Гомер илиада википедия: HTTP 429 - too many requests, слишком много запросов

Троянский цикл — frwiki.wiki

Пифос с архаическими рельефами, изображающими сцену, вдохновленную троянским циклом (убийство Астианакса ?), Археологический музей Миконоса (en) (инв. 2240).

Называемый « Round trojan», « Epic Cycle» или « Cycle», это набор эпосов, изображающих Троянскую войну, ее далекое происхождение ( Титаномахия ) и события, описанные « Илиадой» и « Одиссеей» .

Термин « эпический цикл » также иногда используется для обозначения более крупной совокупности произведений, которые включают, помимо Троянского цикла, Фиванский цикл (история Эдипа, Семерых против Фив и Эпигонов ) и Титаномахию ( фр. ) ( не- hesiodic теогоническая история ).

Резюме

1 Циклические поэты
2 Свидания
3 Содержание стихов
4 См. Также
- 4.1 Связанные статьи
- 4.2 Библиография
  - 4.2.1 Редакции
  - 4.2.2 Исследования

Циклические поэты

Эти былины приводятся в древности и связано с так называемым «циклическим» поэтов, таких как Panyasis, Stasinos, Syagros, Agias де Trézène, Гегесий де Salamine, Eumelos де Коринфе, Arctinos де Милет, Eugammon де Кирены или Lesches де Пирра, более или менее современник Гомера ( э.»>VIII ^е - VII — ^го века до нашей эры. ).

Эти имена являются ненадежными: в V — ^м веке до нашей эры. Н.э.

многие из этих работ приписывались самому Гомеру. Позже такие ученые, как Аристотель, вошли в привычку говорить , например, о «поэте Кипрской песни », не называя никаких имен. Только в эллинистический период имена создавались в большом количестве, часто по несколько для одного и того же произведения.

Знакомства

Датировка стихов также затруднена. Определенные традиции делают циклических поэтов учениками Гомера. Аристарх Самофракийский считает, что они были позже поэта. По Souda или Евсевий, а Арктин Милетского жил в VIII — ^м века, поэт и другие циклично последовал за ним. Однако, в то время как Евсевий изображает Арктина, достигшего своего пика во время первой Олимпиады, Кирилл Иерусалимский делает этот период периодом своего рождения … Таким образом, даты, указанные Древними, кажутся взятыми случайно.

Современная критика попыталась применить лексический подход . Однако его можно было упрекнуть в недостаточном объеме (всего несколько сотен стихов на весь цикл). Кроме того, обзоры дали разные и противоречивые результаты. Так Malcolm Davies ответственность atticismes в тексте Cypria, так что после подобного подхода, Ричард Янко (в) датирует поэму VII — ^го века .

Содержание стихов

Мы потеряли текст этих работ. Они известны нам только благодаря сводкам мифографов, таких как Проклос, и схолиастов .

Их материал широко использовался более поздними авторами, такими как Квинт из Смирны . Определенные следы могут быть видны в поэмах Гомера : таким образом, намёки на аргонавтов (

Одиссея, XII, 69-72) или эпизод о Мелеагре ( Илиада, IX, 543-599) могут быть истолкованы как намёки на другие хорошо известные произведения того времени.

Цикл традиционно разбивается следующим образом:

Заголовок	Предполагаемый преступник (и)	Предполагаемая дата ( до н.э. )	Сказка
Кипрские песни	Стасин	VI — ^го века	Происхождение войны (брак Пелея и Фетиды, суд Парижа ) и ее первые девять лет
Илиада	Гомер	VIII — ^го века	От ухода Ахилла до похорон Гектора
Эфиопский	Арктинос Милетский	VII — ^го века	От прибытия в Трою Мемнона до смерти Ахилла
Маленькая Илиада	Леши Пирры	VII — ^го века	Разделить руки Ахилла и привести троянского коня в город
Мешок Трои	Арктинос Милетский	VII — ^го века	Взятие Трои до убийства Поликсены
Возврат	Гегесий, Agias из Trézène, Eumelos Коринфа . ..	VII — ^й - VI — ^го века	Возвращение греческих героев в свои дома
Одиссея	Гомер	VIII — ^го века	Квест для Телемаха, история возвращения Улисса и расправы над женихами Пенелопы
Телегония	Евгаммон из Кирены	VI — ^го века	Продолжение Одиссеи : последние приключения Одиссея до самой его смерти

Смотрите также

Статьи по Теме

Эпический цикл
Фиванский цикл
Энеида

Библиография

Редакции

Проконсультируйтесь со списком редакций этой работы .

Исследования

(en) Джонатан С.

Берджесс, Традиция Троянской войны у Гомера и эпического цикла, Издательство Университета Джона Хопкинса, Балтимор, 2001 ( ISBN 080187890X ) .
Сюзанна Саид, Моник Треде и Ален Ле Булльек, История греческой литературы, Париж, Presses Universitaires de France, колл. «Первый цикл»,1997 г.( ISBN 2130482333 и 978-2130482338 ).
(в) Джаспер Гриффин, «эпического цикла и единственность Гомера,» в журнале эллинистических исследований п ^о 97, 1977 р. 39-53 .
(en) Малькольм Дэвис, Греческий эпический цикл, Bristol Classical Press, Бристоль, 1989 ( ISBN 1853990396 ) .
(от) W. Kullmann, Die Quellen der Ilias (troischer Sagenkreis), Franz Steiner, Wiesbaden, 1998 ( 1- ^е изд. 1960) ( ISBN 3515002359 ) .
Димитрис Михалопулос, «Одиссея Гомера за пределами мифов», Греческий институт морской истории, Пирей, 2016 г. ( ISBN 978-618-80599-2-4 ) .
(ru) Димитри Михалопулос, «Перипетии в Атлантике», Rev. Hist. UEG — Porangatu, т. 6, п ^о 2, стр. 1-20, назад. / Дез. 2017 г.

Троянский цикл
Эпики	Кипрские песни • Илиада • Эфиопия • Маленькая Илиада • Разграбление Трои • Возвращение • Одиссея • Телегония
Aedes	Гомер • Циклические поэты
Места	Легендарная Троя • Спарта • Гора Ида • Аулис • Итака
Главные герои	Божества: олимпиец божеств • Eris ахейцы: Helena • Менелай • Агамемнон • Клитемнестра • Ифигения • Achilles • Патрокл • Неоптолем • Калхас • Нестор • Диомед • Ajax Великий • Ajax малого • Улисс • Penelope • Телемы троянцы и их союзники: Приам • Гекуб • Париж • Гектор • Андромаха • Кассандра • Сарпедон • Глаукос • Ресос • Эней • Мемнон • Пентесилея и амазонки • Лаокоон

Арете — Википедия

Эта статья о философской концепции. О тонкой гряде скал, образованной ледниками, см. Arête. Для использования в других целях см. Арет (значения).

Статуя Ареты в Библиотека Цельса в Эфес

Арете (Греческий: ἀρετή ) в основном смысле означает «превосходство» любого рода.^[1] Этот термин может также означать «моральная добродетель».^[1] В самом начале своего появления в Греческий, это понятие превосходства было в конечном итоге связано с понятием выполнения цели или функции: актом реализации своего полного потенциала.

Срок от Гомерический раз и далее не зависит от пола. Гомер применяет термин как греческих и троянских героев, так и основных женских фигур, таких как Пенелопа, жена греческого героя Одиссей. В поэмах Гомера Арета часто ассоциируется с храбростью, но чаще — с эффективностью. Личность Арета обладает высочайшей эффективностью; они используют все свои способности — силу, храбрость и смекалку — для достижения реальных результатов. Таким образом, в гомеровском мире Арета включает в себя все способности и возможности, доступные людям.

В некоторых контекстах Арета явно связана с человеческим знанием, где выражения «добродетель — это знание» и «Арета — это знание» используются как синонимы. Наивысший человеческий потенциал — это знания, и все другие человеческие способности проистекают из этой центральной способности. Если Arete — это знание и изучение, то высшее человеческое знание — это знание о самом знании; в этом свете теоретическое изучение человеческого знания, которое Аристотель называл «созерцанием», является высшей способностью и счастьем человека.^[2]

Содержание

1 История
2 легкая атлетика
3 Гомер
4 Персонификация
5 Пайдейя
6 Примеры использования
7 Смотрите также
8 Примечания
9 Рекомендации

История

В Древние греки применяли этот термин ко всему: например, к совершенству дымохода, к совершенству быка в разведении и к совершенству человека. Значение слова меняется в зависимости от того, что оно описывает, поскольку все имеет свое особое совершенство; то arete мужчины отличается от arete лошади. Этот образ мышления происходит прежде всего от Платон, где это видно в Аллегория пещеры.^[3] В частности, аристократический класс предполагалось, по сути, по определению, чтобы быть образцом arete: «Корень слова такой же, как аристос, слово, которое показывает превосходные способности и превосходство, и аристос постоянно использовался во множественном числе для обозначения благородство.»^[4]

К V и IV векам до нашей эры arete применительно к мужчинам стали включать в себя более тихие добродетели, такие как дикайосина (справедливость ) и софросинья (сдержанность). Платон попытался произвести моральная философия которые включают это новое использование, но это было в работе Аристотель что доктрина arete нашел свое самое полное цветение. Аристотеля Доктрина среднего является парадигмальным примером его мышления.

Арете также использовался Платоном, когда говорил о спортивной подготовке, а также о воспитании мальчиков. Стивен Г. Миллер углубляется в это использование в своей книге Древнегреческая легкая атлетика. Цитируется, что Аристотель рассуждает между образованием и arete «… или те, которые являются теоретическими».^[5] Обучение по направлению arete в этом смысле означает, что мальчик будет обучен тому, что полезно в жизни. Однако даже сам Платон говорит, что arete это не то, о чем можно договориться. Он говорит: «Нет даже соглашения о том, что составляет arete, то, что логически приводит к разногласиям по поводу подходящей подготовки для arete.»^[6] Чтобы сказать это arete имеет общее определение совершенства или выполнения может быть преувеличением просто потому, что было очень трудно определить arete, не говоря уже о правильных способах его получения.

легкая атлетика

Обычно считалось, что разум, тело и душа должны быть развиты и подготовлены, чтобы человек мог жить полноценной жизнью. Это наводило на мысль, что для достижения цели необходимо присутствие легкой атлетики. Им не нужно было поглощать чью-то жизнь, а просто приводить тело в правильное для жизни состояние, точно так же, как разум и душа могли бы тренироваться другими способами.^[6]

Гомер

В Гомер с Илиада и Одиссея, «arete«используется в основном для описания герои аристократии и их подвижной ловкости, особенно сила и храбрость, но этим не ограничиваются. Пенелопа с arete, например, относится к сотрудничество, за что ее хвалят Агамемнон. Превосходство богов обычно заключалось в их силе, но в Одиссея (13.42), боги могут даровать жизнь совершенству, что в контексте понимания означает процветание.

В соответствии с Бернард Нокс заметки, найденные в Роберт Фэглз перевод Одиссея, «arete» также связано с греческим словом «молиться», араомаи.^[7]

Что касается Илиады, то то, как Гомер описывает Ахилла, является примером Ареты (187). Арета ассоциируется с добротой и доблестью воина (187). Дебра Хоуи отмечает, что нормы и практики афинской виртуозности «действуют в рамках политики репутации, нормативными полюсами которой являются честь и стыд» (187). Это означает, что Arete функционирует как внешнее явление, зависящее от внешнего приема и подтверждения его реализации (188). Считались смертью в бою или обеспечение победы на Олимпийских играх. агатос (хорошо) и, следовательно, заслуживает время (честь). Итак, Ахиллес не только храбрый и блестящий воин, но и с самого начала ему суждено погибнуть в битве у Трои с величайшей славой — гарантом Ареты.^[8]

Персонификация

Дальнейшая информация: Виртус (божество)

Иногда Арета олицетворяла богиня, сестра Homonoia (не путать с Гармония ), и дочь богини справедливость, Праксидике. Ее не следует путать с мифологической королевой. Арете упомянутый в Аргонавтика и Одиссея, чье имя по-гречески пишется Ἀρήτη (с другой гласной во втором слоге).

Арета и Гомоноя были известны как Праксидикай (Точники справедливости). Как и в случае со многими второстепенными греческими божествами, у Ареты мало или совсем нет реальной мифической предыстории, которая используется в лучшем случае как олицетворение добродетели.

Единственная история, связанная с Аретой, была первоначально рассказана в 5 веке до нашей эры. софист Продик, и касается ранней жизни герой Геракл. История стала известна как Геркулес на распутье. На перекрестке Арета явилась Гераклу молодой девушкой и предложила ему славу и жизнь в борьбе со злом; ее коллега Какия (κακία, «зло»), предлагал ему богатство и удовольствие. Геракл выбрал путь Ареты.^{[нужна цитата ]}

Эту историю позже использовал Христианин писатели, такие как Мефодий Олимпийский, Джастин Мученик, Климент Александрийский, и Василий Кесарийский. Джастин и Бэзил изображают Арету убого одетой и непривлекательной фигурой.^{[нужна цитата ]} но Мефодий положительно изображает ее в Банкет десяти дев. ^{[нужна цитата ]}

Пайдейя

Арете — значительная часть Paideia древних греков: воспитание мальчика в зрелом возрасте. Это обучение в первую очередь включено физическое обучение, для которого греки разработали гимназия; умственное обучение, которое включало ораторское искусство, риторика, и фундаментальные науки; и духовный обучение, которое включало Музыка и что называется добродетель.

Примеры использования

«Добродетель (arete) в таком случае есть устойчивое расположение ума, определяющее выбор действий и эмоций, состоящее в основном в соблюдении среднего по отношению к нам, что определяется принципом, то есть так, как это определил бы разумный человек «.^[9]
«Наконец, братья, все, что истинно, что почетно, что справедливо, что чисто, что мило, что милостиво, если есть какое-то превосходство (arete), если есть что-нибудь, достойное похвалы, подумайте об этом »(наставление Павла к Филиппийцам).^[10]
Роберт Пирсиг использует слово «arete» как синоним «Качество» в своей книге. Дзен и искусство ухода за мотоциклами. Сюда входит обширное обсуждение платоновского «Федра» и исторический контраст между диалектикой и риторикой. «А что хорошо, Федр, а что нет — нужно ли нам просить кого-нибудь рассказать нам об этом?» Линия Пирсига обыгрывает линию платонического диалога Федр который гласит: «А что хорошо, а что плохо — нужно ли нам спрашивать Лисия или любого другого поэта или оратора, который когда-либо писал или напишет политическое или любое другое произведение, в метре или вне метра, поэта или прозаика , чтобы научить нас этому? «^[11]
«О отец Зевс, отдай честь этому гимну победителю Олимпии и его ныне знаменитому arete в боксе ». Из пиндийской оды, начертанной на статуе олимпийского победителя Диагораса Родосского, установленной в Олимпии.^[6]
Арете — это имя главного героя в Короли философов, вторая книга Джо Уолтон с Фессалийская трилогия в котором группа людей собралась путешествие во времени богиня Афина работать над достижением идеального общества, как описано в Платона Республика. Перевод Бенджамина Джоветта

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия.

Илиада ^[1] — старейшее сохранившееся произведение греческой литературы. Это была устная эпическая поэма. Люди говорили это, не читая. Он был записан в 8 веке до нашей эры. Это эпическая (или очень длинная) поэма, состоящая из 24 глав, написанных гекзаметром. Поэма включает в себя ранние греческие мифы и легенды. Возможно, это было основано на нападении бронзового века на город Трою. Люди обычно говорят, что Гомер написал

Илиада

Действие происходит во время Троянской войны, около 1200 г. до н.э. В нем рассказывается о противостоянии воина Ахилла и царя Агамемнона. История только о нескольких неделях в конце войны, но она также рассказывает о многих греческих мифах о войне. В нем рассказывается история от гнева Ахилла до смерти и похорон Гектора и осады Трои.

Вместе с другим стихотворением Гомера, Одиссея , это одна из двух главных греческих эпических поэм.

Некоторыми важными персонажами в Илиаде являются Ахиллес, Одиссей, Агамемнон, Менелай, Приам, Гектор, Парис и Елена.

Поэма начинается с того, что бог Аполлон наслал чуму на греков, потому что они захватили дочь одного из его троянских жрецов. Агамемнон вынужден вернуть дочь. Чтобы у него была своя девушка, Агамемнон забирает пленную троянскую девушку Брисеиду у ее хозяина Ахиллеса. Ахиллес в гневе и отказывается участвовать в войне. Когда любовник Ахилла Патрокл убит Гектором, Ахиллес снова начинает сражаться и убивает Гектора на дуэли. Позже отец Гектора Приам тайно приходит к Ахиллу, чтобы забрать тело своего любимого сына, чтобы устроить ему надлежащие похороны, что Ахиллес позволяет ему сделать. Поэма заканчивается похоронами Гектора.

Троянская война
Одиссея

↑ Греческий: Ἰλιάς; пишется по-английски с единственным l , как по-гречески. Слово происходит от Ileum , альтернативного названия Трои.