Человек опасней тигра: римские венаторы | дневник ролевика
Венаторов иногда считают разновидностью гладиаторов, но это неверно. Гладиатор — от слова «гладиус» — меч, то есть, если в совсем уж буквальном переводе, мечник.
А меч — это оружие исключительно против человека. Гладиаторы сражались только с людьми, то есть друг с другом. Венаторы не относились к гладиаторам. Они стояли на ступенечку ниже, и дым их был, как говорится, пожиже. Но именно венаторы выходили, порой и в одиночку, против таких противников, что куда там людям…
Против льва со щитом — с точки зрения венатора, нормальный раскладПротив льва со щитом — с точки зрения венатора, нормальный расклад
Происхождение
Дословно «венатор» переводится как «охотник», а «венацио» — это, собственно, и есть охота в ее древнеримском понимании. На заре Рима, еще в период Царства, у многих знатных людей были так называемые лепорарии — особые загоны для дикого зверья, где на пойманных животных устраивалась.
.. Охотой это не назовешь — скорее уж травля, поскольку звери, находясь в замкнутом помещении, убежать или спрятаться не могли. Им оставалось только драться — и умирать.
Венаторами тогда назывались либо сами охотники, либо служители лепорария, которые присматривали за зверьем в промежуток между патрицианскими «развлечениями».
Что поделать — римская ментальность почему-то упорно требовала живой крови…
Примерно с начала периода Республики венацио — игры с животными — превратились в полноценные выступления на публике в цирках и амфитеатрах, все как положено. Гладиаторские бои еще были редкостью (они вообще-то изначально — лишь часть погребального обряда), а вот венацио уже собирали изрядное количество публики. Первая игра из этой серии прошла в 186 году до н. э., после победы Рима в Этолийской войне…
Барельеф с ранними венаторамиБарельеф с ранними венаторами
Разновидности игр
Далеко не каждые венацио подразумевали непременно схватку человека и зверя не на жизнь, а на смерть.
Это был собирательный термин, который включал в себя как собственно поединки людей с опасными животными, так и безобидные выступления дрессированных зверей, различные несмертельные игры, например таврокатапсию, а также просто показ редких, экзотических, невиданных зверей. Привезут какого-нибудь жирафа, украсят ленточками, выведут на арену, посмотрит на него народ, да и уведут. Это тоже — венацио.
Редких животных обычно не убивали, берегли. Но вопрос в том, кого именно считали римляне редким и ценным зверем. Львы, медведи, страусы и даже тигры, например, под эту категорию не подходили. Как и быки, слоны и носороги. Этого добра в Африке навалом, тока море переплыть…
Вот где они тигров брали, мне самому интересно. Тигры в Африке и Европе не водятся, но они на венацио встречались — факт. Судя по всему, это были относительно мелкие бенгальские тигры, привезенные из Индии…
В «мирных» венацио выступал дрессированные слоны, обезьяны, собаки.
Таврокатапсия представляла из себя акробатический номер, где ловкий человек догонял на лошади несущегося вскачь разъяренного быка, прыгал на него и пытался повалить на землю, ухватив за рога. Но все это было лишь частью выступлений, и в полноценных венацио служило лишь для разогрева зрителей.
В полномасштабных играх основой программы были либо бои животных между собой, причем обычно — разных видов, например тигра со львом, либо — противоборство человека и зверя. И, в отличие от истинно гладиаторских игр — мунера — боевые венацио всегда заканчивались чьей-то смертью.
Игры со смертью
Собственно, «кровавые» венацио были двух разновидностей. Первые — это имитация охоты. Зверей, выгнанных на арену, расстреливали из луков и били дротиками. Как правило, в таких «охотах» жертвами были относительно безопасные, мирные, травоядные звери вроде оленей, ослов или страусов. Льва или тигра стрелой сразу не завалишь, однако, а уж тем более носорога.
..
Венацио
Эти игры очень любил, например, «император-гладиатор» Коммод. Особенно он обожал стрелами с наконечниками-срезнями снимать головы страусам, прямо на бегу. Лучником Коммод был великолепным, вот человеком — не очень…
Но самые зрелищные венацио — это именно схватки людей с самыми опасными животными. Безо всяких луков, в ближнем бою.
Венаторы как особый класс бойцов выделились в I веке нашей эры. До этого на арене против зверей дрались обычные гладиаторы в своем характерном снаряжении, ну, или снаряжение венаторов не отличалось от гладиаторского. На барельефах мы видим, как против львов, медведей, пантер, крупных собак сражаются люди в «типовых» гладиаторских шлемах и ином стандартном снаряжении самых распространенных классов гладиаторов — секуторов, мирмиллонов, эквитов, фракийцев. И оружие у них «противочеловеческое» — щиты и мечи, какие полагаются их классу.
Примерно с середины I в.
н. э. появляется особый класс «чистых» венаторов. Все их снаряжение — это туника, стеганые обмотки на ногах, венабул — короткое охотничье копье, и иногда еще маника — стеганый или металлический наруч на левую, подбоевую, руку.
А вот это уже серьезнее
Сверху иногда все это прикрывается богато расшитым плащом.
Впрочем, все вышесказанное относится только к метрополии, т.е. к собственно Риму. В провинциях была своя специфика. В восточных частях империи были популярны конные венацио, то есть бои со зверями венаторов-эквитов (всадников). В Северной Африке, захваченной Римом после уничтожения Карфагена, найдены мозаики с изображением уникальных венаторов — один из них, например, в кожаном нагруднике (никогда не встречавшемся у римлян), другой выходит против зверя с… саблей!
Основным противником одиночки-венатора, если не считать травоядных животных, был леопард или некрупный лев. Изобразительных источников, подтверждающих это, сохранилось больше всего.
Но это мог быть и медведь, и волк, и крупная обезьяна. На массовых венацио устраивались полномасштабные битвы целых воинских отрядов с большим количеством хищников или опасных травоядных, например слонов или носорогов. Например, в правление императора Августа прошло 26 венацио, на которых было убито… 3500 разных животных. В среднем по 135 штук на каждом.
И это — отнюдь не рекорд.
Как правило, в схватке побеждал человек. Но если удача улыбалась зверю, то его оставляли в живых — до следующего поединка. Некоторые звери, убившие нескольких венаторов, становились своеобразными «звездами», как, например, черная медведица по кличке Невинность. Прославившиеся животные нередко получали звучные имена — Жестокий, Убийца, Победитель и т. п.
Что такое шоу-бизнес, древние римляне знали очень хорошо…)
Венацио были очень популярны в разных частях империи на протяжении всей истории Рима. Они появились раньше гладиаторских игр, а ушли в небытие на два столетия позже.
Последние венацио прошлив 681 году, уже много лет спустя после краха Западной Римской империи.
А к чему же тут заголовок, спросите вы? А к тому, что венатор в Риме считался, как уже было сказано, ниже гладиатора. Он получал меньше денег (да, и тем, и другим платили, несмотря на формально рабский статус).
С точки зрения древних римлян, кое-что понимающих в воинских искусствах, вооруженный и опытный человек — противник несравнимо более опасный, чем леопард, медведь или даже лев. Победить в бою человека — намного почетнее, чем одолеть зверя, пусть даже у него есть клыки и когти, а у тебя — всего лишь копьецо в твой собственный рост.
Вот так-то.
Статья написана на основе материала из книги К. Носова «Гладиаторы». Все отсылки к источникам, плюс огромное количество изобразительных данных, находятся там.
Оригинал статьи — на канале https://zen.yandex.ru/dnevnik_rolevika
Официальный паблик — https://vk.
com/dnevnik_rolevika
Звери для арены | Warspot.ru
Наряду с поединками гладиаторов звериные травли были излюбленным развлечением в Древнем Риме. Тысячи экзотических животных со всех стран мира ежегодно демонстрировались публике на арене Колизея. В ходе этих представлений звероловы показывали свою ловкость и умение обращаться со зверями, а охотники сражались с хищниками на арене. Победа в такого рода поединке символизировала победу разума над дикостью, профессионализма над грубой силой. А началось всё с необычных животных, благодаря которым греки одолели римлян в III веке до н.э.
Происхождение игр
В ходе войны с Пирром в 280 году до н.э. римляне впервые столкнулись с ранее неизвестными им слонами. Их неожиданное и эффективное применение на поле боя предопределило успех Пирра в сражении при Гераклее. В следующем году он снова благодаря слонам одержал победу в сражении при Аускуле. Только в 275 году до н.э. царь потерпел поражение в ходе битвы при Беневенте, а его слонов захватили победители.
В 252 году до н.э., в ходе Первой Пунической войны, Луцилий Цецилий Метелл после битвы у Панорма захватил у карфагенян 140 слонов. Животных переправили через Мессанский пролив на специально сооружённых плотах и доставили в Рим. Не зная, что делать с ними после триумфального шествия, римляне загнали слонов в цирк и здесь перебили метательными копьями. Эта история свидетельствует о том, насколько примитивной была индустрия зрелищ в Риме в то время.
Вероятно, звериные травли в Риме возникли и развивались на волне успеха гладиаторских состязаний, переживавших на рубеже III и II веков до н.э. пору бурного роста. В 186 году до н.э. Марк Фульвий Нобилиор, победитель этолийцев и известный политик, представил римской публике зрелище львиной охоты. Новое развлечение быстро обрело популярность, и интерес к нему возрастал из года в год. В 170 году до н.э. сенат попытался запретить ввоз животных для представлений с территории Африки, чтобы таким образом ограничить прибыль, получаемую от их экспорта карфагенянами. Запрет не помог: устроители игр фактически игнорировали закон. Уже на следующий год благодаря щедрости Публия Корнелия Сципиона Назики и Луция Корнелия Лентула на арене сражались 63 леопарда, 40 медведей и даже слоны.
В 167 году до н.э. Луций Эмилий Павел первым придумал использовать животных для исполнения наказания.
По его приказу захваченные в плен римские перебежчики и дезертиры были брошены под ноги слонам. Таким же образом в 146 году до н.э. поступил Сципион Эмилиан после победы над Карфагеном. В дальнейшем такая форма приговора стала привычной и в отношении заурядных преступников.
Политическое значение игр
Особенно широкое распространение эти зрелища получили в последнее столетие Римской республики, когда роскошно устроенное представление с участием прославленных бойцов и экзотических животных стало верным способом приобретения политического капитала. Выступая соискателем преторства, Луций Корнелий Сулла в 93 году до н.э. представил в Большом цирке сотню львов. Выпущенные из клеток звери разбрелись по арене, обнесённой железной решёткой, за которой находились трёхуровневые зрительские трибуны. Мавританский царь Бокх, приславший львов, сопроводил их отрядом охотников-гетулов, вооружённых копьями и дротиками. По итогам охоты были перебиты все львы, но не обошлось и без человеческих жертв.
Наивысшего расцвета размах зрелищ и количество задействованных в них животных достигли в императорскую эпоху. Стремясь взять проведение столь популярного зрелища под свой контроль, императоры вводили ограничения на суммы, которые могли тратить на их организацию устроители. При этом мероприятия, проводимые самими императорами, неизменно отличались размахом и роскошью. Август в своих «Деяниях» сообщал, что 26 раз устраивал для народа травлю африканских животных в цирке, на форуме или в амфитеатре, истребив при этом 3500 зверей.
pinterest.com
Подобные представления не ограничивались Римом, а были распространены и в других городах Италии и провинций. В окрестностях тунисского города Суса в III веке находилась загородная вилла богатого римлянина Магерия, пол которой украшала мозаика с изображением циркового представления.
Очень подробно в углах мозаики представлена сцена травли леопардов, погибающих под копьями четырёх охотников. В центре изображена фигура, несущая поднос с четырьмя кошельками по 1000 сестерциев в каждом, и большой блок текста, объясняющий, что это средства, на которые Магерий устроил представление:
«Твой пример — образец для будущих устроителей гладиаторских игр. Столько, сколько ты заплатил за это зрелище, только устроители давно ушедших времен платили. С какими иными гладиаторскими играми могут сравниться эти?! Да и когда это было?! Устрой игры, как это делают квесторы, устрой: это будет твой день — Магерий плати! — Вот что значит — быть богатым! Уже ночь: пусть твои венаторы из школы Телегениев уйдут с игр с вознаграждением».
Составитель надписи явно рассчитывал произвести впечатление, включив туда сумму гонорара, заплаченного охотникам: по 500 сестерциев за каждого леопарда. Однако если в провинции четыре леопарда были достойны увековечения на мозаичном изображении, то на столичной арене они обеспечили бы искушённым зрителям 10 минут восторга.
pinterest.com
Охотники и бестиарии
Участников представлений, сражавшихся на арене с хищными животными, называли охотниками (venatores). Как и бойцы, участвующие в поединках, чаще всего они набирались из рабов, военнопленных и осуждённых преступников или являлись вольнонаёмными, обучавшимися в специальных школах. В столице таким заведением была Полуденная школа (Ludus Matutinus). На арене охотники должны были действовать рогатинами или лёгкими дротиками, а из защитного снаряжения носили разве только мягкие обвязки на ногах или туловище. Те, кто сражался с дикими быками или кабанами, в некоторых случаях выступали верхом, а боровшиеся со львами, тиграми или медведями делали это пешими.
Как и гладиаторы, искусные охотники могли быть объявлены победителями и отпущены с арены до завершения поединка. Для устроителя игр такой шаг был в том числе способом сохранить дорогостоящее животное для будущих боёв.
Некоторые охотники, подобно знаменитым гладиаторам или прославленным возницам, становились известны широкой публике. К примеру, молодой Карпофор убил за один день представлений 20 хищников и был воспет поэтом Марциалом в таких стихах:
Высшая честь, Мелеагр, которой ты славен в преданье,
Для Карпофора пустяк: трудно ли вепря убить?
Он на рогатину взял и медведя в стремительном беге,
Кто под арктическим небом был сильней всех зверей;
Он ведь и льва поразил невиданных раньше размеров,
Что Геркулесовой мог быть бы достоин руки;
Он и пантере нанёс быстролётной смертельную рану —
Подвигов столько свершив, был он по-прежнему бодр.
Охотником был, вероятно, юноша, похороненный на кладбище гладиаторов в Эбораке (нынешнем Йорке).
Об этом говорят характерные следы клыков тигра на его тазовых костях и лопатке. Расположение укусов соответствует способу, которым этот хищник умерщвляет свою жертву. На момент смерти юноше было едва ли больше 22 лет.
twitter.com
Ещё одной категорией выступавших на арене являлись бестиарии (bestiarii) — от латинского bestia («зверь»). Иногда этот термин использовали в собирательном значении, но в собственном смысле слова он означал работавших с животными дрессировщиков и акробатов, «разогревавших» публику перед началом основного представления. Обычно бестиарии демонстрировали публике редких экзотических животных или устраивали с ними целые представления, в ходе которых засовывали руку в пасть тигра, водили на поводке леопардов, боролись с медведями, заставляли слона ходить по канату и т.д. Также бестиарии натравливали хищников на приговорённых к смерти или дразнили их куском ярко окрашенной ткани.
Мозаика из Ливии с изображением терзания львом, около 200 года н.э. Сарайя музей, Триполи.«Первый, опираясь на гибкий шест, прыгает навстречу животным; и кажется, что именно в пасть животным он и хочет попасть, хотя на самом деле именно этого ему не хочется. Хищник и жертва устремляются друг к другу. Поднявшись ввысь в прыжке, атлет разворачивает всё тело и плашмя падает на животное, накрывая его своим телом как арка. Животное замедляет бег (…) Получается, что манёвренность атлета и кураж над животным вызывают большее удивление, чем нападение, предпринятое самим зверем».
vici.org
Наименее ценимыми и наиболее расходными участниками игр были военнопленные и преступники (damnati), осуждённые на смерть через растерзание животными (damnatio ad bestias).
Их смерть обставлялась как зрелище для посетителей игр, которые с замиранием сердца следили за резнёй на арене. Зрелище этих казней описывал Тацит:
«Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах или обречённых на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради освещения».
Мозаика из Эль-Джема в Тунисе изображает полуденное представление на цирковой арене. В центре находится пустая сцена, вероятно, предназначенная для гладиаторских боёв. По углам леопарды терзают нескольких приговорённых к смерти, у которых руки связаны за спиной. В юго-восточном углу мозаики бестиарий толкает вперёд жертву, в то время как рычащий леопард прыгает ему на грудь. В северо-восточной виньетке леопард опрокидывает свою жертву, вонзая ей клыки прямо в лицо.
Не всех приговорённых разрывали звери — против них выпускали также гладиаторов, а в других случаях заставляли сражаться друг с другом.
Звери для представлений
Устройство представлений было весьма хлопотным делом. В наиболее привилегированном положении находился император, который располагал источниками приобретения редких животных, недоступными другим устроителям. К его услугам были самые лучшие охотники и целые отряды солдат, расквартированных вдоль границ империи. Чтобы достать слонов из лесистых предгорий Атласа, император Каракалла в 216 году на целый год освободил провинцию Мавританию от уплаты налогов. Его тесть, печально известный префект претория Плавтиан, в поисках зебр («священных коней тигровой масти»), как сообщает историк Кассий Дион, посылал отряды солдат вглубь Африки. Текст фрагментарно сохранившегося посвящения из Агенеба в Атласских горах упоминает об успехе военной экспедиции, отправленной в пустыню за львами. Надпись из Мёзии воздаёт благодарность Диане за успешную охоту на медведей и диких быков, проведённую по приказу императора (venatio Caesariana).
