И в гете биография: Иоганн Гете – биография, фото, личная жизнь, библиография

Содержание

Иоганн Вольфганг Гёте - биография, информация, личная жизнь

Иоганн Вольфганг Гёте

Иоганн Вольфганг фон Гёте (нем. Johann Wolfgang von Goethe). Родился 28 августа 1749 года в Франкфурте-на-Майне - умер 22 марта 1832 года в Веймаре. Немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.

Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710-1782). Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Textor, 1731-1808), была дочерью городского старшины. В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве.

Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. От него сыну впоследствии передались тяга к знаниям, скрупулёзное внимание к деталям, аккуратность и стоицизм.

Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Она стала женой человека, к которому не питала особой любви, в возрасте семнадцати лет, а в восемнадцать родила первого ребенка. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Мать привила своему сыну любовь к сочинению историй, она была для Гёте образцом сердечной теплоты, мудрости и заботы. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. Это помогло ему восполнить пробелы в несколько лишённом системы домашнем образовании, которое началось в 1755 году с приглашением в дом учителей. Мальчик выучился, кроме немецкого языка, ещё французскому, латыни, греческому и итальянскому, причём последнему, слушая то, как отец обучает Корнелию. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Его отец был из тех, кто не удовлетворив собственные амбиции, стремился предоставить больше возможностей детям и дал им полноценное образование.

В 1765 году отправился в Лейпцигский университет, круг своего высшего образования завершил в Страсбургском университете в 1770 году, где защитил диссертацию на звание доктора права.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Стихотворение «Höllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. входят в круг литературы рококо. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Как и у поэтов рококо, любовь у него - чувственная забава, олицетворенная в резвом амуре, природа - мастерски выполненная декорация; он талантливо играет присущими поэзии рококо поэтическими формулами, хорошо владеет александрийским стихом и т. п.

Во Франкфурте Гёте серьёзно заболел. За полтора года, которые он из-за нескольких рецидивов пролежал в постели, его отношения с отцом сильно ухудшились. Скучая во время болезни, Иоганн написал криминальную комедию. В апреле 1770 года отец потерял терпение и Гёте покинул Франкфурт, чтобы закончить учёбу в Страсбурге, где и защитил диссертацию на звание доктора права.

Перелом в творчестве намечается именно там, где Гёте встречается с Гердером, знакомящим его со своими взглядами на поэзию и культуру. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenröslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире - 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики - «Von deutscher Baukunst D. M. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Ближайшие годы проходят в интенсивной литературной работе, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте вынужден заниматься из уважения к отцу.

В 1775 году Гёте был приглашён, как автор «Страдания юного Вертера», к Карлу Августу, герцогу Саксен-Веймар-Эйзенах. Гёте таким образом поселился в Веймаре, где он оставался до конца своей жизни.

23 июня 1780 года Гёте получил посвящение в веймарской масонской ложе «Амалия».

14 октября 1806 года Иоганн узаконил отношения с Кристианой Вульпиус. К этому времени они уже имели несколько детей.

Гёте умер 22 марта 1832 года в Веймаре.

Произведения Гёте:

«Клавиго» (1774)
«Страдания юного Вертера» (1774)
«Ифигения в Тавриде» (1779-1788)
«Торквато Тассо» (1780-1789)
«Лесной царь» (1782)
«Эгмонт» (1788)
«Опыт о метаморфозе растений» (1790)
«Рейнеке-лис» (1792)
«Герман и Доротея», (1794)
«Фауст» (1774-1832)
«К теории цвета» (нем. Zur Farbenlehre), (1810)
«Западно-восточный диван» (1819).

Семья Гёте:

У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Дети, родившиеся после старшего сына Августа, не выжили: один ребёнок родился мёртвым, остальные умерли в течение нескольких дней или недель. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Его супруга Оттилия Гёте родила после смерти мужа от другого мужчины дочь Анну Сибиллу, которая умерла спустя год. Дети Августа и Оттилии не вступали в брак, поэтому род Гёте по прямой линии прервался в 1885 году.






Иоганн В. Гёте - краткая биография.

Иоганн Вольфганг Гете - величайший немецкий поэт, просветитель, государственный, политический деятель, ученый-естествоиспытатель, мыслитель, философ. Его родиной был город Франкфурт-на-Майне, где 28 августа 1749 г. он появился на свет в семье императорского советника и дворянки. С генами отца-бюргера ему передались скрупулезность, стойкость, любознательность, от матери Иоганн Вольфганг унаследовал интерес к сочинительству. Состоятельные родители не жалели денег на его образование. В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей. В семь лет способный ребенок знал несколько языков, в 8 лет написал первые в своей жизни стихи, сочинял пьесы, которые разыгрывались в домашнем кукольном театре. Юный Гете пополнял багаж знаний и самостоятельно, часто заглядывая в богатую домашнюю библиотеку.

В 1765 г. 16-летний Гете - студент юридического факультета Лейпцигского университета. В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов - «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. В этот период он не только получал знания по юриспруденции, но и уделял немалое внимание изучению естествознания, медицины, серьезно увлекался литературой. В Страсбурге он познакомился с Гердером, и эта встреча совершила переворот во взглядах Гете на творчество, на культуру в целом. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск».

В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права. Чтобы не разочаровать родных, новоиспеченный юрист работал адвокатом, переехав в 1772 г. в Вецлар, однако литературная деятельность, его истинное увлечение, была в этот период чрезвычайно интенсивной. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. Отъезд подвел черту под целым периодом в его биографии - бурной молодости, страстных увлечений и сентиментализма в творчестве.

Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Карл Август наделил его широкими полномочиями, знаменитому литератору приходилось заниматься финансами, образованием, культурой и др., и на поприще государственной службы он оказался не менее талантливым. В 1782 г. герцог наградил его за успешную работу дворянским титулом, а в 1815 г. Гете выпала честь стать первым министром сформированного Карлом Августом правительства.

При всей занятости Гете находил время для литературной деятельности. Так, в 1796 г. был завершен роман «Годы учения Вильгельма Мейстера», в 1808 г. - первая часть трагедии «Фауст», одного из тех произведений, что составляют сокровищницу мировой литературы. Замысел книги возник еще в 1770 г., а работа над ней не прекращалась до самой смерти писателя.

Осенью 1806 г. Гете, которому было уже под 60, не обращая внимания на недовольство двора, сочетался гражданским браком с простолюдинкой Кристианой Вульпиус, давней возлюбленной и матерью своих детей. В 1826 г. перечень регалий Гете пополнило избрание его почетным членом Петербургской Академии наук. Он являлся прекрасной иллюстрацией тезиса о том, что талантливый человек талантлив во всем, снискав известность не только как литератор, но и как естествоиспытатель. На протяжении всей жизни Гете публиковал научные работы по минералогии, геологии, сравнительной морфологии флоры и фауны, анатомии, акустике, оптике. Сложно найти тему, которую бы он с присущей ему глубиной и художественным талантом не затрагивал в литературном творчестве: Большое Веймарское издание сочинений Гете составило почти полторы сотни томов. Старость и смерть великий сын немецкого народа встретил в ставшем родным Веймаре, скончался 22 марта 1832 г.

Краткая биография Иоганна Вольфганга фон Гёте для школьников 1-11 класса. Кратко и только самое главное

Главная>Биографии писателей и поэтов

Краткая биография Иоганна Вольфганга фон Гёте

Иоганн Вольфганг фон Гёте — выдающийся немецкий поэт, философ и мыслитель. Родился 28 августа 1749 года во Франкфурте-на-Майне в семье богатого бюргера, который являлся советником императора и бывшим адвокатом. Мать будущего писателя была дочерью городского старшины. Отец был человеком педантичным и честным. От него Иоганну передались тяга к знаниям и стоицизм, а от матери — любовь к сочинительству. Домашнее образование мальчика началось в 1755 году. С детства он читал «Метамарфозы» Овидия, «Илиаду» Гомера, сочинения Вергилия и других выдающихся писателей. А также его учили иностранным языкам (французскому, латинскому, греческому), верховой езде, фехтованию.

Родители Гёте всячески пытались обеспечить достойным образованием детей. Так, в 1765 году Иоганн был отправлен на обучение в Лейпцигский университет, а с 1770 года – в Страсбургский, где защитил свою докторскую диссертацию. Карьера юриста мало привлекала юношу. Его больше интересовали медицина и литература. Уже в Лейпциге он начал писать веселые стихи для своей возлюбленной. Помимо стихов начали появляться и более серьезные произведения. Среди них были комедия «Совиновники», пастораль «Каприз влюбленного». Стихотворения «К луне» и «Невинность» можно причислить к поэзии рококо.

Находясь во Франкфурте, Иоганн сильно болел и проводил много времени дома. За это время участились конфликты с отцом, и он уехал в Страсбург, чтобы окончить там учебу. Именно там открывается талант Гёте, как поэта. Там же он знакомится со многими молодыми писателями, например Ленцем и Вагнером, начинает увлекаться народной поэзией и памятниками готики. Появляются работы «Степная розочка», «О немецком зодчестве Эрвина и Штейнбаха». В 1775 году, по приглашению Карла Августа, Гёте едет в Веймар, где остается жить до конца своей жизни.

Именно в Веймаре он написал свои самые известные работы: «Эгмонт», «Ифигения в Тавриде», «Фауст», «Торквато Тассо». Там же он получает вначале должность тайного советника, а затем министра. Параллельно занимаясь физикой, ботаникой и естественными науками, он пишет трактат «Опыт метаморфозы растений» (1790). В возрасте почти шестидесяти лет он сочетается браком со своей возлюбленной и матерью его нескольких детей – Кристианой Вульпиус. Выдающийся немецкий писатель и общественный деятель умер 22 марта 1832 года в Веймаре.

см. также:
Краткие биографии других писателей и поэтов

Краткая биография Гёте

Гёте Иоганн Вольфганг (1749-1832 гг.), немецкий философ, поэт, ученый, естествоиспытатель.

Родился во Франкфурте-на-Майне. Иоганн — сын юриста и имперского советника Иоганна Каспара Гёте и дочери городского старшины и верховного судьи Катарины Элизабет Гёте. Катарину выдали замуж в 17 лет за 38-летнего мужчину, к которому она не питала особых чувств, и уже через год она произвела на свет первенца.

«В отца пошел суровый мой
Уклад, телосложенье;
В мамашу — нрав всегда живой
И к россказням влеченье», — писал Гёте в одном из поздних стихотворений.

Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. Не слишком строгое домашнее обучение под наблюдением отца, а потом три года студенческой вольницы в Лейпцигском университете оставляли ему достаточно времени, чтобы удовлетворить тягу к чтению и испробовать все жанры и стили эпохи Просвещения, так что к 19 годам, когда тяжелая болезнь вынудила его прервать учебу, он уже овладел приемами стихосложения и драматургии и был автором довольно значительного числа произведений, большинство которых впоследствии уничтожил.

Специально сохранен был стихотворный сборник «Аннете», посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал, и пасторальная комедия «Капризы влюбленного».

В Страсбурге, где в 1770—1771 гг. Гёте завершил юридическое образование, и в последующие четыре года во Франкфурте он был лидером литературного бунта против принципов, установленных И.Х. Готшедом (1700—1766 гг.) и теоретиками Просвещения.

Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775—1786 гг.), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. Гёте — неустанный выдумщик и устроитель балов, маскарадов, розыгрышей, любительских спектаклей, охот и пикников попечитель парков, архитектурных памятников и музеев —находился в самом центре придворного общества.

Он стал членом герцогского Тайного совета, а позднее — государственным министром, ведая прокладкой дорог, набором рекрутов, государственными финансами, общественными работами, горнорудными проектами и т.д. и многие годы провел, изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. Но более всего пользы принесло ему продолжительное ежедневное общение с Шарлоттой фон Штайн.

Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое; теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве являются сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы. Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди ( автобиографическая книга «Поэзия и правда», романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», «Годы странствий Вильгельма Мейстера», сборник лирических стихов «Западно-восточный диван»).

Творчество Гёте отразило важнейшие тенденции и противоречия эпохи. В итоговом философском сочинении — трагедии «Фауст» (1808—1832 гг.), насыщенной научной мыслью своего времени, — он воплотил поиски смысла жизни, находя его в деянии. На темы произведений Гёте писали музыку Я. Бетховен, Ш. Гуно.

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

Биография Иоганна Гёте - биография Гёте И.В.

Дата рождения: 28 августа 1749 года
Дата смерти: 22 марта 1832 года
Место рождения: Франкфурт-на-Майне, Римская Империя

Гёте Иоганн Вольфганг - один из самых именитых немецких поэтов. Так же Иоганн Гёте был известен как философ и естествоиспытатель.

Иоганн появился на свет в немецком торговом городе Франкфурте, в богатой семье. Его отец, Иоганн Каспар, был советником императора, а мать, Катарина Элизабет, являлась дочерью старшины города.

По свидетельствам современников, отец Иоганна отличался требовательностью, но был честен. Именно его воспитание привило мальчику желание постоянно учиться, быть аккуратным и внимательным к мелочам. Мать же отдавала сыну душевное тепло и научила его сочинять интересные истории, быть мудрым и заботливым.

Благодаря великолепной библиотеке, мальчик в самом детстве прочел греческих классиков, а так же произведения немецких поэтов. Дополнительно он занимался с приглашенными на дом учителями, которые учили его языкам, фехтованию, танцам и верховой езде. В итоге он знал пять языков и был отлично образован.

Высшее образование он получил в Лейпцигском и Страсбургском университетах, получив ранг доктора права.

Скучные юридические законы мало интересовали молодого человека, больше ему нравилась медицина и литература. Своей первой любви он писал довольно милые стихи, а для души занимался сочинением прозы. Его ранние произведения довольно точно копировали других авторов, но позже он обрел собственный стиль.

Иоганн в 1768 году заболел, болезнь вынудила его соблюдать постельный режим. Это было скучным занятием для молодого человека, поэтому он развлекал себя писательством. Отец был против этого увлечения и настаивал на продолжении изучения правовых наук.

Но после получения диплома молодой юрист полностью охладел к своей новой профессии, так как познакомился с Гердером и еще больше увлекся литературным трудом. Из почтительного отношения к отцу, молодой человек все-таки занимается юриспруденцией, но без удовольствия.

Литература сделала молодого человека настолько известным, что он удостоился аудиенции у герцога Карла Августа, а после и остался жить в его владениях.

Там он сочетался браком с К. Вульпиус, цветочницей в мастерской. Конечно, общественное мнение противилось мезальянсу, но пара жила довольно счастливо и имела детей.

Параллельно он организовал театр и руководил им, а так же стал членом масонской ложи. Для братства он создавал гимны и речи, ставшие впоследствии очень известными.

Там же, в Веймаре, было создано философское произведение «Фауст». Над ним поэт трудился всю свою жизнь и воплотил в нем все свои принципы, идеалы и размышления.

Скончался поэт в 1832 году.

Достижения Иоганна Гёте:

• Создал 9 крупных литературных произведений, ставших классикой немецкой литературы и вошедших в мировую классику
• Награжден 4 высокими наградами разных стран (Баварии, Франции, Австрии, Российской Империи)
• Был одним из самых талантливых людей, писавших на немецком языке

Даты из биографии Иоганна Гёте:

• 1749 г. появился на свет
• 1765 г. поступил в Лейпцигский университет
• 1770 г. стал доктором права
• 1775 г. переезд в Веймар
• 1780 г. посвящен в масонскую ложу
• 1791 г. организовал театр и стал его руководителем
• 1806 г. бракосочетание с К. Вульпиус
• 1808 г. «Фауст»
• 1832 г. скончался

Интересные факты Иоганна Гёте:

• Занимался анатомией и остеологией
• В честь поэта назван один из минералов
• Род поэта прервался в 1885 году, так его потомки не женились и не выходили замуж
• Занимался систематизацией ботанических таксонов

Иоганн Гете - биография, личная жизнь, фото

Иоганн Гете – выдающийся немецкий писатель, поэт, мыслитель, философ и естествоиспытатель, государственный деятель.

Произведения Гете, в особенности трагедия «Фауст», признаны шедеврами немецкой и мировой литературы (см. интересные факты о литературе). Гений мыслителя заключался в его удивительной разносторонности и глубине познания.

В биографии Гете есть много неоднозначных моментов, о которых вы сможете узнать прямо сейчас.

Итак, перед вами краткая биография Гете.

Биография Гете

Иоганн Вольфганг фон Гете родился 28 августа 1749 г. в немецком городе Франкфурт-на-Майне. Он рос в образованной и обеспеченной семье.

Его отец, Каспар Гете, был юристом и имперским советником. Мать, Катарина Элизабет, являлась дочерью верховного судьи.

Интересно, что девушку выдали замуж за Каспара, когда ей едва исполнилось 17 лет, в то время как ее мужу было уже 38 лет.

