Боги Рима – список и описание

Статья может использоваться для подготовки учеников 5 класса. Если вам нужны ПОДРОБНЫЕ сведения по этой теме, прочтите на нашем сайте статью Боги Рима. См. также материалы Боги Древней Греции – список, Боги Древней Греции, Чудовища древнегреческой мифологии, Боги Древнего Египта, Боги Древней Индии, Боги древних славян — список, Скандинавские боги, Скандинавская мифология, Боги древних германцев, Германская мифология, Боги Китая.

Древнейшие боги Италии и Рима

Сатурн – отец Юпитера. Древний римский бог жизненных сил и земледелия. Соответствовал греческому Крону.

Сатурн, пожирающий своего сына Нептуна. Картина П. Рубенса, 1636-1638

 

Опа – жена Сатурна, римская богиня плодородной земли. Соответствовала греческой Рее

Юпитер – верховный римский бог. Олицетворение неба. Источник справедливости, охранитель посольств и договоров, дарователь победы. Ему был посвящёно главное святилище древнего Рима – храм Юпитера Капитолийского.

Соответствовал греческому Зевсу

Бог Юпитер, римская статуя I в. по Р. Х.

Автор фото – Andrew Bossi

 

Юнона – жена Юпитера, римская богиня небесного света, покровительница женщин и семейной верности. Соответствовала греческой Гере

Боги Рима — Юнона

Автор фото – shakko

 

Нептун – римский бог моря. Соответствовал греческому Посейдону

Плутон – римский бог подземного царства мёртвых. Соответствовал греческому Аиду

Аполлон (Феб) – соответствовал греческому богу с тем же именем

Диана – римская богиня луны и охоты. Соответствовала греческой Артемиде

Минерва – римская богиня мудрости. Соответствовала греческой Афине

Марс – римский бог войны, в честь которого названа планета. Соответствовал греческому Аресу

Бог Марс, римская статуя I в. по Р. Х.

Автор фото – Andrea Puggioni

 

Венера – римская богиня любви. Соответствовала греческой Афродите. (См. также Планета Венера.)

Амур — сын Венеры, римский бог любви. Соответствовал греческому Эроту. Миф об Амуре и Психее дал сюжет многим произведениям литературы и изобразительного искусства.

Вулкан – римский бог огня и кузнечного ремесла. Соответствовал греческому Гефесту

Меркурий – римский бог торговли, покровитель путешественников. Соответствовал греческому Гермесу. См. также Планета Меркурий.

Церера – римская богиня земледелия. Соответствовала греческой Деметре

Прозерпина – дочь Цереры. Подземная богиня, жена Плутона. Соответствовала греческой Персефоне

Веста – римская богиня домашнего очага, оседлого быта, покровительница семейных и государственных связей. В римском храме Весты на Палатинском холме горел неугасимый огонь, поддерживаемый девственными жрицами – весталками. Соответствовала греческой Гестии

Боги Рима — Веста

 

Вакх – бог вина. Соответствовал греческому Дионису

Эскулап – римский бог врачевания. Соответствовал греческому Асклепию

Янус – римский бог смены времён года, а также всякого начала и конца (в связи с чем изображался двуликим). Охранял входы и выходы, как страж ворот

Квирин – бог битв, сын Марса. По его имени римляне часто именовали себя квиритами

Беллона – богиня военной ярости. Дочь или жена Марса

Фавн (Луперк) – римский бог гор и пастбищ, дающий приплод скоту и детей людям. Соответствовал греческому Пану

Сильван – дух лесов, живущий в пещерах и у журчащих источников. Пугал людей криком. Иногда считался одним из олицетворений Фавна.

Пик – отец Фавна, бог полевых плодов, охотник и земледелец. Священная птица Пика – дятел

Ферентина – римская богиня весны (у соседей римлян, сабинян, – Ферония)

Флора – римская богиня цветов, веселой юности, радостей жизни

Палеса – богиня пастухов Палатинского холма

Теллура – олицетворение материнского лона земли, воспринимающей посев и возвращающей его людям золотой жатвой

Конс – римский бог посева и брака, в честь которого 21 августа отмечался праздник консуалий

Дия (Дея) – покровительница земледельческого округа города Рима. Ей служила жреческая коллегия Fratres Arvales («Полевых братьев»)

 

Позднейшие римские абстрактные боги, олицетворения отвлечённых понятий

(Подробнее — см. в статье Служение богам во времена римской республики)

Фортуна – богиня судьбы

Ювентус – богиня молодости

Фидес – богиня верности Рима данным обещаниям, государственной добросовестности

Термин – бог межей и межевых знаков, охранитель земельной собственности

Пакс – богиня мира

Паллор и Павор («бледность» и «страх») – спутники Марса. Соответствовали греческим Деймосу и Фобосу

Виктория – богиня победы. Соответствовала греческой Нике

Салус – богиня здоровья

Фебрис – богиня, охраняющая от лихорадки

Аргентина – бог серебра

Гонор – бог чести и почета

Виртус – богиня доблести

Либертас – богиня свободы

Спес – богиня надежды

Фелицитас – богиня счастья

Конкордия – богиня согласия

Клеменция – богиня милосердия

Деа Рома – богиня-олицетворение города Рима

 

Второстепенные римские духи и волшебные существа

Подробнее — см. в разделе Боги и духи в римской мифологии)

Пенаты – римские гении дома

Лары – доброжелательные духи умерших предков

Лемуры и ларвы – злые духи умерших предков

Маны – римские духи усопших, жившие на том месте, где они похоронены

Фавны и сильваны – римские духи полей и лесов. Соответствовали греческим сатирам

 

Жреческие коллегии Древнего Рима

Подробнее — см. в разделе Главные римские жреческие коллегии

Понтифики – главная жреческая коллегия Рима. Устанавливали годичный календарь, в том числе дни праздников. Вели летопись гражданских и военных событий. При тесной связи религии и юриспруденции выносили важные судебные решения

Авгуры – совершали гадания-ауспиции (по полёту птиц)

Гаруспики – римские жрецы, совершавшие гадания этрусского типа по внутренностям жертвенных животных

Фециалы – римская коллегия жрецов-охранителей международного права

Салии – жрецы, хранившие двенадцать священных щитов Марса (ancilia), один из которых упал с неба. На мартовский праздник Марса исполняли военный танец с песнями

Арвальские братья (Fratres Arvales) – жрецы земледельческого культа богини Дии

Фламины («возжигатели») – название жрецов, каждый из которых считался главой служения тому или иному богу. Особенно важны были три великих фламина: главный жрец Юпитера (flamen Dialis), главный жрец Марса (flamen Martialis) и главный жрец Квирина (flamen Quirinalis).

Весталки – девственные жрицы богини Весты, поддерживавшие неугасимый огонь на очаге её храма

 

«В каких богов верили древние греки и римляне?» – Яндекс.Кью

В Древнем Риме, как и в Древней Греции, многие природные явления наделялись «душой». По мнению римлян, миром и природными стихиями управляют некие «высшие существа», наделенные волшебными способностями.

С усилением отношений с греками римские «божества» из необъяснимой субстанции стали приобретать человеческий образ, а многие из них были отождествлены с греческими богами. Многие историки считают, что римские боги – это те же греческие боги, наделенные теми же силами и чертами, но различающиеся в именах. И самые сильные и популярные боги у них были очень похожи.

Зевс – древнегреческий верховный бог, бог-громовержец, бог неба, владеющий всем миром.

Ему повинуются все греческие боги. Он устанавливал свои порядки, как на Земле, так и на Небе, вершил правосудие, карал и миловал по своему усмотрению. Восседал на вершине Олимпа на золотом троне.

Покровитель древнеримского государства – Юпитер, Бог неба, грозы и света, высшее божество, охранявшее мировой порядок. Храм Юпитера находился на Капитолии, одном из семи холмов, на которых возник Древний Рим.

Посейдон – второй из трех главных богов в Древней Греции (вместе с Зевсом и Аидом), получивший после раздела мира в свое ведение водную стихию.

Жил он в подводном царстве со своей супругой Амфитритой и сыном Тритоном – повелителем морских бурь. Главным оружием Посейдоны был мощный трезубец.

У древних римлян за моря и океаны отвечал Нептун – брат Юпитера. Он управлял всеми водами, мог вызвать шторм, когда был в ярости, а мог послать штиль. Мог также вызвать землетрясение и заставить извергаться вулканы.

Аид – брат Зевса, третий из главных древнегреческих богов, получивший в управление подземное царство мертвых, названное его именем.

Он также имел золотой трон, с которого правил своими владениями и был окружен большим количеством мистических помощников: мстительными и ненавистными Эрнии, кровожадными Керами и другими чудищами, командовала которыми первая помощница Аида, богиня колдовства – Геката, имевшая три тела и три головы.

В Древнем Риме властитель подземного царства смерти и души умерших именовался Плутоном. Он был братом Юпитера и Нептуна, и также, как Аид, с радостью принимал в свое царство всех входящих, и также не выпускал никого обратно. Римляне боялись Плутона, ведь он появлялся на поверхности земли только для того, чтобы забрать в свое мрачное царство очередную жертву.

Гермес – сын Зевса, один из старейших греческих богов, отвечавшего за границы и дороги. Он считался покровителем путников и торговцев, а также проводником душ усопших в подземное царство Аида. Изображался с крыльями на пятках.

У римлян такие обязанности исполнял Меркурий – сын Юпитера, бог торговли, который покровительствовал ворам и торговцам, и тоже отводил умерших в царство мертвых. Изображался в крылатых сандалиях с жезлом-кадуцей и кошельком в руках.

Среди прекрасных небожительниц греки очень любили Афродиту – богиню красоты и любви, входившую в число двенадцати великих олимпийских богов. Она явилась из морской пены и стала символом красоты и вечной юности. Перед ее чарами не могли устоять даже боги, не то что простые смертные.

Символом почитания у римлян была Венера – богиня красоты, плотской любви и желания, олицетворение всего прекрасного.

Сам император Август с особым почитанием относился к Венере, считая ее прародительницей рода Юлиев, к которому принадлежали Юлий Цезарь и сам Октавиан Август.

Особенности римской религии

Римская религия не была столь возвышенной и одухотворенной, как греческая. Древние римляне чтили богов искренне и глубоко, но при этом были весьма практичными. Они не сочиняли о своих богах поэтических сказаний, а искали у богов помощи в своей повседневной жизни: старательно молились, тщательно соблюдали различные религиозные обряды. Эти обряды совершались по строго установленным правилам, за точностью исполнения которых следили многочисленные жреческие коллегии – понтифики, арвальские братья, салии, весталки.

Огромное значение придавалось всевозможным приметам и гаданиям. Ни одно важное дело не начиналось, пока не станет ясно, как отнесутся к нему боги. Волю богов по полету птиц, грому и молнии читали жрецы-авгуры. В особо ответственных случаях приглашались этрусские специалисты-гаруспики.

Различным богам посвящались специальные праздники. Сатурну, например, который почитался как бог золотого века – века изобилия, всеобщей свободы и равенства, посвящались

сатурнáлии. Во время этого праздника господа и слуги менялись своими обязанностями, рабы наслаждались свободой, воцарялось безудержное веселье карнавального типа.

Наряду с древнейшими римскими богами – Янусом¹, Сатурном, Марсом², Вестой³, ларами и пенатами⁴ – легко приживались в римском пантеоне этрусские, италийские, греческие божества. Италийские Юпитер и Юнона вместе с римской Минервой вошли в Капитолийскую триаду – триаду высших божеств Рима, которым воздавались почести в храме на Капитолии.

Не позднее конца 5 века до н.э. началось проникновение в Рим греческой мифологии и отождествление римских богов с греческими: Юпитера – бога неба, света, грозы – с Зевсом; Юноны – богини брака и материнства, супруги Юпитера – с Герой; Минервы – покровительницы ремесел и искусства, дочери Юпитера – с Афиной и так далее.

Характерной чертой римской религии было обожествление различных добродетелей. Особым поклонением пользовались божества Доблести, Согласия, Свободы, Благочестия.

Интересно, что молящийся римлянин, в отличие от грека, накрывал голову частью плаща, дабы ненароком не увидеть призываемого им бога.

Римские боги. Мифы и легенды Греции и Рима [litres]

Римские боги

В Риме двенадцать великих олимпийцев превратились в римлян. Влияние греческого искусства и литературы там настолько было велико, что древние римские божества приобрели черты сходства с соответствующими греческими богами, а затем полностью с ними слились. Большинство из них, правда, имели римские имена: это Юпитер (Зевс), Юнона (Гера), Нептун (Посейдон), Веста (Гестия), Марс (Арес), Минерва (Афина), Венера (Афродита), Меркурий (Гермес), Диана (Артемида), Вулкан или Мулькибер (Гефест), Церера (Деметра).

Двое из них сохранили свои греческие имена: Аполлон и Плутон; причем второй из них никогда не назывался в Риме Аидом. Бог вина, виноградарства и виноделия Вакх (но никогда Дионис!) имел также и латинское имя: Либер.

Принять греческий пантеон богов римлянам было довольно легко, поскольку их собственные боги не были достаточно персонифицированы. Римляне обладали глубоким религиозным чувством, но не слишком большим воображением. Они никогда бы не сумели создать образы олимпийцев – каждого с живыми, четко выраженными чертами. Своих богов, прежде чем тем пришлось уступить место греческим, они представляли себе довольно туманно, едва ли более ярко, чем просто «тех, кто находится наверху». Их называли общим, собирательным именем: Нумины (Numina), что по-латыни означает Силы или Воли, быть может, Воли-Силы.

Пока греческие литература и искусство не проложили себе путь в Италию, римляне не испытывали нужды в красивых, поэтичных богах. Они были людьми практики и не очень беспокоились «о музах в венках из фиалок» или «лиричном Аполлоне, что сладкие мелодии извлекает из лиры своей» и т. п. Они хотели поклоняться прагматичным богам. Так, важной Силой в их глазах был «тот, кто охраняет колыбель». Еще одной такой Силой был «тот, кто распоряжается детской пищей». Мифы о них никогда не слагались. По большей части никто даже не знал, какого они пола – мужского или женского. С ними были связаны простые акты повседневной жизни; эти боги придавали им определенное достоинство, чего нельзя было сказать о греческих богах, за исключением Деметры и Диониса.

Наиболее известными и почитаемыми из них были Лары и Пенаты. Каждая римская семья имела своего лара, духа предка, и несколько пенатов, хранителей очага и стражей домашнего хозяйства. Это были собственные боги семьи, принадлежащие только ей, ее самая важная часть, защитники и покровители дома. Им никогда не возносили молений в храмах; это делали только дома, где во время каждой трапезы им предлагалась некоторая толика пищи. Были также и общественные лары и пенаты, выполнявшие по отношению к городу те же функции, что и личные – к семье.

Существовало также множество Воль-Сил, связанных с ведением домашнего хозяйства: например, Термина, страж границ; Приап, бог-податель плодородия; Палее, покровительница домашнего скота; Сильван, помощник пахарей и дровосеков. Их перечень довольно обширен. Все, что было важно для ведения хозяйства, находилось в ведении некоей благодетельной силы, которой никогда не придавалась какая-либо определенная форма.

Сатурн был одной из этих Воль-Сил – покровителей сеятелей и посевов, а его супруга One выступала в качестве помощницы сборщиков урожая. В более позднюю эпоху Сатурна стали отождествлять с греческим Кроном и считать отцом Юпитера, греческого Зевса. Таким образом, ему были приданы личностные свойства; о нем был сложен ряд мифов. В память о «золотом веке», когда он правил в Италии, каждый год зимой в Риме устраивался праздник – Сатурналии. Его идея состояла в том, что на время празднеств на землю возвращается «золотой век». В это время запрещалось объявлять войну; рабы и хозяева совершали трапезу за одним столом; наказания откладывались; все дарили друг другу подарки. В человеческом мозгу таким образом поддерживалась мысль о равенстве людей, о том времени, когда все находились на одном и том же общественном уровне.

Янус первоначально тоже был одной из таких Воль-Сил, точнее, «божеством добрых начинаний», которые, естественно, должны заканчиваться также хорошо. Со временем он в определенной мере персонифицировался. Фасады его главного храма в Риме выходили на восток и на запад, то есть туда, где восходит солнце и где оно заходит; храм имел две двери, между которыми стояла статуя Януса с двумя лицами: старым и молодым. Если Рим находился с соседями в состоянии мира, обе двери были закрыты. За первые семьсот лет существования Рима они закрывались всего три раза: в правление доброго царя Нумы Помпилия, после Первой пунической войны в 241 г. до н. э. и в правление императора Августа, когда, по словам Мильтона,

Ни грома войн, ни кликов битв

Уж слышно не было в подлунном мире.

Естественно, новый год начинался с месяца, посвященного Янусу, то есть с января.

Фавн был внуком Сатурна. Он представляет собой что-то вроде греческого Пана; это был довольно грубоватый, неотесанный бог. Впрочем, он обладал также пророческим даром и являлся людям во сне. Фавны стали римскими сатирами.

Квирин – имя обожествленного Ромула, основателя Рима^{13}.

Маны – это души находящихся в Аиде праведников. Иногда их считали божественными и поклонялись им.

Лемуры или Ларвы – души грешников и злодеев; их очень страшились.

Камены – первоначально весьма полезные с практической точки зрения богини, заботившиеся об источниках, водоемах и пр., целили болезни и предсказывали будущее. С приходом в Рим греческих богов были отождествлены с совсем непрагматичными Музами, которые покровительствовали только искусству и науке. По одной из версий Эгерия, дававшая советы царю Нуме Помпилию, была такой Каменой.

Луцина иногда рассматривается как римская богиня-родовспомогательница; однако обычно это имя используется как эпитет к именам Юноны или Дианы.

Помона и Вертумн первоначально считались Волями-Силами, покровительствующими садоводству и огородничеству. Позднее они были персонифицированы и был даже сложен миф о том, как они полюбили друг друга.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Боги, герои, личности Древней Греции и Рима (Список). Боги древнего Рима – кто они

В плане религии Рим много многообразен и изменчив, вместе с этим, менялась и преображалась, наряду с остальным и религия. Жители древнего Рима были язычниками и идолопоклонниками, широкое распространение имело поклонение греческим и этрусским богам. С течением времени римляне дальше и больше окунались в язычество.

Но с изменением обстоятельств и целей государства, в конце концов, главной религией было выбрано христианство, которое после распада Рима на Западную империю и Восточную приняло вид нынешнего католицизма. Исчезли Боги Древнего Рима. Культ предков и земли были основой верований языческого Рима.

Верования языческого Рима

Все ритуалы традиционно выполнялись главами семейства или общин. Развиваясь, государство, выработало для себя и своего населения официальную религию, и взяло на себя обязанности официальной организации и справления празднеств.

В первом пантеоне римлян господствовали Юпитер, Марс и Квирин, но со временем они были заменены на более удачное сочетание: Юпитер, Юнона и Минерва.
Эти божества считались защитниками и покровителями страны, а их святилища становились центрами государственного культа богов.

С развитием государства развивались и науки, а именно история. Узнавая историю своих предшественников греков, римляне все больше отождествляли своих богов с греческими.

Так Юпитера стали называть Зевсом, Юнону – Герой, Марса – Аресом. Перечитывались, переосмысливались и переделывались под стать государству и мифы. Излюбленным мифом стал миф «12 подвигов Геракла», где Геракла стали именовать Геркулесом. Помимо ассоциации своих богов с греческими , римляне добавили в свой пантеон тех, кого у них не было из греческой и египетской культур.

Очень рано и довольно быстро начинается заимствование других божеств, не только из греческой культуры. Очень сильно почиталась богиня Цаана – покровительница женского начала, нового цикла и новой жизни. Намного позже стали почитать другую латинскую богиню – Венеру. Ее покровительство, по преданию, распространялось на природу.

Тройственный пантеон римлян не был единственным. Римляне с большим успехом перенимали божеств и обряды у соседних цивилизаций. Так произошло и с Сатурном. Изначально Сатурну поклонялись люди из рода Сатриев, но с течением времени этот культ приобрел очертания общенационального. Сатурн был покровителем новых посевов. Считался первоотцом мира т.к. по легенде дал людям пищу. В его честь существовал праздник.

Во время этого праздника люди забывали про свой социальный статус и становились равными. Интересен тот факт, что римляне не закрывали свой пантеон божеств, и все время пытались осмыслить значение других божеств и прилечь их на свою сторону. Особенно ярко этот процесс выражался во время воин, когда римляне перенимали богов своих противников.

Посмотрите видео: Боги Древнего Рима

В древности римляне представляли богов в виде неких невидимых сил, которые сопровождают человека на всем протяжении жизни и даже после нее.

Боги Древнего Рима

Для систематизации знаний создадим список и описание богов Древнего Рима, являющимися главными.

За время более тесных взаимоотношений Рима с Грецией римские боги из необъяснимой субстанции приобрели человеческий образ.

Рис. 1. Римский бог Юпитер.

	Является главным среди всех богов. Покровитель неба и грозы. Он охраняет мировой порядок, является высшим божеством. Его сопровождает орел, а в качестве оружия использует молнии.
	Жена и сестра Юпитера. Являлась защитницей девушек, заботясь об их браках и сохранения невинности до вступления в него. У нее в руках непременно был скипетр, а голову покрывала золотая диадема.
	Отец Ромула и Рема. Марс охранял поля, но потом трансформировался в бога войны. В его честь назван месяц март. Щит и копье — его постоянное оружие.
	Бог посева и жатвы. Научил людей сельскому хозяйству, а также жизни в мире и согласии. В его честь устраивался праздник Сатурналий.
	Бог виноделия и развлечений. В честь него римляне пели песни и устраивали представления.
	Был богом с двумя головами, смотрящим одновременно вперед и назад. Он был богом любого начала или начинания. Храмы в его честь имели форму городских ворот. Их открывали в военное время и закрывали в мирное.
Меркурий	Был вестником богов. Людям он приносил сновидения и вел умерших в царство мертвых. Меркурий покровительствовал ворам и торговцам. В руках у него всегда имелся кошелек с деньгами и жезлом-кадуцей.
	Богиня мудрости, покровительница всех римских городов. Она защитница поэтов, учителей, актеров и писателей. Ее оружием является щит, шлем и копье. Возле нее непременно находятся змея или сова.
	Аполлон был надзирателем за исполнением воли Юпитера. Ослушников он поражал стрелами или болезнями, а другим даровал различные блага. Также он является богом предсказаний и творчества. Изображался с луком в руках и колчаном стрел за спиной или в виде певца, держащего лиру.
	Это бог водного мира. Он управляет штормами и посылает штиль. Его ярость не знает границ. Его оружием является трезубец.
	Он является богом подземного мира и обладателем огромных подземных богатств.
	Являлся богом кузнечного дела и огня. Охранял людей от пожара и был покровителем кузнецов. Обитал в глубине сицилийского вулкана Этна.
	Богиня красоты. Покровительница супругов и необыкновенно прекрасная женщина. Считалась далеким предком Юлия Цезаря
Купидон (Амур)	Юноша, заведующий делами любви. Своим луком со стрелами он поражал души одиноких людей, разжигая в них любовь друг к другу. Также способен и убить любовь между мужчиной и женщиной.
	Отвечала за земледелие и урожайность хлеба. Изображалась со снопом хлебных колосьев в руке.
Виктория	Богиня победы у римлян.
	Богиня домашнего очага и пламени внутри него. У Весты были свои служительницы в храме — весталки. Они поклонялись только ей и хранили невинность на протяжении всей жизни.
	Покровительница леса и его обитателей. Она охотница и помощница беременным во время родов. Защитница плебеев и рабов. Ее оружие — лук, а сопровождает ее лань.
	По поверьям римлян, Квирин — это Ромул, основатель города Рим. После смерти он переродился, получив божественное начало.

Рис. 2. Римский бог Купидон.

Греческие и римские боги во многом похожи друг на друга и имеют одинаковые функции. Отличаются они только именами. Ко всему прочему, легенды и мифы Древней Греции распространились также и на римскую религиозную культуру.

Римский пантеон имеет много аналогов древнегреческих богов и богинь, но есть и свои собственные божества и низшие духи.

Наиболее известными считались следующие боги.

Аврора — богиня утренней зари.

Бахус — бог растительности, вина и веселья, покровитель виноградарства и виноделия.

Венера — богиня любви и красоты, тождественная греческой богине Афродите.

Веста — богиня домашнего очага и огня.

Диана — богиня охоты, Луны, плодородия и деторождения, покровительница диких зверей. Диана отождествлялась с древнегреческой богиней Артемидой.

Купидон — бог любви, сын Венеры.

Марс — древнеиталийский бог войны и плодородия. Марс отождествлялся с древнегреческим богом Аресом.

Меркурий — бог скотоводства и торговли, покровитель путников, вестник богов. Меркурия изображали с крылышками на ногах, с жезлом и с денежной сумкой на боку.

Минерва — богиня мудрости, покровительница наук, искусства, ремесел. Под опекой Минервы находились учителя, врачи, актеры, ремесленники. Миневра отождествлялась с древнегреческой богиней Афиной.

Нептун — бог морей, отождествляемый с древнегреческим богом Посейдоном. Нептун считался покровителем коневодства и конных состязаний.

Термин — бог межей и пограничных межевых знаков: столбов, камней и т.п.

Флора — италийская богиня цветов, юности. В античном искусстве Флору изображали молодой женщиной с цветами в руках.

Фортуна — богиня счастья, случая и удачи. Фортуна изображалась женщиной с повязкой на глазах, с рогом изобилия в руках, сыплющей монеты с повязкой на глазах.

Юнона — царица богов, супруга Юпитера, покровительница брака и рождения. Юнона отождествлялась с древнегреческой богиней Герой. Юнона изображалась величавой женщиной в короне.

Юпитер — верховный бог, владыка богов и людей, отождествленный с греческим Зевсом. Иногда статуям Юпитера в Риме придавали облик правящего императора.

Янус — древнее италийское божество; бог:

• — входов и выходов;
• — всех начал;
• — создатель всего живого на земле;
• — покровитель дорог и путешественников и др.

Януса изображали человеком с двумя лицами, смотрящими в противоположные стороны. Атрибутами Януса были ключи и посох.

Как и любая другая политеистическая вера, римское язычество не имело четкой организации. По сути, это собрание большого количества древних культов. Но, несмотря на это, четко выделяется триада богов Древнего Рима: Юпитер, Марс и Квирин.

Юпимтер (лат. Iuppiter) — в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец богов, верховное божество римлян. Супруг богини Юноны. Соответствует греческому Зевсу. Бог Юпитер почитался на возвышенностях, вершинах гор в виде камня. Ему посвящены дни полнолуния — иды.

Как верховный бог Юпитер имел при себе совет из богов и решал все земные дела посредством авгуров, посылая им знаки своей воли. Юпитер был богом всего римского государства, его власти и мощи. Подчинённые Риму города приносили ему жертвы на Капитолии и воздвигали у себя храмы. Юпитер был покровителем императоров. Важнейшие акты государственной жизни (жертвоприношения, присяга новых консулов, первое в году заседание сената) проходили в капитолийском храме Юпитера.

Культ Юпитера был распространён во всех римских провинциях и в войске. С ним отождествляли множество местных верховных богов в странах Сирии, Малой Азии.

После заката Римской Империи имена Юпитера и Зевса стали употребляться практически без различий. Юпитер, как и Зевс, изображался полным достоинства, с бородой, часто на троне, с орлом, молнией и скипетром.

Марс — один из древнейших римских богов. Первоначально считался родоначальником и хранителем Рима. В Древней Италии Марс был богом плодородия; считалось, что он может либо наслать гибель урожая или падеж скота, либо отвратить их. В его честь первый месяц римского года, в который совершался обряд изгнания зимы, был назван мартом. Позднее Марс был отождествлен с греческим Аресом и стал богом войны. Храм Марса уже как бога войны был сооружен на Марсовом поле вне городских стен, поскольку вооруженное войско не должно было входить на территорию города.

От Марса весталка Рея Сильвия родила близнецов Ромула и Рема. Как отец Ромула, Марс был родоначальником и хранителем Рима.

Квирин (сабинск. Quirinus — копьеносный) — один из древнейших италийских и римских богов.

Квирин — древнейшее римское божество, покровительствующее жизнетворящим силам природы, а в дальнейшем — военным действиям. Квирин был особенно почитаем в ранние времена римской истории, еще когда на Апеннинском полуострове жили разрозненные племена: сабины, латины, оски, умбры и др.

Боги Древнего Рима, список которых включает более 50 различных существ, были объектами поклонения многие века — менялась лишь степень влияния каждого из них на сознание народа.

В Древнем Риме, как и в Древней Греции, религия состояла из культов разных богов. При этом римский пантеон имел много божеств аналогичных греческим. То есть здесь можно говорить о заимствовании. Произошло это потому, что греческая мифология была более древней, чем римская. Греки создали колонии на территории Италии, когда Рим ещё и не помышлял о величии. Жители этих колоний распространили греческую культуру и религию на близлежащие земли, а поэтому римляне стали продолжателями греческих традиций, но интерпретировали их с учётом местных условий.

Наиболее значимым и почитаемым в Древнем Риме был так называемый совет богов, соответствующий олимпийским богам Древней Греции. Отец римской поэзии Квинт Энний (239 – 169 гг. до н. э.) систематизировал божеств Древнего Рима и ввёл в этот совет шесть мужчин и шесть женщин. Он же дал им греческие эквиваленты. Этот список впоследствии подтвердил римский историк Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.). Ниже приводится список данного совета небожителей, в скобках даны греческие аналоги.

Юпитер (Зевс) – царь богов, бог неба и грома, сын Сатурна и Опы. Главное божество Римской республики и Римской империи. Правители Рима приносили клятву Юпитеру и почитали его ежегодно в сентябре месяце на Капитолийском холме. Его олицетворяли с законом, порядком и справедливостью. В Риме было 2 храма, посвящённых Юпитеру. Один построили в 294 году до н. э., а второй воздвигли в 146 году до н. э. Этого бога олицетворяли орёл и дуб. Его женой и родной сестрой была Юнона.

Юнона (Гера) – дочь Сатурна и Опы, жена и родная сестра Юпитера, царица богов. Она приходилась матерью Марсу и Вулкану. Являлась защитницей брака, материнства, семейных традиций. Именно в её честь назван месяц июнь. Она входила в капитолийскую триаду вместе с Юпитером и Минервой. В Ватикане есть статуя этой богини. Изображена она в шлеме и панцире. Не только простые смертные, но и все боги Древнего Рима почитали и уважали Юнону.

Нептун (Посейдон) – бог моря и пресной воды. Брат Юпитера и Плутона. Римляне также поклонялись Нептуну как богу лошадей. Он являлся покровителем конных скачек. В Риме этому богу воздвигли один храм. Находился он возле цирка Фламиния в южной части Марсового поля. В цирке имелся небольшой ипподром. Все эти сооружения построили в 221 году до н. э. Нептун – чрезвычайно древнее божество. Он был домашним богом ещё у этрусков, а затем перекочевал к римлянам.

Церера (Деметра) – богиня урожая, плодородия, сельского хозяйства. Приходилась дочерью Сатурну и Опе и сестрой Юпитеру. У неё была единственная дочь Прозерпина (богиня подземного царства) от связи с Юпитером. Считалось, что Церера не могла видеть голодных детей. Это приводило её в состояние горя. Поэтому она всегда заботилась о сиротах, окружала их заботой и вниманием. Ежегодно в апреле месяце проводился фестиваль, посвящённый этой богине. Длился он 7 дней. Её также упоминали во время браков и ритуальных обрядов, связанных с жатвой.

Минерва (Афина) – богиня мудрости, покровительница искусства, медицины, торговли, военной стратегии. Нередко в её честь проводились битвы гладиаторов. Считалась девственницей. Её часто изображали с совой (сова Минервы), которая символизировала мудрость и знание. Задолго до римлян этой богине поклонялись этруски. Празднования в её честь проводились с 19 по 23 марта. Этой богине поклонялись на Эсквилинском холме (один из семи холмов Рима). Там был возведён храм Минервы.

Аполлон (Аполлон) – один из главных богов греческой и римской мифологий. Это бог солнца, света, музыки, пророчества, исцеления, искусства, поэзии. Следует сказать, что римляне в отношении этого бога взяли за основу предания древних греков и, практически, их не изменили. Видимо те показались им чрезвычайно удачными, а поэтому что-то менять они не стали, чтобы не испортить красивые легенды об этом боге.

Диана (Артемида) – богиня охоты, природы, плодородия. Она, как и Минерва, была девственницей. Всего боги Древнего Рима имели 3-х богинь, взявших на себя обет безбрачия – это Диана, Минерва и Веста. Их называли девичьими богинями. Диана приходилась дочерью Юпитеру и Латоне, а родилась вместе с братом-близнецом Аполлоном. Так как она покровительствовала охоте, то носила короткую тунику и охотничьи сапоги. При ней всегда был лук, колчан и диадема в виде полумесяца. Сопровождали богиню олени или охотничьи собаки. Храм Дианы в Риме был воздвигнут на холме Авентине.

Марс (Арес) – бог войны, а также защитник сельскохозяйственных полей в период раннего Рима. Считался вторым по важности богом (после Юпитера) в римской армии. В отличии от Ареса, к которому относились с отвращением, Марс пользовался уважением и любовью. При первом римском императоре Августе в Риме был построен храм Марсу. Во времена Римской империи данное божество считали гарантом военной мощи и мира и никогда не упоминали как завоевателя.

Венера (Афродита) – богиня красоты, любви, процветания, победы, плодородия и желаний. Римский народ считал её своей матерью через сына Энея. Тот пережил падение Трои и бежал в Италию. Юлий Цезарь утверждал, что является предком этой богини. Впоследствии в Европе Венера стала наиболее популярным божеством римской мифологии. Её олицетворяли с сексуальностью и любовью. Символами Венеры были голубь и заяц, а из растений роза и мак. В честь этой богини названа планета Венера.

Вулкан (Гефест) – бог огня и покровитель кузнецов. Его часто изображали с кузнечным молотом. Это одно из самых древних римских божеств. В Риме имелся храм Вулкана или Вулканал, построенный ещё в VIII веке до н. э. на месте будущего Римского Форума у подножия Капитолийского холма. Фестиваль, посвящённый Вулкану, отмечался каждый год во второй половине августа. Именно этот бог выковал Юпитеру молнии. Он также изготавливал доспехи и оружие для других небожителей. Свою кузницу он оборудовал в жерле вулкана Этна на Сицилии. А помогали ему в работе золотые женщины, которых бог сам и создал.

Меркурий (Гермес) – покровитель торговли, финансов, красноречия, путешествий, удачи. Он также исполнял обязанности проводника душ в подземный мир. Сын Юпитера и Майи. В Риме храм этому богу находился в цирке, расположенном между Аветинским и Палатинским холмами. Построили его в 495 году до н. э. Фестиваль, посвящённый этому богу, проходил в середине мая. Но он был не столь пышным, как для других богов, так как Меркурия не считали одним из главных божеств Рима. В его честь назвали планету Меркурий.

Веста (Гестия) – чрезвычайно почитаемая у древних римлян богиня. Она приходилась сестрой Юпитеру и отождествлялась с богиней дома и семейного очага. В её храмах всегда горел священный огонь, а поддерживали его жрицы богини – девственные весталки. Это был целый штат женщин-жриц в Древнем Риме, пользующихся непререкаемым авторитетом. Их брали из богатых семей, и они должны были соблюдать целомудрие в течение 30 лет. Если кто-то из весталок нарушал эту клятву, то такую женщину закапывали в землю заживо. Торжества, посвящённые этой богине, проходили ежегодно с 7 по 15 июня.

Во второй главе из серии «Единый Пантеон» мы сравним языческих богов древних славян и языческих богов древних римлян. В очередной раз вы сможете убедиться в том, что все языческие верования мира очень схожи между собой, что говорит о том, что изначально они произошли из одного и того же верования, которое существовало в те времена, когда все народы были едины. Сразу хочу сказать, что данный материал будет довольно похож на предыдущую статью , так как греческие и римские боги очень схожи между собой и зачастую отличаются только лишь именами. Однако этот материал станет для кого-то из вас полезным, и для того, чтобы не искать потом в тоннах информации во всемирной паутине — кому же соответствует в римском пантеоне наш Велес или Перун, вы сможете просто воспользоваться этой статьёй.

Считается, что римская мифология берёт начало в греческой мифологии. Влияние греческого язычества на римское началось примерно в VI-V веке до нашей эры. Так как римская и греческая культуры очень тесно контактировали, греческая мифология, уже в те времена невероятно развитая, структурированная и подробная, стала влиять на римское язычество. Нельзя сказать, что римская культура просто отказалась от своих богов взамен греческих. Скорее всего, верования римлян, которые и до того были похожи на греческие, стали обрастать новыми мифами, у богов стали появляться новые качества, по силе и мощи становясь равными греческим. Также в римский пантеон стали попадать и новые греческие боги, которых до этого просто не существовало в их верованиях. Таким образом древний Рим проявлял хитрость, привлекая на свою строну и самих богов и поклоняющиеся им народы.

Соответствия славянских и римских богов

Лада — богиня весны, любви и брака у славян. Считается одной из богинь-рожаниц. Является матерью богини Лели и бога Леля. В римской мифологии Ладе соответствует богиня . Латона соответствует древнегреческой титаниде Лето. Греческая богиня Лето является матерью Аполлона и Артемиды. Римская богиня Латона является матерью Аполлона и Дианы. У славянской Лады мы знаем дочь Лелю (Диана-Артемида) и сына — Леля (Аполлон), о которых мы поговорим далее.

Леля — богиня весны, красоты, молодости, плодородия. В римской мифологии дочери Лады Леле соответствует богиня Диана , которая является дочерью Латоны. Диана является богиней женственности, плодородия, покровительницей животного и растительного мира, а также считается богиней Луны. В древности, когда влияние греческой мифологии ещё не было так сильно, под именем Дианы почитали духов леса или хозяек леса, и в этом с Лелей у них так же много общего, так как Леля — покровительница весны и плодородия, была богиней лесных угодий, всяких трав и живности.

Лель — сын богини Лады, брат богини Лели. Является покровителем любви, любовной страсти и брака. Часто изображается играющим на дудочке в поле или на опушке леса. Как покровитель любви он схож с древнеримским Амуром (бог любви и любовного влечения), но если следовать соответствиям богов в различных культурах, то Лель больше схож с греческим и римским богом Аполлоном. Аполлон соответствует нашему Лелю не только по своему родству с Латоной (Ладой) и Дианой (Лелей), но также и тем, что является покровителем искусств, покровителем музыки, является богом предсказателем и богом-врачевателем, богом света, тепла и солнца. Удивительно то, что в римской культуре Аполлон со временем стал отождествляться с богом солнца Гелиосом. Гелиос — всевидящее око Солнца. Также Гелиос является дарителем света и тепла, что соответствует и Аполлону, который является покровителем света. В этом смысле бог Аполлон-Гелиос схож с нашим Даждьбогом — богом дарующим свет и тепло людям, богом Солнца и солнечного света. Есть ли в этих хитросплетениях какая-либо связь с нашими богами, либо это обыкновенная путаница, произошедшая во времена, когда римские и греческие боги стали активно замещаться друг другом, неизвестно, но повод подумать над этим, безусловно, есть.

Велес — один из наиболее почитаемых богов в славянском язычестве. Велес — покровитель лесов и домашних животных, покровитель богатства и творческих людей. В римском язычестве Велес соответствует богу торговли, богу богатства Меркурию. Интересно, что Меркурий в древности считался покровителем хлебного дела, урожая и домашней скотины. Однако гораздо позже, когда стало активно развиваться торговое дело, а хлеб и мясо по большей части стали объектом продажи и заработка, Меркурий также стал богом покровителем богатства. Не исключёно, что точно такая же история случилась и с нашим Велесом в глубокой древности, когда из покровителя полей, хлебов и домашних животных он превратился в покровителя богатства, а затем, уже, вследствие ошибочной трактовки термина «скотий» (имущество, богатство), превратился в покровителя домашней скотины.

Макошь — одна из самых древних богинь древних славян. Судя по исследованиям многочисленных историков, в глубокой древности именно эта богиня занимала главенствующую роль в языческом пантеоне. Макошь является покровительницей плодородия, дождя, рожениц, рукоделия, женских дел и вообще всех женщин. Макошь является покровительницей судьбы. Есть также версия, что Макошь является олицетворением Земли. В римской мифологии Макоши соответствует богиня . Церера — богиня урожая, плодородия и земледелия. В статье о соответствии славянских и греческих богов мы уже говорили о Макоши и греческой Деметре, которая являлась для греков олицетворением Земли. Церера же является точным соответствием Деметры. У римской богини, как и у греческой, есть дочь — Прозерпина — богиня подземного царства, которая соответствует нашей Моране, Марене или Маре. Хоть точных свидетельств о том, что древние славяне могли считать Морану дочерью Макоши и нет, но такие удивительные схожие черты, которые наблюдаются у славянских, греческих и римских божеств, могут говорить о том, что это вполне могло быть возможно.

Морана — богиня смерти и зимы, хозяйка подземного мира мёртвых. В греческой мифологии ей соответствует Персефона, а в римской — Прозерпина . Прозерпина является дочерью Цереры (Макоши) и Юпитера (Перуна), что говорит ещё об одной удивительной родственной связи богов. Половину года она проводит в мире мёртвых, являясь царицей подземного мира, а половину года проводит на Земле, превращаясь на это время в покровительницу плодородия и урожая.

Перун — бог громовержец у славян. Бог грома и молнии, покровитель воинов. Соответствует скандинавскому Тору, греческому Зевсу и римскому Юпитеру. В древнеримской мифологии является богом неба, богом дневного света, богом грозы и молнии. Юпитер являлся верховным богом у римлян. Как и Перун в древней Руси, Юпитер был богом римского государства, покровителем императоров, их власти, мощи и военной силы. Историки полагают, что имя «Юпитер» восходит к праиндоевропейской мифологии, где оно означало «бог-отец».

Чернобог — славянский царь мира мёртвых, бог подземного мира. Римляне называли этого бога — Плутон . Плутон получил в свой удел подземный мир, где обитают души умерших. Считалось, что Плутон появляется на поверхности только для того, чтобы забрать к себе ещё одну «жертву», то есть каждая смерть считалась вылазкой Плутона из подземного мира. Однажды он похитил богиню растений и плодородия Прозерпину (Морану), после чего та стала его подземной царицей и с тех пор ровно полгода проводит в мире мёртвых.

Сварог — бог-кузнец, бог неба, бог сковавший Землю, бог, который научил людей добывать металл и создавать из металла орудия труда. В римском язычестве Сварогу соответствует бог огня и покровитель кузнечного дела — Вулкан . Вулкан является сыном бога Юпитера и богини Юноны. Вулкан создавал доспехи и оружие как для богов, так и для героев на Земле. Также создал молнии для Юпитера (Перуна). Кузница Вулкана находилась в жерле вулкана Этна на Сицилии.

Хорс — бог солнца у славян. В римской мифологии ему соответствует бог солнца Сол . Бога Сола представляли как всадника, который скачет по небу в золотой колеснице, запряжённой крылатыми конями. Удивительно, но именно так славяне представляли дневное путешествие Солнца по небосклону — в колеснице в упряжке коней. Именно по этой причине головки коней стали для славян обережным символом, даже, в своём роде, солярным символом.

Ярило — бог весны, весеннего плодородия, любовной страсти. В римской мифологии Яриле соответствует бог растительности, весеннего плодородия, бог вдохновения, бог виноделия — . Бахус, как и греческий Дионис, претерпел довольно неприглядные изменения и был практически «очернён» потомками, которые просто не поняли сущность Диониса-Бахуса. Сегодня Дионис и Бахус считаются покровителями пьяниц, богами вина, безудержного веселья, оргий так далее. Однако всё это далеко от истины. Бахус и Дионис (Ярило) являются богами плодородия и урожая. Богатый урожай винограда и других культур древними греками и римлянами отмечался, соответственно, масштабным весельем с употреблением вина, с танцами и праздничными представлениями в честь бога, который подарил этот урожай. От вида этих пиршеств и родилось мнение у тех, кто пришёл на смену язычеству, что Бахус или Дионис является покровителем пьянства и разврата, хотя это далеко ошибочное мнение.

Заря , Зорька, Заря-Заряница — богиня утренней зари. Под богиней Зарёй древние славяне понимали планету Венеру, которая видна невооружённым глазом незадолго до рассвета, а также после заката Солнца. Считается, что Заря-Заряница подготавливает выход Солнца не небосклон, запрягает его колесницу и дарит первый свет людям, обещая яркий солнечный день. В римской мифологии славянской Зорьке соответствует богиня Аврора . Аврора — древнеримская богиня зари, приносящая дневной свет богам и людям.

Русалки, вилы, берегини — духи предков. В римской мифологии их называли — Маны . Маны — души умерших или тени умерших. Маны считались добрыми духами. В честь них устраивались праздники. На кладбища, специально для этих духов, приносились угощения. Маны считались защитниками людей и хранителями гробниц.

Ящер — бог подводного царства у древних славян. В древнем Риме Ящеру соответствовал Нептун . Нептун — бог морей и потоков. Морской бог особенно почитался моряками и рыбаками, жизнь которых во многом зависела от благосклонности морского покровителя. Также морского бога Нептуна просили о дожде и предотвращении засухи.

Домовые — духи, живущие в доме, охраняющие дом и его хозяев. Римскими домовыми являлись Пенаты . Пенаты — боги хранители дома и домашнего очага. Во времена римского язычества все римляне верили, что в каждом доме живёт сразу два Пената. Обычно в каждом доме были изображения (небольшие идолы) двух домовых-пенатов, которые хранились в шкафчике у очага. Пенаты были не только домашними покровителями, то даже покровителями всего римского народа. В честь них был создан Государственный культ Пенатов со своим верховным жрецом. Центр культа Пенатов был расположен в храме Весты — покровительницы семейного очага и жертвенного огня. Именно от названия римских домовых и пошло выражение «вернуться к своим пенатам», которое употребляется в значении «возвращение домой».

Напоследок стоит упомянуть славянских и римских богинь судьбы. В славянской мифологии богинь судьбы, которые плетут покутную нить для каждого человека, зовут Доля и Недоля (Среча и Несреча). Так как Доля и Недоля работают над судьбой вместе с самой хозяйкой судьбы Макошью, то можно сказать, что в славянской мифологии богинями пряхами являются Макошь, Доля и Недоля . В римской мифологии три богини судьбы — Парки . Первая парка Нона тянет пряжу, создавая нить человеческой жизни. Вторая парка Децима наматывает кудель не веретено, распределяя судьбу. Третья парка Морта перерезает нить, заканчивая жизнь человека. Если сравнить их с уже названными славянскими богинями, то можно сказать, что Макошь (по римской теории) тянет пряжу, Доля наматывает кудель (считается, что Доля прядёт хорошую судьбу), а Недоля перерезает нить жизни (считается, что Недоля прядёт проблемы и неудачи).

Заимствованные боги римлян — Любовь к жизни — LiveJournal

    По моему мнению, цивилизация Древнего Рима была самой величественной из всех в античную эпоху. Поэтому для меня всегда являлось удивительным, то, что римляне не смогли создать собственного пантеона богов (хотя они у них были), а практически полностью позаимствовали его из завоеванной ими Греции.

    Впрочем, справедливости ради, нужно отметить, что римляне заимствовали богов не только у греков, а у всех народов, с которыми они вступали в те или иные отношения. Доказательством тому могут служить весьма популярные в Риме культы Митры — божества индоиранского происхождения, шумеро-аккадской Иштар (Астарты), да и само христианство, в начале IV века ставшее официальной религией Римской империи, было заимствовано римлянами из покоренной ими Иудеи.

    Но все же, до христианизации Рима, основу римского пантеона составляли именно греческие олимпийские боги, только лишь переименованные ими.

    Давайте посмотрим на тех богов, которым поклонялись римляне, чтобы в очередной раз убедиться, что все они, что называется «made in Greece».

  ЮПИТЕР (он же ЗЕВС в греческой мифологии)

    Верховное божество, руководившее советом богов. Бог неба, посылавший дождь, гром и молнии. В Риме в храме Юпитера приносили присягу консулы и проходило первое в наступившем году заседание сената.

  ПЛУТОН (АИД)

    Бог царства мертвых, хранитель подземных богатств, брат Юпитера.

    НЕПТУН (ПОСЕЙДОН)

  Бог морей, брат Юпитера и Плутона.

  ВУЛКАН (ГЕФЕСТ)

  Бог огня и покровитель кузнечного дела. Римляне верили, что именно он ковал оружие другим богам и героям в кузнице, расположенной внутри вулкана Этна на Сицилии. Кстати, молнии Юпитера (Зевса) — тоже его работа.

    МАРС (АРЕС)

  Изначально в древней Италии являлся богом плодородия (в его честь первый месяц староримского года был назван мартом), после отождествения с Аресом — бог войны.

    МИНЕРВА (АФИНА)

  Богиня мудрости, полезных открытий и изобретений, покровительница воинов, ремесленников, врачей, учителей, скульпторов и музыкантов.

    МЕРКУРИЙ (ГЕРМЕС)

  Бог торговли, хитрый и изворотливый. Считался также покровителем разного рожа жуликов, воров и проходимцев. По совместитльству — посланник богов и проводник душ умерших в царство Плутона.

    ЦЕРЕРА (ДЕМЕТРА)

  Богиня урожая и плодородия, покровительница осиротевших детей.

    ДИАНА (АРТЕМИДА)

  Богиня охоты, животного и растительного мира. Считалась покровительницей пленных, плебеев и рабов, поэтому в Риме была популярна в низших слоях населения.

    ФЕБ (АПОЛЛОН)

  Бог света, покровитель искусств, врачеватель. Один из самых почитаемых богов в Риме (император Октавиан Август объявил его своим покровителем).

    ВЕНЕРА (АФРОДИТА)

  Первоначально — богиня цветущих садов, весны. После отождествления с Афродитой — богиня любви.

    БАХУС (ДИОНИС, ВАКХ)

  Бог виноделия. (У римлян, впрочем, был и свой плебейский бог вина — Либер). Бахусу сотутствуют веселье, пьянство, всяческий разврат и безумства. В 186 году до н.э. сенат даже выпустил специальный указ против вакханалий, многие участники оргий были казнены. Но огрии в честь Бахуса (вакханалии) продолжались, несмотря на все запреты вплоть до христианизации Рима.

    Собственно, вакханалии и прочие оргистические праздники в Риме были обычным явлением, причем, участие в них являлось почти что обязательным, поскольку считалось, что в них участвуют все боги римского пантеона, а значит отказ от участия в оргии являлся кощунством — оскорблением богов.

    Разумеется, здесь приведены далеко не все божества, которым поклонялись римляне, а только лишь основные персоналии римского (а по сути, греческого) пантеона. Но и этого, как я думаю, вполне достаточно для того, чтобы вы смогли сделать определенные выводы (в комментариях к посту, пожалуйста).

    Благодарю за внимание.
    Сергей Воробьев.

Пантеон в Риме – храм всех богов: история, фото, описание

Пантеон — архитектурно-исторический памятник античности, одна из значимых достопримечательностей Рима. Задуман как храм всех древнеримских богов, однако после падения Римской империи был переосвящён в католический храм святой Марии и Мучеников.

Загадочная история Пантеона

Пантеон — самое загадочное из всех сооружений Древнего Рима. Когда, как и кем он был построен точно неизвестно. Предполагается, что строительство храма было закончено в 27 году до нашей эры под покровительством римского государственного деятеля Марко Випсанио Агриппы. После нескольких пожаров Пантеон сильно пострадал и в 124 году нашей эры при императоре Адриане был перестроен и приобрел современный вид.

Хотя новый храм сильно отличался от первоначального здания, император Адриан хотел воздать должное Агриппе и оставил на фасаде здания оригинальную надпись с бронзовыми буквами:

Латинская надпись «М. AGRIPPA.L.F.COS.TERTIVM.FECIT» дословно переводится как «Марко Агриппа, сын Луция, построил во время своего третьего консульства».

После падения Римской империи Пантеон был заброшен в течение нескольких столетий и только в 608 году византийский император Фока передал его папе римскому Бонифацию IV, который посвятил античное сооружение святой Марии и всем Мученикам. В период объединения Италии (1871—1894) Пантеон служил крепостью для королей.

Существует еще одна теория, согласно которой Пантеон построен в Средние века. Сторонники этой версии оспаривают почти 2000-й возраст храма, поскольку античное сооружение отлично сохранилось до наших дней, а ведь оно построено из кирпичей и бетона, эксплуатационный срок которых намного короче.

Легенды

Пантеон окутан удивительными историями и легендами. Одно поверье гласит, что сооружение было построено на том месте, с которого вознесся на небеса легендарный Ромул — основатель Рима. В другом поверье говорится, что окулюс, отверстие в куполе, был создан дьяволом, спасающимся от храма Бога. Еще одна легенда сообщает, что Кибела, древнегреческая божественность, почитаемая как Великая Мать богов, появилась во сне Агриппе, чтобы просить о строительстве храма.

Пантеон – архитектурный шедевр Рима

Римский Пантеон является революционным зданием в древнеримской архитектуре. Его особенность заключается в идеальных пропорциях: внутренний диаметр купола соответствует высоте храма, и в результате этого сооружение имеет сферическую форму. Создателем Пантеона считается сирийский архитектор и инженер Аполлодор из Дамаска.

Античный храм состоит из большой ротонды, накрытой полусферическим куполом, и 16 коринфских колонн, поддерживающих фронтон. Как и прежде, большая часть здания облицована мрамором, но за многолетнюю историю Пантеона коснулись изменения снаружи и в некоторых местах виднеется кирпичная кладка.

Как наиболее сохранившийся пример римской монументальной архитектуры, Пантеон оказал огромное влияние на западную архитектуру. Построено много знаменитых зданий, которые отражают структуру Пантеона с портиком и куполом: церковь Сан-Карло-аль-Корсо в Милане, базилика Сан-Франческо-ди-Паола в Неаполе, церковь Гран Мадре ди Дио в Турине, университет Томаса Джефферсона в Филадельфии, Государственная библиотека Виктории в Мельбурне и другие.

Купол Пантеона

На сегодняшний день полусферический купол римского Пантеона диаметром 43 метра является самым большим в мире куполом, построенным из бетона без арматуры. Для его строительства архитекторы использовали очень легкий раствор, но все равно купол получился очень тяжелым. Чтобы удержать такую огромную полусферу потребовалось увеличить толщину стен до 6 метров.

В центре купола находится окулюс — круглое отверстие диаметром 9 метров, так называемое око Пантеона. Воздух и свет внутрь храма попадают только через это отверстие, так как окон в здании нет. Когда идет дождь, в окулюс попадает вода, поэтому в полу предусмотрены специальные дренажные каналы, которые собирают воду.

Что внутри

Внутреннее убранство Пантеона не менее великолепное, чем снаружи, хотя за долгие века исчезло много статуй и позолоченных бронзовых украшений. С 15 века храм начали обогащать фресками. Самой известной из них является «Благовещение» Мелоццо да Форли.

В храме есть семь ниш, размещенных парными колоннами, которые первоначально служили для поклонения божествам, связанных с культом планет: Солнцу, Луне, Венере, Сатурну, Юпитеру, Меркурию и Марсу. Когда Пантеон освятили в христианскую базилику, эти ниши использовали для установки алтарей и гробниц известных людей.

Захоронения в Пантеоне

Начиная с эпохи Возрождения, Пантеон, как и все церкви, стал местом погребения выдающихся людей. Здесь покоятся священники, известные деятели культуры, и даже короли: Умберто I и Эммануил II. Особое место занимает гробница живописца Рафаэля Санти.

Полезная информация

Адрес: Piazza della Rotonda, 00186 Roma RM, Италия

Пантеон расположен в центре города, рядом находится вся туристическая инфраструктура итальянской столицы: различные кафе, рестораны, магазины, экскурсионные бюро, достопримечательности и отели Рима.

На площади перед Пантеоном находится еще одна достопримечательность — египетский обелиск, который был изготовлен в древнем Египте во времена правления фараона Рамзеса II в конце XIII века до нашей эры. По указу папы Клемента XI обелиск установили в уже существовавший фонтан перед Пантеоном в 1711 году.

Как добраться

Поскольку ближайшая станция метро Cavour находится в 2 км от Пантеона, удобнее добираться на автобусе.

На автобусе доехать до одной из следующих остановок:

• Rinascimento — № 30, 70, 81, 87;
• Argentina — № 30, 40, 46, 62, 64, 70, 81, 87;
• Corso/Minghetti — № 62, 63, 83, 85.

Часы работы

• с понедельника по субботу — с 9:00 до 19:30;
• воскресенье — с 9:00 до 18:00;
• праздничные дни — с 9:00 до 13:00.

Выходные дни: 25 декабря, 1 января и 1 мая.

Вход в Пантеон бесплатный.

Среди других бесплатных достопримечательностей Рима также стоит выделить мемориальный комплекс Витториано на площади Венеции, построенный в честь Виктора Эммануила II – первого короля объединенной Италии. На его территории находятся музеи и смотровая площадка.

Иллюстрированный путеводитель по древнеримским богам и героям (галерея)

Иллюстрированный путеводитель по древнеримским богам и героям (галерея) — Энциклопедия всемирной истории

Галерея изображений

Отправить в Google Classroom:

Эта галерея представляет собой наглядный путеводитель по римской мифологии. Он включает в себя некоторых из наиболее влиятельных или популярных божеств, героев и духов из римской мифологии, а также их отличительные черты. Римская мифология представляла собой собрание легенд и преданий, разработанных, чтобы помочь им понять мир и свое место в нем.В него вошли легендарные предания об основании Рима и сотворении мира. Римская религия частично основывалась на этих мифах, особенно на описанных в них богах и героях. Значение многих римских божеств возросло, в то время как другие отступили в ходе римской истории по мере переосмысления традиционных пантеонов. Римские верования находились под сильным влиянием этрусской и греческой мифологии в начале римской истории, которую они впитали и включили в римскую мифологию. По мере расширения Римской империи на нее также влияла ближневосточная и египетская мифология.

Юпитер с орлом, Лувр

by Jean-Pol Grandmont
опубликовано 07 сентября 2020 г.

Юпитер был царем богов в римской религии. Он правил небом как бог грома и был связан с божественной справедливостью. Он был одним из трех богов, которым поклонялись на Капитолийском холме, наряду с Юноной и Минервой. Более ранняя версия Капитолийской триады включала Марса и Квирина. Юпитер часто изображается с молнией, иногда в сопровождении орла, его священного животного.На фото: статуя Юпитера с его фирменным орлом, изготовленная ок. 150 г. н.э. (Лувр)

Лицензия

Основано на материалах Википедии, которые были просмотрены, отредактированы и переизданы. Исходное изображение Jean-Pol Grandmont . Загружено Arienne King, опубликовано 07 сентября 2020 г. на условиях следующей лицензии: Creative Commons Attribution. Эта лицензия позволяет другим распространять, микшировать, настраивать и развивать вашу работу, даже в коммерческих целях, при условии, что они укажут вам на оригинальное творение. При повторной публикации в Интернете гиперссылка на исходный URL-адрес источника контента должна быть включена. Обратите внимание, что контент, связанный с этой страницей, может иметь другие условия лицензирования.

Юнона | Римская богиня | Британика

Юнона , в римской религии главная богиня и женский аналог Юпитера, очень напоминающая греческую Геру, с которой ее отождествляли. Вместе с Юпитером и Минервой она была членом Капитолийской триады божеств, традиционно представленной этрусскими царями.Юнона была связана со всеми аспектами жизни женщин, особенно с замужней жизнью. Овидий ( Fasti , Книга V) рассказывает, что Юнона завидовала Юпитеру за то, что он родил Минерву из его собственной головы. После того, как Флора дала ей траву, Юнона родила Марса.

Юнона, классическая скульптура; в Национальном археологическом музее, Неаполь.

Alinari/Art Resource, New York

Как Юнона Люцина, богиня деторождения, у нее был храм на Эсквилине с 4 века до н. э.В своей роли утешительницы она принимала различные описательные имена. Индивидуализировавшись, она стала женщиной-ангелом-хранителем; как у каждого мужчины был свой гений, так и у каждой женщины был свой юно. Таким образом, она представляла, в некотором смысле, женское начало жизни.

По мере расширения ее культа она взяла на себя более широкие функции и стала, подобно Гере, главным женским божеством государства. Например, как Соспита, изображаемая как вооруженное божество, к ней призывали по всему Лациуму и особенно в Ланувии, первоначально как к спасительнице женщин, но в конечном итоге как к спасительнице государства.Как Юнона Монета («Увещевающая»), у нее был храм на Арксе (северная вершина Капитолийского холма) с 344 г. до н.э.; позже в нем располагался римский монетный двор, и слова «мята» и «деньги» произошли от названия. Согласно Плутарху, кудахтанье ее священных гусей спасло Аркс от галлов в 390 г. до н.э. Ее значительными праздниками были Матроналии 1 марта и Nonae Caprotinae, которые отмечались под дикой смоковницей на Марсовом поле 7 июля. Юнона представлена ​​​​в разных обличьях. Однако чаще всего она изображается как стоящая матрона статных пропорций и суровой красоты, иногда проявляющая военные черты.

Основные римские боги, богини и их генеалогическое древо

Как и многие современные культуры, древние римляне склонны рассматривать свои мифологические традиции как основанные на истории, а не на легендах, с центральными темами, связанными с политикой, моралью и героизмом. А поскольку речь идет об истории, то в то время как ощутимый размах древнеримских богов и религии имел свои корни в исконно италийских традициях, значительная часть института (до христианства) была навеяна греческой мифологией, отчасти подпитываемой близостью греческие колонии как в Италии, так и на Сицилии (и позднее поглощение материковой Греции Римской республикой).

В любом случае, помимо происхождения и влияний, древние римляне склонны почитать двенадцать главных богов и богинь в своем пантеоне, известном как Dii Consentes . Мы рассмотрели их все и даже больше, включая несколько примеров как первобытных, так и синкретических божеств. Итак, без лишних слов, давайте взглянем на 15 главных римских богов и богинь, о которых вы должны знать.

1) Сатурн – Бог Времени (эквивалент греческого Кронос ) «Сатурн, отсекающий крылья Купидона косой» Ивана Акимовича Акимова, 1802.Государственная Третьяковская галерея, общественное достояние.

Намек на первобытное божество среди древнеримских богов, Сатурн ( Saturnus на латыни)   считался правителем земли во время «потерянного» Золотого века, который олицетворял баланс между миром, гармонией, стабильностью и процветанием. . По сути, история Сатурна повторяет знания Кроноса в греческой мифологии, что делает Сатурна богом времени, который, в свою очередь, создает генеалогию других римских богов, в том числе является отцом Юпитера — самого важного древнеримского бога. божество (обсуждается в следующей записи). Согласно философу-стоику I века до н.э. Квинту Луцилию Бальбусу (как отмечает Цицерон в своей книге De Natura Deorum или «О природе богов») —

Сатурном они стремятся представить ту силу, которая поддерживает циклический течение времен и сезонов. Таков смысл греческого имени этого бога, ибо его зовут Кронос, что то же самое, что Хронос или Время. Сатурн, со своей стороны, получил свое имя, потому что был «насыщен» годами; рассказ о том, что он регулярно пожирал собственных детей, объясняется тем, что время пожирает ход времен года и «ненасытно пожирает» прошедшие годы.Сатурн был закован Юпитером, чтобы гарантировать, что его контуры не выйдут из-под контроля, и сковать его узами звезд.

Однако в то же время Сатурн также имел много общего с греческой богиней Деметрой , где он почитался как бог посева (или семян), земледелия, богатства, порождения и даже обновления. Проще говоря, римляне, возможно, объединили аспекты времени и природы, что привело к воплощению возрождения и возрождения через сущность Сатурна. И таким образом он праздновался на самом известном из римских праздников — Сатурналиях , во время которых люди принимали участие во всеобщем веселье, карнавалах, вечеринках и смене ролей (как в случае с господами, игриво служащими своим рабам).

2) Юпитер – Бог неба и грома (эквивалент греческого Зевс ) Источник изображения

Считающийся высшим божеством среди римских богов, Юпитер ( Юпитер на латыни)   9006 бородатая мужская сущность, олицетворявшая свет, гром и небо; представляя божественное существо, которое отвечало за защиту римского государства и его законов.Достаточно интересно, что с точки зрения истории Юпитер был одним из персонифицированных божеств этрусских царей, которые впоследствии вошли в триаду богов (состоящую из Юпитера, Марса и Квирина — обожествленного Ромула), которым поклонялись «первые» граждане римского государства. А ко времени Римской республики Юпитер считался высшим из божественных существ, присматривавших за римлянами, и поэтому почитался как Юпитер Оптимус Максимус , Наилучший и Величайший.

Высокий статус Юпитера, часто воспринимаемый как эквивалент греческого Зевса , был отражен впечатляющим Храмом Юпитера, воздвигнутым на Капитолийском холме (возможно, около 509 г. до н.э.). С этой целью римские военачальники, а позднее и полководцы вели свои триумфальные шествия к храму, одержав примечательные победы, тем самым обозначив олицетворение Юпитера как одного из главных римских богов насилия и отваги. С другой стороны, как мы мимолетно упоминали ранее, Юпитер также считался покровителем политики, клятв, договоров, законов и, возможно, даже спорта — поскольку главные игры Ludi Romani проводились в его честь.

3) Юнона – королева богов (эквивалент греческого Гера )

Считавшаяся женой Юпитера – главного среди римских богов, Юнона была, таким образом, королевой древнеримских божеств, которая присвоено звание Регина . В мифологической генеалогии она также была дочерью Сатурна (что, в свою очередь, сделало ее сестрой Юпитера ) и матерью различных других римских богов, таких как Марс , Вулкан и Ювентас . Что еще более важно, она также считалась уважаемым членом Капитолийской Триады ( Juno Capitolina ), которая заменила более раннюю так называемую Архаическую Триаду, и место ее поклонения, возможно, было сосредоточено на Квиринальском холме в Риме.

Когда дело доходит до ее атрибутов, Юнону часто сравнивают с Герой , королевой древнегреческого пантеона богов. И хотя римская богиня действительно разделяет некоторые божественные качества своего греческого аналога, сущность Юноны намного старше римской оккупации греческого полуострова, что в дальнейшем привело к «контр» эллинскому влиянию на итальянском полуострове.

С этой целью первой из главных ролей Юноны была роль защитника государства, и, расширяя эту роль, Юнона также воспринималась как божество, которое руководило всеми делами женщин, начиная от рождения ребенка и заканчивая юридическими вопросами. статусы. Интересно, что ее часто изображали в козьей шкуре с копьем и щитом, что также означало возможное влияние Афины . В любом случае, собственный фестиваль Юноны был известен как Матроналия .  И хотя в этот день отмечался день рождения ее сына Мара, на самом деле от мужей ожидалось, что они будут дарить своим женам подарки по этому случаю.

4) Нептун – Бог морей (эквивалент греческого Посейдон ) Триумф Нептуна, стоящего на колеснице, запряженной двумя морскими конями (латинское: hippocampes). Источник: Wikimedia Commons

Считающийся братом Юпитера , Нептун ( Neptunus на латыни) был богом как пресной воды, так и моря в древнеримском пантеоне. Интересно, что в то время как Нептун долгое время считался одним из главных римских богов (наряду со своим женским аналогом, Салация ) пресноводных источников и внутренних водоемов — возможно, в силу индоевропейского происхождения сущности, его особой связи с Море, вероятно, было результатом отождествления божества с греческим мифологическим аналогом Посейдона около 399 г. до н.э.

Достаточно сказать, что вдохновленный этими более поздними ассоциациями, Нептун часто изображался как Посейдон с его характерным трезубцем, особенно в произведениях искусства Северной Африки. Как и его греческий коллега, Нептун также почитался как один из римских богов лошадей – в образе  Нептуна Эквестера , божества-покровителя скачек. Интересно, что хотя в Риме был только один храм, посвященный Нептуну (около Цирка Фламиния ), Нептуналия , возможно, был важным (хотя и несколько малоизвестным) праздником, отмечаемым в разгар лета.Во время этого случая, когда уровень воды был самым низким, люди были посвящены сохранению и осушению поверхностных вод, ритуально участвуя в питье родниковой воды и вина.

5) Минерва – богиня мудрости и искусства (эквивалент греческого Афина ) Искусство Томо (DeviantArt).

Римское божество различных направлений — от мудрости, поэзии, медицины до искусства, ремесел и торговли, Минерва была метко названа Овидием «богиней тысячи творений». Когда дело доходит до генеалогии римских богов, говорят, что Минерва вышла из лба Юпитера после того, как верховный бог проглотил ее мать Метиду. Довольно интересно, что, согласно мифическому повествованию, Юпитер совершил такой странный поступок в первую очередь из-за страха перед пророчеством о том, что Метис ребенок однажды бросит вызов его ордену в пантеоне. Что касается этого эпизода, Минерва также считалась покровительницей войны, в частности, стратегической войны, хотя этот атрибут, возможно, был добавлен позже во 2 веке до нашей эры, что сделало Минеру эквивалентом греческой богини Афины .

Однако, когда дело доходит до истории, большинство ученых сходятся во мнении, что, как и многие римские боги и богини, Минерва имела древнее происхождение. В ее случае коренной италийской предшественницей, вероятно, была этрусская богиня Menrva , а само имя происходит от meminisse , что означает «помнить». Она также была третьим членом Капитолийской Триады и покровительницей Квинкватр.  

Этот праздник, отмечавший начало сезона кампании римской армии, был известен своими четырехдневными гладиаторскими боями.По сути, Минерва олицетворяла аспекты как войны, так и ее последствий, включая возможный мир, в отличие от более прямого намека на войну (как в случае с Афиной ). Однако, несмотря на ее более сложные атрибуты, Минерва была изображена облаченной в свое простое одеяние в виде хитона (древнегреческое одеяние), в шлеме, с копьем и щитом.

6) Марс – Бог войны (эквивалент греческого Арес )

Считающийся вторым по значимости после Юпитера в пантеоне римских богов, Марс был божеством войны (и, возможно, земледелия) .И хотя аспект военного конфликта часто вызывает неизбежное сравнение с его древнегреческим эквивалентом Арес , Марс, возможно, был гораздо более сложным, когда дело дошло до его боевых качеств. В сущности, в отличие от явной импульсивности и хаотичности ведения войны, Марс воспринимался как более сдержанная и рассудительная сущность, взявшая на себя роль защитника Рима и его образа жизни. Его также почитали как защитника города и государственных границ, и все эти аспекты говорят о том, что воплощение войны занимало центральное место в коллективном сознании римлян.

Мифическое повествование скорее усилило ассоциацию (практической) войны с ранними римлянами, где Марс изображался отцом легендарных основателей Рима — Ромула и Рема . С этой целью месяц март (названный в его честь, происходит от латинского Martius ) был зарезервирован для начала военных кампаний, а также соответствовал многим праздникам Марса. Кроме того, алтарь Марса в Марсовом поле (Марсово поле) был однозначно посвящен богу войны вроде бы миролюбивым Нумой , легендарным вторым королем Рима.Все эти культурные факторы делают Марса одним из исключительных древнеримских богов, который, возможно, не имел параллелей в ближайшей греческой культуре (несмотря на то, что он разделял некоторые качества с Аресом ).

7) Венера – богиня красоты и любви (эквивалент греческого Афродита ) «Венера и Адонис» Питера Пауля Рубенса (фламандский язык, Зиген 1577–1640, Антверпен). Источник: Метрополитен-музей

Древнеримское божество красоты, любви, желания и секса Венера часто воспринимается как эквивалент греческой богини Афродиты .Однако, как и в случае с некоторыми из ранее упомянутых римских богов, Венера как божественное существо, возможно, олицетворяла больше аспектов, чем ее греческий аналог, поскольку она также считалась богиней победы и плодородия (и, возможно, даже проституции). В любом случае, это было воплощение понятий красоты, пола и желания, которые сформировали ядро ​​ее атрибутов, настолько, что латинское существительное venus также означало «сексуальную любовь» или сексуальное желание.

Учитывая обертоны сексуальности и плодородия, неудивительно, что Венера родила много детей, когда речь заходит о масштабах ее мифического повествования.Например, ее незаконная любовная связь с Марсом произвела на свет близнецов Тимор ( Фобос по-гречески) и Метус ( Деймос по-гречески), олицетворения страха и ужаса соответственно, Конкордия ( Гармония по-гречески). греческая), богиня гармонии и согласия, и Амуров ( Эротес по-гречески), знаменитые крылатые божества любви. Овидий представил свой рассказ о том, как Венера (или, скорее, Венера-Афродита ) была также матерью Гермафродита (сочетание имен его родителей Гермес и Афродита ), а Фортуна , богиня удачи и судьбой, считался потомком Венеры и Юпитера (или Гермеса ).

8) Аполлон – Бог Света и Пророчеств (аналогично греческому Аполлон ) «Аполлон, преследующий Дафну» Джованни Баттиста Тьеполо, ок. 1755/1760. Источник: NGA

Провозглашенный одним из самых важных олимпийских божеств в пантеонах как древнегреческих, так и римских богов, Аполлон, архетип безбородого юного существа ( kouros ), считался божественной сущностью. света, музыки, пророчеств, поэзии, медицины и даже стрельбы из лука.Теперь интересно, что Аполлона можно причислить к редким римским богам, которые произошли непосредственно из греческой мифологии (таким образом, не имея римского эквивалента), а культовые центры сущности в Дельфах и Делосе существуют с 8 века до нашей эры.

И даже происхождение Аполлона в греческом пантеоне покрыто тайной, а этимология слова Аполлон («Аполлон» — латинская форма греческого «Аполлон»), возможно, восходит к догреческой эпохе. Например, хеттское существо Апалиунас упоминается в письме Манапа-Тархунта, которое, в свою очередь, могло происходить от Аплу Энлиля — означает сына месопотамского бога Энлиля .

В любом случае, возвращаясь к римскому масштабу, Аполлон, считавшийся сыном Юпитера , часто почитался под эпитетом Феб (происходит от Фойбос, означает «светлый») и его первый храм возможно, был основан в конце 5 века до нашей эры на полях Фламиниев. Однако исторически именно Август поощрял поклонение Аполлону как одному из главных римских богов, особенно после его победы в битве при Акциуме (около 31 г. до н.э.), которая сражалась возле святилища божества.Во время своего правления в качестве первого римского императора Август учредил пятилетние игры в честь Аполлона, а также построил новый храм, посвященный богу, на Палатинском холме.

9) Диана – Богиня Охоты и Луны (Эквивалент греческого Артемида ) Источник: Pinterest также считалась существом, которое было противоположностью девственной богине деторождения и женщин.По сути, она принадлежала к триаде женских римских богинь (наряду с Минервой и Вестой ), которые были девами; и мифическое повествование часто изображало ее как сестру-близнеца Аполлона и дочь Юпитера . И хотя ее часто приравнивают к ее греческому аналогу Артемиде , происхождение Дианы, вероятно, восходит к коренной италийской (или более старой индоевропейской) сущности. Философ-стоик I века до н.э. Квинт Луцилий Бальб (отмеченный Цицероном в его книге De Natura Deorum или «О природе богов»), обсуждал –

людей считают Диану и Луну одним и тем же.… луна (luna)  так называется от глагола светить (lucere) . Люцина отождествляется с ней, поэтому в нашей стране призывают Юнону Лючину при родах, подобно тому, как греки призывают Диану Светоносную. Диана также носит имя Омнивага («везде блуждающая») не из-за ее охоты, а потому, что она причислена к одной из семи планет; ее имя Диана происходит от того факта, что она превращает тьму в дневной свет (умирает) . К ней призывают при родах, потому что дети иногда рождаются после семи или обычно после девяти лунных оборотов…

Довольно интересно, что, как и парадоксальная связь девственницы Дианы с деторождением, богиня также воплощала другие, казалось бы, противоречивые аспекты, начиная от чистоты и от безмятежности лесов и диких земель до непредсказуемой и постоянно меняющейся природы Луны.Иногда она также считалась одним из римских богов темного мира мертвых, таким образом, являясь эквивалентом греческой богини Гекаты .

10) Вулкан – Бог огня и металлургии (эквивалент греческого Гефест ) 

Один из старейших римских богов, фигура Вулкана ( Vulcanus на латыни) 0 возможно обратно в Рим ‘900акулы архаические времена, около 7 века до н. э. Что касается его атрибутов, Вулкан считался римским богом огня (включая вулканы), металлургии и кузнечного дела.Что касается последнего, то считалось, что собственная кузница Вулкана находится под горой Этна на Сицилии. Интересно, что старейшее святилище Вулкана, известное как Вулканал (или Вулканал ), вероятно, располагалось у подножия Капитолийского холма, и на этом месте был обнаружен фрагмент греческой керамики (датируемый примерно 6 веком до н.э.), который возможно, изображен Гефест (или Гефест ), греческий бог огня и металлообработки. По сути, Вулкан, вероятно, был одним из более ранних римских богов, который был приравнен к древнегреческому аналогу.В то же время Вулкан также соответствовал аспектам Sethlans , древнего этрусского бога.

Довольно интригующе, несмотря на то, что слово «вулкан» происходит от латинского Vulcanus , ученые расходятся в своих гипотезах, когда дело доходит до происхождения самого слова Vulcanus . С этой целью, по мнению некоторых, это слово происходит от латинского fulgur , связанного с молнией и пламенем, в то время как другие предполагают, что этот термин происходит от критско-минойского бога Велханос . В любом случае римляне праздновали Вулканалия , праздник Вулкана, в то время года (в августе), когда урожай и зерно имели наибольшую вероятность возгорания от жары. Поэтому, чтобы умилостивить бога огня, горожане разводили церемониальные костры, в которые бросали жертвенных рыб и мелких животных. Дочь Сатурна и сестра Юпитера , Веста, как это ни парадоксально, считалась старейшим и младшим из римских богов, поскольку она была первой, кого проглотил Сатурн (или греческий эквивалент Кронос ), и последней. освободилась от «запретов» своего отца.И в мифическом повествовании, несмотря на то, что она красива, она отвергла ухаживания других божественных женихов, таких как Аполлон и Нептун .

Вместо этого она обратилась к Юпитеру с просьбой позволить ей остаться девственницей. Таким образом, Веста стала ассоциироваться как римская богиня очага, дома и домашней жизни, а ее греческим эквивалентом было Гестия , древнее существо, олицетворяющее домашнее хозяйство, семью и архитектуру. Интересно, что латинский термин для очага — focus  (что в переводе с английского означает «центр интереса или активности»), что позволяет предположить, что огонь, горящий в этой конкретной части дома, образно означает «конвергентный дух» всего дома. семья.

Огонь также играл важную роль в святилище Весты на Римском форуме, где его постоянно сжигали, и за ним ухаживали девственницы-весталки ( Vestales на латыни), жрицы божества. Как следует из их названия, эти девственницы-весталки, выбранные в юном возрасте от шести до десяти лет, должны были оставаться целомудренными в течение 30-летнего периода службы. И такова была природа этого охраняемого масштаба поклонения , что святилище Весты не открывалось для публики, кроме как во время праздника Весты, известного как Весталия (празднуется в июне), во время которого босоногие матроны посещали святилище, чтобы дать их предложения. И весьма интригующе, возвышение Весты среди римских богов отражает тот факт, что ее культ был одним из последних языческих институтов, распущенных христианским императором Феодосием I в 391 г. священный огонь.

12) Меркурий – Бог богатства (эквивалент греческого Гермес ) «Пандора, унесенная Меркурием» Жана Ало (1786–1864). Фото: Ibidem

Один из относительно «более поздних» древнеримских богов, Меркурий, возможно, был составлен из различных более ранних di indigites (местных римских богов), которые представляли богатство и торговлю.По сути, Меркурий ( Mercurius на латыни, возможно, производное от merx или «товар») считался римским божеством торговли и финансовых доходов, чьи атрибуты также распространялись на различные другие возможности, такие как общение, гадание, красноречие, воровство. , и гимнастика. И, несмотря на родство с этрусским богом Турмсом , ко времени Римской республики (около 3 века до н. э.) Меркурий часто отождествлялся со своим древнегреческим аналогом Гермесом (бог-посланник), что привело к его изображению с такими предметами одежды, как крылатые сандалии ( talaria ) и крылатая шляпа ( petasos ).

Интересно, что Меркурий также был среди римских богов, чьи аспекты играли синкретическую роль, когда дело доходило до сферы поклонения подобным божествам из других древних культур. Например, Юлий Цезарь упомянул, что Меркурий был довольно популярным божественным существом в Галлии и Британии. Возможно, это произошло из-за римской культурной черты terpretatio Romana , когда римляне имели тенденцию интерпретировать различные местные божественные сущности в соответствии со своим собственным пантеоном.С этой целью Меркурий мог быть приравнен к кельтскому богу Лугусу , который, несмотря на то, что был богом света, также имел аспекты, символизирующие торговлю и коммерцию. В силу той же культурной черты Тацит упомянул, что Меркурий также был главным богом германского народа, возможно, являясь эквивалентом туземного Вотана .

13) Церера — богиня земледелия (эквивалент греческого Деметра )

Женское существо, представляющее сельское хозяйство, урожай, плодородие и материнские отношения, Церера почиталась среди древнеримских богов как доброе и доброжелательное божество.Когда дело доходит до мифического повествования, Церера считалась дочерью Сатурна и сестрой Юпитера , но основной элемент ее поклонения и почитания был сосредоточен на отношениях между Церерой и ее собственной дочерью Прозерпиной . По сути, это превратилось в трагическую историю, в которой Церера потеряла свою дочь, когда ее похитил Плутон , бог подземного мира. И даже после вмешательства других богов, в том числе их лидера Юпитера , Прозерпины было позволено вернуться на землю и проводить время со своей матерью только с весны до осени, таким образом, по сути, символизируя, как ее расставание вызвало падение листьев и чахлость рост природы – до циклического прихода следующей весны.

Вышеупомянутая нарративная мифология отражает греческую мифологию о богине Деметре и ее дочери Персефоне , что частично делает Цереру римским эквивалентом Деметры . А когда дело доходит до истории, древний римский праздник  Цереалии  года проводился в течение 7 дней в апреле в честь Цереры. И по этому случаю (согласно Fasti Овидия) люди привязывали горящие факелы к хвостам лисиц, которых затем торжественно выпускали в обширное пространство, позже известное как Circus Maximus — в качестве символического наказания для существ. ежегодные набеги на римские пахотные земли, которые были священны для Цереры.(*также проверьте эту цитату).

Фестиваль также был отмечен тем, что можно назвать коллективным косплеем с римскими женщинами, одетыми в белые одежды, чтобы подражать Церере, которая бродила по земле, оплакивая свою похищенную дочь Прозерпину . Кроме того, термин «хлопья», относящийся к одному из наиболее часто произносимых родителями слов по утрам в Западном полушарии, также происходит от Цереры.

14) Вакх — Бог вина и веселья (эквивалент греческого Дионис ) Фото: Дерек Ки/Flickr Бахус был прямым романизированным эквивалентом греческого бога Диониса .С этой целью Вакх мог восприниматься как скрытая «копия» Диониса , таким образом, он ассоциировался с аналогичными мифическими повествованиями (хотя и с романизированными персонажами, например, считался сыном Юпитера вместо Зевса ) и чертами .

По сути, Бахус был римским богом как вина, так и виноделия, а также воплощал в себе увлекательные (и довольно загадочные) аспекты ритуального безумия и религиозного экстаза. Что касается последних характеристик, Bacchanalia было общим термином для римских праздников, посвященных этому богу.Возможно, сосредоточенные вокруг дионисийских мистерий (включая опьяняющие вещества и вызывающие транс движения, такие как ритмичные танцы), посвященные таких частных церемоний были обязаны хранить тайну.

Следовательно, древние обряды Вакха в какой-то части остаются загадочными и были довольно скандальными в свое время, о чем свидетельствовал Ливий, рассказавший о том, как культы практиковали насилие, подпитываемое вином, и безудержную половую распущенность, сопровождаемую какофонической музыкой – таким образом уступив место термину «вакханалия», означающему «пьяный пир».Интересно, что Бахус позже был связан с коренной сущностью Liber Pater («свободный Отец»), одним из римских богов виноградарства и вина, плодородия и свободы. Во время его празднества ( Либералии – позднее слившегося с вакхическими обрядами) праздник знаменовал совершеннолетие римских подростков, перешагнувших порог 14-15 лет. И в рамках интересного ритуала подросток в знак обретения мужественности должен был положить прядь волос от первого бритья своей щетины внутрь буллы (подвески) на алтаре.

15) Почетное упоминание – Митра: «Синкретический» Бог Статуя римского бога Митры. Предоставлено Британским музеем. Источник: The National

Митра изначально был зороастрийским божественным существом ( yazata ), таким образом, его происхождение восходит к религиозной системе древней Персии и родственным индоиранским традициям. Однако, что касается увлекательного примера кросс-культурного синкретизма, мистическая религия, сосредоточенная вокруг определенного греко-римского божества, известного как Митра (фигура, вдохновленная Митрой), практиковалась в Римской империи, с периодом ее расцвета от с 1 по 4 век нашей эры — таким образом, возможно, он был одним из первых «соперников» христианства.И хотя имя и первоначальная божественность Митры находились под влиянием его восточного аналога, образы этого загадочного божества среди римских богов вместе с соответствующей системой верований отличались от первоначальной зороастрийской сущности.

Эта таинственная религия митраизма (возможно, переданная купцами с востока) в основном практиковалась римскими военными, она была впервые введена в высшие слои общества примерно в 1 веке нашей эры. И к III веку нашей эры культ, доступный, вероятно, только мужчинам, проник в различные слои общества, одним из главных бастионов которого стал сам вечный город – Рим.

Эти посвященные мужчины, известные как syndexioi , вероятно, встречались в подземных храмах, называемых mithraea . Весьма интригующе, хотя изображения Митры хорошо известны благодаря изображению бога в виде юноши в анатолийском одеянии и фригийской шапке в сцене убийства быка, историки до сих пор недоумевают по поводу фигуры с головой льва, часто встречающейся в митраистских храмах. Известное как Ариманиус ( латинизированная форма имени Ариман — демоническая сущность в зороастрийском пантеоне), загадочное божество, возможно, представляло Кроноса или его восточного эквивалента.

Семейное древо римских богов и богинь —

Источник избранного изображения: Имперский колледж Лондона

И в случае, если мы не приписали или неправильно приписали какое-либо изображение, иллюстрацию или фотографию, мы заранее приносим свои извинения. Пожалуйста, сообщите нам об этом по ссылке «Свяжитесь с нами», расположенной над верхней и нижней панелью страницы.

Древний Рим и религия — Сайт изучения истории

Образец цитирования: С. Н. Труман «Древний Рим и религия»
сайт изучения истории.co.uk. Сайт изучения истории, 16 марта 2015 г. 10 января 2022 г.

Религия играла очень важную роль в повседневной жизни Древнего Рима и римлян. Римская религия была сосредоточена вокруг богов, и объяснения событий обычно так или иначе включали богов.Римляне верили, что боги управляют их жизнями и, как следствие, проводили большую часть своего времени, поклоняясь им.

Самым главным богом был Юпитер. Он был царем богов, правившим вместе со своей женой Юноной, богиней неба. Другими богами были:

После правления императора Августа (27 г. до н.э. – 14 г. н.э.) император также считался богом, и ему поклонялись в особых случаях. У каждого бога был особый праздничный день, который обычно был государственным праздником.Этот праздник давал людям возможность посетить храм какого бы то ни было бога. В этом храме жрецы приносили в жертву животных и предлагали их богу.

храма для поклонения богам были построены по всей Римской империи. Храмы обычно всегда строились по одному и тому же образцу. Крыша была треугольной формы и поддерживалась большими колоннами. Ступени вели к главному дверному проему, который обычно устраивался за колоннами. Внутри храм должен был быть очень хорошо украшен, и в нем должна была стоять статуя бога.Также должен был быть жертвенник, где священник служил богу и приносил жертвы. В храмах также можно было встретить людей, называемых авгурами. Эти люди использовали внутренности мертвых животных, чтобы предсказывать будущее. Римляне относились к этим предсказаниям очень серьезно, и мало кто игнорировал совет авгура.

В каждом семейном доме также должен быть небольшой алтарь и алтарь. У римлян были личные домашние боги или духи, называемые «ларес», которым ежедневно поклонялись дома. В святилище находились статуи «ларов», и глава семьи каждый день совершал семейные молитвы вокруг святилища.Служба считалась настолько важной, что приглашали и семейных рабов. Считается, что большинство римлян больше стремились угодить своим «ларам», чем общественным богам, таким как Юпитер.

 

Римская мифология | Encyclopedia.com

Римская мифология в контексте

С момента основания Римской империи до ее падения в 476 г. н.э. Рим доминировал в Европе и большей части Северной Африки, Ближнего Востока и Малой Азии.Хотя эта обширная империя включала множество культур со своими собственными мифами и легендами, мифология самих римлян вращалась вокруг основания, истории и героев города Рима. Римляне разработали свой собственный пантеон или собрание признанных богов и богинь. Однако после того, как они завоевали Грецию, их божества (боги и богини) стали все чаще ассоциироваться с персонажами греческой мифологии.

Хотя раннюю историю Рима трудно отделить от легенд, которые сложились вокруг него, город, похоже, начинался как сообщество центральных итальянских народов, известных как латиняне.Латиняне слились с этрусками, которые, вероятно, пришли в Италию из Малой Азии до 800 г. до н.э.

До 510 г. до н. э. Римом правили короли. Затем она стала республикой, управляемой выборными должностными лицами. Римская республика в конечном итоге доминировала над большей частью Италии и завоевала побережье Северной Африки и Грецию. К 31 г. до н. э. Рим управлял всеми землями вокруг Средиземного моря, а также северо-западной Европой.

Основные источники информации о римской мифологии появились в первые годы существования империи, примерно между 20 г. до н.э. и 20 г. н.э.Поэт Вергилий создал национальный эпос Рима, Энеида , основанный на мифах, связывающих основание города с греческими божествами и легендами. Другой поэт, Овидий, написал « Метаморфоз », сборник ближневосточных и греческих мифов, перенятых римлянами. Fasti Овидия описывает римские мифы о богах в соответствии с праздниками в их календаре. В своей истории Рима Ливий изображал легенды об основании города так, как если бы они были историческими событиями.Эти и другие авторы работали над созданием «официальной» римской мифологии, которая дала Риму древнее, выдающееся и славное наследие.

Основные божества и персонажи

В ранние годы у римлян было много божеств и духов, называемых numina , или силами, которые, как считалось, населяют всю природу. В отличие от греческих божеств, нумина не имела отличительных, четко определенных личностей и характеристик. Историй о них было немного. Они были просто силами, которые наблюдали за деятельностью повседневной жизни. Примеры включают Янус (произносится JAY-nuhs), бог дверных проемов и арок, и Terminus (произносится TUR-muh-nuhs), бог границ. Многие ранние римские божества были связаны с сельским хозяйством, урожаем или землей. Сильванус (произносится как сил-ВАЙ-нухс), например, был защитником лесорубов и пахарей. Другие ранние божества олицетворяли добродетели или качества, такие как Конкордия (произносится как кон-КОР-ди-э-э), богиня согласия; Фидес (произносится как FEE-des), богиня честности; и Фортуна (произносится как-ТОО-нух), богиня судьбы или удачи.

Очарованные сложными и занимательными мифами, которые греки сплели вокруг своих богов и богинь, римляне постепенно превратили некоторые из своих нумин в римские версии главных греческих божеств. Древнеримский бог Сатурн, хранитель семян и насаждений, стал отождествляться с Титаном Кроносом (произносится KROH-nuhs), который появился в греческой мифологии как предок богов. Афродита (произносится как аф-ро-дай-ти) стала Венерой, римской богиней любви. Зевс (произносится как ЗООС) и Гера (произносится как ВОЛОС-ух), король и королева греческих богов, стали римскими Юпитером (произносится как ДЖУ-пи-тур) и Юноной (произносится ДЖУ-но).

Восходящее солнце

Одна из самых почитаемых богинь Рима получила мало литературного внимания. Согласно легенде, Ангерона (произносится как ан-джух-РОХ-нух) знала магическое заклинание, позволяющее поднимать солнце посреди зимы. Ее праздник проходил 21 декабря, в самый короткий день в году, когда, как считалось, она произносила слова, которые заставляли дни удлиняться и возвращалась весна.Что еще более важно, Ангерона охраняла тайну имени города Рима. Боги знали это имя, но Рим был бы обречен, если бы люди когда-либо узнали его. Статуи Ангероны изображали ее рот, закрытый руками или кляпом, чтобы тайное имя не могло выскользнуть.

Марс, римское божество, первоначально связанное с сельским хозяйством, приобрело характеристики Ареса (произносится как AIR-eez), греческого бога войны, что объясняет, почему римская версия этого бога связана как с войной, так и с сельским хозяйством. Диана, традиционная римская богиня лесов, отождествлялась с Артемидой (произносится АХР-тух-мисс), греческой богиней охоты. Минерва (произносится ми-НУР-вух) была римской версией Афины (произносится э-э-э-нух), Нептуна Посейдона (произносится как пох-СИЭ-дун), Вулкана Гефеста (произносится привет-ФЕС) -tuhs), Меркурий (произносится MUR-kyoo-ree) из Hermes (произносится HUR-meez), Церера (произносится SEER-eez) из Demeter (произносится di-MEE-ter) и Bacchus (произносится BAHK- us) из Dionysus (произносится как краситель-э-э-э-э-су). Аполлон (произносится как «э-ПОЛ-о») тоже был введен в римский пантеон, где он был известен как Аполлон и Феб (произносится как ФЕ-бух).

Римляне дали своим божествам некоторые характеристики и даже некоторые истории, связанные с греческими богами и богинями. Они также импортировали других иностранных божеств, таких как Кибела (произносится СИБ-э-э-ли) из-под Трои в Малой Азии, и персидский бог Митра (произносится МИТХ-рах). В то же время в собственных домах они продолжали поклоняться своим традиционным домашним богам, известным как лары (произносится как ЛАИР-ээз) и пенаты (произносится как пух-НАЙ-тиз).

В римской мифологии есть и человеческие герои. Иногда эти смертные становились божествами. Считалось, что Ромул (произносится как ROM-yuh-luhs), легендарный основатель города Рима, стал богом Квирином (произносится как kwi-RYE-nuhs). Многие императоры были объявлены римским сенатом богами после их смерти, и люди поклонялись им в храмах. Однако самыми почитаемыми героями были Эней (произносится как i-NEE-uhs), Ромул и Рем и другие из мифов о зарождении Рима и его ранней истории.

Основные мифы

Римляне лелеяли мифы об основании своего города. Миф, который, вероятно, датируется примерно 400 годом до нашей эры, рассказывает о близнецах Ромуле и Реме, потомках латинской принцессы и бога Марса. Хотя их дядя пытался их утопить, они выжили под присмотром волчицы и дятла. В конце концов, близнецы свергли дядю и решили основать новый город на том месте, где их спасла волчица. Получив предзнаменование — знак от богов — о новом городе, Ромул убил Рема и стал лидером как задумали боги.Рим получил свое название от него.

Ров, который Ромул вырыл для обозначения границы Рима, назывался помериум (произносится как poh-MEHR-ee-uhm). Все внутри померия считалось частью первоначального, подлинного, священного Рима. На протяжении всей долгой истории Рима римляне сохраняли в померии достопримечательности, которые они связывали с легендой о Ромуле и Реме. К ним относятся пещера на Палатинском холме, где, как говорят, волк вскормила близнецов, и соседняя хижина, где, как говорят, жил Ромул.

Согласно легенде, Ромул сделал новый город убежищем для преступников, бедняков и беглых рабов, чтобы привлечь горожан. Поскольку у этого населения не было женщин, Ромул пригласил на религиозный праздник соседний народ, называемый сабинянами (произносится как САЙ-байн), и затем римляне похитили сабинянок. Тит Татий (произносится ТАЙ-шухс), царь сабинян, привел армию для войны с Римом. Однако к тому времени сабинянки уже вышли замуж за своих римских похитителей. По их настоянию мужчины заключили мир, и до своей смерти Тит правил на стороне Ромула.

Один миф, связанный с войной между римлянами и сабинянами, рассказывает, что высокопоставленная римлянка по имени Тарпея (произносится как тар-ПИ-э-э) увидела Татия и влюбилась в него. Тарпея предала Рим сабинской армии, но Таций убил ее за предательство. Миф стал частью географии города; скалистый выступ, с которого римляне сбрасывали на смерть убийц и предателей, назывался Тарпейским холмом. Другие легендарные фигуры из ранней истории Рима включают добродетельную жену Лукрецию (произносится как лоо-КРИИ-шух) и храброго солдата Горация (произносится как хох-РАЙ-шухс), оба они фигурируют в рассказах о падении монархии и основании Рима. Римская республика.

К концу существования Республики римляне усвоили новый мощный миф о происхождении своего государства. Этот отчет наиболее полно рассказан в «Энеиде ». Он вращается вокруг Энея, троянского принца, который бежал из своей разрушенной родины, потому что боги сказали ему, что ему суждено основать «новую Трою». После странствий по Средиземному морю Эней высадился в Италии с несколькими троянскими последователями. Там он женился на дочери местного латинского короля. Сын Энея Асканий (произносится как асс-КАН-и-ус) основал поселение под названием Альба-Лонга.Эта версия римской истории подчеркивала идею о том, что боги всегда хотели, чтобы Рим правил миром. Ромул и Рем были сыновьями Реи Сильвии, принцессы Альба-Лонги, и потомками Энея — прекрасный пример готовности и способности римлян собирать воедино разные мифы.

Возникли мифы, связывающие многих божеств с ключевыми событиями римской истории. Боги-близнецы ветра Кастор (произносится как КАС-тер) и Поллукс (произносится как ПОЛ-ухкс), вместе называемые Диоскурами (произносится как краси-э-СКЬЮ-ржи), появляются как в греческой, так и в римской мифологии как неразлучные братья, образующие созвездие Близнецов (произносится ДЖЕМ-ух-нье). В римской версии Диоскуры сражались на стороне римской армии в битве в 490-х годах до нашей эры и принесли в город весть о победе римлян.

Ключевые темы и символы

Мифы и легенды римской истории прославляют добродетели, которые особенно ценились римлянами: долг, самопожертвование, честь, храбрость и благочестие. Римские божества тоже, как правило, олицетворяли добродетели, лишенные чересчур человеческих слабостей и пороков греческих богов. Греческий историк по имени Дионисий Галикарнасский признал эту разницу, когда написал, что римские божества были более нравственными, чем греческие, потому что римляне взяли из старых историй только хорошее и исключили все непристойное.

Римская мифология в искусстве, литературе и повседневной жизни

Влияние римской мифологии простиралось дальше и длилось дольше, чем Римская империя. Статуи, храмы и другие сооружения, связанные с римскими божествами и мифами, можно найти далеко от древней столицы. На старой мозаике — изображении, сделанном из маленьких кусочков камня или плитки, — найденном в Британии, изображена волчица, кормящая Ромула и Рема. Это напоминание о днях, когда Рим правил Британией, и показатель того, насколько далеко распространилась римская мифология.

Возрождение началось с нового интереса к Древней Греции и Риму. Мифология этих культур стала частью сокровищницы знаний образованных европейцев. С тех пор сотни художников, писателей и композиторов черпали вдохновение в Энеиде и в сильно мифологизированной версии истории Рима.

Читай, пиши, думай, обсуждай

Хотя многие божества в римской мифологии основаны на греческих богах и богинях, в наше время они часто более известны под своими римскими именами.Например, богиню любви легче узнать по имени Венера (римское), чем по имени Афродита (греческое). Даже романизированные варианты написания греческих имен часто более популярны, например, Геркулес (римское) вместо Геракл (греческое). Какие причины вы можете придумать, чтобы объяснить такое широкое распространение римских имен вместо оригинальных греческих?

СМ. ТАКЖЕ Эней; Энеида, ; Афродита; Аполлон; Арес; Артемида; Кастор и Поллукс; Кибела; Греческая мифология; Янус; Лары и пенаты; Посейдон; Ромул и Рем

Римская мифология | Религия, боги и верования — видео и стенограмма урока

Влияние этрусской и греческой мифологии на римскую мифологию и религию

Все культуры находятся под влиянием окружающих их культур, но, возможно, ни одна из них не испытала такого сильного влияния, как римляне. Поскольку они были заинтересованы в заимствованиях из того, что они считали наиболее могущественными и просвещенными культурами вокруг себя, римляне построили свой пантеон, опираясь на греческую религиозную систему, а также на более ранние этруски.

Влияние этрусков

Этруски жили в некоторых частях современной Италии до основания Рима. Они в значительной степени повлияли на римскую культуру: именно от этрусков римляне получили свои традиции гладиаторских боев и некоторые из своих государственных структур.Этруски также оказали влияние на римскую религию. Гадание по внутренностям изначально было этрусской традицией, которую продолжили римляне. Римский религиозный календарь также был заимствован у этрусков. Некоторые определенные боги в римском пантеоне также произошли от этрусков, в частности Янус, двуликий бог войны. Второстепенный бог времен года Вертумн также был заимствован из этрусского пантеона.

Греческое влияние

Диана, римская параллель Артемиде

В то время как этруски оказали неоспоримое влияние на Древний Рим, именно древние греки были основным источником вдохновения. Отчасти это произошло из-за Magna Grecia , греческого колониального аванпоста на юге Италии, который обеспечивал обширные контакты между греками и римлянами. Глядя на греческую мифологию и римскую мифологию, невозможно не заметить много общего между ними, хотя в римской мифологии действительно есть несколько уникальных мифов. Почти все древнеримские боги имеют четкие параллели с древнегреческими богами. Основные совпадения между богами римской мифологии и богами греческой мифологии следующие:

Греческое имя	Римское имя	Роль
Афродита	Венера	Богиня любви и красоты
Аполлон	Аполлон	Бог солнца; связанные с искусством
Арес	Марс	Бог войны
Артемида	Диана	Богиня охоты
Афина	Минерва	Богиня мудрости
Деметра	Церера	Богиня плодородия и урожая
Дионис	Бахус	Бог вина и безумия
Аид	Плутон	Бог подземного мира
Гефест	Вулкан	Бог кузницы
Гера	Юнона	Богиня плодородия
Гермес	Меркурий	Бог-посланник; бог торговли
Гестия	Веста	Богиня домашнего очага
Посейдон	Нептун	Бог моря
Зевс	Юпитер или Юпитер	Король богов

Некоторые социальные роли, связанные с богами, также перешли от греков к римлянам. Например, весталки-девственницы были римскими женщинами, присягнувшими богине Весте. Подобные представления существовали в Древней Греции, особенно среди женщин, преданных Артемиде.

Римские религиозные верования и религия в повседневной жизни

Как почти во всех человеческих культурах на протяжении всей истории, религия была важной частью повседневной жизни большинства римлян. Люди молились разным богам о помощи в решении самых разных проблем, от сельского хозяйства до плодородия, карьеры и политики.Храмы посвящались либо главным богам вместе, либо отдельным богам; люди часто посещали определенные храмы с подношениями. Жертвоприношения животных как способ умилостивления или поклонения богам были относительно обычным явлением. Римский календарь также был полон праздников в честь разных богов; эти фестивали часто включали игры, соревнования и определенные блюда, и они могли быть радостными или мрачными.

Основные мифы

Некоторые римские мифы, особенно те, которые не были напрямую заимствованы из других культур, имели особое религиозное значение. Согласно мифу, Рим был основан близнецами по имени Ромул и Рем, которых вырастила волчица. Церемонии иногда проводились в пещере, где, как говорят, Ромул и Рем жили с волком, особенно во время фестиваля Луперкалии. Другой миф об основании Рима был подробно описан в «Энеиде » Вергилия. В этой эпической поэме Вергилий описывает, как Эней, персонаж древнегреческого мифа о Троянской войне, проделал путь от руин Трои до места, где однажды должен был быть построен Рим. Энеида установила прямую литературную и культурную связь между Римом и Грецией, позиционируя древних римлян как эффективных наследников древнегреческой культуры и развития.

Ромул и Рем, мифические основатели Рима

Упадок древнеримской религии

Римская религия не существовала вечно. Через триста лет после того, как Римская республика стала Римской империей, религия резко изменилась. Христианство возникло как новая религия в первом веке нашей эры. Первые христиане в Римской империи были меньшинством и иногда подвергались гонениям за свою веру. Однако в 313 г. н.э. император Константин официально принял христианство; всего десять лет спустя она стала официальной религией империи. Древняя политеистическая римская религия не исчезла сразу, но утратила свое положение в авангарде римской культуры и постепенно ушла в тень. Сегодня древнеримская религия остается интересной частью истории, но она уже не является основной религией, какой она была когда-то.

Краткий обзор урока

Древний Рим был цивилизацией, которая практиковала политеистическую религию до прихода христианства в Римскую империю. Римляне, как правило, были непредубежденными, когда дело доходило до религии, щедро заимствуя у других цивилизаций. Этруски , общество, предшествовавшее римлянам, были одним из источников вдохновения. От них римляне позаимствовали Януса, двуликого бога войны, и практику чтения внутренностей для гадания.

Гораздо большее вдохновение для древнеримской религии пришло из древней Греции . Римляне эффективно создали свой пантеон богов, позаимствовав всех основных греческих богов и дав им новые имена. Одной из причин, по которой влияние греков было настолько сильным, была Великая Греция , греческий колониальный район на итальянском побережье, который обеспечивал тесные контакты между двумя цивилизациями. Со временем древнеримскую религию вытеснило христианство, ставшее официальной религией Римской империи.

древних культов в наше время?

Калеб Стром, автор статей, Classical Wisdom

Церемония в новом римском храме. (Изображение предоставлено TEMPLVM.org)

Поклонение древним языческим богам растет во многих частях Европы. Норвежское неоязычество становится популярным в Скандинавии, Германии и других странах. Эллинское неоязычество или просто «эллинизм» набирает популярность в Греции и в районе Эгейского моря.В других странах мира, особенно в Италии, а также в Восточной Европе и Соединенных Штатах, древняя римская государственная религия возвращается. По состоянию на 2017 год у этих современных римлян даже есть действующий общественный храм Юпитера, храм Юпитера-Перуна.

Строительство храма Юпитера Перуна

История Храма Юппитера Перуна начинается в 2009 году, когда группа римлян, или римских неоязычников, купила землю недалеко от Полтавы, Украина. Это было ответом на убеждение, что если они действительно хотят возродить классический Рим как живую духовную, культурную и национальную единицу, им необходимо священное пространство для поклонения и почитания богов, которые были и остаются в сердце всего, что существует. подлинно римский в дохристианском смысле.

Начальная разработка нового храма Юппитера Перуна. Источник: TEMPLVM

В 2009 году был куплен участок земли размером 3 на 3 метра (9,84 на 9,84 фута). К 2017 году он увеличился в размерах и был достаточно близок к завершению, чтобы в храме была проведена церемония. На веб-сайте храмового комплекса Юппитер-Перун утверждается, что определенные римские религиозные обряды практикуются впервые примерно за 1600 лет.

С начала строительства храма состоялись три римские свадьбы и множество мелких обрядов.Помимо завершения нынешнего храма Юпитера, эти новые римляне также намерены построить храмы Минерве, Юноне и Марсу, среди других выдающихся божеств старой римской государственной религии.

Цифровой план развития храма Юпитера Перуна. (Изображение предоставлено TEMPLVM.org)

Новый Рим?

Возрождение любого аспекта римской культуры или цивилизации было предметом восхищения со времен падения западной Римской империи, последней политической и культурной единицы, которую можно было бесспорно считать продолжением классического Рима.Византийцы считали себя прямыми наследниками Рима. Это потому, что они были правителями того, что было восточной частью Римской империи. Священная Римская империя, Османская империя и фашистская Италия при Бенито Муссолини — другие известные государства, которые считали себя в некотором роде преемниками Рима.

Византийский император Юстиниан I. (Петар Милошевич/ CC BY SA 4.0)

Важное различие между этими более ранними претендентами и современным реконструктивистским движением, таким как те, кто строил храм, состоит в том, что эти государства просто хотели быть политическими и, возможно, культурными преемниками Рима.Никто из них не проявлял интереса к возрождению древней религии и духовности языческого Рима. Все эти империи, которые претендовали на место Рима, были христианскими, исламскими или светскими.

Начиная с конца 19 — начала 20 веков сторонники романтизма проявляют интерес к возрождению религий древней дохристианской Европы. К 1920-м годам религиозные движения в Италии начали исследовать и возрождать древнеримскую религию. К 1980-м годам стали появляться многочисленные религиозные организации, стремившиеся возродить древнеримскую религию, в основном в Италии. Двумя хорошо известными текущими примерами являются базирующаяся в США Nova Roma и Римская республика: Res Publica.

Члены Nova Roma приносят римское жертвоприношение богине Конкордии между руинами Аквинкума, современного города Будапешта, Венгрия, во время римского фестиваля Флоралия, организованного Aquincumi Múzeum. (Общественное достояние)

Эти образования являются некоммерческими организациями, которые считают себя фронтом духовной и культурной, но не обязательно политической нации, объединенной общими римскими ценностями, религиозными практиками и верованиями.Они не обязательно планируют создать политическое римское государство, но хотят возродить многие социальные, религиозные и духовные аспекты древнеримской республики.

Древняя римская религия

Хотя многие социальные и культурные аспекты римского образа жизни не кажутся религиозными, духовным центром возрожденного классического Рима является возрождение древнеримской религии и ее сосредоточенность на древних богах.

Капитолийская триада Юноны, Юпитера и Минервы.(Саилко/CC BY 3.0)

Древние римляне, как и древние греки и большинство древних средиземноморских культур, верили, что природа полна богов. Древние римляне верили, что боги могут принимать людей в качестве клиентов и становиться их покровителями. В системе патрон-клиент в Риме более богатый римлянин, обычно патриций, становился благотворителем более бедного римлянина в качестве своего покровителя, обеспечивая его физические потребности и потребности его семьи.

В ответ клиент должен был уважать отношения со своим покровителем актами служения.Древние римляне, естественно, таким же образом видели свои отношения со своими богами. Боги могли из великодушия решить стать покровителями отдельных смертных, семьи или всего римского государства, как это было в случае с такими богами, как Юпитер, Марс и Минерва. Взамен люди должны были чтить своих бессмертных покровителей актами благочестия, включая жертвоприношения и подношения.

Приношение богам в храме Юпитера Перуна. (Изображение предоставлено TEMPLVM.org)

Римляне не верили, что их боги требовали от людей нравственного поведения или что они обычно наказывали аморальное поведение, но они верили, что боги обладают добродетелью.В отличие от людей, считалось, что боги свободны от порока и их не сдерживало то, что обычно приводило к падению людей, например, трусость или излишества. Еще одним важным аспектом римского неоязычества является возрождение древней системы римских добродетелей, которую они считают основой западной цивилизации.

Художественная реконструкция жизни в римском кардо Иерусалима в период Элии Капитолийской. (Кэрол Раддато/ CC BY SA 2.0)

Действительно ли римская культура вообще исчезла?

Строительство храма Юппитера-Перуна и возникновение римского неоязычества необычны тем, что включают реконструкцию древнеримской религии, но не новы в том, что представляют собой попытку Запада возродить славу Древнего Рима. Многочисленные попытки Запада возродить Рим также свидетельствуют о том, что в каком-то смысле древний Рим продолжает жить современным западным образом жизни и мышления.

Некоторые историки доходят до того, что предполагают, что Рим как цивилизация никогда не падал. По их мнению, он просто претерпел драматическую трансформацию в период поздней античности и раннего средневековья и что в какой-то степени древний Рим живет и по сей день в образе современного Запада. Латынь до сих пор используется в науке и в религиозных кругах, таких как католическая церковь.Многие римские юридические термины все еще используются сегодня, хотя они, как правило, имеют разные значения, и многие западные добродетели, по сути, являются копиями старых римских добродетелей. На протяжении большей части современной истории, вплоть до последних полутора столетий, стандартное западное образование было недалеко от древнеримского образования.

Возможно, не нужно реконструировать классический Рим, чтобы он был римским.