Жизнь Франческо Петрарки с момента рождения и практически до самой смерти была полна путешествий и переездов. Так, в 1344 и в 1347 гг. поэт совершил продолжительные путешествия по Италии, которые принесли ему множество знакомств, большинство из которых окончились дружбой. Среди этих итальянских друзей оказался и Боккаччо.

В 1353 году был вынужден покинуть Воклюз Франческо Петрарка. Книги поэта и увлечение Вергилием вызвали неблагосклонность нового папы Иннокентия VI.

Тем не менее Петрарке была предложена кафедра во Флоренции, от которой поэт, впрочем, отказался. Он предпочел отправиться в Милан, где занял место при дворе Висконти, исполняя дипломатические миссии. В это время он побывал даже у Карла IV в Праге.

Смерть поэта

1361 год ознаменовался для Петрарки попыткой вернуться в Авиньон, которая оказалась безуспешной. Тогда поэт покинул Милан и в 1362 году поселился в Венеции. Здесь жила его незаконнорожденная дочь со своей семьей.

Из Венеции Петрарка практически каждый год выезжал в Италию путешествовать. Последние годы своей жизни поэт обитал при дворе Франческо да Каррара. Умер Петрарка в деревеньке Арква в ночь с 18 на 19 июля 1374 года. Поэт не дожил до своего 70-го дня рождения всего один день. Его нашли только утром. Он сидел за столом, склонившись над рукописью, в которой описывал жизнь Цезаря.

Периодизация творчества

Прожил незаурядную и интересную жизнь Франческо Петрарка (биография поэта позволила нам в этом убедиться). Не все просто и с творчеством писателя. Так, в литературоведении принято разделять произведения Петрарки на две части: различные сочинения на латинском языке и итальянская поэзия. Латинские произведения имеют огромное историческое значение, тогда как стихи на итальянском сделали писателя всемирно знаменитым.

Хотя сам поэт воспринимал свои стихи как пустяки и безделицы, которые писал не ради публикации, а лишь для того, чтобы облегчить сердце поэта. Вероятно, именно поэтому глубина, искренность и непосредственность сонетов итальянского автора оказали огромное влияние не только на современников, но и на последующие поколения.

Петрарка и Лаура

О любви всей жизни Петрарки и вдохновившей его на великие создания музе известно всем любителям поэзии. Однако сведений о ней не очень много.

Доподлинно известно, что он впервые увидел девушку 6 апреля 1327 года в церкви Санта-Кьяра. Лауре тогда было 20 лет, а поэту 23 года.

К сожалению, нет никаких исторических свидетельство о том, были ли они знакомы, отвечала ли девушка взаимностью писателю, который всю жизнь хранил в душе и мыслях светлый образ златокудрой возлюбленной. Тем не менее Петрарка и Лаура, даже если их чувства и были взаимны, не могли быть вместе, ведь поэт был связан церковным саном. А церковные служители не имели права жениться и заводить детей.

С момента первой встречи три года Франческо прожил в Авиньоне, воспевая свою любовь к Лауре. Одновременно с этим он пытался увидеть ее в церкви и в тех местах, куда она обычно ходила. Не стоит забывать о том, что у Лауры была своя семья, муж и дети. Однако эти обстоятельства нисколько не беспокоили поэта, ведь возлюбленная представлялась ему ангелом во плоти.

Последняя встреча и смерть Лауры

Согласно утверждениям литературоведов, Петрарка в последний раз видел свою возлюбленную 27 сентября 1347 года. А через полгода, в апреле 1348 г., женщина трагически скончалась. Причина ее смерти так и осталась неизвестной. Петрарка не желал смириться со смертью любимой, и во многих стихах, написанных уже после гибели Лауры, часто обращался к ней как к живой.

Сборник посвященных ей сонетов «Канцоньере» Петрарка разбил на две части: «на жизнь» и «на смерть Лауры».

Перед самой смертью поэт написал, что в своей жизни желал только двух вещей – лавра и Лауры, то есть славы и любви. И если слава пришла к нему еще при жизни, то обрести любовь он надеялся после смерти, где сможет соединиться с Лаурой навсегда.

Особенности творчества и духовная борьба

Именно сборник «Канцоньере» определил место и роль поэта в итальянской и всемирной литературе. Петрарка, стихи которого были настоящим открытием своего времени, впервые создал художественную форму для итальянских лирических произведений – поэзия писателя впервые стала историей внутреннего индивидуального чувства. Интерес именно к внутренней жизни стал основой всего творчества Петрарки и определил его огромную гуманистическую роль.

К таким произведениям относятся и две автобиографии Петрарки. Первая, неоконченная, имеет форму послания к потомкам и рассказывает внешнюю сторону жизни автора. Вторая, имеющая вид диалога между Петраркой и блаженным Августином, описывает внутреннюю жизнь и нравственную борьбу в душе поэта.

Основой этого противостояния является борьба между аскетической моралью церкви и личными желаниями Петрарки. На этом фоне понятен интерес поэта к этическим вопросам, размышлению над которыми он посвятил 4 работы: «О монашеском досуге», «Об уединенной жизни» и т. д. Тем не менее в споре с Августином, отстаивающим аскетически-религиозную философию, побеждает гуманистический взгляд на мир Петрарки.

Отношение к церкви

Пытается примирить церковную доктрину с классической литературой Петрарка. Стихи, разумеется, не имеют никакого отношения к религии или аскетизму, тем не менее поэту удавалось оставаться верующим католиком. Это подтверждают ряд трактатов, а также переписка с друзьями. Кроме того, Петрарка выступал резко против схоластов и современного ему духовенства.

Например, «Письма без адреса» наполнены сатирическими и крайне резкими выпадами в адрес развращенных нравов папской столицы. Это произведение состоит из 4 частей, адресованных различным лицам – как реальным, так и вымышленным.

Критицизм

Франческо Петрарка, творчество которого было весьма разнообразно, критически относился как к современной ему церкви, так и к древней литературе. Такое положение дел говорит о том, что у поэта было высоко развито самосозерцание. Примерами тех произведений, где проявилось подобное отношения к миру, могут служить следующие: выступление против медика, который ставил науку превыше красноречия и поэзии; выступление против прелата, который предсказывал возвращение Урбана V в Рим; выступление против другого прелата, который нападал на сочинения самого Петрарки.

Критицизм поэта, связанный с этическими проблемами, также обнаруживается и в его исторических сочинениях. Например, в De rebus memorandis libri IV — сборнике анекдотов (историй) и высказываний, которые были заимствованы у латинских и современных авторов. Расположены эти изречения согласно этическим рубрикам, которые носили, например, такие названия: «О мудрости», «Об уединении», «О вере» и пр.

Основное значение для биографов Петрарки имеет огромная переписка поэта. Многие из этих писем являются, по сути, трактатами о политике и морали, другие похожи на публицистические статьи. Намного меньшее значение имеют речи писателя, которые он произносил на различных торжествах.

«Канцоньере» («Книга песен»)

Как поэт Франческо Петрарка прославился благодаря своему сборнику «Канцоньере», о котором мы уже упоминали выше. Книга была посвящена любви поэта к Лауре. В сборник вошло всего 350 сонетов, из которых 317 относились к части «На жизнь и смерть Мадонны Лауры». В течение сорока лет Петрарка посвящал своей возлюбленной сонеты.

В своих лирических произведениях Франческо любуется небесной чистотой и ангельским обликом Лауры. Она является для поэта величественным и недоступным идеалом. Ее душа сравнивается с яркой звездой. При всем этом Петрарка умудряется описывать Лауру как реальную женщину, а не только как идеальный образ.

Для своей эпохи Франческо Петрарка был первым, кто начал воспевать величие и красоту человека, обращая внимание не только на внешность, но и на личностные качества. Кроме того, поэт является одним из основоположников гуманизма как содержания творчества и образа мыслей. До Петрарки искусство Средневековья воспевало только черты духовного, божественного и неземного, а человек представлялся несовершенным и недостойным рабом божьим.

Петрарка | Биография, Возрождение, Гуманизм, Сонеты, Стихи и факты

Петрарка , итальянец полностью Франческо Петрарка , (родился 20 июля 1304 года, Ареццо, Тоскана [Италия] — умер 18/19 июля 1374 года, Аркуа, недалеко от Падуи, Каррара), итальянский ученый, поэт и гуманист чьи стихи, адресованные Лауре, идеализированной возлюбленной, способствовали расцвету лирической поэзии эпохи Возрождения. Пытливый ум и любовь Петрарки к классическим авторам побудили его путешествовать, навещать ученых и искать в монастырских библиотеках классические рукописи.Его считали величайшим ученым своего времени.

Популярные вопросы

Почему важен Петрарка?

Петрарка был ученым, заложившим основы гуманизма эпохи Возрождения, в котором особое внимание уделялось изучению классических авторов античности, а не схоластических мыслителей средневековья. Он защищал эту идею перед более консервативными современниками. Он также имел большое влияние как поэт и установил стандартную форму современной лирики.

Что написал Петрарка?

Петрарка наиболее известен своей « Canzoniere », сборником народных стихов о женщине по имени Лаура, которую оратор любит всю свою жизнь, но не может быть с ней.Он также является автором Secretum meum , полуавтобиографического текста о поиске Бога среди светской жизни и многих других научных и поэтических работ.

Во что верил Петрарка?

Петрарка был большим поклонником древних классических писателей и считал, что их творчество соответствует христианской истории и ценностям. Его сочинения были прочно основаны на его христианской вере, и он утверждал преходящую природу мирских удовольствий, отдавая себя упованию на Бога.

Образование и ранние стихи

Отец Петрарки, юрист, был вынужден покинуть Флоренцию в 1302 году и переехать в Ареццо, где родился Петрарка. Семья в конце концов переехала в Авиньон (1312 г.), в регион Прованс на юге Франции, где находился сосланный папский суд, в котором итальянский адвокат мог надеяться найти работу. Первые учебы Петрарки были в Карпентре, Франция, и по настоянию отца его отправили изучать право в Монпелье, Франция (1316 г.). Оттуда он вернулся в Италию со своим младшим братом Герардо, чтобы продолжить эти исследования в Болонье (1320 г.).Но он уже развивал то, что в более позднем письме он описал как «неутолимую тягу к литературе».

Самые ранние из сохранившихся стихотворений Петрарки о смерти его матери относятся к периоду Монпелье и Болоньи, хотя, как и все произведения Петрарки, позже были сильно переработаны. Между тем, его познания и любовь к классическим авторам росли, он познакомился с новой писавшейся народной поэзией. После смерти отца в 1326 году Петрарка был свободен отказаться от изучения права и заняться собственными интересами.Вернувшись в Авиньон, он принял незначительные церковные заказы и вошел в дом влиятельного кардинала Джованни Колонна. Петрарка наслаждался жизнью в Авиньоне, и есть известное описание его и его брата как модников в этом изысканном придворном мире; но он также делал там имя благодаря своей учености и элегантности своей культуры.

Помимо любви к литературе, Петрарка в ранней юности обладал глубокой религиозной верой, добродетелью и необычайно глубоким восприятием преходящей природы человеческих дел.Затем последовала реакция — период рассеяния, — который также совпал с началом его знаменитой целомудренной любви к женщине, известной теперь только как Лора. Предпринимались тщетные попытки опознать ее, но сам Петрарка хранил молчание обо всем, что касалось ее гражданского состояния, как будто считал это несущественным. Он впервые увидел ее в церкви Святой Клары в Авиньоне 6 апреля 1327 года и полюбил ее, хотя она была вне его досягаемости, почти до самой его смерти. Из этой любви проистекает произведение, за которое он прославился больше всего, — итальянские стихи ( Rime ), которые он старался презирать как пустяки на вульгарном языке, но которые он собирал и исправлял на протяжении всей своей жизни.

Классические исследования и карьера (1330–40)

Лето 1330 года он провел в Ломбезе, Франция, епископом которого был старый друг из Болоньи Джакомо Колонна. В 1335 году он получил там каноническое звание, но продолжал жить в Авиньоне на службе у кардинала, с которым оставался до 1337 года. Помимо его любви к Лауре, этот период был важным для Петрарки. Это были годы амбиций и неустанной учебы (особенно в области классической латыни).Это были также годы путешествий. В 1333 году он путешествовал по Франции, Фландрии, Брабанту и Рейнской области, где он посетил ученых и обыскал монастырские библиотеки в поисках «потерянных» классических рукописей (в Льеже он обнаружил копии двух речей Цицерона). В Париже он получил копию Исповедей Св. Августина от друга и духовного наперсника, монаха-августинца Диониджи из Сансеполькро, и он должен был все больше и больше использовать это как требник своей духовной жизни.

Этих переживания приносят миссии Петрарки в качестве упорного сторонника преемственности между классической культурой и христианским посланием более резко в фокус. Объединив два, казалось бы, конфликтующих идеала — рассматривая один как богатое обещание, а другой — как его божественное исполнение, — он может претендовать на роль основателя и великого представителя движения, известного как европейский гуманизм. Он отверг бесплодную аргументацию и бесконечные диалектические тонкости, жертвами которых стала средневековая схоластика, и обратился за ценностями и просветлением к моральному весу классического мира.В 1337 году он впервые посетил Рим, чтобы его потрясло очевидное величие прошлого среди его руин. Вернувшись в Авиньон, он искал убежища от его развращенной жизни — папство в то время было полностью поглощено светскими делами — и в нескольких милях к востоку нашел его «прекрасное трансальпийское уединение» Воклюз, который впоследствии стал во многом любимое место уединения.

Хронология сочинений Петрарки несколько усложняется его привычкой пересматривать, часто обстоятельно. Однако к тому времени, когда он открыл для себя Воклюз, он написал довольно много отдельных стихотворений, которые он должен был включить в Epistolae metricae (66 «букв» в латинских стихах с гекзаметром) и некоторые из народных стихов Rime , вдохновленные его любовь к Лоре.В Воклюзе он начал работать над эпической поэмой « Африка», «» на тему Второй Пунической войны. Он также начал работу над De viris illustribus , задуманным как серия биографий героев из римской истории (позже измененных, чтобы включить известных людей всех времен, начиная с Адама, как желание Петрарки подчеркнуть преемственность идеалов Ветхого Завета. , классического мира и христианства возросло).

Петрарка — сонеты, стихи и цитаты

Петрарка был поэтом и ученым, гуманистическая философия которого заложила основу для Возрождения.Он также считается одним из отцов современного итальянского языка.

Кем был Петрарка?

Петрарка был преданным ученым-классиком, которого считают «отцом гуманизма», философии, которая помогла зажечь Возрождение. В творчестве Петрарки есть известные оды Лауре, его идеализированной любви. Его письмо также использовалось для формирования современного итальянского языка.

Ранняя жизнь

Франческо Петрарка, чье англоязычное имя Петрарка, родился 20 июля 1304 года в Ареццо, Тоскана (ныне Италия).Вместе с семьей он переехал в Авиньон, Франция, в детстве. Во Франции Петрарка, как и хотел его отец, изучал право. Однако его страсть была к литературе, особенно к древней Греции и Риму. После смерти отца в 1326 году Петрарка оставил закон, чтобы сосредоточиться на классике.

Классика и гуманизм

Петрарка стал священнослужителем, что дало ему право занимать церковные должности, что поддерживало его в продолжении его интереса к древней литературе. Путешествуя в качестве дипломатического представителя Церкви, он также мог искать забытые классические тексты. За всю свою жизнь Петрарка собрал впечатляющую коллекцию подобных текстов, которые он позже завещал Венеции в обмен на дом, убежище от чумы.

По мере того, как Петрарка больше узнал о классическом периоде, он начал почитать эту эпоху и выступать против ограничений своего времени. Хотя он чувствовал, что живет «среди разнообразных и сбивающих с толку бурь», Петрарка верил, что человечество может снова достичь высот своих прошлых достижений. Доктрина, которую он поддерживал, стала известна как гуманизм и образовала мост от Средневековья к эпохе Возрождения.

Письмо Петрарки

Еще одной страстью Петрарки было письмо. Его первыми произведениями были стихи, которые он сочинил после смерти матери. Он продолжал писать сонеты, письма, истории и многое другое. Письмо Петрарки вызывало большое восхищение при его жизни, и в 1341 году он был коронован римским поэтом-лауреатом. Самым большим уважением Петрарки было его латинское сочинение « Africa », эпическая поэма о Второй Пунической войне. Его стихотворения на народном языке, однако, получили большую известность и позже будут использоваться для создания современного итальянского языка.

Самыми известными народными сочинениями Петрарки были лирические стихи о Лоре, женщине, в которую он безответно влюбился после того, как увидел ее в церкви Авиньона 6 апреля 1327 года. Петрарка писал о Лоре, истинная личность которой так и не была подтверждена — большую часть своей жизни, даже после того, как она умерла во время Черной смерти 1348 года. Когда он собрал 366 своих стихотворений на народном языке в своем фрагменте Rerum vulgarium, — также известный как Rime Sparse («Разрозненные рифмы») и Петрарки. canzoniere («Песенник Петрарки») — его любовь к Лоре была одной из главных тем.В сборнике также 317 сонетов; Петрарка был одним из первых практиков этой формы и помог ее популяризировать.

Смерть и наследие

Петрарка скончался незадолго до своего 70-летия в Аркуа (недалеко от Падуи), Каррара, которая сейчас является частью Италии. Уйдя на пенсию, чтобы работать в своем кабинете 18 июля 1374 года, Петрарка умер ночью. Его тело было обнаружено на следующее утро.

Как один из первых в мире классиков, Петрарка раскопал обширные хранилища знаний в утерянных текстах, которые он обнаружил, в то время как его философия гуманизма помогла стимулировать интеллектуальный рост и достижения эпохи Возрождения.Наследие Петрарки также включает его стихи, сонеты и другие произведения. Его народное письмо было увековечено, когда оно было использовано — наряду с произведениями Данте Алигьери и Джованни Боккаччо — в качестве основы для современного итальянского языка.

О Петрарке | Академия американских поэтов

Известный по-английски как Петрарка, Франческо Петрарка родился на рассвете 20 июля 1304 года в городе Ареццо в центральной Италии, к югу от Флоренции. Сын сира Петракко, торговца и нотариуса, Петрарка изучал право со своим братом в Монпелье, Франция, в 1316 году, а затем в Болонье, Италия.Однако его главным интересом были латинская литература и письмо. После смерти своего отца в 1326 году Петрарка полностью отказался от закона, позже заявив: «Я не мог вынести создания товара из своего ума». Вместо этого он занимал различные церковные должности, что давало ему достаточно времени для писательских и литературных занятий.

В 1327 году в Авиньоне Петрарка якобы встретил Лору де Новес, женщину, на которой он был зациклен на всю оставшуюся жизнь. С 1327 по 1368 год Петрарка написал 366 стихотворений как часть последовательности, сосредоточенной на теме его любви к Лоре.Последовательность, собранная в канцоньере, или сборнике песен, обычно называемом Rime Sparse или Scattered Rhymes на английском языке, включает 317 сонетов, форма, основанная на правилах, установленных итальянским поэтом 13-го века Гиттоне из Ареццо. Петрарке, первому исполнителю сонета, приписывают развитие и популяризацию итальянского сонета, получившего название сонета Петрарки.

В 1333 году Петрарка связался с итальянским поэтом Джованни Боккаччо, с которым он регулярно переписывался, в том числе обменивался их сочинениями. После своего первого визита в Рим в 1337 году Петрарка начал сочинять Africa , эпическую поэму о Второй Пунической войне, которую он посвятил Роберту Неаполитанскому, королю Сицилии, хотя она была опубликована только через три десятилетия после смерти Петрарки.

Он был известен как поэт и ученый. 8 апреля 1341 года (пасхальное воскресенье) он отправился в Рим, чтобы принять корону в качестве поэта-лауреата. Во время церемонии, которая не проводилась с древних времен, Петрарка произнес свою «Коронационную речь», считающуюся первым манифестом эпохи Возрождения, в которой он вспомнил: «Было время, было время, которое было более счастливым для поэтов. , время, когда они пользовались высочайшим почетом, сначала в Греции, а затем в Италии, и особенно когда Цезарь Август находился под властью императора, при котором процветали прекрасные поэты: Вергилий, Вариус, Овидий, Гораций и многие другие.»

Знаменитый по всей Европе, Петрарка много путешествовал для удовольствия и иногда его называют» первым туристом «. Известный своими работами, возродившими интерес к классической литературе, Петрарку считают» отцом гуманизма «, отношения которого ассоциируются с процветанием.

Значительное влияние Петрарки в Англии и, следовательно, на английский язык началось с Чосера, который включил элементы и переводы работ Петрарки в свои собственные.Влияние Петрарки на английский язык продолжалось, по крайней мере, в течение 19 века и его можно найти в работы многих известных английских поэтов, таких как сэр Томас Уайетт и Перси Биши Шелли.

О наследии Петрарки поэт Дж. Д. Макклатчи сказал: «Истинная любовь — или, скорее, истинный — всегда одержима и безответна. Никто лучше не драматизировал, как она обжигает сердце и зажигает воображение, чем Петрарка, столетия назад. Он окунул перо в слезы и с тех пор написал стихи, которые сформировали наше чувство любви — крайности тоски и утраты ».

Петрарка умер 19 июля 1374 года.

Петрарка — Всемирная историческая энциклопедия

Петрарка (1304–1374 гг. Н. Э.), Полное имя Франческо Петрарка, был итальянским ученым и поэтом, который считается одним из основателей движения Возрождения. в искусстве, мысли и литературе.Петрарка активно искал «потерянные» древние рукописи, спрятанные в забытых уголках средневековых библиотек; Цицерон (106–43 гг. До н.э.) был одним из бенефициаров усердия Петрарки, но было и много других. Он не только нашел, отредактировал и собрал эти древние произведения вместе, но также написал обширный каталог своих собственных стихов, текстов и писем. Самым известным произведением Петрарки сегодня является его « Canzoniere », сборник любовных стихов, написанных на народном языке, которые вращаются вокруг неизвестной и недоступной женщины по имени Лаура.Своими открытиями, стипендиями и оригинальными работами Петрарка возглавил возрождение древних идеалов и светских интеллектуальных исследований, которые были сосредоточены на человеческих делах, а не на религиозных вопросах, даже если, как это ни парадоксально, он сам по-прежнему очень интересовался христианскими исследованиями. Следовательно, Петрарка в этом отношении считается отцом того, что стало известно как гуманизм эпохи Возрождения.

Ранняя жизнь

Петрарка родился в Ареццо, Италия, 20 июля 1304 г. в семье изгнанников из Флоренции.Около 1311 г. семья снова переехала, на этот раз в Авиньон на юге Франции, где проживали изгнанные папы. Его отец был нотариусом, поэтому Петрарка тоже изучал право сначала в Монпелье во Франции в 1316 году нашей эры, а затем еще раз в Италии в Болонье в 1320 году нашей эры. Однако сухие юридические исследования были ему не по вкусу, и Петрарка решил отказаться от закона после смерти своего отца в 1326 году нашей эры, чтобы вместо этого сосредоточиться на своей первой любви: литературе. Он нуждался в покровителе для такой деятельности, но на протяжении всей своей карьеры ему не удавалось найти постоянного покровителя.В начале своей трудовой жизни ему приходилось довольствоваться тривиальными обязанностями клерка, пока не появилось что-то получше, поэтому он выполнял незначительные заказы и работал на кардинала Джованни Колонна в Авиньоне до 1337 года нашей эры. Его обязательная приверженность безбрачию не помешала ему стать отцом двух незаконнорожденных детей, Джованни в 1337 году нашей эры и Франчески в 1343 году нашей эры.

Общественная жизнь

В поисках более значимой работы Петрарка перемещался по разным дворам французских и итальянских городов-государств, особенно в Неаполе, Падуе и Милане.Он также путешествовал с научными целями, посещая ученых и монастырских библиотек во Франции, Фландрии и Рейнской области. На протяжении всего времени он поддерживал собственность на холмах Воклюз около Авиньона, куда он возвращался время от времени, сожалея о коррупции и двуличности придворной жизни в городах, которые давали ему работу. Этот кочевой образ жизни отражен в таких произведениях, как 1346 CE De Vita Solitaria ( О уединенной жизни ) и 1347 CE De Otio Religioso ( On Holy Retreat ).

Тем не менее Петрарка все же попытался заняться практической политикой, хотя и с безразличными результатами. Будучи неспособным продвигать реформы, которые, как он надеялся, сделают политику и правителей менее лицемерными и коррумпированными, его самым большим разочарованием было то, что популярному лидеру Кола ди Риенцо (1313–1354 гг. Н. Э.) Не удалось возродить правительство Рима как столицы «священной Италии» в 1347 г. н.э.

Пиком общественной карьеры Петрарки, возможно, стала его коронация в качестве поэта-лауреата в Риме 8 апреля 1341 г.К тому времени он был всемирно известен как поэт и ученый и первым получил эту награду, возрожденную с древних времен. Петрарка долгое время лоббировал у Папы Римского титул, и это символизировало для него возможность того, что поэты и ученые смогут вернуть Италию и Европу ко временам славы Pax Romana Римской империи. Это будет возрождение года в стиле ренессанс . С тех пор он сосредоточился на литературе, изучая прошлое и создавая новые произведения на будущее.

Учеба в стипендии

Петрарка, похоже, принял подход Цицерона к жизни, римского ученого, работы которого он заново открыл, когда искал древние тексты в библиотеках Европы. Этот подход был otium cum dignitate или «досуг, проведенный должным образом», то есть ученый должен найти правильный баланс между полностью активной общественной жизнью и замкнутой частной жизнью, посвященной учебе. В самом деле, никогда не оставляя своих религиозных убеждений, несмотря на его интерес к языческому прошлому, Петрарка также был увлеченным исследователем работ святого Августина Гиппопотама (354-430 гг. Н. Э.), Которого он считал более значимым, чем Аристотель (384-322 гг. До н. Э.) ), фигура, которая тогда сильно волновала ученых.Петрарка считал средневековую церковь источником преемственности от античности на протяжении веков до своего времени, но он был против схоластики, которая увлекала мыслителей бесконечными круговыми аргументами в пользу догм. Он продолжал искать произведения латинских и греческих авторов. Даже если он сам не мог читать по-гречески (хотя он пытался учить), он накапливал рукописи на этом языке, такие как Илиада Гомера (ок. 750 г. до н. Э.). Он наиболее известен как переоткрытые копии писем и речей римского государственного деятеля и писателя Цицерона; в 1333 г. н.э. в Льеже он нашел Pro Archia , а в 1345 г. н.э. в Вероне — свои Письма к Аттику .

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Петрарка в своем кабинете

Неизвестный художник (общественное достояние)

Петрарка продолжал писать в течение следующих 25 лет, создав внушительный каталог стипендий. Он даже отклонил предложение своего большого друга, поэта и ученого Джованни Боккаччо (1313–1375 гг. Н. Э.), О должности во Флорентийском университете. Все еще путешествуя, Петрарка поссорилась с Папой в Авиньоне и перебралась в Милан.Восемь лет спустя он переехал в Падую, но уехал через год в 1361 году нашей эры. Пытаясь избежать Черной смерти и оказаться в Венеции, поэт получил по крайней мере дом в обмен на то, что по завещанию он оставит городу свою личную библиотеку. В 1367 году он в последний раз переехал в уединенное место Аркуа на холмах недалеко от Падуи.

Петрарка пересматривал свои стихи, даже самые ранние, на протяжении всей жизни, вплоть до самой смерти.

Более поздние работы Петрарки были сосредоточены на философских темах, таких как нравственное совершенство, и его особенно интересовала древнеримская идея virtus (добродетель или превосходство) и гражданского долга.Петрарка перенес инсульт в 1370 году нашей эры в Ферраре, когда ехал в Рим. Он выздоровел и продолжил писать, но умер в июле 1374 г. н.э. в своем доме за пределами Падуи, что вполне уместно, когда работал за своим столом. Когда его тело было обнаружено, его голова покоилась на рукописи римского писателя Вергилия (70-19 гг. До н. Э.). Петрарка был похоронен в Арква.

Романтическая поэзия

Интерес Петрарки к классической литературе нашел отражение в его собственных латинских стихах и сонетах. Его самые ранние стихи, написанные, когда он был студентом юридического факультета, были на тему смерти его матери.Самым известным произведением Петрарки является его сборник стихов, написанных на тему любви к недостижимой женщине по имени «Лаура», его Canzoniere ( сонетов ). Поэт встретил эту женщину в церкви в Авиньоне в 1327 году нашей эры, но так и не раскрыл, кем она была, и с тех пор ученые никогда не опознали ее. Лаура умерла от чумы «Черная смерть» в 1348 году нашей эры. Эти 366 любовных стихотворений, сонетов и песен, которые также известны под общим названием Rerum Fragmentum Vulgarium ( Народных пьес ), были написаны на тосканском языке с дополнительным словарным запасом из других итальянских диалектов.Среди прочего, они охватывают темы безответной любви, потерянной любви и сожаления. Петрарка пересматривал свои стихи, даже самые ранние, на протяжении всей жизни, вплоть до самой смерти.

Ветерок, развевающий светлые вьющиеся волосы,

помешивая и по очереди мягко перемешивая,

разбрасывая это сладкое золото, затем

собирая его снова в красивый узел кудрей,

ты задерживаешься вокруг ярких глаз, чье любящее жало

пронзает меня так, что я чувствую это и плачу,

и я блуждаю в поисках своего сокровища,

как существо, которое часто шарахается и пинается:

теперь я, кажется, нахожу ее, теперь я понимаю

она далеко, теперь я успокаиваюсь, теперь отчаяние,

тоскует по ней, теперь по-настоящему ее видит.

Happy air, оставайся здесь со своим

живые лучи: а ты, чистый бегущий ручей,

почему я не могу обменять свой путь на твой?

(Сонет, 227, перевод А.С. Клайна)

Другие крупные работы

Петрарка написал много работ, в основном на латыни, за долгую писательскую карьеру, и ниже рассматриваются лишь некоторые из его наиболее важных. Он отредактировал наиболее полную версию «Истории Рима » римского автора Ливия (59 г. до н.э. — 17 г. н.э.).Петрарка сам освещал историю, когда он написал эпическую поэму о Второй Пунической войне (218-201 гг. До н.э.) между Римом и Карфагеном под названием «Африка ». Эпос рассказывает о жизни великого римского полководца Сципиона Африканского Старшего (236–183 гг. До н. Э.). В 1336 году н.э. он создал собрание произведений Вергилия. Книга Петрарки « De viris illustribus » ( «О прославленных людях», ) представляет собой серию биографий известных деятелей прошлого, в том числе ветхозаветного Адама и многих римских фигур.Работа была обширной, но так и не была завершена. Еще одной исторической коллекцией была памятная записка Rerum libri ( памятных вещей ), которая также так и не была завершена.

Религиозные вопросы продолжали интересовать автора. В Secretum meum (ок. 1343 г. н. Э.) Петрарка беседует со святым Августином, а Истина наблюдает за ним. Работа подтверждает, что автор сохранил свои религиозные убеждения, которые, по его мнению, были совместимы с научной жизнью в светских вопросах.Аллегорическая поэма Trionfi ( Triumphs ) была написана между 1351 и 1374 годами нашей эры, но так и не была закончена. Он рассказывает о пути человеческой души к просветлению и познанию Бога. Философские работы, такие как De remediis utriusque fortunae ( Remedies for Fortune Fair и Foul ), помогли возродить интерес к стоицизму. Наконец, осознавая свою известность, Петрарка написал серию автобиографических текстов, собранных как Posteritati ( Письмо потомству ) в середине 1350-х годов нашей эры.

Влияние на эпоху Возрождения

Рассмотрение таких тем, как добродетель в общественной жизни, его изучение древних текстов, повторное открытие утерянных древних рукописей и его отказ от схоластики — все это причины, по которым Петрарку считают одним из первых основателей движения Возрождения. В период раннего Возрождения поиск вдохновения в древности считался лучшим способом продвинуться вперед в мысли, искусстве и архитектуре. Петрарка был одним из первых, кто это сделал.Поэт даже зашел так далеко, что подражал письмам Цицерона в своих произведениях, когда писал произведения, адресованные известным античным ученым прошлого, а также современникам и общественным деятелям.

Шесть тосканских поэтов Вазари

Миннеаполисский институт искусств (общественное достояние)

Петрарка сам считал, что новый золотой век мысли и политики может быть достигнут, если вернуться к идеалам античности. Его идея о том, что период, в котором он жил, был промежуточным периодом между античностью и этим новым рассветом, что он пренебрежительно называл media tempestas , media aetas, или media tempora («промежуточный период») или, в одном стихотворении «дремота» была уловлена ​​мыслителями позднего Возрождения и во многом способствовала распространению идеи о том, что Средние века каким-то образом были периодом культурной тьмы. Это неточное мнение, которое многие ученые-медиевисты давно пытались исправить, но оно оказалось упрямым заблуждением, особенно в популярной культуре.

Кроме того, в таких работах, как Contra Medicum (ок. 1353 г. н.э.), Петрарка критиковал христианскую средневековую церковь за демонизацию языческой древности и ее достижений. Не отвергая самого религиоведения, Петрарка работал с древними рукописями, поощряя изучение нерелигиозных предметов, в центре которых стояла гуманность, и это стало законным занятием для интеллектуалов.Следовательно, Петрарку часто называют основателем гуманизма. Точно так же использование Петраркой писем в качестве формы и средства обучения имело бы долгосрочные последствия, сделав этот формат популярным и создав совершенно новое светское сообщество ученых, которые не имели никакого отношения к церкви или религиоведению и которые переписывались друг с другом в различных сферах. географически обширное сообщество идей.

Ломбардо делла Сета (ум. 1390 г. н.э.) был литературным исполнителем Петрарки, и он создал первую рукописную версию книги Петрарки «О выдающихся людях » в 1379 г.Затем интерес к Петрарке возродился, когда его работы были отредактированы и переизданы венецианским ученым Пьетро Бембо (1470-1547 гг. Н. Э.) В карманном формате в 1501 г. н. Э. Литературный стиль Петрарки, известный как петраркизм, и его предпочтение латыни в науке помогли продолжить использование этого языка в эпоху Возрождения. Напротив, предпочтение Петрарки использовать разговорный язык в романтической поэзии и его использование сонетов повлияло на поэтов по всей Европе, глубоко повлияв на литературу эпохи Возрождения.Даже художники стремились запечатлеть в своих картинах классическую красоту неуловимой Лауры Петрарки с ее светлыми волосами и алебастровой кожей. Тень Петрарки в эпоху Возрождения была долгой, хотя и не совсем соответствовала его взглядам на эту и следующую жизнь.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Франческо Петрарка Детство, жизнь и хронология

Знаменитый итальянский поэт, ученый и гуманист Франческо Петрарка или Петрарка, несомненно, является одним из самых влиятельных поэтов в мировой литературе и по праву считается отцом «гуманизма эпохи Возрождения».Лучше всего прославленный за его антологию произведений, адресованных Лоре, его идеализированной возлюбленной, его работы считаются своего рода классикой в ​​литературном мире. Он усовершенствовал итальянский образец сонета и основал сонет Петрархан, который стал стандартным образцом стихов среди его современников и вдохновил поэтов, таких как Уильям Шекспир и Уильям Вордсворт. Под сильным влиянием святого Августина Петрарка провел более позднюю часть своей жизни в религиозных размышлениях. Попытки Петрарки примирить гуманизм с христианской верой и его глубокое восхищение классической философией хорошо видны в его произведениях.Он написал много любовных стихов, которые были скорее восклицательными, чем убедительными. Благословенное перо Петрарки породило множество романтических стихов, сонетов, писем, очерков, историй и философских сочинений. Читайте дальше, чтобы узнать больше о Петрарке и его жизни.

Франческо Петрарка Детство и ранние годы

Франческо Петрарка родился у Элетты и сира Петракко в Ареццо, Италия, 20 июля 1304 года. Его отец, сер Петракко, нотариус по профессии, был уволен с работы и изгнан из Флоренции черными гвельфами из-за политических репрессий. .Петрарка вырос в Карпентре, небольшом городке недалеко от Авиньона. Позже он был отправлен в университет Монпелье, а затем в университет Болоньи вместе со своим братом, чтобы изучать право, вопреки его воле или интересам. Поскольку его отец был законным представителем, он хотел, чтобы его сыновья последовали его примеру. Однако Петрарка больше интересовался литературой, письмом и латынью и проводил значительные часы, изучая произведения классиков. Это взбесило его отца, который сжег свою библиотеку, за исключением произведений Вергилия и Цицерона. Именно в это время Петрарка потерял свою мать, и он написал стихотворение в память о ней, которое было одним из первых стихотворений, написанных им. Следующие два года Петрарка провел в Монпелье. Он переехал в Болонью вместе со своим братом Герардо, чтобы преследовать закон. Он оставил юридическую школу и вернулся в Авиньон в 1326 году. Примерно в это же время Петрарка потерял отца. Он работал в каком-то канцелярском офисе в Авиньоне, прежде чем вернуться в мир литературы. Именно в это время он завершил свою первую большую работу.Его первое всеобъемлющее произведение «Африка» было написанным на латыни эпосом, описывающим великого римского полководца Сципиона Африканского. Публикация этой великой работы сделала Петрарку знаменитостью в Европе. Позже Петрарка боролся за церковную карьеру и в 1330 году стал личным капелланом кардинала Джованни Колонны, и этот титул он удерживал в течение двадцати долгих лет.

Лаура

6 апреля 1327 года он впервые встретил свою любовь, Лору, в церкви Сент-Клер д’Авиньон.Он был так тронут ее красотой, что посвятил ей бесконечное количество стихов. Его любовь к Лоре была сутью и вдохновением его жизни и творчества. Хотя в его работах Лора описывается как 19-летняя красивая, светловолосая, скромная и достойная девушка, они не раскрывают ее истинную личность. Некоторые принимают ее за Лору де Нов, которая была замужем за графом Юго де Садом. В произведении Петрарки «Секретум» говорится, что она отказалась выйти замуж за Петрарку, поскольку была замужем за другим мужчиной.

Позже

К более позднему этапу своей жизни он претерпел большие изменения и начал кочевой образ жизни, скитаясь с места на место.Именно в эти дни он познакомился с латинскими классиками. Вдохновленный этими произведениями, он путешествовал по Франции, Германии, Италии и Испании и собрал ценные латинские рукописи и классические произведения. Такие исследования помогли ему обнаружить собрание писем, принадлежащих Цицерону. Во время прогулки он добрался до Рима. Он отправился в Рим с большим ожиданием увидеть удивительный город с множеством дворцов, как описано в старых сценариях. Однако он был разочарован увиденным и в полном отчаянии написал: «Где многочисленные сооружения, воздвигнутые Агриппой, от которых остался только Пантеон? Где великолепные дворцы императоров? » Совершенно разочарованный, он бродил по руинам древнего города.Его изящные, ритмичные и выразительные работы всколыхнули умы многих любителей поэзии, и он получил два приглашения на корону «Поэт-лауреат» — одно от Парижского университета, а другое от римского Сената. Позже он был удостоен звания «поэт-лауреат» во Дворце Сената на Капитолийском холме в Риме в 1341 году. Пройдя миграционный период, Петрарка решил поселиться в Падуе в 1367 году и провел остаток своей жизни. выполнение религиозных обрядов. У Петрарки был «модернизированный» взгляд на внешний мир; он всегда проводил самоанализ, чтобы развить свои собственные ценности и философию, и из-за этого его считают первым современным человеком.

Его работы

Талантливые руки Петрарки породили несколько литературных произведений, которые сейчас считаются шедеврами. Его работы, основанные на классической культуре и христианстве, оказали влияние на многих в Западной Европе. Хотя его любимым языком была латынь, его сонеты и канцони были написаны на итальянском языке. Петрарка был склонен к древности и прилагал целенаправленные усилия, чтобы узнать больше о древних произведениях. Он всегда выражал недовольство тем, что родился в его время, и говорил: «Я бы предпочел родиться в любое другое время, кроме нашего.«Он был очень разочарован невежеством, связанным с его эпохой, и считается источником концепции« Темные века ».

Брак и семья

Петрарка занимался церковной карьерой, и это не позволяло ему жениться. Уже тогда он родил двоих детей от неизвестной потомству женщины. Он породил сына по имени Джованни в 1337 году и дочь по имени Франческа в 1343 году, и позже он узаконил их обоих.Его сын умер от чумы в 1361 году, и его дочь вышла замуж за Франческуоло да Броссаноин в том же году. У пары родилась дочь по имени Элетта. Они присоединились к Петрарке в Венеции из-за чумы, разразившейся по всей Европе. Дочь Петрарки Франческа и ее семья прожили с ним в Венеции пять лет (1362-1367). В эти дни Петрарка потерял своего второго внука Франческо. Он переехал в небольшой городок Аква, недалеко от Падуи, вместе со своей дочерью и провел оставшуюся жизнь, занимаясь религиозными обрядами.

Смерть и Завещание

Петрарка умер 18 июля 1374 года в Арке. Согласно популярному мифу, он перенес инсульт и был найден мертвым в своей библиотеке, склонив голову над книгой. Петрарка поставил свое завещание еще до своей смерти, и, по его словам, Боккаччо, служивший ему какое-то время, получил 50 флоринов, «чтобы купить теплый зимний халат». Брат и друзья Петрарки унаследовали его лошадь, серебряную чашу, лютню, Мадонну и т. Д.а его дом в Воклюзе был отдан смотрителю. Большую часть его имения унаследовал зять, половину которого он должен был разделить с Франческой, своей женой, то есть дочерью Петрарки. Говорят, что его библиотека, которая была первой публичной библиотекой в ​​Западной Европе, принадлежала Венеции, но была захвачена лордами Падуи, и, следовательно, его ценные книги и другие рукописи были разбросаны по Европе. Гробница Петрарки была разграблена ради его костей в 1630 году.

Философия Петрарки

Петрарка был убежденным поклонником классической философии и последователем христианства.Он постоянно пытался совместить и то, и другое в своих литературных произведениях. Он твердо верил, что люди обладают огромными интеллектуальными способностями, и их долг — использовать свои способности в полной мере. Он был очень интроспективен и верил в моральную и практическую важность изучения истории и древней литературы.

Критический прием

Петрарку, хотя и считали поэтом беспрецедентных талантов, осуждали за то, что он уделял больше внимания латыни, чем итальянскому языку.Он был известен возрождением традиционных поэтических форм. Критики изучили и заметили взаимосвязь между формой и значением, использование сложного синтаксиса и прекрасных образов в его работах. В своих произведениях он широко использовал классическую мифологию. Его произведения отражают его взгляды на государственных деятелей и лидеров классического периода.

Литературные произведения

• Il Canzoniere: Эта антология, более известная как «Rime Sparse», может похвастаться 366 стихотворениями, в основном сонетами, и вращается вокруг одной центральной темы — Лауры, женщины, которую он обожал.
• Secretum: Эта книга была написана на латыни между 1347 и 1353 годами. В этой книге Петрарка проверяет свою веру с помощью святого Августина, который наказывает его за неприятие смертности и игнорирование веры в загробную жизнь. Он выражал свои идеи в виде диалогов, наполненных самокритикой и самоанализом, что показывает, насколько глубоко святой Августин повлиял на Петрарку.
• De Viris Illustribus: Эта книга представляет собой сборник биографий, написанных на латыни.
• Rerum Memorandarum Libri: Состоит из двух книг — первая состоит из 24-36 моральных биографий исторических героев Греции и Рима, а вторая содержит 12 моральных биографий, основанных на мифических персонажах и Библии.
• De Remediis Utriusque Fortunae: Эта книга содержит обширную коллекцию из 253 латинских диалогов, основанных на моральной философии.
• Среди других известных литературных произведений Петрарки «Трионфи», «De OtioReligiosorum», «Африка», «Триумфы», «Средства от фортуны», «Письма» и другие.

Сборник писем

• Другие известные работы Петрарки включают собрания писем, в том числе написанных такими историческими личностями, как Цицерон и Вергилий, которые Петрарка подобрал во время своих исследований.
• Epistolae Familiares содержит 19 противоречивых писем, написанных Цицероном и названных «Liber sine nomine», в которых содержится критика авиньонского папства.

Помимо литературных произведений и сборника писем, Петрарка написал множество исторических, философских, христианских и языческих идеологий и многое другое.

Петрарка | Фонд Поэзии

Франческо Петрарка родился в 1304 году в Ареццо, Италия, хотя большую часть своего детства провел во Флоренции, Тоскане и Авиньоне. После непродолжительного изучения права в Болонье в 1320 году Петрарка, вопреки воле отца, решил бросить сферу деятельности, чтобы начать изучать классиков и начать религиозную жизнь. В 1326 году он принял незначительные церковные заказы и начал служить под началом кардинала Колонны, что позволило ему свободно путешествовать и писать.За это время его интерес к латинской литературе и поэзии значительно вырос, и позже он смог разделить свою любовь к гуманитарным наукам с Джованни Боккаччо, другим поэтом и гуманистом. В 1327 году Петрарка посетил мессу в Авиньоне и впервые увидел Лору де Новес. Лаура, хотя ее настоящая личность еще не подтверждена, станет главным героем его стихов на всю оставшуюся жизнь.

Петрарка продолжал путешествовать по Европе, выполняя дипломатические миссии для церкви и кардинала Колонны в 1330-х годах, и вскоре стал известным ученым и поэтом.Его стихи, в основном сочиненные сонеты, посвященные его сильной любви и восхищению Лаурой, стали чрезвычайно популярными, и в 1341 году он был коронован как поэт-лауреат Рима. В годы после коронации Петрарка путешествовал по Франции, Германии и Испании, занимая различные церковные должности, изучая труды Цицерона и изучая греческую историю и литературу.

Под влиянием его интереса к классике многие стихотворения Петрарки в высшей степени аллегорически и построены с использованием итальянских форм, таких как terza rima , ballate , sestine и canzoni. Его стихи исследуют связь между любовью и целомудрием на переднем плане политического ландшафта, хотя многие из них также движимы эмоциями и сентиментальностью. Критик Роберт Стэнли Мартин пишет, что Петрарка «переосмыслил условности любовной поэзии самым глубоким образом: любовь к идеализированной женщине была путем к тому, чтобы научиться правильно любить Бога. . . Его работа имеет изящество, которое среди его предшественников уступает только Данте, и часто демонстрирует большую утонченность, особенно в развитии тщеславия.Петрарка часто начинает с одного тропа и развивает его в тщеславие, определяющее весь сонет ».

После написания и путешествий по миру в 1340-х годах Петрарка породил двоих внебрачных детей и начал составлять Il Canzoniere , сборник его сочинений, который в конечном итоге будет включать 366 стихотворений. Он умер в 1374 году в Падуе, Италия.

Биография Франческо Петрарки (1304-1374)

Итальянский писатель, родился в Ареццо 20 июля 1304 года и умер в Арку 19 июля 1374 года.Это одна из самых ярких фигур мировой культуры. Можно утверждать, что гуманизм рождается из его произведений.

Рукопись песенника Петрарки, хранящаяся в библиотеке Ватикана.

Его отца звали Петрарко, он был флорентийским нотариусом, изгнанным из Флоренции по тем же мотивам, что и Данте. Его мать звали Элетта Каниджани. В 1311 году родители Петрарки переехали в Карпентру, недалеко от Авиньона, в резиденцию пап. Отец отправил его учиться в Монпелье, а затем вместе с братом он / она отправились изучать право в Болонью.В 1326 году он вернулся во Францию. В Авиньоне познакомился с Лаурой, которая всегда была влюблена, но безответно: он вдохновлял его на большую часть его композиций.

Он растратил отцовское наследие, и ему не оставалось ничего другого, кроме как выполнять второстепенные заказы и посвятить себя изучению классических произведений: прочтите Цицерона, Вергилия, Ливио и, прежде всего, Сан-Агустина, хотя он / она не интересовалась Схоластика. Он / она был назначен капелланом семьи в 1330 году кардиналом Джованни Колонна, с которым он / она путешествовали по всей Европе.Он / она посетил Париж, Гент, Льеж, Аахен, Кельн и Лион. В 1337 году он / она впервые посетил Рим и был очарован классическими и христианскими древностями.

Вернувшись в Авиньон, он / она удалились в Ванчузе, где приобрели Дом. Желание уединенной жизни вдали от земных страстей (было два сына), а не он подорвал весь их политический и культурный престиж. Получил в 1340 году предложение о поэтической коронации путем частичной редакции стихотворения «Африка»: естественно, выбрал цыган.8 апреля 1341 года был коронован сенатором Орсо дель Ангуиллара. Раньше он / она были в присутствии короля Роберто де Анжуйского, читающего отрывки из поэмы. Он был организован Аццо да Корреджо недалеко от Пармы, сельвапьяна. Там он написал первую часть Африки. В 1342 году, снова в Ванчузе, он / она искали мира, но рождение его дочери и обращение его брата Герардо подчеркнули его духовный кризис. Он / она вернулся в турне, на этот раз в Неаполь по приказу Папы.

В Вероне он обнаружил тексты Цицеронианоса, в том числе Послания пентхауса.В 1347 году он отправился в Рим, привлеченный реформой Кола ди Риенцо, хотя поворот событий заставил его остаться в Парме. В 1348 году он / она встретил смерть Лауры из-за чумы, опустошившей Европу. Продолжил гастроли по Италии: посетил Капри, Феррару, Падую, Мантую, Флоренцию. Везде его встречали с почестями. Он / она вернулся в Прованс по поручению Папы в 1351 году. Там он / она написал ранние послания Карлосу IV Богемскому. 1353-61 был гостем Висконти в Милане. В 1362 году он / она посетил Венецию, и ему / ей дали дом, который нужно изменить, который пожертвует все его книги, когда он / она умрет.В Венеции его навестил друг Боккаччо. Он / она покинули Венецию после обсуждения с четырьмя молодыми философами, написавшими suis ipsius et multorum ignorantia. Он миновал Падую и окончательно обосновался в Аркуа. Этот город стал его дочерью с мужем, прожившей несколько счастливых лет. Петрарка оставался в этом городе до самой смерти.

Произведения на латинском языке

Произведения на латинском языке, проза и стихотворения более многочисленны, чем их произведения в пошлости, все это в стихах. Это очень важно для вашей корреспонденции sugestionado, где Цицерон и Сенека хотели войти в историю как они.Он / она опубликовал 24 книги посланий: Rerum knownum, с 350 письмами, некоторые даже в стихах, написанные между 1325-1366 годами. Семья, исключая 19 писем, озаглавленных Sine nomine, о курии Авиньона. Есть еще 120 посланий Rerum senilium, собранных в 17 книг, написанных между 1361-1374 годами, возможно, вместе с ними можно было бы заключить послание ad posteros или Posteritati, которое разделило нас и является автобиографией до 1371 года. Есть 57 писем и Variae. Epistolae 66 metricae, in hexametros; рядом с ними находятся 12 эклогов из «Bucolicum carmen», 1346–1348 гг., посвященные историческим вопросам, вдохновленные Вергилием.Он / она направил несколько посланий важным фигурам, таким как: доктор Клементе VI Invectivae против medicum, 1352-53; Инвектива против quendam magni status hominem thirst nullius scientiae aut virtutis, 1355, против кардинала Жана де Карамана; Suis ipsius et multorum ignorantia, 1367, защита августинских принципов от аверроизма; Инвектива против eum qui maledixit Italiae, против Жана де Эсдена. Они надеялись возродить эпический классический образ Вергилия поэмой «Африка» о Второй Пунической войне.Это началось в Vanchuse своего рода комментарием историко-эрудитной прозы Illustribus de poem, 1338; Всего 23 биографии римских персонажей, 12 ветхозаветных и 2 мифологических персонажа. Неполным является работа Rerum libri memorandum, 1343-45, посвященная историческим анекдотам. Не представляет особого интереса краткое руководство Ianua Ier Jerusalem ad Itinerarium et terram sanctam, 1358, своего рода путеводитель по Святой земле.

1346 — De vita solitaria в двух книгах, главах 8 и 15 соответственно, об одиночестве писателя. Он / она посвятил своего брата Герардо и картезианцев религиозного otio Montrieux, 1347. С большим религиозным рвением был Psalmi poenitentiales, 1348. Самый средневековый из всех его договоров — fortunae utriusque fortunae, 1354-1366, как противостоять невзгодам стоическими средствами. Секретный конфликт меарум или Secretum levamento составляет духовное завещание Петрарки, составленное в 1342-43 годах и избавленное от него в Милане в 1353-1358 годах. Он состоит из трех книг и рассматривает аргументы, сфабрикованные с сан Агустин.Следовательно, это книга глубоких христианских размышлений о смерти.

Жизнь, посвященная сочинению песен (Canzoniere), с 1335 года до своей смерти. Это произведение веками служило образцом любовной поэзии.

Последняя редакция Песенника — Rerum vulgarium fragmenta, состоящий из 317 сонетов, 29 песен, 9 сестин, 7 баллад и 4 мадригалов. Исключенные стихи были собраны в разрозненные или диковинные рифмы.

Песня I’vo think, nel et penser m’assale делит песню на две части: в жизни и смерти Лауры. Поет не страсть в зарождении и развитии, а скорее его беспокойная душа, хрупкая психология, конфликт между идеалом и действительностью. Он / Она достигли стилистического единства восхитительного баланса: с одной стороны, отвергали ужасающую реалистическую резкость, с другой — переживания стиляново и вежливой провансальской поэзии. Еще более разочаровывающим является стихотворение о вульгарных триумфах, начатое до 1340 года и завершенное в 1374 году; состоит из шести таблиц: торжество любви, стыда, смерти, славы, времени и вечности.Он находится в ряду алегорико-дидактических средневековых стихов.

Радиовещание

Трансляция была огромной не только в Италии, но и по всей Европе; явление, называемое петраркизмо, быстро распространилось. Его любовь к классике возвестила о приходе гуманизма с возрождением классических авторов, от Цицерона до Витрувия. Его гуманизм — это факт сознания и нравственности: из внешнего искал человек внутри.