Анализ стихотворения «К другу» К. Батюшкова

Константин Николаевич – один из первых поэтов-романтиков в России. Такие фигуры, как Карамзин и Радищев, являющиеся сентименталистами, сильно повлияли на творчество Батюшкова, но ему удалось выйти за рамки подражания и стать новатором, сделав неоценимый вклад в развитие национальной литературы.

В 1817 году свет увидело собрание сочинений Константина Николаевича, получившее название «Опыты в стихах и прозе». В него вошла и элегия «К другу», написанная в 1815-ом. Именно в это время автор сближается с величайшей поэтической фигурой того времени, с Вяземским, именно ему Батюшков и посвящает работу «К другу». В стихотворении очень явны некоторые отсылки и аллюзии на произведения Вяземского, поэтому нет никаких сомнений, к какому «другу» пишет Константин Николаевич.

Говоря о состоянии автора в этот период, стоит отметить, что начало 10-ых годов 19 столетия характеризуется началом Отечественной войны с французами.

С одной стороны, Батюшков преисполнен чувствами патриотизма и желанием воспевать силу и мощь русского солдата. С другой стороны, поэт сожалеет о последствиях военных действий, о разорении богатств природы и многовековой культуры России.

Стоит так же отметить, что еще в самом начале своего творческого пути Константин Николаевич выявил некоторые проблемы литературы начала 19 века, конечно же, русской. Первой проблемой он считал закостенелость поэтического русского языка, отсутствие динамики, как в лексическом плане, так и в фонетическом. Именно Батюшков предложил так называемую «беглую поэтическую» рифму. Его стихотворения стали более мелодичными, хоть иногда отдельные лексические единицы и противоречили фонетическим нормам. Второй проблемой автор считал чрезмерную помпезность языка. «Писать, как живешь», — говорил великий поэт. Он старался избегать всего натянутого и надуманного.

Жанр, направление и размер

Как уже было сказано, сам Батюшков определил жанр своего лирического произведения, как элегия – стихотворение грустного содержания. Константин Николаевич предопределил настроение стихотворения жанром.

Говоря о направлении, в котором трудился поэт, стоит отдельно отметить, что Батюшков в некотором роде первооткрыватель романтизма в России. Конечно, манифест романтизма принадлежит не ему, но именно его труды стали неким стандартом романтических жанров.

Стихотворение написано ямбом, стихотворным размером, который спустя время Бахтин провозгласит самым патриотичным для русского стихосложения. Элегия динамична и сильна, в ней мало лирических отступлений и снижений темпа, поэтому использование именно ямба весьма аргументировано и мотивировано.

Образы и символы

Исходя из самого названия элегии, становится ясно, что главным образом лирического стихотворения является образ друга. Другом в данном стихотворении выступает не кто иной, как сам Вяземский.

Кроме того, стихотворение «К другу» изобилует лексикой, которую нельзя назвать типичной или широко узнаваемой. Рисуя картину античного мира, автор использует много имен собственных и названий, которые знают далеко не все. Так, во второй строфе мы встречаем слово «Фалерн». Автор намеренно использует данное слово, отсылая нас в античную Грецию, ведь именно так древние греки называли красное вино. Возможно, неискушенный читатель и не поймет отсылки, но Батюшков интригует человека, заставляет его обратить особое внимание на отдельные символы. Также стоит упомянуть не совсем понятное для многих слово «Веспер» — древнее название ярчайшей звезды небосвода – Венеры. Автор мастерски играет словом, он не говорит прямо о том, что обращается к античной истории, а элегантно намекает читателю. Таким же словом-намеком можно считать «храмины», на пепле которых слагается венок веселья. Храмины – древнее название сооружения с высокими сводами. Использование историзмов – слов, создающих оттенок эпохи, только подогревает интерес читателя лучше разобраться в лирическом произведении. В стихотворении мы встречаем два имени: Лила и Харита. Это два божественных имени неслучайно следует рассмотреть в паре. Автор, желая рассказать о мирской идиллии, называет Лиру – символ свободы и свободной воли и Хариту – символ мирской красоты и радости.

Лирический герой – проекция сознания автора. Это восторженный и романтичный человек, умный и начитанный собеседник. В его послании к другу угадывается феноменальная эрудиция Батюшкова. Конечно, такому интеллектуально развитому поэту трудно найти достойных друзей, и тем ценнее для него такой близкий товарищ, как Вяземский.

Также стоит отметить важный символ — символ веры. Вера – все, что осталось у автора на момент написания стихотворения. У него до сих пор перед глазами страшные и кровавые картины войны, сотни трупов, изуродованные тела тех, кто вопреки всему остался жить, плач и крики женщин и детей. Все, что остается Батюшкову – надеяться на то, что все будет хорошо. Лирический герой акцентирует внимание на том, что до войны все было прекрасно и радостно.

Основная мысль стихотворения весьма логична и проста – совет искать мир и спокойствие в вере, в религии. Отказавшись от сует и мирских страданий, можно найти утешение и спокойствие души. Французы принесли только кровь и разруху в Россию. Батюшков не находит поначалу в себе силы писать об этом, ибо душа опустела от вида трупов и пепелища там, где еще «мгновение» назад красовалось царство и величие природы.

Смысл рецепта, который поэт выписывает другу, заключается в том, что автор на собственном примере показывает, что, отрекаясь от мирских проблем, закрывая свою душу от подобной черноты, открывая ее вере, человек может полностью насладиться всей радостью мира и утешиться.

Средства художественной выразительности

Элегия достаточна большая по объему, в ней огромное количество изобразительно-выразительных средств. Хочется обратить особое внимание на высокую образность метафор. «Чаша сладострастья», «шум веселья и пиров», «счастья дом» — эти метафоры иллюстрируют счастливый довоенный мир. «Буря бед», «обитель сует» — кардинально иные по настроению метафоры.

Явную картину упадка и разрухи помогают изобразить многочисленные эпитеты: «темный север», «пламенные страсти», «тщетный шум», «страшный час».

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Я берег покидал туманный Альбиона:
Казалось, он в волнах свинцовых утопал.
За кораблем вилася гальциона,

И тихий глас ее пловцов увеселял.
Вечерний ветр, валов плесканье,
Однообразный шум, и трепет парусов,
И кормчего на палубе взыванье
Ко страже, дремлющей под говором валов,-
Все сладкую задумчивость питало.
Как очарованный, у мачты я стоял
И сквозь туман и ночи покрывало
Светила севера любезного искал.
Вся мысль моя была в воспоминанье
Под небом сладостным отеческой земли,
Но ветров шум и моря колыханье
На вежды томное забвенье навели.
Мечты сменялися мечтами,
И вдруг… то был ли сон?.. предстал товарищ мне,
Погибший в роковом огне
Завидной смертию, над плейсскими струями.
Но вид не страшен был; чело
Глубоких ран не сохраняло,
Как утро майское, веселием цвело
И все небесное душе напоминало.
«Ты ль это, милый друг, товарищ лучших дней!
Ты ль это?- я вскричал,- о воин, вечно милый!
Не я ли над твоей безвременной могилой,
При страшном зареве Беллониных огней,
Не я ли с верными друзьями
Мечом на дереве твой подвиг начертал
И тень в небесную отчизну провождал
С мольбой, рыданьем и слезами?
Тень незабвенного! Ответствуй, милый брат!
Или протекшее все было сон, мечтанье;
Все, все — и бледный труп, могила и обряд,
Свершенный дружбою в твое воспоминанье?
О! молви слово мне! Пускай знакомый звук
Еще мой жадный слух ласкает,
Пускай рука моя, о незабвенный друг!
Твою с любовию сжимает. ..»
И я летел к нему… Но горний дух исчез
В бездонной синеве безоблачных небес,
Как дым, как метеор, как призрак полуночи,
Исчез — и сон покинул очи.
Все спало вкруг меня под кровом тишины.
Стихии грозные казалися безмолвны.
При свете облаком подернутой луны
Чуть веял ветерок, едва сверкали волны,
Но сладостный покой бежал моих очей,
И все душа за призраком летела,
Все гостя горнего остановить хотела:
Тебя, о милый брат! о лучший из друзей!

Философские элегии К.Н. Батюшкова

Цели и задачи урока:

Ход урока.

Урок можно начато с погружения учащихся в поэзию Батюшкова второго периода творчества. Для этого заранее подготовленные учащиеся прочтут послание «К Дашкову», стихотворения «Тень друга», «К другу».

После прочтения стихотворений можно предложить учащимся ответить наследующие вопросы для выявления первичного восприятия:

Что показалось вам необычным в этих стихотворениях?

Отличаются ли эти стихотворения от произведений предшествующего периода творчества К. Н. Батюшкова и если отличаются, то чем?

После того как учащиеся попытаются самостоятельно ответь на поставленные вопросы, учителю необходимо рассказать об особенностях второго периода творчества.

Патриотический порыв, охвативший Батюшкова в период войны 1812 года, выводит его за границы интимной лирики. В то же время, тягостная атмосфера войны, разрушения Москвы и личные невзгоды приводят впечатлительного Батюшкова к душевному кризису. Он начинает разочаровываться в идеях просветительской философии, в стихах нарастают пессимистические мотивы. Он больше начинает размышлять о бренности жизни и неумолимости смерти, вспоминать военную молодость, погибших друзей. Его поэзия все сильнее приобретает печальный колорит. Он становится поэтом-философом, создает жанр

исторической элегии, в которой пластичность образов и правдивость психологического состояния сочетаются с драматизмом взгляда на жизнь. Но трагизм мировосприятия во многих стихах преодолевается настроением мужества, стойкости, жизненной мудрости и философского отношения к действительности.

На уроке учащиеся проанализируют следующие произведения Батюшкова: «К Дашкову», «Тень друга», «К другу».

Страшные впечатления от путешествия по разоренной Москве отражены в послании «К Дашкову».

Каково настроение этого стихотворения, какие картины нарисованы в нем?

Что поражает воображение поэта?

Мой друг! я видел море зла

И неба мстительного кары;

Врагов неистовых дела,

Войну и гибельны пожары.

Я видел сонмы богачей,

Бегущих в рубищах издранных,

Я видел бледных матерей,

Из милой Родины изгнанных!

Необходимо отметить, что Батюшков здесь выступает как летописец своей эпохи, правдиво воссоздает ужасные зрелища разоренной столицы. Подобное описание встречаем в 5-м номере журнала «Сын Отечества» за 1812 год: «Москва, древняя столица Севера, испытала неистовство французов. Несчастные, безутешные ея жители, отыскивая следы прежних жилищ своих, подобно бледным теням, скитаются ныне на пожарищах, орошают пепел горькими слезами и призывают небо во свидетели неслыханного варварства» (с. 151). Разорение златоглавой столицы 1812 года до сих пор остается одним из самых трагических событий в истории России. Вот как об этом пишет историк В.Н. Балязин: «Пожар Москвы продолжался шесть дней. Из первоначальных его очагов, вспыхнувших одновременно в Каретном ряду, на Гостином дворе и Замоскворечье, огонь мгновенно перебросился в соседние районы и вскоре бушевал по всему городу, уничтожив около двух третей Москвы. На конец 1811 года в Москве числился 9151 жилой дом, из них было 6854 деревянных и 2567 каменных. После пожара уцелело 2100 деревянных домов и 626 каменных. Из 329 церквей уцелела лишь 121. Сгорели многие дворцы. Погибли в огне лучшая в России библиотека графа Бутурлина в Лефортово, библиотека Московского университета, как и сам университет, и его пансион, собрание картин Орлова в Донском монастыре и многое иное» [Балязин В.Н. Занимательная история России: 1801-1825 годы. – М.: Первое сентября, 2003. – С. 80.].

В элегии «К Дашкову» слышатся разочарование и боль Батюшкова.

Какое решение принимает он как поэт?

Нет, нет! пока на поле чести

За древний град моих отцов

Не понесу я в жертву мести

И жизнь, и к родине любовь…

Мой друг, дотоле будут мне

Все чужды Музы и Хариты,

Венки, рукой любови свиты,

И радость шумная в вине!

