• 1892 — в холодном и золотом
• 1898 — Garaska
• 1898 — от жизни персонала Captain Kablukov
• 1898 — Защита
• 1898 — какая пила JackDaw
• 1898 — Алеша Дурак
• 1899 — Angel
• 1899 — Другос
• 1899 — Grand Slam
• 1899 — У окна
• 1899 — Petka в стране
• 1899 — в Сабуров
• 1899 — молодежь
• 1899 Памятник
• 1900 — Silence
• 1900 — История о Сергее Петровиче
• 1900 — в темное расстояние
• 1900 — Кратко
• 1900 — Valya
• 1900 — На реке
• 1900 — Праздник
• 1900 — Праздник
• 1900 — Жизнь чудесна для воскресшего
• 1901 — Ложь
• 1901 — Жили-были
• 1901 — Бездна
• 1901 — Буяниха
• 1
• 1901 1 — Bite
• 1901 — Case
• 1901 — Wall
• 1901 — INCOMENTER
• 1901 — в подвале
• 1901 — на поезде
• 1901 — Hotel
• 1901 — Nabat
• 1901 — Смех
• 1902 — в тумане
• 1902 — City
• 1902 — кража была неизбежной
• 1902 — мысль
• 1902 — Spring
• 1902 — Оригинальный мужчина
• 1903 — Весенние обещания
• 1903 Станция
• 1904 — Thief
• 1904 — без прощения
• 1904 — Ghosts
• 1905 — Губернатор
• 1905 — Christsisters
• 1905 — Marseillionize
• 1905 — Ben-Tobitbit
• 1905 — это было так
• 1906 — Елеазар
• 1907 — Из истории, которая никогда не будет окончена
• 1907 — Тьма
• 1908 — Иван Иванович
• 1908 — Великан
• 1908 — Проклятие зверя
1
• — Мои заметки
• 1909 — Сын человека
• 1910 — Сказка змеи о том, как она получила ядовитые зубы
• 1910 — День гнева
• 1910 — халатность
• 1911 — Правила добра
• 1911 — iPatov
• 1911 — Отдых
• 1911 — Смерть Гулливера
• 1911 — Цветок под ногами
• 1913 — Земля
• 1913 — он (сказка о неизвестных)
• 1913 — рейс
• 1913 — Return
• 1913 — Scoundrel
• 1913 — гайка
• 1913 — поддельный рубль и хороший дядя
• 1913 — смелый волк
• 1914 — Herman и Martha
• 1914 г. — Воскресение всех мертвых
• 1914 — конец Иоанна проповедника
• 1914 — Три ночи (мечта)
• 1914 — блин на свадьбе
• 1915 — Ослон
• 1915 — Мои шутки
• 1915 — Рогоносцы
• 1916 — Две письма
• 1916 — Sharifice
• 1916 — Silitc Асы
• 1916 — Таракан

Plays

• 1906 — к звездам
• 1907 — человеческая жизнь
• 1907 — Savva
• 1908 — king of Hunger
• 1908 — черные маски
• 1909 — Anatema
• 1909 — дни нашей жизни
• 1910 — Anfisa
• 1910 — Gaudeamus
• 1911 — Ocean
• 1912 — Екатерина Ивановна
• 1912 — Профессор Storiatsyn
• 1913 — Красивые Сабинские женщины
• 1913 — Ты не убил
• 1914 — мысль
• 1914 — Самсон в цепях
• 1915 — Тот, кто получает пощечину
• 1915 — Реквием
• 1917 — Милые призраки
• 1922 — Вальс собак

Романы и истории

• 1903 — Жизнь Василия из TheBes
• 1904 — красный смех
• 1907 — Иуда ISCARiot
• 1908 — Мои заметки
• 1908 — Сказка о семи повешенных
• 1911 — Сашка Жегулева
• 1916 — Иго войны
• 1919 — Дневник сатаны

Дети

• Вадим Леонидович (1902-1976) — поэт, общ. активист.
• Даниил Леонидович (1906-1959) — поэт, прозаик, философ-мистик.
• Савва Леонидович (1909-1970) — художник, артист балета.
• Вера Леонидовна (1910-1986) — прозаик, мемуаристка.
• Валентин Леонидович (1912-1988) — художник, балетмейстер, писатель, переводчик.

Адрес в г. Орле

• 1871−1891 гг. — родовой дом Андреевых — улица 2-я Пушкарная, д. 41;

Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде

• 1907-1908 — доходный дом К.Х.Гельдал, Каменноостровский проспект, д. 13.
• после 1907 г. — дача «Белая ночь» (Вилла «Аванс») в селе Ваммелсу, на берегу Ваммелйоки (Черной реки). Построенный по проекту архитектора Андрея Оли по собственным эскизам писателя, в 1924 году он был продан под снос вместе с участком земли.
• 1914−1917 — Доходный дом К. И. Розенштейна, Большой проспект Петроградской стороны, д. 75.
• 1917 — Дом Адамини, наб.Река Мойка, д. 1.
• до 1918 — дом в д. Вохнала.

съемки и постановка работ

• 1912 — Anfisa (Андреев был также автором пленочного скрипта)
• 1914 — дни нашей жизни
• 1915 — Екатерина Ивановна
• 1916 — мысль
• 1916 — тот, кто получает пощечину (Российская империя)
• 1919 — Савва
• 1920 — Сказка о семи повешенных (фильм не сохранился)
• 1921 — Голод
• 1924 — Тот, кто дает пощечину (США)
1
— Белый орел (по повести «Воевода»)
• 1968 — Баллада о семи повешенных
• 1987 — Христиане
• 1988 — Любовь к ближнему (по повестям «Памятник» и «Любовь к ближнему»)
• 1988 — На одной знакомой улице…(по повести «Иван Иванович»)
• 1989 — Ликующий зверь (короткометражный, по повести «Бездна»)
• 1990 — Очищение
• 1991 — Ночь грешников (по повести «Мрак «) (также называемая «Высшая правда бомбардировщика Алексея»)
• 1991 — Пустыня (по мотивам рассказов «Иуда Искариот» и «Елеазар») (СССР)
• 1997 — О, зачем эта ночь. .. ( Россия, США)
• 2008 — Ангел (Россия)
• 2009 — Бездна (Россия)
• 2009 — Бездна (Россия, короткометражка)
• 2013 — Иуда (Россия, полнометражный, по мотивам повести «Иуда Искариот» )
• 2016 — «Губернатор» (по одноименной повести, Россия, перформанс Андрея Могучего на БДТ)

Память

• В Орле: улица им. Леонида Андреева; 21 августа 1991 года, в день 120-летия писателя, в доме № 1 был открыт музей писателя.2-я Пушкарная улица, 41; филиал № 5 централизованной библиотечной системы города Орла носит имя Леонида Андреева; установлен памятник Леониду Андрееву.
• Улица в Калининграде носит имя Леонида Андреева.
• В 2014 году в Москве был основан Московский театр. Леонид Андреев.
• Памятная доска на доме в Санкт-Петербурге, где в 1907-1908 годах жил Леонид Андреев, установлена ​​в 2003 г. (Каменноостровский пр., 13/Дивенская ул., 2)

Издания

• L.Андреев. Рассказы в 2-х томах — СПб: Знание, 1906
• Леонид Андреев. Полное собрание сочинений., тт. I-VIII. СПб, изд. А.Ф. Маркс, 1913.
• Андреев Л.Н. Собрание сочинений в 17 томах — СПб, Просвещение, 1911-1917
• Андреев Л.Н. Рассказы и рассказы. — М.: ГИХЛ, 1956 (другие издания 1957, 1959)
• Леонид Андреев. Рассказы и повести в двух томах. — М., МГЛ, 1971. (Т. 1: 1898-1906; Т. 2: 1907-1919)
• Андреев Л.Н. Драматические произведения в 2 т. — Л.: Искусство, 1989. (Т. 1: К звездам, Савва, Жизнь человеческая, Царь Голод, Анатема, Океан; Т. 2: Дни нашей жизни, Екатерина Ивановна, Каинова печать , Мысль, Самсон в кандалах, Вальс для собак, Тот, кто дает пощечину, Реквием)
• Андреев Л.Н. Собрание сочинений в 6 т. — М.: Художественная литература, 1990-1996
• Андреев Л. Н. С. О. С.: Дневник (1914-1919). Письма (1917-1919). Искусство. и интервью (1919). Воспоминания современников (1918-1919). М .; СПб.: Феникс, 1994. – 598 с.
• Андреев Л.Н. Статьи о литературе и искусстве // Собрание сочинений: В 6 т. и подготовить. текст В. А. Александровой и В. Н. Чувакова, комментарии. Ю. Н. Чирва и В. Н. Чуваков. С. 389-714.
• Андреев Л.Н. Иуда Искариот и др. / ил. А. Зыкина. — СПб.: Вита Нова, 2009. — 592 с.
• Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 т. — М.: Книжный клуб Книговек, 2012.

Андреев Леонид Николаевич (1871-1919), писатель.

Родился 21 августа 1871 года в Орле. Сын землемера. Юношеское увлечение немецкими философами А. Шопенгауэром и Э. Гартманом определило качества изменчивой натуры Андреева, тяготеющей к эмоциональным крайностям: дисгармоничность и пессимизм мировоззрения, внимание, подчас мучительное, к идее смерти и ужасного в жизнь.

После окончания юридического факультета Московского университета (1897 г.) Андреев несколько лет работал помощником присяжного поверенного, одновременно издавал судебные отчеты, фельетоны и т. д.в газете «Курьер». литературной деятельностью он считал издание пасхальной повести «Баргамот и Гараська» (1898). Благожелательное внимание М. Горького, впоследствии близкого друга Андреева, позволило ему вступить в объединение писателей-реалистов «Среда».

Издание в 1901 году сборника «Рассказы» принесло Андрееву широкую известность и признание критиков. Продолжая традиции Ф. М. Достоевского, писатель уже в этих первых зрелых произведениях («Большой шлем», «Молчание», «История Сергея Петровича», «Жили-были») обратился к глубокому изучению внутреннего мира человек, задумался о первопричинах зла в человеческой душе.

Изображающие крайние в этическом смысле коллизии (изнасилование, убийство в повестях «Бездна», «В тумане»), вызывающие чувство безысходности (притча «Стена»), ставящие героев в ситуацию непосредственной и мучительной переживая вечные вопросы, Андреев ищет новые выразительные средства, усиливающие воздействие на читателя. Эмоционально воспринятое известие о русско-японской войне послужило толчком к созданию повести «Красный смех» (1905). Здесь безумие происходящего передается крайними, кричащими средствами (иррациональное изображение красного смеха; описание обезумевшей Земли, как голова с содранной кожей и красным, как кровавая каша, мозгом и т. ).

Обострившиеся пессимистические настроения Андреева ощутимы в драме «Савва» (1906) и повести «Иуда Искариот и другие» (1907), в которых переосмысливаются евангельские события.

Образ человека — песчинки в бесконечности космоса, от рождения обреченного на одиночество и, тем не менее, бунтующего, снова и снова бросающего вызов судьбе, стал центральным в пьесах Андреева («К звездам», 1906; «Человек Жизнь», 1907.; «Царь-Голод», 1908). В дальнейшем его драматические искания пошли в направлении полного отказа от действия и зрелищности («Реквием», 1913—1915; «Собачий вальс», 1916).

С началом Первой мировой войны Андреев обратился к публицистике, выступил с антигерманскими статьями, призывая к войне до победного конца. Февральскую революцию он встретил с воодушевлением, события октября 1917 года воспринял как катастрофу, ввергшую страну в хаос и анархию. Одна из его последних статей под названием «С. О. С.» (1919 г.), — призыв к правительствам европейских стран и США о помощи России, умирающей под властью большевиков.

Для мобилизации общественного мнения Андреев собирался предпринять поездку в Англию и Америку, но планам не суждено было сбыться: 12 сентября 1919 года писатель скоропостижно скончался от паралича сердца в селе Нейвала в Финляндии.

Леонид Николаевич Андреев (21 августа 1871 — 12 сентября 1919) — всемирно известный русский писатель и публицист, один из самых ярких и популярных представителей Серебряного века в русской литературе. Кроме того, многие критики и библиографы считают Андреева основоположником нового литературного жанра — экспрессионизма.

Детство

Леонид Николаевич родился 21 августа в Орле. Его отец был землемером-налоговиком, а мать происходила из семьи крупных землевладельцев, которые в свое время были в городе узнаваемыми людьми.С детства у мальчика проявлялась тяга к искусству.

Он научился читать раньше своих одноклассников и даже начал увлекаться творчеством Гартмана и Шопенгауэра, что для студента было нонсенсом. Однако родители, будучи очень занятыми людьми, не заметили таланта своего ребенка и уж тем более не представляли его. писательская карьера в будущем.

С восьмого класса Леонид пытается сочинять собственные стихи. Под влиянием многих отечественных и зарубежных писателей и поэтов он пытается найти собственный стиль… А поскольку мать и отец, заметившие в это время у мальчика писательские способности, не собираются «потакать его шалостям», то первыми рецензентами становятся одноклассники Леонида и школьные учителя.

Юность

Подростковые годы, по словам самого Андреева, были отнюдь не спокойными. Из-за своей чрезмерной впечатлительности, а также в попытках доказать всем, что его слово непоколебимо, Леонид несколько раз совершал необдуманные поступки, которые могли привести к трагическим результатам.Больше всего будущему писателю запомнилась история с паровозом, когда, пытаясь показать друзьям собственную значимость, он спорил с ними, что может лечь поперек рельсов прямо перед приближающимся вагоном.

И он действительно лег и даже остался цел и невредим, отделавшись лишь оплеухами от шофера, который, поняв, что произошло, выбежал на набережную. Но, кстати, тот случай никак не сказался на репутации Андреева: его по-прежнему считали слабаком, не умеющим решать проблемы самостоятельно.

Молодость Леонида тоже была связана с алкоголем. С наступлением взрослой жизни парень решил поступать на юридический факультет СПбГУ и даже успешно сдал вступительные экзамены, но потом, получив из дома известие о скоропостижной смерти отца, ошарашенный подросток впал в депрессию, забыл об учебе и ушел в запой, потому что не мог даже представить, как может жить семья без кормильца. Это, по словам самого Андреева, было самое тяжелое время для него и его матери.

Писатель вспоминал, что, будучи не в состоянии зарабатывать деньги, их материальное положение ухудшалось с каждым днем, заставляя семью голодать и ежеминутно терпеть неимоверные лишения.

Карьера

Как только Андреев оправился от потери отца, он попытался снова начать писать и публиковаться. Первые работы (точнее, наброски рукописей) были отнесены им в одно из петербургских изданий, но через день возвращены с многочисленными насмешками и сарказмом главного редактора, что «ни грамма таланта в них было видно.

Отчаявшись найти поддержку и финансовое благополучие в Петербурге, Леонид Андреев переехал в Москву и поступил там на юридический факультет. Здесь его проблемы не остаются незамеченными: друзья в общежитии вступают в должность начинающего литератора и скинуты, чтобы он мог спокойно творить

В 1897 г. Андреев с отличием оканчивает учебное заведение и устраивается на работу в одну из адвокатских контор города, продолжая карьеру юриста до 1902 г.

Во время В этот же период он начинает серьезно заниматься писательством: сочиняет фельетоны и рассказы, возит рукописи сразу в два выпуска газет «Курьер» и «Московский вестник».

Наконец, в 1898 году Андреев со своим рассказом «Баргамот и Гараська» публикуется в одном из номеров газеты, что становится его дебютом в писательском мире и позволяет заработать свой первый небольшой гонорар и небольшую известность. Именно благодаря этому рассказу о Леониде Николаевиче узнает писатель Максим Горький, который приглашает его в издательство «Знание», объединявшее в то время многих начинающих и известных писателей и поэтов.

Жизнь в период революции и войны

Будучи очень впечатлительным и невероятно вспыльчивым человеком, Андреев всегда критиковал существующую в России власть.В 1901 году был опубликован его рассказ «Жили-были», который печатала газета «Курьер». За эту работу с Леонида Николаевича берут подписку о невыезде, так как в рукописи несколько раз упоминается некая «дружба с друзьями-революционерами», которой так боятся местные власти.

Но подписанная бумага никоим образом не влияет на поведение Андреева, который к 1905 году почти открыто приветствует Первую русскую революцию, а через несколько месяцев укрывает беглых членов РСДРП, за что зимой того же году он попадает в Таганскую тюрьму.Но, к счастью, друзья, поддержанные им во время революции, не забывают о верном товарище и через 15 дней вносят за Леонида залог, под который его отпускают.

Многие друзья Андреева искренне надеялись, что события Первой мировой войны будут встречены писателем с воодушевлением, но этого не произошло. Он, наоборот, ругается с Максимом Горьким, пытавшимся «оживить бунтарский дух» Леонида, и переезжает с новой женой на купленную в Италии виллу.

Творчество и известные произведения

По мнению многих известных критиков, творчество Андреева всегда было более драматичным, чем у его коллег. Его начальные рассказы — «Баргамот и Агашка», «Город» — проникнуты невероятным скептицизмом и негативным отношением к жизни (возможно, сказывалось беднейшее существование самого писателя в тот момент).

Далее, в произведениях Леонида Николаева в человеческий разум и благоразумие вплетены неверие («Житие Василия Бифеисского», «Стена»), а также спиритуализм и преданность религиозной тематике.Знаменитым произведением того периода становится повесть «Иуда Искариот».

В периоды революции в произведениях Андреева отразилось все его стремление быть и бороться вместе с друзьями. К этому периоду относятся такие произведения писателя, как «Сказка о семи повешенных», «Иван Иванович», «Воевода», «Красный смех» и многие другие.

Личная жизнь

Во фрагментах дневников, принадлежавших когда-то Леониду Николаевичу Андрееву, есть упоминание о его первой любви — девушке, с которой он познакомился в 1890 году.Четыре года он пытался добиться от нее взаимности, но, по мнению библиографов, она была знатного происхождения и не могла ответить взаимностью бедному писателю. В итоге в 1894 году Андреев решает покончить жизнь самоубийством, но друзья вовремя приходят на помощь, и писатель отделывается лишь пороком сердца (кстати, именно это и убьет его в будущем).

В 1908 году Андреев женился на Анне Ильиничне Карницкой и после некоторых раздумий переехал с ней в Италию. Там рождается наследник – сын Даниил, который в будущем пойдет по стопам отца и тоже станет писателем.
 

Максим Горький (Алексей Максимович Пешков, 1868-1936), Ранняя фотография с надписью Леониду Андрееву. 1898

Ранняя фотография с подписью Леонида Андреева. 1898

Изображение М. Дюмпибра, Нижний Новгород, 141 х 105 мм, монтировка 162 х 109 мм.Надпись на русском языке на обороте.

Библейская цитата и обещание попойки. ‘В ответ на ваше проникновенное письмо припоминаю здесь самые мудрые из известных мне слов: «не страх порождает горе, и не почва порождает беду, но человек рождается на беду, как искры летят вверх » . Об этом говорит Иов, глава 5, стихи 6-7. / Хорошая книга, рекомендую; в нем море мудрости. А напиться с тобой, спотыкаясь, буду, ибо это не только наслаждение для меня, но и обязанность».

Горький оказал решающее влияние на раннюю карьеру писателя-экспрессиониста и драматурга Леонида Андреева (1871–1919), признав его талант после прочтения его самого раннего опубликованного рассказа «Баргамот и Гараська» в Московском Курьере в 1898 г. , по адресу время, когда Андреев работал корреспондентом в милиции. Поощрение Горького, которое включало в себя введение Андреева в литературную группу «Среда» и публикацию его произведений в его сборниках « Знание », стало прямой причиной того, что Андреев полностью посвятил себя своей литературной карьере, а с публикацией своего первого сборника в 1901 г. стал литературной звездой.Известны только две фотографии с надписями от Горького до Андреева, и настоящая фотография с ее необычной надписью, сочетающей библейскую цитату с обещанием пьяного веселья, несомненно, является более ранней из двух, положившей начало этим поворотным литературным отношениям.

Обратите внимание, данный лот является собственностью потребителя. См. пункт h2 Условий продажи.

В.П. Буренин vs Леонид Андреев: «технология производства» пародийной личности

Для цитирования : Боева Г.Н. (2016) В.П. Буренин vs Леонид Андреев: «технология производства» пародийной личности [В. П. Буренин vs Леонид Андреев: «технология производства» пародийной личности. Медиаскоп 3 . Режим доступа: http://mediascope.ru/node/2160

© Боева Галина Николаевна

кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой культурологии и общегуманитарных дисциплин Невского института языка и С культуры (Санкт-Петербург).Санкт-Петербург, Россия), [email protected]

Реферат

Цель статьи — изучить механизм, посредством которого деятельность В.П. Буренин как критик и пародист повлиял на процесс превращения Леонида Андреева в пародийную личность (термин Тынянова) на рубеже XVIII и XIX веков. Прослеживается, как в своих пародиях и статьях критик подменяет реальную личность писателя Андреева собирательным образом, что является абсолютно негативным и дискредитирующим писателя.Показано, что развенчание Бурениным Леонида Андреева напрямую связано с идеологией и эстетикой критика, для которого главной задачей искусства является воспитание «среднего человека».

В работе исследуются не только буренинские пародии на произведения Андреева («Жизнь человека», «Царь-Голод», «Саша Жегулёв»), но и отдельные статьи о писателе. На основе анализа Андреев является «сквозным» персонажем в произведениях Буренина 1900-х годов, воплощением всех «грехов» модернистской литературы.Апеллируя к пародиям на Андреева, созданным другими сатириками, автор статьи утверждает, что приемы, которыми пользовался Буренин (умаление, прямое цитирование, использование множества пародийных масок), заметно повлияли на пародийный дискурс начала 20-х гг. век.

В то же время деятельность Буренина, направленная на разоблачение Андреева, привела к незапланированному эффекту: читатель выучил язык «нового искусства». Литературная репутация Андреева, в том числе и посмертная, во многом определялась пародийным отношением к нему Буренина.

Основным механизмом формирования пародийной личности Леонида Андреева является эксплуатация стереотипов массового сознания.

Ключевые слова : Леонид Андреев, В. П. Буренин, пародия, пародийная личность, рецепция, критика.

Примечания

Буренин В.П. (1917) Анафема: Леонидо-андреевская бедлама в одной картине. В: Собрание сочинений [Полное собрание сочинений].Петроград: [н. с.], вып. 5, стр. 171-172.

Буренин В. (1916) Калоши на головах. В кн.: Собрание сочинений . Петроград: [н. с.], вып. 4, стр. 321-343.

Буренин В.П. (1903) Критические очерки. Новое время, 31 января, с. 2.

Буренин В.П. (1907) Критические очерки. Новое время, 24 августа, с. 3.

Буренин В.П. (1902) Критические очерки.Разговоры с разочарованным: Разговор четвертый. Разговоры с разочарованным: Беседа 4. Новое время,   25 января, с. 4.

Буренин В.П. (1917) Литературное чтение в обществе «Бедлам-Модерн». В: Собрание сочинений [Полное собрание сочинений]. Петроград: [н. с.], вып. 5, с. 151.

Буренин В.П. (1914) Маленькая ошибка г. Леонида Андреева [Маленькая ошибка Леонида Андреева]. Новое время ,17(30 января, стр. 5.

Буренин В.П. (1917) Морда и любовь: Модерн-бедлама в 3-х бездействиях. В: Собрание сочинений [Полное собрание сочинений]. Петроград: [н. с.], вып. 5, стр. 153-170.

Буренин В.П. (1916) Писатель Оглупеев: Пьяно-драма [Писатель Оглупеев: Пьяная драма]. В: Собрание сочинений [Полное собрание сочинений]. Петроград: [н. с.], вып. 4, с. 150-152, 157.

Буренин В.П. (1916) Пью, Хрю и Кю: драматический шедевр самого нового стиля и самого последнего фасона. В одном бездействии, но с куплетами, с героями и, главное, со скандалом

[Пью, Хрю и Кью: драматический шедевр новейшего стиля и последней моды. В бездействии, но со стихами, персонажами и, главное, со скандалом. В: Собрание сочинений [Полное собрание сочинений]. Петроград: [н. с.], вып. 4, стр. 177-190.

Черные маски: Пародия Н.А. Тэффи.А. Тэффи]. Утро. Понедельник, 1908, № 28, 27 декабря, с. 2.

Слонимская Ю.В. (1910) Пьяный студент, или любовь в калошах: Мистическое слабоумие в 4-х попойках. Санкт-Петербургские театральные ведомости , № 20, 19 сентября (2 октября), стр. 2, 5.

Жасминов Алексей, граф [Буренин В.П.] (1908) Царь Бедлам: Символическая глупо-драма. Новое время 14(27) марта, с. 4.

Жасминов Алексей, граф [Буренин В.П.] (1908) Царь Бедлам: Символическая глупо-драма. Новое время, 28 марта (10 апреля), с. 4.

Жасминов Алексей, график [Буренин В.П.] (1907) Жизнь Дурака-модерн: Траги-пародийное представление в стиле «нуво». Новое время, 14(27) сентября, с.4.

Каталожные номера

     Игнатова И.Б. Литературно-критическая деятельность В.П. Буренина: генезис, эволюция, критический метод : автореф. дис. … канд. филол. Литературно-критическая деятельность В. П. Бурениной: генезис, эволюция, критический метод: дис. кандидат филол. науч. дис.] Москва, 2010.
     Кен Л.Н. (2011) «Хорошие» и «плохие» пародии на песни Леониды Андреевой.В кн.: Творчество Леонида Андреева: современный взгляд: материалы международной научной конференции, посвященной 140-летию со дня рождения писателя . Орел: Изд-во ПФ «Картуш», 133−139 с.
     Хворостьянова Е.В. (1993) Пародия – литературная критика: К проблеме разграничения.В: Культурно-исторический диалог: Традиция и текст. Межвузовский сборник [Культурно-исторический диалог: Традиция и текст. Межвузовский сборник статей. СПб: СПб СПб ун-та. Опубл., стр. 99-113.
     Козьменко М.В. (2002) Введение. В кн.: Леонид Николаевич Андреев: Библиография [Леонид Николаевич Андреев: Библиография]. В: М.В. Козьменко (ред.) Аннотированный каталог Собрания рецензий Славянской библиотеки Хельсинкского университета . М.: Институт мировой литературы РАН., том. 2а, с. 5−12.
     Кушлина О.Б. (1993) Мистики и мистификаторы [Мистика и мистификаторы]. В: О.Б. Кушлина (ред.) Русская литература ХХ века в зеркале пародии: Антология . Москва: Высшая школа, 1999. С. 34-40.
     Местегази Э.Г. Теоретические аспекты изучения биографии писателя (творческая судьба В.С. Печерина) : автореф. дис. … канд. филол. наук «Теоретические аспекты изучения биографии писателя (творческая жизнь В.С. Печерин): кандидатская диссертация. кандидат филол. науч. дис.]. М., 1998.
      Проблемы литературного редактирования: Межвузовский сборник научных статей . Самара: Самарский СПбГУ. Опубл., стр. 41-61.
     Рейтблат А.И. (2005) Буренин и Надсон: как конструируется миф. Новое литературное обозрение 5(75): 154−166.
     Скобелев В.С. (1996) О структурно-семантических первоосновах поэтики литературного пародирования. В кн.: Томашевский Б.В. (1923) Литература и биография. Книга и революция 4(28): 6–9.
     Тынянов Ю.Н. (а) (1977) О литературной эволюции. В: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино [Поэтика. История литературы. Кинотеатр]. Москва: Наука., стр. 270-281.
     Тынянов Ю.Н. (б) (1977) О пародии. В: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино [Поэтика. История литературы. Кинотеатр]. Москва: Наука. С. 284−309.
     Целикова Е.В. Пародийная личность А.А. Фета в творчестве поэтов «Искры» : автореф. дис. … канд. филол. Пародийная личность А. А. Фета в творчестве поэтов «Искры» (Искра): Дис. кандидат филол. науч. дис.].Череповец, 2007.
     Шабалина Н.Н. (а) (2012) Литературный скандал в критике В.П. Буренина [Литературный скандал в критике В. П. Буренина]. Ученые записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки 154(2): 145−151.
     Шабалина Н.Н. (б) Мастерство В.П. Буренина-критика : автореф. дис. … канд. филол. Наук Мастерство В. П. Буренина как критика: Дис. кандидат филол. науч. дис.]. Казань, 2012.
      Веслинг Р. (2005) Смерть Надсона как гибель Пушкина: «образцовая травма» и канонизация поэта «больного поколения». Поэта «больного поколения». Новое литературное обозрение 75: 122−153.

Отец Леонида Андреева. Андреев Леонид Николаевич. Другие варианты биографии

Согласно краткой биографии Леонида Андреева, он родился в 1871 году в Орле. Его семья была достаточно состоятельной, и юноша получил хорошее образование. Сначала он учился в Орловской классической гимназии, затем поступил в Петербургский университет. Уже в то время Андреев увлекался литературой, был большим поклонником творчества Шопенгауэра.

Через некоторое время отец юноши умер, и материальное положение семьи пошатнулось. Сам Андреев вспоминает, что в это время он начал злоупотреблять алкоголем, временами голодать. В конце концов юношу отчислили из вуза, и он поступил на юридический факультет Московского университета.

В 1894 году Андреев пытался покончить с собой из-за безответной любви. После попытки самоубийства его здоровье ухудшилось, и у него диагностировали болезнь сердца. Эта болезнь позже стала причиной смерти писателя.

Молодой человек был вынужден учиться и работать, так как должен был содержать свою семью: мать, братьев и сестер, которые переехали к нему в Москву. Финансовое положение снова ухудшилось. В то же время он начал писать, но его рассказы не заинтересовали издателей, они отказались их публиковать.

Зрелые годы

В 1897 году Андреев окончил университет и стал заниматься юридической практикой. В то же время он смог опубликовать свой первый рассказ, отмеченный М.Горький, пригласивший молодого писателя в издательство «Знание».

В 1902 году в жизни писателя произошло несколько знаменательных событий. Во-первых, он женился на внучатой ​​племяннице Тараса Шевченко. Во-вторых, с помощью М. Горького он издал первый сборник своих произведений. В-третьих, он стал «невъездным», так как полиция резонно предполагала, что он связан с революционерами. Во время первой русской революции, в 1905 году, Андреев поддерживал революционеров, прятал в своем доме членов РСДРП, за что был арестован и посажен в тюрьму, затем выпущен под залог, который внес Савва Морозов.

С 1906 года писатель находился в ссылке. Некоторое время жил в Германии, затем на Капри, на даче М. Горького. В это время писатель постепенно разочаровался в идеях революции и постепенно отошел от всех политических дел. Он переехал в Бельгию, а затем в Финляндию. В 1909 совершил большую поездку в Африку, начал писать драматические, философские произведения. В это время его произведения были опубликованы на родине в сборнике «Шиповник».

Писатель и революция 1917 года

писатель встретил с воодушевлением и даже некоторое время возглавлял редакцию газеты «Русская воля», но Октябрьскую революцию Андреев не принял, более того, все произведения писателя того времени были проникнуты ненавистью к большевизму.

Смерть

Писатель так и не вернулся на родину. Он остался в Финляндии, где и умер от порока сердца в 1919 году.

Другие варианты биографии

• Литературная биография Андреева невероятно богата. Всего им написано около 90 рассказов, 20 пьес, 8 романов и новелл. Произведения Андреева читали его выдающиеся современники. Он был хорошо принят как писатель.

русский писатель

Леонид Андреев

краткая биография

Леонид Николаевич Андреев (21 августа 1871, Орел, Российская империя — 12 сентября 1919, Нейвола, Финляндия) — русский писатель.Представитель Серебряного века русской литературы.

Андреев считается основоположником русского экспрессионизма. Его творческий стиль уникален и представляет собой сочетание различных литературных направлений.

Детство

Родился в Орле в семье землемера-таксатора Николая Ивановича Андреева (1847-1889) и Анастасии Николаевны Андреевой (урожденной Пацковской) (ум. 1920), дочери польского помещика. Уже в детстве он проявлял интерес к чтению.Учился в Орловской классической гимназии (1882-1891). Увлекался произведениями Шопенгауэра и Гартмана.

Юность

Юношеская впечатлительность и развитое воображение несколько раз побуждали его к безрассудным поступкам: в 17 лет он решил испытать свою силу воли и лег между рельсами перед приближающимся паровозом, но остался невредим.

После окончания средней школы Андреев поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета; после смерти отца финансовое положение его семьи ухудшилось, а сам Андреев стал злоупотреблять алкоголем.Одно время Андрееву даже пришлось голодать. В Петербурге я пытался писать свои первые рассказы, но из редакции, как вспоминает Андреев в своих воспоминаниях, они со смехом возвращались. Отчисленный за неуплату, он поступил на юридический факультет Московского университета. В Москве, по словам самого Андреева: «Материальная жизнь была лучше: помогали товарищи и комитет».

Л. Андреев
работа И. Репина, 1904 г.

В 1894 году, после любовной неудачи, Андреев пытался покончить с собой.Следствием неудачного выстрела стало церковное покаяние и болезнь сердца, ставшая впоследствии причиной смерти писателя. После этого случая Леонид Андреев снова был вынужден бедствовать: теперь ему нужно было кормить мать, сестер и братьев, переехавших в Москву. Перебивается случайными заработками, преподаванием и рисованием портретов на заказ. В политической деятельности не участвовал.

В 1897 году он успешно сдал выпускные экзамены в университете, что открыло ему дорогу к адвокатуре, которой он занимался до 1902 года.В том же году начал свою журналистскую деятельность в газетах «Московский вестник» и «Курьер». Свои фельетоны он подписывал псевдонимом Джеймс Линч … В 1898 году «Курьер» опубликовал его первый рассказ: «Баргамот и Гараська». По словам Андреева, рассказ был подражанием Диккенсу, но молодого автора заметил Максим Горький, который пригласил Андреева в издательское объединение «Знание», объединяющее многих молодых писателей.

Первая русская революция и предвоенные годы

Настоящая известность пришла к Андрееву после публикации в 1901 году его рассказа «Жили-были» в журнале «Жизнь».

В 1902 году Андреев женился на А.М. Велигорская, внучатая племянница Тараса Шевченко. За несколько дней до свадьбы Андреев подарил невесте первый сборник своих рассказов, написав в нем:

«Моя жизнь была пустыней и кабаком, и я был одинок, и у меня не было друга в себе . Были дни, светлые и пустые, как чужой праздник, и были ночи, темные, страшные, и по ночам я думал о жизни и смерти, и боялся жизни и смерти, и не знал, чего хочу больше — жизни или смерть.Мир был бесконечно велик, а я один — больное, тоскующее сердце, смутный ум и злая, бессильная воля. И я сжался от ужаса жизни, одинокой среди ночи и людей, и в себе без друга. Моя жизнь была грустной, и я боялся жить. Я всегда любил солнце, но его свет страшен для одинокого, как свет фонаря над бездной. Чем ярче был фонарь, тем глубже бездна, и ужасно было мое одиночество перед ярким солнцем. Моя смерть была уже близка.И я знаю, я знаю всем телом, дрожащим от воспоминаний, что рука, которая сейчас ведет перо, была бы в могиле, — если бы не пришла твоя любовь, которую я так долго ждал, о которой я столько мечтал, так много и так горько плакал в своем безнадежном одиночестве…».

Андреев Вадим. Детство, с. 156-159

В том же году стал редактором «Курьера», был вынужден дать подписку о невыезде из-за связи с революционно настроенным студенчеством. Благодаря помощи Максима Горького первый том его сочинений был издан большим тиражом. В эти годы определились направления творчества и его литературная манера.

В 1905 году приветствовал Первую русскую революцию; прятал в своем доме скрывавшихся членов РСДРП, 10 февраля был заключен в Таганскую тюрьму за то, что накануне на его квартире проходило тайное заседание ЦК (25 февраля освобожден под залог Савва Морозов).В этом же году он напишет повесть «Губернатор», ставшую откликом на убийство 17 февраля эсером И. Каляевым московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича.

В 1906 году писатель был вынужден уехать в Германию, где у него родился второй сын Даниил, впоследствии ставший писателем (он написал трактат «Роза мира»). В декабре того же года от послеродовой горячки умирает его жена (похоронена в Москве на кладбище Новодевичьего монастыря).

Андреев уезжает на Капри (Италия), где живет с Горьким (с декабря 1906 — до весны 1907). После начала реакции в 1907 году Андреев разочаровался в самой революции. Он отходит от революционно настроенного писательского кружка Горького.

В 1908 году Андреев женился на Анне Ильиничне Денисевич (Карницкой) и переехал в собственный дом в Вамельсе. На вилле «Аванс» (название было выбрано из-за того, что дом был построен на аванс от издательства) Леонид Андреев пишет свои первые драматические произведения.

С 1909 активно сотрудничает с модернистскими альманахами издательства «Росевник». Из заметки в «Московской газете» за 1912 год: «Леонид Андреев собирается на днях путешествовать по Африке. Путешествие займет около двух месяцев. Талантливый писатель чувствует себя здоровым и бодрым и сейчас занят изучением различных путеводителей и книг об Африке.

Первая мировая война, революция 1917 года и смерть писателя

Леонид Андреев встретил начало Первой мировой войны с воодушевлением:

«Необходимо победить Германию — это вопрос жизни и смерти не только для России — величайшего славянского государства, все возможности которого впереди, но и для европейских государств. Поражение Германии будет поражением общеевропейской реакции и началом нового цикла европейских революций».

Интервью New York Times, сентябрь 1914 г.

Во время войны Андреев публикует драму о военных событиях в Бельгии («Король, закон и свобода»). В 1914 году драма была снята акционерным обществом А. Ханжонкова. Однако произведения писателя в то время в основном были посвящены не войне, а мещанской жизни, теме «маленького человека».

После Февральской революции 1917 года был членом редакции реакционной газеты «Русская воля».

Он не принял Октябрьскую революцию. После отделения Финляндии от России оказался в эмиграции. Последние произведения писателя проникнуты пессимизмом и ненавистью к большевистскому режиму («Дневник сатаны», «SOS»).

12 сентября 1919 года Леонид Андреев скоропостижно скончался от порока сердца в городе Мустамяки, на даче своего друга, врача и писателя Ф. Н. Фальковского.Похоронен в Мариоке. В 1956 году перезахоронен в Ленинграде на Литераторских мостках на Волковом кладбище.

С 1956 года его избранные произведения часто переиздавались в СССР. В 1991 году в Орле, на родине писателя, открылся Дом-музей Леонида Андреева. С 2015 года работает сайт дома-музея.

Творчество, основные идеи

Первые произведения Леонида Андреева во многом под влиянием тех бедственных условий, в которых находился тогда писатель, проникнуты критическим анализом современного мира («Баргамот и Гараська», «Город») .Однако уже в ранний период творчества писателя проявились его основные мотивы: крайний скептицизм, неверие в человеческий разум («Стена», «Житие Василия Фивейского»), увлечение спиритизмом и религией (Иуда Искариот). Рассказы «Губернатор», «Иван Иванович» и пьеса «К звездам» отражают симпатии писателя к революции. Однако после начала реакции в 1907 году Леонид Андреев отказался от всех революционных взглядов, считая, что восстание масс может привести только к большим жертвам и большим страданиям.В рассказе «Красный смех» Андреев нарисовал картину ужасов современной войны (реакция на русско-японскую войну). Недовольство его героев окружающим миром и порядками неизменно выливается в пассивность или анархический бунт. Самоубийственные произведения писателя проникнуты депрессией, идеей торжества иррациональных сил. В частности, в неоконченном романе «Дневник сатаны» Андреев проводит мысль о том, что современный человек стал злее и хитрее самого дьявола.Бедный Сатана у Андреева был обманут людьми, которых он встретил в Риме, и оказался слабым неудачником.

Несмотря на пафосный настрой произведений, литературный язык Андреева, напористый и экспрессивный, с подчеркнутой символикой, нашел широкий отклик в художественной и интеллектуальной среде дореволюционной России. Положительные отзывы об Андрееве оставили Максим Горький, Рерих, Репин, Блок, Чехов и многие другие. Произведения Андреева отличает резкость контрастов, неожиданные сюжетные повороты, сочетающиеся со схематичной простотой слога.Леонид Андреев признан выдающимся писателем Серебряного века русской литературы.

Artworks

Artworks

• 1892 — в холодном и золотом
• 1898 — Garaska
• 1898 — от жизни персонала Captain Kablukov
• 1898 — Защита
• 1898 — какая пила JackDaw
• 1898 — Альёша Дурак
• 1899 — Angel
• 1899 — Другос
• 1899 — Гранд Slam
• 1899 — У окна
• 1899 — Petka в стране
• 1899 — в Saburovo
• 1899 — молодежь
• 1899 Памятник
• 1900 — Silence
• 1900 — История о Сергее Петровиче
• 1900 — в темное расстояние
• 1900 — Кратко
• 1900 — Valya
• 1900 — На реке
• 1900 — Праздник
• 1900 — Праздник
• 1900 — Жизнь чудесна воскресшему
• 1901 — Ложь
• 1901 — Жили-были
• 1901 — Бездна
• 1901 — Буяниха
• 19 01 — Bite
• 1901 — Case
• 1901 — Стена
• 1901 — INCORER
• 1901 — в подвале
• 1901 — на поезде
• 1901 — Hotel
• 1901 — Nabat
• 1901 — Смех
• 1902 — в тумане
• 1902 — City
• 1902 — кража наступала
• 1902 — мысль
• 1902 — Весна
• 1902 — Оригинальный мужчина
• 1903 — Весенние обещания
• 1903 — на Станция
• 1904 — Thief
• 1904 — без прощения
• 1904 — Ghosts
• 1905 — Губернатор
• 1905 — Christsisters
• 1905 — Marseillionize
• 1905 — Ben-Tobitbit
• 1905 — это было так
• 1906 — Елеазар
• 1907 — Из истории, которая никогда не будет окончена
• 1907 — Тьма
• 1908 — Иван Иванович
• 1908 — Великан
• 1908 — Проклятие зверя
1
• — Мои заметки
• 1909 — Сын человека
• 1910 — Сказка змеи о том, как она получила ядовитые зубы
• 1910 — День гнева
• 1910 — халатность
• 1911 — Правила добра
• 1911 — IPatov
• 1911 Отдых
• 1911 — Смерть Гулливера
• 1911 — Цветок под ногой
• 1913 — Earth
• 1913 — он (сказка о неизвестном)
• 1913 — рейс
• 1913 — Return
• 1913 — Scoundrel
• 1913 — гайка
• 1913 — поддельный рубль и хороший дядя
• 1913 — смелый волк
• 1914 — Herman и Martha
• 1914 г. — Воскресение всех мертвых
• 1914 — конец Иоанна проповедника
• 1914 — Три ночи (мечта)
• 1914 — блин на свадьбе
• 1915 — ослаки
• 1915 — мои анекдоты
• 1915 — рогоносцы
• 1916 — две буквы
• 1916 — жертва
• 1916 — чемоданы
• 1916 — Таракан

Plays

• 1906 — к звездам
• 1907 — человеческая жизнь
• 1907 — Savva
• 1908 — king of Hunger
• 1908 — черные маски
• 1909 — Anatema
• 1909 — дни нашей жизни
• 1910 — Anfisa
• 1910 — Gaudeamus
• 1911 — Ocean
• 1912 — Екатерина Ивановна
• 1912 — Профессор Storiatsyn
• 1913 — Красивые Сабинские женщины
• 1913 — Ты не убил
• 1914 — мысль
• 1914 — Самсон в цепях
• 1915 — Тот, кто получает пощечину
• 1915 — Реквием
• 1917 — Милые призраки
• 1922 — Вальс собак

Романы и истории

• 1903 — Жизнь VASILY THEBES
• 1904 — Красный смех
• 1907 — Иуда Iscariot
• 1908 — Мои примечания
• 1908 — Сказка о семи повешенных
• 1911 — Сашка Жегулева
• 1916 — Иго войны
• 1919 — Дневник сатаны

Дети

• Вадим Леонидович (1902-1976) — поэт, общ. активист.
• Даниил Леонидович (1906-1959) — поэт, прозаик, философ-мистик.
• Савва Леонидович (1909-1970) — художник, артист балета.
• Вера Леонидовна (1910-1986) — прозаик, мемуаристка.
• Валентин Леонидович (1912-1988) — художник, балетмейстер, писатель, переводчик.

Адрес в г. Орле

• 1871−1891 гг. — прародина рода Андреевых — ул. 2-я Пушкарная, д. 41;

Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде

• 1907−1908 — К.Доходный дом Х.Гельдаля, Каменноостровский пр., 13.
• после 1907 г. — дача «Белая ночь» (Вилла «Аванс») в поселке Ваммельсу, на берегу Ваммелйоки (Черной реки). Построен архитектором Андреем Олей по собственным эскизам писателя, в 1924 году продан под снос вместе с участком земли.
• 1914−1917 — Доходный дом К. И. Розенштейна, Большой проспект Петроградской стороны, д. 75.
• 1917 — Дом Адамини, наб. Река Мойка, 1.
• до 1918 года — дом в д. Вохнала.

съемки и постановка работ

• 1912 — Anfisa (Андреев был также автором пленочного скрипта)
• 1914 — дни нашей жизни
• 1915 — Екатерина Ивановна
• 1916 — мысль
• 1916 — тот, кто получает пощечину (Российская империя)
• 1919 — Савва
• 1920 — Сказка о семи повешенных (фильм не сохранился)
• 1921 — Голод
• 1924 — Тот, кто дает пощечину (США)
1
— Белый орел (по повести «Воевода»)
• 1968 — Баллада о семи повешенных
• 1987 — Христиане
• 1988 — Любовь к ближнему (по повестям «Памятник» и «Любовь к ближнему»)
• 1988 — На одной знакомой улице. ..(по повести «Иван Иванович»)
• 1989 — Ликующий зверь (короткометражный, по повести «Бездна»)
• 1990 — Очищение
• 1991 — Ночь грешников (по повести «Мрак «) (также называемая «Высшая правда бомбардировщика Алексея»)
• 1991 — Пустыня (по мотивам рассказов «Иуда Искариот» и «Елеазар») (СССР)
• 1997 — О, зачем эта ночь… ( Россия, США)
• 2008 — Ангел (Россия)
• 2009 — Бездна (Россия)
• 2009 — Бездна (Россия, короткометражный)
• 2013 — Иуда (Россия, полнометражный, по мотивам повести «Иуда Искариот» )
• 2016 — «Губернатор» (по одноименной повести, Россия, пьеса Андрея Могучего на БДТ)

Память

• В Орле: улица им. Леонида Андреева; 21 августа 1991 года, в день 120-летия писателя, в доме № 41 по 2-й Пушкарной улице открыт музей писателя; филиал № 5 централизованной библиотечной системы города Орла носит имя Леонида Андреева; установлен памятник Леониду Андрееву.
• Улица в Калининграде носит имя Леонида Андреева.
• В 2014 году в Москве был основан Московский театр. Леонид Андреев.
• Памятная доска на доме в Санкт-Петербурге, где в 1907-1908 годах жил Леонид Андреев, установлена ​​в 2003 г. (Каменноостровский пр., 13/Дивенская ул., 2)

Издания

• Л. Андреев. Рассказы в 2-х томах — СПб: Знание, 1906
• Леонид Андреев. Полное собрание сочинений., Т. I-VIII.СПб, изд. А.Ф. Маркс, 1913.
• Андреев Л.Н. Собрание сочинений в 17 томах — СПб, Просвещение, 1911-1917
• Андреев Л.Н. Рассказы и рассказы. — М.: ГИХЛ, 1956 (другие издания 1957, 1959)
• Леонид Андреев. Рассказы и повести в двух томах. — М., ИХЛ, 1971. (Т. 1: 1898-1906; Т. 2: 1907-1919)
• Андреев Л. Н. Драматические произведения в 2-х томах — Л.: Искусство, 1989. (Т. 1: К звездам, Савва, Жизнь человеческая, Царь Голод, Анатема, Океан Т. 2: Дни жизни нашей, Екатерина Ивановна, Каиновая печать, Мысль, Самсон в цепях, Собачий вальс, Получающий пощечины, Реквием)
• Андреев Л . Н. Собрание сочинений в 6 т. — М.: Художественная литература, 1990-1996
• Андреев Л.Н.С.С.О.С.: Дневник (1914-1919). Письма (1917-1919). Искусство. и интервью (1919). Воспоминания современников (1918-1919). М.; СПб.: Феникс, 1994. – 598 с.
• Андреев Л.Н. Статьи о литературе и искусстве // Собрание сочинений: В 6 т. Москва: Художественная литература, 1996. Вып. 6. / Сост. и подготовить. текст В. А. Александровой и В. Н. Чувакова, комментарий. Ю. Н. Чирва и В. Н. Чуваков. С. 389-714.
• Андреев Л.Н. Иуда Искариот и др. / ил. А. Зыкина. — СПб.: Вита Нова, 2009. — 592 с.
• Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 т. — М.: Книжный Клуб Книговек, 2012.

Леонид Николаевич Андреев — выдающийся русский писатель. Родился 21 августа 1871 года в Орле в семье землемера, который (по семейному преданию) был внебрачным сыном помещика. Мать тоже была из дворянского рода, поэтому можно утверждать, что человек, появившийся в этом мире, был аристократом и по духу, и по крови.

В 1882 году его отдали в Орловскую гимназию, где Леонид, по его собственному признанию, «учился плохо». Но я много читал: Жюля Верна, Эдгара По, Чарльза Диккенса, Дмитрия Ивановича Писарева, Льва Николаевича Толстого, Эдуарда Гартмана, Артура Шопенгауэра. Последнее оказало особенно сильное влияние на мировоззрение будущего писателя: шопенгауэровские мотивы пронизывают многие его произведения.

В 1889 году молодой человек скорбит о потере отца. В том же году его ждет еще одно испытание – тяжелый душевный кризис из-за несчастной любви.Психика впечатлительного юноши не выдержала, и он даже пытался покончить с собой: чтобы испытать судьбу, он лег под поезд между рельсами. К счастью, все обошлось, и русская литература обогатилась еще одним великим именем.

В 1891 г., после окончания гимназии, Леонид Андреев поступил на юридический факультет Петербургского университета, откуда в 1893 г. был отчислен за неуплату. Ему удалось перевестись в Московский университет, где гонорары оплачивало Общество помощи нуждающимся. В это же время Андреев начал публиковаться: в 1892 году в журнале «Звезда» был напечатан его рассказ «На морозе и золоте», повествующий о голодном студенте. Однако жизненные неурядицы снова доводят начинающего писателя до самоубийства, но попытка вновь оказывается неудачной. (Еще раз он попытает судьбу в 1894 году. И снова останется жив.)

Все это время бедный студент влачит полуголодное существование, живет частными уроками, пишет портреты на заказ. Кроме того, в 1895 году Леонид Андреев попал под полицейский надзор за участие в делах Орловской студенческой общины в Москве, так как деятельность подобных организаций была запрещена.

Тем не менее, он продолжает печататься в «Орловском вестнике». А в 1896 году он познакомился со своей будущей женой — Александрой Михайловной Велигорской.

В 1897 году Леонид Андреев окончил университет со степенью кандидата юридических наук. Он начал работать помощником присяжного поверенного, выступая в суде в качестве защитника. Возможно, из своей практики он вывел сюжет произведения, который считается началом его литературной карьеры: 5 апреля 1898 года в газете «Курьер» (которая в ближайшие годы также будет издаваться — под псевдонимами Джеймс Линч и Л. -ев — фельетоны Андреева) опубликован рассказ «Баргамот и Гараська». Этот дебют не остался незамеченным – первый рассказ Андреева был одобрен М. Горьким, высоко оценен влиятельными критиками того времени. Окрыленный успехом, начинающий писатель почувствовал в себе необыкновенный прилив творческой энергии. С 1898 по 1904 год он написал более пятидесяти рассказов, а в 1901 году издательство «Знание» вышло одно за другим восемь изданий первого тома его произведений. Двери редакций лучших журналов широко распахнулись перед молодым писателем, быстро завоевавшим в своем поколении репутацию «хозяина дум», его талант признавали Толстой, Чехов, Короленко, не говоря уже о Горьком, с с которым у него сложились тесные дружеские отношения (переросшие со временем в «дружбу-вражду» и закончившиеся разрывом).

В 1900 году Горький ввел своего молодого писателя в литературный кружок Среды. Вот как описывает свою встречу с Леонидом сам Горький: «Одетый в старый тулуп, в лохматую баранью шапку набок, он походил на молодого актера украинской труппы. Красивое лицо его казалось мне бездеятельным, но взгляд его темных глаз сиял той улыбкой, которая так хорошо сияла в его рассказах и фельетонах. Говорил он торопливо, глухим, бухающим голосом, кашляя простудой, немного захлебываясь словами и монотонно махая рукой — точно дирижировал.Мне казалось, что это здоровый, неизменно жизнерадостный человек, способный жить, смеясь над тягостями жизни.

Горький привлек Андреева к работе в «Журнале для всех» и литературно-политическом журнале «Жизнь». Но из-за этой работы (а также сбора денег на нелегальные студенческие фонды) писатель снова попал в поле зрения полиции. И он сам, и его произведения широко обсуждались литературоведами. Розанов, например, писал: «г. Арцыбашев и господа Леонид Андреев и Максим Горький сорвали завесу фантазии с реальности и показали ее такой, какая она есть.

10 января 1902 года газета «Курьер» опубликовала рассказ «Бездна», всколыхнувший читающую публику. В нем человек представлен как раб низменных, животных инстинктов. Вокруг этого произведения сразу же развернулась широкая полемика Л. Андреева, персонаж которого был уже не литературным, а скорее философским (Позже писатель даже задумал «Антибездну», где хотел изобразить лучшие стороны человека, но так и не реализовал свой замысел.)

После женитьбы на Александре Михайловне Велигорской 10 февраля 1902 года начался самый спокойный и счастливый период в жизни Андреева, который, однако, продлился недолго.В январе 1903 года избран членом Общества любителей русской словесности при Московском университете. Он продолжал свою литературную деятельность, и теперь в его творчестве появлялись все новые и новые бунтарские мотивы. В январе 1904 года в «Курьере» был опубликован рассказ «Нет прощения», направленный против агентов царской охранки. Из-за него газета была закрыта.

Важным событием — не только литературным, но и общественным — стала антивоенная повесть «Красный смех». Писатель с энтузиазмом приветствует первую русскую революцию, старается активно ей способствовать: работает в большевистской газете «Борьба», участвует в тайном собрании финской Красной гвардии. Он снова вступает в конфликт с властями и в феврале 1905 года за предоставление квартиры для заседаний ЦК РСДРП оказывается в одиночной камере. Благодаря залогу, внесенному Саввой Морозовым, ему удается выйти из тюрьмы. Несмотря ни на что, Андреев не прекращает своей революционной деятельности: в июле 1905 года он вместе с Горьким выступает на литературно-музыкальном вечере, сбор с которого идет в пользу Петербургского комитета РСДРП и семей Бастующие рабочие Путиловского завода.Теперь ему приходится скрываться за границей от преследований властей: в конце 1905 года писатель уезжает в Германию.

Там он пережил одну из самых страшных трагедий своей жизни — смерть любимой жены при рождении второго сына. В то время он работал над спектаклем «Жизнь человека», о котором позже писал Вере Фигнер: «Спасибо за рецензию на «Жизнь человека». Эта вещь мне очень дорога; и теперь я вижу, что они ее не поймут. И мне очень больно больно, не как автору (гордости у меня нет), а как «Человеку».Ведь эта вещь была последней мыслью, последним чувством и гордостью моей жены — и когда ее хладнокровно разбирают, ругают, я чувствую в этом какую-то огромную обиду. Конечно, какое дело критикам до того, что «мужская жена» мертва — но обидно. Вчера и сегодня пьеса идет в Петербурге, и мне тошно об этом думать. В декабре 1907 г. Л. Андреев встретился с М. Горьким на Капри, а в мае 1908 г., кое-как оправившись от горя, вернулся в Россию.

Продолжает способствовать революции: поддерживает нелегальный фонд заключенных Шлиссельбургской крепости, укрывает в своем доме революционеров.

Писатель работает редактором в альманахе «Шиповник» и сборнике «Знание». Приглашает А. Блока на «Знание», которого очень ценит. Блок, в свою очередь, отзывается об Андрееве так: «Они находят что-то общее с Эдгаром По. Отчасти это так, но огромная разница в том, что в рассказах г-на Андреева нет ничего «необыкновенного», «странного», «фантастического», «таинственного». Все простые бытовые дела.

Но писателю пришлось уйти из «Знания»: Горький решительно восстал против публикаций Блока и Сологуба.Порвал Андреев и с «Шиповником», издававшим романы Б. Савинова и Ф. Сологуба после того, как он их отверг.

Однако работа, большая и плодотворная, продолжается. Самым, пожалуй, значительным произведением этого периода стал «Иуда Искариот», где переосмыслен известный библейский сюжет. Ученики Христа предстают трусливыми мещанами, а Иуда — посредником между Христом и людьми. Образ Иуды двоякий: формально — предатель, но по существу — единственный преданный Христу человек.Он предает Христа, чтобы узнать, способен ли кто-нибудь из его последователей пожертвовать собой ради спасения учителя. Он приносит апостолам оружие, предупреждает их об опасности, грозящей Христу, а после смерти Учителя следует за ним. Автор вкладывает в уста Иуды очень глубокий этический постулат: «Жертва есть страдание для одного и позор для всех. Ты взял на себя весь грех. Ты скоро будешь целовать крест, на котором ты распял Христа! .. Он запретил тебе умирать? Почему ты жив, когда он мертв? .. Что такое сама правда в устах предателей? Разве это не становится ложью? Сам автор охарактеризовал эту работу как «нечто в области психологии, этики и практики предательства».

Леонид Андреев находится в постоянном поиске стиля. Он разрабатывает приемы и принципы не изобразительного, а выразительного письма. В это время такие работы, как «Сказка о семи повешенных» (1908 г.), повествующая о правительственных репрессиях, пьесы «Дни нашей жизни» (1908 г.), «Анатема» (1910 г.), «Екатерина Ивановна» (1913 г.), роман «Сашка Жегулев «(1911).

Первую мировую войну Л. Андреев приветствовал как «борьбу демократии всего мира против цезаризма и деспотии, которую представляет Германия». Того же он ждал от всех деятелей русской культуры. В начале 1914 года писатель даже ездил к Горькому на Капри, чтобы убедить его отказаться от своей «пораженческой» позиции и заодно восстановить пошатнувшиеся дружеские отношения. Вернувшись в Россию, он начал работать в газете «Утро России», органе либеральной буржуазии, а в 1916 году стал редактором газеты «Русская воля».

Андреев с воодушевлением встретил Февральскую революцию. Он допускал даже насилие, если оно применялось для достижения «высоких целей» и служило общественному благу и торжеству свободы.

Однако его эйфория прошла по мере того, как большевики укрепляли свои позиции. Уже в сентябре 1917 года он писал, что «завоеватель Ленин» ступает «по лужам крови». Противник всякой диктатуры, он не мог примириться с большевистской диктатурой. В октябре 1917 года он уехал в Финляндию, что и стало фактически началом эмиграции (собственно, благодаря печальному курьезу: когда по реке Сестра была установлена ​​граница между Советской Россией и Финляндией, Андреев жил на даче с семьей и , волей-неволей оказался «за границей» ).

22 марта 1919 года парижская газета «Обще дело» опубликовала его статью «SOS!», в которой он обратился к «знатным» гражданам за помощью и призвал их объединиться, чтобы спасти Россию от «дикарей Европы, восставших против своей культуры, законов и нравственности», которые обратили его «в пепел, огонь, убийство, разрушение, кладбище, застенки и сумасшедшие дома».

Беспокойное душевное состояние писателя сказывалось и на его физическом самочувствии. 9 декабря, Леонид Андреев умер от паралича сердца в селе Нейвала в Финляндии на даче у друга, писателя Ф. Н. Вальковского.Его тело было временно погребено в местной церкви.

Этот «временный» период длился до 1956 года, когда его прах был перезахоронен в Ленинграде на Литераторских мостках Волкова кладбища.

Идеи и сюжеты Леонида Андреева оказались плохо совместимыми с идеологией советского государства, и на долгие годы имя писателя было забыто. Первой ласточкой возрождения стал сборник рассказов и новелл, изданный Государственным издательством художественной литературы в 1957 году.Через два года за ним последовал сборник пьес. Композиция этих книг подчеркнуто нейтральна; В них не вошли такие «опасные» произведения, как «Бездна» и «Мысль».

Первый и единственный на сегодняшний день посмертный сборник произведений Леонида Андреева (не считая двухтомника 1971 года) был издан в издательстве «Художественная литература» (Москва) в 1990-1996 гг.

В последние годы историческая справедливость восстановлена: сборники Андреева издаются из года в год и переиздаются, отдельные рассказы и повести писателя включаются в школьную программу.

Леонид Андреев — российский писатель и художник. Он написал не так много произведений и прожил короткую жизнь. Но имя этого автора выделяется в истории русской литературы. Он не похож ни на кого. Его проза потрясающая, заставляет задуматься. Произведения этого неординарного автора хочется перечитывать снова и снова. Жизнь и творчество Леонида Андреева — тема статьи.

Детство

Леонид Андреев, рассказы которого проникнуты глубокой философией, родился в Орле на улице Пушкарной — той самой, где жили его герои Гераська и Бергамот.В год, когда родился будущий писатель, в семье землемера-налоговика наконец воцарилась некоторая финансовая стабильность.

Николай Иванович Андреев — отец прозаика — отличался твердым и решительным характером. Его уважали все в округе за его необыкновенное чувство справедливости, которому он был верен, даже находясь в пьяном угаре. Николай Иванович, как впоследствии и его сын, имел тягу к алкоголю.

Любовь к творчеству Леонид Андреев унаследовал от матери. Анастасия Николаевна хоть и была неграмотной женщиной, но умела сочинять необыкновенные рассказы и рассказы, чем очень радовала сына.

Будучи старшеклассником, Леонид продемонстрировал незаурядный дар речи. Он часто писал школьные сочинения для своих друзей. Ему удивительно удавалось воссоздавать стиль великих писателей. Но настоящей его страстью было рисование. Леонид Андреев, возможно, стал бы выдающимся художником. Но учиться живописи в Орле в то время было негде.На протяжении всей жизни писатель время от времени возвращался к своему увлечению.

Андреев подсказал написать прочитав. Серьезное отношение к книге выработалось у него еще мальчиком. Его жизнь состояла из драк с соседскими мальчишками-артиллеристами, живописи, произведений Жюля Верна, Чарльза Диккенса и Майн Рид. Все эти знания и впечатления со временем вылились на бумагу. На свет появились такие персонажи, как Сашка из произведения «Ангел», Гераська и Бергамот.

Юность

На становление Андреева как писателя значительное влияние оказали произведения Шопенгауэра. «Мир как воля и представление» уже много лет является для него настольной книгой. Будущему прозаику едва исполнилось семнадцать, когда он сделал запись в своем дневнике, в которой как бы обещал себе однажды, благодаря своему сочинительству, разрушить устоявшиеся каноны и даже саму мораль. Он словно видел себя уже в будущем — пресловутым писателем, автором «Бездны». Ведь Леонид Андреев вызывал у современников довольно противоречивые чувства. Его рассказы, однако, еще не были созданы в тот день, когда в дневнике появилась легендарная запись, цитаты из которой так часто цитируют биографы фантаста.

Андреев Леонид Николаевич, биография которого включает в себя несколько попыток суицида, продолжительные алкогольные запои, не смог вести спокойную размеренную жизнь. В юности он страдал от постоянных любовных увлечений. Уже тогда его чудовищно влекли две силы: любовь и смерть.

В советские годы Леонид Андреев был забыт. Биография этого писателя не интересовала литературоведов, поскольку его творчество не укладывалось в рамки, установленные цензорами. Сегодня его читатели снова интересуются книгами.Но и сейчас они вызывают противоречивые споры. Достаточно просто вспомнить один из рассказов, написанных Леонидом Андреевым. «Иуда Искариот» — история самого страшного злодея в истории христианства — была представлена ​​настолько неожиданно, что при всем таланте автора не может вызвать исключительно положительных отзывов.

Студенческие годы

После окончания гимназии Андреев поступил на юридический факультет. Но обучение пришлось прервать. Неразделенная любовь подтолкнула будущего писателя-фантаста к попытке самоубийства.Оправившись от душевного потрясения и болезни, он снова поступил в университет. На этот раз в Москве.

В студенческие годы Леонид Андреев, в отличие от большинства своих сверстников, мало интересовался политикой. Он не был замечен в участии в запрещенных организациях. Но он провел много времени за чтением Ницше. Настолько, что смерть немецкого философа в 1900 году стала для него чуть ли не личной трагедией.

Однажды во время отпуска, находясь в Орле, Андреев познакомился с девушкой. Завязался роман, который, как и предыдущий, закончился изменой возлюбленной.И молодой человек снова пытался покончить жизнь самоубийством. На этот раз попытка почти увенчалась успехом. Этот инцидент имел негативные последствия. Андреев до конца своих дней страдал хроническим пороком сердца, приобретенным после попытки самоубийства.

Начало творчества

После сдачи государственных экзаменов Леонид Андреев устроился на работу помощником юриста. Ему приходилось писать скучные судебные отчеты. Но даже это он делал не так, как его коллеги. Его заметки и отчеты отличались живым литературным языком.Именно тогда Леонид Андреев начал свой творческий путь в литературе.

Впервые его произведения были опубликованы в журнале «Курьер». Затем он начинает писать для «Московского вестника». Леонид Андреев, жизнь которого с юных лет была очень бурной, находился в постоянном поиске себя. Менялось его мировоззрение, в чем можно убедиться, сравнив ранние и поздние произведения. Но тема христианства и прощения всегда интересовала его.

«Бергамот и Гераска»

Этот рассказ был опубликован в 1898 году по заказу «Курьера».Работа опубликована в пасхальном номере. История о двух очень разных людях. Один из них охранник, исполнительный, но глупый человек. Другая, Гераська, загадочное существо. Никто точно не знает, где и чем он живет. Мало кто из жителей Пушкарной улицы, где он живет, когда-либо видел его трезвым. Кроме того, Гераська ворует. Вот почему разбитый часто ходит.

Действие происходит на Пасху. Бергамот на посту. Он мечтает о том, когда рабочий день заканчивается и он идет домой, где его ждут любимая жена и маленький сын.Но праздник оскверняет внезапно появившаяся Гераська: грязная, пьяная, ничтожная, нецензурно ругающаяся. Бергамот должен был отвезти его на станцию. Но в светлый день Пасхи что-то происходит в его душе. Вместо того, чтобы отправить этого несчастного в тюрьму, охранник забирает его к себе домой, сажает к праздничному столу.

Этот рассказ можно назвать литературным дебютом Андреева. Именно после публикации этого произведения к нему обратился Максим Горький. Через несколько месяцев автор «Песни о буревестнике» попросил молодого писателя прислать «хороший рассказ» старшему редактору одного из популярнейших в то время литературных журналов.Так вышла в свет «Петька на даче».

От юриспруденции к литературе

В то время, когда москвичи читали первые рассказы Андреева, он еще работал в адвокатской конторе. В последний раз он выступал в качестве защитника в 1900 году. Вскоре он принял окончательное решение заняться литературной деятельностью. Его последнюю речь одобрили коллеги-юристы. Несмотря на это, Андреев навсегда ушел из адвокатуры.

Писателю, как известно, нужны не только читатели, но и критики.Освободившись от нелюбимой работы, Андреев стал регулярно посещать литературные вечера. Он познакомился с Буниным, Куприным и другими прозаиками. Более опытные писатели давали советы, иногда очень жестко критикуя. Все это было необходимо молодому прозаику. Он полностью погрузился в мир литературы. И уже в 1901 году вышел первый сборник его рассказов.

Слава

После выхода первой книги Леонид Андреев стал известен. Сборник переиздавался четыре раза.Хвалебные отзывы оставили видные литературоведы. В этот сборник не вошли произведения, благодаря которым Леонид Андреев так полюбился современным читателям. «Иуда Искариот», «Дневник сатаны» — все это было намного позже. Небольшие прозаические произведения, прославившие начинающего писателя, — это рассказы о простых людях, повести с незамысловатым сюжетом.

Андреев рассказал о том, что видел в Орле и в Москве. Он рассказывал читателям обычные истории, но выделял из них главное. И, конечно же, критики оценили его живой литературный язык.Итак, какие рассказы вошли в сборник?

«Жили-были», «Ангел», «Тишина», «Валя», «Алеша-дурак», «Кусака» — все эти произведения послужили основой писательской карьеры героя данной статьи. О каждом из них стоит рассказать подробнее и начать можно с сочинения, которое Леонид Андреев написал как для детей, так и для взрослых.

«Ангел»

Леонид Андреев, анализ творчества которого подтверждает его оригинальность мышления, а также влияние таких философов, как Ницше и Шопенгауэр, вошел в литературу благодаря произведениям, в которых так называемый образ маленького человека , созданная Пушкиным, играет неоднозначную роль.Рассказ «Маленький ангел» рассказывает о мальчике из бедной семьи. О маленьком человечке, которому суждено было рано повзрослеть.

Отец Сашки, главного героя рассказа, сильно пьет. Мать не уступает в этом своему мужу. Саша предоставлен самому себе, поэтому и ведет себя как взрослый. Этот мальчик похож на разъяренного волчонка. Он не привык к нежности и вниманию. Мать грубит. Отец — безвольный человек. Сашка не вызывает сочувствия у посторонних.

Однажды его приглашают на детский праздник Рождества, где он видит на елке замечательную игрушку — восковую фигуру в виде ангела.Какое-то приятное волнение возникает в душе Саши. Он чувствует, что ему нужен этот ангел.

Чувства мальчика, лишенного родительской опеки и раздражающего учителей, напоминают чувства Гераськи из другого произведения Андреева. Жительница Пушкарной улицы неожиданно начинает плакать во время пасхального обеда. Почему он вдруг стал таким чувствительным? Дело в том, что жена Бергамота назвала его по имени и отчеству. За долгую многострадальную жизнь к нему никто так не обращался.Так и Сашка, увидев замечательную игрушку, вдруг смягчается и перестает хамить. Его душа словно оттаивает. Саша приносит ангела домой и вместе с отцом долго рассматривает елочную игрушку.

Но Андреев был бы не в себе, если бы закончил этот рассказ на светлой, оптимистичной ноте. Саша засыпает, а ночью восковой ангел тает. Автор как бы дает понять, что несчастный человечек навсегда останется таким. Просветление в его жизни временно.

«Жили-были»

Купец Лаврентий Кошеверов был злым, завистливым человеком.И, даже находясь, как говорится, на смертном одре, он не смягчился. Герой рассказа «Жили-были» — купец, дьякон и студент — находятся в больнице. Они смертельно больны. Но каждый из них встречает смерть по-своему.

Человек злится на несправедливость жизни, которая его покидает. Другой смиренно ждет своей кончины. Третий считает, что смерть обойдет его стороной. Андреев изобразил характеры людей, то, как меняется их душевное состояние после объявления страшного диагноза.Этот рассказ прозаик написал, когда только начинал жить. За его спиной было три попытки самоубийства. Но ему удалось удивительно ярко описать переживания человека, который, страдая неизлечимой болезнью, плачет только по солнцу, которого уже не увидит.

Рассказ «Молчание» рассказывает о загадочном самоубийстве дочери священника. В «Алеше-дураке» речь идет о смутном ощущении несправедливости, закрадывающемся в детскую душу. О ком бы ни писал Андреев, он всегда был предельно искренен.Его рассказы настолько пронзительны, как будто ему довелось прожить жизнь каждого из своих героев.

Среди произведений, написанных Леонидом Андреевым, «Кусака» — одно из немногих, включенных в школьную программу. История посвящена собаке, которая живет на улице и имеет возможность наблюдать человеческую жестокость в ее крайнем проявлении.

«Бездна»

Второе издание сборника Андреев дополнил рассказами, в которых чувствуется влияние Ницше. Его герои оказываются в ситуации, меняющей их сознание.В них как бы просыпается другой человек — страшный, идущий на поводу у своих животных инстинктов.

Рассказы «Бездна», «Набат», «Стена», изданные в 1902 году, подтвердили, что Андреев как писатель полностью сформировался. Произведения вызвали споры и дискуссии. В них автор говорил о том, о чем не только следует молчать, но и думать нежелательно.

В «Бездне» идет речь о страшном событии, случившемся с молодыми людьми. Гимназист и студентка гуляют вечером.Их разговор касается только возвышенных тем. Мысли, казалось бы, тоже чрезвычайно чисты. Но на пути им встречаются отбросы общества. Эти люди разрушают атмосферу чистоты и романтики. И став жертвой их атаки, студент, еще недавно читавший стихи и рассуждавший о науке и искусстве, вдруг превращается в существо, для которого инстинкты превыше всего.

«Житие Василия Фивейского»

В начале своей творческой деятельности критический анализ современного социального мира для Андреева стоял на первом месте.Но позже стал заметен скептицизм. Писатель увлекся модным в то время спиритизмом. Читая его произведения, складывается впечатление, что его мучили постоянные сомнения в своей вере.

В рассказе о жизни Василия Фивейского он изобразил судьбу праведника. Герой этого произведения безропотно выполняет свой долг. Василий Фивейский – священник. Но прихожане не хотят слушать его проповеди. Трагедии одна за другой разрушают покой в ​​его доме.Сын умирает, жена слишком много пьет, потом рождается больной ребенок. И Василий, будучи священнослужителем, вдруг начинает задумываться о том, видит ли его Бог, слышит ли он его молитвы.

«Записки неизвестного»

Произведения, созданные Леонидом Андреевым на более позднем этапе его творчества:

1. Иуда Искариот.
2. «Дневник сатаны».
3. «Сашка Жегулев».
4. «Он ли. Записки неизвестного»

Что-то темное и непонятное присутствует на страницах произведений Леонида Андреева.Рассказ «Он», опубликованный в 1913 году, наполнен смутным пессимизмом. Неясно, потому что как только в финале читатель начинает понимать, что герой Андреева болен, и ему представляется большая часть того, что он описывает.

Герой этого произведения – бедный студент. Он получает выгодное предложение о работе. А потом он уезжает за границу. Там он должен приступить к обязанностям учителя. Его ученики — странные дети. Играют как по принуждению, смеются как по команде. Они как взрослые, играющие роль детей.Но главная странность дома, в котором оказался бедный студент, — это человек, который все чаще смотрит в окно.

Повествование в «Записках неизвестного» ведется от первого лица. Автор показывает таким образом внутреннее состояние человека, постепенно теряющего рассудок. Мужчина в окне все чаще и чаще смотрит на героя. Дети становятся все невыносимее в его глазах. По завершении этого произведения учитель умирает. Что послужило причиной его безумия, остается загадкой.

Иуда Искариот

Андреев написал этот рассказ всего за две недели. Максим Горький, прочитав произведение, сказал, что не все его поймут и наделают много шума. Так и случилось.

Андреевский Иуда — герой, конечно, крайне отрицательный. Но в то же время очень несчастный. Апостолы в рассказе русского писателя – обычные люди, которым не чужд такой порок, как малодушие. Такая трактовка не могла не вызвать споров и недовольства со стороны глубоко верующих людей.Тем не менее книга была переведена на французский, немецкий, английский языки и несколько раз экранизирована западными и российскими кинематографистами.

Также следует перечислить другие произведения, созданные писателем на разных этапах творчества.

1. «В тумане».
2. «Знаки».
3. «Марсельеза».
4. «Сын человеческий».
5. «Мои заметки».
6. «Красный смех».
7. «Сказка о семи повешенных».
8. «Иго войны».

Последние годы

Леонид Андреев не принял революцию.Более того, он испытывал крайнюю неприязнь к большевистскому правительству. Последние годы писатель провел в Финляндии. Книги, написанные в ссылке, проникнуты особым пессимизмом. Среди них — «Дневник Сатаны», рассказ о Дьяволе, который, находясь среди смертных, был поражен и угнетен коварством простых людей.

Леонид Андреев, книги которого были временно забыты, сегодня вновь вызывает интерес как литературоведов, так и читателей. Его называют ярким представителем Серебряного века русской литературы.В 1956 году на малой родине писателя был создан музей, посвященный его творчеству.

Писатель Леонид Андреев умер в Финляндии в 1919 году от сердечного приступа. Похоронен в маленьком финском городке.

По воздействию на умы читателей среди современных
русских писателей нет равных… Они никем
не заражены; он заражает всех. Хорошо это или
плохо, но это так, и с этим нельзя не считаться
критика.
Д. Мережковский

Леонид Андреев — прозаик, драматург, публицист — один из самых ярких деятелей русской литературы начала ХХ века. Родился в семье землемера Николая Ивановича Андреева и Анастасии Николаевны (урожденной Пацковской, дочери разорившегося польского помещика). Уже в Орловской классической гимназии, где он учился с 1882 по 1891 год, проявились его литературные способности, в эти годы он прочитал много русских и зарубежных авторов (А.Шопенгауэр, Э. Хартманн, Дж. Молешотт, К. Дарвин, М. Нордау). В 1889 году умирает его отец, и семья начинает бедствовать.

В 1891 г. Л. Андреев стал студентом юридического факультета Петербургского университета, откуда был исключен в 1893 г. за неуплату за обучение; переведен в Московский университет. В 1894 году он предпринял вторую попытку самоубийства, первая была связана с несчастной любовью (май 1889 года). После окончания университета (1897) он стал помощником присяжного поверенного Московского судебного округа. Параллельно сотрудничает в газетах «Московский вестник» и «Курьер».

Первые опубликованные им рассказы — «На морозе и золоте» (1892), «Баргамот и Гараська» (1898) и другие. В 1901 г. вышел первый сборник писателя «Рассказы» с авторским посвящением М. Горькому, который 9 раз переиздавался и получил положительные отзывы Л. Толстого, А. Чехова и других современников.

Л. Андреев был поэтической, романтической, эмоционально порывистой натурой, был оригинальным и противоречивым художником-мыслителем, создавшим свой неповторимый художественный мир.И еще одно его неотъемлемое качество — нетерпимость к догмам, независимость и свобода мысли — еретическое. Оно проявлялось и в творчестве — в выборе сюжетов, тем, персонажей, в их интерпретации, и в жизни — в поведении, отношениях с близкими, друзьями. Л. Андреева легко узнать в его очередном страстном монологе: «Я ненавижу подданных, которые не ходят по солнечной стороне улицы из страха, что у них обгорят лица или выцветет их куртка; я ненавижу всех, кто из догматических побуждений препятствует свободной, капризной игре их внутреннего «я»» (Из М. очерк Горького «Леонид Андреев»).

В 1902 г. Л. Андреев женился на Александре Михайловне Велигорской, ранняя смерть которой, после рождения второго сына Даниила в 1906 г., крайне тяжело переживалась Леонидом Андреевым. Следствием этого опыта стал пессимизм и безысходность, отразившиеся в произведениях 1906-1908 годов, в том числе в «Иуде Искариоте».

В начале 1900-х годов Леонид Андреев был, пожалуй, самым известным и неоднозначным писателем страны. В эти годы вышли рассказы «Бездна», «В тумане», «Размышление» (1902), «Жизнь Василия Фивского» (1903), «Красный смех» (1905), «Воевода» (1906), «Мрак» (1907)), «Сказка о семи повешенных» (1908) и другие.Писатель принимает активное участие в первой русской революции 1905-1907 годов. Впоследствии он отходит от революции.

В 1908 г. происходит разрыв с М. Горьким после нескольких лет дружбы, обоюдного интереса к творчеству друг друга. Через некоторое время М. Горький написал о Леониде Андрееве очерк — один из лучших в русских мемуарах, в котором есть такие строки: «В Москве. .. кто-то познакомил меня с Л. Андреевым. Одетый в старый тулуп, в лохматую овечью шапку набок, он походил на молодого артиста украинской труппы.Красивое лицо его показалось мне бездеятельным, но взгляд его темных глаз сиял той улыбкой, которая так хорошо сияла в его рассказах и фельетонах. Я не помню его слов, но они были необычны, и структура возбужденной речи была необычной. Говорил он торопливо, глухим, бухающим голосом, кашляя простудой, немного захлебываясь словами и монотонно махая рукой. — как бы дирижирует. Мне казалось, что это был здоровый, неземной жизнерадостный человек, способный жить, смеясь над тягостями жизни…

Леонид Николаевич был талантлив от природы, органически талантлив, его интуиция была удивительно чуткой. Во всем, что касалось темных сторон жизни, противоречий в душе человека, брожений в области инстинктов, — он был ужасно сообразителен. »

Леониду Андрееву также принадлежат пьесы «К звездам» (1906), «Савва» (1906), «Жизнь человека» (1907), «Царь-голод», «Черные маски», «Дни нашей жизни». (1908), «Анатема», «Анфиса» (1909), «Океан» (1910), «Профессор Сторицын», «Екатерина Ивановна» (1912), «Тот, кто получает пощечины» (пост.1915, изд. 1916), «Собачий вальс» (1916), «Реквием» (1917).

Л. Андреев принял Февральскую революцию. Отрицательно отнесся к Октябрьской революции. В русских событиях 1917 года он видит не революцию с ее очистительным началом, а бунт с его стихийностью, насилием: в восприятии Андреева большевики «убили религию революции… Николай Угодник пришел к больному (сам с сиянием) больному не помог, а часы золотые украл… Понятно, что там, где воруют святые, там не живет Бог. И Бог оставил революцию, и она перестала быть религией для мира» 2.

Л. Андреев умер в Финляндии, фактически в эмиграции, в 1919 г. В 1956 г. перезахоронен на Литераторские мостки Волкова кладбища в Санкт-Петербурге.

Свой литературный портрет Л. Андреева — «единственного друга среди писателей» — М. Горький заключил словами, которые нельзя не признать справедливыми: «он был таким, каким хотел и умел быть — человеком редкой оригинальности, редкой талантлив и достаточно смел в своих поисках истины».

Статьи на тему «Сказание об Иуде Искариоте: Психологическая интерпретация евангельского сюжета».

Горький и Андреев: беспокойная дружба

Максим Горький был одним из современников Андреева и, пожалуй, самым известным русским прозаиком начала ^-го -го века. Его полное имя было Алексей Максимович Горький, но он был известен как Максим, хотя я буду называть его в дальнейшем по фамилии. Он был одним из основателей движения социалистического реализма, которое к 1934 году развилось в форму, состоящую из четырех частей: 1) пролетарская: искусство, имеющее отношение к рабочим и понятное им; 2) Типичные: сцены быта народа; 3) реалистический: в изобразительном смысле; 4) Сторонник: поддерживает цели государства и партии.(Признаюсь: это было перефразировано из Википедии.) Он был известным революционером, более либеральным в своих взглядах и вообще более политически активным, чем Андреев, и он часто писал о бедных, концентрируясь на великой внутренней ценности и живости отдельное человеческое существо. Он жил в ссылке с 1906 по 1913 год из-за состояния здоровья и усиления государственного притеснения писателей, но ему разрешили вернуться благодаря амнистии. Его смерть в 1936 году вызывает споры; «знающие» утверждают, что он был убит сталинской охранкой, но сам Сталин это отрицал, даже удостоверившись, что он был одним из несших гроб на похоронах Горького.

Фотография Горького:

Джеймс Вудворд открывает Леонид Андреев: Этюд предложением «За исключением Горького, русские прозаики начала двадцатого века не привлекали к себе внимания на Западе. Когда Горький с присущей ему скромностью признавал меньшую ценность своих художественных дарований по сравнению с дарами своего друга, он просто повторял мнение, давно разделяемое большинством современных критиков и литераторов , как символистов, так и «реалистов».Более того, общая распространенность этой точки зрения, свидетельствующая о том, что оба лагеря нашли повод для аплодисментов в творчестве Андреева, позволяет предположить, что в некоторых важных отношениях его можно считать более представительной фигурой, чем Горький, в русской литературной и интеллектуальной жизни двух десятилетий до 1917 года. ». Таким образом, хотя, казалось бы, все, вплоть до Горького и Андреева, сами знали, что Андреев был лучшим писателем, Андреев все же оказался в тени Горького.

Уже в 1902 г. Андреев вполне осознавал и был благодарен Горькому за помощь в его ремесле; он отметил, что Горький помог ему стать более критическим к себе, а также реализовать свои собственные дары и таланты.Их отношения не всегда были гладкими; как и в любом профессиональном сотрудничестве, которое бывает и личным, у них были свои разногласия, как бы ни был в долгу Андреев перед Горьким. Когда Горький покинул Россию в 1906 году, он отправился на остров Капри, пригласив Андреева присоединиться к нему. Андреев, наконец, сделал это в 1907 году, но он описал опыт проживания в темной влажной вилле с Горьким как один из самых тяжелых в своей жизни. Его преследовали мысли о самоубийстве, и он позже (в 1912 году) писал Горькому, что во время их совместного пребывания он задавался вопросом, не следует ли ему разорвать все связи с Горьким прямо здесь и сейчас. В конце концов Андреев вышел из ступора и начал писать заново с новым натиском идей.

Перед отъездом с Капри Андреев начал работу над повестью «Мрак», с которой Горький сильно возражал. В основу рассказа положен случай, когда один из революционных знакомых Андреева читает проститутке лекцию о морали; обиженная, она дает ему пощечину, и, раскаиваясь, он целует ей руку в извинении. По Горькому, Андреев извращает это происшествие в неправдоподобную сказку, извращая его без всякой надежды.Андреев отстаивал свое право как художника раскручивать происшествие так, как считает нужным, но Горький (как сказано в его мемуарах об Андрееве) остро чувствовал, что «с этого времени… между мной и Андреевым что-то оборвалось».

Частью отношений писателей было сотрудничество в различных литературных журналах. В 1916 году была начата газета Русская воля , и ее главный организатор объявил, что, в числе прочих, он планирует, чтобы для нее писали и Горький, и Андреев. Горький отказался от участия, и Андреев согласился редактировать литературный, критический и театральный разделы газеты. В основном он соглашался по финансовым причинам, хотя искренне верил, что это прогрессивная газета и что ему будет предоставлена ​​приличная свобода в его редакционных решениях; ни то, ни другое не оказалось правдой, и он быстро утомился, постоянно защищаясь от критики. Он бежал в Финляндию через два года после рождения газеты, ища убежища от все более репрессивного правительства, в котором он не получил поддержки — финансовой или иной — от Горького.

Находясь в Финляндии, Андреев с ужасом читал сообщения о том, что другие писатели разоряются и продают все свое имущество, а затем выпрашивают у Горького работу, которую им дает Горький.Прочитав это, Андреев почувствовал отвращение, увидев в Горьком не защитника дела писателя, а «друга, перешедшего на сторону врага», человека, о котором он говорил со «страстным негодованием». Горький направил в Финляндию эмиссара, чтобы предложить Андрееву работу — на сумму в два миллиона рублей, что отнюдь не мало, — от чего Андреев тотчас же отказался.

Андреев умер в 1919 году от сердечного приступа, и перед погребением его гроб хранился в часовне на территории дома, в котором Горький останавливался пять лет назад.Услышав известие, Горький «со слезами на глазах заметил: «Как это ни странно, он был моим единственным другом. Да, единственный…”».

Критик Фредерик Уайт в «Воспоминаниях и безумии», , однако, » предлагает другую точку зрения.

Уайт утверждает, что именно то, что делал выше Джеймс Вудворд, то есть сосредоточение внимания на литературных и политических разногласиях между Горьким и Андреевым, что, по его словам, привело к обвинению Андреева в провале их отношений, является неправильным подходом, и что гораздо важнее собственное неумение Горького «обращаться с людьми, которые не могли играть той роли, которую он им отводил» в сочетании с большой эмоциональной нуждой Андреева.

Уайт обрисовывает отношения Горького и Андреева как писателей, как проследил Вудворд, добавляя, что в 1911 году Андреев пытался примириться с Горьким, но Горький ответил отрицательно, и хотя в последующие годы они снова и снова пытались наладить отношения, им так и не удалось . Согласие Андреева редактировать Русское завещание стало гвоздем в крышку гроба их дружбы, так как его идеи прямо противоречили идеям журнала, который редактировал Горький — Хроника , — а Андреев на тот момент считал Горького литературным врагом.(Именно здесь Андреев переезжает в Финляндию, откуда возвращается Вудворд.)

Затем Уайт переходит к обсуждению Горького как эмоциональной личности — он вырос с большой степенью уверенности в себе, поэтому часто был эмоционально отстранен и «не справлялся со слабостью или пессимизмом в других людях», что Андреев сразу почувствовал. и часто был шокирован. Андреев рос, «жаждая похвалы и признания» от других, что Горький чувствовал и смотрел на него с пренебрежением — но не поначалу, когда он взял Андреева под свою опеку и помог ему развиваться как писателю.Горький был в восторге от того, что «открыл» Андреева, а Андреев был в восторге от помощи и похвал своего нового друга. «Вера Горького в талант Андреева, — пишет Уайт, — была единственной постоянной в их отношениях», но позже Горький стал сожалеть, что Андреев так и не достиг своего полного потенциала — скорее всего, потому, что сам Горький считал, что ему не хватает таланта, такого как у Андреева, и его неудача протеже вдвойне превышала его собственную неудачу. Андреев был постоянно благодарен Горькому за его покровительство, но эмоциональная отстраненность Горького заставляла Андреева задаваться вопросом, был ли Горький заинтересован в нем только из-за его таланта или из-за чего-то более близкого к дружбе.Еще в 1902 году Андреев писал Горькому письма, в которых утверждал, что не чувствует их друзьями, умолял его принять его больше, чем просто в ученики, умолял об эмоциональной поддержке; Горький отстранился, заявив о желании общаться с Андреевым только в литературных терминах, тем самым подготовив почву для эмоциональной холодности, которая в конечном итоге привела к прекращению их отношений.

К 1904 году многие считали Горького и Андреева наставником и учеником, но когда Андреев в том же году опубликовал рассказ «Красный смех», Уайт пишет, что «он… вышел из тени Горького  [выделено мной] и зарекомендовал себя как литературный деятель… Это сместило баланс сил между двумя писателями».Андреев по-прежнему спрашивал мнение Горького о своей работе, но охотнее публиковал вещи, против которых по тем или иным причинам протестовал Горький.

Уайт отчасти согласен с тем, что время, проведенное вместе Горьким и Андреевым на Капри, положило конец их дружбе, но он утверждает, что ни одно отдельное событие не привело к явному разрыву между ними. Андреев чувствовал, что в разлуке виновата его эмоциональная нужда и что Горький не хотел или не мог оказать ему поддержки, хотя постоянно писал Горькому с просьбой об этом.

Андреев, таким образом, чувствовал, что они оба «слишком разные» в том, чего каждый хотел от своих отношений», но Горький не мог взять на себя никакой ответственности за это, считая Андреева единственным виновником их разлуки. В своих воспоминаниях об Андрееве (опубликованных в 1922 году, через три года после смерти Андреева) Горький уподобляет Андреева ребенку, говоря о его депрессии и суицидальных наклонностях, и называет его ленивым и необразованным писателем, жившим одним своим талантом. (Андреев имел юридическое образование Московского университета и совсем другую, то есть гораздо менее регламентированную и гораздо более спорадически маниакальную, трудовую этику, чем Горький. ) Горький продолжает рисовать довольно нелестную картину Андреева, называя его жестоким за то, что он навязывает свои эмоциональные проблемы другим, и обвиняя его в том, что он притворяется самоубийцей, чтобы другие убедили его в том, что он достойный человек. Таким образом, говорит Уайт, Горький был совершенно не в состоянии понять глубокую депрессию и эмоциональные проблемы Андреева; Андреев обнажился, и Горький так и не понял его — или даже признался, что никогда его не понимал.

Вспомним приведенную выше цитату из Горького о том, что Андреев — его единственный друг.Уайт говорит, что «Горький считал себя вправе утверждать, что он был хорошим другом Андреева. Он признал талант Андреева и старался поощрять использование этого природного дара. Именно лень, пессимизм и неуважение Андреева к литературному ремеслу положили конец их дружбе. Горький, кажется, никогда не готов признать, что Андрееву могла понадобиться эмоциональная поддержка и доброта друга, а не гримаса неодобрительного старшего брата. Для Горького литературные интересы Андреева представляли пределы его дружбы.Действительно, Горький отмечает в конце своих воспоминаний об Андрееве, что, встретившись в 1916 году, они могли «говорить только о прошлом; настоящее воздвигло между нами высокую стену непримиримых разногласий. Я не нарушу истины, если скажу, что для меня эта стена была прозрачна и проницаема. Я увидел за ней видного оригинального человека, который в течение десяти лет был мне очень близок, мой единственный друг в литературных кругах. Различия во взглядах не должны влиять на симпатии; Я никогда не придавал теориям и мнениям решающей роли в моих отношениях с людьми.Леонид Николаевич Андреев считал иначе. Но я не виню его за это; ибо он был тем, кем он хотел быть и чем он был способен быть — человеком редкой оригинальности, редкого таланта и тихой смелости в своем стремлении к истине». Тем не менее, отмечает Уайт, именно его общий тон осуждения привел к тому, что мемуары Горького стали тем текстом, по которому критики запомнили Андреева, что, к сожалению, объясняет презрительное безвестность, в котором он пролежал десятилетиями.

Нравится:

Нравится Загрузка…

лет жизни Андреева Леонида Николаевича. Андреев Леонид Николаевич. Отсутствие принадлежности к определенному направлению

Леонид Николаевич Андреев — великий русский писатель Серебряного века, создавший ряд не менее значительных произведений, как в реалистической, так и в символической прозе. Его по праву считают одним из самых странных и загадочных авторов. Огромный талант: видеть интересное в обычном, умение превратить самого, казалось бы, обычного персонажа в личность, показать нелицеприятные стороны человеческой души, умение заставить читателя любого возраста заглянуть в себя и побродить с очищающий фонарь во мраке собственной психики.

Несколько интересных фактов из биографии помогут нам лучше понять мысли и чувства автора. Это станет для нас настоящим проводником в мир его мрачных произведений. Жизнь и творчество Леонида Андреева тесно переплетены.

Л.Н. родился Андреев в Орловской губернии, которая была родиной многих талантливых авторов. Я. тоже ходили по тем же улицам. Бунин и И.С. Тургенев. Известный философ М.М. родился здесь. Бахтин.

Природа одарила Леонида Андреева не только талантом, но и безупречной внешностью.Как Ф.М. Достоевский: «обладал необыкновенной, страшной красотой». Многие прохожие оглядывались, когда он проходил. Ее нарисовал И.Е. Репин, В.А. Серов, Л.О. Пастернак.

Учился Андреев, по его собственному признанию, «плохо». После окончания средней школы решил поступать в Санкт-Петербургский университет на юриста, но был отчислен из-за финансовых трудностей в семье. Но, несмотря на это, Андреев занимался самообразованием и много читал. «У Леонида Андреева было больше таланта, чем вкуса», — писал Чуковский в своих рецензиях.

1889 год был одним из самых тяжелых в жизни юного Андреева, он переживает потерю отца, а также кризис первой несчастной любви. Все это наложило огромный отпечаток на нежную психику автора. В его душе появляется маниакальная идея уйти в мир иной, происходит первая попытка самоубийства (ложится на рельсы). Однако Леониду Андрееву улыбнулась удача, и он выстоял, подарив миру немало произведений. Впоследствии он еще не раз попытается покончить жизнь самоубийством: такова его буйная, беспокойная натура.В общем, Андреев с пистолетом или бритвой в руках — обычное зрелище для его ближайшего окружения. Это человек, который всю жизнь был пленником своих страстей. «Природа — это кипящая вода». Он также унаследовал отцовский грех – алкогольную зависимость. Но, вкусив все обилие пороков и пройдя через тернии самостоятельно, Леонид Николаевич преподнес нам огромный букет проницательных текстов.

Феноменальные способности Леонида Андреева

Многие утверждают, что писатель обладал даром предвидения.За 2 месяца до смерти своей первой жены Шурочки Велигорской (она умерла после рождения Даниила Андреева, который в будущем станет писателем) Леонид Николаевич создал известную пьесу «Жизнь человека». Он читал ей это произведение — она побледнела. В этом тексте Л. Н. Андреев предвидел собственные страдания и мучения через некоторое время. Андрей Белый определял тон этой пьесы как «рыдающее отчаяние», а самого Андреева называл человеком, «за которым клубится хаос».

Как Андреев относился к революции?

Андреев в своем творчестве предвидел все события, происходившие в России в начале ХХ века.Он был бунтарем по натуре. Он отстаивал то, что считал правильным и справедливым. Андреев, будучи студентом, участвовал в антиправительственных кружках, а после этого всеми силами поддерживал и Первую мировую войну, и Февральскую революцию. Первоначально автор видел благо и расцвет демократии во время Октябрьской революции 1917 года, но чем сильнее становилась власть большевиков, тем больше Андреев осознавал всю бессмысленность и неправильность этого действия. «Завоеватель Ленин топчется в лужах крови», — писал он в брошюре о Ленине.«Сердце не хочет биться, кровь не хочет течь, жизнь не хочет жить», — такую ​​запись Леонид Николаевич оставил в своем дневнике в конце 1917 года.

Андреев не боялся преследований и наказаний, он открыто осуждал как собственное правительство, так и иностранные власти. В статье «S.O.S» (сокращение от «спасите наши души», в переводе: «Спасите наши души!») автор открыто упрекает союзные правительства в их отношении к «истязаемой России».

«Нужно совсем не иметь чувства собственного достоинства, чтобы умываться помоями вместо воды, чтобы проглатывать с приятной улыбкой, как ананас в сахаре, все эти обиды и насмешки, насмешки и откровенные, искренние пинки, которыми были награждены представители всех союзных народов в большевистском Петрограде…”

Журналистика Леонида Андреева: анализ

Леонид Андреев был критиком по натуре. Его публицистические произведения отличаются краткостью и язвительностью. Например, в заметке, посвященной 25-летию со дня смерти Некрасова, Андреев искренне дал понять, что Некрасов не является его любимым поэтом, он вообще не любит стихов. Удивительно, но ранимая душа автора больше затронута прозой. Почему Андреев так краток в своей заметке? Вероятно, он не хотел задеть своей небрежностью, субъективностью чувств тех читателей, которым дорога гениальность Некрасова, но не мог не заметить: «В настоящее время Некрасов, мне кажется, пользуется уважением более чем когда-либо , и меньше, чем когда-либо.хоть и кратко, но искренне, не зря один известный писатель сказал: «гремит только то, что пусто изнутри».

Леонид Николаевич гораздо больше блистал строками о Максиме Горьком, который часто выступал в роли наставника и критика, не раз давал советы молодому Андрееву. Тем не менее в «небрежных мыслях» Андреев не «воспевает» Алексея Максимовича, а, напротив, активно критикует: «Основа художественной индивидуальности Горького — его деспотизм»; «В его художественном царстве нет покоя, а потому идет вечная «война всех против всех»»; «И подобно Хроносу, пожирающему своих детей, одного за другим, Горький понемногу пожирает и своих героев.»

Интересно? Сохраните себе на стену!

Леонид Николаевич Андреев (1871-1919) — русский писатель, основоположник русского экспрессионизма, один из представителей Серебряного века русской литературы.

Леонид Андреев родился 9 (21) августа 1871 года в городе Орле Российской империи. Его отец, Николай Иванович Андреев (1847-1889), был землемером-таксистом, а мать, Анастасия Николаевна Пацковская, была дочерью польского помещика.

Леонид с детства проявлял интерес к чтению. Учился в Орловской классической гимназии (1882-1891). Увлекался произведениями Шопенгауэра и Гартмана.

Юношеская впечатлительность и развитое воображение несколько раз побуждали его к безрассудным поступкам: в 17 лет он решил испытать свою силу воли и лег между рельсами перед приближающимся паровозом, но, к счастью, остался невредим.

После окончания средней школы Андреев поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского государственного университета.Петербургский университет. После смерти отца финансовое положение его семьи ухудшилось, а сам Андреев стал злоупотреблять алкоголем. Одно время Андрееву даже пришлось голодать. В Петербурге он пытался написать свои первые рассказы, но из редакции, как вспоминает Андреев в своих воспоминаниях, они были со смехом возвращены. Отчисленный за неуплату, он поступил на юридический факультет Московского университета. В Москве, по словам самого Андреева: «жили материально лучше: помогали товарищи и комитет.»

В 1894 году после любовной неудачи Андреев пытался покончить жизнь самоубийством. Следствием неудачного выстрела стало церковное покаяние и болезнь сердца, ставшая впоследствии причиной смерти писателя. После этого случая Леонид Андреев снова был вынужден бедствовать: теперь ему нужно было кормить мать, сестер и братьев, переехавших в Москву. Он перебивался случайными заработками, преподавая и рисуя портреты на заказ. В политической деятельности не участвовал.

В 1897 году он успешно сдал выпускные экзамены в университете, что открыло ему дорогу в адвокатуру, которой он занимался до 1902 года.В том же году начал свою журналистскую деятельность в газетах «Московский вестник» и «Курьер». Свои фельетоны он подписывал псевдонимом Джеймс Линч. В 1898 году в «Курьере» был напечатан его первый рассказ: «Баргамот и Гараська». По словам Андреева, рассказ был подражанием Диккенсу, но молодого автора заметил Максим Горький, который пригласил Андреева в книгоиздательское товарищество «Знание», объединяющее многих молодых писателей.

Первая русская революция и предвоенные годы

1901 год стал переломным в биографии писателя Леонида Андреева.Настоящая слава пришла к нему после того, как в журнале «Жизнь» был опубликован его рассказ «Однажды в сказке».

В 1902 году Андреев женился на А. М. Велигорской, внучатой ​​племяннице Тараса Шевченко. За несколько дней до свадьбы Андреев подарил невесте первый сборник своих рассказов.

В том же году стал редактором «Курьера», был вынужден дать полицию подписку о невыезде из-за связи с революционно настроенными студентами. Благодаря помощи Максима Горького первый том его сочинений был издан большим тиражом.В эти годы обозначились направление творчества и его литературный стиль.

В 1905 году приветствовал Первую русскую революцию; скрывал у себя дома членов РСДРП, 10 февраля был заключен в Таганскую тюрьму за то, что накануне на его квартире проходило секретное заседание ЦК (25 февраля освобожден под залог, внесенный Саввой Морозовым ). В том же году он написал повесть «Губернатор», ставшую откликом на убийство 17 февраля эсером И.Каляева московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича.

В 1906 году писатель был вынужден уехать в Германию, где родился его второй сын Даниил, впоследствии ставший писателем (написал трактат «Роза мира»). В декабре того же года от послеродовой горячки умерла его жена (похоронена в Москве на кладбище Новодевичьего монастыря).

Андреев уезжает на Капри (Италия), где живет с Горьким (с декабря 1906 — до весны 1907).После начала реакции в 1907 году Андреев разочаровался в самой революции. Он отдаляется от революционно настроенной литературной среды Горького.

В 1908 году Андреев женился на Анне Ильиничне Денисевич (Карницкой) и переехал в собственный дом в Ваммелсу. На вилле «Аванс» (название было выбрано из-за того, что дом был построен на аванс от издательства) Леонид Андреев пишет свои первые драматические произведения.

С 1909 года активно сотрудничает с модернистскими альманахами издательства «Росеповник». Из заметки в «Московской газете» за 1912 год: «Леонид Андреев собирается на днях в поездку в Африку. Путешествие займет около двух месяцев. Талантливый писатель чувствует себя здоровым и бодрым и сейчас занят изучением различных путеводителей и книг об Африке.

Первая мировая война и революция 1917 года

Начало Первой мировой войны Леонид Андреев встретил с воодушевлением. Из интервью газете «Нью-Йорк Таймс», сентябрь 1914 г.: «Необходимо победить Германию — это вопрос жизни и смерти не только для России — величайшего славянского государства, все возможности которого впереди, но и для европейских состояния.Поражение Германии будет поражением общеевропейской реакции и началом нового цикла европейских революций.

Во время войны Андреев выпускает драму о военных событиях в Бельгии («Король, закон и свобода»). В 1914 году драма была экранизирована Акционерным обществом А. Ханжонкова. Однако произведения писателя в то время в основном были посвящены не войне, а мелкобуржуазной жизни, теме «маленького человека».

После Февральской революции 1917 года был членом редколлегии реакционной газеты «Русская воля».

Леонид Андреев не приветствовал Октябрьскую революцию. После отделения Финляндии от России отправился в ссылку. Последние произведения писателя проникнуты пессимизмом и ненавистью к большевистской власти («Дневник сатаны», «SOS»).

12 сентября 1919 года Леонид Андреев скоропостижно скончался от болезни сердца в местечке Мустамяки, (Нейвола, Финляндия) на даче своего друга, врача и писателя Ф. Н. Фальковского. Похоронен в Мариоки. В 1956 году перезахоронен в Ленинграде на Литераторских мостах на Волковом кладбище.

С 1956 г. его избранные произведения часто переиздавались в СССР. В 1991 году в Орле, на родине писателя, открылся Дом-музей Леонида Андреева. С 2015 года функционирует сайт дома-музея.

Творчество, основные идеи

Первые произведения Леонида Андреева, во многом под влиянием тех бедственных условий, в которых находился тогда писатель, проникнуты критическим анализом современного мира («Баргамот и Гараська», «Город»). Однако уже в ранний период творчества писателя проявляются его основные мотивы: крайний скептицизм, неверие в человеческий разум («Стена», «Житие Василия Фивского»), наблюдается увлечение спиритизмом и религией ( «Иуда Искариот»). Рассказы «Губернатор», «Иван Иванович» и пьеса «К звездам» отражают симпатии писателя к революции. Однако после начала реакции в 1907 году Леонид Андреев отказался от любых революционных взглядов, считая, что восстание масс может привести только к большим жертвам и большим страданиям (см. «Историю о семи повешенных»).В рассказе «Красный смех» Андреев нарисовал картину ужасов современной войны (реакция на русско-японскую войну). Недовольство его героев окружающим миром и порядками неизменно выливается в пассивность или анархический бунт. Предсмертные сочинения писателя проникнуты депрессией, идеей торжества иррациональных сил. В частности, в неоконченном романе «Дневник Сатаны» Андреев продвигает мысль о том, что современный человек стал злее и хитрее самого дьявола. Бедный сатана Андреева был обманут людьми, которых он встретил в Риме, и оказался слабым неудачником.

Творческий стиль Леонида Андреева оригинален и представляет собой соединение различных литературных направлений.

Несмотря на пафосный настрой произведений, напористый и экспрессивный, с подчеркнутым символизмом литературный язык Андреева встретил широкий отклик в художественно-интеллектуальной среде дореволюционной России. Положительные отзывы об Андрееве оставили Максим Горький, Рерих, Репин, Блок, Чехов и многие другие.Работы Андреева отличаются резкими контрастами, неожиданными поворотами сюжета в сочетании со схематичной простотой стиля. Леонид Андреев признан выдающимся писателем Серебряного века русской литературы.

Леонид Андреев Краткая биография русского писателя поможет подготовиться к уроку.

Родился 9 (21) августа 1871 г. в Орле в семье землемера. С детства проявлял интерес к литературе.

Первое образование получил в классической гимназии родного города, где учился с 1882 по 1891 год.

Поступил в Петербургский университет на юридический факультет, но вскоре был отчислен из-за финансовых трудностей. В это время Андреев злоупотреблял алкоголем и даже голодал. Именно тогда он начал писать свои первые стихи и рассказы.

Андреев переехал в Москву, где ему помогли друзья и комитет. Продолжил обучение в Московском университете.После окончания университета в 1897 году занялся адвокатской деятельностью.
Семья Андреева переехала из Орла в Москву, ему пришлось кормить мать и братьев и сестер.

В 1902 году он начал заниматься журналистикой под псевдонимом Джеймс Линч. Его первый рассказ «Баргамот и Гараська» (1898) был опубликован в газете «Курьер». Талант молодого писателя заметил М. Горький, пригласивший его в свое издательство «Знание».

Настоящий успех пришел к Андрееву после рассказа «Жили-были» (1901).

В 1902 году писатель женился на внучатой ​​племяннице Т. Шевченко. Затем ему предложили должность редактора в «Курьере». В 1905 году он провел некоторое время в тюрьме за то, что провел тайное собрание и положительно относился к революционным идеям.

Когда началась Первая русская революция, Андреев активно участвовал в общественной жизни. Попал в тюрьму, но вскоре был отпущен под залог.

Серебряный век дал русской литературе много ярких имен. Один из основоположников русского экспрессионизма Леонид Андреев со своим своеобразным стилем по праву занимает место в плеяде талантов рубежа XIX-XX веков.

Детство и юность

9 августа 1871 года в семье землемера-таксатера Николая Ивановича и дочери польского помещика Анастасии Николаевны, урожденной Пацковской, родился мальчик. Малыша назвали Леонидом, и именно ему суждено было в будущем написать произведения, которые до сих пор трогают сердца, затрагивают потаенные струны человеческой души.

Андреевы жили в городе Орле на 2-й Пушкарной улице — той самой, на которой впоследствии писатель поселил героев одного из своих первых рассказов, Баргамота и Гараську. К моменту рождения ребенка семья землемера наконец обрела хоть какую-то финансовую стабильность.

Отец Леонида пользовался уважением соседей за твердый характер и любовь к справедливости. К сожалению, Николай Иванович любил выпить, а напившись — подраться. Леонид Андреев позже говорил, что тягу к алкоголю и характер он унаследовал от отца. А от матери, пусть и малообразованной, но с богатой фантазией, творческий дар.

В Орловской классической гимназии будущий прозаик учился небрежно и даже остался на второй год.Что у него хорошо получалось, так это сочинения, которые он часто писал для своих одноклассников. Потом у Леонида проявился талант к подражанию — он легко мог «подделать» стиль, например, или .

В школьные годы Леонид увлекался рисованием. Увы, в родном городе не было возможности получить фундаментальные знания в области живописи, о чем впоследствии неоднократно сожалел писатель. И время от времени все же брался за кисть — Леонид Андреев сам создавал иллюстрации к некоторым собственным произведениям.

Писательство выросло из страсти к чтению. Леонид много читал: Толстого, Гартмана,. Последнее оказало большое влияние на творчество писателя, особенно книга «Мир как воля и представление», одна из любимых книг Андреева. Под влиянием любимых авторов в 15-16 лет юноша начал страдать от «проклятых вопросов».

Тогда Андреев дал себе обещание разрушить любовь, нравственность, религию своими делами и «кончить жизнь свою со всякою погибелью.Эта фраза стала известна потомкам благодаря русскому писателю Василию Брусянину, современнику Андреева.

Андреев не умел жить спокойно, в его биографии много острых углов — попытки суицида, длительные запои, бесконечная любовь интересы.Вообще словом «увлечение» невозможно в полной мере охарактеризовать болезненные и тонкие чувства писателя.Любовь для него была движущей силой,естественной необходимостью.

Будучи студентом юридического факультета Санкт-Петербургского университета, Леонид была вынуждена бросить школу из-за неудавшегося самоубийства на почве невзаимных чувств. Еще одной причиной ухода из университета стала смерть отца. Материальное положение семьи резко пошатнулось, и, как следствие, исчезла возможность оплачивать учебу. Потом Андреев стал пить — и писать. Именно тогда появился первый рассказ о голодном студенте, но редакция его не приняла.

Писатель продолжил обучение на юридическом факультете Московского университета. Леонид зарабатывал на жизнь себе и своей осиротевшей семье преподаванием. Он также писал портреты на заказ.В студенческие годы юноша не увлекался политикой, в отличие от молодежи тех лет, зато проникся философией.

Особенно близки ему были идеи бессмысленности жизни и ценности личности самой по себе. Находясь дома на отдыхе в 1894 году, Леонид снова влюбился, и снова безуспешно. Последовала еще одна попытка самоубийства. После этого Андреев получил хроническое заболевание (болезнь сердца), которое в итоге и убило его.

Успешно окончив университет в 1897 году, писатель до 1902 года занимался адвокатской деятельностью. Параллельно Андреев работал журналистом в московских изданиях — «Курьере» и «Московском вестнике».

Литература

В 1898 году в «Курьере» впервые напечатан рассказ Андреева «Баргамот и Гараська». А известность пришла к писателю в 1901 году, после публикации повести «Жили-были» в журнале «Жизнь». Вскоре Леонид Андреев ушел из бара и вплотную занялся литературой.

Посещал литературные вечера, знакомился с и другими писателями, как губка впитывал критику и советы.Работа писателя была отмечена и помогла ему выпустить первый сборник рассказов, причем большим тиражом. Он был переиздан четыре раза из-за его популярности.

«Жили-были», «Ангел», «Валя», «Кусака» — незамысловатые и в то же время яркие зарисовки окружающей действительности, вызывающие сострадание, написанные живым языком. Герои рассказов живут рядом — да, на той же 2-й Пушкарной в Орле.

Рассказы, опубликованные в 1902 году, вызвали горячие споры.Автор рассказал о том, о чем принято умалчивать — о темной стороне человеческой души, о страхе, об инстинктах, которые в стрессовой ситуации легко могут взять верх над разумом человека, как, например, в рассказе «Бездна». «.

Особенно страшен знаменитый «Красный смех» Андреева, изображающий события русско-японской войны 1904 года. Сам писатель не воевал, но газетных сообщений и свидетельств очевидцев было достаточно, чтобы богатое воображение писателя и художника породило страшные картины безумия войны.

На следующем этапе своей творческой жизни Андреев создал объемные произведения — пьесы, романы, рассказы: «Дневник Сатаны», «Пощечины», «Иуда Искариот» и др. «Иуда Искариот» вызвал много споры и недовольства среди верующих, потому что в этой истории апостолы обычные люди, не чуждые порокам, а несчастный человек. Рассказ был опубликован на немецком, английском и французском языках и претерпел несколько адаптаций.

Особенностью творчества Леонида Андреева с точки зрения литературоведов является невозможность отнесения произведений писателя к определенному направлению в литературе.Художественные приемы, используемые писателем, слишком различны, стиль слишком необычен.

Личная жизнь

В 1902 году Андреев женился на Александре Велигорской, ее внучатой ​​племяннице, и в том же году у пары родился первенец Вадим. В 1906 году родился сын, и Александра умерла от послеродовой горячки.

В 1908 году Леонид Андреев женился во второй раз — на Анне Ильиничне Денисевич (Карницкой). От второго брака родились сыновья Савва (1909) и Валентин (1912) и дочь Вера (1910).Все пятеро детей были, как и отец, людьми творческими.

Мало кто знает интересный факт из жизни писателя: Леонид Андреев серьезно увлекался цветной фотографией. Он до сих пор считается одним из лучших мастеров мира, работавших в технике автохрома. Эта техника была изобретена, и до 1935 года это был единственный доступный способ получения цветных фотографий.

Смерть

Писатель не принял Октябрьскую революцию 1917 года, большевики вызвали у него резко негативное отношение.В год обретения Финляндией независимости Леонид Андреев жил в этой стране и таким образом оказался в вынужденной эмиграции. Там, в городке Мустамяки, 12 сентября 1919 года Леонид Андреев скончался. Причиной внезапной смерти стала болезнь сердца. Писателя похоронили рядом, в Мариоки.

В 1956 году прах Андреева перезахоронили в Ленинграде на Волковом кладбище. Писателя, незаслуженно забытого на родине, помнили, и с 1956 года его избранные произведения часто переиздавались.Наследие, оставленное писателем, включает 89 рассказов, 20 пьес, 8 рассказов и романов. Мысли, вложенные автором в уста героев или написанные от первого лица, разошлись на цитаты. С 1991 года в Орле действует Дом-музей Леонида Андреева.

Библиография

Plays

• 1906 — к звездам
• 1907 — Срок службы человека
• 1907 — Savva
• 1908 — Zar Hunger
• 1908 — Черные маски
• 1909 — Anatema
• 1909 — Дни нашей жизни
• 1910 — Anfisa
• 1910 — Gaudeamus
• 1911 — Ekaterina Ivanovna
• 1912 — Екатерина Ивановна
• 1912 — профессор Storiatsyn
• 1913 — красивые сабинские женщины
• 1913 — не убивайте
• 1914 Мысль
• 1914 — Самсон в цепях
• 1915 — Тот, кого шлепают
• 1915 — Реквием
• 1917 — Милые призраки
• 1922 — Вальс собак

Романы и короткие рассказы

• 1903 — Жизнь Василия из Thebes
• 1904 — красный смех
• 1907 — Иуда Iscariot
• 1908 — Мои примечания
• 1908 — Сказка о семи повешенных мужчинах
• 1911 — Сашка Жегулев
• 1916 — Иго войны
• 1919 — Дневник сатаны

Биография

Творчество, основные идеи

Произведения

Рассказы

Романы и рассказы

Экранизации произведений

Леонид Николаевич Андреев (9 (21) августа 1871, Орел, Российская империя — 12 сентября 1919, Нейвола, Финляндия) — русский писатель. Представитель Серебряного века русской литературы. Считается основоположником русского экспрессионизма.

Биография

Детство

Родился в Орле в зажиточной семье землемера-таксатора Николая Ивановича Андреева (1847-1889) и Анастасии Николаевны Андреевой (Пацковской) — дочери разорившегося польского помещика. С детства проявлял интерес к чтению. Учился в Орловской классической гимназии (1882-1891). Увлекался произведениями Шопенгауэра и Гартмана.

Молодежь

Юношеская впечатлительность и развитое воображение несколько раз побуждали его к безрассудным поступкам: в 17 лет он решил испытать свою силу воли и лег между рельсами перед приближающимся паровозом, но остался невредим.

После окончания средней школы Андреев поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета; после смерти отца финансовое положение его семьи ухудшилось, а сам Андреев стал злоупотреблять алкоголем.Одно время Андрееву даже пришлось голодать. В Петербурге он пытался написать свои первые рассказы, но из редакции, как вспоминает Андреев в своих воспоминаниях, они были со смехом возвращены. Отчисленный за неуплату, он поступил на юридический факультет Московского университета. В Москве, по словам самого Андреева: «жили материально лучше: помогали товарищи и комитет».

В 1894 году после любовной неудачи Андреев пытался покончить жизнь самоубийством. Следствием неудачного выстрела стало церковное покаяние и болезнь сердца, ставшая впоследствии причиной смерти писателя.После этого случая Леонид Андреев снова был вынужден бедствовать: теперь ему нужно было кормить мать, сестер и братьев, переехавших в Москву. Он перебивался случайными заработками, преподавая и рисуя портреты на заказ. В политической деятельности не участвовал.

В 1897 году он успешно сдал выпускные экзамены в университете, что открыло ему дорогу к адвокатуре, которой он занимался до 1902 года. В том же году он начал свою журналистскую деятельность в газете «Московский вестник» и «Курьер».Свои фельетоны он подписывал псевдонимом «Джеймс Линч». В 1898 году в «Курьере» был напечатан его первый рассказ: «Баргамот и Гараська». По словам Андреева, рассказ был подражанием Диккенсу, но молодого автора заметил Максим Горький, который пригласил Андреева в книгоиздательское товарищество «Знание», объединяющее многих молодых писателей.

Первая русская революция и предвоенные годы

Настоящая известность пришла к Андрееву после публикации в 1901 году его рассказа «Жили-были» в журнале «Жизнь».

В 1902 году Андреев женится на А. М. Велигорской, внучатой ​​племяннице Тараса Шевченко. В том же году он стал редактором «Курьера», был вынужден дать полиции подписку о невыезде из-за связи с революционно настроенными студентами. Благодаря помощи Максима Горького первый том его сочинений был издан большим тиражом. В эти годы обозначились направление творчества и его литературный стиль.

В 1905 году приветствовал Первую русскую революцию; скрывал у себя дома членов РСДРП, 10 февраля был заключен в тюрьму за то, что накануне на его квартире проходило тайное заседание ЦК (25 февраля освобожден под залог, внесенный Саввой Морозовым). В этом же году он напишет повесть «Губернатор», ставшую откликом на убийство 17 февраля эсером И. Каляевым московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича.

В 1906 году писатель был вынужден уехать в Германию, где родился его второй сын Даниил, впоследствии ставший писателем (написал трактат «Роза мира»). Жена умирает от родов (похоронена в Москве на кладбище Новодевичьего монастыря). Андреев уезжает на Капри (Италия), где живет с Горьким.После начала реакции в 1907 году Андреев разочаровался в самой революции. Он отдаляется от революционно настроенной литературной среды Горького.

В 1908 году Андреев переехал в собственный дом в Ваммелсу. На вилле «Аванс» (название было выбрано из-за того, что дом был построен на аванс от издательства) Леонид Андреев пишет свои первые драматические произведения.

С 1909 года активно сотрудничает с модернистскими альманахами издательства «Росеповник».

Первая мировая война, революция 1917 года и смерть писателя

Начало Первой мировой войны Леонид Андреев встретил с воодушевлением:

Во время войны Андреев выпускает драму о военных событиях в Бельгии («Король, закон и свобода»). Однако произведения писателя в то время в основном были посвящены не войне, а мелкобуржуазной жизни, теме «маленького человека».

После Февральской революции 1917 года был членом редколлегии реакционной газеты «Русская воля».

Октябрьскую революцию не приняли и не поняли. После отделения Финляндии от России отправился в ссылку. Последние произведения писателя проникнуты пессимизмом и ненавистью к большевистской власти («Дневник сатаны», «SOS»).

12 сентября 1919 года Леонид Андреев скоропостижно скончался от болезни сердца. Похоронен в Мариоки. В 1956 году перезахоронен в Ленинграде на Волковом кладбище.

В 1991 году в Орле, на родине писателя, открылся дом-музей Леонида Андреева.

Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде

• 1907-1908 — доходный дом К.Х. Гелдаль — Каменноостровский проспект, 13;
• 1914−1917 годы — доходный дом К. И. Розенштейна — Большой проспект, 75.

Творчество, основные идеи

Первые произведения Леонида Андреева, во многом под влиянием тех бедственных условий, в которых находился тогда писатель, проникнуты критическим анализом современного мира («Баргамот и Гараська», «Город»). Однако уже в ранний период творчества писателя проявляются его основные мотивы: крайний скептицизм, неверие в человеческий разум («Стена», «Житие Василия Фивского»), наблюдается увлечение спиритизмом и религией ( «Иуда Искариот»). Рассказы «Губернатор», «Иван Иванович» и пьеса «К звездам» отражают симпатии писателя к революции. Однако после начала реакции в 1907 году Леонид Андреев отказался от любых революционных взглядов, считая, что восстание масс может привести только к большим жертвам и большим страданиям (см. «Историю о семи повешенных»).В рассказе «Красный смех» Андреев нарисовал картину ужасов современной войны (реакция на русско-японскую войну 1905 года). Недовольство его героев окружающим миром и порядками неизменно выливается в пассивность или анархический бунт. Предсмертные сочинения писателя проникнуты депрессией, идеей торжества иррациональных сил.

Несмотря на пафосный настрой произведений, напористый и экспрессивный, с подчеркнутым символизмом литературный язык Андреева встретил широкий отклик в художественно-интеллектуальной среде дореволюционной России. Положительные отзывы об Андрееве оставили Максим Горький, Рерих, Репин, Блок, Чехов и многие другие. Работы Андреева отличаются резкими контрастами, неожиданными поворотами сюжета в сочетании со схематичной простотой стиля. Леонид Андреев признан выдающимся писателем Серебряного века русской литературы.

Произведения искусства

историй

Воспроизведение

• 1906 — «К звездам»
• 1907 — «Жизнь человека»
• 1907 — Савва
• 1908 — «Царь Голод»
• 1909 — «Анатема»
• 1909 — «Дни нашей жизни»
• 1910 — «Анфиса»
• 1910 — Гаудеамус
• «Катерина Ивановна»
• «Мысль»
• «Тот, кого шлепают»

Романы и рассказы

• 1903 — «Житие Василия Фивейского»
• 1905 — «Губернатор»
• 1907 — «Иуда Искариот и другие»
• 1911 — «Сашка Жегулев»
• 1916 — «Иго войны»
• 1919 — «Дневник сатаны» (не закончен)

Экранизация произведений

• 1916 — Тот, кого шлепнут (Российская Империя)
• 1924 — Тот, кто получил пощечину (США)
• 1987 — христиане
• 1990 — Очистка
• 1991 — Ночь грешников (по повести «Тьма») (также называемая «Высшая правда бомбардировщика Алексея»)
• 2009 — Бездна (Россия)