Бог парис: Последние Новости России, Украины и мира

Содержание

Парис (краткое содержание мифа с иллюстрациями)

Парис - в древнегреческой мифологии троянский царевич, сын Приама и Гекубы. Когда Гекуба была беременна, ей приснился страшный сон, что она родила горящий факел, от которого сгорела Троя. Прорицатели истолковали сон так: родившийся сын Гекубы станет виновником гибели Трои. Когда сын родился, Приам велел оставить его на горе Иде, надеясь, что ребёнка растерзают дикие звери. Однако мальчик был вскормлен медведицей и взят на воспитание пастухом, давшим ему имя "Парис" (по-фригийски "борец"). После того, как Парис храбро отразил нападение на пастухов шайки разбойников, он получил второе имя - "Александр" (т.е. "отражающий мужей").
Когда Александр Македонский прибыл в Трою, то ему показали лиру, на которой играл его тёзка - Александр-Парис, на что Александр Македонский сказал: "Я бы предпочел увидеть ту, на которой играл Ахилл" (как и Парис, Ахилл играл на лире, в отличие от прочих ахейских царей).
В бытность пастухом Парис вступил в брак с речной нимфой Эноной, у них был сын Кориф.
Ключевым в истории Париса стал конкурс красоты, получивший название "Суд Париса". Этот эпизод восходит, возможно, к ритуальным состязаниям в красоте, проходившим в храме Геры на острове Лесбос. Богиня раздора Эрида, обиженная тем, что её не пригласили на свадебный пир родителей Ахилла - Пелея и Фетиды, решила отомстить богам и подбросила пирующим яблоко с надписью "Прекраснейшей". Три богини - Гера, Афина и Афродита - вступили в спор, кому из них должно достаться яблоко (отсюда произошло выражение "

яблоко раздора"). Спорящие обратились к Зевсу, но тот, понимая, что своим выбором обидит двух богинь и наживет в их лице врагов, передал возможность выбора Парису. Зевс послал к Парису Гермеса, поручив тому сказать так: "Тебе, Парис, Зевс поручает рассудить богинь, спорящих о том, какая из них наикрасивейшая: ты ведь сам красив и сведущ в делах любви".  Три обнаженные богини явились к Парису и стали сулить ему награды за выбор в пользу каждой из них: Гера обещала сделать его самым могущественным из земных царей, Афина - самым храбрым героем, а Афродита - обладателем самой красивой женщины - Елены. Парис выбрал Афродиту, которая стала его покровительницей, а Афина и Гера после этого стали врагами Трои и покровителями ахейцев.

 Francois-Xavier Fabre - Суд Париса

Сальвадор Дали - Суд Париса

 Enrique Simonet - Суд Париса

 Charles Wentworth Wass - Суд Париса

Franz von Stuck - Суд Париса

 

John Flaxman - Суд Париса

Max Klinger. Суд Париса

Неизвестный итальянский художник. Суд Париса

 Willy Pogany - Суд Париса

Рубенс - Суд Париса

Рубенс - Суд Париса

Суд Париса. Фреска из Помпеи

 

Суд Париса. Скульптура из песка

Приам объявил о начале спортивных состязаний в Трое, посвященных погибшему сыну Приама, т.е. Парису. Парис решил принять в них участие и одолел всех соперников, включая сыновей Приама. Париса узнала его сестра, пророчица Кассандра, которая попыталась убить Париса, чтобы спасти Трою. Однако Приам и Гекуба радостно приняли вновь обретённого сына.

 Антонио Канова. Бюст Париса

Когда Парис собрался за Еленой, то жена Париса Энона, обладавшая даром предвидения, всячески удерживала его, однако обещала в случае ранения Париса оказать ему помощь (Энону обучил искусству врачевания Аполлон в награду за её любовь). Парис не послушался жену и похитил Елену, в результате чего началась Троянская война.

Энона предостерегает Париса

 

 Парис (Орландо Блум) и Елена (Диана Крюгер) в фильме "Троя" (2004)

 

В войне  Парис не принимал активного участия, однако именно Парис стрелой из лука убил главного героя Троянской войны - Ахилла. Согласно мифу, Аполлон направил стрелу Париса в единственного уязвимое место на теле Ахилла - пятку. Сам Парис тоже получил смертельное ранение от стрелы. Эту стрела была выпущена Филоктетом из легендарного лука Геракла (Филоктет был лучшим другом Геракла и получил в подарок лук от знаменитого героя). Умирающий Парис приехал за помощью к своей первой жене - Эноне, однако та, не в силах простить измену, отказала ему. Когда Парис уехал, Эноной овладело раскаяние и она поехала в Трою спасти умирающего. Узнав о смерти Париса, Энона бросилась в его погребальный костёр.

Henry Justice Ford - Парис и Энона

Парис (Александр, Идей)

Парис (Александр, Идей)

Парис (Александр, Идей) — троянский царевич, второй сын Приама и Гекубы, брат Гектора и Кассандры. Незадолго до рождения Париса Гекубе приснилось, будто она родила головню, огонь которой испепелил Трою. Прорицатели, истолковав этот сон, предсказали, что Гекуба родит сына, который погубит родной город. Сразу же после рождения Париса родители приказали бросить ребенка на горе Иде на съедение диким зверям. Однако хранимый богами Парис не погиб, его выкормила своим молоком медведица. Мальчик был найден пастухом Агелаем

, который взял его в свой дом и воспитал вместе со своими детьми. Юный Парис выделялся среди своих сверстников силой и красотой. Он так прославился, защищая стада от нападения разбойников, что получил прозвище Александр (отразитель мужей). Живя в семье пастуха, Парис вступил в брак с прорицательницей и целительницей Эноной, дочерью речного бога Кебрена. На свадьбе Пелея и Фетиды богиня раздора Эрида подбросила собравшимся гостям яблко с надписью "прекраснейшей". Из-за этого яблока возник спор между Герой, Афиной и Афродитой. Богини обратились к Зевсу, чтобы он решил, кому должно достаться яблоко. Зевс отправил богинь в сопровождение Гермеса на гору Иду, где Парис, пасший там в это время стада должен был решить, которая из богинь самая прекрасная. Каждая из богинь пыталась склонить юношу на свою сторону: Гера предлагала ему власть и богатства, Афина — мудрость и военную славу, Афродита — красивейшую женщину на земле в жены. Парис отдал яблоко Афродите. С тех пор Афродита всегда покровительствовала Парису, а Афина и Гера были ему враждебны. Благодаря вмешательству Афродиты Приам и Гекуба узнали Париса, и он снова был принят в царскую семью. С помощью Афродиты Парис похитил
Елену
, жену спартанского царя Менелая, что послужило причиной Троянской войны. Во время Троянской войны Париса ненавидят и ахейцы, как похитителя чужой жены, и троянцы, видя в нем причину бедствий родного города. В конце Троянской войны Парис с помощью Аполлона удается убить Ахилла, но сам он был ранен отравленной стрелой Филоктета. Мучимый раной, Парис обращается за помощью к своей жене Эноне, но она, оскорбленная его неверностью, отказывается помочь ему. Парис умирает от раны, а раскаявшаяся в своей жестокости Энона кончает жизнь самоубийством.


&copy 1997-2001 ПРЦ НИТ

ПАРИС ВОЗВРАЩАЕТСЯ В ТРОЮ. Легенды и мифы древней Греции (ил.)

Читайте также

11. 7. Франки, Турки и Татары. Парис, Персы и Русы

11. 7. Франки, Турки и Татары. Парис, Персы и Русы После Троянской войны XIII века н.э. имя ТАТАР или ТРК стали, вероятно, огласовывать и как турки, и как франки. Затем имя Турок осталось в Турции, а имя франков перекочевало в Европу и превратилось здесь в название Франции-Франкии.

ПАРИС ПОХИЩАЕТ ЕЛЕНУ

ПАРИС ПОХИЩАЕТ ЕЛЕНУ Прошло много дней, после того как вернулся Парис в дом своего отца Приама. Казалось, что та перемена, которая произошла в его жизни, заставила его позабыть о даре, обещанном ему Афродитой за золотое яблоко. Теперь он был царевичем, а не простым, никому

Глава тридцать пятая Битва за Трою

Глава тридцать пятая Битва за Трою Микенцы нападают на город Трою между 1260 и 1230 годами до н. э. — и сильно страдают от своей победыНа северо-западному берегу Малой Азии, в самом углу полуострова, куда никогда, даже во времена своего наибольшего величия, не доходила власть

Что за Трою отрыл Шлиман?

Что за Трою отрыл Шлиман? Доказать истинность событий, описанных Гомером, такую цель поставил он перед собою еще в отрочестве, – утверждал сам Генрих Шлиман (1822–1890). Нажив состояние на поставках селитры для русской армии в Крымскую войну 1853–1856 годов и на торговых сделках

Глава тридцать пятая Битва за Трою

Глава тридцать пятая Битва за Трою Микенцы нападают на город Трою между 1260 и 1230 годами до н. э. – и сильно страдают от своей победыНа северо-западному берегу Малой Азии, в самом углу полуострова, куда никогда, даже во времена своего наибольшего величия, не доходила власть

ГДЕ ИСКАТЬ ТРОЮ?

ГДЕ ИСКАТЬ ТРОЮ? Одним из наиболее известных событий семитского нашествия был захват ими Трои (Илиона). Троя — город в Малой Азии, но место, где конкретно он располагался, пока неизвестно. Правда, считается, что Трою нашел Генрих Шлиман. Он, предположив, что местом древней

Шелонский Парис

Шелонский Парис На севере России лето короткое, но дни по-прежнему длинные. На протяжении этих немногих ограниченных весной и осенью месяцев земля утопает в зелени. Днем жарко и солнечно, ночью душно, а от одной ночи до другой природа снова и снова преподносит нам свои

11.7. Франки, Турки и Татары Парис, Персы и Русы

11.7. Франки, Турки и Татары Парис, Персы и Русы После Троянской войны XIII века, имя ТАТАР или ТРК стали, вероятно, огласовывать и как ТУРКИ, и как ФРАНКИ. Затем имя Турок осталось в Турции, а имя франков перекочевало в Европу и превратилось здесь в название Франции-Франкии.

2. Авантюрист, споткнувшийся о Трою

2. Авантюрист, споткнувшийся о Трою В троянском археологическом заповеднике – настоящий культ Генриха Шлимана. Портреты международного авантюриста смотрят на нас буквально отовсюду – из сувенирных лавок, с путеводителей, информационных стендов и даже с уже

3. Война за Трою, век двадцатый

3. Война за Трою, век двадцатый Экскурсионный маршрут по троянскому археологическому заповеднику начинается с Восточных ворот, относящихся к периоду Трои VI. Что, видимо, не случайно: входя на территорию великого города, сразу ощущаешь мощь его стен и невольно

Глава 10.

Кто защищал Трою?

Глава 10. Кто защищал Трою? И когда он шел в тюрьму, то взял с собой «Илиаду». (Из заметок Анны Ахматовой о Николае Гумилеве) Вспомним всех поименно, Именем вспомним своим. Это нужно не мертвым, Это нужно живым! Р. Рождественский, «Реквием» Троя не могла бы долгое время

Глава 13. Парис — «Князь» северный

Глава 13. Парис — «Князь» северный Я дорожу, отец, не наслажденьем, Какое нам дарует красота; Я смыть хочу сопротивленьем славным Пятно той кражи, что совершена. То было бы изменою царице Похищенной, позором величайшим Для вашей чести, срамом для меня — Отдать то, чем

ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ | Миф о Парисе и Елене | Миф о стенах Трои | Царь Трои Лаомедонт | Сестра Приама Гесиона


Похищение Елены

Посейдон и Аполлон строят стены царю Трои Лаомедонту. — Мщение бога Посейдона. — Дочь Лаомедонта Гесиона, освобожденная Гераклом. — Нимфа Энона. — Похищение Елены.

Парис увозит Елену на корабле. Изображение на архаической древнегреческой вазе геометрического стиля из Фив, VIII до Р.Х. Рисунок схематичен: герои мифологии Парис и Елена изображены крупно, а рядовые гребцы корабля Париса («маленькие люди») — мелко.

 


Посейдон и Аполлон строят стены царю Трои Лаомедонту

У фригийского царя Троя, основателя Трои, было три сына. Один из них, Ганимед, был взят Зевсом на Олимп и служил там виночерпием; другой, Ил, построил крепость Трою, которая называется также Илионом.

Третий сын царя Троя, Лаомедонт, решил окружить город Трою высокой стеной.

Согласно мифам древней Греции, боги Посейдон и Аполлон, переодетые каменщиками, предложили царю Лаомедонту свои услуги. До того времени при постройках укладывали камни один на другой без всякого связывающего их цемента. Такие постройки носят название циклопических построек. Только впоследствии придумали соединять камни и заделывать отверстия между ними цементом, который твердел от действия воздуха и солнца.

Посейдон — вода, а Аполлон — солнце: они были более всего пригодны на такое дело, как постройка стен Трои. Царь Лаомедонт с радостью принял их предложение и согласился на плату, заранее ими выговоренную. Окончив работу, Посейдон и Аполлон стали требовать эту плату. Царь Лаомедонт, нарушая условие, отказался заплатить богам.

 


Мщение Посейдона

Тогда Посейдон в наказание за вероломство царя Лаомедонта залил водой окружающие Трою поля и уничтожил все жатвы.

Не довольствуясь этим, Посейдон потребовал, чтобы дочь царя Лаомедонта, Гесиона, была отдана на съедение морскому чудовищу, вызванному Посейдоном из недр моря.

Несчастная Гесиона была выставлена на скале на съедение. (Похожий мифологический сюжет выставления царской дочери для морского чудовища имеется в мифе о Персее и Андромеде.)

 


Дочь Лаомедонта Гесиона, освобожденная Гераклом

Царь Трои Лаомедонт пообещал Гераклу, если он освободит его дочь Гесиону, отдать ему прекрасных коней, подаренных ему Зевсом за Ганимеда.

Геракл убивает морское чудовище, спасая Гесиону, дочь Лаомедонта и сестру Приама. Древнегреческая вазопись.{Фото: (Creative Commons license): aaron wolpert}

Геракл убил морское чудовище и освободил дочь Лаомедонта Гесиону, но царь, по своему обыкновению, не дал обещанной награды. Тогда Геракл осадил вместе с другими героями мифологии Трою, убил царя Лаомедонта, а Гесиону отдал воину Теламону, вошедшему первым в осажденную Трою. Геракл убил всех сыновей царя Лаомедонта, даровав жизнь одному только Подарку, или Приаму, которого выкупила Гесиона ценой своего брака с Теламоном.

[Имя Приам толковалось греками как выкупленный — якобы от древнегреческого глагола ἐπριάμην [эприа́мэн] (я) купил, что, видимо, и послужило источником мифа о выкупе Приама Гесионой.]

Освобождение Гесионы изображено на нескольких памятниках искусства. Из новейших художников француз Лебрен написал картину на мифологическую тему о Гесионе и Геракле, очень известную по частым репродукциям.

 


Нимфа Энона

Сын Лаомедонта Приам (бывший Подарк) стал царем Трои и взял себе в жены Гекубу, от которой имел много детей. Из детей Приама и Гекубы приобрели известность сыновья Гектор и Парис и дочери Кассандра и Поликсена.

Полигамия была обычным явлением на Востоке, и, по словам Гомера, у царя Приама было пятьдесят сыновей и столько же дочерей. Все они росли в доме отца, кроме Париса, которого считали погибшим, так как он был брошен на съедение диким зверям благодаря пророческому сну Гекубы. В действительности, Парис рос вдали от семьи и пас стада.

Нимфа Энона, пораженная красотой Париса, согласилась быть его женой. Энона, которую когда-то любил Аполлон, обладала даром прорицания. Она предсказала Парису гибель всей его семьи и страшное бедствие для его отечества, если он не откажется от своего намерения похитить жену спартанского царя Менелая Елену.

Но Парис, полагая, что ревность внушила Эноне это предсказание, не послушался и, желая во что бы то ни стало овладеть Еленой, стал добиваться, чтобы его признал царь Приам.

Вскоре Парису представился случай отличиться и победить многих соперников во время торжественных состязаний в борьбе. Получив приз, Парис открыл отцу свое происхождение и показал ему пеленки, в которые он был завернут, когда его отдали пастуху.

 


Похищение Елены

Средневековая французская гравюра на дереве, по-средневековому иллюстрирующая античный миф о похищении Елены Парисом. 1484 г.

Обрадованная Гекуба, забыв свой вещий сон, с радостью приняла Париса, а Приам возложил на него поручение, очень почетное, хотя и опасное. Царь Приам послал Париса в Грецию потребовать выкуп за увезенную сестру Приама Гесиону.

Но Парис выкупа не получил, а взамен Гесионы похитил Елену, жену спартанского царя Менелая.

Многие античные мифы рассказывают весьма различно причины, заставившие Елену покинуть Менелая и последовать за Парисом. Вернее же всего, причиной того была неотразимая красота похитителя. (Напомним, что похищение Парисом было вторым похищением Елены в греческой мифологии: первый раз Елену похитил в ее юности герой Тесей. Похищение Елены Тесеем было, как известно, неудачным.)

Античный барельеф изображает богиню Афродиту, которая, верная своему обещанию дать Парису самую красивую подругу, приводит к нему Елену.

На другом барельефе бог Эрот ведет Париса к дверям Елены.

Отъезд Елены с Парисом на фригийском корабле также не раз изображался на античных памятниках искусства.

 



 


© ЗАУМНИК.РУ, Егор Поликарпов, преподаватель древнегреческого языка и учитель латыни: научная редактура, ученая корректура, исправления, дополнения. Для заказа услуг репетитора по языкам античности или переводчика просьба писать сюда: [email protected], либо сюда: vk.com/repetitor_latyni, либо сюда: facebook.com/polycarpov.

Меркурий и Парис, 1704 год.

"Iouis dictis parens Mercurius Paridem alloquitur, cui aureum pomum proebet"

Антикварная гравюра на меди, отпечатана в Риме, размер листа 38х23,3 см, отличное состояние, бумага верже с водными знаками в виде характерной "решетки" и символа.

Автор гравюры Джиованни Джироламо Фрецца (Giovanni Girolamo Frezza, 1659, Тиволи –1730, Рим), итальянский гравёр. Биография творца до нас не дошла. Создал множество гравюр, копирующих фрагменты знаменитых фресок и картин. Среди его работ — копии фресок итальянского художника болонской школы Франческо Альбани, росписи храма Санта-Мария-ин-Монтесандо работы Никколо Берреттони, картин Людовико Караччи, Корреджо, Рени, Бадалоккио.

Автор оригинальной картины Систо Бадалоккио Роза (Sisto Badalocchio Rosa, 1581, Парма — 1647(?), Болонья) итальянский художник и гравёр болонской школы. Был учеником другого знаменитого гравёра и живописца — Аннибале Карраччи. Совместно с Джованни Ланфранко создал серию гравюр, дублирующих т.н. «Библию Рафаэля» — серию картин, написанных на сводах лож Ватиканского дворца. Многие оригиналы работ Бадалоккио сохранились до наших дней и их можно увидеть в различных итальянских городах, например, в Реджо-нель-Эмилии, Гуальтери и Парме.

Автор рисунка к гравюре Франческо Альбани (Francesco Albani, 17 августа 1578, Болонья - 4 октября 1660, Болонья), итальянский живописец болонской школы. Родился в семье шелкоторговца. Является автором множества фресок в различных палаццо и церквях, наиболее известные его работы — фрески в церкви Санта-Мария ди Галльера и других болонских церквях. Кроме того, Альбани славился своими картинами на мифологические сюжеты. Одна из работ Альбани представлена в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге. 

Автор рисунка с работы Бадалоккио — Пьетро да Пьетри (Pietro de' Pietri, 1663 - 1721), итальянский художник эпохи барокко. Был учеником Ангело Массаротти, работал над росписью церкви Санта-Мария-ин-Виа-Лата.

Мастера воссоздали в гравюре сюжет классического античного мифа. Согласно этой легенде, бог торговли Меркурий передал Парису яблоко раздора с надписью «Прекраснейшей», которое он затем вручил богине любви Афродите во время состязания между богинями в красоте. Взамен Афродита пообещала вознаградить Париса любовью любой женщины, а затем красочно описала ему красоту Елены Прекрасной. Это событие и последовавшее за ним похищение Елены Парисом, как гласит легенда, стало причиной Троянской войны. Схожая картина, также изображающая Меркурия и Париса, имеется и у учителя Бадалоккио — Аннабале Карраччи. 

Библиография: Le Blanc 1854-89 25-41 

Вы можете пополнить свою коллекцию работой музейного уровня:

http://www. britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1549037&partId=1&people=124552&peoA=124552-2-60&page=1

Вы также можете заказать высококачественный скан интересующей Вас страницы, иллюстрации или фрагмента.

 

Вильям Шекспир. Ромео и Джульетта. Перевод А.Радловой

Страница 12 из 15


Но что за день, скажите мне скорее.

Госпожа Капулетти
Послушай, милая, в четверг поутру
Прекрасный, благородный дворянин,
Граф молодой Парис в Петровой церкви
Тебя женой счастливой назовет.

Джульетта
Клянусь Петровой церковью, Петром,
Что он меня женой не назовет!
Что за поспешность? Я должна венчаться,
Когда жених не сватался ко мне!
Скажите же отцу и господину,
Что я не выйду замуж; и клянусь -
Скорей за ненавистного Ромео
Я вышла бы, чем за Париса! - Новость!

Госпожа Капулетти
Идет отец ваш, сами вы скажите:
Увидите, как примет это он.

Входят Капулетти и Кормилица.

Капулетти
С заходом солнца падает роса,
Но моего племянника закат
Дождь заливает. -
Что, девочка, открытый кран? В слезах?
Все ливень? В теле маленьком твоем
И лодка есть, и море есть, и ветер.
В глазах твоих, что назвал бы я морем,
Прилив слез и отлив; а тело - лодка
В волнах соленых; ветры - эти вздохи,
Что борются с слезами. Тишина
Внезапная должна прийти, иначе
От потрясенья бурь погибнет тело.

Госпоже Капулетти

Решенье наше сообщили вы?

Госпожа Капулетти
Да, но она благодарит, не хочет.
Ей, дуре, надо б с гробом повенчаться!

Капулетти
В толк не возьму, в толк не возьму, жена!
Она не хочет? Нам не благодарна?
И не гордится, ни за что считает,
Что ей мы, недостойной, подобрали
Достойного такого жениха?

Джульетта
Я не горжусь, но благодарна вам!
Гордиться не могу я ненавистным,
Но и за этот дар я благодарна.

Капулетти
Что ты за спорщица! В чем дело здесь?
"Горжусь!" "благодарю!" "не благодарна!"
И "не горжусь!" Ты это брось, милашка;
Благодаришь иль нет, гордишься, нет ли -
А к четвергу готовь свою особу
Отправиться в Петрову церковь с графом, -
Иль я туда тебя силком стащу.
Вон, немочь бледная! Вон, пустомеля!
Вон, дура!

Госпожа Капулетти
Тьфу, да вы сошли с ума!

Джульетта
Отец мой добрый, на коленях я
Прошу - лишь слово дайте мне сказать!

Капулетти
К чертям, дрянь непослушная ты, девка!
Вот что: иль в церковь ты пойдешь в четверг,
Иль на глаза не попадайся вовсе.
Не говори, не отвечай, молчи!

Госпоже Капулетти

Уж чешется рука. Скорбели мы,
Что бог благословил одним ребенком,
Но вижу - одного нам слишком много.
Проклятье, что у нас есть эта дочь!
К чертям ее!

Кормилица
Спаси ее господь!
Вам стыдно, сударь, так ее ругать.

Капулетти
А почему, премудрая? Потише -
И сплетничать к своим идите бабам!

Кормилица
Дурного не сказала я.

Капулетти
Довольно!

Кормилица
Нельзя уж говорить?

Капулетти
Молчите, дура,
Да шамкайте о мудрости за чаркой:
Она здесь не нужна.

Госпожа Капулетти
Вы горячитесь.

Капулетти
Сойду с ума я, боже!
Я день и ночь, за делом и игрою,
Один иль в обществе... одна забота:
Как замуж выдать мне ее. Нашел
Из рода благородного ей мужа, -
Богат он, молод, хорошо воспитан,
Талантами набит, как говорится,
Красив, как только можно пожелать, -
И надо ж быть такой пищащей дурой,
Такой плаксивой куклой, недотрогой,
Чтоб отвечать: "Да нет", "я не люблю",
Да "слишком молода", да "мне простите". ..
Прощу я, только замуж ты пойдешь.
А нет - кормись, как хочешь. Жить со мною
Не будешь. Не шучу я. Ты смотри!
Четверг уж близко. Рассуди сама:
Моя ты - другу я отдам тебя;
Нет - вешайся, на улице издохни,
Иль нищенствуй. Клянусь, ты мне чужая,
И уж мое добро твоим не будет.
Одумайся, поверь - не зря я клялся!

Уходит.

Джульетта
Ужель нет в небе жалости? Оно
Ведь видит глубину моей печали. -
О матушка, меня вы не гоните!
Отсрочьте брак на месяц, на неделю;
А если нет, - готовьте ложе мне
В том самом склепе, где Тибальт лежит.

Госпожа Капулетти
Не говори, тебе я не отвечу;
Что хочешь, делай, - все сказала я.

Уходит.

Джульетта
О боже, как мне помешать? О няня!
Супруг мой - на земле, на небе - клятва.
Как клятва может на землю вернуться,
Пока ее мне с неба не пришлет
Супруг, оставив землю? Помоги мне!
Утешь! Зачем воюют небеса
Со слабым и доверчивым созданьем?
Что скажешь? Неужели у тебя
Нет слова утешенья?

Кормилица
Как же, есть.
Ромео изгнан; я клянусь, что он
Прийти, чтоб требовать вас, не посмеет;
А если и придет, так уж тайком.
Поэтому при нынешних делах,
Я думаю, за графа надо выйти.
О, он прелестный господин!
Ромео - тряпка перед ним. Глаза
Живей и зеленей, чем у орла,
У графа. Сердцем поклянусь! Я верю,
Что брак второй для вас счастливым будет,
Муж - лучше первого. А коль не лучше, -
Ведь первый умер, иль как будто умер;
Хоть он и жив, а толку вам в нем нет.

Джульетта
От сердца говоришь ты?

Кормилица
И от души. Пропасть мне, если лгу!

Джульетта
Аминь!

Кормилица
Что?

Джульетта
Да, ты меня утешила чудесно!
Иди, скажи, что я ушла к монаху:
Отцу я нагрубила и хочу
Покаяться и получить прощенье.

Кормилица
Клянусь, скажу; вот это так умно!

Уходит.

Джульетта
Проклятая старуха, вредный дьявол!
Ведь страшный грех - желать, чтоб изменила
Я клятве, данной мужу, иль хулить
Его тем самым языком, которым
Его хвалила сотни раз. Иди же,
Советчица, отныне мне чужая.
Пойду к монаху; если средства нет
Спастись, - решусь покинуть белый свет.

Уходит.

АКТ IV

СЦЕНА 1

(Келья брата Лаврентия.
Входят брат Лаврентий и Парис.)

Брат Лаврентий
В четверг уж, сударь? Срок весьма короткий.

Парис
Так пожелал отец мой Капулетти;
Не мне его поспешность замедлять.

Брат Лаврентий
Не знаете вы мнения невесты, -
Не ладно так; не нравится мне это.

Парис
Она безмерно плачет о Тибальте.
С ней о любви я мало говорил:
Венера не смеется в доме слез.
Отец ее, считая, что опасно
Во власть печали отдаваться ей,
Предусмотрительно торопит свадьбу,
Чтоб наводненье слез остановить,
Что льются в одиноких размышленьях,
Ведь общество осушит их тотчас.
Теперь вы знаете причину спеха.

Брат Лаврентий (в сторону) Не знать бы мне причину промедленья!

Громко

Взгляните: вот идет к нам госпожа.

Входит Джульетта.

Парис
Я счастлив видеть вас, жена моя!

Джульетта
Так может быть, когда женой я буду.

Парис
Любимая, в четверг так должно быть.

Джульетта
Что должно быть, то будет.

Брат Лаврентий
Верно слово.

Парис
Сюда на исповедь пришли вы нынче?

Джульетта
Ответив, исповедалась бы вам.

Парис
Ему признайтесь вы в любви ко мне.

Джульетта
В любви к нему признаться вам могу.

Парис
Ну, а в любви ко мне - ему, ведь правда?

Джульетта
Когда б призналась, было бы ценнее
Сказать без вас, чем вам в глаза сказать.

Парис
Лицо тебе, бедняжка, портят слезы.

Джульетта
Победу слезы здесь не одержали:
Оно до слез уж было некрасиво.

Парис
Ему вреднее слез твое сужденье.

Джульетта
Но это истина, не клевета,
И говорю я о своем лице.

Парис
Оно мое, а ты о нем злословишь!

Джульетта
Возможно; ведь оно уж не мое. -
Свободны ль вы, святой отец, теперь?
Иль мне прийти к вам около вечерни?

Брат Лаврентий
Задумчивая дочь, свободен я.

Парису

Простите, нам одним остаться надо.

Парис
Избави бог нарушить благочестье! -
Джульетта, я в четверг вас разбужу.
Прощайте, поцелуй святой примите.

Уходит.

Джульетта
О, дверь закрой, приди, поплачь со мной:
Надежды нет, нет помощи, нет средства!

Брат Лаврентий
Джульетта, знаю я твое несчастье;
Мой ум не может охватить все это.
Я слышал, ты в четверг должна венчаться,
И свадьбу эту отложить нельзя.

Джульетта
Не говори о том, что слышал ты;
Скажи, как мне избавиться от свадьбы.
И если мудрость здесь твоя бессильна,
То назови мое решенье мудрым, -
И тотчас же мне этот нож поможет.
Соединил нам бог сердца, ты - руки;
И прежде, чем рука, что отдана,

Парис (Парйд), греч. — сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, виновник троянской войны.

5 октября 2014 • 8 819 смотр.

Парис (Парйд), греч. — сын троянского царя Приама и его жены Гекубы, виновник троянской войны.

В канун его рождения Гекубе приснился страшный сон, будто она родила пыла­ющий факел, поджегший Трою. Приам об­ратился к прорицателю, и тот истолковал сон в том смысле, что Гекуба родит сына, который будет причиной гибели Трои. Бу­дучи дальновидным правителем, Приам сразу же после родов велел отнести младен­ца на гору Иду и оставить там в лесной чаще. Однако, вопреки ожиданиям, маль­чик не погиб: его нашла и вскормила своим молоком медведица, а затем его взял на свое попечение пастух Приама, Агелай, на­звавший его Парисом и вырастивший из него красивого сильного юношу. После того как Парис отразил нападение шайки разбойников, друзья прозвали его Александром (это имя можно истолковывать как ’’защитник му­жей” или как ’’защитник от мужей”). Парис-Александр понятия не имел ни о своем царском происхождении, ни о своей судьбе и был вполне доволен жизнью.

Однажды Парис пас свое стадо на склонах Иды и, как обычно, высматривал нимфу Энону, которая давно уже ему нравилась. Вдруг перед ним появился Гермес с тремя богинями: супругой Зевса Герой, богиней войны Афиной и богиней любви Афроди­той — и подал ему золотое яблоко с над­писью ’’Прекраснейшей!”. Гермес сообщил Парису, что по поручению Зевса он должен вру­чить яблоко той, кто, по его мнению, боль­ше всех его заслуживает. Дело в том, что богиня раздора Эрида бросила это яблоко между тремя богинями на пиру в честь свадьбы царя Пелея и морской богини Фе­тиды. Прочтя надпись на яблоке, Гера тут же потянулась к нему, но ей помешали Афина и Афродита. Каждая считала самой прекрасной именно себя и недвусмысленно дала это понять двум другим претендент­кам. Разгорелся спор, и богини обратились к Зевсу: пусть он примет решение, на то он и верховный бог. Но Зевс не проявил ни малейшего энтузиазма. Ему даже не нужно было быть всеведущим, чтобы знать: кому бы он ни присудил яблоко, остальные две богини затаят на него обиду. Поэтому Зевс решил избавиться от всех троих вместе с яблоком. Он призвал своего вестника Гер­меса и велел ему отправиться вместе с ни­ми на гору Иду под Троей. Там, мол, живет пастух Парис — человек непредвзятый, не име­ющий представления о сложности всей про­блемы и именно потому достаточно ком­петентный, чтобы решить спор.

Итак, Парис неожиданно для самого себя оказался в роли судьи на конкурсе красоты. По правде говоря, ему это было совсем ни к чему, и он уже было хотел просто-напросто сбежать от Гермеса, но сообразил, что поручение исходило от самого владыки богов и людей, и смирился. Неуверенно пере­брасывая яблоко с руки на руку, Парис стал разглядывать богинь. Все они казались ему одинаково красивыми (или по-разному кра­сивыми, что в данном случае одно и то же). Богини попытались помочь ему разобрать­ся: каждая стала расхваливать свои преле­сти и порочить соперниц, но это еще боль­ше сбило его с толку. Наконец в пылу спора богини перешли на способ аргументации, который человеческие законы квалифици­руют как недозволенное давление на судью путем предложения взятки. Гера предложи­ла Парису власть над всей Азией, Афина —- сла­ву и победу в любой войне, Афродита по­обещала отдать ему в жены красивейшую из женщин. Тогда Парис решил рассудить спор, исходя из собственных интересов. За­чем ему, простому пастуху, господство над всей Азией? Не нужны ему и войны, хотя бы и победные, ведь военное счастье измен­чиво. А вот получить в жены прекрасней­шую из женщин — почему бы и нет? И он подал яблоко Афродите.

По единодушному мнению богов и лю­дей, прекраснейшей из женщин была Елена, дочь Зевса и Леды, жены спартанского царя Тиндарея. Именно ее имела в виду Афроди­та — но загвоздка была в том, что Елена уже стала женой Менелая, преемника Тин­дарея на спартанском троне. Однако в гла­зах всемогущей богини любви и красоты эта проблема выглядела легко разреши­мой. Для начала Парису нужно было узнать о своем царском происхождении, и вскоре это произошло.

Так как Гекуба все еще оплакивала сына, отданного на растерзание лесным зверям, Приам решил устроить в память о нем торжественные игры. Победителю был обе­щан лучший бык из царских стад, которые паслись на склонах Иды. По воле случая этот бык оказался именно в стаде Парис, и к тому же был его любимцем. Поэтому Парис решил сам отвести быка в город и заод­но посмотреть, кому он достанется. Увидев борцов, состязавшихся на играх, Парис решил, что он вполне мог бы померяться с ними силами. А в случае победы выращенный им красавец бык вернется к нему! Воодушев­ленный этой перспективой, Парис попросил разрешения участвовать в состязаниях и благодаря своей силе и ловкости победил всех, включая общепризнанного фаворита Гектора, старшего сына Приама.

В победе неизвестного пастуха царские сыновья усмотрели оскорбление своего до­стоинства и спровоцировали ссору, чтобы убить его. Спасаясь от их мечей, Парис искал убежища у алтаря в храме Зевса. Там его увидела дочь Приама Кассандра, жрица и пророчица, и сразу поняла, кто стоит перед ней. Приам и Гекуба безмерно об­радовались возвращению пропавшего сына и торжественно ввели его в царский дворец. Тщетно напоминала Кассандра, что Парис бу­дет причиной гибели Трои, никто не об­ращал внимания на ее слова.

Парис быстро освоился со своим новым по­ложением и на радостях почти забыл о своей встрече с богинями. Зато богини ничего не забыли. Гера и Афина, оско­рбленные в своем женском тщеславии, на­чали ковать планы мести, Афродита же готовилась выполнить свое обещание. Она вселила в Париса желание жениться и внушила ему мысль отправиться в Спарту, извест­ную отвагой мужчин и красотой женщин. О том, что произошло далее, достаточно подробно рассказано в статьях ’’Елена” и ’’Менелай” (а также ’’Агамемнон”, ’’Одис­сей” и других). Афродита сдержала свое слово, но Гера с Афиной тоже не теряли времени даром. Похищение Елены (и царс­кой казны) Парисом привело к тому, что стоты­сячное объединенное войско ахейцев при­было к Трое на 1186 кораблях, разбило укрепленный лагерь под ее стенами и при­ступило к осаде города. Десять долгих лет продолжались бои под Троей (Илионом), и единственным их результатом были горы павших с обеих сторон.

Естественно, Приам тоже участвовал в войне. Однако вскоре оказалось, что он был не из тех, кто вызывает уважение у друзей и страх у врагов. Иногда он сражался в пе­редних рядах, иногда предпочитал стрелять из лука на безопасном расстоянии от не­приятеля. Но чаще всего он и за лук не брался, хотя был отличным стрелком, и, пока другие сражались за него, Приам развле­кался дома со своей супругой. Поэтому Гектор его недолюбливал, а троянские во­ины и горожане просто ненавидели его. Они готовы были простить ему, что из-за него разгорелась война, но его равнодушие к судьбе города вызывало у них отвраще­ние.

Лишь на десятом году войны Парис собрался с духом и решился на мужественный и от­ветственный поступок. Уставшие от боев и лишений воины в обоих лагерях начали роптать, а затем высказали в лицо вождям свое мнение: если между царями есть ка­кие-то счеты, то пусть они сводят их сами. Воля народа была высказана настолько единодушно, что ее нельзя было игнориро­вать. В начале очередного сражения Парис вы­звал на единоборство любого из ахейских вождей, и, естественно, на вызов тут же откликнулся Менелай. Тогда главнокоман­дующие обеих армий дали торжественную клятву вверить исход войны судьбе: если победит Парис, Елена остается с ним, а ахейцы возвращаются по домам; если же победит Менелай, то ему будет возвращена Елена вместе с похищенными сокровищами. С момента заключения этого договора на­чиналось перемирие, за которым должен был последовать прочный мир между во­юющими сторонами. Сознавая свою ответ­ственность за исход войны,Парис к радости всех своих соратников, смело вышел на бой с Менелаем. Но едва Менелай поднял ко­пье, от смелости Париса не осталось и следа. Забыв о том, что он сам вызвал Менелая на поединок, и о собственной ответственно­сти, Парис отступил и спрятался за спины вы­строившихся троянцев. Однако Гектор разыскал его, пристыдил и заставил сра­жаться. Преодолев малодушие, Парис вложил в единоборство все свои силы, но вскоре был повержен на землю. Менелай убил бы его, если бы не вмешательство Афродиты. Окутав своего любимца облаком, Афроди­та унесла его с поля боя прямо в спальню Елены.

Не было сомнений, что Парис проиграл, од­нако Елену он так и не вернул. А затем троянский союзник Пандар нарушил пере­мирие, скрепленное клятвой, и троянцам пришлось вести войну вопреки праву и тор­жественному договору, а такие вещи до­бром не заканчиваются. Так Парис стал винов­ником не только троянской войны, но и ги­бели Трои.

В этой войне погиб и сам Парис, однако перед смертью он успел совершить посту­пок, снискавший ему славу среди соотечественников: он убил Ахилла, величайшего ахейского героя. Но и в этом была заслуга не столько его, сколько Аполлона, который подговорил Париса сделать этот выстрел и к то­му же направил полет стрелы, поразившей Ахилла в пяту, не защищенную панцирем. Сам же Парис в этот момент находился в без­опасном месте — на высокой городской стене. Вскоре его самого ранила отравлен­ная стрела Филоктета, нанесшая ему неиз­лечимую рану. Страдая от нестерпимой бо­ли, Парис бежал из Трои на гору Иду, где прошли счастливые годы его детства и юности, и умер там, покинутый всеми. Бывшие товарищи Париса, пастухи, нашли его труп и скромно похоронили его. Елена на похороны не пришла: она тем временем наслаждалась жизнью с новым супругом Деифобом, младшим братом Париса. Зато при­шла нимфа Энона, первая любовь Париса, и в отчаянии бросилась в погребальный костер, чтобы вместе с Парисом уйти в царство теней.

Парис — личность малосимпатичная. Тем не менее его имя запечатлелось в памяти лю­дей куда основательнее, чем имена многих ’’героев без страха и упрека”, — может, из-за его страсти к Елене, потому что за большую любовь многое прощается; мо­жет, из-за его решения в споре трех богинь, которое по-человечески наиболее понятно; но, может, и потому, что ’’без него не было бы ’’Илиады”. Правда, в этом эпосе не говорится ни о его победе над Ахиллом (если это можно называть победой), ни о гибели самого Париса от стрелы Филоктета (’’Илиада” заканчивается погребением Гек­тора). В ’’Одиссее” о Парис не сказано ни сло­ва. Его судьба после смерти Гектора изло­жена в так называемой ’’Малой Илиаде”, приписываемой Jlecxy из Митилены. И, ко­нечно, Парис фигурирует в любом из бесчис­ленных последующих произведений, посвя­щенных горькой судьбе Трои.

Парис изображен на множестве античных ваз, рельефов, мозаик; основные сюжеты: ’’Похищение Елены” и ’’Суд Париса”. Принято считать, что бронзовая статуя ’’Юноша из Антикиферы”, изготовленная, скорее всего, Эвфранором ок. 340 г. до н. э. и выловлен­ная в 1900 г. из моря, изображает Париса.

Назовем наиболее значительные произ­ведения европейских художников, посвя­щенные этому мифическому персонажу. Картины на тему ’’Суд Париса” писали: флорен­тийский аноним в середине 15 в., Джорд­жоне или один из его учеников (после 1507, картина сгорела во время бомбардировки Дрездена в 1945), Рубенс (в 1626—1639 на­писал целых четыре картины на этот сю­жет), Альбани (картина, созданная в первой половине 17 в., хранилась в мадридском музее Прадо и в 1968 была уничтожена каким-то вандалом), Буше (1754), Гоген (1903, находится в Пражской Националь­ной галерее), Ренуар (1914, им же создана в 1905 одноименная скульптура). ’’Пастух

Парис” — автопортрет Ван Дейка (1621—1628), ”Парис и Елена” — картина Давида (1788).

В современном языке имя Парис стало сино­нимом слова ’’красавец”, ’’соблазнитель”: ’’Парис окружных городков,/Подходит к Ольге Петушков…” — А. С. Пушкин, ’’Евгений Онегин”, V, 37—39.

И в заключение отметим, что второе имя Парис, Александр, — единственное историчес­кое имя в Трое героической эпохи: оно за­фиксировано в клинописных документах хеттов — народа, соседствовавшего с Йлионом, т. е. Троей. В них сообщается, что на рубеже 14—13 вв. до н. э. хеттский царь Муваталлиш заключил договор с царем Уилуса (Илиона) по имени Алаксандрус.

Париж | Греческая мифология вики

Париж времен Троянской войны

Париж был сыном Приама и Гекубы. Незадолго до его рождения его матери приснилось, что она родила пылающий факел. Этот сон был истолкован провидцем Эзаком как предсказание падения Трои, и он объявил, что ребенок станет гибелью его родины. В день рождения Парижа Эзак объявил, что ребенка, рожденного в этот день от королевского троянца, нужно убить, чтобы пощадить королевство, поскольку это ребенок, который осуществит пророчество.Хотя Пэрис действительно родился до наступления темноты, Приам пощадил его; Гекуба тоже не смогла убить ребенка, несмотря на уговоры жрицы Аполлона, одного Герофила. Вместо этого отец Пэрис уговорил своего главного пастуха Агелая забрать ребенка и убить его. Пастух, неспособный применить оружие против младенца, оставил его на горе Ида, надеясь, что он там погибнет; его, однако, кормила медведица. Вернувшись через девять дней, Агелай был удивлен, обнаружив, что ребенок все еще жив, и принес его домой в рюкзаке ( παρα , отсюда и название Пэрис, что означает «рюкзак»), чтобы вырастить его как своего собственного.Он вернулся к Приаму с собачьим языком в доказательство совершения дела.

Благородное происхождение Парижа было выдано его выдающейся красотой и умом; Еще будучи ребенком, он разгромил банду воров скота и вернул животных, которых они украли, стаду, получив таким образом фамилию Александр («защитник людей»). Именно в это время Эноне стала первой любовницей Парижа. Она была нимфой с горы Ида во Фригии. Ее отцом был Кебрен, речной бог (другие источники заявляют, что она была дочерью Онея).Она знала искусство пророчества и медицины, которым ее обучали соответственно Рея и Аполлон. Когда Пэрис позже оставила ее к Хелен, она сказала ему, что если он когда-нибудь будет ранен, он должен прийти к ней, потому что она может вылечить любую травму, даже самые серьезные.

Главным отвлечением Париса в это время было натравливание быков Агелая друг на друга. Один бык начал последовательно выигрывать эти схватки, и Пэрис начал настраивать его против собственных призовых быков-соперников; он победил их всех.Наконец Пэрис предложил золотую корону любому быку, который сможет победить его чемпиона. Арес ответил на этот вызов, превратившись в быка и легко выиграв состязание. Париж без колебаний отдал корону Аресу; именно эта очевидная честность в суждении подтолкнула богов Олимпа к тому, чтобы Париж выступил арбитром в божественном противостоянии между Герой, Афродитой и Афиной.

Суд Парижа

В честь свадьбы Пелея и Фетиды владыка Зевс, отец греческого пантеона, устроил банкет на горе Олимп.Были приглашены все божества и полубоги, кроме Эрис, богини раздора и раздора (никто не хотел возмутителя спокойствия на свадьбе). Чтобы отомстить, Эрис бросила золотое Яблоко Раздора с надписью «Каллисти» - «Для прекраснейших» - в группу, спровоцировав ссору между сопутствующими богинями из-за того, для кого оно предназначалось.

Самыми красивыми богинями были Гера, Афина и Афродита, и каждая из них забрала яблоко. Они начали ссору и попросили Зевса выбрать одного из них.Зная, что выбор любого из них вызовет ненависть двух других, Зевс не захотел принимать участие в принятии решения. Таким образом, он назначил Пэрис выбрать самых красивых. В сопровождении Гермеса три богини купались в источнике горы Ида и приближались к Парижу, когда он пас свой скот. Парис не мог решить, так как все три были идеально красивы, поэтому богини пытались подкупить его, чтобы он выбрал среди них - Гера предложила владение всей Европой и Азией; Афина предлагала боевые навыки, мудрость и способности величайших воинов; и Афродита предложила любовь самой красивой женщины на Земле, Елены Спартанской.Пэрис выбрала Афродиту и, следовательно, Хелен.

Елена уже была замужем за царем Спарты Менелаем (факт, который Афродита не упомянула), поэтому Парису пришлось совершить набег на дом Менелая, чтобы украсть у него Елену (по некоторым данным, она влюбилась в Парижа и уехала добровольно). Экспедиция греков по поиску Елены из Парижа в Трое является мифологической основой Троянской войны. Это спровоцировало войну, потому что Елена была известна своей красотой по всей Ахее (Древняя Греция), и у нее было много необычайно способных ухажеров.Поэтому, следуя совету Одиссея, ее отец Тиндарей заставил всех женихов пообещать защищать брак Елены с мужчиной, которого он выбрал для нее. Когда она исчезла в Трое, Менелай вызвал эту клятву. Другие женихи Хелен - которые в совокупности представляли собой львиную долю силы, богатства и военной доблести Ахеи - были обязаны помочь вернуть ее. Таким образом, вся Греция выступила против Трои. Началась Троянская война.

Родители

Король Приам и королева Хекуба

Супруги и любовники

Оинон
Хелен

Детский

Корифос (с ойноном)

Галерея

<галерея> живопись-париж-см. jpg <галерея>

Файл: Logo.jpg

500px

Париж (мифология) | Riordan Wiki

Эта статья о Троянском Париже. Возможно, вы ищете Парижа (полубога), полубога из фильма «Похититель молний», или Парижа, Франция, города Франции.

Париж (мифология)

Псевдоним

Париж Троянский
Принц Трои


Париж (также известный как Александр или Александрос ), был принцем Трои, сыном короля Приама и королевы Гекубы и младшим братом Гектора.Он наиболее известен своим побегом с Еленой Троянской, королевой Спарты, которая послужила катализатором Троянской войны. Позже на войне он смертельно ранил Ахилла, выстрелив ему в пятку стрелой, как и предсказывала мать Ахилла, Фетида.

История

Троянская война

Незадолго до его рождения его матери приснилось, что она родила пылающий факел. Этот сон был истолкован провидцем Эзаком как предсказание падения Трои, и он объявил, что ребенок станет гибелью его родины.В день рождения Парижа Эзак далее объявил, что ребенок, рожденный в этот день от королевского троянца, должен быть убит, чтобы пощадить королевство, поскольку это ребенок, который принесет пророчество. Хотя Пэрис действительно родился до наступления темноты, Приам пощадил его; Гекуба тоже не смогла убить ребенка, несмотря на уговоры жрицы Аполлона. Вместо этого отец Пэрис уговорил своего главного пастыря Агелая забрать ребенка и убить его. Пастух, неспособный применить оружие против младенца, оставил его на склоне горы Ида, надеясь, что он там погибнет; его, однако, кормила медведица.Вернувшись через девять дней, Агелай был удивлен, обнаружив, что ребенок еще жив, и принес его домой в рюкзаке, чтобы вырастить его как своего собственного. Он вернулся к Приаму с собачьим языком в доказательство совершения дела.

Париж стал причиной Троянской войны, когда троянцы сражались против греков. Перед началом Троянской войны он был назначен Зевсом судить богинь Геру, Афину и Афродиту на самой прекрасной из них, таким образом дав победителю золотое яблоко. Каждый из них что-то обещал Парису, Гера предлагала ему силу, Афина предлагала мудрость и храбрость, чтобы стать величайшим воином, в то время как Афродита предлагала самую красивую женщину в мире, Елену Троянскую.Таким образом он выбрал Хелен. Однако Елена уже была замужем за царем Спарты Менелаем. Когда Парис сбежал или похитил Елену, Менелай в соответствии с клятвой, в которой все женихи Елены (до ее замужества) поклялись перед Тиндареем, отцом Елены и королем Спарты, защищать брак с человеком, которого выберет Тиндарей. для Елены, обязал их вернуть ее в Менелай. Некоторые пришли добровольно, как Диомед, в то время как другие были вынуждены, как Одиссей. Эти люди олицетворяли силу, богатство и военную доблесть Ахайи.Таким образом, вся мощь Греции вела войну с Троей, в которую входили величайшие герои своего поколения, такие как Агаммемнон, царь Микен (который был выбран полководцем), Ахилл, Диомед, Одиссей, Филоктет и Аякс.

В «Илиаде» Гомера говорится, что Троянская война заняла десять лет борьбы между греческими армиями и троянской армией. Девять из десяти были потрачены на сражения между армиями, но у греков не было преимущества, поскольку Ахилл, сын Фетиды, провел свое соглашение с Агамемноном в своем шатре.Десятый, однако, вернул Ахилла, чтобы помочь греческой армии сражаться, когда он услышал, что брат Париса, Гектор, убил своего лучшего друга Патрокла, в то время как Патрокл носил доспехи Ахилла.

Затем Ахиллес убил Гектора в поединке у стен, окружающих Трою. После убийства Гектора Ахиллес приступил к привязке изуродованного тела Гектора к своей колеснице, когда он ехал вокруг городских стен в течение двенадцати дней, демонстрируя труп Гектора на всеобщее обозрение. Затем, согласно короткому перемирию, Приам идет к Ахиллу, чтобы попросить его отдать ему тело Гектора, чтобы он мог провести свои похороны. Ахиллес уступает и отдает ему тело мертвого Гектора, но в то же время плачет.

Париж позже убивает Ахилла, когда последний штурмует стены Трои - он стреляет стрелой, направляемой Аполлоном, в пятку героя, убивая его. Сам Парис позже убит Филоктетом с помощью стрел Геракла с отравленным наконечником.

Решение Парижа

Парижский суд стал причиной начала Троянской войны между греками и троянцами.Париж был выбран Зевсом, царем богов, чтобы решить, кто из богинь на Олимпе самая прекрасная - Афродита, Гера или Афина.

Есть много причин, по которым Пэрис решила, кто из них самая прекрасная богиня. Во-первых, все три богини пошли обнаженными, чтобы показать ему свою красоту, чтобы он мог решить, какая из них самая прекрасная. Во-вторых, в то же время, когда все три богини стояли перед ним, они сказали ему, что, если он выберет одну из них, они дадут ему:

  • Афина - мудрость и умение сражаться, чтобы стать величайшим воином.
  • Афродита - самая красивая женщина на земле (которой оказалась Елена)
  • Гера - владения Европы и Азии.

Париж, однако, думал, что каждый из подарков Афины и Геры ему был не так хорош, потому что он знал, что его отец и город Троя находятся в мире и что в войне нет смысла. Поэтому вместо того, чтобы выбрать Афину и Геру как прекраснейших из всех, Пэрис выбрал Афродиту, потому что считал ее дар лучшим. Это глубоко разозлило Геру и Афину, что Париж не выбрал их, и они в гневе исчезли на Олимп, в результате чего остальные боги помогли каждой стороне войны в борьбе против Трои и за Трою, а Гера и Афина решили сражаться против Парижа. и Троя, и Афродита, чтобы сражаться за него.

Проклятие Титана

Перси Джексон вкратце упоминает Пэрис и его отношения с Хелен, когда разговаривает с Афродитой о трагических любовных историях в белом лимузине на Свалке богов, на что богиня любви грустно качает головой, но улыбается такой, какой она есть. кивает.

См.

Также

Париж | Факты, информация и мифология

Также звали Александр, был вторым сыном Приама и Гекавы.До его рождения Гекабе снилось, что она родила головешку, пламя которой распространилось по всему городу. Этот сон был истолкован ей Эсаком или, согласно другим, Кассандрой, 1 Аполлоном, 2 или Сивиллой, 3 и, как говорят, указывал на то, что Гекаба должна родить сына, который должен принести о разорении его родного города, и ей посоветовали разоблачить ребенка. Некоторые утверждают, что прорицатели убеждали Гекаву убить ребенка, но, поскольку она не смогла этого сделать, Приам разоблачил его. 4 Соответственно, мальчика доверили пастырю Агелаю, который должен был разоблачить его на горе Ида. Но по прошествии пяти дней пастух, вернувшись на гору Ида, обнаружил, что ребенок все еще жив, и его кормила медведица. Соответственно, он забрал мальчика и вырастил его вместе со своим собственным ребенком и назвал его Пэрис. 5

Когда Париж подрос, он проявил себя как храбрый защитник стада и пастырей, и поэтому получил имя Александр, т.е. защитник мужчин. Теперь ему также удалось выяснить свое настоящее происхождение и узнать своих родителей. 6 Это произошло следующим образом: - Приам, который собирался отпраздновать похороны Париса, которого считал мертвым, приказал вывести из стада быка, который должен был быть вручен в качестве приза. победитель в играх. Слуги короля взяли любимого быка Парижа, который поэтому последовал за мужчинами, принял участие в играх и победил его братьев. Один из них обнажил свой меч против него, но Парис бежал к алтарю Зевса Герцея, и там Кассандра объявила его своим братом, и теперь Приам принял его как своего сына. 7

Пэрис женился на Эноне, дочери речного бога Кебрена. Поскольку она обладала пророческими способностями, она предупредила его не плыть в страну Елены; но поскольку он не последовал ее совету, 8 она пообещала исцелить его, если он будет ранен, поскольку это была единственная помощь, которую она могла ему оказать. 9 По некоторым данным, он стал от Энона отцом Корифа, который впоследствии был отправлен своей матерью служить грекам в качестве проводника в их путешествии в Трою. 10 Пэрис сам, как говорят, убил своего сына из ревности, когда он нашел его с Хелен. 11 Следует, однако, упомянуть, что некоторые писатели называют Корифа сыном Парижа от Елены.

Когда Пелей и Фетида праздновали свою свадьбу, были приглашены все боги, за исключением Эриды. Но последняя все же появилась, но, не допустив ее, бросила в гостей золотое яблоко с надписью «прекраснейшим». 12 Гера, Афродита и Афина начали спорить, кому из них должно принадлежать яблоко.Зевс приказал Гермесу отвести богинь на гору Гаргар, часть Иды, к прекрасному пастуху Парису, который пас свои стада и должен был разрешить спор. 13 Гера обещала ему владычество Азии и великие богатства, Афину - великую славу и известность на войне, а Афродиту, прекраснейшую из женщин, - Елену, - в браке. После этого Париж объявил Афродиту самой справедливой и достойной золотого яблока. Этот приговор вызвал в Гере и Афине ожесточенную ненависть к Трое. 14 Под защитой Афродиты Париж похитил из Спарты Елену, жену Менелая. 15

Рассказы об этом изнасиловании не одинаковы у всех авторов, поскольку, по мнению некоторых, Елена последовала за своим соблазнителем охотно и без сопротивления из-за влияния Афродиты, 16 , в то время как Менелай отсутствовал на Крите; 17 некоторые говорят, что богиня обманула Елену, придав Парижу вид Менелая; 18 по другим данным Хелен была унесена Парижем силой, либо во время праздника, либо во время погони. 19

Относительно плавания Парижа в Грецию также существуют разные рассказы. Говорят, однажды Спарту посетил голод, и оракул объявил, что он не прекратится, если сыновья Прометея - Лик и Химер, похороненные в Трое, - не будут умилостивлены. Соответственно, Менелай отправился в Трою, а затем Париж сопровождал его из Трои в Дельфы. 20 Другие говорят, что Париж невольно убил своего любимого друга Анфея и поэтому бежал с Менелаем в Спарту. 21

Брак между Пэрис и Еленой был заключен на острове Крана, напротив Гитеума, или в Саламине. 22 Вернувшись со своей невестой в Трою, Париж прошел через Египет и Финикию и, наконец, прибыл в Трою с Еленой и сокровищами, которые он вероломно забрал из гостеприимного дома Менелая. 23 Относительно этого путешествия рассказы снова различаются, так как согласно Cypria Париж и Елена достигли Трои через три дня после их отъезда, 24 тогда как, согласно более поздним преданиям, Елена вообще не достигла Трои, ибо Зевс и Гера позволили только фантому, похожему на нее, сопровождать Париж в Трою, в то время как настоящая Елена была доставлена ​​в Протей в Египте и оставалась там, пока ее не привел Менелай. 25

Изгнание Елены из Спарты привело к Троянской войне. Когда греки впервые предстали перед Троей, Париж был смелым и отважным; 26 но когда Менелай выступил против него, он обратился в бегство. Когда Гектор упрекал его в трусости, он предложил сразиться с Менелаем в единоборстве за обладание Еленой. 27 Менелай принял вызов, и хотя завоеванный Париж был удален с поля битвы Афродитой. 28 Затем богиня вернула ему Елену, и, поскольку она и Гектор подняли намек, он впоследствии вернулся в битву и убил Менестия. 29 Он постоянно отказывался отдать Елену грекам, хотя он был готов восстановить сокровища он похищенные в Спарте. 30

Гомер описывает Париса как красивого мужчину, любящего женский пол и музыку, не игнорирующего войну, но как медлительного и трусливого, которого его собственные друзья ненавидят за то, что он навлек на них роковую войну с греками. Он убил Ахилла хитростью в святилище Тимбрейского Аполлона; 31 и когда была взята Троя, он сам был ранен Филоктетом стрелой Геракла, 32 и затем вернулся к своей давно покинутой первой жене Эноне. Но она, вспоминая обиду, которую она перенесла, или, по словам других, предотвратила ее отец, отказалась залечить рану или не могла излечить ее, поскольку она была нанесена отравленной стрелой. Затем он вернулся в Трою и умер. Вскоре Оенона передумала и поспешила за ним с лекарствами, но пришла слишком поздно и в своем горе повесилась. 33 По словам других, она бросилась с башни или бросилась в огонь похоронной сваи, на которой горело тело Пэрис. 34

Клянусь Еленой, Пэрис, как говорят, был отцом Буника (Bunomus или Bunochus), Корифа, Агана, Идея и дочери Елены. 35

Иконография

Париж изображался в произведениях искусства как молодой человек, без бороды и почти женственной красоты, с фригийской шапкой, а иногда и с яблоком в руке, которое он подарил Афродите. 36 Многие памятники изображают приговор Парижа, похищение Елены и убийство Ахилла.Ионическая амфора (конец VI века до нашей эры; Мюнхен) изображает - в юмористическом стиле - Париж с его стадом и собакой, в то время как Зевс, Гермес и три богини подходят к нему. Похищение Елены изображено на аттической вазе Гиероном и Макроном (490 г. до н.э., Бостон). Париж здесь изображен как воин в шлеме и копье, несущий с собой Хелен, а Эрос парит над ними.