У супругов родилось шестеро детей, четверо из которых умерли еще в младенческом возрасте. В результате в живых остались только мальчик Иоганн и девочка Корнелия.

Когда отец Гете получил в наследство огромное состояние, он перестал работать. Ему нравилось путешествовать по разным странам и получать новые знания, поскольку его сильно интересовала литература.

В домашней библиотеке Гете насчитывалось около 2000 книг, благодаря чему Иоганн, много читавший, с раннего детства отличался глубокомыслием.

Детство и юность

Когда Иоганну Гете исполнилось 6 лет, в его биографии произошел переломный момент: он узнал о крупном землетрясении в Лиссабоне, в результате которого погибло множество людей.

Иоганн Гете в юности

После этого Иоганн начал размышлять о Боге. Мальчик не мог понять, как добрый и справедливый Творец мог допустить гибель стольких людей.

В связи с этим он долгое время размышлял над разными религиозными вопросами.

Детство будущего писателя было весьма радостным и беззаботным. При этом, хотя их семья была очень богатой, Иоганн Гете не был избалованным ребенком.

Ему очень нравилось проводить свободное время в библиотеке, читая разные интересные книги. Он был любознательным ребенком и в возрасте 10 лет уже сочинял стихи.

В 1756 г. Гете пошел в школу, но проучившись в ней всего 3 года, перешел на домашнее обучение.

Родители нанимали для него лучших преподавателей, которые только были в Германии.

Интересно, что помимо традиционных предметов, мальчик интересовался рисованием. Кроме этого, Гете обучался езде на лошади, фехтованию, танцам, а также игрой на виолончели и фортепиано.

Достигнув 16-летнего возраста, он успешно сдает экзамены в престижный Лейпцигский университет на юридический факультет. Его отец мечтал, чтобы Иоганн стал юристом. Однако юриспруденция мало интересовала юношу.

Вместо этого он уделял внимание философии, естествознанию и литературе. В данный период биографии он посещал лекции писателя и философа Христиана Геллерта, а также познакомился со знаменитым искусствоведом Винкельманом.

Во время учебы у Гете появилось множество друзей, поскольку он был общительным и открытым человеком. Он ходил на разные светские мероприятия и часто участвовал в дискуссиях об искусстве.

Студент Гете ни в чем не имел нужды, поскольку ежемесячно получал от отца солидную сумму денег.

Однако именно тогда в его биографии происходит серьезная неприятность: у него обнаруживают туберкулез, в результате чего ему приходится вернуться домой, не закончив университет.

Гете-старшего очень расстроило то, что сын не получил диплома об образовании, в связи с чем отношения между ними серьезно натянулись.

Творчество Гете

Приехав домой, Иоганн Гете долгое время лечился от своей болезни. В этот период он написал комедию «Соучастники», ставшую первым серьезным произведением в его биографии.

В 1770 г. он отправляется в Страсбург, чтобы все-таки получить юридическое образование. Там он активно изучает филологию, а также проявляет интерес к химии и медицине.

Портрет Гёте в Кампанье кисти Тишбейна, 1787 г.

Позже Иоганн Гете познакомился с искусствоведом и богословом Иоганном Гердером, который положительно отозвался о перспективном ученике.

Однажды в Страсбурге он встретился с Фридерикой Брион и сразу же в нее влюбился. Писатель начал посвящать ей любовные стихи, признаваясь в своих чувствах.

Однако прошло совсем немного времени, и внезапно вспыхнувшая любовь угасла, а девушка перестала его интересовать, о чем он честно написал ей в своем письме.

Произведения Гете

В 1773 г. Иоганн Гете публикует пьесу «Гец фон Берлихинген с железною рукою», которая приносит ему определенную популярность.

Следующей возлюбленной Гете становится Шарлотта Буфф, которую он увидел на балу. Но девушка не проявляла к нему никакого интереса, в связи с чем он впал в депрессию.

«Страдания юного Вертера»

Однако именно благодаря своему тяжелому душевному состояние, Иоганну Гете удалось написать великолепный роман «Страдания юного Вертера», в котором Буфф была прототипом главной героини.

В сюжете романа повествовалось о молодом человеке, покончившем жизнь самоубийством по причине неразделенной любви.

Это произведение имело большой успех, однако после его публикации в Германии было зафиксировано множество случаев суицида на почве безответной любви.

Интересен факт, что в некоторых немецких городах эта книга была запрещена по причине ее негативного влияния на молодые умы.

«Фауст»

В период 1774-1832 гг. Иоганн Гете писал свою бессмертную философскую драму «Фауст», ставшую одним из самых известных произведений в его биографии.

До сих пор «Фауст» считается вершиной немецкой поэзии. Над этим произведением писатель трудился почти 60 лет, доводя до совершенства каждую фразу.

Первый фрагмент «Фауста» был опубликован в 1808 г., а целиком книгу начали издавать только в 1832 г. Трагедия была переведена на многие языки мира и стала классикой еще при жизни Гете.

Наиболее известный перевод «Фауста» на русский язык был выполнен Борисом Пастернаком.

Интересен факт, что Лев Толстой резко негативно относился к большинству произведений Гете, а вот Владимир Ленин наоборот – называл «Фауст» одной из самых любимых своих книг.

«Лесной царь»

В 1782 г. из-под пера Гете выходит баллада «Лесной царь», написанная в стиле народного эпоса. В ней повествуется о некоем могущественном существе, которое умертвило ребенка.

Поэт описывает отца с сыном, скачущих на коне через лес. Сыну кажется, что его манит к себе лесной царь; отец же объясняет ему, что это все ему мерещится.

В конце сын кричит о том, что лесной царь нагнал его. Когда они, наконец, приезжают домой, отец обнаруживает, что ребенок мертв.

Баллада «Лесной царь» несколько раз переводилась на русский язык. Наиболее известны русские переводы Василия Жуковского (см. интересные факты о Жуковском) и Афанасия Фета.

Личная жизнь

Иоганн Гете был гениальным человеком, способным овладевать любыми знаниями. Вместе с этим он был достаточно странной и загадочной личностью.

Ряд биографов считают, что Генрих Фауст из его поэмы, имел многие черты характера, присущие самому Гете.

На протяжении всей жизни Гете пользовался большой популярностью у женщин, в результате чего у него было множество любовных связей.

Однако, несмотря на это, его единственной любовью стала модистка Кристиана Вульпиус, вместе с которой он прожил 30 лет. Интересен факт, что его избранница не обладала особой привлекательностью, хотя и была добродушной и искренней девушкой.

Их встреча произошла совершенно случайно. Однажды Кристиана передала Иоганну Гете письмо. Этой мимолетной встречи оказалось достаточно, чтобы покорить сердце Гете. Он предложил ей поселиться в его усадьбе, на что Вульпиус дала свое согласие.

Бывшие любовницы писателя посчитали оскорблением выбор Иоганна, который вместо них предпочел какую-то крестьянку. Однако ему было абсолютно все равно.

В 1806 г. Иоганн и Кристиана поженились, после чего у них родилось пятеро детей. Дети, родившиеся после старшего сына Августа, не выжили: один ребенок родился мертвым, остальные умерли в течение нескольких недель.

У Гете были разные хобби. Наиболее известное из них – коллекционирование. Также он серьезно увлекался минералами (в его честь назван минерал гётит).

Смерть

Во время одной из прогулок, Иоганн Гете серьезно простудился. С каждым днем болезнь прогрессировала и в конечном итоге стала причиной смерти великого писателя.

Иоганн Вольфганг фон Гете умер 22 марта 1832 г., в возрасте 82 лет. Его последними словами были: «Пожалуйста, закройте окно».

Фото Гете

В конце посмотрите фото Иоганна Гете. Точнее говоря, фото художественных портретов Гете, написанных маслом.

Гравюра работы Иоганна Липса, 1791 г.

Памятник Гёте работы Фрица Шапера в берлинском Тиргартене

Если вам понравилась краткая биография Гете – поделитесь ею в социальных сетях. Если же вам нравятся биографии великих людей вообще, и интересные истории из их жизни в частности – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org. С нами всегда интересно!

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Иоганн Вольфганг Гете: биография, творчество и философские взгляды

Биография немецкого писателя Гете полна интересных фактов. За свою долгую жизнь он интересовался не только литературой, но и естественными науками. Иоганн был не только поэтом, но и успешным юристом, занимавшим кресло министра. Универсальный гений был настолько известен общественности, что немецкое Просвещение часто называют "эпохой Гете". Ознакомьтесь со всеми важными этапами его жизни с помощью приведенной ниже краткой биографии поэта Гете.

Известность

Самой известной пьесой Гете является, несомненно, "Фауст". Она писалась в двух частях на протяжении почти 60 лет. Но и другие произведения Гете также относятся к классике мировой литературы. Их мы рассмотрим ниже в краткой биографии Иоганна Вольфганга Гете.

В школе нельзя не прочитать что-то о знаменитом поэте и мыслителе. Обязательна для изучения и краткая биография Гете. Он, несомненно, один из величайших авторов немецкой литературы, и многие люди знают хотя бы одно произведение Гете.

Ранняя молодость

Иоганн Вольфганг Гете родился 28 августа 1749 года во Франкфурте-на-Майне. Он вырос со своей сестрой Корнелией в этом городе. Его отец, Иоганн Каспар Гете, работал юристом и был очень образованным (у него была докторская степень по правовым наукам). Однако он был и очень строгим родителем. Поэтому в доме часто возникали споры между отцом и сыном.

Мать писателя, Катарина Элизабет Гете, происходила из богатой семьи и была полной противоположностью своего мужа. Она была жизнерадостной и веселой личностью.

Так как родители были очень богаты, они смогли дать своему сыну хорошее образование. Они позаботились о том, чтобы их сын многому научился. Маленький Иоганн пробыл в школе всего два года, после чего его учил отец и домашние учителя.

В биографии Гете начались непростые времена. Для молодого поэта было довольно заманчиво и комфортно учиться дома. Но на самом деле все оказалось совсем по-другому: поскольку отец был очень строг, Иоганну пришлось учиться даже больше, чем в школе. Тогда он изучил более пяти иностранных языков.

Кроме того, молодому Иоганну Вольфгангу преподавались естественные науки, а также рисование, верховая езда и фехтование. Так как его родители были очень богаты, у семьи Гете дома была своя маленькая библиотека, насчитывавшая около 2000 книг, в которую юный гений часто заходил и искал на книжных полках новые материалы для изучения. Даже будучи ребенком, он очень хотел учиться.

Жизнь студента

Отец решил, что Иоганн должен изучать юриспруденцию в Лейпциге и Страсбурге. Но сын хотел изучать историю и классическую филологию (лингвистику) в Геттингене. Несмотря на это, Гете подчинился воле своего отца. Но уже во время учебы он стал все больше интересоваться литературой и особенно поэзией. Это период полной свободы в биографии Гете.

Он нашел свои занятия более интересными и редко посещал лекции. Чтобы немного подсластить свою учебу, он решил посещать только те предметы, которые доставляли ему больше удовольствия, а именно литературоведение. Молодой Гете наслаждался свободой без родителей в Лейпциге и проводил свободное время, например, с другими студентами в Ауэрбахе-Келлере.

В 1768 году молодой Гете тяжело заболел туберкулезом, и ему пришлось бросить учебу в Лейпциге. Дома он медленно восстанавливался. Он использовал это время для сочинительства и публикации своего первого тома стихотворений.

Возобновление учебы

В 1770 году отец призвал его возобновить учебу, поэтому Гете продолжил изучать право в Страсбурге и даже защитил докторскую диссертацию. Молодой студент посещал и другие лекции на стороне - на этот раз он был особенно увлечен химией. Во время учебы он снова и снова писал стихи, и за это время написал свою первую комедию "Соучастники". Но Гете был еще неизвестен, и его талант еще не был раскрыт.

В биографии Гете наступил период относительной стабильности. После окончания учебы Гете начал работать юристом во Франкфурте-на-Майне. Он открыл юридическую фирму в доме своих родителей. Но ему не очень понравилась его профессия, он чувствовал себя все больше и больше увлекаемым литературой.

Иоганн числился в офисе четыре года и изо дня в день пытался заставить себя работать. В свободное время он писал стихи и другие тексты. В глубине души Гете надеялся, что однажды сможет заработать себе этим на жизнь. Он хотел как можно скорее бросить профессию адвоката.

"Буря и натиск"

В 1771 году поэт написал пьесу "Гетц фон Берлихинген" всего за шесть недель. В 1773 году, продолжая работать юристом,он в очередной раз пересмотрел текст и, наконец, опубликовал его. Это произведение стало успешным в творческой биографии Гете: отзывы неизменно были положительными. Благодаря этой пьесе Иоганну удалось достичь славы.

В 1772 году, в возрасте 22 лет, Иоганн Вольфганг Гете отправился в Ветцлар в Имперский камеральный суд. Это было желание отца, которое сын снова удовлетворил, хоть и с недовольством. Здесь он познакомился с Шарлоттой Бафф, в которую страстно влюбился. К сожалению, она уже была помолвлена. Иоганн впал в глубокую любовную болезнь.

Но этот кризис помог ему совершить прорыв: в 1774 году был опубликован эпистолярный роман "ПСтрадания юного Вертера", в котором он рассказывал о пережитом им опыте любовной болезни. Книга понравилась публике.

Описание несчастной любви сделало Гете известным практически за одну ночь. С этого времени 25-летний поэт считался ведущей фигурой эпохи «Бури и натиска» - литературного периода 1767-1785 годов. В это время особое значение придавалось выражению страстных чувств. Поэты подчеркивали уникальность своих текстов и считали себя "гениями".

С 1775 года в биографии Иоганна Гете начинается новый этап. Он стал министром в Веймаре по приглашению герцога Карла Августа. Со временем он стал близким другом молодого герцога - он был назначен еще и советником при Веймарском дворе. В то время Гете все больше интересовался вопросами науки. В частности, он был увлечен секретами человеческого тела и серьезно занимался анатомией.

Тем не менее он никогда не упускал из виду свою страсть – литературу. В это время была написана его знаменитая поэма "Лесной царь".

Иоганн страдал от постоянного внутреннего беспокойства. Он хотел исследовать мир, испытать что-то новое. Кроме того, его политическая должность не удовлетворяла его. И поэтому он решил поехать в Италию. Он надеялся, что это путешествие также даст ему вдохновение для дальнейших работ.

Активное творчество

Период с 1786 по 1788 год становится самым плодовитым в биографии Иоганна Вольфганга Гете. В это время молодой гений путешествовал по Италии в поисках вдохновения. Его литературные произведения постепенно менялись: акцент сместился с непосредственного и интенсивного эмоционального переживания в сторону большей рациональности.

Основным постулатом творчества стало утверждение, что мысли влияют на эмоции, а не наоборот. Это заметно в его стихотворении "Ифигения в Тавриде". Иоганн Вольфганг также написал драмы "Эгмонт" и "Торквато Тассо". В это время он также много рисовал. В Италии им было сделано около 850 рисунков.

Философия и Веймарский классицизм

В 1788 году Иоганн вернулся в Веймар и возобновил свои дела. Он начал переделывать "Торквато Тассо". Но его научные исследования стали отвлекать от работы. Его особенно интересовала теория света в живописи и ботаника. Он также уделял много внимания культуре и философии. В данном периоде биографии Гете философские взгляды на литературу окончательно формируются и достойны детального рассмотрения.

Он познакомился с Фридрихом Шиллером. Они много говорили о культуре и разработали концепцию литературы и искусства, которая в дальнейшем войдет в историю под названием "веймарский классицизм". Период стал знаковым в биографии поэта Гете: оба поэта оказали влияние друг на друга в своем литературном творчестве, и Шиллер призвал автора продолжить работу над "Фаустом".

Оба немецких поэта прошли тернистый путь и часто испытывали эмоциональные и моральные страдания. Личные переживания становятся опорной точкой в философии мыслителей, а также эпохи «Бури и натиска». В биографии Иоганна Вольфганга Гете после знакомства с Фридрихом начинается этап его жизни как мыслителя.

Философия поэтов ставит в центр человеческое восприятие через сочетание эмоций и мыслей, которые отражают друг друга. По их мнению, только человек способен на философскую мысль и глубокие размышления, при которых личность развивается, любит, страдает и испытывает все человеческие чувства. Человеческие чувства по Гете и Шиллеру – это те философские понятия, которые не могут существовать отдельно от человеческой личности.

Больше света!

В Веймаре он встретил Кристиану Вульпиус, она была на 16 лет моложе. Молодой Иоганн влюбился в нее, и через месяц они уже жили вместе. Всего год спустя родился их первый сын Август. Только со свадьбой они не торопились и не венчались до 1806 года.

В 1809 году Иоганн Вольфганг написал свой последний роман "Избирательное сродство". В это время он также написал свою автобиографию. Год спустя он опубликовал свою теорию цвета.

Жена Гете умерла 6 июня 1816 года после долгой болезни. Вскоре после этого, в 1823 году, 74-летний поэт также тяжело заболел. Но ничто не могло удержать Гете от писательства, и после выздоровления он возобновил работу над второй частью "Фауста".

В 1830 году он закончил работу и дело всей жизни увидело свет. Иоганн Вольфганг фон Гете умер 22 марта 1832 года в Веймаре. Его последние слова, как говорят, были "Откройте окна! Больше света!".

Гете как ученый

Гете часто называют универсальным гением, потому что он проявил себя не только как поэт, но и как ученый. Некоторые из его исследований внесли огромный вклад в науку.

Анатомия, ботаника или теория цветов: он интересовался всем. Во время учебы в Страсбурге он также посещал медицинские курсы и даже курс диссекции. Любовь к человеческому телу и связанное с ней любопытство сопровождали его на протяжении всей жизни.

Когда он работал при дворе Карла Августа, в 1784 году он сделал сенсационное открытие: нашел межчелюстную кость у человека. Такая кость раньше была известна только у других млекопитающих.

Но его интересовала не только анатомия. Уже с детства Гете много рисовал и писал маслом, на протяжении жизни продолжая углублять свои знания в этой области. Он также задумался о природе цветов и их свойствах.

Гете, например, заметил, что есть не только черные тени, но и цветные. Это связано с источником света и его оттенком. Художник и ученый много экспериментировал - например, он написал картину с точки зрения дальтоника, выполнив работу в синих тонах.

В 1808-1810 гг. Гете издал трехтомную книгу по теории цвета. Сам ученый считал эту книгу своей главной научной работой.

Гете как политик

Иоганн Вольфганг Гете не получал суффикса "фон", пока не был возведен в дворянство. Он получил его, когда стал министром при Карле Августе. В это время герцогу было всего 18 лет, Гете уже исполнилось 26. Они быстро подружились, и Иоганн стал близким доверенным лицом. Через год поэт был назначен "советником тайного легиона" и получил очень хорошую зарплату.

Иоганн Вольфганг фон Гете вошел в историю как истинный гений. Он преуспел как в культуре, так и в политике. Его научные изыскания серьезно продвинули медицину и цветоведение вперед, а литературные произведения повлияли на умы того времени. Его лучшие драмы до сих пор ставятся в самых известных театрах. Биография Иоганна Вольфганга Гете вдохновляет людей и сейчас.

Жизнь Гете: критическая биография (9780631231738): Уильямс, Джон Р .: Книги

« Жизнь Гете превосходно заполняет пробел в исследованиях Гете. Джон Уильямс представляет собой терпеливую и обстоятельную историю жизни». Ален де Боттон

«Исследование Уильямсом жизни и писем Гете - долгожданный вклад в стипендию Гете. Перевод всех немецких цитат, цитат и ссылок на английский язык Уильямс делает Гете доступным для англоязычной аудитории." The German Quarterly

" Упоминаются важные формирующие или влиятельные детали. Все примеры значительного опыта, переданные в его стихах, даны как на немецком языке в оригинале, так и в английском переводе. « Психологические отчеты

» Попытка составить критическую биографию писателя уровня Гете - непростая задача, и Джон Уильямс показал, что он более чем способен на это. Он предоставил то, что должно быть одним из самых научных и читаемых отчетов на английском языке о жизни и грандиозных достижениях Гете.Стиль живой и энергичный, а английские переводы цитат Гете всегда удачны и удивительно близки к оригиналу. Это отличная книга, ясная и проницательная. Д-ра Уильямса следует поздравить с этим важным вкладом в стипендию Гете и за заразительный способ, которым он передает свои знания и любовь к своему предмету ». Форум по изучению современного языка

« Предназначен для германистов и неграждан. - Как и у немцев, книга Джона Уильямса «Жизнь Гете: критическая биография » заслуживает того, чтобы занять первое место в списках литературы для студентов бакалавриата.Если говорить о критическом обзоре, то трудно превзойти это ». Modern Language Review

Иоганн Вольфганг фон Гете - самый знаменитый, плодовитый и разносторонний писатель Германии. Он завоевал большую европейскую репутацию и оказал глубокое влияние на своих современников и литературных преемников, в том числе на британских писателей-романтиков Кольриджа, Скотта и Байрона. Жизнь Гете охватила долгий период глубоких перемен в истории Германии и Европы. Эта книга, написанная автором признанного критиками исследования « Фауст » Гете, рассматривает творчество Гете в контексте его биографии, а также литературных и политических движений того времени.Он содержит главы о его жизни, его стихах, драмах, прозе и стихотворных повествованиях, а также о его научной работе. Это исследование не только его основных произведений, но и его менее известных литературных произведений: эпиграмм, афоризмов, сатиров, либретти, маскарадов, драматических и повествовательных фрагментов.

Джон Р. Уильямс описывает широкий спектр общественной деятельности Гете в качестве министра герцогства Саксония-Веймар, его отношения с ведущими фигурами того времени, его влияние на современную культуру, а также его личные и литературные реакции на исторические события. события конца восемнадцатого и начала девятнадцатого веков, от ancien régime до Французской революции, от наполеоновского вторжения в Германию до поражения Наполеона, от Венского конгресса до июльской революции 1830 года, на закате прошлого. Священная Римская империя до начала промышленной революции в Германии.Жизнь и творчество Гете знакомятся и объясняются литературным изучающим и заинтересованным читателям. Уильямс раскрывает свой предмет во всем большом разнообразии его персонажей, его иногда непристойном юморе и изобилии, его характерной иронической амбивалентности, а также его иногда ошибочной мудрости и человечности.

Питание для специалистов по немецкой литературе и читателей, не являющихся немецкими, Жизнь Гете предлагает перевод на английский язык всех цитат, приведенных в тексте.Обширная библиография описывает широкий выбор произведений Гете в английском переводе.

Об авторе

Джон Р. Уильямс - почетный старший преподаватель кафедры немецкого языка в Университете Сент-Эндрюс. Он опубликовал множество научных статей по немецкой литературе и является автором «Фауста» Гете (1987). В 1982 году он был награжден премией Theodor-Storm-Gesellschaft на международном конкурсе стихотворных переводов.

Об Иоганне Вольфганге фон Гете

Иоганн Вольфганг фон Гете родился во Франкфурте, Германия, 28 августа 1749 года. В детстве он много учился языкам. Отец Гете, юрист, уделял первоочередное внимание образованию сына, что позволило ему заниматься многими литературными и культурными занятиями. Гете был очарован такими писателями, как Гомер и Овидий, и целые отрывки из этих текстов придерживался к сердцу.

Любовь Гете к поэзии сохранилась благодаря его юридическому образованию, и в 1770 году он анонимно выпустил Annette , свой первый сборник стихов.К тому времени, когда он закончил учебу, он сочинил сатирическую криминальную комедию, влюбился в народную поэзию и глубоко проникся близостью к Шекспиру, фигуре, ответственной за то, что он назвал своим «личным пробуждением».

На протяжении 1770-х годов Гете практиковал уникальную, прогрессивную версию закона по всей Германии, продолжая при этом побочную карьеру редактора, драматурга и поэта. Он написал свой первый широко читаемый роман, свободно-автобиографическую, радостно-романтическую трагедию, Печали молодого Вертера , в 1774 году, в возрасте 24 лет.Книга мгновенно приобрела международный успех. Наполеан Бонапарт назвал его одним из величайших произведений европейской литературы. Это привело к возникновению феномена «Вертер-Фибер» («Вертерская лихорадка»), в котором молодые люди по всей Европе стали одеваться как трагические герои, и привело Гете ко двору Карла Августа, герцога Саксен-Веймар-Айзенахского, где он стать важным советником. Позднее Гете выразил отвращение к роману и романтическому жанру, из которого он возник; однако его влияние на карьеру и общественный имидж Гете было неоспоримым.

Гете встретил поэта и драматурга Фридриха Шиллера в 1794 году, положив начало совместным отношениям, которые привели к творческому успеху обоих художников. Эти двое превратили Веймарский театр в национальное достояние, а их совокупные произведения составляют сердце немецкой литературы, а также были адаптированы многими композиторами, такими как Моцарт и Бетховен. Гете много писал в этот период, в том числе его Римские элегии , соблазнительный цикл из 24 стихотворений о его поездке в Италию, но только после смерти Шиллера в 1805 году он выпустил свою самую известную работу, Фауст , о поединок с дьяволом в поисках трансцендентного знания.Эпическая поэма как игра была адаптирована в оперу и до сих пор исполняется во всем мире.

Несмотря на свой успех и влияние как поэта, Гете заявил, что не гордится своими литературными достижениями, а вместо этого полагает, что его работа как философа и ученого - в частности, его теории о цвете - станут его истинным наследием. Однако его сочинения - эмоциональные, далеко идущие, пророческие и формальные - стимулировали поколения западной литературы и мысли. Рэндалл Джаррелл, переводивший «Фауста» из кабинета своего поэта-лауреата в Библиотеке Конгресса, назвал его «своим любимым демоном, дорогой, великий Гете».«Ральф Уолдо Эмерсон, находящийся под глубоким влиянием слияния науки и искусства Гете, назвал Гете« превосходящим интеллектом современности »и сказал о своей жизни:

Таковы были его способности, что журналы, посвященные древним или современным богатствам мира, какими искусствами, общением и скептицизмом могли управлять, - он хотел их всех. Если бы их было вдвое больше, он мог бы использовать и это. Геолог, механик, торговец, химик, король, радикал, художник, композитор - все работали на ему, и тысяча человек, казалось, смотрели через его глаза.Он учился так же легко, как дышат другие люди. Из всех мужчин того времени ни один не чувствовал себя в нем так хорошо, как он. Он не боялся жить.

Гете умер в Веймаре 22 марта 1832 года. Он похоронен в Герцогском склепе на Историческом кладбище Веймара.

Уроки жизни от Гете | The New Yorker

В англоязычном мире мы привыкли думать о нашем величайшем писателе как о загадке или пустом месте. Хотя существует достаточно исторических свидетельств, чтобы сказать нам, когда родился и умер Шекспир, и более чем достаточно, чтобы доказать, что он написал приписываемые ему пьесы, записей мало.В самом деле, стойкость теорий заговора, приписывающих работу Шекспира графу Оксфордскому или другим кандидатам, является признаком того, насколько мало мы на самом деле понимаем его жизнь. Его религиозные убеждения, его любовные связи, его отношения с другими писателями, его распорядок дня - это вечные загадки, а биографии Шекспира всегда в основном спекуляции.

Новая подборка работ Гете раскрывает как его обширный диапазон, так и его единство цели. Иллюстрация Бориса Пельцера

Чтобы понять, насколько Иоганн Вольфганг фон Гете доминирует в немецкой литературе, мы должны представить себе Шекспира, известного до последнего дюйма - Шекспир в квадрате или кубе.На значение Гете лишь приблизительно указывает объем его собрания сочинений, насчитывающего сто сорок три тома. Этот писатель написал не только некоторые из величайших пьес на своем языке, но и сотни крупных стихотворений всех видов - достаточно, чтобы поколения композиторов снабжались текстами для своих песен. А теперь подумайте, что он также написал три самых влиятельных романа в европейской литературе и серию классических мемуаров, документирующих его детство и его путешествия, а также эссе на научные темы, начиная от теории цветов до морфологии растений.

Затем есть несколько томов его застольных бесед, более двадцати тысяч сохранившихся писем и воспоминания многих посетителей, которые встречались с ним на протяжении его шестидесятилетней карьеры как одного из самых известных людей Европы. Наконец, Гете добился всего этого, одновременно работая старшим государственным служащим в герцогстве Веймар, где он отвечал за все, от операций по добыче полезных ископаемых до кастинга актеров в придворном театре. Если бы он не жил с 1749 по 1832 год, благополучно вступив в современную эпоху и эпоху печати, а вместо этого процветал, когда жил Шекспир, сегодня наверняка были бы ученые, теоретизирующие, что жизнь и работа полдюжины людей были объединены под именем Гете.По словам Николаса Бойля, его ведущего англоязычного биографа, «о Гете нужно знать или, по крайней мере, нужно знать больше, чем о любом другом человеке».

Немцы начали спорить о значении феномена Гете, когда ему было еще двадцать, и никогда не останавливались. Его жизнь, охватывающая некоторые из самых грандиозных потрясений в современной истории, упоминается как единое целое, Goethezeit, или Age of Goethe.Его почитали как величайшего гения в истории Германии, образцового поэта и человека, его также критиковали за политический консерватизм и квиетизм, которые в двадцатом веке стали казаться зловещим наследием. Действительно, Гете враждебно относился как к Французской революции, так и к немецкому националистическому движению, которое возникло как реакция на нее. Более радикальные и романтические духи особенно презирали то, как этот титан казался довольным быть слугой принцев - а великий герцог Карл Август Веймарский, несмотря на свой титул, был довольно второстепенным принцем - в эпоху революции.

Один известный анекдот касается Гете и Бетховена, которые были вместе на спа-курорте, когда они неожиданно встретили на улице группу немецких королевских особ. Гете почтительно отошел в сторону и снял шляпу, в то время как Бетховен твердо держал шляпу на голове и пробирался сквозь королевскую группу, заставляя их уступить дорогу - что они и сделали, одновременно приветствуя композитора. Здесь был контраст не только темпераментов, но и поколений. Гете принадлежал к придворному прошлому, когда художники были клиентами принцев, в то время как Бетховен представлял романтическое будущее, когда принцы требовали общения с художниками.Историки спорят, действительно ли произошел инцидент, но если это не так, история, возможно, еще более показательна; событие стало известным, потому что символизировало то, как люди думали о Гете и его ценностях.

Несмотря на известность Гете, в англоязычном мире о нем странным образом пренебрегают. Английские читатели заведомо равнодушны к поэтам других культур, а стихи Гете, к сожалению, редко встречаются в переводе. Отчасти это связано с тем, что Гете так часто маскирует свою изысканность обманчиво простым языком.«Heidenröslein», одно из его самых ранних великих стихотворений, написано в стиле народной песни и почти полностью состоит из одного или двух слогов: « Sah ein Knab ' ein Röslein stehn » («Мальчик увидел стоячая розочка »). «The Essential Goethe» (Princeton), новая богатая антология объемом в тысячу страниц, отредактированная Мэтью Беллом, которая отважно стремится отобразить все грани гения Гете, дает стихотворение в переводе Джона Фредерика Нимса:

Urchin - выпаливает: «А я выберу тебя,

Бутон розы в вереске!»

Бутон розы: «Тогда я прилеплю тебя так»

Чтобы не забыть, нет!

Я этого никогда не выдержу! "

Nims точно воспроизводит ритм оригинала.Но для этого он добавляет слова, которых нет в оригинале («хотя»), и прибегает к отвлекающе привлекательной дикции («мальчишка», «я не буду»). Результат получился неуклюжим и бесхитростным. Сама простота языка Гете делает его поэзию практически непереводимой.

Носители английского языка более благосклонны к художественной литературе в переводе, и тем не менее, когда в последний раз вы слышали, чтобы кто-то упомянул «Ученичество Вильгельма Мейстера» или «Избирательное родство», длинные художественные произведения Гете? Эти книги имеют все основания претендовать на то, что они положили начало двум основным жанрам современного романа - соответственно Bildungsroman и роману о супружеской неверности.Первый роман Гете «Скорби молодого Вертера» более известен, главным образом потому, что он представляет собой такую ​​грандиозную веху в истории литературы; первый немецкий международный бестселлер, который, как говорят, положил начало увлечению самоубийствами среди молодежи, подражая его герою. Но на английском она остается книгой более известной, чем прочитанная.

Так было не всегда. Викторианские интеллектуалы почитали Гете как почтенного веймарского мудреца. Томас Карлайл умолял читающую публику «закрыть своего Байрона, открыть своего Гете» - что было равносильно тому, чтобы сказать: «Вырасти!» Мэтью Арнольд видел в Гете своего рода целителя и освободителя, называя его «врачом железного века», который «читал каждую рану, каждую слабость» «страдающего человеческого рода».Этим писателям казалось, что Гете обладал тем, чего не хватало современному миру: мудростью, способностью понимать жизнь и то, как ее следует проживать. Именно это качество привело к его немощи в поствикторианскую эпоху. Для модернистов духовная болезнь была условием интеллектуальной респектабельности, и Т.С.Элиот писал, что «в здоровье Гете есть что-то искусственное и даже игривое». Чтение Гете сегодня, даже через завесу перевода, очень ценно как встреча с способом мышления и чувств, который стал для нас чуждым.

Ключ к Гете в том, что духовное «здоровье», которое так не нравилось Элиоту, было не здоровьем человека с совершенным телосложением, а здоровьем выздоровевшего инвалида. Он слишком хорошо знал «слабость», которую описал Арнольд. Ранняя жизнь Гете была привилегированной - он был единственным выжившим сыном из зажиточной буржуазной семьи во Франкфурте, - и в молодости он балансировал на грани своенравия. Хотя по настоянию отца он изучал право и даже недолго практиковал, это занятие было не чем иным, как прикрытием того, что его действительно интересовало, - сочинения стихов и влюбленности.Это было одно из первых увлечений, которое повергло Гете в отчаяние, ставшее предметом его первого успеха «Печали юного Вертера».

Этот рассказ рассказывает историю несчастной любви. Из писем, написанных Вертером другу, мы узнаем о его безнадежной любви к Шарлотте, нежной и добродетельной молодой женщине, которая уже помолвлена ​​с достойным мужчиной Альбертом. После того, как Шарлотта и Альберт поженятся, Вертер чувствует, что ему не для чего жить, и решает покончить жизнь самоубийством - решение, которое он выражает в готической рапсодии эмоций: «Видишь ли, Шарлотта, я не боюсь простудиться и простудиться». роковая чаша, из которой я выпью безумие смерти.Твоя рука дала мне его, и я не дрожу. Все, все желания и надежды моей жизни исполняются. Холодно и жестко я стучу в медные врата смерти ».

Книга захватила чувствительность поколения, бегущего, как писал Томас Манн, «как лихорадка и безумие по обитаемой земле, действуя, как искра в пороховом погребе, высвобождая опасное количество сдерживаемой силы». По крайней мере, некоторые читатели Гете считали его одобряющим и восхваляющим самоубийство Вертера. Одна молодая женщина, придворная из Веймара по имени Кристель фон Лассберг, утопилась в реке Ильм с копией романа в кармане.Гете, должно быть, чувствовал то же, что и Дж. Д. Сэлинджер, по поводу копии Марка Дэвида Чепмена «Над пропастью во ржи» - виноватым, но в то же время ужасающимся тем, что его так неправильно истолковали.

Тем не менее, «Вертер» не только не облагораживает своего героя, но и предостерегает от того, что Гете считает всепоглощающей духовной болезнью. Вертера убивает не разочарованная любовь, а ядовитая эгоцентризм и безудержная субъективность. Независимо от того, наслаждается ли он величественным пейзажем или компанией Шарлотты, Вертер всегда действительно занят только собой, своими собственными идеями и эмоциями.«Богатое и горячее чувство, которое наполнило мое сердце любовью к природе, переполнило меня потоком восторга и принесло мне весь рай, теперь стало невыносимым мучением - демоном, который постоянно преследует меня», - пишет он. Роковое осложнение его болезни - гордость. Вертер не просто несчастен, но гордится своими несчастьями, которые он принимает как доказательство того, что он исключительно чувствителен - более прекрасен, чем мир, который его разочаровывает. Отождествив себя со вселенной, он обнаруживает, что, когда он несчастен, вселенная становится тюрьмой.

Пока что Вертер сильно напоминает Гамлета, который называет Данию и весь мир тюрьмой, «потому что нет ничего хорошего или плохого, но мышление делает это так». Но паралич воли Гамлета уступает место в акте V приверженности делу. «Готовность - это все», - заявляет он, прежде чем наконец отомстить Клавдию. Вертер, с другой стороны, никогда не готов к действию, потому что у него нет важного дела, ожидающего своего исполнения. В этом он более современная фигура, чем Гамлет, который, в конце концов, был вызван призраком.Вертер, как и мы, не получает помощи от потустороннего мира, направляя свои шаги в этом.

Гете знал отчаяние своего героя не хуже любого читателя. На самом деле книга стала скандальной из-за своего сходства с реальными людьми и событиями. Напряженные треугольные отношения Вертера с Шарлоттой, которую он любит, и Альбертом, которого он уважает как друга, были взяты непосредственно из связи Гете с женщиной по имени Шарлотта Буфф и ее женихом Иоганном Кестнером. Гете соединил эту историю с историей о молодом человеке, которого он едва знал, по имени Карл Иерусалим, который покончил жизнь самоубийством - с пистолетом, позаимствованным у Кестнера, точно так же, как Вертер одолжил пистолет Альберта для той же цели.События романа настолько точно отражали события реальной жизни, что его публикация, а затем и его огромный успех разрушили отношения Гете с Кестнером, который писал, чтобы жаловаться на то, как автор «проституировал реальных людей, чьи черты вы позаимствовали».

Решающее различие между Гете и его творением состояло в том, что поэт нашел выход из своего лабиринта. В 1775 году, через год после того, как «Вертер» прославил его, он принял приглашение великого герцога Карла Августа переехать в Веймар, тогда еще маленькое независимое герцогство с населением всего в сто тысяч человек.Под руководством и патронажем Гете крошечный двор стал всемирно известным благодаря привлечению некоторых выдающихся немецких умов того времени - в частности, поэта и драматурга Фридриха Шиллера, друга и соратника Гете, и его раннего наставника Иоганна Готфрида Гердера, первого философа язык. Но Гете был в Веймаре не просто как украшение; К ужасу местной аристократии, он быстро поднялся до самого высокого уровня в правительстве, став самым доверенным советником герцога. В течение первых десяти лет в Веймаре Гете не довел до конца ни одного из главных литературных проектов, которые у него были, - он был слишком занят бумажной работой.

Это может показаться, как и многим в то время, пустой тратой гения Гете - как запрягать Пегаса в телегу. Но Гете с безошибочным инстинктом, который, казалось, руководил им на протяжении всей его долгой жизни, выбрал существование, в котором он нуждался, - существование, максимально непохожее на жизнь Вертера. Вместо того чтобы оставаться сосредоточенным на собственных страстях и желаниях, он подчинил свой разум дисциплине цели, работе и ответственности.Он обратился к объективности и другими способами, особенно в своем исследовании науки. На протяжении всей своей жизни Гете публиковал научные теории и «открытия», большинство из которых были ошибочными и полностью игнорировались учеными его времени. Но, хотя ему не удалось ниспровергнуть ньютоновское понимание оптики, Гете нашел в науке необходимое отвлечение от себя.

В то же время он разработал концепцию природы, которая предоставила альтернативу математическому и бездуховному механизму, который, казалось, предлагал Просвещение.«The Essential Goethe» включает щедрый образец его научных работ, который показывает, насколько наука Гете была посвящена идее холизма - ощущению, скорее интуиции, чем теории, что Вселенная - это живой организм, который развивается и растет. . «Мы испытываем полное чувство благополучия, когда не осознаем свои части и осознаем только само целое», - пишет он в одном эссе. «Жизнь в ее целостности выражается как сила, не присущая какой-либо отдельной части организма.Этот витализм хорошо согласуется с мировоззрением, которому Гете научился у Спинозы, который считал, что природа есть Бог, а природа Бога. «Все конечные существа существуют в бесконечном», - писал Гете. Таким образом, наука выполняла роль религии, превращая Гете в своего рода современного рационального язычника.

Гете, Иоганн Вольфганг фон | Интернет-энциклопедия философии

Гёте бросает вызов большинству ярлыков, и в случае ярлыка «философ» он сделал это намеренно. «Схоластическая философия, - по его мнению, - из-за частой темноты и очевидной бесполезности своего предмета, из-за необоснованного применения метода, сама по себе заслуживающего уважения, и из-за того, что слишком широко распространена на такое множество предметов, сделала себя чуждый массе, неприятный и, наконец, излишний »(Goethe 1902, 1: 294). Но для философа нет ничего необычного в том, что он пренебрегает характером того, что профессиональные ученые называют философией. Если Диогена, Монтеня, Ницше, Витгенштейна, Сартра или Рорти можно считать философами, тогда может даже существовать правило, согласно которому отказ от наименования является условием его получения.Тем не менее, Гете определенно не философ в том смысле, который стал популярным в его время: он построил самоподдерживающиеся системы мышления. Он также не является философом по наиболее распространенным сегодня определениям: ни профессиональный анализатор аргументов, ни критик современных культурных практик. Парадигма, согласно которой Гете можно было классифицировать как философа, намного старше и напоминает древнюю, а затем эпоху Возрождения концепция эрудита, человека великой учености и мудрости, чья активная жизнь служит внешним выражением его мышления.

По влиянию Гете в Германии уступает только Мартину Лютеру. Периоды его драматического и поэтического творчества - Sturm und Drang, , романтизм и классицизм - просто - это история высокой культуры Германии с конца восемнадцатого до начала девятнадцатого века. С философской точки зрения его влияние неизгладимо, хотя и не столь широко. Его формулировка органической онтологии наложила отпечаток на мыслителей от Гегеля до Витгенштейна; его теория цветов бросила вызов господствующей парадигме оптики Ньютона; и его теория морфологии, теория биологии Линнея.

Содержание

  1. Жизнь и дела
  2. Философские основы
  3. Научное обоснование и влияние
  4. Морфология, компенсация и полярность
  5. Теория цвета
  6. Философское влияние
  7. Ссылки и дополнительная литература
    1. Первичные источники
      1. Немецкие издания произведений Гете
      2. Письма и разговоры
      3. Английский перевод произведений Гете
    2. Избранная стипендия для среднего образования
      1. Историко-философский контекст
      2. Наука и методология
      3. Эстетика, политика и теология

1.

Жизнь и творчество

Исторические исследования должны, как правило, избегать ошибочного представления о том, что обстоятельства жизни философа требуют их теоретических выводов. Однако у Гете его поэзия, научные исследования и философское мировоззрение явно основаны на его жизни и действительно тесно связаны с его жизненным опытом. По словам Георга Зиммеля, «… отдельные работы Гете постепенно приобретают меньшее значение, чем его жизнь в целом.Его жизнь не приобретает смысла биографии, которая связывает воедино внешние явления, но скорее похожа на портрет исключительной необъятности, глубины и динамизма существования, чистое выражение внутренней энергии в ее отношении к миру, одухотворение необычайная сфера реальности »(Зиммель 2007, 85f).

Иоганн Вольфганг фон Гете родился 28 августа 1749 года во Франкфурте, Германия. Его отцом был имперский советник Иоганн Каспар Гете (1710-1782), а матерью Катарина Элизабет (Текстор) Гете (1731-1808).У Гете было четверо братьев и сестер, только одна из которых, Корнелия, пережила раннее детство.

Ранним образованием Гете непоследовательно руководил его отец и отдельные наставники. Однако к восьми годам он относительно хорошо выучил греческий, латынь, французский и итальянский. Отчасти чтобы удовлетворить надежду своего отца на материальный успех, Гете поступил в юридический факультет Лейпцига в 1765 году. Там он приобрел известность в театральных кругах, посещая курсы К.Ф. Геллерт. И там он получил известность благодаря своей внеклассной деятельности в месте, которое впоследствии стало пристанищем Фауста, Келлер Ауэрбаха.В 1766 году он влюбился в Анну Катарину Шенкопф (1746-1810) и написал свой радостно-богатый сборник из девятнадцати анонимных стихотворений, посвященных ей просто под названием Annette .

После случая заболевания туберкулезом и двухлетнего выздоровления Гете в 1770 году переехал в Страсбург, чтобы получить степень юриста. Там он встретил Иоганна Готфрида Гердера (1744-1803), неофициального лидера движения Sturm und Drang . Гердер побуждал Гете читать Гомера, Оссиана и Шекспира, которым поэт прежде всего приписывает свое первое литературное пробуждение.Вдохновленный новой страстью, на этот раз Фридерике Брион, он опубликовал Neue Lieder (1770) и Sesenheimer Lieder (1770–1771). Хотя он твердо встал на путь поэзии, в 1771 году он был повышен до Licentitatus Juris и вернулся во Франкфурт, где с переменным успехом открыл небольшую юридическую практику. В поисках более зеленых пастбищ он вскоре переехал в более либеральный город Дармштадт. По дороге, как гласит легенда, Гете добыл копию биографии знатного разбойника из Крестьянской войны в Германии.За поразительные шесть недель он переработал его в популярный протест против истеблишмента, Götz von Berlichingen (1773).

Его следующая композиция, Die Leiden des jungen Werther (1774), почти мгновенно принесла Гете всемирную известность. Сюжет книги представляет собой синтез его дружбы с Шарлоттой Буфф (1753-1828) и ее женихом Иоганном Кристианом Кестнером (1741-1800), а также самоубийства друга Гете Карла Вильгельма Иерусалима (1747-1772).Он остается архетипом Sturm und Drang , когда эмоции превозносятся над разумом, пренебрегают социальными приличиями и призывают к действию вместо размышлений. Помимо Werther , Гете написал Die Hymnen (среди них Ganymed , Prometheus и Mahomets Gesang ) и несколько более коротких драм, среди которых Götter, Helden und Wieland (1774) и Clavigo (1774 г.).

Благодаря своей репутации, Гете был приглашен в 1775 году ко двору тогдашнего восемнадцатилетнего герцога Карла Августа (1757-1828), который позже стал великим герцогом Саксен-Веймар-Эйзенахский.Хотя в то время Веймар был деревней с населением всего шесть тысяч жителей, он находился в процессе культурной революции благодаря дальновидности и эстетическому видению герцогини Анны Амалии (1739–1807), матери герцога и надзирателя «двора». Музы ». Гете был поглощен придворной жизнью, где он мог превратить свое безграничное любопытство в удивительную гражданскую деятельность. В качестве судебного советника и специального советника герцога он взял на себя руководство горнодобывающим предприятием, министерством финансов, комиссией по войне и дорогам, местным театром, не говоря уже о строительстве прекрасного парка-ам-Ильм.В конце концов он получил дворянство от императора Иосифа II и стал Geheimrat Веймара в 1782 году.

С 1786 по 1788 год Гете использовал свой Italienische Reise , отчасти из-за его растущего энтузиазма по поводу винкельмановского возрождения классицизма. Там он познакомился с художниками Кауфманном и Тишбейном, а также с Кристианой Вульпиус (1765–1816), с которой у него был довольно скандальный роман до их возможного брака в 1806 году.

Хотя Гете впервые встретился с Фридрихом Шиллером (1759–1805) в 1779 году, когда последний был студентом-медиком в Карлсруэ, между ними вряд ли возникла непосредственная дружба.Когда Шиллер приехал в Веймар в 1787 году, Гете снисходительно считал Шиллера стремительным, но, несомненно, талантливым выскочкой. Как писал Гете своему другу Кёрнеру в 1788 году, «все его существо устроено иначе, чем мое; наши интеллектуальные способности кажутся существенно противоречащими друг другу ». После нескольких лет созревания со стороны Шиллера и смягчения со стороны Гете, эти двое нашли свой творческий дух в гармонии. В 1794 году они стали близкими друзьями и сотрудниками, и с этого начался самый выдающийся период литературного творчества в истории Германии.Работая вместе с Шиллером, Гете, наконец, завершил свой Bildungsroman , великий Wilhelm Meisters Lehrjahre (1795-6), а также свой эпический Hermann und Dorothea (1796-7) и несколько баллад. Шиллер, со своей стороны, завершил трилогию Валленштейна (1799), Марии Стюарт (1800), Die Jungfrau von Orleans (1801), Die Braut von Messina (1803) и Wilhelm Tell (1804). ). К великой печали и сожалению Гете, Шиллер умер на пике своих возможностей 29 апреля 1805 года.Об исторической важности их сотрудничества Альфред Бейтс отмечает: «Шиллер и Гете всегда были неразлучны в умах своих соотечественников и царили как две звезды на литературном небосклоне. Если Шиллер не занимает первое место, его больше любят, хотя Гете восхищаются больше »(Bates 1906, 11: 75).

Иоганн Вольфганг фон Гете умер 22 марта 1832 года в Веймаре, окончательно завершив Faust годом ранее. Его знаменитыми последними словами была просьба, чтобы его слуга впустил «больше света».”Князь поэтов, Гете был похоронен в Fürstengruft из Historischer Friedhof в Веймаре, бок о бок со своим другом Шиллером.

2. Философские основы

« Kultfigur » Гете как нетронутого и не подверженного влиянию гения, несомненно, излишне романтизирован. Сам Гете породил этот миф как в своих беседах с другими, так и в своем собственном квазибиографическом труде Dichtung und Wahrheit (1811-1833).О своем исследовании истории философии он пишет: «Одно учение или мнение казались мне ничуть не хуже других, по крайней мере, в той мере, в какой я был способен в них проникнуть» (Goethe 1902, 182). Альберт Швейцер, обычно беспристрастный в своих атрибуциях, пишет: «Гете ничего не заимствует из философий, с которыми он контактирует. Однако благодаря его сознательному изучению мысли других он достигает все более ясного понимания своих собственных идей »(Schweitzer 1949, 70).

Гёте читал не так, как учёный, ищущий аргументы для анализа, ни историк, любопытствующий об идеях великих умов.Не будучи учеником какого-либо конкретного философа или системы, он вместо этого синкретическим образом заимствует из ряда различных и даже противоположных систем мышления при построении своего Weltanschauung . И всякий раз, когда отдельные предметы не могли найти практического применения, внимание Гете быстро перемещалось. В довольно красноречивом воспоминании Гете так характеризует свои лекции по философии: «Сначала я слушал лекции усердно и преданно, но философия меня совсем не просветила. С точки зрения логики мне казалось странным, что мне пришлось так разорвать, изолировать и, так сказать, уничтожить те операции разума, которые я с величайшей легкостью выполнял с юности и выше, и это для того, чтобы разобраться в происходящем. правильное их использование. О самой вещи, о мире и о Боге я думал, что знаю примерно столько же, сколько и сам профессор; и во многих местах, чем в одном, мне казалось, что дело заходило в ужасное положение. Однако все шло в сносном порядке до наступления Масленицы, когда по соседству с домом профессора Винклера на Томас-Плейс самые вкусные оладьи вышли из сковороды горячими как раз в час лекции »(Goethe 1902, 205).Философия, очевидно, вызывала чуть меньший интерес, чем хорошая выпечка. Несмотря на эту оценку, все же заметны неизгладимые философские влияния.

Для многих интеллектуалов поколения Гете Руссо (1712–1778) представлял борьбу против картезианского механистического мировоззрения. Поднятие Руссо эмоциональных и инстинктивных аспектов человеческой субъективности побудило традиционный немецкий Wanderlust к далеко идущему призыву `` вернуться к природе '' в терминах тоски по доцивилизованному обществу и усилий до Просвещения, направленных на то, чтобы гармонизировать с ним, а не побеждать природа.Гете остро ощущал это единство с природой в период «Буря и натиск », что одинаково очевидно в стремлении Вертера к эстетической целостности и в его эмоциональных всплесках. С 1784 по 1804 год наблюдается заметный спад энтузиазма по поводу предпочтения эмоций Руссо над разумом, но никогда явного отказа. Некоторые ученые связывают это с участием Гете в той гражданской бюрократии, на которую Руссо так сокрушался в современной жизни. Но ясно, что помимо практических причин есть и философские.Классический поворот Гете в эти годы отмечен его взглядом на то, что самая полноценная жизнь - это жизнь, в которой уравновешиваются страсть и долг, творчество и регуляция. Только через взаимодействие этих противоположностей, которых Руссо так и не признал, можно было достичь классического совершенства.

Несмотря на то, что он был воспитан в основе мировоззрения Лейбница-Вольфа, именно Спиноза (1632–1677) заимствовал у Гете точку зрения о том, что Бог имманентен миру и тождественен ему. Хотя мало что указывает на прямое влияние на другие аспекты его мысли, есть некоторые любопытные сходства.Оба считают, что этика должна заключаться в советах по влиянию на наших характеров и, в конечном итоге, по превращению нас в более совершенных людей. И оба считают, что счастье означает внутреннее, почти стоически безмятежное превосходство над эфемерными проблемами мира.

Кант (1724–1804), несомненно, был самым известным из ныне живущих философов юности Гете. Однако Гете начал серьезно читать его только в конце 1780-х годов, да и то только с помощью Карла Рейнхольда (1757-1823). Хотя он разделял с Кантом отказ от навязываемых извне норм этического поведения, его восприятие было весьма неоднозначным.В ознаменование Виланда (1773-1813) он утверждает, что Kritik der reinen Vernunft (1781/7) - это «темница, которая ограничивает наши свободные и радостные экскурсии в сферу опыта». Как и Аристотель до него, Гете считал, что единственной подходящей отправной точкой для философии является непосредственное переживание природных объектов. Набег Канта на трансцендентные условия возможности такого переживания казался ему ненужным обходом именно того, на что мы по природе способны.Критика разума походила на литературную критику: и то, и другое могло только бледнеть по сравнению с исходной творческой деятельностью. Что касается книги Канта Kritik der praktischen Vernunft (1788), Гете был убежден, что дикта чистого практического разума, какой бы убедительной она ни была теоретически, мало способна изменить характер. Возможно, имея в виду этику Канта, он писал: «Знания недостаточно; мы должны подать заявку. Одного желания недостаточно; мы должны делать ». С другой стороны, письмо Эккерману от 11 апреля 1827 г. указывает на то, что он считает Канта наиболее выдающимся из современных философов. И он определенно оценил работу Канта Kritik der Urteilskraft (1790) за то, что она показала, что природа и искусство имеют свои цели внутри себя целенаправленно, а не как конечные причины, навязанные извне.

Отчасти под влиянием концепции Гердера Einfühlen , Гете сформулировал свой собственный морфологический метод (см. Ниже). Более кантианский, чем Гете, вера Гердера в Über den Ursprung der Sprache (1772), что язык может быть объяснена натуралистически как творческий импульс в человеческом развитии, а не как божественный дар, повлияла на теоретические работы Гете по поэзии.И следы заявлений Гердера о равной ценности исторических эпох и культур до сих пор можно увидеть в эклектичной коллекции произведений искусства в доме Гете на Веймарской площади Frauenplan .

3. Научное обоснование и влияние

Гете считал свой научный вклад столь же важным, как и свои литературные достижения. Хотя с тех пор это мнение разделяют лишь немногие ученые, нет никаких сомнений в том, что Гете обладал огромным научным любопытством. В юности поэзия и драматические произведения Гете отражали романтическую веру в «творческую энергию природы» и свидетельствовали об определенном увлечении алхимией.Но придворная жизнь в Веймаре впервые позволила Гете встретиться со специалистами за пределами его литературной зоны комфорта. Его руководство серебряным рудником в соседнем Ильменау познакомило его с группой минералогов из Фрайбургской горной академии во главе с Иоганном Карлом Фойгтом (1752-1821). Его открытие в 1784 году межчелюстной кости было результатом его исследования с йенским анатомом Юстусом Кристианом Лодером (1753-1832). Все более увлеченный ботаникой, он изучал фармакологическое использование растений под руководством Августа Карла Батча (1761–1802) в Йенском университете и начал собственное обширное собрание.Он стал недоволен системой Линнея как искусственной таксономией растений, считая ее «оттенком великой гармонии, которую нужно изучать как единое целое, иначе каждый индивидуум - это мертвая буква» (Письмо Кнебелю, 17 ноября, гл. 1784).

Научная репутация Гете страстно неоднозначна. Его поочередно воспринимали как универсального ученого, чьи методы и интуиция внесли положительный вклад во многие аспекты научного дискурса, или его осуждали как дилетанта, неспособного понимать цифры - Линнея и Исаака Ньютона, - против которых его работа является слабой попыткой. восстать.В XIX веке многие игнорировали научные трактаты Гете, считая их любительскими усилиями великого поэта, которому следовало бы оставаться на той арене, которая ему больше всего подходила. Позитивисты начала ХХ века практически игнорировали его. Эрих Хеллер утверждает, что Гете «не внес никакого вклада в научный прогресс или технику» (Heller 1952, 7). С другой стороны, некоторые великие научные умы выразили восторженное уважение и даже одобрение вкладов Гете, среди них Гельмгольц, Эйнштейн и Планк (см.Стивенсон 1995).

4. Морфология, компенсация и полярность

Во времена Гете господствующей систематической ботанической теорией в Европе была теория Карла Линнея (1707–1778). Растения были классифицированы в соответствии с их отношением друг к другу на виды, роды и царства. В качестве эмпирического метода таксономия Линнея упорядочила внешние характеристики - размер, количество и расположение отдельных органов - как общие черты. Проблема для Гете была двоякой. Несмотря на свою эффективность в качестве организационной схемы, она не могла отличить органические природные объекты от неорганических.И, концентрируясь только на внешних характеристиках растения, он игнорировал внутреннее развитие и трансформацию, характерные для живых существ в целом. Гете считал, что описание живых объектов требует такого же учета внутренней природы, как и объяснение внутреннего единства человека.

Гете считал, что все живые организмы обладают внутренним физиогномическим «побуждением к формированию» или Bildungstrieb . В своем «Первом очерке общего введения в сравнительную анатомию, начиная с остеологии» (1795) Гете обсуждал закон, связывающий действие Bildungstrieb , согласно которому «ничто не может быть добавлено к одной части без вычитания из другой, и наоборот. , ”(Гете 1961-3, 17: 237).Это понятие «компенсации» похоже на законы жизненной силы, выдвинутые Иоганном Фридрихом Блюменбахом (1752-1840) и Карлом Фридрихом Кильмейером (1765-1844) в начале 1790-х годов. Но в то время как их версии касались зарождения и разложения живых существ, Гете искал общие ограничения, налагаемые на органические существа внешней природой.

В то время как его ранний романтизм считал природу сырьем, на котором могут передаваться человеческие эмоции, исследования Гете в области ботаники, минералогии и анатомии открыли ему определенные общие закономерности в развитии и модификации природных форм.Название, которое он дал этому новому методу исследования, было «морфология». Не статичное понятие, морфология претерпела собственные метаморфозы на протяжении всей карьеры Гете. Впервые морфология названа так в заметках Гете за 1796 год. Но он полностью излагает эту позицию только как описание формы и трансформации организмов в 1817 Zur Morphologi e. Он продолжал публиковать статьи в своем журнале «О науке в целом, о морфологии в частности» с 1817 по 1824 год. Ключевое утверждение Гете состоит в том, что каждое живое существо претерпевает изменения в соответствии с компенсационной динамикой между последовательными стадиями своего развития.В растении, например, это определение каждого отдельного члена целым возникает постольку, поскольку каждый орган построен в соответствии с одной и той же базовой формой. Как он писал Гердеру 17 мая 1787 года:

Мне стало очевидно, что внутри органа, который мы обычно называем «листом», скрывается истинный Протей, который может скрываться и проявляться в любой форме. Как ни крути, растение всегда представляет собой только лист, так неразрывно связанный с будущим ростком, что одно невозможно представить без другого.[…] С этой моделью и ключом к ней можно вечно изобретать растения, которые должны следовать закону; которые, даже если они не существуют, все равно могут существовать…

Морфология Гете, в отличие от статической систематики Линнея, изучала эти ощутимые ограничения не только для того, чтобы аккуратно классифицировать растения, но как примеры естественного зарождения ради интуитивного понимания внутренней работы самой природы, целиком и полностью. . Поскольку все организмы претерпевают общую последовательность внутренних форм, мы можем интуитивно раскрыть в этих изменениях неизбежный идеал развития, который Гете называет «изначальным феноменом» или Urphänomen .Эти чистые образцы рассматриваемого объекта не являются какой-то абстрактной платонической идеей о вневременной и неизменной сущности вещи, а «последним осадком всех опытов и экспериментов, от которых он может быть когда-либо изолирован. Скорее, он проявляется в постоянной последовательности проявлений »(Goethe 1981, 13: 25). Таким образом, модель Urphänomen предлагает своего рода «путеводную нить через лабиринт разнообразных живых форм» (Goethe 1961-3, 17: 58), которая тем самым раскрывает истинное единство форм природы в отличие от искусственно статичных и естественных форм. безжизненные образы системы Линнея.Благодаря тщательному изучению природных объектов с точки зрения их развития и, фактически, только благодаря этому, мы можем интуитивно морфологически проникнуть в паттерн, лежащий в основе того, чем органический объект является и чем должен стать. «Когда, имея перед собой что-то выросшее, я спрашиваю о его происхождении и измеряю процесс настолько глубоко, насколько могу, я начинаю осознавать серию стадий, которые, хотя я на самом деле не могу видеть их последовательно, я могу представить. себе в памяти как своего рода идеальное целое »(Goethe 1947ff, I / 10: 131).

Таким образом, морфологический метод представляет собой сочетание тщательного эмпирического наблюдения и более глубокой интуиции в отношении идеи, которая определяет характер изменений во времени при взаимодействии организма с окружающей средой. Естественное наблюдение - необходимый первый шаг науки; но поскольку чувства могут обращать внимание только на внешние формы, полное описание объекта также требует интуиции, которая воспринимает объект «глазами разума». Морфология раскрывает «законы трансформации, согласно которым природа производит одну часть через другую и достигает самых разнообразных форм посредством модификации одного органа» (Goethe 1961-3, 17: 22). В то время как видимые преобразования очевидны с естественной точки зрения, внутренние законы, по которым они необходимы, - нет. Они, по словам Гете, dämonisch , очевидны интуитивно, но не могут быть объяснены более конкретно с помощью понимания.

В то время как таксономия Линнея рассматривала только чувственные качества объекта, Гете считал, что достаточное объяснение должно обращаться к этому объекту с точки зрения органической целостности и развития. Для этого ученый должен описать постепенную модификацию отдельной части объекта, поскольку ее модификация с течением времени относится к целому, частью которого он является.Рассматривая лист в качестве примера этого Urphänomen , Гете проследил его метаморфоз от семени до стебля, затем листьев, затем цветов и, наконец, его тычинки или пестика. Это непрерывное развитие было описано Гете как «интенсификация» или Steigerung первоначальной формы.

Противоположное напряжение между творческой силой и компенсирующими ограничениями во всех живых существах иллюстрирует понятие «полярности» или Polarität .В своем эссе 1790 года «Метаморфоза растений» Гете представил интенсификацию растения как результат взаимодействия между питательными силами растения и органической формой первичного листа. Полярность между свободным творческим импульсом и объективно структурирующим законом - вот что позволяет продуктивному ограничению чистого творчества и в то же время игривости и новаторству формальных правил. Полярность также играет заметную роль в Farbenlehre Гете (см. Ниже) как принцип взаимодействия света и тьмы, из которого проявляется цветовая гамма Urphänomen .«С уравновешенностью света и противовесом природа колеблется в установленных ею пределах, но, таким образом, возникают все разновидности и условия явлений, которые представляются нам в пространстве и времени» (Goethe 1970, xxxix).

Теории морфологии, полярности и компенсации Гете уходят корнями в его драматические и поэтические произведения. Но вместо фантастического приложения эстетической доктрины к природе, Гете считал, что творчество великих художников, насколько они велики, было отражением целенаправленности природы.В конце концов, «шедевры были созданы человеком в соответствии с теми же истинными и естественными законами, что и шедевры природы» (Goethe 1961-3, 11: 435-6). Классицизм Гете - это такое же поляризованное переплетение необузданного творчества художественных влечений и формальных правил техники. Как и в случае с растением, творческие силы жизни необходимо направлять, тренировать и ограничивать, чтобы вместо чего-то дикого и неуклюжего могла стоять уравновешенная структура, которая достигает, как в органической природе, так и в произведении искусства, ее полной интенсификации. в красоте.Как работа ботаника состоит в том, чтобы проследить морфологию человека в соответствии с идеальным Urphänomen , так и классическому автору приходится усиливать своих персонажей в рамках контекстуализированной полярности сюжета таким образом, чтобы он был одновременно уникальным и в то же время типичным. Ранние наброски Torquato Tasso (начатые в 1780-х годах), например, раскрывают его главного героя как подлинную силу природы, изливающую бурные чувства на консервативный и подавляемый внешний мир.Ко времени опубликования версии в 1790 году характер Sturm und Drang Тассо поляризован против аристократически спокойного и разумного характера Антонио. Только в сочетании с Антонио Тассо может достичь классической полноты и совершенства. Как взаимодействие полярностей в природе - это принцип естественной целостности, так и принцип равновесия в классической драме. Полярности также видны в Lehrjahr Вильгельма Мейстера (1795-6). Опять же, что резко контрастирует с более ранней версией текста, в окончательной версии романтическая любовь Вильгельма к искусству и театру теперь является лишь частью его прихода в себя, что требует его полярной противоположности: сдержанности, привитой консервативно аристократическому обществу. .Только благодаря поляризованному напряжению его стремление к самообразованию достигает усиления и, в конечном итоге, классического совершенства.

5. Теория цвета

«Что касается того, что я сделал как поэт… Я не горжусь этим… но в моем столетии я единственный человек, который знает правду в сложной науке о цветах - в этом я говорю, что я не немного горд, и здесь я чувствую превосходство над многими »(Goethe 1930, 302). Замечательное заявление Гете, исходящее от выдающегося литературного деятеля его возраста, показывает, до какой степени он считал Farbenlehre (1810) истинным произведением своей жизни.В то же время это было источником, пожалуй, самого большого его разочарования. Как и его работа по морфологии, его теория цвета не была услышана.

Поскольку его морфология была нацелена на систему Линнея, Гете Farbenlehre бросил вызов тому, что было тогда, и среди широкой публики до сих пор остается ведущим взглядом на оптику Исаака Ньютона (1642-1727). Однако большая часть язвительных слов Гете была направлена ​​не на самого Ньютона, а на пренебрежительное отношение его сторонников, которые даже не допускали возможности того, что их концептуальные рамки неадекватны.Он сравнивает оптику Ньютона «со старым замком, который сначала был построен его архитектором с юных порывов. […] Той же системе придерживались его преемники и наследники: их растущие потребности внутри и беспокоящая бдительность их противников снаружи, и различные несчастные случаи вынудили их в одних местах строить поблизости, в других - в связи с тканью, и таким образом расширять первоначальный план »(Goethe 1970, xlii). Таким образом, хотя Гете считает Ньютона грозным гением, его проблема заключается в тех недалеких апологетах, которые фактически испортили то самое здание, за которое они боролись.Его цель, соответственно, «демонтировать его от фронтона и крыши вниз; так что солнце может наконец светить в старое гнездо крыс и сов… »(Goethe 1970, xliii).

Как и в случае с Линнеем, основная критика Гете Ньютона касалась его якобы искусственного метода. В ходе знаменитых экспериментов Ньютона с призматическим феноменом он обнаружил, что чистый свет уже содержит в себе все цвета, доступные для человеческого зрительного спектра. Преломление чистого белого света, проецируемого призмой, дает семь отдельных цветов.Прагматически это позволило Ньютону количественно оценить угловой изгиб световых лучей и предсказать, какие цвета будут воспроизводиться на данной частоте. Эту частоту можно было вычислить, просто учитывая расстояние между источником света и призмой и снова расстояние от призмы до поверхности, на которую проецировался цвет.

Но, сведя саму вещь к ее ощутимым качествам, ньютонианцы совершили серьезную методологическую ошибку. Производные цвета, полученные в результате призматических экспериментов, отождествляются со спектром, который появляется в мире природы.Но поскольку светом искусственно манипулировали, чтобы соответствовать ограничениям эксперимента, prima facie оснований полагать, что естественный свет будет обладать такими же качествами. Посылка луча света через мутную призматическую среду ─ одна из почти бесконечного разнообразия сред ─ дала надежно поддающийся количественной оценке набор результатов, но ни в коем случае не единственный или даже явно предпочтительный набор. По словам Гете, «[Ньютон] совершает ошибку, принимая в качестве своей предпосылки одно явление, к тому же искусственное, строит на нем гипотезу и пытается объяснить с ее помощью самые многочисленные и неограниченные явления» (Goethe 1981, 13: 50).

Альтернатива Гете опирается на его идеи морфологии и полярности. Подобно тому, как исследование растения должно было исходить из эмпирического наблюдения большого разнообразия деталей, чтобы интуитивно понять Urphänomen , который был общим для всех них, так и Farbenlehre должен исходить из столь же большого разнообразия. естественные наблюдения, насколько это возможно. В то время как Ньютон универсализируется на основе управляемого и искусственного эксперимента, Гете считает, что «бесполезно пытаться абстрактно выразить природу вещи.Эффекты, которые мы можем воспринимать, и полная история этих эффектов, по сути, в достаточной степени определяет природу самой вещи. Мы должны тщетно пытаться описать характер человека, но пусть его действия будут собраны, и нам представится представление о характере. Цвета - это акты света; ее активные и пассивные модификации: при таком рассмотрении мы можем ожидать от них некоторого объяснения, касающегося самой жизни »(Goethe 1970, xxxvii). Эти «акты» света обнаруживают то же координатное напряжение, что и в остальной поляризованной природе.Луч света - это не статичная вещь с существенным онтологическим статусом, а оппозиционное напряжение, которое мы воспринимаем только в отношении. Только внимательно наблюдая за их взаимодействием, мы улавливаем цвет. По определению Гете, «цвет - это элементарное явление природы, адаптированное к восприятию зрения; феномен, который, как и все другие, проявляется в разделении и контрасте, в смешении и объединении, в усилении и нейтрализации, в общении и растворении: в этих общих терминах можно лучше всего понять его природу »(Goethe 1970, liv).Цвет возникает из полярности света и тьмы. Тьма - это не отсутствие света, как полагают и Ньютон, и большинство современных теоретиков, а его существенный антипод и, следовательно, неотъемлемая часть цвета.

Проведя серию экспериментов над своим тезисом о том, что цвет на самом деле является взаимодействием света и тьмы, Гете обнаружил особенность, которая, казалось, опровергала ньютоновскую систему. Если Ньютон прав в том, что цвет является результатом разделения чистого света, тогда в спектре должен быть только один возможный порядок в соответствии с частотой разделенного света.Но очевидно, что есть два способа создания цветового спектра: с помощью луча света, проецируемого в темную комнату, и с помощью тени, проецируемой в освещенной комнате. Что-то яркое, видимое сквозь что-то мутное, кажется желтым. Если мутность среды постепенно увеличивается, то то, что казалось желтым, переходит в желтовато-красный и, в конечном итоге, в ярко-красный, поскольку его частота пропорционально уменьшается. Что-то темное, видимое сквозь что-то мутное, кажется синим; при уменьшении мутности он кажется фиолетовым.Получаемый цвет также зависит от цвета материала, на который падает свет или тень. Если белый свет проецируется над темной границей, свет расширяет сине-фиолетовый край в темную область. С другой стороны, тень, проецируемая над световой границей, дает красно-желтый край. Когда расстояния между выступом и поверхностью увеличиваются, границы в конечном итоге будут перекрываться. Выполнено в освещенном помещении, результат перекрытия - зеленый. Однако при такой же процедуре, проводимой в темной комнате, получается пурпурный цвет.Если Ньютон был прав, что только изгиб светового луча влияет на данный цвет, то ни относительная яркость комнаты, ни цвет фона, ни появление тени не должны были изменять результирующий цвет.

Перевернув искусственные условия первоначального эксперимента Ньютона, Гете переформулировал проблему цвета, чтобы учесть роль как наблюдателя, так и его или ее контекста. Таким образом, помимо физических проблем, связанных с оптикой, Гете также осознавал эстетические условия человеческого восприятия цвета.Возможности восприятия мозга и глаза и их расположение в реальном мире реального опыта должны рассматриваться как важные условия того, как цвета могут быть видны. Но в то время как его наблюдения за двойным цветовым спектром интригуют, физиогномические рассуждения Гете о том, как субъект передает перцептивный опыт, даже по его современным меркам, довольно любительские. Более того, его овеществление тьмы по-прежнему трудно связно концептуализировать, а тем более принять.

Хотя теория Гете почти полностью игнорировалась в его время и даже была опровергнута его бывшим соратником Шопенгауэром, позднее она получила признание.Его призыв признать роль субъекта в восприятии цвета действительно имеет положительные отголоски в неокантианских теориях восприятия Ланге, Гельмгольца и Босковича. Следы также можно найти у таких расходящихся мыслителей двадцатого века, как Витгенштейн и Мерло-Понти. Несмотря на то, что почти ни один серьезный мыслитель никогда не считал себя строгим приверженцем « Farbenlehre » Гете, эта теория сохранила удивительную стойкость. Частично это объясняется очевидным превосходством прозы Гете; его текст - один из очень немногих научных трактатов, которые с удовольствием могут прочитать любители.Отчасти это также связано с упадком ньютоновской физики в целом.

6. Философское влияние

Влияние Гете на европейскую культуру в целом колоссально. В одной только Германии XIX века такие авторы, как Гейне, Новалис, Жан Поль, Тик, Хоффман и Эйхендорф, все задолжали огромные долги Гётцу и Вертеру . Томас Карлайл, Ральф Уолдо Эмерсон, Марк Твен, Курт Тухольски, Томас Манн, Джеймс Джойс и многие другие с тех пор почтили память мастера из Веймара.Композиторы, такие как Моцарт, Лист и Малер, посвятили произведения драме Гете, в то время как сам Бетховен размышлял, что величайшее возможное музыкальное достижение было бы идеальным музыкальным выражением Faust . Идеи Гете действительно спустили на воду тысячи кораблей в ходе их культурных и интеллектуальных экспедиций. С философской точки зрения линия передачи более определена.

В зрелые годы Гете стал свидетелем того, как философский фокус в Германии сместился от Канта к идеалистам.Но к началу 1800-х годов Гете был слишком убежден в ценности своих собственных идей, чтобы находиться под сильным влиянием того, что он считал философской модой. Несмотря на свою близость к Йенскому университету и значительное влияние на него, у Гете было мало положительных контактов с Фихте (1762-1814), который прибыл туда в 1794 году. Ни пекснифские проповеди Фихте, ни почти неразборчивый стиль композиции не понравились бы поэту лично. Более двойственное отношение Гете к Шеллингу (1775–1854) колебалось между одобрением его признательности за глубокую загадочность природы и отвращением к его тщетным попыткам разрешить ее с помощью абстрактной и искусственной системы.В книге Шеллинга Naturphilosophie , как и в морфологии Гете, природа рассматривается как постоянное органическое развитие. Но там, где Гете рассматривал полярность как существенную часть роста, Шеллинг понимал двойственность в целом как нечто, что необходимо преодолеть в интуиции «абсолюта».

Отношения Гете с Гегелем (1770-1831) были более прямыми и влиятельными. Наиболее явно логика Гегеля основана на концепции метаморфозы Гете. В письме Гегеля к Гете от 20 февраля 1821 года говорится:

Простое и абстрактное, то, что вы вполне удачно называете архетипическим феноменом, вы ставите сначала, а затем показываете конкретные явления как возникающие при участии еще других влияний и обстоятельств, и вы направляете весь процесс таким образом, Последовательность переходит от простых определяющих факторов к составным, и, таким образом, упорядоченная, через это разложение предстает во всей своей ясности нечто сложное.Найти архетипический феномен, освободить его от другого постороннего случайного окружения - схватить его абстрактно, как мы его называем - это я считаю задачей великого духовного чутья для природы, так же как я считаю эту процедуру в целом что действительно научного в получении знаний в этой области.

Для Гегеля, как известно, естественный объект достиг своего высшего совершенства, когда он раскрывает свое полное неявное содержание в явном концептуальном представлении. Поскольку интеллектуальный мир стоит выше материального, феноменология в целом должна наблюдать постепенное развертывание всех возможных логических форм от простой чувственной уверенности через самопознание сознания до абсолютного знания.В немалой степени критика безжизненного схематизма рассудка Канта была предвосхищена Гете, который писал: «Разум имеет отношение к становлению, пониманию того, что стало. Первого не беспокоит вопрос «а что толку?»; последний не спрашивает «откуда?». Разум получает удовольствие от развития; понимание желает удерживать все на месте, чтобы оно могло это эксплуатировать »(Goethe 1907, 555). Гегелевская формулировка Begriff , обозначающая внутренний план развития объекта, мало чем отличалась от Гете Urphänomen (см. Ниже).Тогда гегелевская диалектика как раскрытие движения понятия соответствовала бы морфологии. Проблема для Гете заключалась в том, что попытка Гегеля сформулировать целостность началась с анализа логической концепции Бытия в Logik и с сублимации чувственно определенного наблюдения природных объектов в Phänomenologie , которое для Гете неоправданно упускает из виду именно то, что было задачей науки понять: развитие естественных форм жизни, из которых разум, безусловно, является центральным, но на самом деле только одним примером.Как пишет Гете в письме Соре 13 февраля 1829 г., «Природа всегда верна, всегда серьезна, всегда сурова; это всегда правильно, а ошибки и заблуждения - всегда дело рук мужчин ». Таким образом, подобно своей критике Канта, Гете обвинил Гегеля в создании грандиозной и абстрактной системы для объяснения феномена, который как в обычной жизни, так и в научных наблюдениях можно было просто допустить. Природа одинаково и без предпочтений представляет себя эпистемологически рефлексивным и наивным.

Мать Артура Шопенгауэра (1788-1860), Йоханна, подружилась с Гете и его возлюбленной Кристианой Вульпиус, когда она переехала в Веймру в 1804 году. Его сестра Адель всю жизнь доверяла Оттиле Погвиш, которая вышла замуж за сына Гете и Кристианы Огюста. Но к юному Артуру, отчасти из-за неизбежного столкновения личностей, авторитетному Гете не хватило терпения. Гете рано осознал его ум, но отказался предоставить ему рекомендательное письмо для университета в Геттингене и предложил ему только прохладное рекомендательное письмо к классику Фридриху Августу Вольфу в Берлине.Однако диссертация Шопенгауэра очень заинтересовала Гете. Зимой 1813-1843 гг. Гете и Шопенгауэр вели обширный философский разговор относительно антиньютоновского Farbenlehre первого (см. Ниже), из которого вырос Über das Sehen und die Farben второго в 1815 г. Когда Шопенгауэр послал ему рукопись в надежде получить рекомендацию, и ему не терпелось отнестись к сдержанности старца, чтобы он отнесся к его усилиям достаточно серьезно. По правде говоря, работы Шопенгауэра в значительной степени раскрыли Гете как неудачную попытку преодолеть ньютоновскую визуальную теорию, факт, глубоко ранивший Гете.Однако Гете с интересом следил за карьерой Шопенгауэра и в целом хвалил Die Welt als Wille und Vorstellung . Однако остается вопрос, читал ли Гете когда-либо книгу внимательно, поскольку можно найти скудные ссылки на ее идеи.

Как и в случае его Erzieher Schopenhauer, отношения Ницше (1844-1900) с идеями Гете были глубоко двойственными. Ницше часто восхищался Гете как символом здорового, полностью сформировавшегося человека. Гете называют «последним немцем, к которому я испытываю почтение» (Ницше, Сумерки идолов, , «Стычки несвоевременного человека», раздел 51).Раннее утверждение Ницше о том, что трагический век культуры начался только со случайного взаимодействия аполлонических и дионисийских движений, имеет сходство с классическим пониманием Гете искусства как напряженной полярности между слепо творческой волей и ограничением формальных правил. И все же Ницше обвиняет Гете в том, что он слишком много вложил в приписывание Винкельманом « Heiterkeit » классической античности и тем самым проигнорировал ее глубоко иррациональную изнанку.Более того, онтология Ницше, если она действительно была у него, похожа на онтологию Гете в ее отрицании статических атомарных субстанций и в ее попытке осмыслить внутренне агонистический процесс становления как истинный характер мира. Подобно принципу «интенсификации» Гете, печально известная двусмысленность «Воля к власти» Ницше характеризует динамический процесс, посредством которого сущности «становятся тем, что они есть», борясь с оппозиционными ограничениями, которые в то же время являются необходимым условием для роста.Из-за этого общего онтологического взгляда и Гете, и Ницше считали, что современная наука ограничена устаревшей концепцией субстанции, и в результате механистические способы объяснения должны быть переформулированы с учетом динамического характера природы. Несмотря на эти общие черты, Ницше отказался от идеи Гете Bildungstrieb из-за всеобъемлющего стремления - не к самовыражению или росту в рамках формальных ограничений, - а ради преодоления, ради власти.

Наконец, утверждение Витгенштейна (1889–1951) о том, что вещи, которые нельзя выразить в пропозициональной форме, тем не менее, можно показать, имеет семейное сходство с формулировкой Гете daimonisch .Но там, где Витгенштейн убирает пресловутую лестницу, по которой он поднимается к своим интуициям об отношениях между логикой и миром, тем самым сводя то, что не может быть ограничено правилами логики, как бессмысленное, Гете полагал, что он может передать то, что по общему признанию невыразимое непропозициональным образом, через чувства, вызванные драмой. Более того, есть явное сходство во взглядах Гете и Витгенштейна на собственно задачу философии. Его цель для обоих никогда не может быть достигнута раз и навсегда с помощью «правильного аргумента».Аргументы, объяснения и демонстрации зашли так далеко в своих попытках разгадать тайны мира. «Философия просто ставит перед нами все; он ничего не выводит »(Витгенштейн, Philosophical Investigations, , 126).

Роль философии в нашей жизни должна вести нас к размышлениям, всегда готовым критиковать унаследованные догмы и всегда готовым пересмотреть наши гипотезы в свете новых наблюдений. Гете, благодаря своей непрекращающейся энергии, безграничному очарованию миром, каким он был ему представлен, и его постоянной готовности проверять свои убеждения новыми доказательствами вневременной привлекательность для философов не потому, что он продемонстрировал или объяснил, что значит жить философски. , а потому, что на примере своей жизни он это показал.

7. Ссылки и дополнительная литература

а. Первоисточники

я. Немецкие издания произведений Гете
  • Akademie-Ausgabe: Werke, под редакцией Institut für Deutsche Sprache und Literatur der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin (Берлин: Akademie-Verlag, 1952ff).
  • Berliner Ausgabe: Poetische Werke. Kunsttheoretische Schriften und Übersetzungen, под редакцией Bearbeiter-Kollektiv unter Leitung von Siegfried Seidel et al., 22 тома (Берлин / Веймар: Aufbau-Verlag, 1965-78).
  • Die Schriften zur Naturwissenschaft, под редакцией Kuhn et al. (Веймар: Deutschen Akademie der Naturforscher, 1947ff).
  • DTV-Gesamtausgabe: Sämtliche Werke: Nach den Texten der Gedenkausgabe des Artemis-Verlages, под редакцией Питера Бурнера, 45 томов (München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1961-63).
  • Frankfurter Ausgabe: Sämtliche Werke. Briefe, Tagebücher und Gespräche, под редакцией Дитера Борхмайера и др., 40 томов в 2-х разделах (Франкфурт на М .: Deutscher Klassiker Verlag, 1985ff.).
  • Hamburger Ausgabe: Werke Hamburger Ausgabe in 14 Bänden, под редакцией Эриха Трунца (Гамбург: Chr. Wegner, 1948-60; перепечатано, C.H.Bek, 1981).
  • Maximen und Reflexionen, отредактированный Максом Хекером (Веймар: Schriften der Goethe Gesellschaft, 1907).
  • Münchner Ausgabe: Sämtliche Werke nach Epochen seines Schaffens, под редакцией Карла Рихтера и др., 20 томов (München: C. Hanser, 1985–1998).
  • Weimarer Ausgabe (Sophienausgabe): Goethes Werke, отредактированный при спонсорской поддержке Großherzogin Sophie von Sachsen, 143 тома в 4 отделах (Веймар: H.Бёлау, 1887–1919 гг .; Перепечатано München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1987).
  • ii. Письма и разговоры
ii. Письма и разговоры
  • Eckermann, J.P., Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens: 1823-1832, 3 Volumes (Leipzig: Geiger, 1836-1848).
  • Goethes Briefe: Hamburger Ausgabe, под редакцией Карла Роберта Манделькова, 4 тома (Гамбург, 1962-67 [Сайт публикации после 1972 года: München: Beck, 1972ff.).
  • Goethe: Begegnungen und Gespräche, под редакцией Эрнста и Ренате Грумах, 14 томов (Берлин: De Gruyter, 1965-2011).
iii. Английский перевод произведений Гете
  • Беседы Гете с Иоганном Питером Эккерманом, перевод Джона Оксенфорда (Лондон: J.M. Dent & Sons, 1930).
  • Теория цвета, перевод К. Истлейк (Бостон: MIT Press, 1970).
  • Правда и вымысел, относящиеся к моей жизни, перевод Джона Оксенфорда (Бостон: Саймондс и Ко, 1902).

б. Избранная стипендия для среднего образования

я. Историко-философский контекст
  • Бейтс, А.(ред.), Драма: ее история, литература и влияние на цивилизацию, 20 томов. (Лондон: Историческая издательская компания, 1906 г.).
  • Borchmeyer, D., Goethe: Der Zeitbürger (München / Wien: Hanser, 1999).
  • Бойл Н., Гете: Поэт и возраст (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1991).
  • Брайтхаупт, Ф., Jenseits der Bilder: Goethes Politik der Wahrnehmung (Фрайбург-им-Брайсгау: Rombach, 2000).
  • Breithaupt, F., et al. (ред.), Гете и Витгенштейн: видение единства мира в его разнообразии (Франкфурт а.М .: Питер Ланг, 2003).
  • Бруфорд, W.H., Культура и общество в классическом Веймаре: 1775-1806 (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1962).
  • Cassirer, E., Goethe und die geschichtliche Welt (Repr. Hamburg: Meiner, 1932).
  • Хильдебрандт, Г., Goethes Naturerkenntnis (Гамбург: Stromverlag, 1949).
  • Э. Хеллер. Лишенный наследства разум: очерки современной немецкой литературы и мысли (Хармондсворт: Penguin Books, 1952).
  • Hinderer, W., Goethe und das Zeitalter der Romantik (Вюрцбург: Königshausen & Neumann, 2002).
  • Hofman, P., Goethes Theologie (Paderborn: Schöningh, 2001).
  • Lauxtermann, P., Разбитое мировоззрение Шопенгауэра: цвета и этика между Кантом и Гете (Dordrecht: Kluwer, 2000).
  • Möckel, C., Anschaulichkeit des Wissens und kulturelle Sinnstiftung: Beiträge aus Lebensphilosophie, Phänomenologie und symbolischem Idealismus zu einer Goetheschen Fragestellung (Берлин: Logos, 2003).
  • Николлс, А.Дж., Гете «Концепция демонического: после древних» (Рочестер, Нью-Йорк: Camden House, 2006).
  • Рид Т.Дж., Гете (Oxford: Oxford University Press, 1984).
  • Ричардс Р.Дж., Романтическая концепция жизни: наука и философия в эпоху Гете (Чикаго: University of Chicago Press, 2002).
  • Schweitzer, A., Goethe: Four Studies, отредактированный и переведенный Чарльзом Р. Джоем (Бостон: Beacon Press, 1949).
  • Зиммель, Г., «Goethe und die Jugend», в Der Tag 395 [6] (август 1914 г.), перевод Ульриха Тойчера и Томаса М. Кемпла в книге «Теория, культура, общество» 24 (2007): 85-90.
  • Стивенсон Р.Х. Исследования веймарского классицизма: письмо как символическая форма (Оксфорд: Питер Ланг, 2010).
  • Тантилло А.О., Воля к созиданию: философия природы Гете (Питтсбург: University of Pittsburgh Press, 2002).
  • Weier, W., Idee und Wirklichkeit: Philosophie deutscher Dichtung (Paderborn: Schöningh, 2005).
ii. Наука и методология
  • Брейдбах О., Goethes Metamorphosenlehre (München: Fink, 2006).
  • Burwick, F., Проклятие Ньютона: теория цвета и романтическое восприятие Гете (Берлин, Вальтер де Грюйтер, 1986).
  • Ciamarra, L.P., Goethe e la storia: studi sulla «Geschichte der Farbenlehre» (Неаполь: Лигуори, 2001).
  • Холланд Дж. Немецкий романтизм и наука: творческая поэтика Гете, Новалиса и Риттера (Нью-Йорк: Рутледж, 2009).
  • Джардин, Н., Сцены расследования: Реальность вопросов в науке (Оксфорд: Clarendon Press, 2000).
  • Юрген Т., Hoffnung und Gefahr (Франкфурт на М .: Suhrkamp, ​​2001).
  • Кретц, О., Goethe und die Naturwissenschaften (München: Callwey, 1992).
  • Moiso, F., Goethe: La Natura e le sue Forme (Милан: Mimesis, 2002).
  • Нисбет, Х. Б., Гете и научная традиция (Лондон: Институт германистики, 1972).
  • Nussbaumer, I., Zur Farbenlehre: Entdeckung der unordentlichen Spektren (Wien: Ed. Splitter, 2008).
  • Ричардс Р.Дж., Трагическое чувство жизни: Эрнст Геккель и борьба за эволюционную мысль (Чикаго: University of Chicago Press, 2008).
  • Симон Д. и Зайонич А. Путь науки Гете (Олбани: SUNY Press, 1998).
  • Сеппер, Д.Л., Гете против Ньютона: Полемика и проект новой науки о цвете (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007).
  • Шеррингтон К., Гете о природе и науке (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1942).
  • Steigerwald, J., «Морфология Гете: Ürphänomene и эстетическая оценка», Journal of History of Biology 35 (2002): 291-328.
  • Стивенсон, Р.Х., Концепция знания и науки Гете (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1995).
  • Уэллс, Г.А., Гете и развитие науки: 1750-1900 (Alphen aan den Rijn: Sijthoff & Noordhoff, 1978).
iii. Эстетика, политика и богословие
  • Белл М., Немецкая традиция психологии в литературе и мысли, 1700–1840 (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2009).
  • Денике, М., Пафос, Ausdruck und Bewegung: zur Ästhetik des Weimarer Klassizismus 1796–1806 (Берлин: Вальтер де Грюйтер, 2005).
  • Fröschle, H., Goethes Verhältnis zur Romantik (Вюрцбург: Königshausen & Neumann, 2002).
  • Хиббит, Р., Дилетантизм и его ценности: от веймарского классицизма до конца века
  • (Лондон: Легенда, 2006).
  • Кун, Б.Х., Автобиография и естествознание в эпоху романтизма: Руссо, Гете, Торо (Фарнхэм / Суррей: Ashgate, 2009).
  • Эргель М. Культура и идентичность: историчность в немецкой литературе и мысли 1770–1815 гг. (Берлин: Вальтер де Грюйтер, 2006).

Информация об авторе

Энтони К. Дженсен
Электронная почта: [email protected]
Городской университет Нью-Йорка / Леман-колледж
США

Биография Иоганна Вольфганга фон Гете, немецкого писателя

Иоганн Вольфганг фон Гете (28 августа 1749 - 22 марта 1832) был немецким писателем, драматургом, поэтом и государственным деятелем, которого называли немецким Уильямом Шекспиром. Достигнув при жизни как литературных, так и коммерческих успехов, Гете остается одной из самых влиятельных фигур в современной литературе.

Краткие факты: Иоганн Вольфганг фон Гете

  • Известен под: Лицо литературных движений Sturm und Drang и Веймарского классицизма
  • Родился: 28 августа 1749 г. во Франкфурте, Германия
  • Родители: Иоганн Каспар Гете, Катарина Элизабет, урожденная Текстор
  • Умер: 22 марта 1832 г. в Веймаре, Германия
  • Образование: Лейпцигский университет, Страсбургский университет
  • Избранные опубликованные произведения: Фауст I (1808), Фауст II (1832), Скорби молодого Вертера (1774), Ученичество Вильгельма Мейстера (1796), Годы путешествия Вильгельма Майстера (1821) )
  • Супруг: Кристиан Вульпиус
  • Дети: Юлиус Август Вальтер (еще четверо умерли молодыми)
  • Примечательная цитата: «К счастью, люди могут постичь лишь определенную степень несчастья; все, что сверх этого, либо уничтожает их, либо оставляет равнодушными.«

Ранняя жизнь и образование (1749–1771)

  • Аннет ( Аннет , 1770)
  • Новые стихи ( Neue Lieder , 1770)
  • Стихи Сессенхайма ( Sesenheimer Lieder , 1770-71)

Гете родился в богатой буржуазной семье во Франкфурте, Германия. Его отец, Иоганн Каспар Гете, был человеком досуга, унаследовавшим деньги от собственного отца, а его мать, Катарина Элизабет, была дочерью самого высокопоставленного чиновника Франкфурта.У пары было семеро детей, хотя только Гете и его сестра Корнелия дожили до совершеннолетия.

Образование Гете было продиктовано его отцом, и он видел, как он выучил латынь, греческий, французский и итальянский к 8 годам. Его отец возлагал особые надежды на образование сына, которое включало его изучение права и поиск жены в путешествиях, прежде чем жить спокойно и благополучно. Соответственно, Гете поступил в университет в Лейпциге в 1765 году, чтобы изучать право. Там он влюбился в Энн Кэтрин Шёнкопф, дочь трактирщика, и посвятил ей том радостных стихов под названием «Аннетт ». В конце концов, однако, она вышла замуж за другого мужчину. Первая зрелая пьеса Гете, The Partners in Crime ( Die Mitschuldigen , 1787), представляет собой комедию, изображающую сожаления женщины после того, как вышла замуж за не того мужчину. Расстроенный ее отказом от него и заболевшим туберкулезом, Гете вернулся домой, чтобы поправиться.

Иоганн Вольфганг фон Гете: 1749-1832 гг. Немецкий поэт, драматург и прозаик. Архив Беттманна / Getty Images

В 1770 году он переехал в Страсбург, чтобы получить диплом юриста.Именно там он встретил философа Иоганна Готфрида Гердера, лидера интеллектуального движения Sturm und Drang («Буря и стресс»). Эти двое стали близкими друзьями. Гердер навсегда повлиял на литературное развитие Гете, пробудив интерес к Шекспиру и познакомив его с развивающейся философией, согласно которой язык и литература на самом деле являются выражением весьма специфической национальной культуры. Философия Гердера противоречила утверждению Юма, «что человечество настолько одинаково во все времена и во всех местах, что история не сообщает нам ничего нового или странного.Эта идея вдохновила Гете путешествовать по долине Рейна, собирая народные песни местных женщин, чтобы лучше понять немецкую культуру в ее «чистейшем» виде. В маленькой деревушке Сессенхайм он встретил и глубоко полюбил Фридерику Брион, которую оставил всего десять месяцев спустя, опасаясь вступления в брак. Тема брошенной женщины часто появляется в литературных произведениях Гете, в первую очередь в конце года «Фауст I», ведущих ученых, которые считают, что этот выбор тяжело давил на него.

Буря и натиск (1771–1776)

  • Гётц фон Берлихинген ( Гётц фон Берлихинген , 1773)
  • Печали молодого Вертера ( Die Leiden des Jungen Werthers , 1774)
  • Clavigo ( Clavigo , 1774)
  • Стелла ( Стелла , 1775-6)
  • Боги, герои и Виланд ( Götter, Helden und Wieland, 1774)

Это были одни из самых продуктивных лет Гете, когда было много стихов и несколько отрывков из пьес.Тем не менее, Гете начал этот период с увлечения юриспруденцией: он был повышен до Licentitatus Juris и основал небольшую юридическую практику во Франкфурте. Его карьера юриста была заметно менее успешной, чем его другие предприятия, и в 1772 году Гете отправился в Дармштадт, чтобы присоединиться к верховному суду Священной Римской империи, чтобы получить больше юридического опыта. По дороге он услышал историю об известном бравом разбойнике-бароне XVI века, прославившемся во время Крестьянской войны в Германии, и в течение нескольких недель Гете написал пьесу « Götz von Berlichingen». Пьеса в конечном итоге закладывает основы архетипа романтического героя.

В Дармштадте он влюбился в уже помолвленную Шарлотту Буфф по имени Лотта. Проведя мучительное лето с ней и ее женихом, Гете услышал о молодом юристе, который застрелился по причинам, по слухам, из любви к замужней женщине. Эти два события, вероятно, вдохновили Гете на написание романа « Печали молодого Вертера» (Die Leiden des jungen Werthers, 1774), выпуск которого почти сразу же катапультировал Гете в литературную славу.Рассказанное в форме писем, написанных Вертером, интимное изображение душевного расстройства главного героя, рассказанное от первого лица, захватило воображение всей Европы. Роман является визитной карточкой эпохи Sturm und Drang , в которой эмоции превыше разума и общественных нравов. Хотя Гете несколько пренебрежительно относился к романтическому поколению, которое пришло сразу после него, а романтики сами часто критиковали Гете, Вертер привлек их внимание и считается искрой, которая разожгла страсть к романтизму, охватившую Европу. рубеж веков.Действительно, Werther был настолько вдохновляющим, что, к сожалению, до сих пор печально известен тем, что вызвал волну самоубийств по всей Германии.

В связи с его репутацией, в 1774 году, когда ему было 26 лет, Гете был приглашен ко двору 18-летнего герцога Веймарского Карла Августа. Гете произвел впечатление на молодого герцога, и Карл Август пригласил его присоединиться ко двору. Несмотря на то, что он был помолвлен с молодой женщиной из Франкфурта, Гете, вероятно, чувствуя себя подавленным, покинул свой родной город и переехал в Веймар, где оставался на всю оставшуюся жизнь.

Веймар (1775-1788)

  • Братья и сестры ( Die Geschwister , 1787, написано в 1776 году)
  • Ифигения в Тавриде ( Ифигения в Тавриде , 1787)
  • Соучастники в преступлении ( Die Mitschuldigen , 1787)

Карл Август предоставил Гете коттедж сразу за городскими воротами, а вскоре после этого сделал Гете одним из трех своих советников, чем занимал Гете.Он с безграничной энергией и любопытством относился к придворной жизни, быстро поднимаясь по служебной лестнице. В 1776 году он встретил Шарлотту фон Штайн, пожилую женщину, уже вышедшую замуж; Тем не менее, они образовали глубокую интимную связь, хотя никогда не физическую, которая длилась 10 лет. Во время своего пребывания в Веймарском дворе Гете подверг испытанию свои политические взгляды. Он отвечал за Военную комиссию Саксен-Веймара, комиссии по шахтам и шоссе, баловался местным театром и в течение нескольких лет стал канцлером казначейства герцогства, что на короткое время сделало его более или менее премьер-министром Королевства. герцогство.Из-за такой ответственности вскоре возникла необходимость облагородить Гете, взятое на себя императором Иосифом II и обозначенное «фон», добавленным к его имени.

Садовый домик Гете в Веймаре. Строки, написанные Гете об этом доме, гласят: Он не выглядит бойким / Этот тихий садовый домик / Все внутри отсталое / Дает добрый дух. Гете 1828 г. Клуб Культуры / Getty Images

В 1786-1788 годах Карл Август дал Гете разрешение на поездку в Италию, поездка, которая оказала длительное влияние на его эстетическое развитие.Гете предпринял поездку из-за его возобновившегося интереса к классическому греческому и римскому искусству, вызванного работами Иоганна Иоахима Винкельмана. Несмотря на его предвкушение величия Рима, Гете был серьезно разочарован состоянием его относительной ветхости и вскоре уехал. Напротив, именно на Сицилии Гете нашел дух, который искал; его воображение было захвачено греческой атмосферой острова, и ему даже казалось, что Гомер мог родиться оттуда. Во время поездки он встретил художников Анжелику Кауфман и Иоганна Генриха Вильгельма Тишбайна, а также Кристиан Вульпиус, которая вскоре стала его любовницей.Хотя в буквальном смысле это путешествие не было чрезвычайно продуктивным для Гете, первый год этого двухлетнего путешествия он записал в своем дневнике, а затем пересмотрел как извинение перед романтизмом и опубликовал как популярный Italian Journey (1830) . Второй год, проведенный в основном в Венеции, остается загадкой для историков; Ясно, однако, то, как эта поездка пробудила глубокую любовь к Древней Греции и Риму, которая оказала сильное влияние на Гете, особенно на создание им жанра веймарского классицизма.

Французская революция (1788-94)

  • Torquato Tasso (Торквато Тассо , 1790)
  • Римские элегии (Römischer Elegien , 1790)
  • «Очерк метаморфоза растений» («Versuch, die Metamorphose der Pflanzen zu erklären», 1790)
  • Фауст: фрагмент (Faust: Ein Fragment , 1790)
  • Венецианские эпиграммы (Venetianische Epigramme , 1790)
  • Гранд Кофта (Der Gross-Cophta , 1792)
  • Генеральный гражданин (Der Bürgergeneral , 1793)
  • Ксения (Die Xenien , 1795, с Шиллером)
  • Reineke Fuchs ( Reineke Fuchs , 1794)
  • Оптические эссе ( Beiträge zur Optik , 1791–92)

По возвращении Гете из Италии Карл Август позволил ему освободиться от всех административных обязанностей и вместо этого сосредоточился исключительно на своей поэзии.В первые два года этого периода Гете был близок к завершению полного собрания своих произведений, включая переработку Вертера , 16 пьес (включая фрагмент Фауста) и сборник стихов. Он также выпустил небольшой сборник стихов под названием Венецианские эпиграммы , содержащий несколько стихов о своей возлюбленной Кристиане. У пары был сын, и они жили вместе как семья, но не были женаты, что не одобрялось веймарским обществом в целом. Пара не могла иметь более одного ребенка, дожившего до совершеннолетия.

Кристиана Вульпиус, жена Гете. Клуб Культуры / Getty Images

Французская революция вызвала разногласия в интеллектуальной сфере Германии. Друг Гете Гердер, например, горячо поддержал его, но сам Гете был более неоднозначен. Он оставался верным интересам своих благородных покровителей и друзей, но при этом верил в реформы. Гете несколько раз сопровождал Карла Августа в походах против Франции и был потрясен ужасами войны.

Несмотря на обретенную свободу и время, Гете оказался творчески разочарован и поставил несколько пьес, которые не имели успеха на сцене.Вместо этого он обратился к науке: он создал теорию строения растений и оптики в качестве альтернативы теории Ньютона, которую опубликовал как «Оптические эссе» и «Очерк метаморфоза растений». Однако ни одна из теорий Гете не поддерживается современной наукой.

Веймарский классицизм и Шиллер (1794-1804)

  • Естественная дочь ( Die natürliche Tochter, 1803)
  • Беседы немецких эмигрантов ( Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten , 1795)
  • Сказка , или Зеленая змея и красивая лилия ( Das Märchen , 1795)
  • Ученичество Вильгельма Майстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre , 1796)
  • Герман и Доротея ( Герман и Доротея , 1782-4)
  • Перемешивание (Die Aufgeregten (1817)
  • Служанка из Оберкирха (Das Mädchen von Oberkirch , 1805)

В 1794 году Гете подружился с Фридрихом Шиллером, что стало одним из самых продуктивных литературных партнерств в современной западной истории.Хотя эти двое познакомились в 1779 году, когда Шиллер был студентом-медиком в Карлсруэ, Гете несколько пренебрежительно заметил, что он не чувствует родства с молодым человеком, считая его талантливым, но немного выскочкой. Шиллер обратился к Гете с предложением начать совместный журнал, который должен был называться Die Horen (The Horae). Журнал имел смешанный успех и через три года прекратил выпуск.

Статуя немецкого писателя Иоганна Вольфганга фон Гете (слева) и немецкого поэта и драматурга Фридриха Шиллера стоит 4 июня 2009 года в Веймаре, Германия.Два влиятельных немецких литературных деятеля провели большую часть своей жизни в Веймаре. Шон Гэллап / Getty Images

Однако они осознали невероятную гармонию, которую нашли друг в друге, и оставались в творческом партнерстве в течение десяти лет. С помощью Шиллера Гете закончил свой очень влиятельный Bildungsroman (история взросления), Ученичество Вильгельма Мейстера (Вильгельм Мейстерс Лерьяр, 1796), а также Герман и Доротея (Hermann und Dorothea , 1782-4 ), одно из его самых прибыльных произведений среди других более коротких стихотворных шедевров.В этот же период он снова взялся за работу, возможно, над своим величайшим шедевром, Faust , хотя он не успел закончить его в течение нескольких десятилетий.

В этот период также была выражена любовь Гете к классицизму и его надежда привнести классический дух в Веймар. В 1798 году он основал журнал Die Propyläen («Пропилеи»), который должен был дать место исследованию идеалов античного мира. Это длилось всего два года; Почти жесткий интерес Гете к классицизму в то время шел вразрез с романтическими революциями, происходившими по всей Европе и, в частности, в Германии в искусстве, литературе и философии.Это также отражало веру Гете в то, что романтизм был просто прекрасным развлечением.

Следующие несколько лет были для Гете тяжелыми. К 1803 году период расцвета высокой культуры Веймара прошел. Гердер умер в 1803 году, и, что еще хуже, смерть Шиллера в 1805 году глубоко опечалила Гете, чувствуя, что он потерял половину себя.

Наполеон (1805-1816)

  • Фауст I (Фауст I, 1808)
  • Выборное родство (Die Wahlverwandtschaften , 1809)
  • К теории цвета ( Zur Farbenlehre , 1810)
  • Пробуждение Эпименида ( Des Epimenides Erwachen , 1815)

В 1805 году Гете отправил свою рукопись теории цвета своему издателю, а в следующем году он отправил законченный Faust I .Однако война с Наполеоном отложила его публикацию еще на два года: в 1806 году Наполеон разбил прусскую армию в битве при Йене и захватил Веймар. Солдаты даже вторглись в дом Гете, а Кристиана проявила огромную храбрость, организовав защиту дома и даже сама вступив в драку с солдатами; К счастью, они пощадили автора Werther . Несколько дней спустя они наконец официально обнародовали свои 18-летние отношения на брачной церемонии, которой Гете сопротивлялся из-за своего атеизма, но теперь решил, возможно, обеспечить безопасность Кристиан.

Иоганн Вольфганг фон Гете. Титульный лист трагедии немецкого поэта и мыслителя «Фауст» (ред. Штапфер, 1828 г.). Литография французского художника-романтика Фердинанда Виктора Эжена Делакруа. Клуб Культуры / Getty Images

Период после Шиллера был для Гете тяжелым, но в то же время в буквальном смысле продуктивным. Он начал продолжение книги «Ученичество Вильгельма Мейстера », названной « Годы подмастерья Вильгельма Мейстера » ( Вильгельма Мейстера Вандерьяре, , 1821), и закончил роман « Выборное родство » ( Die Wahlverwandtschaften , 1809).В 1808 году Наполеон провозгласил его кавалером Почетного легиона, и он начал поддерживать свой режим. Однако Кристиана умерла в 1816 году, и только один сын дожил до совершеннолетия из многих детей, которых она родила.

Спустя годы и смерть (1817-1832)

  • Парламент Востока и Запада ( Westöstlicher Divan , 1819)
  • Журналы и летопись ( Tag- und Jahreshefte , 1830)
  • Кампания во Франции, Осада Майнца ( Кампань во Франкрайхе, Belagerung von Mainz , 1822)
  • Странствия Вильгельма Мейстера ( Wilhelm Meisters Wanderjahre , 1821, расширенный 1829)
  • Ausgabe Letzter Hand ( Edition of the Last Hand , 1827)
  • Второе пребывание в Риме ( Zweiter Römischer Aufenthalt , 1829)
  • Фауст II ( Фауст II, 1832)
  • Путешествие по Италии ( Italienische Reise , 1830)
  • Из моей жизни: Поэзия и правда ( Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit , опубликовано в четырех томах 1811-1830)
  • Новелла (Novella , 1828)

К этому времени Гете состарился и принялся наводить порядок в своих делах.Несмотря на свой возраст, он продолжал создавать множество работ; Если об этой загадочной и непоследовательной фигуре можно сказать что-то одно, так это то, что он был плодовитым. Он закончил свою четырехтомную автобиографию ( Dichtung und Wahrheit, 1811-1830) и закончил выпуск другого собрания сочинений. В 1818 году, незадолго до того, как ему исполнилось 74 года, он встретил и влюбился в 19-летнюю Ульрику Левецов; она и ее семья отклонили его предложение руки и сердца, но это событие побудило Гете сочинить еще стихи.В 1829 году Германия отметила 80-летие своего самого известного литературного деятеля.

В 1830 году, несмотря на известие о смерти фрау фон Штайн и Карла Августа за несколько лет до этого, Гете серьезно заболел, узнав, что его сын умер. Он выздоравливал достаточно долго, чтобы закончить Faust в августе 1831 года, над которым он работал всю свою жизнь. Через несколько месяцев он умер в кресле от сердечного приступа. Гете был похоронен рядом с Шиллером в «гробнице князей» («Fürstengruft») в Веймаре.

Наследие

Гете в свое время добился необычайной известности и сохранил свой статус, как в Германии, так и за рубежом, как, пожалуй, самый важный деятель литературного наследия Германии, равный, возможно, только англоговорящему Уильяму Шекспиру.

Тем не менее, некоторые распространенные заблуждения остаются. Принято считать, что Гете и Шиллер являются номинальными руководителями немецкого романтического движения. Это не совсем так: как упоминалось выше, у них были ссоры, и Гете (что, возможно, характерно) списал со счетов нововведения молодого поколения.Романтики особенно боролись с Гете Bildungsroman (рассказы о взрослении) Вертер и Вильгельм Мейстер , временами пытаясь отвергнуть работу этого гиганта, но никогда не теряя уважения к его гению. Со своей стороны, Гете продвигал карьеры многих мыслителей-романтиков и других современников, в том числе Фридриха Шлегеля и его брата Августа Вильгельма Шлегеля.

Гете жил во времена интеллектуальной революции, когда темы субъективности, индивидуализма и свободы заняли то место, которое они занимают сегодня в современной мысли.Можно сказать, что его гений не в одиночку начал такую ​​революцию, но глубоко повлиял на ее ход.

Источники

  • Бойл Николас. Гете: Поэт и эпоха: Том первый. Оксфордские книги в мягкой обложке, 1992.
  • Бойль Николас. Гете: Поэт и возраст: Том второй. Clarendon Press, 2000.
  • Das Goethezeitportal: Biographie Goethes . http: // www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
  • Форстер, Майкл. «Иоганн Готфрид фон Гердер». Стэнфордская энциклопедия философии , под редакцией Эдварда Н. Залта, лето 2019 г., Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет, 2019 г. Стэнфордская энциклопедия философии , https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/ пастух /.
  • Гете, Иоганн Вольфганг фон | Интернет-энциклопедия философии .https://www.iep.utm.edu/goethe/.

Иоганн Вольфганг фон Гете | Биография, книги и факты

Знаковая фигура немецкого романтизма, Иоганн Вольфганг фон Гете родился во Франкфурте-на-Майне, Германия, 28 августа 1749 года. Многогранный Гете, помимо писателя, был также физиком-теоретиком, биологом, эрудитом и живописцем. и государственный деятель. Его заслуги перед поэзией, профессионалами и драматургией являются неотъемлемой частью немецкой литературы.Гете сыграл ключевую роль в движении веймарского классицизма, шторма и натиска и романтизма. Ему приписывают создание первой крупной драмы движению «Буря и натиск» «Гтц фон Берлихинген» в 1733 году, а также его первого основного романа «Скорби молодого Вертера» в 1774 году, создавшего классический архетип романтического героя.

Когда Гете был маленьким мальчиком, его отец и частные репетиторы давали уроки по всем обычным предметам его времени, особенно по языкам, включая латынь, греческий, французский, итальянский, английский и иврит, а также обучение верховой езде, фехтованию и танцам.Гете любил театр и рисование и глубоко интересовался литературой, посвящая много времени чтению произведений Фридриха Готлиба Клопштока и Гомера. Хотя Гете изучал право с 1765 по 1768 год в Лейпцеге, он больше интересовался поэзией и посещал уроки поэзии Кристиана Фюрхтеготта Геллерт. Он выпустил свой первый сборник стихов «Аннетт», анонимно опубликованный в 1770 году.

К 1771 году Гете стал дипломированным юристом. Пытаясь очеловечить юрисдикцию, Гете слишком энергично вел дела, за что получил выговор.Он переключил свое внимание на литературную сторону и создал красочную драму в зале суда «Гётц фон Берлихинген». Он снова начал заниматься юриспруденцией в 1772 году и подарил миру свой шедевр «Скорби молодого Вертера» в 1774 году.

После успеха «Скорби молодого Вертера» Гете был приглашен ко двору Карла Августа. Таким образом, Гете переехал в Веймар, где оставался на всю оставшуюся жизнь, занимая ряд должностей, а затем стал главным советником герцога. В период с 1786 по 1788 год Гете совершил путешествие в Италию, о котором он написал в «Путешествии по Италии», опубликованном в 1816 году.Он женился на своей давней любовнице Кристиан Вульпиус в 1806 году, когда армия Наполеона вторглась в город Веймар и заняла дом Гете.

С

по 1793 год Гете все свое время посвящал литературному творчеству. Он влюбился в Ульрику фон Левецов, которая вдохновила его знаменитую Мариенбадскую элегию. Гете считал это своей лучшей работой. Еще несколько наиболее известных произведений Гете, отмеченных в истории, включают «Ученичество Вильгельма Мейстера», драмы «Ифигения на Таурисе», «Эгмонт», «Торквато Тассо», «Прирожденная дочь», басня Райнеке Фукс, а также Фауст, часть первая , Выборное родство , Запад. -Eastern Divan , его автобиографический Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit и Faust Part two , который был закончен и опубликован посмертно.

Хотя Гете наиболее известен своими литературными работами, он также проявлял большой интерес к науке и довольно много писал по теории цвета и морфологии растений. Ему принадлежала самая большая коллекция минералов в Европе, и его работы оказали большое влияние на естествоиспытателей 19 века. Его работы « Метаморфозы растений, » (1790) и «Теория цвета », «» (1810) являются одними из его важных научных достижений.

Иоганн Вольфганг фон Гете скончался 22 марта 1832 года в Веймаре, оставив после себя тома поэзии, эссе, критики, драмы, романы, лингвистику и научные труды.

Купить книги Иоганна Вольфганга фон Гете

Иоганн Вольфганг фон Гете Биография | Список работ, учебных пособий и эссе

Иоганн Вольфганг фон Гете родился во Франкфурте, Германия, в богатой семье. Из-за жизненного положения его семьи Гете имел привилегии достатка и образования, которые позволяли ему изучать все обычные предметы дня и специализироваться на языках и литературе. Гете учился в Лейпцигском университете, где изучал право, но уехал в Страсбург, где закончил учебу.Находясь в Страсбурге, его литературный и философский талант процветал. Его первая пьеса, Götz von Berlichingen , сразу же имела успех по всей Германии.

Гете олицетворял человека эпохи Возрождения в своих ролях поэта, писателя, ученого, администратора и критика. Некоторые называют его немецким Шекспиром, поскольку он был мастером немецкого языка. В течение своей карьеры он занимал большинство основных постов в правительстве Веймара, включая тайного советника при дворе герцога Веймарского, где он координировал основные проекты по добыче полезных ископаемых, строительству дорог и ирригации.Кроме того, Гете рисовал, занимался анатомией и ботаникой, создал теорию цвета и 26 лет руководил театром.

Гете дружил со многими выдающимися европейскими мыслителями и философами в течение своей жизни. Будучи студентом, Гете сблизился с Иоганном Готфридом Гердером, теории эстетики которого, особенно в творчестве Шекспира, были стержневыми для ранних работ Гете. Именно от Гердера и его влияния на Гете родилось немецкое движение Sturm und Drang .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *