Древние легенды: Древние легенды, мифы и история нашей цивилизации с точки зрения ХХI века Н. Э. Текст научной статьи по специальности «История и археология»

Содержание

Как появился человек: легенды разных народов

Как наши предки объясняли происхождение человека? Мифы восточных славян переплетались с библейскими мотивами, но в то же время сохраняли древние легенды. По поверьям в создании человека участвовали как Бог, так и черт; помимо земли и глины, людей лепили из теста и творога, а прародителями многих народов считали могучих великанов. В мордовских мифах человека хотел сотворить дьявол, а эвенки считали прародительницей непокорную девушку-сироту. Рассказываем о разных версиях происхождения людей, которые появлялись в фольклоре народов России.

Первый человек: глина, тесто и «пакости сатанины»

Олег Гуренков. Русские горки (фрагмент). Изображение: risunoc.com

Славянская мифология во многом сложилась в период образования Древней Руси, однако древние мифы передавались устно и поэтому практически не дошли до наших дней. Вместе с принятием христианства на Русь пришла письменность, распространились библейские книги и апокрифы — непринятые церковью «отреченные» книги. Именно они легли в основу многих поздних легенд о сотворении человека, бытовавших у восточных славян.

В них часто встречался библейский мотив происхождения людей из «праха», из земли или глины — иными словами, весьма хрупкого материала. По одному из сюжетов, именно из-за непрочной основы человек утратил крылья, которыми первоначально наделил его творец. В других версиях «заготовку» для первого человека разрушила собака, и Бог наспех слепил второй, менее совершенный вариант.

Легенды о происхождении людей во многом повторяли мотив создания земли, в котором фигурировали два творца: Бог просил черта достать со дна моря горсть земли, из которой затем слепил человека. И земля, и человек появились именно благодаря участию двух сил — дьявольской и божественной. В фольклорных произведениях завистливый черт всячески пытался испортить слепленных Богом первых людей: плевал в них, протыкал пальцами или палкой. От его проделок якобы появились разные болезни и несовершенства плоти. Бог же исправлял вред, залечивал раны целебными травами и снимал «пакости сатанины».

Апокрифические рассказы так описывали создание человека: Бог взял материал от разных природных явлений, огонь дал телу человека тепло, море — соленую кровь. Камни стали костями, ветер — дыханием, солнце — очами, а земля — телом.

Еще один распространенный сюжет: якобы Бог творит первых людей из мягкого теста или творога. Исследователи связывают этот мотив с устойчивым выражением «сделаны из одного теста». Предания подчеркивали, что такой материал был неудачным, ведь людей из теста легко уничтожить: по одной из версий, первые создания съела собака, и Богу пришлось выбирать другую, более прочную основу. Белорусские легенды именно исходным материалом объясняли социальные различие между людьми: простой мужик, по поверьям, был сделан из глины, а знатный человек — из пшеничного теста.

Существовали и версии сотворения, связанные с ремеслами. Некоторые из них отражались в сказках: волшебные портные и кузнецы Бабы-яги изготавливали войско для битвы с богатырями, шили и ковали солдат. В древних легендах упоминались и другие варианты: по одной версии, Бог мылся в бане, вспотел, вытерся тряпкой, из нее и создал человека. По другой — ходил по белому свету, на нем от усталости выступил пот, из упавших на землю капель и получились первые люди. Рассказчики подчеркивали, что поэтому люди вынуждены работать в «поте лица».

Жена как часть мужа

Олег Гуренков. Зорька и месяц (фрагмент). Изображение: risunoc.com

Легенды славян сохраняли традиционное представление о том, что сначала Бог создает мужчину, а затем его жену. В преданиях встречались несколько версий сотворения женщины. Самым распространенным был библейский мотив творения из ребра первого мужчины. Вместе с ним бытовали сюжеты о создании из глины или теста, реже упоминались в качестве материала цветы или ветки ивы.

В поздних преданиях часто акцентировалось внимание на разном материале первых людей. Например, в одной из легенд мужчину Бог создал из земли, а женщину из теста — и оставил их на солнце сохнуть. Но пробегающая мимо собака женщину съела. И тогда Бог наделил мужчину душой, а затем взял у него ребро, чтобы создать ему новую жену. Иногда изготовление женщины преподносилось как случайное событие: собака вытащила у спящего мужчины ребро и надгрызла, раздосадованный Бог отнял его у животного, принес первому человеку и сотворил женщину. На Украине был распространен еще менее романтический сюжет. В легендах упоминали, что женщин Бог создал из хвоста черта, поэтому они лукавые и хитрые.

Читайте также:

Почему Бог выбрал именно ребро? Глину он посчитал неподходящей. Решил взять часть тела Адама, но рассудил: если голову — будет слишком умной, ногу — «будет бегать от него». Поэтому Бог выбрал ребро слева от сердца, чтобы жена сердечно любила мужа.

Откуда пошли народы и кто такие великаны-прародители

Николай Рерих. Чудь подземная (Чудь под землю ушла) (фрагмент). 1913. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник, Великий Новгород

В фольклоре восточных славян сохранились легенды о происхождении народов — «соседей» и «иноземцев». Многие легенды восходят к библейским мотивам, например в народе ходили вольные толкования сюжета о Вавилонской башне. В других версиях появление народов связывали с историческими событиями или с мифологическими временами, когда землю населяли великаны.

Создавали этносы, по легендам, чаще всего Бог, черт или апостолы Петр и Павел. Как правило, прародитель народа, который представлял рассказчик, считался героем, чего не скажешь о «чужих» прародителях. В поздних версиях различия между этносами тоже объясняли разными исходными материалами. Например, «свой» — из глины, а соседний, или же «чужой», — из мягкого непрактичного теста. В одной украинской легенде так говорилось о происхождении поляков. В другой — что людей разных этносов сварил черт в одном котле со смолой и зельями. Национальные отличия объясняли разным временем варки: сначала черт достал украинца, следом литовца, затем немца, татарина и представителей других народов.

Прародителей древних народов легенды представляли грозными гигантами, жившими во времена сотворения мира. Лес был им по колено, здоровались они через реку и могли разговаривать друг с другом на большом расстоянии. Их существование «подтверждали» высокие курганы и огромные кости древних животных, которые находили в земле. По одним поверьям — Бог истребил могучих людей. За то, что они не соблюдали заповедей и проливали кровь, он наслал на них великий потоп. По другим — гиганты продолжали жить в мире людей: обитали в дремучих лесах и высоких горах. Позднее эти образы проникли в былины, например Святогор в них представлялся «выше леса стоячего, ниже облака ходячего». Великанов-чужаков в славянских сказаниях всегда побеждали богатыри.

В фольклоре бытовали легенды о происхождении волшебных людей и фантастических народов. Считалось, что они обитали на земле в глубокой древности. На севере Руси такие народы прозвали «чудью» или «панами». Словом «чудь» поселенцы-славяне еще называли другие северные этносы, а также любые древние кости и останки, которые относили к мифическим временам и народам.

Многие поверья о фантастических этносах появились на Руси с византийскими книгами. К примеру, были популярны легенды о «дивьих» людях — персонажах с собачьими головами и лицами на груди или трехногих и трехглазых. Такие легенды рассказывали о походах Александра Македонского в далекие земли и о его встречах с «дивными народами». Более поздние версии утверждали, что «дивьи» люди до сих пор живут на Урале, через пещеры спускаются с гор, ходят невидимые среди людей и предвещают будущее.

Легенды народов России

Николай Рерих. Веления неба (фрагмент). 1915. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

В мифологиях разных народов России встречаются свои представления о сотворении человека. Так, у народов Севера хантов и манси бытовали легенды о верховном боге Нуми Торуме, который вместе со своим антиподом создавал людей из лиственницы и глины. Деревянное создание ожило, убежало в лес и стало духом.

Глиняное же стало человеком, но так как глина — материал непрочный, люди не могут жить долго, объясняли рассказчики. Другие легенды рассказывали, что человек появился из веток березы или от мысли бога Нуми Торума и его матери: они взглянули на землю и решили, что кто-то должен собирать там ягоды. Еще в одной версии Бог спустился на землю, разрезал свою ногу и достал оттуда человека.

У разных этносов в легендах появлялся сюжет, в котором человека повреждал злой дух. У тюркских народов, например, бог подземного царства Эрлик плевал, пачкал грязью, бил человека, чтобы тот перестал быть совершенным созданием. Считалось, что именно он становился причиной болезней и старости.

В мифах мордвы человека хотел сотворить дьявол. Для этого он собрал из 77 стран (священное для народов Поволжья число) глину, землю и песок. Но вместо человека у него получались земноводные гады, собака и свинья. Тогда он сделал птичку-мышь и отправил ее к верховному богу, повелев свить гнездо в его полотенце. Полотенце упало на землю, злой дух обтер им свое творение, и оно стало подобно человеку. Но у дьявола не было силы оживить человека, и тогда верховный бог оживил его сам. И с тех пор душа человека принадлежит Богу, а тело — злому духу.

У эвенков Восточной Сибири существовал свой сказ о происхождении человека. Якобы раньше люди хорошо и привольно жили на небесах. Но однажды осиротевшую девушку решили выдать замуж за старого человека, а она отказалась, потому что любила другого. Тогда ее посадили на оленя и сослали вниз. Из тела оленя возникла суша, из шерсти — лес, из дыхания — ветер, а сама девушка стала первым человеком на земле.

Мифы о первых людях-великанах встречаются у мокшан — народа, входящего в этническую группу мордвы. По их легенде, высший бог Шкай сотворил великанов высотой 99 аршинов — около семи метров, а затем наслал на них великий потоп. У малочисленного народа Дальнего Востока нанайцев существовали мифы о первопредках — калгама. Их представляли великанами с двупалыми руками, остроконечной головой и длинными ногами. Нанайцы верили, что калгама помогает охотиться и ловить рыбу, но может и наказать за провинности.


Автор: Маргарита Ковынева

Арт-гид: древние легенды Феса | Jets.ru

Текст: Натела Рехвиашвили. Фото: flickr.com

Фес – один из самых больших средневековых городов в мире, крупнейший центр исламской веры и культуры, один из четырех старейших имперских городов страны заходящего солнца – Королевства Марокко. Город мастеров и великолепной архитектуры, бесконечный лабиринт, хранящий бесчисленное множество древних преданий и легенд. 

Старый город Феса 

В странах Магриба и Северной Африки старую часть города, построенную во времена арабского владычества, принято называть мединой. Именно в Фесе находится самая крупная медина, которая называется Фес-эль-Бали и является старейшей частью города и объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Два цвета преобладают в Фесе – синий и зеленый. Синий – цвет Феса, зеленый – цвет ислама и веры. Поэтому при входе в старую часть Феса путешественников встречают сине-зеленые ворота Баб-Бу-Джелуд, которые открывают дорогу в иной, совершенно непривычный нам мир. Говорят, что в старый город Феса ведет множество дорог, но не многие из них выводят обратно. Гулять по древней медине надо осторожно, на узких средневековых улицах можно с легкостью заблудиться. Поэтому для прогулки стоит воспользоваться услугами гида или проводника. В Фес-эль-Бали вы сможете полностью погрузиться в жизнь средневекового восточного города и увидеть множество достопримечательностей, например, знаменитые красильные мастерские.

Мечеть-университет Аль-Карауин 

Среди достопримечательностей Феса одно их первых мест по праву занимает религиозно-образовательный комплекс Аль-Карауин – одно из старейших в мире постоянно действующих учебных заведений и важнейший образовательный и духовный цент исламского мира. Многие значимые ученые, философы и богословы учились в этом университете. Основан Аль-Карауин был в 859 году, тогда эта была мечеть, которая со временем превратилась в центр духовного, а затем и научного образования. Невозможно переоценить значение этого университета в развитии культурных и общественных связей между Востоком и Европой. Прекрасна и архитектура Аль-Карауина, сочетающая в себе стили Азии, Европы и Африки, она является настоящей энциклопедией зодчества Магриба. Также на территории Аль-Карауина находится гробница основателя Феса – Идриса II. 

История: составителями Книги рекордов Гиннеса университет признается старейшим в мире из постоянно действующих.
Дата основания: 859 год.
Архитектура: синтез марокканского и андалузского стилей.

Шавен

Недалеко от Феса находится удивительный марокканский город Шавен, получивший свою известность благодаря необыкновенной сине-голубой цветовой палитре. Шавен или Шефшауэн древний город, он был основан еще в XV веке, его активное развитие связано с движением Реконкисты, когда мусульмане и иудеи, бежавшие с Пиренейского полуострова, основались в этом небольшом городе. Столетиями, до наступления XX века, этот город считался священным местом, поэтому его под страхом смерти не мог посетить ни один путешественник. Сегодня Шавен напротив очень популярен, его средневековая архитектура, оттенки синего и голубого позволяют ощутить непередаваемую атмосферу этого священного города. С доминирующим цветом города связанно несколько легенд. По одной из них испанские евреи, покинувшие свою родину, красили дома в синий цвет, потому что именно он больше всего напоминал им о небе и Боге. Сегодня еврейское население Шавена значительно сократилось, но местные жители продолжают сохранять многовековую традицию.

Медресе Бу-Инания

Медресе Бу-Инания – одно из выдающихся сооружений мирового зодчества. Это здание поражает своей красотой и строгостью линий. Бронза и резьба по дереву, оникс и фаянс, ценная древесина и мрамор. Интересно, что Султан Абу-Инан, при котором была построена медресе, не заплатил мастерам за их работу ни гроша. Предъявленный ими счет он выбросил в реку Фес, давшую название городу. Таким образом строительство прекрасной медресе так и не было оплачено. Этому долгу уже более 600 лет. Бу-Инания по сей день служит школой и мечетью, это место хранит многовековую духовную историю. Бу-Инания – одна из немногих марокканских мечетей, в которую могут входить представители других религий.

Адрес: Rue Talaa Sghira
Часы работы: ежедневно, 9-18

Королевский дворец Дар эль Махзен

Королевский дворец является еще одной значимой достопримечательностью Феса. Хотя сам дворец был построен в XVII веке, на его огромной территории в 80 гектаров сохранились древние мечети, медресе и многие другие старинные постройки. При входе в Дар эль Махзен вас встретят великолепные Золотые ворота и замысловатые мозаики. В музее дворца хранятся бесценные исторические артефакты. С Дар эль Махзен связан один интересный факт, в его саду выращивается множество лимонов, сок которых используют для чистки меди, из которой сделаны главные ворота дворца. К сожалению, внутренние помещения дворца закрыты для посещения, ведь Дар эль Махзен по сей день является одной из резиденций короля Марокко. Судить о роскоши внутреннего убранства дворца можно только по его великолепному наружному оформлению.

Адрес: Avenue Omar Ibnou Khattab

Возврат к списку

Древние легенды, мифы и история нашей цивилизации с точки зрения ХХI века н.э....

bol.com | Древние легенды, мифы и история нашей цивилизации с точки зрения ХХI века н.э.... Sluit venster

Jouw cookievoorkeuren

Om bol. com voor jou nog beter te maken, gebruiken wij altijd functionele en analytische cookies (en daarmee vergelijkbare technieken). Ook willen we cookies plaatsen om je bezoek aan bol.com en onze communicatie naar jou makkelijker en persoonlijker te maken. Met deze cookies kunnen wij en derde partijen jouw internetgedrag binnen en buiten bol.com volgen en verzamelen. Hiermee passen wij en derden onze website, app, advertenties en communicatie aan jouw interesses aan. We slaan je cookievoorkeur op in je account. Als we je account op een ander apparaat herkennen, hoef je niet opnieuw de keuze te maken. Door op ‘accepteren’ te klikken ga je hiermee akkoord. Je kunt je cookievoorkeuren altijd weer aanpassen. Lees er meer over in ons cookiebeleid.

Ga naar zoeken Ga naar hoofdinhoud
  • Ebooks lezen is heel makkelijk. Na aankoop zijn ze direct beschikbaar op je Kobo e-reader en op je smartphone of tablet met de gratis bol.com Kobo app.

Samenvatting

В книге осуществлена ещё одна попытка переосмыслить или как-то обосновать некоторые факты, дошедшие до наших дней в легендах и мифах различных народов (Шумеров, Вавилона, Греков, Рима, Египта и т.д.), включая Ветхий Завет и Эфиопскую Книгу Еноха, с позиции науки ХХI, а не IXX и даже не ХХ веков. А также их (мифов и легенд) 'отголоски' в нашей современности. Сопоставление и анализ.

Lees de eerste pagina's

Productspecificaties

Inhoud

Bindwijze
E-book
Druk
3
Verschijningsdatum
maart 2017
Ebook formaat
Epub zonder kopieerbeveiliging (DRM)
Aanbevolen leeftijd
0 - 2 jaar

Lees mogelijkheden

Lees dit ebook op
Android (smartphone en tablet) | Kobo e-reader | Desktop (Mac en Windows) | iOS (smartphone en tablet) | Windows (smartphone en tablet) | Overige e-reader
Ebook formaat
Epub zonder kopieerbeveiliging (DRM)

Overige kenmerken

Taal
ru

Je vindt dit artikel in

Categorieën
Taal
Russisch
Boek, ebook of luisterboek?
Ebook

Verkoop door bol. com

Ebook Op je verlanglijstje
  • E-book is direct beschikbaar na aankoop
  • E-books lezen is voordelig
  • Dag en nacht klantenservice
  • Veilig betalen

{"pdpTaxonomyObj":{"pageInfo":{"pageType":"PDP","language":"nl","website":"bol.com"},"userInfo":{},"productInfo":[{"productId":"9200000076199748","ean":"9783745040005","title":"Древние легенды, мифы и история нашей цивилизации с точки зрения ХХI века н.э.","price":"1.49","categoryTreeList":[{"tree":["Boeken","Geschiedenis","Sociale \u0026 Culturele geschiedenis"]}],"brick":"10000926","chunk":"80007266","publisher":"Epubli","author":"Alexander F. Peysner","averageReviewRating":"0.0","seriesList":[],"sellerName":"bol.com","uniqueProductAttribute":"BINDING-E-book"}]}}

{"pdpAnalyticsObj":{"pageInfo":{"pageType":"PDP","country":"NL","shoppingChannelContextTypeAndDeviceType":"www.bol.com,DESKTOP","canonicalUrl":"https://www.bol.com/nl/p/i/9200000076199748/"},"product":{"productId":"9200000076199748","title":"Древние легенды, мифы и история нашей цивилизации с точки зрения ХХI века н.э.","category":"Boeken/Geschiedenis/Sociale \u0026 Culturele geschiedenis","brand":"","brick":"10000926","seller":"0_","orderable":true,"price":"1.49","categoryNumbersFlattened":["8299","41020","40347"]}}}

«Звучащей древности легенды», 2 дня, экскурсия. Великий Новгород. Цены на 2021

гостиница

расположение

стандартные номера

комментарии

Гостиница "Парк Инн" 4*, завтрак "шведский стол"

В. Новгород ул. Студенческая, 2 на берегу реки Волхов на собственной ухоженной территории в 20 мин ходьбы от Кремля на Торговой стороне города.

Площадь номера 20 м2. Номера предназначены для одно или 2-х местного размещения, с видом на реку Волхов, парк или на центральный вход отеля. В комнате есть две раздельные кровати, которые можно соединить. Возможно размещение третьего человека на дополнительном месте. Ванна с душем, журнальный столик, фен, телефон, телевизор, кресла.

Самый высокоуровневый вариант размещения в В. Новгороде в стоимость проживания входит утренняя сауна и пользование спа центром с бассейном и джакузи.

Гостиница "Садко" 3*, завтрак "шведский стол"

г. В.Новгород ул. Федоровский ручей,
дом 16 Торговая сторона города -10 мин ходьбы от Кремля.

площадь 13 кв.м. со звукоизолирующими окнами, оснащёнными противомоскитными сетками. Доступ к сети WI-FI.
допускается размещение с животным весом до 5 кг при наличии переноски

Хорошее соотношение цена качество. Небольшая площадь номеров

Гостиница "Волхов" 3*, завтрак "шведский стол"

В.Новгород, ул. Предтеченская, 24 в самом центре города, в непосредственной близости от Кремля, в 15 мин ходьбы от ж/д и автовокзала.

Две сдвинутые односпальные кровати (раздвигаются по просьбе гостей), письменный стол, стул, багажная тумба, вешалка для одежды, мини-холодильник, телевизор, телефон. В ванной комнате - душ и туалет.

Очень удачное расположение, уровень сервиса- выше среднего, качественное питание

Гостиница "Интурист" 3*, завтрак "шведский стол"

В. Новгород, ул. Великая, 16 В 15 мин ходьбы от Кремля, В непосредственной близости от Новгородского театра драмы.

Номера площадью 17 кв. м со звукоизолирующими окнами и москитными сетками.

Две односпальные кровати с прикроватными тумбочками, письменный стол, багажная тумба, журнальный столик, шкаф для одежды, телевизор, телефон. По просьбе гостя выдается фен. За отдельную плату возможна установка дополнительной кровати (раскладушка финского производства). Есть номера со сдвоенными кроватями, объединенными единым матрацем и номера, оборудованные для людей с ограниченными возможностями. В ванной комнате - душ и туалет.

Один из первых отелей города, самый экономичный вариант в своей категории для непритязательных клиентов.

Гостиница "Акрон центр", завтрак комплекс

В.Новгород, ул. Предтеченская, 24 в самом центре города, в непосредственной близости от Кремля, в 15 мин. ходьбы от ж/д и автовокзала.

В номере: две отдельных односпальных кровати или одна двухспальная кровать, рабочий стол, стулья, дополнительное освещение, холодильник, телевизор, телефон, ванная комната, туалет.

Небольшой на 54 номера, комфортный вариант в самом центре с уютным недорогим кафе. Wi-Fi - бесплатно на территории всей гостиницы

Загородный комплекс "Юрьевское подворье", завтрак "шведский стол"

В Новгород Юрьевское шоссе д. 6А в одном из самых живописных уголков города, напротив музея деревянного зодчества «Витославлицы» и 10 мин ходьбы от Юрьева Монастыря. 20 мин езды на авто от центра города.

площадь 15 м² двухместная кровать, две прикроватные тумбочки, письменный стол, стул, багажная тумба, шкаф для одежды, мини-холодильник, телевизор, телефон. В ванной комнате — душ и туалет. По просьбе предоставляются фен и утюг. Вид из окон: на музей деревянного зодчества «Витославлицы» или на живописный лес. Окна в комнатах звукоизолирующие, с антимоскитными сетками.

Уютный загородный комплекс в стиле русской деревни с баней, каминным холлом, рестораном традиционно-русской кухни с летней верандой.

Санаторий-профилакторий "Акрон", номера - блоки 2+3, завтрак комплекс

В.Новгород, ул. ул. Зелинского, д. 9. На базе санатория-профилактория - трехэтажный корпус, в стороне от проезжей части.

Предлагает два варианта номеров «Эконом» — двухместный номер с двумя односпальными кроватями. В номере: телевизор, холодильник, шкаф, балкон. Туалет и душ на блок из двух комнат. «Стандарт» — двухместный номер с двумя односпальными кроватями или одной двухспальной кроватью. В номере: телевизор, холодильник, шкаф, балкон, ванна, туалет.

Эконом. вариант в спальном районе города, но чистый и аккуратный с уютными холлами. К месту начала экскурсий турист добирается самостоятельно примерно 30 мин пешком или 15 мин на общественном транспорте.

Легенды и мифы о янтаре :: Музей янтаря

С тех пор, как люди научились использовать янтарь, – а это произошло как минимум 5-6 тысячелетий назад – неоднократно предпринимались попытки разгадать тайну его происхождения.

И в научных трудах, и в произведениях устного народного творчества предлагались версии, по степени фантастичности порой не уступавшие друг другу.

Сейчас-то уже ни у кого не вызывает сомнений, что янтарь – это минерал органического происхождения, принадлежащий к типичным смолам, но далеко не сразу ученые пришли к единому мнению по этому вопросу.

Некоторые исследователи были убеждены, например, что янтарь – это затвердевшая нефть, другие склонны были считать его окаменевшим медом диких пчел. Высказывались также предположения, что это морская пена, застывшая под действием солнечных лучей, продукт жизнедеятельности лесных муравьев, загустевший «солнечный эфир», горное масло, земной тук... И так далее.

Гипотез существовало много, что неудивительно. Янтарь ведь не только на другие самоцветы совершенно не похож, но и сам по себе являл такое разнообразие форм, фактур, структур, размеров, демонстрировал такое богатство оттенков, обладал такими необычными химическими и физическими свойствами, что в прежние времена нередко ставил исследователей в тупик. И в самом деле - что это такое: в огне он горит, как уголь, потрескивая и коптя; при нагревании без доступа воздуха плавится; при трении электризуется; в соленой воде отдельные разновидности янтаря находятся во взвешенном состоянии – плавают. Наощупь камень кажется теплым. Вдобавок внутри некоторых кусочков янтаря можно увидеть самых разных насекомых. Как они туда попали? Ведь янтарь чаще всего встречается на морском берегу, а бабочки и мухи, как известно, в море никогда не водились...

Пока наука занималась поиском истины, кропотливо собирая доказательства, народ быстренько все объяснил чудесным, сверхъестественным образом.

Так всегда бывает: где бессильны разум и логика, появляется простор для творчества, начинает работать воображение. Орган, ведающий фантазией, особенно хорошо развит у детей и у молодых народов.

Поэтому все легенды о янтаре появились на заре цивилизации.

Прежде всего, сверхъестественными свойствами древние народы наделили сам янтарь. У некоторых первобытных племен изделия из янтаря использовались в магических обрядах. Янтарные амулеты носили, чтобы уберечься от болезней, от гибели в сражении. Люди верили, что янтарь «вытягивает» из организма болезнь и «притягивает» удачу – так же, как притягивает мелкие предметы, если его слегка потереть. Считалось, что украшения из янтаря отводят беду, ограждают от дурного глаза, приносят успех в любовных делах, делают человека сильнее и умнее...

Конечно, возможности янтаря здесь сильно преувеличены, но кое-что не отрицается и современной наукой.

Безусловно, янтарь благотворно влияет на нервную систему, его «солнечный» цвет приятен для глаз, а прикосновение к теплой гладкой поверхности не только доставляет удовольствие, но и помогает сосредоточиться, придает уверенность в себе.

Кроме того, говорят, что постоянное ношение украшений из янтаря улучшает самочувствие при заболеваниях щитовидной железы, снимает боль при воспалении суставов, отложениях солей.

А что касается легенд о янтаре, если на них внимательно посмотреть, то среди массы фантастических обстоятельств и подробностей иногда можно обнаружить и зерна истины.

Вот, например, древнегреческий миф о Фаэтоне (дошедший до нас в изложении римского поэта Публия Овидия Назона, родившегося в 43 году до нашей эры) однозначно указывает на растительное происхождение янтаря – задолго до того, как к такому же выводу пришли ученые.

Тема слез присутствует почти во всех легендах о янтаре. Нередко повествуется в них о трагедиях космического масштаба.
На мысль о драматических событиях, связанных с рождением янтаря, очевидно, наталкивала каплевидная форма некоторых кусочков природного камня.

Так, в трагедии Софокла (V век до н. э.) янтарь - это слезы о погибшем герое Мелеагре, ставшем жертвой материнского проклятия.

В литовской легенде о Юрате и Каститисе янтарные слезы проливает морская богиня, оплакивающая своего возлюбленного.

Во всех легендах янтарь - это весточка из прошлого, хранящая в себе некий тайный смысл. Прочесть «послание» пытаются многие - и каждый народ делает это по-своему.

На Руси янтарь назывался «Алатырь» или «латырь-камень». «Бел-горюч камень алатырь», лежащий «на море Окияне, на острове Буяне», упоминается и в народных песнях, и в сказках, и в старинных заговорах. При этом «горючесть» янтаря, то есть способность к горению, подчеркивается как одно из его характерных свойств.

Есть у русского народа и сказка-притча про певучий камень, услышать который способен только человек с чистым сердцем.

А прибалтийская легенда о птице Гауе связывает происхождение янтаря с преступлением, на которое толкнул своего верного слугу жестокий король заморской страны.

Поэтическое восприятие фактов и явлений бытия, мифологизация действительности, присущая древним народам, предшествовала научному познанию мира.

В преображенной, мифологизированной форме устные предания сохранили и пронесли сквозь века информацию о реальных событиях, донесли до нас древнее знание, нередко опережавшее и предвосхищавшее дальнейшие направления научного поиска.

Назад На главную

Пять небанальных городских легенд

Глубокие, темные арки домов Рождественской улицы никогда не были спокойным местом, здесь бродят не только подвыпившие компании, но и самые настоящие призраки. В сумерках здесь можно встретить призрак, появление которого предваряет резкий запах гари и протяжный стон: «Это я...» Из темной арки выходит девушка в нижней рубашке с растрепанными волосами и безумным взглядом. В руке у нее потухший факел. Этот образ навсегда остался на задворках Рождественской после реальной истории, произошедшей здесь в 1760-х годах.

В те годы в Нижнем Новгороде жил богатый купец Осокин, у которого была единственная дочь. Ее давно пора было выдавать замуж, но отец не спешил с ней расставаться. Однажды уже взрослая девушка нашла себе любовника, который тайно приходил к ней, о чем знала ее пожилая нянька. В один момент парень опять пришел ближе к ночи, и только собирались они уединиться, как не вовремя вернулся отец. Девушка не нашла ничего лучше, как спрятать парня под перину и усесться на него, а рядом, для верности, села и няня. Папа разговаривал с дочкой довольно долго, а когда ушел и женщины подняли матрас, парень уже не дышал. Решено было нанять дворника, который спустит тело по-тихому в Волгу. Сказано — сделано. Но дворник оказался наглым и сначала шантажировал девушку, вытягивая деньги за молчание, а потом и вовсе начал требовать платить натурой.

После того как вконец распоясавшийся наглец притащил купеческую дочку в кабак и заставил плясать на столе для его пьяной компании, она помутилась рассудком. Дождавшись, пока все напьются окончательно и уснут, она взяла факел и подожгла в ночи кабак. Наутро было лишь пепелище, вокруг которого бродила сумасшедшая девушка с потухшим факелом в руке, приговаривая: «Это я, это я их сожгла». Ее арестовали, судили и посадили в острог. Осокина ничего не отрицала. Когда в 1767 году в Нижний Новгород приехала Екатерина II, ей рассказали эту историю, и она встретилась с девушкой. Наверное, в душе поняв несчастную, она сняла с нее обвинение и разрешила уйти в монастырь. А призрак купчихи Осокиной до сих пор бродит по Рождественской, пугая прохожих и напоминая, что ничто не остается безнаказанным.


Наутро было лишь пепелище, вокруг которого бродила сумасшедшая девушка
с потухшим факелом
в руке, приговаривая: «Это я, это я их сожгла»

Городские легенды Нижнего Новгорода

Все, что происходит с городом и его народом, остается не только в летописи, но и в жизни, в культуре поселения. Нижний Новгород — город красивый, богатый на исторические события и, конечно, сохранивший огромное количество легенд. Собрала их в одной книге этнограф Лидия Сенюткина. GiperNN публикует с разрешения автора отрывки из «Городских легенд Нижнего Новгорода».

Фото: evgeniyaginzburg1

Коромыслова башня и легенда об Алене

Алена, как считается, была женой посадского человека (посад — дома под Кремлем, ближе к реке, чаще всего там селились купцы), и погибла во время осады города врагами, после чего была похоронена под Коромысловой башней. Мотив столь странного, необычного погребения понимается в разных вариантах легенды по-разному: от ритуального убийства, до в высшей степени почтительных похорон всенародной героини.

В первом варианте она была убита, так как новая башня ни за что не хотела стоять без жертвы, а Алена попалась под руку строителям, когда вышла за водой к речке Почайне с коромыслом на плечах. Они как раз закончили строить и ждали первого появившегося рядом существа. Им было очень жалко несчастную женщину, но древний обычай был сильнее их.

Во втором варианте Алена так же вышла по воду и была атакована врагами, осаждавшими город, то ли Монголо-татарами, то ли Печенегами. Многих из них она сумела одолеть, но в конце все же погибла. Враги отступили, резонно испугавшись — раз в городе такие женщины, какие же там мужчины? Коромысло — оружие героини, было похоронено с ней и дало название новой башне.

Тайницкая башня


Фото: nnwelcome.ru

Тайницкая башня названа так потому, что скрывает в себе тайник. А вот какой именно, на этот счет есть различные мнения. По «официальной» версии, зафиксированной во всех памятных сувенирных брошюрках, Тайницкая башня зовется так из-за тайного хода, ведущего прочь из кремля в сторону Лыковой дамбы, сооруженного на случай осады.

Последние его остатки были обнаружены в конце 80-х годов XIX века, но в народной истории есть иное толкование названия Тайницкая. Якобы, под ней до сих пор закопан тайник, а его содержание варьируется от банального золота до легендарной библиотеки Ивана Грозного, которую он укрыл здесь, когда шел на Казань.

Дом Актера

Фото: prosvetcult.ru

Этот дом также имеет свою легенду, правда, редко покидающую границы здания. Она гласит, что на Малую Сцену периодически выбегает призрачный кот, появляющийся из ниоткуда и туда же пропадающий. Часто это происходит во время спектаклей, сильно удивляя и смущая публику и актеров. История этого нереального животного впервые была напечатана в одной из театральных газет, так сказать «для внутреннего пользования», поэтому не очень известна. Зато любой нижегородец или гость города может легко убедиться в ее реальности, посетив театр С.Т.Д. несколько раз.

А совсем рядом, на пересечении Пискунова и Большой Покровской, находится один из самых интересных памятников Нижнего — Веселая Коза, символ капустников, проходящих в Дома Актера. Ее несколько раз крали и сдавали на лом, ну, в этом, пожалуй, мистики никакой нет.

Театральная площадь


Фото: chronograph.livejournal.com

А вот площадь перед Драматическим театром, на которой и стоит Коза, имеет далеко не такую веселую и добрую славу. Это место не имеет никаких выраженных, осознанных легенд, но никакие сооружения не могут там удержаться. Например, ресторан Москва, когда-то там располагавшийся, уже не существует, а в подвалах домов, окружающих театр и площадь, регулярно слышат скрипы и непонятные шорохи, видят тени. Люди говорят, что это неупокоенные души обиженные, что место их захоронения больше не почитается, не является церковным кладбищем, как раньше.

Театральная лестница

Фото: travelblognn.ru

На самом деле, это удивительное сооружение, столь же помпезное, сколь и бесполезное. Лестница эта ведет в никуда, по сути, по ней можно спуститься лишь на узкий тротуар, который сложно назвать прогулочным. В связи с этим родилась легенда, что лестницу построили к приезду царя Николая II, специально, чтобы он мог разок прогуляться после посещения театра — вверх-вниз пройтись.

На самом же деле, император, да и никто из его семьи, не мог гулять по этой лестнице, так как она была построена в 1945–1946 годах. Тем не менее, на «темной стороне» она занимает почетное место. Часто говорят, что ночами, особенно в полнолуние, можно услышать, а если не очень повезет и увидеть, как из оврага по лестнице поднимаются всяческие нечистые духи, будто приличные люди, степенно идущие в театр или на светское мероприятие. Обычно те, кто рассказывал эту легенду, описывали это явление как темноту «вползающую» по лестнице вверх, и движущуюся к театру. В ней нельзя различить отдельных фигур, только ощущение толпы веселых и принаряженных существ имеющих отдаленно человеческий облик.

Возможно, такие ассоциации вызваны тем, что там раньше любили собираться рокеры, панки и прочие неформалы Нижнего, видимо, сумевшие несколько испугать и смутить впечатлительных граждан, считающих всю молодежь в косухах сатанистами.

Поликлиника № 38


Фото: Татьяна Неровня/НИА «Нижний Новгород»

Напротив строительного университета стоит 38 поликлиника, дом 78 по Ильинке, а раньше в здании располагался приют. Он назывался Первым детским и действительно был открыт первым в городе. Конечно, о сиротах заботились и раньше, но чаще при монастырях в богадельнях, а этот был «светским» и построенным на деньги купцов в 1847 году. Позже несколько раз переделывался и расширялся, потому что по сути это была школа для подготовки в ремесленное училище, рабочих рук нужно было все больше, и детишек туда набирали массово.

В советское время здание было отдано поликлинике и с тех пор стали замечать странные явления — тени, голоса, фигуры в темноте. Кстати, вся улица Ильинская часто остается без света, он выключается и включается неожиданно и никто не может объяснить, почему это происходит.

Дома № 34 по улице Пушкина


Фото: Яндекс. Панорамы

Самым страшными «домами на костях» можно считать дома No34 (их несколько — от, а до г) по улице Пушкина, еще в народе называемые «домами самоубийц». Дело в том, что они стоят на месте старообрядческого скита, построенного в 70-х годах XIX века Николаем Александровичем Бугровым для своих единоверцев. Там же было и большое кладбище, единственное в городе, где хоронили староверов. Не сохранилось ни одной фотографии этого скита, только его стен, единственно уцелевших за все годы.

Его территория была застроена почти сразу после революции, там сначала построили бараки, а потом стали возводить жилые дома. Говорят, во время стройки там огромными кучами выворачивали из земли кости, а детям запрещали гулять около стройплощадки, потому что там постоянно происходили несчастные случаи — упал кран, погиб ребенок, упавший на камень.

Когда дома были готовы, жуткие вещи стали происходить уже внутри — многие выбрасывались из окон, вешались, сходили с ума. Потому квартал и получил прозвище «дома самоубийц». Около десяти лет назад здесь погибла девушка, ее видели незадолго до смерти бредущую вдоль стены скита в полнейшем беспамятстве, а потом нашли уже мертвой. Это убийство не раскрыто до сих пор.

Рождественская, 6

Фото: 2gis.ru

Этот дом построил на собственные средства богатейший купец — промышленник Федор Петрович Переплетчиков, позже ставший главой города (его именем раньше называлась улица Пушкина). Легенда гласит, что он рано осиротел и всю жизнь старался помогать тем, кому не так повезло пробиться в жизни. Дом после его смерти должен был стать доходным и отправлять все получаемые средства бедным.

Однако этого не было сделано, город всеми правдами и неправдами удерживал немалые доходы, все же это был шикарный дом в самом престижном торговом месте. Это очень не нравилось духу Федора Петровича, и он начал бродить по дому, пугать арендаторов и вообще всячески вредить доходности места. Говорят, он до сих пор периодически появляется там недовольный тем, что его завет не выполнен.

Ромодановский вокзал

Фото: nnovtravel.ru

На самом краю тогдашнего Посада в 1904 году, за мукомольными заводами Дегтяревых и Башкировых, был построен Казанский вокзал, также называемый Ромодановским. От него шла дорога на южные направления — тогда было проще построить еще один вокзал, чем прокладывать мост через Оку. Здание сейчас восстановлено, но его заняла та же компания, что и произвела реконструкцию, так что посетить его нельзя.

Столбики, отмечающие казанскую железную дорогу, стояли еще пять лет назад, а может кое-где и сохранились до сих пор. Так вот, ночами здесь можно столкнуться с поездом-призраком — услышать стук колес, различить гудки паровоза, а когда невидимая громадина приблизится, почувствовать ветер от проносящегося мимо состава. Дальше фантом идет до Мызы и на всем пути его можно наблюдать.

Фрагменты из книги подготовила Анастасия Еремина

Десять древних историй и геологические события, которые могли их вдохновить | Наука

Мифы питали воображение и души людей на протяжении тысячелетий. Подавляющее большинство этих сказок - просто истории, которые люди передавали на протяжении веков. Но некоторые из них уходят корнями в реальные геологические события прошлого, предупреждая о потенциальных опасностях и выражая трепет перед мощью планеты.

Эти истории кодируют наблюдения людей, которые были их свидетелями, говорит геофизик Патрик Нанн из Университета Саншайн-Кост в Австралии, который изучал связи между природными опасностями и историями, рассказываемыми в Тихом океане.

Невозможно сказать, что произошло раньше, катастрофа или история. Но сказки могут дать ключ к разгадке прошлого и даже помочь заполнить пробелы в научных знаниях о давних геологических явлениях.

В индуистском эпосе Рамаяна медведи и обезьяны помогают Раме и его брату Лакшману строить плавучий мост между Индией и Ланкой. (Викискладе) Согласно легендам, под Японией похоронен гигантский сом по имени Намадзу.Когда рыба шевелит щупальцами или хвостом, земля сотрясается. (Викискладе) По Ликийскому пути современной Турции туристы могут посетить Янарташ, место вечного огня Химеры.(Предоставлено пользователем Flickr Дамлиной) Кратерное озеро Орегона, по словам народа Кламат, было создано в результате великой битвы между Ллао, правившим Нижним миром, и Скеллом, вождем Верхнего мира.(Предоставлено пользователем Flickr Чарльзом Доули) Жители Соломоновых островов в южной части Тихого океана рассказывают истории об исчезнувшем острове Теониману. (Фото Организации Объединенных Наций / Эскиндер Дебебе) Небесная мыльная опера с участием Пеле, богини Килауэа, на самом деле описывает активность гавайского вулкана.(Предоставлено пользователем Flickr Грегом Бишопом)

Вот десять древних историй со всего мира и геология, которые, возможно, повлияли на них:

Ноев Ковчег

В хорошо известной истории, рассказанной среди христиан, евреев и мусульман (и в кинотеатрах на этой неделе), Бог решил уничтожить Землю великим потопом, но пощадил одного человека, Ноя, и его семью.По повелению Бога Ной построил огромную лодку, ковчег, и наполнил его по два экземпляра каждого животного. Бог покрыл Землю водой, затопив всех и вся, что когда-то бродило по земле. Ной, его семья и животные ковчега выжили и заселили планету заново.

Наука : Подобные истории о наводнении рассказывают во многих культурах, но глобального потопа никогда не было. Во-первых, в системе Земли просто недостаточно воды, чтобы покрыть всю сушу. Но, как говорит Нанн, «вполне может быть, что Ноев наводнение - это воспоминание о большой волне, которая на несколько недель затопила конкретный участок земли, и на этом участке земли негде было жить сухим.Некоторые геологи считают, что история Ноя могла быть вызвана катастрофическим наводнением в Черном море около 5000 г. до н. Э.

У людей есть естественная тенденция преувеличивать свои воспоминания, превращая плохое событие в гораздо худшее. И глобальное наводнение - одно из объяснений чего-то вроде открытия ископаемых морских ракушек на склоне горы, говорит Адриенн Майор, историк древней науки из Стэнфордского университета. Однако теперь мы знаем, что тектоника плит ответственна за подъем скал со дна океана на большие высоты.

Оракул в Дельфах

В Древней Греции, в городе Дельфы на склонах горы Парнас, находился храм, посвященный богу Аполлону. В священном помещении жрица по имени Пифия вдыхала сладко пахнущие пары, исходящие из трещины в скале. Эти пары приведут ее в состояние безумия, во время которого она будет направлять Аполлона и говорить тарабарщину. Священник тогда превращал эту тарабарщину в пророчества.

Наука : Храм был настоящим местом, и ученые обнаружили два геологических разлома, протекающие под ним, теперь уже в руинах. Вероятно, газ исходил из этих трещин, когда оракул действовал. Но исследователи спорят о составе газообразной смеси, вызывающей эйфорию. Теории включают этилен, бензол или смесь диоксида углерода и метана.

Атлантис

Платон, древнегреческий философ, писал о великой цивилизации под названием Атлантида, основанной расой людей, которые были наполовину богами и наполовину людьми.Они жили в утопии, имевшей большую военно-морскую мощь. Но их дом, расположенный на островах, имеющих форму концентрических кругов, был разрушен во время великого катаклизма.

Наука : Атлантида, вероятно, не была настоящим местом, но настоящая островная цивилизация, возможно, вдохновила эту историю. Среди претендентов - Санторини в Греции. Сейчас Санторини представляет собой архипелаг, но тысячи лет назад это был единственный остров - вулкан Тера. Около 3500 лет назад вулкан взорвался в результате одного из крупнейших извержений в истории человечества, разрушив остров, вызвав цунами и выбросив в атмосферу тонны диоксида серы, где он сохранялся годами и, вероятно, стал причиной многих холодных и влажных летних сезонов.Эти условия испортили бы урожай в регионе и, как считается, способствовали быстрому упадку минойцев, которые доминировали в Средиземном море с близлежащего Крита.

Город Хелике в Греции также был предложен как источник вдохновения для Атлантиды. Древний мегаполис был стерт с лица земли землетрясением и цунами в декабре 373 года до нашей эры.

Пеле, богиня Килауэа

Пеле приехала на Гавайи со своими сестрами и другими родственниками.Она началась в Кауаи. Там она встретила мужчину, Лохи'ау, но не осталась, потому что не было достаточно жаркой земли, которая ей нравилась. В конце концов она поселилась в кратере в Килауэа на большом острове Гавайи и попросила свою сестру Хияку вернуться за Лохиау. В ответ Хияка попросила Пеле не уничтожать ее любимый лес. Хииака было дано 40 дней на выполнение задания, но он не вернулся вовремя. Пеле, думая, что Хияка и Лохиау стали романтическими отношениями, поджег лес. После того, как Хииака обнаружил, что произошло, она занялась любовью с Лохиау на глазах у Пеле.Итак, Пеле убил Лохи'ау и бросил его тело в ее кратер. Хияка яростно копала, пытаясь найти тело, камни летели, когда она копала глубже. Наконец-то она вернула его тело, и теперь они вместе.

Наука : По словам ученых, то, что кажется небесной мыльной оперой, на самом деле описывает вулканическую активность в Килауэа. Горящий лес, вероятно, был потоком лавы, крупнейшим на острове с момента его заселения полинезийцами. Лава непрерывно текла 60 лет в 15 веке, покрывая около 430 квадратных километров острова Гавайи.«Если бы какой-либо поток был отмечен в устной традиции, это должно быть именно оно, потому что разрушение такой большой площади леса повлияло бы на жизнь гавайцев во многих отношениях», - написал ученый-вулкан Геологической службы США Дональд А. Свонсон в своей статье. Журнал вулканологии и геотермальных исследований в 2008 году. Яростные раскопки Хииаки могут представлять собой формирование современной кальдеры вулкана, которая произошла через годы после лавового потока.

Мост Рамы

В индуистском эпосе « Рамаяна » Сита, жена бога Рамы, похищается и отправляется в Королевство Демонов на острове Ланка.Медведи и обезьяны помогают Раме и его брату Лакшману строить плавучий мост между Индией и Ланкой. Рама возглавляет армию обезьяноподобных мужчин и спасает свою жену.

Наука : Спутниковые изображения показывают 29-километровую линию известняковых отмелей, протянувшуюся между Индией и Шри-Ланкой, которые были бы затоплены, когда уровень моря поднялся после последнего ледникового периода. Вполне возможно, что люди могли перейти через мост примерно 4500 лет назад. Но мост Рамы - не единственное мифологическое место, похороненное на берегах Индии.

Более недавнее стихийное бедствие, цунами в Индийском океане 26 декабря 2004 года, раскрыло правду легенды о Махабалипураме, портовом городе на северо-восточном побережье Индии, который, как утверждается, был домом для семи пагод. Сегодня существует только одна пагода - Береговой храм. Но великое цунами удалило многовековые осадочные породы со дна океана недалеко от побережья, открыв несколько затопленных храмов.

Взрывающееся озеро

Народ Ком в Камеруне недолго прожил на земле Бамесси.Лидер, или Фон, Ком раскрыл заговор Бамесси Фон с целью убить всех молодых людей в его королевстве, и Ком Фон поклялся отомстить. Он сказал сестре, что повесится, и из его тела образуется озеро. Ком не должны были приближаться к озеру - они должны были оставить рыбу Бамесси и подготовиться к тому, чтобы покинуть этот регион в день, установленный для ловли рыбы. В тот день, когда бамесси вошли в озеро ловить рыбу, озеро взорвалось (или взорвалось или затонуло, в зависимости от рассказчика), утопив всех.

Наука : Ночью 21 августа 1986 года озеро Ниос, вулканическое озеро в Камеруне, выпустило смертоносное облако углекислого газа, убив 1700 человек, спящих в близлежащих деревнях. Небольшое событие дегазации на озере Монун двумя годами ранее привело к гибели 37 человек. Углекислый газ может накапливаться в водах на дне вулканических озер, таких как эти, где он растворяется под давлением воды в озере выше. Но сейсмическая активность может вызвать внезапный выброс газа, который распространится по земле и задушит любого, кто окажется в облаке.Такие события могли быть причиной взрыва озера в легенде Ком.

Мэр отмечает, что Африка - не единственное место, где есть поучительные рассказы о смертоносных озерах - у греков и римлян также были истории, предупреждающие о долинах или водоемах, которые убивали пролетающих над ними птиц. Они также могут описывать реальные места.

Намазу, Землетрясение

Под землей Японии похоронен гигантский сом по имени Намадзу. Бог Кашима удерживает Намазу неподвижно с помощью гигантского камня, помещенного на голову рыбы.Но когда Кашима поскользнулся, Намазу может двигать своими щупальцами или хвостом, заставляя двигаться землю наверху.

Science : Япония, которая расположена на стыке нескольких тектонических плит, является домом для вулканов и пересечена сейсмическими разломами, что делает ее страной номер один для землетрясений - в гигантских сомах нет необходимости. Сом также фигурирует в японских мифах и по-другому: рыбы предположительно способны предсказывать землетрясения. Однако десятилетия исследований не смогли найти никакой связи между поведением сома и землетрясениями, и теперь страна полагается на сложную систему раннего предупреждения, которая обнаруживает сейсмические волны и отправляет сообщения людям, чтобы они могли принять меры, такие как замедление поездов, до прибывает худшее из тряски.

Химера

В «Иллиаде » Гомер описывает создание «бессмертного, не человека, с львом лицом и змеей сзади, козлом посередине и фыркающим дыханием ужасного пламени яркого огня». Это Химера, дочь полуженщины-полузмеи Ехидны и убитая героем Беллерофонте. Но ее пылающий язык остался гореть в ее берлоге.

Наука : По Ликийскому пути современной Турции туристы могут посетить Янарташ, место вечного огня Химеры.Там метан выходит из десятков трещин в земле. Воспламеняющийся газ, вероятно, горит на протяжении тысячелетий, и моряки долгое время использовали его как естественный маяк. Миф, вероятно, предшествовал грекам и римлянам, начиная с хеттов, говорит Майор. У хеттской химеры было три головы: основная человеческая голова, голова льва, обращенная вперед, и голова змеи на конце ее хвоста.

Создание кратерного озера

Когда первые европейцы прибыли на Тихоокеанский Северо-Запад, они услышали от народа Кламат рассказ о создании Кратерного озера.Коренные американцы не смотрели на озеро, потому что это означало пригласить смерть. По их словам, озеро было создано в результате великой битвы между Ллао, правившим Нижним миром, и Скеллом, вождем Верхнего мира. Во время битвы тьма покрыла землю, и Ллао, стоя на горе Мазама, и Скелл, на горе Шаста, бросали камни и пламя. Битва закончилась, когда гора Мазама обрушилась и отправила Ллао обратно в подземный мир. Дождь залил оставшуюся впадину, образовав озеро на месте горы.

Наука : Сказание, которое услышали исследователи, было недалеко от правды, хотя это были не разгневанные боги, а вулкан Гора Мазама, извергнувшийся 7700 лет назад. «Устные предания действительно содержат подробности взрыва», - отмечает мэр. Ученые теперь признают, что сказки Кламатов описывают реальное событие. Раскаленные камни действительно разлетаются по небу во время извержения вулкана. Гора действительно рухнула, образовав вулканическую кальдеру, залитую дождевой водой.

Что необычно в этой истории, так это то, что она рассказывалась 7000 лет и передавалась из поколения в поколение. По словам Нанн, обычно мифы надежны всего 600–700 лет. «Такие вещи очень, очень редки».

Исчезнувший остров

Жители Соломоновых островов в южной части Тихого океана рассказывают истории об исчезнувшем острове Теониману. Рапуанат взял женщину с острова в жены, но брат взял ее обратно.Итак, Рапуанат обратился к колдовству в качестве мести. Ему было дано три растения таро: два для посадки на Теониману и одно для сохранения. Когда на его растении прорастали новые листья, это было признаком того, что остров вот-вот затонет. Однако люди получили уведомление о том, что с острова нужно бежать - он стал соленым, когда вода в океане поднялась. Они бежали на лодках, плотах или цепляясь за деревья, смытые с земли.

Science : Lark Shoal находится на восточной окраине Соломоновых островов, в части хребта, примыкающего к желобу мыса Джонсона глубиной 5000 метров.По словам Нанн, землетрясение могло спровоцировать оползень, в результате которого остров упал в траншею. Подводные карты выявили несколько островов, погруженных под воду на сотни метров. Острова, вероятно, тонут в этом регионе уже миллион лет.

В отличие от библейских или греческих мифов, которые служат источником вдохновения для многих современных сказок, истории, подобные истории Теониману, малоизвестны и часто даже не записываются, отмечает Нанн. Они хранятся в сознании старшего поколения, передаются от человека к человеку так же, как и сотни или даже тысячи лет.Однако он обеспокоен тем, что с учетом того, что современный образ жизни проникает во все уголки мира, многие из этих историй будут потеряны. «Когда старики, у которых есть эти мифы сегодня, умрут, - говорит он, - многие мифы исчезнут вместе с ними». Как и предупреждения нашего геологического прошлого.

Шесть древних легенд, основанных на реальных событиях

Люди - прежде всего рассказчики, а мифы и легенды зажигают наше воображение.

Властелин колец , хорошо известная современная басня, повествует о темной, ужасающей горе, полной огня. Огненные фонтаны, выходящие из Стромболи, сицилийского вулкана, прозванного «Маяком Средиземного моря», произвели такое впечатление на Толкина, что он был вдохновлен на создание вымышленного вулкана для своих романов.

В каком-то смысле эта современная мифическая гора основана на чем-то реальном. Оказывается, существует множество гораздо более старых сказок, в которых есть больше, чем зерно правды - вот некоторые из самых ярких.

Кратерное озеро и битва богов

Индейское племя кламатов считало, что озеро Кратер в Орегоне когда-то было высокой горой по имени Мазама. В то время здесь обитал Ллао, их божество подземного мира.

Участвуя в эпической битве со Скеллом, богом неба, огонь и сера летели по небу между Мазамой и близлежащей горой Шаста. Ллао проиграл битву и вернулся в подземный мир. Скелл обрушил на него гору и навсегда заключил его в тюрьму, прежде чем завершить эту тюрьму красивым голубым озером.

Этот миф на самом деле описывает извержение вулкана возрастом 7700 лет, которое, как известно геологам, более чем в 40 раз превышало мощность знаменитого катаклизма мая 1980 года на горе Сент-Хеленс. Огромный резервуар магмы разорвал кору, пробил дыру в ландшафте и оставил массивный кратер, который заполнился дождевой водой.

Шри-Ланка и армия обезьян-людей

Изображение моста Рамы на спутнике Landsat 7, иногда известного как мост Адама, основано на другом мифе из ранних исламских текстов.НАСА

« Рамаяна », индийский санскритский эпос, повествует о классическом древнем заговоре о похищении людей. Сита, жена бога Рамы, похищена и отправлена ​​в Королевство Демонов на острове Ланка. Армия обезьяноподобных людей вместе со своим братом Лакшманом построила плавучий мост (мост Рамы) между Индией и Ланкой, через который они перешли и успешно победили Равану, короля демонов.

Хотя эта сложная история полна фантастических подробностей, сам мост действительно существует.Аэрофотосъемка четко показывает 48-километровую (30-мильную) затопленную полосу известняковых отмелей и песка, простирающуюся между двумя массивами суши.

Этот мост, который в некоторых местах находится всего на несколько метров ниже поверхности воды, вероятно, является источником вдохновения для древней индуистской легенды. Сообщается, что он находился над водой до тех пор, пока циклон 15-го века не нанес сильный штормовой нагон в канал и не затопил его под волнами.

Набу: древний месопотамский бог книжников и мудрости

Исторический регион древней Месопотамии, расположенный в плодородном регионе вокруг рек Тигр и Евфрат, долгое время считался одной из самых ранних колыбелей цивилизации.Это дом для древних культур Ассирии, Вавилона и Шумера, он также был домом для различных богов и богинь. Шумер, одна из древнейших цивилизаций в этом регионе, повлияла на развитие пантеонов как ассирийцев, так и вавилонян. И бог Набу, одно из самых важных божеств в Месопотамии, было установлено очень рано в истории.

Крупный план гигантской статуи бога Набу, стоящей у входа в Храм Набу, который сейчас находится в Музее Ирака в Ираке.(Усама Шукир Мухаммед Амин FRCP / CC BY-SA 4.0 )

Где самые ранние истоки Набу?

Набу - главное божество, которому поклонялись как ассирийцы, так и вавилоняне, и которое составляло важную часть их пантеона. Он считался богом-покровителем книжников и богом письма, обучения, пророчеств и мудрости. Набу часто также считали богом плодородия и процветания, и он определял урожайность урожая.

Имя Набу происходит от семитского корня: nb ’. Это можно перевести как «обозначать». Считается, что имя Набу означает «диктор» или «вестник». Это имя может относиться к его способностям пророка, а также может относиться к книжникам, отражая его способности вызывать слова и события. Другая предлагаемая интерпретация помещает его имя в словесное прилагательное, что переводится как «тот, кого называют». Согласно сохранившимся письменам, одно из самых ранних написаний его имени - dna-bi-um , которое позже было преобразовано в Набиум и Набу.

Набу является родственником шумерского божества по имени Нисаба. Последняя была ранней шумерской богиней письма, обучения и урожая. Она также была покровительницей писцов. Постепенно ее культ распространился среди ассирийцев и вавилонян, где перерос в бога Набу. К первому тысячелетию до нашей эры его поклонение было широко распространено, и он стал считаться сыном бога Мардука.

Это был явный знак его важности и высокого уважения. Позднее его имя использовалось в составе имен самых могущественных правителей, таких как Nebu chadnezzar и Nabo nidus.Его имя даже появляется в Библии! Отрывок из книги Исаии упоминает бога Nebo в отношении смирения идолов Вавилона. Это дает нам представление о том, что его культ существовал очень долго, на протяжении всей истории Месопотамии. Набу был также богом-покровителем города Борсиппа. Это был один из самых важных шумерских городов, расположенный примерно в 17 километрах (11 милях) от Вавилона и известный как его город-побратим.

Изначально у Набу была своя супруга.Это была богиня Ташметум ( Ташмит ), известная как «Леди, которая слушает». Ее призвали выполнять просьбы и слушать молитвы посвященных. Однако в более поздние периоды его супругой становится богиня Наная , божество войны, секса и сладострастия. Первоначально Наная была супругой малоизвестного и второстепенного бога шумерского пантеона, известного как Муати . Однако по мере того, как Муати постепенно становился почитаемым и близким к Набу, Наная стала его женой.

Гигантская статуя бога Набу стояла у входа в Храм Набу в Нимруде, Ирак. Его можно увидеть сегодня в Иракском музее в Багдаде в Ираке. (Усама Шукир Мухаммед Амин FRCP / CC BY-SA 4.0 )

Став Божественным Сыном Мардука

Каждый новый год люди начинали церемонию, во время которой статую Набу переносили из Борсиппы в Вавилон, «чтобы Набу мог отдать дань уважения своему божественному отцу Мардуку», богу-покровителю Вавилона.Более того, Борсиппа была местом расположения великолепного храма, посвященного Набу. Этот храм был украшен грандиозным зиккуратом , который сегодня является одним из наиболее узнаваемых сохранившихся зиккуратов.

В древности именно этот зиккурат был идентифицирован как Вавилонская башня из библейских преданий. Для вавилонян этот роскошный храм Набу был известен как «храм семи сфер» и был восстановлен знаменитым царем Навуходоносором II. Возвышающаяся со всех сторон плоскими равнинами башня над храмом Набу представляет собой великолепное место.Когда была завершена реставрация Навуходоносором II, башня была высотой примерно 70 метров (230 футов) и имела семь террас.

Сегодня он сохранился в виде частичных руин, и даже в этом случае он по-прежнему остается незабываемым местом с его высотой 52 метра (170 футов). Такое великолепие и даже тот факт, что Навуходоносор носил имя Набу, означает, что это было очень важное божество. Увы, величественный храм Набу в Борсиппе был разрушен в 448 г. до н.э., когда было жестоко подавлено восстание против царя Ахеменидов Ксеркса.

Набу приобрел особую известность в период, известный как древневавилонский период, который длился с 2000 по 1600 год до нашей эры. Это было особенно заметно во время правления легендарного царя Хаммурапи (1792-1750 гг. До н.э.), во время которого боги-мужчины в Месопотамии стали центром религиозного поклонения, в значительной степени заменив старых богинь. До этого периода и во время него многие вавилонские литературные произведения всегда заканчивались фразой « Хвала Набу!» .

Этот обычай был взят из ранних шумерских литературных произведений, таких как гимны и подобные сочинения, в которых использовалась аналогичная фраза, восхваляющая богиню Нисабу. В начале становления Набу известности существовала некоторая путаница в его связи с Нисабой. Сначала он считался ее мужем и помощником, а не вавилонской мужской версией того же божества. В этот период его считают помощником Нисабы, который помогает ей вести записи и сохранять библиотеку богов.

Все, что осталось от древнего храма бога Набу в Борсиппе, - это руины, которые сегодня можно посетить в Ираке.(Усама Шукир Мухаммед Амин FRCP / CC BY-SA 4.0 )

Бог-покровитель книжников и письменного слова

Тем не менее, по мере того как его культ неуклонно рос и он стал главным божеством, его связь с Мардуком также росла. Мардук, как мы знаем, был одним из центральных божеств Месопотамии, чей культ был очень важен в Вавилоне. Первоначально Набу считался писцом и визирем Мардука, по сути служившим ему. Однако шаг за шагом он превратился в своего божественного сына.Это было особенно заметно во время касситского периода и после него. Касситы были народом, который захватил Вавилонию после падения Старой Вавилонской империи около 1595 г. до н.э., примерно до 1155 г. до н.э.

После этого периода Набу начинает изображаться как сын Мардука, почти равный ему по силе и благоговению. Точно так же постепенно развивалась и его божественная роль. Первоначально он был писцом главных божеств, а затем его роль естественным образом переросла в роль бога письма. Когда это произошло, он быстро заменил богиню Нисабу в этой роли, скорее всего, в период, когда стали популярны боги-мужчины.Как бог письма он стал защитником и покровителем всех писцов. Из своей роли бога письма он превратился в бога мудрости, грамотности и науки.

Когда дело дошло до его внешнего вида, Набу носил остроконечную рогатую шапку, как и большинство шумерских божеств, и, как его отец Мардук, он ехал на своем драконьем существе, известном как Mušḫuššu ( Mushkhushshu ). На большинстве изображений Набу изображен со сложенными руками в молитвенном жесте, который в древние времена ассоциировался со священством.

Символ Набу обычно представлял собой перо (используемое для письма), опирающееся на табличку для письма, а иногда также клинопись в форме клина. Оба символа связывают его с писцами и письмом. Одним из ярких примеров этого изображения является резьба по камню, изображающая ассирийского царя Тукульти-Нинурты I в XIII веке до н.э. Сначала он встает, затем становится на колени перед небольшим алтарем с пером и табличкой.Это один из случаев, когда Набу изображен не в человеческом обличье, а просто как объект.

Аналогичным образом, одним из наиболее распространенных символов Набу был символ клина в клинописи . Вертикальный или горизонтальный клин (важная особенность клинописи) представляет собой перо, используемое для его написания. Кроме того, на некоторых изображениях Набу просто изображено существо-дракон Мушхушшу с символом клина на спине.

На изображении показана деталь каменного памятника Ашурбанипалу II из храма Набу в Борсиппе в Ираке.(Усама Шукир Мухаммед Амин FRCP / CC BY-SA 4.0 )

Любимец ассирийского царя

Сэр Эрнест Уоллис Бадж, один из ведущих ученых мира, специализирующийся на истории древнего Ближнего Востока, оставил замечательное резюме Набу в одной из своих работ, касающихся Месопотамии. В нем он включает следующее описание:

«Он [Набу] был наделен великой мудростью, как и его отец; и он действовал как писец богам; он отвечал за Таблицу Судьбы богов и имел силу продлевать дни людей.Как и у египтянина Тота, его глаза путешествовали по кругу небес и по всей земле. Он был олицетворением знания и, как бог растительности, заставил землю давать обильные урожаи ».

Однако в какой-то момент могущественный культ Набу был безмерно ослаблен. Это произошло во времена Нео-Ассирийской Империи и второго правителя династии Саргонидов, известного как Сеннахирим. Этот знаменитый правитель стремился восстановить господство Ассирии и ассирийских богов над вавилонскими.Таким образом, он сильно преуменьшил значение вавилонского пантеона и вместо этого продвигал поклонение Ашуру (Ашуру), главе ассирийского пантеона.

Однако эта ситуация была исправлена ​​во время правления его сына, Ашурхаддона, который стремился вернуть политическую поддержку вавилонян и, таким образом, восстановил главенство их богов. Во время правления сына Ашурхаддона, Ашурбанипала, ситуация стала еще лучше: этот знаменитый царь был великим покровителем знаний и грамотности, а Набу стал главным богом, которому он поклонялся.

Насколько важен был Набу для Ашшурбанипала, показано в уникальном археологическом открытии: глиняной табличке с длинным клинописным текстом, обычно называемым « Диалог между Ашурбанипалом и Набу». Это демонстрирует, как этот ассирийский правитель старался подчеркнуть свое божественное величие, но также и то, как культ Набу со временем не ослабевал:

«Ашшурбанипал: Я постоянно восхваляю тебя, Набо, в собрании великих богов; Пусть сонм желающих мне дурного не овладевает моей жизнью! В храме царицы Ниневии я подхожу к тебе, герой среди богов, его братья; Вы - надежда Ашшурбанипала во веки веков! С детства я лежал у ног Набу; не бросай меня на собрание моих недоброжелателей, о Набо!

Набу: Обратите внимание, Ашшурбанипал! Я Набу.До скончания веков не ослабеют ноги твои, не дрожат руки твои; уста твои не устают молиться мне; язык твой не дрогнет на губах; Потому что я подарю вам приятную речь. Я подниму твою голову и выпрямлю твое тело в доме Эмашмаша ».

Забытые божества древнего Ближнего Востока

Интересно отметить, что культ Набу распространился далеко за пределы месопотамского региона.Культ Набу, привезенный за границу арамейскими мигрантами, развился в этих общинах экспатриантов. Таким образом, этому божеству поклонялись в Анатолии и Египте, где его отождествляли с Богом, известным как Тот.

Набу также достиг Рима и Древней Греции, где его отождествляли с Меркурием у римлян и с Аполлоном или Гермесом у греков. Его культ был сильным и широко распространенным примерно до 2 века нашей эры. По мере того как искусство письма клинописью постепенно терялось и забвалось, сила бога-покровителя писцов уменьшалась.

Увы, колесо времени не пощадит даже самого могущественного из богов. История бурная и могущественная: рушатся могущественные цивилизации, рушатся империи и королевства, а тысячелетняя культура и древние языки могут исчезнуть всего за столетие. Та же участь постигла некогда славные цивилизации Шумера, Вавилонии и Ассирии, поскольку многие тысячелетия их существования были забыты, а затем стали предметом туманных легенд. Судьба Набу и других основных месопотамских богов разделяет с этими цивилизациями.

Верхнее изображение: Ассирийский бог (Источник: Spiroview Inc. / Adobe Stock)

Автор: Алекса Вучкович

Миф о Минотавре: Создание монстра

Один из самых интригующих мифов Древней Греции - миф о Минотавре на острове Крит, гибрид человека и животного с головой быка из греческой мифологии. История звериного Минотавра, запертого в лабиринте, созданном для него его ужаснувшимся отчимом, королем Крита Миносом, питающимся человеческой плотью в своей подземной тюрьме, очаровывала многие поколения.Мотивы быков и лабиринтов были обнаружены на средиземноморском острове, последних остатках древней минойской культуры, в то время как легенда развивалась на протяжении веков как в греческих, так и в римских культурных проявлениях.

Как человеческая жадность и Божий гнев создали Минотавра

В греческой мифологии царь Минос был одним из трех сыновей Зевса и Европы. Когда их отчим, король Астерион, умер, Минос объявил себя королем и назначил своего брата Сарпедона законодателем всех островов.Сарпедон сомневался в авторитете своего брата, но Минос сказал, что боги хотели, чтобы он стал королем.

В качестве доказательства он принес в жертву богу Посейдону быка, а затем попросил бога послать нового быка с той же целью. Посейдон выслушал его просьбу и послал с моря красивого белого быка. Царь Минос, а также жители Крита были впечатлены, и, поскольку бык был очень красив, Минос освободил его и принес в жертву быка меньшего размера.

Минос был женат на богине Пасифае, и вместе у них было много детей, в том числе Ариадна, Федра, Галук и Андрогей.Когда Посейдон понял, что Минос принес в жертву меньшего быка, он решил наказать царя за его эгоизм и неуважение, в результате чего Пасифаи влюбился в животное.

Благодаря проклятию Посейдона Пасифаи влюбилась в быка и завершила их отношения, спрятавшись в деревянной корове. Их роман произвел на свет чудовищного Минотавра. (Билл Льюис / CC BY-SA 3.0 )

Пасифа, отчаявшаяся из-за своей любви к быку, попросила помощи у скульптора и инженера Дедала.Всегда услужливый, Дедал построил Пасифаи пустую деревянную корову, в которой она могла замаскироваться. Это было так красиво, что белого быка обманули, и они осуществили свою любовь. Результатом этого союза стал Минотавр, могущественный зверь с человеческим телом и головой быка.

Дедал создал пустую деревянную корову, чтобы помочь Пасифае осуществить свою любовь с данным богом быком, как показано на этой фреске Помпеи. ( Общественное достояние )

Когда Минос увидел зверя, он пришел в ярость и решил, что Дедал построит лабиринт с неограниченным количеством коридоров и камер, где Минотавр может оставаться в плену вечно.Отсюда возник знаменитый большой лабиринт, из которого Минотавр не мог сбежать. Со временем археологи попытались выяснить местонахождение этого лабиринта на острове Крит, полагая, что он послужил источником вдохновения для мифа о Минотавре.

Основываясь на чтении древнегреческого текста Павсанием, английский археолог Артур Эванс высказал неоднозначное мнение о том, что мифический лабиринт берет свое начало в Кноссе, на северном побережье Крита. Крупнейший археологический памятник бронзового века на острове, Кносос когда-то был центром минойской цивилизации, а также домом для царя Миноса.Рядом с Гортином есть и другие лабиринтные пещерные сооружения, которые разожгли огонь в поисках оригинального источника вдохновения для мифической сказки.

Современное изображение Тесея, охотящегося в лабиринте на Минотавра с помощью клубка ниток Ариадны. ( Общественное достояние )

Принесение афинян в жертву Минотавру

Позже, когда сын Миноса Андрогей был убит афинянами, Минос объявил войну Афинам и победил.В качестве наказания он обязал Афины каждые девять лет отправлять в жертву Минотавру семь юношей и семь девушек. Стоит упомянуть, что царь Минос находился в прямом контакте с Зевсом, а это значит, что все это имело косвенное одобрение бога. Одним из молодых афинян, присланных в жертву, был молодой принц по имени Тесей, сын Эгея, царя Афин.

Вызвавшись добровольно в качестве жертвенной жертвы, Тесей поклялся убить зверя Минотавра.Некоторые версии легенды утверждают, что дочь Миноса, Ариадна, влюбилась в Тесея и дала ему клубок ниток, чтобы помочь ему выбраться из лабиринта тюрьмы. Тесей известен тем, что убил чудовищного Минотавра, продукт человеческой жадности и божественного гнева.

В этой мифической сказке интересно еще раз увидеть участие богов в человеческих делах, а также наказания, которые они наложили бы, если бы люди не подчинялись им. Рождение гибридов - наполовину людей и наполовину животных - также часто встречается в мифах по всему миру.Возможно ли, что гибриды существовали на самом деле? Традиционная археология предполагает, что у этих так называемых «первобытных» народов просто было яркое воображение.

Есть ли у мифа о Минотавре корни в реальности?

В начале 20 века Эванс начал свои раскопки на Крите и обнаружил остатки королевского дворца на месте Кносса. Среди артефактов, обнаруженных во время этих раскопок, на многих реликвиях изображены быки. Они даже обнаружили фрески, изображающие фигуры, прыгающие через быков - вид спорта, который Эванс решил назвать taurokathapsia .Быки считаются символом плодородия в различных культурах и часто приносятся в жертву богам.

На фреске, найденной в Кносском дворце на Крите, датируемой примерно между 1600 и 1450 годами до нашей эры, изображена ритуальная практика таурокатапсии, или прыжков через быка. (Археологический музей Ираклиона / CC0 )

Эванс решил назвать эту древнюю критскую культуру «минойской» в память о царе Миносе, чей эгоизм навлек на себя гнев богов и, в конечном итоге, рождение Минотавра.Но хотя иконографии быков было множество, он так и не нашел убедительных доказательств существования Минотавра или лабиринта, действительно существующего в Кноссе.

История Минотавра уходит своими корнями в сложную 5000-летнюю минойскую цивилизацию бронзового века на острове Крит. В то время как некоторые искали его корни в реальности, другие утверждали, что это был способ рационализировать сейсмическую активность из-за того, что Крит географически расположен в особенно нестабильном месте.В академических кругах это даже воспринималось как символический метод представления славы Афин, победивших своего чудовищного врага, представленного Минотавром.

Мифологический Минотавр и история Миноса, Тесея и Ариадны были источником восхищения средиземноморских культур на протяжении тысячелетий. Во многих формах и размерах он вдохновил на создание бесчисленных произведений искусства, включая мозаики, фрески, керамику и живопись, а также греческую литературу с 8 века до нашей эры.В культурной памяти человечества Крит запомнился как остров, на котором родился Минотавр, разъяренное животное, бродящее по коридорам подземного лабиринта, порождение бездумного эгоизма и неподчинения человечества.

Изображение вверху: мифологический Минотавр был порождением бездумного неповиновения человека богам. Источник: Daniel / Adobe Stock

Джон Блэк

Обновлено 11 марта 2021 г.

Список литературы

Евслин, Б. 1989. Минотавр (Monsters of Mythology S.) Chelsea House Publishers

Топ-10 мифов и городских легенд о древней истории

Фипп Фольц / Wikimedia Commons / Public Domain

Доказать ложность мифов о древней истории немного сложнее, чем опровергнуть мифы о более современных эпохах. Однако бытует мнение, что многие мифы и легенды ошибочны. Некоторые из них, такие как Цилиндр Кира (который был назван Первым документом о правах человека), остаются спорными.

Некоторые давно принятые представления о древней истории правильнее было бы назвать «городскими легендами», чтобы обозначить, что это в основном современные представления о древней истории.

Наряду с этими древними городскими легендами существует множество мифов, которые древние вплели в свою историю.

Счастливый палец вверх

kosta korçari / Flickr / CC BY 2.0

Считается, что когда человек, отвечающий за гладиаторский турнир, хотел, чтобы один из гладиаторов был прикончен, он опустил большой палец вниз.Когда он хотел, чтобы гладиатор остался в живых, он указал пальцем вверх. Жест, означающий, что гладиатора следует убить, - это не большой палец вниз, а перевернутый большой палец. Считается, что это движение представляет собой движение меча.

Амазонки отрезали грудь

Государственный музей искусств / Ханс Йорданс / Wikimedia Commons / Public Domain

Амазонки, вероятно, не были однобортными мужчинами-ненавистниками, о которых мы думаем, когда слышим это слово. Судя по изображениям, они, скорее всего, были скифскими всадниками с полной грудью, хотя Страбон действительно пишет, что их правая грудь была обожжена в младенчестве.

Современная и древнегреческая демократия

Дэвид Майоло / Wikimedia Commons / CC BY 3.0

Помимо вопроса о том, созданы ли США как демократия, а не как республика, существует бесчисленное множество различий между тем, что мы называем демократией, и демократией греков. Совершенно несправедливо утверждать, что голосовали все греки, или утверждать, что тех, кто не голосовал, заклеймили как идиотов.

Игла Клеопатры

Игла Клеопатры в Центральном парке Нью-Йорка.

Чарли Лхаса / Flickr / CC BY 2.0

Пара обелисков под названием «Иглы Клеопатры», расположенная на набережной в Лондоне и недалеко от Метрополитен-музея в Нью-Йорке, была создана для фараона Тутмоса III, а не для знаменитой Клеопатры VII. Однако эти древние памятники, возможно, назывались Иглами Клеопатры со времен Августа, заклятого врага Клеопатры.

300 спартанцев

Luvr / Дэвид Джак Луи / Wikimedia Commons / Public Domain

В битве при Фермопилах 300 спартанцев отдали свои жизни, чтобы дать шанс остальным грекам.При Леониде было в общей сложности около 4000 сражений, включая добровольных фисбийцев и невольных союзников-фиванцев.

Иисус Христос родился 25 декабря

Джефф Виз / Flickr / CC BY 2.0

Мы даже не знаем наверняка, в каком году родился Иисус, но ссылки в Евангелиях предполагают, что Иисус родился весной. Франц Кюмон и Теодор Моммзен частично ответственны за распространенное мнение о том, что бог Митра или Сол (возможно, Sol Invictus Mithras) родился в день зимнего солнцестояния, что, как говорят, является обоснованием даты Рождества.Дэвид Уланси, «Абсолютная астрономия» и другие говорят, что это был Sol Invictus, а не Митра. Древняя армянская история непорочного зачатия Митры интересна по сравнению с Иисусом.

Цезарь родился от кесарева сечения

5697702 / Pixabay

Идея о том, что Юлий Цезарь родился в результате кесарева сечения, устарела, но поскольку мать Цезаря, Аурелия, участвовала в его воспитании, и хирургические методы I (или II) века до н. Э. должен был оставить ее мертвой, маловероятно, что история о рождении Цезаря путем кесарева сечения правдива.

Иудаизм заимствовал единобожие у Египта

Ричард Мортел из Эр-Рияда, Саудовская Аравия / Wikimedia Commons / CC BY 2.0

Эхнатон был египетским фараоном, который отказался от традиционного египетского пантеона богов в пользу своего собственного бога солнца Атона. Он не отрицал существования других богов, как это сделал бы монотеист, но ставил своего бога выше других как генотеист.

Дата Эхнатона может сделать невозможным для евреев заимствование у него, поскольку их монотеизм мог предшествовать рождению Эхнатона или последовать за возвращением традиционной египетской религии.

Еще одно возможное влияние на монотеизм иудаизма - зороастризм.

Цезарь Ошибочное цитирование

С.

Деннис К. Джонсон / Getty Images

Остерегайтесь лидера, который бьет в барабаны войны, чтобы вызвать у граждан патриотический пыл, потому что патриотизм - это действительно палка о двух концах.

Цитата анахронична в деталях и духе. Во времена Цезаря не было барабанов, и все мечи были обоюдоострыми. Идея о том, что граждане необходимо убедить в ценности войны, не соответствует действительности в первом веке до нашей эры.С.

Латинский язык - высший логический язык

webandi / Pixabay

Для меня это сложно, поскольку я склонен поверить в этот миф, но латынь не более логична, чем любой другой язык. Однако наши грамматические правила основывались на грамматике латыни. Специализированные словари, которые мы используем в таких областях, как право, медицина и логика, как правило, основаны на латыни, что делает латынь лучше.

Источники

«Краткая история прав человека."United for Human Rights, 2008".

«Митраизм». Абсолютная астрономия, 2019.

«Митраизм». Чикагский университет, 31 марта 2018 г.

Страбон. «География, I: Книги 1-2». Классическая библиотека Леба, Гораций Леонард Джонс (переводчик), Том I, Издательство Гарвардского университета, 1 января 1917 г.

Мифология - Всемирная историческая энциклопедия

Мифология (от греческого mythos для рассказа о людях и логотипов для слова или речи, то есть разговорной истории народа) - это изучение и интерпретация часто священных сказки или басни о культуре, известной как мифы, или сборник таких историй, которые касаются различных аспектов человеческого существования: добра и зла; смысл страдания; человеческое происхождение; происхождение топонимов, животных, культурных ценностей и традиций; смысл жизни и смерти; загробная жизнь; и боги или бог.Мифы выражают убеждения и ценности в отношении этих предметов, которых придерживается определенная культура.

Мифы рассказывают истории о предках и происхождении людей и мира, богах, сверхъестественных существах (сатиры, нимфы, русалки) и героях со сверхчеловеческими, обычно данными богами, способностями (как в случае с Гераклом или Персеем). греков). Мифы также описывают происхождение или нюансы давних обычаев или объясняют природные явления, такие как восход и закат, лунный цикл и времена года или грозы и молнии.Ученые Мария Лич и Джером Фрид определяют мифологию следующим образом:

[Миф - это] история, представленная как действительно произошедшая в предыдущую эпоху, объясняющая космологические и сверхъестественные традиции людей, их богов, героев, культурные особенности, религиозные верования и т. Д. Цель мифа - объяснить, и, как сказал сэр Г.Л. Гомм, мифы объясняют вещи в «науке донаучной эпохи». Таким образом, мифы рассказывают о сотворении человека, животных и достопримечательностей; они рассказывают, почему у определенного животного есть свои особенности (например,грамм. почему летучая мышь слепа или летает только ночью), почему и как возникли определенные природные явления (например, почему появляется радуга или как созвездие Ориона попало в небо), как и почему начались ритуалы и церемонии и почему они продолжаются. (778)

По словам психиатра Карла Юнга, миф - это необходимый аспект человеческой психики, которому необходимо найти смысл и порядок в мире.

Мифология играла неотъемлемую роль во всех цивилизациях мира.Доисторические наскальные рисунки, гравюры на камне, гробницы и памятники предполагают, что задолго до того, как люди излагали свои мифы на словах, они уже развили структуру верований, соответствующую определению «мифа», данному Личем и Фридом. По словам психиатра Карла Юнга, миф - необходимый аспект человеческой психики, которому необходимо найти смысл и порядок в мире, который часто представляется хаотичным и бессмысленным. Юнг пишет:

Психика как отражение мира и человека - вещь такой бесконечной сложности, что ее можно наблюдать и изучать с самых разных сторон.Он сталкивается с той же проблемой, что и мир: поскольку систематическое изучение мира нам не по силам, мы должны довольствоваться простыми практическими правилами и аспектами, которые нас особенно интересуют. Каждый создает для себя свой сегмент мира и строит свою собственную частную систему, часто с герметичными отсеками, так что через некоторое время ему кажется, что он уловил смысл и структуру целого. Но конечное никогда не сможет охватить бесконечное. (23-24)

Бесконечные ссылки Юнга - это нуминозное качество таинственного, святого и могущественного, которое обеспечивает лежащее в основе очарование мифологических сказок и тем, поскольку придает окончательный смысл человеческому существованию.Представление о чем-то большем и могущественном, чем он сам, дает надежду на направление и защиту в неопределенном мире. Согласно Личу и Фриду, таинственное, святое и могущественное - это «концепция человеческого разума с древнейших времен: основная психологическая реакция на вселенную и окружающую среду, которая лежит в основе всех религий» (777).

Ра Путешествие по подземному миру

Неизвестный художник (общественное достояние)

Следует помнить, что то, что в наши дни называют «мифологией», было религией древнего прошлого.Истории, составляющие корпус древней мифологии, служили для людей того времени той же цели, что и рассказы из общепринятых Священных Писаний для людей сегодня: они объясняли, утешали и направляли аудиторию и, кроме того, давали чувство единства. сплоченность и защита сообщества единомышленников.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Типы мифов

Ученый Джозеф Кэмпбелл отмечает, что мифология является основной формой каждой цивилизации и основой сознания каждого человека.В своей основополагающей работе « Тысячелетний герой » он обсуждает то, что он называет «мономифом», сходство в теме, персонажах, целях и развитии повествования мифов из разных культур, в разное время, по всему миру и на протяжении всей истории. Кэмпбелл пишет:

В чем секрет вневременного видения? Из какой глубины ума он проистекает? Почему мифология везде одинакова, несмотря на разнообразие костюмов? И чему это учит? (4)

Кэмпбелл, в конечном счете, отвечает, что мифы учат значению.Мифология объясняет, укрепляет, стабилизирует и возвышает жизнь верующего от мирской жизни до жизни, наполненной вечным смыслом. На самом базовом уровне миф объясняет явление, традицию, топоним или геологическое образование, но он также может поднять прошлое событие до эпического и даже сверхъестественного значения и, что наиболее важно, служить образцом для подражания для индивидуального путешествия по жизни. .

Существует много разных типов мифов, но, по сути, их можно сгруппировать в три:

  • Этиологические мифы
  • Исторические мифы
  • Психологические мифы

Этиологические мифы (от греческого aetion , означающего «разум») объясняют, почему определенная вещь такая, какая она есть или как возникла.Например, в египетской мифологии платан выглядит именно так, потому что он является домом для богини Хатор, Владычицы платана. Этиологические мифы могут предложить объяснения того, почему мир такой, какой он есть - как в истории из греческой мифологии о Ящике Пандоры, которая объясняет, как зло и страдания были высвобождены в мир - или как возникло определенное учреждение - как в китайском миф о богине Нува, которая создавала людей снова и снова и снова, пока не устала и не ввела практику брака, чтобы люди могли воспроизводить себя.

Пандора собирается открыть свой ящик

Лоуренс Альма-Тадема (общественное достояние)

Исторические мифы пересказывают событие из прошлого, но придают ему большее значение, чем реальное событие (если оно вообще произошло). Одним из примеров этого является история битвы на Курукшетре, описанная в индийском эпосе « Махабхарата », в котором братья Пандава символизируют разные ценности и служат образцами для подражания, даже если они иногда бывают ошибочными. Затем Курукшетра представлена ​​в микрокосме в Бхагавад-гите , где одного из Пандавов, Арджуну, посещает на поле битвы бог Кришна, аватар Вишну, чтобы объяснить цель своей жизни.Состоялась ли когда-либо битва на Курукшетре, не имеет значения для силы этих двух историй на мифологическом уровне. То же самое можно сказать об осаде Трои и ее падении, описанных в «Илиаде » Гомера, или путешествии Одиссея домой в «Одиссее », или приключениях Энея в творчестве Вергилия.

Психологические мифы представляют собой путешествие от известного к неизвестному, которое, по мнению Юнга и Кэмпбелла, представляет психологическую потребность уравновесить внешний мир своим внутренним осознанием этого.Как бы то ни было, история самого мифа обычно вовлекает героя или героиню в путешествие, в котором они обнаруживают свою истинную личность или судьбу и тем самым разрешают кризис, а также предоставляют аудитории некоторые важные культурные ценности.

Вероятно, самым известным мифом этого типа является миф об Эдипе-принце, который, стремясь избежать предсказания, что он вырастет, чтобы убить своего отца, оставляет свою жизнь, чтобы отправиться в другой регион, где он, не осознавая этого, убивает человека. который был его настоящим отцом, который бросил его при рождении в попытке обойти это предсказание.

Эдип и сфинкс в Фивах

Кэрол Раддато (CC BY-SA)

Рассказ об Эдипе мог бы впечатлить древнегреческую аудиторию своей тщетностью в попытках избежать или изменить свою судьбу по велению богов и внушил бы людям страх и трепет перед этими богами, внушив тем самым желаемую культурную ценность. На личном уровне история также может побудить слушателя принять любые испытания, которые он или она пережил в то время, поскольку даже такой королевский персонаж, как Эдип, страдал, и, более того, все, с чем бы он ни имел дело, вероятно, было не так плохо, как убийство отца. и ненамеренно жениться на своей матери.

Для древних важнее всего был смысл рассказа, а не буквальная истина в деталях определенной версии сказки.

Известные мифы о таких типах

Один из самых известных этиологических мифов пришел из Греции в виде сказки о Деметре, богине зерна и урожая, и ее дочери Персефоне, ставшей Королевой мертвых. В этой истории Персефона похищена Аидом, богом подземного мира, и сброшена в его темное царство. Деметра отчаянно ищет девушку повсюду, но не может ее найти.В это время печали Деметры урожай падает, люди голодают, а богам не воздается должное. Зевс, царь богов, приказывает Аиду вернуть Персефону ее матери, и Аид обязывает, но, поскольку Персефона съела определенное количество зерен граната, находясь в подземном мире, она должна провести полгода под землей, но может наслаждаться другим. половина с ее матерью в мире выше.

Эта история объясняет смену времен года в Греции. Когда было тепло и поля были изобильны, Персефона была со своей матерью, а Деметра была счастлива и заставляла мир цвести; в холодное и дождливое время года, когда Персефона находилась под землей, а Аид был его царицей, Деметра оплакивала землю, и земля была бесплодной.Поскольку в ходе повествования Деметра учит жителей Элевсина секретам земледелия, миф также послужит объяснением того, как люди впервые научились обрабатывать землю, и, кроме того, она также учит их правильному способу распознавания и поклонение ей, должное почитание богов.

Самый известный исторический миф на западе - это эпическая сказка Гомера 8-го века до н.э. Илиада , которая повествует об осаде и падении города Трои. Елена, жена ахейского царя Менелая, убегает с троянским принцем Парисом и Менелаем, клянясь вернуть ее домой, заручается поддержкой своего брата Агамемнона, который затем призывает на помощь королей и князей различных городов-государств. и они плывут, чтобы атаковать Трою.Великий ахейский герой Ахилл, непобедимый в битвах, чувствует себя оскорбленным Агамемноном и отказывается продолжать сражаться, что приводит к гибели его возлюбленного Патрокла и многих других ахейцев. Хотя в Илиаде рассказывается много разных историй, эта центральная тема опасностей гордости подчеркивается как культурная ценность. Некоторая гордость за себя считалась добродетелью, но слишком большая влекла за собой беду.

В Китае эта тема была исследована другим способом в рассказе о Фуси (фу-ши), боге огня.Как бог, у Фуси было много обязанностей, но когда его друг, богиня Нува, попросила его о помощи, он не отказался. Нува создала людей, но обнаружила, что они ничего не умеют делать, и у нее не хватило терпения их учить. Фуси принес людям огонь, научил их управлять им и использовать его для приготовления пищи и обогрева. Затем он научил их плести рыболовные сети и извлекать еду из моря, а затем дал им искусство гадания, музыки и письма. Считается, что Фуси основан на фактическом историческом короле, который жил c.2953–2736 гг. До н. Э. И, возможно, обеспечил порядок, необходимый для подъема династии Ся (ок. 2070–1600 гг. До н. Э.), Первой исторической династии в Китае. В этой истории Фуси отказывается от своей гордости как бога и смиряется в служении своему другу Нува и человечеству.

Неудивительно, что древнейший миф в мире - это психологический миф, связанный с неизбежностью смерти и попыткой человека найти смысл в жизни. Эпос о Гильгамеше (написано ок. 2150 - ок. 1400 до н. Э.) Разработан в Месопотамии на основе шумерских стихов, касающихся исторического Гильгамеша, царя Урука, который позже был возведен в статус полубога.По сюжету Гильгамеш - гордый царь, который настолько надменен, что боги считают, что ему нужен урок смирения. Они готовят дикого человека Энкиду как достойного противника для короля, и эти двое сражаются, но, когда ни один из них не может взять верх над другим, они становятся лучшими друзьями. Позже Энкиду был убит богами за оскорбление их, и Гильгамеш, убитый горем, отправился на поиски смысла жизни, воплощенного в концепции бессмертия. Хотя ему не удалось обрести вечную жизнь, его путешествие обогащает его, и он возвращается в свое царство более мудрым и лучшим человеком и царем.

Скрижаль из эпоса о Гильгамеше

Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)

Джозеф Кэмпбелл назвал наиболее известный тип психологического мифа «Путешествием героя», в котором история начинается с героя или героини, обычно королевского происхождения, отделенных от своей истинной личности и живущих в хаотическом мире или королевстве. Герой проходит через различные этапы истории, которая обычно принимает форму путешествия, пока он не узнает, кто он на самом деле, и не сможет исправить какую-то большую ошибку, которая восстанавливает порядок.Это повествовательное развитие наиболее известно в наши дни как сюжет «Звездных войн », и ошеломляющий успех этой франшизы свидетельствует о непреходящей силе мифологических тем и символов.

Заключение

В каждой культуре мира была и есть какая-то мифология. Классическая мифология древних греков и римлян наиболее знакома людям на Западе, но мотивы, найденные в этих историях, нашли отражение в других по всему миру.Греческая сказка о Прометее, несущем огонь и учителе человечества, нашла отражение в китайской сказке о Фуси. История Нувы и ее создания людей в Китае перекликается с историей из другого конца света: историей создания из Popol-Vuh майя, в которой созданы люди, которые ничего не могут сделать и оказаться бесполезными, но в истории майя уничтожаются, и боги пытаются снова. Тот же самый мотив появляется в мифологии Месопотамии, где боги борются за создание людей, которые продолжают плохо выходить.

Целью мифа было предоставить слушателю истину, которую аудитория затем интерпретировала для себя в рамках системы ценностей своей культуры.

Одни и те же типы историй, а часто и одна и та же история, можно найти в мифах из разных частей мира. История сотворения, рассказанная, например, в библейской Книге Бытия, где великий бог говорит о существовании творению, очень похожа на истории сотворения из древних Шумеров, Египта, Финикии и Китая.Историю Великого Потопа можно найти в мифологии практически каждой культуры на земле, но ее библейская форма взята из мифа об Атрахасисе в Месопотамии. Фигура Умирающего и Возрождающегося Бога (божество, которое умирает ради блага или искупления грехов своего народа, спускается в землю и снова воскресает к жизни) восходит к древней Шумерии в сказках. Гильгамеша, стихотворение Сошествие Инанны и другие и египетский миф об Осирисе, греческие рассказы о Дионисе, Адонисе и Персефоне, финикийский цикл Ваала и индуистский Кришна (среди многих других) вплоть до самой известной из этих фигур, Иисуса Христа.В библейской Книге Экклезиаста 1: 9 утверждается, что «нет ничего нового под солнцем», и это относится как к религиозно-мифологическим системам, символам и персонажам, так и ко всему остальному. Заметки Джозефа Кэмпбелла:

В обитаемом мире, во все времена и при любых обстоятельствах процветали мифы о людях; и они были живым источником вдохновения для всего, что могло появиться в деятельности человеческого тела и разума. Не будет преувеличением сказать, что миф - это тайное отверстие, через которое неиссякаемые энергии космоса вливаются в человеческое культурное проявление.Религии, философии, искусства, социальные формы первобытного и исторического человека, важнейшие открытия в науке и технике, те самые сны, которые провоцируют сон, вырастают из основного магического кольца мифа. (3)

Мифология пытается ответить на самые сложные и самые основные вопросы человеческого существования: Кто я? Откуда я взялся? Почему я здесь? Куда я иду? Для древних важнее всего был смысл рассказа, а не буквальная истина в деталях определенной версии сказки.Например, существует множество вариаций рождения и жизни египетской богини Хатор, и ни один древний египтянин не отверг бы одну из них как «ложную» и выбрал бы другую как «истинную». Послание мифа содержало правду, а не конкретные детали истории, что очевидно в жанре, известном как месопотамская литература Нару, в котором исторические личности фигурируют вне своего исторического контекста.

В древнем мире считалось, что цель мифа - предоставить слушателю истину, которую аудитория затем интерпретировала для себя в рамках системы ценностей своей культуры.Понимание реальности оставалось на усмотрение человека, сталкивающегося с ценностями, выраженными в мифах, вместо того, чтобы интерпретировать эту реальность авторитетным лицом.

Это остается существенным различием между проповедью и индивидуальным опытом религиозной мифологии; В рамках системы культурных убеждений проповедь может только поощрять или укреплять общие убеждения, в то время как миф, хотя и может делать то же самое, обладает потенциалом поднять и трансформировать индивидуальное понимание посредством силы символического ландшафта, характера, образа и темы.Древние мифы до сих пор находят отклик у современной аудитории именно потому, что древние писатели создавали их для индивидуальной интерпретации, позволяя каждому, кто слышал историю, сам распознать смысл сказки и отреагировать на нее соответствующим образом.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Древние мифы раскрывают ранние фантазии об искусственной жизни

За тысячи лет до того, как машинное обучение и беспилотные автомобили стали реальностью, сказки о гигантском бронзовом роботе Талосе, искусственной женщине Пандоре и их боге-создателе Гефесте наполнили воображение людей в Древней Греции.

На греческой вазе, датируемой примерно 450 г. до н. Э., Изображена смерть Талоса. Адриенн Мэр из Стэнфорда изучила миф о Талосе и других людях в своем последнем исследовании. (Изображение предоставлено: Wikimedia Commons / Forzaruvo94)

Историки обычно относят идею автоматов к средневековью, когда были изобретены первые самодвижущиеся устройства, но концепция искусственных, похожих на жизнь существ восходит к мифам и легендам, по крайней мере, примерно 2700 лет назад, - сказала Эдриен Майор, научный сотрудник отделения классической литературы факультета гуманитарных и естественных наук.Эти древние мифы являются предметом последней книги мэра « Боги и роботы: мифы, машины и древние мечты о технологиях» .

«Наша способность представлять искусственный интеллект восходит к древним временам», - сказал Мэр, который также является научным сотрудником Центра перспективных исследований поведенческих наук в Стэнфорде в 2018-19 годах. «Задолго до того, как технический прогресс сделал возможными самодвижущиеся устройства, идеи о создании искусственной жизни и роботов были исследованы в древних мифах.”

Майор, историк науки, сказал, что самые ранние темы искусственного интеллекта, роботов и самодвижущихся объектов появляются в работах древнегреческих поэтов Гесиода и Гомера, которые жили где-то между 750 и 650 годами до нашей эры.

История Талоса, впервые упоминаемая около 700 г. до н. Э. Гесиода, предлагает одну из самых ранних концепций робота, сказал Мэр.

Миф описывает Талоса как гигантского бронзового человека, построенного Гефестом, греческим богом изобретений и кузнечного дела.Зевс, царь греческих богов, поручил Талосу защитить остров Крит от захватчиков. Он трижды в день обходил остров и бросал валуны в приближающиеся вражеские корабли.

Адриенн Мэр (Изображение предоставлено Джозайей Обер)

По сути, у гиганта была труба, проходящая от его головы до одной из ног, несущая таинственный источник жизни богов, которых греки называли ихор . Другой древний текст, Argonautica , датируется третьим веком до нашей эры.К. описывает, как колдунья Медея победила Талоса, сняв болт с его лодыжки и выпуская жидкость ichor , сказал Мэр.

Миф о Пандоре, впервые описанный в книге Гесиода «Теогония », является еще одним примером мифического искусственного существа, сказал Мэр. Хотя гораздо более поздние версии истории изображают Пандору как невинную женщину, которая неосознанно открыла ящик зла, мэр сказал, что оригинал Гесиода описывает Пандору как искусственную, злую женщину, созданную Гефестом и отправленную на Землю по приказу Зевса, чтобы наказать людей за открытие Пожар.

«Можно утверждать, что Пандора была своего рода агентом искусственного интеллекта», - сказал Мэр. «Ее единственная миссия заключалась в том, чтобы проникнуть в человеческий мир и освободить сосуд с несчастьями».

Помимо создания Талоса и Пандоры, мифический Гефест создал другие самодвижущиеся объекты, в том числе набор автоматических слуг, которые выглядели как женщины, но были сделаны из золота, сказал Мэр. Согласно рассказу Гомера о мифе, Гефест дал этим искусственным женщинам знания богов. Мэр утверждает, что их можно считать древней мифической версией искусственного интеллекта.

Древние мифы, которые Мэр изучила в своем исследовании, борются с моральным значением творений Гефеста.

«Ни один из этих мифов не имеет хорошего конца после того, как искусственные существа отправляются на Землю», - сказал Мэр. «Это почти как если бы мифы говорили, что это здорово, когда эти искусственные вещи на небесах используются богами. Но как только они взаимодействуют с людьми, мы получаем хаос и разрушение ».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *