Хозяйство восточных славян таблица: Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Содержание

Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена

Места расселения

Города

Поляне

Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева

Киев

Словене ильменские

Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера

Новгород, Ладога

Кривичи

Севернее Западной Двины и верховья Волги

Полоцк, Смоленск

Полочане

Южнее Западной Двины

Полоцк

Дреговичи

Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять

Туров

Древляне

Южнее реки Припять

Искоростень

Волыняне

Селились южнее древлян, у истоков Вислы

 

Белые хорваты

Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла

 

Дулебы

Жили восточнее белых хорватов

 

Тиверцы

Территория между Прутом и Днестром

 

Уличи

Между Днестром и Южным Бугом

 

Северяне

Территории вдоль реки Десны

Чернигов

Радимичи

Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству

 

Вятичи

Вдоль истоков Оки и Дона

 

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра).

В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота.

Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года.

Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы.

Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена

Места расселения

Города

Поляне

Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева

Киев

Словене ильменские

Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера

Новгород, Ладога

Кривичи

Севернее Западной Двины и верховья Волги

Полоцк, Смоленск

Полочане

Южнее Западной Двины

Полоцк

Дреговичи

Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять

Туров

Древляне

Южнее реки Припять

Искоростень

Волыняне

Селились южнее древлян, у истоков Вислы

 

Белые хорваты

Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла

 

Дулебы

Жили восточнее белых хорватов

 

Тиверцы

Территория между Прутом и Днестром

 

Уличи

Между Днестром и Южным Бугом

 

Северяне

Территории вдоль реки Десны

Чернигов

Радимичи

Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству

 

Вятичи

Вдоль истоков Оки и Дона

 

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Таблица Развитие хозяйства восточных славян (Юг и Север)

ПоселенияЮгСевер
Был недостаток воды и постоянные опасности, люди селились крупными массами, скучивались в огромные сёла.
На Юге было много городов, служивших центрами торговли
Болотистая и лесистая местность, было мало сухих мест. Преобладали сёла с незначительным населением (3-4 двора).
Городов было мало
ЗемледелиеВ южных районах плодородных земель было больше, и свободные участки просто засевали. Когда через несколько лет земля истощалась перебирались на новый участок. Позднее, в VII-VIII вв., появилось пашенное земледелие с двупольем и даже трехпольем.
Перелог:
2-3 года пользовались землёй, а когда почва истощалась, переходили на другое место
Большие лесные массивы препятствовали земледелью.
Подсечно-огневая система:
1 год: вырубали лес
2 год: высохшие деревья сжигали и, сеяли зерно прямо в золу, используя её как удобрение. Через 2-3 года земля истощалась, приходилось переходить на новый участок.
с/х культурыземледельческие: рожь, пшеница, ячмень, просо
огородные: репка, капуста, свёкла, морковь, редька, чеснок
технические: лён, конопля
ОрудияСоха, рало, плуг с железным лемехомТопор, мотыга, соха, заступ
СкотоводствоС земледелием было тесно связано скотоводство. Славяне выводи виней, коров, мелкий рогатый скот.
ВолыЛошади
ПромыслыСобирательство и охота продолжают играть существенную роль в жизни славян. Основные промыслы: лыкодерство, зверогонство, солеварение, бортничество, охота и рыболовствоХлебопашцам севера побуждения расширять пахоту не было, т.к. земля была бедной, вспахивать её было тяжело, были сильно удалены от крупных рынков. В восполнение скудного заработка от хлебопашества жители обращались к промыслам: лыкодерство, зверогонство, солеварение, бортничество, охота и рыболовство
ТорговляГлавным в хозяйстве была внешняя торговля.
Торговали хлебом, воском, мёдом, мехом с Римом и Византией
Слишком удалён от приморских рынков, внешняя торговля не стала движущей силой народного хозяйства
Путь «из варяг в греки» (конец IX в.)
По Днепру → возле Смоленска волоком до Ловоти →в оз. Ильмень → в Волхов →в оз. Нево → в Варяжское (Балтийское) море → до Рима → до Царьграда (Константинополь – Византия) → Понтийское (Русское, Черное)море.
Внутренний рынок был развит слабо, в основном происходил обмен сельскохозяйственной продукции на ремесленные изделия

3.

 Занятия восточных славян. Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века

Читайте также

§ 5. ЖИЗНЬ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

§ 5. ЖИЗНЬ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН Занятия. Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль.Лесостепи Среднего Приднепровья – это область развития древнейшего

Обособление славян восточных

Обособление славян восточных Изучая начало нашей истории, мы сейчас видели, как выделялись славяне из этнографической массы с неопределёнными племенными обликами, некогда населявшей восточную припонтийскую Европу. В VII в., когда уже было известно собственное родовое

Напитки восточных славян

Напитки восточных славян Выдающийся знаток истории пищевых продуктов, напитков и мировой кулинарии В. В. Похлебкин писал, что на Руси основным сырьем для производства напитков стали естественные продукты лесов: ягодные соки (брусничный, малиновый, клюквенный,

Быт Славян восточных

Быт Славян восточных Племена. Мифология. Семейные отношения. В продолжение VII и VIII веков восточная ветвь Славян, сосредоточившаяся на северо-восточных склонах Карпат, отливала мало-помалу на северо-восток и восток. На новых местах жительства быт переселенцев изменился во

Союз восточных славян

Союз восточных славян Для понимания процесса сложения восточнославянской общности раннего средневековья обратимся к карте распространения пражско-корчакской и пражско-пеньковской археологических культур V–VII вв. Памятники названных культур, и в первую очередь

§ 1.

ЭТНОГЕНЕЗ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

§ 1. ЭТНОГЕНЕЗ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН Прародина славян. Предки славян — племена, говорившие на балтославянских диалектах, — приблизительно в середине II тыс. до и. э. отделились от носителей германских языков и осели в Восточной Европе. Около 500 г. до и. э. из единого

Глава 5 ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ЗАНЯТИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Глава 5 ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ЗАНЯТИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН Охота и земледелие  Византийские императоры Маврикий и Лев Мудрый писали, что славяне не любят земледельческого труда и предпочитают жить в бедности и спокойствии, чем в богатстве и труде. С исторической точки зрения это

Быт и занятия восточных славян

Быт и занятия восточных славян Длительное время у славян сохранялся патриархальный племенной быт. Каждое племя состояло из родов – совокупности родственных друг другу семей, живших вместе, владевших общей собственностью и управляемых старейшинами. Родовые старейшины

Боги восточных славян

Боги восточных славян Наряду с упоминаемыми уже богами, культ которых был распространен среди всего славянства или большей его части, у отдельных славянских народов были и другие боги, имевшие местное значение и у прочих славян вообще не засвидетельствованные. Такие

Быт Славян восточных

Быт Славян восточных Племена. Мифология. Семейные отношения. В продолжение VII и VIII веков восточная ветвь Славян, сосредоточившаяся на северо-восточных склонах Карпат, отливала мало-помалу на северо-восток и восток. На новых местах жительства быт переселенцев

3.

 Занятия восточных славян

3. Занятия восточных славян 3.1. Земледелие. Восточные славяне, осваивая огромные лесные и лесостепные пространства Восточной Европы, несли с собой земледельческую культуру. Распространено было подсечное (подсечно-огневое) земледелие. На освобожденных от леса в

5. Религия восточных славян

5. Религия восточных славян 5.1. Верования. В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого. Зарождение языческих культов произошло в глубокой древности – в эпоху

Соседи восточных славян

Соседи восточных славян По соседству с восточными славянами в IX в. жило несколько инородных племен. На востоке, по Волге, у Каспийского моря жил и хазары, народ турецко-татарского происхождения. Хотя у хазар были уже города (например, Итиль, при устье Волги), но все-таки

Хозяйство и общественный строй славян в VI—IX вв.

В настоящем издании один из томов специально посвящен древней Руси. Поэтому здесь хозяйственная деятельность и общественный строй рассматриваются только для периода до IX в., когда у восточных славян складываются раннефеодальные отношения и формируется древнерусское государство.

Археологические материалы служат важнейшим источником освещения социально-экономической жизни восточнославянского общества в период, предшествующий сложению государственности. Фрагментарные свидетельства письменных источников подтверждают выводы и наблюдения, полученные на основе данных археологии.

Основным занятием славян второй половины I тысячелетия н. э. было сельское хозяйство, причем ведущей отраслью его являлось земледелие. Как показывают данные языкознания, археологии и этнографии, начало земледелия у славян восходит к глубокой древности. К рассматриваемому здесь времени славяне, занимавшие плодородные лесостепные области Восточной Европы, достигли значительных успехов в развитии земледелия. Южные территории восточно-славянского мира несколько обгоняли северные в сельскохозяйственной деятельности. Этому способствовали не только природные условия, но и древние традиции, восходящие к плужному, пашенному возделыванию земли того периода, когда среднеднепровские области находились в орбите провинциальноримской культуры.

Одним из важных показателей хозяйства и экономики славянского общества рассматриваемого здесь периода служит характер поселений. При выборе мест для них, несомненно, принимались во внимание прежде всего хозяйственные выгоды. Славянские поселения второй половины I тысячелетия н. э. отражают оседлый образ жизни, они устраивались по берегам рек и озер в таких местах, где имелись участки, пригодные для земледелия. Это касается не только южных районов восточнославянского расселения, но и северных: население, оставившее сопки и длинные курганы, занимало главным образом такие местности, которые, как показывают почвенные карты, были наиболее пригодны для сельскохозяйственной деятельности (Седов В. В., 1970а, с. 9, 10).

При раскопках славянских поселений времени, предшествующего сложению древнерусского государства, получены данные, которые прямо свидетельствуют о развитии земледелия. На многих поселениях найдены земледельческие орудия — железные наральники, сошники, чересла, мотыги, серпы, косы, а также продукты земледельческого труда.

В VI—X вв. в южной части восточнославянской территории применялись весьма близкие по форме и размерам широколопастные наральники с плечиками (табл. LXI). Они симметричны, с широкой, в виде
равнобедренного треугольника, рабочей частью, часто утолщенной с помощью наварных пластин, и суженной трубицей. Делались наральники из одного куска железа. Для них характерны следующие размеры: длина 16—21,5 см, ширина лопасти 8—12 м, ширина втулки 6—8 см. Расширенная лопасть и узкая, почти разомкнутая втулка позволяют предполагать, что эти наконечники принадлежали орудию типа рала с полозом, используемого на сравнительно легких, вероятно старопахотных почвах (Чернецов А. В., 1976, с. 34). Такие наральники найдены при раскопках поселений в Пеньковке, Стецовке, Сахновке, Пастырском, Григоровке, Зимно, Рипневе, Хотомеле, Княжей Горе (Канев), Новотроицком, Волынцеве и др. Наконечники с плечиками известны в Восточной Европе с черняховского периода. Но тогда они еще не получили широкого распространения. Классификация восточноевропейских наконечников пахотных орудий сделана Ю. А. Красновым (Краснов Ю. А., 1978, с. 98-113).

Единичными находками представлены в южных землях восточнославянского расселения и наконечники без плечиков.

Другой металлической частью землеобрабатывающих орудий были чересла — плужные ножи. На селище у д. Хотомель найдено черенковое чересло, выкованное целиком из железа (Кухаренко Ю. В., 1961, табл. 9, 17). Известны и втульчатые чересла (Ляпушкин И. И., 1958а, табл. LXXXVII, 3).

Таблица LXI. Пахотные орудия второй половины I тысячелетия и. э.
1 — Псков; 2, 3 — Старая Ладога; 4—6 — Хотомель; 7 —Битица; 8 — Юдиново; 9 — Шуклинка; 10 — Лебедка; 11 — Канев; 12— Макаров Остров; 13 — Пастырское; 14, 15 — Новотроицкое; 16 — Шмырево;
17 — Волынцево; 18, 19 — Городок

Во второй половине I тысячелетия н. э. первые железные наконечники пахотных орудий появляются и в лесной зоне Восточной Европы. В основном это наральники без плечиков.

Наиболее ранним из них является сошник, найденный на берегу р. Ладожка в Старой Ладоге (Орлов С. Я., 1956, с. 142—144). Он прямоугольный в плане, с округлым рабочим краем. Втульчатая трубица образована двумя боковыми закраинами. Длина сошника 13,6 см, наибольшая ширина — 9,5 см.

Датировать эту находку затруднительно. Можно полагать, что она относится ко времени основания Староладожского поселения. Ближайшие по формам и размерам сошники известны в Средней Европе, где они встречены в германских и славянских землях на памятниках позднеримской и раннесредневековой поры. Вероятно, оттуда сошники рассматриваемого типа проникли на рубеже VI и VII вв. в северные области восточнославянского расселения и бытовали здесь вплоть до XI в. (Миролюбов М. А., 1972, с. 118, 119).

В горизонте Еэ культурного слоя Старой Ладоги (VIII в.) найден сошник, имеющий рабочую часть в форме равнобедренного треугольника. В верхней части загнутые края образовывали втулку-трубицу, при помощи которой сошник крепился с деревянной частью сохи — рассохой. Длина его 15,5 см, ширина спинки 7 см (табл. XX, 1).

Очевидно, этот сошник занимает промежуточное положение между упомянутым более ранним орудием, найденным на берегу Ладожки, и более поздними древнерусскими (Миролюбов М. А., 1972, с. 121).

Сошник того же типа, но более длинный, найден в слое Д Старой Ладоги (X в.). Подобные землеобрабатывающие орудия были в употреблении на широкой территории северной части Восточной Европы. Они встречены и в древнерусских курганах (Уваров А. С., 1871, с. 115), и среди древностей прибалтийских и поволжско-камских племен.

Аналогичные сошники предназначались для пахотных орудий, используемых для обработки вновь осваиваемых участков, освобожденных из-под леса подсечно-огневой системой, или залежных земель. Такой сохой предварительно взрыхляли верхний слой земли, а потом для полной обработки поля проходили сохой по нескольку раз.

Тягловой силой для работы пашенными орудиями как южного типа, так и сохой была у славян лошадь. О широком использовании лошади для обработки пашни в эпоху древней Руси говорят письменные источники и изображения на миниатюрах. На основании косвенных данных (на поселениях костные остатки лошадей в числе пищевых отбросов встречаются в очень небольшом количестве, свидетельствуя о том, что мясо лошади использовалось для питания в сравнительно редких случаях) можно утверждать, что при обработке пахотных участков и во второй половине I тысячелетия н. э. применялась лошадь.

В хозяйстве славянских племен лесной зоны Восточной Европы в этот период заметное место принадлежало подсечному земледелию. При этом участок, очищенный от леса, очень скоро истощался и переставал давать урожай через три-четыре года. Это заставляло славян оставлять старые участки и вырубать новые. Такая система земледелия требовала огромного количества земли и заставляла селиться сравнительно небольшими поселками (Третьяков П. Я., 1932).

Однако раскопки последних десятилетий показывают, что роль подсечного земледелия у славян лесной полосы Восточной Европы преувеличена. Исследования нижних слоев Новгорода, Изборска и других поселений свидетельствуют о возделывании славянами в лесной зоне как злаковых и зернобобовых культур, так и волокнистых растений, что возможно лишь при наличии полевого пашенного земледелия.

Очевидно, подсека применялась в основном при расширении пахотных полей, для освоения новых участков земли под пашню. Господствовала же переложная система земледелия.

В лесостепной зоне имелись крупные, свободные от лесных массивов участки, поэтому здесь наряду с перелогом, очевидно, возникла система севооборота — двухполье или трехполье. Скорее всего и в лесной полосе в последних веках I тысячелетия н. э. на старопахотных землях выработалась такая же система севооборота.

Вспомогательными орудиями при обработке пахотных земель были небольшие роговые мотыжки. Они применялись также для очистки пашенных орудий от налипшей земли. Изготавливались мотыжки из
широких частей рогов благородных оленей и состояли из слегка заостренного плоского лезвия и небольшой втулки. Они найдены на славянских поселениях Среднего Поднепровья, в Побужье и Днестровско-Дунайском междуречье. В X в. распространяются железные мотыги, служившие для обработки как пахотных полей, так и участков, предназначенных для огородных культур.

Основным орудием для расчистки лесных участков под пашню был топор. Некоторые из топоров специально предназначались для рубки леса. Они железные, массивные, с удлиненным узким клиновидным лезвием и закругленным обухом. Находки таких топоров на памятниках восточнославянских племен немногочисленны, но повсеместны.

Урожай с полей снимали при помощи серпов так же, как это делали еще в недавнее время (табл. LXII). В середине и второй половине I тысячелетия н. э. скадывается форма серпа, близкая к современной,— клинок близок по форме параболе или части эллиптической кривой, черенок отогнут наружу, он вбивался в короткую деревянную рукоятку. Нос серпа слегка загибается внутрь — конструктивная особенность, с помощью которой растения формируются в пучки, а лишние отбрасываются в сторону. Современные серпы Восточной Европы восходят главным образом к описанным раннесредневековым орудиям (Минасян Р. С., 1978а, с. 82—84), которые ведут свое происхождение от аналогичных римских и провинциальноримских. В середине I тысячелетия н. э. такие серпы получают широкое распространение у славянского населения, представленного пражско-корчакскими и пражско-пеньковскими древностями. В VIII—IX вв. серпы этого типа появляются и в лесной зоне Восточной Европы. В более раннее время здесь бытовали слабоизогнутые серпы с клиновидным клинком, непосредственно переходящим в черенок, и серповидные ножи, восходящие к раннему железному веку.

На славянских памятниках второй половины I тысячелетия н. э. изредка встречаются косы-горбуши (табл. LXII). Для уборки урожая они, по-видимому, использовались в исключительных случаях, в основ¬ном ими косили траву на сено.

Собранный с полей урожай в южных землях хранился в зерновых ямах — специальных погребах, округлых в плане, колоколовидной или грушевидной формы, вырытых в материковом грунте. Ямы такой формы, закрывавшиеся деревянной крышкой, лучше сохраняли зерно. Стенки их или обжигались, или выстилались берестой, или укреплялись плетеной лозой. Кроме того, были распространены крупные глиняные сосуды-зерновики. В северной полосе обмолоченное зерно, очевидно, хранилось в специальных наземных постройках.

Переработка зерна на муку осуществлялась при помощи ручных жерновов. Они делались из различных пород — известняка, песчаника, кварцита и т. п., были в плане круглой формы диаметром от 30 до 60 см. Различаются верхние и нижние диски: верхние, более массивные, имели вогнутую рабочую поверхность, нижние — выпуклую. Вращение жернова производилось с помощью рычага, укрепленного в отверстии с верхней стороны жернова. Жернова или их фрагменты при раскопках встречены на очень многих поселениях пражско-корчанской и пражско-пеньковской культур (Бакота, Ьранеиггы 1, Бильховец, Городок, Зеленый Гай, Каветчцна, Лопатна, Луг 1, Малиновцы, остров Мытковскнй, Пезвиско, Одая, Рашков, 1’аскайцы, Сахновка, Семейки, Ханска н др.). Исследователь восточноевропейских жерновов 1 тысячелетия н. э. Р. С. Минасян утверждает, что в землях к северу от Припяти и Десны в VI—VII вв. еще широко бытовали зернотерки (Минасян Р. С., 1978в, с. 101— 112). Только приблизительно с VIII в. жернова распространяются в Верхнем Подненровье (древнейшие находки — в Тушемле и Городке на Смоленщине и в Дедиловичах в бассейне Березины) и далее на север (Изборское городище и Камно на Псковщине, Сельцо в Новгородской обл.).

Для выпечки хлеба широко применялись глиняные сковородки, встреченные на многих славянских поселениях второй половины I тысячелетия н. э. не только в южных, но и в северных районах восточнославянской территории. Обычно они имели круглую форму (диаметр 15—20 см) и были снабжены невысокими бортиками, изредка украшенными пальцевыми вдавлениями по краю. На таких сковородах пекли хлебцы или лепешки, а также готовили различные блюда из несозревших зерен ячменя и пшеницы или пищу из проса (Skruzny L., 1964, s. 370—391). Пекли хлеб или другую пищу в печах. При раскопках селища Одая в бассейне Днестра в печи-каменке одного из полуземляночных жилищ найдена глиняная сковорода, установленная на поде.

Древние авторы оставили скудные сведения о земледельческих культурах, возделывавшихся славянами накануне образования древнерусского государства. Византийский автор VI в. Маврикий сообщает, что основными культурами у антов и с(к)лавинов были пшеница и просо (Мишулин А. В., 1941, с. 253). Персидский историк X в. Гардизи отмечал, что большая часть посевов славян состояла из проса (Новосельцев А. П., 1965, с. 390).

О составе культурных растений, возделывавшихся восточными славянами в V—IX вв., полнее можно судить по находкам зерна на поселениях. Находки зерен злаков и отпечатков зерна на глиняной посуде или обмазке при археологических исследованиях памятников Днестровско-Прутского междуречья позволяют утверждать, что славяне возделывали почти все культуры — просо, мягкую пшеницу, овес, ячмень и др. {Янушевич 3. В., 1976). При раскопках Новотроицкого городища выявлены обгорелые зерна пшеницы двух сортов — твердой и мягкой, озимой ржи, ячменя и, вероятно, проса (Ляпушкин И. И., 1958а, с. 211,212).

Анализ зернового материала, происходящего из различных поселений второй половины I тысячелетия н. э. лесной зоны Восточной Европы, свидетельствует о довольно широком ассортименте земледельческих культур (Кирьянова Н. А., 1979, с. 72—84). Так, на городищах Банцеровщина, Близнаки, Демидовка и Загорцы, относящихся к тушемлийско-банцеровской культуре, найдены зерна мягкой пшеницы, ячменя, проса, овса, бобов, гороха и вики. На городище Камно под Псковом в слоях VIII—X вв. обнаружены зерна мягкой пшеницы, полбы, ячменя, бобов, гороха, овса и конопли. Первые находки озимой ржи датируются IX в. (городище Свила I на Витебщине).

Исследованиями зерновых остатков, полученных при раскопках нижнего слоя Старой Ладоги, показало, что основную массу их составляют зерна пшеницы двузернянки—полбы, меньшая часть принадлежит зернам мягкой пшеницы, овса, ячменя, ржи и проса {Кирьянов А. В., 1959, с. 312—314). В слоях X в. Новгорода среди зерновых находок преобладают зерна проса, меньше зерен ржи, ячменя и пшеницы {Кирьянов А. В., 1959, с. 321—324).

Наряду с земледелием большое место в хозяйственной деятельности восточных славян занимало животноводство. Костные остатки выявлены при раскопках многих поселений и дают исчерпывающее представление о составе стада. Первое место всюду должно быть отведено крупному рогатому скоту. Кости крупного рогатого скота составляют до 50% (а на некоторых поселениях — и более) остеологического материала, связанного с домашними животными. Очевидно, стада крупного рогатого скота были важнейшим богатством славянской общины. Мясо его употреблялось в пищу, кроме того, крупный рогатый скот использовался для получения молока и молочных продуктов, а в южных землях восточнославянской территории, может быть, и как тягловая сила в пашенном земледелии. О значении крупного рогатого скота в жизни восточных славян ярко говорят письменные источники. Прокопий сообщает, что славяне «считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всем, и ему приносят в жертву быков и совершают другие обряды» {Прокопий из Кесарии, с. 297). О почитании быка славянами пишет и Гардизи {Новосельцев А. П., 1965, с. 390). Бык является обязательным элементом всякой скотоводческой братчины — культового общинного пира.

Второе место в остеологической коллекции из восточнославянских поселений второй половины I тысячелетия н. э. принадлежит костям свиньи, третье — мелкого рогатого скота, четвертое — лошади. Овцы и козы использовались для получения молочных продуктов и шерсти. На поселениях Прутско-Днестров- ского междуречья найдены глиняные сосуды с от¬верстиями в придонной части тулова и в днище, предназначенные для приготовления из молока творога.

По всей вероятности, в обычное время мясо лошади не шло в пищу, и это животное служило для хозяйственных надобностей. Поэтому костные остатки, являющиеся главным образом пищевыми отбросами, не определяют места лошади в составе стада. Помимо использования лошади как рабочей силы в хозяйстве и земледелии, ею пользовались для верховой езды. Византийские историки не раз упоминают всадников в славянском войске. Находки удил свидетельствуют о широком применении лошади для верховой езды. При раскопках селища Ханска найдена глиняная модель седла, изображающая деревянное седло с дугообразной передней и круглой задней лукой. Такой тип седел распространился в Восточной Европе после нашествия гуннов.

Древние авторы (Маврикий, Иоанн Эфесский) неоднократно говорят о многочисленных стадах, находившихся во владениях славян и антов. На славянских поселениях найдены небольшие глиняные фигурки животных, очевидно связанные с ритуалом жертвоприношения, подчеркивающие значение домашних животных в жизни и быте славян. На поселениях Бранешты I, Лопатна, Одая н Ханска такие фигурки изображали коня. Вероятно, это животное было наиболее почитаемо в славянском культе. Конь был культовым животным при строительной жертве (Седов В. В., 1957, с. 20-28).

Заметное место в хозяйственной деятельности восточных славян во второй половине 1 тысячелетия н. э. принадлежало охоте и рыбной ловле, чему во многом благоприятствовали природные условия. О роли охоты свидетельствуют прежде всего костные остатки, собранные при раскопках поселений. Кости диких животных в остеологическом материале составляют от 10 (на поселениях Днестровско-Прутского междуречья) до 50% (боршевские поселения в районе Воронежа), но чаще на их долю приходится 12— 20%. Среди них имеются кости кабана, лося, оленя, медведя, бобра, лисицы, куницы, зайца и некоторых других. Кабан и олень были, по-видимому, основным объектом охоты. Охота на них давала наиболее ощутимые результаты. Судя по костным остаткам, преобладала охота в лесу. Постоянно охотились и на птиц. Главной целью охоты на кабана, лося, оленя, медведя и некоторых других зверей было получение мяса. Охота на куниц, лисиц и бобров велась прежде всего ради пушнины.

Основными орудиями охоты на зверя служили лук и копье. Железные наконечники стрел найдены на многих славянских поселениях. Большинство из них не приспособлено специально для охоты, но могло быть использовано при этом. Специально охотничьими были костяные наконечники стрел, нередко встречаемые на памятниках лесной зоны восточно-славянской территории, и некоторые железные наконечники. Для охоты на птицу и мелких зверей широко применялись, как известно из более поздних письменных источников, силки и ловчие сети.

О рыбной ловле свидетельствуют находки костей и чешуи рыб, а также орудия рыболовства. Остатки рыб отмечены исследователями на многих поселениях, где велись более или менее крупные раскопки. Судя по этим материалам, ловили щуку, сазана, судака, леща, сома, осетра и др. Нередко находят железные рыболовные крючки. Среди них обычны крупные — 6—10 см в длину. Такие крючки предназначались для лова крупных рыб — щук, сомов и т. п. Применялись и гарпуны, но более широко, очевидно, использовались сети, неводы и всевозможные плетеные приспособления. Среди археологических находок сравнительно часты рыболовные грузила — глиняные или каменные, различных форм. В качестве грузил использовались и просверленные фаланги коров. Об употреблении сетей для рыбной ловли говорят и на¬ходки роговых кочедыков.

Охоте и рыболовству принадлежала подсобная роль в хозяйстве славянского населения при господствующем значении земледелия и скотоводства.

Судя по данным X—XIII вв., в древней Руси широкое распространение получило бортничество. Нуж¬но полагать, что возник этот промысел довольно рано и во второй половине I тысячелетия н. э. занимал заметное место в хозяйственной деятельности восточных славян, заселявших лесные пространства. Однако в материалах археологии этого периода следы бортничества почти не фиксируются. Однако о роли бортничества у восточных славян мы можем судить по жертвоприношению, открытому при раскопках в Новгороде в слое первой половины X в. На месте, где оно было совершено первыми поселенцами одного из районов города, найдены расположенные по кругу семь деревянных ковшей и два куска воска, имевших форму правильных полукругов. Это — следы братчинного пира славян-язычников, в хозяйственной деятельности которых большое место принадлежало бортничеству (Седов В. В., 1956, с. 138—141).

С сельским хозяйством очень тесно связаны такие виды деятельности, как прядение, ткачество, дерево- обработка и изготовление изделий из кости. Они обеспечивали потребности в одежде, в жилище и бытовых вещах еще в глубокой древности.

В археологическом материале отчетливо характеризуется обработка дерева — строительство жилищ и хозяйственных помещений, изготовление бытового и хозяйственного инвентаря. Однако дерево на славянских поселениях второй половины I тысячелетия н. э. сохраняется очень плохо, поэтому о деревообработке приходится судить на основе находок разнообразных орудий труда. Повсеместны находки железных топоров — универсального орудия при обработке дерева. С помощью тесла изготавливались долбленые изделия — лодки, корыта, колоды и т. п. Неоднократно найдены железные ложкари (табл. LXIII, 13, 14) — инструменты для изготовления столовой посуды и ложек. Встречены также долота и сверла. Разрозненные, но весьма многочисленные материалы свидетельствуют о том, что восточные славяне во второй половине I тысячелетия н. э. были знакомы со многими видами обработки дерева, в том числе с изготовлением деревянной посуды (табл. ЬХШ, 12). Очевидно, что высокоразвитое деревообрабатывающее ремесло эпохи древней Руси, известное по раскопкам в Новгороде и других городах, имеет глубокие корни в древности.

В хозяйственной жизни восточных славян VI-IX вв. значительное место занимало также изготовление орудий и других изделий из кости и рога. Скотоводство и охота давали в неограниченном количестве необходимый материал для таких занятий. Предметы из кости и рога, вероятно, изготовлялись почти в каждом доме, и этим делом занимались до IX—X вв. еще не ремесленники-специалисты. При изготовлении изделий кость или рог подвергались нескольким операциям — выпаривались, обрабаты¬вались ножом, полировались, сверлились. На некото¬рые изделия наносилась орнаментация.

Таблица LXIII. Косторезное и деревообрабатывающее ремесла
1, 4,6, 9 — Большое Боршево; 2, 12 — Старая Ладога;
3, 5 — Камно; 7, 11 — Титчиха; 8 — Изборск; 13, 14 —
Новотроицкое; 10 — Псков
1—11 — кость; 12 — дерево; 13, 14 — железо

На восточнославянских поселениях VI—IX вв. предметы из кости или рога встречаются довольно часто. Это различные проколки, иглы, кочедыки, орудия для ремонта сетей, лощила, мотыжки-скребки. рукоятки ножей, накладные пластины луков, подвески-амулеты, зооморфные привески, гребни.

Прядение, как свидетельствуют повсеместные находки пряслиц, было широко распространенной отраслью хозяйственной деятельности. Прядением, очевидно, занимались почти в каждом доме, в каждой семье. Прядение волокна производилось при помощи деревянного веретена с пряслицами. Пряслица, сделанные преимущественно из глины, имели различную форму: известны биусеченноконические, дисковидные, цилиндрические и др. Начиная с VII в. как на южных, так и на северных поселениях появляются пряслица, вырезанные из мягких пород камня (табл. LXIV, 1-9, 12).

Для изготовления тканей в лесной зоне Восточной Европы употреблялся вертикальный ткацкий станок. В Старой Ладоге в слоях IX—X вв. найдены глиняные диски (табл. LXIV, 10, 16), служившие грузилами таких станков (Штакелъберг Ю. Н., 1962, с. 109—115). Горизонтальный ткацкий станок здесь появился, по-видимому, в X—XI вв., но материалов для определения точного времени его распространения нет. Ткани, происходящие из нижних горизонтов культурных отложений Старой Ладоги, определенно изготовлены на вертикальном ткацком станке, о чем свидетельствует так называемая третья, или начальная, кромка, вытканная на четырех дощечках с четырьмя отверстиями. Такая кромка заплетается при изготовлении ткани только на вертикальном станке. Старо-ладожские ткани в основном были шерстяными. Они выполнены в традиционной технике ткачества, распространенной в Северной Европе во второй половине I и начале II тысячелетия н. э., т. е. имели саржевое переплетение в четыре нитки 2/2. Из 35 исследованных кусков ткани только два выполнены с переплетением в три нитки 2/1 (Нахлик А., 1963, с. 275, 276, 293).

Таблица LXIV. Орудия ткачества. Изделия из кожи
1 — Корчак VII; 2, 5 — Тетеревка; 3 — Корчак I; 4,
9, 12 — Псков, городище; 6—8 — Титчиха; 10 — Белоозеро; 11,13—17 — Старая Ладога
1—10,12, 16 — глина; 11,13—15,17 — кожа

Можно предполагать, что в южнорусских землях славяне второй половины I тысячелетия н. э. уже знали горизонтальный ткацкий стан. Об этом говорит, в частности, находка на селище Бранешты I костяного цилиндра-юрка с отверстиями, предназначенными для равномерно параллельного распределения нитей при их сучении и сновании. Это деталь именно горизонтального, а не вертикального станка.

На некоторых славянских поселениях VI—IX вв. в Прутско-Днестровском междуречье выявлены фрагменты глиняной посуды с отпечатками ткани. Они дают некоторое представление о характере ткани, из которой шилась повседневная одежда славян. Это довольно тонкое полотно с прямым переплете¬нием (Рафалович И. А., 1972, с. 206, 207).

Металлообработка и прежде всего кузнечное дело характеризуются сложными процессами, требовавшими специальных знаний и практических навыков. Поэтому металлургические ремесла довольно рано выделились в отдельные отрасли хозяйственной деятельности. Ими занимались ремесленники — кузнецы и литейщики.

Остатки железоделательного производства (крицы, шлаки, обломки сопел и др.) неоднократно зафиксированы на восточнославянских поселениях второй половины I тысячелетия н. э. и свидетельствуют о том, что это ремесло занимало значительное место в хозяйстве. Исходным сырьем служили болотные руды, топливом — древесный уголь.

Сыродутный горн восточных славян рассматриваемого здесь периода представлял собой слабоуглубленную шахтную печь с внутренним диаметром 25—40 см (табл. LXV, 10). Археологам известно несколь¬ко пунктов со следами железоделательного производства. Наиболее интересный выявлен и исследован на славянском поселении VIII—IX вв. у с. Григоровка в Винницкой обл. (Артамонов М. П., 1955а, с. 100— 117; 19556, с. 26—29). Здесь раскопаны остатки 30 железоплавильных печей. Они представляли собой усеченноконические ямы с верхним диаметром около 20 см, нижним — около 40 см, устроенные на склоне. Устья печей делались в нижней части ям в виде арочного отверстия размерами 25X20—30 см. Перед устьем сооружались горизонтальные или слегка углубленные рабочие площадки. В стены печей вставлялись сопла, закрепляемые с помощью глиняной обмазки.

Внутри поверхность печей обмазывалась глиной. В некоторых печах отмечены следы нескольких подмазок, что говорит об их многократном использовании. Поды печей имели двоякое строение: одни устраивались из глины с небольшим наклоном от устья к задней стенке; другие были выпуклыми, что достигалось с помощью камня, перекрытого глиняной обмазкой. Печи с выгнутыми подами скорее всего служили для выплавки железа. В печах с плоским подом, возможно, производился обжиг руды с целью ее обогащения или обрабатывались крицы.

Большой поселок ремесленников, специализировавшихся по изготовлению железного сырья, исследован также в с. Гайворон на Южном Буге (БЬдзыя В. /., 1963, с. 123—144). Здесь открыто 25 железоделательных печей, относящихся к VII—VIII вв.

Существование таких центров в южной части восточнославянской территории служит показателем растущего разделения труда, появления целых поселенческих коллективов с профессиональными навыками и расширения рынков сбыта. Продукция железодобычи из таких центров поставлялась, очевидно, в широких масштабах на значительные территории. На городище Зимно найдены товарные полуфабрикаты железа в виде стержней длиной около 14 см, полученные из одного подобного центра.

Сыродутные горны открыты в ряде мест восточно-славянской территории — в частности, при раскопках селища у д. Лебедка в верховьях Окского бассейна (Никольская Т. Н., 1957, с. 178—184), на одном из боршевских городищ близ Воронежа (Ефименко П.П., Третъяков П. Н., 1948, с. 102—109). На поселении Бранешты I в слоях VIII—IX вв. найдено более 500 сопел, используемых в металлургическом процессе (Рафалович И. А., 1972, с. 178).

Кузнечное дело восточных славян второй половины I тысячелетия н. э. находит яркое отражение в археологических находках. Остатки кузниц исследовались в двух пунктах. Кузница, раскопанная на Пастырском городище в слоях VI—VIII вв., была прямоугольной постройкой размерами 7,5X3,75 м, имевшей легкий деревянный каркас, обмазанный глиной {Врайчевская А. Т., 1959, с. 99—103). От печи остались скопления камней и печины. В северо-восточной части постройки обнаружен сложенный в кучку набор кузнечных инструментов. Это наковальня в форме усеченночетырехтранной пирамиды, тяжелый молот-кувалда, легкий молоток-ручник, большие и малые кузнечные клещи, зубило и ножницы для резания железа (табл. LXV, 1—3, 5, 6, 8). На Новотроицком городище зафиксированы отчетливые следы кузнечного дела, раскопками были открыты кузнечные горны, круглые точила и шлаки (Ляпушкин И. П., 1958а, с. 219—221).

Кузнецы работали и на многих других славянских поселениях, о чем говорят находки инструментария. Так, в слоях VIII—IX вв. Иэборска обнаружены кузнечная наковальня (табл. LXV, 7) и молоток. Железообрабатывающие инструменты встречены при раскопках поселений Титчиха, Битица (табл. LXV, 4, 9) и др.

Украшения вятичей XI—XIII вв. из курганов Аниськино, Меренище и Пузиково

Украшения вятичей XII—XIII вв. из подмосковных курганов Бессониха и Пузиково

Из железа изготовлялись прежде всего земледельческие орудия — наральники и сошники, мотыги, косы, серпы, а также орудия для обработки дерева — топоры, тесла, долота, скобели, ложкари. Значительную группу изделий из железа составляли бытовые предметы — ножи, шилья, гвозди, ножницы, пряжки, а также, конечно, оружие — наконечники стрел и дротиков, копья.

Железообрабатывающее ремесло восточных славян накануне образования древнерусского государства находилось на достаточно высокой ступени развития.

Таблица LXV. Кузнечный инструментарий и железоплавильный горн
1-8,5, 6, 8 — Пастырское; 4-Титчиха; 7-Изборск;
9 — Батица; 10 — Григоровка

Для VI — начала VII в. характерны еще сравнительно узкий ассортимент изделий и простые технологические приемы. Многие предметы целиком отковывались из кричного железа или неоднородной малоуглеродистой стали.
Закалка стальных изделий и наварка стали на железную основу фиксируются на сравнительно немногих предметах.

В VII—VIII вв. наблюдается значительный подъем железообрабатывающего производства. Металлографический анализ железных изделий, найденных при раскопках поселений в разных регионах восточно-славянского расселения, показал, что кузнецы владели сложными приемами сварки железа со сталью. Известны были по крайней мере два способа получения стали. Для производства некоторых изделий применялась комбинация из стальных и железных полос (так называемые изделия из пакетного металла). Широко распространена была и термическая обработка стальных орудий труда, состоящая из закалки или закалки с последующим отпуском. Таким образом, славянские кузнецы владели целым рядом технологических операций, характерных для сравнительно развитого кузнечного ремесла (Вознесенская Г. А., 1967, с. 124-128; 1978, с. 61-65; 1979, с. 70-76; Гопак В. Д., 1975, с. 15-22; 1976, с. 46-56).