Стелу, хранящуюся в Романо-германском музее в Кёльне, Квинт Тарквиций Реститут, центурион I Минервы легиона, посвятил местному божеству в благодарность за то, что оно помогло ему поймать 50 медведей в течении шести месяцев.
Романо-германский музей, Кёльн. Фото автора
Другим приходилось обращаться за помощью к друзьям и иноземным клиентам. Сулла, как уже было сказано, раздобыл 100 львов для представления, обратившись к мавританскому царю Бокху, с которым он был связан дружбой со времён Югуртинской войны 112–105 годов до н.э. Цицерон, выполняя обязанности наместника Киликии, получил письмо от своего римского друга Целия, который просил достать ему леопардов для циркового представления. В дополнение к леопардам, заказанным Цицерону, Целий получил ещё 20 больших кошек от Гая Скрибония Куриона, половину из которых тому подарил другой сенатор — Патиск. Описанный Апулеем в «Метаморфозах» некий Демохар из Платей, намереваясь устроить роскошное представление для своих сограждан, часть медведей для звериной травли поймал в своих собственных владениях, часть приобрёл у других охотников, а остальных получил от друзей в подарок.
Письма Квинта Аврелия Симмаха, римского сенатора и ревностного защитника древних обычаев, свидетельствуют о сохранении этой практики в Поздней империи (в IV–V веках н.э.).
commons.wikimedia.org
Симмаху несколько раз приходилось устраивать цирковые представления, чтобы отметить очередной этап в политической карьере своего сына. Когда в 393 году н.э. тот выставил свою кандидатуру на должность квестора, Симмах перво-наперво написал своим друзьям, прося достать ему лошадей, медведей, львов, собак из Британии, египетских крокодилов и т.д. По мере приближения даты начала игр его беспокойство всё нарастало. Ситуация складывалась далеко не так, как он хотел. Медведи вовремя не прибыли, о львах ничего не было известно, а крокодилов доставили буквально в последнюю минуту. К тому же они наотрез отказывались принимать пищу, а это значило, что их нельзя будет оставить на конец представления, как изначально планировалось.
В довершение всех бед накануне представления покончили с собой 29 из 30 пленных саксов, предназначенных для игр. Это был тяжёлый удар, и чтобы его пережить, Симмаху понадобилась вся его философия. В итоге общие затраты составили 2000 фунтов золота или 9 млн сестерциев, что было эквивалентно годовому прожиточному минимуму для 20 000 крестьянских семей.
Менее богатым устроителям, не располагавшим столь полезными знакомствами, приходилось обращаться за помощью к продавцам и поставщикам животных. Последние хорошо известны по надписям II–III веков из Северной Африки, а также Остии. Многие из них вели дела в тесной связи с цирковыми гильдиями, которые также предоставляли нанимателям услуги дрессировщиков и охотников. Это была стандартная практика и для большинства других видов публичных развлечений. Участников гладиаторских представлений нанимали в соответствующих гильдиях (familiae gladiatorum), для организации театральных представлений обращались к актёрским труппам, а гонки колесниц контролировали четыре фракции (factiones), которые поставляли не только квалифицированных возниц, но и лошадей, колесницы и другое оборудование.
Возможно, только самые богатые устроители игр самостоятельно доставали животных через своих знакомых или даже выращивали их в собственных поместьях. Остальные предпочитали платить деньги профессионалам.
Транспортировка и содержание
После того, как животных ловили, их транспортировали до пункта назначения по рекам или даже по морю, в том числе привлекая корабли военного и торгового флота. Интересно, что гильдия Телегениев, поставлявшая леопардов для игр, устраиваемых Магерием, также занималась товарными перевозками партий оливкового масла из Африки в Рим, о чём свидетельствуют найденные в Остии амфоры с их печатью. Подобно тому, как частные поставщики зерна и другого продовольствия в Рим пользовались таможенными и налоговыми льготами, установленными для них императорской властью, сходные привилегии получали и те, кто доставлял животных для общественных представлений. В 417 году император Гонорий издал указ, разрешавший им оставаться в любом городе по пути маршрута до семи дней, причём расходы на их содержание возлагались на городские власти.
Существовали и таможенные льготы. Упомянутый выше Симмах в 393 году в одном из своих писем жаловался, что его поставщики медведей были обложены налогами, и требовал наказать виновного в притеснениях.
В Риме животных содержали в императорских зверинцах, разбросанных по столице и пригородам. Среди надписей известна эпитафия времён правления Юлия-Клавдия, принадлежавшая прокуратору, который отвечал за слонов в Лавренте (Laurento ad elephantos), и другая, принадлежавшая препозиту верблюдов (praepositus camellorum) эпохи Флавиев. Ещё одна надпись из Рима упоминает двух солдат VI преторианской когорты, которые аттестуются как «охотники и хранители зверинца» (venatores immunes cum custode vivari). Церковный историк Созомен упоминает солдата, начальствовавшего над императорскими львами.
Зверинцы позволяли императорам собирать и накапливать для представлений большое количество животных, а также обеспечивать им надлежащий уход.
Многие звери в неволе неизбежно болели и умирали. Например, эта участь постигла большинство медведей, собранных для представления Демохаром из Платей, а несчастный Симмах потерял 50 крокодилов прямо накануне представления. В крепости Монтана в Нижней Мёзии археологи обнаружили целые залежи медвежьих костей, вероятно, принадлежавших умершим в ожидании отправки в путь животным.
pinterest.com
Зверинцы также становились постоянным домом для тех зверей, которых императоры хотели сохранить для будущих выступлений. Подавляющее большинство животных, выходивших на арену, несомненно, здесь же и погибало, но среди них были и те, кто оставался в живых, и даже редкие счастливцы, приобретавшие известность у публики. Не только охотники, но и леопарды на мозаике Магерия названы по именам, что говорит о том, что провинциальные зрители их знали. Поэт Стаций писал об одном таком льве:
«Печальный народ и отцы-сенаторы оплакивают твою смерть, ты пал на суровый песок, как знаменитый гладиатор».
Император, вероятно, мог снискать дополнительную популярность, включая таких всеобщих любимцев в свои представления. Он также мог одалживать или дарить животных из своего зверинца другим устроителям зрелищ, привязывая их к себе узами взаимных одолжений. Существовали, несомненно, и частные зверинцы, принадлежавшие богатой элите империи, но о них не сохранилось почти никакой информации.
Литература:
- Горончаровский, В.А. Гладиаторы в бою. На арене и полях сражений. — М: Эксмо, 2008.
- Носов, К.С. Гладиаторы. — СПб, 2005.
- Хёфлинг, Г. Римляне, рабы, гладиаторы. — М., 1992.
- Wiedemann, Th. Gladiators and Emperors. — London, 1995.
- Lindberg, N. The Emperor and his Animals: the acquisition of exotic beasts for imperial Venationes // Greece & Rome. — 2019. — Vol. 66. — P. 251–263.
- Epplett, C. Roman Beast Hunts // Companion to Sport and Spectacle in Greek and Roman Antiquity / D.
G. Kyle and P. Christesen (eds.). — Chichester, 2014. — P. 505–519. - Epplett, C. The Capture of Animals by the Roman Military // Greece & Rome. — 2001. — Vol. 18. — P. 210–222.
Гладиаторы. История бойцов-рабов | Интересное | Журнал | RETROBAZAR
28, Апрель 2013 18:43 | 11 фото | просмотров 42590
Гладиатор — бойцы в Древнем Риме, которые сражались между собой или с животными на забаву публике на специальных аренах. В Древнем Риме — военнопленные, осужденные преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет.
История
Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговоренные к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами.
Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мертвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Так, например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Конечно, аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко.
Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших.
В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники. Поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.
В 264 году до н.э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов. Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями.
И только в 105 году до н.э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ.
К исходу II века до н.э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.
Основную массу профессиональных бойцов арены составляли выходцы из гладиаторских школ. Во времена правления Октавиана Августа в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где готовили бестиариев – гладиаторов, сражавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков.
Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. Примером тому может служить тот факт, что знаменитый древнеримский врач Гален долгое время работал в Большой императорской школе.
Спали гладиаторы попарно в небольших каморках площадью 4-6 кв.м. Тренировки, продолжавшиеся с утра и до вечера, были очень интенсивными. Под руководством учителя, бывшего гладиатора, новички обучались фехтованию. Каждому из них давали деревянный меч и щит, сплетенный из ивы. Удары отрабатывались на вкопанном в землю деревянном колу высотой около 180 см. На начальном этапе обучения «курсант» должен был овладеть умением наносить сильные и точные удары в воображаемые грудь и голову противника, а также не раскрываться при обороне. Для укрепления мышц следующее после деревянного железное учебное оружие специально делалось в 2 раза тяжелее боевого.
Когда новичок в должной степени постигал азы боевого искусства, его, в зависимости от способностей и физической подготовки, распределяли в специализированные группы того или иного типа гладиаторов.
Самым старым, классическим типом, просуществовавшим до конца Республики, были самниты, названные так по имени народа, хоть и покоренного римлянами, но нанесшего последним несколько военных поражений, за что и были практически истреблены в I веке до н.э. И, тем не менее, именно их вооружением римляне и снабдили своих первых гладиаторов. Оно состояло из большого прямоугольного щита, шлема с высоким гребнем и султаном из перьев, короткого прямого меча и поножи на левой ноге. В начале нашей эры название «самнит» заменилось на секутора (преследователя), хотя вооружение оставалось прежним. На них очень походили гопломахи, с той разницей, что их щиты были большими и круглыми.
На шлемах галлов, или мурмиллонов изображалась рыба, а их вооружение соответствовало галльскому. Наименее способные ученики попадали в андабаты. Они были вооружены только двумя кинжалами, без всякой дополнительной защиты, довершал это снаряжение шлем с двумя отверстиями, совершенно не совпадающими с глазами. Поэтому андабаты вынуждены были сражаться друг с другом практически вслепую, наугад размахивая оружием.
Цирковые служители им «помогали», подталкивая сзади раскаленными железными прутами. Публика всегда очень веселилась, глядя на несчастных, а эта часть гладиаторских боев считалась у римлян самой забавной.
Гладиаторами становились не только по принуждению рабовладельца или по приговору суда к арене, но и абсолютно добровольно, в погоне за славой и богатством. Несмотря на все опасности этой профессии, простой, но крепкий парень с римского социального дна действительно имел шанс разбогатеть. И хотя шансов погибнуть на пропитанном кровью песке арены было куда больше, рисковали многие. Самые удачливые их них, помимо любви римской черни, а случалось, и римских матрон, получали солидные денежные призы от поклонников и устроителей боев, а также проценты от ставок в букмекерских конторах. К тому же римские зрители частенько бросали на арену особенно полюбившемуся победителю деньги, драгоценности и другие дорогостоящие безделушки, что также составляло немалую долю в доходах цирковой звезды. Император Нерон, например, подарил однажды гладиатору Спикулу целый дворец.
А еще многие из известных бойцов давали всем желающим уроки фехтования, получая за это весьма приличную плату.
Но большую часть гладиаторов составляли не добровольцы, а рабы и преступники. Проданные в школу или приговоренные судом к арене, что было предпочтительней смертной казни, они после курса обучения, длившегося 3 года, должны были сражаться в цирке. Если гладиатору удавалось остаться в живых, то после еще 2 лет обязательного пребывания в школе в качестве тренера или помощника ланиста он получал полное освобождение и восстанавливался в гражданских правах. А если принимал решение продолжить карьеру гладиатора, то так же, как и добровольцы, оставался в разряде infames – «опозоренных».
Ничуть не меньше, чем поединки гладиаторов, римляне любили зрелища их сражения с дикими животными, как, впрочем, и схватки между зверями. Еще диктатор Сулла в 93 году до н.э. выставил на арену 100 львов, затем Юлий Цезарь – 400, Помпей – 600 и еще 400 леопардов и 20 слонов. В дальнейшем число животных на аренах росло просто немыслимыми темпами: на играх, данных Ульпием Траяном в честь его победы над даками, было умерщвлено около 11 тысяч самых разных зверей.
Ловцы животных трудились, не покладая рук, опустошая римские провинции в Африке и Азии, а также сопредельные территории. Этим чрезвычайно опасным, но и столь же выгодным бизнесом занимались тысячи профессионалов. Помимо сражающихся людей на аренах гибли сотни и тысячи львов, тигров, волков, леопардов, медведей, пантер, кабанов, диких быков, бизонов, слонов, бегемотов, носорогов, антилоп, оленей, жирафов, обезьян. Однажды ловцы ухитрились привезти в Рим даже белых медведей! Видимо, невыполнимых задач для них просто не существовало.
Все эти животные в цирках были жертвами градиаторов-бестиариев. Их обучение было гораздо более длительным, нежели классических гладиаторов. Учеников знаменитой Утренней школы, получившей такое название из-за того, что звериные травли проходили по утрам, обучали не только обращению с оружием, но и дрессуре, а также знакомили с особенностями и повадками разных животных. Древнеримские дрессировщики достигли в своем искусстве невиданных высот: медведи ходили по канату, а львы клали бестиарию под ноги загнанного, но еще живого зайца, обезьяны ездили верхом на свирепых гирканских гончих, а оленей запрягали в колесницы.
Этим удивительным трюкам не было числа. Но когда пресыщенная толпа требовала крови, на арене появлялись бесстрашные венаторы, умевшие убивать зверей не только различными видами оружия, но и голыми руками. Высшим шиком у них считалось накинуть на голову льва или леопарда плащ, замотать его, а затем убить зверя одним ударом меча или копья.
Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем. Так, за считанные минуты воздвигались грандиозные декорации, изображавшие стены Карфагена, а гладиаторы, одетые и вооруженные, как легионеры и карфагеняне, представляли штурм города. Или на арене вырастал целый лес из свежесрубленных деревьев, а гладиаторы изображали нападение германцев на тех же легионеров из засады. Фантазия режиссеров-постановщиков древнеримских шоу не знала границ. И хотя римлян чем-то удивить было крайне трудно, императору Клавдию, правившему в середине I века, это вполне удалось.
Воплощенная по его приказу наумахия (инсценировка морского сражения) была такого масштаба, что оказалась способной поразить воображение всех жителей Вечного города от мала до велика. Хотя наумахии устраивались достаточно редко, так как были очень дорогостоящими даже для императоров и требовали тщательной разработки.
Почти все римские императоры стремились превзойти в грандиозности игр друг друга, чтобы завоевать любовь толпы. Император Тит на открытии Колизея, вмещавшего до 80 тысяч зрителей и сразу ставшего главной ареной Древнего Рима, приказал умертвить разными способами 17 тысяч евреев, десять лет работавших на его строительстве. А император Коммод, прошедший курс обучения в гладиаторской школе, сам сражался на арене. Все его поединки, естественно, заканчивались победами. Впрочем, римляне, не любившие «халтуры» в таком важном деле, довольно быстро заставили его закончить карьеру гладиатора. Хотя войти в летопись игр Коммоду все же удалось – однажды он убил меткими выстрелами из лука пятерых весьма дорогостоящих бегемотов.
Отбор и подготовка гладиаторов
Хотя официально гладиторов в Риме презирали, удачливого гладиатора ждало немалое вознаграждение: он становился народным любимцем; кроме того, его ожидало богатство в виде ценных призов и денежных подарков. Редкий боец, которому удавалось уцелеть в проведенных поединках, мог получить от императора заветный деревянный меч, означавший почетную отставку. Порой в гладиаторы записывались и свободнорожденные, мечтавшие о славе бойца-чемпиона. Известно, что соответствующую подготовку проходили и некоторые императоры, один из них, полубезумный Коммод, даже выходил на арену. Но все же по большей части это были рабы, преступники и пленные, которых записывали в гладиаторы против их воли.
Школы гладиаторов принадлежали государству или частным лицам. Главный управляющий такого заведения назывался «ланиста». В распоряжении ланисты находился немалый штат учителей фехтования, оружейников, поваров, врачей, а сверх того похоронная команда. При выборе местоположения школы принимался во внимание климат, бойцы соблюдали диету, подготовка и распорядок отличались суровостью. В сохранившейся лучше всех прочих гладиаторской школе в Помпеях были обнаружены несколько захороненных скелетов в кандалах, а в помещении для стражи найдены колодки и оковы.
Зрелище
О том, что состоятся поединки гладиаторов, публику извещали за несколько дней. В сообщениях указывалось имя устроителя, число пар гладиаторов и их вооружение. Иногда сообщалось, что для защиты от солнца над ареной будет натянут навес или же что для охлаждения воздуха будет разбрызгиваться вода. Бой начинался с показательного поединка тупыми мечами, чтобы гладиаторы могли разогреться. Труба подавала сигнал к настоящему сражению, как правило, со смертельным исходом.
Более двух гладиаторов одновременно выставляли нечасто. Зрители предпочитали поединки. В большинстве случаев бойцы сражались в одинаковом вооружении, но не меньшей популярностью пользовались поединки ретиария с тяжеловооруженным соперником. Гладиатора, из трусости уклонявшегося от боя, выгоняли на арену бичами и раскаленным железом. Обычно сражение завершалось нанесением смертельного удара, но раненный гладиатор мог просить о пощаде, поднимая палец вверх. В таком случае устроитель обращался к зрителям, которые голосовали за смерть бойца, делая некий жест большим пальцем (pollice verso, обычно переводят как «обращая большой палец вниз»), либо, ценя отвагу побежденного, соглашались пощадить его (вероятно, в этом случае они махали платками). Павшего прижигали раскаленным железом, чтобы убедиться в том, что он умер, а не притворяется, после чего тело крючьями стаскивали с арены.
Классификация гладиаторов
Андабат. Были одеты в кольчуги, как восточная кавалерия, и шлемы с забралами без прорезей для глаз. Андабаты сражались друг с другом практически так же, как рыцари на средневековых рыцарских турнирах, но без возможности видеть друг друга.
Бестиарий. Вооруженные дротиком или кинжалом, эти бойцы изначально были не гладиаторами, а преступниками, приговорёнными к сражению с хищными животными, с большой вероятностью гибели приговорённого. Позднее бестиарии стали хорошо тренированными гладиаторами, специализирующимися на боях с различными экзотическими хищниками при помощи дротиков. Бои были организованы таким образом, что звери имели мало шансов одержать победу над бестиарием.
Бустуарий. Эти гладиаторы сражались в честь умершего на ритуальных играх во время похоронного обряда.
Велит. Пешие гладиаторы, вооруженные 3 дротиками с привязанным к нему шнуром для метания, маленьким щитом и кинжалом. Названы в честь подразделений раннереспубликанской армии.
Венатор. Специализировались на показательных охотах на животных, не сражаясь с ними в ближнем бою, как бестиарии.
Также венаторы выполняли трюки с животными: клали руку в пасть льва; ездили верхом на верблюде, держа рядом львов на поводке; заставляли слона ходить по канату. Строго говоря, венаторы не были гладиаторами, однако их выступления являлись частью гладиаторских боев.
Димахер. Использовали два меча, по одному в каждой руке. Сражались без шлема и щита. Одеты были в короткую мягкую тунику, руки и ноги перебинтованы тугими повязками, иногда носили поножи.
Галл. Были экипированы копьем, шлемом и небольшим галльским щитом.
Гопломах. Они были одеты в набедренную повязку, пояс, поножи, доспех для предплечья на правой руке, и шлем с полями и со стилизованным грифоном на гребне, который мог быть украшен кистью из перьев на верхушке и одиночными перьями с каждой стороны. Были вооружены гладиусом и большим легионерским щитом, сделанным из одного листа толстой бронзы. Их выставляли на схватки против мурмиллонов или фракийцев. Возможно, гопломахи произошли от более ранних самнитов после того, как стало «неполиткорректно» использовать название народа, ставшего дружественным римлянам.
Лаквеарий. Лаквеарии могли быть разновидностью ретиариев, которые старались поймать своих соперников с помощью лассо вместо сети.
Мурмиллон. Носили шлем со стилизованной рыбой на гребне, а также доспех для предплечья, набедренную повязку и пояс, поножу на правой ноге, толстые обмотки, закрывающие верх ступни, и очень короткие латы с выемкой для набивки на верху ступни. Мурмиллоны были вооружены гладиусом и средних размеров овальным щитом. Их выставляли на бои против фракийцев, ретиариев, иногда также против гопломахов.
Ноксии. Это престурники, сражающиеся между собой. Иногда им давали оружие, иногда завязывали глаза и заставали драться вслепую. В таких случаях случайному зрителю, или же судье, разрешалось голосом указывать, куда нужно идти и что делать преступнику. Остальная публика же своими воплями перкрикивала судей, и часто Нокси ничего не слышали.
Пегниарий. Использовали кнут, дубину и щит, который был прикреплен к левой руке ремнями.
Прегенарий. Выступали в начале соревнований, чтобы «разогреть» толпу. Они использовали деревянные мечи и обматывали тканью тело. Их схватки происходили под аккомпанемент цимбал, труб и водяных органов.
Провокатор. Их обмундирование могло быть различным, в зависимости от характера игр. Их изображали одетыми в набедренную повязку, пояс, длинную поножу на левой ноге, манику на правой руке, и шлем с козырьком, без полей и гребня, но с перьями на каждой стороне. Они были единственными гладиаторами, защищенными кирасой, которая сначала была прямоугольной, затем часто скругленной. Вооружением провокаторов были гладиус и большой прямоугольный щит. Выставлялись на бои с самнитами или другими провокаторами.
Ретиарий. Появились на заре Империи. Были вооружены трезубцем, кинжалом и сетью. Кроме набедренной повязки, поддерживаемой широким поясом и большого доспеха на левом плечевом суставе, у ретиария не было никакой одежды, в том числе и шлема. Иногда для защиты шеи и нижней части лица использовался металлический щиток.
Существовали ретиарии, игравшие на арене женские роли, которые отличались от обычных ретиариев тем, что были одеты в тунику. Ретиарии обычно сражались с секуторами, но иногда и с мирмиллонами.
Рудиарий. Гладиаторы, заслужившие освобождение, но решившие остаться гладиаторами. Не все рудиарии продолжали сражаться на арене, среди них существовала особая иерархия: они могли быть тренерами, помощниками, судьями, бойцами и т. д. Рудиарии-бойцы были очень популярны среди публики, так как они обладали огромным опытом и от них можно было ждать настоящего шоу.
Сагиттарий. Конные лучники, вооруженные гибким луком, способным запустить стрелу на дальнюю дистанцию.
Самниты, древний тип тяжело вооруженных бойцов, исчезнувший в ранний имперский период, своим названием указывал на происхождение гладиаторских боев. Исторические самниты были влиятельным союзом италийских племен, проживавшим в регионе Кампания к югу от Рима, против которых римляне вели войны в период с 326 по 291 до н. э. Снаряжением самнитов были большой прямоугольный щит, украшенный перьями шлем, короткий меч, и, возможно, поножа на левой ноге.
Секутор. Этот тип бойцов специально предназначался для схваток с ретиариями. Секуторы были разновидностью мурмиллонов и были экипированы аналогичными латами и оружием, включая средний овальный щит и гладиус. Их шлем, впрочем, закрывал все лицо, кроме двух отверстий для глаз, дабы защитить лицо от острого трезубца их соперника. Шлем был практически круглый и гладкий, чтобы сеть ретиария не могла зацепиться за него.
Скиссор. гладиатор, который был вооружен коротким мечом и вместо щита имел режущее оружие, напоминавшее ножницы или, при другом раскладе, одевал на левую руку железный полый стержень с острым горизонтальным наконечником. Этим режущим оружием скиссор наносил удары, которые приводили к несерьезным ранам соперника, однако раны очень кровоточили. В остальном скиссор был подобен секутору, если не считать еще и дополнительной защиты правой руки, которая состояла из множества железных пластин, скрепленных меж собой прочными кожаными шнурками.
Шлем и защитная амуниция у секуторов и скиссоров были одинаковыми.
Тертиарий. В некоторых соревнованиях участвовали три гладиатора. Сначала первые двое сражались друг с другом, потом победитель этой схватки сражался с третьим, которого и называли тертиарием. Тертиарии также выходили на замену, если заявленный на схватку гладиатор по тем или иным причинам не мог выйти на арену.
Фракиец. Фракийцы экипировались теми же доспехами, что и гопломахи. Они имели большой шлем, закрывающий всю голову и украшенный стилизованным грифоном на лбу или на передней части гребня, маленький круглый или приплюснутый щит, и две большие поножи. Их оружием был фракийский кривой меч. Они обычно сражались с мурмиллонами или гопломахами.
Эквит. В ранних описаниях эти легко вооружённые гладиаторы были одеты в чешуйчатые доспехи, носили средних размеров круглый кавалерийский щит, шлем с полями, без гребня, но с двумя декоративными кистями. Во времена Империи они носили доспех для предплечья на правой руке, тунику без рукавов, и пояс.
Эквиты начинали бой верхом на коне, но после того, как они метали своё копье, они спешивались и продолжали бой коротким мечом. Обычно эквиты сражались только с другими эквитами.
Эсседарий. Возможно, впервые были привезены в Рим Юлием Цезарем из Британии. Эсседарии упоминаются во многих описаниях начиная с I века н. э. Так как не существует никаких изображений эсседариев, ничего не известно об их вооружении и манере ведения боя.
Цестус. Древние «боксеры» — гладиаторы, использующие в бою только цестус — древний аналог кастета. Иногда цестус усиливался железными шипами.
Жест пальцем
В случае, если раненый гладиатор оставался в живых, его участь решалась публикой. В зависимости от мнения толпы, победитель должен был добить лежащего или оставить его в живых, если тот заслужил жизнь доблестным сопротивлением. В играх, проводившихся в самом Риме, решающим было мнение императора. Толпа «голосовала» при помощи жестов, которые со временем менялись.
Распространено мнение, что «поднятый палец» означал «Жизнь», а опущенный — «Смерть», на большинстве античных игр вне зависимости от направления оттопыренный палец означал «смерть», символизируя движением добивающий меч, а «Жизнь» обозначал просто спрятанный большой палец в кулак.
Не последнюю роль играли и крики с пожеланиями. Многие исследователи приходят к выводу, что император, указывая на смерть, не опускал палец вниз, а выставлял вбок и, согнув руку, касался им шеи. Дело в том, что победивший гладиатор опускал поверженного на колени и в случае смертного приговора вонзал клинок глубоко вертикально вниз в шею, за ключицей, пронзая сердце. Таким образом император буквально указывал, куда нужно наносить удар.
Идущие на смерть – Огонек № 31 (5007) от 05.08.2007
Гладиаторы на самом деле были циркачами и жрецами имперского культа. Они ходили только босыми, не ели мяса, а за пьянство и разврат их жестоко наказывали
ВЛАДИМИР ТИХОМИРОВ
О том, кто такие гладиаторы, нам рассказывали еще в школе. А потом эти не слишком подробные сведения дополнили голливудские блокбастеры. Видимо, отсюда и возникло расхожее представление о полной лишений и унижений жизни римских цирковых бойцов.
Однако сегодня историкам пришлось изменить свое мнение о гладиаторах. Виной этому стали археологические находки на кладбище гладиаторов возле Александрийской Троады в современной Турции. Когда-то здесь находился огромный цирк, не уступавший по размерам римскому Колизею. Позже арену разобрали на стройматериалы, но по какой-то причине строителей не заинтересовала огромная мраморная плита высотой под два метра, покрытая мелким текстом на латинском языке. Но в прошлом году ее почти случайно нашли немецкие археологи из Университета Мюнстера. Когда ученые расшифровали текст, они ахнули — плита была единственным в мире сохранившимся руководством по обучению гладиаторов, которые лично сформулировал император Публий Элий Адриан. И этот текст не оставил и следа от прежнего образа кровавых убийц, воспетых в тысячах кинофильмов.
ЦИРКАЧИ
Начнем с того, что на самом деле большинство гладиаторов были свободными гражданами, которые либо по собственному желанию, либо в качестве искупления за какой-либо проступок шли сражаться на арену.
Посылали на ристалище и военнопленных, но у них был шанс освободиться: если по прошествии трех лет боев пленный оставался жив, то его освобождали от выступлений на арене, вручая символический деревянный меч.
Уровень смертности в этой редкой профессии потомками тоже явно преувеличен. Когда ученые проанализировали останки гладиаторов, то увидели, что на костях у всех воинов есть следы травм и ранений. Но вот умерли они в возрасте 28 — 30 лет не в бою, а от различных болезней. «Отдавая дань уважения античным медикам, стоит учитывать, что бойцы регулярно получали какие-либо ранения, и рано или поздно столбняк или другая хирургическая инфекция вполне могли стать причиной их гибели, — заявил профессор Стивен Дайсон, расшифровавший текст «Руководства» на мраморной плите. — Практически каждый похороненный в Троаде гладиатор провел за свою жизнь более сотни сражений. Это были опытные бойцы, больше похожие на нынешних фехтовальщиков, борцов-рестлеров или боксеров-профессионалов. Поскольку подготовка гладиатора обходились очень дорого, с экономической точки зрения было совершенно бессмысленно убивать их на арене…
ЖРЕЦЫ
Абсолютно неверно и представление о том, что сами гладиаторские бои проводились только из-за страсти римлян к кровавым зрелищам.
— Гладиаторские игры возникли как часть обряда тризны, которую этруски устраивали по умершему, — считает историк Мария Сергеенко, автор труда «Жизнь Древнего Рима». — У этрусков такой поединок был высокой честью, которую воздавали знатному покойнику, чтобы умилостивить бога Херкле.
Этруски почитали Херкле как первопредка всего народа — родившись обычным смертным, он совершил массу славных деяний и был признан равным богам. Поскольку этруски были первыми царями и духовными учителями римлян, то культ Херкле (под именем Геркулес) и обычай погребальных боев перешли и к римлянам.
Первые гладиаторские игры состоялись в Риме в 264 году до н э. на поминках по некоему Бруту Пере — знатному сенатору этрусского происхождения. Ареной для трех пар гладиаторов послужила площадь Бычьего форума (рынка). Вторично о гладиаторских играх римляне услышали только через полвека — по сообщению античного историка Тита Ливия, в 215 году сыновья сенатора и консуляра Марка Эмилия Лепида дали на форуме погребальные игры, посвященные Геркулесу: «Они продолжались три дня, и выступало на них двадцать две пары гладиаторов».
Почему именно Геркулесу? Дело в том, что римляне почитали Геркулеса вовсе не за его подвиги и победы над львами, гидрами и прочей нечистью. У Стругацких есть хороший термин — «прогрессор». Так вот, Геркулес в представлении римлян стал эдаким «прогрессором» для всего Средиземноморья. Люди верили, что именно Геркулес придумал спортивные игры и состязания, открыл искусство медицины и запретил человеческие жертвоприношения, заменив их пожертвованиями в виде животных, хлеба и венков из цветов.
Уже к началу IV века до н э. культ Геркулеса начал превращаться в совершенно особую религию социальных низов Рима. Все полководцы, удостоенные триумфального шествия, жертвовали храму Геркулеса десятую часть военной добычи, которая шла на угощение народа и устройство гладиаторских боев, которые представляли из себя инсценировку эпических подвигов Геркулеса. А потом власти империи решили использовать гладиаторов и в качестве оружия против христианской проповеди.
БОРЦЫ С ХРИСТИАНАМИ
Тогдашние христиане, надо отметить, внушали властям еще большие опасения, нежели, к примеру, сегодняшние ваххабиты.
Прежде всего потому, что христиане наотрез отказывались поклоняться и приносить жертвы изображениям обожествленных императоров, что фактически означало открытое объявление войны всему римскому порядку.
Гонения на христиан начал еще император Нерон. Воспользовавшись грандиозным пожаром в Риме, бушевавшим девять дней, Нерон обвинил христиан в поджоге (римские историки утверждают, что пожар устроил сам Нерон, решивший таким способом расчистить центр города для новых построек). Историк Публий Корнелий Тацит писал: «Сначала были схвачены те, кто открыто признавал себя принадлежащими к секте христиан, а затем по их указаниям и великое множество прочих, изобличенных не столько в злодейском поджоге, сколько в ненависти к роду людскому. Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения…» Эта жуткая расправа произошла в 64 году от Р Х.
, то есть спустя всего три десятилетия после воскресения Христа! Что, несомненно, свидетельствует не только о психических отклонениях в характере Нерона, но и о феноменальной скорости распространения евангельской проповеди. Всего лишь за 30 лет христианская община не только появилась в столице империи, где процветала сотня самых разнообразных культов, но и настолько окрепла, что ее влияние испугало даже самого императора. Именно ради устрашения социального дна римского общества Нерон и пошел на устройство жутких казней — чтобы чернь запомнила на века.
Правда, власти Рима довольно скоро осознали, что никакие репрессии не в силах остановить распространение христианства, более того, каждая показательная казнь только прибавляла мученикам за веру популярности. Тогда власти решили бороться с христианством на идеологическом фронте, отдавая христиан в распоряжение гладиаторов. Чтобы служители культа Геркулеса наглядно объяснили римской толпе, кто из жрецов одержит верх и чей из богов сильнее.
ПАТРОН ИМПЕРИИ
Особенно широко эта практика была распространена при императоре-философе Марке Аврелии, которого в XIX веке почему-то объявили «святым язычником». Но насколько этот владыка Рима был «святым», показывает пример 43 лионских мучеников: в 177 году в Лионе, тогдашней столице Галлии, власти задержали членов местной христианской общины, которых молва обвинила в возникновении болезней. Допросы продолжались несколько недель, христиан держали все это время в подвалах, откуда их выводили только на пытки и казни, причем по дороге их нещадно избивала толпа. В конце концов по личному указу императора христиан отдали гладиаторам и принудили как участвовать в поединках, так и сражаться с разъяренными львами, повторяя подвиг Геркулеса, голыми руками убившего немейского льва.
Сын Марка Аврелия, император Луций Элий Аврелий Коммод (тот самый сумасбродный тиран из фильма «Гладиатор»), пошел еще дальше. Он сам объявил себя новым воплощением Геркулеса, а для пущей схожести Коммод поверх доспехов носил и львиную шкуру — униформу мифического героя.
Впрочем, сыном Юпитера император назвался вовсе не из-за непомерного тщеславия: Коммод был главой жреческой коллегии геркуланов и был обязан участвовать в театрализованных представлениях во славу своего небесного патрона.
Естественно, христиане тоже не оставались в долгу и расписывали гладиаторские представления как верх жестокости и кровожадности. Практически единственное дошедшее до наших дней описание боя гладиаторов принадлежит христианину — Блаженному Августину, который написал нравоучительный рассказ о том, как один его друг, едва оказавшись в Колизее, забыл все христианские наставления. «Как только он увидел эту кровь, он упился свирепостью…»
Как считают археологи, слухи о кровожадности самих гладиаторов тоже не соответствуют действительности: как жрецы, они вообще не ели мяса. Обнаруженные в Турции кости скелетов бойцов содержали следы стронция, который ученые связали с преобладанием растительной пищи, прежде всего сырых бобов, вареного ячменя и сухофруктов, которые предварительно промывались минеральной водой.
В наставлении сказано, что каждого атлета ждало жестокое наказание, если они попадались на пьянстве и распутстве. n
ЧЕРТОВА ДЮЖИНА НА АРЕНЕ ЦИРКА
Всего существовало 13 классов гладиаторов, каждый из которых имел свое оружие и правила для поединков
САМНИТ
Воин в латах и шлеме с султаном из перьев. Вооружение — меч и щит овальной формы.
ГОПЛОМАХ
Отличительная деталь — большой щит римского легионера (от греческого hoplon — «щит») и армейский меч.
ФРАКИЕЦ
Название получили в честь племени фракийцев, были вооружены небольшой саблей с изогнутым лезвием и маленьким круглым щитом.
ДИМАХЕР
Гладиатор, вооруженный двумя мечами в виде изогнутых серпов. Сражался обычно без шлема и щита.
МИРМИЛОН
Воин с мечом и щитом. Название происходит от рыбы mormyllos, которая изображалась на шлеме. Выступали только против ретиариев.
РЕТИАРИЙ
Ретиарий получил свое имя от сети (rete), которую он набрасывал на противника.
Был вооружен трезубцем и кинжалом.
ЛАСКУРИЙ
Разновидность ретиариев, которые вместо сети и трезубца были вооружены арканами и копьями.
НОВМАХИИ
Гладиаторы, сражавшиеся на кораблях в бассейнах, имитируя морские сражения.
СЕКУТОР
Воин в легких доспехах с мечом. Выступал против почти всех гладиаторов.
ЭССЕДАРИЙ
Возничий колесницы.
БЕСТИАРИЙ
То есть «зверобойцы» — гладиаторы, сражавшиеся только с дикими хищными животными.
ПЕГНИАРИЙ
Гладиатор, вооруженный кнутом и палкой (от греческого paignion — «игра»). Никогда не боролись насмерть.
АНДАБАТ
Осужденный на казнь раб или преступник, которого принуждали к бою. Иногда потехи ради им надевали шлем, который полностью закрывал глаза, и заставляли рубиться вслепую.
ПЯТЬ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ГЛАДИАТОРОВ
СПАРТАК
Вероятно, грек из Спарты («фракиец» — по специальности). Бывший солдат вспомогательных войск, осужденный за дезертирство.
В 73 году до н э. организовал мятеж рабов.
КОММОД
Римский император, победивший в качестве гладиатора в 735 поединках. Вопреки фильму «Гладиатор» Коммод был убит не на арене, а задушен заговорщиками.
БАТИАТА
Лентул Батиата — основатель Большой школы гладиаторов в Капуе, где, кстати, обучался и сам Спартак. Впоследствии отделения школы Батиаты появились и в других городах Италии.
СПИКУЛ
Любимый гладиатор императора Нерона, сопровождавший императора в походах по борделям. Получил от него в подарок дворец и земельный участок вблизи Рима.
ТУМЕЛИК
Сын знаменитого германского вождя Арминия, уничтожившего в Тевтобургском лесу три римских легиона наместника Вара. Тумелик еще в детстве был захвачен римлянами в плен и перевезен в Рим. Позже его отдали в школу гладиаторов, и Тумелик погиб на арене.
Фото HO OLD/REUTERS
Тату гладиатор: специфические особенности, значение
Сегодня художественная татуировка вознесена на одну ступень с искусством.
Произведения настоящих мастеров поражают реалистичностью, красотой и аккуратностью. Абстрактные завитушки отходят на второй план, уступая место намного более сложным сюжетам. К примеру, весьма популярная и распространенная тема тату — гладиатор. Сила, мужество, стремление к свободе — такой смысл, как правило, вкладывают в этот сюжет. Рассмотрим подробнее особенности татуировки.
История как тема для тату
Когда-то давно гладиаторы сражались на арене в утеху возбужденной толпе. Лишенные прав и личной свободы, эти бойцы бились не на жизнь, а на смерть, стремясь к цели — либо победить, либо достойно погибнуть. Тату «гладиатор», как правило, выбирают те, кто пытается подчеркнуть стремление к победе, ради которой не жаль даже самой жизни.
Такая татуировка — это дань истории. Она словно переносит в эпоху героических сражений, смелости и отваги. С работ мастеров-татуировщиков чаще всего на нас глядят безвестные герои Древнего Рима и Греции.
Новое веяние моды — изображение персонажей знаменитых фильмов Голливуда, снятых о героях древних арен.
Нередко на тату «гладиатор» можно обнаружить Рассела Кроу в образе Максимуса или воплощенного Бредом Питтом Ахилла из «Трои».
Стили
Чаще всего можно увидеть подобную татуировку в реалистическом стиле. Иногда этот сюжет используют мастера, работающие в стилях трэш-полька, трайбал, ориентал, хоррор и чикано. Проникает идея и в другие, менее распространенные направления.
Портретное тату
Часто можно увидеть изображение именно бойца. Сверкающие доспехи, оружие, потеки крови добавляют реалистичности и создают антураж. Немаловажна поза, в которой запечатлен гладиатор. Она может выражать как стремление и порыв, так и усталость, разочарование, потерю надежд.
Арена
Не менее популярный сюжет для тату — гладиатор во время схватки. Иногда это может быть пара бойцов. А в некоторых случаях удается лицезреть разъяренного льва, сражающегося с человеком. Исторически это оправдано, ведь против гладиаторов нередко выставляли хищных животных.
Доспехи
К этой же категории татуировок можно отнести и латы в стиле древней Эллады.
Редко когда все тело заковано в нарисованную броню. Чаще всего это фрагменты: наплечник, часть кольчуги, нагрудный панцирь.
Локализация на теле
Для размещения реалистичной татуировки, изображающей лицо и фигуру гладиатора, лучше выбирать такие места на теле, которые не подвержены деформациям. Чаще всего можно увидеть тату «гладиатор» на груди, на предплечьях, плечах, бедрах, спине и пояснице. Большая площадь позволяет грамотно организовать композицию рисунка и тщательно проработать детали.
Целевая аудитория
В наш век гендерные границы становятся всё тоньше, но тату «гладиатор» так и осталось традиционно мужским. Для женщины сюжет слишком агрессивен. Среди представительниц прекрасного пола тоже встречаются поклонницы этой темы, но они больше тяготеют к женским образам. Образы дам-гладиаторов не такие яркие и больше относятся к стилю фэнтези. Многие из них напоминают амазонок.
По ту сторону
Своеобразна трактовка подобных тату в преступном мире. Среди огромного количества зоновских наколок соблюдается строжайшая градация, каждый образ имеет свои значения. Набитым гладиатором себя часто украшают матерые авторитеты, вожаки с суровой судьбой. Неизменный атрибут таких наколок — стекающая кровь.
Значение
Что означает тату с гладиатором в обычной жизни? Как правило, это сила духа, стремление к свободе, вера в победу, готовность постоять за себя и родных. И хотя в некоторых случаях такая тату может прямо указывать на агрессивный нрав владельца, большинство выбравших этот сюжет, скорее, показывают свою приверженность к истории древнего мира и увлечение культурой боевых искусств.
Следы истории на монетах — 4. Гладиатор на троне
Историки древности, описывая развратную жизнь Коммода, с каким-то упоением перечисляют фантастическое количество наложниц и его изобретательность в пороке.
Как и герой фильма «Гладиатор» Коммод обожал выходить на арену в роли бойца. Он бился с простыми гладиаторами, которые, видя в нем императора, не смели нанести решительный удар.
Все участники таких поединков, естественно отправлялись в царство Харона.
Коммод на гладиаторской арене.
Это продолжалось до тех пор, пока один из гладиаторов по имени Сцев (возможный прототип главного героя фильма «Гладиатор») решил биться с императором на равных. Предложив отбросить мечи и перейти на кинжалы. Именно тогда Коммод испугался поединка и отпустил Сцева. С тех пор, на арене он сражался, убивая только животных. В физической силе, в силе броска копья или меткости стрельбы из лука, Коммоду не было равных, в этом он был настоящий чемпион своего времени! Однажды, имея 100 дротиков, Коммод перебил на арене Колизея ровно 100 львов – убив каждого одним точным ударом.
Коммода изображали в образе Геракла — убийцы Немейского льва.
В другом «бою», изобретательный гладиатор на троне империи применил против бегущих страусов стрелы с широкими наконечниками (на Руси известные как «срезень»), каждым выстрелом он отсекал у несчастных птиц голову, а те продолжали бежать и падали замертво от потери крови, это небывалое зрелище сильно поразило и развлекло римский плебс, наблюдавший за кровавой забавой венценосца.
Гладиаторские игры. Фреска из Помпей.
При этом государственные дела императора интересовали мало, приближенные творили за его спиной, что хотели, и часто это оборачивалось трагедией. Например, префект Рима Клеандр в 189 году скупил весь привозимый в Рим хлеб, чем вызвал в городе страшный голод. Когда же голодная толпа двинулась к дворцу Коммода, чтобы принести императору жалобу на Клеандра, на людей были пущены войска, в городе начались настоящие уличные бои между легионерами и чернью.
И только тогда, после многочисленных жертв, Коммоду доложили о голоде в столице – до этого он ничего не знал! Ситуация была урегулирована быстро и очень просто — на форум перед толпой народа была вынесена отсеченная голова Клеандра. Волнения прекратились!
Никто из окружения Коммода не мог чувствовать себя в безопасности.
Его двенадцатилетнее правление можно, несомненно, сравнить с правлением Калигулы, Нерона и Домициана. Жертвами его террора стали жена Криспина, сестра Луцилла, а также многие другие, в том числе и невинные простые римляне.
Нарядившись Гераклом, новым воплощением которого он почитал себя, Коммод стрелял в сидевших в амфитеатре римлян из лука. Они казались ему мифическими стимфалийскими птицами!
Медальон ~191 г. Портрет императора Коммода. На обратной стороне — император Коммод в образе Геракла держит Рог изобилия. Слева — дерево, на котором висит львиная шкура.
Крайне мало достоверной информации о том, как складывалась супружеская жизнь Луция Комода и Бруттии Криспины. Она не играла значительной роли в политике и упоминается в источниках довольно редко.
Зная немало о странностях Комода, мы можем предположить, что для Криспины семейная жизнь стала сущим адом. Ведь ее муж держал настоящий гарем с несколькими сотнями девушек и юношей, вряд ли такие пристрастия мужа приводили жену в восторг. Коммод вообще был очень странным человеком, его поступки граничили с безумием и психопатией. Среди любимых его забав было подкладывание фекалий в еду гостей, опыты с препарированием на живых людях и тому подобные «прелести».
Кроме того, гордыня Коммода граничила с манией величия, по его требованию сенат переименовал месяц август в коммод, а сам Рим — в Колонию Коммодиаду.
Положение Криспины значительно ухудшилось после заговора Луциллы раскрытого в 182 году. Во главе заговора стояла родная сестра принцепса Луцилла, а убить императора должен был близкий к нему человек Клавдий Помпеян.
Коммод и Луцилла. Фильм «Гладиатор» (2001).
Но задуманное не удалось реализовать, войдя к Комоду с обнаженным кинжалом и имея возможность тут же убить тирана, Клавдий решил украсить свое деяние красивой фразой. «Этот кинжал посылает тебе Сенат!» — театрально произнес заговорщик, и этим выдал своих сторонников и не завершил дело – его тут же обезоружили.
Все заговорщики были казнены. Сестра Коммода Луцилла сослана на остров Капри и там по тайному приказу императора умерщвлена.
Среди казненных за участие в заговоре, был некий Уммидий Квадрат. После казни Коммод обратил внимание на его возлюбленную Марцию.
Девушка стала его любовницей, и на Криспину он совсем перестал обращать внимание.
Тем не менее, на людях они представали идеальной парой, а монеты Криспины чеканились с персонификациями согласия, скромности и счастья. На монете, о которой идет речь в нашем рассказе, на реверсе изображена богиня Юнона – покровительствующая роженицам.
Юнона на монете Криспины.
Факт появления этой богини на монетах августы позволил некоторым исследователям нумизматики предположить наличие у Комода детей, чьи имена не сохранились в исторических источниках. Возможно, беременность Криспины закончилась неудачно. В любом случае эта богиня на монете говорит о том, что в семье ожидали появления наследников. Значит, была надежда сохранить династию…
В настоящее время монеты Криспины встречаются достаточно редко — вероятно, часть их была изъята из обращения еще при Коммоде и переплавлена в монеты с его изображением.
Продолжение следует…
Алексей Фоминых
Гладиаторские игры на берегах Северного Причерноморья
216
Глава 8
ГЛАДИАТОРСКИЕ ИГРЫ НА БЕРЕГАХ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ
Обычно все, что относится к гладиаторам, представляется нам достаточно далеким, связанным с территорией Италии или, по крайней мере, с землями, освоенными римлянами в процессе завоеваний.
Между тем во времена Римской империи гладиаторские игры появлялись везде, куда распространялись ее власть или хотя бы влияние. Проводились они и на берегах Северного Причерноморья, куда не раз ступала нога римского солдата. По крайней мере, мы точно знаем, что с развлечениями, популярными у римлян, довелось познакомиться жителям таких городов, как Пантикапей — на месте современной Керчи и Херсонес — далекий предшественник Севастополя. Первый из них был столицей Боспорского царства, значительное укрепление контактов которого с Римом произошло при царе Аспурге (10—38 н.э.). Он был послушным исполнителем воли императоров Августа и Тиберия, что привело к появлению в титулатуре боспорских правителей такого элемента, как «друг цезаря и друг римлян». По-видимому, это сопровождалось дарованием Аспургу и его потомкам звания и привилегий римского гражданина. С этого
217
времени боспорские цари принимают имя Тиберий Юлий, которое становится династическим вплоть до конца V в. Римско-боспорские отношения строились на основе договора о дружбе (amicitia), который при вступлении на престол нового царя подразумевал подтверждение его полномочий непосредственно в Риме.
Последней попыткой избавиться от этой зависимости стала Боспорская война 45—49 гг., которую непокорный Митридат VIII, наследник имени великого понтийского царя, вел против Рима и своего младшего брата Котиса, выступившего в роли претендента на трон. Видимо, долгое пребывание на Боспоре воинского контингента под командованием римского военачальника Юлия Аквилы и подчеркнутое романофильство нового царя способствовали введению, по крайней мере в столице, нового вида зрелищ. Сцены, связанные с ними, изображены на стенах большого пантикапейского склепа, раскопанного в 1841 г. директором Керченского музея древностей Антоном Ашиком. Эта двухкамерная гробница, по-видимому, была местом царского захоронения, вполне возможно, упомянутого Котиса I (45—68 н. э.). Ее торжественная фресковая роспись осталась запечатленной только в копиях, выполненных в течение двух недель после ее открытия художником А. М. Стефанским, учеником И. К. Айвазовского. Здесь представлены пышная погребальная процессия, загробная трапеза, победоносное конное сражение и, видимо, данное в память о покойном царе представление с участием гладиаторов
И. Античная декоративная живопись на юге России. С. 346—375. Табл. LVXXXIX—XCI.
218
Рис. 38. Конные венаторы в росписи первой камеры пантикапейского склепа 1841 г.:
1 — правая стена; 2 — задняя стена
В росписях стены первой камеры склепа мы видим главным образом конных «венаторов» (рис. 38), одежда которых мало чем отличается от той, что носили обыкновенные боспорцы: длинный, до колен, хитон с короткими рукавами, перетянутый поясом, обтягивающие штаны и небольшие кожаные сапожки на ногах. Изображения травли диких животных помещены в нижний ярус росписи, отличающийся подчеркнутым реалистическим характером. На боковой
стене мы видим вооруженных копьями всадников, каждый из которых противостоит какому-нибудь зверю. Два крайних, сражающихся с медведем и кабаном, держат копья двумя руками и обращены к центру композиции, где находится фигура юноши поражающего оленя с копьем в правой руке. Длина таких копий, если пропорции изображения хотя бы приблизительно выдержаны, должна была составлять около 2,5 м. То, что охотники держат их обеими руками, наводит на мысль об утяжелении данного оружия за счет веса наконечника и толщины древка 2.
Еще две сцены «охоты» представлены в нижнем ярусе задней стены первой камеры, по обе стороны от арочного прохода, к которому обращены фигуры конных венаторов. У одного из них, скачущего вправо, поводья брошены у основания шеи лошади, так как руки заняты мощным луком, из которого он готов сразить стрелой поднявшегося на задние лапы хищника. Судя по удлиненным пропорциям тела, маленькой заостренной голове, гибкому хвосту и пятнам на шкуре, это гепард. Он показан наносящим удары передними лапами, что является обычной реакцией рассвирепевшего раненого зверя. Всадник справа, держа двумя руками копье, наносит смертельный удар в горло какому-то копытному животному. Правда, занимавшийся анализом этих фресок М. И. Ростовцев, вопреки собственному мнению об их бытовом характере, почему-то полагал, что слева изображен «ставший на дыбы грифон», хотя у него
2 Сидорова Н.
А., Чубова А. П. Искусство Римской Африки. С. 206. Ил. 107.
220
отсутствуют крылья, а справа — «хищник, может быть пантера», что при наличии у этого животного копыт совершенно невозможно.
Относительно первой сцены следует сказать, что это единственный для Боспора пример изображения в действии лука «гуннского» типа. Такой сложносоставной лук имел достаточно большие размеры — не менее 1,2 м. Наличие четко выделенной рукояти и круто изогнутых эластичных плечей с костяными накладками значительно увеличивало его дальнобойность, что позволяло поражать цель со значительного расстояния. Всадник, скачущий вправо, держит лук опущенным вниз под небольшим углом. Четырьмя пальцами левой руки он сжимает прямую рукоять лука, при этом большой палец, прижатый сверху справа от нее, служит для стрелы направляющей. Тетива оттянута назад, до уха, но на уровне шеи, согнутым большим пальцем правой руки с использованием указательного и среднего пальцев, что соответствует наиболее совершенному, так называемому «монгольскому» способу стрельбы.
Как бы продолжая эту сюжетную серию, на входной стене второй камеры склепа представлена схватка вооруженного трезубцем полуобнаженного пешего венатора с нападающим на него леопардом (рис. 39). Почти аналогичные по композиции изображения присутствуют на ажурных рельефах двух деревянных саркофагов, обнаруженных на территории Керчи, в расположенных по соседству каменных гробницах конца I—начала II в. н. э. из сада Золотарева (1883) и из насыпи склепа в усадьбе Фельдштейна (1900). Против льва здесь выступает в одном случае одетый
221
Рис. 39. Венатор и гладиаторы в росписи второй камеры склепа 1841 г.
в длинный хитон персонаж с трезубцем, в другом — обнаженный человек с копьем (рис. 40)3.
Оружие венатора на фреске 1841 г. имеет укороченное древко и необычную V-образную форму металлической части с тремя остриями. Аналогичные предметы охотничьего вооружения, но с двумя остриями, имеются в руках как пеших, так и конных охотников на зайцев на мозаиках IV в. н. э. из Фисдруса и с виллы в Пьяцца Армерина на Сицилии. Хотя нет ни одного изображения, где бы трезубец присутствовал в руках профессиональных римских венаторов, обычно использовавших охотничье копье — венабул, возможно, такой специфический тип охотни-
222
Рис. 40. Изображения венаторов на боспорских деревянных саркофагах:
1 — из гробницы 1900 г. в усадьбе Фельдштейна;
2 — из гробницы 1883 г. в саду Золотарева
чьего оружия действительно иногда использовался на Боспоре против крупного зверя. Об этом говорит одна весьма существенная деталь: и на фреске 1841 г., и на саркофаге 1900 г. на некотором расстоянии от расходящихся заостренных концов трезубца имеется выгнутая наружу перекладина. В использовавшемся в
223
римский период охотничьем оружии типа рогатины 4 она должна была удерживать раненого зверя на определенной дистанции, иначе он мог бы достать вена-тора лапой.
Древко на фреске 1841 г. укорочено, судя по всему, чтобы «охотник» имел возможность в сложной ситуации для большей устойчивости упереть его себе в грудь.
В нижнем ярусе той же стены склепа 1841 г., по обе стороны от входа, изображена пара противостоящих друг другу гладиаторов, практически одинаково одетых и вооруженных (рис. 39). Из одежды на них только повязка-сублигакул синего цвета, на ногах — сандалии с ремешками, обвивающими голени. Голова в обоих случаях защищена высоким коническим шлемом, при этом тот, что справа, дополнен небольшим навершием. В данном случае эта деталь, быть может, является своего рода этнической эмблемой, поскольку такое же навершие можно видеть на шлемах противников боспорцев в сцене конного боя. Реальные прототипы таких шлемов имели характерную для этой области античного мира каркасную основу, на которой крепились вертикальные металлические полосы. У гладиатора, изображенного слева от входа, в правой руке кинжал, в левой— небольшой, слегка выгнутый щит прямоугольной формы с ромбическим умбоном в центре и полосой обивки по краю.
Предметы вооружения его соперника размещены в зеркальном порядке, что можно объяснить только стремлением древнего живописца добиться абсолютной симметрии в изображении двух человеческих
224
фигур относительно входа. Та же самая тенденция наблюдается и в росписях других боспорских склепов.
К какому же типу гладиаторов можно отнести двух изображенных бойцов? М. И. Ростовцеву представлялось, что, если исключить форму щита и шлема, ближе всего они соотносятся с мирмиллонами 5. На самом деле различий гораздо больше, ведь мирмиллону полагалось иметь широкий пояс-балтеус, манику на правой руке и короткую поножь на левой ноге. Некоторую параллель можно усмотреть только в расширении изображенных на фреске шлемов книзу, что, возможно, говорит о наличии у реальных прототипов более или менее широких полей.
Таким образом, имеющийся в данном случае комплект легкого вооружения — шлем, щит, кинжал — без дополнительных средств защиты не соответствует полностью ни одному из известных типов гладиаторской экипировки.
Некоторую близость, имея в виду укороченный прямоугольный щит и кинжал, можно усмотреть только с вооружением «фракийцев». Это наблюдение подтверждается практически аналогичными между собой сценами двух поединков (рис. 41, 42), которые мы видим в правом углу верхнего яруса продольных стен второй камеры. Участники этих поединков изображены в шлемах с назатыльником и характерным для «фракийцев» загнутым вперед гребнем. В центре правой боковой стены склепа, вероятно для того, чтобы разнообразить сюжеты, представлен боспорский «ретиарий» с трезубцем, имеющим вток в
225
Рис. 41. Изображение поединка гладиаторов на левой стене второй камеры склепа 1841 г.
Рис. 42. Подготовка гладиатора к бою, «ретиарий» и два грегария в росписи правой стены второй камеры склепа 1841 г.
226
виде заостренного наконечника. Он отличается от устоявшегося к этому времени римского типа легковооруженного ретиария, с одной стороны— наличием шлема, с другой — отсутствием маники и наплечника (галера) на левой руке, сети, кинжала и стеганых матерчатых обмоток на ногах.
Левее размещена сцена с двумя персонажами, одного из которых, в коническом шлеме и сублигакуле (отдельно, в углу, изображен щит с ажурным орнаментом на внешней поверхности), вероятно, готовят к выходу на арену.
Что же является общей чертой запечатленных на стенах склепа 1841 г. пеших боспорских гладиаторов? Безусловно, их почти полная незащищенность. Понятно, что без маники на руке, широкого пояса и других деталей обычной экипировки поединок становился слишком скоротечным. Но, может быть, так и было задумано? Скорее всего, мы видим здесь тот тип бойцов на арене, который ни разу не удостоился чести быть отраженным в памятниках римского искусства. Это уже упоминавшиеся грегарии главным образом из числа обреченных на смерть военнопленных и преступников. Именно о них Сенека писал: «Все прежнее было не боем, а сплошным милосердием, зато теперь — шутки в сторону — пошла настоящая резня! Прикрываться нечем, все тело подставлено под удар, ни разу ничья рука не поднялась понапрасну. И большинство предпочитает это обычным парам и самым любимым бойцам! А почему бы и нет?. . Зачем доспехи? Зачем приемы? Все это лишь оттягивает миг смерти… Для сражающихся нет иного выхода… и так покуда не опустеет арена» (Sen. Epist. VII. 3—4).
227
Такая ситуация вполне понятна, так как на Боспо-ре отсутствовала собственная гладиаторская школа, а приглашать ветеранов амфитеатров издалека было слишком дорогим удовольствием. Впрочем, полностью исключить присутствие на пантикапейской арене немногочисленных местных любителей, готовых за деньги продемонстрировать свое воинское мастерство, вряд ли возможно. Подобную ситуацию описал в своей новелле «Токсарид или Дружба» известный греческий писатель II в. Лукиан Самосатский. В ней рассказывается о двух друзьях родом из Скифии, Токсариде и Сисинне, оказавшихся по воле случая в городе Амастрии на Понте Евксинском. Оба в результате ограбления лишились всего своего имущества, а потом узнали о готовившемся представлении с участием нанятых за плату гладиаторов. Когда наступил назначенный день, они отправились в местный театр. Далее, как рассказывал Токсарид, «усевшись, мы видели, как охотились с дротиками на диких зверей, как их травили собаками… Наконец… глашатай, выведя весьма рослого юношу, объявил, чтобы всякий желающий сразиться с ним один на один выходил на середину, за это он получит десять тысяч драхм — плату за бой. При этих словах Сисинн вскочил и, сбежав на арену и изъявив желание сражаться, потребовал оружие. Получив десять тысяч драхм, он принес их и отдал мне… Сисинн, получив оружие, надел его, только не взял шлема, а сражался с непокрытой головой. Он получил рану, задетый кривым мечом (т. е. противник выступал в вооружении фракийца. — В. Г.) под коленом, так что кровь обильно заструилась… Но Сисинн подстерег своего против
228
ника, кинувшегося слишком смело, и пронзил его насквозь, поразив в грудь. Гладиатор тут же пал к его ногам» (Luc. Тох. 59—60). У Лукиана речь идет о разовом выступлении в роли гладиатора, без всяких дальнейших обязательств. Представляется, что такой сценарий был достаточно обычным для многих периферийных греческих центров.
В этой связи обращает на себя внимание одна из сцен верхнего яруса второй камеры склепа, где навстречу друг другу устремляются два конных воина. Слева скачет облаченный в короткий панцирь без рукавов всадник в уже знакомом нам шлеме с гребнем и назатыльником и с копьем в правой руке, а справа — персонаж без доспеха, с головным убором, напоминающим кожаный башлык, и луком «гуннского» типа (рис. 43). Здесь следует отметить характерное для многих традиционных пар римских гладиаторов явное стремление уравнять шансы противников. Один из них подвергается опасности со стороны стрелка из дальнобойного лука, но имеет панцирь, другой, если он не сможет использовать свое преимущество, в случае ближнего боя фактически обречен на поражение.
Теперь вновь вернемся к сценам с конными «охотниками» из склепа Ашика. Очевидно, они полностью вписываются в картину проведения на Боспоре гладиаторских игр. Судя по последовательности сюжетов, представление здесь, после торжественного прохождения всех его участников перед зрителями, начиналось, как и в Риме, звериной травлей с участием конных и пеших венаторов, которым в местных условиях вряд ли требовалась специальная подготовка.
Если учесть, что в декоре склепа представлены пять
229
Рис. 43. Поединок всадников в росписи задней стены второй камеры склепа 1841 г.
сцен схваток всадников с дикими животными и один пеший венатор, а поединков между людьми лишь четыре, то предпочтение, отданное конной «охоте», вероятно, следует объяснять ее большим соответствием условиям жизни людей того времени, связанной со степными районами Восточного Крыма и Прикубанья, где слишком часто приходилось, сидя верхом, демонстрировать свои навыки владения луком и ко-
230
пьем. По-видимому, такое зрелище находило больший отклик среди населения столицы царства что, соответственно, повлияло на структуру представлений, призванных обеспечить популярность их организатору. И это при том, что в Риме травля зверей конными венаторами проводилась редко и выглядела достаточно экзотично 6.
Во второй части игр, очевидно, демонстрировались выступления грегариев, сменявшиеся схватками конных бойцов, сражавшихся за плату.
Вряд ли гладиаторские игры на Боспоре могли устраивать частные лица из-за дороговизны подобного рода зрелищ, скорее это входило в компетенцию царской администрации. Это тем более вероятно в связи с тем, что на востоке империи организация гладиаторских боев была тесно связана с отправлением императорского культа, а он был введен на территории Боспорского царства как раз при Котисе I, ставшем первым «пожизненным первосвященником августов». В любом случае, сужение датировки склепа
6 Носов К. С. Указ. соч. С. 27.7 Рим. Эхо имперской славы. С. 102; Grant М. Gladiators.
Р. 88.
231
1841 г. до второй четверти I в. находит себе подтверждение при анализе ряда деталей его декора. С одной стороны, это чрезвычайная близость представленной в нем трактовки сюжета похищения Коры Плутоном к росписи пантикапейского склепа Деметры, датируемого временем около середины того же столетия, с другой — особенности орнаментальных украшений нижнего яруса двух стен этого погребального сооружения. Изображенные здесь окружности красного и зеленого цвета невольно заставляют вспомнить об упомянутом Сенекой модном увлечении римлян в первой половине 60-х гг. I в.: «Любой сочтет себя убогим бедняком, если стены вокруг не блистают большими драгоценными кругами…» (Sen. Epist. LXXXVI. 6).
В целом практика организации гладиаторских игр в Боспорском царстве, как и во многих греческих центрах Римской империи, не получила широкого распространения. Даже глиняные светильники местного производства с изображением гладиатора-фракийца, подражающие италийским 8, как и упомянутые резные украшения деревянных саркофагов со сценами «венацио», выходят из моды уже в начале II в.
н. э. Кровавые зрелища остались чуждыми основной массе населения боспорских городов и, видимо, периодически проводились только там, где существовали храмы, связанные с культом римских императоров, или временно размещались подразделения римской армии.
232
В отличие от Пантикапея, введенная римлянами традиция проведения гладиаторских игр гораздо дольше сохранялась в Юго-Западном Крыму, на территории Херсонеса, ставшего одним из форпостов Римской империи в Таврике со второй половины II в. н. э. Очевидно, определяющую роль в этом сыграло стремление римских солдат и командиров получить здесь привычный набор развлечений, а также изменившиеся вкусы части состоятельных горожан, желавших продемонстрировать свою лояльность по отношению к представителям новой власти. Вскоре после размещения здесь подразделений из состава легионов провинции Нижняя Мезия местный театр, первоначально вмещавший примерно 1800—2000 человек, подвергся значительной перестройке.
Организация в театре гладиаторских боев потребовала увеличения пространства для выступлений и количества мест, а также соответствующей защиты зрителей. Теперь на возвышавшихся уступами каменных сиденьях с пристроенным дополнительным ярусом могло разместиться около 3—5 тысяч человек. Периодически превращавшаяся в арену полукруглая площадка орхестры, предназначенной для выступлений хора, была расширена до, примерно, 30 м в диаметре. Вместо первого зрительского ряда был сооружен высокий барьер, по-видимому с металлической решеткой 9. Многие из таких «театров-амфитеатров» римского времени в Восточном Средиземноморье оказались связаны с культом Немезиды, считавшейся богиней судьбы и справедливости во всякой борьбе, кровавой или бескровной.
233
В данном отношении Херсонес не был исключением: в ходе раскопок на участке театра были найдены алтари, посвященные этой покровительнице гладиаторов и атлетов, актеров и солдат 10.
Небольшие размеры местной арены позволяли вступать в бой одновременно лишь ограниченному числу сражающихся пар. Заслуживает упоминания происходящий из Херсонеса обломок мраморного рельефа с полностью сохранившимся изображением поединка двух гладиаторов (рис. 44) 11. Он относится к кругу произведений мастеров римской провинциальной скульптуры Подунавья и Малой Азии, для которых характерны суммарная трактовка и непропорциональность фигур, а также определенная скованность передаваемых движений. Тем не менее участники поединка изображены здесь достаточно детально, что в полной мере позволяет определить тип каждого гладиатора. Слева представлен нападающий боец с обнаженным торсом, резким движением полуцилиндрического щита с круглым умбоном опрокинувший своего противника наземь. Прямым коротким мечом он уже готов нанести последний, завершающий схватку удар. Лицо победителя закрыто округлым глухим шлемом с широким козырьком и гребнем, основание которого едва прослеживается. На его правой руке маника, набедренная повязка-септигакул перетянута широким поясом. Судя по вооружению и деталям экипировки, это секутор. Поверженный гладиатор с
11 Античная скульптура Херсонеса. С. 159.
234
Рис. 44. Обломок мраморного рельефа из Херсонеса с изображением двух гладиаторов
пышной шапкой волос, спускающихся на плечи, не имеет ни шлема, ни щита. На нем такие же повязка и пояс-балтеус, как и у первого. В левой руке, защищенной маникой, зажат кинжал, а правая поднята
235
вверх с раскрытой ладонью и отодвинутым большим пальцем. Это жест, обращенный к публике,— безмолвная мольба о помиловании. По всем признакам, здесь изображен традиционный противник секутора — ретиарий.
Судя по ряду деталей, описанный барельеф является частью надгробного памятника с невысоким узким фризом высотой 0,28 м, на котором были изображены несколько пар гладиаторов. Под ним шла надпись, датируемая по шрифту и стилистическим особенностям второй половиной II в.
, но от нее сохранилось только одно, довольно распространенное в Херсонесе, имя — Ксанф. Был ли гладиатором этот человек, удостоившийся погребения под роскошным мраморным надгробием? Вряд ли, гораздо больше оснований полагать, что он принадлежал к представителям городской верхушки и выступал в роли мунерария-устроителя игр или был должностным лицом, после смерти удостоившимся проведения гладиаторских игр, запечатленных затем на украсивших его могилу рельефах 12. В этом отношении можно усмотреть некоторую параллель с помпейским надгробным памятником Умбриция Скавра.
О популярности происходивших в Херсонесе кровавых боев свидетельствуют найденные здесь привозные глиняные светильники первых веков нашей эры с изображениями сражающихся пар гладиаторов, например, мирмиллона и фракийца. Впрочем, иногда на них представлены одинокая фигура гладиатора-побе-
12 Щеглов А. Н. К вопросу о гладиаторских боях в Херсонесе Таврическом. С. 99—105.236
дителя с пальмовой ветвью или Эрот в виде венатора.
Известна и подобная продукция местного производства — изготовленные из светлой глины светильники III—IV вв. с надписями на донышках, нанесенными до обжига по сырой глине, например, имя в родительном падеже ΔΙΟΝΥΣΟΥ (Диониса). В последнем случае на щитке светильника имелись изображения ретиария с кинжалом и трезубцем и противостоящего ему секутора. Такие сцены встречаются чаще всего. Вероятно, схватки между этими типами гладиаторов были наиболее популярны у херсонесской публики. На одном из светильников над головой секутора сохранилось начало его имени ΣΚΥΛΑ… (Скилакс?). Рядом обозначено имя другого гладиатора, от него сохранились лишь обрывки невосстановимых букв. Вероятно, таким образом местный мастер увековечил самых известных на тот момент гладиаторов или пытался запечатлеть один из наиболее ярких поединков.
Подготовлено по изданию:
Горончаровский В. А.Арена и кровь: Римские гладиаторы между жизнью и смертью. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. — 256 с.
(Серия «Militaria Antiqua», XIII).ISBN 978-5-85803-393-6
© В. А. Горончаровский, 2009
© «Петербургское Востоковедение», 2009
Гладиаторская дуэль между человеком и львом
Первоначально эта статья была опубликована на сайте VICE Indonesia.
В 1968 году 100 000 граждан молодой страны собрались на стадионе Бунг Карно в Джакарте, чтобы стать свидетелями боя человека со львом в клетке. 17 октября аккаунт Twitter @potretlawas загрузил архивное видео British Pathe события 17 сентября 1968 года. .К ужасу 100 000 участников, включая тогдашнего министра иностранных дел Адама Малика, львица отказалась драться с Лахардо через 90 минут.
В видео Лахардо безуспешно пытается спровоцировать льва. Льву удается сохранять спокойствие перед новой независимой нацией, жаждущей зрелищ в средневековом стиле. Когда лев отступил, Лахардо столкнулся с быком, который повредил ему грудь.
Посмотреть описание события, опубликованное агентством Рейтер, также опубликованное в 1968 году:
«100 000 человек собрались на футбольном стадионе в Джакарте в воскресенье, чтобы посмотреть, как величайший гладиатор Индонезии Бандот Лахардо сражается со львом насмерть голыми руками.
Бандо уже голыми руками убил тигра и двух быков на Восточной Яве, и его появление на футбольном стадионе должно было стать ярким событием в истории шоу-бизнеса. Как оказалось, 100 000 человек были разочарованы, потому что лев отказался драться.
Бандот, блистательный в алой набедренной повязке, терпеливо ждал атаки льва, Но лев был еще терпеливее. Когда Бандо продвинулся вперед, лев улизнул.
Толпа, в которую входил министр иностранных дел Адам Малик, освистывала и освистывала, но не во вред.Вооруженные чиновники стадиона решили подстрекать льва к действию. Лев ответил крошечным рычанием через решетку, но даже не посмотрел в лицо 39-летнему Бандо.
Прошло 90 минут, но лев все еще не хотел драться, поэтому поединок был отменен. Позже, однако, толпа увидела кровь, когда бык, более ориентированный на шоу-бизнес, бросился на Бандо, слегка ранив его в грудь».
группа.Согласно веб-сайту Индонезийского киноцентра, с 1958 по 1991 год Лахардо также снимался в кино. В Австралии первый бой человека против кенгуру состоялся 26 марта 1891 года. VICE также ведет хронику истории борьбы мужчин с медведями, которая стала популярным зрелищем в Европе в середине 19 века. В Соединенных Штатах существуют классы борьбы с аллигаторами.
Когда речь идет о римлянах, сражавшихся между большими кошками, такими как Тигры и Львы, есть ли какие-либо записи о том, кто склонен побеждать? Или человеческие записи против каждого вида? : AskHistorians
TLDR: косвенные данные свидетельствуют о том, что победят тигры.Изменить: добавлен TLDR. Редактировать, орфографические ошибки.
Похоже, никто не ответил на ваш вопрос. Я изучал римские игры с животными в колледже. Меня больше интересовало, как животных закупали и перевозили, а не то, какое животное выиграет.
Вопрос в том, кто победит между тигром и львом в древнеримской игре с животными. Косвенные данные свидетельствуют о том, что тигры являются излюбленным животным, но прямые доказательства кажутся скудными.
Римляне любили игры с животными, называемые venatios .Игры с большими кошками, вероятно, были высококачественными играми, которые привлекали много зрителей, поскольку тигров было труднее найти, чем львов. Львы преимущественно прибыли из Северной Африки. Львы стали обычными участниками римских игр после того, как впервые появились в Риме в 186 г. до н.э. (Ливий, 39.22.1-2). По словам Ливия, львы и леопарды впервые появились в Риме в том же году. Есть многочисленные римские мозаики, изображающие львов в мельчайших деталях, что позволяет предположить, что они были знакомы с этим животным. Многие связывают исчезновение североафриканского льва с venatios .
Тигры кажутся любимыми животными, потому что они немного более агрессивны. Причин две: 1) тигры в основном одиночные животные, в то время как львы живут и дерутся стаями/прайдами; 2) тигры более агрессивны, идут прямо на убийство, тогда как львы склонны набрасываться и изнурять свою добычу.
В 1899 году на Гэкваре Барода в Индостане состоялась битва между львом и тигром.
Он имел специально подготовленный амфитеатр и принимал игры для местных и европейских гостей.Судя по всему, он установил шансы на победу тигра от 1 до 37 000 рупий. Победил тигр; Гэквар из Бароды потерял 37 000 рупий. ( Лев против Тигра , Балтимор Сан, 26 января 1899 г.).
В 2011 году бенгальский тигр убил льва в турецком зоопарке Анкары. Тигр ворвался в клетку со львом через щель в заборе. Предположительно, «тигр перерезал яремную вену льва одним ударом лапы, оставив животное умирать в луже крови». ( Тигр убивает льва в турецком зоопарке , BBC, март.7, 2011).
Кроме того, биолог Смитсоновского зоопарка Крейг Саффо также предпочитает тигра. В интервью Live Science Саффо предположил, что тигр победит, потому что «[что] я видел у тигров, они кажутся более агрессивными; они идут в горло, идут на убийство … [w]hereas львы больше похожи на «Я просто буду бить тебя и играть с тобой». ( Что произойдет, если лев сразится с тигром? , LiveScience, 16 июля 2012 г.
). Однако есть смягчающие обстоятельства. Если лев старше, он, скорее всего, опытен в бою.Но, если он старше, он, вероятно, больше привык к беспрепятственному прайду. Молодые львы, особенно львы без прайда, менее опытны в боях (следовательно, без прайда).
Из того, что я изучал в колледже, добавлю, что тигр, выращенный в неволе, вероятно, будет более агрессивным, чем лев в неволе. Одним из способов отлова и продажи больших кошек был процесс, называемый детенышем . Детенышей похищали, потому что их было легче поймать, легче транспортировать и с ними было менее опасно обращаться.Тигры, как правило, одиночные животные и не склонны работать в группе. С другой стороны, львы — «вьючные животные». Львы могут сосуществовать в социальной единице. Если лев был выращен в неволе, он с меньшей вероятностью станет доминирующим животным, потому что человек попытается обуздать любое доминирующее поведение. Однако тигр был бы менее неукротим. (это мое предположение).
Тем не менее, лев мог быть предпочтительнее леопарда.
Некоторые прямые римские свидетельства боев больших кошек можно найти в Доме голубей в Помпеях.На мозаике VIII.2.34 изображен рычащий лев, прижимающий к полу раненого леопарда. Кровь леопарда хлещет на пол из его шеи и из раны на боку.
http://www.smithsonianmag.com/smart-news/tiger-vs-lionwho-would-win-83275452/?no-ist
http://www.livescience.com/21619-lion-tiger- fight.html?cmpid=514626
https://books.google.com/books?id=3xfjyTqqR7IC&pg=PA440#v=onepage&q&f=false
http://pqasb.pqarchiver.com/baltsun/doc/536084718.http://www. bbc.com/news/world-europe-12669308
http://www.pompeiiinpictures.com/pompeiiinpictures/R8/8%2002%2034%20entrance%20p2.htm
Посетители Колизея, наконец, стоят среди призраков львов и гладиаторы
РИМ, 25 июня (Рейтер) — «Бьющееся сердце Рима — это не мрамор Сената, это песок Колизея», — сказал римский сенатор Гракх в оскароносном фильме 2000 года «Гладиатор».
Возвышающийся 2000-летний каменный амфитеатр, самый большой в Римской империи, является самой популярной туристической достопримечательностью Италии, которую в 2019 году посетило 7,6 миллиона человек.
, животные и гладиаторы ждали, чтобы пройти через люки, чтобы попасть на арену над их головами — сама давно исчезла — открыта для платной публики только в пятницу после продолжительного ремонта.
Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com
Регистрация
Более 80 археологов, архитекторов и инженеров в течение двух лет работали над «гипогеем» площадью 15 000 квадратных метров, чтобы «вернуть в центр внимания памятник, который любит весь мир», по словам Диего делла Валле. , председатель Tod’s, итальянской модной группы, которая финансировала работу.
Круглые балконы, давно доступные для туристов, вмещали до 70 000 зрителей, чтобы наблюдать за боями гладиаторов, казнями и охотой на животных. Арена также могла — до того, как был построен гипогей — быть заполнена водой, чтобы воспроизвести морские сражения.
Теперь новая 160-метровая (525 футов) дорожка открывает часть памятника, которая была недоступна для посетителей.
Вид на подземелья Колизея, которые были отреставрированы в рамках многомиллионного проекта, спонсируемого модной группой Tod’s, в Риме, Италия, 24 июня 2021 года. Снимок сделан 24 июня 2021 года. REUTERS/Remo Casilli
Подробнее
Это вторая часть трехэтапного процесса, который начался восемь лет назад, когда Тод пообещал выделить 25 миллионов евро (30 миллионов долларов) на оплату проекта — одного из ряда реставраций итальянских достопримечательностей, финансируемых фирмами, производящими предметы роскоши.
«Для соответствующих компаний важно сделать себя доступными для страны, понимая, что они могут сделать для страны», — сказал Делла Валле.
«Речь идет о важных для Италии вещах, памятниках, известных во всем мире, и туризме, который является не только развлечением, но и важным бизнесом в Италии, который при должном уходе не имеет себе равных нигде в мире. .»
Первый этап реконструкции, включая уборку фасада, был открыт в 2016 году.
Заключительный этап включает в себя обновление галерей и системы освещения, а также создание нового центра для посетителей. Проект планируется реализовать примерно через три года.
Отдельно правительство решило украсить древнеримскую достопримечательность новым высокотехнологичным полом, который, как ожидается, будет установлен к 2023 году. читать дальше
Делла Валле, который также помогает финансировать миланский оперный театр Ла Скала, призвал коллеги-предприниматели «каждому по памятнику брать, восстанавливать, давайте быстрее!». (1 доллар = 0.8383 евро)
Зарегистрируйтесь сейчас и получите БЕСПЛАТНЫЙ неограниченный доступ к Reuters.com
Зарегистрируйтесь
Под редакцией Криспиана Балмера и Кевина Лиффи
Наши стандарты: Принципы доверия Thomson Reuters.
Гладиатор против Льва* | * может не быть настоящим львом | АйлиффМакит
новое сообщение icnflickr-free-ic3d pan white
- Проводить исследования
- Последние фото
- В тренде
- События
- Общины
- Flickr Галереи
- Карта мира
- Поиск камеры
- Блог Flickr
- Отпечатки
- Принты и настенное искусство
- Фотокниги
- Получить Pro
- Загрузить
- Авторизоваться
- Зарегистрироваться
- Авторизоваться
- Проводить исследования
- В тренде
- События
- Палата общин
- Галереи Flickr
- Блог Flickr
- Принты и настенное искусство
- Фотокниги
О Работа Блог Разработчики Методические рекомендации Помощь Справочный форум Конфиденциальность Условия Печенье английский ← → Назад к фотопотоку АйлиффМакит Автор: AyliffeMakit
- Получить Pro
* может не быть настоящим львом
Сделанный3105 взгляды
14 фавориты
1 комментарий
Снято 1 апреля 2017 г.
Все права защищены
- О
- Вакансии
- Блог
- Разработчики
- Рекомендации
- Конфиденциальность
- Термины
- Справка
- Сообщить о нарушении
- Справочный форум
- английский
- SmugMug+Flickr.
SmugMug+Flickr. Объединение людей через фотографию.
- Конфиденциальность
- Термины
- Печенье
- О
- Вакансии
- Блог
- Разработчики
- Рекомендации
- Сообщить о нарушении
- Конфиденциальность
- Термины
- Справочный форум
- английский
SmugMug+Flickr.Объединение людей через фотографию.
- Конфиденциальность
- Термины
- Печенье
- Справка
львов и тигров вынуждены принимать участие в представлениях в амфитеатре в стиле гладиаторов, сообщается в шокирующем отчете отчет. Исследователи обнаружили свидетельства того, что больших кошек заставляли участвовать в гладиаторских шоу, а тюленей обучали играть на «световых мечах», как в
«Звездных войнах» , среди многих других примеров.Международная некоммерческая организация World Animal Protection and the Change for Animals Foundation исследовала учреждения, которые являются прямыми или косвенными членами Всемирной ассоциации зоопарков и аквариумов (WAZA) — организации, которая разрабатывает рекомендации по благополучию животных.
В этих правилах конкретно указано, что его 1200 членов по всему миру не должны вовлекать животных в «шоу, демонстрации или интерактивные мероприятия, в которых животные демонстрируют унизительное и неестественное поведение».
Однако некоторые из этих учреждений, похоже, нарушают эти самые правила, причиняя животным ненужные страдания.
Об этом говорится в отчете под названием «Шоу не может продолжаться».
«Дикие животные страдают каждый день во имя развлечения», — сказал Бен Уильямсон, директор по кампаниям в США в World Animal Protection, « Newsweek ». «Большинство людей привлекают аттракционы с дикими животными, включая зоопарки и аквариумы, потому что они любят животные. Тем не менее, очень важно, чтобы посетители знали, что в современных зоопарках и аквариумах нет места жестоким и унизительным животным.
«Цирковые шоу и представления, которые заставляют животных демонстрировать неестественное поведение по команде, обычно включают суровые методы дрессировки, такие как избиение и лишение пищи», — сказал он.«Дополнительное давление с коммерческой точки зрения, вероятно, означает, что животных будут заставлять выступать, даже если они не хотят. Учитывая, что в некоторых местах от животных ожидают выступления несколько раз в день, каждый день выступления могут стать для них значительным источником стресса.
и это может привести к травмам, болезням и смерти».
Для исследования авторы сначала просмотрели веб-сайты более 1200 связанных с WAZA веб-сайтов зоопарков и аквариумов по всему миру из 78 различных стран Африки, Азии, Европы, Северной Америки, Океании и Южной Америки.
Они обнаружили, что более 75 процентов этих мест обеспечивают по крайней мере один тип взаимодействия животного с посетителем. Хотя было невозможно полностью оценить воздействие на диких животных только благодаря этому исследованию, оно позволило авторам определить 12 объектов, вызывающих обеспокоенность, связанных с WAZA, которые полевые исследователи должны исследовать лично.
Взаимодействия посетителей с животными, предлагаемые в этих местах, можно разделить следующим образом, согласно отчету.
• 43 % — Предлагаются занятия по ласке
• 33 % — Предлагаются прогулки или плавание в вольере
• 30 % — Предлагаются шоу/перформансы с участием диких животных
• 28 % — Предлагаются непрямые/неручные кормления
• 23 % — Предлагаются занятия кормлением с рук
• 8 процентов — Предлагаются поездки на автомобиле или погружения в клетке
• 5 процентов — Предлагаются занятия верховой ездой
• 5 процентов — Предлагаются прогулки с участием дикой природыСреди учреждений, отмеченных в отчете, был SeaWorld San Antonio, который устраивает несколько унизительных представлений с животными.
Здесь, согласно отчету, дельфинов заставляли исполнять «брейк-данс», когда они ходили на своих хвостах под музыку, оказывая неестественное давление на свое тело.
Кроме того, дельфинов обучали выпрыгивать из воды на берег в качестве фона для фотографий. Это может привести к царапинам и повреждению внутренних органов, если делать это в течение длительного времени. Дельфины здесь также были найдены в крошечных аквариумах, что означало, что они не могли убежать от отдельных животных, когда они действовали агрессивно.
Также в этом SeaWorld белух заставляли катать людей и разыгрывать сцены из известных фильмов, а косаток обучали играть в мяч.
«Тревожно, что в 2019 году у нас все еще есть такие места, как SeaWorld San Antonio, которые причиняют такой уровень страданий диким животным и называют это развлечением», — заявила исполнительный директор World Animal Protection Алеся Солтанпанах.
«Видеть выступления диких животных в шоу в качестве реквизита для фотографий неестественно и приводит к страданиям на всю жизнь», — сказала она.
«Этим унизительным аттракционам просто нет места ни в одном из ведущих современных зоопарков или аквариумов, если они прячутся под ярлыком «охрана природы». Это не «охрана природы» — помещать животных в маленькие аквариумы и заставлять их работать каждый день. Это называется «жестокостью». Согласно отчету,
SeaWorld в Сан-Антонио был не единственным учреждением, где происходили подобные унизительные представления. Следователи стали свидетелями нескольких жестоких случаев, например, когда больших кошек заставляли выступать в «гладиаторских» представлениях в больших амфитеатрах, дельфинов использовали в качестве досок для серфинга, тюленей заставляли сражаться «световыми мечами», как будто они были в «Звездных войнах» , слоны играли баскетбол и шимпанзе в подгузниках, разъезжающих на скутерах.
По словам Уильямсона, WAZA позиционирует себя как золотой стандарт в управлении зоопарками и аквариумами.
«Мы просим WAZA взять на себя ответственность за деятельность как своих непосредственных членов, так и всех других мест, с которыми она связана», — сказал он.
«WAZA не соблюдает свои собственные правила, и зоопарки серьезно не выполняют свои обязательства по защите животных. Мы просим WAZA пересмотреть свое членство, чтобы обеспечить соблюдение самых высоких стандартов защиты животных, и удалить места, которые не соблюдают правила. .»
Всемирная защита животных рекомендует избегать мест, где можно кататься на диких животных, трогать их и купать; обращаться с дикими животными в качестве реквизита для фото; смотреть, как дикие животные выступают в цирковых представлениях; и видеть животных в одежде или в неестественных экспонатах. или похожий на человека. — сказал Уильямсон.
Лев выступает в гладиаторском шоу. Всемирная защита животныхтайн Колизея | История
Во время гладиаторских игр на арене обширная сеть машин, приводимых в движение людьми, заставляла животных и декорации появляться из-под деревянного пола, как по волшебству.Пол Колизея, где вы могли бы ожидать увидеть гладкий эллипс песка, вместо этого представляет собой изумительное множество каменных стен, сформированных в виде концентрических колец, завитков и камер, как огромный отпечаток большого пальца.
Путаница усугубляется, когда вы спускаетесь по длинной лестнице в восточной части стадиона и входите в руины, которые были скрыты под деревянным полом в течение почти пяти столетий, когда арена использовалась, начиная с ее открытия в 80 году нашей эры. высоко между каменными плитами; каперсы и смоковницы прорастают из сырых стен, которые представляют собой лоскутное одеяло из травертиновых плит, туфовых блоков и кирпичной кладки. Стены и пол имеют многочисленные щели, бороздки и потертости, явно сделанные с большой тщательностью, но для целей, о которых можно только догадываться.
Догадки заканчиваются, когда вы встречаете Хайнца-Юргена Бесте из Немецкого археологического института в Риме, ведущего специалиста по гипогею, необычным, давно заброшенным руинам под полом Колизея. Бесте провел большую часть последних 14 лет, расшифровывая гипогей — от греческого слова «подземный», — и в сентябре прошлого года я стоял с ним в самом сердце великого лабиринта.
«Видите, где в стене отколот полукруглый срез?» — сказал он, положив руку на кирпичную кладку.
Канавка, добавил он, создавала место для четырех рычагов крестообразной вертикальной лебедки, называемой шпилем, которую люди толкали, когда ходили по кругу. Стойка шпиля уперлась в отверстие, на которое Бесте указал ногой. «Команда рабочих у кабестана могла поднять клетку с медведем, леопардом или львом внутри на место чуть ниже уровня арены. Ничего крупнее льва не поместилось бы». Он указал на диагональную щель, идущую под углом вниз от вершины стены туда, где должна была висеть клетка.«В эту щель вошел деревянный пандус, позволяющий животному подняться из клетки прямо на арену», — сказал он.
Как раз в этот момент рабочий прошел над нашими головами по участку пола арены, который чиновники Колизея реконструировали десять лет назад, чтобы дать некоторое представление о том, как стадион выглядел в период своего расцвета, когда гладиаторы сражались насмерть ради развлечения публики. Шаги были на удивление громкими. Бесте взглянула вверх, затем улыбнулась. «Можете себе представить, как должны были звучать несколько слонов?»
Сегодня многие люди могут себе это представить.
После проекта реконструкции стоимостью 1,4 миллиона долларов гипогей был открыт для публики в октябре прошлого года.
Получив образование архитектора, специализирующегося на исторических зданиях, и хорошо разбирающегося в греческой и римской археологии, Бесте лучше всего можно описать как судебного инженера. Реконструируя сложный механизм, который когда-то существовал под полом Колизея, исследуя скелетные останки гипогея, он продемонстрировал креативность и точность системы, а также ее центральную роль в грандиозных зрелищах имперского Рима.
Когда Бесте и группа немецких и итальянских археологов впервые начали исследовать гипогей в 1996 году, он был сбит с толку сложностью и огромными размерами его построек: «Я понял, почему это место никогда раньше не подвергалось должному анализу. Его сложность просто ужасала».
Беспорядок отразил около 1500 лет забвения и бессистемных строительных проектов, наслоившихся один на другой. После того, как последние гладиаторские спектакли были проведены в шестом веке, римляне добывали камни из Колизея, которые медленно поддавались землетрясениям и гравитации.
На протяжении столетий люди засыпали подземелье землей и щебнем, разбивали огороды, хранили сено и сбрасывали навоз. В амфитеатре наверху огромные сводчатые проходы укрывали сапожников, кузнецов, священников, производителей клея и менял, не говоря уже о крепости франкипанов, военачальников 12-го века. К тому времени местные легенды и путеводители паломников описывали осыпающееся кольцо стен амфитеатра как бывший храм солнца. Некроманты отправлялись туда ночью, чтобы вызвать демонов.
В конце 16 века папа Сикст V, строитель Рима эпохи Возрождения, попытался превратить Колизей в шерстяную фабрику с мастерскими на полу арены и жилыми помещениями на верхних этажах. Но из-за огромных затрат проект был заброшен после его смерти в 1590 году.
В последующие годы Колизей стал популярным местом для ботаников из-за разнообразия растений, которые пустили корни среди руин. Еще в 1643 году натуралисты начали составлять подробные каталоги флоры, насчитывающие 337 различных видов.
К началу 19 века пол гипогея был погребен примерно под 40 футами земли, и все воспоминания о его функции или даже о его существовании были стерты.
В 1813 и 1874 годах археологические раскопки, пытавшиеся добраться до него, были остановлены затоплением грунтовыми водами. Наконец, во время прославления Бенито Муссолини классического Рима в 1930-х годах рабочие навсегда расчистили подземную часть земли.
Бесте и его коллеги потратили четыре года, используя измерительные ленты, отвесы, спиртовые уровни и большое количество бумаги и карандашей, чтобы создать технические чертежи всего гипогея.«Сегодня мы, вероятно, использовали бы лазерный сканер для этой работы, но если бы мы это сделали, мы бы упустили более полное понимание, которое дает вам старомодное рисование карандашом и бумагой», — говорит Бесте. «Когда вы делаете этот медленный, упрямый рисунок, вы настолько сосредоточены, что то, что вы видите, проникает глубоко в мозг. Постепенно, по мере работы, в вашем подсознании складывается образ того, как все было».
Распутывая запутанную историю участка, Бесте определил четыре основных этапа строительства и многочисленные модификации за почти 400 лет непрерывного использования.
Архитекторы Колизея внесли некоторые изменения, чтобы использовать новые методы сценического искусства. Другие изменения были случайными; пожар, вызванный молнией в 217 году нашей эры, выпотрошил стадион и отправил огромные блоки травертина в гипогей. Бесте также начал расшифровывать странные знаки и насечки в каменной кладке, имея солидные знания в области римского машиностроения благодаря раскопкам на юге Италии, где он узнал о катапультах и других римских военных машинах. Он также изучал подъемные краны, которые римляне использовали для перемещения больших предметов, таких как мраморные блоки высотой 18 футов.
Применив свои знания к рассказам очевидцев об играх в Колизее, Бесте смог провести некоторый дедуктивный обратный инжиниринг. Например, парные вертикальные каналы, которые он нашел в некоторых стенах, скорее всего, были направляющими для клеток или других отсеков между гипогеем и ареной. Он проработал на площадке около года, прежде чем понял, что характерные полукруглые вырезы в стенах возле вертикальных каналов, вероятно, были сделаны для того, чтобы оставить место для вращающихся стержней больших шпилей, которые приводили в действие подъем и опускание клеток и платформ.
.Затем встали на свои места другие археологические элементы, такие как отверстия в полу, некоторые с гладкими бронзовыми выступами, для валов шпиля и диагональные углубления для пандусов. Были также квадратные пазы, в которых держались горизонтальные балки, поддерживающие как шпили, так и настил между верхним и нижним этажами гипогея.
Чтобы проверить свои идеи, Бесте построил три масштабные модели. «Мы сделали их из тех же материалов, что и дети в детском саду: зубочистки, картон, клей, калька», — говорит он.«Но наши измерения были точными, и модели помогли нам понять, как на самом деле работают эти лифты». Конечно же, все части объединились в компактную, мощную лифтовую систему, способную быстро доставить диких зверей, декорации и снаряжение на арену. Он пришел к выводу, что на пике своей эксплуатации в гипогеуме было 60 шпилей, каждая в два этажа высотой, и на каждом уровне их поворачивали четыре человека. Сорок из этих шпилей поднимали клетки с животными по всей арене, а остальные 20 использовались для подъема декораций, сидящих на навесных платформах размером 12 на 15 футов.
Бесте также обнаружил 28 меньших платформ (примерно 3 на 3 фута) по внешнему краю арены, которые также использовались для декораций, и которые приводились в движение с помощью системы тросов, пандусов, лебедок и противовесов. Он даже обнаружил следы стоковых каналов, которые, как он считает, использовались для осушения Колизея после того, как он был затоплен из близлежащего акведука, чтобы инсценировать наумахии или имитировать морские сражения. Римляне воспроизвели эти морские сражения с уменьшенными военными кораблями, маневрирующими на глубине от трех до пяти футов.Чтобы создать это искусственное озеро, рабочие сцены Колизея сначала удалили пол арены и лежащие в его основе деревянные опоры — вертикальные стойки и горизонтальные балки, оставившие отпечатки, все еще видимые в подпорной стене вокруг пола арены. (Промокшие зрелища закончились в конце первого века нашей эры, когда римляне заменили деревянные опоры каменными стенами, что сделало невозможным затопление арены.)
Бесте говорит, что сам гипогей имел много общего с огромным парусным кораблем.
В подземной сценической площадке было «бесчисленное количество веревок, шкивов и других деревянных и металлических механизмов, размещенных в очень ограниченном пространстве, и все они требовали бесконечной тренировки и сверления, чтобы работать без сбоев во время шоу.Как и корабль, все можно разобрать и аккуратно убрать, когда оно не используется». Вся эта изобретательность служила единственной цели: доставить удовольствие зрителям и обеспечить успех спектаклей, которые одновременно прославляли и воплощали величие Рима.
За тонким деревянным полом, отделявшим темный, душный гипогей от просторного стадиона наверху, сидела толпа из 50 000 римских граждан, согласно их месту в социальной иерархии, от рабов и женщин на верхних трибунах до сенаторов и весталок— жрицы Весты, богини домашнего очага — вокруг пола арены.Почетное место было отведено редактору, человеку, организовавшему и оплатившему игры. Часто редактором был сам император, который сидел в императорской ложе в центре длинного северного изгиба стадиона, где публика внимательно следила за каждой его реакцией.
Официальное зрелище, известное как munus iustum atque legitimum («надлежащее и законное гладиаторское шоу»), началось, как и многие публичные мероприятия в классическом Риме, с великолепной утренней процессии pompa .Его возглавляли знаменосцы редактора, и обычно в нем участвовали трубачи, артисты, бойцы, священники, дворяне и кареты с изображениями богов. (К сожалению, гладиаторы, похоже, не обращались к императору с легендарной фразой: «Мы, идущие на смерть, приветствуем тебя», которая упоминается в связи только с одним зрелищем — морским сражением, состоявшимся на озере к востоку от Рима в 52 г. н. э. — и, вероятно, это была вдохновенная импровизация, а не стандартный адрес.)
Первой крупной фазой игр была venatio , или охота на диких зверей, которая занимала большую часть утра: существа со всей империи появлялись на арене, иногда как часть бескровного парада, чаще всего для того, чтобы быть убитыми.Они могут столкнуться друг с другом в жестоких битвах или быть уничтожены венаторами (высококвалифицированными охотниками) в легких доспехах и с длинными копьями.
Литературные и эпиграфические рассказы об этих зрелищах посвящены экзотическому зверинцу, включая африканских травоядных, таких как слоны, носороги, бегемоты и жирафы, медведей и лосей из северных лесов, а также странных существ, таких как онагры, страусы и журавли. Самыми популярными из всех были леопарды, львы и тигры — dentatae (зубастые) или bestiae africanae (африканские звери), чьи способности к прыжкам требовали, чтобы зрители были защищены барьерами, некоторые из которых, по-видимому, были снабжены роликами из слоновой кости, чтобы предотвратить волнение. кошки от скалолазания.Количество животных, выставленных и убитых на высококлассном venatio, поражает: во время серии игр, проведенных на открытии Колизея в 80 году нашей эры, император Тит принес в жертву 9000 животных. Менее чем через 30 лет во время игр, в которых император Траян праздновал свое завоевание даков (предков румын), было убито около 11 000 животных.
Гипогей играл жизненно важную роль в этих постановочных охотах, позволяя животным и охотникам попадать на арену бесчисленными способами.
Очевидцы описывают, как животные появлялись внезапно снизу, как по волшебству, иногда явно запускаемые высоко в воздух. «Гипогей позволил организаторам игр создавать сюрпризы и создавать напряжение», — говорит Бесте. «Охотник на арене не знал бы, где появится следующий лев, или могут ли появиться два или три льва вместо одного». Эту неопределенность можно использовать для создания комического эффекта. Император Галлиен наказал торговца, который обманывал императрицу, продавая ее стеклянные драгоценности вместо подлинных, поставив его на арене лицом к лицу со свирепым львом.Однако, когда клетка открылась, из нее вышла курица, к радости толпы. Затем Галлиен велел герольду объявить: «Он практиковал обман, а затем практиковал его на себе». Император отпустил ювелира домой.
Во время интермеццо между охотами зрители получили целый ряд чувственных удовольствий. Красиво одетые стюарды прошли сквозь толпу, неся подносы с пирожными, пирожными, финиками и другими сладостями, а также щедрые кубки с вином.
Закуски также падали с неба так же обильно, как град, как заметил один наблюдатель, вместе с деревянными шарами, содержащими жетоны для призов — еды, денег или даже права на квартиру — которые иногда вызывали ожесточенные потасовки между зрителями, пытающимися их схватить.В жаркие дни зрители могли наслаждаться sparsiones («брызгами»), туманом, ароматизированным бальзамом или шафраном, или тенью vela , огромного матерчатого навеса, натянутого над крышей Колизея моряками из римского военно-морского штаба в Мизен, близ Неаполя.
Для работающих в гипогее таких послаблений не предусмотрено. «В нем было жарко, как в котельной летом, влажно и холодно зимой, и круглый год наполняли сильные запахи, от дыма, от потных рабочих, сбившихся в узкие коридоры, от смрада диких животных», — говорит Лучшее.«Шум был ошеломляющим — скрип механизмов, крики людей и рычание животных, сигналы, издаваемые органами, рожками или барабанами для координации сложной серии задач, которые должны были выполнять люди, и, конечно же, грохот боев, идущих только что над головой, с ревущей толпой».
На ludi meridiani , или полуденных играх, казнили преступников, варваров, военнопленных и других несчастных, называемых Damnati , или «осужденными». (Несмотря на многочисленные описания житий святых, написанные в эпоху Возрождения и позже, нет достоверных свидетельств того, что христиан убивали в Колизее за их веру.) Некоторые дамнати были выпущены на арену, чтобы их убили свирепые животные, такие как львы, а некоторые были вынуждены сражаться друг с другом на мечах. Другие были отправлены в то, что современный ученый назвал «фатальными шарадами», казнями, инсценированными так, чтобы они напоминали сцены из мифологии. Римский поэт Марциал, присутствовавший на первых играх, описывает преступника в костюме Орфея, играющего на лире среди диких животных; медведь растерзал его. Другой постигла участь Геракла, который сгорел до того, как стал богом.
Мощные лифты гипогея, скрытые пандусы и другие механизмы здесь также имели решающее значение для создания иллюзии.
«Поползли скалы, — писал Марсьяль, — и чудное зрелище! Лес, вроде рощи Гесперид [нимф, охранявших мифические золотые яблоки], как полагают, был побежден».
Следом за казнями последовало главное событие: гладиаторы. Пока служители готовили ритуальные кнуты, огонь и розги, чтобы наказать плохих или не желавших сражаться бойцов, бойцы разогревались до тех пор, пока редактор не дал сигнал к началу настоящей битвы.Некоторые гладиаторы принадлежали к определенным классам, каждый со своим снаряжением, стилем боя и традиционными противниками. Например, ретиарий (или «сетевой человек») с его тяжелой сетью, трезубцем и кинжалом часто сражался против секутора («последователя»), вооруженного мечом и в шлеме с лицевой маской, которая оставляла только его глаза. незащищенный.
участника соблюдали правила, установленные рефери; если воин признавал поражение, как правило, подняв указательный палец левой руки, его судьба решалась редактором при громогласной помощи толпы, которая кричала «Миссис!» («Отставка!») на храбро сражавшихся и «Iugula, verbera, ure!» («Перерезать горло, бить, жечь!») на тех, кого они считали заслуживающими смерти.
Ожидалось, что гладиаторы, получившие в буквальном смысле слова «большой палец вниз», без колебаний примут добивающий удар от своих противников. Гладиатор-победитель собирал призы, среди которых могли быть пальма первенства, деньги и корона за особую доблесть. Поскольку хозяином игр часто был сам император, все должно было пройти гладко. Римский историк и биограф Светоний писал, что если техники испортили зрелище, император Клавдий мог отправить их на арену: «[Он] по тривиальным и поспешным причинам сравнялся с другими, даже из плотников, помощников и людей того же класса, если бы какое-нибудь автоматическое устройство, театрализованное представление или что-то в этом роде не сработало.Или, как выразился Бесте: «Император устроил эту большую вечеринку и хотел, чтобы кейтеринг прошел гладко. Если это не так, поставщикам общественного питания иногда приходилось платить цену».
Для зрителей стадион был микрокосмом империи, а его игры — воссозданием мифов об их основании. Убитые дикие животные символизировали то, как Рим завоевал дикие, далекие земли и покорил саму природу.
Казни продемонстрировали безжалостную силу правосудия, уничтожавшую врагов государства. Гладиатор воплощал в себе кардинальное римское качество virtus , или мужественность, будь то победитель или побежденный, ожидающий смертельного удара со стоическим достоинством.«Мы знаем, что это было ужасно, — говорит Мэри Бирд, классический историк из Кембриджского университета, — но в то же время люди смотрели, как миф воспроизводится в яркой, прямолинейной и ужасно трогательной форме. Это был театр, кино, иллюзия и реальность, связанные воедино».
Следующая книга Тома Мюллера по истории оливкового масла выйдет этой осенью. Фотограф Дэйв Йодер живет в Милане.
Изучая каменную кладку гипогея в течение 14 лет, Хайнц-Юрген Бесте разгадал, как римляне устраивали игры.Во время гладиаторских игр на арене обширная сеть машин, приводимых в движение людьми, заставляла животных и декорации появляться из-под деревянного пола, как по волшебству. Рабочие толкали вертикальные лебедки, чтобы поднять на арену лифты, которые поднимали клетки с животными.На фото отверстие, в котором было закреплено одно из устройств. Вертикальные канавки указывают, где когда-то поднималась платформа. Большая часть гипогея — от греческого слова «подземелье» — находилась прямо под полом арены.
Скрытая секция была двухэтажной, 250 футов в длину и 145 футов в ширину. Один из его 15 коридоров вел к Людус Магнус — тренировочной площадке гладиаторов и казармам к востоку от Колизея. «Его сложность просто ужасала», — говорит Бесте. Животные, содержащиеся в гипогее, въезжали на стадион по деревянному пандусу наверху подъемника.«Охотник на арене не знает, где появится следующий лев, — говорит Бесте. Первоначально пол арены и ее деревянные опоры можно было убрать, чтобы затопить пространство для имитационных морских сражений. Имитация морских сражений прекратилась к концу первого века, когда рабочие установили постоянные каменные опоры, которые можно увидеть сегодня.
Здесь показаны гипогей и часть перестроенного пола арены. После ремонта стоимостью 1,4 миллиона долларов гипогей был открыт для публики в октябре 2010 года. Роскошь не предоставлялась рабочим в гипогее.Их могли приговорить к бою насмерть, если они испортили зрелище. Для зрителей стадион был микрокосмом империи, а его игры — воссозданием мифов об их основании. Убитые дикие животные символизировали то, как Рим завоевал дикие, далекие земли и покорил саму природу.
Когда Хайнц-Юрген Бесте и группа немецких и итальянских археологов впервые начали исследовать гипогей в 1996 году, они были сбиты с толку сложностью и огромными размерами его структур. К началу 19 века пол гипогея был погребен примерно под 40 футами земли, и все воспоминания о его функции или даже о его существовании были стерты.После того, как последние гладиаторские спектакли были проведены в шестом веке, римляне добывали камни из Колизея, которые медленно поддавались землетрясениям и гравитации. Колизей вмещал до 50 000 зрителей, которые наслаждались угощениями, включая призы, брошенные в толпу, выпечку и вино.
Римские граждане сидели согласно своему месту в социальной иерархии. Исследование Бесте распутало запутанную историю этого места, определив четыре основных этапа строительства и многочисленные модификации за почти 400 лет непрерывного использования. Архитектура Италия Ремонт и реставрация
Рекомендуемые видео
Кто выиграет льва или тигра?
Исход схватки между львом и тигром будет сильно зависеть от людей — их возраста, породы, настроения, стиля боя и физиологии.
Однако исторические данные свидетельствуют о том, что у тигров немного больше шансов выиграть дуэль.
Если я спрошу вас, кто король джунглей, что вы ответите? «Лев», — уверенно ответите вы. Ну, так нас всех с детства учили — лев — король джунглей.
Лев действительно король джунглей? (Фото: Pixabay)
Итак, величие льва не имеет себе равных? Неужели нет других претендентов на такое право на дикое королевство? Его двоюродный брат, тигр, возможно, более свирепый и могущественный.Итак, кто между ними настоящий король? Попытаемся найти ответы на этот вопрос как с исторической, так и с научной точки зрения.
Что касается диких животных, то львы и тигры — два самых устрашающих хищника на планете. Они печально известны тем, что охотятся даже на людей, поэтому, прежде чем мы перейдем к захватывающему соперничеству этих двух супер-котов, давайте взглянем на них по отдельности.
Рекомендуемое видео для вас:
Тигры
Тигры являются одними из самых крупных наземных хищников и обычно превосходят львов по размерам.
К сожалению, популяция тигров со временем сократилась из-за непрекращающегося браконьерства, и теперь они встречаются только в избранных тропических лиственных лесах Азии. Красивые полоски на каждом тигре уникальны и служат идентификаторами тигров, подобно нашим отпечаткам пальцев!
Бенгальский тигр (Фото: Pixabay)
Тигры — одиночные существа, которые охотятся и живут в одиночестве большую часть своей жизни. У них сильное, мускулистое тело, ловкое и гибкое. Тигры имеют отличное зрение и могут видеть свою добычу даже в темноте.
Еще одной примечательной особенностью тигров является то, что они легко лазают по деревьям и плавают даже в реках с быстрым течением. Известно, что в дикой природе тигры едят рыбу, черепах и даже аллигаторов! Тигры — грамотные хищники, приспособленные к различным экосистемам, от плавания в озерах до лазания по деревьям. Они могут охотиться на свою добычу средь бела дня или устраивать засады в темноте.
Тигры — отличные пловцы (Фото: Pixabay)
Львы
Львы — удивительные кошки, обитающие на двух континентах: Азии и Африке.
Что поразительно в самцах львов, так это характерные густые и величественные гривы вокруг их шеи.
Лев с красивой густой гривой (Фото: Pixabay)
Львиный прайд
В отличие от тигров, львы очень общительны и живут семьями, называемыми прайдами . Прайды обычно состоят из одного или двух взрослых львов-самцов с пятью-семью львицами и их детенышами. Львы-самцы проводят свою жизнь, защищая свою гордость и защищая себя от враждебного захвата другими бродячими львами.Интересно, что именно львицы активно охотятся. В то же время львы-самцы появляются на сцене только тогда, когда возникает необходимость — например, усыпление крупного млекопитающего, такого как жираф или буйвол.
Львиные прайды демонстрируют отличную командную работу. Каждый член прайда знает свою роль в охоте и других экспедициях. Одни идут за добычей, а другие окружают добычу, чтобы она не могла убежать. Роль взрослого самца скорее заключается в запугивании и победе над самой крупной добычей.
Например, охотясь на зебру или жирафа, лев-самец рычал на добычу и гонял ее в определенном направлении, где львицы поджидали в засаде.
Львиный прайд (Фото предоставлено Pixabay)
Следует помнить, что львы — бойцы с рождения. Они проводят большую часть своей жизни, защищая свой прайд и сражаясь с любым противником, который попытается захватить прайд. Такие частые стычки делают львов-самцов опытными и грозными бойцами. Еще одним пугающим аспектом львов является их устрашающий рев, который можно услышать на расстоянии нескольких миль!
Теперь, когда вы немного знаете об этих могучих кошках, давайте проведем более количественное сравнение этих двух хозяев дикой природы.
Сравнение льва и тигра
- Размер тела : Хотя размер обеих кошек различается в зависимости от их вида, крупный взрослый амурский тигр может достигать более 10 футов в длину. С другой стороны, взрослый африканский лев может вырасти до 9 футов в длину. Взрослый сибирский тигр может легко весить более 600 фунтов, в то время как взрослый африканский лев обычно весит менее 500 фунтов.
Грубо говоря, тигр крупнее льва на 15-20%.
- Сила укуса: Хотя и у львов, и у тигров около 30 зубов, у тигров более длинные и острые пары клыков, которые могут нанести противнику более глубокую рану.Клыки тигра составляют примерно 4 дюйма, а зубы льва — примерно три дюйма. Таким образом, сила укуса тигра больше, чем у льва.
- Размер мозга: Исследования показывают, что у тигров мозг больше, чем у львов, относительно размера их тела.
- Грива : У самцов львов характерная грива вокруг шеи. Многие специалисты считают, что эта грива дает львам решающее преимущество в бою, поскольку противник не может легко получить доступ к сонной артерии или шейному позвонку.У тигров такой гривы нет, и поэтому они более уязвимы для атак в шею.
Скрещиваются ли львы и тигры в естественной среде обитания?
Львы и тигры, как правило, не живут вместе в одних и тех же географических регионах, но в Индии есть места, где пути львов и тигров пересекаются.
Из-за непрекращающегося браконьерства популяция тигра значительно сократилась.
Колин Тадж, известный биолог и писатель, утверждает, что в прошлом, когда популяции двух кошек были многочисленными, тигры и львы соперничали за одну и ту же добычу.В прошлом предпринимались (и продолжаются) попытки разместить львов и тигров в одной среде обитания. Например, во время колониального правления в Индии Махараджа Гвалиора (принц государства) пытался переселить несколько африканских львов в заповедник Куно Палпур в Индии, где жили тигры. Этот проект не увенчался успехом, так как некоторые детеныши погибли по пути из Африки в Индию. Тех, кто выжил, позже нашли мертвыми. Некоторые подозревают, что этих львов убили тигры, в то время как другие утверждают, что местные жители убили львов, потому что по прибытии они превратились в людоедов.
Правительство Индии предложило проект «Реинтродукция азиатских львов » по реинтродукции азиатских львов, чтобы вернуть быстро истощающихся азиатских львов из леса Гир в другие регионы, включая заповедники, где живут тигры.
Этот проект столкнулся с рядом препятствий со стороны правительства Гуджарата, где расположен лес Гир, которое решительно выступает против переселения львов. Одной из причин этого отказа был страх, что тигры убьют приближающихся львов.
До сих пор в этом разделе мы исследовали естественное взаимодействие львов и тигров, но теперь давайте посмотрим на некоторые известные бои между двумя кошками в неволе и результаты их кровавых сражений.
Знаменитые бои львов и тигров
Битва между львами и тиграми всегда вызывала интерес человечества. Будь то охотники, естествоиспытатели, историки или даже такие писатели, как мы!
Древний Рим
В Древнем Риме львы и тигры часто сталкивались друг с другом на аренах в жестоких развлекательных целях.Чтобы привлечь внимание плебеев, римские императоры устраивали в Колизее бои между африканскими львами и азиатскими тиграми. Хотя сражения были ожесточенными, тигры обычно побеждали и в большинстве случаев убивали львов.
Знаете ли вы, что игроки делали ставки на тигров в битвах между львами и тиграми, проходивших в Колизее в Древнем Риме? (Фото: AdryPhoto1/Shutterstock)
Свирепый Ганга
Одним из самых известных тигров, который, как сообщается, победил около 30 львов в различных столкновениях, был бенгальский тигр по имени Ганга .Ганга был тигром императора Авада в Индии, который передал этого дикого тигра в зоологический сад в Лондоне. Некоторые утверждают, что этот могучий тигр мог победить льва всего за 10 минут!
Ганга, также известная как Нина Сахеб , имеет одну известную историю о храбрости. Harper’s Weekly в 1859 году сообщил, что тигр в неволе в Лондоне перед одной из тех боев между львом и тигром встретился с смотрителем. По какой-то причине Ганга напал на вратаря. В свою защиту смотритель ранил тигра ломом и ослепил этого свирепого зверя на один глаз.После этого случая была инсценирована драка, поэтому легенда гласит, что тигр был частично ослеплен перед своей эпической дуэлью со львом.
Гравюра девятнадцатого века, изображающая львов и тигров в неволе с смотрителем (Фото предоставлено Gibson/Wikimedia Commons)
Когда началась драка, тигр агрессивно напал на льва, и их драка продолжалась некоторое время, прежде чем тигр устал . Львы обычно обладают большей выносливостью, и лев воспользовался этой возможностью, чтобы получить преимущество перед тигром.Он набросился на Гунгу, но легендарный тигр проявил огромную стойкость. Лежа на спине, Гунга использовал свои задние ноги, чтобы нанести быстрый ответный удар льву. Этими ударами он разорвал живот льва, из-за чего тот сильно истек кровью и вскоре умер.
Когда бенгальский тигр одержал победу над берберийским львом
Еще одно захватывающее событие соперничества между львом и тигром произошло в конце 19 века. Гэквад из Бароды, принц небольшого государства в колониальной Индии, устроил драку между двумя суперкотами в амфитеатре.Гэквад сделал крупную ставку на берберийского льва, привезенного из гор Алжира для борьбы с королевским бенгальским тигром.
Во время драки оба кота получили ранения. Интересно, что тигр отступил от могучего льва, но позже снова вернулся в бой.
Несмотря на великую доблесть, проявленную в долгой борьбе с тигром, берберийский лев скончался от ран, нанесенных свирепым бенгальским тигром, и в конце концов умер. Гэкваду пришлось заплатить 37 000 рупий, что примерно эквивалентно сегодняшнему 1 миллиону долларов, и признать тигра истинным королем семейства кошачьих!
Великая Юнона
До сих пор мы обсуждали только встречи, в которых тигр выходил победителем, но это не всегда так.Существует сага об одном храбром льве по имени Юнона , который, как говорят, убил целых 13 тигров в различных столкновениях. Неясно, убивала ли Юнона тигров в схватках один на один или в сговоре с другими львами.
Львы охотятся стаями, что дает явное преимущество перед тиграми, т. е. когда львы находятся в группе, а тигр один. Как бы то ни было, Юнона была одним из самых прекрасных и храбрых видов берберийских львов, которые сейчас вымерли и известны своей стойкостью и доблестью.
Берберийские львы, у которых раньше были густые и темные гривы, теперь являются вымершим видом льва (Фото: общественное достояние/Wikimedia Commons)
Лев против тигра: кто победитель?
Как уже упоминалось, исход боя между львом и тигром сильно зависит от индивидуумов — их возраста, породы, настроения, стиля боя и физиологии. Хотя среди экспертов нет единого мнения о том, кто победит, их решение в пользу тигров.
Мнение эксперта
Дрессировщик по имени Алекс Керр, много работавший со львами и тиграми, упоминает в своей книге, что тигр традиционно побеждал в битве между львом и тигром.Джон Варти, владелец частного заповедника в Южной Африке, где насестом правят львы, также предпочитал тигров львам. Он считал, что тигры превосходные бойцы. Эксперты, работавшие с проектом «Спасти Китай» , считали, что тигры сильнее львов по физическим характеристикам и что сибирский или бенгальский тигр победит африканского льва.
Однако не все специалисты согласны с превосходством тигра.
Некоторые эксперты придерживаются противоположного мнения. Например, Клайд Бетти, известный дрессировщик животных, сказал, что взрослый лев с большей вероятностью одержит победу над взрослым тигром.Известный защитник животных Кайлаш Санкхала, широко известный как Человек-тигр из Индии, по иронии судьбы больше весит на львов, чем на тигров. Он считает, что грива льва-самца дает им сильное преимущество и служит щитом, чтобы защитить себя от дикой атаки тигра на горло. Тигры не имеют такой защиты и поэтому гораздо более уязвимы для нападения льва. В своей книге он отмечает, что тигр не может угнаться за львом, если ему противостоит лев такого же размера.
Азиатский лев и бенгальский тигр в Национальном парке Баннергхатта, Индия (Фото: Saravankm/Wikimedia Commons)
Подводя итог
Обе кошки имеют свои преимущества и ограничения. Так, например, тигр большую часть жизни является охотником-одиночкой и имеет большую мышечную массу. Они крупнее и тяжелее по весу. Кроме того, у них более острые и длинные клыки и когти. Тигр немного быстрее, возможно, более свирепый и определенно более проворный. Он может плавать в воде и лазить по деревьям.Львы, напротив, более выносливы и смелы. У них есть опыт подавления крупных врагов, таких как слон или жираф, хотя и в группе. У львов также есть опыт борьбы с другими львами в дикой природе, чтобы защитить свою гордость, чего не хватает тиграм.
Тигры — свирепые хищники, будьте осторожны и быстро атакуйте своих противников. Львы сначала измеряют силу противника, нанося удары одной лапой в поединках. Обычно им требуется немного больше времени, чтобы полностью выложиться на оппонента.Возможно, это потому, что у них обычно есть другие львы в качестве подстраховки в дикой природе. Тигры — импульсивные нападающие, которые хотят выложиться по полной с самого начала. Возможно, эволюция приучила их быть более свирепыми и всегда полагаться на быстрое убийство. Иногда это может иметь неприятные последствия, так как тигр может быстрее терять энергию, и если он встретит стойкого льва, тигр может стать жертвой льва!
Хотя неясно, кто станет победителем, тигры, похоже, являются серьезными претендентами на звание Короля джунглей, как обычно назначают львам!
Насколько хорошо ты знаешь соперничество льва и тигра?
Можете ли вы ответить на три вопроса по только что прочитанной статье?
Начать викторинуВаш ответ:
Правильный ответ:
ДалееВы получили {{SCORE_CORRECT}} из {{SCORE_TOTAL}}
Повторная викторинаПредлагаемая литература
.