за что в России почитают князя Александра Невского / Политика / Независимая газета

Фото Никеричева Андрея / Агентство «Москва»

При жизни он был прославлен как полководец, а после смерти князя Александра Невского возвели в святые — заступники Земли Русской. За что его любят и почитают русские люди, чем так ценны для нас его победы и почему много веков перед самыми важными сражениями российские воины молятся перед его образом?

На защите Отечества

Князь Александр Ярославич прославился в самые тяжелые времена, когда на нее нападали сразу с двух сторон – с Запада и с Востока. Два его сражения стали особо значимыми для народа. К концу 30-х годов XIII века большинство русских городов уже были взяты татаро-монголами, разорены и сожжены. Новгород и Псков уцелели – враг до них не дошел, но они чуть не стали легкой добычей для объединившихся шведов и немцев. Но этого не допустил 20-летний князь, вставший на их защиту.

В 1240 году шведы высадились в устье Невы, готовясь напасть на Новгород, а рыцари Ливонского ордена осадили Псков. Александр решил не дожидаться нападения и с небольшой дружиной напал на шведский лагерь. Застав врага врасплох, он нанес ему сокрушительное поражение. Эта победа навсегда закрепила за Александром прозвище Невский.

Спустя два года, 5 апреля 1242 года, на льду Чудского озера новгородцы и суздальцы под его предводительством разбили войско Ливонского ордена. Победа была безоговорочной, а 50 рыцарей были взяты в плен. Победив в Ледовом побоище, молодой князь Александр Невский пресек дальнейшее продвижение рыцарей вглубь русских земель.

Но не одни только военные победы сделали имя Александра Невского святым для каждого русского. Главная его победа – в том, что в страшные и тяжелые времена он сумел сохранить идентичность русского народа, основу его самобытности.

Движение с Запада на Русь было не только военной экспансией. Епископы, сопровождавшие рыцарей, нужны были не только чтобы окормлять и исповедовать воинов, но и чтобы закреплять будущие победы, устанавливая католицизм на захваченных землях. Но Александр Невский этого не допустил, не поколебался в собственной вере, а народ понял и принял это. И через триста лет на Московском Соборе 1547 года он был канонизирован Русской Православной церковью как святой и заступник Земли Русской.

Курс на Восток

Многие из тех, кто открывает для себя эпоху Александра Невского, задаются вопросом: почему такой выдающийся полководец даже не попытался противостоять главному врагу – Орде?

Многие историки считают, что князь сознательно сделал свой судьбоносный выбор между Востоком и Западом – ведь одновременно воевать со всеми врагами невозможно.

Противостоять татаро-монголам обескровленные русские княжества тогда не смогли бы. И в этом имел возможность убедиться сам Александр Невский: во время долгой поездки по степям (1247 — 1249 гг.) он увидел военную мощь монгольской империи. А еще он понял, что монголо-татарам не нужны захваченные земли, им достаточно признания вассалитета и сбора дани. Но никто из них не будет насаждать на Руси чужую веру, от крестоносцев ордынцы сильно отличались своей веротерпимостью.

Не прибавила желания дружить с Западом и недавняя история сближения с Римом князя Даниила Галицкого. Все договоренности остались пустым сотрясением воздуха, а обещанный папой антитатарский крестовый поход не состоялся.

В 1249 году шведы с благословения папского легата начали завоевание земли еми (на месте нынешней Финляндии), которая с древних времен входила в сферу влияния Новгорода. Вдобавок к этому, в папской булле от 15 сентября 1248 года прозвучало упоминание об учреждении в Пскове католической епископской кафедры.

Князь Александр Невский посчитал это явными знаками агрессии и окончательно осознал – Запад русичам не союзник. Все это повлияло на решение князя прекратить контакты с папой Иннокентием IV. Даже просто с позиции здравого смысла – зачем? Папа явно преследовал исключительно выгодные ему цели и использовал для этого все средства.

Князь Александр Невский выбрал свою особую тактику, которая приносила пользу его народу – воевать с Западом и договариваться с Востоком. Это позволило русским княжествам выжить в тяжелые годы и дождаться лучших времен.

Александр Невский и Дмитрий Донской

Дело Невского продолжил праправнук великий князь владимирский и московский Дмитрий Донской. Он впервые решился на противостояние Орде, а Куликовская битва в 1380 году стала сражением, которое объединило русский народ. По словам писателя Льва Гумилёва, «на Куликово поле пришли владимирцы, москвичи, белозерцы, ростовчане, суздальцы… а вернулись – русские».

Удивительно, но великий прапрадед словно хотел поддержать Дмитрия Донского накануне знаковой битвы. Перед выступлением войска против татар во Владимире произошло чудесное событие: открылись святые мощи Александра Невского. Пономарь церкви, спавший недалеко от гробницы святого князя, внезапно проснувшись, увидел, как загорелись сами собой свечи перед иконами, появились два старца со светлыми лицами, которые призвали Александра Невского встать и отправиться на помощь своему правнуку. Это сочли чудом, а наутро обнаружили нетленные мощи. А спустя еще шесть сотен лет, в 1988 году, его праправнук великий московский князь Дмитрий Иванович Донской был канонизирован Поместным собором Русской православной церкви.

Перед его иконой молились солдаты и офицеры

Икона святого князя Александра Невского – одна из самых важных для православных христиан. Этот святой олицетворяет собой доблестного защитника и мудрого правителя, который ревностно защищает свою веру и отечество.

Благоверный князь стал небесным покровителем воинов и дипломатов. Его просят о смелости, стойкости и мудрости для выполнения долга перед Отечеством. А во время военных конфликтов верующие просят у него защиты для себя и своих близких.

В годы Великой Отечественной войны слова князя Александра из фильма Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» «Если кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет! На том стоит и стоять будет русская земля!» стали девизом советских солдат.

Предок московских князей

Надо отметить, что все московские князья – прямые потомки князя Александра Невского. Его младший сын Даниил (1261 —1303) стал первым удельным князем Московским и родоначальником московской линии Рюриковичей — московских князей и царей. За время его княжения под юрисдикцию Москвы перешел весь бассейн реки Москва, город Коломна, Переславль-Залесский. Даниил строил дороги, которые помогли Москве стать перекрестком торговых путей, архиерейские дома, церкви и монастыри – это позже привело к перенесению церковной верховной власти в Москву.

В 1791 году он был канонизирован для местного почитания как святой благоверный князь Даниил Московский.

Символ защиты государственности

Потомки высоко оценили то, что было сделано Александром Невским. Историк, создатель «Истории государства Российского» Николай Карамзин писал: «Добрые россияне включили Невского в лик своих ангелов-хранителей и в течение веков приписывали ему, как новому небесному заступнику отечества, разные благоприятные для России случаи: столь потомство верило мнению и чувству современников в рассуждении сего князя! Имя Святого, ему данное, гораздо выразительнее Великого: ибо Великими называют обыкновенно счастливых: Александр же мог добродетелями своими только облегчить жестокую судьбу России, и подданные, ревностно славя его память, доказали, что народ иногда справедливо ценит достоинства государей и не всегда полагает их во внешнем блеске государства»

Историк, публицист и общественный деятель Николай Костомаров отмечал: «Духовенство более всего уважало и ценило этого князя. Его угодливость хану, уменье ладить с ним… и тем самым отклонять от русского народа бедствия и разорения, которые постигли бы его при всякой попытке к освобождению и независимости, — все это вполне согласовывалось с учением, всегда проповедуемым православными пастырями: считать целью нашей жизни загробный мир, безропотно терпеть всякие несправедливости… покоряться всякой власти, хотя бы иноплеменной и поневоле признаваемой».

Русский историк; профессор Московского университета, ректор Московского университета Сергей Соловьев подчеркивал: «Соблюдение Русской земли от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского».

Удивительно, что в XIII веке русский князь едва ли не первым в Европе выдвинул идею нерушимости границ. Действуя в соответствии со своим главным жизненным правилом «Не в силе Бог, но в правде», Александр Ярославич призывал правителей других стран не вступать в чужие пределы, не искать в войнах личной выгоды. Он всеми силами старался не допустить объединения недругов Руси для одновременного выступления против родной земли. Александру Невскому было присуще государственное мышление, отличительной чертой которого была феноменальная дальновидность.

Еще одно свидетельство почитания князя Александра Невского – вечно живая память о нем. Орден святого Александра Невского был учрежден Екатериной I в 1725 году и стал одной из высших государственных наград. После революции все имперские награды были упразднены, но только одна из них — орден Александра Невского — вновь появилась в тяжелейшем 1942 году. После 90-х годов ушла в прошлое и советская наградная система – но орден Александра Невского в 2010 году занял почетное место среди государственных наград новой России. Так образ Невского передается сквозь века, от поколения к поколению.

Достойное место для Александра Невского

Сейчас в Москве горожане выбирают, памятник кому нужно установить на Лубянской площади – на портале «Активный гражданин» и сайтах СМИ идет голосование по этому вопросу. По словам художественного руководителя «Геликон-Оперы» Дмитрия Бертмана, на месте советского символа должен появиться герой с более давней историей. «Я с детства люблю фильм «Александр Невский», моего папу звали Александр, мои любимые композиторы похоронены в Лавре Александра Невского, я обожаю кантату Прокофьева,— отметил Дмитрий Бертман. — А сегодня я слушаю, что идет голосование, какой из памятников ставить на Лубянской площади. Я зашел на сайт mos.ru и проголосовал за Невского», — отметил режиссер.

«Александр Невский был и выдающимся государственным деятелем, и дипломатом, и воином, — говорит научный директор Российского Военно-Исторического общества Михаил Мягков. -Как воин он фактически отразил свирепый западно-европейский натиск, в то время как Русь лежала в руинах после нашествия Батыя. Как государтсвенный деятель он многое сделал для восстановления хозяйства. Все его деяния фактически сформировали нашу сегодняшнюю духовную культуру. Делать выбор, в любом случае, должны сами москвичи: это их город, они в праве выбирать сами те символы, которые наиболее хорошо отражают как нашу историю, так и наши культурные и духовные ценности. На мой же взгляд, фигура Александра Невского всё же более многогранная и более историчная».

Почему Александра Невского признали святым? | Персона | КУЛЬТУРА

03.11.2021 15:12

Примерное время чтения: 2 минуты

1468

Еженедельник «Аргументы и Факты» № 44. Аргументы и факты — Петербург 03/11/2021 Сюжет 800-летие со дня рождения князя Александра Невского

Категория:  Общество Вопрос-ответ из газеты: Еженедельник «Аргументы и Факты» № 44 03/11/2021

Почитание князя Александра как святого началось практически сразу после его смерти. Первая редакция «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра» была написана в стенах Владимирского Рождественского монастыря не позже 1280-х годов. То есть ее автор, с большой долей вероятности, мог быть лично знаком с Невским, и поэтому данные им характеристики представляют особую значимость. Автор повести, в частности, рассказал и о чуде с духовной грамотой (своего рода завещанием Невского), со слов очевидцев о том, что когда владимирский митрополит и митрополичий эконом Севастьян подошли к находящейся в центре храма гробнице, чтобы вложить в руку усопшего духовную грамоту, рука умершего согнулась, затем распростерлась и взяла грамоту, после чего снова сжалась.

В первой половине XVI века известный церковный писатель Пахомий Серб составил канон Александру Невскому, а на Соборе 1547 года Русская Православная Церковь причислила князя на основании сообщений о чудесах, им творимых, уже к лику общерусских святых как нового чудотворца. И дело было не в воинских талантах князя.

«Если бы князь Александр вошел в историю только этой стороной своего служения, если бы мы знали только о его государственном уме и воинском героизме, то не прославляли бы его сегодня, ведь Церковь не канонизирует людей за хорошо исполняемые профессиональные обязанности», – отмечает Патриарх Кирилл.

Александр Невский канонизирован как благоверный князь. К этому лику святых причисляются миряне, прославившиеся искренней глубокой верой и добрыми делами, а также православные правители, сумевшие в своем государственном служении и в различных политических коллизиях остаться верными Христу. Как и любой православный святой, благоверный князь – вовсе не идеальный безгрешный человек, однако это в первую очередь правитель, руководствовавшийся в своей жизни высшими христианскими добродетелями, в том числе милосердием и человеколюбием, а не жаждой власти или корыстью. 

святойсвятостьпричислен к лику святыхпамятьпочитаниеверарелигия

Следующий материал

Также вам может быть интересно

• Как князь Александр стал Невским. Годовщина битвы, определившей историю
• Фрегат, поезд и марка. Что в мире названо в честь князя Александра Невского
• По следам святого князя. Места Ленобласти, связанные с Александром Невским
• 900 км с ковчегом на руках. Как мощи Невского переносили в Петербург

Новости smi2.ru

Святой Александр Невский – Галерея Дамаскин

28,00 $

Артикул: icon1030

Тип ClassicClassic с CanvasHigh Quality

Размер 6в9в10в12в14в16в18в24в36в44в

Classic / 6inClassic / 9inClassic / 10inClassic / 12inClassic / 14inClassic / 16inClassic / 18inClassic / 24inClassic / 36inClassic / 44inClassic с холстом / 6inClassic с холстом / 9inClassic с холстом / 10inClassic с холстом / 12inClassic с холстом / 14inClassic с холстом / 16inClassic с холстом / 18inClassic с холстом Холст / 24 дюйма, классический с холстом / 36 дюймов, классический с холстом / 44 дюйма, высокое качество / 9inHigh Quality / 10inHigh Quality / 12inHigh Quality / 14inHigh Quality / 16inHigh Quality / 18inHigh Quality / 24inHigh Quality / 36inHigh Quality / 44in

Quantity 12345678910+Количество

Святой Александр Невский — Классический / 6 дюймов (как и почти все наши значки) будут **изготовлены на заказ** после размещения вашего заказа. Стандартный срок изготовления иконок на заказ составляет от 7 до 15 дней. См. нашу страницу часто задаваемых вопросов для получения дополнительной информации.

• Описание
• О наших иконах
• Часто задаваемые вопросы

Эта икона представляет собой особое памятное изображение святого Александра Невского, написанное протодиаконом Павлом Дроздовским, на котором изображены Свято-Александро-Невская академия в Санкт-Петербурге, Свято-Александро-Невский собор в Лейквуде, штат Нью-Джерси, и Свято-Александро-Невский приход в Ричмонде, штат Мэн. : очень особенное и красивое изображение.

О наших иконках

Классическая , Высококачественная и Премиум — это три линейки установленных иконок, различающихся по типу установки.

Классические иконы представляют собой гладкие гравюры, закрепленные на деревянном иконном щите, облицованном березовым шпоном. Наши панели устойчивы к деформации, и мы используем те же высококачественные пигментные чернила и изображения с высоким разрешением, что и в наших линиях High Quality и Premium. Classic Icons — это наша самая доступная по цене линейка монтируемых икон, которая по-прежнему демонстрирует нашу непоколебимую приверженность исключительному качеству и мастерству.

Высококачественные иконы напечатаны архивными пигментными чернилами на специальном холсте художественного качества, выбранном за его чрезвычайно ненавязчивое переплетение. Затем оттиски на холсте монтируются на массивные иконные панели из тополя, отшлифованные на барабане до идеально ровной поверхности. Традиционные опорные планки из твердой древесины (дуба) вставляются с обратной стороны панели для предотвращения коробления. Наши панно идентичны тем, которые веками использовались при создании икон ручной росписи. Эта комбинация тщательно отобранных компонентов придает нашим высококачественным иконкам неповторимый внешний вид. В то время как другие с тех пор подражали нашему новаторскому дизайну накладных икон, галерея Damascene остается оригиналом.

Иконки премиум-класса — это что-то действительно особенное: «высший уровень» наших предложений монтируемых иконок. Иконки премиум-класса состоят из потрясающего принта архивного качества на массивной панели из тополя с ковчегом (приподнятая окантовка вокруг основной иконки). Мы используем исключительно лучшую бумагу для изобразительного искусства, доступную на рынке, и наносим на наши иконы УФ-защитное покрытие, обеспечивающее стабильность цвета, благодаря которой эти иконы получили архивный рейтинг. Задняя часть панелей отделана красивым светлым пятном, и даже планки из твердой древесины имеют орнаментальный оттенок. Эти потрясающие значки потребовали многолетней разработки, и мы уделили все внимание каждой детали. Это определенно не ваши простые «заурядные» иконки.

Наши навесные иконы

• Каково обычное время выполнения ваших Mounted Icons?

  Подавляющее большинство икон Дамасской галереи изготавливаются на заказ, поэтому срок изготовления составляет от 7 до 15 дней. В некоторых случаях можно ускорить заказ иконы.

• Какова политика возврата значков?

  Мы стоим на 100% за наши иконы и с радостью принимаем возврат или обмен, когда возникают проблемы с качеством или качеством изготовления. Тем не менее, поскольку наши иконы изготавливаются на заказ, возврат, как правило, не принимается при отсутствии дефектов. Таким образом, запросы на возврат оцениваются в каждом конкретном случае. Об отмене заказа Заказы на значки в наличии могут быть отменены без вопросов до момента отгрузки, связавшись с нами и запросив отмену. Однако иконы на заказ могут быть отменены без платы за пополнение запасов только при условии, что мы еще не начали работу над иконами, которая обычно начинается в тот же день, что и заказ. Заказы, содержащие сделанные на заказ значки, которые уже находятся в производстве, как правило, не могут быть отменены, поскольку они производятся специально в соответствии с вашими требованиями. Тем не менее, отмена заказов на значки, изготавливаемые на заказ, в процессе обработки, обрабатывается в каждом конкретном случае, и мы рекомендуем вам связаться с нами, если у вас возникнут дополнительные вопросы.

• Что вы подразумеваете под значками «Классический», «Высокое качество», «Премиум» и «Большой формат»?

  Classic , High Quality и Premium — это наши три линейки монтируемых иконок, которые различаются по типу крепления. Классические иконки могут быть напечатаны на гладкой поверхности или на холсте для художников. Classic Icons — это гладкие принты, смонтированные на доске с сердцевиной из МДФ (древесноволокнистая плита средней плотности). Наши картоны устойчивы к деформации, и мы используем те же высококачественные пигментные чернила и изображения высокого разрешения, что и в наших линиях High Quality и Premium. Classic Icons — это наша самая доступная линейка монтируемых икон, демонстрирующая нашу приверженность исключительному качеству и мастерству. Classic with Canvas Icons изготавливаются из того же холста художественного качества, что и наши High Quality Icons (см. непосредственно ниже), и устанавливаются на основу из МДФ наших стандартных Classic Icons . Наша линейка Classic with Canvas по той же цене, что и наши классические значки, — отличный выбор для оригинальной и красивой иконки. Высококачественные иконы печатаются архивными пигментными чернилами на специальном холсте художественного качества, выбранном за его чрезвычайно ненавязчивое переплетение. Затем отпечатки на холсте монтируются на твердые доски из тополя, отшлифованные до идеально ровной поверхности. Традиционные опорные планки из твердой древесины (дуба) вставляются с обратной стороны панели для предотвращения коробления. Наши панно идентичны тем, которые веками использовались при создании икон ручной росписи. Эта комбинация тщательно отобранных компонентов придает нашим высококачественным иконкам неповторимый внешний вид. Иконки премиум-класса — это что-то действительно особенное: «высший уровень» наших предложений навесных иконок. С теми же досками из цельного дерева и подложкой из твердой древесины, что и в наших иконах высокого качества, в иконах Премиум используется традиционный ковчег (приподнятая граница с углублением в центре для изображения), чтобы создать внешний вид и ощущение настоящих, расписанных вручную икон. , за часть цены. Крупноформатные значки — это значки шириной или высотой более 16 дюймов. Для наших крупноформатных иконок доступны четыре варианта крепления. Многие из наших Classic Icons и High Quality Icons доступны в большом формате.

• Можете ли вы объяснить подход Damascene Gallery к размеру икон?

  Размеры «добавить в корзину» в нашем интернет-магазине — это размер по вертикали или по горизонтали, в зависимости от того, что больше, в дюймах. Например, если значок имеет больший размер по вертикали, чем размер по горизонтали, выбранный размер будет указывать размер по вертикали. Тем не менее, важно отметить, что другое, более короткое измерение будет «плавать» в зависимости от выбранного размера. Значок с 9″ вертикальный размер не обязательно будет иметь 7″ горизонтальный размер, хотя 7″ × 9″ является обычным размером для произведений искусства, фотографий и рамок. Репродукции значков будут соответствовать исходному соотношению длины и ширины, и это зависит от каждого значка. Если вы хотите определить ширину значка (или высоту, если значок имеет больший размер по горизонтали), сохраните изображение товара с витрины и проверьте его длину и ширину. Ширину можно определить по следующей формуле: Итоговая ширина = выбранная высота x (ширина изображения / высота изображения)

• Доступны ли ваши значки в других размерах, кроме тех, которые представлены в качестве вариантов на веб-сайте?

  Если вы заинтересованы в нестандартном размере любой из наших икон, сообщите нам об этом, и мы определим, сможем ли мы удовлетворить ваш запрос.

• У ваших икон есть углубленный «ковчег», куда наносится изображение?

  Наши Premium Icons имеют эту функцию.

• Предлагаете ли вы позолоту на своих накладных иконах?

  Мы создали много иконок с позолоченными ореолами и в настоящее время работаем над тем, чтобы сделать их дополнительным дополнением к любой из наших иконок (преимущество использования холста). Пока эта услуга не будет доступна через веб-сайт, запросы на позолоту обрабатываются в каждом конкретном случае.

О галерее Damascene

• Где находится «Дамасская галерея»?

  Наша штаб-квартира сейчас находится в Уэйне, Западная Вирджиния, менее чем в миле от Эрмитажа Святого Креста. Мы находимся в процессе запуска нашей физической витрины и часовни Святого Иоанна Дамаскина, нашего небесного покровителя. Обязательно приезжайте к нам, когда будет возможность!

• Как связаться с «Damascene Gallery»?

  Почтовый адрес
  1373 Left Fork of Miller’s Fork Road
  Wayne, WV 25570-5317
  Телефон: 1 (877) 807-4659
  Email: icons@damasce !

Разные вопросы

• Расскажите подробнее о ваших проектах полного иконостаса и храма.

  Галерея Damascene рада предложить проектные услуги, ориентированные на вашу ситуацию. У нас есть множество полных наборов икон для иконостасов, и мы можем физически построить иконостас для вашего храма, в котором будут размещены иконы. Кроме того, мы предлагаем фресковые иконы, включая услуги по полной планировке вашей церкви, чтобы создать эффект полностью расписанной церкви. Это включает в себя предложение нескольких различных видов иконографических полотенец с многочисленными вариантами орнаментов, цветочных бордюров и т. д. Мы являемся поставщиком иконок с полным спектром услуг и сделаем все возможное, чтобы удовлетворить ваш проект.

Святой Александр Невский (+ 1263)

Святой Александр Невский (День памяти — 23 ноября)

Святой князь Александр Невский родился Переславль-Залесск. Отец его Ярослав II, Феодор в Крещении (+ 1246), «кроткий, добрый и гениальный князь», был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо (+ 1212), брата святого князя Юрия Всеволодовича (память 4 фев. ). Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княгиня, была третьей женой Ярослава. Их старший сын, святой князь Феодор (память 5 июня), отошел ко Господу в пятнадцатилетнем возрасте. Святой Александр был их вторым сыном.

Детство его прошло в Переславле-Залесске, где его отец был князем. Княжеский постриг отрока Александра (чин посвящения в солдаты) совершил в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский (память 10 мая), один из составителей Киево-Печерского патерика . От этого старца-святителя святой Александр получил первое благословение на воинскую службу во имя Божие, на защиту Русской Церкви и Русской Земли.

В 1227 году князь Ярослав по просьбе новгородцев был послан своим братом Юрием, великим князем владимирским, на княжение в Новгород Великий. Он взял с собой своих сыновей, святых Феодора и Александра. Недовольные владимирскими князьями, новгородцы вскоре пригласили святого Михаила Черниговского (память 20 сентября), а в феврале 1229 года Ярослав с сыновьями отбыл в Переславль. Дело закончилось миром: в 1230 году Ярослав с сыновьями вернулся в Новгород, а дочь святого Михаила Феодосия была обручена со святым Феодором, старшим братом святого Александра. После смерти жениха в 1233 году юная княгиня ушла в монастырь и прославилась в иноческих подвигах как инокиня святая Евфросиния Суздальская (память 25 сентября).

Святой Александр с ранних лет сопровождал отца в походах. В 1235 году он участвовал в сражении на реке Эмайоги (в современной Эстонии), где войска Ярослава наголову разгромили немцев. В следующем году Ярослав отправился в Киев, «посадив» своего сына, святого Александра, на самостоятельное княжение в Новгороде. В 1239 году святой Александр вступил в брак, взяв в жены дочь полоцкого князя Брячеслава. Некоторые истории рассказывают, что день крещения принцессы был днем ​​именин ее святого супруга, и ее назвали Александрой. Его отец, Ярослав, благословил их при обручении святой чудотворной иконой Феодоровской Божией Матери (отца в Крещении нарекли Феодором). После этого святой Александр постоянно молился перед этой иконой. Позже она была взята из Городецкого монастыря, где он умер, его братом Василием Костромским (+ 1276) и перенесена в Кострому.

В русской истории началось очень смутное время: с востока шла монгольская орда, сметая все на своем пути; с запада пришли силы тевтонских рыцарей, которые кощунственно и с благословения папы Римского называли себя «крестоносцами» (крестоносцами) по ношению Креста Господня. В этот страшный час Промысл Божий воздвиг для спасения России святого князя Александра, великого воина, молитвенника, подвижника и защитника Земли Российской. «Без повеления Бога не было бы Его князя».

Подстрекаемые нашествием Батыя, разорением русских городов, смятением и горем народа, истреблением лучших его сыновей и вождей, полчища крестоносцев вторглись в пределы России. Первыми были шведы. «Царь римской веры из земли полуночи», Швеция, в 1240 г. собрал великое войско и отправил их к Неве на многих кораблях под командованием своего зятя, ярла (князя) Биргера. Надменный швед послал своих гонцов в Новгород сказать святому Александру: «Сражайся со мной, если у тебя есть мужество, ибо я уже здесь и беру в плен твою землю».

Святой Александр, которому тогда еще не было и двадцати лет, долго молился в храме Святой Софии Премудрости Божией. Он читал псалом Давида, говоря: «Суди, Господи, тех, кто причиняет мне вред, воюйте с теми, кто воюет против меня. Возьмитесь за щит и щит и встаньте на помощь мне» (Пс. 34/35). Архиепископ Спиридон благословил святого князя и его войско на битву. Выйдя из храма, святой Александр увещевал свое войско словами веры: «Сила Божия не в числах, а в истине». С меньшим отрядом, уповая на Святую Троицу, поспешил князь навстречу неприятелю ждать помощи от отца, не зная, нападет ли неприятель и когда.

Но было чудотворное предзнаменование: на рассвете 15 июля воин Пельгий, в Крещении Филиппе, увидел ладью, а на ней Святых мучеников Бориса и Глеба, в царских пурпурных одеждах. Борис сказал: «Брат Глеб, давайте поможем нашему родному Александру». Когда Пельгуй сообщил о видении князю, святой Александр повелел никому не говорить о чуде. Ободренный этим, он призвал армию доблестно сражаться против шведов.

«Было великое поражение латинян, и перебито было бесчисленное множество, а вождь их остался со следом от острого копья на лице своем». Ангел Божий невидимо помогал православному воинству: когда наступило утро, на противоположном берегу реки Ижоры, куда войско святого Александра не могло идти, было множество убитых врагов. За эту победу на Неве 15 июля 1240 года народ назвал святого Александром Невским.

Тевтонские рыцари оставались опасным врагом. В молниеносном походе 1241 года святой Александр отбил старинную русскую крепость Копоре, изгнав рыцарей. Но в 1242 году немцам удалось захватить Псков. Враг хвастался, что «покорил весь славянский народ». Святой Александр, выступив в зимний поход, освободил Псков, древнюю обитель Святой Троицы, и весной 1242 года дал решительную битву с Тевтонским орденом. На льду Чудского озера сошлись оба войска 5 апреля 1242 года. Подняв руки к небу, святой Александр молился: «Суди меня, Боже, и суди раздор мой с народом хвастливым, и подаждь мне на помощь, Боже, как Моисею древним на Амалика, и прадеду моему Ярославу Мудрому на окаянного Святополка».

По его молитве, с помощью Божией и военной мощью крестоносцы были полностью уничтожены. Была страшная резня, и был такой грохот ударяющих копий и мечей, что казалось, будто замерзшее озеро движется, а не твердый лед, так как он был покрыт кровью. Когда они обратились в бегство, армия Александра преследовала и рубила врага, «как будто они мчались по воздуху, и врагу некуда было бежать». Позже они повели за святым князем множество пленников, шедших с позором.

Современники ясно понимали общеисторическое значение Великого Ледового побоища, и имя святого Александра прославлялось по всей Святой Руси, «по всем землям, от Египетского моря до горы Арарата, по обе стороны Варяжского моря в Великий Рим».

Западные рубежи Русской земли были надежно закреплены, и пришло время охранять Россию с Востока. В 1242 году святой Александр Невский и его отец Ярослав отправились в Орду. Митрополит Кирилл благословил их на это новое служение многими тяготами: нужно было превратить татар из врагов и грабителей в честных союзников, а для этого требовались «кротость ангельская и мудрость змеиная».

Господь увенчал успехом святую миссию защитников земли русской, но для этого потребовались годы лишений и жертв. Князь Ярослав ушел из этой жизни. Заключив союз с ханом Батыем, он был обязан, однако, отправиться в далекую Монголию, в столицу всей кочевой империи. Положение самого Батыя было шатким, и он искал поддержки у русских князей, желающих порвать со своей Золотой Ордой из далекой Монголии. А там в свою очередь не доверяли ни Батыю, ни русским.

Князь Ярослав был отравлен. Он скончался в муках, пережив священномученика Михаила Черниговского, родственником которого он едва не стал, всего на десять дней. Так как отец завещал ему союз с Золотой Ордой, святому Александру Невскому было необходимо крепко держаться его, чтобы предотвратить новое опустошение Руси. Сартак, сын Батыя, принял христианство и ведал делами русских с Ордой. Он стал ему другом и как брат ему. Поклявшись в своей поддержке, святой Александр позволил Батыю начать поход на Монголию, стать верховной державой во всех Великих степях и возвести на престол в Монголия.

Не все русские князья обладали мудростью святого Александра Невского. Многие надеялись на европейскую помощь в борьбе с монгольским игом. Святитель Михаил Черниговский, князь Даниил Галицкий и Андрей, брат святого Александра, вели переговоры с Папой Римским. Но преподобный Александр хорошо знал судьбу Константинополя, взятого и опустошенного крестоносцами в 1204 году. Личный опыт научил его не доверять Западу. Союз Даниила Галицкого с папой, ничего ему не давший взамен, был изменой православию, унией с Римом. Святой Александр не хотел, чтобы это случилось с его Церковью.

Когда в 1248 году явились послы папы римского, чтобы соблазнить и его, он в ответ написал, что русские верны Церкви Христовой и вере семи Вселенских Соборов: не принимай твоего учения». Католичество было неприемлемо для Русской Церкви, а уния означала отказ от православия, отказ от источника духовной жизни, отказ от предопределенного Богом исторического будущего и обрекание себя на духовную смерть.

В 1252 году многие русские города восстали против татарского ига, поддержав Андрея Ярославича. Ситуация была очень рискованной. Снова возникла угроза самому существованию России. Святому Александру пришлось еще раз отправиться в Орду, чтобы предотвратить карательное татарское нашествие на русские земли. Потерпев поражение, Андрей бежал к шведам, ища помощи у тех самых разбойников, которых великий брат его сокрушил с помощью Божией на Неве.

Святой Александр стал правящим великим князем всея Руси: Владимира, Киева и Новгорода. На его плечи легла огромная ответственность перед Богом и историей. В 1253 г. он отразил новое нашествие немцев на Псков; в 1254 г. он заключил договор с Норвегией о границах мирного времени; в 1256 г. он отправился в поход на финляндскую землю. Летописец назвал его «темным походом», потому что русское войско шло сквозь полярную ночь, «идя по местам непроходимым, не видя ни дня, ни ночи». Во мрак язычества святой Александр внес свет евангельской проповеди и православной культуры. Вся прибрежная область была освещена и открыта русскими.

В 1256 году умер хан Батый, а вскоре был отравлен его сын Сартак, тот самый, что был Александру Невскому как брат. Святой князь в третий раз отправился в Сарай, чтобы утвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. Хотя преемник Батыя и принял ислам, союз с православной Русью ему был необходим. В 1261 году усердными усилиями святителя Александра и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была основана епархия Русской Православной Церкви.

Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, и святой Александр Невский пророчески рассуждал об историческом призвании Руси. Святой князь использовал любую возможность, чтобы возвысить родную землю и облегчить начертанный ей крест. В 1262 г. его указом во многих городах были прекращены татарские сборы дани и набор воинов. Они ждали татарской расправы. Но великий заступник народа вновь отправился в Орду и мудро направил событие совсем в другое русло. Уволенный за восстание русских, хан Берке перестал посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным образованием, сделав ее настоящим щитом Руси с Востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов вызревало и укреплялось будущее многонациональное Российское государство. Позднее в пределах Русской Церкви было охвачено почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.

Эта дипломатическая поездка святого Александра Невского в Сарай была его четвертой и последней. Будущее Руси спасено, долг его перед Богом исполнен. Но его власть была всецело отдана, а жизнь поставлена ​​на служение Русской Церкви. На обратном пути из Орды святой Александр смертельно заболел. Не имея возможности добраться до Владимира, в городецком монастыре князь-подвижник предал дух свой Господу 14 ноября 1263 года, завершив свой трудный земной путь получением монашеской схимы с именем Алексий.

Митрополит Кирилл, духовник и сподвижник святого князя, сказал в надгробном слове: «Знай, чадо, что уже зашло солнце для земли Суздальской. Не будет больше князя в Русской земле». Его святое тело отвезли во Владимир, путь длился девять дней, и тело осталось нетленным.

23 ноября, перед его погребением в Рождественском монастыре во Владимире, явилось от Бога «чудо чудное и памятное». Когда тело святого Александра было положено в крипту, эконом Севастиан и митрополит Кирилл хотели взять его за руку, чтобы вложить в нее духовную грамоту (отпущенную грамоту). Святой князь, как живой, протянул руку и взял грамоту из руки митрополита. «Из-за их ужаса, и они едва могли споткнуться от его могилы. Кого бы это не удивило, так как он был мертв, а тело было привезено издалека в зимнее время».

Так прославил Бог святого воина-князя Александра Невского. Всеобщее церковное прославление святого Александра Невского произошло при митрополите Макарии на Московском соборе в 1547 году.