Заключение
1/. Философия киников
2/. Философия скептиков
3/. Философия эпикурейцев
4/. Философия стоиков
5/. Плотин Учение Плотина завершает все древнегреческое мышление, так как философия Плотина есть синтез систем Платона и Аристотеля. Но он также творчески развил некоторые аспекты учения названных мыслителей, придав свое философской системе оригинальные черты. Список литературы 1. Введение в философию. М., 1989. |
Эллинистическая философия | это… Что такое Эллинистическая философия?
Эллинистическая философия — последний период развития философии Древней Греции, последовавший за Аристотелем. К основным чертам эллинистической философии относят этическую направленность и адаптацию восточных религиозных моментов.
Содержание
|
Киники
Основная статья: Киники
Самыми известными представителями киников были ученик Сократа Антисфен (ок. 450 — ок. 360 до н. э.) и его ученик Диоген (ок. 400 — ок. 325 до н. э.). Антисфен выступал за упрощение жизни, считал, что философия должна быть ближе к природе. «Тонкое» мудрствование он считал никчёмным. По его словам, не должны существовать ни правительства, ни государства. Антисфен презирал богатство и роскошь.
Прославил Антисфена его ученик Диоген. Сохранилось множество преданий, легенд и забавных случаев, связанных с этим философом. Считается, что жил Диоген в бочке. Он, как и его учитель, ненавидел богатство, считая его явлением случайным. Разум для киников был единственной ценностью. Диогена считают первым приверженцем космополитизма, он не признавал никаких границ и государств, считая человека — высшим благом. Мир, по Диогену, очень плох, поэтому необходимо научиться жить отдельно от него, избавившись от всего наживного.
Скептицизм
Основная статья: Скептицизм
Скептицизм — направление в философии, возникшее под влиянием античной философии на основе идеи о текучести всего сущего («все течет, все меняется»). В частности Демокрит утверждал, что мёд ничуть не более сладок, чем горек, кроме того он постоянно меняется. Всякая вещь, с точки зрения скептиков, «есть это не в большей степени, чем то». Скептики также отмечали разницу между чувственным восприятием и мышлением. Поэтому утверждать ничего в точности не имеет смысла. Лучше высказываться, например, так: «Мне кажется, что еда сладкая». Воздержание от категорических суждений приводит к невозмутимости — идеалу для мудреца.
Основателем скептицизма является Пиррон (360—270 до н. э.). На его воззрения сильное влияние оказал Демокрит, а также аскеты и сектанты, с которыми Пиррон имел дело в азиатском походе Александра Македонского. Одной из центральных идей философии Пиррона является стремление к безмятежности (атараксии). Пиррон не писал сочинений, а излагал свои идеи устно.
Эпикуреизм
Основная статья: Эпикуреизм
Самыми яркими представителями эпикуреизма являются Эпикур (341—270 до н. э.) и Лукреций Кар (ок. 99 — 55 до н. э.). Эпикур развил идеи атомизма. Он не мог принять причинность, царившую в мире атомов Демокрита, согласно которому все создано в результате «столкновений» и «отскакиваний» атомов. Эпикур приписывает атомам способность «отклоняться» в результате движения «связной цепью». Он фактически приписывает атомам определенную волю, из-за которой мир не является хаотичным. Факт проявления воли и «отклонения атомов» Плутарх называет случаем. Таким образом получается, что «в необходимости нет никакой необходимости». Эпикур считает, что жизнь и смерть одинаково не страшны для мудреца: «Пока мы существуем, нет смерти; когда смерть есть, нас более нет». Знания Эпикур рассматривает как результат осмысления чувственного опыта. Центральной идеей этического учения Эпикура является стремление к наслаждению (принцип гедонизма), часто созерцательному. Высшим благом для философа по Эпикуру является постоянное ощущение наслаждения, то есть избавление от страданий. Для этого он призывает жить разумно и нравственно, проявлять уважение к богам.
Лукреций — философ, политик и поэт, автор поэмы «О природе вещей», в которой изящно описывает неуловимое действие испускаемых атомами «эйдолов» на органы чувств, которое вызывают у людей чувства и эмоции. Атомы по Лукрецию не есть минимальные дробные частицы вещества, но своего рода творческие образы, материал для природы. Также как и Эпикур признает существование богов и души, рассматривая её как совокупность из самых гладких частиц.
Стоицизм
Основная статья: Стоицизм
Стоицизм как подход в философии просуществовал с III в. до н. э. до III в. н. э. Труды ранних стоиков (Зенона Китийского, Хрисиппа) дошли до нас неполными, поздних (I, II в. Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий) — в виде отдельных сохранившихся сочинений.
Идеал стоика — невозмутимый, даже «бесчувственный» мудрец, свободный от страстей. Стоики в своих учениях уделяли много внимания феномену воли. На учение стоиков поэтому сильное влияние оказал Сократ, мужественно вынесший суд над ним и казнь. По мнению Хрисиппа вся вселенная состоит из единой душевной женственно-нежной материи — эфира. Марк Аврелий, римский император, считал, что всё в мире взаимосвязано, развивается по какому-то закону, под руководством божественного провидения. Существует единая мировая душа, управляющая всем сущим. Особенно отчетливо эта мысль звучит в трудах Сенеки, для которого свобода — высший идеал.
Философия ранних стоиков строится на том, что мир состоит из четырёх стихий: земли, воды, огня и воздуха. Надо сказать, что стоики верили предсказаниям и астрологии. Основой мироздания считались огонь и воздух. Закон, по которому огонь переходит в другие стихии, вслед за Гераклитом назвали Логосом. Судьба для стоиков есть Логос Космоса: ею упорядочивается все в мире. Марк Аврелий также считал, что все люди равны от рождения и уважал формы правления, при которых в управлении страной задействовано всё население страны. Во время его царствования было улучшено положение женщин и рабов. Кроме того, стоики уделяли большое внимание грамматике.
Неоплатонизм
Виднейшим из неоплатоников был Плотин, живший в третьем веке. Мир един, считал Плотин, но не таким образом, что везде, в каждой области вселенной присутствует одно и то же в равной степени. Душа прекраснее косной материи, совокупность идей, Мировой Ум прекраснее Мировой Души (т.е. всех душ), а Единое — Благо прекраснее Мирового Ума. Источником всего прекрасного как раз и является Единое — Благо.
Основная статья: Неоплатонизм
8: Эллинистическая эпоха — Гуманитарные науки LibreTexts
- Последнее обновление
- Сохранить как PDF
- Идентификатор страницы
- 17036
- Christopher Brooks
- Portland Community College
Древнегреческое слово для обозначения Греции Эллада . Период после классической эпохи называется эллинистической эпохой, потому что греческая цивилизация распространилась по всему Ближнему Востоку благодаря тактическому гению и амбициям одного человека, Александра Македонского. Эллинистическую историю в ее простейшем виде легко обобщить: македонский царь по имени Александр завоевал все земли Персидской империи за двенадцать лет почти безостановочной кампании. Вскоре после этого он умер, не назвав наследника. Его высшие генералы начали ссориться и в конечном итоге разделили империю Александра между собой, основав в процессе несколько новых династий. Эти династии воевали и торговали друг с другом около трехсот лет, прежде чем были завоеваны римлянами (возвышение Рима произошло на фоне эллинистических царств). Благодаря наследию завоеваний Александра, греческая культура из относительно незначительной стала оказывать большое влияние на весь регион.
- 8.1: Македония и Филипп II
- История начинается в Македонии, королевстве к северу от Греции. Македонцы были воинами и торговцами. Они жили в деревнях, а не в полисах, и, хотя они были признаны греками из-за их языка и культуры, более «цивилизованные» южные греки считали их чем-то вроде деревенских деревенщин. Македония была царством, управляемым одним монархом, но этому монарху приходилось постоянно иметь дело как со своими коварными родственниками, так и со своей нелояльной знатью.
- 8.2: Александр Македонский
- Александр был одним из исторических деятелей, который действительно заслуживает почетного звания «Великий». Он был военным гением и отважным воином, лично руководил своей армией в битвах и продолжал сражаться, несмотря на несколько ранений. Он был харизматичным и вдохновляющим лидером, который завоевал лояльность не только своих македонских соотечественников, но и греков и, что наиболее примечательно, народа Персидской империи, которую он завоевал. Им также двигали невероятные амбиции.
- 8. 3: Александр после завоевания Персии
- Александр снова направился на восток со своей армией, победив соплеменников современного Афганистана, а затем сразившись с индийским царем в северной долине реки Инд в 327 г. до н.э. Он продвигался в Индию в течение нескольких месяцев, следуя за Индом на юг, но в конце концов его верные, но измученные войска отказались идти дальше. Александр слышал об индийских королевствах еще дальше на восток (то есть в сторону долины реки Ганг) и, будучи Александром, тоже хотел завоевать их.
- 8.4: Эллинистические монархии
- Македонцев могли объединять могущественные лидеры, но их знать была склонна к эгоизму и зависти к власти. Поскольку он не назвал наследника, Александр почти гарантировал, что его империя рухнет, когда его генералы повернутся друг против друга. Действительно, через год после его смерти империя погрузилась в гражданскую войну; только в 280 г. до н.э. прекратились боевые действия и были основаны три крупных царства, основанные полководцами Антигоном, Птолемеем и Селевком.
- 8.5: Культура
- Одним из замечательных аспектов эллинистической эпохи была степень, в которой люди Греции и Ближнего Востока начали исследовать пределы древнего мира, каким они его знали. Птолемеи поддерживали торговые посты вдоль Красного моря и на юге, вплоть до современной Эритреи и Эфиопии, торгуя слоновой костью и золотом из внутренних районов Африки. Исследователи пытались, но не совсем успешно, обогнуть саму Африку.
- 8.6: Философия и наука
- Эллинистическая философия в значительной степени отошла от интересов греческих философов классической эпохи. Поскольку философы, как Сократ, Платон и Аристотель, не поощрялись к изучению политики, вместо этого они обратились к исследованиям личной этики, к тому, как прожить жизнь, чтобы быть счастливым, даже если социальная справедливость в более широком смысле оставалась недостижимой. Все основные школы эллинистической философии разделяли одно и то же стремление, хотя и по-разному: жить в удовольствии и спокойствии.
- 8.7: Заключение
- Хотя Александр Македонский является хорошо известной фигурой в древней истории, эллинистический период в целом — нет. Причина в том, что эллинистическая эпоха омрачена тем, что происходило одновременно на западе: подъемом Рима. Точно в тот же период, когда Александр и его преемники впервые завоевали территории бывшей Персидской империи, а затем правили ими, Рим находился в процессе превращения из города в одну из величайших и самых продолжительных империй в мировой истории.
Миниатюра: римская мозаика, изображающая Александра Македонского в битве, возможно, основанная на греческом оригинале.
Эта страница под названием 8: Эллинистическая эра распространяется под лицензией CC BY-NC-SA 4.0 и была создана, изменена и/или курирована Кристофером Бруксом с помощью исходного контента, который был отредактирован в соответствии со стилем и стандартами платформы LibreTexts. ; подробная история редактирования доступна по запросу.
- Наверх
- Была ли эта статья полезной?
- Тип изделия
- Глава
- Автор
- Кристофер Брукс
- Лицензия
- CC BY-NC-SA
- Версия лицензии
- 4,0
- Показать оглавление
- нет
- Теги
- Эленистическая эпоха
- источник@https://docs. google.com/document/d/1awIDaMk3imgceFp12kEwzIl8F8IWJBFdS7xwOt6He_U
Эллинистический — По историческим периодам
Эллинистический — По историческим периодам — Основы философии
|
По историческим периодам > Древние > | |||
|