Что не нравится чацкому в москве: «За что хвалит Москву Фамусов, и осуждает Чацкий?» – Яндекс.Кью

Содержание

Фамусовская Москва (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума») Горе от ума Грибоедов А.С. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Фамусовская Москва (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

    Комедия «Горе от ума» была закончена А.С. Грибоедовым в 1824 году. Написана комедия в стиле классицизма. За один день в доме московского туза Фамусова происходит масса событий: неожиданный приезд Чацкого, бал, объяснение в любви, измена. Действие комедии происходит в переломное для России время. После войны 1812 года растёт национальное самосознание русского народа. На общество влияют идеи декабристов. Старое московское дворянство враждебно относится к новым веяниям и идеям. Это то фамусовское общество, которому и посвящена моя работа.

     Представителем нового, прогрессивного дворянства является Александр Андреевич Чацкий. Чацкому противостоят не отдельные личности, а вся фамусовская Москва. Так что же это такое фамусовское общество, фамусовская Москва?
    
     Москва первой четверти ХIХ века – это город, строящийся после войны и пожаров.
    С тех пор дороги, тротуары,
     Дома и все на новый лад.
    Но при этом Чацкий спрашивает:
     Что нового покажет мне Москва?
     Вчера был бал, а завтра будет два.
    А.А. Чацкий вернулся в дом Фамусова, где провёл своё детство, после трёхлетнего отсутствия. Он путешествовал, «искал ума». И что же видит? Дворянское общество, друзья Фамусова (фамусовская Москва) не изменились.
     Дома новы, но предрассудки стары.
    Фамусовское общество консервативно, не терпит ничего нового.

     Ведь столбовые все, в ус никого не дуют;
     И об правительстве иной раз так толкуют,

     Что если б кто подслушал их… беда!
     Не то, чтоб новизны вводили, — никогда,
     Спаси нас Боже!
    Фамусовское общество – это тесное общество консервативных московских дворян, таки как Скалозуб, Горичи, Тугоуховские , Хрюмины, Загорецкий, Репетилов, Хлёстова и сам московский Туз –П.А. Фамусов.

     Павел Афанасьевич – вдовец. Он уверен, что является для всех положительным примером.
     Не надобно иного образца,
     Когда в глазах пример отца.
    …………………………………
     Монашеским известен поведеньем!..
    Но он заигрывает с служанкой Лизой , у него связь с вдовой-докторшей.
     Я должен у вдовы, у докторши, крестить.
     Она не родила, но по расчету
     По моему: должна родить…

     Что же беспокоит Фамусова и его окружение? Отсутствие морали? Нет. Служанка Лиза очень точно формулирует ответ:

    Грех не беда, молва не хороша.

    Да и самого Фамусова беспокоит, «что станет говорить / Княгиня Марья Алексевна!» Ведь «злые языки страшнее пистолета».

     Что же является главным в жизни для представителей фамусовской Москвы? Богатство и карьера. Для достижения этих целей все пути хороши. Примером служит «покойник дядя» Максим Петрович. Чтобы заслужить улыбку и благоволение государыни Екатерины, он три раза падал на пол, «да так, что чуть затылка не пришиб». Но зато именно он был чаще других играть в вист, слышал при дворе приветливое слово, он выводил в чины. давал пенсии. В результате

     он не то на серебре,
     На золоте едал; сто человек к услугам;
     Весь в орденах; езжал-то вечно цугом;
    В обществе приветствуется тот, кто мастер услужить, сказать комплимент. нарочно проиграть в карты. И Молчалин, секретарь Фамусова, безродный дворянин, взятый из Твери, овладел этим мастерством в совершенстве.
    
    Я вашу партию составил: мосье Кок,

     Фома Фомич и я.
    ………………………………..
    
     Ваш шпиц — прелестный шпиц, не более наперстка!
     Я гладил все его; как шелковая шерстка!
    

     За это Молчалина нежно благодарят и привечают в обществе.

     Спасибо, мой дружок.
    ………………………….
    
    Спасибо, мой родной.

    А Антон Антоныч Загорецкий ?

     человек он светский,
     Отъявленный мошенник, плут:
     Антон Антоныч Загорецкий.
     При нем остерегись: переносить * горазд,
     И в карты не садись: продаст.

    Так отзывается о нём Платон Михайлович. Но ведь он мастер услужить, достанет и билеты на спектакль и арапку для Хлёстовой, поэтому и принят в обществе Фамусовых. Этакой услужливостью Молчалин и Загорецкий добиваются не только любви и признания в обществе, но и продвижения по карьерной лестницею

     В фамусовском обществе ценятся связи. Сам Фамусов придерживается принципа:

     Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку,
     Ну как не порадеть родному человечку!..

    Молчалин находит покровительство у Фамусова и Татьяны Юрьевны, у которой «…Чиновные и должностные-/ Все ей друзья и все родные».

     Характерна для консервативного дворянства и необразованность. Обсуждение лицеев, школ, гимназий, книг на балу вызывает всеобщее негодование.
    
     Я вас обрадую: всеобщая молва,
     Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
     Там будут лишь учить по нашему: раз, два;
     А книги сохранят так: для больших оказий.
    Литературу и чтение они считают бесполезным занятием. В баснях их беспокоит насмешка над львами и орлами.

     ……………… басни — смерть моя!
     Насмешки вечные над львами! над орлами!
     Кто что ни говори:
     Хотя животные, а все-таки цари.
    Детям нанимают учителей «числом поболее, ценою подешевле», потому что это модно, это принято.

     Представители фамусовской Москвы преклоняются перед всем иностранным, презирают родную культуру и русский язык. В обществе говорят на французском. Как иронизирует Чацкий
     Господствует еще смешенье языков:
     Французского с нижегородским?
    Барышни увлекаются французскими романами. Зовут они друг друга Зизи и Мими. Теперь они не сударыни, а мадамы и мадмуазели. Над исконным русским обращением «сударыня» они смеются. Французик из Бордо чувствует себя царьком в Москве.

     Приехал — и нашел, что ласкам нет конца;
     Ни звука русского, ни русского лица
     Не встретил: будто бы в отечестве, с друзьями;
     Своя провинция.

    Надо также отметить, что представители фамусовского общества являются убеждёнными крепостниками. Хлёстова рассказывает Софье:

     ……… мне и сестре Прасковье
     Двоих арапченков на ярмарке достал;

     Купил, он говорит, …..
    У Хлёстовой и её сестры появилась новая игрушка. Можно вспомнить и барина, который держал балет из крепостных, а потом «Амуры и Зефиры все / Распроданы поодиночке!!»

    Да и сам Фамусов обещает швейцару Фильке: « В работу вас, на поселенье вас…»

     Интересно, что в фамусовской Москве властвуют женщины. Они по силе характера не уступают мужчинам. Даже Фамусов признаётся, что женщины « Судьи всему, везде, над ними нет судей; …»

    Именно к Татьяне Юрьевне ездят на поклон и за покровительством, а Фамусова волнует, «…что станет говорить/Княгиня Марья Алексевна!». Женщины фаммусовского круга кокетливы.
     Умеют же себя принарядить
     Тафтицей, бархатцем и дымкой, *
     Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой;
     Французские романсы вам поют
     И верхние выводят нотки, …
    Это тоже способ добиться первенства.
    Мужья этих дам – «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — …» Ярким примером такой пары являются Горичи. До женитьбы Платон Михайлович был военным, человекм активным, храбрым. После женитьбы всё изменилось. Наталья Дмитриевна, его жена, руководит им, говорит за него, знает, что ему нравится и не нравится, командует им. Уверена, что у мужа « Все рюматизм и головные боли,» что муж слаб здоровьем. Платону Михайловичу позволено лишь сказать : «Ах! матушка!»

     Но кто же является завидным женихом? За кем охотятся матушки и батюшки барышень на выданье? Лиза отвечает на этот вопрос :

     Как все московские, ваш батюшка таков:
     Желал бы зятя он с звездами, да с чинами,
    ……………………………………………………
     И деньги, чтоб пожить, чтоб мог давать он балы;
     Вот, например, полковник Скалозуб:
     И золотой мешок, и метит в генералы.

    Прежде всего, жених должен быть при деньгах. Фамусов говорит Софье: «Кто беден, тот тебе не пара». И тот же Фамусов рассуждает:

     Будь плохенький, да если наберется
     Душ тысячки две родовых, —
     Тот и жених.
     Ценятся деловые, то есть те, которые делают карьеру любыми путями.

     В фамусовской Москве очень быстро распространяются сплетни и слухи. Софья лишь намекнула г. N, что Чацкий не в своём уме. Г. N тут же передаёт новость г. D. Новость обрастает подробностями. Загорецкий прибавляет, что Чацкий сидел в жёлтом доме на цепи. К концу бала всё общество обсуждало Чацкого, его сумасшествие, опасность общения с ним. Причиной было и вино. и мать его, которая тоже была не в своём уме. Воистину «злые языки страшнее пистолета»!
    
     Поскольку произведение написано в стиле классицизма, то для своих героев Грибоедов подобрал «говорящие» фамилии.
     Фамилия Фамусов может иметь два толкования. От английского famous, что в переводе означает «знатный, известный.» И действительно, Фамусов –туз, человек известный в Москве. Латинское же fama в переводе означает «молва». Фамусов боится молвы: «Боже мой! что станет говорить /Княгиня Марья Алексевна!»

     Молчалин –тихий, молчаливый, послушный секретарь Фамусова.
    
     Вон он на цыпочках, и не богат словами;
     ……………………………..
     Молчит, когда его бранят!
    Тугоуховский – глух, все его реплики – междометия.
    Фамилия Репетилов произошла от английского repeat – повторение. Он лишь повторяет чужие мысли, не вникая в их смысл. В фамилиях Хрюмины, Скалозуб, Хлёстова чувствуется отрицательное отношение автора к своим героям

     Единственный, кто противостоит этому обществу – Александр Андреевич Чацкий. Он хочет привлечь внимание общества к проблемам. которые губят Россию. Но фамусовская Москва не приемлет его взглядов и умело сплачивается перед лицом опасности. Поэтому намек Софьи на то, что Чацкий не в своём уме, так активно, без всяких сомнений воспринят обществом. Каждый заинтересован в очернении Чацкого. Ведь, если он сумасшедший. то он неопасен. В отчаянии Чацкий восклицает:

     Все гонят! все клянут! Мучителей толпа,
     В любви предателей, в вражде неутомимых,
    …………………………………………..
    Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
     Кто с вами день пробыть успеет,
     Подышит воздухом одним,
     И в нем рассудок уцелеет.

    Фамусовское общество губит ростки свободомыслия.

     Таким образом, в комедии «Горе от ума» А.А.Грибоедов описал конфликт между устаревшими формами жизни и новыми веяниями. Переход от старого к новому – всегда процесс болезненный и тяжёлый.


Добавил: Margarita1995

/ Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Фамусовская Москва (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)


Смотрите также по произведению «Горе от ума»:


Чацкий и фамусовское общество своеобразие конфликта для сочинения по теме

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» представляет собой сатиру на общество московских дворян начала 19 века. В ней представляется наметившийся к тому времени раскол в дворянской среде, суть которого заключается в исторически закономерном противоречии между старыми и новыми взглядами на многие общественные вопросы. В пьесе сталкиваются Чацкий и фамусовское общество – «век нынешний» и «век минувший».

Московское аристократическое общество представляют Фамусов, управляющий в казенном доме, его секретарь Молчалин, полковник Скалозуб, второстепенные и внесценические герои. Этому довольно многочисленному лагерю консервативных дворян противостоит один главный герой комедии – Александр Андреевич Чацкий.

Конфликт Чацкого и фамусовского общества возникает, когда главный герой пьесы возвращается в Москву, где отсутствовал в течение трех лет. Когда-то Чацкий воспитывался вместе с Софьей, семнадцатилетней дочерью Фамусова. Между ними была юношеская влюбленность, которая до сих пор пылает в сердце Чацкого. Затем он отправился за границу «ума искать». Его возлюбленная теперь питает нежные чувства к Молчалину, живущему в их доме. Но Чацкий об этом не догадывается. Любовный конфликт перерастает в социальный, заставляя выступить Чацкого против фамусовского общества по самым острым вопросам. Их споры касаются воспитания, семейных отношений, крепостного права, государственного служения, взяточничества, чинопоклонничества.

Вернувшись в Москву, Чацкий обнаруживает, что здесь ничего не переменилось, никакие общественные проблемы не разрешились, а дворяне продолжают проводить свое время в веселье и праздности: «Что нового покажет мне Москва?

Вчера был бал, а завтра будет два». Нападки Чацкого на Москву, на уклад жизни помещиков заставляет Фамусова его опасаться. Консервативное дворянство не готово поменять свои взгляды на жизнь, свои привычки, не готово расстаться со своим комфортом. Поэтому Чацкий для фамусовского общества – «опасный человек», потому что «он вольность хочет проповедать». Фамусов даже называет его «карбонари» – революционером – и полагает, что таких людей, как Чацкий, опасно даже близко подпускать к столице.

Какие идеи защищает Фамусов и его сторонники? Больше всего в обществе старомосковских дворян ценится мнение света. Ради завоевания хорошей репутации они готовы на любые жертвы. При этом не важно, соответствует ли человек тому впечатлению, которое производит. Фамусов считает, что лучший пример для его дочери – пример отца. В обществе он «монашеским известен поведеньем». Но, когда за ним никто не наблюдает, от нравственности Фамусова не остается и следа. Перед тем, как отругать дочь за то, что та была в комнате наедине с Молчалиным, он заигрывает со своей служанкой Лизой, делает ей недвусмысленные намеки. Читателю становится понятно, что Фамусов, читающий мораль дочери, сам живет по аморальным принципам, главный из которых – «грех не беда, молва не хороша».

Таково и отношение фамусовского общества к службе. Здесь также преобладает внешняя атрибутика над внутренним содержанием. Чацкий называет московское дворянство страстным к чинам и считает, что мундир прикрывает «их слабодушие, рассудка нищету».

Когда Чацкий обращается к Фамусову с вопросом о том, что бы отец Софьи ответил на его возможное сватовство к его дочери, Фамусов гневно отвечает: «Поди-тка послужи». Чацкий «служить бы рад», но вот «прислуживаться» он отказывается. Для главного героя комедии это неприемлемо. Чацкий считает это унижением. Он стремится служить «делу, а не лицам».

А вот Фамусов искренне восхищается умением «подслужиться». Здесь читатель со слов Фамусова узнает о Максиме Петровиче, который «перед всеми знал почет», имел «сто человек к услугам» и «на золоте едал». На одном из приемов у императрицы Максим Петрович оступился и упал. Но, разглядев улыбку на лице Екатерины, он решил обратить этот казус себе во благо, поэтому упал еще несколько раз специально, чтобы повеселить двор. Фамусов вопрошает Чацкого: «…Как по-вашему? По-нашему – смышлен». Но честь и достоинство Чацкого не могут позволить ему «вписаться в полк шутов». Зарабатывать себе положение в обществе за счет чинопоклонничества и подхалимства он не собирается.

Если Фамусова возмущает нежелание Чацкого служить, то карьеризм полковника Скалозуба, у которого «не по летам и чин завидный», вызывает подобострастный трепет у этого героя. Скалозуб, по словам Софьи, так глуп, что «слова умного не выговорит сроду». Но именно его Фамусов хочет видеть своим зятем. Ведь все московские дворяне хотят обзавестись родней «с звездами и чинами». Чацкому остается только сокрушаться о том, что это общество гонит «людей с душой», что личные качества человека не имеют здесь никакого значения, а ценятся только деньги и чины.

Даже Молчалин, на протяжении всей пьесы немногословный, в диалоге с Чацким хвалится своими успехами по службе: «По мере я трудов и сил, с тех пор, как числюсь по архивам, три награжденья получил». Он, несмотря на свой молодой возраст, привык, как и старые московские дворяне, заводить знакомства исходя из личной выгоды, ведь «надобно зависеть от других», пока сам не имеешь высокого чина. Поэтому жизненное кредо этого персонажа: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Выходит, что молчаливость этого героя – всего лишь маска, прикрывающая его подлость и двуличие.
Отношение Чацкого к фамусовскому обществу и к тем принципам, по которым это общество существует, резко отрицательное. В нем высот достигают лишь те, «чья чаще гнулась шея». Чацкий же дорожит своей свободой.

Дворянское общество, изображенное в комедии «Горе от ума», боится перемен, всего нового, что под влиянием исторических событий проникает в сознание русского дворянина. Ему удается одержать победу над Чацким только благодаря тому, что в этой комедии он совершенно одинок. В этом и заключается своеобразие конфликта Чацкого с фамусовским обществом. Однако аристократы испытывают неподдельный ужас от слов Чацкого, ведь он бесстрашно обличает их пороки, указывает на необходимость перемен, а значит, угрожает их комфорту и благополучию.

Свет нашел выход из сложившейся ситуации. На балу Софья в разговоре с одним из гостей бросает фразу о том, что Чацкий «не в своем уме». Софью нельзя отнести к представителям «века минувшего», но бывший возлюбленный Чацкий угрожает ее личному счастью. Эта сплетня мгновенно разносится среди гостей Фамусова, ведь только сумасшедший Чацкий не представляет для них опасности.
К концу дня, в который разворачивается действие комедии «Горе от ума», развеиваются все надежды Чацкого. Он «отрезвился… сполна». Только ощутив на себе всю жестокость фамусовского общества, он понимает, что его пути с ним разошлись окончательно. Ему не место среди людей, которые проживают свой век «в пирах и в мотовстве».

Таким образом, Чацкий в комедии «Горе от ума» вынужден отступить перед лицом фамусовского общества только потому, что в одиночестве у него нет шансов одержать победу. Но время все расставит на свои места, и сторонники Чацкого внесут в среду дворян дух свободы и ценности личных качеств человека.

Описанное своеобразие конфликта Чацкого с фамусовским обществом поможет ученикам 9 классов воссоздать противостояние двух миров в своём сочинении на тему «Чацкий и фамусовское общество»

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Ринат Айбулатов

    14/15

  • Влада Румынская

    15/15

  • Dashytka Zelentsova

    15/15

  • Антон Никишин

    14/15

  • Даниил Нагичев

    13/15

  • Алексей Ховалыг

    14/15

  • Дарья Барабаш

    12/15

  • Егор Загорулько

    14/15

  • Гульжанат Акимбаева

    14/15

  • Ludmila Prizkau

    14/15

Фамусовская Москва в комедии «Горе от ума»

Дворянское общество начала 19 века в комедии «Горе от ума»

А.С. Грибоедов создал комедию «Горе от ума» в 1824 году. Действие пьесы, в которой автором осуждаются нравы московского дворянства того времени, происходит в доме Павла Афанасьевича Фамусова. Этот человек – влиятельный в Москве дворянин, управляющий в казенном доме. Им и его окружением представлена фамусовская Москва в комедии «Горе от ума». Пьеса открывает перед читателем город в переломное для России время. Завершилась война 1812 года, выросло самосознание русского народа, и в дворянском обществе стали появляться прогрессивно мыслящие люди. Такой человек в комедии «Горе от ума» один – Александр Андреевич Чацкий. Ему противостоит все общество консервативных дворян, которые боятся отказаться от своих устаревших взглядов и привычек. Чацкий в комедии выступает против всего московского общества.

Какой же предстает Москва в комедии Грибоедова «Горе от ума»? Постранствовав по свету в течение трех лет, Чацкий возвращается в дом Фамусова, где воспитывался вместе с его дочерью Софьей. Казалось бы, что восстанавливающийся после 1812 года город должен был переменить и взгляды людей, живущих в нем. Но Чацкий обнаруживает, что «дома новы, но предрассудки стары». Фамусовское общество ничуть не изменилось, а по-прежнему проживает свой век «в пирах и в мотовстве». Ничего нового дворяне не впускают в привычный уклад своей жизни, ведь новое угрожает их сытой жизни: «…Чтоб новизны вводили – никогда, спаси нас боже!» Приверженцы Фамусова могут только для красного словца толковать о правительстве на балах. Их речи – пустая болтовня: «…Придерутся к тому, к сему, а чаще ни к чему, поспорят пошумят и… разойдутся».

Фамусов как выразитель идей консервативного дворянства

Фамусов один занимается воспитанием своей дочери, т.к. он вдовец. Он полагает, что является хорошим нравственным примером для своей дочери. Однако читатель видит, что этот человек, который говорит, что «монашеским известен поведеньем», заигрывает со своей служанкой Лизой. Он является одним человеком в обществе и совсем другим без посторонних глаз. Фамусов, как и вся фамусовская Москва «Горя от ума», живет по принципу: «Грех не беда, молва не хороша». Аристократы больше всего пугает мнение света. Не случайно финальной фразой этой комедии становятся слова Фамусова: «Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!» В них заключена вся подлость и искусственность того, что творится в обществе дворян того времени.

Деньги, чины, положение в обществе – вот идеалы фамусовской Москвы. Ради достижения этих целей попираются и честь, и человеческое достоинство. Для Фамусова пример его покойного дяди Максима Петровича, который на приеме у императрицы Екатерины падал на пол, чтобы ее повеселить, – образец для подражания, а не унижение. Ведь своей «смышленостью» Максим Петрович заработал себе огромное богатство и «перед всеми знал почет».

Женщины в комедии «Горе от ума»

Особое положение в дворянском обществе того времени занимают женщины. Но не своей хрупкостью и покорностью они заслужили особенное отношение к себе. Женщины фамусовской Москвы очень сильные, властные и влиятельные: «А дамы?..

Судьи всему, везде, над ними нет судей…” В этих словах отражена как любовь светских дам к сплетням, поэтому их все опасаются, так и вес некоторых женщин в свете.
Именно мнения княгини Марьи Алексеевны, женщины, страшится Фамусов в финале пьесы. Молчалин рекомендует Чацкому наладить контакт с Татьяной Юрьевной, ведь она имеет много полезных связей: «Чиновные и должностные – все ей друзья и все родные…»

Мужчины рядом с этими женщинами напоминают безмолвных марионеток. Идеалом мужа у них считается «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей…» Такая пара встретится читателю на балу у Фамусова. Платон Михайлович Горич, которого Чацкий знал когда-то храбрым и деятельным военным, после женитьбы на Наталье Дмитриевне полностью оказался в ее власти. Его жена руководит им, отвечает за него, говорит ему, что, как и когда ему следует делать. Такой человек, как Платон Михайлович, вызывает жалость, но никак не уважение.

Молчалин и Загорецкий в фамусовском обществе

Для Фамусова и его окружения важно не только сложить о себе благоприятное впечатление в обществе, но и иметь вокруг себя таких людей, которые бы преклонялись перед ними и выражали им свое почтение. Эту функцию в комедии «Горе от ума» выполняют Молчалин и Загорецкий.

Молчалина, безродного дворянина из Твери, Фамусов взял к себе в секретари и поселил в своем доме. Поэтому скромный с виду Молчалин выслуживается перед ним, ведь его отец завещал ему «угождать всем людям без изъятья», а особенно «хозяину, где доведется жить». И связь Молчалина с Софьей – ни что иное как желание угодить «такому человеку», ее отцу. На самом деле никаких чувств к Софье ее возлюбленный не испытывает.

Стремление угодить не покидает Молчалина и на балу. Он до такой степени унижается перед высокопоставленными гостями, что даже хвалит шерстку собаки Хлёстовой. Такое поведение общество встречает более чем благосклонно: «Спасибо, мой дружок!» «Спасибо, мой родной!»

Таков и Загорецкий. Только он не старается прикрыть свое подлое лицо под маской скромности и благородства. В обществе о нем ходят нелицеприятные слухи: «…Отъявленный мошенник, плут…» Но при этом все ему рады, ведь он «мастер услужить», а этого в пьесе «Горе от ума» грибоедовской Москве и нужно.

Эти герои, не имеющие пока высоких чинов, обязательно их получат с помощью своей услужливости, подхалимства и хитрости.

Любовь дворян ко всему иностранному

В комедии «Горе от ума» Грибоедов осуждает такую черту старого дворянства, как любовь ко всему иностранному. Аристократы без уважения относятся к родному языку. Чацкий замечает, что в свете господствует нелепое смешение «французского с нижегородским». Даже французик из Бордо, который опасался ехать на русскую землю, был принят здесь как родной. Он не встретил тут «ни звука русского, ни русского лица», ведь в светском обществе модно говорить по-французски.

В учителя своим детям дворяне нанимают иностранцев. Причем требования к ним предъявляются минимальные. Главное, чтобы «числом поболее, ценою подешевле». О качестве образования никто не заботится, просто так принято в обществе.

Сплетни и слухи в фамусовской Москве

Сплетня для фамусовского общества – не только повседневное времяпрепровождение. В комедии «Горе от ума» это еще и оружие против Чацкого – человека, который имеет смелость обличать пороки, которыми живет московское дворянство. Проблемы, губящие страну, консервативное дворянство не волнуют. Они думают только о том, как защитить свой комфорт. Поэтому-то слух, пущенный Софьей, о том, что Чацкий «не в своем уме» так быстро подхватывается и распространяется, обрастая при этом новыми подробностями. Сумасшедший Чацкий не представляет опасности.

Вывод

Итак, образ Москвы в «Горе от ума» представлен обществом дворян с устаревшими взглядами на жизнь, противящихся всему новому из-за страха потерять те блага, которые они имеют. Однако смена старых взглядов новыми исторически неизбежна, как и неизбежна их борьба в процессе становления нового общественного уклада.

Раскрытие образа фамусовской Москвы, описание её представителей и идеалов помогут ученикам 9 классов при подготовке сочинения на тему «Фамусовская Москва в комедии «Горе от ума»»

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Ринат Айбулатов

    14/15

  • Влада Румынская

    15/15

  • Dashytka Zelentsova

    15/15

  • Антон Никишин

    14/15

  • Даниил Нагичев

    13/15

  • Алексей Ховалыг

    14/15

  • Дарья Барабаш

    12/15

  • Егор Загорулько

    14/15

  • Гульжанат Акимбаева

    14/15

  • Ludmila Prizkau

    14/15

Фамусовская Москва (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

Как отмечал в статье «Мильон терзаний» И.А. Гончаров, «комедия «Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира». В ней Г рибоедов поставил самые важные вопросы своего времени. Основной конфликт комедии — это столкновение «века нынешнего» и «века минувшего», прогрессивно мыслящего меньшинства дворянского общества и его консервативной части, составляющей подавляющее большинство. Первое представлено в комедии образом Чацкого, а второе — фамусовским обществом. Его составляет Фамусов и его домашнее окружение, а также гости, приходящие в его дом.

Каждый из этих персонажей — своеобразный характер со своими неповторимыми особенностями. Но всем им присущи общие черты, которые позволяют объединить эту группу персонажей под названием «Фамусовская Москва». Что же мы подразумеваем под этим понятием, которое стало самостоятельным явлением в русской литературе?

Прежде всего, следует отметить, что это достаточно замкнутое общество, в которое могут войти только самые высокопоставленные и богатые люди. Их благополучие опирается на ту систему, которую называют крепостное право — ведь именно оно дает возможность вести тот образ жизни, который не только привычен для представителей фамусовской Москвы, но кажется им незыблемым. Благодаря владению богатыми имениями они могут «награжденья брать и весело пожить». А то, что там страдают люди, которых могут распродать поодиночке, выменять на борзых собак, никого, кроме Чацкого, не тревожит. Вот почему выступление Чацкого против такого положения вещей так возмущает Фамусова и людей его круга — это прямой удар по их интересам, по самой основе их жизни.

В фамусовской Москве принято не только поддерживать такой порядок вещей, но и оценивать в соответствии с ним других людей.

Будь плохонький, да если наберется 

Душ тысячки две родовых, —

Тот и жених, —

гак говорит Фамусов о претенденте, достойном руки его дочери. Даже горничная Лиза советует Софье выходить замуж за полковника Скалозуба, потому что он «и золотой мешок, и метит в генералы».

Очевидно, что в этих оценках не последнюю роль играют и чины. Очевидным диссонансом общепринятому в фамусовской Москве положению звучат слова Чацкого: «Чины людьми даются, а люди могут обмануться». То, что продвижение по служебной лестнице зависит от конкретного человека, — это в фамусовском обществе понимают прекрасно, но вывод совершенно иной. Главное в службе для этих людей, разумеется, не дело — им никто здесь и не занимается, кроме Молчалина:

Один Молчалин мне не свой,

И то затем, что деловой, —

говорит о нем Фамусов, невольно подтверждая при этом, что в возглавляемом им ведомстве, как во всех других, царят кумовство и семейственность.

Но у Молчалина свои причины для такого поведения — он еще не выбился в люди, не достиг «степеней известных», но явно добьется своего, потому что, как и вся фамусовская Москва, живет по правилу: угождать всем, от кого зависит продвижение по службе. За этим ездят к влиятельным дамам, для этого готовы унижаться, терять достоинство и честь.

Ведь, опять же кроме Чацкого, никого не возмущает замечательная история Максима Петровича, дяди Фамусова, который, в угоду Екатерине II, нарочно падал на лестнице, чтобы развеселить императрицу. Зато он добился ее расположения и получил и чины, и богатство.

Это тот идеал, которому готовы следовать все, разделяющие взгляды Фамусова и его окружения. Так, Скалозуб, представляющий в комедии армию, говорит о себе с гордостью:

Да, чтоб мины добыть, есть многие каналы;

Об них как истинный философ я сужу;

Мне только бы досталось в генералы.

Каковы эти «каналы», мы можем легко догадаться: ведь и своего нынешнего чина полковник Скалозуб добился отнюдь не за подвиги на войне — он преспокойно отсиживался в тылу, пока вся страна воевала с Наполеоном.

Это хорошо показывает и то, чего стоит патриотизм фамусовского общества. Москва совсем недавно героически выстояла против нашествия французов, ее жители покидали свои дома, бросали все, чем они владели, и поджигали свое имущество для того, чтобы враг не мог долго продержаться в разоренном городе. И с каким цинизмом на этом фоне звучат слова Скалозуба о Москве:

По моему сужденью

Пожар способствовал ей много к украшенью.

Недаром Чацкий тонко отмечает, что фамусовская Москва, не знающая, что такое истинно патриотические чувства, способна лишь к показному порыву:

Кричали женщины ура!

И в воздух чепчики бросали.

Зато какое преклонение царит в этом обществе перед всем иностранным! Это касается и мод на наряды, и стремления щегольнуть в обществе французскими словечками, правда, в результате получается «смешенье языков: французского с нижегородским». Мода на все иностранное и иностранцев дошла до того, что даже весьма сомнительные их представители приняты в лучших домах. Вполне понятна и уместна на этом фоне шутка Чацкого:

-А Гильоме, француз, подбитый ветерком?

Он не женат еще?

-На ком?

-Хоть на какой-нибудь княгине,

Пульхерии Андревне, например?

Но шутка шуткой, а гораздо серьезнее то, что воспитание детей доверено здесь именно этим сомнительным педагогам. Их нанимают без разбора — «числом поболее, ценою подешевле». Таким был и учитель Чацкого и Софьи:

Колпак его, халат.

Перст указательный, все признаки ученья…

Но ведь хорошее, настоящее образование, как и подлинная культура, фамусов-скую Москву не интересует. Более того — она смертельно боится и просвещения, и просвещенных людей. «Ученость — вот беда, ученье — вот причина» всех бед, по мнению Фамусова.. Ведь умного, образованного человека трудно заставить жить по предписанным кем-то правилам, его сложно вписать в привычные стереотипы.

А самой фамусовской Москве образование и вовсе не нужно: на службе они прекрасно обходятся и без него, а дома — тем более, разве что иногда приходиться поругать дочь за чрезмерное увлечение французскими романами. К книгам здесь вообще от ношение особое:

Уж коли зло пресечь:

Забрать все книги бы да сжечь.

Основные занятия и интересы фамусовской Москвы — это «обеды, ужины, и танцы», во время которых можно не только приятно провести время, но и составить нужные знакомства, подыскать выгодных женихов для дочерей, протекцию для cыновей, а еще посплетничать за спиной у своих же знакомых. Недаром так быстро на балу у Фамусова все подхватывают сплетню о сумасшествии Чацкого: он не только здесь чужой, не только всем надоел своими сомнительными и даже опасными речами, но и дает прекрасный повод посудачить и поразвлечься.

Ведь, несмотря на внешнюю суету, жизнь фамусовской Москвы течет очень однообразно. Она консервативна настолько, что спустя три года, во время которых, очевидно, Москва пережила наполеоновское нашествие, Чацкий не находит здесь, практически, никаких изменений:

Что нового покажет мне Москва?

Вчера был бал, а завтра будет два,

Тот сватался: — успел, а тот дал промах,

Все тог же толк, и те ж стихи в альбомах.

Есть лишь внешние перемены, которые не затрагивают существа жизни фамусовской Москвы: «Дома новы, но предрассудки стары».

И эта жизнь оказывается отнюдь не безопасной для человека, честного, порядочного, но не столь самостоятельного и твердого в своих убеждениях, как Чацкий. Как болото, фамусовская Москва затягивает и поглощает этих людей. Пример тому -полковой товарищ Чацкого Платон Михайлович Горич. Когда-то он был прекрасным боевым офицером, но теперь это «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей, высокий идеал московских всех мужей». Он даже не может самостоятельно без подсказки жены отвечать на вопросы Чацкого. Всего-то он и умеет, что повторить несколько раз: «Теперь, брат, я не тот».

Но если попадается человек, подобный Чацкому, которого не удается поглотить и сделать «своим», то тут уж фамусовская Москва обрушивается на него со всей своей мощью. Ощутив в Чацком того, кто нарушает покой, размеренный ход привычной жизни, фамусовское общество объявляет ему войну и применяет самое страшное свое оружие — сплетню. Силу ее понимают все: «грех не беда, молва не хороша». Но как только враг повержен, «стихия» возвращается в свои берега, а Чацкого готовы даже пожалеть — по крайне мере, на словах.

Чацкий изгнан из фамусовской Москвы — и опять здесь все по-старому, а своеобразный «московский отпечаток» остается на всех — даже на такой незаурядной личности, как Софья. Она, конечно, во многом отличается от московских барышень, подобных княжнам Тугоуховским. Как справедливо заметил Гончаров, Софья обладает прекрасными свойствами души, а остальное — воспитание.

Даже ее предпочтение Молчалину, явно уступающему Чацкому в благородстве и уме, честности и культуре и многим другим замечательным качествам, вполне объяснимо. Ей, как и пушкинской Татьяне, довелось обмануться в своих ожиданиях. Ведь выбор ее пал на человека, необычного для ее круга, что, между прочим, потребовало немалого мужества и самостоятельности. Воображение девушки наделило «бессловесного» Молчалина всеми качествами идеального героя, а он до поры до времени успешно скрывал свое истинное лицо и подлинные интересы.

А быть может, Софья и вовсе не выбирала своего героя — просто, как это было у Татьяны, «пора пришла — она влюбилась», только Софье, в отличие от пушкинской героини, еще меньше повезло с избранником.

Таким образом, «в группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя Москва, ее рисунок, тогдашний ее дух, исторический момент и нравы». Но вместе с тем, человеческие типы, составляющие эту Москву и показанные нам Грибоедовым, в чем-то оказываются не зависящими ни от времени, ни от места, ни от социального строя. В них есть то, что относится к вечным явлениям жизни. И если верно, что всякое новое дело «вызывает тень Чацкого», то всегда найдется и Фамусов, который, что бы ни случилось, скажет только: «Ах! Боже мой! что станет говорить княгиня Марья Алексевна!»

Новое прочтение пьесы «Горе от ума» в РАМТе — Сноб

В РАМТе премьера — новое прочтение знаменитой грибоедовской пьесы «Горе от ума». Чем оно отличается от предыдущих версий и почему на этот спектакль родителям и подросшим детям стоит прийти вместе, рассказывает Нина Агишева

Фото: Мария Моисеева

«Горе от ума» ставить сегодня легко, потому что знаменитый монолог Чацкого о тех, кто «грабительством богаты» и «великолепные соорудя палаты, разливаются в пирах и мотовстве», вновь вызывает неподдельный энтузиазм в зале, как будто не прошло двухсот лет. И «Горе от ума» ставить сегодня очень трудно, потому что знаменитая пьеса похожа на огромный неповоротливый корабль, за долгую жизнь сплошь обросший ракушками-штампами. Часто его былую красоту уже и не разглядишь. Первое впечатление от нового спектакля режиссера Алексея Бородина и художника Станислава Бенедиктова в РАМТе — легкость, прозрачность, романтический порыв. Патина времени снята уверенной рукой. Белые громады колонн и арок кажутся невесомыми и будто висят в воздухе, продуваемые тем самым ветром странствий, который зачем-то занес молодого насмешника в душную фамусовскую Москву. И только большая черная карета в центре сцены, похожая не то на катафалк, не то на броненосец, напоминает о том, что так просто отсюда не выберешься. В этой Москве все всерьез и основательно, здесь не шутят, когда призывают жечь книги или упечь вольнодумца в психушку.

Чацкий — Максим Керин — падает всем как снег на голову в буквальном смысле: он неожиданно появляется в верхней ложе и врывается на сцену вместе с метелью. Он вовсе не готов обличать, да и Москва встречает его ласково: искрится снег, кутаются в ладные шубки барышни, а лакей Петрушка самозабвенно кружится по льду на коньках. Какая свобода, где тут ее найдешь — он хочет как раз несвободы, любви Софьи. Он приехал только ради нее. В русской традиции, особенно последнего времени, играть Чацкого в первую очередь обличителем. Помню, что даже молодой Олег Меньшиков в этой роли — а Максим Керин похож на него своей открытой эмоциональностью, темпераментом и обаянием — был страстен в обвинениях и желчно-суховат с Софьей. Кривая усмешка не сходит с лица Чацкого — Глеба Подгородинского в знаменитом спектакле Малого театра, который идет уже четверть века. И мне очень нравится, что Бородин в Молодежном театре ставит спектакль прежде всего о любви.

Фото: Мария Моисеева

Здесь даже Фамусов — Алексей Веселкин — вовсе не сановный охранитель устоев. Он моложав, подтянут, не по-старчески обнимает и целует Лизу и вообще неглуп: он все понимает. И правда Чацкого ему вовсе не чужда: сам в молодости, возможно, грешил подобным, но уже «продуман распорядок действий», установлен, узаконен — зачем менять? Будет только хуже. Он и в финале не всерьез гневается на дочь, подозревая, что встречалась она ночью как раз с Чацким, что ж тут удивительного, — но какой бы глупой и ничтожной ни была княгиня Марья Алексевна, все в этой жизни решает именно она. Этот Фамусов не устанавливает правила игры — он их принимает и не хочет никаких перемен. Вот идет время, и французик из Бордо нынче не в моде, и современная Наталья Дмитриевна потащила бы своего мужа сегодня не на бал, а в спортзал, но инерция и боязнь нового остались. Здесь Москва как эта самая неповоротливая устаревшая карета — лживы и уродливы ее пассажиры, но возят-то по всему городу именно их.

Фото: Мария Моисеева

Софья — Ирина Таранник — истинная дочь своего отца. Она бы и рада вспомнить свое былое чувство к Чацкому, но не готова страдать за него. «Муж-мальчик, муж-слуга» во все времена конвертируемая ценность, но рослый и нагло улыбающийся Молчалин — Даниил Шперлинг — себя еще покажет. Приходит его время — и скоро страхи Фамусова, как и грубость Хлестовой покажутся игрушками по сравнению с теми правилами, которые этот тихоня установит для Чацких. Такие стертые, неяркие, до поры до времени угодливые и молчаливые и есть самые страшные.

Фото: Мария Моисеева

Во втором акте — в эпизоде бала — крепкие стены фамусовского дома поплывут, как белые кораблики на воде, а карета вдруг заживет своей жизнью, легко перемещаясь по всей сцене подобно фата-моргане. Мир рушится для Чацкого, и вовсе не потому, что Скалозуб ничтожен, Загорецкий подл, а Репетилов смешон. Мир рушится, потому что его не любит Софья. Зловеще звучит лихой галоп (композиторы Натали Плэже и Алексей Кириллов), и Чацкий в стремительном танце, желая вызвать ревность Софьи, подряд закружит всех княжон Тугоуховских. Потом все гости облепят карету, как черные галки и, уговаривая и утешая себя, объявят, что он безумен. Потому что, если допустить иное, весь мир, в котором они уже пригрелись и к которому приспособились, рухнет. Хотя он все равно рухнет, конечно, просто Фамусовых сменят Молчалины.

Фото: Мария Моисеева

А Чацкий? При всем своем романтизме новая постановка не дает ему надежды найти «оскорбленному чувству уголок». Он и последний свой монолог о толпе мучителей, «в любви предателей, в вражде неутомимых», произносит задыхаясь и спотыкаясь, карабкаясь вверх по лестнице и то и дело падая. Это отчаяние сродни легкому дыханию, которым пронизан весь спектакль.

Больше текстов о культуре и обществе — в нашем телеграм-канале «Проект «Сноб» — Общество». Присоединяйтесь

Превращение военного человека в комедии «Горе от ума» (Горе от ума Грибоедов)

Одно из таких «превращений» — измельчание, опошление военного человека. «Скалозуб — это падение военного человека в мертвую паузу русского государства 1812—1825 гг., писал Тынянов. Удачливый карьерист нового типа Скалозуб дан уже самой фамилией. Однако неразборчивое посмеиванье имеет характер совершенно определенный. Скалозуб говорит о путях карьеры. Самым выгодным оказывается пользоваться выгодами, представляемыми самой войной: «Иные, смотришь, перебиты». Преступность скалозу-бовского карьеризма, основанного на потерях армии, очевидна. Пылкий восторг перед удачливостью его со стороны Фамусова, смотрящего на него как на желанного зятя, более даже важен, чем борьба Фамусова с Чацким. Предупреждение о Скалозубе как о главном военном персонаже эпохи было одним из главных выступлений в политической комедии».
Другое «превращение» — это усиление женской власти. «Мертвая пауза в царствование Александра I после Отечественной войны 1812 г., когда ожидали ответа на победу героического народа, в первую очередь — уничтожением рабства, заполнялась в Москве подобием женской власти».

А дамы?
Скомандовать велите перед фрунтом!
Присутствовать пошлите их в Сенат!
Ирина Власьевна! Лукерья Алексевна!
Татьяна Юрьевна! Пульхерия Андревна!

И недаром монолог Чацкого «А судьи кто?» как ответный «удар» и на монолог Фамусова «Вкус, батюшка, отменная манера…», и на диалог Скалозуба и Фамусова о путях карьеры является самым декабристским и по содержанию, и по страстности, с которой он произносится, и по ораторскому мастерству.

Но комедийный конец этой сцены заставляет нас задуматься. Чацкий и Фамусов как главные антиподы понимают друг друга с полуслова: они давнишние враги и спорят не впервые. А какова реакция Скалозуба на монолог Чацкого? Скалозуб, оказывается, ничего не понял:

Мне нравится, при этой смете
Искусно как коснулись вы
Предубеждения Москвы
К любимцам, к гвардии, к гвардейским, к гвардионцам;
Их золоту, шитью дивятся будто солнцам!
А в Первой армии когда отстали? в чем?
Все гак прилажено, и тальи все так узки,
И офицеров вам начтем,
Что даже говорят, по-французски.

Скалозуб как бы поставил точку: спор в направлении, заданном Фамусовым и Чацким, продолжаться не может…

Иронизирует ли автор над Чацким, поставив его в комическое положение? Здесь авторская позиция по отношению к Чацкому раскрывается наиболее определенно.

Грибоедов, Краткое содержание Горе от ума 👍

План

1. Утро в доме Фамусова.

2. Приезд Чацкого. Холодность Софьи к нему.

3.Разговор Фамусова и Чацкого. Монолог Фамусова о дяде Максиме Петровиче.

4. Визит Скалозуба.

5. Монолог Чацкого о крепостном праве.

6. Падение Молчалина с лошади.

7. Бал в доме Фамусова.

8. Отношение гостей к сплетне о сумасшествии Чацкого.

9. Несостоявшееся свидание Софьи и Молчалина, которому помешал Чацкий.

10. Отъезд Чацкого из Москвы.

Краткое содержание

Основные действующие лица:Павел Афанасьевич Фамусов – управляющий

в казенном месте.

Софья – его дочь.

Лиза – служанка.

Алексей Степанович Молчалин – секретарь Фамусова, про­живающий в его доме.

Александр Андреевич Чацкий.

Сергей Сергеевич Скалозуб – полковник.

Супруги Наталья Дмитриевна и Платон Михайлович Горичи.

Князь Тугоуховский, его жена и шесть дочерей.

Графиня-бабушка и графиня-внучка Хрюмины.

Антон Антонович Загорецкий.

Хлестова – свояченица Фамусова.

Г. N.

Г. D.

Репетилов.

Действие происходит в Москве, в доме Фамусова.

Утром Лиза просыпается в гостиной, в кресле. Она всю ночь следила, чтобы никто не застал

Софью и Молчалина наедине во время их свидания. Появившийся Фамусов сталкивается в дверях с Молчалиным, которому рекомендует “для прогулок подальше выбрать закоулок”, так как твердо уверен в том, что тот, кто беден, не пара его дочери.

Лиза в разговоре с Софьей вспоминает Чацкого, с которым та вместе-воспитывалась и который уехал странствовать примерно три года назад. Вошедший слуга докладывает о приезде Чацкого.

Появляется Чацкий. Он пытается убедить Софью в том, что проскакал почти семьсот верст без отдыха только для того, чтобы увидеть ее. Спрашивает про общих знакомых, затем рассуждает о российском воспитании и образовании.

Признается Софье в любви.

Фамусов тем временем старается отгадать, в Молчалина или в Чацкого влюблена его дочь. Он спрашивает Чацкого, не думает ли тот жениться на Софье, советуя сначала ему пойти послужить. Далее рассказывает о своем дяде Максиме Петровиче, который добился высокого положения в обществе и сделал блестящую ка­рьеру при помощи того, что постоянно угождал начальству и за­искивал при дворе. Он служил при государыне Екатерине, а од­нажды во время приема во дворце упал, в результате чего был “высочайшею пожалован улыбкой”.

В ответ на это Максим Петро­вич упал уже нарочно, а затем точно так же и в третий раз. Но Чацкий возражает Фамусову, осуждая подобное поведение.

Фамусова навещает полковник Скалозуб, которому хозяин очень рад. Фамусов пытается поговорить с гостем о родственни­ках, о его брате, но Скалозуб способен рассуждать только о службе.

Речь заходит о женитьбе, о современном обществе. Чацкий вновь возражает Фамусову и произносит гневный обличительный моно­лог, резко осуждая крепостное право.

В комнате появляются Софья и Лиза, которые видят в окно, что Молчалин упал с лошади. Софья теряет сознание. Очнувшись и придя в себя после обморока, она беспокоится только о само­чувствии Молчалина.

Чацкий начинает подозревать, что Софья в Молчалина влюблена.

Гости съезжаются в дом Фамусова на бал. Здесь Чацкий встре­чает своего давнего друга Платона Михайловича, с которым ког­да-то служили. Платон Михайлович изменился до неузнаваемос­ти, безвыездно живет в Москве, находясь под каблуком своей жены, Натальи Дмитриевны.

Появляются княгиня и князь Туго­уховские и шесть их дочерей. Затем входят графини бабушка и внучка Хрюмины, Загорецкий, Хлестова, Скалозуб, Молча­лин.

В разговоре с Г. N. Софья говорит, будто ей кажется, что Чац­кий сошел с ума. Г. N. делится этим известием с Г. D., который, в свою очередь, рассказывает Загорецкому, что Чацкий лишился рассудка.

В сплетню о сумасшествии Чацкого все сразу поверили, пото­му что он всем успел дать советы, которые никому не пришлись по душе. Обсуждая причины сумасшествия Чацкого, Фамусов утверждает, что всему виной учение. Чацкий, разговаривая с Со­фьей, осуждает бездумное подражание людей всему иностран­ному.

Гости постепенно разъезжаются. Репетилов, радуясь встрече с Чацким, зовет его с собой в клуб, но тот отказывается.

Чацкому становится известно о нелепой сплетне, которую рас­пространила о нем Софья. Кроме того, он узнает, что Софья на­значила Молчалину свидание, и следит за ними.

Служанка зовет Молчалина к Софье, тот заигрывает с Лизой, уверяя ее, что Софья Павловна ему не нравится. Говорит, что отец завещал ему угождать всем людям, поэтому он любит дочь хозяина “по должности”. Софья слышит эту беседу и, обманутая в лучших чувствах, приказывает Молчалину покинуть до утра их дом.

Из-за колонны выходит Чацкий. Он тоже все слышал. Появляется Фамусов со слугами.

Увидев Чацкого и Софью, подо­зревает, что у них тайное свидание. Рассердившись, Фамусов угрожает дочери, что отправит ее к тетке “в глушь, в Саратов”. Чацкий же произносит гневный монолог, упрекая Софью в том, что она предпочла ему Молчалина, не рассказала, что “все бы­лое” между ними она “обратила в прах”, советует ей помириться с Молчалиным, ведь из него выйдет отличный муж-слуга, а Фа­мусову заявляет, что не станет свататься к его дочери.

Затем требует карету и уезжает.

Фамусов – Софье: “Ну что, не видишь ты, что он с ума со­шел? …Моя судьба едва ли не плачевна? Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!”

Расизм в России: Истории предубеждений

Амалия Затари
BBC Russian, Москва

Источник изображения, личный архив Роя Ибонги Подпись к изображению, Рой Ибонга переехал в Брянск в 2017 году

Протесты Black Lives Matter (BLM) не охватили по всей России, как и в других местах, но цветные люди, живущие там, рассказали BBC о случайной дискриминации, с которой они сталкиваются ежедневно.

По оценкам, в России живут десятки тысяч цветных людей, в том числе русскоязычные люди со смешанным наследием и выходцы из стран Африки и Карибского бассейна, которые работают или учатся в России.

Вот некоторые из их историй.

Рой Ибонга, студент-экономист, 21

Недавно видео о том, как водитель такси отказывается брать чернокожего в свою кабину, произвело фурор в Интернете в России.

Человек, стоящий на тротуаре, был 21-летний Рой Ибонга, конголезец, изучающий экономику в Брянском государственном университете.

В его видео, опубликованном в социальных сетях, слышно, как водитель говорит: «Если мне не нравятся люди, я их не подвезу.Это моя машина ». Когда Рой прямо спрашивает его:« Ты расист? », Водитель отвечает:« Да, конечно ».

Позже таксомоторная компания« Яндекс », российский аналог Uber, извинилась перед Роем.

« Спасибо вам за то, что вы нашли способ рассказать нам об этом недопустимом поведении. Мне очень жаль, что это случилось с вами », — написал представитель службы поддержки клиентов.

. По сообщениям новостей, водитель был уволен в тот же день. Компания заявила, что« грубым или расистским водителям не место в Яндекс Такси ».

Рой написал об инциденте в Instagram. Некоторые люди выразили поддержку, а другие написали расистские оскорбления. Позже Рой закрыл свой аккаунт. Некоторые пользователи социальных сетей раскритиковали Яндекс за увольнение таксиста и даже призвали к бойкоту.

«Однажды меня не пустили в кафе»

Рой живет в Брянске, городе в 380 км (236 миль) к югу от Москвы, где он не единственный африканский студент, но и все они, — говорит он. , испытали подобное расистское обращение.

«То происшествие с такси — бывает много.Я просто решил на этот раз снять это на видео, чтобы показать людям. Каждый раз одно и то же. Такое случается и с моими друзьями, но они не могут об этом говорить, потому что не говорят по-русски.

Источник изображения, Рой Ибонга

«Однажды в прошлом году меня не пустили в кафе. Охранник сказал мне:« Ты не можешь войти, потому что в прошлый раз, когда заходили африканские парни, произошла драка ». «Это имеет отношение ко мне?»

«Может быть, это потому, что нас немного и мы здесь недолго, поэтому люди к нам просто не привыкли. Между Брянском и Москвой большая разница. Москва как другая страна. Я никогда почувствовал там дискриминацию ».

Он сказал, что «никогда не видел, чтобы полиция избивала чернокожего в России» и «Я никогда не имел здесь дела с полицией».

«Если люди относятся ко мне расистски, я просто ухожу. Нет смысла быть агрессивным. Люди все равно не поймут, и они не изменятся.Я стараюсь не обращать на это внимания. Это просто заставляет вас нервничать. Вы начинаете думать: «Почему я родился черным?»

«Я родился в Конго и прожил там всю свою жизнь. Я столкнулся с расизмом только тогда, когда приехал в Россию в 2017 году. Я нахожу это очень обидным. Вы выходите наружу, и все смотрят на вас так, как будто вы не человек. Это действительно оскорбительно «.

Изабель Кастилио, менеджер по маркетингу, 27

Источник изображения, Изабель Кастилио Image caption, Изабель мечтала пройти по улице, чтобы на нее не смотрели люди

«Я живу в Москве, но училась в университете в Санкт-Петербурге, и я родилась в Южно-Сахалинск [на Дальнем Востоке].

Изабель говорит, что в школе к ней подло обращались и ей каждый день напоминали, что цвет ее кожи был другим.

«С этим было очень трудно мириться каждый день, хотя я ходила в одну из лучших школ. в городе по специальности математика и физика. Я не мог постоять за себя там. Я не сказал об этом своим родителям. Мой старший брат защищал меня в школе. Иногда ему приходилось драться из-за меня ».

Изабель мечтала переехать из Южно-Сахалинска в такое место, где она могла бы гулять по улице, чтобы на нее не смотрели люди.И на нее, и на ее отца-доминиканца постоянно пялились.

«Когда я переехал в Санкт-Петербург, все стало намного лучше, я начал забывать, что выгляжу по-другому. Но позже, когда я начал работать и мне нужно было снимать квартиру, я снова почувствовал расизм».

«Только славяне»

В Москве было особенно плохо, — говорит Изабель. Во всех объявлениях о сдаче в аренду говорилось «Только славяне».

«Когда домовладельцы услышали мое имя по телефону, хотя у меня было разрешение на проживание в Москве, они не поверили, что я могу платить за квартиру.Мне пришлось договориться о встрече с ними лично, чтобы они увидели, что я нормальный человек с нормальной работой и не превращаю их квартиру в притон для наркопотребителей.

«Всякий раз, когда я встречаю новых людей, как только они расслабляются, начинаются шутки. Я либо игнорирую их, либо присоединяюсь к подшучиванию, если я вижу, что это просто дразнить. Если вы каждый раз будете злиться, это заставит вас нервничать крушение.»

«Враг народа»

Мать Изабель с острова Сахалин, а ее отец из Доминиканской Республики.Они познакомились в 1980-х годах, когда учились в Киеве, столице тогда еще советской Украины.

Отец Изабеллы приехал в Советский Союз по программе обмена студентами. Изабель говорит, что когда ее родители поженились, еще во время учебы, университет отреагировал отрицательно. Ее мать преследовали и называли «врагом народа».

«В университете ей стали ставить плохие оценки, хотя она всегда была лучшей в классе. На следующий день после рождения моего брата у нее был экзамен.Университет отказался позволить ей отложить это. Ей не дали должным образом защитить диссертацию. Она всегда получала высшие оценки, но выше третьего класса ей не дали.

«В наши дни образованные и путешествующие люди знают, что мир полон разнообразия, но большинство людей здесь не интересуются и не интересуются. Расизм проявляется в России в отношении к людям из бывших советских республик. Они те, кому нужно протестовать, но они боятся, потому что многие из них находятся здесь нелегально.»

Подробнее об антирасистских протестах:

Максим Никольский, журналист, 24

Источник изображения, Максим Никольский Image caption, Максим испытал расизм в детстве

« Я испытал случайный расизм в Москве. Иногда люди смотрят подозрительно или неодобрительно и переходят на другое место, если вы садитесь рядом с ними в метро. Но серьезной расовой ненависти я не заметил. Не как взрослый.

«Я столкнулся с расизмом в начальной и средней школе.Думаю, это оставило на мне след. Я жил на окраине Москвы. Не только дети, но и их родители воспитывали их в расистских взглядах.

«Когда моя мама пришла на родительский вечер и пожаловалась, что другие дети меня обижают, они сказали ей:« Это ты виновата в том, что родила его ». Позже я пошла в лучшую школу. Дети и особенно родители там были гораздо более осведомленными и непредубежденными.

«Когда я был ребенком, я очень расстраивался и часто не хотел ходить в школу.Сейчас меня это не так сильно беспокоит, но моменты все же есть.

«Однажды на факультете журналистики в университете я открыл дверь для девушки, и кто-то позади меня сказал:« О! На факультете журналистики есть черный швейцар! » Подобные вещи меня злят, но в целом гораздо меньше, чем раньше. Я научился положительно относиться к себе и думать, что моя внешность является преимуществом.

«Это случайный расизм, который является проблемой в России, и он исходит от невежество. Я не думаю, что у нас есть институционализированный расизм Запада.

Камилла Огун, баскетболист, 21

Источник изображения, Камилла Огун Image caption, Когда Камилла переехала в Москву в возрасте 12 лет, она испытала меньше расизма

«Я с самого начала слежу за протестами в США. Меня шокирует жестокость по отношению к цветным людям. Расизм — проблема и в России, но здесь все замалчивается ».

Камилла русского и нигерийского происхождения. Она выросла в Старом Осколе, городке в 600 км к югу от Москвы. Других цветных людей было немного. около.

«Вы можете сосчитать количество чернокожих там по пальцам одной руки. Мне повезло, потому что мой класс был довольно толерантным, и мы все знали друг друга еще с детского сада. Но дети из других классов называли меня по именам. Это было расистски. наверняка, и они меня оскорбили «.

«Я приехал в Москву, чтобы играть за команду, когда мне было 12 лет, и там не было расизма. Мне до сих пор задают невежливые вопросы вроде:« Так вы из Африки или что-то в этом роде? » Некоторые люди не понимают, что эти комментарии оскорбительны.Я обычно отвечаю саркастически или просто игнорирую их.

«Баскетбольные клубы уже привыкли, что в их командах есть чернокожие девушки, поэтому вокруг меньше расизма. Но когда вы играете за российскую команду, на страницах социальных сетей всегда есть комментарии: она действительно русская? -up? Люди думают, что это смешно, когда черная девушка играет за Россию «.

«Когда я был ребенком, это меня так сильно расстраивало, я так близко к сердцу. Но теперь я не обращаю на это внимания. Почему они называют меня именами? Ответ прост: это не я, а люди. вокруг меня.»

Алена Эль-Хусейн, лингвист, 25

Источник изображения, Алена Эль-Хусейн Image caption, Алена Эль-Хусейн говорит, что на протяжении всей своей жизни она чувствовала себя по-разному

Алена Эль-Хусейн русского и суданского происхождения, родилась в Москва. На протяжении всей жизни она чувствовала, что выглядит иначе.

«Это не всегда оскорбительно. Это зависит от ситуации. Изредка меня называли черной — «черный», но всегда это делал очень невежественный человек. Были конфликты, но чаще из-за моей личности, чем из-за цвета моей кожи.Конечно, были времена, когда меня называли «шоколадкой» и тому подобное ».

Алена считает, что проблема расизма в России отличается от проблемы США.

« Русские мужчины и женщины идентифицируют себя с белыми европейскими колонизаторами. Незнание истории вводит их в заблуждение, вводя в заблуждение относительно превосходства.

«Расизм здесь не столько против чернокожих, сколько против людей из бывших советских республик.

« Люди из Средней Азии являются мишенью серьезного расизма.Интересно, что протестов против этого нет. Может быть, российское общество еще не осознало это ».

Почему русские ненавидят Америку. Опять же.

Антиамериканизм сейчас более силен, потому что он разжигается и во многих отношениях спонсируется государством — усилием, которое русские, несмотря на свой жестокий цинизм, кажутся на удивление восприимчивыми к этому. Независимые голоса практически исчезли с российского телевидения, и большинство каналов теперь маршируют к тому же, изящно произведенному ритму. Практически любая внутренняя проблема, от падения рубля до потери пенсионерами субсидий на общественный транспорт изображается как геополитическое противостояние между Россией и Америкой, а политические волнения где бы то ни было, изображаются так, что за ними притаился чиновник американского госдепартамента.

«Америка хочет уничтожить нас, унизить нас, забрать наши природные ресурсы», — сказал Лев Гудков, директор избирательного центра «Левада», описывая риторику, с которой он категорически не согласен. «Но почему? За что? Нет никакого объяснения ».

ВО ВРЕМЯ моего визита русские много думали об Америке, что было своего рода комплиментом, но на манер отвергнутого любовника, который продолжает рассылать гневные сообщения еще долгое время после разрыва.

«Скажите ей, как все мы живем, насколько лучше, чем в Европе, и какой сейчас прекрасный Крым», — прошипела женщина в облегающем платье кому-то, у кого я брала интервью.Она имела в виду Крымский полуостров, который Россия аннексировала в прошлом году. Это, конечно, было еще одним большим изменением, с которым я столкнулся.

Внутри России действия г-на Путина в Крыму разрушили дружеские отношения и раскололи семьи, в результате чего общество стало таким разделенным, как я когда-либо видел. Политика, которая когда-то была всеобщей навязчивой идеей, теперь кажется далекой страной, на которую никто не ходит. Те, кто это делают, платят цену. Г-н Гудков сказал, что он чувствовал себя «евреем в гитлеровской Германии», когда выступал против аннексии Крыма.

Этот шаг также вызвал самый большой разрыв в отношениях с Западом после распада Советского Союза.

«Это похоже на развод», — сказал Кейт Дарден, профессор политологии Американского университета. «Они говорят:« Отношения у нас закончились. У нас было достаточно ваших усилий, чтобы изменить нас. Теперь мы делаем свое дело ».

Почему русские не любят« хороших русских »в американских фильмах не меньше, чем« плохих русских »

Западная публика в восторге от сериала. Его рейтинг на авторитетном сайте IMDb — 8.8 из 10 на основе более 100 000 ответов. Но в России это вызывает смесь эмоций, хотя и изображает русских шахматистов как несомненных гениев. Похоже, что сериал затронул какую-то глубокую нить национальной идентичности, о существовании которой даже многие россияне не подозревали.

Имейте в виду, что россияне обычно считают, что Запад их не очень любит. Таким образом, они приходят к выводу, что Запад постоянно их оскорбляет, недооценивает, игнорирует, ущемляет или притесняет.

То же самое и с произведениями культуры. Голливуд постоянно изображает Россию в негативном свете. Эта огромная и красивая земля превращается в серую и мрачную пустыню, в которой алкоголики в меховых ушанках выстраиваются в очередь к мавзолею Ленина, или же все россияне превращаются в теневых хакеров, членов мафии или шпионов, а иногда и всех троих одновременно.

Типичный карикатурный образ русского — боксер Иван Драго из фильмов «Рокки». Огромный, тупой и бесчувственный «холодильник» человека, Драго кажется непобедимым.Однако он обречен на поражение, потому что, как всем известно, демократия и рыночная экономика лучше коммунизма и ГУЛАГа

.

Фактически, создатели «Ферзевого гамбита» пародируют это избитое клише, показывая, что оперативник ЦРУ говорит главному герою, что победа над советскими шахматными мастерами — это победа американского образа жизни, но только удача. в том, чтобы выставить себя и свою идеологию нелепо.

В этом создатели фильма нарушают традиции.Главному герою наплевать на ЦРУ и его геополитические интриги. В почете у советских шахматистов. Она уважает их талант и интеллект, поскольку выросла на изучении их приемов и стратегий.

Российские шахматисты изображаются не бездушными роботами или безжалостными убийцами, а обычными «такими же людьми, как мы». И это второй разрыв с традициями.

Новости

Советская икона Чебурашка появится в новом фильме

Подробнее

Большинство россиян были совершенно застигнуты врасплох, увидев не только шахматистов, но и простых советских граждан как «таких же людей, как мы.«Эти Советы даже рады победам американской шахматистки и просят у нее автограф.

На самом деле Москва, которую мы видим в «Ферзевом гамбите», больше похожа на интеллектуальный монашеский орден из «Игры в бисер» Германа Гессе, чем на сердце Империи Зла. У москвичей, похоже, нет иного желания, кроме как играть друг с другом в шахматы целый день и заниматься различными интеллектуальными занятиями.

Западная публика понимает, что это не документальный фильм — книга, лежащая в основе рассказа, сама лишь частично основана на биографии Бобби Фишера — и, соответственно, видят в нем больше сказку.Некоторые западные критики даже сравнивают его с «Алисой в стране чудес». Однако многие россияне не заметили полученной художественной лицензии и обливали каждую деталь сериала увеличительным стеклом, как если бы это были какие-то архивные кадры. Они замечают фрагмент Храма Христа Спасителя с изображением здания, взорванного еще до того времени, и кричат: «Ага! Мы знали это. Ошибка!» Еще они любят указывать на то, что советские стюардессы одевались иначе.

Почему они все равно вынуждены указывать на недостатки в сериалах?

Новости

Россия использовала подарки и политику, чтобы сохранить мировое шахматное господство — FT

Подробнее

По правде говоря, русские просто не были готовы к тому, чтобы представить себя «хорошими парнями».Они ожидали, что их покажут хуже, менее умными, более злыми или более угнетающими, чем жители Запада. Словом, они были готовы ко всему, но не к этому.

Но создатели фильма пошли и изобразили русских «такими же людьми, как мы». Они показали мир, в котором ЦРУ почти так же неприятно, как и КГБ, и обычные люди, независимо от гражданства, указанного в их паспортах, садятся за столики на открытом воздухе и играют друг с другом в шахматы. И именно за шахматной доской, а не в военной комнате для брифингов или на поле битвы, серия достигает своего эмоционально мощного крещендо

.

Более того, русские в «Ферзевом гамбите» выглядят даже лучше, чем были на самом деле.Среднестатистические советские граждане, от мальчишек на улице до любителей шахмат с автографами, показаны любезными и добросердечными людьми, граничащими со святыми, которые готовы подбодрить иностранного шахматиста, обыгрывающего своего соотечественника, — однако редко такие качества оказываются. можно найти в реальной жизни, если их вообще можно найти.

После стольких лет жалоб на то, что Голливуд изображает русских несправедливо, теперь, когда их показывают не только хорошими, но и почти невероятно хорошими парнями, что же делать патриотичному и подозрительно-подозрительному русскому?

В этот момент сработал инстинкт самосохранения в российской психике, и интеллигенция в Facebook быстро пришла к выводу, что американское кино слишком сильно отклонилось влево, и хочет, чтобы Джо Байден построил марксизм в США.С. Поэтому так и изображают русских: к России это не имеет никакого отношения. Я не шучу, эта аргументация очень популярна. И эти же люди затем со вздохом добавляли: «Жаль, что Трамп не велел им показывать русских в позитивном свете».

И это обидно. Проблема не в том, что «Ферзевый гамбит» неправильно изображает русских — это не так. Дело в том, что россияне всегда находят способ быть недовольными, даже когда все в порядке.

Мнения, выраженные в авторских материалах, не обязательно отражают позицию The Moscow Times.

Россия больше никогда не увидит Соединенные Штаты такими же

В январе в Вашингтоне и Москве произошли ожесточенные протесты. Сторонники тогдашнего президента США Дональда Трампа штурмовали Капитолий США перед инаугурацией избранного президента Джо Байдена, а в России противники президента Владимира Путина провели демонстрацию против заключения в тюрьму лидера оппозиции Алексея Навального. Хаос, гнев и аресты: образы, даже язык, были похожи — кремлевские СМИ обычно описывают протесты как «попытки восстания», — но за пределами этих поверхностных параллелей эквивалентность заканчивается.Российские протестующие пытались установить верховенство закона; американцы его свергнут.

Президентство Трампа и его заключительный акт, в частности, выявили хрупкость американской демократии. В глазах России — и многих других — статус Соединенных Штатов снизился. В результате дефолтный подход Вашингтона к Москве больше не выдерживает критики. За исключением Трампа, который открыто добивался одобрения Путина, каждый президент США с момента окончания холодной войны использовал моральную репутацию как средство влияния на Москву.Если Байден возродит этот подход — а риторика, исходящая из Белого дома и некоторые из его новых назначений, указывают на то, что он мог бы это сделать, — то российско-американские отношения, вероятно, продолжат нисходящую спираль враждебности и «как насчет того». Чтение Путину лекций о правах человека только разозлит российского президента и может в конечном итоге нанести ущерб демократическим реформаторам, которых Вашингтон стремится поддерживать.

Но проявляя смирение и прагматизм, администрация Байдена все еще может стремиться повлиять на поведение России к лучшему, хотя и более скромно, чем Вашингтон делал в прошлом.Это потребует сотрудничества с союзниками и признания ограниченности американского могущества. Отказавшись от исключительных претензий на моральное лидерство, Соединенные Штаты поступят мудро, если уменьшат свои идеологические амбиции за границей в пользу самосовершенствования дома.

НАЗАД НЕ ПЕРЕДАЮ

Беспорядки на Капитолийском холме, разразившиеся на российских экранах через социальные сети, развеяли миф об американском моральном превосходстве. Это также, казалось, оправдало то, что Кремль изображает Соединенные Штаты как разделенную, расистскую и лицемерную нацию.Если всего несколько месяцев назад полицейские жестоко расправились с демонстрантами Black Lives Matter в городах по всей территории Соединенных Штатов, теперь они отступили и позволили толпе сторонников Трампа штурмовать Капитолий США.

Зрелище вызвало предсказуемое злорадство со стороны российских официальных лиц и государственных СМИ. Но еще более показательным был пренебрежительный, почти безразличный ответ со стороны высших эшелонов российского правительства. Путин в основном хранил молчание о смене президента США.А в день инаугурации Байдена Кремль выступил с заявлением, в котором говорилось, что «не готовится к инаугурации». Для России ничего не изменится; он существует уже много сотен лет и будет продолжаться ». Впервые за десятилетия Москва заявила, что ей все равно, что делают или думают Соединенные Штаты.

На просьбу прокомментировать беспорядки по российскому телевидению, председатель комитета Сената России по иностранным делам Константин Косачев дал характеристику U.Правительство С. в стороне от общества и американская демократия сломлена. Вячеслав Володин, председатель российского парламента, Госдумы и влиятельный архитектор внутренней политики, написал заявление, в котором утверждалось, что стандарты «навязаны США» следует переоценить с учетом событий в Вашингтоне. «Политическая система США не только закрыта, но и заморожена в развитии примерно на 70 лет», — написал Володин. «Две партии обладают монополией на власть, не позволяя другим политическим силам» играть определенную роль.В заключение он призвал Соединенные Штаты навести порядок в собственном доме и «строить свою [внешнюю] политику, основанную на невмешательстве в дела других суверенных государств».

Беспорядки на Капитолийском холме разрушили миф об американском моральном превосходстве.

Володин был прав. Не нужно доверять теориям заговора о том, что «глубокое государство» ворует выборы у Трампа, чтобы принять во внимание, что политический кризис в Соединенных Штатах, возможно, просто возможно, не был исключительно результатом российского вмешательства в 2016 году, что Трамп был в такой же мере симптом более глубокого общественного конфликта как его причины, и что У.Отношения между Россией и Россией не могут — и не должны — просто вернуться к тому состоянию, в котором они были до Трампа.

Даже российская оппозиция скептически относится к попыткам обвинить во всем Трампа и трампизм. Навальный осудил запрет бывшего президента США пользоваться Twitter, а другие члены российской либеральной оппозиции критически относятся к движению Black Lives Matter. Термин «прозападная оппозиция» вводит в заблуждение, когда применяется к антиправительственным движениям в Беларуси и Украине, и не имеет смысла в применении к таким движениям в России.Противники Кремля больше не разделяют всеобщую преданность Западу. А прозападные люди больше не обязательно проамериканские.

Поскольку администрация Байдена стремится поддержать оппонентов Кремля, она может больше навредить, чем помочь. Российское правительство уже давно обвиняет своих политических оппонентов в сговоре с враждебными державами — уродливая и эффективная тактика, все более распространенная и в Соединенных Штатах. Кремль будет использовать любую поддержку США Навального, его сторонников и других оппозиционных деятелей как доказательство того, что они — США.С. сажает и использует это для оправдания дальнейших репрессий.

КАКАЯ СИЛА ПРИМЕРА?

Более многообещающая политика США в отношении России будет основана на интересах, а не на идеалах. В течение многих лет модным словом среди дипломатов и политиков в Москве было «многополярность»: международный порядок, в котором больше нет единой великой державы. Кремль стремится ориентироваться в формирующемся многополярном мире и извлекать из него выгоду, ведя дела не с идеологическими союзниками, а с эфемерными, прагматичными партнерами.Вместо того чтобы искать общие ценности, Москва ищет общие интересы, будь то торговля, безопасность или что-то еще.

Когда Кремль чувствует, что зарождающийся многополярный порядок — или региональная сфера влияния Москвы — находится под угрозой, он действует агрессивно (а иногда и незаконно), чтобы продемонстрировать, что Вашингтон больше не единственная держава, которая может безнаказанно использовать свой вес. Но в отличие от Советского Союза во время холодной войны, Россия не хочет заменять Соединенные Штаты в качестве политического или морального гегемона.Он просто хочет сократить Соединенные Штаты до размеров.

Когда Россия вмешивается или вмешивается за ее пределы, она не стремится навязать свое видение миру, а скорее продвигает свои национальные интересы. Возможно, в результате такого корыстного мировоззрения Кремль считает, что Соединенные Штаты имеют такие же мотивы. Вашингтон может облачить свои намерения в одежду свободы, универсальных прав и демократии, но во внешней политике США Кремль по-прежнему видит свое собственное зеркальное отражение.

В своей инаугурационной речи Байден сказал, что Соединенные Штаты будут руководить не «примером нашей силы, но силой нашего примера». Но на какие примеры Байден может достоверно указать? В Сирии, например, Россия увидела, как ошибочная американская интервенция, сформулированная в моральных терминах, породила Исламское государство, также известное как ИГИЛ. Москва, напротив, считает, что она применила правовое и практическое обоснование для поддержки сирийского президента Башара аль-Асада: она поддержала сильного человека не потому, что он был хорошим парнем, который делал хорошо для своего народа, а потому, что он был признанным лидером и союзником России. которые гарантировали доступ к важной военно-морской базе.

Во внешней политике США Кремль по-прежнему видит свое собственное зеркальное отражение.

Стремление Байдена подавать пример также оспаривается на внутреннем фронте. Россия может вторгнуться в своих соседей и отравить своих политических оппонентов, но с точки зрения Москвы осуждения Америки становятся бессмысленными из-за жестокости Соединенных Штатов по отношению к чернокожим американцам. Кремль не думает, что Вашингтон имеет право проповедовать, и не думает, что американские лидеры действительно верят в то, что они говорят.

Лучшим подходом для Вашингтона было бы принятие большей степени многополярности и сдерживание публичной критики Путина в пользу частной дипломатии. Россия может быть не в настроении слушать Соединенные Штаты, но есть и другие — американские союзники, — чьи связи с Кремлем менее опасны. Германия, главный энергетический партнер России и важный посредник в украинском конфликте, может оказаться более эффективным собеседником с Москвой. То же самое может сделать Канада, Дания или Норвегия, которые все являются членами Арктического совета, что дает им влияние на Москву в ее стремлении осваивать «Крайний Север».Короче говоря, многие союзники США будут встречены в России более благосклонно. Вместо того чтобы настаивать на своей инициативе, Вашингтон может сотрудничать с этими союзниками и даже просто поддерживать их, поскольку они стремятся повлиять на Москву в областях, представляющих взаимный интерес.

Американским политикам необходимо будет отказаться от нереалистичных ожиданий относительно своей способности изменить политическую культуру России и признать, что реальные изменения будут происходить постепенно, изнутри и в своем собственном темпе. Противостояние злоупотреблению властью может показаться правильным, но У.Санкции С., такие как закон Магнитского, часто приводили к обратным результатам — например, вынуждая Россию прекратить расследования, которые привели бы к усилению ответственности. В свете заключения Навального в тюрьму и жестоких репрессий Москвы против его сторонников этот совет может показаться нелогичным. Но американские политики должны спросить себя, помогут ли или повредят Навальному или его сторонникам санкции, давление или моральное давление. Очень часто такие инициативы больше демонстрируют американскую добродетель, чем помогают россиянам постоять за себя.Администрация Байдена должна делать то, что лучше всего работает, а не то, что кажется лучше всего.

Рост политических волнений и ослабление влияния могут сделать российские и американские картины похожими. Но разница в том, что Россия заботится только о своих интересах, а Соединенные Штаты — при Байдене, если не при его предшественнике — по-прежнему считают, что они могут творить добро в мире. Вашингтон хочет противостоять вмешательству Москвы за границу и прекратить злоупотребления в отношении политических оппонентов у себя дома. В этих вопросах он ни в коем случае не бессилен.Но признание того, что он больше не имеет — и не может претендовать на — исключительную моральную позицию в глазах России, позволит Вашингтону пересмотреть свои отношения с Москвой, изменить тон диалога и повысить эффективность своей политики.

Загрузка …
Пожалуйста, включите JavaScript для правильной работы этого сайта.

Глава 2: Россия-США. Отношения: к новым стратегическим отношениям

1 Гидеон Рахман, Истеризация: подъем в Азии и упадок Америки от Обамы до Трампа и далее (Нью-Йорк: Other Press, 2016).

2 Ричард Сокольский и Юджин Румер, «Российско-американские отношения в 2030 году», Московский центр Карнеги, (июнь 2020 г.), https://carnegieendowment.org/2020/06/15/us-russian-relations- в-2030-паб-82056.

3 Стратегия национальной обороны (2017) Вашингтон, округ Колумбия: Офис министра обороны США. Стратегия национальной безопасности (2017) Вашингтон, округ Колумбия: Белый дом.

4 Дебора Ларсон и Алексей Шевченко, «Соискатели статуса: ответы Китая и России на У.S. Primacy », Международная безопасность, 34, (2010): 63-95; 78-79.

5 Ричард Саква, Россия против остальных: кризис мирового порядка после холодной войны (Кембридж: University Press, 2017).

6 Джордж Робертсон, «Лекция генерального секретаря Эйзенхауэра: актуальность атлантизма», НАТО, 15 сентября 2000 г., https://www.nato.int/docu/speech/2000/s000915a.htm.

7 Сюзанна Лофтус, Небезопасность и рост национализма в путинской России: Хранитель традиционных ценностей (Лондон: Palgrave Macmillan, 2018).

8 Дмитрий Тренин, «США Выборы и Россия-США. Отношения », Россия в глобальной политике, №1. 1, (март 2020 г.), https://eng.globalaffairs.ru/articles/us-elections-russia-us-relations/.

9 Саймон Шустер, «Внутри машины Путина в эфире», Time , 5 марта 2015 г., https://time.com/rt-putin/.

10 Джастин Хендрикс, «Использовала ли компания Cambridge Analytica российскую дезинформацию для Трампа?» Just Security , 21 марта 2018 г., https: // www.justsecurity.org/54142/cambridge-analytica-leverage-russian-disinformation-trump/.

11 Адриан Чен, «Что показывает обвинительный акт Мюллера в отношении Российского агентства интернет-исследований», 17 февраля 2018 г., https://www.newyorker.com/news/news-desk/what-muellers-indictment-reveals-about- россия-интернет-исследовательское-агентство.

12 «Импорт энергопродуктов в ЕС — последние изменения», Евростат, 4 июля 2018 г., стр. 3–4.

13 Опубликован Амунд Трелловик, «Российский газ становится все более важным для Европы», High North News , 7 января 2020 г., https: // www.highnorthnews.com/en/russian-gas-increasingly-important-europe.

14 Виктория Нуланд, «Удержание Путина: как уверенная Америка должна вести себя с Россией», Foreign Affairs , июль / август (2020): 93-107.

15 Пол Гобл, «Россия: анализ из Вашингтона — модель Примакова девятнадцатого века», RFE / RL , , 9 августа 1998 г., https://www.rferl.org/a/1089195.html.

16 Том Балмфорт, «Левада-центр, самый уважаемый исследователь России, боится закрытия», Радио Свободная Европа, , 21 мая 2013 г., https: // www.rferl.org/a/russia-levada-center-foreign-agent/24992729.html.

17 Джулиан Боргер, «США выведут из Германии 12000 войск, поскольку Трамп взрывает« преступник »Берлин», The Guardian , 29 июля 2020 г., https://www.theguardian.com/us-news/2020 / июл / 29 / сша-германия-вывод войск-дональд-трамп.

18 Питер Харрис, «Утрата международного порядка: Вестфалия, либерализм и текущие мировые кризисы», The National Interest, , 10 ноября 2015 г., https: // nationalinterest.org / feature / lost-the-international-order-westphalia-liberalism-current-14298.

19 Эндрю Чацки и Джеймс Макбрайд, «Инициатива Китая по созданию большого пояса и пути», Совет по международным отношениям , 28 января 2020 г., https://www.cfr.org/backgrounder/chinas-massive-belt-and -дорога-инициатива.

20 Тренин, США Выборы.»

21 Кевин Липтак, «Байден сталкивается с Путиным в первый раз по нескольким вопросам, — заявляет Белый дом.” CNN , 26 января 2021 г.

22 Юджин Румер и Ричард Сокольски, «Тридцать лет политики США в отношении России: можно ли разорвать порочный круг?» Московский Центр Карнеги , 20 июня 2019 г., https://carnegieendowment.org/2019/06/20/thirty-years-of-us-policy-toward-russia-can-vicious-circle-be-broken-pub -79323.

23 Нуланд, «Заклятие», 93–107.

24 Мира Рапп-Хупер и Ребекка Фридман Лисснер, «Открытый мир: чего Америка может достичь после Трампа», Foreign Affairs , 16 апреля (2019 г.), https: // www.foreignaffairs.com/articles/2019-04-16/open-world. «Общественность сильно разошлась по вопросу о том, должны ли США быть активными в мировых делах», Pew Research Center, 2 апреля 2019 г., https://www.people-press.org/2019/04/02/large-majorities-in- обе стороны говорят, что нато — это хорошо для нас / pp_2019-04-02_nato_0-02-2 /.

25 Тренин, США Выборы.»

26 Харрис, «Проигрыш».

27 Тренин, США Выборы.»

Подневник. [том] (Чикаго, Иллинойс.) 1924-1958, 24 июля 1926 года, New York Edition, The New Magazine, Page 2, Image 8 — Chronicling America

МАТЬ CVRSE
Майкл Колд.
Мать поднимает кулаки. Она ругается.
Мои дети, мой мужчина, моя работа,
Я ненавижу их сейчас, я проклинаю их,
Они истощили мою жизнь, как пиявки,
Оставили меня пустым и старым Я
Громы! Молнии! Крушение планет I Океаны затопляют небо
кровавыми стонами городов! Умри, как отравленные крысы! Века тонут! История
умирает с криком. Я жизнь стерла с лица земли. Столпы мира тают
, как Исель. Существует ничто, когда Мать проклинает своего мужчину, ее, ребенка
dren, свою мать-работу
Слушай, о мать, о мать в бедности.
Мать с кулаками.
Не проклинай своих.
Дети хорошие.
Хороший помощник.
Твоя работа хороша.
Прокляните богатых. Это они нехорошие.
Это они истощают тебя, Их ты должна проклинать, о Мать.
W
Мать проклинает богатых
Или) их парламенты и церкви1
Их генералы и позолоченные ковши
Их Гари и Муссолл
Их милосердие, жадность и праздность
Проклятие матери, проклятие матери!
Это они иссушили тебя, Мать
Ph.Чацкий.
БИТВА НАЧИНАЕТСЯ
«Это величайший национальный кризис, который возник со времен высокого
года жизни Стюартов» — английская газета.
t 1
FT) Поле ОН готово, боевые кличи Че яснее
Чем те, что волновали мир в древние времена
Неужели люди будут скудны в хлебе и отдадут свой труд
Богачам за дивиденды, которые он платит?
Хотят ли дети, должны ли женщины услышать бремя
Тревожных и все более безнадежных забот каждый день,
Пока труженики-полузвезды в грязном daxknese
Потеть в бессильном отчаянии?
Индустрия, которая не может приносить пользу
Жизни, посвященные Непрерывному измельчению
Не приносит истинной прибыли беспечной нации
Которая смотрит на такие вещи ослепшими глазами.
Не обогатить тех, у кого много.
Это должно быть целью большего предприятия.
Но утешить устремлённых многих,
И всех подсластить жизнь под небесами.
и
Уголь! Они создали имя и известность на k;
Крепостные мрака повернули свои колеса.
Шахтер поднял Британию на плечи;
Пламя печи Тви, которое воспламенило ее славу.
Теперь, если на другой земле появится более дешевое топливо
Будет ли это оправдано — они позволят своим стойким умереть
Потому что они не захотят заплатить требуемую цену
Невозможно противостоять страданиям голода?
С радостью хозяева богатства, которое они сделали им.
Вернут назад крепостное право, которое так долго несли,
Но трудолюбивый, доблестный, решительный,
Не вытерпит снова чудовищной несправедливости.
Поле расставлено, боевые кличи яснее
Чем те, что давным-давно свобода была.
Выдержите великое испытание! Наступает торжество
г. IV) великий народ; и мир узнает!
— Австралийский рабочий.
РА ПИК КАЖДУЮ НЕДЕЛЮ 111 |
В ДВИЖЕНИИ Igj
«ПУТЬ К МАНДАЛАЮ»
TTERE Еще одна картина, которая
■ «* поможет снизить популярность
хорошего актера. Лон Чейни делает все, что может
, и делает это хорошо, и еще
можно сказать о картине.
Начнем с того, что название
не имеет ничего общего ни с одним из рассказов Киплинга или
стихотворений. История была извлечена из холодильника
без появления на ней
новых морщин; сценарист
сделал из него кровавую мелодраму
, и режиссер, Тод
Браунинг, в ближайшие годы никогда не будет
признать свою работу.
Которая, взятая в целом, составляет около
фильм. История касается его
себя с «Сингапурским Джо», пиратом
на побережье Индии, который также является
хранителем бомбейского дома ill-re
pute.Его дочь в Мандалае —
, о которой заботится брат, который является священником
. «Сингапурский Джо», которого играет
Лон Чейни, неизвестный отец
, который поддерживает свою девушку — который падает в лоре
с пьяным придурком, которого называют
«Адмирал», который также является доверенным лейтенантом
«Сингапура». Джо.»
Отец, неизвестный дочери
тер, похищает «Адмирала», чтобы
не женился на его дочери. Он никогда не был
, тем не менее, из «хорошей семьи» и изменил
, увидев чистую дочь
Джо.
Китайский помощник из Сингапура
Джо пытается напасть на девушку, которая
пришла в Бомбей, чтобы спасти
своего похищенного любовника. Она наносит удар своему отцу
в последовавшей битве, когда он
приходит, чтобы спасти ее, не зная, кто
он выше своей дурной репутации, и
она не узнает. И вот вам
. Если вы можете разглядеть график как
, он суммирован здесь, вы получите
большую ценность, как на рисунке
. Лон Чейни преуспел.
Оуэн Мур великолепно исполняет
раз развратного баунтера. Лоис
Моран могла бы быть хорошей актрисой, но
ее роль лишь
просит, чтобы она выглядела красивой — что она и делает. H. B. Wal
Thall играет роль священника намного лучше, чем обычно действуют священники. Мы,
, надеемся, что Лон Чейни получит лучшее изображение
, чтобы выступить в следующий раз. После
этот он определенно этого заслуживает. W. C.
КИНО ПО РОССИИ.
ТОЛЬКО позавчера Дуглас
Фэрбенкс и Мэри Пикфорд были встречены
тысячами русских рабочих
в Москве.С половины фронта
ЧТО НЕ ТАКОЕ ФРАНЦИЯ?
(Продолжение со страницы 1)
Тем временем франк катится к черту.
Обычно стоит около 20 центов, его текущая стоимость
чуть больше 2 центов.
Это катастрофическое падение курса
франка не вызвано каким-либо отрицательным сальдо торгового баланса
(который все еще остается благоприятным),
млрд долларов — непрерывной эмиссией
бумажных денег правительством для выполнения своих обязательств
. Падение франка
необходимо остановить. Но как? *
Для стабилизации франка Франции необходимо
иностранных кредитов.Но эти
Он не может получить, пока не согласится профинансировать свои старые долги
. Что создает новую трудность.
Для Франции принятие условий
правительства США и Великобритании
означало бы уплату
Францией ежегодной дани в размере около
двух миллиардов золотых франков. Откуда
этих огромных сумм
?
• • •
810 capital предлагает решение. Он был включен в так называемый план
экспертов, который поддерживал
министерство Бриана-Кайо.
был на этом плане, что министерство встретило
свое недавнее поражение.
Короче говоря, план означал следующее:
ing: он станет своего рода планом Дауэса
для Франции, беспомощно доставив
французских масс в руки
американских,
британских и французских банкиров. Это привело бы к новой инфляции
, обрушившейся еще на
крестьян и
мелкой буржуазии. Это приведет к высоким налогам в размере
на массы, снижению заработной платы, увеличению продолжительности рабочего дня на
часов, увеличению стоимости жизни на
человек и т. Д.и др. В лучшем стиле плана Дауэса
В Германии
Это план большого капитала.
парламентское большинство, состоящее из
квартала горшечного бургофло
L
2
яруса, пресса сообщает: «Их Путешествие
приобрело триумфальный характер».
О популярности этих американских
звезд в России можно судить. — к
году тот факт, что «Багдадский вор», последняя картина
Фэрбенкса, продвигалась
нин в течение более года. В Москве. Таким образом, картина
стала популярной. В статье в иске August Is
газеты «Азия» был случай в суде
, когда повар предъявил иск жене нэпмана
по клеветническому обвинению
в том, что она называлась «Багдадским вором».
Автор статьи называет
популярности американских картин
выдающейся новостью фильмов
В России. Однако российские фильмы
также делают огромные успехи.
Российские киножурналы увеличиваются в количестве и тираже на

«Станционный хозяин», рассказ о
Пушкине, — один из новых фильмов художника
Москва, ведущего артиста МХАТа
. «Арлита» — это
другой новый фильм — это творческий
, история которого заложена в революционной
России 1917-18 годов и частично на планете
Марс.Выпущена «Медвежья свадьба»
по пьесе Луначарского, комиссара
просвещения, и все
старых народных сказок России снимаются
, к радости
детей и крестьян, на которых они
имели такое влияние.
Лев Троцкий посвятил свое перо
этой проблеме и видит в фильмах великолепное оружие
против водки
и суеверий.
«Чтобы освободить
народных масс от рибала и экклезиастов
«Приобретенный по привычке» он пишет в ответе редакции атеистического журнала
«Безбожник»
: «Антирелигиозной пропаганды
недостаточно.Смысл на
минус ритуал, лежащий в сознании
как инертная ноша, не может быть разрушен
одной лишь критикой; Его можно заменить
новыми формами жизни,
новыми развлечениями,
новыми и более культурными театрами. Здесь, опять же, мои
мыслей естественно переходят в самый мощный
erful, потому что это самый демонстрационный
краткий инструмент в театре — кинотеатр
. Кинотеатр забавляет, edu
cates, поражает воображение
изображениями и освобождает вас {от
нужды переходить дверь церкви.Кинотеатр
является конкурентом не только публичного дома
, но и церкви. Здесь
— это инструмент, который мы должны вылечить
любой ценой ».
во главе с Эррио, социалистами и
коммунистами отвергли этот план.
Служение Бртана упало, и Эррио
снова вступил в должность. Но что может предложить
Herriot? •
Он и члены его партии (левый блок
) были у власти до
, пытаясь справиться с финансовым кризисом.
Но всегда, как типичный мелкий буржуа
, которым он является, он сдавал
давлению крупного капитала и, таким образом,
не смог выполнить последовательные собственные
граммов.
На этот раз его служение прожило всего
два дня. Он потерпел поражение из-за отсутствия программы и решимости
на бой
. Возвращение Пуанкаре
указывает на победу крупного капитала, а
— это шаг в направлении перегруппировки
политических партий,
• • •
rpHE крупные капиталисты * начинают требовать
каких-то открытых или завуалированных диктатура. Похоже,
считают, что настало время для резкого движения на
в этом направлении. Но независимо от того, материализуется это
или нет, политическая ситуация
во Франции отныне будет
еще более обостриться.Выравнивание партий re
будет проходить на
быстрее. Рабочие, бедняки
и мелкая буржуазия будут прогрессировать
, выстроившись в одну линию с одной стороны, увеличивая укрепление крупного капитала
Проблема постепенно кристаллизуется В
году эта форма: диктатура буржуазии
во главе с крупным капиталом или
правительство рабочих * и крестьян * во главе
рабочего класса.
Коммунистическая партия Франции hr
энергично возглавила создание
рабочего и фермерского правительства
,
t ,,: n 1 * ■

Каковы причины безумия Чацкого, по мнению гостей

А.С.Грибоедов «Горе от ума» здесь не столько политический мотив, сколько показано противостояние одного человека — Чацкого дворянского общества. Причем это противостояние происходит не по воле самого Чацкого. Он вернулся из странствий в Москву и вообще приехал в дом Фамусова, чтобы изменить взгляды Компании и внести свой вклад в его свободную революционную идею.Он приехал в Софары, которую любил все эти годы и надеялся, что София несет за него ответственность. Но холодность Софии, ее равнодушие и явные признаки любви Софии к Молчанлиной, которую Чацкий считает совершенно незначительной, приводит Чацкого в замешательство, и он совершает поступки, говорит монологи, которых в нормальном состоянии души могло и не хватить. и произнести. В разговоре с Фамусовым он рассыпается, занят мыслями о Софи, но затем в монологе говорится о веке «настоящем» и веке «последнем».Он не хочет навязывать свое мнение Фамусу, а просто высказывает свои мысли вслух, не предполагая, что его откровенность и прямолинейность будут иметь для него печальные последствия. Также в присутствии скальоза и Фамоусова он показывает свое отношение ко всему дворянскому обществу в обвинительном монологе «И судьи, которые» … он не видит того факта, что София влюблена в Молчалина, он считает Софию такой. быть тоньше и умнее своего окружения и пытается в ее словах найти подтверждение своим предположениям.Софья восхищается всем, что делает Молчанин, но Чацкий не может и не хочет в это верить. Во всех словах Софии о молчании он ищет скрытый смысл и делает ошибочный вывод, что Софья не уважает Молчалина, «не ставит ему ни гроша». Однако в этом случае Чацкий выдает желаемое за актуальное и оказывается в корне.

С приходом гостей в дом Фамоусова перед нами проходит череда всех ярких представителей Famow Society.Вот глупая и ограниченная скала и барышня Дмитриевна, сумевшая за короткое время своего брака превратить своего мужа Платона Михайловича, бывшего храброго военного, в «тепличный комбинат», который весь день боится сквозняков и покрышек. флейта же «дуэт а-мол», князь Тогуховский и княгиня с шестью дочерьми для выпуска — всего лишь комедийные персонажи, Давы и Похалиим Загорецкий, другие лица. Чацкий видит каждого из них насквозь и в короткие сроки, не желая, вдохновляется ими, настраивает всех против себя.Сейчас он находится во враждебном лагере и остается «одним на поле боя».

Случайно брошенная Софией фраза о том, что Чацкий «не в своем уме» падает, как проросшее зерно, в плодородную почву. Слухи о безумии Чацких с невероятной скоростью разлетаются среди гостей, становятся все новыми подробностями. Загорецкий утверждает, что Чацкий «в горах ранил в лоб, сошел с ума от раны» и «схватил его, в желтом доме и надел цепь». Каждый из гостей находил в поведении Чацкого подтверждение своего безумия.

Аптеки «Вспомни», что мать Чацкого «сумасшедшая сходила с ума примерно восемь раз, и Хлесов заключает, что Чацкий сходил с ума от пьянства, так как« шампанское потянуло », а также« бутылки и предсказали »и« Социальные бутылки » «Сплетни разошлись до полного абсурда, но гости только развлекали, способствовали их скучному существованию значительному разнообразию.

Узнав о разносившихся среди гостей сплетнях о своем безумии, Чацкий удивляется и считает все происходящее ужасным абсурдом. но настоящим ударом для него было то, что эта выдумка исходила от кого-то, а не от Софии.Он в отчаянии, в замешательстве от нечестности тех, кто так сильно его вытеснил.

Ты хором меня безумно прославлял, ты прав: из огня легко будет выйти, кто успеет побыть с тобой, поднятый по воздуху один, и в этом горе.

Этим монологом А.С. Грибоедова завершает свой

«Горе от разума» — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистический прием спектакля заключается не только в том, что в нем нет четкого разделения на положительных и отрицательных героев, счастливого стыка, но и в том, что одновременно есть несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий). и фамусовское общество).

Подробное письмо А. Грибоедова П. Катенина, в котором великий драматург. Подробно объясняет свою идею: «Вы находите основную ошибку в плане. Мне кажется, что она проста и понятна по назначению и исполнению: сама девушка не дура, предпочитает дурака умному мужчине, а этот мужчина, конечно, в антирусии с обществом никто не понимает, никто не хочет прощать, почему он немного выше. Кто-то его отпускал, что он сумасшедший. Никто не верил, но все повторяют … »Так Грибоедов Сам же обозначил главные, с его точки зрения, сюжетные моменты в «Горе разума»: непонимание обществом умного человека, его поражение в любви и выдумки о своем безумии.

Предметом нашего анализа является третье действие (явления 14 — 21). Как на балу, в доме Магазиновских возникли сплетни о безумии Чацкого, который его развел, почему гости Фамоусова ее поддержали? Но чтобы ответить на эти вопросы, нужно обратиться к началу комедии.

В сонной тишине Дома Фамовского Чацкий ворвался вихрем. Но его прерывистое дыхание, бурная радость от встречи с Софией, громкий и неудержимый смех, искренняя нежность и пыльная обида неуместны здесь, в доме, где все построено на притворстве и обмане, искренность Чацкого — «Незваный гость».Здесь откровенность под запретом и горячее признание Чацких кажутся странными, красноречие — дерзким, а пышность Чацких сулит только неприятные сюрпризы. И поэтому в доме Фамусова Чацкого встречают холодным и нелюбимым, потому что он «приветствует, как чужой». Чацкий прекрасно понимает его несовместимость с миром Знаменитого и безмолвного. Но он из тех героев, у которых «ум и сердце не в Ладе». Разум подсказывает ему необходимость разрыва с домом Фамусовых, а сердце требует любви Софьи.Чацкий чувствует себя на грани катастрофы и первым произносит слова о безумии:

От безумия могу я

пустота.

Не думай о любви …

Софья «Себе себе» в ответ на это искреннее признание Чацкого отмечает: «Это безумное облегчение!»

Чацкий ищет оправдания любви Софии к тишине и обману, потому что презираемое им в Баркой Москве возвышает человека. И на шаре этот конфликт Чацкого и мира Фамовского проявляется в полную силу.Самостоятельное поведение Чацкого, его резкие суждения о присутствующих вызывают раздражение у гостей Фамоусова. Раздражение ищет выхода и наконец прорывается слухом о безумии Чацкого.

София оказывается источником слуха. В 13-м явлении после резкого отзыва Чацкого о Молчанине она задумчиво говорит одному из гостей: «Он не в своем уме». Вдруг заметив, что Г. Готова поверить, злится:

А, Чацкий! Люблю вас всех в шуты,

Попробовать попробовать?

«Вовсе нет.«-« Помолчала », — говорит она, потрясенная скандальной новостью гостя. Но, думая также, видя, что« готова поверить », София« пристально смотрит на него »и подтверждает его случайно нарушенные слова. Ее недействительное предательство становится уже продуманной новостью.

Слух о безумии Чацких начинает распространяться с поразительной скоростью. Одни повторяют «сумасшедший левый!», Чтобы убедиться, что так думают другие. Другие, спрашивающие, подтверждают слух, так как не хотят выглядят недосягаемыми, Загорецкий тут же придумывает историю безумия Чацкого, которого он почти не знает.Внучка бабушки, услышав от Загорецкого, что Чацкий сошел с ума, не преминула подчеркнуть свою проницательность: «Представьте, я заметил себя». Но смешной тает воспринимает забаву каждого:

О чем? О Чазком, что?

Что сомнительно? Я первый,

открыл!

У меня длинный день, вроде никто

не подключит!

Слухи растут и растут. Начал с осторожности, господа лорды Т. и Д., он завоевывает доверие.Голоса гостей раздаются громче и переходят на крик двух стариков: бабушкиной бабушки и князя Тогуховского. Разговор этот глухой очень смешной, но это зеркало родственников всех гостей. Каждый из них занят, все друг друга почти не слышат, кидает новость и убегает кричать со следующим.

Но уже новости о безумии Чацких знают все. Затем начинается дискуссия, почему Чацкий «летом повесил трубку». Фамиусы сначала указывают на плохую наследственность:

По матери: Анной

Алексеевна;

Покойный сумасшедший сошёл с ума 8

Хлестова начинает мотив, который был близок всем:

Чай, не пил не годами…

Вытянутые бокалы для шампанского.

Поддерживается:

бутылок и драгоценностей.

Нет, с, стволов сорок.

Но на истинную причину безумие Чацкого указывает Маговьева:

Часы — Вот чума, стипендия —

вот причина

Что сейчас, в лесу чем когда,

Сумасшедшие разведенные люди

и дела и мнения.

И здесь каждый из гостей оказывается врагом, который как-то объединился в своей презентации с Чацким: лицей и гимназия, Педагогический институт и князь Федор, Химия и басни, а главное, книги.В жизни появилось новое и непонятное направление, и уже рождаются проекты предотвращения зла. «Собрать все книги — значит сжечь» — таков приговор Фамусова. Слух о безумии, доходящий до ушей Чацкого, вызывает в нем горечь. Но это не последний и не самый сильный для него удар. Чацкого продолжает волновать вопрос: «Софья знает?» Он предполагает в этом равнодушие к себе, но не изящное. Однако, видя Софию, призывающую к себе молчание, сам Чацкий готов поверить, услышав о себе: «Неужели я сошел с ума?» Еще один удар для Чацкого: «Вот я кому-то подарен!» И, наконец, с приходом Фамусова Чаткоме суждено было узнать, что слух о его безумии пустила София.Последний монолог Чацкого, всхлипнувший, полный злости, страдания и сарказма:

Безумно ты хором меня прославил.

Вы правы: он не пострадает от огня

Кто останется с вами на день

Поднимет воздух

И в нем разрушит разум.

Чацкий уезжает из Москвы: «Вон из Москвы! Вот я уже не прокатился!» Его глубоко обманули в Софье: она не только его не любит, но и оказывается в толпе ругающихся и гоняющих. Чапский, которого он называет «замученным».Умнейший в комедии, он до сих пор не может всем умом заставить Софию полюбить его. Все, во что он верил: в его уме, передовые идеи — не только не помогло покорить сердце любимой девушки, но, наоборот, оттолкнуло ее от него. И именно из-за этих свободолюбивых идей фамусовское общество объявило Чацкого сумасшедшим. Грибоедов в своей комедии показал человека продвинутого, мыслящего, но столкнувшегося с нежеланием понять его. Любовная драма становится выражением идейного одиночества героя.

В комедии А. С. Грибоедова «Гора от ума» присутствует не столько политический мотив, сколько показывает противостояние одного человека — Чацкого дворянскому обществу. Причем это противостояние происходит не по воле самого Чацкого. Он вернулся из странствий в Москву и вообще приехал в дом Фамусова, чтобы изменить взгляды Компании и внести свой вклад в его свободную революционную идею. Он приехал в Софары, которую любил все эти годы и надеялся, что София несет за него ответственность.Но холодность Софии, ее равнодушие и явные признаки любви Софии к Молчанлину, которого Чацкий считает совершенно незначительным, приводит Чацкого в замешательство, и он совершает поступки, говорит монологи, которых в нормальном состоянии души могло и не хватить и произнес. В разговоре с Фамусовым он рассыпается, занят мыслями о Софи, но затем в монологе говорится о веке «настоящем» и веке «последнем». Он не хочет навязывать свое мнение Фамусу, а просто высказывает свои мысли вслух, не предполагая, что его откровенность и прямолинейность будут иметь для него печальные последствия.Также в присутствии обрыва и Фамоусова он показывает свое отношение ко всему дворянскому обществу в обвинительном монологе «И судьи, которые» … Он не видит того факта, что София влюблена в Молчалина, он считает Софию такой. будьте тоньше и умнее ее окружения и пытайтесь найти ее Подтверждение своими предположениями. Софья восхищается всем, что делает Молчанин, но Чацкий не может и не хочет в это верить. Во всех словах Софии о Молчанине он ищет скрытый смысл и делает ошибочный вывод, что София не уважает Молчанина, «не ставит ему ни гроша».Однако в этом случае Чацкий выдает желаемое за актуальное и оказывается в корне.
С приходом гостей в Дом Фамоусовых проходит череда всех ярких представителей Общества Фамов. глупая и ограниченная рокозуб и барышня Наталья Дмитриевна, успевшая за короткое время замужества превратить своего мужа Платона Михайловича, бывшего храброго военного, в «тепличный комбинат», который весь день боится сквозняков и покрышек. флейта того же «Дуэта А-Магная», князя Тогуховского и княгини с шестью дочерьми в дар — просто комедийные персонажи, пускай и кормят Загорецкого, другие лица.Чацкий видит каждого из них насквозь и в короткие сроки, не желая, вдохновляется ими, настраивает всех против себя. Сейчас он находится во враждебном лагере и остается «одним на поле боя».
Случайно оставленная Софией фраза о том, что Чацкий «не в своем уме» падает, как проросшее зерно, в плодородную почву. Слухи о безумии Чацких с невероятной скоростью разлетаются среди гостей, становятся все новыми подробностями. Загорецкий утверждает, что Чацкий «в горах был ранен в лоб, сошел с ума от раны» и «схватил его, в желтом доме, и надел цепь.«Каждый из гостей находил в поведении Чацкого подтверждение своего безумия.
Фармус« Вспомнил », что мать Чацкого« с ума сходила »примерно восемь раз, и Хлесов заключает, что Чацкий сошел с ума от пьянства, так как« шампанское потянуло » », а также« Бутылки и предсказания »и« Социальные бутылки »Сплетни разошлись до полного абсурда, но гости только развлекали, способствовали их скучному существованию значительному разнообразию.
Узнав о разносившихся среди гостей сплетнях о его безумии, Чацкий удивляется и считает все происшествием ужасным абсурдом, но настоящим ударом для него было то, что эта выдумка исходила от кого-то, а не от Софии.Он в отчаянии, в замешательстве от нечестности тех, кто так сильно его вытеснил.
Ты хором меня безумно прославил, ты прав: из огня легко выберешься, кто успеет побыть с тобой, поднятый на воздух один, и в этом горе.
На этом монолог А.С. Грибоедова завершает свою работу. И мы понимаем, что автор хотел сказать, что речь идет о незаурядном уме Чацкого, от которого, однако, он получил только Гору и Миллона Торзани. Именно разум Чацкого выводит его из круга Фамова, молчаливого, рокозубского, чагорецкого, вне привычных для него норм и правил социального поведения.Возможно, именно для того, чтобы подчеркнуть сознание Чацкого, автор попал в сюжет сплетни о безумии своего героя, развернул его в целую сценарную линию Еще раз, подчеркнув значение названия комедии «Гора с горы». разум.»

Значение образа Чацкого в комедии А.С. Грибоедов «Горе от разума» очень точно определил Гончарова: «Он вечный обвинитель лжи, разбитый пословицей:« В поле не воин. «Нет, воин, если он Чацкий, да еще и победитель, но продвинутый воин-стрелок и всегда жертва.
События 3-го действия комедии (явления 14-21) как нельзя подтвердить эту позицию. Да, Чацкий — жертва, жертва жертвы. Слово, сплетни, человеческий Солвер сыграли роковую роль в его судьбе.
Как определил Немирович-Данченко, «маленькая трава загорелась, потом огонь пошел лизать все вокруг, легкий треск перешел в зловещий густой шум, и вскоре все апеллирует к удушающему огню».
Итак, София, затем «убедительные» детали деталей Загорецких санок и, наконец, религиозные и политические обвинения глухой графини как ярчайшего воплощения «логики» общества Famus — все это привело к тому, что Чацкого объявили сумасшедшим.
Третье действие комедии происходит в доме Фамусовых, в доме, где «все двери забиты». Чего, кстати, не скажешь о людях, об их мыслях, чувствах и намерениях.
Слух о безумии Чацких возник как бы случайно. Просто поесть вовремя оказалось рядом с Софией в тот момент, когда она, будучи неграмотной, обронила фразу: «Он не в своем уме». Так что можно шутить, и не стоит принимать эти слова за правду.Но нет, потому что сказано про Чазком, а он «Насолил». И поэтому г-н Н. с большим удовольствием принимает новости и делает все, чтобы о них узнали. Немного запыленный от событий и спросите меня: «Почему у гостя Фамусова нет имени?» К тому же у него есть своеобразный близнец — господин Д. Это очень глубокий психологический удар Грибоедова. Неназванные гости в настроенный вечер играют роль маловероятной, но зловещей. Это роль спекулянтов, сплетничающих о безумии Чацкого.
Противники борьбы против него избрали сплетню.Скажем так, достойный от них ход, другого ожидать и не приходилось. Cookwicn, исправление, безнравственный способ борьбы со своим противником, не горящая светлая правда.
A.S. Грибоедов очень тонко и последовательно выстраивает психологический и социальный механизм сплетен — их зарождение, распространение и превращение в противоречивую ложь.
Достойно удивит мастерство автора комедии, которое так психологически показало состояние, которое пережила София, понимая, что это могло произойти из-за случайно укоренившейся фразы.Есть своего рода игра — словами, взглядами, пройденным. Софья молчит (дан авторский ребренд), отвечает уклончиво, не сразу перед тем, как подтвердить, что Чацкий сошел с ума. Его поведение оправдано, и кажется, что герори ждет некий поток, который свяжет все последующие события. И он появляется в виде вопроса: «А есть ли приметы?». Это вопрос кульминации работы. Все нанесено на карту. Ответ Софии — начало конца Чацкого.Удивительно, с какой скоростью молва о его безумных, потускневших фантастических деталях разнесется по всем гостям. И всех сразу объединяет это слушание, ведь Чацкий — опасный враг.
Итак, в начале Софии Медлит с ответом. И в этой паузе вы чувствуете, что книга физически физически, она настолько эмоционально воздействует, что вы чувствуете себя участником событий. Велика роль авторской реплики — «Смотрит … пристально». В близком плане София, устремленная на собеседника, желает в последний раз убедиться, что они понимают друг друга в той зловещей пьесе, которая разыгрывается.Наконец, София решается: «Думаю». Так что сплетничайте о Чазкоме. Скорее, это преднамеренная ложь, брошенная в другие руки с помощью бесшумного оружия, чтобы передать дальше. И что важно: возникая, оно теряет авторство, становится оружием для всех. Никому не нужно знать, откуда расползлись слухи; Наверное, это тоже рассчитано на Ла Софию.
Следующим звеном в разматывающейся цепи растущих слухов является безленточный звук, терпение к которому является делом обычным и увлекательным. Он с удовольствием восклицает: «Я сошел с ума!» Грибоедов мелкими штрихами дополняет, уточняет, очищает детали новости: «Пом-ну», «Я знаю», «Я слышал.«Начиная с Загорецкого, сплетня становится законной.
Один из успешных приемов авторского права в комедии — это соседство комического и трагического. Старая графиня, будучи глухой, высказывает слова о похожих концепциях. Это похоже на игру с испорченным телефоном. Да. , это смешно, если бы это не было трагично. А это трагично — искажение смысла услышанного. Вот Загорецкий на свой вопрос: «… Здесь есть огонь?» — поясняет: «Нет, Чаз-кий произвел вся эта курма ». Не слыша, графиня спрашивает:« Как, Чацкий? Кто попал в тюрьму? »И навязчивая идея о политцмейстере и тюрьме не дает ей покоя.За сообществом этой ситуации стоит мрачная опора. И тут Грибоедов оказывается между строк. «Политцмейстер — Тюрьма — Солдат» — это судьба многих декабристов и всех тех, кто губит изменить общественную жизнь России.
В 21-м явлении III действие Грибоедова собрало всех действующих лиц И даже больше. Он заканчивает свои реплики словами: «… и многие другие». Грибоедова, как мы уже убедились, никогда не бывает. Наверное, должно произойти что-то очень важное.
Все собрались, чтобы громко заявить, подтвердить, провозгласить весть о безумии Чацкого.Это авторская задумка, продуманная во всех деталях, поражающая своей логичностью и безупречным воплощением во всем: слово, жест, пауза. Почему графиня Хлеостова говорит:
Вы сошли с ума! Я приглашаю меня на свидание!
Да без надежды! Да какая шустрая!
Слышишь, София?
Графиня самая влиятельная, Санов Гость Фамусова. И то, что она обращается к Софи, значения не имеет. Похоже, что автор уста хмеля (какая фамилия!) Обращается к нам, чтобы этот моральный урок Вы могли извлечь из этой жизненной истории.
Говоря о художественной стороне явлений 14-21 3-го действия, необходимо отметить, что Грибоедов также выступает мастером речи, живописцем героев. Их перед нами огромное количество и каждый в отдельности. А как искусно автор рисует ритм и рифму! Со-медиа, выдержанная в множестве косяков, позволяет передать все оттенки и разновидности живой речи. Несколько слов о синтаксической стороне этого отрывка. В тексте обилие восклицательных и вопросительных целей.Это придает дополнительную эмоциональную окраску репликам действующих лиц.
Грибоедов — магистр психологического анализа. Это проявляется в том, как гости Фамоусова убеждаются друг в друге в безумии Чацкого. Все в это верят. Но только не читатель. И если бы Грибоедов по каким-либо причинам предотвратил комедию на 3-м действии, победа Чацкого все равно была бы ожидаемой.
Все это позволяет поставить Комедию Грибоедова в ряд произведений, по мнению И.А. Гончарова, отличавшаяся «сильной живостью» от других произведений.«

«Горе от разума» — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистический прием спектакля заключается не только в том, что в нем нет четкого разделения на положительных и отрицательных героев, счастливого стыка, но и в том, что одновременно есть несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий). и Фамовское общество).

Подробное письмо А. Грибоедова П. Катренина, в котором великий драматург подробно излагает свою идею: «Вы находите главную ошибку в плане плана.Мне кажется, что это просто и понятно по назначению и исполнению: сама девушка не дура, дураку умному мужчине предпочитает, а этот мужчина, конечно, в антирусии с обществом, никто не понимает, никто хочет простить, почему он немного выше. Кто-то его отпустил, что он сумасшедший. Никто не верил, но все повторяют … »Так Грибоедов сам обозначил главные, с его точки зрения, сюжетные моменты в« горе из разума »: непонимание общества обществом, его поражение в любви и фантастика о его безумии.

Предметом нашего анализа является третье действие (явления 14 — 21). Как на балу, в доме Магазиновских возникли сплетни о безумии Чацкого, который его развел, почему гости Фамоусова ее поддержали? Но чтобы ответить на эти вопросы, нужно обратиться к началу комедии.

В сонной тишине Дома Фамовского Чацкий разорвался как вихрь. Но его прерывистое дыхание, бурная радость от встречи с Софией, громкий и неудержимый смех, искренняя нежность и пыльная обида неуместны здесь, в доме, где все построено на притворстве и обмане, искренность Чацкого — «Незваный гость».Здесь откровенность под запретом и горячее признание Чацких кажутся странными, красноречие — дерзким, а пышность Чацких сулит только неприятные сюрпризы. И поэтому в доме Фамусова Чацкого встречают холодным и нелюбимым, потому что он «приветствует, как чужой». Чацкий прекрасно понимает его несовместимость с миром Знаменитого и безмолвного. Но он из тех героев, у которых «ум и сердце не в Ладе». Разум подсказывает ему необходимость разрыва с домом Фамусовых, а сердце требует любви Софьи.Чацкий чувствует себя на грани катастрофы и первым произносит слова о безумии:

От безумия могу ли я

полый.

Не думай о любви …

Софья «Себе» в ответ на это искреннее признание Чацкого отмечает: «Это безумное облегчение!»

Чацкий ищет оправдание любви Софии к тишине и обману, потому что презираемое им в Баркой Москве возвышает человека. И на шаре этот конфликт Чацкого и мира Фамовского проявляется в полную силу.Самостоятельное поведение Чацкого, его резкие суждения о присутствующих вызывают раздражение у гостей Фамоусова. Раздражение ищет выхода и наконец прорывается слухом о безумии Чацкого.

София оказывается источником слуха. В 13-м явлении после резкого отзыва Чацкого о Молчанине она задумчиво говорит одному из гостей: «Он не в своем уме». Вдруг заметив, что Г. Готова поверить в это, она злится:

А, Чацкий! Люблю вас всех в шутках,

Попробовал попробовать?

«Вовсе нет.«-« Помолчала », — говорит она, потрясенная скандальной новостью гостя. Но, думая также, видя, что« готова поверить », София« пристально смотрит на него »и подтверждает его случайно нарушенные слова. Ее недействительное предательство становится уже продуманной новостью.

Слух о безумии Чацких начинает распространяться с поразительной скоростью. Некоторые повторяют «сумасшедший левый!» Для того, чтобы так думали другие. Другие, кто спрашивает, подтверждают слух, так как не хотят выглядеть недосягаемыми, Загорецкий тут же придумывает историю безумия Чацкого, которого он почти не знает.Внучка бабушки, услышав от Загорецкого, что Чацкий сошел с ума, не преминула подчеркнуть свою проницательность: «Представьте, я заметил себя». Но смешной тает воспринимает забаву каждого:

О чем? О Чазком, что?

Что сомнительно? Я первый,

открыл!

У меня длинный день, как никто

он его не подключит!

Слухи растут и растут. Начал с осторожности, господа лорды Т. и Д., он завоевывает доверие.Голоса гостей раздаются громче и переходят на крик двух стариков: бабушкиной бабушки и князя Тогуховского. Разговор этот глухой очень смешной, но это зеркало родственников всех гостей. Каждый из них занят, все друг друга почти не слышат, кидает новость и убегает кричать со следующим.

Но уже новости про безумие Чацких знают все. Затем начинается дискуссия, почему Чацкий «летом повесил трубку». Фамусы в первую очередь указывают на плохую наследственность:

От матери отправлено: от Анны

Алексеевна;

Покойный сумасшедший сошел с ума

Хлестова начинает мотив, который был близок всем:

Чай, не пили годами…

Вытянутые бокалы для шампанского.

Поддерживается:

Бутылки и драгоценности.

Нет, при том, бочек сорок.

Но на истинную причину безумия Чацких Магизов указывает:

часов — Вот чума, стипендия —

вот причина

Что сейчас, в лесу чем когда,

Сумасшедшие разведенные люди

и дела и заключения.

И здесь каждый из гостей оказывается врагом, который каким-то образом объединился в своей презентации с Чацким: Лицей и Гимназия, Педагогический институт и Князь Федор, Химия и Басни, а главное, книги.В жизни появилось новое и непонятное направление, и уже рождаются проекты предотвращения зла. «Собрать все книги — значит сжечь» — таков приговор Фамусова. Слух о безумии, доходящий до ушей Чацкого, вызывает в нем горечь. Но это не последний и не самый сильный для него удар. Чацкого продолжает волновать вопрос: «Софья знает?» Он предполагает в этом равнодушие к себе, но не изящное. Однако, видя Софию, призывающую к себе молчание, сам Чацкий готов поверить, услышав о себе: «Неужели я сошел с ума?» Еще один удар для Чацкого: «Вот я кому-то подарен!» И, наконец, с приходом Фамусова Чаткоме суждено было узнать, что слух о его безумии пустила София.Последний монолог Чацких, всхлипнувших, полный гнева, страдания и сарказма:

Безумно ты меня хором прославил.

Вы правы: он не пострадает от огня

Кто останется с вами на сутки

Поднимает воздух

И в нем ум разрушит.

Чацкий уезжает из Москвы: «Вон из Москвы! Вот я уже не катаюсь!» Его глубоко обманули в Софье: она не только не любит его, но оказывается в толпе ругающихся и гоняющих Чапского. , которого он называет «измученным».Умнейший в комедии, он до сих пор не может всем умом заставить Софию полюбить его.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.