Обработка цветных металлов была менее распространенной отраслью хозяйственной деятельности славян во второй половине I тысячелетия н. э. Мастера-ювелиры жили и работали на сравнительно немногих поселениях того времени, обслуживая своими изделиями сельскохозяйственную округу. Необходимо заметить, что условия для развития бронзолитейного и ювелирного ремесел на восточнославянской территории были менее благоприятны, чем для железоделательного и кузнечного производств. Если запасы болотной железной руды, широко распространенной по всей Восточной Европе, были почти неограниченными, то залежей руд цветных металлов на месте ремесленники не имели. Поэтому изделия из этих металлов встречаются при археологических раскопках в небольшом количестве.

Мастерские бронзолитейщиков и ювелиров открыты в разных местах восточнославянского ареала. На поселении Хуча в Молдавии раскопана прямоугольная полуземлянка размерами 2,95X2,1 м. Здесь найдены шлаки со следами меди, капли и кусочки бронзы, тигли, льячки и древесный уголь. Для плавки цветных металлов, по-видимому, использовались обычные бытовые печи — глинобитные сводчатые, расположенные вне построек (Рафалович И. А., 1972, с. 189-191).

При раскопках Новотроицкого городища исследованы бронзолитейные мастерские — полуземляночные постройки, по устройству сходные с обычными жилищами. Отличие заключалось в том, что в них имелись печи-горны, в которых в глиняных тиглях плавили металл (Ляпушкин И. И., 1958а, с. 26—29, 82-84, 118-121, 217-219).

Тигли, глиняные льячки, а также каменные или реже — глиняные литейные формочки встречены на многих славянских поселениях (табл. LXVI). Кроме упомянутых поселений Хуча и Новотроицкое, интересны для изучения бронзолитейного производства городища Зимно на Волыни (Аул1х В. В., 1972, с. 56—77) и Изборское на Псковщине (Седов В. В., 19756, с. 69), а также Каневское поселение на Днепре (Мезенцева Г. Г., 1965, с. 107—109). Следы бронзолитейного производства выявлены и в других местах (Титчиха, Гнездово, Екимауцы и пр.).

Круг изделий из цветных металлов, изготавливаемых славянскими мастерами, достаточно обширен. Наиболее распространенными были литые вещи из серебра, меди или сплавов. Это пряжки и поясные бляшки, перстни и браслеты, височные украшения и фибулы, шейные гривны, разнообразные привески и др. Некоторые украшения, в частности отдельные браслеты и гривны, изготовлялись целиком при помощи ковки. В иных случаях ковка применялась как дополнение при обработке отлитых изделий. Орнамент на украшение наносился чеканом.

В последней четверти I тысячелетия н. э. наряду с литьем и ковкой славянские ювелиры широко применяли технику тиснения. Так изготовлены поясные бляшки и височные кольца волынского типа. На Новотроицком городище в слое IX в. найдена бронзовая матрица для тиснения поясных бляшек округлой формы (Ляпушкин И. И., 1958а, рис. 17, 3).

Таблица LXVI. Орудия труда ювелиров
1, 4, 5 — Изборск; 2, 3 — Камно; 6,7 — Тетеревка; 8, 11 — Зимно; 9, 10 — Новотроицкое; 12, 14 — Титчиха;
13 — Городище; 15 — Узмень. 1—8 — каменные литейные формочки; 9, 12—15 — тигли; 10, 11 — глиняные льячки.

Восточнославянские ювелиры во второй половине I тысячелетия н. э. осваивают также технику зерни и скани. В южных землях с искусством зерни, как считает Б. А. Рыбаков, были знакомы уже в VI—VII вв. В VIII—IX вв. начинается приток на славянские земли зерненых и сканых изделий с Востока, и эта техника широко прививается в восточнославянском мире. Местные ювелиры воспроизводят арабские образцы и создают свои формы (Рыбаков В. А., 1948, с. 330—336). Зернь и скань нашли применение при орнаментации височных колец волынского типа, бусинных височных колец и лунниц.

Сырьем для восточнославянских ювелиров служил, очевидно, лом цветных металлов, а также византийские и арабские монеты. Отсутствие собственного сырья для ювелирного дела в какой-то степени, вплоть до создания государственности, сдерживало развитие этого производства и налагало отпечаток на характер изделий.

Наиболее широко на славянских поселениях и в могильниках представлена керамика. Очевидно, в хозяйственной деятельности восточных славян заметное место принадлежало изготовлению глиняной посуды. В VI—VII вв. на большинстве восточнославянских поселений безраздельно господствовала лепная керамика. Только на некоторых антских поселениях встречается незначительное число фрагментов гончарной керамики, которая, нужно полагать, сделана неславянскими ремесленниками. Лепная глиняная посуда бытует у восточных славян до X в. включительно, а на окраинах их территории изредка встречается еще в начале XI в.

Лепные горшки, миски и сковороды делались, вероятнее всего, в каждой семье. Особых навыков для их изготовления не требовалось, а сырье имелось почти повсеместно.

Вместе с лепной посудой начиная с VIII в. постепенно распространяется и вытесняет ее керамика, сделанная на гончарном круге местными, славянскими ремесленниками. Иногда можно проследить постепенный переход от лепки к гончарному кругу. Так, найдены горшки, сделанные от руки, но подправленные на круге.

Лепную керамику обжигали в домашних печах, но для изготовления посуды с помощью гончарного круга понадобились специальные гончарные печи. Изготовление глиняной посуды перестало быть делом каждой семьи, домашним ремеслом, оно сосредоточивается в руках мастеров-ремесленников, снабжавших своей продукцией население целой округи.

Особенности технологии изготовления глиняной посуды в различных регионах Восточной Европы исследовались А. А. Бобринским (Бобринский А. А., 1978).

Сложение наряду с сельским хозяйством, промыслами и домашними ремеслами обособленных отраслей экономической жизни, таких как железоделательное и железообрабатывающее ремесло, ювелирное дело и гончарное производство, ставит вопрос о развитии у славян обмена и торговли.

О развитии торговых отношений в восточнославянском ареале говорят клады, как монетные, так и вещевые. О серии среднеднепровских кладов VII—VIII вв., оставленных антами и их соседями, упоминалось выше.

Новой стадией в развитии торговых связей было распространение восточных монет (Янин В. Л., 1956, с. 81—85). VIII—IX века характеризуются значительной масштабностью международной торговли. Восточное серебро по Волге и Западной Двине или через Ладогу распространяется в юго-восточной Прибалтике и Скандинавии. В IX—X вв. начинает активно функционировать Днепровско-Волховский путь, назван¬ный в русских летописях путем «из варяг в греки».

Славянские кузнецы, ювелиры, гончары и, вероятно, некоторые ремесленники иных специальностей предназначали свою продукцию главным образом для населения, занятого сельскохозяйственным трудом. Первоначально ремесленники работали, вероятно, на заказ. Заказчик и ремесленник договаривались об оплате, сырье и т. п. Ремесленники жили на тех же по¬селениях, где и их заказчики.

Во второй половине I тысячелетия н. э. наряду с работой на заказ ремесленники начинают производить продукцию для рынка, т. е. на продажу, причем заметен рост продукции, изготовленнной на продажу. Это способствовало возникновению специализированных поселений, где жили и работали преимущественно ремесленники, работавшие для рынка. Эти поселки становились сосредоточием внутренней, а в отдельных случаях и внешней торговли. В отличие от открытых, лишенных укреплений рядовых поселений или ремесленных пунктов, каким, например, был
Григоровский железоделательный центр, на этих поселениях сооружаются укрепления.

Одним из ранних укрепленных ремесленных центров восточных славян было уже не раз упоминавшееся городище Зимно, относящееся к VI—VII вв. (АулЬх В. В., 1972). Обнаруженные здесь следы ремесленной деятельности свидетельствуют, что на поселении жили и работали ремесленники-ювелиры и кузнецы, снабжавшие своей продукцией широкую округу. Найденные изделия (бронзовые и серебряные украшения) позволяют предполагать, что часть продукции предназначалась для дружинного сословия, постепенно выделявшегося из общинной среды. По- видимому, такие центры стали пунктами и межплеменного обмена. Ведь бронзолитейное ремесло нуждалось в сырье, которого не было в местах восточно-славянского расселения. Отсутствие сырья, несомненно, способствовало межплеменному обмену.

Исследователь городища Зимно В. В. Аулих высказал предположение, что это поселение было не только ремесленным, но и административным центром небольшого племени и в нем жил племенной князь с дружиной. Это не исключено.

Таким же довольно крупным ремесленным центром было Пастырское городище. Здесь, несомненно, жили и работали кузнецы, ювелиры, гончары, изготавливавшие товарную продукцию. Это поселение было не только славянским. По-видимому, здесь со славянами жило тюркоязычное население. Ремесленная продукция с городища поступала не только к славянам, но и к их степным соседям.

В Прутско-Днестровском междуречье, на Буковине, исследовано Добриновское городище VIII—IX вв., которое также было подобным протогородским центром. Раскопками здесь выявлены девять ремесленных мастерских, расположенных рядом с жилыми постройками. На поселении было сосредоточено кузнечное и ювелирное производство, продукцией которого снабжались жители не только самого городища, но и соседних, а может быть, и более отдаленных селищ (Тимощук В. О., 1976, с. 109—113, 152—154).

В лесной полосе восточнославянского ареала к числу наиболее интересных протогородских центров принадлежит Изборское городище. Как уже отмечалось, оно было основано на рубеже VII и VIII вв. и сразу укреплено. С самого его возникновения здесь жили ремесленники — бронзолитейщики и ювелиры, косторезы и резчики по камню, по-видимому, была развита обработка железа. Поселок обеспечивал ремесленной продукцией окрестное население, здесь же, очевидно, совершался обмен и с отдаленными землями.

Начало процесса градообразования на Руси, как свидетельствуют археологические материалы и летописи, определяется IX—X вв. К IX в. относится десять древнейших городов, названных в летописи. Это Киев, Новгород, Полоцк, Смоленск, Изборск, Ладога, Белоозеро, Ростов, Муром и Любеч (карта 37).

Раскопки в Новгороде пока не раскрыли конкретной картины возникновения этого города. Однако археологические наблюдения, данные геологического бурения и письменные свидетельства позволили В. Л. Янину и М. X. Алешковскому предположить, что Новгороду предшествовали три разноплеменных поселка (словенский, кривичский и чудской), которые были племенными центрами. Началом Новгорода послужило объединение этих поселений, когда были отстроены общие укрепления (Янин В. Л., Алешковский М. X., 1971, с. 32—61). Эта гипотеза находит подкрепление в особенностях политической и административной жизни Новгорода в XII—XV вв.

Многолетними исследованиями в Киеве установлено, что древнейшее городище на Старокиевской горе (городок Кия) возникло в конце V — начале VI в. (Рыбаков Б. А., 1980, с. 31—47). Это укрепленное поселение стало, по-видимому, племенным и культовым центром полян. В IX—X вв. оно делается детинцем, в котором находились княжеский двор, городская площадь, а также жилищные и хозяйственные постройки горожан Киева. В ближайших окрестностях — на Замковой горе, Детинке, Лысой горе и в других местах — в это время возникают посады.

Обстоятельную картину перерастания одного из восточнославянских племенных центров в раннесредневековый город VIII—IX вв. дали раскопки в Изборске. Около середины X в. на Изборском городище выделяются две части — детинец и окольный город. В детинце, защищенном бревенчатой стеной по периметру, имелась городская (вечевая) площадь, а вокруг нее довольно свободно располагались дома севернорусского облика. Следы ремесленной деятельности здесь не обнаружены. Окольный город имел земляные укрепления и уличную застройку. Жилища того же типа, что и в детинце, располагались здесь очень тесно. Судя по вещевым находкам, в них жили и работали преимущественно ремесленники. Таким образом, Изборск стал типичным раннефеодальным городом с характерной для древнерусских городов социально-топографической структурой: княжеско-дружинный детинец и примыкающий к нему ремесленно-торговый посад (окольный город). Наличие посада — важный элемент, указывающий на городской характер поселения.

Полоцк, судя по материалам, которыми ныне располагает археология, также сложился на основе племенного центра, расположенного в зоне скопления кривичских поселений. Полоцкий детинец, где княжил Рогволод, вырос из племенного городища, вокруг которого концентрировались ремесленно-земледельческие поселения, трансформировавшиеся в X в. в городской посад. Позднее, около рубежа X и XI вв., по-видимому в связи с возрастающим значением водного пути по Западной Двине, детинец был пе¬ренесен на другое место — в устье Полоты.

Такими же, насколько можно представить по фрагментарным материалам, были условия возникновения Ростова, Белоозера и Мурома. Они выросли из племенных центров мери, веси и муромы, располагавшихся в регионах сосредоточения населения.

Об условиях возникновения Любеча данных нет. Археологически изучить городок IX—X вв., занимавший одну из возвышенностей Днепра, трудно, так как его культурные напластования были потревожены в результате строительной деятельности в XI— XII вв. и позднее, в XVII—XVIII вв.

Как уже отмечалось, в VIII—IX вв. на восточно-славянской территории возникают и неукрепленные поселения протогородского типа, стоящие на магистральных водных путях. Таковы Ладога, Гнездово и Тимеревское селище. Это были ремесленно-торговые поселения. Археологические материалы фиксируют в составе их населения и дружинный элемент. В отличие от большинства племенных центров, они имели смешанный этнический состав населения. Из них только Ладога постепенно эволюционировала в раннефеодальный город. Взаимосвязи Гнездова и Смоленска дискуссионны. Тимеревское поселение прекратило существование в XI в., когда поблизости в результате деятельности киевских князей был основан город Ярославль.

Таким образом, древнейшие города на Руси выросли в основном из племенных центров славян или финно-угорского населения, территории которого вошли в состав древнерусского государства. В племенных центрах-протогородах наблюдается развитие ремесла и торговли. Как правило, они располагались в зонах концентрации земледельческого населения. Среди городов, названных в летописях уже в первой половине X в., большинство имело такое же происхождение.

Общественный строй восточного славянства накануне сложения древнерусского государства может быть реконструирован на основе кратких известий византийских авторов, а также археологических материалов.

Многие исследователи (П. Н. Третьяков, В. В. Мавродин и другие) пытались использовать для определения уровня общественных отношений у восточных славян размеры и типы жилых и общественных сооружений. Крупные дома в нижних горизонтах культурных напластований в Старой Ладоге или связанная переходами, как это одно время представлялось, система жилищ на роменско-боршевскйх поселениях рассматривались как признак существования у восточных славян патриархальной семейной общины. Однако сами по себе размеры жилищ не могут определять характер обитавших в них семей, к тому же предположение о связанных между собой роменских жилищах оказалось ошибочным, а староладожские большие, дома отражают этнографические, а не социальные особенности их обитателей.

Для определения основной социальной организации восточного славянства более надежным признаком являются особенности погребальных сооружений. Так, представляется несомненным, что сооружение таких коллективных погребальных насыпей, как сопки в Приильменье и длинные курганы в кривичском ареале, отражает общественное строение племен, оставивших эти усыпальницы. Они могли принадлежать только большой патриархальной семье — крупному брачно-родственному коллективу, ведшему в сложных условиях лесной зоны Восточной Европы (освоение новых земель, очистка от леса пахотных участков и т. п.) общее хозяйство.

В VI—VII вв. и в южных районах восточнославянского расселения сохранились еще такие крупные патриархальные семейные коллективы. Об этом говорят и курганы с большим числом захоронений, и гнездовой характер расположения поселений. Исследователь славянских древностей в Молдавии И. А. Рафалович полагает, что на существование патриархальных общин у славян середины и третьей четверти I тысячелетия н. э. указывают и малые размеры поселений, и их планировка, и единичность производственных комплексов (Рафалович И. А., 1972, с. 229-231).

В целом третью четверть I тысячелетия н. э. нужно считать переходным этапом от семейной общины к территориальной.

И. И. Ляпушкин, обобщая результаты исследований памятников роменской культуры, пришел к заключению, что в жилищах на этих поселениях жило по четыре—шесть человек, т. е. малая семья. Бытовой и хозяйственный инвентарь и запасы продовольствия, обнаруженные в этих жилищах, свидетельствуют о том, что этот небольшой коллектив вел индивидуальную хозяйственную деятельность. Следы коллективного хозяйствования, что могло бы говорить о существовании патриархальной общины, среди материалов роменской культуры не наблюдаются (Ляпушкин И. И., 1958а, с. 224—226).

Если обратиться к материалам других восточнославянских поселений, синхронных роменским, то нигде каких-либо следов большой патриархальной общины мы уже не обнаружим. Исследование жилищ и находок в них как в южной, так и в северной частях восточнославянской территории свидетельствует о том, что главной социальной организацией славян была малая семья и территориальная община.

Материалы могильников подтверждают этот тезис. В VIII—IX вв. на смену коллективным погребальным усыпальницам всюду приходят небольшие по размерам курганы с индивидуальными (семейными) захоронениями.

Трудно ответить на вопрос, когда и как происходил у славян распад большесемейной общины. Возникновение в VI—VII вв. таких поселений, как городища Зимно, Пастырское, или ремесленных центров, подобных Григоровскому, показывает, что патриархальная семья в ряде мест восточнославянского ареала начала распадаться уже в третьей четверти I тысячелетия н. э.

Однако погребальные памятники неоспоримо свидетельствуют о переживании большесемейной общины в восточнославянской среде вплоть до VIII—IХ вв. Очевидно, нужно допустить, что накануне формирования классового общества у восточных славян сложилось несколько форм общественных организаций. Наряду с малыми семьями, входившими в территориальную общину, в ряде мест существовали большие семейные коллективы, ведущие хозяйственную деятельность общими усилиями. В северной полосе Восточной Европы распад таких коллективов был задержан условиями жизни, связанными с переселениями, необходимостью осваивать лес под пашню и т. п.

Повесть временных лет сообщает о родовых группировках у восточных славян в VIII—IX вв. и называет их термином «род»: «Полем [полянам] же жившемъ особе и володеющемъ роды своими, иже и до сее братье бяху поляне, и живяху кождо съ своимъ родомъ и на своихъ местехъ, владеюще кождо родомъ своимъ» (ПВЛ, I, с. 12). Эта социальная организация у восточных славян упоминается летописью и в других рассказах о событиях VIII—IX вв., в частности об усобице «родов» у словен новгородских, «роде князя Вятка», «роде» Кия и его братьев, плативших дань хазарам, и т. п. Однако анализ этого термина показывает, что за ним скрывается не хозяйственная, производственная единица, а общественная форма, связанная родством и браком и выполняющая в основном административные функции (Щапов Я. Н., 1972, с. 181—186). Таким образом, это были общественные единицы, выполняющие те же функции, что и соседские (территориальные) общины.

Сельская община постепенно становилась основной социальной организацией восточнославянского общества. Она объединяла людей не на основе родственных отношений, а по территориально-хозяйственному принципу, хотя в ее состав, очевидно, входили прежде всего близкие родственники.

Значительную роль в жизни и деятельности членов территориальной общины играет развивающаяся частная собственность на землю, орудия производства и бытовой инвентарь и продукты потребления. Развитие частной собственности, естественно, способствовало возникновению экономического неравенства.

Долгое время в общине сохраняется еще коллективная собственность на землю. На первых порах пахотная земля подвергалась периодическим переделам, а со временем была поделена навсегда. В общинном пользовании остались сенокосы, луга и лесные угодья.

Возникновение экономического неравенства на материалах исследованных археологами поселений выявить невозможно. Кажется, нет отчетливых следов имущественной дифференциации славянского общества и в могильных памятниках VI—VIII вв. Однако это обусловлено прежде всего славянским погребальным ритуалом (у славян-язычников не принято было класть в могилу вещевой инвентарь), а не отсутствием неравенства в славянском обществе.

Византийские авторы вполне определенно говорят о рабах в составе славянского общества. Об этом пишут Маврикий, Менандр, Прокопий и другие. В VI-IX вв. рабство у славян имело источником преимущественно захват пленных и носило патриархальный характер. Прокопий Кесарийский, в частности, сообщает, что сначала славяне уничтожали жителей в земле врагов, а «теперь же они… стали некоторых из попадавшихся им брать в плен, и поэтому все уходили домой, уводя с собой многие десятки тысяч пленных» (Прокопий из Кесарии, с. 366). В то же время «находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени,— пишет Маврикий,—но ограничивая (срок рабства) определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там (где они находятся) на положении свободных и друзей» (Мишулин А. В., 1941, с. 253).

Сведения о применении рабов немногочисленны. Очевидно, в земледельческом труде у восточных славян рабы не использовались. В основном это были слуги, иногда рабыни-наложницы.

Таким образом, рабовладельческой формации у восточных славян не было. В эпоху разложения первобытнообщинного строя существовал лишь рабовладельческий уклад, не ставший основой экономической жизни общества, но способствовавший выделению и усилению знати.

Карта 37. Распространение укрепленных поселений восточных славян в VII—IX вв. а — городища с отложениями, содержащими лепную керамику; б — города, упоминаемые в летописях в IX в.; в — протогородские поселения; г — дружинные курганы

Рис. 14. Феодальный замок-усадьба Вошцина на Смоленщине (реконструкция Г. В. Борисевича)

О том, что какая-то часть славянского населения выделилась в экономическом отношении из остальной массы, ярко свидетельствуют клады, сосредоточенные преимущественно в южных районах восточнославянского ареала. Эти клады оставлены не рядовыми чле¬нами общества, они принадлежали знати.

Возникновению экономического неравенства в славянском обществе способствовали и развитие межплеменного обмена, и торговые связи с кочевыми соседями, Византией и Хазарией, и военные столкновения.

Славянам VI—IX вв. была известна социальная категория племенной знати. Так, у хорутанских славян выделялся знатный род, возглавляемый в середине VIII в. Борутом. Из этого рода выбирали князя, которого утверждало после установления государственной власти вече, а до этого, очевидно,— племенное собрание.

Византийские источники VI—VII вв. неоднократно называют славянских племенных вождей-предводителей (латин. гех). Из описаний походов славян на Византию известны и некоторые имена таких вождей — Ардагаст, Мусокий, Пирагаст. Маврикий сообщает, что обычно у славян было по нескольку таких предводителей и между ними иногда не было согласия.

К более раннему времени относится известие готского историка Иордана о знати в антском обществе — о князе Боже с сыновьями и семьюдесятью старейшинами, стоявшими во главе антов (Иордан, с. 115).

О племенной знати в славянском обществе, кроме кладов, косвенно свидетельствуют и другие археологические материалы. Так, городище Хотомель — один из ранних укрепленных пунктов на Волыни — выделяется среди синхронных рядовых поселений находками предметов вооружения и серебряных украшений. Очевидно, здесь наряду с рядовыми жителями жили воины, участвовавшие в военных подходах. А основано оно было, судя по названию, происходящему от типично славянского двучленного антропонима, племенным князем, возможно предводителем дружины. По-видимому, предводителем одной из группировок кривичей основан был на рубеже VII и VIII вв. и Изборск, названный его именем.

Основным элементом военной организации славян VI—VIII вв. было ополчение. В случае нападения неприятеля всякий мужчина, способный носить оружие, становился воином и участвовал в сражениях. Очевидно, с таким всеобщим ополчением столкнулись солдаты византийского императора Маврикия, воевавшие со славянами за Дунаем. Маврикий сетовал на «непобедимое мужество» и «несметное множество» славян.

Однако в дальних военных походах принимали участие скорее всего лишь те, у кого было оружие. Характеризуя славянское войско, Маврикий пишет: «Каждый вооружен двумя небольшими копьями, некоторые имеют также щиты, прочные, но трудно переносимые (с места на место). Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намоченными особым для стрел ядом, сильно действующим». И далее: «Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются (засадами), внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью изобретая много (разнообразных) способов. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей» (Мишулин А. В., 1941, с. 253, 254). Автор первой половины VI в. Иоанн Эфесский относительно славян заметил: «Они научились вести войну лучше, чем римляне» (Мишулин А. В., 1941, с. 252).

Вряд ли в VI—VIII вв. были славянские дружины, находившиеся постоянно под кровлей своего военачальника и получавшие от него полное содержание. Очевидно, в племенную эпоху дружины набирались для одного военного похода или набега и расформировывались по завершению задуманных действий. Только сравнительно небольшое число дружинников находилось при племенном князе постоянно.

Рассматриваемая эпоха была периодом, когда рост производительных сил позволял содержать и обеспечивать оружием и конями за счет общинных средств все больше и больше воинов-дружинников. Воины, испытавшие сладость вольготной жизни и сражений, не стремились возвратиться к тяжелому труду земледельца и скотовода, что было выгодно и формирующейся знати. Постепенно в племенном славянском обществе группируются постоянные дружины, усиливается дружинно-княжеское сословие.

Верховная власть у славян VI—VIII вв. принадлежала племенным собраниям. Прокопий Кесарийский сообщет: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим» (Прокопий иэ Кесарии, с. 297). Значительной властью в собрании обладала, конечно, племенная знать, причем роль ее постепенно увеличивалась. Это была так называемая эпоха военной демократии.

В русских летописях содержится небольшая информация о племенных собраниях, называемых, по-видимому, вечами. В Повести временных лет сооб¬щается: «Сдумаша поляне и вдаша от дыма меч» (ПВЛ, I, с. 17). Под 945 г. имеется запись о том, что древляне «сдумавше с князем своим Малом» (ПСРЛ, I, с. 54, 55). Подобные собрания — веча — были и у западных славян.

На основе малых племен в это время создавались более или менее крупные объединения — союзы. Были среди них, конечно, и временные образования, но они не оставили никаких следов. Постоянные союзы племен переросли в племенные княжения полян, древлян и других групп славян. Они известны по Повести временных лет. Во главе их стояли князья, по-видимому, близкие к тем предводителям-рексам, о которых писали византийские историки. Однако и здесь верховная власть принадлежала народному собранию. Летописи сообщают, в частности, что не князь, а народ решал вопрос платить ли полянам дань Хазарскому каганату.

К этому периоду, возможно, относятся и первые полугосударственные образования восточных славян. Упоминание о них есть в Вертинских анналах, сообщающих о хакане народа Рос.

Развитие производительных сил, успехи земледелия и ремесла постепенно увеличивали объем прибавочного продукта как в целом, так и ту его часть, которая доставалась племенной верхушке,— князьям, военачальникам, дружине. Все это вело к переходу от первобытнообщинного к раннефеодальному строю.

Несколько позже возникают на Руси и феодальные замки (рис. 14).

Объединительные тенденции славян в IX в. выходят за пределы племенных княжений. Словене новгородские и кривичи вместе с финским племенем весью создают федерацию. Аналогичный процесс на базе племенного союза русов протекал и в Среднем Поднепровье. Здесь постепенно формируется единое государство восточных славян с центром в Киеве — древняя Русь.

В этот день:

Нет событий

Свежие записи

Таблица Социальные объединения восточных славян

Господствующий тип соцобъёденения

Причины появления

Социальная структура

Хозяйство

Тип поселения

Археологический коррелят

Род

 Родовая община, Родовая и поселенческая структура совпадает

Подсечно–огневое в лесной зоне и переложное в лесостепной зоне. При подобном типе земледелия, необходимы усилия всей общины, а родовая наиболее спаянная

Городище

Поселок – один дом

Исконная форма организации, опирающаяся на родственные связи и восходящая к семье

племя

Соседская община. Родовая и поселенческая структура не совпадает

Двуполье, на раннее расчищенных землях. При подобном типе земледелия, достаточно, усилий одной семьи. При сохранение общей собственности на землю, каждая семья ведет отдельное хозяйство

Гнездо поселков с центральным нежилым, с культовой оборонительной функцией и как место собраний

Разрастание родов, миграция

Крупное племя

Военная демократия: выделение слоя (военные вожди и их дружины) заня-того военным делом. Живут за счёт походов и в меньшей мере за счёт добровольного содержания племенем

Трехполье, с переходом на которое появляется достаточное количество прибавочного продукта. Достаточно для содержания людей не занятых в производстве

Гнездо поселков с центральным – местопребыванием дружины и вождя ( с сохранением прежних функций)

Рост, необходимость обороны, хозяйственные успехи

Союзы племен ( возможно являющиеся предгосударственными образованиями)

Вожди (князья) и дружины берут на себя функции управления (вероятно племена подчиняются самому сильному среди них)

Трехполье. Вероятно, начинается внеэкономическое изъятие части прибавочного продукта через полюдье (сбор дани) 

Несколько гнезд поселков с превращением центрального поселка главного племени в «город» с военной политической культовой и, возможно, экономической функциями

Рост, необходимость обороны, хозяйст-венные успехи, необходимость органи-зации, столь крупного сообщества, возможно, отделение ремесла от С/Х

Таблица Развитие хозяйства восточных славян на Юге и Севере (поселения, земледелие, орудия труда, промыслы и торговля)

Поселения Юг Север
Был недостаток воды и постоянные опасности, люди селились крупными массами, скучивались в огромные сёла.
На Юге было много городов, служивших центрами торговли
Болотистая и лесистая местность, было мало сухих мест. Преобладали сёла с незначительным населением (3-4 двора).
Городов было мало
Земледелие В южных районах плодородных земель было больше, и свободные участки просто засевали. Когда через несколько лет земля истощалась перебирались на новый участок. Позднее, в VII-VIII вв., появилось пашенное земледелие с двупольем и даже трехпольем.
Перелог:
2-3 года пользовались землёй, а когда почва истощалась, переходили на другое место
Большие лесные массивы препятствовали земледелью.
Подсечно-огневая система:
1 год: вырубали лес
2 год: высохшие деревья сжигали и, сеяли зерно прямо в золу, используя её как удобрение. Через 2-3 года земля истощалась, приходилось переходить на новый участок.
с/х культуры земледельческие: рожь, пшеница, ячмень, просо
огородные: репка, капуста, свёкла, морковь, редька, чеснок
технические: лён, конопля
Орудия Соха, рало, плуг с железным лемехом Топор, мотыга, соха, заступ
Скотоводство С земледелием было тесно связано скотоводство. Славяне выводи виней, коров, мелкий рогатый скот.
Волы Лошади
Промыслы Собирательство и охота продолжают играть существенную роль в жизни славян. Основные промыслы: лыкодерство, зверогонство, солеварение, бортничество, охота и рыболовство Хлебопашцам севера побуждения расширять пахоту не было, т.к. земля была бедной, вспахивать её было тяжело, были сильно удалены от крупных рынков. В восполнение скудного заработка от хлебопашества жители обращались к промыслам: лыкодерство, зверогонство, солеварение, бортничество, охота и рыболовство
Торговля Главным в хозяйстве была внешняя торговля.
Торговали хлебом, воском, мёдом, мехом с Римом и Византией
Слишком удалён от приморских рынков, внешняя торговля не стала движущей силой народного хозяйства
Путь «из варяг в греки» (конец IX в.)
По Днепру → возле Смоленска волоком до Ловоти →в оз. Ильмень → в Волхов →в оз. Нево → в Варяжское (Балтийское) море → до Рима → до Царьграда (Константинополь – Византия) → Понтийское (Русское, Черное)море.
Внутренний рынок был развит слабо, в основном происходил обмен сельскохозяйственной продукции на ремесленные изделия

Вариация Y-STR среди славян: свидетельство славянской родины в бассейне среднего Днепра

  • Balloux F, Lugon-Moulin N (2002) Оценка дифференциации населения с помощью микросателлитных маркеров. Mol Ecol 11: 155–165

    Статья Google Scholar

  • Butler JM (2003) Последние разработки в анализе Y-коротких тандемных повторов и Y-однонуклеотидного полиморфизма. Forensic Sci Rev 15: 91–111

    CAS PubMed Google Scholar

  • Caglià A, Tofanelli S, Coia V, Boschi I, Pescarmona M, Spedini G, Pascali V, Paoli G, Destro-Bisol G (2003) Исследование микросателлитной вариации Y-хромосомы в Африке к югу от Сахары: a сравнение генетических дистанций F ST и R ST .Hum Biol 75: 313–330

    Статья Google Scholar

  • Das B, Chauhan PS, Seshadri M (2004) Минимальное совместное использование STR-гаплотипов Y-хромосомы среди пяти эндогамных групп населения из западной и юго-западной Индии. Hum Biol 76: 743–763

    Статья Google Scholar

  • Destro-Bisol G, Spedini G, Pascali VL (2000) Применение различных методов генетической дистанции к микросателлитным данным.Hum Genet 106: 130–132

    CAS Статья Google Scholar

  • Encyclopdia Britannica (2006) Slav in Encyclopdia Britannica Online (http://www.search.eb.com/eb/article-

    62)

  • Excoffier L, Laval G, Schneider S (2005) Arlequin версия 3.0): интегрированный программный пакет для анализа данных популяционной генетики. Evol Bioinform Online 1: 47–50

    CAS Статья Google Scholar

  • Felsenstein J (2004) PHYLIP (Пакет вывода филогении) версия 3.6. Департамент геномных наук, Вашингтонский университет, Сиэтл

  • Grek-Pabisowa I (1968) Rosyjska gwara starowierców w województwach olsztyńskim i białostockim. Русский наречие старообрядцев в административных районах Ольштын и Белосток. Ossolineum, Wroclaw

  • Immel U-D, Krawczak M, Udolph J, Richter A, Rodig H, Kleiber M, Klintschar M (2006) Анализ STR-гаплотипа Y-хромосомы выявляет страты, связанные с фамилией, в популяции Восточной Германии.Eur J Hum Genet 14: 577–582

    CAS Статья Google Scholar

  • Джоблинг М.А., Тайлер-Смит К. (2003) Человеческая Y-хромосома: эволюционный маркер наступления зрелости. Nat Rev Genet 4: 598–612

    CAS Статья Google Scholar

  • Касперавичюте Д., Кучинскас В., Стоункинг М. (2004) Вариации Y-хромосомы и митохондриальной ДНК у литовцев. Ann Hum Genet 68: 438–452

    Статья Google Scholar

  • Kayser M, Krawczak M, Excoffier L, Dieltjes P, Corach D, Pascali V, Gehrig C, Bernini LF, Jespersen J, Bakker E, Roewer L, de Knijff P (2001) Обширный анализ Y-хромосомы микросателлитные гаплотипы в глобально рассредоточенных человеческих популяциях.Am J Hum Genet 68: 990–1018

    CAS Статья Google Scholar

  • Кайзер М., Лао О, Анслингер К., Августин С., Баргель Дж., Эдельманн Дж., Элиас С., Генрих М., Хенке Дж., Хенке Л., Хохофф С., Иллинг А., Йонкиш А., Кузниар П., Лебиода А., Лессиг R, Lewicki S, Maciejewska A, Monies DM, Pawłowski R, Poetsch M, Schmid D, Schmidt U, Schneider PM, Stradmann-Bellinghausen B, Szibor R, Wegener R, Wozniak M, Zoledziewska M, Roewer L, Dobosz T R (2005) Значительная генетическая дифференциация между Польшей и Германией следует за современными политическими границами, как показал анализ Y-хромосомы.Hum Genet 117: 428–443

    Статья Google Scholar

  • Lauc LB, Peričić M, Klarić IM, Šijački A, Popović D, Janićijević B, Rudan P (2005) STR-полиморфизмы Y-хромосомы в выборке сербской популяции. Forensic Sci Int 150: 97–101

    CAS Статья Google Scholar

  • Лессиг Р., Эдельманн Дж., Климанн В.Дж., Кожемяко В. (2006) Популяционные данные STR по Y-хромосоме у русских мужчин в популяции Приморья.Forensic Sci Int 159: 71–76

    CAS Статья Google Scholar

  • Ловречич Л., Ристич С., Брайенович Б., Капович М., Петерлин Б. (2005) Человеческие Y-специфические гаплотипы STR в выборке населения Западной Хорватии. Forensic Sci Int 149: 257–261

    Статья Google Scholar

  • Малярчук Б., Деренко М., Гжибовски Т., Лункина А., Чарни Дж., Рычков С., Морозова И., Денисова Г., Мисциска-Сливка Д. (2004) Дифференциация митохондриальной ДНК и Y-хромосом в российских популяциях.Hum Biol 76: 877–900

    Статья Google Scholar

  • Marjanovic D, Bakal N, Pojskic N, Kapur L, Drobnic K, Primorac D, Bajrovic K, Hadziselimovic R (2005) Данные о населении двенадцати локусов коротких тандемных повторов Y-хромосомы из выборки многонациональной популяции в Боснии и Герцеговина. J Forensic Sci 50: 223–225

    CAS Статья Google Scholar

  • Pepinski W, Niemcunowicz-Janica A, Skawronska M, Koc-Zorawska E, Janica J, Soltyszewski I (2004a) STR-гаплотипы Y-хромосомы в выборке населения белорусского меньшинства, проживающего на северо-востоке Польши.Судебно-медицинская экспертиза 140: 117–121

    CAS Статья Google Scholar

  • Pepinski W, Niemcunowicz-Janica A, Skawronska M, Koc-Zorawska E, Janica J, Soltyszewski I (2004b) STR-гаплотипы и аллели Y-хромосомы в выборке старообрядцев, проживающих в Северо-Восточной Польше. Forensic Sci Int 143: 65–68

    CAS Статья Google Scholar

  • Перес-Лезаун А., Калафель Ф., Матеу Е., Комас Д., Руис-Пачеко Р., Бертранпетит Дж. (1997) Вариации микроспутников и дифференциация современных людей.Hum Genet 99: 1–7

    Статья Google Scholar

  • Перичич М., Кларич И.М., Лаук Л.Б., Яничиевич Б., Джорджевич Д., Ефремовска Л., Рудан П. (2005) Популяционная генетика STR-локусов 8 Y-хромосомы у македонцев и македонских цыган (цыган). Forensic Sci Int 154: 257–261

    Статья Google Scholar

  • Плоски Р., Возняк М., Павловски Р., Монис Д.М., Браницки В., Купец Т., Клоостерман А., Добош Т., Бош Е., Новак М., Лессиг Р., Джоблинг М.А., Ровер Л., Кайзер М. (2002). самобытность польских отцовских линий, выявленная с помощью анализа микросателлитных гаплотипов Y хромосомы.Hum Genet 110: 592–600

    Статья Google Scholar

  • Rębała K, Szczerkowska Z (2005) Польское популяционное исследование гаплотипов Y-хромосомы, определенных 18 STR-локусами. Int J Legal Med 119: 303–305

    Статья Google Scholar

  • Rodig H, Grum M, Grimmecke H-D (2007) Популяционное исследование и оценка 20 STR-локусов Y-хромосомы у немцев. Int J Legal Med 121: 24–27

