Каин и Авель, Сиф. Основы Православия

Сыновья Адама: Каин и Авель, Сиф. Основы Православия

ВикиЧтение

Основы Православия
Никулина Елена Николаевна

Содержание

Сыновья Адама: Каин и Авель, Сиф

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала и родила» сына, которому дала имя Каин, что значит «приобрела я человека от Господа» (Быт. 4.1). Адам и Ева, вероятно, надеялись, что в лице Каина они видят исполнение обетования об Искупителе, но их надежда не оправдалась. Второго сына Ева назвала Авелем, что значит «призрак, пар». Каин стал обрабатывать землю, а Авель занимался скотоводством. Падшесть человеческой природы не замедлила проявить себя уже в первом поколении людей.

Однажды Каин и Авель принесли жертву Богу. Каин принес в жертву плоды земли, а Авель – первородного овна из своего стада. Но Авель, в отличие от Каина, приносил жертву с верою (Евр.

11.4) и взял для жертвы наилучшее. Каин же не позаботился о качестве жертвы (см. ц. – сл. текст: «Еда аще право принесл еси, право же не разделил еси, не согрешил ли еси?» (Быт. 4.7)). Поэтому жертва Авеля была принята Богом, а жертва Каина отвергнута. Увидев предпочтение, оказанное брату, Каин сильно огорчился. Милосердный Бог, предостерегая Каина от злого дела, сказал ему: «Почему ты огорчился? отчего поникло лице твое?.. у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4.6–7). Но Каин не послушался Божьего призыва и позволил греху господствовать над собой. Зазвав своего доверчивого брата в поле, он убил его, совершив невиданное еще землею злодеяние.

«Где Авель, брат твой?» – спросил Господь Каина. «Не знаю, разве я сторож брату моему?» – с дерзостью отвечал убийца (Быт. 4.9). Дерзость, бесстыдное отрицание не допускали возможности покаяния, и Господь произносит ему приговор: «…

Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле». «…Наказание мое больше, нежели снести можно, – сказал Каин Господу, – …всякий, кто встретится со мною, убьет меня». В ответ на это Господь сказал: «За то всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Быт. 4.10–15).

Братоубийца не мог больше оставаться со своими родителями. Он со своею женою ушел от них и поселился в земле Нод на востоке от Едема. Каин был первым человеком, который построил город, что стало началом оседлой жизни. Город назван был по имени его сына Еноха. Потомство Каина стало быстро увеличиваться, они научились добывать медь и железо и изготавливать из них орудия труда, придумали музыкальные инструменты (Быт. 4.21–22). Но, увлекаясь лишь материальным благополучием и чисто житейскими заботами, каиниты меньше всего заботились о духовной жизни. Такое пренебрежение духовной жизнью развивало в их среде бесчисленные пороки.

Как утешение, данное от Бога, у Адама и Евы родился третий сын – Сиф, которого Ева так назвала, «потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (Быт. 4.25). У Сифа родился сын Енос, и «тогда начали призывать имя Господа [Бога]» (Быт. 4.26), т. е. среди потомков Сифа началось общественное богослужение. В противовес каинитам, сифиты стали носителями истинного богопочитания и обетования о грядущем Спасителе, которое было дано Адаму и Еве. Поэтому сифиты стали называться

«сынами Божьими» (Быт. 6.2). Обетование в целостности передавалось от одного поколения к другому через патриархов (отцов рода), которые, по особому промыслу Божию, были наделены необыкновенным долголетием, и каждый из них почти целое тысячелетие мог быть живым хранителем и истолкователем вверенного им обетования. Как Адам жил 930 лет, так и его сын Сиф жил 912 лет, а сын Сифа Енос – 905 лет; представители же последующих поколений: Каинан – 910 лет; Малелеил – 895, Иаред – 962, Мафусаил – 969, Ламех – 777 и Ной – 950 лет. Сын же Иареда Енох жил на Земле лишь 365 лет, т. к. Господь забрал его на небо за его праведность, за то, что он всегда ходил перед Богом (Быт. 5.24).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Глава 5. Потомки Адама: Каин и Авель – поляризация человечества

Глава 5. Потомки Адама: Каин и Авель – поляризация человечества Что же было дальше? Библия повествует об этом так: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец,

IV Сыновья и ближайшие потомки Адама. Каин и Авель. Два направления в жизни допотопного человечества. Долговечность патриархов. Летосчисление

IV Сыновья и ближайшие потомки Адама. Каин и Авель. Два направления в жизни допотопного человечества. Долговечность патриархов. Летосчисление Лишившись своего прежнего блаженного жилища, первые люди поселились к востоку от Эдема. Эта восточная внерайская страна

АВЕЛЬ И КАИН

АВЕЛЬ И КАИН Говорил равви Ури: «У моего учителя, равви Шеломо из Карлина, была душа Авеля. Теперь же встречаются люди лишь с душой Каина, и таких людей очень

Каин и Авель

Каин и Авель У Адама было два сына: Каин и Авель. Каин занимался земледелием, Авель пас овец.Однажды они приносили Богу жертву:[5] Каин – земные плоды, а Авель – первородное животное из своего стада. Жертву Авелеву Бог принял, а Каинову нет.[6] За это Каин возненавидел своего

АВЕЛЬ И КАИН

АВЕЛЬ И КАИН На протяжении всей Библии звучит мотив, впервые намеченный в «Шестодневе»: мотив отделения. В рассказе о творении мира видно, что мир создается путем вычленения, разделения, структурирования. «По определению Господа дела Его от начала, и от сотворения их Он

Каин и Авель

Каин и Авель 1 Адам познал Еву, свою жену, и она забеременела и родила Каина («приобретение») a. Она сказала: «С помощью Вечного я приобрела человека». 2 Потом она родила его брата Авеля.Авель пас стада, а Каин обрабатывал землю. 3 Через некоторое время Каин принёс в дар Вечному

Каин и Авель

Каин и Авель Познал Адам жену свою, Еву, — она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела!» 2 Потом родила она Авеля, брата Каина. Авель пас овец, а Каин возделывал землю.3 Когда пришло время для жертвоприношения, Каин принес Господу плоды

КАИН И АВЕЛЬ

КАИН И АВЕЛЬ В Библии ничего не говорится о том, как жили Адам и Ева после своего изгнания из рая.

Известно лишь о необыкновенном долголетии Адама, прожившего 930 лет. То неединственный случай такого долголетия, и мы еще не раз встретимся на страницах Библии со старцами, чей

Каин и Авель

Каин и Авель Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу.4 И Авель также

Каин и Авель

Каин и Авель Тяжело было Адаму и Еве расставаться с раем, и ещё тяжелее было им привыкать к труду и болезням. Звери теперь уже не слушались их и вредили, животные бежали от них, и земля не всегда приносила им плоды для пропитания. Они жили в бедном шалаше посреди поля.Скоро у

Каин и Авель

Каин и Авель С тех пор как лишился Адам райского изобилия, все пришлось ему делать самому — и добывать пищу, и строить жилище. А Ева, как то предрек ей Господь, в муках родила своих сыновей — Каина и Авеля. Каин стал земледельцем, Авель — пастухом, и труд обоих, как и труд их

Каин и Авель

Каин и Авель У Адама и Евы было два сына: Каин и Авель.Старший, Каин, обрабатывал землю; младший, Авель, пас овец. Авель отличался добротой и кротостью; Каин же был злой и завистливый. Однажды оба брата захотели принести Богу в жертву, то есть в дар, что было у них лучшего: Каин

КАИН И АВЕЛЬ

КАИН И АВЕЛЬ Тяжело было Адаму и Еве расставаться с раем, и еще тяжелее было им привыкнуть к труду и болезням. Звери теперь уже не слушались их и вредили, животные бежали от них, и земля не всегда приносила им плоды для пропитания. Они жили в бедном шалаше посреди поля.Скоро

КАИН И АВЕЛЬ

КАИН И АВЕЛЬ Тяжело было Адаму и Еве расставаться с раем, и еще тяжелее было им привыкнуть к труду и болезням. Звери теперь уже не слушались их и вредили, животные бежали от них, и земля не всегда приносила им плоды для пропитания. Они жили в бедном шалаше посреди поля.Скоро

Каин и Авель

Каин и Авель Адам и Ева очень переживали свою разлуку с Богом и старались заслужить его прощение, показать ему свою любовь.Но как это сделать? Ведь Бог не разрешал им даже близко подходить к воротам Рая и поставил там на страже крылатого херувима с огненным мечом.Тогда

Каин и Авель

Каин и Авель Адам и Ева очень переживали свою разлуку с Богом и старались заслужить его прощение, показать ему свою любовь.Но как это сделать? Ведь Бог не разрешал им даже близко подходить к воротам Рая и поставил там на страже крылатого херувима с огненным мечом.Тогда

Библейская история, или Кто все эти люди?.

. Ч.2, Каин, Авель и Сиф.

February 24th, 2015, 11:37 am

Библейская история, или Кто все эти люди?.. Ч.2, Каин, Авель и Сиф.

Эти записи планировались как единый пост, но в жж-формат не влезли. Поэтому разбиваю на части. 
Начало: Библейская история, или Кто все эти люди?.. Ч.1, Адам и Ева

***

История Каина.

Зацепила эта цитата на заре человеческой драмы: «И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лца? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.»

«Поникло лицо» — вот почему так опасно впускать в свою душу уныние, отчаяние — оно порождает отчуждение и ощущение одиночества, оставленности и все большей открытости всем другим страстям и грехам. Каина они привели к фатальному исходу…

Помните фильм «Остров»? Мне оттуда очень запомнились с болью произносимые слова главного героя, вечный вопрос: «За что Каин Авеля убил?. .» Возможно, окончательного ответа на этот вопрос не существует… Зло проникло в мир, когда первые люди поддались искушению, прислушались нашептыванию «Врага рода человеческого» — и с тех пор каждый из людей балансирует между светом и тьмой. Но почему же Господь призрел на жертву Авеля, а на жертву Каина не призрел?

Символическое прочтение библейского текста позволяет представить эту историю таким образом: Каин олицетворяет «человека земного»; его имя восходит к корню слова «кана», означающего «приобретать собственность», а также «кайин» означает медное или железное копье: это человек, привязанный к земле и земному, и как бы с оружием в руках охраняющий свою собственность и стремящийся к ее приумножению. Имя Авеля образовано от «аваль» — «дуть», «дышать», он олицетворяет «человека духовного», не привязанного к земному, устремленного к Богу; в нем можно увидеть прообраз Мессии — Христа, который принес угодную Богу жертву, был пастырем и стал первым мучеником, который пролил кровь свою, как бы жертвенную». Таким образом, первые братья представляют собой также символическое описание двух диаметрально противоположных жизненых путей.

Считается, что Каин принес свой дар Богу не от чистого сердца. Затем он не прошел испытания завистью и гневом, и вот случилось непоправимое, и до этого совершенно немыслимое — первая смерть на Земле произошла через убийство…

Гюстав Дорэ. Убийство Авеля Каином

«Каин оказался перед лицом брата, который для него был как бы воплощением Божиего осуждения. Глядя на своего брата Авеля, он видел, что есть человек, который приемлем для Бога, тогда как он неприемлем. И он поступил так же, как часто поступали люди в древности и каждый из нас иногда поступает. У него было чувство, что — не будь Авеля, все было бы хорошо: не было бы точки сравнения; все было бы просто, будь Каин один. И он решил убить Авеля, отделаться от него, устранить, чтобы были только он да Бог, он да жизнь.
Вы, может быть, скажете: Ну, слава Богу, такого никто из нас никогда не совершал. .. — Неправда! Как часто, когда человек стоит на нашем пути, в том или другом виде — и политически, и житейски — мы думаем: Ах, если бы только его не было, как бы дышалось свободно, как было бы хорошо! Ах, если бы только его не было на свете!.. И это очень страшная мысль, потому что это каинова мысль. Мы не доходим до того, чтобы убить человека, нет. Но мы как бы доходим до того, чтобы его отстранить, исключить его из нашей жизни, — а это человеку иногда бывает так мучительно, так страшно и так больно.» (Антоний Сурожский «Уроки Ветхого Завета»)
«И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.»  Каин и его потомки приняли проклятие не от Бога, а от земли, проклятой за Адама. Сами Адам и Ева тоже не были прокляты Богом при изгнании из рая: проклятие прозвучало только змею, а также земле, вместе с грехопадением человека утратившей «райские» свойства и гармонию. .. Бог не проклинает человека, наоборот, Он его благословил; все дальнейшие перипетии призваны не уничтожить, а привести к восстановлению порванной связи.

Для полноты картины снова добавлю комментарий скептика Азимова, который видит в истории Каина и Авеля отражение давнего конфликта земледельческих народов и скотоводов-кочевников: «С глубокой древности, едва только человек научился обрабатывать землю, не прекращалась вражда между оседлыми земледельческими общинами и племенами, кочевавшими на границах освоенных земель. Время шло, и те, кто прочно осел на земле, смогли запастись излишками пищи, украшений, орудий труда и оружия – чего не скажешь о кочевниках-скотоводах, обреченных постоянно скитаться с места на место. Относительное процветание более предусмотрительных земледельческих общин постоянно вызывало понятное раздражение у кочевых народов и служило источником неизбежного искушения.

…Так повелось, что исторические труды, как правило, создавались более «интеллектуальными» представителями оседлых культур. Поэтому неудивительно, что в исторических трактатах кочевникам заранее уготована роль существ жестоких, одержимых зудом разрушительства и маниакальной страстью к убийству себе подобных, – словом, с кочевым образом жизни связывали все худшее в человеке.

Правда, земледельческие сообщества обладали более развитым оружием и всегда при необходимости могли укрыться за толстыми городскими стенами… Последнее, впрочем, не означает, что кочевникам никогда не удавалось вторгнуться на территорию, занятую цивилизованными народами, и даже на время завоевать ее. Но это происходило только в тех случаях, когда по разным причинам данная страна «разлагалась» под действием внутренних экономических или политических процессов либо была истерзана гражданской войной. История Каина и Авеля – это редкий из общеизвестных фрагментов западной литературы, повествующий обо всем этом с точки зрения кочевника, который в конце концов побежден крестьянином-земледельцем.»

***

Каин «скрывается от лица Господа» и символично уходит все дальше от Эдема и потерянного Рая, и строит первый в мире город (в сердце убийцы проникает страх, и он стремится себя оградить, защитить) — т. е. становится основателем земной цивилизации, задав направление ее развитию; цивилизация эта возникла и строится на крови и насилии, и возрастающем удалении от Бога.

Потомок Каина по имени Ламех отметился как первый двоеженец (что противоречит воле Творца, создавшего для первого человека одну жену: «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть»), а также персонаж жестокий и кровожадный, что отражено в его песне собственного сочинения, которую он пел женам: «Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро».

В этой песне отражено не только распространение принципа кровной мести, насилия в ответ на насилие, а также развитие ремесел и искусств сыновьями Ламеха — в частности, ковка оружия из меди и железа, в чем отличился его сын Тувалкаин (вооруженный таким образом, Ламех чувствует себя круче самого Бога, сказавшего ранее: «кто убьет Каина, тому отмстится всемеро»).

«А вот о чем данный отрывок свидетельствует точно, так это о «прогрессе», достигнутом в деле уничтожения человеком себе подобных. Через восемь поколений после Адама индивидуальные стычки превратились в организованные войны. После изгнания прародителя из райского сада бурно развиваются человеческие пороки; мы, по крайней мере, видим, что у Каина находятся достойные продолжатели. Этой «песней воина»… завершают рассказ о каиновой ветви, очевидно рассматривая этот гимн как предел моральной деградации человечества. В этом месте библейского текста история рода Каина признается «неподходящей» для дальнейшего обсуждения, и дальнейший рассказ возвращает нас к другой генеалогической ветви, восходящей к Адаму.»

Можно символически истолковать имена его жен: Ада «свидетельница, наступающая», обличительница совести; Цилла «жгущая». Эта тема чудно раскрыта на этой средневековой миниатюре… так и хочется пропеть: «не очень плохо иметь две жены… но очень плохо, с другой стороны»…:)

***

Линия Сифа как противопоставление линии Каина

Итак, Каин отпал от Бога, и его примеру последовали его потомки. Но Бог дарует Адаму и Еве еще одного сына, нареченного Сиф («дарованный»): «Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин», говоит Ева. Т.е. в ответ на умножение зла в линии Каина, Бог начинает еще одну линию человечества через Сифа.

(Сиф. Праотеческий ряд. Ждан Дементьев, Вологда. Собор Успения Богородицы, Кирилло-Белозерский монастырь)

В строках «Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. Адам… родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф» подчеркивается, что сын Адама был рожден по образу и подобию своего отца, соответственно, получил от него печать грехопадения (и все мы, как его потомки). Если Авель — «человек духовный», Каин — «человек земной», то Сиф — «человек душевный», подверженный исканиям и метаниям от тьмы к свету, как и все мы, его потомки.

Имена потомков Каина символизируют все большее падение и отвержение Бога: настолько беспросветное, что этот род совершенно прерывается во время Всемирного потопа. ..

• Енох — «воспитанник», сын своего отца (продолжатель линии Каина)
• Ирад — «бодрствующий в нисхождении», т.е. упорно продолжающий путь вниз, падение.
• Мехиаель — «забывший Бога»
• Мафусал — «просящий смерти» (себе или другим? в любом случае, ничего хорошего в этом)
• Окончательное падение воплощает Ламех («ослабевший, пришедший в упадок»).
• У Ламеха было три выдающихся сына от двух своих жен: Иавал — «отец живущих в шатрах со стадами», что можно трактовать как накопительство, стяжательство, привязанность к материальным благам; Иувал — «отец всех играющих на гуслях и свирели» — музыка может служить как добру, так и злу, например, языческим ритуалам и оргиям; Тувалкаин — кузнец, вооруживший людей, вовлекая в бесконечную волну насилия и войн; а также дочь Ноема — «прекрасная» — обольстительница и искусительница. Параллели можно проследить в греко-римском мифологическом пантеоне: Пан, Аполлон, Гефест/Вулкан, Афродита/Венера.

(схема отсюда)

«У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа [Бога]».  «Призывать имя» значит «знать»; в период между убийством Авеля и рождением Сифа люди на земле жили, не зная Бога, и наконец о Нем вспомнили.

Имена потомков Сифа также символичны, и даже перекликаются с именами потомков Каина, но демонстрируют иной путь — взлеты и падения, отклонения от истинного пути и возвращения к свету:

• Енос — «энош», от «анаш» — «быть в опасности / подверженным болезни / воспламеняться» — подвержен страстям
• Каинан — «приобретающий» (имя родственно имени Каина)
• Малелеил — «славящий Бога»
• Иаред — «опускающися, нисходящий»
• Енох — «воспитанник», но на сей раз он воспринял больше доброго, чем злого от своих предков — и стал первым истинным праведником, который «ходил пред Богом», и избег смерти на земле, «потому что Бог взял его» — как впоследствии и пророка Илию.

