Древние греки заселили побережье Черного моря задолго до Русские — или любой другой славянский народ, если уж на то пошло — попали туда, и я имею в виду очень давно. Первая волна греческой колонизации к концу греческих темных веков в восьмом веке до нашей эры, и затем еще одна волна, особенно продвигаемая Афинами, в пятом до н.э. в период расцвета афинского могущества.

Согласно древнегреческим источникам, море сначала называлось «Негостеприимным морем» (Понтос Axeinos), потому что было трудно ориентироваться и, угадайте что, «варвары», живущие там на берегах. Предположительно после греков и позже римляне, стали более знакомыми с Черным морем, название было изменено на «Гостеприимное море» (Euxeinos Pontos, также известное как Εὔξεινος Πόντος). Легенда Говорят, что Ясон и аргонавты отправились за Черное море, чтобы найти Золотое руно в земле Колхиды (современная Грузия).

Во времена Римской империи, римляне захватили греческие колонии и добавили больше своих собственный. Черное море стало еще более важным после основания города Константинополя (330 г. с.), который стал сначала столицей Восточной Римской империи, а затем позже Византийская империя. С падением Константинополя в турками в 1453 году Черное море стало, по сути, «турецким озеро.» Из царствования Петра Великого, русские и турки сражались за контроль над Черным морем и проливами, соединяющими море со Средиземным морем.

Черное море — внутреннее море между Юго-Восточная Европа и Анатолия. Страны, граничащие с Черное море включает Турцию, Румынию, Болгарию, Украину, Россию и Грузию. Черное море соединяет в Средиземное море через Босфор, Мраморное море, Дарданеллы (Геллеспонт), а затем Эгейское море. Море получает соленую воду через Босфор и пресную воду из рек втекает в него. Максимальная глубина немногим более семи тысяч ноги.

Интересный факт: в военно-морской науке Считается, что Черное море получило свое название из-за слой сероводорода, который начинается примерно на 200 метров ниже поверхности, и это заканчивает всю жизнь с этой точки вниз. Другими словами, на глубине около 250-300 футов (глубже у берега) растворенного кислорода недостаточно для поддержания жизни.

Теория Черноморского потопа, Ноев ковчег, Атлантида?

В 1998 году Уильям Райан и Уолтер Питман, геологи из Колумбийского университета, опубликовали свои свидетельство, Ноев потоп: новые научные открытия о Событие, изменившее историю (1998 г.), когда сильное наводнение через Боспор возник около 5600 г. до н.э. Это упрощенная сделка; не цитируй меня! Черное море было отделены от Средиземное море у хребта Босфора. Когда ледники растаяли и уровень океана поднялся, вода залила Босфор в эффектная мода. Огромная территория была затоплена, и Черное море расширилось. Райан и Питман написали:

«Каждый день через Ниагарский водопад выливается десять кубических миль [42 км³] воды, что в двести раз больше, чем течет через Ниагарский водопад.  Босфорский лоток ревел и бушевал на полную мощность не менее трехсот дней».

Я тоже видел знакомства этого события примерно до 7000 г. до н.э. Теория остается активной (спорный?) предмет споров среди археологи. Это интересно, потому что также было доказательство обнаружены как для поддержки, так и для дискредитации этой идеи. Там также является некоторым свидетельством того, что произошло катастрофическое наводнение, связанное с Каспийское море разливается на восток. Оба этих «потопа» были связаны с Ноевым потопом и исчезновением Атлантиды.

     Рост Всемирная история за счет западной цивилизации с 19 в. 80-е были ничего, кроме примечательного. Однако процесс неизбежно шел неравномерно. со многими важными темами, не полностью переформулированными во Всемирной исторической условиях, и большая часть старой структуры западной цивилизации, сохранившаяся в новом курсы и, конечно же, учебники даже по настоящее время. Хороший пример Древняя Греция, где классические Афины остаются центром большинства счетов вместо повышенного внимания к темам, связанным с взаимосвязями между греками и негреками.1 Особенно бросается в глаза отсутствие внимания к границам Греческий мир, такой как Черное море, и приспособления, которые греки должны были сделать, чтобы выжить там.

     В на первый взгляд это удивительно. Греческое поселение на Черном море было частью одна из самых необычных миграций в древней истории, миграция, которая началось примерно в середине восьмого века до нашей эры и продолжалось более двух сотня лет. Причины этой эмиграции греков из их Эгейского моря оспариваются: земельный голод, торговля и убежище от расширяющейся империалистической были предложены такие силы, как Лидия и Персия. Что не вызывает сомнений, впрочем, это результат. Когда волны эмиграции наконец закончились около 500 до н. э. территория греческих поселений расширилась от Эгейского моря до обширного область, которая простиралась от восточной Испании на западе до устья реки Дон на востоке.2

      Черное море было последней крупной территорией, заселенной греками. Различные греческие города с западного побережья современной Турции и южной Греции основали колонии в область. Однако самым выдающимся был Милет, о котором древние источники приписывают семьдесят колоний, включая Одессу, современную Одессу; Ольбия на устье реки Буг, Пантикапей в Крыму; и Синоп, современный Синоп, на севере Турции. В отличие от Средиземноморья, где финикийцы оказались быть грозными конкурентами за лучшие места для поселений, у греков не было соперников в Черном море, так что к концу шестого века до н. э. Черное море было почти сплошь окруженные процветающими греческими городами, обустроенными прекрасной общественные здания и связаны друг с другом, их негреческими соседями и их Эгейские родины благодаря неуклонно растущим торговым связям.

     В это точка истории греков в Черном море, рассказанная в учебниках обычно заканчивается, хотя, конечно, история не закончилась. Причины тройные. Первая — это простая инерция, нежелание переосмыслить традиционную эгейскую сосредоточенное повествование о греческой истории, чтобы соответствовать всемирно-историческим рамкам. второе — дисциплинарное. Основная часть свидетельств более поздней истории Черное море в древности является археологическим и эпиграфическим, и актуальным стипендия на незнакомых языках: русском, румынском и болгарском назвать только самое главное. Третья и последняя причина — политика. В течение западные ученые времен холодной войны не имели свободного доступа к археологическим памятникам и музейных коллекций в Восточной Европе и Советском Союзе и ученых по обеим сторонам «железного занавеса» было очень трудно получить публикации их противоположных номеров.3

      Результатом стал взгляд на историю Черного моря, выдвигающий на первый план активности греков и ограничивали роль своих «варварских» соседей до будучи пассивными реципиентами греческого культурного влияния, которое все еще сохраняется в несколько учебников по всемирной истории, посвященных этой теме4. Два примера достаточно. Итак, согласно Worlds Together, Worlds Apart 5 «Хотели они этого или нет. . .скифы к северу от Черного моря, жившие кочевым банды, изолированные поселения и небольшие деревни интегрировались в расширяя городские сети насилия, завоеваний и торговли». История в Традиции & Encounters 6 полнее, но по сути то же самое: «В восьмом и седьмом веках до н. э. греки в большом количестве отправились в Черное море и основали колонии по всему его побережью. Эти поселения предлагали купцам доступ к богатые запасы зерна, рыбы, леса, меда, воска, золота и янтаря, а также рабов, захваченных на юге России и отправленных на рынки в Средиземное море. . .. По мере того как греческие купцы приносили богатство этим обществам, местные вожди кланов строили небольшие государства в… .Крымский полуостров и юг России где торговля была особенно сильна».0010

     Интересно, Такой же взгляд на греко-негреческие отношения был распространен и в Советском Союзе. Так, в призовом учебнике для средней школы Ф. Коровкина, История Древний мир ,7 который выдержал двадцать изданий, прежде чем был переведен на английский язык в 1985 г., студенты узнали, что «торговля также росла в странах, где колонии возникла и распространилась там греческая культура; местные племена быстрее переселялись из первобытнообщинного строя к рабовладельческому обществу». закончилась холодная война, и барьеры, препятствующие сотрудничеству между западными и восточные ученые потерпели крах, что сделало возможным развитие нового и очень разный взгляд на отношения между греками и негреками в древности. Черное море.

     Центральный к новой интерпретации является признанием важной истины: греческое города образовывали тонкую кайму на окраинах огромного негреческого мира8. В новом взгляде на Блэка В морской истории последствия этой реальности стали ясны в пятом веке. до н.э. с появлением могущественных королевств во внутренних районах Греции. города западного и северного побережья Черного моря. Доминирующее государство на западном побережье Черного моря — в основном европейская Турция, Болгария, и Румыния — было царством одрисских фракийцев, власть которых расширен к концу пятого века до н. э. от Пропонта до Дуная и включал как племена внутренних районов, так и греческие города Причерноморья. побережья, все из которых платили дань одрисскому верховному царю. Степень Богатство Одрисского царства неизвестно, но, согласно V веку до н.э. афинского историка Фукидида, одна только дань была примерно равна реализованный Афинами из своей империи в начале Пелопоннесского Война. Хотя подробные сведения об отношениях между греческих городов и одрисских владык отсутствует, вполне вероятно, что бремя их дани компенсировалось предоставленной им защитой от набеги на их территорию соседних племен и усиление торговых привилегий на территории Одрисского царства.

     Доказательства северное побережье Черного моря беднее западного, но то, что есть, предполагает, что ситуация была аналогична центральному факту жизни для греческих городов, будучи давлением, оказываемым на них царством царские скифы, господствовавшие в степях юга Украины. Информация о том, как скифы оказывали свое влияние на греков городов северного Причерноморья ограничено. В случае с Ольбией однако это предполагает, что скифы сначала пытались управлять городом через греческие тираны, которых в середине пятого века сменили резиденты администраторы скифского происхождения. Как бы то ни было, с немногими исключением, превалирующей реальностью для греческих городов Черного моря была что для того, чтобы выжить, они должны были найти жилье со своими негреческими соседей, торгуя и вступая с ними в брак, а главное, ищущих их защиты. Доминирующее «варварское» население, которое было у греков иметь дело с фракийцами, гетами, даками, скифами или Сарматы — возможно, изменились за века, но с конца пятого до н.э. до начала второго века н.э., когда римляне завоевали Даки положили конец последнему и величайшему из понтийских царств, переговоры и пересмотр этих договоренностей были центральными в жизни причерноморских греческих городов.

     Самый материальный доказательством результатов этих переговоров являются великолепные золотые и бронзовые предметы, найденные в элитных могилах по всему региону, которые, скорее всего, были либо дипломатические подарки, либо часть дани городов вместо торговли товаров, как предполагалось в старом взгляде на отношения между греками и их негреческими соседями9. Однако сами переговоры были возможны только из-за услуги отдельных лиц латиноамериканистка Алида К. Меткалф10 называет «посредниками», мужчины или женщины, которые были посредниками «социального взаимодействия между мирами; переводчики, культурные посредники, переговорщики».

     В отличие от посредников в европейских империях раннего Нового времени, которые часто были социально маргинальные цифры, а потому незаметные в источниках, несмотря на критическое значение их способности жить в двух мирах и содействовать общения между ними из-за их свободного владения несколькими языками, посредниками в древнем Причерноморье обычно были аристократы. Причина в том, прозрачный. Причерноморские греки были политическими иждивенцами в переговорах с позиции слабости с могущественными королевствами, которыми правил воин аристократии, которые имели дело только со своими социальными равными. Значит, посредники как правило, происходили из высших слоев греческих городов, особенно те, кто имел семейные связи с фракийцами и скифами аристократии.

     Афинянин историк Фукидид, сам принадлежащий к такой семье, дает проясняющее сведения о таком лице и его роли в содействии отношениям между греков и фракийцев, отмечая, что летом 431 г. до н. э. «Нимфодор, сын Пиф, абдерит, сестра которого [sc. фракийский царь] Ситалк женился, был сделан их proxenos афинянами. До сих пор они считали его своим врагом, но он имел большое влияние на Ситалкеса, и они желали князем, чтобы стать их союзником».11 Здесь афиняне используют традиционный греческий институт, проксения , гость дружба с моральным обязательством следить за интересами города, в надежда заручиться поддержкой при фракийском дворе влиятельных царских Греческий шурин.

     Литературная источники упоминают аналогичные цифры в четвертом веке до нашей эры, но расцвет посредниками в Черном море был эллинистический период, когда попытки государства-преемники империи Александра, чтобы расширить свое влияние в регионе в сочетании с возобновившимися кочевыми миграциями в украинских степях и северные Балканы дестабилизировали фракийское и скифское царства, на которых безопасность греческих городов зависела. Неудивительно, учитывая неспокойные условия по всему Черному морю, декреты, принятые греческими городами почитание таких людей является обычным явлением. Некоторые из них были придворными, как греками, так и негреческий, как Нимфодор, упомянутый Фукидидом, чье влияние города стремились получить посредством присуждения почестей, таких как проксения и ценные привилегии, такие как налоговые льготы и гарантии ускоренного судебного разбирательства производство. Однако более важными были люди из городов. себя, чья способность перемещаться как в греческом, так и в негреческом обществе позволяла им выступать в качестве посредников в переговорах об условиях, регулирующих отношения между греческими городами и их негреческими повелителями. Самый известный из этих фигурами является Агафокл, сын Антифила, из города Истрия на севере побережье Добруджи в современной Румынии, чья карьера описана в истрийском декрет конца третьего или начала второго века до н. э.12

     Ситуация столкнуться с Истрией, как описано в декрете Агафокла, не было чем-то необычным в Эллинистическое Черное море. Проще говоря, город оказался в ловушке между пресловутый камень и наковальня, застрявший в борьбе за власть между его сюзерен, гетский царь Ремаксос, территория которого располагалась за Дунай в Дакии, и фракийский династ по имени Золтес, пытавшийся отделить города Добруджи из Ремакса, используя свои боевые отряды, чтобы запугать их и заставить платить дань за привилегию работать в своих сельскохозяйственных глубинках.13 Согласно декрету указывает, что Агафокл должен был найти способ защитить интересы Истрии путем посредничество в сделке с Zoltes, чтобы гарантировать безопасность своих сельскохозяйственных угодий, в то время как не отталкивая повелителя города Ремакса до конфликта между двумя соперничающие короли могут быть решены. Хотя в указе нет дат, Процесс был явно долгим и сложным. В процессе Агафокл организовал оборону города от налетчиков Золтеса дважды и предпринял пять отдельные посольства. Троих направили в лагерь Золтеса, во время которого Агафокл устроил выкуп стад, украденных царскими разбойниками при заключении соглашений о защите сельскохозяйственных угодий Истрии. Два других включал долгие путешествия по враждебной территории ко двору Ремакса, чтобы умолять, в конечном итоге успешно, чтобы войска защищали территорию Истрии. Много, конечно, в декрете не сказано. Однако выделяется то, что что, как и все успешные посредники, успех Агафокла в посреднических сделках между Истрией и ее могущественными соседями зависело от его способности функционировать в двух мирах: в греческих городах Добруджи и в царском дворы фракийских и гетских государств в их внутренних районах, способность, которая даже позволил ему обнаружить и сорвать заговор против Истрии во время одного из его визитов в лагерь Золтеса.

     Посредник система, показанная в декрете Агафокла, является лишь одной из многих особенностей культура греческих городов Причерноморья, которая отличала их от более знакомые города греческой родины. Отличительной чертой их политической и культурной средой было интенсивное и постоянное взаимодействие между греческими городов и негреческих народов их внутренних районов. Хотя это взаимодействие часто было бурным и опасным, как показывает декрет Агафокла. Ясно, что оно определяло жизнь причерноморских городов. Результат наиболее очевидно в искусстве, где сочувствие к скифской жизни проявляется в часто впечатляющие золотые предметы, найденные в могилах фракийской и скифской элиты, не имеют параллель в эгейском греческом искусстве с его стереотипными изображениями варваров «другие». Это также видно по их готовности соглашаться на смешанные браки между Греки и негреки и их готовность включить местных божеств в пантеоны своих городов и даже перенимать элементы степной одежды, такие как леггинсы. Более того, несмотря на такие проблемы, как между Истрией и ее Фракийские и гетские соседи, города явно думали о хороших отношениях с их «варварских» соседей стоило культивировать как для безопасности, которую они и военная поддержка, которую они могли оказать городам, когда они были угрожают враждебные соседи, такие как Золтес и его фракийцы, или силы из за пределами области, как, например, произошло, когда Ольвия подверглась нападению одного из генералы Александра и спасены скифскими войсками. Это не удивительно, следовательно, что посетители Понта с эгейской родины от Геродота в пятом веке до н.э. до конца античности выражают определенную амбивалентность о гречности общества и культуры причерноморских греческих городов.

Стэнли М. Бурштейн — почетный профессор истории. в Калифорнийском государственном университете в Лос-Анджелесе и бывший президент Ассоциация историков древности. Его исследования сосредоточены на отношениях между Греки и негреки в эллинистический период с особым акцентом на Черное море и Африка. Среди его многочисленных публикаций: Форпост Эллинизм: появление Гераклеи на Черном море (Беркли и Лос-Анджелес). Анхелес: University of California Press, 19.76), Эллинистическая эпоха от битва при Ипсе до смерти Клеопатры VII (Кембридж: Кембридж University Press, 1985), Agatharchides of Cnidus, On the Erythraean Sea (London: The Hakluyt Society, 1989) и The Reign of Cleopatra (Westport, CT: Greenwood Press, 2004). С ним можно связаться по sburste@calstatela.edu.

Предыдущая версия этого документа была доставлена ​​по адресу Встреча Ассоциации всемирной истории в 2012 году в Альбекерке, Нью-Мексико.

1 Проблемы переосмысления древней истории в термины всемирной истории обсуждаются в Stanley M. Burstein, «Ancient History и «Вызов мировой истории», Syllecta Classsica 18 (2007 г.), 225–240.

2 Стандартное описание греческой колонизации принадлежит Джону Бордману, 9 лет.0087 Греки За границей: их ранние колонии и торговля , 4 ^{-е издание} (Лондон: Темза и Хадсон, 1999).

3 Обзор советской науки по древней истории Черного моря представлен в Д.Б. Шелов, «Der nördliche Schwarzmeerraum in der Antike (1977)» в: Heinz Heinen (ред. ), Die Geschichte des Altertums im Spiegel der sowjetischen Forschung (Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1980), 341–402.

4 Из тринадцати учебников по всемирной истории, которые я просмотрел, только четыре содержали более упоминания о греческой колонизации Черного моря.

5 Роберт Тигнор и др. ., Миры вместе; Разделенные миры: история Мир, от начала до настоящего времени , 3-е издание (Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания, 2011), 196.

6 Джерри Х. Бентли и Герберт Ф. Циглер, Традиции и встречи: A Глобальный взгляд на прошлое , 4-е издание (Бостон: McGraw Hill, 2008 г.), 238–239.

7 Ф. Коровкин, История Древнего мира , Сергей Сосинский, пер. (М.: Прогресс, 1985), 140.

8 См. Стэнли М. Бурштейн, «Греческие города Черного моря» в: Конрад Кинзл (редактор), Спутник классического греческого мира (Оксфорд: Blackwell Publishing, Ltd., 2006), 137–152.

9 См. Зофия Х. Арчибальд, «Фракийцы и скифы» в: Древний Кембридж История, Том VI: Четвертый век до н.