    Статья Google Scholar

  • Roewer L, Kayser M, Dieltjes P, Nagy M, Bakker E, Krawczak M, de Knijff P (1996) Анализ молекулярной дисперсии (AMOVA) микросателлитов, специфичных для Y-хромосомы, в двух тесно связанных человеческих популяциях.Hum Mol Genet 5: 1029–1033

    CAS Статья Google Scholar

  • Roewer L, Krawczak M, Willuweit S, Nagy M, Alves C, Amorim A, Anslinger K, Augustin C, Betz A, Bosch E, Cagliá A, Carracedo A, Corach D, Dekairelle AF, Dobosz T, Dupuy BM, Füredi S, Gehrig C, Gusmaõ L, Henke J, Henke L, Hidding M, Hohoff C, Hoste B, Jobling MA, Kärgel HJ, de Knijff P, Lessig R, Liebeherr E, Lorente M, Martínez-Jarreta B, Nievas P, Nowak M, Parson W, Pascali VL, Penacino G, Ploski R, Rolf B, Sala A, Schmidt U, Schmitt C, Schneider PM, Szibor R, Teifel-Greding J, Kayser M (2001) Онлайновая справочная база данных Европейские гаплотипы коротких тандемных повторов (STR) Y-хромосомы.Судебно-медицинская экспертиза 118: 106–113

    CAS Статья Google Scholar

  • Roewer L, Croucher PJP, Willuweit S, Lu TT, Kayser M, Lessig R, de Knijff P, Jobling MA, Tyler-Smith C, Krawczak M (2005) Подпись недавних исторических событий в европейской Y-хромосоме Распределение STR-гаплотипов. Hum Genet 116: 279–291

    CAS Статья Google Scholar

  • Rolf B, Meyer E, Brinkmann B, de Knijff P (1998) Полиморфизм в локусе тетрануклеотидных повторов DYS389 в 10 популяциях демонстрирует сильную географическую кластеризацию.Eur J Hum Genet 6: 583–588

    CAS Статья Google Scholar

  • Rootsi S, Magri C, Kivisild T, Benuzzi G, Help H, Bermisheva M, Kutuev I, Barać L, Peričić M, Balanovsky O, Pshenichnov A, Dion D, Grobei M, Животовский Л.А., Battaglia V, Achilli А, Аль-Захери Н., Парик Дж., Кинг Р., Цинниоглу С., Хуснутдинова Е., Рудан Р., Балановска Е., Шеффран В., Симонеску М., Брем А., Гонсалвес Р., Роза А., Мойсан Дж. П., Чавентр А., Ферак В., Фюреди S, Oefner PJ, Shen P, Beckman L, Mikerezi I, Terzić R, Primorac D, Cambon-Thomsen A, Krumina A, Torroni A, Underhill PA, Santachiara-Benerecetti AS, Villems R, Semino O (2004) Филогеография Y -хромосомная гаплогруппа I выявляет отдельные области доисторического потока генов в Европе.Am J Hum Genet 75: 128–137

    CAS Статья Google Scholar

  • Россер Ж., Зерджал Т., Херлс М.Э., Адохаан М., Алавантик Д., Аморим А., Амос В., Арментерос М., Арройо Е., Барбужани Г., Бекман Г., Бекман Л., Бертранпетит Дж., Бош Е., Брэдли Д. Г., Бред G, Cooper G, Corte-Real HB, de Knijff P, Decorte R, Дуброва Ю.Е., Евграфов O, Gilissen A, Glisic S, Golge M, Hill EW, Jeziorowska A, Kalaydjieva L, Kayser M, Kivisild T, Кравченко С.А., Крумина А., Кучинскас В., Лавинья Дж., Лившиц Л.А., Маласпина П., Мария С., МакЭлриви К., Мейтингер Т.А., Микелсаар А.В., Митчелл Р.Дж., Нафа К., Николсон Дж., Норби С., Пандия А., Парик Дж., Патсалис П.К., Перейра Л. , Петерлин Б., Пилберг Г., Прата М.Дж., Превидер С., Роуэр Л., Рутси С., Рубинштейн Д.К., Сайлард Дж., Сантос Ф.Р., Стефанеску Г., Сайкс BC, Толун А., Виллемс Р., Тайлер-Смит К., Джоблинг М.А. (2000) Разнообразие Y-хромосомы в Европе является клинальным и определяется в первую очередь географией, а не языком.Am J Hum Genet 67: 1526–1543

    CAS Статья Google Scholar

  • Rybakowski JK, Borkowska A, Czerski PM, Hauser J (2002) Нарушения движения глаз при шизофрении и полиморфизм гена катехол- O -метилтрансферазы. Psychiatry Res 113: 49–57

    CAS Статья Google Scholar

  • Шенкер А.М. (1995) Рассвет славянского языка: введение в славянскую филологию.Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен

    Google Scholar

  • Седов В.В. (1970) Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. Славяне бассейна верхнего Днепра и Западной Двины. Наука, Москва

  • Семино О, Пассарино Г., Офнер П.Дж., Лин А.А., Арбузова С., Бекман Л.Е., Де Бенедиктис Г., Франкалаччи П., Коуватси А., Лимборска С., Маркики М., Мика А, Мика Б. Сантачиара-Бенеречетти А.С., Кавалли-Сфорца Л.Л., Андерхилл П.А. (2000) Генетическое наследие палеолита Homo sapiens sapiens у современных европейцев: перспектива Y-хромосомы.Наука 290: 1155–1159

    CAS Статья Google Scholar

  • Слаткин М. (1995) Мера деления популяции на основе частот микросателлитных аллелей. Генетика 139: 457–462

    CAS PubMed PubMed Central Google Scholar

  • Спироски М., Арсов Т., Крюгер С., Виллувейт С., Роуэр Л. (2005) STR-гаплотипы Y-хромосомы в выборках македонского населения.Судебно-медицинская экспертиза 148: 69–73

    CAS Статья Google Scholar

  • Уил М.Е., Епископосян Л., Ягер Р.Ф., Оганесян Н., Худоян А., Бербедж-Холл О., Брэдман Н., Томас М.Г. (2001) Армянские гаплотипы Y-хромосомы демонстрируют сильную региональную структуру внутри одной этнонациональной группы. Hum Genet 109: 659–674

    CAS Статья Google Scholar

  • Weale ME, Weiss DA, Jager RF, Bradman N, Thomas MG (2002) Свидетельства Y-хромосомы для массовой миграции англосаксонцев.Mol Biol Evol 19: 1008–1021

    CAS Статья Google Scholar

  • Wiśniewski J (1964) Rozwój osadnictwa na pograniczu polsko-rusko-litewskim od końca XIV do połowy XVII wieku. Развитие поселения на польско-русинско-литовском приграничье с конца XIV до середины XVII века. Acta Balt Slav 1: 115–136

    Google Scholar

  • Zerjal T, Beckman L, Beckman G, Mikelsaar AV, Krumina A, Kučinskas V, Hurles ME, Tyler-Smith C (2001) Географические, лингвистические и культурные влияния на генетическое разнообразие: Распределение Y-хромосомы в популяциях Северной Европы .Mol Biol Evol 18: 1077–1087

    CAS Статья Google Scholar

  • (PDF) Птицы в средневековой культуре и хозяйстве восточных славян в 10–13 вв. Н.э.

    Вестник Днепропетровского университета: биология, экология 22 (1),

    66–70.

    Гричик В.В., Пинчук П.В. 2006. Серый журавль, стр. 108–9 в газете Пашков, Г.П. (ред.), Красная книга Республики Беларусь

    : редкие и исчезающие виды.

    диких животных.Минск: Белорусская Ецыклапеды [на русском языке

    ].

    Грищенко В. Н. Белый аист 1996 г. Черновцы:

    Библиотека журнала «Беркут» [на украинском языке].

    Гамильтон-Дайер, С. 2002. Птичьи ресурсы средневековья

    Новгород, Россия. Acta Zoologica Cracoviensia 45 (специальный выпуск

    ), 99–107.

    Hussoviani, N. 1523. Carmen de statura feritate ac venatione bisontis

    [Песнь власти, дикость бизона и охота на него].Cracoviae:

    Typis academiae scientiarum imperialis [на латыни].

    Ибн Фадла

    ¯n, А. 1939. Путешествие на Волгу.

    Москва – Ленинград: Изд-во АН СССР

    [на русском языке].

    Кадлубовский, А. П. 1899. Житие преподобного Пафнутия

    Боровского, написанное Васианом Саниным. Коллекция

    Института историко-филологического общества при князе

    Безбородько в Нежине 2,98–149.

    Кирик Новгородец. 2004. Литературное наследие. Москва: Библиотека русской классики.

    Кистяковский, О. Б. 1957. Фауна Украины. Птахи. Загальная характеристика-

    устыка птахов. Курыни. Голуби. Рябки. Пастушки. Журавли.

    Дрофи. Кулыки. Мартыны [Фауна Украины. Птицы. Общая

    характеристика птиц. Galliformes. Columbiformes.

    Тетерев. Рельсы. Краны. Дрофа. Чайки. Мартини].Киев:

    АН УССР [на украинском языке].

    Кныш Н.П. 2004. Залёты пеликанов на Сумщину. Беркут 13 (2), 297–8.

    Козловский А.О. 1992. Историко-культурный розвиток Южного

    Поднепровья в IX – XIV вв. Киев: Наукова

    думка.

    Кратюк, О.Л. 2009. Тетерук [Caperaillie], с. 439 у Акимова И.А.

    (ред.), Красная книга Украины. Животные. Киев: Глобалконсалтынг

    [на украинском языке].

    Кратюк, О. Л., Химин, М. В. 2009. Глушец (глухар) [Черный

    Глухарь], стр. 440 в Акимов И.А. (ред.), Красная книга Украины.

    Животные. Киев: Глобалконсалтынг [на украинском языке].

    Лысенко В.И. Фауна Украины. 1991. Гусеобразные [Фауна

    Украина. Ансерифомы]. Киев: Наукова думка.

    Маковецки Д., Томек Т. и Боченски З. М. 2014. Птицы в

    раннесредневековой Великой Польше: потребление и разведение.

    Международный журнал остеоархеологии 24, 358–64.

    Мальтби, М. и Гамильтон-Дайер, С. 2001. Исследования костей животных в

    Новгород и его внутренние районы, стр. 119–26 в Брисбене, М. и

    Гаймстер, Д. (ред.), В Новгороде : Археология русского средневекового города

    и его глубин. Британский музей

    Случайная бумага 141.Лондон: Издательство Лондонского Британского музея.

    Манн, М. Э. 2002. Средневековый климатический оптимум, стр. 514–6 в

    Мак-Кракен, М. К. и Перри, Дж. С. (ред.), Система Земли.

    Том. 1. Энциклопедия глобальной окружающей среды. Чичестер: Джон

    Wiley and Sons Ltd.

    Матвиенко М.Е. 2009. Очерки распространения и экологии птиц

    Сумской области (60-е годы XX в.) [Очерки распространения

    и экологии птиц Сумской области (1960-е)].Сумы:

    Университетская книга.

    Набоков В. Песня о полку Игореве: эпос

    XII век. Лондон: Вайденфельд и Николсон.

    Сабанеев Л. П. 1876. Глухой тетерев. Охотничья монография

    [Глухарь. Монография об охоте. Москва: Ислентьев,

    ,

    Типография.

    Сергеев Е.С. 1965. Фауна района древнерусского города Воин.Природная Обстановка и

    Фауны Прошлого 2, 120–3.

    Серджантсон Д. 2009 Птицы. Кембридж: Cambridge University

    Press.

    Шарлеман, И.В. 1997. Природа и люди Киевской Руси. Киев: Киевский экологический и культурный центр

    .

    Шрамко Б.А. Древности Северского Донца, 1962 г. Харьков: Харьковский университет [на русском языке

    ].

    Смирнова О.В. (ред.) 2004. Восточноевропейские леса: история в

    голоцен и современность. Москва: Наука.

    Thys, S. и Van Neer, W. 2010. Останки птиц из позднесредневековых

    и постсредневековых памятников в Брюсселе, Бельгия, стр. 71–86 в

    Prummel, W., Zeiler, JT и Brinkhuizen, DC ( ред.),

    Птицы в археологии, Гронингенские материалы 6-го совещания

    Рабочей группы по птицам ICAZ в Гронингене, 12.

    Гронинген: Баркхейс и библиотека Гронингенского университета.

    Цалкин В.И. Материалы для истории скотоводства и охоты в

    Древней Руси. Москва: Академия наук СССР

    .

    Уманская, А.С. 1965. Птахы из словянского поселения Воинская

    Гребля (XI – XII ул.) [Птицы славянского поселения Воинская

    Гребля (9–12 вв.Н.э.)], с. 104–6 в сб. Пидопличко, И. Г.

    (ред.), Наземны тварины Украины. Киев: Наукова думка,

    [на украинском языке].

    Уманская А.С. 1973. Про значение птахив у господства дав-

    ниого населения територии Украины. Археология

    10,41–7 [на украинском языке].

    Уманская, А.С. 1972. О значении птицы в хозяйстве древнего населения-

    ления территории Украины.162–5в

    Баран В.Д. (ред.), XV научная конференция Института археологии

    , посвященная 50-летию образования СССР.

    Киев: Наукова думка, пресс.

    van Wijngaarden-Bakker, L.H. 2010 Theeagleowl, Bubo bubo, p

    reda-

    tor or decoy. Гронингенские археологические исследования 12,153–62.

    Воинский М.А. 1967. Ископаемая орнитофауна Украины

    [Ископаемая орнитофауна Украины]. Природная Обстановка и Фауны

    Прошлого 3,3–76.

    Зарубин Н. Н. 1932. «Слово» Даниила Заточника по редакциям XII

    i XIII вв. i ih переделкам [«Слово» Даниила Заколдованного

    по редакциям XII и XIII веков и их переделкам

    тионов]. Ленинград: АН СССР [на русском языке

    ].

    Zeiler, J. 2010. Охота на охотников: совы и хищные птицы как часть

    the falconers’game bag, стр. 163–8 в Prummel, W., Zeiler, J. T.

    and Brinkhuizen, D.К. (ред.), Птицы в археологии, Гронинген

    Труды 6-го совещания Рабочей группы ICAZ по птицам

    в Гронингене 12. Гронинген: Баркхейс и Университет Гронингена

    Библиотека.

    Зеленков Н.В. 2008. Остатки птиц из двух археологических памятников -

    ников Республики Беларусь. Орнитология 35, 126–8 [на русском языке

    ].

    Зиновьев, А.V.2011. Птицы средневекового Новгорода Великого

    (X – XIV вв.): Фаунистический состав и хозяйственное значение

    . Новгород и

    Новгородская земля 25, 277–87.

    Зубарева В.И. 1940. Фауна Киева 1000 лет назад. Природа 8,82–6.

    Горобец и Ковальчук Птицы в средневековой культуре и хозяйстве восточных славян

    Экологическая археология 2017 ТОМ.22 НЕТ. 2165

    Восточная Европа

    Переходные периоды в Восточной Европе после холодной войны

    После окончания Второй мировой войны в 1945 году Европа была разделена на Западную Европу и Восточную Европу железным занавесом - физическим барьером в виде стен, колючей проволоки или наземных мин, которые разделяли Восточную Европу и Западную Европу во время холодной войны. Европа попала под влияние Советского Союза, и регион был отделен от Запада. Когда в 1991 году распался Советский Союз, все советские республики, граничащие с Восточной Европой, провозгласили независимость от России и объединились с остальной Европой.Переходный период, который пережила Восточная Европа за последние несколько десятилетий, был нелегким; однако в настоящее время большинство стран обращаются к Западной Европе в плане торговли и экономического развития. Продолжается сотрудничество между Восточной и Западной Европой, и Европейский Союз (ЕС) стал основным экономическим и политическим субъектом Европы.

    Крах коммунизма и Советского Союза привел к потрясениям и переменам в регионе Восточной Европы в 1990-х годах. Каждая страна в регионе находилась под властью коммунистов.Страны, граничащие с Россией, когда-то были частью Советского Союза, и эти страны, не входящие в Советский Союз, находились под сильным влиянием ее доминирующего положения в регионе. Когда в 1991 году распался Советский Союз, граничащие с ним страны провозгласили независимость и начали процесс интеграции в европейское сообщество. Молдавия сменила название на Молдова. Страны Чехословакия и Югославия разделились на несколько стран и из-за разнообразия этнического населения организовались вокруг концепции национальных государств.(См. Раздел 2.2.6 «Национальные государства и деволюция» для обсуждения национальных государств.) Чехословакия мирно согласилась разделиться на два государства: Чешскую Республику и Республику Словакия. Югославии не повезло.

    Большинство политических границ Восточной Европы напоминают этнические границы. Каждый из регионов когда-то напоминал национальные государства. В принципе, Румыния обособлена для румын, Венгрия - для венгров и так далее. Немногие являются настоящими национальными государствами из-за этнических меньшинств, проживающих в их границах, но страны сохраняли свое общее наследие на протяжении всей коммунистической эпохи.В большинстве стран Восточной Европы культурные силы объединили людей, чтобы публично поддержать движение к объединению и сохранению наследия, столь же древнего, как сама Европа.

    Правительства, которые до 1991 года контролировались коммунистическими диктаторами или авторитарными лидерами, были открыты для демократических процессов с помощью публичных выборов. С падением коммунизма последовали экономические реформы, в результате которых страны перешли от централизованного планирования к открытым рынкам. При централизованном планировании правительства диктовали, какие продукты и в каком количестве должны быть произведены.Открытые рынки привлекли частный капитализм и западный корпоративный бизнес.

    Диаграмма 2.30 Реформы в Восточной Европе в 1990-е годы

    Власть государства перешла от коммунистической элиты к частным лицам. Люди могли голосовать за своих государственных служащих, выбирать предприятия и работать индивидуально. С нависшим над миром ЕС, теперь независимые страны Восточной Европы сместили свое экономическое направление от Москвы и распадающегося коммунистического государства в сторону основных индустриальных стран Западной Европы и ЕС.

    Условия для перехода от коммунизма к капитализму были созданы советским лидером Михаилом Горбачевым, который начал либерализацию Советского Союза, разрешив многопартийные выборы и поощряя экономические реформы и открытость общества (концепции, известные во всем мире под русскими словами perestroika и гласность соответственно). В то же время мир наблюдал, как правительство Китая жестоко подавляло студенческие протесты во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, что укрепило революционные настроения и намерения многих людей в Восточном блоке, бывших коммунистических странах Восточной Европы.

    Страны Восточной Европы

    Венгрия

    В коммунистический период Венгрия имела более высокий уровень жизни, чем ее соседи. Вероятно, именно резкий контраст в повседневной жизни между коммунистическим периодом и посткоммунистическим периодом повлиял на исход выборов 1994 года, которые дали Венгерской социалистической партии во главе с бывшими коммунистами абсолютное большинство в парламенте. Многие были обеспокоены тем, что Венгрия сигнализирует о своем желании вернуться в прошлое, но вместо этого все три основные политические партии объединились, чтобы работать над достижением общих целей дальнейшей либерализации экономики, более тесных связей с Западом и полноправного членства в ЕС.

    Экономические реформы дались Венгрии нелегко и привели к снижению уровня жизни большинства людей. Отмена государственных субсидий, столпа коммунистического правления, привела к спаду. Чтобы избежать массивной инфляции и привлечь инвестиции, государственная фискальная политика должна была быть консервативной до жесткой экономии. Крупное производство Венгрии и стабильное правительство помогли ей пережить последний мировой экономический спад.

    Важной характеристикой посткоммунистической Венгрии является ее желание стать активным членом мирового сообщества, присоединившись к международным организациям.В 1990 году Венгрия была первой страной Восточного блока, вступившей в Совет Европы. В 2004 году Венгрия присоединилась к ЕС. Кроме того, Венгрия присоединилась к другим международным организациям, включая Организацию экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), Международный валютный фонд (МВФ) и Всемирную торговую организацию (ВТО). Еще одним делом, которое было бы невозможным при коммунистическом правлении, было развитие туризма как важного сектора экономики. Репутация Будапешта как города большой элегантности помогла ему стать одной из главных туристических достопримечательностей Восточной Европы.Крупные киностудии также ездили в город снимать фильмы.

    Рисунок 2.31 Здание парламента в Будапеште, Венгрия, рядом с рекой Дунай

    Чешская Республика и Словацкая Республика (Словакия)

    У каждой страны Восточной Европы есть своя история на пути от коммунизма к независимости. Такие страны, как Чешская Республика и Венгрия, были более подготовлены и лучше оснащены для решения задач и были ранними квалификациями для вступления в ЕС.Исторически регион, занимаемый современной Чешской Республикой, был известен как Богемия и Моравия. Чешская Республика и Словакия до недавнего времени были частью одной страны: Чехословакии, которая была создана в 1918 году из части Австро-Венгерской империи после окончания Второй мировой войны. 1 января 1993 года они стали двумя новыми независимыми государствами. Словакия официально известна как Словацкая Республика.

    Как чехи, так и словаки произошли от славянских народов. Государственный язык Чешской Республики - чешский, а официальный язык Словакии - словацкий.Оба языка принадлежат к славянской языковой семье. Около 94 процентов населения Чешской Республики считают себя этническими чехами. Остальные - словенцы, поляки, немцы, венгры и рома (цыгане). Около 86 процентов жителей Словакии идентифицируют себя как этнически словацкие. Венгры составляют самое многочисленное меньшинство, и около 2 процентов населения идентифицируют себя как цыгане.

    При коммунистическом режиме уровень жизни в Чехословакии был очень высоким.Когда в Чехии и Словакии начались рыночные реформы, уровень жизни в некоторой степени снизился. В целом Чешская Республика быстрее и эффективнее передала государственный контроль над промышленностью в частную собственность, чем Словакия. Кроме того, Словакия сильнее пострадала от отказа от оборонной промышленности, в которой в коммунистический период работало много людей. Безработица в Словакии постоянно была выше. Словакия не так развита в промышленном отношении, как Чешская Республика, но с момента обретения независимости добилась больших успехов в обеспечении экономических возможностей для своего народа.Обе страны расширили свои экономические возможности, когда они были приняты в ЕС в 2004 году.

    Прибалтийские республики

    Небольшие балтийские государства Латвия , Эстония и Литва покинули свои старые советские связи. После обретения независимости они быстро обратили внимание на Западную Европу в плане торговли и развития. Большинство стран Восточной Европы следовали этой схеме. Латвия, Эстония и Литва получили независимость от Советского Союза в 1991 году.Россия вывела свои войска из региона в 1994 году. Организация Североатлантического договора (НАТО) и ЕС приветствовали их в качестве членов в 2004 году. Они перешли к рыночной экономике с демократическими правительствами. После обретения независимости жители Латвии, Эстонии и Литвы быстро расширили свои экономические условия, но сильно пострадали от спада на мировом рынке в 2008 году.

    Польша

    Польша имеет давнюю историю борьбы против коммунистического господства в своей стране.Движение солидарности в Польше, возглавляемое Лехом Валенсой, для организации рабочих во время холодной войны. Движение в Польше зародилось как независимый профсоюз в 1980-х годах, но стало громоотводом для политических изменений в Польше. Коммунистическая партия доминировала в политике и подавляла любое движение по организации рабочих или людей против правительства. Сила «Солидарности» стала очевидной после выборов 1990 года, когда кандидат «Солидарности» Лех Валенса победил на президентских выборах в Польше. Победа «Солидарности» означала крах власти Советского Союза и коммунизма в Восточной Европе.Страна появилась с демократическим правительством и процветающей капиталистической экономикой.

    После падения коммунизма Польша оставила свою старую государственную экономику и перешла к рыночной экономике, в которой предприятия находятся в частной собственности и управляются. Когда коммунисты контролировали Польшу, упор делался на тяжелую промышленность, и этот фокус остается актуальным и сегодня. Польша производит автомобили, автобусы, вертолеты, поезда и тяжелую военную технику, включая танки и корабли.До того, как коммунисты индустриализировали польскую экономику, она была в основном аграрной. Хотя Польша по-прежнему является одним из ведущих производителей сельскохозяйственной продукции в Европе, производя большое количество сельскохозяйственных культур, а также производя молочные продукты и мясо, она не в состоянии удовлетворить потребности своего большого населения в продуктах питания. Экономика Польши все еще находится в стадии развития. Реформы, включая приватизацию, должны продолжаться, прежде чем Польша сможет перейти на евро, общую валюту ЕС.

    Рисунок 2.Площадь Королевского замка 32 в Варшаве, Польша

    Безработица временами представляла очень серьезные проблемы для польской экономики и общества. Безработица резко выросла почти до 20 процентов в начале 1990-х годов. Ситуация улучшилась, но безработица по-прежнему составляла около 14 процентов в 2006 году. К 2010 году ситуация еще больше улучшилась, и уровень безработицы составил около 7 процентов. Когда Польша присоединилась к ЕС, многие люди покинули Польшу в поисках работы. Некоторые из тех, кто уехал, недавно вернулись, поскольку уровень занятости и заработная плата значительно выросли.

    Молдова

    Разнообразие культурных и социальных факторов обеспечивало разный уровень вежливости в переходный период Восточной Европы. Бедная аграрная экономика небольшой страны, не имеющей выхода к морю, Молдовы предоставляет мало возможностей или преимуществ для роста ее экономики и обеспечения более сильного будущего для своего народа. В результате молодые люди, получившие образование или технические навыки, иммигрируют в другие страны в поисках возможностей или работы.

    Беларусь

    В 1991 году независимость пришла к бывшей советской республике Беларусь , но Беларусь пошла по пути, отличному от большинства других стран Восточного блока, в том, что Беларусь не дистанцировалась от своих связей с Россией. Как следствие, в двадцать первом веке Беларусь пережила авторитарные режимы правления. В этом случае Россия и Беларусь укрепили отношения, подписав соглашения об усилении экономической интеграции.Трудности препятствовали реализации многих из этих политик. Во-первых, правительство Беларуси медленно продвигается к демократическим реформам. Фактически, президент взял на себя большую авторитарную власть. Некоторые личные свободы, предоставленные в других европейских странах, - свобода печати, свобода слова и право на мирные собрания - все еще ограничены в Беларуси. По состоянию на 2010 год Беларусь, Украина и Молдова не были приняты в ЕС. Беларусь дала понять, что может присоединиться к Российской республике, и даже не подавала заявку на вступление в ЕС.

    Украина

    Обладая самой большой территорией в Европе, Украина немного больше Франции. Его население в 2010 году составляло примерно 46 миллионов человек, 77 процентов населения - этнические украинцы, а 17 процентов - русские. Большая часть населения проживает в промышленных регионах юго-востока или востока страны. Хотя официальный язык - украинский, многие украинцы по-прежнему говорят на русском.Как и в случае с соседними государствами, Восточная Православная Церковь доминирует в религиозных и культурных отражениях искусства, литературы и архитектуры. Христианские темы часто отражаются в картинах, книгах и спектаклях.

    Демографическая тенденция в Украине следует модели индустриализации с меньшими размерами семей, но по-прежнему имеет более высокий уровень смертности, чем в большинстве европейских стран. Сейчас страна теряет около 150 тысяч человек в год. Низкий уровень рождаемости аналогичен показателям России и юга Европы.Плохое здоровье и детская бедность в Украине - две основные проблемы, подтвержденные Организацией Объединенных Наций (ООН). В 2010 году в Украине был отрицательный темп прироста населения - -0,62 процента. В последние несколько десятилетий по всей Европе рождаемость снижалась. Средний коэффициент фертильности в Украине составляет 1,1 - один из самых низких в мире; в целом по Европе средний показатель составляет около 1,3. Причины некоторых из этих тенденций могут быть связаны с алкоголизмом, неправильным питанием, курением и отсутствием медицинской помощи.Средняя продолжительность жизни взрослого мужчины в Украине составляет около шестидесяти двух лет. Для сравнения, средняя продолжительность жизни мужчин во Франции составляет около семидесяти восьми лет.

    Из бывших республик Советского Союза, за исключением России, Украина была, безусловно, наиболее важным экономическим компонентом, производя примерно в четыре раза больше продукции, чем следующая по рейтингу советская республика. Его плодородные черноземы производили более четверти всей советской сельскохозяйственной продукции, а его фермы обеспечивали другие республики значительными объемами мяса, молока, зерна и овощей.Аналогичным образом, ее диверсифицированная тяжелая промышленность поставляла стальные трубы и сырье для нефтяной и горнодобывающей промышленности России. Политические отношения Украины с Россией были сложными после распада Советского Союза, но Россия по-прежнему поставляет огромные объемы природного газа и нефти для подпитки экономики, а российские рынки по-прежнему сильно интегрированы с рынками Украины.

    Хотя Украина превратилась из советской республики в полностью независимую страну, разделяющие центробежные силы затруднили путь Украины к свободным выборам и демократически избранным лидерам.В стране прошли политические выборы, но они были оспорены или запятнаны коррупцией и обвинениями в мошенничестве. Сегодня в стране есть демократически избранное правительство, и она работает над улучшением своей экономики и созданием стабильности для своего народа.

    Румыния

    Ряд стран Восточной Европы полностью перешли от коммунистической диктатуры к современной интегрированной экономике. Румыния - одна из таких стран.Румыния включает территорию, эквивалентную американскому штату Миннесота. Его население составляет 21,5 миллиона человек, включая два миллиона, которые живут в Бухаресте, столице и крупнейшем городе страны. Карпаты окружают Румынию, а на юге - Трансильванские Альпы. Река Дунай протекает через регион и создает естественную границу с Болгарией и Сербией, а затем впадает в Черное море. Румынские леса являются одними из крупнейших в Европе, около половины (13 процентов территории страны) зарезервированы для лесозаготовок и включены в программы сохранения водоразделов.Целостность экосистем румынских лесов обеспечивает разнообразную среду обитания для растений и животных. Румыния утверждает, что в ее границах проживает больше всего европейских бурых медведей и около 40 процентов всех европейских волков.

    Туризм в Румынии растет. Почти 5 процентов территории Румынии расположены на охраняемых территориях, включая тринадцать национальных парков и три биосферных заповедника, все из которых привлекательны для туристов. Туристические достопримечательности также включают средневековые замки, а также исторические города Трансильвании.Сельский туризм фокусируется на фольклоре и традициях, включая такие места, как замок Бран, называемый местными замком Дракулы, мифического персонажа, созданного по образцу историй и легенд Влада III Цепеша.

    Рисунок 2.33 Замок Бран недалеко от Брашова в Трансильвании

    Коммунистический диктатор Румынии Николае Чаушеску правил с 1965 по 1989 год. Конец его господству пришел, когда правительство было свергнуто революцией.Чаушеску и его жена были арестованы и застрелены. Даже после его смерти Коммунистическая партия поддерживала прочные связи с правительством до середины 1990-х годов.

    Переход к интеграции экономики Румынии с экономикой более крупной европейской экономики был отложен из-за устаревшей промышленной инфраструктуры Румынии, созданной в коммунистическую эпоху. С момента присоединения к ЕС в 2007 году Румыния развила более сильный экспортный рынок со странами Западной Европы. Инвестиции и доверие потребителей способствовали росту внутренней экономики.Румыния преодолела ряд сложных проблем в своих попытках обеспечить стабильное правительство и растущую рыночную экономику.

    Албания

    На юге Адриатики находится небольшая страна Албания . В суровой горной стране Албании большинство населения составляют мусульмане. Бедность, безработица и отсутствие возможностей заработать богатство преследовали страну. Албания даже получила коммунистическую поддержку из Китая.В результате войны в Косово Албания потерпела серьезный спад на пути к повышению уровня жизни и интеграции с остальной Европой. Когда будет установлена ​​стабильность, Албания сможет продвинуться в направлении большей интеграции в европейскую экономику и повысить уровень жизни своего народа. Парламентская демократия была установлена ​​с коммунистической эпохи, а иностранные инвестиции помогли в развитии обновленных транспортных и электрических сетей.

    Болгария

    Расположенная на перекрестке континентов, Болгария имеет крупный трансъевропейский коридор, проходящий через ее территорию, который полностью соединяется с Азией.Страна является домом для разнообразных ландшафтов, в том числе солнечного побережья Черного моря и возвышенностей Балканских гор, которые достигают высоты 9596 футов. Река Дунай протекает через границу с Болгарией и впадает в Черное море. Около трети территории страны составляют равнины, на которых ведется обширная сельскохозяйственная деятельность. Руду и полезные ископаемые также можно найти в Албании, что позволило стране разбогатеть.

    После провозглашения независимости от России в Болгарии прошли многопартийные выборы.Его экономика находится на стадии становления, но переход к капиталистической системе не обошелся без трудностей, связанных с безработицей, инфляцией и коррупцией. Болгария стала членом НАТО в 2004 году и была принята в члены ЕС в 2007 году. Переход к свободной рыночной экономике все еще продолжается, с горнодобывающей промышленностью и сельским хозяйством в качестве основных видов экономической деятельности. Туризм - это развивающийся сегмент экономики, который в последние годы привлекает к себе международное внимание. В стране более мягкий климат, чем в северных штатах Восточной Европы, и она позиционирует себя как крупное туристическое направление.Основные достопримечательности включают исторические монастыри, прибрежные курорты на берегу Черного моря и столицу Софию.

    Особый раздел: история «да» и «нет» в Болгарии

    Вот пример культурных различий между США и Болгарией. Это рассказ Элизабет Келли, волонтера Корпуса мира США, работавшего в Болгарии (2003–2005 гг.).

    «Я выпью кофе», - говорю я официантке в кафе в первую неделю моего пребывания в Болгарии.Она качает головой из стороны в сторону. «Хорошо, чай», - говорю я, думая, что, может быть, с кофеваркой что-то не так. Она снова качает головой. «Гм. кола? » Еще раз она качает головой. Сейчас она смотрит на меня, как на сумасшедшего, и я полностью сбит с толку. Затем я вспоминаю: покачивание головой болгарина означает «да», а кивок - то, что остальной мир делает для «да» - означает «нет».

    Раньше, когда я общался с болгарами, мне казалось, что моя голова двигалась так, как мой мозг этого не говорил.Иногда мне хотелось схватить уши и использовать их как средства управления. Выучить язык с совершенно другим алфавитом было достаточно сложно, даже не пытаясь понять, кивать или трясти.

    Когда я начал преподавать, все это качание головой делало общение в классе интересным. Хотя я позаботился о том, чтобы мои ученики знали об этом культурном различии в первый день в школе, мы все часто забывали, что мы делаем. Мои ученики правильно отвечали на вопрос или говорили что-то действительно замечательное, а я кивал.Секунду спустя они пытались изменить свой ответ, так как думали, что кивок означал, что они ошибались. Но путаница была двоякой. Иногда я задавал студенту вопрос типа «да» или «нет», и он отвечал кивком или встряхиванием, ничего не говоря. Не помня о разнице, нам пришлось повторить движения несколько раз, прежде чем я понял. Часто я ловил себя на том, что говорю: «Да или нет - просто скажи мне одно или другое!»

    Мне также приходилось иметь дело с сбитыми с толку коллегами, которые не могли понять, почему я все время кивал головой, пока они говорили, как будто я спорил с ними.По правде говоря, я просто пытался показать, что понял историю и следил за ней. А затем возникла еще большая проблема: как вести себя с болгарами, которые говорили по-английски и знали о проблеме кивать-трясти. Должен ли я кивать или трясти в ответ «да», когда я говорю с ними по-английски? И что я должен был делать, когда мы говорили по-болгарски? Что, если бы мы оказались в ситуации, когда говорили на обоих языках? Чтобы еще больше усложнить ситуацию, мы провели пару недель без каких-либо контактов с другими американцами, и мы наконец собрались вместе, и меня трясло, хотя я должен был кивать.Голова кружилась!

    Настройка на то, как люди вокруг меня общаются, приблизила меня к людям и культуре Болгарии. И всякий раз, когда мы ошибаемся и забываем контролировать свою голову, следующий за этим смех объединяет нас. К счастью, улыбка - это улыбка во всем мире.

    Источник: Программа World Wise Schools Корпуса мира Коверделла. Используется с разрешения.

    Бывшая Югославия

    Ценный урок политической и культурной географии

    Название Югославия , примененное к региону вдоль Адриатики в 1929 году, означает Земля южных славян .С 1918 по 1929 год регион назывался Королевством сербов, хорватов и словенцев. Югославию окружает неславянское население. Ядро региона гористое. Динарские Альпы с самой высокой точкой на высоте чуть ниже девяти тысяч футов проходят через центр Балканского полуострова. Изрезанные горы разделяют и изолируют группы славян, которые со временем сформировали отдельные идентичности и считают себя отличными от тех, кто находится по другую сторону горных хребтов.Отчетливые субэтнические подразделения превратились в словенцев, македонцев, боснийцев, черногорцев, хорватов и сербов с различными дополнительными группами. Эти разногласия привели к конфликту, разделению и войне, когда начался распад бывшей Югославии.

    Первая мировая война началась в городе Сараево, Босния, когда сербский защитник убил эрцгерцога Фердинанда Австро-Венгерской империи. В следующем конфликте, Второй мировой войне, внутри Югославии также возникли разногласия: Хорватия встала на сторону нацистской Германии, но Сербия была союзником коммунистического Советского Союза.Регион Боснии с мусульманским большинством столкнулся с религиозным противодействием со стороны своих соседей, в основном христиан. Группа во главе с маршалом Тито (он же Иосип Броз) возглавила Югославию после окончания Второй мировой войны в 1945 году. Тито создал коммунистическое государство, которое попыталось сохранить свой собственный бренд нейтралитета между странами Варшавского договора во главе с Советским Союзом и странами НАТО. Запад.

    Тито был центростремительной силой в регионе Югославии. Более сорока лет он объединял многие этнические славянские группы под тем, что он называл Братством и Единством , что на самом деле было угрозой грубой военной силы.Похоже, это было эффективно. Зимние Олимпийские игры 1984 года были проведены в Сараево как свидетельство прогресса и единства Югославии Тито. В то же время Югославия начала производство модели автомобилей под названием Yugo . Хотя Yugo не принадлежал к той же лиге, что и дорогие европейские автомобили класса люкс, возможность производить и покупать автомобили свидетельствовала о повышающемся промышленном уровне югославской экономики. Эта прогрессивная тенденция, к сожалению, продлилась недолго.

    Рисунок 2.34 Балканский полуостров и бывшая Югославия

    Македония официально называется бывшей югославской республикой Македония (БЮРМ) из-за конфликта названий с Грецией. Албания - независимая страна и никогда не входила в состав Югославии.

    Таблица 2.3 Статус государств в бывшей Югославии

    Страна Год Независимости Религия Население Площадь (кв.Mi.) Союзник Второй мировой войны
    Словения 1991 католик, 57%; Мусульмане 2,4%; православные 2,3% 2 миллиона 7827 (размером с Вермонт)
    Хорватия 1991 католик, 88%; Православная, 4.4%; Мусульманин, 1,3% 4,5 миллиона 21831 (размером с Западную Вирджинию) Нацистская Германия
    Босния 1991 мусульманин, 40%; Православные - 31%; Католическая, 15% 4 миллиона 19741 (размером с Западную Вирджинию)
    Сербия 2006 православных, 85%; Мусульмане - 4%; Другое, 10% 10 миллионов 29 915 (размером с Южную Каролину) Советский Союз
    Косово * 2008 мусульманин, 90%; Православные, 9% 1.8 миллионов 4203 (размером с Коннектикут)
    Македония 1991 православных, 67%; Мусульманин, 30% 2,1 миллиона 9781 (размером с Вермонт)
    Черногория 2006 православных, 74%; Мусульмане - 18%; Католическая, 3.5% 678 177 5,423 (размером с Коннектикут)
    * Примечание. По состоянию на 2008 год Косово не было принято ООН. Его статус ожидает рассмотрения.

