Карлейль томас книги: Лучшие книги Томаса Карлейла

Содержание

читать онлайн лучшие книги. 10 популярных книг📚 автора в электронной библиотеке MyBook.ru

Томас Карлейль: читать онлайн лучшие книги. 10 популярных книг📚 автора в электронной библиотеке MyBook.ru

Что выбрать

Библиотека

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

Главная
Библиотека
⭐️Томас Карлейль

10 книг

Отправим уведомление, когда появятся новинки.

Вы можете найти автора в разделе Мои Книги «Избранное»

На этой странице представлены лучшие произведения автора Томаса Карлейля. В список входят 5 книг и 5 аудиокниг. Также вы найдете 2 серии с книгами автора. Изучите более 2 отзыва о творчестве автора и начните читать или слушать книги Томаса Карлейля онлайн прямо на сайте, установите наше удобное приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми произведениями даже без подключения к интернету.

книги

5

Герои, почитание героев и героическое в истории

Томас Карлейль

Вождь нации. Сотворение кумира

Альбер Камю

Этика жизни

Томас Карлейль

Sacred Books of the East

Томас Карлейль

Чартизм

Томас Карлейль

аудиокниги

5

Французская революция. История. Часть 1. Бастилия

Томас Карлейль

Французская революция. История. Часть 3. Гильотина

Томас Карлейль

Этика жизни. Трудиться и не унывать!

Томас Карлейль

Герои, почитание героев и героическое в истории

Томас Карлейль

Французская революция. История. Часть 2. Конституция

Томас Карлейль

Серии

2

Librarium

45 книг

Философский поединок

48 книг

Отзывы

2

Отзывы из книг

2 отзыва

Цитаты

36

Цитаты из книг

36 цитат

10

Вера Буданова

1 книга

Роберт Виппер

4 книги

Георгий Вернадский

1 книга

Андрей Тесля

31 книга

Питер Хизер

3 книги

Карл Хаусхофер

1 книга

Валентин Портных

1 книга

Петр Рябов

5 книг

Марк Льюис

1 книга

Мари Боас Холл

1 книга

О проекте

Что такое MyBook

Правовая информация

Правообладателям

Документация

Помощь

О подписке

Купить подписку

Бесплатные книги

Подарить подписку

Как оплатить

Ввести подарочный код

Библиотека для компаний

Настройки

Другие проекты

Издать свою книгу

MyBook: Истории

Томас Карлейль ★ Этика жизни читать книгу онлайн бесплатно

Здесь есть возможность читать онлайн «Томас Карлейль: Этика жизни» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Философия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Описание
Другие книги автора
Правообладателям
Похожие книги

Этика жизни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Этика жизни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Томас Карлейль: другие книги автора

Кто написал Этика жизни? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Уважаемые правообладатели!

Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на [email protected] или заполните форму обратной связи.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Этика жизни — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Этика жизни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Шрифт:

↓

↑

GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

1234567…52

sci_philosophy Томас Карлейль Этика жизни ru notepad 1.1

Томас Карлейль

Этика жизни

Предисловие

Труды английского историка, философа и публициста Томаса Карлейля, который, безусловно, является одним из самых выдающихся мыслителей человечества, сейчас, к сожалению, знакомы только узкому кругу специалистов. А в конце XIX начале XX веков, когда многие его сочинения были переведены на русский язык и изданы, популярность Карлейля была огромна.

Томас Карлейль родился в 1795 году в Шотландии в простой крестьянской семье. В 14 лет поступил в Эдинбургский университет. Родители желали, чтобы Томас стал священником, но по окончании учебы он отправился в провинцию служить учителем математики. Через некоторое время Карлейль возвращается в Эдинбург и, живя случайным литературным заработком, готовит себя к адвокатской карьере. Увлекшись немецкой литературой, Карлейль оставляет идею об адвокатском поприще и всецело погружается в литературную деятельность. Первые крупные переводы «Вильгельма Мейстера» Гёте (1824 г.) и «Жизнь Шиллера» (1825 г.) сразу обратили на себя внимание общественности. Далее последовали критические статьи и переводы из Жан-Поля, Гоффмана, Тика, Бернса, Вольтера, Фукэ. Взгляды Карлейля на мир намного опережали господствующие тогда представления, поэтому выход практически каждого труда вызывал оживленные дискуссии, а некоторые книги («Sartor Resartus», «История немецкой литературы») ему пришлось печатать заграницей. Наибольшую известность принесли Карлейлю «Frensh Revolution, a history», «Let-ters and Speeches of Oliver Cromwell» и «History of Frederick II». Помимо глубокой историчности и блестящего знания автором материала, этим сочинениям можно в полной мере дать определение «художественные», т. к. прекрасный слог и поэтичность, присущие Карлейлю-писателю идеально подходят к описываемым героям и их времени. Кстати, среди почитателей литературного таланта Карлейля были У. Теккерей и Ч. Диккенс, последний не расставался с «Историей Французской Революции», нося ее как Библию.

В 1866 году Карлейлю предложили почетное место ректора Эдинбургского университета. Кроме этого места, он никогда не занимал никакой должности, всю жизнь оставаясь только писателем. С 1868 по 1870 год Карлейль занимается изданием своего полного собрания сочинений («Library edition») в 34-х томах. Следом за ним вышло в свет дешевое издание («Peoples edition»), которое, впоследствии, многократно переиздавали.

Начав с пропаганды антиклерикализма, Карлейль привлек к себе «передовые» силы тогдашнего времени — многочисленных герценов и марксов. (К. Маркс, кстати, включил идею Карлейля о «всесилии чистогана в капиталистическом обществе» в «Манифест Коммунистической партии»). Но, вскоре, эти «буревестники» отлетели от Карлейля, испугавшись его проповеди христианского радикализма и непримиримой борьбы с демократией. Убежденный сторонник нравственной революции, он считал демократию, наиболее благоприятной средой для роста самых ничтожных личностей. Возможно, этим и объясняется его малая известность в России.

Карлейль прожил довольно долгую жизнь — 86 лет.

Книга, получившая название — «Этика жизни» — является подборкой размышлений Карлейля, избранных из его изданных трудов М. Кюн и А. Кречмером. Впервые она вышла в Германии в конце прошлого века, и мгновенно разошлась огромным тиражом в 60 тысяч экземпляров. В 1906 году Е. Синерукой был сделан перевод на русский язык и книгу выпустило издательство В. Биттнера, издававшего довольно популярный журнал «Вестник знания». «Этику жизни», пожалуй, можно назвать одной из лучших книг о человеке. Сильные, яркие поэтические образы и отточенные, как бриллиант мысли, с первых страниц отрывают читателя от будничной действительности и уносят в прошлое и будущее человечества. Автор полными пригоршнями рассыпает перед нами драгоценные камни своей премудрости, делясь своими глубокими познаниями человеческой природы. Эта книга пропитана любовью и состраданием к человечеству, и основана на твердой вере в Бога и уповании на его справедливое милосердие. В то же время, Карлейль взывает к разуму человечества, напоминая, что только труд может спасти его, а праздность и всевозможные развлечения, которыми окружает себя в последнее время человечество, все более и более затягивают петлю на его шее.

1234567…52

Шрифт:

↓

↑

GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

Книги Томаса Карлайла (автора Sartor Resartus)

Томаса Карлайла
Средняя оценка 3,73 · 5 144 оценки · 513 отзывов · отложено 37 182 раза

org/Book»> org/Book»>

* Примечание: это все книги этого автора на Goodreads. Чтобы добавить больше книг, нажмите здесь.

Сартор Ресартус
по

Томас Карлайл

3,62 средняя оценка — 991 оценка — опубликовано 1834 г. — 265 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Французская революция: история
по

Томас Карлайл

3,87 средняя оценка — 896 оценок — опубликовано 1837 г. — 272 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

О героях, поклонении героям и героическом в истории
по

Томас Карлайл

3,67 средний рейтинг — 734 рейтинга — опубликовано 1841 г. — 643 издания

Ошибка рейтинговой книги.

Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Прошлое и настоящее
по

Томас Карлайл

3,43 средняя оценка — 219 оценок — опубликовано 1897 — 106 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Избранные произведения
по

Томас Карлайл,

Алан Шелстон (редактор)

3,56 средняя оценка — 86 оценок — опубликовано 1980 г. — 5 выпусков

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Ранние короли Норвегии
по

Томас Карлайл

3,61 средняя оценка — 80 оценок — опубликовано 1875 г. — 149 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

محمد — صلى الله عليه و سلم -المثل الأعلى
по

Томас Карлайл,

توماس كارليل

3,27 средняя оценка — 88 оценок — опубликовано 1841 г. — 3 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Брошюры последних дней
по

Томас Карлайл

3,84 средняя оценка — 68 оценок — опубликовано 1850 г. — 122 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оценить эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Чартизм
по

Томас Карлайл

3,43 средний рейтинг — 70 рейтингов — опубликовано 1840 г.

— 35 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Признаки времени
по

Томас Карлайл

3,20 средний рейтинг — 60 рейтингов — опубликовано 1829 г. — 2 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Французская революция Том.

1
по

Томас Карлайл

3,96 средняя оценка — 27 оценок — опубликовано 1837 г. — 70 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Французская революция Том. 2

по

Томас Карлайл

3,73 средняя оценка — 26 оценок — опубликовано 1837 г. — 67 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Сартор Резартус и о героях, почитании героев и героическом в истории
по

Томас Карлайл

3,88 средняя оценка — 25 оценок — опубликовано 1897 — 33 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

История Фридриха II Прусского
по

Томас Карлайл

3,84 средняя оценка — 25 оценок — опубликовано 1858 г. — 222 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Съемка Ниагары: и после?
по

Томас Карлайл

3,57 средняя оценка — 21 оценка — опубликовано 1867 г. — 21 издание

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Собрание сочинений Томаса Карлайла
по

Томас Карлайл

3,84 средняя оценка — 19 оценок — опубликовано 1980 — 81 издание

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Переписка Томаса Карлайла и Ральфа Уолдо Эмерсона, 1834–1872 гг., Том I
по

Томас Карлайл

3,43 средняя оценка — 21 оценка — опубликовано 2004 г. — 45 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Жизнь Роберта Бернса
по

Томас Карлайл

3,60 средний рейтинг — 20 рейтингов — опубликовано 2009 г. — 37 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

О выборе книг
по

Томас Карлайл

3,38 средняя оценка — 21 оценка — опубликовано 1866 г. — 30 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

История Фридриха II Прусского по имени Фридрих Великий V1
по

Томас Карлайл

очень понравилось 4. 00 средняя оценка — 16 оценок — опубликовано 1897 г. — 35 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Воспоминания
по

Томас Карлайл

3,43 средняя оценка — 14 оценок — опубликовано 1881 г. — 60 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оценить эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Эссе о Бернсе
по

Томас Карлайл

3,69 средняя оценка — 13 оценок — опубликовано 1828 г. — 109 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Прошлое и настоящее: чартизм, в одном томе
по

Томас Карлайл

3,38 средняя оценка — 13 оценок — опубликовано 1840 г. — 2 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Французская революция: история в трех частях: 1. Бастилия; II. Конституция; III. Гильотина Том 3
по

Томас Карлайл,

Чарльз Роберт Лесли Флетчер

3,67 средняя оценка — 12 оценок — опубликовано 1837 г. — 51 издание

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Читатель Карлайла
по

Томас Карлайл,

Г. Б. Теннисон (редактор)

очень понравилось 4.00 средняя оценка — 11 оценок — опубликовано 1984 г. — 3 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Бриллиантовое ожерелье
по

Томас Карлайл

3,23 средняя оценка — 13 оценок — опубликовано 2009 г. — 19 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оценить эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Настоящее время — Империум Пресс
по

Томас Карлайл

4.10 средний рейтинг — 10 рейтингов — опубликовано 1850 г. — 4 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оценить эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Случайный дискурс по негритянскому вопросу
по

Томас Карлайл

2,67 средняя оценка — 15 оценок — опубликовано 1849 г. — 4 издания

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Переписка Томаса Карлайла и Ральфа Уолдо Эмерсона 1834-72 гг., часть 2
по

Томас Карлайл,

Ральф Уолдо Эмерсон,

Чарльз Элиот Нортон

2,86 средняя оценка — 14 оценок — опубликовано 2004 г. — 26 изданий

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Жизнь Джона Стерлинга
по

Томас Карлайл

4,57 средняя оценка — 7 оценок — опубликовано 1851 г. — 5 выпусков

Ошибка рейтинговой книги. Обновите и повторите попытку.

Оцените эту книгу

Очистить рейтинг

1 из 5 звезд2 из 5 звезд3 из 5 звезд4 из 5 звезд5 из 5 звезд

Томас Карлайл | Британский эссеист и историк

Томас Карлайл

Все СМИ

Родился:: 4 декабря 1795 г. Шотландия

Умер:: 5 февраля 1881 г. (85 лет) Лондон Англия

Известные работы:: «Сартор Резартус» «Французская революция»

Просмотреть весь связанный контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

Томас Карлайл (родился 4 декабря 1795, Экклефечан, Дамфрисшир, Шотландия — умер 5 февраля 1881, Лондон, Англия), шотландский историк и эссеист, основные работы которого включают Французская революция, 3 vol. (1837), О героях, поклонении героям и героическому в истории (1841) и История Фридриха II Прусского, прозванного Фридрихом Великим, 6 том. (1858–65).

Молодость

Карлайл был вторым сыном Джеймса Карлайла, старшим ребенком от второго брака. Джеймс Карлайл был каменщиком по профессии, а позже мелким фермером, человеком глубоких кальвинистских убеждений, чей характер и образ жизни оказали глубокое и длительное влияние на его сына. Карлайл был одинаково предан своей матери, а также своим восьми братьям и сестрам, и его сильная привязанность к своей семье никогда не уменьшалась.

После посещения деревенской школы в Экклефехане Томаса отправили в 1805 г. в Академию Аннана, где он, по-видимому, страдал от издевательств, а затем в Эдинбургский университет (1809 г.).), где он много читал, но не следовал четкому направлению обучения. Его отец хотел, чтобы он поступил на служение, но Томас все больше сомневался в своем призвании. У него были способности к математике, и в 1814 году он получил должность преподавателя математики в Аннане. В 1816 году он пошел в другую школу, в Керколди, где преподавал шотландский проповедник и мистик Эдвард Ирвинг. Он стал одним из немногих мужчин, к которым Карлейль испытывал полное восхищение и привязанность. «Но что касается Ирвинга, — прокомментировал Карлейль некоторое время спустя, — я никогда не знал, что означает общение человека с человеком». Их дружба продолжалась и после того, как Ирвинг переехал в 1822 году в Лондон, где прославился как проповедник.

Следующие годы были тяжелыми для Carlyle. Преподавание его не устраивало, и он забросил его. В декабре 1819 года он вернулся в Эдинбургский университет, чтобы изучать право, и провел там три несчастных года, одинокий, неспособный чувствовать себя уверенным в каком-либо смысле жизни и в конце концов отказавшись от мысли поступить на служение. Он немного занимался коучингом (репетиторством) и журналистикой, был беден и изолирован и осознавал интенсивную духовную борьбу. Примерно в 1821 году он пережил своего рода обращение, которое он описал несколько лет спустя в вымышленном рассказе в 9. 0684 Sartor Resartus, , отличительной чертой которого было то, что он был отрицательным — ненависть к Дьяволу, а не любовь к Богу, была доминирующей идеей. Хотя можно усомниться в том, что все действительно переживалось так, как он описал, эта жестокость, безусловно, характерна для измученного и дерзкого духа Карлейля. В те неурожайные годы он начал серьезно изучать немецкий язык, который всегда оставался литературой, которой он больше всего восхищался и наслаждался. К Иоганну Вольфгангу фон Гёте он относился особенно с величайшим почтением и опубликовал перевод, Ученичество Вильгельма Мейстера , в 1824 году. Тем временем он вел кочевой образ жизни, получив несколько коротких стажировок в Эдинбурге, Данкельде и других местах.

Брак

17 октября 1826 года Карлейль женился на Джейн Уэлш, умной, привлекательной и несколько темпераментной дочери зажиточного доктора из Хаддингтона. Уэлш была одной из учениц Ирвинга, и они с Карлайлом знали друг друга уже пять лет. Колебания и финансовые заботы, которые их окружают, описаны в их письмах. Интересно, что Карлейль, обычно такой властный, во время ухаживания часто обращался к своей будущей жене слабым, умоляющим тоном, хотя это не мешало ему быть властным, трудным и раздражительным мужем, и, несмотря на их сильная взаимная привязанность, их брак был полон ссор и недоразумений. Те, кто знал его лучше всех, считали Карлейля импотентом.

В первые годы своего брака Карлайлы жили в основном в Крейгенпаттоке, Дамфрисшир, и Карлайл участвовал в Edinburgh Review и работал над Sartor Resartus . Хотя эта книга в конечном итоге добилась большого успеха, ему сначала было очень трудно найти для нее издателя. Написанная со смешанной горечью и юмором, она представляет собой фантастическую мешанину из автобиографии и немецкой философии. Его главная тема состоит в том, что интеллектуальные формы, в которые были отлиты самые глубокие человеческие убеждения, мертвы и что должны быть найдены новые, соответствующие времени, но интеллектуальное содержание этой новой религиозной системы неуловимо. Его автор говорит о «воплощении Божественного Духа религии в новом Мифе, в новой колеснице и облачении», но никогда не говорит ясно, каким должно быть это новое облачение.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Лондон

В 1834 году, не сумев получить несколько желаемых должностей, Карлайл вместе с женой переехал в Лондон и поселился на Чейн-Роу. Хотя он ничего не зарабатывал своими произведениями более года и боялся того дня, когда его сбережения будут исчерпаны, он отказался идти на компромисс и начал амбициозный исторический труд « Французская революция». Карлайл получил большую часть исходного материала от своего друга Джона Стюарта Милля, который собирал его с прицелом, возможно, в конечном итоге сам написав такой том. Тем не менее Милль согласился с тем, чтобы Карлайл взял на себя эту задачу, и часто обсуждал с ним работу по мере ее продвижения. В 1835 году Карлайл дал ему прочесть значительную часть рукописи. Однажды вечером после этого Милль прибыл в резиденцию Карлайлов с известием о том, что черновик был случайно сожжен слугой. Точные обстоятельства, при которых произошло ошибочное сожжение, неизвестны. Одна версия этой истории предполагала, что страницы находились на попечении любовницы Милля во время их уничтожения, в то время как другая утверждала, что это сам Милль небрежно оставил работу лежать.

Карлайл, который вместе со своей женой утешал обезумевшего Милля в ту ночь, позже еще больше успокоил его в щедром, почти веселом послании. Эта терпеливость была поистине замечательной, если принять во внимание честолюбие Карлейля, его полную зависимость от успешной литературной карьеры, его бедность, месяцы напрасной работы и его обычную меланхолию и раздражительность. Правда, похоже, заключалась в том, что он легче переносил великие и ужасные испытания, чем мелкие неприятности. Его привычная фрустрированная меланхолия проистекала, отчасти, из-за того, что его несчастья были недостаточно серьезны, чтобы соответствовать его трагическому взгляду на жизнь, и он искал облегчения в интенсивных исторических исследованиях, выбирая темы, в которых божественная драма, отсутствующая в его собственной жизни, проявлялась. казался наиболее очевидным. Его книга о Французской революции, возможно, является его величайшим достижением. После потери рукописи он яростно работал над ее переписыванием, в конце концов получив некоторую финансовую компенсацию от своего друга за неудачу. Он был закончен в начале 1837 года и вскоре завоевал как серьезное признание, так и популярный успех, помимо того, что принес ему множество приглашений читать лекции, что решило его финансовые трудности.

Верный своему представлению об истории как о «Божественном Писании», Карлейль видел во Французской революции неизбежный суд над глупостью и эгоизмом монархии и дворянства. Эта простая идея была подкреплена огромным количеством хорошо задокументированных деталей и, временами, запоминающимся умением рисовать персонажей. Для искривленной, пламенной и мрачной прозы, попеременно разговорной, юмористической и мрачной, характерен следующий отрывок:

Августейшее Собрание раскинуло свой павильон; завесой темной бесконечности разногласий; основанный на колеблющейся бездонной Бездне; и держит непрекращающийся гвалт. Время вокруг него, и Вечность, и Неразумное; и он делает то, что может, то, что ему дано делать. (часть 2, книга 3, глава 3)

Хотя многие читатели были взволнованы драматизмом повествования, неудивительно, что они были озадачены пророческими разглагольствованиями Карлейля и их актуальностью для современной ситуации.

В чартизме (1840) он выступил как ярый противник общепринятой экономической теории, но радикально-прогрессивные и реакционные элементы были странным образом размыты и смешаны. С публикацией О героях, поклонении героям и героическому в истории (1841) начало проявляться его благоговение перед силой, особенно в сочетании с убежденностью в данной Богом миссии. Он рассматривал героя как божество (языческие мифы), как пророка (Мухаммед), как поэта (Данте и Уильям Шекспир), как священника (Мартин Лютер и Джон Нокс), как литератора (Сэмюэл Джонсон и Роберт Бернс) и как король (Оливер Кромвель и Наполеон Бонапарт). Возможно, именно в своем обращении с поэтами Карлейль проявляет себя наилучшим образом. Каким бы извращенным он ни был, он никогда не был во власти моды и видел гораздо больше, особенно в Данте, чем другие. Двумя годами позже эта идея героя была разработана в Прошлое и настоящее, , которые стремились «проникнуть… в несколько далекий век… в надежде, быть может, проиллюстрировать таким образом наш бедный век». Он противопоставляет мудрое и сильное правление средневекового аббата сумбурной мягкости и хаосу XIX века, высказываясь в пользу первого, несмотря на то, что тот отвергал догматическое христианство и питал особое отвращение к Римско-католической церкви. .

Вполне естественно, что Карлейль обратился к Кромвелю как к величайшему английскому образцу своего идеального человека и произвел громоздкого Письма и речи Оливера Кромвеля. С разъяснениями в 1845 году. Его следующей важной работой была брошюра последних дней (1850 г.), в которой дикая сторона его натуры была особенно заметна. В эссе о образцовых тюрьмах, например, он пытался убедить общественность в том, что самые жестокие и бесполезные слои населения нянчатся в новых тюрьмах XIX века. Хотя Карлейль был неспособен лгать, он был совершенно ненадежен как наблюдатель, поскольку неизменно видел то, что заранее решил, что должен видеть.

В 1857 году он приступил к масштабному изучению другого своего героя, Фридриха Великого, и «История Фридриха II Прусского, прозванного Фридрихом Великим» появилась между 1858 и 1865 годами. из письма, написанного в апреле 1855 г. ссыльному русскому революционеру Александру Ивановичу Герцену, в котором он говорит: «Я никогда не имел и имею теперь (если возможно) меньше, чем когда-либо, малейшей надежды на «всеобщее избирательное право» ни при каких его модификаций» и ссылается на «абсолютную анархию (как я, к сожалению, считаю), которая достигается «парламентским красноречием», свободной прессой и подсчетом голов» (цит. по E.H. Carr, Романтические изгнанники ).

К сожалению, Карлайл никогда не умел уважать обычных мужчин. Возможно, здесь, а не в каких-либо исторических сомнениях в правдивости Евангелий, заключалась суть его спора с христианством: оно слишком высоко ценило слабых и грешных.