Анакреонтические мотивы почти исчезают из творчества Батюшкова…

Стихотворение «Тень друга» посвящено памяти друга Батюшкова И. А. Петина (1789-1813), убитого в двадцатичетырехлетнем возрасте в битве под Лейпцигом. В качестве индивидуального домашнего задания одному из учащихся было предложено прочитать небольшое прозаическое произведение К.Н. Батюшкова «Воспоминание о Петине», теперь этот учащийся может рассказать о том, кем был для Батюшкова этот молодой человек.

И.А.Петин – типичный представитель лучших слоев русского дворянства того времени; его однокашником в Московском университетском благородном пансионе был Жуковский. Батюшков с восхищением рассказывает о его уме и красоте: «Тысячи прелестных качеств составляли сию прекрасную душу, которая вся блистала в глазах молодого Петина. Счастливое лицо, зеркало доброты и откровенности, улыбка беспечности… все пленительные качества наружности и внутреннего человека досталися в удел моему другу. Ум его был украшен познаниями и способен к науке и рассуждению, ум зрелого человека и сердце счастливого ребенка: вот в двух словах его изображение» (1; 299). Портрет, данный Батюшковым в «Воспоминании о Петине», находим также и в элегии «Тень друга»: «…Но вид не страшен был; чело / Глубоких ран не сохраняло, / Как утро майское веселием цвело / И все небесное душе напоминало» (1; 180).

С Петиным поэта связывали не только общие интересы и воспоминания – в нем он чувствовал родственную душу, высокую, поэтическую, однако Батюшков никогда узнает о том, что его юный товарищ писал басни и даже напечатал несколько из них. Петин, преклоняясь перед несомненным талантом своего друга, так и не осмелился показать ему свои пробы.

Стихотворение записано во время поездки на корабле из Англии в Швецию в июне 1814 года. Эпиграф к нему взят из элегии «Тень Цинтии» римского поэта Проперция (I в. до н. э.). (Цинтия — богиня Диана, луна (рим. миф.).

Для того чтобы это стихотворение было понятным учащимся необходимо дать еще один небольшой историко- культурный комментарий.

Гальциона — дочь бога ветров Эола, превращенная Зевсом в морскую птицу (чайку), чтобы сопровождать утонувшего мужа.

Вежды — веки.

Плейсские струи — Петин был убит близ реки Плейсы.

Беллона — богиня войны.

Найдите в тексте старославянизмы. Какое настроение они придают тексту?

С какими чувствами вспоминает Батюшков своего друга?

Каковы мысли поэта о воинской дружбе, о долге и мужестве, о смерти и бессмертии?

На какие смысловые части можно разделить стихотворение? Какой смысл выявляется при сопоставлении двух миров, изображенных в стихотворении?

Какие изобразительно-выразительные средства использует поэт для создания мира действительного и мира воображаемого?

Какими чувствами проникнут монолог лирического субъекта, обращенный к духу погибшего друга?

Прокомментируйте эпиграф к стихотворению. Как в нем решается философская проблема смерти и бессмертия?

Охарактеризуйте языковые и стилевые особенности текста. Как в ритмической структуре проявляются особенности жанра элегии? Какие еще особенности жанра вы заметили?

На этом этапе уроке можно предложить учащимся индивидуальное домашнее задание. Сопоставить первую часть элегии «Тень друга» с прощальной песней Чайльд-Гарольда из песни I «Паломничества Чайльд-Гарольда» Байрона. Есть ли в них основания для сопоставления?

Последним для анализа предлагается стихотворение «К другу».

Стихотворение обращено к П. А. Вяземскому, поэту, одному из близких друзей Батюшкова и Пушкина. Дом Вяземского в Москве сильно пострадал во время пожара в 1812 году.

Какое настроение вызывает это стихотворение?

Как понять выражения: «Где твой Фалерн?», «Клии мрачные скрижали»? (Фалерн — историческая область, известная своим вином. Фалернское вино прославлялось римскими поэтами, в частности Горацием. Клио — муза истории.)

Какие вечные проблемы волнуют лирического героя стихотворения?

Как соотнесены в стихотворении мотивы жизни и смерти? Каково авторское отношение к ним?

Какие два мира противопоставлены в стихотворении? Почему миру действительности, где «все суетно», поэт предпочитает мир внутренний, интимный?

Что на земле, по мнению поэта, «вечно, чисто, непорочно»?

Какие сомнения мучают лирического героя и как он их преодолевает?

Почему, по мнению поэта, путь «ко гробу» должен быть озарен «солнцем» веры и совести?

Каким настроением проникнут финал стихотворения? В какой лучший мир лирический герой «взлетает духом»?

Каковы языковые и стилевые особенности текста? Как в них отражаются особенности романтизма Батюшкова?

Выводы урока. Второй период творчества Батюшкова окрашен в мрачные, драматические тона, но в его поздней лирике начинают звучать философские мотивы, поэта волнуют вечные вопросы, он становится поэтом-мудрецом, поэтом-философом. Высокое поэтическое мастерство, глубокий лиризм и филигранность художественной формы, пластика и скульптурность художественных образов ставят Батюшкова в ряд лучших русских романтиков. В русской поэзии, по мнению Белинского, выделялись две условные разновидности романтизма: «средневековый» романтизм Жуковского с его туманностью, мечтательностью и мистикой и «греческий» романтизм Батюшкова с его определенностью и ясностью, земными радостями и «жизненностью» мировосприятия. В Батюшкове-романтике преобладал «светлый и определенный мир изящной эстетической древности», жажда «наслаждения прекрасным», «изящный эпикуреизм». Белинский восклицает: «Как хорош романтизм Батюшкова: в нем столько определенности и ясности!» И Жуковский, и Батюшков внесли значительный вклад в эстетическое развитие русского романтизма, их поэзия стала благодатной почвой для развития гения Пушкина.

Домашнее задание.

Написать эссе на тему: «Что объединяет романтическую манеру мировосприятия Жуковского и Батюшкова и что различает?»

ЛИТЕРАТУРА

Батюшков К. Н. Соч.: В 2 т. – М.: Худ. лит., 1989.

Майков Л.Н. Батюшков, его жизнь и сочинения. – М.: Аграф, 2001.

Степанова Е.В. «И жил так точно, как писал…» Изучение творчества К.Н. Батюшкова на роках литературы //Литература в школе.- 2007 № 10

Фридман Н.В. Поэзия Батюшкова. – М.: Наука, 1971.

Земля русская всегда славилась великими именами поэтов и писателей. Батюшков Константин Николаевич не является исключением. Человек творческий, впечатлительный, живущий эмоциями он оставил свой след с истории поэзии России.

Одним из лучших произведений, признанным великими русскими поэтами, такими как А.С. Пушкин и критиками современности является стихотворение «Тень друга». Повод для написания довольно грустный и печальный. Константин Николаевич посвятил его своему лучшему другу, погибшему в битве под Лейпцигом в 1813 году И.А.Петину. Стихотворение вышло в свет в 1814 году. Поэт путешествовал после тяжелых боев, в которых он принимал участие.

Произведение написано в необычной форме. Это элегия, но на слух и для прочтения довольно легкое. Начиная повествование с описания заграничных краев автор на контрасте представляет описание любимой им природы Севера. Батюшков К.Н. как настоящий русский поэт очень скучает по Родине, хотя и находится в краях Альбиона добровольно, на отдыхе. Русскому человеку по настоящему хорошо только дома. Но грустит поэт не только о родных краях, душевная тоска о любимом друге дало повод для написания стихотворения.

Главный герой настолько погружается в свои мысли, что уже с трудом отличает мечты от реальности. Перед ним предстает очень любимый им образ И.А. Петина. Поэт не верит в реальность происходящего. Ведь он прекрасно знает, что Ивана Александровича нет в живых, что он похоронил его, сделав все необходимое. Ему так хочется поговорить, обнять, но вдруг видение заканчивается. И поэт понимает всю тщетность своих просьб. Ведь это был лишь сон, прекрасный и в то же время очень грустный. Проснувшись главной герой видит вокруг себя покой и умиротворенность.

Стихотворение можно разделить на три части: описание родины, монолог с другом и разочарование от того, что это был всего лишь сон. В произведении поэт выразил все чувства горечи от потери, тоски и невозможности все повернуть обратно.

«Тень друга» — цельное самодостаточное произведение, не требующее дальнейшего продолжения или пред истории. И так все понятно. Эмоционально наполненное, заставляющее читателя переживать вместе с автором. Владея русским языком в высшей степени Батюшков К.Н. смог предать все, что хотел в своем стихотворении. Для времени в котором было написано стихотворение язык повествования был новшеством. Отточенные слова и фразы легко читались и понимались не только современниками поэта, но в наше время приносит удовольствие от прочтения для настоящих ценителей классики.

Анализ стихотворения Тень друга по плану

Возможно вам будет интересно

Читать «Полное собрание стихотворений под ред. Фридмана» — Батюшков Константин Николаевич — Страница 1

Фридман Н. В.

К. Н. Батюшков

«Батюшков много и много способствовал тому, что Пушкин явился таким, каким явился действительно. Одной этой заслуги со стороны Батюшкова достаточно, чтоб имя его произносилось в истории русской литературы с любовию и уважением».[1] Эти слова Белинского, ярко и метко определившие место поэта в истории русской литературы как ближайшего предшественника Пушкина, можно встретить во множестве исследований, посвященных творчеству Батюшкова. Однако не всегда остается раскрытой другая важная сторона высказываний Белинского о Батюшкове. Белинский, очень любивший поэзию Батюшкова, настаивал на том, что она имеет самостоятельную идейно-художественную ценность. Об этом он писал: «Батюшков, как талант сильный и самобытный, был неподражаемым творцом своей особенной поэзии на Руси».[2] Действительно, поэзия Батюшкова прочно вошла в золотой фонд русского классического искусства слова. Лучшие образцы лирики Батюшкова прошли проверку временем: они и сейчас воспитывают в наших современниках благородство чувств и безупречный эстетический вкус. Создателем этих редких художественных шедевров был человек, жизненная судьба которого сложилась весьма трагично.

1

Константин Николаевич Батюшков родился в Вологде 29 мая (нового стиля) 1787 года в старинной, но обедневшей дворянской семье. С десяти лет он воспитывался в петербургских частных пансионах Жакино и Триполи, где овладел французским и итальянским языками, что позволило ему впоследствии проявить свой замечательный талант переводчика. Но особенно важную, можно сказать решающую, роль в воспитании Батюшкова сыграл его двоюродный дядя, писатель М. Н. Муравьев, оказавший огромное влияние на культурные интересы будущего поэта и их общее направление. «Я обязан ему всем», — признавался Батюшков,[3] напечатавший в 1814 году прочувствованную статью о сочинениях Муравьева. Юный Батюшков, сделавшийся впоследствии одним из самых образованных людей в современной ему России, обнаруживает страстную любовь к чтению и знакомится с лучшими произведениями русской и иностранной литературы (так, четырнадцатилетним мальчиком он просит отца прислать ему сочинения Ломоносова и Сумарокова, а также вольтеровского «Кандида»).

Окончив пансион в 1803 году, Батюшков остался в Петербурге и в качестве делопроизводителя поступил на службу в министерство народного просвещения. Здесь он сближается со служившим в том же министерстве Н. И. Гнедичем, навсегда сделавшимся его лучшим другом. Сослуживцами Батюшкова были и писатели, входившие в «Вольное общество словесности, наук и художеств»: сын автора «Путешествия из Петербурга в Москву» Н. А. Радищев, И. П. Пнин, И. М. Борн и другие. 22 апреля 1805 года Батюшков вступает в «Вольное общество», вокруг которого группировались многие последователи А. Н. Радищева, выражавшие и пропагандировавшие передовые идеи своего времени. Выступив впервые в печати в январе 1805 года в журнале «Новости русской литературы» с «Посланием к стихам моим», Батюшков затем сотрудничает в органах, издававшихся членами «Вольного общества» и близкими к нему лицами, — «Северном вестнике» и «Журнале российской словесности». Однако связь Батюшкова с «Вольным обществом» не была продолжительной: она прекратилась фактически еще до 1807 года, после которого во главе общества оказались литераторы, очень далекие от демократических взглядов.

