Гавриил Романович Державин цитаты (16 цитат)
13 17
Гавриил Романович Державин
Дата рождения: 3. Июль 1743
Дата смерти: 8. Июль 1816
Гаврии́л Рома́нович Держа́вин — русский поэт эпохи Просвещения, государственный деятель Российской империи, сенатор, действительный тайный советник. Wikipedia
Фото: Vladimir Borovikovsky, http://www.staratel.com/pictures/ruspaint/084.htm / Public domain
Цитаты Гавриил Романович Державин
„Не зрим ли всякой день гробов,
Седин дряхлеющей вселенной?“
— Гавриил Романович Державин
О Вселенной
„Живи и жить давай другим,
Но только не за счет другого:
Всегда доволен будь своим,
Не трогай ничего чужого;
Вот правило, стезя прямая
Для счастья каждого из всех.“
— Гавриил Романович Державин
О счастье
„Как в море льются быстро воды, так в вечность льются дни и годы.“
— Гавриил Романович Державин
О воде, О море
„m“
— Гавриил Романович Державин
„Я царь — я раб — я червь — я бог!“
— Гавриил Романович Державин
О Боге
„Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
“
— Гавриил Романович Державин
О мужестве
„Живи и жить давай другим.
Но только не на счёт другого;
Всегда доволен будь своим,
Не трогай ничего чужого:
Вот правило, стезя прямая
Для счастья каждого и всех!“
— Гавриил Романович Державин
О счастье
„Государственный человек более других сограждан должен быть одушевлен, движим и руководствован любовию к Отечеству. Он должен любовью к Отечеству жить, вливать ее в своих подчиненных и быть примером в ней всему государству.“
— Гавриил Романович Державин
О мужчинах
„Новость часто бывает не иное что, как забвение прошедшего.“
— Гавриил Романович Державин
„Осёл останется ослом,
Хотя осыпь его звезда́ми;
Где должно действовать умом,
Он только хлопает ушами.“
— Гавриил Романович Державин
«Вельможа», 1794
„Теперь ясно видно, что Барклай нечестный человек и неверный или глупый вождь, что впустил столь далеко врага внутрь России.“
— Гавриил Романович Державин
О мужчинах
„Река времён в своём стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.“
— Гавриил Романович Державин
«***, 6 июля 1816»
О мужчинах, О судьбе, О реках
„Пей, ешь и веселись, сосед!
На свете жить нам время срочно;
Веселье то лишь непорочно,
Раскаянья за коим нет.“
— Гавриил Романович Державин
«К первому соседу (Державин)», 1780
О свете, О времени, О веселье
„Thou art! directing, guiding all, Thou art!
Direct my understanding then to Thee;
Control my spirit, guide my wandering heart:
Though but an atom midst immensity.“
Help us translate this quote
— Gavrila Derzhavin
Poemː God
Reported in Josiah Hotchkiss Gilbert, Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895), p. 283.
„Who will ride fiery, ahead of the legions,
Nag for a steed, and crusts for meal,
Temper his sword in the heat and in ice storms,
Sleep on straw pallets, labor ’til dawn,
Bring down the armies, the walls and the forts
With but a handful of stout Russian men?“
Help us translate this quote
— Gavrila Derzhavin
Poemː The Bullfinch
„The current of Time’s river
Will carry off all human deeds
And sink into oblivion
All peoples, kingdoms and their kings.
And if there’s something that remains
Through sounds of horn and lyre,
It too will disappear into the maw of time
And not avoid the common pyre… [lines broken]“
Help us translate this quote
— Gavrila Derzhavin
Рѣка временъ въ своемъ стремленьи
Уноситъ всѣ дѣла людей
И топитъ въ пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрезъ звуки лиры и трубы,
То вѣчности жерломъ пожрется
И общей не уйдетъ судьбы!
Lines found at Derzhavin’s table after his death.
For another translation, see Time’s river in its rushing current
Подобные авторы
Гаврила Р. Державин, цитаты.
Высказывания, афоризмы и цитаты Гаврилы Р. Державина.
Гаврила Р. Державин (14 июля 1743 — 20 июля 1816) русский государственный деятель, поэт, сенатор
Гаврила Р. Державин — краткая биография
Показано 28 из 28
Сортировка: Нет Популярность А-Я Длина
Like
+
84
−
Враги нам лучшие друзья;
Они премудрости нас учат.
Но больше всех страшуся я,
Ласкательством меня кто мучит.
Враг и Вражда, Дружба и Друзья
Like
+
78
−
Мила нам добра весть о нашей стороне: Отечества и дым нам сладок.
Отечество
Like
+
84
−
Как в море льются быстро воды, так в вечность льются дни и годы.
Вечность, Время, Жизнь
Like
+
80
−
Живи и жить давай другим,
Но только не за счет другого:
Всегда доволен будь своим,
Не трогай ничего чужого;
Вот правило, стезя прямая
Для счастья каждого из всех.
Жизнь, Мотивирующие цитаты, Счастье
Like
+
105
−
Самое лучшее предназначение есть защищать свое отечество.
Армия, Защита, Отечество, Предназначение
Like
+
95
−
Дружба не услуга, за нее не благодарят.
Благодарность, Дружба и Друзья, Услуга
Like
+
79
−
Если б милые девицы
Так могли летать, как птицы,
И садились на сучках,
Я желал бы быть сучочком,
Чтобы тысячам девочкам
На моих сидеть ветвях.
Пусть сидели бы и пели,
Вили гнезда и свистели,
Никогда б я не сгибался,
Вечно ими любовался,
Был счастливей всех сучков.
Песня, Птицы, Смешные цитаты
Like
+
89
−
Чрезмерная похвала — насмешка.
Насмешка, Похвала
Like
+
70
−
Когда народ кого не любит, полки его и деньги — прах.
Народ
Like
+
84
−
Я любил чистосердечье,
Думал нравиться лишь им,
Ум и сердце человечье
Было Гением моим.
Ум
Like
+
93
−
Добрые нравы суть награды честного человека.
Нравы, Суть, Честность
Like
+
91
−
Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий.
Беседа, Эстетика, Язык
Like
+
86
−
Сегодня льстит надежда лестна, А завтра — где ты, человек? Едва часы протечь успели, Хаоса в бездну улетели, И весь, как сон, прошел твой век…
Век, Жизнь и Смерть, Завтра, Хаос
Like
+
85
−
Неизбежным нашим роком
Расстаешься ты со мной.
Во стенании жестоком
Я прощаюся с тобой.
Обливаяся слезами,
Скорби не могу снести;
Не могу сказать словами
Сердцем говорю: прости!
Грустные цитаты, Разлука, Скорбь
Like
+
72
−
Я князь, коль мой сияет дух, Владелец, коль страстьми владею, Болярин, коль за всех болею.
Человечество и Человек
Like
+
96
−
Осел останется ослом,
Хотя осыпь его звездами;
Где должно действовать умом,
Он только хлопает ушами.
Глупость, Ум и Умный
Like
+
112
−
Известно, что пламенное чувство изъясняется кратко, но сильно.
Чувства
Like
+
93
−
Государственный человек более других сограждан должен быть одушевлен, движим и руководствован любовию к Отечеству. Он должен любовью к Отечеству жить, вливать ее в своих подчиненных и быть примером в ней всему государству.
Власть, Государство, Отечество
Like
+
85
−
Генералы Римские разгорячили многократно мужество воинов, смешивая с именем Отечества воспоминания о супругах и детях. Сии нежные обязательства действительно суть училище человечества.
Воспоминания, Нежность, Обязательства, Супруги
Like
+
92
−
Умеренность есть лучший пир.
Мера, Пир, Умеренность
Like
+
101
−
Хорошие законы могут исправить заблуждения в душе, счастливо рожденной и невоспитанной, но они не могут добродетелью оплодотворить худое сердце.
Заблуждение, Закон
Like
+
84
−
Надежда есть самое полезное из всех пристрастий души: поелику она содержит здоровье через спокойствие воображения.
Надежда, Содержание
Like
+
108
−
Веселье то лишь непорочно,
Раскаянья за коим нет.
Веселье, Жизненные цитаты, Раскаяние
Like
+
83
−
Новость часто бывает не иное что, как забвение прошедшего.
Забвение, Мудрые цитаты, Новости, Прошлое, Прошлое и будущее
Like
+
84
−
Моих врагов червь кости сгложет,
А я пиит — я не умру.
..
В могиле буду я, но буду говорить.
Могила, Мудрость
Like
+
68
−
Светлое быстрое течение реки представляет нам нашу юность, волнующееся море — мужество, а тихое спокойное озеро — старость.
Молодость и старость, Старость, Юность
Like
+
74
−
Я царь — я раб, я червь — я Бог.
Мудрость, Рабство
Like
+
91
−
Снисходишь ты на лирный лад;
Поэзия тебе любезна,
Приятна, сладостна, полезна,
Лето, Поэзия, Поэт и Поэзия
Биография Гаврилы Р. Державина
Топ 10 авторов
| Омар Хайям | 525 |
| Станислав Е. Лец | 805 |
| Уильям Шекспир | 410 |
| Оскар Уайльд | 459 |
| Игорь М. Губерман | 726 |
| Лев Н. Толстой | 436 |
Эрих М. Ремарк | 333 |
| Марк Туллий Цицерон | 410 |
| Артур Шопенгауэр | 256 |
| Адольф Гитлер | 46 |
Больше популярных авторов
Топ 10 тем
| Ценности | 177 |
| Война | 309 |
| Ироничные цитаты | 954 |
| Любовь к себе | 31 |
| Вера в себя | 28 |
| Мотивирующие цитаты | 880 |
| Врачи | 98 |
| Вор | 33 |
| Красота | 467 |
| Любовь | 3807 |
Больше популярных тем
BaudinFINAL
%PDF-1.4 % 1 0 объект > эндообъект 6 0 объект /Заголовок /Предмет /Автор /Режиссер /Ключевые слова /CreationDate (D:20230407052416-00’00’) /ModDate (D:20230119081019+01’00’) >> эндообъект 2 0 объект > эндообъект 3 0 объект > эндообъект 4 0 объект > эндообъект 5 0 объект > транслировать приложение/pdf
15.1 (сборка 19B88) Quartz PDFContextuuid:e0e40d03-b98f-0244-bd08-f37cffe43e2cuuid:c06bcb64-54a0-6245-a2bd-88cc3f40540c конечный поток
эндообъект
7 0 объект
>
/W|o?>M_~se:琧럋11v5ƧɥO5nq581ƤbL|o\Январь | 2015 | Если будем жить: Вопросы биографии
Месяц: январь 2015 г.
В большой речи о Николае Новикове, произнесенной к 150-летию со дня рождения Новикова, известный русский историк В. О. Ключевский отметил:
В Древней Руси читали много, да мало и не много.
Под этим он имел в виду, что традиционно несколько человек читают несколько текстов, и читают их все время. «Учителя чтецов» знали свои священные тексты и читали или декламировали их вслух, вселяя в своих слушателей «боязнь книги». Потом пришел Петр I, Петр Великий. В петровское время русские научились читать светские, часто сухие, учебные тексты и утратили этот «древний страх», а во времена Елизаветы Петровны русские открыли для себя всевозможные песни, затем буржуазные трагедии и сентиментальные романы.
Это привело, по мнению Ключевского, к отделению «серьезной» светской литературы от «душевной» светской литературы, и обе ветви стали врагами. Русские проглотили английский роман XVIII века целиком, а за ним последовали тележки с десертом из малопонятной философии французского Просвещения. Положение было катастрофическим:
Возникло неожиданное и печальное видение: новые идеи философии Просвещения стали оправданием и опорой старого туземного невежества и морального застоя. Вольтеровский обличительный смех помогал скрывать застарелые русские язвы, не излечивая их. […] Словом, этот смех стал для нашего вольнодумца тем, чем была для западноевропейца папская индульгенция, снимающая с человека всякий грех, всякую нравственную ответственность…
Екатерина II начала бороться с этим положением, подчеркивая необходимость образования. И Новиков, появившийся, как кажется Ключевскому, практически из ниоткуда, выступил на помощь, энергично начав свою типографскую и издательскую деятельность и став первым «неслужащим русским дворянином… книгу, как его предки делали с лошадью и щитом».
Портрет Николая Новикова работы Дмитрия Григорьевича Левицкого
Новиков известен своими сатирическими журналами — и своими рыцарскими поединками с Екатериной, иногда приводившими к запрету его журналов, — но Ключевский прославляет его бесстрашную издательскую деятельность. «В то время, — как шутил Новиков в своем журнале Живописец , — когда «даже звание писателя было позорно», Новиков не только писал, но и сам стоял у типографии, чтобы выпустить свои книги. Новиков побудил целую группу людей — свой «московский кружок», в который входил и Болховитинов, — объединить усилия для увеличения количества и качества книг, доступных русскому читателю, и для создания умных, читаемых, познавательных произведений. «Всего за три года, — пишет Ключевский, — Новиков напечатал в университетской типографии книг больше, чем вышло за предыдущие 24 года ее существования».
Всего за 30 лет издательской деятельности Новиков напечатал более 900 книг. Он также провел 15 лет своей жизни в Шлиссельбергской крепости, посаженный за чрезмерное «свободомыслие».
Тем не менее, по словам Ключевского, Новиков сыграл важную роль в изменении отношения русских к чтению и образованию и оказал длительное влияние на Московский университет. И он важен для истории русской биографии: именно Новиков начал дело «писать о писателях», опубликовав свои Попытка исторического словаря русских писателей в Петербурге в 1772 г. 13 ноября 1894 г. [Воспоминания Н.И. Новиков и его время, доклад, произнесенный на заседании Общества любителей русской словесности 13 ноября 1894 г. Перепечатано в В.О. Ключевский, «Литературные портреты» ( Москва, Современник, 1991) 52-77.
У нас был разговор во вторник вечером о женщинах-писательницах и переводчицах, и спикер упомянул проблему с биографией в своем исследовании — некоторые из этих женщин писали под псевдонимами или анонимно, и даже те, чьи имена мы знаем, не обязательно имеют биографии .
Проект нашего спикера состоит в том, чтобы «восстановить» некоторые имена, но, ничего не зная о самих женщинах, трудно судить об их работе, их мотивах, их влиянии и т. д.
Другими словами, чтобы стать известным, кто-то уже должен знать, что хочет познакомиться с вами. Чтобы подняться до ранга писателя, кто-то должен написать вашу биографию.
Что-то из сказанного докладчиком напомнило мне Евгения Болховитинова и его проект: словарь русских писателей.
Сын воронежского священника, Евгений учился в Москве в Славяно-греко-латинской академии и в Московском университете. Интересно, что для меня — и, возможно, для докладчика во вторник — он также работал переводчиком в типографии Николая Новикова (подробнее о Новикове в следующем посте). После смерти жены в 1800 году Евгений стал монахом и переехал в Новгород, чем он и стал мне интересен: человек, живший полноценной светской жизнью, в первой половине XIX в.веке он учился жить в религиозном мире, и за это время очень подружился с поэтом Гавриилом Державиным, жившим рядом.
Болховитинов был не только монахом, но и ученым, и со временем он составил первый светский словарь русских писателей. Называется Словарь светских писателей, земляков и иностранцев, писавших в России , книга была напечатана в двух томах типографией Московского университета в 1845 году, хотя, по-видимому, могла иметь и более ранние издания. После смерти в 1816 году Державина похоронили в Хутынском монастыре, где он бывал у Болховитинова. Их отношения — вылившиеся в прекрасное стихотворение «Евгению. Жизнь на Званке» — родилась из этих биографических изысканий. Я цитирую первые три строфы ниже.
Блажен тот человек, который меньше всего зависит от других людей,
Чья жизнь свободна от долгов и капризных стремлений,
Кто не идет в суд за похвалой или золотом в долг,
И всякой суеты попустительской чуждается!
Зачем отправляться в Петрополис, если нет необходимости,
Изменить пространство для тесноты, свободы для замков и защелок,
Живите, отягощенное роскошью и богатством, их заклинание сирены,
Терпеть вопросительные взгляды господ?
Может ли такая жизнь сравниться с золотой свободой здесь,
С одиночеством Званки, с покоем и покоем Званки?
Изобилие, здоровье, сладкое согласие с женой — и мир
Чтобы округлить мои дни – это мне нужно.
Tagged биография, Болховитинов, Державин, Жизнь на Званке, Новиков, Званка Оставить комментарий
, автор: [email protected]
Думая о Цезаре, я обратился к электронному журналу Origins Департамента истории штата Огайо. Я нашел там интересное эссе о Цезаре Августе , которое было опубликовано в августе (достаточно кстати).
Моя любимая цитата из жизни Августа: «Эту историю обычно рассказывают и оценивают как сильную фантазию». Далее автор приравнивает Августа к власти и предлагает радоваться положительным сторонам его правления — сказочному богатству! творческие достижения! общественные работы! слава и еще раз слава! — не помня о человеческих трагедиях, муках и нищете, которые им сопутствовали.
Другими словами, человек и биография человека затемняют (некоторые) исторические обстоятельства вокруг него.
Наверняка отчасти это заслуга Плутарха и Светония?
Полагаю, я с нетерпением жду религиозного поворота в моем курсе биографии.
Как все вопросы, которые мы до сих пор задавали о жизнеописании, будут выглядеть иначе, когда мы больше не будем рассматривать политических деятелей? Или «святые» тоже будут по-своему политическими?
Джордж Элиот сказал, что «биография писателя имеет двойной интерес, из-за проблесков, которые она дает о писателе, а также о его герое» [цитируется по Ira Bruce Nadel, Biography: Fiction, Fact and Form (Нью-Йорк: St. Martin’s, 1984), 131].
Конечно, все биографы — писатели, и здесь Элиот демонстрирует свое предубеждение. Мы пытались думать об авторах биографий, написанных Плутархом и Светонием, — о самих людях, их мотивах, их жизни; пытаясь разглядеть их не только по вводным материалам, но и по их сочинениям: как они организуют материал, какие акценты делают, в какой степени они сами вторгаются в свои повествования.
Чтение анонимных «житий святых» будет другим опытом. Потому что, конечно, ни писатели, ни подданные так не заинтересованы во власти, как политик, философ или король.
Но все они сосредоточены на славе и на определении того, какими могут быть атрибуты славы.
В «Нью-Йорк Таймс Бук Ревью» на этих выходных было опубликовано увлекательное эссе Леона Визельтье, ветерана литературы, редактора New Republic с 31-летним стажем и, по некоторым оценкам, «последнего из нью-йоркских интеллектуалов». Одна выдернутая цитата гласит:
для американских писателей нет более неотложной задачи, чем критически осмыслить значимость и даже тиранию технологий.
Мы находимся, как он утверждает, в середине цифровой революции, и до сих пор неясно, что получится в ее конце, но нет никаких сомнений в том, что литературный ландшафт резко изменился с тех пор, как я сам начал академическую жизнь .
Я начал работать в штате Огайо двадцать лет назад с адресом электронной почты длиннее, чем моя левая рука, и не чувствовал, что «электронный» — это навсегда. Копии диссертации и ранних статей я хранил на гибких дисках, а также в бумажном виде, в картотеках. Если бы вы покопались в этих картотеках даже сегодня, вы могли бы найти папку, озаглавленную «электронная почта». фиксируется на бумаге, в конечном итоге не оставляя физического следа.
Может, конечно. Вопрос об архивах не менее актуален в эпоху цифровых технологий. Статья 1995 года, которую я надеялся найти и пересмотреть, была потеряна из-за множества изменений компьютеров и программ обработки текста за эти годы; иногда раздаточные материалы, которые я готовлю для занятий, содержат случайные знаки @ — свидетельство маркировки команд, выделенных здесь курсивом, в Word Perfect 5.1 или какой-либо другой давно устаревшей программе. Кириллица в старых компьютерных файлах теперь читается только как квадратики — букв и смысла давно нет.
Бумага тоже не вечна, несмотря на смелое убеждение Михаила Булгакова в том, что «рукописи не горят», как утверждал дьявол в своем романе «Мастер и Маргарита» . Иногда я утешаю себя, когда не могу разобраться в своей электронной картотеке, заглядывая в эти картотеки, где бумаги перепутаны и не систематизированы, как рабочий стол моего компьютера и другие накопители. Бумаги теряются; они отделяются друг от друга и, следовательно, от своего значения; иногда их «услужливо» перерабатывает друг или родственник, стремящийся навести порядок в моей интеллектуальной жизни. И так далее.
А писать? Мой биографический семинар — и этот блог-проект — предназначены для работы с технологиями, для поощрения хороших привычек (регулярное письмо, гибкость, смелость и экспериментирование, развитие собственного тона) и для того, чтобы заставить студентов «выложиться на полную». говорить, в блогосфере.
Сначала, размышляя о том, что Визельтье так блестяще называет процессом «исчезновения контента в «контент», я задавался вопросом, был ли мой проект неправильно понят, был ли он в чем-то фундаментально антигуманистическим, не отдаюсь ли я цифровому, как тонущий человек расслабляется в набегающей океанской волне, не в силах поднять голову и посмотреть, какая жизнь остается мне и литературе.
Но дальше в эссе Визельтье напоминает мне о важном аспекте интерфейса между технологией и гуманистическим письмом:
Между инновацией и осознанием ее последствий всегда есть задержка. Мы живем в этом отставании, и это подходящее время, чтобы держать голову и размышлять. Мы многое приобретаем и многое теряем. В средствах массовой информации, например, общее опьянение множественностью платформ отвлекло многих людей от сомнений в том, что вопросы качества на новых платформах не должны отличаться от вопросов качества на старых платформах. В противном случае количественное расширение приведет к качественному сокращению.
Пока мы не позволяем себе отвлекаться, пока мы «рассматриваем устройства просто как новые средства для достижения старых целей», мы можем смело смотреть в лицо этому чистому цифровому листу бумаги и делиться им с другими. Мы можем использовать технологии не обязательно для улучшения старого, а для его дополнения и, возможно, замены.