Гестия — история богини семейного очага, внешность и характер

История персонажа

Персонаж древнегреческой мифологии. Дочь бога земледелия и времени Кроноса и титаниды Реи, матери олимпийских богов. Сама Гестия — богиня семейного очага. В Древнем Риме «аналогом» Гестии стала богиня Веста.

Гестия в мифах

Гестия — богиня-девственница и не испытывает приязни к богине любви Афродите и ее делам. Гестия дала обет целомудрия и отказывала женихам, которые домогались ее руки, хотя среди последних были бог морей Посейдон и златокудрый красавец Аполлон, покровитель искусств. Громовержец Зевс приходится богине братом, и Гестия живет у него.

Отец Гестии — Кронос

Считается, что богиня Гестия основала древний город Кносс на острове Крит.

В Древней Греции была распространена поговорка «начинать с Гестией». Имелось в виду, что некто приступил к делу правильно и успешно, положил делу хорошее начало. Связано это было с обычаем приносить богине Гестии жертву перед тем, как начиналось любое священнодействие, не важно, общественного или частного характера. Гестия исполняла роль богини жертвенного огня, поскольку очаг в доме древних греков одновременно исполнял функцию алтаря, где приносились жертвы домашним божествам.

Афродита

Зачинателем жертвоприношения считался и вестник богов Гермес, поэтому Гестия почиталась с ним вместе. В жертву Гестии приносили годовалую телку или домашнюю свинью.

Гестия — значимый персонаж легенды о Прометее. Прометей — титан и создатель людей, которые изначально все были мужчинами. Первая женщина — Пандора — была создана богами позже, когда громовержец Зевс захотел отомстить Прометею, обманувшему богов.

Гестия и Гермес

Прометей отстаивал интересы людей, которые боги пытались ущемить. Так, когда Зевс велел разделить между людьми и богами тушу быка, Прометей подсунул богам кости и жир, уложив те покрасивее, а людям приберег лучшую часть — мясо, прикрыв то дурно пахнущими внутренностями, чтобы сделать эту часть отталкивающей. Зевс, желавший взять для богов лучшую часть, обманулся и выбрал жир и кости, из-за чего сильно разгневался на людей.

В гневе Зевс лишил людей огня, без которого тем трудно было выжить. Прометей выкрал огонь у богов. Огонь же тот охраняла Гестия. По другой версии, Гестия сама отдала Прометею огонь, который тот передал людям. Поскольку огонь был священной субстанцией и принадлежностью богов, люди, заполучив его, приблизились к богам.

В эпоху Древней Греции жены правителей и богатые женщины использовали так называемые «сферы Гестии», когда хотели вернуть в семью любовь, взаимное уважение и верность. «Сферами Гестии» называли шары, сплетенные из виноградной лозы и прутьев. Внутрь этих шаров вкладывали пшеничные колоски и зерна или другие полезные злаки, ассоциирующиеся с достатком, а также перья, символы небесного, и металлические кольца, которые символизировали супружескую верность.

Прометей

В древнегреческом искусстве антропоморфные изображения Гестии встречаются редко. Куда больше с Гестией ассоциировался очаг как таковой. Когда богиню все же изображали на посуде или в скульптуре, внешне Гестия выглядела как скромно одетая женщина, часто с покрытой головой. Иногда богиню изображали с цветущей ветвью в руке. Другими атрибутами Гестии служат котел и огонь в виде факела.

Имя богини означает «сердце», «очаг» или «алтарь». Как и у других богов, у Гестии много эпитетов, дополняющих имя богини. Хломорфос — зеленая, Полиморфос — многообразная, Полиолвос — богатая благословениями.

На пирах Гестии посвящались первое и последнее возлияния вина. Огонь в храмах Гестии должен был гореть непрерывно. Если случайно или по небрежности погасший в домашнем очаге огонь говорил о неспособности поддерживать благополучие и должное религиозное рвение внутри семьи, то не уследить за священным огнем в храме Гестии было нарушением долга перед сообществом.

Гестия

В определенных случаях священный огонь мог быть потушен ритуально. Вторичное разжигание сопровождалось ритуалами завершения, очищения и обновления.

Внутри дома культ Гестии отправляла старшая женщина в семье, изредка — мужчина. В общественных зданиях тоже находились очаги, и там обряды в честь Гестии совершали те, кто нес гражданскую службу.

Экранизации

В 2010 году эпизодическую роль Гестии в приключенческом боевике «Битва титанов» исполнила актриса Джейн Марч.

Джейн Марч в образе Гестии

Римская версия Гестии — богиня Веста — появляется в сериале «Сверхъестественное». В человеческом облике взяла себе имя Бонни и поселилась в американском городке. Чтобы добыть для себя человеческие жертвы, организовала религиозную группу «Воздержание очищает нас», куда заманивала девственников. Последователей Веста держала в заброшенном бункере. Когда истощенные от голода люди оказывались на грани смерти, Веста поедала их печень.

Дин и Сэм присоединяются к религиозной группе Весты, чтобы выяснить, куда пропадают люди. Когда позже богиня пытается съесть печень Сэма, то приходит в ужас от того, насколько скверно сохранилась эта печень.

Гестия, богиня — Русская историческая библиотека

Гестия – греческая богиня домашнего очага и огня на очаге, принадлежавшая к двенадцати высшим олимпийским божествам, старшая дочь Крона и Реи, сестра Зевса. Она была проглочена своим отцом и спасена хитростью Реи. Как богиня чистого огня, Гестия была девицей; Аполлон и Посейдон сватались за нее, но она дала клятву навсегда остаться девушкой. Посвященный ей очаг был средоточием всей домашней жизни и, вследствие этого, она считалась богиней домовитости и домашнего счастья. Так как жертвы богам приносились на очаге, то Гестии, как покровительнице жертвоприношений, в начале и в конце любой жертвенной трапезы, приносились священные дары. Давая торжественную клятву, греки клялись очагом и его богиней; при заключении договоров Гестия призывалась прежде всех других богов. Очаг был местом убежища умоляющих о защите, и Гестия, вместе с Зевсом, была защитницей преследуемых.

Естественно, что богиня-покровительница дома стала также покровительницей общины. Вследствие этого, в греческих городах-государствах главное общественное здание – Пританей – всегда был посвящен Гестии. Здесь воздвигался жертвенник, на котором в честь её поддерживался вечный огонь; с этого жертвенника греки, выселявшиеся из отечества в колонии, брали огонь для очага своего будущего поселения. У римлян богиня, соответствующая Гестии, называлась Вестой.

Богиня Гестия

 

Художественные изображения Гестии, соответственно чистому и целомудренному характеру этой богини носили на себе отпечаток самой строгой нравственности. Ее изображали, обыкновенно, сидящей или стоящей в спокойной позе, с серьезным выражением лица, всегда в полном одеянии. Статуи её в древности были редки; знаменитейшая из них принадлежала Скопасу. Из сохранившихся до нашего времени статуй ни одну нельзя еще с достоверностью назвать изображением Гестии, хотя именно к этой богине относят изваяние так называемой «Весты Джустиниани» в музее Торлонья, в Риме. Это статуя строгого стиля, изображающая одетую женщину, относится приблизительно к эпохе фронтонных фигур храма Зевса в Олимпии и родственна с ними по форме. На римских монетах Гестия изображается обыкновенно с палладием.

 

Гестия. Богиня домашнего очага и священного огня..

Миф [1]

Гестия – богиня домашнего очага – точнее, огня, пылавшего в круглом очаге в доме. Из олимпийских божеств она наименее известна. Гестию художники не изображали в человеческом обличье. Однако присутствие этой богини ощущалось в живом пламени в центре каждого дома и храма. Ее присутствие было столь же ощутимо, как огонь, дающий свет, тепло и жар для приготовления пищи.

Гестия – первый ребенок Реи и Кроноса. По праву рождения она была одной из двенадцати главных олимпийцев, но не могла находиться на Олимпе и поэтому не протестовала, когда ее там заменил ставший известным Дионис, бог вина и виноделия. С тех пор она не принимала участия в любовных интригах и войнах, которыми изобилует греческая мифология. И все-таки, хотя Гестия и наименее известная из главных олимпийских богов и богинь, ее высоко почитали, и она получала лучшие жертвоприношения, приносимые богам смертными.

В отличие от других богов и богинь, Гестия известна нам по большей части не из мифов и не по изображениям. Мы можем определить ее значение, исследуя связанные с огнем ритуалы. Для того чтобы здание стало домом, требовалось присутствие Гестии.

После рождения ребенка исполнялся посвященный Гестии второй ритуал. Когда ребенок достигал пятилетнего возраста, его обносили вокруг домашнего очага, что символизировало его вхождение в семью. После этого следовал праздничный пир.

В каждом греческом городе-государстве имелся общественный очаг со священным огнем. Здесь официально принимали важных гостей. Когда новая пара поселялась в собственном жилище или же возникала колония, Гестия приходила на новое место в виде священного огня, связывая старый дом с новым и символизируя преемственность, нерушимую связь и близость людей.

Гестия часто объединялась с Гермесом, посланником богов, известным у римлян как Меркурий. Он был красноречивым и хитрым божеством, защитником путников, богом красноречия, покровителем торговцев и воров. Первоначально его изображением был каменный столб, так называемый «герм». В то время как круглый очаг Гестии располагался внутри дома, фаллический символ Гермеса стоял у его порога. Огонь Гестии обеспечивал тепло и освещал дом, а Гермес стоял в дверях, обеспечивая богатство и не впуская зло и несчастье. В храмах эти божества также соседствовали.

Архетип

Хранительница домашнего очага

Гестия — архетип хранительницы домашнего очага и священного домашнего огня. Это интуитивно понятный образ, символизирующий и домашний уют, и тепло отношений между людьми, и свет радости и жизни в семье и доме. Это гармония и тихое счастье, ощущение себя «своим и на своем месте». Домашний очаг берегут и сохраняют женщины: от того, насколько жизнь женщины наполнена этим архетипом, состоянием души, зависит атмосфера в ее доме. Если у Геры речь шла о масштабе и власти над территорией, то здесь тема территории также значима, но для Гестии важнее всего не статус, а смысл и душевный покой. Это средоточие всей земли и центр дома — священный домашний огонь. К домашнему очагу возвращаются мужчины из своих странствий и после подвигов. Собственно, от других женщин тоже. [2]

Архетип Гестии как богини домашнего очага движет женщинами, считающими ведение дома более значительной деятельностью, чем какую-либо иную работу. Для них поддержание домашнего очага – это средство, благодаря которому женщина приводит в порядок себя и свой дом. Женщина, обретающая чувство внутренней гармонии при выполнении ежедневных домашних забот, соответствует этому аспекту архетипа Гестии.

Для женщин-Гестий забота о домашних мелочах эквивалентна медитации. Будь такая женщина в состоянии точно описать свой внутренний опыт, она могла бы написать книгу, озаглавленную «Дзэн и искусство домоводства». Она выполняет домашние дела и потому, что они имеют значение для нее сами по себе, и потому, что ей приятно это делать. Домашние хлопоты приносят ей умиротворение, как монахиням приносит умиротворение служение Богу. Занимаясь домом, женщина-Гестия испытывает глубокую тихую радость. [1]

Служительница божества

Гестия — богиня не только домашнего очага, но и храмового священного огня. Ее архетип представляется и в образе служительницы божества, жрицы, посвятившей себя высшему смыслу, далекому от человеческих забот и суеты. Это другой полюс архетипа Гестии. Вот она, анонимная и неузнанная под своим покрывалом, скрывающим тайну. [2]

Архетип Гестии процветает в религиозных общинах, культивирующих безмолвие и тишину. Созерцательные католические ордена и восточные религии, чья духовная практика основана на медитации, создают хорошую обстановку для проявления архетипа Гестии.

Домашний и храмовый аспекты Гестии переплетаются, когда религиозные ритуалы соблюдаются дома. Например, можно мельком увидеть Гестию, наблюдая иудейку во время подготовки к пасхальной трапезе. Когда она, погруженная в сакральное действо, накрывает на стол, каждая мелочь ритуальной церемонии так же значительна, как и безмолвное взаимодействие между мальчиком-пономарем и священником во время католической мессы. [1]

Мудрая старая женщина

Как старшая сестра первого поколения олимпийских богов и незамужняя тетушка богов второго, Гестия заняла позицию уважаемой старицы. Она стояла вне интриг, не соперничала со своими родственниками и избегала сиюминутных страстей. Когда в женщине присутствует этот архетип, бурные события не оказывают на нее такого влияния, как на других людей. [1]

Эта ипостась архетипа Гестии близка к классическому юнговскому образу Старицы (женской альтернативы Старца), Мудрой Старухи. Это мудрые и светлые старушки наших снов, иногда образы наших бабушек, часто — незнакомые доброжелательные старые женщины. Метафорически это означает наше внимание к интуитивной и мудрой части нашей души. [2]

Если в женщине пробужден архетип Гестии, над ней не властны ни другие люди, ни стремление к результатам, ни жажда обладания, ни искушение властью. Она ощущает себя целостной, будучи такой, как она есть. Поскольку собственная индивидуальность не столь уж важна для нее, она не связана внешними обстоятельствами. Отрешенность и обособленность, присущие архетипу Гестии, наделяют женщину мудростью. Она подобна все видевшей и через многое прошедшей старице с цельной душой и характером, смягченным страданиями. [1]

Богиня-девственница

Гестия была старшей среди трех богинь-девственниц. В отличие от Артемиды и Афины она не отваживалась выходить в мир, чтобы исследовать первозданную природу или основывать города. Она оставалась внутри очага в доме или храме. [1]

Эти скромные женщины производят впечатление тихих и незаметных «серых мышек». Приятные милые барышни, не привлекающие к себе особого внимания. В компании они держатся несколько обособленно, не стараясь особенно понравиться или быть полезными окружающим (, а на службе не рвутся к вершинам карьеры. Они почти «анонимны», подобно своей богине, которая редко показывала свое лицо.

И все же вы ошибетесь, если решите, что под внешней скромностью мирно живет лишь мягкая робость и незатейливость. Там вполне может оказаться стальная воля и твердость. [2]

Внутренний фокус [1]

Гестия представляет архетип сосредоточенности. Она – безмолвная суть, источник осмысленной активности, внутренняя точка опоры, позволяющая женщине держаться на своих позициях среди внешнего хаоса, волнений или обычной повседневной суматохи. С Гестией жизнь женщины приобретает смысл. Круглый очаг Гестии со священным огнем в центре – это форма мандалы, образа, используемого в медитации и являющегося символом целостности и полноты.

Архетипу Гестии, как и архетипам двух других богинь-девственниц, присуща сосредоточенность сознания («очаг» на латыни звучит как «фокус»).  Гестия концентрируется на своих субъективных внутренних переживаниях. Она полностью поглощена медитацией.

Способ постижения Гестии – взгляд внутрь себя и интуитивное ощущение происходящего. Этот способ позволяет нам соприкасаться с нашими жизненными ценностями благодаря тому, что мы помещаем их в центре своего внимания. Внутреннее сосредоточение способствует осознанию сущности ситуации. Оно также помогает приобрести способность понимать характер других людей и видеть схемы, по которым они действуют. Такая глубинная перспектива восприятия позволяет разобраться в запутанном клубке тысяч подробностей, предъявляемых нам нашими пятью органами чувств.

Невыносимая радость бытия [2]

Подобно богине Гестии, женщина, в которой силен этот элемент, поддерживает огонь домашнего очага. В наши дни это означает если не сам огонь, то особую уютную атмосферу дома, отражение индивидуальности его хозяев, неповторимости семьи. Женщина, в которой силен этот архетип, любит заниматься домом, что-то делать, убираться или обустраивать, вязать салфеточки или планировать перемены в интерьере. Даже не занимаясь ничем специальным, она предпочитает сидеть дома и предаваться спокойному времяпрепровождению. Для того чтобы хорошо себя чувствовать, ей не нужны постоянное внимание и бурные восторги окружающих. Ей достаточно находиться в «своем месте». «Мой дом — моя крепость» — это не про нее, это скорее мужской лозунг. Для Гестии дом — это храм, храм ее души.

Гестия — «богиня маленького сюжета». Она ушла с Олимпа вниз, к людям. Так и архетип Гестии сосредоточивает наше внимание на повседневности, делах срочных и необходимых именно сейчас (а не важных), на будничных событиях, собирая их все в яркую мозаику. Все мелочи кажутся причудливыми и интересными, имеющими какой-то свой смысл. Женщины-домохозяйки легко поддаются влиянию Гестии и тогда обретают способность очень-очень подробно описывать свои малейшие повседневные действия (и даже мысли) во время тех или иных операций.

Женщина Гестия

Женщина-Гестия разделяет свойства богини, будучи спокойным, тихим, скромным, ненавязчивым человеком, чье присутствие создает атмосферу теплоты и умиротворяющего порядка. Обычно она является интровертной женщиной, наслаждающейся уединением.

Детство и родители [1]

Маленькая Гестия обладает самодостаточным качеством спокойствия. Если она ушибется или огорчится, она может пойти как в свою комнату, чтобы найти утешение в уединении, так и к матери. Иногда людей притягивает внутреннее присутствие в маленьком ребенке качества «старой души», отражающего мудрость и спокойствие.

Девочка-Гестия почти ничего не делает для того, чтобы привлечь к себе внимание других людей. Она содержит свою комнату в порядке, и ее хвалят за это. Она сторонится людей, и ей могут высказать порицание, пытаясь втянуть в общение с семьей или вытащить во внешний мир.

Из мифа о богине Гестии мы помним, что ее проглотил отец, мать ничего не смогла с этим поделать. Это может быть метафорой для сценария возникновения архетипа Гестии уже в детстве. Отец оказывается тираном, постоянно унижающим достоинство своих домашних, мать безрезультатно «борется» с этим, но не уходят от мужа или уже «махнула на все рукой». Тогда их дочь вполне может вырасти замкнутой девочкой, которая старается лишний раз не попадаться на глаза своим родителям, послушно выполняя все, что ей скажут, и мучительно пытается найти смысл такой своей жизни.

В противоположность этому опирающаяся на родительскую поддержку дочь-Гестия из обычной семьи может не проявлять полноту свойств Гестии. В детском саду ей помогают преодолеть «застенчивость и пугливость» – как часто другие представляют себе ее сущность. Таким образом, она развивает социально адаптированную маску как способ быть приятной и общительной. Но все это лишь внешнее: в душе она подлинная Гестия, обладающая идущими от глубокой внутренней сосредоточенности качествами независимости, отчужденности, эмоциональной уравновешенности.

Отрочество и юность [1]

Подросток-Гестия уклоняется от общественных драм, бурных страстей и непостоянных союзов ее сверстников. В этом она похожа на богиню Гестию, не принимавшую участия в романтических интригах или войнах, которыми увлекались другие олимпийцы. В результате она может стать социально изолированной, находиться на периферии какой бы то ни было деятельности, быть самодостаточной и обособленной по своему выбору. Если она развивала другие грани своей личности, то может иметь друзей и включаться в школьные и общественные мероприятия. Друзьям нравится ее спокойная теплота и уравновешенность, хотя они иногда сердятся на нее из-за отказа принять чью-либо сторону в споре.

Юность для Гестии может стать временем приобретения глубоких религиозных убеждений.

Женщина-Гестия, поступающая в колледж, часто ценит свободу, царящую в больших университетах, и возможность быть самостоятельной.

Работа

Рабочее место, связанное с конкурентной борьбой, не интересует женщину-Гестию. Ей не хватает честолюбия и побуждений; она не хочет признания; не ценит власть, стратегии достижения первенства чужды ей. В результате женщина-Гестия, вероятнее всего, занимается традиционной женской работой в офисе, где ее либо не замечают и считают то, что она делает, само собой разумеющимся, либо ценят, как драгоценность, ибо она работает уверенно и надежно, оставаясь вне интриг и слухов и обеспечивая порядок и теплоту. Женщина-Гестия получает удовольствие, подавая кофе и привнося в офис женское обаяние. [1]

На работе такая женщина — незаметный сотрудник. У нее нет особых карьерных амбиций, она спокойно трудится на одном рабочем месте, не стремясь получить новую должность или завоевать сердце (или постель) начальника. Она может общаться с большим количеством незнакомых людей, но у нее лучше получится их успокоить и привести в состояние равновесия, нежели уговорить их купить что-то или вызвать какой-нибудь ажиотаж. Она умеет обустраивать свое рабочее пространство, делая его уютным и приятным. За это ее ценят окружающие. Она приносит порядок и гармонию — и ее присутствие оказывается наиболее заметным, когда ее нет.

«Чистые» женщины-Гестии не слишком преуспеют в карьере. Они могут выбрать работу библиотекаря, музейного работника или учительницы. Зато сочетание элементов Гестии и других богинь в женщине дадут большие результаты. Ко всем остальным решительным качествам и важным целям других богинь Гестия добавит терпение и уравновешенность, безмятежность и мягкую настойчивость.[2]

Взаимоотношения с женщинами [1]

У женщины-Гестии часто бывает несколько хороших подруг, высоко ценящих нечастое с ней общение. Существует вероятность, что эти женщины сами обладают некоторыми качествами Гестии и рассматривают свою подругу как убежище, где может проявиться их собственный аспект Гестии.

Женщина-Гестия не занимается сплетнями или политическими и интеллектуальными дискуссиями. Ее дар заключается в том, чтобы слушать с сочувствующим сердцем, оставаясь сосредоточенной среди привнесенных подругой шума и суматохи и предлагая той уют и теплоту своего очага.

Взаимоотношения с мужчинами

Мужчины для женщины, в душе которой главенствует Гестия, делятся на три категории: друзья, мужья и «великие учителя» или духовные лидеры. Друзья-мужчины для нее ничем не отличаются от друзей-женщин. Она относится к ним одинаково ровно. [2]

Женщины-Гестии привлекают мужчин, тянущихся к спокойным, скромным, самодостаточным женщинам, которые будут хорошими женами. Такие мужчины видят себя в традиционной роли главы дома и кормильца семьи.

Нередко женщина-Гестия привлекает мужчин, рассматривающих женщин или как мадонн, или как проституток. Эти мужчины классифицируют женщин как «хороших», если они сексуально неопытны и не интересуются сексом и, таким образом, «святы», – или как «дурных» или «распущенных», если они сексуально отзывчивы и их привлекают мужчины. Такой тип мужчин женится на первых и имеет любовные связи со вторыми.

Гестия может производить впечатление зависимой, уютно чувствующей себя в традиционной роли жены. Однако ее внешний вид обманчив, потому что она сохраняет внутреннюю самостоятельность. Определенная часть ее спокойно остается самодостаточной богиней-девственницей. Ей не нужен мужчина, чтобы почувствовать себя эмоционально осуществленной. Без него жизнь для нее была бы другой, но не потеряла бы смысла и цели. [1]

Дети [1]

Женщина-Гестия становится прекрасной матерью, особенно если в ее душе хоть в какой-то степени присутствует Деметра. Она бывает несколько обособленной, когда погружается в себя, и ее любовь может быть очень сдержанной. Но обычно она с любовью заботится о детях и уделяет им достаточно внимания. Она не питает честолюбивых замыслов в связи со своими детьми и таким образом позволяет им быть самими собой. Она проявляет заботу о них как нечто само собой разумеющееся и создает теплую, спокойную и надежную домашнюю атмосферу. Дети Гестии не убегают и не бунтуют. Если они, будучи взрослыми, проходят курс психотерапии, то их главные проблемы, которые нужно проработать, не связаны с матерью.

Однако в случае необходимости помочь детям справиться с социальными проблемами или в ситуациях соревнования от нее мало пользы. То же самое относится к ее помощи в их честолюбивых намерениях или развитии карьеры.

Средний возраст [1]

В среднем возрасте течение жизни женщины-Гестии кажется установившимся. Если она замужем, то она – хозяйка дома, удовлетворенная этой ролью. Если она не замужем, у нее может быть статус «старой девы», поскольку ее совершенно не беспокоит положение одинокой женщины и она не бегает за мужчинами. Если она работает в офисе или живет в монастыре или ашраме, то там она представляет «постоянную составляющую», спокойно исполняющую свои обязанности.

Средний возраст может быть временем, когда женщина-Гестия уже формально вступает в монастырь или ашрам, принимает новое имя и посвящает свою жизнь духовному пути. Для нее это естественный переход, окончательное приятие посвящения, которое практически уже состоялось. Для родственников такое решение может быть совершенно неожиданным, потому что тихая, скромная Гестия никогда не оповещала их о важности этого аспекта своей жизни.

Старость [1]

В женщине-Гестии всегда существует нечто «старое и мудрое», она обладает способностью грациозно входить в старость. Она хорошо приспособлена к одинокой жизни и может прожить так до старости. В роли архетипической старой незамужней тетушки она в случае необходимости нередко приходит на помощь другим членам семьи.

Если пожилая женщина-Гестия вынуждена перебиваться на социальной помощи, но в душе она отнюдь не ощущает себя нищей. Нередко в свои последние годы она живет одиноко, без сожалений о жизни и без страха перед смертью.

Психологические проблемы [1]

Как архетип внутренней мудрости, Гестия лишена негативных аспектов. Поэтому не удивительно, что для архетипа Гестии не характерны обычные для других архетипов негативные патологические схемы. Главные трудности для женщин-Гестий связаны с тем, чего Гестии недоставало. Из всех богов и богинь Олимпа она одна не была представлена в человеческом облике, не имела образа или личины. И она не была вовлечена в романтические интриги или конфликты: у нее абсолютно не было практики и умения действовать в этих областях.

Жить «как Гестия» означает быть безликой, по собственной воле держаться в тени, быть «пустым местом» – той, кто, не проявляясь, занимает центральное положение в доме.

Отождествление с беспристрастной, эмоционально отчужденной Гестией сдерживает и подавляет непосредственное выражение чувств. Женщина-Гестия косвенным образом выражает свою любовь и участие к другим посредством заботливых действий. Из-за сдержанности женщины-Гестии люди, которые очень важны для нее, могут просто не знать об этом.

Без убежища и стабильности пожизненных институтов женщина-Гестия может попасть в невыгодное положение. Она ощущает себя черепахой без панциря, от которой ожидается участие в мышиной возне. Непризнание оказывает отрицательное воздействие на самоуважение женщины-Гестии. Если она принимает стандарты других и прикладывает к себе их нормы, то может почувствовать себя «идущей не в ногу» со всеми, неприспособленной к окружающей обстановке и некомпетентной.

Фотоматериалы взяты с ресурса pinterest.com

[1]. Джин Шинода Болен «Богини в каждой женщине: Новая психология женщины. Архетипы богинь» издательства «София», 2007 год.

[2]. Галина Борисовна Бедненко «Греческие богини. Архетипы женственности». – Серия: Библиотека психологии и психотерапии независимой фирмы «Класс», 2005

Также можно преобрасти электронное издание книги по адресу http://halina.livejournal.com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com © 2013

ГЕСТИЯ — Персонажи и культовые объекты греческой мифологии — История

В греческой мифологии богиня домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи (Hes. Theog. 453 след.). олимпийское божество. Она покровительница неугасимого огня — начала, объединяющего мир богов, человеческое общество и каждую семью. Целомудренная безбрачная Гестия (Hymn. Ноm. IV 21 след.) пребывает в полном покое на Олимпе, символизируя незыблемый космос. Образ Гестии рано приобрёл отвлечённые черты персонифицированного огня и не связан с мифологическими сюжетами. В Риме Гестия соответствовала Веста, ей был посвящен, специальный храм, в котором жрицы-весталки поддерживали вечный огонь — символ государственной устойчивости и надёжности.

*

дочь Крона и Реи. Богиня домашнего очага, покровительница народного собрания. Особенно почитаема в Фессалии. Эмблемы: очаг. Любимые цвета: белый, красный. Синонимы и эпитеты: дарящая тепло, всеми любимая, кроткая. Символом Гестии был круг. Первые

ее очаги были круглыми, как и ее храмы. Ни дом, ни святилище не были освящены, пока не придет туда Гестия. Она делала эти места святыми, когда находилась в них. Гестия, очевидно, была духовно ощущаемым присутствием, таким как священный огонь, который давал свет, тепло и жар для приготовления пищи.

Генеалогия и мифология

Гестия была первым родившимся ребенком Реи и Кроноса: она была старшей сестрой первого поколения олимпийцев, незамужней тетушкой — второго. По праву рождения она была одной из двенадцати главных олимпийцев, и все же ее нельзя было найти на горе Олимп, и она не выказала протеста, когда Дионис, бог вина, возвысился и заместил ее как один из двенадцати. Так как она не принимала участие в любовных делах и войнах, заполонивших греческую мифологию, то она и менее известна среди всех греческих богов и богинь.

Все же она была очень почитаема и получала лучшие подношения, которые богам совершали смертные.

Краткое изложение мифологии Гестии дано в трех Гомеровых гимнах. Она описывается как «та, достойная почитания дева, Гестия», одна из той троицы, которую Афродита не способна подчинить, уговорить, соблазнить или даже «пробудить приятные томления» в них.

Афродита вызвала у Посейдона (бога моря) и Аполлона (бога солнца) любовь к Гестии. Оба ее хотели, но Гестия твердо отказала им, дав великую клятву, что она навсегда останется девственницей. Затем, как разъясняется в «Гимне к Афродите»

«Ей за безбрачье прекрасный дар от Зевеса наградой:

ей посередь жилья престол и жирнейшая жертва,

ей повсюду в храмах святых соучастие в чести,

ей в старшинстве богов у смертных первое место.»

(цит. По Гомеровы Гимны/пер. Е. Рабинович — М.:1995, — с.148.)

Два Гомеровых гимна к Гестии это взывания, приглашения ее в дом или святилище.

Однажды пьяный Приап попробовал обесчестить ее, спящую, на сельском празднике, где присутствовали все боги и уже так пресытились угощением, что повалились спать. Однако в тот момент, когда Приап уже готовился совершить свое черное дело, громко закричал осел, Гестия пробудилась, призвала на помощь богов, и Приал вынужден был в страхе бежать.

Она является богиней домашнего очага, и каждый от ее имени может найти защиту в частном доме или общественном здании. Гестия пользовалась всеобщим почитанием не только потому, что была самой доброй, самой справедливой и самой сердобольной из всех олимпийских богов, но еще и потому, что ей все обязаны искусством строить здания. Ее огонь был столь священен, что стоило ему погаснуть в знак траура или случайно, как его тут же вновь разводили с помощью кресала.

Ритуалы и почитание

В отличие от других богов и богинь, Гестия была известна не по мифам или изображений. Вместо этого, значимость Гестии обнаруживается в ритуалах, символизированных огнем. Для того, чтобы жилище (house) стало домом (home), требовалось присутствие Гестии. Когда пара заключала брак, мать невесты зажигала факел от пламени ее собственного очага и несла его перед только что поженившимися к их новому жилью, чтобы зажечь их первый домашний огонь. Это действие освящало новый дом.

После рождения ребенка имел место второй ритуал Гестии. Когда младенцу было пять дней, его обносили вокруг очага, что символизировало его вхождение в семью. Затем следовал веселое и благочестивое празднество.

Подобным же образом, каждый греческий город-государство имел общий очаг со священным огнем в главном чертоге города. Здесь проходили официальные развлечения для гостей. И каждая колония брала священный огонь родного города с собой, чтобы зажечь огонь в новом городе.

Так, если новая пара или новая колония решались основать новый дом, Гестия приходила вместе с ними как священный огонь, связывающий старый дом с новым, возможно, символизируя непрерывность и родственность, разделенное сознание и общую идентичность.

Позже, в Риме, Гестию почитали как богиню Весту. Там священный огонь Весты объединял вместе жителей Рима в одну семью. В ее храмах священный огонь поддерживался девами — весталками, от которых требовалось воплощать девственность и анонимность своей богини. В каком-то смысле они были человеческими представительницами богини; они были живыми образами Гестии, превосходящими скульптуры или изображения.

Девочек, выбранных быть девственными весталками, забирали в храм, совсем юными, обычно не старше шести лет. Облаченные одинаковым образом, их волосы были острижены как у новопосвященных, что бы ни было особого или индивидуального между ними, все было опущено. Они были отделены от других людей, почитаемы и ожидалось, что ни будут жить как Гестия — с ужасными последствиями, если они не сохранят девство.

Девственная весталки, которая вступала в сексуальные отношения с мужчиной, оскверняла богиню. В наказание она должна была быть погребена заживо, заточена в маленькой душной подземной комнатке со светом, маслом, едой и местом для сна. Земля над ней затем будет выровнена так, как будто ничего здесь и не было. Таким образом, жизнь девственной весталки как воплощения священного пламени Гестии была потушена, когда она прекратила олицетворять богиню — и была покрыта землей, так как тушат тлеющие угли очага.

Гестия часто бывала в паре с Гермесом, посланником богов, известным римлянам как Меркурий. Он был красноречивым и умелым божеством, защитником и поводырем путешественников, богом речи и патроном купцов и воров. Его ранние изображения представляли собой столбообразные камни, называемые «гермы». В домашнем хозяйстве круговой очаг Гестии был внутри дома, в то время как фаллический столб Гермеса стоял у порога. Огонь Гестии обеспечивал теплом и освящал дом, в то время как Гермес стоял в дверях, принося плодородие и охраняя от зла. В храмах эти божества также бывали связаны. В Риме, например, алтарь Меркурия стоял справа от ступеней, ведущих в храм Весты.

Таким образом, в домах и храмах Гестия и Гермес были связаны, но и разделены. Каждый из них выполнял обособленную и ценную функцию. Гестия предоставляла заповедное место, где люди объединялись вместе в семью — место, которое они считали своим домом. Гермес был охранником у двери, и спутником — проводником в мире — где коммуникация, знание окружного пути, ум и удача имеют большое значение.

1. Центром жизни Греции, даже Спарты, где семья находилась в подчиненном по отношению к государству положении, был домашний очаг, который также рассматривался как жертвенный алтарь. Гестия, будучи его богиней, олицетворяла личную безопасность и счастье, а также священный долг гостеприимства. Рассказ о сватовстве к ней Посейдона и Аполлона, возможно, возник из совместного поклонения этим трем божествам в Дельфах. Попытка обесчестить ее Приапом — это притча-предупреждение против плохого обращения с женщинами, просящими защиты у домашнего или общественного очага (что рассматривалось не иначе как святотатство). Даже осел как символ похотливости — и тот предупреждает о преступном безрассудстве Приапа.

2. Архаичный белый аниконический образ Великой богини, который существовал повсюду в восточном Средиземноморье, возможно, идет от горки тлеющих углей, покрытых белой золой, чтобы не дать им погаснуть. Это был самый удобный и экономный способ обогрева жилищ в древние времена: он не давал ни дыма, ни пламени и в то же время становился естественным центром семейных или племенных сборищ. В Дельфах горка угля переходит из-под крыши на улицу и превращается в холмик известняка и, наконец, становится омфалом — или каменным пупом, который часто фигурирует в греческой вазописи и обозначает предполагаемый центр Земли. Этот священный предмет, переживший само святилище, до сих пор еще хранит надпись с именем матери-земли и имеет 11,25 дюйма в высоту и 15,5 дюйма в поперечнике, т.е. соответствует по размерам очагу, необходимому для обогрева древесным углем большого помещения. В классическую эпоху пифия имела прислуживавшего ей жреца, который приводил ее в экстатическое состояние, сжигая в пламени помещенной в замкнутое пространство масляной лампы зерна ячменя, коноплю и листья лавра, а затем толковал ее прорицания. Однако более вероятно что коноплю, лавр и ячмень некогда клали просто на горячую золу, оставшуюся от сгоревшего древесного угля, что и проще и эффективней для получения наркотического дыма. На месте крито-микенских святилищ не раз находили плошки из камня или глины в виде треугольников или листьев, которые хранили на себе следы сильного обжига. Вполне вероятно, что они использовались для поддержания священного огня. Горка углей иногда выкладывалась на круглом глиняном треножнике, выкрашенном в красный, белый и черный цвета, которые считались цветами луны. Такие предметы неоднократно находили на Пелопоннесе, Крите и в Делосе, причем на одном таком треножнике, найденном неподалеку от Кносса, так и лежала горка древесного угля.

Богиня Гестия

Гестия — древнегреческая богиня домашнего очага и храмового огня. Осуществляла контроль над выпечкой хлеба и кулинарией в целом. Как говорила американская журналистка Сара Маргарет Фуллер, дом не может считаться жилищем, пока в нем нет пищи и огня, не только для тела, но и для разума. Гестия была старшей дочерью могучего Кроноса и Реи. Богиню представляли как скромно одетую юную деву, с вечной улыбкой, дарящую тепло и покой, иногда держащую ветку с цветами (символ целомудрия). Мирная богиня, не имеющая потомства, её имя почти не упоминается в мифах, ей не строили отдельных храмов, до нас почти не дошли её изображения. Несмотря на это, люди почитали Гестию, её огонь в доме был священным, нельзя было сжигать мусор или бросать что-то нечистое, очаг поддерживали только дровами. Считалось, что домашний очаг — сердце дома, за столом приносили в начале и в конце трапезы Гестии в дар бокал вина. Да и вообще, начинать любое дело было принято с дара великой Гестии.

История рождения

В результате союза верховного бога Урана (неба) и Геи (земли) рождались дети, некоторые были не привлекательны, в результате, не желая видеть своих чад, титан возвращал их обратно в утробу матери. Уран размножался с большой скоростью, Гея печалилась от своей тяжелой судьбы, ведь она любила всех своих детей. В результате, ей удалось уговорить младшего сына оскопить (подвергнуть кастрации) Урана. Не в силах видеть муки своей матери, Кронос решается на нападение с серпом. Задуманное удается титану, после чего уже он становится верховным богом. Разгневанный Уран более не может иметь детей, уже не способен править и проклинает сына. Кронос изображался с серпом, стал богом земледелия, женился на титаниде Рее. Опасаясь предсказаний о предательстве со стороны родного ребенка, съедает рожденных Реей детей. Так, были съедены Гестия, Деметра, Гера, Аид и Посейдон.
Рея не захотела отдать на смерть младшего ребенка, родила Зевска в пещере на острове Крит, а супругу на съедение отдала камень. Обманутый Кронос искал младенца, но всё было тщетно. В своё время, возмужавший Зевс, опаивает Кроноса, тот извергает своих детей, последней была спасена Гестия. Братья объединились и свергли отца. Зевс стал править на небе, был отцом богов и людей, Пасейдон стал править морем, Аиду отдали царство мертвых. Гера стала женой Зевса и матерью его детей, Деметру сделали богиней полей и плодородия. Старшая сестра Гестия стала богиней домашнего очага и жертвенного огня.

Личная жизнь

Как известно Афродита, рожденная из крови оскопленного Урана, попавшей в море, не благосклонна к тем, кто отвергает любовь. Богиня красоты и любви желала привить сестре чувственность и влюбила в Гестию Аполона (бог солнца) и Посейдона (бог моря). Юноши активно боролись за сердце и руку прекрасной и юной Гестии, однако, она осталась девой и жила у своего брата Зевса, отказав обоим. Отвергнув ухаживания, дала обет целомудрия. Богиня, пожелав оградить себя от подобного рода ситуаций на будущее, попросила Зевса избавить её от обязанности выйти замуж. Бог дал ей такое право, а так же даровал место в центре дома, чтобы та получала лучшие жертвоприношения. На одном из сельских праздников пьяный Прияп (низкий и не симпатичный бог плодородия с большими гениталиями) попытался обесчестить спящую Гестию, он уже готов был сделать свое черное дело, как вдруг, закричал осёл. Гестия проснулась и стала звать богов на помощь. Приап обратился в бегство.

Обряды

Для того чтобы дом становился жилым, в него вносили огонь. Без присутствия Гестии не обходился и второй ритуал связанный с домашним очагом. После того, как ребенку рожденному в семье исполнялось 5 лет, его обносили вокруг очага, тем самым принимая малыша в семью. Затем пировали. После того, как молодые люди начинали отдельную жизнь в новом доме, они приносили часть огня с очага предыдущего дома, олицетворяя преемственность, связь с родственниками.
Были обнаружены записи, согласно которых очень популярным обрядом привилегированных дам в древней Греции было создание «сфер Гестии». Сферы представляли собой шары, состоящие из сплетенной виноградной лозы и прутьев древесных растений, в которые помещались колосья пшеницы, символизирующие семейный достаток, перья птиц (небесное происхождение брака), кольцо из металла (символ супружеской верности).

Интересные факты

Гестия считалась высокочтимой богиней для смертных, её почитали в храмах всех богов. Данной богине посвящены два гимна Гомера, в которых он просит её войти в дом или храм.
Богиня домашнего очага стоит в стороне от бурных интриг Олимпийских жителей. Славится тем, что никогда не воевала, не участвовала в ссорах. Гестия хранит мир и покой на Олимпе и в каждом доме.
В римской мифологии богиня звалась Вестой. Именно от ее имени пошло слово невеста. Невеста — это девушка, которая переходила в разряд замужних дам и переставала быть невинной.
В некоторых источниках упоминают, что титан Прометей выкрал огонь у Гестии (либо она добровольно его отдала) и подарил его людям. Благодаря такому подарку люди стали физически и морально похожими на богов. На самом деле, в мифах говориться, что Прометей выкрал огонь из кузницы своего друга, сына Зевса- Гефеста.

Гестия — богиня домашнего очага и огня

Гестия – греческая богиня домашнего очага и огня на очаге, принадлежавшая к двенадцати высшим олимпийским божествам, старшая дочь Крона и Реи, сестра Зевса. Она была проглочена своим отцом и спасена хитростью Реи. Как богиня чистого огня, Гестия была девицей; Аполлон и Посейдон сватались за нее, но она дала клятву навсегда остаться девушкой.

Посвященный ей очаг был средоточием всей домашней жизни и, вследствие этого, она считалась богиней домовитости и домашнего счастья. Так как жертвы богам приносились на очаге, то Гестии, как покровительнице жертвоприношений, в начале и в конце любой жертвенной трапезы, приносились священные дары. Давая торжественную клятву, греки клялись очагом и его богиней; при заключении договоров Гестия призывалась прежде всех других богов. Очаг был местом убежища умоляющих о защите, и Гестия, вместе с Зевсом, была защитницей преследуемых.

Гестия Джустиниани. Мрамор. Римская копия с греческого бронзового оригинала 470—460 гг. до н. э.

Естественно, что богиня-покровительница дома стала также покровительницей общины. Вследствие этого, в греческих городах-государствах главное общественное здание – Пританей – всегда был посвящен Гестии. Здесь воздвигался жертвенник, на котором в честь её поддерживался вечный огонь; с этого жертвенника греки, выселявшиеся из отечества в колонии, брали огонь для очага своего будущего поселения. У римлян богиня, соответствующая Гестии, называлась Вестой.

Гестия (Веста) — богиня домашнего очага.

Художественные изображения Гестии, соответственно чистому и целомудренному характеру этой богини носили на себе отпечаток самой строгой нравственности. Ее изображали, обыкновенно, сидящей или стоящей в спокойной позе, с серьезным выражением лица, всегда в полном одеянии. Статуи её в древности были редки; знаменитейшая из них принадлежала Скопасу. Из сохранившихся до нашего времени статуй ни одну нельзя еще с достоверностью назвать изображением Гестии, хотя именно к этой богине относят изваяние так называемой «Весты Джустиниани» в музее Торлонья, в Риме. Это статуя строгого стиля, изображающая одетую женщину, относится приблизительно к эпохе фронтонных фигур храма Зевса в Олимпии и родственна с ними по форме. На римских монетах Гестия изображается обыкновенно с палладием.

Гестия

Дата публикации: 21.05.2020 11:00

Персонаж древнегреческой мифологии. Дочь бога земледелия и времени Кроноса и титаниды Реи, матери олимпийских богов. Сама Гестия — богиня семейного очага. В Древнем Риме «аналогом» Гестии стала богиня Веста.

Гестия в мифах

Гестия — богиня-девственница и не испытывает приязни к богине любви Афродите и ее делам. Гестия дала обет целомудрия и отказывала женихам, которые домогались ее руки, хотя среди последних были бог морей Посейдон и златокудрый красавец Аполлон, покровитель искусств. Громовержец Зевс приходится богине братом, и Гестия живет у него.

Отец Гестии — Кронос

Считается, что богиня Гестия основала древний город Кносс на острове Крит.

В Древней Греции была распространена поговорка «начинать с Гестией». Имелось в виду, что некто приступил к делу правильно и успешно, положил делу хорошее начало. Связано это было с обычаем приносить богине Гестии жертву перед тем, как начиналось любое священнодействие, не важно, общественного или частного характера. Гестия исполняла роль богини жертвенного огня, поскольку очаг в доме древних греков одновременно исполнял функцию алтаря, где приносились жертвы домашним божествам.

Зачинателем жертвоприношения считался и вестник богов Гермес, поэтому Гестия почиталась с ним вместе. В жертву Гестии приносили годовалую телку или домашнюю свинью.

Гестия — значимый персонаж легенды о Прометее. Прометей — титан и создатель людей, которые изначально все были мужчинами. Первая женщина — Пандора — была создана богами позже, когда громовержец Зевс захотел отомстить Прометею, обманувшему богов. 

Гестия и Гермес

Прометей отстаивал интересы людей, которые боги пытались ущемить. Так, когда Зевс велел разделить между людьми и богами тушу быка, Прометей подсунул богам кости и жир, уложив те покрасивее, а людям приберег лучшую часть — мясо, прикрыв то дурно пахнущими внутренностями, чтобы сделать эту часть отталкивающей. Зевс, желавший взять для богов лучшую часть, обманулся и выбрал жир и кости, из-за чего сильно разгневался на людей.

В гневе Зевс лишил людей огня, без которого тем трудно было выжить. Прометей выкрал огонь у богов. Огонь же тот охраняла Гестия. По другой версии, Гестия сама отдала Прометею огонь, который тот передал людям. Поскольку огонь был священной субстанцией и принадлежностью богов, люди, заполучив его, приблизились к богам.

В эпоху Древней Греции жены правителей и богатые женщины использовали так называемые «сферы Гестии», когда хотели вернуть в семью любовь, взаимное уважение и верность. «Сферами Гестии» называли шары, сплетенные из виноградной лозы и прутьев. Внутрь этих шаров вкладывали пшеничные колоски и зерна или другие полезные злаки, ассоциирующиеся с достатком, а также перья, символы небесного, и металлические кольца, которые символизировали супружескую верность. 

Прометей

В древнегреческом искусстве антропоморфные изображения Гестии встречаются редко. Куда больше с Гестией ассоциировался очаг как таковой. Когда богиню все же изображали на посуде или в скульптуре, внешне Гестия выглядела как скромно одетая женщина, часто с покрытой головой. Иногда богиню изображали с цветущей ветвью в руке. Другими атрибутами Гестии служат котел и огонь в виде факела.

Имя богини означает «сердце», «очаг» или «алтарь». Как и у других богов, у Гестии много эпитетов, дополняющих имя богини. Хломорфос — зеленая, Полиморфос — многообразная, Полиолвос — богатая благословениями.

На пирах Гестии посвящались первое и последнее возлияния вина. Огонь в храмах Гестии должен был гореть непрерывно. Если случайно или по небрежности погасший в домашнем очаге огонь говорил о неспособности поддерживать благополучие и должное религиозное рвение внутри семьи, то не уследить за священным огнем в храме Гестии было нарушением долга перед сообществом.

Гестия

В определенных случаях священный огонь мог быть потушен ритуально. Вторичное разжигание сопровождалось ритуалами завершения, очищения и обновления.

Внутри дома культ Гестии отправляла старшая женщина в семье, изредка — мужчина. В общественных зданиях тоже находились очаги, и там обряды в честь Гестии совершали те, кто нес гражданскую службу.

Текст

Гестия • Факты и информация о греческой богине Гестии

Греческая богиня очага и домашней жизни

Гестия была богиней домашнего очага, дома, архитектуры, домашнего хозяйства, семьи и государства. Она была одной из трех девственных богинь после Афины и Артемиды. Хотя и Посейдон, и Аполлон хотели на ней жениться, Гестия поклялась Зевсу, что она навсегда останется чистой и непорочной, никогда не вступая в союз с мужчиной.

Она — богиня олимпийского поколения, дочь Кроноса и Реи и сестра Зевса, Посейдона, Аида, Деметры и Геры.Когда Кронос проглотил своих детей из страха, что кто-то свергнет его, Гестия была старшей и, таким образом, проглотила первой.

После того, как Зевс заставил своего отца извергнуть своих детей, Гестия уступила последней, сделав ее и старшей, и младшей дочерью.

Как богиня домашнего очага она олицетворяла огонь, горящий в очаге каждого дома в Греции. Гестия принимает первое приношение при каждом жертвоприношении в семье, а семьи разливают сладкое вино от ее имени и посвящают ей самую богатую порцию еды.

Ни одна семья не позволяла гаснуть огню в домашнем очаге, если только он не был отмечен ритуалом. Хотя у Гестии не было общественного культа, ей поклонялись в любом храме, независимо от бога, которому храм был посвящен. Гестия описывается как добрая, снисходительная и сдержанная богиня с пассивным, неконфронтационным характером.

Гестия была старшей дочерью Хроноса и Реи.
Как и остальные его дети, Кронос съел ее, но в конце концов извергнул ее.
Она была родной сестрой Деметры, Аида, Посейдона, Геры и Зевса.
В первую очередь она была известна как Богиня Очага.
Из всех богов и богинь она считалась самой кроткой и мягкой. Другие критически назвали ее бесцветной, потому что о ее характере предоставлено мало информации.
Хотя Гестия появлялась в нескольких историях, она не имела большого значения в греческой мифологии.
Гестия полностью отсутствует в произведениях Гомера, автора «Илиады» и «Одиссеи».
Поэты, такие как Аполлодор, Гесиод и Овидий, ссылаются на нее в своих произведениях.

В каждом городе был общественный очаг, священный для Гестии; зажженный там огонь никогда не погас.
Новые колонии загорелись из очага в Пританеоне (также известном как ратуша) и поддерживали огонь в этих новых местах.
Каждая трапеза начиналась и заканчивалась подношением Гестии.
Как Афина и Артемида, Гестия упоминалась как богиня-девственница.
Хотя Аполлон и Посейдон предложили Гестии брак, она просила Зевса навсегда остаться девушкой.
Домашняя жизнь была ее владением, несмотря на ее желание оставаться девственницей.
Она была одним из двенадцати олимпийских божеств.
Ее имя буквально означает «очаг»; соответственно, ее приоритетами были семья и общество.
Детей принимали в семью, принося к очагу Гестии. Этот замечательный первый шаг обеспечил благословение богини на новое дополнение.
Веста была римским эквивалентом Гестии.
г. Широко распространено публичное и частное поклонение Гестии.
Она олицетворяла общественную безопасность и личное счастье.
Из того, что Гестия осталась девственницей, следует, что у нее не было детей.

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы используете какой-либо контент на этой странице в своей работе, пожалуйста, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника контента.

Гестия: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 19 сентября 2014 г.

Ссылка будет отображаться как Гестия: https : //greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 19 сентября 2014 г.

Гестия — Всемирная историческая энциклопедия

Гестия была греческой девственной богиней домашнего очага, дома и гостеприимства.В греческой мифологии она старшая дочь Кроноса и Реи. В ее роли защитницы семьи и политического сообщества Гестии регулярно приносились жертвы и приношения в очаге в каждом частном доме и в городском или городском общественном очаге. Римлянам богиня была известна как Веста.

Семья

В греческих мифах родителями Гестии были Кронос и Рея, а ее младшими братьями и сестрами были Зевс, Гера, Деметра, Посейдон и Аид. Кронос, параноидальный по поводу того, что один из его собственных детей свергнет его правление, проглотил их всех.Зевса, однако, спасла его мать, когда она дала своему мужу обернутый тканью камень вместо младенца, который позже вернулся и заставил отца откашляться от своих братьев и сестер. Гестия так и не вышла замуж и осталась девственницей, несмотря на любовное внимание Аполлона, Посейдона и Приапа, бога плодородия.

Гестия была олицетворением домашнего очага, и поэтому она принимала жертвы во всех храмах богов.

Греческая богиня была единственной, кто не присоединился к олимпийцам в их неудавшейся атаке на Зевса.В некоторых списках Гестия — одна из 12 олимпийских богов, но чаще ее место занимает Дионис. В некоторых мифах богиня добровольно отказывается от своего места среди богов на горе Олимп, поменявшись с Дионисом, потому что она предпочитает уйти от благочестивых дел и уверена, что ее тепло встретят в любом смертном городе, который она выберет. Будучи несколько прикованной к дому богом, Гестия не попадает в какие-либо увлекательные приключения в греческой мифологии, скорее, она, похоже, взяла на себя роль старшей богини, в стороне от других богов и их слишком человеческих слабостей.

Очаг в греческой культуре

Богиня была олицетворением домашнего очага, поэтому она принимала жертвы во всех храмах богов, поскольку у каждого был свой очаг. По традиции, Гестия приносила любые жертвы перед другими богами, даже в таких местах, как Олимпия, где чествовали Зевса. Гестия также получала первое и последнее возлияния вином на любом празднике и обычно упоминалась первой в любых молитвах и клятвах. По этой причине возникла поговорка: «Начни с Гестии».«В мифологии честь принять первую жертву была дана Зевсом, когда Гестия поклялась, что всегда останется девственницей.

Гора Олимп

Кристос Влахос (CC BY)

В греческом доме очаг обычно представлял собой переносную жаровню, но он символизировал сердце и душу семьи и представлял ее центр. Таким образом, очаг был средоточием многих занятий, а не только приготовления пищи. Церемония рождения включала перенос ребенка вокруг очага, невесты и рабы, впервые попавшие в дом, были осыпаны орехами и инжиром перед этим, а после смерти члена семьи очаг можно было погасить и снова зажечь (практика, распространенная в Аргос).Во время повседневной трапезы Гестии можно также сделать символическое подношение, бросив его в очаг. Олицетворение богини в виде домашнего очага также связывало ее с идеями гостеприимства, защиты гостей и изобретателем хорошего домостроения.

Гестия обычно изображается в греческом искусстве как молодая женщина с головным убором и скромной одеждой.

Помимо частных домов, Гестия была особенно связана с prytaneion и bouleuterion , символическим центром города или города, где проводились общественные функции и выполнялись дела местного самоуправления.Здесь обычно находился очаг, что было традицией, восходящей к микенской Греции, когда царский трон и приемная в его дворце, мегарон , имели большой очаг. Очаг более позднего города постоянно поддерживался общиной, обычно выбранными для этой цели незамужними женщинами. Богиня приносила жертвы в этом общем очаге каждый раз, когда новый магистрат начинал и заканчивал свой срок полномочий, а также перед сессиями совета. Любопытно, что после неудавшегося вторжения персов в Грецию в V веке до н.э. Дельфы — во многих смыслах религиозное сердце греческих городов-государств — распорядились потушить все общинные очаги, потому что теперь они считались нечистыми.Затем очаги снова зажгли очищенным огнем, взятым из очага в Дельфах.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Культы Богини

Публичное поклонение Гестии было особенно распространено в Аттике с известными культами в Пирее, Элевсине, Халимосе и Кроконидае. Некоторые культы, например в Наукратисе и Косе, запрещали женщинам участвовать в ритуалах, связанных с Гестией, у общего очага из-за его связи с политической жизнью города (в которой могли участвовать только мужчины).Жрецы и жрицы, специально посвященные Гестии, по-видимому, были особенно распространены с эллинистического периода. В римский период продолжали поклоняться Гестии, ныне известной как Веста, например, в Эфесе, где первосвященником была женщина.

Гестия, Диона и Афродита

Стю Смит (CC BY-ND)

Гестия в искусстве

Поскольку у Гестии нет особой мифологии, она не очень часто появляется в греческом искусстве, и когда она появляется, ее может быть трудно отличить от других богинь, особенно потому, что она не носит легко узнаваемый объект, связанный с ней.Обычно ее изображают в виде молодой женщины с головным покрывалом и скромной одеждой, а иногда она делает возлияние, как в c. 500 г. до н. Э. С красной фигурой kylix , которая сейчас находится в Берлинском государственном музее, где она изображена в компании Аполлона и Гермеса, которые ведут Геракла на гору Олимп.

Она появляется на знаменитой вазе Франсуа (570–565 гг. До н. Э.) И, на этот раз названной, на северном фризе Сифинской сокровищницы в Дельфах (ок. 525 г. до н. Э.), Где она и неопознанная богиня сталкиваются с двумя гигантами в гоплитной форме.Гестия может быть сидящей фигурой в группе с восточного фронтона Парфенона, но мраморная статуя неполная, поэтому ее трудно идентифицировать с уверенностью. Другой возможный вид — это так называемая «Гестия Джустиниани» — стоящая женщина с покрытой вуалью головой и подходящим строгим платьем из пепла, но это также может быть Гера или Деметра. Фигура высотой 1,9 метра (6,2 фута) является копией оригинала, сделанного около 470 г. до н.э., и ее можно увидеть на вилле Альбани в Риме.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Все о богине очага и дома для детей

Хотите освежить свои знания о древнегреческой мифологии?

Вы наверняка слышали о Зевсе, царе всех древнегреческих богов. Но слышали ли вы о богине Гестии?

Гестия была богиней домашнего очага и богиней дома, а братьями и сестрами Гестии были Зевс, Хирон, Посейдон, Аид, Деметра и Гера. Как и в случае с большинством древнегреческих богов и богинь, ранняя история Гестии драматична, но мифы о Гестии менее известны, чем ее знаменитые братья и сестры.Однако после прочтения этой статьи вы станете экспертом по богине Гестии.

Не забудьте также ознакомиться с нашими фактами о Посейдоне и об Аполлоне.

Мифология и история Гестии

Узнайте о месте Гестии в древнегреческой мифологии и о том, почему она отвергла предложения руки и сердца Посейдона и Аполлона.

1. Гестия была старшей дочерью Кроноса и Реи, которые были титанами и сестрой Посейдона, Деметры, Аида, Геры, Хирона и Зевса.

2. Гестия считается одним из Двенадцати олимпийских богов, но иногда ее заменяют Дионисом, в зависимости от автора мифа.

3. Ее отец Кронос поглотил всех своих детей: поскольку Гестия была первенцем, она была поглощена первой.

4. Однако, когда Зевс сопротивлялся своему отцу, заставив Кроноса снова выплюнуть своих детей, Гестия появилась последней. Поэтому в мифах о Гестии она прославляется как самая старшая и самая младшая из своих братьев и сестер.

5. Гестия присоединилась к битве своих братьев и сестер против Кроноса, Реи и остальных титанов, заняв свое место на горе Олимп в качестве богини домашнего очага после победы над их родителями.

6. Аполлон и Посейдон хотели жениться на Гестии, но она отвергла их обоих, поклявшись вместо этого оставаться девственной богиней, как Афина и Артемида.

7. Следовательно, Гестия никогда не была замужем и не имела детей.

8. Девственный статус Гестии и ее от природы спокойный и нежный характер привели к тому, что она стала одной из менее известных греческих богинь, вовлеченных в меньшее количество мифов и историй.

9. Поскольку Гестия была богиней-девственницей, ее часто считают противоположностью Афродиты, древнегреческой богини любви.

10. Ни в одном из произведений Гомера, Илиада и Одиссея не упоминается Гестия, но такие поэты, как Овидий, ссылаются на нее, и она упоминается в гимнах Гомера 24 и 29.

Символ Гестии, сила И Picture

Знаете ли вы римский эквивалент греческой богини Гестии? Читайте дальше, чтобы узнать о ее характеристиках и обязанностях.

11. Гестия — древнегреческая богиня домашнего очага, дома и семьи.

12. Символы Гестии — это очаг, огонь и чайник.

13. Слово «Гестия» буквально означает «очаг» по-гречески, то есть пол камина.

14. Однако римское имя Гестии — Веста.

15. Римский эквивалент Гестии выполнял функции, аналогичные греческой богине, как воплощение домашнего и общественного очага и семьи Рима.

16.Греческая богиня Гестия обычно живет на горе Олимп, где жили греческие боги, но ее также можно найти в Дельфах.

17. Гестия отвечала за поддержание очага и огня на горе Олимп. На огне готовили жирные части животных, приносимых в жертву богам, и согревали дом богов.

18. Гестия также учила людей строить дом и помогла сохранить мир в семье.

19. Как богиня домашнего очага, Гестия также олицетворяла огонь, горящий в каждом греческом доме.

20. Она представляла общественную безопасность и семью, а ее владением была домашняя жизнь.

21. Богиня характеризуется как снисходительная и добрая, а также самая нежная и кроткая из всех богов.

22. Миролюбивая натура Гестии также приводила к тому, что ее иногда характеризовали как мягкую или холодную, что иногда считалось слабостью.

23. Из-за своего неконфронтационного характера Гестия обычно изображается как скромная женщина, обычно в покрывале и мантии, держащая цветущую ветку, символизирующую мир, а иногда и у большого огня.

24. Существует византийский гобелен под названием Гестийский гобелен, сделанный в Египте в 6 веке нашей эры. На нем изображена богиня домашнего очага Гестия в виде плодородной щедрой фигуры с головным убором и серьгами из граната.

Культ Гестии

Узнайте о том, как Гестии поклонялись в общественном очаге.

25. Хотя богиня Гестия менее известна, чем ее братья и сестры, поклонение ей было обычным делом как в публичном, так и в частном порядке.

26. Древние греки могли поклоняться Гестии в любом храме, независимо от того, какому богу этот храм был посвящен.

27. Сама Гестия имела очень мало храмов, посвященных ей, но их было два в Спарте и Эрмиони.

28. Однако каждый частный и общественный очаг считался святилищем Гестии.

29. В каждом городе также был общественный очаг, который был священным местом Гестии: огню никогда не позволяли погаснуть.

30. Точно так же, если семья случайно потушила огонь в домашнем очаге, это свидетельствует о несоблюдении религиозных и домашних забот.

31. Если огонь в очаге был преднамеренно потушен, это должно было быть сделано только в ритуале, и его нужно было повторно зажечь с помощью ритуалов очищения, обновления и завершения.

32. Когда будет основана новая колония, огонь Гестии будет взят из очага в Пританейоне (ратуше) и перенесен в новый город, чтобы зажечь его очаги.

33. Гестия получала первое приношение каждой жертвы, приносимой в доме — часто семьи наливали сладкое вино от ее имени и давали ей самую обильную порцию еды.

34. Также известно, что мифический статус Гестии как первенца Реи и Кроноса привел к традиции, согласно которой Гестия приносилась первым приношением любой жертвы.

35. Детей также принимали в семью, принося к очагу Гестии, обеспечивая благословение богини.

Здесь, в Kidadl, мы тщательно создали множество интересных семейных фактов, чтобы каждый мог насладиться им! Если вам понравились наши предложения фактов о Гестии, то почему бы не взглянуть на факты Чичен-Ицы или факты о Зодиаке.

Гестия — Мифопедия

Известная как Гестия Джустиниани, эта мраморная статуя в Музее Торлония в Риме является римской копией второго века нашей эры, основанной на греческом оригинале пятого века до нашей эры.Это редко встречается среди копий и оригиналов, поскольку Гестия редко изображалась в человеческом обличье; вместо нее часто использовались изображения самого очага. Неизвестно

Богиня дома и домашнего очага, защитница семей и детей и надзиратель домашнего порядка, Гестия была греческой богиней, иногда (хотя и не всегда) включенной в число главных двенадцати олимпийских божеств. Как высшее божество-матрона, Гестия символизировала дом, приведенный в надлежащий порядок. Последовательное соблюдение Гестии было жизненно важным для каждого греческого дома, поскольку оно обеспечивало решающую связь между личной моралью и общественным процветанием.

Хотя сегодня о нем мало что помнят, в свое время культ Гестии процветал. В домашней сфере соблюдение Гестии было организовано матерями и отмечено сжиганием жертвенного животного — часто домашней свиньи. В общественной сфере общинные костры символизировали бдительность Гестии, и первые и последние глотки каждого застолья подавались в ее честь.

Этимология

Имя богини «Гестия» происходит от греческого слова hestia , означающего «очаг, очаг или жертвенник».«Как центральное место встреч в доме, а также место жертвоприношений в честь Гестии, очаг был подходящим символом домашней богини. Действительно, в ее честь горели все очаги — как домашние, так и общественные — и тушение таких пожаров считалось вопиющим нарушением морали.

Следует отметить, что имя Весты, девственной римской богини, происходит от того же этимологического корня. Как римская богиня домашнего очага и семьи Веста служила мифологическим двойником Гестии.

Семья

Гестия была дочерью титанов Кроноса и Реи, отца вселенной и матери земли соответственно; она также была старшей сестрой Геры, Деметры, Посейдона, Аида и Зевса. Гестия была не только первенцем, но и первой, кого проглотил тиранический Кронос, который был убежден, что его дети свергнут его. Когда Зевс заставил своего отца извергнуть своих братьев и сестер, Гестия появилась последней, что сделало ее и первенцем Кроноса, и последним возродившимся.Поскольку она была девственной богиней, Гестия не имела детей.

Мифология

Подробных сведений о Гестии мало, что затрудняет определение ее личности, главных атрибутов и мифологии. Гомеровские гимны 24 и 29 дают нам лишь мимолетное представление о богине. Вместо 24, To Hestia , читаем:

.

Гестия, ты, которая ухаживала за святым домом лорда Аполлона, дальнего стрелка в добром Пифоне, с мягким маслом, капающим с твоих замков, войди сейчас в этот дом, иди, имея единое мнение с Зевсом всемудрым — нарисуй рядом, и даруй милость моей песне. ¹

А в 29, также Гестии :

Гестия, в высоких жилищах всех, бессмертных богов и людей, ходящих по земле, ты обрел вечную обитель и высшую честь: слава твоя доля и твое право. Ибо без вас смертные не устраивают пир, на котором не наливают должным образом сладкого вина, предлагая Гестии как первое, так и последнее. ²

Есть некоторые сомнения, что Гестия даже принадлежала к неофициальному пантеону Двенадцати олимпийцев, поскольку она и Дионис часто обменивались честью заполнить эту двенадцатую ячейку.На восточном фризе Парфенона, афинского храма богов, Дионис изображен среди олимпийцев, а Гестии нигде нет.

Это Блок E IV восточного фриза Парфенона. Дионис сидит третьим справа, положив одну руку на плечо Гермеса. Подробное описание и анализ содержимого фриза можно найти на интерактивном сайте музея Акрополя и Греческого национального центра документации. Хранилище фризов Парфенона

Все, что известно о богине домашнего очага, было собрано из фрагментов более крупных греческих мифов.После своего возрождения из желудка Кроноса, Гестия приняла участие в войне олимпийцев против титанов в неизвестном качестве. Вскоре после этого Гестию романтически преследовали Аполлон и Нептун. Однако она отвергла их ухаживания, так как хотела сохранить девственность. Несмотря на эти отказы, два бога продолжили свое преследование, в результате чего Гестия обратилась к Зевсу с просьбой вмешаться. Он удовлетворил ее просьбу и привел ее в свой дом, чтобы наблюдать за его домашними операциями.

В похожей истории, рассказанной Овидием в первом веке до нашей эры, девственности Гестии угрожает второстепенный деревенский бог плодородия по имени Приап.Вскоре после победы олимпийцев над титанами Рея, богиня-мать земли, устроила празднование победоносным божествам. Не проявляя интереса к такому разгулу, Гестия отошла от праздника и заснула в лесу. Пьяный Приап, известный своим сексуальным аппетитом, вскоре наткнулся на Гестию и собирался насиловать ее, когда вопящий осел разбудил спящую богиню. Когда на сцену прибыли другие олимпийцы, они отругали одурманенного Приапа и запретили ему когда-либо снова участвовать в их праздновании.Гестия сохранила свою драгоценную девственность, и Приап был послан скакать с сатирами в пустыне до скончания веков.

Отсутствие Гестии в классических рассказах греческой мифологии многое говорит о ее скромности и трудолюбии. Самая спокойная из богов, Гестия так редко появлялась в грубых и хриплых историях, типичных для греческой мифологии, именно потому, что она так покорно наблюдала за своей ролью в домашней сфере.

Домашняя принадлежность Гестии, в свою очередь, многое говорит о том, чего ожидали от греческих матерей как матрон в доме.Классическая Греция была глубоко патриархальным обществом, где мужчины пользовались правами и преимуществами общественной жизни в полисе . Женщины, напротив, были лишены этих прав и привилегий и вместо этого были ограничены домашней сферой. Послушная, послушная и незаметная, Гестия воплотила греческие идеалы материнства и женственности.

Поп-культура

Гестия появляется в нескольких изображениях поп-культуры в греческой мифологии. В серии Перси Джексон и Олимпийцы Гестия предстает как скромная и послушная богиня, стоящая выше мелочной политики других божеств.В телесериалах Xena и Hercules ее образ появляется в Пещере Гестии, хотя сама она этого не делает. В этом же сериале регулярно появляется религиозная группа, известная как Hestian Virgins.

Список литературы

Библиография

1. Гесиод. Гомеровские гимны и Гомерика . Перевод Хью Г. Эвелин-Уайт. Цифровая библиотека Персея. https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0138%3A.

2. авторов Википедии. «Гестия». Википедия . https://en.wikipedia.org/wiki/Hestia.

1. Гесиод, Гомеровские гимны и Гомерика , 24.1–5. ↩

2. Гесиод, Гомеровские гимны и Гомерика , 29.1–5. ↩

Цитирование

Об авторе

Томас Апель — историк науки и религии, получивший степень доктора философии.Доктор исторических наук Джорджтаунского университета.

Гестия | Греческая мифология вики

Гестия
Имя:	Гестия
Богиня:	Дом, очаг, жертвенник, огонь, еда и семья
Консорты:	Нет; она вечная девственница.
Братья и сестры:
Родители:
Условных обозначений:	Очаг и его огонь
Роман Имя:	Веста
Заголовок:	Богиня дома и очага
Оружие:	Нет
Никнеймы:	‘Гестия первая и последняя’ (потому что, хотя она была первым ребенком Кроноса и Реи, она также была извергнута последней)

Гестия (древнегреческий: Ἑστία, очаг или очаг ) была греческой богиней, которая руководила семейным очагом, домом, правильным порядком домашнего хозяйства, семьи, огня и государства.Она охраняла неприкосновенность дома и была покровительницей Государственного совета и парламента. Она была старшей дочерью и старшим ребенком Кроноса и Реи. Гестия представлена ​​как могущественная Богиня, которая представлена ​​в семьях и домах, и как огонь, и она столь же могущественна, как и добра. Ходят греческие слухи, Гестия — легенда.

Гестия получала первое приношение при каждой трапезе в доме. В общественном достоянии очаг prytaneum функционировал как ее официальное убежище.С основанием новой колонии пламя из общественного очага Гестии в материнском городе будет перенесено в новое поселение.

Предыстория

Ранняя жизнь

Гестия родилась первенцем Кроноса (Титана Времени) и Реи (Титана Материнства). Кронос стал настолько параноиком того, что его дети свергнут его, что проглотил их всех. В течение многих лет Гестия жила внутри желудка Титана, пока Зевс не смог заставить Кроноса извергнуть своих братьев и сестер. Хесита вышла из живота Кроноса последней, поэтому она и самая старшая, и самая младшая из детей Реи.

Она также была частью Титаномахии, известной как Великая война. Это война, которая установила власть Богов и наказала Кроноса и его последователей. После победы богов она стала олимпийкой, но позже уступила свое место богу Дионису.

Мифы

Ее красота привлекла внимание Аполлона и Посейдона, которые попросили ее выйти за них замуж. Однако Гестия не хотела выходить замуж и попросила Зевса сделать из нее девственную Богиню, чтобы она никогда не вышла замуж.

Лишь однажды девственность Гестии подвергалась опасности.После застолья присутствовали все боги, после того, как все уснули. Приап, бог плодородия, сын Афродиты и Диониса, подошел к ней и попытался изнасиловать ее, пока она спала. Осел взвыл как раз вовремя, чтобы разбудить Гестию, которая закричала, когда увидела, что Приап собирается сесть на нее. Ее крик напугал его, и ее девственность снова была в безопасности.

Ее место на троне

У Зевса был сын-полубог от смертной царевны Семелы по имени Дионис.Дионис не был похож на других полубогов, которые сражались и любили приключения. Он сильно отличался от других людей. Другие избегали его, пока он не раздавил виноград так, что из него получилось вино. Зевс был поражен этим и сделал его бессмертным, а затем предложил ему престол на горе Олимп. Однако 13 было несчастливым числом, поэтому он пересмотрел свое мнение. Гестия, богиня домашнего очага, уставшая от своей сварливой семьи, с радостью уступила свое место. Затем она будет ухаживать за священным пламенем Олимпа.

Символы

• В каждом городе Греции есть священный очаг, которому разрешено никогда не гаснуть.
• Осел
• Пламя и огонь
• Кран
• Свинья

Факты

• У Гестии заметно меньше всего мифов из всех олимпийцев.
• Ее называли «самой кроткой» и «самой доброй» из всех богов.
• Она причинила наименьшее беспокойство всем богам и богиням, потому что ничего не создавала.
• Она старшая дочь Реи и Кроноса.
• Кронос выплюнул ее последней, поэтому она была самой младшей
• Сдался быть одним из 12 олимпийцев, чтобы Дионис смог это выдержать
• Иногда ее видят горящей, что она сама себе очаг
• Ее римским эквивалентом была Веста.

Галерея священных вещей Гестии

Галерея изображений Гестии

Другие названия

Навигация

Гестия | Бог войны вики

Гестия

Псевдоним / es

Богиня Очага

Текущее состояние

Жив (возможно)

Гестия — олимпийская дева богиня очага, архитектуры и семьи.

Греческая мифология

В греческой мифологии Гестия была девственной богиней домашнего очага (как частного, так и муниципального). Как богиня семейного очага она также руководила приготовлением хлеба и приготовлением семейной трапезы. Гестия также была богиней жертвенного огня и получала долю каждого жертвоприношения богам. Приготовление общинного пиршества из жертвенного мяса, естественно, было частью ее владений.

В мифе Гестия была первенцем Кроноса и Реи, которого проглотил ее отец при рождении.Позже Зевс заставил старого Титана извергнуть Гестию и ее братьев и сестер. Будучи проглоченной первой, она также была извергнута последней, и поэтому была названа и старшей, и младшей из шести Кронидов. Когда боги Аполлон и Посейдон искали ее руки в браке, Гестия отказалась и попросила Зевса позволить ей остаться вечной девственницей. Он согласился, и она заняла свое место в его королевском очаге.

Гестия была изображена на афинских вазах в виде женщины со скромным покрывалом, иногда держащей цветущую ветку (возможно, целомудренное дерево).В классической скульптуре она также была покрыта чадрой, атрибутом которой был чайник.

God of War серии

Бог войны II

Хотя Гестия не появляется в игре, она ненадолго появляется в новеллизации God of War II , где она разговаривает со своей сестрой Деметрой перед тем, как выйти из комнаты после того, как в нее входит Кратос.

Общая информация

• Вместе со своей сестрой Деметрой она не появлялась в сериале.
  • Из-за этого они последние из первых шести олимпийцев.
• Поскольку она и Аид — самые старшие из своих братьев и сестер, они дольше всех страдали внутри своего отца, Кроноса.

5 самых известных мифов о греческой богине Гестии

Отмечена среди 12 олимпийцев в греческой мифологии, Гестия (Веста в римских мифах) — Богиня домашнего очага, домашней жизни и гостеприимства . Гестия была первенцем титанов Кронос и Реи и была родной сестрой греческого верховного бога Зевса .Она была нежной, стабильной, безмятежной, прощающей и достойной девственной Богиней , которая связана своими домашними обязанностями на горе Олимп. Таким образом, Гестия отсутствует в скандальных и авантюрных мифах, окружающих других греческих богов и богинь . В ее немногих изображениях она обычно изображается как скромная женщина средних лет, одетая в вуаль , иногда , стоящая у большого костра или с посохом . Несмотря на то, что Гестия фигурирует в нескольких мифах, она была среди самых почитаемых и влиятельных богинь es среди людей Древней Греции , потому что она была богиней домашнего хозяйства .Она обычно получала первых подношений в обрядах домашнего хозяйства , таких как брак, рождение, прибытие невест и рабов. Гестия означает очаг (очаг) , а Богиня олицетворяет сакральность и важность стихии. Помимо домашнего хозяйства, у Гестии был посвященный гражданскому очагу в городском или городском районе Пританейон , месте, где заседала исполнительная власть и откуда управлялось правительство .Огонь в центрах этих городов был , всегда поддерживался , и согласно ритуалу новые поселенцы несли пламя из этих мест, чтобы распространять священный огонь в своих новых городах. Узнайте больше о Гестии из этих 5 самых известных мифов с ее участием.

# 1 Кронос и Рея

В греческой мифологии Кронос или Кронос был самым молодым из первого поколения Титанов, рожденных от Урана (небо) и Гайи (земли) .Кронос вырос, чтобы свергнуть своего божественного отца и взяв в жены свою старшую сестру Рею . Они правили так называемым Золотым веком , . Проклятый той же судьбой, что и его отец, Кронос очень неуверенно относился к своим еще не родившимся детям. Гестия была первенцем Кроноса и Реи. Ее проглотил ее отец Кронос, который боялся, что его дети однажды восстанут против его власти, и таким образом исполнят пророчество своего отца Урана.

---

Кронос, пожирающий одного из своих детей, Питер Пауль Рубенс

---

# 2 Первый и последний

Гестия часто упоминается как «первая и последняя» Богиня . Согласно греческим мифам, Гестия была старшим ребенком Кроноса и Реи и первой была съедена своим отцом Кроносом. Та же участь постигла ее других братьев и сестер Деметра, Аид, Посейдон и Гера , но самого младшего из них Зевс спасла их мать Рея.Когда Зевс стал взрослым, он решил восстановить своих братьев и сестер. В этой сложной задаче ему помогала Метида (Богиня мудрости, мысли и мастерства ), которая искусно убедила Кроноса выпить зелье , заставив его испустить то, что он проглотил . Таким образом, извергнутые дети возродились снова в обратном порядке, и Гестия, которая была извергнута последней, была , теперь самым младшим ребенком . Таким образом, Гестия была первой и последней из богов (или богинь) , рожденной от титанов Кроноса и Реи.

---

Изображение Кроноса, извергающего своих детей

---

# 3 Обет целомудрия

По мере того, как Гестия росла в изяществе и красоте, она вскоре привлекла внимание Посейдона (бога моря и шторма) и Апполо (бога войны) , и оба бога искали ее руки в браке. Но Гестия твердо отказалась от них обоих и дала обет вечной девственности по , положив руку на голову Зевса (Короля олимпийцев) . Клятва положила конец трениям между женихами и настолько впечатлила Зевса, что он предоставил ей центральное место в доме , долю в богослужении во всех храмах и первую часть человеческих жертвоприношений .

---

---

# 4 Гестия и Приап

Приап был второстепенным богом, связанным с плодородием и похотью . Его считали защитником жизненного склада, фруктов и мужского полового органа . Согласно легенде, богиня-мать Рея однажды устроила празднование победы олимпийцев над титанами. Бескорыстная Гестия отошла от празднества и заснула в лесу. Здесь ее нашел пьяный Приап, который собирался изнасиловать девственную Богиню.Тем не менее, Гестия была предупреждена ревущим ослом вовремя и проснулась от сна . Другие олимпийцы вскоре прибыли на место происшествия и столкнулись с Приапом , запретив ему когда-либо снова участвовать в их праздновании . С тех пор в праздник Гестии ослов отдыхали и возводили гирлянды.

---

Статуя Гестии

---

# 5 Гестия и Дионис

В греческой мифологии Дионис — бог урожая винограда , вина, фруктовых садов и праздника .Согласно популярному мифу, он является сыном Зевса (царя богов) с Персефоной (царицей подземного мира) или со смертной женщиной по имени Семела .