Матренин двор краткое содержание по главам в деталях.

Матренин двор- Повесть автобиографична.

Александр Исаевич Солженицын после окончания срока в ГУЛАГе приезжает в одну из русских деревень и устраивается на работу учителем.

Переезжает жить к одной из жительниц деревни — Матрёне (кстати, Матрёна — прототип настоящей Матрёны Васильевны Захаровой).

Автор поселяется у шестидесятилетней Матрены. Она часто болеет. У нее в доме больше никого не было, кроме рахитичной кошки, грязной белой козы, мышей и тараканов. Игнатьич (рассказчик) очень подружился со своей любовницей. Жили бедно, но ладно.

Ели почти такой же «мульт», как назвала Матрёна картошку. Женщина испытывала большую нужду, но не страдала от нее. Ее доброта не обеднела нищетой и жестокостью жизни. Также она бескорыстно помогает людям. Ее трудом пользуются все, но никто не думает о благодарности.

Однажды Матрена рассказывает Игнатьичу всю свою непростую жизнь. В юности она хотела выйти замуж за любимого Фаддея, но его забрали на войну. Она ждала его три года, но он не вернулся. И вышла замуж за его брата Ефима.

И вскоре Таддей вернулся. На Матрёну он рассердился, а брата не тронул. Он женился на девушке из соседнего села, тоже Матрёне. У Фадеуса было шестеро детей, а у Ефима и Матрёны — шестеро, только не прожили они дольше трёх месяцев, все умерли. Ефим ушел на войну и не вернулся.

Матрена попросила у Фаддеевой Матрёны дочь Киру. Воспитала как родную. А недавно, как раз перед приездом Игнатьича, выдала Киру замуж за тракториста из соседнего села. Игнатьич внимательно слушал рассказ Матрёны. Он с пониманием относился ко всему ее жизненному опыту. Сколько вытерпела эта женщина, никому не пожелаешь.

Вскоре пришла новая беда: Кире с мужем дали участок земли. А чтобы получить землю, нужно построить на ней какое-то здание. Фаддей решил отнять у Матрены комнату из ее избы. Все знали, что эту палату Матрена завещала Кире после своей смерти.

Несколько дней ходила в раздумьях Матрена. Больше ее беспокоило не то, что ей придется отказаться от горницы, а то, что ей придется отдать ее. досрочно. Матрена еще не умерла, но палата завещана. Фаддей пришел со своими сыновьями и зятьями, чтобы разобраться в этой комнате.

Доски под крышей трещат, топор по бревнам стучит, а Матрена ночами не спит. Бревна погрузили на трактор. Да два раза таскать не хотели, к одному тягачу две тележки прицепили. И Матрена с ними поплелась, где помочь. Игнатьич ждал Матрену вечером к обеду, но она не вернулась.

Я думал, что пошел провожать. Дождались ночи, не вернулись. А потом пришла соседка и сказала, что Матрена умерла. На переезде оборвался трос между вагонами. Сын Фаддея с племянником пошли чинить, а между ними была Матрена. Две машины двигались задним ходом без света и снесли тележку вместе с теми, кто был рядом.

Матрену привезли хоронить в деревню. Что он от нее оставил: часть тела, правая рука и лицо — ровное, белое, как живое…. На похороны Фаддей так и не пришел. Он жадно думал о том, как бы убрать остальные бревна из комнаты и прихватить что-нибудь еще. Сестры Матрена также пытались разделить наследство.

На похоронах искренне плакали только приемная дочь Кира и ее мать Матрена. И Игнатьич только после похорон понял всю суть Матрёны. Как он не заметил этого раньше? Матрена, потерявшая шестерых детей, всю жизнь прожила для людей, не копивших ни денег, ни богатства. Вот она – праведник, без которого «нет ни села, ни города, ни земли нашей».

Образ Матрены

Реализм событий поражает читателей. Женщина, пережившая в своей жизни столько горя и потерь, не знавшая семейного счастья, не утратила человеческого милосердия. Ей было жаль своего больного кота. Она бросилась спасать свои фикусы, когда вспыхнул пожар. Простая, бескорыстная, добрая душа.

Она всем помогала. Уже не работая в колхозе, по просьбе грозной жены председателя она взяла вилы и пошла разгребать навоз. Этот образ не придумал А. Солженицын. Он описал настоящую русскую женщину, которая жила в каждой деревне. Он описал со всей горечью ее жизнь, да и сам проникся к ней симпатией.

Оригинальность сюжета

• Рассказ, представляющий художественную ценность в русской литературе: 903:00
• Основная тема произведения – человеческая душа, живущая вопреки сложности бытия;
• жанровых особенностей: повествование дается через автора с его оценкой происходящего и через его героиню с ее отношением к жизни;
• образ героини символичен: он подобен образу святой;
• языковых признаков (вкрапленность диалектизмов, разговорная речь, варианты произношения слов).

Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожному пути на Муром и Казань сошла пассажирка. Это рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», т. е. провел время в лагере, о чем свидетельствует и тот факт, что когда рассказчик устроился на работу, каждая буква в его документах «перепал»). Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в деревне с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеб и не продавали ничего съедобного. А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще села с названиями Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово…

Это примиряет рассказчика со своей долей, ибо обещает ему «квартиру Россия». В одной из деревень под названием Тальново он поселяется. Хозяйку избы, в которой поселился рассказчик, зовут Матрена Васильевна Григорьева, или просто Матрена.

Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья бьют своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддеуса. Однако он ушел на фронт в первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима. И вдруг вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену. По его словам, он не рубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел себе новую невесту с тем же именем. «Вторая Матрёна» родила Фаддею шестерых детей, а «первая Матрена» родила всех детей от Ефима (тоже шестерых) и умерла, не прожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

Матрена всю жизнь прожила как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, при этом выполняет «крестьянскую» работу, и никогда не просит за это денег. В Матрене огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрена, отдающих себя другим без остатка, держится до сих пор вся деревня и вся русская земля. Но это открытие вряд ли его обрадует. Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше?

Отсюда и нелепо-трагический конец истории. Матрена умирает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить на санях через железную дорогу часть его собственной хижины, завещанную Кире. Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут больше от долга, чем от сердца, и думают только об окончательном разделе имущества Матрены.

Таддеус даже не приходит на поминки.

Летом 1956 года на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы по железнодорожному пути на Муром и Казань сошла пассажирка. Это рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», т. е. провел время в лагере, о чем свидетельствует и тот факт, что когда рассказчик устроился на работу, каждая буква в его документах «перепал»). Мечтает работать учителем в глубинке России, вдали от городской цивилизации. Но жить в деревне с чудесным названием Высокое Поле не получилось, потому что там не пекли хлеб и не продавали ничего съедобного. А потом его переводят в деревню с чудовищным для его слуха названием Торфяной продукт. Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще села с названиями Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово…

Это примиряет рассказчика со своей долей, ибо сулит ему «квартиру Россия». В одной из деревень под названием Тальново он поселяется. Хозяйка избы, в которой поселился рассказчик, зовется Матрена Васильевна Григорьева или просто Матрена .

Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья бьют своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддеуса. Однако он ушел на фронт в Первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима. И вдруг вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену. По его словам, он не рубил Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел себе новую невесту с тем же именем. «Вторая Матрёна» родила Фаддею шестерых детей, а «первая Матрена» родила всех детей от Ефима (тоже шестерых) и умерла, не прожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

Матрена всю жизнь прожила как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, при этом выполняет «крестьянскую» работу, и никогда не просит за это денег. В Матрене огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрёна, без остатка отдающих себя другим, держится ещё всё село и вся русская земля. Но это открытие вряд ли его обрадует. Если Россия держится только на самоотверженных старушках, что с ней будет дальше?

Отсюда и нелепо-трагический конец истории. Матрёна погибает, помогая Фаддею и его сыновьям перетащить на санях через железную дорогу часть собственной хижины, завещанную Кире. Фаддей не хотел дожидаться смерти Матрены и решил взять наследство для молодых еще при ее жизни. Тем самым он невольно спровоцировал ее смерть. Когда родственники хоронят Матрену, они плачут больше от долга, чем от сердца, и думают только об окончательном разделе имущества Матрены.

Таддеус даже не приходит на поминки.

1959 Александр Солженицын пишет повесть «Матрена двор», которая будет опубликована только в 1963 году. Суть сюжета текста произведения в том, что — Матрена, главная героиня, живет, как и все в то время. Она одна. Он пускает в свою хижину жильца-рассказчика. Она никогда не жила для себя. Вся ее жизнь посвящена помощи кому-то. В конце произведения рассказывается о нелепой смерти Матрены.

основная идея замечательная работа А.И. Солженицына «Матренин двор» заключается в том, что автор акцентирует внимание читателя на образе жизни в деревне, но этот образ жизни включает в себя духовную нищету и нравственное уродство людей. Жизненная правда Матрены — праведность. Солженицын задается вопросом: «Что будет пасмурно на весах жизни?» Вероятно, именно по этой причине повесть изначально называлась «Деревня без праведника не стоит».

Читать краткое содержание романа Солженицына «Матренин двор» глава за главой

Глава 1

Автор-рассказчик в 1956 году возвращается из «мест не столь отдаленных» в Россию. Его никто не ждет, и ему не нужно торопиться. У него огромное желание быть учителем где-нибудь в таежной глубинке. Ему предложили съездить в Высокое Поле, но ему там не понравилось, и он добровольно попросился в заведение «Торфопродукт».

На самом деле это село Тальново. В этом месте автор встретил на рынке добрую женщину, которая помогла ему найти приют. Так он стал жильцом Матрены. В избушке Матрены жили мыши, тараканы и лохматый кот. А на табуретках были фикусы, и они тоже были членами семьи Матрены.

Ритм жизни Матрены был постоянным: она вставала в 5 утра, потому что не полагалась на часы (им было уже около 27 лет), кормила козу и готовила завтрак жильцу.

Матрене сказали, что вышел указ, по которому можно получать пенсию. Начала добиваться пенсии, но офис далеко, а там то ли печать не на том месте, то ли справка просрочена. В общем, все не получалось.
В целом люди в Тальново жили бедно. И это при том, что деревня была окружена торфяными болотами. Но земля принадлежала тресту, и, чтобы не замерзнуть зимой, люди вынуждены были воровать торф и прятать его в укромных местах.

К Матрёне часто обращались односельчане за помощью на приусадебном участке. Она никому не отказывала и с удовольствием оказывала помощь. Ей нравился рост живых растений.

Раз в полгода наступала очередь Матрёны кормить пастухов, и это событие вогнало Матрену в прилив. Она сама плохо ела.

Ближе к зиме Матрене дали пенсию. Соседи стали ей завидовать. Матрена сшила себе новые валенки, шубку из старой шинели и спрятала на похороны 200 рублей.

Крещение пришло. В это время к Матрене приехали ее младшие сестры. Автор была удивлена, что они не пришли к ней раньше. Матрена, получив пенсию, стала счастливее и, можно сказать, «расцвела душой». Помрачило только то, что в церкви кто-то отнял у нее ведро со святой водой, и она осталась без ведра и без воды.

Глава 2

Все соседи Матрены заинтересовались ее гостьей. Она, в силу своего преклонного возраста, пересказала ему их вопросы. Рассказчик сказал Матрене, что он в тюрьме. Матрена тоже не особо охотно рассказывала о своей жизни. О том, что она вышла замуж, что родила 6 детей, но все они умерли в младенчестве. Муж не вернулся с войны.

Однажды Фаддей пришел к Матрене. Он умолял за своего сына перед рассказчиком. Вечером автор узнает, что Фаддей — брат покойного мужа Матрёнушки.

В тот же вечер Матрёна разоткровенничалась, рассказала, как она любила Фаддея, как вышла замуж за его брата, как Фаддей вернулся из плена и она слушалась его. Как Фаддей позже женился на другой девушке. Эта девица родила Фаддею шестерых детей, а дети Матрены не зажили на этом свете.

Потом, по словам Матрены, началась война, муж ушел воевать и не вернулся. Потом Матрена взяла племянницу Киру и воспитывала ее 10 лет, пока девочка не выросла. Так как Матрена была слаба здоровьем, она рано задумалась о смерти, соответственно написала завещание и в нем присудила Кире пристройку.

Кира приходит к Матрене и рассказывает о том, что для того, чтобы получить землю в собственность, на ней надо что-то построить. Так стал Фаддей уговаривать Матрену перенести пристрой к Кире в деревню. Матрена долго колебалась, но все-таки решилась. Тогда Фаддей и его сыновья стали отделять горницу от хижины.

Погода стояла ветреная и морозная, поэтому разобранная палата довольно долго пролежала у Матрениной избы. Горевала Матрена, а кота, вдобавок ко всему, не было.

В один прекрасный день автор пришел домой и увидел, как Фаддей грузит горницу на сани, чтобы перевезти ее на новое место. Матрена решила проводить палату. Поздно ночью автор услышал голоса и узнал страшную новость о том, что на переезде паровоз врезался во вторые сани и погиб сын Фаддея и Матрены.

Глава 3

Рассвет. Принесли тело Матрёны. Идет подготовка к похоронам. Ее сестры скорбят «из народа». Искренне грустит только Кира и жена Фаддея. Старика на поминках не было — он пытался доставить домой сани с досками и бревнами.

Матрену похоронили, избу ее заколотили досками, и рассказчик был вынужден переехать в другой дом. Он всегда помнил Матрёнушку добрым словом да лаской. Новая хозяйка всегда осуждала Матрену. Рассказ заканчивается словами: «Мы все жили рядом с нею, и не понимали, что она такой же праведник, без которого, по пословице, не стоит ни деревня. Ни город. Не вся наша земля.»

Александр Исаевич Солженицын «Матренин двор»

Картина или рисунок Матренин двор

Прочие пересказы для читательского дневника

• Краткое изложение Птицы-хранителя Шекли

  Чтобы уменьшить количество преступлений, ученые разработали отряды стражей — птиц. Каждая птица была оснащена механизмом, который мог на расстоянии считывать вибрации в мозгу людей, выявлять и останавливать потенциального убийцу.

• Краткое содержание Шукшина Гринька Малюгин

  В деревне, где жил Гринька, все жители считали его не совсем нормальным и не адекватным. Но Гринька не обращал на это внимания, он всегда поступал так, как считал правильным. Например, он ни при каких обстоятельствах не соглашался работать в воскресенье.

• Краткое изложение Защита Чики Искандера

  Школьник по имени Чик попал в беду в школе. Учитель русского языка Акакий Македонович потребовал, чтобы мальчик пришел в школу вместе с родителем.

• Краткое содержание рассказов Шолохова «Дон»
• Резюме Бьянки Плавунчик

  Плазун — это вид птиц. Они живут на озерах, реках, морях, вообще везде, где есть вода. Плазуны встречаются повсюду, но никогда не остаются на одном месте. Эти птицы из семейства куликов.

Летом 1956 года в ста восьмидесяти четырех километрах от Москвы пассажир высадился на железнодорожной ветке на Муром и Казань. Это тот, чья судьба напоминает судьбу самого Солженицына (он воевал, но с фронта «задержался с возвращением на десять лет», то есть провел время в лагере, о чем свидетельствует и тот факт, что при рассказчик устроился на работу,каждая буква в его документе Мечтает работать учителем в глубинке России,вдали от городской цивилизации.Но пожить в деревне с чудесным названием Высокое Поле ему не удалось,т. к. хлеба не пекла и ничего съедобного не продавала.А потом его перевели в деревню с чудовищным для слуха Однако оказывается, что «не все вокруг торфяной добычи» и есть еще села с названиями Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово…

Это примиряет рассказчика со своей долей, ибо сулит ему «квартиру Россия». В одной из деревень под названием Тальново он поселяется. Хозяйку избы, в которой поселился рассказчик, зовут Матрена Игнатьевна Григорьева, или просто Матрена.

Судьба Матрены, о которой она не сразу, не считая интересной для «культурного» человека, иногда по вечерам рассказывает гостю, завораживает и в то же время ошеломляет его. Он видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены. Муж пропал без вести в начале войны. Он любил Матрену и не бил ее, как деревенские мужья бьют своих жен. Но сама Матрена его почти не любила. Она должна была выйти замуж за старшего брата своего мужа Фаддеуса. Однако он ушел на фронт в Первую мировую войну и пропал без вести. Матрена ждала его, но в конце концов по настоянию семьи Фаддея вышла замуж за своего младшего брата Ефима. И вдруг вернулся Фаддей, находившийся в венгерском плену. По его словам, он не убивал Матрену и ее мужа топором только потому, что Ефим его брат. Фаддей так любил Матрену, что нашел себе новую невесту с тем же именем. «Вторая Матрёна» родила Фаддею шестерых детей, а «первая Матрена» родила всех детей от Ефима (тоже шестерых) и умерла, не прожив и трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна «избалована», и сама в это поверила. Потом взяла на воспитание дочь «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в село Черусти.

Матрена всю жизнь прожила как бы не для себя. Она постоянно на кого-то работает: на колхоз, на соседей, выполняя при этом «крестьянскую» работу, и никогда не просит за нее денег. У Матрёны огромная внутренняя сила. Например, она способна остановить мчащуюся на бегу лошадь, которую не могут остановить мужчины.

Постепенно рассказчик осознает, что именно на таких людях, как Матрёна, без остатка отдающих себя другим, держится ещё всё село и вся русская земля.