Горе от ума главный герой: «Горе от ума» главные герои

Содержание

Горе от ума

Мнение, что Чацкому, как написал его Грибоедов, прямая дорога лежала на Сенатскую площадь, было впервые высказано Огарёвым, обосновано Герценом, утверждавшим, что «Чацкий шёл прямой дорогой на каторжную работу», и впоследствии безраздельно утвердилось в советском литературоведении — особенно после того, как книга академика Милицы Нечкиной «А. С. Грибоедов и декабристы» получила в 1948 году Сталинскую премию. Сегодня, однако, вопрос о декабризме Чацкого уже не решается так однозначно.

Аргументация в этом споре часто вращается вокруг другого вопроса: был ли декабристом сам Грибоедов?

Писатель дружил со многими декабристами, состоял, подобно многим из них, в масонской ложе и в начале 1826 года четыре месяца провёл на гауптвахте Главного штаба под следствием — этот опыт позднее он описал в эпиграмме так:

— По духу времени и вкусу
Он ненавидел слово «раб»…
— За то попался в Главный штаб
И был притянут к Иисусу!..

По делу декабристов Грибоедов, однако, был оправдан, освобождён «с очистительным аттестатом» и годовым жалованьем и направлен по месту службы в Персию, где его ждала блестящая, хотя, к несчастью, недолгая карьера. И хотя его личные симпатии по отношению к декабристам не вызывают сомнений, сам он в тайном обществе, как показали на допросах Бестужев и Рылеев, не состоял и о программе их отзывался скептически: «Сто человек прапорщиков хотят изменить весь государственный быт России». Более того: один прямо названный член «секретнейшего союза» в его комедии есть — карикатурный Репетилов, над которым Чацкий иронизирует: «Шумите вы? И только?»

На это сторонники «декабристской» концепции возражают, что Репетилов — хотя и кривое, но зеркало Чацкого. Чацкий «славно пишет, переводит» — Репетилов «вшестером лепит водевильчик», его ссора с тестем-министром — отражение связи и разрыва Чацкого с министрами, при первом появлении на сцене Репетилов «падает со всех ног» — прямо как Чацкий, который «падал сколько раз», скача из Петербурга, чтобы оказаться у ног Софьи. Репетилов — как цирковой клоун, который в перерывах между выступлениями дрессировщиков и эквилибристов в нелепом свете повторяет их героические номера. Поэтому можно счесть, что и в уста его автор вложил все те речи, которых сам Чацкий как рупор автора не мог произнести по цензурным соображениям.

По духу времени и вкусу
Я ненавидел слово «раб»,
Меня позвали в Главный штаб
И потянули к Иисусу

Александр Грибоедов

Конечно, политический подтекст у «Горя от ума» имелся — об этом свидетельствуют многолетний цензурный запрет и то обстоятельство, что сами декабристы узнали в Чацком своего и всячески способствовали распространению пьесы (так, на квартире у поэта-декабриста Александра Одоевского в течение нескольких вечеров целый цех переписывал «Горе от ума» под общую диктовку с подлинной рукописи Грибоедова, чтобы в дальнейшем использовать в пропагандистских целях). Но считать Чацкого революционером оснований нет, несмотря на гражданский пафос, с которым он критикует произвол крепостников, подхалимство и коррупцию.

«Карбонарием» С итальянского — «угольщик». Член тайного итальянского общества, которое существовало с 1807 по 1832 год. Карбонарии боролись против французской и австрийской оккупации, а затем и за конституционный строй Италии. В обществе практиковались сложные обряды и ритуалы, один из них — сожжение древесного угля, символизирующее духовное очищение. ⁠ , «опасным человеком», который «вольность хочет проповедать» и «властей не признаёт», называет Чацкого Фамусов — заткнувший уши и не слышащий, что говорит ему Чацкий, который в это время призывает отнюдь не к свержению строя, а только к интеллектуальной независимости и осмысленной деятельности на благо государства. Его духовные братья — «физик и ботаник» князь Фёдор, племянник княгини Тугоуховской, и двоюродный брат Скалозуба, который «службу вдруг оставил, / В деревне книги стал читать». Его, как мы сказали бы сегодня, позитивная повестка ясно высказана в пьесе:

Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдётся — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
Или в душе его сам Бог возбудит жар
К искусствам творческим, высоким и прекрасным…

Юрий Лотман в статье «Декабрист в повседневной жизни» фактически поставил точку в этом споре, рассмотрев «декабризм» не как систему политических взглядов или род деятельности, а как мировоззрение и стиль поведения определённого поколения и круга, к которому, определённо, принадлежал Чацкий: «Современники выделяли не только «разговорчивость» декабристов — они подчёркивали также резкость и прямоту их суждений, безапелляционность приговоров, «неприличную», с точки зрения светских норм… <…> …постоянное стремление высказывать без обиняков своё мнение, не признавая утверждённого обычаем ритуала и иерархии светского речевого поведения». Декабрист гласно и «публично называет вещи своими именами, «гремит» на балу и в обществе, поскольку именно в таком назывании видит освобождение человека и начало преобразования общества». Таким образом, разрешив вопрос о декабризме Чацкого, Лотман заодно избавил его от подозрений в глупости, вызванных некогда у критиков его «неуместным» поведением.

Как написать «Горе от ума»: инструкция • Arzamas

16 советов Александру Грибоедову

Подготовил Михаил Трунин

Комедия «Горе от ума» на сцене Малого театра. Москва, 1852 годСлева направо: в роли Чацкого — И. В. Самарин, в роли Фамусова — М. С. Щепкин, в роли Скалозуба — Г. С. Ольгин.
ИТАР-ТАСС

1. Задумайте создать новаторскую пьесу. Неважно, что в бушующих спорах о языке вы поддерживаете консерваторов, считающих, что вместо «галоши» надо говорить «мокроступы». Неважно, что комедии, по их мнению, подходит только низкий стиль. В душе-то вы точно не ретроград.

2. Сюжет смело заимствуйте у соотечественников. Возьмите у русских комедиографов (Шаховского, Загоскина, Хмельницкого) базовую схему: любов­ный треугольник, участвующая в нем девушка уже сделала свой выбор и благо­волит к одному из молодых людей. Сами молодые люди противопоставлены по принципу «скромный — заносчивый», «молчаливый — болтливый», «серьезный — легкомысленный» и т. д.

3. Резко переверните традиционную систему персонажей комедии, которую только что усвоили. Сделайте главного героя заносчивым и болтливым (и пусть он произносит длинные программные монологи), а его скромного и немногословного оппонента, которого читатели привыкли воспринимать как главного положительного персонажа (и к которому благоволит героиня), выведите лицемерным, заискивающим и необаятельным.

4. Продолжайте экспериментировать: пусть в вашей пьесе будет не один конфликт, а два. Вы прочли достаточно пьес европейского классицизма (Мольера, Мариво, Шеридана, Бомарше), чтобы не следовать его законам слепо. Допустим, единство времени и места еще можно соблюсти, но с дей­ствием поэкспериментируйте: попытайтесь создать динамику сюжета за счет двух связанных между собой конфликтов (условно говоря, «любовного» и «общественного»).

5. Придумайте своим героям говорящие фамилии — это еще одна черта классицизма, которую вам надо творчески переработать. Пусть фамилии намекают на какую-то черту персонажа, но не определяют его целиком: Молчалин не просто молчит, а Репетилов не просто повторяет.

6. Сделайте каждого персонажа уникальным; ключ к этому — речь. Пусть Скалозуб переводит все на язык привычных для него казармы и плаца, пусть Платон Михайлович Горич выражается как можно однообразнее, а реплики князя Тугоуховского не превышают двух слогов… Помните: чем разнообразнее и ярче речи героев, тем скорее ваша пьеса станет настоящей энциклопедией крылатых слов и выражений.

7. Придумайте много действующих лиц. Пусть их будет с запасом, больше, чем надо. Побольше внесценических.

8. Пусть у ваших героев будут прототипы в реальной жизни. И не бойтесь: через 25 лет никого уже будет не узнать, а вы создадите настоящие литера­турные типы, с которыми будет соотносить себя и своих знакомых не одно поколение читателей. Спишите портрет Фамусова с собственного дяди, не забывайте о своих сослуживцах, просто случайных знакомых и, конечно, всем известных московских дамах. Больше всего вложите в главного героя. Уже первые читатели соотносят его с Чаадаевым благодаря антикрепостни­ческим речам и созвучию фамилий? Тогда добавьте в него черт вашего друга Кюхельбекера: смешную странность, грозные взгляды и резкий тон. И не за­будьте о Байроне: в глазах всего мира английский поэт — главный борец с «общественным мнением», а сплетни вокруг его развода, домыслы о его сумасшествии и эмиграция из родной страны давно у всех на слуху.

9. Вообще сделайте главного героя чрезвычайно противоречивым — это потом будете упрощать и говорить, что в вашей пьесе «25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Зарифмуйте фамилию героя со словом «дурацкий», не бойтесь ставить его в комические ситуации, но комедию превратите в трагикомедию: наложите на традиционно комедийный любовный сюжет трагический конфликт незаурядной личности и не принимающего ее общества. Пусть ближе к концу пьесы у героя появится пародийный двойник, в котором комические черты будут еще преувеличены: на его фоне герой, проигрывающий и в любви, и в свете, покажется трагическим.

10. Не сводите и других персонажей к простым функциям. Пусть Фамусов скажет несколько фраз в стиле Чацкого, пусть Скалозуб неожиданно начнет сыпать остротами, пусть первые внимательные читатели недоумевают, что ваша Софья «не то …, не то московская кузина», а в Репетилове найдут «2, 3, 10 характеров».

11. Изобразите механизм распространения сплетни — он поможет вам связать любовный и общественный конфликт воедино. Пусть сначала главный герой назовет свою отвергнутую любовь «сумасшествием». Затем усиливайте этот мотив еле заметными штрихами: следующей о сумасшествии должна сказать отвергающая героя возлюбленная, потом ее слова непременно должны повторить безымянные господа N и D… Так недоразумение разрастется до мас­штабов заговора — и нелепое положение героя окрасится в трагический тон.

12. Введите тему женской власти. Начините с простого: «век минувший» связан прежде всего с правлением женщин-императриц, так и у вас: Софья начальствует над Молчалиным, Фамусов трепещет собственной свояченицы, Платон Михайлович Горич покорно слушается жены. Софья Павловна, Татьяна Юрьевна, Наталья Дмитриевна, Марья Алексеевна, графиня бабушка и графиня внучка — наводните пьесу женскими персонажами (в том числе внесцени­ческими), обладающими властью над своими мужчинами и влиянием на общественную жизнь.

13. Создайте запоминающийся образ Москвы. Как коренной москвич, вы знаете, что «на всех московских есть особый отпечаток», и любите свой город (к тому же совсем недавно он пережил страшный пожар), пусть недо­статков у него хватает. Покажите московские реалии с разных сторон: великолепные особняки и их зажиточные владельцы, постоянная светская жизнь и патриар­хальные нравы, Английский клуб на Страстном бульваре, Кузнецкий Мост, где толкутся иностранные торговцы и местные модники, — все это должно будить в разных персонажах разные чувства, от восхищения до презрения. И даже если из-за обличительных речей главного героя образ первопрестоль­ной выйдет не совсем привлекательным, дайте читателю понять: принцип «Ну как не порадеть родному человечку» не только символизирует коррупцию, но и противопоставляет родную семейную Москву холодному чиновному Петербургу.

14. Экспериментируйте со стихом. Для этой цели нет ничего лучше вольного ямба — и не бойтесь того, что им уже пишут многие ваши современники. Стилистический потенциал этого размера далеко не исчерпан: именно вольный ямб с его резкими интонационными перебивками позволит соединить высокую риторику с элементами живой речи.

15. Смиритесь с тем, что не увидите пьесу поставленной. Вы создаете, по сути, литературное, а не драматическое произведение, удел которого — чтения (не только в дружеском кругу, но и в салонах и гостиных), в лучшем случае — постановки отдельных сцен и публикация фрагментов. Зато в кругу литераторов ваша пьеса мгновенно станет событием, а чтение и обсуждение дадут возможность совершенствовать текст. Будьте готовы к цензурным преследованиям. Раз нет надежды опубликовать сочинение целиком, поощряйте создание рукописных копий (только внимательно следите за их качеством) и переводов на другие языки.

16. Отдохните немного от литературного труда. Возвращайтесь на службу, изучайте иностранные языки (например, арабский, персидский и турецкий), сочиняйте музыку, пишите путевые заметки и мечтайте о том, чтобы после гениального пустяка написать наконец настоящую высокую трагедию.

Главные герои комедии Горе от ума Грибоедова

Довольно много разных и интересных персонажей участвуют в данной комедии Грибоедова. Но несмотря на их большое количество, главное действие, все же, сосредоточено вокруг нескольких главных героев. Ими являются, в первую очередь: Александр Чацкий, Павел Фамусов, Софья Фамусова, Алексей Молчалин.

Чацкий является положительным героем Грибоедова. Осиротев в раннем возрасте, он получил воспитание в семье Фамусова. Но несмотря на это, повзрослев и пожив несколько лет отдельно и вдали от прежнего дома, Чацкий осуждает мнение и взгляды самого Фамусова и всего дворянского общества.

Он считает себя патриотом, любит свою страну и не потерпит насмешливого отношения иностранцев по отношению к родному, отечественному. Чацкий является молодым дворянином, выделяющимся среди остальных своим острым умом и высокой нравственностью. Влюблен в дочь Фамусова – Софью. Но разочаровавшись в любви, а также не сумев объяснить окружению свои идеи, принципы и цели в жизни, решает покинуть Москву, так как другого выхода уже видит.

Павел Фамусов, личность довольно противоречивая. С одной стороны, он взял на воспитание осиротевшего парня и воспитал его, как собственного. Но с другой стороны, автор описывает его лицемерным, бесчестным обманщиком и взяточником. Он довольно богатый помещик, самостоятельно воспитывающий единственную дочь – Софью. Жена его умерла довольно давно. Во взглядах на жизнь и во многих спорах выступает противником Чацкого.   

Софья – наивная дочь Павла Афанасьевича. Несмотря на полученное хорошее образование, воспитание и сильный характер, девушка не в состоянии понять настоящего и искреннего чувства Чацкого. Она очень любит проводить свое время за чтением хороших книг, несмотря на недовольство отца. Но все же, она является дочерью своего отца, так как она воспитана в окружении, где важны лишь деньги и чины. Климат, в котором она воспитывалась, безусловно повлиял на характер героини. Софья выбрала Молчалина, потому что она хочет властвовать не только в свете, но и в семье. Персонаж Софьи очень сложный. С одной стороны, она чуть ли не единственный человек, которая близка Чацкому по духу. С другой, именно она стала причиной страданий Чацкого и его решения покинуть это общество.    

Алексей Молчалин простой по происхождению человек, готовый на многое ради того, чтобы его признали и приняли в обществе. Обладает исключительно отрицательными качествами. Работает секретарем Фамусова. Является бесчестным, подлым, лицемерным и глупым человеком. Всячески угождает Павлу и Софье Фамусовым.

Второстепенных герои

К категории второстепенных героев относятся персонажи, которые не являются активными действующими лицами, но оказывают значительное влияние на сюжет.

Репетилов – старый друг Фамусова, не сумевший обеспечить себе карьерный рост, по причине собственной рассеянности. Простодушный и глуповатый персонаж.

Сергей Скалозуб – офицер, который не в состоянии думать ни о чем другом кроме как о собственной карьере. Человек глупый и неинтересный человек, мечтающий о карьере генерала. 

Антон Загорецкий — прославленный обманщик, предпочитает играть в карты, активно посещать балы, обеды и театры. Светский человек.     

Лиза – работает служанкой в доме Фамусовых. Из-за красивой внешности, вынуждена терпеть приставание Молчалина и самого Фамусова. Ветреная и веселая девушка.

Анфиса Хлестова – одинокая старуха, свояченица Павла Фамусова. От одиночества завела свору собак. Когда-то была уважаемой фрейлин, но на старости лет стала никому не нужной.

Платон Горич – отставной военный, друг Чачкого. Покорно подчиняется своей жене. Добрый и искренний человек с мягким характером.  

Наталья Горич – любительница светской жизни, балов и вечеров.

Вариант 2

Главными героями  комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» являются Чацкий, Фамусов, Софья и до некоторой степени Молчалин.

Прошлое Чацкого складывается из его воспоминаний, разговоров о нём других лиц. Детство героя не было безоблачно: он остался без родителей, воспитание и домашнее образование получил в доме Фамусова как приёмный сын.  Он умеет сострадать горю других, потому что с детства не знал любви близких людей и радостей жизни в счастливой семье. Его согрело лишь чувство привязанности к дочери Фамусова Софье, переросшее в любовь.

Сильное впечатление в нём оставили картины продажи крепостных артистов, мены слуг на собак.  Поэтому с ранних лет он возненавидел крепостное рабство.

Чацкий умён и талантлив. Очевидно, он окончил университет, сделал успешную карьеру, но вдруг разорвал все отношения, вышел в отставку и отправился на три года за границу. Причина – в его желании  служить «делу, а не лицам». В его окружении это оказалось никому не нужно.

Вернувшийся в Россию герой всё тот же: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Его планы не связаны со службой. В нём живёт надежда на семейное счастье, она связана с женитьбой на Софье.  В ожидании, что ответит Софья на его предложение, герой остаётся в обществе Фамусова и его приспешников, чьи жизненные принципы ему глубоко чужды.

Чацкий, вопреки своим намерениям, вступает в открытый конфликт почти со всеми  лицами комедии и даёт бой-экспромт. Герой  открыто спорит с ними, критикует, обличает, зная, что он один – против всех,  что ему не на кого опереться. В этом его героизм, его слово – сильное оружие.  Он никого не щадит — и его боятся, с ним считаются. Но подлый предательский удар Софьи, ославившей его сумасшедшим, лишает его почвы под ногами. Чацкий может только  бежать из дома Фамусова,  «ища по свету, где оскорблённому есть чувству уголок».

Фамусов  служит в казённом учреждении управляющим. Против него направлена критика главного героя, потому что его отношение к делу, к службе в оценке Чацкого – преступно и сводится только к подписыванию бумаг. Если герой и ходит на службу, то только для того, чтобы вовремя успеть кому надо польстить, не прозевать открывшуюся вансию и выгодно пристроить на неё  родственника. Важнее хождения на службу для Фамусова званые обеды, крестины, похороны, которые нельзя пропустить и  на которых  все дела и устраиваются. Успех же, по мнению этого героя, зависит только от умения понравиться, угодить.

Гением лести и угодничества был его дядя Максим Петрович, который был приближен ко двору за своё умение услужить; разбогател и вывел в чины  всю родню. Служенье «лицам» —  мудрость этих героев. Они ненавидят вольнодумство и вытесняют таких людей как Чацкий.

Софья, как и Чацкий,  была лишена беззаботного счастливого детства, потеряв  мать. В далёкие ребяческие годы герои духовно сблизились и полюбили друг друга. Но с первого явления комедии понятно, что героиня больше не любит  Чацкого. Его острые, колкие слова, хоть умны и метки, вызывают у неё раздражение, особенно когда касаются Молчалина – секретаря её отца. Он выбран ею на роль возлюбленного.

У читателя и позже у Чацкого по поводу этой кандидатуры может быть только недоумённый вопрос : «Почему он?»  По-видимому всё дело в моде. Появившийся в литературе жанр сентиментального романа вывел на сцену новый тип жениха – бедного, незнатного, но с тонкими чувствами, нежным сердцем.

Когда Софья поймёт, что обманулась, увидев в Молчалине такого героя, она, как и Чацкий,  переживёт  не лучшие минуты своей жизни.

Молчалин же сумел достичь невозможного: не имея знатного родства, приехав из Твери, он оказался секретарём Фамусова, живущим в его доме. Все двери будут открыты ему благодаря «таланту» угождать всем людям без исключения, как наставлял отец: начальнику, хозяину, дворнику, швейцару. Стоит ли удивляться, что, недавно служа у  Фамусова, он уже «три награжденья получил».

В нём сидит и дамский угодник: он разыгрывает роль влюблённого в хозяйку, объясняется в любви  её служанке, в то же время без ума от Татьяны Юрьевны. Софья гневно изгоняет Молчалина, но он не отчаивается. Татьяна Юрьевна и Фома Фомич уже испытали чары его таланта подобострастно льстить и едва ли откажут ему в покровительстве.

Персонажи Горя от ума

Одна из важных черт произведения «Горе от ума» автора считается нахождение двух диссонансов, взаимосвязанных меж собой. Первое – любовь, второе – общественность. Благодаря этому и определилась роль персонажей.

За любовную линию отвечают – Чацкий, Софья и Молчалин. За общественную линию – консервативное дворянство, где основной из них – Фамусов, и так же, можно отметить Чацкого, он за прогрессивные взгляды на обустройстве в социуме. Так же в фамусовскую компанию можно отнести и Молчалина.

А. А. Чацкий, только недавно возвратился из-за границы и тут же решил навестить дом Фамусовых, где молодой человек получал воспитание и где он не был уже больше трех лет. Он хочет увидеть свою любимую Софью, дочку Фамусова. Но девушка не испытывает взаимных эмоций. Она холодна и сдержанна, она любит другого, любит Молчалина. Александр не может понять причину подобного отношения к нему.

Молодой человек спрашивает девушку, что произошло, в чем перемены в ее сердце, интересуется он так же и у ее папы. И здесь хорошо показаны глобальный противовес по вопросу приличия, традиций и знаний, обустройства общественности.

Фамусов в произведении выставлен, как «прошлое столетие». Особенная черта это то, как он видит дворянство, и не хочет каких-либо изменений, поскольку они могут нанести вред по финансовому состоянию. В жизни любого дворянина, очень значимо материальное благополучие, и он не является исключением. Мужчина горд за своего дядю, который умел подчиняться и потому его все уважали. Мнение социума для него очень значимо.

Так же ведет себя и Молчалин. Его важная особенность – равномерность и пунктуальность. Молодой человек, достоин, продолжать взгляды высшей знать столицы России. Молчалин знает, как и перед кем нужно себя хорошо преподать, знает с кем нужно иметь хорошие отношения. И общение с дочерью Фамусова – не исключение, этим самым он показывает, как важно для него связь с ее папой.

Сам же Александр Чацкий – полный противовес всем персонажем. Он чудиться взглядов на обустройство социума. Его ум подвижен, ему необходимо творить. Он желает быть нужным делам, а не людям, поскольку для него очень ценна свобода личности. Это единственный персонаж, который показан как «прошлое столетие». Чацкий отражает взгляды самого писателя – взгляды порядочности и знаний, которые не хотят всерьез воспринимать высшая знать.

Образец 4

Чацкий.

Этот молодой герой в произведении имеет положительную роль. Его воспитывали в семье Фамусовых. А после достижения совершеннолетия, живет отдельно. Он обладает остроумием, благородством, великодушием. Он не разделяет взгляды всех дворянинов. Чацкий очень любит свой родной край. Молодой человек любит девушку Софью. Но когда узнал, что та любит Молчанина, которого он презирал, то разочаровавшись уезжает из столицы.

Фамусов.

Герой является состоятельным помещиком, у него есть дочь по имени Софья. Не разделяет жизненные взгляды Чацкого. Хочет, чтобы его дочь вышла замуж за Скалозуба.

Софья.

Молодая и наивная героиня, дочь Фамусова Павла Афанасьевича. Девушка воспитанная и хорошо образованная. Ее сердце принадлежит Молчалину. Софья смелая и решительная девушка, которая сильна характером.

Молчалин.

Отрицательны персонаж, работает у Фамусова секретарем. Он мелкий и подлый человек, а также лицемерный, глупый. Молчалин человек без принципов, а также трус. Он выходец из бедной семьи, но все его мечты направлены на то, чтобы когда-нибудь разбогатеть. Молчалин любит служанку по имени Лиза.

Скалозуб.

Герой среднего возраста, не женат, не особо обладает умом. По статусу является обычным полковником, который хочет добиться высот генерала.

Лиза.

Веселая девушка, служащая семье Фамусова. Она ветрена и кокетлива. Лизе нравится Петруша, который был буфетчиком. Лиза во всем покрывает Софью.

Также в произведении есть и второстепенные персонажи, такие как Репетилов- человек с простой душой, является товарищем Чацкого. Загорецкий был человеком светского общества, является глупым аферистом. Своячница Фамусова, Хлестова, пожилая и злая женщина, у которой имеется куча собак.

Также в произведении упоминается о Гориче- товарище Чацкого, его супруге Натальи, которая слишком назойлив заботилась о своем супруге.  Также имеется еще один приятель Фамусова, который является князем, он уже стар и имеет шесть дочерей, думает, как выгодно можно их пристроить. Также есть его жена, которая тоже мечтает выдать своих дочерей за богатых состоятельных людей.

Еще незначительные роли имеют графини по фамилии Хрюмины-это бабушка с внучкой. Еще одна незначительная роль была у покойного дяди Фамусова, который был для него примером.

А также слуга Петрушка, не очень опрятный молодой человек. Помогавший хозяину делать записи.

Другие сочинения:

Главные герои комедии Горе от ума

Несколько интересных сочинений

  • Образ и характеристика Лужина в романе Преступление и наказание Достоевского сочинение

    Петр Петрович Лужин является одним из центральных героев знаменитого романа «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского. Многие называют его двойником Родиона Раскольникова

  • Сочинение Господин из Сан-Франциско Бунина рассуждение по рассказу

    Этот рассказ про жизненный путь человека к смерти через богатство. Автор рассказа не наградил главного героя именем. Ведь имя это что-то сугубо духовное, это оставляет отпечаток на жизни

  • Сочинение по картине Шишкина Утро в сосновом лесу (бору) 2 класс (описание)

    Передо мной творение кисти И. Шишкина «Утро в сосновом лесу» (иногда называют Утро в сосновом лесу). Это полотно можно назвать поистине самым известнейшим шедевром, ведь каждый, и ребенок, и взрослый, без сомнения знает эту прекрасную картину.

  • Образ и характеристика Отца в повести Детство Горького (отец Алеши) сочинение

    Звали отца Алеши Максимом Савватьевичем Пешковым. У Максима было доброе лицо, веселые, чистые глаза, темные густые брови, ласковые руки, длинные мягкие волосы. Отец носил простую деревенскую одежду

  • Характеристика и образ Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

    Простакова не так проста, как кажется. За улыбками и добрыми словами, обращенными к нужным ей людям, много злости, зависти и жестокости.

Герои «Горе от ума» — Лучшие Итоговые Сочинения

Комедия “Горе от ума” принадлежит к тем немногим произведениям, которые не теряют своей ценности и в наше время.

Сочинение по рассказу «Горе от ума» — 9 класс

Вариант 1

В начале позапрошлого века А. С. Грибоедовым была написана . Как ни странно, это произведение остается актуальным и по сей день. Читая «Горе от ума», можно встретить в нем сегодняшних героев. Автор вскрывает пороки российского общества.

Одним из главных персонажей комедии является московский барин Павел Афанасьевич Фамусов. Он в значительной степени зависит от общественного мнения и традиций, любит поучать молодежь, брать пример со старших. А в качестве примера для подражания у самого Павла Афанасьевича был его покойный дядюшка Максим Петрович – вельможа, не гнушавшийся лебезить и преклоняться, чтобы получить выгоду.

Фамусов занимает высокий пост и не скрывает того, что служит лишь для получения чинов и всяких благ, не вникая при этом в суть подписываемых бумаг. Он составляет протекцию родне, разводя на службе «кумовство» и бюрократию. А людей меряет по уровню доходов и учит этому свою дочь Софью.

Также мыслят Молчалин и Скалозуб. Их главной целью является достижение красивой жизни через подхалимство и низкопоклонство. Они выслуживаются перед начальством, получая карьерный рост и положение в обществе. Молчалин – циник без каких-либо нравственных ценностей, который пойдет «по головам». А Скалозуб – закостенелый, самовлюбленный невежа, он, как и остальные, гоняется за чинами.

Однако в противовес отрицательным героям Грибоедов создал образ Чацкого, который противится чинопочитанию, крепостному праву, карьеризму и жестокости. Этот герой стремится донести людям идеи служения делу, взаимного уважения, труда, процветания искусства и наук. Он выступает как человек неординарный, не вписывающийся в фамусовское общество. За это его считают сумасшедшим.

К сожалению, в наше время тоже достаточно таких людей, как Фамусов, Скалозуб и Молчалин. На них держится бюрократия и коррупция. Живется таким людям не в пример лучше, чем умным, честным и совестливым. Мне кажется, что пока у власти будут такие персонажи, построить по-настоящему демократическое общество не удастся.

Вариант 2

Ни для кого не будет секретом, что Александр Сергеевич очень знаменитый и способный драматург, но его творчество в школах изучается недостаточно глубоко и серьезно. Самое известное произведение, которое нам дает школьная программа – это комедия А.С. Грибоедова. И в ней предоставлена картина нравов того времени, где четко прослеживается контраст молодого поколения и консерваторов постарше.

И хотя эпоха Грибоедова – это время перемен и со дня написания этой комедии сменилось не одно поколение, но человеческие ценности остались неизменными по сей день.

Автор описывает период, когда в обществе предстают перед глазами люди мудрые, правдивые и порядочные, как его герой Чацкий. Такие люди способны восстать против существующего порядка, старого общества лжи и эгоизма. Грибоедов относился именно к таким людям и выразил свои мысли и убеждения в своем герое в комедии «Горе от ума».

Безустанный борец с несправедливостью, враньем, самолюбием, разоблачитель обмана Чацкий и является главным героем комедии Грибоедова «Горе от ума». Но, наверное, общество еще не совсем было подготовлено к правде и поэтому Чацкому приходиться сложно, так как он оказался жертвой в неравной борьбе. Видно еще не настало время для перемен и поэтому Чацкому сложно бороться против старой силы. Он старается открыть Софье глаза на ложь и обман Молчалина, изобразить всю сущность фамусовского общества, его несправедливость и слепота.

А.С. Грибоедов написал прекрасное произведение о борьбе двух поколений, которое оказало огромное воздействие на тогдашнее общество. С помощью тонкого юмора автор раскрыл в комедии всю ту несправедливость, ложь, произвол и невежество, которым было пропитано общество.

В комедии «Горе от ума» Грибоедов затронул вечную проблему отцов и детей и посмеялся над вещами, которые не так и веселы на первый взгляд. Но автор считает смех очень правильным оружием в борьбе против пороков устаревшего общества.

В произведении автор умело высмеивает такие людские недостатки, как ложь и притворство, иронично посмеивается над слабостью, глупостью и порочностью действующих лиц.

Эти отрицательные черты присущи и людям нынешнего поколения. Но при всех этих проблемах в произведении автор даёт нам надежду на «свет в конце тоннеля», благодаря таким образованным людям, как Чацкий. И чем больше будет таких людей, как главный герой этой комедии, тем быстрее фамусовское общество потерпит поражение.

Вариант 3

Одним из лучших произведений начала девятнадцатого века заслуженно считается “Горе от ума”. Ее автор Александр Сергеевич Грибоедов, русский поэт, дипломат и драматург, неоднократно говорил о том, что написание “Горе от ума” как легкой комедии нравов было им осуществлено только ради честолюбия светского человека, желавшего увидеть свое детище на сцене. Однако не стоит забывать, что комедии “нравственного” содержания, отражающие косность, разоблачающая лицемерие и фальшь светского общества, считались очень важными и необходимыми в тех кругах оппозиционно настроенного дворянства, к которому принадлежал автор.

В этом остром и, несомненно, политическом произведении было настолько резко и решительно показано всю ограниченность, и узколобость дворянской России, что полностью, без цензуры, комедия была поставлена только спустя целых тридцать пять лет после смерти Грибоедова. Она была высоко оценена прогрессивными критиками как пропитанная духом патриотизма и свободомыслия. Блестящие афоризмы, наполняющие комедию, оказали огромное влияние на просвещенные умы накануне восстания декабристов. Благодаря автору комедии в нашу жизнь прочно вошли “А судьи кто?”, “Карету мне, карету!” и классическое вечно-женственное “Вот нехотя с ума свела!”.

Образы осторожного, всеми силами маленького человека без родственников и связей делающего карьеру Молчалина, желающей высокой и светлой любви, но не заметившей ее Софьи, озабоченного только разговорами о себе Фамусова – эти образы были выписаны Грибоедовым с большим мастерством и идеально отразили наиболее распространенные типы мышления.

Автору удалось соединить в произведении “Горе от ума” высокое чувство и ограниченность ума, показать, как остро нуждается в изменениях сознание “фамусовского общества”, как тяжело приходится в нем свежему человеку, не скованному условностями, ставшими для многих дворян того времени смыслом жизни.

В комедии есть Темы любви и лирики, политическая сатира, философия. Все эти темы объединены вокруг главного героя Чацкого, и именно он отражает основное свойство комедии – единство комедии и трагедии.

Читайте также: И. А. Гончаров на нашем сайте.

Смысл названия комедии «Горе от ума» —  сочинение, 9 класс

Вариант 1

Прочитав комедию А. Грибоедова “Горе от ума”, мы столкнулись с общечеловеческими проблемами, актуальными и в наше время. Основной конфликт — столкновение прогрессивно настроенного Александра Чацкого с царским дворянством. Главный герой выступает против чинопочитания, угодничества и двуличия в лице Фамусова, Молчалина, Скалозуба и им подобных.

В своем произведении Грибоедов делит героев на два совершенно противоположных лагеря, тем самым желая нам показать, какие люди нас могут окружать. Фамусовское общество — это страшный, примитивный, полный лжи и обмана мир. Ему же противостоит добрый, справедливый и светлый мир Чацкого.

К фамусовскому обществу можно отнести людей, которые живут по тем же принципам, что и Фамусов. Это глупые, необразованные люди. Для них не существует таких понятий, как честь, благородство, справедливость. Они живут в своем мире, где двуличие и лесть. Там, где уважают человека не за его личные достоинства, а лишь за его состояние и должность. Они живут в однообразии, и их это устраивает. Однако все они, каждый по-своему, счастливы.

Ведь благодаря своей глупости они не задумываются о жизни, всем им противостоит образованный, полный решимости, с высокими морально-нравственными идеями Чацкий. Грибоедов показывает нам, что один действительно умный человек никогда не может доказать что-либо этим примитивным людям, не стоит тратить на это свои силы.

Даже название произведения может открыть нам гениальность главной идеи комедии. Ведь, действительно, умному человеку намного труднее жить. Эта комедия навсегда останется бессмертным произведением в русской литературе. Лично у меня она оставила глубокий след в душе.

Вариант 2

Само название комедии говорит за себя. Горе от ума, заключающее в человеке, обладающим умом в отличие от других. Хотя автор не показывает, кто именно глуп.

Сама пьеса построена на олицетворении узких рамок классицизма. Перед нами предстает ярко выраженный конфликт противостояний разных типов ума. В произведении произвольно напрашивается вопрос, интересующих многих читателей, что из себя представляет ум? Каков его эталон? Какой именно герой умен, в отличие от других? В пьесе каждый герой пытается логически рассуждать, что представляет ум для человека. Эталона ума нет в пьесе автора, а значит и нет самых умных, то есть победителей.

Автор выставил на передний план двух героев: Чацкого и Фамусова. В пьесе мы наблюдаем столкновение умов двух героев: Чацкого с фамусовским обществом.

Первый герой – положительный, отличающий от других тем, что он человечнее, чувствительнее, чем другие герои. Нельзя сказать, что он умнее всех.  Он прежде всего великодушен и благороден.  Для Чацкого на первом месте стоят ум и чувство, в этом и состоит его горе от ума, которое призвано в свете чувством. Чацкий непонятен фамусовскому обществу только потому, что он не желает что-то менять и даже осуждать.  Каждый человек имеет право на собственное мнение, на свою жизненную позицию, как рассуждает наш положительный герой. Он – человек слова, чести, доблести, веры, правды. Фамусовское общество наступает на него, что молодой человек не может смириться жить в таком обществе и принимает решение уехать за границу.

Фамусов – отрицательный герой в пьесе. Его характерные черты – лживый, глупый, невежественный, впрочем, как и всё фамусовское общество. У них отсутствуют желания преодоления своих недостатков. Одним словом, эти люди – подхалимы и глупцы.

Что же входит в смысл самой пьесы? Что хотел сказать автор?

Смысл название пьесы говорит о том, что положительный герой страдает от того, что не хочет быть похожим на общество, в котором он обитает.  Он борется за правду, честь, верность, свободу, любовь и дружбу. Комедия обращена не к Фамусовым, а именно к Чацкому, который смешной и одинокий. Назвал его «умным», таким образом осмеял понимание, что значит в человеке ум.

Комедия сама по себе нетрадиционна для того времени. Писатель показывает социальную среду, проблемы, затрагивающие общества того времени. В тоже время, писатель высмеивает фамусовское глупое и смешное общество, в котором он жил. В этом и заключается основной смысл комедийной пьесы.

Вариант 3

Изначально Грибоедов хотел назвать собственную комедию «Горе уму», то есть намекал на некий упадок, который неизбежно присутствует в обществе, возможно, как бы предостеречь своих современников от дальнейшего развития событий. Такое название выглядит как лозунг-предостережение, ведь если горе уму, то там где он был, возникнет глупость, то есть отсутствие ума. Тем не менее, в дальнейшем автор переименовывает пьесу в «Горе от ума», то есть указывает на причину и для читателей как бы кратко описывает историю главного героя.

Чацкий является представителем того самого ума от которого возникает горе. Если ум существует отдельно в форме идей, то, как таковой может горя и не давать, но если получает свое воплощение в такой фигуре как Чацкий, то этому герою предстоит претерпеть различные страдания и испытать горе. По сути, на самом деле такова судьба любых пророков и носителей прогрессивных идей, недаром есть такая поговорка про отсутствие пророков в своем отечестве.

Грибоедов пишет про вполне понятную истину, которые знают многие люди: если много умничать, то зачастую ничего хорошего от этого и не выходит. Главный герой произведения активно спорит с остальными персонажами, он пытается им нечто доказать, но в итоге не получает какого-либо существенного прогресса, его антитеза простой житейской мудрости не приносит ничего положительного. Самое главное – не принесет практически никогда, такого просто не бывает в обществе.

Для простых людей намного более целесообразным является элементарный житейский комфорт, который в своем самом высоком пределе воплощает Фамусов. Именно он считает самым высоким достижением положение в обществе и наличие ценного капитала. К этому стремится большинство людей, так как дает вполне ощутимые преимущества.

Конечно, если рассудить по уму, то идеалы, которые проповедует Чацкий, то есть культура и развитие личности являются более ценными. Они являются тем самым умом, который фактически предстает наиболее высокой ценностью, но ум (в смысле какого-то идеала) не так практичен, он не приносит существенных выгод. Приносят выгоды более утилитарные взгляды, которые проповедуют Фамусов и остальные участники этой системы высших слоев общества.

Как ни удивительно, но Чацкий является не просто умным человеком, но и во много патриотом, который старается ради своей страны. Тем не менее, практичные фамусовы не будут слушать подобных эфемерных рассуждений наподобие «а судьи кто.. » они будут слушать зов собственной выгоды и комфорта.

Характеристика века нынешнего по произведению «Горе от ума»

Комедия Грибоедова «Горе от ума» была написана в первой половине XIX века. Основной ее конфликт общественный, идейный: столкновение «века нынешнего» и «века минувшего». К первому можно отнести самого Чацкого — главного героя комедии, ко второму — все фамусовское общество. Рассмотрим основные вопросы, в которых мнения этих сторон кардинально расходятся.

Наверное, самый животрепещущий из них — отношение к богатству и чинам. Фамусовское общество придерживается мнения, что «чтоб чины добыть, есть многие каналы». Для Чацкого единственный способ — выслуга перед Отечеством, но никак не перед чиновниками. Подтверждение этому — знаменитая его фраза: «Служить бы рад — прислуживаться тошно».

Естественно, для чиновников большое значение имеет преемственность, например:

 … у нас уж исстари ведется,

что по отцу и сыну честь; 

Будь плохенький, да если наберется

Душ тысячки две родовых, ‑Вот и жених.

 

А в это время Чацкий спрашивает:

 

Где, укажите нам, Отечества отцы,

Которых мы должны принять за образцы?

Не эти ли, грабительством богаты?

Мы видим, что он бы хотел иметь достойный пример для подражания, некий идеал, тогда можно с уверенностью сказать, что в своих пылких речах он говорил бы о предках с гордостью, а не с горечью. Он был бы рад иметь какую-то опору в своих суждениях, однако перед ним совсем другое общество, которое не может дать ему этой опоры, и бедному Чацкому ничего не остается, кроме как в одиночестве пытаться доказать окружающим их неправоту. По сути, он выступает один против целой Москвы, поэтому его позиции и точки зрения заранее обречены на провал. Но он с упрямством, достойным, может быть, упрека, а может, и восхищения, борется за свои взгляды на жизнь. Он вовсе не боится высказывать честное и провокационное мнение о том, что «начал свет глупеть»:

Свежо предание, а верится с трудом;

Как тот и славился, чья чаще гнулась шея;

Как не в войне, а в мире брали лбом,

Стучали об пол, не жалея!

Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли,

А тем, кто выше, лесть, как кружево, плели. 

Прямой был век покорности и страха,

Все под личиною усердия к царю.

Для самого Фамусова важно мнение света. Его волнует лишь репутация добропорядочного человека, но только для соблюдения внешних приличий. Они с Чацким говорят, практически не слушая друг друга.

Следующий вопрос — отношение к образованию и воспитанию. Довольно красноречиво высказался сам Фамусов:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что нынче пуще, чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

Чацкий, конечно, уверен в противоположном. И здесь уместно упомянуть об иностранцах, которые в то время часто и являлись учителями. Он высмеивает их:

Ах! К воспитанью перейдем.

Что нынче, так же, как издревле,

Хлопочут набирать учителей полки,

Числом поболее, ценою подешевле?

Не то, чтобы в науке далеки;

В России, под великим штрафом,

Нам каждого признать велят 

Историком и географом!

Наш ментор, помните колпак его, халат,

Перст указательный, все признаки ученья

Как наши робкие тревожили умы,

Как с ранних пор привыкли верить мы,

Что нам без немцев нет спасенья!

Общество Фамусова не принимает никаких нововведений. Поэтому и мнение его о вопросе крепостного права расходится с позицией Чацкого:

Тот Нестор, негодяй из знатных,

Толпою окруженный слуг;

Усердствуя, они в часы вина и драки 

И жизнь, и честь его не раз спасали: вдруг

 На них он выменял борзые три собаки!!!

Или вон тот еще, который для затей

На крепостной балет согнал на многих фурах 

От матерей, отцов отторженных детей?!

Сам погружен умом в Зефирах и Амурах,

 Заставил всю Москву дивиться их красе!

Но должников не согласил к отсрочке:

Амуры и Зефиры все Распроданы поодиночке!!!

А каково отношение героев к любви? Чацкий объясняется с Софьей, говоря: «И все-таки я вас без памяти люблю». Но Софья, хоть и его ровесница, относится скорее к фамусовскому обществу, нежели к сторонникам сумасшедших идей Чацкого. Имея «книжное» воспитание, она предпочитает ему тихого Молчалина, который любит ее «по должности». На это Чацкий точно замечает: «Ведь нынче любят бессловесных».

К концу комедии обстановка нагнетается, против Чацкого выступает все больше представителей старой Москвы. Софья не принимает его ухаживаний. Он остается совсем один. Почему? Потому что окружение людей, в которое он попал, очень консервативно. Оно живет по своим законам, которые не устраивают такого честного и порядочного Чацкого. Он их не принимает, следовательно, общество не принимает самого Чацкого. Он — новатор по своей сути, сторонник преобразований, а фамусовское общество не принимает их как таковых. Неудивительно, что Чацкого объявляют сумасшедшим. Ведь в глазах старой Москвы он, со своими безумными идеями и разоблачительными речами, таким и выглядит. В отчаянье он произносит свой последний монолог:

Так! Отрезвился я сполна,

Мечтанья с глаз долой — и спала пелена;

Теперь не худо б было сряду 

На дочь и на отца 

И на любовника глупца,

И на весь мир излить всю желчь и всю досаду.

С кем был! Куда меня закинула судьба!

Все гонят! Все клянут! Мучителей толпа,

В любви предателей, в вражде неутомимых

Рассказчиков неукротимых,

Нескладных умников, лукавых простяков,

Старух зловещих, стариков,

Дряхлеющих над выдумками, вздором, —

Безумным вы меня прославили всем хором.

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Чацкий при всем его неугомонном желании изменить мир не в состоянии сделать это в одиночку. Наверное, даже в конце комедии он не понимает этого, обвиняя всех вокруг, досадуя, что он так и не смог ничего сделать. Нет, это вовсе не значит, что он сам виноват в этой ситуации, но его резкость и излишняя откровенность не могли не сыграть свою роль в этом холеном обществе. Конечно, он поступает так, как подобает романтику: с достоинством удаляется туда, «где оскорбленному есть чувству уголок», но он не становится романтиком до конца именно потому, что перекладывает всю вину на всех окружающих. С его уходом ничего не изменится. Чины так и будут получать подхалимством и с помощью протекции, иностранцев так и будут любить и считать историками и географами, девушки так и будут, воспитываясь на романах, выбирать себе в мужья тихих и загадочных молчалиных. Он вовсе не перевернул мир, не сломал старую Москву. «Век минувший» все равно остался сильнее. Но он не был бы Чацким, если бы не попытался так отчаянно бороться за свое счастье. Возможно, он обретет его где-то далеко от Москвы, где его поймут и примут.

Вариант 2

Александр Сергеевич Грибоедов написал гениальное произведение, которое оказало огромнейшее влияние на всю русскую литературу. Это произведение заслуженно занимает исключительное место, ведь это первая реалистическая комедия за всю историю русской литературы. Грибоедов смог с поразительной точностью изобразить основной конфликт эпохи, когда столкнулись консервативные силы общества и новые люди у которых новые веяния. Первый раз в истории русской литературы высмеивается не один порок социума, а сразу все: это крепостничество, присущее подхалимство с карьеризмом, бюрократизм, который лишь нарождался, распространённое солдафонство, просто низкий уровень образованности. Добавляем к этому преклонение перед всем тем, что было иностранным, низкопоклонство и ценность не личных человеческих качеств, а его чинов и финансового состояния.

Главный представителем “века нынешнего” в произведении Грибоедова является Александр Андреевич Чацкий. Этот молодой человек хорошо образов, он понимает, что Отечество назрело для перемен и прежде всего нужно заняться переменами в сознании людей. Начинается противостояние Чацкого с фамусовским обществом, которое не настроено на какие-либо перемены вообще. В обществе боятся любых прогрессивных идей, ведь вольнодумные мысли могут помешать их спокойному существованию.

Главный представитель этого общества — Фамусов. По законам жизни человек он не глупый, чиновник, но является ярым противником всего нового. Фамусов протестует против проявления мыслей о свободе (какое бы оно ни было), вольности и новеньких идей. Общество, которое представляет Фамусов уверенно, что всякая образованность абсолютно не нужна. А вот иностранцы со всем иностранным для Фамусова и ему подобных были настоящим идеалом. Сам же Фамусов очень корыстный человек, поэтому даже в женихе для своей дочери Софье присматривался с выгодой для себя.

Главные герои «Горе от ума»

Главные герои комедии

Несмотря на всю многочисленность героев, основное действие в комедии сосредоточено вокруг четырех персонажей – Чацкого, Фамусова, Софьи, Молчалина.

Александр Андреевич Чацкий

Это молодой дворянин, оставшийся сиротой в раннем возрасте. Его воспитанием занимался друг семьи – Фамусов. Повзрослев, Чацкий начинает самостоятельную жизнь.

Три года он пробыл за границей и после возвращения с поездки навещает своего воспитателя Фамусова и его дочку Соню, к которой он питает нежные чувства и с которой надеется сочетаться узами брака. Однако увиденная ним картина его крайне обескуражила – Фамусов был далек от того детского воспоминания о воспитателях.

Благодаря поездке за границу Чацкий сумел узнать об отличных взаимоотношениях между людьми и их целях в жизни, поэтому погрязшая в клише и пустых, бессмысленных действиях коррумпированная аристократия вызывает у Чацкого отвращение. Попытки объяснить свою позицию и убедить окружающих в обратного Чацкого не приводят к успеху – в конце произведения он уезжает из Москвы, ибо не видит другого выхода.

Павел Афанасьевич Фамусов

Фамусов является воспитателем Александра Чацкого. На момент повествования – он управляющий государственного учреждения. Жена его давно умерла, оставив ему дочь Софью. Образ Фамусова очень противоречивый, с одной стороны – это человек, который не лишен положительных качеств характера – так, например, он берет на воспитание Александра после смерти его родителей и относится к нему, как к своему сыну. С другой же стороны, он бесчестный и лицемерный человек. Основным мерилом успешности и порядочности человека для него есть финансовая обеспеченность и высокая должность. Фамусов – взяточник и обманщик, поэтому у него и происходит конфликт со своим воспитанником.

Софья Фамусова

Софья является дочкой Павла Афанасьевича Фамусова. В комедии она изображена уже взрослой – девушкой на выданье.

Несмотря на то, что она не настолько погрязла в аристократическом болоте, девушка все же является частично отрицательным персонажем – ее пренебрежение истинными чувствами отталкивает от этого персонажа.

Девушка любит, когда ей угождают, причем ее мало заботит тот факт, что такое поведение выглядит унизительным.

Алексей Степанович Молчалин

Молчалин – личный секретарь Фамусова, хотя официально он работник архива при государственном учреждении в котором работает Фамусов. Молчалин по происхождению простой человек, поэтому ради титула и права принадлежать к высшему обществу он готов на все. Молчалин всячески угождает Фамусову и его дочери, чтобы воплотить свою мечту в реальность. По факту это лицемерный, глупый и бесчестный человек.

Второстепенные персонажи

К этой категории причислены персонажи, которые имеют значительное влияние на формирование сюжета комедии, но при этом они не являются активными действующими лицами. К тому же, сюда относятся также герои, обладающие слишком обобщенными и размытыми чертами характера, как например, Лиза.

Репетилов

Репетилов является старым другом Фамусова. Во время своей молодости он вел распутную и бурную жизнь, придаваясь балам и светскому времяпровождению. Из-за рассеянности и несобранности он не смог обеспечить себе карьерный рост.

Сергей Сергеевич Скалозуб

Скалозуб – это богатый офицер. По своей природе он человек видный, но глупый и неинтересный. Скалозуб слишком зациклен на военной службе и своей карьере и не видит смысла больше ни в чем.

Лиза

Лиза – это молодая девушка, служанка в доме Фамусова. Она обладает привлекательной внешностью, что оборачивается в ее случае отрицательной чертой – к ней пристают Фамусов и Молчалин. Жизнь в доме Фамусова в случае Лизы усложняется еще и сложными отношениями с Софьей – дочь Фамусова время от времени втягивает Лизу в свои любовные интриги, из-за чего у последней могут возникнуть серьезные проблемы.

Третьестепенные персонажи

Наибольшее количество в комедии персонажей, чье действие занимает фрагментарный, эпизодический промежуток времени. Однако нельзя сказать, что их присутствие в тексте неоправданно – на самом деле, они выполняют очень важную роль. С их помощью происходит изображение основных типов личностей аристократического общества и основных негативных качеств представителей этой прослойки.

Антон Антонович Загорецкий

Загорецкий прославился в обществе как плут и обманщик – он имеет необыкновенную страсть к игре в карты, но всегда играет нечестным способом. К тому же, Антон Антонович предпочитает вести активную светскую жизнь – он постоянный человек в театрах, на балах и званых обедах.

Анфиса Ниловна Хлестова

Анфиса Ниловна приходится Фамусову родственницей. На момент повествования, она уже старуха. Хлестова когда-то была фрейлиной, но сейчас, на старости она стала никому не нужной.

Из-за такой неудовлетворенности жизнью старуха обзавелась скверным характером и является крайне неприятной личностью.

Ее дом полон молоденьких девушек, которых она взяла на воспитание и собак – такая компания позволяет ей казаться важной и нужной и развлекает старуху в часы уныния.

Платон Михайлович Горич

Не все представители аристократии – люди с нивелированными качествами. Примеров людей, сохранившим свой моральный облик, является Платон Михайлович Горич. Он добрый и искренний человек, обладающий здравым умом и способностью размышлять, однако он обладает слишком мягким характером, что сделало его уверенным подкаблучником.

Наталья Дмитриевна Горич

Наталья Дмитриевна приходится Платону Михайловичу женой. Женщина намного моложе своего мужа, и на противовес ему, обладает особой любовью к светской жизни, что ужасно тяготит мужа, но противостоять желаниям жены у Горича не получается.

Петр Ильич Тугоуховский

Фамилия Петра Ильича полностью соответствует его сути, а вернее физическому дефекту. Князь ужасно плохо слышит, что значительно затрудняет его жизнь. Проблемы со слухом стали причиной того, что Петр Ильич редко бывает на людях, а его жена стала командиром своего мужа и их жизни в целом.

Марья Алексеевна Тугоуховская

Марья Алексеевна приходится Петру Ильичу женой. У них в браке родилось 6 дочек. Все они незамужние девушки, на момент повествования. Князь с княгиней вынуждены постоянно появляться с дочками на людях, для того, чтобы удачно выдать дочек замуж, но пока что надежды этих дворян не были оправданы.

Графини Хрюмины

Под именем графинь Хрюминых скрываются бабушка и внучка. Основной акцент в комедии их них двоих сделан на внучке, которая осталась старой девой, а потому она вечно злая и обиженная на весь свет.

Графиня-бабушка – дряхлая старушка, которой званые обеды и балы уже не по силам, но она все равно старается их посещать, судя по всему, чтобы найти мужа для внучки.

Петрушка

Образ Петрушки хоть никоим образом и не связан с аристократами, так как этот персонаж – простой крестьянин по происхождению, но все же по его значимости в комедии Петрушку следует причислить к третьестепенным персонажам.

Петрушка работает буфетчиком в доме Фамусова – это бедный человек, но зато чистый душой. В него влюблена служанка Лиза.

Таким образом, в комедии Грибоедова «Горе от ума» мы можем видеть калейдоскоп разнообразных персонажей. В основном, автор не описывает детально их характеры, но это не мешает восприятию комедии и понимания сути произведения.

Сочинение о фамусовском обществе «Горе от ума»

Вариант 1

“В группе двадцати лиц отразилась…

вся прежняя Москва…”

И.А. Гончаров

А.С. Грибоедов показывает широкую картину жизни 10—20 годов XIX века, воспроизводя общественную борьбу, развернувшуюся между передовыми, декабристски настроенными людьми; и консервативной массой дворянства. Эта группа дворян и составляет фамусовское общество.

Люди этого круга — убежденные сторонники самодержавно-крепостнического строя. Им дорог век Екатерины II, когда особенно сильна была власть дворян-помещиков. В знаменитой “оде лакейству” Фамусов восхищается вельможей Максимом Петровичем, который “не то на серебре, на золоте едал”. Он добился почета, славы, накопил богатство, проявляя подобострастие, угодничество. Именно это ставит ему в заслугу Фамусов и считает его образцом для подражания.

Представители фамусовского общества живут прошлым, свои “суждения черпают из забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма”. Они свято защищают свои корыстные интересы, ценят человека по его происхождению, чинам, богатству, а не по деловым качествам. Фамусов говорит: “…у нас уж исстари ведется, что по отцу и сыну честь”. Графиня Тугоуховская теряет интерес к Чацкому, как только узнает, что он не камер-юнкер и не богат.

Фамусов и его единомышленники жестоко относятся к своим крепостным, не считают их за людей, распоряжаются их судьбами по своему усмотрению. Так, например, Чацкий возмущается помещиком, который своих верных слуг, не раз спасавших “и честь и жизнь его”, обменял на “борзые три собаки”. А приехавшая на бал знатная барыня Хлёстова “от скуки взяла арапку — девку да собачку”. Она не делает между ними никакого различия и просит Софью: “Вели их накормить, дружочек мой, от ужина сошли подачку”.

Автор комедии отмечает, что для Фамусова и его друзей служба является источником дохода, средством достижения чинов и почестей. Сам Фамусов относится к своему делу спустя рукава: “Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой”. Тепленькое местечко приберегает для своих родственников и способствует продвижению их по служебной лестнице. Полковник Скалозуб тоже преследует личные, а не государственные интересы. Для него все средства хороши, лишь “только бы досталось в генералы”.

Карьеризм, низкопоклонство, подхалимство, угодничество — все эти качества присущи чиновникам, изображенным в комедии. Наиболее ярко они проявляются в образе Молчалина, секретаря Фамусова, “делового человека”, который благодаря “услужливости”, “бессловесности” “три награжденья получил”.

Следует отметить, что Фамусов и его гости являются яркими врагами просвещения, так как считают, что все зло идет от него. Фамусов утверждает:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина. 

Что нынче пуще, чем когда, 

Безумных развелось людей, и дел, и мнений…

Такого же мнения придерживаются Скалозуб, Хлёстова, княгиня Тугоуховская.

Консервативное общество дворян-помещиков, изображенное А.С. Грибоедовым, боится прогресса, который угрожает его господствующему положению. Вот почему они так единодушно осуждают Чацкого и его взгляды, считают его проводником “безумных дел и мнений”.

Вариант 2

Комедия «Горе от ума» была написана Грибоедовым в 1824 го­ду. Она дает общую картину всей русской жизни 10—20‑х годов XIX века, воспроизводит извечную борьбу старого и нового, ко­торая с особой силой развернулась в это время не только в Москве, но и по всей России между двумя лагерями: передо­выми, декабристски настроенными людьми «века нынешнего» и крепостниками, представителями «века минувшего».

Все образы комедии глубоко реалистичны. Фамусов, Ска­лозуб, Молчалин, Хлестова, плут Загорецкий — все они явля­ются отображением действительности. Это люди глупые и ко­рыстные, боящиеся просвещения и прогресса, мысли их уст­ремлены лишь на приобретение почестей и титулов, богатства и нарядов, они составляют единый лагерь реакции, попираю­щей все живое.

Фамусовское общество традиционно. Жизненные устои его таковы, что учиться надо, «на старших глядя», уничтожить вольнодумные мысли, служить с покорностью начальству, а главное — быть богатым. Идеалы этого общества представле­ны в монологах Фамусова:

…вот пример:

Покойник был почтенный камергер,

С ключом, и сыну ключ умел доставить;

Богат и на богатой был женат;

Переженил детей, внучат;

Скончался, все о нем прискорбно поминают.

Кузьма Петрович! Мир ему! —

Что за тузы в Москве живут и умирают!.. 

Фамусов, старый московский дворянин, заслужил общее расположение в столичных кругах. Он приветлив, учтив, остро­умен, весел. Но это лишь внешняя сторона. Автор же раскрыва­ет образ Фамусова всесторонне. Это не только радушный хозя­ин, но и убежденный крепостник, яростный противник просве­щения. «Забрать все книги бы да сжечь», — говорит он.

Чацкий же, представитель «века нынешнего», мечтает «в на­уку впереть ум, алчущий познаний». Его возмущают порядки, заведенные в фамусовском обществе, так как оно расценивает человека по его происхождению и числу крепостных душ. Сам Фамусов мечтает повыгоднее выдать замуж свою дочь Софью и говорит ей: «Ах! матушка, не довершай удара! Кто беден, тот тебе не пара». А далее добавляет: «Вот, например, у нас уж ис­стари ведется, что по отцу и сыну честь; будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых — тот и жених». В отличие от представителей фамусовского общества, Чацкий жаждет «возвышенной любви, перед которой мир целый — прах и суета».

Во взаимоотношениях Чацкого и фамусовского общества раскрываются взгляды «века минувшего» на карьеру, на служ­бу, на то, что больше всего ценится в людях. К себе на службу Фамусов берет только родных и близких. Он уважает лесть и низкопоклонство. Он хочет убедить Чацкого служить, «на старших глядя», «подставить стул, поднять платок». На это Чацкий возражает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Он очень серьезно относится к службе. И если Фамусов отно­сится к ней формально, бюрократически («подписано, так с плеч долой»), то Чацкий говорит: «Когда в делах — я от веселий пря­чусь, когда дурачиться — дурачусь, а смешивать два эти ремес­ла есть тьма искусников, я не из их числа».

О делах Фамусов беспокоится только с одной стороны, боясь смертельно, «чтоб множество не накоплялось их». Своих слуг он не считает за лю­дей, обращается с ними грубо, может продать, сослать на катор­гу. Называет их ослами, чурбанами, зовет Петрушками, Филь­ками, Фомками. Таким образом, к службе представители фаму­совского общества относятся как к источнику личных выгод, службе «лицам», а не «делу».

Чацкий же стремится служить отечеству, «делу, а не ли­цам». Он презирает Молчалива, привыкшего «угождать всем людям без изъятья — хозяину, где доведется жить, начальни­ку, с кем буду я служить, слуге его, который чистит платья, швейцару, дворнику, для избежанья зла, собаке дворника, чтоб ласкова была». Все в Молчалине: и поведение, и слова — подчеркивают малодушие безнравственного карьериста. Чацкий с горечью говорит о таких людях: «Молчалины блаженствуют на свете!» Именно Молчалин лучше всех устраивает свою ясизнь. По-своему он тоже талантлив. Он заслужил расположе­ние Фамусова, любовь Софьи, получал награды. Двумя качест­вами своего характера он дорожит больше всего: «умереннос­тью и аккуратностью». Для Фамусова и его круга свято и непо­грешимо мнение света, страшнее всего то, «что станет говорить княгиня Марья Алексевна!»

Другим ярким представителем фамусовского общества яв­ляется Скалозуб. Именно такого зятя мечтал иметь Фамусов. Ведь Скалозуб — «и золотой мешок, и метит в генералы». Этот персонаж заключил в себе типичные черты реакционера аракчеевского времени. «Хрипун, удавленник, фагот, созвез­дие маневров и мазурки», он такой же враг просвещения и на­уки, как и Фамусов. «Ученостью меня не обморочишь», — го­ворит полковник.

Совершенно очевидно, что сама атмосфера фамусовского об­щества заставляет представителей молодого поколения прояв­лять свои негативные качества. Так, Софья использует свой ос­трый ум для откровенной лжи, невольно распространяет слух о сумасшествии Чацкого. Софья вполне соответствует морали «отцов». И хотя она умная девушка, с сильным, независимым характером, горячим сердцем, мечтательной душой, все равно ложное воспитание привило Софье много негативных качеств, сделало ее представительницей общепринятых в этом кругу взглядов. Она не понимает Чацкого, не ценит его острый ум, его критичность. Не разобралась она и в Молчалине, который «лю­бит ее по должности». В том, что Софья стала типичной ба­рышней фамусовского окружения, она не виновата. Виновато общество, в котором она родилась и жила, «она загублена, в ду­хоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свеже­го воздуха» (И. А. Гончаров. «Мильон терзаний»).

Очень интересен еще один персонаж комедии. Это Репети-лов. Он совершенно беспринципный человек, «пустомеля», но он единственный считал Чацкого «высоким умом» и, не веря в его сумасшествие, назвал свору фамусовских гостей «химера­ми» и «дичью». Таким образом, он хоть на одну ступеньку ока­зался выше их всех.

«Так! отрезвился я сполна», — говорит Чацкий в конце ко­медии. Что же это — поражение или прозрение? Да, финал ко­медии далеко не веселый, но прав Гончаров, сказавший так: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей». И я полно­стью соглашусь с Гончаровым, считающим, что роль всех Чац­ких «страдательная», но в то же время всегда «победительная». Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Он бо­рется против знатных негодяев и подхалимов, мошенников, плутов и доносчиков. В своем знаменитом монологе «А судьи кто?..» он обличает подлый и пошлый фамусовский мир, в кото­ром русский народ превратился в предмет купли и продажи, где помещики даже меняли крепостных на собак:

 Тот Нестор негодяев знатных,

Толпою окруженный слуг;

Усердствуя, они в часы вина и драки

И честь, и жизнь его не раз спасали: вдруг

На них он выменил борзые три собаки!!!

Чацкий защищает настоящие человеческие качества: гу­манность и честность, ум и культуру. Он защищает русский народ, свою Россию от всего косного и отсталого. Чацкий хочет видеть Россию грамотной, просвещенной. Он защищает свою точку зрения в спорах, разговорах со всеми действующими ли­цами комедии «Горе от ума», направляя на это весь свой ум и решительность. Поэтому окружение мстит Чацкому за прав­ду, за попытку нарушить привычный уклад жизни. «Век ми­нувший», то есть фамусовское общество, боится таких людей, как Чацкий, потому что они посягают на тот строй жизни, ко­торый является основой их благополучия. Прошедший век, ко­торым так восхищается Фамусов, Чацкий называет веком «по­корности и страха».

Сильно фамусовское общество, тверды его принципы, но единомышленники есть и у Чацкого. Это двоюродный брат Ска­лозуба («Чин следовал ему: он службу вдруг оставил, в деревне книги стал читать»), племянник княжны Тугоуховской. Сам Чацкий постоянно говорит «мы», «один из нас», выступая, та­ким образом, не только от своего лица. Так А. С. Грибоедов хо­тел намекнуть читателю, что время «века минувшего» прохо­дит, ему на смену приходит «век нынешний», сильный, умный, образованный.

Сочинение на тему “” итоговое.

Сочинение «Проблема комедии горе от ума»

Вариант 1

В комедии “Горе от ума” Грибоедов касается множества острых тем и проблем своей эпохи. По этой причине при жизни автора комедия не была разрешена к печати и постановке в театре.  Ниже представлен обзор тем и проблем комедии “Горе от ума” Грибоедова, анализ проблематики произведения.

“Горе от ума” довольно обширна. В этом произведении Грибоедов коснулся множества злободневных тем своего времени, чем вызвал недовольство цензуры.  Главными темами и проблемами комедии “Горе от ума” являются:

  • крепостное право и жестокость помещиков
  • воспитание и образование дворян
  • погоня за чинами и наградами
  • бюрократия
  • вражда к “новым людям”, противостояние “старой” и “новой” жизни
  • скалозубовщина и аракчеевщина
  • декабризм
  • либерализм
  • французомания, любовь ко всему иностранному

Помимо этого, автор затрагивает и общечеловеческие темы, как например, любовь, отношения мужчины и женщины, брак и семья и т.д.

Н. К. Пиксанов о проблемах и темах “Горе от ума”: 

“В «Горе от ума» заявлены смелые по-тогдашнему суждения о крепостном праве, о русском барстве, о екатерининских вельможах и придворных нравах, о бюрократии, о скалозубовщине, о реакционной политике и поверхностном радикализме, о национальном достоинстве и внешнем западничестве, о новых людях и вражде к ним косного общества.

Очевидна тесная связь «Горя от ума» с декабризмом…

Сатирическая комедия «Горе от ума» стала поэтической декларацией декабризма, его художественным документом.

В пьесе Грибоедова обращают на себя внимание неоднократные упоминания о вольнодумной разночинской интеллигенции. …высмеяно мракобесие, вражда к новым людям, нападки Фамусова на распространение просвещения…

Комедия преисполнена отголосками тогдашней общественной жизни: упоминаются «ученый комитет», преследовавший книги и распространение просвещения, итальянские карбонарии, толки о «камерах», т. е. о палатах депутатов, о Байроне, «волтерьянстве» и многое другое. Есть резкие выпады против злоупотреблений крепостного права… Много сарказма направлено против «вельмож в случае» — фаворитов, против «пылкого раболепства» придворных «охотников поподличать везде», против «отцов отечества», «грабительством богатых». Немало обличений чиновнической бюрократии, к которой надо «прислуживаться», перед которой «не должно сметь свое суждение иметь»…”

(“А. С. Грибоедов. «Горе от ума»” под ред. Н. К. Пиксанова, серия “Литературные Памятник”, изд-во «Наука», М. 1969 г.)

В. Н. Орлов о главной теме “Горе от ума”: 

“Личная драма Чацкого, его неразделенная любовь к Софье, естественно включается в основную тему комедии. Софья, при всех своих душевных задатках, все же целиком принадлежит фамусовскому миру. Она не может полюбить Чацкого…

Грибоедов оставил неизгладимый след в истории нашей национальной культуры. В “Горе от ума” он выдвинул главную общественную и идеологическую тему своего переломного времени — тему непримиримой вражду защитников старого, косного быта и вестников нового мировоззрения, новой, “свободной жизни”. Эта тема не только не теряла своего значения в течение всего XIX века, но, напротив, приобретала все большую остроту…”

Вариант 2

Если бы комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» была единственным источни­ком, из которого можно было бы узнать об общественно-политической жизни России начала 20‑х годов XIX века, то мы, читатели, мысленно проведя только один день в доме московского барина-крепостника, крупного чиновника и хлебосольного хозяина Павла Афанасьевича Фамусова, вполне могли бы почувствовать ту напряженную ат­мосферу, в которой жило русское общество после Отечественной войны 1812 года.

Неспокойно было в России. Дворянское общество разделилось. Одни хотели забыть о пережитом и продолжать жить по-старому, другие — это была передовая мо­лодежь — принесли с собой с запада дух свободы и вольнолюбия и ни за что не согла­шались подчиняться отжившим порядкам. Вот и в фамусовском доме столкнулись «прошедшего житья подлейшие черты» с «веком нынешним», столкнулись в непри­миримом противостоянии. Да и как могло быть иначе, если в затхлую атмосферу ста­ринного барского особняка, как ураган, ворвался молодой человек, категорически отказавшийся подчиняться старым устоям, жить, как все, думать, как все.

Так определяются два противоборствующих лагеря: с одной стороны, все фамусовское общество, с другой — Чацкий. И противостояние это не возрастное, а идей­ное. Молчалин, Скалозуб, а тем более Софья по возрасту ближе к Чацкому, чем к Фа­мусову, однако полностью разделяют взгляды последнего.

В доме Фамусова собрались люди, которые стремятся во что бы то ни стало отсто­ять свои позиции, доказать, что старые порядки справедливы, а те, кто посягает на них, — враги, «карбонари». Спор идет в течение всего дня, любая реплика разжигает спор. Что же вызывает антагонизм? Какие проблемы решает дворянская Москва? Круг этих проблем очень широк. Это крепостное право и взаимоотношения меж­ду господами и их крепостными, просвещение и семейное воспитание, понимание граж­данского долга, честь и человеческое достоинство, отношение к государственной службе, преклонение перед заграничными модами и отношение к национальной культуре.

К вопросам, касающимся политики, нравственности, культуры, то есть ко всему тому, чем живет страна, фамусовское общество и Чацкий не просто подходят по-разному — их позиции резко противоположны, и этим подтверждается идейное расслое­ние дворянства: ведь Чацкий (от чадо — дитя) воспитан в доме Фамусова, он тоже московский дворянин, но его конфликт со старой Москвой не может закончиться миром: он отвергает все старые порядки, объявляет им войну. Именно все! Уступок он не до­пустит. Ни в чем не уступит ему и общество Фамусова: убеждения Чацкого грозят подорвать сами основы существования этого общества.

И неважно, что «век минувший» представлен многими людьми, а от имени «века нынешнего» выступает один Чацкий. Мы узнаем, что у него есть сторонники, его взгля­ды разделяет вся передовая молодежь. Это от ее имени он провозглашает передовые идеи времени, идеи, во имя торжества которых вскоре выйдут на Сенатскую площадь декабристы. Материал с сайта //iEssay.ru

Грибоедов, декабрист по убеждениям, в своей комедии столкнул два века лицом к лицу, причем позиции сторон раскрываются в живых, эмоциональных, как будто даже случайных столкновениях. Но разве можно внушить Фамусовым, скалозубам, хлестовым, что крепостное право аморально, что крепостные Зефиры и Амуры, чер­ная «арапка-девка» — такие же люди, как их хозяева?! А Молчалину можно ли объяс­нить, что такое человеческое достоинство; разве сумеет он понять, что «угождать всем людям без изъятья» унизительно для свободной человеческой личности? А кого, кро­ме Чацкого, волнует, что «французское» воспитание, «смешенье языков» разрушают русскую культуру; кого удастся убедить, что «французик из Бордо» не должен чув­ствовать себя в России, как в своей провинции, а «умный, добрый наш народ» заслу­живает лучшей участи?! Какой Фамусов поверит, что государственная служба — это возможность «служить делу, а не лицам», что стыдно работать по принципу: «Подпи­сано — так с плеч долой»?!

Пламенные речи Чацкого вызывают гнев, ненависть к нему, бессильную ярость. Почему бессильную? Казалось бы, охранителей старых порядков много и в спорах с Чацким они должны чувствовать себя уверенно: он один, по крайней мере один в доме Фамусова, и вынужден будет отступить.

Это так, но очень неуютно в предгрозовой атмосфере сторонникам отживших ста­рых порядков. Отсюда и оружие обреченных — сплетня, клевета, ложь. А Чацкий оскорблен, но не сломлен. Он борется смело, открыто, и ни за что не сдается. Вынуж­денный отступить, он уйдет со сцены несломленным.

Да, участь Чацкого драматична: «он передовой воин, застрельщик и всегда — жер­тва» (И. А. ), но жертва, которой суждена победа в будущем. Жизнь под­твердила этот вывод. Все проблемы, поставленные в «Горе от ума», решены Историей в пользу Чацкого и его сторонников.

Как Чацкий мог бы стать героем нашего времени

Вторая ласточка

Это был мой первый спектакль с начала пандемии, а потому вновь оказаться в стенах любимого театра, да еще сразу же попасть на премьеру, было немного волнительно. Краснодарская драма, как уже рассказывали «КИ», открыла долгожданный 101-й театральный сезон 23 января, после того, как краевые власти разрешили возобновить работу некоторым культурным учреждениям. Тогда заполняемость зрительного зала разрешалась в пределах 15%. Сейчас этот показатель составляет 30%, а с 5 апреля он увеличится еще на 20%.

Отличная новость и для артистов, и для театралов. Ведь первым во время спектакля крайне необходима энергетика, исходящая от зала: трудно играть с полной отдачей, когда ты смотришь со сцены не на зрителей, а на спинки пустых сидений. А вторые так соскучились по театру, что сметают билеты на премьеры в считанные дни, на всех желающих их не хватает. Например, на «Горе от ума» билеты распроданы до конца апреля.

Первая премьера нового сезона Драмы стартовала 5 марта с комедии положений «Примадонны» К. Людвига в постановке главного режиссера театра, заслуженного артиста Кубани Арсения Фогелева и, по отзывам, имела большой успех. А во второй премьере Фогелев выступил уже как актер, сыграв Чацкого в постановке режиссера Роберта Манукяна. Это второй спектакль московского режиссера на сцене Краснодарского академического театра драмы им. М. Горького. Первый – «На всякого мудреца довольно простоты» Островского – состоялся еще до пандемии на сцене камерно зала.

От мистера Дарси до Чацкого

Итак, «Горе от ума». Это произведение я первый и последний раз читала в школе, то есть лет 25 назад. И уже успела забыть, как много крылатых фраз оттуда мы используем по сей день, а ведь с момента издания пьесы Александром Грибоедовым прошло почти 200 лет! «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь», «Где лучше? Где нас нет», «Герой не моего романа», «Счастливые часов не наблюдают» и, конечно же, знаменитое – «Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Помню, как была восхищена главным героем, как сочувствовала ему в его «непонятости», как презирала Софью за то, что она предпочла энергичному и остроумному Чацкому подлеца Молчалина. И – вот уж не ожидала! – спустя два десятилетия я изменила свое мнение о главных героях комедии.

Не знаю, этого ли хотел Роберт Манукян, этого ли добивался Арсений Фогелев, но Чацкий раздражал меня всю дорогу. Явился после трехлетнего пребывания за границей к юной Софье, подруге детства, с которой вместе росли, и давай на нее нападать: скучала ли, рада ли встрече, влюблена ли в кого-то или ее сердце свободно? Походя разобрал по косточкам всю ее семью, высмеяв их характеры и привычки, еще и обидел девушку, назвав «святейшей богомолкой» за то, что та не была в восторге от его внезапного появления. А после всего этого – как снег на голову – вдруг признался: «И все-таки я вас без памяти люблю».

Эта сцена очень напоминает ту, где высокомерный мистер Дарси признается в любви Элизабет Беннет, несмотря на то, что он крайне стыдится ее семьи. К слову, роман «Гордость и предубеждения» Джейн Остин написала в 1813 году, то есть на 11 лет раньше, чем Александр Грибоедов – «Горе от ума». Интересно, не подсмотрел ли русский поэт эту сцену у своей английской «коллеги».

А судья кто?

Всего за один день, сжатый Грибоедовым до четырех действий, а Манукяном – до двух, Чацкий успевает настроить против себя все московское общество, каким бы оно ни было. Всех поучает, над всеми смеется, отпускает язвительные замечания, но сам-то он кто? Франт («Остер, умен, крсноречив…»), ничем не занятый философ («Служить бы рад, прислуживаться тошно»), прожигатель жизни («Лечился, говорят, на кислых он водах, не от болезни, чай, от скуки…»), сам не знающий, чего желает («Хотел объехать целый свет, и не объехал сотой доли»).

Таких, как Александр Андреевич Чацкий сегодня очень много. В современном обществе их называют диванными критиками и блогерами. Их хлебом не корми – дай высказать свое мнение по любому поводу. Но сделать что-то самому, изменить ситуацию, «послужить» – это не про них.

Конечно, я утрирую: Чацкий, безусловно, был умным, наблюдательным человеком, но точно не революционером. Приехал в чужой монастырь со своим уставом (а главный герой на протяжении всей пьесы намеренно отделяет себя от московского общества), наговорил с три короба, поучил всех жизни, и – «Карету мне, карету!»

Фото: Денис Яковлев, «КИ»

Кто бросит в нее камень?

А что же Софья, так уж она виновата в том, что «отреклась» от Чацкого? Но, позвольте, на момент действия комедии ей 17 лет, главный герой отсутствовал три года, и когда он принял решение «объехать целый свет», ей было 14 и она ему ничего не обещала. Или ее прощальную фразу: «Что, сударь, плачете? Живите-ка смеясь» можно толковать двояко? Она и Лизаньке, служанке и своей наперснице, открыто говорит: «Но где же изменила? Кому, чтоб укорять неверностью могли? (…) Связала детскою нас дружбой; но потом он съехал, уж у нас ему казалось скучно, и редко посещал наш дом…».

И можно ли обвинить ее в том, что влюбилась в малодушного корыстного Молчалина? Он мало говорит – так после болтливого Чацкого Алексей Степанович стал настоящей находкой! Был беден, сносил все оскорбления Фамусова и его свояченицы старухи Хлестовой – так в глазах Софьи и любой другой девицы, начитавшейся французских романов, он являл пример христианского терпения и всепрощения. Да и что он мог при его положении? Всего лишь секретарь отца барышни, живущий в его же доме.

В любви к Молчалину Софья непритворна, она готова ради него на все. Да, она слепила его из того, что было, наделила его несуществующими качествами. Но кого еще ей было любить, кто окружал ее? Солдафона Скалозуба, что ли? Нет уж, выбирая между молодым и «загадочным» Молчалиным и придурковатым Скалозубом, любая бы выбрала первого.

На своем месте

Вот сколько мыслей и эмоций вызвал у меня спектакль Роберта Манукяна, хотя, казалось бы, что нового можно вынести из давно уже разобранной на цитаты, изученной вдоль и поперек, разложенной на составляющие литературными критиками XIX-XXI веков комедии?

Отдельно остановлюсь на игре актеров. Чацкий Арсения Фогелева – и трогателен, и мил, и вызывает раздражение. Именно в таких сегодня влюбляются девицы: «Он славно пересмеять умеет всех, болтает, шутит – мне забавно…». Софья в исполнении Елизаветы Велиган вызывает сочувствие, как я уже говорила, и в этом заслуга именно актрисы и режиссера. Будь она жеманной, визгливой, «гламурной» – и эффект был бы обратным.

Я именно таким и представляла себе Фамусова – рослого, в летах мужчину, немного суетливого, но деятельного. Его замечательно сыграл заслуженный артист России Олег Метелев. Ким Сизов, которому досталась роль Молчалина, слишком хорош для негодяя. А когда у него случатся объяснение с Чацким, когда он рассказывает ему, как дошел до подхалимства, – с каким чувством говорит актер, с каким жаром – в такого вот Молчалина можно и влюбиться.

Фото: Денис Яковлев, «КИ»

Лизанька в исполнении Арины Савельевой кажется самой привлекательной из всех героев пьесы. Для служанки слишком умна, хотя при таких господах приходится проявлять смекалку: «Вертелась перед ним, не помню, что врала». Никого другого не вижу в роли Скалозуба, кроме заслуженного артиста Кубани Алексея Сухоручко. Его колченогий герой не раз заставляет улыбнуться. Заслуженная артистка России Вера Великанова неподражаема в роли старухи Хлестовой. Такая может укротить любого, даже острого на язык Чацкого, потому что сама в карман за словом не полезет. Видит всех насквозь, и в современном мире могла бы сделать отличную карьеру чиновницы или даже бизнес-леди.

Скажу о декорация постановки. Минималистичные, они не перегружают сцену, заставляя зрителя сосредоточиться на происходящем, а не на «заднике». Здесь вся пьеса вращается вокруг огромной лестницы в глубине зала: это и парадная, и гостиная, и терраса, и балкон. Банкетки, массивный бильярдный стол и рояль – эти предметы интерьера можно было встретить в любом дворянском доме России, и ими и ограничивается режиссер. Зато свидетелями какой комедии и одновременно драмы они становятся!..

БТР-2021. День 5. Горе от ума

Юлия ЛЕГОТИНА (ЯГТИ)

 

Мильон зрительских терзаний, или Опасные игры в классику

 

Воронежский государственный институт искусств
А. Грибоедов. «Горе от ума»
Бессмертная комедия
Художественный руководитель курса и режиссёр — Сергей Надточиев

 

Пятый день XII Молодёжного фестиваля «Будущее театральной России» подарил зрителям встречу со спектаклем по одному из самых загадочных и трудных произведений в истории русской литературы — комедии Александра Грибоедова «Горе от ума». Попытку взять такую высоту сделали студенты Воронежского государственного института искусств и художественный руководитель их курса, режиссёр постановки Сергей Надточиев.

Комедия «Горе от ума» написана Грибоедовым в начале 1820-х годов, и уже без малого две сотни лет не сходит с мировых подмостков, претерпев, наверное, сотни, если не тысячи, интерпретаций. Сложный грибоедовский текст, созданный на основе четырёх редакций пьесы, изучен исследователями, начиная с современников Грибоедова, вдоль и поперёк.

Открыть в пьесе что-то новое или по-новому созвучное сегодняшнему дню с каждым разом всё сложнее. С другой стороны, наличие довольно доступного «бэкграунда» несколько упрощает задачу постановщику дипломного спектакля. Но, кажется, даже «подсказками» автора режиссёр и актёры решили не пользоваться, изобретая свой велосипед.

Первую мизансцену спектакля зрители видят, уже входя в зал. На сцене резная кушетка, массивный стул, на который наброшено покрывало. К правому порталу прислонено трюмо, к левому прикреплены часы, которые показывают реальное время. На заднем плане — несколько белых колонн из длинных, собранных на обруч и подвешенных отрезов ткани. Это гостиная в богатом доме.

С первых секунд становится ясно, что под покрывалом на стуле скрывается спящая служанка Лиза (Вика Блинова), приставленная караулить хозяйку, молодую девицу Софью Павловну (Яна Иванчук). И с первых же секунд — и, к сожалению, практически до самого финала — логика этого действия рассыпается то там, то здесь.

Можно привести несколько тому примеров. Лиза нарочито нараспев, никуда не торопясь, произносит текст о том, что надо бы хозяйке поскорее спровадить гостя — секретаря Молчалина (Дмитрий Сопов) — из своей комнаты, пока их вместе не застал отец, Павел Афанасьевич Фамусов (Георгий Шабанов). Ведь если о проступке дочери станет известно, строгого наказания недосмотревшей горничной не избежать. Появление Фамусова оригинально — он выходит в черном костюме, темном шарфе и в солнцезащитных очках. Дочерняя честь, несмотря на произносимый монолог, его интересует мало, куда больше — выступающие части тела собственной служанки.

Лиза к такому положению вещей тоже привыкла, ничуть не смущена и ведет себя с хозяином довольно фривольно. И Софья — барышня не из робких: из своей комнаты она выходит, гордо помахивая галстуком Молчалина, который сам плетётся за ней следом (хотя пару сцен спустя она будет рассказывать, как скромны и целомудренны их встречи). Последующий гнев отца её не пугает, напротив, она над ним иронизирует, даже издевается.

Прибывший «чуть свет», спустя 45 часов зимней дороги Чацкий (Андрей Аверьянов), наконец, увидел Софью, в которую влюблён и которую не видел три года, но первым делом, почему-то, прижимает к себе Лизу, причем прямо на глазах у своей возлюбленной. В конфликте с Фамусовым главный герой оказывается с самого начала, хотя, по тексту пьесы, Чацкому всё-таки потребовалось какое-то время, чтобы разочароваться в своём воспитателе. Сам Фамусов ни с того ни с сего буквально сатанеет в красном луче прожектора, рассказывая монолог про Максима Петровича, хотя ни до, ни после инфернальных эффектов он в себе не обнаруживал. Периодически мужчины потягивают коньяк из широких бокалов, пристально глядя на себя в зеркало. Et cetera.

Понять что-либо про персонажей пьесы довольно непросто. Их внешний вид, костюмы только при первом приближении помогают упростить эту задачу. Вот Фамусов — претендующий на стиль человек в чёрном, с зачёсанным назад чёрными с проседью волосами. Похож на криминального авторитета. Софья выходит в бордовом брючном костюме, в туфлях на каблуках — это современная молодая девушка. На Чацком белая рубашка и светлый костюм, тоже современный (правда, влетает на сцену он в плаще с пелериной под XIX век). Так, мы видим цветовую характеристику героев и расстановку сил: чёрное — красное — белое.

Ситуация с остальными персонажами несколько сложнее. Молчалин также одет в современный костюм, однако его высокие сапоги — по старой моде. Буфетчик Петруша (Леон Ульянов) одет по-старинке, в косоворотку. А Скалозуб (Георгий Горлов) — в мундире, напоминающем современную форму спецслужб, но только с эполетами, со шпагой, в солнцезащитных очках и с полицейской фуражкой подмышкой.

Разгадывание загадок с костюмами первое время даже увлекает. Но больше в спектакле зацепиться практически не за что. Попытка приблизить пьесу двухсотлетней давности к настоящему времени только за счёт модных костюмов провалилась: текст Грибоедова, который произносят артисты, пребывая в статике, звучит мало того что очень архаично, но и смыслово неверно. Видно и слышно, как студентам неудобно произносить некоторые слова и синтаксические конструкции, в результате одни повисают в воздухе, другие просто оказываются искажены. Например, в монологе Хлёстовой (Анатастасия Круцких) вместо «светапреставленья» появляется «светопреДставленье», у Репетилова (Максим Кузнецов) «алеут» подменяется «алэутом» и т.д.

Грибоедовский конфликт, непреходящая основная коллизия — борьба старого с отжившим — оказывается в спектакле непостижим. Непонятно, кто с кем здесь борется и за что. Чацкий абсолютно сам по себе перемещается по сцене или стоит на ней, читая длинные монологи в зал. Чаще всего он агрессивен по отношению ко всем. Нельзя сказать, что он любит Софью, нельзя сказать, что он страдает, приехав домой и обнаружив, что дома всё изменилось.

Единственный момент, когда он оживает, — это позор Софьи. С упоением и странной злостью он даёт отповедь и без того растоптанной предательством Молчалина и гневом отца девушке. Можно понять, что в нём говорит обида, но всему есть предел. Впрочем, Софья также не отличается добрым нравом: узнав, что с её случайных слов Чацкого признали сумасшедшим, она не скрывает радости.

В финале пятого конкурсного дня на обсуждении спектаклей режиссёр Александр Кузин задал вопрос: что может дать этот спектакль студентам. Для себя он на него ответил, что, скорее всего, ничего.

Но вряд ли это в полной мере так. Текст Грибоедова не всегда побеждают даже опытные актёры и режиссёры. Для будущих артистов «Горе от ума», безусловно, останется важным уроком работы с серьезным произведением, предупреждением о том, что классика требует, в том числе, огромных интеллектуальных затрат.

А немногие досмотревшие почти трехчасовое полотно до конца зрители получили возможность вспомнить текст комедии и поискать ответ на вопрос, в чём её сегодняшнее значение.

 

Дарья АЛЕКСЕЕВА (РГИСИ)

 

«И на весь мир излить всю желчь и всю досаду»

 

Думаю, мне в какой-то степени повезло. Пересказывать сюжет «Горя от ума» не имеет смысла. На обсуждении после показа прозвучало: «Половина зала эту пьесу ставила, вторая половина может цитировать по тексту». Все помнят, что произошло с беднягой Чацким, не зря жанр спектакля обозначен как «бессмертная комедия». Студенты Воронежского института искусств (мастерская Сергея Надточиева) хоть и следуют строго за текстом Грибоедова, но в спектакле звучат и спрятанные за мелодикой стиха акценты.

Скудная сценография неочевидно переносит зрителя в современный мир, в дом пижона Фамусова. Управляющий в казённом месте в спектакле превращается в нового русского. Но денег, видимо, у него хватило лишь на блестящие, явно дорогие наручные часы. В комнате как-то нелепо расположились несколько «антикварных» предметов мебели: кушетка и кресло, а также советское зеркало с тумбочкой. Дом с колоннами, «а что проку?». Белые тюлевые столбы, нарочито подчеркивают фальшь фамусовского мира.

Эклектика заметна не только в сценографии, но и в костюмах героев. В основном они одеты современно. Щеголь Фамусов (Георгий Шабанов) появляется в черном костюме с шелковым бордовым платком. В седьмом часу утра, как самый заядлый тусовщик, он оказывается на сцене в солнцезащитных очках «авиаторах». На Софье (Яна Иванчук) брючный костюм винного цвета, кружевной топ и стильные туфли на каблуках с ремешком вокруг щиколотки, – этакая студентка престижного ВУЗа. Молчалин (Дмитрий Сопов) – типичный офисный планктон с папкой для бумаг под мышкой и в галстуке. Чацкий (Андрей Аверьянов) – в бежевом, летнем костюме, чуть скромнее, чем у остальных. Современность на этом заканчивается. Слуга Фамусова Петрушка (Леон Ульянов) одет в рубаху, с плетеным пояском. На Скалозубе (Георгий Горлов) заканчивается не только современность, но и здравый смысл. Полковника нарядили в очень условный парадный военный костюм небесно-голубого цвета с блестящими эполетами и красным орденским бантом на шее. Образ завершает элегантно свисающая шпага. И вот зрителю остается только гадать: то ли режиссёр визуализирует зашкаливающее чувство собственной важности Скалозуба, то ли у полковника проблемы с головой.

Грибоедовский стих в этом обществе звучит развязно. Мелодичность стихов теряется. Все намеки, встречающиеся по тексту, воспринимаются в спектакле буквально. Актеры отыгрывают реакции конкретно, не оставляя возможности зрителям порассуждать. Поэтому возникает справедливый вопрос: если все всё уже друг про друга знают, почему продолжают ломать эту комедию?

Софья открыто признается Чацкому в своих чувствах к Молчалину. Она специально, как бы в качестве доказательства, выбегает на авансцену и театрально падает в обморок, привлекая к себе внимание. Возвратившийся же из путешествия друг детства никак не может или не хочет понимать, что выбрали не его. Окрыленный своей любовью, он будто не слышит слов, которые сам произносит, поэтому монолог «А судьи кто?» теряется.

Этот Чацкий – не романтический герой, не философ, не либерал. Главный акцент спектакля – его отношения с Софьей. Осознав проигрыш, Чацкий наполняется злобой и высокомерием. Он нетерпелив и беспрерывно бубнит себе под нос разные колкости. Строчка пьесы: «И на весь мир излить всю желчь и всю досаду» становится неким ключом к роли Чацкого. В тексте это финал – последние реплики обманутого Чацкого, а в спектакле желчь льется с первого появления гостя в кабинете Фамусова.

Несмотря на явное мизансценическое противопоставление Чацкого в светлом костюме со злодеем Фамусовым в темном, положительного персонажа в спектакле нет. Даже служанка Лиза (Виктория Блинова) лицемерно позволяет Фамусову себя лапать, только бы не лишиться тёплого места. В Молчалине прослеживаются фамусовские черты. Он, как и его патрон, заигрывается в чины, начинает возбужденно тараторить, впадая в экстаз. Только вот «дьявольски красным светом» не подсвечивается, видимо, пока не дослужился. Эмансипированная Софья в своем костюме бизнес-леди играет обиду на бывшего возлюбленного за то, что он пропал на три года. Стоя на балу чуть в стороне от свиты, она расплывается в улыбке, наслаждаясь распущенным слухом о сумасшествии Чацкого. Отомщена!

Современность и злободневность «бессмертной комедии» исчезает во втором акте. В предлагаемых режиссером обстоятельствах текст звучит странно. Сложно поймать посыл сказанного: то ли это бесконечная ирония, то ли вдруг началась история ХIХ века, и Чацкий всерьез размышляет о слепом почитании всего французского. Череда монологов проговаривается безоценочно, как будто с целью уже наконец договорить долгий и сложный текст. Расставленные в первом акте акценты перестают работать.

Из-за этой неопределенности спектакль рассыпается. Мир желчных людей, не способных на искренность; мир мстительных невротиков, обиженных на жизнь; мир алчных и злобных, в бесконечной погоне за чинами. Неужели только таким видят современный мир студенты Воронежского института искусств?


Характеристика героев «Горе от ума»

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Фамусова.

Павел Афанасьевич Фамусов — человек в возрасте, похоронил жену, мать своей дочери, Софьи, которую воспитывает с помощью гувернанток, но бесконечно любит. Он живет в Москве и, несмотря на свой возраст, Павел достаточно энергичный, служит управляющим на государственном предприятии, куда устроил работать почти всех своих родственников. Он регулярно выдает им награды, чины, почти все предприятие занимают исключительно родственники Фамусова.

Павел Афанасьевич взял к себе на воспитание Чацкого, когда его родители умерли. Ему важно, что о нем говорят, он зависим от чужого мнения, любит разносить слухи. Фамусов лицемерен, часто суетиться, остроумен и находчив, любит льстить людям, оценивает людей по чину (чинопочитание). Он ничего не замечает вокруг, любит ставить себя выше всех, всегда отстаивает свою точку зрения, из-за чего много говорит, часто всех перебивает, часто сердиться, любит ругаться по поводу и без на свою прислугу. Также автор отмечает громкий голос Павла.

Фамусов считает образование ненужной тратой времени. Также он считает себя гостеприимный и придает важность походам в гости. Его нередко можно заметить на всех важных событиях города, на балах, крестинах и так далее. Павел Афанасьевич считает, что Чацкий не может жениться на его дочери Софье, потому что у него нет денег, а отец требовал исключительно богатого жениха, несмотря на свое небедное материальное положение, он был не прочь породниться с молодым полковником Скалозубом. Плюс ко всему, по мнению Фамусова, от Чацкого можно было ждать только неприятностей и нарушения порядка. Павел и Чацкий были противоположностями друг друга, во время спора каждый отстаивает свою точку зрения, они не слышат друг друга.

В лице Фамусова Грибоедов выражает типичного русского дворянина, а в лице его свиты и друзей — типичное русское общество. Все развлекаются, но под этим скрывается корыстные цели: найти выгодную партию, завязать новые знакомства, найти покровительство. Всех гостей Фамусова и его самого объединяет поиск личной выгоды, лицемерие. В таком обществе искренность считается дурным тоном или безумием, где все пытаются произвести друг на друга хорошее впечатление, позабыв о своем внутреннем мире.

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Софьи.

Софья – это героиня повести Грибоедова «Горе от ума». Эта девушка является очень необычным персонажем в повести Грибоедова. Она – как порождение лжи, так и доброжелательности и силы, пусть и только внешней.

Софья – это девушка, которая является той, от которой шли все нити, как настроения, так и горя многих людей. Она, как кукловод умело пользовалась их слабостями, так и сильными сторонами. Она – манипулятор, если говорить современным языком. Но вместе с тем, с этими качествами и таким характером, Софья – красивая девушка, которая также и своей внешностью умеет пользоваться. У нее много поклонников, и недаром, ведь она сильна в этом.

Эта девушка – сильная личность, которая не упустит своего. Кроме того, по характеру, она еще и очень насмешлива, ее сарказм достигает многих ушей, она любит насмешничать, говорить какие-то шутки. Но она не слишком весела, можно точнее сказать, что она умеет говорить саркастически, ее иронии может кого-то как обидеть, так и сделать врагом ее.

Софья выросла в хорошей семье, богатой, всем обеспеченной, которая ни в чем не знала затрат сильных. Именно потому эта девушка молодая, выросла обеспеченной, яркой и смелой личностью. Она ничего не боялась, и умела умело лицемерить и лгать, когда понадобиться. И, в оправдание ее, можно сказать, что она не совсем виновата в этом, так как такие действия и черты характера были не в новинку в то время. Именно потому она еще и была таковой, потому что ее так воспитали, воспитали в такой среде, где по-другому быть и действовать нельзя было. Иначе – это вызывало толки и слухи, а также – презрение и недоброжелательность.

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Молчалина, человека из простого народа, стремящегося к карьерному росту

Молчалин представляется приличным молодым человеком, который отличается своей добротой и скромностью. Но на самом деле, все эти качества — всего лишь маска, которую герой использует для достижения своих целей. Его мечтой является карьера, высокий чин и богатство. Уважение среди высшего общества – предел его счастья. Существует множество различных способов для достижения данных целей. Но Молчалин выбирает самый быстрый и негативный. Он совершает шаги на пути к мечте с помощью лести, лицемерия и двуличности. Он делает это настолько тонко и незаметно, что многие могут позавидовать.

Герой работал секретарем у Фамусова, человека богатого и уважаемого. Всю работу он выполнял добросовестно, разговаривал ласково и осторожно, отчего и нравился Фамусову. С дочерью своего хозяина, с Софьей, он обращался еще лучше и даже посмел играть влюбленного молодого человека. Естественно, никаких высоких чувств по отношению к девушке он не испытывает. Наоборот, он ее презирает и налаживает отношения исключительно ради собственной выгоды. Однажды провинившись перед девушкой, он бросается к ней в ноги. Причиной этому было далеко не раскаяние, а боязнь потерять доверие своего господина Фамусова. Еще одной персоной, которой посчастливилось слушать от Молчалина ложь, была Хлестова. Он любезно играл с ней в карты и делал комплименты ее собачке. На самом деле, людям очень приятно подобное поведение в свой адрес. Лицемерие и услужливость Молчалин проявлял по отношению ко всем живущим в доме: от слуг до начальства. В этом заключался план героя, которого он строго придерживался.

Таким образом, Молчалин в комедии Грибоедова является отрицательным персонажем. Читатель не может увидеть никаких положительных черт героя, а видит исключительно лицемерие и желание достичь сомнительной цели грязными путями. С помощью данного персонажа автор раскрывает серьезную проблему, существующую и в наши дни. Люди, которые стремятся ни к чему-либо высокому, а к славе и деньгам, готовы идти по головам и надевать маску искренности. Обычно, достигнув своих целей, такие люди живут несчастно и одиноко.

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из центральных образов произведения является образ Чацкого

Чацкий – единственный человек нового поколения, который противостоит консервативному большинству. Очевидно, что пьеса «от и до» посвящена идеям декабризма. Здесь и патриотический настрой Чацкого, и громкие высказывания в защиту науки и просвещения, и критические замечания относительно крепостного права, а также идея самобытности русских людей, особенности русской национальной культуры.

Интересно, что главный герой произведения является, по своей сути, воплощением автора, его идей и страстей. Чацкий долгое время путешествовал по миру, в результате чего вдохновился идеями равенства, братства и свободы личности. Но возвратившись на родину, герой видит, что ничего вокруг не изменилось, люди остались прежними. В доме Фамусова не рады приезду Чацкого, и главный герой это сразу замечает. Он видит, что общество в стране построено на лицемерии и обмане, а главными занятиями московского дворянства являются бесконечные празднества, танцы и застолья.

Чацкий принадлежит к дворянам, небогат, в свое время отказался от военной службы. Свой поступок он объяснил тем, что не видит в этом деле никакой пользы и что рад был бы служить, а не прислуживаться.

Чацкий противостоит жителям фамусовского дома: Скалозубу, Молчалину, Репетилову и самому Фамусову. В комедии автор высмеивает и осуждает этих людей как представителей светского общества того времени.

Причиной возвращения главного героя на родину стала его безграничная любовь к Софье. Оказавшись в Москве, он сразу же направляется в дом Фамусова и признается девушке в своих чувствах. По этому поступку можно охарактеризовать Чацкого как человека пылкого, страстного и романтичного. Любовь для него – высшее чувство, святыня. Какую же боль ему приходится испытать, когда он узнает, что Софья любит Молчалина.

Чацкий образован, обладает тонким, острым умом и находчивостью. Но все эти качества окружающие будто не замечали, и только служанка Лиза смогла их отметить в разговоре с Софьей. Но та на слова девушки не обратила никакого внимания. Главный герой резко осуждает крепостное право, называвшая их источником несчастья. Он презирает московских «тузов», для которых жизненным идеалом является богатство и карьерный рост. Чацкий отмечает неспособность старшего поколения отстаивать свою позицию и высказывать мнение. В противостоянии с фамусовским обществом герой терпит ужасное поражение: Софья предпочитает его Молчалину, общество его не принимает и высмеивает. Потрясенный этими обстоятельствами Чацкий уезжает из города. По словам И.А. Гончарова, Чацкий оказался сломлен количественным превосходством «старой силы», но сам же нанес ей сокрушительный удар качеством силы нового поколения.

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из второстепенных образов произведения является образ Лизы

Лиза – молодая девушка, ее возраст в комедии не указан. Она весела, хитра и находчива. Обладает приятной внешностью и способностью поддержать любую беседу, а иногда и помочь дельным советом. Лиза помогает Софье скрывать отношения с Молчалиным от отца. В доме Фамусовых девушке живется не просто, ей приходится отвечать за проделки барышни.

Несмотря на то, что свои суждения Лиза считает глупыми, девушка умна, хорошо разбирается в людях. Из ее речей можно понять, что представляет собой тот или иной персонаж комедии. Так девушка открывает истинное лицо Молчалина. Именно Лизе он признается, что «любит» Софью лишь по личной выгоде. На самом же деле ему нравится Лиза, и он сожалеет, что она лишь служанка в доме барышни. Также можно заметить  различия поведения Молчалина с Софьей и Лизой: в разговорах с первой герой робок и скромен, в общении с Лизой ведет себя напыщенно и развязно.

Еще одной трудностью в жизни девушки становится симпатия к ней Фамусова. Этот герой является нравственным образом для своей дочери, ведь он известен в обществе «монашеским поведением». Но втайне от всех Фамусов очень откровенно стремится навязать свои чувства Лизе. Таким образом, характер данного персонажа, как и Молчалина, более полно раскрывается благодаря Лизе.

Сама же девушка испытывает робкое чувство к человеку своего круга – буфетчику Петруше. У Лизы есть определенные моральные принципы и правила, которые она не станет нарушать. Она деликатно и тактично уходит от любовных интриг, разворачивающихся в доме Фамусова.

Девушка, несмотря на то, что является второстепенным героем пьесы, сильно влияет на ее развитие. Ведь если убрать ее сюжетную линию, то и финал пьесы изменится. Она становится связующим звеном между героями произведения.

Комедия А.С.Грибоедова “Горе от ума” может похвастаться своими неповторимыми образами. Одним из второстепенных образов произведения является образ Скалозуба

Скалозуб занимает военный чин, его целью в жизни является достижение хорошего места или звания любой ценой. Он «сколотил себе состояние», поэтому пользуется популярностью у дам. Даже сам Фамусов предпочитает Скалозуба в мужья своей дочери.

Скалозуб хоть и военный, но не умеет думать сам. Он идет за обществом, за тем, кто ему выгоден или поддерживает того, кто знатнее.  Герой не любит Россию по-настоящему, об этом он говорит сам.  Он получил высокий военный чин только потому, что были места, а не за подвиги и преданность Родины. Скалозуб — образ собирательный, его поведение соответствует и другим военным, которые пытались сделать свою карьеру после Отечественной войны, и, надо отметить, у них были все возможности для этого.

Скалозуб — типичный либерал того времени, который держится за старое, ведь только по тем законам и правилам он может жить, ему удобнее подстраиваться под кого-то, чем действовать самому.

Также образ Скалозуба помогает полностью понять Чацкого, который противостоит «веку минувшему», читатель замечает лживость, испорченность и глупость Фамусовского общества, в которое и входит Скалозуб. Отношение к учению у Скалозуба особое, он не понимает для чего нужно учиться, а сам пытается показать себя умным, но в диалогах с другими персонажами только отвечает заученными военными фразами. Скалозуб ничего полезного обществу не приносит, он только ублажает свои потребности, идет по головам ради своих целей. Такое отношение к миру — основа старого строя, который так не любит Чацкий. Образование герой не получил, он вырос в военной обстановке, поэтому привык выражаться грубо, ни с кем не считаться, отдавать приказы. Скалозуб груб, не слушает и не понимает других, он живет по законам армии. Его отношение к чтению ужасно — он презирает книги. Это читатель замечает, когда главный герой уверяет, что школы лучше обустроить по-новому, как в армии, где научат действительно важному, а не науке. А рассказывая о своем далеком брате, который любит читать и живет в деревне, Скалозуб унижает его, не понимает, как можно читать книги. Софья видит в Скалозубе человека глупого и отсталого, ее не интересуют его деньги. В диалоге с Чацким Скалозуб не понимает о чем говорит герой, но по привычке соглашается со сказанным.

Скалозуб привык извлекать для себя выгоду из любой ситуации, путем лести и соглашения с другими. Он не хочет развиваться, а цель одна  — преуспеть в военный карьере, это и показывает ограниченность главного героя и его идеалы.

Траур по вымышленному персонажу совершенно справедливо

Вымышленные персонажи могут не страдать после смерти, но настоящие фанаты, безусловно, страдают.

Мстители фанатов недавно пережили тяжелые времена. Анатомия Грея фанатиков по-прежнему не превозносят МакДрими или Макстими, если на то пошло. Даже сторонников Игры престолов , которые смотрят, пожалуй, самое жестокое шоу, когда-либо транслировавшееся по телевидению, борются с потерей, ну, примерно 200 персонажей и их количество продолжает расти.

Идея оплакивать того, кто технически не существует, может показаться анафемой более стойким потребителям кино и телевидения. Но то, что этот конкретный тип скорби «бесправен», если выражаться языком консультантов по скорби, не означает, что он незаконен.

«Знаешь, в чем самое тяжелое горе? Горе, которое вы переживаете прямо сейчас, — говорит Алан Вольфельт, основатель Центра потери и перехода к жизни. Хотя рецензируемых исследований реакции людей на смерть вымышленных персонажей очень мало, Вольфельт и его коллеги-консультанты соглашаются, что это реальное, а возможно, даже обычное явление.Хотя отношения между персонажем и потребителем односторонние, их нужно глубоко прочувствовать.

Персонажи — не единственное, что стоит оплакивать. Люди также испытывают потери, когда заканчивается сериал или фильм, даже если на экране никто не умер. В статье, опубликованной в журнале Journal of Consumer Research за 2013 год, маркетологов изучали реакцию людей на конец так называемых «повествовательных брендов», которым многие следуют годами или даже десятилетиями.

Они обнаружили, что люди формируют отношения не только со своими любимыми персонажами, но и с реальными людьми, с которыми они смотрели сериал вместе или ходили во все фильмы.Ивонн, убежденная фанатка 107-серийной новозеландской семейной драмы Outrageous Fortune, сказала авторам исследования: «Трудно отпустить людей, которые вам небезразличны, это как если бы кто-то, кого вы любили, умер или уехал. . » Sopranos buff Марк тем временем сказал, что «мы все чувствовали себя грустными и более чем немного растерянными». Без шоу у него и его друзей «нет общих интересов, знаете ли — я скучаю по ним — я скучаю по ним».

Как и любая другая потеря, человеку, страдающему, важно осознать свое горе, а другим — подтвердить его.Это первые два шага того, что Вольфельт называет «работой над горем». По его словам, их бывает сложно реализовать в современной американской культуре. Мы склонны распознавать лишь узкие виды горя. Например, только потери в пределах нуклеарной семьи считаются заслуживающими отсутствия на работе, и мы подчеркиваем, что нужно «двигаться дальше» и «обрабатывать» это как можно быстрее.

Как только эти две основополагающие вещи будут реализованы, пришло время для продуктивных воспоминаний. «Вы обнаружите, что сначала идете назад, а не вперед», — говорит он.В этом случае это может быть возвращение к первому эпизоду или просмотр болтовни и выделение роликов с вашими любимыми персонажами. Но цель состоит в том, чтобы перейти к следующему этапу: развивать свою личность без этих персонажей в своей жизни. Хотя вы всегда можете отправиться в путешествие по переулку памяти, пятый шаг — это поиск смысла по-новому. Шестой и последний шаг стоит повторить: поддерживайте свою сеть поддержки, чтобы через недели, месяцы или годы у вас были люди, к которым можно было бы обратиться в разгар «всплеска горя».”

Серия Гарри Поттер может стать идеальным шаблоном для взлетов и падений траура. Хотя сериал завершился 12 лет назад, онлайн-сообщество — через Twitter, сайт для фанатов Pottermore и специальные группы Reddit — продолжает жить. По словам Вольфельта, это может быть положительным моментом, позволяя людям общаться с другими людьми, которые понимают их чувство потери в конце сериала. Но это также вызвало некоторый шум. Автор вселенной Дж.К. Роулинг имеет склонность делиться подробностями, выходящими за рамки книг, проецировать своих персонажей вперед в будущее или копаться в ранее ненаписанных рассказах об их прошлом.Даже самые преданные фанаты были разочарованы бесконечными обновлениями и ощущением, что все никогда не закончится, что Вольфельт называет «осложнением горя». Британская газета * The Guardian резюмировала это кратко: «Пора прощаться».

Итак, если вы чувствуете себя немного потерянным после того, как шоу закончилось или ваш любимый персонаж умер, знайте, что это все часть процесса. А если нет, вы все равно можете поддерживать других. «Когда вы говорите« просто », вы преуменьшаете значение для кого-то другого, — говорит Вольфельт.«Ну, это просто домашнее животное» или «это просто шоу» — вы не создаете пространство для их утверждения ». И каждый заслуживает немного места, чтобы скорбеть.

«Анатомия Грея» Дерек Шеперд: Оплакивать смерть МакДрими — нормально

Эта статья содержит спойлеры. Щелкните здесь, чтобы увидеть их.

Спойлеры для эпизода Grey’s Anatomy вечером в четверг впереди, плюс спойлеры для прошлых эпизодов Game of Thrones , Breaking Bad , The Good Wife и The Wire размыты.

Прошлой ночью в автокатастрофе погиб доктор Дерек Шеперд (Патрик Демпси), мечтательный доктор и главный любовный интерес на протяжении 11 лет на Анатомии Грея . Поклонники использовали социальные сети, чтобы выразить свой шок, возмущение и печаль. Эта смерть была больше, чем поворотом сюжета: это было личное оскорбление.

Эти чувства совершенно нормальны, — сказала Кристиана Манзелла, клинический директор Института женщин Селени, занимающаяся терапией горя.«Мы видим это все время», — сказал Манзелла TIME. «Люди любят рассказы и налаживают связи, даже если это вымышленные люди. Мы создаем смысл, а затем переживаем настоящее горе, когда эта связь разрывается ».

И хотя некоторые могут отвергнуть горе для вымышленного персонажа, Манзелла сказал, что фанаты Grey , вероятно, чувствуют что-то, что называется бесправным горем. «Бесправное горе — это горе, которое другие люди не считают« нормальным ».Иногда люди испытывают сильное чувство утраты или печали, но не знают, странно ли это чувствовать », — сказала она. «Но связь реальна, и потеря есть потеря».

Смерть одних персонажей ощущается сильнее, чем других, — объяснила она. Хотя такие люди, как Стрингер Белл на The Wire или Уолтер Уайт на Breaking Bad , возможно, были фаворитами фанатов, они были плохими парнями. Публика больше всего оплакивает хороших парней — тех, кто не заслуживает предстоящего.

Поклонники фантазируют об определенных персонажах: они думают о них как о парнях, подругах, супругах или родителях своей мечты. Люди чувствуют самую глубокую связь с этими людьми и поэтому тяжело переживают их утрату. Только в прошлом году фанатов The Good Wife оплакивали потерю Уилла Гарднера, во многих отношениях парня мечты. А несколько месяцев спустя смерть Робба Старка на Красной свадьбе в Игра престолов была особенно жестокой, потому что он принес большие жертвы ради любви.

Если возможно, Дерек Шеперд был еще совершеннее — по крайней мере, в умах аудитории. В конце концов, его ник был McDreamy. «Он фантастический парень», — сказал Манзелла. «Люди изображали себя с ним. Они заботились о нем и думали о нем 10 лет. Конечно, они будут чувствовать потерю по отношению к этому человеку, к которому они не только привязались, но, возможно, даже вообразили себя ».

Чтобы фанаты могли не торопиться, чтобы пережить смерть МакДрими.Следующие несколько эпизодов шоу, вероятно, будут посвящены изучению последствий аварии, что, по словам Манзеллы, может помочь зрителям найти какое-то завершение.

Подпишитесь на нашу новостную рассылку о развлечениях. Подпишитесь на More to the Story, чтобы получить контекст, который вам нужен для любимой поп-культуры.

Спасибо!

В целях вашей безопасности мы отправили письмо с подтверждением на указанный вами адрес.Щелкните ссылку, чтобы подтвердить подписку и начать получать наши информационные бюллетени. Если вы не получите подтверждение в течение 10 минут, проверьте папку со спамом.

Напишите Элиане Доктерман на [email protected]

Я больше не знаю, кто я: горе и потеря идентичности

Идентичность — забавная вещь. То, как мы думаем о себе, как мы себя определяем, история, которую мы рассказываем себе о том, кто мы есть, — все это вместе создает нашу идентичность.И все же мы не всегда осознаем свою идентичность или даже не осознаем ее. Он часто присутствует на заднем плане, как в саундтреке к фильму. Мы не осознаем этого, пока что-то не изменится. Серьезно, вы когда-нибудь смотрели знакомые видеоклипы без саундтрека? Это странно.

Хорошо, вернемся к личности. Когда мы переживаем потерю, мы часто сосредотачиваемся на материальных «вещах», которые мы теряем — человек, дом, работа, отношения и т. Д.Это, конечно, большая часть горя. Но есть и другая часть горя, о которой мы часто меньше осведомлены. Это вторичные потери, которые происходят, как падение домино, создавая гораздо больше, чем просто первичные потери. Мы много говорим об этих вторичных потерях здесь и часто быстро перечисляем их, добавляя «потерю идентичности», не говоря больше. Сегодня мы собираемся изменить это, потому что есть что сказать и о чем подумать, когда дело доходит до потери идентичности в горе.Он во многом определяет то, как мы существуем в мире, и исследования показали, что отсутствие «самооценки», которое приходит в результате горя в результате утраты идентичности, коррелирует с более высокими показателями депрессии и посттравматического стресса. Мы собираемся поговорить о различных типах идентичности, о том, как мы можем пережить изменения или потери идентичности и что с этим делать. Спойлер: простых ответов нет.

Relational Identity

Это тот, который быстро приходит в голову при горе.Это часть моей личности, которая основана на моих отношениях с другим человеком. Так что, возможно, я сестра, дочь, жена, друг, мать и так далее. Когда мы кого-то теряем, мы часто чувствуем, что утратили чувство собственного «я». Мы задаемся вопросом: кто я, если не жена?

Реляционные идентичности меняются даже у одного и того же человека. Например, когда кто-то заболевает, ваша роль может сместиться с супруга или ребенка на опекуна. По-прежнему есть компоненты вашей первоначальной роли, но вы можете обнаружить, что они меняются по мере того, как вы берете на себя все больше и больше обязанностей в качестве опекуна.Когда человек умирает, лица, осуществляющие уход, часто чувствуют, что их цель менее ясна. Когда ваша относительная идентичность становится такой определяемой заботой о другом человеке, когда этого человека нет, может быть трудно восстановить чувство собственного достоинства.

Вдобавок горе может «переписать вашу адресную книгу». Сдвиг друзей, может возникнуть дистанция между друзьями или семьей умершего человека. Это может привести к еще одному сдвигу в идентичности, чувству потери общности и связи с близкими, которые все еще живы.

Профессиональная принадлежность

Такие фразы, как «Я учитель», «Я плотник» или «Я врач», ясно показывают, что мы часто рассматриваем свою профессию как огромную часть того, кем мы являемся. У нас есть знания, навыки и опыт, связанные с нашей работой. Большая часть нашего времени определяется нашей работой. У нас часто есть сообщество через наши рабочие места. Когда мы выходим на пенсию, теряем или уходим с работы, даже если это происходит по собственному выбору, часто происходит потеря нашей профессиональной идентичности, которая может оказать глубокое влияние на наше самоощущение.Если я был учителем в течение 40 лет, это корректировка, позволяющая осмыслить, кто я и что придает моим дням структуру и цель, если я больше не учитель. Иногда потеря работы является основной потерей, но иногда это результат необходимости покинуть рабочую силу для ухода за больным близким человеком или переехать в другое место после смерти. Как вы понимаете, это может привести к множественным потерям идентичности, которые накладываются друг на друга.

Духовная идентичность

Будь то христианин, мусульманин, атеист, буддист или просто человек, который идентифицирует себя как «духовный», но не религиозный, у нас часто есть духовная идентичность, которая может расти, сдвигаться, колебаться, и исчезнуть за всю жизнь.Это может быть из-за смерти или просто в разные моменты жизни. После потери мы слышим, как многие люди описывают все, от кризиса веры до возросшего чувства духовности. В первом случае мы часто слышим, как люди описывают ощущение, что они потеряли что-то, что имело фундаментальное значение для того, кем они были, и, следовательно, немного потеряли свою опору. Также с чувством себя как духовной личности часто возникает чувство общности, которое приходит с религиозным сообществом, которое также может быть потеряно, в результате чего люди чувствуют как потерю своей духовной идентичности, так и отстраненность или изоляцию от своего духовного сообщества.

Финансовая идентичность

Хотя мы часто не думаем о финансах как о части нашей идентичности, наша способность обеспечивать себя и свою семью финансово часто является важным компонентом нашего самосознания. Будь то постоянная финансовая борьба или гордость за сильную финансовую независимость, мы часто ожидаем того, какой наша финансовая идентичность и должна быть. Болезни и смерти могут сильно повлиять на финансовую идентичность.От огромных затрат на здравоохранение до ухода с работы, чтобы стать опекуном, до того, как семья с двойным доходом становится единственным доходом, смерть может поколебать наше чувство финансовой безопасности и независимости и создать финансовую потерю идентичности. С другой стороны, страхование жизни или наследование после смерти может улучшить финансовую безопасность и, хотя это может показаться исключительно хорошим изменением финансовой идентичности, у некоторых людей это приводит к чувству вины после смерти.

Физическая идентичность

Подобно тому, как финансовая идентичность часто коррелирует с нашей способностью обеспечивать себя и свои семьи, физическая идентичность часто определяет, как мы способны физически существовать в мире.В общих чертах, например, иметь роскошь работать на любой работе, играть с детьми, ходить на прогулку или в тренажерный зал и двигаться без боли, наше физическое «я» является основополагающим для большей части нашей повседневной жизни. Для некоторых физическое состояние даже более важно — люди, которые идентифицируют себя как спортсмены или которые используют много физических движений в своей работе, часто даже более глубоко связаны со своим физическим «я». Болезнь, травма и даже старение могут серьезно сказаться на физическом «я», приводя людей к физической потере идентичности, которая иногда может сопровождаться потерей самооценки.Это то, с чем мы можем бороться сами с собой или наблюдать, как любимый человек борется с прогрессом болезни.

Outlook

Хотя это может быть труднее обозначить, наше мировоззрение или взгляд на мир могут быть глубоко связаны с нашей идентичностью, а также могут быть поколеблены травмой или утратой. Будь то вера в то, что мир является справедливым и справедливым местом, общий оптимистический взгляд на жизнь, ощущение счастья или ощущение того, что мир предсказуем или безопасен, наша линза, через которую мы смотрим на мир, оказывает глубокое влияние на наша личность.Значительная смерть или травма могут поколебать эти предполагаемые представления о мире, заставляя людей иногда чувствовать себя более негативными, пресыщенными, пессимистичными или неспособными взаимодействовать с другими людьми или делами так, как они привыкли. Это может привести к изменению личности или потере, с которой трудно примириться.

Угу, ладно. . . так что я определенно испытал потерю идентичности. Что теперь?

Мы подбросили вам массу информации о горе и утрате личности.Если вы думаете: «Да, это я!» вы также можете подумать: «Что мне с этим делать ??». На этот вопрос нет простого ответа, но прежде всего нужно помнить, что ваша личность никогда не будет такой, какой она была до потери. Как и многие другие вещи в горе, попытка вернуться к тому, что было до потери, просто невозможна. Частью восстановления самоощущения после потери является принятие этой идентичности, которая будет отличаться от прежней.

Здесь важно помнить, что другое не значит плохо.Как люди, мы часто не любим перемен. У нас есть представления о том, как должна выглядеть жизнь и кем мы должны быть. Когда в жизни все складывается не так, можно легко предположить, что никакая альтернатива никогда не позволит нам обрести чувство благополучия. Хотя люди и вещи в жизни, которые мы теряем, всегда будут испытывать глубокое чувство горя, это не означает, что не будет других вещей, которые приносят чувство цели, радости и удовлетворения и которые постепенно станут частью вашей жизни. личность.

Помните, прошлое можно перенести в настоящее. Человек, которого вы потеряли, человек, которым вы были, — все это по-прежнему будет частью вас по мере вашего продвижения вперед. Миф о «отпускании» оставил у многих скорбящих чувство, что здоровый способ горевать — это закрыть дверь в прошлое. Как мы неоднократно говорили, постоянная связь с близкими, а также постоянная связь с человеком, которым мы были раньше, могут быть очень полезной частью движения вперед.

Наконец, подумайте о своей личности.Будь то разговор с другом, консультантом, письмо, искусство или другая форма выражения, подумайте, как изменилась ваша личность. Постарайтесь сосредоточиться не только на потерях, но и на прибылях. Это могут быть новые отношения, которые сформировались, позитивные изменения в перспективах, новые навыки или рост, которые произошли в результате изменений в профессиональной или физической идентичности и т. Д. Хотя легко сосредоточиться на потере себя, восстановление самоидентификации может медленно приходят через осознание изменений в себе.Это означает привлечение частей, признание частей, которые никогда не будут прежними, и создание новых частей себя, построенных на вещах, которые были раньше.

Как я уже сказал, простых ответов нет. Но если вы расскажете, мы хотели бы услышать о вашем опыте потери идентичности и какие-либо советы, как справиться с этим. Оставить комментарий!

JHU Press Blog | JHU Press

по eea | 27 июля 2021 г. — 15:00

Я хотел написать книгу, которую мне нравилось бы читать.И я намеревался последовать проверенному временем совету и написать о том, что я знаю. Я рад сообщить, что я сделал и то, и другое в Observing Evolution . Теперь я надеюсь, что моя книга понравится широкой аудитории, и они оценят, что эволюция — это непрерывный процесс, а не просто история жизни на этой планете. Это можно наблюдать в режиме реального времени. Действительно, мы наблюдаем это сейчас с увеличением скорости передачи вариантов коронавируса. Общественное понимание того, как работает эволюция, лучше поможет миру справиться с этой пандемией.

Я разрабатываю тематическое исследование, посвященное эволюции меланизма у бёчных бабочек, главного примера промышленного меланизма. Он демонстрирует естественный отбор в результате различного хищничества насекомоядных птиц на бабочек с разной степенью пигментации (темноты) в средах, в разной степени нарушенных атмосферным загрязнением. Почти все ранние исследования проводились в Англии после начала промышленной революции. Это стало классическим примером эволюции на уроках биологии во всем мире…Подробнее

по eea | Пятница, 23 июля 2021 г. — 15:00

Согласно Оксфордскому словарю, в 2018 году слово «травма» было словом года. В том же году я решил, что срок моей работы специалистом по коммуникациям в федеральном правительстве должен закончиться. Я чувствовал, что достиг всего, что собирался, и что пришло время потратить больше времени на обучение нового поколения политических аналитиков написанию статей о государственной политике, которые имеют значение.

В феврале 2019 года я взял на себя руководство писательской программой (если это можно так назвать) в Школе государственной политики им. Харриса Чикагского университета. Одна из многих вещей, в которых я быстро обнаружил, что студенты нуждались в помощи, — это найти эффективные способы говорить о травмирующих вещах, будь то война, стихийные бедствия, жестокость полиции или что-то еще. Им нужна была помощь в осмыслении своих историй, чтобы они также могли лучше понимать истории других людей.

Один вопрос, который я задавал несколько раз с момента выхода моей последней книги, Истории — это то, что нас спасает: выжившего…Подробнее

к маю | Четверг, 22 июля 2021 г. — 00:00

Премия Ван Арсделя ежегодно присуждается за лучшее сочинение аспирантов, исследующих периодические издания и газеты Виктории. Премия была учреждена в 1990 году в честь Розмари Ван Арсдел, члена-учредителя Исследовательского общества периодических изданий Виктории, новаторские исследования которой продолжают формировать сферу периодических исследований девятнадцатого века.Лауреат Премии Ван Арсделя получает 500 долларов и публикацию в Victorian Periodicals Review .

Последний выпуск Victorian Periodicals Review ( VPR ) включает в себя получившее премию VanArsdel эссе 2020 года «Растительные помощники: суеверия комнатных растений и экологические мысли в периодических изданиях девятнадцатого века», подготовленное кандидатом наук Линдси Уэллс из Университета Висконсин-Мэдисон. Мы попросили редактора журнала, доктора Кэтрин Мэлоун, поразмышлять о процессе выбора награды, а победительницу этого года Линдси Уэллс рассказать нам больше о своем увлекательном исследовании.

Почему премия Ван Арсделя важна?

Кэтрин Мэлоун: Розмари ВанАрсдел была не только одним из основателей RSVP, но и щедрым наставником для студентов и начинающих ученых … Подробнее

по eea | Вторник, 20 июля 2021 г. — 15:00

Когда я впервые опубликовал « Тела в сомнении: американская история интерсекса » в 2009 году, немногие люди даже слышали об «интерсексе» (атипичное развитие гениталий, хромосом, гормонов и гонад), хотя, конечно, люди всегда рождались с эти черты.Спустя более десяти лет многое изменилось. В настоящее время интерсекс находится в поле зрения общественности, во многом благодаря усилиям решительных защитников, которые с 1990-х годов работали над изменением медицинских стандартов ухода за интерсекс-детьми.

Johns Hopkins University Press запросили второе издание моей книги из-за растущей осведомленности общественности о проблемах интерсексуалов, которые постепенно — в историческое время быстро — вошли в мейнстрим. Через телевидение, как в шоу MTV Faking It , на новых каналах YouTube и подкастах интерсекс людей, а также в романах YA, в которых представлены интерсекс-персонажи, все больше и больше людей узнают о том, как люди, рожденные с интерсексами, были обижены. медицинское сообщество.

Фактически, когда я заканчивал второе издание Bodies … Подробнее

по eea | Среда, 14 июля 2021 г. — 15:00

Мой редактор из издательства Johns Hopkins University Press обратился ко мне с просьбой подготовить пересмотренное второе издание моей книги «Создание тропической болезни: краткая история малярии» . Книга была первым томом в серии «Биографии болезней Джонса Хопкинса», редактировавшейся Чарльзом Розенбергом.Мой редактор сказал мне, что пресса заинтересована в публикации второго издания, потому что первое издание хорошо продавалось и широко использовалось в учебных курсах. Было приятно это слышать.

Но мой интерес к выпуску второго издания пробудило не видение увеличения количества выплачиваемых лицензионных чеков. Было осознание того, что первое издание сильно устарело. Фактически, он устарел с момента публикации.

У любой книги по истории болезни, которая продолжает поражать миллионы людей, будет короткий срок хранения.Медицинские знания и эпидемиология болезней могут быстро меняться. Представьте себе публикацию истории … Подробнее

по eea | Четверг, 8 июля 2021 г. — 14:00

Доктор Харви Вашингтон Вили был главой химического бюро Министерства сельского хозяйства США, предшественника сегодняшнего Управления по контролю за продуктами и лекарствами. Сегодня его лучше всего помнят как важную силу, стоящую за принятием Закона о чистых пищевых продуктах и ​​лекарствах 1906 года (PFDA), который был первым важным национальным законодательством прогрессивной эры.PFDA был разработан, чтобы предотвратить добавление вредных ингредиентов в пищевые продукты (известное тогда и сейчас как фальсификация пищевых продуктов), а также неправильный брендинг упакованных пищевых продуктов. В 1929 году Уайли самостоятельно опубликовал книгу под названием « История преступления против закона о пищевых продуктах », в которой он утверждает, что работа его жизни по сути провалилась. «По закону Бюро было единоличным судьей … относительно того, был ли какой-либо образец еды или лекарств фальсифицирован или подделан торговой маркой», — написал Уайли. «Те, кто фальсифицировали нашу еду и лекарства, предвидели, что, если они смогут нанести вред деятельности Химического бюро, они смогут спастись от обвинений.Они проделали успешный путь, чтобы повлиять на этот паралич ».

Интерпретация Уайли его собственной работы стала важной … Подробнее

по eea | 6 июля 2021 г. — 15:00

Почему вы написали Основные документы в истории американского высшего образования ?

Редакционный директор JHUP Грег Бриттон и я обсудили это и согласились, что наша цель — превратить историю американского высшего образования из зрелищного спорта в активное занятие.Мы хотим, чтобы читатели копались в первоисточниках и документах — сравнимых с материалами, которые можно найти в архивах колледжей и университетов.

Что было самым удивительным, что вы узнали в ходе написания или исследования?

Хорошая история колледжей и университетов написана с нуля. Голоса и воспоминания студентов, сотрудников, супругов и горожан, а также исключенных групп служат полезным дополнением к официальным историям «сверху вниз» и президентским меморандумам.

Помимо официальных отчетов, мы попытались уловить и передать актуальные проблемы, с которыми сталкиваются поколения студентов, включая задолженность по кредитам, нахождение вдали от дома, столкновение с неопределенным … Подробнее

к маю | Пятница, 2 июля 2021 г. — 13:11

Последний выпуск журнала Института этики Кеннеди (KIEJ) — это специальный выпуск, посвященный свободе слова и академической свободе. Приглашенные редакторы выпуска Барретт Эмерик и Шеннон Деа любезно ответили на наши вопросы о происхождении и содержании выпуска.Весь выпуск «Свобода самовыражения и академическая свобода в контексте: права, обязанности и вред» был размещен в свободном доступе на Project MUSE в течение июля.

Как появился этот специальный выпуск о свободе выражения и академической свободы?

В 2018 году мы вместе с Алисой Маклахлан организовали дискуссионную группу на тему «Академическая свобода, свобода слова, справедливость и вежливость» для ежегодного собрания Канадского общества женщин-философов (CSWIP) в Кейп-Бретонском университете в Новой Шотландии.Тема была вызвана некоторыми недавними событиями в университетских городках США и Канады, в которых мы все так или иначе участвовали. Мы увидели в панели CSWIP хорошую возможность изучить … Подробнее

по eea | Вторник, 22 июня 2021 г. — 16:00

Два года назад я приступил к написанию своей самой первой книги. Исходя из области знаний, в которой рецензируемые научные публикации ценятся больше, чем книги, я не думал, что стоит задуматься о создании книги о моей дисциплине и моем опыте работы в этой дисциплине.Но вот и мы, и сегодня моя торговая книга серии JHU Press Wavelengths, Can Fixing Dinner Fix the Planet? будет выпущен. К сожалению, пандемия помогла. Это подтолкнуло меня сесть и положить ручку на бумагу.

Может ли ужин починить планету? исследует взаимодействие между продовольственными системами, диетами, здоровьем человека и климатическим кризисом. Он основан на моем опыте (вместе с моей командой и многими коллегами) работы и проживания в Африке, Азии, Европе и Америке.В нем описывается, как продовольственные системы должны измениться, чтобы замедлить и обратить вспять резкие тенденции, которые мы наблюдаем с ростом голода и ожирения, катастрофическим изменением климата и неравенством. Книга обращает внимание на идею о том, что сама природа пищевых продуктов и пищевых систем может … Подробнее

по eea | Пятница, 11 июня 2021 г. — 15:00

Весной 2017 года у меня была возможность узнать о Технологической площади (Tech Square) в Мидтауне, Атланта.Я провел год в рамках стажировки в Технологическом институте Джорджии в офисе Провоста. Tech Square — это университетская инициатива, которая открылась в 2003 году через шоссе от университетского городка, на другой стороне моста на Пятой улице. Это была яркая среда, в которой университетская деятельность и корпоративные исследования пересекались, что способствовало экономическому развитию. Как специалист по городским вопросам и человек, интересующийся более широкими проблемами, с которыми сталкивается высшее образование, я был заинтригован предприимчивым предприятием, его влиянием и последствиями для местного сообщества.Кроме того, эта часть Мидтауна быстро менялась, повсюду разрасталось строительство.

Якорные инновационные районы исследует недавнюю тенденцию в высшем образовании, поскольку университеты активно инвестируют ресурсы в создание инновационных районов. Внедренные в городскую среду, создание этих структур подпитывается формированием структур для поддержки и привлечения предпринимательской деятельности, в первую очередь вытекающих из коммерциализации … Подробнее

Три стадии горя

Три Этапы горя

Обзор

Нэнси Вайцман

(QCC, 2003)

На основе работы Dr.Роберта Темес, Жизнь с пустотой Стул.

Есть три этапа горя, которое испытывают те, кто остался позади. Как объяснено доктором Робертой Темес и Джеффри Горером, эти этапы включают в себя множество эмоции, возникающие поэтапно. Каждый этап нужно прочувствовать и прожить через, чтобы успешно перейти к следующему этапу.Онемение, Этими этапами являются дезорганизация и реорганизация.

В разгар скорбного путешествия мы иногда кажется, что боли утраты нет конца. Здесь нет формализованный способ разорвать отношения, которые вы поддерживали с покойный. Что делать с эмоциональным вложением продолжительность жизни? Тело может быть похоронено, но эмоции тех, кто любит умершие продолжают жить.Путешествие через горе может быть у всех разные, мы все идем своим путем. Однако там Есть некоторые похожие места, по которым нам всем нужно пройти, чтобы пережить горе и возобновить нормальную и здоровую жизнь.

Горе — это не болезнь. Нет магии таблетка для быстрого выздоровления. Горе — это термин, используемый для описания психологические и физиологические реакции, происходящие сейчас в вашем сознании и в вашем теле.Это долгий мучительный процесс, но у него есть конец. Есть три стадии горя, которые переживает оставленные позади. Как объяснили д-р Роберта Темес и Джеффри Горера, эти стадии включают в себя множество эмоций, которые возникают поэтапно. Каждый этап необходимо прочувствовать и пережить, чтобы успешно перейти к следующему этапу, и каждый этап должен быть пройден в своем целиком, прежде чем вы сможете вернуться в нормальное состояние.Онемение, Дезорганизация и реорганизация — вот эти этапы, и они приносят об эмоциональных, физических и поведенческих изменениях у всех нас.

Онемение — первая стадия утраты и начинается в момент смерти и продолжается несколько месяцы. На этом этапе вы в шоке и не готовы со всем справиться. ваших сильных чувств.Вы существуете так же, как робот, проходящий через движения жизни и внимание к необходимому деловому окружению смерть, похороны, погребение, финансовые расчеты. Вы вроде как на автопилот. Вы живете, просто не реагируя. Этот этап ваш разум способ защитить вас от полной реальности и окончательности смерти, с которой вы должны столкнуться.

На этой ранней стадии, помимо искренняя печаль, чувство мимолетного гнева по отношению к умершему может поверхность.Немедленно чувство вины берет верх и нейтрализует гнев; однако не удивляйтесь, если этот гнев снова всплывет во время следующая фаза процесса горя.

Дезорганизация — средняя фаза горе, и оно начинается, как только онемение начинает проходить. Ты войдите в эту фазу, ищите своих друзей и готовы поделиться некоторыми из ваши интимные чувства к себе и смерти.Есть острый одиночество и пустота ощущаются из-за того, что вы потеряли. Универсальный симптомы, возникшие в это время, включают стеснение в горло, одышка, потребность часто и постоянно вздыхать усталость. Вы можете испытывать трудности с концентрацией внимания, беспокойство и панику. ваши постоянные спутники. Боль одиночества всегда настоящее время.

Постепенно, по мере того как реальность вторгается в ваш жизни и своих мыслей, вы начинаете процесс адаптации и начинаете выполнять некоторые новые обязанности, которые могли быть обязанностью тот, кого вы потеряли.Эти новые обязанности напоминают о том, что вы потеряли. Вы можете чувствовать себя комфортно, сохраняя личные вещи или объект, принадлежащий любимому человеку, с вами. Может ты носишь его часы или спать в его футболке, чтобы сохранить чувство близости или почувствовать что твой любимый все еще с тобой.

Поведение, описанное в этой середине стадии дезорганизации вполне нормальны и являются частью процесс скорби.За это время защита от онемения у вас развитое в первой стадии скорби уменьшилось. Вы можете начать обижаться и жалеть себя. Печаль — это фундаментальная часть работы с горем, и вам необходимо почувствовать жаль себя и свое затруднительное положение. Другие эмоции начнут поверхность тоже. Гнев, стыд, вина и страх. Чувство гнева может происходят часто и на большую длительность.Ваш гнев должен быть уместна даже ярость. Не прячься от своего гнева, если вы не позволите себе почувствовать это сейчас, вы обязательно почувствуете это позже, и потом будет еще труднее заняться этим. Вы можете испытывать некоторую вину, особенно если смерть наступила конец долгой болезни. Вы можете почувствовать облегчение от бремени опекун и теперь может испытывать чувство вины или стыда из-за этих чувств. Помните, смерть наступила не из-за вас, ваших мыслей или чувства. Это произошло несмотря на это. гнев и вина не могут убить. Для вашего выздоровления жизненно важно избавиться от этих сильных эмоций.

По мере прохождения второго этапа Дезорганизация, попытка признать все положительное и негативные отзывы о любимом человеке.Может даже быть моменты времени, когда вы забываете, что человек ушел, вы можете подумать, что вы слышу, как они работают по дому, зовет их или думает, что они ответит на звонок в дверь или телефон, когда он звонит. Это нормально и это тоже часть нормального потока эмоций, мыслей и чувства, пережитые в горе работы.

Самое главное, чтобы середина стадия горя идет своим чередом.Делай свое горе и пытайся взаимодействовать с друзьями и семьей, насколько это возможно. Хотя ты чувствуешь ужасно, это здорово для тебя сейчас так чувствовать. Это важно чтобы знать, что в это время вы не должны делать никаких изменяющих жизнь решения не меняют положения, не покупают и не продают ничего ценного. Постарайтесь отложить принятие серьезных решений на год или два и вы прошли через большую часть своей работы с горем.Книги были написано пережившими горе вдовами и вдовцами, описывающими их опыт общения с жизнью в этот трудный период.

Исцеление от горя произойдет больше всего быстро и успешно, если вы позволите себе почувствовать все, что вы чувствовать и не подавлять свои страхи, панику или какие-либо эмоции. Принятие себя своего безумия и неуверенности — временное явление. и если вы можете признать его временное присутствие в своей жизни, он тоже пройдет. Доктор Темес предупреждает, что последствия неразрешенного горя могут быть серьезный и будет препятствовать заживлению. Неразрешенное горе превратится в отложенное горе. Отсутствие траурных симптомов — предупреждающий сигнал. Отрицание — это бессознательная психологическая защита и каждый использует какое-то отрицание в течение своей жизни.Отрицательные действия как аспирин, боль все еще есть, но вы не испытываете Это. Когда вы используете отрицание, опасность не велика, а реальность не больно. Вы не можете убежать от своих мыслей или своих чувств, однако, и они останутся с вами, пока вы не проработаете их и отпустите их. Последствия отсроченного горя могут проявляться в неуместные реакции на горе спустя годы, и вполне вероятно, что человек не будет знать, что с ними происходит.Это в то время что может начаться отсроченный процесс оплакивания.

Некоторые люди думают, что они всегда должны быть сильный и контролирующий. Если вы попадете в эту категорию тип личности, поймите, что в ситуации горя это на самом деле признак силы выражать свои эмоции. Это важно чтобы эмоции были высвобождены.Если ваши эмоции не будут выпущены через слова и страхи они найдут выражение другими способами. Иногда серьезное заболевание может возникнуть, когда эмоции и страхи не выражено.

Доктор Темес советует: этапы вашей работы с горем, вы будете становиться все более раскрепощенными от агонии вашего недавнего переживания смерти.В конечном итоге будут реализованы двойные цели траурного процесса. Эти цели (1) для завершения эмоциональных отношений с умершим и (2) переориентировать свою жизненную энергию на будущее. В психоаналитическом По терминологии этот процесс называется декатексисом. Катексис — это эмоциональный или умственная энергия, используемая для концентрации на объекте или человеке, или эмоциональная ценность, которую мы развиваем и придаем кому-то.Для того, чтобы переориентируйте свою жизненную энергию на будущее, вам нужно этой эмоции на других людей и вещи в вашей жизни. Держать в помните, этот процесс нельзя торопить, он требует времени.

Когда ваше старое «я» вернется, вы узнаете что ты снова можешь доверять себе. Столкнувшись с тем, что произошло Вы можете найти способ благословить свое будущее, вспомнив о благословениях вы имели из-за того, что разделили с тем, кого вы потеряли.Все хорошее прошлое может стать лучше в вашем будущем, когда вы научитесь лелеять их и расти от них и передавать их всем тем которые влияют на нашу жизнь.

В трудах Генри Форда о его точки зрения на жизнь и смерть, он пишет: Жизнь — это серия опыта, каждый из них делает нас больше, даже если это сложно чтобы понять это.Ибо мир был построен для развития характера, и мы должны понять, что неудачи и горе, которые мы переживаем, помогают нам в наших маршируют вперед.

Реорганизация — последняя из трех стадии горя. Где-то во время первой и второй годовщины смерть, этот этап появится. Постепенно ты будешь меньше плакать и больше вашего ежедневного внимания будет уделяться здоровому распорядку работы и деятельность, а не постоянные разговоры об умершем.Ты начнешь пережить утро или день, в течение которого ваш разум не переходят автоматически к мыслям умершего. Вы начинаете чувствовать комфортно с безопасностью, которую вы можете обеспечить себе и себе знайте, что у вас есть будущее, которого можно с нетерпением ждать.

На всех трех этапах ваши друзья и семья была очень нужна, чтобы провести вас через боль и страдания.На первом этапе помощь по дому и распорядку дня. На втором этапе ваши друзья и семья безостановочно слушали ваше повторяющиеся рассказы о жизни и смерти умершего и на сцене в-третьих, ваши друзья и семья могут побудить вас предпринять шаги в развитие интересной жизни и будущего.

При наличии хорошей системы поддержки ваш друзья и семья примут за любые жесты, которые вы сделаете таким сигналом. ваша готовность вернуться к полноценной жизни.Твой период траура подходит к концу, и спокойствие с вами часто. Может быть неудачи, но этого следует ожидать на два шага вперед, затем на один шаг назад. По прошествии времени неудачи будут происходить реже, пока они почти не случаются. Просто не пугайтесь их и знайте их следовало ожидать. Твоя печальная работа заканчивается и начинается новый этап вашей жизни готов начать.

Имея дело с горем детей, те же правила для взрослых не применяются.Дети могут читать свои родители обычно вполне здоровы. Они знают, когда их родители расстроены, злится, сбит с толку или лжет им. Обман может навредить ребенку и никогда не следует считать приемлемым при общении с детьми по любому вопросу. Когда родителям трудно встретить смерть, они будет сложно и детям. Когда родители могут принять смерть и свои чувства по поводу смерти, дети будут начать приходить в себя и чувствовать себя более комфортно с этим.

Очень удачная методика для детей выразить свои эмоции по поводу смерти — значит написать о своих чувствах и рисовать свои мысли на бумаге. Когда детям говорят правда, они обычно хорошо отзываются и могут предложить искренние мысли и чувства.

Когда ребенок пережил смерть один из их родителей может чувствовать себя отвергнутым или они могут чувствовать, что каким-то образом они стали причиной смерти.Чтобы ребенок рос эмоционально после смерти одного из родителей они должны захотеть продолжить жизнь. Ребенок может захотеть присоединиться к родителю, которого он потерял после смерти, и нужно заверить, что оставшийся в живых родитель любит их и примет заботиться о них всегда. Они должны чувствовать стабильность и безопасность от выживший родитель, что они могут продолжать заботиться о них. В Иногда ребенок может казаться эгоистичным, чтобы заботиться о своих потребностях это очень естественная и нормальная реакция для ребенка.Когда ребенок теряет родителей до смерти, они отреагируют иначе, чем взрослый. Ребенку нужно знать, что его жизнь будет в безопасности, и он будет есть то, что ему нужно. Как только ребенок почувствует эту безопасность для своей повседневной нужды, горе придет вместе со слезами и трауром.

Выживший родитель получает двойной удар дрянь в этой ситуации.Они переживают собственное горе, пока пытаясь оказать помощь своему ребенку / детям в преодолении с их. Выживший родитель должен объединиться с ребенком и делайте все возможное вместе. В максимально возможной степени распорядок дня ребенка (школа, няня, друзья, игрушки) должен остаются на месте без изменений. Безопасность ощущается тем, что остается постоянным и на что можно рассчитывать.Выживший родитель должны изо всех сил стараться постоянно убеждать ребенка в том, что забота и безопасность. Они должны вместе читать, вместе делать уроки, вместе молитесь, вместе ходите в кино, вместе едите и присоединяйтесь делать как можно больше непрерывно и стабильно. В выживший родитель должен быть прочитан, чтобы поговорить о смерти с ребенком даже если это сложно сделать. Дети столько воображают и что они воображают, что зачастую далеко от реальности.Разговор они с оставшимся в живых родителем будет держать их в безопасности и отслеживать. Им всегда нужно говорить правду, и они должны знать, что их умерший любимый человек не возвращается к ним ни по какой причине. Смерть окончательна. Если ребенок присутствует на похоронах, это им полезно знать, что покойный похоронен в земле окончательность для них яснее, когда они становятся свидетелями погребения.

Кроме того, это важно для Родитель внимательно и вдумчиво подбирает слова для ребенка. Дети склонны воспринимать вещи буквально. Если ваше сообщение будет расплывчатым и непонятные ребенку они отберут другой смысл чем вы для них рассчитывали. Это важно для оставшегося в живых родителя иметь четкий и логичный ответ на любой вопрос, который задает ребенок. Должны быть разговоры, где ребенок обсуждает мертвых родители и насколько они такие же, как они. Обсудите их различия и сходства и позволяют ребенку идентифицировать себя с потерянным родителем соответствующим образом. То, как умер умерший, должно также обсудить, чтобы ребенок не беспокоился, что он поймает болезнь и умереть от нее тоже. Ребенок должен понимать, что люди заболевают, и они выздоравливают.Болезнь не обязательно означает смерть.

Особенно во время похорон, расскажите ребенку, что происходит. Возьми их за руку и успокой их вашей любви и поддержки. Перед похоронами ребенок должен рассказать о ритуале, который будет происходить, о шкатулке, возможность того, что взрослые будут плакать или даже плакать.Подготовьте их как хорошо, как вы можете, и эта подготовка превратится в безопасность и знания для ребенка.

Поощряйте ребенка написать письмо покойный. Храните фотографии счастливых времен и посещений места, которые понравились. Важно иметь напоминания для ребенка и для всей семьи.Когда посещение кладбища запланировано, возьмите ребенка с собой и прочтите им надгробие. Помогите им понять значение воспоминаний о любимом человеке.

Говорить полезно — это почти каждый ситуация, которую представляет жизнь. Разговор удерживает вовлеченных от чувств изолированы, и это держит их близко в мыслях и словах.Правильные слова сказанный нужным человеком в нужное время может сделать все разница в мире для вас или вашего ребенка. Не стесняйтесь Обсудите любые чувства, которые возникают в этот болезненный период вашей жизни.

Держите обещание, что ваш любимый человек не утерян от тебя навсегда, не ушел полностью. Учитесь жить с мир в вашем сердце, зная, что ваш любимый человек наблюдает за вами всегда.Возможно, вы не сможете прикоснуться к ним или увидеть их, но вы можете почувствуйте их дух в своем сердце. Это хорошее чувство к любимому можно по-новому взглянуть на жизнь и ободрить для твоего будущего.

Для тех, кто потерял любимого человека, это кажется, что смерть — это только конец. Для выживших это также должно быть начало.

СПРАВОЧНИК:

  1. Жить с Пустой стул, Роберта Темес, второе издание, 1980
  2. дом.att.net/~velvet-hammer/grief.html
  3. www.grief.net/Grief Recovery Institute
  4. www.AARP.Grief
  5. http://www.closureproject.com/grief.htm «Скорбь» — это циркуляр Лестница

Вернуться к: Таблица содержания для онлайн-учебника

Авторские права Филип А.Пекорино 2002. Все права сдержанный.

Предостережение веб-серфера: это материалы, предназначенные для классного использования. Они не предназначены для издание или общее распространение

Понимание тумана горя: нет, не теряешь рассудка

Испытываете мозговой туман после смерти любимого человека? Ты не одинок. Значительная потеря или смерть могут вызвать множество реакций в вашем теле и уме.

Хотя вы можете знать, что ожидать пяти стадий горя (отрицание, гнев, торг, депрессия и принятие), потеря памяти или неспособность сосредоточиться могут застать вас врасплох. Вы можете начать часто терять ключи от машины, не оплачивать счета вовремя или забывать, почему вы вошли в комнату. Мозговой туман включает в себя проблемы с вашей памятью, способностью обращать внимание и концентрацию, скоростью мысли и способностью принимать решения. Несмотря на то, что эта ментальная дымка обычно легкая и не обязательно длится долгое время, она может повлиять на вашу работу, воспитание детей и отношения.Пожалуйста, знайте, что не только вы переживаете эту потерю остроты ума, и что ваши ошибки в значительной степени являются естественным побочным продуктом скорби.

Чувствуете ли вы, что «идете через патоку»?

Переживание горя индивидуально для каждого человека, но оно вызывает сходные химические реакции внутри каждого из нас. Смерть — это травма, и ваше тело и мозг распознают ее как таковую. Гормоны стресса высвобождаются и переводят ваше тело в состояние «беги или сражайся», чтобы защитить себя.Ваше тело не отличает один тип стресса от другого. Получите слишком много гормона стресса в течение длительного периода времени, и гормональный баланс в вашем организме выйдет из строя. Вскоре реакции, отвечающие за ежедневное регулирование сна, иммунной системы и настроения, также выходят из равновесия. Короче говоря, эти стрессовые реакции переполняют ваше тело и разум. Именно тогда в дело вступает мозговой туман.

Иногда смерть любимого человека слишком разрушительна, чтобы с ней столкнуться.

Хотя вы можете думать о мозговом тумане как о серьезном неудобстве, на самом деле это способ вашего тела защитить вас от боли и облегчить ее перенос. Ощущение тумана может помочь вам временно отключиться от слишком болезненной реальности. Вы можете даже не заметить туман, пока не вернетесь к работе или предыдущим обязанностям. Возможно, только когда вы оставите ключи в морозильной камере, из-за чего вы опоздаете, чтобы забрать детей, или забыв на полуслове то, что вы говорили комнате, полной заинтересованных лиц, вы поймете, что есть проблема.В других случаях вы замечаете каждую свою ошибку и расстраиваетесь, смущаетесь и / или грустите. Вы можете начать усваивать свои ошибки. Постарайтесь помнить, что это не недостаток характера, и что горе и мозговой туман часто идут рука об руку. Если вас беспокоит, что ваши промахи более серьезны или становятся опасными (например, вы часто забываете выключить тостер или утюг перед тем, как выйти из дома), возможно, пришло время обратиться за эмоциональной поддержкой или обратиться к врачу.


Иногда бывает трудно распознать туман горя и обратиться за помощью.

Однако это может помочь сократить продолжительность тумана. Может быть полезно поговорить с людьми, которые знают, что вы переживаете. Поищите группы поддержки скорбящих в вашем районе. Если вам сложно поделиться своими чувствами с группой, попробуйте индивидуальную поддержку. Ищите лицензированного терапевта, который обучен оказанию помощи при горе. Какой бы путь вы ни выбрали, консультирование по вопросам горя может помочь вам разобраться в корнях вашей боли и стресса, что поможет устранить ментальную неопределенность. Если вы чувствуете, что не готовы обсуждать это, подумайте о том, чтобы почитать книги на темы горя, тяжелой утраты и траура.Это может помочь вам увидеть, что вы не теряете рассудок, что мозговой туман реален и что он в конечном итоге остается.

Вы можете спросить: «Когда же мой мозг рассеется?»

Ответ, бывает, по-разному. В то время как для вашего соседа это может приходить и уходить через 30 дней, ваш может задерживаться на долгие периоды времени. Туман горя бывает эмоциональным, ментальным и физическим, и может потребоваться время, чтобы его распутать и освободиться. В большинстве случаев потеря памяти и неспособность сосредоточиться должны исчезнуть в течение нескольких месяцев и не являются постоянными.В некоторых случаях это может занять больше времени. Если кажется, что ваш мозговой туман усиливается или его интенсивность остается стабильной, это может повлиять на ваше психическое здоровье, но есть лечение. Если вы не можете преодолеть свое горе через несколько месяцев или лет, возможно, вы страдаете от сложного горя (CG) или стойкого сложного расстройства, связанного с утратой. Этот тип горя следует за трагической потерей и отмечен неспособностью выжившего преодолеть свои сильные отрицательные эмоции, связанные с потерей. Это может выглядеть как депрессия, но требует другого лечения.Если вы думаете, что у вас сложное горе, поговорите со своим врачом. Он или она может определить, есть ли у вас CG или депрессия, и помочь вам найти подходящее лечение (терапия для лечения сложных заболеваний (CGT) и / или антидепрессанты).

Туман горя может разрушить вашу жизнь, но со временем он должен рассеяться.

Знайте, что не только вы испытываете провалы в памяти после смерти любимого человека. Ваша боль и ментальные блоки исчезнут, и со временем их станет легче переносить.

Мы надеемся, что эта информация окажется для вас полезной и поможет вам и вашим близким в вашем личном горе. Если у вас есть вопросы или вам нужны дополнительные ресурсы, обращайтесь к нашим специалистам.

О похоронных службах Batchelor Brothers: Как ведущая организация похорон и кремации, принадлежащая афроамериканцам и управляемая ими в трех штатах, Batchelor Brothers Funeral Services оказывает помощь тысячам скорбящих семей.Мы обещаем обеспечить высочайший уровень выдающегося обслуживания и уважения семьям, которые доверяют нам почитать своих близких. Во всех аспектах похоронного процесса мы стремимся быть лучшими и для нас большая честь помогать сохранять наследие наших клиентов для будущих поколений. Благодаря трем удобным местоположениям, обслуживающим Северную и Западную Филадельфию, а также Трентон и Дрексел-Хилл, мы всегда рады быть полезными. Посетите наш веб-сайт для получения дополнительной информации .

Характеристики и стадии горя

Реальность горя такова, что его невозможно избежать, и вы должны пройти через него. процесс скорби исцелить.На протяжении всего процесса у вас будет много разные эмоции — разочарование, грусть, гнев, отчаяние, страх, вина — и вам понадобится поддержка. Многие люди задаются вопросом, не огорчают ли они правильно, и если то, что они переживают, нормально. Нет права или неправильный способ горевать о потере ребенка.


Горе можно разделить на четыре стадии: шок и онемение, поиск и тоска, дезорганизация / дезориентация и реорганизация / разрешение. Иногда эти этапы перекрываются, и вы можете перемещаться между ними. или вы можете не пройти некоторые стадии.

Причины и реакции со здоровьем

Выкидыш Примерно каждая третья беременность заканчивается выкидышем. Чаще всего случаются в течение первых 12 недель. Эта потеря может не вызвать особого сочувствия со стороны другие, потому что обычно нет ребенка, чтобы увидеть его. Другие могут отклонить потеря вашего ребенка, говоря что-то вроде: «Ты можешь родить еще одного ребенка». Но выкидыш может принести глубокое разочарование и чувство неудачи. «У всех есть дети, почему я не могу?» Глубина матери эмоций может не разделять ее партнер.Он может показаться более обеспокоенным о физическом благополучии матери.

Внематочная беременность Внематочная беременность означает «не в том месте». Изредка оплодотворенная яйцеклетка неправильно имплантируется в матку и начинает развиваются в другом месте, обычно в одной из маточных труб. Это вызывает боль и давление, требующие хирургического вмешательства и прерывание беременности. Потому что это происходит на столь ранних сроках беременности и может потребовать неотложной медицинской помощи, мало упоминается о развивающемся ребенке. Но потеря вашего ребенка все еще очень реально и может быть глубоко прочувствовано.

Мертворождение Ребенок рождается мертворожденным после 20 недель беременности без сердцебиение и без возможности реанимации. Иногда экзамен во время беременности обнаруживает, что ребенок умер. В других случаях ребенок умирает в родах. В любом случае, родить мертвого ребенка — это огромная проблема. шок. Эмоциональная боль может показаться намного большей, чем физическая. Часто желательно, чтобы родители видели и держали ребенка на руках, а также фотографировали.

Младенческая смерть Есть много причин младенческой смерти.Кошмар может начните с преждевременных родов и неопределенного мировоззрения. Или может быть врожденный дефект, неожиданная болезнь или другие осложнения. Если ваш ребенок имели очевидные проблемы со здоровьем, друзья и семья могут сосредоточиться на «благословении» смерти, которая удерживала вашего ребенка от жизни в страданиях. Это может не утешить ты прямо сейчас. Иногда смерть приходит, как вор в ночи — как с СВДС (синдром внезапной детской смерти). Шок от, казалось бы, здорового внезапная смерть ребенка может длиться долго.

Шок и онемение

Шок — это нормальная реакция на непреодолимое горе.Иногда это длится только несколько минут, но часто это продолжается часами и даже днями. Это привносит чувство онемения, ошеломления, отключение обычного чувства и думает. Это онемение является защитным, «благословенным наркозом», это дает время принять болезненную реальность. Шок держит вас в оцепенении до тех пор, пока вы готовы двигаться дальше. Шок и онемение — это ваше знакомство с горем.

Шок и онемение наиболее выражены в первые две недели. после потери малыша.

Характеристики шока и онемения

  • Короткая концентрация внимания
  • Сосредоточение затруднено
  • Принятие решения нарушено
  • Ошеломленный, недоверчивый
  • Устойчивость к раздражителям
  • Функционирование затруднено
  • Отказ (на самом деле этого не происходит)
  • спутанность сознания или потеря памяти
  • Непринятие реальности
  • Страх, паника, чувство неконтролируемости
  • Вспышки гнева, неприязни
  • Бессилие
  • Беспокойство
  • Истощение
  • Тяжесть в груди
  • Комок в горле
  • заламывает руки, плачет, вздыхает
  • Чувство холода
  • Вялость

Поиск и тоска

Шок и онемение начинают проходить.Боль становится более сильной и реальность забивает вас. Вы не можете поверить, что это действительно произошло. Эти являются признаками начала фазы поиска и тоски горя. Вы ищете ответы и жаждете испытать то, что могло бы быть. Ты может казаться пустым.
Мысли о «а что, если бы», «если бы» и «я должен был иметь» типичны. Эти мысли могут стать навязчивыми, и вы можете подумать о их постоянно. Вы хотели бы изменить то, что произошло. Вы можете почувствовать беспокойный, нетерпеливый и нервный.Вы можете подумать, что сходите с ума и боитесь рассказать другим о своих чувствах. Успокойся — эти чувства только временная часть горя.

Характеристики поиска и тоски

  • Мысленный поиск ребенка
  • В поисках ответов, причина смерти
  • Ищу виноватых
  • Странные мысли и чувства
  • Чувство ревности по отношению к другим родителям
  • Чувство гнева по отношению к врачу или партнеру
  • Спрашивать почему и другие духовные вопросы
  • Занятость своим ребенком
  • Мечтать о ребенке
  • Продолжение ощущения беременности или навязчивая идея снова забеременеть
  • Приступы паники
  • Руки, которые болят, чтобы держать ребенка
  • Боли, потеря аппетита, головные боли, бессонница, учащенное сердцебиение
  • Чувствительность к раздражителям
  • Гнев и вина
  • Беспокойный и нетерпеливый
  • Раздражительность
  • Обида
  • горечь
  • Увеличение или уменьшение веса
  • вздыхает
  • Недостаток силы
  • Путаница во времени


После потери ребенка вы можете искать ответы или спрашивать, что пошло не так.Вы можете не найти удовлетворительных ответов. Могли быть генетические, фетальные или внешние факторы вне чьего-либо контроля — ваши или вашего врача. Большинство женщин могут думать о вещах, которые они хотели бы или не делали, но Редко бывает, что в смерти виновата чья-то вина. Лучше не обвинять. Даже вскрытие может не дать реальных ответов. Просто попросите своего врача объяснить максимально подробно, что произошло и почему. Если проблема была генетической, обратитесь за генетической консультацией, прежде чем рассматривать вопрос о другой беременности.

Дезорганизация / дезориентация

Поиски и тоска уступают место реальности.Вы столкнулись с факт, что жизнь никогда не будет прежней. У тебя новое ощущение, что жизнь несправедливо. Некоторые родители говорят о том, что теряют невинность в жизни и чувство уязвимости в мире.

Дезорганизация и дезориентация — слова, используемые для описания потрясений. о нормальных мыслях и образцах повседневной жизни, которые возникают на этом этапе. Это время взлетов и падений. Иногда вы чувствуете, что достигли дна и вы задаетесь вопросом, подниметесь ли вы когда-нибудь подышать воздухом. Вы можете почувствовать себя в тупике и без особой надежды, что жизнь когда-нибудь снова станет хорошей.Повседневные вещи сделать сложно. Вы можете вернуться к работе, но не можете не обращай внимания на свое горе.

Некоторые переживания и эмоции этого периода являются общими для большинства скорбящие родители — сложные отношения, чувство вины, гнев и депрессия.

Трудные отношения

Горе имеет тенденцию делать каждого родителя эгоистичным. В это время, когда они нужно поддерживать друг друга, они меньше всего на это способны. Партнеры могут становятся очень недовольны друг другом. Отношения с друзьями и семьей члены также страдают, потому что они, кажется, не понимают глубины потеря родителей.

Вина

Родители чувствуют ответственность за здоровье и благополучие своего ребенка. Когда их ребенок умирает, их охватывает чувство бессилия. Они считают, что должны были что-то сделать. Чувство вины является естественным побочным продуктом потери ребенка.

Часто родители пересматривают каждую деталь случившегося и задаются вопросом, не была их вина. Самое важное, что нужно помнить — прошлое не может быть изменен. Вы не можете изменить то, что произошло, все, что вы можете сделать, это проработать как ты себя чувствуешь.Бить себя снова и снова — это саморазрушение. Определите и проясните вину, а затем устраните ее.

Гнев

Некоторые родители остаются в фазе дезорганизации горя из-за неразрешенных проблем. злость. Гнев нельзя разрешить, если он не выражен. Ты должен быть честным об этом, проследите за этим, обсудите это и сделайте что-нибудь с этим. Отрицая глубокое чувство гнева дает точку опоры для обиды и горечи, которые может разрушить ваше здоровье, отношения и радость.

Вы можете сердиться на Бога, медицинский персонал, своего партнера или свою семью.Если да, обсудите это с кем-то, кто понимает, кто будет слушать без осуждения. Сделайте все возможное, чтобы простить тех, кто причинил вам боль. Позволять избавьтесь от гнева в удобное для вас время.

Депрессия

Для многих депрессия — самая долгая и утомительная часть горя. Жизнь кажется, что это никогда не будет снова хорошо или даже лучше. Все серый и мутный. Родители чувствуют себя запертыми в своих мыслях. Они проиграли их искра для жизни и окутаны прошлым. Они чувствуют себя одинокими и изолированы.

Сохранение чувства вины и гнева может усугубить депрессию, особенно трудно встряхнуть. Хотя депрессия — это обычное явление для горя, ее следует не приниматься очень долго. Не впадайте в депрессию. Помощь — это доступность и признание того, что вам это нужно, — это первый шаг к лучшему самочувствию. Поговорите со своим врачом, консультантом по горе, семейным консультантом, духовным лидером. или терапевт. Получите необходимую помощь, чтобы проработать свои мысли и чувства.

Характеристики дезорганизации / дезориентации

  • Думая «Я схожу с ума»
  • Социальная изоляция
  • Депрессия
  • Вина
  • Гнев
  • Страх
  • Бессонница
  • Анорексия
  • Увеличение / потеря веса
  • Чувство неудачи
  • Печаль
  • Истощение
  • Затруднения с концентрацией внимания
  • Неорганизованный
  • Забывчивость
  • Чувствую себя плохо
  • Недостаток энергии
  • Ощущение опустошенности, безжизненности, безнадежности
  • Нет интереса к вещам, которыми ранее пользовались
  • Пренебрежение внешним видом и повседневными задачами
  • Чувство траура
  • Озабоченность своей утратой
  • Сухость во рту
  • Нервозность
  • Вялость

Реорганизация / Постановление

Горе — это то, что случается с вами без выбора.Это в основном за пределами ваш контроль. Но выздоровление от горя требует выбора. Идет время, когда вам нужно сознательно отпустить боль. Вы выбираете реорганизуйтесь, перегруппируйтесь и вернитесь к жизни. Вы принимаете потерю своего детка. Вы соглашаетесь с тем, что произошло, и решаете продолжать.

Это не происходит сразу. Будут объездные пути, хорошие дни и не очень хорошие дни, но скоро хороших дней будет больше, чем плохих. Горько-сладкое горе возникает, когда печаль смешивается со счастливым чувством обновленной жизни.Ты думаешь, «Может, мне становится лучше». Ты впервые смеешься и потеряете ребенка. Вы понимаете, что вы собираемся сделать это.

Каждого меняет личный кризис. Большинство людей переживают это. Некоторые страдают на всю оставшуюся жизнь, но они выживают. Некоторые уходят с новая цель и направление. Для многих, кто потерял ребенка, жизнь обретает новый смысл, ценности меняются, а отношения становятся более тесными важный.

Чтобы начать реорганизацию, вы должны полностью выразить свои эмоции и чувства.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.