Характеристика образа Ахилла: Гомер, Илиада

Сочинения > Характеристики > Характеристика образа Ахилла: Гомер, Илиада

Июл 21, 2019    |       5 комментариев

Непобедимые герои рождались от союзов смертных с богами Олимпа. Таким был и Ахилл, легенды о его подвигах передавались через многие поколения. Образ героя изображали в виде скульптур, изображений на древних вазах, фресках.

Образ Ахилла в Илиаде

Отцом Ахилла называют царя мирмидонян Пелея, матерью была богиня моря Фетида. Она пожелала сделать своего сына бессмертным, чтобы ему не могло причинить вред никакое оружие. Для этого заботливая мать окунула Ахилла в воды Стикса. При этом, она держала сына за пятку. Только эта часть тела осталась уязвимой. В детстве Ахилла звали Пиррисием, но после ожога губ, он получил имя, которым его называют и поныне.

Ахилл вырос мужественным и сильным. Боги помогали ему в сражениях. Ахилл, каким он представлен в Илиаде — образ добра с мечом в руках.

Характеристика Ахилла

Герой был беспощадным, он легко приходил в бешенство, если его гордость была задета. Вспыльчивый и неустрашимый он преданный друг и неумолимый враг.

Вскармливался будущий герой кентавром Хироном. Тот кормил мальчика костным мозгом животных. Воспитывал Ахилла друг его отца Феникс.

Одиссей и Нестор настояли на том, чтобы Ахилл выступил с войском против Трои. Герой возглавил 50 кораблей и взял с собой своего учителя и лучшего друга Патрокла, отправился на войну. Характеристика Ахилла показывает, что он был целеустремленным. Осада Трои длилась 10 лет, Ахилл получил в награду за свои подвиги прекрасную пленницу Брисеиду. Но царь ахейцев Агамемнон сам захотел обладать красавицей и отнял ее у героя. Страстный и вспыльчивый Ахилл разгневался и не стал принимать участие в сражениях. Греческая армия несла одну потерю за другой. Мать Ахилла — богиня Фетида желала, чтобы Агамемнон расплатился за причиненную ее сыну обиду, упросила верховного бога Зевса даровать победу в войне троянцам.

Когда войско Трои наступало на греческий лагерь, главный герой разрешил своему лучшему другу Патроклу поучаствовать в сражении. Тот облачился в доспехи Ахилла и возглавил отряд мирмидонян, которые шли на помощь грекам. Даже в геройских доспехах Патрокл не смог устоять против натиска врагов и пал, сраженный рукой Гектора. Греки смогли отбить у врага только его труп. Доспехи героя достались Гектору как трофей. Ахилл, призвав на помощь богиню Афину, явился на поле безоружным и одним своим грозным видом заставил войско неприятеля обратиться в бегство.

Сам Гефест сковал новые доспехи герою. Ахилл победил врагов, убил Гектора. По своей характеристике герой не был жестоким воином. Его сердце смягчилось, когда Приам — отец Гектора вымолил у него разрешение забрать труп сына за щедрое вознаграждение.

Многих славных воинов и воительниц победил Ахилл. Некоторых защитили олимпийские боги, но такие герои уже не принимали участия в боях.

Ахилл дошел до Скейских ворот. Его жизнь оборвала стрела, пущенная рукой Париса. Она попала в незащищенную пятку героя.

Характеристика Ахилла из Илиады показывает, что судьба главенствует над человеческой жизнью. Даже стремление богов сделать своего сына — полубога-получеловека бессмертным не может спасти его от гибели. Имеет значение только память, которая остается о человеке после его смерти. Ахилл прославил свое имя в веках как непобедимый и неустрашимый воин.

---

Образ Ахиллеса в «Илиаде»



назад в содержание

Ахиллес — одна из самых сложных фигур всей античной литературы. В первой стадии своей трагедии, когда он находится в ссоре с Агамемноном, он ведет себя довольно пассивно. Его действие тут главным образом «гнев» против своего оскорбителя. В Ахилле прежде всего с самого начала — огромная разрушающая сила, звериная месть, жажда крови и жестокость. Но, с другой стороны, весь смысл этой крови, этого зверства заключается в дружбе с Патроклом, из-за которого он и затевает всю эту бойню. Образ любимого друга живет вместе с звериной яростью и бесчеловечностью. Для Ахилла весьма характерно, например, что после появления рва в диком и свирепом виде и после паники, вызванной у его врагов его страшным криком, он проливает «горячие слезы» над трупом своего верного товарища. Кроме того, Ахиллу у Гомера вообще свойственны мягкие и нежные черты, которые нельзя забывать при его характеристике. Он благочестив и часто обращается к богам( возлияние и моление Зевсу за вступающего в бой Патрокла),он сдержан, например,когда имеет дело с вестниками Агамемнона,считая их совершенно ни в чем не повинными,его поражает начавшийся на греческих кораблях пожар, он любящий сын, часто обращающийся к своей матери и около нее плачущий, как, например, после оскорбления, полученного от Агамемнона или после извещения о смерти Патрокла. Эта антитеза — самая характерная особенность Ахилла. С одной стороны, он гневлив, вспыльчив, злопамятен, беспощаден на войне,это — зверь,а не человек,так что Патрокл вполне прав, говоря ему

Сердцем жесток ты. Отец тебе был не Пелей конеборец ,

Мать — не Фетида богиня. Рожден ты сверкающим морем.

Твердой скалою, — от них у тебя жестокое сердце.

Однако вот как он реагирует на гибель своего друга:

Черное облако скорби покрыло Пелеева сына.

В горсти руками обеими взяв закоптелого пепла,

Голову им он посыпал, прерасный свой вид безобразя.

Весь благовонный хитон свой испачкал он черной золою,

Сам же,-большой,на пространстве большом растянувшись, — лежал он

В серой пыли и терзал себе волосы, их безобразя.

Эта антитеза сурового бойца и нежного сердца — основное, что мы находим у Ахиллеса.

В опыте Ахилла совпадает веление рока и собственное бушевание жизни. Он знает, что ему не вернуться из-под Трои, и тем не менее, предпринимает сложный и опасный поход.

Перед решительным боем кони предсказывают ему близкую кончину,назначенную роком, но это его нисколько не останавливает :

Что ты, Ксанф, пророчишь мне смерть ? Не твоя забота!

Знаю я сам хорошо, что судьбой суждено мне погибнуть

Здесь, далеко от отца и от матери. Но не сойду я

С боя, доколе войны не вкусят троянцы досыта!

У Ахилла тайное знание, тайное видение своей судьбы.

назад в содержание

Ахиллес

 

Величайший воин ахейского войска. «Илиада » рассказывает о Троянской войне, но в первую очередь о войне, поскольку на нее влияет гнев или гнев Ахилла. Ахиллес — главный герой, и его бездействие или выход из боя имеет решающее значение для сюжета. Он сложный воин, который иногда игнорирует культурные нормы своего общества, потому что видит насквозь некоторые его заблуждения — в частности, он видит многие недостатки часто узкого и противоречивого героического кодекса.

Ахилл также является величайшим воином и борцом среди ахейцев. Он неуязвим (кроме пятки), потому что мать окунула его в реку Стикс в младенчестве. Кроме того, ни один воин не сравнится с ним как боец.

Ахиллес обладает сильным чувством общественного порядка, что вначале проявляется в его заботе о беспорядках в ахейском лагере; смертельная чума уничтожает солдат, и Ахиллес хочет знать причину. Его царь Агамемнон не будет действовать, поэтому Ахиллес решает действовать: он созывает собрание всей армии. При этом Ахиллес нарушает порядок протокола; только Агамемнон может решить созвать собрание, но Ахиллес делает это, чтобы попытаться восстановить порядок в лагере ахейцев. Ему это частично удается. Он узнает, почему чума убивает сотни ахейских солдат, но в процессе создает беспорядок, когда выясняется, что Агамемнон несет ответственность за смертельную чуму. Таким образом, попытка Ахиллеса восстановить порядок в ахейском лагере в конечном счете мало что делает для установления порядка.

Аполлон снимает чуму, но после того, как Ахиллес отводит себя и свои войска от ахейского войска, среди ахейцев по-прежнему сохраняется беспорядок.

Агамемнон, конечно, так же виновен в создании беспорядка, как и Ахиллес, но Ахиллес кажется раздражительным и спорщиком. Он подрывает ту небольшую гармонию, которая существует. В своем аргументе, что Агамемнон получает все лучшие военные награды и ничего не делает для их получения, Ахиллес забывает о ценных наградах, которые он получил. Его ярость даже заставляет его почти попытаться убить Агамемнона, но богиня Афина спасает его от этого поступка.

Следует отметить, что Ахиллес не покидает ахейское войско без достаточных оснований: Агамемнон потребовал деву Брисеиду, военный приз Ахиллеса, и Ахиллес усмотрел в этом поступке параллель с похищением Парисом Елены — он видит себя в в том же положении, что и Менелай. Следовательно, ссора между ним и Агамемноном так же справедлива для него, как и война с троянцами. Но даже после того, как Агамемнон предлагает вернуть Брисеиду вместе с множеством других даров, Ахиллес остается сердитым, что указывает на то, что одним из главных недостатков характера Ахилла является его чрезмерная гордость. Дары, которые предлагает Агамемнон, не компенсируют публичное оскорбление, публичное оскорбление, которое, по мнению Ахилла, он перенес. Забота о подарках, как понимает читатель, гораздо менее важна для Ахиллеса, чем его забота о надлежащем, почетном месте в мире. Ведь Агамемнон раньше дарил подарки, а потом забирал их обратно. Он мог бы сделать это снова, так что обещание большего количества подарков, возможно, пустое обещание.

Эта идея социального статуса соответствует героическому кодексу, по которому жил Ахиллес, но в своей изоляции он приходит к сомнению идеи борьбы только за славу, потому что «Человек все еще умирает, если он ничего не сделал». Идея, развивающаяся в уме Ахиллеса, состоит в том, что концепция дома (или семьи) и индивидуума важны как для общества, так и для героического воина. (Гектор является воплощением этой точки зрения.) Некоторые критики видят, что эти идеи медленно развиваются благодаря способности Ахилла общаться с другими на личной основе, как он это делает с Патроклом и как он делает это в своих отношениях гость-хозяин с послами из Агамемнон.

Однако только после смерти Патрокла эти отношения и более широкие понятия любви начинают приобретать для Ахиллеса значение. По иронии судьбы, со смертью Патрокла Ахиллес начинает видеть жизнь и отношения с другими людьми с смертной точки зрения, и в то же время он все больше приближается к божественным аспектам любви. У него есть обязательство отомстить за смерть Патрокла, и он осознает свои недостатки как защитника Патрокла. Он также видит, что его сидение у своих кораблей является «бесполезной тяжестью на доброй земле», что является причиной гибели многих ахейских воинов. К сожалению, однако, Ахиллес не может видеть, что ахейцы чувствуют его уход так же остро, как он теперь чувствует потерю Патрокла.

Именно гнев Ахиллеса, дуется ли он или проявляет ярость, имеет первостепенное значение на протяжении большей части эпоса. Фактически, его битва с рекой, вероятно, является одной из самых жестоких сцен в Илиаде

года. Он показывает нам безумный гнев Ахиллеса в самом разгаре. При первом чтении сцена может показаться запутанной, но она важна для взгляда читателя на Ахилла и на тему увечий. Увечья тел и бесчинства Ахилла побуждают речного бога обвинить его в чрезмерном зле. Он обвиняет Ахиллеса не просто в убийстве, а в том, что он «надругался над трупом».

Гомер настолько ярко олицетворяет речного бога, что битву между ними он описывает как битву двух существ, хотя в то же время это яркое описание человека, попавшего в наводнение, буквально борющегося за свою жизнь. Если читатель может визуализировать эту сцену, видя густые обломки деревьев, мощные скалы и сильные волны, бьющиеся об Ахиллеса, сцена становится более мощной и значимой.

Ахиллес перестарался, и как он пытается наказать всех троянцев за смерть Патрокла и лишить их погребального обряда Гектора, так речной бог теперь пытается утопить Ахиллеса, похоронить его в грязи и лишить

ему славы и надлежащих погребальных обрядов. Показательно и то, что речной бог — единственный бог, противостоящий Ахиллесу с чрезмерной жестокостью и отсутствием жалости. Позже, однако, другие боги стали смотреть на Ахиллеса так же, как речной бог.

Насилие Ахилла завершается смертью Гектора и изувечением Ахиллесом трупа Гектора. К настоящему времени под твердой рукой Зевса боги перешли от собственного состояния беспорядка к порядку. Когда боги видят, что Ахиллес действует без всякого чувства жалости к Гектору или его семье, они возвращаются в лоно всемудрой власти Зевса. И, в конце концов, через свою мать, Фетиду, даже Ахилла наконец уговорили подчиниться воле Зевса. В конце концов, Ахилл выдохся. Его страсти иссякают, и он соглашается отказаться от трупа Гектора.

Ахиллес • Факты и информация о древнегреческом герое

Ахиллес был греческим героем, наиболее известным своим участием в Троянской войне. Он был сыном Фетиды и Пелея, царя мирмидонцев.

Посейдон и Зевс были влюблены в Фетиду, но Прометей предупредил их о пророчестве, в котором говорилось, что сын Фетиды станет более великим, чем его отец. Это привело к уходу олимпийских богов, и Фетида вышла замуж за Пелея.

Когда он родился, Фетида окунула Ахиллеса в реку Стикс, чтобы сделать его бессмертным. Она держала его за пятку, погружая в воду, и, поскольку его пятка не касалась воды, это была единственная часть его тела, которой можно было повредить. В некоторых версиях этой истории она покрыла Ахиллеса амброзией — пищей богов — и положила его на вершину огня, чтобы сжечь его бессмертие.

В начале Троянской войны Ахиллес командовал пятьюдесятью кораблями, на каждом из которых находилось пятьдесят мирмидонцев. Однако сначала из-за ошибки они высадились в Мисии, которой тогда правил Телеф, раненный Ахиллесом. Ему сказали, что только Ахилл может исцелить его, а взамен Телеф привел их в Трою.

Когда Агамемнон, вождь ахейцев, поработил женщину по имени Хрисеида, ее отец, который был жрецом Аполлона, умолял бога помочь ему. Аполлон наслал на греков чуму. Агамемнон согласился вернуть девушку, но только в обмен на Ахилла, передав свой приз — женщину по имени Брисеида. Ахиллес был в ярости от этого бесчестия и отступил от битвы. Его друг Патрокл отправился вместо него.

Затем Гектор убил Патрокла в битве, которая привела в ярость Ахиллеса. Убить Гектора было недостаточно для Ахиллеса, поэтому он тащил мертвое тело Гектора на своей колеснице во время похоронных игр, устроенных для Патрокла.

Как умер Ахиллес?

Брат Гектора, Парис, выстрелил стрелой (предположительно, управляемой Аполлоном) ему в пятку, мгновенно убив Ахиллеса. Отсюда и пошло выражение «ахиллесова пята».

Был ли Ахилл реальным человеком?

Ответ не ясен. Мы не знаем, существовал ли великий воин по имени Ахиллес или он основан на группе древнегреческих воинов и лидеров. Правда в том, что мы не знаем, был ли Ахиллес реальным человеком или просто мифом.

Роли и обязанности Ахиллеса

• Он считается величайшим воином гомеровской «Илиады».
• Он убил Гектора и утащил его на своей колеснице.

Внешность и личность Ахиллеса

• Говорят, что он был в высшей степени красив и обладал сверхъестественной силой.
• Он также был чрезвычайно лоялен и жертвовал собой ради своих друзей и семьи, но он был мстительным и легко злился, когда не получал того, что хотел.

Факты об Ахиллесе

• Ему было предсказано, что он умрет героем в битве.
• Он был сожжен матерью, окунут в реку стикс, одет в амброзию и получил по просьбе матери щит и меч, выкованные Гефестом.
• Он отступил от Троянской войны, когда Агамемнон взял Брисеиду, свою жену, вместо Хрисеиды.
• Он вернулся на поле боя, когда услышал, что его друг Патрокл погиб.
• Он был убит Парисом, выстрелив ему в пятку стрелой (направляемой Аполлоном).
• Он убил Гектора и утащил его в колеснице, несмотря на просьбу последнего быть похороненным в их земле, Ахиллес проигнорировал его и бросил в кучи мусора. В некоторых источниках Гектор вернул его на свою землю.
• Его мать преследовали Зевс и Посейдон, но Прометей предупредил их, что Фетида родит сына, который будет более великим, чем его отец.