Служба дала возможность Батюшкову познакомиться с видными деятелями русской культуры. Но вместе с тем поэт безмерно тяготился пребыванием «в канцеляриях, между челяди, ханжей и подьячих» (III, 149), «ярмом должностей, часто ничтожных и суетных» (II, 121), и когда он служил в министерстве народного просвещения, и когда позднее — в 1812 году — стал помощником хранителя манускриптов в петербургской Публичной библиотеке. От работы мелкого чиновника Батюшкова отталкивала не только ее обременительность. Дружески поддерживая Гнедича, занятого переводом «Илиады» Гомера, он замечал: «Служа в пыли и прахе, переписывая, выписывая, исписывая кругом целые дести[4], кланяясь налево, а потом направо, ходя ужом и жабой, ты был бы теперь человек, но ты не хотел потерять свободы и предпочел деньгам нищету и Гомера» (III, 158). Любопытно, что Батюшков задолго до появления «Горя от ума» Грибоедова предвосхитил фразу Чацкого, направленную против чиновного карьеризма: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». «Служил и буду служить, как умею, — писал Батюшков, — выслуживаться не стану по примеру прочих…» (III, 362).

К тому же служба в канцеляриях давала поэту только весьма ограниченные средства к существованию. Батюшков часто жалуется на хроническое безденежье. В одно из своих писем к Вяземскому он вводит горько-иронический стихотворный экспромт, рисующий образ поэта, у которого нет денег даже на покупку чернил:

А я из скупости чернил моих в замену

На привязи углем исписываю стену.[5]

«Я штатскую службу ненавижу», — признавался Батюшков (III, 8). Иным было его отношение к военной службе. В. А. Жуковский имел право назвать своего друга не только «певцом любви», но и «отважным воином» («К портрету Батюшкова»).

Еще в 1807 году Батюшков записывается в ополчение, созданное во время второй войны России против наполеоновской Франции, и совершает поход в Пруссию. В битве под Гейльсбергом поэт был тяжело ранен в ногу; его вынесли полумертвого из груды убитых и раненых товарищей. В 1808—1809 годах Батюшков участвует в войне со Швецией и проделывает походы в Финляндию и на Аландские острова. Во время Отечественной войны Батюшков, несмотря на расстроенное ранением здоровье, не хочет оставаться в стороне от борьбы с Наполеоном. «Я решился, и твердо решился, — пишет Батюшков П. А. Вяземскому, — отправиться в армию, куда и долг призывает, и рассудок, и сердце, сердце, лишенное покоя ужасными происшествиями нашего времени» (III, 205). В 1813 году Батюшков вновь зачисляется на военную службу, принимает участие в ожесточенных сражениях, в частности в знаменитой «битве народов» под Лейпцигом (в эту пору поэт был адъютантом генерала Н. Н. Раевского-старшего), и в составе русской армии, «покрытый пылью и кровью», в 1814 году попадает в вынужденный капитулировать Париж. Таким образом, Батюшков стал очевидцем и участником величайших исторических событий. Сообщая другу о «военных чудесах», которые быстро следовали одно за другим во время похода русской армии по Франции, он восклицал: «Я часто, как Фома неверный, щупаю голову и спрашиваю: боже мой, я ли это? Удивляюсь часто безделке и вскоре не удивлюсь важнейшему происшествию» (III, 256).

После окончания военных действий Батюшков посетил Лондон и Стокгольм и летом 1814 года возвратился в Россию. По собственным словам, он «вернулся на горести» (III, 292). И действительно, его жизнь складывается трагически. Талантливый и образованный поэт, среди близких знакомых и друзей которого были такие выдающиеся деятели русской культуры, как Н. М. Карамзин, В. А. Жуковский, П. А. Вяземский, И. А. Крылов, А. Н. Оленин и другие, чувствовал себя везде ненужным и лишним. Батюшков не имел и прочной материальной основы существования. Его небольшое запущенное поместье давало очень мало дохода, на гражданскую службу он вновь идти не хотел. Тяжелым ударом для Батюшкова был его вынужденный отказ от брака с любимой женщиной — А. Ф. Фурман, которая не ответила ему взаимностью.[6] После этого разрыва, происшедшего в 1815 году, он заболел сильным нервным расстройством.

Батюшков Е.А — презентация онлайн

А.С. Пушкин
А.А. Дельвиг
Д.В. Давыдов
К.Ф. Рылеев
К.Н. Батюшков
Е.А. Баратынский
В.А. Жуковский
Великий поэт, говоря о себе самом, о своём Я,
говорит об общем – о человечестве,
ибо в его натуре лежит всё, чем живет
человечество.
И потому в его грусти всякий узнает свою
грусть, в его душе всякий узнает свою
и видит в нём не только поэта, но и человека…
В.Г.Белинский
К.Н.Батюшков –
непосредственный
предшественник
А.С.Пушкина, поэт
раннего русского
романтизма
(«предромантик»).
Соединяя литературные
открытия классицизма и
сентиментализма, он
явился одним из
родоначальников новой,
«современной» русской
поэзии.
Поэзия Батюшкова погружает нас в глубины индивидуального
сознания. Предметом её изображения является душевная жизнь
человека – не как «малая» часть большого мира, а как абсолютная
ценность внешней, всеобщей жизни.
Батюшков, поэт неповторимого дарования, создал свой
художественный мир, в центре которого образ АВТОРА с его
романтической мечтой и устремленностью к идеалу («Мечта в мире
золотит И от печали злыя Мечта нам щит») и реальным миром
земных радостей («Я умею наслаждаться, Как ребенок всем играть,
И счастлив»), с миром светлых чувств («Только дружба обещает
Мне бессмертия венок») и душевной скорби («Печальна опытность
открыла Пустыню новую для глаз»).
Жизнь поэта не должна противоречить духу его поэзии, жизнь и
творчество неотделимы:
Живи, как пишешь, и пиши, как
живёшь…
Счастлив тот, кто пишет потому,
что чувствует…
• К.Н.Батюшков родился 18 (29)мая
1787 года в Вологде в старинной
дворянской семье. Детские годы
прошли в родовом имении – селе
Даниловском Тверской губернии.
• С 10 лет обучался в Петербурге в
частных иностранных пансионах,
владел многими иностранными
языками.
• С 1802 года жил в Петербурге в доме
своего дяди М.Н.Муравьева, куратора
Московского университета, писателя и
просветителя, сыгравшего решающую
роль в формировании личности и
таланта поэта. Здесь Батюшков изучал
философию, литературу французского
просвещения, античную поэзию,
литературу итальянского Возрождения.
С 1805 года в печати появляются
стихотворения К.Н.Батюшкова :
«Послание к стихам моим», «К
Хлое», «К Филисе», эпиграммы –
пишет стихи преимущественно
сатирической направленности.
В 1810 – 1812 г.г. активно
сотрудничает
в
журнале
«Драматический
вестник».
Сближается с Н.М.Карамзиным,
В.А.Жуковским,
В.Л.Пушкиным,
П.А.Вяземским
и
другими
литераторами. С этого времени
целиком
посвящает
себя
литературному творчеству.
В стихотворениях первого периода литературной
деятельности К.Н.Батюшкова преобладают
анакреонтические и эпикурейские мотивы:
наслаждение земной жизнью, воспевание любви и
дружбы, простых человеческих радостей,
бесхитростных, нарочито наивных человеческих
желаний:
…Дружбе дам я час единый,
Вакху час и сну другой;
Остальною ж половиной
Поделюсь, мой друг, с тобой!
Батюшков утверждает внутреннюю свободу поэта, его
творческую независимость («Мои Пенаты»).
К.Н.Батюшков участвовал в русской
кампании против Наполеона
• в походе в Пруссию (1807 г.) – был тяжело
ранен под Гейльсбергом, эвакуирован в Ригу,
после — в Петербург;
• в войне со Швецией (1808 г. ) ;
• в 1813 – 1814 г.г. в заграничном походе
русской армии.
Батюшков – свидетель страшного пожара
Москвы 1812 года.
В 1812 году Батюшков был в отставке, но решил снова поступить на военную
службу: «Я… твердо решился отправиться в армию, куда и долг призывает, и
рассудок, и сердце, сердце, лишенное покоя ужасными происшествиями
нашего времени» (Из письма к П.А.Вяземскому)
Тема Отечественной войны входит в поэзию К.Н.Батюшкова как живой отклик
на увиденное:
Мой друг! Я видел море зла
И неба мстительного кары:
Врагов неистовых дела,
Войну и гибельны пожары…
Бродил в Москве опустошенной,
Среди развалин и могил…
«К Дашкову»
В пору всеобщего народного бедствия поэзия не
может воспевать радости жизни, её назначение в
ином – сказать об этих бедствиях и страданиях. Поэт
не может оставаться в стороне от событий,
влияющих на судьбу страны:
Нет, нет! Талант погибни мой
И лира, дружбе драгоценна,
Когда ты будешь мной забвенна,
Москва, отчизны край златой!
«К Дашкову»
Впечатления войны с Наполеоном составили содержание многих
стихов К. Н.Батюшкова: послание «К Дашкову», «Пленный»,
«Судьба Одиссея», «Переход через Рейн», элегия «Переход
русских войск через Неман», «Тень друга» и др.
К.Н.Батюшков создал образцы гражданской поэзии, в которых
патриотизм соединился с глубокими индивидуальными
переживаниями автора:
…Пока на поле чести
За древний град моих отцов
Не понесу я в жертву мести
И жизнь и к родине любовь,
Пока с израненным героем,
Кому известен к славе путь,
Три раза не поставлю грудь
Перед врагом сомкнутым строем –
Мой друг, дотоле будут мне
Все чужды музы и хариты,
Венки, рукой любови свиты,
И радость шумная в вине!
«К Дашкову»
В 1814 – 1817 г.г. Батюшков
много ездит, редко
останавливается надолго на одном
месте. В эти годы он пережил
тяжелый духовный кризис,
связанный с разочарованием в
просветительской философии;
сказались и неуспехи по службе,
неудачи и разочарования в личной
жизни.
В творчестве появляются
религиозные и философские
настроения, мотивы трагической
любви, вечного разлада художника
– творца с действительностью;
поэзия окрашивается в печальные
тона: «Мой гений», «Разлука», «К
другу», «Пробуждение»,
«Таврида»…
Анна Фёдоровна
Фурман
Скажи, мудрец младой, что прочно на земле?
Где постоянно жизни счастье?…
Так всё здесь суетно в обители сует!
Приязнь и дружество непрочно!
Но где, скажи, мой друг, прямой сияет свет?
Что вечно чисто, непорочно?…
Так ум мой посреди сомнений погибал.
Все в жизни прелести сокрылись:
Мой гений в горести светильник погашал,
И музы светлые сокрылись…
Ко гробу путь мой весь как солнцем озарен:
Ногой надёжною ступаю
И, с ризы странника свергая прах и тлен,
В мир лучший духом возлетаю.
« К другу»
Земной мир не сулит счастья, в нём гибнет всё
прекрасное: любовь, дружба…
В 1817 году выходит сборник
«Опыты в стихах и прозе»
(переводы, статьи, очерки, стихи)
– принёс поэту большой успех.
К.Н.Батюшков считается
первым поэтом России.
Входит в «Московское
общество любителей русской
словесности», «Вольное
общество любителей
словесности» в Петербурге, в
«Арзамас».
В поэзии Батюшков был
последователем «языковой
реформы» Н.М.Карамзина, цель
которой – сблизить книжный
язык с разговорным, «утончить»
язык как средство выражения
внутреннего мира человека,
расширить лексическую окраску
слова.
В 1819 году уезжает в Италию
по месту службы – назначен
чиновником при неаполитанской
миссии (о чём давно мечтал).
В 1821 году им овладела
неизлечимая психическая
болезнь. Лечение в лучших
европейских клиниках не дало
результатов.
В 1828 – 1833 г.г. Батюшков
живет в Москве под опекой
родственников, а с 1833 г. по
1855 г. – в Вологде, в доме
своего племянника. Умер 7(19)
июля 1855 года от тифозной
горячки, похоронен в Вологде.
В 1987 году, в честь 200-летия со дня рождения
поэта, в Вологде был открыт памятник
К. Н.Батюшкову (скульптор В.М.Клыков).
У подножия памятника выгравированы слова:
«Батюшкову от благодарных
потомков»
«Умрет, забыт!» Поверьте, нет!
Потомство все узнает:
Чем жил, и как, и где поэт,
Как умер, прах его где мирно
истлевает.
И слава, верьте мне, спасет
Из алчных челюстей забвенья
И в храм бессмертия внесет
Его и жизнь, и сочиненья.
1817 г.
Поэзия К.Н.Батюшкова
привлекает лирической
проникновенностью,
романтической
устремленностью автора
к идеалу, благозвучием,
музыкальностью,
«златострунностью»
стиха.
Несмотря на трагизм
личной судьбы, в
стихотворениях
Батюшкова много света,
душевной гармонии.

Писатели 19 века: Батюшков К.Н.

Жизнеутверждающая романтика земных благ и наслаждений.

Видя в окружающей его действительности власть зла, Батюшков спрашивает: «Что же делать нам?» ( «К Филисе», 1804—1805). И отвечая на этот вопрос, он отвергает путь древнегреческого поэта Алкея, проповедовавшего гражданскую деятельность, политическую борьбу ( «Послание к Н. И. Гнедичу», 1805). Недовольный социальными обстоятельствами, Батюшков уходит в мир, созданный воображением. Он мечтает о личной независимости и свободе, о наслаждениях земными благами. Первые стихи Батюшкова, созданные под воздействием сентиментализма, в частности творчества Н. М. Карамзина, его предшественника М. Н. Муравьева, не чужды элегических мотивов. В «Элегии» он восклицает: «Как счастье медленно приходит, Как скоро прочь от нас летит!» Раннего Батюшкова роднит с сентиментализмом также идеализация жизни в уединении, в деревенской хижине на лоне природы ( «Сон могольца»). В «Послании к Хлое» поэт зовет любимую «в деревне поселиться», чтобы «под мирной кровлей… тишину… вкушать». В стихотворении «Совет друзьям» (1805) он просит: «Подайте мне свирель простую». Самой запоздалой его данью сентиментализму является «Надпись на гробе пастушки», опубликованная в 1810 году в журнале «Вестник Европы».

Но уже в первых своих стихах Батюшков не скрывает враждебности к нарочитой чувствительности сентименталистов, к проливаемым ими потокам слез. Явно полемизируя сними, осмеивая их, поэт пишет: «Плаксивин на слезах с ума у нас сошел», «Без-рифмин говорит о милых… о сердцах… Чувствительность души твердит в своих стихах; Но книг его — увы! — никто не покупает» ( «Послание к стихам моим»).

Культу чувствительности и морально-религиозным устремлениям Батюшков противопоставляет культ земных наслаждений. Это отчетливо видно в любом его произведении, например в стихотворении «Веселый час» (1810). Это лирический монолог, обращенный к друзьям и выражающий романтическое восприятие мира как дисгармоничного. Его герой знает, что в скоротечной жизни больше горести, нежели радости: «Ах! не долго веселиться И не веки в счастье жить!» Но именно поэтому он призывает своих друзей пренебречь противоречиями жизни, забыть ее горести, потопить их в радостях любви и дружбы. Прославление дружбы, любви, чувственных удовольствий, утверждение личности человека, не связанного, как у дворянских сентименталистов, консервативно-религиозными моральными догматами, совершенно свободного в проявлении своих духовных и физических возможностей, — таков основной смысл этого стихотворения. «Веселый час» — гимн земной жизни, обособленной от всех реальных противоречий, созданной мечтой поэта. В произведении несомненны некоторые отзвуки классицизма и сентиментализма. Встречаются слова высокого слога ( «устах», «внемлите», «почили»), усеченные прилагательные ( «полну», «мшисты», «вечну»), мифологизмы ( «Нимфы», «Вакх», «Эрато»). Влияние сентиментализма проявилось в употреблении слезливо-чувствительных выражений ( «Ах!», «Увы!», «Ужель», «горесть нашу», «но чьей слезой… не окропится») и такой вещной приметы, как свирель. Но в своей основе стихотворение «Веселый час» чуждо высокому гражданско-государственному пафосу классицизма и слезливой, жеманно-манерной чувствительности консервативного сентиментализма. Его стилевая доминанта романтическая. Жизнеутверждающая тональность этого стихотворения создается всей совокупностью словесно-изобразительных средств. Его эпитеты и сравнения задушевно-лиричны ( «музы ласковой», «други милые»), мажорны ( «светлого вина», «в одежде легкой, белой», «счастливы дни», «луга веселые»), возвышенно-изящны ( «с златыми чашами», «Лиза розою пылает», «ручьи кристальные»). Его эмоциональность подчеркивается восклицательной ( «О радость! радость!») и вопросительной ( «Заране должно ли крушиться?») интонацией, анафорами ( «Станем… Станем», «Ужель… Ужели…», «Покроет… Покроет»), многократным обращением лирического героя к друзьям ( «други», «о други», «други милые», «друзья!»), рефреном ( «Вы други, вы опять со мною») и т.д.

Сообщая произведению, кроме лирической приподнятости и возвышенности, психологическую многоцветность, богатство эмоциональных оттенков, поэт обращается к субъективно-психологической метафоричности, перифрйстичности и ассоциативности. Таковы его фразеологические выражения и обороты: «На заре весенних лет», «Сейте розы на пути», «Полной чашей радость пить», «Станем розами венчаться», «Души в пламени сольем», «Толпу утех сзывает к нам», «Часы крылаты». Жизнеутверждающему звучанию лирического монолога, каким является стихотворение «Веселый час», явно способствует динамическая фраза, состоящая из кратких, нераспространенных предложений, укладывающихся иногда всего в две строки: «Други! сядьте и внемлите Музы ласковый совет». Или: «Вы счастливо жить хотите На заре весенних лет?»

«Веселый час» отличается лаконизмом фразы, композиционной стройностью, в которой лирический поток мыслей и чувств принимает форму почти архитектурной симметричности. Стихотворение начинается обращением: «Вы други, вы опять со мною» и т.д. За обращением следует совет, что нужно делать, чтобы «счастливо жить»: необходимо отбросить призрачные мечты о славе, понять, что жизнь человека скоротечна, и наслаждаться, отдаваясь веселью и забавам. Последующее развитие стихотворения — вариации этого суждения. Используя начальное обращение в более или менее измененном виде и конкретизируя уже определившуюся основную мысль, поэт три раза повторяет, развивая, первую часть стихотворения и заключает его начальным обращением.

Живости, стремительности, легкости стихотворения «Веселый час» содействует и его ритмический строй — разговорный четырехстопный ямб, перемежающийся четырехстопным хореем. В нем отчетливо ощутимы благозвучность, музыкальность. Его гармоничность обусловливается, в частности, и обилием аллитераций: «Жизнью дай лишь насладиться»; «О радость! радость! Вакх веселый». Звуковая оркестровка стихотворения подчиняется созданию его подъемного, мажорного настроения. Идейно-тематические мотивы и художественное своеобразие: стихотворения «Веселый час» присущи в той или иной мере всем произведениям Батюшкова, созданным в расцвете его творчества. Его лирический герой выделяется стихийным материализмом в духе французского просветительства XVIII века (в особенности Вольтера), жизнелюбием и вольнолюбием, благородством, душевностью и мечтательностью, он явно враждебен идейным и моральным принципам господствовавшего тогда дворянства.

Батюшков сознательно противопоставляет свою оптимистическо-материалистическую музу погребально-мистическим тенденциям поэзии Жуковского. В послании «Мои пенаты» (1811—1812) он призывает балладиика: «Сложи печалей бремя… Вот кубок — наливай». А Жуковский в ответном послании «К Батюшкову» выдвигает назидательное требование отвергнуть «сладострастья погибельны мечты» и убеждает своего друга в том, что истинное наслаждение — «собою», своей духовной сущностью, в устремленности к «благам неизменным»), т. е. потусторонним.

Гимн земным наслаждениям, провозглашенный Батюшковым, — декларация прав личности, мечта о здоровом, нормальном человеке, воспринимающем мир материалистически, осуществляющем свое естественное право на свободу и счастье.

Добрая ссылка: колорирование

 

Реклама от Literature-XIX.Ru

---

 

 

Анализ стихотворения Батюшкова К Дашкову

Произведение формально относится по жанровой направленности к форме дружеского послания с элементами элегии, но по сути поэтического содержания является разновидностью гражданско-патриотической лирики поэта.

Основной тематикой стихотворения представляются авторские размышления о трагедии Москвы, оказавшейся разрушения в результате нападения французской армии в период Отечественной войны 1812 года.

Композиционная структура стихотворения состоит из тридцати четырех строк, на всем протяжении которых изображается детальная жуткая картина разрушений и разорений некогда великого и прекрасного города с описанием портретных образов москвичей, подвергнутых немыслимому человеческого горю.

Лирический герой стихотворения, от лица которого ведется повествование, передает собственные переживания и горестные воспоминания, пытаясь найти отклик в душе товарища, являющегося адресатом послания.

Среди средств художественной выразительности в стихотворении присутствуют разнообразные метафоры, эпитеты, отражающие сострадательное авторское отношение к растерзанному городу. Кроме того, поэт неоднократно применяет в произведении художественный прием в форме анафоры («я видел»), усиливающий эмоциональную напряженность и экспрессивность стихотворного повествования.

Отличительной особенностью стихотворения является применение поэтом устаревших слов («цевница», старинное название музыкального инструмента в виде свирели, используемой пастухами; «трикраты», означающее трижды, троекратно) и неясных выражений (Цирцея, Армида), которые представляют собой результат увлечения молодым поэтом античным искусством.

Образ лирического героя передает авторскую смысловую нагрузку стихотворению, поскольку выражает высокую гражданственность в виде чувства гнева, испытанного поэтом, при виде страшного опустения города, вызванного нападением наполеоновского войска. Лейтмотивом стихотворения становится желание восстановления справедливости в форме жгучей мести к врагу.

Отдельного упоминания достоин изображенный в стихотворении сильный образ Москвы, считающийся автором священным, величавым городом с древними башнями, изображенный в виде отчизны края златого и рдяного неба, являющегося оттенком красного цвета и олицетворяющий не только пожар, но и сгорающее от сострадательных переживаний сердце лирического героя.

Анализ стихотворения К Дашкову по плану

К Дашкову

Возможно вам будет интересно

• Анализ стихотворения Еду тихо слышны звоны Есенина

  Природа и человек – две составляющие нашего огромного мира, которые всегда присутствуют на страницах произведений русской литературы. Не является исключением и стихотворение Сергея Есенина

• Анализ стихотворения Снега потемнеют синие Твардовского

  Круговерть этого мира на самом деле не всегда осознается в полной степени людьми. Казалось бы, не существует ничего более простого, чем понять, как люди появляются на Свет и уходят, как сменяются эпохи и как простые и не совсем движения души выливаются

• Анализ стихотворения Есенина Пороша 6 класс

  Автор очень любил в своих стихотворениях описывать великолепие родных просторов. Строки наполнены теплотой, чуткостью, восторгом. И это естественно, ведь у поэта было очень тонкое ощещения восприятия. Он с точностью мог подметить все, что его окружал

• Анализ стихотворения Блока Сумерки, сумерки вешние

  Написанное в первый год двадцатого века это мистическое стихотворение начинается эпиграфом Фета. Риторический вопрос, на который всё-таки пытается ответить Блок: «Дождёшься ли?» Мечты. Герой на берегу, волны у ног холодные – не переплыть

• Анализ стихотворения Благодарность Лермонтова (За все, за все тебя благодарю я)

  После первого прочтения может сложиться ощущение, будто Лермонтов в стихотворении За все, за все тебя благодарю я.. обращается к девушке, с которой имеет какие-то отношения. Подобное ощущение может складываться

ЛитКульт — Анализ стихотворения «К Дашкову» Константина Батюшкова

Стихотворение «К Дашкову» Константина Батюшкова

Молодой поэт, участник нескольких военных кампаний, Константин Николаевич Батюшков весной 1813 года пережил кризис мировоззрения. Итогом потрясения от увиденного в Москве после оставления города армией Наполеона стало стихотворение «К Дашкову».

Стихотворение написано в марте 1813 года. Его адресатом является Дмитрий Васильевич Дашков, приятель поэта по литературному кружку «Арзамас». К. Батюшкову в эту пору 26 лет, Д. Дашкову — 24 года. Первый добровольцем, вопреки воле отца, отправился участвовать в военных походах того времени, второй избрал иную долю: способный и даровитый, Д. Дашков быстро поднимался по карьерной лестнице в министерстве юстиции. К. Батюшков воевал и в Отечественную войну 1812 года, видел разоренную Москву после нашествия французов и великого пожара. Получив дружеское легкомысленное письмо, поэт пылко отвечает, что сердце его ранено окружающими бедствиями, ему не до веселья и любви.

Утонченный, любивший все европейское, ценивший французскую доблесть и философию, поэт испытывает страшное разочарование. Чужбина больше не кажется ему просвещенной. Он любит свое Отечество и разделяет с русским народом тяготы войны.

По жанру — гражданская, патриотическая лирика, по размеру — четырехстопный ямб с перекрестной рифмой. Лирический герой — сам автор. По композиции условно делится на 2 части: в первой — описание своих впечатлений от народных бедствий в сожженной Москве, во второй — полемика с другом о темах для творчества, уместных в это тяжелое время.

Лексика возвышенная, местами церковнославянская (перси, чада, на первый взгляд, неправильное ударение в рифмах «издранных-изгнанных»). Стихотворение изобилует восклицаниями и обращениями.

Много повторов: я видел, и там, лишь, нет. Трижды поэт проезжал в тот период через Москву (отсюда выражение «трикраты»). В заключительных строках тоже трижды он готов встать в первые ряды сражающихся храбрецов. Античная тема здесь подается с досадой: поэт отрекается от «харит и муз» (божеств увеселений и искусств), девушек, привычно называемых Армидами (героиня книги) и цирцеями (хоть это и имя злой волшебницы, но К. Батюшков нарочно пишет его со строчной буквы), не в силах воспевать он «среди могил друзей». «Москва, отчизны край златой», «пред златоглавою Москвой» — в этих эпитетах он подчеркивает былую славу и мощь города.

Описывая другу ужасы, постигшие Москву в 1812 году, поэт-воин К. Батюшков, живописует перед современниками и будущими поколениями картину, представшую перед его глазами. Стихотворение «К Дашкову» — плод не отвлеченного вдохновения, а рассказ свидетеля, до сих пор трогающий сердца читателей.

Мечты и муки Константин Николаевич Батюшков (1787–1855)

Мечты и муки

Константин Николаевич Батюшков (1787–1855)

Ты знаешь, что изрек,

Прощаясь с жизнию, седой Мельхисидек?

Рабом родится человек,

Рабом в могилу ляжет,

И смерть ему едва ли скажет,

Зачем он шел долиной чудной слез,

Страдал, рыдал, терпел, исчез.

Считается, что Батюшков сложил строки, ставшие его завещанием, в 1824 году. Ему было тридцать семь – «законная» дата для смерти поэта. Смерть заменило безумие; влачить бытие в загадочном полусне – то вовсе игнорируя реальность, то почти возвращаясь к «норме», то извергая патологические стихи и письма (например, к давно умершему лорду Байрону с просьбой прислать учебник английского языка) – поэту суждено было еще тридцать лет. Кабы не несчастный случай, мог бы протянуть и дольше. Подчинился же недугу (вообще-то врожденному) Батюшков несколькими годами раньше. Когда он прошел критическую точку, точно сказать невозможно.

В ноябре 1821-го Батюшков обращается к заботливому другу (и неизменному невольному сопернику) с восьмистишьем, которое можно счесть таким же подведением итогов, как безнадежный вздох Мельхиседека.

Жуковский, время все проглотит,

Тебя, меня и славы дым.

Но то, что в сердце мы храним,

В реке забвенья не потопит!

Нет смерти сердцу, нет ее!

Доколь оно для блага дышит!..

А чем исполнено твое,

И сам Плетаев не опишет.

Нетрудно отметить здесь тривиальную отсылку к последним стихам Державина о всепожирающей реке времени (кто ж о том не сетовал?) да истолковать повод. Плетаев – Петр Александрович Плетнев, посредственный поэт, добрейший друг своих великих друзей (Жуковского, Пушкина, позднее – Гоголя) и безусловно искренний восторженный почитатель Батюшкова. Бедолагу угораздило тиснуть два комплиментарных опуса о пребывающих далеко от отечества мэтрах. Одно – о Жуковском в Берлине, другое – о Батюшкове в Риме. Адресат и герой второго стихотворения счел, что его представили публике автором простодушного сочинения (технично исполненного, бесцветного, но никак не дурного). Почтительное сотворение легенды было принято за низкое коварство, то ли посягновение на тайны души, то ли сознательную дискредитацию. Жест Плетнева принято квалифицировать как бестактность – сперва друзьям Батюшкова, а за ними и историкам литературы нужно было оправдать немотивированный взрыв гнева и найти виноватого. Меж тем сам запинающийся склад стихов, их темная двусмысленная концовка, несоразмерность «обиды» и грандиозных выводов свидетельствовали о нешуточном повороте душевного недуга.

Страшных симптомов, впрочем, и без того хватало. Батюшков проклинал не только опростоволосившегося Плетнева и вице-канцлера Нессельроде (советские литературоведы с удовольствием выдавали вспышки болезненного бреда за порывы гражданского негодования), но и своих близких, сжигал новые творенья (или о том рассказывал?), отворачивался от мира и страстно утверждал новый автобиографический миф. Место забавного чудака-мечтателя, который «жил так точно, как писал… / ни хорошо, ни худо» занял казнимый судьбой, всегда бесприютный, оклеветанный, непонятый (слишком поздно понятый) гений. Двойник (новое воплощение) любимого поэта Батюшкова, чья смерть стала предметом многословной, трагически взвинченной и на удивление неровной элегии, которую автор почитал своим лучшим сочинением.

«Умирающий Тасс» был завершен в 1817 году и по техническим причинам оказался на задворках о ту пору складывавшихся «Опытов в стихах и прозе». Батюшков надеялся, что при переиздании книги программное стихотворение займет надлежащее место – откроет раздел элегий.

Свершилось! Я стою над бездной роковой

И не вступлю при плесках в Капитолий;

И лавры славные над дряхлой головой

Не усладят певца свирепой доли.

От самой юности игралище людей,

Младенцем был уже изгнанник;

Под небом сладостным Италии моей,

Скитаяся, как бедный странник,

Каких не испытал превратностей судеб?

Где мой челнок волнами не носился?

Где успокоился? Где мой насущный хлеб

Слезами скорби не кропился?

Если гонений и врагов не было, то надлежит их вымыслить – и свято уверовать в реальность своих кошмаров. Если ты не написал (и даже не перевел, как грезилось в юности) «Освобожденного Иерусалима», то виной тому неумолимый рок. Если изменяет мечта и не дается вера, то должно сполна отдаться страданию. Тассо был безвинно заточен в дом умалишенных – его незадачливый наследник пестует безумие, в котором причудливо переплетаются отчаяние, неутоленная гордыня и жажда последнего – закатного – признания.

И с именем любви божественный погас;

Друзья над ним в безмолвии рыдали.

День тихо догорал… и колокола глас

Разнес кругом по стогнам весть печали.

«Погиб Торквато наш! – воскликнул с плачем Рим,

Погиб певец, достойный лучшей доли!..»

Наутро факелов узрели мрачный дым;

И трауром покрылся Капитолий.

Здесь слышится совершенно детская обида: вот я назло вам всем умру – и тогда поймете, кого потеряли. И ведь «поняли»! Батюшков оказался ключевым персонажем мифа о «золотом веке» русской поэзии. Скептические суждения Пушкина частью смягчались, частью объяснялись тем, что гений, двигаясь семимильными шагами к «реализму», «историзму» и «предметной конкретности», быстро перерос «великого предшественника». Беда ли, что Пушкин никогда себя учеником Батюшкова не считал? В юности у него (и еще у многих стихотворцев этого поколения) выскакивали «батюшковские» стихи (конечно, «Городок» – вариация «Моих пенатов», избавленная, от специфически батюшковской мечтательной вибрации), но из этого следует лишь то, что «легкая поэзия» давалась легко. Прямых подражаний Жуковскому – истинному учителю не одного только пушкинского поколения – у Пушкина нет. Жуковскому с его «невыразимой» таинственной сладостью вообще прямо подражать невозможно. Слишком тонка его работа со звукописью, синтаксисом, композицией, смысловыми оттенками – слишком ненавязчивы его открытия, ставшие воздухом нашей поэзии. Батюшковская грациозная игра с устойчивыми формулами куда доступнее. Как и пресловутая «пластичность». Как и принимаемый за чистую монету (скрыто надрывный) гедонизм.

Между «жизнь и поэзия одно» (Жуковский) и «жил так точно, как писал» (Батюшков) – дистанция огромного размера. В первом случае речь идет о глубинной гармоничности бытия, которая в светлые мгновенья (далеко не каждый день!) открывается поэту и напоминает ему о небесной отчизне. Во втором – о жизнетворчестве и преображении сирой юдоли в сказку. О созидании воздушных замков, обреченных исчезновению. Любимое слово Батюшкова – мечта. Недаром он ценил свою раннюю элегию под этим названием. Перерабатывал, чистил, разворачивал, украшал – сохраняя начальный посыл.

Пусть будет навсегда со мной

Завидное поэтов свойство:

Блаженство находить в убожестве – Мечтой!

Их сердцу малость драгоценна.

Как пчелка, медом отягчена,

Летает с травки на цветок,

Считая морем – ручеек;

Так хижину свою поэт дворцом считает,

И счастлив – он мечтает.

Что же еще остается?

Пока бежит за нами

Бог времени седой

И губит луг с цветами

Безжалостной косой,

Мой друг, скорей за счастьем

В путь жизни полетим;

Упьемся сладострастьем

И смерть опередим;

Сорвем цветы украдкой

Под лезвием косы

И ленью жизни краткой

Продлим, продлим часы.

Прелестно. И – то ли вопреки намереньям поэта, то ли в точном им соответствии – страшно. Сама жизнь такая же иллюзорная забава, как маскарад «Моих пенатов», где поэт выходит на сцену в роли «счастливца».

Когда выяснилось, что смерть (неодолимое зло) существует не только в стиховом пространстве, земное блаженство обернулось «минутным шумом пиров» (соблазнительно расслышать тут шелест «мишуры»), а печальный вопрос «Где твой фалерн и розы наши?» подвел к строгому суду над мечтой и поискам спасительного света.

Я с страхом вопросил глас совести моей…

И мрак исчез, прозрели вежды:

И Вера пролила спасительный елей

В лампаду чистую Надежды.

Ко гробу путь мой весь как солнцем озарен:

Ногой надежною ступаю

И, с ризы странника свергая прах и тлен,

В мир лучший духом возлетаю.

Понятно, что Странствователь Батюшков осваивает уроки Домоседа Жуковского. Как и в открывшей («Умирающий Тасс» припозднился) «Опыты в стихах…» «Надежде», где «доверенность к Творцу» – прямая цитата из «Певца во стане русских воинов». Только урок сказывается лишь на словах. Нет, я не религиозное чувство Батюшкова под сомнение ставлю (кто ж вправе судить о чужой душе?), сомнителен (ибо наглядно рационален и предсказуем) ход мысли, которой – при всем блеске элегии «К другу» – никак не удается обрести поэтичность. Ту, что мерцает во многих стихах Батюшкова (и ранних, «мажорно-мечтательных», и поздних, трагических), но очень редко держит весь текст. Батюшков не случайно избегал «большой формы», одновременно полагая, что лишь повторение подвигов Омира и Тасса достойно истинной славы.

Поэт ошибался. Для канонизации не потребовались «Рюрик», «Русалка», «Бова», перевод «Освобожденного Иерусалима» (несбывшиеся замыслы поэм). Хватило «легких» и «пластичных» опытов (нервную дрожь и предсмертные стоны спишем на болезнь), удачно контрастирующих со спиритуальностью Жуковского. Не должен же Пушкин только у этого духовидца учиться! Психологизм психологизмом, но и о «материальном» начале (радостях жизни) забывать не след. «Эвоэ! и неги глас!» Здесь важную роль сыграл Белинский, чья концепция была творчески развита советским литературоведением. С другой же стороны, ХХ век оценил батюшковскую бесприютность и маргинальность – тут сильно сработали два (вообще-то разнонаправленных) стихотворения Мандельштама.

Если в Элизии слышны наши толки, то едва ли они радуют тень Батюшкова. Но тени Тибулла, Петрарки, Тасса, Парни, Мильвуа, Жуковского, Вяземского, подобревшего Пушкина, Мандельштама и все еще переживающего свою оплошность Плетнева умеряют его праведный гнев – и поэт снисходительно улыбается.

2012

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

мама или папа? Руководство по опеке над детьми на Филиппинах

Юридическое раздельное проживание родителей и связанные с ним вопросы являются одной из самых напряженных и сложных частей любого семейного судебного разбирательства. В случае опеки над детьми суды учитывают несколько факторов, чтобы определить, кто из родителей более достоин осуществления родительских прав: мать или отец. Вот некоторые вещи, которые вы должны знать об опеке над детьми на Филиппинах.

Благополучие ребенка имеет первостепенное значение.

Согласно статье 213 Семейного кодекса первостепенным критерием при установлении опеки над детьми является благополучие ребенка. Это означает, что суд примет во внимание способности матери и отца воспитывать ребенка, включая их моральное, социальное и экономическое положение.

Следует также отметить, что другие процессуальные правила могут иметь приоритет перед высшими интересами ребенка, особенно если ребенок находится в том возрасте, когда он или она может принимать разумные решения.

Как указано в статье 213 Семейного кодекса, «Каждый ребенок имеет права, которые не зависят и не должны зависеть исключительно от желаний, а тем более прихотей и капризов его родителей. Его благополучие не должно зависеть только от слов родителей или взаимного согласия».

Мать имеет родительские права в отношении детей в возрасте до 7 лет.

В соответствии с той же статьей Семейного кодекса «ни один ребенок в возрасте до семи лет не может быть разлучен с матерью, если суд не найдет веских оснований для принятия иного решения.Это связано с тем, что материнская любящая забота расценивается как одна из основных потребностей ребенка.
То же правило распространяется на внебрачных детей.

Однако, как предусмотрено в статье, мать утрачивает родительские права и право опеки над ребенком, если судом будут установлены «уважительные причины». Это включает в себя случаи пренебрежения и оставления, злоупотребление наркотиками, безработицу, невыполнение родительских обязанностей, а также оставление ребенка на попечение других лиц на постоянной или иной основе и независимо от намерения.Проституция и измена мужу не могут служить основанием для разлучения ребенка с матерью. Сексуальная ориентация матери также не может быть использована для отделения ее от ребенка, за исключением случаев, когда есть доказательства того, что это не способствует общему развитию ее ребенка.

Если ребенок в возрасте до 7 лет выражает желание остаться с матерью или отцом, суд не связан этим предпочтением, особенно если выбранный родитель признан судом негодным.

Родительская власть неотъемлема

Если это прямо не разрешено законом, родители не могут просто отказаться и/или передать свои родительские права и обязанности.Единственными исключениями являются случаи передачи ребенка в детский дом или приют, а также опекунство и усыновление.

Когда родитель поручает опеку и заботу о своем несовершеннолетнем ребенке родственнику или другу, это влечет за собой только временную опеку.

Узнайте больше об опеке над детьми на Филиппинах

Для получения дополнительной информации свяжитесь с Duran & Duran-Schulze Law по адресу [email protected] или (+632) 478 5826.

филиппинских звезд отмечают День отца

филиппинских знаменитости вышли в социальные сети в воскресенье, 21 июня, чтобы поздравить своих мужей и отцов с Днем отца.

Вот как они отметили это событие: 

Ия Виллания

Ия опубликовала подборку видео своего мужа Дрю Арельяно и их троих детей. «Когда я смотрела окончательный вариант, я пришла к выводу, что с каждым ребенком ты становишься все более сумасшедшим», — начала она.

«Вот на что стоит оглянуться, чтобы напомнить себе, каким отцом вы являетесь для своих детей. Эти маленькие моменты значат для нас все», — сказала она.

«За много безумия и еще больше любви… С Днем отца, дорогая.Наши дети определенно произошли от любящего отца».

Джанелла Сальвадор

Джанелла поделилась одним из своих любимых воспоминаний с бойфрендом Маркусом Патерсоном, который празднует свой первый День отца с сыном Джудом.

«29 октября 2020 г.: Примерно через неделю после рождения Джуда вам пришлось лететь домой на Филиппины одному и оставить нас на месяц для съемок фильма. Мы привезли тебя в аэропорт, и как только мы прибыли, я увидел крайнюю грусть в твоих глазах.Я на самом деле плакала, пока ехала на машине домой без тебя. Это казалось сюрреалистичным, ты должна была оставить своего сына сразу после его рождения. Но ты сделал это для него. Ты всегда делаешь.»

Актриса добавила, что Маркус является «самым замечательным, трудолюбивым, настоящим и практичным отцом» для их сына Джуда. «Я не могу быть более благодарным за то, что я прохожу через эту сумасшедшую главу жизни родителей с тобой».

Джон Ллойд Круз

Впервые Джон Ллойд выложил фото со своим сыном Элиасом.На посте Элиас сидит на плечах актера и улыбается, кладя голову на голову отца.

В то время как все, что он написал, было признанием заслуг фотографа, Джон Ллойд открыто рассказывал в интервью о том, как изменилась его жизнь с появлением сына.

«Это дало мне гораздо больше, чем я себе представлял», — сказал он ABS-CBN News.  

Энн Кертис

Энн опубликовала несколько фотографий мужа Эрвана Хьюссаффа и их дочери Далии, отметив, как отцовство изменило Эрвана.

«Быть ​​отцом разрушило эту твердую стену и позволило улыбкам и эмоциям течь так свободно — но, конечно, этот товарный знак gwapo from навсегда останется. Ты наш мир, папа.

Мариан Ривера

Мариан сказала, что трепетала перед мужем Дингдонгом Дантесом, который всегда обеспечивает их семью.

«С Днем отца человека, который не перестает удивлять меня день за днем. Спасибо, Махал, за все, что ты делаешь для меня и нашей семьи.Мы любим вас так сильно.»

Золенн Хойссафф

Соленн похвалила мужа Нико Бользико за то, что он был любящим отцом их дочери Тилан.

«Ты лучшая версия себя как отца. Спасибо за то, что вы так присутствуете и делаете все, что вы делаете для нас. Мне нравится, как ты влюблен в нее, это заставляет меня любить тебя еще больше».

Лиза Дино

Лиза написала стихотворение для мужа, Айса Сегерры, в честь отношений певца с их дочерью Амарой.

«За принятие ее недостатков и безоговорочную любовь к ней; за сохранение безопасного пространства для роста, когда мы отмечаем ее личность; за то, что поддержал ее убеждения и вдохновил ее придерживаться их; Спасибо, любовь моя, за то, что ты такой замечательный в воспитании нашей дочери».

Максин Магалона

Максин опубликовала ретроспективную фотографию со своим покойным отцом Фрэнсисом Магалоной, сказав, что она всегда будет «вечной папиной дочерью».

Максин использовала текст « Bigyang galang ang ama at ang payo niya ang susundan» из песни Фрэнсиса «Mga Kababayan» в своей подписи.(Уважайте своего отца и следуйте его советам.) 

Сара Лахбати

Сара приветствует своего мужа, актера Ричарда Гутьерреса.

«Ты такой замечательный папа, который так много раз проявлял свою любовь к Зайону и Каю. Я так благодарна и счастлива, что ты мой муж и отец наших бабб. Мы очень любим и скучаем по тебе».

Колин Гарсия

Колин также опубликовала фотографию своей семьи, чтобы отметить первый День отца Билли Кроуфорда.Она добавила, что ее муж является хорошим образцом для подражания для их сына Амари.

«Любовь моя, с первым Днем отца. Спасибо тебе не только за то, что ты отличный отец, но и за то, что ты подал отличный пример Амари. Я так счастлив, что могу прожить жизнь и разобраться во всем этом воспитании вместе с тобой. Я люблю тебя и всегда благодарен тебе».

Кристин Эрмоса

Кристин поделилась тем, как они счастливы, что Ойо Сотто является основой их семьи.

«Вы, как якорь нашей семьи, успокаиваете, зная, что все ваше существо привязано только к Господу.С днем ​​отца. Вы прекрасный отец для наших детей. Я горжусь тобой.»

Габби Гарсия

Габби поделилась, как она благодарна своему отцу Винсу.

«С Днем отца, наш папа, такой жесткий снаружи, но мягкий внутри. Спасибо, что заставляете нас улыбаться каждый день своими шутками, которыми я очень дорожу. Мы вас очень любим и ценим».

КС Консепсьон

KC опубликовала ретро-фото со своим отцом, Габби Консепсьон.

«Моя первая любовь. Мое первое горе. И тем не менее, один из моих лучших друзей! Я тебя люблю.»

Руффа Гутьеррес

Помимо ретро-фото со своим отцом Эдди Гутьерресом, Руффа также опубликовала несколько фотографий Эдди с внуками.

«С Днем отца, самого доброго, самого красивого, самого любящего и поддерживающего папу. Спасибо за все, что вы делаете для нас. Мы тебя любим.»

Джуди Энн Сантос

Послание Джуди Энн мужу Райану Агонсильо было коротким, но милым.

«Величайшему папе Евах! Мы любим тебя так, так сильно! С днем ​​отца!»

Лиза Соберано

Лиза рассказала, как она счастлива, что выросла с двумя отцами — отцом Джоном и дедушкой, которого она с любовью называет папой Джеффом. Актриса была воспитана бабушкой и дедушкой по отцовской линии после того, как ее мама и папа разошлись.

«Мне так повезло, что у меня 2 пары родителей. То, что я рос с двумя отцами, превратило меня в человека, которым я являюсь сегодня, и я не хотел бы этого по-другому.Я скучаю по тебе, папа Джефф, и увидимся позже, папа, после работы».

– Rappler.com

Отчий дом | ПОМОЩЬ Международный

»Отец сиротам, защитник вдов, есть Бог в своем святом жилище. Одиноких бог помещает в семьи, узников с пением выводит; а непокорные живут в выжженной солнцем земле».

Библия в Псалме 68:5 + 6 (NIV)

Отчий дом Название «Отчий дом» объясняет само себя и стоящее за ним видение: Бог-Отец готовит дом для сирот и безнадзорных детей, подвергшихся жестокому обращению.Он лечит и восстанавливает. У него есть призвание и будущее для каждого ребенка.

Дом начал свою работу в 2001 году в арендованном доме в одном из городских районов Манилы. По мере того, как семья расширялась, и с Божьим руководством и обеспечением, в 2007 году мы переехали на окраину Метро Манилы. Переехав в дом побольше, мы можем принимать больше детей в нашем доме.

Мы живем как большая семья, однако прилагаем все усилия, чтобы поддерживать возобновление отношений между детьми и родителями.Мы сотрудничаем с официальными государственными учреждениями, что также включает в себя поддержку семей в кризисных ситуациях, чтобы облегчить реинтеграцию ребенка в свою семью. В случае, если все усилия не приносят результата, дети находят постоянный дом в Отчем доме.

Школа

Официально на Филиппинах есть обязательное школьное образование, однако вряд ли кто-то из живущих с нами детей никогда не видел школу изнутри. С нами каждый ребенок сможет заявить о своем праве на образование.В зависимости от ситуации ребенка мы ищем адекватную школу или методы обучения. Мы поддерживаем детей в их усилиях по обучению, помогаем им научиться здоровой независимости и консультируем молодежь при выборе ученичества при входе в рабочий мир.

Семейная жизнь

В Отчем доме кипит жизнь. Пока одни дети помогают на кухне потрошить рыбу для приготовления обеда, другие занимаются стиркой. Они также ухаживают за садом, поэтому мы все беремся за руки и вместе выполняем обязанности, и во время полива растений внезапно начинается водная битва.Конечно, всегда приветствуются перерывы — мы называем их Merienda и подаем легкие закуски! После ежедневной игры в баскетбол на тропической жаре, которая является частью азиатской жизни, все принимают душ. Конечно, мы также вместе смотрим фильмы, читаем рассказы или занимаемся креативным дизайном. Время от времени мы делаем экскурсии, ходим в бассейн или открываем для себя леса.

Во всех видах деятельности и в совместной жизни мы узнаем дары и таланты каждого ребенка, а также их внутреннюю борьбу и потребности.Конечно, есть и проблемы, и недопонимания – как и в каждой семье. В беседах, давая советы и ободряя, мы помогаем детям справиться с этими ситуациями, стать цельными и повзрослеть.

Во всем мы благодарим Бога и поклоняемся Ему, ибо Он источник жизни. Мы хотим познакомить детей с их небесным Отцом – нашим Творцом, способным сделать все новым. В его присутствии мы находим полное удовлетворение, исцеление ран прошлого и надежду на наше будущее.

Вы можете присоединиться!

Вы преподаете и хотите обучать наших детей? Вы любите садоводство, выращиваете овощи и любите красиво размещать растения? Готовы ли вы протянуть руку помощи везде, где это необходимо, и в то же время вложиться в детские сердца и на время стать частью нашего сообщества?

Вы можете прийти в одиночку, вместе с группой из любой страны. Приезжайте на несколько дней, пару недель или месяцев. Добро пожаловать!

Конечно, мы всегда благодарны за молитву! Мы информируем вас, рассылая информационные бюллетени, или вы становитесь частью молитвенного чата или инвестируя финансы.Свяжитесь с нами – отправьте электронное письмо или позвоните нам!

Отец пытается вернуть сыновей с Филиппин

Джон Ли Смит держит сумку наготове на всякий случай.

В нем есть часы Человека-паука, расческа динозавра, новая одежда и фигурки — все, что понадобится его трем сыновьям для возвращения домой.

Смит не видел мальчиков и не слышал о них больше года, так как, по его словам, их мать Франсина Фернандес похитила их и сбежала на Филиппины.

С тех пор его жизнь замерла на месте, а его квартира в Сан-Диего стала памятником их памяти. Фотографии Кеони, 5 лет, и близнецов Лэнса и Мейсона, 4 лет, заполняют комнаты. Их мягкие игрушки лежат на его кровати. Их художественные проекты — снеговики и пауки — украшают стены его спальни.

«Нет даже слова, чтобы описать ту боль, которую я испытываю», — сказал Смит. «Когда я снова увижу своих мальчиков? Неужели будет пять лет? Это будет через пять месяцев?»

Сотни американских родителей столкнулись с такой же бедой, борясь внутри Соединенных Штатов, чтобы вернуть домой детей, которые, по их словам, были похищены и увезены за границу другим родителем.Государственный департамент США рассматривает около 1000 международных дел о похищении родителей, в том числе семь дел о детях, вывезенных на Филиппины.

Многие оставшиеся дома родители сталкиваются с языковыми, культурными, географическими и правовыми барьерами. Часто супруг является гражданином или может стать гражданином страны, в которую он или она бежали, и имеет право на защиту этой страны.

В Соединенных Штатах Фернандес обвиняют на федеральном уровне в международном похищении родителей, что может привести ее за решетку на срок до трех лет.

Но агенты ФБР в Маниле точно не знают, где она. И даже если они ее найдут, у агентов нет полномочий арестовать ее или забрать мальчиков. Фернандес восстановила свое филиппинское гражданство.

На Филиппинах похищение родителей рассматривается как спор об опеке, а не как преступление. И страна не является участником международного договора, который создал процесс разрешения таких споров.

«Откуда эта страна имеет право принимать решения в отношении трех моих маленьких мальчиков, которых зовут У.С. граждане? — спросил Смит. «Сообщение, которое они рассылают, звучит так: «Похитите своего ребенка и приезжайте на Филиппины»… По сути, это безопасное убежище».

Правительство Филиппин заявляет, что сотрудничает с правоохранительными органами США и сотрудниками консульства, чтобы найти детей, предположительно похищенных, и проверить их благополучие. Чиновники также могут помочь договориться о возвращении. Но во многих случаях решение о том, следует ли отправить детей обратно родителям в США, принимается судами.

«Безответственно изображать филиппинское правительство как… пособника преступников, — сказала Патрисия Паез, пресс-секретарь посольства Филиппин в Вашингтоне, округ Колумбия. определять.»

*

В последний раз Смит видел своих сыновей 28 октября 2004 года, когда ему исполнилось 47 лет.

Неделю спустя Фернандес, которая жила со своими родителями в соседнем Чула-Висте, сообщила ему по телефону, что планирует взять мальчиков на каникулы в Новую Зеландию.Смит позвонил своему адвокату, который обратился в суд, чтобы возразить против поездки.

Это был один из многих конфликтов между парой, у которой была совместная опека над мальчиками. Они расстались, когда близнецам исполнился год, и с тех пор их неприязнь нарастала из-за ссор из-за алиментов, посещения и ухода за детьми.

Смит обвинила культурные различия — и ее родителей — в разрыве и последующих спорах.

— Я знал, что она собирается похитить мальчиков, — сказал Смит. «В моем сознании не было ни капли сомнения.

Судья приказал Фернандесу не вывозить детей из штата. Он также приказал ей сдать паспорта в течение 24 часов. Она этого не сделала.

Через несколько дней мать Фернандеса сообщила в полицию, что ее дочь и внуки исчезли.

Смит узнал через ФБР, что Фернандес улетела в Манилу с мальчиками 8 ноября. Был выдан ордер на ее арест.

По телефону мать Фернандеса, Соня, сказала, что, по ее мнению, ее дочь уехала из страны, чтобы «защищать мальчиков.Франсина Фернандес обвинила Смита в жестоком обращении с его сыновьями, но, согласно судебным документам, суд по делам несовершеннолетних отклонил обвинения.

В судебных документах Фернандес также сказал, что у Смита были «проблемы с управлением гневом» и что его родительское суждение было «крайне сомнительным».

Адвокат по семейным делам Франсины Фернандес, Мэрилин Бирер, сказала, что была удивлена, узнав, что ее клиент покинул страну со своими сыновьями. «Нет оправдания тому, что она сделала», — сказала она. «В каждой истории всегда есть две стороны, а истина лежит где-то посередине.

Высокий мускулистый серфер и самопровозглашенный «вечный холостяк» Смит никак не ожидал, что станет отцом. Он был среднего возраста, когда у него родились сыновья. Вскоре, по его словам, он менял подгузники и укачивал их, чтобы они заснули.

«Моя жизнь была моими мальчиками», — сказал он. «Им нравилось быть со мной, а мне нравилось быть с ними».

Когда его сыновья подросли, они все вместе катались на велосипедах и прыгали через камни; они посетили Chuck E. Cheese’s и SeaWorld.

«Когда я услышал, как они кричат: «Папа!», это было лучше, чем любая волна, на которой я когда-либо катался», — сказал он.

После того, как его сыновья были похищены, Смит редко выходил из дома. Он взял отпуск с работы в качестве подрядчика.

«Я все молился… телефон зазвонит», — сказал он.

*

Попытка вернуть ребенка, похищенного одним из родителей, в другую страну трудна, а иногда и бесполезна, говорят адвокаты и адвокаты.

Постановления США об опеке часто не соблюдаются за границей. И, как и на Филиппинах, многие страны считают похищение родителей гражданским делом. Кроме того, похитившие родители обычно имеют преимущество, потому что у них часто есть сеть родственников или друзей, которые могут поддержать их или помочь им скрыться.

Дела могут длиться годами, сказала Джулия Аланен, директор международного отдела Национального центра пропавших без вести и эксплуатируемых детей. «Это тяжелая битва, — сказал Аланен. «Но мы продолжаем попытки и, в конце концов, в большом количестве таких случаев находим решение».

Для родителей, оставшихся дома, борьба за возвращение своих детей непосильна как в эмоциональном, так и в финансовом плане.

«Это самый страшный кошмар, который вы можете пережить», — сказала Джорджия Хильгеман-Хаммонд, исполнительный директор Союза исчезнувших детей, организации в районе залива Сан-Франциско, которая помогает родителям в этом процессе.

Даже если родители получают обратно своих детей, это не всегда так, как они себе представляли, сказала Хильгеман-Хаммонд. Часто детям говорят, что оставленный родитель умер или больше не хочет их видеть.

Несмотря на благие намерения, правоохранительные органы США иногда мало что могут предложить. Даже если они могут выдать ордер на арест похитителя родителя, его выполнение часто зависит от того, готово ли иностранное государство сотрудничать и имеет ли оно договор об экстрадиции с Соединенными Штатами.

Американские родители добьются большего успеха, если их детей вывезут в страны, подписавшие Гаагскую конвенцию о международных похищениях детей. В соглашении говорится, что дела об опеке, как правило, должны решаться в стране «обычного проживания» ребенка — как правило, там, где ребенок живет и имеет социальную сеть.

Семьдесят шесть стран подписали конвенцию, но некоторые ее не соблюдают, сообщил Государственный департамент.

«Есть очень сложные дела, — сказала Кэтрин Барри, заместитель помощника госсекретаря Государственного департамента.«И, несмотря на большие усилия, нет решения, удовлетворяющего родительскую компанию в США».

Спустя почти год после исчезновения его сыновей Смит решил, что больше не может ждать.

Он слышал истории других родителей, которым удалось повторно похитить своих детей. Он забронировал билет на Филиппины, решив попробовать.

Но агент ФБР отговорил Смита от этого, сказав, что он поставит под угрозу усилия агентства по поиску мальчиков.

«Как бы я ни хотел быть браваду-отцом, я также должен быть умным», — сказал он.

Смит перепробовал почти все остальное. Он позвонил в полицию, ФБР, Государственный департамент, СМИ, Национальный центр пропавших без вести и эксплуатируемых детей и посольство Филиппин. Он предложил вознаграждение в размере 10 000 долларов за благополучное возвращение своих сыновей.

Смит связался с сенатором Дайаной Файнштейн (штат Калифорния), которая написала письма послу Филиппин и госсекретарю Кондолизе Райс.

Как сообщает ФБР, незадолго до Рождества Фернандес связался с филиппинскими властями и начал переговоры о возможном возвращении.Смит пошел купить своим мальчикам обувь Человека-паука в качестве подарка. Для него и бюро загадочно, почему оно провалилось. Фернандес прекратил переговоры, а его ребята так и не прибыли. «Я был раздавлен, — сказал он.

Затем дело Смита столкнулось с еще одним препятствием. По данным ФБР, Фернандес получила филиппинское гражданство для своих сыновей. Это исключает ее депортацию с Филиппин и может затруднить переговоры о возвращении детей.

Смит убежден, что дело об опеке на Филиппинах не пойдет ему на пользу.Он получил полную опеку в США, но знает, что на Филиппинах это, вероятно, не имеет значения. Его жена родилась там и говорит на этом языке. Кроме того, филиппинский закон отдает предпочтение матери, если детям меньше 7 лет.

— Чтобы понять это, не нужно быть ученым-ракетчиком, — сказал он. «Кто там лучше встряхнется?»

*

Смит сказал, что никогда не перестанет искать своих сыновей. Он чувствует некоторое утешение, зная, что мальчики вместе и что их не похитил незнакомец.

— По крайней мере, я знаю, что Франсина любит мальчиков и не причинит им вреда, — сказал он.

Когда его сыновья ушли, Смит с головой уходит в работу. Он также находит утешение в океане. Часто он идет на пляж, чтобы полюбоваться закатом и подумать о том, как его сыновья просыпаются на Филиппинах примерно в то же время.

Время от времени он вытаскивает семейные видео. Недавно днем ​​он сидел на полу перед телевизором. Когда его мальчики появились на экране, он вытер глаза, не отводя взгляда.

В спасательных жилетах Мейсон и Кеони улыбаются, ныряя в бассейн.

«Бэтмен прыгай!» — кричит Мейсон.

«Прыжок супермена!» — кричит Кеони.

— Посмотри на своих братьев, — говорит Смит из-за камеры, поворачиваясь к Лэнсу, стоящему по другую сторону бассейна. — Не хочешь прыгнуть?

«Нет», — отвечает Лэнс, заставляя Смита хихикать над независимостью своего сына.

Несколько секунд спустя видео показывает Кеони, лежащего лицом вниз на полотенце.

Он поворачивает голову к камере и говорит: «Я люблю тебя, папа».

5 лучших подарков на День отца 2021

Метро Манила (CNN Филиппины) — Сейчас самое подходящее время, чтобы начать искать лучший подарок на День отца. Само собой разумеется, что второй год пандемии затруднил включение покупки подарков в наши поставки.

Итак, заранее составьте список вещей, которые заставят вашего папу, Татай или папу улыбнуться в его особенный день.Вот наши предложения:

1. Стартовый пакет Plantito

ФОТО С SHUTTERSTOCK

Если ваш отец — плантито или мечтает им стать, откройте свое любимое приложение для электронной коммерции и введите «Стартовый пакет Плантито». Он будет включать в себя основные предметы для создания домашнего сада — горшки, почву и комнатные растения, обычно суккуленты.

Если у вашего папы зеленый палец, вы можете бесплатно заказать семена овощей и посадочный материал в Департаменте сельского хозяйства-Бюро растениеводства по тел.№ (02) 8525-7313 или 8524-0837 или по электронной почте [email protected].

2. Регулируемые гантели и эспандеры для «Dad Bods»

ФОТО ОТ PEXELS

У твоего отца есть «отцовское тело»? Поскольку карантинные ограничения постоянно меняются, у вашего отца может не быть доступа в спортзал или он не решается выйти на улицу, чтобы размяться. Помогите ему вернуться в форму, купив ему простые тренажеры — регулируемые гантели или пару эспандеров.

3. Новое нижнее белье

ФОТО С SHUTTERSTOCK

Ты проверил ящик нижнего белья своего отца? Отцы часто пропускают покупку нового нижнего белья, потому что в приоритете у них потребности семьи. Купите им трусы или боксеры, чтобы они могли заменить те предметы одежды, которые, казалось бы, прошли через борцовский поединок.

4. Пивной трофей «Лучший папа во Вселенной»

ФОТО ИЗ САН-МИГЕЛЬ ПАЛЕ ПИЛЬЗЕНЬ

Не нужно быть ученым-ракетчиком, чтобы понять, что в этом трофее тайно хранится бутылка классического San Miguel Pale Pilsen.Поднимите ему самооценку, заявив, что он «Лучший папа во Вселенной».

5. Рамка для пива

ФОТО ИЗ САН-МИГЕЛЬ ПАЛЕ ПИЛЬЗЕНЬ

Когда все в сети, люди находят больше смысла в старой школе. Успокойте его сердце, поместив фотографию, на которой вы и ваш папа, в эту рамку для фотографий, которая также служит контейнером для пива. Этот подарок хранит не только воспоминания о вас и вашем отце, но и порцию ледяного вина San Miguel Pale Pilsen.

Проявите любовь к хозяину дома с помощью необычных пивных подарков на День отца от San Miguel Pale Pilsen.Купите два (2) ящика San Miguel Pale Pilsen 330 мл в банках или бутылках по телефону www.SMBDelivers.com или www.Boozy.ph , и вы получите либо бесплатную рамку для пива, либо пивной трофей. Promo доступен только в районах без запрета на продажу спиртных напитков в Метро Манила, Себу и Кагаян-де-Оро. Акция действует с 1 мая 2021 г. по 31 декабря 2021 г.

В этот День отца подарите папе кулачок, холодное пиво и необычный подарок, который рассмешит его от души в этот особенный день.

Семья борется за останки отца, умершего за границей

Американцы борются за возвращение домой из-за карантина из-за коронавируса

Эти американцы оказались за границей, когда пандемия коронавируса внезапно закрыла границы. Многие до сих пор пытаются вернуться домой.

USA TODAY

ВАШИНГТОН – «Ваш папа умер. Слишком болен.

Это грубое сообщение с орфографической ошибкой — это то, что Чарлин Шакман проснулась 12 мая. Ее отец, 77-летний Чарльз Пайлс, пожизненный житель Кентукки, был на Филиппинах, когда заболел COVID-19 и скончался от вируса.

Она и не подозревала, что эти семь слов станут началом многомесячного кошмара, который стоил ей тысячи долларов, бесчисленных слез и часов разочарованных звонков и электронных писем в посольство США и членов Конгресса в поисках помощи в, казалось бы, простая задача: вернуть останки ее отца в США.

Нет ничего простого в условиях пандемии, от которой заболели миллионы людей, замедлились путешествия по всему миру и сократились услуги посольства США.

«Я в отчаянии и с разбитым сердцем», — сказала Шэкман в интервью в понедельник, плача, когда она говорила о попытках выполнить последнее желание своего отца.

Государственный департамент помог вернуть домой тысячи американских путешественников, которые оказались в затруднительном положении из-за глобального шатдауна, когда началась пандемия.

Агентство не ведет статистику, сколько американцев умерло от COVID-19 за границей. Согласно базе данных агентства, сотни граждан США ежегодно умирают по разным причинам — от автомобильных аварий до утоплений и убийств.

Обычно, когда американцы умирают за границей, сотрудники посольства могут помочь с целым рядом задач — от уведомления ближайших родственников до репатриации останков.

Шакман сказала, что в случае с ее отцом этого не произошло. Шакман возглавляет усилия семьи по доставке останков Пайлза домой с помощью ее матери, Дорис Пайлз, которая живет в Кентукки и не путешествовала со своим мужем.

После первоначального шока от смерти мужа Дорис сказала, что они с дочерью обдумывали свои дальнейшие действия. «Деньги вышлем, и в посольстве поговорим, и все будет ок», — думала она. «Ну, ничего не было в порядке. Абсолютно ничего».

Они сказали, что чувствуют себя обманутыми филиппинским похоронным бюро, которое забрало 4000 долларов из денег семьи — плата, которая включала «Репатриацию урны / праха в Кентукки, США», согласно контракту, которым она поделилась с USA TODAY. И они чувствуют себя брошенными Госдепартаментом и посольством США в Маниле, к которым Шакман обратился за помощью.

«ПОЖАЛУЙСТА, ПОМОГИТЕ ПРИВЕСТИ МОЕГО ПАПА ДОМОЙ!!!!» Шакман написал в одном электронном письме. «В настоящее время он сидит в банке на полке похоронного бюро, которое я никогда не видел и не посещал». Манила передала вопросы в Государственный департамент в Вашингтоне.

Сотрудник Государственного департамента не занимался конкретным делом Шакмана. Говоря об условиях анонимности в соответствии с политикой агентства, чиновник сказал, что из-за пандемии «посольства могут столкнуться с задержками из-за местных условий, наличия необходимых иностранных правительственных чиновников и логистических проблем, связанных с COVID-19».

В случае с семьей Пайлс задержка длилась 106 дней и продолжает расти.

«Мне нужен его прах. Я хочу, чтобы он вернулся сюда, в Соединенные Штаты.И я знаю, что он этого хочет, — сказала 75-летняя Дорис Пайлз в телефонном интервью в среду. — Он не хотел оставаться на Филиппинах в ящике где-нибудь на полке». попросила ее отца вернуться в США. Он стал заядлым путешественником после того, как уволился с работы в качестве государственного служащего в Форт-Ноксе. Он любил Филиппины, сделав их своим домом вдали от дома с кругом друзей в

В начале мая некоторые из его друзей забеспокоились, что не видели Пайлза на улице.Они пошли в его квартиру и обнаружили, что он серьезно болен. Дорис Пайлз сказала, что ее муж отказался ехать в больницу и вскоре после этого визита умер.

Убитая горем семья начала делать необходимые приготовления.

«Он очень ясно дал понять всем людям, которых любил, что он хотел, чтобы его кремировали на Филиппинах, чтобы его прах был отправлен домой к моей матери, и чтобы мы собрались на могиле его родителей», чтобы развеять его прах, — сказал Шакман, ветеран армии США, работающий в Johnson Controls в Миссури.

Пока этого не произойдет, сказала она, «мы все находимся в подвешенном состоянии и неспокойны».

Не совсем понятно, что за ограбление. Представитель похоронного бюро на Филиппинах сообщил по электронной почте, что ему не удалось найти авиакомпанию, которая доставила бы останки Пайлса. Похоронное бюро поделилось копиями текстовых сообщений и электронных писем с Шакман, в которых оно отрицает мошенничество с семьей и говорит, что работает «от всего сердца и искренне», чтобы помочь вернуть ее отца.

«Не все авиакомпании принимают грузы, не только грузы, а КРЕМИРОВАННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОСТАНКИ», — говорится в одном из сообщений.

Когда Шакман обратилась в посольство за помощью, ей сказали: «Вот нужные вам формы… удачи», — сказала она.

Шакман связалась со своими сенаторами США в Миссури, где она живет, и ее мать написала письмо лидеру большинства в Сенате Митчу МакКоннеллу, штат Кентукки. Шакман сказала, что законодатели отправили ей и ее матери ответы с указанием ее обратно в посольство.

После того, как USA TODAY навела справки в офисы МакКоннелла и сенатора Джоша Хоули, штат Миссури, сотрудники обоих офисов связались с Шакманом и пообещали помочь.

По словам Шакман, после вмешательства законодателей ей позвонил представитель посольства США в Маниле, и ее ситуация привлекла внимание на высоком уровне в Государственном департаменте.

Дорис Пайлс сказала, что готова забрать прах своего мужа в любой момент.

«Все, что им нужно сделать, это позвонить и сказать, что есть посылка для Дорис Пайлз», — сказала она. «Я просто хочу, чтобы он был дома».

«Я не могу не чувствовать, что нас бросили»: Застрявшие американцы ищут помощи у США в условиях глобальной блокировки Родман наконец-то встретился с отцом на Филиппинах

МАНИЛА, Филиппины. Бывшая звезда НБА Деннис Родман наконец-то встретился со своим пропавшим отцом после 42 лет разлуки после показательной игры на Филиппинах.

Филандер Родман-младший, который признал себя отцом 29 детей от 16 матерей, говорит, что был счастлив и удивлен, что его сын согласился встретиться с ним поздно вечером в среду. Он попытался попасть в Зал баскетбольной славы во время другой игры в Маниле в 2006 году.

Деннис Родман встретился со своим отцом, Филандером Родманом-младшим, в среду на Филиппинах, это была их первая встреча за 42 года. AP Photo

«Это было здорово», — сказал он в четверг, когда впервые взял сына за руки с момента их последней встречи в декабре 1969 года.

«Я пытался встретиться с ним в течение многих лет. И вот прошлой ночью, бум, я встретил его. Я был очень, очень счастлив и очень удивлен», — сказал он Associated Press.

Команда «Выпускников» НБА, в которую также входили Скотти Пиппен, Хорас Грант и Митч Ричмонд, играла против бывших лучших профессиональных игроков Филиппинской баскетбольной ассоциации в соревновании всех звезд. Победили выпускники.

Филандер, который живет на Филиппинах уже почти 50 лет, сказал, что хотел объяснить сыну, что он не бросал свою семью в США, но у них было время только для приветствий и рукопожатий.

Он сказал, что провел всего около трех минут со своим сыном, который также был занят раздачей автографов.

«Я действительно, очень хорошо себя чувствовал», сказал он. «Это начало чего-то нового».

Он дал свой номер сыну, который обещал позвонить.

Он сказал, что шесть лет назад его сын даже не хотел говорить о нем, но после пресс-конференции во вторник, на которой бывшая звезда «Пистонс энд Буллз» пригласила его посмотреть игру в среду, его призвали снова попытаться встретиться с ним.

«Я не ненавижу парня, который привел меня в этот мир», — сказал Деннис Родман журналистам. «Дело в том, что если я его увижу, я просто скажу ему: «Знаешь, ты мой друг».

Во время перерыва, за несколько секунд до конца игры, Деннис Родман схватил микрофон, подтвердил присутствие отца и указал на него на арене.

Толпа зааплодировала, когда старший Родман встал в красной бейсболке с надписью «Да, Деннис Родман — мой сын».

«Он принял меня как своего отца.Это первый раз, когда он назвал меня своим отцом», — сказал Филандер репортерам, сообщает ABS-CBN Interactive, веб-сайт телевизионной сети на Филиппинах.