Гераклит: вклад в биологию — Kratkoe.com

Автор J.G. На чтение 2 мин Обновлено 24 октября, 2018

Какой вклад в науку внес Гераклит, древнегреческий философ, Вы узнаете из этой статьи.

Гераклит: вклад в биологию

Человек на протяжении своей истории интересовался проблемами жизни и смерти, борьбы с недугами, долголетия, сохранение здоровья, отличие живого от неживого. И долгое время считалось, что всеми процессами руководят Боги.

На рубеже VI – V столетий Гераклит (греческий мыслитель) впервые выдвинул идею развития организмов по законам природы. И только познав их можно использовать законы на благо человечества. Ученый Гераклит считал, что наш мир меняется непрерывно. Он считал, что первоначалом всего сущего на планете является стихия огня. Ее древние греки представляли наиболее легкой, подвижной и тонкой. Гераклит вклад +в науку в том, что мыслитель представил теорию: из огня путем сгущения появляются все вещи и после его разрежения вновь туда же возвращаются. Огонь постепенно превращается в воздух, воздух в воду, а вода в землю. Вот еще что открыл Гераклит – наша планета Земля когда-то представляла собой раскаленную часть всеобщего огня. Медленно она начала остывать. И стала такой, какой мы ее видим сейчас. Теория мирового огня подчеркивает следующее: мир, по мнению философа, не создавался никакими богами, а тем более людьми. Мировой огонь все время то вспыхивает, то потухает. 

Гераклит открытия в биологии

 Жизнь Гераклита не была подчинена только философским раздумьям. Также он отдавал немало времени биологической науке. Достижения Гераклита в естествознании состоит в создании теории атомизма. Мыслитель создал гераклитовскую анатомию человека, которая полностью соответствует строению мира. Тело построено из атомов, в точности, как и мир вокруг нас. Главным органом человеческого тела, по мнению философа, был желудок. Кроме того, Гераклит открыл законы человеческой души и природы физического мира. Его учения легли в основу создания Милетской школы. Ее известными представителями были Фалес и Пифагор.  

Надеемся, что из этой статьи Вы узнали, что сделал Гераклит для науки.

какой вклад внёс в биологии Гераклит в кратце

Виберіть із запропонованих термінів зайвий та обгрунтуйте свій вибір: хлоропласт, клітинна оболонка, клітини тварин, клітини рослин.

Аж пішіть срочно)))))​

Зробіть дам 50 балівЗавтра біологія а я не можу зробити​

помогите пожалуйста ​

Прочитайте текст местные экосистемы Природа нашей области очень красивая и разнообразная ! Яркое солнце, бегущие многочисленные ручьи и реки разнообра … зны природные ландшафты-все это наша природа ! На лугах, пасутся многие животные ,поедая сочные травы. В небе парят хищные птицы , для них много пищи внизу-это различные грызуны . люди бережно относятся к природным богатствам. Охраняют редкие редкие растения и животных. Высаживая сады,создают водохранилища Определите из предложенного текста экологические факторы: Абиотические,биотические, антропогенныепомогита пожалуйста:_(​

СРОЧНО 20 БАЛОВ ДАЮ!!!!!!! Ответьте на вопросы кроссворда. Screenshot_1.jpg Вопросы Факторы, которые включают физические условия среды (температура, в … лажность, освещённость, химический состав окружающей среды). Численность животных, их размеры, скорость движения учёные узнают, используя метод… . Раздел биологии об отношениях живых организмов и их сообществ между собой и с окружающей средой называется… image1.png Изображение / shutterstock.com Основной структурной и функциональной единицей почти всех живых организмов является… . Как называют растения, которые способны расти только на ярко освещённых поверхностях (ковыль, пшеница, сосна, робиния)? Белки, жиры, углеводы – это … вещества. Область распространения жизни составляет особую оболочку Земли, которая называется… . Птиц от всех других существ отличает способность летать, к полёту приспособлено всё тело птицы. Передние конечности птиц превращены в…

помогиет ответить задача1 В результате перенесенной психической травмой (после автомобильной катастрофы). Стрессовое состояние. Жалобы на, сухость во … рту, жажду, повышенное сердцебиение, потливость. 1. Назовите, нарушение функции какой железы можно заподозрить. 2. Перечислите гормоны, синтезируемые поражённой железой. 3. Укажите, какие гормоны участвуют в стрессовых ситуациях? задача2 Человек перед обедом внезапно потерял сознание. Известно, что он страдает сахарным диабетом, делает инъекции инсулина. При осмотре больной в коме 1 степени, бледен, кожные покровы и видимые слизистые суховаты. Дыхание поверхностное, редкое. Ощущается запах ацетона в выдыхаемом воздухе. 1. Назовите, нарушение функции какой железы можно заподозрить у пациента. 2. Перечислите гормоны, синтезируемые поражённой железой. 3. Укажите, какие гормоны, вырабатываемые данной железой, ответственны за появление указанных симптомов

помогите ответить задача 1 В 25 лет, у женщины маленький рост и отсутствие признаков полового созревания. Родилась доношенным ребёнком с нормальным ве … сом и ростом. С 2-3 лет без видимой причины стала отставать в росте. В школе уже с 1 класса резко отличалась от сверстников. 1.С нарушением выработки какого гормона связано данное заболевание? 2.Какая железа вырабатывает этот гормон? задача2 Девушка 20 лет жалуется на обильное выделение мочи (суточный диурез составляет 22 л в сутки). Содержание сахара в крови находится в пределах нормы. 1.С нарушением выработки какого гормона связано данное заболевание? 2.Какая железа вырабатывает этот гормон?

Может ли человек не влиять на природу?​

задача1 Перед Вами два юноши 18 лет. Рост одного из них не превышает 155 см, однако есть бородка, усы, голос низкий. Второй нормального для его возрас … та роста, однако, нет признаков бороды и усов, голос высокий. Какие нарушения деятельности эндокринной системы могут привести к таким особенностям? задача2 В 20 лет мужчина жалуется на раздражительность, сердцебиение и боли в области сердца, повышенный аппетит. При осмотре обращает на себя внимание пучеглазие , мышечная дрожь,. АД 150/70 . 1.С нарушением функции какой железы это может быть связано ? 2. Назовите гормон, который вызывает эти нарушения?

Философские взгляды гераклита. Гераклит: вклад в биологию

Гераклит Эфесский Гераклит из Эфеса (ок. 530–470 гг. до н. э.) великий диалектик античного мира. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет!», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», «В мире

автора Доброхотов Александр Львович

18. Гераклит Эфесский Гераклит из Эфеса (ок. 530–470 гг. до н. э.) великий диалектик античного мира. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет!», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», «В

Из книги Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения автора Сухов А. Д.

Гераклит: Фрагмент В52 I. Тождество «хаоса» и «космоса» у Гераклита Вместе с попытками ионийской науки объяснить целое, исходя из законов разума, присущих явленному миру, а не его запредельному прообразу, т. е. вместе с возникновением греческой философии, возникло

Гераклит Эфесский (Herakleitos Ephesios)

ок. 540 – 480 до н.э.

Древнегреческий философ-материалист Гераклит Эфесский родился и жил в малоазийском городе Эфесе. Он принадлежал к роду басилевсов, однако добровольно отказался от привилегий, связанных с происхождением, в пользу своего брата. Диоген Лаэртский сообщает, что Гераклит, возненавидев людей, удалился и стал жить в горах, кормясь быльём и травами. Непосредственных учеников у него, скорее всего, не было, однако его интеллектуальное влияние на последующие поколения античных мыслителей значительно. С идеями Гераклита были знакомы Сократ, Платон и Аристотель , его последователь Кратил становится героем платоновского диалога.

Единственное сочинение Гераклита «О природе» не сохранилось до наших дней, однако у более поздних авторов сохранились многочисленные цитаты и перифразы из его труда. Стиль Гераклита отличается поэтической образностью. Многозначная символика его фрагментов делает подчас загадочным их внутренний смысл, вследствие чего Гераклит ещё в древности был прозван «тёмным».

Гераклит принадлежал к ионийской школе древнегреческой философии. Первоначалом сущего Гераклит считал огонь, стихию, которая представлялась древним грекам наиболее тонкой, лёгкой и подвижной; путём сгущения из огня появляются все вещи и путём разрежения в него возвращаются. Огонь сгущается в воздух, воздух превращается в воду, вода – в землю («путь вниз», который сменяется «путём вверх»). Сама Земля, на которой мы живём, была некогда раскалённой частью всеобщего огня, но затем – остыла. Этот мировой огонь «мерами вспыхивает и потухает», причём мир, по Гераклиту, не создан никем из богов или людей.

Диалектика у Гераклита – концепция непрерывного изменения, становления, которое мыслится в пределах материального космоса и в основном является круговоротом веществ, стихий – огня, воздуха, воды и земли. Здесь выступает у философа знаменитый образ реки, в которую нельзя войти дважды, поскольку в каждый момент она всё новая. Становление возможно только в виде непрерывного перехода из одной противоположности в другую, в виде единства уже сформировавшихся противоположностей. Так, у Гераклита едины жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло. Противоположности пребывают в вечной борьбе, так что «раздор есть отец всего, царь всего». В понимание диалектики Гераклита входит и момент относительности (относительность красоты божества, человека и обезьяны, человеческих дел и поступков и т. п.), хотя он и не упускал из виду того единого и цельного, в пределах которого происходит борьба противоположностей.

В истории философии наибольшие споры вызвало учение Гераклита о Логосе, который истолковывался как «бог», «судьба», «необходимость», «вечность», «мудрость», «общее», «закон» и который в качестве мироустрояющего и упорядочивающего принципа может быть понят как род универсальной закономерности и необходимости. В русле учения о Логосе у Гераклита совпадают судьба, необходимость и разум. В теории познания Гераклит начинал с внешних чувств. Глаза и уши для Гераклита – наилучшие свидетели, причём «глаза – более точные свидетели, чем уши». Однако только мышление, которое обще у всех и воспроизводит природу всего, приводит к мудрости, т. е. к знанию всего во всем.

Изречения Гераклита впоследствии у многих вызывали интерес и часто цитировались. В христианской традиции с большим сочувствием было воспринято учение Гераклита о божественном Логосе. В античности его философия оказала влияние прежде всего на учения софистов,

Философия кратко: ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА. Все основное и самое главное по предмету философии: в краткой и понятной форме: ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА. Ответы на основные вопросы, философских понятиях, истории философии, направлениях, школах и философах.

ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА

Великим диалектиком античного мира является Гераклит Эфесский (ок. 520-460 гг. до н. э.). «Все существующее, — учил он, — постоянно переходит из одного состояния в другое: все течет, все изменяется; в одну и ту же реку нельзя войти дважды; в мире нет ничего неподвижного: холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется. Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и гибель — бытие и небытие — связаны между собой, они обусловливают и переходят друг в друга». Согласно его воззрениям переход явления из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей, которую он называл вечным «всеобщим логосом», т. е. единым, общим для всего существования законом. Гераклит учил, что мир не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим.

Гераклит из Эфеса происходил из аристократического рода, лишенного власти демократией, провел жизнь, сторонясь светских дел, а к концу жизни и вовсе стал отшельником. Основной труд «О природе», сохранившийся лишь отрывочно, еще при жизни Гераклита был признан глубокомысленным и трудным для понимания, за что автор получил прозвище «темный».

В учении о бытии (онтологии) Гераклит утверждает, что первоосновой мира является огонь. Космос никем не сотворен, а был, есть и будет вечно живым огнем, то разгорающимся, то потухающим. Огонь вечен, космос — порождение огня. Огонь претерпевает ряд трансформаций, вначале становясь водой, а вода есть семя мироздания. Вода в свою очередь трансформируется в землю и воздух, порождая окружающий мир.

Гераклита можно считать основоположником учения о познании (гносеологии). Он первым стал различать чувственное и рациональное познание. Познание, по его мнению, начинается с чувств, однако чувственные данные дают лишь поверхностную характеристику познаваемому, поэтому должны быть соответствующим образом обработаны разумом.

Известны общественно-правовые взгляды Гераклита, в частности его уважение к закону. «Народ должен сражаться за закон, как за городскую стену, а преступление следует тушить скорей, чем пожар», — говорил он. Диалектика Гераклита, учитывающая обе стороны явления, — и его изменчивость, и его неизменную природу, не была адекватно воспринята современниками и подвергалась уже в античности самой разнообразной критике. Если Кратил призывал игнорировать момент устойчивости, то элеаты (выходцы из города Элеи) Ксенофан (ок. 570-478 гг. до н. э.), Парменид (конец VI-V вв. до н. э.), Зенон (середина V в. до н. э.), наоборот, сконцентрировали внимание именно на моменте устойчивости, упрекая Гераклита в преувеличении роли изменчивости.

………………………………………………

Мудрость состоит в том,

чтобы говорить истину и,

поступать в согласии с ней.

Гераклит (примерно 540 – 480 до н.э.) – древнегреческий мыслитель, натурфилософ, стихийный материалист и диалектик. Сограждане называли Гераклита «Темным» за загадочность и глубокомыслие. Прозвище «Плачущий» Гераклит получил за то, что не мог оставаться равнодушным и плакал всякий раз, глядя на людей и их дела, поскольку они казались ему жалкими.

Из сочинений Гераклита (по одним источникам – «О природе», по другим – «Музы») сохранилось 130 – 150 фрагментов. Античные философы часто упоминали имя Гераклита, комментируя его учение и фрагменты из него.

Онтология Гераклита основана на фундаментальных натурфилософских предпосылках о сущности и природе бытия. Материальной первосущностью мира является огонь. «Космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов и ни из людей, но всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами возгорающим и мерами угасающим». Цикл существования мира определяется в 10800 лет. Затем мир превращается в огонь и из огня возникает вновь.

Огонь – образ изменчивой и активной сущности мира. Бытие непрерывно меняется. «Все течет» – это атрибут (неотъемлемое свойство) бытия. «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку и нельзя дважды тронуть нечто смертное в том же состоянии, но, по причине неудержимости и быстроты изменения, все рассеивается и собирается, уходит и приходит». Его ученик Кратил абсолютизировал изменчивость, полагая, что «нельзя вступить в одну и ту же реку и единожды». Самому Гераклиту как истинному диалектику было ясно, что изменение существует в устойчивости, движение в покое, тождество в различении, вечное в преходящем, единство во множестве. Само изменение происходит по неизменному закону – «логосу», который основан на взаимодействии противоположностей как причины движения, развития и гармонии бытия.

Гармония противоположностей у Гераклита является божественной. Бог суть олицетворение движущей силы, импульс движения и развития в определенном направлении. «Бог есть день-ночь, зима-лето, война-мир, сытость и голод». «Огня смерть – воздуха рожденье, воздуха смерть – воды рожденье. Из смерти земли рождается вода, из смерти воды – воздух, из смерти воздуха – огонь, и наоборот».

Гераклит вводит принцип детерминизма в природу (в природе все причинно обусловлено). Он впервые утверждает в философии понятие «логос» для обозначения общей мировой необходимости (закономерности). Логосу присуща божественная разумная направляющая способность к изменению, развитию и порядку. В дальнейшем под логосом в античной философии стали понимать духовность мира, его разум, необходимость (подобно логической), направленность к целесообразности и упорядоченности его.

В гносеологии Гераклит обнаруживает себя одним из первых рационалистов. Сущность (логос) можно постичь лишь умом. Чувственное познание дает лишь мнение, но не знание. Оно связано с обыденным видением мира, с «многознанием», которое отличается от подлинной мудрости. «Многознание уму не научает», – утверждал Гераклит. Гераклит один из первых указал на относительность наших знаний о мире: «Море наполнено водой наичистейшей и наигрязнейшей: для рыб пригодна и полезна, для людей грязна и губительна». Чувственное познание может быть истинным, если направляется достойным умом. «Плохими свидетелями являются глаза и уши людей, если они имеют варварские души».

3. Элейская школа

В западной части Древней Греции, в г.Элея (Южная Италия), возникает философская школа, которая продолжает традиции ионийских философов, многие из которых эмигрировали из городов Ионии. Одним из них был Ксенофан из Колофона (565 – 470 до н.э.), которого часто называют родоначальником элейской школы. Другие считают его идейным предшественником элеатов, что больше соответствует образу жизни философа. Сам же он называл себя бродягой, проведя почти 70 лет в странствиях, и, дожив до 92-летнего возраста, не имел постоянного жилища.

Мало известно о рождении и ранних годах Гераклита. Известно лишь, что он был рождён в аристократической семье в Эфесе (сейчас это территория Турции). Его отца звали либо Блосон либо Геракон.

В детстве Гераклит играл в бабки с другими детьми в замке, и считал возможность занять трон тяжким бременем. Впоследствии он отказался от трона в пользу своего брата. Все сведения о жизни Гераклита известны благодаря Диогену Лаэртскому, который был биографом многих греческих философов. Диоген писал, что Гераклит был слушателем школы Ксенофана, хотя сам Гераклит утверждал, что он самоучка.

Поздние годы

Благодаря изучению его работ полагают, что Гераклит жил и творил в конце 6 века до н.э. Гераклит сильно критиковал Гомера, Хезиода, Пифагора и Ксенофана, которые жили в 6 веке до н.э. или ранее, что позволило сделать вывод, что он жил позднее — в конце 6 века до н.э.

Гераклит с детства недолюбливал человечество, считая большинство людей недалёкими и необразованными. Считается, что он не участвовал в философских сборах и отказался от традиций, взамен предложив взгляды на те или иные вопросы.

У него преобладали экстремистские взгляды, которые он выражал в двусмысленных фразах. Его работы считаются загадками, так как существует большое количество их интерпретаций.

Не существует сборников его творений, а есть лишь обрывки работ и отдельные предложения, цитируемые другими людьми.

Гераклит имел нетрадиционный взгляд на понятие слова мудрость, и свои работы наполнял большим количеством сложностей и загадок, содержащих скрытые намёки. А более полное понимание его работ зависело от способности читателей осознавать написанное им. Он использовал уникальный подход к своему учению — ситуации-примеры были полны простых объектов, таких как реки, лодки, дороги и т. д. для того, чтобы его читатели смогли думать и приходить к своим собственным выводам.

Гераклит внёс очень большой вклад в развитие концепта «логоса». Само по себе слово «логос» имеет множество значений, а в философии это термин для обозначения принципов порядка и знаний.

Он верил в мировое течение и для него это значило, что всё в мире постоянно изменяется и имеет свои противоположности. Следующий афоризм служит этому примером: «Дорога вперёд и дорога назад — одна и та же дорога».

Гераклит считал огонь самым основным элементом, полагая, что все остальные элементы произошли от огня и именно поэтому огонь дал начало всему остальному. Он также считал, что человеческая душа состоит из воды и огня, где огонь — благородная часть, а вода — неблагородная.

Некоторые учёные считают, что он был естествоиспытателем, в то время как остальные, что он был философом занимавшемся вопросами человеческой природы.

Сам Гераклит считал, что природа и человеческая натура плотно связаны между собой. И он бы даже мог считаться гуманистом, если бы не его глубокое отвращение к людям.

Гераклит был одиночкой, поэтому у него не было учеников. Тем не менее, многие его работы оказали влияние на философов как его времени, так и на некоторых современных, например, Платона и Гегеля.

Стоики — люди, понимающие философию как образ жизни, многие свои основные принципы брали из учений Гераклита, в особенности его отношение к огню.

Основные работы

Гераклит написал трактат «О природе», который был разделён на три части — о природе, о политике и о вселенной. Книга трактата хранилась в замке Артемия — библиотеке античных времён. Книга стала очень популярной и многие будущие философы ссылались на неё в своих работах.

Личная жизнь и наследие

Гераклит был одиночкой и не имел учеников. Он страдал от приступов меланхолии. В последние годы своей жизни он страдал от водянки. Отчаявшись из-за невозможности врачей найти для него лекарство, он пробовал лечить себя коровьим навозом, от чего впоследствии и скончался.

Гераклит имел прозвище «Тёмный».

Гераклит – биография, фото, личная жизнь, философия, учение

Биография

Гераклит – излюбленный объект исследований как у древних биографов, так и у современных ученых. Они пытались отделить темное философское учение от не менее темной и таинственной биографии. Отсюда и прозвище философа – Гераклит Темный или Гераклит Мрачный. Ключевым моментом при исследовании жизни, а особенно смерти, этого философа стала необычайная антипатия, переходящая в ненависть, которую он вызывает в душах читателей и биографов.

Портрет Гераклита

Враждебность, понятная в определенной степени, достигает беспрецедентных высот, когда Гераклит умирает, погребенный в экскрементах. Чтобы понять эту смерть, следует подробно рассмотреть традиционную биографию Гераклита, поскольку важна реакция биографов на толкование философских трудов Гераклита и их интерпретация для истинного понимания жизни и подробностей смерти этого человека-загадки.

Детство и юность

Гераклит родился в городе Эфесе (земли, принадлежащие нынешней Турции). Точная дата рождения философа неизвестна, примерно 540 г. до н.э. Традиционно Гераклит считается потомком правящей семьи Андрокла, по другим источникам, имя отца философа – Геракон или Блосон. В детстве мальчик ничем не отличался от сверстников, играл с другими мальчишками в бабки (аналог игры в кости).

Вот только перспектива унаследовать власть отца юношу не радовала. По свидетельствам историков, он отказался от права наследования в пользу брата, а сам жил и предавался философским размышлениям в храме богини Артемиды, продолжая периодически играть с ребятишками в кости.

Сведения о жизни и учении философа из Эфеса дошли до наших времен из трудов Диогена, который выступал в роли биографа философов древности. Диоген в ранних текстах трактовал этот поступок как доказательство великодушия Гераклита, а позднее называл гордостью, высокомерием, надменностью или даже презрением.

Развалины Эфеса, родного города Гераклита

Благодаря этим чертам характера Гераклит впоследствии стал мизантропом. Таким образом, понимание трудов и философии Гераклита начинается с этих личностных качеств. Ни учителей, ни последователей у Гераклита не было, разве только Кратил из города Афины.

Гераклит часто говорил о том, что учителя не научат учеников мудрости, иначе научили бы и Ксенофана, и Пифагора. Еще одно изречение гласит, что Гомер заслуживал того, чтобы его преследовали и избивали палкой на поэтических конкурсах. Это демонстрирует доминирующие черты характера и личности Гераклита – высокомерие и презрительное отношение к людям. Причина такого отношения проста – эти люди не достигли мудрости, по мнению Гераклита.

Гераклит

Философ с юности считал окружающих людей необразованными и глупыми. В беседах других философов участия не принимал, на все имел собственные взгляды с явным экстремистским уклоном, о чем свидетельствуют дошедшие до нас выражения философа. Подтверждением также служат основные идеи философа о том, что источник развития в мире – война, а смерть одного существа дает жизнь другому. Позднее меланхолика-Гераклита ставили в противоположность смеющемуся мудрецу Демокриту.

Философия и учение

Взгляды Гераклита таинственны и неоднозначны. Практически все его работы имеют двусмысленное трактование. Кроме того, до современности не дошли оригиналы работ, о мировоззрении известно только из трудов других философов и ученых. У Гераклита было собственное понимание мудрости. Он не выражал мысли прямо — только в форме загадок или намеков. Отсюда и пошло второе прозвище Гераклита — философ-поэт, он не писал в стихах, но его мысли были столь метафоричны, что напоминают поэтический слог.

Гераклит и Демокрит

Способность понять работы философа имели только глубоко образованные и аналитически мыслящие люди. Даже Сократ писал о том, что разобрал лишь незначительную часть идей Гераклита, но нашел их прекрасными. Кроме того, эфесский философ изобрел неповторимый подход: сложные идеи доносить в форме крайне упрощенных примеров, как правило, это были происходящие в природе процессы.

Так последователи самостоятельно приходили к задуманной философом мысли или даже собственным неповторимым умозаключениям. Вкладом Гераклита в развитие древнегреческой философии стало введение универсалии «логос». Изначально под термином понималось как «изречение», так и «смысл». Сейчас логос отражает смысл бытия и закономерности всего существующего.

Гераклит

Гераклитовское учение о логосе представляет собой отражение картины мира, где гармония сохраняется наряду с динамичностью. Так, в учении философа всемирная гармония представляет собой космический Логос. Но человек не в состоянии понять его и считает свое слово, собственный Логос, выше всеобщего.

Гармоничность же заключается во всеединстве: как говорил Гераклит, «все течет», материя трансформируется в различные формы, но Логос остается постоянен. Продолжением этой мысли стала цитата «Дважды в одну реку не войдешь». В наше время это выражение приобрело новый смысл, но по-прежнему отражает авторскую философскую мысль.

Фреска Рафаэля «Афинская школа»

Постоянное изменение и трансформацию материи и субстанций Гераклит называл мировым течением и полагал, что все в мире не только претерпевает постоянные трансформации, но и имеет противоположности. Диалектику души человека философ представлял так: душа состоит из двух компонентов – благородного (огонь) и неблагородного (вода). Именно огонь у Гераклита был первоначалом.

Гераклит вводил также понятие «мирового пожара», в котором разрушается космос, чтобы снова возродиться. Теорию уничтожения космоса опровергал Гегель в XVIII столетии, а Шлейермахер не признавал огонь первоначальной стихией. В противоположность гераклитовским законам трансформации материи основные идеи другого древнегреческого философа — Парменида, жившего в тот же период времени, заключаются том, что материя неизменна, постоянна и однородна.

Гераклит на фреске Рафаэля «Афинская школа»

В IV столетии до н.э. сторонники натурфилософии Платон, Аристотель вложили новое значение в термин «логос», лишив его онтологического смысла. А последователи школы стоицизма вернули Логосу космическую сущность. Кстати, термин «космос» тоже ввел Гераклит. Часть исследователей относит Гераклита к ученым-естествоиспытателям, а не философам. Это объясняется тем, что единственная работа Гераклита, дошедшая до наших дней, называется «О природе».

Работа имеет вид сотни отдельных фрагментов высказываний, интерпретацией которых занимался филолог Герман Дильс. В труде «О природе» Гераклит заложил основы теории атомизма. Вклад в науку Гераклита стал преждевременным, по мнению некоторых авторов. Ученый ввел понятие атома как мельчайшего структурного элемента, разрешая парадоксы элеатов, философ разработал концепцию дифференциального исчисления.

Смеющийся Демокрит и плачущий Гераклит

По его представлениям, даже душа человека состоит из атомов, которые после физической смерти трансформируются в другую материю – так называемая теория атомизма. Гераклитовская анатомия человека соответствует строению мира: тело построено из таких же атомов, что и мир вокруг, а главный орган человеческого тела – желудок. Законы природы физического мира и человеческой души, открытые Гераклитом, легли в основу милетской школы, представителями которой были Пифагор, Фалес.

Личная жизнь

Проблемы Гераклита в отношениях с обществом, заключающиеся в его презрении к людям, наложили отпечаток и на личную жизнь философа. Гераклит не имел жены и детей, поскольку жизнь провел в храме вечно молодой и невинной богини плодородия Артемиды. Учеников, как таковых, Гераклит, тоже не имел – проблемы познания мира, которые он затрагивал в своих трудах, ученые оценили лишь после смерти философа.

Смерть Гераклита

Современников и исследователей Гераклита возмущают не столько образ жизни, мировоззрение и взгляды Гераклита, сколько подробности смерти философа. По свидетельствам легенд, Гераклит умер, обмазавшись навозом, другие рассказы гласят о том, что его тело разорвали собаки.

Памятник Гераклиту

Наиболее достоверным источником информации считаются записи Марка Аврелия, где говорится о том, что причиной смерти философа стала водянка живота (заболевание, при котором в брюшной полости скапливается избыток жидкости вследствие заболеваний почек и сердца).

Библиография

• Натурфилософская теория атомизма
• Первоначальная форма диалектики
• «Музы»
• «О природе. Часть 1. О Вселенной»
• «О природе. Часть 2. О государстве»
• «О природе. Часть 3. О богах»
• «Правило негрешимое уставу жить»

Таблица по биологии «Ученые — биологи»

Учёные, их вклад в развитие биологии.

Учёный

Его вклад в развитие биологии

Гиппократ 470-360 до н.э.

Первый учёный, создавший медицинскую школу. Древнегреческий врач, сформулировал учение о четырёх основных типах телосложения и темперамента, описал некоторые кости черепа, позвонки, внутренние органы, суставы, мышцы, крупные сосуды.

Аристотель

Один из основателей биологии как науки, впервые обобщил биологические знания, накопленные до него человечеством. Создал систематику животных, посвятил многие работы происхождению жизни.

Клавдий Гален

130-200 н.э.

Древнеримский учёный и врач. Заложил основы анатомии человека. Медик, хирург и философ. Гален внёс весомый вклад в понимание многих научных дисциплин, включая анатомию, физиологию, патологию, фармакологию и неврологию, а также философию и логику.

Авиценна 980-1048 г.

Выдающийся учёный в области медицины. Автор многих книг и работ по восточной медицине. Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира. От того времени в современной анатомической номенклатуре сохранилось множество арабских терминов.

Леонардо да Винчи 1452-1519

Описал многие растения, изучал строение тела человека, деятельность сердца, зрительную функцию. Сделал 800 точных рисунков костей, мышц, сердца и научно описал их. Его рисунки – первые анатомически верные изображения тела человека, его органов, систем органов с натуры.

Андреас Везалий

1514-1564

Основоположник описательной анатомии. Создал труд «О строении человеческого тела».

Везалий исправил свыше 200 ошибок канонизированного античного автора. Также исправил ошибку Аристотеля о том, что мужчина имеет 32 зуба, а женщина 38. Классифицировал зубы на резцы, клыки и моляры. Трупы ему приходилось тайно добывать на кладбище, так как в то время вскрытие трупа человека было запрещено церковью.

Уильям Гарвей

Открыл круги кровообращения.

ГАРВЕЙ Уильям (1578-1657), английский врач, основатель современных наук физиологии и эмбриологии. Описал большой и малый круги кровообращения. Заслугой Гарвея,
в частности, является то, что именно он
экспериментально доказал наличие замкнутого
круга кровообращения у человека, частями
которого являются артерии и вены, а сердце –
насосом. Впервые высказал мысль, что «все живое происходит из яйца».

Карл Линней 1707-1778

Линней — создатель единой системы классификации растительного и животного мира, в которой были обобщены и в значительной степени упорядочены знания всего предыдущего периода развития биологической науки. Среди главных заслуг Линнея — введение точной терминологии при описании биологических объектов, внедрение в активное употребление биноминальной (бинарной) номенклатуры, установление чёткого соподчинения между систематическими (таксономическими) категориями.

Карл Эрнст Бэр

Профессор Петербургской медико-хирургической академии. Открыл яйцеклетку у млекопитающих, описал стадию бластулы, изучил эмбриогенез цыпленка, установил сходство эмбрионов высших и низших животных, теорию последовательного появление в эмбриогенезе признаков типа, класса, отряда и т.п. Изучая внутриутробное развитие, установил, что зародыши всех животных на ранних этапах развития схожи. Основатель эмбриологии, сформулировал закон зародышевого сходства (установил основные типы эмбрионального развития).

Жан Батист Ламарк

Биолог, создавший первую целостную теорию эволюции живого мира. Ламарк ввел термин » биология » (1802). Ламарку принадлежат два закона эволюции:
1. Витализм. Живыми организмами управляет внутреннее стремление к совершенствованию. Изменения условий сразу вызывают изменения привычек и посредством упражнений соответствующие органы изменяются.
2. Приобретенные изменения наследуются.

 

Жорж Кювье

Создатель палеонтологии – науки об ископаемых животных и растениях. Автор «теории катастроф»: после катастрофических событий, уничтожавших животных, возникали новые виды, но проходило время, и снова происходила катастрофа, приводившая к вымиранию живых организмов, но природа возрождала жизнь, и появлялись хорошо приспособленные к новым условиям окружающей среды виды, затем снова погибавшие во время страшной катастрофы.

Т.Шванн и М. Шлейден

Основатели клеточной теории: клетка — основная единица строения, функционирования и развития всех живых организмов; клетки всех одноклеточных и многоклеточных организмов сходны по своему строению, химическому составу, жизнедеятельности и обмену веществ; размножение клеток происходит путем их деления, в сложных многоклеточных организмах клетки специализированы по выполняемым ими функциям и образуют ткани; из тканей состоят органы. Эти положения доказывают единство происхождения всех живых организмов, единство всего органического мира.

Ч. Дарвин

1809-1882г.

Создал теорию эволюции, эволюционное учение. Сущность эволюционного учения заключается в следующих основных положениях:
Все виды живых существ, населяющих Землю, никогда не были кем-то созданы.

Возникнув естественным путем, органические формы медленно и постепенно преобразовывались и совершенствовались в соответствии с окружающими условиями.
В основе преобразования видов в природе лежат такие свойства организмов, как наследственность и изменчивость, а также постоянно происходящий в природе естественный отбор. Естественный отбор осуществляется через сложное взаимодействие организмов друг с другом и с факторами неживой природы; эти взаимоотношения Дарвин назвал борьбой за существование.

Результатом эволюции является приспособленность организмов к условиям их обитания и многообразие видов в природе.

Г. Мендель

1822-1884г.

Основоположник генетики как науки.

1 закон: Единообразие гибридов первого поколения. При скрещивании двух гомозиготных организмов, относящихся к разным чистым линиям и отличающихся друг от друга по одной паре альтернативных проявлений признака, всё первое поколение гибридов (F1) окажется единообразным и будет нести проявление признака одного из родителей.
2 закон: Расщепление признаков. При скрещивании двух гетерозиготных потомков первого поколения между собой во втором поколении наблюдается расщепление в определенном числовом отношении: по фенотипу 3:1, по генотипу 1:2:1.
3 закон: Закон независимого наследования. При скрещивании двух гомозиготных особей, отличающихся друг от друга по двум (и более) парам альтернативных признаков, гены и соответствующие им признаки наследуются независимо друг от друга и комбинируются во всех возможных сочетаниях .

Карл Максимович

Бэр

Основоположник сравнительной эмбриологии. Бэр установил сходство эмбрионов высших и низших животных, последовательное появление в эмбриогенезе признаков типа, класса, отряда и т. д.; описал развитие всех основных органов позвоночных.

Николай Алексеевич Северцов

Особенно много внимания он уделял изучению птиц- он был одним из крупнейших орнитологов своего времени.

А.И.Опарин

Теория происхождения жизни на Земле. «О возникновении жизни», в котором предложил теорию возникновения жизни из бульона органических веществ. В середине XX века были экспериментально получены сложные органические вещества при пропускании электрических зарядов через смесь газов и паров, которая гипотетически совпадает с составом атмосферы древней Земли.

Луи Пастер

Основоположник микробиологии. Разработал методы прививок против заразных болезней.(сибирская язва, краснуха, бешенство)

С.Г. Навашин

Открыл двойное оплодотворение у растений

Р. Кох 1843-1910

Один из основателей микробиологии. В 1882 году Кох сообщил о своем открытии возбудителя туберкулеза, за которое был удостоен Нобелевской премии и мировой славы. В 1883 году опубликована еще одна классическая работа Коха – о возбудителе холеры. Этот выдающийся успех был достигнут им в результате изучения холерных эпидемий в Египте и Индии.

Д. И. Ивановский 1864-1920г.

Русский физиолог растений и микробиолог, основоположник вирусологии. Открыл вирусы.

Установил наличие фильтрующихся вирусов, являвшихся причинами болезни наряду с видимыми в микроскоп микробами. Это дало начало новой отрасли науки — вирусологии, которая получила бурное развитие в 20 в.

И. Мечников

1845-1916г.

Заложил основы иммунологии. Российский биолог и патолог, один из основоположников сравнительной патологии, эволюционной эмбриологии и отечественной микробиологии, иммунологии, создатель учения о фагоцитозе и теории иммунитета, создатель научной школы, член-корреспондент (1883), почетный член (1902) Петербургской АН. Совместно с Н. Ф. Гамалеей основал (1886) первую в России бактериологическую станцию. Открыл (1882) явление фагоцитоза. В трудах «Невосприимчивость в инфекционных болезнях» (1901) изложил фагоцитарную теорию иммунитета. Создал теорию происхождения многоклеточных организмов.

Л. Пастер 1822-1895г.

Заложил основы иммунологии.

Л. Пастер является основоположником научной иммунологии, хотя и до него был известен метод предупреждения оспы путем заражения людей коровьей оспой, разработанный английским врачом Э. Дженнером. Однако этот метод не был распространен на профилактику других болезней.

И. Сеченов

1829-1905г.

Физиолог. Заложил основы изучения высшей нервной деятельности. Сеченов открыл так называемое центральное торможение — особые механизмы в головном мозге лягушки, подавляющие или угнетающие рефлексы. Это было совершенно новое явление, которое получило название «сеченовского торможения». Открытое Сеченовым явление торможения позволило установить, что вся нервная деятельность складывается из взаимодействия двух процессов — возбуждения и торможения.

И. Павлов 1849-1936г.

Физиолог. Заложил основы изучения высшей нервной деятельности. Создал учение об условных рефлексах. Далее идеи И. М. Сеченова получили развитие в трудах И.П. Павлова, который открыл пути объективного экспериментального исследования функций коры, разработал метод выработки условных рефлексов и создал учение о высшей нервной деятельности. Павлов в своих трудах ввел деление рефлексов на безусловные, которые осуществляются врожденными, наследственно закрепленными нервными путями, и условные, которые, осуществляются посредством нервных связей, формирующихся в процессе индивидуальной жизни человека или животного.

Гуго де Фриз

Создал мутационную теорию. Гуго де Фриз  (1848–1935) — голландский ботаник и генетик, один из основателей учения об изменчивости и эволюции, провёл первые систематические исследования мутационного процесса. Исследовал явление плазмолиза (сокращения клеток в растворе, концентрация которого выше концентрации их содержимого) и в итоге разработал метод определения осмотического давления в клетке. Ввёл понятие «изотонический раствор».

Т. Морган 1866-1943г.

Создал хромосомную теорию наследственности.

Основным объектом, с которым работали Т. Морган и его ученики, была плодовая мушка дрозофила, имеющая диплоидный набор из 8 хромосом. Эксперименты показали что гены, находящиеся в одной хромосоме при мейозе попадают в одну гамету, т. е. наследуются сцепленно. Это явление получило название закона Моргана. Было также показано что у каждого гена в хромосоме есть строго определенное место — локус.

В. И. Вернадский

1863-1945

Основал учение о биосфере. Идеи Вернадского сыграли выдающуюся роль в становлении современной научной картины мира. В центре его естественнонаучных и философских интересов — разработка целостного учения о биосфере, живом веществе (организующем земную оболочку) и эволюции биосферы в ноосферу, в которой человеческий разум и деятельность, научная мысль становятся определяющим фактором развития, мощной силой, сравнимой по своему воздействию на природу с геологическими процессами. Учение Вернадского о взаимоотношении природы и общества оказало сильное влияние на формирование современного экологического сознания.

А. Флеминг

1881-1955

Открыл антибиотики.

Фле́минг — британский бактериолог. Открыл лизоцим (антибактериальный фермент, вырабатываемый человеческим организмом) и впервые выделил пенициллин из плесневых грибов Penicillium notatum — исторически первый антибиотик.

И. Шмальгаузен

1884-1963

Разработал учение о факторах эволюции. Ему принадлежат многочисленные труды по вопросам эволюционной морфологии, по изучению закономерностей роста животных, по вопросам о факторах и закономерностях эволюционного процесса. Ряд работ посвящен истории развития и сравнительной анатомии. Предложил свою теорию роста животных организмов, в основе к-рой лежит представление об обратном соотношении между скоростью роста организма и скоростью его дифференцировки. В ряде исследований разработал теорию стабилизирующего отбора как существенного фактора эволюции. С 1948 занимается изучением вопроса о происхождении наземных позвоночных.

Дж. Уотсон (1928г.) и Ф. Крик (1916- 2004г)

1953г. Установили структуру ДНК. Джеймс Дьюи Уотсон – американский специалист по молекулярной биологии, генетик и зоолог; более всего известен участием в открытии структуры ДНК в 1953-м. Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине.

После успешного окончания Университета Чикаго и Университета Индианы Уотсон некоторое время вел исследования по химии вместе с биохимиком Германом Калькаром в Копенгагене. Позже он перебрался в лабораторию Кэвендиша при Университете Кембриджа, где ему впервые довелось встретить его будущего коллегу и товарища Фрэнсиса Крика.

Гиппократ вклад в биологию и медицину

Слайд 1

Гиппократ вклад в биологию и медицину Подготовили учащиеся 10 д класса

Слайд 2

Гиппократ Хиосский (460 -377 до н. э.) – потомственный врач: его отец, всемирно известный Гераклид , был прямым (восемнадцатым по счету) потомком Асклепия (Эскулапа), прозванного богом медицины, благодаря которому наука врачевания передавалась от деда и отца к сыну. По версиям некоторых историков, мать врачевателя была потомком самого Геракла.

Слайд 3

Гиппократ вклад в биологию и медицину Гиппократ был первым врачевателем в истории, который заложил основы научного подхода к лечению человека . Создав комплексный метод лечения болезней, состоящий из сбалансированной диеты, физических упражнений, правильного мышления и отношения к жизни, климата, а также благотворного воздействия свежего чистого воздуха и условий проживания, великий ученый перевернул примитивное представление людей о болезнях, подарив им освобождение от религиозных верований и ритуалов, мало влияющих на лечение больного

Слайд 4

Существует масса уникальных для того времени открытий в исторической биографии Гиппократа, краткий перечень самых весомых приведен ниже: 1. Основные принципы и правила диетологии: неведомой ранее ветви медицины. Было доказано и признано другими врачами, что больному необходима специальная диета для скорейшего выздоровления. 2. Правила поведения при операциях: шапочки, маски на лицо, корректное освещение и расположение медицинских инструментов – это все нововведения Гиппократа. 3. Классификация типов человека по темпераменту и характеру . 4. Гиппократ впервые ввел термин «кризис болезни» и подробно изложил, как с этим бороться. 5. Протезирование зубов. 6. Вправление вывихов и переломов. 7. Новейшая и более точная методика обследования больных, включающая в себя пальпацию, перкуссию и подробнейший опрос больного. За годы своей практики отец медицины открыл более трехсот видов лекарств и препаратов, некоторые из них и поныне применяются современными врачами

Что открыл гераклит в биологии. Гераклит эфесский

Гераклит Эфесский Гераклит из Эфеса (ок. 530–470 гг. до н. э.) великий диалектик античного мира. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет!», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», «В мире

автора Доброхотов Александр Львович

18. Гераклит Эфесский Гераклит из Эфеса (ок. 530–470 гг. до н. э.) великий диалектик античного мира. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет!», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», «В

Из книги Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения автора Сухов А. Д.

Гераклит: Фрагмент В52 I. Тождество «хаоса» и «космоса» у Гераклита Вместе с попытками ионийской науки объяснить целое, исходя из законов разума, присущих явленному миру, а не его запредельному прообразу, т. е. вместе с возникновением греческой философии, возникло

В статье приводятся факты из биографии великого греческого философа Гераклита и основные положения его философского учения.

Мыслитель из царского рода

Историки и по сей день не могут договориться о дате рождения великого греческого философа. Называются различные версии: от 544 года до нашей эры до 540. Известно одно: примерно в это время и родился потомок легендарного Андрокла, основателя полиса Эфес.

Рождённый в семье басилевса, Гераклит, несомненно, получил прекрасное образование, однако сведений об учителях не сохранилось. Этого античного мыслителя описывали как очень мрачного, вдумчивого и презирающего толпу человека. Его называли Тёмным (из-за витиеватой и непонятной манеры излагать свои мысли) или Мрачным, иногда плачущим философом. Утверждается, по мнению Страбона, что потомок благородного царского рода добровольно отказался от власти в пользу своего брата. Убеждения и философия Гераклита не принимали демократию. Скорее всего, это была форма протеста против установившейся новой политической системы.

Гордый горный отшельник

Диоген Лаэртский сообщает о его уединённом образе жизни аскета и отшельника. Сложно сказать, что послужило толчком, приведшим этого мыслителя к практически полной изоляции. По одной из версий, после остракизма Гермодора Гераклит не видел себя в общественной жизни родного полиса, считал, что изгнание его друга нанесло непоправимый урон для общественного блага города. Тем не менее, он удаляется в горы и питается «подножным кормом», затаив презрение к роду человеческому. Мелисс Самосский навещал гордого отшельника. Возможно, благодаря решительным действиям храброго флотоводца мир и узнал философию Гераклита Эфесского, представившего его общественности.

Существуют разные версии ухода из жизни мыслителя. По одной из них, Гераклита живьём растерзали собаки. Иные источники утверждают, что он умер, измазав себя навозом. Марк Аврелий, вероятно, приводит более достоверную версию. По его свидетельству, Гераклит был болен водянкой и, возможно, навоз представлялся одним из способов избавления от недуга, по мнению античных целителей.

Философские учения и школы в эпоху Гераклита

Помимо философии Гераклита в эллинистическом мире существовало около трёхсот учений, о которых упоминали древнеримские исследователи. Особое внимание уделяется трём школам: ионийская (или милетская), пифагорейская и элейская.

Основатель пифагорейской школы — Пифагор Самосский.

Представители этого учения считали, что миропорядок держался на правильных соотношения цифр, форм и пропорций. Они развили учение о Душе, ее переселении и последующем освобождении путём нравственного и физического очищения. Познание мира сводилось к изучению чисел и математических законов, которые, по их мнению, управляли миром.

Основателями элейской философской школы были Парменид, Зенон и Мелисс Самосский. Целостность мира они рассматривали с позиции принципа единого неделимого объекта. Для философов этой школы олицетворением его было бытие, которое при изменчивости природы вещей остаётся неизменным.

Философская школа полиса Милет

Про милетскую школу необходимо сказать отдельно, так как античная философия Гераклита последовательно критиковала это учение.

Яркими представителями этой школы и ее основателями являются Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и Анаксагор.

Современное разделение года на дни подарил нам Фалес, а также дал мощный толчок к зарождению таких наук, как философия, математика, изучал естествознание. Первым сформулировал основы геометрии.

Анаксимандр вывел первоначало из четырёх элементов в многогранной природе.

Воздух, по мнению Анаксимена, являлся первоэлементом. Разряженный воздух трансформировался в огонь.

Анаксагор ввёл понятие Нуса (ума), создающего космос из беспорядочных комбинаций различных стихий.

Милетская школа — это первое натурфилософское учение или протофилософия, как её ещё называют современные исследователи, для которой характерно отсутствие терминологии и противопоставление на материальное и идеальное (духовное).

Зарождение основ диалектики

Излагая философию Гераклита кратко, необходимо поместить Бога, как связующее звено, в центр. Бог, по его мнению, соединяет все противоположности в единое целое. Логос есть Бог. Как пример он вводит образ лиры и лука. Философия Гераклита интерпретирует это так: с одной стороны эти предметы находятся в бинарной оппозиции друг к другу по своему назначению. Лук — олицетворяет разрушение и смерть, Лира — это гармония и красота. С другой стороны, эти предметы существуют и могут выполнять свои функции лишь при соединении двух противоположных концов — тетивы и струны. Иными словами, по мнению философа, все в мире рождается лишь благодаря противостоянию друг другу. Этим он упорно отстаивал идею равенства двух противоположностей. Одно не может существовать без другого.

Гераклит и милетская школа

Философия Гераклита и милетская школа мыслителей, имея на первый взгляд общий подход к определению первоосновы, разнятся в понимании основ первовещества и его качества. Милетцы рассматривали первовещество в качестве основы жизни, первоматерии, из которой всё возникает и потом в неё возвращается. У Гераклита тоже есть понятие первовещества — «вечно живой огонь». Но он не является первоосновой для других вещей, потому что всё в мире тождественно друг другу. Огонь играет роль скорее символа, чем первоосновы. Постоянство мыслитель рассматривает не как первооснову, а как движение к изменению: «всё течёт, всё меняется». Философ вывел постоянную закономерность, которую обозначил как Логос. Космический Логос — гармоничное целое, которое, по убеждению Гераклита, большинство людей не способно понять. Внутри этой системы всё видоизменяется в соответствии с законами взаимоперехода, но Логос остаётся неизменным и постоянным. Таким образом, мир хоть и динамичен, но сохраняет свою стабильность.

Политические воззрения Гераклита

Философия Гераклита помещает закон, а не ветхие обычаи и традиции, на вершину всех общественных отношений. Озвучивая тем самым принцип «Перед законом все равны». Гераклит нелестно отзывался о демократии, считая её властью толпы, которую он сравнивал со скотом, бездумно набивающим своё брюхо. Власть необходимо отдать только лучшим, которых всегда меньшинство. Этим он отстаивал убеждения о необходимости власти аристократии. Возможно, даже его уход в горы был связан с тем, что в своё время он потерпел полный крах на политической арене. Дело в том, что все античные философы и мыслители были политиками, имеющими живой интерес к государственному управлению. В то же время сохранились сведения, что Гераклит демонстративно отказывался от законотворчества и публичных полемик, мотивируя это тем, что в Эфесе уже пришли к власти «недостойные».

Демокрит из Абдеры и Гераклит из Эфеса

Демокрит родился примерно в 460 году до н. э. Много путешествовал, изучал философию разных народов: от Эфиопии до Индии. Встречался с Гиппократом, который охарактеризовал его как умнейшего человека. Любил уединение и частенько предавался безудержному хохоту, настолько мелочными казались ему копошащиеся в своей суете людишки. Философия Демокрита и Гераклита является общим достоянием европейской античной культуры. Этих мыслителей нередко противопоставляли друг другу: Гераклит, выходя на люди, плакал, а вот Демокрит, наоборот, во всём находил смешное. Смех и слёзы для античных мыслителей были допустимыми реакциями в ответ на безумие человеческой жизни, а также олицетворяли мудрость. Тем самым два великих философа были живым воплощением представлений древних людей о том, какими должны быть настоящие мудрецы.

Влияние Гераклита на дальнейшее развитие философии

Философию и учение Гераклита называют основой диалектики. Именно он ввёл в философию понятие о единстве борьбы противоположностей. Этим он оказал огромное влияние на Платона, который через Кратила познакомился с этим законом и далее развивал его. Представляя абсолютно сущее как процесс, Гераклит как бы сводит бытие к быванию, и это легко может привести к отрицанию закона равенства (А = А). Поскольку всё течёт и всё меняется и ничто не пребывает в постоянном, любое познание невозможно, так как нельзя утверждать однозначно о чём-либо из-за его изменчивости.

Гераклита критиковал Аристотель. Ницше, Гегель и многие другие мыслители, восхищаясь философом, также критиковали многие положения в его учении. В любом случае, если есть идеи, о которых спорят до сих пор, следовательно, они актуальны, потому продолжает жить и их создатель.

Философия Древней Греции находилась в начале пути познания и понимания Мира, но благодаря пытливости ума её первых адептов, нам, потомкам, достался фундамент, на котором мы и ваяем храм современной науки.

В конце VI — начале V века до н.э. в Греции проживал крупнейший представитель стихийной материалистической диалектики древнего мира Гераклит Эфесский (около 530-470 гг. до н.э.). По своему социальному положению Гераклит принадлежал к знатному рабовладельческому роду и вел борьбу против установившихся в Эфесе демократических порядков, стараясь обосновать их временный, преходящий характер.

За исходный пункт своего философского учения Гераклит брал признание огня как единой материальной основы всех природных вещей и явлений. Считая огонь вечной материальной основой сущего, Гераклит стремился все многообразие явлений мира объяснить изменениями огня, вывести все явления мира из самодвижения огня. Мир, космос, по Гераклиту, безначален. Он не создан ни богом, ни людьми, а всегда был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно потухающим. Огонь, учил Гераклит,- это вечно существующая первоматерия, основа всего круговорота природных явлений. Природа, мир представляет собой вечный процесс движения и изменения огня: все предметы и явления природы рождаются из огня и, исчезая, вновь обращаются в огонь. Давая свое наивно-материалистическое и стихийно-диалектическое обоснование мира как вечного, бесконечного процесса превращения огня, где на огонь обменивается все и огонь — на все, Гераклит писал:

«Огня смерть — воздуха рожденье и воздуха смерть — воды рожденье. Из смерти земли рождается вода, из смерти воды рождается воздух, [из смерти] воздуха — огонь, и наоборот»

Вечный процесс движения материи Гераклит сводил к простому круговороту. Он не дошел до понимания развития материи, то есть ее поступательного движения. Тем не менее и эта рисуемая Гераклитом картина мира знаменовала собой крупный шаг вперед по пути разработки диалектико-материалистического понимания природы. Историческая ценность учения Гераклита заключается в том, что идею о материальности мира он дополнил идеей о его движении и изменении как необходимом и закономерном процессе.

Развивая идею о закономерности движения и изменения природы, Гераклит называл эту закономерность логосом. Этим логосом, всеобщей закономерностью, которой подчиняются в своем движении все предметы и явления природы, является в его учении борьба противоположных начал. Таким образом, Гераклит не ограничился проведением через свое учение диалектического взгляда на мир как на непрерывный процесс движения.

Он пошел дальше и сделал попытку вскрыть причину движения, представить движение и изменение вещей и явлений как необходимый, закономерный процесс, порождаемый борьбой противоположностей. Говоря о борьбе противоположных начал как о логосе, всеобщей закономерности, Гераклит стремился доказать, что борьба противоположностей является источником движения и изменения всего сущего. Следует знать, говорил он, что борьба всеобща и что «все происходит через борьбу и по необходимости».

Если сравнить учение Гераклита о логосе как всеобщей закономерности природы с учением передовых китайских философов VI века до н. э. о дао как закономерном движении всего сущего, то можно заметить, что Гераклит пошел дальше даосистов в понимании сущности самодвижения предметов и явлений, отчетливо видя ее в борьбе противоположных начал.

Гераклит доказывал, что в мире нет ничего постоянного, что в нем все течет, все изменяется. Например, Солнце, говорил он, является нам новым не только каждый день, но вечно и непрерывно новым. Точно так же на входящего в реку текут все новые и новые воды, и поэтому в одну и ту же реку нельзя войти дважды, как и вообще нельзя дважды застигнуть живую природу в одном и том же состоянии.

Выдвинув положение о борьбе противоположных начал как источнике движения в природе, Гераклит обосновывал в то же время единство и неразрывную связь борющихся противоположностей. Необходимо и мудро признать, говорил он, что все едино: делимое и неделимое, смертное и бессмертное, рожденное и нерожденное. Любая из противоположностей предполагает другую, не существует без нее. Нет и не может быть целого без части, сходящегося без расходящегося, прямого без кривого, черного без белого, дня без ночи, добра без зла, конца без начала. Гераклит обращал внимание и на относительность противоположностей.

«Прекраснейшая обезьяна,- говорил он,- отвратительна по сравнению с человеческим родом»

Не ограничиваясь констатацией единства, связи противоположностей и их относительности, Гераклит высказывал также мысли о взаимном переходе борющихся противоположностей друг в друга.

«Холодное,-писал он,- теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется»

«Одно и то же в нас — живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое. Ведь это, изменившись, есть то, и обратно, то, изменившись, есть это»

К любому явлению Гераклит учил подходить с конкретной стороны.

«Морская вода,- писал он,- чистейшая и грязнейшая. Рыбам она пригодна для питья и целительна, людям же — для питья непригодна и вредна»

Взяв за основу всего существующего материальное первоначало, Гераклит материалистически решал вопрос о сознании и его отношении к материи, к телу человека. Он признавал единство, неразрывную связь сознания (души) и тела и зависимость сознания от тела, то есть вторичность сознания. В то же время Гераклит считал сознание материальным и характеризовал его в конечном счете лишь как проявление огня, как одно из состояний огня. Поэтому в принципиально правильном решении Гераклитом вопроса об отношении материи и сознания содержится и слабая сторона, заключающаяся в фактическом отождествлении сознания с материей. Историческая ограниченность всех древних материалистов, в том числе и Гераклита, в решении вопроса о материи и сознании выразилась в том, что они не смогли показать специфику сознания по сравнению с материей, обосновать его исторический характер и относительную самостоятельность.

Гераклит материалистически решал не только первую сторону основного вопроса философии, считая первичным материю и вторичным сознание, но и вторую его сторону. Он признавал познаваемость окружающей человека действительности и считал, что познание внешнего мира осуществляется посредством органов чувств и мышления. Процесс познания, согласно Гераклиту, начинается с чувственного восприятия внешнего мира, с показаний органов чувств человека, а завершается с помощью мышления. Органы чувств, учил Гераклит, дают знания лишь об отдельных, разрозненных вещах и явлениях внешнего мира. Что же касается логоса как всеобщей закономерности природы, то он не может быть обнаружен и познан непосредственно с помощью чувств. Истинное знание, знание логоса, является, по Гераклиту, результатом мыслительной деятельности человека. При этом истинное знание Гераклит отличал от многознания как суммы разобщенных поверхностных сведений, не дающих понимания внутренней закономерности природы. Многознание, говорил Гераклит, еще не делает человека мудрым. Мудрость состоит в том, чтобы, познавая природу, поступать сообразно с ней, с внутренне присущим ей всеобщим логосом, то есть с ее закономерностью.

Гераклит Эфесский (около 500 г. до н. Э.) Был известен своим современникам как «темный» философ, так называемый, потому что его труды были так трудно понять. Казалось, что он придерживается общего понимания природы жизни и цели человеческой жизни в презрении (поскольку, по сути, он, казалось, держал больше всего, если не всех, людей, с которыми он контактировал). Гераклит сравнил понимание большинства людей с что у тех, кто спит. Для Гераклита только философ, тот, кто преследовал Истину, был полностью бодр и полностью жив, и он, казалось, считал себя единственным философом своего времени.

ПРОВАЦИЯ И ОБЕСПЕЧЕНИЕ
Его писания, которые так запутали многих, кажутся целенаправленными, чтобы заставить читателя к самостоятельной мысли и реализации (подобно Дзен Коанам на востоке) вместо того, чтобы предоставлять им больше тех же самых «идей» жизни Гераклита презирал. Вызвав довольно прямолинейный подход своих предшественников, таких как Анаксимандр, Анаксимен и Ксенофан, он последовательно настаивал на решительном обфускации его смысла. Хотя это, как правило, понимается как попытка просветить своих читателей, его можно легко интерпретировать как просто отражение его индивидуального характера, о чем сообщают древние писатели, что он принес свою собственную смерть, обратившись к врачам в том же преднамеренно запутанном манера.

ЖИЗНЬ FLUX
Следуя традициям более ранних досократических философов, Гераклит подробно изложил физическую теорию материи и физического мира по линии Фалеса, Анаксимандера и Анаксимена, но еще больше принял идеи в своем знаменитом утверждении, что «Жизнь — это поток» (Panta Rhei по-гречески, то есть все или все меняется). Если понимать, что изменение является единственной константой в жизни, тогда легче понять, что Гераклит говорит в своих «неясных» писаниях, когда он утверждает такие вещи, как «Путь вверх и путь вниз один и тот же. Живые и мертвые, бодрствующие и спящие, молодые и старые, одинаковы ». Эти вещи« одинаковы »в том, что все они подвержены изменениям, происходят из одного изменения, чтобы исчезнуть в другое, и все, постоянно, находится в движении и в этом отношении то же самое.

Гераклит был известен среди своих современников за его нескрываемое презрение ко всем им и, в равной степени, тем, кто их превзошел. Среди более чем 100 фрагментов у нас есть его работа, которая утверждает: «Знание многих вещей не научит человека иметь разум, иначе он научил бы Гесиода и Пифагора или, опять же, Ксенофана и Гекатея» (DK 22B40) , Комментируя это, профессор Дж. М. Робинсон пишет: «Знать много вещей — знать причины грома, молнии и землетрясения — это хорошо, но лучше понять одно, что лежит в основе всех этих, — мысль, которая управляет всеми вещами через все это. Это мудрость »(Робинсон, 88). Основополагающая форма жизни, понимаемая «мудростью» Гераклита, состоит в том, что человеческое состояние в основном характеризуется борьбой, сближением и отталкиванием противоположных сил. В то время как люди жалуются на эту борьбу, приравнивая ее к страданиям, Гераклит заметил, что этот же процесс информировал и о естественном мире: «Все происходит через оппозицию, и все происходит как река» (DK 22A1). Поэтому нет причин бояться или пытаться избежать раздоров, потому что конфликт является основной движущей силой в жизни.

МИРНЫЙ ЗАКАЗ HERACLITUS — LOGOS
Это сражение сил, которое Гераклит характеризует как огонь, легко наблюдаем по своей природе, и все же люди сопротивляются естественному движению жизни и пытаются цепляться за то, что известно и что считается безопасным. Герацит утверждал, что это «цепляние» неестественно и заставляет людей страдать. Он пишет: «Этот мировой порядок, один и тот же для всех, ни один бог не был создан, ни какой-либо человек, но он всегда был и остается и будет и будет всегда живым огнем, разжиганием по мере и выходом по мере» (DK22B30). Мировой порядок — это постоянное изменение, и сопротивление этому изменению является своего рода смертью в том, что человек отказывается участвовать в том, что определяет жизнь. Хотя кажется, что он никогда не признается в этом, Гераклит, похоже, разработал концепции Ксенофана относительно единственного, вечного «Бога», который стоит за всем и кто все в движении; он назвал эту силу Логосом.

На греческом языке Логос означает «слово», но также означает «говорить» и может также ссылаться на «передачу мысли», а Логос Гераклита может наиболее точно соответствовать последнему значению. Логос постоянно «передает мысль» людям, но сообщение упускается из-за последовательного отказа людей признать естественный порядок в своей собственной жизни. Гераклит пишет:

Хотя логотипы, как я уже сказал, люди всегда не понимают этого, как прежде, чем они услышат это, и когда они услышат это впервые. Ибо, хотя все вещи возникают в соответствии с этими логотипами, они кажутся людьми без опыта, хотя на самом деле у них есть опыт как слов, так и поступков, как я изложил, различая каждую вещь в соответствии с ее природой и заявляя, что это. Но другие люди так же не знают, что они делают, когда бодрствуют, как они есть, когда они спят. (DK 22B1)

Логос — это рациональная, естественная, универсальная «мысль», через которую возникла Вселенная и которой она поддерживается.

В этом отношении убеждения Гераклита соответствуют идеям младшего философа Парменида, утверждавшего, что все существо было Единым, было одного и того же точного вещества и никогда не могло быть создано или уничтожено. Логос Гераклита будет соответствовать Пармениду «Один» с тем отличием, которое Логос сообщает обо всем, но это не сами вещи. Парменид не согласился с утверждением Гераклита, что все это была борьба и вечное столкновение сил, настаивая на том, что все такие наблюдения основаны на ложной сенсорной интерпретации. Гераклит, однако, утверждал, что аргумент Парменида был ошибочным в том, что операция Логоса — это просто естественный порядок жизни, и понимание этого не зависит от чувств, а от разума. Он пишет: «Они не понимают, как, хотя [Логос] не согласен с самим собой, он согласуется с самим собой. Это гармония противоположной напряженности, как в носовой части и лире» (DK22B51), и, далее, В оппозиции есть соглашение, между непохожими, самая прекрасная гармония »(DK22B8) и« Скрытая гармония сильнее, чем кажущаяся »(DK22B54). Эта «скрытая гармония» — это основной «материал» существования, который, будучи должным образом воспринятым, делает жизнь разумной и содержательной. Более поздний философ Zeno of Citium разработал бы эту идею в школу мысли, известную как стоическая философия, которая в дальнейшем будет развиваться стоическим философом Эпиктетом, среди прочих, стать доминирующим штаммом философской мысли в Риме.

СМЕРТЬ
Диогенис Лаэртиус (около 200 г. н. Э.), В 8-й книге его знаменитых жизней и мнений выдающихся философов рассказывает о смерти Гераклита и о том, как он соответствовал его жизни:

Когда кто-то попросил Гераклита привести некоторые правила, он не проявил интереса, потому что правительство города было уже плохим. Вместо этого он отправился в храм Артемиды и сыграл в кости с детьми. Наконец он стал мизантропом, ушел из мира и жил в горах, питающихся травами и растениями. Однако, упав таким образом на водянку, он спустился в город и спросил врачей в загадку, могут ли они сделать засуху из дождливой погоды. Когда они не поняли, он зарылся в корову, ожидая, что водянка упадет в жару навоза; но даже в этом случае он ничего не сделал, и закончил свою жизнь в возрасте шестидесяти лет.

«Поражение» Гераклита, страдающего от этого, сегодня будет называться «отеком» отек мягких тканей из-за скопления жидкости под кожей. Это было типично для Гераклита, чтобы он поставил свою проблему врачам в загадку, поскольку казалось, что он всегда испытывал других, полагая, что он обладал сверхсредним интеллектом. Когда они не поняли его просьбу о том, что они «вызывают засуху из дождливой погоды», чтобы означать, что он страдал от водянки, он также, как правило, решил, что лучше знает, как вылечить себя.

Ученые записывают свою смерть примерно в 475 году до нашей эры. Помимо школы стоиков, мысль Гераклита сильно повлияла на других, которые пришли за ним, и его загадки часто цитируются и упоминаются в «Диалогах Платона», а позднее — в работах Аристотеля. Он последовательно упоминается как один из самых ярких, если не трудно, досократических философов, и его важность в синтезе человеческого опыта с природным миром продолжает признаваться и сегодня.

Примечание: цитаты из «DK» относятся к каталогу «Дильс-Кранц» фрагментов досократических философов, который используется в «Анцилле» Кэтлин Фримана для досократических философов.

Гераклит Эфесский – древнегреческий философ, основоположник диалектики. В основе учения лежит идея о постоянной изменчивости всего сущего, единстве противоположностей, управляемом вечным законом Логосом-огнем.

О жизни Гераклита Эфесского сохранилось очень мало данных. О достоверности большинства из них все еще продолжаются ученые споры. Считается, что у Гераклита не было учителей. По всей видимости, он был знаком с учениями многих своих современников и предшественников, но о себе говорил, что он «ничей слушатель» и «сам от себя научившийся». Современники прозвали его «Мрачным», «Темным». Причиной тому была его манера формулировать свои мысли в загадочной, не всегда понятной форме, а также явная склонность к мизантропии и меланхолии. В связи с этим, его иногда противопоставляли «смеющемуся мудрецу» Демокриту .

Происхождение

Известно, что Гераклит родился и прожил всю жизнь в городе Эфес, расположенном на западном побережье Малой Азии (территория современной Турции). Временем рождения философа ориентировочно называют 544-541 гг. до н. э. Такие предположения строятся, исходя из сведений, что во время 69-й Олимпиады, проходившей в 504-501 гг. до н. э., Гераклит уже вступил в возраст «акме». Так древние греки называли период, когда человек достигал физической и духовной зрелости – возраст около 40 лет.

Род Гераклита имел царское происхождение, в его семействе по наследству передавался титул басилевса (царя-жреца). Есть версия, что его отца звали Гераконтом, другие источники (более достоверные) называют его Блосоном. Один из представителей рода – Андрокл – был основателем Эфеса. Еще в молодости Гераклит решил посвятить жизнь философии и сложил с себя унаследованные высокие полномочия, добровольно уступив их своему младшему брату. По традиции тех времен, он поселился при эфесском храме Артемиды и ежедневно предавался размышлениям. Кстати, именно этот храм в 356 г. до н. э. сжег некто Герострат, мечтающий оставить свое имя в веках.

Гераклитова диалектика, логос-огонь

Ближе всех взгляды Гераклита сходятся с идеями представителей ионийской школы древнегреческой философии. Их связывала мысль, что все сущее едино и имеет некое первоначало, выражающееся в конкретном виде материи. Для Гераклита причиной и началом мира был огонь, существующий всюду и во всем, постоянно изменяющийся, «разгорающийся и угасающий согласно мере». Время от времени случается «мировой пожар», после которого космос полностью уничтожается, но лишь для того, чтобы заново возродиться. Именно Гераклит впервые использовал слово «космос» в известном сегодня значении вселенной, мироздания.

Связь всего со всем, борьба противоположностей и постоянная изменчивость мира – главная идея философии Гераклита, фундамент будущего развития диалектики. Не существует ничего постоянного и абсолютного, все относительно. Мир вечен и в его основе – круговорот веществ и стихий: земли, огня, воздуха, воды. Именно Гераклиту приписывают авторство фраз о том, что все течет и изменяется, и о реке, в которую невозможно войти дважды.

Противоположности тождественны, раздор между ними вечен и через него они ежесекундно переходят одна в другую: день в ночь, жизнь в смерть, зло в добро. Также и наоборот. Таким образом, согласно Гераклиту, война есть смысл и источник любого процесса, «отец и царь всего». Однако вся эта изменчивость не есть хаос; она имеет свои границы, ритмы и меру.

Управляет мировыми процессами неизменная судьба, особый вселенский закон, который Гераклит признает ценностью всех ценностей. Имя ему – Логос. Огонь и логос – два элемента единого целого, вечно живая душа природы, с которой человеку следует «сообразоваться». Согласно Гераклиту, все, что людям кажется неподвижным, постоянным – всего лишь обман чувств. Философ говорит, что ежедневно встречаясь с логосом, люди враждуют с ним; истинное кажется им чуждым.

Устройство человеческой души

Мизантропия философа распространялась на людей в целом и на граждан Эфеса в частности: «сами не сознают, что говорят и делают». Это подарило ему еще одно прозвище: «Плачущий». Он так сокрушался, наблюдая вокруг глупость, что порой лил слезы бессильной ярости. Гераклит считал невежество одним из страшнейших пороков, а невежественными называл тех, кто ленился размышлять, легко поддавался внушению и предпочитал погоню за богатствами совершенствованию души.

Философ считал, что путь к мудрости лежит через единение с природой, но достичь цели дано очень немногим: «Один для меня достоин тысяч, если он наилучший». При этом, просто накопление знаний не способно научить человека мыслить: «многознание не научает уму». «Варварство» человеческих душ Гераклит объясняет весьма просто: они парообразны и подпитываются теплом вселенского огня. По мнению философа, души плохих людей содержат много влаги, а души лучших людей предельно сухи и излучают свет, что свидетельствует об их огненной природе.

Политические и религиозные взгляды

Гераклит не был сторонником тирании, так же, как не поддерживал и демократию. Слишком неразумной признавал он толпу, чтобы можно было ей доверить управление городом или страной. Презирая человеческие пороки, философ говорил, что звери становятся ручными, живя с людьми, люди же лишь дичают в обществе друг друга. Кода эфесяне обратились к нему с просьбой составить для них мудрый свод законов, Гераклит отказался: «у вас дурное правление и сами вы дурно живете». Однако, когда его приглашали к себе прослышавшие о его славе афиняне или царь Персии Дарий, он отказал и им, выбрав остаться в родном городе.

Философ решительно отвергал привычные для тех времен политеистические верования и обряды. Единственным божеством, которое он признавал, был вечный логос-огонь. Гераклит утверждал, что мир не был создан никем из богов или людей, а в потустороннем мире людей ожидает то, чего они не предполагают. Философ считал, что достиг огненного просветления: открыл истину и победил все пороки. Он был уверен, что благодаря его мудрости, имя его будет жить, покуда существует род человеческий.

Рассуждения о природе вещей

Единственное сочинение Гераклита, о котором известно ученым – «О природе». Целиком оно не сохранилось, но досталось потомкам в виде около полутора сотен фрагментов, вошедших в произведения более поздних авторов (Плутарх, Платон , Диоген и др.). Сочинение содержало три части: о вселенной, о государстве и о боге. Гераклиту было свойственно высказываться метафорически, он часто использовал поэтические образы и аллегории, что часто затрудняет понимание глубинного смысла его разрозненных цитат и перифразов. Лучшей исследовательской работой в этом направлении считается изданный в начале XX в. труд немецкого филолога-классика Германа Дильса «Фрагменты досократиков».

Отшельничество и смерть

Однажды философ ушел в горы и стал отшельником. Пищей ему служили травы и коренья. Некоторые свидетельства указывают, что Гераклит умер от водянки, обмазавшись навозом в надежде, что его тепло испарит излишнюю жидкость из организма. Некоторые исследователи склонны видеть в этом связь с зороастрийскими традициями погребения, с которыми якобы был знаком философ. Другие ученые придерживаются мнения, что Гераклит умер позже и при иных обстоятельствах. Точная дата смерти философа неизвестна, но большинство предположений сходятся на 484-481 годов до н. э. В 1935 г. одному из кратеров на видимой стороне Луны было присвоено имя Гераклита Эфесского.

Гераклит Эфесский практически не имел последователей; «гераклитовцами» в большинстве случаев называют людей, в одностороннем порядке воспринявшим идеи философа. Наиболее известен Кратил, ставший героем одного из платоновских диалогов. Доводя мысли Гераклита до абсурда, он утверждал, что ничего определенного о действительности сказать нельзя. В античности идеи Гераклита оказали заметное влияние на учения стоиков, софистов и Платона, а в дальнейшем и на философскую мысль нового времени.

Гераклит: труды и вклад в науку

Гераклит: любитель конфликтов, друг немногих

Гераклит, нарисованный Иоганном Морелсе.

Зная, что тщеславное отношение «святее, чем казалось» далеко не продвинет вас в жизни, людям рекомендуется проявлять смирение и принятие. Однако философ, живший в 500 г. до н. Э. С г., Эфес, (современная Турция), г., Гераклит, г., должно быть, пропустил эти уроки в детстве! Гераклит был известен как «темный» философ, потому что его труды были трудными для понимания и потому, что он думал, что мир вращается вокруг конфликта.Поскольку он считал конфликт очень важным для человечества, он поощрял его, куда бы он ни пошел. Как вы понимаете, это не помогло ему завести много друзей!

Гераклит написал только одну книгу, которая была утеряна. Следовательно, наше единственное понимание его верований происходит из цитат из работы Гераклита, которые другие греческие философы использовали в своих собственных сочинениях.

Прежде чем углубляться в философию Гераклита, важно понять, через какие линзы он смотрел на мир. Гераклит сказал, что любой, кто активно не исследовал и не размышлял о цели жизни, «спал».» Для Гераклита он был только человеком среди своих современников, которые действительно не спали. Целью его написания было пробудить других. Гераклит запутанно говорил, пытаясь заставить людей задуматься и проснуться.

Четыре основных направления его философии: поток, единство противоположностей, огонь и космология. Давайте изучим виды Гераклита в каждой из этих областей!

Жизнь — это поток

Греческое выражение « Panta Rhei, », которое переводится как «Жизнь — это поток», означает, что мир постоянно меняется.Гераклит считал перемены единственной постоянной в мире. Это первый и самый основной принцип его философии. Понимание этого помогает лучше понять остальные его убеждения.

Единство противоположностей

Гераклит считал, что человеческое состояние можно резюмировать как ряд вещей, людей и переживаний, которые соединяются, а затем расходятся. Хотя это может звучать так, как будто он был сторонником хаоса, он хотел, чтобы люди жили в единстве, которое, по его мнению, достигается только в результате конфликта.Понимая это, он побуждал людей не избегать ссор, а принимать их. Он считал, что вещи были созданы путем противодействия и постоянно меняются (связь с его философией потока). Страдание возникает из-за того, что люди по своей природе не любят ссоры и стараются держаться от них подальше.

Гераклит использовал слово logos (что означает «слово» или «говорить»), чтобы описать силу, стоящую за всем. Логос — это то, что вызывает мысли у людей. Однако Гераклит считал, что большинство людей отказывается признавать логотипы в своей жизни, и поэтому пропустил его послание.

Часть единства противоположностей описывает, как восприятие чего-то меняет цели. В качестве примера Гераклит использовал соленую воду. Он заявил, что «море — это самая чистая и самая загрязненная вода: для рыбы пригодна для питья и здоровья, для людей непригодна для питья и вредна». Соленая вода убивает людей, но жизненно важна для рыб! Другой способ, которым он описал единство противоположностей, был, когда он сказал: «Путь вверх и путь вниз — одно и то же. Живые и мертвые, бодрствующие и спящие, молодые и старые — одно и то же.» Движение вверх и вниз — это один и тот же спектр, они просто идут в противоположных направлениях. Хотя они разные, они едины в своей основной форме.

Огонь

Гераклит видел в огне силу, объединяющую все. Он называл мировой порядок «вечно живым огнем, разжигающим в мерах и угасающим в мерах». Мир был создан, когда воздух (чистый огонь) превратился в океан в виде дождя, а затем океан превратился в землю. Этот цикл идет в обоих направлениях и создает равновесие.Для Гераклита все на земле — проявление огня.

Биография Гераклита — Детство, жизненные достижения и хронология

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Кем был Гераклит?

Гераклит был греческим философом, который был независимым мыслителем и, в отличие от других древних философов, не считается принадлежащим к какой-либо конкретной школе. Родившись в аристократической семье, он называл себя самоучкой и беспощадно критиковал своих предшественников и современных мыслителей и философов.Он был одиночкой, страдавший приступами меланхолии, которые помешали ему завершить несколько своих работ. Его личность характеризовалась всеобщим презрением к человечеству, которое в сочетании с неясным характером его работ принесло ему прозвище «Плачущий философ». Неоднозначный характер его сочинений делает их открытыми для нескольких интерпретаций, часто противоречащих друг другу. Он верил в постоянно меняющуюся природу вселенной и единство противоположностей. Его работы оказали влияние на развитие концепции «Логоса», которую он считал принципом порядка и знания.Считающийся одним из самых важных философов-досократов, он был известен тем, что отходил от общепринятых норм и традиций своего времени и критиковал общепринятую общепринятую мудрость других людей, которых общество считало «мудрыми» людьми. Несмотря на то, что на его собственные работы повлияли работы его предшественников, он считается уникальным мыслителем, внесшим огромный вклад в развитие западной философии.

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Кредит изображения

https: // ru.wikipedia.org/wiki/File:Heraklit.jpg
(общественное достояние)

Рекомендованные списки:

Рекомендуемые списки:

Детство и ранние годы

Немногое известно о рождении и ранней жизни Гераклита, за исключением того факта, что он родился в аристократической семье в Эфесе (ныне в Турции). Его отца звали Блоузон или Геракон.

В юности он играл в кости с другими юношами в храме и считал обязанности царской власти обузой.Он отрекся от престола в пользу своего брата.

Все, что известно о Гераклите, известно из писаний Диогена Лаэртия, биографа древнегреческих философов. Согласно Диогену, Гераклит был слушателем Ксенофана, хотя сам Гераклит утверждал, что он самоучка.

Читать ниже

Вам может понравиться

Последующие годы

Гераклит, по оценкам, жил и работал в конце 6-го века до нашей эры, как следует из его писаний.Гераклит жестко критиковал Гомера, Гесиода, Пифагора и Ксенофана, которые процветали в 6 веке до нашей эры или ранее, таким образом предполагая, что он существовал в конце 6 века до нашей эры.

Ему присуща неприязнь к человечеству, и он считал большинство людей невежественными и не обладающими знаниями. Он верил в отход от принятых условностей и традиций и в развитие собственных взглядов.

Это был человек крайних взглядов, которые выражал двусмысленными фразами.Его произведения считаются «загадками», допускающими множество интерпретаций.

Полных сборников его сочинений не существует. Его произведения существуют только в виде фрагментов и предложений, цитируемых другими авторами.

Он нестандартно подходил к мудрости и представлял свои работы в форме загадок и головоломок, содержащих скрытые идеи. Более глубокое понимание его произведений зависело от понимания его читателей.

Он применил уникальный метод обучения, в котором он представлял ситуацию на примерах простых объектов, таких как река, лодка, дорога и т. Д.бросить вызов мозгу читателей и позволить им сделать свои собственные выводы.

Его вклад в развитие концепции «Логоса» огромен. Слово «логотип» само по себе может интерпретироваться по-разному, и это технический термин в философии, обозначающий принцип порядка и знания.

Он верил в универсальный поток, то есть все постоянно меняется, и в единство противоположностей, как предполагает его афоризм: «Дорога вверх и дорога вниз — одно и то же».

Огонь по его словам был самым основным элементом. Он был убежден, что все остальные элементы произошли от огня, и поэтому именно огонь породил все вещи. Он считал, что человеческая душа состоит из огня и воды: огонь — благородная часть, а вода — неблагородные.

Продолжить чтение ниже

Некоторые ученые считают его философом природы, в то время как другие считают, что он был философом, озабоченным состоянием человека. Гераклит считал, что теория природы и условия жизни человека тесно связаны; его могли бы даже посчитать гуманистом, если бы не его глубокое презрение к человечеству.

Гераклит был одиночкой и не брал учеников. Однако его сочинения оказали влияние на некоторых философов с раннего до недавнего времени. Платон и Гегель относятся к числу тех, на кого глубоко повлияло его мышление.

Стоики, последователи философского движения, которое представляло философию как образ жизни, заимствовали свои основные принципы из учения Гераклита, в частности его обращения с огнем.

Основные труды

Он написал трактат «О природе», который был разделен на три дискурса — о природе, политике и вселенной.Книга хранилась в храме Артемиды, который в древние времена служил библиотекой. Книга стала очень известной, и многие будущие философы ссылались на нее.

Личная жизнь и наследие

Гераклит был одиночкой и не имел учеников. Он страдал приступами меланхолии.

В последние годы жизни он страдал водянкой. Разочарованный неспособностью врачей найти лекарство, он лечил себя коровьим навозом, что привело к его смерти.

Общая информация

Этот знаменитый философ был также известен как «малоизвестный»

7 Вкладов Гераклита в философию

Вклады Гераклита Для философии и науки представляют собой важный прецедент, который положил начало самой важной философской мысли Древней Греции: Сократову.

Гераклит Эфесский был досократическим философом. Считался одним из самых мрачных с точки зрения его мышления и сложности его работ; И все же неизмеримое значение.

Предполагается, что жили между 535 и 475 годами до нашей эры. Его считали самоучкой, поэтому о нем не говорили ни в одной школе, ни в одном направлении философской мысли или протофилософии того времени.

Уроженец города Эфес, Гераклит считался одним из пионеров в изучении человеческого бессознательного по отношению к природе.

Его основные постулаты сосредоточены на движении и постоянном изменении всех присутствующих элементов и явлений; А также в двойственности и противостоянии противоположного как части всеобщего равновесия.

Как и школа Милезии, мысль которой приписывалась Такому, Анаксимандру и Анаксимену, Гераклит также определил изначальный и изначальный элемент материального и существующего: огонь, который также считается частью человеческой души.

Самые выдающиеся заслуги Гераклита

Огонь как первоэлемент

Подобно тому, как философы Милетской школы развили в своих работах существование природного элемента, который служит сущностью и источником всего сущего, Гераклит продолжил эту линию мысли и приписал это качество огню.

Гераклит рассматривал огонь как центральный элемент, который никогда не угасал, чьи естественные движения допускали нестатическое существование и который соответствовал остальной естественной подвижности Вселенной.

Огонь будет не только присутствовать на земле, но также будет частью человеческой души.

Подвижность существующей вселенной

Для Гераклита все явления природы были частью состояния движения и постоянного изменения со стороны этого.

Нет ничего инертного, оно не остается инертным и не вечно. Именно движение и способность к изменениям обеспечивают универсальный баланс.

Гераклиту приписывают некоторые известные метафорические фразы, раскрывающие эту мысль: «Никто не купается дважды в одной реке».

Таким образом, философу удается раскрыть изменчивый характер не только природы, но и человека.

Точно так же Гераклит однажды разоблачил «Все потоки», придав вселенной определенный произвол в ее действиях, но не статичность.

Двойственность и оппозиция

Гераклит считал, что изменяющиеся явления природы и человека были результатом противоречий и противопоставлений в действительности.

Его мысль развивалась, что невозможно испытать состояние, если оно не было известно или ранее испытывало его аналог.

Все состоит из своей противоположности и в какой-то момент переходит от одного к другому. Чтобы развить эту точку зрения, воспользуемся метафорой Гераклита о пути, который идет вверх, и другой, который идет вниз, что в конечном итоге является одним и тем же путем.

Жизнь сменяется смертью, здоровье — болезнью; Мужчина не может знать, что значит быть здоровым, если он никогда не болел.

Принцип причинности

В течение своей жизни Гераклит развивал в своей мысли поиск причинности; В чем причина любого физического или природного явления или действия? Философ заявил, что все происходящее имеет причину и ничто не может быть причиной самого себя.

Если вы продолжите исследование в ретроспективе, в какой-то момент вы придете к исходной причине, которую Гераклит назвал Богом.

На этом богословском основании Гераклит также оправдал естественный порядок вещей.

Логотипы

В своей работе Гераклит развил свое восприятие Логоса. Слово, отражение, причина. Это были атрибуты, которые Гераклит дал Логосу, когда он просил услышать не только слово, которое он исповедует, но и Логос.

Он считал, что Логос присутствует, но он может стать непостижимым для людей.

Гераклит предложил рассуждения как часть этой универсальной схемы, которая определяла, что, хотя все течет, оно также следует определенному космическому порядку, и Логос был частью этого пути, по которому следовало идти.

Логос, таким образом, облегчал отношения между природными элементами, благополучием души, природой божественного и т. Д.

Первые концепции государства

В своей работе Гераклит начал обрисовывать идеальное или функциональное состояние. Однако к тому времени социальные условия были все еще очень опасными, что затрудняло процесс классификации в обществе.

В то время в Греции количество людей, считавшихся гражданами, было минимальным, а дети, женщины и рабы исключались.

Говорят, что Гераклит происходил из аристократической среды, что дало ему некоторую социальную предвзятость в развитии этих концепций.

Однако он не пошел намного глубже, а вместо этого раскрыл определенные концепции перед лицом войны и власти одного человека над другим.

Концепция войны и самопознания

Гераклит с философской и политической точки зрения рассматривал войну как необходимое явление, обеспечивающее непрерывность естественного космического порядка, благодаря которому стали очевидными другие концепции, выдвинутые им, такие как двойственность и оппозиция.

Столкновение противоположных позиций, которые уступают место только новому состоянию или событию, также позволило нам определить позицию каждого человека в этом новом порядке и, следовательно, пролить новый взгляд на власть и структуру, которые начали вязать ниже это.

Этот тип конфликта позволил человеку познать себя и узнать, обладает ли он качествами высшего существа или тех, кто обрекает его на низость (как в случае с рабами).

Отсюда Гераклит начал развивать первые этические идеалы человека как необходимые модели поведения для непрерывности индивидуальной жизни и в обществе, которые позже были восприняты и расширены большим количеством более поздних философов, предлагая этике Свое собственное поведение. область исследования и размышления.

Список литературы

1. Барнс, Дж. (1982). Досократические философы. Нью-Йорк: Рутледж.
2. Бернет, Дж. (1920). Ранняя греческая философия. Лондон: A&C Black.
3. Harris, W. (s.f.). Гераклит Полные фрагменты. Колледж Миддлбери.
4. Осборн Р. и Эдни Р. (2005). Философия для начинающих. Буэнос-Айрес: я родился.
5. Тейлор, К.С. (1997). От начала до Платона. Лондон: Рутледж.

Философских взглядов Гераклита. Гераклит: вклад в биологию

Гераклит Эфесский Гераклит Эфесский (ок. 530–470 до н. Э.), Великий диалектик древнего мира. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет!», «В одну реку дважды нельзя войти», «В мире

автор Доброхотов Александр Львович.

18.Гераклит Эфесский Гераклит Эфесский (ок. 530–470 до н. Э.), Великий диалектик древнего мира. Все существующее, по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое. Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет!», «В одну реку нельзя войти дважды», «

».

Из книги Вольная мысль и атеизм в древности, средневековье и Возрождение автора Сухов А.Д.

Гераклит: Фрагмент B52 I. Тождество «хаоса» и «пространства» в Гераклите Наряду с попытками ионийской науки объяснить целое, исходя из законов разума, присущих проявленному миру, а не его трансцендентальному прототипу, что вместе с возникновением греческой философии возникло

г.

Гераклит Эфес (Herakleitos Ephesios)

ок.540 — 480 г. до н.э.

Древнегреческий философ-материалист Гераклит Эфесский родился и жил в малоазиатском городе Эфесе. Он принадлежал к семье Basileus, но добровольно отказался от привилегий, связанных с родословной, в пользу своего брата. Диоген Лаэртский сообщает, что Гераклит, ненавидя людей, удалился и стал жить в горах, питаясь пастбищами и травами. Скорее всего, у него не было прямых учеников, но его интеллектуальное влияние на последующие поколения древних мыслителей было значительным.Сократ, Платон и Аристотель были знакомы с идеями Гераклита, его последователь Кратил становится героем диалога Платона.

Единственное произведение Гераклита «О природе» не сохранилось до наших дней, но более поздние авторы сохранили многочисленные цитаты и пересказы из его творчества. Стиль Гераклита отличается поэтической образностью. Неоднозначная символика его фрагментов иногда делает загадочным их внутренний смысл, за что в древности Гераклита прозвали «темным».

Гераклит принадлежал к ионийской школе древнегреческой философии. Гераклит считал огонь источником существования, стихией, которая казалась древним грекам самой тонкой, легкой и подвижной; из-за конденсации все возникает из огня, а из-за разрежения возвращается к нему. Огонь сгущается в воздух, воздух — в воду, вода — в землю («путь вниз», который заменяется «путем вверх»). Сама Земля, на которой мы живем, когда-то была раскаленной частью вселенского огня, но затем остыла.Этот мировой огонь «вспыхивает и гаснет мерой», а мир, согласно Гераклиту, был создан не кем-либо из богов или людей.

Диалектика у Гераклита — это концепция непрерывного изменения, становления, которая задумана в материальном пространстве и в основном представляет собой круговорот веществ, элементов — огня, воздуха, воды и земли. Здесь появляется знаменитый образ реки философа, в который нельзя войти дважды, поскольку в каждый момент он все новый. Становление возможно только в виде непрерывного перехода от одного противостояния к другому, в виде единства уже сформировавшихся противоположностей.Итак, у Гераклита одна жизнь и смерть, день и ночь, добро и зло. Противоположности находятся в вечной борьбе, так что «раздор — отец всего, царь всего». Понимание диалектики Гераклита также включает в себя момент относительности (относительность красоты божества, человека и обезьяны, человеческих поступков и действий и т. Д.), Хотя он не упускал из виду одно и целое, внутри где происходит борьба противоположностей.

В истории философии наибольшую полемику вызвало учение Гераклита о Логосе, которое трактовалось как «бог», «судьба», «необходимость», «вечность», «мудрость», «общее», » закон »и который, как принцип мироустройства и упорядочения, можно понимать как своего рода универсальный закон и необходимость.В мейнстриме учения о Логосе Гераклит совпадает с судьбой, необходимостью и разумом. В теории познания Гераклит начал с внешних чувств. Глаза и уши для Гераклита — лучшие свидетели, а «глаза более точные свидетели, чем уши». Однако только мышление, общее для всех и воспроизводящее природу всего, ведет к мудрости, то есть к познанию всего во всем.

Высказывания Гераклита впоследствии вызвали интерес у многих и часто цитировались.В христианской традиции учение Гераклита о божественном Логосе было встречено с большой симпатией. В древности его философия оказала влияние, прежде всего, на учение софистов,

.
Краткая философия: ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА. Все основное и самое важное в предмете философии: в краткой и понятной форме: ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА. Ответы на основные вопросы, философские концепции, история философии, направления, школы и философы.

Философия Гераклита

Великий диалектик древнего мира — Гераклит Эфесский (ок. 520–460 до н. Э.). «Все существующее, — учил он, — постоянно переходит из одного состояния в другое: все течет, все меняется; вы не можете войти в одну и ту же реку дважды; в мире нет ничего неподвижного: холод согревает, тепло становится холодным, влажное сохнет, сухое увлажняется. Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и смерть — бытие и небытие — взаимосвязаны, они обусловливают и переходят друг в друга.«Согласно его взглядам, переход явления из одного состояния в другое происходит посредством борьбы противоположностей, которую он называл вечным« универсальным логосом », то есть единым законом, общим для всего сущего. Гераклит учил, что мир был не создан ни богами, ни кем-либо из людей, но был, есть и будет вечно живым огнем, естественно воспламеняющимся и естественно потухшим.

Гераклит Эфесский происходил из аристократической семьи, лишен власти демократией, потратил свои жизнь избегал светских дел, а к концу жизни вообще стал отшельником.Основное произведение «О природе», сохранившееся лишь фрагментарно, даже при жизни Гераклита, было признано продуманным и трудным для понимания, за что автор получил прозвище «темный».

В учении о бытии (онтологии) Гераклит утверждает, что фундаментальным принципом мира является огонь. Космос никем не создавался, но был, есть и будет вечно живым огнем, то вспыхивающим, то гаснущим. Огонь вечен, пространство — продукт огня. Огонь претерпевает ряд преобразований, сначала становясь водой, а вода — семенем вселенной.Вода, в свою очередь, превращается в землю и воздух, давая начало окружающему миру.

Гераклита можно считать основоположником учения о познании (эпистемологии). Он был первым, кто различал чувственное и рациональное знание. Познание, по его мнению, начинается с чувств, однако сенсорные данные дают лишь поверхностную характеристику познаваемого, поэтому должны соответствующим образом обрабатываться разумом.

Общественные и юридические взгляды Гераклита хорошо известны, в частности, его уважение к закону.«Народ должен бороться за закон, как за городскую стену, и преступление должно быть потушено раньше, чем пожар», — сказал он. Диалектика Гераклита, учитывающая обе стороны явления — и его изменчивость, и неизменность — не была адекватно воспринята современниками и уже в античности подвергалась самой разнообразной критике. Если Кратил призывал игнорировать момент стабильности, то элеаты (уроженцы города Элея) Ксенофан (ок. 570-478 гг. До н.э.), Парменид (конец VI-V вв. До н.э.), Зенон (середина V до н.э.), напротив, акцентировали их внимание на моменте стабильности, упрекая Гераклита в преувеличении роли изменчивости.
…………………………………………. …..

Мудрость

говорить правду и,

действовать в гармонии с ней.

Гераклит (примерно 540 — 480 до н.э.) — древнегреческий мыслитель, натурфилософ, стихийный материалист и диалектик. Соотечественники прозвали Гераклита «Темным» за загадочность и задумчивость. Прозвище «Плачущий» Гераклит получил за то, что не мог оставаться равнодушным и каждый раз плакал, глядя на людей и их дела, потому что они казались ему жалкими.

Из произведений Гераклита (по одним источникам — «О природе», по другим — «Муз») сохранилось 130 — 150 фрагментов. Античные философы часто упоминали имя Гераклита, комментируя его учение и отрывки из него.

Онтология Гераклита основана на фундаментальных натурфилософских предпосылках о сущности и природе бытия. Материальная изначальная сущность мира — огонь. «Пространство, единое для всех, не было создано ни богами, ни людьми, но оно всегда было, есть и будет вечно живым огнем, мерами воспламенения и тушения.«Цикл существования мира определен в 10800 лет. Затем мир превращается в огонь и снова возникает из огня.

Огонь — это образ изменчивой и активной сущности мира. Бытие постоянно меняется. «Все течет» — атрибут (неотъемлемое свойство) бытия. «Вы не можете войти в одну и ту же реку дважды, и вы не можете дважды коснуться чего-то смертного в одном и том же состоянии, но из-за неудержимости и скорости изменения все рассеивается и собирается, уходит и приходит.Его ученик Кратил абсолютизировал изменчивость, полагая, что «нельзя войти в одну и ту же реку и один раз». Самому Гераклиту как истинному диалектику было ясно, что изменение существует в стабильности, движении в состоянии покоя, идентичности в различении, вечном в преходящем, единство во множестве. Само изменение происходит по неизменному закону — «логосу», который основан на взаимодействии противоположностей как причине движения, развития и гармонии бытия.

Гармония противоположностей в Гераклите божественна.Бог — олицетворение движущей силы, импульса движения и развития в определенном направлении. «Бог есть день-ночь, зима-лето, война-мир, сытость и голод». «Смерть огня есть рождение воздуха, смерть воздуха — рождение воды. Из смерти земли рождается вода, из смерти воды — воздух, из смерти воздуха — огонь и наоборот».

Гераклит вводит в природу принцип детерминизма (в природе все причинно обусловлено). Он был первым, кто утвердил в философии понятие «логос» для обозначения общей мировой необходимости (закономерности).Логос обладает божественной разумной управляющей силой для изменения, развития и порядка. Позже, в античной философии, под логосом стали понимать духовность мира, его разум, необходимость (как и логическую), ориентацию на его целесообразность и упорядоченность.

В эпистемологии Гераклит оказывается одним из первых рационалистов. Сущность (логотипы) может быть постигнута только умом. Чувственное познание дает только мнение, а не знания. Это связано с обычным видением мира, со «знанием», которое отличается от подлинной мудрости.«Большое знание не учит уму», — сказал Гераклит. Гераклит был одним из первых, кто указал на относительность наших знаний о мире: «Море наполнено самой чистой и самой загрязненной водой: подходящей и полезной для рыбы, грязной и разрушительной для людей». Чувственное знание может быть правдой, если руководствоваться достойным умом. «Глаза и уши людей — плохие свидетели, если у них варварские души».

3. Школа Elea

В западной части Древней Греции, в городе Элея (южная Италия), возникает философская школа, продолжающая традиции ионийских философов, многие из которых эмигрировали из городов Ионии.Одним из них был Ксенофан из Колофона (565 — 470 до н.э.), которого часто называют предком элейской школы. Другие считают его идеологическим предшественником элеатов, что больше соответствует образу жизни философа. Сам он называл себя бродягой, проведя в странствиях почти 70 лет и, дожив до 92 лет, не имел постоянного дома.

Мало что известно о рождении и ранних годах Гераклита. Известно только, что он родился в аристократической семье в Эфесе (сейчас это территория Турции).Его отца звали Блосон или Геракон.

В детстве Гераклит играл бабушку с другими детьми в замке и считал возможность занять трон тяжелым бременем. Впоследствии он отказался от престола в пользу своего брата. Все сведения о жизни Гераклита известны благодаря Диогену Лаэртскому, который был биографом многих греческих философов. Диоген писал, что Гераклит был учеником школы Ксенофана, хотя сам Гераклит утверждал, что он был самоучкой.

Более поздние годы

Изучая его произведения, считается, что Гераклит жил и работал в конце 6 века до нашей эры. Гераклит резко критиковал Гомера, Гезиода, Пифагора и Ксенофана, живших в VI веке до нашей эры. или раньше, что привело к выводу, что он жил позже — в конце 6 века до нашей эры.

Гераклит с детства не любил человечество, считая большинство людей ограниченными и необразованными. Считается, что он не участвовал в философских собраниях и отказался от традиций, взамен предлагая свои взгляды по определенным вопросам.

В нем преобладали экстремистские взгляды, которые он выражал неоднозначными фразами. Его творчество считается загадкой, так как существует множество интерпретаций.

Нет сборников его творений, только отрывки произведений и отдельные предложения, цитируемые другими людьми.

Гераклит имел нетрадиционный взгляд на понятие слова «мудрость» и наполнил свои произведения большим количеством сложностей и загадок, содержащих скрытые намеки. А более полное понимание его работы зависело от способности читателя понять то, что он написал.Он использовал уникальный подход к своему обучению — примеры ситуаций были полны простых объектов, таких как реки, лодки, дороги и т. Д., Чтобы его читатели могли подумать и прийти к своим собственным выводам.

Гераклит внес очень большой вклад в развитие концепции «логотипов». Само слово «логос» имеет много значений, и в философии это термин, обозначающий принципы порядка и знания.

Он верил в мировое течение и для него это означало, что все в мире постоянно меняется и имеет свои противоположности.Примером этого служит следующий афоризм: «Дорога вперед и дорога назад — одна и та же дорога».

Гераклит считал огонь самым основным элементом, полагая, что все остальные элементы произошли от огня, и поэтому огонь порождает все остальное. Он также считал, что человеческая душа состоит из воды и огня, где огонь — благородная часть, а вода — неблагородная часть.

Некоторые ученые считают, что он был естествоиспытателем, а другие — философом, озабоченным человеческой природой.

Сам Гераклит считал, что природа и природа человека тесно связаны. И его можно было бы даже считать гуманистом, если бы не его глубокое отвращение к людям.

Гераклит был одиночкой, поэтому у него не было учеников. Тем не менее, многие из его работ оказали влияние на философов его времени, а также на некоторых современных, таких как Платон и Гегель.

Стоики — это люди, понимающие философию как образ жизни, многие из их основных принципов были взяты из учения Гераклита, в частности его отношения к огню.

Основные работы

Гераклит написал трактат «О природе», который был разделен на три части — о природе, о политике и о вселенной. Книга трактата хранилась в замке Артемия — древней библиотеке. Книга стала очень популярной, и многие будущие философы ссылались на нее в своих трудах.

Личная жизнь и наследие

Гераклит был одиночкой и не имел учеников. Он страдал приступами меланхолии. В последние годы жизни он страдал водянкой.В отчаянии из-за того, что врачи не смогли найти ему лекарство, он попытался лечить себя коровьим навозом, от которого позже умер.

Гераклит имел прозвище «Темный».

Кто был, биография, мысль, арха, вклад, труды

Философия

Гераклит великий Греческий философ , живший в конце шестого века до нашей эры, Гераклит критикует своих предшественников и современников и утверждал существование слово вечного характера, logos , слово, которое, согласно его знаниям, означало, что все вещей в определенном смысле являются одним .Он считал, что противоположностей необходимы для повседневной жизни, но что они объединены в системе сбалансированных обменов . Для него мир сам по себе состоял из обмена элементами, подобного закону , который символизировал огонь , поэтому мир не следует отождествлять с какой-либо конкретной субстанцией, а скорее с непрерывным процессом , которым управляет Закон изменения . В основе этого закона лежали законы природы, которые проявились как моральный закон для людей.Гераклит был первым западным философом, который вышел за рамки физической теории в поисках метафизических оснований и моральных приложений .

• Когда он родился : 540 до н. Э.
• Где он родился : Эфес, Турция
• Когда он умер : 480 до н.э.
• Где он умер : Эфес, Турция

Кем был Гераклит?

Греческий философ, ориентированный на поиск общего конститутивного принципа множественности в существах, населяющих природу, и основывал свою теорию на том факте, что противоположностей были необходимы для жизни и что они были объединены в обмен Система .

Биография Гераклита

Гераклит жил в городе Эфес , важном месте на Ионическом побережье Малой Азии , считающемся колыбелью философии . По-видимому, он происходил из аристократической семьи , хотя о его жизни известно немногое, кроме того, что можно вывести из его собственных утверждений, поскольку все его древние биографии состоят не более чем из выводов или воображаемых конструкции на основе его высказываний.Он использовал прозвище « the dark one » из-за загадочного символа его стиля. Он был против Афин , демократии и входил в группу сочувствующих персидскому царю Дарию I Великому .

Мысль Гераклита

Гераклит считал, что подавляющему большинству людей не хватает понимания . По его мнению, большинство людей идут по жизни, даже не понимая, что происходит с ними или их жизнями.Однако он также считал, что опыт , из слов, и действий, способен просветить тех, кто был восприимчив к их значению. С одной стороны, он хвалил чувствительных переживаний , предпочитая то, что он видел, слышал или испытал, а с другой, он считал глаз плохими свидетелями людей, если у них было варварских душ. . Варвар — это тот, кто не говорит по-гречески. Следовательно, он полагал, что, хотя чувственный опыт был необходим для понимания , если правильный язык не был известен, не было способа интерпретировать информацию, предоставляемую органами чувств.Он также считал, что пожар имел составляющую роль для вещей и был причиной всех изменений , которые произошли в природе .

Вклад

Его вклад в философию и наука создал прецедент для греческой философской мысли , более известной как мышление Сократа. Вот некоторые из их вкладов:

• Он рассматривал огонь, как первоэлемент , , как сущность , и источник всего, что существовало.Он считал, что огонь никогда не гаснет и что этот огонь идет в ритме природы.
• Он сказал, что все явлений , происходящие в природе, находятся в постоянном движении, и изменении. Ничто не может быть инертно или вечно. Движение и изменение позволяют равновесию вселенной .
• Он считал, что природы и человека феноменов были результатом противопоставления реальности. По его мнению, состояние не могло быть испытано, если человек не испытал его ранее.
• Он основал принцип причинности , заявив, что все, что существует, имеет причину и что ничто не может быть причиной само по себе.
• Он считал, что логотипы присутствовали всегда, но могли стать непонятными для мужчин.

Фрагменты

Вот некоторые из его фрагментов:

• Фрагмент 2 : Поскольку эта причина вечно истинна, человек рождаются неспособными понять ее до того, как услышат и после того, как услышат. Поскольку все происходит по этой причине, они напоминают неопытных , испытывая слова и работы, такие как я их развиваю, анализируя каждую вещь в соответствии с ее природой и объясняя, как она есть на самом деле.Но то, что они делают наяву, скрыто от других мужчин, так же как они забывают, что делают во сне.
• Фрагмент 13: Из чего есть зрение , слух , наука , что я уважаю, прежде всего.
• Фрагмент 20 : Этот мир, одинаковый для всех, не был создан ни одним из богов или человек , но он был вечно , — это , а будет вечно живым огнем , который горит в соответствии с измерением и гаснет в соответствии с измерением.

Архе Гераклита

Для Гераклита арха — это огонь , который является субстанцией, порождающей начало вещей , космоса. Вселенная была вечным огнем, который был зажжен и погашен логотипом , с помощью которого можно было задать порядок и гармонию космоса и законов, определяющих единство и борьбу .

Сочинения Гераклита

По-видимому, Гераклит мог написать только книгу под названием «О природе», в которой есть три подразделения:

• О Вселенной
• Политика
• Богословие

Фразы

• Солнце новое ежедневно.
• Вы не можете идти по одной и той же реке дважды, потому что это не одна и та же река, и он не один и тот же человек.
• Ничто не сопротивляется, кроме перемен.
• Глаза и уши — плохие свидетели для людей, если у них невозделанная душа.
• Изобилие знаний не учит людей быть мудрыми.
• Все имеют возможность быть мудрыми, но их современники живут как бы во сне.
• Бог есть день и ночь, зима и лето, война и мир, сытость и голод.

Автор Габриэла Брисеньо В.

Гераклит Био, Возраст, Рост, Философия, Цитаты

Гераклит: биография

Гераклит — излюбленный объект исследований древних и современных биографов: они пытались отделить его темные философские учения от его столь же темной и таинственной жизни. Прозвища этого человека были «Плачущий философ» и «Риддлер». Примечательно, что читатели и биографы испытывают отвращение, когда исследуют важные моменты его жизни и, особенно, смерти.

Портрет Гераклита

Хотя эта враждебность до некоторой степени понятна, она нарушила все разумные пределы, когда Гераклит умер и был похоронен в экскрементах. Чтобы понять эту смерть, необходимо изучить традиционную биографию Гераклита, поскольку реакции и интерпретации современников могут пролить свет на загадочную фигуру.

Детство и юность

Гераклит родился в Эфесе, современная Турция. Точный год рождения неизвестен; это произошло примерно в 540 году до нашей эры.Будущий философ происходил из влиятельной семьи Андроклов; в других источниках упоминаются другие имена отца, Блосон или Геракон.

Ребенок ничем не выделялся среди сверстников; он любил играть в кости с другими мальчиками. Однако перспектива унаследовать отцовскую власть особой радости не принесла. По мнению историков, молодой человек отказался от наследства в пользу младшего брата и посвятил свою жизнь размышлениям в храме Артемиды; иногда он возвращался к игре в кости с детьми.

Греческий философ Диоген работал биографом для многих своих предшественников. Хотя он назвал этот поступок доказательством щедрости Гераклита, позже он назвал это проявлением гордости, высокомерия и пренебрежения.

Руины Эфеса, родного города Гераклита.

Благодаря этим чертам характера Гераклит стал мизантропом. Таким образом, понимание его философии и работ должно начинаться с понимания его личных качеств.

У этого человека не было учеников последователей, кроме Кратила из Афин.Гераклит часто говорил, что учителя не могут сделать человека компетентным; в противном случае они научили бы Ксенофана и Пифагора мудрости. Философ также отметил, что Гомер заслуживает того, чтобы его преследовали и побеждали на поэтических конкурсах. Примеры иллюстрируют доминирующие черты мыслителя: высокомерие и презрение к людям. Причины такого отношения были просты: по мнению Гераклита, эти люди не достигли мудрости.

Гераклит

Окружающие казались невежественными и глупыми. Философ не участвовал в дискуссиях коллег и всегда придерживался крайних взглядов.Одна из его основных идей была о войне: предположительно, она была источником прогресса в мире, а смерть одного существа дала жизнь другому. Позднее меланхоличного Гераклита часто сравнивали с Смеющимся философом Демокритом.

Философия

Взгляды Гераклита загадочны и сомнительны; почти все работы можно трактовать как неоднозначные. Возможно, это связано с тем, что оригиналы не сохранились до наших дней — идеи этого человека известны по ссылкам других философов и ученых.

У Гераклита было свое особое видение мудрости. Он никогда не выражал своих идей напрямую — только загадки и намеки. Отсюда и прозвище «Загадочник». Мысли мужчины были полны метафор и напоминали стихи.

Гераклит и Демокрит

Только замечательные аналитические способности и надлежащее образование могли позволить человеку понять идеи Гераклита. Даже Сократ писал, что понял лишь незначительную часть своего сообщения; однако он нашел это красивым.Кроме того, философ из Эфеса изобрел уникальный метод: представлять сложные идеи на упрощенных примерах, подобных естественным процессам. Те, кто знакомился с высказываниями Гераклита, дошли до последней мысли самостоятельно; они также могли прийти к своим личным выводам.

Гераклит ввел универсальный термин «логос»: его первоначальные значения были «афоризмом» и «смыслом». Сегодня ученые используют его, чтобы отразить смысл существования и регулярность существующих вещей.

Гераклит

Учение Гераклита о логосе — это отражение мира, в котором стабильная гармония сочетается с динамикой. Вселенская гармония — это космический Логос; человек не может этого понять и считает свой собственный Логос высшим. На самом деле гармония Гераклита — это единство: все течет, и материя преобразуется в различные формы, причем Логос устойчив. Цитата

Вы не можете дважды смотреть на одну и ту же реку, поскольку пресная вода всегда течет в

продолжает эту идею.Хотя современные люди придали этому выражению новое значение, оно все же отражает основную идею автора.

Фреска Рафаэля Афинская школа

Постоянные преобразования субстанций создали поток мира. Как подчеркивал философ, вещи не только постоянно менялись, но и имели свои противоположности. Говоря о душе, он выделил две составляющие: благородный огонь и неблагородную воду. Огонь рассматривался как арха.

Гераклит представил понятие мирового огня, в котором космос был разрушен, чтобы возродиться снова.В 18 веке Гегель опроверг теорию разрушения космоса; Шлейермахер не согласился с тем, что огонь был первичным элементом. В какой-то момент стали более популярными противоположные взгляды: согласно древнегреческому философу Пармениду, жившему в то же время, что и Гераклит, материя была постоянной, неизменной и однородной.

Гераклит на фреске Рафаэля Афинская школа

В четвертом веке до нашей эры философы-натурфилы Платон и Аристотель вкладывают новые значения в термин «логос»; он потерял онтологический смысл.Позже стоики вернули Логосу космическую сущность. Кстати, Гераклит также представил миру «космос».

Некоторые исследователи относятся к человеку как к естествоиспытателю — единственная работа, сохранившаяся до наших дней, называется «О природе». Он состоит из сотен отдельных фрагментов; над ними работал филолог Герман Александр Дильс. Гераклит основал основные принципы теории атомизма: он ввел понятие атома, мельчайшей неделимой части, и разрешил элеатские парадоксы.Кроме того, философ создал концепцию дифференциального исчисления.

Смеющийся Демокрит и плачущий Гераклит

Согласно этому видению все, даже человеческая душа, состояло из атомов. После физической смерти они якобы превращаются в материю другого рода; это был основной принцип атомистической теории. Анатомия Гераклита соответствовала тому, как устроен мир: тело было построено из тех же атомов, что и вселенная, а желудок был основным органом.

Идеи Гераклита нашли отражение в дальнейших исследованиях: они появились в милетской школе; К ним принадлежали Пифагор и Фалес.

Личная жизнь

Социальные проблемы Гераклита, в частности, его презрение к людям, повлияли на его личную жизнь. У мужчины не было жены и детей — он всю жизнь провел в храме вечно молодой богини Артемины. За мудрецом не последовали ученики; ученые оценили его онтологические проблемы и решения только после его смерти.

Смерть

И обычных людей, и исследователей возмущают не только мировоззрение философа, но и подробности его смерти.Легенды гласят, что Гераклит умер, намазавшись навозом; другие слухи сообщили, что собаки разорвали его тело.

Памятник Гераклиту.

Заметки Марка Аврелия кажутся наиболее надежным источником: философ умер от водянки живота (болезнь, когда слишком много жидкости заполняет брюшную полость из-за болезней почек и сердца).

Библиография

• Натурфилософская теория атомизма
• Исходная форма диалектики
• Музы
• О природе.Часть 1. О Вселенной
• О природе. Часть 2. О государстве

• О природе. Часть 3. О богах

(PDF) Философия Гераклета сегодня

27. Theodorus Prodromus Letters 1, Migne 1240a

28. Св. Григорий Богослов, P.G.35,913C.

29. Fragm.DK22 B80. Ориген, против Celcus I 42

30. Fragm. DK22 B126

31. Плутарх, De apud Delphus 392c

32. Марк Аврелий IV, 46.

33.Fragm.DK22 B54

34. Fragm.DK22 B54. Ипполит, Опровержение всех ересей IΧ, 9.

35. Fragm..DK22 B80. Origen, Against Celcus ΩI 42

36. Fragm.DK22 B123

37. Биологические науки выявили важную роль, которую играют гены в определении

многих физических и психических характеристик человека. В то же время хорошо известно, что гены

обладают характером постоянного запаса

многочисленной информации, которая будет скрыта в течение ограниченного времени

человеческой жизни.

38. Porphyry Quaestiones Homericae 24.200 с.190

39. Кирк Г.С.: Естественные изменения в Гераклите. Mind 1951; 60: 35-42.

40. Fragm.DK22 B91. Властос G: О Геракле. Являюсь. Дж. Философия

1955; 76: 337-368.

41. Аристотель Де Мундо VI, 401a10.

42. Альберт Эйнштейн в конце своей жизни представил «Теорию единого поля

», в которой электромагнетизм, а также гравитация, будут описаны

симметрично как gik = gki, с антисимметричной частью как гик-гки.

Удивительно, что увлекательная теория Эйстейна имеет сильную философскую основу

утверждения Гераклета о том, что «все сущее едино».

43. Fragm.DK22 B125 Theophrastus De vertig.9. Комп. Матфея 8,22

«и пусть мертвые хоронят своих мертвецов»

44. Гераклет как физический философ в начале V века

до н.э. утверждал, что относительность — это универсальный минимум, связанный с непрерывным постоянным потоком и изменением всего.Альберт Эйнштейн выдвинул свою специальную теорию относительности

в 1905 году и сформулировал ее в 1916 году, опубликовав свою книгу

под названием «Относительность: специальная и общая теория».

45. Clement Stromateis V, 104,3

46. Heidegger M: Sein und Zeit, Tübigen, (16 ed) Max Niemeyer Verlag

1986

47. Плутарх, Quaestiones Platonicae 1007d-e.

48. Фрагмент.DK22 B51. Ипполит, Опровержение всех ересей IΧ α

49.Балояннис С .: Философия слабоумия. Энцефалос 2010; 47:

109-130.

50. Иоанна 1,9

51. Aristotle Meteorología 2,2, 355a13.

52. Fragm.DK22 B90

53. Ипполит, Опровержение всех ересей IΧ, 10,7

54. Лосский В. Видение Бога. The Faith Press, Бедфордшир, 1973.

55. Clemes Paedagogos ΙΙ, 29

56. Symeon the New Theologian, пер. Серафима Роза. Платина, Калифорния —

nia: Saint Herman Press, 1994.

57. Секст Эмпирик VII 126

58. Общий объем J: Обожествление христианства в апре-ле-Перес; contri-

bution Historique α la doctrine de la grâce: Paris 1938, page 344. Ware,

Kallistos. Через Творение к Творцу. Лондон: Друзья центра

, 1997.

59. Fragm.DK22 B41 Diog.Laertius.IΧ, 1

60. Fragm.DK22 B62

61. Иоанн Стобаев 3,1,174

62. См. Также Прит.2,10-12: «Когда входит мудрость. в сердце твое, и

познание приятно душе твоей, рассудительность сохранит тебя, обязу-Платон, Гиппий Майор 289б.

64. См. Также Прит.3,13 «Счастлив человек, обладающий мудростью, и

человек, понимающий».

65. Fragm..DK22 B35 Clement Stromateis V, 141

66. Fragm.DK22 B101α, Polyvius ΧII 27.

67. В пространственно-временном континууме.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ammundsen V: Søren Kierkegaards Ungdomhans Slaeg og hans

Religiøse Ud. виклинг. København 1912.

2. Августин-стрит: Исповедь Том I, II.Transl.Watts Loeb Classical

Библиотека, Кембридж, издательство Массачусетского Гарвардского университета, 1977.

3. Балояннис С: Философия слабоумия. Энцефалос 2010; 47:

109-130.

4. Берент, М. К.: Мистическое тело общества: религия и ассоциации —

во французской политической мысли девятнадцатого века. Журнал

История идей

2008; 69: 219-243.

5. Бернабе A: L’Âme après la mort: modèles orphiques et transposition

platonicienne », en J.Ф. Прадо (сост.), Études platoniciennes, т.

IV, Les Puissances de l’âme selon Platon, Les Belles Lettres, París,

2007, стр. 25–44.

6. Бетех Г .: О физическом аспекте психологии Гераклита », Phro-

nesis, 2007; 52: 3–32.

7. Бимель W: Мартин Хайдеггер: иллюстрированное исследование Пер. Дж. Л. Мехта ..

Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович. 1976.

8. Calvo GA: Razón común. Edición crítica, ordenación, traducción y

comentario de los restos del libro de Heráclito, Lucina, Madrid 1985

(3a.изд., 2006).

9. Каллахан Дж. Ф .: Августин и греческие философы. Святой

Серия лекций Августина. R.Russel (Ed) Villanova University

Press 1967.

10. Colli, G., 1980, La sapienza greca, vol. III, Эраклито, Адельфи, Милан.

11. Comford FM: От религии к философии: исследование истоков

западных спекуляций. Princeton NJ, Princeton University Press

1991.

12.Купер Л.: Греческий гений и его влияние Итака, Нью-Йорк,

Cornell University Press, 1952.

13. Diels H: Die Fragmente der Vorsokratiker.Berlin 1934.

14. Diels Η, KranzW, Die Fragmente der Vorsokratiker, Берлин: Weidmann-

sche Verlags- buchhandlung, 1951.

15. Элиот Т.С.: Собрание стихотворений. London: Faber 1974.

16. Epicteti Диссертация ab Arriani digestae H.Schenkl, Stutgardiae

aed.Teubneri 1965.

17. Frede M: Очерки древней философии. Clarendon Press. Oxford 1987.

18. Gouwens D: Кьеркегор как религиозный мыслитель: страсти, добродетели и

praxis, Cambridge University Press, Cambridge 1996.

19. Грэм Д: Объяснение космоса: Ионическая традиция науки

Философия, Princeton University Press, Princeton 2006

20. Грэм Д.: «Критика Ионической философии Гераклитом», в CCW

Тейлор (сост.), Oxford Studies in Ancient Philosophy, Oxford Univer-

sity Press, 1997; 15: 1–50.

21. Грейнджер Х .: Аргументация и книга Гераклита, en D.N.Sedley

(comp.), Oxford Studies in Ancient Philosophy, Oxford University

Press, 2004; 26: 1–17.

22. Валовой J: Богословие христианства в апре-ле-Греке; contri-

bution Historique a la

23. doctrine de la grѐce: Paris 1938.

24. Guthrie W: Α история греческой философии Vol.1, Cambridge, Cam-

Bridge University Press, 1962.