Характер Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза» (Гроза Островский А. Н.)
Драма Островского «Гроза» выделяется из великого множества его пьес именно благодаря Катерине. В драматургии очень редко случается «живой» положительный герой. Как правило, у автора достаточно красок для отрицательных персонажей, а вот положительные всегда выходят примитивно-схематичными. Быть может, оттого, что в этом мире так мало действительно доброго. Катерина — главный персонаж драмы Островского — единственное, что есть хорошего в том темном мире, «темном царстве» мещанства, что окружает ее. Стремление летать — вот основная непохожесть Катерины на тех людей, в чью ловушку она угодила, благодаря замужеству. Но, к сожалению, выход из ловушки для нее был только один.Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве; Девочка не получила хорошего образования. Она жила с матерью в деревне. Детство Катерины было радостным, безоблачным. Мать в ней «души не чаяла», не принуждала работать по хозяйству.
Мы видим, что Катерина росла счастливой, романтичной, но ограниченной девушкой. Она была очень набожной и страстно любящей. Она любила все и всех вокруг себя: природу, солнце, церковь, свой дом со странницами, нищих, которым она помогала. Но самое главное в Кате то, что она жила в своих мечтах, обособленно от остального мира. Из всего существующего она выбирала только то, что не противоречило ее натуре, остальное она не хотела замечать и не замечала. Поэтому и видела девочка ангелов в небе, и была для нее церковь местом, где все светло, где можно помечтать.
Но если она встречала на своем пути то, что противоречило ее идеалам, то в ней проявлялась непокорная и упрямая натура и она защищала себя от того постороннего, чужого, что посмело потревожить ее душу. Этим и объясняется случай с лодкой.
После замужества жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое слияние с природой, девушка попала в жизнь, полную обмана, жестокости и обреченности. Дело даже не в том, что Катерина вышла замуж за Тихона не по своей воле: она вообще никого не любила и ей было все равно за кого выходить. Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Кате остается терпеть, пока терпится, и мечтать, но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где унижение и страдание.
Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не променяю». Но искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что на шею-то виснешь, бесстыдница? Не с любовником прощаешься». В Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за самодурства свое$ матери не может любить свою жену по-настоящему, хотя, наверное, и хочет. И когда он, уезжая на время, покидает Катю, чтобы нагуляться вволю, женщине становится совсем одиноко.
Почему Катерина полюбила Бориса? Ведь он не выставлял напоказ свои мужские качества, как Паратов, даже и не разговаривал с ней. Наверное, причина в том, что ей недоставало чего-то чистого в душной атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, не давала Катерине окончательно зачахнуть, как-то поддерживала ее. Она пошла на свидание с Борисом потому, что почувствовала себя человеком, имеющим гордость, элементарные права.
По-моему, идя на этот шаг, Катя уже чувствовала приближающийся конец и, наверное, думала: «Сейчас или никогда». Она хотела насытиться любовью, зная, что другого случая не будет. На первом свидании Катерина сказала Борису: «Ты меня загубил». Борис — причина опорочивания ее души, а для Кати это равнозначно гибели. Грех висит на ее сердце тяжким камнем/ Катерина очень боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Катерина» боялась грозы с тех пор, как стала думать о Борисе. Для ее чистой души даже мысль о любви к постороннему человеку — грех.
Катя не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от него избавиться она считает покаяние. Она признается во всем мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется очень странным, наивным.
«Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу» — такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она сама себя? Будучи очень религиозной, Катя боится Бога, а ее Бог живет в ней, Бог — ее совесть. Женщину мучают два вопроса: как она вернется домой и будет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой ситуации Катерина видит смерть: «Нет, мне что домой, что в могилу — все равно… В могиле лучше… Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо».
Преследуемая своим грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы спасти свою душу. Добролюбов определял характер Катерины как «решительный, цельный, русский». Решительный, потому что она решилась на последний шаг, на смерть, ради спасения себя от позора и угрызений совести. Цельный, потому что в характере Кати все гармонично,’ едино, ничто не противоречит друг другу, потому что Катя составляет единое с природой, с Богом. Русский, потому что кто, как ни русский человек, способен так любить, способен так жертвовать, так с виду покорно переносить все лишения, оставаясь при этим самим собой, свободным, не рабом.
| / Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Сила характера Катерины (по драме Островского «Гроза») Драма “Гроза”, написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Н. Островского. Она входит в цикл пьес о “темном царстве” самодуров.  Уже в первой встрече со зрителями героиня выступает, может быть, не столько против Кабановой, сколько защищая себя. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда не услышишь и слова, еще ребенком, чем-то обиженная дома, уплыла одна в лодке по Волге.  Но героиня изо всех сил сражается против “темного царства”, и именно эта ее неспособность до конца смириться с кабановским гнетом обостряет уже давно назревавший конфликт. Пророчески звучат ее слова, обращенные к Варваре: “А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!” Всепоглощающее чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней открывается способность глубоко и сильно любить, жертвуя всем ради возлюбленного, которая говорит о ее живой душе, о том, что не умерли в кабановском мире искренние чувства Катерины. Она уже не боится любви, не боится разговоров: “Коли я для себя греха не побоялась, побоюсь ли я людского стыда?” Девушка полюбила человека, в котором нашла что-то непохожее на окружающих, но это было не так. Мы видим явный контраст между возвышенной, одухотворенной, беспредельной любовью героини и приземленным, осторожным увлечением Бориса.  Но даже в такой трудной ситуации девушка пытается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, которая сулит так много счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит то, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет дать клятву верности, но и тут Тихон не понимает ее. Она и дальше пытается уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. “Зачем ты пришел, погубитель мой?” — говорит она. Но по воле судьбы происходит то, чего она так боялась. Катерина не могла жить с грехом, в четвертом акте пьесы мы видим ее покаяние. И выкрики сумасшедшей барыни, удары грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в небывалое волнение, заставляет ее покаяться в содеянном, тем более, что Катерина всю жизнь боялась умереть “со своими грехами” — не покаявшись. Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая не могла, подобно Варваре с Кудряшом, жить утехами потаенной любви, не побоялась людского суда.  Не удар грома сразил молодую женщину. Она сама бросается в омут, сама решает свою судьбу, ища освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что домой идти, что в могилу, даже “в могиле лучше”. Она кончает жизнь самоубийством. Большое мужество нужно для такого решения, и недаром ей, мертвой, завидует оставшийся “жить… да мучиться” Тихон. Своим поступком Катерина доказала свою правоту, нравственную победу над “темным царством”. Катерина соединила в себе гордую силу, независимость, которую Добролюбов расценил как знак глубокого протеста против внешних, в том числе социальных условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, цельностью и безоглядностью чувств враждебна этому миру, подтачивает “темное царство”. Слабая женщина смогла выступить против него и одержала победу. Героиня Островского — поистине луч света в “темном царстве”. В ней поражает верность идеалам, духовная чистота, нравственное превосходство над окружающими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — вольнолюбие, независимость, талантливость, поэтичность, высокие нравственно-этические качества. 
/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Сила характера Катерины (по драме Островского «Гроза») | Смотрите также по произведению «Гроза»: |
“Гроза” — драма о судьбах молодого поколения. Автор создал пьесу жизни, героями которой стали обыкновенные люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники. Русский характер Катерины (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)
Пьеса «Гроза» была написана А. Н. Островским под впечатлением поездки по Волге в 1856 году. Драматург задумал создать цикл пьес о провинциальном купечестве под общим названием «Ночи на Волге». Но к сожалению, замысел не получил воплощения. В 1859 году была написана первая драма из этого цикла — драма «Гроза», и только 10 лет спустя — «Бесприданница».
В «Грозе» автор описал жизнь купеческой семьи, положение в ней русской женщины.
Когда читаешь «Грозу», невольно ждешь появления главной героини. Первое знакомство с Катериной как-то сразу говорит нам, что автор на стороне этой милой, но гордой женщины. «Гроза» Островского выделяется из великого множества его пьес именно благодаря Катерине. В драматургии очень редко случается «живой» положительный герой. Как правило, у автора достаточно красок для отрицательных персонажей, а вот положительные чаще выходят примитивно-схематичными. Быть может, оттого, что в этом мире так мало действительно доброго. Катерина — главный персонаж драмы Островского — единственное, что есть хорошего в том темном мире, «темном царстве» мещанства, что окружает ее. Стремление летать делает ее непохожей на тех людей, в чью среду она угодила благодаря замужеству. Но, к сожалению, выход здесь был только один.
Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Девочка не получила хорошего образования. Она жила с матерью в деревне. Детство Катерины было радостным, безоблачным.
Мать в ней «души не чаяла», баловала, не принуждала работать по хозяйству. Жила Катя свободно: вставала рано, умывалась родниковой водой, поливала цветы, ходила с матерью в церковь, потом садилась за какую-нибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Катерине снились волшебные сны, в которых она летала под облаками. Как же сильно контрастирует с такой тихой, безмятежной жизнью поступок шестилетней девочки: когда-то Катя, обидевшись на что-то, убежала вечером из дома на Волгу, села в лодку и оттолкнулась от берега!
Мы видим, что Катерина росла счастливой, романтичной, но ограниченной девушкой. Набожность в ней сочеталась с болью ко всему вокруг. Она любила все: природу, солнце, церковь, свой дом со странницами, нищих, которым она помогала. И вместе с тем она жила в своих мечтах, обособленно от остального мира. Из всего существующего она выбирала только то, что не противоречило ее натуре, остальное она не хотела замечать и не замечала. Поэтому и видела девочка ангелов в небе, а церковь была для нее местом, где все светло, где можно помечтать.
Катерина, встретив на своем пути то, что противоречило ее идеалам, превращалась в непокорную и упрямую натуру и защищала себя от постороннего, чужого, тревожившего ее душу. Так было и в случае с лодкой.
После замужества жизнь Кати сильно изменилась. Из свободного, радостного, возвышенного мира, в котором она чувствовала свое слияние с природой, девушка попала в среду, полную обмана и жестокости. Дело даже не в том, что Катерина вышла за Тихона не по своей воле: ей было все равно за кого выходить. Дело в том, что у девушки отняли ее прежнюю жизнь, которую она создала для себя. Катерина уже не чувствует такого восторга от посещения церкви, она не может заниматься привычными ей делами. Грустные, тревожные мысли не дают ей спокойно любоваться природой. Теперь ее удел — терпеть, пока терпится, и мечтать. Но она уже не может жить своими мыслями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, где ее ждут унижение и страдание.
Катерина пытается найти свое счастье в любви к Тихону: «Я буду мужа любить.
Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю». Но искренние проявления этой любви пресекаются Кабанихой: «Что ты на шею-то виснешь, бесстыдница! Не с любовником прощаешься». В Катерине сильно чувство внешней покорности и долга, поэтому она и заставляет себя любить нелюбимого мужа. Тихон и сам из-за самодурства матери не может любить свою жену по-настоящему, хотя, наверное, и хочет. И когда он, уезжая на время, покидает Катю, чтобы нагуляться вволю, женщина становится совсем одинокой.
Почему Катерина полюбила Бориса? Ведь он не бахвалился, не кичился своими достоинствами, как Паратов, даже и не разговаривал с ней. Наверное, причина в том, что ей недоставало чего-то чистого в душной атмосфере дома Кабанихи. И любовь к Борису была этим чистым, не давала Катерине окончательно зачахнуть, поддерживала ее. Она пошла на свидание с Борисом потому, что почувствовала себя человеком, имеющим гордость. Это был бунт против покорности судьбе, против бесправия. Катерина знала, что совершает грех, но знала она и то, что дальше жить по-прежнему нельзя.
Она принесла чистоту своей совести в жертву свободе и Борису.
По-моему, идя на этот шаг, Катерина уже чувствовала приближающийся конец и, наверное, думала: «Сейчас или никогда». Она хотела насытиться любовью, зная, что другого случая не будет. На первом свидании Катерина сказала Борису: «Ты меня загубил». Борис — причина опорочивания ее души, а для Катерины это равнозначно гибели. Грех лежал на ее сердце тяжким камнем. Катерина очень боится надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Катерина боялась грозы с тех пор, как стала думать о Борисе. Для ее чистой души даже мысль о любви к другому человеку — грех.
Катерина не может жить дальше со своим грехом, и единственным способом хоть частично от него избавиться считает покаяние. Она признается во всем мужу и Кабанихе. Такой поступок в наше время кажется очень странным, наивным. «Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — такова Катерина. Тихон простил жену, но простила ли она сама себя? Будучи очень религиозной, Катерина боится Бога, а ее Бог живет в ней, Бог — ее совесть.
