«Все герои Пушкина за полтора часа». Александр Архангельский. Лекторий. Прямая речь.

Мы произносим имена героев Пушкина, как произносят пароль. «Стой, кто идет?» — «Онегин». – Отклик? – «Ленский». И как перекликаются в полете: «Маша, Маша! Я Дубровский! Как слышно? Прием». Слышно, в общем, хорошо. Невозможно представить себе человека русской (она же европейская) культуры, не знающего пушкинских героев. Но есть ли между этими героями какая-то связь?

Есть ли тайна «пушкинского героя», отличающая его от тайны героя «гоголевского», «лермонтовского», далее везде? Что объединяет Германна и старика из «Сказки о рыбаке и рыбке», Станционного Смотрителя и бедного Евгения? Старуху, обладающую тайной карт и золотого петушка? На эти и другие вопросы мы ответим 9 ноября. Как было обещано, за полтора часа.

О билетах

• Как купить билеты

  1. Зарегистрируйтесь или авторизируйтесь на сайте.
  2. Выберите нужное мероприятие.
  

  3. Выберите места, и нажмите кнопку «Купить».
  4. На странице оплаты проведите необходимые действия для осуществления платежа. Время на оплату – 30 минут, по истечении заказ автоматически аннулируется. Билеты снова поступают в продажу.
  5. По факту оплаты на электронную почту придет письмо с электронными билетами в виде PDF-файлов.
  Билеты будут храниться на сайте в вашем личном кабинете в разделе «Билеты/Заказы».

• Билет в подарок

  Все купленные в подарок билеты будут высланы на вашу личную электронную почту. На билетах мы не указываем имя владельца.

• Какие способы оплаты возможны?

  Мы принимаем к оплате российские банковские карты VISA, MasterCard, Maestro, МИР и
  электронные кошельки ЮMoney и QIWI Wallet.

  
  Оплата происходит с помощью защищенной платежной системы Platron.

• Есть ли дополнительные сборы?

  При покупке взимается комиссия платежной системы в размере 5% от стоимости покупки.

• Промокоды и скидки

  Промокоды имеют разный номинал и действуют в течение указанного времени на определенную группу мероприятий или выборочно на отдельное событие.
  Скидки по промокодам не суммируются.

• Правила использования и возврата билета

  1. Покажите электронный билет с экрана телефона или предъявите распечатанный билет для прохода на мероприятие.
  2. Штрих-код, указанный на билете, действителен только для однократного прохода на мероприятие.
  

  3. Проверка электронных билетов и проход на мероприятие осуществляются в соответствии с правилами, установленными организатором.
  4. Опоздавшие зрители теряют право на места, указанные на билетах.
  5. «Прямая речь» оставляет за собой право в исключительных случаях вносить изменения в даты мероприятий, программы и состав лекторов.
  6. Возврат стоимости электронных билетов возможен не позднее трех календарных дней до начала мероприятия. А также в случае отмены, замены или переноса мероприятия организатором. Сервисный или иные дополнительные сборы, взимаемые при продаже электронного билета, возврату не подлежат.

  Запрос на возврат билетов осуществляется путем обращения покупателя по адресу электронной почты [email protected] с приложением бланков билетов, подлежащих возврату.
• Пользовательское соглашение сервиса

  Вы можете ознакомиться на сайте с условиями оферты

• Поддержка пользователей

  Обратитесь к нашим специалистам на почту: info@pryamaya. ru или по телефону +7 (495) 542 88 06

Подробнее о видео

• В чем разница между видео и онлайн-трансляцией

  Онлайн-трансляция – это показ события (лекции/курса) в режиме реального времени с места проведения. Для просмотра нужен интернет.
  Видео – это запись онлайн-трансляции лекции или курса.

• Как оплатить просмотр
  Зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте
  Окно регистрации появится при попытке посмотреть контент, либо нажмите на кнопку входа в личный кабинет.
  Вы можете оплатить просмотр с помощью банковской карты или активировать промокод. Кнопки оплаты: Оплатить в корзине — для покупок нескольких видеозаписей событий. Оплатить сразу — для покупок только одной видеозаписи российской картой. Pay Stripe — для оплаты банковской картой иностранного банка

• Видео в подарок

  Ссылка для просмотра будет отправлена на вашу личную электронную почту. Чтобы подарить доступ — перешлите письмо получателю.

• Где смотреть

  После оплаты вам станет доступен просмотр видео:
  

  – на странице мероприятия;
  – в личном кабинете в разделе «Видео»;
  – по персональной ссылке, которая придет на ваш email;
  Одновременный доступ к просмотру видео с разных устройств по одной ссылке невозможен.

• Сколько времени доступен просмотр

  Период доступа к видео указан на странице события: от 30 до 60 дней с даты оплаты видео. После оплаты информация о сроке доступа отображается на странице оплаченного события и в личном кабинете.

• Не хотите смотреть сейчас? Смотрите позже

  Добавляйте в избранное все, что не хотите потерять. Из раздела «Избранное» в личном кабинете есть быстрый доступ к видео, которые вас заинтересовали.
• На каких устройствах смотреть

  На вашем компьютере, планшете или мобильном устройстве в актуальном браузере без установки дополнительных плагинов.
  Смотреть видео онлайн можно неограниченное количество раз.
  В плеере трансляции доступны пауза и перемотка.
  Запись лекции нельзя будет скачать или скопировать.

• Как проверить качество

  Мы рекомендуем перед оплатой просмотреть тестовое видео. Если оно проигрывается в хорошем качестве, то и с просмотром архива будет все в порядке.

• В каких странах работает

  Видеосервис работает без географических ограничений.

• Пользовательское соглашение сервиса

  Вы можете ознакомиться на сайте с условиями оферты
• Поддержка пользователей

  Обратитесь к нашим специалистам на почту: info@pryamaya. ru или по телефону +7 (495) 542 88 06

Прямая и косвенная речь — Мегаобучалка

Прямая речь – это чужая речь, переданная без изменения формы и содержания, дословно воспроизведенная и включенная в авторский текст: Делайте что хотите, — отвечал им сухо Дубровский, — я здесь уже не хозяин.

Предложения с прямой речью — это особая синтаксическая структура, в составе которой можно выделить две части: прямую речь и слова автора. Обе части грамматически являются самостоятельными предложениями, связанными по смыслу и функции. Способы оформления прямой речи:

1. Авторская речь: «Прямая речь!?…».

Кирила Петрович, обратись к своим людям, сказал: «Каков молодец! Не струсил, ей-богу не струсил!»

2. «Прямая речь,!?…» — авторская речь.

«Это кто?» — спросил хозяин.

3. «Прямая речь, — авторская речь, — прямая речь?!…».

«Вы все изволите шутить, батюшка, Кирила Петрович, — пробормотал с улыбкою Антон Пафнутьич, — а мы, ей-богу, разорились».

4. «Прямая речь,?!. — авторская речь. — Прямая речь?!…».

«И ты, Анна Савишна, полагаешь, что у тебя был сам Дубровский? — спросил Кирила Петрович. — Очень же ты ошиблась».

5. «Прямая речь,?! — авторская речь и авторская речь: — Прямая речь!?…».

«Нет! — твердо произнес он, подумал и повторил: — Нет, нет и нет!»

6. При передаче диалога каждая реплика заключается в кавычки и отделяется от другой тире: «Скажи-ка мне, красавица, -спросил я, — что ты делала сегодня на кровле?» — «А смотрела, откуда ветер дует». — «Зачем тебе?» — «Откуда ветер, оттуда и счастье».

7. В художественной литературе более распространен построчный способ передачи диалога:

— Сколько ты времени провел здесь всего? — спросил Аркадий.

— Года два сряду; потом мы наезжали…

— А дом этот давно стоит?

— Давно. Его еще дед построил, отец моей матери.

Косвенная речь – это речь, передающая основное содержание чужой речи. Косвенная речь не может, в отличие от прямой речи, в полной мере сохранять лексическое и интонационное своеобразие чужой речи. Прямую речь вроде «Да как вы обращаетесь с магистром!» — воскликнула Наталья очень сложно перевести в косвенную. Внимание! При переводе прямой речи в косвенную возникает новая синтаксическая конструкция, при формировании которой нужно учитывать отношения между субъектом и его речью: «Мне не стоило возвращаться на вокзал» — сказал Месяцев. Месяцев сказал, что ему не стоило возвращаться на вокзал.

 

Упражнение 47.Оформите прямую речь.

А) Этот знак препинания П/писал К.С. Станиславский Т/точно поднятая для предупреждения рука, заставляет слушателей терпеливо ждать продолжения неоконченной фразы Б) Пушкин стремился создать один язык для книг и для общества, чтобы писать, как говорят, и говорить, как пишут П/писал В.Г. Белинский. В) Борьба за чистоту, за смысловую точность, за остроту языка есть борьба за орудие культуры. Чем острее это орудие, чем более точно направлено — тем оно победоносней П/писал М.Горький И/именно поэтому одни всегда стремятся притуплять язык, другие — оттачивать его Г) Какой троп использует А.П. Чехов в предложении Я/я глядел в спину архивариуса, и мне казалось, что эта спина не плачет только потому, что боится нарушить общую тишину Д) Высказывание В/вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего – есть дело хорошее, следовательно, вор желает хорошего Я/является софизмом Е) Лукавое око телевизора Ч/Читаем в статье Ю. Нагибина В/все уверенней превращает читателей в зрителей, а это плохо, очень плохо, ибо поп-культура никогда не заменит истинной культуры, носителем которой является книга Ж) Ю. Сафонова отмечает Я/язык политиков дестабилизирует общество, мешает консолидации людей, мешает взаимопониманию З) В семье должен царить культ родного языка П/писал И. Ильин В/все основные семейные события, праздники, большие обмены мнений должны протекать по-русски И) Да и пожрем же мы сейчас, братцы М/мечтал вслух именинник С/страсть как пожрем! Женка пирог приготовила.

 

Упражнение 48.Переведите прямую речь в косвенную, где это возможно.

«Чем я обязан такому лестному отзыву о моей работе? – спросил Гаев. «Завод уже достиг и пре­взошел уровень производства, намеченный квартальным планом, — ответил директор. – Но мы не планируем на этом останавливаться». «Веселые старты прошли очень успешно, — сказал учительница и, немного подумав, призналась: Правда, отдельные учени­ки не приняли участие в школьных соревнованиях». «Ты не любишь своей матери!» – воскликнула Ирина Викторовна. «Новый подход может найти много противников,» — предположил профессор. «Бога не трожь!» – разгневался лысый. С гордостью Замаев сказал: — «Ответ по моему заяв­лению отправлен своевременно». «Равнодушие руководителей за судьбу подчиненных вызывает возмущение, — поднявшись на трибуну, сказал Миронов. – И мы, простые рабочие люди Советского союза, не станем мириться с этим!» «Мы готовы выполнить работу в срок,» — снова заверил заказчика представитель строительной организации. «Кто ты такой?» – возмутился Витек. Марина с горечью в голосе сказала: — «Митька осужден на пять лет».

 

Упражнение 49.Найдите речевые ошибки в предложениях с косвенной речью.

Классик русской литературы писал, что я люблю Россию до боли сердечной. Водитель маршрутного такси сказал, что оплатите проезд. Один мудрец сказал, что он знает, что я ничего не знаю, а они не знают и этого. Не было дня, чтобы Наташа не спросила Пьера, что любит ли он ее. В своей назидательной отповеди Онегин говорит Татьяне, что я вас люблю любовью бра­та. Николай спросил у княжи Марьи, согласна ли она выйти за меня замуж. Городничий говорит собравшимся, что к нам едет ревизор. Раскольникова мучит проблема, что тварь ли он дрожащая или я право имею. М. Ю. Лермонтов пишет, что и ненавидим мы, и любим мы случайно. Меня спросили, что не знаю ли я, где живет врач.

Феномен выравнивания: эффекты статуса в компьютерных и личных группах принятия решений

• title={Феномен выравнивания: эффекты статуса в компьютерных и личных группах, принимающих решения}, автор = {Виталий Дубровский, Сара Б. Кислер и Бехеруз Н. Сетна}, журнал={Хм. вычисл. Взаимодействие.}, год = {1991}, громкость = {6}, страницы={119-146} }
  • В. Дубровский, С. Кислер, Бехеруз Н. Сетна
  • Опубликовано 1 июня 1991 г.
  • Психология
  • Гум. вычисл. Взаимодействовать.

  Новые компьютерные коммуникационные технологии делают возможными новые или расширенные формы групповой работы. Хотя более ранние исследователи предполагали, что скудная социальная информация в этих технологиях может привести к выравниванию статуса в группах, экспериментальной проверки этого явления не проводилось. В лабораторном эксперименте мы сравнили личное общение с электронной почтой в группах принятия решений, члены которых различались по социальному статусу. Мы исследовали статус двумя способами: варьируя внешние…

  View via Publisher

  Participation Equality and Influence: Cues and Status in Computer-Supported Cooperative Work Groups

  • S. Weisband, Sherry K. Schneider, T. Connolly

  • Psychology

    ECSCW

  • 1993

  Создается впечатление, что когда члены группы знают о статусных характеристиках группы, социальные сигналы усиливаются, а не ослабевают при разработке систем компьютерной связи.

  Групповая дискуссия и первые эффекты адвокации в компьютерных и личных группах принятия решений

  • С. Вейсбанд

  • Психология

  • 1992

  когда члены группы знают о статусных характеристиках группы, социальные сигналы усиливаются, а не ослабевают, а также при разработке компьютерных систем связи.

  Стили группового обсуждения при принятии решений с помощью компьютера

  • Ф. Рейд, Л. Болл, А. Морли, Джонатан Эванс

  • Психология

  • 1997

  В этом исследовании изучалось утверждение о том, что компьютерное групповое обсуждение с помощью клавиатуры подавляет нормативное влияние по сравнению с информационным влиянием. В смоделированной панели опроса представлены…

  Групповые технологии принятия решений и коммуникации

  • С. Кислер, Л. Спроулл

  • Психология

  • 1992

  Компьютерная коммуникация и убеждение: периферийный или центральный путь к изменению мнения

  • П. Д. Блазио, Лука Милани

  • Психология

    Comput. Гум. Поведение

  • 2008

  Получите подсказку

  • S. G. Straus

  • Психология

  • 1996

  Компьютерная коммуникация (CMC) рассматривается как преодоление потери процессов в группах в равной степени. В этом исследовании рассматриваются антецеденты участия и тесты…

  Принятие решений в малых группах при личном общении и в среде, опосредованной компьютером: роль личности

  Предполагается, что личность играет незначительную роль в дифференциации условий среды и повторных измерений ANOVA по параметрам результата и показатели психологического типа.

  Влияние компьютерной коммуникации на соответствие и несоответствие: взгляд на управление впечатлением

  • Энн Э. Шлоссер

  • Психология

  • 2009

  Режим принятия решений и коммуникации группы

  • Yasuyuki Kimura, T. Tsuzuki

  • Психология

  • 1998

  . ) с социально-психологической точки зрения и исследовать различия между ОМЦ и ИБТ (лицом к лицу)…

  ПОКАЗЫВАЕТСЯ 1-10 ИЗ 79 ССЫЛОК

  0021

  Групповые процессы в компьютерно-опосредованной коммуникации☆

  • Дж. Сигель, В. Дубровский, С. Кислер, Т. Макгуайр

  • Психология

  • 1986

  принятие решений

  • С. Вайсбанд

  • Психология

  • 1989

  Исследователи долгое время считали, что позиции, отстаиваемые людьми в групповом обсуждении, тесно связаны с решениями группы. Как это может произойти? Одной из причин может быть то, что адвокаты…

  Group decision making and communication technology

  • S. Kiesler, L. Sproull

  • Psychology

  • 1992

  Status Characteristics and Social Interaction

  • J. Berger, B. Cohen, M. Zelditch,

  • Бизнес

  • 1972

  В этой статье обсуждается литература для малых групп о процессах организации статуса в группах принятия решений, члены которых различаются по внешнему статусу. Эта литература демонстрирует этот статус…

  Социально-психологические аспекты компьютерной коммуникации

  • S. Kiesler, J. Siegel, T. McGuire

  • Информатика

  • 1984

  эмпирический подход к изучению его социально-психологических эффектов и обсуждает, почему социально-психологические исследования могут способствовать более глубокому пониманию компьютерной коммуникации в частности и компьютеров и технологических изменений в обществе в целом.

  Явление групповой поляризации.

  • Д. Майерс, Х. Ламм

  • Психология, бизнес

  • 1976

  Эксперименты по изучению влияния группового обсуждения на отношения, решения жюри, этические решения, суждения, восприятие людей, переговоры и принятие рисков ( кроме дилеммы выбора…

  Аффект в компьютерно-медитируемом общении: эксперимент по синхронному обсуждению между терминалами

  Предполагается, что компьютерно-опосредованное общение вместо того, чтобы вызывать эмоциональность как таковую, вызывает асоциальное или нерегулируемое поведение.

  Структуры рабочих групп и компьютерная поддержка: полевой эксперимент

  • J. Eveland, T. Bikson

  • Информатика

    TOIS

  • 1988

  Сделано заключение, что поддержка совместных результатов в работе с компьютером как количественные, так и качественные изменения, но эффективное участие в таких группах с электронной поддержкой требует значительных затрат времени и энергии со стороны их членов для освоения технологии и относительно высокого уровня помощи в процессе обучения.

  Языковая структура в социальном взаимодействии: восприятие прямых и косвенных речевых актов и взаимодействующих лиц, которые их используют.

  Утверждается, что на уместность этого выбора влияет процесс управления лицом и относительный статус говорящего, а выбор способа выполнения речевых актов будет кодировать социальную информацию.

  Сокращение сигналов социального контекста: электронная почта в организационной коммуникации

  • Л. Спроулл, С. Кислер

  • Бизнес

  • 1986

  Утверждается, что электронная почта не просто ускоряет обмен информацией, но также ведет к обмену новой информацией, и большая часть информации, передаваемой по электронной почте, была информацией, которая не имела бы было передано через другую среду.

  Почему мы основали арт-группу Yes Women, требующую справедливости для разведенных в бывшей Восточной Германии

  9 ноября, в день, когда Германия праздновала 30-летие падения Берлинской стены, стоя на Александерплац, мы наблюдали нечто необычное : никого не было. Казалось, существует огромная пропасть между официальной государственной версией события, сентиментальностью и волнением по поводу победы свободного общества над тоталитарной Восточной Германией и почти полным отсутствием интереса со стороны населения.

  Громкоговорители на площади восторженно завизжали, когда огромные проекторы заполнили стены коммерческих зданий и офисов на Александерплац 80-футовыми видеоизображениями толпы, штурмовавшей Берлинскую стену 30 лет назад, и политическими речами, наполненными страстью и верой в будущее. Между тем, казалось, что на самой площади стояло не больше людей, чем в любой другой вечер выходного дня, возможно, сотня в любой момент времени. Большинство из них пялились в свои телефоны, вяло переходя из магазина в магазин. Возможно, трое или четверо, максимум, действительно смотрели на пафос, разворачивающийся над ними.

   

  30 лет спустя

  Кажется, никто в Восточной Германии не сомневался в том, что означают теперь эти обещания свободы, равенства и братства: они оказались пустыми. Вместо процветания весь Восточный блок оказался деиндустриализированным, те, у кого была стабильная работа по найму, оказались в опасности, поскольку большинство жителей ГДР среднего класса и почти все высококвалифицированные специалисты либо переехали на Запад, либо были переведены в низкооплачиваемые «обслуживающие работники». ” Образовательная доктрина, согласно которой детей ГДР когда-то учили видеть себя наследниками антифашистского сопротивления, была полностью заменена доктриной, подчеркивающей вечную вину немцев. Возникшая в результате атмосфера разочарования и горечи искусно манипулируется правыми партиями для усиления ненависти к чужакам, якобы отбирая рабочие места у местного населения и перераспределяя политическую власть в свою пользу.

  Все это, конечно же, происходит не только в Германии. Теперь все понимают, что то, что действительно ознаменовало собой падение Берлинской стены, было началом повсеместного демонтажа социального государства. Не профсоюзы и прогрессивные рабочие движения, не говоря уже о Солидарности Первой волны или феминистках, выиграли холодную войну — даже если они шли на наибольший риск и вели большую часть решающих сражений — но самодовольный неолиберализм Тэтчер и Рейгана, который сразу же начал свой победный бег по планете.

  В тот день на Александрплац казалось, что теперь все поняли этот факт, так что единственной возможной реакцией было просто ничего не делать. Стоя на холодной, темной, пустой площади, среди нескольких растерянных покупателей, мы думали о том, как мы пришли к этой нулевой точке. В конце концов, пассивность — не вариант. Не только Германия, но и весь мир, кажется, стоит перед выбором: либо вернуться на 30 лет назад и начать заново, снова штурмовать разделяющие нас стены, либо смириться с тем, что единственная реакция на наглость и предательство властей — буквальная. фашизм.

  То, что мы наблюдали на Александерплац и происходило одновременно (и с такой же пресыщенной реакцией) в Бранденбурге, было оксюмороном: попыткой подогреть энтузиазм по поводу стремления к «нормальности». По иронии судьбы, это отсутствие волнения ни на что так не напоминало массовые унылые марши и демонстрации, которыми была отмечена политическая жизнь самой ГДР, где щедро оплачиваемым дизайнерам поручили убедить граждан в том, что все на самом деле совершенно нормально.

  Сегодня миллионы людей принимают участие в настоящих маршах и демонстрациях по всему миру, от Ливана до Чили, от Судана до Франции. Требования протестующих очень похожи: социальная справедливость, устранение коррумпированных властей и восстановление социального государства, которое было демонтировано после падения Стены.

  Во многих странах, таких как Франция, эти требования также включают прямую демократию; в других, таких как Ливан или Ирак, это означает отказ от различных этнических или сектантских идентичностей, которые стали основной основой политической мобилизации при «нормальности»: шииты и сунниты, христиане и мусульмане. Народ Ливана создал единую живую цепь, взявшись за руки, которая протянулась через всю страну.

  Но именно этого требовал и народ Германской Демократической Республики, когда 30 лет назад переходил разрушенную Берлинскую стену.

  Ливанцы держатся за руки, образуя живую цепь, протянувшуюся вдоль побережья от столицы Бейрута до северного и южного Ливана, символизируя национальное единство, во время антиправительственных протестов по всему Ливану. Фото Марвана Наамани/picture Alliance через Getty Images.

   

  Рождение художественного проекта

  Возможно, самым большим противоречием в этой вновь обретенной «нормальности» является судьба почти миллиона разведенных женщин из бывшей ГДР.

  Я (Ника) познакомился с Марион Бокер, которая долгое время работала над пропагандой и расследованием их дела, пять лет назад через мою подругу, российскую активистку и писательницу по имени Веста. Муж Весты похитил ее трехлетнюю дочь и полностью отрезал ее от любых контактов с матерью.

  В то время я тоже бежала от бывшего мужа, который терроризировал и нашего ребенка, и меня бесконечными судебными преследованиями. Я провел много времени в суде. В свободное время я участвовала в феминистских конференциях и рисовала комикс о своем разводе.

  Марион рассказала нам о судьбе сотен тысяч женщин, которые, поскольку они тоже развелись, после объединения лишились до 30 процентов своих пенсий. Это может показаться не слишком драматичным, но с учетом арендной платы и обычных расходов это, по сути, означает, что их располагаемый доход равен нулю.

  Вот уже 30 лет эти женщины борются за свои права. Они использовали все возможные политические и юридические каналы; участвовал в бесчисленных демонстрациях и петициях; даже дошли до ООН, сумев добиться от ООН признания того, что правительство Германии было «структурно несправедливо» по отношению к ним, и выдвинуть требование о выплате им компенсации.

  Тридцать лет назад таких женщин было 800 000. Сегодня их осталось около 300 тысяч, а их средний возраст — 80 лет. С каждым днем ​​их становится меньше. Сами женщины объяснили нам, что правительство ждет «биологического решения». Так что ничего не происходит. Решения отложены, даты изменены. Иногда правительственные чиновники буквально смеются им в лицо.

  Это не только политики. Большая часть прессы и, следовательно, образованная общественность не относятся к их делу особенно серьезно. Вы все еще можете прочитать колонки в немецких газетах, в которых эффективно говорится: «Дорогие, что вы хотите от нас? Вы хотите взять лучшее из обоих миров, вести «ненормальный» образ жизни, а затем позволить остальным позаботиться о вас? Если бы вы вели нормальную жизнь, у вас не было бы этих проблем». (Следует отметить, что на Востоке развод был легким и обычным явлением, в отличие от Запада, где до 19 в.75 женщин вообще нуждались в разрешении мужей на работу, хотя в случае развода получали долю от пенсии мужей.)

  Это насилие «нормализации» в самой грубой, издевательской форме.

   

  Что умеют делать художники?

  Речь идет о немецких женщинах, умирающих в нищете в одной из богатейших стран мира, хваленой «победительнице» экономической войны всех против всех, которая последовала за крахом порядка холодной войны. Поэтому мы задались вопросом, что мы — художники — можем сделать, чтобы помочь сотням тысяч разведенных женщин, которых бросили политики?

  Что могут художники в этом мире? Сколько у нас сил на самом деле?

  Сначала мы пытались «подать заявку на гранты», чтобы получить финансирование. Мы обратились в немецкий фонд, который должен работать на востоке Германии для поддержки художественных проектов, основанных на потребностях общества, но по разным причинам не получили ни копейки. Мы столкнулись с бесконечным разнообразием холодных приемов. Одним из последних и, пожалуй, самым комичным был гигантский чек, врученный нам политиками в Бундестаге. Под «гигантом» мы не подразумеваем, что это была большая сумма денег. На самом деле, это было за 1000 евро, достаточно, чтобы заплатить паре рабочих, возможно, за неделю. Но сам чек был длиной буквально в метр.

  В приветственной речи было сказано, что «политики не могут помочь женщинам, но у них есть надежда на искусство». Сами женщины могли продолжать умирать без гроша в кармане, это было неизбежно; но, по крайней мере, там могут быть красивые картинки, которые побудят нас задуматься об их бедственном положении.

  Женщин и тех, кто работал с ними, постоянно отвергали. Каждый раз по разному.

  Сто тысяч молодых блондинок без гроша в кармане могли бы получить другой прием. Но эти женщины были старыми и не особенно гламурными. Они были по большей части так осторожны, бережливы и привередливы в одежде и манерах, что даже не выглядели особенно бедными или жалкими. Это были именно те люди, которых вы не замечаете в автобусе.

  Сначала мы представляли себе, как художники, что сможем придумать настолько острую концепцию, что общество не сможет не увидеть, что то, что произошло и что происходит с миллионом их сограждан, было чудовищной несправедливостью!

  Что ж, мы попытались. Нашей первой идеей было сыграть на этой иронии с демонстрацией во время Берлинской недели моды на Унтер-дель-Линда. Это событие было бы знакомо большинству представителей СМИ, которые так регулярно высмеивали или игнорировали Ассоциацию разведенных женщин из ГДР. Однако на этот раз мы представили, что эти женщины будут проходить под Бранденбургскими воротами в костюмах Вивьен Вествуд. Мы надеялись, что это имя привлечет внимание международной прессы. Ведь, думали мы, сама Вивьен Вествуд старенькая, пострадала из-за несносного мужа, но все же сумела выжить и даже выйти победительницей. Такова, думали мы, волшебная сила искусства!

  За исключением того, что Вивьен Вествуд это не интересовало. Или, если быть более точным, она выразила горячую поддержку женскому делу, но сказала нам (достаточно понятно), что вся ее политическая энергия в настоящее время сосредоточена на изменении климата. Несколько столь же отчаянных попыток продвинуть проект потерпели неудачу.

  Отчасти поэтому сотни тысяч немецких бабушек по-прежнему не могут найти поддержку своего требования справедливости ни у правительства Германии, ни у кого-либо еще.

  Слева направо: Дэвид Гребер, Ника Дубровски и Юлия Бардолим. Изображение предоставлено Yes Women.

   

  Что мы сделали

  В результате родилась Группа Yes Women!

  Название, конечно же, вдохновлено знаменитой группой Yes Men. Действительно, один из основателей Yes Men, Игорь Вамос, который некоторое время работал с нами над проектом, дал нам добро (на самом деле, это было буквально кивок) действовать в том же духе — в том же духе. дух игривой энергии.

  Почему бы и нет? Нам было нечего терять. Чем больше времени проходило, тем меньше женщин приходилось сражаться. Поскольку приближалось 30-летие падения Стены, мы решили сделать собственную проекцию на Александерплац, в самом центре Берлина.

  Фотограф Анастасия Хорошилова за свой счет посетила Магдебург, чтобы сфотографировать активисток женского объединения. Дизайнер из Риги Людмила Ивакина помогла сделать афишу для проекции по эскизам Ники Дубровской. Дэвид Грэбер, автор знаменитого слогана «Мы 99%», придумал лозунг: «Не обращайте внимания на нас!» Так как обычно люди этого не делают.

  Так получилось, что антрополог (Дэвид Грэбер), драматург (Юлия Бардолим) и художник (Ника Дубровски), один американец и два русских, оказались на отчаянно темной и пустой Александерплац.

  Громкоговорители читали лекции случайным покупателям о свободе и демократии; здания взрывались проекциями фейерверков и действительно большими говорящими головами.

  В магазине через дорогу мы купили недорогой портативный проектор и начали проецировать коллаж из женщин-активисток, стоящих плечом к плечу, с лозунгом: «Не обращайте на нас внимания!»

  Дэвид Грэбер и Ника Дубровски с проекцией Yes Women на Александерплац. Изображение предоставлено Yes Women.

  У нас не было ресурсов, чтобы делать масштабное видео с компьютерными эффектами и мощным звуком, поэтому мы делали проекции, которые выглядели как обложка альбома или реклама в недорогом магазине. Шесть членов женской ассоциации разведенных ГДР стояли на нем плечом к плечу. Они кажутся гордыми и жизнерадостными и выстроились плотным полукругом (на самом деле они очень похожи на какую-то рок-группу 70-х или 80-х). Внизу пассивно-агрессивная подпись: «Не обращайте внимания на нас!»

  Мы проецировали изображение на главные здания Александерплац, на киоски с дорогостоящим оборудованием, специально установленным для официальных показов, и даже на некоторые фургоны, перевозящие оборудование на площади и с нее.

  Нам было любопытно, какой может быть реакция. Нас будут допрашивать, арестовывать, прогонять? На самом деле, это было так же пассивно, как и реакция толпы на более масштабное зрелище. Нас почти все игнорировали. Если им было любопытно — а некоторые явно были любопытны, — они в основном притворялись, что смотрят на что-то другое. Двое полицейских пялились на нас что-то чуть меньше минуты. На самом деле мы думали попросить их помочь задокументировать действие, но прежде чем мы даже решили обратиться к ним, они исчезли.

  Правда, горстка любопытных прохожих остановилась, тепло рассмеявшись (правда, не спросили, кто эти женщины). В конце концов, мы были живыми людьми, в отличие от анонимных гигантов на экранах выше, которые никогда не появлялись во плоти, а просто использовали дорогие машины, чтобы реконфигурировать будущее города, транслируя бесконечный 18-минутный цикл своей версии героического прошлого.

  Дэвид Грэбер с проектором на акции 9 ноября на Александерплац. Изображение предоставлено Yes Women.

   

  Что дальше?

  Мы начали наш проект, чтобы создать искусство, которое могло бы оказать практическую помощь Ассоциации разведенных женщин. Мы не знаем, добьемся ли мы успеха в этом отношении.

  Но попытка имеет большее значение. Женщины из ассоциации несколько раз говорили нам, что даже если они получат разумную компенсацию, мы никогда не должны забывать о 500 000 женщин, умерших за последние 30 лет, которые никогда не увидят «праздника справедливости».

  Многие считают, что сила основана на насилии. Это правда? Если власти нечего сказать народу; если народ не верит и даже презирает власть; если у власти нет общего языка с населением… сколько продержится такая власть?

  Хотим ли мы, чтобы Германия повторила те же самые сценарии, которые уже идут полным ходом во многих других странах ЕС?

  Венгры, поляки, болгары, которые ровно 30 лет приветствовали демократию и международную Европу, надеясь на равноправную интеграцию, похоже, недавно изменили свое мнение. Вместо процветания и демократии, к которым они изначально стремились, они получили неоколониализм, деиндустриализацию, радикальное усиление социального неравенства, а также болезненную экономию по всему ЕС. По сути, они думали, что воюют за Норвегию. Вместо этого они получили Гондурас.

  В результате из прогрессивных, технологически развитых стран, когда-то требовавших демократических реформ и самоуправления на рабочих местах, мы наблюдаем появление гипернационалистических режимов. Меняется само население. Вместо образованного среднего класса 30 лет назад восточная Европа населена прекариатом сферы услуг (официанты и охранники), погрязшими в безнадежных долгах перед немецкими и скандинавскими банками.

  Дело в том, что наше дело касается не только дискриминационного опыта лишений и бедности одной группы. Это включает в себя разговор о том, как будет выглядеть справедливое общество и как оставление несправедливости по отношению к одной группе людей без внимания может повлиять на всю политику.

  Борьба Ассоциации разводящихся ГДР исходит от тех же презрительных сил, которые привели к закрытию около 4000 заводов в Восточной Германии после 1989 года. Западные немцы жаловались, что их заставляют платить «налог солидарности», чтобы поддерживать «непродуктивное» Восточники. Не должны ли мы считать себя ответственными за то, что столкнули этих людей в пропасть? Разве мы не понимаем, что все вместе отправимся в ад, если не восстановим подорванное доверие?

  Наша арт-группа – инициатива упорных оптимистов.