    Распад бывшей Югославии

    Тито умер в 1980 году. Единство, которое помогало удерживать страну вместе, начало рушиться в начале 1990-х годов с распадом Советского Союза.С двойной потерей Советского Союза и сильной политикой Тито как центростремительной силы началась борьба за господство между различными этническими группами.

    В 1991 году Слободан Милошевич начал продвигать националистическую цель объединения всех этнических сербов, проживавших в различных частях Югославии, в одну Великую Сербию . Эти усилия не были одобрены или поддержаны ООН, которая отклонила Югославию в членстве в 1992 году. В то время Косово и Черногория были частью сербского государства.Милошевик сначала послал югославских военных в Косово, чтобы взять под контроль большинство албанского населения и обезопасить регион для Великой Сербии. Опасаясь войны, Словения, Хорватия и Македония провозгласили независимость в 1991 году. Югославия распадалась.

    Милошевик затем двинулся в Хорватию, чтобы обезопасить сербские территории для своей Великой Сербии. После короткой, но ожесточенной войны между Сербией и Хорватией ООН вмешалась, чтобы остановить конфликт. Первые признаки этнической чистки: насильственное переселение одного народа другим с применением вооруженной силы.были зарегистрированы во время этого конфликта. Сербские воинские части вторгались в город или деревню и заявляли, что это место только для сербов. Хорваты и другие люди, живущие там, были вынуждены уехать. Были задокументированы сообщения о нападениях на женщин и систематических убийствах мужчин боеспособного возраста. К сожалению, об этнических чистках стали поступать сообщения со всех сторон войны. Горькая ненависть между хорватами и сербами, унаследованная от эпохи Второй мировой войны, всплыла на поверхность для нового поколения. После того, как ООН остановила Милошевика в Хорватии, он обратился к сербским районам Боснии, чтобы расширить свою Великую Сербию.Босния сразу же провозгласила независимость и была одобрена ООН в 1992 году.

    Горькая битва за Боснию продолжалась с 1992 по 1995 год, и Европа задавалась вопросом, перерастет ли война в Боснии в Третью мировую войну. В регион Боснии входили люди сербского, хорватского и боснийского этнического происхождения. Босния распалась по этническому признаку. Группа сербов поддерживала Великую Сербию; боснийская группа хотела независимости. В марте 1994 года хорватская группа подписала соглашение о присоединении к боснийской группировке против сербов.В 1995 году под сильным давлением Европы и США противоборствующие группы подписали мирное соглашение, известное как Дейтонское соглашение - соглашение, достигнутое лидерами бывшей Югославии о прекращении войны в Боснии, названное в честь встречи в Дейтоне, штат Огайо. Дейтонское соглашение признало границы Боснии и поддержало создание правительства единства, которое было бы демократическим и включало многоэтнические группы. Страна Босния была разделена на три части: сербскую, хорватскую и боснийскую.

    Рисунок 2.35-я улица КПП в Косово в 2004 году

    Источник: Фотография любезно предоставлена ​​Военными США.

    Военные силы продолжают наблюдение и безопасность в регионах Боснии. Части Боснии, находящиеся под контролем сербов, объявили себя Республикой Сербской и попытались создать свое собственное национальное государство. Оставшаяся территория Боснии (51 процент) состоит из объединенной боснийско-хорватской федерации. Оба региона имеют подуровневые правительства внутри формальной страны Боснии и Герцеговины.Герцеговина - небольшой регион, простирающийся от города Мостар до южной границы с Черногорией. В июне 2006 года регион Черногория объявил себя независимым от Сербии. Черногория использует евро в качестве валюты и подала заявку на членство в ВТО. Черногория приватизировала свои основные отрасли и привлекает индустрию туризма.

    Война за Косово

    Югославия под руководством президента Милошевика стремилась гарантировать, что Косово никогда не выйдет из-под зонтика Великой Сербии.К 1989 году 1,8 миллиона албанских мусульман, проживавших в Косово, составляли 90 процентов населения. Они не хотели жить под контролем сербов. Сербия утверждала, что Косово было сердцем сербской православной церкви и колыбелью средневековой сербской империи. Исторические битвы против исламской турецкой Османской империи в Косово увековечены сербскими традициями и историей.

    Основным противником сербской властной структуры в Косово в начале 1990-х годов была Освободительная армия Косово (ОАК).Многие в ОАК хотели независимого Косово и союза с Албанией. В 1998 году Милошевик направил войска в районы, контролируемые ОАК. Гражданская война в Косово между сербами и албанскими мусульманами опустошила регион и привела к появлению тысяч беженцев. Напряженность, ненависть и массовые убийства с обеих сторон еще больше осложнили мирный процесс. В марте 1999 года НАТО реализовала объединенную миссию под названием « Operation Allied Force », чтобы заставить Милошевика прекратить кампанию этнической чистки и положить конец насилию в Косово.

    В июне 1999 года Милошевик уступил мирному соглашению, по которому Косово перешло под эгиду сил ООН и НАТО, было удалено сербские вооруженные силы и разрешено безопасное возвращение более восьмисот тысяч беженцев из Албании, Черногории и Македонии. Милошевик проиграл свою кандидатуру на пост президента на выборах 2000 года, был арестован за преступления против человечности в 2001 году и был передан Международному уголовному трибуналу в Гааге, Нидерланды. Обвинения, выдвинутые против него, включали этническую чистку и пытки.Он умер в 2006 году, находясь под стражей до завершения судебного процесса.

    Рисунок 2.36

    Войны в бывшей Югославии разжигались сильными культурными силами.

    Силы НАТО продолжают находиться в Косово для поддержания мира и восстановления порядка. После долгих переговоров между ООН и региональными структурами Скупщина Косово провозгласила свою независимость от Сербии в 2008 году. Сербские официальные лица в подавляющем большинстве выступали против независимости Косово, как и в 1991 году.Статус Косово сейчас рассматривается в ООН.

    Заключение бывшей Югославии

    Косово и независимые республики бывшей Югославии представляют собой прекрасное исследование динамики этнической принадлежности, культуры и политической географии. Уроки, извлеченные из этого региона, могут быть применены ко многим другим регионам мира, страдающим от подобных конфликтов, таким как Чечня, Ирак, Афганистан, Руанда, Конго / Заир или Восточный Тимор. Бывшая Югославия представляет собой пример того, как разделяющие центробежные и деволюционные силы могут привести к национализму и, в конечном итоге, к войне.Стремление к национальному государству разжигало национализм и конфликты на Балканах. Гражданские войны в бывшей Югославии унесли тысячи жизней и разрушили инфраструктуру, на создание которой потребовались десятилетия. Географы назвали Восточную Европу регионом с разломами и расколами, таким как Восточная Европа. из-за возникших там конфликтов и разногласий.

    Несмотря на проблемы с переходной экономикой в ​​Восточной Европе, регион, тем не менее, добился огромных экономических успехов.Даже Словения, когда-то входившая в состав бывшей Югославии, восстановилась благодаря сильному экономическому росту. Многие прогрессивные страны Восточной Европы были приняты в ЕС. Карта ЕС включает многие развивающиеся страны Восточного блока. Восточная Европа на протяжении своей истории пережила множество перемен. Переход от коммунизма к капитализму - это лишь часть географии и истории Восточной Европы.

    Основные выводы

    • После окончания Второй мировой войны в 1945 году Европа была разделена железным занавесом на Западную Европу и Восточную Европу.Западная Европа способствовала развитию капиталистических демократий, а Восточная Европа попала под коммунистическое влияние Советского Союза. После распада Советского Союза в 1991 году Восточная Европа начала переходить к западноевропейским идеалам.
    • Восточная Европа движется в сторону демократических правительств, открытой рыночной экономики, частной собственности и ЕС, а не старого Советского Союза.
    • Страны со стабильным правительством и промышленным потенциалом были приняты в ЕС и имеют растущую экономику.Другие страны, которые не достигли такого уровня экономического развития или политических реформ, не были приняты в ЕС.
    • Переход бывших советских республик к капиталистической системе прошел не без трудностей, включая безработицу, инфляцию, коррупцию, преступность и бедность. Политическая борьба очевидна в странах с переходной экономикой, которые еще не имеют стабильного демократического правительства или экономики.
    • Распад бывшей Югославии был примером того, как сильные деволюционные силы могут способствовать национализму, ведущему к открытой войне.Некогда стабильная страна Югославия раскололась на семь отдельных стран по образцу концепции национального государства. Босния остается самым разнообразным государством, в котором большинство населения составляют мусульмане.

    Вопросы для обсуждения и изучения

    1. Какие четыре основные реформы произошли в Восточной Европе после распада Советского Союза?
    2. Какие страны Восточной Европы когда-то были членами Советского Союза?
    3. Какой фактор наиболее сильно повлиял на большинство политических границ Восточной Европы?
    4. Как переход от централизованного планирования к открытым рынкам повлияет на использование природных ресурсов?
    5. Какие страны Восточной Европы являются членами ЕС?
    6. Каким образом более многочисленное славянское население бывшей Югославии пятьсот лет назад превратилось в существующие подгруппы словенцев, хорватов, боснийцев, черногорцев и сербов?
    7. Почему Слободан Милошевич был так полон решимости сохранить регион Косово под контролем сербов?
    8. Какова была цель этнической чистки в бывшей Югославии?
    9. Какую роль играла религия в войнах в Боснии и Косово?
    10. Почему Соединенные Штаты так обеспокоены войнами в Боснии и Косово - настолько, что Соединенные Штаты потратили миллиарды на то, чтобы помочь положить конец войне, а затем еще миллиарды на поддержание мира и восстановление региона?

    Упражнение по географии

    Определите следующие ключевые места на карте:

    • Адриатическое море
    • Албания
    • Балтийское море
    • Беларусь
    • Черное море
    • Босния
    • Хорватия
    • Чешская Республика
    • Эстония
    • Венгрия
    • Косово
    • Латвия
    • Литва
    • Македония
    • Молдова
    • Черногория
    • Польша
    • Румыния
    • Сербия
    • Словакия
    • Словения
    • Украина

    Чешская Республика - РАННИЕ ИСТОРИИ

    Чешская Республика Содержание

    Первые политические единицы

    Хотя чехословацкое государство возникло только в 1918 году, его корни уходят в прошлое. назад на много веков назад.Самые ранние записи славянских жителей в современная Чехословакия датируется V веком нашей эры. предки чехов поселились на территории современной Богемии и Моравии, и те из словаков поселились в современной Словакии. Поселенцы развили аграрную экономику и построили характерные круговые славянские деревни, округ , округ .

    Мирная жизнь славянских племен была нарушена в шестой века вторжением аварцев, народа неопределенного происхождения и язык, который основал империю со слабыми связями между Лабой (Эльба) и реки Днепр.Авары не покорили всех славянских племен в этом районе, но они поработили некоторых из них и совершили набеги на других. Именно в ответ аварцам Само - иностранец считался франкским купцом - объединил некоторые славянские племена и в 625 г. основал империю Само. Хотя территориальный размер империи неизвестен, она была сосредоточена в Богемии и считается первой стройной славянской политической единицей. Империя распался, когда Само умер в 658 году.

    В Моравии возникло более стабильное государство. Чешские племена Моравии помогли Карлу Великому разрушить Аварскую империю (ок. 796 г.) и были вознаграждены получив часть его в качестве феодального владения. Хотя моравцы платили дань для Карла Великого они действительно пользовались значительной независимостью. В начале В девятом веке Моймир - славянский вождь - основал Моравское царство. Его два преемника расширили свои владения, включив в него Чехию, Словакию, южная Польша и западная Венгрия.Стало известно о расширенном королевстве как Великая Моравская империя. Его значение для чехословацкой истории что он объединил в единое государство предков чехов и Словаки.

    Великая Моравская империя находилась на перекрестке двух цивилизации: германские земли на западе и Византия на востоке. С запада франки (германский народ) проводили разрушительные набеги. на территорию Моравии, и немецкие священники и монахи пришли распространять Христианство в его римской форме у славян.Моймир и его товарищи вожди крестились в Регенсбурге в современной Германии. Ростислав (850-70), преемник Моймира, опасался немецкого влияния как угрозы его личное правление, однако, обратилось и к Византии. У Ростислава По просьбе Византийский император Михаил отправил монахов Кирилла и Мефодий Великой Моравской империи, чтобы представить восточно-христианскую обряды и литургия на славянском языке. Новая славянская письменность, Была изобретена кириллица.Папа вложил Мефодия в архиепископ Моравский. Но Святополк (871-94), преемник Ростислава, решил вступить в союз с немецкими священнослужителями. После смерти Мефодия в 885 г., Великая Моравская империя вошла в сферу влияние Римско-католической церкви. В результате чехи и Словаки переняли латинский алфавит и стали более дифференцированными. от восточных славян, продолжавших пользоваться кириллицей и придерживался восточного православия.

    Пользовательский поиск

    Источник: Библиотека Конгресса США

    славянских стран - стенограмма видео и урока

    Три славянских дивизии

    Славяне и страны, в которых они проживают, делятся на три основные части. Это:

    • восточных славян , в том числе проживающие в Беларуси, России и Украине
    • западных славян , в том числе проживающие в Чехии, Польше и Словакии
    • южных славян , которые проживают в Боснии и Герцеговине, Болгарии, Хорватии, Македонии, Черногории, Сербии и Словении.

    Поскольку существует так много славянских стран, давайте очень кратко познакомимся с одним человеком из каждой страны и попросим их рассказать нам немного об этом.

    Восточные славяне

    Сначала мы встречаем Таню, женщину из Беларуси. Она говорит нам, что столица ее страны - Минск, и что она говорит по-белорусски. Она говорит, что многие в ее стране исповедуют христианскую восточно-православную религию.

    Далее идет Ольга. Ольга - женщина из России. Она отмечает, что столица ее страны - Москва, а также самая большая страна в мире с самым большим населением славян.Русские говорят по-русски, а также соблюдают русскую христианскую православную веру.

    Алекс, человек из Украины, говорит нам, что его страна находится в непосредственной близости как от России, так и от Беларуси. Столица его страны - Киев, его люди исповедуют украинское православие и говорят по-украински. Он также отмечает, что Беларусь, Украина и Россия были тремя основными государствами распавшейся нации, которая раньше называлась Советским Союзом.

    Западные славяне

    Вероника, девушка из Чехии с гордостью рассказывает нам, что столицей ее страны является прекрасный город Прага.Она говорит, что говорит по-чешски и что некоторые в ее стране являются католиками.

    Римские католики также составляют значительную часть территории Польши, как нам указывает Мариуш. Он также сообщает нам, что его столица - Варшава, что он говорит по-польски, и что одна из самых больших групп этнических поляков за пределами Польши находится в районе Чикаго, штат Иллинойс (в Соединенных Штатах Америки).

    Кристина, женщина из Словакии, заботится о том, чтобы мы знали, что граждане ее страны в основном говорят на словацком, что ее жители также в значительной степени исповедуют католицизм и что столица ее страны называется Братислава.

    Южные славяне

    Эмир, мальчик из Боснии и Герцеговины, заявляет, что жители его страны в основном христиане, но имеют очень значительное мусульманское меньшинство. Его люди говорят на боснийском, хорватском и сербском языках. Столица его страны - Сараево.

    Румен, болгарин, начинает рассказывать нам немного о Болгарии. Столица этой страны - София, большинство его соотечественников исповедуют православие, а официальный язык страны - болгарский.

    Как говорит нам Люция, Хорватия - это страна со столицей в Загребе. Люди здесь говорят по-хорватски и по большей части исповедуют католицизм.

    Люди в Македонии в основном говорят на македонском и в основном македонские православные, как упоминает Стефан. Столица его страны - Скопье.

    Елена, мать, живущая в Черногории, быстро подводит итоги своей страны, говоря, что ее столица - Подгорица, она говорит на черногорском (хотя многие соседи говорят на сербском), и большинство людей исповедуют православие.

    Марко упоминает, что его страна Сербия имеет Белград в качестве столицы, что его люди говорят на сербском языке и в основном исповедуют сербское православие как свою религию.

    Наконец, Данис говорит, что столицей Словении является Любляна, люди говорят по-словенски и большинство из них католики. Он также добавляет последнее замечание о том, что Словения, Хорватия, Македония, Босния и Герцеговина, Сербия и Черногория были частью страны, которая когда-то называлась Югославией.

    Краткое содержание урока

    Спасибо всем славянам , которых мы встретили, теперь вы знаете некоторые основные факты о славянских странах.

    Они разделены на три основных части:

    • восточных славян , в том числе проживающие в Беларуси, России и Украине
    • западных славян , в том числе проживающие в Чехии, Польше и Словакии
    • южных славян , которые проживают в Боснии и Герцеговине, Болгарии, Хорватии, Македонии, Черногории, Сербии и Словении

    Славяне и татары

    Персональные выставки (выборка)

    (2-й / справа) Яна Шостак, В каждой шутке есть немного шутки , 2020 Лоуренс Абу Хамдан, Всеслышание , 2014, цифровое видео, 13 : 00 минЮстина Стасевска, Sweetening , 2020, 4-канальная звуковая инсталляция, 20:00 мин. Хамья Ахсан, Референдум в Аспергистане, , 2019, инсталляция, переменные элементы, размеры изменяются. Эндре Тот, Очень специальный рисунок , 2019, тушь на бумага; 160 × 80 см (каждый, набор из 9 рисунков) Марли Мул, разные работы, 2012–2014, разные размеры Рафал Доминик, Образованный человек, что-то объясняет образованному человеку , 2020, песчаник, 35 × 55 × 3 см Мартина Гутьеррес, Мартина Часть I-IX , 2012–2016, цветное видео, звук, 49:00 мин Элла Круглянская, Без названия (Призрачный гонщик; Женщина в кресле; Композиция с членами) , 2018, разные материалы, разные размеры Анна Удденберг, Finger V , 2018, акриловая смола на стекловолокне, спрей-наполнитель, акриловая краска, УФ-гель для ногтей, 110 × 20 × 20 см (спереди) Дози Кану, различные работы, 2017–2019, разные размеры.(назад) Аманда Росс-Хо, различные произведения искусства, 2019 г., холст, различные специальные ткани, ватин, нитки, английские булавки, 147 × 147 см ), 180 × 360 см ukasz Kozak (со Стэном де Натрисом), Marginal Cases , 2020, наклейка для обоев Хонза Замойски, различные произведения искусства, 2019, различные материалы, различные размеры Тала Мадани, различные анимации, 2018, мультимедийная анимация, цвет, звук, переменная игровое времяДевдет Эрек, различные произведения искусства, различные материалы, различные размеры, Николь Вермерс, различные произведения искусства, различные материалы, различные размеры, Ева Татар и Анджей Шпиндлер, И в сегодняшнем сюртуке: инжир и копчик Джини , 2020, различные архивные материалы Лин Мэй Саид, Рейнигер , 2006, пенополистирол, сталь, акриловая краска, бумажный комбинезон, пластиковая лейка Миколай Собчак, Vanguard , 2020, керамическая ваза, 30 × 30 × 15 см Георгий Ксаниашвили, разное искусство орки, резная березовая древесина, разные размерыМартина Вачева, различные произведения искусства, 2019, различные материалы, разные размеры Верхний список надреалистов, мультимедийная инсталляция, различные материалы, разные размерыСтане Ягодич, различные произведения искусства, различные материалы, разные размерыАртур Фурнье и Рафаэль Кениг, No More Fuchs Left to Give , 2019, разные материалы, разные размеры (спереди) Woody De Othello, Warm Welcome , 2019, керамика, глазурь, подглазурь, напольный коврик, 51 × 92 × 153 см.(назад) KRIWET, различные произведения искусства, различные материалы, различные размеры Flaka Haliti, Это ты, Джо? , 2017, мрамор, губка, глазок пластиковый, 21 × 29 × 2 см Мария Магдалена Козловская, Salvo Fire! , 2020, 3-канальная звуковая инсталляция, 08:45 мин. Пабло Бронштейн, Развлечение в суде: 100 европейских способов поприветствовать случайного знакомого мимо , 2017, видео, звук, 25:31 мин. Аленка Пиркан и КУЛА, Принимая. Забота о себе вредит вашему здоровью.Кампания , 2020Жаклин Собишевски, Кристина , 2020, автомобиль, световая установка Болеслав Хромри, О чем вы думаете, когда вы все видите и ничего не можете с этим поделать? , 2020, бумага, тушь, 402 × 195 см (каждый, набор из 8) 2020
    Жарты Жартами (куратор славяне и татары)

    Центр современного искусства Уяздовского замка, Варшава

    Endre Tot, Deset vprašanj (Десять вопросов ) , 2019; фреска. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Стане Ягодич и Вуди Де Отелло. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. KRIWET, Text Dia , 1970; трафарет на ПВХ; 336 × 340 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019 г. Пабло Бронштейн, Декоративная схема Plečnik, сбивающая с толку некоторые архитектурные особенности интерьера и экстерьера , 2019; цифровое печатное изображение; переменные размеры. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Дози Кану, Chair [xiv] (Imobilidade M’aider) , 2019; найдена дверь скорой помощи, найдены трубы, бетон; 110 × 89 × 56 см.Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019 Сатико Казама, Nonhuman Crossing, , гравюра на дереве, 180 × 360 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019 г. Мартин Гутьеррес, Мартина, часть I – IX, 2012–2016 гг. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Мартина Вачева, The Bikini Carwash Company , 2018; Скриншот экрана; 72 × 102 см; Предоставлено художником и Sariev Contemporary. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Лоуренс Абу Хамдан, The All-Hearing , 2014; цифровое видео; 13:00 мин. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Лин Мэй Саид, Reiniger , 2006; сталь, пенополистирол, бумажный комбинезон, пластиковая лейка, акриловая краска; 102 × 70 × 55 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Георгий Ксаниашвили, Untitled , 2019; скриншот экрана; 72 × 102 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Элла Круглянская (слева), различные архивные материалы, избранные славянами и татарами, Флака Халити (справа). Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019. Огюстин Маурс, Расстройство - Любимые песни моих соседей, обидчиков и деспотов , 2019. Концерт в рамках публичной программы 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019 .Cevdet Erek, Totemic Loudspeaker from Week , 2012, громкоговорители. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Артур Фурнье и Рафаэль Кениг, Фукс больше не будет отдавать , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Анна Удденберг, Fingers , 2018; акриловая смола на стекловолокне, аэрозольный наполнитель, акриловая краска, УФ-гель для ногтей, конские удила из нержавеющей стали; 104 × 20 × 20 см (каждый). Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Top lista nadrealista , 1984–1991. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Хамджа Ахсан, Референдум в Аспергистане , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Дози Кану и XIYADIE. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Аманда Росс-Хо, Untitled Crisis Actor, (HURTS WORST 2) , 2019; холст, различные специальные ткани, ватин, нитки, английские булавки; 147 × 147 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Тала Мадани, Over Head Projection (Digger) , 2018, мультимедийная анимация, цвет, звук; 01:00 мин.Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Жанна Кадырова, Market , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Аленка Пирман и KULA (Словенская этнологическая и антропологическая ассоциация), Care Care себя вредно для вашего здоровья. Кампания , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Николь Вермерс и Марли Мул. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Стенд-ап комедийный спектакль Драгона Кристиана (на снимке), Боштяна Горенца - Пижамы, Марины Орсаг, Павла Войтовича и Ани Вутей во время публичной программы 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Хонза Замойски, The Gathering and The Meeting , 2019; акриловая краска и краска Hammerite по дереву; резинка, шпагат; переменные размеры. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Хинко Смрекар. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.
    33-я биеннале графических искусств (курируется славянами и татарами)

    mglc, Любляна

    Вмешательство в Mathematisch-Physikalischer-Salon, Дрезден 2018
    Сделано в Дшермани

    Альбертинум, Дрезден

    0003 Пикгольм, Стокгольм,
    2016
    Mouth to Mouth

    Центр современного искусства Уяздовского замка, Варшава

    2016
    Славяне и татары: выступления-лекции 2009–2016

    Villa Empain, Брюссель

    2015
    Lektor

    Collective Gallery, Эдинбург

    2014
    Concentrations Славяне и татары

    Художественный музей Далласа

    2014
    Naughty Nasals

    Галерея Арсенал, Белосток

    2013
    Behind Reason

    (дуэт с антипаттерном Цевдета Эрека), Künstlerhaus

    1082

    Музей современного искусства, Нью-Йорк

    2012
    Khhhhhh

    Моравская галерея, Брно

    2011 91 082 Przyjań Narodów: Lahestan Nesfeh-Jahan

    Городская галерея Гданьска

    2011
    Манифест монобровей

    Neuer Aachener Kunstverein

    2010
    Common Wealth

    Ooga Thir 19th, Лос-Анжелес

    Месяц 9108 , Нью-Йорк

    Групповые выставки (выбор)

    2020
    In Aller Munde

    Kunstmuseum Wolfsburg

    2018
    Survival Kit 10

    Фестиваль современного искусства, Рига

    2018
    Faith Love Hope

    Kunsthaus Graz

    2018
    .Анахронические подходы к «здесь и сейчас»

    Kunsthaus Exnergasse, Вена

    2018
    Cycle Festival

    Художественный музей Герцарсафна Копавогура, Рейкьявик

    2017
    Half-Truth

    Królikarnia, National Museum 2017

    New Litera000
    New Litera0004 Уральская индустриальная биеннале современного искусства, Екатеринбург

    2017
    32-я биеннале графики

    mglc, Любляна

    2017
    The Voice

    Художественный музей Кореана, Сеул

    2017
    Франс Мазерель и современное искусство: Сопротивление в образах

    mu.ZEE, Oostende

    2016
    Sprache

    Deutsches Hygiene-Museum, Dresden

    2016
    SONSBEEK’16: transACTION

    Arnhem

    2016
    Young Poland. Остаточные образы реальности

    Ludwig Múzeum, Будапешт

    2016
    Трудовые отношения

    Вроцлавский музей современного искусства

    2016
    Метатекстиль: разорванные повествования, обмен ценностями

    Галерея Эдель Ассанти, Лондон

    Фрагмент стены музея Дженни Хольцер
    Лозер
    Лозер2016 Искусство, Бард-колледж, Аннандейл-он-Гудзон

    2016
    La memoria finalmente.Искусство в Польше 1989-2015

    Palazzina dei Giardini, Galleria Civica of Modena

    2016
    Magic and Power

    Museum Marta Herford, Herford

    2015
    Contour Biennial 7

    Mechelen

    2015
    Czysty język
    Gallery

    łysenal 2015

    подробнее Konzeption Conception now

    Museum Morsbroich, Leverkusen

    2014
    Rainbow in the Dark

    SALT Galata, Istanbul

    2014
    Into the Country

    SALT Ulus, Ankara

    2014
    Manifesta 10
    Петербург

    2014
    Возьми свободу!

    Национальный музей, Осло

    2014
    Соседи

    Стамбул Модерн

    2013
    Патафизика

    Галерея Шона Келли, Нью-Йорк

    2013
    В сердце страны

    Музей современного искусства, Варшава

    2013
    L'Ange de l'Histoire

    Palais de Beaux Arts, Париж

    2013
    Weird Science

    Галерея Джека Хэнли, Нью-Йорк

    2013
    Un Nouveau Festival

    Центр Помпиду, Париж

    2012
    2-я Уральская индустриальная биеннале современного искусства

    Екатеринбург 2012

    Путешествие по Западной Азии

    Азиатско-Тихоокеанский триеннале, Брисбен

    2012
    Etat de Veille

    Galerie Jousse Entreprise, Париж

    2012
    Migrosophia

    Maraya Art Center, Sharjah

    2012
    Gz1083

    Европа

    Станция C

    Konsthall C, Стокгольм

    2011
    Geopoetics

    8th Mercosul Биеннале, Порту-Алегри

    2011
    Скала и наковальня

    3-я биеннале в Салониках

    2011
    Melanchotopia

    Witte de With, Роттердам

    2010
    Salon5

    ARGOS center for art and media 2010 I1082 I0004 Am Am

    Галерея Надежда Петрович, Чачак

    2010
    Исправьте меня, если я критичен

    Felleshuset, Посольства Северных стран, Берлин

    2010
    Frozen Moments

    Министерство транспорта, Тбилиси

    2010
    032c Art Projects # 1
    Москва

    2010
    Habitat

    Twenty First Gallery, Нью-Йорк

    2010
    Miseducation

    Brucennial, New York

    2010
    Прошлое - чужая страна

    Центр современного искусства Znaki Czasu, Торунь

    2009

    Industrial Light Magic Goethe-Institut, Нью-Йорк

    2009
    Гимны непротивления

    Театр Kaai, Брюссель

    2009
    Betlemi Mikro-Raioni

    Фонд Лауры Палмер, Тбилиси

    2009
    Живой архив «Поколения: младше Иисуса»

    Новый музей, Нью-Йорк

    2008
    Поместите

    Галерея Лунгомаре, Больцано

    2008
    Смена идентичностей
    Kunsthaus Zürich

    2008
    Pro eto

    ГЦСИ, Московская биеннале молодых художников

    2008
    Анкеты для запросов

    Casco, Утрехт; люкс, Валентность; IASPIS, Стокгольм; BolteLang, Цюрих; Archizoom EPFL, Lausanne

    2008
    Ostersund

    Färgfabriken, Stockholm

    2007
    Left Pop

    Московская биеннале современного искусства

    2007
    NY Art Book Fair

    Нью-Йорк

    2007
    Парижская публикация
    9000 Colette and Be Damned

    Casco Projects, Utrecht

    Press (выбор)

    Factory Rules

    by Hannah Jacobi, Canvas, март-апрель, 2020

    Wokół barów (i śródkow nich)

    by Michał 21, 2020

    Биеннале бурлеска

    Джесси Сигерс, Pin-Up, ноябрь 2019 г.

    Обзор: «Политика рассола»

    Полины Ласенко, Contemporary Media Arts Journal, ноябрь 2019 г.

    Обзор
    : 33-я Люблянская биеннале

    Франца Тальмэра, Artforum, ноябрь 2019 г.

    Интервью: «Wo sich Harvard und Moskau mischen»

    Бехранг Самсами, Politik und Kultur, апрель 2019

    Интервью

    Петера Бакхофа, DLF Radio, 31 января 2018 г.

    Интервью

    Фанни Мадьяр, артпортал, 8 ноября 2017 г.

    Обзор: «Устья в уста» на SALT, Стамбул

    , Наз Кугуоглу, Азия Art Pacific, 105, 2017

    Интервью: «Отношения»

    Джона Клиффорда Бернса, Kinfolk Vol.24, июнь 2017 г.

    Отзыв: «Славяне и татары, Уста-Уста»

    , автор Петр Полихт, Szum, № 16, 2017 г.

    Odnalezione w Tłumaczeniu

    , автор Piotr Kosiewski, Tygodnik Powszechny 4, 1310 февраля 2017 г.

    , Б. Дептула и П. Драбарчик, Harper's Bazaar Polska, январь 2017 г.

    Обзор: 'Afteur Pasteur'

    Оуэн Даффи, ArtReview, декабрь 2016 г.

    Манифесты непослушных носов и монобров
    Дина Акхевас

    Май / июнь 2016

    Славяне и татары

    Ингрид Люке-Гад, артпресс 2, № 40, 2016

    Страны, забытые временем

    Мириам Косич, австралийка, 19 ноября 2015

    Alphabet und Imperium

    by Славяне и татары, фриз д / э, № 22, 2015

    New Yarns

    Кирсти Белл, Tate Etc, выпуск 33, 2015

    Wall to Wall

    Дина Ахмедеева, Calvert Journal, 19 марта 2015

    S lavs and Tatars поощряет искусство, на котором вам разрешено сидеть на

    , Ник Лич, The National, 26 февраля 2015 г.

    Обзор: «Language Arts»

    Кевина Джонса, Art Asia Pacific, ноябрь / декабрь 2014 г.

    Обзор: «Зеркала для принцев»

    Мириам Бен Салах, артпресс, ноябрь 2014 г.

    Интервью со славянами и татарами

    Анна Толстова, Коммерсантъ, 27 июня 2014 г.

    Cтрана которой нет

    , Сергей Гуськов, Harper's Bazaar Art, апрель 2014

    Интервью

    Франца Тальмэра, l'Officiel Art, № 6., 2013

    Славяне и татары

    Джези Хадиви, Harper's Bazaar Art Arabia, ноябрь-декабрь 2012 г.

    Распечатка / распечатка: 20 лет печати

    (ред.) Кристоф Шерикс, MoMA, 2012

    Beyond Nonsense: What Славяне и татары составляют

    Андерс Крюгер, В конце концов, осень 2012

    Интервью «Q&A»

    Frieze, май 2012

    Five Plus One

    HG Masters, Asia Art Pacific, Альманах 2011, 2012

    Славяне и татары : Коллективный эклектизм

    Х.G. Masters, Asia Art Pacific, выпуск 75, 2011 г.

    Последний из евразийцев

    Карсон Чан, Калейдоскоп, выпуск 11, 2011 г.

    Molla Nasreddin redux

    Питера Гордона, Asian Review of Books, 2011

    Der «Nebelspalter» der muslimischen Welt

    , Даниэль Моргенталер, Basler Zeitung, 13 апреля 2011 г.

    Великие будущие

    , Адам Будак, Art Review, март 2011 г.

    Group Think

    , Николас Куллинан,

    82, февраль 2011 г. Visionaire No.57

    Visionaire No. 57, 2010

    Похищение гор

    Жасмин Де Брюйкер, Klara.be, 13 мая 2009 г.

    Экспатриант

    Шон Уокер, Фантастический человек, выпуск 9, 2009

    Я часто мечтаю о Славяне

    , Негар Азими, Бидун, выпуск 16, 2009 г.

    Новый Москвич,

    , Анна Дюльгерова, Harper's Bazaar, сентябрь 2008 г.

    Перестройка Пантеона

    , Ингрид Чу, Филип, выпуск 8, 2008

    Wall

    Элисон Кул, Style.com, 8 апреля 2008 г.

    Искусство между обложками

    Холланд Коттер, Нью-Йорк Таймс, 29 сентября 2007 г.

    3.3: Российская история и расширение

    Текущий географический ландшафт России определяется физическими особенностями, такими как климат и топография, а также исторические события. Почему столица России Москва и почему ее население так сконцентрировано на западе? В 13 веке Москва была действительно важным княжеством или городом-государством, управляемым монархом.Великое княжество Московское, или Московия, как его называли по-английски, стало могущественным государством, победив и окружив своих соседей и заявившее о контроле над значительной частью территории Руси, древнего региона, занятого рядом восточнославянских племен. славяне представляют самую большую индоевропейскую этнолингвистическую группу в Европе и включают поляков, украинцев, сербов, а также русских.

    С середины 1400-х годов территория Москвы расширялась впечатляющими темпами (Рисунок \ (\ PageIndex {1} \)).В 1300 году нашей эры территория занимала площадь около 20 000 квадратных километров; к 1462 году н.э. это число увеличилось до 430 000 квадратных километров. К 1584 году территория увеличилась до 5,4 миллиона квадратных километров.

    Рисунок \ (\ PageIndex {1} \): Рост России, 1300-1900 гг. (Карта Стефана Штайнбаха, www.alternativetransport.wordpress.com, CC BY-SA)

    За это время сменилось и правительство России. В 1547 году великий князь Иван IV, более известный как «Иван Грозный», короновал себя первым царем.Термин царь, также пишется как царь, происходит от римского титула «Цезарь» и использовался для обозначения правителя, как и термины «король» или «император». Иван IV за время своего правления почти удвоил территорию России, покорив многочисленные окрестные этнические группы и племена.

    Статус России как «империи» восходит к 1700-м годам при Петре Великом. Петр смог завоевать северо-западные регионы России, основав восточные морские порты и основав передовую столицу Санкт-Петербурга вдоль Балтийского моря.Форвардная столица - это столица, которая была намеренно перемещена, как правило, по экономическим или стратегическим причинам, и часто расположена на краю спорной территории. В целом реформы Петра Великого преобразили страну и сделали ее более похожей на Западную Европу.

    Окончание Первой мировой войны совпало с концом Российской империи. Российская армия плохо выступила на войне, потеряв около 1,7 миллиона человек. Народ России почувствовал, что правящий класс оторвался от проблем обычных людей, и ходили широко распространенные слухи о коррупции.Россия пережила период быстрой индустриализации, в результате которой многие традиционные фермеры остались без работы. Когда люди переезжали в города, не хватало жилья и не хватало рабочих мест. Экономические и человеческие издержки Первой мировой войны в сочетании с тяжелым положением рабочих, которые чувствовали себя эксплуатируемыми во время промышленной революции, в конечном итоге привели к свержению Николая II, который вместе со своей семьей был заключен в тюрьму, а затем казнен.

    В конце концов, большевики , марксистская политическая партия во главе с Владимиром Лениным, свергли временное правительство и создали Союз Советских Социалистических Республик, сокращенно СССР, а иногда просто Советский Союз.Столица также была перенесена в Москву из Санкт-Петербурга. После смерти Ленина в 1924 году Иосиф Сталин взял под свой контроль и установил как социалистическую экономику, так и коллективное сельское хозяйство. В идеале изменения, которые поддержали большевики, были направлены на устранение неудач Николая II в обеспечении более стабильной заработной платы и продовольствия. Вместо того, чтобы иметь индивидуальные крестьянские фермы с ограниченными взаимосвязями и плохими системами распределения, государство будет коллективизировать сельское хозяйство, при этом несколько фермерских семей будут коллективно владеть землей.При командной экономике производство, цены на товары и заработная плата, получаемая рабочими, устанавливаются правительством. В Советском Союзе правительство взяло под свой контроль все отрасли и вложило значительные средства в производство капитальных товаров, которые используются для производства других товаров, таких как машины и инструменты. Хотя эта система была предназначена для решения проблем и неравенства, которые возникли при царях, советское правительство при Сталине было чревато своими собственными экономическими и социальными проблемами.

    Славяне:

    этнолингвистическая группа, проживающая в Центральной и Восточной Европе, которая включает западных славян (таких как поляки, чехи и словаки), восточных славян (включая русских и украинцев) и южных славян (а именно сербов, хорватов и др.)

    Форвардный капитал:

    столица, которая была намеренно перемещена, как правило, из-за экономических или стратегических регионов, и часто расположена на краю спорной территории

    Большевики:

    марксистская политическая партия во главе с Владимиром Лениным, которая свергла временное правительство после русской революции и создала Союз Советских Социалистических Республик

    Командная экономика:

    экономическая система, в которой производство, цены на товары и заработная плата, получаемая рабочими, устанавливаются правительством

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *