Дата открытия геродот: Географические открытия Геродота — Школьные Знания.com

Содержание

Географические открытия Геродота - Школьные Знания.com

символи новели гер переможний​

Установіть відповідність між державами світу та їх позначеннями на карті. китай Канада Індія Бразилія

Используя рисунки 1, 2, 3 определите отрасли хозяйства

Укажіть, на території якої держави розташована Східноєвропейська рівнина. Виберіть одну відповідь: США Росія Індія Китай

вариантЗадание. Прочитай текст и выполни задания.Для дальних полетов космический корабль нужно снарядить:заправить топливом, загрузить необходимыми дл … я полетавещами, но все это имеет огромный вес, а ведь большую частьтоплива корабль истратит на то, чтобы только оторваться отземли и выйти в космос. Для экономии ценного топлива ученыепредлагают создать космический лифт: вывести на орбитуЗемли большой спутник и с него на землю спустить оченьпрочный трос. По этому тросу будут двигаться специальныеподъемники, доставляющие грузы сразу на околоземную орбиту,на которой предполагается снаряжать космический корабль длядальних полетов. Ученые и компании всего мира соревнуются, укого трос получится более прочным, подъемникюолеебыстрым. Но все имеющиеся тросы и подъемникивыдерживают подобных нагрузок, и поэтому такой лифтостается пока только на чертежах.ане ,1. Определи тему текста.​

Сукупність різних угруповань тварин у певній місцевості – це… Виберіть одну відповідь: ґрунт тваринний світ біосфера рослинність

Про яку природну зону йдеться в описі: «Взимку температури мінусові, а влітку – плюсові. Опадів небагато. Ґрунти тундрові глейові. Серед рослин пошире … ні мохи, лишайники, осока, карликова береза, полярна верба. Тваринний світ представлений північним оленем, песцем, лемінгом, полярною совою»? Виберіть одну відповідь: тайга тундра арктичні пустелі лісостеп

Даю все баллы!!!!! Найбільшим природним комплексом на землі є: Виберіть одну відповідь: a. природні зони b. географічна оболонка c. материки і океани … d. географічні пояси

какой тип климата характерен для вашей местности? докажите это отдельными характеристиками климата. Город Таганрог.

✔складіть /письмово у РОБОЧОМУ ЗОШИТІ / невилику розповідь про взаємозв'язки людини з тваринами, рослинами, грибами.​

Открытия геродота в географии кратко. Что открыл Геродот? Изгнанный из Галикарнаса

Геродот – житель Древней Греции, «отец истории». Грек стал автором первого дожившего до наших дней трактата «История», в котором подробно описал обычаи народов, существовавших в пятом веке до нашей эры, а также ход греко-персидских войн. Труды Геродота сыграли важную роль в развитии античной культуры.

До нас дошли два ключевых источника информации о жизненном пути Геродота: энциклопедия «Суда», созданная во второй половине десятого века в Византии, и тексты самого историка. Некоторые данные в этих источниках противоречивы.

Бюст Геродота

Общепризнанной считается версия о том, что Геродот родился в Галикарнасе в 484 году до нашей эры. Этот древний город располагался на территории исторической области «Кария», на побережье Средиземного моря в Малой Азии. Город Галикарнас был основан дорийцами, поблизости располагалось поселение карийцев (и дорийцы, и карийцы являются представителями основных древнегреческих племен).

Будущий древнегреческий историк родился во влиятельной и обеспеченной семье Ликса. В молодости Геродот участвовал в политической жизни народа. Он примкнул к партии, поставившей целью низвергнуть тиранического правителя Лигдамида, был изгнан, некоторое время жил на острове Самос.


Затем Геродот отправился в продолжительные и многочисленные путешествия. Он побывал в Египте, Вавилоне, Малой Азии, Ассирии, Северном Причерноморье, Геллеспонте, а также объездил Балканский полуостров от Македонии до Пелопоннеса. Во время путешествий историк делал наброски для своего последующего творения.

В сорокалетнем возрасте Геродот поселился в Афинах. В то время он уже читал представителям высших слоев городского общества отрывки из своей «Истории», что и дало исследователям возможность сделать вывод о том, что наброски были написаны еще во время путешествий. В Афинах историк познакомился и сблизился со сторонниками Перикла – полководца и оратора, которого считают одним из основателей демократии в Афинах. В 444 году до нашей эры, когда на месте разрушенного города Сибариса была основана греческая колония Фурии, он принимал участие в восстановлении поселения из руин.

Наука

Благодаря Геродоту наука обогатилась фундаментальным сочинением «История». Эта книга не может быть названа историческим исследованием. Она представляет собой интересное повествование любознательного, общительного, одаренного человека, который побывал во многих местах и располагал обширными знаниями о современниках. В «Истории» Геродота сочетаются сразу несколько компонентов:

  • Этнографические данные. Историк собрал внушительный объем информации о традициях, обычаях, особенностях быта различных племен и народов.
  • Географическая информация. Благодаря «Истории» стало возможным восстановление очертаний древних государств по состоянию на пятое столетие до нашей эры.
  • Естественно-исторические материалы. Геродот включил в книгу данные об исторических событиях, свидетелем которых ему удалось стать.
  • Литературный компонент. Автор был одаренным писателем, которому удалось создать интересное и увлекательное повествование.

Книга "История" Геродота

В общей сложности сочинение Геродота включает в себя девять книг. При этом сочинение принято делить на две части:

  1. В первой части автор рассказывает о Скифии, Ассирии, Ливии, Египте, Вавилонии и ряде других государств того времени, а также о возвышении Персидского царства. Поскольку во второй половине труда автор предполагал повести рассказ о многочисленных греко-персидских войнах, в первой части он стремился проследить вехи исторической борьбы между эллинами и варварами. Из-за стремления к подобному единству, взаимосвязанности изложения Геродот не включил в произведение все материалы, которые запомнились ему из путешествий, а обошелся ограниченным их количеством. В своем труде он нередко высказывает субъективную точку зрения на те или иные исторические реалии.
  2. Вторая часть труда Геродота – это хронологический рассказ о военном противостоянии между персами и греками. Повествование завершается 479 годом до нашей эры, когда афинские войска осадили и взяли персидский город Сеста.

При написании своей книги Геродот уделял внимание прихотям судьбы и зависти божественных сил по отношению к счастью людей. Автор верил в то, что боги постоянно вмешиваются в естественный ход исторических событий. Он признавал и тот факт, что личные качества политических деятелей также являются залогом их успеха.


Геродот осуждал правителей Персии за их дерзость, за стремление нарушить существовавший порядок устройства мира, в соответствии с которым персы должны жить в Азии, а эллины – на территории Европы. В 500 году до нашей эры состоялось ионийское восстание, из-за которого Древняя Греция и была вовлечена в кровопролитную войну. Это событие автор характеризует как проявление гордыни и крайней неосмотрительности.

Структура «Истории» Геродота

  • Книга первая – «Клио». В ней рассказывается о начале раздора между варварами и эллинами, приводится история древней страны Лидии, рассказ об афинском политике и мудреце Солоне, тиране Писистрате, история Мидии и Спарты. В этой книге Геродот упоминает и о скифах в контексте противостояния с киммерийцами, а также рассказывает о войне между массагетами и персами.
  • Книга вторая – «Эвтерпа». В этой части труда историк решил рассказать об истории Ливии и Египта, о пигмеях и насамонах, о древних египетских фараонах. Здесь Геродот изложил легенду о том, как Псамметих I определил, что древнейшим народом в мире являются фригийцы.
  • Книга третья – «Талия». В ней приводятся сведения об Аравии и Индии, о греческом тиране Поликрате, а также рассказывается о завоевании Египта персидским царем Камбисом, о восстании магов, заговоре семи и антиперсидском восстании, произошедшем в Вавилоне.

Фрагмент страницы из книги "Истории" Геродота
  • Книга четвертая – «Мельпомена». Здесь автор описал народы Скифии, Фракии, Ливии и Азии, а также изложил известную ему информацию о походе персидского царя Дария против скифов Причерноморья.
  • Книга пятая – «Терпсихора». В этой книге упор делается уже на события греко-персидских войн. Если в предыдущих томах автор отводил немало страниц под описание этнографических особенностей народов, то здесь он рассказывает о персах в Македонии, об Ионийском восстании, о пришествии персидского наместника Аристагора в Афины и афинских войнах.
  • Книга шестая – «Эрато». Ключевые события из описанных – морское сражение «Битва при Ладе», взятие карийского древнегреческого города Милета, поход персидского полководца Мардония, поход персидских военачальников Артафрена и Датиса.

Геродот. Барельеф в Лувре, Париж
  • Книга седьмая – «Полигимния». В ней речь идет о гибели Дария и восшествии Ксеркса (Дарий и Ксеркс были персидскими царями), о попытках Ксеркса завоевать Азию и Европу, а также о знаковом сражении персов и греков в ущелье Фермопилы.
  • Книга восьмая – «Урания». Этот материал описывает морское сражение при Артемиссии, морскую битву при Саламине, бегство Ксеркса и приход Александра в Афины.
  • Книга девятая – «Каллиопа». В завершительной части монументального труда автор решил рассказать о подготовке и ходе битвы при Платеях (одного из крупнейших сражений греко-персидских войн, проходившего на суше), битве при Меркале, в результате которой персидскому войску было нанесено сокрушительное поражение, и об осаде Сеста.

«История» данного древнегреческого мыслителя также носит название «Музы», поскольку каждую из ее девяти частей александрийские ученые решили назвать именем одной из муз.


Девять муз дали названия томам "Истории" Геродота

В процессе работы Геродот использовал не только свои воспоминания и собственное отношение к событиям, но и руководствовался воспоминаниями очевидцев, записями оракулов, материалами надписей. Чтобы реконструировать каждое сражение максимально точно, он специально посещал места битв. Будучи сторонником Перикла, он часто воспевает заслуги его рода.

Несмотря на веру в божественное вмешательство, субъективный подход и ограниченность средств для получения информации в древности, автор не свел весь свой труд к тому, чтобы воспеть сражение греков за свою свободу. Он также старался определить причины и последствия, к которым приводили их победы или поражения. «История» Геродота стала важной вехой в развитии мировой историографии.


Успех произведения историка обусловлен не только тем, что в одном произведении он собрал множество фактов о народах и событиях своего времени. Он также продемонстрировал высокое искусство рассказчика, приблизив свою «Историю» к эпосу и сделав ее захватывающим чтивом как для современников, так и для людей Нового Времени. Большинство фактов, изложенных им в книге, впоследствии были доказаны в ходе археологических раскопок.

Личная жизнь

Биография Геродота дошла до наших дней лишь в виде обрывочной информации, в которой невозможно найти данные о собственной семье ученого, о том, была ли у него жена и дети. Известно лишь, что историк был любознательным и общительным человеком, легко сходился с людьми и умел проявлять поразительную настойчивость в поиске исторически достоверных фактов.

Смерть

Геродот предположительно скончался в 425 году до нашей эры. Место его захоронения неизвестно.

Биография Геродота

Происхождение Геродота

Отец истории Геродот родился в промежутке между первою и второю персидскими войнами (490–480 до Р. X.), а по одному известию, не вполне, впрочем, достоверному , в 484 г. до Р. X. Местом его рождения был Галикарнас, дорийская колония на берегу Карии. Этот город, расположенный на берегу моря и обладающий прекрасным портом, вел значительную торговлю и пользовался достаточным благосостоянием. Он был основан дорянами из Трезена, с которыми смешались ахейцы, а по всей вероятности также и ионяне, так как до дорийского переселения Трезен был населен ионянами, и в древнейшее время, вместе с Косом, Книдом и родосскими городами Линдом, Ялисом и Камиром, входил в состав дорийского союза городов, так называемого дорического Шестиградья (Έξάπολις;). Но впоследствии Галикарнас был исключен из этого союза, как рассказывает Геродот, за то, что один из граждан, получив в награду на союзных играх треножник, не поставил его, как того требовал обычай, в храме Аполлона , а унес к себе домой.

Это незначительное обстоятельство послужило, конечно, только внешним поводом для исключения Галикарнаса из союза, настоящая же причина была важнее. Разрыв обусловливался тем, что Галикарнас, вследствие наплыва ионян из соседних местностей, потерял свой первоначальный дорический характер; ионическое наречие в половине V века, как это видно из одной надписи, было в Галикарнасе официальным языком. И сам Геродот, который по происхождению своему должен считаться дорянином, по всему своему характеру более ионянин, чем дорянин. После исключения Галикарнаса из дорического союза, время которого не может быть определено с точностью, Галикарнас, подобно другим греческим городам в Малой Азии, был под властью лидян, а потом под властью персов. Персы пользовались своим господством над греческими городами обыкновенно так, что ставили там наиболее выдающихся граждан тиранами, и последние управляли городами по своей воле. Так, в то время когда родился Геродот, правительницей Галикарнаса и соседних небольших островов – Коса, Нисира и Калидны, под верховной властью персов, была Артемизия, женщина умная и смелая, которая с пятью кораблями сопровождала Ксеркса в его походе на Грецию и подала ему много дельных советов, и в битве при Саламине так отличилась своей решительностью, что царь в удивлении воскликнул: «Женщины стали мужчинами, а мужчины женщинами!» Геродот в своей истории так восхваляет речи и слова этой женщины, что можно заключить, что он в юности своей охотно прислушивался к рассказам о её подвигах. Вероятно, она очень мягко и благодушно относилась и к своим подданным.

Бюст Геродота. Национальный музей Рима. Начало IV в. до Р. Х.

Геродот принадлежал к знатному и, по всей вероятности, древне-аристократическому дорийскому роду. Имя отца его было Ликс, матери – Дрио (или Рио), брата – Феодор. Эпический поэт Паниасис, которого древние прославляют, как удачного возобновителя почти забытого эпического рода поэзии, был близким родственником Геродота – или его дядей (братом матери), или сыном брата его отца, и весьма вероятно, что он, как старший родственник, имел немалое влияние на умственное развитие Геродота. Мы знаем, что и те предметы, которыми занимался Паниасис, также имели интерес для Геродота. Паниасис обработал миф о Геркулесе в эпической поэме «Гераклея», а сюжетом другой поэмы избрал историю ионического переселения в Азию. Именно этими-то ионическими преданиями Геродот и занимался всего более, а мифами о Геркулесе и культом его интересовался до такой степени, что предпринял особенное путешествие в Тир к знаменитому святилищу финикийского Геркулеса (Мелькарта), чтобы получить верные сведения о древности геркулесовского мифа и его культа.

Исторические события в эпоху молодости Геродота

Нет сомнения, что Геродот, происходя из богатого и знатного дома и притом имея стремление к науке, получил в молодости обширное и всестороннее образование; он обнаруживает превосходное знание Гомера и других поэтов; он ревностно изучал своих предшественников в исторических занятиях – логографов. Глубокое и прочное влияние на ум подраставшего юноши должны были оказать рассказы о великих мировых событиях , которые произошли в его ранней молодости и отразились на его родном городе. Произошло нечто невероятное. Геродот слышал о том, как всемогущий, великий царь персидский собрал свои громадные войска, в числе которых находились и отряды малоазиатских греков , и выступил в поход, чтобы наказать и покорить греков европейских, но был разбит наголову этим маленьким раздробленным и, по-видимому, столь слабым народом, и покрытый позором, в страхе поспешно бежал назад, в свое потрясенное царство. Мысль, которая тогда невольно приходила в голову всякому и высказывалась повсюду, – мысль о божьем суде, поражающем гордых и дерзких, о бренности всего человеческого и о ничтожестве земного величия глубоко запала в юную душу и на всю жизнь осталась убеждением Геродота, как это видно из его сочинений.

Радость и восторг, овладевшие в то время всеми эллинами, отозвались и в сердцах малоазиатских греков. Когда флот и войско их европейских единоплеменников появились у берегов Малой Азии, после побед при Микале и Эвримедонте, тогда и они почувствовали в себе силу и решились свергнуть с себя давнишнее иго и примкнуть к своим братьям. Были ли сделаны подобные попытки и на родине Геродота, в Галикарнасе, – это нам неизвестно. Может быть, умная Артемизия, любимая и уважаемая своими подданными, сумела отклонить от себя надвигавшуюся бурю. По крайней мере её сын Писинделид и после него, около 455 г., сын его Лигдамид были тиранами в Галикарнасе; но мы не знаем, переходила ли эта тирания по наследству беспрерывно. Смотря по тому, за кем оставалась власть на малоазиатском берегу – за афинским союзом или за персами, в городах господствовала свобода или рабство, и то изгонялись тираны, то снова назначались персидские правители – сатрапы. Так и Лигдамид опирался на помощь персов, без которой он не мог бы овладеть городом против воли знатных и могущественных фамилий. Многие из последних спасались от преследований тирана бегством; в том числе и семейство Геродота, удалившись из города, нашло себе приют на острове Самосе. Здесь, вместе с другими беглецами и, вероятно, при помощи самосцев, которые храбро отстаивали греческую свободу на малоазиатском берегу, родственники Геродота стали заботиться об освобождении своего родного города. При одной из попыток этого рода старый друг и родственник Геродота Паниасис попал в руки Лигдамида, который велел его казнить. Наконец, в 449 году, когда, вследствие похода Кимона на остров Кипр, дело греческой свободы снова одержало победу, Геродоту и его товарищам удалось изгнать тирана из Галикарнаса.

Геродот. Проект Энциклопедия

Переселение Геродота в Фурии

Однако Геродот недолго пробыл в своем родном городе: причиною его отъезда оттуда были, по всей вероятности, политические раздоры. Когда, в 444 году, в Лукании (в Южной Италии), неподалеку от разрушенного кротонцами города Сибариса , потомки сибаритов основали новый город, Фурии, пригласив к участию в заселении его всех греков без различия племен на равных правах, тогда из Афин, по предложению Перикла, отправились туда колонисты под предводительством государственного человека и истолкователя оракулов Лампона, друга Перикла . Желание получить землю в этой прекрасной стране побудило многих греков присоединиться к этому предприятию; в числе колонистов был и Геродот, и известный оратор Лисий с двумя братьями. С тех пор Фурии сделались жилищем Геродота, так что древние нередко называют его не галикарнасцем, а фурийцем.

Геродот и Афины времени Перикла

Впрочем, нет необходимости предполагать, что Геродот отправился в Фурии в 444 году; это могло случиться и позже. По всей вероятности, в промежутке между своим отъездом из Галикарнаса и переселением в Фурии он провел некоторое время в тогдашнем центре политической и умственной жизни Греции – в Афинах, где он и впоследствии бывал много раз. То, что Геродот жил в Афинах довольно долго, доказывается его знанием положения дел в Аттике и тем преимуществом, которое он оказывал Афинам до такой степени, что завистливые противники, вроде Плутарха, говорили, что он подкуплен афинянами. В то время, когда могущественные Афины возбуждали сильную ненависть в остальной Греции, Геродот задался целью показать, как этот город во время персидских войн сделался спасителем Греции. С руководителем афинской политики Периклом и его семейством Геродот был, без сомнения, знаком лично. В своем историческом труде он сообщает подробные сведения о значении рода Алкмеонидов, к которому принадлежал Перикл по матери, и указывает на то, как успешно стараниями этого рода, который во времена Геродота не пользовался народным расположением, была низвергнута тирания Писистратидов и упрочена афинская свобода. Так как сведения, сообщаемые Геродотом, по-видимому, заимствованы отчасти из семейных преданий Периклова дома, то можно предположить, что прекрасный рассказ о сватовстве за Агаристу, дочь сикионского тирана Клисфена, прабабку Перикла (VI, 126–130), – рассказ, отличающийся эпическим изложением, – имел своим источником какую-нибудь поэму, принадлежавшую Алкмеонидам. Агариста вышла замуж за афинянина Мегакла, сына Алкмеонова, и от этого брака родились Клисфен , впоследствии известный законодатель, и Гиппократ ; последний был отцом Агаристы, жены Ксантиппа, матери Перикла. Геродот рассказывает, что однажды она видела во сне, будто у неё родился лев, и через несколько дней родила Перикла. Это место, – единственное, где Геродот упоминает о Перикле, показывает, как высоко ценил историк государственного деятеля. Геродот был знаком лично также и с другими выдающимися афинянами; Софокл в течение многих лет был его другом.

Древняя статуя Геродоту в Бодруме (античном Галикарнасе)

Путешествия Геродота

Геродот в Малой Азии и Персии

Значительную часть великого труда Геродота составляют географические и этнографические сведения. Он рассказывает о событиях, но вместе с тем описывает страны, нравы, обычаи, гражданские и религиозные учреждения – словом, пересказывает все замечательное о землях, народах и городах. Прежде своего переселения в Фурии Геродот много путешествовал. Любознательность и вместе с тем желание собрать поболее географического и этнографического материала для сочинения, которое он задумал, по-видимому, уже очень рано, побудили его посетить различные страны известного тогда мира; Геродот видел отдаленнейшие местности, населенные греками, и проехал все персидское царство по различным направлениям. В этих путешествиях ему не приходилось встречать значительных затруднений и опасностей, а при достаточном богатстве у него не было нужды в средствах для поездок. Вследствие торговых сношений путь ко всем берегам Средиземного моря был открыт для всякого; при этом, вследствие распоряжений персидского царя Дария , всякий гражданин области, подвластной персам, пользовался в путешествии гораздо большими удобствами и безопасностью, чем иностранец, желающий в наше время путешествовать по этой стране. Во времена Геродота царские военные дороги, охраняемые укреплениями и стражею и доставлявшие путешественнику приют на каждой станции, соединяли все провинции с центром государства – Сузами. Иностранец, хотя и под бдительным надзором властей, мог ехать по этим дорогам спокойно и везде находил все необходимое для существования и для отдыха.

Геродот вспоминает о своих путешествиях в своем труде часто, но только при случае, когда он, в подтверждение своего рассказа, ссылается на то, что он видел и слышал на месте, причем ничего не сообщает о времени и способе путешествия. Поэтому мы не имеем возможности точно определить, в какие годы и в каком порядке предпринимал он свои путешествия. Во всяком случае, он был в Персии в то время, когда его родной город Галикарнас был ещё под властью персов, т. е. раньше 449 г. до Р. X.; после низвержения Лигдамида, которому Геродот сам содействовал и которое освободило Галикарнас от персидской власти, он уже не осмелился бы предпринять поездку в персидское царство. Египет посетил он в то время, когда эта страна также еще находилась во власти персов, но уже после восстания Инара, которое продолжалось от 460 до 455 года; Геродот видел поле сражения при Папремисе, где Инар разбил Ксерксова брата Ахемена. Поэтому время его поездки в Египет приходится между 455 и 449 годами. Путешествие же в провинции верхней Азии он предпринял ранее, как можно заключать из одного указания в его труде.

Во внутреннюю Азию Геродот ехал, вероятно, по царской дороге, которая вела от Эфеса через Сарды в Сузы; он описывает размеры этой дороги, её протяжение и её внешний вид так подробно, что должно полагать, что он сам ее видел (V, 52 и сл. ). Он доехал до самой Сузы и оттуда посетил находившееся в пяти милях от города царское поместье Ардерикку, где Дарий поселил некогда пленных жителей Эретрии (VI, 119). В Вавилоне , которого историей, чудесными постройками, нравами и культом Геродот очень интересовался (I, 178 и сл.), он, по-видимому, пробыл довольно долгое время. Наш путешественник видел также и Экбатану, столицу Мидии , с дворцом Дейока ; весьма вероятно, что он был также и на развалинах Ниневии, прежней столицы Ассирии . Прибрежье Малой Азии до Галиса Геродот знал очень хорошо; поэтому можно предположить, что он много раз бывал в этих местах.

Геродот в Египте

С особенным вниманием осматривал Геродот страну чудес – Египет . Как кажется, он прибыл сначала в Каноб, известную гавань при устье западного рукава Нила, и затем посетил различные города нижнего Египта: Навкратис, привилегированный греческий торговый пункт, Саис, резиденцию последних египетских царей, где Геродот был посвящен в мистерии Осириса; Бусирис, где находился большой храм Изиды, и др. В средний и верхний Египет он ехал во время разлития Нила, как можно заключить по той наглядности, с какою он описывает поездку от Навкратиса до Мемфиса. «Когда Нил выступает из берегов, говорит Геродот (II, 97), кругом видны только высокие города, как острова в Эгейском море, ибо все остальное скрыто под водой. Лишь только случится разлив, по реке никто уже не ездит, а все суда идут по воде, разлившейся на равнинах. Отправляясь в это время из Навкратиса в Мемфис, приходится проезжать как раз мимо пирамид (близ Гизе, к северо-западу от Мемфиса). Но обыкновенный путь идет на вершину дельты и на город Керкасор», и т. д. Из древнего города царей, Мемфиса, где Геродот узнал от жрецов большую часть сообщаемых им о Египте сведений, он посетил находящиеся неподалеку оттуда пирамиды , из которых самую большую, пирамиду Хеопса, он сам измерил. Был он также и на берегах искусственного Меридова озера, находящегося в 12 милях к югу от Мемфиса, близ которого находился лабиринт, большой дворец в 3000 комнат, здание, представляющее по величине своей «сверхчеловеческий труд». Направляясь далее вверх по Нилу, Геродот прибыл в город Элефантину и, таким образом, дошел до южной границы персидского царства. Перейти эту границу он однако не решился, как ни хотелось ему получить верные сведения об источниках Нила, так как за этой границей иностранец не мог уже быть уверенным в своей безопасности. На обратном пути Геродот из Мемфиса отправился на восток, проехал канал египетского царя Нехо (Нехао), проложенный из Нила в залив Арабского (Красного) моря, и дошел до восточной границы Египта, – до города Пелузиума на Средиземном море. Оттуда, по берегу, он доехал до Газы, в Палестине, и здесь, вероятно, сел на корабль и отправился в Тир, чтобы там собрать сведения о Геркулесе.

Геродот в Причерноморье, изучение им Скифии

Кроме того, Геродот предпринял особенное путешествие в эллинскую колонию Кирену на северном берегу Ливии, а затем – к Черному морю – к Понту, берега которого были усеяны греческими колониями и который вследствие этого обратился из «негостеприимного» (Πόντος άξεινος) в «гостеприимный» (Πόντος εΰξεινος – Понт Эвксинский). Войдя в Понт чрез Фракийский Босфор, Геродот направился к западу, желая объехать кругом все море. Ехал ли он от Босфора до устьев Истра (Дуная) сухим путем или на корабле – этот вопрос остается покуда нерешенным; известно только, что по дороге Геродот посетил греческие колонии – Аполлонию, Месемврию и Истрию, лежавшую при устье Истра. Реку Истр он считает величайшею и обширнейшею из всех рек; Истр «протекает через всю Европу, а начало берет у кельтов» и имеет множество притоков, которые Геродотом перечисляются (IV, 47–50). К северу от Истра, Черного моря и Кавказа находится обширная земля скифов, о которой Геродот во время этого путешествия особенно старался собрать сведения. Скифы находились в оживленных сношениях с береговыми греческими городами, и по многочисленным водным путям доставляли сюда произведения своей богатой страны. Многие из них жили для коммерческих целей в греческих городах, другие подвозили к морю товары из внутренних стран; греческие купцы разъезжали по окрестным землям. Таким образом, Геродот легко мог из расспросов у греков и туземцев получить подробные сведения о свойствах этой страны, о нравах, обычаях и преданиях этого замечательного народа; иногда он и сам отправлялся на короткое время в разные местности, во внутрь страны. По-видимому, Геродот провел довольно долгое время в цветущем торговом городе Ольвии, при устье Гипаниса (Буга) и здесь собирал сведения о странах, лежащих между Тиром (Днестром) и Борисфеном (Днепром). В этой части Скифии многие местности известны ему по собственному наблюдению; он употребил несколько дней на плавание вверх по Бугу. Из Ольвии Геродот отправился вокруг Таврического полуострова (Крыма) в Меотиду (Азовское море), затем, по восточному берегу Понта, в Колхиду, и оттуда по южному побережью Черного моря возвратился в Босфор Фракийский.

Для древнейшей России и Украины Геродот – важнейший из античных историков, как Юлий Цезарь для Франции и Тацит для Германии. Геродот посетил многие местности Причерноморья, дал довольно подробные сведения об этой стране и её тогдашних обитателях: скифах и сарматах. Раскопки в курганах на местах скифских поселений, описанных Геродотом, обнаруживают культуру, близкую к той, о которой он говорит в своем изображении Скифии .

Научные труды Геродота

Кроме названных выше стран, Геродот посетил и осмотрел все значительные города и святилища на греческих островах и на материке Греции; собрал подробные сведения о землях Балканского полуострова, лежащих к северу от Греции, а впоследствии, живя в Фуриях, предпринимал поездки по южной Италии и в Сицилию, так что мы с уверенностью можем утверждать, что никто из греков ни до Геродота, ни в его время не видел столько стран и народов и не имел таких обширных географических познаний, как он. Результаты его путешествий послужили главным материалом, из которого он составил свой великий исторический труд. Но мы не можем предположить, что план этого великого труда ясно представлялся ему уже в самом начале его исследований; скорее можно думать, что он сначала пошел по пути своих предшественников, логографов, располагая собранные сведения в виде ряда исторических и географических картин. Таким образом Геродот написал отдельные «истории» (λόγοι) – персидскую, ассирийскую, египетскую, лидийскую, скифскую, а впоследствии, достигнув высшей точки зрения, снова переработал их в виду новой цели и отчасти включил их в свое великое произведение . Этого высшего понимания задач историографии Геродот достиг вследствие своих неоднократных поездок в Афины и продолжительного пребывания в этом городе; здесь, в обществе политически развитых людей и при непосредственном знакомстве с великими стремлениями, представителем которых был Перикл, он мог глубже вникнуть в дух греческой истории.

«История» Геродота

Свида, в своей статье о Геродоте, сообщает, что наш историк, убежав из Галикарнаса в Самос, занялся там ионическим диалектом и написал «Историю» в 9 книгах, начав от времен персидского царя Кира и лидийского Кандавла. Это предположение, будто Геродот написал свое произведение вполне уже в эти ранние годы, мы не можем признать за вероятное. Из него можно только заключать, что он около этого времени написал некоторые из упомянутых уже выше отдельных этюдов, λόγοι. Такие отдельные этюды он мог и издавать, прежде чем приступил к обработке всего сочинения. Лукиан, в своем небольшом сочинении «Геродот или Аэтион», рассказывает, что Геродот, желая скорее приобрести известность и доставить популярность своим сочинениям, отправился со своей родины, Карии, в Элладу, и там, на олимпийских играх, читал свое произведение перед громадной толпой, собравшейся из всех эллинских стран, и удостоился такого одобрения, что его книги, которых было девять, получили названия по именам муз. Но этот рассказ мы можем считать только измышлением ритора, мало заботившегося об исторической истине, хотя в основе его заключается, может быть, и исторический факт, что Геродот читал на олимпийских играх, перед многочисленным собранием, если не все свое сочинение, то отдельные части своих литературных трудов. О таких чтениях Геродота говорят и другие древние писатели, и мы не имеем основания в этом сомневаться. В те времена и софисты, и поэты, и рапсоды выступали таким образом перед многочисленной публикой; сочинения же Геродота и по своему содержанию, и по форме были до такой степени интересны и занимательны, что должны были встретить чрезвычайное одобрение.

Древние рассказывают также о чтении Геродота в Афинах, которое Евсевий относит к 446 году. Некоторые из новейших писателей предполагают, что Геродот читал в собрании во время праздника Панафиней. Мы имеем довольно вероятное известие, что афинский совет, по предложению Анита, наградил Геродота за чтение подарком в 10 талантов. С рассказом об этом чтении или о другом чтении в Афинах же, в доме Олора, отца Фукидида (историка), а также и с рассказом о чтении в Олимпии связывается маловероятный рассказ о мальчике Фукидиде, будто бы он присутствовал при этом чтении и залился слезами от восторга, а вместе с тем и от желания подражать Геродоту. Тогда Геродот сказал отцу мальчика: «Поздравляю тебя, Олор: твой сын горит стремлением к знанию». Далее, рассказывают о чтении Геродота в Фивах и о намерении его ввести изучение истории в тамошние школы. Без сомнения, выдуман впоследствии анекдот, передаваемый Дионом Хризостомом, о том, как Геродот явился в Коринф и потребовал награды за свои сочинения, в которых о Коринфе не было никакой лжи. Но Коринфяне отказали ему в награде, и за это он присочинил к своей истории невыгодный для них рассказ об их участии в Персидских войнах . (Ср. стр. 125).

Поселившись окончательно в Фурии, Геродот занялся обработкою материала, собранного им во время странствований, и создал большое историческое сочинение, которое дошло и до нас, под заглавием «История» (Ίστορίαι). Главною темою этого труда служит славная борьба эллинов с персидским царством ; при этом Геродот высказывает убеждение, в то время весьма распространенное, что вражда между эллинами и народами Азии существует с древнейших времен. Рассказав великую драму персидских войн, Геродот передает, по примеру логографов, историю всех народов, участвовавших в этой великой борьбе, говорит об их образе жизни, нравах и верованиях и представляет географическое и естественно-историческое описание их стран, так что все сочинение представляет нечто в роде всеобщей истории. Все это сочинение, вероятно уже в александрийскую эпоху, разделено на 9 книг, из которых каждая названа по имени музы.

«История» Геродота – искрений, простой рассказ, проникнутый любовью к доброму и прекрасному, радостный рассказ о том, как любовь к свободе, мужество, разумный порядок, ум и скромные нравы греков восторжествовали над раболепием и тщеславною пышностью многочисленных, но беспорядочных полчищ Востока. По всему рассказу Геродота проходит противопоставление греческой народности характеру восточного быта. «История» Геродота – занимательный подробный рассказ о великих, изумительных событиях, ход которых излагает он своим любознательным соотечественникам по превосходно обдуманному плану, давая им ряд живых, завлекательных картин. Тон рассказа у него совершенно гармонирует с содержанием, и в целом своем «История» Геродота имеет характер величественного эпоса.

Фрагмент «Истории» Геродота на папирусе из Оксиринха, Египет

Краткое содержание «Истории» Геродота

Главной целью Геродота при написании «Истории» было сохранить для потомства память о великих событиях войн с персами, чтобы, как выражается сам он, «подвиги греков и варваров в их борьбе между собою не исчезли безвестно в реке времени». В начале первой книги «Истории» Геродот вкратце сообщает мифические события, послужившие, как он полагает, началом враждебных отношений между Европой и Азией, – похищение Ио и Европы, Медеи и Елены; затем переходит к повествованию о человеке, о котором он сам наверное знает, что он первый поступил несправедливо с эллинами – о лидийском царе Крезе, который подчинил своей власти малоазиатских греков. Деяния и судьба Креза рассказываются в «Истории» Геродота весьма подробно, что дает повод вставить в это повествование, в виде эпизодов, не только историю прежних лидийских царей и их войн с эллинскими городами Малой Азии, но и историю Афин со времен Солона и Спарты со времен Ликурга до времен Креза. Рассказав таким образом о первом порабощении греков азиатскою властью, Геродот тотчас же указывает на эллинские государства, от которых явится в свое время помощь и освобождение. Перс Кир побеждает Креза и заступает его место, так что с этого времени внимание историка обращено главным образом на Персидское царство , продолжающее враждебные действия относительно греков. Сначала Геродот рассказывает историю Мидийского царства и юношество Кира, покорителя мидян; затем описывает его завоевательные походы: на Вавилон (о памятниках, жителях и нравах этого города говорится подробно), против малоазиатских греков и против массагетов. При этом сообщаются сведения и о происхождении азиатских эллинов, а равно и соседних с ними ликийских и карийских племен.

Во второй книге «Истории» завоевание Египта Камбизом дает Геродоту повод к подробному описанию этой страны, столь интересной для него и для его соотечественников; Геродот сообщает сведения о жителях, памятниках, нравах, обычаях и религиозных верованиях Египта. В третьей книге Геродот продолжает историю Камбиза, Лжесмердиса и Дария, а также и Поликрата, тирана самосского, с падением которого персидское владычество начинает распространяться и на греческие острова. Таким образом мы видим, как Персидское царство подвигается все ближе и ближе к европейской Греции; учреждения, введенные Дарием при вступлении его на царство – разделение всего царства на 20 сатрапий и перечисление платимых ими налогов дают нам понятие о пространстве и богатстве этой могущественной страны.

В четвертой книге «Истории», поход Дария на Дунай и против скифов впервые приводит персов в Европу. Здесь мы имеем подробное описание северной Европы, именно Скифии и её жителей; в той же книге Геродота находятся известия о южных странах – о Киренаике и её истории и о соседних с нею ливийских племенах, так как одновременно с походом Дария на скифов, персы в Египте готовились к походу в Ливию. В пятой книге рассказывается о покорении части Фракии и Македонии войсками, оставшимися после скифского похода и о начавшемся в то же время ионийском восстании, поводом к которому послужил также скифский поход. Поездка милетского тирана Аристагора в Грецию за помощью дает Геродоту повод продолжать историю Спарты и Афин с того времени, на котором она остановилась в первой книге, и в особенности представить быстрое усиление афинян, которые после изгнания Писистратидов почувствовали, вместе со свободою, новую силу и не побоялись навлечь на себя гнев персидского царя, оказав поддержку ионийскому вос/pa name=Поселившись окончательно в Фурии, Геродот занялся обработкою материала, собранного им во время странствований, и создал большое историческое сочинение, которое дошло и до нас, под заглавием «История» (Ίστορίαι). Главною темою этого труда служит славная станию.

В шестой книге «Истории» Геродот рассказывает об усмирении легкомысленно начатого ионийского восстания , о неудачном походе Мардония на Грецию; подробно объясняет раздоры, происходившие между греческими государствами накануне персидских войн, и затем следует рассказ об экспедиции Датиса и Артаферна, окончившейся марафонским сражением . Затем, до девятой книги «Истории» включительно, рассказ о последних великих событиях идет широким потоком, не уклоняясь от своего естественного пути в сторону, но с прежнею медленностью, возбуждающею нетерпение читателя. Чрезвычайно подробно Геродот описывает все племена, собранные Ксерксом с разных сторон своего обширного царства против Греции, их происхождение, их вооружение. Медленно надвигаются эти грозные массы на Грецию, государства которой, занимаясь взаимными пререканиями, не могут соединиться вместе, чтобы отразить опасность; происходят первые сражения при Фермопилах и Артемисии, затем большие, решительные битвы при Саламине , Платее и Микале , которые отвращают от Европы опасность, грозившую из Азии, и служат началом наступательной борьбы против Персии. Взятие Сеста афинянами есть последнее событие войны, сообщаемое Геродотом. Сочинение его не вполне закончено, хотя мы и не думаем, что Геродот хотел довести историю персидских войн до самого их конца, до смерти Кимона. Труд, не доведенный до конца, заключается влагаемым в уста Киру замечанием, что не всегда оказываются храбрейшими людьми те, которые живут в наиболее плодородном и богатом крае.

Таким образом, «История» Геродота написана по хорошо обдуманному плану. Чрез все сочинение проходит одна нить, которою и связываются – иногда, правда, очень слабо – отдельные, большие и малые, его части; главная тема окружена множеством эпизодов, особенно в первых книгах. Дионисий Галикарнасский говорит о своем земляке, что он, подражая Гомеру, старается многочисленностью эпизодов придать своему произведению прелесть разнообразия. Но не одно это множество эпизодов сближает труд Геродота с гомеровским эпосом . Гомера напоминает и простое, оживленное и наглядное изложение, приятная и добродушная подробность повествования и естественная прелесть мягкого ионического диалекта. Атеней называет Геродота за его стиль «достойным удивления», «сладким как мед»; Цицерон сравнивает его с зеркальной поверхностью спокойно текущей реки.

Философские и этические взгляды Геродота

Характер поэтического произведения имеет творение Геродота еще и потому, что ядро его составляет определенное религиозное миросозерцание. Этим отец истории отличается от всех позднейших греческих историков. Его произведение проникнуто идеей о высшем порядке в мире, о божественной силе, которая, как в мире физическом, так и в мире нравственном, указывает всякому существу определенные пределы и меру и наблюдает за тем, чтобы эти пределы не нарушались. В своей «Истории» Геродот показывает, как целые народы и каждый отдельный человек подчиняются этой высшей справедливости; если кто в гордой самоуверенности превышает положенный ему предел, или даже без всякой злой мысли пользуется чрезвычайно большим счастьем, того божество унижает, наказывает и сокрушает, чтобы снова восстановить нарушенное равновесие: «божество не терпит, чтобы что-либо было велико, кроме него». Эту справедливую заботу божественной силы о поддержании нравственного порядка в мире Геродот называет завистью (φθονος) божества – представление, которое у древних называлось иначе Немезидою и совпадает с понятием Провидения. Каждый человек должен бояться этой Немезиды и остерегаться как чрезмерного возвышения, так и беды; это принимает в соображение и Геродот. История, по его воззрению, – божественный суд, решающий дела человеческие по закону нравственно-религиозной правды. Геродота можно даже назвать историком-богословом . Соблюдая в своих суждениях о вещах божественных умеренность и осторожность, в историческом рассказе о чужих народах и в суждениях о них он старается воздавать каждому должное. Даже и у врагов Геродот хвалит то, что заслуживает похвалы, и сообщая о великих подвигах своего народа, избегает сильного увлечения естественной национальной гордостью; чаще он указывает своим соотечественникам на то, что их спасло скорее божественное провидение и благоприятное стечение обстоятельств, чем их собственные силы и подвиги.

Оценки сочинений Геродота

При суждении об историке всего важнее вопрос о его достоверности. Достоверность Геродота подвергалась сомнению еще в древности. Ктесий Книдский (ок. 400 г. до Р. X), придворный врач царя Артаксеркса Мнемона, написавший, на основании персидских архивных материалов, большое сочинение о персидской истории (Περσικά) до своего времени, но не отличавшийся, по мнению древних, любовью к истине, рассказывает о Персидских войнах многое несогласно с Геродотом и называет его лжецом и выдумщиком.

Вслед за ним и некоторые другие писатели также выступили против Геродота с обвинениями и опровержениями. Геродот в своём труде – не слепой панегирист греков. Когда вошло в моду у греков писать историю с риторическим самохвальством, его простодушная правдивость стала казаться не воздающею справедливости греческим подвигам; его стали упрекать в склонности говорить о греках дурно. Плутарх , в дошедшей до нас книге «О стремлении Геродота к порицаниям», старается, побуждаемый мелочным национализмом, обвинить его ничтожными уликами в искажении фактов, в недостатке патриотизма, в пристрастии к партии и в злонамеренном унижении личностей. Другие хотя и не обвиняли «Историю» Геродота прямо в намеренной фальсификации, но все-таки выставляли его легкомысленным и неразборчивым рассказчиком басен и чудес. Но в этом они были несправедливы к нашему историку. В выборе материала Геродот поступает с величайшей старательностью и добросовестностью и сообщает результаты своих исследований с правдивостью и не без тонкой критики. Правда, там, где он не мог наблюдать непосредственно сам, где он должен был, во время своих путешествий, довольствоваться рассказами толмачей и периэгетов, жрецов и других людей, там восточная хвастливость и страсть к преувеличениям сообщила ему много чудесного и невероятного. Но Геродот не отказывается от критики подобных рассказов и часто пускается в разыскания и исследования, в которых видна настоящая историческая критика; в своих рассказах он всегда отличает то, что он узнал и видел лично, от того, что ему известно только по слухам. Где Геродот не мог решить, насколько данное известие достоверно, или где он не верит сообщенному слуху, там он прямо в этом сознается и говорит: «Я должен передать то, что мне говорили, но я не имею надобности всему верить». Сообщая об экспедиции из Красного Моря вокруг Африки, снаряженной при египетском царе Нехо, он прибавляет: «И рассказывают, чему я не могу поверить, но что другой кто-нибудь, может быть, признает за вероятное, что во время их плавания у берегов Ливии солнце было у них с правой стороны» (IV, 42), – замечание, которому, конечно, не верил никто из современников Геродота, но в справедливости которого мы теперь не сомневаемся. Если об одном и том же предмете существует два различных известия, и Геродот не может отдать предпочтение которому-нибудь из них, то он приводит оба, предоставляя дальнейшее исследование их просвещенному читателю. Таким образом, у него сохранилось несколько весьма ценных известий, достоверность которых подтвердилась только исследованиями новейшего времени. Разыскания новейших путешественников в странах, которые посетил Геродот, все более и более подтверждают, что он сообщал сведения правдиво и добросовестно. При объяснении причин событий, а также и в суждениях о положении греческих государств, Геродот не выказывает той зрелости политического развития, какой можно было бы ожидать от современника и друга Перикла. Он старается объяснять события более наклонностями и страстями отдельных личностей, чем более глубокими политическими причинами, положением и интересами государств; для него на первом плане стоит элемент нравственный и религиозный, а не политический.

Литературный стиль Геродота

В древности Геродот с одной стороны подвергался порицаниям и обвинениям, а с другой стороны был предметом удивления и высокого уважения; но порицание его исходило, по большей части, от отдельных личностей, а уважение к нему разделялось всеми и сохранилось навсегда у людей, понимающих дело. Его «История» читалась многими, комментировалась, из неё делались извлечения; в Александрии, в большом театре, актер Гегезий читал отрывки из Геродота; и этот случай был не единственный в своем роде. Особенно ценился он древними за свой приятный язык. Дионисий Галикарнасский назвал его лучшим образцом ионического диалекта, но не потому, чтобы ионический диалект был у него, как у Гекатея Милетского, совершенно чист и свободен от всяких примесей, – Геродот примешивал к нему слова и выражения из других диалектов, из эпоса, из трагиков, – а потому, что он впервые выработал ионический диалект в прекрасной прозе, которая может быть поставлена на ряду с поэзией. Речь Геродота проста и ясна, как будто бы он говорил, а не писал; она состоит обыкновенно из небольших предложений, слабо соединенных между собою (Λέξις έιρομένη, «речь простого порядка»). Там, где Геродот старается, по образцу аттической периодической речи, составлять большие сложные предложения, он оказывается слабым и неискусным.

Последние годы жизни Геродота

Двойной бюст Геродота и Фукидида

После своего переселения в Фурии, следовательно, после 444 г. до Р. X., Геродот вел в этом городе спокойную жизнь, предпринимая, впрочем, время от времени небольшие поездки по городам Великой Греции и в Сицилию. Он был еще раз и в Афинах, вероятно, в начале Пелопоннесской войны, так как он видел Пропилеи, построенные только в 431 г. до Р. X. О времени смерти Геродота мы не имеем определенных известий. Прежде, основываясь на двух местах его сочинения (I, 130 и III, 15), полагали, что он жил еще после 408 года: в первом из этих мест Геродот упоминает о восстании мидян против Дария, а этого царя считали за Дария Нофа, против которого мидяне восстали в 408 году, так как о мидийском восстании против Дария Гистаспа ничего не было известно. Но в настоящее время открыта Бехистунская надпись, в которой подробно рассказывается о неудачном восстании мидянина Фраорта против Дария Гистаспа, которое относится, приблизительно, к 520 г. до Р. X. Рассматривая слова Геродота, мы находим, что он мог говорить именно об этом восстании. В кн. III, гл. 15, упоминается о смерти некоего Амиртея из древнего египетского царского рода, который восстал против персов. Но этот Амиртей – не тот, который в 405–400 г. до Р. X. восстал против персов и овладел Египтом, а другой, союзник Инара в восстании 460–455 г. до Р. X., может быть, дед названного выше. Последние события, о которых упоминает Геродот в своем труде, все относятся к первым годам Пелопоннесской войны, не позже 428 г. до Р. X.; и так как он в упомянутом выше месте (I, 130) называет Дария Гистаспа просто Дарием и не отличает его, для избежания двусмысленности, от Дария Нофа, то мы можем предположить, что Геродот уже не трудился над своим сочинением после 424 г., когда начал царствовать Дарий Ноф; а так как это сочинение не окончено, то он едва ли и прожил долее 424 года.

Геродот умер в Фурии и был погребен на городской площади – отличие, которое давалось только выдающимся гражданам. На его гробнице фурийцы написали следующую надпись:

«Сын Ликса, Геродот, творец древней истории ионического стиля, положен в могилу здесь, где он умер. Он возрос далеко, в дорической земле; но, избегая несчастий, нашел себе новую родину на полях Фурийских».

По словам Свиды, некоторые утверждали, что Геродот умер в Пелле, столице Македонии; в другом месте он же говорит, что Геродот, во времена Еврипида и Софокла , был вместе с Геллаником при македонском дворе. Геродот обнаруживал особенное расположение к македонскому царствующему дому; во время своих путешествий он, вероятно, прожил некоторое время в Пелле и был в дружеских отношениях с семейством царя, который, по смерти историка, мог поставить ему кенотаф. Этот-то кенотаф и мог повести к предположению, что Геродот умер в Пелле. И в Афинах также находился кенотаф Геродота у Мелитидских ворот, и рядом с ним была гробница его великого преемника в истории, Фукидида .

Древний бюст Геродота находится в неаполитанском музее; двойной бюст Геродота и Фукидида – в музее Фарнезе в Риме.

Статьи и монографии о Геродоте

Надеждин Н. И. Геродотова Скифия, объясненная чрез сличение с местностями. Одесса, 1842

Дьячан Ф. Н. Геродот и его музы. Ч. 1. Варшава, 1877

Клингер В. П. Сказочные мотивы в истории Геродота. Киев, 1903

Лурье С. Я. Геродот. М.-Л., 1947.

Доватур А. И. Повествовательный и научный стиль Геродота. - Л., 1957

Дитмар А. Б. От Скифии до Элефантины. Жизнь и путешествия Геродота. - М., 1961

Борухович В. Г. Историческая концепция египетского логоса Геродота. Саратов, 1972.

Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия: Историко-географический анализ. М., 1979

Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. Л., 1982

Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982

Кузнецова Т. И., Миллер Т. А. Античная эпическая историография: Геродот. Тит Ливий. - М., 1984

1. Введение

2. Биография Геродота

3. Путешествия Геродота:

· Вавилон

· Ливия

4. Критика старых представлений

5. Заключение

Список использованной литературы

Введение

О том, что Геродот – это древнегреческий учёный известно многим, однако каковы его достижения и вклад в развитие науки, вопрос сложнее. И почему этого человека называют отцом «истории и географии»?

Геродот жил в такое время, когда происходило дальнейшее развитие культуры, что в свою очередь сопровождалось рядом географических открытий, появлений новых целей путешествий и развитием традиций гостеприимства. Путешествие становится важным средством формирования научных знаний, что особенно отчётливо видно на примере жизни и деятельности Геродота, который оставил потомкам много интересных сведений о жизни египтян, вавилонян, финикийцев и других народов, населявших в то время древнюю землю, ойкумен.

В этом реферате отражены некоторые из основных маршрутов путешественника, его наблюдения, открытия, описания и результаты. Проанализировав информацию, становится ясно отчего же вклад Геродота в развитие путешествий, географии и истории так велик.

Биография Геродота

ГЕРОДОТ - древнегреческий историк. Родился в Галикарнасе, около 484г. до н.э. Малоазиатский город Галикарнас был основан греками дорического племени, но там жили и многое представители местного племени карийцев, смешавшиеся с греками. Карийское имя носил отец Геродота Ликс и дядя Паниасид. Последнего придания причисляют к выдающимся эпическим поэтам, и это дает основание предполагать, что занятие литературным творчеством было традиционным в семье историка и путешественника. В Галикарнасе он с детского возраста наблюдал, как прибывают в гавань корабли из самых отдалённых стран Востока и Запада, и это могло заронить в душе его желание познать далёкие и неведомые страны.

В молодости принимал участие в борьбе с тиранией и был вынужден покинуть Галикарнас после её установления. Некоторое время жил на о. Самос, который был одним из богатейших и развитых ионийских государств. Мощный флот Самоса в недавнем прошлом контролировал морские пути Западном срединоземноморье. Живя, любознательный и общительный галикарнасец быстро освоился с интересами тамошней жизни.

Вскоре Геродот покинул Самос и отправился в дальнейшие путешествия. Для него началась жизнь, полная странствий: он путешествовал по суше, плыл на корабле(желая точнее узнать об египетском божестве Геракле, он отплыл в финикийский город Тир). Геродот много и со вкусом путешествовал. Его длительные скитания заставили его побывать во многих уголках Персидской Империи, он был в Египте, вероятно, побывал далеко на юге, эту страну Геродот называл "Слоновия" (англ. Elephantine Aswan), побывал он также в Ливии, Сирии, Вавилонии, Суса в Эламе, Лидии и Фригии. Геродот путешествовал от Гелеспонта до Византии, Фракии и Македонии, он бывал севернее Дуная до самой Скифии, и дальше на восток по берегам Черного моря до реки Дон, и в землях, которые лежат вглубь от черноморского побережья. Путешествия эти заняли много лет.

Геродот был великим путешественником, подмечающим многие важные мелочи, хорошим географом, человеком с неослабевающим интересом, изучающим привычки, обычаи и историю своих соотечественников. Геродот был толерантным человеком, который не имел свойственного грекам высокомерного предубеждения против варваров. Он не был наивным и легковерным. Все это делает его работы не только имеющими огромную художественную ценность, но и имеющие огромное историческое и географическое значение.

Вернувшись еще молодым человеком на свою родину, в Галикарнас, знаменитый путешественник принял участие в народном движении против тирана Лигдамиса и содействовал его свержению. В 444 году до нашей эры Геродот присутствовал на Панафинейских празднествах и прочитал там отрывки из описания своих путешествий, вызвав всеобщий восторг. Под конец своей жизни он удалился в Италию, в Туриум, где и умер около 425 года до нашей эры, оставив по себе славу знаменитого путешественника и еще более знаменитого историка. Свою девятитомную «Историю» Геродот начинает следующими словами, определившими цель его труда: « Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные деяния как эллинов так и варваров не остались в безызвестности…»1

Путешествия Геродота

В 464 году он отправляется в путешествие. Геродот мечтает узнать про другие, гораздо более могущественные народы, иные из которых обладали цивилизацией значительно более древней, чем греки. Его, помимо того, занимает разнообразие и диковинность обычаев чужеземного мира. Именно это побудило его предпослать истории персидских войн обширное исследование обо всех народах, напавших на Грецию, о которых греки в то время еще мало что знали.

Он пускался в очень далекие края, чтобы добыть проверенные сведения. Он обследовал землю собственными глазами и собственными ногами, несомненно, много ездил верхом на лошади или на осле, часто плавал на лодках.

Свое "кругосветное" путешествие Геродот начал с Вавилонии. Территория, простиравшаяся и орошаемая между двумя великими реками Азии – Евфратом и Тигром, давала жизнь пустынной Месопотамии – Междуречью. Геродот осмотрел развалины великого города Ниневии(в районе современного Мосула) – столицы древней Ассирии, разрушенной мидийским царём Кияксарой. Затем посетил столицу Мидии Акбатану(современный Хамадан на склонах гор Загрос), укреплённую семью кольцами зубчатых стен, окрашенных в различные цвета. Наонец он достиг главного города Персидской державы – Суз, основанного Киром на берегу реки Хаоспы (Керхе). Из Суз Геродот отправился в Вавилон, произведший на него наибольшее впечатление из всех городом Азии.

Вавилон

Вавилон, древняя столица Ассирии, распахнулся по обеим сторонам реки Евфрата, был в то время самым крупным торговым, политическим и культурным центром Передней Азии. Город стоял на пересечении важных торговых путей, ведших из Малой Азии и Закавказья к Персидскому заливу и Сирийского побережья Средиземного моря к Иранскому нагорью.

Геродот назвал Вавилон самым прекрасным из всех городов. Вавилон был окружён глубоким рвом, наполненным водой, и двумя поясами высоких кирпичных стен, увенчатых каменными башнями. Он состоял из двух частей, разделённых рекой Евфратом. Вдоль берегов тянулись стены из обожженного кирпича, игравшие роль плотин во время весеннего подъёма воды. Внутри города улицы были расположены по чёткому плану – одни шли параллельно реке, другие пересекали их под прямым углом. Вдоль улиц тянулись трёх- и четырехэтажные дома. В северной части города на левом берегу возвышался большой царский дворец, построенный ещё Навуходоносором, а по другую сторону – храм бога Бэла – Мардука. Описывая Вавилон, Геродот особо отметил мост, построенный по приказанию царицы Нетокриды из больших неотёсанных камней, скрепленных цементом и свинцом. Заинтересовала Геродота и «строительная деятельность» цариц Нетокриды и Семирамиды, по приказанию которых в стране были сооружены плотины и оросительные каналы.

(ок. 484 г. до н.э. – ок. 425 г. до н.э.)

Древнегреческий историк, родился в Галикарнасе в Карии около 484 г. до н. э., умер около 425 г. до н. э., может рассматриваться как первый ученый-путешественник. Чтобы написать возможно более полный исторический труд, объехал все известные страны своего времени: Малую Азию, Вавилон и Персию до Экбатаны (ныне Гамадан), всю область Черного моря вплоть до Крыма (Херсонес), Запад до Сицилии и Италии, южный Египет до Элефантины. Для того времени это удивительные масштабы путешествий. Свою вторую родину он нашел в Афинах, где был тесно связан с Периклом и Софоклом. На основании виденного и расспросных сведений он дал первое общее описание известного тогда мира. Хотя у него имелись и ошибки, и внутренние противоречия, все же многие его данные подтвердились более поздними исследованиями. Наибольшую путаницу вызвали его данные о Ниле, который, по его мнению, приходит с дальнего Запада, что вплоть до окончательного выяснения вопроса в XIX столетии заставляло предполагать взаимосвязь Нила и Нигера. Русский перевод трудов Геродота принадлежит Ф. Г. Мищенко: «История в девяти книгах», т. 1-2, 2-е изд. М., 1888.

Список литературы

  1. 300 путешественников и исследователей. Биографический словарь. – Москва: Мысль, 1966. – 271 с.

Географические идеи Гекатея были осмеяны другим великим древнегреческим ученым – Геродотом. Обширный труд, написанный им, когда он жил в Италии, содержит историю борьбы греков с варварами и заканчивается описанием восстания жителей Ионии против персов и захвата греками Геллеспонта (480–479 гг. до н. э.). Но его повествование содержит бесчисленные отступления, посвященные описанию тех мест, которые он посетил, и обычаев людей, которых он там повидал. В V в. до н. э. не было профессий историка, географа или астронома, не было и соответствующих профессиональных объединений. Не существовало научных обществ и академий. Геродота обычно характеризуют как первого выдающегося историка, а его работу – как литературный шедевр древнегреческой прозы. Однако его считают историком главным образом потому, что историков больше, чем географов: ведь легко доказать, что значительная часть его сочинения посвящена географии. В сущности, труд Геродота ассоциируется в нашем сознании с очень старой мыслью о том, что история должна трактоваться географически, а география – исторически. Именно Геродоту приписывается фраза, что география – это «служанка истории». Геродот оставил нам несколько превосходных примеров исследования в области, которую мы теперь называем исторической географией, то есть воссозданием прошлой географической реальности и прослеживанием географических изменений во времени. Но Геродот известен также как «отец этнографии». Его называют так потому, что он убедительно и ярко описал традиции незнакомых древним грекам народов.

Географические сведения в труде Геродота основывались на его собственных наблюдениях, сделанных им во время многолетних путешествий. Средиземноморское побережье в западном направлении было ему известно вплоть до южной Италии, в которой он проживал в последние годы своей жизни. Через проливы он плавал в Понт Эвксинский (Черное море), достигнув устья Истра (Дунай). Оттуда он совершил многодневное путешествие через степи по долине Дона. На востоке, в Персидском царстве, ему были известны многие районы; он посетил Сузы и Вавилон. Много раз был в Египте и плавал вверх по Нилу вплоть до первого порога у Элефантины (Асуан).

Описывая Египет, Геродот высказал свое несогласие с традиционно проводимой границей между Азией (восточное побережье Средиземного моря) и Ливией (южное побережье) по реке Нил, как это было у Гекатея. Долина Нила, убеждал он, сложена илом, принесенным рекой из Эфиопии. Этот ил имеет темный цвет и легко поддается обработке плугом. Все это делает его совсем непохожим на светлые глины Сирии или красные пески Ливии. Далее он говорил, что Египет населен египтянами, которые не становятся азиатами или ливийцами оттого, что живут на разных берегах Нила. Ливия, утверждал Геродот, располагается к западу от Египта. Эта полемика представляет собой одну из самых ранних дискуссий о региональных границах и содержит много доводов, которые снова и снова использовались последующими поколениями ученых.

Геродот был хорошо осведомлен о некоторых природных процессах, происходящих на Земле. Чтобы поддержать гипотезу о том, что нильский ил, отлагаясь в Средиземном море, создал дельту этой реки, он использовал метод исторической географии. Реконструировав древнюю береговую линию, он показал, что многие города, бывшие раннее портовыми, теперь располагаются далеко от побережья. Процесс образования дельты, говорил Геродот, можно наблюдать во многих местах, например, в пойме реки Меандр у Милета. Он также указывал, что ветры дуют из холодных мест в более теплые. Таким образом, еще в V в. до н. э. Геродот был в состоянии объяснить процесс образования дельты и установить связь между температурой воздуха и направлением ветра.

Не все объяснения Геродота могут быть приняты с позиций современного знания, но даже те из них, которые теперь признаны ошибочными, отличаются логичностью доказательства. Как и все древнегреческие географы, Геродот был заинтригован той регулярностью, с какой наступали летние наводнения на Ниле. Воды этой реки, внезапно поднимаясь в середине мая, достигали максимума в сентябре; затем паводок постепенно спадал, и в апреле или начале мая уровень Нила становился наименьшим. Поскольку все другие реки, известные грекам, включая Тигр и Евфрат, испытывали паводок с ноября по май, а летом на них наступала межень, все, занимавшиеся географией, недоумевая, задавали вопрос: в чем причина необычного поведения Нила?

Прежде всего Геродот проанализировал объяснения, выдвинутые другими учеными, и отверг их. Например, он счел несостоятельной идею о том, что сильный северный ветер, дующий зимой (этезий), нагоняет воду в Ниле вверх по течению, и потом она, возвращаясь, образует паводок. Свое несогласие с этой гипотезой он аргументировал тем, что вне зависимости от этого ветра паводок и межень наступают регулярно; кроме того, на других реках, где ветер тоже нагоняет воду вверх по течению, такие паводки не образуются. Отверг он и предположение, что нильские наводнения вызываются таянием снега в Эфиопии, на том основании, что эта страна расположена ближе к экватору, чем Египет. Ведь если уже в Египте снег никогда не выпадает, то как он может выпадать в Эфиопии?

Его собственная гипотеза была остроумной и хорошо иллюстрировала использование логики в теоретических построениях древнегреческих мыслителей. Подобно всем древнегреческим ученым, Геродот разделял представление о фундаментальной закономерности, постулирующей симметричность строения мира. Истр, как ему представлялось, брал свое начало вблизи западного побережья Европы и тек вначале на восток, а затем поворачивал на юг, минуя Понт Эвксинский, Геллеспонт и Эгейское море, к Средиземному морю. Нил в соответствии с законом симметрии должен был следовать сходным курсом: начинаясь вблизи западного побережья тех земель, которые затем стали называться Ливией, он нес свои воды на восток, а потом поворачивал к Средиземному морю, пересекая Египет в северном направлении. Зимой, продолжал Геродот, холодные северные ветры принуждали солнце двигаться по более южной траектории, которая пролегала непосредственно над долиной верхнего Нила. Сильная жара, вызванная находящимся в зените светилом, служила причиной интенсивного испарения речной воды, почему в зимнее время уровень Нила оказывался наименьшим. Летом же, когда Солнце возвращалось на свой обычный путь «сквозь средние небеса», объем воды вновь возрастал, так как ниже по течению Нил пересекал направление движения Солнца под прямым углом, что способствовало меньшему испарению. Поскольку это объяснение согласовывалось как с представлениями о симметрии, так и с непосредственными наблюдениями над наступлением половодья, то в общем оно было принято учеными того времени.

Геродот также выражал несогласие с теми жившими до него мыслителями, которые сомневались в существовании океана, окружающего земную твердь. Некоторые из них утверждали, что к югу от Ливии нет океана. Но Геродот из разговоров с египетскими жрецами узнал о результате финикийской экспедиции, снаряженной по приказу фараона Нехо II (он правил Египтом с 610 по 594 г. до н. э.) для прохода на кораблях вдоль южных берегов Ливии. Корабли финикийцев, сообщил он, проследовав через Красное море, поплыли дальше на юг вдоль берегов континента. Для того чтобы пополнить запасы пищи, они время от времени останавливались, сеяли хлебные злаки, дожидались их созревания и собирали урожай. Им потребовалось три года, чтобы проплыть вокруг южной оконечности Ливии. Затем они повернули на север, поплыли вдоль западных ее берегов и наконец возвратились в Средиземное море через Столбы Геракла (Гибралтарский пролив). Эта экспедиция доказала, что суша полностью окружена водой. Затем Геродот указывает на обстоятельство, которое ему представляется невероятным, но «другие могут верить», а именно: в то время, когда финикийцы находились у самой южной части Ливии, плывя на запад, то Солнце располагалось по их правую руку. Это наблюдение заставило многих ученых после Геродота усомниться в реальности осуществленного финикийцами циркумконтинентального плавания. В наши дни возможность такого путешествия в целом принимается, но, чтобы покончить с многолетними сомнениями, современные историко-географы пытались найти правдоподобное объяснение указанному Геродотом факту. В частности, высказывается предположение, что несколько кораблей финикийцев, попав в западное экваториальное течение, были отнесены южнее экватора и пересекли Атлантический океан в его относительно узкой части, достигнув северо-восточного побережья Бразилии.

Список литературы

  1. Джеймс П. Все возможные миры / П. Джеймс, Дж. Мартин / Под ред. и с послесл. А. Г. Исаченко. – Москва: Прогресс, 1988. – 672 с.

Географические открытия Геродота имели весомое значение для культуры античности. Цицерон называл путешественника «отцом истории» за его знаменитое произведение. Книга имеет ценность и для России, Украины и Казахстана, поскольку описывает древние народы этих земель, а также природу того времени. О каких именно открытиях идет речь? Что известно о жизни и знаниях великого путешественника?

Изгнанный из Галикарнаса

О жизни Геродота известно по двум источникам: текстам самого путешественника и византийской энциклопедии. Часть сведений противоречат друг другу.

Рождение Геродота, географические открытия которого заинтересуют многих людей, произошло в промежутке между персидскими войнами. Считается, что это 484 год до нашей эры. Местом его рождения стал Галикарнас, который был основан на средиземноморском побережье. Его семья была довольно влиятельной. С молодых лет Геродот примкнул к партии, которая боролась с тиранией Лигдамида. За это его изгнали из родных мест. Он жил на Самосе - острове в Эгейском море. Оттуда он отправился в длительное путешествие.

В 446 году до нашей эры путешественник стал жить в Афинах, там он сблизился с Периклом. Умер он в 425 году до нашей эры.

В Вавилоне

Древняя величественная столица Ассирии стала одним из первых географических открытий Геродота. Именно с Вавилона он начал свое путешествие. Город был окружен рвом с водой и крепкими двойными стенами из кирпича. Улицы располагались строго по линиям. Особенно путешественника впечатлила архитектура времен Нетоктиды и Семирамиды. Благодаря правлению этих мудрых женщин в городе были сооружены гребли, оросительные каналы, мост.

В целом, Геродот с уважением описывает культуру Древнего Востока, помня про его важность для жизни античного мира. Он открыл современникам и потомкам много сведений о народах, которые заселяли территорию современного Тянь-Шаня и Туркмении.

В Индии

Находясь в Ассирии, Геродот очень много слышал о чудесах неизвестной страны под названием Индия. Географические открытия Геродота продолжились в этой удивительной стране. По его словам, первые известия об Индии были получены от царя Дария. Однажды он отправил туда своих подданных, чтобы они изучили путь от устья реки Инд до Красного моря.

Местность привлекала большим разнообразием ярких птиц, огромных животных, необычной растительностью. В те времена греки не знали, что такое рис. Считается, что именно Геродот подарил своему народу новый питательный злак. В Индии он узнал о хлопке, который заменял животную шерсть.

О людях, которые населяли Индию, он сообщил, что они разговаривали на разных языках, занимались различным промыслом. Одни народы были кочевниками, другие имели постоянное место жительства. Какое географическое открытие Геродот совершил в Северном Причерноморье?

Скифия

Геродот был первым, кто дал развернутое описание быта, традиций скифов. До его путешествия в эту страну о них мало что было известно. Прежде всего, путешественника поразила равнинная местность, большое количество плодородной почвы (чернозема). Будучи жителем теплых краев, он удивился достаточно продолжительной зиме, которая длилась около восьми месяцев.

Путешественник довольно подробно описал местные реки:

  • Истр - современное название Дунай;
  • Тирис - современное название Днестр;
  • Борисфен - современное название Днепр.

Описание скифских народов были доказано раскопками, которые проводились в современное время. Особенно Геродота интересовали обычаи кочевых племен, их военная тактика. Они умело отступали во время нападения, чтобы заманить противника на выгодную для себя территорию, и только тогда вступали в открытый бой.

Египет

Географические открытия путешественника Геродота в Египте поразили его воображение больше, чем в других странах. Более того, его знания имели грандиозное значение для его страны того времени. Больше всего его впечатлил разлив Нила. Он пытался разгадать загадку происходящего. Для этого он побывал на острове Элафантина, где располагался колодец для измерения уровня воды в Ниле. Он был соединен с рекой специальным устройством. Сделаны стены колодца были из гранита, в нем находились хорошо закрепленные дощечки, по которым и измерялся уровень воды в реке. Так египтяне могли просчитывать начало разлива.

Путешественник сделал описание египтян, их быта, интересных изобретений. Его поразила связь между людьми и животными. В Греции подобного не было. Геродота удивляло то, что египтяне заключали договоры с кошками, крокодилами и прочими животными.

После Египта путешественник посетил Ливию. Все свои путешествия он описывал. Именно в Афинах большая часть его заметок была сделана. Он читал отрывки своего будущего произведения афинянам. Что представляет собой творение Геродота?

Произведение

Географические открытия Геродота (кратко о них повествуется в учебниках по географии) описаны в «Истории». Но это произведение нельзя назвать историческим исследованием. Оно скорее является мастерским описанием любознательного одаренного человека, который умеет общаться и наблюдать за происходящим.

Есть в его книге элементы энциклопедии (сведения):

  • географические;
  • этнографические;
  • естественно-исторические;
  • литературные.

Сочинение Геродота состоит из девяти книг. Каждая имеет свое название, которое является именем одной из девяти муз греческой мифологии.

Чего не знал путешественник?

Уже известно, какие географические открытия сделал Геродот. Однако он был представителем своего времени и не мог владеть современными знаниями. Итак, что же великому путешественнику было не известно?

Он не знал названия «Африка». Впервые оно упоминается в литературном произведении третьего века до нашей эры. Относилось это название не к материку, а всего лишь к владениям Карфагена. После того как римляне его разрушили, они создали провинцию Африка. Позже такое название распространилось на континент.

Геродот не признавал убеждений греков о том, что земля представляет собой круг, который окружен рекой Океан. Но сам он не мог точно сказать, что расположено за пределами известных ему стран. И тем не менее его знания были очень глубокими.

Геродот (484–406 гг. до н. э.). Знаменитые путешественники

Геродот

(484–406 гг. до н. э.)

Когда на играх Олимпийских,

В надежде радостных похвал,

Отец истории читал,

Как грек разил вождей азийских

И силы гордых сокрушал, —

Народ, любитель шумной славы,

Забыв ристанья и забавы,

Стоял и весь вниманья был.

В. Жуковский. Творцу «Истории Государства Российского»

…смешно глядеть, как из множества составителей землеописания ни один не показал вида земли толково. По их начертанию Океан обтекает землю кругом, причем земля представляется кругообразною, как бы циркулем сделанною… Я не знаю о существовании какой-либо реки Океан, мне кажется, что Гомер или кто-нибудь из прежних поэтов выдумал это имя…

Геродот. «История»

Древнегреческий историк, прозванный «отцом истории». Первый ученый-путешественник древнего мира, совершивший путешествия по всем известным в его время землям и оставивший их описание.

Геродот был греком по происхождению, но родился в 484 г. до н. э. в малоазийском городе Галикарнасе, на месте которого ныне стоит турецкий порт Бодрум. Его отца звали Ликс, а мать – Дрио. Они были знатными и зажиточными горожанами. Свой литературный дар ученый, видимо, получил от дяди, поэта Паниазиса, чьи стихи были популярны у современников не менее, чем творения Гомера или Гесиода. Возможно, именно он привил племяннику любовь к истории и высокие патриотические чувства. Уже в ранние годы Геродот наверняка познакомился с творениями Гомера, Гесиода, Сапфо, Анакреона и других греческих авторов.

В то время греки вели непримиримую борьбу с персами, пытавшимися завоевать Элладу. Но были и такие, кто готов был покориться чужеземцам. К ним относился и правитель Галикарнаса Лигдамид. После победы афинского полководца Кимона над персами во Фракии (468 г. до н. э.) в городе вспыхнуло восстание, в котором приняли активное участие Паниазис и Геродот. Оно было подавлено. Дядя будущего ученого был приговорен к смерти, а Геродот подвергся изгнанию. Так он оказался на острове Самосе, где прожил несколько лет. Предполагают, что именно отсюда начал он свои путешествия: сначала в Египет, затем в Вавилон, Персию, по греческим городам-полисам на берегу Малой Азии, на Балканский полуостров, в Колхиду, Междуречье, таинственную Скифию и др.

Для того времени это была поездка, удивительная по масштабам и стремлениям. Ведь Геродот преследовал сугубо научные цели. Ученый намеревался составить максимально полный труд об истории греко-персидских войн и не мыслил его без подробного описания нравов, обычаев и природы стран, на чьих территориях происходили основные события. Своей цели он достиг, но колоссальный исторический труд вышел далеко за рамки первоначального замысла. Многие поколения ученых черпали из него сведения по самым различным областям знания. Без его цитат и сейчас не обходятся научные и популярные книги, где упоминаются территории, по которым путешествовал Геродот.

Во время странствий он подметил и описал множество фактов о природных особенностях, климате, растительном и животном мире посещенных им стран, об обычаях и культуре населяющих их людей. Он высказал удивительную для того времени мысль о единстве Атлантического и Индийского океанов. Им были подмечены взаимоотношения между сушей и водой, распределение дождевых осадков по временам года, ежедневно и правильно повторяющиеся колебания уровня воды в Красном море и др.

Колоссальный объем составляют сведения, собранные Геродотом о нравах, быте, обычаях и истории народов Ойкумены, в том числе о таких, которые грекам были известны только понаслышке. К их числу относятся скифы и сарматы, населявшие причерноморские степи. Геродота, выросшего в горной и лесистой местности, Скифия поразила огромными безлесными равнинами, тучными пастбищами. Зима там, по мнению ученого, была слишком суровой. Его поразило то, что в морозы она «не делает грязи», – факт невиданный для греков, живших в мягком климате Средиземноморья. Даже лето показалось ученому холодным и дождливым. И огромные реки Скифии – Истр (Дунай), Тира (Днестр), Гипанис (Южный Буг), Борисфен (Днепр), Танаис (Дон), Гиркис (Донец) и др. – брали начало не в горах, как обычно (то есть в Греции), а в озерах. Странным показался ему и образ жизни скифов. По его мнению, они были храбры, добродушны, беспечны и общительны, но склонны к излишествам и разгулу. Для греков, привыкших к умеренности, это казалось непривычным. Скифы, жившие вблизи черноморского побережья, где было много греческих колоний, занимались земледелием. Их называли каллипидами. Далее к северу обитало другое земледельческое племя – алазоны, возделывавшие хлеб, чеснок и чечевицу. А восточнее реки Пантикапы лежали земли скифов-кочевников, которые занимались животноводством. Среди них Геродот особо выделил «царских скифов», живших между Танаисом и Борисфеном. Они подчиняли себе другие скифские племена и считали их своими рабами.

Север же Геродот считал необитаемым. Правда, где-то севернее скифов-пахарей жили невры, которые к скифам не относились, но соблюдали их обычаи. Зимой они якобы превращались в волков, однако сам Геродот в эти россказни не поверил.

По мере возможности Геродот проверял все полученные сведения, а ко многим относился критически, что придает особую ценность его трудам. Например, в одном из районов Аравии ему сообщили о больших крылатых змеях, которые водятся в одном из районов. Он сам отправился туда и обнаружил вместо чудовищ маленьких летающих ящериц.

Большинство сведений, приведенных в его трудах, в основном подтвердились позднейшими исследованиями. Тем не менее и ему были свойственны ошибки. Наибольшую путаницу в развитие географии внесли его данные о Ниле, который, по мнению Геродота, «приходит с дальнего Запада». Это заставило ученых предположить взаимосвязь Нила и Нигера. В результате много поколений путешественников потратили время и силы, пытаясь установить истину. Некоторые заплатили за это жизнью. Ошибочность утверждения Геродота была установлена только в XIX веке.

Тем не менее в результате своих путешествий Геродот сильно изменил привычную для его современников карту Ойкумены. В те времена существовало мнение, что суша имеет форму правильного круга, который омывает река Океан, а реки Нил и Танаис разделяют ее на Ливию, Азию и Европу. Геродот выступил против такой точки зрения. Он утверждал, что за известными землями лежат другие, а что за ними – неизвестно. Отрицал он также существование реки Океан. Кроме того, ученый впервые определил Каспийское море как замкнутый водоем, который не сообщается со Средиземным или каким-либо другим морем.

В 455 г. до н. э. в Галикарнасе вспыхнуло новое восстание. На этот раз Лигдамид был свергнут, и Геродот получил возможность вернуться домой. Но на родине он пробыл недолго. Стремление к странствиям опять увлекло его от родных пенатов, на этот раз в Египет, а потом в восточную Ливию, Сирию и Финикию. Вернувшись домой, ученый занялся обработкой материалов. Благодаря своим путешествиям он стал очень популярен в греческом мире, который переживал значительные перемены.

После битвы при острове Саламин, где греки одержали победу над персидским флотом, позиция Афин усилилась. Вокруг их правителя, знаменитого оратора и политического деятеля Перикла, образовался кружок выдающихся людей того времени. Ученые и писатели всего эллинского мира считали своим долгом посетить его, чтобы услышать критику своих произведений. В 447 г. до н. э. отправился в Афины и Геродот. На членов кружка он произвел огромное впечатление. Здесь его услышал Софокл и включил некоторые факты, рассказанные ученым, в трагедии «Антигона» и «Эдип в Колоне».

Геродот стал горячим поклонником Перикла и его политики. Несколько лет ученый прожил в Афинах. Отсюда он совершил несколько поездок в различные области Греции. Посетил Беотию, знаменитое Фермопильское ущелье – место битвы горстки спартанцев с многотысячным войском персов, Дельфы, Эпир, Лаконию, Аркадию и Элиду. В эти годы он много выступал перед народом и пользовался неизменным успехом. Например, в 444 г. до н. э. уже знаменитый ученый и путешественник присутствовал на Панафинейских празднествах. Там он читал фрагменты из своего труда, которые очень понравились слушателям. Здесь его услышал 12-летний сын афинянина Олора, будущий знаменитый историк Фукидид. Мальчик плакал, слушая отрывки из «Истории», и Геродот сказал Олору: «Поздравляю тебя, Олор, с прекрасным сыном; его душа пылает к науке…»

Перикл ценил Геродота, иначе не послал бы его в 442 г. до н. э. для основания новой эллинской колонии Фурий в Великую Грецию. Так в те времена называли юг Италии. Этот городок (или поселок) на берегу Тарентского залива стал Геродоту новой родиной и последним пристанищем. Здесь ученый трудился над делом своей жизни – «Историей», работу над которой успел завершить до 479 г. до н. э. Точное время его смерти остается неизвестным. Скорее всего, это произошло в 406 г. до н. э. Жители Фурия похоронили его на городской площади, а на каменном памятнике написали: «Гроб сей останки сокрыл Геродота, Ликсова сына. Лучший историк из всех, кто по-ионийски писал…» В Пелах и Афинах в память об ученом были поставлены кенотафы – символические гробницы, сооружаемые в честь уважаемых сограждан, умерших вдали от родины.

Прошли столетия, и ученые Александрийского музеума назвали труд Геродота «Историей» и в знак уважения к ученому разделили его на девять книг, каждая из которых получила имя одной из муз. В таком виде он дошел до нашего времени – сначала в рукописях, а в 1474 г. был впервые напечатан. На русский язык полный перевод «Истории» Геродота во второй половине XIX в. сделал Ф. Г. Мищенко. Отдельные ее части с тех пор неоднократно переиздавались.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Биография Геродота - биография Геродота

Дата рождения: 484 года до н. э.
Место рождения: Галикарнас, Древняя Греция
Дата смерти: 425 года до н.э.
Место смерти: Туриум, Италия

Геродот – древнегреческий историк, путешественник.

Геродот был рожден в Галикарнасе в 484 году до н.э. Он происходил из богатой знатной семьи, владеющей обширными торговыми связями. В 464 началось его путешествие. Он мечтал узнать другие народы, города и цивилизации. Также он планировал изучить обычаи и историю других миров и народов.

Его путешествие началось во время разлива Нила. По реке Геродот поднялся до Элефантины (границы Древнего Египта) – 1000 км. На востоке достиг Вавилона, который был удален от Эгейского моря на 2000 км. Предположительно, побывал он и в Сузах.

На севере Геродот достиг северных колоний, основанных на Черноморском побережье. Возможно, он поднялся по Днепру и Борисфену до Киевской области. На западе его путь ограничился Южной Италией, где он основал греческую колонию. Также путешественник посетил Киренаику и Триполитанию.

Находясь во всех странах, изучал обычаи и интересные работы. Так, в Египте изучал мастерство бальзамирования, жрецов, изучал историю фараонов, принимал участие в религиозных праздниках. У пирамид измерил подножие. У Вавилона измерил площадь, правда, ошибочно, изучил кладку стен. Видел две параллельные стены, заложенные еще Навуходоносором.

После Вавилона отправился в Персию, изучал обычаи и нравы местных жителей. После посетил Скифию, составив первое дошедшее до нас описание этой страны. Описал реку Истр, Борисфен, Гипанис (совр. Кубань). На левом берегу нижнего Борисфена лежала область Гилея, где жили скифы. За ней лежал Крым и река Танаис (Дон), за ним страна скифов кончалась. За Доном жили сарматы.

По мнению историков Геродот обошел все западные берега Черного моря от Днестра до Босфора, изучил Балканский полуостров, всего прошел свыше 3000 км. Изучал северный берег Мраморного моря, дал характеристику пролива Геллеспонт, объехал северное и западное побережья Эгейского моря, изучил Галлипольский полуостров. Указал, что за Черным морем лежит Фракия.

Геродот обогнул остров Халкидия, побывал в заливах Касандра и Термаикос, отметил массивы гор Пиерия, Олимп и Оса, исследовал Эвбею. Ему принадлежит первое дошедшее описание рельефа Пелопоннеса. В 448-447 посетил остров Элефантина, до этого побывал в Кирене. Указал, что страна отгорожена Аравийскими горами, описал восточную часть Ливии (Африки). Геродот стремился собрать как можно больше сведений о Египте, изучал древнее царство Судан, священных животных.

Указал, что аммонийцы построили храм Зевса Аммонского (в 500 км от Каира), описал, что Ливия заселена ливийцами и эфиопами. Вернувшись на родину, написал свой труд История. В 444 о нем упоминается, что он присутствовал на Панафинейских празднествах и читал отрывки из труда.под конце жизни удалился в Туриум (Италия), где скончался в 425.

Достижения Геродота:

• Отец истории, один из первых ученых-путешественников
• Объехал известные страны того времени: Грецию, Италию. Азию, Египет, Вавилонию, Персию
• Побывал на Черном и Средиземном морях, в Крыму до Херсонеса, в стране скифов

Даты из биографии Геродота:

484 до н.э. – рождение
464 – начало путешествия
425 до н.э. – смерть

Интересные факты Геродота:

• Оставил знаменитый труд История, сочинения с описанием греко-персидских войн
• Изложил историю государств Ахеменидов и Египта, описал жизнь и быт скифов

Историк Геродот

По иронии судьбы автор первого исторического трактата и настойчивый в поисках достоверных фактов историк Геродот не оставил потомкам никаких сведений о собственной биографии, не считая противоречивых данных. Тем не менее его труды имели огромное значение для античной культуры в частности и для всего человечества в целом.


Биографические сведения

По общепризнанной версии Геродот родился в 484 году до нашей эры в Галикарнасе – сейчас на руинах этого древнего города процветает турецкий город-курорт Бодрум. Именно Геродот стал автором самого раннего упоминания о своём родном городе.

Будущий отец истории родился в богатой по тем временам и влиятельной семье. Известно, что он обладал активной гражданской позицией и примкнул к прообразу современной оппозиции – политической партии, которая пыталась свергнуть тирана Лигдамиса. За это Геродот поплатился и был отправлен подумать о своём поведении на остров Самос. Отбыв срок наказания в изгнании, он пустился путешествовать: Египет, Вавилон, Ассирия, Малая Азия, весь Балканский полуостров… Все свои впечатления он кропотливо фиксировал, чтобы впоследствии сделать их основой будущего эпохального труда. Примерно в 40 лет он поселился в Афинах, где читал отрывки из своей «Истории» представителям высших слоёв общества – среди них был и полководец Перикл.

Приблизительная дата смерти Геродота – 425 год до н. э., место захоронения неизвестно. Никаких сведений о личной жизни историка не сохранилось – можно лишь предположить, что он был общительным и легко сходился с людьми, в противном случае он не сумел бы добыть столько ценной информации, которая уверенно выстраивалась в причинно-следственный континуум.

Вклад в историческую науку

«История» (или «Музы» – александрийские учёные дали каждой части имя одной из муз) Геродота – первое полностью сохранившееся европейское прозаическое произведение. Его сложно сравнивать с историческими трудами в современном представлении об этом жанре. Это скорее впечатления побывавшего во многих местах путешественника, которые включают этнографические данные о традициях разных племён и народов, географические описания и хронологию исторических событий, свидетелем которых был Геродот. Повествование делится на 9 книг, и с первых до последних строк историк Геродот старается проследить разногласия между эллинами и персами. Он описывает вехи борьбы, выстраивая последовательность событий. Разумеется, её стройность и достоверность оставляет желать лучшего – Геродот просто не располагал многими данными, опираясь на устные сведения. Грешит он и обилием мифологической и фольклорной информации, объясняя некоторые события вмешательством высших сил. Однако для того времени труд действительно уникальный. Геродот бесспорно внёс важнейшую лепту в развитие мировой истории. Большинство фактов из книги были впоследствии подтверждены археологическими раскопками, а мастерство рассказчика высоко оценивают и современные читатели.

Историк Геродот – один из первопроходцев своего времени. Благодаря его сочинению как современники, так и будущие поколения узнали о быте, нравах и обычаях древних племён и народов. Цицерон однажды назвал Геродота «отцом истории» – хотя ему также можно даровать титул «отца этнографии и географии».

Выставка «Великие учителя человечества» в ЭТНОМИРе

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Экcпозиция «Великие учителя человечества» расположена на втором и третьем этажах Культурного центра Индии. Она включает в себя свыше 100 экспонатов, это величайшее собрание бюстов мудрецов всех времён и народов, которые оставили миру самое ценное наследие – знания, указали и на собственном примере продемонстрировали пути духовного развития. Изучая труды, научные открытия, философские трактаты этих учителей, мы приходим к пониманию, что в основе базовой системы ценностей лежит единый фундамент: единство религий, единство народов и единство человека и природы. Около каждого бюста на выставке расположена информационная табличка с коротким рассказом об основных заслугах Учителя перед человечеством, с указанием знаковых дат и перечнем его трудов. Экспозиция всегда открыта для самостоятельного изучения.

Самые известные путешествия

Просмотр содержимого документа
«Самые известные путешествия»

Самые известные путешествия

История открытия и освоения Земли

Щербакова Валентина Клавдиевна, учитель географии МАОУ СОШ №13 г. Балаково Саратовской области

Для чего люди изучают Землю?

Какие географические открытия совершили в древности?

Зачем вам нужно знать главные имена путешественников?

Важнейшие географические открытия древности и Средневековья

Путешественники

Дата

финикийцы

Открытие

7-6 в. до н.э.

Геродот

Пифей

Эратосфен

276 – 194 г. до н.э.

Клавдий Птолемей

Пифей

Геродот

Клавдий Птолемей

Эратосфен

Географические открытия Средневековья

Как до нас дошли сведения о первых путешественниках?

Найти ответ в учебнике на с.62

Найдите на картосхеме «Великий шёлковый путь»

Из варяг в греки

Николай Рерих

Марко Поло

  • Первым из европейцев описал страны Востока

1254 - 1324

Сколько лет провёл в странствиях по Китаю? Что поразило Марко Поло?

Афанасий Никитин

? – 1474/79

За какие три моря ходил? Что описал?

Великие географические открытия

Середина XV в. – середина XVII в.

Почему наступила эпоха Великих географических открытий?

Смотри с. 65

Васко да Гама

Мыс Бурь, а затем мыс

Доброй Надежды

1469 - 1524

В чём значение его путешествия?

Христофор Колумб

Сколько плаваний было совершено? В чём было главное заблуждение? Почему не назвали Новый свет его именем?

1451 - 1506

Америго Веспутччи

1451 - 1512

Первопроходцы - викинги

Раскопки поселений

Следы пребывания викингов на о. Ньюфаундленд

Фернан Магеллан

Какие открытия сделаны экспедицией Ф. Магеллана? Рассмотрите маршрут плавания на с. 69. Ответьте на вопрос

1470 - 1521

Выводы

  • Какие ваши впечатления об уроке?
  • Что нового вы узнали?
  • Что дают путешествия человечеству?

Ключевые слова и выражения

  • Марко Поло
  • Афанасий Никитин
  • Васко да Гама
  • Америго Веспутччи
  • викинги
  • Старый Свет
  • Новый Свет
  • Фернан Магеллан

Задание на дом:

П. 14 ответить письменно на вопросы 1-5

на с.70

Пять самых древних путешественников, которые изменили мир

Этим храбрецам человечество обязано не только интересными сведениями, но и научными открытиями

Подпишитесь и читайте «Экспресс газету» в:

И во времена, которые мы называем «доисторическими», были люди, которым не сиделось на месте, которые стремились туда, за горизонт. Они отправлялись в полную неизвестность, не имея в распоряжении достойных транспортных средств и способов защиты, думая не о себе, а о великой цели, которую поставили и в конце концов достигли.

Ганнон — 505 год до нашей эры wikimedia

Карфагенянин (житель государства Карфаген, располагавшегося на территории современного Туниса – прим. ред.) Ганнон считается самым первым из всех известных путешественников. Карфагенский сенат снарядил 60 галер, на каждой из которых сидело по 50 гребцов. Этому флоту предстояло совершить рискованную экспедицию — дойти до западных берегов Африки и колонизировать землю. Во главе экспедиции стоял Ганнон. Всего в путешествие отправлялось тридцать тысяч человек — сегодня их назвали бы переселенцами: их миссией было освоить новые земли.

Плавание через Атлантический океан тогда было невероятно опасным. Тем не менее, Ганнон с соратниками, преодолев все препятствия на пути, достиг берегов Западной Африки. На одном из островов (по всей видимости, относившемся к группе Канарских островов) путешественники обнаружили множество горилл и приняли их за «диких людей». Надеясь наладить контакт, карфагеняне взяли в плен троих «дикарей», но вскоре из-за агрессивности горилл их пришлось убить.

На других островах карфагеняне заключали дружеские и торговые союзы с местными жителями. Добравшись до Южного Рога, путешественники поняли, что рискуют остаться без припасов — они заканчивались. Тогда Ганнон принял решение возвращаться домой. В Карфагене, в храме Молоха, в память об этом путешествии поставили большую мраморную плиту, на которой высекли описание великого путешествия.

Геродот (484 — 425 гг. до нашей эры) pixabay.com

Древнегреческий ученый — историк и географ, Геродот прославился как «отец истории», а также как один из первых путешественников. Он составил первое более-менее точное описание реального мира для своих современников — основываясь на собственных наблюдениях и на рассказах других людей.

Чтобы получить сведения, необходимые для написания своего самого известного труда - «Истории» - Геродот объехал все страны, доступные в то время. Он побывал в Греции и Египте, в Персии и Вавилонии, в Малой Азии и Южной Италии, на островах Средиземного моря и в Крыму.

Путешествовать Геродот начал примерно в 20 лет, и его целью была именно наука — он стремился собрать как можно больше сведений о происходящих событиях, о народах, населявших разные земли. Первое его путешествие вылилось в крупное исследование о тех народах, которые в ту пору еще не были известны грекам. Геродот писал в своих трудах о греко-персидских войнах, о нравах и обычаях персов.

Он первым описал Скифию и населяющие эту страну народы, дал полное описание реки Истр (Дунай), которая течет через всю Европу, и Борисфена (Днепр). В трудах Геродота большое внимание уделяется скифским мифам — например, о Геркулесе. Пишет он и об амазонках — женщинах-воинах.

Позже Геродот побывал в Северо-Восточной Африке, в Кирене, первым в истории описал эти территории. Очень интересные сведения Геродот собрал о Египте, причем современные ученые по большей части подтверждают правильность его описаний.

Пифей (340 г. до нашей эры) wikimedia

Трагедия Пифея заключается в том, что его рассказы о далеких странах вызывали у современников недоверие и насмешки. А ведь его храбрость заслуживает уважения — он отважился пуститься в опасное плавание через Атлантику на одном-единственном корабле. Экспедиция Пифея направлялась на Север — они надеялись найти в неизведанных землях олово и янтарь. Такое поручение дали Пифею его земляки-торговцы из города Массилии (Марсель). Пифей отлично справился с поручением, сделав при этом несколько важных географических открытий.

Например, продвигаясь к северу, он заметил, что, чем дальше к северным широтам, тем длиннее становится день. Так была установлена зависимость между длиной дня и ночи и географической широтой. Кроме того, он первым догадался о том, что приливы и отливы связаны с притяжением Луны. Пифей открыл, что Полярная звезда не может служить точным ориентиром на север. Все эти и другие открытия он смог совершить благодаря своим путешествиям.

Евдокс (II век до нашей эры)

Греческий ученый-географ Евдокс начал свои путешествия с посещения Египта и Индии.

Наняв крупный корабль и два баркаса, Евдокс поплыл по водам Атлантики. Неизвестно, как далеко он пробрался. Ученые остерегаются чрезмерно доверять его свидетельствам, потому что нет достоверных подтверждений. Однако точно известно, что по приказу фараона Птолемея Евдокс посетил Индию, поплыв туда в сопровождении индийского проводника. Затем последовало второе путешествие в Индию — Евдокса отправила туда царица Клеопатра, чтобы он привез индийские благовония.

Решив обогнуть Африку, отважный путешественник почти осуществил головокружительный план, однако погиб в самом конце пути.

Страбон (64/63 г. до нашей эры — 23/24 г. нашей эры) wikimedia

Древнегреческий путешественник и географ Страбон был известен всесторонней образованностью. Он оставил после себя потрясающий труд — «Географию» в 17 томах, в которой содержались самые подробные и разнообразные сведения о многих странах и народах. Главы о закаспийских землях, об азиатской Скифии, о Кавказе актуальны и интересны и сегодня.

Страбон много путешествовал. Неоднократно бывал в Египте и составил подробное описание Александрии, описал египетские пирамиды, много рассказывал о чудесах света.

Страбон прожил долгую жизнь и умер в Риме. Его «География» - важнейший и интереснейший памятник древнегреческой науки.

Геродот | Биография, истории и факты

Геродот , (родился в 484 г. до н. Э., Галикарнас, Малая Азия [ныне Бодрум, Турция]? - умер в г. с. 430–420 гг.), Греческий автор первого великого повествования, созданного в древнем мире, «История » греко-персидских войн.

Популярные вопросы

Почему важен Геродот?

Геродота называют «отцом истории». Увлекательный рассказчик с глубоким интересом к обычаям людей, которых он описал, он остается ведущим источником оригинальной исторической информации не только для Греции между 550 и 479 г. до н.э., но и для большей части Западной Азии и Египта того времени.

Что написал Геродот?

История Геродота - это рассказ о греко-персидских войнах (499–479 до н.э.) и история роста и организации Персидской империи. Геродот освещает географию, социальную структуру и историю империи, а затем описывает события, которые привели к вторжению Ксеркса в Грецию и объединению греческих городов-государств, чтобы победить его армию.

Что сделал Геродот?

Помимо письма, Геродот много путешествовал, посетив большую часть Персидской империи: он посетил Египет, Ливию, Сирию, Вавилонию, Сузы в Эламе, Лидию и Фригию.Он совершил путешествие по Геллеспонту в Византию, посетил Фракию и Македонию, прошел за Дунай в Скифию и до реки Дон.

Точна ли история Геродота

?

Геродот был не из тех, кто сопротивлялся хорошей истории, и он заработал репутацию доверчивого человека. Однако он не подтвердил все, что сообщил. Он считал, что его долг - записывать традиции разных народов, какими бы сомнительными они ни были. Несмотря на ошибки, Геродот является бесценным источником информации о греко-персидских войнах.

Ученые считают, что Геродот родился в Галикарнасе, греческом городе на юго-западе Малой Азии, который тогда находился под властью персов. Точные даты его рождения и смерти точно неизвестны. Считается, что он жил в Афинах и встретил Софокла, а затем уехал в Фурии, новую колонию на юге Италии, спонсируемую Афинами. Последнее событие, упомянутое в его истории принадлежит 430, но как скоро после этого и где он умер, неизвестно. Есть веские основания полагать, что он был в Афинах или, по крайней мере, в центральной Греции в первые годы Пелопоннесской войны, с 431 года, и что его работа была опубликована и известна там до 425 года.

Геродот был большим путешественником. Его более длительные странствия охватили большую часть Персидской империи: он отправился в Египет, по крайней мере, на юг до Элефантины (Асвана), а также посетил Ливию, Сирию, Вавилонию, Сузы в Эламе, Лидию и Фригию. Он совершил путешествие по Геллеспонту (ныне Дарданеллы) в Византию, во Фракию и Македонию, затем на север за Дунаем и в Скифию на восток вдоль северных берегов Черного моря до реки Дон и немного вглубь страны.Эти путешествия заняли бы много лет.

Геродот, скульптура.

Архив Кэрол М. Хайсмит / Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия (LC-DIG-highsm-02111)

Структура и объем истории

Тема Геродота в его Истории - это войны между Грецией и Персией (499–479 до н. Э.) И их предварительные события. Сохранившаяся история разделена на девять книг (разделение не принадлежит автору): книги I – V описывают предысторию греко-персидских войн; Книги VI – IX содержат историю войн, кульминацией которых является рассказ о вторжении персидского царя Ксеркса в Грецию (Книга VII) и великих греческих победах при Саламине, Платеях и Микале в 480–479 годах до нашей эры.История состоит из двух частей, одна из которых представляет собой систематическое повествование о войне 480–479 годов с ее предварительными событиями, начиная с 499 года (включая Ионическое восстание и Марафонскую битву в Книге VI), а другая - это история рост и организация Персидской империи, а также описание ее географии, социальной структуры и истории.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Современные ученые расходятся во мнениях относительно того, имел ли Геродот с самого начала эту схему в уме или начал с схемы только для одной части, либо описания Персии, либо истории войны, и если да, то с какой.Одно из вероятных мнений состоит в том, что Геродот начал с плана истории войны, а позже он остановился на описании самой Персидской империи. Такой человек, как Геродот, должен был спросить себя, что означают силы вторжения, возглавляемые персами. Геродот был глубоко впечатлен не только большими размерами Персидской империи, но и разнообразным и многоязычным характером ее армии, которая все же была объединена в единое командование, в отличие от греческих войск с их политическими подразделениями и спорными командирами. хотя греки разделяли общий язык, религию и образ мыслей, а также разделяли чувства по поводу того, за что они сражались.Это различие нужно было объяснить своим читателям, и с этой целью он описывает империю.

Логическая связь между двумя основными разделами может быть найдена в описании в книге VII о марше огромной армии Ксеркса на запад от Сард до Геллеспонта по пути к переправе по мосту лодок в Грецию. Сначала идет рассказ о высокомерии и раздражительности Ксеркса, затем идет еще одна - о его дикой и деспотической жестокости, а затем идет длинное подробное описание отдельных воинских контингентов армии, марширующих, как на параде, с последующим подробным перечислением всех военнослужащих. национальные и расовые элементы в огромной силе вторжения.

Геродот описывает историю и составные части Персидской империи в книгах I – IV. Его метод в описании империи состоит в том, чтобы описать каждое ее подразделение не в географическом порядке, а скорее в том, как каждое было завоевано Персией - сменявшими друг друга персидскими царями Киром, Камбисом и Дарием. (Единственным исключением из этого правила является Лидия, о которой говорится в самом начале истории не потому, что она была сначала завоевана, а потому, что она была первой иностранной страной, которая напала и одолела греческие города Малой Азии.)

За первым разделом Книги I, историей и описанием Лидии и ее завоевания персами, следует история самого Кира, его поражение мидийцев и описание собственно Персии, его нападение на массагетов (в северо-восток, в сторону Каспия), и его смерть. Книга II содержит преемственность Камбиза, сына Кира, его план нападения на Египет и очень длинный отчет об этой уникальной земле и ее истории. Книга III описывает завоевание Египта персами, неудачу их вторжений на юг (Эфиопия) и запад; безумие и смерть Камбиза; борьба за престол в Персии, закончившаяся избранием Дария новым царем; организация им огромной новой империи с некоторым учетом самых отдаленных провинций, вплоть до Бактрии и северо-западной Индии; и внутренние восстания, подавленные Дарием.Книга IV начинается с описания и истории скифских народов от Дуная до Дона, которых Дарий предлагал атаковать, перейдя Босфор, а также их земель и Черного моря.

Затем следует история о вторжении персов в Скифию, которое повлекло за собой подчинение большего количества греческих городов, таких как Византия; об одновременном нападении персов из Египта на Ливию, которая была колонизирована греками; и описание этой страны и ее колонизации.В книге V описываются дальнейшие наступления персов в Грецию от Геллеспонта и подчинение Фракии и Македонии и многих других греческих городов персидской мощи, затем начало восстания греческих городов Ионии против Персии в 499 г. предмет всей работы.

Геродот | Биография, истории и факты

Геродот , (родился в 484 г. до н. Э., Галикарнас, Малая Азия [ныне Бодрум, Турция]? - умер в г. с. 430–420 гг.), Греческий автор первого великого повествования, созданного в древнем мире, «История » греко-персидских войн.

Популярные вопросы

Почему важен Геродот?

Геродота называют «отцом истории». Увлекательный рассказчик с глубоким интересом к обычаям людей, которых он описал, он остается ведущим источником оригинальной исторической информации не только для Греции между 550 и 479 г. до н.э., но и для большей части Западной Азии и Египта того времени.

Что написал Геродот?

История Геродота - это рассказ о греко-персидских войнах (499–479 до н.э.) и история роста и организации Персидской империи.Геродот освещает географию, социальную структуру и историю империи, а затем описывает события, которые привели к вторжению Ксеркса в Грецию и объединению греческих городов-государств, чтобы победить его армию.

Что сделал Геродот?

Помимо письма, Геродот много путешествовал, посетив большую часть Персидской империи: он посетил Египет, Ливию, Сирию, Вавилонию, Сузы в Эламе, Лидию и Фригию. Он совершил путешествие по Геллеспонту в Византию, посетил Фракию и Македонию, прошел за Дунай в Скифию и до реки Дон.

Точна ли история Геродота

?

Геродот был не из тех, кто сопротивлялся хорошей истории, и он заработал репутацию доверчивого человека. Однако он не подтвердил все, что сообщил. Он считал, что его долг - записывать традиции разных народов, какими бы сомнительными они ни были. Несмотря на ошибки, Геродот является бесценным источником информации о греко-персидских войнах.

Ученые считают, что Геродот родился в Галикарнасе, греческом городе на юго-западе Малой Азии, который тогда находился под властью персов.Точные даты его рождения и смерти точно неизвестны. Считается, что он жил в Афинах и встретил Софокла, а затем уехал в Фурии, новую колонию на юге Италии, спонсируемую Афинами. Последнее событие, упомянутое в его истории принадлежит 430, но как скоро после этого и где он умер, неизвестно. Есть веские основания полагать, что он был в Афинах или, по крайней мере, в центральной Греции в первые годы Пелопоннесской войны, с 431 года, и что его работа была опубликована и известна там до 425 года.

Геродот был большим путешественником. Его более длительные странствия охватили большую часть Персидской империи: он отправился в Египет, по крайней мере, на юг до Элефантины (Асвана), а также посетил Ливию, Сирию, Вавилонию, Сузы в Эламе, Лидию и Фригию. Он совершил путешествие по Геллеспонту (ныне Дарданеллы) в Византию, во Фракию и Македонию, затем на север за Дунаем и в Скифию на восток вдоль северных берегов Черного моря до реки Дон и немного вглубь страны.Эти путешествия заняли бы много лет.

Геродот, скульптура.

Архив Кэрол М. Хайсмит / Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия (LC-DIG-highsm-02111)

Структура и объем истории

Тема Геродота в его Истории - это войны между Грецией и Персией (499–479 до н. Э.) И их предварительные события. Сохранившаяся история разделена на девять книг (разделение не принадлежит автору): книги I – V описывают предысторию греко-персидских войн; Книги VI – IX содержат историю войн, кульминацией которых является рассказ о вторжении персидского царя Ксеркса в Грецию (Книга VII) и великих греческих победах при Саламине, Платеях и Микале в 480–479 годах до нашей эры.История состоит из двух частей, одна из которых представляет собой систематическое повествование о войне 480–479 годов с ее предварительными событиями, начиная с 499 года (включая Ионическое восстание и Марафонскую битву в Книге VI), а другая - это история рост и организация Персидской империи, а также описание ее географии, социальной структуры и истории.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Современные ученые расходятся во мнениях относительно того, имел ли Геродот с самого начала эту схему в уме или начал с схемы только для одной части, либо описания Персии, либо истории войны, и если да, то с какой.Одно из вероятных мнений состоит в том, что Геродот начал с плана истории войны, а позже он остановился на описании самой Персидской империи. Такой человек, как Геродот, должен был спросить себя, что означают силы вторжения, возглавляемые персами. Геродот был глубоко впечатлен не только большими размерами Персидской империи, но и разнообразным и многоязычным характером ее армии, которая все же была объединена в единое командование, в отличие от греческих войск с их политическими подразделениями и спорными командирами. хотя греки разделяли общий язык, религию и образ мыслей, а также разделяли чувства по поводу того, за что они сражались.Это различие нужно было объяснить своим читателям, и с этой целью он описывает империю.

Логическая связь между двумя основными разделами может быть найдена в описании в книге VII о марше огромной армии Ксеркса на запад от Сард до Геллеспонта по пути к переправе по мосту лодок в Грецию. Сначала идет рассказ о высокомерии и раздражительности Ксеркса, затем идет еще одна - о его дикой и деспотической жестокости, а затем идет длинное подробное описание отдельных воинских контингентов армии, марширующих, как на параде, с последующим подробным перечислением всех военнослужащих. национальные и расовые элементы в огромной силе вторжения.

Геродот описывает историю и составные части Персидской империи в книгах I – IV. Его метод в описании империи состоит в том, чтобы описать каждое ее подразделение не в географическом порядке, а скорее в том, как каждое было завоевано Персией - сменявшими друг друга персидскими царями Киром, Камбисом и Дарием. (Единственным исключением из этого правила является Лидия, о которой говорится в самом начале истории не потому, что она была сначала завоевана, а потому, что она была первой иностранной страной, которая напала и одолела греческие города Малой Азии.)

За первым разделом Книги I, историей и описанием Лидии и ее завоевания персами, следует история самого Кира, его поражение мидийцев и описание собственно Персии, его нападение на массагетов (в северо-восток, в сторону Каспия), и его смерть. Книга II содержит преемственность Камбиза, сына Кира, его план нападения на Египет и очень длинный отчет об этой уникальной земле и ее истории. Книга III описывает завоевание Египта персами, неудачу их вторжений на юг (Эфиопия) и запад; безумие и смерть Камбиза; борьба за престол в Персии, закончившаяся избранием Дария новым царем; организация им огромной новой империи с некоторым учетом самых отдаленных провинций, вплоть до Бактрии и северо-западной Индии; и внутренние восстания, подавленные Дарием.Книга IV начинается с описания и истории скифских народов от Дуная до Дона, которых Дарий предлагал атаковать, перейдя Босфор, а также их земель и Черного моря.

Затем следует история о вторжении персов в Скифию, которое повлекло за собой подчинение большего количества греческих городов, таких как Византия; об одновременном нападении персов из Египта на Ливию, которая была колонизирована греками; и описание этой страны и ее колонизации.В книге V описываются дальнейшие наступления персов в Грецию от Геллеспонта и подчинение Фракии и Македонии и многих других греческих городов персидской мощи, затем начало восстания греческих городов Ионии против Персии в 499 г. предмет всей работы.

Геродот - Всемирная историческая энциклопедия

Геродот (ок. 484 - 425/413 г. до н. Э.) Был греческим писателем, который изобрел область исследований, известную сегодня как «история». Римский писатель и оратор Цицерон назвал его «Отцом истории» за свою знаменитую работу « Истории », но также был назван «Отцом лжи» критиками, которые утверждали, что эти «истории» - не более чем выдумки.

Хотя верно, что Геродот иногда передает неточную информацию или преувеличивает для эффекта, его рассказы неизменно оказывались более или менее надежными. Ранняя критика его работы была опровергнута более поздними археологическими свидетельствами, которые доказывают, что его наиболее часто критикуемые утверждения были на самом деле точными или, по крайней мере, основывались на принятой информации того времени. В наши дни Геродот продолжает считаться Отцом истории и надежным источником информации о древнем мире большинством историков.

Надежность

Критика работ Геродота, по-видимому, возникла среди афинян, которые возражали против его рассказа о Марафонской битве (490 г. до н. Э.) И, в частности, о том, какие семьи заслужили наибольшую честь за победу над персами. Более серьезная критика его работы связана с достоверностью отчетов о его путешествиях.

Одним из примеров этого является его заявление о муравьях размером с лису в Персии, которые рассыпают золотую пыль, роя свои курганы. Этот отчет отвергался веками, пока в 1984 году н.э. французский писатель и исследователь Мишель Пейссель не подтвердил, что сурок размером с лису в Гималаях действительно распространял золотую пыль при раскопках, и что, согласно отчетам, это животное поступало так в древности, как сельские жители давно собирали эту пыль.

Геродот плавно перемещается в своей работе от культуры к культуре и всегда больше всего заинтересован в том, чтобы рассказать хорошую историю.

Пейсель также объясняет, что персидское слово, означающее «горный муравей», было очень близко к их слову, означающему «сурок», и поэтому было установлено, что Геродот не составлял своих гигантских муравьев, но, поскольку он не говорил по-персидски и был вынужден полагаться на переводчики, стал жертвой недоразумения при переводе. Тот же сценарий может применяться к другим наблюдениям и утверждениям, найденным в историях Геродота, хотя, конечно, не ко всем.Чтобы рассказать хорошую историю, Геродот иногда предавался размышлениям, а иногда повторял услышанные истории, как будто они были его собственным опытом.

Ранняя жизнь и путешествия

Хотя о подробностях его жизни известно немного, очевидно, что он происходил из богатой аристократической семьи в Малой Азии, которая могла позволить себе оплачивать его образование. Его навыки письма считаются доказательством того, что он прошел тщательный курс обучения в лучших школах того времени.Он писал на ионийском греческом и был явно начитан. Его способность путешествовать, казалось бы, по своему желанию, также свидетельствует в пользу человека со средствами. Считается, что он служил в армии гоплитом, поскольку его описания битв довольно точны и всегда рассказываются с точки зрения пешего солдата.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Карта мира Геродота

Биби Сен-Поль (общественное достояние)

Ученый Робин Уотерфилд комментирует раннюю жизнь Геродота:

Геродот не был уроженцем Афин.Он родился в Галикарнасе (современный турецкий город Бодрум) примерно во времена Персидских войн. Галикарнас был дорийским городом со значительным количеством смешанных браков среди греческого, карийского и персидского населения ... Если дошедшие до нас более поздние древние сообщения верны, его семья была изгнана в беспокойные годы после Персидских войн, и как очень молодой человек Геродот, возможно, жил на острове Самос. Его случайные комментарии в Истории показывают нам, что он много путешествовал по миру восточного Средиземноморья.Мы не знаем, когда и как были впервые записаны историй ; весьма вероятно, однако, что они возникли из декламаций или чтений, которые он читал в течение ряда лет в других греческих городах и в Афинах на пике своей имперской власти. (х)

Склонность Геродота к рассказыванию историй и его очевидный талант к этому тревожили и раздражали критиков с древних времен.

Если Уотерфилд прав, ранний опыт Геродота в путешествиях сформировал его более поздние наклонности; Похоже, он не задерживался надолго ни в одном месте.Он плавно перемещается в своей работе от культуры к культуре и всегда больше всего заинтересован в том, чтобы рассказать хорошую историю, а не в проверке фактов в деталях сказок, которые он слышал и повторяет на своих страницах. Как уже отмечалось, именно эта его склонность вызвала многовековую критику в его адрес.

Истории

Хотя нельзя отрицать, что Геродот допускает некоторые ошибки в своей работе, его Истории в целом надежны, и научные исследования по всем дисциплинам, касающимся его работы (от археологии до этнологии и др.), Продолжают подтверждать все его наиболее важные наблюдения.

Геродот называет себя в прологе своей работы уроженцем Галикарнаса (на юго-западном побережье Малой Азии, современная Турция), и это место считается его местом рождения, хотя Аристотель и Suda утверждают, что он был уроженцем Турии (греческая колония в районе современной Италии). Это несоответствие обычно понимается как ошибка, сделанная в древнем источнике (возможно, переводе работы Геродота), поскольку Геродот, возможно, жил в Фурии, но не родился там.

Он много путешествовал по Египту, Африке и Малой Азии и записывал свой опыт и наблюдения, предоставляя более поздним поколениям подробные отчеты о важных исторических событиях (таких как Марафонская битва в 490 г. до н. Э. И сражения при Фермопилах и Саламине в 480 г. до н. Э. ) повседневной жизни в Греции, Египте, Малой Азии и о различных «чудесах», которые он наблюдал в своих путешествиях. Его описание города Вавилон как одного из этих чудес является примером того, почему его работа часто подвергается критике.Геродот пишет:

Вавилон лежит на большой равнине, и ее размеры таковы, что каждая сторона имеет длину 22½ км, а форма всего квадратная; таким образом, окружность составляет 90 км. Таков размер города Вавилона, и он великолепнее всех других городов, о которых мы знаем. Сначала вокруг него проходит глубокая и широкая траншея, полная воды; затем стена пятидесяти метров в толщину и сто метров в высоту [...]. Наверху стены по краям построили камеры в один этаж, обращенные друг к другу; и между рядами комнат они оставили место, чтобы вести колесницу с четырьмя лошадьми.В контуре стены помещено сто бронзовых ворот. ( Истории , I.178-179)

Висячие сады Вавилона

Мартин Хеемскерк (общественное достояние)

Археологические свидетельства, а также другие древние описания ясно указывают на то, что Вавилон был не таким большим, как описывает Геродот, и не имел даже около 100 ворот (у него было только восемь). Таким образом, было установлено, что эта версия была основана на слухах, а не на личном посещении, хотя Геродот пишет, как будто он сам посетил это место.Поскольку он высоко ценил работы Гомера (он основывает расположение своих Историй на форме Гомера), его отрывок о Вавилоне, как полагают, повторяет более раннее описание египетских Фив, сделанное автором.

Его склонность к рассказыванию историй и его очевидный талант к этому тревожили и раздражали критиков с древних времен, но именно это качество в Истории также сделало работу так восхищенной. Геродот может познакомить читателя с событиями рассказов, которые он рассказывает, создавая яркие сцены с интересными персонажами, а иногда даже диалоги.

Он вряд ли был беспристрастным наблюдателем мира, о котором писал, и часто подробно высказывал личное мнение о различных людях, обычаях и событиях. Хотя его восхищение Гомером всегда очевидно, он открыто ставил под сомнение историческую правду Илиады , спрашивая, почему ахейцы вели такую ​​длительную и дорогостоящую кампанию, как Троянская война, от имени одной женщины. Это лишь один из многих примеров проявления личности Геродота в его творчестве. Комментарии Waterfield:

Определенные виды повествования достаточно поразительно повторяются [в Истории ], чтобы заставить нас почувствовать, что мы видим идиосинкразический вкус у рассказчика, который проявляется - что ему нравится определенный вид истории и, при наличии возможности, он включает ее, когда это возможно.Геродот очарован взаимодействием природы и культуры; Скифы, живущие в безлесной стране, изобрели способ приготовления мяса, при котором кости и жир животного служат источником огня, а желудок - горшком, в котором готовится мясо (4.61). Он также выделяет умных людей и великие достижения; ему нравится отмечать «первого изобретателя» чего-либо, или особенно поразительное здание, или лодку, или обычаи, или другие культурные достижения. (XXXVIII)

Личность Геродота, действительно, довольно часто проявляется на страницах его произведений.Читатель понимает, что он слышит от человека с определенными вкусами и интересами, и что автор считает, что то, что он должен сказать, достаточно важно, чтобы не требовать никаких объяснений, оговорок или извинений за предполагаемую неточность; если бы Геродот хотел что-то включить, он бы это включил, и ему, кажется, никогда не было дела до того, если читатели нашли в этом ошибку.

Геродот Галикарнасский

monsieurdl (общественное достояние)

Геродот в истории

То, что он очень высоко ценил себя, очевидно в прологе к Истории , которое начинается с

.

Это исследования Геродота Галикарнасского, которые он публикует в надежде сохранить от разложения память о том, что сделали люди, и не допустить, чтобы великие и чудесные действия греков и варваров потеряли должное значение. слава; и вместе с тем зафиксировать причины их вражды.(I.1)

Однажды Геродот отказался читать свою книгу толпе, пока на помосте не было достаточно облачного покрова, затенявшего его.

В отличие от других древних писателей (таких как Гомер ранее или Вергилий позже), Геродот не связывает свое повествование с божественными источниками и не обращается к ним за помощью, но ясно заявляет, что это его работа, а не другие. Его высокое мнение о себе также отражено в том, что зарегистрировано как первая «публикация» историй на Олимпийских играх.

Произведения в то время были "опубликованы" путем чтения вслух, и греческий писатель Лукиан Самосатский (125–180 гг. Н. Э.) Утверждает, что Геродот за один присест прочитал весь свой труд аудитории и получил бурные аплодисменты. Другая версия публикации произведения, однако, утверждает, что Геродот отказывался читать свою книгу толпе до тех пор, пока на платформе не появилось достаточно облачного покрова, чтобы затенять его. Пока он ждал, публика уехала, и именно это событие породило изречение «Как Геродот и его тень», намекающее на того, кто упускает возможность, ожидая оптимальных обстоятельств.Какое бы из рассказов ни было правдой, они оба отражают высокое мнение Геродота о себе.

Более поздняя жизнь и смерть

Путешествуя по миру своего времени, Геродот действительно поселился в греческой колонии Турии, где он редактировал и исправлял «Истории » позже в жизни. Он также жил в Афинах и, как считается, в какой-то момент вернулся туда. Ученые считают вероятным, что он умер в Афинах от той же чумы, которая убила афинского государственного деятеля Перикла (л.495-429 г. до н.э.) где-то между 425 и 413 г. до н.э.

Его слава была настолько велика, что многие города (в том числе Афины и Фурии) заявили, что являются местом его похорон и могилы, и в его честь были воздвигнуты памятники. Неизменное значение его работы по-прежнему ценится миллионами людей сегодня, и, как уже отмечалось, он по-прежнему считается основным источником достоверной информации о древнем мире, который он наблюдал и о котором писал.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Недавно обнаруженное кораблекрушение доказывает, что Геродот, "отец истории", исправил правду 2500 лет спустя

Истина, говорят они, страннее вымысла - или, по крайней мере, она присутствует в произведениях Геродота, древнегреческого писателя и путешественника, которого часто называют «отцом истории» (и любимым писателем не кем иным, как Хорхе Луисом Борхесом). ). Но вернемся достаточно далеко в историю, и граница между правдой и вымыслом становится намного более размытой, чем даже сегодня: упомяните Геродота в смешанной компании, и кто-нибудь обязательно поднимет фениксов, рогатых змей, крылатых змей, золотоискателей. муравьи и все прочее, за существование которых он неправдоподобно ручается в Истории (440 г. до н.э.). А как насчет бариса, лодки, сделанной из «колючей акации», по словам Геродота, которая «не может плыть вверх по реке, если не дует очень свежий ветер, но буксируется с берега?»

Изображения любезно предоставлены Christoph Gerigk / Franck Goddio / Hilti Foundation

«У них есть ящик в форме двери, сделанный из дерева тамариск, и тростниковые циновки, сшитые вместе, - продолжает Геродотское описание бари, - а также камень весом около двух талантов, в котором просверлено отверстие.Несмотря на подробности, которые он вошел, один перевод которых вы можете прочитать здесь, никакие археологические находки никогда не подтверждали существование такой лодки - по крайней мере, они не подтверждались до недавнего времени.

По словам Далии Альберге из Guardian , «сказочно сохранившееся затонувшее судно в водах вокруг затонувшего портового города Тонис-Гераклион показало, насколько точен был историк». Затонувший Корабль 17, как его назвали, имеет «огромный корпус в форме полумесяца и ранее не задокументированный тип конструкции, включающий толстые доски, соединенные шипами - как заметил Геродот, описывая судно немного меньшего размера.”

«До открытия корабля 17, - пишет Мейлан Солли из Smithsonian.com, - современные археологи никогда не сталкивались с этим архитектурным стилем. Но, изучив хорошо сохранившиеся остатки корпуса, которые составляют около 70 процентов первоначальной конструкции, исследователи обнаружили исключительный дизайнерский подвиг ». Хотя Геродот, возможно, время от времени преувеличивал, Корабль 17 оказывается более впечатляющим, чем лодка из Истории : «На пике своей морской карьеры Корабль 17, вероятно, имел высоту 92 фута - значительно длиннее, чем корабль. baris, описанный Геродотом.Вы можете узнать больше о Корабле 17 и его историческом значении из видеоролика «Древние архитекторы» вверху, а также из статей на Atlas Obscura, History.com и Science Alert. Все это делает инженерные навыки древних египтян, а также навыки записи Геродота гораздо более впечатляющими. Но возникает важный вопрос: стоит ли нам теперь думать о том, как лучше всего спрятать наше золото от муравьев?

Изображения выше взяты из

Связанное содержание:

Как египтяне делали мумии? Анимационное введение в древнее искусство мумификации

Попробуйте самый старый известный рецепт зубной пасты: из Древнего Египта, около 4 века до нашей эры

Метрополитен восстанавливает в цифровом виде цвета древнего египетского храма с использованием технологии проекционного картографирования

Древние египтяне носили модные носки в полоску, новая новаторская технология визуализации показывает

Древнеегипетское домашнее задание 1800 лет назад: некоторые вещи действительно вечны

Хорхе Луис Борхес выбирает 74 книги для вашей личной библиотеки

Колин Маршалл, базирующийся в Сеуле, пишет и ведет передачи о городах, языке и культуре.Его проекты включают книгу Город без гражданства: прогулка по Лос-Анджелесу 21 века и сериал Город в кино . Следуйте за ним в Twitter на @colinmarshall или на Facebook.


2500 лет назад Геродот описал странный корабль. Теперь его нашли археологи.

Одна из самых неуловимых лодок древнего мира - таинственная речная баржа, которую знаменитый греческий историк Геродот описал почти 2500 лет назад - наконец-то была обнаружена.

Геродот посвятил 23 строки своей «Истории» этому типу лодок, известному как барис, после того, как увидел постройку одной из них во время своего путешествия в Египет в 450 г. до н. Э. В своих трудах Геродот описал, как у длинной баржи был один руль, проходящий через отверстие в киле, мачта из дерева акации и паруса из папируса.

Однако современные археологи никогда не видели такую ​​лодку, пока в 2000 году на египетском побережье не был обнаружен древний затонувший портовый город Тонис-Гераклион.В этом порту находилось более 70 затонувших судов, датируемых восьмым - вторым веком до нашей эры. Одна из этих лодок, недавно обнаруженная археологами, соответствовала описанию загадочного бара. [Первое мая! 17 таинственных кораблекрушений, которые вы можете увидеть в Google Earth]

«Только когда мы обнаружили это затонувшее судно, мы поняли, что Геродот был прав», - сказал The Guardian Дамиан Робинсон, директор Центра морской археологии Оксфордского университета. "То, что описал Геродот, было тем, на что мы смотрели.

Корпус древнего судна (Изображение предоставлено: Christoph Gerigk @ Franck Goddio / Hilti Foundation)

В «Истории» Геродот описывает, как строители баржи «резали доски на два локтя длиной [около 40 дюймов, или 100 сантиметров] и разложите их, как кирпичи », - сообщает The Guardian. Геродот также писал, что« на крепкие и длинные шипы [куски дерева] вставляют доски в два локтя. Когда они построили свой корабль таким образом, они натягивают на них балки ... Они запечатывают [затыкают] швы изнутри папирусом."

Художественная визуализация судна. Верхняя половина показывает корабль в том виде, в каком он был раскопан. Ниже нераскопанные области отражены от раскопок, чтобы создать полный контур судна. (Изображение предоставлено: Christoph Gerigk @ Franck Goddio / Hilti Foundation )

При обнаружении нового судна, известного команде на Корабле 17, археологи, занимающиеся подводным плаванием с аквалангом, отметили, что оно имело ранее неизвестную архитектуру, включающую толстые доски, которые скреплялись вместе с меньшими кусками дерева.

«Геродот описывает лодки как с длинными внутренними ребрами. Никто толком не знал, что это означало… Эту структуру никогда раньше не видели археологами», - сказал Робинсон The Guardian. «Затем мы обнаружили эту конструкцию на этой конкретной лодке, и это абсолютно то, о чем говорил Геродот».

Первоначально Корабль 17 был довольно длинным - до 92 футов (28 метров), отметили археологи. Вероятно, затонул в первой половине V века до нашей эры.C., «но он, вероятно, был старше, потому что он был повторно использован как часть морской инфраструктуры (плавучий причал) в конце своего срока службы в качестве корабля», - сказал Робинсон Live Science в электронном письме. «Следовательно, Корабль 17, скорее всего, датируется шестым веком до нашей эры».

Древние египтяне использовали барисские суда для перевозки товаров, таких как рыба, камни и даже войска, по реке Нил. «Тот, кто был в Тонис-Гераклионе, вероятно, также занимался перевозкой товаров в торговый центр и обратно», - сказал Робинсон Live Science.«Барис переместил бы импортные товары из греческого и персидского миров дальше по Нилу в города долины, и они также доставили бы египетские товары, такие как зерно или натрон [соль], в порт для экспорта».

Александр Белов, археолог и специалист по кораблекрушениям вместе с морским археологом Франком Годдио, изучал корабли в затонувшем порту Тонис-Гераклион. Он написал подробный анализ баржи в своей книге «Корабль 17: baris из Тонис-Гераклейон» (Центр морской археологии Оксфордского университета, 2018).Анализ Белова также помещает бари в древние традиции кораблестроения Египта и Средиземноморья. После того, как эти баржи начали разваливаться, они, вероятно, были включены в другую морскую инфраструктуру порта, говорится в заявлении Оксфордского центра морской археологии.

Находки из порта Тонис-Гераклион теперь выставлены на выставке «Затонувшие города Египта» в Институте искусств Миннеаполиса до апреля 2019 года.

Примечание редактора : Эта статья была обновлена ​​в 5:17 с.м. EDT, чтобы включить дополнительную информацию от Дамиана Робинсона.

Первоначально опубликовано на Live Science .

Геродот и персидские войны

РАЗДЕЛ 2
Геродот и персидские войны

Геродот «Отец истории» и - по мнению некоторых - также «Отец лжи». История начинается как дисциплина с историями Геродота , первое известное систематическое расследование прошлого.В частности, История посвящена персидскому языку. Войны, двойное поражение греками грозных сил привело к их от персидских царей Дария и Ксеркса, но работы Геродота включает в себя гораздо больше, чем просто повествование об этом конфликте. Это Включает в себя географию, сплетни, богов и даже немного арифметики. Великолепный рассказчик, Геродот завоевал публику историей, а не только в свое время, но на все времена.Поскольку он изобрел историю, нет столетие прошло без историка, который бы это записал.


Люди, места, события и термины, которые необходимо знать:

Классическая эпоха
Геродот
Истории
Персидские войны
Устная история
Historia
«Отец истории» и ложь "
Лидия
Candaules
Gyges
Персы
Кир Великий (II)
Медес
Сардис
Вавилон
Камбиз (II)
Дарий
Сатрапия (Сатрапии)
Зороастризм
Персеполис
Королевская дорога
Иония / ионийцы
Ионическая революция
Элемент
Ионические философы
Пифагорейцы
Демократия ( Democratia )
Афины / Афиняне
Аристагор Милетский
Ионическая лига
Первая персидская война
Эгейское море
Марафонская битва
Вторая персидская война
Фемистокл
Остракизм / Ostraca
Ксеркс
Аттика
Триремы
Геллеспонт
Medize
Битва при Фермопилах,
Леонидас
Битва при Саламине,
Битва при Платеях,


И.Введение: Геродот и рождение истории

A. Кем был Геродот?

Наши понимание культурных и политических сил, которые привели к классическая эпоха года Греции (479-431 гг. до н.э.), переломный момент в западной цивилизации, во многом опирается на работу одного замечательного человека, древнегреческий купец по имени Геродот . К несчастью, О его жизни сегодня известно очень мало.Он родился, как нам говорят, в Галикарнас, прибрежный город на юго-западе Малой Азии (современная Турция), вероятно, около 485 г. до н.э., и, судя по тому факту, что он не появляется узнать о событиях в истории Греции после начала 420-х годов, его смерти вероятно, произошло не позднее 425 г. до н. э. Кроме того, мы мало что знаем о самом человеке, кроме того, что он, скорее всего, потратил значительные количество его жизни в Афинах, где его историй оказались весьма популярный.

Насколько нам известно, он также написал только одну работу, Истории , длительное расследование персидских войн (490-479 До н.э.), эпическая борьба между гораздо меньшими греческими городами-государствами Запад и их противник на Востоке, огромная Персидская империя. Геродот не только задокументировал этот поворотный момент в истории Греции - курс всей последующей европейской цивилизации была бы совсем другой если бы эта война пошла на пользу Персии - но Истории также являются самым ранним известным примером исторического исследования в в этой части мира - первая попытка Запада исследовать свое прошлое.За это Геродота окрестили «отцом истории».

Истории раскрывают еще кое-что о человеке, написавшем их. Например, если его дата рождения хотя бы приблизительно верна, Геродот был ребенком во время персидских войн и не мог быть очевидцем к большинству событий, записанных в Истории , что означает его показания не могут быть первичным доказательством.Скорее, он должен иметь путешествовал по средиземноморскому миру, задавая людям вопросы, исторического исследования называется устная история . Из что он попытался сформулировать связную историю событий, которые произошел до его жизни и привел к персидским войнам. Действительно, само название, которое он выбрал для своей работы, свидетельствует об этом методе исследования, в том, что греческое слово history происходит от base, что означает «задавать вопросы, делать запросы, исследовать»." Множественное число Historia на греческом языке - Historiai , и что - это греческое название шедевра Геродота, буквально «Вопросы».

Кроме того, эта работа также свидетельствует о социальном статусе ее автора. Что Геродот не раз упоминает цены, и числовая информация явный признак того, что у него воспитание среднего класса и, вероятно, путешествовал по древнему миру как какой-то купец, проводя бизнес, пока он собирал данные, составляющие его Истории .Это резко контрастирует с почти всеми другими древними историками, которые, как правило, происходят из аристократических семей или связаны с ними и обычно не упоминайте информацию об экономике или практических деталях повседневной жизнь - здравый смысл подсказывает, что люди, не зарабатывающие на жизнь вряд ли сочтут основные жизненные вопросы интересными как и те, кто это делает - вместо этого они останавливаются на вопросах философии, характера и традиции.

И наоборот, Геродот обращается к практическим аспектам жизни, что выделяет его работы среди остальной древней истории, потому что своего буржуазного, рабочего подхода к прошлому. Таким образом, Истории являются не только первыми известными произведениями подобного типа, но и включают в себя редкие и особый подход к изучению прошлого. Работы Геродота без сомневаюсь, что это один из самых ценных документов во всей истории человечества.

B. Изобретение истории

Таким образом, разумно предположить, что, когда он занимался бизнесом, в разных местах Геродот спрашивал людей об их воспоминаниях о давным-давно, традиционные сказки, которые они слышали от своих родителей, бабушек, дедушек и стариков, и, используя эти данные, он попытался сформулировать связная картина прошлого. Эта методология хорошо подтверждена в Истории , где Геродот часто использует такие выражения, как "Священники в Египте сказали мне.. ., "открытое заявление о том, что его истории, по крайней мере частично, являются продуктом устных исследований.

За такими заявлениями не раз следуют сенсационные истории. что-то вроде сказки о египетском царе, который занимался проституцией его дочь на камни, которые он затем использовал, чтобы построить свой надгробный памятник, который мало что делает для укрепления уверенности в их исторической достоверности. Скорее, эти измышления возникли как пропаганда, сфабрикованная постфактум, чтобы дискредитировать прежний режим.Это хорошо демонстрирует опасность попытки такого рода историческое исследование, в котором исследователь должен полагаться на сомнительных и непроверяемых источниках. Но если Геродот напишет любая запись прошлого, у него не было другого выбора, кроме как работать с устными историями поскольку в его время письменные свидетельства древности были фрагментарными и часто недоступны для него. Проблема с тем, чтобы быть первым историком в этом мире нет никаких других историй, на которые можно было бы положиться.Все в целом, рассказ Геродота о прошлом, кажется, обременен множеством выдуманных история.

К счастью, эти подержанные художественные произведения, как и все выдуманные истории, не совсем бесценны. Даже если они не оставят нас с окончательная версия того, что на самом деле произошло в ранней античности, измышления эта веснушка «Истории » записывают, по крайней мере, древние египтяне. или представление вавилонян о том, что кто-то думал , должно было произойти в какой-то момент истории.И если у него даже нет, то много историческая основа, это проливает свет на их чувство юмора, как они забавно придумывать сказки, чтобы рассказывать доверчивым странствующим греческим продавцам, которые приставали их с историческими историями .

К сожалению, это не единственная проблема историков, пытающихся использовать История Геродота , чтобы выяснить, что на самом деле произошло вокруг время персидских войн.Не раз Геродот встречался с источниками которые противоречили друг другу, но вместо того, чтобы анализировать их и пытаясь отделить факты от вымысла, он просто отвергает противоречие на что-то вроде "Некоторые люди говорят то, а другие говорят то", вряд ли методология научного историка. Напротив, он Похоже, он наслаждается рассказом о любой шокирующей истории, попавшейся ему и ищет способы внедрить такой материал в свои работы, даже если сказка в высшей степени диковинно - на самом деле, чем мрачнее и сенсационнее сказку, тем больше он кажется склонен включать ее - но особенно если она играет в одну из его частных фантазий, то есть во все, что доказывает Дельфийский оракул никогда не ошибается и вовлекает высоких и красивых женщин или разоблачает сексуальные извращения иностранцев.Многим историкам наш возраст, такие темы и тон не предвещают серьезного и профессионального подход к изучению прошлого; это скорее случайные бредни рассказчика .

Таким образом, сводящая с ума смесь басни и фактов, беспорядок болтовни и морализаторство, обнаруженное в «Истории » Геродота , заслужило своего автора сомнительная честь быть названным " Отец истории" и ложь ."Особенно в девятнадцатом веке, когда историки стремились скрыть свою дисциплину прикрытием науки, Геродот репутация пострадала. Но если некоторые ученые выразили сожаление по поводу его вульгарной тактики - и есть те, кто все еще делает - по крайней мере, столько же, особенно фольклористы и те, кто работает в областях, изучающих культуру шире, чем большинство историков, которые нашли в Истории сокровищница духовного богатства.В частности, с признанием сегодня что изучение истории включает в себя вещи, которые не могут легко упасть под рубрикой "науки" этот парадокс и увиливание присущи человеческому состоянию, и эта история, как ее продукт, должна освободить место для лжи, предвзятости и намеков, многие сегодня согласятся, что "научный история "не единственный верный способ приблизиться к прошлому и вполне может быть недостижимой и ненужной мечтой.Для них Геродот - настоящий отец.

Но для историков всех мастей и взглядов Геродот кое-что сделал. гораздо важнее то, от чего все они зависят и должны быть благодарны for: он включил саму историю. Сделав экскурсии в прошлое развлечением вещь, которую нужно читать и слушать, он построил аудиторию, заинтересованную в предмете. Мы никогда не должны забывать, что до него было не было историков, без историй, без исторического канала! Так что даже если он иногда переходит в невероятный, его энергичный и увлекательный стиль повествования о прошлом был решающим элементом в создании спроса на саму дисциплину.

И в древности не было лучшего места для этого, чем рынок, бары и горячие точки древних Афин, где шумные толпы - те же любознательные люди, которые лоббировали в философии, искусстве и драме - требовали нового мышления, представленного в новые способы, этакое "шоу" Истории поставлено. В самом деле, читать Геродота вслух - значит иметь лучшее в мире «дедушка» у твоей кровати, плетет тебе захватывающую сказку, полную интриг, открытий и уроков о жизни.Слушая его работу кажется, создан, чтобы заставить вас громко смеяться над слабостями дураков, чтобы оплакивать смерть благородных патриотов, гордиться человеческим мужеством и мудрость, чтобы засвидетельствовать устрашающую силу богов, и даже принять вы в волшебных путешествиях в далекие страны, такие как Вавилон, величайший город в древнем мире. В общем, историй Геродота - это комедия, трагедия, боевик, Сесил Б.Эпопея с Демиллем и путеводитель, все в одной.

Отсюда следует, что для всех этих вещей работа Геродота в некотором роде дискурсивен в своей организации, и действительно, не раз он отвлекается от предмет. Хотя основная цель Истории - рассказать историю войн между Грецией и Персией, которые происходили в начале V века, будучи прирожденным рассказчиком, Геродот не достигает кульминации и даже не начинается с основной истории.Вместо, он отступает во времени, вплоть до первых дней Лидийской Империи (ок. 650 г. до н. э.), задолго до того, как персы завоевали Малую Азию и пришли в контакте с носителями греческого языка, и персидские войны произошли на слабый предлог, что он должен рассказать своим слушателям предысторию, лежащую в основе конфликт, который он обещает рассказать.

Хотя это и не совсем необоснованно, его реальная причина для этого становится очевидным, когда разворачивается История .Ясно, что Геродот хотел рассказать множество забавных анекдотов, которые он слышал, которые Действие происходит в далеком прошлом. Расширяя его взгляды на более широкий круг истории чем просто десятилетие или около того персидских войн, может предположить он, ибо например, о том, как египтяне построили пирамиды, и сообщают о спорить о том, какой язык самый старый, и даже записывать первых людей известно, что курит марихуану. Хотя мало из того, что он говорит об этих вещах скорее всего, будет в точности правильным - например, он совершенно неправ насчет Пирамиды - точнее, всего интересных .Тем не менее, начав историю Персидских войн со счета ранняя Лидийская империя чем-то похожа на начало истории американской Гражданская война с биографией короля Георга III! Но сочиняя разумные история - не единственная цель здесь, возможно, даже Геродот Основная цель. Его цель также состоит в том, чтобы сделать изучение прошлого приятным. для его слушателей, и развлекательная ценность Истории это ясно видно повсюду.

К. Гигес и Кандавл: история лидийской преемственности

Действительно, первое повествование в Истории , исконная часть Западная история, если хотите, фокусируется на произошедшем дворцовом скандале. более чем за столетие до персидских войн. Установить в Lydia (древнее государство в западной части Малой Азии), он рассказывает историю о том, как Лидийская монархия перешла из семьи правящего короля Кандавла - чьего корни, согласно Геродоту, можно проследить вплоть до мифологического героя Геракла - и попал в руки своего слуги Гигес .Коктейль из фактов и фантазий с множеством порций о сексе и насилии, эта история - именно та сказка, чтобы уловить глаза и уши публики Геродота ( Истории 1.8-13).

Старый король Лидии Кандавл был глубоко влюблен в свою жену и считал ее самой красивой женщина в мире. Он даже открыто говорил об этом со своим слугой, человек по имени Гигес, которому он доверял все свои секреты, особенно о какой красивой он считал свою жену.Хотя это заняло некоторое время, , что было началом его бед.

Однажды он сказал Гигесу: "Гигес, я не думаю, что Вы мне верите, когда я говорю, какая у меня красивая жена. Мужчины не верят их уши столько же, сколько и их глаза. Что вам нужно, так это увидеть ее обнаженной! "

Гигес громко ахнул и сказал: «О Мастер, что Вы имеете в виду, говоря что-то подобное извращенному? Сказать мне увидеть моя любовница голая? Вы знаете, вы снимаете женскую одежду, и вы сними и с нее порядочность! Есть старая поговорка, урок для всех нас, и о чем стоит подумать: занимайтесь своим делом! Полагать мне, я верю тебе.Она самая красивая женщина на земле. Но не заставляйте меня делать что-то незаконное! »- был его ответ. хочет, чтобы что-нибудь случилось, он может пожалеть.

Но Кандавл ответил ему: «Не волнуйся, Гигес. Я не испытывал тебя, говоря это. И моя жена не пытается этого сделать вам тоже никакого вреда. У меня есть план, правда. Она даже не будет знаю, что вы ее видели. Послушай это! Я отведу тебя в нашу спальню, один, который мы разделяем, за открытой дверью.Видишь ли, когда я ложусь спать, она приходит и присоединяется ко мне. Возле дверного проема есть стул, на который она ее ставит. одежду вниз, когда она раздевается. Это даст вам много возможностей увидеть ее. Затем она переходит со стула на кровать. Ты будешь позади ее, понял? Только не позволяй ей видеть тебя, когда ты находишь выход ".

Но для Гигеса там было выхода, поэтому он приготовился.Когда королю пришло время ложиться спать, Кандавл привел Гигеса в его комната, и очень скоро там появилась королева. Она вошла и сняла с нее одежду, и Гигес увидел ее. Женщина повернулась спиной и направился к кровати, и он тихонько выскользнул - и женщина видел, как он выходит! Она тоже знала, что это сделал ее муж, так что она не кричала, не выглядела пристыженной и даже не вела себя так, как будто знала. Понимаете, у нее тоже был план отплатить Кандавлу - среди лидийцев, правда, как и прочие варвары, вы вряд ли когда-нибудь увидите человек кто голый; для них это большой позор - вместо этого она не позволила на всех, просто заснул.

Но первым делом на следующее утро она позвала своих слуг, те, кому она доверяла больше всего, чтобы защитить ее, и вызвали к себе Гигеса. Он понятия не имел, что она знала, что произошло, поэтому он пришел, когда она вызвала ему. В конце концов, это то, что он делал всегда, когда королева вызывала его, пришел.

По прибытии Гигеса царица сказала: есть два пути для тебя, Гигес.Предоставляю вам выбор. Брать какой бы путь вы ни выбрали. Во-первых, убить Кандавла и забрать меня и Королевство лидийцев. Во-вторых, ты сам тут же умрешь на месте, да, как урок не всегда прислушиваться к Кандавлу или в будущем увидеть вещи, которые вы не должны видеть. Кто-то должен умереть, понимаете: тот, кто планировал эта вещь, или ты, тот, кто видел меня голым, и это незаконно ».

Гигес на мгновение просто стоял изумленно, а после некоторое время стал умолять ее не заставлять его делать такой выбор.Это не сработало. И, наконец, его осенило, что он либо придется убить своего хозяина, или будет убитыми другими. Он решил остаться, но сначала спросила ее: "Поскольку ты заставляешь меня убивать мой хозяин, то, чего я не хочу, позвольте мне услышать от вас, как мы справиться ".

Она ответила, сказав: "С того же места атака пришла, в том самом месте, где он показал меня обнаженной.Когда он спит, , это , как мы с этим справимся ". планируйте вместе.

После наступления ночи - теперь вы понимаете, Гигес у него не было выхода, но кто-то должен был умереть, он или Кандавл, один из них! - он последовал за женщиной в спальню. И она дала ему кинжал и спрятал за той же дверью. А потом, когда Кандавл вышел на пенсию, он подкрался и убил его, забрав и его женщину, и королевство, это то, что сделал Гигес - на самом деле, это упоминается Архилох Паросский, живший в то же время, в написанном им стихотворении - Гигес взял королевство Лидию и правил, и причина тому - Дельфийский Оракул подтвердил его.

Лидийцы, видите ли, восприняли это очень плохо - Кандавл. смерть, то есть - и начал собирать войска. Но соглашение было между сторонниками Гигеса и остальными лидийцами: если оракул подтвердил, что он король лидийцев, он будет править; но если нет, он вернет свое командование семье Геркулеса (линия Кандавлов). И оракул действительно подтвердил его, и Гигес правил. Тем не мение, жрица Аполлона также сказала , что расплата придет для детей Геракла в пятом поколении от Гигеса.Из это слово лидийцы и их цари не заметили, пока, конечно, это произошло.

Ясно, что это не «научная» история. В конце концов, как могло Геродот реально знал о том, что происходило за закрытыми дверями - особенно двери спальни лидийской королевской семьи! - более века назад он жил? Откровенно говоря, он или кто-то другой придумал историю выше.Это выдуманная история, истинная основа которой, если таковая существует, похоронен глубоко под слоями сплетен и пропаганды.

- это ясно не то, что на самом деле произошло в прошлом, а то, что действительно понравилось Геродоту и его аудитории. Их коллективное увлечение историями подобного рода - это, по сути, все тоже понятны, как и их фиксация на иноземцах и знати и особенно эротические эксцессы аристократов, ищущих острых ощущений.Это ситуация прямо аналогична современному интересу к выходкам европейских королевских особ, чьи якобы развратные действия и странствия по миру, обмен женами способы являются основным продуктом таблоидов сегодня.

И это от Геродота, мастера истории и истории, а не обязательно именно в таком порядке - в его уникально провокационном, притягивающем ухо Кстати, мы слышим о персидских войнах, конфликте, который он называет своего рода встреча Давида и Голиафа, в которой греки значительно превосходили численностью, победил персов вопреки всему.И нет лучшего типа история для рассказчика!


II. История персидских войн

Чтобы проследить ход Персидских войн и понять их полное значение, сначала необходимо рассмотреть историю Персии и Греции, поскольку а также политический и культурный климат, приведший к конфликту. В конце концов, начать все таким образом - это именно то, что делает Геродот. в его Истории .

A. Персы

персов жили на великом иранском плато, на востоке страны. Месопотамии. Эта огромная равнина размером около миллиона квадратных миль, омывается рекой Инд на востоке и горами Загрос на Запад. Индийский океан лежит на юге, а Каспийское море и Армянская горы к северу. Страна контрастов, Персия содержит обе пустыни и плодородные речные долины, жаркое лето и холодная зима, горные высокогорья и низменные прибрежные болота.Он богат полезными ископаемыми и сельскохозяйственными ресурсами, но на протяжении большей части ранней античности люди, населявшие его, оставались обедневшие, потому что земля подвергалась частым вторжениям и завоеваниям из-за обилия природных богатств.

1. Кир Великий

Таким образом, по сравнению с древними цивилизациями вокруг них, как вавилоняне и египтяне, потребовалось много времени, чтобы персы, чтобы установить свою политическую независимость и подняться до известность.Действительно, первый персидский царь, известный в древней истории Кир Великий (II), вознесшийся на престол где-то до 550 г. до н. э. К тому времени египетская королевская линия можно проследить, по крайней мере, две тысячи лет назад.

Сайрус начал свое правление с организации Персидской империи и только после консолидации свое царство, он начал расширять свои владения. Его первое крупное завоевание был тем из мидян , людей, которые жили сразу к северу от персов.Потому что Мидия (земля мидян) ближе к Греции, чем к Персии, греки путали мидян и персов - Геродот и большинство греков того времени называло персидские войны "срединными дело "- что только показывает, как мало греки в классическую эпоху понимали окружающий мир. Конечно, это является частью импульса, лежащего в основе книги «Истории » Геродота, необходимость узнать больше о том, кто там и почему они нападают.

После захвата Мидии Кир двинулся на северо-запад и покорил Лидию. в Малой Азии (546 г. до н.э.) - Геродот использует это завоевание как оправдание начать свой Истории с непристойной истории о Гиге и Кандавле, цитировалось выше - в Лидии кампания Кира была известна осадой Сарды , столица земли. На самом деле курган он построенный там, чтобы снести город, был настолько большим, что его все еще можно увидеть среди археологические останки Сард.

Повернув на юг, он затем завоевал Вавилон , подчиняя всю Месопотамию персидскому правлению. Там он освободил древний Евреи, которые к тому времени пережили «вавилонский плен» за полвека. В благодарность за милость персидского завоевателя Старый Завещание вспоминает Кира с некоторой нежностью, но, к сожалению для обоих, Кир умер вскоре после этого (529 г. до н. Э.), Все еще в расцвете сил.

Его сын и преемник, Камбиз (II) , начал свое правление хорошо, но со временем оказалось всего лишь тень человека, которым был его отец. В 525 г. до н.э. Камбиз сделал то, что немногие генералы в древности были способны на это: он завоевал и занял Египет, земля, хорошо защищенная естественными границами. Но затем, пораженный с успехом этой грандиозной награды Камбиз планировал военные подвиги за пределами возможностей растущей Персидской империи и, таким образом, совершил фатальную ошибку, не сумев укрепить свою базу власти.

Неизбежное случилось. Восстание вспыхнуло еще в Персии и, как молодой король возвращался, чтобы подавить это, его собственные придворные убили его. Таким образом, как и его отец, Камбиз умер относительно молодым, но, в отличие от Кира, не оставил после себя ни одного взрослого наследника мужского пола.

2. Дарий

А последовал кризис сукцессии, из которого возникла сильная и грозная лидер, Дарий , который в конечном итоге восстановил порядок в Персидская империя.Потому что он был дальним родственником Камбиза по крови - и своего зятя, вдобавок - Дариус смог заявить права на трон, настоящей заслугой которого было его сильное стремление к правлению. Тем не менее, ему пришлось провести свои первые годы у власти, подавляя восстания по всей Ближнего Востока и был признан царем только всеми персидскими подданными в 519 г. до н. э.

Итак, мудро, Дарий поставил около , а не , пытаясь завоевать новые земли. территории, но вместо этого реорганизовал свою империю в сатрапии , административные районы, управляемые губернаторами провинций, называются сатрапами который отвечал королю напрямую.Этой системы хватило бы почти на два веков и выдержать несколько политических и военных кризисов. Позже Римляне - и многие другие завоеватели с тех пор - использовали разделение Дария его империи на провинции как образец того, как управлять обширным домен.

В очередной попытке укрепить свое состояние и правительство, Дарий также спонсировал новую религию, Зороастризм , популярность которого уже начала расти еще до его прихода к власти.В основе этой системы верований лежит ядро ​​мифов, в которых космическая битва между силами света и тьмы. Итак, религия, призвал прихожан помочь главному богу света Ахура-Мазде, в его борьбе против сил тьмы. Такой «дуализм» был привлекательным для многих в то время, в том числе для евреев, которые во время большая часть шестого века была порабощена в Вавилоне. Некоторые ученые предлагают что персонаж назвал "Дьяволом" здесь находит свои самые ранние корни.

Дарий также усовершенствовал систему дорог, проходящую через большую часть своего королевства, весь путь от Сардов в западной части Малой Азии через два горных хребта в Сузы, город к северо-западу от Персеполя , столицы Персидской империи на юге Ирана. Вдоль этого шоссе, известного как Royal Road , были размещены элитные гонщики, несшие послания туда и обратно от станции к станции верхом, как на пони выразить на раннем американском Западе.Из них Геродот отмечает «ни то, ни другое. ни снег, ни дождь, ни жара, ни темнота ночи не удержат этих быстрых посланников от выполнения назначенных им раундов ". В наше время эти слова использовались для описания Почтовой службы США.

Несмотря на все эти успехи, не последним из которых был мир, процветание и стабильности для Персидской империи, Дарий потерпел поражение в качестве царя в одном решающем отношение: завоевание.После двух десятилетий на троне он почти покорил нет новой территории. Геродот ехидно подводит итоги первых правителей Персии таким образом: Кир был "отцом", Камбиз "хозяином" и Дариус «лавочник». Жар продолжал расширяться.

B. Ионическая революция

Однако персы были не единственным народом, который рос и пытался расширяют границы своего влияния.По следам ассирийцев разрушительное завоевание Финикии в восьмом веке до нашей эры - до тогда финикийцы контролировали восточную оконечность Средиземного моря. Море - греки тоже начали расширять свои коммерческие интересы. и торговая сеть по всему региону. Они колонизировали, в частности, Малая Азия (современная Турция), которая привела их к непосредственному контакту с против персов, конфронтация, которая в конечном итоге перерастет в ожесточенную.

Обитая на границе между новыми восходящими европейскими держав на Западе и огромных древних империй Востока, греков которые жили в юго-западной части Малой Азии, земли в то время позвонил Иония - отсюда людей звали ионийцев - по натуре и привычке были беспокойными, любопытными и энергичные люди, являющиеся центром межкультурного обмена. Кроме улучшая навигацию и измерения, они также развлекали новые и сложные способы мышления.В основном из Ионии в во второй половине шестого века до нашей эры (ок. 550 г.) появились новаторские режимы мысли, которая впервые в истории Запада не была выражена в богословских терминах. Это движение называлось Ионическая революция .

Таким образом, ионийцы стали первыми людьми западной цивилизации, которые подошли к изучению природы так, как это делают ученые, и начали задавать вопросы о мире, который все еще доминирует в философии и науке, например "Где все ли происходит? "и" Почему это работает так, как делает? "То есть само наше слово элемент является пережитком дебатов среди ионийских философов наших дней, которые спорили о том, какой «элемент» - земля, воздух, огонь или вода - предшествовал и лежат в основе всех остальных.Заменить кварк, скварк, гравитон и Хиггса бозон, и современные физики все еще обсуждают ту же основную проблему.

Геродота, пришедшего из Ионии, можно рассматривать с одной стороны, а с другой. продукт интеллектуальной неугомонности, поразившей этот уголок Мир. Как и его соотечественники в науке, он искал лежащие в основе природа и причины вещей, в данном случае то, что вызвало персидские войны. По его мнению, настоящие причины этого конфликта лежат в его истоках, его истоках. "стихии", то есть предыстория и характер народов которые были втянуты в войны.Таким образом, его Истории , по сути, воспроизводить науку своего времени, применяя ее принципы неважно но для людей - как иронично тогда, что это "научный" историки нашего времени, которые, как правило, сопротивлялись марке Геродота истории - он явно думал, что - это , делающий «науку» и по меркам того времени он был! Но это была не единственная арена быть затронутым новым «ионическим» мышлением.

C. Ионическое восстание и рождение демократии

Как только установится, приходят новые философии из Ионии начали превращать традиционные греческие структуры верований и социальные системы перевернуты, бросая вызов всему грекоязычному миру всех видов. Во-первых, формальная религия подверглась разрушительному огню со стороны ионийские философы. Это привело к появлению новаторских культов, таких как пифагорейцев , секта, основанная на почитании математических принципов и посвященная к исследованию числовых гармоний в природе.Знаменитый «пифагорейский теорема »- квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равен равна сумме квадратов двух других сторон - по-прежнему важный элемент в изучении геометрии сегодня. Однако в древности открытие этих отношений было секретом, долгое время скрывавшимся Культ Пифагора, который, к сожалению, наряду с аристократическим снобизмом экономика помогла подавить рост математики в древнем мире.

Как это часто бывает, вскоре последовала политика. религия. Среди инквизиции всего стандартного и принятого, традиционные правительства в Ионии и других грекоязычных городах-государствах начали колебаться и рушиться, их правители и высшие советы не могли для решения проблем, возникающих, когда в обществе высвобождается свобода мысли. Действительно, не что иное, как афинская демократия , парадигма всех последующих партиципаторных правительств на Западе родилась из пожар укоренившихся режимов как огонь Ионической революции распространился за пределы своей родины и через большую часть греческого мира в направлении конец шестого века (515-500 гг. До н.э.).

Все это резко контрастировало с тем, что происходило в Персии. Сейчас организованный Дарием в эффективную бюрократию сатрапов и рабов, Персидская империя была совершенно не в духе происходящих перемен. снова и снова из Ионии. Напротив, персы лучше всего справлялись с обычными, авторитарные государства, подобные их собственным, где властители и боги - или, лучше, властители как богов - правили, а не избирали советы философов, которые сидели и обсуждали природу природы и решения среди шторма элементарных частиц.Столкновение этих особые сильные силы были неизбежным продуктом их столкновения миры и мировоззрения.

Так и случилось. 500-499 гг. До н.э. превратились в один из тех моментов в истории, например, 44 г. до н. э. в Риме или, совсем недавно, 1939 г. в Европе, год, когда все просто взорвался. Все бурные течения, бурлящие под спокойным видом внезапно всплыли воды и погрузили общество и правительство в хаос.Водоворот социальных и политических волнений стал настолько сильным, что до сих пор сегодня не ясно, что именно вызвало хаос, который разразился в Ионии около 500 г. до н. э. Ведь даже в Афинах города , наш лучший источник истории в эту эпоху, невозможно сказать точно что произошло в конце века (508-501 гг. до н. э.). Афинские записи были потеряны или были намеренно уничтожены - если они когда-либо существовали вообще - тех бурных лет.

Это то, что мы делать знаем: афинян каким-то образом в основе всего этого. Заражены Ионическими островами, как и многие греческие города-государства. революционная ошибка, они изгнали своего правителя, тирана по имени Гиппий, за десятилетие до этого (510 г. до н. э.). Через год или два власть была передана перешли к народным собраниям - раньше эти собрания служили в основном в качестве советника - и из-за этого беспредела афиняне каким-то образом выковали демократию.Затем, как бы в ответ на услугу их ионийского братья, афиняне вызвали политический переворот на родине. самой революции. Иония тоже пала жертвой вируса «мафии». правило »- это буквальное значение слова« демократия »( demokratia ) на древнегреческом - и то, что началось как новый взгляд на физику стал глобальной чумой антитиранического гриппа.

В 500–499 гг. До н. Э. Возникло политическое движение за изгнание всех тиранов из городов-государств. Ионии начали расти, но из очень неожиданного источника.Один из сам правящие тираны, Аристагор Милетский - Милет город на западном побережье Малой Азии - выгнал сам от власти, отрекшись от престола. Затем он начал проповедовать демократическую идеалы. Новообращенные всегда самые громкие протестующие, не так ли? Они?

Просвещение этого реформированного бывшего диктатора побудило генерала изгнание тиранов в Ионию и вокруг нее и, чтобы защитить себя от любая попытка восстановить тиранию, недавно освобожденные города сформировали альянс называется Ионическая лига .Этот союз впоследствии начал кампанию по изгнанию всех тиранов поблизости, которые не уйти в отставку по собственному желанию, даже если местное население не обязательно хотят демократизации . Спровоцировав эту революцию на некоторых афиняне присоединились к крестовому походу за невольную независимость, не принося Ионической лиге какой-либо массивной поддержки, - говорит Геродот. они поставили только несколько кораблей - но они ясно дали понять где они стояли идеологически, на стороне свободы и демократии .

Собирая силы, Ионическая лига двинулась на север в 498 г. до н. Э. И, несмотря ни на что, захватил Сарды, ныне столицу лидийской сатрапии Дария, что привело их к прямому конфликту с Персидской империей. Хотя поначалу провозглашались освободителями во время празднования победы после поражение «тирана», они сожгли Сарды дотла - несчастные случаи да случается! - и это настроило общественное мнение против них.Действительно, в ярости от такого беспричинного вандализма, совершенного в ходе свое «освобождение» лидийцы призвали обратно персов, и Дарий, который знал хороший повод для войны, когда услышал, как тяжело для ионийцев.

Вскоре после этого в битве у ионийского города Эфес персидский армия разгромила Ионическую лигу и вынудила ее распустить. Аристагор с отвращением покинул восстание и бежал в северную Грецию, где находился убит.С типичной эффективностью персы добили свои борется с противником, осаждая родной город Аристагора Милет. Когда город окончательно пал в 494 г. до н.э., персидская армия разграбила его с дикой местью в обмен на сожжение Сарды. Ионическое восстание теперь официально история.

И вдруг свобода выглядела не очень хорошо. Многие из свободомыслящими, их профессорами и коллегами, которые зажгли Ионической революции, представив эту новомодную физико-философскую допрос были вынуждены покинуть город к закату.Больше чем один пошел в Афины - их естественные узы родство и идеологические симпатии к афинянам привели их туда - и это, в свою очередь, привлекло на запад желтушный взгляд персидского царя. Война между Персией и Грецией в этот момент было почти неизбежно.


III. Первая персидская война (492–490 до н. Э.)

г.

Но несмотря на все это и на все его политические оправдания и официальные заявления войны, настоящая причина нападения Дария на Грецию далеко не ясна.Не может быть, чтобы завладеть богатствами Афин. Их не было. Это правда дариус нужно было завоевать что-то , так как он курировал небольшое расширение персидского владения после более чем двух десятилетий пребывания на престоле. Это действительно был правом персидского царя - фактически его обязанностью - поработить некоторое население как демонстрация персидской мощи. Но почему Греция? Предлагал , как таковой . Возможно, Дарий видел афинян как стоя на пути его продвижения на запад к гораздо более богатым землям Сицилия и Италия.Какова бы ни была его причина, Ионическое восстание дало ему все предлог, в котором он нуждался, чтобы двинуть свои войска против Греции. Эти любящие демократию Афиняне были крайне непослушны и непочтительны, и им нужно было быть наказанным.

Ранней весной 490 г. до н.э., как только стало возможным путешествие по морю - внезапно и сильные зимние штормы так часто возникают в восточном Средиземноморье. что в древности переходить открытую воду с октября по март было небезопасно - Дарий возглавил военно-морскую экспедицию на запад через острова Эгейского моря Море (между Малой Азией и Грецией).Пока не большой военно-морской силы, это было значительно больше, чем греки могли вооружить то время. Таким образом, войска короля встретили небольшое сопротивление при переходе через море, поскольку они стремились приземлиться на Марафон , небольшой сообщество к северо-востоку от Афин. Греки знали, что приближается персидский флот, но поскольку большинство опасалось размера и размаха персидских войск, несущих на них - даже на непревзойденное военное государство Греции, спартанцев, нашли предлог , а не , чтобы вступить в битву - афиняне были оставили практически все в одиночестве, чтобы противостоять натиску Дария и его морская ярость.

Однако у греков было одно преимущество, которого не было у персов: сама Греция, и особенно топография Марафона, которая не способствовала готовясь к сокрушительной атаке, запланированной королем. Тем не менее, персидский флот высадился и начал выгрузку своих сил, несмотря на жестокие Афинское сопротивление. Последовавшая битва за Марафон была долгие и упорные - многие афиняне умерли в тот день, и их огромные общая гробница до сих пор стоит там, где они были похоронены, недалеко от поля битвы, но, В общем, все вышло именно так, как афиняне планировали и надеялись.Крупные персидские войска, привыкшие сражаться на равнине, стремительно равнины Ближнего Востока, так и не смогли закрепиться и создать эффективные боевые порядки на неровном газоне Марафона. В сумме, Греция, как никто другой, спасла греков.

По ходу битвы афиняне в конечном итоге получили преимущество, преследовать захватчиков до пляжа и даже нанести ущерб некоторым кораблей персов, когда они возвращались в море.Знаменитый афинянин курьер Фидиппид - или Филиппид, его точное имя неясно - мчался домой с места боя на рекордной скорости. Так взволнован греками ' победа, когда он добрался до Афин, он смог сказать только «Мы победили!» и умер. Бег Фидиппида отмечается сегодня в забеге, названном в честь место битвы. Расстояние от Марафона до Афин, конечно же, чуть больше двадцати шести миль.

Духи греков, особенно афинян, возвысились.Они имели били не только персы, но и фор. И был славный день, но только мгновенное возбуждение, потому что они знали, что Дарий едва принес вся тяжесть Персидской империи легла на них. Если бы он был, это вряд ли они смогли бы выдержать нападение. К тому же сама Греция действительно спасли их, и это лежало в основе властного бога-короля просчет, убежденность тирана в том, что упрямый, вольнодумный Афиняне наверняка отступили бы перед лицом такой подавляющей силы.Когда человек знает только рабов и сатрапов, он начинает ожидать, что избиение сломает, а не укрепит спину человека.

Практически с момента окончания битвы греки знали, что отказ в Марафоне, в лучшем случае мимолетное оскорбление, в конечном итоге служить только для того, чтобы сделать короля еще более злым и более решительным сокрушить их, и когда он вернется, как он должен был сделать, он не сделает одна и та же ошибка дважды.В следующий раз он принесет все, что у него было против них чтобы обеспечить их поражение, разрушение и вечное унижение. В тот момент только боги знали, что он никогда не будет, что вместо него придет Греки - враг, который был еще более решительным и ожесточенным, чем старый царь, Сын Дария и наследник Ксеркс.


IV. Вторая персидская война (481-479 г. до н.э.)

г.

A. 490-481 до н. Э .: Десятилетие между войнами

Хотя неизбежное и явно прямое следствие Первой персидской Война, следующее столкновение между греческими и персидскими войсками было предотвращено в течение почти десятилетия из-за событий, которые развернулись как в Греции, так и в Персии.

В Афинах возник новый важный лидер по имени Фемистокл . Заботясь о растущей демократии в Афинах, Фемистокл был частью нового поколение афинян, умеющих использовать свои новые законы в личных целях. выгода. Например, среди введенных реформ с институтом демократии двумя десятилетиями ранее было положением известная как " остракизма ", процедура удаления лиц, недружелюбных к новому афинскому правительству, без необходимости казнить их, разжечь семейные распри или кровопролитие.В остракизму созывалось собрание граждан и, если более шести тысяч голоса были поданы против одного человека в ходе тайного голосования, проведенного на ostraca - ostraca означает по-гречески «осколки глиняной посуды»; они функционировали как древний эквивалент макулатуры - этого человека изгнали из Афины на десять лет, но мирно и без возмездия своим родственникам, друзья или имущество.Фемистокл использовал это процедура отстранения от власти нескольких его политических противников и, таким образом, приобрела известность в городе.

Тем временем, вернувшись в Персию, Дарий решил отомстить тем несчастные греки, которые стояли на пути его божественного повеления править мир. В годы после Первой персидской войны он начал собирать сильнее, чем раньше, но прежде, чем он смог двинуться на Грецию вторым время восстала сатрапия Египта (486 г. до н. э.).Вынужден обратить свое внимание к египтянам, он собирался направить против них свои огромные силы, когда он неожиданно умер.

Его сын Ксеркс (годы правления 486-465 до н. э.) сумел подняться на трон, но не мог немедленно выступить против греков, потому что ему пришлось потратить первые два года своего правления на подавление восстания в Египте. Хуже того, пока новый царь был в Египте, вавилоняне восстали (482 г. до н.э.).Это оказалось серьезной и роковой ошибкой с их стороны, Ксеркс положил конец обоим восстаниям типичной персидской и бойня. К началу 481 г. до н. Э., Когда его царство и царская власть были в безопасности, молодой персидский царь смог наконец обратить свое внимание на греков и возмездие за запятнанную честь отца. Собрав свои силы, он весной того же года двинулся в Малую Азию и начал готовиться. вторгнуться на материковую Грецию.

Тем временем, вернувшись в Грецию, 480-й произвел еще один сюрприз. В 483 г. до н.э. рабочие на лаурских рудниках г. Аттика г. область вокруг Афин) открыла одну из самых богатых серебряных жил когда-либо нашел там. Денег в город влили, не меньше ста талантов, несколько состояний по стандарту дня. Консервативный, аристократический элементы в афинском правительстве предложили распределить деньги поровну среди людей, но Фемистокл, теперь глава более либерального и дальновидная фракция, предложила построить новый флот кораблей под названием триеры , быстрые линейные крейсера инновационного дизайна.В конечном итоге победу одержал Фемистокл - в в значительной степени из-за остракизма своего главного политического врага - и нового афинянина. флот был построен как раз к прибытию Ксеркса.

B. Вторая персидская война

В мае следующего года (480 г. до н.э.) Ксеркс и его огромная армия покинули город. Сардами и направились на север к Геллеспонт (проливы между Европой и Азией).Там персидский флот присоединился к королю и, чтобы облегчить переправу, инженеры Ксеркса имели огромные веревки построенный, который они использовали, чтобы связать старые корабли в прямую линию через узкие воды. Затем они построили дорогу поверх этих корабли, по словам Геродота, «мостили море». Но до Ксеркса мог провести свои сухопутные войска по этому "лодочному мосту", сильные ветры и потоки пронесли его вниз по течению.Царь был в ярости и, как деспот он был - и бог, которым он считал себя! - приказал своему официальному хлыстом, чтобы пороть ветры и заковать в цепи воды Геллеспонта для пренебрегая его королевской волей. Это ведь то, что уважает любой король делает, когда сталкивается с мятежным рабом: достаньте кнуты, уволить бренды и начать читать проклятия.

Наслаждение абсурдность раздутого эго царя, Геродот драматизирует сцену, якобы цитируя те самые слова, которые Ксеркс приказал своим бичам произносить, как они наказали ужасный труд:

Кислая вода, господин совершает здесь правосудие, ибо ты поступил с ним неправильно, и он ни разу не причинил тебе боли.Действительно Король Ксеркс перейдет к вам. Ваши чувства не имеют значения. Это правильно ибо никто на земле не принесет вам жертву. Ты мутный, соленый поток.

Ксеркс перестроил лодочный мостик, и к этому второму усилию войска природы были действительно более послушными - возможно, наказание на самом деле сработало! - и персы «двинулись» через Геллеспонт. Армия Ксеркса была такой большой, что на ее передвижение уходило целых семь дней и ночей. все его силы на другую сторону.Фактически, согласно Геродоту, было более пяти миллионов человек - этот отчет показывает, что его торговец ум на работе - но он сухо добавляет, что эта цифра включает "проституток и пекари ".

1. Проход Ксеркса через Грецию

Обняв побережье, чтобы военно-морской флот мог оставаться поблизости для защиты, Персидская армия легко прошла через северную Грецию.Действительно, большинство городов в этом районе капитулировали перед Великим Королем - древним У греков был глагол, означающий «сдаться персам», «сдаться». medize "(то есть" иди по-персидски "), вспоминает, как они путали мидян и персов, особенно когда северные греки видели размер и размах его войск. Но, как и его отец, Переход Ксеркса был затруднен и опасен не греками, но сама Греция.Северная Греция состоит в основном из пересеченной местности, скалистой местности. и гористой, и было много персидских жизней и кораблей потоплено когда силы Ксеркса двинулись на юг.

Учитывая двойственный характер этой экспедиции, перемещающейся как по морю, так и по суше, у персидской армии в какой-то момент на пути на юг не было выбора но следовать за заливом, который привел их к узкому проходу под названием Фермопилы - буквально «Горячие ворота», потому что в окрестностях были горячие источники скалы - это была местность, хорошо известная грекам.Видя, что персы пришлось бы пройти через этот тесный проход, который больше не позволял чем несколько человек шли в ряд, греческие полководцы решили попытаться стоять там. Если бы у них был шанс противостоять могучей армии король, это будет в таком месте, где он не сможет направить против них все свои силы. Они решили в то же время время противостоять персидскому флоту поблизости от побережья, где опасно воды могут уменьшить преимущество большого количества кораблей, предоставленных царем ему.Так оно и было. Разразился сильный шторм и уничтожил треть Ксеркса. флот, поскольку он находился в проливах, ведущих в Афины.

Таким образом, была подготовлена ​​сцена для знаменитой битвы при Фермопилах года года. (480 г. до н.э.). Поскольку сухопутные войска персов не могли продвигаться их греческим коллегой, который обосновался в узких кругах, это означало их флот - даже после всех бедствий, с которыми он столкнулся, он по-прежнему превосходил греческие военно-морские силы в два раза - мог в Афины тоже не поедем.Не имея другого выхода, персы попытались три дня подряд пробиваться, но упрямые Греки сопротивлялись и отбивали их снова и снова. Тактика использования Матери Природа как союзник блестяще поработала греков десятью годами ранее. в Марафоне, и так было снова, и, без сомнения, продолжалось бы делайте это бесконечно, если бы не Человеческая природа.

Когда персы увидели, что сила не победит, они прибегли к обмануть.От предателя, знавшего местность, они узнали о тропе, вьющейся вокруг перевала. Элитная гвардия Ксеркса - они назывались «Бессмертными», потому что, когда один умирал, другой немедленно заменил его - последовал за этим перебежчиком на другой конец перевала и возглавил внезапную атаку на арьергард греков. После Леонид , спартанский царь, командующий греческими войсками в Фермопилах, увидел, что он и его люди попали в ловушку, он уволил всех, кроме трехсот своих лучших бойцов, все Спартанские добровольцы, которые предпочли остаться со своим королем и предупредить Персы продвигались так долго, как могли, в то время как остальная часть греческой армии вышел в Афины.

Теперь уже нечего терять, зная, что они чтобы умереть, Леонид и его триста спартанцев вышли из-под защиты узкого прохода и, поскольку они были превосходными воинами - спартанцами как Леонид провел большую часть своей жизни, тренируясь для боя - они нанесли большие потери персам. Когда наконец они отступили, измученные из-за непрекращающихся боев персидская армия приблизилась к ним, и Спартанцы погибли, сражаясь с человеком.Греческий поэт Симонид составил эпитафия несравненной простоты и красоты в честь этих доблестных воинов:

Незнакомец, скажи спартанцам: здесь мы остались.
Когда они отдали приказ, мы повиновались.

Фермопилы, в конце концов, вряд ли были победой греков, но показал Ксерксу - так же, как Марафон показал Дарию, - что завоевание Греции было нелегко.Помимо патриотизма, мужественные Самопожертвование Леонида и его людей принесло грекам два значительных преимущества. Во-первых, это дало им время, необходимое для реорганизации и собрать свои силы для великого, решающего и неизбежного морского сражения что должно было произойти, когда такие великие флоты были введены в такое близость. Во-вторых, что более важно, это дало им возможность подготовиться о вторжении Ксеркса в Аттику, которое к тому времени тоже было неизбежным.

2. Битва при Саламине

С Фермопилами за спиной ничего особенного не стояло между царем и город, который он так ненавидел, на самом деле ничего не значило после "медитации" Фив, единственный оставшийся греческий город-государство любого значения, блокирующий его проход юг. Ксеркс теперь мог выполнить миссию своего отца по захвату Афин. и тем самым отомстить ионийцам за уничтожение Сардов, за унижение Дария. в Марафоне и о многих оскорблениях, нанесенных его достоинству и божественности в руках этих невыносимых греков, сопротивлявшихся разуму и судьба, которую все знали, принадлежит им.

Так он и сделал в злобном гневе - захватил Афины, которые греки эвакуировали и подожгли большую часть города, включая старые деревянные Храм Афины на Акрополе (скала в центре города). Наблюдение за горящими Афинами, должно быть, дало ему большое чувство удовлетворение. Но заточенные и переполненные на соседнем острове афиняне тоже видели это, и теперь у них были свои причины для мести.

Во многих отношениях то, что происходит дальше, можно назвать «безумием Ксеркса», разыгрывается как греческая трагедия, в которой центральный персонаж поднимается до его величайшая слава только для того, чтобы обрушиться на гибель и отчаяние. Пока такое восприятие ситуации, безусловно, связано, по крайней мере частично, с чувства древних греков, которые составляют наши первоисточники для персидских войн и которые были приучены к трагической драме - без сомнения, они не могли не видеть этот исторический момент как театральную постановку. несомненно, что кратковременная победа царя в Греции была недолгой. и его перипетий (термин, обозначающий внезапную «перемену судьбы» в пьесе) возникает так же внезапно, как и любой персонаж трагедии.А также как великие деятели греческой сцены, которые часто переходят от радости к отчаяние в пространстве одной сцены повествование Геродота дает впечатление, что Ксеркс должен был видеть неминуемую катастрофу, скрывающуюся в крылья, ожидая его сигнала войти, его судьба .

Сидя в тлеющих Афинах, король столкнулся с несколькими серьезными проблемами. Во-первых, Аттика доставляла ему лишь личное удовлетворение.Греция, в общем, земля не богата в сельском хозяйстве, а у Ксеркса было пять миллионов или так рты кормить. Кроме того, задержка в Фермопилах дала Афинянам пора взять с собой запасы еды, в полете. Итак, чтобы убедиться, что он не повторил ошибку своего отца и не недооценил сопротивление, которое могли оказать греки, он принес с собой грандиозная экспедиция, беспрецедентная по своим размерам, по словам Геродота по меньшей мере.Но это создало для Ксеркса другую проблему, чем его отец. беды, как накормить и разместить столько солдат, проституток и пекари.

Что еще хуже, это было поздно - эти дорогостоящие задержки, снова! - и зимние бури скоро заставят моря вокруг Греция непроходима. Если это случилось, персидский флот, возможно, даже собственное лицо короля, будет вынуждено перезимовать в Греции, слишком примитивно и опасная земля, чтобы укрыть его королевское присутствие.Если он хотел теплого ванна, без сомнения, ему придется вернуться в Фермопилы.

Все это означало, что греки, хотя и были изгнаны из своих домов, высоко ценили карта: поскольку Ксеркс стремился разрешить этот конфликт быстро, они могли выберите время и место финального противостояния. Они решили собрать полный состав своих морских сил около острова Саламин недалеко от Афин и лицом к лицу с персидским флотом в проливе между островами и материк.Оба входа в залив Саламин узкие, что заставит персидские корабли нарушить строй, когда они войдут. Что дало бы больше шансов грекам шустрой, но превосходящей численностью триеры разгрома персидского флота, так как им не нужно было встречать все это на однажды.

Полагая, что после того, как греки увидели его превосходящие силы которые были больше и по размеру, и по прочности, они прогибались под и отступления, Ксеркс поставил трон на скалах, выходящих на отсек, где он мог сидеть и наблюдать за грядущим конфликтом.Из этого командующего вид, он приказал своему флоту продвигаться в узкие места, и битва г. Саламина началось. Как корабль за кораблем из королевской армады проходили через проливы в залив, заходя по нескольку раз, потому что это все, что могло уместиться, греки их сняли. Еще хуже для персы, те корабли, которые увидели ловушку и попытались развернуться и спасение устремилось к своим товарищам-галерам, входящим в залив.Более чем один персидский крейсер был протаранен и потоплен одним из своих товарищей этот день. Так много людей Ксеркса утонуло в водах вокруг Саламина что в течение нескольких недель, даже месяцев после битвы, персидские тела мыли на берегу недалеко от Афин. И король смотрел, как все это разворачивается, сидя на своем месте в первом ряду над заливом и, без сомнения, проклял эти «кислые» воды тоже.

3.Битва при Платеях

Но даже после такой резни силы персов все еще превосходили численностью у греков - в три раза. Ксеркс, однако, надоели эти западные выскочки и боялись, что они могут наступление и попытаться предотвратить его возвращение в Персию, он приказал Персидский флот отступает в Малую Азию. Урок чрезмерного аппетита Камбиза для завоевания, мрачная прелюдия к его убийству, несомненно, охотилась на Разум Ксеркса.В конце концов, для победителя, чья досягаемость превышает его хватку, дома больше опасностей, чем за границей. Итак, оставив после себя большую часть его сухопутные силы, ни в коем случае не ничтожная армия, но ничего в этом роде с которым он пустился в Грецию, Ксеркс быстро отступил на восток, возвращаясь в Сарды и, в конечном итоге, в безопасность Персеполя.

Вместо царя в Греции остался один из его генералов Мардоний. командовать оставшейся персидской армией.Он и его войска покинули Афины и зимовавшие в Фивах, более безопасном, «медизированном» городе север. Когда бойцовский сезон начнется весной следующего года (479 г. до н. Э.) Персы приготовились к еще одному нападению на Афины. По мере продвижения Мардония афиняне снова были вынуждены отступить. из Аттики. Но персидский генерал извлек важный урок из Марафон и Саламин, а не для борьбы с греками на стесненных территориях.Так он противодействовали отступлению и ожиданию у широких равнин Фив, заставляя греков встретить его на суше, на открытой местности, на персидском условия на этот раз.

Они сделали, и результатом была битва при Платеях года. год - Платеи. был маленьким городком между Фивами и Афинами, но в этом противостоянии персы еще раз просчитались. Неправильное толкование одного из греческих как трусливое отступление, Мардоний приказал своим войскам отступить. атаковать, полагая, что у него есть преимущество, которого он не сделал.После тяжелого битва, персидская линия в конце концов рухнула, и Мардоний храбро погиб сам руководит своими силами. То, что осталось от армии Ксеркса, сбежало домой. Персия любыми способами могла. Греки радовались и праздновали свое победа путем осады Фив, захвата их и убийства всех, кто «лечил», пока они были свободны делать все, что требовала демократия.


V. Заключение: Геродот и персидские войны

Персидские войны знаменуют собой важный поворотный момент не только в истории Греции. но, действительно, в ходе всей европейской цивилизации.Прежде всего, благодаря своей победе Греция была спасена от угрозы внешнего господства и мог развиваться самостоятельно. Получив эту независимость, греки выбрали идти по пути, навсегда изменившему ход современной жизни. Без их успеха в этом конфликте, они, без сомнения, никогда не имели бы свобода, средства или убеждение изобретать, открывать или создавать все, что они делали: не только история, но и философия, наука, драма, искусство, архитектура и т. д. большинство краеугольных камней современной цивилизации.

Еще одно следствие этой победы, менее непосредственное, но столь же важное, заключалась в том, что это мешало персам господствовать над землями на западе Греции - как отмечалось выше, скорее всего, это плодородные поля Италии и Сицилия, а не грубая пыль Греции, были настоящей целью Ксеркса. имперские замыслы - и там крошечное поселение под названием Рим только что начал прорастать, в тот момент едва ли ни одной точки на карте, но это позже превратился в решающего игрока в истории Запада.Рим выиграл свобода тоже в персидских войнах, без единого бойца. Невозможно представить, насколько сильно изменился бы наш мир, если бы Персия завоевала или истребила римлян еще до того, как они шанс расти.

Таким образом, греки заложили основу для более поздней западной культуры, а Геродот фундамент для понимания этого. Если так много его фактов выглядят подозрительно или даже окажется неверным, если иногда кажется, что он высказывает предположения и скандал из-за трезвой критики и науки, прежде чем осуждать его, мы должны напомним, что он основал целое предприятие под названием история, дисциплина который до сих пор носит название , он дал ему .Его критикам также следует помните, что только потому, что Геродот поставил нас на этот путь, мы можем даже презирать его методы в первую очередь. К этому самому необычному "общему" человек, "мы в огромном коллективном долгу. Он отец истории - период!

Обломки необычного корабля, описанные Геродотом, обнаружены в дельте Нила | Умные новости

Древнегреческий писатель Геродот может быть известен как «отец истории», но он не совсем известен своей надежностью.Тем не менее, Далья Альберге сообщает для Guardian , открытие древнего сосуда, которое соответствует одному из описанных в Histories летописца, добавляет веса фрагменту его длинного отчета.

Археологи случайно наткнулись на рассматриваемую лодку - официально названную кораблем 17 - во время раскопок затонувшего египетского портового города Тонис-Гераклион. Впервые обнаруженный в 2000 году, пишет Лаура Геггель из Live Science , с тех пор здесь было обнаружено более 70 судов, датируемых 8–2 веками до нашей эры.С.

«Только когда мы обнаружили это затонувшее судно, мы поняли, что Геродот был прав», - говорит Дамиан Робинсон, директор Оксфордского центра морской археологии, который недавно опубликовал монографию с подробным описанием находки. «То, что описал Геродот, было тем, на что мы смотрели».

Геродот посвятил 23 строки своего Истории постройке грузового судна «Нил», известного местным жителям как «бари». Этот фрагмент, написанный около 450 г. до н.э., восходит к путешествию историка в Египет и, согласно Мишель Старр из журнала Science Alert , повествует о плывущем на папирусе корабле, выполненном в стиле кирпичной кладки, с рулем, проходящим через отверстие в его корпусе. киль.

В своем отчете Геродот документирует создание лодок из «колючей акации», которые «не могут плыть по реке, если не дует очень свежий ветер, но их буксируют с берега».

Он продолжает: «У них есть ящик в форме двери, сделанный из дерева тамариск и тростниковые циновки, сшитые вместе, а также камень весом около двух талантов, в котором просверлено отверстие». Когда ящик плывет перед лодкой, камень садится на него сзади; вместе эти противодействующие силы обеспечивают быстрое движение судна по прямому курсу.

Художественная визуализация корабля, потерпевшего кораблекрушение. (Кристоф Геригк / Франк Годдио / Фонд Hilti)

В своем исследовании 2013 года Александр Белов, археолог Центра египтологических исследований Российской академии наук и автор новой монографии Корабль 17: Барис из Тониса-Гераклиона , отмечает, что доски из акации очевидны на корабле. 17 «расположены в шахматном порядке, что придает ему вид« рядов кирпичей », как описано Геродотом.”

Альберге Guardian добавляет, что рисунок корпуса в форме полумесяца из толстых досок, соединенных штифтами и шипами, или более мелких прилегающих кусков дерева, полностью совпадает с историческим описанием «внутренних ребер» бара.

До открытия корабля 17 современные археологи никогда не сталкивались с этим архитектурным стилем. Но, изучив хорошо сохранившиеся остатки корпуса, которые составляют около 70 процентов первоначальной конструкции, исследователи обнаружили необычный дизайнерский подвиг.

На пике своей морской карьеры корабль 17, вероятно, имел высоту 92 фута - значительно длиннее, чем baris, описанный Геродотом, как указывает Старр из Science Alert , что несколько отличает его от описанного в Histories : В то время как у судна Геродота были более короткие шипы и не было усиливающих шпангоутов, у восстановленной лодки были более длинные шипы и несколько усиливающих шпангоутов.

Хотя считается, что корабль 17 затонул в первой половине V века до нашей эры.К. Робинсон сообщает Геггелю Live Science ’s, что, вероятно, он датируется 6 веком до нашей эры. и был «повторно использован как… плавучий причал в конце срока службы в качестве корабля».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *