Феодализм в Священной Римской империи

Феодализм в Священной Римской империи — политико-экономическая система отношений между сеньорами и вассалами-энфеоффами (или феодалами), составлявшая основу социальной структуры в пределах Священной Римской империи в период Высокое Средневековье. В немецком языке система по-разному называется Lehnswesen, Feudalwesen или Benefizialwesen.

Феодализм в Европе возник в раннем Средневековье, основанный на римском клиентстве и германской социальной иерархии лордов и вассалов. Он обязывал феодалов оказывать личные услуги сеньору. К ним относятся эл. г. держал стремя, присоединялся к нему в праздничных случаях и служил виночерпием за пиршественным столом. Оба присягали на взаимную верность: сеньор «укрывать и защищать», вассал «помогать и советовать». Кроме того, феодал и вассал были обязаны взаимно уважать друг друга, т. е. сеньор не мог по закону бить своего вассала, унижать или прикасаться к его жене или дочери. Высшим сюзереном был суверен, король или герцог, даровавший феодальные владения своим князьям. В свою очередь, они могли даровать феодальные владения другим дворянам, которые хотели получить от них энфеффы и которые часто подчинялись сюзерену в аристократической иерархии.

Термины
 
Под феодом (также Feu, feu, feud, tenure or fiefdom, нем. Lehen, лат. (Lehnsherr), перешло в наследственную собственность бенефициара на основе взаимной лояльности, с условием, что при определенных обстоятельствах оно вернется к сеньору.

Enfeoffment давал вассалу обширный наследственный узуфрукт феодального владения, основанный и поддерживаемый на отношениях взаимной лояльности между лордом и бенефициаром. Латинское слово beneficum подразумевало не только фактическое поместье или собственность, феодальное владение — по-латыни обычно называемое feodum — но и связанные с ним правоотношения.

Владельцем был так называемый сюзерен или феодал (нем. Lehnsherr Lehnsgeber; лат. dominus feudi, старший), который обычно был территориальным лордом или правящим монархом. Бенефициаром был его вассал, сюзерен или феодал (нем. Vasall, Lehnsmann, Knecht, Lehenempfänger или Lehensträger; латынь: vassus или vasallus). Обе стороны дали друг другу клятву верности (Lehnseid). Права, предоставляемые вассалу, были настолько похожи на фактическое владение, что оно описывалось как бенефициарное владение (dominium utile), тогда как права сеньора назывались прямым владением (dominium directum).

Феодальное владение (нем. Lehen или Lehnsgut) обычно включало поместье или комплекс поместий, но также определяло права пользования и права налогообложения или обязанности.

Лингвистически термин Lehen связан со словом leihen, давать взаймы или взаймы, и означал что-то вроде «ссудного имущества» (ср. современное немецкое Darlehen, ссуда), в то время как слово feudum, которое, по мнению некоторых этимологов, происходит от латинского fides (лояльность), скорее всего, происходит от древневерхненемецкого feo, что означало Vieh, то есть «скот», но позже обычно означало «товар» или «собственность».

Противоположностью феодального владения было право собственности, аллод или аллод, что примерно соответствует нынешнему состоянию права собственности.

Во время перехода от феодального государства к тому, что сейчас является свободным владением собственностью, институтом был allodifizierte Lehen («аллодифицированный лен»), лен, в котором феодал отказывался от прямого владения — обычно в обмен на уплату компенсация или аллодифицированная рента (Allodifikationsrenten), но вассальная собственность на феодальное владение с согласованным наследством по мужской линии, напоминающая семейное поместье (Familienfideikommiss), осталась в силе.

Типы

Существовало множество различных типов феодального устройства в зависимости от региональных традиций и характера феодальной власти (светской или церковной/монашеской). Самыми известными из них были:

Afterlehen: феодальное владение месне, в соответствии с которым вассал передал (части) своего феодального владения третьей стороне.

Алтарлехен: Средневековый протофонд (прото-Stiftung). Его целью было выделение годового дохода от собственности конкретному примасу для его аббатства или церкви.

Beutellehen: изначально Ritterlehen, который позже был сдан в аренду фермерам.

Burglehn: поместье в оплату услуг кастеляна (Burgmann).

Эрблехен: лен, где наследники вассала автоматически наследовали его права и обязанности. Феодальное владение только сначала стало наследственным через вручение грамоты о наследственных правах ( Erbrechtsbrief ) от сюзерена.

Fahnlehen: («знамённое феодальное владение») феодальное владение светского князя, в котором знамена символизировали феодальное владение и обязанности перед Хербанном.

Falllehen: лен, срок действия которого истек после смерти вассала. См. Шупфлехен.

Freistift: владение, которое может быть аннулировано с уведомлением за 12 месяцев.

Handlehen: лен, присуждаемый на определенный период или на всю жизнь вассала. Первоначально: феодальное владение, скрепленное рукопожатием вместо формальной присяги на верность.

Kunkellehen: вотчина вассала, который был женщиной (также называемой Weiberlehen или feudum femininum).

Mannlehen/Mannlehen: вотчина вассала, который должен был быть мужчиной.

Ligisches Lehnswesen: феодальное владение, в котором вассал был лишен права владеть феодальными владениями других лордов посредством более сильного договора между лордом и вассалом.

Schildlehen: похоже на Fahnenlehen, но где вассал имел ранг графа или ниже.

Schupflehen: лен, срок действия которого истек после смерти вассала. Образно говоря, его наследники были «вытолкнуты» (древненемецкий / алеманнский: geschupft) из контракта.

Stiftslehen: поместье было предоставлено аббатством, также называемым Klosterlehen.

Weiberlehen: см. Kunkellehen.

Цептерлехен: вотчина церковного князя.

Феодальная система

Король давал поместья или должности (Ämter) высшим или коронным вассалам (Kronvasallen), которые, в свою очередь, передавали их нижестоящим вассалам (Untervasallen). Затем низшие вассалы нанимали землю для обработки несвободными фермерами. Между земледельцами и низшими вассалами не существовало феодальных отношений.

В средние века в Германии развилась другая структура, так называемая Heerschildordnung, средневековая феодальная иерархия:

King (König)

Церковные князей (Geistliche Fürsten)

Светские, или Lay, князей (Weltliche Fürsten)

Стремление и бароны (Grafen Und Freiherren)

Министерские министры или министры министров или министры министров. (Männer der Ministryialen)

Свободные рыцари (Ritterbürtige Mannen) (которые могли только получить лен, но не даровать его)

полное владение своим титулом. Позже несвободные министериалы также дослужились до рыцарского звания. Вассалитет состоял в основном из военных походов (военная служба) и придворной службы (присутствие вассалов при дворе с целью дать совет). Из придворной службы возникли государственные и императорские сеймы. Феодальное владение было дано только вассалу для использования; позднее вассал также становился субсобственником, но феодал всегда сохранял права на эту должность. В конце концов, наследственность феодалов развилась позже, но землевладелец, тем не менее, остается сюзереном.

Корни феодализма — римское покровительство

В поздней античности из римской системы патронажа (или клиентата) и родовых (Sippe) отношений периода переселения народов (Völkerwanderungszeit) (германские королевства на римской земле) отношения между правителями и их темы превратились в преобладающий консенсус, который был обычным и общепринятым.

В римской культуре покровитель (богатый римский гражданин) автоматически удерживал своих освобожденных рабов в зависимых отношениях, известных как покровительство. Это требовало, чтобы клиент сопровождал своего патрона на войне и защищал его, если последний того пожелает, сопровождал его в суд в качестве активного сторонника и, если покровитель занимал государственную должность, выступал в качестве его помощника и сопровождал его на представительских мероприятиях в общественный. В свою очередь, покровитель должен был обеспечить юридическую и практическую поддержку своего клиента во всех сферах жизни. Римский гражданин, неримлянин и даже целые племена в Римской империи могли иметь отношения патрон-клиент.

В поздней античности эта форма отношений все больше принималась в сельской местности, потому что римская номенклатура все чаще рассматривала свои обширные поместья (латифундии) как свое убежище, а также как экономически важные столпы, над которыми они иногда даже имели собственную юрисдикцию и укрепляли тюрьмы. Клиенты в то время обычно были связаны со своими покровителями через выделение земли.

Германская клановая система

В последние годы периода кланового общества с германскими королевствами на римской земле было принято, чтобы вся земля принадлежала королю. Только он мог раздавать землю своим подданным. Этими подданными обычно были члены семьи, воины, совершившие выдающиеся подвиги, дворяне. Эта земля не становилась собственностью подданного, а передавалась ему только лично. После смерти короля или вассала земля де-факто возвращалась новому королю. Со временем сложилась практика, согласно которой лицо, наделенное землей, вместе со своей семьей становилось бенефициаром феодального владения и оставалось с ним навсегда связанным. После смерти одной из сторон должен был состояться новый акт дани уважения ( Ленсейд ), официальная юридическая церемония. Эти переходы были плавными, и в практике enfeoffment были исключения.

Вассал часто отдавал имущество, обычно разделенное на более мелкие участки земли, другим вассалам поменьше, которые, в свою очередь, должны были присягнуть ему на верность. В обмен на аренду земли король мог требовать лояльности и преданности от вассала и его подчиненных. Это означает, что в случае войны они должны были предоставить солдат и помощь, а если кончались деньги или требовался выкуп, они должны были поддерживать короля.

Римские патрон-клиентские отношения и ранние клановые феодальные отношения в германских королевствах слились в раннем Средневековье в феодальное право, или Lehnsrecht, юридический и социальный набор отношений, который фактически сформировал пирамиду с королем на вершине.

Применение Ленсрехта связано с сокращением денежного обращения в периоды поздней античности и раннего средневековья. Деньги не могли привязать вассала к королю, только земля. В отличие от денег, этого было много. Даже короли и, по крайней мере, в раннем Средневековье, духовенство могло быть вассалами короля или другого короля.

Возникновение феодальных отношений
 
При феодальном строе в каролингский период объединились различные правовые институты, ранее существовавшие самостоятельно. Эти учреждения были:

Антрустионы — это был ближний круг королевской свиты; они отличались тем, что за них нужно было платить кратно обычному вергильду.

Васси — свободные лорды, которые больше не могли заботиться о себе, смогли отдать себя в руки более могущественного лорда, получив пропитание и кров в обмен на обязательство верности и служения. Они не потеряли своего статуса свободных лордов в результате церемонии награждения, но королевский двор продолжал нести за них ответственность. Награждение совершалось с помощью так называемой церемонии рукопашной, то есть будущий вассус клал сложенные руки в руки своего господина, который затем сжимал их. Этот жест сделал отношения двух очень ясными.

Бенефициум (первоначальное значение «выгода») — в раннем Средневековье земля сдавалась в аренду, но были и случаи, когда поместья предоставлялись без возмездия, например по принуждению или для оказания кому-либо услуги. После этого лорд оставался истинным владельцем земли, но больше не был ее бенефициаром.

Именно из комбинации этих институтов, особенно по мере того, как все больше и больше лордов достигало высокого социального положения, возникла феодальная система. Банда, которая вместе с присягой на верность (Treueid) стала называться homagium (латынь), homage (французский) или mannschaft (немецкий), стала решающим юридическим средством вплоть до XII века. Только с распространением системы правовых актов банда была исключена из присяги на верность, которую лучше фиксировать письменно.

Благодарности по-прежнему проводились на всех уровнях. В низших классах они основывались на поместной системе (Grundherrschaft), на высших уровнях — на феодальной (Lehnswesen).

Пожалование ленов часто заменяло вознаграждение за труд. Это было необходимо, потому что денежная система, необходимая для регулярных платежей, была еще слишком слабо развита в раннем средневековье.

Последующее развитие

Поскольку услуги вассала включали военную службу, при франкской монархии феодальная система на протяжении веков была основой армии, а также социальной организации Священной Римской империи. Таким образом приобретал вассалов не только король. Вскоре ему подражали светские и церковные магнаты. Постепенно был установлен принцип наследственности ленов и допустимость их передачи в качестве Afterlehen субвассалам. Последние также были объявлены наследственными в 1037 году Конрадом II в конституции de feudis. Так и случилось, что уже в 12 веке все герцогства и графства были пожалованы в качестве феодальных владений.

Однако на каждой из этих церковных и светских территорий существовало множество типов феодализма. Только в 13 веке значение феодальной системы уменьшилось, потому что вместо вассалов (Vassallen) назначались сеньоры (Dienstmannen) — хорошо образованные люди (ср. развитие университетской системы). Короли поощряли это развитие по политическим причинам и, таким образом, укрепляли территориальное господство (Landesherrschaft), которое заменило феодальную систему в масштабах всей империи. Это усиление территориальных правителей оказало необратимое влияние, так что власть различных княжеств не уменьшилась, в отличие от ситуации во Франции и Англии.

В Англии феодальные связи были отменены еще во время революции 1649 г., а затем специальным указом Карла II в 1660 г. Во Франции они были отменены постановлениями Национального собрания от 4 и 5 августа 1789 г. В Германии , роспуск феодальных объединений (Lehnsverband) был длительным процессом. Юридически он был упразднен, среди прочего, актами Рейнской конфедерации, в заключительных каникулах имперской делегации и Франкфуртской конституцией 1849 года. Одно из последних феодальных владений было вручено в 1835 году, когда больной граф Фридрих Вильгельм фон Шлиц, Герц был в восторге от источника в Зальцшлирфе и снова начал его раскопки. Те феодальные владения, которые еще существовали в 20 веке, были упразднены в 19 веке.47 Указом Контрольного совета союзников.

Важные принципы феодального права в Священной Римской империи

Как правило, вассал (Lehnsmann) получал землю или бесплатные дома (Freihäuser) в обмен на его услуги. Он также мог оказывать услуги в резиденции лорда и размещаться там. Большинство из этих так называемых servi non cassati получили феодальное владение, как только оно стало доступным.

Официальные должности (Ämter) и суверенные права на определенную территорию (феодальные регалии) могли передаваться как феодалы. Именно таким образом Дом Турн и Таксис получил свои Postlehen или права на почтовую службу. Кроме того, существовали многочисленные анфеоффы церковных прав, церковных феодальных владений (Stifte или feudal ecclesiastica) и анфеоффы фондов, связанных с алтарем (feudum altaragli). Кроме того, денежные выплаты из королевской казны или прибыль от определенных повинностей могли быть присуждены в качестве феодального владения.

Feoffment

Feoffment (constitutio feudi, infeudatio) подразумевает, что вассал формально захватывает его феода посредством церемонии награждения. Во времена франков похвала была сосредоточена вокруг так называемой церемонии рукопожатия (Handgang): вассал сложил руки вместе и вложил их в руки своего господина, который затем сложил руки вокруг рук своего вассала. Тем самым он символически получил защиту своего нового начальника. С конца IX века этот акт был расширен за счет присяги на верность, которую обычно приносили на религиозной реликвии. Присяга служила для подтверждения связи сюзерена с его сюзереном, но подчеркивала, что вассал не утратил своего статуса свободного рыцаря, потому что только свободный мог быть связан присягой.

В 11 веке церемония награждения требовала от сеньора отдать дань уважения (homagium или Mannschaft), которая включала церемонию рукопожатия, а также заявление о намерениях. Сеньор также мог сделать заявление, но часто отказывался от этого. Затем следовала клятва верности, а иногда и поцелуй. Поскольку в средние века обязательный юридический акт мог быть составлен символическим действием, объект символически передавался в процессе, известном как ливрея сейзина, и мог быть посохом или знаменем (называемым Fahnenlehn). Император также мог символически передать свой скипетр (в так называемом Zepterlehen). По мере роста грамотности в качестве части акта была составлена ​​хартия феофмента, в которой со временем перечислялись феоффенские поместья и льготы, которые вассал должен был получать, во все более подробной информации. В позднем средневековье за ​​феофмент требовался вступительный взнос, который часто основывался на годовом доходе феодального владения.

Поместье (льгота), полученное вассалом, могло принадлежать лорду или быть предоставлено другим за плату. Иногда вассал даже продавал или дарил свое имущество сеньору (Lehnsauftragung), а затем получал его обратно в качестве феодального владения (oblatio feudi). Обычно это делалось в надежде, что сюзерен сможет лучше защитить свое имение в случае спора в поле или в суде. Лорд купил или принял дар, потому что у него могло быть намерение или надежда, например, на слияние несвязанных феодальных владений в одно целое и, таким образом, расширение сферы своего влияния, например, с точки зрения юрисдикции или назначения духовенства.

Правоотношения между сеньорами и вассалами

Начиная с XI века обязанности вассалов обычно описывались как auxilium et consilium (помощь и совет). Ауксилиум обычно подразумевал помощь в плане военной службы, которую должен был оказать вассал. Это могло быть неограниченным, то есть вассал должен был помогать своему господину в каждом конфликте, или это могло быть ограничено во времени, пространстве и количестве войск, которые должны быть подняты. С появлением наемников зависимость от вассалов стала менее важной, и их служба все чаще принимала форму административных и придворных обязанностей. Консилиум означал прежде всего обязанность явиться на имперские собрания или хофтаж. Вассалы, чьим феодалом не был король, принимали участие в советах своих сюзеренов. Они также должны были вершить правосудие над своими подданными от имени своего господина.

От вассала могут потребовать даже деньги; хотя, возможно, не до такой степени, как Англия, где военная служба стала требованием для военных средств, и английский король использовал деньги для оплаты своих наемников. Денежные платежи требовались и в других случаях, например, для выплаты выкупа за пленного лорда, для почестей его старшего сына, для приданого его старшей дочери или для путешествия в Святую Землю.

Феодал мог также требовать возмещения (Lehnserneuerung или renovatio investiturae) от своих вассалов, если они теряли свои феодальные владения или при смене лорда — смена правителя на любом уровне, местного лорда, принца или короля (известного как Herrenfall, Hauptfall, Thronfall ) — а также изменения вассала (известные как Ленсфолл, Васалленфолл или Маннфолл, Небенфаль). Последний должен был подать письменное заявление (Lehnsmutung) в течение года и дня (фактически 1 год, 6 недель, 3 дня) и просить о возобновлении его инвеституры, но этот срок мог быть продлен указом сеньора ( Ленсиндульт).

В зависимости от местного законодательства вассал может нести ответственность, помимо сбора, за продление enfeoffment (так называемый Schreibschilling или Lehnstaxe), заплатить специальный налог (Laudemium, Lehnsgeld, Lehnsware или Handlohn). Наконец, в случае совершения вассалом уголовного преступления лорд мог конфисковать феодальное владение в соответствии с так называемым действием Privationssklage или вмешаться, чтобы предотвратить ухудшение состояния поместья, если это необходимо, законными средствами. Он также мог заявить о своем праве собственности в любое время против любых неуполномоченных третьих лиц.

Обязанности лордов были определены менее точно, однако в основном они исполнялись при передаче феодального владения. Вассал всегда претендовал на лояльность со стороны своего господина (Lehnsprotektion), и нарушение этого лордом означало потерю его суверенитета над своим вассалом. Вассал имел «право пользования» феодальным владением (объект enfeoffment или Lehnsobjekt). Лорд также должен был представлять своих вассалов в суде.

Прекращение феодальных отношений

Первоначально связь между лордом и вассалом (Lehnsbindung) представляла собой пожизненные верные отношения, которые могли прекратиться только после смерти. Также было немыслимо, чтобы кто-то мог быть вассалом более чем одного лорда. Фактически, вскоре возник множественный вассалитет, который значительно ослабил обязанность лояльности сюзерена (Ленсманна). Кроме того, возможность унаследовать феодальное владение уменьшала способность лорда вмешиваться и ослабляла личную лояльность сюзеренов. Со временем значение феодальных владений все больше и больше возрастало, а долг верности все больше отходил на второй план. В конце концов, вотчина была просто поместьем, для получения которого наследник должен был совершить определенный обряд.

Резюме

Таким образом, феодальная система была основана на двух основных компонентах — личном и материальном. Личный элемент: Лорд и вассал обязались взаимной лояльности. Видимым выражением этого обязательства был акт, когда вассал кладет свои руки на руки своего господина (рукопожатие — сравнимо с сегодняшним рукопожатием, за исключением того, что рукопожатие символизировало иерархические отношения). Материальный элемент: на основе клятвы верности между ними лорд предоставил землю вассалу. Вассал был обязан взамен оказывать различные услуги и налоги.

 +