что это такое, интересные исторические факты

Словосочетание «спартанское воспитание» всемирно известно. Четко продуманная и отлаженная система не столько воспитания детей, сколько построения целого общества, прославила небольшое древнее греческое государство в веках.

Но мало кто знает, что строгие принципы, целью которых было создание боеспособного и готового к любым тяготам народа, привели к обеднению культуры и духовности Спарты.

По мнению многих ученых, именно «спартанское воспитание» стало причиной упадка и исчезновения этого государства.

Спартанские дети

Система воспитания мальчиков в древней Спарте (VIII – IV вв. до н.э.) носила название «агогэ», что значило «унесение».

Взращивание мальчиков в военно-героическом духе считалось привилегией, поэтому распространялось только на детей полноправных граждан Спарты – дорийцев.

Для всех остальных «неспартанских» детей прохождение через эту систему открывало перспективы получения гражданства, поэтому при любой возможности родители отдавали своего сына «на воспитание». Впрочем, «воспитание» — это не совсем правильный термин.

Это была государственная программа, призванная сформировать сильную армию, способную переносить тяжести и лишения долгих завоевательных походов. Этим целям была подчинена жизнь мужчины-спартанца с рождения до старости.

Плутарх в своей работе «Жизнеописание Ликурга» писал о том, что новорожденных мальчиков отцы приносили на совет старейшин. Те осматривали ребенка, и, если он оказывался здоровым, отдавали обратно отцу, чтобы тот кормил его. Вместе с ребенком отцу полагался земельный участок.

Слабых, больных и уродливых детей, по свидетельствам Плутарха, скидывали в пропасть Апофеты. В наши дни ученые доказали, что древнегреческий мыслитель преувеличивал.

Во время исследований на дне ущелья в горах Тайгета детских останков не обнаружено. Спартанцы, случалось, скидывали со скалы пленных или преступников, но детей – никогда.

Младенцы в Спарте росли в жестких деревянных колыбелях. Теплой одежды на мальчиков не надевали. С самых ранних лет их заставляли заниматься физическими упражнениями – бегом, прыжками.

В 7 лет мальчиков забирали из дома в воспитательные дома. Здесь детство их заканчивалось.

В жару и в самые холодные зимние дни они упражнялись на открытом воздухе: овладевали военными навыками, учились обращаться с оружием, метать копье.

Стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась.

Спали юные спартанцы на сене или камышах, которые сами должны были себе приносить. Еду часто воспитанники тоже должны были доставать самостоятельно – грабя соседние области. При этом попасться на краже было позором.

За любую провинность, шалость, оплошность мальчиков строго наказывали – избивали бичами.

Так в спартанцах воспитывались сила духа и стойкость. Считалось, что чем строже воспитание – тем лучше для юношей и государства в целом.

Образование в Спарте не ценилось. Воин должен быть не умным, а хитрым. Обязан быть изворотливым, приспособленным к жизни и лишениям.

Спартанцев учили говорить мало и коротко – «лаконично». Воспитание чувств, воображения, учение искусствам – все это считалось тратой времени и отвлечением воина от своего предназначения.

В 18 лет юноша уходил из воспитательного дома. С этого момента он мог не стричь волосы и не брить бороду, но продолжал заниматься военными упражнениями. В 20 лет спартанец переводился в отряд иеренов (юношей).

И хотя он уже был взрослым, до 30 лет по-прежнему находился под присмотром воспитателей и совершенствовал свои навыки в военном мастерстве.

Интересно, что в этом возрасте спартанцы могли жениться, создавать свои семьи, но все еще полностью не принадлежали себе.

Одним из принципов спартанского воспитания юношей было наставничество. Считалось, что опытный муж и воин способен научить молодого гражданина большему, чем официальная наука. Поэтому каждый спартанец зрелого возраста держал при себе мальчика или юношу, помогая развить ему свою гражданскую и военную доблесть.

Спартанские девушки

Воспитание спартанских девочек, как писал Плутарх, было похоже на воспитание мальчиков с той лишь разницей, что физическими упражнениями они занимались, не покидая родительского дома.

Развитие тела и стойкости духа было важно для девочек. Но при этом девушки были в Спарте олицетворением чистоты, отношение к ним мальчиков и мужчин было почтительно-уважительным, почти рыцарским.

За внимание красавиц юноши сражались на гимнастических соревнованиях. С юности девушки чувствовали себя полноценными членами общества, гражданками, принимали активное участие в делах общества. Женщины пользовались уважением мужчин, поскольку разделяли их увлечения военным делом, их патриотизм и политические взгляды.

Но при всей общественной активности спартанки во все времена славились во всей Греции своей домовитостью, умением вести хозяйство и сохранять домашний очаг.

Спарта и ее модель воспитания молодежи оставила большой след в мировом военном деле. Считается, что принципы дисциплины спартанского войска использовал при создании своей армии Александр Македонский. Да и современная пехота берет свое начало именно из Спарты.

Современная Спарта – небольшой административный центр на юге Пелопоннеса. Население его не более 20 тысяч человек, и к детям отношение здесь совершенно обычное, их совершенно по-гречески обожают и балуют.
О великом прошлом напоминают лишь немногочисленные руины.

Узнайте также: о мифах дельфийского оракула, где находится храм Аполлона и как его строили, и много других исторических легенд.

Предлагаем посетить увлекательную экскурсию и узнать все о пещере Зевса: как добраться и что посмотреть в окрестностях, поможет в этом наша статья.

Археологические памятники, древний Акрополь, святилище Аполлона — все это можно увидеть в городе Гортине, читайте подробнее.

Как воспитывали спартанцев? — Kratkoe.com

Автор J.G. На чтение 3 мин. Обновлено 30 мая, 2020

Доклад на тему «Как воспитывали спартанцев» 5 класс кратко расскажет о том, как воспитывали воина спартанца и поможет подготовиться к занятию.

Как воспитывали детей спартанцев?

На воспитание детей в Спарте, оказывал влияние военный стиль жизни полиса. Именно процесс воспитания считался делом государственной важности. Мальчики должны были стать отважными воинами, а вот из девочек воспитывали отличных матерей. С 7-летнего возраста государство брало на себя обязательство по воспитанию детей. Они жили в группах, изучали чтение и письмо, воинское искусство, их учили выживать в сложных условиях. Девочки для крепкого организма упражнялись в метании копья и диска, беге, борьбе. А вот мальчиков воспитывали строже: за непослушание или лень их наказывали, они ходили босиком, зимой и летом носили одну одежду, постоянно были полуголодные. Ежедневно подросткам давали бульон меланас из свинины, уксуса, крови и соли. Вкус блюда был отвратительны, поэтому мальчики наедались путем воровства еды. 

Таким образом, образовательная система была направлена на формирование патриотизма, характера и повиновения.  

Чему учили спартанских мальчиков?

На праздник Артемиды мальчиков били палками в честь праздника. Они не должны были кричать или плакать. Все переносилось молча. Так их приучали терпеть боль, не бояться ран и крови. Многие при этом умирали. Те, кто выжили, в 15 лет попадали в группу эйренов. Где их обучали строевым занятиям, и владеть оружием. Много времени уделяли рукопашному бою. Юношей обучали философии кратких и ясных ответов. В 20-тилетнем возрасте они оканчивали обучение и поступали в войско. Также им разрешалось жениться, однако навещать жену запрещалось.

В 30 лет мужчина стает полноправным гражданином с правом жениться и брать участие в политической жизни. Женились они только по любви. В Спарте детей рожденных от другого, глава семейства должен был принять за своего. 

Воспитание спартанских девушек

  Девочки получали государственное образование и занимались спортом, что отличало их от других девчонок из греческих городов. Дело в том, что остальные полисы мало уделяли внимания образованию девушек, поэтому большинство из них были неграмотными. 

Девочки должны были метать диск и копье, бегать и прыгать, заниматься борьбой. Это все нужно для того, чтобы рождать крепких воинов. Красивые, здоровые спартанки славились на всю Грецию. 

Спартанское воспитание плюсы и минусы

Преимущества:

• Дети вырастали закаленными.
• Спартанцы были самостоятельными и способны выжить в любых условиях.
• Формировалось крепкое здоровье в связи с закаливанием и физкультурой.

Недостатки:

• Родители могут переусердствовать со строгостью и воспитание ребенка. Это может привести к негативным последствиям.
• Чрезмерная агрессивность подростков.
• Отсутствия взаимопонимания с людьми других поколений.
• Возникновение асоциального поведения.
• Неумение и нежелание самостоятельно принимать решения.
• Возникновение неосознанных рефлексов в виде заикания или энуреза.

Надеемся, что доклад спартанская система воспитания кратко помог Вам подготовиться к занятию. Краткое сообщение «Как воспитывали спартанцев» Вы можете дополнить через форму комментариев ниже.  

Как воспитывали мальчиков в Древней Спарте.

Доброго времени суток!
Спартанское воспитание — довольно известное выражение. А знаете ли вы, что вокруг Спарты никогда не было стен, потому что считалось, что местные воины смогут отбить любую атаку. Спартанцев боялись, это были сильные и мужественные воины, которые с детства воспитывались в суровых условиях.
Система воспитания мальчиков в древней Спарте (VIII – IV вв. до н.э.) носила название «агогэ», что значило «унесение», слабые не выживали. После рождения сына отец был обязан отнести его к старейшинам. Те осматривали его на наличие увечий, уродств или признаков болезни. Если что-то подобное находили, то отцу приказывали выбросить ребенка в яму, где его оставляли умирать, если он оказывался здоровым, отдавали обратно отцу, чтобы тот кормил его. Вместе с ребенком отцу полагался земельный участок.

В наши дни ученые утверждают, что это преувеличение и детей не скидывали в яму, но это лишь догадки.

Младенцы в Спарте спали в жестких деревянных колыбелях.

Теплой одежды на мальчиков никогда не надевали. После седьмого дня рождения, детей забирали в специальные казармы, где они жили под присмотром надзирателя.

Воспитание сводилось к тому, что любой спор мальчики должны были решать на кулаках, а у надзирателя был кнут, которым он регулярно пользовался в отношении провинившихся.

Мальчики получали минимум необходимых вещей, дети ходили босыми, так как обувь считалась роскошью, стрижены они были наголо, голову никогда не покрывали, теплая одежда тоже не полагалась.Еды давали ровно столько, сколько нужно, чтобы ребенок не умер от голода. С другой стороны никто не запрещал воровать, но при этом попасться на краже было позором. Если поймали, жестокого избиения и лишения даже малейшего пайка не избежать.

Так же устраивались своего рода кулачные бои: на алтарь богини Артемиды клали кусок сыра. Голодные дети сходились и начинали драться за сыр. Зрители подзадоривали участников драки при помощи плетей. Иногда детей забивали на смерть.

Но людям нравилась эта забава, все смеялись и веселились, наблюдая за детскими драками.

Кормили в Спарте очень своеобразно.Один путешественник, побывавший в Спарте, описывал местный обед: «Теперь я понимаю, почему они не бояться смерти». Он упомянул некий черный бульон. Это было мясо, которое варилось в смеси крови, уксусу и соли. Обедали спартанцы в одной палатке. Черный бульон — основное блюдо, всем доставалось по одному небольшому кусочку мяса.

Если хочешь больше — иди на охоту. Например, убив оленя, спартанец должен был разделить его на всех, но себе мог взять дополнительную порцию, чтобы отнести домой. Это был единственный случай, когда спартанец имел право поесть дома…

Часто после ужина помощник надзирателя начинал задавать детям различные каверзные вопросы. Например, «кто лучший человек в городе?» Дети должны были хорошо продумать ответ, чтобы его сочли умным, но на это давалось минимум времени. Если кто-то не справлялся, его били по рукам.

В Спарте проводился ежегодный фестиваль под названием Diamastigosis — это ничто иное, как публичное избиение мальчиков до полусмерти. Интересно то, что участвовать в нём было огромной честью. Дети сами хотели чтобы их избили. Они мечтали доказать, что смогут выдержать намного больше, чем о них думают.

По достижении 17-летия спартанцы возвращались домой, но перед этим им нужно было пройти испытание – попасть в храм Артемиды, находящийся высоко в горах. В храме спартанец делал «жертвоприношение». Жрецы привязывали его над большим жертвенным чаном и хлестали мокрыми розгами до первой крови. Юноша должен был сохранять полное молчание, в противном случае его били еще сильнее. Такая процедура позволяла оставить самых сильных.

Основной упор спартанцы делали на развитие силы, смелости и выносливости. Физически крепкие и ловкие юноши ценились в Спарте очень высоко.

Спартанец — это воин. А значит он не может быть философом, фермером, ремесленником или торговцем,«образование делает тебя слабее» — считалось в Спарте, но читать и писать при этом каждый спартанец должен был уметь. Музыка, танцы и пение также входили в систему обучения. Воинственная музыка поднимала боевой дух, а танцы повторяли отдельные элементы боя.

Умереть от старости — для спартанца огромный стыд и позор. Таких людей хоронили в безымянных могилах. Чтобы получить надгробие с именем, нужно было умереть в бою. Тогда тебя похоронят со всеми почестями.

Основные правила:

Интересно, что воспитание по-спартански для девочек мало отличалось от воспитания юношей. Девушки воспитывались в домашних условиях, но приоритетным направлением для них была также физическая и военная подготовка. По достижении определенного возраста они могли наравне с мужчинами принимать участие в военных акциях.

Вот такое было суровое общество.

А что в наше время:

На этом и заканчиваю…

Всем добра и спасибо за внимание.

каким оно было у мальчиков и девочек — Рамблер/субботний

Рассуждая о спартанском воспитании, люди, как правило, имеют в виду его применение к подросткам и юношам мужского пола. Однако в таком централизованном государстве как Спарта не придавать значения воспитанию девушек также было бы неправильно, ведь в будущем им предстояло стать женами и матерями настоящих спартанцев. Как различалось воспитание мальчиков и девочек в Спарте выяснял «Рамблер».

Вопрос гендера

Спартанских юношей забирали из семей в возрасте семи лет, после чего они жили на казарменном положении до 30 лет — то есть до тех пор, пока не заводили семью. Спартанок же из дома не забирали и, пожалуй, в этом и состояло основное различие в воспитании разных полов. Именно воспитания, а не образования, ведь в Спарте пренебрежительно относились к учености, считая ее обузой.

Государство обращало внимание на девочек по достижении ими семи лет. В этом возрасте у них начинались ежедневные занятия спортом, а поскольку тренировались они обнаженными, спортзалы их находились в довольно укромных местах. Подростки обоих полов виделись только на публичных состязаниях и играх, где демонстрировали свои умения. Достигать новых высот и еще интенсивнее заниматься воинской подготовкой юношей мотивировала похвала девушек. Вот еще одно отличие, — спартанских женщин никто не обучал тому, как обращаться с оружием.

Морально-волевые качества спартанок

В отличие от иных женщин греческих полисов спартанские девушки не просто сидели дома под присмотром мужа, но также обладали определенной свободой действий и правами. Спартанки ставили супружескую верность на первое место, а близость с мужем была для них в первую очередь способом продолжения рода, а не разновидностью физического наслаждения.

Помимо этого спартанки славились хозяйственностью и были абсолютными владычицами в доме. О том, как беречь домашний очаг, девушки узнавали от матерей, которые передавали им не только свой опыт, но и знания предыдущих поколений.

Как воспитывали детей в Древней Спарте: основные принципы

Как воспитывали детей в Древней Спарте – об этом судачат и поныне. Причем, что только не говорят! За многие века правда и вымыслы на эту тему переплелись так тесно, что одно от другого порой уже и не отличишь. Что еще поразительно – так называемое спартанское воспитание в историческом аспекте существовало очень недолго – всего-то с девятого по седьмой век до нашей эры. Но, невзирая на столь непродолжительный период, спартанская педагогическая система навсегда вписалась в историю человечества. И все из-за ее уникальных и, скажем прямо, бесчеловечных особенностей.

Основные принципы спартанского воспитания

Таких принципов было немного.

1. Воспитание главным образом касалось мальчиков.
2. Главная цель воспитания – сделать из мальчика воина. Ни о каком гармоничном развитии речи не велось. Мальчиков учили азам письменности и счета (не более того), но ни о каких достижениях культуры, астрономии, философии и т. п. они понятия не имели. Не обучали их и никаким ремеслам. Считалось, что воину все это не нужно.
3. Отдать ребенка в спартанскую школу считалось большой честью для его родителей. Всякий полноправный гражданин Спарты обязан был сделать это. Лица, не являвшиеся гражданами Спарты, также стремились пристроить своих сыновей в спартанскую школу. Если ребенок ее успешно заканчивал и становился воином, он тем самым он приобретал право на спартанское гражданство. Кроме того, всякий родитель, чей сын обучался в спартанской школе, получал от государства разнообразные привилегии: земельный надел, рабов, деньги.
4. Спартанская система воспитания имела ясный практический смысл. Никто не рисковал вступать со спартанцами в бой. Воины Спарты считались непобедимыми. Мало того, что они были обучены всем тонкостям военного мастерства, так они еще абсолютно не боялись смерти. С самых ранних лет им внушалось, что умереть в бою – это особая честь для спартанца. Собственно к тому их и готовили. По сути, спартанские воины были смертниками. Тех, кто дожил до старости и не погиб, никто не уважал, несмотря ни на какие заслуги. Зато погибшие удостаивались особой чести – отдельной могилы с пышным надгробьем.

Подробнее о спартанской системе воспитания

Но в чем же были особенности спартанского воспитания? Рассмотрим их подробнее.

1. Каждого новорожденного мальчика его отец обязан был показать старейшинам. Те его внимательно осматривали. Если младенец родился хилым, больным или с какими-то изъянами, старейшины приказывали отцу выбросить дитя в специальную яму. Ослушаться старейшин отец не имел права, да, в общем, никому это не приходило в голову. Таковы были спартанские законы, и таковы были сами спартанцы. Много ли новорожденных мальчиков отбраковывалось таким образом? Да, много. Исторические источники утверждают, что больше половины.
2. Те, кому было даровано право на жизнь, с самого раннего детства жили в исключительно суровых условиях. Никаких мягких постелей и материнских ласк! Ребенок спал на жестком ложе, а мать нужна была лишь для того, чтобы младенца покормить. Когда мальчик подрастал, мать в его воспитании не участвовала вообще.
3. Когда мальчику исполнялось 7 лет, его забирали из семьи и отдавали в спартанскую школу. По сути, такие школы были воинскими казармами. Жизнь там была исключительно трудной:

• ранние подъемы, поздние отбои, муштра, тяжелые физические упражнения, владение всеми видами оружия – все это являлось непременными условиями обучения;
• мальчики обязаны были постоянно между собой драться – правда, голыми руками, без применения оружия. Отказаться от драки было невозможно – отказавшегося жестоко избивали кнутом. Равно как и проигравшего в драке;
• спорить с воспитателями (они же надзиратели) было немыслимо. Любого спорщика надзиратель жестоко избивал, а затем его избивал еще и отец;
• получивших увечья в драке никто не лечил, поэтому многие ученики умирали от ран;
• одевали учеников исключительно скудно – лишь в тонкий плащ. Никакой обуви не было, дети все время ходили босыми.

4. Кормили в спартанских школах просто ужасно. По свидетельству современников, основным блюдом мальчишек-спартанцев была похлебка, сваренная с добавлением крови животных, уксуса и соли. Мяса в ней почти не было. Если ученик не наедался (а так оно постоянно и было), то он:

• мог пойти на охоту и добыть дичь. Добытое мясо делилось на всех, но сам охотник получал дополнительную порцию;
• другим способом добычи еды было воровство – причем, спартанские педагоги это всячески поощряли. Но – при этом ребенок не должен был попадаться. Если он попадался, надзиратели его избивали и на несколько дней лишали какой бы то ни было пищи вообще;
• распространенный спартанский педагогический прием – битва мальчиков за еду. В центре круга клали кусок сыра, и каждый из воспитанников должен был стараться добраться до него первым – любыми способами. Отказаться от участия в таком «уроке» было нельзя – отказников избивали. Подгоняли плетьми и тех, кто не проявлял особого усердия в сражении за сыр. Для взрослых спартанцев это было веселым зрелищем, на него обыкновенно собирались целые толпы.

5. Теоретическое обучение в спартанских школах также было своеобразным:

• читать и писать учеников учили по минимуму – о чем, собственно, уже говорилось;
• начиная с 15 лет, подростков учили пению и танцам. Песни были военными и строевыми, а танцы – ритуальными, помогающим настроиться на сражение с врагом.

6. Типичный урок в спартанской школе заключался в следующем. Надзиратель рассаживал детей и задавал им всяческие каверзные вопросы. Естественно, не о науках, а на различные житейские темы. Ученик должен был отвечать быстро, четко, коротко и правильно – как и подобает воину. Если надзирателю не нравился ответ, он бил ученика палкой по пальцам. А вот если начальнику надзирателя (директору спартанской школы) не нравилось, как надзиратель ведет урок, то уже сам надзиратель получал палок по своим пальцам.
7. А еще – юных спартанцев с ранних лет учили убивать. Если ученики убивали друг друга, это считалось чем-то вроде непроизводительных затрат (хотя, конечно, нередко случалось и такое). Поэтому спартанские «школяры» тренировались на рабах (их в Спарте называли илотами). К рабам отношение у спартанцев было исключительно бесчеловечным и жестоким. Так вот: юным воинам-спартанцам выдавались кинжалы и оглашалось задание – убить столько-то илотов. За невыполнение задания следовало жестокое наказание. Разумеется, несчастных рабов убивали – любыми способами и во множестве. Это в Спарте считалось в порядке вещей: воин должен уметь убивать, а чтобы научиться такому умению, необходима практика.

Понятно, что в результате такого обучения из спартанских мальчишек вырастали воины – жестокие, не рассуждающие, не боящиеся боли и смерти, похожие больше на фантастических киборгов, чем на людей.

Кстати: им разрешали жениться, но исключительно затем, чтобы произвести потомство. Ни о какой нормальной семейной жизни не могло быть и речи.

Как воспитывали в Спарте девочек

Об этом история почти ничего не упоминает. Известно лишь, что они до замужества жили дома. Спартанские девочки также должны были заниматься всяческими физическими упражнениями, чтобы быть здоровыми и в положенное время родить воина (а лучше – нескольких воинов). Отбраковывали ли новорожденных девочек, как мальчиков? Скорее всего, нет. Учили ли девочек грамоте, ремеслам и умению вести хозяйство? Да. Если спартанская женщина умирала во время родов, ее хоронили с особыми почестями – как павшего в бою воина-мужчину. То есть, никакого угнетения по половому признаку в Древней Спарте, похоже, не было. Как говорится, и на том спасибо.

Спартанская система обучения — Античность

Спартанское государство было одним из самых ранних в Древней Греции. Оно возникло в начале IX в. до н. э. в результате вторжения на территорию Лаконии племенных группировок дорян, завладевших землей и подчинивших себе коренных жителей.

Население Спарты резко делилось на спартиатов — господствующий класс (завоеватели), периэков—граждан имущих, лично свободных, но лишенных политических прав, и илотов — порабощенных людей, лишенных всяких прав, но оставленных завоевателями на их прежней земле, ставшей собственностью всего государства. Следствием жестокой эксплуатации илотов были их частые восстания. Это заставляло спартиатов силой оружия поддерживать свое господство. В связи с этим быт спартиатов имел своеобразную военизированную форму — все взрослое мужское население спартиатов составляло войско, которое держало рабов-илотов в постоянном страхе и повиновении.

В этих условиях сложилась особенная спартанская государственная система воспитания, целью которой было готовить из детей спартиатов воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев. Государство контролировало семенное воспитание детей с момента их рождения. Старейшины осматривали новорожденных и только здоровых передавали обратно отцу, больные и слабые уничтожались (по преданию их бросали в Тайгетскую пропасть).

Малышей, как правило, воспитывали матери с помощью кормилиц-рабынь. Часто это были женщины образованные, уже имеющие педагогический опыт. Кормилицы заботились о жизни и здоровье детей, закаляли их, прививали свойственные спар-тиатам навыки поведения. Детей не пеленали, растили неприхотливыми в еде, приучали не бояться темноты, легко переносить голод, жажду, неудобства и трудности, возможные в будущих военных походах.

В семье дети оставались до 7 лет, затем их забирали у родителей и распределяли по особым государственным общежитиям. Государственное воспитание в СПАРТЕ длилось с 7 до 30 лет и делилось на три этапа:

Этап с 7 до 15 лет: в общежитиях мальчики разбивались на небольшие отряды, где они вели военный образ жизни. Академическое обучение сводилось к изучению грамоты, а все остальное время занимала военная подготовка. Ежегодно проводились публичные испытания – соревнования (АГОНЫ). Для некоторых такие соревнования заканчивалось смертью. В 14 лет подростки получали право ношения оружия и распределялись по военизированным отрядам, которые несли военную и полицейскую службу. Итогом этого года было посвящение подростка в ИРЕНЫ.

Этап с 15 до 20 лет: С 15 лет подростков учили говорить емко и по существу: изящно, остроумно и едко. К обучению так же добавлялось изучение пения и музыки. Кроме этого обучаемые, в этом возрасте, должны были самостоятельно добывать себе пропитание хищением, если они попадались, то их жестоко наказывали за неловкость. 

Этап с 20 до 30 лет: воины получал формальные гражданские права, но так же продолжали военную подготовку. 

Наибольшее внимание при обучении уделялось военно-физической подготовке детей, их учили  бегать, прыгать, бороться, метать диск и копье, приучали беспрекословно подчиняться старшим, презирать рабов и их главное занятие — физический труд, быть беспощадными к рабам. Образование в агеллах ограничивалось обучением письму и счету. Особое внимание уделялось развитию у детей умения четко и кратко отвечать на вопросы (“лаконическая речь”).

Воспитание было делом всей спартанской общины; часто военачальники, государственные деятели (старцы) посещали агеллы, вели с детьми беседы на моральные и политические темы, присутствовали при состязаниях, вразумляли и наказывали провинившихся.

Девочки воспитывались дома, но и в их воспитании на первом месте было физическое развитие , военная подготовка, приучение их управлять рабами. Когда мужчины уходили на войну, женщины сами охраняли свой город и держали в повиновении рабов. Девушки участвовали в общественных празднествах и спортивных состязаниях.

Агогэ — жестокая спартанская практика, воспитавшая самых верных солдат | История | ИноСМИ

Спартанское воспитание сильно отличалось от того, которое получала молодежь в других городах Балканского полуострова. В Спарте даже частная жизнь молодых людей вплоть до 30 лет была полностью построена на военный лад. Легендарная спартанская пехота была результатом суровой закалки, которой подвергались все, начиная с первых дней жизни.

Геронты — старейшины племени — решали, кто из новорожденных имел право на жизнь, а кого из-за слабого здоровья следовало оставить на склоне горы. Пригодность к войне была первым необходимым качеством для получения полных гражданских прав, открывавших доступ к высшему военному сословию.

Дети подвергались суровым испытаниям, которые должны были закалить их характер, например, их купали в вине и кормили сеном. Младенцев взращивали без пеленок, которые могли сковывать их развитие и защищать от холода или жары. В раннем возрасте дети должны были преодолевать страх темноты. Пройдя начальную закалку, в шесть лет они начинали этап настоящего воспитания, когда их забирали из семьи для прохождения военной подготовки (агогэ). Роль воспитателя будущих солдат брало на себя государство, создавшее для этого специальные учреждения.

Воспитанием молодежи занималось государство

Как пишет Ник Филдс (Nic Fields) в своей книге «Легенда о 300 спартанцах: Фермопилы», мальчики жили в группах (agélai), под началом воспитателя. Лидерские способности поощрялись, внутри группы выбирались вожаки. Жили они в суровых, спартанских, условиях: спали на подстилках из тростника, срезанного по берегам реки Эвротас, и на весь год у них была только одна накидка. Со временем мальчики приучались к боли. Большую часть времени они проводили голыми и грязными, поскольку мыться им разрешалось крайне редко.

Кормили мальчиков скудно, вынуждая их грабить окрестные деревни, что само по себе было ловушкой, потому что, если воспитанника ловили, его ждали суровые наказания. Более того: любой гражданин мог наказать мальчиков, если это шло на пользу их дисциплине. Излюбленным методом были избиения палками в лесу. Для этого находили крепкое дерево, к которому приделывали цепь, а к цепи — палку, и пока двое избивали наказуемого, тот должен был держаться за палку. Били бамбуковыми дубинками, потому что удары от них очень болезненны, жгли и разрывали кожу. Если мальчик падал от боли, двое его товарищей поднимали его, чтобы продолжить наказание. Конечной целью такого рода воспитания было приучить детей к работе в группе и слепому повиновению старшим.

Борьба, атлетические упражнения и владение оружием были важнейшими и почти единственными занятиями подростков. Еще они обучались музыке, гимнастике, играм, построенным по принципу войны. Согласно историку Плутарху, в программу обучения также входили пение, базовое чтение и письмо. В отличие от афинских граждан, спартанцы не владели риторикой и должны были говорить емко и лаконично. Мальчикам брили под корень волосы, но достигшим 15-летнего возраста уже разрешалось отпускать длинные волосы, что было отличительным знаком спартанских воинов.

io9

10.03.2014

ABC.es

09.04.2016

ABC.es

13.06.2016Государство контролировало воспитание юношей до 20-летнего возраста. После этого они продолжали жить в казармах, и их распределяли в различные военные подразделения. Таким образом, сплочение солдат начиналось с самого детства. Каждый спартанец спал, ел и сражался бок о бок со своими товарищами по оружию, которых он знал с детства. Подобная обстановка товарищества строилась на основе особого рода любви, которая не имела ничего общего с сексом. Хотя вполне вероятно, что практиковался гомосексуализм (тогда как у остальных греков концепта гомосексуальности не существовало).

«Единственные настоящие служители искусства войны»

Подобным образом, в постоянном военном режиме, спартанцы жили до 30 лет, когда им выдавалось отдельное хозяйство для создания собственной семьи. Именно тогда они становились полноправными гражданами и одними из равных (homoioi). Солдаты вступали в брак поздно, а роль женщины в обществе была очень ограниченной. Все это (помимо гомосексуализма) приводило к тому, что солдаты могли по первому зову быстро прийти на поле боя, не имея лишней обузы в виде семьи. Женщины также получали в школах физическое воспитание, необходимое им для поддержания активности и возможности родить будущих здоровых и крепких воинов.

 

Подобное воспитание создавало самых грозных солдат в Греции. Геродот описывал спартанцев как мастеров войны, а Ксенофонт — как единственных настоящих служителей искусства войны. В отличие от остальных греческих воинов, для спартанцев война была профессией, и сражались они в стране, хорошо защищенной горами. Нигде еще в Греции не был достигнут подобный уровень военного искусства.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Теперь мы есть и в Instagram. Подписывайтесь!

10 безумных способов, которыми спартанские мальчики превратились в воинов

Спартанская армия была самой сильной в мире. Каждый спартанец был завербован, и их боялись во всем мире. Спарта покончила с городскими стенами, полагая, что ее люди достаточно сильны, чтобы сделать стены бесполезными. Это была единственная страна, которую Александр Великий увидел и оставил непокоренной — и у него даже не хватило смелости направить своих людей в их землю.

спартанских мужчин были воинами, потому что спартанские мальчики пережили совершенно невероятные переживания.Ребенка, выросшего в Спарте, воспитывала не мать. Он был воспитан государством и получил образование, не похожее ни на какое другое в истории.

10 Половина всех спартанских младенцев остались умирать

В Спарте слабым детям не дали шансов. Если они рождались слабыми, больными или уродливыми, их оставляли умирать — а это случалось часто.

Когда рождается ребенок, отец несет его старейшинам города. Старшие осматривали ребенка в поисках слабостей и уродств.Если они были найдены, отцу было приказано оставить ребенка беззащитным и одного в яме под названием Apothetae, где он умрет от голода.

Но даже если ребенок пройдет проверку, нет никаких гарантий, что он выживет. Когда отец возвращался домой, мать вымывала ребенка вином в качестве раннего теста на эпилепсию. Если ребенок страдает эпилепсией, от вина у него случится припадок. . . и скажи матери, что растить не стоило.

Если ребенок сможет пережить все это, ему обещали бесплатный участок земли, но шансы были довольно низкими.По оценкам, около половины всех младенцев, рожденных в Спарте, умерли либо в результате пренебрежения, либо в результате убийства.

В казармах жили 9 мальчиков с семи лет

Матери недолго заботились о своих детях. Как только мальчику исполнилось семь лет, его сочли готовым к обучению, известному как агоге, и он бросил родителей на попечение учителя, которого называли «надзирателем».

Жизнь в волнении была нелегкой. Детей активно поощряли к тому, чтобы замутить и провоцировать друг друга, и даже вызвать друг друга на драки.Это была не школа, где учитель поддерживал покой; если двое детей ссорились, надзиратель подталкивал их к разрешению конфликта кулаками.

Надзиратель также всегда носил с собой кнут, и если мальчик плохо себя вел, он использовал его, чтобы бить его. Избиение будет тяжелым, но на этом все не закончится. Если отец ребенка узнавал, что его избили, то он был вынужден избить ребенка второй раз. Все меньшее считалось балованием ребенка.

8 Им пришлось воровать еду, чтобы съесть

Во время агоге мальчики получали только самое необходимое.Обувь считалась роскошью, поэтому мальчики тренировались босиком. Одежда делала человека слабым против стихий, поэтому мальчики носили один тонкий плащ. А еда делала людей толстыми, поэтому мальчикам давали только самый минимум, необходимый им для выживания.

Это не означало, что они не могли получить большего. Стажеров поощряли воровать еду, если они были голодны. Загвоздка заключалась в том, что их не могли поймать. Если мальчик был замечен воровством еды, его избивали и лишали пайка, но если он был достаточно скрытным, чтобы избежать наказания, надзиратели полагали, что он заработал второе блюдо.

7 голодных учеников приказано драться за сыр

У спартанцев были странные способы скоротать время. Они проводили ежегодный фестиваль, на котором сыр клали на алтарь богу Артемиде. Тогда голодные стажеры будут освобождены, сражаясь друг с другом в отчаянной битве, чтобы захватить как можно больше сыра.

Пока они сражались друг с другом, пожилые мужчины также били их плетками — иногда даже до смерти. В обязанности мальчиков входило сохранять сильные лица и улыбаться, когда их били и царапали, когда они дрались за сыр.

Для публики это было весело. Люди собирались в огромные ряды, чтобы посмотреть представление, и смеялись, наблюдая, как мальчики жестоко калечат друг друга. Тот, кто ушел с большим количеством сыра, также удостоился титула «Бомонике».

6 Спартанская еда была ужасной

Когда спартанцы действительно ели, это была не совсем та еда, которую можно было бы получить в пятизвездочном ресторане. Человек из Италии, который сел со спартанской армией и присоединился к одной из их трапез, сказал: «Теперь я знаю, почему спартанцы не боятся смерти.”

Он говорил о «черном бульоне», о блюде, приготовленном путем приготовления мяса в смеси крови, соли и уксуса. Спартанцы ели вместе, все делили одну и ту же пищу под одной палаткой, и черный бульон считался изюминкой трапезы. Это было единственное мясо, которое они подавали, и всем досталась лишь небольшая порция.

Единственный способ добыть больше мяса — это охота. Если охотник ловил оленя, он должен был разделить его, но ему разрешалось взять немного оленины домой на второе блюдо.Это был единственный раз, когда спартанец мог есть дома; все остальное было строго запрещено.

5 Если ученики не прошли устную викторину, их укусили

Когда ужин заканчивался, младший учитель садился с учениками и задавал им вопросы. Эти вопросы были чем-то вроде подсказок для современных эссе: им задавали такие вопросы, как «Кто лучший человек в городе?» и ожидается, что они будут подкреплять свои ответы причинами.

Их ответ должен был быть умным, продуманным и быстрым.В противном случае они были наказаны — очень странным образом. По словам Плутарха, любого, кто дал слабый ответ, укусили за большой палец.

Жизнь младшего учителя была ненамного лучше. Когда сессия вопросов была закончена, младшего мастера вывели обратно и рассмотрели. Если его хозяева считали, что он был слишком строгим или слишком добрым, его били.

4 Все другие формы образования запрещены

Если вы были спартанцем, вы были солдатом. Вы не были бухгалтером, торговцем или фермером; ты был просто солдатом.Благодаря вашему образованию вы так и остались.

спартанцев учили сражаться, быть стойкими и — только в случае необходимости — читать. Все остальное было строго запрещено системой образования. Дополнительное образование считалось опасной роскошью. Студентам-спартанцам не разрешалось тратить свои свободные минуты на изучение того, как складывать и вычитать, или на размышления о философских загадках жизни.

Солдаты должны были подчиняться любому приказу без промедления, поэтому традиционное образование рассматривалось как нечто, что могло бы сделать их слабее.Если спартанский солдат рассматривал карьеру юриста или сложности со свободой воли, он не сосредотачивался на сражении и слушании своего командира, поэтому ему не позволяли учиться чему-либо еще.

3 мальчика публично выпороть на ежегодном фестивале

У спартанцев был ежегодный фестиваль, который они называли «Диамастигоз», и он был жестоким. В этом случае мальчиков вывели на глазах у толпы и избили кнутом до тех пор, пока они не могли больше терпеть.

Звучит как пытка, но для спартанцев это была большая честь.Они с готовностью соглашались, чтобы их избили перед толпой, желая доказать своему городу, что они могут противостоять насилию дольше, чем любой другой человек.

Это было таким нововведением для других культур, что, когда римляне узнали об этом, они начали отдыхать в Спарте только для того, чтобы увидеть это. К 300 г. н.э. спартанцы даже открыли театр и продавали билеты, купившись на небольшую коммерцию, чтобы получить прибыль от Римской империи.

2 Они убили рабов ради спорта

Спартанцы держали палестинских рабов, которых они называли «илотами», и они были для них абсолютно ужасны.Среди множества злодеяний, совершенных против них, был ритуал под названием «Криптейя», призванный вселить ужас в рабов и подготовить мальчиков к битве.

Спартанским мальчикам выдадут кинжалы и небольшие порции еды, а затем отправят на задание устроить засаду и убить как можно больше беспомощных рабов. Они прятались до ночи, а затем выпрыгивали и нападали на илотов, идущих по шоссе и работающих в полях.

Рабы будут зверски убиты, давая мальчикам немного попрактиковаться в поле и напомнив илотам, где на самом деле их место в обществе.

1 Надгробия у спартанцев есть только в том случае, если они погибли в бою

Если спартанец умирал от старости, ему не оказывали почести. Его похоронили бы в могиле без опознавательных знаков, по сути, ему было бы стыдно за то, что он прожил полноценную жизнь.

Единственный способ получить надгробие — это умереть в бою. Если спартанец погибал в бою, его хоронили там, где лежало его тело, и в качестве особой чести ему давали надгробие с его именем и надписью «на войне» под ним.

Женщины, не участвовавшие в войнах, могли получить надгробия, но только при одном условии: если мать умирала при родах, ей давали воинские почести.Для спартанцев она погибла, сражаясь в собственном сражении, и создала больше мальчиков, чтобы они стали солдатами Спарты.

+ Дополнительная литература

Давайте посмотрим правде в глаза — вы никогда не сможете прочитать слишком много о Древнем мире. Итак, вот еще несколько списков из архивов, чтобы удовлетворить ваши пристрастия:

10 удивительных фактов о древней Спарте
10 распространенных заблуждений о древних греках
Топ 10 величайших исторических воинов
Топ 10 крутых женщин-воинов

Марк Оливер

Марк Оливер является постоянным автором Listverse.Его произведения также появляются на ряде других сайтов, включая The Onion’s StarWipe и Cracked.com. Его веб-сайт регулярно обновляется всем, что он пишет.

Подробнее: WordPress

Спартанский солдат от рождения: вырос в городе воинов

Греческий город-государство Спарта известен как город солдат. Все его общество было ориентировано на войну. Спартанские фаланги были неудержимы на суше и известны своим профессионализмом и дисциплиной.И современные, и древние историки удивлялись тому, насколько хорошо спартанцы были обучены. Частью этого, конечно же, была их образовательная система, в которой мальчиков воспитывали почти с рождения, чтобы они стали воинами, а девочек воспитывали почти с рождения, чтобы они стали матерями воинов.

Происхождение спартанской системы образования

Первоначально Спарта не сильно отличалась от других греческих городов-государств. Спарта, как она стала известна в классическую эпоху, зародилась в 9 веке до нашей эры.Спарта не была так известна философам и художникам, как другие греческие города-государства, хотя у нее были сильные поэтические традиции.

Однако, начиная примерно с 700 г. до н.э., Спарта начала претерпевать изменения. Примерно в то же время спартанцы захватили регион Мессении и включили мессенцев в спартанское население в качестве рабов или илотов. Илоты в основном состояли из той же группы людей, которая давала им солидарность. Это привело к тому, что илоты несколько раз объединялись в восстании против спартанского порабощения.

Мессенская война, спартанский солдат. (Niko978 / CC BY-SA 2.0 )

Из-за этого со временем спартанское общество стало уделять все больше внимания военной готовности, чтобы предотвратить дальнейшие восстания рабов и другие угрозы своему народу. Большое количество рабов, выполнявших ручной труд, также случайно позволило создать постоянную армию. Это было подкреплено формированием спартанской системы образования, известной как agoge .

Обучение мальчиков и мужчин

Агоге состоял из строгой программы обучения, которая должна была подготовить мальчиков к тому, чтобы они стали воинами. Эта система образования была разработана для создания закаленных граждан-солдат, которые будут верны спартанскому государству.

Мальчиков воспитывали их матери до 7 лет. В этом возрасте их забирали и отправляли в агоге, или школу. Мальчиков-спартанцев обучали чтению, письму, пению, танцам, морали и истории, но их также обучали бы физической выносливости.Мальчики будут недоедать, не до такой степени, что они голодают, но все же достаточно, чтобы они всегда тренировались натощак.

Если мальчики хотели больше еды, им велели украсть, но сурово наказывали, если их поймали. Это, вероятно, научит мальчиков развивать навыки скрытности, которые будут важны в качестве солдат. Им также дали только одну одежду и не дали обуви, чтобы подошвы их ног стали жесткими. Говорили, что босые спартанские воины могли обогнать любого одетого в обувь греческого гражданина другого города-государства.

Спартанские учения были частью агоге для юных спартанских мужчин, готовившихся стать спартанскими солдатами. Однако женщин поощряли к упражнениям с мужчинами. (Paroll / Public Domain )

К 20 годам, после нескольких лет дополнительного обучения после окончания агоге примерно в 16 лет, спартанец был признан готовым стать частью постоянной армии спартанских солдат-граждан. Он будет жить в бараках со своими однополчанами и в любой момент может быть призван на войну спартанским государством.Этот период службы продлился до 30-летнего возраста. В 30-летнем возрасте спартанские мужчины после десяти лет военной службы становились полноправными гражданами и должны были жениться. Все мужчины в возрасте от 20 до 60 лет считались потенциальными солдатами, если Спарта должна была пойти на войну.

Образование девочек и женщин

В отличие от других греческих городов-государств, женщины не были привязаны к дому и им разрешалось участвовать в спортивных мероприятиях. Женщины участвовали в спортивных мероприятиях, включая бег, борьбу, метание диска и копья.Для женщин считалось важным оставаться в форме и быть здоровыми так же, как и для мужчин, потому что они должны были быть сильными матерями, способными рожать воинов. Помимо легкой атлетики, девушки занимались хоровой музыкой и танцами. Некоторые виды домашней деятельности, такие как производство шерсти, считались слишком черными для спартанских женщин и оставались рабам.

Бронзовая статуэтка спартанской бегущей девушки. (Путиновац / Общественное достояние )

Неспартанские участники Agoge

Спартанским образованием восхищались во всей Греции, даже в Афинах, которые во время золотого века Спарты были ожесточенным соперником города солдат.В агоге не было ничего необычного для неспартанцев из других городов-государств. Ксенофонт, афинский историк, фактически послал двух своих сыновей тренироваться в агоге. Все, что нужно было сделать неспартанцам, чтобы быть принятыми в агоге, — это быть усыновленными или спонсируемыми членом класса спартанских граждан. Если бы он мог найти спартанца, который бы спонсировал его, то он мог бы получить спартанское образование.

спартанских воинов, участвующих в играх. ( Дневное фото / Adobe)

Наследие

Спартанская система образования уникальна тем, что полностью ориентирована на подготовку города к войне.Спартанская система образования была очень узкой по сравнению с системами образования других городов-государств, но ее уникальность и направленность позволили, по крайней мере на время, создать суровый солдатский город, который мог противостоять практически любому противнику, даже могущественному Ахемениду. Персидская империя в 480 г. до н. Э.

Верхнее изображение: Спартанский воин. Источник: Жолнаи Гергей / Adobe.

Калеб Стром

фактов о Спарте для детей — История для детей

Спарта

Спарта была важным и могущественным городом-государством в Древней Греции.

Он был расположен в юго-восточной части Греции на берегу реки Еврот.

Другие области, которыми управляла Спарта, включали Лаконию и Мессению.

Спарта была известна как общество воинов и имела господствующую армию.

Спартанцев не учили и не заставляли изучать искусство, театр или философию. Спартанцы изучали военное искусство и изучали, как лучше всего доминировать над своим противником на поле боя.

У них была самая сильная армия из всех древнегреческих городов-государств.

Каждый спартанец с раннего возраста готовился стать солдатом.

Территория древней Спарты

История Спарты

Спарта впервые стала известной около 650 г. до н. Э.

Спартанская армия возглавляла все древнегреческие города-государства в Персидских войнах с 492 г. до н. Э. до 449 г. до н. э. когда они победили персов.

Самая известная битва спартанских солдат произошла при Фермопилах во время Персидских войн.

Триста спартанских солдат сыграли важную роль в спасении древнегреческой армии, когда они отбивались от сотен тысяч персов под предводительством персидского царя Ксеркса.

Спарта не всегда дружила с другими древнегреческими городами-государствами, особенно с Афинами.

Например, спартанцы в течение 27 лет вели Пелопоннесские войны против Афин, наконец, победив Афины в 404 г. до н. Э.

Поскольку Спарта отказалась, они проиграют битву при Левктре Фивам в 371 году до н. Э. Спарта оставалась независимым городом-государством до 146 г. до н. Э. когда Древняя Греция в целом была завоевана Римской империей.

Граждане и жители Спарты

В Спарте жили разные люди.

Граждане Спарты пользовались большим количеством прав, таких как право на справедливое судебное разбирательство, право стать хорошо подготовленным солдатом и жить в казармах города-государства.

Стать гражданином Спарты временами было сложно.

Человеку нужно было доказать, что он спартанец по происхождению, чтобы стать гражданином.

Это влечет за собой оплату кому-либо исследования их наследия.

Если человек не может оплатить исследования или доказать, что он потомок, он не может стать гражданином Спарты.

Неграждан в Спарте называли Периойкой.

Эти люди пользовались многочисленными свободами.

Они могли свободно путешествовать в другие города, торговать товарами и даже владеть землей. Многие из людей были лаконского происхождения.

Самым низшим социальным классом народов Спарты были рабы.

Эти люди назывались илотами и обычно обрабатывали свои собственные земли.

Когда пришло время сбора урожая, от них потребовали передать половину урожая спартанским гражданам.

Илотов обычно раз в год избивали спартанские граждане.

От них требовалось носить одежду из шкуры животных, и если илот был пойман при побеге, его убили.

Спартанская армия

Спартанская армия представляла собой свирепую группу солдат.

Когда спартанская армия вступила в бой, они сформировали строй фаланги.

Солдаты стояли рядом друг с другом в несколько рядов мужчин.

Они двинулись вперед, как одна группа со своими щитами, известными как аспи, сцепившимися вместе, нанося удары своим врагам копьем, называемым дори.

Спартанские солдаты также носили небольшой меч под названием ксифос.

Их одежда представляла собой тунику малинового цвета, которая не позволяла врагу видеть кровотечение из раны.

Спартанский солдат поклонялся своему щиту, и считалось позором, если спартанский солдат терял свой щит во время битвы.

Спартанский шлем на выставке в Британском музее.

Жизнь в Спарте

Жизнь в Спарте сильно различалась для мужчин и женщин.

Спартанских мальчиков воспитывали их матери до семи лет, когда они поступали в военную школу под названием Агоге.

Здесь их учили читать и писать, но в основном готовили сражаться в спартанской армии.

спартанских юношей жили друг с другом в бараках.

Их ежедневно избивали, давали очень мало еды, и заставляли сражаться друг с другом.

Агоге был местом, где спартанских мальчиков учили, как жить во время битв.

В возрасте 20 лет мальчики вступили в спартанскую армию.

Девочки, с другой стороны, также пошли в школу в возрасте семи лет.

Их также учили, как быть сильными с помощью физических упражнений и атлетических видов спорта.

Но их школа не была тренировочным полигоном для женщин-солдат.

Девочек выдали замуж до 18 лет.

Спартанские женщины пользовались гораздо большей свободой, чем другие древнегреческие женщины.

Они могли владеть бизнесом, землей и могли выезжать за пределы дома без разрешения мужа или отца.

Во время войны ожидалось, что спартанские женщины будут заботиться обо всем дома, в том числе защищать свои земли от врагов, когда это необходимо.

Факты о Спарте

• Спарта управлялась олигархией и двумя королями.
• Было пять человек, которых звали Эфоры, которые наблюдали за царями. Также был совет из 30 человек, которые вместе с двумя королями создали новые законы.
• Каждый спартанец считал себя потомком Геракла, греческого героя.
• Спартанские мужчины должны были быть в состоянии сражаться до достижения 60-летнего возраста, когда они могли уйти в отставку из спартанской армии.
• Молодые спартанские мальчики регулярно воровали еду. Когда и если их ловили на краже, их наказывали за то, что их поймали, а не за воровство.
• Спартанцы нередко убивали илота или периойкоя и не получали наказания.
• Спарта считалась обществом воинов, и если в спартанской семье был уродливый или больной ребенок при рождении, ребенок был убит.
• Спартанцы не создавали красивых произведений искусства, как другие древнегреческие города-государства.

Часто задаваемые вопросы

Как спартанцы воспитывали мальчиков?

Мальчиков воспитывали матери до семи лет. Затем они получили военное образование в Агоге. Спартанские мальчики обучались в Агоге, чтобы стать спартанскими солдатами.

Какими правами и свободами пользовались спартанские девушки и женщины?

Девочек учили быть в хорошей физической форме и иметь крепкие семьи.

Они поженились до 18 лет. Спартанские женщины могли владеть землей, предприятиями и могли выезжать за пределы своего дома без разрешения самого старшего спартанского мужчины в семье.

Чем знаменита Спарта?

Спарта известна как общество воинов. Город-государство достиг пика своего могущества после того, как они победили Афины в Пелопоннесских войнах. Их общество основывалось на военной службе и верности городу-государству.

Где была Спарта в Древней Греции?

Спарта располагалась на берегу реки Еврот в юго-восточной Греции.

Какие социальные классы были в Спарте?

спартанских граждан должны были доказать, что они произошли от спартанских потомков.

Граждане получили больше прав. Периои были в основном выходцами из Лаконии.

Они могли владеть землей, торговать товарами и свободно перемещаться между городами.

Илоты были рабами, которые обрабатывали земли в Спарте.

Периойкои и илоты могли быть убиты в любой момент без всякой причины гражданином Спарты.

Что вы узнали?

1. С каким противником сражались спартанцы в битве при Фермопилах?

Персы

2. Как назывался боевой порядок, использовавшийся спартанской армией?

Фаланга

3. В какой войне Спарта победила Афины?

Пелопоннесские войны

4. Где тренировались спартанские мальчики, чтобы стать спартанскими солдатами?

Agoge

5. Какие три типа социальных классов существовали в Спарте?

Спартанские граждане, периойки и илоты

Каково было жить в Афинах и Спарте

Парфенон в Афинах.Предоставлено: Paolina27 / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0

Повседневная жизнь в Древней Греции варьировалась в зависимости от города-государства. В Афинах и Спарте люди жили в соответствии с настолько контрастирующими традициями, что кажется, будто они были полностью из разных стран.

Несмотря на то, что у них было одно и то же наследие и язык, древние Афины и Спарта сильно отличались друг от друга, их образ жизни, культуры и ценности противоречили друг другу.

Часто два города-государства не всегда находились в дружеских отношениях.

Спартанцы были воинами, дисциплинированными и сильными, всегда готовыми умереть за свою родину. Отсюда слово «спартанец», которое мы используем сегодня, имея в виду того, кто ведет строгую жизнь, равнодушную к удовольствиям и роскоши.

Афиняне, напротив, были образованными, а те, кто не был солдатом, были философами, политиками, писателями трагедий и комедий, музыкантами и скульпторами.

Выросшие в Спарте: жизнь самоотречения

«Амфора Ватикана.Кредит: Wikimedia Commons / Public domain

Жизнь в Спарте была полна простоты и самоотречения. Дети были детьми государства больше, чем своих родителей. Их вырастили солдатами, верными государству, сильными и дисциплинированными.

Когда родился спартанский ребенок, солдаты пришли в дом и внимательно осмотрели его, чтобы определить его силу. Они купали ребенка в вине, а не в воде, чтобы увидеть его реакцию.

Если ребенок был слабым, спартанцы сбросили его со скалы (Кайады) или унесли, чтобы стать рабом (илот).

Город-государство, а не родители, решали судьбу детей, а медсестры, которые оказывали им первичную помощь, совсем не нянчились с младенцами.

Смягчающее влияние матери считалось пагубным для образования мальчиков, поэтому спартанского мальчика забирали у его матери в возрасте семи лет, и солдаты помещали его в общежитие с другими мальчиками, чтобы обучать их становиться солдатами.

Мальчики прошли тяжелую физическую подготовку и лишения, чтобы стать сильными. Они шли без обуви и без еды.

Кредит: общественное достояние

Мальчики в Спарте научились искусству сражаться, чтобы переносить боль и выживать с помощью своего ума. Старшие мальчики охотно участвовали в избиении младших, чтобы сделать их круче.

Когда юным спартанцам исполнилось 20 лет, они должны были пройти строгий экзамен, чтобы получить высшее образование и стать полноправными гражданами, поскольку только достойные солдаты получали аристократическое гражданство.

Если они не пройдут тесты, они никогда не станут гражданами, но станут perioeci , средним классом.

Если молодые люди проходили мимо, они продолжали жить в бараках и тренироваться как солдаты, а также должны были жениться — чтобы произвести на свет новых молодых спартанцев.

Государство дало им участок земли, который обрабатывали рабы. Доход поддерживал их как постоянных солдат.

В возрасте 30 лет им разрешили жить со своими семьями, но они продолжали тренироваться до 60 лет, когда они вышли на пенсию с военной службы.

Девочки и женщины получили свободу в Спарте

Раненая амазонка.Предоставлено: Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0

Девочек также забрали из дома в семь и отправили в школу. Здесь они обучались борьбе, гимнастике и борьбе.

Спартанцы считали, что от сильных матерей рождаются сильные дети, поэтому женщинам разрешалось заниматься физическими упражнениями и даже давали те же порции еды, что и их коллегам-мужчинам, что в Афинах неслыханно.

Женщины в Спарте также должны были сдать экзамен на гражданство в 18-20 лет. Если им это удавалось, им давали мужа.

Чтобы подготовиться к брачной ночи, им подстригли волосы и одели в мужскую одежду.

Проведя вместе первую брачную ночь, спартанец вернулся в свои казармы, полностью состоящие из мужчин, где у него часто были любовники. Мужчины и женщины не жили вместе, но время от времени встречались для продолжения рода.

Поскольку большую часть времени спартанские женщины жили одни, они пользовались гораздо большей свободой и независимостью, чем женщины в других греческих городах-государствах.

Им разрешили гулять по городу и заниматься своими делами.

Жизнь девочек в Афинах и остальной части Древней Греции была не такой простой.

Однако в Афинах девочки и мальчики воспитывались по-разному. В то время как мальчики пошли в школу в возрасте семи лет, молодые девушки продолжали оставаться дома до замужества, редко выходя из дома.

Девочки не получили формального образования, но некоторые матери учили своих дочерей читать и писать.

Другие научились танцевать или играть на музыкальном инструменте, хотя в хорошей семье музыкальные инструменты не считались подходящими для девочек.

Молодая девушка должна была помогать матери по дому. Кроме того, если ее просили о помощи, ее заставляли работать в поле.

Женщины ткают и работают с тканями, как изображено на лекитах художника Амасиса. Предоставлено: Public Domain

Очень важно было проинструктировать девушку о ее будущей роли матери. Все девочки освоили домашнюю работу, такую ​​как ткачество, работа с текстилем, уход за детьми, вышивание и приготовление пищи.

Девочек ограничивали в своих домах, и часто они могли уйти только во время определенных фестивалей.

Традиционно девушки в Афинах выходили замуж в очень раннем возрасте, к 14 или 15 годам, а затем жили в доме своего мужа.

Выйдя замуж, молодая жена в основном жила дома, взаимодействуя только с домашним хозяйством.

Образование в древних Афинах напоминало нынешнее школьное

Мальчики древних Афин ходили в школу в семь лет. Они работали на покрытых воском дощечках и стилусе.

Предметы были похожи на те, что преподаются сегодня: мальчиков в Афинах обучали математике, включая дроби, сложение, вычитание, деление и умножение.

Они выучили слова Гомера и научились читать и писать, и у них были музыкальные инструкции, которые обычно включали обучение игре на лире.

Боксеры на панафинейской амфоре в Метрополитен-музее. Кредит: / Wikimedia Commons /

Физическое воспитание и спорт включали использование лука, стрел и пращи, а также соревнования по борьбе и плаванию. Более состоятельные научились ездить на лошадях.

К 14 годам мальчики были переведены в другую школу в подростковом возрасте.К 18 годам все мальчики должны были посещать военную школу, которую они заканчивали в 20 лет.

С 30 лет и старше они могли участвовать в политике. Примерно в этом же возрасте они обычно женились.

Жизнь в древних Афинах была иной, чем в остальной Греции

Мужчины были единственными людьми, которых считали гражданами, поэтому их часто видели в городе, ведущими свои дела вместе с рабами.

Мужчины ходили на рынок, встречались с друзьями, чтобы обсудить политику, и ходили в храмы для поклонения.Интересно, что именно мужчины делали все покупки и дела вне дома.

Афинские мужчины имели в доме особую комнату только для себя. Эта комната предназначалась для отдыха и развлечения гостей мужского пола; никакие женщины, кроме рабынь и артистов, не допускались в свои комнаты.

В отличие от спартанцев, образованные зажиточные афиняне очень интересовались искусством, философией и эстетикой.

Архитектурные шедевры, такие как Парфенон и Эрехтейон, а также множество статуй Праксителя и Фидия, служат доказательством того, что афинские мужчины были более культурными в своей повседневной жизни, чем многие в Древней Греции, особенно их спартанские коллеги.

Спартанцы в состоянии войны — мифы против реальности

Последние несколько лет я был постоянным членом группы экспертов на AskHistorians, одной из крупнейших публично-исторических платформ в Интернете. Люди задают вопросы о моей области знаний, и я отвечаю на них.

Некоторое время назад мне задали вопрос, который может возникнуть у многих людей после просмотра такого фильма, как 300 (2006), или игры, например, Total War: Rome 2 (2013) или Assassin’s Creed: Odyssey. (2018): «Действительно ли наше поклонение спартанским воинам оправдано?»

Невозможно ответить в двух словах.Были ли спартанцы лучшими воинами, чем другие греки? В некотором смысле да. Были ли они лучше по причинам, о которых, кажется, думают многие современные люди? Конечно нет.

За последние несколько десятилетий новаторская работа группы древних историков, возглавляемая Стивеном Ходкинсоном из Ноттингемского университета, полностью изменила наше видение классической Спарты. Ходкинсон называет стереотипный образ Спарты «версией тематического парка» и полностью развенчивает мифы, которые мы находим в старой науке и современной поп-культуре.

Работы «Ноттингемской школы» позволяют нам разрушить миф о спартанском военном превосходстве, слой за слоем — от реальной истории спартанского военного мастерства до отличительных черт их образа войны и того, как это был (неправильно) понят и использован в последнее время.

Военная репутация Спарты

В архаический период (примерно 800–500 гг. До н.э.) ничто не выделяло спартанцев как особенно искусных в войне. Несомненно, власть Спарты постепенно росла на протяжении всего периода, но, похоже, это произошло в основном из-за того, что спартанцев было или человек: примерно с 8000 взрослых граждан мужского пола около 500 г. до н.э. Спарта была одним из крупнейших политических сообществ греческого мира.Поэтому неудивительно, что они смогли подчинить своих соседей, пока они не контролировали весь Пелопоннес.

Но ни один источник этого периода ничего не говорит о том, что спартанцы были особенно воинственными, обладали уникальными военными учреждениями или способностями или были грозным противником на войне. У нас даже есть некоторые предварительные доказательства обратного. В византийском лексиконе сохранилась архаичная история о том, что жители Эгяй, очень маленького государства, только что одержавшего победу над своими соседями, высокомерно пошли спросить Дельфского оракула, который был лучшим из всех греков, ожидая, что им скажут, что это были они, эйгианцы.Оракул ответил, кто действительно лучший ( Souda s.v. «вы, мегарцы»):

фессалийская лошадь, спартанка и мужчины, пьющие воду прекрасной Аретуссы [т.е. из Сиракуз]; но есть еще лучшие, чем они — те, кто живут между Тиринфом и Аркадией, богатые стадами: аргивы в льняных кирасах, шпоры войны. Но вы, Айгианцы, не являетесь ни третьим, ни четвертым, ни даже двенадцатым.

Это отличное опровержение, но также и красноречивый список. Это говорит о том, что не Спарта, а Аргос славился своими воинами; В Спарте было известно женщин, лучших.

Некоторые местные спартанские писатели сохранились с этого периода, и они подтверждают мнение о том, что Спарта не была особенной среди греческих государств. В военных песнях Тиртая говорится о жестоком конфликте с соседними мессенцами, но в них не упоминаются какие-либо военные институты, обычаи или звания, известные с более поздних времен. А хоровые песни Алкмана полны веселых стихов о симпатичных девушках, цветах и ​​пчелах.

Во время так называемой Битвы чемпионов около 550 г. до н.э. отборные силы из 300 спартанцев сражались с группой из 300 аргивян за контроль над участком приграничья.В результате, согласно Геродоту (1.82), в живых остались двое аргивян и только один спартанец. Хотя это может быть не более чем легендарный рассказ, он не предполагает, что спартанцы в каком-либо смысле превосходили в бою; очевидно, что аргивяне могли проявить себя так же хорошо, как и в массовом поединке, где им не на что было положиться, кроме собственного мастерства и силы.

Затем произошла битва при Фермопилах (480 г. до н.э.).

Наш главный источник об этой битве (историк Геродот) родился всего за несколько лет до того, как она произошла, и прожил свою взрослую жизнь в то время, когда история последнего сражения Леонида была широко известна.Это прискорбно, потому что это означает, что легенда, которую он породил, уже заражает наш самый ранний источник. Геродот уже хвастается тем, что спартанцы безразличны к смерти, никогда не отступят и не сдадутся и, по сути, являются лучшими воинами в мире.

Однако Геродот не может показать в своем описании битвы, что это действительно так. За исключением некоторых своеобразных притворных отступлений, спартанцы, кажется, сражаются так же, как и все остальные, по очереди охраняя опорный пункт, который бесчисленные армии на протяжении всей истории успешно блокировали даже против подавляющего числа врагов.Их преимуществом была местность, и любая греческая армия могла не хуже спартанцев удерживать перевал. Но решение спартанцев стоять на своем, даже после того, как перевал был повернут, превратило их в легенды.

Многое можно сказать о Фермопилах и бессмысленной жертве Леонида и его людей; Подкаст Reddit, который я сделал по этой теме, предоставляет обзор последних исследований в области битвы. Здесь главное отметить, что спартанцы, похоже, полностью контролировали запоминание битвы.Несмотря на то, что фиванцы и феспийцы также оставались и сражались до последнего человека, история всегда была такой, как спартанцы. Несмотря на то, что персы победили, а поражение греков принесло неисчислимые страдания фокейцам, бойотийцам и афинянам, всегда говорили, что неповиновение спартанцев сделало битву моральной победой. Они пожертвовали собой ради Греции. Они жили по своим суровым законам и умерли на месте.

В Фермопилах Спарта зарекомендовала себя как общество воинов.Потом их боялись все; нам часто говорят о дрожащих коленях и стуке зубов тех, кто знает, что они выступают против спартанцев. Однако из источников классического периода становится ясно, что Спарту боятся и уважают в войне только из-за Фермопил. Никто не может назвать другого примера спартанцев, сражающихся насмерть вопреки непреодолимой силе. Когда спартанцы сдались в битве при Сфактерии (425 г. до н.э.), сразу же были проведены сравнения с людьми Леонида, чью репутацию воины Сфактерии не смогли оправдать.Очевидно, не было другого достойного примера спартанского мастерства.

Кажется, успех их пропагандистского переворота побудил спартанцев взять на себя имя, которое они сделали для себя. После архаического периода больше нет местных спартанских писателей; иссякают искусство и предметы роскоши спартанской культуры праздного класса. Напротив, то, что мы находим в других источниках, когда люди говорят о Спарте, усиливает трепет перед их хорошо организованным обществом, их политической стабильностью и их военным мастерством.Это продолжается в классическом и эллинистическом периодах, и самые невероятные рассказы о спартанской безжалостности и целеустремленной одержимости войной на самом деле были написаны во времена Римской империи — столетия спустя после того, как Спарта была разбита городом в войне. состояние Фив и низведено до статуса второсортной державы.

Казалось бы, спартанцы классического периода удвоили свою репутацию как военная держава и постепенно начали создавать систему обычаев и институтов, которые убедили бы более поздних наблюдателей в том, что они всегда должны были быть силой, считаться с.Похоже, это произошло только в ответ на их репутацию — но, оглядываясь назад, греческим и римским авторам, должно быть, было трудно определить причину и следствие.

Другими словами, репутация Спартанца по военным навыкам и их реальный военный рекорд , по всей видимости, в значительной степени не связаны. Когда они стали известными, никто не думал, что они выделяются. В период их медленного, но необратимого упадка, начиная с четвертого века до нашей эры, восхищение их методами неуклонно достигало апогея.Это важно; очевидно, степень уважения, которым они пользовались в древние времена, не имела ничего общего с той властью, которой они на самом деле обладали. Так происходит и в наше время.

Заслужили ли спартанцы свою репутацию?

Была ли когда-нибудь хоть какая-нибудь известность спартанской военной машины, или они просто плыли на славу Леонидаса и 300-х? Вот тут и становится интересно. Как отмечалось выше, спартанцы действительно, похоже, разработали некоторые военные методы, которые превзошли методы других городов-государств, хотя бы после того, как их репутация была сделана в Фермопилах.Ни одна из типичных черт спартанской войны, которая вызывала восхищение более поздних авторов, не засвидетельствована до времен Персидских войн. Но со временем спартанцы начали оправдывать свое имя и превратили себя в военную мощь, которая изумляла и пугала других.

Любое описание их военных методов должно сопровождаться парой оговорок. Во-первых, нам никогда не следует переоценивать степень «милитаристского» общества в Спарте. Не было. Вся их социальная иерархия и политическая система были структурой более или менее типичной греческой олигархии, призванной удерживать власть в руках праздной элиты, посвятившей себя защите и управлению сообществом (помимо управления своими владениями и курс).Все учреждения Спарты — низший класс рабов, элитные обеденные группы, санкционированное государством образование для мальчиков-граждан — также засвидетельствованы в других местах. Они не были так приспособлены к войне, как обычно утверждают многие современные авторы. Если бы это было так, как бы у спартистов было время танцевать, петь, соблазнять мальчиков, охотиться на зайцев, слоняться по рынку, играть в игры с мячом и разводить лошадей, как утверждали источники?

Во-вторых, современные рассказы о спартанской жизни часто решительно говорят о том, как спартанцы с детства воспитывались лучшими солдатами в мире.Это не совсем так. Ежедневные спартанские тренировки, как мы знаем из нескольких сохранившихся подробных отчетов, сводились к не более чем спортивным упражнениям под наблюдением пожилых граждан. Мальчиков недоедали и жестоко обращались, поощряли красть и красть, их учили терпеть все невзгоды в строгом подчинении своему начальству — но их никогда не учили драться. Нет никаких доказательств того, что спартанский опыт владения оружием отсутствует. Нет также никаких свидетельств того, что мальчиков, которые еще не достигли совершеннолетия для прохождения военной службы, обучали формированию.

У нас есть свидетельства того, что мальчиков из горожан учили читать, писать, танцевать и декламировать стихи. Даже когда они вырастут, они не будут солдатами; В Спарте не было армии, и борьба была гражданским долгом, а не профессией. Спартанские граждане были землевладельцами, живущими за счет труда своего низшего сословия илотов и живя богатой жизнью, к которой стремились все греки. Мальчиков учили всему, что им нужно было знать, чтобы жить, как настоящий греческий гражданин праздного класса.

В-третьих, результатом их широкого и разнообразного образования было то, что спартанцы не были особенно сильными или опытными бойцами. Ни один источник никогда не говорит о том, что они индивидуально превосходили других греков. Когда Фивы находились под спартанской оккупацией, ок. 383–378 гг. До н.э., один из лидеров фиванцев, как говорят, поощрял молодых фиванцев сразиться со спартанским гарнизоном на ринге; если бы они могли победить их в рукопашном бою, они могли бы обрести уверенность в том, что смогут победить их и в бою.Один из поздних источников даже утверждает, что спартанцы активно запрещали боевые виды спорта (и, возможно, даже тренировки с оружием), утверждая, что битва была связана с групповыми действиями и смелостью, а не с силой или навыками.

Наконец, то особое умение, которое развили спартанцы, было в основном в рамках одной ветви греческой тактической системы: фаланги гоплитов. Этого редко было достаточно для победы в битвах и успешного завершения кампании. Спартанцы так и не создали эффективную легкую пехоту и неоднократно подвергались нападениям в засадах и боях со стороны легковооруженных врагов.Между тем, Ксенофонт сообщает нам, что на протяжении большей части классического периода спартанская конница была бесполезной ( Hellenika 6.4.10-11). Ситуация улучшилась только после того, как спартанцы начали использовать наемных всадников ( кавалерийский командир 9.4).

Неспособность спартанцев создать более разветвленную армию была результатом того факта, что их военные методы выросли из их социальной организации, а не наоборот. В Спарте теоретически все горожане были равны. Поэтому сделать из некоторых из них конную элиту было идеологически невозможно.Единственной достаточно престижной формой борьбы, в которой могли участвовать все граждане, была фаланга гоплитов — и это подавляло тактическое развитие и делало спартанцев зависимыми от конных союзников, чтобы восполнить недостаток.

Однако, несомненно, были способы, которыми спартанцы развили свои военные методы, на которые другие греки могли только смотреть со страхом и завистью. В какой-то момент через полвека после Фермопилов спартанцы приняли униформу для своих гоплитов (включая знаменитые лямбда-щиты), чтобы их армия появлялась на поле битвы как «единая масса из бронзы и красного» (Xenophon, Agesilaos 2.7).

Также, в отличие от других греков, у них были особые офицеры, которые заботились о поставках и продаже трофеев. Они выделили специальные войска для охраны лагеря и разведки перед марширующей колонной. Относительная физическая форма их молодых воинов означала, что они были единственными гоплитами в греческом мире, которые иногда могли догнать легкие ракетные войска в погоне. Строгое послушание спартиатов, воспитанное их образованием, делало их более надежными в бою, чем их неподготовленные коллеги из вражеских армий, и вселяло в их противников постоянный страх, что эти люди, как и их предки в Фермопилах, никогда не сдадутся и не будут сражаться. до самого конца.

Безусловно, наиболее важной особенностью спартанского способа ведения войны, однако, была базовая подготовка. Нам может показаться не очень примечательным, что спартанцы разделили свои армии на отряды размером со взвод, возглавляемые их собственными офицерами, и что люди были обучены маршировать в ногу под звуки флейт; конечно, это базовые вещи? Но никто из других греков этого не сделал. Нет никаких свидетельств того, что какое-либо греческое государство, кроме Спарты, имело офицеров ниже уровня, который мог бы командовать отрядом из нескольких сотен человек.Нет никаких свидетельств того, что какое-либо греческое государство готовило свои войска к маршу строем. В этом спартанцы были уникальны; они также были уникальны в том, что наносили его своим подчиненным союзникам, которым приходилось сражаться с ними на линии фронта.

Даже если они начали такие тренировки только тогда, когда армия уже была на марше (что кажется вероятным, учитывая, что в них, должно быть, участвовали многие неспартийцы, которые были частью спартанской фаланги), это было больше, чем любое другое Греческая армия могла похвастаться. Их очень простое тактическое упражнение — «следуй за человеком перед собой» (Ксенофонт, Конституция Спартанцев 11.4-6) — давал им гораздо более высокий уровень контроля над своими гоплитами на поле битвы и делал их фалангу вдвойне ужасным зрелищем для медленного продвижения . У других греков не было для этого ни подготовки, ни смелости; они бросились в бой, бегая и крича, чтобы преодолеть свой страх.

Благодаря их обучению только спартанцы освоили базовые маневры, такие как движение или контрмаршинг отряда гоплитов. Только спартанцы могли отдавать приказы вниз по цепочке командования в пылу битвы, что позволяло им выполнять маневры на значительных участках линии, вместо того, чтобы полагаться на выкрикивание своих команд достаточно громко, чтобы хотя бы часть войск могла слышать их.Благодаря тактическому превосходству спартанцы выиграли несколько крупных сражений. Другие греки, столкнувшись со спартанской армией, которая сменила ориентацию или вступила в бой в хорошем порядке, редко стояли на своем.

В результате спартанцы оставались непобежденными в генеральной битве более 150 лет, между их унижением Тегейцами в битве при Оковах в середине шестого века до нашей эры и неожиданным исходом битвы при Тегире в 375 году до нашей эры. . Возможно, они проиграли ряд нестандартных сражений, но в открытом бою спартанцы казались непобедимыми — и с каждым триумфом их репутация все больше раздувалась.Эта репутация, в свою очередь, вызвала страх у их врагов, что привело к дальнейшим победам. Имя, которое спартанцы сделали себе в Фермопилах, в конечном итоге стало самоисполняющимся пророчеством (Плутарх, Жизнь Пелопида 17.6):

Спартанцы обладали непреодолимой храбростью, и когда они подошли к закрытию, их репутации было достаточно. наводить ужас на своих противников, которые также, со своей стороны, считали себя не ровней спартанцам.

В этом смысле спартанцам не нужно было даже , чтобы быть хорошими воинами, чтобы иметь репутацию хороших воинов.Пока они не проигрывали, их враги заполняли пробелы легендами о Фермопилах и другой спартанской пропагандой, и за этим последовали новые победы. Когда фиванцы прервали этот цикл своими победами в генеральном сражении при Тегире, Лейктре и Второй Мантинее, греческий мир в значительной степени перестал думать о спартанцах как о особенно грозных противниках — но к этому времени в исторических записях уже было достаточно, чтобы поддерживать более поздних авторов которые боготворили спартанские обычаи и спартанское государство.

Поклонение Спарте как военная сила

Поклонение Спарте как военной державе имеет долгую и сложную историю, которая началась сразу после битвы при Фермопилах. Фактически, это всегда Фермопилы и несколько связанных анекдотов и поговорок («сражайся в тени», «вернись со своим щитом или на нем»), которые находятся в центре внимания. Современная одержимость Спартой не исключение; элементы американских правых восприняли ΜΟΛΩΝ Λ “(« приди и возьми их ») как вызывающее кредо.

Эта фиксация на Фермопилах может немного озадачить, поскольку битва была полным поражением с ужасными последствиями для народов Центральной Греции. Причина, как отмечалось выше, заключается в том, что вся военная репутация Спарты составляла , всегда на основе Фермопил, а современные энтузиасты просто повторяют истории тысячелетней давности, которые составляют самый успешный пропагандистский переворот в истории.

В древние времена история уже приобрела бесчисленное количество украшений, и многие вещи, которые мы принимаем как должное как «известные» о Спарте, на самом деле происходят из источников римского периода, чей собственный источник знаний утерян.Современные продукты поп-культуры, такие как фильм 300 (2006), представляют собой причудливую мешанину свидетельств 700-летней давности литературных источников и 1800-летней последующей идеализации. Результатом является «версия тематического парка» Спарты — то, что один ученый почти сто лет назад назвал «спартанским миражом».

Это изображение Спарты, какой хотели ее видеть более поздние древние почитатели Спарты. Насколько мы можем судить, это не то, чем когда-либо была Спарта. Шокирующе большая часть самородков «общеизвестных знаний», циркулирующих о Спарте, происходит от философа морали Плутарха, который написал большое количество своих работ о Спарте во втором веке нашей эры — временах римских императоров, а не спартанских гоплитов.Замечательная вещь, которую ученые делали в течение последних 30 лет или около того, является не более революционным, чем попытка отделить ранние традиции от поздних и получить представление о классической Спарте только на основе современных источников.

Тем, кто работает за пределами академических кругов или в других областях, помимо спартанских исследований, все еще трудно найти что-либо, кроме отрыгивания спартанского миража. Именно мираж вдохновляет как военных мыслителей, так и политических теоретиков и историков.И эти люди не всегда заинтересованы в исправлении военной части истории.

Тем не менее, полезно знать, что на протяжении большей части истории Спарта восхищалась не за ее военных достижений, а за ее политических достижений — она ​​представляла собой стабильную олигархию, которая шла без переворотов, гражданских войн или тиранов. веков, в то время как у большинства греческих государств была дурная привычка регулярно рвать себя в клочья.

Европейские политические мыслители раннего Нового времени считали Спарту образцом ответственного правительства, а Афины — ужасным примером того, что может пойти не так, если народу будет предоставлено слишком много власти.Эта архетипическая оппозиция была первоначально выявлена ​​Фукидидом в его описании войны между этими двумя государствами и с тех пор является неотъемлемой частью теории международных отношений и политической философии.

Здешние спартанцы — не большие крепкие милитаристы, а неприхотливые, практичные, целеустремленные граждане, ведущие свое государство к его лучшему возможному будущему. Афинская демократия на самом деле заменила ее как идеал современной политической теории только в конце девятнадцатого и двадцатого века (отчасти потому, что марксисты начали провозглашать Спарту прото-коммунистическим обществом).Излишне говорить, что в повествовании о политических идеалах раннего Нового времени зависимость Спарты от большого класса порабощенных рабочих обычно не учитывается. Основное внимание уделяется обществу очевидных «равных», высокий статус которых считался гарантией их здравого смысла.

В американской истории действует аналогичный процесс пересмотра политических параллелей. Первоначально США были более склонны к земледельческой, сельскохозяйственной, консервативной и стабильной державе Спарты; злодейские британцы были больше похожи на мореплавателей, торговцев, экспансионистов и жадных афинян.Американцы начали называть свое государство демократией только через два поколения после его основания. Лишь во время холодной войны эта ассоциация полностью изменилась, поскольку глобальная военно-морская демократическая сверхдержава Америка внезапно оказалась в конфликте с опасно авторитарной сухопутной державой — СССР. Американским мыслителям сейчас часто нравится видеть в США наследника великого афинского демократического идеала, но это гораздо более недавний образ мышления, чем они могут себе представить.

Заключительные мысли

История Фермопилов была лишь частью идеализации Спарты — того, как стабильную олигархию защищали ее преданные члены.Конечно, многим военным нравилось думать, что у них тоже было то, что заставило Леонидаса остаться на перевале; что они тоже отдадут свои жизни за свою страну.

Те, кто боготворят спартанцев за их поражение при Фермопилах, находятся в компании прусских офицеров и нацистов, и это лишь некоторые из них. Некоторые из этого идолопоклонства носят общий характер; Можете ли вы назвать более известный дерзкий последний бой? Конечно, современные военные хотели бы отразить себя на самопожертвовании и храбрости спартанцев в Фермопилах, и, конечно же, учитывая, что у них есть немного больше, чем «версия тематического парка», они будут связывать это со всеми видами несвязанных и сомнительных подробностей о предполагаемых спартанских институтах и ​​путях.

Но некоторые поклонения носят глубоко и сомнительно политический характер. Как я только что сказал, Спарта с древних времен рассматривалась как превосходная альтернатива демократии и правлению мафии; это часто побуждало консервативные силы считать себя современными спартанцами. Наоборот, благодаря усилиям В.Д. Хансон и другие, считающие греков родоначальниками «западного способа войны», противостояние персам в Фермопилах также стало рассматриваться как пример «западного», якобы свободолюбивого и просвещенного, неповиновения « Восточная тирания и угнетение.

С этой точки зрения, опять же, зверское угнетение и эксплуатация спартанцами значительной части своего населения, как если бы они были не более чем животными, удобно игнорировать. Также не учитываются такие аспекты спартанской жизни, как повальная педерастия или неукоснительное соблюдение религиозных ритуалов и предзнаменований. Если современные американские вооруженные силы отождествляют себя с символами и терминами, взятыми из легенды о спартанцах в Фермопилах, и всего, что связано с ней, это может быть потому, что они считают, что спартанцы действовали как защитники свободного и рационального Запада — неисторическая и опасная перспектива без критического размышления о том, кем были спартанцы на самом деле и были ли они чем-нибудь похожи на нас.

Видео от Invicta

Есть также видео о спартанском мифе, созданное Invicta. Исследование автора, с иллюстрацией Милека Якубца. Вы можете посмотреть это ниже.

15 малоизвестных фактов, которые вы, вероятно, не знаете

Статуя короля Леонида I в современной Спарте

У подножия горного хребта Тайгет в южной части Пелопоннеса в Греции, известной как Лакония, находится город Спарта. Этот город, ныне представляющий собой бетонные джунгли из жилых и офисных зданий 1960-х годов, скрывает выдающееся прошлое.Более 2500 лет назад Спарта была домом для бесстрашных спартанских воинов, которые какое-то время представляли самый могущественный народ Древней Греции. Однако этот доминирующий древний город вырос из скромных корней. Он постепенно развивался из небольшого поселения, состоящего всего из пяти деревень, расположенных на берегу реки Еврот. В соответствии со своими культурными ценностями, город оставался маленьким и невзрачным на протяжении всего классического периода, предпочитая простые деревянные конструкции сложной мраморной архитектуре Афин.

Радикальная социальная реформа в Спарте

Карта древнего Пелопоннеса

Спартанские артефакты, датируемые 7 веком до н.э. и ранее, демонстрируют высокое мастерство и творческий подход, особенно в образцах изделий из бронзы. Однако с конца 7 века спартанское общество претерпело кардинальные изменения. Был введен новый этос, который поощрял равенство граждан и непоколебимую лояльность к государству. Эта внутренняя направленность означала, что Спарта вскоре стала изолированным городом-государством, который отвергал импортную роскошь.Горы, окружающие Лаконию, облегчили эту изоляцию и позволили городу отрезать себя от остальной Греции.

Одним из многих последствий этого разделения было то, что торговые пути были закрыты, и импорт товаров постепенно прекратился. Без внешнего творческого влияния качество спартанского мастерства сильно пострадало и, возможно, так и не восстановилось полностью.

Греческое бронзовое зеркало с фигурной спартанской подставкой, VII век до нашей эры, через музей Мет

спартанцев считали, что эти социальные изменения были внесены законодателем по имени Ликург.Ликург — загадочная фигура, и никаких окончательных подробностей о нем не известно. Многие историки предполагают, что в какой-то момент в VII веке до нашей эры был лидер, который провел радикальные реформы и постепенно превратился в фигуру легенды.

Реформы Ликурга затронули все аспекты спартанского общества, включая структуру руководящих органов. Была разработана система правления, которая состояла из двух королей, пяти ведущих магистратов, известных как ephors , совета из 30 старейшин, известного как героусия , и собрания граждан мужского пола, известного как ecclesia .Эта система была разработана для обеспечения справедливости и уменьшения вероятности того, что один человек получит абсолютную власть.

Спарта и илоты

Театр в Мессении сегодня

Спарта была уникальной для Древней Греции обществом, порабощавшим других греков, в основном из соседнего региона Мессения. Эти люди были известны как илоты, и их массовое порабощение было решающим как для успеха, так и для окончательного провала спартанского общества.

670 г. до н. Э. Разразилась Вторая мессенская война между Спартой и Мессенией. Спустя 17 долгих лет Спарта наконец победила и вскоре превратила все население Мессении в государственных рабов или илотов. Илоты в первую очередь должны были обрабатывать землю и обеспечивать спартанцев продуктами. Это, в свою очередь, высвободило время для обучения мужчин-граждан военному искусству.

Каменный рельеф спартанцев в битве

Одним из основных недостатков этого массового порабощения было то, что население Спарты стало непропорционально большим, и илоты превосходили численностью граждан в 20: 1.Страх перед восстанием илотов быстро рос, и поэтому была применена политика жестокости, чтобы держать рабское население под контролем.

В начале каждого года илотов объявляли войну, и граждане могли законно охотиться на них и убивать их в течение определенного периода времени. Однако стоит также отметить, что, в отличие от рабов в других местах Древней Греции, илотам разрешалось вступать в брак и образовывать семейные единицы. Им также разрешалось хранить часть своей продукции и поклоняться богам.

Спартанские женщины

Молодые спартанцы на тренировке, Эдгар Дега, 1860

Женщины в древней Спарте обладали гораздо большей независимостью, чем женщины в любом другом греческом городе-государстве.Поначалу это может показаться странным для такого консервативного и дальновидного общества. Но женская независимость была основана на идее, что свобода ведет к хорошему физическому и психическому здоровью, а это, в свою очередь, приводит к тому, что здоровые женщины рожают здоровых детей. Производство и поддержание населения граждан было решающим для выживания Спарты.

В результате девочек воспитывали физически сильными работниками общества. Плутарх говорит нам, что девочек учили бегать, бороться и метать копье, а также танцевать и играть музыку.Видимо, женщины даже тренировались обнаженными, как и мужчины. Девочек также обучали основам грамотности и счета, чтобы они могли эффективно вести домашнее хозяйство, пока мужчины были на войне.

Бронзовая статуэтка танцующей спартанской женщины, VI век до н.э., Британский музей

Спартанские женщины выходили замуж позже, чем другие греческие женщины, потому что им разрешалось ждать, пока они не будут готовы физически и эмоционально. Выйдя замуж, их главной целью в жизни было рождение детей.Прелюбодеяние также поощрялось как способ увеличения населения.

В Спарте женщин воспитывали, чтобы они чувствовали себя уверенно и использовали свой голос. Их поощряли насмехаться над мужчинами с раннего возраста и бросать вызов их мужественности. Считалось, что это увеличивает амбиции и умственные способности мужчин. Другие греки очень критически относились к спартанкам и считали их распутными и опасными. Говорят, что афиняне дали им прозвище «огрызатели бедра!»

Военное образование Спарты

Спартанские мать и сын, Луи-Жан-Франсуа Лагрене, 1771 г.

Большое количество илотов-рабов в Спарте сильно увеличило тревожную потребность государства в военной силе.Одна из самых важных реформ Ликурга заключалась в изменении структуры и обучения армии. В результате Спарта превратилась в общество, которое почти полностью вращалось вокруг войны.

Система образования в Спарте, известная как agoge , готовила мальчиков к войне с раннего возраста. В возрасте семи лет мальчики покинули дом и отправились жить в армейские казармы под присмотром eirens , молодых спартанцев, которые ранее преуспели в agoge . Мальчики проводили время, наращивая свою физическую и умственную силу с помощью серии опасных тренировочных упражнений.Обучали только основам чтения и письма, поскольку считалось, что все остальные предметы отвлекут мальчиков от их послушания государству.

Греческий киликс (чаша) с изображением гоплита

Заключительный этап обучения был зарезервирован для самых лучших молодых бойцов, вошедших в загадочную криптею . Мы мало знаем о деталях повседневной жизни в krypteia , но лучше всего ее можно охарактеризовать как тип секретной оперативной группы, целью которой было выследить и убить особо сильных и способных илотов.После полной подготовки эти молодые люди стали элитной силой в армии, которая веками оставалась непобежденной.

Почему спартанская армия была так успешна?

Каменный рельеф с изображением боевого строя фаланги

Одной из главных причин военного успеха Спарты была их организованность и тактическая осведомленность в бою. Наиболее ярко это видно в их боевом построении — фаланге. Фаланга была прямоугольной формацией, которая выстроила людей и их оружие так близко, что противник не мог проникнуть через их позиции.

Греческий железный меч Махайра (более коротких спартанских образцов не сохранилось), V – IV века до н.э., через Музей Метрополитена

Спартанская военная техника была простой, но эффективной. У каждого солдата, известного как гоплит, был щит, копье и меч. Эти мечи были короче, чем у других греческих образцов, так как спартанцы предпочитали рукопашный бой. Гоплиты носили простой шерстяной плащ, окрашенный в красный цвет, чтобы скрыть пятна крови. Интересно, что они также носили длинные волосы, чтобы придать им более крупный и, следовательно, более устрашающий вид на расстоянии.

Спартанцы были известны своей безжалостностью в битвах. Если вражеские силы начнут отступать, спартанцы будут преследовать их, пока они не будут схвачены и убиты. Сдаться в бою было для спартанских солдат судьбой хуже смерти. Была известная поговорка, которую спартанские жены и матери говорили своим сыновьям и мужьям, уходя на битву: «Вернись со своим щитом или неси его».

Битва при Фермопилах

Каменный рельеф царя Ксеркса и его приближенных в Персеполе

В начале V века до нашей эры разразилась война между Персией и Грецией.Греческие города-государства объединились, чтобы отразить массовое вторжение во главе с персидским царем Дарием. Однако изоляционистская Спарта изначально не хотела участвовать в военных действиях и явно не участвовала в Марафонской битве 490 г. до н.э., в которой греки заметно победили более многочисленных персов.

В 480 г. до н.э. персы, возглавляемые теперь царем Ксерксом, начали второе вторжение в Грецию. Огромная персидская армия вскоре двинулась на юг через Грецию. Но по пути персы подошли к далекому и узкому горному перевалу в Фермопилах.Именно здесь спартанцы во главе с королем Леонидом сыграли, пожалуй, свою самую известную роль.

Бюст Леонидаса I, Археологический музей Спарты

Греческие союзники, к которым теперь присоединилась Спарта, подготовили своевременную атаку и убили многие тысячи персов в первые два дня битвы. Однако случилась катастрофа, когда греков предал местный житель, который показал персам другой путь через перевал. Как только греки обнаружили предательство, Леонид распустил большую часть греческих войск и сохранил только свои элитные силы из 300 спартанских гоплитов.Удивительно, но этим 300 мужчинам удалось сдержать персидскую армию в течение целых двух дней, прежде чем они уступили своей судьбе.

Хотя битва закончилась поражением греков, невероятная храбрость, проявленная спартанцами, значительно подняла боевой дух греческих союзников. Менее чем через месяц персы потерпели поражение в битве при Саламине, и Ксеркс отступил в свой дворец в Персеполе.

Спарта и Афины

Афинский Акрополь

Менее чем через 50 лет после этой исторической победы отношения между бывшими союзниками, Спартой и Афинами испортились.Спарта, в лучшие времена проявлявшая ксенофобию, опасалась растущей Афинской империи, в то время как Афины все более подозрительно относились к спартанской военной мощи.

В 431 году до нашей эры между ними возникла война, известная сегодня как Пелопоннесская война. Длительный конфликт расколол Грецию на две части, со Спартой и ее союзниками, Пелопоннесской лигой, с одной стороны, и Афинами и ее союзниками, Делосской лигой, с другой.

Чернофигурная греческая ваза с изображением сцены битвы

За этим последовало много лет тупика.Афины и их превосходящий флот кораблей одерживали победы на море, а Спарта и ее бесстрашные гоплиты одерживали победы на суше. Многое из того, что мы знаем об этих годах, взято из рассказа афинского историка и бывшего генерала армии Фукидида. Однако его афинское происхождение означает, что мы должны с осторожностью читать многие детали, которые он сообщает.

В последние годы V века Спарта обратилась за помощью к своему бывшему врагу, Персии. Вместе они осадили Афины.В 404 г. до н.э. Афины наконец сдались, население ее города голодало и страдало от вспышки чумы.

Закат Спарты

Фиванский надгробный указатель, I век до н.э., через Археологический музей Фив

По иронии судьбы, именно эта победа над Афинами вызвала упадок самой Спарты. После поражения Афин Спарта стала лидером огромной империи, и для этой должности она была совершенно не подходящей. Ее многолетняя изоляция означала, что это внезапное взаимодействие с внешними влияниями и культурами имело разрушительный эффект.Постепенно спартанское общество отошло от строгой самодисциплинированной жизни к роскоши внешнего мира.

В то же время город Фивы набирал силу и вступил в битву со спартанцами, чтобы захватить контроль над Пелопоннесом. В 371 г. до н.э. фиванцы победили спартанцев в битве при Левктре и освободили Мессению с тысячами порабощенных илотов. В течение нескольких коротких лет без рабочей силы рабов, поддерживающих спартанскую систему, структура общества и его военное превосходство рухнули.

Театр Спарты сегодня, через Archeology Travel

Древняя Спарта была обществом контрастов, в котором качества верности и равенства между немногими сильно зависели от порабощения многих.

Наследие Спарты и ее влияние на западную цивилизацию, возможно, менее очевидно, чем у Афин. Но важно признать, что во многом благодаря бесстрашным воинам Спарты культура древних Афин пережила угрозу со стороны Персии.В конце концов, именно афинская культура, ее демократические ценности, философия, искусство и литература так тесно сформировали западный мир, каким он является сегодня.

10 диких фактов о том, как спартанцы воспитывали своих детей

10 диких фактов о том, как спартанцы воспитывали своих детей

10 диких фактов о том, как спартанцы воспитывали своих детей

Спарта! Само название благоухает воинской доблестью и самопожертвованием. То ли из-за известного фильма 300, то ли из-за общих знаний; почти все знают о последнем противостоянии царя Леонида и его 300 спартанских солдат, когда они три дня удерживали персидскую армию у ворот Фермопил, спасая Грецию, но при этом умирая.

Спартанцы всегда, даже в древнем мире, рассматривались как что-то вроде отдельной расы, особенной, непохожей на других и, честно говоря, просто пугающих. Спартанское государство было непохоже ни на что ни до, ни после; во многом он напоминал военный эквивалент религиозной секты. Государство играет огромную роль в повседневной жизни и регулирует даже то, когда и с кем люди могут вступать в брак. Каждый аспект жизни контролировался таким образом, чтобы поддержать военных — юноши поступали на тренировку с очень нежного возраста.

Спартанские женщины пользовались большими правами, чем их современницы, но Спарта во всех других отношениях была очень стратифицированным обществом. Все спартиаты (потомки коренных жителей Спарты) должны были служить в армии пожизненно (или, по крайней мере, до 60 лет), другого приемлемого занятия не было.

Для того, чтобы служить в армии, спартийские мальчики должны были в агоге получать спартанское образование и, следовательно, занять свое место в качестве полноправных спартанских граждан.Если бы семья не могла платить за агоге-образование, она теряла бы гражданство и становилась бы одним из периоикоев, свободных людей, которые жили в Спарте, но не были гражданами Спарты и которые обеспечивали квалифицированные ремесла и услуги (весь ручной труд выполнялся государством. рабы, известные как илоты). По этой причине государственное образование считалось краеугольным камнем спартанского общества.

Спартанское отношение к детству почти полностью расходится с нашим. Дети рассматривались как достояние государства, а не как эмоциональное благословение.Имея это в виду, вот наш список из 10 самых безумных вещей, которые должны были делать эти маленькие дети-спартиаты.

10

Спартанских младенцев купали в вине

Похоже, этого вина хватило бы на всю спартанскую деревню

В древнем мире существовало поверье, что купание младенца в вине будет служить испытанием чтобы увидеть, было ли оно сильным или нет. Считалось, что вино вызовет у слабого ребенка судороги .

Спартанцы практиковали элементарную форму евгеники. Они не заботились о новорожденных младенцах сами по себе, их единственный интерес был в том, чтобы вырастить как можно больше воинов (или зачинателей воинов) для государства. От родителей-спартанцев вообще не предполагалось, что у них возникнет какая-либо глубокая эмоциональная связь со своими детьми. Таким образом, был обычай купать всех новорожденных младенцев в вине; по завершении этого теста мать представляла ребенка Геруизе или старейшинам города, которые внимательно его осматривали.Если они решали, что ребенок здоров, его возвращали родителям и разрешали жить.

Если старейшины заявляли, что ребенок слишком слаб, чтобы приносить пользу государству, его приговаривали к смерти. По странной логике спартанского разума было бы неправильно предпринять какие-то физические действия, чтобы убить ребенка. Многие из уязвимых новорожденных были доставлены на склоны горы Тайгет, , , и оставлены в дикой природе в одиночестве. Эти младенцы умирали одинокими и боялись замерзнуть и умереть с голоду или быть съеденными дикими животными.Других, более удачливых, отдавали илотам, чтобы они растили как своих собственных. Если эти дети доживут до младенчества, их ждет жизнь, полная страданий и тяжелой работы, а также возможность подвергнуться пыткам и жестокому обращению со стороны своих кровных родственников.

9

Детей учили, что единственная ценная смерть — это битва (или рождение ребенка для женщин).

Единственная хорошая смерть — это битва

Ожидалось, что все мальчики из спартиатов станут воинами, а все девочки из спартиатов должны были произвести больше мальчиков для государства.

Спартанцы хоронили своих мертвецов рядом с живыми и, как правило, без надгробных плит или надгробных знаков. Единственным исключением из этого правила было то, что мужчинам, павшим в битве, даровалась честь надгробная плита с их именем и простой надписью «на войне» внизу. Женщин, умерших при родах, также хоронили с названным надгробием. Никакая другая смерть не была признана достойной того, чтобы ее вспомнили или записали.

Эта практика гарантировала, что дети вырастут с уважением к тем, кто отдал свою жизнь за государство, и будут стремиться, где это возможно, подражать их примеру.

8

Дети воспитывались на диете «Жесткая любовь»

Жесткой любви никогда не было недостатка в древней Спарте

Детям из разрозненных семей разрешалось жить дома со своими матерями только до возраста 7 ^лет. день рождения. После этого они были обязаны поступить в государственную систему образования агоге.

Младенцев воспитывала медсестра , а не их биологическая мать. Во время пребывания дома их никоим образом не баловали и не баловали — им давали только один предмет одежды в год, чтобы они научились переносить смену времен года.Им даже не разрешалось носить обувь, так как они делали бы их ноги мягкими и уязвимыми. Детей поощряли быть храбрыми во всем, и младенцев часто оставляли плакать, а не утешать, когда они расстраиваются.

Хотя они жили в доме своей матери, мальчики каждый день проводили время со своим отцом, который водил их в его столовую «syssitia», чтобы пообедать. Ожидается, что и мальчики, и девочки, если они не имеют очень высокого статуса, будут проводить время на семейной ферме , которой управляли для семьи платные бесплатные мужчины и которая составляла основу благосостояния семьи, позволяя мальчикам посещать семейную ферму. взволнован.

7

Ожидалось, что спартанские дети будут относиться ко всем старшим спартанцам как к своим родителям.

Ожидалось, что спартанские дети будут относиться ко всем взрослым как к родителям. Неплохая идея, поскольку многие из них были вооружены копьями.

В древние времена другие греки много говорили о том, что спартанских детей забирали у родителей в нежном возрасте. Это использовалось в качестве основы для демонизации спартанцев как «других» и подчеркивания различий между другими греками, которые заботились о своих собственных детях и воспитывали их, и «чужими», «чужими» спартанцами.

Тем не менее, хотя дети не живут со своими родителями, им будет разрешено проводить периоды отпусков на семейной ферме и общаться со своими отцами и матерями. Отношения любви и привязанности действительно развивались, и матери и отцы могли и действительно чувствовали сильную гордость за достижения своих детей.

Дети считались государством, а не личным достоянием, и поэтому их поощряли уважать всех пожилых мужчин и женщин, как если бы они были их кровными родителями.К пожилым мужчинам обращались как к «отцам», а спартанцы придерживались менталитета «нужна деревня» в том смысле, что все граждане имели право делать выговор любому несовершеннолетнему юноше.

Дети получили полное гражданство в возрасте 21 года, но прежде, чем они смогли взять на себя эту ответственность, они должны были провести год в качестве инструктора, отвечающего за 60 молодых людей в агоге. Это показало, как гражданская ответственность применяется на практике, и доказало детям, что все они играют ценную роль в спартанском обществе.

6

Спартанских детей забрали у родителей в возрасте 7 лет

Спартанских 7-летних детей разлучили со своими мамами. Вы даже представить себе не можете, не так ли! Вы, наверное, плачете, просто читая это.

Считалось, что дети, не состоящие в браке, принадлежат государству, а не своим семьям. В возрасте 7 лет дети навсегда покинули родительский дом и переехали в agoge или школу, финансируемую государством. Спартифицированные мальчики были распределены в группу примерно из 60 мальчиков примерно такого же возраста, известную как «илеа», возглавляемую мальчиком около 20 лет, которого называли айреном.Его работа заключалась в том, чтобы направлять мальчиков в Илеи и учить их, как стать юными воинами.

В течение дня мальчики учились укреплять свои силы с помощью игр в борьбе. Они также научатся ездить верхом, плавать и сражаться. Наказания были суровыми и быстрыми, и если мальчики кричали, их снова наказывали, пока они не научились терпеть боль в тишине. В более поздние периоды мальчики участвовали в состязаниях по плетению , где они соревновались, чтобы увидеть, кто сможет выдержать боль дольше всех.

Мальчики больше не ели вместе с отцовским беспорядком, вместо этого они ели в доме Эйрен, где он использовал возможность расспрашивать мальчиков обо всем, что они узнали, и рассказывать им о спартанской боевой культуре и истории. Когда они ложились спать, их укладывали спать прямо на тростниковой постели и им не разрешали доступ к одеялу из опасения, что это сделает их мягкими и неспособными переносить экстремальные погодные условия.

Однако даже в агоге спартанцы уважали демократию и поощряли применять эти принципы в своей повседневной жизни.Таким образом, мальчики ilea должны были выбрать своего собственного лидера и, возможно, иметь право голоса в том, кем будет их эирен.

5

Время в Агоге было жестоким и включало ритуальные избиения, дедовщину и нехватку еды

Спартанских мальчиков держали голодными

Спартанцы считали, что их детей нужно учить справляться с самыми суровыми вещами, которые жизнь могла бросить на них. Просто не существовало концепции, чтобы дать детям легкую прогулку.Поэтому время мальчика в волнении было тяжелым и неприятным.

Предполагалось, что мальчики выучат математику, литературу, искусство и музыку в объеме, достаточном для того, чтобы они могли свободно мыслить. В то время как от солдат требовалось (и их учили) следовать приказам, инструкторы понимали, что будут времена, когда солдаты могут быть сами по себе, отрезаны от остальной армии или изолированы в пылу битвы и должны будут иметь возможность действовать самостоятельно. Мальчиков также учили хорошо говорить — риторика была очень ценимым навыком в Древней Греции.Спартанцев так хвалили за их лаконичную манеру говорить, что это дало начало современному слову «лаконичный» (Лакедемон — древнее название Спарты).

В дополнение к этой тяжелой работе, мальчики должны были стать физически в хорошей форме и выносливыми. Еды не хватало, чтобы мальчики узнали, что значит голодать. Ожидалось, что мальчики дополнят свой рацион воровством еды. Те, кто был пойман, были наказаны, потому что они были пойманы, это, как чувствовалось, научило их быть скрытными воинами.Любой мальчик, проявивший слабость, мог ожидать, что его будут высмеивать, а не поддерживать, и девочки (которые часто тренировались вместе с мальчиками) часто использовали публичные фестивали и другие мероприятия, чтобы высмеивать мальчиков, которые, по их мнению, были слабыми или недостаточно усердно тренировались.

4

Мальчиков поощряли вступать в тайную полицию

Мальчиков поощряли вступать в спартанскую тайную полицию

Спартанское общество было очень тяжелым. Жители Спарты составляли лишь очень небольшое меньшинство людей, живших в Спарте в древние времена.Илоты или рабы составляли большую часть населения; если бы они стали организованными, у них был бы потенциал уничтожить спартианский класс в массовом восстании. Из-за этого спартиаты должны были править на основе страха и регулярно истреблять илотов, чтобы они не становились слишком сильными или организованными.

В то время, когда они были в волнении, некоторые мальчики считались успешными и, следовательно, были отмечены как потенциальные лидеры. Этих мальчиков по завершении обучения в агоге предложат присоединиться к Криптее.Раз в год спартанские лидеры объявляли илотам «войну». Криптейя были вооружены ножами, а затем им приказали отправиться в сельскую местность, чтобы убить как можно больше илотов, чтобы терроризировать выживших и заставить их подчиниться . Криптеи должны были преследовать свою добычу и оставаться в «скрытом режиме». Все криптеи, которые не справились с этим и были пойманы, публично подвергались порке.

Членство в Криптейе рассматривалось как посвящение или обряд посвящения. Это было жизненно важно, потому что только те граждане, которые служили в этих «эскадронах смерти», будут рассматриваться для продвижения по службе, поскольку они доказали, что готовы сделать что угодно для Спарты.

3

Педерастия была ожидаемой и нормальной частью детства

Педерастия была обычным и отвратительным явлением в Древней Спарте

В наши дни мы совершенно справедливо потрясены концепцией педофилии, идеей, которую могут видеть взрослые. дети как сексуальные существа отвратительны. В Древней Греции все было по-другому — отношения между взрослыми и детьми считались вполне нормальными и приемлемыми. Спарта пошла еще дальше и активно поощряла педофильных отношений.Гомоэротизм был настолько важен для спартанцев, что они поощряли спортсменов соревноваться в подталкивании, смазывая свои тела маслом, чтобы усилить визуальное возбуждение.

Считалось, что мужчины, не вступавшие в романтические отношения с мальчиком, опозорили себя, потому что не смогли сделать мальчика похожим на себя. Мальчиков поощряли искать любовника, и считалось, что они потерпели неудачу, если у них не было любовника. Мужчины активно искали подходящие отношения, но власть была в руках мальчика — именно он мог выбирать, вступать в отношения или нет.Если за мальчиком ухаживали двое любовников, их поощряли работать вместе, чтобы «улучшить» молодежь. Эти возлюбленные постарше в значительной степени ответственны за военную подготовку мальчика. Если мальчик не справился с заданием или допустил ошибку, он был бы наказан, но наказание для старшего любовника было бы еще более суровым, если бы он заставил его выполнить задание или его неудачу, чтобы должным образом обучить своего ученика.

Есть некоторые споры о том, завершились ли эти романтические отношения или они остались целомудренными, хотя поучительно, что афинское слово, обозначающее содомию, может быть буквально переведено как означающее «делай это как спартанец»!

2

Девушки не были освобождены от высоких ожиданий

Пилатес в воде обнаженной формы.Может, древняя Спарта была не так уж плоха.

В отличие от большей части древней Греции, женщины играли чрезвычайно важную роль в спартанском обществе. Они считались создателями следующего поколения воинов и, следовательно, уникальны для своего времени, они получили обширное спонсируемое государством образование и получили физическую подготовку, чтобы поддерживать их на пике формы, чтобы они могли иметь много здоровых беременностей.

Девочки начали свое формальное образование в возрасте 7 лет, в то же время, когда их братьев отправили в Агоге.Девочки проводят несколько лет в школе, прежде чем вернуться в дом своей матери до момента замужества. Их учили быть грамотными , как их братья, и от них требовалось изучать поэзию и историю, а также читать и рисовать. В отличие от других греческих женщин, спартистской девушке разрешалось заниматься спортом на публике, в короткой юбке или даже без одежды. По этой причине многие другие греки презирали бы « распущенных нравов » спартанских женщин. Сексуальные отношения между молодыми девушками и пожилыми женщинами терпели и даже поощряли .

В 18 лет, на несколько лет моложе своих братьев, девушка сдавала экзамены на гражданство. Она должна была продемонстрировать своими знаниями и физической подготовкой, что достойна стать гражданином. Если она потерпит неудачу, она станет одной из периоикоев. Как только женщина сдавала экзамен на гражданство, ей разрешалось выходить замуж: ее «подружки невесты» сбривали ей волосы (у всех замужних женщин были короткие волосы), и она надевала мужскую одежду. После этого счастливая пара сбегала на ночь, и они продолжали тайно встречаться, пока мужчина не достигнет 30-летнего возраста. Прелюбодеяние не осуждалось, и в определенные периоды у спартанских женщин было обычным делом заводить детей от более чем одного мужчины.

1

Спартанцы должны были продолжать жить совместно до 30 лет.

Спартанцы жили совместно. О ужас! Они были грязными хиппи!

Даже после того, как мальчик из спартиата сдал экзамен на гражданство и был принят в качестве полноправного члена общества, от него требовалось жить в соответствии с удовольствием государства.

После окончания обучения все новые граждане по закону должны были присоединиться к syssitia (беспорядок), в каждой из которых находится около 15 граждан.Они сохраняли это членство на всю жизнь, и беспорядок в значительной степени был заменой традиционной нуклеарной семьи, которая была столь чуждой спартанцам. Спартанцы должны были жить в сисситиях до 30-летнего возраста. Они могли жениться до этого времени, и их действительно поощряли к этому. Создание новых спартанцев было важным делом, не в последнюю очередь потому, что гражданами могли быть только потомки первоначальных основателей, поэтому было важно, чтобы у каждого мужчины были наследники, чтобы его родословная не исчезла.

Спартанские браки рассматривались как утилитарная договоренность, поскольку для зачатия детей настоящая привязанность и любовь между супругами рассматривались как слабость, которая отвлекает человека от его военных обязанностей. Мужчины и женщины жили отдельно, по крайней мере, до тех пор, пока мужчина не достиг 30-летнего возраста и ему не разрешалось спать вдали от своей сиссиции. Тем не менее, некоторые пары образовали прочную и прочную связь.

Только в возрасте 30 лет, когда спартанец считался достигшим возраста занимать государственные должности, ему разрешалось жить на своей ферме с женой.Конечно, от него все еще можно было ожидать, что он будет есть свою ежедневную еду вместе со своей syssitia.

Странные, дикие и дурацкие, спартанцы совершенно иначе смотрели на детство, чем мы. Дети могли быть очень желанными, но они были нужны ради блага, которое они приносили государству, в отличие от эмоциональной привязанности и удовлетворения, которые они приносили своим родителям.

Спартанские родители вполне могли любить своих детей так же сильно, как мы сегодня, но они проявляли эту любовь совсем по-другому.Они учили своих детей расти в хорошей физической форме, не бояться и ставить потребности государства выше потребностей себя или своей семьи.

Хотя изложенные здесь практики сегодня чужды нам (просто попробуйте искупать ребенка в вине в родильном отделении своей больницы и посмотрите, как далеко вы продвинетесь!), Но мы можем многому научиться из спартанского образа жизни.