Наконец, в роду Сифа тоже появляется потомок по имени Мафусал (прославившийся долголетием и обогнавший даже своего прародителя Адама), а у него сын Ламех (те же имена, что и в соответсвтующем поколении в роду Каина!).

У Ламеха рождается сын, котрого он нарекает Ной (что значит «покой»), надеясь обрести в нем утешение (т.е. освобождение от греха), и который, впоследствии, единственный будет спасен Богом во время потопа (вместе со своей женой, тремя сыновьями и их женами).

Продолжение следует…
This entry was originally posted at http://meladan.dreamwidth.org/557469.html. Please comment there using OpenID.

Каин, Авель и Сиф

http://tvtropes. org/pmwiki/pmwiki.php/main/cainandabelandseth

Следующий

Перейти к

В этом образе третье лицо, в основном Большой Брат-хулиган или надоедливый младший брат, вводится специально для того, чтобы усложнить отношения между установленными братьями и сестрами или между установленными братьями и сестрами и новым братом или сестрой, враждебно они или нет. Если персонажи не связаны кровью, но через одно и то же Мета-Происхождение считают себя Братьями по крови или Братьями Баш буквально , тогда может быть достаточно другого персонажа с тем же мета-происхождением и статусом почетного брата.

Обратите внимание на названия тропов. Многим известна история о Каине и Авеле, первых детях, рожденных в авраамических религиях. По сюжету Каин убивает Авеля и был изгнан Богом. Что меньше людей знает, так это то, что у Адама и/или Евы было еще несколько детей, одного из которых звали Сет. Сиф заменит Авеля как «хорошего» сына, и хотя и у него, и у Каина будут дети ^{примечание} С кем не указано. Библия подразумевает, что они женились на женщинах, не принадлежащих к их семье, но также утверждает, что Адам и Ева были первыми людьми. Интерпретации различаются; наиболее распространенная сегодня позиция состоит в том, чтобы либо игнорировать это, либо шутить об инцесте. Род Каина будет проклят, и в конечном итоге все будут обречены Великим потопом. Ной и его семья произошли от Сета, и, поскольку они единственные выжившие во время Потопа, это означает, что все люди произошли от Сета, заняв оба их места в будущем человечества.

Учитывая, что эти персонажи могут быть представлены через некоторое время после выхода оригинального набора, спойлеры могут быть впереди.

Сравните Давно потерянный родственник (возможный супертроп к этому), Кузен Оливер, Помните нового парня?, Запутанное генеалогическое древо. Может закончиться сценариями Enemy Mine, если двое братьев и сестер объединятся против другого.

Обратите внимание, что несмотря на то, что имя «Сет» гораздо чаще встречается в качестве имени, чем «Каин» или «Авель», оно не связано с Аэрис и Бобом.

---

    открыть/закрыть все папки 

    Аниме и манга 

• Позднее появление Шизуку в Candy☆Boy , с поклонением старшей сестре Юкино и небольшим соперничеством братьев и сестер с Канаде, действительно встряхивает динамику близнецов.
• Date A Live Шидо и Котори (первого усыновили в семью последнего) однажды неожиданно встречают младшую биологическую сестру первого Ману. Это усложняет то, что и Шидо и Мана страдают амнезией и не помнят своего прошлого. У Маны есть медальон с фотографией ее и Шидо, когда они были моложе, и именно так она узнает его, когда случайно видит его в видео. Родство подтверждается анализом ДНК. Драма возникает из-за того, что Котори является частью организации «Рататоск», которая стремится контролировать духов, используя способность Шидо запечатывать их силы, в то время как Мана является частью DEM, которая пытается их убить, и ей это не нравится. Котори подвергает Шидо опасности.
• В One Piece выясняется, что Луффи и Эйс не связаны между собой, и у них есть третий кровный брат по имени Сабо. В их юности он был физически средней точкой троицы и был Споком в их группе из трех человек. История рассказывается полностью через воспоминания, поскольку Сабо считается мертвым и, следовательно, посмертным персонажем. Его смерть и последующая смерть Эйса усложняют каждое предыдущих взаимодействий между Луффи и Эйсом, их текущую ситуацию и все последующие. Кроме того, татуировка Эйса и отношения Луффи и Эйса с их Истинными Спутниками приобретают новое значение. На обложке показано, что если бы Сабо был жив, все трое были бы вместе, и, чтобы закрепить это «хорошее будущее», татуировка Эйса теряет свою многозначительную орфографическую ошибку. Все становится еще сложнее, когда выясняется, что Сабо пережил инцидент, который предположительно унес его жизнь, и последние двенадцать лет скрывался, по-видимому, как член Революционной армии. Несомненно, это трогательное откровение, но задним числом оно становится еще более суровым, когда понимаешь, что Эйс умер, так и не узнав, что другой его брат жив. И даже более того, потому что у Сабо все это время была амнезия, он вспомнил свою жизнь с Эйсом и Луффи только после того, как узнал о смерти Эйса… в этот момент он падает в слезах, потому что его не было рядом, чтобы даже попытаться спасти своего брата.
• Играл настолько прямо, насколько это возможно, с Каином (Большой злодей), Авелем (Герой) и (Верховной королевой) Сетом из Trinity Blood .
• Ю-Ги-О! : В аниме в арке «Наполнитель виртуального мира» играет Ной Кайба, ранее неизвестный биологический сын Сето и приемный отец Мокубы. У него огромная обида на Сето, и он хочет забрать все, что у него есть, включая Мокубу, которого он похищает и промывает мозги, заставляя думать, что Ной — его единственный брат. Промывание мозгов не проходит, но после того, как Ной повернулся лицом к лицу, Мокуба говорит, что он член семьи.

    Комиксы 

• Третья часть Правил Амелии! , «Супергерои», использует имя тропа. По словам Реджи, самым первым Стивом в Легионе Стивов был третий брат Каина и Авеля, который был потерян для истории. Стив манипулировал Каином, чтобы спровоцировать конфликт с Авелем, прежде чем переложить вину обратно на Каина, сказав: «Ты не должен был делать ЭТО!» когда умер Авель. Однако оказывается, что это выдумка, поскольку Легион Стивов был просто способом Кайла отомстить новому парню его мамы.
• В продолжении комикса Аватар: Последний маг воздуха есть сводная сестра Зуко и Азулы по материнской линии Кийи, которая усложняет их и без того сложные отношения тем, что имеет удивительно несложные отношения с Зуко, обожающим его и восхищающимся им. Между тем, Азула изначально воспринимает все свое существование как оскорбление, думая, что Урса заменил ее, потому что Азула разочаровала ее (это даже отдаленно не соответствует действительности, но понимание Азулой реальности после сериала в лучшем случае слабое). Во втором появлении Кийи Азула выражает ей легкое восхищение, но не более того.
• Некоторые продолжения Могучий Тор включают Бальдра в роли Сета для Авеля Тора и Каина Локи, хотя, что касается их отца Одина, Бальдр — единственный «Абель» там, а Локи и Тор считаются безрассудными и своенравными. сыновья (обычно).
  • Сюжетная линия Marvel Original Sin еще больше усложняет ситуацию, вводя ранее неизвестную сестру . Это Анжела, первоначально второстепенный персонаж в Spawn , а в последнее время постоянный персонаж в Стражи Галактики .
• Marvels Вечные В есть Кронос и Уран, первые лидеры миллионолетних Вечных, которые вели кровавую гражданскую войну за будущее Земли. Геноцидный Уранос проиграл; Сам Кронос впал в немилость много тысяч лет спустя. Оба теперь якобы заключены в тюрьму навсегда. Но есть еще их брат Океан, который все еще активен и жив, но уже очень долгое время не вмешивается в политику Вечных.
• Дэмиан Уэйн, пятый Робин, это в пиках. Он самый молодой Робин за всю историю, у него чрезвычайно резкий характер и единственный Робин, который на самом деле является кровным родственником Бэтмена (к большому дискомфорту Дика Грейсона и Тима Дрейка, приемных сыновей Бэтмена).
• Упоминается в Симпсоны как часть объяснения доктора Хибберта «синдрома среднего ребенка», который представляет собой альтернативную версию Каина и Авеля, где у двух братьев был третий брат как средний ребенок. На него никто не обращал внимания, что позволило ему легко обвинить Каина в убийстве.
• В X-Men оплошность мистера Синистера привела пример. Как поясняется на странице Запутанного семейного древа, Скотт Саммерс был представлен как сирота, затем встретился и установил отношения со своим братом Алексом. Это продолжалось довольно долго, прежде чем Синистер намекнул, что там есть как минимум еще один брат. После множества изменений сюжета и утверждений Слова Божьего брат был назначен Вулканом, императором-суперзлодеем. Но, конечно, учитывая, что Зловещий никогда не называл конкретного числа (он просто сказал «братья»), любой или все другие подразумеваемые кандидаты все еще могли и — братья Саммерс.

    Fan Works 

• В The Bridge Годзилла-старший, Годзилла, действовавший с 1984 года до своей смерти в 1996 году, имеет троих «детей». Биолланте и Ксенилла ^{примечание}  Космогодзилла были порождены из его клеток и считают себя его старшей дочерью и сыном соответственно, а приемный сын Старшего, Годзилла Младший, — их младшим братом. Младший также был единственным, кто ладил со своим «отцом». Биолланте нейтрален в войне фракций кайдзю, Джуниор возглавляет фракцию Защитников, а Ксенилла ведет факт Мутации друг против друга. В данном случае ссорятся «Сет» и «Каин».
• В Принцессе Трикси Спаркл раскрывается несколько глав, в которых Селестия скрывала брата или сестру от своей младшей сестры Луны на протяжении всей своей жизни (которая, будучи бессмертной, насчитывает более тысячелетий ). Упомянутая сестра, Астель, является их старшей сестрой Падшего Героя и Человеком, стоящим за Человеком всего фика.
• В 6-й записи Tales of the Undiscovered Swords появление нового меча Канесада Сасаноюки сильно встряхивает отношения между Касен и Изуминоками, причем Касен откровенно поддерживает его, к удивлению Изуминоками.

    Фильмы — Live-Action 

• Тор: Рагнарёк : С Локи и Тором в роли Каина и Авеля соответственно появляется Хела, представленная как их старшая сестра. Эти двое в конечном итоге работают вместе, чтобы остановить ее.

    Литература

• Королевская семья нолдор в книге Дж. Р. Р. Толкина « Сильмариллион» : Феанор и Финголфин — сводные братья и старшие сыновья своих матерей, причем Феанор подозрительно и обижен на Финг. Однако у их отца, Финвэ, на самом деле есть еще трое детей от матери Финголфина. Сестры, Финдрис и Иримэ, на самом деле мало что делают, в то время как брат Финарфин довольно быстро выходит из конфликта своих братьев, возвращается в Валинор и правит другими нолдор, которые были достаточно умны, чтобы не уходить.
• Сестры Элинор и Марианна являются девтерагонистами Чувства и чувствительности . На самом деле у них есть младшая сестра Маргарет, которая почти не упоминается, за исключением случайного смущающего момента «Раздражающая младшая сестра». Этого можно было ожидать во Вселенной — в их обществе Маргарет была слишком молода, чтобы быть «вне дома» и заниматься важными для сюжета вещами, такими как посещение балов или званых ужинов или поездка в Лондон.

    Прямая трансляция 

• Зачарованные вращается вокруг трех сестер, Зачарованных. Одна из сестер умерла в начале шоу, поэтому в конце трио была добавлена ​​​​сводная сестра. Две старшие сестры (Пайпер и Фиби) пытались заручиться помощью новой сестры (Пейдж), которая не хотела к ним присоединяться и чуть не перешла на Темную сторону. Были также эпизоды, в которых основное внимание уделялось тому, как личность Пейдж повлияла на динамику внутри семьи (а именно, эпизод, в котором Пейдж пытается переставить все в доме, что вызывает напряженность между ней и Пайпер). Пейдж также гораздо более эмоционально относилась к решениям, касающимся прошлого их бабушек и дедушек.
• Несмотря на то, что с первого дня он был участником актерского состава Даллас , в конце концов выяснилось, что начальник ранчо Рэй Креббс был незаконнорожденным сыном Джока Юинга. Естественно, Бобби принимает своего нового брата, в то время как JR беспокоится о другом претенденте на Ewing Oil.
• Сплетница , где Чак становится приемным братом Серены и Эрика, когда их родители женятся. Братья и сестры уже знали Чака, и из-за его более ранней попытки изнасиловать Серену ни один из них не доверяет ему. В то время как Эрик первым приблизился к Чаку, Серена все еще не доверяет ему и обвиняет его в том, что он присылает ей порножурналы. Хотя, как оказалось, их прислал кто-то другой. Их отношения становятся еще хуже, когда умирает отец Чака.
• Отношения между сводными братьями и сестрами Артуром и Морганой на Мерлине навсегда изменились, когда старшая сводная сестра Морганы Моргауза (не имеющая отношения к Артуру) появляется в сериале и в конце концов уносит ее прочь. Интересно, что раскрытие отношений Морганы и Моргаузы (сводных сестер по материнской линии) обнаруживается задолго до того, как выясняется, что Артур и Моргана (сводные братья и сестры по отцовской линии) связаны между собой.
• Венера Милосская из недолговечных Черепашки-ниндзя: Следующая мутация 9Серия 0009 была черепахой-самкой с тем же мета-происхождением. Но она получила столько ненависти со стороны фанатов и создателей оригинального сериала , а шоу получило ужасные рейтинги и было отменено, так что теперь все это неканонично.
• В реалити-шоу The Osbournes участвовали Оззи Осборн, его жена Шэрон и их дети Келли и Джек, но не их старшая, Эйми Осборн, которая отказалась участвовать. Как сообщается, она останавливалась в гостевом доме, когда там снималось MTV.
• Острые козырьки : Представление Майкла Грея — сына Полли, двоюродного брата мальчиков — усложняет и без того хрупкие отношения между Шелби. В частности, Джон и Полли спорят о том, является ли мудрой идеей позволить Майклу участвовать в менее законной стороне бизнеса.
• Красавчики : К братьям Гомес, Эллингтону и Маршаллу, во втором сезоне присоединяется средний брат Карвер, чья преданность своим родителям показывает, почему именно два других брата переселились в Лос-Анджелес.
• В шоу Сестры изначально было 4 сестры: Алекс, Тедди, Джорджи и Фрэнки. В 4-м сезоне они обнаруживают, что у них есть младшая сводная сестра по имени Чарли, которая родилась в результате романа их отца. Чарли был приглашенной звездой в сезонах 4 и 5, но когда актриса, сыгравшая Фрэнки, покинула шоу, Чарли (теперь с другой актрисой) стал постоянным персонажем в шестом сезоне.
• В Сверхъестественное Сэм и Дин провели большую часть своих двадцати с лишним лет только друг с другом как надежная семья. В конце концов, в эпизоде ​​под названием «Прыжок через акулу» включая отсылки к кузену Оливеру, они узнают, что через несколько лет после смерти их матери у их отца был ребенок, которого он держал от жизни охотника, чтобы защитить его. Братья тут же спорят о том, тренировать его или избавить от своей жизни. Оказывается, его уже убили в отместку их отцу, и они имеют дело с гулями.
  • Когда Адам в конечном итоге снова появляется в пятом сезоне в роли самого себя, после того как он был возвращен из мертвых в качестве приманки или возможной альтернативы для Майкла, он не ладит ни с одним из братьев, которые никогда не знали о нем. В шестом сезоне, когда Дину предоставляется возможность либо спасти душу Сэма от вечных мук в клетке Люцифера, либо спасти душу Адама из того же места, неудивительно, что Дин даже не колеблется в выборе Сэма.
  • Одновременно в архангелах Люцифер и Михаил ищут один и тот же Армагеддон, каждый думая, что победит. Вмешательство брата Винчестера вовлекает Габриэля, представляя зрителям эту динамику между ними. Габриэль не принимает ни одну из сторон, вместо этого выбирая человек , и отвечает за то, чтобы рассказать Сэму и Дину, как запечатать их обоих в клетке Люцифера, предотвратив конфликт, который разрушит мир.

    Настольные игры 

• В сеттинге D&D Ravenloft ‘s Origin Story рассказывается история Каина и Авеля о том, как Страд был побужден ревностью убить своего младшего брата Сергея, став вампиром за свои преступления. Мало внимания когда-либо уделялось Штурму, среднему брату, хотя он единственный из их семьи, кто выжил и стал предком всех живых фон Заровичей.

    Видеоигры 

• BlazBlue есть Рагна, Джин и их сестра Сая. Сая была похищена за 10 лет до начала истории, и в настоящее время ее нигде не видно, и Рагна, и Джин предполагают, что она давно мертва. Концовка второй игры наступила и показала, что она была очень жива и теперь является главой Империи, покоряющей мир, кроме того, она также одержима богом смерти. Поэтому обоим братьям приходится отложить в сторону свою неприязнь друг к другу и разобраться со своей сестрой.
• Ф.Е.А.Р. В хорошем финале у Третьего Дитя 3 есть намек на более светлое будущее, чем у его братьев.
• Fire Emblem: Genealogy of the Holy War заканчивается схваткой между главным героем Селифом и его сводными братом и сводной сестрой Юлием и Джулией. В зависимости от действий игрока Джулия может быть как врагом, так и союзником.
  • Хотя, по правде говоря, Селиф переворачивает это, поскольку Селиф одновременно и Сет, и самый старший, а также их сводный брат, а не полный. Делаем Юлию Авелем.
• В Metal Gear Solid известный персонаж Солид Снейк встречает своего брата-близнеца, Ликвида Снейка. Назовите Каина или Авеля тем, кого хотите (Ликвид утверждал, что один из них был братом света, а другой братом тьмы, но он не стал уточнять, кто есть кто) однако Снейк был тем, кто выжил а Ликвид был убит болезнью FOXDIE, которую перенес Снейк. Однако, как упоминал Стингер в Metal Gear Solid , был третий «брат Снейк», Солидус Снейк. Он появляется в Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty в качестве главного антагониста Райдена, а не Снейка. Интересно, что, хотя трое братьев находятся на противоположных сторонах, все они обычно считаются экстремистами с благими намерениями.
• В Mortal Kombat: Armageddon Rain’s Ending выясняется, что он является третьим сыном Аргуса, а двое других являются соперниками Дагона и Тейвена.
• Грей Манн из Team Fortress 2 не только искажает семейную динамику, как Сет, он превосходит Каина и убивает оба его братья.
• Xenoblade Chronicles 2 имеет подрывную деятельность с Пирой/Митрой и Малосом, которые, хотя и не являются полноценными братьями и сестрами, считаются таковыми и имеют динамику Каина и Авеля. Ближе к концу игры выясняется, что Пира / Митра и Малос когда-то были двумя из трех ядер процессора Trinity, который питал суперкомпьютер, пробудивший Проводник. Первоначально Пира/Митра называлась Пневма, а Малос первоначально назывался Логос. Однако недостающее третье ядро ​​процессора Trinity, Онтос, нигде не видно, поскольку Архитектор упоминает, что Онтос вызвал событие пространственно-временного перехода и исчез в другом измерении. Хотя из-за того, что Архитектор на самом деле является профессором Клаусом из первой игры, Пира/Митра обладает предвидением как одной из своих способностей, а Малос использует Монадо в качестве своего любимого оружия, игроки, которые прошли первую игру, могут легко соединить точки сделать вывод, что Онтос на самом деле является Алвисом/Монадо из первой игры. Конечно, когда Xenoblade Chronicles: Definitive Edition был выпущен, модель Алвиса была изменена, чтобы он нес красный кристалл ядра той же формы, что и кристаллы ядра Пиры/Митры и Малоса.

    Webcomics 

• Орден Палки совершает повешение абажура, чтобы заявить, что нет, Элан и его злой близнец Нэйл, вероятно, не получат нейтрального брата по имени Лин или Анель или что-то в этом роде.

    Web Original 

• Каин и Авель — главные игроки во вселенной SCP Foundation , время от времени неизбежно появляется их семья.
  • SCP-4840, парящий город, предположительно первый в истории город, построенный в центре творения, которым справедливо и мудро правил первый король людей, Адам эль-Асем. Так было до тех пор, пока Адам не был поражен первым пороком, завистью, претендовавшим на звезду в качестве венца и пожелавшим стать владыкой всего сущего. В конце концов, его сыновья увидели его растущее безумие и начали действовать. Авель и Каин пытались забрать корону Адама, но потерпели неудачу. Однако младший брат украл его и сбежал из города. В конце концов, рассказчик этой истории признает, что он Сет эль-Адам, и упоминает часть истории, которую он упустил: в детстве он смотрел на звезды и просил у своего отца одну из них. Его отец протянул руку и выдернул одну.

    Western Animation 

• На Дарья, , мама главной героини, Хелен, сильно соперничает со своей старшей сестрой Ритой из-за того, что считала, что Рита всегда была любимицей их мамы (хотя Рита на самом деле кажется думать, что это Хелен). Младшая сестра, Эми, описывает, как она всегда чувствовала, что ее игнорируют, и поэтому стала более независимой… но, как мы видим, она может быть такой же мелочной, как и другие, и ловко настраивает их друг против друга. Хелен и Рита также утверждают, что во многом ее «изоляция» от семьи на самом деле является личным выбором.
• Преуменьшение или предотвращение в Гравити Фолз — отношения между «первоначальными Таинственными Близнецами», Стэном и Фордом, оказываются важной частью сериала, в то время как их третий брат, Шерми, упоминается лишь вскользь. Оправдано тем, что он был (очевидно?) младенцем, когда двое других ушли из дома; с точки зрения Дойлиста, он действительно существует только для того, чтобы объяснить, откуда взялись Диппер и Мэйбл.
• В Рождество братьев Скупых , продолжение 9 2008 года0008 Год без Санта-Клауса Ссорящиеся главные герои должны заключить перемирие, чтобы противостоять своему еще более противному старшему брату, Северному Ветру.
• В The Venture Bros. представлен Дермотт Фиктел, который почти мгновенно разделяет Дина и Хэнка, поскольку он больше похож на Хэнка, следуя Дивергентной эволюции персонажей братьев. Первоначально он был представлен как сын Брока Самсона, но на самом деле он случайный ребенок Расти, что делает его третьим братом по Предприятию и, как ни странно, единственным братом с подтвержденной матерью.

---

Альтернативное название (я): Гаечный ключ Sudden Sibling, The Other Brother

Сет в Библии — Общество библейской археологии

Сет в Библии

Обзор Библии Роли второго плана Эли Визель

Эли Визель 18 декабря 2022 г. 30 комментариев 111419 просмотров Поделиться

Прочтите эссе Эли Визеля о Сифе в Библии в том виде, в каком оно первоначально появилось в Bible Review , октябрь 1999 г. — Ред.

---

Послушный сын Сет (показан дважды) прислушивается к последнему желанию своего умирающего отца, надевает шапку и выходит за дверь, чтобы выполнить просьбу Адама, в этой иллюминации XV века из Часослова Екатерины Клевской. . Согласно внебиблейской легенде, умирающий отправил своего младшего сына обратно в рай, чтобы получить масло для помазания с Древа познания. Библиотека / художественный ресурс Пьерпонта Моргана, Нью-Йорк

В истории о первом мужчине и первой женщине нас заинтриговал персонаж, о котором нам очень мало говорят.

Адам и Ева, мы знаем. Ведь они наши предки. Каждый из нас является их прямым потомком. Так говорит Писание, и мы обязаны этому верить, хотя бы для того, чтобы навязать себе существенный урок: урок равенства. Происходящие от одной линии, никто не превосходит другого. Ни уступает.

Текст содержит многочисленные сведения о происхождении Адама и Евы, их жизни как первой пары и первых родителей, их пребывании в раю, а затем и в изгнании.

Это в равной степени относится и к их двум сыновьям, Каину и Авелю. Мы знаем их трагическую историю. Старший и его отвергнутые приношения, младший и его принятые. Диалог Каина с Богом. Первое убийство и первая смерть в истории человечества. Авель умер неженатым; У Каина были дети и внуки.

После убийства младшего брата и бегства его убийцы текст мало что говорит нам об Адаме и Еве. Они пропали, но не мертвы. Потому что они снова появляются на сцене. Когда? Сто тридцать лет, или семь поколений, после их первой семейной трагедии и вскоре после смерти самого Каина, убитого своим праправнуком Лемехом. Внезапно, не обращая внимания на нелогичность, текст сообщает нам, что Адам вернулся к своей жене, познал ее, и она родила сына, которого назвала Сифом: «потому что Бог даровал мне новое будущее вместо Авеля, убитого Каин» (Бытие 4:25). Затем, в следующем стихе, текст говорит нам: «У Сифа также родился сын, и он назвал его Енос. В то время люди начали призывать имя Господа». Вот почти все, что мы знаем о Сифе: вопреки библейскому обычаю именно он, а не его супруга дает имя их сыну Енос. Для Маймонида этот стих указывает на начало идолопоклонства в мире. Енос и несколько избранных, такие как Ной, Сим и Евер, были единственными, кто оставался связанным с Господом.0003

БЕСПЛАТНАЯ электронная книга: Изучение Бытия: древние библейские традиции в контексте Месопотамские мифы о сотворении мира, связь Иосифа с египетскими храмовыми практиками и 3 истории об Уре, месте рождения Авраама.

Имя:*

Фамилия:*

Адрес электронной почты: * * Указывает на обязательное поле.

Если вы не хотите получать информационный бюллетень Bible History Daily , снимите этот флажок.

Со смертью Адама Сет стал патриархом первой семьи. Со смертью своих братьев Каина и Авеля и потомков Каина Сиф стал прародителем остального человеческого рода, как показано в этом сильно сокращенном генеалогическом древе.

Но почему нам так мало говорят о Сете? Как он поддерживал себя? Был ли он музыкантом, как Юваль? Ему нравилась деревенская жизнь или городская? Как он жил со своими престарелыми родителями? Извлекал ли он пользу или страдал от избытка любви с их стороны? Читатель не знает, жалеть его или завидовать.

Любопытная вещь: в литературе по мидрашам, которая обычно столь обширна, довольно мало говорится об этом персонаже, которому, как мы скоро увидим, мы так многим обязаны.b Мидраш более откровенен в отношении семьи Сета.

Трогательная легенда-мидраш повествует о том, что после смерти Авеля скорбящие Адам и Ева впадают в глубокое меланхолическое одиночество. Вдали от Рая они больше не находятся в гармонии со своим окружением или друг с другом. Мы представляем их молчаливыми, вялыми. Они больше ничего не желают, меньше всего еще одного ребенка. Несомненно, Авель и его жестокая судьба слишком преобладают в их мыслях, чтобы они желали подарить ему брата. Уходят годы, века, и для них мир — пустырь. Но помнят ли первую заповедь — плодитесь и размножайтесь? А если забыли, то почему Бог не напоминает им об этом?

---

Станьте членом

Общества библейской археологии прямо сейчас и получите скидку более чем наполовину от обычной цены на полный доступ!

Изучите самые интригующие библейские исследования в мире

Изучите более 9 000 статей в обширной библиотеке Общества библейской археологии, а также многое другое с пропуском полного доступа.

---

В Мидраше им напоминает один из их потомков — Лемех. Любопытный персонаж. Он слеп. В определенное время он берет двух женщин: Аду и Цилу (Бытие 4:19).). Почему два? Одна, чтобы дать ему детей, а другая, чтобы доставить ему удовольствие. Им-то он и признается: «Ада и Циля, слушайте мой голос! Жены Лемеха, внемлите моему слову! Я убил человека» (Бытие 4:23). Да, он только что убил Каина. Это был несчастный случай, но тем не менее это было убийство. Он уверен, что этот поступок ляжет не на семь поколений, как в случае с Каином, а на семьдесят семь. Следующий стих говорит о воссоединении Адама и его жены. Какая связь?

---

На DVD-диске BAS Библейские истории: как работают повествования и что они раскрывают , увлекательные лекции профессора Зиони Зевит исследуют искусство рассказывания историй и заставят вас прочитать Исход, десять заповедей, Книгу Руфь и т. д. многое другое совершенно по-новому.

---

Мидраш доставляет это нам: две жены Лемеха отделились от него после рождения детей, сказав: «Что хорошего в том, чтобы иметь детей, ведь Бог постановил, что седьмое поколение после Каина (которое принадлежит им) будет наказан? Что хорошего в том, чтобы дать жизнь детям, которые умрут?

Лемех, не слишком умный, спрашивает совета у Адама, который затем упрекает двух жен: Кто вы такие, чтобы заниматься путями Господними? Он делает то, что Он должен делать, а вы, как жены, выполняйте свой долг!

На это, говорит Мидраш, они отвечают: А кто же ты такой, чтобы поучать нас? Со смерти вашего сына уже 130 лет, как вы отделились от жены, чтобы больше не иметь детей, — и вы говорите нам иметь их? Столкнувшись с логикой двух жен Лемеха, Адам немедленно вернулся к Еве, «и имел у него сына по образу своему и по образу своему» (Бытие 5:3), которого Ева назвала Сиф. Почему Ева, а не Адам? Потому что в Библии имена детей всегда дает женщина. Но если так, то почему Сет назвал своего сына? Возможно, это было для того, чтобы отметить необычность Еноша, который так тесно связан с Адамом и с Богом? Как и Адам, Енос означает «человек». Кроме того, в следующем стихе говорится: « зе сефер толдот адам , «это книга поколений Адама». Другими словами, мы присутствуем не в начале, а во втором начале Творения.

Последний сын Адама, Сет, похож на своего отца. Мы все его потомки, утверждает Мидраш. Он пытается нас успокоить. В случае, если мы боялись быть потомками Каина и наследниками его первородного греха, говорит нам Мидраш, все потомки Каина погибнут в Потопе, но не потомки Сифа.

Доказательство: мы здесь, чтобы рассказать его историю.

Перевод с французского Марты Липцин Хауптман.

---

Прочтите интервью Бар Редактор Hershel Shanks, проведенный с Эли Визелем и библейским ученом Фрэнк Мур Кросс, Переиздано из бар , июль/август 2004 >>

---

1111111111114104141041410411. 10411. Моисей Маймонид (Рамбам) был великим философом XII века и знатоком еврейского закона (галахистом).

б. Мидраш, жанр раввинистической литературы, включает в себя небуквальное развитие библейского текста.

---

 

Эли Визель

Автор более 30 романов, пьес и описаний библейских персонажей, Эли Визель получил Нобелевскую премию мира в 1986 году. », которая была опубликована в Bible Review в октябре 1999 года. В начале серии «Вспомогательные роли» Визеля в Bible Review редакторы BAS писали:

серия проницательных эссе Эли Визеля, всемирно известного автора и правозащитника. Визель наиболее известен своими многочисленными книгами о Холокосте и описаниями библейских персонажей и хасидских мастеров. В 19В 86 году ему была присуждена Нобелевская премия мира. Его периодические серии для BR будут посвящены персонажам Библии, которые не занимают центральное место, — тем, кто играет второстепенные роли.