Девушку мучают два вопроса: как она вернется домой и будет смотреть в глаза мужу, которому изменила, и как она будет жить с пятном на своей совести. Единственным выходом из этой ситуации Катерина видит в смерти: «Нет, мне что домой, что в могилу —• все равно… В могиле лучше…. Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо…» Может возникнуть вопрос: оправдывает ли Островский Катерину в том, что она пошла на свидание к Борису, или осуждает? Судить об этом трудно. Но, если прочитать статью Н. А. Добролюбова «Луч света в темном царстве», можно сделать вывод, что оправдывает, да и не оправдать-то ее нельзя. Ведь Катерина вышла замуж за Тихона, совершенно не любя его. А чувство в ней проснулось, когда она встретила Бориса. И здесь, конечно, автор удержать ее не смог, тем самым показав, что поступить так могла только такая женщина, которая «должна быть исполнена героического самоутверждения, которая должна на все решиться и ко всему быть готова».
Автор с гордостью подчеркивает, что ни на какие компромиссы Катерина не пойдет.
Это же чувство вызывает она и у нас, читателей. Становится понятно, что если Катерина пришла к какому-то решению, то добьется своего во что бы то ни стало: тут-то и проявится сила ее характера. Разве могла героиня с таким характером жить в доме Кабановой? Конечно, нет.
Но как можно решиться на смелый шаг в доме Кабанихи, где все трепещет под властным окриком купчихи? И Островский, рассуждая о поступке Катерины, подчеркивает, что естественных стремлений человеческой природы все-таки уничтожить нельзя. И этот факт говорит о том, что автор на стороне Катерины.
Преследуемая своим грехом, Катерина уходит из жизни, чтобы спасти свою душу. Добролюбов определял характер Катерины как «решительный, цельный, русский». Решительный, потому что она решилась на последний шаг, на смерть ради спасения себя от позора и угрызений совести. Цельный, потому что в характере Катерины все гармонично, едино, ничто не противоречит друг другу, потому что Катерина составляет единое целое с природой, с Богом.
Русский, потому что кто еще, как не русский человек, способен так любить, способен так жертвовать, так внешне покорно переносить все лишения, оставаясь при этом самим собой, свободным, не рабом.
Поэтому можно считать, что Островский оправдывает и последний поступок Катерины, соглашаясь с ее смертью. Автор еще раз подчеркивает, что решиться на смерть может только сильный человек. Своим трагическим поступком Катерина, а значит, и автор, бросила вызов самодурству. Она не будет более жертвой бездушной свекрови, не будет более томиться взаперти. Она свободна! Конечно, горько и грустно такое освобождение, но другого выхода у этой женщины не было. Вот почему Добролюбов назвал Катерину «лучом света в темном царстве».
Другой критик Д. И. Писарев в статье «Мотивы русской драмы» не соглашается с Добролюбовым, считая поступок Катерины бессмысленным, а сравнение ее с лучом во тьме — надуманным. Он не видит, что поступок Катерины как-то изменил или подорвал «устои темного царства», считает, что после самоубийства Катерины все возвратится на круги своя, пойдет своим чередом.
Как бы там ни было, как бы критики ни расценивали поступок Катерины, она, бесспорно, вызывает сочувствие у читателей и зрителей. А сам Островский не написал бы пьесы, если бы не сочувствовал и не сопереживал своей героине.
Катерина Кабанова — биография, внешность и характер, цитаты, актриса
История персонажа
Литературное наследие, которое оставил потомкам Александр Николаевич Островский, сегодня составляет основу классического театрального репертуара. «Гроза» — пьеса, которая, как и другие сочинения драматурга, ставит перед публикой важные вопросы морали. Действие развивается вокруг главной героини, Катерины, чья верность и измена становятся камнем преткновения в семейной жизни.
История создания
Писатель Александр ОстровскийДрама под названием «Гроза» вышла из-под пера Островского в 1859 году. Он представил произведение публике, вернувшись из путешествия по Волге. По мнению литературоведов, прототипом главной героини стала Александра Клыкова.
Неизвестная девушка завершила жизнь самоубийством, натолкнув драматурга на мысли о возможном сюжете пьесы. Ее биография и конфликт между поколениями «отцов и детей» запечатлены Островским во всей своей остроте. Последний стал связующим звеном в истории реальной героини и вымышленного персонажа.
Крылатая фраза «луч света в темном царстве», характеризующая Катерину, принадлежит Николаю Александровичу Добролюбову. Подобным образом поэт описал русскую действительность – купеческий быт, в который пришлось погрузиться главной героине пьесы. Островский противопоставляет светлое начало в лице Катерины «темному царству». Название произведения описывает ту гамму чувств, с которой столкнулась героиня, находящаяся в смятении, под гнетом страха, трагичной любви и скопившихся чувств, которые меняют ее отношение к жизни.
Иллюстрация к книге «Гроза»Героиня оказалась в затхлой атмосфере провинциального городишки, где доминирует поколение «отцов» с консервативными нравами и устоями. Место в доме, куда Катерина попала после свадьбы, предполагало покорность, уважительное отношение, молчаливость и терпение.
Разум и здравый смысл, которые пропагандировал Кулибин, и душевная чистота Катерины в этом мире были чужеродными и отторгались. Смерть героини стала ее освобождением.
Судьба героини трагична. Одиночество, отсутствие человеческого живого интереса толкнуло ее к Борису. Внешность мужчины создает впечатление, что его личность не имеет ничего общего с жителями морально убогого Калинова. Иллюзия того, что черты характера избранника могут совпадать с ее идеалами, толкает героиню на поступки, к которым ее не готовила жизнь до замужества.
КатеринаСтроптивая девушка, не готовая мириться с привычными устоями семьи Кабановых, быстро обретает плохую репутацию. Характеристика гордой, порывистой и подавленной героини схожа с описанием Татьяны Лариной, бросившейся в омут чувств и оказавшейся отвергнутой. Твердость характера, которой героиня не изменила даже в сложных жизненных обстоятельствах, привела ее к роковому решению. Гибель Катерины стала для нее избавлением от ненавистного мира.
Сюжет
Действие пьесы происходит в городе Калинов, располагающемся на побережье Волги.
На дворе стоит 19 век, и в центре событий оказывается девушка с чутким сердцем и положительным характером – Катерина Кабанова. Выйдя замуж за нелюбимого человека, Тихона, Катерина томится в его доме, которым заправляет Кабаниха, престарелая женщина устаревших понятий и нравов. Недалекий и послушный Тихон никогда не заступается за супругу, в то время как свекровь не дает невестке спокойной жизни.
Свежее дыхание в жизнь девушки принес молодой мужчина, приехавший погостить к дяде, купцу Дикому, из столицы. Катерина проникается к нему горячим чувством и понимает, насколько безвыходно ее положение. Однажды Тихон отлучается из Калинова на пару недель, и этот момент улучает его сестра, сочувствующая Катерине. Она организует встречу девушки с Борисом для выяснения отношений. Влюбленным удается провести наедине 10 ночей, пока раньше срока не возвращается Тихон.
Катерина мучается от тоски по возлюбленному и угрызений совести, нахлынувших на нее в связи с произошедшей изменой.
Она приходит с повинной к мужу и свекрови. Тихон хочет пойти на уступки, но Кабаниха восстает против. Борис уезжает на три года в Сибирь, сосланный дядей под угрозой лишения наследства. Он не хочет брать Катерину с собой, опасаясь дядиного гнева. Катерина в порыве отчаяния бросается с обрыва в реку и тонет. Тихон, пытавшийся спасти ее, остается наблюдать за гибелью жены из-за веления суровой Кабанихи, которую впоследствии обвинит в трагедии.
Жертва или победительница Катерина в этой истории – каждый решает сам. Но ее искренность, сила воли и достоинство, с которым девушка перенесла жизненные испытания, стоит уважать. Ее отношение к любви, чести и порядочности позволяет не сомневаться в чистоте ее души. Невыносимость существования, подтолкнувшая героиню к измене и самоубийству, является ее главным оправданием. Девушка, будучи православной христианкой, сознательно пошла на самоубийство, беря грех на душу перед Богом и не боясь его кары за это. Она бросила вызов обществу и общепринятым традициям.
Экранизации
Драматические произведения редко используются для визуализации на больших экранах. Они актуальны для театральных подмостков, так как законы театральной и кинематографической интерпретации разнятся. В начале 20 века, когда кинематограф не располагал достаточным количеством аутентичного материала для экранизации, режиссеры отдавали предпочтение произведениям великих писателей и драматургов.
Алла Тарасова в роли КатериныВпервые «Гроза» была экранизирована в 1912 году на киностудии «Патэ». Вера Пашенная воплотила в кадре Катерину Кабанову. В возрасте 25 лет исполнительница снялась в двух кинокартина по пьесам Островского: «Гроза» и «Бесприданница».
В 1933 году советские зрители увидели фильм Владимира Петрова. Алла Тарасова сыграла в нем главную женскую роль. В 1934 году картина завоевала приз на кинофестивале в Венеции. Ввиду многих исторических перипетий лента едва не была утрачена, но специалистам удалось восстановить ее в 1965 году.
Людмила Щербинина в роли КатериныВ 1977 году Феликс Глямшин и Борис Бабочкин представили публике телеспектакль «Гроза», который стал классикой советского кино, снятого по мотивам драматургических произведений. Роль Катерины Кабановой сыграла Людмила Щербинина.
Проблема народного характера в драме «Гроза» Островского
Драма «Гроза» является одной из вершин творчества А.Н. Островского. В этом произведении драматургу удалось осветить неторопливую жизнь провинциального городка, раскрыть зрителю его тайны. Как и во многих других произведениях Островского, в «Гроза» присутствует очень широкая тематика и проблематика, автор проникает в самую суть противоречий и конфликтов.
Изображение народного характера занимает особое место в произведениях Островского. Ведь он родоначальник истинно русского театра, он впервые вывел на подмостки
не столичных дворян, как это с успехом делал А.С. Грибоедов, а провинциальных мещан, купцов, обитателей захолустного волжского городка. И в этих пьесах раскрылась душа народа, его характер. Так как же показывает Островский народный характер, какими чертами наделяет его?Конечно, в первую очередь привлекает образ Катерины. Это очень сложный характер, он совмещает в себе многие, порой противоречивые черты. Это центральное действующее лицо, ведь именно в душе Катерины родилось то самое противоречие, на котором построено действие. Нельзя сказать, что Катерина исключительно положительная героиня, но несомненно
то, что она любимая героиня Островского.Прежде всего, образ Катерины – символ горькой доли угнетенного народа. С сочувствием, а порой и с гневом зритель следит за нелегкой судьбой Катерины. Он понимает, что за ней стоят миллионы других таких же обездоленных женщин и мужчин, вынужденных в одиночку бороться с несправедливым и жестоким миром. И не всегда это противостояние заканчивается добровольной смертью не покорившегося человека, чаще всего устои общества ломают души людей, делают их моральными калеками, что гораздо страшнее.
С другой стороны, в образе Катерины нашла отражение удивительная способность русского человека к беззаветной страсти и преданности. Возможно, Катерина понимает, что Борис не достоин ее, что это не тот человек, с которым умная девушка решилась бы связать свою жизнь. Но в этом-то и есть отличительная черта народного характера: Катерина любит не головой, а сердцем. Она предана Борису, хочет видеть его каждый день возле себя и быть счастливой, а когда узнает о невозможности этого счастья, находит в себе силы одним ударом разорвать связи с опостылевшим миром, миром без любви.
В то же время в Катерине развито чувство морального долга, покорности традициям. Она понимает, что совершила страшный грех, и разрывается между любовью и долгом, любимым человеком и постылым мужем. Сознание того, что ее мир разрушился, что она сломала устои, приводит ее в ужас. Ей даже не приходит в голову мысль, что она не виновата в том, что полюбила. Выше всего на свете Катерина ставит патриархальные устои семьи, благоговеет перед мужем и свекровью. Для нее долг выше чувств, это яркий пример самопожертвования русского народа.
Вообще, Катерина – сильный характер. Но ее беда в том, что веками устанавливавшиеся патриархальные нормы подчиняют себе ее волю, диктуют принципы жизни и в итоге ломают судьбе. Это самобытный образ благородной, но невежественной женщины. То, что Катерина боится грозы, говорит не в ее пользу. Она боится наказания за то, что смела полюбить кого-то, ей даже не приходит в голову идея абсурдности такого наказания, она подчинена лишь традициям и не видит ничего, кроме них.
Хотя, конечно, образ Кабанихи противопоставляется образу Катерины, но в то же время у них очень много общего. В первую очередь это власть над ними патриархальных устоев общества и семьи. Но только Катерина боится этих устоев, а Кабаниха пытается их удержать, сама не зная зачем. Кабаниха – символ самодурства. Она почитает себя хранительницей семейных традиций и, не думая, осуждает выпад Катерины против них. В то же время жесткая Кабаниха верит в сказки и предания, что является признаком простодушия русского купечества. Островский использует сцену общения Кабанихи со странницей Феклушей, чтобы показать, как еще далек народ от рационального познания мира. Ощущение темноты усиливается путем использования автором архаизмов и просторечий.
Еще одна черта народного характера, показанная в «Грозе», – твердая вера в будущее, в добро, этакий неиссякаемый народный оптимизм. Символом этого является образ умного и простодушного Кулигина. Талантливый механик-самоучка мечтает делать добро, не подозревая, что до крайности наивен. В изображении Кулигина проскальзывает ирония, но то, над чем не смеет смеяться Островский, – эта такая же наивная, но необыкновенно глубокая любовь Кулигина к родине. Автор преклоняется перед простым человеком с такой большой душой.
Также драматургу удалось передать решительность русского человека, его способность очертя голову броситься в омут, не думая о последствиях. Кроме Катерины, никто не бунтует в открытую, но и Варвара, и Кудряш, и даже Тихон находят способ хоть изредка оторваться от ненавистной диктатуры самодуров, их протест тоже очевиден, хотя и не столь силен, как у Катерины. И возвращение их обратно еще более мучительно. Однако автор оставляет надежду, что смелый поступок Катерины даст им силы окончательно освободиться из сетей ненужных и уничтожающих традиций.
Все эти образы помогают Островскому раскрыть уникальный характер русского человека. Некоторые его качества положительны, например, доброта, вера в счастливое будущее, а некоторые разрушительны – самодурство, насильное насаждение жестких патриархальных устоев, но в целом в «Грозе» показана трагедия не одного человека, а всего народа, не только Катерины, но и Варвары, вынужденной встречаться с любимым человеком тайком, и Кулигина, оторванного от реальности, и Тихона, не имеющего права на собственное мнение, и даже Кабанихи, привычный мир которой рушится на глазах. Автор понимает и жалеет всех своих героев, каждого по-своему несчастного.
«Гроза» – яркая иллюстрация народной жизни. Островский отразил самобытность народного характера, осветил его хорошие и плохие стороны, вывел целую галерею ярких персонажей.
Характеристика и образ Катерины в пьесе «Гроза» Островского
«Гроза» – драма действие которой происходит на берегу Волги. По замыслу автора события разворачиваются в Калинове. Главной героиней пьесы выступает Катерина. Она представляет собой образ русской женщины, способной любить, оставаться свободной.
Краткая характеристика Катерины
Образ Катерины в пьесе Гроза выражает сильный характер, просыпающуюся личность в патриархальных условиях.
В девическом мире К. были те же порядки, что и в мире Кабанихи. Просто в родительском доме К. занимала положение любимой дочери, а в доме Кабанихи – подчиненной невестки. Именно поэтому в ее прошлой жизни не было места принуждению и насилию.
Гармония патриархальной семейной жизни – нравственный идеал К. Этой гармонии она не находит в доме своего мужа: «Да здесь все как будто из-под неволи». К. отдали замуж юной, судьбу ее решила семья. Тогда она воспринимала это естественно, ведь таков обычай. К. готова подчиняться, но подчиняться с уважением и любовью.
Попав к Кабановым, она видит, что уважать и любить ей здесь некого. Со временем в душе К. рождается новое отношение к миру и к себе: «Что-то во мне такое необыкновенное. Точно я снова жить начинаю…» Оно проявляется в ее самостоятельном выборе — любви к Борису. Но эту проснувшуюся любовь религиозная К. воспринимает как страшный грех.
Поэтому К. всячески сопротивляется своему чувству, но ей не хватает сил и поддержки: «точно я стою над пропастью…, а удержаться мне не за что». Религиозность К. усиливается по мере нарастания ее душевной грозы.
Героиня чувствует страх перед собой, перед выросшим в ней стремлением к воле, связанным с ее «грешной» любовью: «А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой». После своей измены мужу К. кается всенародно в своем грехе без надежды на понимание и прощение.
Именно полное отсутствие надежды толкает героиню на еще более тяжкий грех – самоубийство. Полная невозможность примирить свою любовь к Борису с требованиями совести и физическое отвращение к домашней тюрьме, куда ее заточила Кабаниха, убивает К.
Образ и характеристика Катерины
Пожалуй, мало какое произведение того времени, да и среди произведений самого автора Островского, могли вызывать столько бурных споров, чем .
Отчаянный поступок Катерины Кабановой, переступившей черту жизни и смерти, вызывает, как сочувственное понимание, так и резкое неприятие. Одного мнения нет, и быть не может.
Любимая и балованная дочь купеческой семьи, Катерина выходит замуж за Тихона, переворачивая свой мир с ног на голову. На примере ее родителей и новой семьи мы видим, насколько разным может быть патриархальный уклад: показным и демонстративным (что скажут соседи? что подумают знакомые?), либо глубоким и душевным, потаенным от чужих глаз.
Свою лепту в то, как сложилась судьба этой женщины, вносит отсутствие полноценного образования. По рассказам Катерины свои знания она почерпнула из рассказов матери и отца, а также богомолок и странниц.
Вера людям и восхищение сотворенным Богом миром – вот ее главные черты. Тяжелой работы Катерина не знала, любила ходить в церковь, казавшуюся ей сказочным храмом, где ее ждут ангелы.
Безоблачное и счастливое детство быстро сменяется безрадостным замужеством. Добрая, наивная и очень религиозная девушка впервые столкнулась с неприкрытой ненавистью к окружающим людям. В новой семье уже нет места ангелам и радости. Да и само замужество происходит вовсе не по любви.
И если Катерина надеется полюбить Тихона, то Кабаниха – так называют все вокруг ее свекровь – не оставляет ни шанса ни сыну, ни невестке. Быть может Тихон и стал бы тем, кто сделал бы Катю счастливой, да только под крылом матери он не ведает таких чувств, как любовь.
Встреча с Борисом дарит несчастной женщине надежду, что жизнь еще может перемениться и стать лучше. Черная атмосфера дома подталкивает ее взбунтоваться и попытаться побороться за свое счастье.
Отправляясь на свидание, она понимает, что совершает грех. Это чувство не оставляет ее ни до, ни после. Твердая вера в Бога и осознание порочности совершенного поступка толкают Катерину признаться во всем мужу и свекрови.
Пораженный, но в глубине души понимающий свою жену, Тихон не осуждает ее. Только самой Катерине от этого не легче. Самой простить себя намного труднее. Быть может и хотела она признанием облегчить свои душевные метания, да только не вышло. Прощение ей не нужно.
Сама мысль вернуться в дом для нее становится тождественной смерти, только не мгновенной, а долгой, мучительной, неизбежной. По религиозному канону самоубийство – смертный грех, который нельзя простить. Но и это не останавливает отчаявшуюся женщину.
В мыслях Катя часто представляет себя птицей, душа ее рвется в небеса. Жить в Калинове ей невмоготу. Влюбившись в Бориса, совсем недавно прибывшего в город, она воображает, как они вместе покинут ненавистный город. Любовь видится настоящим и таким близким спасением. Да только для исполнения мечты нужно обоюдное желание…
Встретившись на берегу Волги с Борисом, Катерина испытывает жесточайшее разочарование. Когда-то такой прекрасный молодой человек решительно отказывается забрать с собой замужнюю женщину, нанося ей своим отказом последний удар в сердце.
Катя не хочет быть больше камнем преткновения в своей семье, продолжать влачить безрадостное существование, день за днем ломать свою душу в угоду свекрови.
А выход вот он – совсем рядом, нужно только сделать шаг с обрыва в воды Волги. И гроза ей кажется самым что ни на есть указанием свыше.
То, о чем Катя когда-то только смутно размышляла, боясь признаться самой себе в греховных помыслах, оказалось самым простым выходом. Не найдя своего места, поддержки, любви, она решается сделать этот самый последний шаг.
Сочинение про Катерину из пьесы Островского
Катерина является главной героиней пьесы Александра Николаевича Островского «», женой Тихона и невесткой Кабанихи. С помощью молодой девушки автор поднимает проблему судьбы неординарной и выделяющейся личности среди патриархального города.
Катерина была девятнадцатилетней девушкой, которая вышла замуж в раннем возрасте. В самом начале девушка вспоминает о своем детстве, хороших воспоминаниях с тоской в глазах. Она была ребенком, ради которого родители были готовы на все.
Они проводили вместе очень много времени, посещали церковь и изучали новые вещи. Уже в детстве Катерине заложили те убеждения, которых она придерживалась и в более старшем возрасте.
Теперь, когда она была замужем за Тихоном и жила с его матерью, все стало иначе. Она перестала дышать полной грудью, чувствовать свободу и ощущение жизни. Хоть события и действия в повседневной жизни остались прежними, изменилось её отношение ко всему. Теперь все делалось не по доброй воле, а по принуждению. Несмотря на эти обстоятельства, её сердце было полно любви.
Так как девушка с детства регулярно посещала церковь, её религиозность не была чем-то странным. Поэтому, влюбившись в абсолютно ей чужого и постороннего человека, она чувствует себя грешной. Этим человеком был Борис.
Встречи с ним придавали ей сил и приносили огромное счастье. Все попытки заглушить эти эмоции с помощью религии или любви к Тихону становятся бесполезными. Она была не в силах бороться со своими желаниями, которые были ей совсем несвойственны. Она не в силах избавиться от встреч с Борисом и поэтому изменяет мужу.
Скорее всего, этого могло не произойти, если бы девушка чувствовала от Тихона поддержку и внимание. После этого её религиозность увеличивается, она открыто признается в содеянном. Не получив понимания и надежды на создание дальнейшего счастья, Катерина идет на еще более грешный поступок – самоубийство.
Таким образом, Катерина была «белой вороной» в своем окружении и постоянно пыталась бороться с ним и своими желаниями, которые не соответствовали её мировоззрению. Ее смерть многим показалась неким протестом, который зашел слишком далеко, лишив девушку жизни.
Катерина – Луч света в тёмном царстве
Отношение критиков и читателей к главной героине пьесы А.Н. Островского «Гроза» сложилось весьма неоднозначное.
Для одних этот образ олицетворяет решительность, сильную личность, «». Для других, наоборот, Катерина предстает слабой женщиной, не умеющей себя защитить, и от собственного бессилия выбравшей самоубийство как выход из ситуации.
Можно с уверенностью утверждать, что обе точки зрения имеют право на существование, и каждая из них будет в определенной степени верна. Сказать же более конкретно, кто есть Катерина на самом деле – слабовольная женщина или героиня с решительным твердым характером, представляется непростой задачей.
На долю Катерина выпала несчастная судьба. Жизнь в семье мужа не приносила радости, несмотря на то, что героиня отдавала всю себя, чтобы наладить отношения с Тихоном, полюбить его, сделать их совместную жизнь хоть чуточку счастливее.
Но как бы ни стремилась к этому Катерина, у нее ничего не получалось. Муж безоговорочно подчинялся своей матери – Марфе Игнатьевне Кабановой. Это была суровая женщина, которая держала окружающих ее людей в страхе.
Она яро отстаивает принципы патриархального уклада жизни, считая их единственно верными и правильными. Кроме того, для нее очень важным является мнение других людей о ее семье и о ней самой.
Она боится выглядеть в глазах окружающих как-то неправильно (с ее точки зрения), а потому печется обо всем внешнем и напускном. Сохраняя патриархальные традиции, Марфа Игнатьевна заставляет своего сына бить супругу за ту или иную провинность, велит Катерине «выть», когда та провожает мужа в дорогу и т.д.
Катерина не может принять такое бессмысленное и притворное поведение, которое абсолютно противоречит ее искренней натуре, тем убеждениям, которых она придерживается в отношении семьи, ее представлениям о счастливой жизни. Для нее важнее всего было внутреннее, настоящее, нежели внешнее, наносное.
Катерина, воспитывалась в купеческой семье, где росла в любви и тепле. Также особое место в ее жизни занимала религия. Их семья часто давала приют многим странникам, в сердцах которых жила искренняя вера в Бога.
Катерина сама рассказывает о своей жизни, и в этом рассказе читатель как нельзя лучше видит ту самую светлую, добрую и свободная душу девушки.
Мечтам Катерины о любящей и крепкой семье, детях, счастливой жизни не суждено было сбыться. Та жизнь, которая ожидала девушку в будущем, стала полной противоположностью этим мечтаниям.
Катерина понимала, что не выдержит условий такой жизни, и ей ничего не оставалось, как решиться на отчаянный поступок. Возможно, это было проявлением душевной слабости, и все же имеем ли мы право судить несчастную женщину? Думается, что нет.
Остается говорить о том, что поступок Катерины является противоречивым и неоднозначным. И все же с уверенностью можно утверждать, что героиня есть образец светлого и доброго человека, достойного лучшей судьбы.
Описание образа с цитатами
Образ и характеристика Катерины в пьесе «Гроза» портрет сильной, неординарной личности, вынужденной существовать в условиях небольшого патриархального города. Девушка не смогла простить себе измену, отдав себя на людской самосуд, даже не надеясь заслужить прощение. За что и поплатилась жизнью.
После замужества мир Катерины рухнул. Родители ее баловали, лелеяли, словно цветок. Девушка росла в любви и с чувством безграничной свободы.
«Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, то и делаю».
Стоило ей очутиться в свекровином доме, все изменилось. Порядки, законы те же, но теперь из любимой дочери Катерина стала подчиненной невесткой, которую свекровь ненавидела всеми фибрами души и даже не пыталась скрывать своего отношения к ней.
Совсем юной ее отдали в чужую семью.
«Молоду тебя замуж-то отдали, погулять-то тебе в девках не пришлось; вот у тебя сердце-то и не уходилось еще».
Так положено, для Катерины это было нормальным. По любви в те времена никто не строил семью. Стерпится-слюбится. Она готова подчиниться, но с уважением и любовью. В доме мужа о таких понятиях не ведали.
«Такая ли я была! Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле…»
Катерина свободолюбива. Решительна.
«Такая уж я зародилась, горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!».
Она не из тех, кто подчиняется самодурам. Грязные интриги со стороны Кабановой ей не страшны. Для нее свобода главней всего. Не выполнять идиотские приказы, не прогибаться под чужое влияние, а делать то, что душа пожелает.
Ее душа томилась в ожидании счастья и взаимной любви. Тихон, муж Катерины, любил ее, по-своему, как умел, но слишком сильно было влияние его матери на него, настраивающей против молодой жены. Проблемы он предпочитал глушить алкоголем, а от конфликтов в семье сбегал в дальние командировки.
Катерина часто оставалась в одиночестве. Детей с Тихоном не нажили.
«Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать – ангелы ведь это».
Девушка все чаще грустила о своей никчемной жизни, молясь перед алтарем.
Катерина религиозна. Походы в церковь словно праздник. Там она отдыхала душой. Ребенком ей слышалось пение ангелов. Она верила, что мольбы Бог услышит везде. Когда не было возможности сходить в храм, девушка молилась в саду.
Новый виток жизни связан с приездом Бориса. Она понимает, что страсть к чужому мужчине ужасный грех, но справится с ней не в силах.
«Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю?».
Она пыталась сопротивляться, но сил и поддержки у нее не хватило:
«точно я стою над пропастью, а удержаться мне не за что».
Слишком сильно оказалось чувство.
Грешная любовь подняла волну внутреннего страха за свой поступок. Чем сильнее росла любовь к Борису, тем больше она ощущала греховность. Как за последнюю соломинку хваталась, взвывая к мужу с просьбой забрать ее с собой, но Тихон недалекий человек и не смог понять душевных страданий жены.
Плохие сны, необратимое предчувствие надвигающейся беды сводили с ума Катерину. Она чувствовала приближение расплаты. С каждым раскатом , ей казалось, что Бог кидает в нее стрелы.
Устав от внутренней борьбы, Катерина публично признается мужу в измене. Даже в этой ситуации бесхарактерный Тихон был готов простить ее. Борис, узнав о ее раскаянии, под давлением дяди покидает город, бросив любимую на произвол судьбы. Катерина не получила от него поддержки. Не выдержав душевных мук, девушка бросается в Волгу.
Читайте также: Кто главный Гоголя.
В образе Катерины Островский отчётливо показал читателю новый тип цельной, религиозной, самоотверженной и самобытной русской девушки. Она бросила настоящий вызов царству Диких и Кабановых. Добролюбов со всей справедливостью называл Катерину «лучом в тёмном царстве».
Сочинение: Характеристика Катерины Кабановой в пьесе «Гроза» (+ таблица)
(424 слова) Образ Катерины в Грозе – ключевой. Именно смерть этой девушки, подобно грозе, сотрясает устои города и освещает все тёмные углы, где прячется самое неприятное, что есть в душах жителей Калинова.
Катерина – девушка добрая и мягкая, но способная на сильные чувства и порывы души. Она любит свободу и часто говорит Варваре, что та плохо её знает, ведь свобода для Катерины важнее всего.
Семейная атмосфера в доме её матери разительно отличалась от той, куда Катерина попала после замужества. Она привыкла к уважительному и доброжелательному отношению друг к другу. И, конечно, была бы рада всем сердцем полюбить свекровь.
Но жизнь распорядилась по-другому. Кабаниха, предъявляя противоречивые, взаимоисключающие требования к собственному сыну, привыкшая подчинять себе людей и управлять их волей, недовольна своей невесткой. Она постоянно упрекает её, подозревает в измене мужу. Тихон настолько слаб, что не в силах постоять даже за себя. Он не способен защитить Катерину от матери.
Не познав настоящего чувства в семье, Катерина всё-таки находит его, влюбляясь в Бориса. И с этого момента жизнь её становится только тяжелее. Катерина испытывает сильнейшее чувство вины. Она набожна и изо всех сил старается соответствовать образу хорошей жены, который бытует в обществе того времени.
Конфликт между внутренним желанием Катерины быть свободной, иметь право на любовь и выбор собственной судьбы и представлениями таких людей как Кабаниха, нарастает с каждой строчкой произведения. Катерина мечется между собственными чувствами и тем, что, по её мнению, она должна чувствовать. Она должна быть примерной женой, должна угождать Марфе Игнатьевне, должна беспрекословно подчиняться. Всё это «уставы» города Калинова, где большинство живёт именно так. А тех, кто так жить не может, ждёт участь Варвары, которой приходится уйти из дома, чтобы стоить свою судьбу по-другому, или участь самой Катерины.
Девушка воспринимает грозу как гнев божий, как символ её будущего наказания за измену. Она трепещет перед словами о будущих адских муках. Невозможность быть с любимым человеком, тирания Кабанихи и постоянное ощущение вины повлияли на душевное состояние Катерины. Девушка находит только один выход – броситься в Волгу.
Нужно сказать, что во многих пьесах Островского так или иначе поднимается тема лишения человека возможности отвечать за свою жизнь самому. Многие девушки, выданные замуж против воли, заканчивали жизнь самоубийством. Патриархальный уклад жизни был настолько строг, что другого выхода им не оставалось. Развод строго осуждался и был практически невозможен. Крепостным о свободе выбора вообще говорить не приходилось. Зачастую барыня могла выдать крепостную девушку замуж по своему усмотрению, не принимая во внимания её желание. Это приводило к трагедии.
В Калинове всё решает общество, которое большей частью состоит из Кабаних и Диких, что неминуемо приводит к гибели светлых искренних душ, неспособных справиться с натиском абсурдной несправедливости.
| Черты характера Катерины | Цитаты |
| Пылкость, смелость и принципиальность | «Такая уж я зародилась, горячая! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку да отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!» |
| Добродетель и вера в Бога | Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другого люблю? |
| Мечтательность и развитая фантазия | Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь…» |
| Решительность и сила духа | А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. |
| Щедрость, отзывчивость | «…пойду в гостиный двор, куплю холста, да и буду шить белье, а потом раздам бедным…» |
| Умение любить неистово и верно | иди ты хоть на край света, я бы все шла за тобой и не оглянулась бы…» |
| Уважение к старшим, несмотря на упреки с их стороны | «…Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты…» (реплика к Кабанихе) |
| Открытость и честность | «…Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу…» |
| Стремление к справедливости | «…Напраслину-то терпеть кому ж приятно!..» |
Автор: Таисия Ишниазова
Характеристика Катерина («Гроза», Островский) — Арт 2021
Среди всех видов произведений с текстом пьесы «Гроза» (Островского) сочинение вызывает особые затруднения. Вероятно, это связано с тем, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, своеобразие времени, в котором она жила.
Попробуем вместе разобраться в вопросе и, опираясь на текст, интерпретировать изображение так, как хотел его показать автор.
А.Н. Островского. «Гроза». Характеристика Катерина
Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает разобраться в сложной ситуации, в которой она живет. Безвольный муж, который боится своей матери, одинокий питомец Кабанихи, который любит унижать людей, душит и притесняет Катерину. Она чувствует свое одиночество, свою беспомощность, но с большой любовью вспоминает родительский дом.
Характеристика Катерины («Гроза») начинается с изображения городских обычаев и продолжается ее воспоминаниями о доме, где ее любили и на свободе, где она чувствовала себя птицей.Но все ли было в порядке? Ведь она вышла замуж по решению семьи, и родители не могли знать, насколько слаб ее муж, насколько жестока свекровь.
Однако девушке даже в душной атмосфере Домостроя удалось сохранить способность любить. Он влюбляется в племянника торговца Вильда. Но характер Катерины настолько силен, а сама она настолько чиста, что боится даже подумать об измене мужу.
Характеристика Катерины («Гроза») ярким пятном выделяется на фоне других героев.Слабый, безвольный, довольный, что Тихон ускользает из-под контроля матери, лжет воле Варвары волей обстоятельств — каждый из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными обычаями.
И только Катерина дерется.
Сначала с вами. Она не хочет сначала слышать о свидании с Борисом. Пытаясь «понаблюдать за собой», умоляет Тихона взять ее с собой. Затем она восстала против бесчеловечного общества.
Характеристика Катерины («Гроза») построена на том, что девушка противопоставляется всем персонажам.Она не бегает тайком, как хитрая Барбара, она не боится Кабанихи, как ее сын.
Сила характера Катерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она решилась на это. И в этом, не сумев сохранить свою чистоту перед Богом, она осмелилась принять смерть вопреки человеческим и божественным законам.
Характеристика Катерины («Гроза») создана Островским не по характеристикам ее натуры, а по действиям, которые совершила девушка.Чистая и честная, но бесконечно одинокая и бесконечно любящая Бориса, она хотела, чтобы все калиновское общество призналось в ее любви. Он знал, что она может ее подождать, но не боялся ни слухов людей, ни издевательств, которые обязательно последуют за ее признанием.
Но трагедия героини в том, что ни у кого нет такого сильного характера. Борис ее бросает, предпочитая эфемерное наследство. Барбара не понимает, почему она призналась: она шла к себе медленно.Муж может только рыдать над трупом, говоря «счастлива, Кейт».
Образ Катерины, созданный Островским, является прекрасным примером пробуждающейся личности, которая пытается вырваться из липких сетей патриархального образа жизни.
Главные герои спектакля — А. Островского «Гроза». Характеристика Тихона («Гроза»)
Спектакль «Гроза» — самое известное творение Александра Николаевича Островского. Каждый герой этого произведения — уникальная личность, занимающая свое место в системе персонажей.Замечательна в этом отношении характеристика Тихона. «Гроза», спектакль, главный конфликт которого построен на противостоянии сильного и слабого, интересен своими угнетенными героями, среди которых есть и наш персонаж.
Пьеса «Гроза»
Пьеса написана в 1859 году. Место действия — вымышленный город Калинов, стоящий на берегу Волги. Продолжительность действия — лето, срок действия всего 12 дней.По своему жанру «Гроза» относится к социально-бытовой драме.Островский уделял большое внимание описанию повседневного образа жизни города, герои произведения вступают в противоречие с давно назревшим устоявшимся порядком и деспотизмом старшего поколения. Конечно, главный протест выражает Катерина (главная героиня), но ее муж не занимает последнее место в бунте, что подтверждается описанием Тихона.
«Гроза» — произведение о свободе человека, стремлении вырваться из оков устаревших догм, религиозном авторитаризме.И все это изображено на фоне неудавшейся любви главного героя.
Образная система
Система образов в спектакле основана на противостоянии тиранам, привыкшим всем командовать (Кабаниха, Дикая), и молодежи, желающей наконец обрести свободу и жить своим умом. Второй лагерь возглавляет Катерина, только у нее хватит смелости открыть противостояние. Однако другие молодые персонажи стремятся избавиться от ига ветхих и бессмысленных правил.Но есть и помирившиеся, и не в последнюю очередь среди них муж Катерины (ниже подробное описание Тихона).
«Гроза» изображает мир «темного царства», только сами герои могут уничтожить или погибнуть, подобно Катерине, непонятой и отвергнутой. Оказывается, тираны, захватившие власть, и их законы слишком сильны, и любое восстание против них приводит к трагедии.
Тихон: Характеристики
«Гроза» — произведение, в котором нет сильных мужских персонажей (кроме Дикого).Итак, Тихон Кабанов предстает лишь безвольной, слабой и запуганной матерью, мужчиной, неспособным защитить свою любимую женщину. Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» показывает, что этот герой — жертва «темного царства», ему не хватает решимости жить своим умом. Что бы он ни делал и куда бы ни пошел, все происходит по воле матери.
В детстве Тихон привык выполнять приказы Кабанихи, и эта привычка сохранилась в нем и в зрелом возрасте. И поэтому потребность в повиновении была настолько сильной, что даже мысль о непослушании повергала его в ужас.Вот что он сам по этому поводу говорит: «Да, мама, и я не хочу жить по своей воле».
Об этом говорит характеристика Тихона («Гроза») как человека, готового вынести все издевательства и грубость своей матери. И единственное, что он осмеливается сделать, — это выйти из дома, чтобы выпить. Это единственная доступная ему свобода и свобода.
Катерина и Тихон: Характеристики
«Гроза» — пьеса, в которой одна из главных сюжетных линий — любовь, но насколько она близка нашему герою? Да, Тихон любит жену, но по-своему, а не так, как хотел бы Кабаних.Он ласковый с ней, не хочет доминировать над девушкой, запугивать ее. Однако Тихон совершенно не понимает Екатерину и ее душевные страдания. Его мягкость губительна для героини. Будь Тихон немного мужественнее и обладай хоть какой-то волей и способностью к борьбе, Катерине не нужно было бы искать все это со стороны — у Бориса.Характеристика Тихона из спектакля «Гроза» выставляет его в совершенно непривлекательном свете. Несмотря на то, что он спокойно отнесся к измене жены, он не смог защитить ее ни от матери, ни от других представителей «темного царства».«Он оставляет Катерину в покое, несмотря на ее любовь к ней. Невмешательство этого персонажа во многом стало причиной последней трагедии. Только осознав, что он потерял любимую, Тихон решается на открытое восстание против матери. Он обвиняет ее. смерти девушки, уже не опасающейся ее произвола и власти над ним.
Образы Тихона и Бориса
Сравнительная характеристика Бориса и Тихона («Гроза») позволяет сделать вывод, что они во многом схожи, в некоторых Литературные критики даже называют их героями-близнецами.Итак, что у них общего, но чем они отличаются?
Не найдя у Тихона необходимой поддержки и понимания, Катерина обращается к Борису. Что в нем привлекло героиню? Во-первых, он отличается от других жителей города: образован, окончил академию, одет по-европейски. Но это только снаружи, а что внутри? По ходу повествования выясняется, что он зависит от Дикого так же, как Тихон из Кабанихи.Борис безвольный и бесхарактерный. Он говорит, что держит ему только наследство, после чего его сестра будет лишена крова. Но все это кажется оправданием: он послушно снимает все унижения своего дяди. Борис искренне влюбляется в Катерину, но его не волнует, что эта любовь погубит замужнюю женщину. Он, как и Тихон, беспокоится только о себе. На словах оба этих героя симпатизируют главной героине, но им не хватает сил помочь ей, защитить ее.
Композиция по драме Островского «Гроза». Образ Катерины и ее трагедии
Спектакль «Гроза» — вершина литературной деятельности Николая Островского. Это произведение было создано за два года до введения реформы об отмене крепостного права, и поэтому оно отражало проблемы, вызванные значительным расколом в обществе. Но даже спустя полтора века интерес к этой пьесе не угас. В чем трагедия главного героя? Как написать очерк по драме Островского «Гроза»?
Калинов
Действие этого драматического произведения происходит в вымышленном Калинове.Небольшой провинциальный городок расположен на берегу живописной Волги. Прообразом Калинова могло стать одно из множества поселений на берегу самой глубокой реки России. Таких много. Они обладают изумительной, исконно русской красотой, но в то же время кажутся потерянными во времени. Композицию по драме Островского «Гроза», независимо от того, какой теме она посвящена, нужно начинать с описания быта в провинциальном городке. Ведь именно мораль и нравственные устои, привычные для Калинова, отчасти стали причиной трагедии главного героя.
Казалось, город застыл в патриархальной эпохе. Его обитателям чужды все новое. Боятся перемен. В Калиновой царят нищета, несправедливость и духовная нищета. И всему этому автор противопоставил ночную прогулку юности, мечты Катерины о прошлом детстве и описание прибрежных пейзажей. Очерк по драме Островского «Гроза» — это задача, в ходе которой следует учесть важную особенность: по мере развития сюжета обстановка становится все более накаленной, замкнутость Калинова становится душной, жизнь героини безнадежнее.
Жители Калинова
Прежде чем приступить к написанию очерка по драме Островского «Гроза», необходимо проанализировать не только главных, но и второстепенных персонажей. В городе люди живут на первый взгляд иначе. Но при внимательном рассмотрении оказывается, что все они имеют общие концепции.
В центре общественной жизни — Дикая и Кабаниха, которая вместе с Катериной является главной героиней произведения. Очерк на тему «Драма Островского« Гроза »может быть дополнен сравнительным описанием двух женских образов.
Кабаниха и Дикая — горячие поборники местной морали. Такие персонажи, как Кудряш и Варвара, предпочитают делать вид, что согласны с господствующим в городе патриархальным укладом жизни, но при этом незаметно нарушают установленный там порядок.
Показательно изображение Кулигина. Этот ученый муж стремится представить свои изобретения, но он говорит о научных открытиях, которые даже к середине XIX века несколько устарели. И, наконец, в городе новое лицо — Борис.Этот молодой человек умен и образован, но не обладает моральной силой, которая позволила бы ему противостоять местным порядкам.
Cabanha
С этой героиней необходимо сравнить образ Катерины Индрамы Островского «Гроза». Композицию, призванную раскрыть причину трагедии главного героя, сложно написать без характеристики Кабанихи. Этот женский образ контрастирует с образом Катерины. Но все же есть кое-что общее.Катерина и Кабаниха — сильные люди. Первый стремится защитить свою истину. Второй олицетворяет устаревшую патриархальную мораль. Кабаниха не готова менять образ жизни, а потому будет защищать его до последнего.
На фоне вымирающего в духовном смысле общества образ Катерины в драме Островского «Гроза» становится особенно трагичным. Очерк о главной героине — это сочинение, посвященное человеку, жаждущему свободы, желающему освободиться от оков и необоснованного поклонения.Катерина стремится к искренности и духовности. Но и невестка, и свекровь глубоко религиозны и не могут идти на компромиссы.
Борис
Почему Катерина так внезапно прерывает свою жизнь? В драме Островского «Гроза»? Об этой героине легко написать после того, как будет составлено подробное описание. В жизни молодой женщины церковь играет огромную роль. Он стремится быть безупречным в духовном смысле. Но задача оказывается невыполнимой, потому что Катерина влюбляется в Бориса.И тот, кому он должен оставаться верным до конца своих дней, вызывает у него только острое раздражение.
Катерина противостоит чувствам, которые пробудили наследие души Бориса. Но нет такого количества людей, которые могли бы поддержать ее в трудную минуту и избавить от мучительного чувства одиночества. И он нарушает духовные и нравственные законы, делает то, чего больше всего боится.
Композиция «Трагедия Катерины в драме Островского« Гроза »не характерна для романтической героини, решившей покончить с собой только потому, что ее бросил любовник.Причина ее ужасного поступка гораздо глубже. Любовь Катерины исходит, прежде всего, от безнадежного одиночества и чувства бессилия перед «темным царством», в котором правит бездушная Кабаниха.
Моральное падение
Трагедию Катерины сложно понять современному человеку. Но в провинциальном обществе XIX века преобладали религиозные предрассудки, граничащие с фарисейством и лицемерием. Девочек навязывала мораль, согласно которой они в первую очередь должны были поддерживать нравственный имидж.О счастье и настоящей любви и речи не шло. Но беда Катерины заключалась в том, что она не была способна на ложь и лицемерие. Свое падение она не смогла скрыть и призналась мужу, после чего ее положение стало совершенно невыносимым. Так Катерина решилась на более страшный с точки зрения христианской морали грех, а именно на самоубийство.
После смерти Екатерины
Узнавание невестки стало сильным потрясением для Кабаничи. А последовавший за этим бунт сына еще больше сбил ее с ног.В мире, который она так долго охраняла, царил хаос. Трагедия Катерины тоже была ее горем.
Пьеса Островского вышла за рамки социальных конфликтов. Эта работа оказалась актуальной не только для второй половины XIX века. В спектакле «Буря» изображена трагическая история человека, умирающего от одиночества, предрассудков, всемогущества и тирании. И в силу актуальности его работы не теряют сегодня: в XXI веке он по-прежнему не менее интересен читателям и зрителям.
Кучево-дождевые облака — обзор
Конвективные облака
Кучево-дождевые облака (рисунки 16–25, соответственно) иллюстрируют конвективные облака, эти облака возникают, когда температура довольно быстро снижается с увеличением высоты над землей.Дифференциальный нагрев и сходящиеся воздушные потоки в этой вертикальной температурной структуре могут, следовательно, с относительной легкостью направить в небо струи более теплого воздуха, поскольку эти струи, вероятно, будут теплее воздуха вокруг них.
Охват конвективных облаков ограничен по сравнению со слоистыми облаками, и, за исключением участков наковальни кучево-дождевых облаков, они редко покрывают все небо или делают это только на короткие периоды времени. Эта характеристика покрытия отличает кучевые облака, например, от слоисто-кучевых облаков, потому что последние имеют связанные основания облаков, покрывающие большие участки неба.Кучевые облака аналогичного размера по определению должны быть относительно разбросаны на изолированные облака или небольшие скопления с большими отверстиями в небе.
Кучевые облака грубо делятся на виды по глубине. Например, кучевые трещины, первые клочки облаков, которые появляются в верхней части конвективного пограничного слоя, могут иметь толщину менее 100 м. Cumulus humilis (рис. 16), следующий по размеру крупнее, не должен иметь толщину более 1 км и больше похож на толстый блин, чем на скопившееся облако.Рисунок 17 показывает, что в очень холодных условиях даже кучевые облака могут образовывать лед. Облака Cumulus mediocris (рис. 18) показывают облака, которые начинают горбиться и напоминают профили, представленные горными хребтами. Их мощность составляет около 1-2 км. Самый крупный вид кучевых облаков — это кучевые облака (рис. 19), всегда глубиной от 2 до нескольких километров и, как правило, намного выше своей ширины.
Вершины этих больших кучевых облаков, mediocris и congestus, отмечены прорастающими субэлементами, называемыми башенками, которые выглядят как заметные выступы наверху.Башенки также имеют зубцы на своей поверхности с десятками меньших, похожих на пучки «единиц», возможно, десятков метров шириной. Башни обычно имеют ширину от одного до нескольких километров. Однако во время сильной грозы отдельные турели могут объединяться в группы из многих турелей, чтобы сформировать большую, плотно упакованную и трудно выглядящую массу цветной капусты, которая взмывает вверх с небольшой дифференциацией турелей.
Кучевые облака, за редкими исключениями, обсуждаемыми ниже, состоят исключительно из капель. У них самая высокая концентрация жидкой воды среди любых облаков в их верхних частях, где влажный воздух поднялся выше всего.Чтобы быть чисто кучевым облаком, в нем содержится очень мало частиц размером с осадки, хотя они могут появиться неизбежно. Не существует определенного дождевого вала, придатка, требующего использования модификатора «нимб», что на латыни означает дождь.
Развитие обширных осадков в кучевых облаках — это явление, при котором скопление кучевых облаков также становится кучево-дождевым облаком и выходит из категории кучевых облаков. Глубина этого перехода различна для разных режимов аэрозоля. В чистых условиях скопление кучевых облаков может мигрировать в кучево-дождевые облака с ярко выраженным дождевым валом, когда они достигают глубины только 1.Толщина 5–3 км, например, над океанами. Однако в условиях загрязнения глубина должна быть намного больше, около 3 км над сушей. Осадки, выпадающие из кучево-дождевых облаков, могут быть вызваны либо столкновениями со слиянием облачных капель с образованием капель дождя (процесс, называемым «процесс теплого дождя»), либо образованием частиц льда, которые затем собирают воду через кайму, либо через скопление множества кристаллов льда в снежинки, которые тают по мере того, как спускаются вниз. В тех случаях, когда процесс теплого дождя является единственным источником капель дождя, кучево-дождевые облака обязательно мельче, чем те, которые требуют ледяной обработки для сильного дождевого вала, поскольку их вершины будут только около или ниже высоты уровня замерзания.
Часто в морских районах, а также для облаков в континентальных регионах с теплыми основаниями (выше примерно 10 ° C) активны оба процесса — теплый дождь и ледяной процесс.
Зимой даже небольшие или умеренные кучевые облака с температурами на верхушке ниже, чем примерно от –10 до –15 ° C, могут создавать виргу, снежные потоки или даже накапливать снег (рис. 17). Эти виды небольших холодных осаждающихся кучевых облаков встречаются зимой в таких местах, как Великие озера США, у восточного побережья континентов, над высокими горами или в пустынных регионах.
Когда значительные осадки выпадают в скоплении кучевых облаков, визуальные атрибуты начинают заметно меняться. На первой стадии этого изменения, часто очень незаметного и трудноразличимого без опытного глаза, облако называется кучево-дождевым облаком («лысый», рис. 20). Часто под нижней границей облака видна мощная осаждающая шахта, а верхняя часть облака смягчилась из-за твердого зубчатого вида. В некоторых случаях вал дождя еще не появился или только появляется, волнующий момент! «Мягкий», волокнистый, рыхлый или тонкий переход, иногда сравниваемый с внешним видом «сахарной ваты», происходит из-за снижения концентрации частиц с 50 до сотен тысяч на литр мелких облачных капель (<50 мкм в диаметре), только от десятков до сотен на литр частиц гораздо большего диаметра, которые составляют от долей миллиметра до более миллиметра.Эти частицы осадков могут быть каплями дождя или частицами льда или, вкратце, обоими. Эти более крупные частицы имеют тенденцию падать в нити и часто имеют полосатый вид.
Этот процесс от «жесткого» до «мягкого» внешнего вида верхней части облака занимает всего несколько минут, обычно около пяти или около того, то есть до такой степени, что большинство наблюдателей могут распознать, что «что-то изменилось» в облаке. вершина с того времени, когда облако было скоплением. Если уже есть прочная шахта, вполне вероятно, что вы наблюдаете с наветренной стороны кучево-дождевого облака, где формируются новые турели и проходят полный цикл оледенения, и волокнистый вид, который обычно ожидалось увидеть с полностью развитыми дождевыми валами, является скрыт от глаз и с подветренной стороны от наблюдателя.
Когда волокнистость верхней части облака становится очевидной, кучево-дождевое облако превратилось из «лысины» в «капиллят» (лат. «Волосы» — выросли «волосы» после «облысения»!). В этот момент, когда достигается стадия капиллята, вся верхняя часть кучево-дождевых облаков явно состоит из кристаллов льда и снежинок (рис. 21). В тропиках или в теплых влажных воздушных массах это визуальное преобразование также происходит, но может быть связано исключительно с испарением более мелких капель, оставляя гораздо более низкие концентрации мороси и капель дождя, что приводит к смягчению внешнего вида облаков (рис. 22).
Град или крупа (небольшой, мягкий град) обычно встречаются если не на земле, то в воздухе практически во всех кучево-дождевых облаках, которые достигают уровня выше точки замерзания.
Если резко уплощенная верхняя часть этих облаков перерастает в расширяющуюся наковальню, то облако приобрело статус кучево-дождевых капиллятов incus (incus, латинское слово «наковальня», рис. 23). Со знакомой наковальней это, пожалуй, самая узнаваемая форма кучево-дождевого облака. Уплощение наверху обычно указывает на то, что восходящий поток достиг тропопаузы, и поэтому эти кучево-дождевые облака с большей вероятностью, чем версии «capillatus», являются сильными штормами.И будьте осторожны, если над сплющенной вершиной не появится холм или высокий купол облака! Этот купол представляет собой восходящий поток, который пересек тропосферу и вошел в стратосферу, что является признаком исключительно сильного восходящего потока во время этой грозы. Итак, купол над наковальней — очень хороший признак особенно сильной грозы, под которую вы не захотите проехать на машине.
В кучевых и кучево-дождевых облаках скорость восходящей тяги может достигать десятков метров в секунду, особенно в теплых воздушных массах.Наибольшая скорость восходящего потока, измеренная самолетом, составила поразительные 40 м с −1 ! Эти сильные восходящие потоки приводят к образованию большого количества конденсата и жидкой воды в верхних областях этих облаков, и часто при температурах намного ниже нуля, даже до -30 ° C!
В зависимости от того, насколько теплое основание облаков, средняя и верхняя развивающиеся части глубоких кучевых облаков могут содержать 1–5 г м −3 конденсированной воды в виде облачных капель и капель дождя.Концентрации переохлажденной воды этих величин достаточны, чтобы вызвать нарастание льда на корпусе самолета примерно на 1 см или более за каждые 1-2 мин в облаке. Ни один самолет не может летать долго с таким скоплением льда, и поэтому самолет избегает кучевых и кучево-дождевых облаков.
Кучево-дождевые облака — единственные облака, производящие молнии. Если наблюдается молния, образующийся тип облака, он обозначается как кучево-дождевое. В отличие от других облаков, основания кучево-дождевых облаков отмечены сильными дождевыми валами, что отличает их от нимбослоистых облаков.Поэтому, когда наблюдаются сильные дождевые валы (Рис. 24), образующиеся облака, также предполагается, что это кучево-дождевые облака, даже если молнии не наблюдается.
Иногда также видны большие выступающие вниз выступы в связи с кучево-дождевыми облаками. Эти образования называются «mammatus» (рис. 25). Вопреки распространенному мнению, образования mammatus могут или не могут быть связаны с сильной грозой. Mammatus также встречаются в таких ручных облаках, как альтослоистые и перистые.
Кучево-дождевые облака охватывают широкий диапазон глубин, от миниатюрных версий, глубиной около 2 км в полярных воздушных массах над океанами, тех, которые никогда не производят молний, до 20 км во время самых сильных гроз в экваториальных регионах, на равнинах. восточного Китая, Бразилии и Аргентины, а также равнин и юго-востока США. Однако больше всего молний на Земле происходит в центральной части Африки вдоль экватора.
Характеристика Екатерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
Характеристика Екатерины в пьесе «Гроза» настолько неоднозначна, что до сих пор вызывает противоречивые мнения и критические споры.Некоторые называют это «ярким лучом в темном царстве», «решающей природой». Другие, наоборот, упрекают героиню в проявлении слабости, неумении постоять за собственное счастье. Кто на самом деле такая Катерина, однозначно ответить сложно, да и невозможно. У каждого есть свои достоинства и недостатки, в них был и главный герой.
Стремление создать счастливую семью
О противостоянии света и тьмы, добра и зла, нового и старого рассказывает пьеса Островского «Гроза».Характеристика Катерины позволяет читателю понять, насколько девочка воспитывалась в любящей семье, где всегда царили тепло и взаимопонимание, трудно находиться в доме, где все живут в страхе. Главная героиня от всей души хотела любить мужа, создать счастливую семью, родить детей и прожить долгую жизнь, но, к сожалению, все ее надежды рухнули.
Свекровь Катерины держала в страхе весь город, вот уж тут говорить о родственниках, которые боялись шаг за шагом без ее ведома.Кабаниха постоянно унижала и оскорбляла невестку, настраивая сына против нее. Тихон хорошо относился к жене, но не мог защитить ее от произвола матери, которой безоговорочно подчинялся. Характеристика Екатерины в спектакле «Гроза» показывает, насколько она предпочитает совершать на публике определенные «ритуалы», бессмысленные и уже не актуальные.
Искать счастье
Совершенно очевидно, что жить в такой ситуации, которую создать Кабаниха, главная героиня не могла, поэтому трагический финал был очевиден с самого начала.Описание Катерина в спектакле «Гроза» создает образ чистой и яркой девушки, очень доброй и трепетной о религии. Она не выдерживает бремени, и, когда ее муж уезжает в путешествие, он решает найти счастье на стороне. Катерина заводит роман с Борисом Григорьевичем, но, идя к нему на свидание, уже понимает, что проживет недолго.
Время, проведенное с возлюбленным — самое лучшее в жизни героини, она словно в отпуске. Характеристика Катерины в спектакле «Гроза» показывает, что Борис Григорьевич становится для женщины мечтой и отдушиной, о которой она всегда мечтала.Героиня понимала, что ей никогда не простят измену, но свекровь будет жить со светом, а сама она не сможет смириться с таким тяжким грехом.
Признание
Характеристика Екатерины в спектакле «Гроза» позволяет понять, что героиня не может жить во лжи, постоянно обманывать окружающих. Женщина признается в измене мужу и свекрови «перед всеми честными людьми». Такого позора Кабаных не выдержал. Если бы Катерина не умерла, ей пришлось бы жить под вечным арестом, свекровь не давала ей вздохнуть свободно.
Надеяться, что Борис спасет любимую и заберет из города, не стоило. Этот человек выбрал деньги, тем самым бросив Екатерину на гибель. Самоубийство не оправдывает женщину, но этот шаг был сделан от отчаяния. Героиня — легкая натура, она так и не смогла вжиться в царство тьмы.Портрет варвара от грозы. Характеристика Варвары из пьеса «Гроза» Островского
В произведении Островского «Гроза» каждый персонаж по-своему интересен и подл.Драматургу удалось показать все типы, которые могут жить в «темном царстве»: и самоуничтожение, и мечтателей-героев, и бессильных обманщиков, и решительных героинь, и инфантильных алкашей. С этой точки зрения любопытно узнать о характеристиках варвара из пьесы «Гроза».
Варвара Кабанова — сестра Тихона Кабанова и дочь Марфи Игнатьевна. Уже с первых страниц становится понятно, насколько различаются брат и сестра. Можно сказать, что они почти противоположны: Бойкая Варвара и Непорочный Тихон.Но ни, ни какие-либо другие правила и законы, по которым нужно жить. Тихон находит утешение в выпивке, Варвара приспосабливается иначе. Удивительно, но Барбара в пьесе «Гроза» — единственный персонаж, который адаптировался. Его адаптировали, а Кулигина не приняли.
Барбара научилась лгать, лицемерить, научилась лечиться и в некотором смысле игнорировать. Его характер намного сильнее, чем у Тихона, но открытый протест против патриархальных препятствий не нужен. Ей незачем бросаться в реку, чтобы показать отчаянную глубину того дня, в который люди спустились.Варвара слишком любит жизнь, чтобы рисковать ею. Она практичная, и этим она привлекательна. Как известная девочка справляется с запретами матери ограничивать свое пространство!
Тихо, без истерик и пространных размышлений Варбара просто изменит замок, чтобы с помощью его ключа беспрепятственно ходить на собрания. При этом, как говорится, волки сыты, а овцы целы.
К тому же в семье Кабановых только Варвара поддерживает Катерину, слушает ее, дает советы.Девушке нравится Катя, ей искренне жаль, что такая чистенькая и крепкая Катерина обзавелась выпивкой. Варвара хоть немного пытается облегчить существование Кати в доме Кабани. К сожалению, единственный способ добиться этого — ложь. «И я не был обманщиком, но я учился, когда мне было нужно». Варвара хоть и шепчет, но все же язвенно комментирует истерику Кабани. Достаточно умен и проницателен, чтобы понимать непонятность и непригодность существующих законов.Варваро отмечает перемены в настроении Кати, уверенно говоря, что ей больно на каком-то мужчине. Варвара реалистично смотрит на вещи. Это доказывает один из первых диалогов с Катериной: на реплику, которую Катя мечтает с кем-то погулять и прокатиться по Волге, Варвара точно замечает: «Только не с мужем».
Девушка помогает устроить свидание Катерине и Борису, хотя никто из них не спрашивал ее об этом. Она видит, как принимаются оба невысказанных чувства, и решает помочь, абсолютно бескорыстно.Она переживает для влюбленных, знакомится с Борисом, рассказывая ему о состоянии Кати.
Хотя автор не дает полного описания Варваров, Obbours Heroin ярко улетучивается в воображении читателей. Девушка чем-то похожа на кошку, которая ходит сама по себе, но позволяет другим думать, что у них есть какая-то власть над ней. Хочет — гуляет с Ваней Кудряшем, хочет — с кем-нибудь. Она максимально наслаждается свободой. Барбарра любит жить, петь песни, убегать от матери, быть счастливой.Инсталляция «Делай, что хочешь, главное, чтобы никто ничего не знал» реализована в «Грозе» по образу Барбары. Девушка с удовольствием гуляет с Кудряшем, поэтому поведение Катерины не осуждает. Варвара всячески отговаривает признанную в измене Кати. В этом поведение девушки похоже на поведение Бориса. Он также не хочет, чтобы кто-то узнал о тайных встречах от Кати. Но Борис этого хочет для себя, а Барбара — для Катерины.
В финале пьесы читатель узнает, что Барбара сбегает из дома своей матери с Кудряшем. Тихон сообщает следующее: «Варвару мама заточила заточила; а она не выдавливала, а было так — взял и ушел». «Говорят, с Кудряшем Ванька убежала, и больше нигде не будет. Кулигин, надо сказать, сказал это от мамы; поэтому он стал ее терзать и запирать на замок. «Не запирать, говорит хуже будет!» Вот так вышло.
Этим поступком девушка выразила протест, нежелание мириться с манипуляциями и жестокостью Марфы Игнатьевны.Как только девушка перестала мириться с ситуацией в доме, она убежала. Сама Барбара хозяйка, несмотря на возраст, ей кажется, опытной и знающей жизнь. Она лучше разбирается в людях, сама по себе ее желания вполне понятны. Побег с Кудряшем — отнюдь не импульсивное решение, которое было призвано лишь показать, насколько плох Кабаниха. Это не прыжок в Волгу, а начало нового этапа в жизни варваров. Можно строить множество догадок о том, как сложится ее судьба: будет ли она с Кудряшем или бросит его, упадет в Москву или еще куда-нибудь, но при этом есть стойкое ощущение, что все будет хорошо с Барбарба, ведь он сможет найти выход из любой ситуации.И если ситуация его не устроит, девушка это изменит.
Невозможно представить, что позже Барбара могла стать похожей на мать. Да, девушка врет, производит впечатление порядочной и послушной, но еще Барбара ценит свободу загонять себя в рамки пика и самодовольство. Кроме того, она видит неоправданную жестокость и патологическое желание все контролировать.
Контрольная работа по работе
В пьесе А. Островского «Грозу» Катерину можно отнести к первому, а Варвару — ко второму типу.Катерина — натура поэтическая, она чувствует красоту природы. «Я встану, это случилось, рано утром, летом, так что ключ, интересно, принеси с собой воду и все, все цветы в доме Полле. У меня было много цветов, много», Катерина рассказывает о своем детстве. Она постоянно тянется к красоте, ее мечты наполнены чудесами. Катерина часто видит себя в образе птицы, что подчеркивает романтическую возвышенность ее души. Но в доме Кабанова она ее не понимает, постоянно гнетет хозяйку.
Катерина мечтает о детях: «Хоть детки кто-нибудь! Эко-гора! У меня нет детей: я была бы счастлива с ними, я их забавляю. Я очень люблю разговаривать с детьми, очень счастлива — ангелы это». Какие любящие Мать А жена привела бы Катерину в других условиях.
Искренняя религиозность Катерины сильно отличается от религиозности Кабани и Дикого, для которых религия является темной силой, подавляющей волей человека. Для Катерины — это поэтический мир сказочных образов: »… Я любил свою смерть, чтобы пойти в церковь! Точно так и случилось, я нахожусь в раю входа, и никого не вижу, и времени не помню, и не слышу, когда закончится служба », — вспоминает она.
Честное, искреннее и искреннее. принципиальная, не способна на фальшь и обман, что живут другие калиновцы. Ее жизнь невыносима. Но Катерина — очень сильная натура, а потому борется с «Темным Королевством».
Катерина не может заморачиваться с жестоким мир диких и кабанов, она стремится отстоять свободу своей личности.Образ Катерины подобен образу, который течет, как того требует его природное свойство. По словам Добролюбова, в ее поведении проявляется «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя, какие бы препятствия ни были, а когда сил не хватит, умрет, но не изменится».
Другой предстает перед нами Барбар. Она не суеверна, никаких гроз не боится. Варвара не считает обязательным соблюдение обычаев. Она смогла адаптироваться к поведению окружающих ее людей.Живет надежда, что, выйдя замуж, она сможет сбежать из этого «Темного Королевства». Варвара презирает безделица брата, бессердечие матери, но и Катерину она не все понимает и поддерживает.
Варвара — Дитя «Темное царство». Она не соответствует его законам, но ей приходится мириться и адаптироваться к окружающему миру. Если бы она, как Катерина, не прожила всю жизнь в «Темном Королевстве», то Барбара тоже могла бы восстать против него. Но все же она оказалась намного слабее Катерины.Поэтому внешние обстоятельства, сложившиеся вокруг нее, сломили ее волю, разрушили ее внутренний мир.
Таким образом, Островский с помощью двух образов Катерины и Барбари смог показать сущность в своей пьесе разных типов Людей, сравнить их поведение, сравнить их поведение, отношение к жизни, снять их слабости.
Драматург противопоставляет ей девушку, которая является частью провинциального мира, трезво смотрит на жизнь. В ее душе нет чего-то возвышенного, не такого глубокого и сложного, как у Катерины.Это Варвара Кабанова.
Два игрока пьесы отличаются друг от друга, но их объединяет реалистичность изображения, что придает обоим изображениям особую важность.
На фоне жителей город Катерина выделяется своими душевными качествами. Ее диссимация бросается в глаза. Кудряш в разговоре с Борисом легко узнает героиню в двух-трех фразах, когда пустыня Дико восхищается Катериной, выделяет характерные для нее черты: «Это ангельская улыбка на ее лице, а с лица как бы светится».«Итак, через оценку окружающих мы узнаем об ангеле, похожем на юную Кабанову, о ее отношениях с небом, что объясняет чувствительность Катерины к грозе, ее болезненную реакцию на электрические разряды, как бы проходящие сквозь нее. Героиня Островскому кажется, что она птица, ее снимают пейзажи, «как по семьям». Жена Тихона связывает гору и дальний мир как ангел, являющийся посредником между небом и землей.
В рассказе Катерины о детстве , проявляется младенческая чистота ее души.Невинная девочка и ангелочка, как и любой ребенок. В детстве она очень близка к Богу. Это проявляется в том, что она умеет видеть ангелов и во сне. Но такая близость сродни душевному состоянию венчика. Катерина не знает мира, она не тронула греха, нет места в ее жизни христианскому подвигу. Дом матери был для девочки Рэма, сделавшей беззаботную героиню «Ангела», чуждую жестокой обыденности.
Необычность Катерины подчеркивает то, что она живет вне времени.Его существование вечно и не ограничено никакими рамками. Девушка рассказывает о церкви: «… а я никого не вижу, и время не помню, и не слышу, когда закончится служба. Наверняка, как все было за одну секунду». безвременное существование — предел мечтаний уже замужней Катерины
: «… Ищу шить с варбарамом и не вижу, как проходит время …» Сестра Тихона такими тонкостями не волнует. Это целиком связано с вялым нынешним временем города Калинова и Земли.
Это подчеркнуто даже фамилия. Кабан, одно из самых приземленных животных, является Тотемом семьи Марфс Игнатьевны, а значит, варваров. Детство не могло подарить девочке частичку того мира и тепла, которое излучает Катерина. Варвара была вынуждена заболеть и заболеть. Ее задача — найти способ, не вступая в открытый конфликт с матерью, не подчиняться ей.
Сестра Тихона замечает странность Катерины, сожалеет об увядающей девушке, но не может объяснить ее поведение и слова.Для варвара жизнь молодой жены в детстве мало чем отличается от домов в доме Кабани. «Да, потому что у нас одно и то же», — говорит она. Катерина физически чувствует себя физически. Для нее есть заказы в новом доме, с переездом в который проявляется главное противоречие между героиней и городом. Жена Тихона должна подчинить его воле «Домострою» и Саморамич Кабаних. Но на первом этапе, с участием Катерины, мы видим, что у нее ничего не получится.Во время «измельчения» Kabani Snoch держится подальше от реплики ответа так долго, как только может. Только крайняя несправедливость заставляет Катерину вступить в диалог с мамой. Первые фразы героини дают понять, что она совсем не похожа на волосатого мужа. «Да, хотя, кстати, за что вы меня обижаете?» — говорит удав.
В этой сцене открытая и свободолюбивая Катерина явно противостоит всей своей новой семье: Бесцветному Тихону, ревнивому сыну Марф Игнатьевне, Черри Варвар, характер которой раскрывается достаточно полно.Все реплики сестры Тихона идут под пометкой «в сторону».
Она имеет свое мнение, но предпочитает не вмешиваться, не идти на конфликт. «Шито да прикрывает» — его главный принцип, о котором Барбар скажет позже. Это правило помогает девушке выжить. В городе Калинов настоящая, не обособленная от проблем жизнь Катерины. В результате к героине Островского приходит осознание неизбежности смерти. Смерть — плата за жизнь. Поэтому юная Кабанова, следуя своей понятной логике, так быстро переходит от воспоминаний детства к смерти, а затем и к новой жизни: «Я скоро умру… что то не то со мной делается, чудо какое то! .. Именно я снова начинаю жить … »
Катерина понимает неразрывную связь между жизнью и смертью. Омут, ибо это оказывается неизбежной реальностью. Катерина предвидит его будущее благодаря заклинаниям Барыни, в словах которых только подтверждение своих предчувствий слышит
В новом доме беспрепятственные отношения Катерины с Богом прерываются. Героиня рассказывает о своих волшебных снах: «А теперь иногда снятся, но редко, и не то.«Юная Кабанова подсознательно чувствует потребность выздороветь потерянное. Средство возвращения к Богу — любовь к Борису, греховная, по традиционным представлениям, страсть. Катерина полностью отдана этому чувству. В таком поведении героини была огромная сила. заключил, несмотря на то, что юная Кабанова говорит: «У меня нет воли». Катерина сама решает отдать свою судьбу в руки любимого человека, и это добровольное «рабство» не имеет ничего общего с храбростью и унижением других персонажей. .Если бы не сама Катерина, ее поступок — грех, поэтому героиня, осознавая неизбежность собственной смерти, добровольно выбирает бездну: «… Я бы пошла… и не стала бы смотреть по сторонам». У Катерины другого выхода нет, жить так, чтобы все было «Шито да», она не хочет уходить — не может: Борис отказывается брать Катерину с собой, потому что живет «не по своей воле». И есть ли такие края, где могла бы утешить покоренная душа Катерины?
Если в «праведной» стране, где «разлита красота природы», молодая женщина не находит себе места, то что ей следует делать там, где правит «Земля Салтани» и «Люди с кожаными головами».«Дорога одна — в пруд. Но в то же время это дорога в Среду Света и Воздуха, путь к Богу.« В могиле … на землю ».
Не выносит жизни от «Мама» и Варвара. Она бежит с Кудряшем. Только протесты сестры Тихона — это как раз против неприятного, надоедливого ворчания. Ее побег — это не забота о лучшем мире, а избавление от мелких неприятностей. Действия Варвары и Катерины еще лучше раскрывают противоречия между ними.Ни одна из героинь, конечно, не может вызвать у нас резкого негативного отношения, но никто не становится идеалом. Такой, как Катерина, можно только родиться; Посредником быть не может. Это призвание определяет характер молодой жены твоей. Жизнь землевладельца-варвара, на мой взгляд, слишком прозаична, слишком просты ее стремления и мировоззрение.
Таким образом, моя жизненная позиция не может совпадать с позициями героини острова. Я могу восхищаться избранностью Катерины Богом.
В произведении Островского «Гроза» каждый персонаж по-своему интересен и подл.Драматургу удалось показать все типы, которые могут жить в «темном царстве»: и самоуничтожение, и мечтателей-героев, и бессильных обманщиков, и решительных героинь, и инфантильных алкашей. С этой точки зрения любопытно узнать о характеристиках варвара из пьесы «Гроза».
Варвара Кабанова — сестра Тихона Кабанова и дочь Марфи Игнатьевна. Уже с первых страниц становится понятно, насколько различаются брат и сестра. Можно сказать, что они почти противоположны: Бойкая Варвара и Непорочный Тихон.Но ни, ни какие-либо другие правила и законы, по которым нужно жить. Тихон находит утешение в выпивке, Варвара приспосабливается иначе. Удивительно, но Барбара в пьесе «Гроза» — единственный персонаж, который адаптировался. Его адаптировали, а Кулигина не приняли.
Барбара научилась лгать, лицемерить, научилась лечиться и в некотором смысле игнорировать. Его характер намного сильнее, чем у Тихона, но открытый протест против патриархальных препятствий не нужен. Ей незачем бросаться в реку, чтобы показать отчаянную глубину того дня, в который люди спустились.Варвара слишком любит жизнь, чтобы рисковать ею. Она практичная, и этим она привлекательна. Как известная девочка справляется с запретами матери ограничивать свое пространство!
Тихо, без истерик и пространных размышлений Варбара просто изменит замок, чтобы с помощью его ключа беспрепятственно ходить на собрания. При этом, как говорится, волки сыты, а овцы целы.
К тому же в семье Кабановых только Варвара поддерживает Катерину, слушает ее, дает советы.Девушке нравится Катя, ей искренне жаль, что такая чистенькая и крепкая Катерина обзавелась выпивкой. Варвара хоть немного пытается облегчить существование Кати в доме Кабани. К сожалению, единственный способ добиться этого — солгать. «И я не был обманщиком, но я учился, когда мне было нужно». Варвара хоть и шепчет, но все же язвенно комментирует истерику Кабани. Достаточно умен и проницателен, чтобы понимать непонятность и непригодность существующих законов.Варваро отмечает перемены в настроении Кати, уверенно говоря, что ей больно на каком-то мужчине. Варвара реалистично смотрит на вещи. Это доказывает один из первых диалогов с Катериной: на реплику, которую Катя мечтает с кем-то погулять и прокатиться по Волге, Варвара точно замечает: «Только не с мужем».
Девушка помогает устроить свидание Катерине и Борису, хотя никто из них не спрашивал ее об этом. Она видит, как принимаются оба невысказанных чувства, и решает помочь, абсолютно бескорыстно.Она переживает для влюбленных, знакомится с Борисом, рассказывая ему о состоянии Кати.
Хотя автор не дает полного описания варвара, героин ярко испарился в воображении читателей. Девушка чем-то похожа на кошку, которая ходит сама по себе, но позволяет другим думать, что у них есть какая-то власть над ней. Хочет — гуляет с Ваней Кудряшем, хочет — с кем-нибудь. Она максимально наслаждается свободой. Барбарра любит жить, петь песни, убегать от матери, быть счастливой.Инсталляция «Делай, что хочешь, главное, чтобы никто ничего не знал» реализована в «Грозе» по образу Барбары. Девушка с удовольствием гуляет с Кудряшем, поэтому поведение Катерины не осуждает. Варвара всячески отговаривает признанную в измене Кати. В этом поведение девушки похоже на поведение Бориса. Он также не хочет, чтобы кто-то узнал о тайных встречах от Кати. Но Борис этого хочет для себя, а Барбара — для Катерины.
В финале пьесы читатель узнает, что Барбара сбегает из дома своей матери с Кудряшем. Тихон сообщает следующее: «Варвару мама заточила заточила; а она не выдавливала, а было так — взял и ушел». «Говорят, с Кудряшем Ванька убежала, и больше нигде не будет. Кулигин, надо сказать, сказал это от мамы; поэтому он стал ее терзать и запирать на замок. «Не запирать, говорит хуже будет!» Вот так вышло.
Этим поступком девушка выразила протест, нежелание мириться с манипуляциями и жестокостью Марфы Игнатьевны.Как только девушка перестала мириться с ситуацией в доме, она убежала. Сама Барбара хозяйка, несмотря на возраст, ей кажется, опытной и знающей жизнь. Она лучше разбирается в людях, сама по себе ее желания вполне понятны. Побег с Кудряшем — отнюдь не импульсивное решение, которое было призвано лишь показать, насколько плох Кабаниха. Это не прыжок в Волгу, а начало нового этапа в жизни варваров. Можно строить множество догадок о том, как сложится ее судьба: будет ли она с Кудряшем или бросит его, упадет в Москву или еще куда-нибудь, но при этом есть стойкое ощущение, что все будет хорошо с Барбарба, ведь он сможет найти выход из любой ситуации.И если ситуация его не устроит, девушка это изменит.
Невозможно представить, что позже Барбара могла стать похожей на мать. Да, девушка врет, производит впечатление порядочной и послушной, но еще Барбара ценит свободу загонять себя в рамки пика и самодовольство. Кроме того, она видит неоправданную жестокость и патологическое желание все контролировать.
Контрольная работа по работе
Варвара — дочь Кабани и сестра Тихона.Она уверена в себе, не боится мистических предзнаменований, знает, чего хочет от жизни. Но в то же время в Личности Барбары есть некоторые моральные изъяны, причиной которых является жизнь в семье Боуника. Ей совершенно не нравятся жестокие порядки этого провинциального города, но Барбара не находит ничего лучшего, как смириться с устоявшимся укладом. Не случайно все реплики варваров прописаны под пометкой «в сторону».
У нее достаточно сильный характер, и она знает, как достичь своей цели.Но всегда выбирает самый простой и удобный способ, подстраиваясь под поведение окружающих. Поэтому ее главный принцип — «делай, что хочешь, только Шито, было». Возможно, если бы она выросла среди людей хороших, честных и справедливых, варвар смог бы решиться на открытую конфронтацию. Но обман для варвара был настолько обыденным явлением, что она, не раздумывая, признала, что невозможно жить по-другому, и весь их дом держится на обмане. «И я не был обманщиком, но я учился, когда мне было нужно.«Но если ты не можешь восстать против этого мира, остается только бежать. Барбаре напомнили последние и читри.
Пьеса «Гроза» считается одним из самых известных произведений в его творчестве. Женские образы заслуживают отдельного внимания. Каждый из них по-своему уникален. Образ и характеристика варвара в спектакле «Гроза» нельзя назвать главным, но он не менее интересен и рожден, несмотря на второстепенность. Существование в одном доме с его матерью было искалечено Барбарой в моральном плане, но она смогла доказать, что он не хотел подчиняться патриархальному закону, в отличие от своего брата, бросив вызов и сбежав из своих родных стен, где она находилась. ждем новой самостоятельной жизни без давления со стороны.
Варвара Кабанова — дочь Кабани. Родная сестра Катерины, муж Тихон Кабанова.
Изображение и характеристика
Варвара полная противоположность брату. Ей так же, как и ему, не нравятся царящие в доме законы, но девочка научилась приспосабливаться к обстоятельствам.
Храбрый. Она единственная, кто не боится Кабани, своей матери. Открыли ей протесты. Плескаться на запреты матери, мечтая об ограничении ее пространства.
Солнечный, изворотливый. Всегда поступай по-своему. Где надо дразнить, а где нужно выжить. Уверен, что без обмана в их доме не проживешь. На этом все построено, и ей пришлось учиться.
«И я не был обманщиком, но я учился, когда мне было нужно».
Потом ложь вошла в привычку. Принцип жизни:
«Делай, что хочешь, только Сито, прикрытый».
Как она ловко стоила замены замка. Используя ваш ключ, он может беспрепятственно запускать даты для curly.Уловки никто не заметил, даже вездесущая мама, привыкшая все держать под контролем.
Добрый друг. Варвара одна поддерживала Катерину в трудных ситуациях, искренне переживая за это. Он любит и жалеет ее.
«Ну спасибо! Ты милый, я тебя до смерти люблю!».
Давала хороший совет Как успокоиться. Всегда был там. Чувствует резкие перепады настроения. Готов помочь советом и делами. Она инициировала встречу Катерины с Борисом.Видя, что девушка страдает от любви, помогли организовать встречу в одиночку. Если бы она знала, чем это закончится, я тысячу раз подумал, помогать другу или нет.
Реалистично и практично. Варвара не витает в облаках. Девушка четко знает, чего хочет от жизни. Все идет по ее плану.
Рядом. Барбара не из тех девушек, которым не закрывают рот.
«Ну, я не люблю много говорить; да и некогда …»
Лавлюбива. Варвара не из тех, кто страдает и убивает. В каждом прожитом дне девушка видит положительные моменты. Любит петь, веселиться от души. Можно быть счастливым и получать от этого удовольствие.
Свободолюбивая. Не терпит ограничений и запретов. Приключенческое приключение. Может отстоять собственную независимость. В финале спектакля она доказала это, убежав с Кудряши из дома после того, как мать решила его запереть.
«Говорят, Кудряша с Ваней убежали, и его тоже нигде не найдут.Это, Кулигин, это надо сказать от мамы; потому что стал тыры и запереть его на замке. «Не запирай, говорит будет хуже!». Вот так вышло. «
Заправляясь топливом из дома, она смогла поразить сердце матери, которая не ожидала от нее такого поступка.
Спокойствие и рассудительность. Несмотря на юный возраст, Варвара мудрая и опытная женщина У всего свое мнение, даже в любви девушка сохраняет самообладание, присущее встречам с Кудряшем, как дано.Болтая с любимым, она постоянно зевает. Ей скучно и неинтересно. Поэтому любовные муки Катерины ей совершенно непонятны. Ее духовные порывы кажутся нелепыми и нелепыми. Привыкла руководствоваться здравым смыслом, необычна ее мечтательность. Любовь к Кри больше долга, нарисованных капель авантюризма.
Аморальный. Меня не волнуют моральные вопросы. Ее не смущают тайные встречи с женихом. Хотя прекрасно знает, что в обществе за такие действия наказывают.Она незамужняя девушка.
Варвара — нетипичный портрет русской женщины, служащей перед мужчиной и святой, соблюдая устоявшиеся традиции древности. Он абсолютно свободен от предрассудков и способен отстаивать собственные интересы. Она никому не позволит загнать себя в рамки пика и самоконтрабанды.
ШТУРМ |
Актеров:
— САВЕЛ ПРОКОФЬЕВИЧ ДИКОЙ, купец, видное лицо в городе: ВОРОБЬЕВ Дмитрий (Заслуженный деятель РФ) / ЛОСЕВ Сергей
— БОРИС ГРИГОРЬЕВИЧ, его племянник, молодой человек с хорошим образованием: Александр КУЗНЕЦОВ (солист оперной труппы Михайловского театра) / Петр ЗАХАРОВ (солист Петербургско-Концертной филармонии)
— МАРФА ИГНАТЬЕВНА КАБАНОВА (Кабаниха), богатая купеческая вдова: народная артистка Российской Федерации Марина ИГНАТОВА
— ТИХОН ИВАНИЧ КАБАНОВ, ее сын: Алексей ВИННИКОВ / Дмитрий МУРАШЕВ
— КАТЕРИНА, его жена: Виктория АТРЮХОВА
— ВАРВАРА, сестра Тихона: Нина АЛЕКСАНДРОВА / Варвара ПАВЛОВА
— КУЛИГИН, человек ремесленного класса, часовщик-самоучка, занимающийся поиском секрета вечного двигателя: Заслуженный художник РФ ПЕТРОВ Анатолий
— ВАНЯ КУДРИАШ, молодой человек, клерк Дикой: Заслуженный артист РФ Василий РЕУТОВ
— ШАПКИН, ремесленник: Виктор КНЯЖЕВ / Дмитрий МУРАШЕВ
— ФЕКЛУША, паломница: заслуженная артистка РФ Мария ЛАВРОВА
— ГЛАША, служанка в доме Кабановых: Алена КУЧКОВА / Глафира ЛАВРОВА
— БАРЫНЬЯ, старушка лет семидесяти, полубезумная: Народный артист РФ Ируте ВЕНГАЛИТЕ
— BEGGAR: Диана ШИШЛЯЕВА
— ГОРОД ОБОИХ ПОЛОВ, Ласточек: Виктор КНЯЖЕВ / Егор МЕДВЕДЕВ , Евгений СЛАВСКИЙ , Ольга ВАНЬКОВА
Оркестр БДТ:
Вера ИОНОВА (фортепиано), Александр ЗАХАРЕНКО / Александр ЗАХАРЕНКО (кларнет), Николай РИБАКОВ / Николай РЫБАКОВ / Юрий АНДРЕЕВ / Юрий АНДРЕЕВ (бас-барабан)
Художник-постановщик: Вера Мартынова
Художник по костюмам: Светлана Грибанова
Композитор: Александр Маноцков
Драматург: Александр Островский
Художник по свету — Стас Свистунович
Помощники режиссера — Артёмов Александр Сергеевич,
Светлана Щагина
Звукорежиссер-Алексей Титов
Музыкальный руководитель — Анна Вишнякова
Режиссеры каскадеров — Максим Пахомов, Роман Каганович