Какие особенности итальянского фашизма: «Какие особенности итальянского фашизма?» – Яндекс.Кью

Содержание

Происхождение итальянского фашизма и его путь к власти Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 94:32(450)" 19" ББК 63.3(4Ита)61

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИТАЛЬЯНСКОГО ФАШИЗМА И ЕГО ПУТЬ К ВЛАСТИ

Яхимович Зинаида Павловна, доктор исторических наук, профессор, академик РАЕН, главный научный сотрудник Института социологии РАН (Москва, Россия) [email protected]

Аннотация. В настоящей статье рассматривается процесс зарождения фашистского движения в Италии и его путь к власти. Анализируется социально-экономическая и политическая обстановка в стране в конце XIX- начале XXвека, обусловившая возникновение националистических настроений в итальянском обществе и формирование в октябре 1922 г. правительства во главе с Б. Муссолини.

Ключевые слова: Италия, Первая мировая война, итальянский национализм, кризис либерализма, Б. Муссолини, фашизм.

ORIGIN OF ITALIAN FASCISM AND ITS PATH TO POWER

Z.P. Yahimovich,

Doctor of Historical Sciences,

Professor and Principal Researcher, Institute of Sociology, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia

Abstract. This article discusses the developments leading to the birth of the fascist movement in Italy and its path to power. In particular, the article analyses the socio-economic and political situation in the country at the end of the nineteenth century and beginning of the twentieth century which led to the emergence of nationalist sentiment in Italian society and ultimately the formation of the government of Benito Mussolini in October 1922.

Key words: Italy, First World War, Italian nationalism, the crisis of liberalism, Mussolini, fascism.

Восприятие фашизма как особой формы режима, государственности, социума, политической культуры и идеологии является весьма значимой и дискуссионной проблемой. В последние десятилетия его изучение и интерпретация испытывают серьезное воздействие идущих в мире трансформационных процессов, затрагивающих все сферы жизнедеятельности мирового сообщества. Новые вопросы к фашизму и различным аспектам его природы, функциям и последствиям порождает его рассмотрение во взаимоотношениях фашизма и либерализма, фашизма и масс, фашизма и модернизации, фашизма и цивилизации и культуры и др.

Отсюда новый всплеск дискуссий вокруг опыта итальянского фашизма, впервые в истории Евро-

пы и мира проделавшего ошеломивший всех переход от конституционно-парламентской монархии к тоталитарному режиму и связанному с ним «черному двадцатилетию», характеризовавшемуся экспериментом по формированию на базе Италии новой «фашистской цивилизации». Рассмотрению некоторых аспектов истоков «фашистского двадцатилетия»

посвящены страницы этой статьи.

* * *

Как известно, Италия, обладая богатейшей историей и заложив в свое время основы европейской цивилизации, с немалым запозданием и трудностями только в XIX веке вплотную приступила к решению задач модернизации страны, особенно после

становления в 1861-1871 гг. единого итальянского государства и соответствующих политических, экономических и социальных структур. Совмещение во времени складывания итальянской государственности, парламентского и конституционного строя, а также формирование на традиционалистском в своей основе обществе новых модернизированных укладов и структур обусловило весьма конфликтный, конвульсивный, по оценке ряда аналитиков, тип исторического развития страны в новое и новейшее время. Как подчеркивал Ф. Шабо, крупный исследователь истории Италии Х1Х-ХХ вв., Италия «являлась «великой державой» скорее по названию и форме - гораздо в большей степени, чем фактически» [1]. Отсюда серьезные пороки политического курса правящих кругов страны в пострисорджи-ментальный период и трудности вписывания Италии в функционировавшую в Европе и мире в последней трети XIX - первой половине ХХ века систему международных отношений. Не менее сложным был процесс складывания национальной политической элиты и итальянской нации, обретения национального самосознания как правящими кругами, так и массами.

С 1861 по 1914 гг. Италия пережила несколько крупных политических фаз развития, сопровождавшихся серьезными потрясениями и кризисами. В их числе - правление «Правой» (1861-1876 гг.), исторической «Левой» (1876-1887 гг.), «кровавое десятилетие» 90-х Х1Х гг., знаменовавшееся авторитарным курсом Ф. Криспи (в конце 80-90-х гг.), колониальной экспансией в Африке, «увенчавшейся» поражением итальянских войск в Эфиопии при Адуе в 1896 г., мощными антиправительственными и социальными выступлениями во всей Италии, осложнившимися реакционным курсом и репрессиями правительств А. ди Рудини и Л. Пеллу (1897-1900 гг.) и убийством в 1900 г. от руки анархиста короля Умбер-то I. Взошедший на трон Виктор Эммануил III (оставался у власти бессменно вплоть до 1945 г.) в 1901 г. вручил бразды правления поборникам либерального курса, удерживавшим, не без кризисов и сбоев, ведущие позиции вплоть до 1914 г. (либеральная эра Дж Джолитти).

К началу Первой мировой войны Италия представляла сложный конгломерат быстро прогрессировавших по капиталистическому пути развития регионов с обширными зонами отсталости и преобладанием в них традиционалистской культуры и докапиталистических порядков и структур. Эта особенность итальянского общества, по компетентному суждению видного историка Б. Виджецци, объяснялась тем, что к началу Первой мировой войны Италия «находилась в процессе превращения в страну

индустриальную, но еще не являлась таковой; Италия была крестьянской страной, со своими провинциями или маленькими центрами, в которых зачастую явления политической современной жизни деформировались, сглаживались либо просто не проявлялись» [2]. Дуализм страны, осложненный застарелым конфликтом Севера и Юга, проявлялся в различных сферах жизнедеятельности, заставляя критически настроенных современников констатировать существование двух Италий - «официальной» («легальной») и «реальной».

Немаловажным источником конфликтности итальянского общества было то, что светский характер итальянского государства и антиклерикальный курс, отстаиваемый либеральными, демократическими, а с 90-х годов Х!Х века и социалистическими силами, оспаривался весьма влиятельным католическим миром. Его средоточием были: институт Папства (Святой престол, как он тогда именовался), католическое духовенство, разветвленная сеть церковных приходов, священнослужителей и многочисленных католических ассоциаций. Они располагали мощной социальной базой в лице крестьянских масс, значительных мелкобуржуазных слоев, не говоря уже о консервативно настроенных представителях знати и земельных собственниках-латифундистах, приверженных сословным предрассудкам и докапиталистическим порядкам, а также немалой части деловых кругов и высших чиновников государственного аппарата. Политика протекционизма, за которую активно ратовали представители быстро развивавшегося промышленного и финансового мира, усваивавшего империалистические методы, встречала противодействие поборников фритредерства. Сторонникам монархии, которую правящие круги страны не без оснований воспринимали как важную скрепу единого и суверенного итальянского государства и его конституционно-парламентских устоев, противостояли все еще влиятельные парти-куляристские силы в ряде регионов.

Процесс модернизации и индустриализации Севера страны сочетался с отторжением от цивилизованных условий жизни и труда многомиллионных масс нищего и безземельного крестьянства и пролетаризированных слоев сельской и городской бедноты, мелких производителей мануфактурного и ремесленного типа. Во многих провинциях страны, особенно в южной и островной Италии (Сицилия, Сардиния) и в горных районах центральной и северной Италии, царил дух провинциализма, поддерживаемый невежеством, суевериями, неграмотностью крестьянства, ощущавшего свою отверженность от государства, общества и культуры единой Италии. Присущая значительным массам городского и осо-

бенно сельского населения враждебность государству подпитывалась тяжким налоговым бременем, обязательной военной службой, всевластием крупных землевладельцев, местных священников, чиновников и карабинеров. Наличие в стране широкой резервной армии труда в лице безземельных крестьян и разорявшихся ремесленников и жестокая эксплуатация рабочих вынуждали трудящихся города и деревни эмигрировать в поисках средств к существованию. Только за 1901-1914 гг. за границу уехало более 7,7 млн. чел. [3].

Парламентский режим оспаривался весьма влиятельными право- и леворадикальными антипарламентскими течениями как в «верхах», так и в «низах». Наличие в Италии влиятельного конгломерата космополитически и интернационалистски ориентированных католических и социалистических сил, нередко отдававших дань анти- и апатриотическим, антимилитаристским и пацифистским воззрениям в силу либо религиозных догматов либо классовых предпочтений, являлось своего рода реакцией на неспособность правящих кругов консолидировать итальянскую нацию, приобщив к ней широкие массы. На эту особенность итальянского государства и общества в XX столетии, унаследованную от XIX века, все чаще в последние десятилетия стали обращать внимание исследователи разных направлений. Так, яркий представитель неокрочеанского «этико-полити-ческого» направления итальянской историографии Р. Ромео в ряде своих трудов констатировал, что в Италии XX века «включение народных масс в национальную жизнь остается постоянно на уровне ограниченном и частичном». Он подчеркивал, что этот «наиболее характерный компонент слабости итальянского государства в сопоставлении с другими государствами современной Европы» проявляется не только в несовершенстве его национальной сплоченности, но и в «недостатках политической и парламентской системы, которая на разных этапах своего существования не достигала равновесия и стабильности, характеризующей великие западные демократии» [4]. Отмечая вклад либерализма в приобщение Италии к Современности, Р. Ромео подчеркивал, что он, однако, «показал свою несостоятельность перед лицом задачи превращения этих завоеваний в общее благо для всех итальянцев» [5].

На эту особенность итальянского общества и меру ответственности за это правящих кругов страны указывал, размышляя о судьбах либерального государства и причинах его крушения после Первой мировой войны, видный мыслитель XX века А. Грамши. Он обращал внимание на то, что правящий класс в довоенной либеральной Италии «не дал народу национальную дисциплину, не поднял его от

муниципальных центров к более высокому единству». Отталкиваясь от реальных политических процессов в Италии и в мире в 20-х годах, в условиях прихода к власти фашизма, он задавался вопросом о формах национальной активности, об энергии нации - «коллективной энергии, являющейся совокупностью внутренних отношений нации». Он высказывал предположение, что чем шире масса аполитичных участников общественной жизни, тем большей может оказаться роль внеправовых сил, претендующих на их самовыражение, организацию и обуздание [6]. Аналогичной позиции придерживался выдающийся антифашист и теоретик либерального социализма К. Росселли. Он, объясняя успех фашизма, лишенного, по его убеждению, изначально какого-либо конструктивного начала, особенностями поколений, травмированных последствиями мировой войны [7]. Фашизм, замечал К. Росселли, выразил пороки и слабости итальянского народа, став своего рода автобиографией нации, «отказавшейся от политической борьбы,... нации, которая бежит от ереси, которая мечтает о сговорчивости, доверчивости и энтузиазме...» [8]. Это создало благоприятную возможность для внеправовых сил в виде фашизма выступить с претензией на их самовыражение, организацию и обуздание. «Когда политическая жизнь раскалена и подвижна, ей можно придавать самые разные формы именно в силу огромной роли иррациональных элементов», - подчеркивал он.

Нельзя не отметить, что в Италии уже накануне Первой мировой войны как на дрожжах росли идейно-политические течения, обосновывавшие необходимость активной внешней политики страны, отстаивания национальных интересов всеми средствами, включая наращивание военной и военно-морской мощи страны, колониальную экспансию и войну как инструмент политики [9].

Xарактерно, что Э. Коррадини и другие идеологи итальянского националистического движения и возникшей на его основе в 1910 г. «Националистической ассоциации» первыми ввели в обиход в Италии представление о двух версиях империализма - гегемонистской политике «плутократических», богатых держав и политике «нации-пролетарки» в лице Италии, вынужденной, по их оценке, вести на международной арене борьбу за «место под солнцем». В опубликованной в 1908 г. работе «Принципы национализма» Коррадини усматривал в нациях величайшее достижение человечества, а в борьбе между ними важнейшее условие их консолидации. «Империализм, - провозглашал он, - есть фактическое состояние нации. это состояние избытка жизненности, силы, труда и производства, промышленности, торговли, средств... Через двадцать лет, если

не раньше, вся Италия будет империалистической» [10]. В 1909 г., развивая концепцию «нации-пролетарки», Коррадини призвал превратить нацию в «классовую корпорацию, в большой синдикат», отречься от «классового империализма» в пользу «империализма национального». Коррадини призывал с помощью национализма научить Италию ценности борьбы международной. В войне он, как и его единомышленники, усматривал условие национального возрождения, средство воспитания национальной дисциплины, способ наведения порядка в собственном доме [11]. «Современная жизнь действительно жизнеспособных людей и народов, - заявлял он в духе социал-дарвинизма, - подчиняется закону максимальной стремительности, максимальной интенсивности, максимальных усилий во имя максимальных дел» [12].

Под воздействием развязанной Италией в 19111912 гг. итало-турецкой войны за обладание Ливией к откровенному воспеванию империализма как реальности международной жизни стали склоняться представители различных общественно-политических и культурных течений - идеологи футуризма и декадентства (М. Маринетти, Г. Д'Аннунцио), национал-либералы и национал-католики, «мериди-оналисты» и ряд поборников «империалистического» и «революционного» синдикализма. Доводя свое понимание классовой борьбы до апологии насилия и войны, А. Лабриола, С. Паннунцио, П. Орано, Л. Танкреди пришли к выводу, что в интересах пролетариата иметь сильную и могущественную буржуазию, способную к империалистической и колониальной экспансии.

С новой силой идеи национализма, «империалистического синдикализма» и обоснование роли войны как средства революционного воспитания масс активизировались в 1914-1915 гг. в ходе борьбы за вступление в Италии в Первую мировую войну на стороне Антанты. Своей безудержной кампанией за вступление Италии в Первую мировую войну на стороне Антанты националисты сыграли активную роль в рождении такого массового явления как многоликий интервентизм, а затем в послевоенной Италии и фашизма, подготовив идейную и политическую программу этого сложного феномена новейшего времени. Главным побуждением для вступления в мировую войну на стороне Антанты у правящих кругов Италии и интервентистов было желание освободиться от комплекса неполноценности, потребность в защите безопасности Адриатического побережья Апеннинского полуострова «от австрийского господства и возрастающей угрозы создания лиги молодых и амбициозных южнославянских государств. Речь, таким образом, шла об

обеспечении Италии стратегически выгодных новых границ. Помимо этого Италия добивалась от новых союзников в лице Антанты поддержки в реализации широкой балканской программы, предусматривавшей присоединение пограничных земель с итальянским населением, обладание Албанией и важными территориями на восточном побережье Адриатики, удовлетворение территориальных притязаний Италии в Малой Азии за счет Турции, наконец, упрочении позиций Италии в средиземноморском бассейне в целом [13]. Эту программу характеризовало сочетание национальных и ирредентистских требований с чисто империалистическими притязаниями великодержавного свойства.

Интервентисты (от итал. ШвгувШо - участие, вмешательство, в данном случае - вступление в войну) были представлены широким спектром идейных и политических воззрений. Все они взвинтили обстановку в стране и вовлекли в свои ряды значительные массы городского населения Рима, Милана, Генуи и других центров страны, подогревая их призывами борьбы за великую Италию. Лидеры националистического движения Э. Коррадини, М. Мара-вилья, М. Рокка и др. через свой печатный орган «Идеа национале», а также на страницах консервативных и официальных периодических изданий проводили мысль о том, что война принесет триумф принципам «авторитета, иерархии, национальной дисциплины», позволит одержать верх над «фальшивыми идеалами» обновления на основе равенства и свободы, разделаться с «Италией Джолитти и Ту-рати» - антилиберальный, антисоциалистический лозунг, который по окончании войны был взят на вооружение фашистским движением. Они объявляли предстоящую стране войну «первой войной Италии как великой державы».

Формированию в Италии мифа о революционной войне в немалой степени содействовал Б. Муссолини (1883-1945 гг.), будущий вождь - дуче фашистского движения, режима и государства, чья личность наложила немалый отпечаток на историю и опыт первого в Европе фашистского режима, находившегося у власти в 1922-1943/1945 гг. Выходец из средних слоев (отец - кузнец, мать - учительница), уроженец поселения близ г. Форли провинции Эми-лия-Романьи, известной протестными движениями, он в беседах с отцом, безбожником и бунтарем, с юности впитывал анархистские, антиклерикальные и антимилитаристские идеи. По окончании средней школы и недолгого опыта преподавания в младших классах, отправился в Швейцарию, пополнив на время армию итальянских эмигрантов. Там он, при своей любви к чтению, расширил знания общественно-политической литературы, познакомившись с

трудами А. Шопенгауэра и Ф. Ницше, О. Бланки и Ж. Сореля. У Сореля кроме антитезы «социализм-демократия» он позаимствовал идею значимости социальных мифов, культа насилия, не скованного никакими моральными преградами, тактики прямого действия. У Ницше он позаимствовал культ «сверхчеловека» (качества и образ такового он стал формировать для себя уже с молодости). У него же он перенял понимание народа как «постамента для избранных натур». Позже, апеллируя к духу и наследию Римской империи, он все чаще сочетал выработанный им облик ницшеанского «сверхчеловека» с ролью великого Цезаря, всесильного главы государства и народа, претендующего на неоспоримый культ единоначалия.

В Швейцарии Муссолини обрел навыки публичных выступлений, написания броских публицистических статей. По возвращении в Италию, отслужив воинскую службу, он вскоре возглавил социалистическую организацию в Форли и там же обрел опыт редакторства и авторства в местной газете «Лотта ди классе» («Классовая борьба»). В 1910 г. он стал секретарем социалистической федерации в Романье. В 1911 г. принял участие в антивоенной забастовке, принявшей бунтарские формы, за что отбыл тюремное заключение. В качестве делегата XIII съезда ИСП в Реджо-Эмилии в 1912 г., Муссолини снискал популярность в партии резкой критикой в адрес группы «правых реформистов» Л. Биссолати, Ив. Бономи и Б. Кабрини, добившись их исключения из партии [14]. Опираясь на поддержку левого крыла партии, не без интриг и лести, он получил пост главного редактора ЦО ИСП «Аван-ти», тираж которого в ближайшее время вырос с 20 тыс. до 100 тыс. экз. Он обрел репутацию убежденного противника реформизма в рядах социалистического и рабочего движения. Однако, как подчеркнул один из серьезных критиков «муссолиниз-ма» предвоенных лет итальянский историк-марксист Э. Сантарелли, воззрения Муссолини представляли эклектическую мешанину волюнтаристских идей Бергсона, Ницше, Сореля, воспевания разрушительных функций революции и насилия как такового. Уже тогда из-за присущего Муссолини честолюбия ему было присуще обоснование вождизма в партии и роли в ней активного меньшинства, Все это было чревато дезориентацией левых течений, искавших новые методы деятельности в усложнявшихся международных условиях. Xарактерно, что в конце 1913 г. Муссолини начал издавать журнал «Утопиа» («Утопия»), подчеркнув, что в нем он хочет выразить свое мнение и мировоззрение, не заботясь, «совпадает ли оно или нет со средним мнением партии» [15].

Назревавший разрыв с социалистическими воззрениями («догмами», по его оценке) в условиях надвигавшейся мировой войны привели Муссолини в лагерь бушевавшего в остававшейся нейтральной до конца мая 1915 г. Италии громогласного интер-вентистского движения. Вопреки преобладавшему в ИСП курсу на неучастие в войне он опубликовал в «Аванти» 18 октября 1914 г. сенсационную статью «От нейтралитета абсолютного к нейтралитету активному и действенному», положения которой фактически смыкались с правительственным курсом А. Саландры, С. Соннино и с воззрениями интервен-тистов. С 15 ноября 1914 г., получив щедрые ассигнования заинтересованных в этом кругов в самой Италии и вовне, он стал издавать газету «Пополо д'Италиа» («Народ Италии»), ставшую рупором сторонников войны. На ее страницах превозносились воля, превосходство и справедливость сильного, энергия («активизм»), звучала критика либерализма и парламентского режима, а также политического курса ИСП [16]. 24 ноября 1914 г. за отход от официального антивоенного курса ИСП Муссолини был изгнан из рядов партии. Будучи призван в 1915 г. в армию и испытав на себе участь фронтовика, особенно после тяжелого ранения, он пришел к выводу, что именно участники боевых действий, представ в виде новой аристократии духа, призваны сыграть особую роль в послевоенной Италии, нуждавшейся в кардинальном оздоровлении. Провозвестником этих идей он активно выступал уже в 1917-1918 гг. и в первые послевоенные годы.

Вышеуказанные особенности итальянского государства и общества в немалой степени проявились в ходе Великой войны 1914-1918 гг., тем более, что она, на наш взгляд, вполне правомерно стала характеризоваться современными исследователями, в том числе итальянскими, как первая в мировой истории «массовая», «технологическая», «тотальная» война. Признается, что она породила особый климат «военного времени», пережитого не только непосредственными участниками военных сражений, но и -с различной степенью интенсивности и спецификой -всеми слоями населения воюющих и даже оставшихся нейтральными стран.

Наиболее влиятельными итальянскими историками - М. Исненги, П. Мелограни, Н. Транфалья, Дж. Кароччи и другими - подчеркивается, что годы войны из-за присущих им характерных черт стали неповторимой исторической фазой развития итальянского общества, в ходе которой «сама динамика социального бытия и все процессы индивидуального существования получили импульсы столь мощные и взрывные, что ничто уже потом не стало таким, как прежде» [17].

Многолетними исследованиями итальянских и отчасти зарубежных (в том числе российских) историков создана масштабная панорама всеобщей мобилизации человеческих и материальных ресурсов Италии в годы мировой войны в 1915-1918 годах. Убедительно показана непомерно тяжелая гуманитарная, социальная и экономическая цена участия в войне для населения, экономики, общества и государственных институтов страны. Согласно современным данным в годы войны в общей сложности было мобилизовано 5,9 млн. чел., то есть 1/6 часть населения страны, затронув 4/5 всех семей в стране. На долю армии, в большинстве своем прошедшей школу фронтовой, окопной жизни, пришлось 4 250 тыс. жителей, половину из них составили крестьяне. Война способствовала их политизации, как и весьма многочисленных в Италии средних слоев, по тогдашней терминологии - мелкой буржуазии -городской и сельской, весьма неоднородной по своему социальному статусу, образованию, источникам средств к существованию. Выходцы из мелкой буржуазии и «разночинной» интеллигенции составили основные кадры многотысячного в условиях массовой армии младшего офицерства, хлебнувших полной мерой тяготы и жестокость фронтовой жизни.

Хорошо знакомый с этой средой А. Грамши, выходец из Сардинии, связавший свою судьбу с рабочим и социалистическим движением и пользующийся до сих пор репутацией одного из признанных политологов ХХ века, в целом весьма критически относился к той роли, которую сыграли мелкобуржуазные круги в политической жизни Италии в первой четверти ХХ века, в немалой степени из-за опыта войны 1915-1918 гг. и фашизма. «Мелкая буржуазия и интеллигенция, - писал он в 1920 году, - с их слепым тщеславием и не знающей удержу националистической амбицией находились на авансцене войны, которую вела Италия, стали носителями порожденной ею абстрактной и напыщенной идеологии и были опрокинуты и раздавлены войной, ибо война Италии была второстепенным моментом мировой войны, незначительным эпизодом гигантской битвы за раздел мира между главенствующими силами, которым Италия была нужна как пешка в их чудовищной игре (курсив З.Я.)» [18].

Предвосхищая дальнейший процесс развития в Италии государственно-монополистических тенденций, в годы войны «государство стало... центром, мотором национальной экономики, единственным или основным потребителем самых разнообразных видов работы, деспотическим регулятором самых различных систем управления, так что в обиход стало входить понятие «национализации» итальянской экономики при всей его условности». Под государ-

ственным контролем оказались транспорт, производство, потребление [19]. Предприятия, занятые выполнением военных заказов и работавшие на нужды фронта, были поставлены в максимально благоприятные условия снабжения. В 1917-1918 гг. расходы на вооружение составили 4,5 млрд. лир - 40% всех военных затрат в эти годы. Крупные монополии - Ансальдо, Монтекатини, Фиат и другие значительно нарастили свои прибыли в годы войны в противовес тяготам, которые легли на плечи основной массы населения. Ущерб, причиненный войной, составил в общей сложности 26% национального богатства, а военные затраты с 2,3 млрд. лир в 1914/1915 финансовом году выросли в 1918 г. до 20,6 млрд. лир. Государственный дефицит к этому времени вырос до 23,3 млрд. лир; государственный долг достиг в 1920 г. 103 млрд. лир [20].

Боевые операции на австро-итальянском фронте проходили в весьма сложных условиях, сопровождаясь гибелью солдат, тяжелыми ранениями, массовыми обморожениями, болезнями. Дважды операции противника создавали угрозу прорыва австро-германских войск в стратегически важные районы страны, как это было летом 1916 г. и в конце 1917 г. (катастрофа при Капоретто), породив чрезвычайную обстановку на завершающей фазе войны. Конец 1917 - первая половина 1918 гг. характеризовались резким усилением полицейских репрессий в стране, разгулом военных трибуналов, введением во многих провинциях военного режима или чрезвычайного положения, возбуждения судебных процессов против сотен видных руководителей социалистической партии и местных ячеек, профсоюзных активистов, журналистов. Только кризис и развал Четверного союза, усилившийся к осени 1918 г., дал шанс Италии включиться в финальные битвы в конце октября 1918 г., когда капитулировали Болгария и Турция и была близка к агонии Австро-Венгрия. В ходе тщательно подготовленных военных операций на австро-итальянском фронте итальянским войскам удалось рассечь австрийские вооруженные силы на ряде направлений и, осуществив исторический бросок к Витторио-Венето, Граппа и другим северо-восточным территориям, вступить на территорию распадавшейся империи Габсбургов. 3-4 ноября 1918 г. подписанием в Вилла-Джусти акта о перемирии закончилась для Италии мировая война.

Впереди была осложненная последствиями войны и экономической разрухи мирная реконструкция страны. Ей сопутствовали: мощный подъем рабочего и крестьянского движения в 1919-1920 гг., кризис и крах либерального государства, оказавшегося несостоятельным перед лицом феномена массовой демократии и выхода на политическую арену

новых социальных сил, в том числе - левых социалистических течений, возникшей в 1919 г. католической Народной партии «пополари» и поднимавшегося как на дрожжах фашизма, одного из страшных последствий войны, вызвавшей к жизни мощные выбросы разновекторной энергии.

Немаловажную роль в становлении фашизма и его приходе к власти сыграло ускорившее кризис либерального государства и дискредитацию парламентаризма т.н. «красное двухлетие» 1919-1920 гг. В ходе его выявился мощный заряд антикапиталистических настроений в итальянском обществе при значительной беспомощности организованных политических сил, способных ввести в единый процесс многочисленные социальные течения и запросы, вызревшие в послевоенной Италии. За 19191922 гг. одно за другим сменилось вплоть до фашистского «похода на Рим» в конце октября 1922 г. пять правительств либеральной ориентации - В. Орландо, Ф.С. Нитти, Дж. Джолитти, Ив. Бономи (главы проправительственной фракции социалистов-реформистов), бесцветного политического деятеля Л. Факта. Почти все они, особенно правительства Нитти и Факта, пережили ряд кризисов из-за особенностей конфликтного состава итальянского парламента, обусловленного новой пропорциональной избирательной системой и расширением электората страны. В 1919 г. из 499 мест в парламенте социалистическая партия получила 154 места, Народная партия («пополари») - 99, различные группы либералов - 181, остальные - 65. Социалистическая партия, в которой усилилась роль максималистов и левых течений, солидаризировалась с русской революцией и Коминтерном вопреки позиции реформистов во главе с Ф.ас8п) в сочета-

нии с секирой (ликторский знак представителя магистрата в древнем Риме). С этого времени фашизм как новое понятие и феномен входит в политический лексикон и в жизнь. В «программе Сан-Сеполькро» движения было озвучено множество требований, созвучных общественному настроению в послевоенной Италии, - таких, как признание 8-часового рабочего дня, расширение системы социального страхования, введение прогрессивного налога на состояния, борьбы за экономическую демократию и даже требование республики и др., как вскоре выяснилось - носившие демагогический характер, рассчитанные на привлечение массовой базы.

К этому же времени относилось эпатирующее многих политиков заявление новоявленного «дуче» Италии: «Мы не верим в догматические программы, во все эти твердые рамки, в которые нужно вместить сложную, изменчивую и многоцветную действительность. Мы позволяем себе роскошь согласовывать и превзойти в себе те антитезы, которые разъедают других. Мы позволяем себе роскошь быть аристократами и демократами, консерваторами и прогрессистами, реакционерами и революционерами, легалистами и иллегалистами в соответствии с обстоятельствами времени, места и среды, одним словом, в соответствии с историей, в которой мы вынуждены жить и действовать» [21]. Такой же псевдореволюционный язык широко использовался новорожденной организацией, все более явно приобретавшей антилиберальные, антисоциалистические, антипарламентские черты в условиях нараставшего в послевоенной Италии острейшего социального кризиса. Заметно активизировались в послевоенных условиях националисты, опиравшиеся на бывших фронтовиков и военных. В сентябре 1919 г. националистическими кругами во главе с Г. Д'Аннунцио и легионерами, по преимуществу из бывших фронтовиков, была организована экспедиция в Фиуме с целью овладения этим портом на Адриатике. Эту акцию поддержали сторонники Муссолини, хотя отношения этих двух течений складывались непросто. Муссолини в этой ситуации проявил незаурядные качества, произвольно варьируя различные лозунги, а главное - вовлекая под знамена фашизма молодежь, прошедшую через испытания фронтом, аграриев, крестьян-собственников, озабоченных активизацией батраков и лозунгами социализации земли социалистов и сельскохозяйственных кооперативов. Эти слои, поддержавшие фашистское движение, всемерно содействовали созданию и акциям военизированных отрядов фашистов - «сквадр» во главе с местными «расами» (так называли вождей племен в Ливии) в сельской местности, совершавших налеты на активистов - организаторов сельскохозяй-

ственных кооперативов и сторонников аграрных реформ.

Между тем в Италии в 1919-1920 гг. («красное двухлетие») развернулось небывалое по масштабам забастовочное движение. Металлурги, машиностроители, железнодорожники, рабочие горнодобывающих и текстильных предприятий и других отраслей развернули борьбу за 8-часовой рабочий день, за улучшение условий и оплаты труда. Немаловажную роль сыграло движение в Пьемонте за создание на предприятиях фабрично-заводских комиссий, а также занятие предприятий рабочими в сентябре 1920 г. в Северной Италии (в развитом промышленном треугольнике страны Турин - Милан - Генуя). Оно вызвало немалое беспокойство предпринимателей, усмотревших в нем попытку повторения в Италии опыта Советской России. В борьбу за улучшение условий и оплаты труда, а также за землю активно включились сельскохозяйственные батраки, испольщики, арендаторы. Под их давлением в сентябре 1919 г. был принят закон Високки, передававший крестьянам и аграрным кооперативам часть необрабатываемых земель крупных латифундистов.

Свою лепту в накал общественной атмосферы внесла Народная партия («пополари») во главе со священником дон Луиджи Стурцо, по своим воззрениям выступавшая как сила, оппозиционная и либералам, и социалистической партии со своей программой реформ. В их числе были: защита семьи, доступность образования; свобода классовых организаций; реорганизация системы социального обеспечения, социального законодательства; защита права на труд; автономность местных властей; свобода и независимость церкви от государства «для полного осуществления ее духовного служения»; реформа налогов на основе прогрессивного налогообложения; и др. Особое значение придавалось решению проблем Юга и удовлетворению интересов сельского населения. В социалистическом и рабочем движении между тем развернулась ожесточенная борьба сторонников реформизма и революционаризма, с которыми в непростых отношениях пребывали руководители заметно выросшей (в шесть раз) Всеобщей федерации труда во главе с Б. Буоцци и другими лидерами, тяготевшими к синдикализму [22]. Ф. Турати и его сторонники склонялись к конструктивному сотрудничеству с правительством, симпатизировали демократическим идеям американского президента В. Вильсона и выступали за реконструкцию страны на демократической основе в 1918-1920 гг. Кульминацией битвы Турати за эту программу действий стало его выступление в парламенте 26 июня 1920 г., известное под красноречивым названием «Переделать Италию». Оно звучало антитезой

призыву максималистов и коммунистов «Сделать, как в России», прозвучавшему на Болонском ХУ! съезде ИСП в 1919 г. и подтвержденному на Учредительном съезде ИКП в Ливорно в январе 1921 г., а также претензии фашистов «Сделать Италию заново». В октябре 1922 г. в ИСП произошел новый раскол, который, как и съезд в Ливорно, ослабил позиции социалистов незадолго до решающих шагов фашизма на пути к власти, дезориентировав следовавшие за ними массы.

Между тем в 1921-1922 гг., вошедших в историю страны как «черное двухлетие», резко возросла в условиях набиравшего силу экономического кризиса фашистская опасность в Италии, Помимо нараставшей волны террора в сельской местности в 1921-1922 гг. по мере спада и дезориентации рабочего движения усилились городские сквадры. В них все более активно участвовало чиновничество, студенчество, люмпенизированные слои, безработные, мелкие собственники. Быстро росло число вступивших в фашистские профсоюзы, апеллировавших к корпоративным принципам вместо классовой борьбы. В конце 1921 г. в них было представлено более одного миллиона членов. В том же 1921 г. в стране действовало около 187 тыс. членов фашистских организаций. В ноябре 1921 г. на их основе была образована фашистская партия. Отряды сквадристов были реорганизованы в фашистскую милицию. В январе 1922 г. в Болонье прошел съезд фашистских профсоюзов. А за ними стояли со своими мощными ресурсами и все больше выражали склонность к авторитарным методам силы крупного монополистического капитала, представители военной верхушки, близкие «партии двора» консервативные политические деятели типа А. Саландры, Л. Альбертини и др.

Развитию фашизма как движения благоприятствовала поддержка со стороны местных властей, а также центральных институтов страны. Сплошь и рядом органы порядка и военные инстанции оказывали сквадрам помощь оружием, транспортом, особенно при проведении карательных операций против профсоюзов, аграрных лиг, рабочих домов, редакций газет, помещений партийных организаций и т.п. Ни социалисты, одержимые реформизмом и пацифизмом, ни коммунисты под воздействием левацкого бордигианского руководства, не оценили своевременно нависшую над страной угрозу фашизма. Первые пошли на подписание с фашистами в 1922 г. Пакта о нейтралитете. Бордига, возглавлявший в то время ИКП, в Римских тезисах 1922 г. выдвинул лозунг диктатуры пролетариата и установления в стране советской власти («Сделать, как в России»). Движение «народных смельчаков», возникшее стихийно для отпора фашистскому террору, не получи-

ло авторитетной политической поддержки. Развязка наступила в конце октября 1922 г. Муссолини из Неаполя, где происходил съезд представителей фашистских организаций, выступил с призывом к «походу на Рим», намеченный на конец октября. Не считаясь с чрезвычайностью ситуации, утром 28 октября 1922 г. правительство Факта ушло в отставку. Король, не использовав присущих ему как главе государства полномочий на командование вооруженными силами, под давлением влиятельных военных, политических и деловых кругов предложил Муссолини пост главы правительства. Это решение принималось в условиях прибывавших с разных сторон в Рим военизированных фашистских соединений при полном бездействии вооруженных сил, полиции и карабинеров. Приход фашистов к власти в виде «похода на Рим» (сочетавший поездку в столицу Муссолини ввиду приглашения короля в специальном экспрессе Милан-Рим с неприглядным обликом плохо вооруженных фашистских молодчиков, заполнивших улицы и площади столицы и прошедших нестройными рядами в виде парада перед королем и дуче в центре Рима) был всемерно героизирован как фашистская революция, сотворенная чернорубашечниками во имя престижа и обновления Италии. С нее начинался отсчет фашистской эпохи по особому календарю, введенному в 1927 г.

«Поход на Рим» в октябре 1922 г., будучи фактически государственным переворотом, знаменовал крах либерального государства. Важной его целью было не допустить распространения в Европе и Италии «большевистской заразы», дискредитировать и разгромить рабочее движение - коммунистическую и социалистическую партии, профсоюзы, сокрушить идеи классовой солидарности и интернационализма. Одновременно преследовалась цель нанести удар по либерализму, демократическим силам и левым течениям Народной партии. Фашизм бросал вызов гуманизму, клеймил бессилие пацифизма, порывал с нормами либерального конституционного права, сложившегося в предвоенной Италии, поколебленного в военные и в первые послевоенные годы. «Поход на Рим» впоследствии был назван апогеем «фашистской революции», и от него велся отсчет наступившей фашистской эры.

Примечния:

1. Chabod, F. Storia della política estera italiana dal 1870 al 1896. - V. 2. - Bari, 1965. - P. 563.

2. Il trauma dell'intervento: 1914-1919. - Firenze, 1969. -P. 117.

3. Sommario di statistiche italiane, 1861-1955. - Roma, 1958. - P. 68.

4. Romeo, R. L'Italia unita e la prima guerra mondiale. -Roma-Bari, 1978. - P. 24-25.

5. Ibid. - P.53

6. См.: Грамши, А. Тюремные тетради / в 3-х ч. - Ч. 1. -М., 1991. - С. 390, 392; Григорьева, И.В. Исторические взгляды Антонио Грамши. - М., 1986. - С. 230.

7. Росселли, К. Либеральный социализм. - М., 1990. - С. 87, 160-161.

8. Там же. - С. 150.

9. Алатри, П. Происхождение фашизма. - М.,1961; Кан-делоро, Дж. История современной Италии. - Т. VII. -М, 1983; Candeloro, G. Storiadell'Italiacontemporanea. -Vol. VIII-IX. - Roma, 1978, 1981.

10. Anchieri, E. Antologia storico-diplomatica. - S.a.S.l. -P. 323-325.

11. Il Nazionalismo italiano: Atti del congresso di Firenze / A cura di G.Castellini. - Firenze, 1911. - P.117,118.

12. La cultura italiana del' 1900 attraverso le riviste. - Torino, 1960. - Vol. I. - P. XIV О природе итальянского националистического и фашистского движения см. труды И.В. Григорьевой, Ц.И. Кин, Н.П. Комоловой, Б.Р. Лопухова, В.П. Любина, В.И. Михайленко, П.Ю. Рахшмира, Г.С. Филатова и др. Этому посвящены ряд статей З.П. Яхимович в «Проблемах итальянской истории» в 70-80-х гг. XX в., монографии «Рабочий класс Италии в борьбе против империализма и милитаризма. Конец XIX - начало XX вв. - М., 1986 и др.

13. Там же. - С. 162-164; I Documenti diplomatici italiani (DDI) Quinta ser. 1914-1918. - Vol. III (3 marzo -24 maggio 1915). - Roma, 1985; Sonnino, S. Diario. -Vol. 1: 1866-1912. - Bari, 1972.

14. См.: Resoconto stenografico del XIII congresso del PSI. -Citta'di Castello, 1913. - P. 72.

15. Utopia. - 1914. - No. 1. - P. 3.

16. De Felice, R. Mussolini il rivoluzionario 1883-1920. -Torino, 1965.

17. Identiket del Novecento. Conflitti, transformazioni sociali, stili di vita / A cura di P. Sorcinelli. - Roma, 2004. - P. 6.

18. Грамши, А. Избранные произведения. - М.,1980. -С. 105.

19. Trauma dell'intervento... - Р. 34.

20. Лопухов, Б.Р. Эволюция буржуазной власти в Италии. Первая половина XX в. - М.,1986. - С. 60.

21. Цит. по: История фашизма в Западной Европе. / Отв. ред. Г.С. Филатов. - М., 1978. - С. 53.

22. См.: Кирова, К.Э. Русская революция и Италия. - М., 1968; Любин, В.П. Социалисты в истории Италии. ИСП и ее наследники. 1892-2006. - М., 2007; Arfe, G. Storia del Socialismo italiano. - Milano, 1977; Cortesi, L. Il socialismo italiano tra riforme e rivoluzione. - Roma, 1971.

118

Итальянский фашизм и германский нацизм

Причины установления тоталитарных режимов

Одни государства имели опыт демократической политики и смогли обеспечить постепенное распространение либеральной де­мократии и её институтов вширь, то есть осуществляли интегра­цию масс в демократию. Так произошло в Великобритании, Фран­ции, США, Скандинавских странах.

Другие страны в силу ряда об­стоятельств, в частности из-за отсутствия демократического опыта и традиций, этого сделать не смогли. Германия, Италия не отлича­лись значительным развитием демократических институтов. Кро­ме того, в Италии и Германии имело место обострённое чувство национальной ущемлённости, вызванное итогами Первой мировой войны и Версальским миром. Этим активно воспользова­лись правые радикалы, жаждавшие исторического реванша.

Лидер итальянских фашистов Муссолини заявил: «Идеи ли­берализма, социализма, демократии принадлежат XIX в. и своё от­жили. Индивидуализм, характерный для XIX в., должен уступить место коллективизму, и поэтому XX в. должен стать столетием вла­сти государства как выразителя интересов масс».

Определённую роль сыграло и существование в Германии и Италии «левой опасности». На 1919-1921 гг. в Италии пришлось так называемое красное двухлетие, когда левые силы практически парализо­вали страну. Отказ предпринимателей выполнять требования рабочих приводил к стихийным захва­там предприятий. Отряды фашистских активистов взялись самостоятельно наводить порядок, посколь­ку либеральное государство не желало репрессий, боясь спровоцировать гражданскую войну. Левые си­лы в Германии олицетворяла КПГ, имевшая к момен­ту прихода Гитлера к власти около 100 мандатов в рейхстаге и являвшаяся третьей партией в немец­ком парламенте после нацистов и СДПГ.

Ещё одной причиной установления тоталитарных режимов пра­вого толка была активная пропаганда, успеху которой способство­вало и объективно тяжёлое социальное и политическое положение в этих странах. Нацистские и фашистские демагоги гарантировали успешный выход из кризиса и решение всех проблем. Исключи­тельную роль в установлении тоталитарных режимов в Италии и Германии сыграл милитаризм вчерашних фронтовиков. Именно благодаря военизированным отрядам итальянских «сквадристов» и нацистских «штурмовиков» Муссолини и Гитлер установили свои режимы.

Общие черты фашизма и нацизма

Сходство между итальянским фашизмом и германским нацио­нал-социализмом заключалось в том, что обе идеологии носили то­талитарный характер и предполагали полный контроль государст­ва над всеми сферами жизни людей. Общим для двух идеологий был также культ вождя: в Италии — дуче, в Германии — фюрера.

Отличия фашизма и нацизма

Итальянский фашизм и германский национал-социализм разде­ляло многое, например само представление о роли государства. Нацистский лозунг «Партия управляет государством» никогда не являлся актуальным в Италии, где партия играла подчинённую роль. Кроме того, итальянский фашизм не носил ярко выраженного террористического характера, в то время как нацизм создал нечто совершенно беспрецедентное: нацистскими преступниками была спроектирована и выстроена бюрократизированная система унич­тожения людей по расовому признаку — такого в человеческой ис­тории ещё не было.

Главной и определяющей чертой, отличающей идеологические устремления итальянских фашистов, было возрождение блеска и величия древнего государства, Римской империи.

В то же время в основе политической программы немецких на­ционал-социалистов была идея завоевания жизненного пространст­ва для немцев-арийцев. Это рассматривалось как первый шаг к уста­новлению мирового господства избранной расы.

Расизм и антисемитизм

Расизм

После завоевания Эфиопии в 1936 г. Муссолини встал на пози­ции расизма, доказывая превосходство итальянцев перед представи­телями чёрной расы. В апреле 1937 г. в Италии были приняты законы о сегрегации (принудительном отделении): темнокожим запрещалось пользоваться общественным транспортом, предназна­ченным для белых, питаться в кафе и ресторанах для белых, пользо­ваться магазинами для белых, им было даже запрещено появляться на центральной улице Аддис-Абебы или просто пересекать её. В де­кабре 1937 г. аналогичные расовые законы вводятся для арабов, ко­торые составляли основное население итальянской колонии Ливия.

В отличие от Муссолини, Гитлер никогда не проявлял склонно­сти к расизму.

Антисемитизм

Одним из краеугольных камней идеологии национал-социалистов являлся антисемитизм. Начало преследованию евреев положил бойкот, объявленный им 1 апреля 1933 г., и после­дующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работав­ших в государственных учреждениях. Систематическое истребле­ние этого народа относилось к периоду 1939-1945 гг.

В фашист­ской Италии, напротив, не отмечалось преследования евреев по каким бы то ни было идеологическим соображениям. Лишь на последнем этапе существования фашистского режима в Италии имели место случаи притеснения евреев. Но они не но­сили массового характера и были вызваны лишь желанием Муссо­лини угодить Гитлеру.

Тоталитаризм и церковь

Итальянский фашизм зарождался как атеистическое и антиклерикальное движение, но затем пошёл на компромисс с церковью. Католическая церковь получила по Латеранскому договору, заключённому в феврале 1929 г., даже больше власти и влияния, чем прежде. Наряду со значительными государст­венными дотациями она приобрела далеко идущие права вмешательства и конт­роля в области воспитания и семейной жизни. С 1929 г. оскорбление Папы Римского стало уголовно наказуемым преступлением.

В Германии национал-социалисты укрепляли связи с протестантской еван­гелической конфессией и стремились ограничить влияние католической церк­ви. Однако говорить о прочном союзе государства и церкви в Германии не при­ходится. Религиозный компонент не играл никакой роли в идеологии нацио­нал-социалистов. Фактически можно говорить о новоязыческом компоненте, который продвигался усилиями идеолога нацизма А. Розенберга.

Экономическая политика

Приходя к власти, тоталитарные лидеры оказывались перед не­обходимостью реализовывать свои обещания относительно выво­да экономики из кризиса. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Меры государственного регулирования осуществлялись тогда и в фашистской Италии, и в нацистской Германии. В Италии в 1933 г. был создан Институт промышленной реконструкции (ИРИ), кото­рый контролировал деятельность 120 предприятий с 280 тыс. на­ёмных работников. Антикризисные мероприятия в Германии связывались с милитаризацией народного хозяйства, которая фи­нансировалась из государственного бюджета. Государство осущест­вляло общественные работы (строительство автобанов, осушение болот и др.). Все эти меры позволили ликвидировать безработицу. Значительное внимание нацисты уделяли крестьянству. Принятый закон о наследственных дворах не разрешал ни при каких услови­ях отнимать землю у крестьян. Но эту землю нельзя было прода­вать, дарить и дробить при наследовании. Устанавливалась твёр­дая цена на сельскохозяйственную продукцию.

Проводя такую экономическую политику, фашисты и нацисты не трогали структуры рыночной экономики, но зато активно стре­мились «примирить» рабочих и предпринимателей пропагандой общих национальных целей. В Германии существовала единая кор­порация (фашистский профсоюз), которая регулировала отноше­ния между рабочими и предпринимателями. В Италии была создана корпоративная система по образцу средневековых цехов, которая объединяла по отраслевому принципу в более чем 30 корпорациях всех рабочих и предпринимателей. Все вопросы организации оп­латы труда решались внутри этих корпораций, а не в открытом классовом противостоянии, как прежде. С помощью этих мероприя­тий итальянские фашисты и германские национал-социалисты рассчитывали обезопасить себя от угрозы распространения проле­тарской революции.

Картинки (фото, рисунки)

  • Выступление Муссолини с трибуны
  • Адольф Гитлер
На этой странице материал по темам:
  • Общие черты в приходе власти и правлении фашизма гитлера, муссолини и

  • Черты национал-социализма в германии кратко

  • Германский нацизм антисимитизм

  • Почему нацистская идеология приобрела популярность в германии

  • Критерии и сравнить фашизм в италии и национализм в германии

Вопросы к этой статье:
  • Почему тоталитарные режимы утвердились в одних странах и не смогли установиться в других?

  • В чём проявилось влияние Первой мировой войны на процесс возникновения и установления тоталитаризма?

  • Охарактеризуйте социальную базу тоталитарных режимов.

  • Сравните итальян­ский фашизм и германский нацизм.

  • Что было общего у итальян­ского фашизма и германского нацизма?

  • Какие отличия были у итальян­ского фашизма и германского нацизма?

  • Почему в Италии и Германии утвердились тота­литарные режимы?

  • Можно ли утверждать, что настоящий социализм был построен именно в Германии?

перечислите особенности итальянского фашизма.С какими особенностями социально-экономического, политического и культурно-исторического развития Италии связана каждая из этих черт?

Итальянский фашизм — авторитарная, националистическая политика, которую проводил в Италии с 1922 по 1943 год премьер-министр Бенито Муссолини (1883–1945) — сын кузнеца, бывший социалист, впоследствии диктатор, официальный титул — дуче (ит. «вождь»).

Этимологически термин «фашизм» происходит от итальянского «fascio» (лиги), а также от латинского «фасция» (пучок) — это древний символ римской администрации. Муссолини принял фасцию как символ фашистской партии в 1919 году при создании «fasci di combattimento» (боевых лиг).

В политологии итальянский фашизм ассматривается как синкретическая модель идеологии и форма правления, из которой развились другие разновидности фашизма.

Основные идеи итальянского фашизма были изложены в книге «Доктрина фашизма», а также в произведениях Джованни Джентиле, основателя теории «актуалистического идеализма», ставшей базовой для фашистов. Доктрина провозглашала мир действий в области человечества, отвергала «вечный мир» как нечто фантастическое. Фашисты утверждали, что человек и человечество не могут жить без войны.

«Доктрина фашизма» Б. Муссолини была впервые опубликована в 1932 году в 14 томе итальянской энциклопедии Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti в качестве введения к статье «Fascismo» (Фашизм). В работе Муссолини писал, что он разочаровался в доктринах прошлого, в том числе и в социализме, активным проводником которого он был многие годы. Он считал, что следует искать новые идеи, так как политические доктрины приходят и уходят, а народы остаются. Муссолини был убежден, что если XIX век был веком индивидуализма, то XX век будет веком коллективизма и, следовательно, государства.

В поисках своего рецепта народного счастья он высказал следующие положения:

Фашистская концепция государства всеобъемлюща. Вне него не существуют человеческие и духовные ценности. Фашизм — тоталитарен, и фашистское государство включает в себя все ценности — истолковывает, развивает и осуществляет всю человеческую деятельность.Фашизм осознает причины, по которым возникли и развивались социализм и профсоюзное движение, поэтому он придает соответствующее значение корпоративной системе в которой расходящиеся интересы координируются и гармонизируются в рамках единого государства.Фашизм абсолютно противоположен либерализму как в политике, так и в экономике.Фашистское государство управляет экономикой в той же мере, как и остальными областями жизни — через корпоративные, социальные и образовательные институции, через политические, экономические и духовные силы нации, организованные в соответствующие ассоциации, функционирующие в государстве.Муссолини не принимает расового определения нации, формирующей государство: «Нация не есть раса, или определенная географическая местность, но длящаяся в истории группа…»; «раса — это чувство, а не реальность; 95% чувства».18 июня 2010 г. Кировский районный суд Уфы вынес решение о признании книги экстремистской. Решение суд обосновал тем, что федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» труды руководителей фашистской партии Италии явным образом включает в число экстремистских материалов. Результатом решения стало включение книги в «Федеральный список экстремистских материалов». В настоящее время фашистские идеи развивают различные неофашистские и националистические организации — например, партия Йоббик в Венгрии. Оппозиция фашистским идеологиям, организациям и правительствам известна как антифашизм.

как итальянские фашисты создали первое в истории тоталитарное государство — РТ на русском

27 октября 1922 года начался «Поход на Рим»: итальянские фашисты маршем двинулись на столицу страны. Фактически «чернорубашечники» начали военный переворот. Однако до вооружённых столкновений дело не дошло: испуганный итальянский король назначил фашистского вождя Бенито Муссолини премьер-министром. Так Италия стала первой страной, в которой фашизм пришёл к власти. Как сегодня вспоминают Муссолини на родине — в материале RT.

«Поход на Рим», который стал прообразом всех последующих фашистских маршей, начался 27 октября 1922 года в нескольких городах Италии, которые были сборными пунктами для «чернорубашечников». Всего в шествии приняли участие около 25 тыс. человек. Они требовали отставки премьер-министра Луиджи Факта и передачи власти фашистской партии.

Отец тоталитаризма

«Для Италии это стало поворотным моментом в новейшей истории страны. С октября начался период борьбы за упрочение фашистского режима, который продлился три-четыре года. В результате в одной из ведущих европейских стран была установлена первая в истории тоталитарная диктатура, которая просуществовала до 1943 года», — рассказал RT профессор МГУ, историк Лев Белоусов.

Борьба за упрочение фашистского режима закончилась изданием «чрезвычайных законов», после чего в стране установился новый тип власти — тоталитарный. 

По словам эксперта, это был совершенно новый тип государственного устройства. Тоталитаризм — это явление ХХ века, когда массы стали субъектом исторического развития, вышли на арену политической жизни и получили (хоть и урезанное) право голоса. Оказалось, что за эти массы надо сражаться, что недостаточно ими просто управлять. Этим он отличается от авторитарных режимов прошлых столетий, которые объединяли прежде всего элиту, а в остальном использовали внеэкономические формы принуждения. Муссолини был первопроходцем в «завоевании масс».

Также по теме

Статуя Папы Римского больше не похожа на Муссолини

Памятник Иоанну Павлу II, который итальянцы неоднократно критиковали за откровенную схожесть с бывшим итальянским диктатором Бенито...

Фашисты легально пришли к власти. Позже этот процесс назвали «фашистской революцией», но он был легитимен, в стране оставался король, который назначил Муссолини премьер-министром.

Этому способствовало несколько факторов: тяжёлая ситуация, в которой оказалась Италия после Первой мировой войны; наличие огромных масс бывших фронтовиков, потребности и чаяния которых выражал Муссолини — тоже участник войны, а также наличие вождя — опытный демагог и журналист Муссолини смог организовать людей в политическую силу.

Всё это было для Европы в новинку. При этом Муссолини не тронул основы системы капиталистических отношений. В понимании людей той поры Муссолини действительно смог «навести порядок», уничтожив всю оппозицию. В жизни общества произошли существенные перемены. Далеко не все с ними соглашались, но протестовать уже не могли: были созданы особый трибунал и тайная полиция.

Наставник Гитлера 

Отношение к фашизму в странах, которые окружали Италию, а также в правых европейских кругах, было довольно сдержанным. Совсем иначе отнёсся к итальянскому фашизму Гитлер.

«Гитлер восхищался Муссолини, считал его своим учителем, посылал к нему своих эмиссаров, просил фотографию, которую дуче долго не давал, ведь Гитлер поначалу был для него каким-то мелким баварским шовинистом, — рассказал Лев Белоусов. — Лишь в начале тридцатых годов Муссолини увидел в Гитлере реальную силу и переменил отношение к нему. Тогда же он, кстати, и послал ему свою фотографию».

  • Бенито Муссолини выступает с речью в Риме
  • AFP
  • © FRANCE PRESSE VOIR

Гитлер никогда не скрывал, что германский нацизм очень многое заимствовал от итальянских фашистов. Уже после нападения на Советский Союз Гитлер писал Муссолини: «Без чёрной рубашки не было бы и коричневой».

К Муссолини присматривались и лидеры демократических стран, потому что он до 1937 года не сделал окончательного выбора. Несмотря на родство режимов, Муссолини долго сомневался, нужно ли ему солидаризироваться с гитлеровской Германией.

Западные лидеры ошибочно видели в Муссолини своего рода наставника Гитлера. Но для Муссолини главным направлением было Средиземное море (как он его называл — «итальянское озеро») и желание «возродить былую славу Апеннин».

«Фашистский стиль»

Своего пика режим Муссолини достиг в 1935—1936 годах, когда Италия разгромила почти беззащитную Эфиопию. В стране это вызвало настоящий всплеск шовинистических настроений.

  • Изображение Второй Итало-эфиопской войны в представлении эфиопского художника
  • © Wikimedia Commons

Однако и в это время значительная часть общества просто приспосабливалась к сложившейся ситуации. В любом тоталитарном обществе, в том числе в Италии Муссолини, огромный пласт составляли конформисты. Конформизм, по мнению экспертов, — один из главных столпов тоталитарного общества. И эти два рычага, насилие и конформизм, дуче использовал очень эффективно. В отличие от гитлеровского режима, режим Муссолини не знал массовых репрессий.

Особый трибунал, главный карающий меч итальянского фашизма, за 20 лет существования осудил около 4500 человек. Из них только девять были приговорены к высшей мере наказания.

Но это не значит, что итальянский фашизм был мягким режимом.

«Этот режим уничтожал свободу, человека, личность. Задачей Муссолини было превращение людей в массу, готовую по мановению вождя отправиться бодрыми рядами в ту сторону, в которую он их направит. Фашистский стиль проникал в каждую клетку общества, и это было во всём. Человек не мог уйти от участия в фашистских организациях, не мог уйти от фашистской прессы. Фашизм был, словно мерзкий запах, от которого некуда деться», — отметил историк Белоусов.

По его словам, «люди к этому привыкали и были вынуждены мириться до поры до времени, пока не начались явные кризисные явления, связанные прежде всего с тем, что Муссолини втянул Италию в мировую войну».

Тоска по порядку

Ещё в сентябре 2017 года итальянская ультраправая партия Forza Nuova («Новая сила») заявила, что намерена организовать марш в честь 95-летия похода на Рим. Мероприятие запланировано на 28 октября. Министр внутренних дел Марко Миннити заявил, что этот марш будет незаконным, а полиция попытается помешать его проведению.

  • Итальянская ультраправая политическая партия Forza Nuova
  • globallookpress.com
  • © Giuseppe Ciccia/ZUMAPRESS.com

Сегодня «наследие Муссолини» воспринимается на его родине неоднозначно, рассказал RT декан факультета управления и политики МГИМО, кандидат политических наук Генри Сардарян. По его словам, с одной стороны, современная Италия осуждает всё, что делал Муссолини. С другой — итальянцы вспоминают «порядок», который навёл в стране дуче.

Сардарян рассказал, что в послевоенной Италии государство в том виде, в котором оно существовало при Муссолини, было вывернуто наизнанку. Была централизация власти — значит, должна быть децентрализация. Была сверхсильная концентрация властных полномочий в центре — значит, должна быть слабая исполнительная власть. Была однопартийная система — значит, должна быть сверхмногопартийность, в которой коалиции состоят из огромного количества партий.

Также по теме

В Италии соратница депутата-комика восхваляет фашизм

В своем блоге представительница движения «Пять звезд», лидером которого является бывший комик Беппе Грилло, выразила восхищение...

«И это сочетается с общественными настроениями, которые отражает расхожее итальянское выражение: «Муссолини заставил поезда ходить вовремя» — собирательный образ того, что мы в России называем «навести порядок». Нельзя сказать, что в Италии есть какая-то ностальгия по тем временам, но когда с 1947 по 2000 год каждые семь-восемь месяцев в стране менялось правительство, конечно, у итальянцев часто возникали разговоры, что «необходим порядок». Но это уже давняя политическая традиция в Италии — разговоры, которые остаются разговорами», — рассказал эксперт.

Что касается вероятных «наследников Муссолини», то сегодня в Италии существует популистская партия «Движение пяти звёзд», которую возглавляет бывший комик Беппе Грилло. Партия формирует свою политическую программу посредством блогов, интернет-технологий, устраивает голосования по законопроектам на своих ресурсах в интернете и т.п. Её лидера, рассказал Сардарян, противники называют чуть ли не новым Муссолини — таким новым популистом, который на волне народного недовольства хочет дорваться до власти. Хотя по масштабу эти фигуры не идут ни в какое сравнение.

«В целом фигура Муссолини очень сложная для итальянского общества. Всё же при всех разговорах о «порядке» Муссолини на деле довёл страну до ручки и чуть не развалил её — например, после войны было значительное желание Сицилии выйти из состава государства. И многие обращают на это внимание», — заключил эксперт.

Основные особенности фашистской диктатуры | Рабочий университет им. И.Б. Хлебникова

 

 

Скачать: [fb2] [epub]

  1. Основные особенности фашистской диктатуры
  2. Буржуазная «Партия нового типа»
  3. Национальная фашистская партия
  4. Военно-пропагандистские организации фашизма
  5. Фашистские профсоюзы
  6. Дополаворо
  7. Политика фашизма в деревне
  8. Корпоративизм

 

Основные особенности фашистской диктатуры

Прежде чем начать наш курс, хочу сказать несколько слов о том, какой смысл вкладывается в термин «противники». Это поможет вам избежать неправильного истолкования данного термина, ибо ошибочное его понимание могло бы привести к политическим ошибкам.

Когда мы говорим «противники», мы не имеем в виду массы, состоящие в фашистских, социал-демократических и католических организациях. Противники наши — это именно организации — фашистские, социал-демократические, католические, но массы, входящие в эти организации, нашими противниками не являются. Наоборот, это те самые массы трудящихся, которые мы должны всеми силами отвоевывать у буржуазии.

Перейдем к нашей теме: фашизм. Что такое фашизм? Каково его наиболее полное определение?

Наиболее полное определение фашизма было дано ΧIIΙ пленумом ИККИ Вот оно: «Фашизм есть открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических и наиболее империалистических элементов финансового капитала».

Не всегда фашизму давалось такое определение. На различных этапах, в различные моменты фашизму давались разные определения, зачастую ошибочные. Было бы полезным проанализировать (и я советую вам это сделать) различные определения, которые давались нами фашизму на различных этапах.

На IV конгрессе Коминтерна например, выступление Клары Цеткин о фашизме было почти целиком посвящено выявлению мелкобуржуазной природы фашизма Бордига же, наоборот, упорно отрицал какую-либо разницу между буржуазной демократией и фашистской диктатурой, изображая их как почти одно и то же. Более того, он утверждал, что обе эти формы буржуазного правления в некотором смысле чередуются, сменяя друг друга.

В этих выступлениях отсутствует попытка соединить, увязать два элемента: диктатуру буржуазии и движение мелкобуржуазных масс.

С теоретической точки зрения вскрыть связь между этими двумя элементами довольно сложно. Но понять эту связь все же необходимо. Если ограничиться лишь рассмотрением первого элемента, то теряется из виду главная линия исторической эволюции фашизма и его классовое содержание. Если остановиться только на втором элементе, теряются из виду перспективы.

Именно такую ошибку совершала социал-демократия, которая до недавнего времени отвергала все то, что мы говорили о фашизме, и рассматривала его как возврат к средневековым формам, как вырождение буржуазного общества. Давая такие определения, социал-демократия исходила исключительно из массового мелкобуржуазного характера, который действительно приобрел фашизм.

Но движение масс неодинаково в разных странах. Точно так же неодинакова в разных странах и диктатура. В этой связи должен предостеречь вас от ошибки, которую легко совершить. Не следует думать, будто все то, что верно для Италии, обязательно должно быть верным и подходить для всех других стран.

В различных странах фашизм может принимать разные формы, И массы в различных странах могут иметь разные формы организации. Не следует также забывать о времени, о котором идет речь. Даже в одной и той же стране в разные времена фашизм имеет различную форму. Поэтому нам необходимо всегда учитывать оба элемента. Мы видели, в чем состоит наиболее полное определение фашизма: «Фашизм есть открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических и наиболее империалистических элементов финансового капитала».

Что это означает? И почему именно в данный момент, на данном этапе исторического развития, мы столкнулись именно с такой формой, то есть открытой, незамаскированной диктатурой самых реакционных, самых шовинистических слоев буржуазии?

Об этом нужно сказать, потому что не всем этот вопрос ясен. Я встретил одного коммуниста, который даже слишком хорошо усвоил это определение и страшно изумился, узнав из статьи Грамши, что всякое государство есть диктатура.

Понятно, что нельзя противопоставлять буржуазную демократию диктатуре. Всякая демократия есть диктатура.

Посмотрим, какую позицию занимали германские социал-демократы в вопросе об определении фашизма. Они утверждали, что фашизм отнимает власть у крупной буржуазии и передает ее мелкой буржуазии, которая затем использует ее против крупной буржуазии. Аналогичные тезисы вы можете встретить и у всех итальянских писателей социал-демократического толка; Турати, Tpeвeca и др. На основе этой концепции они разрабатывают свою стратегию, согласно которой борьбу против фашизма совместно будут вести все социальные слои и т. д. Тем самым они обходили роль, при-надлежащую пролетариату в борьбе против фашизма.

Теперь посмотрим, как обстояло дело в недавнем прошлом. В 1932 г. в Германии некоторые оппозиционные течения вне коммунистической партии утверждали, что фашизм установил диктатуру мелкой буржуазии над крупной буржуазией. Из этого ошибочного положения неизбежно вытекала ошибочная политическая линия. Подобное утверждение можно встретить во всех работах «правых». В этой связи хочу предостеречь вас и от другой опасности: будьте предельно осторожны, если вам когда-нибудь доведется услышать определение фашизма как «бонапартизм». Такой тезис — козырная карта троцкизма, который заимствовал данный термин из некоторых работ Маркса и Энгельса. Он есть, например, в «18 брюмера». Но выводы Маркса и Энгельса, бесспорные для того времени, для той стадии развития капитализма, не соответствуют периоду империализма, если сегодня их применять чисто механически.

Ведь что вытекает из определения фашизма как «бонапартизм»? Отсюда следует, что командует не буржуазия, а Муссолини, генералы, вырвавшие власть у самой буржуазии.

Вспомните определение, данное Троцким правительству Брюнинга,— «бонапартистское правительство». Для троцкистов подобное представление о фашизме всегда было обычным. Где его истоки? Они коренятся в неприемлемости для них определения фашизма как диктатуры буржуазии.

Почему же фашизм — эта открытая диктатура буржуазии — устанавливается теперь, именно в этот период? Ответ на этот вопрос дал не кто иной, как Ленин. Вы найдете этот ответ в его работах об империализме. Нельзя познать, что такое фашизм, не познав империализма.

Вам известны основные экономические особенности империализма. Вы знаете, как определял их Ленин. Империализм характеризуется: 1) концентрацией производства и капитала, образованием монополий, играющих решающую роль в экономической жизни; 2) сращиванием банкового и промышленного капиталов и образованием на базе финансового капитала финансовой олигархии; 3) вывозом капитала, приобретающим огромное значение; 4) возникновением международных монополистических объединений капиталистов, и — последнее — разделом мира между крупными капиталистическими державами, который отныне можно считать завершенным.

Таковы особенности империализма. Они порождают тенденцию к реакционному преобразованию всех политических институтов буржуазии. Эту мысль вы тоже найдете у Ленина. Указанная тенденция ведет к приданию реакционного характера этим институтам и проявляется в наиболее последовательных формах при фашизме.

Почему? Потому, что буржуазия, учитывая реальное соотношение сил между классами и необходимость для капиталистов гарантировать собственные прибыли, должна найти соответствующие формы, чтобы оказывать сильное давление на трудящихся. С другой стороны, монополии, то есть руководящие группы буржуазии, осуществляют максимальную концентрацию производства, и прежние формы управления становятся препятствием для их развития. Буржуазия вынуждена восставать против творения своих собственных рук, поскольку то, что прежде представляло для нее элемент развития, ныне становится помехой для сохранения капиталистического общества.

Вот почему буржуазия вынуждена стать реакционной и обратиться к фашизму.

Здесь я должен вас предостеречь и от другой ошибки — схематизма. Нужно избегать ошибки рассматривать переход от буржуазной демократии к фашизму как нечто фатальное, неизбежное. Почему? Потому, что развитие империализма не ведет обязательно к установлению фашистской диктатуры. Проследим это на конкретных примерах. Возьмите в качестве примера Англию. Это крупное империалистическое государство, в котором существует демократическая парламентская система (хотя и здесь не может быть и речи об отсутствии реакционных черт). Возьмите Францию, США и т. д. В этих странах вы обнаружите тенденцию к фашистским формам общества, но и парламентские формы тем не менее еще существуют. Тенденция к фашистской форме правления прослеживается повсюду. Но это еще не дает оснований утверждать, что общественное развитие повсюду обязательно должно привести к фашизму.

Встав на такую точку зрения, мы неизбежно впали бы в схематизм, ибо стали бы утверждать то, чего нет в действительности. Более того, мы совершили бы серьезнейшую политическую ошибку, поскольку упустили бы из виду, что степень вероятности установления фашистской диктатуры зависит от уровня боевитости рабочего класса и его способности отстоять демократические институты. Разрушить указанные институты трудно, когда это идет вразрез с волей пролетариата. Борьба в защиту демократических институтов расширяется и становится борьбой за власть.

Таков первый элемент, который следует подчеркнуть при определении фашизма.

Второй элемент коренится в характере организаций фашизма, в их массовой базе. Термин «фашизм» очень часто употребляется не совсем точно, главным образом как синоним реакции, террора и т. д. Такое определение неполно. Фашизм не означает лишь борьбу против буржуазной демократии, и мы не можем применять это выражение только тогда, когда налицо борьба именно такого рода. Мы должны употреблять его исключительно в тех случаях, когда борьба против рабочего класса развертывается на новой массовой базе мелкобуржуазного характера, как это имеет место в Германии, Италии, Франции, Англии, словом, повсюду, где существует типичный фашизм.

Фашистская диктатура, таким образом, стремится опереться на массовое движение, организуя с этой целью крупную и мелкую буржуазию.

Понятно, что связать оба эти момента очень трудно. Очень трудно, в частности, подчеркивать значение одного из них, не умаляя в тоже время роль другого. В период развития итальянского фашизма до «похода на Рим» наша партия, например, игнорировала важнейшую проблему — помешать крупной буржуазии подчинить своему влиянию недовольные мелкобуржуазные массы. Эти массы были тогда представлены бывшими фронтовиками, некоторыми слоями обогащавшегося крестьянства, прозябавшего до того в бедности, всеми теми, кого война выбила из привычной жизненной колеи.

Мы тогда не понимали, что в основе всего этого лежал социальный феномен итальянской жизни, не видели глубоких социальных причин, которые его обусловили. Мы не понимали, что вчерашние фронтовики, деклассированные слои городского населения были не какими-то отдельными индивидуумами, а именно массой и, по существу, представляли собой феномен, имевший классовые черты. Мы не понимали, что от них нельзя отмахнуться, послав их попросту ко всем чертям. Так, например, многие из тех, кто составлял деклассированную массу, во время войны занимали командные посты. По возвращении домой они хотели продолжать командовать, критиковали существующую власть и выдвигали ряд требований, которые нам надлежало учесть.

Наша задача должна была бы заключаться в завоевании части этих масс на свою сторону и нейтрализации другой части, чтобы воспрепятствовать буржуазии в своих целях использовать их для лавирования. Но эту задачу мы игнорировали.

В этом состояла одна из наших ошибок, которая незамедлительно сказалась и на другом участке: мы не замечали сдвигов, происходивших в промежуточных слоях, обусловивших появление среди мелкой буржуазии течений, которые могут быть использованы буржуазией против рабочего класса.

Другая наша ошибка состояла в том, что мы не всегда должным образом обращали внимание на классовый характер фашистской диктатуры. Мы отмечали, что диктатура фашизма является свидетельством слабости капитализма. В одной из речей Бордиги с особой силой подчеркивалась роль, которую в создании фашизма сыграли наиболее слабые элементы капитализма— крупные аграрии. Такая постановка вопроса вела к неизбежному выводу, что фашизм — это режим, который характерен для стран со слаборазвитой капиталистической экономикой. Эта наша ошибка частично объясняется тем, что мы первыми столкнулись с фашизмом. Позже мы увидели, что фашизм развивался и в Германии, и в других странах.

Одновременно мы совершили еще одну ошибку. Определяя характер итальянской экономики, мы ограничились лишь количественными показателями того, сколько производилось в деревне и сколько в городе.

Мы не учли, что Италия относится к числу стран с наиболее высокой концентрацией промышленности и банкового капитала, не учли, что мало выявить долю сельского хозяйства в экономике, но и нужно учесть исключительно развитое органическое строение капитала в Италии. Между тем достаточно было посмотреть на уровень концентрации, на монополии и т. д., чтобы прийти к выводу, что итальянский капитализм отнюдь не был слабым капитализмом.

Впрочем, такую ошибку совершили не мы одни. Эту ошибку, видимо, можно считать всеобщей.

В Германии, например, была совершена аналогичная ошибка в оценке развития фашистского движения в 1931 г. Некоторые товарищи утверждали, что фашизм разбит, опасность фашистской диктатуры не существует, поскольку подобная опасность вообще не существует для столь развитой страны, как Германия, со столь развитым рабочим классом. Мы закрыли дорогу фашизму, говорили они. Намеки такого рода можно найти даже в отдельных выступлениях на XI пленуме ИККИ Это все та же наша ошибка — недооценка возможности развития массового фашистского движения. В 1932 г, эти же самые товарищи сделали вывод, будто фашистская диктатура уже установлена при правительстве Брюнинга и, следовательно, бороться против фашизма дальше бесполезно.

И это тоже было ошибкой. Под фашизмом они подразумевали лишь реакционное преобразование буржуазных институтов. Но правительство Брюнинга не было еще фашистской диктатурой. Ему не хватало одного элемента — реакционной массовой базы, которая позволила бы успешно и до конца бороться против пролетариата, расчищая тем самым путь открытой фашистской диктатуре.

Обратите внимание: ошибки в теоретическом анализе неизбежно влекут за собой и ошибки в политической ориентации.

В этой связи встает такой вопрос: является ли установление фашистской диктатуры усилением или ослаблением буржуазии?

На этот счет было много дискуссий. Особенно в Германии. Некоторые товарищи заблуждались, усматривая в фашистской диктатуре лишь признак ослабления буржуазии. Буржуазия, утверждали они, прибегает к фашизму потому, что не может управлять старыми методами.

Это признак ее слабости.

Все это верно. Фашизм получает развитие потому, что внутренние противоречия достигли такой остроты, что буржуазия вынуждена ликвидировать демократические формы. В этом плане можно говорить о наличии глубокого кризиса, предвозвестника революционного кризиса, которому буржуазия пытается противостоять. Но если видеть только одну сторону явления, мы неизбежно совершим ошибку в выводах;

чем сильнее разовьется фашистское движение, тем острее будет революционный кризис.

Те товарищи, которые рассуждали так, не видели второго элемента, не видели мобилизации мелкой буржуазии. И следовательно, не видели, что именно эта мобилизация, этот второй аспект таил в себе элемент усиления буржуазии, поскольку позволял ей управлять с помощью иных методов, отличающихся от демократических.

Другой ошибкой был фатализм. Резюмируя концепцию этих товарищей, Радек подчеркнул, что, по их мнению, положение Маркса о переходном периоде между капитализмом и социализмом — периоде диктатуры пролетариата следовало бы заменить положением, что между капитализмом и социализмом должен лежать период фашистской диктатуры.

В результате происходит утрата политической перспективы, создается представление, будто если фашизм у власти, то это конец. Посмотрите, однако, что произошло во Франции. На консолидацию сил буржуазии пролетариат ответил концентрацией своих сил. Коммунистическая партия благодаря гибкости своей линии сумела возвести преграду на пути усиления фашизма. Сегодня во Франции проблема фашизма уже не стоит так, как это было 6 февраля соотношение сил изменилось. Опасность фашизма не исчезла, но борьба, которая велась против фашизма, вызвала обострение кризиса буржуазии. Фашизм готовится к контратакам, к новому наступлению. Чтобы отбросить его, мы должны организовать свои силы. Но мы не сможем понять суть проблемы, если не поставим ее в плане классовой борьбы, как проблему борьбы между буржуазией и пролетариатом. Ставка буржуазии в этой борьбе — установление ее диктатуры в самой открытой форме. Цель борьбы пролетариата — установление его собственной диктатуры, путь к которой пролегает через всемерное развертывание классовых выступлений в защиту всех своих демократических завоеваний.

в игнорировании этого заключалась ошибка Бордиги, который с презрением заявлял: зачем нам бороться за демократические свободы, если все равно они полетят к черту? В 1919 г. Ленин, полемизируя с Бухариным и Пятаковым по вопросу о пересмотре партийной программы, уже дал на это ответ. Как известно, Бухарин и Пятаков настаивали на том, что, поскольку развитие достигло империалистической стадии, нет больше необходимости сохранять в новой партийной программе положений о предшествующих этапах. Но Ленин ответил: нет. Определенные этапы пройдены, но это не означает, что завоевания, которых рабочий класс добился в то время, лишены теперь ценности. Пролетариат должен вести борьбу в защиту своих завоеваний. В этих битвах формируется фронт борьбы за победу пролетариата.

Рассмотрим теперь еще один вопрос — проблему фашистской идеологии. Какую роль играет она в этой борьбе?

Что мы обнаруживаем, анализируя фашистскую идеологию? Всего понемногу. Эта идеология эклектична. Но крайний национализм — повсюду составная часть идеологии всех фашистских движений. Об Италии вряд ли нужно много говорить. В Германии же указанная особенность выражена еще сильнее, потому что Германия — нация, потерпевшая поражение в войне, и национализм представлялся там наиболее подходящим средством для объединения широких масс.

Наряду с национализмом в этой идеологии есть и многочисленные заимствования из других идеологий. В частности, из социал-демократической. Корпоративная идеология, например, которая опирается на принцип классового сотрудничества, изобретена не фашизмом, а социал-демократией. Но есть в фашистской идеологии и элементы, которые почерпнуты не у социал-демократии. Например, концепция капитализма (не являющаяся общей для всех разновидностей фашизма, но имеющая хождение, по крайней мере, у итальянского, германского II французского фашизма), изображающая империализм как некую подлежащую устранению аномалию и рассматривающая в качестве подлинно капиталистической экономики лишь экономику начального периода капитализма, к которой и предлагается вернуться. Такая концепция встречается и среди некоторых демократических течений, например среди представителей движения «Справедливость и свобода». Но это не социал-демократическая, а скорее романтическая идеология, которая отражает стремление мелкой буржуазии повернуть вспять развитие мира, который идет к социализму.

В Италии и Германии в фашистской идеологии обнаруживаются и новые концепции. В Италии получают распространение теории о преодолении капитализма путем внедрения элементов организации в экономику. Здесь снова мы видим элемент социал-демократизма, но кое-что украдено и у коммунизма — планирование и т. д.

Фашистская идеология включает множество разнородных элементов. Мы должны с этим считаться, ибо эти особенности позволяют нам понять, чему служит данная идеология. А она служит объединению различных течений в борьбе за господство над трудящимися массами и за создание в этих целях широкого массового движения. Фашистская идеология является средством, призванным связать воедино эти элементы.

Причем одна часть этой идеологии — национализм — служит буржуазии прямо и непосредственно, тогда как другая ее часть выполняет роль связующего звена.

Хочу предостеречь вас от искушения рассматривать фашистскую идеологию как нечто устоявшееся, законченное, однородное. Ничто так не похоже на хамелеона, как фашистская идеология. Нельзя рассматривать фашистскую идеологию в отрыве от конкретной цели, которую фашизм намеревался достичь в определенный момент с помощью определенной идеологии.

Основные особенности фашистской идеологии, однако, сохраняются. Это крайний национализм и аналогия с социал-демократией. Почему такая аналогия? Потому что социал-демократическая идеология также является мелкобуржуазной идеологией. Иными словами, мелкобуржуазное содержание в обеих идеологиях аналогично. Но эта аналогия выражается в различных формах в разные (времена и в разных странах.

Наметим в общих чертах рамки нашей следующей лекции. Каким образом в Италии в определенный момент встал вопрос об организации фашистской диктатуры и каким путем буржуазии удалось организовать реакционное движение? Такова тема.

Вернемся к началу событий. С одной стороны, налицо революционный кризис, невозможность для буржуазии управлять с помощью прежних методов, рост всеобщего недовольства, наступательные действия рабочего класса, политические, всеобщие забастовки и т. д. Словом, речь идет о послевоенном периоде, о глубоком революционном кризисе.

Особенно рельефно в нем проявлялась следующая особенность — невозможность для господствующего класса проводить в неизменном виде свою прежнюю политику, осуществлявшуюся до 1912 г., то есть «реформистскую» политику, связанную с именем Джюлитти. Не потому, разумеется, реформистскую, что реформисты находились у власти, а потому, что она представляла собой политику уступок определенным группам и призвана была сохранить буржуазную диктатуру в ее парламентской форме,

В послевоенный период такая политика оказывается непригодной, потому что рабочие и крестьянские массы восстают против нее.

Начало послевоенного периода отмечено двумя крупными событиями: бурным ростом влияния Итальянской социалистической партии насчитывающей в своих рядах сотни тысяч членов и ведущей за собой миллионы избирателей, и активизацией крестьянских масс, сопровождающейся появлением множества партий, поскольку крестьянство расколото. Народная партия — это крестьянская партия. Одновременно мы видим рост крестьянских движений, захват земель в Южной Италии и т. д.

Рабочие и крестьяне переходят в наступление, начинается создание нового блока сил. Слияние рабочих и крестьянских выступлений в одно русло происходит в условиях послевоенной Италии в самых развитых формах. Это знаменует конец парламентских форм.

Буржуазия намеревается ликвидировать парламентаризм. Недовольство охватывает не только рабочих, но и распространяется на мелкую буржуазию. Возникают мелкобуржуазные движения, движения бывших фронтовиков и др. Буржуазия, мелкая буржуазия больше не поддерживает существующей системы правления, добивается изменений.

Такова почва, па которой возникает фашизм.

В какой момент разрозненные выступления мелкой буржуазии приобретают характер единого, целостного движения? Это происходит не в начале, а в конце 1920 г. Такое превращение наступает тогда, когда появился новый фактор, когда в качестве организующего начала выступили самые реакционные силы буржуазии. До этого момента фашизм развивался, но не стал еще основным фактором.

Фашистское движение возникло во время войны. Затем оно получило развитие в «фаши ди комбаттименто» Но не все последуют за ним до конца. Например, полемизируя с Ненни, мы называли его фашистом. Но в определенный момент он отошел от него. Ведь вначале фашизм представлял собой различные неоднородные группы, которые не пойдут с ним до конца. Посмотрите на фашистские секции в городах, В 1919–1920 гг. вы обнаружите в них представителей мелкой буржуазии, состоявших в различных партиях. Они обсуждали общеполитические проблемы, ставили многие вопросы, выдвигали требования. На этой почве возникает и первая программа фашизма (площадь Сан-Сеполькро) преимущественно мелкобуржуазного характера, которая отражает ориентацию городских фашистских организаций. Возьмите, наоборот, фашизм в деревне; в Эмилии и др. Там дело обстоит по-другому. Фашизм возникает позднее, в 1920 г. Там он выступает в виде вооруженных отрядов, предназначенных для борьбы против пролетариата. Он возникает как скуадриз. К нему примыкают деклассированные элементы населения, мелкие буржуа, промежуточные социальные слои. Он выступает как прямое орудие подавления рабочего класса. В его организациях обсуждений не происходит. Почему такая разница? Потому что в данном случае в роли организатора непосредственно выступает крупный аграрий.

Начиная с середины 1921 г. в городах также создаются вооруженные отряды. Сначала в Триесте, где острее национальная проблема, а затем и в других городах, где идут напряженные бои. Городские отряды формируются по типу деревенских. В Турине они возникают после захвата фабрик. В Эмилии же к этому времени фашизм уже располагал сильными организациями.

К концу 1920 г. буржуазия выступила как активный элемент организации также и в городе, дав толчок к созданию фашистских отрядов. С этого момента открывается полоса кризисов — кризисов первых двух лет.

Какие проблемы дискутируются: «являемся ли мы партией?» Этот вопрос стоит на фашистском съезде в Риме, съезде в Аугустео мы должны стать партией. Муссолини: мы еще остаемся движением. Муссолини стремился охватить путами фашистских организаций возможно более широкие массы, и поэтому он пользовался все большим фавором. Борьба шла между теми элементами, которые хотели открыто уничтожить организации рабочего класса, и теми, в ком еще были живы остатки старых идеологий.

Муссолини предает движение, возглавляемое Д’Аннунцио которое угрожало стать опасным. В 1920 г. он принимает позу сочувствующего захвату фабрик, но затем его отношение полностью меняется.

В этот период завязываются первые открытые контакты между фашистским движением и организацией промышленников. Начинается наступление, которое продлится два года, вплоть до «похода на Рим».

Вступил в действие фактор организации: аграрии дали фашизму форму скуадристской организации, а промышленники затем применили ее в городе.

Проделанный анализ подтверждает правильность сказанного о двух элементах: силах мелкой буржуазии и организации, созданной крупной буржуазией.

Посмотрим, какое взаимное влияние оказывали эти элементы друг на друга.

Причины зарождения и особенности итальянского фашизма

Зарождение итальянского фашизма произошло в 1922 г. под руководством Бенито Муссолини. Его идеология подразумевала абсолютный контроль государства над всеми аспектами общественной и частной жизни. Основной целью лидера партии было восстановление Римской империи. Главной теорией националистической политики стала идея корпоративизма, которая просуществовала до 1943 г.

Основные предпосылки зарождения

Когда закончилась Первая мировая война, Италия находилась в стане победителей, но была настолько ослаблена, что другие государства не признавали ее притязания на новые территории. В экономике наступил кризис, и росла инфляция.

Солдаты, вернувшиеся домой, зачастую не могли найти работу.

Осенние события 1920 г. сильно повлияли на возникновение фашизма, когда рабочие на фабриках и заводах брали бразды правления в свои руки.

Тем временем буржуазные слои населения все меньше стали доверять либеральному государству и парламентаризму. Таким образом, в стране сложились веские причины прихода к власти фашистов:

  1. Сложные социальные и экономические условия, сложившиеся после войны.
  2. Победа в войне не принесла никакой прибыли государству.
  3. В руководящей верхушке наступил политический кризис, либералы и парламент были не способны разрешить все проблемы.

Б. Муссолини стал премьер-министром, министром иностранных дел и руководил итальянской полицией. Фашисты вплотную взялись за ликвидацию местной мафии. После попытки совершения террористического акта против Муссолини, в Италии была установлена жестокая диктатура.

Главные черты

Фашистская идеология базировалась на мысли о замене классового сознания национальным. Поэтому удалось создать основу для союза различных наций. Интересная особенность — Б. Муссолини за время своего руководства страной подписал только 9 смертных приговоров. Главные черты фашизма в Италии:

  1. Степень свободы человека определяет государство.
  2. Каждый гражданин обладает индивидуальностью и един с нацией.
  3. Все создается для Отчизны.
  4. В стране с тоталитарным режимом все цели едины.

Свои мысли вождь изложил в книге «Доктрина фашизма». В ней раскрыты все стороны диктатуры, которая развивает деятельность гражданина. Немаловажную роль играет корпоративизм, подразумевающий координацию и гармоничность различных интересов.

Сравнение фашизма и нацизма

Хотя во время войны немцев называли фашистами, в действительности же они были национал-социалистами или нацистами, так как ими руководила Национал-социалистическая немецкая рабочая партия. Их сходство с итальянским фашизмом заключалось в тоталитарном устройстве государства.

В обеих странах существовал культ личности: в Италии — дуче, а в Германии — фюрер. А вот отличало их очень многое, например, понимание о роли государства. Немецкое утверждение, что партия правит страной, было неактуально в Италии, где роль партии была второстепенна.

Помимо этого, фашизм не обладал террористическим характером, а нацисты создали «машину смерти», которая уничтожала людей по расовому признаку. Главная идея нацистов — завоевание территорий для немцев-арийцев, а итальянцы ограничивались восстановлением Римской империи.

В Италии процветала склонность к расизму, Гитлера эта проблема никогда не интересовала. Особенно фашисты проявили себя в Африке, утверждая превосходство перед черной расой. Зато Германия преуспела в притеснениях евреев, а Италия, наоборот, не проявляла к ним антисемитизма.

Очень близки были идеологии обоих государств относительно экономического развития. Так, обе партии, проводя преобразования в экономике, стремились примирить рабочих и предпринимателей, внушая им общие национальные задачи.

Реформы Муссолини

После установления фашизма Б. Муссолини принялся за преобразование социальной и экономической жизни, так как прекрасно понимал, что удержать власть силой не удастся. Для решения вопроса безработицы он поручил начать строительство ферм и небольших сельскохозяйственных городков.

Итальянский вождь приказал осушить болота, что добавило почти 8 млн га обрабатываемой земли. Каждому крестьянину был выделен участок в личное пользование. Его нововведения затрагивали и решали проблемы простого населения страны. Во время гражданской войны лидеру фашистской партии пришлось сплотиться с националистами в противостоянии коммунистическому движению.

Подписав в 1939 г. союз с Германией, Б. Муссолини отправил свои войска во Францию, Великобританию и Африку. К 1943 г. в результате неудач на фронтах Италия потеряла не только все колонии в Африке, но и свою территорию — Сицилию. В 1945 г. по обвинениям народа Италии его арестовали, он пытался бежать, но был расстрелян партизанами.

Тоталитарные режимы в 1930-е гг. Италия, Германия, Испания



1. Почему Италия стала первой из стран Европы, где фашистской партии удалось прийти к власти?

Большинство населения страны было разочаровано условиями послевоенного мира. В 1919—1920 гг. произошли сильные волнения и беспорядки. Как и многие безработные, демобилизованные солдаты (2 млн человек) не находили средств для жизни. Рабочие захватывали фабрики, крестьяне поднимались на восстания против крупных землевладельцев и захватывали землю. Социальное недовольство способствовало распространению национализма.

Законодательная власть в годы войны была ослаблена, парламент собирался редко и фактически передоверил правительству принятие законодательных решений.

Слабостью власти воспользовалась созданная в марте 1919 г. фашистская партия. 30 тысяч фашистских молодчиков совершили «поход на Рим» из Неаполя, намереваясь захватить контроль над муниципалитетом, как это уже имело место в ряде других северных городов. Премьер-министр предложил королю подписать указ о чрезвычайном положении, но король Виктор Эммануил отказался и 29 октября 1922 г. поручил Бенито Муссолини, лидеру парламентской фракции фашистской партии, насчитывавшей всего 35 депутатов, сформировать правительство.

2. Какими методами фашистская партия в Италии утвердила свою власть в стране?

На выборах 1924 г. партия Муссолини получила большинство голосов. Используя аппарат государственной власти и военизированные отряды, фашисты начали прямой террор против своих политических противников.

В 1926 г. были распущены все политические партии, ограничены или ликвидированы гражданские и политические свободы. Права и свободы истолковывались как полная преданность режиму и дуче (вождю). Государственный аппарат был слит с фашистской партией. В 1926 г. был учрежден Специальный трибунал для защиты государства, создан Трудовой суд для рассмотрения конфликтов между рабочими и предпринимателями, расширен корпус полиции. На островах Липари появились концентрационные лагеря.

3. Каковы особенности итальянского фашизма?

Фашистская партия пронизывала все правительственные структуры и большинство итальянских организаций. Хотя фашистская партия стала государственным органом, но в организационном плане она имела своих чиновников, аппарат, свою милицию и свою казну. Члены партии подчинялись жесткой дисциплине.

Индивидуум может пользоваться только такой свободой, которая предоставляется государством.

4. Подумайте, можно ли рассматривать корпоративную систему в Италии в качестве нового типа государства и общества. Каковы его основные отличия от общества либеральной демократии?

Можно.

Отличия от либеральной демократии: монополизация экономики государством.

5. Чем вы можете объяснить, что целями захватнической политики Италии стали прежде всего Эфиопия и Албания?

Эфиопия имела военное стратегическое значение для господства в Африке. А захват Албании давал Италии контроль над входом в Адриатическое море. Албания также могла предоставить Италии плацдарм на Балканах.

ГЕРМАНИЯ В 1930-е гг.: НАЦИЗМ И ТОТАЛИТАРНАЯ ДИКТАТУРА

1. Какой из факторов, по вашему мнению, имел решающее значение для прихода фашистов к власти в Германии: а) глубина экономического кризиса; б) взаимная борьба в лагере левых сил; в) дискриминационный статус Германии после Первой мировой войны; г) неустойчивость политического режима Веймарской республики?

В) дискриминационный статус Германии после Первой мировой войны.

2. Почему германские фашисты называли себя «наци», а идеологию партии — «национал-социализм»? Раскройте содержание этой формулы.

Проповедуя национальный социализм, НСДАП претендовала на выражение общенациональных интересов, но представляла их как исключительно интересы избранной арийской расы. Культ силы, расовое превосходство, антисемитизм, антикоммунизм, экспансия и насаждение образа врага были неотъемлемой частью идеологии нацизма.

3. Сравните пути прихода к власти фашистских партий в Германии и Италии. Подумайте, в чем выразились сходные и отличительные черты становления диктатур в этих странах, в чем их родство.

Общее: пришли к власти в период кризиса в стране. В Германии пришли к власти через выборы, в Италии – в результате переворота. Гинденбург сам предложил Гитлеру сформировать правительство. Но уже на пути установления диктатуры смело использовали провокации: поджог рейхстага в 1933 г., в котором обвинили коммунистов. Удалив коммунистов из правительства, были внесены изменения в конституцию, по которым правительство могло издавать любые законы без одобрения рейхстага. Затем были распушены политические партии, профсоюзы, ликвидировано местное самоуправление.

В обоих государствах проводились расправы с противниками режима, появляются концентрационные лагеря, законы менялись в соответствии с идеологией.

4. Какие признаки государственного устройства Германии 1930-х гг. могут характеризовать германское общество как тоталитарное? В каких конкретных законах эти признаки получили наибольшее выражение?

Изменения в конституцию в марте 1933 г. Закон о единстве партии и государства (декабрь 1933 г.) вводил принцип вождизма (фюрерства) на всех уровнях власти, прекращал существование всяких выборных институтов, требовал публичного прославления фюрера и Третьего рейха, искоренения еврейского и марксистского влияния. Для противников режима, коммунистов, социал-демократов и «неполноценных» народов создавались концентрационные лагеря. Вводились цензура и слежка, поощрялось доносительство.

В августе 1934 г., после смерти президента Гинденбурга, централизация власти завершилась — Гитлер стал пожизненным фюрером и рейхсканцлером, обладающим неограниченной диктаторской властью.

5. Сравните методы и формы государственного регулирования в Германии, США и Франции.

Государственное регулирование приобрело в Германии всеобщий характер. Преобразования в экономической политике в первые два года были в основном направлены на ослабление безработицы, организацию общественных работ, разного рода вспомоществование.

Тоталитарное государственное регулирование носило принципиально иной характер, чем в США в годы кризиса. Стратегическая цель германской экономической политики состояла в обеспечении спокойного тыла, «воспитании» общественного единомыслия и мобилизации ресурсов для подготовки страны к войне. Милитаризация и подготовка к войне стали в Германии главной особенностью выхода из экономического кризиса.

Верховным органом руководства экономикой стал Генеральный совет немецкого хозяйства (июль 1933 г.), в котором были представлены крупнейшие промышленные компании и банки. В Германии была осуществлена беспрецедентная для капиталистического общества степень государственного регулирования и централизации экономики для милитаризации и подготовки к войне.

Наряду с частной собственностью существовала и государственная собственность, созданная в результате «ариизации» (т. е. конфискации собственности лиц еврейского происхождения и противников режима). Так возник гигантский концерн «Герман Геринг».

В сентябре 1933 г. все крестьянские организации и кооперативы были объединены в единую организацию «Продовольственное сословие». Это позволяло контролировать мелкое и среднее производство. В сельском хозяйстве снизу доверху стояли фюреры разного ранга. Без разрешения местного фюрера крестьянин не мог продать курицу, ибо сбыт был централизован, торговые цены регулировались. Закон о наследственных дворах запрещал раздел земли в целях «сохранения крестьянства как источника крови немецкого народа». Земельные собственники-крестьяне составляли главную социальную опору режима.

Закон об организации национального труда (январь 1934 г.) вводил принцип фюрерства на предприятиях, ликвидировал систему коллективных договоров и упразднял выборные фабрично-заводские советы, существовавшие по конституции. Взамен распущенных профсоюзов был создан Германский трудовой фронт (май 1933 г.). В нем важную роль играла нацистская организация «Сила в радости», которая занималась главным образом вопросами досуга и отдыха рабочих — культивированием массового спорта, организацией дешевых любительских спектаклей, экскурсий, проведения отпуска.

В 1936 г. начал осуществляться 4-летний план экономического развития, целью которого Гитлер объявил завершение экономического самообеспечения (автаркия) и подготовки страны к войне.

Во Франции проявила себя своеобразная политика государственного регулирования (дирижизм) и либерально-реформаторская политика, позволившая создать в стране развитую сферу социальных услуг.

В США вмешательство государство в экономику было направлено на развитие добросовестной конкуренции, социальной защиты безработных, урегулирование отношений между работниками и работодателями, поддержка фермерства, реорганизация банковской системы.

6. Чем объясняется особая агрессивность германского фашизма и ставка на развязывание войны?

Агрессивность связана с идеологией. Согласно германскому фашизму есть высшая раса – арийцы, господствующая. Остальные народы несовершенны и должны либо служить арийцам, либо быть уничтоженными. Еврейское население подлежало полному истреблению. Их Гитлер обвинил во всех проблемах Германии. Также необходимо было расширение жизненного пространства арийцев, которое возможно было при помощи войны.

ИСПАНИЯ: РЕВОЛЮЦИЯ, ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА, ФРАНКИЗМ

1. Что предопределило раскол общества в Испании после революции в начале 1930-х гг.?

Уже известно, что в период экономического кризиса набирали популярность коммунистические и националистические партии. Принятие конституции и республиканского строя в Испании не способствовало консолидации общества, потому что положение в стране только ухудшилось.

2. Охарактеризуйте два общественно-политических лагеря в Испании. Подумайте, была ли идеологически обусловлена неизбежность их столкновения.

Левый лагерь был представлен разнородными партиями, организациями и группами, среди которых были сторонники двух различных вариантов социалистических идей.

Испанская социалистическая рабочая партия (ИСРП), коммунистическая партия Испании (КПИ), социалистическая партия Каталонии и др., а также ряд профсоюзов считали необходимым установление государственного социализма с обобществлением собственности, централизованным государственным управлением и распределением.

Другую позицию левых, альтернативную авторитарному режиму, отстаивал профсоюз — Национальная конфедерация труда (НКТ), объединявшая сотни тысяч рабочих анархо-синдикалистов. Они выступали за самоуправленческий социализм, за передачу предприятий низовым трудовым коллективам. В лагере левых частично оказались и либералы.

Правый лагерь тоже был весьма разнородным. В нем были представлены коалиция правых и консерваторов (СЭДА) и фашистские организации, объединившиеся в 1934 г. в Испанскую фалангу.

Программе и идеологии фалангистов, как и всех других фашистских организаций в Европе, были свойственны национализм, антимарксизм и антидемократизм, культ насилия и вождизм.

Была идеологически обусловлена неизбежность их столкновения, потому представления партий об устройстве общества и государства сильно отличались.

3. Каковы особенности Народного фронта в Испании? Почему республиканский режим эволюционировал в авторитарный? Было ли это вызвано условиями гражданской войны или другими привнесенными факторами?

Ядро Народного фронта – левые партии социалистов, коммунистов, республиканцев.

Гражданская война способствовала эволюции республиканского режима в авторитарный. Набирала силу коммунистическая партия, которая опиралась на помощь СССР. При участии работников сталинского ГПУ и НКВД была создана система слежки, контроля и пыток. Идея Народного фронта, поддержанная VII конгрессом Коминтерна, на практике оказалась борьбой компартии за оттеснение политических соперников.

4. Какое влияние на ход гражданской войны оказали внешние факторы?

Мятежников поддерживали Германия, Народный фронт – СССР. При участии работников сталинского ГПУ и НКВД была создана система слежки, контроля и пыток. Идея Народного фронта, поддержанная VII конгрессом Коминтерна, на практике оказалась борьбой компартии за оттеснение политических соперников.

Началась борьба между политическими силами внутри Испании, которая привела к установлению в стране военно-авторитарной диктатуры.

5. В чем особенности испанского фашизма? Проследите, в чем сходство и различие испанского фашизма и тоталитарных режимов в Германии и Италии.

Режим был навязан стране военной силой при помощи извне со стороны фашистских государств — Германии и Италии. Поэтому, выиграв гражданскую войну, Франко мог сохранить режим прежде всего террором, неприкрытым насилием над обществом. О национальном примирении не было и речи. В свою очередь в Германии и Италии фашизм получил широкую поддержку среди населения.

Франко в своей политике опирался на католическую церковь. Также и в Италии Муссолини, заключив договор с Ватиканом, получил его поддержку.

Государственная структура была подобна итальянской корпоративной системе.

Общее: жесткая цензура, преследование врагов, наличие карательного аппарата.

Итальянский фашизм - Энциклопедия Нового Света

Итальянская Восточно-Африканская империя после 1935 года была созданием фашистского государства.

Итальянский фашизм (по-итальянски fasismo ) - авторитарное политическое движение, правившее Италией с 1922 по 1943 год под руководством Бенито Муссолини. Немецкий нацизм при Адольфе Гитлере был вдохновлен итальянским фашизмом, но пришел к власти только десятью годами позже, в 1933 году. Подобные движения появились во всем мире, включая Европу, Японию и Латинскую Америку, в период между Первой и Второй мировыми войнами.Хотя фашизм, строго говоря, относится только к итальянскому фашизму, это слово часто используется для описания подобных идеологий и движений. Итальянский фашизм часто считается существительным собственным и поэтому обозначается заглавной буквой «F», тогда как общий фашизм обычно обозначается строчной буквой «f». Итальянский фашизм считается образцом для других форм фашизма, однако существуют разногласия по поводу того, какие аспекты структуры, тактики, культуры и идеологии представляют собой «фашистский минимум» или ядро.

Фашизм привел к поддержке Италией гитлеровской Германии во время Второй мировой войны и к ее поражению, хотя после свержения Муссолини Италия перешла на другую сторону и была немедленно оккупирована своим бывшим союзником. Муссолини манипулировал политической системой, чтобы получить власть, и большая часть энтузиазма, вызванного его брендом национал-социализма, быстро испарилась, когда он не выполнил обещания, которые он дал, чтобы возродить древнюю славу Италии. Муссолини разыграл антикоммунистическую карту и проповедовал сильно националистический кредо, основанный на восстановлении роли Италии в мире, когда ее столица правила Римской империей.

Фашизм в Италии прочно отождествлялся с культом Муссолини и идеей, даже с идолизацией «государства». Возможно, идея сильного централизованного государства, которое знает «лучше всех», не была в достаточной степени встроена в итальянский этос и не ценилась как символ национальной идентичности, чтобы сделать фашизм устойчивой идеологией. В своей нынешней форме как «Национальный альянс» (НА) он провозглашает приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму.Фактически итальянское фашистское государство было не чем иным, как продолжением лидера, который правил своим личным диктатом. Итальянский фашизм не смог пережить кончину вождя, точно так же, как рухнули немецкий и испанский фашизм после смерти их лидеров, Адольфа Гитлера и Франсиско Франко.

Доктрина

Фашизм сочетал в себе элементы корпоративизма, национализма, милитаризма, антилиберализма и антикоммунизма. После Второй мировой войны несколько авторов создали концепцию тоталитаризма, чтобы обозначить как фашизм, так и нацизм, а в некоторых случаях и сталинизм (хотя последний пункт, в частности, вызывает споры).Другой центральной темой итальянского фашизма была борьба против того, что он описывал как коррумпированные «плутократии» того времени, в частности против Франции и Великобритании.

Фашистский философ Джованни Джентиле написал в 1932 году в Enciclopedia Italiana статью под названием «La dottrina del fasismo» (Доктрина фашизма), которую позже приписали Бенито Муссолини. Джентиле ранее придумал термин «статолатрие» для обозначения своего учения. В этой статье 1932 года, написанной за год до прихода к власти Адольфа Гитлера, фашизм описывается как система, в которой:

Государство - это не только власть, которая управляет и формирует индивидуальную волю в соответствии с законами и ценностями духовной жизни, но и является также сила, которая побуждает преобладать за границей.[...] Для фашистов все находится внутри государства, и [...] ни отдельные лица, ни группы не находятся вне государства. [...] Для фашизма государство - это абсолют, перед которым отдельные лица или группы являются только относительными. [...] Либерализм отрицал государство во имя личности; Фашизм утверждает, что права государства выражают реальную сущность личности. [1]

В статье обсуждались другие политические и социальные доктрины того времени, описывая фашизм как «решительное отрицание доктрины, лежащей в основе так называемого научного и марксистского социализма» [...] и как отрицание в демократии «абсурдной общепринятой лжи политического уравниловки, привычки к коллективной безответственности, мифа о счастье и бесконечном прогрессе». [1]

Фашизм категорически против доктрин либерализма как в политической, так и в экономической сфере. [...] Фашистское государство претендует на власть в экономической сфере не меньше, чем в других; он дает ощутить свое действие по всей стране через свои корпоративные, социальные и образовательные учреждения, а все политические, экономические и духовные силы нации, организованные в их соответствующие ассоциации, циркулируют внутри государства.

В эссе французские анархо-синдикалисты Жорж Сорель и Юбер Лагарделль и писатель Шарль Пеги (близкий к социалистическому движению до обращения к католицизму после мистического разоблачения) упоминаются как источники фашизма. Идеи Сореля относительно синдикализма и насилия широко представлены в этом документе. Он также цитирует Эрнеста Ренана, который, по его словам, имел «дофашистскую интуицию». И Сорель, и Пеги находились под влиянием философа Анри Бергсона. Бергсон отвергал сциентизм, механическую эволюцию и материализм марксистской идеологии.Кроме того, Бергсон продвигал энергетическую и виталистскую концепцию élan vital как эволюционный процесс. Такие идеи спиритизма сыграли свою роль в идеологическом формировании фашизма (см. Зеев Штернхелл). Муссолини заявил, что фашизм отрицает марксизм и его теорию исторического материализма.

По иронии судьбы, некоторые из самых сильных антифашистских движений сформировались в анархо-синдикалистском движении. С точки зрения идеологии анархизм обычно рассматривается как полная противоположность фашизма.

Синдикализм и «Третий путь»

Фашизм также позаимствовал из Хартии Карнаро Габриэле Д'Аннунцио для его эфемерного Регентства Карнаро в городе Фиуме.

Серджио Панунцио, крупный теоретик фашизма 1920-х годов, имел синдикалистское прошлое, но его влияние ослабло, поскольку движение потеряло всякую связь с автономией синдикализма рабочего класса.

Революционный синдикализм также оказал сильное влияние на фашизм, особенно потому, что некоторые синдикалисты пересекались с идеями Д'Аннунцио.Перед Первой мировой войной синдикализм отстаивал воинствующую доктрину революции рабочего класса. Он отличался от марксизма, потому что настаивал на том, что лучший путь для рабочего класса к освобождению - это профсоюз, а не партия.

Итальянская социалистическая партия изгнала синдикалистов в 1908 году. Синдикалистское движение раскололось между анархо-синдикалистами и более умеренными тенденциями. Некоторые умеренные стали выступать за «смешанные синдикаты» рабочих и работодателей.В этой практике они впитали учение католических теоретиков и расширили их, чтобы приспособить к большей власти государства, и направили их влиянием Д'Аннунцио на националистические цели.

Когда появился итальянский перевод Анри Де Мана Au-delà du marxisme (Вне марксизма), Муссолини был взволнован и написал автору, что его критика «уничтожила все научные элементы, оставшиеся в марксизме». Муссолини ценил идею о том, что корпоративная организация и новые отношения между трудом и капиталом устранят «столкновение экономических интересов» и тем самым нейтрализуют «зародыш классовой войны».

Такие мыслители, как Роберт Михельс, Серджио Панунцио, Оттавио Динале, Агостино Ланзилло, Анджело Оливьеро Оливетти, Микеле Бьянки и Эдмондо Россони сыграли свою роль в этой попытке найти третий путь, отвергающий как капитализм, так и марксизм.

Однако реальность корпоративизма и классового сотрудничества в фашизме оспаривается. Даниэль Герен, например, категорически отвергает его в классическом опусе «Фашизм и большой бизнес » (1936), утверждая, что это всего лишь идеологическое утверждение, опровергнутое действительностью. экономической политики фашизма.Он подчеркнул отсутствие реального представительства рабочих в таких фашистских рабочих организациях и назначение государством представителей рабочих вместо их избрания.

История

Ранняя история и цели Муссолини

Знаете ли вы?

Термин «фашизм» происходит от fasces , связки прутьев, использовавшейся в Римской империи для обозначения силы через единство.

В девятнадцатом веке связка прутьев, на латыни называлась fasces , а на итальянском - fascio , стали символизировать силу через единство, истоки которого лежали в Римской империи, где слуги республиканских чиновников носили ряд фасций, указывающих на исполнительную власть своего господина.Слово fasio вошло в современный итальянский политический обиход для обозначения группы, союза, группы или лиги. Во время Великой войны Муссолини возглавлял националистическую группу «Милан fasio », которая была реорганизована в 1919 году под новым названием Fasci italiani di combattimento («Боевой союз»). Были созданы другие fasi с таким же названием, с общей целью противостоять всем тем, включая короля и государство, чьи миролюбивые взгляды, как считалось, лишали Италию плодов победы в войне.

После падения Западной Римской империи Италия снова не была объединена до ее окончательного объединения в 1870 году. Муссолини хотел утвердить итальянскую национальную идентичность и поэтому видел объединение как первый шаг к возвращению Италии величия и часто использовал объединение и достижения ведущих деятелей, таких как Гарибальди, чтобы вызвать чувство итальянской национальной гордости. Фашистский культ национального возрождения через сильного лидера уходит корнями в романтическое движение девятнадцатого века, как и прославление войны.Например, поражение в войне с Абиссинией было большим унижением для итальянцев, и, следовательно, это было первое место, на которое при Муссолини была направлена ​​итальянская экспансия.

Последний раз Италия была великой страной под знаменем Римской империи, и итальянские националисты всегда видели в этом период славы. Учитывая, что даже другие европейские страны с имперскими амбициями часто ссылались на Древний Рим в своей внешней политике, архитектуре и лексике, возможно, Муссолини неизбежно поступил так же.Это включало создание новой Римской империи путем сноса средневекового Рима для создания величественных видов древних памятников (таких как соединение площади Пьяцца Венеция и Колизей с Виа дей Фори Империали), кооптации оригинальных мест (например, Ара Пациса) и использования древнеримские архитектурные стили, с современной интерпретацией или без (например, Музей римской цивилизации в EUR).

Фашизм и футуризм

Использование Муссолини систематической пропаганды для передачи простых лозунгов, таких как «верь, подчиняйся, сражайся», и использование им радио возникло под влиянием итальянского футуризма.Футуризм был интеллектуальным движением, которое решительно подчеркивало три основные идеи: технология , скорость и насилие . Лидер футуристов Филиппо Маринетти присоединился к Муссолини в формировании Fasci italiani di combattimento в марте 1919 года, однако по мере роста движения футуристы оставались небольшим и изолированным элементом. Более того, некоторые из его шутовских выходок, такие как так называемая битва на Виа Мерканти, нанесли больше вреда, чем пользы зарождающемуся движению, которое было почти уничтожено на выборах в ноябре 1919 года.

Вид прямого действия, возбуждающий миф, который поддерживал Маринетти, не приносил Муссолини никакой политической выгоды. Что произошло, так это появление в 1920 году сельской Squadrismo, реакционной силы, которая представляла все, чего не было в футуризме. Именно этот поворот к сельскому консерватизму заставил Маринетти уйти из партии в настроении отвращения. Об этом Муссолини сказал, что Маринетти был «эксцентричным шутом, который хочет играть в политику и которого никто в Италии, особенно я, не воспринимает всерьез».«Хотя он политически порвал с Муссолини в 1920 году, Маринетти продолжал поддерживать свой режим, утверждая, что он выполнил программу-минимум футуризма. В 1929 году он даже стал секретарем Союза фашистских писателей и оставался верным Муссолини до самой его смерти в 1944.

Приход к власти

Многие историки утверждают, что митинг 23 марта 1919 года на площади Сан-Сеполькро был исторической «родиной» фашистского движения. Однако это означает, что итальянские фашисты «пришли из ниоткуда». что можно было считать ложным.Муссолини возродил свою бывшую группу Fasci d'Azione Rivoluzionaria , чтобы принять участие в выборах 1919 года в ответ на рост коммунистической активности в Милане. Фашистская партия была результатом этого продолжения (а не создания) Fasci di Combattimento. В результате встречи фашизм превратился в организованное политическое движение. Среди учредителей были лидеры революционных синдикалистов Агостино Ланзилло и Микеле Бьянки.

В 1919 году фашисты разработали программу, которая предусматривала:

  • отделение церкви от государства,
  • национальную армию,
  • прогрессивное налогообложение наследуемого богатства и
  • развитие кооперативов или гильдий для замены рабочей силы. союзы.

По мере развития движения некоторые из этих первоначальных идей были отвергнуты.

Муссолини извлек выгоду из страха перед коммунистической революцией, [2] находил способы объединить труд и капитал для предотвращения классовой войны. В 1926 году он создал Национальный совет корпораций, разделенный на гильдии работодателей и служащих, которым было поручено управлять 22 секторами экономики. Гильдии включали в себя как профсоюзы, так и менеджмент, и были представлены в палате корпораций через триаду, состоящую из представителей менеджмента, профсоюзов и Partito Nazionale Fascista.Вместе они планировали аспекты экономики для взаимной выгоды. Движение поддерживалось мелкими капиталистами, бюрократами низшего звена и средним классом, которые все чувствовали угрозу прихода к власти социалистов. Фашизм также имел большой успех в сельской местности, особенно среди фермеров, крестьян, а в городе - люмпен-пролетариат.

Создание фашистского государства

Фашистское государство Муссолини было создано более чем за десять лет до прихода Гитлера к власти (1922 год и Марш на Рим).Итальянский фашизм, как движение, так и историческое явление, во многих отношениях был негативной реакцией как на очевидный провал политики laissez-faire , так и на страх перед коммунизмом.

Фашизм был до некоторой степени продуктом общего чувства тревоги и страха среди среднего класса послевоенной Италии. Этот страх возник в результате сочетания взаимосвязанных экономических, политических и культурных факторов. Под знаменем этой авторитарной и националистической идеологии Муссолини смог использовать опасения относительно выживания капитализма в эпоху послевоенной депрессии, подъема более воинственных левых и чувства национального стыда и унижения, проистекающих из изуродованной Италии. Победа 'в руках послевоенных мирных договоров Первой мировой войны, казалось, сходилась.Такие неудовлетворенные националистические устремления испортили репутацию либерализма и конституционализма среди многих слоев итальянского населения. Кроме того, такие демократические институты никогда не становились прочно укоренившимися в молодом национальном государстве.

Та же самая послевоенная депрессия усилила привлекательность марксизма среди городского пролетариата, который был еще более бесправным, чем его коллеги на континенте. Но страх перед растущей силой тред-юнионизма, коммунизма и социализма распространился среди элиты и среднего класса.В некотором смысле Бенито Муссолини заполнил политический вакуум. Фашизм возник как «третий путь» - последняя надежда Италии избежать неминуемого краха «слабого» итальянского либерализма и коммунистической революции.

В этой нестабильной ситуации Муссолини воспользовался возможностью и, быстро отказавшись от ранней синдикалистской и республиканской программы, поставил себя на службу делу антисоциализма. Фашистские ополчения, поддерживаемые богатыми классами и значительной частью государственного аппарата, видевшего в нем реставратора порядка, начали яростное наступление на синдикалистов и все политические партии социалистического или католического толка, особенно на севере страны. Италия (Эмилия-Романья, Тоскана и др.), что привело к многочисленным жертвам, несмотря на существенное безразличие сил порядка. Эти акты насилия были по большей части спровоцированы фашистскими отрядами , которых все больше и больше открыто поддерживал Дино Гранди, единственный реальный конкурент Муссолини за лидерство фашистской партии до Римского конгресса в 1921 году.

Уровень насилия значительно возрос в период с 1920 по 1922 год до Римского марша. Перед лицом Эти плохо вооруженные и плохо организованные фашистские ополчения, нападающие на столицу, король Виктор Эммануил III, предпочитая избегать любого пролития крови, решил назначить Муссолини, которого на тот момент поддерживали около 22 депутатов в парламенте, президентом Совета.

Правило

Первые годы правления Муссолини на посту премьер-министра характеризовались существованием коалиционного правительства, состоящего из националистов, либералов и популистов, которое не принимало диктаторских коннотаций до убийства Маттеотти. Во внутренней политике Муссолини выступал за полное восстановление государственной власти с интеграцией Fasci di Combattimento в вооруженные силы (основание в январе 1923 года Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ) и прогрессивную идентификацию партии с государством.Он поддерживал богатые промышленные и аграрные классы посредством принятия законодательства, предусматривающего приватизацию, либерализацию законов об аренде и запрет профсоюзов.

В июне 1923 года был принят новый закон о мажоритарных выборах, Закон Ачербо, по которому две трети мест в парламенте отводились коалиции, набравшей не менее 25 процентов голосов. Закон Ачербо был пунктуально применен на выборах 6 апреля 1924 года, на которых фашистский «листон» добился необычайного успеха, чему способствовало использование махинаций, насилия и тактики запугивания против оппонентов.В Италии также не было сильной демократии. Лидеры партий обеспечили голосование путем подкупа, а множественность партий не позволила одной партии сформировать правительство, то есть до тех пор, пока Муссолини не изменил закон.

Убийство депутата-социалиста Джакомо Маттеотти, потребовавшего отмены выборов из-за допущенных нарушений, спровоцировало кратковременный кризис правительства Муссолини. Слабый ответ оппозиции (Авентинский сецессион), неспособный превратить их позерство в массовую антифашистскую акцию, был недостаточным для того, чтобы дистанцировать правящие классы и монархию от Муссолини, который 3 января 1925 года открыл шлюзы и в известном дискурсе, в котором он взял на себя всю ответственность за убийство Маттеотти и других насильственных действий эскадрильи, провозгласил диктатуру de facto , подавляя всякую остаточную свободу и завершая идентификацию фашистской партии с государством.

Возможно, не совсем уместно называть восхождение Муссолини «государственным переворотом», поскольку он получил свой пост легально с благословения суверена нации. С другой стороны, он мог добиться этого, только изменив избирательную систему в 1923 году и запугивая людей, чтобы те проголосовали за него в апреле 1924 года. Когда некоторые, кто первоначально сотрудничал с его партией, осудили его тактику и его манипуляции с политической системой. и попросил Эммануила вмешаться, он отказался это сделать.Противники, в том числе послевоенный премьер-министр Алсиде де Гаспери, были заключены в тюрьму.

С 1925 до середины 1930-х годов фашизм испытывал небольшую и изолированную оппозицию, хотя то, что он испытал, было незабываемым: большая часть коммунистов, таких как Антонио Грамши, социалистов, таких как Пьетро Ненни, и либералов, таких как Пьеро Гобетти и Джованни. Амендола.

Не сумев наметить последовательную программу, фашизм превратился в новую политическую и экономическую систему, которая объединила корпоративизм, тоталитаризм, национализм и антикоммунизм в государстве, призванном объединить все классы в рамках капиталистической системы.Однако это была новая капиталистическая система, в которой государство взяло под свой контроль организацию жизненно важных отраслей. Под знаменами национализма и государственной власти фашизм, казалось, синтезировал славное римское прошлое с футуристической утопией.

Несмотря на темы социальных и экономических реформ в первоначальном фашистском манифесте от июня 1919 года, движение получило поддержку со стороны тех слоев среднего класса, которые боялись социализма и коммунизма. Промышленники и землевладельцы поддержали движение в качестве защиты от боевиков рабочих.Под угрозой фашистского марша в Риме в октябре 1922 года Муссолини принял на себя руководство правым коалиционным кабинетом, первоначально включавшим членов процерковной партии Partito Popolare (Народная партия). В апреле 1926 года закон Рокко объявил забастовки и локауты вне закона и подавил профсоюзы, на смену им пришли фашистские синдикаты, сгруппированные в корпорации. Возглавляемая Артуро Боккини тайная полиция OVRA была создана в сентябре 1926 года, и была обобщена система регистрации Casellario Politico Centrale по политическим оппонентам. [3] В октябре 1926 года «Закон о защите государства» запретил все политические партии, кроме фашистской партии, учредил специальный трибунал по безопасности государства и восстановил смертную казнь. Кроме того, в сентябре 1928 года новый избирательный закон постановил, что весь состав парламента должен определяться Большим фашистским советом во главе с Муссолини.

Самым долгосрочным политическим достижением режима было, пожалуй, Латеранское соглашение от февраля 1929 года между итальянским государством и Святым Престолом.По этому договору папству был предоставлен временный суверенитет над Ватиканом и гарантировано свободное осуществление католицизма как единственной государственной религии на всей территории Италии в обмен на признание итальянского суверенитета над бывшими владениями Папы. Надо сказать, что некоторые (не все) законы Латеранского договора действовали до 1984 года, когда весь Латеранский договор был полностью отменен.

В 1930-е годы Италия оправилась от Великой депрессии и достигла экономического роста частично за счет разработки внутренних заменителей импорта ( Autarchia ).Осушение зараженных малярией Понтийских болот к югу от Рима было одной из гордостей режима. Но рост был подорван международными санкциями после вторжения Италии в Эфиопию в октябре 1935 года (кризис в Абиссинии), а также дорогостоящей военной поддержкой правительством националистов Франко в Испании.

Умеренный социалист Карло Росселли был убит в 1937 году во Франции членами террористической группы Кагуль, вероятно, по приказу самого Муссолини.

Вторжение в Эфиопию

Вторжение в Эфиопию (бывшая Абиссиния) было осуществлено быстро (провозглашение Империи произошло в мае 1936 года) и повлекло за собой несколько злодеяний, таких как применение химического оружия (горчичный газ и фосген) и неизбирательные действия. резня значительной части местного населения, чтобы предотвратить сопротивление.

Фашизм и антисемитизм

Осенью 1938 года фашисты приняли антисемитские законы, которые исключили иностранных евреев, запретили всем евреям учить и исключили их из фашистской партии. В соответствии с теориями "научного расизма", изложенными в фашистских политических обзорах, таких как La Difesa della Razza, постепенно принимались законы, вводящие в действие расовую дискриминацию. евреев были исключены из армии и администрации, в то время как была проведена «арианизация» еврейских товаров - фактически экспроприация их имущества.Была развернута антисемитская кампания ненависти, а законодательство строго соблюдалось. Поскольку это имело мало или не было никакого отношения к ним, ни монархия, ни церковь не протестовали против последней.

Многие авторы интерпретировали эти антисемитские законы как имитацию Муссолини нацистского расистского законодательства. Однако историк Мари-Анн Матар-Бонуччи (2007), напротив, отстаивает идею о том, что антисемитизм имеет свои корни в самом фашистском движении: с установлением фашистского государства и антропологическим проектом Муссолини по созданию «нового». (Итальянский) человек, "возникла потребность в создании фигуры" антиитальянца ", символизируемой еврейским народом.«Преследование итальянских евреев было одним из внутренних компонентов тоталитарной логики», - писал Матард-Бонуччи. [4]

50 000 евреев тогда жили в Италии. Несмотря на эту антисемитскую политику, Муссолини не реализовал программу истребления, аналогичную решению Гитлера, так называемое «Окончательное решение еврейской проблемы». Таким образом, три четверти итальянских евреев пережили Вторую мировую войну. 8000 евреев погибли в лагерях смерти, депортированных нацистами, но только после перехода Италии на сторону союзников и во время республики Сало, начавшейся в декабре 1943 года. [4]

Вторая мировая война

Международная изоляция и их совместное участие в делах Испании привели к усилению дипломатического сотрудничества между Италией и нацистской Германией. Это отразилось также на внутренней политике фашистского режима, поскольку первые антисемитские законы были приняты в 1938 году. С этого года с публикацией Manifesto degli scienziati razzisti (Манифест ученых-расистов) (на самом деле около 90 процентов, написанных самим Муссолини), фашизм объявил себя явно антисемитским.

Вмешательство Италии (10 июня 1940 г.) в качестве союзника Германии во Второй мировой войне привело к военной катастрофе и привело к потере ее колоний в Северной и Восточной Африке и американо-британско-канадскому вторжению на Сицилию в июле 1943 г. и южную Италию в США. Сентябрь 1943 года.

После судьбоносного собрания Gran Consiglio del Fascismo (Кабинет министров Италии во время войны) Муссолини был вынужден подать в отставку с поста премьер-министра в руках короля Виктора Эммануила III 25 июля 1943 года.Он надеялся, что король повторно назначит его и позволит переставить кабинет, но вместо этого он был арестован по приказу короля, когда он покидал дворец Квиринале. Он был освобожден в сентябре немецкими парашютистами под командованием Отто Скорцени и назначен главой марионеточной «Итальянской социальной республики» в Сало в оккупированной немцами северной Италии. Его связь с немецким оккупационным режимом подорвала большую часть той небольшой поддержки, которая оставалась ему. Его суммарная казнь 28 апреля 1945 года во время жестокого завершения войны северными партизанами была широко расценена как достойный конец его режиму.

После войны остатки итальянского фашизма в значительной степени перегруппировались под знаменами неофашистского «Итальянского социального движения» (MSI). В 1994 году MSI объединилась с консервативными бывшими христианскими демократами, чтобы сформировать «Национальный альянс» (AN), который провозглашает свою приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму.

Влияние за пределами Италии

Итальянская модель фашизма была влиятельной за пределами Италии в межвоенный период, и ряд групп и мыслителей обращались непосредственно к Италии в поисках вдохновения, а не к развитию местной формы идеологии.Группы, которые стремились скопировать итальянскую модель фашизма, включали Российскую фашистскую организацию, Румынское национальное фашистское движение (объединение Национального румынского фашизма и Национального итало-румынского культурного и экономического движения) и голландскую группу, базирующуюся вокруг фургона Verbond . Actualisten журнал HA Sinclair de Rochemont и Alfred Haighton.

В Швейцарии полковник Артур Фоньяллаз, который ранее был связан с более пронацистским Национальным фронтом, стал горячим поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году.Он приехал защищать аннексию Швейцарии своим кумиром, одновременно получая некоторую финансовую помощь от итальянского лидера. [5] В стране также находились Международный центр фашистских исследований (CINEF) и конгресс Комитета действий за универсальность Рима (CAUR) 1934 года, две инициативы под руководством Италии. [6]

В Испании ранний фашистский писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в своей книге 1932 года « Genio de España » призвал Италию аннексировать Испанию, а Муссолини возглавил международную латинскую римско-католическую империю.Позже он стал более тесно связан с фалангизмом, что привело к тому, что его идеи итальянской аннексии были отвергнуты. [7]

Фашистские девизы и изречения

  • Me ne frego , «Мне наплевать» (девиз итальянских фашистов)
  • Libro e moschetto - fascista perfetto , «Книга и мушкет - идеальный фашист ».
  • Viva la Morte , «Да здравствует смерть (жертва)».
  • Вышеупомянутый Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato , «Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства."
  • Credere, Obbedire, Combattere (" Верьте, подчиняйтесь, сражайтесь ")
  • Se avanzo, seguitemi. Se indietreggio, uccidetemi. Se muoio, vendicatemi , (" Если я продвинусь, следуйте за мной. Если я отступлю , убей меня. Если я умру, отомсти за меня ")

Примечания

  1. 1.0 1.1 1932, Доктрина итальянского фашизма Enciclopedia, стр. 847-884. Проверено 16 июня 2008 г.
  2. ↑ HW Poon (1979), Fascist Italy The Corner. Проверено 16 июня 2008 г.
  3. ↑ Итало Г. Савелла (1998), Артуро Боккини и тайная политическая полиция в фашистской Италии. Историк . 60: 4: 779–793.
  4. 4.0 4.1 Marie-Anne Matard-Bonucci, L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) (Париж, Франция: Перрен, 2007, ISBN 9782262025403).
  5. ↑ Алан Моррис Шом, Обзор нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930-1945 Центр Симона Визенталя. Проверено 16 июня 2008 года.
  6. ↑ Roger Griffin, The Nature of Fascism (Лондон, Великобритания: Routledge, 1993, ISBN 9780415096614), 129.
  7. ↑ Philip Rees, Биографический словарь крайне правых с 1890 г. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон & Schuster, ISBN 9780130893017), 148.

Ссылки

  • Адлер, Франк и Данило Брески (ред.) «Специальный выпуск об итальянском фашизме». ТЕЛОС 133 (2005).
  • Де Феличе, Ренцо. Толкования фашизма .переведено Брендой Хафф Эверетт, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN 0674459628
  • Де Феличе, Ренцо. Фашизм: неформальное знакомство с его теорией и практикой, интервью с Майклом Ледином . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций, 1976. ISBN 0878551905
  • Итуэлл, Роджер. Фашизм: история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аллен-Лейн, 1996. ISBN 97807139
  • Фриче, Питер. Репетиции фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймарской Германии .Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1990. ISBN 0195057805
  • Гриффин, Роджер. Природа фашизма . Лондон, Великобритания: Рутледж, 1993. ISBN 9780415096614
  • Хьюз, Х. Стюарт. США и Италия. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1979. ISBN 9780674925458
  • Матар-Бонуччи, Мари-Анн. L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) . Париж, Франция: Perrin, 2007. ISBN 9782262025403
  • Mises, Ludwig von. Всемогущее правительство: Возвышение тотального государства и тотальная война . Liberty Fund Inc., 2011. ISBN 978-0865977532
  • Пакстон, Роберт О. Анатомия фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2004. ISBN 1400040949
  • Пейн, Стэнли Г. История фашизма, 1914-45 . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1995. ISBN 02942
  • Рис, Филип. Биографический словарь крайне правых с 1890 г. . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1991.ISBN 9780130893017
  • Райх, Вильгельм. Массовая психология фашизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 1970. ISBN 978-0374203641
  • Селдес, Джордж. Цезарь из опилок: невыразимая история Муссолини и фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и братья, 1935.
  • Зон-Ретель, Альфред. Экономическая и классовая структура немецкого фашизма . Лондон, Великобритания: CSE Bks, 1978. ISBN 06007

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 марта 2018 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Итальянский фашизм - Энциклопедия Нового Света

Итальянская Восточно-Африканская империя после 1935 года была созданием фашистского государства.

Итальянский фашизм (по-итальянски fasismo ) - авторитарное политическое движение, правившее Италией с 1922 по 1943 год под руководством Бенито Муссолини. Немецкий нацизм при Адольфе Гитлере был вдохновлен итальянским фашизмом, но пришел к власти только десятью годами позже, в 1933 году. Подобные движения появились во всем мире, включая Европу, Японию и Латинскую Америку, в период между Первой и Второй мировыми войнами. Хотя фашизм, строго говоря, относится только к итальянскому фашизму, это слово часто используется для описания подобных идеологий и движений.Итальянский фашизм часто считается существительным собственным и поэтому обозначается заглавной буквой «F», тогда как общий фашизм обычно обозначается строчной буквой «f». Итальянский фашизм считается образцом для других форм фашизма, однако существуют разногласия по поводу того, какие аспекты структуры, тактики, культуры и идеологии представляют собой «фашистский минимум» или ядро.

Фашизм привел к поддержке Италией гитлеровской Германии во время Второй мировой войны и к ее поражению, хотя после свержения Муссолини Италия перешла на другую сторону и была немедленно оккупирована своим бывшим союзником.Муссолини манипулировал политической системой, чтобы получить власть, и большая часть энтузиазма, вызванного его брендом национал-социализма, быстро испарилась, когда он не выполнил обещания, которые он дал, чтобы возродить древнюю славу Италии. Муссолини разыграл антикоммунистическую карту и проповедовал сильно националистический кредо, основанный на восстановлении роли Италии в мире, когда ее столица правила Римской империей.

Фашизм в Италии прочно отождествлялся с культом Муссолини и идеей, даже с идолизацией «государства».«Возможно, идея сильного централизованного государства, которое знает« лучше всех », не была в достаточной степени встроена в итальянский этос или ценилась как символ национальной идентичности, чтобы сделать фашизм устойчивой идеологией. В его нынешней форме как« Национальный альянс » "(AN), он провозглашает приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму. Фактически, итальянское фашистское государство было не чем иным, как продолжением лидера, который правил личным диктатом. Итальянский фашизм не смог пережить его кончину. точно так же, как немецкий и испанский фашизм рухнули после того, как умерли их лидеры, Адольф Гитлер и Франсиско Франко.

Доктрина

Фашизм сочетал в себе элементы корпоративизма, национализма, милитаризма, антилиберализма и антикоммунизма. После Второй мировой войны несколько авторов создали концепцию тоталитаризма, чтобы обозначить как фашизм, так и нацизм, а в некоторых случаях и сталинизм (хотя последний пункт, в частности, вызывает споры). Другой центральной темой итальянского фашизма была борьба против того, что он описывал как коррумпированные «плутократии» того времени, в частности против Франции и Великобритании.

Фашистский философ Джованни Джентиле написал в 1932 году в Enciclopedia Italiana статью под названием «La dottrina del fasismo» (Доктрина фашизма), которую позже приписали Бенито Муссолини. Джентиле ранее придумал термин «статолатрие» для обозначения своего учения. В этой статье 1932 года, написанной за год до прихода к власти Адольфа Гитлера, фашизм описывается как система, в которой:

Государство - это не только власть, которая управляет и формирует индивидуальную волю в соответствии с законами и ценностями духовной жизни, но и является также сила, которая побуждает преобладать за границей.[...] Для фашистов все находится внутри государства, и [...] ни отдельные лица, ни группы не находятся вне государства. [...] Для фашизма государство - это абсолют, перед которым отдельные лица или группы являются только относительными. [...] Либерализм отрицал государство во имя личности; Фашизм утверждает, что права государства выражают реальную сущность личности. [1]

В статье обсуждались другие политические и социальные доктрины того времени, описывая фашизм как «решительное отрицание доктрины, лежащей в основе так называемого научного и марксистского социализма» [...] и как отрицание в демократии «абсурдной общепринятой лжи политического уравниловки, привычки к коллективной безответственности, мифа о счастье и бесконечном прогрессе». [1]

Фашизм категорически против доктрин либерализма как в политической, так и в экономической сфере. [...] Фашистское государство претендует на власть в экономической сфере не меньше, чем в других; он дает ощутить свое действие по всей стране через свои корпоративные, социальные и образовательные учреждения, а все политические, экономические и духовные силы нации, организованные в их соответствующие ассоциации, циркулируют внутри государства.

В эссе французские анархо-синдикалисты Жорж Сорель и Юбер Лагарделль и писатель Шарль Пеги (близкий к социалистическому движению до обращения к католицизму после мистического разоблачения) упоминаются как источники фашизма. Идеи Сореля относительно синдикализма и насилия широко представлены в этом документе. Он также цитирует Эрнеста Ренана, который, по его словам, имел «дофашистскую интуицию». И Сорель, и Пеги находились под влиянием философа Анри Бергсона. Бергсон отвергал сциентизм, механическую эволюцию и материализм марксистской идеологии.Кроме того, Бергсон продвигал энергетическую и виталистскую концепцию élan vital как эволюционный процесс. Такие идеи спиритизма сыграли свою роль в идеологическом формировании фашизма (см. Зеев Штернхелл). Муссолини заявил, что фашизм отрицает марксизм и его теорию исторического материализма.

По иронии судьбы, некоторые из самых сильных антифашистских движений сформировались в анархо-синдикалистском движении. С точки зрения идеологии анархизм обычно рассматривается как полная противоположность фашизма.

Синдикализм и «Третий путь»

Фашизм также позаимствовал из Хартии Карнаро Габриэле Д'Аннунцио для его эфемерного Регентства Карнаро в городе Фиуме.

Серджио Панунцио, крупный теоретик фашизма 1920-х годов, имел синдикалистское прошлое, но его влияние ослабло, поскольку движение потеряло всякую связь с автономией синдикализма рабочего класса.

Революционный синдикализм также оказал сильное влияние на фашизм, особенно потому, что некоторые синдикалисты пересекались с идеями Д'Аннунцио.Перед Первой мировой войной синдикализм отстаивал воинствующую доктрину революции рабочего класса. Он отличался от марксизма, потому что настаивал на том, что лучший путь для рабочего класса к освобождению - это профсоюз, а не партия.

Итальянская социалистическая партия изгнала синдикалистов в 1908 году. Синдикалистское движение раскололось между анархо-синдикалистами и более умеренными тенденциями. Некоторые умеренные стали выступать за «смешанные синдикаты» рабочих и работодателей.В этой практике они впитали учение католических теоретиков и расширили их, чтобы приспособить к большей власти государства, и направили их влиянием Д'Аннунцио на националистические цели.

Когда появился итальянский перевод Анри Де Мана Au-delà du marxisme (Вне марксизма), Муссолини был взволнован и написал автору, что его критика «уничтожила все научные элементы, оставшиеся в марксизме». Муссолини ценил идею о том, что корпоративная организация и новые отношения между трудом и капиталом устранят «столкновение экономических интересов» и тем самым нейтрализуют «зародыш классовой войны».

Такие мыслители, как Роберт Михельс, Серджио Панунцио, Оттавио Динале, Агостино Ланзилло, Анджело Оливьеро Оливетти, Микеле Бьянки и Эдмондо Россони сыграли свою роль в этой попытке найти третий путь, отвергающий как капитализм, так и марксизм.

Однако реальность корпоративизма и классового сотрудничества в фашизме оспаривается. Даниэль Герен, например, категорически отвергает его в классическом опусе «Фашизм и большой бизнес » (1936), утверждая, что это всего лишь идеологическое утверждение, опровергнутое действительностью. экономической политики фашизма.Он подчеркнул отсутствие реального представительства рабочих в таких фашистских рабочих организациях и назначение государством представителей рабочих вместо их избрания.

История

Ранняя история и цели Муссолини

Знаете ли вы?

Термин «фашизм» происходит от fasces , связки прутьев, использовавшейся в Римской империи для обозначения силы через единство.

В девятнадцатом веке связка прутьев, на латыни называлась fasces , а на итальянском - fascio , стали символизировать силу через единство, истоки которого лежали в Римской империи, где слуги республиканских чиновников носили ряд фасций, указывающих на исполнительную власть своего господина.Слово fasio вошло в современный итальянский политический обиход для обозначения группы, союза, группы или лиги. Во время Великой войны Муссолини возглавлял националистическую группу «Милан fasio », которая была реорганизована в 1919 году под новым названием Fasci italiani di combattimento («Боевой союз»). Были созданы другие fasi с таким же названием, с общей целью противостоять всем тем, включая короля и государство, чьи миролюбивые взгляды, как считалось, лишали Италию плодов победы в войне.

После падения Западной Римской империи Италия снова не была объединена до ее окончательного объединения в 1870 году. Муссолини хотел утвердить итальянскую национальную идентичность и поэтому видел объединение как первый шаг к возвращению Италии величия и часто использовал объединение и достижения ведущих деятелей, таких как Гарибальди, чтобы вызвать чувство итальянской национальной гордости. Фашистский культ национального возрождения через сильного лидера уходит корнями в романтическое движение девятнадцатого века, как и прославление войны.Например, поражение в войне с Абиссинией было большим унижением для итальянцев, и, следовательно, это было первое место, на которое при Муссолини была направлена ​​итальянская экспансия.

Последний раз Италия была великой страной под знаменем Римской империи, и итальянские националисты всегда видели в этом период славы. Учитывая, что даже другие европейские страны с имперскими амбициями часто ссылались на Древний Рим в своей внешней политике, архитектуре и лексике, возможно, Муссолини неизбежно поступил так же.Это включало создание новой Римской империи путем сноса средневекового Рима для создания величественных видов древних памятников (таких как соединение площади Пьяцца Венеция и Колизей с Виа дей Фори Империали), кооптации оригинальных мест (например, Ара Пациса) и использования древнеримские архитектурные стили, с современной интерпретацией или без (например, Музей римской цивилизации в EUR).

Фашизм и футуризм

Использование Муссолини систематической пропаганды для передачи простых лозунгов, таких как «верь, подчиняйся, сражайся», и использование им радио возникло под влиянием итальянского футуризма.Футуризм был интеллектуальным движением, которое решительно подчеркивало три основные идеи: технология , скорость и насилие . Лидер футуристов Филиппо Маринетти присоединился к Муссолини в формировании Fasci italiani di combattimento в марте 1919 года, однако по мере роста движения футуристы оставались небольшим и изолированным элементом. Более того, некоторые из его шутовских выходок, такие как так называемая битва на Виа Мерканти, нанесли больше вреда, чем пользы зарождающемуся движению, которое было почти уничтожено на выборах в ноябре 1919 года.

Вид прямого действия, возбуждающий миф, который поддерживал Маринетти, не приносил Муссолини никакой политической выгоды. Что произошло, так это появление в 1920 году сельской Squadrismo, реакционной силы, которая представляла все, чего не было в футуризме. Именно этот поворот к сельскому консерватизму заставил Маринетти уйти из партии в настроении отвращения. Об этом Муссолини сказал, что Маринетти был «эксцентричным шутом, который хочет играть в политику и которого никто в Италии, особенно я, не воспринимает всерьез».«Хотя он политически порвал с Муссолини в 1920 году, Маринетти продолжал поддерживать свой режим, утверждая, что он выполнил программу-минимум футуризма. В 1929 году он даже стал секретарем Союза фашистских писателей и оставался верным Муссолини до самой его смерти в 1944.

Приход к власти

Многие историки утверждают, что митинг 23 марта 1919 года на площади Сан-Сеполькро был исторической «родиной» фашистского движения. Однако это означает, что итальянские фашисты «пришли из ниоткуда». что можно было считать ложным.Муссолини возродил свою бывшую группу Fasci d'Azione Rivoluzionaria , чтобы принять участие в выборах 1919 года в ответ на рост коммунистической активности в Милане. Фашистская партия была результатом этого продолжения (а не создания) Fasci di Combattimento. В результате встречи фашизм превратился в организованное политическое движение. Среди учредителей были лидеры революционных синдикалистов Агостино Ланзилло и Микеле Бьянки.

В 1919 году фашисты разработали программу, которая предусматривала:

  • отделение церкви от государства,
  • национальную армию,
  • прогрессивное налогообложение наследуемого богатства и
  • развитие кооперативов или гильдий для замены рабочей силы. союзы.

По мере развития движения некоторые из этих первоначальных идей были отвергнуты.

Муссолини извлек выгоду из страха перед коммунистической революцией, [2] находил способы объединить труд и капитал для предотвращения классовой войны. В 1926 году он создал Национальный совет корпораций, разделенный на гильдии работодателей и служащих, которым было поручено управлять 22 секторами экономики. Гильдии включали в себя как профсоюзы, так и менеджмент, и были представлены в палате корпораций через триаду, состоящую из представителей менеджмента, профсоюзов и Partito Nazionale Fascista.Вместе они планировали аспекты экономики для взаимной выгоды. Движение поддерживалось мелкими капиталистами, бюрократами низшего звена и средним классом, которые все чувствовали угрозу прихода к власти социалистов. Фашизм также имел большой успех в сельской местности, особенно среди фермеров, крестьян, а в городе - люмпен-пролетариат.

Создание фашистского государства

Фашистское государство Муссолини было создано более чем за десять лет до прихода Гитлера к власти (1922 год и Марш на Рим).Итальянский фашизм, как движение, так и историческое явление, во многих отношениях был негативной реакцией как на очевидный провал политики laissez-faire , так и на страх перед коммунизмом.

Фашизм был до некоторой степени продуктом общего чувства тревоги и страха среди среднего класса послевоенной Италии. Этот страх возник в результате сочетания взаимосвязанных экономических, политических и культурных факторов. Под знаменем этой авторитарной и националистической идеологии Муссолини смог использовать опасения относительно выживания капитализма в эпоху послевоенной депрессии, подъема более воинственных левых и чувства национального стыда и унижения, проистекающих из изуродованной Италии. Победа 'в руках послевоенных мирных договоров Первой мировой войны, казалось, сходилась.Такие неудовлетворенные националистические устремления испортили репутацию либерализма и конституционализма среди многих слоев итальянского населения. Кроме того, такие демократические институты никогда не становились прочно укоренившимися в молодом национальном государстве.

Та же самая послевоенная депрессия усилила привлекательность марксизма среди городского пролетариата, который был еще более бесправным, чем его коллеги на континенте. Но страх перед растущей силой тред-юнионизма, коммунизма и социализма распространился среди элиты и среднего класса.В некотором смысле Бенито Муссолини заполнил политический вакуум. Фашизм возник как «третий путь» - последняя надежда Италии избежать неминуемого краха «слабого» итальянского либерализма и коммунистической революции.

В этой нестабильной ситуации Муссолини воспользовался возможностью и, быстро отказавшись от ранней синдикалистской и республиканской программы, поставил себя на службу делу антисоциализма. Фашистские ополчения, поддерживаемые богатыми классами и значительной частью государственного аппарата, видевшего в нем реставратора порядка, начали яростное наступление на синдикалистов и все политические партии социалистического или католического толка, особенно на севере страны. Италия (Эмилия-Романья, Тоскана и др.), что привело к многочисленным жертвам, несмотря на существенное безразличие сил порядка. Эти акты насилия были по большей части спровоцированы фашистскими отрядами , которых все больше и больше открыто поддерживал Дино Гранди, единственный реальный конкурент Муссолини за лидерство фашистской партии до Римского конгресса в 1921 году.

Уровень насилия значительно возрос в период с 1920 по 1922 год до Римского марша. Перед лицом Эти плохо вооруженные и плохо организованные фашистские ополчения, нападающие на столицу, король Виктор Эммануил III, предпочитая избегать любого пролития крови, решил назначить Муссолини, которого на тот момент поддерживали около 22 депутатов в парламенте, президентом Совета.

Правило

Первые годы правления Муссолини на посту премьер-министра характеризовались существованием коалиционного правительства, состоящего из националистов, либералов и популистов, которое не принимало диктаторских коннотаций до убийства Маттеотти. Во внутренней политике Муссолини выступал за полное восстановление государственной власти с интеграцией Fasci di Combattimento в вооруженные силы (основание в январе 1923 года Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ) и прогрессивную идентификацию партии с государством.Он поддерживал богатые промышленные и аграрные классы посредством принятия законодательства, предусматривающего приватизацию, либерализацию законов об аренде и запрет профсоюзов.

В июне 1923 года был принят новый закон о мажоритарных выборах, Закон Ачербо, по которому две трети мест в парламенте отводились коалиции, набравшей не менее 25 процентов голосов. Закон Ачербо был пунктуально применен на выборах 6 апреля 1924 года, на которых фашистский «листон» добился необычайного успеха, чему способствовало использование махинаций, насилия и тактики запугивания против оппонентов.В Италии также не было сильной демократии. Лидеры партий обеспечили голосование путем подкупа, а множественность партий не позволила одной партии сформировать правительство, то есть до тех пор, пока Муссолини не изменил закон.

Убийство депутата-социалиста Джакомо Маттеотти, потребовавшего отмены выборов из-за допущенных нарушений, спровоцировало кратковременный кризис правительства Муссолини. Слабый ответ оппозиции (Авентинский сецессион), неспособный превратить их позерство в массовую антифашистскую акцию, был недостаточным для того, чтобы дистанцировать правящие классы и монархию от Муссолини, который 3 января 1925 года открыл шлюзы и в известном дискурсе, в котором он взял на себя всю ответственность за убийство Маттеотти и других насильственных действий эскадрильи, провозгласил диктатуру de facto , подавляя всякую остаточную свободу и завершая идентификацию фашистской партии с государством.

Возможно, не совсем уместно называть восхождение Муссолини «государственным переворотом», поскольку он получил свой пост легально с благословения суверена нации. С другой стороны, он мог добиться этого, только изменив избирательную систему в 1923 году и запугивая людей, чтобы те проголосовали за него в апреле 1924 года. Когда некоторые, кто первоначально сотрудничал с его партией, осудили его тактику и его манипуляции с политической системой. и попросил Эммануила вмешаться, он отказался это сделать.Противники, в том числе послевоенный премьер-министр Алсиде де Гаспери, были заключены в тюрьму.

С 1925 до середины 1930-х годов фашизм испытывал небольшую и изолированную оппозицию, хотя то, что он испытал, было незабываемым: большая часть коммунистов, таких как Антонио Грамши, социалистов, таких как Пьетро Ненни, и либералов, таких как Пьеро Гобетти и Джованни. Амендола.

Не сумев наметить последовательную программу, фашизм превратился в новую политическую и экономическую систему, которая объединила корпоративизм, тоталитаризм, национализм и антикоммунизм в государстве, призванном объединить все классы в рамках капиталистической системы.Однако это была новая капиталистическая система, в которой государство взяло под свой контроль организацию жизненно важных отраслей. Под знаменами национализма и государственной власти фашизм, казалось, синтезировал славное римское прошлое с футуристической утопией.

Несмотря на темы социальных и экономических реформ в первоначальном фашистском манифесте от июня 1919 года, движение получило поддержку со стороны тех слоев среднего класса, которые боялись социализма и коммунизма. Промышленники и землевладельцы поддержали движение в качестве защиты от боевиков рабочих.Под угрозой фашистского марша в Риме в октябре 1922 года Муссолини принял на себя руководство правым коалиционным кабинетом, первоначально включавшим членов процерковной партии Partito Popolare (Народная партия). В апреле 1926 года закон Рокко объявил забастовки и локауты вне закона и подавил профсоюзы, на смену им пришли фашистские синдикаты, сгруппированные в корпорации. Возглавляемая Артуро Боккини тайная полиция OVRA была создана в сентябре 1926 года, и была обобщена система регистрации Casellario Politico Centrale по политическим оппонентам. [3] В октябре 1926 года «Закон о защите государства» запретил все политические партии, кроме фашистской партии, учредил специальный трибунал по безопасности государства и восстановил смертную казнь. Кроме того, в сентябре 1928 года новый избирательный закон постановил, что весь состав парламента должен определяться Большим фашистским советом во главе с Муссолини.

Самым долгосрочным политическим достижением режима было, пожалуй, Латеранское соглашение от февраля 1929 года между итальянским государством и Святым Престолом.По этому договору папству был предоставлен временный суверенитет над Ватиканом и гарантировано свободное осуществление католицизма как единственной государственной религии на всей территории Италии в обмен на признание итальянского суверенитета над бывшими владениями Папы. Надо сказать, что некоторые (не все) законы Латеранского договора действовали до 1984 года, когда весь Латеранский договор был полностью отменен.

В 1930-е годы Италия оправилась от Великой депрессии и достигла экономического роста частично за счет разработки внутренних заменителей импорта ( Autarchia ).Осушение зараженных малярией Понтийских болот к югу от Рима было одной из гордостей режима. Но рост был подорван международными санкциями после вторжения Италии в Эфиопию в октябре 1935 года (кризис в Абиссинии), а также дорогостоящей военной поддержкой правительством националистов Франко в Испании.

Умеренный социалист Карло Росселли был убит в 1937 году во Франции членами террористической группы Кагуль, вероятно, по приказу самого Муссолини.

Вторжение в Эфиопию

Вторжение в Эфиопию (бывшая Абиссиния) было осуществлено быстро (провозглашение Империи произошло в мае 1936 года) и повлекло за собой несколько злодеяний, таких как применение химического оружия (горчичный газ и фосген) и неизбирательные действия. резня значительной части местного населения, чтобы предотвратить сопротивление.

Фашизм и антисемитизм

Осенью 1938 года фашисты приняли антисемитские законы, которые исключили иностранных евреев, запретили всем евреям учить и исключили их из фашистской партии. В соответствии с теориями "научного расизма", изложенными в фашистских политических обзорах, таких как La Difesa della Razza, постепенно принимались законы, вводящие в действие расовую дискриминацию. евреев были исключены из армии и администрации, в то время как была проведена «арианизация» еврейских товаров - фактически экспроприация их имущества.Была развернута антисемитская кампания ненависти, а законодательство строго соблюдалось. Поскольку это имело мало или не было никакого отношения к ним, ни монархия, ни церковь не протестовали против последней.

Многие авторы интерпретировали эти антисемитские законы как имитацию Муссолини нацистского расистского законодательства. Однако историк Мари-Анн Матар-Бонуччи (2007), напротив, отстаивает идею о том, что антисемитизм имеет свои корни в самом фашистском движении: с установлением фашистского государства и антропологическим проектом Муссолини по созданию «нового». (Итальянский) человек, "возникла потребность в создании фигуры" антиитальянца ", символизируемой еврейским народом.«Преследование итальянских евреев было одним из внутренних компонентов тоталитарной логики», - писал Матард-Бонуччи. [4]

50 000 евреев тогда жили в Италии. Несмотря на эту антисемитскую политику, Муссолини не реализовал программу истребления, аналогичную решению Гитлера, так называемое «Окончательное решение еврейской проблемы». Таким образом, три четверти итальянских евреев пережили Вторую мировую войну. 8000 евреев погибли в лагерях смерти, депортированных нацистами, но только после перехода Италии на сторону союзников и во время республики Сало, начавшейся в декабре 1943 года. [4]

Вторая мировая война

Международная изоляция и их совместное участие в делах Испании привели к усилению дипломатического сотрудничества между Италией и нацистской Германией. Это отразилось также на внутренней политике фашистского режима, поскольку первые антисемитские законы были приняты в 1938 году. С этого года с публикацией Manifesto degli scienziati razzisti (Манифест ученых-расистов) (на самом деле около 90 процентов, написанных самим Муссолини), фашизм объявил себя явно антисемитским.

Вмешательство Италии (10 июня 1940 г.) в качестве союзника Германии во Второй мировой войне привело к военной катастрофе и привело к потере ее колоний в Северной и Восточной Африке и американо-британско-канадскому вторжению на Сицилию в июле 1943 г. и южную Италию в США. Сентябрь 1943 года.

После судьбоносного собрания Gran Consiglio del Fascismo (Кабинет министров Италии во время войны) Муссолини был вынужден подать в отставку с поста премьер-министра в руках короля Виктора Эммануила III 25 июля 1943 года.Он надеялся, что король повторно назначит его и позволит переставить кабинет, но вместо этого он был арестован по приказу короля, когда он покидал дворец Квиринале. Он был освобожден в сентябре немецкими парашютистами под командованием Отто Скорцени и назначен главой марионеточной «Итальянской социальной республики» в Сало в оккупированной немцами северной Италии. Его связь с немецким оккупационным режимом подорвала большую часть той небольшой поддержки, которая оставалась ему. Его суммарная казнь 28 апреля 1945 года во время жестокого завершения войны северными партизанами была широко расценена как достойный конец его режиму.

После войны остатки итальянского фашизма в значительной степени перегруппировались под знаменами неофашистского «Итальянского социального движения» (MSI). В 1994 году MSI объединилась с консервативными бывшими христианскими демократами, чтобы сформировать «Национальный альянс» (AN), который провозглашает свою приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму.

Влияние за пределами Италии

Итальянская модель фашизма была влиятельной за пределами Италии в межвоенный период, и ряд групп и мыслителей обращались непосредственно к Италии в поисках вдохновения, а не к развитию местной формы идеологии.Группы, которые стремились скопировать итальянскую модель фашизма, включали Российскую фашистскую организацию, Румынское национальное фашистское движение (объединение Национального румынского фашизма и Национального итало-румынского культурного и экономического движения) и голландскую группу, базирующуюся вокруг фургона Verbond . Actualisten журнал HA Sinclair de Rochemont и Alfred Haighton.

В Швейцарии полковник Артур Фоньяллаз, который ранее был связан с более пронацистским Национальным фронтом, стал горячим поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году.Он приехал защищать аннексию Швейцарии своим кумиром, одновременно получая некоторую финансовую помощь от итальянского лидера. [5] В стране также находились Международный центр фашистских исследований (CINEF) и конгресс Комитета действий за универсальность Рима (CAUR) 1934 года, две инициативы под руководством Италии. [6]

В Испании ранний фашистский писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в своей книге 1932 года « Genio de España » призвал Италию аннексировать Испанию, а Муссолини возглавил международную латинскую римско-католическую империю.Позже он стал более тесно связан с фалангизмом, что привело к тому, что его идеи итальянской аннексии были отвергнуты. [7]

Фашистские девизы и изречения

  • Me ne frego , «Мне наплевать» (девиз итальянских фашистов)
  • Libro e moschetto - fascista perfetto , «Книга и мушкет - идеальный фашист ».
  • Viva la Morte , «Да здравствует смерть (жертва)».
  • Вышеупомянутый Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato , «Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства."
  • Credere, Obbedire, Combattere (" Верьте, подчиняйтесь, сражайтесь ")
  • Se avanzo, seguitemi. Se indietreggio, uccidetemi. Se muoio, vendicatemi , (" Если я продвинусь, следуйте за мной. Если я отступлю , убей меня. Если я умру, отомсти за меня ")

Примечания

  1. 1.0 1.1 1932, Доктрина итальянского фашизма Enciclopedia, стр. 847-884. Проверено 16 июня 2008 г.
  2. ↑ HW Poon (1979), Fascist Italy The Corner. Проверено 16 июня 2008 г.
  3. ↑ Итало Г. Савелла (1998), Артуро Боккини и тайная политическая полиция в фашистской Италии. Историк . 60: 4: 779–793.
  4. 4.0 4.1 Marie-Anne Matard-Bonucci, L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) (Париж, Франция: Перрен, 2007, ISBN 9782262025403).
  5. ↑ Алан Моррис Шом, Обзор нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930-1945 Центр Симона Визенталя. Проверено 16 июня 2008 года.
  6. ↑ Roger Griffin, The Nature of Fascism (Лондон, Великобритания: Routledge, 1993, ISBN 9780415096614), 129.
  7. ↑ Philip Rees, Биографический словарь крайне правых с 1890 г. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон & Schuster, ISBN 9780130893017), 148.

Ссылки

  • Адлер, Франк и Данило Брески (ред.) «Специальный выпуск об итальянском фашизме». ТЕЛОС 133 (2005).
  • Де Феличе, Ренцо. Толкования фашизма .переведено Брендой Хафф Эверетт, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN 0674459628
  • Де Феличе, Ренцо. Фашизм: неформальное знакомство с его теорией и практикой, интервью с Майклом Ледином . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций, 1976. ISBN 0878551905
  • Итуэлл, Роджер. Фашизм: история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аллен-Лейн, 1996. ISBN 97807139
  • Фриче, Питер. Репетиции фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймарской Германии .Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1990. ISBN 0195057805
  • Гриффин, Роджер. Природа фашизма . Лондон, Великобритания: Рутледж, 1993. ISBN 9780415096614
  • Хьюз, Х. Стюарт. США и Италия. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1979. ISBN 9780674925458
  • Матар-Бонуччи, Мари-Анн. L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) . Париж, Франция: Perrin, 2007. ISBN 9782262025403
  • Mises, Ludwig von. Всемогущее правительство: Возвышение тотального государства и тотальная война . Liberty Fund Inc., 2011. ISBN 978-0865977532
  • Пакстон, Роберт О. Анатомия фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2004. ISBN 1400040949
  • Пейн, Стэнли Г. История фашизма, 1914-45 . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1995. ISBN 02942
  • Рис, Филип. Биографический словарь крайне правых с 1890 г. . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1991.ISBN 9780130893017
  • Райх, Вильгельм. Массовая психология фашизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 1970. ISBN 978-0374203641
  • Селдес, Джордж. Цезарь из опилок: невыразимая история Муссолини и фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и братья, 1935.
  • Зон-Ретель, Альфред. Экономическая и классовая структура немецкого фашизма . Лондон, Великобритания: CSE Bks, 1978. ISBN 06007

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 марта 2018 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Итальянский фашизм - Энциклопедия Нового Света

Итальянская Восточно-Африканская империя после 1935 года была созданием фашистского государства.

Итальянский фашизм (по-итальянски fasismo ) - авторитарное политическое движение, правившее Италией с 1922 по 1943 год под руководством Бенито Муссолини. Немецкий нацизм при Адольфе Гитлере был вдохновлен итальянским фашизмом, но пришел к власти только десятью годами позже, в 1933 году. Подобные движения появились во всем мире, включая Европу, Японию и Латинскую Америку, в период между Первой и Второй мировыми войнами. Хотя фашизм, строго говоря, относится только к итальянскому фашизму, это слово часто используется для описания подобных идеологий и движений.Итальянский фашизм часто считается существительным собственным и поэтому обозначается заглавной буквой «F», тогда как общий фашизм обычно обозначается строчной буквой «f». Итальянский фашизм считается образцом для других форм фашизма, однако существуют разногласия по поводу того, какие аспекты структуры, тактики, культуры и идеологии представляют собой «фашистский минимум» или ядро.

Фашизм привел к поддержке Италией гитлеровской Германии во время Второй мировой войны и к ее поражению, хотя после свержения Муссолини Италия перешла на другую сторону и была немедленно оккупирована своим бывшим союзником.Муссолини манипулировал политической системой, чтобы получить власть, и большая часть энтузиазма, вызванного его брендом национал-социализма, быстро испарилась, когда он не выполнил обещания, которые он дал, чтобы возродить древнюю славу Италии. Муссолини разыграл антикоммунистическую карту и проповедовал сильно националистический кредо, основанный на восстановлении роли Италии в мире, когда ее столица правила Римской империей.

Фашизм в Италии прочно отождествлялся с культом Муссолини и идеей, даже с идолизацией «государства».«Возможно, идея сильного централизованного государства, которое знает« лучше всех », не была в достаточной степени встроена в итальянский этос или ценилась как символ национальной идентичности, чтобы сделать фашизм устойчивой идеологией. В его нынешней форме как« Национальный альянс » "(AN), он провозглашает приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму. Фактически, итальянское фашистское государство было не чем иным, как продолжением лидера, который правил личным диктатом. Итальянский фашизм не смог пережить его кончину. точно так же, как немецкий и испанский фашизм рухнули после того, как умерли их лидеры, Адольф Гитлер и Франсиско Франко.

Доктрина

Фашизм сочетал в себе элементы корпоративизма, национализма, милитаризма, антилиберализма и антикоммунизма. После Второй мировой войны несколько авторов создали концепцию тоталитаризма, чтобы обозначить как фашизм, так и нацизм, а в некоторых случаях и сталинизм (хотя последний пункт, в частности, вызывает споры). Другой центральной темой итальянского фашизма была борьба против того, что он описывал как коррумпированные «плутократии» того времени, в частности против Франции и Великобритании.

Фашистский философ Джованни Джентиле написал в 1932 году в Enciclopedia Italiana статью под названием «La dottrina del fasismo» (Доктрина фашизма), которую позже приписали Бенито Муссолини. Джентиле ранее придумал термин «статолатрие» для обозначения своего учения. В этой статье 1932 года, написанной за год до прихода к власти Адольфа Гитлера, фашизм описывается как система, в которой:

Государство - это не только власть, которая управляет и формирует индивидуальную волю в соответствии с законами и ценностями духовной жизни, но и является также сила, которая побуждает преобладать за границей.[...] Для фашистов все находится внутри государства, и [...] ни отдельные лица, ни группы не находятся вне государства. [...] Для фашизма государство - это абсолют, перед которым отдельные лица или группы являются только относительными. [...] Либерализм отрицал государство во имя личности; Фашизм утверждает, что права государства выражают реальную сущность личности. [1]

В статье обсуждались другие политические и социальные доктрины того времени, описывая фашизм как «решительное отрицание доктрины, лежащей в основе так называемого научного и марксистского социализма» [...] и как отрицание в демократии «абсурдной общепринятой лжи политического уравниловки, привычки к коллективной безответственности, мифа о счастье и бесконечном прогрессе». [1]

Фашизм категорически против доктрин либерализма как в политической, так и в экономической сфере. [...] Фашистское государство претендует на власть в экономической сфере не меньше, чем в других; он дает ощутить свое действие по всей стране через свои корпоративные, социальные и образовательные учреждения, а все политические, экономические и духовные силы нации, организованные в их соответствующие ассоциации, циркулируют внутри государства.

В эссе французские анархо-синдикалисты Жорж Сорель и Юбер Лагарделль и писатель Шарль Пеги (близкий к социалистическому движению до обращения к католицизму после мистического разоблачения) упоминаются как источники фашизма. Идеи Сореля относительно синдикализма и насилия широко представлены в этом документе. Он также цитирует Эрнеста Ренана, который, по его словам, имел «дофашистскую интуицию». И Сорель, и Пеги находились под влиянием философа Анри Бергсона. Бергсон отвергал сциентизм, механическую эволюцию и материализм марксистской идеологии.Кроме того, Бергсон продвигал энергетическую и виталистскую концепцию élan vital как эволюционный процесс. Такие идеи спиритизма сыграли свою роль в идеологическом формировании фашизма (см. Зеев Штернхелл). Муссолини заявил, что фашизм отрицает марксизм и его теорию исторического материализма.

По иронии судьбы, некоторые из самых сильных антифашистских движений сформировались в анархо-синдикалистском движении. С точки зрения идеологии анархизм обычно рассматривается как полная противоположность фашизма.

Синдикализм и «Третий путь»

Фашизм также позаимствовал из Хартии Карнаро Габриэле Д'Аннунцио для его эфемерного Регентства Карнаро в городе Фиуме.

Серджио Панунцио, крупный теоретик фашизма 1920-х годов, имел синдикалистское прошлое, но его влияние ослабло, поскольку движение потеряло всякую связь с автономией синдикализма рабочего класса.

Революционный синдикализм также оказал сильное влияние на фашизм, особенно потому, что некоторые синдикалисты пересекались с идеями Д'Аннунцио.Перед Первой мировой войной синдикализм отстаивал воинствующую доктрину революции рабочего класса. Он отличался от марксизма, потому что настаивал на том, что лучший путь для рабочего класса к освобождению - это профсоюз, а не партия.

Итальянская социалистическая партия изгнала синдикалистов в 1908 году. Синдикалистское движение раскололось между анархо-синдикалистами и более умеренными тенденциями. Некоторые умеренные стали выступать за «смешанные синдикаты» рабочих и работодателей.В этой практике они впитали учение католических теоретиков и расширили их, чтобы приспособить к большей власти государства, и направили их влиянием Д'Аннунцио на националистические цели.

Когда появился итальянский перевод Анри Де Мана Au-delà du marxisme (Вне марксизма), Муссолини был взволнован и написал автору, что его критика «уничтожила все научные элементы, оставшиеся в марксизме». Муссолини ценил идею о том, что корпоративная организация и новые отношения между трудом и капиталом устранят «столкновение экономических интересов» и тем самым нейтрализуют «зародыш классовой войны».

Такие мыслители, как Роберт Михельс, Серджио Панунцио, Оттавио Динале, Агостино Ланзилло, Анджело Оливьеро Оливетти, Микеле Бьянки и Эдмондо Россони сыграли свою роль в этой попытке найти третий путь, отвергающий как капитализм, так и марксизм.

Однако реальность корпоративизма и классового сотрудничества в фашизме оспаривается. Даниэль Герен, например, категорически отвергает его в классическом опусе «Фашизм и большой бизнес » (1936), утверждая, что это всего лишь идеологическое утверждение, опровергнутое действительностью. экономической политики фашизма.Он подчеркнул отсутствие реального представительства рабочих в таких фашистских рабочих организациях и назначение государством представителей рабочих вместо их избрания.

История

Ранняя история и цели Муссолини

Знаете ли вы?

Термин «фашизм» происходит от fasces , связки прутьев, использовавшейся в Римской империи для обозначения силы через единство.

В девятнадцатом веке связка прутьев, на латыни называлась fasces , а на итальянском - fascio , стали символизировать силу через единство, истоки которого лежали в Римской империи, где слуги республиканских чиновников носили ряд фасций, указывающих на исполнительную власть своего господина.Слово fasio вошло в современный итальянский политический обиход для обозначения группы, союза, группы или лиги. Во время Великой войны Муссолини возглавлял националистическую группу «Милан fasio », которая была реорганизована в 1919 году под новым названием Fasci italiani di combattimento («Боевой союз»). Были созданы другие fasi с таким же названием, с общей целью противостоять всем тем, включая короля и государство, чьи миролюбивые взгляды, как считалось, лишали Италию плодов победы в войне.

После падения Западной Римской империи Италия снова не была объединена до ее окончательного объединения в 1870 году. Муссолини хотел утвердить итальянскую национальную идентичность и поэтому видел объединение как первый шаг к возвращению Италии величия и часто использовал объединение и достижения ведущих деятелей, таких как Гарибальди, чтобы вызвать чувство итальянской национальной гордости. Фашистский культ национального возрождения через сильного лидера уходит корнями в романтическое движение девятнадцатого века, как и прославление войны.Например, поражение в войне с Абиссинией было большим унижением для итальянцев, и, следовательно, это было первое место, на которое при Муссолини была направлена ​​итальянская экспансия.

Последний раз Италия была великой страной под знаменем Римской империи, и итальянские националисты всегда видели в этом период славы. Учитывая, что даже другие европейские страны с имперскими амбициями часто ссылались на Древний Рим в своей внешней политике, архитектуре и лексике, возможно, Муссолини неизбежно поступил так же.Это включало создание новой Римской империи путем сноса средневекового Рима для создания величественных видов древних памятников (таких как соединение площади Пьяцца Венеция и Колизей с Виа дей Фори Империали), кооптации оригинальных мест (например, Ара Пациса) и использования древнеримские архитектурные стили, с современной интерпретацией или без (например, Музей римской цивилизации в EUR).

Фашизм и футуризм

Использование Муссолини систематической пропаганды для передачи простых лозунгов, таких как «верь, подчиняйся, сражайся», и использование им радио возникло под влиянием итальянского футуризма.Футуризм был интеллектуальным движением, которое решительно подчеркивало три основные идеи: технология , скорость и насилие . Лидер футуристов Филиппо Маринетти присоединился к Муссолини в формировании Fasci italiani di combattimento в марте 1919 года, однако по мере роста движения футуристы оставались небольшим и изолированным элементом. Более того, некоторые из его шутовских выходок, такие как так называемая битва на Виа Мерканти, нанесли больше вреда, чем пользы зарождающемуся движению, которое было почти уничтожено на выборах в ноябре 1919 года.

Вид прямого действия, возбуждающий миф, который поддерживал Маринетти, не приносил Муссолини никакой политической выгоды. Что произошло, так это появление в 1920 году сельской Squadrismo, реакционной силы, которая представляла все, чего не было в футуризме. Именно этот поворот к сельскому консерватизму заставил Маринетти уйти из партии в настроении отвращения. Об этом Муссолини сказал, что Маринетти был «эксцентричным шутом, который хочет играть в политику и которого никто в Италии, особенно я, не воспринимает всерьез».«Хотя он политически порвал с Муссолини в 1920 году, Маринетти продолжал поддерживать свой режим, утверждая, что он выполнил программу-минимум футуризма. В 1929 году он даже стал секретарем Союза фашистских писателей и оставался верным Муссолини до самой его смерти в 1944.

Приход к власти

Многие историки утверждают, что митинг 23 марта 1919 года на площади Сан-Сеполькро был исторической «родиной» фашистского движения. Однако это означает, что итальянские фашисты «пришли из ниоткуда». что можно было считать ложным.Муссолини возродил свою бывшую группу Fasci d'Azione Rivoluzionaria , чтобы принять участие в выборах 1919 года в ответ на рост коммунистической активности в Милане. Фашистская партия была результатом этого продолжения (а не создания) Fasci di Combattimento. В результате встречи фашизм превратился в организованное политическое движение. Среди учредителей были лидеры революционных синдикалистов Агостино Ланзилло и Микеле Бьянки.

В 1919 году фашисты разработали программу, которая предусматривала:

  • отделение церкви от государства,
  • национальную армию,
  • прогрессивное налогообложение наследуемого богатства и
  • развитие кооперативов или гильдий для замены рабочей силы. союзы.

По мере развития движения некоторые из этих первоначальных идей были отвергнуты.

Муссолини извлек выгоду из страха перед коммунистической революцией, [2] находил способы объединить труд и капитал для предотвращения классовой войны. В 1926 году он создал Национальный совет корпораций, разделенный на гильдии работодателей и служащих, которым было поручено управлять 22 секторами экономики. Гильдии включали в себя как профсоюзы, так и менеджмент, и были представлены в палате корпораций через триаду, состоящую из представителей менеджмента, профсоюзов и Partito Nazionale Fascista.Вместе они планировали аспекты экономики для взаимной выгоды. Движение поддерживалось мелкими капиталистами, бюрократами низшего звена и средним классом, которые все чувствовали угрозу прихода к власти социалистов. Фашизм также имел большой успех в сельской местности, особенно среди фермеров, крестьян, а в городе - люмпен-пролетариат.

Создание фашистского государства

Фашистское государство Муссолини было создано более чем за десять лет до прихода Гитлера к власти (1922 год и Марш на Рим).Итальянский фашизм, как движение, так и историческое явление, во многих отношениях был негативной реакцией как на очевидный провал политики laissez-faire , так и на страх перед коммунизмом.

Фашизм был до некоторой степени продуктом общего чувства тревоги и страха среди среднего класса послевоенной Италии. Этот страх возник в результате сочетания взаимосвязанных экономических, политических и культурных факторов. Под знаменем этой авторитарной и националистической идеологии Муссолини смог использовать опасения относительно выживания капитализма в эпоху послевоенной депрессии, подъема более воинственных левых и чувства национального стыда и унижения, проистекающих из изуродованной Италии. Победа 'в руках послевоенных мирных договоров Первой мировой войны, казалось, сходилась.Такие неудовлетворенные националистические устремления испортили репутацию либерализма и конституционализма среди многих слоев итальянского населения. Кроме того, такие демократические институты никогда не становились прочно укоренившимися в молодом национальном государстве.

Та же самая послевоенная депрессия усилила привлекательность марксизма среди городского пролетариата, который был еще более бесправным, чем его коллеги на континенте. Но страх перед растущей силой тред-юнионизма, коммунизма и социализма распространился среди элиты и среднего класса.В некотором смысле Бенито Муссолини заполнил политический вакуум. Фашизм возник как «третий путь» - последняя надежда Италии избежать неминуемого краха «слабого» итальянского либерализма и коммунистической революции.

В этой нестабильной ситуации Муссолини воспользовался возможностью и, быстро отказавшись от ранней синдикалистской и республиканской программы, поставил себя на службу делу антисоциализма. Фашистские ополчения, поддерживаемые богатыми классами и значительной частью государственного аппарата, видевшего в нем реставратора порядка, начали яростное наступление на синдикалистов и все политические партии социалистического или католического толка, особенно на севере страны. Италия (Эмилия-Романья, Тоскана и др.), что привело к многочисленным жертвам, несмотря на существенное безразличие сил порядка. Эти акты насилия были по большей части спровоцированы фашистскими отрядами , которых все больше и больше открыто поддерживал Дино Гранди, единственный реальный конкурент Муссолини за лидерство фашистской партии до Римского конгресса в 1921 году.

Уровень насилия значительно возрос в период с 1920 по 1922 год до Римского марша. Перед лицом Эти плохо вооруженные и плохо организованные фашистские ополчения, нападающие на столицу, король Виктор Эммануил III, предпочитая избегать любого пролития крови, решил назначить Муссолини, которого на тот момент поддерживали около 22 депутатов в парламенте, президентом Совета.

Правило

Первые годы правления Муссолини на посту премьер-министра характеризовались существованием коалиционного правительства, состоящего из националистов, либералов и популистов, которое не принимало диктаторских коннотаций до убийства Маттеотти. Во внутренней политике Муссолини выступал за полное восстановление государственной власти с интеграцией Fasci di Combattimento в вооруженные силы (основание в январе 1923 года Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ) и прогрессивную идентификацию партии с государством.Он поддерживал богатые промышленные и аграрные классы посредством принятия законодательства, предусматривающего приватизацию, либерализацию законов об аренде и запрет профсоюзов.

В июне 1923 года был принят новый закон о мажоритарных выборах, Закон Ачербо, по которому две трети мест в парламенте отводились коалиции, набравшей не менее 25 процентов голосов. Закон Ачербо был пунктуально применен на выборах 6 апреля 1924 года, на которых фашистский «листон» добился необычайного успеха, чему способствовало использование махинаций, насилия и тактики запугивания против оппонентов.В Италии также не было сильной демократии. Лидеры партий обеспечили голосование путем подкупа, а множественность партий не позволила одной партии сформировать правительство, то есть до тех пор, пока Муссолини не изменил закон.

Убийство депутата-социалиста Джакомо Маттеотти, потребовавшего отмены выборов из-за допущенных нарушений, спровоцировало кратковременный кризис правительства Муссолини. Слабый ответ оппозиции (Авентинский сецессион), неспособный превратить их позерство в массовую антифашистскую акцию, был недостаточным для того, чтобы дистанцировать правящие классы и монархию от Муссолини, который 3 января 1925 года открыл шлюзы и в известном дискурсе, в котором он взял на себя всю ответственность за убийство Маттеотти и других насильственных действий эскадрильи, провозгласил диктатуру de facto , подавляя всякую остаточную свободу и завершая идентификацию фашистской партии с государством.

Возможно, не совсем уместно называть восхождение Муссолини «государственным переворотом», поскольку он получил свой пост легально с благословения суверена нации. С другой стороны, он мог добиться этого, только изменив избирательную систему в 1923 году и запугивая людей, чтобы те проголосовали за него в апреле 1924 года. Когда некоторые, кто первоначально сотрудничал с его партией, осудили его тактику и его манипуляции с политической системой. и попросил Эммануила вмешаться, он отказался это сделать.Противники, в том числе послевоенный премьер-министр Алсиде де Гаспери, были заключены в тюрьму.

С 1925 до середины 1930-х годов фашизм испытывал небольшую и изолированную оппозицию, хотя то, что он испытал, было незабываемым: большая часть коммунистов, таких как Антонио Грамши, социалистов, таких как Пьетро Ненни, и либералов, таких как Пьеро Гобетти и Джованни. Амендола.

Не сумев наметить последовательную программу, фашизм превратился в новую политическую и экономическую систему, которая объединила корпоративизм, тоталитаризм, национализм и антикоммунизм в государстве, призванном объединить все классы в рамках капиталистической системы.Однако это была новая капиталистическая система, в которой государство взяло под свой контроль организацию жизненно важных отраслей. Под знаменами национализма и государственной власти фашизм, казалось, синтезировал славное римское прошлое с футуристической утопией.

Несмотря на темы социальных и экономических реформ в первоначальном фашистском манифесте от июня 1919 года, движение получило поддержку со стороны тех слоев среднего класса, которые боялись социализма и коммунизма. Промышленники и землевладельцы поддержали движение в качестве защиты от боевиков рабочих.Под угрозой фашистского марша в Риме в октябре 1922 года Муссолини принял на себя руководство правым коалиционным кабинетом, первоначально включавшим членов процерковной партии Partito Popolare (Народная партия). В апреле 1926 года закон Рокко объявил забастовки и локауты вне закона и подавил профсоюзы, на смену им пришли фашистские синдикаты, сгруппированные в корпорации. Возглавляемая Артуро Боккини тайная полиция OVRA была создана в сентябре 1926 года, и была обобщена система регистрации Casellario Politico Centrale по политическим оппонентам. [3] В октябре 1926 года «Закон о защите государства» запретил все политические партии, кроме фашистской партии, учредил специальный трибунал по безопасности государства и восстановил смертную казнь. Кроме того, в сентябре 1928 года новый избирательный закон постановил, что весь состав парламента должен определяться Большим фашистским советом во главе с Муссолини.

Самым долгосрочным политическим достижением режима было, пожалуй, Латеранское соглашение от февраля 1929 года между итальянским государством и Святым Престолом.По этому договору папству был предоставлен временный суверенитет над Ватиканом и гарантировано свободное осуществление католицизма как единственной государственной религии на всей территории Италии в обмен на признание итальянского суверенитета над бывшими владениями Папы. Надо сказать, что некоторые (не все) законы Латеранского договора действовали до 1984 года, когда весь Латеранский договор был полностью отменен.

В 1930-е годы Италия оправилась от Великой депрессии и достигла экономического роста частично за счет разработки внутренних заменителей импорта ( Autarchia ).Осушение зараженных малярией Понтийских болот к югу от Рима было одной из гордостей режима. Но рост был подорван международными санкциями после вторжения Италии в Эфиопию в октябре 1935 года (кризис в Абиссинии), а также дорогостоящей военной поддержкой правительством националистов Франко в Испании.

Умеренный социалист Карло Росселли был убит в 1937 году во Франции членами террористической группы Кагуль, вероятно, по приказу самого Муссолини.

Вторжение в Эфиопию

Вторжение в Эфиопию (бывшая Абиссиния) было осуществлено быстро (провозглашение Империи произошло в мае 1936 года) и повлекло за собой несколько злодеяний, таких как применение химического оружия (горчичный газ и фосген) и неизбирательные действия. резня значительной части местного населения, чтобы предотвратить сопротивление.

Фашизм и антисемитизм

Осенью 1938 года фашисты приняли антисемитские законы, которые исключили иностранных евреев, запретили всем евреям учить и исключили их из фашистской партии. В соответствии с теориями "научного расизма", изложенными в фашистских политических обзорах, таких как La Difesa della Razza, постепенно принимались законы, вводящие в действие расовую дискриминацию. евреев были исключены из армии и администрации, в то время как была проведена «арианизация» еврейских товаров - фактически экспроприация их имущества.Была развернута антисемитская кампания ненависти, а законодательство строго соблюдалось. Поскольку это имело мало или не было никакого отношения к ним, ни монархия, ни церковь не протестовали против последней.

Многие авторы интерпретировали эти антисемитские законы как имитацию Муссолини нацистского расистского законодательства. Однако историк Мари-Анн Матар-Бонуччи (2007), напротив, отстаивает идею о том, что антисемитизм имеет свои корни в самом фашистском движении: с установлением фашистского государства и антропологическим проектом Муссолини по созданию «нового». (Итальянский) человек, "возникла потребность в создании фигуры" антиитальянца ", символизируемой еврейским народом.«Преследование итальянских евреев было одним из внутренних компонентов тоталитарной логики», - писал Матард-Бонуччи. [4]

50 000 евреев тогда жили в Италии. Несмотря на эту антисемитскую политику, Муссолини не реализовал программу истребления, аналогичную решению Гитлера, так называемое «Окончательное решение еврейской проблемы». Таким образом, три четверти итальянских евреев пережили Вторую мировую войну. 8000 евреев погибли в лагерях смерти, депортированных нацистами, но только после перехода Италии на сторону союзников и во время республики Сало, начавшейся в декабре 1943 года. [4]

Вторая мировая война

Международная изоляция и их совместное участие в делах Испании привели к усилению дипломатического сотрудничества между Италией и нацистской Германией. Это отразилось также на внутренней политике фашистского режима, поскольку первые антисемитские законы были приняты в 1938 году. С этого года с публикацией Manifesto degli scienziati razzisti (Манифест ученых-расистов) (на самом деле около 90 процентов, написанных самим Муссолини), фашизм объявил себя явно антисемитским.

Вмешательство Италии (10 июня 1940 г.) в качестве союзника Германии во Второй мировой войне привело к военной катастрофе и привело к потере ее колоний в Северной и Восточной Африке и американо-британско-канадскому вторжению на Сицилию в июле 1943 г. и южную Италию в США. Сентябрь 1943 года.

После судьбоносного собрания Gran Consiglio del Fascismo (Кабинет министров Италии во время войны) Муссолини был вынужден подать в отставку с поста премьер-министра в руках короля Виктора Эммануила III 25 июля 1943 года.Он надеялся, что король повторно назначит его и позволит переставить кабинет, но вместо этого он был арестован по приказу короля, когда он покидал дворец Квиринале. Он был освобожден в сентябре немецкими парашютистами под командованием Отто Скорцени и назначен главой марионеточной «Итальянской социальной республики» в Сало в оккупированной немцами северной Италии. Его связь с немецким оккупационным режимом подорвала большую часть той небольшой поддержки, которая оставалась ему. Его суммарная казнь 28 апреля 1945 года во время жестокого завершения войны северными партизанами была широко расценена как достойный конец его режиму.

После войны остатки итальянского фашизма в значительной степени перегруппировались под знаменами неофашистского «Итальянского социального движения» (MSI). В 1994 году MSI объединилась с консервативными бывшими христианскими демократами, чтобы сформировать «Национальный альянс» (AN), который провозглашает свою приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму.

Влияние за пределами Италии

Итальянская модель фашизма была влиятельной за пределами Италии в межвоенный период, и ряд групп и мыслителей обращались непосредственно к Италии в поисках вдохновения, а не к развитию местной формы идеологии.Группы, которые стремились скопировать итальянскую модель фашизма, включали Российскую фашистскую организацию, Румынское национальное фашистское движение (объединение Национального румынского фашизма и Национального итало-румынского культурного и экономического движения) и голландскую группу, базирующуюся вокруг фургона Verbond . Actualisten журнал HA Sinclair de Rochemont и Alfred Haighton.

В Швейцарии полковник Артур Фоньяллаз, который ранее был связан с более пронацистским Национальным фронтом, стал горячим поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году.Он приехал защищать аннексию Швейцарии своим кумиром, одновременно получая некоторую финансовую помощь от итальянского лидера. [5] В стране также находились Международный центр фашистских исследований (CINEF) и конгресс Комитета действий за универсальность Рима (CAUR) 1934 года, две инициативы под руководством Италии. [6]

В Испании ранний фашистский писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в своей книге 1932 года « Genio de España » призвал Италию аннексировать Испанию, а Муссолини возглавил международную латинскую римско-католическую империю.Позже он стал более тесно связан с фалангизмом, что привело к тому, что его идеи итальянской аннексии были отвергнуты. [7]

Фашистские девизы и изречения

  • Me ne frego , «Мне наплевать» (девиз итальянских фашистов)
  • Libro e moschetto - fascista perfetto , «Книга и мушкет - идеальный фашист ».
  • Viva la Morte , «Да здравствует смерть (жертва)».
  • Вышеупомянутый Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato , «Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства."
  • Credere, Obbedire, Combattere (" Верьте, подчиняйтесь, сражайтесь ")
  • Se avanzo, seguitemi. Se indietreggio, uccidetemi. Se muoio, vendicatemi , (" Если я продвинусь, следуйте за мной. Если я отступлю , убей меня. Если я умру, отомсти за меня ")

Примечания

  1. 1.0 1.1 1932, Доктрина итальянского фашизма Enciclopedia, стр. 847-884. Проверено 16 июня 2008 г.
  2. ↑ HW Poon (1979), Fascist Italy The Corner. Проверено 16 июня 2008 г.
  3. ↑ Итало Г. Савелла (1998), Артуро Боккини и тайная политическая полиция в фашистской Италии. Историк . 60: 4: 779–793.
  4. 4.0 4.1 Marie-Anne Matard-Bonucci, L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) (Париж, Франция: Перрен, 2007, ISBN 9782262025403).
  5. ↑ Алан Моррис Шом, Обзор нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930-1945 Центр Симона Визенталя. Проверено 16 июня 2008 года.
  6. ↑ Roger Griffin, The Nature of Fascism (Лондон, Великобритания: Routledge, 1993, ISBN 9780415096614), 129.
  7. ↑ Philip Rees, Биографический словарь крайне правых с 1890 г. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон & Schuster, ISBN 9780130893017), 148.

Ссылки

  • Адлер, Франк и Данило Брески (ред.) «Специальный выпуск об итальянском фашизме». ТЕЛОС 133 (2005).
  • Де Феличе, Ренцо. Толкования фашизма .переведено Брендой Хафф Эверетт, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN 0674459628
  • Де Феличе, Ренцо. Фашизм: неформальное знакомство с его теорией и практикой, интервью с Майклом Ледином . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций, 1976. ISBN 0878551905
  • Итуэлл, Роджер. Фашизм: история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аллен-Лейн, 1996. ISBN 97807139
  • Фриче, Питер. Репетиции фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймарской Германии .Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1990. ISBN 0195057805
  • Гриффин, Роджер. Природа фашизма . Лондон, Великобритания: Рутледж, 1993. ISBN 9780415096614
  • Хьюз, Х. Стюарт. США и Италия. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1979. ISBN 9780674925458
  • Матар-Бонуччи, Мари-Анн. L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) . Париж, Франция: Perrin, 2007. ISBN 9782262025403
  • Mises, Ludwig von. Всемогущее правительство: Возвышение тотального государства и тотальная война . Liberty Fund Inc., 2011. ISBN 978-0865977532
  • Пакстон, Роберт О. Анатомия фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2004. ISBN 1400040949
  • Пейн, Стэнли Г. История фашизма, 1914-45 . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1995. ISBN 02942
  • Рис, Филип. Биографический словарь крайне правых с 1890 г. . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1991.ISBN 9780130893017
  • Райх, Вильгельм. Массовая психология фашизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 1970. ISBN 978-0374203641
  • Селдес, Джордж. Цезарь из опилок: невыразимая история Муссолини и фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и братья, 1935.
  • Зон-Ретель, Альфред. Экономическая и классовая структура немецкого фашизма . Лондон, Великобритания: CSE Bks, 1978. ISBN 06007

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 марта 2018 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Итальянский фашизм - Энциклопедия Нового Света

Итальянская Восточно-Африканская империя после 1935 года была созданием фашистского государства.

Итальянский фашизм (по-итальянски fasismo ) - авторитарное политическое движение, правившее Италией с 1922 по 1943 год под руководством Бенито Муссолини. Немецкий нацизм при Адольфе Гитлере был вдохновлен итальянским фашизмом, но пришел к власти только десятью годами позже, в 1933 году. Подобные движения появились во всем мире, включая Европу, Японию и Латинскую Америку, в период между Первой и Второй мировыми войнами. Хотя фашизм, строго говоря, относится только к итальянскому фашизму, это слово часто используется для описания подобных идеологий и движений.Итальянский фашизм часто считается существительным собственным и поэтому обозначается заглавной буквой «F», тогда как общий фашизм обычно обозначается строчной буквой «f». Итальянский фашизм считается образцом для других форм фашизма, однако существуют разногласия по поводу того, какие аспекты структуры, тактики, культуры и идеологии представляют собой «фашистский минимум» или ядро.

Фашизм привел к поддержке Италией гитлеровской Германии во время Второй мировой войны и к ее поражению, хотя после свержения Муссолини Италия перешла на другую сторону и была немедленно оккупирована своим бывшим союзником.Муссолини манипулировал политической системой, чтобы получить власть, и большая часть энтузиазма, вызванного его брендом национал-социализма, быстро испарилась, когда он не выполнил обещания, которые он дал, чтобы возродить древнюю славу Италии. Муссолини разыграл антикоммунистическую карту и проповедовал сильно националистический кредо, основанный на восстановлении роли Италии в мире, когда ее столица правила Римской империей.

Фашизм в Италии прочно отождествлялся с культом Муссолини и идеей, даже с идолизацией «государства».«Возможно, идея сильного централизованного государства, которое знает« лучше всех », не была в достаточной степени встроена в итальянский этос или ценилась как символ национальной идентичности, чтобы сделать фашизм устойчивой идеологией. В его нынешней форме как« Национальный альянс » "(AN), он провозглашает приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму. Фактически, итальянское фашистское государство было не чем иным, как продолжением лидера, который правил личным диктатом. Итальянский фашизм не смог пережить его кончину. точно так же, как немецкий и испанский фашизм рухнули после того, как умерли их лидеры, Адольф Гитлер и Франсиско Франко.

Доктрина

Фашизм сочетал в себе элементы корпоративизма, национализма, милитаризма, антилиберализма и антикоммунизма. После Второй мировой войны несколько авторов создали концепцию тоталитаризма, чтобы обозначить как фашизм, так и нацизм, а в некоторых случаях и сталинизм (хотя последний пункт, в частности, вызывает споры). Другой центральной темой итальянского фашизма была борьба против того, что он описывал как коррумпированные «плутократии» того времени, в частности против Франции и Великобритании.

Фашистский философ Джованни Джентиле написал в 1932 году в Enciclopedia Italiana статью под названием «La dottrina del fasismo» (Доктрина фашизма), которую позже приписали Бенито Муссолини. Джентиле ранее придумал термин «статолатрие» для обозначения своего учения. В этой статье 1932 года, написанной за год до прихода к власти Адольфа Гитлера, фашизм описывается как система, в которой:

Государство - это не только власть, которая управляет и формирует индивидуальную волю в соответствии с законами и ценностями духовной жизни, но и является также сила, которая побуждает преобладать за границей.[...] Для фашистов все находится внутри государства, и [...] ни отдельные лица, ни группы не находятся вне государства. [...] Для фашизма государство - это абсолют, перед которым отдельные лица или группы являются только относительными. [...] Либерализм отрицал государство во имя личности; Фашизм утверждает, что права государства выражают реальную сущность личности. [1]

В статье обсуждались другие политические и социальные доктрины того времени, описывая фашизм как «решительное отрицание доктрины, лежащей в основе так называемого научного и марксистского социализма» [...] и как отрицание в демократии «абсурдной общепринятой лжи политического уравниловки, привычки к коллективной безответственности, мифа о счастье и бесконечном прогрессе». [1]

Фашизм категорически против доктрин либерализма как в политической, так и в экономической сфере. [...] Фашистское государство претендует на власть в экономической сфере не меньше, чем в других; он дает ощутить свое действие по всей стране через свои корпоративные, социальные и образовательные учреждения, а все политические, экономические и духовные силы нации, организованные в их соответствующие ассоциации, циркулируют внутри государства.

В эссе французские анархо-синдикалисты Жорж Сорель и Юбер Лагарделль и писатель Шарль Пеги (близкий к социалистическому движению до обращения к католицизму после мистического разоблачения) упоминаются как источники фашизма. Идеи Сореля относительно синдикализма и насилия широко представлены в этом документе. Он также цитирует Эрнеста Ренана, который, по его словам, имел «дофашистскую интуицию». И Сорель, и Пеги находились под влиянием философа Анри Бергсона. Бергсон отвергал сциентизм, механическую эволюцию и материализм марксистской идеологии.Кроме того, Бергсон продвигал энергетическую и виталистскую концепцию élan vital как эволюционный процесс. Такие идеи спиритизма сыграли свою роль в идеологическом формировании фашизма (см. Зеев Штернхелл). Муссолини заявил, что фашизм отрицает марксизм и его теорию исторического материализма.

По иронии судьбы, некоторые из самых сильных антифашистских движений сформировались в анархо-синдикалистском движении. С точки зрения идеологии анархизм обычно рассматривается как полная противоположность фашизма.

Синдикализм и «Третий путь»

Фашизм также позаимствовал из Хартии Карнаро Габриэле Д'Аннунцио для его эфемерного Регентства Карнаро в городе Фиуме.

Серджио Панунцио, крупный теоретик фашизма 1920-х годов, имел синдикалистское прошлое, но его влияние ослабло, поскольку движение потеряло всякую связь с автономией синдикализма рабочего класса.

Революционный синдикализм также оказал сильное влияние на фашизм, особенно потому, что некоторые синдикалисты пересекались с идеями Д'Аннунцио.Перед Первой мировой войной синдикализм отстаивал воинствующую доктрину революции рабочего класса. Он отличался от марксизма, потому что настаивал на том, что лучший путь для рабочего класса к освобождению - это профсоюз, а не партия.

Итальянская социалистическая партия изгнала синдикалистов в 1908 году. Синдикалистское движение раскололось между анархо-синдикалистами и более умеренными тенденциями. Некоторые умеренные стали выступать за «смешанные синдикаты» рабочих и работодателей.В этой практике они впитали учение католических теоретиков и расширили их, чтобы приспособить к большей власти государства, и направили их влиянием Д'Аннунцио на националистические цели.

Когда появился итальянский перевод Анри Де Мана Au-delà du marxisme (Вне марксизма), Муссолини был взволнован и написал автору, что его критика «уничтожила все научные элементы, оставшиеся в марксизме». Муссолини ценил идею о том, что корпоративная организация и новые отношения между трудом и капиталом устранят «столкновение экономических интересов» и тем самым нейтрализуют «зародыш классовой войны».

Такие мыслители, как Роберт Михельс, Серджио Панунцио, Оттавио Динале, Агостино Ланзилло, Анджело Оливьеро Оливетти, Микеле Бьянки и Эдмондо Россони сыграли свою роль в этой попытке найти третий путь, отвергающий как капитализм, так и марксизм.

Однако реальность корпоративизма и классового сотрудничества в фашизме оспаривается. Даниэль Герен, например, категорически отвергает его в классическом опусе «Фашизм и большой бизнес » (1936), утверждая, что это всего лишь идеологическое утверждение, опровергнутое действительностью. экономической политики фашизма.Он подчеркнул отсутствие реального представительства рабочих в таких фашистских рабочих организациях и назначение государством представителей рабочих вместо их избрания.

История

Ранняя история и цели Муссолини

Знаете ли вы?

Термин «фашизм» происходит от fasces , связки прутьев, использовавшейся в Римской империи для обозначения силы через единство.

В девятнадцатом веке связка прутьев, на латыни называлась fasces , а на итальянском - fascio , стали символизировать силу через единство, истоки которого лежали в Римской империи, где слуги республиканских чиновников носили ряд фасций, указывающих на исполнительную власть своего господина.Слово fasio вошло в современный итальянский политический обиход для обозначения группы, союза, группы или лиги. Во время Великой войны Муссолини возглавлял националистическую группу «Милан fasio », которая была реорганизована в 1919 году под новым названием Fasci italiani di combattimento («Боевой союз»). Были созданы другие fasi с таким же названием, с общей целью противостоять всем тем, включая короля и государство, чьи миролюбивые взгляды, как считалось, лишали Италию плодов победы в войне.

После падения Западной Римской империи Италия снова не была объединена до ее окончательного объединения в 1870 году. Муссолини хотел утвердить итальянскую национальную идентичность и поэтому видел объединение как первый шаг к возвращению Италии величия и часто использовал объединение и достижения ведущих деятелей, таких как Гарибальди, чтобы вызвать чувство итальянской национальной гордости. Фашистский культ национального возрождения через сильного лидера уходит корнями в романтическое движение девятнадцатого века, как и прославление войны.Например, поражение в войне с Абиссинией было большим унижением для итальянцев, и, следовательно, это было первое место, на которое при Муссолини была направлена ​​итальянская экспансия.

Последний раз Италия была великой страной под знаменем Римской империи, и итальянские националисты всегда видели в этом период славы. Учитывая, что даже другие европейские страны с имперскими амбициями часто ссылались на Древний Рим в своей внешней политике, архитектуре и лексике, возможно, Муссолини неизбежно поступил так же.Это включало создание новой Римской империи путем сноса средневекового Рима для создания величественных видов древних памятников (таких как соединение площади Пьяцца Венеция и Колизей с Виа дей Фори Империали), кооптации оригинальных мест (например, Ара Пациса) и использования древнеримские архитектурные стили, с современной интерпретацией или без (например, Музей римской цивилизации в EUR).

Фашизм и футуризм

Использование Муссолини систематической пропаганды для передачи простых лозунгов, таких как «верь, подчиняйся, сражайся», и использование им радио возникло под влиянием итальянского футуризма.Футуризм был интеллектуальным движением, которое решительно подчеркивало три основные идеи: технология , скорость и насилие . Лидер футуристов Филиппо Маринетти присоединился к Муссолини в формировании Fasci italiani di combattimento в марте 1919 года, однако по мере роста движения футуристы оставались небольшим и изолированным элементом. Более того, некоторые из его шутовских выходок, такие как так называемая битва на Виа Мерканти, нанесли больше вреда, чем пользы зарождающемуся движению, которое было почти уничтожено на выборах в ноябре 1919 года.

Вид прямого действия, возбуждающий миф, который поддерживал Маринетти, не приносил Муссолини никакой политической выгоды. Что произошло, так это появление в 1920 году сельской Squadrismo, реакционной силы, которая представляла все, чего не было в футуризме. Именно этот поворот к сельскому консерватизму заставил Маринетти уйти из партии в настроении отвращения. Об этом Муссолини сказал, что Маринетти был «эксцентричным шутом, который хочет играть в политику и которого никто в Италии, особенно я, не воспринимает всерьез».«Хотя он политически порвал с Муссолини в 1920 году, Маринетти продолжал поддерживать свой режим, утверждая, что он выполнил программу-минимум футуризма. В 1929 году он даже стал секретарем Союза фашистских писателей и оставался верным Муссолини до самой его смерти в 1944.

Приход к власти

Многие историки утверждают, что митинг 23 марта 1919 года на площади Сан-Сеполькро был исторической «родиной» фашистского движения. Однако это означает, что итальянские фашисты «пришли из ниоткуда». что можно было считать ложным.Муссолини возродил свою бывшую группу Fasci d'Azione Rivoluzionaria , чтобы принять участие в выборах 1919 года в ответ на рост коммунистической активности в Милане. Фашистская партия была результатом этого продолжения (а не создания) Fasci di Combattimento. В результате встречи фашизм превратился в организованное политическое движение. Среди учредителей были лидеры революционных синдикалистов Агостино Ланзилло и Микеле Бьянки.

В 1919 году фашисты разработали программу, которая предусматривала:

  • отделение церкви от государства,
  • национальную армию,
  • прогрессивное налогообложение наследуемого богатства и
  • развитие кооперативов или гильдий для замены рабочей силы. союзы.

По мере развития движения некоторые из этих первоначальных идей были отвергнуты.

Муссолини извлек выгоду из страха перед коммунистической революцией, [2] находил способы объединить труд и капитал для предотвращения классовой войны. В 1926 году он создал Национальный совет корпораций, разделенный на гильдии работодателей и служащих, которым было поручено управлять 22 секторами экономики. Гильдии включали в себя как профсоюзы, так и менеджмент, и были представлены в палате корпораций через триаду, состоящую из представителей менеджмента, профсоюзов и Partito Nazionale Fascista.Вместе они планировали аспекты экономики для взаимной выгоды. Движение поддерживалось мелкими капиталистами, бюрократами низшего звена и средним классом, которые все чувствовали угрозу прихода к власти социалистов. Фашизм также имел большой успех в сельской местности, особенно среди фермеров, крестьян, а в городе - люмпен-пролетариат.

Создание фашистского государства

Фашистское государство Муссолини было создано более чем за десять лет до прихода Гитлера к власти (1922 год и Марш на Рим).Итальянский фашизм, как движение, так и историческое явление, во многих отношениях был негативной реакцией как на очевидный провал политики laissez-faire , так и на страх перед коммунизмом.

Фашизм был до некоторой степени продуктом общего чувства тревоги и страха среди среднего класса послевоенной Италии. Этот страх возник в результате сочетания взаимосвязанных экономических, политических и культурных факторов. Под знаменем этой авторитарной и националистической идеологии Муссолини смог использовать опасения относительно выживания капитализма в эпоху послевоенной депрессии, подъема более воинственных левых и чувства национального стыда и унижения, проистекающих из изуродованной Италии. Победа 'в руках послевоенных мирных договоров Первой мировой войны, казалось, сходилась.Такие неудовлетворенные националистические устремления испортили репутацию либерализма и конституционализма среди многих слоев итальянского населения. Кроме того, такие демократические институты никогда не становились прочно укоренившимися в молодом национальном государстве.

Та же самая послевоенная депрессия усилила привлекательность марксизма среди городского пролетариата, который был еще более бесправным, чем его коллеги на континенте. Но страх перед растущей силой тред-юнионизма, коммунизма и социализма распространился среди элиты и среднего класса.В некотором смысле Бенито Муссолини заполнил политический вакуум. Фашизм возник как «третий путь» - последняя надежда Италии избежать неминуемого краха «слабого» итальянского либерализма и коммунистической революции.

В этой нестабильной ситуации Муссолини воспользовался возможностью и, быстро отказавшись от ранней синдикалистской и республиканской программы, поставил себя на службу делу антисоциализма. Фашистские ополчения, поддерживаемые богатыми классами и значительной частью государственного аппарата, видевшего в нем реставратора порядка, начали яростное наступление на синдикалистов и все политические партии социалистического или католического толка, особенно на севере страны. Италия (Эмилия-Романья, Тоскана и др.), что привело к многочисленным жертвам, несмотря на существенное безразличие сил порядка. Эти акты насилия были по большей части спровоцированы фашистскими отрядами , которых все больше и больше открыто поддерживал Дино Гранди, единственный реальный конкурент Муссолини за лидерство фашистской партии до Римского конгресса в 1921 году.

Уровень насилия значительно возрос в период с 1920 по 1922 год до Римского марша. Перед лицом Эти плохо вооруженные и плохо организованные фашистские ополчения, нападающие на столицу, король Виктор Эммануил III, предпочитая избегать любого пролития крови, решил назначить Муссолини, которого на тот момент поддерживали около 22 депутатов в парламенте, президентом Совета.

Правило

Первые годы правления Муссолини на посту премьер-министра характеризовались существованием коалиционного правительства, состоящего из националистов, либералов и популистов, которое не принимало диктаторских коннотаций до убийства Маттеотти. Во внутренней политике Муссолини выступал за полное восстановление государственной власти с интеграцией Fasci di Combattimento в вооруженные силы (основание в январе 1923 года Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ) и прогрессивную идентификацию партии с государством.Он поддерживал богатые промышленные и аграрные классы посредством принятия законодательства, предусматривающего приватизацию, либерализацию законов об аренде и запрет профсоюзов.

В июне 1923 года был принят новый закон о мажоритарных выборах, Закон Ачербо, по которому две трети мест в парламенте отводились коалиции, набравшей не менее 25 процентов голосов. Закон Ачербо был пунктуально применен на выборах 6 апреля 1924 года, на которых фашистский «листон» добился необычайного успеха, чему способствовало использование махинаций, насилия и тактики запугивания против оппонентов.В Италии также не было сильной демократии. Лидеры партий обеспечили голосование путем подкупа, а множественность партий не позволила одной партии сформировать правительство, то есть до тех пор, пока Муссолини не изменил закон.

Убийство депутата-социалиста Джакомо Маттеотти, потребовавшего отмены выборов из-за допущенных нарушений, спровоцировало кратковременный кризис правительства Муссолини. Слабый ответ оппозиции (Авентинский сецессион), неспособный превратить их позерство в массовую антифашистскую акцию, был недостаточным для того, чтобы дистанцировать правящие классы и монархию от Муссолини, который 3 января 1925 года открыл шлюзы и в известном дискурсе, в котором он взял на себя всю ответственность за убийство Маттеотти и других насильственных действий эскадрильи, провозгласил диктатуру de facto , подавляя всякую остаточную свободу и завершая идентификацию фашистской партии с государством.

Возможно, не совсем уместно называть восхождение Муссолини «государственным переворотом», поскольку он получил свой пост легально с благословения суверена нации. С другой стороны, он мог добиться этого, только изменив избирательную систему в 1923 году и запугивая людей, чтобы те проголосовали за него в апреле 1924 года. Когда некоторые, кто первоначально сотрудничал с его партией, осудили его тактику и его манипуляции с политической системой. и попросил Эммануила вмешаться, он отказался это сделать.Противники, в том числе послевоенный премьер-министр Алсиде де Гаспери, были заключены в тюрьму.

С 1925 до середины 1930-х годов фашизм испытывал небольшую и изолированную оппозицию, хотя то, что он испытал, было незабываемым: большая часть коммунистов, таких как Антонио Грамши, социалистов, таких как Пьетро Ненни, и либералов, таких как Пьеро Гобетти и Джованни. Амендола.

Не сумев наметить последовательную программу, фашизм превратился в новую политическую и экономическую систему, которая объединила корпоративизм, тоталитаризм, национализм и антикоммунизм в государстве, призванном объединить все классы в рамках капиталистической системы.Однако это была новая капиталистическая система, в которой государство взяло под свой контроль организацию жизненно важных отраслей. Под знаменами национализма и государственной власти фашизм, казалось, синтезировал славное римское прошлое с футуристической утопией.

Несмотря на темы социальных и экономических реформ в первоначальном фашистском манифесте от июня 1919 года, движение получило поддержку со стороны тех слоев среднего класса, которые боялись социализма и коммунизма. Промышленники и землевладельцы поддержали движение в качестве защиты от боевиков рабочих.Под угрозой фашистского марша в Риме в октябре 1922 года Муссолини принял на себя руководство правым коалиционным кабинетом, первоначально включавшим членов процерковной партии Partito Popolare (Народная партия). В апреле 1926 года закон Рокко объявил забастовки и локауты вне закона и подавил профсоюзы, на смену им пришли фашистские синдикаты, сгруппированные в корпорации. Возглавляемая Артуро Боккини тайная полиция OVRA была создана в сентябре 1926 года, и была обобщена система регистрации Casellario Politico Centrale по политическим оппонентам. [3] В октябре 1926 года «Закон о защите государства» запретил все политические партии, кроме фашистской партии, учредил специальный трибунал по безопасности государства и восстановил смертную казнь. Кроме того, в сентябре 1928 года новый избирательный закон постановил, что весь состав парламента должен определяться Большим фашистским советом во главе с Муссолини.

Самым долгосрочным политическим достижением режима было, пожалуй, Латеранское соглашение от февраля 1929 года между итальянским государством и Святым Престолом.По этому договору папству был предоставлен временный суверенитет над Ватиканом и гарантировано свободное осуществление католицизма как единственной государственной религии на всей территории Италии в обмен на признание итальянского суверенитета над бывшими владениями Папы. Надо сказать, что некоторые (не все) законы Латеранского договора действовали до 1984 года, когда весь Латеранский договор был полностью отменен.

В 1930-е годы Италия оправилась от Великой депрессии и достигла экономического роста частично за счет разработки внутренних заменителей импорта ( Autarchia ).Осушение зараженных малярией Понтийских болот к югу от Рима было одной из гордостей режима. Но рост был подорван международными санкциями после вторжения Италии в Эфиопию в октябре 1935 года (кризис в Абиссинии), а также дорогостоящей военной поддержкой правительством националистов Франко в Испании.

Умеренный социалист Карло Росселли был убит в 1937 году во Франции членами террористической группы Кагуль, вероятно, по приказу самого Муссолини.

Вторжение в Эфиопию

Вторжение в Эфиопию (бывшая Абиссиния) было осуществлено быстро (провозглашение Империи произошло в мае 1936 года) и повлекло за собой несколько злодеяний, таких как применение химического оружия (горчичный газ и фосген) и неизбирательные действия. резня значительной части местного населения, чтобы предотвратить сопротивление.

Фашизм и антисемитизм

Осенью 1938 года фашисты приняли антисемитские законы, которые исключили иностранных евреев, запретили всем евреям учить и исключили их из фашистской партии. В соответствии с теориями "научного расизма", изложенными в фашистских политических обзорах, таких как La Difesa della Razza, постепенно принимались законы, вводящие в действие расовую дискриминацию. евреев были исключены из армии и администрации, в то время как была проведена «арианизация» еврейских товаров - фактически экспроприация их имущества.Была развернута антисемитская кампания ненависти, а законодательство строго соблюдалось. Поскольку это имело мало или не было никакого отношения к ним, ни монархия, ни церковь не протестовали против последней.

Многие авторы интерпретировали эти антисемитские законы как имитацию Муссолини нацистского расистского законодательства. Однако историк Мари-Анн Матар-Бонуччи (2007), напротив, отстаивает идею о том, что антисемитизм имеет свои корни в самом фашистском движении: с установлением фашистского государства и антропологическим проектом Муссолини по созданию «нового». (Итальянский) человек, "возникла потребность в создании фигуры" антиитальянца ", символизируемой еврейским народом.«Преследование итальянских евреев было одним из внутренних компонентов тоталитарной логики», - писал Матард-Бонуччи. [4]

50 000 евреев тогда жили в Италии. Несмотря на эту антисемитскую политику, Муссолини не реализовал программу истребления, аналогичную решению Гитлера, так называемое «Окончательное решение еврейской проблемы». Таким образом, три четверти итальянских евреев пережили Вторую мировую войну. 8000 евреев погибли в лагерях смерти, депортированных нацистами, но только после перехода Италии на сторону союзников и во время республики Сало, начавшейся в декабре 1943 года. [4]

Вторая мировая война

Международная изоляция и их совместное участие в делах Испании привели к усилению дипломатического сотрудничества между Италией и нацистской Германией. Это отразилось также на внутренней политике фашистского режима, поскольку первые антисемитские законы были приняты в 1938 году. С этого года с публикацией Manifesto degli scienziati razzisti (Манифест ученых-расистов) (на самом деле около 90 процентов, написанных самим Муссолини), фашизм объявил себя явно антисемитским.

Вмешательство Италии (10 июня 1940 г.) в качестве союзника Германии во Второй мировой войне привело к военной катастрофе и привело к потере ее колоний в Северной и Восточной Африке и американо-британско-канадскому вторжению на Сицилию в июле 1943 г. и южную Италию в США. Сентябрь 1943 года.

После судьбоносного собрания Gran Consiglio del Fascismo (Кабинет министров Италии во время войны) Муссолини был вынужден подать в отставку с поста премьер-министра в руках короля Виктора Эммануила III 25 июля 1943 года.Он надеялся, что король повторно назначит его и позволит переставить кабинет, но вместо этого он был арестован по приказу короля, когда он покидал дворец Квиринале. Он был освобожден в сентябре немецкими парашютистами под командованием Отто Скорцени и назначен главой марионеточной «Итальянской социальной республики» в Сало в оккупированной немцами северной Италии. Его связь с немецким оккупационным режимом подорвала большую часть той небольшой поддержки, которая оставалась ему. Его суммарная казнь 28 апреля 1945 года во время жестокого завершения войны северными партизанами была широко расценена как достойный конец его режиму.

После войны остатки итальянского фашизма в значительной степени перегруппировались под знаменами неофашистского «Итальянского социального движения» (MSI). В 1994 году MSI объединилась с консервативными бывшими христианскими демократами, чтобы сформировать «Национальный альянс» (AN), который провозглашает свою приверженность конституционализму, парламентскому правлению и политическому плюрализму.

Влияние за пределами Италии

Итальянская модель фашизма была влиятельной за пределами Италии в межвоенный период, и ряд групп и мыслителей обращались непосредственно к Италии в поисках вдохновения, а не к развитию местной формы идеологии.Группы, которые стремились скопировать итальянскую модель фашизма, включали Российскую фашистскую организацию, Румынское национальное фашистское движение (объединение Национального румынского фашизма и Национального итало-румынского культурного и экономического движения) и голландскую группу, базирующуюся вокруг фургона Verbond . Actualisten журнал HA Sinclair de Rochemont и Alfred Haighton.

В Швейцарии полковник Артур Фоньяллаз, который ранее был связан с более пронацистским Национальным фронтом, стал горячим поклонником Муссолини после посещения Италии в 1932 году.Он приехал защищать аннексию Швейцарии своим кумиром, одновременно получая некоторую финансовую помощь от итальянского лидера. [5] В стране также находились Международный центр фашистских исследований (CINEF) и конгресс Комитета действий за универсальность Рима (CAUR) 1934 года, две инициативы под руководством Италии. [6]

В Испании ранний фашистский писатель Эрнесто Хименес Кабальеро в своей книге 1932 года « Genio de España » призвал Италию аннексировать Испанию, а Муссолини возглавил международную латинскую римско-католическую империю.Позже он стал более тесно связан с фалангизмом, что привело к тому, что его идеи итальянской аннексии были отвергнуты. [7]

Фашистские девизы и изречения

  • Me ne frego , «Мне наплевать» (девиз итальянских фашистов)
  • Libro e moschetto - fascista perfetto , «Книга и мушкет - идеальный фашист ».
  • Viva la Morte , «Да здравствует смерть (жертва)».
  • Вышеупомянутый Tutto nello Stato, niente al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato , «Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства."
  • Credere, Obbedire, Combattere (" Верьте, подчиняйтесь, сражайтесь ")
  • Se avanzo, seguitemi. Se indietreggio, uccidetemi. Se muoio, vendicatemi , (" Если я продвинусь, следуйте за мной. Если я отступлю , убей меня. Если я умру, отомсти за меня ")

Примечания

  1. 1.0 1.1 1932, Доктрина итальянского фашизма Enciclopedia, стр. 847-884. Проверено 16 июня 2008 г.
  2. ↑ HW Poon (1979), Fascist Italy The Corner. Проверено 16 июня 2008 г.
  3. ↑ Итало Г. Савелла (1998), Артуро Боккини и тайная политическая полиция в фашистской Италии. Историк . 60: 4: 779–793.
  4. 4.0 4.1 Marie-Anne Matard-Bonucci, L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) (Париж, Франция: Перрен, 2007, ISBN 9782262025403).
  5. ↑ Алан Моррис Шом, Обзор нацистских и пронацистских групп в Швейцарии: 1930-1945 Центр Симона Визенталя. Проверено 16 июня 2008 года.
  6. ↑ Roger Griffin, The Nature of Fascism (Лондон, Великобритания: Routledge, 1993, ISBN 9780415096614), 129.
  7. ↑ Philip Rees, Биографический словарь крайне правых с 1890 г. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон & Schuster, ISBN 9780130893017), 148.

Ссылки

  • Адлер, Франк и Данило Брески (ред.) «Специальный выпуск об итальянском фашизме». ТЕЛОС 133 (2005).
  • Де Феличе, Ренцо. Толкования фашизма .переведено Брендой Хафф Эверетт, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1977 г. ISBN 0674459628
  • Де Феличе, Ренцо. Фашизм: неформальное знакомство с его теорией и практикой, интервью с Майклом Ледином . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций, 1976. ISBN 0878551905
  • Итуэлл, Роджер. Фашизм: история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аллен-Лейн, 1996. ISBN 97807139
  • Фриче, Питер. Репетиции фашизма: популизм и политическая мобилизация в Веймарской Германии .Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1990. ISBN 0195057805
  • Гриффин, Роджер. Природа фашизма . Лондон, Великобритания: Рутледж, 1993. ISBN 9780415096614
  • Хьюз, Х. Стюарт. США и Италия. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1979. ISBN 9780674925458
  • Матар-Бонуччи, Мари-Анн. L'Italie fasiste et la persécution des Juifs (Фашистская Италия и преследование евреев) . Париж, Франция: Perrin, 2007. ISBN 9782262025403
  • Mises, Ludwig von. Всемогущее правительство: Возвышение тотального государства и тотальная война . Liberty Fund Inc., 2011. ISBN 978-0865977532
  • Пакстон, Роберт О. Анатомия фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2004. ISBN 1400040949
  • Пейн, Стэнли Г. История фашизма, 1914-45 . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1995. ISBN 02942
  • Рис, Филип. Биографический словарь крайне правых с 1890 г. . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1991.ISBN 9780130893017
  • Райх, Вильгельм. Массовая психология фашизма . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 1970. ISBN 978-0374203641
  • Селдес, Джордж. Цезарь из опилок: невыразимая история Муссолини и фашизма . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и братья, 1935.
  • Зон-Ретель, Альфред. Экономическая и классовая структура немецкого фашизма . Лондон, Великобритания: CSE Bks, 1978. ISBN 06007

Внешние ссылки

Все ссылки получены 9 марта 2018 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. могут применяться ограничения на использование отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Италия | Факты, география, история, флаг, карты и население

Италия , страна южно-центральной Европы, расположена на полуострове, который вдается в Средиземное море.Италия включает в себя одни из самых разнообразных и живописных ландшафтов на Земле, и ее часто описывают как страну в форме сапога. На его широкой вершине возвышаются Альпы - одни из самых крутых гор в мире. Самые высокие точки Италии находятся вдоль горы Монте-Роза, вершина которой находится в Швейцарии, и вдоль горы Монблан, вершина которой находится во Франции. Западные Альпы выходят окнами на альпийские озера и долины, покрытые ледниками, которые простираются до реки По и Пьемонта. Тоскана, к югу от цизальпийского региона, является, пожалуй, самым известным регионом страны.От центральных Альп, идущих по всей стране, исходит высокий Апеннинский хребет, который расширяется около Рима и покрывает почти всю ширину итальянского полуострова. К югу от Рима Апеннины узкие и окружены двумя широкими прибрежными равнинами, одна из которых выходит на Тирренское море, а другая - на Адриатическое море. Большая часть нижней части Апеннинской цепи находится почти в дикой природе, где обитает широкий спектр видов, редко встречающихся в других местах Западной Европы, таких как кабаны, волки, жерехи и медведи. Южные Апеннины также тектонически нестабильны, здесь есть несколько действующих вулканов, в том числе Везувий, который время от времени извергает пепел и пар в воздух над Неаполем и его усыпанным островами заливом.На дне страны, в Средиземном море, лежат острова Сицилия и Сардиния.

Британская викторина

Прикрепите столицу к стране: факт или вымысел?

Мекка - столица Саудовской Аравии? Милан - столица Италии? От Казахстана и Хельсинки до Мальдивских островов и Тимбукту - отсортируйте факты от вымысла, разбирая страны и столицы в этой викторине.

Политическая география Италии была обусловлена ​​этим суровым ландшафтом. Из-за небольшого количества прямых дорог между ними и с традиционно трудным переходом из одной точки в другую, итальянские городки и городки имеют историю самодостаточности, независимости и взаимного недоверия. Посетители сегодня отмечают, насколько один город отличается от другого, о заметных различиях в кухне и диалекте, а также о множестве тонких расхождений, из-за которых Италия кажется не единой нацией, а совокупностью культурно связанных точек в необычайно приятной обстановке.

Италия Encyclopædia Britannica, Inc.

На протяжении более чем 3000 лет история Италии была отмечена эпизодами временного объединения и долгого разделения, межобщинных распрей и несостоявшихся империй. В мире уже более полувека жители Италии наслаждаются высоким уровнем жизни и высокоразвитой культурой.

Хотя его археологические находки насчитывают десятки тысяч лет, история Италии начинается с этрусков, древней цивилизации, возникшей между реками Арно и Тибр.Этруски были вытеснены в III веке до нашей эры римлянами, которые вскоре стали главной державой в Средиземноморском мире и чья империя простиралась от Индии до Шотландии ко II веку нашей эры. Эта империя редко была безопасной не только из-за нежелания покоренных народов оставаться побежденными, но и из-за борьбы за власть между конкурирующими римскими политическими фракциями, военными лидерами, семьями, этническими группами и религиями. Римская империя пала в V веке нашей эры после серии варварских вторжений, в результате которых гунны, лангобарды, остготы и франки - в основном бывшие подданные Рима - захватили части Италии.Правление перешло на уровень города-государства, хотя норманнам удалось основать скромную империю на юге Италии и Сицилии в 11 веке. Многие из этих городов-государств процветали в эпоху Возрождения, время, отмеченное значительными интеллектуальными, художественными и технологическими достижениями, но также и жестокой войной между государствами, лояльными Папе, и государствами, верными Священной Римской Империи.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Объединение Италии произошло в 19 веке, когда либеральная революция установила Виктора Эммануила II королем.В Первой мировой войне Италия воевала на стороне союзников, но под властью фашистского лидера Бенито Муссолини она вела войну против союзных держав во Второй мировой войне. С конца Второй мировой войны до начала 1990-х годов в Италии была многопартийная система, в которой доминировали две крупные партии: Христианско-демократическая партия (Partito della Democrazia Cristiana; округ Колумбия) и Коммунистическая партия Италии (Partito Comunista Italiano; PCI). В начале 1990-х годов итальянская партийная система претерпела радикальную трансформацию, и политический центр рухнул, оставив поляризацию партийного спектра справа и слева, что привело к резкому контрасту между севером и югом и породило таких политических лидеров, как медиа-магнат Сильвио Берлускони.

Страна в целом относительно процветающая, по сравнению с началом 20 века, когда экономика была преимущественно сельскохозяйственной. Во многом это процветание связано с туризмом, поскольку в хорошие годы в стране может быть почти столько же посетителей, сколько граждан. Италия является частью Европейского Союза и Совета Европы, и, благодаря своему стратегическому географическому положению на южном фланге Европы, она сыграла довольно важную роль в Организации Североатлантического договора (НАТО).

Столица - Рим, один из старейших великих городов мира и излюбленное место посетителей, которые приезжают сюда, чтобы увидеть его великие памятники и произведения искусства, а также насладиться знаменитой dolce vita , или "сладкой" жизнь." Другие крупные города включают промышленный центр и центр моды Милан; Генуя, красивый порт на Лигурийском заливе; обширный южный мегаполис Неаполя; и Венеция, одно из старейших туристических направлений в мире. В окружении Рима находится независимое государство, Ватикан, который является резиденцией Римско-католической церкви и духовным домом для подавляющего большинства католиков Италии.Каждый из этих городов, а также бесчисленное множество небольших городов и поселков сохранил свои отличия от уравновешивающего эффекта средств массовой информации и стандартизированного образования. Таким образом, многие итальянцы, особенно пожилые, склонны считать себя принадлежащими к семьям, затем к районам, затем к поселкам или городам, затем к регионам, а затем, наконец, к членам нации.

Интеллектуальные и нравственные способности человечества нашли желанный дом в Италии, одном из важнейших мировых центров религии, изобразительного искусства, литературы, музыки, философии, кулинарного искусства и науки.Микеланджело, художник и скульптор, считал, что его работа должна освободить уже существующий образ; Джузеппе Верди слышал голоса древних и ангелов в музыке, которые приходили к нему во сне; Данте выковал новый язык своими несравненными стихами о рае, аде и мире между ними. Эти и многие другие итальянские художники, писатели, дизайнеры, музыканты, повара, актеры и режиссеры принесли миру необыкновенные дары.

В этой статье рассматриваются физическая и человеческая география и история Италии.Для обсуждения классической истории, см. статьи древних италийских народов и древнего Рима.

Муссолини и фашизм в Италии

В центре Рима, столицы Италии, стоит памятник Виктору Эммануилу II. Со своим Алтарем Отечества он был призван прославить величие Италии. А напротив этого памятника на площади Пьяцца Венеция собирались националисты, чтобы почтить память своего народа.

В 1920-х и 30-х годах десятки тысяч итальянцев заполняли эту площадь, чтобы услышать зажигательные речи, произносимые с этого балкона.Спикер провозгласил величие Италии и пообещал им славное будущее. И люди последовали за ними. Когда-то этот харизматичный оратор стал их лидером - «Il Duce». Это был Бенито Муссолини.

Возвышение Муссолини, как и восхождение Гитлера, уходит корнями в Первую мировую войну.

Alfio : 1918 год - конец Первой мировой войны. После Первой мировой войны в Италии было много недовольства. В стране царил полный хаос: очень высокий уровень безработицы, множество забастовок, и она была почти на грани коммунистический бунт.

Франческа : Было большое разочарование - даже тот факт, что Италия была на стороне победы - казалось, что она не получила достаточно от мирных договоров. Говорили об «изуродованной победе» - это эквивалент немецкого «удара в спину». Вот и все ветераны, вернувшиеся в окопах - за что?

Альфио : Все солдаты, возвращающиеся с полей сражений, не были встречены с радостью.Так что было много уличных драк, и в основном солдаты объединились в эту группу под названием « Fasci di Combattimento », и у них был лидер, которым был Бенито Муссолини.

Муссолини воспользовался глубоко укоренившимся разочарованием итальянцев. Италия была все еще молодой страной, объединившейся только в 1871 году. Всплеск национализма, последовавший за объединением, оставил итальянцев жаждущими величия, но чувство разочарования. Его парламентская демократия была слабой и неэффективной, а экономика была ужасной.И, как и в случае с Германией, итальянцы только что пережили Первую мировую войну - и люди были недовольны тем, как она велась и как она закончилась.

Муссолини воспользовался этим моментом, чтобы запустить новое движение: фашистскую партию. Хотя фашисты получили лишь несколько мест, они были мощной политической силой - и военизированной. Фашизм был не просто идеологией, а кампанией физического устрашения. Банды вооруженных, одетых в черное ветеранов войны под названием « отряд » по прозвищу «чернорубашечники» применяли насилие против своих политических оппонентов.

Франческа : Фашизм начинается с насилия. Я имею в виду, как зародился фашизм? В большинстве случаев это были банды ветеранов войны. Они ходили по улицам, избивая рабочих, избивая социалистов. Вот как это началось.

Альфио : Коммунистическая партия была угрозой в конце Первой мировой войны, и фактически фашистская партия была сформирована из-за столкновений.

Чернорубашечники прекратили забастовки, изгнали мэров-социалистов и дали своей базе обещание действовать.В 1922 году около 30 000 фашистов обрушились на столицу страны в демонстрации силы - так называемом «марше на Рим». Без единого выстрела Муссолини получил бразды правления. Внезапно Италия оказалась под фашистским правлением с новым смелым - пусть и политически неопытным - лидером.

Piazza Venezia стала ареной нового, усиленного национализма. Муссолини любил большие митинги, и со своего балкона, предлагая большие обещания и простые решения сложных проблем, он доводил своих последователей до массового безумия.

Mussolini :… è già stata consgnata agli ambasciatori … [«он уже доставлен послам…»]

Они прервали его выступления песнопениями « Дуче, Дуче, Дуче » - «вождь».

Франческа : Теперь я понимаю, что это было похоже на коллективную мечту. Это было похоже на гипноз. Стоя в толпе из тысяч людей, все были сосредоточены на одном человеке, который великолепно использовал свое тело, мимику и язык, чтобы достучаться до их сердец.

Mussolini :… aveva Cesare, e Virgilio, e Augusto . [«… [В то время, когда в Риме] были Цезарь, Вергилий и Август».]

Альфио : Они взбесились - даже из-за жеста руки или выражения лица. Муссолини был актером, и когда он в конце концов появился в этом окне, он стоял в своей типичной позе с внушительным подбородком, для итальянцев он был олицетворением великой Италии.

Франческа : Он обещал Италию, которая будет великой, современной, которая будет наконец объединена.Где была бы работа для всех.

Первые 15 лет Муссолини правил диктаторской властью и добился впечатляющих успехов. Он подкачивал экономику, создавал рабочие места и инвестировал в инфраструктуру.

Альфио : Costruire, costruire, costruire . Стройте, стройте и стройте.

Франческа : Вначале, я думаю, Муссолини смог заслужить столько благосклонности, потому что действительно казалось, что он делает эту страну современной.Много построек, много современной инфраструктуры, рабочие места, дома - так что, по крайней мере на первый взгляд, казалось, что он действительно добивается цели.

Альфио : Итак, итальянцы счастливы в тот момент, потому что они пришли из чистого хаоса 1918–1919 годов к тому, чтобы иметь работу и общество, которое «очевидно» работает.

Он вдохновил Рим своими грандиозными проектами, такими как олимпийский стадион [Stadio dei Marmi], который используется до сих пор.

Франческа выросла на рассказах Муссолини.Она делится некоторыми местами.

Рик : Впечатляющий стадион.
Франческа : Муссолини построил этот стадион, чтобы продвигать Рим к Олимпийским играм, а также продвигать спорт и физическое мастерство как ключевые элементы фашистской идеологии. Эти статуи изображают спортсменов, но они также представляют нового фашистского человека. Человек физически сильный, гордый, дисциплинированный, но также готовый поддерживать фашистскую догму: верь, подчиняйся, сражайся.
Рик : Верить, подчиняться, сражаться.

Франческа : Итак, эти мозаики были вдохновлены Древним Римом, и они провозглашают величие вождя и достижения фашистского режима - военные события, римские салюты - и для акцента повторяются вещи: Дуче, Дуче, Дуче, Дуче .
Рик : Посмотрите на это… 10 " Duce " s.
Франческа : В фашизме отмечается воинственность. Посмотрите на это: molti nemici… molto onore . «Много врагов… большая честь.«

Альфио : Эго Муссолини ... огромно. Фактически, одним из девизов было: « Mussolini ha semper ragione ». «Муссолини всегда прав».

Франческа : У него определенно было видение себя гением с большой буквы - человеком, у которого было превосходное видение общества и мира.

Альфий : Он искренне верил, что он новый римский император. Он хотел как-то воссоздать эту новую Римскую империю. И он не мог вынести того, что Италия больше не важна для Европы.

Муссолини выступал за возрождение славы Древнего Рима. Он создал этот грандиозный «Бульвар Императорского форума» для величественных и военных шествий между Колизеем и своим офисом на площади Пьяцца Венеция. Он выложил его внушительными статуями императоров. Абсолютные правители наслаждаются обществом друг друга.

Муссолини построил футуристический город на окраине Рима под названием "E.U.R." Этот спланированный город - архитектурное воплощение фашизма. Единообразные здания и логичные улицы с сетчатым планом символизируют порядок и соответствие, в то же время отражая мощное прошлое и обещая славное будущее.Центральное место занимает «Дворец итальянской цивилизации».

Франческа : Итак, Дворец итальянской цивилизации был задуман как праздник итальянского народа и его многочисленных талантов. Но в этом есть что-то - эта монолитная суровость, - что также напоминает нам о том, что фашистская идеология требует, чтобы люди отказались от всего ради государства.

С населением, уставшим от дисфункционального правительства, Муссолини пришел к власти с обещанием действий.И по всей Италии импозантная архитектура, такая как этот вокзал в Милане, казалось, была создана для того, чтобы напоминать всем, что государство важнее человека, государство выполняет свои задачи и, конечно же - с руководством Иль Дуче - поезда будут бежать вовремя.

Франческа : Его знаменитая фраза «Поезда вовремя» - видимость успеха… какой ценой? Цена личной свободы.

Альфио : У людей не было выбора, чтобы признать Муссолини своим лидером.Было противозаконно выступать против фашистской партии. Даже журналисты не были независимы, чтобы писать именно то, что они хотели.

Франческа : Был такой знаменитый фашистский девиз: «Все для государства, все внутри государства и ничего против государства».

facism_essay

Фашизм

Определение : политическая философия, движение или режим, возвеличивающий нацию и часто расы над личностью, что означает централизованный автократический правительство во главе с диктаторским вождем, суровый экономический и социальный полк, и насильственное подавление оппозиции (Вебстеры)

История : Фашизм развился в Италии и других европейских странах после 1919 года. реакция на политические и социальные изменения принесла Первой мировой войной и распространением социализма и коммунизма. Фашизм - это способ подчинения людей тоталитарному диктатору. Первым фашистским диктатором Италии был Бенито Муссолини в 1922-1943 годах. Между 1933 и 1945 годами в Германии был свой фашистский диктатор Адольф Гитлер. Фашизм распространился из-за ухудшения экономики Европы. После падение кайзера в Германии народ Германии остался со страной в руинах. Это заставило людей изо всех сил найти лидера. После Версальского договора Германия была очень расстроена сделкой, которую они были отданы и обвинены псевдоправительством.Это привело путь к фашистским диктаторам.

Характеристики : По этим признакам легче всего определить фашизм. Сначала свобода речи сильно ограничен. Многие фашистские диктаторы во времени ограничили речь людей. Мысль в том, что если ограничить что люди могут сказать, вы ограничиваете то, что они могут думать. Создание диктатор - полная и тотальная власть. Еще одна главная характеристика это нарушение многих прав человека.Гитлер был самым известным за это. Холокост был самым ужасным насилием над человечеством в истории. Последний главный атрибут - наличие одного крупного авторитарного лидера. Большой центральный лидер - это самая большая часть всей идеи. В лидер делает себя центром правительства и устраняет любую оппозицию, обычно насильственными методами.

Гитлер: Адольф Гитлер служил в Первой мировой войне и, находясь там, решил, что Евреи нанесли Германии поражение.Поэтому он стал бы политическим систему и спасти свою страну. Когда он вернулся после Первой мировой войны, его выбрали. стать политическим спикером. Он был очень успешным оратором и поэтому он был выбран в качестве наблюдателя от политических партий в Германии. Во время учебы он открыл для себя Немецкую рабочую партию, которая была очень националистическая и расистская группа. Немецкие рабочие вскоре переименовали себя и стали называть нацистской партией. Эта вечеринка стала Гитлер сосредоточил свое внимание, и он стал одним из самых узнаваемых ораторов. для нацистов.Он обращался к самым разным людям и эффективно передал свои взгляды на национальное возрождение, расовую гордость, ненависть к Франции и другие негерманские расы, особенно евреи. На выборах 1932 г. Нацистская партия получила больше голосов, чем любая другая партия. Гитлер потребовал он стал канцлером Германии. Во время правления Гитлера он очень улучшил экономику Германии, но он также начал Вторую мировую войну. После войны закончилось, Гитлер покончил с собой в 1945 году и покинул Германию и большую часть мир в руинах.

Муссолини: После Первой мировой войны Бенито Муссолини и другие ветераны основали Fasci di Combattimento. в марте 1919 года это было националистическое, антилиберальное и антисоциалистическое движение. Движение имело множество сторонников и позволило фашизму быстро развиваться. 1926 г. Италия превратилась в тоталитарную страну. В 1943 году Муссолини был расстроен, но был спасен Гитлером, который помог ему организовать Социальную Республика в северной Италии. Однако вскоре его схватили. и расстрелян итальянскими партизанами.

Вывод: Фашизм поставил на карту все на войне, и с поражением Германии, а также Италии, это было полностью дискредитирован. После войны несколько разрозненных групп пытались возродить верили в фашизм, но они не имели никакого влияния, за исключением Франко Испания и на короткое время в Аргентине под руководством Хуана Перона.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *