Читать «Горе от ума (сборник)» — Грибоедов Александр Сергеевич — Страница 1

Александр Грибоедов

Горе от ума (сборник)

Горе от ума

Действующие лица

Павел Афанасьевич Фамусов, управляющий в казенном месте.

Софья Павловна, дочь его.

Лизанька, служанка.

Алексей Степанович Молчалин, секретарь Фамусова, живущий у него в доме.

Александр Андреевич Чацкий.

Полковник Скалозуб, Сергей Сергеевич.

Наталья Дмитриевна, молодая дама

Платон Михайлович, муж ее

Князь Тугоуховский и

Княгиня, жена его, с шестью дочерями.

Графиня бабушка

Графиня внучка

Антон Антонович Загорецкий.

Старуха Хлёстова, свояченица Фамусова.

Г. N.*

Г. D.*

Репетилов.

Петрушка и несколько говорящих слуг.

Множество гостей всякого разбора и их лакеев при разъезде.

Официанты Фамусова.

Действие в Москве в доме Фамусова.

Действие I

Явление 1

Гостиная, в ней большие часы, справа дверь в спальню Софии, откудова слышно фортопияно с флейтою, которые потом умолкают.

Лизанька середи комнаты спит, свесившись с кресел.

(Утро, чуть день брезжится.)

Лизанька (вдруг просыпается, встает с кресел, оглядывается)

Светает!.. Ах! как скоро ночь минула!

Вчера просилась спать – отказ.

«Ждем друга». – Нужен глаз да глаз,

Не спи, покудова не скатишься со стула.

Теперь вот только что вздремнула,

Уж день!.. сказать им…

(Стучится к Софии.)

Господа,

Эй! Софья Павловна, беда:

Зашла беседа ваша за́ночь;

Вы глухи? – Алексей Степаныч!

Сударыня!.. – И страх их не берет!

(Отходит от дверей.)

Ну, гость неприглашенный,

Быть может, батюшка войдет!

Прошу служить у барышни влюбленной!

(Опять к дверям. )

Да расходитесь. Утро. Что-с?

(Голос Софии)

Лизанька

Всё в доме поднялось.

София (из своей комнаты)

Лизанька

Седьмой, осьмой, девятый.

София (оттуда же)

Лизанька (прочь от дверей)

Ах! амур проклятый!

И слышат, не хотят понять,

Ну что́ бы ставни им отнять?

Переведу часы, хоть знаю: будет гонка,

Заставлю их играть.

(Лезет на стул, передвигает стрелку, часы бьют и играют.)

Явление 2

Лиза и Фамусов.

Лиза

Фамусов

(Останавливает часовую музыку.)

Ведь экая шалунья ты девчонка.

Не мог придумать я, что это за беда!

То флейта слышится, то будто фортопьяно;

Для Софьи слишком было б рано??..

Лиза

Нет, сударь, я… лишь невзначай…

Фамусов

Вот то-то невзначай, за вами примечай;

Так верно с умыслом.

(Жмется к ней и заигрывает. )

Ой! зелье, баловница.

Лиза

Вы баловник, к лицу ль вам эти лица!

Фамусов

Скромна, а ничего кроме́

Проказ и ветру на уме.

Лиза

Пустите, ветреники сами,

Опомнитесь, вы старики…

Фамусов

Лиза

Ну, кто придет, куда мы с вами?

Фамусов

Кому сюда придти?

Ведь Софья спит?

Лиза

Сейчас започивала.

Фамусов

Сейчас! А ночь?

Лиза

Ночь целую читала.

Фамусов

Вишь, прихоти какие завелись!

Лиза

Всё по-французски, вслух, читает запершись.

Фамусов

Скажи-ка, что глаза ей портить не годится,

И в чтеньи прок-от не велик:

Ей сна нет от французских книг,

А мне от русских больно спится.

Лиза

Что встанет, доложусь,

Извольте же идти; разбудите, боюсь.

Фамусов

Чего будить? Сама часы заводишь,

На весь квартал симфонию гремишь.

Лиза (как можно громче)

Фамусов (зажимает ей рот)

Помилуй, как кричишь.

С ума ты сходишь?

Лиза

Боюсь, чтобы не вышло из того…

Фамусов

Лиза

Пора, сударь, вам знать, вы не ребенок;

У девушек сон утренний так тонок;

Чуть дверью скрипнешь, чуть шепнешь:

Всё слышат…

А. С. Грибоедов. «Горе от ума». 1 действие. Урок в формате А4

Презентация к уроку по 1 действию комедии состоит из иллюстраций разных художников к явлениям первого действия, из театральных фотографий. Указаны даты создания иллюстраций и фотографий, фамилии художников. Интересное соединение искусств.

Чёрно-белый вариант мне показался стильным.  

Можно «перелистывать» по ходу чтения и обсуждения первого действия.

Просмотр содержимого документа
«А. С. Грибоедов. «Горе от ума». 1 действие. Урок в формате А4»

А.С. Грибоедов

Горе от ума

1 действие

Действие 1, явление 1. Худ. М. Башилов

Действие 1. Явление 1. Худ. Кардовский

  Действие 1, явление 2. Худ. М. Башилов

Действие 1, явление 2. Худ. Д. Кардовский

Действие 1, явление 2. Худ. М. Башилов

Действие 1, явление 3. Спектакль Московского Художественного театра. Фото 1906

  Действие 1, явление 4. Спектакль Московского Академического Малого театра. Фото 1938

Действие 1, явление 4. Спектакль Московского Малого театра. Фото конца XIX — начала XX в.

Действие 1, явление 4. Спектакль театра Корша. Фото конца XIX — начала XX в.

Действие 1, явление 4. Худ. Д. Кардовский

  Действие 1, явление 4. Худ. Н. Кузьмин. 1949

Действие 1, явление 5. Худ. М. Башилов. 1862

  Действие 1, явление 5. Худ. М. Башилов. 1862

Действие 1, явление 7. Спектакль Ленинградского театра юных зрителей. Фото 1954

Действие 1, явление 7. Худ. Д. Кардовский. 1907

«Горе от ума» А. С. Грибоедов — ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ (1-5 явление)

                                                                                     Явление 1

Гостиная, в ней большие часы, справа дверь в спальню Софии, откудова слышно фортопияно с флейтою, которые потом умолкают. Лизанька среди комнаты спит, свесившись с кресел. Утро, чуть день брезжится.

                                                                                      Лизанька 

                       (вдруг просыпается, встает с кресел, оглядывается)

Светает!.. Ах! как скоро ночь минула!
Вчера просилась спать — отказ.
«Ждем друга». — Нужен глаз да глаз,
Не спи, покудова не скатишься со стула.
Теперь вот только что вздремнула,
Уж день!.. сказать им…                              

                            (Стучится к Софии.) 

 Господа,

Эй! Софья Павловна, беда.

Зашла беседа ваша за́ ночь.

Вы глухи? — Алексей Степаныч!
Сударыня!… — И страх их не берет!                                                                 

                           (Отходит от дверей.) 

 Ну, гость неприглашенный,

Быть может, батюшка войдет!
Прошу служить у барышни влюбленной!                         

                            (Опять к дверям.) 

 Да расходитесь. Утро. — Что-с?

                                                                             

Голос Софии

Который час?

                                                                                Лизанька

Все в доме поднялось.

                                                                                  София

                                                (из своей комнаты)

Который час?           

                                                                                Лизанька

Седьмой, осьмой, девятый.

                                                                                 София

                                                                               (оттуда же) 

Горе от ума.

Анализ пьесы

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ
⦁ 1816 г. — возникновение замысла написания. А. С. Грибоедову не нравилось раболепное преклонение русских перед всем
иностранным.
⦁ 1824 г. — окончание первоначального варианта. При жизни А. С. Грибоедова комедия распространялась в виде рукописных копий.
⦁ 1831 г. — первая театральная постановка пьесы.
⦁ 1862 г. первая публикация комедии, состоявшаяся после смерти автора.
КОМПОЗИЦИЯ И СОДЕРЖАНИЕ
Особенности композиции: в пьесе тесно переплетены две сюжетные линии — социальная и любовная.
Экспозиция
Все явления первого действия до приезда Чацкого. Знакомство с местом действия — домом Фамусова. Читатель узнаёт о любовной связи Софьи и Молчалина и о прошлых чувствах Софьи к Чацкому, уехавшему странствовать по свету.
Завязка
Появление Чацкого в доме Фамусовых, любовный конфликт осложняется противостоянием обществу.
Кульминация
Кульминация любовной сюжетной линии это окончательное объяснение Софьи и Чацкого перед балом, когда героиня заявляет,
что есть люди, которых она любит больше, чем Чацкого, и расхваливает Молчалина. Конфликт Чацкого с фамусовским обществом достигает пика на балу.
Развязка
Заключительный монолог Чацкого. Происходит развязка любовной интриги, но общественный конфликт не решён. Чацкий в меньшинстве и вынужден отступиl!. Однако он не побежден, просто его время ещё не пришло.

Основные конфликты

Социальный	Любовный
Столконовение интересов и взглядов представителей «века нынешнего» и «века минувшего»	Противоречия ума и сердца, здравомыслящего Чацкого Софья променяла на угодливого Молчалина ради личного счастья, личная проблематика вытекает из общественной.

Развитие социального и любовного конфликта идет параллельно.

«Век нынешний»	«Век минувший»
Молодое прогрессивное дворянство начала 19 века (приверженцы идеалов Просвещения): выступает против крепостного права, рабской любви русских людей ко всему иностранному, против карьеризма и чинопоклонничества; презирает лицемерие, джепатриотизм, борется за свободу человека, обличает устои «века минувшего», к которому относится пренебрежительно	Фамусовское общество — московское дворянское общество, которое придерживается устоявшихся правил и норм жизни; консервативно, не готово к переменам, подстраивается под существующие обстоятельства для получения максимальной материальной выгоды; угодничество и низкопоклонство считает почетным, человека ценит только по богатству и наличию крепостных.
Чацкий и внесценические персонажи (двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской)	Фамусов и его гости, Молчалин, внесценические персонажи (княгина Марья Алексеевна, Татьяна Юрьевна, Фома Фомич, кружок Репетилова)

ОСНОВНЫЕ ОБРАЗЫ

Образы	Характеристика, роль в произведении
Чацкий	⦁ изначально фамилия была Чадский (от слова «чад»), то есть герой находится в чаду страсти и борьбы; ⦁ умён, честен, смел, независим, но также вспыльчив, бесцеремонен; ⦁ вольнолюбив, верен идеалам Просвещения, не боится говорить правду в лицо; ⦁ воплотил в себе лучшие черты прогрессивной молодёжи: Служить бы рад, прислуживаться тошно. Чины людьми даются, а люди могут обмануться.
Фамусов	⦁ фамилия от лат. fama — «молва»; человек, которого больше всего волнует общественное мнение:  Что станет говорить княгиня Марья Алексевна! ⦁ пользуется служебным положением, льстец, любит бранить слуг; ⦁ считает, что образование — это чума: Уж коли зло пресечь: Забрать все книги бы да сжечь. ⦁ сын своего века, но при этом хороший отец, гостеприимный хозяин и ответственный дядя (вырастил Чацкого)
Софья	⦁ умна, смела и решительна, но наивна; ⦁ воспитывалась на французских романах; ⦁ дитя своего общества, которое загубило в ней многие хорошие начала
	⦁ «говорящая фамилия»: за молчанием героя скрывается его лицемерная натура; ⦁ девиз героя —  «умеренность и аккуратность»; ⦁ чтобы добиться своего, готов угождать всем людям, «ведь надобно ж зависеть от других»

ИДЕЙНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

⦁ Тема: высмеивание пороков светского общества времён крепостного права.
⦁ Идея: проблема ума. Почему здравомыслящий человек оказывается в оппозиции, в меньшинстве? Почему его не понимают? Главный герой испытывает горе от своего здравомыслия. Он намного опередил время и подготавливает приход нового. Борьба старого и нового будет продолжаться всегда. «Чацкий неизбежен при каждой смене одного века другим. Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого», — писал Гончаров в своём критическом этюде «Миньон терзаний».

ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ

⦁ Жанр пьесы сам Грибоедов определил как комедия.
⦁ Критики XIX в. называли «Горе от ума» «высокой комедией» по аналогии с «высоким» и «низким’> штилем.
⦁ Современные критики находят черты драмы (развиты драматические элементы, трагический финал).

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА

Многие выражения из пьесы разошлись на цитаты и стали крылатыми:
Счастливые часов не наблюдают.
С чувством, с толком, с расстановкой.
Ведь нынче любят бессловесных.
Свежо предание, да верится с трудом.
Ну как не порадеть родному человечку!
Злые языки страшнее пистолета.

СОПОСТАВЛЕНИЕ С ДРУГИМИ  ПРОИЗВЕДЕНИЯМИ

В «Горе от ума» А. с. Грибоедова, «Евгении Онегине» А. Пушкина и «Герое нашего времени» М. Лермонтова изображены типичные представители передовой дворянской молодёжи первых десятилетий XIX в. Они противопоставляют себя обществу и стремятся к лучшей жизни, но разными путями. Их основная проблема — одиночество.

В пьесе сочетаются черты классицизма, романтизма и реализма.

Черты классицизма:

• единство места и времени (дом Фамусовых в течение одних суток), но нет единства действия — два конфликта;
• наличие больших монологов, «говорящих» имен;
• любовная интрига;
• традиционные амплуа обманутого отца, недалекого военного.

Черты реализма:

• проблематика реалий России 19 века;
• типизация характеров и обстоятельств;
• характеры персонажей многогранны.

Черты романтизма:

• исключительный герой (Чацкий) в необычных обстоятельствах;
• непонятость героя окружающими, одиночество, максимализм и противостояние.

В комедии «Горе от ума» широко отразилась эпоха того времени: автор рисует картину жизни и нравов дворянского общества и его мировоззрение, показывает передового человека с его идеалами, причем вся эта картина имеет тот «московский отпечаток», о котором говорили современники Грибоедова и который с точностью передавал дух барской Москвы 10-х-20-х годов XIX столетия.

В пьесе мы находим отклики на разные злободневные вопросы того времени: тут и споры о камерах, присяжных, о Байроне, разговоры о ланкастерском «взаимном обучении», о Педагогическом институте и его профессорах, о карбонариях, якобинцах и франкмасонах, об Английском клубе, об Ученом комитете, об опеке над имениями помещиков, о поселении крепостных крестьян за провинности в Сибирь и т. д.

Все это создает колорит эпохи и роднит «Горе от ума» с «Евгением Онегиным», с той разницей, что в романе Пушкина эпоха, быт и нравы часто отображаются в лирических отступлениях, где автор рассуждает сам, тогда как Грибоедов,в силу особенностей драматического произведения, знакомит с эпохой только через речь действующих лиц, используя эти сведения и для характеристики персонажей, так как важно и то, как герой говорит о том или другом вопросе, какое у него по поводу этого мнение.

Так, например, уже первый разговор Чацкого с Софьей знакомит читателя с обществом дворян-москвичей и с его интересами и бытом (в оценке Чацкого). Драматический конфликт — противоречие героя со средой — определяет и построение произведения, его композицию. Но не только один общественный конфликт лежит в основе «Горя от ума».

Ту быстроту и живость действия, о которой говорил сам автор, придает комедии и другой, любовный конфликт. Огромное мастерство Грибоедова как драматурга сказал ось в том, как блестяще показал он взаимопроникновение двух драм Чацкого — общественной и личной. Горе от любви и горе от ума, переплетаясь, вместе растут и углубляются, приводя все действие к развязке.

Так, в 1 действии, в основном, намечается любовная линия сюжета: Софья любит Молчалина (об этом сразу же узнает читатель, но не знают ни Фамусов, ни Чацкий).

Из разговора между нею и Лизой мы узнаем о влюбленном в Софью Чацком, — и он тут же является сам, оживленный, говорливый, шутит с Софьей, говорит о ее холодности, еще не веря в нее, вспоминает московских знакомых. Фамусов в недоумении: он застал у Софьи Молчалина, позднее — Чацкого.

Лиза — деятельная участница всех сцен, где развивается любовная интрига; в 1 действии она и хитрит, выгораживая барышню, и посмеивается над ней, и уклоняется от барского ухаживания Фамусова, и вспоминает о Чацком.

Последние слова Фамусова, которыми заканчивается 1 действие,- это не просто реплика под занавес, как считали некоторые критики, — это вместе с тем итог действия: Софья — и около нее двое: Молчалин и Чацкий. Фамусов в недоумении — который же из двух, — причем оба, по его мнению, не годился в женихи.

В IV действии, в трагический момент кульминации действия, комизм положения Фамусова заключается как раз в том, что он твердо решил для себя этот вопрос («который же из двух?») в пользу Чацкого и совершенно уверен в своей правоте («Хоть подеретесь — не поверю»).

Итак, в 1 действии общественный конфликт только лишь намечен тонкими линиями шутливых, хотя и едких замечаний Чацкого в адрес московского общества; центр тяжести — в любовной интриге. Но вот во 2-ом действии, с 1-го по 6-е явление, уже явственно звучат общественные мотивы.

Однако заметим, что спор Чацкого с Фамусовым, превратившийся в настоящий поединок «века нынешнего» с «веком минувшим», начался из-за Софьи: Чацкий спрашивает о ее здоровье — Фамусов раздражается, так как Чацкий, по его мнению, не может быть подходящим женихом для Софьи.

С большим мастерством переводит Грибоедов разговор на общественные вопросы: на слова Чацкого: «Пусть я посватаюсь, вы что бы мне сказали?» — Фамусов отвечает предложением «не блажить», не управлять оплошно имением, а главное — идти на службу, на что Чацкий возражает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Чацкий раздражен, он уже получил, хоть и неформальный, так как и сам не делает формального предложения, но все же отказ от отца любимой девушки. Он возмущен требованиями Фамусова, он и ради любви не способен поступиться убеждениями.

Мотив гражданского долга службы широко развертывается дальше в двух монологах: Фамусова и Чацкого, которые высказывают резко противоположные мнения. Фамусов — поклонник старых порядков службы, получения мест и чинов, Чацкий — выразитель взгляда на службу как на выполнение гражданского долга человека. То, как Фамусов реагирует на мнение Чацкого («Ахl боже мои! он карбонари!» и т. д.), все резче и резче определяет значимость общественного конфликта. Но и любовную драму Чацкого Грибоедов не забывает.

Она сопутствует общественной драме и пронизывает ее. Оба конфликта взаимно углубляют друг друга. В явлении 3-м Фамусов намекает Чацкому на Скалозуба как на возможного жениха для Софьи, а в явлении 4-м Чацкий, разгоряченный спором с Фамусовым, проявляет смятение, внесенное в его душу этими намеками.

Резкость общественного конфликта ясно определяется в двух знаменитых монологах (Фамусова и Чацкого): «Вкус, батюшка, отменная манера» и «А судьи кто?» Так, все усложняясь и углубляясь, растет общественный конфликт, и в тот момент, когда он доходит до большого напряжения, Грибоедов быстрой и совершенно неожиданной сценой обморока Софьи переключает внимание читателя на личные взаимоотношения героев.

С 7 -го по 14-е явление развивается любовная интрига, осложняющаяся вероломством Молчалина. К подозрениям Чацкого о Скалозубе прибавляются подозрения о Молчалине. Лиза из наперсницы становится активным участником в развитии любовной истории. Ее знаменитыми словами:

Она к нему, а он ко мне,
А я … одна лишь я любви до смерти трушу, —
А как не полюбить буфетчика Петрушу! —

подытоживается новое в любовной интриге во II-м действии (в 1 действии Чацкий — к Софье, Софья — к Молчалину, а во 11 действии Чацкий — к Софье, Софья — к Молчалину, Молчалин — к Лизе, Лиза — к Петруше).

Итак, во 2-ом действии совершенно четко обозначается все возрастающий общественный конфликт и усложняется, вместе с тем, любовная интрига. Если в начале 2-го действия звучат общественные мотивы, осложненные личными переживаниями, а к концу действия происходит быстрое развитие любовной интриги, то 3-е действие, наоборот, начинается, как бы продолжая 2-е действие, с развития преимущественно любовных мотивов, осложненных общественными.

Таковы явления 1-е и 2-е, где Чацкий старается выспросить Софью о Скалозубе и Молчалине, тут же высказываясь и по общественным вопросам (монолог Чацкого «Оставимте мы эти пренья»).

Явление 3-е — образец диалога в стихах. В нем в полной мере слиты и личные, и общественные мотивы пьесы. Диалог дает богатый материал для характеристики Молчалина (мнения Чацкого для нас уже не новы, но поражают его блестящие афоризмы) и заканчивается естественным для Чацкого выводом:

С такими чувствами, с такой душою
Любим … Обманщица смеялась надо мною!
Далее, с 4-го явления, следует картина бала у Фамусова. Грибоедов показывает многочисленность и силу противоположного Чацкому лагеря; нарастает неизбежность открытого разрыва, и, вместе с тем, на фоне борьбы двух лагерей, неразрывно с ней связанная, развивается сердечная драма Чацкого.

В явлении 13-м Чацкий рассердил Софью уже по-настоящему тем, что стал с насмешкой говорить о Молчалине (психологически это вполне оправдано: ведь Чацкий уверен, что Софья не может любить Молчалина). От раздраженной Софьи впервые слышится о Чацком: «Он не в своем уме».

Далее следуют явления, в которых с исключительной быстротой и легкостью разрастается сплетня о сумасшествии Чацкого. Быстро сменяющиеся сцены показывают, как сплетня находит себе благодарнейшую почву, как обрастает новыми и новыми, все более невероятными и нелепыми подробностями.

Итогом, до которого доходит сплетня, являются слова 3агорецкого: «Нет-с, бочками сороковыми!» В 22-м (последнем) явлении всему обществу противопоставлен Чацкий с его «мильоном терзаний», вылившимся в гневном монологе: «В той комнате незначащая встреча … »

Глубина разрыва между Чацким и окружающими его людьми ясна, а к той положительной программе Чацкого, которая изложена им ранее, добавлены последние и очень существенные черты: требование уважения к русскому народу, к национальной культуре, к родному языку.

Завершением раскрытия идейных позиций Чацкого и резким столкновением его с обществом и заканчивается 3-е действие.

В IV действии сцены, где появляется Репетилов, прибавляют к характеристике московского общества еще новый материал. Репетилов рассказывает о времяпрепровождении светской молодежи в Английском клубе, где происходят собрания «тайного» общества.

Затем перед читателем на минуту, сменяя друг друга, вновь проходят гости Фамусова. С 10-го явления Грибоедов возвращает нас к любовной интриге, ведет ее очень быстро к кульминации и развязке. В последнем монологе Чацкого оба конфликта приведены к концу: столкновение с обществом завершается разрывом, крушение любви становится очевидным. Чацкий покидает Москву.

Так построена комедия. Быстрый ход действия, неожиданная смена событий, невозможность угадать их дальнейшее развитие, обилие кратких, мгновенно проходящих перед читателем сцен, множество действующих лиц, быстрота и живость пьесы, меткая разговорная русская речь — все это было ново, необычно и поражало современников, некоторые из которых упрекали Грибоедова в пренебрежении к старым испытанным правилам построения классической комедии.

Отвечая на упрек, что в пьесе сцены связаны произвольно, Грибоедов писал: «Так же, как в натуре всяких событий, мелких и важных: чем внезапнее, тем более завлекают в любопытство. Пишу для подобных себе, а я, когда по первой сцене угадываю десятую: раэзеваюсь и вон бегу из театра … ».

Иллюстрации Д.Н. Кардовского к комедии «Горе от ума»

Дмитрий Николаевич Кардовский (1866 – 1943) — российский график, живописец, сценограф, педагог, академик Петербургской Академии художеств. Известен как иллюстратор произведений русской классической литературы и автор композиций на исторические темы. Одной из наиболее известных работ Кардовского является большой цикл книжных иллюстраций, в том числе цветных, к комедии «Горе от ума» Александра Грибоедова.

Д.Н. Кардовский работал над рисунками к «Горю от ума» с 1907 по 1912 годы. Это было роскошное и изящное исполнение цветных и черно-белых рисунков, при этом основной акцент художник делал на нравственно-психологический и социальный смысл изображаемого.

Действие 1, явление 2. Лиза и Фамусов. Лиза (как можно громче): Да полноте-с! // Фамусов (зажимает ей рот): Помилуй, как кричишь. С ума ты сходишь?
Действие 1, явление 1. Лизанька лезет на стул, передвигает стрелку, часы бьют и играют
Действие 1, явление 4. Фамусов: Друг, нельзя ли для прогулок // Подальше выбрать закоулок?
Действие 1, явление 5. София, Лиза: Возьмет он руку, к сердцу жмет, // Из глубины души вздохнет, // Ни слова вольного, и так вся ночь проходит
Действие 1, явление 6. Слуга: К вам Александр Андреич Чацкий

Действие 1, явление 7. Софья, Чацкий и Лиза.
Действие 2, явление 1. Фамусов слуге Петрушке: «Читай не так, как пономарь, // А с чувством, с толком, с расстановкой.»

Действие 2, явление 5. Чацкий, Фамусов и Скалозуб
Действие 2, явление 2. Лиза, Софья, Чацкий
Действие 2, явление 3. Фамусов заткнув уши: «Не слушаю, под суд! под суд!»
 Действие 2, явление 8. Чацкий: Помочь ей чем? Скажи скорее.
Действие 3, явление 6. Платон Михайлович, Наталья Дмитриевна и Чацкий. Худ. Д. Кардовский. 1912
Действие 3, явление 9. Гости Фамусова
Действие 3, явление 21. Хлёстова: «С ума сошел! прошу покорно! // Да невзначай! да как проворно!»
Фамусов: «Ну вот! великая беда, // Что выпьет лишнее мужчина! // Ученье — вот чума, ученость — вот причина»
Действие 3, явление 22. «Карету мне, карету». Художник Д.Н. Кардовский. 1912 год

Действие 4, явление 2. «Признайся, весело у Фамусовых было?»
Действие 4, явление 4. Репетилов упав с крыльца: «Тьфу! оплошал. – Ах, мой Создатель!
Действие 4, явление 10. Софья над лестницей во втором этаже, со свечкою: «Молчалин, вы?»

Действие 4, явление 14. Худ. Д. Кардовский. 1912

Крылатые выражения из «Горе от ума» Грибоедова

Автор: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку крылатых выражениях из «Горе от ума» Грибоедова.

В нее вошло 70 выражений.

 

Крылатые выражения сведены в тематические группы: любовь и женщины, прошлое и его представители, ретрограды, либералы, постредственность, лишние люди, преклонение перед иностранным, высокие материи. С указанием современного значения выражения, героя и действия пьесы. 

Крылатые выражения о любви и женщинах

• Счастливые часов не наблюдают (когда люди счастливы, они не замечают, как быстро бежит время; Софья, действие I, явление 3)
• А потому, что патриотки (о попытках оправдать свои простые житейские расчеты высокими патриотическими словами; Фамусов, действие II, явление 5)
• Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой (о женском жеманстве; Фамусов, действие II, явление 5)
• Кричали женщины: ура! И в воздух чепчики бросали (шутливо-ироническая характеристика общественного подъема; Чацкий, действие II, явление 5)
• Тот скажи любви конец, кто на три года в даль уедет (вариация на тему «С глаз долой — из сердца вон»; Чацкий, действие II, явление 14)
• А как не полюбить буфетчика Петрушу! (о простом, симпатичном молодом человеке; Лиза, действие II, явление 14)
• Герой не моего романа (не в моем вкусе; Софья, действие III, явление 1)
• Влеченье, род недуга (о бессознательном, не контролируемом разумом пристрастии к чему-либо или кому-либо; Репетилов, действие IV, явление 4)
• В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов! (о желании оставить городскую суету, найти спокойный приют; Фамусов, действие IV, явление 14)

Вы можете также ознакомиться с обзором фразеологизмов о любви из произведений писателей

Крылатые выражения о прошлом и его представителях

• Свежо предание, а верится с трудом (о труднопредставимых в сегодняшней жизни явлениях прошлого; Чацкий, действие II, явление 2)
• Век нынешний и век минувший (о прошлом и настоящем времени в порядке их сравнения; Чацкий, действие II, явление 2)
• Прошедшего житья подлейшие черты (о прошлом, которое возмущает говорящего и к которому он не хочет возврата; Чацкий, действие II, явление 5)
• Времен Очаковских и покоренья Крыма (о чем-то безнадежно устаревшем, относящемся к незапамятным временам; Чацкий, действие II, явление 5)
• Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы? (по поводу отечественной «элиты» и «отцов отечества», которые вовсе не соответствуют таким самоназваниям; Чацкий, действие II, явление 5)
• Что слово — приговор! (о чьих-либо решительных суждениях; Фамусов, действие II, явление 5)
• Поспорят, пошумят и разойдутся (о пустых, бессмысленных разговорах, дискуссиях; Фамусов, действие II, явление 5)

Крылатые выражения о ретроградах

• Учились бы, на старших глядя (о навязывании молодежи «дедовских» взглядов и подходов к делу; Фамусов, действие II, явление 2)
• Ну, как не порадеть родному человечку? (о семейственности, кумовстве, протекционизме; Фамусов, действие II, явление 5)
• Я вам фельдфебеля в Вольтеры дам (о мракобесии, стремлении во всем насадить дух казармы и нерассуждающего послушания; Скалозуб, действие II, явление 5)
• Дома новы, но предрассудки стары (о внешних переменах и неизменной внутренней сущности чего-либо; Чацкий, действие II, явление 5)
• А судьи кто? (о презрении к мнению авторитетов, которые ничуть не лучше тех, кого эти судьи пытаются порицать и критиковать; Чацкий, действие II, явление 5)
• Уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь (фраза-символ мракобесия, нападок на прогресс и просвещение; Фамусов, действие III, явление 21)
• Ученье — вот чума; ученость — вот причина (фраза-символ мракобесия, обскурантизма, сознательного невежества; Фамусов, действие III, явление 21)
• Что скажет княгиня Марья Алексевна? (о ханжеской, обывательской зависимости от чужого мнения; Фамусов, действие IV, явление 15)

Крылатые выражения о либералах

• Шумим, братец, шумим! (о шумных, но безрезультатных собраниях, особенно — политических; Репетилов, действие IV, явление 4)
• Об чем бишь нечто? – обо всем (о претендующем на мудрость пустословии; Репетилов, действие IV, явление 4)
• Да умный человек не может быть не плутом (иронически о чьих-либо неблаговидных поступках или циничных жизненных принципах; Репетилов, действие IV, явление 4)

Крылатые выражения о посредственности

• Дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных (о недостойном человеке, который угодничеством, лестью и показным смирением добивается своих целей, поскольку этому благоприятствуют как взгляды и интересы начальства, так и общественная атмосфера в целом; Чацкий, действие I, явление 6)
• В мои лета не должно сметь свое суждение иметь (о человеке, который не имеет своего собственного мнения или боится его проявить; Молчалин, действие III, явление 3)
• Умеренность и аккуратность (о проявлении посредственности, конформизма; Молчалин, действие III, явление 3)
• День за день, завтра, как вчера (о рутинном, однообразном течении времени; Молчалин, действие III, явление 3)
• Чтобы иметь детей, кому ума недоставало? (о непритязательности обывательской жизни; Чацкий, действие III, явление 3)
• Молчалины блаженствуют на свете! (о ситуации, когда процветают не яркие личности, а безликие конформисты, чиновники-карьеристы, пресмыкающиеся перед начальством; Чацкий, действие IV, явление 13)

Крылатые выражения о «лишних людях»

• Ум с сердцем не в ладу (о внутренне противоречивом восприятии окружающего; Чацкий, действие I, явление 7)
• Горе от ума (умному, прогрессивному человеку трудно существовать в косном обществе людей с посредственными интересами)
• Служить бы рад, прислуживаться тошно (о стремлении приносить пользу, а не угождать начальству; Чацкий, действие II, явление 2)
• Что говорит! и говорит, как пишет! (о хорошо структурированном изложении прогрессивных идей; Фамусов, действие II, явление 2)
• Да он властей не признает! (иронически об оппозиционных высказываниях о властях или начальстве; Фамусов, действие II, явление 2)
• Я странен, а не странен кто ж? (утверждение об индивидуальности мыслящего человека; Чацкий, действие III, явление 1)
• Я глупостей не чтец, а пуще образцовых (отказ занимать свое внимание каким-либо малосодержательным чтением; Чацкий, действие III, явление 3)
• Мильон терзаний (применительно ко всякого рода нервным, долгим, разнообразным хлопотам, а также к тяжелым раздумьям, сомнениям относительно какого-либо важного дела; Чацкий, действие III, явление 22)
• Есть от чего в отчаянье прийти (как характеристика сложного, запутанного положения дел; как реакция на неприятные обстоятельства; Чацкий, действие IV, явление 4)
• Сюда я больше не ездок! (о нежелании посещать место, где человека не понимают, огорчают и т. д.; Чацкий, действие IV, явление 14)
• Пойду искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок! (шутливо-преувеличенно о своей обиде, разочаровании; Чацкий, действие IV, явление 14)

Крылатые выражения о преклонении перед иностранным

• Привыкли верить мы, что нам без немцев нет спасенья (о слепом преклонении перед иностранным опытом, отсутствии чувства собственного достоинства; Чацкий, действие I, явление 7)
• Смешенье языков: французского с нижегородским (о неграмотном или неуместном использовании иностранных слов или выражений в чьей-то речи; Чацкий, действие I, явление 7)
• Зачем же мнения чужие только святы? (о преклонении перед всем иностранным; Чацкий, действие III, явление 3)
• Рабское, слепое подражанье (о некритичном приятии всего иностранного; Чацкий, действие III, явление 22)
• Французик из Бордо (об иностранцах, которые в России пользуются неумеренным обожанием в качестве «учителей жизни»; Чацкий, действие III, явление 22)
• Рассудку вопреки, наперекор стихиям (о необдуманных, поспешных действиях упрямого, недалекого человека; Чацкий, действие III, явление 22)

Крылатые выражения о высоких материях

• Пофилософствуй — ум вскружится (употребляется обычно как форма шутливого отказа обсуждать какие-либо сложные, заумные вопросы; Фамусов, действие II, явление 1)
• О Байроне, ну о матерьях важных (о какой-либо важной, «ученой» теме разговора; Репетилов, действие IV, явление 4)

Крылатые выражения об отцах и детях

• Не надобно иного образца, когда в глазах пример отца (иронически о родительском авторитете; Фамусов, действие I, явление 4)
• Что за комиссия, создатель, быть взрослой дочери отцом! (о сложности для отца понимать интересы и запросы молодой дочери; Фамусов, действие I, явление 10)

Прочие крылатые выражения из «Горе от ума»

• Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь (лучше держаться подальше от особого внимания людей, от которых зависишь, поскольку от их любви до их ненависти — один шаг; Лиза, действие I, явление 2)
• Нельзя ли для прогулок подальше выбрать закоулок? (просьба не мешать, не заходить, не приходить куда-либо; Фамусов, действие I, явление 4)
• Шел в комнату, попал в другую (об объяснении, выглядящим не слишком убедительно; Софья, действие I, явление 4)
• Подписано, так с плеч долой (о бюрократическом подходе к решаемым вопросам; Фамусов, действие I, явление 4)
• Хорошо там, где нас нет (пример житейской мудрости о недостижимости идеала; Чацкий, действие I, явление 6)
• И дым отечества нам сладок и приятен (о любви, привязанности к своему отечеству, когда даже мельчайшие признаки своего, родного вызывают радость, умиление; Чацкий, действие I, явление 6)
• Блажен, кто верует, тепло ему на свете! (иронически о том, кто излишне доверчив или слишком обольщается своими радужными планами и надеждами; Чацкий, действие I, явление 6)
• Числом поболее, ценою подешевле (об экономном подходе, не учитывающим качество приобретаемого; Чацкий, действие I, явление 7)
• С чувством, с толком, с расстановкой (без спешки, выразительно, осмысленно, методично; Фамусов, действие II, явление 1)
• На всех московских есть особый отпечаток (о том, что типично для всех москвичей, что отличает их от жителей других русских городов; Фамусов, действие II, явление 2)
• Дистанция огромного размера (о большой, несоизмеримой разнице между чем-либо; Скалозуб, действие II, явление 5)
• Злые языки страшнее пистолеты (нравственные страдания, которые навлекают на человека клеветники или злопыхатели бывают порой страшнее физических мук и самой смерти; Молчалин, действие II, явление 11)
• Не поздоровится от этаких похвал (о бестактных, неумных похвалах, которые приносят больше вреда, нежели пользы; Чацкий, действие III, явление 10)
• Всё врут календари (о всякого рода газетных прогнозах, метеосводках, предсказаниях астрологов, толкованиях сонников; Хлестова, действие III, явление 21)
• Послушай, ври, да знай же меру! (шутливо-иронический совет умерить свою фантазию, хоть как-то сообразовывать свои выдумки с требованиями правдоподобия; Чацкий, действие IV, явление 4)
• И вот — общественное мнение! (о вздорности слухов, домыслов, сплетен, предрассудков, которые не стоит принимать во внимание; Чацкий, действие IV, явление 10)
• Ба! знакомые всё лица (используется для выражения удивления при неожиданной встрече с кем-либо; Фамусов, действие IV, явление 14) 

 

В заключение отмечу, что крылатые выражения (авторские фразеологизмы) из «Горе от ума» А.С. Грибоедова (1795—1829) занимают в русском языке почетное первое место по их количеству на одно произведение. К этой элитной группе относятся также фразеологизмы из «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, фразеологизмы из «Ревизора» и фразеологизмы из «Мертвых душ» Н.В. Гоголя, фразеологизмы из «Двенадцати стульев» и фразеологизмы из «Золотого теленка» И. Ильфа и Е. Петрова.

Отмечу также, что приведенные здесь крылатые выражения из «Горе от ума» в ряде случаев приобрели со временем более универсальное значение.

Сам Александр Сергеевич Грибоедов писал, что «первое начертание этой сценической поэмы, как оно родилось во мне, было гораздо великолепнее и высшего значения, чем теперь в суетном наряде, в который я принужден был облечь его». И далее: «Ребяческое удовольствие слышать стихи мои в театре, желание им успеха заставили меня портить мое создание, сколько можно было». Но смею предположить, что это лишь пошло пьесе на пользу, избавив ее от излишней серьезности и глубокомысленности.

Особую живость и динамизм придают ему сочетание черт классической комедии положений и социальной драмы «лишнего человека» — Чацкого.

Впрочем, наверное основной секрет творческого долголетия этого произведения все-таки состоит в удивительной живучести представленных в нем социальных проблем и типажей России. Фамусовы, Молчалины, Скалозубы всё в новых обличьях так и не спешат сойти со сцены истории. Из более ранних русских комедий, известных до сих пор, можно назвать наверное только «Недоросль» Фонвизина (кстати, фразеологизмы из «Недоросль»).

Продолжая тему авторских фразеологизмов, можно перейти к фразеологизмам И.А. Крылова или к фразеологизмам А.Н. Островского, или же — к фразеологизмам А.П. Чехова.

 

Буду рад вашим мнениям и замечаниям о фразеологизмах Грибоедова. Интересно, какие из них вы употребляете в своей речи?

Если вам понравилась эта статья и вы захотели поделиться с друзьями ссылкой на нее в социальной сети, то ведь я только за!

Просто воспользуйтесь кнопками сетей ниже.

Объяснение Чацкого с Софьей (анализ 1-го явления III действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)❤️

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» — одно из лучших произведений русской литературы. Герой комедии — молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий — всего за сутки испытывает крушение всех своих планов и надежд. Можно сказать, что его жизнь меняется в одночасье. Герой возвращался домой, к любимой девушке, к счастливой жизни, а нашел там лишь холодность, разочарование и гонение.
Приехав в дом к другу своего отца Фамусову, Чацкий в первые же секунды стремится увидеться с его дочерью — Софьей. Герой влюблен в нее с детства и ждет ответного чувства от девушки. Но Софья очень холодно встречает Александра Андреевича. На протяжении всей пьесы Чацкий пытается выяснить причину охлаждения Софьи, найти своего, более счастливого, соперника.
В 1-ом явлении III действия комедии между героями происходит объяснение. Чацкий хочет «выудить признание» у Софьи: «Кто, наконец, ей мил? Молчалин? Скалозуб?» Герой не верит, что одного из этих людей девушка могла полюбить — ведь один ничтожнее другого. Чацкий дает емкие характеристики обоим кандидатам:
Молчалин прежде был так глуп!..
Жалчайшее созданье!
Уж разве поумнел?..А тот —
Хрипун, удавленник, фагот,
Созвездие маневров и мазурки!
Но Софья, обдавая героя холодностью, утверждает, что любит многих гораздо более, чем Чацкого. Александр Андреич, по ее словам, очень «невоздержан на язык» и жесток к людям: «Малейшая в ком странность чуть видна, Веселость ваша не скромна, У вас тотчас уж острота готова… » Лучше бы Чацкий обратил взгляд на себя, на свои недостатки. Ведь, ругая всех и вся, он выглядит смешным:
Да! Грозный взгляд, и резкий тон,
И этих в вас особенностей бездна;
А над собой гроза куда не бесполезна.
Софья не желает больше говорить с героем и порывается уйти. Чацкий, чтобы все же узнать ее «зазнобу», решает притвориться (единственный раз в жизни!) и признать, что Молчалин мог измениться. Герой соглашается: хорошо, может быть, Алексей Степаныч — достойный человек, но любит ли он Софью так, как любит ее Чацкий?
Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый,
Но есть ли в нем та страсть? То чувство?
пылкость та?
Чтоб, кроме вас, ему мир целый
Казался прах и суета?
Чацкий то пытается убедить Софью, что она во многом выдумала себе Молчалина: «Бог знает, в нем какая тайна скрыта; Бог знает, за него что выдумали вы, Чем голова его ввек не была набита. Быть может, качеств ваших тьму, Любуясь им, вы придали ему… » То, боясь гнева девушки, признает за Молчалиным ум. Он умоляет Софью дать ему возможность убедиться самому, что его соперник — достойный человек: «Как человеку вы, который с вами взрос, Как другу вашему, как брату, Мне дайте убедиться в том…» Тогда Чацкий сможет успокоиться («от сумасшествия могу я остеречься») и забыться.
Но Софью вовсе не трогают пылкие слова Александра Андреевича. Ее очень обидели нелестные отзывы Чацкого о Молчалине. Любит она секретаря отца или нет, «зачем же быть…так невоздержну на язык?» Софья обвиняет героя в том, что в жизни он способен только шутить: «Шутить! И век шутить! Как вас на это станет!» Однако, если бы он узнал Молчалина поближе, то оценил бы его по достоинству.
Чацкий уязвлен ревностью: откуда Софья так хорошо знает Алексея Степановича? А девушка продолжает убеждать Чацкого в несомненных «достоинствах» Молчалина: безмолвии, общении со старичками, небольшом, но крепком уме, уступчивости, скромности, спокойствии и т. д.
Чацкий не верит своим ушам:
Целый день играет!
Молчит, когда его бранят!
Она его не уважает! …Она не ставит в грош его.
В итоге герой делает вывод: «Шалит, она его не любит». Успокоившись по поводу Молчалина, он хочет выяснить отношение Софьи к Скалозубу. Чацкий начинает расхваливать его, но Софья тут же прерывает Александра Андреевича: Скалозуб — герой не ее романа. Чацкий недоумевает: девушка не может любить ничтожного Молчалина, к Скалозубу она равнодушна. Кто же завладел ее сердцем? Сцена завершается вопросом героя: «Кто разгадает вас?»
Таким образом, намерения Чацкого не увенчались успехом. Он так и не выяснил, кто же является его соперником. Герой не имеет возможности успокоиться, он будет находиться в напряженном волнении до самого конца пьесы.
Данный эпизод окончательно проясняет отношение Софьи к Чацкому, причины ее недовольства героем. Также читатель убеждается, что девушка любит Молчалина, не видит его недостатков, таких очевидных для Чацкого. Софья придумала себе романтического героя, не видя истинного лица своего избранника. Но Чацкий убежден, что неглупая Софья выбрала кого-то гораздо более достойного. Эта мысль не дает покоя герою, усиливает его сомнения и терзания.

Блог для прессы

JHU | JHU Press

по eea | Вторник, 18 мая 2021 г. — 15:00

Чтобы сделать четырехлетнее писательское путешествие стоящим один день, потребовался один день. Когда мы с Анной начали работу над Searching for Health четыре года назад, мы думали, что это хорошая идея, но не раз нам приходилось убеждать себя, что люди сочтут эти усилия полезными. В конце концов, может ли книга действительно помочь людям искать информацию о здоровье в Интернете?

Тем не менее, мы проявили настойчивость и, наконец, дошли до стадии распространения первых электронных (в связи с пандемией) копий книги с друзьями, семьей и средствами массовой информации в рамках ее продвижения.В тот день мне довелось услышать от нескольких разных людей, как материал книги помог им на пути к здоровью. В каждом случае были разные части книги, которые находили отклик у читателя, предполагая, что повсюду была полезная информация. Когда мы с Анной взволнованно обсуждали эту обратную связь, мы согласились, что это лучший результат, на который мы могли надеяться.

С одной стороны, в этом нет ничего удивительного. Книга … Подробнее

по eea | Понедельник, 17 мая 2021 г. — 15:00

Он собрал.Они заплатили. Она подала в суд.

Исторические произведения обычно содержат подобные фразы. Когда я начала изучать правовую деятельность женщин в Новой Англии восемнадцатого века, я тоже писала предложения с такими глаголами — активными, но в то же время расплывчатыми.

Я выбрал эти слова, потому что они соответствовали тому, как я тогда читал протоколы судебных заседаний. В таких местах, как колониальный Бостон, Массачусетс, и Ньюпорт, Род-Айленд, экономические сети зависели от личных займов и ссуд, а окружные суды были ключевой ареной для обеспечения выполнения финансовых обязательств.Среди сотен дел, рассмотренных в квартал или полугодие, более трех четвертей касались долгов. Подавляющее большинство из них были обычными и неоспоримыми. В таких долговых исках юристы и судебные клерки отслеживали финансовые обязательства и судебные иски, и поэтому они в основном составляли скелетные, шаблонные записи. Во время моих первых набегов на исторические исследования я быстро миновал эти долговые иски. Вместо этого я стал искать редкие выпуклые файлы, которые, как мне тогда казалось, давали более интересные истории.

Со временем мне стало интереснее … Подробнее

к маю | Пятница, 7 мая 2021 г. — 14:52

Национальный альянс по психическому здоровью сообщает, что в 2019 году 20,6% взрослого населения США страдали психическими заболеваниями (51,5 миллиона человек). Это составляет 1 из 5 взрослых. Месяц осведомленности о психическом здоровье, учрежденный в 1949 году, проводится каждый май для повышения осведомленности, борьбы со стигмой, оказания поддержки и пропаганды изменения политики от имени людей, живущих с психическими заболеваниями, и их близких.

Ранее в этом году «Перспективы биологии и медицины» опубликовали специальный выпуск, посвященный психическому здоровью и болезням, редактором которого был доктор Доминик Систи. Весь выпуск доступен по подписке бесплатно в течение мая. JHU Press благодарит доктора Систи за любезные ответы на некоторые вопросы по этому важному вопросу.

---

Как появился этот специальный выпуск «Психическое здоровье и болезни»?

В конце 2019 года Фрэнк Миллер обратился к мне и спросил, не хочу ли я редактировать выпуск PBM о психическом здоровье и болезнях.Мы обсудили, что включить, потому что психическое здоровье и болезнь — это такая широкая тема, и решили несколько вопросов этики и политики, которые казались особенно важными, включая эвтаназию для психически больных людей и вопросы о будущем … Подробнее

по eea | Четверг, 6 мая 2021 г. — 16:00

Картина Джованни Болдини 1879 года « Возвращение рыбацких лодок, Étretat » размером всего 5 ½ x 9 7/16 дюймов уже давно стала одной из моих любимых в Институте искусств Кларка в Уильямстауне, Массачусетс.В самом деле, в музее можно найти гораздо более великие картины Моне, Ренуара, Дега и Тернера, но всякий раз, когда я приезжаю, я всегда возвращаюсь к Болдини, снова ощущая соленый привкус его моря, холодный и влажный его каменистый берег, ощущение морской жизни и деревенской жизни, сливающихся на одном краю. Однако его яркий натурализм меня не привлекает. Скорее, это его размер. Если бы это было сделано в гораздо большем масштабе, я сомневаюсь, что я нашел бы его наполовину таким привлекательным, поскольку в его малости, в его сжатости заключается его острота.

Изображение: Джованни Болдини, Возвращение рыбацких лодок, Этрета . Изображение предоставлено Институтом искусств Кларка. clarkart.edu

… Подробнее

к маю | Среда, 5 мая 2021 г. — 15:50

Месяц наследия американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана, который отмечается каждый год в мае, — это время, чтобы признать исторический и культурный вклад американцев азиатского происхождения и жителей островов Тихого океана. В знак признания долговременного и богатого вклада американцев, выходцев из Азии и островов Тихого океана, JHU Press подготовила список для чтения из различных наших научных журналов.Все статьи были доступны в свободном доступе в течение мая.

«На пути к новой Океании»: о современных поэтических сетях жителей тихоокеанских островов
Крейг Сантос Перес
Литература колледжа , том 47, номер 1, зима 2020

От маргинальных к проверенным: углубленное исследование обслуживающее учреждение американцев азиатского происхождения, коренных американцев и жителей островов Тихого океана
Thai-Huy Nguyen, Mike Hoa Nguyen, Bach Mai Dolly Nguyen, Marybeth Gasman, Clifton Conrad
The Review of Higher Education , Volume 41, Number 3, Spring 2018
…Подробнее

по eea | Понедельник, 26 апреля 2021 г. — 16:00

В эпоху, когда вы можете искать что угодно в Интернете, вы можете задаться вопросом, зачем вам The Eye Book . Зачем мне вообще тратить время на обновление первого издания, опубликованного более двадцати лет назад? Что ж, двадцать лет назад, когда Johns Hopkins Press впервые упомянула о написании книги о глазах, в Интернете было много дезинформации об уходе за глазами и лечении глаз.В те дни, среди всей маркетинговой шумихи со стороны розничных сетей мегапопулярных очков, различных заявлений о контактных линзах, касающихся систем очистки и расписания ношения, а также блестящей рекламы методов катаракты и рефракционной хирургии, требовалась прямолинейная, легкая для понимания ссылка на глаза для потребителей, а также для профессионалов в области ухода за глазами. Предположение Johns Hopkins Press о необходимости книги о глазу было правильным, о чем свидетельствует популярность первого издания The Eye Book , разошедшегося тиражом более 15 000 экземпляров по всему миру и прошедшего пять тиражей.

Спустя более двадцати лет теперь требуется обновленное второе издание, потому что, несмотря на более совершенные поисковые системы … Подробнее

по eea | Четверг, 22 апреля 2021 г. — 16:00

Я познакомился с Жанной Симонс, основательницей Линвудского детского центра для детей с аутизмом в Элликотт-Сити в 1983 году, когда мне было поручено помочь выявить и описать различные элементы методов, которые она разработала для успешного обучения детей, которые до она начала работать с ними в 1955 году, считалось неизлечимым.Профессионалы со всего мира приезжали в Линвуд, первый в своем роде центр, и тренировались в нем.

После тяжелой болезни она передала повседневную работу Linwood персоналу, которого обучила, и теперь действовала только как консультант. Но опасались, что без нее здесь, чтобы обучать и контролировать персонал, а также знакомить сторонних профессионалов с ее методами, они не переживут ее. Книга, появившаяся в результате годичного сотрудничества, называется «Скрытый ребенок».

За это время мы с Жанной обнаружили множество общих черт, происходящих из наших европейских корней — она ​​выросла в Голландии, я — в Швейцарии — нашего раннего опыта учителей нашего ориентированного на ребенка подхода в качестве терапевтов.Это помогло мне … Подробнее

по eea | Вторник, 20 апреля 2021 г. — 16:00

Всего за две недели у меня появилось три тревожных симптома, которые застали людей из моего близкого окружения врасплох. Первый друг начал страдать от сильных головных болей каждый день и вечером, казалось, совершенно неожиданно. Другой заметил резкую боль в правой части челюсти, которая отказывалась проходить. А третья проснулась однажды от боли, стреляющей от шеи до руки, которая вскоре стала почти невозможной для движения.Когда каждый друг стал жертвой нового симптома, возник один и тот же вопрос: Что такое и как я могу это исправить?

Мы все были там, листая бесконечные веб-сайты, пытаясь разобраться в каком-то новом симптоме или заболевании, о котором мы ничего не знаем. Я сам был там больше, чем несколько раз. В некоторых случаях это небольшой кашель или неприятная боль. Но были и более серьезные ситуации. Независимо от степени жалобы, чувство было неизменным: замешательство, страх и разочарование.Когда Капил подошел ко мне по поводу работы … Подробнее

по eea | Четверг, 15 апреля 2021 г. — 16:00

Ожидание годовщины значительных событий часто побуждает авторов сосредотачивать внимание на событии или личностях, которых нужно отметить или отметить. Обычно эти годовщины отмечаются каждые пятьдесят лет или около того после первого события. Чтобы принять участие в мероприятии, автору необходимо на несколько лет предвидеть объем исследований, которые потребуются, чтобы внести своевременный вклад в работу, которая изменила бы мир к лучшему.В то же время нужно спросить: «Что я мог бы внести, что еще не было написано?» Чтобы ответить на этот вопрос, есть несколько возможных ответов: открытие новых свидетельств, разработка новой интерпретации, или просто, или задача написать лучший, более полный отчет о событии, чем это делалось в прошлом. В моем случае это было двухсотлетие войны 1812 года. Со временем этот двух с половиной годичный конфликт между Соединенными Штатами и Великобританией стал почти забытым, часто высмеиваемым историческим событием.Но между 1960 и 2012 годами произошло возрождение стипендии войны 1812 года, которая выросла до нового поколения американцев, канадцев, … Подробнее

по eea | Четверг, 8 апреля 2021 г. — 16:00

Когда я начал работать фельдшером службы экстренной помощи 911 на улицах Хартфорда, штат Коннектикут, более двадцати пяти лет назад, я считал, что потребители наркотиков являются жертвами собственных недостатков характера. У них не было личной ответственности, и их поведение было преступным.Продолжайте употреблять наркотики, сказал я им, и вы погибнете или попадете в тюрьму, что многие из них сделали.

Сегодня я по-другому смотрю на потребителей наркотиков. По мере нарастания передозировок я начал спрашивать своих пациентов, как они начали свои опасные путешествия. Хотя не было двух одинаковых историй, между ними было неиссякаемое сходство. Я слышал фразу снова и снова: «Когда-то я был нормальным человеком».

Эмили была чирлидером, которая сломала ей спину, когда ее товарищи по команде уронили ее. Хлоя, которую в детстве бросила мать, употребляющая героин, сама попробовала героин, чтобы выяснить, что заставляет ее мать любить героин больше, чем ее.Том пошел добровольцем в вооруженные силы на следующий день после 11 сентября и вернулся из Ирака с пурпурным сердцем и ужасной зависимостью от обезболивающих.

… Подробнее

Четыре фазы и задачи горя

Хотя многие люди слышали об Элизабет Кюблер-Росс и ее «концепции DABDA» о пяти стадиях горя, переживаемых умирающими, существуют и другие теории, связанные с горем, включающие стадии, фазы или задачи. Изучите краткое изложение двух связанных с горем концепций, включающих четыре фазы горя и четыре задачи оплакивания.

Ваша реакция на смерть любимого человека носит глубоко личный характер, и каждый по-своему переживет свою реакцию горя. Например, вы можете перемещаться по фазам быстро или относительно медленно; вы можете перемещаться по ним в другом порядке, или вы можете вообще пропустить этап или задачу, или выполнить одну более одного раза. Однако вы проходите через процесс скорби, просто верьте, что это будет правильный путь для вас, когда вы приспособитесь к реальности потери.

Эллисон Майкл Оренштейн / Stone / Getty Images

Четыре фазы горя

В 1970-х годах британский психиатр Колин Мюррей Паркс и психолог Джон Боулби предложили концепцию, включающую четыре стадии или фазы горя:

1. Шок и онемение: Эта фаза следует сразу за смертью.Скорбящий человек чувствует оцепенение, что является механизмом самозащиты, который позволяет ему или ей эмоционально выжить сразу после потери.
2. Тоска и поиск: Эта стадия, также называемая тоской, характеризуется тем, что скорбящий человек тоскует или жаждет, чтобы умерший вернулся, чтобы заполнить пустоту, созданную его или ее смертью. В это время испытываются и выражаются многие эмоции, такие как плач, гнев, беспокойство, озабоченность и замешательство.
3. Дезорганизация и отчаяние: Скорбящий человек часто желает отстраниться и отстраниться от других и от занятий, которыми он или она регулярно наслаждался на этом этапе.Приняв реальность утраты, чувства поиска и тоски человека, потерявшего близкого, становятся менее интенсивными, в то время как чувства апатии, гнева, отчаяния, безнадежности и сомнений усиливаются.
4. Реорганизация и восстановление: На заключительном этапе скорбящий человек начинает возвращаться в новое состояние «нормальное». Потеря веса во время сильного горя может прекратиться, уровень энергии повысится, а интерес к приятным занятиям вернется. Скорбь никогда не заканчивается, но мысли о печали и отчаянии уменьшаются, а положительные воспоминания об умершем преобладают.

Поскольку каждый скорбит по-своему и в собственном темпе, не существует определенного или «обычного» времени, в течение которого люди переживают / проходят эти фазы. В некоторых случаях консультирование по поводу тяжелой утраты и / или присоединение к группе поддержки в связи с утратой может помочь человеку, пережившему тяжелую утрату, пройти через фазы более плавно.

Четыре задачи скорби

В 1982 году американский психолог Уильям Дж. Уорден опубликовал свою книгу «Консультирование в связи с горем и терапия горя», в которой предложил свою концепцию четырех задач горевания:

1. Примите реальность утраты: Принять во внимание реальность того, что человек мертв и не вернется, — это первая задача, которую необходимо выполнить горюющему человеку.Без этого вы не сможете продолжить процесс оплакивания.
2. Работа через боль горя: Ваша реакция на смерть любимого человека часто бывает болезненной, и вы будете испытывать широкий спектр эмоций, таких как гнев, вина, страх, депрессия, печаль, отчаяние и т. Д. задача требует времени. От человека, потерявшего близкого, требуется признать эти различные эмоции и боль, а не подавлять или избегать этих чувств, чтобы справиться с ними.
3. Адаптация к среде, в которой отсутствует умерший: Помимо эмоциональной и / или психологической адаптации, эта задача может потребовать принятия роли или функции, которую когда-то выполнял умерший, и будет варьироваться в зависимости от характера отношений. Например, если ваш супруг или партнер умирает, эта задача может включать в себя управление домашними финансами, воспитание ребенка в одиночку, поиск работы или возвращение к карьере и т. Д.
4. Найдите прочную связь с умершим, вступая в новую жизнь: Хотя ничто не может заставить вас полностью забыть о ваших отношениях с умершим, цель состоит в том, чтобы найти подходящее место в вашей эмоциональной жизни, продвигаясь вперед, и начать жить очередной раз.Это может потребовать избавления от привязанностей, чтобы начать формироваться новые, значимые отношения.

Работа над этими четырьмя задачами скорби может помочь скорбящим смириться с их потерей и вернуться к новому состоянию нормальной жизни. Опять же, участие в группах поддержки скорбящих или обращение за психологической помощью могут помочь людям справиться с этими задачами.

Первая стадия горя: отрицание

После того, как любимый человек умирает, мы сразу же попадаем в водоворот переполняющих эмоций, которые мы не можем ни контролировать, ни объяснить.Некоторым эти различные эмоции и симптомы известны как стадии горя. Однако, хотя большинство людей по-разному переживают стадии горя, большинство из них всегда переживают первую стадию горя — отрицание.

Как первая стадия горя, отрицание — самый распространенный симптом после потери любимого человека. Большинство людей говорят такие вещи, как:

«Этого не может быть».

«Он / она не может умереть».

«Не могу поверить, что ее / ее нет.

Давайте более подробно рассмотрим первую стадию горя, что это означает и как вы можете помочь другу или члену семьи после потери любимого человека.

Какие стадии горя?

Швейцарско-американский психиатр Элизабет Кюблер-Росс впервые представила концепцию стадий горя. Идея, впервые изложенная в ее книге On Death и Dying , опубликованной еще в 1969 году, рассказывает о том, как неизлечимо больные пациенты проходят через эти пять стадий эмоций и горя, когда сталкиваются с неизбежной смертью — отрицание, гнев, торг, депрессия. , и принятие.

Хотя первоначально Кюблер-Росс изучала эти стадии на примере неизлечимо больного пациента, в 2005 году она опубликовала книгу « О горе и скорби». Здесь она взяла ту же концепцию и применила ее к тому, кто недавно потерял любимого человека.

Вклад Элизабет Кюблер-Росс в околосмертный опыт и наша способность справляться с этими эмоциями навсегда изменили наш взгляд на смерть и горе. С тех пор, как она впервые попыталась объяснить эти эмоции, после смерти любимого человека мы сразу же думаем о пяти стадиях горя.

Первая стадия горя: отрицание

Сразу же после шокирующего события наша немедленная реакция — отрицать его. Чувства первой стадии горя часто сопровождаются отрицанием; это способ нашего разума защитить нас от одновременных переживаний. На первом этапе отрицание дает вам время приспособиться к этой новой реальности без присутствия любимого человека.

Во время стадии отрицания часто переживают воспоминания, приятные моменты и другие драгоценные моменты с ушедшим любимым человеком.Некоторые люди проигрывают эти сцены снова и снова. Чувство отрицания характеризует только эту первую стадию; некоторые люди описывают это как эффект постшока, что отчасти верно. Отрицание — это механизм самозащиты, который помогает вам справиться с ситуацией, чтобы ваше тело могло медленно приспособиться к этой новой реальности, вместо того, чтобы рушиться эмоциями.

К счастью, отрицание — это еще и самый короткий этап горя. Отрицание — это временная реакция, которая помогает справиться с первой волной горя и боли после потери любимого человека.

5 советов, как преодолеть стадию отрицания горя

Если вы испытываете отрицание, есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы преодолеть эту стадию. Прежде всего, поймите, что отрицание — это нормально. Отрицание — это механизм самозащиты, защитная функция нашего тела, если хотите, чтобы защитить себя от одновременного переживания слишком сильной боли.

Каждый, кто испытывает отрицание после потери любимого человека, может найти утешение:

Принятие отрицания: Даже если отрицание запускается нашим телом, чтобы защитить нас, позвольте себе понять, что вы отрицаете смерть близкого человека. любимый.

Присутствие: Хотя вы можете попытаться держаться подальше от ситуации, присутствие может помочь с отрицанием. Осмотрите тело любимого человека, посетите похороны, посетите место их захоронения, посмотрите фотографии, почувствуйте запах их духов и т. Д. Все это поможет вам осознать факт смерти любимого человека.

Быть честным: Отрицание подразумевает не только отрицание смерти любимого человека, но и отрицание своего горя. Будьте честны и открыты в своих чувствах к себе и другим.Позвольте себе сказать, что вы отрицаете смерть любимого человека или отрицаете желание испытать боль и т. Д.

Избегайте хранения Время: Некоторые люди считают, что этапы горя можно определить по времени. Важно понимать, что нет временных рамок для отрицания или любой другой стадии горя. Хотя ваша долгосрочная цель — принять реальность, вы можете испытывать отрицание до тех пор, пока вашему телу необходимо переживать потерю любимого человека.

Обращение за помощью: Хотя не существует конкретных временных рамок для стадий горя, если вы чувствуете, что не можете преодолеть отрицание, вы можете обратиться за профессиональной помощью.Скорбная стадия отрицания может мешать вашей повседневной жизни. Обращение за помощью может помочь вам продолжить процесс горя и наконец пережить потерю любимого человека.

Как помочь скорбящему другу?

Одно дело — испытать отрицание как скорбящий родитель, супруг, брат или сестра или друг. Другое совсем другое дело — быть поддерживающим другом того, кто страдает от отрицания. Помочь скорбящему другу может быть непросто; попытки подобрать правильные слова, лучший способ подойти к теме и так далее могут напугать большинство людей.

Если ваш скорбящий друг испытывает отрицание, вы можете помочь ему:

• Быть их сетью поддержки — Ежедневно проверяйте его состояние, чтобы узнать, как у него дела. Нет необходимости подталкивать их к разговору о своих чувствах, подойдет простое «Я в порядке». Это просто для того, чтобы дать им понять, что они могут рассчитывать на вас, когда будут готовы.
• Прослушивание — Часто после потери любимого человека скорбящие друзья могут захотеть рассказать истории о своих близких.Это не об отрицании, а скорее симптом обработки того, что произошло. Возможно, им не нужна ваша обратная связь. Но быть там и слушать их истории будет значить для них весь мир, поскольку вы демонстрируете им свою поддержку.
• Talking — Скорбящему другу может потребоваться ваша помощь, чтобы перейти к следующей стадии горя. Разговор с ними о других членах семьи, их иждивенцах и т. Д. Поможет им осознать, что в их жизни есть цель, выходящая за рамки их умершего любимого человека.

В конце концов, все переживают горе по-разному. Как друзья или члены семьи мы можем присутствовать только для того, чтобы поддержать их и выслушать их. Не наше дело указывать кому-то, как горевать; мы просто готовы оказать поддержку и указать, когда пора — если в этом есть необходимость — обратиться за профессиональной помощью.

Чтобы получить дополнительную информацию о стадиях горя, посетите наш путеводитель по пониманию стадий горя.

Горе: Как справиться с напоминаниями после потери

Горе: Как справиться с напоминаниями после потери

Горе не заканчивается волшебным образом в определенный момент после смерти любимого человека.Напоминания часто возвращают боль утраты. Вот вам помощь и исцеление.

Персонал клиники Мэйо

Когда умирает любимый человек, вы можете снова и снова сталкиваться с горем из-за своей потери — иногда даже спустя годы. Чувство горя может вернуться в годовщину смерти любимого человека или в другие особые дни в течение года.

Эти чувства, иногда называемые реакцией на годовщину, не обязательно являются неудачей в процессе скорби. Они отражают то, что жизнь вашего любимого человека была важна для вас.

Чтобы продолжить путь к исцелению, знайте, чего ожидать — и как справиться с напоминаниями о своей потере.

Напоминания могут быть где угодно

Некоторые напоминания о вашем любимом человеке могут быть неизбежны, например, посещение могилы любимого человека, годовщина смерти человека, праздники, дни рождения или новые события, которые, как вы знаете, он или она могли бы насладиться. Даже поминальные торжества в честь других могут вызвать боль вашей утраты.

Напоминания также могут быть связаны с видами, звуками и запахами — и они могут быть неожиданными.Вас могут внезапно переполнять эмоции, когда вы проезжаете мимо ресторана, который любил ваш партнер, или когда слышите любимую песню своего ребенка.

Чего ожидать, когда горе возвращается

Течение горя непредсказуемо. Реакция на годовщину может длиться несколько дней, а в крайних случаях — гораздо дольше. Во время реакции на годовщину вы можете испытать сильные эмоции и реакции, которые вы впервые испытали, когда потеряли любимого человека, в том числе:

• Гнев
• Беспокойство
• Заклинания плача
• Депрессия
• Усталость или недостаток энергии
• Вина
• Одиночество
• Боль
• Печаль
• Проблемы со сном

Реакция на годовщину также может вызвать сильные воспоминания о чувствах и событиях, связанных со смертью любимого человека.Например, вы можете очень подробно вспомнить, где вы были и что делали, когда умер ваш любимый человек.

Советы, как справиться с пробудившимся горем

Даже спустя годы после потери вы можете продолжать чувствовать грусть, когда сталкиваетесь с напоминаниями о смерти любимого человека. Продолжая исцелять, примите меры, чтобы справиться с напоминаниями о своей потере. Например:

• Будьте готовы. Anniversary реакции нормальные. Знание того, что вы, вероятно, испытаете реакцию на годовщину, может помочь вам понять их и даже превратить их в возможности для исцеления.
• Планируйте отвлечение внимания. Запланируйте собрание или визит к друзьям или близким в периоды, когда вы, вероятно, будете чувствовать себя одинокими или когда вам напомнят о смерти любимого человека.
• Вспомните о ваших отношениях. Сосредоточьтесь на хороших моментах в ваших отношениях с любимым человеком и времени, которое вы провели вместе, а не на потере. Напишите письмо любимому человеку или запишите хорошие воспоминания. Вы можете добавить к этой заметке в любое время.
• Начать новую традицию. Сделайте пожертвование благотворительной организации от имени любимого человека в дни рождения или праздники или посадите дерево в честь любимого человека.
• Общайтесь с другими. Нарисуйте друзей и близких вам людей, в том числе людей, которые были особенными для вашего любимого человека. Найдите кого-нибудь, кто побудит вас рассказать о вашей потере. Оставайтесь на связи с вашими обычными системами поддержки, такими как духовные лидеры и социальные группы. Подумайте о том, чтобы присоединиться к группе поддержки скорбящих.
• Позвольте себе ощутить ряд эмоций. Это нормально — грустить и чувствовать потерю, но также позволять себе испытывать радость и счастье. Когда вы отмечаете особые моменты, вы можете одновременно смеяться и плакать.

Когда горе становится слишком сильным

Для горя нет ограничений по времени, и реакция на годовщину может оставить вас в шоке. Тем не менее, интенсивность горя со временем уменьшается.

Если ваше горе со временем ухудшается, а не улучшается, или мешает вам функционировать в повседневной жизни, проконсультируйтесь с консультантом по горе или другим поставщиком психиатрических услуг.Нерешенное или сложное горе может привести к депрессии, другим проблемам с психическим здоровьем и другим заболеваниям. Однако с профессиональной помощью вы можете восстановить чувство контроля и направления в своей жизни — и вернуться на путь к исцелению.

14 ноября 2020 г. Показать ссылки

1. Shear MK, et al. Горе и тяжелая утрата у взрослых: клинические особенности. https://www.uptodate.com/contents/search. По состоянию на 27 октября 2018 г.,
.
2. Ножницы МК. Клиническая практика: Сложное горе.Медицинский журнал Новой Англии. 2015; 372: 153.
3. Carr D, et al. Вызывают ли особые случаи психологический стресс у пожилых супругов, понесших тяжелую утрату? Эмпирическая оценка клинической мудрости. Журналы геронтологии. 2014; 68: 113.
4. Напоминания о травмах: юбилеи. Департамент США по делам ветеранов. https://www.ptsd.va.gov/understand/what/anniversary_reactions.asp. По состоянию на 27 октября 2018 г.,
.
5. Бенданья А. Как справиться с горем в отпуске. Уход.2017; 47: 54.
6. Shear MK, et al. Горе и горе у взрослых: менеджмент. https://www.uptodate.com/contents/search. По состоянию на 27 октября 2018 г.,
.
7. Zisook S, et al. Тяжелая утрата: течение, последствия и уход. Текущие отчеты психиатрии. 2014; 16: 482.

Узнать больше Подробно

.

Модель горя с двумя процессами

Те из вас, кто любит посты теории горя LOVE WYG, вероятно, в последнее время были немного разочарованы.Изучив архивы, я обнаружил, что прошло около 4 месяцев с тех пор, как мы в последний раз раскрывали теорию горя. Ой. Сегодня мы возвращаемся на правильный путь, погружая нас в мир современной теории горя с помощью модели двойного процесса Строба и Шута .

Прежде чем мы углубимся, я хочу сказать, что искренне верю, что изучение теории горя может быть полезно для скорбящих. Как человек с рациональными наклонностями, понимание собственного горя действительно помогло мне разобраться в том, через что мне пришлось пройти.Некоторых людей расстраивает то, что теория горя кажется абстрактной и непрактичной для среднего человека. Эти старые модели сценических и постановочных задач часто раздражали скорбящих, чувствуя себя ограниченными и неточными. Но мы пишем о теории горя здесь, в блоге, потому что мы знаем, что, по крайней мере, некоторые из вас могут чувствовать то же самое, что и я — вам на самом деле нравится , читая о теории горя. И что еще более важно, теория горя прошла долгий путь со времен этих сценических моделей. Мы надеемся, что это поможет узнать немного больше о том, как психическое здоровье приближается к горю в наши дни.

При этом я должен предупредить вас, что модель горя с двумя процессами заставляет некоторых людей кружиться голова при первом чтении, потому что она НЕ попадает в эти аккуратные, линейные задачи и стадии прошлых моделей горя. Но это также то, что делает его отличным. Это одна из моделей, которая начала революцию в том, что мы знаем и понимаем о горе, ставя под сомнение эти линейные, основанные на этапах модели.

Двухпроцессорная модель Модель может сделать вещи более сложными на первом этапе, но это потому, что горе сложно, и она фиксирует это.Вот награда за его соблюдение: эта теория горя рекомендует иногда смотреть бездумный телевизор. Да серьезно.

Модель двойного процесса, чтобы справиться с тяжелой утратой

В 1995 году Маргарет Стоубе и Хенк Шут представили доклад на заседании Международной рабочей группы по смерти, умиранию и тяжелой утрате. похожи?). Документ был назван «Модель двойного процесса преодоления тяжелой утраты» и изложил их теорию.Затем их теория получила распространение после того, как авторы Стоубе и Шут опубликовали «Модель двойного процесса преодоления тяжелой утраты, обоснование и описание » в журнале « Death Studies »; побуждая ученых-скорбящих проверить теорию и взглянуть на ее практическое применение при работе с скорбящими. Я учился в старшей школе, когда вышла оригинальная статья, поэтому, как и большинство людей, не так сильно интересовали статьи о тяжелой утрате; но к тому времени, когда я проводил свои исследования психического здоровья и горя в 2000-х, модель двойного процесса горя, конечно же, вошла в учебники горя.

Стребе и Шут начали свою статью 1999 года с прямой критики преобладающих теорий «работы с горем», заявив… так называемая «гипотеза работы с горем». Критика включает неточное определение, неспособность представить динамическую обработку, которая характерна для горя, отсутствие эмпирических данных и подтверждения в разных культурах и исторических периодах, а также ограниченное внимание к внутриличностным процессам и результатам для здоровья.»

Черт … хэш, Тай. С этой бригадой никуда не денешься.

Теперь вы можете спросить себя: «Что, черт возьми, такое« работа над горем »и почему они так критически относятся к ней?» Хотя (как указывают Стребе и Шут) определение неточно, «работа с горем» — это общая идея, согласно которой скорбящий должен преодолевать свои тяжелые и болезненные переживания, связанные с потерей. Те, кто придерживается теории «работы с горем», утверждают, что скорбящий не оправится от своей потери, если он не пройдет через этот процесс, часто задачи и этапы, чтобы противостоять своим тяжелым эмоциям.

Важно понимать эту критику, поскольку модель Dual Process Model является прямым ответом на некоторые ограничения и проблемы, которые они выявили в существующей теории горя. Одна их сильная сторона — это то, как теории «работы с горем» связаны с избеганием, отрицанием и подавлением. Согласно модели «работы с горем», вы должны столкнуться с болью потери лицом к лицу. Это утомляет эмоционально и физически, но очень важно для здорового переживания скорби. DPM утверждает, что «избегать, отрицать или подавлять» определенные аспекты горя — это не только нормально, но и является здоровой и важной частью горя.Звучит безумно, правда ?!

Стребе и Шут также предполагают, что теория «работы с горем» недооценивает мужской опыт горя и основана на женском опыте, который более выразителен и готов противостоять тяжелым эмоциям. Они предполагают, что определение «здорового» горя в « работе о горе» в значительной степени основано на западной медицинской модели, и предполагают, что их собственная модель является более всеобъемлющей.

Когда Стребе и Шут переходят от обзора других теорий к представлению своей собственной, они объясняют последнюю критику теорий «работы с горем», в которой не указаны факторы стресса, связанные с тяжелой утратой.В DPM авторы предполагают, что существует два типа стрессоров, связанных с горем: стрессоры, ориентированные на потерю, и стрессоры, ориентированные на восстановление. Оба типа требуют совладания, но Стребе и Шут сразу же указывают на то, что мы также должны делать важные перерывы в этом копировании.

Колебание

Ориентированные на потерю стрессоры, как их определяет DPM, — это стрессоры, возникающие в результате сосредоточения внимания на потере умершего человека и наших отношений с ним и их обработки.Это включает в себя все, от просмотра старых фотографий, тоски, воспоминаний, представлений о том, что любимый человек сказал бы о чем-то, и воспоминаний.

Ориентация на восстановление, с другой стороны, связана с вторичными источниками стресса и преодоления трудностей. Вместо того, чтобы просто думать о горе умершего человека, эта теория рассматривает стресс, связанный с чувством изоляции, необходимостью выполнять задачи, которые раньше выполнял умерший человек (например, готовка, уборка, управление финансами и т. Д.). Это, как указывают Стребе и Шут, похоже на концепцию совладания с вторичными потерями, возникающими после смерти, хотя DPM немного более всеобъемлющий.Это также восстановление, которое должно произойти в повседневной жизни после утраты.

Важнейшей частью модели двойного процесса является концепция колебаний. Согласно Стрёбе и Шуту, здоровое горе означает участие в динамическом процессе переключения между ориентированным на потерю и ориентированным на восстановление. Печальный будет колебаться между противостоянием потере и ее избеганием. Это динамический процесс, который на самом деле является частью процесса здорового горя при DPM, временами справляясь с нашим горем и время от времени ища передышки (это та часть, где нам всем разрешается смотреть плохой телевизор!).

Если есть только одно, что вы извлекаете из модели двойного процесса горя , так это следующее: испытывать горе по частям — это нормально. Иногда вы столкнетесь с потерей лицом к лицу, в других вы сосредоточитесь на удовлетворении практических потребностей и жизненных задач, а время от времени вам нужно будет сделать перерыв или найти передышку. Отчасти поэтому мы так часто говорим о самообслуживании.

Если вы найдете все это чистым, как грязь, возможно, вам поможет эта диаграмма, предоставленная Штробе и Шутом:

Хмммм.. . . да, эта диаграмма мне тоже не особо помогла. Итак, пока давайте просто выпьем за теорию горя, которая поддерживает мою любовь к Netflix (в пределах разумного).

А пока подпишитесь справа на боковой панели, чтобы получать все наши замечательные сообщения прямо на свою электронную почту!

Понимание избегания в горе

Избегание — важная концепция, которую должны понять скорбящие. Некоторые из вас, возможно, помнят, что мы вкратце затронули эту тему, когда обсуждали избегание совладания с ситуацией.отдыхая от горя. Хотя в этом посте было проведено важное различие, он не пытался объяснить избегание и то, каким образом этот тип совладания может повлиять на чей-то опыт и поведение в связи со смертью любимого человека. Нам предстоит многое рассказать сегодня, поэтому вместо обычных вводных блужданий я перейду к делу.

Что мы подразумеваем под избеганием?

Избегать в широком смысле определяется как «Держаться подальше от или не делать (чего-то)». На первый взгляд, это несложная концепция. Вы, наверное, избегаете каждый день, я знаю, что избегаю!

Например, я мог бы избежать межштатной автомагистрали 695 по пути домой с работы, потому что она всегда перегружена. Тогда я могу избегать старых знакомых в продуктовом магазине, потому что мне не хочется разговаривать. Наконец, я мог бы избежать очереди за сопящей женщиной с тележкой, полной имбирного эля, фруктовым мороженым и лекарствами от простуды.

А теперь я хочу, чтобы вы поразмыслили над этим примером и определили, чего, по вашему мнению, я избегаю.Я избегаю людей и мест? Технически да, но почему? Настоящие причины, по которым я держусь подальше от этих конкретных людей и мест, кроются в желании избежать неприятных переживаний и чувств , которые я ассоциирую с дорожным движением, неловкими встречами и болезнями.

Когда мы говорим об избегании горя, мы обычно имеем в виду избегание на основе опыта. Эмпирическое избегание — это попытка заблокировать, уменьшить или изменить неприятные мысли, эмоции или телесные ощущения.Это внутренние переживания, которые воспринимаются как болезненные или угрожающие и могут включать страх потери контроля, смущения или физического вреда, а также мысли и чувства, включая стыд, вину, безнадежность, бессмысленность, разлуку, изоляцию и т. Д. Я говорю «воспринимать как болезненные или угрожающие», эти суждения часто субъективны, и то, что воспринимается как угроза для одного, может казаться совершенно иррациональным для другого.

Почему скорбящие могут избегать?

Гривер должен пройти через перчатку травматических воспоминаний, болезненных эмоций, логистических проблем, вторичных потерь и так далее.Сначала можно почувствовать себя скованным тяжестью всепоглощающего горя, но со временем обнаруживаются периоды полунормальности, прерываемые волнами горя.

Начало волны горя иногда предсказуемо, но часто не предсказуемо, и каждая новая волна приносит с собой океан неприятных мыслей, напоминаний, ощущений и воспоминаний. Для многих людей горе — это первый раз, когда они испытывают эмоции такого типа и интенсивности, и в ответ они могут проявлять физические, поведенческие и эмоциональные реакции, которые им не нравятся.Это может быть особенно верно для тех, кто еще не выработал надежных навыков преодоления трудностей. Хотя горе всегда неприятно и неудобно, для некоторых есть аспекты, которые на самом деле кажутся угрожающими, и это восприятие может привести к попыткам контролировать или избегать пугающих чувств и реакций.

Несколько примеров:

• Я избегаю хождения в церковь, потому что боюсь, что гимны напомнят мне о моем любимом человеке, и я стану эмоциональным на публике.
• Я избегаю улицы, на которой моя жена попала в аварию, потому что боюсь, что это вызовет травмирующие воспоминания.
• Я избегаю больницы, потому что боюсь, что машины и люди в скрабах вызовут потрясающие воспоминания, и я запаникую.
• Я избегаю эмоций горя, потому что боюсь потерять контроль или сойти с ума.
• Я не засыпаю по ночам, потому что боюсь, что мне будут сниться кошмары.
• Я избегаю складывать вещи моего сына, потому что боюсь, что потеряю с ним связь, и он исчезнет.
• Я избегаю контакта с вещами моего сына, немедленно убирая их, потому что боюсь, что если я увижу их каждый день, боль никогда не пройдет.
• Я избегаю чувства горя из-за передозировки моего партнера, потому что боюсь, что обнаружу, что виноват.

Как выглядит избегание?

• Употребление психоактивных веществ
• Изоляция или отстранение
• Броситься на работу, пропагандистскую деятельность, волонтерство и т. Д.
• Оставаться занятым
• Избегать людей, мест и активности из-за страха спровоцировать горе
• Избегание чувств или отрицание их и эмоции
• Горе, которое кажется отсутствующим: отсутствие эмоций и поведение, как будто все в порядке

Когда полезно избегать?

Избегание может быть полезным, особенно когда человек имеет дело с чем-то таким болезненным и стойким, как горе.В течение первых нескольких дней после смерти чувство горя может быть непреодолимым, но ритуалы и традиции диктуют, что скорбящие должны одеться, спланировать услуги, свести концы с концами и иметь дело с семьей и друзьями. Я часто слышал, как люди говорят, что они откладывают слезы в эти первые несколько дней, потому что они знали, что если они начнут плакать, извергнется вулкан эмоций, и они будут парализованы.

Помимо первых нескольких дней после смерти, скорбящие должны найти способ управлять своими эмоциями в последующие недели и месяцы.Скорбящим родителям никогда не удается взять отпуск, а скорбящие студенты и сотрудники часто возвращаются к своим обязанностям в течение нескольких дней или недель после потери. Чтобы справляться с обязанностями, быть полноценным членом семьи и / или общества и просто выполнять дела, часто необходимо время от времени избегать определенных напоминаний о горе и триггеров.

Наконец, как мы обсуждали в нашем посте о избегании совладания и облегчении горя, иногда просто необходимо отдохнуть от горя.Это главный принцип модели двойного процесса горя, которая гласит, что скорбящие должны колебаться между противостоянием своей потере (совладанием) и ее избеганием (поиском передышки).

Когда избегание неадекватно?

Хотя мы уже отмечали, что избегание может быть полезным, для многих оно может стать вредным циклом, который сохраняется в ущерб личному исцелению. Многие ошибочно думают, что, если они будут прилагать усилия, чтобы избегать своих чувств на достаточно долгое время, эти неприятные эмоции будут сдерживаться или исчезать, тогда как на самом деле преднамеренные попытки подавить определенные мысли часто повышают вероятность их проявления.

Пока кто-то занят, пытаясь избежать и контролировать свое горе, его мир становится меньше и сложнее. Страх мыслей и эмоций, связанных с горем, может начать ограничивать способы, которыми опечаленный может выполнять свои роли супруга, родителя, друга, сотрудника и члена общества, и влияет на их общую способность быть тем человеком, которым он хочет быть.

Мать, которая больше не желает петь своему ребенку, отец, который слишком боится учить сына водить машину, вдова, которая боится снова влюбиться, дочь, живущая в доме, полном старых реликвий своих родителей, и сын не решается заснуть без помощи бутылки вина — эти скорбящие застряли, брошены, опьянены и отсутствуют, и их неспособность жить настоящим навсегда удерживает их в прошлом.

Избегание, казалось бы, болезненных раздражителей может оказаться полезным сразу же, но это краткосрочное решение. Это все равно, что вылечить сломанную руку аспирин; это может временно притупить жало, но если не лечить сломанную кость, они никогда не смогут заживить. Чтобы обрести понимание, перспективу и терпимость к боли горя, нужно позволить себе действительно почувствовать ее, встретиться с ней лицом к лицу и присутствовать с ней в данный момент и в будущем.

Подписаться

Получить помощь в горе после тяжелой утраты или утраты

Большинство людей испытывают горе, когда теряют что-то или кого-то важного для них.Если эти чувства влияют на вашу жизнь, вы можете попробовать кое-что, что может помочь.

Поддержка также доступна, если вам трудно справиться со стрессом, тревогой или депрессией.

Информация:

Если вы не знаете, как вы себя чувствуете, попробуйте нашу самооценку настроения.

Симптомы утраты, горя и утраты

Утрата, горе и утрата могут вызывать множество различных симптомов и по-разному влияют на людей.Нет правильных или неправильных чувств.

Помимо тяжелой утраты, существуют и другие виды утраты, такие как прекращение отношений или потеря работы или дома.

Некоторые из наиболее распространенных симптомов включают:

• шок и онемение — обычно это первая реакция на потерю, и люди часто говорят о «оцепенении». истощение
• гнев — по отношению к человеку, которого вы потеряли, или по причине вашей потери
• вина — например, чувство вины за чувство гнева, из-за того, что вы сказали или не сказали, или неспособность остановить смерть любимого человека

Эти чувства могут быть не всегда, и сильные чувства могут возникнуть неожиданно.

Не всегда легко распознать, когда тяжелая утрата, горе или утрата являются причиной того, что вы действуете или чувствуете по-другому.

Этапы утраты или горя

Эксперты обычно считают, что мы проходим через 4 стадии утраты или горя:

1. Признание того, что ваша потеря реальна
2. Испытывать боль горя
3. Приспосабливаться к жизни без человека или вещи, которую вы потеряли
4. Вкладывая меньше эмоциональной энергии скорбеть и вкладывать это во что-то новое

Большинство людей проходят все эти стадии, но вы не обязательно будете плавно переходить от одного к другому.

Ваше горе может казаться хаотичным и неконтролируемым, но со временем эти чувства станут менее интенсивными.

Вещи, которые вы можете попытаться помочь с тяжелой утратой, горем и утратой

Не

• не пытайтесь делать все сразу — ставьте небольшие цели, которых вы легко достигнете

• не сосредотачивайтесь на вещах, которые вы не можете изменить — сосредоточьтесь на своем времени и энергии на том, чтобы помочь себе чувствовать себя лучше

• постарайтесь не говорить себе, что вы одиноки — большинство людей чувствуют горе после потери, и поддержка доступна

• постарайтесь не употреблять алкоголь, сигареты, азартные игры или наркотики, чтобы облегчить горе — все это может способствовать ухудшению психического здоровья

Информация:

Дополнительная информация и поддержка

Дополнительную информацию и поддержку можно найти по адресу:

GOV.На веб-сайте Великобритании также есть информация о том, что делать после смерти человека, например, о регистрации смерти и планировании похорон.

Где получить помощь NHS при стрессе, тревоге или депрессии

Обратиться к психотерапевту

Если вам нужна дополнительная поддержка, вы можете получить бесплатные психологические методы лечения, такие как когнитивно-поведенческая терапия (CBT), в NHS.

Вы можете направить себя непосредственно в службу психологической терапии без направления от терапевта.

Несрочный совет: обратитесь к терапевту, если:

• вы изо всех сил пытаетесь справиться со стрессом, тревогой или плохим настроением
• у вас было плохое настроение более 2 недель
• вещи, которые вы пытаетесь сами, не помогают
• вы бы предпочли получить направление от GP

Информация:

Обновление коронавируса (COVID-19): как связаться с GP

По-прежнему важно получить помощь от терапевта, если она вам нужна.Чтобы связаться с вашим терапевтом:

• посетите их веб-сайт
• воспользуйтесь приложением NHS
• позвоните им

Узнайте об использовании NHS во время COVID-19

Срочная консультация: позвоните по номеру 111 или попросите срочно записаться на прием к терапевту, если:

• вам срочно нужна помощь, но это не экстренная ситуация.

111 может подсказать вам, где можно получить помощь, если вам нужно кого-то увидеть.Зайдите на 111.nhs.uk или позвоните: 111

Последняя проверка страницы: 15 октября 2019 г.
Срок следующего рассмотрения: 15 октября 2022 г.

.