Черты митрофана из комедии недоросль: Образ Митрофана из комедии “Недоросль” – черты характера героя

Содержание

Образ Митрофана из комедии “Недоросль” – черты характера героя

Образ Митрофана в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» является центральным. Именно его характеристикой названо все произведение. Митрофанушка олицетворяет все дворянское общество, которое отличается необразованностью и вседозволенностью.

Характер

Митрофан из комедии «Недоросль» – «матушкин сынок». Родители любят героя слепой любовью и восхваляют его. Господин и госпожа Простаковы относятся к Митрофану как к маленькому ребенку, за которым нужен постоянный уход. Митрофанушка не противится этому, позволяя заботиться родителям о нем.

Родители Митрофана делали для него абсолютно все, поэтому герой привык к тому, что он получает от жизни все, что ему только захочется. Неудачное родительское воспитание приводит к тому, что Митрофанушка не умеет жить по-настоящему, не умеет преодолевать трудности на жизненном пути и не умеет бороться за свои мечты и надежды.

Митрофану свойственно равнодушие ко всем окружающим. Он думает только о себе, не обращая внимания на жизни других людей, даже родных и близких. Можно сказать, что Митрофан жесток. Ему нет дела до того, что чувствуют окружающие его люди. Под жестокость Митрофана попадают и незнакомые люди, и его учителя, и его няня, и даже его родители. Герой бездушен и бессердечен.

Все черты характера Митрофанушки говорят об избалованности Митрофана и его вседозволенности. Именно на этом строится вся характеристика данного персонажа.

Взгляды на жизнь

Главного героя комедии отличает его необразованность. Он глуп и даже не пытается это исправить. Митрофанушка негативно относится к образованию. Герой признает свою глупость, но он не видит в ней ничего страшного. Митрофан отказывается учиться, потому что является ленивым человеком и потому что не видит пользы в образовании.

Родители наняли для Митрофана троих учителей, которые занимаются с ним уже четыре года. Но герой ленится и не выполняет даже элементарные задания. Митрофан умеет читать только по слогам, не умеет считать, остальные преподаваемые предметы ему тоже не даются.

Вместо того чтобы учиться, Митрофан хочет жениться.

Типизация

Митрофан Терентьевич Простаков – полное имя «недоросля». Это подросток, который считает, что ему все дозволено.

Митрофанушка является дворянином. В повествовании один из второстепенных персонажей говорит о том, что таких, как Митрофан, миллионы. С помощью этой фразы Д. И. Фонвизин подчеркивает типичность образа Митрофанушки. Он является олицетворением всей дворянской молодежи.

Чтобы подчеркнуть обобщенность и типичность образа недоросля-дворянина, Д. И. Фонвизин не дает описания внешнего вида Митрофана. Это связано так же с тем, что писатель хотел обратить внимание читателей не на внешность Митрофана, а на его внутренние качества.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Образ Митрофана», рассмотрит характер центрального персонажа комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», его взгляды на жизнь, а также продемонстрирует то, что Митрофанушка – обобщенный образ дворянства.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда - пройдите тест.

    
  • Михаил Лернецов

    12/18

  • Ислам Агаев

    15/18

  • Валера Вичкуткин

    10/18

  • Li Maxim

    18/18

  • Ислам Тохтаметов

    17/18

  • Елена Смолова

    18/18

  • Юлия Свирская

    15/18

  • Эмира Каныбековна

    18/18

  • Кристина Гладких

    14/18

  • Марина Смолина

    18/18

Самые популярные материалы мая для 8 класса:

СОЧИНЕНИЕ ПО НЕДОРОСЛЬ НА ТЕМУ СМЕШНОЕ И ПЕЧАЛЬНОЕ О МЕТРОФАНЕ

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» — произведение 18 века. В нем герои четко делятся на две группы: положительные и отрицательные. Здесь сочетается и смешивается смешное и грустное, комическое и трагическое. В отрицательных персонажах ярки те черты, которые автор осуждает: невежество, грубость, подлость, хамство, непорядочность. Положительные герои осуждают эти пороки, выражая мысли самого писателя.

К отрицательным персонажам «Недоросля» относятся госпожа Простакова, Тарас Скотинин и Митрофан Простаков.

Простакова – дворянка, мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина. Ее фамилия указывает на необразованность и невежество героини, а также на то, что в конце пьесы она попадает впросак.

Эта героиня – жестокая крепостница. Она считает совершенно нормальным владеть человеческими душами, издеваться над подвластными ей людьми. Чего стоит обращение этой героини со старой няней Еремеевной, преданной Простаковым всей душой.

Матушка недоросля крайне необразованна. Она не знает самых простых вещей. Но, хуже того, Простакова считает, что образование совершенно не нужно, ведь в жизни помогает продвинуться совсем другое: деньги, связи. Как тут не вспомнить жизненные принципы Фамусова и всего московского общества из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

Простакова груба, невежественна, непорядочна. Но главная черта в характере Простаковой – безумная, какая-то животная любовь к сыну. Она считает, что все, что выгодно для Митрофана, хорошо, что невыгодно, то плохо. При этом способ, которым достигается выгода, не имеет значения. Эта героиня может вцепляется в шею своему брату и т. д. Можно сказать, что ее нравственные и моральные понятия полностью искажены, их попросту нет. П.А. Вяземский так писал о Простаковой: «Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечия ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего… истекают все сии свойства…»

Мне кажется, Д.И. Фонвизин видит две причины «злонравия» героини. Первая причина – невежество Простаковой, не облагороженное воспитанием. Вторая — указ Екатерины II «О вольности дворян», который невежественные дворяне поняли как полную власть над своими крепостными людьми.

В конце пьесы Простакова повержена. Она теряет все: власть над крепостными, имение, сына. Ее поражение – это поражение всей прежней системы воспитания, всего образа жизни дворян 18 века.

Брат Простаковой, Тарас Скотинин, под стать своей сестре. Это очень невежественный и глупый человек. Единственный интерес его жизни – свиньи, разведением которых он занимался. Ради денег Скотинин хотел жениться на Софье, племяннице Стародума. Поэтому он соперничал со своим племянником Митрофаном и постоянно ругался с госпожой Простаковой: «Дойдет дело до ломки, погну, так затрещишь».

По-моему, этот герой является «достойным» представителем своей семьи: он нравственно и морально деградировал, превратился в животное, о чем говорит его фамилия. Причина такого падения Скотинина – в невежестве, отсутствии правильного воспитания. «Не будь тот Скотинин, тот чему-нибудь учиться захочет»,- заявляет он.

Сын госпожи Простаковой, Митрофанушка, – главный в своем семействе. Ему пытаются дать хорошее образование, ведь в новое время без него никуда. Но недоросль не испытывает никакого желания учиться. Он до такой степени «темный» человек, что становится и смешно и горько, когда читаешь его «экзаменационные» ответы учителям.

Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.

Я считаю, что Митрофан остановился в своем развитии. Софья, воспитанница госпожи Простаковой, так говорит о нем: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».

В недоросле сочетаются черты тирана и раба. Когда план госпожи Простаковой женить сына на Софье не удается, Митрофан ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить. «По мне, куды велят», — говорит он, понурив голову. Мне кажется, рабское воспитание привито герою и его крепостной нянькой Еремеевной, и всем миром Простаковых-Скотининых, у которых совершенно извращены понятия о чести.

Я думаю, через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение его невежество увеличивается, люди постепенно превращаются в зверей. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая».

Таким образом, в комедии Фонвизина «Недоросль» есть как черты комедии, так и черты трагедии. Через смешное драматург показывает нам пороки дворянского общества 18 века, всю их страшную и разрушающую силу, пагубно влияющую на развитие общества в целом и отдельных личностей в частности.

0

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Анализ эпизода «Экзамены Митрофанушки»

Автор использует следующие приемы создания комического эффекта:

  • Сарказм – язвительная насмешка, высшая степень иронии и сатиры.
  • Гротеск – нарушение жизнеподобия; абсурдное и алогичное сочетание художественных деталей и образов.
  • Ирония – скрытый смех.
  • Гипербола – преувеличение.
  • Уподобление – использование сравнения при создании комического. Прием уподобления человека домашним животным для сатирического осмеяния невежества в комедии «Недоросль».

Комизм этой фразы в том, что Митрофан вообще не учится, ищет разные предлоги, чтобы избавиться от уроков и учителей.

Несоответствие – что Простакова говорит о сыне и что есть на самом деле.

/ Сочинения / Фонвизин Д.И. / Недоросль / Смешное и грустное в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Смотрите также по произведению «Недоросль»:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

Пьеса Фонвизина «Недоросль» является первой русской общественно-политической комедией. В ней драматург изобличает пороки русского дворянства и, вместе с тем, выводит свой идеал, основанный на просветительских идеях всеобщего воспитания.

Хотя жанр «Недоросля» и определяется как комедия, однако в произведении искусно сочетается и переплетается смешное и грустное, комическое и драматическое. Что в пьесе вызывает наш смех? Мне кажется, прежде всего, сцены, связанные с обучением Митрофана. Этот великовозрастный увалень не знает даже простейших вещей, и, более того, не хочет ничему учиться. Он мечтает лишь о женитьбе на Софье ради получения большого приданого. Какие уж тут могут быть мысли об учебе! Интересно, что выражение Митрофана «не хочу учиться, а хочу жениться» вошло в разговорный русский язык и стало крылатым.

Эпизоды «обучения» Митрофана изображены в комических тонах. Уморительны сцены его «показных» уроков с Цифиркиным, Кутейкиным, Вральманом. Мы видим, как невежествен и груб с учителями этот недоросль. На все задачи у него одно решение: «Единожды три — три. Единожды нуль — нуль. Единожды нуль — нуль», на все замечания один ответ: «Ну! Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать».

Любопытно, что учителя, сами невесть как образованные люди, а некоторые, вроде Вральмана, и вовсе порядочные мошенники, давно «раскусили» ленивого и глупого Митрофана. Так, семинарист Кутейкин почти открыто издевается над своим учеником, но ни он, ни его мать не видят этого: «Кутейкин. Червь, сиречь животина, скот. Сиречь: «аз есмь скот».

Митрофан. «Аз есмь скот».

Кутейкин (учебным голосом). «А не человек».

Митрофан (так же). «А не человек».

Кроме того, смешными кажутся сцены «Недоросля», где описываются семейные отношения Простаковых-Скотининых. Невольно вызывает смех то, как Простакова обращается со своим мужем и братом — «держит их под каблуком» и вертит ими, как хочет. Смешны ее бранные слова в адрес крепостных, ее ругательства. Смешон Скотинин с его помешательством на свиньях и т.д.

Но, читая все эти сцены, невольно ловишь себя на мысли, что к смеху здесь примешивается что-то грустное и даже страшное. Это ощущение достигает своей кульминации, например, в эпизоде ссоры Скотинина со своим племянником. Эти, казалось бы, родные люди готовы физически уничтожить друг друга из-за денег — приданого Софьи: «Скотинин (задрожав и грозя, отходит). Я вас доеду.

Еремеевна (задрожав, вслед). У меня и свои зацепы востры!

Митрофан (вслед Скотинину). Убирайся, дядюшка; проваливай».

Кроме всего прочего, в этой сцене появляются дополнительные штрихи к образу Митрофана. Этот недоросль, упитанный и сильный физически, оказывается трусом. Мы видим, что он, испугавшись своего дяди, прячется за спину старой Еремеевны: «Мамушка! заслони меня».

Митрофан привык всегда и во всем полагаться на свою мать и крепостных. Без них же этот уже почти взрослый мужчина беспомощен, как ребенок. Мы видим, что он во многом повторяет судьбу своего отца, такого же бесхребетного увальня.

Печально наблюдать в данной сцене и за поведением Еремеевны. Крестьянка, за всю свою жизнь не слышавшая ни одного доброго слова от хозяев, тем не менее, преданна им до последней капли крови: «Еремеевна (заслоняя Митрофана, остервенясь и подняв кулаки). Издохну на месте, а дитя не выдам».

Чем объяснить эту поистине собачью преданность? Историческими обстоятельствами или особенностями русского характера? Мне кажется, автор оставляет этот вопрос без ответа, лишь ставя вопрос о более гуманном, «просвещенном», отношении дворян к своим крепостным.

Печальны и драматичны финальные сцены «Недоросля», где «злонравия достойные плоды» оказываются наказанными. Но, несмотря на то, что Простакова справедливо потерпела неудачу во всех своих планах и лишилась имения вполне заслуженно, в последних сценах ее участь вызывает жалость и даже сочувствие.

Но нам жалко не Простакову-крепостницу, а Простакову-мать. В финале Митрофан, ради которого она жила и который, по сути, был смыслом ее жизни, предает Простакову, трусливо отказывается от нее: «Да отвяжись, матушка, как навязалась. »

Драматург с большим психологическим мастерством описывает горе матери: «И ты! И ты меня бросаешь! А! неблагодарный! (Упала в обморок)». И далее следует почти заключительная фраза этой героини: «Г-жа Простакова (очнувшись в отчаянии). Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда никуды глаз показать нельзя! Нет у меня сына!»

Таким образом, в пьесе Д.И. Фонвизина тесным образом переплетается смешное и грустное, комическое и драматическое. Больше того, смех в произведении носит, на мой взгляд, не развлекательный, а назидательный характер. Высмеивая недостатки русского дворянства, писатель стремится указать на них просвещенным людям, а, может быть, и искоренить их. Этой же цели служат и драматические эпизоды «Недоросля».

Сочетание этих контрастных способов изображения действительности усиливает эффект и делает комедию Фонвизина выдающимся произведением русской драматургии 18 века.

0

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Цитаты положительных героев

Стародум

Стародум олицетворяет образ мудрого человека. Он воспитан в духе петровского времени, соответственно, чтит традиции предыдущей эпохи. Службу Отечеству считает священным долгом. Злонравие и бесчеловечность презирает. Стародум провозглашает нравственность и просвещение.

Вот злонравия достойные плоды.

Начинаются чины — перестаёт искренность.

Невежда без души — зверь.

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.

Прямое достоинство в человеке есть душа… Без неё просвещеннейшая умница — жалкая тварь.

Гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.

Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится.

Для прихотей одного человека всей Сибири мало.

Стародум. Фрагмент из спектакля «Недоросль»

Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

Наличные деньги — не наличные достоинства

Зла никогда не желают тем, кого презирают; а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.

Честный человек должен быть совершенно честный человек.

Наглость в женщине есть вывеска порочного поведения.

В человеческом невежестве весьма утешительно считать всё то за вздор, чего не знаешь.

Бог дал тебе все приятности твоего пола.

При нынешних супружествах редко с сердцем советуют. Дело о том, знатен ли, богат ли жених? Хороша ли, богата ли невеста? О благонравии вопросу нет.

Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать.

Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.

Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло

Детям? Оставлять богатство детям! В голове нет. Умны будут, без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство.

Льстец — ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.

Не имей к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.

Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?

Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишние, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.

Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.

Лучше вести жизнь у себя дома, нежели в чужой передней.

Каждый должен искать своего счастья и выгод в том одном, что законно.

Правдин

Правдин – честный чиновник. Он воспитанный и вежливый человек. Добросовестно выполняет свои обязанности, выступает за справедливость и считает своим долгом помочь бедным крестьянам. Видит насквозь сущность Простаковой и её сынка и считает, что каждый из них должен получить по заслугам.

Прямое достоинство в человеке есть душа.

Как мудрено истреблять закоренелые предрассудки, в которых низкие души находят свои выгоды!

Притом, из собственного подвига сердца моего, не оставляю замечать тех злонравных невежд, которые, имея над людьми своими полную власть, употребляют её во зло бесчеловечно.

Извините меня, сударыня. Я никогда не читаю писем без позволения тех, к кому они писаны…

Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия.

Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет.

Злонравие в благоучреждённом государстве терпимо быть не может…

Виной залетишь за тридевять земель, за тридесято царство.

К тебе её безумная любовь и довела её всего больше до несчастья.

Я прошу извинить меня, что вас оставлю…

Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры…

Мне поручено взять под опеку дом и деревни при первом бешенстве, от которого могли бы пострадать подвластные ей люди..

Удовольствие, которым государи наслаждаются, владея свободными душами, должно быть столь велико, что я не понимаю, какие побуждения могли бы отвлекать…

Негодница! Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья.

Милон

Милон – офицер. Ценит в людях смелость и честность, приветствует просвещение и считает своим долгом служить Отечеству. С уважением относится к окружающим. Милон является отличной парой Софье. На их пути встречаются препятствия, но в конце произведения судьбы героев воссоединяются.

В мои леты и в моём положении было бы непростительное высокомерие считать все то заслуженным, чем молодого человека ободряют достойные люди…

Может быть, она теперь в руках каких-нибудь корыстолюбцев, которые, пользуясь сиротством ее, содержат её в тиранстве. От одной этой мысли я вне себя.

А! теперь я вижу мою погибель. Соперник мой счастлив! Я не отрицаю в нем всех достоинств. Он, может быть, разумен, просвещён, любезен; но чтоб мог со мною сравниться в моей к тебе любви, чтоб…

Как! таков-то мой соперник! А! любезная Софья! на что ты и шуткою меня терзаешь? Ты знаешь, как легко страстный человек огорчается и малейшим подозрением.

Денис Иванович Фонвизин

Недостойные люди!

Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой…

Если позволите мне сказать мысль мою, я полагаю истинную неустрашимость в душе, а не в сердце. У кого она в душе, у того, без всякого сомнения, и храброе сердце.

Вижу и почитаю добродетель, украшенную рассудком просвещённым…

Я влюблён и имею счастие быть любим…

Ты знаешь, как легко страстный человек огорчается и малейшим подозрением…

Софья

В переводе Софья обозначает «мудрость». В «Недоросли» Софья выступает как мудрый, воспитанный и образованный человек. Софья – сирота, её опекуном и родным дядей является Стародум. Сердце Софьи принадлежит Милону. Но, узнав о богатом наследстве девушки, на её руку и сердце претендуют и другие герои произведения. Софья убеждена, что богатство должно доставаться только честным трудом.

Как наружность нас ослепляет!

Читала теперь книжку … французскую. Фенелона, о воспитании девиц…

Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники…

Дядюшка! Истинное моё счастье то, что ты у меня есть. Я знаю цену…

Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть…

Все моё старание употреблю заслужить доброе мнение людей достойных. Да как мне избежать, чтоб те, которые увидят, как от них я удаляюсь, не стали на меня злобиться? Не можно ль, дядюшка, найти такое средство, чтоб мне никто на свете зла не пожелал?

Возможно ль, дядюшка, чтоб были в свете такие жалкие люди, в которых дурное чувство родится точно оттого, что есть в других хорошее.

Добродетельный человек сжалиться должен над такими несчастными. Мне казалось, дядюшка, что все люди согласились, в чем полагать своё счастье. Знатность, богатство…

Вопрос:

Сочинение на тему Смешное и печальное в Митрофане! Помогите пожалуйста!!!

Ответы:

Когда я прочитал эту книжку «Недоросль», то сразу увидел Митрофанушку. Маленький такой он был, неказистенький, плюгавенький, но боольшаааая сволочь! И чего только он не вытворял, паразит такой, каждый день над кем-нибудь издевался: то над бедной Лизой, то над Эрастом, а то и над Муму. Вернее не над Муму, а над его собачёшкой. И довёл таки, гад, что Муму не выдержал и пошёл топить сцобачку, хотя и жалко было. Все деревенские робятёшки не любили этого Митрофана и смеялись над ним, и дразнили: » Митрофан, митрофан-дай заехать в барабан… » Мне тоже он не понравился, когда я его увидел в книжке. Какой-то он не такой, вот и бегает целый день по поскотине верхом на палочке, делать то нечего, а даром, что огород не полотый стоит и котэ голодный ходит-мяучит. Придёт Митроха домой, залезет на печку и давит клопов или в Танки играет. Радива ишо тогда не было и дискотек тоже, скучно было Митрохе. А Простакова ему и говорит: «Сволочь ты, Митроша! Шёл бы ты учиться на фешеля, они много зарабливают. Будешь меня на старости лет лечить, да коров всяких с поросёнками. А то только и знаешь соплями швыркать, паразит ты этакий!» Не надо было мне его увидевать, на кой чёрт он мне сдался? Но Марья Степановна велела прочитать этого «Недоросля», куда деваться? Ну, увидел я его и что? Как будто прибудет чего у меня или поумнею? Вот увидел его и ночью сегодня плохо спал, всё мерещится Митроха со своим поросячьим брюхом и вечно сопливым носом, зенки так и рыскают кругом-где бы чего стянуть. Ой… не видеть бы мне его больше никогда, но наверно придётся, вдруг завтра спросят, а чё сказать-не знаю…

Популярные сочинения

  • Сочинение на тему Мой любимый писатель (Лермонтов, Пелевин)
    Литература каждого народа по-своему красива, но наиболее мне нравиться русская литература. Вопреки, настоль большой список великих писателей русской поэзии, лично для себя я давно выбрала любимого писателя – это Михаил Юрьевич Лермонтов.
  • Сочинение на тему Прогулка в парке (4 класс)
    В эти выходные мы с родителями выбрались в городской парк. Я уже и не помню, когда мы в последний раз всей семьёй куда – то ездили. Здесь было многолюдно. Вокруг отключённого фонтана бегали маленькие дети
  • Сочинение Роль учителя в жизни человека
    В цивилизованной части современного мира каждый человек ходил в школу и обучался у более, чем десяти учителей. Имена и отчества большинства из них забываются через некоторое время после окончания обучения

проблемы образования и воспитания в комедии, характеристика персонажей, тема и сюжет произведения

  • Сочинения
  • По литературе
  • Фонвизин
  • Тема воспитания в комедии Недоросль

Название комедии «Недоросль» указывает на то, что тема воспитания в этом произведении является основной. Петр Первый в 1714 году издал указ, по которому дворяне без образования не могли ни работать, ни заключать брак. Слово «недоросль» стало нарицательным для ленивых и не хотящих получать знания людей. Фонвизин критиковал существующую систему образования и считал, что она требует реформ.

Проблема Митрофана в большей степени не в нём самом, а в его семье и в воспитании. Дети смотрят на родителей, близкое окружение и копируют их поведение. Госпожа Простакова негативно относится к письменности, а её брат Скотинин считает чтение скучным. Господин Простаков слабохарактерный, во всём соглашается с женой из-за чувства страха, даже если она не права. Отсутствие образования в семье Простаковых проявляется не только в отсутствии знаний, но и в невоспитанности. Госпожа Простакова применяет физическое насилие по отношениям к своим слугам. Она издевается над подчинёнными, но я считаю, что этим она позорит в первую очередь саму себя и дворянскую фамилию. Её доминирующие черты характера — грубость, жадность и жестокость. Скотинин же гордится своими плохими манерами. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Митрофан не только хочет учиться, но и не уважает родителей.

Госпожа и Господин Простаковы искренне любят Митрофана, желают ему только лучшего, но из-за отсутствия хорошего образования не могут отличить хороших преподавателей и плохих. Ведь Вральман (бывший конюх), а Кутейкин (не окончивший семинарию) не были профессиональными учителями. А Митрофан понимая, как его любят родители, использовал их доброту, чтобы лениться.

Фонвизин в своём произведении размышлял о кризисе воспитания в России. Чтобы ребёнок был воспитан, то у него должны быть хорошая семья. Какую семью можно назвать хорошей? В той, которой супруги уважают друг друга, помогают нуждающимся и добиваются успеха только честным путём. Эти мысли можно найти в диалоге Софьи и Стародума.

Таким образом, подобные «митрофаны» появляются из-за отсутствия образованности, культурности и от чрезмерной родительской опеки.

Вопросы о проблемах воспитания и образования – это главные составляющие элементы комедии. Их до сих пор можно считать актуальными, ведь, сколько существует человечество, столько и глупость. Даже сейчас, когда общество достигло технического прогресса, нас окружают много необразованных людей.

Сочинение 3

Чтобы показать собственное видение проблем воспитания и образования в обществе, каждый писатель по-своему показывает это в произведениях, наделяя героев яркими чертами, необходимыми для того, чтобы читатель мог сделать правильный вывод для себя. Для этого он создает ситуации, познакомившись с которыми, мы может проанализировать положительные и отрицательные стороны происходящего.

Герои комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» в отношении содержания вопросов образования и воспитания разделились на две противоборствующие стороны: это те, кто не видит смысла в обучении, и те, кто любым способом стремится к собственному развитию. Каждый эпизод произведения содержит подтверждение этому.

Появление на страницах комедии сына госпожи Простаковой – Митрофанушки – говорит о многом. Описание ценностей и смысла существования шестнадцатилетнего юноши укладывается в несколько слов: «Не хочу учиться, хочу жениться». Его времяпровождение характеризуется ленью, отсутствием интереса к познанию. Слепая любовь матери приносит вред сыну тем, что поддерживает его в нежелании учиться: «коли ученье так опасно…, так перестань». Посещение им уроков – это лишь вынужденное исполнение указа царя. Однако даже его учителями оказываются бывший кучер и отставной солдат.

Крепостной портной Тришка так же, как и его хозяйка не знает, что такое процесс обучения, поэтому отказывается шить ее сыну кафтан, объясняя это тем, что «не учился портяжному ремеслу».

Д. И. Фонвизин семье Простаковых дает характеристику образа «злонравных невежд». Это малообразованные люди. Отсутствие знаний не пугает их. Так, например, хозяйка считает, что достаточно уметь считать деньги. Не умея навыков чтения, она не может даже прочесть письмо, адресованное Софье. Подобное мнение она внушает и окружающим. Она готова бы дать сыну образование лишь для того, чтобы следовать моде.

Эти герои, у которых отсутствует культура, страдает воспитание, нет грамотности, выглядят жалкими, их действия и решения выглядят нелепыми. А на первое место выходят жадность, зависть, жестокость. Низкий уровень образованности приводит к драматическому финалу.

Понятие воспитанного человека не знакомо семье Простаковых и их близкому окружению. Потому они не понимают Софью, Стародума, Правдина, которые старались дать понять, что неискренность в отношении к гостям или близким будет всегда раскрыта, а слепая любовь хозяйки к сыну и жадность не приведут к добру.

По мнению Стародуба, в них не было благонравия, тех манер, той культуры и ума, без которых сложно занимать в обществе интеллигентных людей достойное место.

Ироничное отношение автора к отрицательным героям произведения помогает раскрыть не один порок общества. Он показывает последствия действий невоспитанного человека и отсутствия стремления к образованности, а симпатия к положительным героям поясняется их верными жизненными принципами. Главная мысль, которую автор передал героям – стремление не к наживе, а духовным ценностям и доброте.

Как в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» раскрывается тема воспитания?

Д.И. Фонвизина неутомимо ратовал за расцвет просвещения в России и считал, что воспитанные в строгих гражданских правилах дворяне будут достойными руководителями страны. В своей комедии он показывает столкновение двух взглядов на воспитание и образование: патриархального — это Простакова, Скотинин и, как результат их деятельности, Митрофан; и передового, просветительского, представителями которого являются Стародум, Правдин, выразителем идей которых выступают Милон и Софья. Простакова с гордостью говорит, что она «не так воспитана», то есть она считает, что женщина не должна уметь ни читать, ни писать. Того же самого взгляда придерживается и Простаков, ее муж, и Скотинин, который тоже «от роду ничего ни читывал». Но даже они начинают понимать, что времена меняются, и без образования уже нельзя обойтись. Конечно, дворянский титул позволит получить какой-нибудь чин, но пробиться в высшее общество вряд ли даже он поможет, поэтому они заставляют Митрофана учиться, нанимают ему учителей. Но и это герои делают на свой лад, то есть формально. Митрофан не просто невежда, не знающий абсолютно ничего и не желающий ничему учиться, он еще и злобный, грубый, жестокий и бессердечный человек. Этот герой вырос бездушным эгоистом, совершенно не уважающим ни мать, ни, тем более, отца. И Стародум абсолютно прав, говоря, что это и есть «злонравия достойные плоды». Только такие люди и могут получиться при подобной системе воспитания. В противовес Митрофанушке, Фонвизин создает положительный образ молодого человека, воспитанного в прямом смысле слова, честного, благородного, образованного. Это молодой офицер Милон. Фонвизин вкладывает в этот образ определенную идею, ведь он искренне верит, что такие люди могут по-настоящему служить своей родине. И в этом он совершенно прав. За такую систему воспитания и ратовал Фонвизин, о ней высказывался устами Стародума. А результатом должно было стать появление прогрессивных, образованных молодых людей, способных сделать Россию самым передовым государством.________________________________________________

Каковы представления Г.Р. Державина о сущности поэтического творчества?

По убеждению Державина, цель искусства и литературы – содействовать распространению просвещения, исправлять порочные нравы, проповедовать истину и справедливость. Именно с этих позиций подходит он к оценке своего творчества в стихотворении “Памятник». Творчество он уподобляет “чудесному, вечному” памятнику. Автор размышляет о воздействии поэзии на современников и потомков, о праве поэта на уважение и любовь сограждан. Он высказывает уверенность, что имя его будет жить в сердцах и памяти “народов неисчетных”, населяющих пространство “от Белых вод до Черных”. Свое бессмертие поэт связывает с “родом славянов”, то есть с русским народом:

…И слава возрастет моя, не увядая, Доколь славянов род вселенна будет чтить.

В “Памятнике” Державин поясняет, в чем состоят его заслуги перед “родом славянов” и отечественной литературой:

…первый я дерзнул в забавном русском слоге О добродетелях Фелицы возгласить, В сердечной простоте беседовать о боге И истину царям с улыбкой говорить.

В стихотворении «Памятник»

Державин ут­верждает, что сила поэзии могущественнее даже законов природы, и свою заслугу, как поэта, видит сохранении жизни, в поэзии человеческого достоинства и справедливости. На поэта он смотрит как на служителя и поборника истины; в заслугу себе ставит искренность, душевность: «сердечную простоту» своих стихов и свое гражданское мужество; «забавный русский слог», новый языковой стиль, позво­ляющий расширить рамки тогдашней поэзии, насытить ее русской речью._____________________

«Бедная Лиза», анализ повести Карамзина

История создания

Повесть «Бедная Лиза» опубликована в 1792 году в «Московском журнале», который издавал Карамзин. Писателю всего 25 лет. Именно «Бедная Лиза» сделала его популярным.

Карамзин не случайно отнёс действие повести в окрестности Симонова монастыря. Он хорошо знал эту окраину Москвы. Сергиев пруд, по преданию вырытый ещё Сергием Радонежским, стал местом паломничества влюблённых пар, его переименовали в Лизин пруд.

Литературное направление

Карамзин – писатель-новатор. Он по праву считается основателем русского сентиментализма. Читатели приняли повесть восторженно, потому что общество давно жаждало чего-то подобного. Предшествовавшее сентиментализму классицистическое направление, в основе которого было рациональное, утомило читателей поучениями. Сентиментализм (от слова чувства

) отражал мир чувств, сердечную жизнь. Появилось множество подражаний «Бедной Лизе», своеобразная массовая литература, которая была востребована читателями.

Жанр

«Бедная Лиза» — первая русская психологическая повесть. Чувства героев раскрываются в динамике. Карамзин даже изобрёл новое слово – чувствительность. Чувства Лизы ясны и понятны: она живёт своей любовью к Эрасту. Чувства Эраста более сложны, он сам их не понимает. Сначала он хочет полюбить просто и естественно, как он читал в романах, потом обнаруживает физическое влечение, которое разрушает платоническую любовь.

Проблематика

Социальная: сословное неравенство влюблённых приводит не к счастливой развязке, как в старых романах, а к трагедии. Карамзин поднимает проблему ценности человека независимо от сословной принадлежности.

Моральная: ответственность человека за тех, кто ему доверяет, «нечаянное зло», которое может привести к трагедии.

Философская: самоуверенный разум попирает естественные чувства, о которых в начале 18 века говорили французские просветители.

Главные герои

Эраст — молодой дворянин. Его характер прописан разносторонне. Эраста нельзя назвать негодяем. Он просто слабохарактерный юноша, который не умеет противостоять жизненным обстоятельствам, бороться за своё счастье.

Лиза – крестьянская девушка. Её образ не прописан так подробно и противоречиво, остаётся в канонах классицизма. Автор сочувствует героине. Она трудолюбива, любящая дочь, целомудренна и простодушна. С одной стороны, Лиза не хочет огорчать мать отказом выйти замуж за богатого крестьянина, с другой — покоряется Эрасту, который просит не говорить матери об их отношениях. Лиза думает прежде всего не о себе, а о судьбе Эраста, которого ждёт бесчестье, если он не отправится на войну.

Мать Лизы – старушка, живущая любовью к дочери и памятью об умершем муже. Именно о ней, а не о Лизе, Карамзин сказал: «И крестьянки любить умеют».

Образ автора-рассказчика – это связующее звено между героями и читателями. Он сочувствует героям, горюет вместе с ними, но никого не осуждает.

Сюжет и композиция

Хотя внимание писателя сосредоточено на психологии героев, для сюжета важны и внешние события, которые приводят героиню к гибели. Сюжет повести незамысловат и трогателен: молодой дворянин Эраст влюблён в крестьянскую девушку Лизу. Их брак невозможен из-за сословного неравенства. Эраст ищет чистой братской дружбы, но сам не знает своего сердца. Когда отношения перерастают в интимные, Эраст охладевает к Лизе. В армии он проигрывает в карты состояние. Единственный способ поправить дела – жениться на богатой пожилой вдове. Лиза случайно встречает Эраста в городе и думает, что он полюбил другую. Она не может жить с этой мыслью и топится в том самом пруду, возле которого встречалась с любимым. Эраст осознаёт свою вину и страдает до конца своей жизни.

Основные события повести занимают около трёх месяцев. Композиционно они оформлены рамкой, связанной с образом рассказчика. В начале повести рассказчик сообщает, что описанные у озера события случились 30 лет назад. В конце повести рассказчик снова возвращается в настоящее и вспоминает на могиле Лизы о несчастной судьбе Эраста.

Стиль

В тексте Карамзин использует внутренние монологи, часто слышен голос повествователя. Пейзажные зарисовки гармонируют с настроением героев и созвучны событиям.

Карамзин был новатором в литературе. Он был одним из создателей современного языка прозы, приближенного к разговорной речи образованного дворянина. Так говорят не только Эраст и рассказчик, но и крестьянка Лиза и её мать. Сентиментализм не знал историзма. Жизнь крестьян очень условна, это какие-то свободные (не крепостные) изнеженные женщины, которые не могут обрабатывать землю и покупают розовую воду. Цель Карамзина была показать чувства, равные для всех сословий, которые не всегда может контролировать гордый разум.

«Недоросль», анализ комедии Фонвизина

Замысел комедии «Недоросль» возник у Дениса Фонвизина в 1778 году, а четыре года спустя он представил пьесу своим друзьям. Но путь произведения на сцену оказался тернистым. В Петербурге и Москве комедию сразу ставить отказались. Цензоры испугались некоторых смелых реплик.

В сентябре 1782 года пьесу рискнул поставить Вольный Российский Театр на Царицыном лугу. Успех был ошеломительный. Правда, эта смелость стоила театру закрытия, но было уже поздно – комедия Фонвизина приобрела огромную популярность. С тех пор пьеса не сходит со сценических площадок.

«Недоросль» вызвал серьезное недовольство Екатерины II. Фонвизину не позволили больше опубликовать ни одного произведения, даже перевод на русский язык трудов римского историка Тацита.

Название комедии связано с указом Петра I, согласно которому дети дворян, не получившие образования, не имеют права служить и вступать в брак. Таких молодых людей и называли «недорослями». Считалось, что они не готовы к взрослой сознательной жизни.

Основные проблемы, которые поднимает в комедии автор: порочное воспитание и разложение дворянства в условиях крепостного строя. Воспитание, по мнению Фонвизина, определяет нравственный облик молодого поколения. Доверяя своих детей неграмотным крепостным нянькам, недоучившимся дьячкам и сомнительным иностранцам, дворянское сословие погружается в пучину невежества, тупости, стяжательства и безнравственности. Скотинины и Простаковы способны воспитывать только Митрофанушек.

Фонвизин на простых примерах показывает, что помещики в большинстве своем забыли не только о дворянской чести, но даже о человеческом достоинстве. Вместо служения интересам страны, они не соблюдают ни нравственные, ни государственные законы.

Особую остроту комедии придает случайная победа сил добра. Если бы Правдин не получил предписание взять имущество Простаковых под опеку, а из Сибири вовремя не вернулся бы Стародум, все могло закончиться далеко не так благополучно.

Комедия «Недоросль» построена по законам классицизма. Здесь только одна сюжетная линия, одно место действия и все события происходят в течение суток. Но в пьесе проявляются и некоторые черты реализма: достоверное изображение быта, далекие от схематичности персонажи, отдельные элементы драмы. Фонвизин создал новый жанр – социально-политическую комедию. В центре сюжета, вопреки канонам классицизма, находится не любовная интрига, а острый социальный конфликт.

Пьеса состоит из пяти действий. В первом автор знакомит нас с основными персонажами, происходит завязка сюжета – письмо от Стародума, в котором Софья названа богатой наследницей. Кульминация наступает в пятом действии, когда Правдин зачитывает письмо о переходе имения Простаковых под его опеку. Развязкой становятся последние слова Стародума: «Вот злонравия достойные плоды!»

В «Недоросли» показаны практически все сословия Российского государства. Здесь есть крепостные Тришка, Палашка и Еремеевна, помещики Простаковы и Скотинин, офицер Милон и отставной сержант Цыфиркин, чиновник Правдин, священнослужитель Кутейкин. Согласно традициям классицизма, все действующие лица четко разделены на отрицательные и положительные, а их имена указывают на основные черты характера. Правдин олицетворяет справедливость, Стародум – мудрость и мораль, а фамилии Вральман и Скотинин понятны даже ребенку.

Отрицательные и положительные персонажи комедии создают пары-антагонисты: «дети» – Митрофан и Софья, «женихи» – Скотинин и Милон, «главные» – Простакова и Стародум, «помощники главных» – Простаков и Правдин, «учителя» – бескорыстный Цыфиркин и жадный Кутейкин.

Госпожа Простакова – наиболее яркий комедийный образ. Злобная, хитрая, наглая и чрезвычайно деятельная помещица постоянно ругается и бьет слуг. Простакова стремится все прибрать к рукам, единовластно распоряжается не только крепостными, но и родными. Ее муж – бесправное существо, которое не смеет и шагу ступить без приказа жены. Простакова распространяет свою власть на всех, у кого не хватает сил дать ей отпор: Софью, Скотинина, учителей. Главный девиз помещицы: «Что захотела, поставлю на своем»

.

Героиня слепо любит единственного сына и на все готова ради его блага. Простакова бросается с кулаками на брата, защищая Митрофанушку, заботится, чтобы «дитятко» хорошо питалось и не утруждало себя науками. Она принимает за сына все решения, оберегает его от малейших неприятностей, калеча судьбу юноши.

При таком воспитании совершенно неудивительно, что сын растет трусом, бездельником, обжорой и хамом. Невежество и тупость Митрофана заставляют сквозь смех ужаснуться: какое будущее у страны, где подрастает такое поколение? При этом «недорослю» хватает ума манипулировать своей деспотичной мамашей и вызывать умиление отца. Он, как и мать, понимает только власть сильного, может прикинуться любезным, воспитанным, любящим, благодарным. Но только Простакова теряет свою власть, любимый сынок грубо ее отталкивает.

На фоне ярких образов отрицательных персонажей положительные Стародум, Правдин, Милон, Софья выглядят бледно и невыразительно. Но они необходимы для развития сюжета, динамики событий. В то же время эти действующие лица говорят от имени самого автора. Их поучительные беседы показывают правильный путь честного человека, объясняют истинные обязанности дворянина и правила семейной морали.

Противопоставление мира Простаковой и Стародума наиболее четко видно в их отношении к образованию. Помещица сама не умеет читать и сыну своему говорит: «Не учись этой дурацкой науке!»

Стародум получил прекрасное образование и называет воспитание
«залогом благосостояния государства»
.

Фонвизин – большой мастер слова. Каждый его герой имеет свою языковую характеристику. Простакова сыплет грубыми и простонародными выражениями. Свободно и красиво говорят Стародум, Софья, Правдин. Речь Митрофана и Скотинина, как и речь крепостных, – бедна, примитивна. Словарный запас Кутейкина богат церковнославянскими словами, а отставной сержант Цыфиркин щеголяет военным жаргоном. Безграмотность немца Вральмана передана его характерным косноязычием.

Название пьесы, а также имя Митрофана еще при жизни автора стали нарицательными. Мы и сегодня вспоминаем о «Тришкином кафтане», упоминаем другие крылатые фразы из замечательной социальной сатиры Фонвизина.

«Горе от ума», анализ комедии Александра Сергеевича Грибоедова

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума», по сути, единственное произведение автора, не только законченное, но и ставшее всемирно известным. Более ранние произведения либо неизвестны, либо являются пародийными, ученическими. А это произведение ставит Грибоедова в один ряд с другими известными драматургами: Н. Гоголем, Д. Фонвизиным, А. Пушкиным.

На первый взгляд, пьеса написана в духе классицизма: есть герои-антагонисты, сюжет раскрывает борьбу двух претендентов на руку одной героини. Главное, что отличает классицистическое произведение, — три единства: места (все происходит в доме Фамусова), времени (с момента появления Чацкого до отъезда проходят сутки) и действия (все действие разворачивается вокруг Софьи). Но Грибоедов вносит значительные изменения в жанровые особенности пьесы, нарушив почти все законы классицизма.

Комедия начинается ложью. В доме Фамусова все отношения построены на лжи, служащей орудием притворства (как у Молчалина) или принимающей вид добродетели (как у Фамусова). Софья, дочь Фамусова, вынуждена скрывать свою любовь к «безродному» секретарю Молчалину, ведь отцу нужен жених «с звездами и чинами». Молчалин притворяется, будто любит Софью, из карьерных соображений. Глава дома скрывает от дочери все, что противоречит репутации добропорядочного главы семейства.

И в такой атмосфере всеобщего обмана появляется главный герой — Александр Андреич Чацкий. Три года назад он бежал от этой непомерной скуки «ума искать». «Дым Отечества» и нежные чувства к Софье возвращают его в Москву. Три года не бывавший в столице, он ждет изменений, но все оказывается прежним: все те же увлечения, те же лица, та же скука, от которой бежал. Почему же Чацкий теперь остается? Ответ прост: он видит перед собой не девочку-подростка, а барышню, которая в семнадцать лет «расцвела прелестно». И он остается в надежде вызвать ответное чувство у Софьи.

К тому же Чацкий замечает, что Фамусов обеспокоен его появлением. Поняв, что молодой человек готов свататься, он ставит условие: тот должен навести порядок в делах, пойти служить, а самое главное — не быть гордецом. В качестве достойного примера Павел Афанасьевич приводит дядю Максима Петровича, причем речь Фамусова больше напоминает нападение, и Чацкому невольно приходится обороняться: он произносит свой первый монолог о глупости фамусовского общества, вызвавший у отца Софьи панический страх перед революционным настроением юноши.

Чацкий наивно считает, «век минувший», век «покорности и страха», уже прошел, но опровержением этой мысли становится появление полковника Скалозуба. И снова сдержанность изменяет Чацкому. Он потрясен: его отдают на суд Скалозубу? Его монолог «А судьи кто? …» рожден протестом против этого. Но прозрение еще не пришло к пылкому юноше. После падения с лошади Молчалина и последовавшего за этим обморока Софьи ему бы догадаться, в кого влюблена его подруга детства, но волнение за Софью не позволяет ему правильно воспринять происходящее.

У Чацкого, по признанию самого героя, «ум с сердцем не в ладу». Ум подсказывает, что нужно разорвать все отношения с фамусовским обществом, но сердце требует любви Софьи. Вот только благородный ум Чацкого не может признать факт влюбленности девушки в ничтожество — Молчалина. Он расспрашивает Софью, что привлекает ее в этом человеке. Выясняется, что он «уступчив, скромен, тих». Чацкий уверяет себя, что она шутит: нельзя за это любить человека. А узнав от Молчалина о его идеалах и жизненных стремлениях, влюбленный юноша делает роковой для себя вывод:

С такими чувствами, с такой душою Любим! … Обманщица смеялась надо мною!

Однако Софья строит свою жизнь по общепринятым образцам, в соответствии с принятой в обществе Москвы моралью. Для светской дамы нужен «муж-мальчик, муж-слуга», и Молчалин подходит на эту роль. Чацкий попал в точку, определив главную черту характера своего соперника: «Ведь любят нынче бессловесных». Да, Софья за это и любит, но в устах Чацкого для нее это звучит как оскорбление. Поэтому она так легко совершает подлость, распустив на балу сплетню про то, что Чацкий якобы сошел с ума.

Любите вы всех в шуты рядить, Угодно ль на себя примерить?

Почему же сплетня так быстро распространилась среди гостей Фамусова и ни у кого не вызвала даже сомнения? С первого появления на сцене герой привлекает зрителя своей прямотой суждений, нетерпимостью к лжи, пылкостью. Он «умен, остер, красноречив», но слишком нетерпелив. И если у зрителя это нетерпение вызывает лишь улыбку, то представители высшего света Москвы оскорблены. Чацкий отверг их жизненные принципы, и это вызывает раздражение общества, которое так легко вылилось в распространение сплетни о сумасшествии Чацкого.

Каждый из гостей назвал собственную причину помешательства, но «оригинальнее» всех оказался Фамусов. Он увидел корень зла в образованности:

Ученье — вот чума, ученость — вот причина…

Появление Чацкого вызывает у гостей испуг, но тот настолько подавлен духом «пустого, рабского, слепого подражания», что, разразившись очередным монологом о «французике из Бордо», не замечает, как его объявили сумасшедшим. Но его гнев для гостей Фамусова непонятен, они путают высокие идеи со скандальностью и в ужасе разбегаются. Так бал становится кульминацией конфликта «века нынешнего» и «века минувшего». Но впереди еще развязка — ночь прозрений.

Софье предстоит узнать, насколько низок любимый Молчалин, Чацкий будет потрясен предательством Софьи, узнав, что именно она пустила слух о его помешательстве. Фамусов убедится, что дочь, «как мать ее, покойница», «уж где-нибудь с мужчиной».

Каждый из героев испытает свой «мильон терзаний». Но если Чацкий навсегда покинет Москву, так легко принявшую его за сумасброда, сказав на прощанье свой последний монолог, обличавший «мучителей толпу», то положение Софьи кажется более трагичным. Она отвергла Чацкого, разочаровалась в любимом человеке, осталась игрушкой в руках разгневанного отца, грозящегося сослать «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов».

Прав ли Чацкий, уверенный, что она помирится с Молчалиным? Сможет ли Софья пережить обиду и примириться с московским кругом, избрав себе в мужья «низкопоклонника и дельца»? Эти вопросы остаются без ответа. Но читателю понятно, насколько трагична судьба девушки, острый ум которой сталкивается с догмами общества. Так название комедии «Горе от ума» имеет отношение и к Чацкому, и к Софье. Такая неоднозначность образов свидетельствует о несоответствии их традициям классицизма.

«Капитанская дочка», анализ повести Александра Сергеевича Пушкина

Во время работы над «Историей Пугачева» у Пушкина возник замысел произведения на ту же тему. Первоначально героем повествования должен был стать дворянин, который перешел на сторону бунтовщиков. Но со временем Пушкин изменил концепцию произведения. За три месяца до смерти он завершил рукопись «Капитанской дочки». Повесть была анонимно опубликована в 1836 году в журнале «Современник».

В кратком эпилоге к «Капитанской дочке» Пушкин указал, что получил записки Гринева от его внука, а от себя добавил лишь эпиграфы. Такой прием придал повествованию документальную достоверность и одновременно показал, что позиция главного героя может не совпадать с позицией писателя. Учитывая тематику романа и сложные отношения Пушкина с властями, это было не лишней предосторожностью.

Александр Сергеевич считал произведение исторической повестью, но по многим литературным характеристикам «Капитанская дочка» достойна претендовать на роман. Жанр повествования можно назвать семейной хроникой или биографией главного героя – Петра Андреевича Гринева. Рассказ ведется от его имени. Завязка сюжета происходит в первой главе, когда семнадцатилетний Петруша отправляется служить в Белогорскую крепость. В повести есть две кульминации: захват крепости пугачевцами и обращение Гринева к самозванцу за помощью. Развязка сюжета – помилование героя императрицей.

Восстание под предводительством Емельяна Пугачева – основная тема произведения. Серьезное изучение Пушкиным исторических материалов помогло создать яркую картину крестьянского бунта. Масштабность событий, жестокая и кровавая война показаны с подкупающей достоверностью.

Пушкин не идеализирует ни одну из сторон конфликта. Грабежи и убийства, по мнению автора, не имеют оправдания. В этой войне нет победителей. Пугачев понимает всю безнадежность своей борьбы, а офицерам просто претит воевать с соотечественниками. В «Капитанской дочке» пугачевский мятеж предстает национальной трагедией, беспощадным и бессмысленным народным бунтом.

Осуждает герой и беспечность властей, в результате которой Белогорская крепость оказалась не готова к защите, а Оренбург был обречен на долгую осаду. Петр сочувствует изуродованному башкирцу, участнику восстания 1841 года, которое было жестоко подавлено. Гринев выражает популярную оценку событий, а не «официальный» взгляд императорской власти, чью сторону представляет.

Пугачев – единственный реальный персонаж. Его характер сложен и противоречив. Самозванец ведет себя непредсказуемо, как стихия. Он может быть грозным и властным, но в то же время веселым и плутоватым. Пугачев жесток и скор на расправу, но проявляет иногда благородство, мудрость и рассудительность.

В образе народного предводителя мифологические черты органично сочетаются с точными реалистическими деталями. Пугачев – центральная фигура произведения, хоть и не является его главным героем. Встреча Гринева с главарем бунтовщиков становится судьбоносной. Все основные события в жизни молодого офицера связаны теперь с этим человеком.

Характер главного героя показан в развитии. В начале произведения Петр Гринев – шестнадцатилетний юноша, который бездельничает и гоняет голубей. По образованию и воспитанию он ассоциируется с известным Митрофанушкой. Отец Гринева понимает, что отправлять молодого человека в Петербург глупо. Вспомним, как ведет себя Петруша на постоялом дворе в Симбирске: игра на деньги, вино, грубость по отношению к Савельичу. Если бы не мудрое решение отца, столичная жизнь быстро превратила бы героя в мота, пьяницу и азартного игрока.

Но судьба уготовила молодому человеку суровые испытания, которые закалили характер Гринева, пробудили в его душе честность, чувство долга, отвагу, благородство и другие ценные мужские качества.

Петру не раз перед лицом смерти пришлось делать нравственный выбор. Он так и не присягнул на верность Пугачеву, даже под угрозой пыток и с петлей на шее. Но Гринев покидает осажденный Оренбург для спасения своей невесты, нарушая воинский устав. Он готов взойти на эшафот, но не допускает мысли о том, чтобы втянуть в судебное разбирательство любимую женщину. Верность слову и твердость характера Петра Гринева, его мужество и неподкупная искренность вызывают уважение даже у бунтовщиков.

Антипод Гринева – Алексей Швабрин. Он получил неплохое образование, умен, наблюдателен, отважен, но эгоистичен и вспыльчив. Швабрин совершает предательство не столько из-за страха за свою жизнь, сколько из желания поквитаться с Гриневым и добиться своей цели. Он клевещет на Машу, жестоко обращается с ней, доносит на Петра. Алексей с удовольствием злословит о жителях крепости даже тогда, когда не имеет от этого никакой выгоды. Честь и доброта для этого человека – пустой звук.

Образ верного слуги Савельича выписан Пушкиным с особой теплотой и долей юмора. Старик трогательно заботится о «молодом барине» и его имуществе, готов отдать жизнь за своего господина. При этом он последователен в действиях, не боится отстаивать свое мнение, называть самозванца вором и разбойником и даже требовать от него возмещения убытков. У Савельича есть гордость и чувство собственного достоинства. Старик оскорблен подозрениями Петра в том, что доносит на Гринева отцу, а также грубым письмом барина. Преданность и честность простого крепостного создают резкий контраст с подлостью и вероломством дворянина Швабрина.

Немало испытаний выпадает и на женскую долю героини романа – Маши Мироновой. Добрая и немного наивная девушка, выросшая в крепости, сталкивается с обстоятельствами, которые могут сломить более сильного и храброго человека. В один день Маша лишается родителей, оказывается в руках жестокого врага, тяжело заболевает. Швабрин старается запугать девушку, запирает ее в чулане, практически не кормит. Но трусиха Маша, которая падает в обморок от выстрела пушки, проявляет удивительную решительность и стойкость. Любовь к Гриневу придает ей стойкости во многих поступках, особенно в рискованной поездке в Петербург. Именно Маша умоляет императрицу о помиловании своего жениха и спасает его. Этого не решились сделать ни отец, ни мать Гринева.

Для каждого персонажа Пушкин находит особую манеру речи в соответствии с его характером, социальным положением и воспитанием. Образы героев, благодаря этому, получились живыми и яркими. В сравнении с «Капитанской дочкой», по мнению Гоголя, другие повести – «приторная размазня».

«Ревизор», анализ комедии Николая Васильевича Гоголя

В 1835 году Гоголь начал сочинять комедию «Ревизор», сюжет которой подсказал ему Пушкин. В начале 1936 года состоялась премьера пьесы в Москве и Петербурге. Однако Гоголь продолжал вносить коррективы в текст произведения вплоть до 1842 года, когда была завершена окончательная редакция.

«Ревизор» – пьеса совершенно новаторская. Гоголь впервые создал социальную комедию без любовной линии. Ухаживания Хлестакова за Анной Андреевной и Марией Антоновной скорее пародия на высокие чувства. В комедии нет также ни одного положительного персонажа. Когда писателя упрекали в этом, он отвечал, что главный положительный герой «Ревизора» – смех.

Необычна и композиция пьесы, поскольку в ней нет традиционной экспозиции. С первой же фразы Городничего начинается завязка сюжета. Финальная немая сцена также немало удивила театральных критиков. Ранее никто не использовал такой прием в драматургии.

Классическая путаница с главным героем приобретает у Гоголя совершенно иной смысл. Хлестаков не собирался выдавать себя за ревизора, он какое-то время сам не мог понять, что происходит. Просто считал: уездное начальство заискивает с ним только потому, что он из столицы и модно одет. Окончательно открывает глаза щеголю Осип, уговаривая барина уезжать, пока не поздно. Хлестаков не стремится обмануть кого-либо. Чиновники обманываются сами и втягивают мнимого ревизора в это действо.

Сюжет комедии построен по замкнутому принципу: пьеса начинается с новости о приезде ревизора и заканчивается таким же сообщением. Новаторство Гоголя проявилось и в том, что в комедии нет второстепенных сюжетных линий. Все действующие лица завязаны в одном динамичном конфликте.

Несомненным новшеством явился и сам главный герой. Впервые им стал глупый, пустой и ничтожный человек. Писатель так характеризует Хлестакова: «без царя в голове». Характер героянаиболее полно проявляется в сценах вранья. Хлестаков столь сильно вдохновлен собственным воображением, что не может остановиться. Он нагромождает одну нелепицу за другой, даже не сомневается в «правдивости» своей лжи. Игрок, мот, любитель приударить за женщинами и пустить пыль в глаза, «пустышка» – таков главный герой произведения.

В пьесе Гоголь затронул масштабный пласт российской действительности: государственная власть, медицина, суд, образование, почтовое ведомство, полиция, купечество. Писатель поднимает и высмеивает в «Ревизоре» множество неприглядных черт современной жизни. Здесь поголовное взяточничество и пренебрежение своими обязанностями, казнокрадство и чинопочитание, тщеславие и страсть к сплетням, зависть и наушничество, хвастовство и глупость, мелочная мстительность и тупость… Чего только нет! «Ревизор» – настоящее зеркало российского общества.

Необычна для пьесы и сила сюжета, его пружина. Это страх. В России XIX века ревизию проводили чиновники высокого ранга. Поэтому приезд «ревизора» и вызвал в уездном городке такую панику. Важный человек из столицы, да еще с «секретным предписанием», привел местное чиновничество в ужас. Хлестакова, который никоим образом на проверяющего не похож, легко принимают за важное лицо. Любой проезжающий из Петербурга вызывает подозрение. А этот две недели живет и не платит – именно так, по мнению обывателей, и должен вести себя человек высокого ранга.

В первом действии обсуждаются «грешки» всех собравшихся и отдаются распоряжения по «косметическим» мерам. Становится понятно, что никто из чиновников себя виноватым не считает и ничего менять не собирается. Лишь на время будут выданы чистые колпаки больным и подметены улицы.

В комедии Гоголь создал собирательный образ чиновничества. Государственные служащие всех рангов воспринимаются как единый организм, поскольку близки в своем стремлении к стяжательству, уверены в безнаказанности и правильности своих действий. Но каждый персонаж ведет свою партию.

Главный здесь, конечно, городничий. Антон Антонович Сквозник-Дмухановский на службе тридцать лет. Как человек хваткий, он не упускает выгоду, что сама плывет в руки. Но в городе полный беспорядок. На улицах грязь, арестантов и больных отвратительно кормят, полицейские вечно пьяны и распускают руки. Городничий тягает за бороды купцов и дважды в году празднует именины, чтобы получить больше подарков. Деньги, отпущенные на строительство церкви, исчезли.

Появление ревизора сильно пугает Антона Антоновича. А вдруг проверяющий не берет взяток? Видя, что Хлестаков деньги берет, городничий успокаивается, старается ублажить важное лицо всеми средствами. Второй раз Сквозник-Дмухановский пугается, когда Хлестаков хвастается своим высоким положением. Тут ему становится страшно попасть в немилость. Сколько же дать денег?

Забавен образ судьи Ляпкина-Тяпкина, который страстно любит псовую охоту, берет взятки борзыми щенками, искренне считая, что это «совсем другое дело». В приемной суда творится полный кавардак: сторожа завели гусей, по стенам развешена «всякая дрянь», заседатель постоянно пьян. А сам Ляпкин-Тяпкин не может разобраться в простой докладной записке. В городе судью считают «вольнодумцем», так как он прочитал несколько книг и говорит всегда высокопарно, хотя и совершенные глупости.

Почтмейстер искренне недоумевает, почему нельзя читать чужие письма. Для него вся жизнь – интересные сюжеты из писем. Особенно понравившиеся корреспонденции почтмейстер даже оставляет у себя и перечитывает.

В больнице попечителя богоугодных заведений Земляники также царит беспорядок. Пациентам не меняют белье, а врач немец ничего не понимает по-русски. Земляника подхалим и доносчик, не прочь облить грязью своих товарищей.

Привлекает внимание комичная пара городских сплетников Бобчинского и Добчинского. Для усиления эффекта Гоголь делает их похожими внешне и дает одинаковые имена, даже фамилии персонажей отличаются всего одной буквой. Это совершенно пустые и бесполезные люди. Бобчинский и Добчинский заняты только собиранием сплетен. Таким образом, им удается оказаться в центре внимания и почувствовать свою значимость.

Начав писать «Ревизора», Гоголь пообещал Пушкину: «Клянусь, будет смешнее черта». Свое обещание Николай Васильевич сдержал. Николай I, посмотрев комедию, заметил: «Всем досталось. А мне больше всего».

«Мертвые души», анализ произведения Гоголя

Над этим произведением Николай Васильевич Гоголь работал 17 лет. По замыслу писателя грандиозный литературный труд должен был состоять из трех томов. Сам Гоголь не раз сообщал, что идею произведения ему предложил Пушкин. Александр Сергеевич был также одним из первых слушателей поэмы.

Работа над «Мертвыми душами» шла сложно. Писатель несколько раз менял концепцию, переделывал отдельные части. Только над первым томом, который был опубликован в 1842 году, Гоголь трудился шесть лет.

За несколько дней до смерти писатель сжег рукопись второго тома, от которого уцелели лишь черновики первых четырех и одной из последних глав. Третий том автор так и не успел начать.

Поначалу Гоголь считал «Мертвые души» сатирическим романом, в котором намеревался показать «всю Русь». Но в 1840 году писатель серьезно заболел, а исцелился буквально чудом. Николай Васильевич решил, что это знамение – сам Творец требует, чтобы он создал нечто служащее ду

Образование и воспитание в комедии Недоросль

Фонвизин Денис Иванович – известный в своё время писатель, которого многие люди читают и до сих пор. Его комедия «Недоросль» — то, что невозможно «перерасти». Проблемы, затронутые в ней, были, будут и есть сейчас. Одна из главных тем этого произведения – тема воспитания и образования и того, как они влияют на человека.

Фонвизин считал, что образование – это то, что должно быть у каждого уважающего себя человека. Однако, образование – это не только учителя и родители, дающие ребёнку в руки книжку и заставляющие его читать, но ещё и самообразование, которое идёт с человеком рука об руку на протяжении всей его жизни. Простакова не ратует за воспитание, но она хочет женить своего сына, а сама выйти в свет, и поэтому нанимает ему учителей. Тем не менее, женщина не проявляет никакого интереса к обучению, не помогает Митрофану. Его учителя даже не были проверены на умение обучать, они не образованны сами, но хотят денег, поэтому «занимаются» с мальчиком.

В отличие от Митрофана и его матери, Стародум и Софья относятся к образованию серьёзно, они считают, что образование в первую очередь происходит для себя, человек должен расширять свой кругозор, учиться нравственности, моральным нормам. Стародум учит Софью, даёт ей наставления как более опытный человек, а она его покорно слушает, понимает и усваивает то, что он ей говорит.

Что касается воспитание, так и в этой сфере судьбы и мнения персонажей разделились на два лагеря. Плохо относясь к образованию, Простакова привила такою же модель поведения и своему сыну, она стала единственным учителем, у которого он действительно учился. К сожалению, все эти «уроки» были дурными, ведь госпожа являлась злым тираном. Чему она могла научить сына? Врать, лениться, никого не уважать и далее по списку. Плоды воспитания созревают в конце, когда Митрофан отказывается от своей матери – это результат дурного воспитания.

Софья – девушка, которая была воспитана хорошо, она, в отличие от Митрофана, являлась нравственным человеком и уважала людей. Точка зрения её, Стародума и Правдина одна – воспитание – это важная часть человеческой личности, поэтому воспитывать детей нужно в нравственных идеалах, в соответствии с честью и достоинством.

Образование и воспитания, по мнению Фонвизина, — два важнейших столпа, на которых стоит сформированный человек, личность. Проблемы воспитания и образования писатель вывел на примере двух противоположностей – двух семей, которые имели совершенно разные точки зрения. Денис Иванович показал, что хорошие воспитание и образование приведёт к счастью и хорошей жизни, а дурные – лишь к проблемам и краху всего, как в случае с Простаковой.

sochinyai.ru

Оцените сочинение: Рейтинг 4.25 [48 Голоса (ов)]

Произведение Д. И. Фонвизина «Недоросль» является одним из наиболее значимых в 18 веке. Оно имеет социально-политический смысл, описывая беспредел в поведении помещиков по отношению к крепостным: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем».

В пьесе четко прослеживается тема образования и воспитания. Основой образа Митрофана стал нередкий тогда образ подростка из дворянской семьи, не закончившего обучение. До 20 лет, по указу Петра I, сыновья дворян обязаны были учиться, в противном случае они не могли ни жениться, ни идти на службу. Митрофан, как и многие другие, учится фиктивно. Как сказала госпожа Простакова: «ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!». Кроме этого, дворянский сын служит по документам и получает награды и звания, даже не выходя из дома.

Конечно, в комедии есть и положительные умные персонажи: Стародум и Правдин. Они считают, что быть образованным человеком значительно важнее, чем состоятельным дворянином. Также они утверждают, что у настоящего дворянина должна быть определенная система ценностей.

Вина за отрицательные качества Митрофана во многом лежит на его матери. Она передала сыну все свои пороки: грубость, невежество, жестокость, жадность, высокомерие. Простакова соединила в себе множество отвратительных качеств. Неграмотность в ее роду считается признаком истинной дворянской крови. Окружение, в котором рос Митрофан, сделало из него невежду и изверга. Мать избаловала свое чадо, не понимая, что этим еще сильнее его калечит. Нанятые Простаковой учителя не дали молодому человеку ни достойного примера поведения, ни соответствующего образования, потому что были такими же недоучками, как и Митрофан.

В финальном эпизоде ярко проявляются последствия дурного воспитания. Митрофан хладнокровно отворачивается от своей матери. Это стало закономерным итогом приложенных Простаковой усилий.

Проблема эта остается актуальной и по сей день. Родители не заботятся о том, чтоб привить ребенку стремление к учебе, чтобы дать ему хороший пример и воспитать достойного человека. В результате вырастают новые и новые Митрофаны.

Заказать сочинение Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Похожие сочинения на тему:

  • «Выбор профессии» — сочинение-рассуждение
  • Сочинение на тему «Кем я хочу стать в будущем»
  • Сочинение на тему «Язык мой — друг мой»
  • «Ученье — свет, а неученье — тьма» — сочинение-рассуждение
  • «Роль знаний в жизни человека» — сочинение-рассуждение

СПАДИЛО.РУ

Принципы воспитания поместного дворянства

После указа Екатерины II «О вольности дворянства» помещики становятся особо жестокими и невежественными. В связи с этим просвещенные люди начинают беспокоиться о будущем страны, так как принципы воспитания дворянства сводятся к невежеству и самодурству. Из сложившейся ситуации Д.И. Фонвизин видит лишь один выход – возвращение к идеям просвещения – добра, чести и долга.
Тему воспитания можно считать центральной в пьесе Фонвизина «Недоросль». Автор раскрывает проблематику на примере воспитания сына Простаковой Митрофана и племянницы Стародума Софьи.

Влияние Простаковой на воспитание сына

Простакова оказывает несомненное влияние на развитие своего сына Митрофана. В переводе имя Митрофан обозначает «являющий свою мать», что полностью отражает его образ.
Простакова, жестокая с крепостными, с членами своей семьи, руководствуется в жизни лишь собственными желаниями. Подобное поведение уничтожает в ней остатки достоинства и уважения. Так Фонвизин пытается донести до общества, что образ жизни современного поместного дворянства разрушителен.

Так Митрофан копирует манеру поведения матери, особенности ее общения с окружающими. Он без тени сомнения издевается над Еремеевной, относится пренебрежительно к собственным родителям, называя их дрянью.

Воспитание Митрофана

Митрофан избалован, невежествен, ленив и эгоистичен, его интересуют лишь собственные развлечения, ему чужд труд умственный и физический. Нанятые для его обучения учителя не способны дать ему настоящих знаний, но и тот минимум, который они дают ему, Митрофан не способен усвоить. Сквозь смех автора над невежеством недоросля Митрофанушки мы слышим отчетливое негодование и тревогу за будущее России – на таких людях будет основываться будущее страны.

Выражение авторской позиции по проблеме воспитания

Фонвизин вкладывает собственное представление о воспитании подрастающего поколения в уста Стародума, который передает личный опыт племяннице Софье. Именно в научении молодого поколения старшим Фонвизин видит идеал становления будущих вершителей судеб родного государства.

Стародум беседует с девушкой на самые разные темы – о благородстве дворянина, которое выражается в количестве совершенных им добрых дел, о богатстве, которым нужно делиться с теми, кто в этом нуждается больше тебя. Семейные отношения, по мнению героя, строятся по принципу: муж должен повиноваться рассудку, а жена мужу. А главное в жизни – ощущать себя достойным тех благ, которыми обладаешь.

Заключение

Проблема воспитания – центральная в комедии «Недоросль». Она неразрывно связана с мыслями о будущем России. Автора пугает, что поместное дворянство превращается в невежественную массу. Основной надеждой Фонвизина становится возвращение к принципам просвещения. Я думаю, что в форме пьесы Фонвизин излагает собственную программу воспитания молодого поколения.

Напишите образ госпожи Простаковой в комедии «Недоросль» по плану:1. Черты характера (примеры

Госпожа Простакова – мать Митрофанушки, одна из главных героев комедии. Она родилась в семье с большим количеством детей, но из них выжили только она и её брат. Отец Простаковой был военным служащим, после этого, будучи неграмотным, он разбогател, но он был до того жадный, что в один день умер лёжа на сундуке, который был полностью набит золотыми монетами. Простакова и её брат Скотинин тоже выросли жадными и богатыми.

Фонвизин говорит о Простаковой, как о диком животном, которое способно "сделать плохо другим", об этом и говорит её девичья фамилия – та же, что и у её брата – Скотинина. Она грубо относится к своим крестьянам, кроме того, она отобрала у них всё, что только у них было. Но не только слуги боятся своей хозяйки, но и её муж. Простакова относится как к слуге, заставляя его ей подчиняться, для неё его мнение ничего не значит и она помыкает им так, как хочет, считая себя – хозяйкой этого поместья.

У неё есть единственное сокровище – это её шестнадцатилетний сын Митрофанушка. Единственное счастье для Простаковой – это благополучие её сыночка, ведь она считает своим главным родительским долгом ни в чем ему не отказывать. Но хоть Простакова и верит в то, что учёба вредна и даже опасна для здоровья, она всё же нанимает ему иностранных учителей, считая это "модным".

Помещица Простакова унижает и оскорбляет всех своих слуг. Например, няню Митрофанушки – Еремеевну она обвиняет в жадности из-за того, что та беспокоится о переедании Митрофана булочек за обедом. А Тришку она называет "мошенником" только из-за того, что тот сшил кафтан её сыночку не по размеру.

К Стародуму она обращается с лестью, так как он обладал большой суммой денег, которую завещал своей племяннице Софьюшке, а Простакова хотела женить своего Митрофанушку на ней. Но из-за её корысти и жадности все её планы рухнули, и она осталась ни с чем.

Таким образом, в течение всей жизни, характер Простаковой изуродовался. Простакова выросла в семье, которая отличалась крайней невежественностью, жадностью и неблагодарностью. Её родители не дали ни ей, ни её брату хорошего воспитания и не заложили в её душу никаких хороших качеств. Но сильнее всего на неё действовали условия крепостного права — она была полноправной владелицей крепостных крестьян. Она не следовала никаким правилам и осознавала свою полную власть над всеми, поэтому она превратилась в "бесчеловечную госпожу-тирана".

Источник: Характеристика и образ Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

Характеристика митрофана в комедии «недоросль» сочинение

Герой комедийной пьесы «Недоросль» авторства Дениса Фонвизина. «Расхлябанный юноша», сын господ Простаковых. «Недорослем» во времена Фонвизина назывался молодой человек дворянского сословия, который не имел письменного удостоверения об образовании, выданного учителем. Такой юноша не мог ни вступить в брак, ни поступить на службу.

Денис Фонвизин

Перед тем, как начать работать над «Недорослем», Фонвизин полтора года провел во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые доктрины просветителей, юриспруденцию и философию.

Идея пьесы пришла к литератору после возвращения в Россию, которое состоялось в 1778 году. Работу над пьесой Фонвизин закончил в 1782 году, потратив на это около трех лет.

Биография

Митрофанушка — сын неприятной четы по фамилии Простаковы. Мать героя, провинциальная дворянка по происхождению, — злая женщина. Делает, что пожелает, позволяет себе всевозможные зверства по отношению к крепостным и дворовым слугам. При этом любит сына и пытается устроить того в жизни, женив на Софье, девушке с приличным наследством. 

Персонажи комедии «Недоросль»

Сама Софья влюблена в молодого офицера по имени Милон. Это добрая и благонравная девушка, которой дали образование, у нее есть опекун — дядя, владеющий большим состоянием. У Простаковой есть брат по имени Тарас Скотинин (Митрофанушке этот персонаж приходится дядей). Скотинин, любитель свиней, тоже желает жениться на Софье из-за наследства.

Отец Митрофанушки — слабый и безвольный человек, не образован, не может даже прочитать письма. Он находится под каблуком у супруги и думает только о том, как бы угодить той. Авторитарная жена легко может поколотить папашу Простакова.

Митрофанушка и его матушка

Митрофанушка, также, как и родители, не хотел учиться, а стремился устроиться в жизни за счет женитьбы. У героя есть учителя, среди которых один бывший семинарист, который учит героя грамоте по Псалтыри, сержант в отставке, который преподает арифметику, и бывший кучер, немец по происхождению и знатный курильщик, выдающий себя за ученого. 

Этот проходимец нанят, чтобы обучать героя французскому языку и неким «наукам», но обязанностей своих не выполняет и лишь мешает работать прочим преподавателям. Мать на самом деле вовсе не озабочена воспитанием и образованием героя, а лишь следует модным тенденциям в обществе того времени. У Митрофанушки также есть кормилица, которую называют «Еремеевна».

Митрофанушка с родителями и учителем

Софья приходится семейству Простаковых дальней родственницей. Девушка выросла в Москве и получила хорошее воспитание, но после смерти матери (отец умер еще раньше) попадает в лапы Простаковых.

Те «приглядывают» за принадлежащим Софье имением, одновременно обкрадывая героиню.

Идея выдать девушку за Митрофанушку рождается в голове Простаковой после того, как на горизонте появляется богатый дядюшка, которого считали умершим, а вместе с тем и потенциальное наследство.

На почве грядущей женитьбы у Митрофанушки возникает конфликт с дядей, Тарасом Скотининым, который тоже думает жениться на Софье, чтобы прибрать к рукам свиней в принадлежащих девушке деревнях.

Митрофанушка и Скотинин

Софья тем временем встречается с давним своим возлюбленным, молодым офицером Милоном, а богатый дядюшка приезжает, чтобы забрать племянницу от Простаковых. Простакова пытается подольститься к дядюшке Софьи, чтобы тот согласился на женитьбу Митрофанушки на девушке. Дядя, однако, твердо намерен отвезти Софью в Москву следующим же утром.

Дядюшка дает девушке возможность выбрать жениха самой, и та отдает руку Милону, с которым зналась еще в доме матери. Узнав об этом, мать Митрофанушки составляет заговор.

Люди Простаковых пытаются выкрасть Софью, чтобы обвенчать девушку с Митрофанушкой насильно. Милон застает эту сцену и предотвращает покушение, после чего имение и деревни Простаковых изымаются у них по правительственному указу.

В финале бездельника Митрофанушку отправляют на службу.

Милон и Софья

Подобный образ жизни и отсутствие толкового образования были распространены среди детей провинциального дворянства в те годы, поэтому Митрофанушка в пьесе изображен не как частный случай неудачного воспитания, а как образ эпохи. Внешность героя не описывается в пьесе прямо, но можно предположить, что Митрофанушка выглядел как типичный представитель провинциальной дворянской молодежи того времени. 

Герой не склонен к конструктивной деятельности, учебе, работе и любым осмысленным занятиям. Погонять голубей, полоботрясничать, объесться сверх меры, словом, как-то убить время в нехитрых развлечениях — таковы жизненные цели Митрофанушки, и мать всячески поощряет подобное поведение героя.

Семья Простаковых

Характеристика героя выглядит неприятно — Митрофанушка алчен и скуп, груб, склонен к интригам, обману и мошенничеству, как и мать. Простакова любит сына, несмотря на свойственную ей жестокость к прочим людям, Митрофанушка же предал мать, оттолкнул ту, когда мать пыталась найти у героя поддержку. 

Митрофанушка по сути — эгоист, думает исключительно о собственном комфорте, не интересуясь родными. Отношение к учебе у героя вполне однозначное — одного из учителей Митрофанушка называет «гарнизонной крысой», любые попытки дать юноше хоть какие-то знания наталкиваются на полное нежелание того учиться.

Интересные факты

  • Фонвизин написал пьесу «Недоросль» в деревне Стрелино под Москвой.
  • После того, как пьеса стала популярна, слово «недоросль» получило распространение в разговорной речи, а имя Митрофанушка стало ассоциироваться с образом невежественного человека и неуча.
  • На страницах журнала «Друг честных людей, или Стародум» развернулась своего рода литературная игра, связанная с пьесой. В журнале опубликовали письмо, написанное якобы Софьей, героиней пьесы, где та жаловалась на своего возлюбленного Милона, молодого офицера, который в пьесе предотвратил похищение героини. Тот якобы женился на ней, а затем изменил с некоей «презрительной женщиной». В ответном письме Стародум, дядя героини, утешает ее. Таким забавным образом пьеса получила сюжетное продолжение.

Пьеса «Недоросль»

  • В пьесе Софья читает книгу на самом деле существовавшего автора — французского педагога и богослова XVIII века Франсуа Фенелона, который написал трактат «О воспитании девиц». Стародум, дядя Софьи, упоминает знаменитый в те времена роман этого автора «Приключения Телемака».
  • Фонвизину пришлось потратить несколько месяцев, чтобы добиться постановки. Пьесу не хотели ставить ни в Москве, ни в Петербурге, цензоров пугала смелость реплик, которые позволял себе автор устами персонажей. Первым пьесу решился поставить Вольный Российский Театр в Петербурге. Успех первой же постановки оказался оглушительным — «публика аплодировала пьесе метанием кошельков». После этого пьесу ставили много раз, в том числе и в Москве. О популярности комедии «Недоросль» свидетельствует появление большого количества любительских и студенческих постановок.

Митрофанушка и Петр Гринев

  • Роль госпожи Простаковой играл писатель Николай Гоголь, выступая в студенческих спектаклях во время учебы в Нежинской гимназии.
  • Образ Митрофанушки сравнивают с Петром Гриневым — молодым офицером и дворянином из повести Пушкина «Капитанская дочка». Оба героя в юности предавались лени и безделью, обоим достались скверные учителя, которые ничему не научили героев, однако Гринев, в отличие от Митрофанушки, показан честным и добродушным человеком.

Цитаты

«А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал. Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню, шесть».«Ночь всю така дрянь в глаза лезла. то ты, матушка, то батюшка».«Не хочу учиться, хочу жениться».«Я и сам, матушка, до умниц-то не охотник. Свой брат завсегда лучше».«Дверь, котора дверь? Эта? Прилагательна. Потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна».«Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку».

Источник: https://24smi.org/person/1338-mitrofanushka.html

Описание и характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль»

Характеристика Митрофанушки из комедии «Недоросль» показывает читателям глупого бездельника. Фонвизин описал главного персонажа этого повествования в ироничной форме. Произведение актуально и сегодня: этих людей в разном возрасте можно встретить в обществе всех социальных классов. Имея великолепное чувство юмора, автор пишет о них в ярком сатирическом стиле.

История написания

Новым творческим этапом в деятельности автора являлся сатирический рассказ «Недоросль». Так звали юношей-дворян, которые были не допущены к военной службе, поскольку не закончили обучение.

Прежде чем получить высокое звание, требовалось пройти экзамен, однако в действительности это была лишь формальность. Практически вся армия состояла из малосведущих и ленивых офицеров.

Именно этих безграмотных и разбалованных молодых людей, которые бесполезно проживают жизнь, выставляет на общее обозрение писатель.

Произведение было опубликовано в 1782 г., оно имело огромную популярность. В сочинении описаны политические и социальные характерные черты общества того времени.

В рассказе речь идет о нескольких главных проблемах — конфликт младшего и старшего поколений, отсутствие воспитанности и безграмотность, несправедливое обращение с крестьянами, отношение в семье.

Писатель выстраивает разные ситуации взаимоотношения помещиков и крепостных, где высмеивает аморальные и бесчеловечные поступки дворян.

Для главных героев Фонвизин выбирает имена, которые тут же помогают дать представление о человеке, разделяя людей на положительные и отрицательные образы. Они выделены разными разговорными жанрами, противопоставляются между собой.

Отрицательными персонажами являются представители богатых сословий — Митрофан, Скотинин, Простаковы.

У положительных образов, которые являются представителями нового века просвещения, имена намного приятней — Правдин, Софья, Стародум, Милон.

Практически все сцены произведения проходят в зажиточной помещичьей семье, где основной персонаж — хамоватый маменькин сынок Митрофан, который не имеет образования. Разбалованный вниманием молодой человек воплощает в себе заносчивость, жестокость, эгоизм. Образ Митрофана в комедии «Недоросль» позволяет полностью передать деградацию юного поколения.

Описание главного героя

Писатель не зря выбирает основному персонажу имя Митрофан, оно обозначает «подобный», что подчеркивает его образ копирования матери. Фонвизин описывает этого героя возмужавшим и высоким молодым человеком, в красивом одеянии, но с глуповатым лицом. За этой внешностью находится малосведущая и пустая душонка:

  1. Митрофана, которому исполнилось 15 лет, окружает беззаботная жизнь. Юноша не предрасположен к учебе и не ставит для себя каких-то задач. Обучение разным предметам не вызывает у него интерес.
  2. Главная проблема Митрофана — вкусная еда и бесполезное времяпровождение. Досуг он находит в возможности побегать за голубями или просто подурачиться.
  3. Так как семья является богатой, молодой человек получает образование дома. Но все предметы даются Митрофану сложно. Мать не требует от сына грамотности, создавая лишь видимость обучения, чтобы выполнить государственный приказ, о чем свидетельствует ее цитата: «…друг мой, ты хотя бы для виду поучись, чтобы дошло до ушей его, как ты трудишься!».
  4. Не придавая особой важности процессу получения знаний, безграмотная мать окружает Митрофана бесполезными учителями. Ее жадность не позволяет дать сыну дорогостоящее образование.

Отношение к учителям

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» такая же, как и у многочисленных юношей помещиков той эпохи. За 4 года обучения в нем не отложилось что-то полезное, что может пригодиться.

Изначальная причина — пассивность молодого человека. Изъявляя желание, он смог бы получить хоть минимальные основные знания.

Его мышление настолько примитивное, что слово «дверь» он считает прилагательным, объясняя это непонятными подтверждениями.

С помощью имен учителей писатель подчеркивает безграмотность преподавания:

  1. Математику ведет отставной офицер Цыфиркин.
  2. Русскому языку учит бывший лицеист Кутейкин.
  3. Французскому обучает Вральман — в последующем пришло сообщение, что он недавно был кучером.

Вральман является самым хитрым из преподавателей. Он увидел незаинтересованность родителей и недобросовестно ведет непосредственно обучение, преследуя только финансовую сторону. Видя, насколько глуп Митрофан, он проявляет благоразумие и никогда не перечит и не подначивает в разговоре молодого человека.

В высказываниях Вральман акцентирует внимание на посредственность и бездарность своего ученика.

Будучи под покровительством матери, Митрофан не тревожится и не беспокоится. У него нет чувства ответственности перед страной.

Он убежден в собственном обеспеченном будущем, представляет себя в роли богатого дворянина. Он пытается выполнить все приказы матери и из любого поступка извлечь свою выгоду.

Если Простакова отказывает в эгоистичных пожеланиях сына, он манипулирует ею разными угрозами.

Все, что чувствует Митрофан — благодарность к матери за внимание. Она любит его животным инстинктом, это больше приносит вред, чем идет во благо. Потакая ему, Простакова не может воспитать в сыне положительные человеческие качества, поскольку у нее их также нет. Решая за него все, выполняя любые прихоти, она является основной причиной деградации Митрофана.

Влияние матери

Наблюдая жестокое и грубое обращение своей матери к крестьянам, сын также перенимает эту схему поведения, ведя себя хамски с крепостными. Невзирая на благосклонность матери, он не испытывает к ней любовь, проявляет открытое пренебрежение.

В то время, когда Простакова разочарована несбывшимися ожиданиями и пытается найти в сыне поддержку, он хладнокровно отталкивает ее от себя. И это, когда во всех сложных ситуациях Митрофан прятался за юбку матери.

Отец, ведясь на поводу жены, не понимает реальности событий и восхищается своим сыном. Митрофан, ощущая доминирование матери, не очень уважительно относится к нему. Увидев во сне, как мать бьет отца, у него появляется сочувствие к обессиленной Простаковой, а не к родному отцу. Осознавая, что мать имеет власть, он стал на ее сторону.

Родители не замечают, как сын повзрослел, они называют его ребенком, Митрофанушкой и все время потакают ему. Такое внимание быстро привело к его изнеженности и избалованности.

Преувеличивая собственную важность, он хамит и жестоко обращается с другими людьми. Кормилица, ухаживающая за ним с рождения, все время выслушивает угрозы и грубые речи. Учителя, которые недовольны происходящим обучением молодого человека, тоже вынуждены терпеть неприятные фразы.

Женитьба Митрофана

Митрофан не хочет получать знания, он начинает задумываться о женитьбе. Одна из его цитатных характеристик: «не хочу учиться, хочу жениться». Эта фраза уже давно является крылатой и нередко произносится сегодня. Относительно женитьбы он опять рассчитывает на мать и помогает ей реализовать коварные планы.

Невеста, которую она ему выбирает, намного умней молодого человека, она сразу же видит его недальновидный разум. Софья ему сказала, что больше, чем сейчас есть у Митрофана в его 15 лет, ждать не стоит.

Мать одновременно с сыном в любой ситуации пытаются преследовать свою корысть. Невзирая на их необразованность, у Простаковых достаточно ума увидеть везде личную выгоду. Они мгновенно подстраиваются под сложившиеся обстоятельства и переигрывают их.

Митрофан готов расцеловать ноги незнакомому мужчине, чувствуя, насколько он богат и влиятелен. Когда семья узнала, что Софья становится наследницей, сразу же изменяет отношение к этой женщине. Беспокоится о ее счастье, проявляя наигранную любовь. Ради будущего благосостояния сына мать готова подраться с ее братом Скотининым.

В произведении описывается столкновение двух различных типов людей — неучей и образованных. Мещане по-разному воспитываются и у них противоположные взгляды о нравах и морали. Когда решение жениться на Софье из-за финансовой выгоды с треском прогорает, Митрофан, поджимая хвост, начинает выслуживаться перед Простаковой.

Столкнувшись с более сильным соперником, он склоняет голову, усмиряет собственный пыл и показывает трусость. С помощью усилий Стародума, который символизирует позицию автора, Митрофана разоблачают в общественной бесполезности и направляют в армию.

В конце произведения у Простаковой забирают право на владение имуществом, и неблагодарный сын сразу же отказывается от матери. Она получила по заслугам за собственную необразованность и жадность. Жестокие помещики, которые несут ответственность за десятки крестьян, должны быть наказаны именно так.

Описывая цитатную характеристику Митрофана, можно сказать, что он является жертвой воспитания собственных родителей. Чрезмерное превосходство привело семью к несостоятельности. На примере главного персонажа писатель кратко показал, сколько горя может принести лень для молодых людей, лишая их шанса на самосовершенствование.

Источник: https://1001student.ru/literatura/sochineniya/opisanie-i-harakteristika-mitrofanushki-iz-komedii-nedorosl.html

Как написать характеристику Митрофана из комедии Фонвизина ‘Недоросль’?

Митрофан Терентьевич Простаков — главный герой из комедии Д. И. Фонвизина, созданной в 1782 году. Произведение имело колоссальный успех.

Митрофанушка — герой отрицательный, о чем говорит даже сама фамилия — автор всем героям повести дает «говорящие фамилии».

«Недоросль» — так называли молодых людей, которые не достигли совершеннолетия, не служат пока при дворе.

1) Доказываемая мысль — парень безграмотный, ленивый, необразованный, со скверными чертами характера, грубиян. Молодой человек есть «недоучка», натура скверная от природы и воспитания.

  • 2) Показываем образ персонажа, его описание, приводя сведения из повести.
  • 3) Вспоминаем цитаты, которые характеризуют персонажа, обобщаем образ, исходя из того, как показывает автор, какие есть цитаты, как к персонажу сам Фонфизин относится, каким представляет читателю героя.
  • 4) Обобщаем сказанное, подытожим
  • 5) Доказываем не только то, что парень плохо образован и груб, а еще то, на него произвела дурное влияние среда, воспитание матери.
  • 6) Общий вывод

Парень шестнадцати лет, характером ленивый, глупый, необразованный, привыкший, что ему подчиняются слуги, а самому делать ничего не надо. Из-за царского указа о том, что надо учиться, Митрофанушке приходится выполнять.

Ему нанимают учителей — Вральмана, преподающего французский язык, который на самом деле бывший кучер, Кутейкина, который обучает словесности, Циферкина, дающего математику. Все эти педагоги ничего не смогли дать воспитываемому горе-ученику.

Чтобы доказать, можно вспомнить слова Циферкина — единственного учителя, сожалеющего, что не может ничего сделать, как педагог:

То, что сын неуч и ленив, в том числе дефект воспитания матери, которая не считала, что надо быть грамотным и стремиться получить знания. Она говорит сыну, чтобы учился «для вида», что если тяжело, то бросить:

Характеризуя героя, автор хотел показать, как влияет дурное воспитание на формирование характера. Молодому человеку наскучило учиться. Вспомним цитату из произведения, ставшую крылатой:

Кроме того, Митрофанушка груб, он плохо обращается с собственной матерью, которую доводит до обморока. Здесь подходит фраза Стародума:

Источник: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1292696-kak-napisat-harakteristiku-mitrofana-iz-komedii-fonvizina-nedorosl.html

Образ и характеристика Митрофанушки в “Недоросле” Фонвизина: описание Митрофана Простакова

Меню статьи:

  • Описание характера
  • Отношение к окружающим
  • Отношение к обучению

Комедия Фонвизина «Недоросль» – это одно из самых лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю губительность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание характера

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. Фактически – это яркий пример необразованности (в любом ее понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

  • В свои 15 лет он все еще считается ребенком – родители многое прощают ему, мотивируя тем, что он ребенок и перерастет это.
  • Родители балуют сына – они считают, что взрослая жизнь полна сложностей, а потому необходимо обустроить период детства таким образом, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан растет изнеженным и избалованным. Однако сам же он не способен на добрые поступки или гуманность – юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

Не получая ни наказания за свои поступки, ни отпора он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все больше ожесточаться. Митрофан не интересуется ничем, кроме женитьбы.

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием комедии “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем его мире – природе, искусстве. В некоторой мере он напоминает животное, которое руководствуется исключительно основными инстинктами.

Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и ябеды. Он не старается достичь чего-либо в жизни. Хотя при желании может развить себя. Стоит отметить, что в целом он сообразительный человек – Митрофан осознает, что он невероятно глупый, но не видит в этом проблемы – в мире полно глупых людей, поэтому он сможет себе найти достойную компанию.

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова – типичный рассказ о том, что бывает, когда человеком руководит мотив вседозволенности и безнаказанности с самого детства. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, что крайне губительно для него и как для личности, и как для единицы межличностных отношений, социальной коммуникации.

Дорогие читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию “Недоросль”, которую написал Денис Фонвизин.

Родители Митрофана не придавали значение особенностям взаимодействия сына с социумом, не вносили коррективы и не исправляли ошибок сына, возникшие в общении с другими людьми, что в результате вылилось в крайне неблагоприятную картину.

В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в социуме – если это значимый, важный человек (аристократ), то юноша пытается соответствовать минимальным этикетным нормам, что правда и это ему дается с трудом. С простым же человеком Митрофан и вовсе не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, вновь-таки, не препятствуют сыну, и поэтому ситуация перерастает уже в плоскость межличностных отношений в целом.

Митрофану позволяют грубить другим людям (в основном это люди, находящиеся ниже по социальному статусу, либо те, кто не в силе дать отпор), в то время как преподаватели и воспитатели вынуждены следовать правилам этикета и учтиво обращаться со своим воспитанником.

Так, например, обычным делом для молодого человека представляется восклицание к учителю в подобном роде: «Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать». Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону своей няни: «стара хрычовка».

В результате безумно любящая свое чадо мать тоже становится предметом грубостей. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она ему надоела, шантажирует ее – грозится покончить с собой, и в целом удачно подытоживает старания матери: «Ты ж меня взманила, пеняй на себя».

Отношение к обучению

В то время как основная масса аристократии пыталась дать наилучшее образование своим детям, в надежде на то, что это позволит их чадам стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому, что не учить нельзя – выданный указ Петром І обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и Божьему слову.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не вполне типичным – в большинстве случаев история и литература предоставляет образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных аристократов.

Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если поразмыслить, то можно прийти к итогу, что это не так.

Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра І об обязательном образовании дворян) – если бы ситуация с необразованностью была бы не распространенной, то вряд ли она нашла свое отображение в официальных документах.

Родители Митрофана не являются образованными людьми – их знания базируются на жизненном опыте, в целом они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде. Такой настрой родителей, в частности матери, спровоцировал ощущение ненужности образования в глазах Митрофана.

Родители Простакова не смогли донести ему мысль о необходимости образования и перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да фактически они и не могли это сделать – мать Митрофана считала обучение злом, необходимостью, которую нужно пережить. Она время от времени подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!».

  1. Другими словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, чем еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезный и ненужный, и выполняется исключительно «для галочки».
  2. Подобный настрой повлек за собой еще одну проблему – бурное негативное отношение и к самому процессу обучения и к преподавателям.
  3. За несколько лет обучения Митрофан не смог продвинуться ни на йоту и поэтому он до сих пор ходит в «недорослях» – из-за недостаточных знаний, юноша не может получить документы, свидетельствующие о его образовании, однако его родителей это мало волнует.
  4. За четыре года обучения грамоте Митрофан все также читает по слогам, прочтение новых текстов для него все еще представляется не решаемой задачей, да и с уже знакомыми дело предстоит не намного лучше – Митрофан постоянно делает ошибки.
  5. С арифметикой дела тоже не выглядят оптимистично – за несколько лет обучения Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное где преуспел Митрофан – французский.

Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в этом случае дело обстоит не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать – Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знаний своего ученика, но еще и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя – Вральман сам не знает французского, но, пользуясь глупостью Простаковых, удачно создает видимость.

В результате Митрофан оказывается заложником ситуации – с одной стороны, родители его не видят смысла в образовании, и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя в силу своих знаний не могут обучить чему-либо юношу.

В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но можно» – ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основной массив знаний у них все же присутствует, то ситуация с Вральманом выглядит совсем катастрофичной – человек, не знающий французского, преподает французский.

Таким образом, Митрофан Простаков представляет собой человека с ничтожной душой, мелочными желаниями, ограничивающимися плотским, животным удовлетворением своих потребностей, который достиг предела в своем моральном и духовном развитии. Парадоксально, но имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, прожигает свою жизнь впустую. Он находит определенную прелесть в лентяйничестве и тунеядстве и не считает это изъяном.

Источник: https://r-book.club/russian-classics/denis-fonvizin/nedorosl-mitrofanushka.html

Образ Митрофанушки в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Уже с юных лет Митрофан научился грубости и неуважению к людям. Как и Простакова он воспринимает крепостных как предметы, не имеющие чувств и эмоций. Как его мать относится к отцу – бранится на него, порой поднимает на него руку, так и Митрофан относится к своим родителям – даже в простом разговоре называет их обоих дрянью. А в сложную для матери минуту (в финале пьесы) и вовсе отказывается от нее.

Влияние Простаковой на становление личности недоросля

Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала она это лишь для отвода глаз – руководствуясь государственным указом о необходимости науки для поступления на службу.

Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются передать ему, он не способен воспринимать.

Возможно, тут тоже сказывается влияние матери – она убеждает сына учиться только для глаз, просит его не сильно то вслушиваться в слова преподавателей, больше ориентироваться на ее советы.

Из всех учителей хвалит недоросля только Вральман, желая добиться расположения Простаковой. Но фамилия Адама Адамыча говорит сама за себя.

Слушаясь советов матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

Отношение к родственникам

Несмотря на заботу матери, Митрофан не питает уважения ни к ней, ни к отцу. Тут тоже значителен пример матери – она не уважает никого вокруг, также ведет себя и сын. Ему совершенно не жаль Простакову, он пренебрегает ей, не уважает ее, играет ее чувствами ради собственной прихоти.

Отец для него имеет еще меньшее значение. Скорее всего потому, что Простаков, боясь гнева жены, постоянно хвалит отпрыска, совершенно без причины. Дяде Митрофан всегда хамил и побаивался его гнева. Другими словами, никто из семьи недоросля не удостоился его любви. Думаю, он попросту не умел любить и не знал, то такое чувство вообще существует.

Заключение

В финале комедии все получают то, что заслужили: Простакова отречение собственного сына, Митрофан отправляется служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

Современным молодым людям тоже стоит задуматься над проблемой Митрофана. Не случайно произведение не утратило актуальности и в наше время – нынешние недоросли порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

Источник: https://spadilo.ru/obraz-mitrofanushki-nedorosl/

Характеристика Митрофанушки (Недоросль)

Услышав название комедии «Недоросль» вырисовывается образ бездельника и неуча. Не всегда слово недоросль имело ироничный смысл. Во времена Петра I недорослями называли дворянских детей, не достигших 15 лет. Фонвизину удалось придать слову другое значение.

После выхода комедии оно приобрело нарицательный характер. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» являются отрицательными.

Через этот персонаж Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Ключевую роль в комедии «Недоросль» занимает Митрофан Простаков, дворянский сын. Имя Митрофан означает «подобный», схожий с матерью. Родители, как в воду глядели. Назвав таким именем ребенка, получили полную свою копию.

Бездельник и тунеядец, привыкший, что все желания выполняются с первого раза. Любимые занятия хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет и когда у сверстников полно стремлений и желаний, у него они отсутствуют напрочь.

Митрофан и мать

Митрофан типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!» Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит. Видя, как мать обращается с супругом, унижая на глазах крепостных, то словом, то подзатыльником, парень сделал определенные выводы. Если мужик добровольно позволил превратить себя в тряпку, то, чего он может заслуживать. Единственное желание вытереть ноги и переступить.

Благодаря матери Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем забивать голову проблемами и заботами, когда есть слуги и мать, ради него готовая на все. Ее опека и собачье обожание раздражали. Материнская любовь не находила отклика в его сердце.

Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что мать ему безразлична. Он отказывается от родного человека, стоило ему услышать, что она лишилась всего.

Бросившись к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да отвяжись ты, матушка, как навязалась»

Корысть, желание разбогатеть быстро и не прилагая усилий стали его кредо. Эти черты тоже передались от матери. Даже свадьба с Софьей была с подачи маман, желающей выгодно пристроить непутевого сына.

«Не хочу учиться, хочу жениться» Это слова Митрофана, адресованные ей. Предложение было воспринято им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и обеспеченное будущее.

Досуг

Любимый досуг еда и сон. Еда для Митрофана значила немало. Поесть парень любил. Набивал пузо так, что уснуть не мог. Его постоянно мучили колики, но от этого количество съеденного не становилось меньше.

«Да видно, брат, поужинал ты плотно…» Плотно отобедав, Митрофан обычно шел на голубятню либо ложился спать. Если бы не учителя со своими занятиями, он бы вставал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года бились учителя, чтобы хоть чему-нибудь научить бестолкового парня, но результат был нулевой. Мать сама необразованная женщина, внушала сыну, что учиться необязательно. Главное деньги и власть, все остальное пустая трата времени.

«Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!» Указ Петра о том, что дворянские дети должны знать арифметику, божье слово и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к наукам, а потому что так положено. Неудивительно, что с таким отношением к учебе Митрофан не понимал и не знал элементарных вещей.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестает развиваться, застревая в одной поре и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Другие материалы по комедии «Недоросль»

  • Краткое содержание
  • Анализ комедии
  • Проблематика произведения
  • Образ и характеристика Митрофанушки
  • Образ и характеристика Софьи
  • Цитаты

Источник: https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/1420-harakteristika-mitrofanushki-nedorosl.html

Сочинение на тему: Образ Митрофанушки в «Недоросле» Фонвизина

Один из главных героев пьесы, созданной Д.И.фонвизиным, — Митрофанушка, имя которого означает «подобный матери». Как было принято в эпоху классицизма, писатель использует говорящие имена и фамилии, так что это имя неслучайно.

Митрофан и в самом деле похож на свою матушку: грубую, необразованную, вздорную и жестокую женщину, ненавидящую весь мир, кроме обожаемого сыночка.

Ее воспитание сделало из парня бестолковое животное, которое хочет только есть, спать и развлекаться, никого не любит и не интересуется ничем.

В шестнадцать лет Митрофану уже следовало бы отправляться на службу, но мама никак не хотела расставаться с любимым сыном.

Она нанимает для него учителей лишь по той причине, что это было требованием к дворянам. Сама же она видит, какой ее Митрофанушка «ученый» и советует не напрягаться и не учиться «этой дурацкой науке».

Госпожа Простакова настолько слепо любит своего сына, что буквально губит его как личность.

Митрофан ест до отвала, пока живот не начнет болеть, а мама все уговаривает съесть еще. Неудивительно, что недоросль стал бездельником и лентяем! Ведь за него все делают, а он лишь голубей гоняет. В его жизни совсем нет достойной цели. А виной тому воспитание, полученное от матери.

Такая любовь закрыла ей глаза, и она не может уже видеть, каким растет ее сын, как он учится и чему. Сам Митрофан же особой любви к матери не испытывает. Даже относится с пренебрежением, совсем ее не жалеет и капризничает, пугая, что утопится в реке.

Он со спокойной душой грубит ей и огрызается в ответ на ее ласковые слова. А она-то только и думает, что бы ему купить, чем накормить и во что одеть.

В какой же ужас, какое отчаяние приходит госпожа Простакова, когда она видит истинный образ Митрофана! Сын узнает, что мама больше в доме не хозяйка, и вообще теряет к ней какой бы то ни было интерес.

Няня Митрофана Еремеевна жизни не жалела за «барское дитя», бросаясь за него в драку со Скотининым, а воспитанник лишь на ее просьбы «поучиться» грубо отвечает: «Ну, еще слово молви, стара хрычовка!»

Учителя Митрофаном открыто недовольны, за исключением Адама Адамыча Вральмана. Вральман хвалит своего ученика лишь для того, чтобы не разозлить госпожу Простакову, чтоб его самого не ругали (да и как он мог бы учить Митрофана, ведь сам он неграмотный и по профессии кучер). А Митрофан и тут показывает свою невоспитанность и грубость, отозвавшись о своих учителях так: » Пострел их побери…»

Все эти отрицательные качества у Митрофана появляются из-за отсутствия строгости со стороны родителей. Отец его слаб характером и слушает свою жену во всем. Поэтому «ремня» Митрофан ни от кого получить не мог. Все в доме ему подчинялись. Вот какой может быть результат от чрезмерной нежности родителей!

Название произведения: Фонвизин Д. И. — Недоросль manager Дата опубликования сочинения: 16.09.2016

Источник: http://po-literature.ru/sochinenie-na-temu-obraz-mitrofanushki-v-nedorosle-fonvizina.html

Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»

Денис Фонвизин написал комедию «Недоросль» в 18 веке. В ту эпоху в России действовал указ Петра I, предписывающий, что юношам до 21 года без образования было запрещено вступать на военную и государственную службу, а также жениться.

Молодые люди до этого возраста в данном документе назывались «недорослями» — это определение и легло в основу названия пьесы. В произведении главным героем является Митрофанушка-недоросль.

Фонвизин изобразил его как глупого, жестокого, жадного и ленивого юношу 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок,

не желает учиться и капризничает. Митрофан является отрицательным персонажем и самым смешным героем комедии — его несуразные высказывания глупость и невежество вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев пьесы. Персонаж играет важную роль в идейном замысле пьесы, поэтому образ Митрофана-Недоросли требует подробного анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как по сути именно неправильное воспитание стало причиной злонравия юноши и всех его отрицательных черт.

Его мать — Госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальные блага и власть. Свои взгляды на мир она переняла у родителей — представителей старого дворянства, таких же необразованных и невежественных помещиков как она сама.

Полученные через воспитание ценности и взгляды передала Простакова и Митрофану — юноша в пьесе изображен «маменькиным сынком» — он ничего не может сам, за него все делают слуги или мать.

Получив от Простаковой жестокость по отношению к слугам, грубость и мнение, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан перенял еще и неуважение к близким людям, готовность обмануть их или предать ради более выгодного предложения.

Вспомним, как Простакова уговаривала Скотинина взять Софью в жены, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта». Тогда как новость о крупном наследстве девушки сделало ее «заботливой воспитательницей», якобы любящей Софью и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свою корысть, поэтому и отказала Скотинину, ведь при женитьбе девушки и Митрофана, во всем слушающего свою мать, деньги Софьи перешли бы ей.

Юноша такой же корыстный, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, переняв ее «лучшие» черты, чем и объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает лишившуюся всего Простакову, уходя служить к новому владельцу деревни Правдину. Для него старания и любовь матери оказались ничтожны перед авторитетом денег и власти.

Влияние на Митрофана отца и дяди

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» нельзя не упомянуть о фигуре отца и его влияния на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень свой жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и перенял у отца Митрофан.

Парадоксально, что Правдин отзывается о Простакове как о глупом человеке, однако в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, так ли он глуп на самом деле.

Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами.

Мужчина, как и остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, таким образом снова показывая пример безвольности и безинициативности сыну — ему все равно, как было все равно, пока Простакова била его крестьян и по-своему распоряжалась его имуществом.

Второй мужчина, который повлиял на воспитание Митрофана — его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой юноша мог бы стать в будущем. Их даже сближает общая любовь к свиньям, чье общество им намного приятнее, чем общество людей.

Обучение Митрофана

По сюжету описание обучения Митрофана никак не связано с основными событиями — борьбой за сердце Софьи. Однако именно эти эпизоды раскрывают многие важные проблемы, которые освещает в комедии Фонвизин. Автор показывает, что причиной глупости юноши является не только дурное воспитание, но и плохое образование.

Простакова, нанимая учителей Митрофану, выбирала не образованных умных преподавателей, а тех, кто меньше возьмет. Отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший конюх Вральман — ни один из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли попросить ее уйти и не мешать вести урок.

Вспомним, как женщина не давала сыну даже подумать над решением арифметической задачи, предлагая «свое решение». Разоблачением бесполезного обучения Митрофана становится сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает география.

При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум открыто осмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены обучения Митрофана и разоблачение его невежества, подымает остросоциальные проблемы обучения в России в ту эпоху. Дворянских детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знающие грамоту, которым нужны были гроши. Митрофан — одна из жертв такого старопомещицкого, отжившего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного образования.

Почему Митрофан является центральным персонажем?

Как становится понятно из названия произведения, юноша является центральным образом комедии «Недоросль». В системе персонажей он противопоставляется положительной героине Софье, которая предстает перед читателем умной, образованной, уважающей родителей и старших людей девушкой.

Казалось бы, почему автор сделал ключевой фигурой пьесы безвольного, глупого, с совершенно негативной характеристикой недоросля? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых российских дворян.

Автора волновала умственная и моральная деградация общества, в частности, молодых людей, которые перенимали устаревшие ценности от своих родителей.

Помимо того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это сборный образ негативных черт современных Фонвизину помещиков.

Жестокость, глупость, необразованность, подхалимство, неуважение к другим, корыстолюбие, гражданскую пассивность и инфантильность автор видит не только в незаурядных помещиках, но и в чиновниках при дворе, которые также забыли о гуманизме и высокой морали.

Для современно читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, какой становится личность, когда перестает развиваться, учиться новому и забывает о вечных человеческих ценностях — уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет учащимся 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»

(No Ratings Yet) Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»

Источник: https://home-task.com/xarakteristika-mitrofana-v-komedii-nedorosl/

Урок «Проблема воспитания гражданина (по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»)»

Проблема воспитания гражданина

(по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»)

Цели:

показать уродующее влияние помещичье-крепостнической среды на формирование характера юноши и положительный авторский идеал в вопросах воспитания молодого поколения;

развивать читательские умения;

прививать истинные жизненные ценности.

Задачи – формирование компетенций:

ценностно-смысловой – установить взаимосвязь между рассмотренной на предыдущем уроке проблемой гражданственности и проблемой воспитания; показать важность семейного воспитания для становления личности; побудить к самовоспитанию;

общепредметных – работать с книгой: опираясь на текст комедии, выявить авторскую позицию по проблеме воспитания; устанавливать причинно-следственные связи;

предметных – сопоставлять художественные произведения, устанавливать внутрипредметные связи;

коммуникативных – развивать речь, участвовать в диалоге и полилоге.

ЭПИГРАФЫ:

- … имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена.

- Прямое достоинство в человеке есть душа.

- Наличные деньги – не наличные достоинства.

- Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.

- Всякий найдет в себе довольно сил, чтобы быть добродетельным.

Вступительное слово учителя:

    - Сегодня у нас первый урок по комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Готовясь к уроку, я подбирала эпиграфы. Но остановиться на одном не смогла. Каждый из них хорош, правдив, с этим афоризмом сложно не согласиться, но в полном объеме ни один из них не отражает той проблемы, о которой я хочу поговорить сегодня. Давайте почитаем эпиграфы и попробуем определить, какую тему для разговора я хотела бы вам предложить сегодня? (СЛАЙД 1)

    - Почему именно эту тему я вынесла на первое занятие?

    (Главная проблема в комедии; главная проблема, освещаемая Просветителями) (СЛАЙД 2)

    Анализ темы

      - Проанализируем тему. Какие понятия мы должны вспомнить, кстати, они – предмет изучения и других наук, чтобы разобраться в теме?

      - Что значит быть достойным гражданином своей страны? Известный поэт 19 века Н.А.Некрасов на вопрос «А что такое гражданин?», отвечал: «Отечества достойный сын». Итак, портрет идеального «сына Отечества» (СЛАЙД 3)

      - Это эталон гражданина. Есть ли в комедии герои, которых можно назвать образцовыми гражданами?

      - У нас определилась первое индивидуальное задание: этот ученик занимается положительными героями комедии – образцовыми гражданами. Его ответ по каждому положительному образу начинается фразой: «Достойным гражданином можно считать …, потому что…». Время его работы – 5 минут.

      - Обратимся ко второму термину, заявленному в теме, - воспитание. Что воспитывает человека, кто этому способствует? Сформулировать ответ на этот вопрос нам будет помогать таблица, первую часть которой мы заполним вместе. Итак, факторы, влияющие на воспитание личности.

      Заполнение таблицы (первой колонки)

        Факторы

        Черты характера (Митрофана)

        Среда

        Деспотизм, иждивенчество

        Личный пример

        Грубость, хамство, подхалимство, корысть

        Поучения

        Жадность, лицемерие

        Кнут и пряник

        Вседозволенность, безнаказанность, безответственность

        Опыт предков

        Невежество, консерватизм

        Чтение

        Глупость

        Труд

        Ленность

        Обучение

        Нежелание думать, учиться

        Ответ учащегося: положительные герои.

          Воспитание Митрофана.

            - В комедии есть положительные герои, однако одна странность… Может быть, вы сами обнаружите ее, вспомнив название комедии? (В центре комедии - НЕДОРОСЛЬ!)

            - Анализируя таблицу, давайте определим, для освещения какого положения из первой колонки нам необходимы знания из истории. Индивидуально готовит ответ на этот вопрос один человек, воспользовавшись опорными положениями (карточка-опора №1).

            - Мы же смотрим постановку и анализируем: как личный пример матери влияет на воспитание ребенка.

            Постановка отрывка (III.4). (карточка-опора №2).

              - Какие черты характера может воспитать в ребенка такой пример матери?

              Давайте проанализируем своеобразные поучения Простаковой, адресованные своему сыну. Какие черты характера они могут воспитать? (СЛАЙД 4)

                Как обстоит дело с поощрениями и наказаниями недоросля в семье Простаковых? Вспомните факты: наказывают ли Митрофана, как его поощряют?

                  Обратимся к опыту предков. Интересные факты семейной биографии мы узнаем от (имя ученика, заранее готовившего сообщение по карточке-опоре №3), она особо пристально дома наблюдала за родословным древом Скотининых. Формированию каких черт характера будет способствовать такое почитание «славы» предков?

                    Прослушивание чтения. (СЛАЙД 5) (записано заранее, см. карточку-опору №4)

                      - Вы слушали отрывок, иллюстрирующий отношение семьи Простаковых к чтению. Какие черты характера может сформировать такое отношение?

                      Ответ по влиянию среды на характер.

                        И, наконец, обучение Митрофана: классический урок недоросля: смотрим и думаем: какие черты характера могли сформироваться при таком отношении к обучению?

                          ВИДЕОфрагмент спеутакля.

                            Итог по таблице.

                              - Итак, таблица готова, подводим итог. Характеры в классицизме, конечно, заданные, но мог ли сформироваться из Митрофанушки достойный гражданин?

                              - Кто виноват в том, что Митрофан – лживый, невежественный и грубый…

                              - Предлагает ли нам Фонвизин рецепт исправления Митрофана? Почему? (НЕТ, но указания правителям дает: отдавать в опеку достойным чиновникам дом и деревни жестоких крепостников)

                              Диагностика.

                                - Несколько статистики из современности: это итоги вашей анкеты, которую я просила заполнить вас накануне. Я думаю, вам будет интересно анализировать получившиеся результаты. (СЛАЙД 6-7, 8-вывод)

                                - Какой вывод вы можете сделать после анализа этих данных? (Митрофан есть в каждом из нас).

                                Домашнее задание (СЛАЙД 9-10)

                                  Рефлексия (СЛАЙД 11)

                                    Карточка-опора №1

                                    СРЕДА, в которой воспитывался МИТРОФАН

                                    КРЕПОСТНИКИ

                                    КРЕПОСТНЫЕ

                                    К Еремеевне:

                                    - Так тебе жаль шестой (булочки), бестия

                                    Еремеевна Скотинину:

                                    - Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я тебе бельмы-то выцарапаю.

                                    К Тришке:

                                    - Ах ты, скот, подойди ближе

                                    К Цыфиркину:

                                    - Ах, Господи Боже мой! Уж робёнок не смей и избранить Пафнутьича! Уж и разгневался!

                                    Митрофан – достойный сын своей матери

                                    Его ответ на предложение Еремеевны поучиться:

                                    - Ну, еще слово молви, старая хрычовка! Уж я те отделаю, я опять нажалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему.

                                    Его обращение к Цыфиркину:

                                    - Ну! Давай доску, гарнизонная крыса. Задавай, что писать.

                                    Карточка-опора №2.

                                    Сценка «Личный пример матери»

                                    Г-жа Простакова. О, матушка! Знаю, что ты, Софья, мастерица, да лих не очень тебе верю. Вот, я чаю, учитель Митрофанушкин скоро придет. Ему велю...

                                    Г-жа Простакова. Девка! Девка! Палашка! Девка!

                                    Еремеевна. Чего изволишь?

                                    Г-жа Простакова. А ты разве девка, собачья ты дочь? Разве у меня в доме, кроме твоей скверной хари, и служанок нет! Палашка где?

                                    Еремеевна. Захворала, матушка, лежит с утра.

                                    Г-жа Простакова. Лежит! Ах, она бестия! Лежит! Как будто она благородная!

                                    Еремеевна. Такой жар рознял, матушка, без умолку бредит...

                                    Г-жа Простакова. Бредит, бестия! Как будто благородная! Зови же ты мужа, сына. Скажи им, что по милости божией дождались мы дядюшку любезной нашей Софьюшки; ну, беги, переваливайся.

                                    Стародум. К чему так суетиться, сударыня? По милости божией я ваш не родитель, по милости же божией я вам и незнаком.

                                    Г-жа Простакова. Нечаянный твой приезд, батюшка, ум у меня отнял; да дай хотя обнять себя хорошенько, благодетель наш!..

                                    Карточка-опора №3.

                                    «ОПЫТ ПРЕДКОВ» Митрофана

                                    Г-жа Простакова, представляясь Стародуму, рассказывает о своих родителях. «По отце» она из Скотининых, мать же ее из семейства Приплодиных. Далее, словно подтверждая смысл фамилий своих родителей, Простакова говорит: «Нас, детей, было у них восемнадцать человек; да, кроме меня с братцем, все, по власти Господней, примерли. Иных из бани мертвых вытащили. Трое, похлебав молочка из медного котлика, скон­чались. Двое о святой неделе с колокольни свалились; а до-стальные сами не стояли, батюшка!»

                                    Ничего необычного для тех времен в рассказе г-жи Простаковой нет. И в дворянских, и в крестьянских семьях детей рождалось много, но выживали единицы. Вполне вероятно, что и Простакова рожала много раз, да выжил только один Митрофан.

                                    Умирали дети не только по причине многочисленных бо­лезней, но и из-за легкомысленности и невежества родителей. Обычной была смерть от угара в бане или протопленной комна­те, когда слишком рано закрывали печную заслонку и угар­ный газ оставался в помещении. Умирали, отравившись пи­щей из нечищеной медной посуды, на стенках которой образо­вывалась смертельно ядовитая зеленая патина.

                                    Что касается образования, то Простакова, не скрывая, говорит следующее о своих родителях: «Старинные люди, мой отец! Не нынешний был век. Нас ничему не учили. Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

                                    Сама Простакова утверждает: «Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из сундука ничего не вынуть. Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю, покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду». Вторит ей и брат, Скотинин: «Да коль доказывать, что ученье вздор, так возьмем дядю Вавилу Фалалеича. О грамоте никто от него не слыхивал, ни он ни от кого слышать не хотел. А какова была головушка! Да с ним на роду вот что случилось. Верхом на борзом иноходце разбежался он хмельной в каменны ворота. Мужик был рослый, ворота низки, забыл наклониться. Как хватит себя лбом о притолку, индо пригнуло дядю к похвям потылицею, и бодрый конь вынес его из ворот к крыльцу навзничь. Я хотел бы знать, есть ли на свете ученый лоб, который бы от такого тумака не развалился; а дядя, вечная ему память, протрезвясь, спросил только, целы ли ворота?»

                                    Карточка-опора №4.

                                    Отношение к чтению

                                    Г-жа Простакова (к мужу). (К Софье.) Письмецо-то мне пожалуй. (Почти вырывает.) Я об заклад бьюсь, что оно какое-нибудь амурное. И догадываюсь, от кого. Это от того офицера, который искал на тебе жениться и за которого ты сама итти хотела. Да которая бестия без моего спросу отдает тебе письма! Я доберусь. Вот до чего дожили. К девушкам письма пишут! Девушки грамоте умеют!

                                    Софья. Прочтите его сами, сударыня. Вы увидите, что ничего невиннее быть не может.

                                    Г-жа Простакова. Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому. (К мужу.) Читай, муженек.

                                    Простаков (долго смотря). Мудрено.

                                    Г-жа Простакова. И тебя, мой батюшка, видно, воспитывали, как красную девицу. Братец, причти, потрудись.

                                    Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.

                                    Софья. Позвольте мне прочесть.

                                    Анкета для учащихся.

                                    Считаешь ли ты, что ходить в школу обязательно?

                                      А) да Б) нет В) не уверен(а)

                                      2. Хотели бы вы, чтобы не задавали домашнее задание?

                                      А) да Б) нет В) не уверен(а) Г) в маленьком объеме

                                      3. Свободное время Вы занимаете (подчеркните или допишите свой вариант )

                                      А) хобби

                                      Б) посещением спортивных секций

                                      В) посещением музыкальных и художественных школ

                                      Г) компьютерными играми

                                      Д) просмотром телевизионных программ

                                      Е) общением с друзьями

                                      Ж) чтением книг

                                      З) свой вариант


                                      Звукозапись фрагмента "Чтение письма"
                                      MP3 / 2.06 Мб
                                      Презентация к уроку по "Недорослю"
                                      PPT / 776 Кб

                                      “Тема воспитания и образования в комедии «Недоросль»” | План-конспект урока по литературе (8, 9 класс):

                                      Ход урока

                                      Деятельность учителя

                                      Деятельность учащихся

                                      1. Орг.момент. Актуализация знаний
                                      1. Проверка домашнего задания
                                      1. Осмысление содержания и последовательности применения практических действий при выполнении предстоящих заданий
                                      2. Самостоятельное выполнение учащимися заданий под контролем учителя. Работа в группах с текстом.
                                      1. Обобщение и систематизация результатов выполненных заданий
                                      1. Постановка домашнего задания
                                      1. Рефлексия

                                      Мы продолжаем знакомиться с произведением Д.И. Фонвизина «Недоросль» и его особенностями.

                                      - В каком жанре оно написано?

                                      - В каком году и где состоялась премьера пьесы?

                                      В 1766 г. Д.И. Фонвизин выступал с первой комедией «Бригадир» о русских нравах, которая, по словам Н.И. Панина, очень понравилась императрице Екатерине II. В комедии «Недоросль», как заметил П.А. Вяземский, «автор уже не шутит, не смеётся, а негодует на порок и клеймит его без пощады…». Но Екатерина всё же разрешает постановку пьесы в театрах Петербурга и Москвы. Успех был полный, публика аплодировала пьесе метанием кошельков на сцену. Знаменитый Григорий Потёмкин сказал тогда: «Умри, Денис, лучше не напишешь!»

                                      - Какое литературное направление господствовало в XVIII веке?

                                      - Каков идеал человека для классицистов?

                                      - Есть ли такие герои в комедии «Недоросль»?

                                      - Какие идеи они исповедуют?

                                      Дома вам нужно было найти значение слов «гражданин» и «недоросль». Давайте рассмотрим эти понятия.  

                                      - Что значит, в вашем понимании, быть гражданином?

                                      - Кто такой «недоросль»?

                                      - В каком значении использует автор слово «недоросль»?  

                                      Действительно, второе значение этого слова появилось в словаре благодаря комедии Д.И. Фонвизина. Если посмотреть в словарь В.И. Даля, то там только одно значение слова.

                                      Давайте рассмотрим образ Митрофана и подумаем, можно ли его назвать истинным гражданином своей Родины.

                                      1 группа – Найдите в тексте, о чём заботилась Простакова, воспитывая сына.

                                      2 группа – Найдите сцену урока. Чему Митрофан учится на уроке?

                                      3 группа – Каков итог воспитания и беззаветной преданности матери своему ребёнку?

                                      - Каким видит сына Простакова?

                                      Давайте прочтём по ролям Д. 1 явл. 4.

                                      - Каким мы видим Митрофанушку на самом деле?

                                      Чтение по ролям 2 группа – Д.4 явл.8 – разговор о грамматике (склонение слова «дверь»)

                                      - К чему приводит воспитание Простаковой?

                                      3 гр. по ролям читает Д.5 явл. Последнее – отношение Митрофана к матери.

                                      - Что Д.И. Фонвизин высмеивает в образе Митрофана и Простаковой?

                                      - Может ли такой Митрофан – недоросль быть истинным гражданином? Почему?

                                      - Какие пороки в образе Митрофана высмеивает Д.И. Фонвизин?

                                      - Как бы вы определили тему сегодняшнего урока?

                                      А сейчас, обобщите всё сказанное сегодня на уроке и заполните таблицу с характерными чертами Митрофана.

                                      Митрофан

                                      (в переводе с греческого «являющий свою мать»)

                                      О воспитании  и образовании

                                      Основные черты характера

                                      Отношение к другим людям

                                      Отношение к просвещению

                                      Отношение к родными близким людям

                                      Особенности речи

                                      Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так называют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

                                      - На следующем уроке мы продолжим анализировать комедию. Вам нужно:

                                      1) прочитать по лицам Действие 1, явления 5,6,7 и ответить на вопрос «Чем смешна и одновременно страшна данная сцена?»

                                      2) Подобрать цитаты к характеристикам:

                                      1 гр. – Простакова

                                      2 гр. – Стародум и Правдин

                                      3 гр. – Еремеевна, Тришка.

                                      - Какой была тема нашего урока сегодня?

                                      - Что из обсуждаемого нами актуально сегодня для нас?

                                      - Встречались ли вам в жизни люди, похожие на Митрофана?

                                      - Как вы думаете, а какая судьба в будущем ждёт героя пьесы Митрофана и людей, которые схожи с ним?

                                      Комедия Фонвизина «Недоросль», хоть и была написана более двухсот лет назад, но актуальна до сих пор. Мы смеёмся над глупыми и жестокими Простаковыми и Скотиниными, которые пытаются прорваться в благородный мир образованных Страродума, Правдина, Милона. Противостояние идей, исповедуемых героями Фонвизина, их разное отношение к людям, поступкам, духовным ценностям не могут волновать нас и сегодня.

                                      Оценивание работы учащихся на уроке, с комментированием отметок.

                                      - Комедия

                                      - В 1782 году, в Петербурге.

                                      - Классицизм.

                                      - Законопослушный, добродетельный, образованный, воспитанный гражданин, который служит на благо Родины.

                                      - Да, Стародум и Правдин.

                                      - Идеи передовых дворянских интеллигентов, остро критикующих «развращённый век» Екатерины II, её праздных и порочных вельмож и невежественных помещиков-крепостников.

                                      - Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

                                      - Любить Родину, защищать её, соблюдать законы и уважать их, трудиться на её благо, быть честным и справедливым к окружающим людям.

                                      - В словаре С.И. Ожегова, Н.Ю. Шведовой 2 значения этого слова.

                                      1. – В России в XVIII веке молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший ещё на государственную службу. 2. – Глуповатый юноша – недоучка.

                                      - Это глупый юноша, неуч, невежа, лодырь и бездельник.

                                      Д. 1, явл. 4; Д.2. явл. 6.

                                      Д. 3, явл. 7, 8.

                                      Д. 5, явл. Посл.

                                      - Простакова считает сына ребёнком «деликатного сложения», всегда старается ему угодить.

                                      Чтение в группе по ролям.

                                      - Митрофан – обжора, с трудом отдохнув от обильного ужина, с утра уже пять булочек съел. Он не обременён ни умом, ни занятиями, ни совестью.

                                      - Сын грубит ей, не ценит её чувств, не жалеет мать, когда она падает в обморок. Ему всё равно, что будет с ним и семьёй.

                                      - Автор показывает грубость, которая хочет выглядеть любезно, жадность, которая прикрывается великодушием, а невежество претендует на образованность.

                                      - Сложно такого Митрофанушку назвать истинным гражданином.  Он не имеет своего мнения, он глуп и ленив, любовь матери губит в нём личность. Она учит сына хитрости, изворотливости, лести и обману: «Мне очень мило, что Митрофанушка вперёд шагать не любит… Нашёл деньги – ни с кем не делись. Всё себе возьми, Митрофанушка. Не учись дурной науке!».  Муж, который стал «подкаблучником», во всём поддакивает своей жене, не может стать примером мужественности для сына. Поэтому Митрофанушка живёт так, как советует ему мать. А она «рисует» счастливую жизнь с Софьюшкиными деньгами, конечно же, Митрофан соглашается: «Не хочу учиться, хочу жениться!» В разговоре о службе, он тоже согласен со всем: «По мне, куда велят».

                                      - Необразованность, невоспитанность, грубость.

                                      - Выслушиваются все мнения детей и приходим к названию темы урока: «Тема воспитания и образования в комедии «Недоросль»».  

                                      Самостоятельное заполнение таблицы, коллективное обсуждение и обобщение учителем.

                                      Митрофан

                                      (в переводе с греческого «являющий свою мать»)

                                      О воспитании  и образовании

                                      Привык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

                                      Основные черты характера

                                      Избалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

                                      Отношение к другим людям

                                      Не уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

                                      Отношение к просвещению

                                      Умственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.

                                      Отношение к родными близким людям

                                      Митрофан  не знает любви ни к кому, даже к самым близким - к матери, отцу, нянюшке.

                                      Особенности речи

                                      Выражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи - капризный, пренебрежительный, порой грубый.

                                      Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так называют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

                                      - Сегодня среди молодёжи довольно много «недорослей», которые не ставят пред собой целей, не хотят учиться, а пытаются найти во всём виноватых. Довольно много необразованных и невоспитанных людей, грубых и слабохарактерных. Поэтому нужно воспитывать в себе те качества, которые будут помогать в жизни: мобильность, толерантность, уверенность в себе, уделять больше времени знаниям, чтоб был широкий кругозор, быть грамотными и воспитанными.

                                      Ответы детей.

                                      - Здесь нельзя сказать однозначно, что ждёт героя. На его воспитание влияли различные факторы. Митрофан может остаться бестолковым и слабохарактерным, а женившись, стать «подкаблучником», как и отец. Или наоборот, будет грубым и жестоким человеком, как Скотинин. Но  может он пойдёт «куда велят» и начнёт службу с низшей ступени карьерной лестница, постепенно будет учиться, образовываться и подниматься вверх, становясь истинным гражданином и приносящим пользу окружающим людям и Родине.

                                      Митрофан из комедии голый. Описание, образ и характеристика Митрофана в комедии «Дама»: Полезная информация для написания

                                      Митрофанушка
                                      Митрофанушка - герой комедии Д.И. Фонвизина «Непал» (1781 г.), шестнадцатилетний подросток (подросток), единственный сын госпожи Простовой, любимицы матери и дворовых питомцев. М. Как литературный тип Фонвизин не открыл. Русская литература конца XVIII века »Шоу.Он знал и изображал таких неискушенных, энергичных, живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва завоеванных дипломом. Этому традиционному деятелю дворянского быта (особенно провинциального) Фононвизин придал родовые черты простаковско-скотоводческого «гнезда». В доме своих родителей М. - начальник «Вход» и «Крессинг», Файман и свидетель всех сказок наподобие той, что навредила ему во сне: Как отец матери Билы. Известно, как М. сожалел о своей матери, избившей отца тяжелым долгом.День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье над голубем, где М. сбегает с уроков, - прервал Еремевой, умоляя «ребенка» учиться. Рассказывая дядюшке о своем желании жениться, М. тут же прикрывается за Еремеевну - «старую Черычовку», по его словам, - посадить, а «диету» «не выдать». Передача Хамской М. сродни манере его матери относиться к домочадцам и прислуге: «Уродец» и «Рохале» - муж, «Собачья дочка» и «Отец Харк» - Еремеевна, «Бестия» - девочка Палаш.Если интрига комедии вращается вокруг М. выровненно для простого брака с Софиер, то в центре сюжета находится тема воспитания и обучения подростков. Это традиционная для учебной литературы тема. М. Учителя выбирались в соответствии со временем и уровнем понимания своей задачи родителями. Здесь Фонвизин акцентирует внимание на деталях, говорящих о качестве выбора, присущем семье без простаты: по-французски М. учит немецкую мать-мать, точным наукам преподает отставной сержант Цыфиркин, который «Малый толик арихметический маракут», грамматика - «образованный». Кутэюкин-семинарист, уволенный из «всякого учения», разрешил консисторию.Отсюда, в хорошо известной сцене экзамена, М. - выдающееся изобретение митро-веера, расплавляющего существительное и прилагательное дверь, отсюда и интригующие-сказочные идеи об истории, заданные коровником из Гавронии. В общем, результат поставила госпожа Простая, убежденная, что «люди живут и жили без науки». Герой Фонвизина - подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью беспринципности, распространяющейся на любую мысль и каждое присущее ему чувство.У него незавершенное отношение к матери, усилиями которой он существует в утешении и праздности и которая бросает в тот момент, когда ей нужно его утешение. ПРИВОД МИКРОФОНА РАБОТАЕТ Забавно только на первый взгляд. В.О. Вестчевский относит М. к породе существ «родственные насекомые и микробы», характеризуя этот вид неумолимой «непогрешимости». Благодаря герою Фонвизина слово «неистовый» (первый нейтральный) стало именным обозначением Лодио, лоботряса и ленивца.

                                      Митрофанушка (Подостаки Митрофан) - сын помещиков-космонавтов.Это считается неуместным, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка узнает. Но делает это с большой неохотой. Его отличает тупость, невежество и лень (сцены с учителями).
                                      Митрофан Грубый и жестокий. Он ни во что не вкладывает отца, издевается над учителями и крепостными. Используется тем, что мать в нем души не чает, а крутит ее, как хочет.
                                      Митрофан остановился в своем развитии.Софья говорит о нем: «Ему хоть 16 лет, и он достиг последней степени своего совершенства, и Дейл не пойдет».
                                      Mitrofan сочетает в себе черты Tirana и Slave. Когда план жениться на Сыне на богатой ученице Софари терпит неудачу, он ведет себя как рабыня. Он унизительно просит прощения и покорно принимает от Стародама «свой приговор» - идти служить («За меня, Куда»). Рабское воспитание прививается герою, с одной стороны, страстной няне-крепости, а с другой - всему миру простакультуры, извращенным понятием чести.
                                      Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, а грубость чувств достигает животных инстинктов. Недаром Катынин называет Митрофана «Проклятым Чушкой». Причина такой деградации в неправильном, возрастающем воспитании.
                                      Образ Митрофанушки и само понятие «недорогой» стало именным. Теперь говорят о невежественных и глупых людях.

                                      Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина - комедия о низшем Митрофанушке (от греч.«Похоже на мать»), о пороках своего воспитания, превращающих юношу в избалованное и глупое создание. Раньше в этом слове не было ничего плохого и только со временем оно стало нарицательным. В те времена подростков в возрасте до пятнадцати лет, которым требовалось поступить на службу, называли дешево.

                                      Указ о вольности дворянина, подписанный Петром I, давал дворянам право выбора: служить или не служить. Но так или иначе обучение стало обязательным.Госпожа Простакова старается соблюдать закон, но он хочет, чтобы Сын оставался «с собой» еще десять лет: «Пока Митрофан еще в унынии, пока он в браке; А лет через дюжину, как они». пойдешь, от Бога избавься, в служении, все терпи ».

                                      Являясь единственным сыном помещиков-космонавтов, Митрофан Терентьевич в шестнадцать лет живет с родителями, не зная забот. Все для него решает могущественная мамочка: кого взять в жену, которая в ручку поцеловать.

                                      Характеристика героя

                                      ( Иллюстрация к комедии. Художник Т.Н. Кастерина, 1981. )

                                      Наш главный герой - депортированный Маменкин Сын, который ведет себя так, как ему заблагорассудится. Однако бесстрашная любовь Матери превратила ее не только в эгоиста, но и в искусного манипулятора. Он совершенно не узнает своего отца и ничего не вкладывает, потому что не балуется его прихотями. Родной дядя Митрофан не любит и во всем как Хамит.

                                      Пространство на работе, пьеса наслаждается домашним уютом и праздностью, вместо того, чтобы нести службу. Ничто его не волнует, ну, кроме вкусной и обильной еды и веселья.

                                      У Митрофанушки нет ни жизненных целей, ни высоких стремлений. У него нет желания учиться, которое ему «давали» четыре года, но ни аттестата, ни арифметики так и не научиться. Это понятно, потому что я никогда не жила простым, никогда своим умом, а заботливая мать не хотела «свидания Томбера», нанимая учителей только потому, что это было принято в дворянских семьях.

                                      Любопытно, что Митрофану свойственна некоторая самокритика: он в курсе, что ленив и глуп. Однако это нисколько не огорчает.

                                      Жестокость по отношению к своим учителям и слугам была для него нормой поведения, потому что он был самолюбив и прибыл, как и госпожа Простакова, которая также не считалась ни с каким другим мнением, кроме своего собственного. Няня молодого человека - Еремеевна, сильно от него страдала. Митрофан постоянно жаловался на мать на бедную женщину, и она перестала платить зарплату.

                                      Весь сюжет построен вокруг плана внезапной женитьбы Митрофанушки на бедной сироте софиере, которая (вдруг!) Оказывается богатым наследником. Следуя инструкциям материала, герой в конце концов предал его: «Да, ты, Мать, ожесточишься, как навязано».

                                      Образ героя в произведении

                                      Для его родного Митрофана пробелы - это еще маленький ребенок - даже в его присутствии о нем так говорят, называя то ребенок, то ребенок - и Митрофанушка этим бессовестно используется на протяжении всей комедии.

                                      В образе Митрофана, одного из главных отрицательных героев, автор показывает деградацию дворянского сословия того времени. Незнание и грубость, глупость и апатия - это только вершина айсберга проблем неправильного воспитания и вседозволенности.

                                      Мамочкин баловен, жизнь которого отягощена классовыми недостатками, вызывает смех сквозь слезы: «Ему хоть и 16 лет, а до последней ступени своего совершенства не пошел». Он слуга своей матери, он ее Тирасец.Его сердце не знает любви, жалости и сострадания.

                                      Благодаря образу, созданному фонвизином, словом «недорогой» в наше время называют невежественных и глупых людей.

                                      Для того, чтобы одолеть Ленга, стоит прочитать комедию «Недорого» или краткое описание из нашего материала.

                                      Значительный вклад в историю русской литературы середины XVIII века. Выступил писатель-литературовед Д. И. Фонвизин. В начале работы автор занимался написанием и переводом басена.Обладая прекрасным чувством юмора, Фонвизин пишет произведения с ярко выраженной сатирической тональностью. Среди множества литературных направлений автор отдает предпочтение классицизму. В своих комедиях Фонвизин поднимает важные общественно-политические вопросы, сопровождая их иронией и сарказмом.

                                      Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Непальский»

                                      Новым этапом в творческой жизни писателя Д. И. Фонвизина стала комедийная работа «Недорого» . Невозможно было назвать знатных юношей, не допущенных к государственной службе из-за незаконченного образования.Прежде чем стать офицером, необходимо было сдать экзамен, но на самом деле это стало просто формальностью. Поэтому основную массу армии составляли избалованные и глупые офицеры. Именно таких ленивых и невежественных молодых людей, которые бесполезно проживают свои годы, ставит автор за всех.

                                      • Спектакль был представлен обществом в 1782 году и имел ошеломляющий успех. Комедия носит социально-политический характер. Основные проблемы, затронутые в работе - это необразованность и необразованность, конфликт старшего и молодого поколения, супружеские отношения, несправедливое отношение к крепостным.Автор строит различные ситуации взаимодействия дворян и крепостных крестьян, в которых всячески проявляются бесчеловечные и аморальные поступки общества.
                                      Изображение с фонвизина
                                      • Для своих персонажей автор подбирает имена, которые сразу дают представление о человеке, разделяя их на отрицательных и положительных героев. В своих образах Фонимизин подчеркивает различные разговорные стили, противопоставляя их друг другу. Говорят отрицательные персонажи Представители знати - простак, скот, Митрофан. Положительные герои , являющиеся представителями новой эпохи просвещения, носят более приятные имена - Софья, Правдин, Милон и Старод.
                                      • Комедийный боевик Действие происходит в зажиточной дворянской семье, главным героем которой является необразованный богатый мамиенекин Сын Митрофан. Юноша избалован воплощением эгоизма, грубости и высокомерия. Образ Митрофана в полной мере передает деградацию молодого наследия России.

                                      Описание и характеристика Митрофана в комедии «Дама»

                                      Фонвизин не случайно подбирает для главного героя имя Митрофан.В значении своего имени «Подобный» подчеркивает его подражание матери.

                                      • Перед читателем предстает высокий ожидающий молодой человек в красивой одежде и с глупым выражением лица. За его появлением скрывалась пустая невежественная душа.
                                      • Пятнадцатилетний Митрофан окружен беззаботной жизнью. Он не предназначен для учебы и не ставит перед собой важных целей. Изучение наук не вызывает интереса у молодого человека.
                                      • Все, о чем он заботится, - это вкусный обед и бесполезный досуг.Свое счастливое времяпрепровождение Митрофан видит в умении думать или страдать от голубей.
                                      • Благодаря жизнеспособности семьи Молодой человек получает домашнее образование. Однако науки ему даются с большим трудом. Мать Митрофана не требует святого образования и позволяет создавать видимость обучения, чтобы выполнить госзаказ: «... Друг мой, ты попробуешь идти по ушам, как работаешь!».
                                      • Не придавая большого значения процессу просветления, необразованный простаков окружает сына бесполезными учителями-невеждами.Ее жадная натура будет куплена на дорогое образование.
                                      • Своими именами Фонвизин подчеркивает ущербность преподавания. Математическим предметам обучает сержанта Цыфиркина в отставке.
                                      • Грамматике тренирует бывший семинарист Кутейкин. Французскому языку учит Мальмана - в будущем оказывается, что он так давно работал кучерами.


                                      Роффиман - самый хитрый человек среди учителей. Видя незаинтересованность семьи, он отображает процесс обучения, преследуя только материальный интерес.Видя глупость Митрофана, Мрутман проявляет рассудительность и никогда не спорит, и не заталкивает юношу в разговоры. В своих высказываниях учитель подчеркивает непосредственность и посредственность ученика.

                                      • Характеристика Митрофан Идентичен многочисленной знатной молодежи того времени. За четыре года обучения ничего полезного не откладывается. Первопричина молодого человека была первопричиной. Проявив желание, он смог получить хоть какие-то начальные знания. Аргументы юноши настолько примитивны, что слово «дверь» он с уверенностью считает прилагательным, оправдывая свой выбор несостоятельными доводами.
                                      • Находясь под эгидой Простой, Митрофан ни о чем не заботится и не переживает. Он не чувствует ответственности перед государством. Молодой человек уверен в своем благополучном будущем, видит себя успешным помещиком. Он старается выполнять все материнские указания и из каждого поступка извлекает свою пользу. В тех случаях, когда Простакова не идет на эгоистические желания Сына, Митрофан манипулирует ее сознанием неразумными угрозами.
                                      • Все, что способен почувствовать Сын Матери - Это признательность за ее внимание.Простакова любит сына животной любовью, от которой больше вреда, чем пользы. Всячески потакает ему человеческими инстинктами. Она не способна привить Сыну достойные человеческие качества, так как он ими не обладает. Принимая за него все решения и исполняя его прихоти, мать становится главной причиной деградации Сына.
                                      • Видя жестокое и грубое обращение космонавтов с крепостными, сын берет ее образец поведения и ведет себя обнаженно. Несмотря на благожелательное материнское отношение, Митрофан не питает ее любви и понимания, открыто проявляя пренебрежение.
                                      • В то время, когда простакопа разделена нереализованными ожиданиями и ищет поддержки в сыне, его хладнокровно отстраняют. И это после того, как Митрофан прятался за юбку во всех предсказательных позах.
                                      • Отец юноши, идя по жене, далек от реальности и выражает восхищение Митрофаном: «... то умный ребенок, то разумный, морозец, детеныш цель; Иногда я выхожу из него и Я действительно не очень верю, что он мой сын... ».
                                      • Митрофан, чувствуя доминирование матери, неуважительно относится к отцу. Увидев в одном из снов, как мать избитого отца, у Митрофана возникает симпатия не к избитому отцу, а к развратной матери: «... так меня жалко ... ты, Мама: Ты такая устала, Колтюшка ... ». В этих словах видна открытая лесть Митрофана. Понимая, что мать сильнее и самый могущественный отец, он становится на ее сторону.


                                      Родители слепо не признают творение сына, называют его ребенком Митрофанушка и постоянно сосут с ним.Излишнее внимание приводит к вспыльчивости и мести юноши.

                                      • Преувеличивая свое значение, Митрофан позволяет себе хамское и жестокое отношение к окружающим. Кормилица, воспитывающая его с рождения, постоянно выслушивает в ее адрес грубые заявления и угрозы.
                                      • Учителя, недовольные работой юноши, также вынуждены терпеть беспристрастные поступки: «... Давай на борт, гарнизонная крыса! Спроси, что написать ...».
                                      • Митрофан не хочет учиться, но его тянет к мысли о замужестве.Поговорка Юнола: «Не хочу учиться, хочу жениться» стала крылатой и часто произносится сегодня. В вопросе замужества Митрофан снова полагается на мать и помогает ей воплощать в жизнь гениальные планы.
                                      • Невеста, Который Простакова забирает на руки своего сына, намного умнее молодого человека, в одночасье замечающего его недальновидность. Софья говорит, что больше, чем у Митрофана к его 16 годам, ожидать не стоит.
                                      • Митрофан вместе с мамой во всех ситуациях ухаживают за собой.Несмотря на ваше необразованность, здесь достаточно места, чтобы увидеть всю прибыль. Они быстро адаптируются к новым событиям и переигрывают ситуацию.
                                      • Митрофан готов целовать руки незнакомцу, чувствуя его авторитет и богатство. Как только в семье выясняется, что Софья стала наследницей, то сразу же меняется отношение к девушке. Начните проявлять более высокую любовь и беспокоиться о ее счастье. Ради благополучия сына мама готова лично бороться со своим братским скотом.


                                      Простакова и Натилинин

                                      В комедии происходит столкновение двух разных миров - невежественного и просвещенного. Дворяне представлены по-разному и имеют противоположные представления о морали. Когда о намерениях софы жениться ради материальной выгоды с тиглем, Митрофан, толкая хвостом, слышится перед матерью.

                                      Столкнувшись с сильным противником, юноша проявляет трусость, усмиряет свою пыль и поклоняется своей голове. Благодаря стараниям Старугума, олицетворяющего авторскую позицию, Митрофан окончательно разоблачает свою никчемность перед обществом и отправляет в сервис.Это единственный шанс на позитивные перемены в жизни молодого человека.

                                      В конце комедии Простоякова берет на себя право распоряжаться имуществом, и неблагодарный сын тут же отказывает ей. Миссис получает награду за свою жадность и невежество. Жестокие дворяне, во власть которых ответственность за жизнь должны принимать сотни дворян по заслугам.

                                      Митрофана можно назвать жертвой воспитания родителей. Чрезмерное высокомерие и высокомерие привели всю семью к полной несостоятельности.На примере Митрофана автор показывает, как ленивые молодые люди лишают возможности самореализации.

                                      Видео: Аннотации к известной комедии «Недорого»

                                      Митрофанушка - сын помещика помещиков и один из главных отрицательных героев комедии «Недорого». Несовершеннолетний подросток, он яркий представитель знатной молодежи и один из многочисленных «недорогих», населявших Россию в 18 веке. По натуре он груб и жесток, не хочет учиться и служить, ни один отец ничего не вкладывает и, пользуясь безграничной любовью матери, манипулирует этим как желает.Он отличается глупостью, невежеством и ленью, что говорит о его сходстве с его матерью. Он открыто издевается над крепостными и учителями. С одной стороны, он кажется тираном, с другой стороны автор показывает свое рабское поведение, внесенное им в целую семью простак-скотин и крепостную няню Еремевой.

                                      Когда все планы жениться на нем на богатой ученице Софье торопятся и ему нужно готовиться к службе в армии, он ужасно просит прощения и принимает свой приговор.На примере этого персонажа автор пьесы пытается показать незнание дворянства того времени, а также социальную деградацию в стране. Благодаря образу Митрофанушки слово «недорогой» стало именным. Впоследствии людей стали называть глупыми и невежественными.

                                      Митрофан и Простакова Влияние на Митрофана Отец и дядя Дрессировка Митрофана Почему Митрофан - главный персонаж?

                                      Денис Фонвизин написал комедию «Недорого» в 18 веке.В эту эпоху в России действует Указ Петра I, предписывающий юношам до 21 года без образования проходить военную и гражданскую службу, а также вступать в брак. Молодежь до этого возраста в этом документе называлась «недорогой» - это определение и легло в основу названия спектакля. В работе главного героя стоит

                                      Митрофанушка

                                      стоит недорого.

                                      Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен.Митрофан - отрицательный персонаж и самый нелепый герой комедии - его неполные высказывания - ерунда и незнание вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в идеологической идее спектакля, поэтому образ Митрофана-пониженного требует детального анализа.

                                      Митрофан и Простакова

                                      В произведении Фонвизина «Непальский» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, поскольку, по сути, именно неправильное воспитание стало причиной оспаривания юноши. и все его отрицательные черты.
                                      Его мать - госпожа Простакова - необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальная выгода и власть. Его взгляды на мир она переняла от родителей - представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама. Простаков и Митрофан получили через воспитание ценностей и взглядов - юноша изображен в спектакле «Сын Мамыенкина» - он ничего не может сделать сам, ни слуги, ни мать за него ничего не делают.Получив от простой жестокости по отношению к слугам, грубости и мнения, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан взял на себя неуважение к близким, готовность их обмануть или предать себя.

                                      Вспомните, как Простакова уговорила скотину отвести Софию к жене, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта». В то время как известие о главном наследстве девушки сделали ее «заботливые воспитатели», якобы любящие софию и желающие ей счастья.Простакова во всем ищет его извращения, поэтому от скота отказался, потому что с женитьбой девушки и Митрофана, во всем прислушиваясь к матери, деньги Софии переместятся.

                                      Молодой человек такой же наемник, что и Простакова. Он становится достойным Сыном своей матери, перебрав ее «лучшими» чертами, чем и объясняется финальной комедийной сценой, когда Митрофан бросает измученную протезу, собираясь служить новому хозяину села Правдин.Для него старания и любовь матери оказались ничтожными перед авторитетом денег и власти.

                                      Влияние Митрофана на отца и дядю

                                      Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Дама», не следует упоминать об образе отца и его влиянии на личность юноши. Простаков предстает перед читателем опасной тенью своей жены.
                                      Это пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и усыновленному Митрофану от отца.Парадоксально, но Правдин отзывается о простакте как о глупом человеке, однако в действии спектакля его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, насколько он глуп на самом деле. Даже то, что Сын упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами.

                                      Человек, как и все остальные, не пытается помочь простому, остается в стороне, показывая тем самым снова пример молчания и безжизненного сына - ему все равно, как было еще, а Простакова била своих мужиков и управляла им. собственность по-своему.

                                      Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, - его дядя. Катнинин, по сути, - личность, которой молодой человек мог бы стать в будущем. Общая любовь к свиньям даже сближает их, общество которых они намного лучше общества людей.

                                      Тренировка Митрофана

                                      По сюжету, описание тренировки Митрофана не имеет отношения к главным событиям - борьбе за сердце Софии. Однако именно в этих сериях раскрываются многие важные проблемы, которые освещает «Комедия Фонвизина».Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом образовании, но и в плохом образовании. Простакова, нанимая учителей Митрофана, выбирала необразованных умных учителей и тех, кто возьмет меньше.

                                      Сержант в отставке Цыфиркин, подсудимый Кутюкина, бывший Коньома Мазермана - никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от простой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомните, как женщина не давала сыну даже подумать о решении арифметической задачи, предлагая «свое решение».Разоблачение бесполезной учености Митрофана становится сценой разговора с ранним возрастом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию.

                                      В то же время неграмотный простаков тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованные Улицы открыто грохочут по незнанию матери и сына.

                                      Таким образом, Фонвизин, вводя сцену обучения Митрофана в пьесе и разоблачая его невежество, поднимает очевидные социальные проблемы обучения в России той эпохи.Детей дворянства обучали не авторитетным образованным личностям, а рабам, знающим сертификат, который был нужен. Митрофан - одна из жертв такого Старооместского, познавшего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

                                      Почему Митрофан - центральный персонаж?

                                      Как следует из названия работы, юноша это центральная комедия «Недорого». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня «Софы», которая предстает перед читателем из умных, образованных, уважительных родителей и пожилых людей с девушкой.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру спектаклей волосатым, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой низшего? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодого русского дворянства.

                                      Помимо «недорогой» характеристики Митрофана - это фабричный образ отрицательных черт современных аграриев Фонвизер. Жестокость, глупость, необразованность, фохамизм, неуважение к окружающим, корестолобий, гражданская пассивность и инфантильность Автор видит не только в выдающихся помещиках, но и в чиновниках на дворе, которые также забыли о гуманизме и высокой морали.Для современного читателя образ Митрофана - это, прежде всего, напоминание о том, какой становится личность, когда перестает развиваться, учиться у нового и забывает о вечных человеческих ценностях - уважении, доброте, любви, милосердии. .

                                      p> Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет учащимся 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Непалм »»

                                      Оценок НЕТ)


                                      Похожие сообщения:

                                      1. Фонвизин совершил настоящий переворот в развитии комедии.Специфика образа формирует речь многих персонажей пьесы. Особенно выразительно в творчестве открытие главной героини Простой, ее брата Натнины, няни Еремеевны. Драматург не исправляет речь своих невежественных героев, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «Первый», Голо, «Релик», «Котор» и другие. Очень хорошо по содержанию спектакля вписываются пословицы [...] ...
                                      2. Митрофан Простаков - один из главных героев комедии Фонвизина «Дама».Это избалованный, непубличный и необразованный молодой дворянин, который со всеми обращался очень неуважительно. Его всегда окружала забота матери, которая его баловала. Митрофанушка перенял самые близкие ему черты характера: лень, грубость в общении со всеми, жадность, корестолюбие. В конце этой работы [...] ...
                                      3. Пьезь "Нериосль" написал Денис Иванович Фонвизин. Один из главных героев этой комедии - Митрофан Терентьевич, дворянский сын спейсена. В образе Митрофанушки драматург показал досадные последствия плохого воспитания.Юноша был очень ленив, любил только поесть, бездельничать и погонять голубей, потому что целей в жизни у него не было. Митрофан учиться не хотел, и учителя наняли только из-за [...] ...
                                      4. Митрофан учителей Проблема воспитания и воспитания всегда остро стояла в обществе 18-19 веков. Еще во времена Екатерины II этот вопрос был на пике актуальности. Комедия «Недорого», которая сегодня входит в обязательную программу чтения школьников Д.И. Фонвизин писал под влиянием ситуации в обществе. Многие помещики не считали нужным нагружать своих детей излишней [...] ...
                                      5. Верное и самоотверженное служение няни вознаграждалось только избиениями и такими именами, как: Собачья дочка, Бестинг, старый хрикет, старый ведьма. Судьба Еремеевны сурова и трагична, крепостные вынуждены служить свирепым помещикам, не способным оценить ее преданное служение. Правдиво и живо изображены в комедии домашнего учителя Митрофана: Цыфиркин, Рыслиан и Кутейкин.Цыфиркин - солдат в отставке, - [...] ...
                                      6. Главный герой комедии Денис Иванович Фонвизин «Непальский» Митрофан шестнадцати лет. Это тот возраст, когда молодой человек подрастает, определяется его отношение к жизни, формируются жизненные принципы. Какие они у Митрофана? Прежде всего, следует отметить, что его жизненные принципы определяют среду обитания и ситуацию, в которой он воспитывается. Его родители - крепостные. Живут для [...] ...
                                      7. Митрофан пошел дальше.Он мигает своей мамой, понимая, что она настоящая хозяйка в доме. Поэтому жалеет ее, потому что устала, Колотя Батюшка. Еще Простакова так слепо любит своего сына, что не видит, в кого он превращается. Она считает, что его счастье может быть только в богатстве и праздности, поэтому пытается женить Митрофана на Софье, обучаясь, [...] ...
                                      8. На уроке литературы мы познакомились с произведением Дениса Ивановича Фонвизина «Непальский». ". Автор комедии родился в 1745 году в Москве.Диплом начал получать с четырех лет, а потом продолжил учебу в гимназии. Денис учился очень хорошо. В 1760 г. привезен в Петербург, как один из лучших учеников, где познакомился с Ломоносовым. О нем […] ...
                                      9. Митрофан - сын Простаких, стоит недорого - то есть молодой дворянин, еще не получивший государственной службы. По указу Петра I все было недорого, требовалось элементарных знаний. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли приходить на службу.Поэтому Простакова и наняла учителей к Сыну Митрофанушке. Но ничего хорошего из этого [...] ...
                                      10. Одной из первых русских комед зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792). Его пьесы «Бригадир» и «Дёшево» до сих пор остаются образцами сатирической комедии. Фразы из них замазывались («Не хочу учиться, но жениться хочу», «Почему есть география, когда есть перволоры»), а образы приобрели нулевую ценность («Недорого», Митрофанушка », Тришкин Кафтан »).А.С. Пушкин называл Фонвизина «Другом [...] ...
                                      11. Комедия Д.И. Фонвизина была написана в 18 веке, тогда как в государстве и в жизни людей было много несправедливости и лжи. Первая и главная проблема в комедии плохо, образование некорректное. Обратите внимание на название: «Непал». Недаром в современном русском языке слово недорогой означает способность. В самой комедии мать [...] ...
                                      12. Яблоко из яблоня не далеко падает (образ Митрофана в комедии Д.И. Фонвизин «Непальский») Как В.О. Ключевский, комедия Фононвизина «Непальский» соединила слова «недорогой» и «Митрофан» в единое понятие, «так Митрофан стал именительным падежом и несоответствующим своим собственным - синоним Митрофан, а Митрофан является синонимом глупой чуши и Мамиеникина Баловны. «Судьба этого молодого человека, [...] ...
                                      13. План Софии и Митрофана София и Простакова Работа Фонвизина« Непальский »- это написана в эпоху правления Екатерины II, когда вопросы общественных отношений, воспитания и образования молодежи были особенно актуальны.В пьесе автор не только ставит перед ним острые проблемы современного общества, но и иллюстрирует идейную идею ярких коллективных образов. Одним из таких персонажей комедии является [...] ...
                                      14. В комедии Д. Фонвизина «Нефалвал» рассказывается о событиях, происходивших в разнесенном доме. Их главные участники - Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и начинающие со своей племянницей. Госпожа Простакова безумно любит сына, слишком много забот и поношений с ним, скрывая все его прихоти и капризы, отчего Митрофан растет с абсолютно неуполномоченным лицом, уровнем развития [...] ...
                                      15. Вопрос воспитания и воспитания молодежи был и остается очень актуальным. В силу неопределенных и непонятных до конца причин каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее сформированным и образованным. Тем не менее мир как-то существует, причем довольно активно и стремительно растет. Однако эта проблема по-прежнему рассматривалась везде, в том числе и в работе Фонвизина под [...] ...
                                      16. Как отмечал В.О. Ключевский, комедия Фонвизина «Нефалопан» соединила слова «недорогой» и «Митрофан» в единое целое. единое понятие », так Митрофан стал номинальным, а дешевый - своим: малютки - синоним Митрофан, а Митрофан синоним тупой чуши Маменикина Баловня.«Судьба этого молодого человека, увлеченного историческими обстоятельствами, классовыми недостатками, причинами, как бы странно ни звучало, не [...] ...
                                      17. Планируйте судьбу простатической неблагодарности Митрофана: Кто виноват? Простакова как носительница отжившей морали, новаторство фонвизина в образе простакулярной комедии «Недорого» - гениальное произведение фонвизина, в котором драматург изобразил ярких запоминающихся персонажей, имена которых стали в современной литературе и эпохе. номинальный.Один из главных образов спектакля - мать неблагоприятных Митрофанушек - госпожа Простакова. По сюжету [...] ...
                                      18. Денис Иванович Фонвизин пишет свое мастерство и внедряет комедию «Недорогой» Дениса Ивановича Фонвизина в тяжелое время правления Екатерины II. Как отмечала сама императрица в своих воспоминаниях перед возведением престола: «Законами руководствовались только в тех случаях, когда они одобряли сильное лицо». Из этих слов можно сделать определенные выводы о том, в какой адекватной ситуации сложилась духовная жизнь [...] ...
                                      19. Имя Митрофан переводится как похожая мать, похожая на мать. Ему было шестнадцать лет, в пятнадцать его нужно было обслуживать, но госпожа Простокова не хотела разделять сына. У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями. Он не был [...] ...
                                      20. В эпоху Просвещения ценность искусства сводилась к его воспитательной и нравственной роли. Основная проблема в том, что Д.И. Фонвизин поднимает в своей комедии «Недорого» - проблему воспитания, подготовки новых поколений просвещенных передовых людей. Застежка привела русское дворянство к деградации, оказалось, что ему грозит самоуничтожение. Дворянин, будущий гражданин страны, с рождения воспитывается в атмосфере аморальности, самодовольства и самодостаточности. В [...] ...
                                      21. В комедии Д. И. Фонвизина «Непальская» госпожа Простакова - воплощение жестокости, двойственности и поразительной близорукости.Она заботится о своем сыне, Митрофанушке, старается всем ему угодить, делать именно так, как он хочет, не беспокоясь о последствиях его ненужной опеки. Но ни о ком, кроме сына, ей все равно. Она плюнула на слугу и даже на [...] ...
                                      22. Комедия «Недорогой» Фонвизина - ярчайшее произведение классицизма. Прослеживается влияние литературного метода как на особенности сюжета (единство времени и места), так и на формирование образов.Одним из героев, которого по праву можно назвать традиционным классическим персонажем, является скотоводство. Недорогие Митрофана и госпожи Простаковой в сюжете спектакля говорят его родственники и такой же негативный [...] ...
                                      23. Одна из самых интересных и сатирически освещенных действующих лиц комедии Фонвизина «Непал» - это сын спейсена - Митрофанушка. Именно в его честь и названо произведение. Митрофанушка - недорогое избалованное, что и разрешено. Его мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала.Митрофану уже исполнилось шестнадцать лет, но мама считала его ребенком и до двадцати шести лет [...] ...
                                      24. Рассуждая о руках комедии «Недорогой» Д.И. Фонвизина, хотелось бы вспомнить слова известного немецкого писателя и мыслителя И. Гете, который сравнил поведение с зеркалом, в котором все видны. И. Коменсеский, размышляя над проблемой образования, отмечал, что нет ничего сложнее, чем перевоспитать малообразованного человека. Эти слова не должны более точно характеризовать образ героини комедии [...] ...
                                      25. Вершиной творчества Фонвизина по праву считается комедия «Недорогая». Пропал - подросток, несовершеннолетний. Произведение было написано в 1781 году, а в 1782 году впервые поставили большую сцену. Денис Иванович Фонвизин начал работу над комедией по приезду в Россию из Франции. В образе одного из главных героев произведения, Митрофана, автор хотел показать грубость, невежество и деградацию знати в [...] ...
                                      26. Напрасно имя врача пациенту неумолим.Д. Фонвизин. Недорогой Фононвионе жил в период жестокого угнетения масс, в эпоху расцвета крепостного права и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавного произвола русской монархии. Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и в своих произведениях смело критиковал пороки времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стал его [...] ...
                                      27. Митрофан 16 лет. Это здоровый маленький, ленивый, грубо избалованный матерью, преследующий все его дурные наклонности.Он порядочный сын Маменькин. По грубости он ей не уступает; Учитель его Цыфиркина говорит, что он «боится, не делая этого». Со своей няней Эре-Милом, бесконечно преданным, он не только груб, но и бессердечен. Это […] ...
                                      28. По теме: Значение комедийного названия невыразимо Словарь дает два определения слова «недорогой». Первая - «Это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не получивший государственной службы». Второй - «глупый молодой человек - умение».Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу низкорослого - Митрофанушки, создавшего Фонвизина. Ведь именно Митрофан олицетворяет влияние полрастинга [...] ...
                                      29. План идейного смысла комедии «Недорого» суть комедии «Недорого» комедия Дениса Фонвизина «Непали» одна из самые яркие произведения русского классицизма. Вопросы, на которые автор потрясает внимание в спектакле, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время - более трех столетий с момента его написания.Произведение, созданное фонвизином, сложно сравнить с традиционным [...] ...
                                      30. Смертник в «недорого» - один из учителей Митрофана. Он предстает перед читателем в образе немца, которого за небольшую плату наняли служить Простаковой, чтобы он научил ее сына мудрости светских манер. Однако женщина не замечает явной лжи брифа, его постоянных оговорок и несправедливости, а читатель сразу раскрывается в учителе. На обман указывает и [...] ...
                                      31. План темы комедии «Недорого» Идея комедии «Недорого» комедия «Недорого» была написана Денисом Фонвизиным в 18 веке.В работе автор раскрывает наиболее актуальные для того времени темы и идеи - вопросы общественных идеалов, нравственности, личной чести и служения Отечеству, конфликт «отцы и дети» и важность воспитания родителей в формировании воспитания. сознательная личность. Тема комедии «Недорого» [...] ...
                                      32. Комедия «Недорого» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781 году. Одной из центральных проблем было воспитание. В то время в России было представление о великой монархии.Вторая проблема - это жестокое обращение с крепостными крестьянами. Крепостное право подверглось резкому осуждению. В то время это мог написать только более смелый. Во все времена во всех произведениях, основная часть [...] ...
                                      33. Д. И. Фонвизин написал свою комедию «Недорого» по итогам XVIII века. Несмотря на то, что прошло уже несколько столетий с тех пор, как многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а его изображения живы. Среди основных проблем, затронутых в пьесе, авторское размышление было о наследии, которое приготовила Россия и простакль и скот.Ранее [...] ...
                                      34. Вторая проблема «недорого» - это проблема воспитания. В образовательном XVIII веке воспитание рассматривалось как существенный фактор, определяющий нравственный облик человека. Фонвизин выделил проблему образования с государственной точки зрения, так как видел в правильном воспитании единственный путь спасения от зла, угрожающего обществу, которое стало духовной деградацией дворянства. На решении проблемы воспитания сосредоточена большая часть драматического действия комедии.[...] ...
                                      35. Словарь дает два определения слова «несуществующий». Первая - «Это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не получивший государственной службы». Второй - «глупый молодой человек - умение». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу низкорослого - Митрофанушки, создавшего Фонвизина. Ведь именно Митрофан олицетворяет влияние польских крепостных, увязших головой в [...] ...
                                      36. Комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Непальский» актуальна и по сей день. Одна из доминирующих, работа - получение образования. По Указу Петра I все дворяне должны были овладеть основами наук. И Митрофан не стал исключением. Но его семья не верит, что знания пригодятся в жизни. Поэтому Митрофан учится только для того, чтобы в будущем получать звания. Не […] ...
                                      37. Недаром Александр Сергеевич Пушкин назвал автора комедии «Непалвиль» Дениса Ивановича Фонвизина.Он написал много честных, смелых и справедливых произведений, но вершиной его творчества считается «недорогое», в котором автор ставит перед обществом множество спорных вопросов. Но главной проблемой, затронутой фонвизином в его знаменитом произведении, была проблема воспитания нового поколения прогрессивно мыслящих людей. Когда Россия [...] ...
                                      38. Значение названия комедии «недорого» рассматривается с обеих сторон. В словаре можно найти два толкования слова «несуществующий».В первой версии слово имеет значение: «Молодой дворянин, не достигший 18 лет и не получивший государственной службы». Во второй версии - «Защищаясь, глупый молодой человек». Следует отметить, что только первое значение этого слова, второе [...] ... ...] Всего
                                      39. Основная проблема, поднятая Д. Фонвизиным в спектакле «Непальский», - это проблема нравственности. и интеллектуальный уровень дворянства. Актуальность низкого уровня дворянского образования в России была особенно очевидна на фоне эпохи Просвещения в Европе.Д. Фонвизин поднимает интеллектуальный уровень дворянства на примере представителей быдно-космической семьи. До реформ Петра I дворянские дети могли перетекать на государственную службу [...] ...
                                      40. Его бессмертное произведение - существенная комедия «Недорогая» - Денис Иванович Фонвизин, известный русский драматург, выпускник 1781 года. В центре своего творчества он поставил проблему воспитания. В XVIII веке в России господствовала идея просвещенной монархии, проповедовавшей формирование нового человека, продвинутого и образованного.Второй проблемой работы была жестокость по отношению к крепостным крестьянам. Резкое осуждение [...] ...

                                      полезная информация для написания. Описание и характеристика Митрофанушки из комедии «Минор Воспитание Митрофана в комедии Минор

                                      ».

                                      Проблема образования и воспитания молодежи была и остается очень актуальной. По неясным и непонятным причинам каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее образованным и образованным.Тем не менее, мир так или иначе существует, более того, он довольно активно и стремительно развивается. Однако эта проблема по-прежнему рассматривалась повсеместно, в том числе и в произведении Фонвизина «Минор».

                                      В этой комедии проблема рассматривается в довольно интересном контексте.

                                      В этой работе один

                                      Из главных героев - молодой человек по имени Митрофан. Ключевой особенностью Митрофана как члена общества является то, что он благородное дитя, то есть у него больше, чем обычных детей.И отчасти поэтому он не учится должным образом. Митрофан совершенно не стремится к получению новых знаний и образования, он предпочитает просто сидеть дома и ничего не делать.

                                      В принципе, многие молодые люди в определенном возрасте склонны к такой лени, потому что гораздо удобнее делать то, что вам нравится и чем интересно прямо сейчас, а не то, что может быть полезно когда-нибудь и через какое-то время. И вряд ли

                                      Митрофана можно было бы назвать очень неприятным и тяжелым делом, если бы не другие обстоятельства.

                                      И самое главное препятствие на пути к правильному отношению к учебе и образованию для Митрофана - это его собственная мать, которая не воспитывает его должным образом. Более того, она, кажется, полностью оправдывает то, что ее сын менее ответственен и менее склонен учиться. И если он только явно устал или не хотел учиться по другим причинам, она ничего не делала, а иногда даже соглашалась, что ему нужно отдохнуть.

                                      Еще одна проблема - учителя Митрофана. Они ни в коем случае не были из тех людей, которые действительно могли заставить его учиться, у них даже не было надлежащих знаний, чтобы кого-то чему-то научить.Все это в совокупности привело к тому, что Митрофан, хоть он и был дворянином, на самом деле не оправдал свой статус, поскольку обладал небольшим объемом знаний.

                                      Это привело к его дальнейшей не самой успешной жизни.

                                      Следует отметить, что проблему, обсуждаемую в данной работе, вполне можно назвать вечной. Причина этого в том, что дети богатых людей, людей высокого статуса и им подобных очень редко проходят через те же трудности, что и обычные дети. По этой причине у них не только нет желания учиться, но даже никто не может заставить их это делать.

                                      Однако человечество как-то справляется с этой проблемой.

                                      (пока оценок нет)


                                      Похожие сообщения:

                                      1. Митрофан пошел еще дальше. Он льстит матери, понимая, что она настоящая хозяйка дома. Поэтому она ее жалеет, потому что устала колотить священника. Но Простакова так слепо любит сына, что он не видит, в кого он превращается. Она считает, что только богатство и праздность могут сделать его счастливым, поэтому пытается выдать Митрофана замуж за Софию, узнав [...] ...
                                      2. Имей сердце, имей душу, И ты будешь мужчиной Во все времена. Д.И. Фонвизин «Малый» Самая актуальная тема в дворянских семьях XIX века - тема образования и воспитания. Фонвизин первым затронул эту проблему в своей комедии «Минор». Автор описывает состояние помещичьей усадьбы в России. Мы узнаем госпожу Простакову, ее мужа и сына Митрофана. В этой семье «матриархат». Простакова, [...] ...
                                      3. Педагоги Митрофан Проблема воспитания и образования всегда стояла остро в обществе 18-19 веков.Даже во времена Екатерины II этот вопрос был на пике своей актуальности. Под влиянием ситуации в обществе Д.И. Фонвизин написал комедию «Малыш», которая вошла в программу обязательного чтения школьников. Многие помещики не считали нужным отягощать своих детей ненужными [...]…
                                      4. Однако вернемся к семье простаков и зверей и посмотрим, чем они занимаются, каковы их интересы, привязанности, привычки? Помещики в то время жили за счет крепостных и, конечно, эксплуатировали их.В то же время одни из них разбогатели, потому что их крестьяне были зажиточными, а другие потому, что они оборвали своих крепостных до последней нитки. Простакова [...] ...
                                      5. Митрофану 16 лет. Это здоровый парень, ленивый, грубый, избалованный матерью, потакающей всем его дурным наклонностям. Он достойный маменькин сынок. По грубости он ей не уступает; его учитель Цыфиркин говорит, что он «всегда соизволит лаять без дела». С бесконечно преданной ему няней Еремеевной он не только груб, но и бессердечен.Он […] ...
                                      6. Пьеса «Нелоросль» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным. Один из главных героев этой комедии - Митрофан Терентьевич, благородный сын Простаковых. В образе Митрофанушки драматург показал досадные последствия плохого воспитания. Молодой человек очень ленив, любил только есть, сидеть сложа руки и гоняться за голубями, потому что цели в жизни у него не было. Митрофан не хотел учиться, и учителя наняли только из-за [...] ...
                                      7. План Митрофана и Простакова Влияние на обучение отца и дяди Митрофана. Почему Митрофан главный герой? Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. [...] ...
                                      8. Как отмечает В.О. Ключевского, комедия Фонвизина «Малый» соединила слова «невежда» и «Митрофан» в единое понятие, «так что Митрофан стал просто нарицательным словом, а неуч - своим собственным: невежда - синонимом Митрофана, а Митрофана. была мамина любимица ».Судьба этого молодого человека, искаженная историческими обстоятельствами, классовыми пороками, вызывает, как бы странно это ни звучало, не [...] ...
                                      9. Д.И. Фонвизин-сатирик «Общая придворная грамматика». Правила классицизма в драматургии: «три единства», говорящие фамилии, четкое разделение героев на положительных и отрицательных. «Минор» (постановка 1782 г.). Социально-политическая комедия, в которой автор изображает пороки своего современного общества. Сюжет комедии. Герои. Госпожа Простакова. Ее власть над крепостными и домашними хозяйствами безгранична; Она очень любит сына, но растить его [...] ...
                                      10. Главному герою комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малолетний» Митрофану шестнадцать лет. Это возраст, когда молодой человек подрастает, у него определяется отношение к жизни, формируются жизненные принципы. Какие они с Митрофаном? Прежде всего, следует отметить, что его жизненные принципы определяются окружающей средой и ситуацией, в которой он воспитывается. Его родители - помещики-крепостники. Живут для [...] ...
                                      11. Митрофан Простаков - один из главных героев комедии Фонвизина «Малый».Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, очень неуважительно относящийся ко всем. Его всегда окружала забота матери, которая его баловала. Митрофанушка перенял у своих близких худшие черты характера: лень, грубость в обращении со всеми людьми, жадность, жадность. В конце этой пьесы [...] ...
                                      12. Фонвизин произвел настоящую революцию в развитии комедийного языка. Специфика образа формирует речь многих персонажей спектакля.Особенно выразительно в произведении выступление главной героини Простаковой, ее брата Скотинина, няни Еремеевны. Драматург не исправляет речь своих невежественных героев, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «первый», «холушка», «робенка», «кто» и т. Д. Очень хорошо вписываются пословицы в содержание пьесы [. ..] ...
                                      13. Комедия раскрывает тему неправильного воспитания и подхода к личности человека. Митрофан Простаков ко мне относится отрицательно. Он растет глупым, жестоким и необразованным мальчиком.Митрофанушке ни в чем не отказывают, ему все разрешено, и он этим пользуется. Главному герою уже шестнадцать лет, но мать не хочет, чтобы он поступал на службу. Он другой [...] ...
                                      14. Имя Митрофан переводится как материнский, материнский. Ему было шестнадцать, в пятнадцать он должен был пойти на службу, но госпожа Простокова не хотела расставаться с сыном. У него не было смысла в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями.Его не было [...] ...
                                      15. ЯБЛОКО ИЗ ЯБЛОЧНОГО ПАДЕНИЯ (образ Митрофана в комедии Д. И. Фонвизина «Подлесок») В роли В.О. Ключевский отмечал, что комедия Фонвизина «Подлесок» объединила слова «Подлесок» и «Митрофан» в единое понятие, «так это существительное нарицательное, а невежда - свое: невежда - синоним Митрофана, и Митрофан - синоним тупого профана и маминой любимицы. «Судьба этого молодого человека, [...] ...
                                      16. Значение названия комедии« Малое »« Малое »- самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина.Спектакль появился в 18 веке и носил социальный и социальный характер. Поскольку оно придает большое значение любым именам и титулам, и автор выбрал их не зря, слово «неуч» также имеет свой собственный оттенок. При Петре I дворянских детей, не достигших совершеннолетия и не [...] называвшихся низкорослыми детьми ...
                                      17. Помещица Простакова, хозяйка дома, глупа, наглая, злая и бесчеловечная, у нее есть только одна, казалось бы, положительная черта - нежность к сыну.Она совершенно необразованная и невежественная. В качестве учителя для сына она выбирает бросившего учебу семинариста, бывшего кучера и отставного солдата. Митрофана, конечно, ничему не научить. Но Простакова об этом не думает. В ней [...] ...
                                      18. Основным достоинством творчества Д.И. Фонвизина является комедия «Недорсль», потому что именно в этой комедии Фонвизин указывает на проблему воспитания дворян в России. Главному герою Митрофану было 16 лет, но он все еще продолжал жить с родителями.Его мать, Простакова, обожала его, так как он был единственным ребенком в семье. Вместо [...] ...
                                      19. Проблема воспитания и образования в комедии «Минор» Комедия «Минор» написана в XVIII веке Д.И. Фонвизиным. Своеобразие этого произведения проявляется в «говорящих» именах и фамилиях, а также в взглядах автора на воспитание и образование в те времена. Так, например, фамилия главной героини, не отличающейся интеллектом, Простакова и ее брата, любящего разводить свиней [...] ...
                                      20. Верное и самоотверженное служение няни было вознаграждено только побоями и такими именами как: собачья дочка, зверь, старый ублюдок, старая ведьма. Судьба Еремеевны сложна и трагична, крепостная вынуждена служить лютым помещикам, неспособным оценить ее самоотверженное служение. Правдиво и ярко изображены в комедии домашние учителя Митрофана Цыфиркин, Вральман и Кутейкин. Цыфиркин - солдат в отставке, - [...] ...
                                      21. Митрофан - сын Простаковых, невежда - то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу.По указу Петра I от всех невежд требовалось наличие элементарных знаний. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступать на службу. Поэтому Простакова наняла учителей для сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого [...] ...
                                      22. Мой любимый герой Комедия Д. И. Фонвизина была и остается актуальной, с той лишь разницей, что крепостное право было отменено давно. В пьесе автор описал быт помещиков и их крестьян в конце 18 - начале 19 веков.Читая ее, мы видим целую серию персонажей, многие из которых погрязли во лжи и возмущении. [...] ...
                                      23. Денис Иванович Фонвизин пишет свою резкую и разоблачительную комедию «Малое» в тяжелое время правления Екатерины II. Как отмечала сама императрица в своих воспоминаниях перед восшествием на престол: «Законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали сильному человеку». Из этих слов можно сделать определенные выводы об упадочном состоянии духовной жизни [...] ...
                                      24. Дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу, в России 17 века называли подлеском. Митрофана воспитывала мама, поэтому он взял в себя ее черты характера и стал аморальным и самодовольным. Таким образом, мать растила сына таким, какой она есть. Простакова рада, что ее сын - профан, ведь его еще можно побаловать, [...] ...
                                      25. Доброе и злое Комедия - особый жанр, и далеко не всем сценаристам удалось его передать.Д. И. Фонвизин в своем произведении «Малое» прекрасно передал общественные настроения, сложившиеся в России конца XVIII - начала XIX веков. В нем он максимально объективно изобразил существующую реальность и попытался ответить на вопрос: «Всегда ли преобладает добро?» В повести [...] ...
                                      26. Д.И. Фонвизин написал свою комедию «Малый» в конце 18 века. Несмотря на то, что с тех пор прошло несколько веков, многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а ее образы живы.Среди основных проблем, которые освещены в пьесе, - размышления автора о наследии, которое Простаковы и Скотинины готовят для России. Ранее [...] ...
                                      27. В чем актуальность комедии Для того, чтобы понять актуальность комедии «Минор» в наше время, достаточно вспомнить, какие основные проблемы в ней подняты. Это произведение было написано в конце XVIII века выдающимся русским классиком Д. И. Фонвизиным. В нем автор представил героев из разных слоев населения и их пороки.Среди главных героев - дворяне, и [...] ...
                                      28. На уроке литературы мы познакомились с произведением Дениса Ивановича Фонвизина «Малый». Автор комедии родился в 1745 году в Москве. Его начали учить читать и писать с четырехлетнего возраста, а затем он продолжил учебу в гимназии. Денис учился очень хорошо. В 1760 году он был доставлен в Петербург как один из лучших учеников, где познакомился с Ломоносовым. Об этом […] ...
                                      29. Бесполезно вызывать врача к больному.Д. Фонвизин. Низкорослый Фонвизин жил во времена жестокого угнетения масс, в эпоху расцвета крепостного права и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавной тирании русской монархии. Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и в своих произведениях смело критиковал пороки времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стал его [...] ...
                                      30. В словаре даны два определения слова «Незначительный».Первый - «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй - «глупый молодой человек - недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды - Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение растущих крепостников, с головой погрузившихся в [...] ...
                                      31. Основная проблема, поставленная Д. Фонвизиным в пьесе «Малый», - это проблема моральный и интеллектуальный уровень дворянства.Актуальность низкого уровня образования дворянства в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе. Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых. До реформ Петра I дворянские дети могли поступать на государственную службу [...] ...
                                      32. По теме: Значение названия комедии Подлесок Словарь дает два определения слова «Подлесок».Первый - «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй - «глупый молодой человек - недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды - Митрофанушки, который создал Фонвизин. Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение нарастающего [...] ...
                                      33. Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792).Его пьесы «Бригадир» и «Минор» до сих пор являются образцами сатирической комедии. Фразы от них стали крылатыми («Не хочу учиться, но хочу жениться», «Зачем география, когда есть извозчики»), а образы приобрели значение нарицательного имени («невежда», Митрофанушка, « Кафтан Тришкина »). А. Пушкин назвал Фонвизина «другом» [...] ...
                                      34. Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» - произведение классицизма. Поэтому в финале автор подводит читателя и зрителя к нравоучительному выводу.Более того, все герои получают по заслугам в соответствии с авторскими представлениями о справедливости. Достоинства вознаграждаются. А отрицательные персонажи наказываются за свои пороки. Из персонажей, перечисленных в поставленном вопросе, единственный положительный [...] ...
                                      35. Один из самых интересных и сатирически освещенных персонажей комедии Фонвизина «Малый» - сын Простаковых - Митрофанушка. В его честь названо произведение. Митрофанушка - избалованный подлесок, которому позволено все.Его мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала. Митрофану было уже шестнадцать лет, но мать считала его ребенком и до двадцати шести лет [...] ...
                                      36. Комедия «Малый» по праву считается вершиной творчества Фонвизина. Несовершеннолетний - подросток, несовершеннолетний. Произведение было написано в 1781 году, а в 1782 году впервые было поставлено на большой сцене. Денис Иванович Фонвизин начал работу над комедией по приезде в Россию из Франции. В образе одного из главных героев произведения Митрофана автор хотел показать грубость, невежество и деградацию знати в [...] ...
                                      37. Веселая семейка Проблема воспитания детей всегда играла важную роль в социальном и социальном развитии. Это было и остается актуальным как в старину, так и в наше время. Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в конце XVIII века, в то время, когда на дворе царило крепостное право. Состоятельные дворяне принижали достоинство крестьян, даже если они были умнее и образованнее, ища [...] ...
                                      38. Комедия Д. И. Фонвизина «Малый» выдержана в рамках классицизма.Цель комедии в классицизме - рассмешить людей, «издеваться над нравом», то есть воспитать смехом отдельных представителей знати. Вопрос о том, каким должен быть настоящий дворянин и ответственны ли русские дворяне за свое высокое положение в государстве, оставался для Фонвизина главным. Как отмечал В.Г. Белинский, комедия «Минор» [...] ...
                                      39. Пьеса Фонвизина «Минор» - первая российская общественно-политическая комедия. В нем драматург разоблачает пороки русского дворянства и одновременно выводит свой идеал на основе воспитательных идей всеобщего образования.Хотя жанр «Маленького роста» определяется как комедия, в произведении умело сочетаются и переплетаются смешное и грустное, комическое и драматическое. Что нас смешит в спектакле? Мне […] ...
                                      40. Комедия «Минор» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781 году. Образование было одной из центральных проблем. В то время в России было представление о просвещенной монархии. Вторая проблема - злоупотребление крепостными. Было сурово осуждено крепостное право. В то время написать такую ​​вещь мог только смелый человек.Всегда во всех работах основная часть [...] ...

                                      В этом уроке мы познакомимся с VII и VIII явлениями третьего акта комедии Фонвизина «Малый». В ходе урока мы разберем эти два явления, сцену драки учителей, а также узнаем значение незнакомых слов.

                                      Тема: Русская литература XVIII века

                                      Урок: Эпизод комедии Фонвизина «Минор»

                                      Этот эпизод комедии можно назвать «Урок Митрофанушки».Поначалу может показаться, что все описанное в VII и VIII явлениях - шуточное преувеличение, или, говоря научным языком, гипербола. Что этого не было и не могло быть, это Фонвизин изобрел. Но все описанное - от природы. Например, в книге Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» есть глава «Городня». В этой главе путешественник знакомится с французом, и он рассказывает, что был парикмахером, затем моряком, но всегда был склонен к пьянству, лени, поэтому не мог зарабатывать себе на хлеб насущный.А по совету земляков стал учителем и вместе с семьей ученика уехал в деревню, где целый год не знали, что он не умеет писать. Державин в своих «Записках» сообщает, что его отправили учиться к некоему Иосифу Роузу, сосланному за какую-то вину на каторгу. Сам его учитель был невежественен и даже не знал грамматических правил. В комедии Екатерины II («Мадам Вестникова с семьей») один из персонажей про учителей говорит: «Пусть еще пойдет к кучеру к кому-нибудь."Иван Иванович Шувалов, выдающийся государственный деятель елизаветинского периода, основатель Московского университета, покровитель Михаила Васильевича Ломоносова, основателя Академии художеств в Санкт-Петербурге, в меморандуме Сенату 1754 года, утверждая, что университет нужен , пишет: такое, что лакеи, парикмахеры и прочие подобные ремесла провели всю жизнь. Нам нужен университет ».

                                      Комментарий к выбранной сцене

                                      В произведениях прошлого (а это может быть недавнее время, скажем, конец прошлого века), а тем более в произведениях 18-19 веков необычайно много непонятных слов.Правильное чтение предполагает, прежде всего, знакомство с этими словами. Невозможно понять смысл произведения без понимания используемых в нем слов. Какие слова нужно просто знать, чтобы прочесть два явления третьего акта спектакля «Минор».

                                      Во-первых, слово «сговор». Митрофанушка говорит: «Завтра договориться». Сговор - это помолвка. То есть женихом и невестой объявляются юноша и девушка. Это еще не свадьба, но они уже помолвлены.Этот обычай помолвки все еще жив, хотя и не так широко, как в прошлом.

                                      Оборотная сторона , которую требует забрать Митрофанушка - это то, что прошло. Цыфиркин совершенно справедливо говорит, что если постоянно повторять одно и то же, то «сто лет назад останешься спиной». Вообще, склонность Фонвизина к каламбурам необычайно хороша. Фонвизин каламбур постоянно.

                                      На стыковой - напр.

                                      Sabbat - конец.

                                      Фамилия Кутейкин образовано от названия мемориального блюда «кутья» - рис с изюмом.Это постное блюдо, которое едят на поминальных и поминальных праздниках.

                                      Az - I (церковнославянский).

                                      Это - первое лицо единственного числа глагола «быть». «Я червь» - я червь. Псалтырь - книга Ветхого Завета, сборник духовных стихов, псалмов. Авторство приписывается библейскому царю Давиду. Эта книга использовалась для обучения грамоте, письму, чтению. Незнание Кутейкина подчеркивается тем, что он считает, что в двух псалмах нужно писать разные вещи.

                                      Asmoe typhus f sfete - восьмое чудо света.

                                      Palfan - бальван, блочный, то есть пустой кусок дерева.

                                      Аристотель - древнегреческий философ, мудрец.

                                      Advance - двигаться вперед.

                                      Коза - это возвышение для кучера.

                                      Госпожа Простакова и Митрофан. Учителя Кутейкин и Цыфиркин.

                                      Простакова: «Пока он отдыхает, друг мой, хоть для вида, узнай, чтобы до ушей доходило, как ты работаешь, Митрофанушка.«

                                      Обратите внимание на то, что Простакова постоянно подчеркивает, особенно перед Правдином и Стародумом, что Митрофанушка учится, что он просветляется. То есть Фонвизин вроде показывает, что они, конечно, «дремучие», но сейчас время такое, что даже «дремучие» должны отправлять детей учиться. Другого пути нет.

                                      Митрофан: «Ну! А что потом? »

                                      Простакова: «А вот и женишься».

                                      Митрофан: «Слушай, мама, я развлекаю тех. Я буду учиться; только для того, чтобы это был последний раз и чтобы сегодня был заговор.«

                                      Простакова: «Придет час воли Божией!»

                                      Митрофан: «Настал час моей воли! Не хочу учиться, хочу выйти замуж! Ну вы меня заманили, вините себя. Я сел. «

                                      Цыфиркин точит грифель (потом на черной грифельной доске писали мягким грифелем - грифель).

                                      Простакова: «А я вот сяду и привяжу тебе бумажник, друг мой! Деньги Софюшки были бы куда девать ».

                                      Этот простой мотив - деньги - проходит через всю пьесу, а желание выдать Митрофана замуж за Софию вызвано новостью о том, что у Софии изрядное приданое.Что касается самой учебы, то с Простаковой все очень просто.

                                      Митрофан: «Ну! Давай, крыса из гарнизона! Спросите, что написать. «

                                      Почему Garrison Rat? Потому что Цыфиркин служил, был солдатом, а потом ушел в отставку. Теперь он зарабатывает деньги тем, что знает в математике, он будет проверять счет у кого-то, что-то еще у кого-то.

                                      Цыфиркин: «Ваша честь всегда лает без дела, пожалуйста».

                                      Простакова: «Боже мой! Ах, дитя, не смей избрать Пафнутича! И я разозлился! «

                                      Самая замечательная черта, которая отличает всех сатирических персонажей Фонвизина: абсолютное презрение к достоинствам другого человека.Как вы думаете, ребенок сказал гарнизонную крысу? Зачем обижаться? Есть даже пословица: «Жестокость не вешает на воротник».

                                      Цыфиркин: «Зачем сердиться, ваша честь? У нас есть русская пословица: собака лает, ветер разносит. «

                                      Митрофан: «Спроси задницу, повернись». Цыфиркин: «Все задницы, ваша честь. Ведь сто лет назад ты останешься со спиной. Простакова: «Это не твое дело, Пафнутич. Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит выступать.Со своим умом, но летай далеко, и дай бог! «А что здесь имеет в виду Простакова? С его грандиозным умом или с его слабым умом? Скорее всего, первое, но мы читаем, без сомнения, второе. Цыфиркин:« Проблема. Вы соизволили, по заднице (то есть, например, ), чтобы пройтись по дороге со мной. Ну хоть Сидорыч возьмем с собой. Нашли троих ... »Митрофан (пишет):« Трое ». Цыфиркин:« По дороге, по заду, трое. сто рублей ". Митрофан (пишет): «Триста». Цыфиркин: «Дело дошло до разделения.Видишь почему на твоем брате? Митрофан (считая, шепчет): «Один раз три - три. Один раз ноль - ноль. Один раз ноль - ноль». Простакова: «Что, что, до деления?» Митрофан: «Посмотри те триста рублей, которые ты нашел, раздели на три». Простакова: «Врет, мой сердечный друг. Нашел деньги, ни с кем не поделился. Бери все себе, Митрофанушка. Не изучайте эту глупую науку. Митрофан: «Эй, Пафнутич, спроси другого». Цыфиркин: «Пишите, ваше благородие. Вы даете мне десять рублей в год на учебу.Митрофан: «Десять». Цыфиркин: «Сейчас, правда, ничего для этого нет, но если бы вы, сударь, взяли что-то у меня, то не грех было бы добавить еще десять». Митрофан (пишет): « Ну-ну, десять ». Цыфиркин:« Сколько за год? »Митрофан:« Ноль и ноль - ноль. Один и один ... »(Задумчиво.) Но тут вмешивается Простакова. Простакова: «Не работай зря, друг мой! Я не добавлю ни цента; и совсем нет. Наука не такая. Только мучаешься, а все, я вижу, пустота. Денег нет - что считать? Есть деньги - давайте посчитаем без Пафнутича.«Тут вмешивается Кутейкин. Кутейкин:« Шабаш, действительно, Пафнуич. Две задачи решены. Ведь не будут претворять в жизнь »(в смысле, никто не будет проверять, как они решаются)». Митрофан: «Я предположим, брат. Мама здесь сама не ошибется. Ступай, Кутейкин, учи вчера урок. Кутейкин (открывает часовую книгу): «Начнем с благословения. Внимательно следи за мной:« Я червяк ... »« Митрофан: «Я червяк ...» Кутейкин: «Червяк, тот есть, зверь, скот.То есть: «Я скот». Митрофан: «Я скот». И этот мотив, взятый из псалтыря (21 глава, 7 стихов), проходит через всю книгу: «Я червь, а не человек, поругание людей и унижение людей». Кутейкин: «Не мужчина». Митрофан: «Не мужчина». Кутейкин: «Клевета на людей». Митрофан: «Клевета на мужчин». Кутейкин: «И уни ...» На этом седьмой феномен заканчивается.

                                      Явление меняется, когда меняется состав персонажей на сцене.Вбегает Вральман.

                                      Вральман: «Ау! ах! ах! ах! ах! Теперь я трахаюсь! Хотят репу убавить! Мать, ты можешь! Дурак своим чревом ... »И так далее. Это так называемый немецкий акцент, который встречается в комедиях времен Фонвизина и в «Горе от ума» («пошел в пуэрманы»), который еще очень долго будет встречаться в русской литературе. Тем более, что сразу понять все слова не так-то просто. Например, о Митрофане Вральман говорит: « asmoe typhus f sfete ».Это означает: восьмое чудо света. А так как известно, что в мире всего 7 чудес, то Митрофан оказывается восьмым чудом. Вральман: «Тай сфолил этим проклятым сланцам. И с таким калафа толго л палфан? У вас есть нрав, у вас есть чувство ». (то есть есть предрасположенность, что вылетели последние мозги). Простакова: «Правда, правда твоя, Адам Адамыч! Митрофанушка, дружище, если учеба так опасна для твоей головушки, перестань ради меня.Митрофан: «И тем более для меня». В одном из предыдущих выступлений учителя жаловались друг другу, что как только они начали учиться, тут же появился немец и мешал учиться. Вот как здесь бывает. Кутейкин: «Конец и слава Богу». Вральман: «Мать моя! Что это за тепе? Сынок, есть какие-то какофоны, но они старомодные; могила ». То есть матери придется решить, останется ли ее сын таким, какой он есть, но будет здоровым, или станет мудрецом, как Аристотель, но его учение приведет его в могилу.Простакова: «Ах, какой азарт, Адам Адыч! Вчера он уже пообедал. Вральман: «Расути-ш, мать Мая, выпила слишком много острого: педа. А у калушки в nef carado послабее, чем у пижамы; выпейте слишком много и сохраните позже! «То есть, если набьешь живот, это катастрофа, а если набьешь слишком много головы? Ну это будет совсем плохо. Голова у Митрофанушки слабее живота. Простакова: Правда твоя, Адамов Адамов; что? Ты собираешься делать? Ребенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург: дурак скажут.Сейчас много умных девушек. Я их боюсь. «И что тут - ощущение своего времени, уже нового, или реверанс в адрес Императрицы? Ведь у нее было много умных девушек. Так или иначе, Простаков хочет научить своего Митрофана (хотя бы ради внешний вид) .Вральман: «Зачем тебе паяться, мама? Разберись, мужик, никахта эфо не насыщает, никахта с ним не спорит: но он не говорит об умных безумствах, а он будет мучить! »Простакова:« Вот как надо жить на свете, Митрофанушка! »Митрофан:« Я сама, мама, не охотник за умницами.Вашему брату всегда лучше. Вральман: «Поход - это тело?» Простакова: «Адам Адамыч! Из кого вы ее выберете?» Вральман: «Не разбивайся, мама, не разбивайся; Какой самый дорогой сын? Их миллионы, миллионы на сфете. Как ему не избавиться от походов? «Простакова:« Да зря же мой сын маленький, резкий, ловкий ». Вральман:« А разве не тело, мундштуки не самар ефо для линьки? Русская крамат! Арихметика! Ах, боже мой, потом, Как туша тела остаэса! Как путто пы рссски Тфорян уш и не мог продвигаться (то есть двигаться вперёд) без российского крамата! »Кутейкин (в сторону):« Хотелось бы работы и болезни под языком.Вральман: «Как попало в арихметическую пыль люти песчаных тураков!» Цыфиркин (в сторону): «Я пересчитаю эти ребра. Придешь ко мне». Вральман: «Ему неловко мечтать о том, как шить. а ffte. Я сплю сфет наизусть. Я сам натер калаш. Простакова: «Как же можно не знать большой мир, Адам Адамич? Я чай, а в одном Петербурге ты насмотрелся». Вральман: «Тафольно, мама мая, тафольно. Я всегда была заядлым энтузиастом. смотри на публику Пифало, о вечеринке в Сетуце в Катрингофе, о вагонах с приютами.Я смотрю на них. Пифало, я ни на минуту не сойду с косяков ». Простакова: «От какой козы?» Вральман (в сторону): «Ау! ах! ах! ах! Что я имею! (Громко.) Ты, мама, спи, што смотри на фсогда лофче зповыши. Так что я, pyfalo, сел в знакомый экипаж, и сматра полировал сфет с косами. «

                                      Козы такие возвышения на передней части экипажа. Место, где сидит кучер.

                                      Простакова: «Вам, конечно, виднее. Умный человек знает, куда лезть.«Вральман:« Твой дрянной сын тоже на месте, как-нипут против мумии, яростно смотреть и трогать сепию. Уталец! »Вральман прекрасно знает цену Митрофанушки и тут нужно сыграть его так, чтобы было одновременно наивен и лукав, так что видно, что он иронизирует над Митрофанушкой и его матерью, и при этом говорит те слова, которых от него ждут. Вральман: «Уталец! Не стоит на месте, как тикированный конь пезды. Идти! Форт! »Простакова:« Ребёнок, да, хоть он и жених.Однако следуйте за ним, чтобы он не рассердил гостя чем-то без намерения. Вральман: «Поти, мама! Птица Салетна! С ним верх голоса». Простакова: «Прощай, Адам Адамыч!»

                                      На этом заканчивается VIII феномен, после которого следует сцена драки учителей.

                                      О комедии Мольера «Буржуа в дворянстве»

                                      Сцена драки учителей, возможно, напоминает аналогичную сцену из комедии Мольера «Буржуа в дворянстве».«Этот спектакль был поставлен в 1670 году, где сам Мольер играл главного героя Журдена. А кто главный герой комедии Мольера? Это всегда герой, одержимый какой-то манией, которая не дает ему спать, не дает Журден действительно хочет считать себя дворянином, и чтобы все считали его дворянином. Он хочет стать дворянином. И он набирает целый штат учителей: учителей музыки, танцев, фехтования и философии. На самом деле комедия начинается именно с того, что каждый учитель говорит, насколько важна его наука.И они начинают спорить друг с другом, особенно когда появляется учитель фехтования. Понятно: есть учителя музыки и танцев, если учитель фехтования запросто оденет их на шпагу. Но как только начинается спор учителя музыки, танцев и фехтования, появляется учитель философии и пытается урезонить спорящих, говоря, что они делают это напрасно. Каждая наука имеет свой смысл, свое значение. Но, правда, философия превыше всего. А потом начинается общая борьба, и учитель философии в конечном итоге получает максимум.

                                      В комедии есть прекрасный диалог. Учитель философии объясняет Журдену, что все, что не является поэзией, - это проза, а все, что не является прозой, - это поэзия. И Журден с удивлением обнаруживает, что всю свою жизнь он говорил прозой. В общем, в этой комедии много прекрасных моментов. Например, когда речь идет о новом костюме, который заказал Журден. И с этим костюмом связан очень важный мотив: жизнь - это игра, и каждый из нас играет свою роль.Но знать не ограничивается ролью, переодеванием, это не покупается. И этот костюм становится похожим на театральный. Большая часть комедии Мольера позже останется в русской комедии 18-19 века. Например, та же Простакова одержима манией - нездоровой любовью к сыну. Любовь, которая калечит сына, но не защищает и не воспитывает. Здесь тоже есть любовная пара, как в «Буржуа в дворянстве». Журден как отец уверен, что мужу дочери подходит только аристократ, маркиз, а значит, хороший хороший парень, но купеческое звание (а сам Журден купец) никогда не будет мужем его дочери. .Но Журден обманут, когда заставят поверить, что его дочь вышла замуж за сына турецкого султана.

                                      Любопытно, что «Малый» начинается примерно так же, как «Буржуа в дворянстве». Начинается с костюма - кафтана, сшитого Тришкой. Но если для Мольера главное - внешний вид и сущность (то есть можно надеть любой костюм, но все равно останетесь буржуа), то акцент Фонвизина смещается на другое. Например, крепостной, которому приказали стать портным, независимо от того, умеет он шить или нет.Станислав Борисович Рассадин говорит, что этот эпизод легко спроецировать на Екатерининский двор, когда уже в 80-е такие великие люди, как Григорий Орлов и Потемкин, были заменены ничтожествами, такими как Платон Зубов или Васильчиков. То есть Екатерина дала возможность править, управлять почти всем государством людям, которые не только не умели это делать, но и не хотели этому учиться.

                                      Кутейкин и Цыфиркин обыграли Вральмана, который постоянно вмешивается в обучение и мешает им даже в их скромных возможностях научить Митрофанушку чему-то.И эта тема учения органично продолжается в VIII феномене 4-х действий, где Митрофан демонстрирует свои знания перед Стародумом, Правдиным и другими. Стародум: «До меня дошло, что теперь он только соизволил отучиться. Я слышал о его учителях и заранее вижу, какой грамотностью он должен быть, учиться у Кутейкина, а какой математике, учиться у Цыфиркина. Мне было бы любопытно услышать, чему его учил немец. Митрофан: «Все! Например, грамматика.Правдин: «Понятно. Это грамматика. Что вы о ней знаете?» Митрофан: «Много. Существительное да прилагательное ... »Правдин:« Дверь, например, как называется: существительное или прилагательное? Митрофан: «Дверь? В какую дверь?» Правдин: «В какую дверь! Этот ». Митрофан:« Этот? Прилагательное ». Правдин:« Почему тогда? » Митрофан: «Потому что он привязан к своему месту. Там, в чулане у столба, уже неделю дверь еще не вешают: так что это все еще существительное. «Как видите, Митрофанушка хорошо справляется с ситуацией.То есть интуитивно он справляется с грамматическими категориями. Он очень остроумен. Стародум: «Так вот почему у вас есть слово« дурак »в качестве прилагательного, потому что оно применяется к глупому человеку?» Митрофан: «И это известно». Простакова: «Что, в чем дело, отец?» Правдин: «Лучше и быть не может. Он силен в грамматике. Майло: «Думаю, не меньше в истории».

                                      И оказывается, что Митрофан - охотник за историей, как Скотинин - его дядя.

                                      Правдин: «Ты далеко в истории?» Митрофан: «Как далеко? Что это за история.В другом вы пролетите расстояние в девять земель, то есть в королевстве из тридцати. Правдин: «А! Это история, которой учит вас Вральман?» Стародум: «Вральман! Название что-то знакомое. «

                                      И, наконец, знаменитая география. Оказывается, это неблагородная наука. Вы должны сказать извозчику, куда вы поедете - вот и все. Он тебя возьмет.

                                      Вот и образование Митрофана, которое может показаться нам совершенно невероятно описанным, но которое, судя по замечаниям современников, было написано почти с натуры.

                                      Окончательный расчет с учителями

                                      Еремеевна приводит учителей и произносит фразу, которая может быть не очень понятна сегодняшним школьникам: «Вот, батюшка, весь наш гад». Здесь слово «ублюдок» не ругательство. Оно означает «товарищи», «сопровождающие», то есть тот, кто тащит за собой, тот, кто с нами. И хотя в начале 19 века это слово было грубым, но не оскорбительным.

                                      Как учителя расстаются со своим местом? Вральман просит вернуть его в ложу, и Стародум ему говорит: «Полагаю, ты отвык к кучерской службе, пока учил?» На что Вральман отвечает чудесной фразой: «Эй, нет, патюшка! Шиучи со стойкими приютами, это касалось меня, што я болен лошадьми."(То есть со скотом).

                                      Честный Цыфиркин ничего не просит. Митрофан ничего не взял. Что там брать? А Кутейкин говорит, что надо было бы урегулировать. Действительно, он ходил, учил, зря потратив время и силы. Но когда ему предлагают свести счеты с самой хозяйкой, здесь Кутейкин отказывается от всего. Это тоже особенность классической комедии. Каждая, пусть даже крошечная линия, каждый персонаж должен исчерпать свой путь. Он должен найти свое последнее место. Никаких оговорок, как, например, в Чехове.Итак, Митрофан пошел служить. Простакова лишена имущества и отстранена от управления, и мы видим в этом «злодеяния достойные плоды». Скотинину велят передать всему Скотинину, что ждет недоброжелателя. Итак, в контексте одного конкретного случая читается обращение ко всем, кто заслуживает такого исхода.

                                      1. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.И. Литература. 9 класс. М .: Просвещение, 2008.

                                      .

                                      2. Ладыгин М.Б., Есин А.Б., Нефедова Н.А. Литература. 9 класс. М.: Дрофа, 2011.

                                      .

                                      3. Чертов В.Ф., Трубина Л.А., Антипова А.М. Литература. 9 класс. М .: Просвещение, 2012.

                                      .

                                      1. Выучите все незнакомые слова из VII-VIII явлений комедии «Минор».

                                      2. Запишите 10-15 афоризмов из VII-VIII явлений.

                                      3. * Перескажите VII и VIII явления.

                                      Фонвизин в своих произведениях всегда был автором, стремящимся донести до читателя гораздо больше, чем просто интересный рассказ с колоритными персонажами.Напротив, Фонвизин в своих произведениях очень часто пытался донести до читателя довольно интересные темы, которые читатель должен был найти в произведении и поразмышлять над ними. Одна из таких тем - воспитание и образование подрастающего поколения. В его время образование очень часто принижали, поэтому он очень волновался, думая, что новое поколение вырастет не только не подготовленным к жизни, но и не мыслящим своей головой, а только по чужим указаниям. Прекрасным примером такого произведения может стать «Минор».

                                      В произведении «Малое» необразованность является одной из центральных тем. В нем автор рассказывает нам об обществе в свое время, его невежестве, довольно сильной жадности и злости, от которых страдало будущее поколение, поэтому автор решил написать эту работу, поставив эту тему на центральное место. Сама история повествует о маленькой семье, в которой довольно хорошие и добрые отношения, однако они, как и все общество в то время, недостаточно широко мыслит, а потому замкнуты в своем консервативном мире, из которого они не выходят. даже искать выход.

                                      Проблема необразованности и воспитания прослеживается на протяжении всего произведения и так или иначе отражается в персонажах персонажей. Во-первых, мы видим всех членов семьи, в которой почти каждый человек не имеет ни образования, ни воспитания. Каждый из них считает вершиной счастья просто материальные блага, чаще всего деньги. Стремление к этим материальным благам затуманивает их сознание, и они стремятся только к деньгам и выгодам. И таким образом такие люди, не имевшие образования и не желающие его получать, учат новое поколение точно таким же взглядам на жизнь, после чего они начинают вести точно такой же образ жизни, который, конечно же, ужасно, и то, что сказал сам автор, работает.

                                      Таким образом, мы видим, что автор раскрыл в своем произведении довольно сложную тему, просто используя образы персонажей и их поведение. Однако даже такие мелкие и незамысловатые эффекты помогли донести до читателя все его мысли, которые впоследствии изменили умы многих людей.

                                      Композиция 2

                                      Фонвизин написал прекрасное произведение и назвал его «Малым». По названию комедии легко определить, о чем будет рассказывать в комедии. В работе поднимается тема воспитания и образования.Все события вращаются вокруг Митрофанушки.

                                      Родители Митрофана гордятся своей необразованностью. По их мнению, чтобы быть богатым, необязательно хорошо учиться и много знать. Они не универсальны и не всегда могут поддерживать разговор с умным человеком. Родители стараются научить сына элементарным знаниям. Они хотят, чтобы он умел читать и считать. Маманя, видимо, читать не умела, но умело это скрывала.

                                      Митрофанушка постоянно нанимает учителей, но учиться не хочет.Учеба не вызывает у него интереса. Учителя, которые приходят в семью, - очень интересные персонажи. Бывший военный учит мальчика арифметике. Кучер Вральман прекрасно претендует на роль учителя немецкого языка. Все учителя далеки от грамотных людей. Сами они не обладают знаниями, поэтому не могут научить Митрофанушку.

                                      Богатый дядя Стародуб считает, что незачем учиться и забивать голову лишними мыслями. Он одобряет духовное развитие.Для Стародуба главное - доброта и смелость в человеке.

                                      У Митрофанушки появились невзрачные учителя. Они не могут научить этого ленивца, потому что сами не обладают знаниями. В воспитании парня тоже никто не участвует. Ему все позволено. Парень не видит перед собой достойного образца для подражания. В его семье принято смеяться над добрыми людьми. Митрофанушка ужасно груб и хам. Он часто обманывает. Родители поощряют такое поведение сына и не комментируют его.Парень научился подлизываться в своей жизни. Он агрессивно ведет себя в обществе, никого не слушает и не слушает советов. В конце комедии мама разочаровалась в Митрофанушке. В плохом поведении сына виноваты сами родители. Они его баловали и позволяли все.

                                      Тема просвещения ярко освещена Фонвизиным в своей комедии. Он показывает нам, насколько примитивно высшее общество. Они не хотят заниматься саморазвитием, а учатся чему-то новому.Их интересуют только деньги. Родители не участвовали в воспитании своей Митрофанушки. Мама и папа все позволяли сыну. Из-за такого воспитания Митрофанушка вырос подлым, высокомерным и нечестным человеком. Прочитав комедию «Минор», вы поймете, насколько важно хорошее образование и воспитание для развития личности.

                                      Вариант 3

                                      Д. И. Фонвизин - писатель-классик, просветитель. Наиболее яркими представителями этого направления в русской литературе являются М.В. Ломоносов, Г. Р. Державин, Д. И. Фонвизин. Просветители считали, что можно изменить государственное устройство, сделать жизнь более справедливой, если дать хорошее образование и воспитание правящему классу - помещикам. Образованный человек, по мнению просветителей, не способен на жестокость; он всегда будет честен и добр к своим крепостным. Более того, писатели-классики несли идею справедливого монарха, который установит в государстве верховенство закона.

                                      Но что происходит в реальной жизни? Так стало известно, что госпожаПростакова неистовствует в своем имении: крестьяне в ее имении совсем обнищали, она оскорбляет и бьет своих слуг, мучает и унижает своих родственников, хочет заставить сироту Софюшку выйти замуж за брата, чтобы навести порядок в селах. в твои руки.

                                      Сама госпожа Простакова невежественна, она убеждена, что главное - это рождение: ее отец занял доходное место и умер, сидя на сундуке с деньгами. Но до нее дошла новая тенденция: дворяне должны учить свое потомство, чтобы получить государственные места.Вот Простаков и нанимает учителей для своего любимого сына Митрофана: полуобразованного семинариста Кутейкина, бывшего солдата Цыфиркина, в прошлом ямщика Вральмана. Даже те небольшие знания, которые могут дать «учителя», Митрофан не хочет учиться. Сцена «Урок Митрофанушки» демонстрирует полное невежество ученика: он не может ответить на самые простые вопросы. Его жизненное кредо: «Не хочу учиться - хочу жениться!»

                                      Кто на самом деле занимается воспитанием и просвещением невежественных людей? РС.Простакова! Каждый день она подает негативный пример своему сыну (Митрофан - в переводе с греческого означает «как мать»). Она учит его жадности и жестокости. Здесь госпожа Простакова ругает крепостного портного Тришку, которая «шила неплохую шубу, Мамушке Еремеевне каждый день бьют пощечину, Простакова грабит крепостных, они голодают и уже не могут платить за квартиру. Да и его муж Простаков бьет и ругает, начинает драку с братом, как только узнает, что Софья - богатая наследница, а значит, она должна выйти замуж за Митрофана.Безумная любовь к сыну - пожалуй, единственное ее положительное качество.

                                      Она не видит никакой пользы в своих занятиях: ни с кем не делилась, если что-то нашла, зачем знать географию, если есть таксисты, которые отвезут вас куда нужно, дверь, откуда она, может быть существительным или прилагательное, и история сводится к сказкам ямщика Вральмана. Ее убеждение: дворянство - это высший класс, а крепостные и слуги должны выполнять их указы. Скотинина - это девичья фамилия матери, и в ней суть образа брошенной помещицы.

                                      В конце комедии торжествует справедливость: чиновник Правдин конфискует имение Простаковых, находящееся под опекой государства, Софюшка выходит замуж за Милона и дядя Стародум находит ее, именно в уста этого героя автор вкладывал свои мысли: «Имей сердце, есть душа, и ты будешь мужчиной в любое время ". ...

                                      Финальная сцена поистине трагична: госпожа Простакова ищет поддержки и поддержки у сына, но он отталкивает ее словами: «Отойди, мама». Венчают комедию слова Стародума: «Вот достойные плоды образования.«

                                      Во времена Фонвизина слово «подлесок» означало мальчика-подростка, еще не служившего в армии. Комедия «Минор» придала этому слову новое образное значение - невежественный, необразованный, грубый подросток.

                                      `

                                      Популярные композиции

                                      • Чацкий и Софья - композиция

                                        Трагедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» отражает сочетание двух конфликтов: социального и любовного. Любовная линия представлена ​​образами Чацкого, Софьи и Молчалина.

                                      • Эссе-описание по картине Первые зрители Сыромятниковой (6 класс)

                                        «Первые зрители» - одно из самых значительных и известных произведений Е.В. Сыромятникова. Что, собственно, представляет собой этот холст? Перед нашими глазами предстает залитая солнечным светом комната.

                                      • Композиция по картине «Чесменская битва при Айвазовском»

                                        Картина написана в 1848 году. На ней изображено реальное историческое событие - сражение русской и турецкой эскадры в Чесменском заливе.Это закончилось полным поражением турецкого флота.

                                      В произведении тема воспитания занимает центральное место и связана с главным конфликтом пьесы - противостоянием новых идей просвещения и устаревшего крепостничества. Простакова и Скотинин являются прямыми носителями последних, поскольку усыновили их с воспитанием от родителей.

                                      Жестокость по отношению к крепостным, жадность, чрезмерная ценность вещей и денег, отказ в стипендии, плохое отношение даже к родственникам - все это «впитывает» Митрофан, став «достойным» сыном своей матери.

                                      Композиция «Проблема воспитания в комедии Минор»

                                      Вариант 1

                                      Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением. Одна из особенностей произведения - «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «разоблачающий свою мать».

                                      Вопрос ложного и истинного воспитания в имени. Недаром в современном русском языке слово «невежда» означает «бросивший школу».Ведь ничему положительному Митрофан за свои шестнадцать лет не научился, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это не из любви к грамоте, а только потому, что так приказал Петр I. Простакова этого не скрывала. до ушей дошло как ты работаешь! .. »

                                      Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стародум, говорили:«… имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь человеком… »Они презирают трусливых, несправедливых, бесчестных людей. не обязательно оставлять ребенку много денег, главное - воспитать в нем достоинство.«... Золотой дурак - дурак ...»

                                      В семье формируется характер человека, но каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к другим. Неудивительно, ведь родители всегда являются для детей главным образцом для подражания. А какой пример могла бы подать госпожа Простакова своему сыну, если бы позволила себе хамить, хамить, унижать других на его глазах? Конечно, она любила Митрофана, но в этом плане сильно его баловала:

                                      - Иди, пусть ребенок позавтракает.

                                      - Он уже съел пять булочек.

                                      - Так ты шестой жалко, зверюга?

                                      Какое усердие! пожалуйста, посмотрите.

                                      «... Митрофанушка, если учёба так опасна для твоей головушки, перестань мне ...»

                                      Митрофан соблазнил влияние матери и крепостного права - он растет профаном.

                                      Учителя тоже не смогли дать Митрофану достойного образования, потому что те же бросили школу.Кутейкин и Цифиркин не противоречили и не заставляли незнающих учиться, и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и переходил к другому. Три года он уже учился, но ничего нового не узнал. «... Не хочу учиться, хочу выйти замуж ...»

                                      Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет своего сына, а если он устал, конечно, отпустит нерешительного ребенка.

                                      В результате любимый сын доводит мать до обморока своим безразличием к ее чувствам, предательством.

                                      «... Вот злой плод достойный!» Это замечание Стародума говорит о том, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан - пример бессердечия.

                                      Думаю, проблема воспитания была, есть и, наверное, всегда будет. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «Минор».Она раскроет последствия недостойного воспитания главного героя. Заставит задуматься и юных читателей, и их родителей.

                                      Вариант 2

                                      В комедии Д.И. "Малый" Фонвизина, конечно, выходит на первый план критики невежественного дворянства, жестоких крепостников, развращенных указом Екатерины II "О вольности дворянства" (1765). В связи с этой темой в комедии поднимается еще одна - проблема образования. Как исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих невежд превратилось в настоящую опору государства? Фонвизин видел только один выход - в воспитании молодежи в духе воспитательных идеалов, в воспитании в молодых умах идей добра, чести, долга.

                                      Таким образом, тема образования становится одной из ведущих в комедии. Он во многих аспектах развивается на протяжении всего произведения. Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Это то, что подсказывают и демонстрируют несведущим его родители, в первую очередь мать - госпожа Простакова. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом - своим желанием, бесчеловечно обращается с крепостными, как если бы они были не людьми, а бездушными объектами. Простакова считает совершенно нормальным опускаться до браней и побоев, и для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем.Только для сына, которого она обожает, героиня делает исключение.

                                      Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с окружающими, она унижает себя, прежде всего, теряет человеческое достоинство и уважение. Фонвизин показывает, что образ жизни русского провинциального дворянства, в том числе благодаря государственной политике, деструктивен и в корне неверен.

                                      Драматург указывает, что Митрофанушка перенял у матери манеру обращения с людьми, недаром его имя переводится как «показывающий мать».«Мы видим, как этот герой издевается со своей няней Еремеевной, другими крепостными и пренебрегает своими родителями:

                                      « Митрофан. А теперь хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.

                                      Госпожа Простакова. Какая чушь. , Митрофанушка?

                                      Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом папа.

                                      Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и эгоистичным бездельником, думающим только о своих забавах. Он не привык работать ни умственно, ни, конечно, физически.

                                      Мать по необходимости нанимает учителей для Митрофана - по новому указу императрицы дворяне должны иметь образование, иначе они не смогут служить. Так вот, неохотно юный герой занимается «науками». Важно, чтобы он даже не задумывался о преимуществах собственного просветления. Он ищет только одну выгоду в образовании, которая дается этому герою с большим трудом.

                                      Да и учитель невежды ему под стать.Семинар Кутейкин, сержант в отставке Цыфиркин, учитель Вральман - все они не имеют отношения к настоящим знаниям. Эти псевдо-учителя дают Митрофану скудные отрывочные знания, но он не может их запомнить. Фонвизин рисует комичные картины воспитания юного Простакова, но за этим смехом скрывается горькое негодование драматурга - от таких невежд зависит будущее России!

                                      В отличие от такого воспитания Фонвизин представляет свой идеал воспитания. Его основные постулаты мы находим в выступлениях Стародума, который во многом является причиной самого автора.Стародум делится своим опытом, взглядами на жизнь со своей племянницей Софией - и это представлено в спектакле как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

                                      Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее мнение о себе у достойных людей». Она хочет жить так, чтобы по возможности никогда никого не обидеть. Стародум, зная это, наставляет девушку на «истинный путь». Его жизненные «законы» относятся к государству, общественной деятельности дворянина: «степени знатности» исчисляются по количеству подвигов, которые великий господин сделал для отечества »;« Не богач, считающий деньги. чтобы спрятать в сундуке, а тот, кто отсчитывает лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно »;« Честный человек должен быть вполне честным человеком.«

                                      Кроме того, Starodum дает советы по« сердечным делам », семейной жизни хорошего человека: иметь« дружбу с мужем, напоминающую любовь ». Она будет намного сильнее», - сказал он. необходимо, дружище, чтобы твой муж повиновался разуму, а ты - своему мужу ». И, наконец, в качестве финального аккорда - важнейшая инструкция:«… счастья больше всего этого. Это нужно для того, чтобы чувствовать себя достойным всех преимуществ, которыми вы можете наслаждаться. "

                                      Я думаю, что инструкции Стародума легли на благодатную почву.Несомненно, они дадут положительный результат - София и Милон будут руководствоваться ими и воспитывать своих детей по ним.

                                      Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Малый». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с чем возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращаясь в невежественную толпу Скотининых и Простаковых.Во многом это связано с попустительством Екатерины II.

                                      Фонвизин считает, что только образование в духе воспитательных идей может спасти ситуацию. Носителями этих идей в комедии являются Стародум, Софья, Милон, Правдин.

                                      Можно сказать, что на страницах своего творчества Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те пороки и недостатки русского дворянства, которые вызывают его презрение.

                                      Вариант 3

                                      Митрофанушка (Простаков Митрофан) сын помещиков Простаковых.Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).

                                      Митрофан груб и жесток. Ему наплевать на отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.

                                      Митрофан остановился в своем развитии.София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не пойдет».

                                      Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («Мне там, где говорят»). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой - весь мир Простаков-Скотининых, у которых извращены представления о чести.

                                      Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации - в неправильном, обезображивающем воспитании.

                                      Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь это говорят о невежественных и глупых людях.

                                      Читайте также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году.Традиционный интерлюдный фарс 18 века. На нашем сайте вы можете прочитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потемкин сказал о ней: «Умри, Денис, лучше не пишешь».

                                      «Воспитание и образование в комедии профана» - сочинение

                                      Русский историк В.О. Ключевский справедливо написал, что комедия «Малое» - это «бесподобное зеркало. В ней Фонвизину как-то удавалось стоять прямо перед российской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, не вооруженными никаким стеклом. , взгляд, не преломленный никакими точками зрения, и воспроизводить его с необъяснимым художественным пониманием... ».

                                      Фонвизин значительную часть своей жизни провел при русском дворе, был свидетелем многих событий, видел людей, которые носят высшие титулы, но в то же время им не соответствуют. Уже в то время Фонвизин интересовался человеком: кем он может быть, чем чаще всего, к сожалению, становится и по каким причинам.

                                      Фонвизин считал главной проблемой российского общества отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в конечном итоге привело к печальным последствиям, которые писатель постоянно наблюдал вокруг себя.Все мысли Фонвизина были выражены письменно - его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященному может показаться просто проявлением человеконенавистничества человека, который сам занимает очень высокое положение и мало отличается от тех, кто становится объектом его критики. Однако это не соответствует действительности: Фонвизин с присущей ему проницательностью видел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет будет разрешено чуть ли не революцией.Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении - комедии «Малый», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.

                                      В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят друг другу и признают себя противниками. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам. С одной стороны, воспитанная девочка Софья, ее дядя Стародум, ее жених Милон, честный чиновник Правдин. А с другой стороны помещичка Простакова (урожденная Скотинина - подчеркивает в ней животное, а не человеческое, духовное начало), полностью ей подчиненный муж, брат Тарас Скотинин, сын Митрофан (здесь перевод: это имя с греческого важно: «подобный матери» - таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала).Это все те, о ком говорит Стародум, выражая мысли автора: «Дворянин недостоин быть дворянином! Я не знаю ничего более мерзкого, чем он. «Главный объект анализа писателя - Митрофан, поскольку он принадлежит к молодому поколению, от которого зависит будущее России.

                                      Во всем поведении Простаковой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только ради них, их удобства и интересов, которым они должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародума, которого считали мертвым, Простакова взлетает: «Я не умерла! Он даже не может умереть? «То есть ему пришлось умереть, так как героине в данном случае это выгодно. А если он не умер, значит, кто-то его подставил в корыстных целях. И таких замечаний много, отражающих особенности В ее сознании вполне понятно, что при столь разных взглядах на мир герои, принадлежащие к разным лагерям, совершенно не могут понять друг друга.Герои понимают каждое слово по-разному. Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывала скотница. Правильному пониманию значений слов Митрофана не учили и, очевидно, больше учить не будут. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (Простакова, Скотинин) - это скорее животные, чем люди, из-за отсутствия такого воспитания. То же самое и с Митрофаном, которого, видимо, постигнет та же участь.

                                      О воспитании в спектакле «Минор» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого акта появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девиц». Разумная героиня не только читает, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. С другой стороны, Скотинины гордятся прежде всего тем, что они никогда ничему не научились. Однако сама Простакова признается, что «сейчас другой возраст», и поэтому она пытается научить сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, но совершенно безуспешно.Педагоги Митрофана знают немного, но стараются делать свою работу добросовестно, что в конечном итоге полностью терпит неудачу. Митрофана пытаются научить только каким-то внешним знаниям, но при этом он вообще не получает настоящего образования и ему негде его получить. Воспитание, которое формирует его как человека, он получает от Простаковой, которая без памяти любит сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается обезображивающей, потому что на самом деле она приближается к животным инстинктам - это не осознанная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным профаном, но и, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Ему негде было научиться любви и состраданию так же хорошо, как немецкому языку или математике. Когда в финале спектакля Простаковых берут под опеку за жестокость хозяйки к своим крепостным и мать бросается к сыну в последнюю опору, он открыто выражает свое отношение к ней: «Да слезь, мама, как навязано ... »И в результате Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя воспринимала ее с учетом своих личных особенностей: сын, которого она безумно любила, отталкивает ее в самый тяжелый для нее момент.

                                      Таким образом, оба поколения второго лагеря героев, представленных в комедии, ни разу не получив должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице ближе к животным, а не к людям. Вся духовная жизнь, человеческий поиск истины для них полностью отсутствует, так как в них в принципе нет внутренней жизни. Есть только какие-то биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они давно и безвозвратно испортили в себе самое главное.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества - дворянству, которое правит Россией, которому подчиняется весь русский народ; в комедии этот аспект проблемы раскрывается во взаимоотношениях Простаковых и их крепостных. Трагедия заключается в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких людей, как он, остается русское будущее, которое Фонвизин очень хорошо и глубоко пережил.

                                      Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться своими сыновьями и дочерьми, беспокоятся о них и хотят для них только самого лучшего. содержит не только советы, но и запреты и требования. Когда отец или мать разговаривают со своими детьми по душам, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого из их детей даже тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируя их в сложных жизненных обстоятельствах.

                                      Характеристика Митрофанушки из комедии Минор

                                      Характеристика персонажа

                                      Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера.По сути, это яркий пример незнания (в любом его смысле) и невоспитанности.

                                      Чрезмерная родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.

                                      В 15 лет он все еще считается ребенком - родители многое ему прощают, утверждая, что он ребенок и перерастет его.

                                      Родители балуют сына - они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо организовать период детства так, чтобы оно было наименее беззаботным.

                                      В результате Митрофан вырастает избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность - юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

                                      Не получая ни наказания за свои действия, ни отпора, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает становиться все более ожесточенным.

                                      Митрофана ничего кроме брака не интересует.

                                      Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире - природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которым руководствуются исключительно основные инстинкты.

                                      Митрофан очень ленивый человек, любит размеренную жизнь тунеядца и красться. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании может развиваться сам. Стоит отметить, что в целом он умный человек - Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы - мир полон глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию .

                                      Отношение к другим

                                      Рассказ Митрофана Простакова - типичный рассказ о том, что происходит, когда человека с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, которая крайне разрушительна для него и как личности, и как единицы межличностных отношений и социального общения.

                                      Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Минор», которую написал Денис Фонвизин.

                                      Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не вносили корректив и не исправляли ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

                                      По мнению Митрофана, общение с человеком начинается с определения его положения в обществе - если он значительный, важный человек (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные стандарты этикета, что верно и это дается ему с трудом.С обычным мужчиной Митрофан совершенно не церемонится.

                                      Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям - обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану разрешено грубить другим людям (в основном людям с более низким социальным статусом или тем, кто не может сопротивляться), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо относиться к своим ученикам.

                                      Так, например, молодой человек обычно восклицает учителю так: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. «Как же, впрочем, и оскорбительно обращается к своей няне:« старая гричевка ».

                                      В результате безумно влюбленная в своего ребенка мать тоже становится объектом грубости. Время от времени Митрофан упрекает маму в том, что утомившись от нее, шантажирует - грозит самоубийством, и в целом удачно подводит итог усилий матери: «Ну, ты меня заманил, вини себя."

                                      Отношение к обучению

                                      В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит их детям добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своих детей, потому что это невозможно не учить - указ Петра I обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и слову Божьему.

                                      Образ Митрофана Простакова для современного читателя не кажется вполне типичным - в большинстве случаев история и литература дают образы образованные, но не всегда целеустремленные аристократы.Образ Простакова кажется необычным, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I об обязательном образовании дворян) - если бы ситуация с необразованием не была широко распространена, то вряд ли она нашла бы отражение в официальных документах.

                                      Родители Митрофана не образованные люди - их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в частности матери, спровоцировало чувство бесполезности образования в глазах Митрофана.

                                      Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и о перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да и не могли - мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытным. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хоть для вида, учись, чтобы ему до ушей дошло, как ты работаешь!»

                                      Другими словами, мать никоим образом не осуждает своего сына за его халатное поведение в сфере образования и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и ненужен, и проводится исключительно для галочки.

                                      Такое отношение привело к другой проблеме - резкому негативному отношению к самому процессу обучения и учителям.

                                      За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «подлеске» - из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, а вот родителей это мало беспокоит.

                                      За четыре года обучения чтению и письму Митрофан тоже читает по слогам, чтение новых текстов для него пока кажется нерешаемой задачей, и даже с уже знакомыми вещами будет не намного лучше - Митрофан постоянно ошибается.

                                      С арифметикой тоже не все выглядит оптимистично - за несколько лет тренировок Митрофан освоил только счет до трех.

                                      Единственное место, где преуспел Митрофан, - это Франция. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в способности Вральмана обманывать - Адам Адамович не только удачно скрывает истинное состояние своих знаний. ученик, но и Простаковых обманывает, выдавая себя за учителя - сам Вральман французского не знает, но, пользуясь тупостью Простаковых, успешно создает внешность.

                                      В результате Митрофан становится заложником ситуации - с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут ничему научить молодого человека. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» - ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них еще есть основная масса знаний, то ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофической - человек, не знающий французского, преподает французский язык.

                                      Таким образом, Митрофан Простаков представляет собой человека с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченного плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигшего предела в своем нравственном и духовном развитии. Как ни парадоксально, имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, зря зря тратит свою жизнь. Он находит некую прелесть в лени и тунеядстве и не считает это недостатком.

                                      Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Минор» - композиция

                                      Вариант 1

                                      В любое время всегда остается очень важная тема - проблема воспитания в семье.Именно эту тему, как одну из важнейших, развил Фонвизин в своем творчестве. Комедия «Минор» показывает, насколько важно уметь правильно воспитывать человека с детства.

                                      Так как комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия прекрасно показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубо и жестоко. И именно родители Скотинина и Простаковой, главные герои комедии «Малолетка», воспитывали своих детей именно такими - жестокими, злыми, завистливыми, а также просто жадными.

                                      Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще присутствует ненависть к простым людям - они, помещики, обращаются с ними как с рабами. Поэтому их отношение просто жестокое к несчастным людям, ни в чем не виноватых. Это то, что автор часто подчеркивает в своем произведении. Поскольку такое злобное и жестокое обращение с простым народом помещиков, это показывает, что их дети будут такими же, и даже внуки, если время не изменится.

                                      Фонвизин не зря затрагивает тему просвещения в своей комедии. Поскольку именно в этой семье их имена говорят о них лучше, чем их положение - Скотинин и Простакова, неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Отец и мать сами слишком ограничены и глупы, а также невежественны, чего они не могут сделать из своего сына настоящим дворянином. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается прослыть богатым человеком через силу.Хотя средства у него есть, все равно - они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто в своем творчестве издевается над этими дураками, которые сами не знают, чего хотят.

                                      Вариант 2

                                      «Минор» - самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл в своем творчестве проблему воспитания молодежи. Не зря он придавал этому такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и воспитание способны вырастить поколение достойных государственных деятелей.

                                      В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном образовании дворян. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подрост», то есть не выросший до совершеннолетия, службы, брака и ответственности. И тогда возник вопрос о «ложном» и истинном образовании. Родители главного героя комедии Митрофана нанимали учителей вовсе не для того, чтобы дать сыну новые знания и просветить его. Это было именно так, как должно было быть.Ведь мать прямо приказала сыну учиться ради внешности, считая, что им, как потомственным дворянам, не нужно читать и писать и нечем «навредить головке». А кучер, научивший Митрофана тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя очень умными людьми, а держаться своего круга. Конечно, Митрофан считал науку и культуру ненужным, ненужным и утомительным предметом, на который нельзя тратить время и силы.

                                      Помимо поглощенного с детства невежества и мракобесия, герой отличается крайней грубостью и дурным характером.Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, потому что это именно тот пример, который ему всегда подавала его мать, жестокая и порочная Простакова. Стоит ли удивляться, насколько жестко и хладнокровно сын оттолкнет мать, нуждавшуюся в его поддержке? «Злоба - достойные плоды»: излишняя порча, потакание лени, стремление уберечь ребенка от всех невзгод всегда приводят к такому же финалу. Нельзя воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты.Морально-нравственное становление человека начинается именно с семьи.

                                      Через выступления Правдина и Стародума Фонвизин озвучил собственные мысли и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который можно оставить своему ребенку, - это достойное воспитание, хорошее образование и тяга к знаниям, а не большое наследство. Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

                                      Вариант 3

                                      • «Незначительное» - лучшая работа Фонвизина.
                                      • Изображение Простаковой.
                                      • Образ Митрофанушки.
                                      • Руководители комедии (образ Стародума).

                                      Денис Иванович Фонвизин - один из величайших русских писателей XVIII века. Его лучшая комедия «Минор» до сих пор входит в репертуар многих театров. Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, - проблема воспитания подрастающего поколения и «дикое невежество старого поколения» (В.Г. Белинский).

                                      Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Минор» следует учитывать образ Митрофанушки, но я думаю, что более важным моментом здесь является анализ среды, в которой растет несовершеннолетний и воспитывается.

                                      Конечно, его мать, госпожа Простакова, имеет огромное влияние на героя. Она полностью растворяется в сыне и воспитывает его так, как умеет - лепит по своему образу и подобию.

                                      Уже в самом начале комедии миссис.Обозначена позиция Простаковой по вопросу образования. Замечание Тришки о том, что кафтан должен шить специально обученный человек - портной, она считает «звериным рассуждением». Еще ее возмущает то, что София может прочитать: «Это то, что мы дожили до того, чтобы увидеть! Пишут письма девушкам! девочки умеют читать и писать! «Сама Простакова читать не умеет и считает это признаком хорошего воспитания. Однако для своего Митрофанушки она ничего не жалеет, пытается его« воспитывать », платит« трем учителям ».Простакова уверена, что ее Митрофанушка ничем не хуже остальных ее родственников, которые «лежат на боку, взлетают в их ряды».

                                      «Учителя» Митрофанушки, подобранные его матерью, вызывают смех. Арифметику преподают Цыфиркин, солдат в отставке, и Кутейкин, полуобразованный семинарист, который «боялся бездны мудрости» и не продолжал учебу. Вральман, бывший кучер, должен научить иностранному языку, хорошим манерам и дать представление о жизни «света».Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но даже то небольшое знание, которое пытаются вложить в голову невежды, остается невостребованным. Все занятия проходят под строгим контролем Простаковой. Она жалеет сына, боится, что обучение вызовет у него головную боль, и поэтому объявляет об окончании уроков, которые едва успели начаться.

                                      Простакова не только безграмотна, но и ее человеческие качества оставляют желать лучшего. Она не считает слуг за людей: называет их «скотами» и «уродами», Палашка не может заболеть, так как она не «благородная», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» за верную службу. .Она лицемерна. Понимая, что новичок - это тот же Стародум, он пытается изобразить кого-то, кого нет на самом деле. Она резко меняет свое отношение к Софии, узнав, что она богатая наследница. Недаром про Простакову и ей подобных. Стародум говорит: «Невежда без души - зверь!»

                                      Интересно, что при всей любви к сыну Простакова все же понимает, что ОН будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые «дурачат» Митрофанушку.Вральман возражает против опасений Простаковой, что в мире существуют «миллионы, миллионы» таких, как Митрофанушка. Думаю, это самый

                                      Митрофанушка прочно усвоил уроки своей мамы. Также он груб с окружающими, в том числе с самой Простаковой. Он не хочет учиться. Как и его мать, он пресмыкается перед теми людьми, от которых можно получить хоть какую-то пользу. Простакова нежить и ухаживает за сыном, но когда ее планы рушатся, Митрофанушка отворачивается от нее: «Да слезь, мама, как навязано... »

                                      Образы Стародума, Мило, Софьи и Правдина противопоставляются невежественной семье Простаковых. Эти герои олицетворяют будущее общества и страны.

                                      В образе Стародума авторский идеал просвещенного прогрессивного человека Автор комедии отождествляет понятие «продвинутый человек» с понятием «образованный и высокоморальный». Стародум говорит, что его воспитывал отец, который считал основным правилом воспитания: «... Имейте сердце, имейте душу, и вы будете мужчиной в любое время. «Стародум считает, что не только разум делает честь человеку. Ум без хорошего поведения, согласно Стародуму, - пустой звук». … Наука в развратном человеке - яростное оружие зла », - говорит он.

                                      Он и Правдин, обсуждая« достойных людей », приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.

                                      Фонвизин в своей комедии «Малый» поднимает серьезную проблему - проблему воспитания.Этот вопрос занимал и, вероятно, будет занимать людей во все времена. Думаю, благодаря постановке именно этого вопроса в комедии «Минор» не потерял актуальности и в наше время, а имя Митрофанушки стало нарицательным.

                                      И образование восемнадцатого века помещено в основное произведение Дениса Фонвизина, а развитию конфликта способствует поведение героев и их характеристики. «Минор» - блестящая комедия о псевдоинтеллектуалах, которые берут уроки у ведущих учителей государства, а сами ничему не учатся.Это тоже был главный герой Митрофан.

                                      Сводка. «Минор» как лучшая познавательная комедия

                                      Семья Простаковых собирается выдать единственного сына Митрофана замуж за умную и красивую Софию. Есть у Скотинина и невеста, которая после торжества хочет завладеть животным миром села - свиньями, на которых он большой охотник. Однако ни к одному из женихов София не питает чувств и ждет третьего - воспитанного и образованного молодого человека Милона.Незадолго до свадьбы объявляется дядя девушки Стародум, который сообщает о большом наследстве. Простаковы, услышав об этом, хотят ускорить сватовство, а перед этим учат сына читать и писать. С этого момента и начинаются события. Как решается проблема воспитания и образования в комедии «Минор»?

                                      Митрофан - несовершеннолетний юноша, еще не проходивший госслужбу и не отличающийся острым умом. На уроках груб с учителями и издевается над ними, совершенно не уважает свою мать и заявляет: «Я не хочу учиться, но хочу жениться!» К счастью, Стародум и Милон вовремя появляются в деревне, чтобы забрать Софию у Простаковых.Мать семейства не перестает настаивать на своем и хвастается мнимыми достижениями сына. Стародум убежден, что Митрофану нужно в первую очередь дать хорошее образование и воспитание: профан говорит неграмотно и не может отвечать на простые вопросы. Брак Софии с ним никогда не состоится, так как девушка соглашается с Милоном. Простаки остаются в своей деревне, а Стародум уезжает с новоиспеченными женихом и невестой.

                                      Проблема воспитания в обществе 18 века на примере семьи Простаковых

                                      В России и во всем мире отмечена развитием научной и философской мысли.Открывались салоны и школы, так как хорошее образование считалось модным, особенно среди знати. Просвещение не закончилось знанием иностранных языков и умением вести себя в обществе: человек должен уметь читать, писать и считать. а образование в комедии «Минор» поставлено иначе: люди старшего поколения, такие как госпожа Простакова, считают, что образование вообще не нужно. Митрофану в жизни арифметика не пригодится: «Деньги есть - посчитаем хорошо без Пафнутича.«Тем не менее Простакова заставляет сына учиться, чтобы он выглядел в глазах публики достойно.

                                      Образы хороших и плохих персонажей

                                      « Малый »- классическая комедия, в которой соблюдается все единство, в том числе наличие произнося имена.Читатель легко догадывается, что Простакова, Скотинин и Вральман - отрицательные герои: первый - это всего лишь три копейки, второй отличается пристрастием к скоту, третий соврал так, что сам забыл о своем происхождении; На примере другого отрицательного персонажа, Митрофанушки, автор поднимает актуальную проблему воспитания и образования.

                                      В комедии Правдин и Мило - носители добродетели. Они хотят спасти Софию из села Простаковых, и им это удается. Эти люди получили лучшее воспитание и говорят о «бездушных невежественных людях», таких как Митрофан. Речь лакомств возвышенная, поэтому читатели все равно их цитируют.

                                      Образ Митрофана

                                      Комедия «Малый» интересна нетипичностью главного героя. Госпожа Простакова с единственным сыном.Она хвастается его хорошим образованием, хотя он так и не научился читать, писать и другим наукам. Фонвизин написал лучшую классическую комедию, изображающую конфликт просветления, в которую читатель может вникнуть, прочитав полное содержание.

                                      и их характеристика

                                      Госпожа Простакова нанимает для своего сына трех учителей: Цыфиркина, Кутейкина и Вральмана. Первый - самый достойный и честный. Пафнут Цыфиркин отвечает за вопрос просвещения и изо всех сил старается преподавать Малую арифметику, но его преследуют Простакова и Вральман.В конце комедии он отказывается платить за свой труд, потому что, как он сам признает, ему не удалось научить Митрофана своей науке.

                                      Полуобразованный семинарист Кутейкин хвастается, что он из ученых, но ему также не удается найти правильный подход к Малому. За четыре года обучения грамматике Митрофан «новой строчки не разглядит». В финале Кутейкин требует оплаты не только за учебные часы, но и за изношенную обувь.

                                      Вральман сумел снискать расположение Простаковых лестными речами.Лжеучитель утверждает, что Митрофану достаточно знать, как вести себя в обществе, а арифметика и грамматика ему не пойдут. Вскоре Стародум разоблачает Вральмана: он узнает в нем своего кучера на пенсии, который начал заниматься новым ремеслом. Проблема воспитания и образования в комедии «Малолетка» решена в финале: Митрофана решают отправить в армию, так как юноша глух к науке и элементарному этикету.

                                      Значение последних сцен

                                      Название комедии раскрывает сущность Митрофана, его отрицательные характеристики.Несовершеннолетние не только глухи к вопросам образования, но и проявляют элементарное неуважение к старшему поколению. Он шокирует свою мать, которая без ума от него и сделала для него все возможное. Говорят, что такие люди, как г-жа Простакова, очень любили своих детей. «Да слезь, мама», - говорит ей Митрофанушка, после чего бедняжка падает в обморок, а Стародум заключает: «Вот злые достойные плоды». В финале автор заложил глубокий смысл: люди, которые поначалу были глухи к наукам, очень редко через много лет приобретают желание учиться, поэтому продолжают оставаться в неведении.Незнание порождает другие отрицательные качества человека: скупость, грубость, жестокость.

                                      В конце спектакля добродетели - Софья, Милон, Правдин и Стародум - покидают деревню Простаковых. «Невеждам без души» предоставлено право выбора собственного пути развития: их мировоззрение должно измениться, иначе они останутся такими же бездушными.

                                      Характеристика и образ митрофана в комедии фонвизин неуч состав. Характеристика героя Митрофана из комедии Фонвизина Недоросля Кратко написанная характеристика Митрофана из комедии Недоросля

                                      Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина - комедия о низкорослом Митрофанушке (от греч. «Как мать»), о пороках его воспитания, превращающих юношу в избалованное и глупое существо.Раньше в этом слове не было ничего плохого, и только со временем оно стало нарицательным. В те времена малолетними называли подростков до пятнадцати лет, которых требовали поступать на службу.

                                      Указ о свободе дворянства, подписанный Петром I, давал дворянам право выбора: служить или не служить. Но почему-то обучение стало обязательным. Госпожа Простакова старается соблюдать закон, но хочет оставить сына «с собой» еще десять лет: «Пока Митрофан еще в маленьком государстве, пока он женат; а там через десяток лет, как только он поступит, не дай бог, на службу все сносит.«

                                      Митрофан Терентьевич, единственный сын помещиков Простаковых, в шестнадцать лет живет с родителями, не ведая забот. Властная мать все решает за него: за кого выйти замуж, кого поцеловать в руку.

                                      Характеристики героя

                                      ( Комедийная иллюстрация. Художник Т.Н. Кастерина, 1981 )

                                      Наш главный герой - избалованный маменькин сынок, который ведет себя так, как ему заблагорассудится. Однако безраздельная любовь матери превратила его не только в эгоиста, но и в искусного манипулятора.Он совершенно не узнает своего отца и не дорожит своим отцом, потому что не потакает его прихотям. Митрофан не любит родного дядю и всячески груб.

                                      На протяжении всего спектакля простаки наслаждаются домашним уютом и праздностью вместо того, чтобы служить. Его ничего не беспокоит, ну, кроме вкусной и обильной еды и веселья.

                                      У Митрофанушки нет ни жизненных целей, ни высоких стремлений. У него тоже нет желания учиться, которое он «отдавал» целых четыре года, но он не смог научиться ни грамоте, ни арифметике.Это и понятно, ведь Простаков никогда не жил своим умом, а заботливая мать не хотела «мучить ребенка учебой», нанимая учителей только потому, что это было принято в дворянских семьях.

                                      Любопытно, что Митрофану тоже свойственна некоторая самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако это его нисколько не расстраивает.

                                      Жестокость по отношению к своим учителям и слугам была для него нормой, потому что он был самовлюблённым и высокомерным, как и миссис Дж.Простакова, которая также не учитывала ничьего мнения, кроме своего собственного. Няня молодого человека, Еремеевна, сильно пострадала от него. Митрофан постоянно жаловался матери на бедную женщину, и ей перестали получать зарплату.

                                      Весь сюжет построен вокруг плана внезапной женитьбы Митрофанушки на бедной сироте Софье, которая (вдруг!) Оказывается богатой наследницей. Следуя инструкциям из материала, герой в конце концов предает ее: «Да слезь, мама, как навязали».«

                                      Образ героя в произведении

                                      Для своей семьи Митрофан Простаков еще маленький ребенок - даже в его присутствии о нем так говорят, называя то ребенком, то ребенком - и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии.

                                      В образе Митрофана, одного из главных отрицательных персонажей, автор показывает деградацию знати того времени. Невежество и грубость, глупость и апатия - лишь верхушка айсберга проблем неправильного воспитания и вседозволенности.

                                      Мамочка, чья жизнь отягощена классовыми пороками, вызывает смех сквозь слезы: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уедет». Он раб своей матери, он ее тиран. Его сердце не знает любви, жалости и сострадания.

                                      Благодаря образу, созданному Фонвизиным, невежественных и глупых людей в наше время называют «невежественными».

                                      Значение имени


                                      Один из главных героев комедии Д.И. Фонвизин «Малолетний» предстает Митрофаном Простаковым, молодым дворянином, невеждой. В переводе имя Митрофан означает «открывающий свою мать». И молодой человек успешно подтверждает свое имя.

                                      С юных лет Митрофан учился грубить и неуважительно относиться к людям. Как и Простаков, он воспринимает крепостных как объекты без чувств и эмоций. Как мать относится к отцу - ругает его, иногда поднимает на него руку, так и Митрофан обращается с родителями - даже в простом разговоре называет их обоих вздором.И в трудный для матери момент (в финале спектакля) полностью ее бросает.

                                      Влияние Простаковой на формирование личности несовершеннолетнего

                                      Мать проявляла заботу об образовании сына, но делала это только для того, чтобы отвлечь взгляд - руководствуясь государственным постановлением о необходимости поступления науки на службу.

                                      Учителей Митрофана нельзя назвать специалистами, но даже то немногое, что они пытаются ему донести, он не в состоянии воспринять.Возможно, здесь тоже влияние матери - она ​​убеждает сына учиться только для глаз, просит его не прислушиваться к словам учителей, больше руководствоваться ее советами. Из всех учителей только Вральман хвалит несведущих, желающих снискать расположение Простаковой. Но имя Адама Адыча говорит само за себя.

                                      Повинуясь совету матери, Митрофан не знал элементарных правил грамматики и арифметики, не имел представления об истории страны и географическом положении государств.

                                      Отношение к родственникам

                                      Несмотря на беспокойство матери, Митрофан не уважает ни ее, ни своего отца. Здесь тоже показателен пример матери - она ​​никого не уважает, и ее сын ведет себя так же. Он совсем не жалеет Простакова, пренебрегает ею, не уважает ее, играет с ее чувствами ради собственной прихоти.

                                      Отец для него еще менее важен. Скорее всего, потому, что Простаков, опасаясь гнева жены, постоянно без всякого повода хвалит свое детище.Дядя Митрофан всегда был груб и боялся гнева. Другими словами, никто из семьи невежда не был достоин его любви. Думаю, он просто не умел любить и не знал, что такое чувство вообще существует.

                                      Заключение

                                      В финале комедии каждый получает по заслугам: отречение Простакова от собственного сына Митрофана отправляют служить. Остается только надеяться, что служба окажет на него благотворное влияние, и он хоть что-то поймет в этой жизни, осознает свои ошибки и исправит их.

                                      Современная молодежь тоже должна задуматься о проблеме Митрофана. Неслучайно произведение не утратило актуальности и в наше время - нынешние невежды порой совершают те же проступки, что и Митрофанушка почти три века назад.

                                      С шестилетнего возраста дети знати были зачислены в какой-либо полк в нижние чины: капралы, сержанты и даже рядовые. К совершеннолетию юноши получали офицерское звание за выслугу лет и имели до «Пойти в службу» ... Подростков до шестнадцати лет называли «подростками», что означало: они не выросли до ответственности, до взрослой жизни.

                                      Семья будущего офицера была обязана обеспечить низкорослого ребенка определенным уровнем образования, которое проверялось на экзамене. Часто эта проверка была формальной, и молодому человеку разрешалось продолжать обучение на дому до 25 лет. Все это время он получал повышение в звании, не выходя из дома. Избалованный и полуобразованный офицер, часто уже женатый и имеющий детей, офицер сразу занимал высокое положение.Нетрудно догадаться, как это повлияло на боеспособность армии. Государственная служба была не лучше.

                                      Денис Фонвизин высмеял порочную практику домашнего обучения дворян в комедии «Малый». Главного героя произведения не случайно зовут Митрофан, что означает - «Материнский» ... Госпожа Простакова воплощает в себе самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: произвол, жестокость, жадность, высокомерие, невежество. Ее безвольный и недалекий муж боится сказать ни слова без одобрения жены.

                                      Простакова пытается сделать копию своего сына. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и высокомерным бездельником, чьи интересы сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Чрезмерный аппетит матери всячески поощряется матерью, даже в ущерб здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного ужина, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестой. Неудивительно, что низкорослый, по словам мамы, «Нежное сложение» .

                                      Развлечение Митрофана самое примитивное. Любит водить голубей, шалить и слушать рассказы скотницы Хаврони. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова неграмотна, как и ее родители, муж и брат. Она даже гордится своим незнанием: «Не будь тем Скотининым, который хочет чему-то научиться» ... Но помещик вынужден приглашать учителей к своему сыну. Из-за своей патологической жадности она нанимает самых дешевых «Специалистов» ... Сержант в отставке Цыфиркин преподает арифметику, недофинансированный семинарист Кутейкин - грамматику, а бывший кучер Вральман - «Все остальное» .

                                      Однако глупость и лень не позволяют Митрофану получить даже примитивные знания, которые ему пытаются передать будущие учителя. Цыфиркин признается, что за три года он не выучил подопечный «Граф три» , а Кутейкин жалуется, что низкорослый четырехлетний «Жопа бормочет» ... Наука Вральмана - постоянно советовать «малышку» меньше нервничать и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что ее любимому ребенку не будет компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой роднейший сын, их на сфете миллионы» .

                                      Поддержка немца только усиливает пренебрежительное отношение к образованию в сознании помещика. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, но слово «Дверь» считает его прилагательным, потому что «Она привязана к своему месту» .

                                      Следует отметить, что, хоть Митрофан и глуп, но лукав, он прекрасно понимает свои преимущества. Он ловко манипулирует чувствами матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядя, обещает утопиться от такого оскорбления.

                                      Митрофан не ценит тех, кто ниже его по рангу или положению в обществе, но снискал расположение богатством и властью. Характерно невежественное обращение к слугам и учителям: «Старая гричевка» , «Гарнизонная крыса» ... Называет приснившихся родителей "Такая дрянь" , но ласкается у богача Стародума и готов целовать ему руки.

                                      Митрофан очень труслив. Он грозит гневом матери, которой боятся другие, но в стычке со Скотининым прячется за старую няню. Простаков не любит душу в единственном ребенке, оберегает его и старается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с собственным братом, всеми правдами и неправдами пытается выдать его замуж за богатую наследницу Софию.

                                      Неблагодарный Митрофанушка своим равнодушием платит Простаковой за ее любовь и заботу. Когда в финальной сцене потерявшая власть женщина бросается к сыну за утешением, невежественная пренебрежительно отталкивает Простакову: «Да слезь, мама, как навязали» .

                                      Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности спустя два с половиной столетия. Проблемы воспитания, слепой материнской любви, незнания и грубости, к сожалению, остаются актуальными и для современного общества.А ленивых, посредственных студентов сегодня легко найти.

                                      Чтобы побороть в себе лень, стоит прочитать комедию «Минор» или краткое описание из нашего материала.

                                      Значительный вклад в историю русской литературы середины XVIII века. представил писатель-литературовед Д.И. Фонвизин. В начале своего творчества автор занимался написанием и переводом басен. Обладая прекрасным чувством юмора, Фонвизин пишет произведения с ярко выраженной сатирической тональностью.Среди множества литературных течений автор отдает предпочтение классицизму. В своих комедиях Фонвизин поднимает важные общественно-политические вопросы, сопровождая их иронией и сарказмом.

                                      Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Малый»

                                      Новым этапом в творческой жизни писателя Д.И. Фонвизина стало комедийное произведение «Малый» ... Юных дворян, не допущенных к государственной службе из-за неполного образования, было принято называть несовершеннолетними. Прежде чем стать офицером, необходимо было сдать экзамен, но на самом деле это стало просто формальностью.Поэтому основную массу армии составляли избалованные и глупые офицеры. Именно таких ленивых и невежественных молодых людей, бесполезно доживающих свои годы, автор выставляет на всеобщее обозрение.

                                      • Пьеса была представлена ​​публике в 1782 году и имела огромный успех. Комедия носит социально-политический характер. Основные проблемы, поднятые в работе - это необразованность и необразованность, конфликты между старшим и молодым поколениями, супружеские отношения, несправедливое отношение к крепостным.Автор конструирует различные ситуации взаимодействия дворян и крепостных, в которых всячески высмеивает бесчеловечные и аморальные действия общества.
                                      Изображение от Фонвизина
                                      • Для своих персонажей автор подбирает имена, которые сразу дают представление о человеке, разделяя их на отрицательных и положительных персонажей. Фонвизин подчеркивает их образы с помощью разных разговорных стилей, противопоставляя их друг другу. Отрицательные герои - это представителей знати - Простаковы, Скотинины, Митрофаны. Лакомства , являющиеся представителями новой эпохи Просвещения, носят более приятные имена - Софья, Правдин, Милон и Стародум.
                                      • Комедийный боевик происходит в богатой дворянской семье, главным героем в которой является необразованный хамский маменькин сынок Митрофан. Избалованный вниманием молодой человек - воплощение эгоизма, грубости и высокомерия. Образ Митрофана полностью передает деградацию молодого наследия России.

                                      Описание и характеристика Митрофана в комедии «Малый»

                                      Фонвизин не случайно выбирает для главного героя имя Митрофан.Значение его имени «нравится» подчеркивает подражание его матери.

                                      • Перед читателем предстает высокий зрелый молодой человек в красивой одежде с глупым выражением лица. За его внешностью скрывается пустая, невежественная душа.
                                      • Пятнадцатилетний Митрофан окружен беззаботной жизнью. Он не расположен к учебе и не ставит перед собой важных целей. Изучение науки не вызывает интереса у молодого человека.
                                      • Все, что его волнует, - это вкусный обед и бесполезный досуг.Свое счастливое времяпрепровождение Митрофан видит в возможности пошалить или погнать голубей.
                                      • Благодаря богатству семьи юноша получает домашнее образование. Однако науки ему даются с большим трудом. Мать Митрофана не требует от сына воспитания и позволяет ему создавать видимость обучения, чтобы выполнить госзаказ: «... дружище, хотя бы ради внешнего вида, научись слышать, как ты работаешь!»
                                      • Не придавая большого значения процессу просвещения, необразованная Простакова окружает сына бесполезными невежественными учителями.Ее жадный характер экономит на дорогостоящем образовании.
                                      • Фонвизин их именами подчеркивает необычность преподавания. Математические предметы ведет сержант Цыфиркин в отставке.
                                      • Бывший семинарист Кутейкин преподает грамматику. Вральман учит французский - позже выясняется, что недавно он работал ямщиком.


                                      Вральман - самый хитрый человек среди учителей. Видя незаинтересованность семьи, он несправедливо ведет учебный процесс, преследуя только материальный интерес.Видя глупость Митрофана, Вральман проявляет рассудительность и никогда не спорит, а в разговоре не задирает молодого человека. В своих высказываниях учитель подчеркивает незаурядность и посредственность ученика.

                                      • Характеристика Митрофана идентична многочисленной знатной молодежи того времени. За четыре года обучения в нем не откладывается ничего полезного. Основной причиной этого была пассивность молодежи. Проявляя желание, он мог получить хоть какие-то базовые знания.Рассуждения юноши настолько примитивны, что он уверенно относит слово «дверь» к прилагательным, обосновывая свой выбор абсурдными доводами.
                                      • Находясь под покровительством Простаковой, Митрофан ничего не заботит и не беспокоит. Он не чувствует ответственности перед государством. Молодой человек уверен в своем благополучном будущем, видит себя в роли успешного помещика. Он старается следовать всем материнским наставлениям и извлекает пользу из каждого поступка. В тех случаях, когда Простакова не следует эгоистичным желаниям сына, Митрофан манипулирует ее сознанием с помощью необоснованных угроз.
                                      • Все, что сын может чувствовать к матери - это благодарность за ее внимание. Простакова любит сына животной любовью, от которой больше вреда, чем пользы. Он всячески потакает своим человеческим инстинктам. Она не способна привить сыну достойные человеческие качества, так как сама ими не обладает. Принимая за него все решения и выполняя его прихоти, мать становится главной причиной деградации сына.
                                      • Видя жестокое и грубое обращение Простаковой с крепостными, ее сын перенимает ее модель поведения и ведет себя высокомерно.Несмотря на благожелательное материнское отношение, Митрофан не питает к ней любви и понимания, открыто проявляя пренебрежение.
                                      • В тот момент, когда Простакова охвачена несбывшимися ожиданиями и ищет поддержки в сыне, он спокойно отдаляется от нее. И это после того, как Митрофан во всех затруднениях прятался за юбку.
                                      • Отец молодого человека, идущий по стопам жены, далек от реальности и восхищался Митрофаном: «… такой-то умный ребенок, такой-то рассудительный, забавный, развлекатель; иногда я вне себя с ним и сам от радости действительно не верю, что он мой сын... ».
                                      • Митрофан, чувствуя доминирование матери, не уважает отца. Увидев в одном из своих снов, как мать бьет отца, у Митрофана возникает сочувствие не к избитому отцу, а к измученной матери: «... Мне было так жалко ... тебя, мама: ты так устала, бьешься. мой отец ...". В этих словах видна открытая лесть Митрофана. Понимая, что мать сильнее и могущественнее отца, он встает на ее сторону.


                                      Родители слепо не узнают взросление сына, называют его ребенком Митрофанушка и постоянно с ним шепелявят.Излишнее внимание приводит к избалованному и женоподобному молодому человеку.

                                      • Преувеличивая свою значимость, Митрофан позволяет себе хамское и жестокое отношение к окружающим. Медсестра, воспитывающая его с рождения, постоянно выслушивает грубые высказывания и угрозы.
                                      • Учителя, недовольные учебным процессом юноши, тоже вынуждены терпеть тяжелые вещи: «... Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спроси, что написать ... ».
                                      • Митрофан не хочет учиться, но его привлекает мысль о женитьбе.Заявление молодого человека: «Я не хочу учиться, я хочу жениться» стало крылатым и часто произносится в наши дни. В вопросе замужества Митрофан снова полагается на мать и помогает ей воплощать в жизнь хитрые планы.
                                      • Невеста, , которую Простакова выбирает для сына, намного умнее молодого человека, он вдруг замечает его недальновидность. Софья говорит, что не стоит ожидать большего, чем от Митрофана к его 16 годам.
                                      • Митрофан и его мать преследуют собственные интересы во всех ситуациях.Несмотря на свое невежество, Простаковы достаточно умны, чтобы во всем видеть выгоду. Они быстро приспосабливаются к новым событиям и переигрывают ситуацию.
                                      • Митрофан готов целовать руки незнакомцу, чувствуя его силу и богатство. Как только семья узнает, что София стала наследницей, они сразу же меняют свое отношение к девушке. Они начинают проявлять притворную любовь и беспокоиться о ее счастье. За благополучие сына мама готова сразиться с братом Скотининым собственными руками.


                                      Простакова и Скотинин

                                      В комедии происходит столкновение двух разных миров - невежественного и просвещенного. Дворяне воспитаны по-разному и имеют противоположные представления о морали. Когда намерение жениться на Софии ради материальной выгоды с треском проваливается, Митрофан, поджав хвост, проклинает мать.

                                      Столкнувшись с сильным соперником, юноша проявляет трусость, усмиряет свой пыл и склоняет голову. Благодаря стараниям Стародума, олицетворяющего авторскую позицию, Митрофан окончательно разоблачается в бесполезности для общества и отправляется на службу.Это единственный шанс на позитивные перемены в жизни молодого человека.

                                      В конце комедии Простакова лишается права распоряжаться имуществом, и неблагодарный сын тут же отказывает ей. Хозяйка за свою жадность и невежество получает по заслугам. Жестокие дворяне, в чьей власти несут ответственность за жизни сотен дворян, должны получить по заслугам.

                                      Митрофана можно назвать жертвой воспитания родителей. Чрезмерное высокомерие и превосходство привели всю семью к полному провалу.На примере Митрофана автор показывает, как лень молодых людей лишает их возможности самореализации.

                                      Видео: Краткое содержание известной комедии «Малое».

                                      Прочитал комедию Д.И. Фонвизина «Малый» и хочу охарактеризовать Митрофана Простакова.

                                      Простаков Митрофан Терентьевич - один из главных героев комедии. Он живет в семье знатных помещиков. Митрофану в работе Фонвизина 16 лет. Он не любит ничего делать, учиться, а любит только бегать по голубятне.Госпожа Простакова - мама Митрофана - одобряет все, что хочет ее «ребенок».

                                      Вижу Митрофана толстого, грязного и лохматого - словом, неопрятного, так как на ночь ест и о себе не заботится. «Есть три ломтика солонины, но очаги, пять не помню, шесть не помню», - сказал слуга о Митрофане, который поел ночью. Имя «Митрофан» с древнегреческого переводится как «как мать», что является лишь одной из главных характеристик героя, а также его жадности, хитрости и жестокости по отношению к слугам.Еще его можно назвать маменькиным сыном.

                                      Герой «Малого» привык все делать за него. Он во всем подражает своей матери, и по мере того, как родители воспитывали, это будет образование. Да, образования нет, и еще Митрофанушка произносит знаменитую фразу: «Не хочу учиться, хочу жениться», что лишний раз доказывает, что он ленив. Семья Простаковых - это не семья, которая любит друг друга. Сын использует материнскую любовь для удовлетворения своих прихотей, но совсем забыл об отце, он его не замечает.

                                      Герой Фонвизина жесток и груб. Даже к собственной матери он теряет интерес, как только у нее отнимают власть и деньги. Благодаря такому герою слово «Малолетний» стало нарицательным для бездельника, ленивого, ленивого. Фонвизин показывает отрицательное отношение этого персонажа к воспитанию, потребительское отношение к родителям, Митрофан не учитывает чувства, действует из корыстных интересов (брак с Софией). Все это читатель видит в Митрофане Простакове. Автор комедии хотел сказать, что не обязательно быть таким лентяем.

                                      Плохое отношение мальчика к няне и прислуге, к матери и учителям, к учебе и воспитанию вызывает чувство отвращения. Я считаю, что этот персонаж может вызвать у читателя только антипатию.

                                      Вместе со статьей «Очерк на тему: Характеристика Митрофана из комедии« Малый »читаем:

                                      Поделиться:

                                      полезной информации к композиции Воспитание Митрофана в комедии Минор

                                      Проблема обучения и воспитания молодежи была и остается очень актуальной.По неясным и непонятным причинам каждое предыдущее поколение считает следующее поколение менее образованным и образованным. Тем не менее, мир так или иначе существует, более того, он довольно активно и стремительно развивается. Однако эта проблема по-прежнему рассматривалась повсеместно, в том числе и в произведении Фонвизина «Минор».

                                      В этой комедии проблема рассматривается в довольно интересном контексте.

                                      В этой работе один

                                      Из главных героев - молодой человек по имени Митрофан.Ключевой особенностью Митрофана как члена общества является то, что он благородное дитя, то есть у него больше, чем обычных детей. И отчасти поэтому он не учится должным образом. Митрофан совершенно не стремится к получению новых знаний и образования, он предпочитает просто сидеть дома и ничего не делать.

                                      В принципе, многие молодые люди в определенном возрасте склонны к такой лени, потому что гораздо удобнее делать то, что вам нравится и чем интересно прямо сейчас, а не то, что может быть полезно когда-нибудь и через какое-то время.И вряд ли

                                      Митрофана можно было бы назвать очень неприятным и тяжелым делом, если бы не другие обстоятельства.

                                      И самое главное препятствие на пути к правильному отношению к учебе и воспитанию для Митрофана - это его собственная мать, которая не воспитывает его должным образом. Более того, она, кажется, полностью оправдывает то, что ее сын менее ответственен и менее склонен учиться. И если он только явно устал или не хотел учиться по другим причинам, она ничего не делала, а иногда даже соглашалась, что ему нужно отдохнуть.

                                      Еще одна проблема - учителя Митрофана. Они ни в коем случае не были из тех людей, которые действительно могли заставить его учиться, у них даже не было надлежащих знаний, чтобы кого-то чему-то научить. Все это в совокупности привело к тому, что Митрофан, хоть он и был дворянином, на самом деле не оправдал свой статус, поскольку обладал небольшим объемом знаний.

                                      Это привело к его дальнейшей не самой успешной жизни.

                                      Следует отметить, что проблему, обсуждаемую в данной работе, вполне можно назвать вечной.Причина этого в том, что дети богатых людей, людей высокого статуса и им подобных очень редко проходят через те же трудности, что и обычные дети. По этой причине у них не только нет желания учиться, но даже никто не может заставить их это делать.

                                      Однако человечество как-то справляется с этой проблемой.

                                      (пока оценок нет)


                                      Похожие сообщения:

                                      1. Митрофан пошел еще дальше. Он льстит матери, понимая, что она настоящая хозяйка дома.Поэтому она ее жалеет, потому что устала колотить священника. Но Простакова так слепо любит сына, что он не видит, в кого он превращается. Она считает, что только богатство и праздность могут сделать его счастливым, поэтому пытается выдать Митрофана за Софию, узнав [...] ...
                                      2. Имей сердце, имей душу, И ты будешь мужчиной Во все времена . Д.И. Фонвизин «Малолетний» Самой актуальной темой в дворянских семьях XIX века является тема образования и воспитания.Фонвизин первым затронул эту проблему в своей комедии «Минор». Автор описывает состояние помещичьей усадьбы в России. Мы узнаем госпожу Простакову, ее мужа и сына Митрофана. В этой семье «матриархат». Простакова, [...] ...
                                      3. Педагоги Митрофан Проблема воспитания и образования всегда стояла остро в обществе 18-19 веков. Даже во времена Екатерины II этот вопрос был на пике своей актуальности. Под влиянием ситуации в обществе Д.И. Фонвизин написал комедию «Малыш», которая вошла в программу обязательного чтения школьников.Многие помещики не считали нужным отягощать своих детей лишним [...] ...
                                      4. Но вернемся к семье простаков и ублюдков и посмотрим, чем они занимаются, каковы их интересы, привязанности, привычки? Помещики в то время жили крепостными и, конечно, эксплуатировали их. В то же время одни из них разбогатели, потому что их крестьяне были зажиточными, а другие потому, что они оборвали своих крепостных до последней нитки. Простакова [...] ...
                                      5. Митрофану 16 лет.Это здоровый парень, ленивый, грубый, избалованный матерью, потакающей всем его дурным наклонностям. Он достойный маменькин сынок. По грубости он ей не уступает; его учитель Цыфиркин говорит, что он «всегда соизволит лаять без дела». Со своей безмерно преданной ему няней Еремеевной он не только груб, но и бессердечен. Он […] ...
                                      6. Пьеса «Нелоросль» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным. Один из главных героев этой комедии - Митрофан Терентьевич, благородный сын Простаковых.В образе Митрофанушки драматург показал досадные последствия плохого воспитания. Молодой человек очень ленив, он любил только есть, сидеть сложа руки и гоняться за голубями, потому что у него не было смысла в жизни. Митрофан не хотел учиться, и учителя наняли только из-за [...] ...
                                      7. План Митрофана и Простакова Влияние на обучение отца и дяди Митрофана. Почему Митрофан главный герой? Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке.В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. [...] ...
                                      8. Как отмечает В.О. Ключевского, комедия Фонвизина «Малый» соединила слова «невежда» и «Митрофан» в единое понятие, «так что Митрофан стал просто нарицательным словом, а неуч - своим собственным: невежда - синоним Митрофана, а Митрофан - синоним глупого профана и маменькиного любимца ».Судьба этого молодого человека, искаженная историческими обстоятельствами, классовыми пороками, вызывает, как бы странно это ни звучало, не [...] ...
                                      9. Д.И. Фонвизин-сатирик "Общая придворная грамматика". Правила классицизма в драматургии: «три единства», говорящие фамилии, четкое разделение персонажей на положительные и отрицательные. «Росток» (постановка 1782 г.). Общественно-политическая комедия, в которой автор изображает пороки своего современного общества. Сюжет комедии. Герои. Госпожа Простакова. Ее власть над крепостными и домашними хозяйствами безгранична; Она очень любит сына, но растить его [...] ...
                                      10. Главному герою комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малолетний» Митрофану шестнадцать лет. Это возраст, когда молодой человек подрастает, у него определяется отношение к жизни, формируются жизненные принципы. Какие они с Митрофаном? Прежде всего, следует отметить, что его жизненные принципы определяются окружающей средой и ситуацией, в которой он воспитывается. Его родители - крепостники. Живут для [...] ...
                                      11. Митрофан Простаков - один из главных героев комедии Фонвизина «Малый».Это избалованный, невоспитанный и необразованный молодой дворянин, очень неуважительно относящийся ко всем. Его всегда окружала забота матери, которая его баловала. Митрофанушка перенял у своих близких худшие черты характера: лень, грубость в общении со всеми людьми, жадность, жадность. В конце этой пьесы [...] ...
                                      12. Фонвизин произвел настоящую революцию в развитии комедийного языка. Специфика образа формирует речь многих персонажей спектакля.Особенно выразительно в произведении выступление главной героини Простаковой, ее брата Скотинина и медсестры Еремеевны. Драматург не исправляет речь своих невежественных героев, он сохраняет все речевые и грамматические ошибки: «первый», «холушка», «робенка», «кто» и т. Д. Очень хорошо вписываются пословицы в содержание пьесы [. ..] ...
                                      13. Комедия раскрывает тему неправильного воспитания и подхода к человеческой личности. Митрофан Простаков ко мне относится отрицательно. Он вырастает глупым, жестоким и необразованным мальчиком.Митрофанушке ни в чем не отказывают, ему все разрешено, и он этим пользуется. Главному герою уже шестнадцать лет, но мать не хочет, чтобы он поступал на службу. Он другой [...] ...
                                      14. Имя Митрофан переводится как материнский, материнский. Ему было шестнадцать, в пятнадцать он должен был пойти на службу, но госпожа Простокова не хотела расставаться с сыном. У него не было цели в жизни, он не думал о будущем и об учебе, а Митрофанушка весь день гонялся за голубями.Его не было [...] ...
                                      15. ЯБЛОКО ИЗ ЯБЛОЧНОГО ПАДЕНИЯ (образ Митрофана в комедии Д. И. Фонвизина «Малый») В роли В.О. Ключевский отметил, что комедия Фонвизина «Малый» объединила слова «Малый» и «Митрофан» в единое понятие, «так Митрофан стал существительным нарицательным, а невежда - своим: невежественный - синоним Митрофана. , а Митрофан - синоним тупого профана и маминой любимицы. «Судьба этого молодого человека, [...] ...
                                      16. Значение названия комедии« Малое »« Малое »- самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина.Спектакль появился в 18 веке и носил социальный и социальный характер. Поскольку оно придает большое значение любым именам и титулам, и автор выбрал их не зря, слово «неуч» также имеет свой собственный оттенок. При Петре I дворянские дети, не достигшие совершеннолетия и не [...] ...
                                      17. Помещица Простакова, хозяйка дома, глупа, наглая, злая и бесчеловечная, у нее только одна с виду положительная черта - нежность к сыну. Она совершенно необразованная и невежественная.Она выбирает в качестве учителя сына бросившего учебу семинариста, бывшего кучера и отставного солдата. Митрофана, конечно, ничему не научить. Но Простакова об этом не думает. В ней [...] ...
                                      18. Основным достоинством творчества Д. И. Фонвизина является комедия «Недорсль», потому что именно в этой комедии Фонвизин указывает на проблему воспитания дворян в России. Главному герою Митрофану было 16 лет, но он все еще продолжал жить с родителями. Его мать, Простакова, обожала его, так как он был единственным ребенком в семье.Вместо [...] ...
                                      19. Проблема воспитания и образования в комедии «Минор» Комедия «Минор» написана в XVIII веке Д.И. Фонвизиным. Своеобразие этого произведения проявляется в «говорящих» именах и фамилиях, а также в взглядах автора на воспитание и образование в те времена. Так, например, имя главной героини, не отличающейся умом, Простакова и ее брата, любящего разводить свиней [...] ...
                                      20. Верное и самоотверженное служение няни было награждено. только побоями и такими именами, как: собачья дочь, зверь, старый ублюдок, старая ведьма.Судьба Еремеевны сложна и трагична, крепостная вынуждена служить лютым помещикам, неспособным оценить ее самоотверженное служение. В комедии правдиво и живо изображены домашние учителя Митрофана Цыфиркин, Вральман и Кутейкин. Цыфиркин - солдат в отставке, - [...] ...
                                      21. Митрофан - сын Простаковых, невежда - то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу. По указу Петра I от всех невежд требовалось обладать элементарными знаниями.Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу. Поэтому Простакова наняла учителей для сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого [...] ...
                                      22. Любимый герой Комедия Д. И. Фонвизина была и остается актуальной, с той лишь разницей, что крепостное право было отменено давно. В пьесе автор описал быт помещиков и их крестьян в конце 18 - начале 19 веков. Читая ее, мы видим целую серию персонажей, многие из которых погрязли во лжи и возмущении.[...] ...
                                      23. Денис Иванович Фонвизин пишет свою резкую и разоблачительную комедию «Малое» в тяжелое время правления Екатерины II. Как отмечала сама императрица в своих воспоминаниях перед восшествием на престол: «Законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали сильному человеку». Из этих слов можно сделать определенные выводы об упадочном состоянии духовной жизни [...] ...
                                      24. Дворянина, не достигшего совершеннолетия и не поступившего на государственную службу, в России XVII века называли низкорослым. .Митрофана воспитывала мама, поэтому он взял в себя ее черты характера и стал аморальным и самодовольным. Таким образом, мать растила сына таким, какой она есть. Простакова рада, что ее сын - профан, ведь его еще можно побаловать, [...] ...
                                      25. Доброе и злое Комедия - жанр своеобразный, и далеко не всем сценаристам удалось его передать. Д. И. Фонвизин в своем произведении «Малое» прекрасно передал общественные настроения, существовавшие в России конца 18 - начала 19 веков.В нем он максимально объективно изобразил существующую реальность и попытался ответить на вопрос: «Всегда ли побеждает добро?». В повести [...] ...
                                      26. Д.И. Фонвизин написал свою комедию «Малый» в конце 18 века. Несмотря на то, что с тех пор прошло несколько веков, многие проблемы, поднятые в произведении, актуальны и по сей день, а ее образы живы. Среди основных проблем, которые освещены в пьесе, - размышления автора о наследстве, которое Простаковы и Скотинины готовят для России.Ранее [...] ...
                                      27. В чем актуальность комедии Для того, чтобы понять актуальность комедии «Минор» в наше время, достаточно вспомнить, какие основные проблемы в ней подняты. Это произведение было написано в конце XVIII века выдающимся русским классиком Д. И. Фонвизиным. В нем автор представил героев из разных слоев населения и их пороки. Среди главных героев - дворяне и [...] ...
                                      28. На уроке литературы мы познакомились с произведением Дениса Ивановича Фонвизина «Малый».Автор комедии родился в 1745 году в Москве. Его начали учить читать и писать с четырехлетнего возраста, а затем он продолжил учебу в гимназии. Денис учился очень хорошо. В 1760 году он был доставлен в Петербург как один из лучших учеников, где познакомился с Ломоносовым. Об этом […] ...
                                      29. Бесполезно вызывать врача к больному. Д. Фонвизин. Низкорослый Фонвизин жил во времена жестокого угнетения масс, в эпоху расцвета крепостного права и привилегированного положения дворян, в эпоху самодержавной тирании русской монархии.Великий драматург был представителем передовых кругов дворянского общества и в своих произведениях смело критиковал пороки времени. В этом плане вершиной творчества Фонвизина стал его [...] ...
                                      30. В словаре даны два определения слова «Незначительный». Первый - «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй - «глупый юноша - недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды - Митрофанушки, который создал Фонвизин.Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение растущих крепостников, с головой погрузившихся в [...] ...
                                      31. Основная проблема, поставленная Д. Фонвизиным в пьесе «Малый», - это проблема моральный и интеллектуальный уровень дворянства. Актуальность низкого уровня образования дворянства в России была особенно вопиющей на фоне эпохи Просвещения в Европе. Д. Фонвизин высмеивает интеллектуальный уровень дворянства на примере членов семьи Скотининых-Простаковых.До реформ Петра I дворянские дети могли поступать на государственную службу [...] ...
                                      32. По теме: Значение названия комедии Подлесок В словаре даны два определения слова «Подлесок» Во-первых, «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй - «глупый юноша - недоучка». Думаю, что второе значение этого слова появилось благодаря образу невежды - Митрофанушки, который создал Фонвизин.Ведь именно Митрофан олицетворяет обличение нарастающего [...] ...
                                      33. Одним из первых русских комиков зрелого классицизма был Денис Иванович Фонвизин (1745-1792). Его пьесы «Бригадир» и «Минор» до сих пор являются образцами сатирической комедии. Фразы от них стали крылатыми («Не хочу учиться, но хочу жениться», «Почему география, когда есть извозчики»), а образы приобрели значение нарицательного имени («невежда», Митрофанушка, « Тришкин кафтан »). А.Пушкин называл Фонвизина другом [...] ...
                                      34. Пьеса Дениса Ивановича Фонвизина «Малый» - произведение классицизма. Поэтому в финале автор подводит читателя и зрителя к нравоучительному выводу. В этом случае все герои получают по заслугам, в соответствии с авторскими представлениями о справедливости. Достоинства вознаграждаются. А отрицательные персонажи наказываются за свои пороки. Из персонажей, перечисленных в заданном вопросе, единственные положительные [...] ...
                                      35. Один из самых интересных и сатирически освещенных персонажей комедии Фонвизина «Малый» - сын Простаковых Митрофанушка. В его честь названо произведение. Митрофанушка - избалованный подлесок, которому позволено все. Его мать, жестокая и глупая женщина, ничего ему не запрещала. Митрофану было уже шестнадцать лет, но мать считала его ребенком и до двадцати шести лет [...] ...
                                      36. Комедия «Малый» по праву считается вершиной творчества Фонвизина.Несовершеннолетний - подросток, несовершеннолетний. Произведение было написано в 1781 году, а в 1782 году впервые было поставлено на большой сцене. Денис Иванович Фонвизин начал работу над комедией по приезде в Россию из Франции. В образе одного из главных героев произведения Митрофана автор хотел показать грубость, невежество и деградацию дворянства [...] ...
                                      37. Веселая семейка Проблема воспитания детей стояла всегда сыграли важную роль в социальном и социальном развитии.Это было и остается актуальным как в старину, так и в наше время. Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в конце XVIII века, в то время, когда на дворе царило крепостное право. Состоятельные дворяне принижали достоинство крестьян, даже если они были умнее и образованнее, ища [...] ...
                                      38. Комедия Д. И. Фонвизина «Малый» выдержана в рамках классицизма. Цель комедии в классицизме - рассмешить людей, «издеваться над нравом», то есть воспитать смехом отдельных представителей знати.Вопрос о том, каким должен быть настоящий дворянин и ответственны ли русские дворяне за свое высокое положение в государстве, оставался для Фонвизина главным. Как отмечал В.Г. Белинский, комедия «Минор» [...] ...
                                      39. Пьеса Фонвизина «Минор» - первая российская общественно-политическая комедия. В нем драматург разоблачает пороки русского дворянства и одновременно выводит свой идеал, опираясь на воспитательные идеи всеобщего образования. Хотя жанр «Минора» определен как комедия, в произведении умело сочетаются и переплетаются смешное и грустное, комическое и драматическое.Что нас смешит в спектакле? Мне […] ...
                                      40. Комедия «Минор» написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781 году. Образование было одной из центральных проблем. В то время в России было представление о просвещенной монархии. Вторая проблема - злоупотребление крепостными. Было сурово осуждено крепостное право. В то время это мог написать только смелый человек. Во все времена, во всех произведениях, основная часть [...] ...

                                      В произведении тема воспитания занимает центральное место и связана с главным конфликтом пьесы - противостоянием новых идей просвещения и устаревшего крепостничества.Простакова и Скотинин являются прямыми носителями последних, поскольку усыновили их с воспитанием от родителей.

                                      Жестокость по отношению к крепостным, жадность, чрезмерная ценность вещей и денег, отказ в стипендии, плохое отношение даже к родственникам - все это «впитывает» Митрофан, став «достойным» сыном своей матери.

                                      Композиция «Проблема воспитания в комедии Минор»

                                      Вариант 1

                                      Комедия «Минор» написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда классицизм был основным литературным направлением.Одна из особенностей произведения - «говорящие» фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает «разоблачающий свою мать».

                                      Вопрос ложного и истинного воспитания в имени. Недаром в современном русском языке слово «невежда» означает «бросивший школу». Ведь ничему положительному Митрофан за свои шестнадцать лет не научился, хотя мать наняла ему учителей, но сделала это не из любви к грамоте, а только потому, что так приказал Петр I. Простакова этого не скрывала »... до ушей дошло как ты работаешь! .. »

                                      Позитивные умные герои, такие как Правдин, Стародум, говорили:«… имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь человеком… »Они презирают трусливых, несправедливых, бесчестных людей. Стародум считал, что это не обязательно оставлять ребенку много денег, главное воспитывать в нем достоинство. «... Золотой дурак - все дурак ...»

                                      В семье формируется характер человека, но каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение к другим.Неудивительно, ведь родители всегда являются для детей главным образцом для подражания. А какой пример могла бы подать госпожа Простакова своему сыну, если бы позволила себе хамить, хамить, унижать других на его глазах? Конечно, она любила Митрофана, но в этом плане сильно его баловала:

                                      - Иди, пусть ребенок позавтракает.

                                      - Он уже съел пять булочек.

                                      - Так ты шестой жалко, зверюга?

                                      Какое усердие! пожалуйста, посмотрите.

                                      «... Митрофанушка, если учёба так опасна для твоей головушки, перестань мне ...»

                                      Митрофана соблазнило влияние матери и крепостного права - он вырастает профаном.

                                      Учителя тоже не смогли дать Митрофану достойного образования, потому что те же бросили школу. Кутейкин и Цифиркин не противоречили и не заставляли незнающих учиться, и этот процесс его не интересовал. Если что-то не получалось, мальчик бросал работу и переходил к другой.Три года он уже учился, но ничего нового не узнал. «… Не хочу учиться, хочу выйти замуж…»

                                      Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет своего сына, а если он устал, конечно, он отпустит нерешительного ребенка.

                                      В результате любимый сын доводит мать до обморока своим равнодушием к ее чувствам, предательством.

                                      «... Вот злой плод достойный!» Это замечание Стародума говорит о том, что такое воспитание ведет к бессердечию, к непоправимому результату.В финале Митрофан - пример бессердечия.

                                      Думаю, проблема воспитания была, есть и, наверное, всегда будет. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия «Минор». Она раскроет последствия недостойного воспитания главной героини. Заставит задуматься и юных читателей, и их родителей.

                                      Вариант 2

                                      В комедии Д.И. Фонвизин «Малый», конечно, выдвигает на первый план критику невежественного дворянства, жестоких крепостников, развращенных указом Екатерины II «О вольности дворянства» (1765 г.).В связи с этой темой в комедии поднимается еще одна - проблема образования. Как исправить ситуацию, чтобы подрастающее поколение в лице Митрофанушки и прочих невежд превратилось в настоящую опору государства? Фонвизин видел только один выход - в воспитании молодежи в духе просветительских идеалов, в культивировании в молодых умах идей добра, чести и долга.

                                      Таким образом, тема образования становится одной из ведущих в комедии. Она во многих аспектах развивается на протяжении всего произведения.Итак, сначала мы видим сцены «воспитания» Митрофанушки. Это то, что подсказывают и демонстрируют несведущим его родители, в первую очередь мать - госпожа Простакова. Она, привыкшая руководствоваться только одним законом - своим желанием, бесчеловечно обращается с крепостными, как если бы они были не людьми, а бездушными объектами. Простакова считает совершенно нормальным впадать в брань и побои, и для нее это норма общения не только с прислугой, но и с членами семьи, с мужем.Только для сына, которого она обожает, героиня делает исключение.

                                      Простакова не понимает, что, общаясь таким образом с окружающими, она унижает себя, прежде всего, теряет человеческое достоинство и уважение. Фонвизин показывает, что образ жизни русского провинциального дворянства, в том числе благодаря государственной политике, деструктивен и в корне неверен.

                                      Драматург указывает, что Митрофанушка перенял у матери манеру обращения с людьми, недаром его имя переводится как «показывающий свою мать».«Мы видим, как этот герой издевается со своей няней Еремеевной, другими крепостными и пренебрегает своими родителями:

                                      « Митрофан. А теперь хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза.

                                      Госпожа Простакова. Какая чушь. , Митрофанушка?

                                      Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом папа.

                                      Митрофан растет избалованным, невежественным, ленивым и эгоистичным бездельником, думающим только о своих забавах. Он не привык работать ни умственно, ни, конечно, физически.

                                      Мать по необходимости нанимает учителей для Митрофана - по новому указу императрицы дворяне должны иметь образование, иначе они не смогут служить. Так вот, неохотно юный герой занимается «науками». Важно, чтобы он даже не задумывался о преимуществах собственного просветления. Он ищет только одну выгоду в образовании, которая дается этому герою с большим трудом.

                                      Да и учитель невежды ему под стать.Семинар Кутейкин, сержант в отставке Цыфиркин, учитель Вральман - все они не имеют отношения к настоящим знаниям. Эти псевдо-учителя дают Митрофану скудные отрывочные знания, но он не может их запомнить. Фонвизин рисует комичные картины воспитания юного Простакова, но за этим смехом скрывается горькое негодование драматурга - от таких невежд зависит будущее России!

                                      В отличие от такого воспитания Фонвизин представляет свой идеал воспитания. Его основные постулаты мы находим в выступлениях Стародума, который во многом является причиной самого автора.Стародум делится своим опытом, взглядами на жизнь со своей племянницей Софией - и это представлено в спектакле как еще один способ воспитания: передача жизненной мудрости от старшего поколения к младшему.

                                      Из разговора этих героев мы узнаем, что София хочет заслужить «хорошее мнение о себе у достойных людей». Она хочет жить так, чтобы по возможности никогда никого не обидеть. Стародум, зная это, наставляет девушку на «истинный путь». Его жизненно важные «законы» касаются государственной, общественной деятельности дворянина: «степени знатности» рассчитываются по количеству поступков, которые великий господин совершил для отечества »;« Не богач, считающий деньги в чтобы спрятать в сундуке, но тот, кто отсчитывает лишнее, чтобы помочь тому, у кого нет того, что нужно »;« Честный человек должен быть вполне честным человеком.«

                                      Кроме того, Starodum дает советы по« сердечным делам », семейной жизни хорошего человека: иметь« дружбу с мужем, напоминающую любовь ». Она будет намного сильнее», - сказал он. необходимо, дружище, чтобы твой муж повиновался разуму, а ты - своему мужу ». И, наконец, в качестве финального аккорда - важнейшая инструкция:«… счастья больше всего этого. Это нужно для того, чтобы чувствовать себя достойным всех преимуществ, которыми вы можете наслаждаться. "

                                      Я думаю, что инструкции Стародума легли на благодатную почву.Несомненно, они дадут положительный результат - София и Милон будут руководствоваться ими и воспитывать своих детей по ним.

                                      Таким образом, проблема воспитания занимает центральное место в комедии Фонвизина «Малый». Здесь драматург ставит вопрос о будущем России, в связи с чем возникает проблема образования. Реальное положение дел в этой области писателя не устраивает, он считает, что дворянство деградирует, превращаясь в невежественную толпу Скотининых и Простаковых.Во многом это связано с попустительством Екатерины II.

                                      Фонвизин считает, что только просвещение в духе просветительских идей может спасти положение. Носителями этих идей в комедии являются Стародум, Софья, Милон, Правдин.

                                      Можно сказать, что на страницах своего творчества Фонвизин излагает собственную образовательную программу, высмеивая при этом те пороки и недостатки русского дворянства, которые вызывают его презрение.

                                      Вариант 3

                                      Митрофанушка (Простаков Митрофан) сын помещиков Простаковых.Он считается подлеском, потому что ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Его отличает глупость, невежество и лень (сцены с учителями).

                                      Митрофан груб и жесток. Ему наплевать на отца, он издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать не хочет в нем души, и вертит ее, как ей хочется.

                                      Митрофан остановился в своем развитии.София говорит о нем: «Хотя ему 16 лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не пойдет».

                                      Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой выдать сына замуж за богатую ученицу Софию терпит неудачу, невежда ведет себя как раб. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («Мне там, где говорят»). Рабское воспитание герою прививает, с одной стороны, крепостная няня Еремеевна, а с другой - весь мир Простаков-Скотининых, у которых извращены представления о чести.

                                      Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению возрастает невежество, и грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятой свиньей». Причина такой деградации - в неправильном, обезображивающем воспитании.

                                      Образ Митрофанушки и само понятие «подлесок» стало нарицательным. Теперь это говорят о невежественных и глупых людях.

                                      Читайте также: Комедия Фонвизина «Бригадир» написана в 1869 году.Традиционный интерлюдный фарс 18 века. На нашем сайте вы можете прочитать дневник читателя или подготовиться к уроку литературы. По легенде, князь Потемкин сказал о ней: «Умри, Денис, лучше не пишешь».

                                      «Воспитание и образование в комедии профана» - очерк

                                      Русский историк В.О. Ключевский справедливо написал, что комедия «Малое» - это «бесподобное зеркало. В ней Фонвизину как-то удавалось стоять прямо перед российской действительностью, смотреть на нее просто, прямо, в упор, глазами, не вооруженными никаким стеклом. , взгляд, не преломленный никакими точками зрения, и воспроизводить его с необъяснимым художественным пониманием... ».

                                      Значительную часть своей жизни Фонвизин провел при русском дворе, становясь свидетелем многих событий, видя людей, которые носят высшие титулы, но в то же время не соответствуют им. Уже тогда Фонвизин интересовался в человеке: кем он может быть, чем он чаще всего, к сожалению, становится и по каким причинам.

                                      Фонвизин считал главной проблемой российского общества отсутствие надлежащего образования и воспитания, что в конечном итоге привело к тем печальным последствиям, которые писатель постоянно наблюдал за собой.Все мысли Фонвизина были выражены письменно - его обширная публицистика, сатирические произведения, письма. Многое из этого на первый взгляд непосвященному может показаться просто проявлением человеконенавистничества человека, который сам занимает очень высокое положение и мало отличается от тех, кто становится объектом его критики. Однако это не соответствует действительности: Фонвизин с присущей ему проницательностью видел российское общество в том состоянии, которое через двенадцать лет будет разрешено чуть ли не революцией.Все эти размышления обобщены в его заключительном произведении - комедии «Малый», где писатель исследует истоки такого состояния российского общества.

                                      В этой комедии две группы персонажей открыто противостоят друг другу и признают себя противниками. Собственно, о каждом из героев можно судить по именам. С одной стороны - воспитанная девочка Софья, ее дядя Стародум, ее жених Милон, честный чиновник Правдин. А с другой стороны помещичка Простакова (урожденная Скотинина - подчеркивает в ней животное, а не человеческое духовное начало), полностью ей подчиненный муж, брат Тарас Скотинин, сын Митрофана (здесь перевод этого имени с греческого важно: «подобная матери» - таким образом писатель подчеркивает преемственность животного начала).Это все те, о ком говорит Стародум, выражая мысли автора: «Дворянин недостоин быть дворянином! Я не знаю ничего более мерзкого, чем он. «Главный объект анализа писателя - Митрофан, поскольку он принадлежит к молодому поколению, от которого зависит будущее России.

                                      Во всем поведении Простаковой и ее сына прослеживается строжайшая логика: они уверены, что весь мир создан только ради них, их удобства и интересов, которым они должны служить.Так, например, узнав о возвращении Стародума, которого считали мертвым, Простакова парит: «Я не умерла! Он даже не может умереть? «То есть ему пришлось умереть, так как это выгодно героине в данном случае. А если он не умер, значит, кто-то это подставил в корыстных целях. И есть много подобных реплик, отражающих особенности ее Сознание ... Вполне понятно, что при столь разных взглядах на мир герои, принадлежащие к разным лагерям, совершенно не могут понять друг друга.Герои понимают каждое слово по-разному. Так, например, когда Митрофана спрашивают об этой истории, он отвечает, что знает много историй, которые ему рассказывала скотница. Митрофана не учили правильному пониманию значений слов и, очевидно, больше учить не будут. Таким образом, тема просвещения оказывается стержнем всей комедии. Старшее поколение (Простакова, Скотинин) - это скорее животные, чем люди, из-за отсутствия такого воспитания. То же самое и с Митрофаном, которого, видимо, постигнет та же участь.

                                      О воспитании в спектакле «Минор» говорят постоянно. Так, например, София в начале четвертого акта появляется с книгой французского епископа Фенелона «О воспитании девиц». Разумная героиня не только читает, но и комментирует, после чего уже обсуждает с дядей. С другой стороны, Скотинины гордятся прежде всего тем, что они никогда ничему не научились. Однако сама Простакова признается, что «сейчас другой возраст», и поэтому она пытается научить сына чему-то в соответствии с новыми требованиями, но совершенно безуспешно.Педагоги Митрофана знают немного, но стараются делать свою работу добросовестно, что в конечном итоге полностью терпит неудачу. Митрофана пытаются научить только каким-то внешним знаниям, но при этом он совсем не получает настоящего образования и ему негде его получить. Воспитание, которое формирует его как человека, он получает от Простаковой, которая без памяти любит сына. Однако эта любовь с самого начала оказывается обезображивающей, потому что на самом деле она приближается к животным инстинктам - это не осознанная и внимательная любовь.В результате Митрофан становится не только полным профаном, но, что очень важно, абсолютно бессердечным человеком. Ему негде было научиться любви и состраданию так же хорошо, как немецкому языку или математике. Когда в финале спектакля Простаковых берут под опеку за жестокость хозяйки к своим крепостным и мать бросается к сыну в последнюю опору, он открыто выражает свое отношение к ней: «Да слезь, мама, как навязано ... »И в результате Простакова тоже переживает свою личную трагедию, хотя воспринимала ее с учетом своих личных особенностей: сын, которого она безумно любила, отталкивает ее в самый тяжелый для нее момент.

                                      Таким образом, оба поколения второго лагеря героев, представленных в комедии, ни разу не получив должного образования, в момент разворачивающихся событий по эволюционной лестнице ближе к животным, а не к человеку. Вся духовная жизнь, человеческий поиск истины для них полностью отсутствует, так как в них в принципе нет внутренней жизни. Есть только какие-то биологические инстинкты. Для себя это оказывается злом: они давно и безвозвратно испортили в себе самое главное.Но последствия усугубляются тем, что по своему происхождению они принадлежат к верхушке русского общества - дворянству, которое правит Россией, которому подчиняется весь русский народ; в комедии этот аспект проблемы раскрывается во взаимоотношениях Простаковых и их крепостных. Трагедия заключается в том, что Митрофан ничем не отличается от своих родителей: но для таких людей, как он, остается русское будущее, которое Фонвизин очень хорошо и глубоко пережил.

                                      Это интересно: родители учат своих детей только на добрые дела.Они хотят гордиться своими сыновьями и дочерьми, беспокоятся о них и хотят для них только самого лучшего. содержит не только советы, но и запреты и требования. Когда отец или мать разговаривают со своими детьми по душам, они должны понимать, что их слова будут звучать в душе каждого из их детей даже тогда, когда они станут взрослыми, помогая им в сложной ситуации, ориентируя их в сложных жизненных обстоятельствах.

                                      Характеристика Митрофанушки из комедии Минор

                                      Характеристика персонажа

                                      Митрофан Простаков не отличается выдающимися чертами характера.По сути, это яркий пример незнания (в любом его смысле) и невоспитанности.

                                      Чрезмерная родительская забота и вседозволенность привели к формированию сложного характера.

                                      В 15 лет он все еще считается ребенком - родители многое ему прощают, утверждая, что он ребенок и перерастет его.

                                      Родители балуют сына - они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, и поэтому необходимо организовать период детства так, чтобы оно было наименее беззаботным.

                                      В результате Митрофан вырастает избалованным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность - юноша постоянно ссорится с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и к своим родителям.

                                      Не получая ни наказания за свои действия, ни отпора, он только больше убеждается в правильности своих действий и продолжает становиться все более ожесточенным.

                                      Митрофана ничего кроме брака не интересует.

                                      Он не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире - природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которым руководствуются исключительно основные инстинкты.

                                      Митрофан очень ленивый человек, любит размеренную жизнь тунеядца и красться. Он не пытается ничего добиться в жизни. Хотя при желании может развиваться сам. Стоит отметить, что в целом он умный человек - Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы - мир полон глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию .

                                      Отношение к другим

                                      Рассказ Митрофана Простакова - типичный рассказ о том, что происходит, когда человека с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители молодого человека охвачены чрезмерной любовью к своему сыну, которая крайне разрушительна для него как личности, так и как единицы межличностных отношений и социального общения.

                                      Уважаемые читатели! Предлагаем вам проанализировать комедию «Минор», которую написал Денис Фонвизин.

                                      Родители Митрофана не придавали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не вносили корректив и не исправляли ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, что привело к крайне неблагоприятной картине.

                                      В сознании Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе - если он значимый, важный человек (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, чтобы была дана правда ему с трудом.С обычным мужчиной Митрофан совершенно не церемонится.

                                      Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям - обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану разрешено грубить другим людям (в основном людям с более низким социальным статусом или тем, кто не может дать отпор), в то время как учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо относиться к своим ученикам.

                                      Так, например, молодой человек обычно восклицает учителю так: «Дайте мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. «Как, впрочем, и оскорбительно обращается к своей няне:« старая гричевка ».

                                      В результате безумно влюбленная в своего ребенка мать тоже становится объектом грубости. Время от времени Митрофан упрекает свою мать в скучно с ней, шантажирует - грозит самоубийством, и в целом удачно подводит итог усилий матери: «Ну ты меня заманил, вини себя."

                                      Отношение к обучению

                                      В то время как основная масса аристократии пыталась дать своим детям лучшее образование, в надежде, что это позволит их детям добиться успеха в жизни, родители Митрофана учат своих детей, потому что это невозможно не учить - указ Петра I обязывает всех аристократов обучать своих детей арифметике, грамматике и слову Божьему.

                                      Образ Митрофана Простакова для современного читателя не кажется вполне типичным - в большинстве случаев история и литература дают образы образованные, но не всегда целеустремленные аристократы.Образ Простакова кажется необычным, однако, если вдуматься, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I об обязательном образовании дворян) - если бы ситуация с необразованием не была широко распространена, вряд ли она нашла бы отражение в официальных документах.

                                      Родители Митрофана не образованные люди - их знания основаны на жизненном опыте, они вообще не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в частности матери, вызвало в глазах Митрофана ощущение ненужного воспитания.

                                      Родители Простакова не могли донести до него идею о необходимости образования и о перспективах, открывающихся перед образованным человеком, да и не могли - мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытным. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для вида, учись, чтобы ему до ушей доходило, как ты работаешь!».

                                      Другими словами, мать никоим образом не осуждает своего сына за халатное поведение в сфере образования и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и ненужен, и выполняется исключительно для галочки.

                                      Такое отношение привело к другой проблеме - резкому негативному отношению к самому процессу обучения и учителям.

                                      За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, поэтому до сих пор ходит «в зарослях» - из-за недостаточных знаний молодой человек не может получить документы, подтверждающие его образование, но его родители имеют мало беспокойства.

                                      За четыре года обучения чтению и письму Митрофан также читает по слогам, чтение новых текстов для него все еще кажется неразрешимой задачей, а с теми, которые он уже знает, дела обстоят не намного лучше - Митрофан постоянно делает ошибки.

                                      С арифметикой тоже не все выглядит оптимистично - за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

                                      Единственное место, где преуспел Митрофан, - это Франция. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в способности Вральмана обманывать - Адам Адамович не только удачно скрывает истинное состояние своих знаний. ученик, но и Простаковых обманывает, выдавая себя за учителя - сам Вральман французского не знает, но, пользуясь тупостью Простаковых, успешно создает внешность.

                                      В результате Митрофан становится заложником ситуации - с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании и постепенно прививают эту позицию своему сыну. С другой стороны, глупые, плохо образованные учителя в силу своих знаний не могут ничему научить молодого человека. В то время как ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «сложно, но возможно» - ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но у них еще есть основная масса знаний, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофической - человек, не знающий французского, учит французский.

                                      Таким образом, Митрофан Простаков - человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии. Как ни парадоксально, имея возможности, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, зря зря тратит свою жизнь. Он находит некую прелесть в лени и тунеядстве и не считает это недостатком.

                                      Проблема воспитания в комедии Фонвизина «Минор» - композиция

                                      Вариант 1

                                      В любое время всегда остается очень важная тема - проблема воспитания в семье.Именно эту тему, как одну из важнейших, развил Фонвизин в своем творчестве. Комедия «Минор» показывает, насколько важно уметь правильно воспитывать человека с детства.

                                      Так как комедия написана в восемнадцатом веке, эта комедия прекрасно показывает идеал русского помещика. Тогда людей воспитывали грубо и жестоко. И именно родители Скотинина и Простаковой, главные герои комедии «Малолетка», воспитывали своих детей именно такими - жестокими, злыми, завистливыми, а также просто жадными.

                                      Также, помимо этих качеств, в жизни этих людей еще присутствует ненависть к простым людям - они, помещики, обращаются с ними как с рабами. Поэтому их отношение просто жестокое к несчастным людям, ни в чем не виноватых. Это то, что автор часто подчеркивает в своем произведении. Поскольку такое злобное и жестокое обращение с простым народом помещиков, это показывает, что их дети будут такими же, и даже внуки, если время не изменится.

                                      Фонвизин не зря затрагивает тему просвещения в своей комедии. Поскольку именно в этой семье их имена говорят о них лучше, чем их положение - Скотинин и Простакова, неправильно учит сына, если они вообще чему-то учат. Отец и мать сами слишком ограничены и глупы, а также невежественны, чего они не могут сделать из своего сына настоящим дворянином. Мать пытается найти благородного и умного учителя, но вместо этого находит мошенников, а отец пытается прослыть богатым человеком через силу.Хотя средства у него есть, все равно - они слишком просты, чтобы быть настоящими дворянами. Фонвизин часто в своем творчестве издевается над этими дураками, которые сами не знают, чего хотят.

                                      Вариант 2

                                      «Минор» - самое известное произведение писателя, комедия в жанре классицизма. Фонвизин с присущей ему иронией раскрыл в своем творчестве проблему воспитания молодежи. Не зря он придавал этому такое большое значение, справедливо отмечая, что только образование и воспитание могут вырастить поколение достойных государственных деятелей.

                                      В 1714 году царь-реформатор издал указ об обязательном образовании дворян. Для тех, кто не успел или не захотел получить аттестат об образовании, было введено понятие «подрост», то есть не выросший до совершеннолетия, службы, брака и ответственности. И тогда возник вопрос о «ложном» и истинном образовании. Родители главного героя комедии Митрофана нанимали учителей вовсе не для того, чтобы дать сыну новые знания и просветить его. Это было просто так.Ведь мать прямо приказала сыну учиться ради внешности, считая, что им, как потомственным дворянам, не нужно читать и писать и нечем «навредить головке». А кучер, научивший Митрофана тонкостям светской жизни, посоветовал не окружать себя очень умными людьми, а держаться своего круга. Конечно, Митрофан считал науку и культуру ненужным, ненужным и утомительным предметом, на который нельзя тратить ни время, ни силы.

                                      Помимо поглощенного с детства невежества и мракобесия, герой отличается крайней грубостью и мерзким характером. Все это он считает нормой в отношениях с окружающими, ведь именно это всегда ставила перед ним его мать, жестокая и злобная Простакова. Стоит ли удивляться, насколько жестко и хладнокровно сын оттолкнет мать, нуждавшуюся в его поддержке? «Злоба - достойные плоды»: излишняя порча, потакание лени, стремление уберечь ребенка от всех невзгод всегда приводят к такому же финалу.Нельзя воспитать чуткого и честного человека, уважающего своих родителей и окружающих, не став для него образцом чести и доброты. Морально-нравственное становление человека начинается именно с семьи.

                                      Через выступления Правдина и Стародума Фонвизин озвучил собственные мысли и размышления: главное иметь доброе сердце и чистую душу, а гораздо более ценный подарок, который можно оставить своему ребенку, - это достойное воспитание, хорошее образование и тяга к знаниям, а не большое наследство.Комедия Фонвизина актуальна и по сей день, поскольку раскрывает все последствия халатного отношения к воспитанию подрастающего поколения.

                                      Вариант 3

                                      • «Незначительное» - лучшее произведение Фонвизина.
                                      • Изображение Простаковой.
                                      • Образ Митрофанушки.
                                      • Руководители комедии (образ Стародума).

                                      Денис Иванович Фонвизин - один из величайших русских писателей XVIII века. Его лучшая комедия «Минор» до сих пор входит в репертуар многих театров.Одна из основных проблем, поставленных в этой комедии, - проблема воспитания подрастающего поколения и «дикое невежество старого поколения» (В.Г. Белинский).

                                      Конечно, в связи с вопросом воспитания в комедии «Минор» следует учитывать образ Митрофанушки, но я думаю, что более важным моментом здесь является анализ среды, в которой растет несовершеннолетний и воспитывается.

                                      Конечно, на героя огромное влияние оказывает мать, госпожа Простакова.Она полностью растворяется в сыне и воспитывает его так, как умеет - лепит по своему образу и подобию.

                                      Уже в самом начале комедии обозначена позиция госпожи Простаковой по вопросу образования. Замечание Тришки о том, что кафтан должен шить специально обученный человек - портной, она считает «звериным рассуждением». Еще ее возмущает то, что София может прочитать: «Это то, что мы дожили до того, чтобы увидеть! Пишут письма девушкам! девочки умеют читать и писать! «Сама Простакова не умеет читать и считает это признаком хорошего воспитания.Но для Митрофанушки она ничего не жалеет, пытается его «воспитывать», платит «трем учителям». Простакова уверена, что ее Митрофанушка ничем не хуже остальных ее родственников, которые «лежат на боку, взлетают в их ряды».

                                      «Учителя» Митрофанушки, подобранные его матерью, вызывают смех. Арифметику преподают Цыфиркин, солдат в отставке, и Кутейкин, полуобразованный семинарист, который «боялся бездны мудрости» и не продолжил учебу.Вральман, бывший кучер, должен научить иностранному языку, хорошим манерам и дать представление о жизни «света». Понятно, какие глубокие знания могут дать такие учителя. Но даже то небольшое знание, которое пытаются вложить в голову невежды, остается невостребованным. Все занятия проходят под строгим контролем Простаковой. Она жалеет сына, боится, что обучение вызовет у него головную боль, и поэтому объявляет об окончании уроков, которые едва успели начаться.

                                      Простакова не только безграмотна, но и ее человеческие качества оставляют желать лучшего. Слуг за людей не считает: называет «скотами» и «уродами», Палашка не может заболеть, так как «не благородный», а Еремеевна получает пять рублей в год и пять «пощечин» за верную службу. Она лицемерна. Понимая, что новичок - это тот же Стародум, он пытается изобразить кого-то, кого нет на самом деле. Она резко меняет свое отношение к Софии, узнав, что она богатая наследница.Недаром про Простакову и ей подобных. Стародум говорит: «Невежда без души - зверь!»

                                      Интересно, что при всей любви к сыну Простакова все же понимает, что ОН будет в другом обществе, его будут окружать умные люди, которые «дурачат» Митрофанушку. Вральман возражает против опасений Простаковой, что есть «миллионы, миллионы» таких, как Митрофанушка. Думаю, это самый

                                      Митрофанушка прочно усвоил уроки своей мамы.Также он груб с окружающими, в том числе с самой Простаковой. Он не хочет учиться. Как и его мать, он пресмыкается перед теми людьми, от которых можно получить хоть какую-то пользу. Простакова - нежить и ухаживает за сыном, но когда ее планы рушатся, Митрофанушка отворачивается от нее: «Да слезь, мама, как навязано ...»

                                      Образы Стародума, Милона, Софьи и Правдина противопоставляются невежественная семья Простаковых. Эти герои олицетворяют будущее общества и страны.

                                      В образе Starodum воплощен авторский идеал просвещенного прогрессивного человека.Автор комедии отождествляет понятие «продвинутый человек» с понятием «образованный и высокоморальный». Стародум говорит, что его воспитал отец, который считал главным правилом воспитания следующее: «... Имейте сердце, имейте душу, и вы будете мужчиной в любое время». Стародум считает, что не только разум делает честь человеку. Ум без хорошего поведения, согласно Стародуму, - пустой звук. «… Наука для развращенного человека - жестокое оружие для зла», - говорит он.

                                      Он и Правдин, говоря о «достойных людях», приходят к выводу, что благополучие государства зависит от воспитания подрастающего поколения.

                                      Фонвизин в своей комедии «Малый» поднимает серьезную проблему - проблему образования. Этот вопрос занимал и, вероятно, будет занимать людей во все времена. Думаю, благодаря постановке именно этого вопроса в комедии «Минор» не потерял актуальности и в наше время, а имя Митрофанушка стало нарицательным.

                                      Характеристика Митрофанушки из комедии «Минор» показывает читателям тупого бездельника. Фонвизин в иронической форме описал главного героя этой истории. Работа актуальна и сегодня: этих людей в разном возрасте можно встретить в обществе всех социальных слоев. Обладая прекрасным чувством юмора, автор пишет о них в яркой сатирической манере.

                                      История письма

                                      Новым творческим этапом в творчестве автора стал сатирический рассказ «Минор».Так звали молодых дворян, которых не приняли на военную службу, потому что они не закончили учебу. Перед получением высокого звания требовалось сдать экзамен, но на самом деле это была лишь формальность. Почти вся армия состояла из малообразованных и ленивых офицеров. Именно этих неграмотных и избалованных молодых людей, которые бесполезно живут своей жизнью, писатель выставляет на всеобщее обозрение.

                                      Произведение было опубликовано в 1782 году и пользовалось огромной популярностью.В эссе описаны политические и социальные характеристики общества того времени. История затрагивает несколько основных проблем - конфликт между молодым и старшим поколениями, необразованность и неграмотность, несправедливое обращение с крестьянами и семейные отношения. Писатель конструирует разные ситуации взаимоотношений помещиков и крепостных, высмеивая аморальные и бесчеловечные поступки дворян.

                                      Для главных героев Фонвизин выбирает имена, которые сразу помогают дать представление о человеке, разделяя людей на положительные и отрицательные образы.Они отличаются разными разговорными жанрами, противопоставляются друг другу. Отрицательные персонажи - представители зажиточных сословий - Митрофан, Скотинин, Простаковы. Позитивные образы, являющиеся представителями новой эпохи Просвещения, носят гораздо более приятные имена - Правдин, София, Стародум, Милон.

                                      Практически все сцены произведения происходят в зажиточной помещичьей семье, где главный герой - хамский маменькин сынок Митрофан, не имеющий образования. Избалованный вниманием молодой человек олицетворяет высокомерие, жестокость, эгоизм.Образ Митрофана в комедии «Малый» позволяет полностью передать деградацию подрастающего поколения.

                                      Описание главного героя

                                      Не зря писатель выбирает для главного героя имя Митрофан, оно означает «нравится», что подчеркивает его образ подражания матери. Фонвизин описывает этого героя как зрелого и высокого молодого человека в красивой одежде, но с глупым лицом. За этой внешностью скрывается невежественная и пустая душа:

                                      1. Митрофан, которому 15 лет, окружен беззаботной жизнью.Молодой человек не предрасположен к учебе и не ставит перед собой никаких задач. Его не интересует изучение разных предметов.
                                      2. Основная проблема Митрофана - вкусная еда и бесполезное времяпрепровождение. Досуг он находит в возможности погоняться за голубями или просто пошалить.
                                      3. Так как семья обеспечена, юноша получает домашнее образование. Но все предметы для Митрофана сложны. Мать не требует от сына грамотности, создавая лишь видимость обучения для выполнения государственного заказа, о чем свидетельствует ее цитата: «... дружище, хоть для вида, узнай, чтоб до ушей доходило как ты работаешь! »
                                      4. Безграмотная мать, не придавая особого значения процессу познания, окружает Митрофана бесполезными учителями. Ее жадность не позволяет сыну получить дорогостоящее образование.

                                      Отношение к учителям

                                      Характеристика Митрофана из комедии «Малый» такая же, как у многочисленных молодых людей помещиков той эпохи.За 4 года обучения в нем не отложилось что-то полезное, что может пригодиться. Основная причина - пассивность молодого человека. Выражая желание, он мог получить хотя бы минимальные базовые знания. Его мышление настолько примитивно, что он считает слово «дверь» прилагательным, объясняя это непонятными доказательствами.

                                      С помощью имен учителей писатель подчеркивает безграмотность преподавания:

                                      1. Математикой занимается отставной офицер Цыфиркин.
                                      2. Бывший лицеист Кутейкин преподает русский язык.
                                      3. Вральман преподает французский язык - позже сообщалось, что он недавно был кучером.

                                      Вральман - самый хитрый из учителей. Он видел незаинтересованность родителей и недобросовестно ведет обучение напрямую, преследуя только финансовую сторону. Видя, насколько глуп Митрофан, он проявляет осторожность, никогда не перечитывает и не дразнит молодого человека в разговоре.

                                      В своих утверждениях Вральман акцентирует внимание на посредственности и посредственности своего ученика.

                                      Под покровительством матери Митрофан не беспокоится и не волнуется. У него нет чувства ответственности перед страной. Убежден в собственном надежном будущем, предстает в роли богатого дворянина. Он старается выполнять все приказы своей матери и от любого поступка извлекать выгоду. Если Простакова отказывается от корыстных желаний сына, он манипулирует ею, используя различные угрозы.

                                      Все, что чувствует Митрофан, - это благодарность матери за внимание ... Она любит его животным чутьем, это приносит больше вреда, чем пользы. Балуя его, Простакова не может воспитать в сыне положительные человеческие качества, так как их у нее тоже нет. Решая за него все, исполняя любые прихоти, она - главная причина деградации Митрофана.

                                      Материнское влияние

                                      Наблюдая за жестоким и грубым обращением ее матери с крестьянами, сын также принимает этот образец поведения, грубо ведет себя с крепостными ... Несмотря на расположение матери, он не испытывает к ней любви, проявляет открытое пренебрежение.

                                      Пока Простакова разочарована несбывшимися ожиданиями и пытается найти поддержку в сыне, он хладнокровно отталкивает ее от себя. И это когда во всех сложных ситуациях Митрофан прятался за мамину юбку.

                                      Отец, ведомый женой, не понимает реальности событий и восхищается своим сыном. Митрофан, чувствуя доминирование матери, не очень уважает его. Видя во сне, как мать бьет отца, он сочувствует измученной Простаковой, а не родному отцу.Поняв, что у матери есть сила, он встал на ее сторону.

                                      Родители не замечают, как повзрослел их сын, называют его ребенком Митрофанушка и все время балуют. Это внимание быстро привело к его изнеженности и испорченности.

                                      Преувеличивая свою значимость, он груб и жесток по отношению к другим людям. Медсестра, ухаживающая за ним с рождения, все время прислушивается к угрозам и грубым речам. Учителя, недовольные обучением юноши, также вынуждены терпеть неприятные фразы.

                                      Митрофан не хочет получать знания, он начинает задумываться о женитьбе ... Одна из его цитатных характеристик: «Не хочу учиться, хочу жениться». Эта фраза давно стала популярной и часто произносится сегодня. Что касается замужества, он снова полагается на свою маму и помогает ей реализовывать коварные планы.

                                      Невеста, которую она выбирает для него, намного умнее молодого человека, она сразу видит его недальновидность. София сказала ему, что не стоит ждать большего, чем сейчас у Митрофана в свои 15 лет.

                                      В то же время мать и ее сын пытаются преследовать собственный эгоизм в любой ситуации. Несмотря на отсутствие образования, Простаковы достаточно умны, чтобы везде видеть личную выгоду. Они мгновенно приспосабливаются к сложившимся обстоятельствам и переигрывают их.

                                      Митрофан готов целовать ноги незнакомому мужчине, чувствуя, насколько он богат и могущественен. Когда семья узнала, что София становится наследницей, отношение к этой женщине сразу изменилось.Беспокоится о своем счастье, проявляя притворную любовь. За будущее благополучие сына мать готова бороться с братом Скотининым.

                                      Произведение описывает столкновение двух разных типов людей - невежественных и образованных ... Буржуазия воспитывается по-разному, у них противоположные взгляды на мораль и нравственность. Когда решение жениться на Софии из-за финансовой выгоды сгорает на ура, Митрофан, засовывая хвост между ног, начинает выслуживаться перед Простаковой.

                                      Столкнувшись с более сильным соперником, он склоняет голову, усмиряет собственный пыл и проявляет трусость. Усилиями Стародума, символизирующего позицию автора, Митрофана разоблачают в общественной бесполезности и отправляют в армию.

                                      По окончании работы у Простаковой отбирают право собственности, и неблагодарный сын тут же бросает мать. Она получила по заслугам за собственное невежество и жадность. Так должны быть наказаны жестокие помещики, ответственные за десятки крестьян.

                                      Описывая цитатную характеристику Митрофана, можно сказать, что он стал жертвой воспитания собственных родителей. Чрезмерное превосходство привело семью к банкротству. На примере главного героя писатель вкратце показал, сколько горя может принести лень молодым людям, лишив их шанса на самосовершенствование.

                                      Ответ размещен: Гость

                                      был кот в сопаги, он был спасателем. и вдруг он слышит крик Бабы Яги. Ну, он сделал несколько сальто на бегу.через 15 секунд я побежал и вбежал в здание. и я хотел спасти женщину, но она не там съела. вот и конец сказки и кто послушал парня.

                                      Ответ отправлен: Гость

                                      художественные средства выразительности: эпитеты, персонификации, инверсия. В этом стихотворении интонационный узор передает грустное настроение поэта. пафос стихотворения пробуждает сильные и яркие чувства. рифма крестная. поэтический размер-хорея. потому что в конце стихотворения есть преуменьшение.противоположность - любовь и печаль. это стихотворение пронизано строками, в которых жизнь остановилась навсегда, в которых любовь - величайшая трагедия, в которых люди не боятся выражать свои эмоции и чувства.

                                      Ответ опубликован: Гость

                                      , если бы я попал в 20 век, я бы увидел много писателей. Я бы увидела знаменитого Пушкина собственными глазами, и я бы с ним точно поладила. Помимо писателей, здесь можно встретить многих ученых и геологов. Я также смогу увидеть старые монеты, сколько стоил какой предмет при их зарплате.как в те времена учились и по каким учебникам. какая техника была в те дни? как богатые и бедные люди встречали Новый год? как люди украшали свои дома? Я тоже могу узнать это, зайдя в некоторые жилые дома. Можно было также посмотреть на ужасное событие ХХ века - войну.

                                      В ХХ веке было много достопримечательностей. Если бы я мог попасть в прошлое, я бы обязательно посмотрел на них всех.

                                      Чтобы побороть в себе лень, стоит прочитать комедию «Минор» или краткое описание из нашего материала.

                                      Значительный вклад в историю русской литературы середины XVIII века. представил писатель-литературовед Д.И. Фонвизин. В начале своего творчества автор занимался написанием и переводом басен. Обладая прекрасным чувством юмора, Фонвизин пишет произведения с ярко выраженной сатирической тональностью. Среди множества литературных течений автор отдает предпочтение классицизму. В своих комедиях Фонвизин поднимает важные общественно-политические вопросы, сопровождая их иронией и сарказмом.

                                      Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Малый»

                                      Новым этапом в творческой жизни писателя Д.И. Фонвизина стало комедийное произведение «Малый» ... Юных дворян, не допущенных к государственной службе по причине незаконченного образования, было принято называть несовершеннолетними. Прежде чем стать офицером, необходимо было сдать экзамен, но на самом деле это стало просто формальностью. Поэтому основную массу армии составляли избалованные и глупые офицеры. Именно таких ленивых и невежественных молодых людей, бесполезно доживающих свои годы, автор выставляет на всеобщее обозрение.

                                      • Пьеса была представлена ​​публике в 1782 году и имела огромный успех. Комедия носит социально-политический характер. Основные проблемы, поднятые в работе - это необразованность и необразованность, конфликты между старшим и молодым поколениями, супружеские отношения, несправедливое отношение к крепостным. Автор конструирует различные ситуации взаимодействия дворян и крепостных, в которых всячески высмеивает бесчеловечные и аморальные действия общества.
                                      Изображение от Фонвизина
                                      • Для своих персонажей автор подбирает имена, которые сразу дают представление о человеке, разделяя их на отрицательных и положительных персонажей. Фонвизин подчеркивает их образы с помощью разных разговорных стилей, противопоставляя их друг другу. Отрицательные герои - это представителей знати - Простаковы, Скотинины, Митрофаны. Лакомства , являющиеся представителями новой эпохи Просвещения, носят более приятные имена - Софья, Правдин, Милон и Стародум.
                                      • Комедийный боевик происходит в богатой дворянской семье, главным героем в которой является необразованный хамский маменькин сынок Митрофан. Избалованный вниманием молодой человек - воплощение эгоизма, грубости и высокомерия. Образ Митрофана полностью передает деградацию молодого наследия России.

                                      Описание и характеристика Митрофана в комедии «Малый»

                                      Фонвизин не случайно выбирает для главного героя имя Митрофан.Значение его имени «нравится» подчеркивает его подражание своей матери.

                                      • Читателю представлен высокий зрелый молодой человек в красивой одежде с глупым выражением лица. За его внешностью скрывается пустая, невежественная душа.
                                      • Пятнадцатилетний Митрофан окружен беззаботной жизнью. Он не расположен к учебе и не ставит перед собой важных целей. Изучение наук не вызывает интереса у молодого человека.
                                      • Все, что его волнует, - это вкусный обед и бесполезный досуг.Свое счастливое времяпрепровождение Митрофан видит в возможности пошалить или погнать голубей.
                                      • Благодаря богатству семьи юноша получает домашнее образование. Однако науки ему даются с большим трудом. Мать Митрофана не требует от сына образования и позволяет ему создавать видимость обучения, чтобы выполнить госзаказ: «... друг мой, хотя бы для внешнего вида, научись слышать, как ты работаешь!»
                                      • Не придавая большого значения процессу просвещения, необразованная Простакова окружает сына бесполезными невежественными учителями.Ее жадный характер экономит на дорогостоящем образовании.
                                      • Используя их имена, Фонвизин подчеркивает необычность преподавания. Математические предметы ведет сержант Цыфиркин в отставке.
                                      • Бывший семинарист Кутейкин преподает грамматику. Вральман учит французский - позже выясняется, что недавно он работал ямщиком.


                                      Вральман - самый хитрый человек среди учителей. Видя незаинтересованность семьи, он несправедливо ведет учебный процесс, преследуя только материальный интерес.Видя глупость Митрофана, Вральман проявляет рассудительность и никогда не спорит, а в разговоре не задирает молодого человека. В своих высказываниях учитель подчеркивает незаурядность и посредственность ученика.

                                      • Характеристики Митрофана идентичны многочисленной знатной молодежи того времени. За четыре года обучения в нем не откладывается ничего полезного. Основной причиной этого была пассивность молодежи. Проявляя желание, он мог получить хоть какие-то базовые знания.Рассуждения юноши настолько примитивны, что он уверенно относит слово «дверь» к прилагательным, обосновывая свой выбор абсурдными доводами.
                                      • Находясь под покровительством Простаковой, Митрофан ничего не заботит и не беспокоит. Он не чувствует ответственности перед государством. Молодой человек уверен в своем благополучном будущем, видит себя в роли успешного помещика. Он старается выполнять все материнские наставления и извлекает пользу из каждого поступка. В тех случаях, когда Простакова не следует эгоистичным желаниям сына, Митрофан манипулирует ее сознанием с помощью необоснованных угроз.
                                      • Все, что сын чувствует к матери Это благодарность за ее внимание. Простакова любит сына животной любовью, от которой больше вреда, чем пользы. Он всячески потакает своим человеческим инстинктам. Она не способна привить сыну достойные человеческие качества, так как сама ими не обладает. Принимая за него все решения и выполняя его прихоти, мать становится главной причиной деградации сына.
                                      • Видя жестокое и грубое обращение Простаковой с крепостными, сын перенимает ее модель поведения и ведет себя высокомерно.Несмотря на благожелательное материнское отношение, Митрофан не питает к ней любви и понимания, открыто проявляя пренебрежение.
                                      • В момент, когда Простакова охвачена несбывшимися ожиданиями и ищет поддержки в сыне, он хладнокровно отдаляется от нее. И это после того, как Митрофан во всех затруднениях прятался за юбку.
                                      • Отец молодого человека, идущий по стопам жены, далек от реальности и восхищался Митрофаном: «… такой умный ребенок, такой рассудительный, забавный, артист; иногда я вне себя с ним и сам от радости действительно не верю, что он мой сын... ».
                                      • Митрофан, чувствуя доминирование матери, не уважает отца. Увидев в одном из своих снов, как мать бьет отца, у Митрофана возникает сочувствие не к избитому отцу, а к измученной матери: «... Мне было так жалко ... тебя, мама: ты так устала, бьешься. мой отец ...". В этих словах видна открытая лесть Митрофана. Понимая, что мать сильнее и могущественнее отца, он встает на ее сторону.


                                      Родители слепо не узнают взросление сына, называют его ребенком Митрофанушка и постоянно с ним шепелявят.Излишнее внимание приводит к избалованному и женоподобному молодому человеку.

                                      • Преувеличивая свою значимость, Митрофан позволяет себе хамское и жестокое отношение к окружающим. Медсестра, воспитывающая его с рождения, постоянно выслушивает грубые высказывания и угрозы в свой адрес.
                                      • Учителя, недовольные учебным процессом юноши, тоже вынуждены терпеть тяжелые вещи: «... Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спроси, что написать ... ».
                                      • Митрофан учиться не хочет, но его привлекает идея жениться.Заявление молодого человека: «Не хочу учиться, хочу жениться» стало крылатым и часто произносится сегодня. В вопросе замужества Митрофан снова полагается на мать и помогает ей воплощать в жизнь хитрые планы.
                                      • Невеста, , которую Простакова выбирает для сына, намного умнее молодого человека, он вдруг замечает его недальновидность. Софья говорит, что не стоит ожидать большего, чем от Митрофана к его 16 годам.
                                      • Митрофан и его мать преследуют собственные интересы во всех ситуациях.Несмотря на свое невежество, Простаковы достаточно умны, чтобы во всем видеть выгоду. Они быстро приспосабливаются к новым событиям и переигрывают ситуацию.
                                      • Митрофан готов целовать руки незнакомцу, чувствуя его силу и богатство. Как только семья узнает, что София стала наследницей, они сразу же меняют свое отношение к девушке. Они начинают проявлять притворную любовь и беспокоиться о ее счастье. За благополучие сына мама готова сразиться с братом Скотининым собственными руками.


                                      Простакова и Скотинин

                                      В комедии происходит столкновение двух разных миров - невежественного и просвещенного. Дворяне воспитаны по-разному и имеют противоположные представления о морали. Когда намерение жениться на Софии ради материальной выгоды с треском проваливается, Митрофан, поджав хвост, проклинает мать.

                                      Столкнувшись с сильным соперником, юноша проявляет трусость, усмиряет свой пыл и склоняет голову. Благодаря усилиям Стародума, олицетворяющего авторскую позицию, Митрофана окончательно разоблачают в бесполезности обществу и отправляют на службу.Это единственный шанс на позитивные перемены в жизни молодого человека.

                                      В конце комедии Простакова лишается права распоряжаться имуществом, и неблагодарный сын тут же отказывает ей. Хозяйка за свою жадность и невежество получает по заслугам. Жестокие дворяне, в чьей власти несут ответственность за жизни сотен дворян, должны получить по заслугам.

                                      Митрофана можно назвать жертвой воспитания родителей. Чрезмерное высокомерие и превосходство привели всю семью к полному провалу.На примере Митрофана автор показывает, как лень молодых людей лишает их возможности самореализации.

                                      Видео: Краткое содержание известной комедии «Малое».

                                      Что означает имя Митрофан невежда? Описание, образ и характеристика Митрофана в комедии «Малый»: полезная информация для написания

                                      Услышав название комедии «Малый», всплывает образ бездельника и невежды. Не всегда слово «низкорослый» имело ироническое значение.Во времена Петра Великого знатных детей до 15 лет называли невеждами. Фонвизину удалось придать этому слову иное значение. После выхода комедии имя стало нарицательным. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть человеком, превращаясь в невежественную и глупую зверюгу.

                                      Ключевую роль в комедии «Малый» играет дворянский сын Митрофан Простаков.Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Родители заглянули в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили его полную копию. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо питаться и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, у него их совсем нет.

                                      Митрофан и мама

                                      Митрофан - типичный маменькин сынок.

                                      «Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!»

                                      Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит.Видя, как мать обращается с мужем, унижает перед крепостными, то словом, то по голове, парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он мог заслужить. Единственное желание - вытереть ноги и перешагнуть.

                                      Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем возиться с проблемами и переживаниями, когда есть слуги и мама, готовая для него на все. Ее опека и обожание собак раздражали.Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что равнодушен к матери. Он отказывается от любимой, как только услышал, что она все потеряла. Кидаясь к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

                                      «Да слезь, мама, как навязано»

                                      Корысть, желание быстро разбогатеть, не прилагая усилий, стали его кредо. Эти черты также передались от матери.Даже свадьба с Софией была по инициативе маман, которая хочет выгодно привязать незадачливого сына.

                                      «Не хочу учиться, хочу выйти замуж»

                                      Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было встречено им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и безопасное будущее.

                                      Досуг

                                      Любимая еда и сон на досуге. Еда много значила для Митрофана. Парень любил поесть. Он набил себе живот так, что не мог уснуть.Его постоянно мучили колики, но от этого не уменьшалось количество съедаемой еды.

                                      «Да, видно, брат, ты хорошо поужинал ...»

                                      Хорошо пообедав, Митрофан обычно отправлялся в голубятню или ложился спать. Если бы не учитель с его занятиями, он бы встал с постели, чтобы просто заглянуть на кухню.

                                      Отношение к учебе

                                      Наука давалась Митрофану с трудом. Педагоги четыре года боролись за то, чтобы глупого парня хоть чему-нибудь научить, но результат был нулевым.Сама мать - женщина необразованная, внушила сыну, что учиться необязательно. Главное - деньги и власть, все остальное - пустая трата времени.

                                      «Мучаешься только ты, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! "

                                      Указ Петра о том, что благородные дети должны знать арифметику, слово Божье и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к науке, а потому, что это был правильный путь. Неудивительно, что с таким отношением Чтобы учиться, Митрофан не разбирался и не знал элементарных вещей.

                                      Значение Митрофана в комедии

                                      Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застрянет в одной поре и забывает о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

                                      XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них - Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор».Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля - Митрофанушке?

                                      Денис Фонвизин

                                      Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

                                      Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не превратился в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

                                      «Малый» Фонвизин: история создания

                                      Несмотря на то, что «Малый» был закончен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в далеком прошлом. шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке - при жизни автора она так и не была опубликована.Его персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

                                      Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников - как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно - обилие новых идей и смелых заявлений преграждали путь работе в широкий кругозор. аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, хотя и медленно, но со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а годом позже пьеса была впервые опубликована.

                                      Кто подлесок

                                      Многие искренне недоумевают от названия произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «невежественным».Ленивый, глупый, ни на что не способный - вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

                                      Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний с легкой руки Фонвизина - не только необразованный, но еще и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

                                      В центре сюжета «Малой» - скромная девочка София, оставшаяся без родителей и поэтому принятая семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья - богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят получить супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек - Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

                                      Узнав, что Стародум и Милон уводят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только прибыльную невесту, но и свои имения - все виной своей жадности, злости и жадности.

                                      Главные герои

                                      Главные герои «Малого» - уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде. того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей могущественной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого - разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей - они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя - с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

                                      Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные слои общества головой - здесь представлены чиновники, дворяне и слуги... Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких людей, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно написанным изображениям отрицательных персонажей (особенно характеристикам Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным.Кроме того, спектакль был разобран на крылатые фразы с цитатами.

                                      Особого внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки - Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека - например, Вральман - это ложь, а Цыфиркин - любовь к математике.

                                      «Минор»: характеристика Митрофанушки

                                      Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте - совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может даже шагнуть без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова - сам отец такими качествами не славится.

                                      Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок - даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком - и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит на отца ни гроша, лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца - поэтому она, бедная, много работала, избивая его. Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

                                      Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» - столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (впрочем, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, надо честно отметить, он очень хорош. совсем не прилежный). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывать место» людям, работающим на него.Так, он постоянно обижает приставленную к нему с рождения няню, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

                                      Митрофанушка подлый и нахальный человек, а между тем подлый: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя грубить, перед кем «показать свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее, пытаясь добиться того, чего она хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по башке только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

                                      Интересно, что Митрофан самокритичен: он понимает, что он ленив и глуп. Однако он нисколько не расстраивается по этому поводу, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери; скорее, он принял это от своего отца - по крайней мере, что-то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, имя которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

                                      Был ли мальчик?

                                      Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А как насчет героев? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

                                      Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

                                      Верно это или нет, наверняка узнать сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, он тоже учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу - его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза - так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Вполне возможно, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом героя Фонвизина. Однако более вероятно, что Митрофан - это своего рода собирательный образ.

                                      Значение комедии «Минор» в литературе

                                      «Низкорослый» изучается более двух столетий - от самого выхода спектакля до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей - а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросля» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

                                      Его комедия подчеркивает острые проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Недостатки общества, существовавшего в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» - сегодня он имеет полное право так называться.

                                      1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
                                      2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
                                      3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
                                      4. Идеи для письма черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены - той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
                                      5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
                                      6. Фонвизин набросал продолжение «Малой» в письмах друг другу Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
                                      7. Впервые идея создания подобного произведения зародилась у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

                                      С момента создания пьесы прошло более двух веков, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящается изучению самой комедии и ее отдельных персонажей. Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

                                      МИТРОФАНУШКА

                                      МИТРОФАНУШКА - герой комедии Д.И. Фонвизина «Малолетний» (1781 г.), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимец матери и любимый двор. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина.В русской литературе конца 18 века она знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва осваивающих письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простонародно-скотинского «гнезда».

                                      В доме своих родителей М. - главный «развлечение» и «развлекатель», изобретатель и свидетель всех историй, подобных той, которая ему приснилась во сне: как мать избила священника.Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным праздником: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, умоляющая «ребенка» учиться. Поболтав дяде о своем желании жениться, М. тотчас же прячется за Еремеевной - «старой гричевкой», по его словам, - готовой отдать жизнь, но «дитя» «не выдаст». Хамское высокомерие М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «рохля» - муж, «собачья дочка» и «дурная рожа» - Еремеевна, «зверь» - девка Палашка.

                                      Если интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. с Софией, то в центре сюжета - тема воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. отбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своего задания. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, которые говорят о качестве выбора, присущем простейшей семье: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного разбирается в арихметике», грамматике. преподает «образованный» семинарист Кутейкин, исключенный «из всех учений» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. - выдающееся изобретение митро-веерной изобретательности в отношении существительного и прилагательного «дверь», отсюда и интригующие и сказочные мысли об истории, рассказанной пастушкой Хавроней. В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки».

                                      Герой Фонвизина - подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В.О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение».

                                      Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

                                      Лит .: Вяземский П. Фон-Визин. СПб., 1848; Ключевский В. "Малыш" Фонвизин

                                      // Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадина ул. Фонвизина. М., 1980.

                                      Е.В. Юсим

                                      Литературные герои. - Академик. 2009 г. .

                                      Синонимы :

                                      Посмотреть, что такое "МИТРОФАНУШКА" в других словарях:

                                        Невежественный, невежда, невежда, недоучка Словарь русских синонимов. митрофанушка существительное, кол-во синонимов: 5 митрофан (3)... Словарь синонимов

                                        МИТРОФАНУШКА, и, муж. (разговорный). Крупный профан [назван в честь героя комедии Фонвизина «Малый»]. Толковый словарь Ожегова. Ожегов С. Шведова. 1949 1992 ... Толковый словарь Ожегова

                                        Главный герой комедии «Малый» (1783) Дениса Ивановича Фонвизина (1745 1792) - избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодежи этого типа. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений.М .: «Локид ... ... Словарь крылатых слов и выражений

                                        ».

                                        М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого полуобразованного молодого человека из обеспеченной семьи; подлесок. Толковый словарь Ефремовой. Т.Ф. Ефремова. 2000 ... Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

                                        Миниатюрная комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса - его самое известное произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков.Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера 1782 ... Википедия

                                        Митрофанушка - Митроф Анушка, род. п. пл. час шек (подлесок) ... Русский орфографический словарь

                                        Митрофанушка - (1 м) (буквальный знак; тоже про ленивца и профана) ... Орфографический словарь русского языка

                                        И; м. и f. Утюг. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. ● По имени героя комедии Фонвизин Минор (1782)... энциклопедический словарь

                                        митрофанушка - а; м и ш .; утюг. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. Именем героя комедии Фонвизин Минор (1782) ... Многословный словарь

                                        Митрофанушка - персонаж комедии Д. Фонвизина Недоросл (1783 г.), его имя стало нарицательным и обозначает тупого и невежественного молодого человека, не желающего учиться ... Русский гуманитарный энциклопедический словарь

                                      Книги

                                      • Низкорослый.Бригадный генерал Денис Иванович Фонвизин. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской повседневной комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Малый» - представители разных социальных слоев ...

                                      Митрофан - один из главных героев комедии, которому посвящено название. Считает себя уже очень взрослым, хотя еще ребенком, но не милым и наивным, а капризным и жестоким. Самовлюбленный, поскольку все окружали его любовью, но такой ограничивающей.

                                      Конечно, он смеется над учителями. Понятно, что он уже хочет жениться на красавице Софии. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть всего боится, всегда готов позвать на помощь няню и мамочку, но ведет себя очень высокомерно, вызывающе со всеми ...

                                      И все бы ничего! Но только мама его во всем поддерживает, никак не ограничивает.

                                      Мы встречаем Митрофана, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного.Митрофан уже вырос - высокий, довольно плотный парень. Его лицо не очень умное, как и его действия. Он над всеми немножко посмеивается, играет, дурачится. Он точно сыто, даже меры не знает, поэтому часто болит живот. Физически он вырос, но о его душе и душе не заботились. И то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (три года учат алфавиту), тоже прихоти Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него будет все - стараниями матери.Она чуть не подставила его богатой наследнице Софии, которая к тому же очень красива и добра.

                                      Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учительница, конечно, а мама. Она сказала, мол, поцелуй руку незнакомцу, так он и делает. Но только ради наживы. У Митрофанушки нет вежливости, доброты, уважения к окружающим.

                                      В целом Митрофан может и не такой плохой, но он очень избалованный. Низкорослый человек верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к его обожающей матери, к своей верной няне, ни к кому.Конечно, он любит только себя, но недостаточно. Иначе хоть бы учился, развивался!

                                      Изображение и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

                                      Митрофан Простаков - герой пьесы Д.И. Фонвизина "Минор", юноша, единственный сын дворян Простаковых. В 19 веке юношей из знатных семей, которые в силу своей лени и невежества не могли закончить учебу, а в результате поступили на службу и женились, в 19 веке называли низкорослыми.

                                      Фонвизин в своей пьесе просто высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы - сына Простаковых Митрофана.

                                      Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, они переживают за своего сына и заботятся о нем как о маленьком ребенке, защищают его от всех напастей, боятся, что он может переутомиться от работы: «... пока Митрофанушка еще в малом состоянии, потейте его и замочите; а там через десяток лет, как он поступит, не дай Бог, в службу, он все выдержит... ».

                                      Митрофанушка не прочь вкусно пообедать: «... А я, дядя, вообще почти не обедал [...] Тушенка три, да, пять не помню, не помню ... «... Да вот, брат, ты хорошо поужинал ...» «... Ты соизволил съесть целый кувшин кваса ...».

                                      Митрофан - очень грубый и жестокий молодой человек: мучает крепостных, издевается над учителями, не стесняется поднимать руку даже на отца. Это вина матери, которая взяла домашнее хозяйство в свои руки и ни перед чем не поставила мужа.Ни крестьяне, ни родственники ее не любят, потому что она зря ругается и всех бьет.

                                      Госпожа Простакова также отвечает за воспитание и обучение Митрофанушки, но она не слишком вмешивается в эти процессы. Поэтому молодой человек жесток и груб, но постоять за себя не может, а прячется за мамину юбку. Учеба тоже не лучше. Митрофан не только глуп и ленив, ему ничего не интересно, ему не любопытно, а на уроках ему очень скучно.К тому же его учителя никому не нужны - бывший диакон Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман - люди невежественные и малообразованные: «... учителя? .. "Кроме того, Вральман учитель французского языка, хотя сам он немец, он не знает французского, но успевает научить его мальчику.

                                      Образ Митрофана отражал типаж представителя молодого поколения того времени: ленивый, невежественный, грубый; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет идеалов и стремлений.

                                      Вариант 3

                                      Денис Иванович Фонвизин - великий русский писатель. В своем произведении «Малый» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения дворян 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого означает «как мать». Герой воспитывается в семье, отношения в которой построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила сына несчастным, необразованным человеком. У Митрофана нет целей и стремлений в жизни, они слишком малы и незначительны.Он избалован, грубо обращается не только со слугами, но и с родителями. Фонвизин не изобретал этот образ. На самом деле, в то время в знатных кругах часто были невежды вроде Митрофана, которые плохо учились, ничего не делали и так жили свои дни.

                                      У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но желание у героя учиться полностью отсутствует. Он глуп, наивен, речь у него неразвитая и грубая. Этот человек не приспособлен к окружающей его жизни, он ничего не может сделать без матери и без слуг.Его основные занятия в течение дня - есть, отдыхать и гоняться за голубями. Что сделало Митрофана именно таким? Конечно, это та система воспитания, которая пришла от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его прихотям, поощряла все его ошибки, а значит, в конце концов, это результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

                                      Выросший в таких условиях, Митрофан привык к тому, что он имеет право голоса в семье, имеет право грубить другим.Такому человеку, как Митрофан, будет очень тяжело в жизни, если он останется один со своими проблемами. По окончании работы Простакова теряет имение и вместе с ним теряет собственного сына. Это плод ее воспитания. В этом комедийном аннотации показан уровень данной системы воспитания и образования.

                                      Фонвизин на примере образа Митрофана показал одну из основных проблем семейного воспитания. Эта проблема актуальна до сих пор. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в таких условиях.Каждый должен подумать, как искоренить таких невежд, которые тянут наше общество назад. Я думаю, что такие люди, как Митрофан, не знают, что такое настоящая жизнь, и не понимают, в чем ее смысл, из-за своего незнания. Мне жаль этих детей и их родителей. Надеюсь, что после прочтения этой комедии все родители поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

                                      Композиция 4

                                      Пьеса «Минор» написана Фонвизиным в 1781 году.Через год ее поставили на сцену. Спектакль произвел фурор. Но работа вызвала недовольство Екатерины II и Денису Ивановичу запретили публиковать его произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

                                      В восемнадцатом веке дворянских детей до шестнадцати лет называли низкорослыми. Считалось, что они еще не «доросли» до самостоятельной взрослой жизни.

                                      Один из главных героев комедии, Митрофанушка, был таким профаном.В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маминого сына.

                                      Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но мать, госпожа Простакова, слепо любит сына и ни на что не готова отпустить его. Она балует, балует его всем. Удовлетворяет свое безделье. Это воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого невежественного подростка.

                                      Наняли учителей для Митрофанушки, но ничему его не учили, потому что он не хотел учиться: «Не хочу учиться - хочу жениться.«Но мама на уроках не настаивает:« Иди и порезвись, Митрофанушка ». Однако вряд ли такие учителя научат ребенка мудрости. Оказался кучером.

                                      Сын Простаковых никого не любит и не уважает. Он пренебрежительно относится к своему отцу. Это очень ярко показано в сцене, где сын мамы сожалеет о родителях, потому что она «… так устала, избивая священника». Слугам Митрофан груб, рычит. Он называет свою няню или мать «старым ублюдком». Он издевается над учителями и крепостными.Наш герой и его родная мать ни в чем не состоят. Никакие заботы не трогают его сердце. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вит, река здесь близко. Нырни и вспомни, как тебя звали». А на вопрос, что ему ночью снится плохо, он отвечает: «Да, то ты, мама, то отец».

                                      Ко всем вышеперечисленным дурным качествам Митрофана сильному противнику можно добавить трусость и подобострастие. Он смиренно просит пощады, когда попытка силой увести Софию под венец терпит неудачу, и по приказу Стародума смиренно соглашается пойти служить.

                                      Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотились все недостатки и пороки, присущие знати того времени. Это невежество и глупость, жадность и лень. Одновременно тиранские манеры и подобострастие. Этот образ был придуман не автором, а взятым с натуры. История знает немало примеров невежественных, безграмотных, бездушных, использующих свою власть, ведущих праздный образ жизни.

                                      Несколько интересных композиций

                                      • Жизнь современной молодежи - сочинение для 9 класса

                                        Жизненные ориентиры меняются с каждым молодым поколением.Остается неизменным - это осуждение старшего поколения и его жизненные ориентиры. Осуждения и учения родителей, бабушек и дедушек.

                                      • Анализ сказки Горького Утро

                                        Основная идея в сказке обычно не сразу записывается. Это сказка, неспешная легенда, наводящая на размышления. Поэтому начало М. Горького в сказке «Утро» сбивает с толку, но корректирует содержание.

                                      • Композиция по картине Леонардо да Винчи Мона Лиза (Джоконда) description (description)

                                        Передо мной полотно всемирно известного итальянского художника.Наверное, нет ни одного человека, который никогда не слышал и не видел репродукции Моны Лизы или Джоконды.

                                      • Первобытные люди, как и животные, боялись огня. Но процесс эволюции привел к тому, что они поняли: у огня хорошо согреться, а мясо, запеченное на нем, вкуснее.

                                      Смысл комедии Д.И. Фонвизин «Минор. Что означает название комедии «Минор»? Попробуйте объяснить значение названия пьесы

                                      Денис Фонвизин написал свою комедию «Малый» в 1781-1782 годах.Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав ее «говорящей» и во многом определяющей основные проблемы комедии - вопросы воспитания и просвещения. Русское дворянство 18 века.

                                      Чтобы понять значение имени «Незначительный», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия. Так, в 1714 году Петр I издал указ, согласно которому все дворяне должны поступать на гражданскую или военную службу.Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение аттестата об образовании. Юношей, которые еще учились или только собирались учиться, официально называли «невеждами».

                                      В произведении Фонвизина сын Простаковых Митрофан - «неуч». Несмотря на то, что родители все еще пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться. Он находит науку скучной и бесполезной, а уроки «светской жизни», которые якобы преподает Вральман (на самом деле не какой-нибудь немецкий учитель, а жених), ему нравятся, потому что жених советует ему не искать компании люди умные, но придерживаться «своего», но спорит о науке: «Как будто русский дворянин не может продвинуться в мире без русского диплома!

                                      ».

                                      Митрофан - классический представитель целой части молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителя устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть. Нежелание учиться, но раннее желание жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан в силу отсутствия образования и надлежащего воспитания морально и морально намного моложе своего возраста.Перед читателем (зрителем) предстает избалованный, глупый ребенок, который не дорожит своими родителями и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с учителями, которые у него были, он мог бы выучить азы чтения и считаю). Митрофан буквально «не дорос» до женитьбы и рядов.

                                      После выхода спектакля значение названия комедии Фонвизина «Минор», помимо исторической интерпретации, получило и второй, иронический смысл. Глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей стали называть «низкорослыми» и «митрофанами».

                                      Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой затронул вопросы, актуальные сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Малую», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и красивого стиля, но и перенимает вневременные ценности, важные для становления и самообразования реального человека.

                                      Тест продукта

                                      Комедия Дениса Фонвизина «Минор» - одно из ярчайших произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в спектакле, волнуют умы зрителей и читателей даже в наше время - более чем через три столетия после его написания.Произведение Фонвизина сложно сравнивать с традиционными комедиями классицизма, ведь иронический фарс, высмеивание пороков общества, злободневные темы в спектакле выглядят столь же смешно, как и трагически. Используя приемы контраста, насмешки и иронии, драматург знакомит читателя с глубоким смыслом и сущностью «Минора».

                                      Идеологический смысл комедии «Малое»

                                      На первый взгляд, произведение представляет собой обычную бытовую пьесу - центральный сюжет «Ростка» прямолинеен и завязан на замужестве Софии.Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении помещичьей семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», без ее согласия решает выдать Софию замуж за своего брата Скотинина. Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а ее дядя приезжает изо дня в день, меняет планы Простаковой. Женщина отказывается от Скотинина, предлагая в качестве нового жениха сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софии, оказывается разумным человеком, разоблачающим интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за своего любимого Милона.

                                      Даже из краткого описания «Малой» становится ясно, что сюжет спектакля хорошо укладывается в каноны классических комедий. Однако произведение дополняется второстепенным сюжетом, связанным с Митрофаном - глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он самый комичный персонаж спектакля - самые смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще забавных персонажей в «Необразованных» всего два - Митрофан и Скотинин.Они забавляют своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить абсурдные вещи.

                                      «Низкорослый» по праву можно назвать игрой воспитания - ведь семейные узы в работе определяют характер и наклонности человека. Но если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то я не хочу смеяться над Простаковой. Деспотичная, жестокая и грубая по отношению к крестьянам и родственникам, женщина не находит утешения ни в своем «безнадежном дураке» - муже, ни в сыне, которого она слепо любит.Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина) смешны, но они скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама. По активности и влиянию в спектакле ее можно сравнить с Правдиным, однако, если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носительницей «своей» помещичьей морали, предписывающей наибольшую ценность денег и званий. до жизни ее крепостных, честное имя, образование и добродетель.

                                      Главный смысл «малорослости» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов - нового, гуманного, образовательного и устаревшего, помещичьего.Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последнего, но и на необходимости изменить взгляды старого дворянства, иначе «плоды зла» будут неминуемы. Автор подчеркивает, что истоки этой злобы в самом воспитании - Простакова и Скотинин переняли их взгляды у родителей и передали Митрофану, как основы гуманизма заложили в Софии ее родители.

                                      Суть комедии «Минор»

                                      Суть «Малого» вытекает из идеологического смысла комедии - образование должно быть правильным и прививать высокие идеалы.Согласно традициям классицизма, имена героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают авторскую идею. Фонвизин недаром дал Скотинину такую ​​фамилию. Кроме того, напомним, Простакова получила фамилию только от мужа к другу, она тоже Скотинина. Митрофан - сын Скотининой. А герои действительно похожи на животных - они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть в них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство).Примечательно также, что Митрофана учат люди низшего сословия, по сути, слуги. В селе Простаково за скотом ухаживают слуги, поэтому юношу с детства воспитывают не достойным дворянином, а, в лучшем случае, слугой.

                                      Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов - Правдину, Стародуму, Софье, Милону, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личного развития.В этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше. Сегодня комедия «Малый» - это напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться «Митрофану».

                                      Тест продукта

                                      Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Малое» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования в дворянских семьях, создает образы невежественных помещиков.

                                      Значение слова «подлесок»

                                      Итак, попробуем разобраться, что означает слово «подлесок». Значение названия комедии сложно определить без понимания его смысла. Изначально так называли молодых дворян, еще не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу. Второй смысл появился после выхода комедии Фонвизина. Словом «невежда» стали называть тупого юношу-недоучку.Главный герой комедии Митрофанушка - олицетворение молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

                                      Имея представление о значении этого слова, значение названия комедии Фонвизина «Минор» будет намного легче понять.

                                      Вопросы, поднятые в комедии

                                      Название произведения является характеристикой целой эпохи, воспитывает молодых дворян и осуждает обычаи, преобладающие среди представителей этого класса.

                                      Фонвизин отобрал для написания очень смелые и оригинальные пьесы «Минор».Значение названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

                                      Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, осуждающей образ жизни Простаковых и Скотининых.

                                      Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, - это плачевное состояние нравственных устоев общества. В замечаниях Стародума и Правдина автор выражает мысль о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего общества стали причиной полного произвола.В результате представители знати забыли о своих обязанностях и сословной чести, что практически привело к вырождению сословия.

                                      Так освещена проблема деградации представителей знати в спектакле «Малый». Значение названия комедии раскрывается более полно, если знать пороки общества того времени.

                                      Вторая проблема, которую поднимает автор, - это проблема образования. Фонвизин очень подробно рассматривает это в произведении «Минор».Значение названия комедии во многом связано с пробелами в этой области. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, - приговор к воспитанию Скотининых и Простаковых.

                                      Эта проблема так волнует автора по той причине, что мы говорим о продвинутых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого служить Отечеству, воспитывается в отсутствии моральных принципов с полным безразличием родителей к интересам общества.У героя комедии Митрофана не было других желаний, кроме как погонять голубей, есть и жениться.

                                      Придворная жизнь - пример такого воспитания, потому что дворяне давно забыли, что такое служение на благо государства.

                                      Комедийная идея

                                      Смысл названия комедии Фонвизина «Минор» станет понятнее, если мы обратимся к идее, заложенной автором в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «низкорослый» навсегда останется «низкорослым» и никогда не изменится, не будет развиваться морально и духовно.

                                      Значение имени главного героя

                                      Оно дословно переводится на русский язык как «раскрытие его матери», что означает, что он похож на нее. Так и есть. Мама мальчика - лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, смекалки, но использует эти качества исключительно в своих интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка испорчена, нелепа, капризна.

                                      Смысл названия пьесы «Минор» раскрывается в еще большей степени после осознания того, что название выбрано автором не случайно.

                                      Актуальность проблемы образования

                                      Чтобы понять, до какой степени воспитывает Фонвизин в своей работе, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

                                      Конечно, в наши дни школа не всегда может пробудить в ребенке интерес к учебе. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что это необходимо для демонстрации, часто неся это понимание ребенку.

                                      В результате получается, что даже в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Малый», не потеряла своей актуальности.

                                      Чему может научить ребенка комедия

                                      Выше были обозначены основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в пьесе «Минор». Характеристика комедии не может быть полной без указания того, чему это произведение может научить ребенка.

                                      На примере высмеиваемого автором Митрофанушки восьмиклассник может понять, насколько важно учиться, быть независимым и ответственным.

                                      Актуальность этой комедии проявляется в том, что она часто ставится в театре.Зрители разного возраста с удовольствием смотрят его, смеются и, конечно же, делают необходимые выводы.

                                      Эта комедия - бесподобное зеркало.
                                      В.О. Ключевский
                                      Сатирическая комедия «Малый» имеет непреходящую ценность как памятник искусства XVIII века. В нем Д. И. Фонвизин удачно отразил русскую действительность времен Екатерины II и поднял вопрос воспитания молодежи. Как под увеличительным стеклом современники Фонвизина видели «болезни» своего общества и собственные пороки.
                                      Комедия «Минор» включена в программу обучения русской литературе. Спектакль по этой пьесе собирал полные залы и долгое время входил в театральный репертуар. "Минор" называли спектаклем для старшеклассников, так как обычно его ставили во время зимних каникул. Но и взрослые с удовольствием посмотрели комедию. Фонвизин заставлял их смеяться, возмущаться или расстраиваться, вместе со своими подопечными подростками-подростками. Он подарил им художественное воплощение собственной жизни, пустой и грубой, но знакомой.Наверное, честные люди с грустью повторяли про себя восклицание отца Простакова: «Мы хорошие!»
                                      Мы с вами живем в другой среде, и проблема крепостного права не волнует умы современных прогрессивных людей, но природа человеческой души осталась прежней. Это значит, что пороки прошлого живут в нас, но в другой форме. Несмотря на наивность и шаблонность композиции пьесы, схематичность и плоскостность персонажей, непонятный устаревший язык пьесы, откровенную мораль и морализм, ее главный конфликт между старым и новым в обществе, разоблачение болезней общества. человеческий разум и душа остаются актуальными и сегодня.
                                      Комедия «Малолетка» имеет большое образовательное значение. На примере Митрофанушки мы видим, как его невежественные родители изуродовали его разум и душу. Даже если бы наняли хороших учителей, чтобы учить его, и не невежественных, в этом было бы мало смысла. Скорее, это привело бы к большому ущербу. Незнание и недоброжелательность Митрофанушки не так опасны, как воспитание, помноженное на недоброжелательность. Со слов Стародума Фонвизин учит молодежь: «Имейте сердце, имейте душу, и вы будете мужчиной в любое время.Ум, если это просто ум, - это пустяк; хорошие манеры дают прямую цену разуму. «Эта идея, повторяемая более двухсот лет с момента первого спектакля, актуальна и сегодня. Нередки примеры негативной деятельности умных, образованных, но злобных, духовно и нравственно развращенных людей. Поэтому Фонвизин предлагает, воспитывая подростка, на примерах из жизни исторических личностей указать «на два места: в одном - как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом - как недостойный дворянин, использовавший свое доверие и власть. за зло, с высоты своего великолепного благородства упал в бездну презрения и упрека ».
                                      Историк Ключевский писал, что комедия «Малое» показывает, «какие понятия и привычки используются для удобрения культурной почвы, по которой мы ходим и питаемся зерном. Этот исторический интерес не мог быть замечен в комедии современниками ее автора. : смотрели, они не видели нас, своих внуков, мы видим их сквозь это, наши деды ». Учителя, родители и воспитатели современных несовершеннолетних подростков могут сказать об этом спектакле перефразированными словами Стародума:« Прочтите, прочтите ! Кто бы ни написал «Малого», не испортит свою мораль своим пером.«


                                      Традиционно понятие подроста обозначало молодого дворянина 16 лет, не поступившего на государственную службу. После появления спектакля Д.И. Фонвизин «Малолетний», этому слову было придано второе значение - тупой молодой человек, недоучка.

                                      Комедия о подлеске несет в себе не только идею примирения недостатков подрастающего поколения, но и тревогу за будущее родины, за которую нынешний подлесок, растущие крепостники, погрязшие в глупости и невежестве будет нести ответственность.

                                      Митрофан как представитель молодого поколения

                                      Митрофан вырос эгоистичным и деспотичным ребенком, не несущим ответственности за свое поведение и поступки. С детства он учился грубо обращаться с окружающими. Он не разговаривал, но лаял, причем не только на обслуживающий персонал, но и на собственную мать. Он не ценит доброго отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она для него делает, очевидно.

                                      Он смел и дерзок в словах, но многие забавные ситуации показывают его трусость и несамостоятельность.Корыстолюбие и эгоизм - главные качества Митрофана. Он умеет приспосабливаться к меняющимся обстоятельствам - в зависимости от положения человека меняется его общение с ним. Мать для него ничего не значит - как только она теряет контроль над ситуацией, он легко ее бросает.

                                      Причины незнания Митрофана

                                      Сын отрекся от матери в трудное для нее время. Для Простаковой это стало настоящим ударом. Эта ситуация в какой-то мере вызывает чувство жалости по отношению к героине.Но это только ее вина - Митрофан - результат ее воспитания.

                                      Именно от своей матери он взял пример общения с людьми - относиться к ним не как к индивидуумам, а как к объектам. Самостоятельность в нем не могла развиться, так как в любой ситуации Еремеевна и Простакова прибегали к помощи ребенку. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться у молодого человека.

                                      Заключение

                                      С появлением в печати пьесы «Минор» имя Митрофанушка стало нарицательным.Он обозначает глупость, грубость и человеческую лень. Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет актуальности и в наше время.

                                      Характеристика старшего в комедии «Недорого. Комедия« Недорого »

                                      Стойс - один из главных героев комедии Дениса Фонвизина «Непалец». Его фамилия указывает на то, что это «старая» эпоха, то есть эпоха Петра I. Его роль в творчестве очень важна, особенно его речь и наставление.Отец Стародама служил при Петре Великом и всегда говорил своему сыну, что нужно оставаться человеком в любое время и в любой ситуации. Убежденные, что истинное воспитание начинается с воспитания души и сердца, новички передают это знание другим как моральное исповедание. На его попечении находится племянница-сирота Софья.

                                      Он появляется в пьесе не сразу, а в конце освобождает девушку от тирании и влияния спейсена. Этой необразованной семье, принадлежащей к сословию «новой» знати, он дает своеобразную оценку и прямо выражает плохую образованность их сына Митрофана.Стокерс считает, что нравственное воспитание и просвещение полностью зависят от государства и от того, насколько разумно оно устроено. Однако без души любой самый просвещенный умник превращается в «жалкое существо». На момент событий, происходящих в спектакле, ему исполнилось 60 лет. Ранее он служил в суде и ушел в отставку. К тому же он долгое время жил в Сибири, где получил благополучие. Старшие хорошо относятся к своей ученице и желают ей только счастья. Для этого он находит ей достойного жениха и передаёт ему наследство.

                                      Комедия «Недорого» - по известной пьесе Дениса Ивановича Фонвизина, ставилась достаточно долго и примечательна тем, что стала первой комедией общественно-политического содержания. Спектакль описывает представителей разных социальных слоев, от прислуги до дворян и государственных мужей, в произведении можно оценить саму тему, юмор, интересные диалоги и яркие отрицательные персонажи.

                                      Stokelum можно отнести к главным героям, уже по названию видно, что его персонаж соответствует старой эпохе.Герой убежден, что воспитание идет от сердца и души, поэтому остается, несмотря на проблемы. Старейшин нет с самого начала пьесы, но именно с его помощью София избавляется от тирании «новой» знати.

                                      Характеристика героя

                                      Старейшина - мужчина в возрасте 60 лет, отставной офицер, успел побывать участником боевых действий, служить при императорском дворе. У него есть свое состояние, но он приобрел его своей работой, прожив определенное время в Сибири.Он утверждает, что получил доход без краж и мошенничества.

                                      Среди положительных качеств старца можно выделить следующие:

                                      • обладает острым умом;
                                      • искренность, любит обо всем прямо говорить;
                                      • понимает людей, избегающих неприятных личностей;
                                      • оценивается не по званию;
                                      • сдержанный, не должен быть первым инструментом;
                                      • отзывчивый, переживает о других людях.

                                      Среди отрицательных черт можно выделить:

                                      • низкая декаффидация, в то время как неравномерность довольно умная и продвижение;
                                      • ОТВЕТСТВЕННОЕ, НЕ ХОРОШЕЕ ИМЕТЬ.

                                      Стариодас ведет себя так, как учил своего отца, а именно в духе старой эпохи, он получил достаточно образования для старины, но умеет улавливать главное в людях. Он позитивно настроен к ученице, он хочет ее счастья, потому что он найдет в ней подходящего жениха и даже оставит расходы в наследство.Сениг - горячий защитник просвещения, человечности, оценивает людей по делам, не обращая внимания на остальные нюансы. Он сетует на произвол по отношению к крестьянам и считает защиту Родины важнейшей задачей дворянина.

                                      Психологические особенности

                                      С петровской эпохи Стриги сделали свои приоритеты: мудрость, следуя традициям, мудрит, накапливает накопленный опыт. В то же время персонаж просвещался и продвигался.Герой придает большое значение нравственной стороне личности, а также наставлениям. Он считает, что если человек один испорчен самим собой, то наука и обучение сделают его еще более злым и опасным. Старейшины не терпят дикости, пышности, бесчеловечности и плохого в других.

                                      Изображение героя в произведении

                                      Старейшина - персонаж положительный, в нем есть черты, которые воспитал сам. Старейшины респектабельны, ценит справедливость, любит консерватизм.Его главная цель в спасении Софии, которая живет в космосе, он оставляет ей наследство, и это приводит к желанию госпожи Простой сосать девушку для сына Митрофана.

                                      После приезда старшей дальняя родственница пытается добраться до денег, даже доходит до крайностей, пытаясь завязать с Митрофаном и Софией. На удачу эту затею мешает Милон, этот офицер любит Софию. На стыке им троим удается благополучно покинуть поместье пробелов.

                                      Какие исследования читают читатели?

                                      Elders показывает нам практически идеальный образ, на своем примере автор показал, как должен себя вести настоящий дворянин. Герою свойственна честность, он не просто благороден по происхождению, он считает, что благородным должно быть дело. Стокерс считает, что бесчестье не делает бизнес и не помогает Отечеству. Ему не нравятся последствия дворянских лекарей и жестокого обращения с крепостными. Старейшины позволяют задуматься о несправедливости по отношению к людям, зависящим от нас, и показывают, какая стратегия поведения верна.

                                      Денис Фононовин написан в XVIII веке - в переходную эпоху, когда русское общество представляло собой два противостоящих лагеря - приверженцев новых, просветительских идей и носителей устаревших помещиков. Яркий представитель первого в спектакле - новички. «Дама» - классическое произведение, поэтому в именах Героя Фононвин дает читателю краткое описание старика. «Стоукс» - это тот, кто думает по-старому. В контексте комедии это человек, для которого важны приоритеты предыдущего - петровской эпохи - в то время монарх активно проводил реформы в сфере образования и образования, тем самым отходя от представлений в российском обществе.Кроме того, значение названия «Стариоды» можно трактовать и более глобально - как носитель мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.

                                      В пьесе Стародулы выступают в роли положительного героя. Это образованный мужчина преклонного возраста, с большим жизненным опытом. Главные черты Стародуа - мудрость, честность, доброта, уважение к другим людям, справедливость, ответственность за будущее своего Отечества и любовь к Родине.

                                      Стариода и Простакова

                                      По сюжету комедии рассказы дяди Софии.Другой, когда девочка была маленькой, ему пришлось уехать в Сибирь, где у него честно было государство, а теперь вернулся домой, чтобы провести старость. В комедии Стародуль - один из главных героев и противопоставляется пьесе, прежде всего, миссис Простая. Оба персонажа - родители, но подходы к ним кардинально различаются. Если Простакова видит в Митрофане маленького ребенка, требующего постоянной заботы, он всячески балует себя и преследует его, то новички относятся к Софе как к взрослому сформированному человеку.Он заботится о ее будущем, выбирая в ее муже не скотину и не тупого Митрофана, а порядочного, образованного и честного milone. Беседуя с Софией, он наставляет ее, объясняя, насколько важны равноправие, уважение и дружба между супругами, что приводит к недопониманию и снятию в браке, при этом простаков даже не возлагает на Митрофана всю ответственность за брак, а молодой человек воспринимает это как еще одно развлечение.

                                      Кроме того, базовые ценности, вдохновляемые их детьми, противопоставляются и базовым ценностям.Так, Простакова объясняет Митрофану, что главное - это деньги, дающие неограниченную власть, в том числе и слугам, и крестьянам, над которыми можно издеваться, как помещику обескураживают. Исследования также объясняют диван, который является самым главным в человеке - благосклонностью. Его слова особенно показательны, что если у умного человека нет какого-либо качества ума, он вполне может его извинить, а «честному человеку нельзя простить, если в этом есть какое-то качество».

                                      То есть для Storyama примерная личность - это не обязательно тот, кто многого добился или много знает, а честный, добрый, милосердный, любящий человек с высокими моральными ценностями - без них, по мнению мужчина, личность не удалась.Представляя именно такого человека, новички противопоставляются другим отрицательным героям - Митрофану, быдлу и простакле.

                                      Стариоды и Правдин

                                      Образ старца в «Недорого» противопоставляется не только отрицательным персонажам, но и положительной истине. Герои, казалось бы, схожие со взглядами на необходимость перевоспитания помещиков, оба являются носителями идей гуманизма и просвещения, оба считают важными невзгоды и моральные ценности человека. Однако главным регулирующим механизмом становится буква закона - именно она определяет, кто прав, а кто виноват - даже наказание проводится только после появления соответствующего приказа.Он в первую очередь чиновник, для которого разум человека, его достижения и рассуждения важнее личных пристрастий. Сердца больше руководствуются сердцем, чем разумом - история его друга, образованного умного человека, который не хотел служить Родине, думая больше о себе, чем о судьбе Отечества. Тогда как Зифиркин вызывает симпатию и расположение у Storyama - учитель не имеет хорошего образования, но хороший и честный, чем привлекает мужчину.

                                      Таким образом, сравнивая образы Прадяна и Стокери, становится ясно, что чиновник - это современная рациональная идентичность Эпохи Просвещения, справедливость закона важна для Человечества и Честности.На самом деле этюды представляют собой мудрость поколений - он осуждает устаревшие ценности помещиков, но не привлекает на пьедестал рационализм новых дворян, придерживаясь вневременных, «вечных» человеческих ценностей - чести, душевность, доброта, вред.

                                      Старейшины в резонансной комедии «Непальский»

                                      Образ старика в комедии резонирует с мнением автора. Одним из подтверждений этому является решение Фонвизина через несколько лет после написания пьесы по продюсированию журнала «Кочегар» (еще до выхода первого номера Екатерины II был запрещен).Снимая в пьесе два противоположных ценностно-идеологических направления - помещиков и новое дворянство, автор приводит третье, которое находится между ними и зависит не только от полученного в детстве образования, как это прослеживается в других персонажах, но и от личный опыт героя. Стокеры не получили хорошего образования в детстве, но «воспитание было отдано мне, было моим отцом на лучшее. В то время было несколько способов учиться, и они не знали, как бросить пустую голову кому-то другому.Фонвизин подчеркивает, что человек с правильным воспитанием способен получить необходимые знания и вырастить порядочного человека.

                                      Кроме того, слова автора Stoorem остро критикуют ему современную власть - Екатерину II и двор, обнажая все их недостатки, подчеркивая уловку и обман знати, их нечестную борьбу за чины, когда люди готовы к "ходить на головах". По мнению героя, а, следовательно, Фонвизина, монарх должен быть примером благородства, чести, справедливости, лучших человеческих качеств для своих подданных, а само общество должно менять ориентиры, воспитывать гуманизм, доброту, уважение и любовь к ближнему и своей Родине.

                                      Выраженные в произведении взгляды на то, каким должно быть общество в целом и каждая личность в частности, остаются актуальными и сегодня, привлекая все новых и новых ценителей классической литературы.

                                      Подробная характеристика старшего в «недорогом» дает возможность понять идейный замысел автора, уточнить его взгляды на российское общество той эпохи. Пригодится студентам разных классов при подготовке реферата на тему «Характеристика образа старика в комедии« Недорого ».

                                      Контрольная работа по работе

                                      Он говорит в основном на устах иностранца. Из всех героев пьесы он, видимо, особенно симпатизирует автору. Старейшины выделяются среди прочего звучным более легким и естественным языком. Назвав дядю Софью улицу, Фонвизин хотел показать, что образ его мыслей относится не к современной Екатерининской эпохе, а к старому петровскому веку. На самом деле, хотя Straighs и не одобряет многого в современном обществе, но частично сходится во взглядах и мнениях с самой Екатериной и некоторыми современными философами.

                                      Герои "Непала" Фонвизин

                                      «Честный человек, - гласит начало, - должен быть абсолютно честный человек», то есть - должен обладать невероятными добродетелями. Это замечательно для его понимания значения и значения благородства. Обычно это слово » дворянин "понимается в том смысле, что - человек благородного происхождения. Стокерс считает, что настоящий дворянин - это тот, у кого мысли и поступки благородные," дворянин, недостойный быть дворянином, "я не знаю, к чему лечить!" - восклицает он.Долг дворянина, прежде всего, - служить не для того, чтобы получать чины и награды, а потому, что «позор ничего не дает, когда так много дел: есть люди, которые помогают, есть отечество, которому нужно служить! " Это концепция, вдохновленная дворянами Петра Великого.

                                      Фонвизин. Недорого. Спектакль малого театра

                                      Студес, конечно, не одобрял «Указ о вольности дворянства» Петра III, тем более что он видел пример дворян в виде Катигнина и Простакакова, понимавших благородную свободу как право предаваться произволу. и жестоко обращаться со своими крестьянами.Фонвизин, устами иностранца, излагает свои взгляды на обязанности короля в ущерб придворной жизни и вообще для придворной жизни; Рассказывает о семейной жизни, супружеских отношениях и воспитании детей; В этом последнем вопросе влияние Руссо, взгляды императрицы Екатерины II. Старейшины ставят воспитание сердца «Добронави» выше ума, умственного развития.

                                      Через несколько лет после написания комедии Фонвизин хотел издать журнал «Улицы, или друг честных людей».В статьях, написанных для этого журнала, Фонвизин осуждает те же общественные недостатки, которые изображены в его комедиях. Тон его сатиры становится резче и беспощаднее. Это не понравилось императрице Екатерине, считавшей, что Сатира должна быть «с улыбкой». Кроме того, в некоторых статьях автор справедливо залезает на двор Екатерины и критикует некоторые взгляды и мнения самой императрицы. Все это привело к тому, что Екатерина запретила издание журнала.

                                      Персонаж комедии «Недорого».Богатый дядя София, честная, добрая и образованная девушка, в которой госпожа Простакова мечтает выйти замуж за собственного сына, невыразима. Причина тому - богатство старшего, которого хочет назначить Простакова.

                                      История создания

                                      Первые рукописи пьесы датируются 70-ми годами XVIII века. Фонвизин долгое время работал «недорого» и сделал первый набросок задолго до того, как спектакль впервые был поставлен на сцену. За время работы автор привлек массу разнородных материалов - статей из сатирических журналов, произведений современных фононвизинских авторов, российских и зарубежных, и даже комедийных материалов, написанных императрицей.Окончательная версия пьесы появилась в 1781 году.

                                      В следующем году состоялся первый этап спектакля. Автору пришлось постараться сделать это возможным, потому что цензура не хотела пропускать пьесу. В конце концов, императрица Екатерина Вторая лично дала разрешение на производство. Фонвизин сам подобрал актеров и сделал режиссера. Спектакль проходил на Царицынской поляне в Русском театре "Вольн". Роль старшего на премьере исполнил актер Иван Дмитриевский. Первое издание пьесы на бумаге состоялось в 1783 году.

                                      «Непал»


                                      Герои комедии «Недорого»

                                      Стойс - дворянин шестидесяти лет, в прошлом состоявший на военной службе. Герой считает, что только армия делает молодых людей достойными дворянского титула, полученного по происхождению, а не в силу личных качеств. В юные годы герой дрался и был ранен, из-за чего лежал тяжелой болезнью. Затем героя доставили в Императорский двор.

                                      Огромное состояние старшего заработано им одним.Старейшины по собственному желанию уехали в Сибирь, прожили там несколько лет и своими делами сколотили государство своими делами, оставаясь при этом честным человеком. Сибирь выбрала Сибирь, потому что деньги можно было получить честно - не унижая собственного достоинства, не слыша перед начальством и не сражаясь. Рогтьев, герой уехал в Москву.

                                      Старейшины - умные люди, способные найти выход из затруднительного положения. Герой носит очки и читает книги, несмотря на то, что образование старца далеко от идеала.Отец старался дать герою лучшее образование, однако, как он сам сначала говорит, в юности «было мало способов учиться», то есть система образования оставляла желать лучшего.


                                      Состояние Героя завещала племянница Софы - единственной родственницы, с которой были связаны Стриги. Для героя важно, чтобы избранник Софии был достойным человеком. При этом иностранца не смущает бедность офицера Милона - любимого и будущего мужа Софии, ведь богатство героя достаточно велико, чтобы обеспечить семью племянницы.Стойс учит Софию собственному мировоззрению.

                                      Кочегар - пример того, насколько удачно может судьба честного и мудрого человека.

                                      Цитаты

                                      «Я согласен называть счастливых благородными и богатыми. Да, сначала согласен, кто уверен в себе, а кто богат. У меня есть свой расчет. Степень значимости я рассчитываю по количеству дел, которые сделал большой джентльмен. за Отечество ».
                                      « Не тот богат, который считает деньги, чтобы спрятать их в сундук, а тот, кто считает, лишнее помогает тем, у кого нет нужды.«

                                      О добродетель:

                                      « Добродетель заменяется всем, а добродетели не могут заменить ничего ».

                                      О крепостном праве:

                                      « Понимайте рабство себе как незапланированное ».

                                      О воспитании молодого дворянина:

                                      «Разум, поскольку он всего лишь разум, сам ремень. Мы видим замешанные умы, мы видим худых мужей, худых отцов, худых граждан. Прямая цена разума дает верным. Без него умный человек - чудовище. «

                                      » Правдин.А вот те достойные люди, которые служат государству на дворе ...
                                      Старейшины. О! Те не уходят со двора за то, что они пригодны для двора, а другие полезны для них. Я не был в числе первых и не хотел быть в числе последних. "
                                      " Порядочный тронный государь стремится возвысить души своих подданных. "
                                      " Правдин. Чтобы в порядочных людях недостатка не было, прилагаются действенные на данный момент усилия ...
                                      Старейшины. Это должно быть залогом благополучия государства.Мы видим все отрицательные последствия плохого образования. "

                                      Или говорит об эпохе Петра Великого, который он считает образцом, в отличие от современного героя Екатерининского общества с его продажной и льстивой знатью:

                                      " Мой отец воспитывал меня в то время, а я не нашел себя перевоспитать. Ему служил Петр Великий. Тогда вам позвонил один человек, а не вы. Тогда еще не умели заразить людей столько, чтобы каждый считал себя за многих. Но Нонче многие не одиноки."
                                      .

                                      Добавить комментарий

                                      Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *