Как нарисовать куликовскую битву: Как нарисовать один из эпизодов Куликовской битвы для 4 класса?

Содержание

Баталия на бумаге. Оренбуржец нарисовал Куликовскую битву в миниатюре | Люди | ДОСУГ

Две тысячи воинов сошлись в кровавом поединке. Каждый из них не больше трех сантиметров в росте. Взмах сабли, удар топора, воинственные гримасы миниатюрных лиц и даже звенья кольчуг. Такие мелкие детали удалось нарисовать оренбуржцу Льву Языкову. Полотно размером 60 на 85 сантиметров житель Александровки сделал другу в подарок, но согласился показать журналисту и рассказать о его создании.

На ватмане уместились около двух тысяч воинов. Фото: АиФ / Полина Седова

Достоверность в деталях

Издалека кажется, что на листе ватмана изображен какой-то плотный узор, но приглядевшись можно рассмотреть воинов, их облачение и даже мимику. Вслед за великими художниками, которых вдохновляли победы русской армии, Лев решил создать свое полотно, но выбрал для этого необычную технику — миниатюрной графики.

«История всегда была моим любимым предметом, поэтому мотив выбран не случайно.

Всё обмундирование я изучал по специальной литературе, историческим документам, гравюрам. Всё достоверно, вы легко сможете отличить монгола от русича. Отличаются и оружие, и щиты, и даже лица», — рассказывает художник.

Рисовать Лев начал столбцами — снизу вверх и слева направо. Фото: АиФ / Полина Седова

Прорисовывать мелкие детали не так просто, как может показаться. На создание шедевра мужчина потратил почти полгода, рисовал ночами, после основной работы. Вместо привычных художникам акварели, масла или туши Лев использовал обычные гелиевые ручки черного цвета. Он рисовал вертикальными столбцами – снизу вверху и слева направо, чтобы не смазать чернила. За один прием у художника получался небольшой фрагмент, где умещалось около 10 воинов.

Страсть к войне

Страсть к деталям и миниатюрной живописи появилась у Льва в детстве: мама давала ему тетрадь в клетку, а он стремился в каждой клеточке уместить какую-нибудь закорючку. Уже в сознательном возрасте без художественного образования он составил огромную картину из 4 ватманов.

С помощью своего любимого инструмента – ручки – он изобразил почти заброшенную деревушку с покосившимися домиками. Несмотря на то, что детали были крупными, Лев прорисовал все мелочи. На деревьях можно разглядеть каждый лист, а в траве увидеть жуков.

Если приглядеться, можно отличить русского воина от ордынца. Фото: АиФ / Полина Седова

Еще одна работа была посвящена космосу, но любимой темой оренбуржца оставались военные события. Художник изобразил и Бородино, и танковое сражение на Курское дуге, и другие великие баталии российской истории.

Точное число своих работ Лев назвать затрудняется, но по его словам, оно не так велико. Рисунки бережно хранит его супруга, чтобы потом показать детям. Может и они вдохновятся папиным талантом?

Рисунок выполнен черными гелиевыми ручками. Фото: АиФ / Полина Седова

Смотрите также:

1.3. Зачем романовским историкам потребовалось переместить (на бумаге) Куликовскую битву из Москвы под Тулу

1. 3. Зачем романовским историкам потребовалось переместить (на бумаге) Куликовскую битву из Москвы под Тулу

Как мы подробно показали в [PAP], ХРОН4, знаменитая Куликовская битва произошла, скорее всего, на территории города Москвы, на Кулишках. В то время, в конце XIV века, Москва если и существовала, то была лишь сравнительно небольшим поселением, во всяком случае, не столицей. Какое-то время люди еще хорошо помнили, что знаменитое сражение было именно здесь. В Москве сохранилось много названий, напрямую связанных с Куликовской битвой. Но затем, когда романовские историки начали переписывать историю, им потребовалось стереть московские следы Куликовской битвы, изменить географию событий и «перенести битву» в совсем другое место. Дело в том, что основание Москвы как столицы они отодвинули в XII век, то есть на несколько столетий раньше, чем это было на самом деле. В результате пришлось «убрать из Москвы» Куликовскую битву. Понятно почему. Ведь если Москва «давно была столицей», то город, следовательно, был уже «давным-давно застроен», так что сражаться огромному войску на большом поле «в самом центре столицы» стало совершенно невозможным.

Таким образом, исказив хронологию Москвы, историкам пришлось неизбежно делать и следующий шаг — убирать из Москвы знаменитое сражение. Так одно искажение автоматически влечет за собой целую цепь других. По каким-то соображениям для Куликовской битвы выбрали малозаселенные в то время окрестности современного города Тулы, на расстоянии нескольких сотен километров от Москвы. И объявили (на бумаге!), что именно в этих местах и произошло Куликовское сражение Дмитрия Донского с ханом Мамаем. Однако после этого пришлось проделать некоторую канцелярскую работу, дабы снабдить тульские места соответствующими географическими названиями, упоминающимися в русских летописях. Потребовалось «нарисовать» на тульской местности географию Куликовской битвы, например, указать реку Непрядву и другие памятные пункты, связанные с битвой. Но ведь ранее тут, под Тулой, по-видимому, ничего подобного не было. А были какие-то свои, чисто местные названия, имевшие мало общего с московскими, «куликовскими».

Вероятно, романовским историками и географам пришлось (на бумаге) перенести московские «куликовские названия» в окрестности города Тулы. По-видимому, взяли русские летописи и назвали (или переименовали) местные реки, деревни и т. п. теми «московскими названиями», которые вычитали из хроник и Сказаний о Куликовской битве.

Этот «географический перенос» проанализировала И.Р. Мусина, детально сравнившая названия на картах Москвы и Тульской области. Приведем здесь некоторые из ее наблюдений.

Например, московское урочище Крутицы, Крутицкое подворье (кстати, одно из самых древних в Москве, [735:2], с. 547) «появилось под Тулой», вероятно, в названии реки Курцы.

Московское Куликово поле (Кулишки) «породило» под Тулой названия Калешево и Куликовка.

В Москве известен Даниловский монастырь. Далее сообщается: «в завещании Ивана Калиты… Данилищева свободка» [800:1], с. 178. Кроме того, в Москве — Даниловская площадь, ДАНИЛОВСКАЯ набережная, Даниловская слобода. А под Тулой на карте написали название-дубликат Даниловка.

Далее, в Москве хорошо известно Сабурово, расположенное в районе Каширского шоссе. Федор Сабур (Сабуров) участвовал в Куликовской битве, его потомки в XVI веке «получили в надел два участка: один близ села Коломенское, а другой — в северном Подмосковье». См. «Возникновение села Сабурова». — Интернет:

http://moskvoved.narod.ru/saburovo.htm, с. 1. А под Тулой на карте появилось название-дубликат: Хутор САБУРОВ.

И так далее. Интересная работа И.Р. Мусиной будет полностью опубликована отдельно.

Так около Тулы неожиданно возникли московские «Куликовские названия». Потом с ними свыклись и стали считать их исконно местными, древними. А о московских оригиналах было приказано забыть. И забыли.

Подчеркнем еще одну мысль. Может возникнуть впечатление, будто предлагаемая нами реконструкция Куликовской битвы на территории будущей Москвы не связана напрямую с проблемами хронологии, поскольку в данном случае дата сражения: 1380 год — не меняется. Почему же историки не заметили московские следы Куликовской битвы до нас? Ответ ясен. По той простой причине, что (как мы уже говорили) они убеждены, будто в 1380 году Москва уже давно существует. Поэтому сражаться в Москве «негде». Таким образом, хронология существенно влияет на восприятие, в том числе и географических фактов.

В самом конце 2000 года в московском издательстве «Вече» вышла книга профессиональных археологов А.А. Бычкова, А.Ю. Низовского и П.Ю. Черносвитова «Загадки Древней Руси» [113]. Треть книги, примерно 160 страниц, посвящена Куликовской битве. Мы имеем в виду главу 5 под названием «Загадки Куликовской битвы» [113], с. 339–498. Авторы подробно описывают археологию того места в Тульской области, которое сегодня историки называют «Куликовым полем». Рассказывается о том, что ни одной археологической находки, подтверждающей, что здесь была Куликовская или какая-либо другая крупная средневековая битва, — НЕТ. Оказывается, пресловутые находки С.Д. Нечаева, тульского помещика XIX века, выдаваемые за следы Куликовской битвы, на самом деле не имеют к Куликовской битве никакого отношения [113], с.

 370–371. Отчеты археологических экспедиций более позднего времени — XX века — также рисуют картину полного отсутствия каких-либо следов средневекового сражения в этих местах [113], с. 390–391. Палеогеографическое исследование поля выявило, например, что «левый берег Непрядвы почти полностью был покрыт лесами» [113], с. 406. Это противоречит указанию летописных источников, где сказано, что Куликово поле было безлесным и очень большим.

В итоге авторы делают вывод, что Куликово поле должно было находиться в совершенно другом месте. Далее в [113] вкратце приводится наша точка зрения, что Куликовская битва произошла на московских Кулишках. Авторы заявляют, что наша реконструкция неубедительна И ТУТ ЖЕ приводят «свою собственную реконструкцию», в которой Куликово поле также находится на территории Москвы, но чуть-чуть южнее, на Шаболовке. Эта версия названа версией А.А. Бычкова — одного из авторов книги [113]. Мы не можем удержаться от комментария по поводу отношения историков к нашим работам.

Либо нас ругают последними словами, либо, как, например, А.А. Бычков, беззастенчиво приписывают себе наши результаты. Причем обычно грамотно делают и то и другое одновременно.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

1.24. Куликовская битва в Москве и хронология русской истории

1.24. Куликовская битва в Москве и хронология русской истории

Итак, знаменитая Куликовская битва произошла, скорее всего, на территории города Москвы, на Кулишках. В то время, в конце XIV века, Москва если и существовала, то была лишь сравнительно небольшим поселением, во всяком случае, не столицей. Какое-то время люди ещё хорошо помнили, что знаменитое сражение было именно здесь. В Москве сохранилось много названий, напрямую связанных с Куликовской битвой. Но затем, когда романовские историки начали переписывать историю, им потребовалось стереть московские следы Куликовской битвы, изменить географию событий и «перенести битву» в совсем другое место.

Дело в том, что основание Москвы как столицы они отодвинули в XII век, то есть на несколько столетий раньше, чем это было на самом деле. В результате пришлось «убрать из Москвы» Куликовскую битву. Понятно, почему. Ведь если Москва «давно была столицей», то город, следовательно, был уже «давным-давно застроен», так что сражаться огромному войску на большом поле «в самом центре столицы» стало совершенно невозможным.

Таким образом, исказив хронологию Москвы, историкам пришлось неизбежно делать и следующий шаг — убирать из Москвы знаменитое сражение. Так одно искажение влечёт за собой целую цепь других. По каким-то соображениям для Куликовской битвы выбрали малозаселённые в то время окрестности современного города Тулы, на расстоянии нескольких сотен километров от Москвы. И объявили (на бумаге!), что именно в этих местах и произошло Куликовское сражение Дмитрия Донского с ханом Мамаем. Однако после этого пришлось проделать некоторую канцелярскую работу, дабы снабдить тульские места соответствующими географическими названиями, упоминающимися в русских летописях. Потребовалось «нарисовать» на тульской местности географию Куликовской битвы, например, указать реку Непрядву и другие памятные пункты, связанные с битвой. Но ведь ранее тут, под Тулой, по-видимому, ничего подобного не было. А были какие-то свои, чисто местные названия, имевшие мало общего с московскими, «куликовскими». Вероятно, романовским историками и географам пришлось (на бумаге) перенести московские «куликовские названия» в окрестности города Тулы. По-видимому, взяли русские летописи и назвали (или переименовали) местные реки, деревни и т. п. теми «московскими названиями», которые вычитали из хроник и Сказаний о Куликовской битве.

Подчеркнём ещё одну мысль. Может возникнуть впечатление, будто предлагаемая нами реконструкция Куликовской битвы на территории будущей Москвы не связана напрямую с проблемами хронологии, поскольку в данном случае дата сражения: 1380 год — не меняется. Почему же историки не заметили московские следы Куликовской битвы до нас? Ответ ясен. По той простой причине, что (как мы уже говорили) они убеждены, будто в 1380 году Москва уже давно существует. Поэтому сражаться в Москве «негде». Таким образом, хронология существенно влияет на восприятие в том числе и географических фактов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Куликовская битва в образах и картинах


«Дмитрий Донской на Куликовом поле». Кипренский Орест Адамович, 1805 г. (1782-1836)

И, к земле склонившись головою,
Говорит мне друг: «Остри свой меч,
Чтоб недаром биться с татарвою,
За святое дело мертвым лечь!»
А. Блок. На поле Куликовом

Искусство и история. После выхода материала, посвященного триптиху П. Корина, читателями «ВО» высказывали пожелания о продолжении цикла, и предлагались конкретные темы новых статей. Среди них – «Донской цикл» И. Глазунова. Но посмотрел я картины этого цикла, и подумал, что, наверное, будет интереснее устроить своего рода вернисаж картин, посвященных теме Куликовской битвы, то есть рассмотреть не одну-две, а много картин и сравнить, что есть что и к чему их авторы более всего склонялись. Тут, правда, встал вопрос отбора, так как картин много. Но, на мой взгляд, важен принцип изображения. Кто-то копировал рериховскую манеру, кто-то васнецовскую, кто-то ударялся в эпичность, а кто-то — в реализм. В любом случае нас будет интересовать не идея, заложенная в эти картины, а изображение оружия и доспехов. Ведь перед нами все-таки батальный жанр, а не что-нибудь иное… Итак, начнем с XIX века.

Вот картина Кипренского О.А. «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Что тут сказать? Время было такое! Выписано все мастерски, но так и хочется над происходящим на полотне немного посмеяться. Князь: «О Господи ты Боже мой, как мне досталось! Муки мои нестерпимы!» Женщина у его ног (кстати, откуда там женщина?): «Господи, спаси и сохрани!». Мужик в разорванной рубахе: «Это князь, язвен вельми!». Воин в зеленом плаще: «Да точно ли это князь, стар я глазами, не разберу…» Воин в шлеме: «Князю плохо! Воды ему, воды!»

Впрочем, все это он рисовал по… заданию. Все было оговорено! Это Академия художеств в качестве экзаменационных испытаний предлагала своим выпускникам написать картину на тему «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Причем четко оговаривалось, как именно следует изобразить князя:

«Представить Великого Князя Дмитрия Донского, когда по одержании победы над Мамаем оставшиеся Князья Русские и прочие воины находят его в роще при последнем почти издыхании, кровь струилась еще из ран его: но радостная весть о совершенном поражении татар оживляет умирающего великого князя».


А вот что было сказано в отзыве Академии на эту картину:

«Голова великого князя исполнена выражения. И радость об одержанной победе, его одушевляются, купно с благодарностью ко Всевышнему, живо изображены в томных взорах его, устремленных к небесам. Сие произведение есть первый опыт трудов сего молодого художника, подающего о себе большую надежду».


И в итоге 1 сентября 1805 года Кипренский был удостоен за эту картину Большой золотой медали.

Ну а отсутствие национального колорита ничуть не смутило ни автора, ни экзаменаторов, и, соответственно, поэтому не те доспехи, не то оружие, но зато картина мастера. И она, безусловно, соответствует эпохе и тогдашнему видению исторических реалий.

Впоследствии ряд художников последовал его примеру и получил соответствующее признание, но время шло, и люди стали обращать внимание и на историю. Дошло до того, что Валентин Серов, например, которому заказали «Битву…», не стал ее писать и даже вернул выданные за нее деньги. А все потому, что не сошелся с заказчиками во взглядах.


Затем наступило советское время, социалистический реализм, а с ним пришла и своя классика. Вот, например, такая – известная всем и каждому со школы картина Авилова Михаила Ивановича (1882-1954) «Поединок на Куликовом поле», написанная им в 1943 году
Лично я бы поменял на ней лишь рисунок на щите у татарского воина. Здесь он показан расписным, но реально их делали из прутьев, обмотанных нитками, соединяя одно кольцо с другим. Получался очень красивый узор, который дополнительно украшался бляхами и кисточками. Но, в принципе, это и не замечание даже. Просто в то время реконструкции татарских щитов еще отсутствовали. А так и динамизм, и экспрессия, и эпичность — все присутствует, ни пяди не уступая исторической достоверности. Собственно, этим своим полотном Авилов так высоко поднял планку, что всякому, кто берется писать на эту же тему, можно посоветовать лишь одно: долго-долго смотреть на это полотно и при этом думать, а могу ли я хотя бы приблизиться к этому. И если внутренний голос заставляет сомневаться в своих силах – не берись!
Средняя часть триптиха Ю. Ракши
К 1980 году к 600-летию годовщины Куликовской битвы Ю. М. Ракша написал триптих «Куликово поле». Нам особенно интересна его средняя часть. И вроде бы на ней «все так». Но зачем автор нарисовал воину слева, причем со щитом на правой руке, стрелецкий бердыш, который он держит в левой руке? Даже если он и левша, рубить врага бердышом одной рукой невозможно, а двумя, со щитом – неудобно. И вот такие мелочи портят все впечатление от картины.
Художник Ю. П. Пантюхин тоже создал триптих, причем на левую часть поместил Александра Невского, в центр – Дмитрия Донского, а справа – Минина и Пожарского
Что понравилось? То, как автор выписал шлемы. Наконец-то они такие, как и должны быть. Непонятно, с чего у налокотников, что он изобразил слева и справа, – напуск на кисть. И вот что интересно – откуда это взял автор? Есть ли такие налокотники в фонтах Оружейной платы или ГИМа? Причем если что-то подобное и есть, то никак не может относиться к эпохе Александра Невского. Не было тогда такого ни у нас, ни у западных рыцарей. Впрочем, о Невском мы уже говорили… Здесь в глаза бросаются еще две детали: нагрудные восьмигранные пластины у обоих князей. Видно, что художнику уж очень они понравились. Но не было тогда этого! От зерцального доспеха Дмитрия отделяло по крайней мере 200 лет. А раз не было, то зачем же это рисовать? Причем забавно читать описания всех этих картин, сделанное искусствоведами. Отмечены и «разнонаправленные взгляды», и уверенность, сквозящая в позах, и народ на заднем плане, поддерживающий своего лидера. Но что же вы, милые, не видите других-то элементарных вещей, что художник нарисовал «как видит», хотя должен был бы постараться нарисовать «как было». Итак, у нас исторических фантазий и по сегодня хоть пруд пруди.

Вот, например, готовлю этот материал, просматриваю Сеть, а там: «Три тысячи шестьсот тяжеловооруженных генуэзских пехотинцев представляли грозную силу». Откуда на поле Куликовом взялись именно 3600 генуэзских пехотинцев и еще 400 арбалетчиков, когда мы точно не знаем даже численности войск на поле битвы? Мамай нанял? Где? В Кафе, в Судаке? Да столько солдат во всей Генуе не было. Магистраты – и об этом сохранились записи, набирали солдат десятками, и тем были рады. Но главное даже не это, а то, где источник, откуда автор взял эти числа: 3600 копейщиков и 400 арбалетчиков? Помнится, в публикациях 1980 г. называлось число 1000 генуэзцев — и то оно подвергалось сомнению. А тут… почкованием размножились?


А вот эту картину Ильи Глазунова я даже объяснить не могу… Не понимаю, с чем такое вообще может быть связано. А главное – зачем? Ни позы, ни деталировка никого смысла не имеют. Кони скачут в разные стороны, глазуновский Пересвет вместо того, чтобы кушировать копье подобно авиловскому Пересвету, держит его как тростинку… не понять, как. А татарин так и вовсе двумя руками в него вцепился – хват, не использовавшийся уж наверное лет пятьсот как минимум! Да и сам конь под ним какой-то «извращенный» – круп и шея в одну сторону, голова в другую… Живописное хулиганство это, а не искусство!

А вот другая его картина в узнаваемом рериховском стиле. Но посмотрите на полуголого татарина справа. Зачем художник водрузил ему на голову самурайский шлем эпохи Намбокутё? Откуда он у этого воина? Ведь монголы вторгались в Японию столетием раньше… То есть таких шлемов в 1380 году у воинов Мамая быть не могло, так как в 1274 и 1281 годах, когда кто-то из предков этого… голодранца мог захватить такой шлем, как трофей, кабуто именно с такими кувагата просто не существовало. Ей-богу, подобные ляпы противно даже комментировать
Надо заметить, что в последние годы художники стали требовательнее к себе в отношении изображения исторических реалий.
Вот, например, картина Белюкина Дмитрия Анатольевича (р. 1962) «Дмитрий Донской», 2015 г. Доспех – «кованая рать», хотя неплохо бы показать крепления пластин на кольчугу. О навершии рукояти меча можно поспорить, но… так в целом – почему бы и нет?

Понравился мне и князь Дмитрий в изображении Кириллова Сергея Алексеевича (р. 1960) «Димитрий Донской», 2005 г.
Причем булава такая у него вполне возможная. И доспех пластинчатый показан очень реалистично. Даже латные поножи на ногах… Ну могло быть такое. Вот только щит какой-то у него фантастический! Где он такой углядел? Где, в каком музее подобные обкладки увидел, я не знаю. Но… щиты никогда не были просто дощатыми! Это вам не дверь в дачный нужник! Их оклеивали полотном или кожей, или и кожей, и полотном, грунтовали и расписывали, о чем даже имеются сообщения хронистов, писавших о русских червленых щитах. Крест пророщенный на нем нарисовал хотя бы – известный символ, изображавшийся на наших щитах.
Присекин Сергей Николаевич (1958-2015) «С победой». Тут, на князе, правда, тоже зерцало, но он, по крайней мере, хотя бы далеко

Рыженко Павел Викторович (1970-2014) «Благословение Сергия», 2005 г.
Опять же вот это… почему бы и нет?! Все выписано очень тщательно, что-то, ну, не совсем, но терпимо, в рамках статистической погрешности между типичным и уникальным. То есть, или, по крайней мере, были у нас и такие живописцы на картины, которых вполне можно смотреть, не испытывая чувства стыда! То есть еще совсем немного, и история, и эпичность на полотнах наших мастеров смогут ужиться, не мешая друг другу.

Читать «Эпоха Куликовской битвы» — Быков Александр Владимирович, Кузьмина Ольга Владимировна — Страница 1

А. В. Быков, О. В. Кузьмина

Эпоха Куликовской битвы

ОТ АВТОРОВ

История не должна воспитывать чувства собственного превосходства, она должна учить взаимопониманию. Не судить, но понимать — таков девиз историка вообще и в особенности историка конца XX века.

А. Гуревич

Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках — одно из самых важных и многогранных явлений отечественной истории. Однако и в дореволюционной, и в советской России практиковалась односторонняя оценка этой эпохи — исключительно с позиции «мы болеем за Москву!». Любые действия, ведущие к усилению Московского княжества, рассматривались историками как прогрессивные и этически оправданные, а любое им противодействие — как проявление реакции и даже как предательство национальных интересов России.

Но историю нельзя представлять в виде черно-белых картинок борьбы «добра» со «злом», тем более что под «добром» и «прогрессом» обычно подразумеваются современные идеалы, а под «злом» и «регрессом» — все, что в эти рамки не вписывается.

Но судить таким образом о событиях прошлого — большая ошибка. История создания Русского централизованного государства связана с целым рядом войн и восстаний, в которых участвовали самые широкие слои населения. Стало быть, у каждой из сторон была «своя правда». И людям современным необходимо постараться ее увидеть.

При создании этой книги авторы пытались сквозь толщу веков услышать голоса живых людей Средневековья, понять мотивы их поступков.

Однако при изучении первоисточников нам пришлось учитывать, что основная масса сохранившихся до нашего времени письменных документов XIV–XV веков — летописей, актового материала — связана либо с московской великокняжеской властью, либо с митрополичьим двором. Поэтому особое внимание мы уделили независимому летописанию Новгородскому, Рязанскому, Тверскому).

Следует отметить также, что многие письменные источники XIV–XV веков дошли до нас в более поздних редакциях, относящихся к XVI–XVII векам. В тот период традиция независимого летописания уже иссякла, а Москва прочно утвердила свою позицию столицы Русского государства. Кроме того, к этому времени в сознании русских изменился сам образ татарина-ордынца, некогда твердого государственника. Так как после распада Золотой Орды на ее территории образовались независимые, постоянно воюющие между собой ханства: Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и т. д. А в Диком Поле появилось множество полубандитских, неподконтрольных никакому правительству шаек, занимающихся разбоем и работорговлей, которые препятствовали земледельческому освоению причерноморской и поволжской степей, что было актуальной проблемой для России в XVI–XVII вв.

Платить дань этим «наследникам» Золотой Орды было бессмысленно, поскольку они не могли гарантировать взамен никакой защиты. И описанные в источниках XIV–XV веков события начинают переосмысливаться и, соответственно, редактироваться в этом ключе.

Только сравнительный анализ всех доступных нам документов письменных, изобразительных, археологических) помогает нарисовать наиболее полную и внутренне непротиворечивую картину Древней Руси эпохи Куликовской битвы.

В своей книге мы рисуем портреты конкретных людей — видных деятелей XIV — начала XV века. Это Дмитрий Донской, Олег Рязанский, митрополит Алексий и многие другие, кто вершил судьбы народов в эпоху Куликовской битвы. Чтобы понять их, нужно думать и оценивать события, оперируя этическими нормами и понятиями того времени.

Именно такой подход раскрывает нам те тайные пружины истории, которые не заметили или проигнорировали специалисты, оценивавшие действия наших героев с позиций сегодняшнего дня, или, того хуже, — с позиций сиюминутной политической конъюнктуры.

Эта книга — историческое расследование, цель которого — сделать тайное явным. Это своеобразный исторический детектив, поиск, в котором мы предлагаем принять участие читателю.

Было ли татаро-монгольское иго на Руси? Когда и где родилась мечта о едином государстве Российском? Действительно ли митрополит Алексий был «русским Ришелье»? Кто спровоцировал Куликовскую битву? Был ли Олег Рязанский предателем Русской земли? Кто стоял во главе заговора против Дмитрия Донского? Кто помешал объединению всех русских земель в конце XIV века?

Мы провели самое тщательное расследование, которое помогло развеять многие заблуждения исторической науки и привело к несколько неожиданным выводам, которые мы и предлагаем читателю.

ЗАЧИН

Хоть бы в Орде, только бы в добре.

Народная мудрость

БУМАГА ВСЕ СТЕРПИТ

На улице уже стемнело, и свет едва пробивался в комнатку сквозь разноцветные слюдяные окошки. Инок стоял, задумчиво склонившись над наполовину исписанным листом пергамента, и, чуть шевеля губами, перечитывал написанный недавно текст:

— В лето 6864 от сотворения мира… так… Той же осени Алексий, митрополит всея Руси, ходил снова в Царьград, милостию Божиею и молитвами святой Богородицы, той же осени море перешел, и на Русь прииде… — Инок перестал водить пожелтевшим ногтем по строками летописания и натужно разогнулся.

Близоруко прищурившись, обвел комнату взглядом. Сидящий в уголке, у печи, мальчишка, старательно пыхтя, соскребал ножом надписи с большого пергаментного листа.

«Ежели этот лист вчетверо сложить, то будет тетрадь для требника… Эх, не жалеют латиняне денег-то на пергаменты… Хорошо, что Митька по-латински не разумеет еще. Вот и не смутит ему душу крыжацкая ересь… А папских булл у нас еще мно-ого. С этих буквицы соскоблим, да на дело пергаменты пустим, а латиняне другой год еще нам пришлют. На копеечку, а все же экономия».

Монах снова посмотрел на рукопись и недовольно протер глаза.

— Темно у нас, что ли?.. слышишь, Митяй?!

— А? — мальчишка встрепенулся и с надеждой привстал. — За кваском сбегать, отче?

— Все бы тебе бегать, пострел, — укоризненно покачал головой монах. — Запали, вон, лучину. Темно уже.

Монахи пишут летопись. Гравюра Лицевого свода XVI в.

— Ага, — отрок кивнул и, нашарив на подшестке печи кремень с огнивом, принялся торопливо лязгать железом о камень. Искры полетели на трут, но огонь что-то не спешил заниматься.

— От печи запали, дурень. Что понапрасну-то лязгаешь, коли печка горит? — недовольно нахмурился инок.

Мальчишка обиженно закусил губу, но молча отодвинул печную заслонку, засунул внутрь длинную, тонкую лучину и вынул ее уже ярко пылающей.

— Ну вот. Заслонку-то на место верни, — улыбнувшись, кивнул мальчишке монах и, закрепив лучину в торчащем из стены поставце, снова посмотрел на летопись. — Хорошо глазам. Все буквы теперь, аки ясным днем, видны… Пора и запись делать.

Тщательно заточенное гусиное перо уже лежало у него под рукой, однако монах не торопился наносить на разлинованный пергаментный лист новые строки. Сперва он вынул из поясной коробочки и открыл церу — маленькую, удобно умещающуюся на ладони деревянную записную книжечку со страничками, покрытыми слоем воска.

Церы (по археологическим находкам в Новгороде)

Положив книжечку рядом с листом, старец прочел сделанную вчера на цере для памяти надпись:

«Той же зимы, в день святого отца Симеона и Анны пророчицы, в то время, когда заутреню благовестят, тысяцкий московский Алексей Петрович Босоволков, по прозванию Хвост, убиен был от княжьих бояр великих Михаила и зятя его Василия Васильевича Вельяминова. И брошен был среди града на площади…»

Куликово поле: 12 картин | Православие и мир

Куликовская битва стала зримым воплощением идей патриотизма. События, предшествовавшие битве, и само сражение на столетия остались в поле внимания творческих людей. Историки, писатели, скульпторы и живописцы не устают обращаться к батальной теме. В подборке Дарьи Рощеня – десять живописных полотен, отражающих знаменитое сражение.

21 сентября отмечается День воинской славы России – День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве в 1380 году. Историки единодушны во мнении, когда говорят о Куликовской битве: тем ветреным осенним днем у берегов реки Непрядвы решилось будущее Русской земли. В одной точке соединились горе и терпение, жажда освобождения от ига, сила, воля и вера. В одном месте совпали в своих чаяниях величайшие люди своего времени: деятельные, мудрые, дальновидные, сильные духом монахи и воины. Преподобный Сергий, игумен Радонежский, и великий князь Дмитрий Иванович, прозванный после битвы Донским, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси Петр и Алексий, воспитавшие князя Дмитрия, а также сотни тысяч безымянных русских воинов – вот они, победители.

Воинский подвиг стал ещё и подвигом духовным, подвигом священным. Как катализатор он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. Нет, Куликовская битва не была окончательной победой над татаро-монголами. Иго было сброшено только сто лет спустя. Однако именно Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и породила героев.

XVI-XVII век: житийная икона

Куликовская битва на многие столетия остается в поле внимания художников. И если в XVI-XVII веках речь идет о редких и каноничных изображениях в рамках летописных списков и житийных клейм на иконах, то тремя веками позже, с развитием интереса к истории и исторической картине, – сюжет Куликовской битвы становится одной из центральных тем исторического жанра.

Исторический жанр в живописи во все времена был идеологическим. Но это никогда не мешало художникам делать свои работы концептуальным высказыванием и личным переживанием.

Преподобный Сергий Радонежский. Житийная икона

В 1959 году реставраторами была раскрыта одна из икон ярославской школы. Под темным слоем олифы и верхними записями было открыта так называемая наделка (то есть дополнение к иконе) с сюжетом о «Мамаевом побоище». По всей видимости, наделка была сделана в восьмидесятые годы XVII века.

В центре композиции изображен легендарный поединок Пересвета с Челубеем, справа – воинство Дмитрия Донского, готовое к бою, слева – лагерь Мамая. В самой нижней части композиции изображены встреча победителей и погребение воинов, погибших за други своя. Икона находится в собрании Ярославского художественного музея.

Первая половина XIX века: «Поднять из гроба знаменитых предков»

Развитие искусства, вектор его движения напрямую зависит от среды и общества, времени и его моды. Военные потрясения начала XIX века, победное шествие Наполеона по Европе, война 1812 года, – эти события так или иначе коснулись практически всех сфер русской жизни и определили всплеск интереса не только к настоящему, но и к героическому прошлому страны.

Изданная в 1818 году «История государства Российского» Карамзина буквально взорвала общественное мнение и надолго стала предметом бурных салонных дискуссий. Перу Карамзина также принадлежала и статья «О случаях и характерах в Русской истории, которые могут быть предметом художеств». Этой статьей историк задал планку и определил тему актуальную в искусстве:

«Мысль задавать художникам предметы из отечественной истории достойна вашего патриотизма и есть лучший способ оживить для нас ее великие характеры и случаи, особливо пока мы еще не имеем красноречивых историков, которые могли бы поднять из гроба знаменитых предков наших и явить тени их в лучезарном венце славы… Должно приучить россиян к уважению собственного; должно показать, что оно может быть предметом вдохновений артиста и сильных действий искусства на сердце. Не только историк и поэт, но и живописец и ваятель бывают органами патриотизма…

Мы приблизились в исторических воспоминаниях своих к бедственным временам России; и если живописец положит кисть, то ваятель возьмет резец свой, чтобы сохранить память русского геройства в несчастиях, которые более всего открывают силу в характере людей и народов. Тени предков наших, хотевших лучше погибнуть, нежели принять цепи от монгольских варваров, ожидают монументов нашей благодарности на месте, обагренном их крови. Может ли искусство и мрамор найти для себя лучшее употребление?»

Но еще задолго до карамзинской статьи профессура Академии художеств в качестве экзаменационных испытаний предлагала выпускникам тему «Дмитрий Донской на Куликовом поле», причем программа четко оговаривала, как должен быть изображен князь: «Представить Великого Князя Дмитрия Донского, когда по содержании победы над Мамаем, оставшиеся Князья Русские и прочие воины находят его в роще при последнем почти издыхании, кровь струилась еще из ран его: но радостная весть о совершенном поражении татар оживляет умирающего великого князя».

Одной из таких академических работ является картина Ореста Кипренского, написанная им в 1805 году и названная «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Такое же название имеет и созданная двадцатью годами позже, в 1824 году, работа Василия Сазонова.

Орест Кипренский. Дмитрий Донской на Куликовом поле

Лучшие произведения итальянской и фламандской школы живописи были ориентирами для молодого Ореста Кипренского, взявшегося за разработку сюжета выпускного экзамена в Академии художеств. Наверное, поэтому на его картине героический защитник отечества, князь Дмитрий Донской, меньше всего похож на русского князя, каким мы привыкли его себе представлять. Отсутствие национального колорита ничуть не смущало автора, как не удивило оно и экзаменаторов.

«Голова великого князя исполнена выражения. И радость об одержанной победе, его одушевляются, купно с благодарностью ко Всевышнему, живо изображены в томных взорах его, устремленных к небесам. Сие произведение есть первый опыт трудов сего молодого художника, подающего о себе большую надежду», – говорилось в отзыве на работу будущего первого русского портретиста. 1 сентября 1805 года Кипренский был удостоен за картину большой золотой медали. Сейчас работа находится в собрании Русского музея (Санкт-Петербург).

Василий Сазонов. «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

Крепостной графа Николая Румянцева Василий Сазонов был определен своим патроном в 1804 году на учебу в Академию художеств. Успехи молодого живописца в области рисования были настолько выдающимися, что граф дал крепостному вольную. Блестящий выпускник Академии, Сазонов при поддержке графа продолжил обучение в Италии, где делал копии работ Караваджо и Тициана.

Вернувшись в Россию, художник обратился к учебной теме Академии художеств и написал картину «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Сазонов изобразил раненого князя в окружении воинов. Перед ним коленопреклоненные казаки и человек в латах и царской мантии. По всей видимости, это боярин Михаил Бренок, с которым князь поменялся одеждой и конем в самом начале сражения. За эту картину, а также выполненные в Италии копии, Сазонов в 1830 году был удостоен звания академика. Картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Вторая половина XIX века: недостижимая историческая достоверность

К середине XIX века история Куликовского сражения исчезает из поля зрения художников, уступая место сюжетам современности. И даже попытки Николая I превратить Зимний дворец, переживши в декабре 1837 года страшный пожар, в «Новый Ватикан», остались нереализованными. В том пожаре погибли уникальные интерьеры, выполненные Растрелли, Монферраном, Кваренги, и были утрачены росписи, описывающие ключевые события отечественной истории. Новый цикл картин из русской истории не получился, однако официальный запрос не остался без внимания академическим сообществом.

Ивон Адольф. «Битва на Куликовом поле»

В 1850 году по заказу Николая I французский баталист Ивон Адольф в Париже пишет монументальное полотно «Битва на Куликовом поле». Первоначально планировалось, что картина украсит интерьеры нижнего коридора Храма Христа Спасителя, задуманного как храм-памятник героям войны 1812 года. Однако планы изменились. Сегодня работа украшает пролет лестницы (аванзал), ведущий в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца.

В 1870-е годы «Куликовская битва» как тема включалась в программу оформления интерьеров Исторического музея. Одно из панно было заказано Валентину Серову, историческим консультантом которого стал Иван Забелин. Забелин был не только руководителем Исторического музея, но и одним из авторитетнейших специалистов по истории Древней Руси. На стенах музея он желал видеть народный эпос, который не оставит зрителя равнодушным и даст почувствовать связь времен.

Но ни Серов, ни Сергей Малютин, которому после Серова было поручено сделать панно, ни Сергей Коровин, так и не завершили работу. Слишком много противоречий возникало между заказчиками и исполнителями. Всех требований ученых так и не удалось удовлетворить ни одному живописцу. Рама, в которой планировалось разметить панно, пустовала вплоть до 1950 года, пока в ней не был помещен нейтральный пейзаж с видами Москвы.

Валентин Серов. После Куликовской битвы, эскиз

Серов напряженно работал над эскизом к панно. В 1894 году, побывал на Куликовом поле, детально прорабатывал композицию. Сохранились сотни набросков и восемь эскизов, часть из которых была выполнена в масле. Работа регулярно обсуждалась на заседаниях Ученого совета Исторического музея, менялась композиционно и даже художественно по настойчивому требованию Забелина.

Первое время Серов послушно следовал указаниям, но в 1898 году после очередного заседания отказался от продолжения работы над эскизом и вернул деньги, выданные ему Историческим музеем в счет оплаты картины. Многочисленные эскизы сегодня хранятся в собраниях Третьяковской галереи и Исторического музея.

Чуть раньше к теме событий Куликовской битвы обратился выходец из уфимского купечества Михаил Нестеров. Впрочем, выпускника Московского училища живописи, ваяния и зодчества интересовала не только батальная сторона событий 1380 года.

Нестеров был тем художником, который одним из первых обратился к теме религиозной самобытности страны и сделал героем живописного полотна – святого отшельника. Троице Сергиева лавра, рядом с которой поселился художник (он гостил в имении Мамонтовых в Абрамцево), прочно вошла в его жизнь. Здесь он черпал вдохновение и силы.

Первой работой над образом святого стала картина «Видение отроку Варфоломею» (1889-90). Работа была куплена Третьяковым, имела успех, но публикой была оценена неоднозначно. Зато сам Нестеров утвердился в своем желании написать «житие» великого подвижника земли русской, тем более что в 1892 году в России должно было отмечаться 500-летия со дня Успения преподобного Сергия, игумена Радонежского. Так появляется «Юность преподобного Сергия» (1892), триптих «Труды преподобного Сергия» (1896-97) и «Преподобный Сергий Радонежский» (1899).

С каждой новой работой образ святого становился все выразительнее, монументальнее и глубже. Не мог Нестеров обойти вниманием и встречу князя Дмитрия с преподобным Сергием.

Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Эскиз Нестерова

Всю русскую землю, а не только свой личный удел шел защищать молодой князь Дмитрий. Он твердо верил в помощь Божию: и когда перед Донской иконой Божией Матери читал «Бог нам прибежище и сила», и когда пришел взять благословение у старца вступить в бой с безбожниками.

Для Нестерова ключевой темой стало напряжение той минуту, когда преподобный благословляет коленопреклоненного князя. Впрочем, эскиз «Благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на Куликовскую битву» так и не был завершен Нестеровым. Он был не удовлетворен своими набросками и писал о них Елизавете Мамонтовой: «…тема давно была намечена мной для серии картин к истории Радонежского чудотворца, но все наброски, что я делал, не были интереснее любой программы…» В 1897 году «Юность преподобного», «Труды преподобного» и акварель «Преподобный Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на битву с татарами» были переданы художником в дар городской галерее братьев Третьяковых.

XX век: главный герой – народ

В самые сложные и тяжелые годы Второй мировой войны заработала идеологическая машина. Мобилизованы были все силы, в том числе изобразительное искусство, перед которым стояла цель через воскрешение народной памяти, через примеры доблестных побед над агрессором поддержать дух народа. Александр Бубнов пишет свое знаменитое «Утро на Куликовом поле» (1943-47), а баталист Михаил Авилов создает «Поединок на Куликовом поле» (1943).

Александр Бубнов. «Утро на Куликовом поле»

Александр Бубнов окончил Высший художественно-технический институт. Увлекаясь творчеством художников-передвижников и русским реализмом, он сосредоточился на историческом жанре. Молодой романтик, Бубнов в начале своей творческой карьеры грешил чрезмерной идеализацией советской действительности. Но именно в годы Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он серьезно обращается к историческому жанру.

В 1943 году Бубнов работает над своим программным произведением «Утро на Куликовом поле». Замысел «Утра» возник у художника еще в 1938 году. Первоначально темой его картины была история битвы на Чудском озере, однако обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедило Бубнова писать именно Куликовское сражение.

Полтора года работы над эскизами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, исключающая даже намека на бутафорность персонажей, позволили художнику создать характерное полотно. В картине есть не только историческая правда, в ней читается эпический размах и посыл: главный герой любого сражения – народ.

За картину «Утро на Куликовом поле» в 1948 году Бубнов был удостоен Государственной премии СССР. Его картина, репродукции которой вошли в учебники по истории, находится в собрании Третьяковской галереи, в Москве.

Михаил Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем

Выпускник батальной мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и гражданской войн, Михаил Авилов в своих работах демонстрирует не только мастерство живописца, он поражает убедительностью изображения батальных сцен.

К теме поединка богатыря-монаха Александра Пересвета и татарского мурзы Челубея Авилов обратился еще в 1917 году. Но тогда картина не получилась и даже была уничтожена автором.

В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, что позволило ему вернулся к теме Куликовского сражения. «Дмитрий Донской у Сергия Радонежского», «Дмитрий Донской решает переправляться за Дон», «Куликовская битва», «Бегство Мамая» – четыре больших эскиза были созданы Авиловым, но лишь один из них – противостояние русского витязя и татарского богатыря – стал законченным произведением, вошедшим в анналы мирового изобразительного искусства. В 1946 году за картину «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле» Авилов был награжден Сталинской премией первой степени. В настоящее время картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

1980-й: новая волна интереса

80-е годы XX века стали следующим периодом и новой волной интереса к теме Куликовского сражения: в 1980 году страна отмечала 600-летие со дня Куликовской битвы. К этому юбилею были приурочен цикл «Поле Куликово» Ильи Глазунова, триптих «Поле Куликово» Юрия Ракши, а на киностудии Мосфильм режиссером Романом Давыдовым снят мультипликационный фильм «Лебеди Непрядвы».

Илья Глазунов. Цикл «Поле Куликово». Дмитрий Донской. 1980

Илья Глазунов. Цикл «Поле Куликово». Канун. 1978

Ленинградец, блокадник, Илья Глазунов, как и многие, потерял в той страшной войне родителей. После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина. Изучая историческую литературу, летописи, жития, Глазунов двадцать лет своей жизни посвятил работе над циклом «Поле Куликово», в который вошло тридцать картин. В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гонец», «Штурм города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было приурочено к грандиозному юбилею, 600-летию Куликовской битвы.

В 1980 году Глазунов был удостоен звания народного художника СССР. Говоря о своем цикле, Глазунов поясняет, что стремился «передать только жизненную достоверность, истинность происходящего, чтобы еще раз наш современник прикоснулся к великому прошлому Родины, с новой силой почувствовал бы неразрывную связь времен, связь поколений, свою сопричастность к событиям давно минувших эпох».

Юрий Ракша. Триптих «Поле Куликово». 1980.
Левая часть — «Благословение на битву»

Юрий Ракша с детства увлекался не только рисованием, но и историей. Он с серебряной медалью окончил Суриковскую художественную школу, ВГИК, работал на Мосфильме, участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не оставлял живопись. Каждый новый фильм рождал в нем замысел для будущего полотна. Так было и с картиной «Восхождение» по роману В. Быкова. «Без сцены казни главного героя Сотникова, – вспоминал Ракша, – я не решился бы на громаду «Куликова поля»».

Работать над картиной он начал в 1879 году и уже тогда понял, что она станет его главным и последним творением. В ноябре врачи поставили страшный диагноз – лейкоз, пообещали «максимум месяц». Жена художника вспоминает, как Юрий работал до изнеможения, мужественно боролся со смертью и старался скрыть физические муки. «Он торопился, — вспоминала Ирина Ракша, – держался за кисть, как за спасательный круг, и тогда же сказал, что у каждого должно быть свое поле Куликово».

Юрий Ракша. Триптих «Поле Куликово». Центральная часть — «Предстояние»

Ракша любил работы Нестерова и ориентировался на них в своем замысле, но его композиционное решение было все-таки иным, кинематографичным. Три места действия, разбросанные по времени, даны одновременно. Эта авторская находка, имеющая иконописные истоки, позволяет зрителю последовательно воспринять события. «Благословение на битву», «Проводы ополчения» и ключевой центр «Предстояние» – рождают состояние народного духа. Духовный подвиг совершается именно здесь и сейчас, когда стоят бок о бок святой отшельник и молитвенник, матери, сестры и жены, среди которых смиренная и мужественная Евдокия и воины, вглядывающиеся вдаль, туда, где лагерем стоит враг.

Юрий Ракша. Триптих «Поле Куликово». Правая часть — «Проводы ополчения»

Ракша писал о своей картине: «Почему же Куликово поле осталось в веках? Да потому, что здесь утверждалась идея и вера в русскую государственность. Русь поверила в себя. Русь стала Русью… по-прежнему главное должно быть в лицах, в глазах, и я высвечиваю их, а потому меньше костюмности, антуража. Очень важен пейзаж. Единый для всех частей горизонт объединяет и Москву, и Троицкий монастырь, и поле Куликово. Объединяет в одно целое, и все это – Родина. Благословенная наша Родина, которую надо отстоять».


Читайте также:

 

Технологическая карта урока на тему » Куликовская битва»

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Сергокалинская СОШ №1»

Открытый урок на тему:

Куликовская битва

Сергокала 2017 г

Технологическая карта урока

Предмет: история России класс 6

Тема урока

Место урока по теме

Куликовская битва

Третий урок по главе «Московская Русь в 14-16 веках»

Тип урока

Формы, приемы, методы

Урок применения и «открытия» нового знания

Ознакомление с результатами домашней самостоятельной работы выполненной в Дневник . РУ

Фронтальная, работа в паре, работа в группе. Работа с нетбуками, разрисовка карты «Походы Батыя», работа с флипчартами.

Цель урока

Задачи урока

1.Сформировать у учащихся осознанное понимание процесса централизации, объединения земель вокруг Москвы, его влияние на активизацию освободительской борьбы против ига монголо — татар, усиление патриотизма.

2.Раскрыть значение Куликовской битвы для ослабления ордынского владычества и для объединения русских земель вокруг Московского княжества.

3. Способствовать формированию у учащихся личностного восприятия исторических фактов

4. Привить учащимся идею общности и судьбы и национальном единстве русского народа.

.

  1. Дать более глубокое представление о событиях 1380 года, их предпосылках, этапах, значении.

  2. Определить круг обстоятельств. Влияющих на исход вооруженной борьбы и установление причин победы русского народа в Куликовской битве.

  3. На основе индивидуального анализа источника информации проследить ход Куликовской битвы в том числе и на эмоционально-чувственном уровне.

  4. На основе собственных предположений и их сравнения с материалом учебника в парах выявить значение Куликовской битвы

  5. Отметить мужество и патриотизм русского народа в борьбе с Золотой Ордой, без которых невозможна была бы победа.

  6. Продолжить работу по патриотическому воспитанию на примерах героизма и мужества русского народа в Куликовской битве.

Предполагаемый результат

Знать

Уметь

— Москва – центр борьбы с ордынским владычеством,

— знать причины открытых военных столкновений Москвы и Орды

-точную дату Куликовской битвы, ее героев, значение Куликовской битвы для Руси, ее последствия.

— определять условия усиления Московского княжества; давать оценку личностным качествам Дмитрия Ивановича;

— давать сравнительные характеристики внутреннего положения Руси и Орды накануне Куликовской битвы;

— проследить ход Куликовской битвы, прогнозировать, уточнять ее значение;

— применять имеющиеся знания, умение рассуждать в нестандартной ситуации.

Компетенции/УУД

Педагогические технологии

Оборудование

учебно-познавательная, информационная, коммуникативная, личностно-смысловая

ТРКМ, технология активных методов обучения, обучение в сотрудничестве, продуктивного чтения.

мультимедийная презентация Prezi.com, графический планшет, смарт –камера, нетбуки (для учащихся), пульты для тестирование Smart Response,бланки выполнения задания , тетради

ХОД УРОКА

Цель этапа

Деятельность учителя

Деятельность ученика

Компетенции/

аспекты компетенции/УУД

Оценивание/формы контроля

Результат

I этап: организационный 2 мин.

Мотивация к учебной деятельности

включение в учебную деятельность на личностно значимом уровне.

Здравствуйте, ребята!

Мобилизация внимания учащихся, включение их в деловой ритм. Мотивация учебной деятельности. Ознакомление с результатами домашней самостоятельной работы выполненной в Дневник.РУ (Приложение №1)

Подготовка класса, к работе, настрой на доброжелательное сотрудничество. Создание комфортной обстановки.

Личностно-смысловая – я пришел на урок, чтобы..

Развитие мотивов учебной деятельности, формирование личностного смысла учения

Не оценивается

Включение в учебный процесс

II этап: постановка цели и задач урока 3 мин.

Создание проблемной ситуации, в результате которого обучающиеся самостоятельно выдвинут цели урока в виде вопросов или гипотез..

Слайд №2 Прочитайте наш эпиграф к уроку, попробуйте определить о чем сегодня будет наш урок?

Работа с эпиграфом урока (выведен на экран)

Русское государство зародилось не в скопидомном сундуке Ивана Калиты, а на Куликовом поле» В. Ключевский

Тему формируют сами учащиеся. «Куликовская битва».Выдвигают варианты формулировок цели, участвуют в их обсуждении. Анализируют. Познакомиться с личностью князя Дмитрия Ивановича. Познакомиться с личностью князя Дмитрия Ивановича. Изучить причины, ход и результат битвы за Доном.

Учебно-познавательная – анализ эпиграфа, принятие задач урока, коммуникативная – участие в обсуждении

Педагог уточняет тематические рамки урока, инициирует учащихся к дальнейшей деятельности.

Появление цели урока

Умение сотрудничать, вступать в дискуссию, анализировать, доказывать, отстаивать свое мнение.

Умение ставить цели, планировать свою работу.

III этап: актуализация знаний 5 мин.

Организация подготовки и мотивации к изучению материала, необходимого для «открытия нового знания»;

выявление затруднения в деятельности каждого обучающегося.

Задание:

1. .«Работа с картой» — Каждая пара работает с нетбуками в графическом редакторе Paint, где находится заготовка по следующему пути: Пуск -программы- стандартные — Paint. Файл открыть карту GIF

2. Назвать причины возвышения Москвы (Флипчарт1).

Демонстрируют знания, умения по предыдущей теме.

Учебно-познавательная – установление соответствия, анализ. Продуктивная коммуникация.

Педагог уточняет критерии оценивания: вопрос-ответ конкретный, точный

Фиксация имеющихся предметных учебные знаний (умений), известных способов деятельности

IV этап: Усвоение новых знаний 25 мин.

Учитель предлагает материал для прослушивания, учит выделять ключевые слова. Новое знание обучающиеся получают в результате фиксации своего внимания на объяснении учителя и последующей рефлексии.

Презентация в программе Prezi.com. Учитель подводит учащихся к определению ключевых вопросов темы. Сообщает какую работу они должны выполнить, чтобы достичь цели.

(Учитель ведет повествование и одновременно помогает выстроить план :

Составление учащимися плана (индивидуальная работа):

1.За родную землю

2. Сражение 8 сентября 1380 года.

3.Значение Куликовской битвы

(Флипчарт 2)

Учебно-познавательная – следят за логикой изложения материала учителем, устанавливают соответствие между ключевыми словами и материалом. Коммуникативная – умение слушать, речь педагога – образец публичного выступления.

Информационная – извлечение информации в структурированном виде, ее фиксация.

Учебно-познавательная – установление соответствий, причинно-следственных связей, анализ, сравнение.

Коммуникативная — продуктивное сотрудничество – создание таблицы.

Личностно-смысловая — ценностное отношение к совместной деятельности.

Участие в диалоге, интерактивной беседе.

Формирование навыков устной коммуникации, высказывание своего мнения, участие в диалоге, принятие точки зрения других.

Развитие учебно-познавательной мотивации.

Формирование умений учебного сотрудничества, коллективного обсуждения проблем, предположений.

Способность анализировать и действовать с позиции содержания предмета.

Организовать деятельность по изучению хода Куликовской битвы с эмоциональной «окраской».

И вот момент битвы настал. Просмотр анимационной карты.

Организовывает рефлексию по просмотренному. По ходу объяснения материала. Учитель ведет записи основных героев битвы (используется графический планшет)

Задание №2 Тестовая работа Куликовская битва для SMART RESPONSE
1 Ордынское войско на Куликовом поле возглавил хан;

2. Сражение на Куликовом поле произошло;

3. Сражение на реке Воже произошло в;

4. По легенде, перед Куликовской битвой произошел поединок между;

5. Вследствие победы русских войск на Куликовом поле;

6. Сражение на реке Воже произошло в;

7. По преданию, князь Дмитрий получил благословение на борьбу с ордынцами от;

Учебно-познавательная – установление причинно-следственных связей, соответствий. Информационная — извлечение информации, соотношение знакомого и незнакомого, ключевыми словами.

Личностно-смысловая – ценностное отношение к содержанию, чувство гордости за героическое прошлое России, за ее героев Дмитрия Донского, Владимира Храброго, Дмитрия Боброка-Волынского.

Выстраивание диаграммы по тесту(участвуют все ученики):

.

Осознанное, продуктивное усвоение учебного материала.

Организовать прогнозирование с последующими подтверждениями/опровержениями с помощью источника информации и проверкой по образцу.

.

Ребята, вы уже поняли: Куликовская битва имеет огромное значение для Руси. Предположите, что позволило Дмитрию Ивановичу одержать убедительную победу над Золотой Ордой на Куликовом поле?

Каково значение этой битвы?

Свои предположения запишите в тетради (работа в парах учитель просит проверить эти предположения с помощью учебника).

На основе рассуждений, имеющихся знаний, собственного опыта ответить на вопрос «Сохранили ли народы России чувство свободолюбия, любви к Родине, стремление к единению в современных условиях?

Задание №3 Учащиеся записывают свои предположения в тетради (работа в парах)

Затем с помощью учебника корректируют их (при необходимости), проверяют и оценивают результат работы. (Слайд 17)

Задание № 4

Вставить пропущенное слово:

По преданию, накануне битвы князь Дмитрий посетил

______________________ монастырь, в котором получил

благословения основателя этого монастыря

____________________________.

Двигаясь навстречу Мамаю, русское войско переправилось

через ___________________, к месту впадения в него речки

Непрядвы.

Учебно-познавательная установление причинно-следственных связей, соответствий, анализ материала.

Информационная – извлечение информации, ее переработка, проговаривание во внешней речи. Продуктивная коммуникация.

Корректируют свои предположения на основе работы с источником (при необходимости). После этого ответы сверяют с образцом на слайде и оценивают.

Предметная.

Умение ориентироваться в содержании предмета.

Информационная.

Умение использовать информацию источника, выделять ее для решения учебной задачи.

Коммуникативная —

освоение способов совместной деятельности.

Формирование навыков речевой деятельности.

.

VII этап: Рефлексия 6 мин

Выявление ценностного отношения учащихся к полученному знанию и самому процессу познания, экспертиза полученных образовательных продуктов.

На основе рассуждений, имеющихся знаний, собственного опыта ответить на вопрос «Сохранили ли народы России чувство свободолюбия, любви к Родине, стремление к единению в современных условиях ?

 Рефлексия «Классическая»

1.Что я знал?

2. Что я узнал

3.Что я хочу еще узнать

(Флипчарт 3)

Стихотворение Николая Старшинова

«Там, за Непрядвою, за Доном»

…Позади у воинов Непрядва,
Слева — затуманившийся Дон.
И простор великий только на два, 
Только на два стана разделен.
Вот сейчас — не в дальней дали где – то –
Здесь сойдутся, как гроза с грозой…
Грянул поединок Пересвета,
Вышедшего в бой с Темур – Мирзой.
До земли поникли травы луга, 
И до неба поднялись дубы:
Всадники несутся друг на друга, 
Встретились, — и – кони на дыбы!
Копья, устремив ожесточенно, 
Оба пали под ноги коней…
И тогда сошлись полки у Дона –
Кто из них отважней и сильней?
Черной тучей конница Мамая
Затянула весь простор степной.
Но, ее удары принимая,
Выстроились русичи стеной,
Вот порубит, как снопы соломы, 
А потом – бесчинствуй и топчи…
Но крепки у русичей шеломы,
Но остры у русичей мечи!
Кони, обезумев, рвут поводья
И своих потопчут, и врагов.
И от крови, словно в половодье, 
Скоро выйдет Дон из берегов…
Други! Мы живем под небом божьим,
А в бою сражаться нам самим.
Братья! Лучше головы положим, 
Но своей земли не посрамим!
Лучше пасть, достойно смерть приемля,
Чем позором жизнь свою сберечь.
Чтобы защитить родную землю, 
Мы готовы в землю эту лечь!…»

Какие чувства вызвало это стихотворение когда вы его слушали?

Ответы учащихся

.

Ответы учащихся

Ответы учащихся

Ответы учащихся

Ответы учащихся

Ответы учащихся

Коммуникативная – монологическая речь учащихся, учебно-познавательная – соотнесение учебных задач с результатом, анализ своей работы, работы в паре, в группе.

Личностно-смысловая – развитие доброжелательности, эмоционально-нравственной отзывчивости, личностного смысла учения, ориентация на моральные нормы и их выполнение.

Не оценивается

Умение систематизировать, обобщать изученное. Соотносить цели урока с результатом работы и со способами ее достижения.

Соединять части в целое.

Высказывать суждения свои суждения.

Формирование собственных представлений о предмете изучения. Реализация личностного потенциала. Речевая культура

Анализирует достижение цели, описывает способ достижения ее. Анализирует личностное изменение в процессе учения.

Итог урока. Домашнее задание. Эмоциональная разрядка 4 мин

Осознание обучающимися значимости своей учебной деятельности;

самооценка результатов своей деятельности и всего класса.

Наш урок заканчивается. Прошу вас проверить рабочие листы и оценить свою работу.

Запишите домашнее задание: прочитать с 84-89 учебника, выполните задания 4-5. Создать презентацию героя Куликовской битвы или нарисовать рисунки по темам «Москва–главный центр Руси». «Куликовская битва». Спасибо за урок.

Записывают домашнее задание. Учащиеся выбирают задания из предложенных учителем с учетом их индивидуальных способностей

Учебно-познавательная – соотносят учебные задачи с результатом деятельности на уроке.

Личностно-смысловая – осознание учащимися значимости своей деятельности, осознание успехов/неуспехов, их причин.

Самооценка (по шкале) Оценка педагогом.

Логическая завершенность урока.

Gale Apps — Технические трудности

Технические трудности

Приложение, к которому вы пытаетесь получить доступ, в настоящее время недоступно. Приносим свои извинения за доставленные неудобства. Пожалуйста, попробуйте еще раз через несколько секунд.

Если проблемы с доступом не исчезнут, обратитесь за помощью в наш отдел технического обслуживания по телефону 1-800-877-4253. Еще раз спасибо за выбор Gale, обучающей компании Cengage.

org.springframework. remoting.RemoteAccessException: невозможно получить доступ к удаленной службе [authorizationService @ theBLISAuthorizationService]; вложенное исключение — Ice.UnknownException unknown = «java.lang.IndexOutOfBoundsException: Индекс 0 выходит за границы для длины 0 в java.base / jdk.internal.util.Preconditions.outOfBounds (Предварительные условия.java: 64) в java.base / jdk.internal.util.Preconditions.outOfBoundsCheckIndex (Preconditions.java:70) в java.base / jdk.internal.util.Preconditions.checkIndex (Preconditions.java:248) в java.base / java.util.Objects.checkIndex (Objects.java:372) в java.base / java.util.ArrayList.get (ArrayList.java:458) в com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.populateSessionProperties (LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.java: 60) в com.gale.blis.data.subscription.dao.LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure.reQuery (LazyUserSessionDataLoaderStoredProcedure. java:53) в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupEntitlementsManager.reinitializeUserGroupEntitlements (UserGroupEntitlementsManager.java:30) в com.gale.blis.data.model.session.UserGroupSessionManager.getUserGroupEntitlements (UserGroupSessionManager.java:17) на com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getProductSubscriptionCriteria (CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:244) в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getSubscribedCrossSearchProductsForUser (CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:71) в com.gale.blis.api.authorize.contentmodulefetchers.CrossSearchProductContentModuleFetcher.getAvailableContentModulesForProduct (CrossSearchProductContentModuleFetcher.java:52) на ком.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.AbstractProductEntryAuthorizer.getContentModules (AbstractProductEntryAuthorizer. java:130) на com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.isAuthorized (CrossSearchProductEntryAuthorizer.java:82) в com.gale.blis.api.authorize.strategy.productentry.strategy.CrossSearchProductEntryAuthorizer.authorizeProductEntry (CrossSearchProductEntryAuthorizer.java:44) на ком.gale.blis.api.authorize.strategy.ProductEntryAuthorizer.authorize (ProductEntryAuthorizer.java:31) в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody0 (BLISAuthorizationServiceImpl.java:57) в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize_aroundBody1 $ advice (BLISAuthorizationServiceImpl.java:61) в com.gale.blis.api.BLISAuthorizationServiceImpl.authorize (BLISAuthorizationServiceImpl.java:1) на com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp._iceD_authorize (_AuthorizationServiceDisp.java:141) в com.gale.blis.auth._AuthorizationServiceDisp. _iceDispatch (_AuthorizationServiceDisp.java:359) в IceInternal.Incoming.invoke (Incoming.java:209) в Ice.ConnectionI.invokeAll (ConnectionI.java:2800) в Ice.ConnectionI.dispatch (ConnectionI.java:1385) в Ice.ConnectionI.message (ConnectionI.java:1296) в IceInternal.ThreadPool.запустить (ThreadPool.java:396) в IceInternal.ThreadPool.access 500 долларов (ThreadPool.java:7) в IceInternal.ThreadPool $ EventHandlerThread.run (ThreadPool.java:765) в java.base / java.lang.Thread.run (Thread.java:834) » org.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.convertIceAccessException (IceClientInterceptor.java:365) org.springframework.remoting.ice.IceClientInterceptor.invoke (IceClientInterceptor.java:327) org.springframework.remoting.ice.MonitoringIceProxyFactoryBean.invoke (MonitoringIceProxyFactoryBean.java:71) org.springframework. aop.framework.ReflectiveMethodInvocation.proceed (ReflectiveMethodInvocation.java:186) org.springframework.aop.framework.JdkDynamicAopProxy.invoke (JdkDynamicAopProxy.java:212) com.sun.proxy. $ Proxy130.authorize (Неизвестный источник) com.gale.auth.service.BlisService.getAuthorizationResponse (BlisService.java:61) com.gale.apps.service.impl.MetadataResolverService.resolveMetadata (MetadataResolverService.java:65) com.gale.apps.controllers.DiscoveryController.resolveDocument (DiscoveryController.java:57) com.gale.apps.controllers.DocumentController.redirectToDocument (DocumentController.java:22) jdk.internal.reflect.GeneratedMethodAccessor280.invoke (неизвестный источник) Ява.base / jdk.internal.reflect.DelegatingMethodAccessorImpl.invoke (DelegatingMethodAccessorImpl.java:43) java.base / java.lang.reflect.Method.invoke (Method.java:566) org.springframework.web.method.support.InvocableHandlerMethod.doInvoke (InvocableHandlerMethod.java:215) org.springframework.web.method.support. InvocableHandlerMethod.invokeForRequest (InvocableHandlerMethod.java:142) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.ServletInvocableHandlerMethod.invokeAndHandle (ServletInvocableHandlerMethod.java:102) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.invokeHandlerMethod (RequestMappingHandlerAdapter.java:895) org.springframework.web.servlet.mvc.method.annotation.RequestMappingHandlerAdapter.handleInternal (RequestMappingHandlerAdapter.java:800) org.springframework.web.servlet.mvc.method.AbstractHandlerMethodAdapter.дескриптор (AbstractHandlerMethodAdapter.java:87) org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch (DispatcherServlet.java:1038) org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService (DispatcherServlet.java:942) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest (FrameworkServlet.java:998) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet (FrameworkServlet.java:890) javax.servlet.http. HttpServlet.service (HttpServlet.java:626) org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service (FrameworkServlet.java:875) javax.servlet.http.HttpServlet.service (HttpServlet.java:733) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:227) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) орг.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter (WsFilter.java:53) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.catalina.filters.HttpHeaderSecurityFilter.doFilter (HttpHeaderSecurityFilter.java:126) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java: 189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.servlet.resource.ResourceUrlEncodingFilter. doFilter (ResourceUrlEncodingFilter.java:63) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) орг.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:101) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org. apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java: 162) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter (ErrorPageFilter.java:130) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.access $ 000 (ErrorPageFilter.java:66) org.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter $ 1.doFilterInternal (ErrorPageFilter.java:105) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) орг.springframework.boot.web.servlet.support.ErrorPageFilter.doFilter (ErrorPageFilter.java:123) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.actuate.web.trace.servlet.HttpTraceFilter.doFilterInternal (HttpTraceFilter.java:90) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina. core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal (RequestContextFilter.java:99) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal (FormContentFilter.java:92) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) орг.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.HiddenHttpMethodFilter.doFilterInternal (HiddenHttpMethodFilter. java:93) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics (WebMvcMetricsFilter.java:154) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.filterAndRecordMetrics (WebMvcMetricsFilter.java:122) org.springframework.boot.actuate.metrics.web.servlet.WebMvcMetricsFilter.doFilterInternal (WebMvcMetricsFilter.java:107) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter. doFilterInternal (CharacterEncodingFilter.java:200) org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter (OncePerRequestFilter.java:107) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter (ApplicationFilterChain.java:189) org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter (ApplicationFilterChain.java:162) org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke (StandardWrapperValve.java: 202) org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke (StandardContextValve.java:97) org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke (AuthenticatorBase.java:542) org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke (StandardHostValve.java:143) org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke (ErrorReportValve.java:92) org.apache.catalina.valves.AbstractAccessLogValve.invoke (AbstractAccessLogValve.java: 687) org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke (StandardEngineValve.java:78) org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service (CoyoteAdapter. java:357) org.apache.coyote.http11.Http11Processor.service (Http11Processor.java:374) org.apache.coyote.AbstractProcessorLight.process (AbstractProcessorLight.java:65) org.apache.coyote.AbstractProtocol $ ConnectionHandler.process (AbstractProtocol.java: 893) org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint $ SocketProcessor.doRun (NioEndpoint.java:1707) org.apache.tomcat.util.net.SocketProcessorBase.run (SocketProcessorBase.java:49) java.base / java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor.runWorker (ThreadPoolExecutor.java:1128) java.base / java.util.concurrent.ThreadPoolExecutor $ Worker.run (ThreadPoolExecutor.java:628) org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread $ WrappingRunnable.запустить (TaskThread.java:61) java.base / java.lang.Thread.run (Thread.java:834)

Украинская неделя

Россия не исключение. Когда-то в Залесье земля, удобренная Киевской Русью, была засеяна семенами империи Орды. Из него выросла Московия, которая тогда называлась Великим княжеством Владимирским и была административной территорией Золотой Орды в великой Монгольской империи.А когда возникла мечта об империи, не имело значения, от Чингисхана она или от Византии. Чтобы стать империей, отчаянно нужны были мифы о ее непобедимости.

От разбойников к правителям — путь империи

Первый герой Российской Империи Александр Невский был создан для достижения имперских целей. От предателя к святому, от убийцы к герою, от татарской двойки до главного пса: это был величественный образ Сарайской Бичи и собачьих рыцарей, который все знали по пропагандистскому фильму Сергея Эйзенштейна в советские времена.Такому титану, естественно, нужны были большие победы. Таким образом, бандитская засада шведских купцов, решивших незаконно торговать с Ижорой или Ингрией, регионом, подчиненным Новгороду, в имперской историографии превратилась в славную Невскую битву, а небольшая стычка с ливонцами на Чудском озере превратилась в славную Невскую битву. грандиозная «Ледяная битва» и слабый Ливонский орден стали смертельной угрозой для всех земель Руси.

Следующим столпом империи был Дмитрий Донской. Подход был тот же: верный слуга хана внезапно становится гордым самодержавным правителем.Донскому тоже нужны были громкие победы, поэтому о Куликовской битве заговорили исторические источники. Ход битвы был ограничен «ледяной битвой»: противник атакует и глубоко проникает, но затем подобранный взвод попадает в его фланг. Тот факт, что на Куликовом поле не обнаружено никаких следов сражения, никогда не мешал Куликовской битве стать «триумфом московского оружия». Русский историк 19 века Сергей Соловьев даже сравнил это с битвами на Каталаунских равнинах в 451 году нашей эры и Пуатье в 732 году нашей эры.Если действительно была такая грандиозная битва, то участие Донского в ней было просто как верный вассал законного хана Тохтамыша против узурпатора хана Мамая. Всего два года спустя, в 1382 году, тот самый Тохтамыш опустошил Москву: Донской покинул свою столицу и бежал в Кострому. Однако это нисколько не повредило мифу о Куликове или образу этого князя, победившего татарское иго.

СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ: Почему Россия так упорно ведет агрессию против Украины

Следующим эпическим событием стало Великое выступление на реке Угре в 1490 году, которое также называют «великим триумфом» и «концом монголо-татарского ига.На самом деле настоящее иго перестало существовать еще в 1327 году, после тверского восстания: дань собирали уже не монголы баскаки или даругачи , а великий владимирский князь. На Угре Иван III просто опередил хана Ахмата, вождя Великой Орды, окровавленного осколка Золотой Орды, от которой уже отделились Казань, Крым, Астрахань и ногайцы. Действительно, в следующем году те же самые ногайцы убили Ахмата. Что интересно, через 22 года после победы на Угре Иван III в очередной раз объявил себя вассалом хана Великой Орды.Люди, которые сделали это в Великой Орде, были даже не москвичами, а крымскими татарами, наследовавшими Золотую Орду и которым Москва платила дань до начала 18 -го -го века.

Опираясь на кости слабых врагов

Ливонские войны 1558–1583 годов стали следующим крупным московским «триумфом». Одним из самых выдающихся московских правителей был Иван Грозный, известный по-английски как «Грозный» и герой еще одного фильма Эйзенштейна. Он предпринял первое в истории России широкомасштабное вторжение в Европу.Сначала все шло хорошо, и Ливонский орден был легко разгромлен, потому что силы и ресурсы Московии превосходили ливонцев в несколько раз. Даже во времена Невского ливы не были могущественны, и как только литовцы и поляки разгромили их в Вилкомире (ныне Укмерге) в 1435 году, Орден пришел в полное упадок. К сожалению, теперь российскому лидеру пришлось столкнуться с поляками, литовцами и шведами — катастрофа, которая принесла такие разрушения, каких Московия не видела со времени нашествия монголов.Значительная территория была потеряна, и династия Рюриковичей вскоре исчезла в истории. Однако российская историография представляет Ливонские войны как военную ничью, как если бы храбрые русские сначала уничтожили проклятых ливонских немцев, а затем помешали полякам, литовцам и шведам захватить Великую Россию.

СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ: Аннексия Крыма со 2 декабря 2013 г. по 4 апреля 2014 г.

В 1612 году Московия записала на свой счет еще одну «великую победу», когда она заставила польский гарнизон в Кремле сдаться.Конечно, сами москвичи пригласили поляков в Кремль, когда они выбрали польского короля Владислава править ими. Неясно, как единственный иностранный гарнизон в столице вражеской страны мог оказать серьезное сопротивление, но этим прославляют лидеров «борьбы против польского вторжения» Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. день у памятника на Красной площади.

Нацеленность на Европу

Наконец, произошел поразительный военный успех русско-польской войны 1654–1667 годов, когда Московия вместе с Украинским Гетманщиной, шведами, Зибенбюргеном (историческая Трансильвания) и Бранденбургом разрушили Польшу.Именно с присоединением к Гетманщине Московия заползла в угол Европы и стала все больше и больше позиционировать себя как европейское государство, в том числе посредством военно-политических союзов.

Первый такой союз был антипольским во время Потопа, затем последовал антишведский во время Северной войны, закончившейся еще одним «славным триумфом». Несмотря на огромное преимущество в силах и ресурсах, Москва мучилась со шведами более двух десятилетий, сумев полностью проиграть сражения, в которых она имела пятикратное преимущество — под Нарвой в 1700 году — и, наконец, выиграть у Полтавы в 1709 году — против голодные, истощенные силы шведов и козаков, которые были вдвое меньше, и у них не хватало артиллерии и боеприпасов.

Семилетняя война 1756-1763 годов принесла очередной имперский триумф. Вступая в войну на стороне Австрии и Франции против крошечной Пруссии, русские потратили несколько лет, отбиваясь от очень настойчивого Фридриха Великого. В Гросс-Ягерсдорфе в 1757 году они не смогли победить, несмотря на двукратное численное преимущество. В Цорндорфе в 1758 году 50% -ное преимущество также не принесло победы. Наконец, в Кунерсдорфе в 1759 году русские одержали победу, хотя и пиррову, поскольку они потеряли гораздо больше людей, чем побежденный враг. Короче говоря, Россия вела очень дорогостоящую войну за интересы Австрии, не получив при этом какой-либо значительной выгоды. В чем же русская победа? Настоящими победителями в Семилетней войне были Англия, которая решительно отняла у Франции статус высшей державы в мире, и Пруссия, сохранившая за собой право на Силезию.

Пушечное мясо во славу ближнего

Эта тенденция сражаться за чужие интересы, как если бы это был вассал, а не империя, стала все более и более выраженной в российской истории к середине 18 века, когда на русский престол взошли голштино-готтропские немцы.Русские постепенно превратились в европейское пушечное мясо, сражаясь в Семилетней войне от имени Австрии, Наполеоновских войнах от имени Австрии и Англии, Первой мировой войне от имени Англии и Франции и Второй мировой войне от имени Соединенных Штатов и, опять же, , Англия и Франция. Но империя не терпит подобного унизительного имиджа, поэтому для ее преобразования использовались два средства: прославление успехов русского оружия и солдат и обвинение противников в агрессивных намерениях.

Конечно, русские солдаты считались лучшими в Европе: ведь сам великий Фридрих говорил, что русского солдата недостаточно убить, его тоже нужно свергнуть.Но доблесть солдат не могла компенсировать стратегических ошибок их командиров. Даже знаменитый марш Александра Суворова через Альпы в 1799 году после Муттенской долины, по сути, был поспешным отступлением под натиском надвигающегося врага. И все же Суворов, знаменитый победитель турок, польских повстанцев и пугачевских башкир, стал следующей опорой идеологической конструкции империи.

СВЯЗАННАЯ СТАТЬЯ: Одесса: Через казаков, ханов и русских императоров

Даже образ Суворова и его бесконечных побед — мощный, хорошо продуманный миф, как и многие приписываемые ему афоризмы.Знаменитая фраза о «чудо-воинах», которую он якобы сказал о русских солдатах, была найдена в письмах Суворова, где он использовал термин «чудо-воин» по отношению к одному человеку — и только одному человеку — Наполеону Бонапарту, которого он искренне восхищаюсь.

Граф Дмитрий Милютин, в то время министр обороны, четко заявил, что он думает о швейцарском походе Суворова: «Эта неудачная кампания принесла российским военным большую честь, чем самая блестящая победа». И в этом утверждении есть определенный смысл, ведь только храбрость и выдержка русских солдат, покорно покрывающих своим телом заснеженные склоны альпийских перевалов, позволили Суворову завершить этот трагический поход.Солдаты погибли, но Суворову было присвоено звание генералиссимуса за швейцарский марш и величественный памятник в Санкт-Петербурге.

Однако с началом наполеоновских войн мнение о русских солдатах начало меняться. Сам Наполеон писал: «Я знаю, о чем они думали, когда шли на Аустерлицкую кампанию: они считали себя непобедимыми. Но теперь они совершенно уверены, что мои армии потерпят поражение ».

Кто на кого напал?

Другой способ скрыть реальное положение дел в войнах с Европой — это крикнуть: «Они напали первыми на нас. И даже если они на самом деле не атаковали, они планировали атаковать! Ведь каждый россиянин знает, как гадкая Европа мечтает вынуть лакомый кусок из Великороссии! »

Генри Киссинджер однажды сказал об этом: «Парадоксальность всегда была самой классической чертой России. Постоянно находясь в состоянии войны и расширяясь во всех направлениях, он был полностью убежден, что находится под постоянной угрозой. Чем более многоязычной становилась империя, тем более уязвимой она чувствовала — отчасти потому, что ей нужно было изолировать так много разных национальностей от своих соседей.Чтобы усилить свой контроль и преодолеть напряженность между различными народами, проживавшими на ее огромной территории, все правители России использовали миф о мощной внешней угрозе. Со временем это стало самоисполняющимся пророчеством и обрекло Европу на нестабильность … »

На самом деле, до Наполеона ни один европейский лидер никогда не планировал завоевать Россию: ни пруссаки, ни шведы, ни поляки, не говоря уже о ливонских рыцарях. В условиях того времени европейцы были не в состоянии захватить и удержать такую ​​огромную страну с ее ужасной инфраструктурой.Более того, что им было делать с этим сундуком без ручек: бездорожье, беззаконие, полупустая пустошь без всякой промышленности, населенная плотными, невежественными, агрессивными людьми.

СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ: Киевская Русь: древнее украинское государство

Даже монголы никогда не удосужились разместить гарнизоны в городах Залесье или назначить там наместников. Все, что они сделали, это потребовали от одного из местных князей собрать дань и принести ее в Сара. Ни один из ханов орды никогда не пытался обосноваться во Владимире-на-Клязьме или в Москве или провозгласить себя великим владимирским князем — в отличие от монгольских императоров в Китае, династии Ильханов в Иране или правителей Могулистана и Мавараннахра.

А незадачливые поляки Александра Гончевского оказались в Кремле только потому, что москвичи сами избрали своим царем польского князя. Что касается Ливонских рыцарей, Великого княжества Литовского, Польши, Швеции и Пруссии — все они отражали вторжения России.

Даже Наполеон организовал свой поход на Россию только после того, как русские войска трижды вторглись в Европу и начали нападать на него. Но даже он не собирался покорять Россию. Он просто хотел заставить русского царя выполнить положения Тильзитского мирного договора, который самодержец подписал пятью годами ранее, после того, как русские были уничтожены во Фридланде.Наполеон интересовался Англией: Россия вообще не входила в его планы — до тех пор, пока она не стала им мешать.

Исторически сложилось так, что Бородинская битва является кульминацией войны 1812 года, которую русские немедленно объявили победой. Князь Михаил Кутузов был произведен в генерал-фельдмаршала, а все русские участники сражения были награждены медалями и деньгами. С тех пор Бородинская битва стала праздником русского оружия, источником вдохновения и еще одним ярким примером имперской пропаганды. Фактические результаты битвы были таковы: русские потеряли в полтора раза больше людей, чем французы, они покинули поле битвы и без сопротивления покинули свою столицу, сожгли ее перед тем, как уйти. Если это победа, то что россияне могут расценить как поражение?

СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ: Что препятствовало ассимиляции украинцев Российской империей в XIX веке

Кажется, что Наполеон более точен в своих мемуарах: «Битва под Москвой — моя величайшая битва: схватка двух гигантов.У русских было 170 000 вооруженных людей. У них были все преимущества — количество пехоты, кавалерии и артиллерии, а также блестящая позиция. И они потерпели поражение! » Более нейтральные российские историки уклончиво называют Бородино «моральной победой» россиян.

Конечно, победа в Бородино не принесла французам общей победы в войне. Но что принесла победа россиянам? Почему они стали жертвами наполеоновской кампании? Для защиты английских интересов. За что пожертвовали сотнями тысяч жизней в России, а затем в Европе? Уничтожить Наполеона и вернуть Бурбонов на трон, чтобы английская торговля, а не французская, могла процветать в обоих полушариях, и чтобы индийские вожди, африканские властители и азиатские эмиры могли поклониться английскому флагу, а не французскому.

Россия очень дорого заплатила за поражение Наполеона и ничего не получила взамен: русские не могли даже оставаться в Европе дольше, чем позволяли им англичане и австрийцы. Сразить противника вместе с союзниками, а затем увидеть себя — и только себя! — непобедимым — вот мелодия, которую Россия пела снова и снова.

Обольщение Крыма

В 1853 году Россия наконец решила самостоятельно заняться большой политикой. И поэтому он напал на слабую Османскую империю, все во имя «освобождения балканских славян», в надежде заполучить Константинополь и проливы.Это был третий раз, когда Россия поверила своей имперской пропаганде и решила начать большую войну без союзников. Первый закончился катастрофой Ливонской войны. Второй, первый поход России на османов, завершился позорным окружением Петра I на реке Прут в 1711 году.

Поначалу дела шли хорошо, как и у Ивана Грозного и Петра I: османский флот был легко потоплен в Синопской битве. Однако после этого большие пушки, Англия и Франция, выступили на стороне османов. Они поплыли в Крым, разгромили русскую армию в Алме и окружили Севастополь.

Именно тогда родилась имперская фантастика о Севастополе как «Городе русской славы». Все началось с «Сказок Севастополя» Льва Толстого и продолжилось бесчисленными романами, картинами, фильмами и даже почтовыми марками. «Слава» была основана на потоплении русского флота в его гавани без единого выстрела и гибели большого количества защитников во время массированной бомбардировки союзников.Более того, во время первой фазы осады союзники ловко блокировали русских, даже несмотря на то, что их численность была меньше.

СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ: Обоснование передачи Крыма Украинской ССР в 1954 г.

349-дневная осада закончилась сдачей города и отступлением русских войск. В течение почти года русские трижды пытались разблокировать Севастополь и все три раза терпели поражение — в Балаклаве, Инкермане и на реке Черная.Но о «поражении под Севастополем» вы никогда не услышите. Логика российских пропагандистов здесь такая же, как и в случае с Ливонской войной: мы отдали Севастополь, но не позволили врагу углубиться в Россию — как будто это было намерением врага все это время . ..

Крымская война также стоила России территории Бессарабии, протектората над Молдовой и Валахией и права иметь свой флот в Черном море. Эта позорная потеря нанесла ущерб великому имперскому имиджу, поэтому необходимо было противопоставить ей сказки о героизме, храбрости защитников, несомненно, противовес технической отсталости русской армии и ошибкам ее командования.

Кровь и технологии

В войнах с Европой московско-русская армия всегда уступала по вооружению и организации, по подготовке солдат и навыкам генералов. Но он всегда имел численное превосходство в людях и ресурсах. Русских солдат было больше, чем шведов, пруссаков или французов, а огромный и сказочно богатый склад, которым была Сибирь, позволял легко покрыть любые потери. В результате кровь храбрых русских солдат компенсировала бездарность их генералов: «армия львов, ведомая ослами», — как выразился Наполеон.

Таков был имперский русский стиль ведения войны: храбрые рабы отчаянно защищали свое рабство, сражаясь из мушкетов против дробовиков, с винджамерами против пароходов. Однако, в отличие от ружей и пароходов, рабы ничего не стоят, их всегда было намного больше, и никто не беспокоился о их сохранении. Используя кровь против технологий, рабовладельческая империя просто не знала, как бороться по-другому.

Более того, империя никогда не училась на своих ошибках.«Они ничего не забыли и ничему не научились», что означает, что они никогда не забывали своих побед и не учились на своих поражениях.

Последние безумия Романовых

В 1877 году Россия начала новую войну против Османской империи, используя тот же боевой клич об освобождении балканских славян с той же стратегической целью — захват Константинополя и проливов. Несмотря на большие потери, русская армия добилась значительных успехов: турки были разбиты, и Адрианополис был занят в непосредственной близости от Константинополя.Как только это окажется в руках России, победа будет полной. Но когда британские военные корабли вошли в Мраморное море, русские были вынуждены отступить, повторив крымскую катастрофу 20 лет назад.

И снова Россия проиграла войну, потому что в итоге ничего не добилась, кроме, пожалуй, славы «освободительницы славян». Но почему-то освобожденных людей больше интересовал Запад, чем Россия. В Румынии к власти пришла династия Гогенцоллернов-Зигмаринген в Германии, а в Болгарии сначала Александр I Баттенберг, а затем Фердинанд I из Саксен-Кобург-Готы, заняв троны, щедро купленные кровью русских солдат.Россия еще могла всей душой любоваться лаврами триумфального победителя, а умные авторы, от Валентина Пикуля до Бориса Акунина, восхищали читателей сказками о героических русских подвигах.

Прошло еще 27 лет, прежде чем Россия рискнула войной без серьезных союзников, на этот раз против крошечной Японии. Русско-японская война закончилась тем, что Россия потеряла оба флота, южную половину острова Сахалин, владение полуостровом Лиадонг и влияние в Маньчжурии, известной как Желтая Россия.Его план по захвату территории был отброшен раз и навсегда. Это была катастрофа впечатляющих масштабов, которая привела к серьезным экономическим и социальным потрясениям, а также к революции 1905 года. Как обычно, официальная имперская историография утверждает, что в конце концов все закончилось не так уж плохо: японцы были истощены и не смогли этого сделать. проникнуть дальше в матушку-Россию.

СТАТЬЯ ПО ТЕМЕ: Множество народов в Крыму

Всего за девять лет Россия оказалась втянутой в Великую войну, снова во имя иностранных интересов.Эту войну обычно называют «неполной», как бы говоря: «Если бы не Революция 1917 года, мы бы прикончили Фрица!» А теперь Владимир Путин обращается к Совету Федерации и обвиняет большевиков в поражении России в Первой мировой войне. На самом деле все было немного иначе: большевистский путч все еще оставался революционной мечтой, когда Россия была вынуждена отдать Польшу, часть Прибалтики и Белоруссию и почти всю Западную Украину после «Великого отступления» 1915 года.

Несмотря на все последующие усилия, имперская армия не сумела ничего примечательного ко времени Февральской революции 1917 года.Он покинул сцену, как жил: тонул в крови, проклинал дураков, трусов и предателей — своих командиров -, увлекая за собой длинный список поражений, переименованных в победы (или, по крайней мере, ничьи).

Его последняя битва была проиграна массам вчерашних крестьян, усиленным бандами националистов иностранного происхождения всех мастей: от евреев до китайцев. Эти толпы одолели русскую армию в классическом имперском русском стиле: нагромождение трупов и к черту потери. Императорская армия встретилась с еще более ожесточенными российскими империалистами и проиграла.«Новые русские», красная разновидность, скоро явят миру новый, ужасающий пример имперского русского стиля ведения войны, включая «блестящие победы», полученные в результате кровавых поражений.

Детские рисунки Куликовской битвы. Что мы достоверно знаем о самом известном сражении в древнерусской истории

г.

8 сентября, ровно 630 лет назад, рано утром русское войско перешло Дон и вышло на Куликово поле сражаться с Орды.

А.П. Бубнов. «Утро на Куликовом поле» ». 1943-47.

Русскими руководил московский князь, внук Ивана Калиты, Дмитрий Иванович, ордынцы — темник Мамай.

В. Моторин. Великий князь Дмитрий Иванович

В. Моторин. Темник Мамай

Впереди шёл русский «сторож» — сторожевой полк — его задачей было не дать осыпать ордынским лучникам основные силы русских ливнем стрел.

Войско князя Дмитрия Ивановича.Княжеский отряд. Реконструкция доспехов.

Далее — передовой полк, которому предстояло принять на себя первый удар основных сил Мамая. За линией фронта выстроился большой пеший полк.

Войско князя Дмитрия Ивановича. Пехота Реконструкция доспехов.

На флангах стояли правые и левые полки. В тылу оставили запасной полк.

Войско князя Дмитрия Ивановича. Кавалерия.Реконструкция доспехов.


Шанков Михаил Михайлович, Засадный полк, 1991 г.

Сильный засадный полк укрылся в дубовой роще. Им командовали двоюродный брат Дмитрия Ивановича князь Владимир Серпуховской и его зять Дмитрий Боброк-Волынский.

Князь Владимир Андреевич Серпуховской.


В. Моторин. Боброк-Волынский.

Перед битвой Дмитрий Московский объехал все выстроившиеся на поле войска и призвал заступиться за землю Русскую.


Напутствие преподобного Сергия Радонежского: «Иди, сударь, вперед. Бог и Святая Троица тебе в помощь!»

Конная армия Орды показалась на горизонте около 10 часов утра. Мамай был опытным полководцем. Он сразу понял, что на Куликовом поле ему не удастся использовать свое главное преимущество в кавалерии.

Армия Мамая. Реконструкция доспехов.

Густые дубравы и реки с заболоченными берегами надежно прикрывали фланги русских от объезда.Оставалось одно — атаковать московскую армию в лоб, с фронта. Мамай приказал части своих всадников спешиться, чтобы помочь наемной итальянской пехоте.

Армия Мамая. Реконструкция брони.

Армия Золотой Орды. Союзники — генуэзские наемники. Реконструкция брони.

Он разместил хорошо вооруженную кавалерию на флангах и сильный резерв за Красным холмом.

Армия Золотой Орды. Реконструкция доспехов.

Сражение началось около 12 часов дня дуэлью между русским воином-монахом Пересветом и ордынским богатырем Челубеем. Два рыцаря встретились на копьях и оба погибли.

М. Авилов. «Битва Пересвета с Челубеем»

После этого ордынская легкая кавалерия атаковала русский кавалерийский гвардейский полк. Татарские лучники встретили упорное сопротивление княжеских воинов. Армия Орды перешла в наступление по всей ширине Куликовского поля. Сторожевому полку пришлось отступить к линии фронта, но и он не выдержал натиска.Тогда в бой вступил большой пеший полк. Ожесточенная битва продолжалась два часа, разбиваясь на отдельные единоборства, в каждом из которых «победи своего оппонента исакше».

Мамай все же нашел способ прорваться в тыл русской позиции. На его левом фланге перед рощей была довольно широкая лощина, плоское дно которой позволяло тяжеловооруженным всадникам набирать скорость тарана. Мамай бросил сюда резервную конницу. Она прорвала строй русского полка левой руки и оказалась между Доном и тылом большого сражавшегося полка.Ордынцев остановил русский резерв, который сразу вступил в бой.

Из боевого строя русской армии под натиском превосходящих сил Орды сопротивлялся только полк правой руки.


В. Моторин. Атака засадного полка.

В критический момент из дубовой рощи вылетел русский засадный полк. Он нанес удар в тыл и фланг прорвавшейся к Дону ордынской кавалерии. Этот удар позволил русским князьям и правителям перестроить полки для продолжения сражения.


Это длилось еще около часа. Армия Мамаева была полностью разгромлена и бежала.

Союзник Мамая, великий литовский князь Ягайло, находившийся в 30-40 км от Куликовского поля, узнав о страшном поражении войск Золотой Орды, повернул назад.

Союзники Мамая. Армия литовского князя Ягайло. Реконструкция доспехов.

Русская конница преследовала врага буквально по пятам — от Куликово поля до притока Красной мечи Дона. Погоня продолжалась до темноты.


НС. Присекин. Куликовская битва

Россияне одержали победу дорогой ценой. Потери сторон были огромны. Среди погибших было много русских князей и бояр. Сам великий князь Дмитрий Иванович храбро и стойко сражался в рядах большого полка.


За великую победу 8 сентября 1380 года князь Дмитрий получил имя Донской, а его двоюродный брат князь Владимир Серпуховской стал называться Храбрым.

Использованы фрагменты статьи А. Шишова «Дмитрий Донской» из книги «100 великих полководцев», материалы из Википедии и сайтов:

21 сентября отмечается День воинской славы России — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 года. Историки единодушны, когда говорят о Куликовской битве: в тот ветреный осенний день у берегов реки Непрядвы было решено будущее земли Русской.В какой-то момент соединились горе и терпение, жажда освобождения от ига, сила, воля и вера. В одном месте величайшие люди своего времени совпали в своих стремлениях: активные, мудрые, дальновидные, волевые монахи и воины. Преподобный Сергий, игумен Радонежский, и великий князь Дмитрий Иванович, прозванный после битвы Донским, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси Петр и Алексий, воспитавшие князя Дмитрия, а также сотни тысяч безымянных русских воинов — вот они являются победителями.

Военный подвиг стал подвигом духовным, подвигом священным. В качестве катализатора он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. Нет, Куликовская битва не была окончательной победой над татаро-монголами. Ярмо было снято только сто лет спустя. Однако именно Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и родила героев.

XVI-XVII вв .: житийная икона

Куликовская битва остается в поле зрения художников на протяжении многих веков.И если в XVI-XVII веках речь идет о редких и канонических изображениях в летописных списках и житийных штампах на иконах, то спустя три века, с развитием интереса к истории и исторической живописи, сюжет Куликовской битвы приобретает вид. одна из центральных тем исторического жанра.

Исторический жанр в живописи во все времена был идеологическим. Но это никогда не мешало художникам делать свои работы концептуальным заявлением и личным опытом.

В 1959 году реставраторами была обнаружена одна из икон ярославской школы. Под темным слоем льняного масла и верхними надписями обнаружена так называемая облицовка (то есть дополнение к иконе) с сюжетом «Мамайской резни». Судя по всему, повязка была сделана в восьмидесятых годах XVII века.

В центре композиции изображена легендарная дуэль Пересвета с Челубеем, справа — готовое к бою войско Дмитрия Донского, слева — лагерь Мамая.В самом низу композиции изображена встреча победителей и захоронение воинов, погибших за своих друзей. Икона находится в собрании Ярославского художественного музея.

Первая половина XIX века: «Воскрешение знаменитых предков из могилы»

Развитие искусства, вектор его движения напрямую зависит от среды и общества, времени и его моды. Военные потрясения начала 19 века, победоносное шествие Наполеона по Европе, война 1812 года — эти события так или иначе затронули практически все сферы жизни России и определили всплеск интереса не только к современности, но и к современности. в героическом прошлом страны.

Опубликованная в 1818 году «История государства Российского» Карамзина буквально взорвала общественное мнение и надолго стала предметом жарких салонных дискуссий. Перу Карамзину также принадлежала статья «О случаях и персонажах русской истории, которые могут быть предметом искусства». Этой статьей историк поставил планку и определил актуальную в искусстве тему:

.

«Идея подарить художникам предметы из русской истории достойна вашего патриотизма и является лучшим способом возродить для нас великие персонажи и события, особенно если у нас еще нет красноречивых историков, которые могли бы воспитать наших знаменитых предков из могилу и явят свои тени в лучезарном венце славы… Русских нужно научить уважать свои собственные; должен показать, что он может быть предметом вдохновения художника и могущественного воздействия искусства на его сердце. Органами патриотизма являются не только историк и поэт, но и художник и скульптор …

Мы подошли в наших исторических воспоминаниях к гибельным временам России; а если художник отложит кисть, скульптор возьмет свое зубило, чтобы сохранить память о русском героизме в несчастьях, наиболее раскрывающем силу характера людей и народов. Тени наших предков, которые хотели скорее погибнуть, чем принять цепи от монгольских варваров, ждут памятников нашей благодарности на месте, залитом их кровью.Могут ли искусство и мрамор найти себе лучшее применение? «

Но задолго до статьи Карамзина профессора Академии художеств предложили выпускникам тему «Дмитрий Донской на Куликовом поле» в качестве экзаменационного задания, и в программе четко прописано, как изобразить князя: « Представьте себе великого князя. Дмитрий Донской, когда по содержанию победы над Мамаем оставшиеся русские князья и другие воины находят его в роще в последний раз чуть не задыхающимся, кровь еще текла из его ран: но радостная весть о полном разгроме войск Татары воскрешают умирающего великого князя ».

Одним из таких академических произведений является картина Орест Кипренский , написанная им в 1805 году и названная «Дмитрий Донской на Куликовом поле». То же имя носит произведение Василия Сазонова, созданное двадцатью годами позже, в 1824 году.

Орест Кипренский. Дмитрий Донской на Куликовом поле

Лучшие произведения итальянской и фламандской школ живописи стали ориентирами для юного Ореста Кипренского, взявшегося за разработку сюжета выпускного экзамена в Академии художеств.Наверное, поэтому в его картине героический защитник отечества князь Дмитрий Донской меньше всего похож на русского князя, каким мы привыкли его представлять. Отсутствие национального колорита нисколько не смутило автора и не удивило экзаменаторов.

« Голова великого князя полна выражения. И радость одержанной победы, он одушевлен благодарностью Всевышнему, ярко изображен в его томном взоре, устремленном к небу. Эта работа — первый опыт творчества этого молодого художника, который вселяет в себя большие надежды. », — говорится в рецензии на творчество будущего первого русского портретиста. 1 сентября 1805 года Кипренский был награжден за картину большой золотой медалью. Сейчас работа находится в собрании Русского музея (г. Санкт-Петербург). Санкт-Петербург).

Василий Сазонов. «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

Крепостной графа Николая Румянцева Василий Сазонов был назначен его покровителем в 1804 году для учебы в Академии художеств. Успехи молодого живописца в области рисования были настолько выдающимися, что граф дал крепостному свободу.Блестящий выпускник Академии Сазонов при поддержке графа продолжил учебу в Италии, где изготовил копии произведений Караваджо и Тициана.

Вернувшись в Россию, художник обратился к просветительской теме Академии художеств и написал картину «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Сазонов изобразил раненого князя в окружении солдат. Перед ним на коленях казаки и мужчина в доспехах и царских одеждах. Судя по всему, это боярин Михаил Бренок, с которым князь в самом начале битвы обменялся одеждой и конем. За эту картину, а также за копию, сделанную в Италии, Сазонов был удостоен звания академика в 1830 году. Картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Вторая половина XIX века: недостижимая историческая точность

К середине 19 века история Куликовской битвы исчезает из поля зрения художников, уступая место современным сюжетам. И даже попытки Николая I превратить Зимний дворец, переживший страшный пожар в декабре 1837 года, в «Новый Ватикан», остались нереализованными.В этом пожаре были разрушены уникальные интерьеры, созданные Растрелли, Монферраном, Кваренги, а фрески, описывающие ключевые события русской истории, были утеряны. Новый цикл картин из истории России не получился, но официальный запрос не остался незамеченным академическим сообществом.

В 1850 году по заказу Николая I французский художник-баталист Ивон Адольф в Париже пишет монументальную картину «Битва на Куликовом поле». Изначально планировалось, что картина украсит интерьеры нижнего коридора Храма Христа Спасителя, задуманного как храм-памятник героям войны 1812 года. Однако планы изменились. Сегодня работа украшает лестничный пролет (вестибюль), ведущий в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца.

В 1870-е годы Куликовская битва была включена в программу внутреннего убранства Исторического музея. Одно из панно было заказано Валентином Серовым , историческим консультантом которого был Иван Забелин. Забелин был не только руководителем Исторического музея, но и одним из самых авторитетных специалистов по истории Древней Руси.На стенах музея он хотел увидеть народный эпос, который не оставит равнодушным зрителя и заставит почувствовать связь времен.

Но ни Серов, ни Сергей Малютин, которому было поручено сделать панно после Серова, ни Сергей Коровин, не завершили работу. Между заказчиками и исполнителями возникло слишком много противоречий. Ни один художник никогда не удовлетворял всем требованиям ученых. Рамка, в которой планировалось обозначить панно, была пуста до 1950 года, когда в ней поместили нейтральный пейзаж с видами Москвы.

Валентин Серов. После Куликовской битвы, этюд

Серов много работал над эскизом панно. В 1894 году он побывал на Куликовом поле, детально разработал композицию. Сохранились сотни эскизов и восемь эскизов, некоторые из которых выполнены маслом. Произведение регулярно обсуждалось на заседаниях Ученого совета Исторического музея, менялось композиционно и даже художественно по настоянию Забелина.

Сначала Серов послушно выполнял инструкции, но в 1898 году после очередной встречи отказался от продолжения работы над эскизом и вернул деньги, переданные ему Историческим музеем на оплату картины.Многочисленные этюды сейчас хранятся в собраниях Третьяковской галереи и Исторического музея.

Чуть раньше к теме событий Куликовской битвы обратился выходец из уфимского купечества Михаил Нестеров … Однако выпускника Московского училища живописи, ваяния и зодчества интересовало не только Боевая сторона событий 1380 года.

Нестеров был художником, который одним из первых обратился к теме религиозной идентичности страны и сделал святого отшельника героем картины. Троице-Сергиева Лавра, рядом с которой поселился художник (останавливался в имении Мамонтовых в Абрамцево), прочно вошла в его жизнь. Здесь он черпал вдохновение и силы.

Первой работой над образом святого стала картина «Видение отроку Варфоломею» (1889-90). Работа была куплена Третьяковым, имела успех, но публика была оценена неоднозначно. Но сам Нестеров утвердился в своем желании написать «житие» великого подвижника земли русской, тем более что в 1892 году Россия должна была отмечать 500-летие Успения Пресвятой Богородицы.Сергий, игумен Радонежский. Так появились «Юность Сергия Радонежского» (1892), триптих «Сочинения Сергия (1896-97) и Сергия Радонежского» (1899).

С каждой новой работой образ святого становился все выразительнее, монументальнее и глубже. Нестеров не мог обойти вниманием встречу князя Дмитрия с преподобным Сергием.

На защиту молодого князя Дмитрия пошла вся русская земля, а не только его личная судьба. Он твердо верил в помощь Божию: и когда перед Донской иконой Богородицы читал «Бог прибежище и сила наша», так и когда приходил за благословением старца на битву с атеистами.

Для Нестерова ключевой темой была напряженность в момент, когда инок благословлял преклонившего колени князя. Однако этюд «Благословение Дмитрия Донского Сергием Радонежским на Куликовскую битву» так и не был завершен Нестеровым. Его зарисовки не удовлетворили, и он писал о них Елизавете Мамонтовой: «… тема для серии картин по истории радонежского чудотворца была обозначена мною давно, но все наброски, которые я делал, не были интереснее любой программы… »,« Работы преподобного »и акварель« Преподобный Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на битву с татарами »переданы художником в дар городской галерее братьев Третьяковых.

ХХ век: главный герой — народ

В самые тяжелые и тяжелые годы Второй мировой войны идеологическая машина заработала. Были мобилизованы все силы, в том числе изобразительное искусство, целью которого было поддержание духа народа через воскрешение его памяти, через примеры доблестных побед над агрессором.Александр Бубнов пишет свое знаменитое «Утро на Куликовом поле» (1943-47), а художник-баталист Михаил Авилов создает «Дуэль на Куликовом поле» (1943).

Бубнов Александр окончил Высший художественно-технический институт. Увлеченный творчеством странствующих художников и русским реализмом, он сосредоточился на историческом жанре. Молодой романтик Бубнов в начале своего творческого пути грешил чрезмерной идеализацией советской действительности. Но именно во время Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он серьезно обратился к историческому жанру.

В 1943 году Бубнов работал над программной работой «Утро на Куликовом поле». Идея «Утра» пришла к художнику еще в 1938 году. Изначально темой его картины была история битвы на Чудском озере, но обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедили Бубнова писать именно Куликовская битва.

Полтора года работы над эскизами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, исключая даже намек на фальшивые персонажи, позволили художнику создать характерный холст. Картина содержит не только историческую правду, в ней читается эпический масштаб и послание: главный герой любого сражения — народ.

За картину «Утро на Куликовом поле» в 1948 году Бубнов был удостоен Государственной премии СССР. Его картина, репродукции которой вошли в учебники истории, находится в собрании Третьяковской галереи в Москве.

Михаил Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем

Выпускник батальной мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и Гражданской войн, Михаил Авилов в своих работах демонстрирует не только мастерство живописца, он поражает убедительным изображением батальные сцены.

Авилов обратился к теме поединка героя-монаха Александра Пересвета с татарским мурзой Челубеем еще в 1917 году. Но тогда картина не сложилась и даже была уничтожена автором.

В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, что позволило ему вернуться к теме Куликовской битвы. «Дмитрий Донской у Сергия Радонежского», «Дмитрий Донской решает перейти через Дон», «Куликовская битва», «Бегство Мамая» — четыре больших этюда создал Авилов, но только один из них — противостояние русских. рыцарь и татарский богатырь — стали законченным произведением, вошедшим в летопись мирового изобразительного искусства.В 1946 году Авилов был удостоен Сталинской премии первой степени за картину «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле». В настоящее время картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

1980: новая волна интереса

80-е годы ХХ века стали очередным периодом и новой волной интереса к теме Куликовской битвы: в 1980 году страна отметила 600-летие Куликовской битвы.К юбилею были приурочены цикл «Куликово поле» Ильи Глазунова, триптих «Куликово поле» Юрия Ракши, а на киностудии «Мосфильм» режиссер Роман Давыдов снял анимационный фильм «Непрядвые лебеди».

Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Дмитрий Донской. 1980

Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Канун. 1978

Ленинграда, Блокада, Илья Глазунов , как и многие другие, потерял родителей в той страшной войне. После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина. Изучая историческую литературу, хроники, жития, Глазунов двадцать лет своей жизни посвятил работе над циклом «Куликово поле», в который вошло тридцать картин. В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гонец», «Штурм города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было приурочено к грандиозной годовщине — 600-летию Куликовской битвы.

В 1980 году Глазунову присвоено звание Народного артиста СССР. Говоря о своем цикле, Глазунов поясняет, что стремился «передать только жизненную уверенность, правду происходящего, чтобы наш современник еще раз прикоснулся к великому прошлому Родины, с новой силой ощутил неразрывную связь времен, связь поколений, его причастность к событиям давно минувших эпох »…

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле».1980.
Левая грань — «Благословение на битву»

Юрий Ракша с детства увлекался не только рисованием, но и историей. С серебряной медалью окончил Суриковское художественное училище, ВГИК, работал на «Мосфильме», участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не уходил из живописи. В каждом новом фильме рождалась идея будущего полотна. Так было с картиной «Восхождение» по роману В. Быкова. «Без сцены казни главного героя Сотникова, — вспоминал Ракша, — я бы не рискнул выйти на большую часть Куликовского поля.”

Он начал работу над картиной в 1879 году и уже тогда понял, что она станет его главным и последним творением. В ноябре врачи поставили страшный диагноз — лейкоз и пообещали «максимум месяц». Жена артиста вспоминает, как Юрий работал до изнеможения, храбро боролся со смертью и пытался скрыть свои физические мучения. «Он очень спешил, — вспоминала Ирина Ракша, — он держался за руку, как за спасательный трос, а потом сказал, что у каждого должно быть свое Куликово поле».

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Центральная часть — «Предвкушение»

Ракша любил произведения Нестерова и руководствовался ими в своей идее, но его композиционное решение все же было другим, кинематографическим. Одновременно даны три локации, разбросанные по времени. Эта авторская находка, имеющая иконографическое происхождение, позволяет зрителю последовательно воспринимать события. «Благословение на битву», «Проводы ополчения» и ключевой центр «Предвкушение» — рождают состояние национального духа.Духовный подвиг совершается здесь и сейчас, когда святой отшельник и молитвенник, матери, сестры и жены, среди которых смиренная и отважная Евдокия и воины, всматриваясь вдаль, стоят рядом, где противник разбит лагерем.

Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле». Справа — «Проводы ополченцев»

.

Ракша так писал о своей картине: «Почему Куликово поле оставалось веками? Да потому, что здесь утверждалась идея и вера в российскую государственность.Россия верила в себя. Россия стала Россией … по-прежнему главное должно быть в лицах, в глазах, а я их выделяю, а значит костюма и антуража меньше. Пейзаж очень важен. Единый горизонт на все стороны объединяет Москву, Троицкий монастырь и Куликово поле. Он объединяется в одно целое, и все это Родина. Благословенная наша Родина, которую надо защищать ».

Общение со знаменитой картиной Михаила Авилова «Битва на Куликовом поле» дает прекрасную возможность совершить увлекательное путешествие в Древнюю Русь и почувствовать себя причастным к трагическим и великим событиям.

Краткое описание картины Авилова «Поединок на Куликовом поле»

На берегу реки широкое поле, часть которого еще заросла травой, а часть выжжена или вытоптана. Русская армия, готовая к бою, выстроилась вдоль голубой ленты реки на берегу в полном боевом снаряжении. На другой стороне картины в качестве противоположности — столь же многочисленной и готовой в любой момент ринуться в бой — находится армия Орды. В центре на переднем плане на дуэли сошлись два всадника: русский рыцарь на вороньем коне и татаро-монгольский воин на каштановом коне.Их изображают в момент, когда они сбивают друг друга копьями с горячих коней. Над сражающимися и застывшими в боевой готовности воинами небо клубится тучами: со стороны Орды оно ярко-синее, со стороны русских как угроза врагам — желто-серое, беспокойное.

Русь и Орда после Чингисхана и Батыя

В середине 14 века, после смерти хана Батыя, на ордынском престоле сменилось около 25 правителей, и Орда раздиралась раздорами в результате которое государство разделило на две части: западную и восточную.Восточную часть Золотой Орды возглавлял потомок Чингисхана хан Тохтамыш. А в западной части власть захватил коварный полководец Мамай, захвативший престол хитростью и обманом. Умиротворившись на время междоусобицами, он решил вернуть былую власть над Россией. Посланный им арабский шах в Нижегородское княжество нанес тяжелое поражение объединенному русскому войску, которое возглавил московский князь Дмитрий Боброк Волынский.Затем последовало сражение между русскими и ордынскими войсками на реке Воже. Русской армией в этом сражении командовал московский князь Дмитрий Иванович Донской. А ордынское войско — сам Мамай. На этот раз удача была с русскими, и побежденный Мамай затаил в душе мысль о мести. О возможности и исходе такой мести можно узнать из описания картины «Поединок на Куликовом поле», представленной в статье.

Великое противостояние

Краткое описание картины «Поединок на Куликовом поле» содержит композицию, повторяющую построение войск перед Куликовской битвой.Накануне 8 сентября 1380 года, при впадении реки Непрядвы в Дон, две огромные армии во главе с Дмитрием Ивановичем и Мамаем сошлись в противостоянии. Основную часть русской армии составляли москвичи. Под предводительством московского князя объединились воины практически всех русских княжеств, под командованием Орды собрались народы Поволжья и Кавказа, подчиненные Орде, а также Литовское и Рязанское княжества.

Именно этот момент автор и запечатлел на своем полотне.На Куликовом поле слева и справа в боевой готовности выстроились ордынские и русские войска. Согласно исторической информации, российские отряды дислоцируются на берегу Дона, через который они только что переправились. Солдаты, стоящие в первых рядах, держат знамена с ликом Иисуса Христа в руках в знак благословения и поддержки Бога.

Чтобы избежать неминуемых кровавых рек, по легенде, исход битвы было решено определить поединком двух могучих героев.От Орды они стали Челубеем, а от русских — воином-монахом Пересветом, посланным с войском Дмитрия Ивановича основателем Троице-Сергиева монастыря Сергием Радонежским. Именно Пересвет и Челубей — главные герои полотна. Вернемся к описанию картины «Поединок на Куликовом поле». Они занимают центр холста и, согласно иконической иерархии, кажутся намного крупнее других воинов, что не соответствует возможному расстоянию между бойцами и их армией.

Правда о Пересвете и образе русского богатыря

Пересвет — фигура не менее реальная и легендарная. Многие считают Пересвета героем народных былин, вымышленным персонажем, собирательным образом древнерусского богатыря. На самом деле воспетый в народном искусстве воин был вполне реальным человеком. О его судьбе мало что известно. Он происходил из дворянской боярской семьи Брянского княжества. Юность и юность Александра Пересвета прошли в трудах и молитвах, а также в военной подготовке, чтобы он в любой момент мог встать на защиту Отечества.Далее его судьба была связана с защитой родной земли — много сил он отдавал военному труду, служа в княжеском войске.

Позже вместе со своим, вероятно, двоюродным братом Андреем по прозвищу Ослябя, тоже из боярского брянского рода, он стал монахом. По легенде, они приняли постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре. Затем они переехали в подмосковный Троице-Сергиев монастырь, но как именно они туда попали, неизвестно.

К 1380 году это были уже престарелые монахи, известные многим как отважные и непобедимые рыцари, могучие русские богатыри.Перед выходом на битву, благословенный Сергием Радонежским, Пересвет помолился в часовне Дмитрия Солунского — покровителя русского войска.

Согласно сохранившимся описаниям из Никоновской летописи, Александр Пересвет во время дуэли был одет в монашеское одеяние, подаренное ему Сергием Радонежским. Одеяние было покрыто со всех сторон изображениями креста. На голову героя надевали шлем, а поверх него — кукол (головной убор монахов, закрывающий голову, шею и даже плечи).Из оружия у Пересвета было только копье. Была ли у него лошадь, нигде не упоминается.

По разным данным, исход поединка — серьезное ранение или смерть монаха. Однако вместе со всеми павшими его не похоронили в поле — его перевезли и похоронили в церкви Рождества Богородицы Симоновского монастыря.

Что касается художественного образа Пересвета, созданного Авиловым, то идеологически герой является образцом мужества и отваги, идеальным ориентиром для воспитания гордости за свою Родину и ее защитников, патриотизма и интереса к истории у созерцающих полотно.Но для тех, кто не только интересуется, но и сравнивает факты, станет очевидно, что Пересвет Авилова еще довольно молода. Его одежда больше похожа на одежду воина: шлем-шишак, кольчуга, щит. Ни о каком монашеском облачении с крестами и кукле и речи не идет. Так что при всей правдоподобности образа Александра Пересвета историческая правда в картине явно нарушена.

Загадка Челубея и художественный образ воина

Что касается образа Челубея, или, как его знает история, Тимира-Мурзы или Таврула, любимого воина Мамая, то летописи сохранили упоминание о нем как о человеке. грозный и непобедимый воин.Кроме того, он считался бессмертным. Челубей провел триста боев и в целом вышел победителем. Такая удача кажется мифической. Однако загадка жизненной силы и непобедимости воина Орды теперь могла быть объяснена.

Челубей был тибетским монахом, который овладел практикой боевой магии бонпо. Искусство этой битвы заключается в владении магическими заклинаниями для вызова духов демонов и умении использовать их во время битвы, призывая на помощь.В то же время посвященный «бессмертный» фактически продает свою душу темным силам, и никто не может его победить. Однако такой человек добровольно обрекает свою душу после смерти остаться в царстве демонов. Только воин, наделенный силой от Бога, может победить «бесноватого». Именно он был русским рыцарем-монахом Пересветом.

Образ Челубея на картине Авилова очень правдоподобен, но явно уступает по силе русскому богатырю. Если внимательно изучить экипировку воина Орды и сравнить ее с известными фактами, окажется, что Орда обычно одевалась в стеганый стеганый кафтан.Под него засунули панцирь длиной до колен с железными плечами и перчатками. А под панцирем — кожаная куртка с железными обручами, застегивающимися от локтя до запястья на узких рукавах. На них надели мягкие кожаные сапоги, обитые металлическими пластинами, одна из которых, по-видимому, каблук, имела острый шип. На голове — круглый шлем с капюшоном и кольчугой, закрывающий плечи и шею. Верх шлема был украшен двумя пучками волос. Из оружия обычно применялись кривые сабли, луки, копья, кинжалы.

В картине Авилова Челубей игнорирует традицию: он одет в обыкновенный халат из тонкой ткани, слишком богато украшенный для монаха. Не видно, что находится под халатом. На ногах — штаны и сапоги до середины икры, на спине которых видна металлическая «заплатка». Ни обшивки из железных пластин, ни шипа на «заплате» не видно. Голова Челубея покрыта дорогой меховой шапкой, не похожей на шлем. У нее даже нет двух пучков волос на макушке.Кроме того, у персонажа есть щит для защиты. Сохраняя четкую правдоподобность, это изображение на холсте исторически недостоверно. Даже если принять во внимание «бессмертие» Челубея, вряд ли воин, осознавая важность и сложность момента, пойдет на такой риск.

Дуэль добра и зла

Картина «Поединок Пересвета с Челубеем» была написана Авиловым в тяжелые для страны годы — Великую Отечественную войну.

Авторская идея, которая вызревала около 25 лет, была реализована всего за полгода. Хотел ли автор аллегорически отразить события своего времени через легендарные образы или нет — неизвестно, но так оно и было. Если рассматривать картину с точки зрения вечной борьбы в мире Добра и Зла в образе Пересвета и Челубея, то почему бы не представить себе Добрый Советский Союз и его армию, встретившую насмерть в битве с нацистами. Германия, гитлеровская армия — олицетворение Зла.

Так что картина Авилова «Поединок на Куликовом поле» всегда будет актуальна и ее можно рассматривать с точки зрения воплощения идеи объединения русского народа против врагов, а образ Пересвета как ориентир для подражание в любви к Родине, готовность отдать жизнь за Родину.

Мамай, озлобленный поражением, организовал набег на Рязанское княжество и снова его разорил. Правитель Орды начал готовить новый большой поход, мечтая повторить нашествие Батыя ( «Как было при Батыи», ).Он стремился восстановить власть Орды над Россией, возобновить поток дани и подорвать растущую мощь Москвы.

Мамай собрал солдат со всей Орды, нанял хорошо вооруженных пехотинцев в итальянских колониях, существовавших тогда в Крыму. Со своим войском он двинулся в Россию и остановился в августе 1380 года у ее границ в верховьях Дона, ожидая полков своего союзника, великого князя литовского Ягайлы Ольгердовича.

Россия тоже готовилась.Помимо московских дружин, в войске Дмитрия Ивановича были полки из многих земель Северо-Восточной Руси, пришли отряды из западнорусских земель во главе с братьями Ягайла. Князь повел свое войско в Коломну, от нее — в Лопасну, на левый берег Оки, затем южнее ее, на Дон, у впадения реки Непрядвы. В русской армии были не только «русские князья», «воеводы», бояре, воины, но и «Всех людей» , «человек» , т. Е.е. крестьяне, горожане.

Русские перешли Дон в ночь на 8 сентября 1380 года. Здесь, в устье Непрядвы, на обширном Куликовом поле, холмистом, пересеченном оврагами и речными долинами, утром началась кровопролитная битва. В центре русских войск находился большой полк, на флангах — правые и левые полки, впереди — передовой полк, сзади — резерв; на восточной окраине, в зеленом дубовом лесу за рекой Смолкой, засадный полк.В центре Мамай разместил пехоту, а на флангах — кавалерию.

Согласно легенде, сигналом к ​​битве стал поединок Пересвета и Челубея, русских и ордынских воинов, погибших в битве. Войска Орды нанесли страшный удар по передовому полку, полностью уничтожили его, но сами потеряли много воинов. Тогда Орда набросилась на большой полк и прорвалась к знамени великого князя. На помощь пришли отряды Брянска, Владимира и Суздаля.Большой полк устоял. «И была сильная битва и злая бойня, и потекла кровь, как вода, и бесчисленное количество мертвых пало с обеих сторон, от татар и русских. Убивали не только оружием, но и умирали под ногами коней, задыхаясь от большого натяга, потому что такое множество сходящихся сил не могло уместиться на Куликовом поле, между Доном и Мечом. «

Художник И. Глазунов. Битва при Пересвете с Челубеем.

Орде не удалось прорвать правый фланг русских. Мамай перенес удар на свой левый фланг. Полки ордынской кавалерии летели сюда смерчем, и русские начали медленно отступать. Противник устремился вперед, отбросил резервный полк и стал обходить крупный полк.

Настал критический момент сражения, и тогда неожиданно для Орды в бой вступил засадный полк во главе с князем Владимиром Андреевичем и Дмитрием Михайловичем Боброком.По звонку Боброка: «Час идет, время приближается! Дерзайте, братья и друзья! « — свежая русская конница, вырвавшаяся из дубовой рощи вихрем, нанесла удар по врагу во фланг и тыл. Он был настолько стремительным и страшным, что разбитая и разбитая Орда была охвачена паникой. Их конница бросились бежать, сокрушив собственную пехоту, устремились к Красной горе, где располагался штаб Мамая.



Схема Куликовской битвы.



Художник Шмаринов. Куликовская битва.

Начался генеральный полет. Армия Мамая перестала существовать, а сам он сбежал в Крым и там погиб.

Победа Дмитрия Ивановича над Золотой Ордой вдохнула новую силу и надежду в сердца русского народа, поразила воображение современников и потомков. «По земле русской», — радуется автор «Задонщины», повести XIV века.о Куликовской битве — радость и мужество распространились, и слава русская возвысилась … » Москва оказалась политическим лидером России, ее князь по кличке Донской — вождь национального значения. Русский народ, воодушевленный великим голом, нанес мощный мощный удар по тем, кто хотел повторить «Батый погром».

Правда, через два года новый хан Тохтамыш неожиданно прибыл на Русь, ослабленный потерями на Куликовом поле. Он подошел к Москве, обманом заставил его захватить и сжечь город.Русь была вынуждена возобновить уплату дани Орде. Однако это не могло свести на нет все результаты. Куликовская битва … Продолжалось объединение русских земель.

Дмитрий Иванович много сделал для России. С мальчишеского возраста и до конца своих дней он постоянно в походах, заботах, неприятностях. Ему пришлось воевать против Орды, и с Литвой, и с русскими соперниками. Князь решал и церковные дела — он пытался, хотя и безуспешно, сделать митрополитом своего ставленника священника Митяя (Михаила).

Жизнь, полная забот и тревог, не стала для князя длительной, он прожил менее четырех десятилетий. Но, закончив свое короткое земное путешествие, он оставил сильно укрепленную Русь, заветы на будущее. Умирая, он передал, не спрашивая согласия хана Тохтамыша, своему сыну Василию (1389-1425) великое княжение Владимира как свою вотчину и выразил надежду, что «Бог изменит Орду» , то есть освободит Россию от ига.

Хроника массового убийства на Дону

… Великий князь пришел на Дон за два дня до Рождества Пресвятой Богородицы … Пришли на Дон, стояли там и много думали. Одни говорили: «Иди, князь, за Дон», а другие говорили: «Не уходи, как умножились наши враги, не только татары, но и Литва, и рязанский народ» … (Дмитрий) сказал своему брату всем князьям и правителям великие: «Пришло время битвы, братья …» И велел мосты мосты и разведать насчет бродов в ту ночь.На следующий день, ранняя суббота, 8 сентября, в тот самый праздник, при восходе солнца на всей земле была тьма великая, дымка, не было света с утра до третьего часа … Русские князья приготовили свои полки, и его великие командиры, одетые в праздничные одежды, и роковые аварии были уничтожены … Когда князь перешел Дон в открытое поле, в землю Мамаева, в устье Непрядвы, только Господь Бог повел его …

А случилось это в шесть часов дня, стали появляться противные… И тогда татарские полки готовились против христиан, и полки сошлись; и, увидев великие силы, они пошли, и земля гудела, горы и холмы содрогались от множества бесчисленных воинов … Когда они сражались с шестого часа до девятого, кровь и русских сыновей, и гнилых пролилась, как дождевая туча … И Мамай, дрожа от страха и сильно стоная, сказал: «Велик Христианский Бог и велика сила Его …»

Куликовская битва стала зримым воплощением идей патриотизма.События, предшествующие битве, и сама битва веками оставались в поле зрения творческих людей. Историки, писатели, скульпторы и художники не устают обращаться к батальной теме. В подборке Дарьи Рощени десять картин, изображающих знаменитую битву.

21 сентября отмечается День воинской славы России — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 года.Историки единодушны, когда говорят о Куликовской битве: в тот ветреный осенний день у берегов реки Непрядвы было решено будущее Русской земли. В какой-то момент соединились горе и терпение, жажда освобождения от ига, сила, воля и вера. В одном месте величайшие люди своего времени совпали в своих стремлениях: активные, мудрые, дальновидные, волевые монахи и воины. Преподобный Сергий, игумен Радонежский, и великий князь Дмитрий Иванович, прозванный после битвы Донским, их предшественники митрополиты Московские и всея Руси Петр и Алексий, воспитавшие князя Дмитрия, а также сотни тысяч безымянных русских воинов — вот они являются победителями.

Военный подвиг стал подвигом духовным, подвигом священным. В качестве катализатора он запустил мощные процессы, способствовавшие объединению разрозненных земель в единое государство. Нет, Куликовская битва не была окончательной победой над татаро-монголами. Ярмо было снято только сто лет спустя. Однако именно Куликовская битва развеяла миф о непобедимости Золотой Орды, дала надежду и родила героев.

XVI-XVII веков: житийная икона

Куликовская битва остается в поле зрения художников на протяжении многих веков.И если в XVI-XVII веках речь идет о редких и канонических изображениях в летописных списках и житийных штампах на иконах, то спустя три века, с развитием интереса к истории и исторической живописи, сюжет Куликовской битвы приобретает вид. одна из центральных тем исторического жанра.

Исторический жанр в живописи во все времена был идеологическим. Но это никогда не мешало художникам делать свои работы концептуальным заявлением и личным опытом.

В 1959 году реставраторами была обнаружена одна из икон ярославской школы. Под темным слоем льняного масла и верхними надписями обнаружена так называемая облицовка (то есть дополнение к иконе) с сюжетом «Мамайской резни». Судя по всему, повязка была сделана в восьмидесятых годах XVII века.

В центре композиции изображена легендарная дуэль Пересвета с Челубеем, справа — готовое к бою войско Дмитрия Донского, слева — лагерь Мамая.В самом низу композиции изображена встреча победителей и захоронение воинов, погибших за своих друзей. Икона находится в собрании Ярославского художественного музея.

Первая половина XIX века: «Воскрешение из могилы знаменитых предков».

Развитие искусства, вектор его движения напрямую зависит от среды и общества, времени и его моды. Военные потрясения начала 19 века, победоносное шествие Наполеона по Европе, война 1812 года — эти события так или иначе затронули практически все сферы жизни России и определили всплеск интереса не только к современности, но и к современности. в героическом прошлом страны.

Опубликованная в 1918 году «История государства Российского» Карамзина буквально взорвала общественное мнение и надолго стала предметом жарких салонных дискуссий. Перу Карамзину также принадлежала статья «О случаях и персонажах русской истории, которые могут быть предметом искусства». Этой статьей историк поставил планку и определил актуальную в искусстве тему:

.

«Идея подарить художникам предметы из русской истории достойна вашего патриотизма и является лучшим способом возродить для нас великие персонажи и события, тем более что у нас пока нет красноречивых историков, которые могли бы поднять наших знаменитых предков из похоронить и обнажить свои тени в лучезарном венце славы… Русских нужно научить уважать свои собственные; должен показать, что он может быть предметом вдохновения художника и могущественного воздействия искусства на его сердце.Органами патриотизма являются не только историк и поэт, но и художник и скульптор …

Мы подошли в наших исторических воспоминаниях к гибельным временам России; а если художник отложит кисть, скульптор возьмет свое зубило, чтобы сохранить память о русском героизме в несчастьях, наиболее раскрывающем силу характера людей и народов. Тени наших предков, которые хотели скорее погибнуть, чем принять цепи от монгольских варваров, ждут памятников нашей благодарности на месте, залитом их кровью.Могут ли искусство и мрамор найти себе лучшее применение? «

Но задолго до статьи Карамзина профессора Академии художеств предложили выпускникам тему «Дмитрий Донской на Куликовом поле» в качестве экзаменационного задания, и в программе четко прописано, как изобразить князя: « Представьте себе великого князя. Дмитрий Донской, когда по содержанию победы над Мамаем оставшиеся русские князья и другие воины находят его в роще в последний раз чуть не задыхающимся, кровь еще текла из его ран: но радостная весть о полном разгроме войск Татары воскрешают умирающего великого князя ».

Одним из таких академических произведений является картина Орест Кипренский , написанная им в 1805 году и названная «Дмитрий Донской на Куликовом поле». То же имя носит произведение Василия Сазонова, созданное двадцатью годами позже, в 1824 году.


Орест Кипренский. Дмитрий Донской на Куликовом поле

Лучшие произведения итальянской и фламандской школ живописи стали ориентирами для юного Ореста Кипренского, взявшегося за разработку сюжета выпускного экзамена в Академии художеств.Наверное, поэтому в его картине героический защитник отечества князь Дмитрий Донской меньше всего похож на русского князя, каким мы привыкли его представлять. Отсутствие национального колорита нисколько не смутило автора и не удивило экзаменаторов.

« Голова великого князя полна выражения. И радость одержанной победы, он одушевлен благодарностью Всевышнему, ярко изображен в его томном взоре, устремленном к небу. Эта работа — первый опыт творчества этого молодого художника, который вселяет в себя большие надежды. », — говорится в рецензии на творчество будущего первого русского портретиста. 1 сентября 1805 года Кипренский был награжден за картину большой золотой медалью. Сейчас работа находится в собрании Русского музея (г. Санкт-Петербург). Санкт-Петербург).


Василий Сазонов. «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

Крепостной графа Николая Румянцева Василий Сазонов был назначен его покровителем в 1804 году для учебы в Академии художеств. Успехи молодого живописца в области рисования были настолько выдающимися, что граф дал крепостному свободу.Блестящий выпускник Академии Сазонов при поддержке графа продолжил учебу в Италии, где изготовил копии произведений Караваджо и Тициана.

Вернувшись в Россию, художник обратился к просветительской теме Академии художеств и написал картину «Дмитрий Донской на Куликовом поле». Сазонов изобразил раненого князя в окружении солдат. Перед ним на коленях казаки и мужчина в доспехах и царских одеждах. Судя по всему, это боярин Михаил Бренок, с которым князь в самом начале битвы обменялся одеждой и конем.За эту картину, а также за копию, сделанную в Италии, Сазонов был удостоен звания академика в 1830 году. Картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Вторая половина XIX века: недосягаемая историческая точность

К середине 19 века история Куликовской битвы исчезает из поля зрения художников, уступая место современным сюжетам. И даже попытки Николая I превратить Зимний дворец, переживший страшный пожар в декабре 1837 года, в «Новый Ватикан», остались нереализованными.В этом пожаре были разрушены уникальные интерьеры, созданные Растрелли, Монферраном, Кваренги, а фрески, описывающие ключевые события русской истории, были утеряны. Новый цикл картин из истории России не получился, но официальный запрос не остался незамеченным академическим сообществом.


В 1850 году по заказу Николая I французский художник-баталист Ивон Адольф в Париже пишет монументальную картину «Битва на Куликовом поле».Изначально планировалось, что картина украсит интерьеры нижнего коридора Храма Христа Спасителя, задуманного как храм-памятник героям войны 1812 года. Однако планы изменились. Сегодня работа украшает лестничный пролет (вестибюль), ведущий в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца.

В 1870-е годы Куликовская битва была включена в программу внутреннего убранства Исторического музея. Одно из панно было заказано Валентином Серовым , историческим консультантом которого был Иван Забелин.Забелин был не только руководителем Исторического музея, но и одним из самых авторитетных специалистов по истории Древней Руси. На стенах музея он хотел увидеть народный эпос, который не оставит равнодушным зрителя и заставит почувствовать связь времен.

Но ни Серов, ни Сергей Малютин, которому было поручено сделать панно после Серова, ни Сергей Коровин, не завершили работу. Между заказчиками и исполнителями возникло слишком много противоречий. Ни один художник никогда не удовлетворял всем требованиям ученых.Рамка, в которой планировалось обозначить панно, была пуста до 1950 года, когда в ней поместили нейтральный пейзаж с видами Москвы.


Валентин Серов. После Куликовской битвы, этюд

Серов много работал над эскизом панно. В 1894 году он побывал на Куликовом поле, детально разработал композицию. Сохранились сотни эскизов и восемь эскизов, некоторые из которых выполнены маслом. Произведение регулярно обсуждалось на заседаниях Ученого совета Исторического музея, менялось композиционно и даже художественно по настоянию Забелина.

Сначала Серов послушно выполнял инструкции, но в 1898 году после очередной встречи отказался от продолжения работы над эскизом и вернул деньги, переданные ему Историческим музеем на оплату картины. Многочисленные этюды сейчас хранятся в собраниях Третьяковской галереи и Исторического музея.

Чуть раньше к теме событий Куликовской битвы обратился выходец из уфимского купечества Михаил Нестеров … Однако выпускника Московского училища живописи, ваяния и зодчества интересовала не только батальная сторона событий 1380 года.

Нестеров был художником, который одним из первых обратился к теме религиозной идентичности страны и сделал святого отшельника героем картины. Троице-Сергиева Лавра, рядом с которой поселился художник (останавливался в имении Мамонтовых в Абрамцево), прочно вошла в его жизнь. Здесь он черпал вдохновение и силы.

Первой работой над образом святого стала картина «Видение отроку Варфоломею» (1889-90). Работа была куплена Третьяковым, имела успех, но публика была оценена неоднозначно. Но и сам Нестеров утвердился в своем желании написать «житие» великого подвижника земли русской, тем более что в 1892 году Россия должна была отмечать 500-летие Успения преподобного Сергия, игумена Радонежского. Так «Юность преподобного Сергия» (1892 г.), триптих «Сочинения преподобного».Появились Сергий (1896-97) и Сергий Радонежский (1899).

С каждой новой работой образ святого становился все выразительнее, монументальнее и глубже. Нестеров не мог обойти вниманием встречу князя Дмитрия с преподобным Сергием.


На защиту молодого князя Дмитрия пошла вся русская земля, а не только его личная судьба. Он твердо верил в помощь Божию: и когда перед Донской иконой Богородицы читал «Бог прибежище и сила наша», так и когда приходил за благословением старца на битву с атеистами.

Для Нестерова ключевой темой была напряженность в момент, когда инок благословлял преклонившего колени князя. Однако этюд «Благословение Дмитрия Донского Сергием Радонежским на Куликовскую битву» так и не был завершен Нестеровым. Его зарисовки не удовлетворили, и он писал о них Елизавете Мамонтовой: «… тема для серии картин по истории радонежского чудотворца была обозначена мною давно, но все наброски, которые я делал, не были интереснее любой программы… »,« Работы преподобного »и акварель« Преподобный Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского на битву с татарами »переданы художником в дар городской галерее братьев Третьяковых.

XX век: главный герой — народ

В самые тяжелые и тяжелые годы Второй мировой войны идеологическая машина заработала. Были мобилизованы все силы, в том числе изобразительное искусство, целью которого было поддержание духа народа через воскрешение его памяти, через примеры доблестных побед над агрессором.Александр Бубнов пишет свое знаменитое «Утро на Куликовом поле» (1943-47), а художник-баталист Михаил Авилов создает «Дуэль на Куликовом поле» (1943).


Бубнов Александр окончил Высший художественно-технический институт. Увлеченный творчеством странствующих художников и русским реализмом, он сосредоточился на историческом жанре. Молодой романтик Бубнов в начале своего творческого пути грешил чрезмерной идеализацией советской действительности.Но именно во время Великой Отечественной войны, работая над агитационными плакатами и листовками, он серьезно обратился к историческому жанру.

В 1943 году Бубнов работал над программной работой «Утро на Куликовом поле». Идея «Утра» пришла к художнику еще в 1938 году. Изначально темой его картины была история битвы на Чудском озере, но обращение к документам и серьезное погружение в историческую литературу убедили Бубнова писать именно Куликовская битва.

Полтора года работы над эскизами, поиск образов и пластических решений, долгая и тщательная проработка деталей, исключая даже намек на фальшивые персонажи, позволили художнику создать характерный холст. Картина содержит не только историческую правду, в ней читается эпический масштаб и послание: главный герой любого сражения — народ.

За картину «Утро на Куликовом поле» в 1948 году Бубнов был удостоен Государственной премии СССР. Его картина, репродукции которой вошли в учебники истории, находится в собрании Третьяковской галереи в Москве.


Михаил Авилов. Поединок Пересвета с Челубеем

Выпускник батальной мастерской Академии художеств, участник Первой мировой и Гражданской войн, Михаил Авилов в своих работах демонстрирует не только мастерство живописца, он поражает убедительным изображением батальные сцены.

Авилов обратился к теме поединка героя-монаха Александра Пересвета с татарским мурзой Челубеем еще в 1917 году.Но тогда картина не сложилась и даже была уничтожена автором.

В 1942 году, приехав в Москву из эвакуации, художник получил большую мастерскую, что позволило ему вернуться к теме Куликовской битвы. «Дмитрий Донской у Сергия Радонежского», «Дмитрий Донской решает перейти через Дон», «Куликовская битва», «Бегство Мамая» — четыре больших этюда создал Авилов, но только один из них — противостояние русских. рыцарь и татарский богатырь — стали законченным произведением, вошедшим в летопись мирового изобразительного искусства.В 1946 году Авилов был удостоен Сталинской премии первой степени за картину «Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле». В настоящее время картина находится в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

1980: новая волна интереса

80-е годы ХХ века стали очередным периодом и новой волной интереса к теме Куликовской битвы: в 1980 году страна отметила 600-летие Куликовской битвы.К юбилею были приурочены цикл «Куликово поле» Ильи Глазунова, триптих «Куликово поле» Юрия Ракши, а на киностудии «Мосфильм» режиссер Роман Давыдов снял анимационный фильм «Непрядвые лебеди».


Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Дмитрий Донской. 1980


Илья Глазунов. Цикл «Куликово поле». Канун. 1978

Ленинграда, Блокада, Илья Глазунов , как и многие другие, потерял родителей в той страшной войне.После эвакуации вернулся в Ленинград, окончил Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина. Изучая историческую литературу, хроники, жития, Глазунов двадцать лет своей жизни посвятил работе над циклом «Куликово поле», в который вошло тридцать картин. В шестидесятые годы появились первые полотна: «Гонец», «Штурм города», «Хан Мамай», а знакомство публики с циклом было приурочено к грандиозной годовщине — 600-летию Куликовской битвы.

В 1980 году Глазунову присвоено звание Народного артиста СССР. Говоря о своем цикле, Глазунов поясняет, что стремился «передать только жизненную уверенность, правду происходящего, чтобы наш современник еще раз прикоснулся к великому прошлому Родины, с новой силой ощутил неразрывную связь времен, связь поколений, его причастность к событиям давно минувших эпох »…


Юрий Ракша. Триптих «Куликово поле».1980. Левая сторона — «Благословение на битву»

Юрий Ракша с детства увлекался не только рисованием, но и историей. С серебряной медалью окончил Суриковское художественное училище, ВГИК, работал на «Мосфильме», участвовал в съемках десятка фильмов и никогда не уходил из живописи. В каждом новом фильме рождалась идея будущего полотна. Так было с картиной «Восхождение» по роману В. Быкова. «Без сцены казни главного героя Сотникова, — вспоминал Ракша, — я бы не рискнул выйти на большую часть Куликовского поля.”

Битва, сотворившая Русь — Мифическая Россия

Предварительный набросок Даррена Тана одной из цветных табличек, смерть того, что оказался не князем Дмитрием, а его двойником в доспехах

Куликово 1380: битва, сделавшая Россию

Теперь, когда она официально «выдвинута» в Osprey «Big Reveal» из их названий 2019 года, я рад опубликовать немного об этой книге. В своей следующей публикации Osprey я ушел в историю, с подробным изучением этой битвы, ее причин и последствий в их серии Campaign .Он должен выйти 21 февраля 2019 года.

Исследование было увлекательным упражнением в исторической деконструкции, поскольку стало ясно, что так много ортодоксальной точки зрения, от таких деталей, как битва чемпионов в начале, до влияния на существенный шаг вперед в борьбе России за свободу от Монгольское иго было мифом. Некоторые из них были совершены Дмитрием Донским и его людьми, разжигая битву за поддержку претензий Московии на то, что она является доминирующим городом-государством на Руси.Другие были предположениями, расцветами и откровенной пропагандой, добавленными летописцами в более поздние годы и столетия. Есть даже серьезные споры о размере, месте и, что самое важное, исходе битвы.

Я попытался собрать все воедино, как мог, и дать читаемый и убедительный отчет о том, что было интересной борьбой, но значимость Куликово во многом заключалась не в том, как он прошел на поле битвы, а в том, как это было позже. если и не злоупотребляли, то для создания национальных и династических мифов.(Отсюда и подзаголовок.)

Конечно, нисколько не помешает то, что, помимо карт и трехмерных видов битвы на разных этапах с высоты птичьего полета, в книге есть несколько потрясающих артов от Даррена Тана. Приведенный выше набросок лишь намекает на качество финального изображения.

С точки зрения Mythic Russia , есть карты и описания армий и оружия, тактик и личностей. Я также думаю, что персонажей, отправленных в Крым, ждут увлекательные приключения, чтобы убедить там генуэзцев, что побежденного Мамая лучше убить, чем лечить.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле. Автор Михаил Авилов №

Авилов изобразил битву, которая произошла между русским богатырем и воином татар. Именно с ним началась битва на Куликовом поле.

Авилов написал эту картину, когда шла оборона Сталинграда. Художник сказал, что композиция его картины невероятно проста.В центре мы видим двух крадущихся лошадей. Они сидят: слева Пересвет, справа Чубой.

Художник изображает главных героев очень большими. Они полностью затмевают все остальное, что изображено на этом полотне. Авилов особо преувеличивал их гигантскую силу и огромный рост. Он довел их до поистине пафосного звучания, характерного для эпоса.

Художник поднимает над равниной фигуры гигантских лошадей.Они похожи на причудливые пирамиды.

Наиболее интенсивны краски в изображении двух главных героев. Armies., Которые видны где-то далеко позади них, нарочито написаны очень бледно. Лошади выглядят действительно потрясающе. Их гривы осторожно трепещут, а рты полностью обнажены.

Художник использует причудливую игру красок, чтобы передать красками определенное состояние солдат. Слева преобладает серый оттенок. Он говорит о максимальной уверенности и отменной сдержанности солдат.Воины с нетерпением ждут исхода этого грандиозного поединка.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.