Помпейские фрески часто изображают одни и те же сцены, например, суд в Каса ди Ольконио Руфо.

Список литературы

Банкноты
  1. Еврипид. Андромеда , 298.
  2. Цицерон. De Divinatione i, 21.
  3. Павсаний. Описание Греции x, 12.1.
  4. Схолиаст на Еврипиде Андромеда , 294, Ифигения в Авлиде , 1285.
  5. Еврипид. Троянские женщины , 921.
  6. Псевдо-Аполлодор. Библиотека iii, 12.5.
  7. Hyginus. Fabulae , 91; Сервий на Вергилии Энеида v, 370.
  8. Гомер. Илиада v, 64.
  9. Псевдо-Аполлодор. Библиотека iii, 12.6; Парфений. Erotica Pathemata , 4.
  10. Цецес на Ликофроне, 57.
  11. Conon. Рассказы , 23; Парфений. Erotica Pathemata , 34.
  12. Цецес на Ликофроне, 93; Сервий на Вергилии Энеида i, 27.
  13. Еврипид. Ифигения в Авлиде , 1302, 1298; Павсаний. Описание Греции v, 19.1; Евстафий о Гомере, стр.986.
  14. Гомер. Илиада xxiv, 25, 29; Схолиаст на Гекуба Еврипида , 637; "Троянские женщины" , 925 и сл .; Helen , 23 и сл .; Андромаха , 284; Гигин. Fabulae , 92; Люциан. Dialogi Deorum , 20.
  15. Гомер. Илиада iii, 46 и сл .; Псевдо-Аполлодор. Библиотека iii, 12.6.
  16. Гомер. Илиада iii, 174.
  17. Еврипид. Троянские женщины , 939.
  18. Евстафий о Гомере, стр. 1946.
  19. Lycophron, 106; Сервий на Энеиде Вергилия , i, 526; Dictys Cretensis, я, 3; Птолем. Гефест. 4.
  20. Lycophron, 132; Евстафий о Гомере, стр. 521.
  21. Lycophron, 134 и сл .; Гомер. Илиада iii, 445; Павсаний. Описание Греции iii, 22.2; Ликофрон, 110.
  22. Гомер. Илиада iii, 445; Павсаний. Описание Греции iii, 22.2; Ликофрон, 110.
  23. Гомер. Odyssey iv, 228, Iliad vi, 291; Геродот. Истории II, 113; Dictys Cretensis, i, 5.
  24. Геродот. Истории ii, 117.
  25. Еврипид. Electra , 1280 сл .; Helen , 33 и сл., 243, 584, 670; Геродот. Истории II, 118, 120; Lycophron, 113; Филострат. Heroicus ii, 20, Vita Apollonii iv, 16; Сервий на Вергилии Энеида I, 651, II, 592.
  26. Илиада iii, 16 и сл.;
  27. там же. iii, 70.
  28. там же. iii, 380.
  29. там же. vi, 503, vii, 2 и далее.
  30. там же. vii, 347 и далее.
  31. Гомер. Илиада xxii, 359; Dictys Cretensis, iv, 11; Сервий на Вергилии Энеида iii, 85, 322; vi, 57.
  32. Софокл. Philoctetes , 1426.
  33. Псевдо-Аполлодор. Библиотека iii, 12.6; Dictys Cretensis, iv, 19.
  34. Lycophron, 65; Цецы на Ликофроне, 61; Квинт Смирней, х, 467.
  35. Dictys Cretensis, v, 5; Цецы на Ликофроне, 851; Парфений. Erotica Pathemata , 34; Птолемей Гефест, 4.
  36. Комп. Музей Пио-Клементино, ii, 37.
Источники
  • Акен, д-р A.R.A. фургон. (1961). Мифологическая энциклопедия Elseviers . Амстердам: Эльзевир.
  • Смит, Уильям. (1870). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Лондон: Тейлор, Уолтон и Маберли.

Эта статья включает текст из Словарь греческой и римской биографии и мифологии (1870) Уильяма Смита, который находится в открытом доступе.

Paris Review - Бог

Мы назвали ее Богом, потому что она написала стихотворение о том, как Калеб Ньютон преждевременно эякулировал в ту ночь, когда она спала с ним, и потому что она поделилась стихотворением со своими друзьями.

Калеб был президентом нашего братства. Когда он работал у нашей будки в столовой, он за час собрал сто долларов. У него были жалобные глаза и нос-пуговица, как у ребенка из рекламного ролика о страховании жизни, как у солдата в доспехах.Он не был самым массивным братом, но он был самым настоящим мужчиной, тем, кто не играл в видеоигры и не радовался видео, на которых люди были ранены. Его склонность помогать другим братьям в написании статей и совершенствовании тренировок свидетельствует о его способности к отцовству. Я видел его гениталии в раздевалке после лакросса, и они напомнили мне седан Volvo тем, что были непримечательными, но их форма подчеркивала солидность и надежность. Однажды утром, когда мы все корчились на диванах в похмелье, он вышел из ванной в полотенце, сопровождаемый облаком пара. Мы согласились, что вид его тела облегчил наши симптомы.

«Если вы воспользуетесь полотенцем сразу после того, как его применил Ньютон, продолжительность вашей жизни увеличится на десять лет», - сказал Стакс Животное.

«Если мужчина поцелует Ньютона, он превратится в красивую женщину», - сказал я, и все уставились на меня, потому что это была слишком изобретательная шутка.

Но Ньютон запрокинул голову и засмеялся. «Вы, ребята, чертовски забавные», - сказал он. «Вот почему I больше не чувствую похмелья.”

Предполагаемые причины, по которым мы назвали его Nutella, заключались в том, что он звучал как Ньютон и что он был милым. Но мне было интересно, действительно ли это потому, что, когда вы попробовали Nutella, вы были там. Вы не смотрели на себя издалека.

Нутелла никогда не сердилась. Когда мы обнаружили стихотворение и объявили его автора Богом, мы знали, что он не будет возражать. Он понимал, что это комплимент ему не меньше, чем поэту. Чтобы заставить Nutella что-то проиграть, лишить Nutella контроля, Бог был тем, кем нужно было быть.

Мы узнали о существовании стихотворения от подруги Шмашкока, которая была соседкой по комнате с Мелани. (Это было настоящее имя Бога.) Она рассказала Шмашу, о чем идет речь в стихотворении, и когда она пошла в ванную, он сфотографировал его, и, хотя оно не было названо, он отправил нам текстовое сообщение с подписью «На Преждевременная эякуляция нынешнего президента главы Delta Zeta Chi Калеба Ньютона ».

Это было единственное стихотворение без рифмы, которое мне когда-либо нравилось. Я читал это так много раз, что случайно запомнил.

Кто этот солдат, который не выдержал огня
Когда белки моих глаз были закрыты
В дрожащих веках?
Я думал, что знаю тебя
Знал, что ты твёрдо держишь руль
Сам нос
Но какой ты капитан?
Испуганный моряк, положивший руку на мачту
Преданный собственным телом
Как мы все преданы
На коленях
Выше меня
Прошу прощения
Мускулами демона
И белками твоих глаз
Белыми, как детский?

За стойкой в ​​D’Angelo’s / Pizza Hut я двадцать минут шептала: «Мышцы демона / И белки твоих глаз / Белые, как у ребенка», потому что это было идеальное описание Nutella. Как будто кто-то сфотографировал его и увеличил до тех пор, пока он не стал обоями в моем сознании. Я любил Мелани за то, что она это написала. Я также чувствовал себя ее тайным соучастником, потому что в своей голове я писал строки. Я добавил:

Чьи это руки?
Одно мгновение стремительно, как серая река
Следующее неподвижно, как камни

Потому что это была еще одна особенность Nutella. Он был боевым слоном на поле для игры в лакросс, но при этом был способен к тишине и неподвижности, читал экон на крыльце, положив телефон на колено лицом вниз, и когда он получал сообщение, светился ему в пах.

Пока я дорабатывала приложение к стихотворению, я приготовила овощную упаковку Santa Fe Veggie Wrap. Процесс требовал, чтобы я вылил пластиковый пакет замороженных овощей в небольшое пластиковое ведро и поставил ведро в микроволновую печь. Я не стал использовать микроволновую печь и высыпал овощи из пакета прямо на пленку, при этом овощи оставались холодными и жесткими. Я понял, что сделал, когда положил бутерброд в корзину, подарил его заказавшей девушке и увидел мерцание инея на морковной палочке.

Евгений вызвал меня в комнату управления, которая представляла собой желтый чулан, который старался вместить Евгения. Он сказал, что если бы я продолжал мечтать все свои дни, я бы закончил, как он, любитель искусства и философии. Он указал на свое лицо с маленькими черными усиками. Я пообещал ему, что отныне моим девизом будет «больше никаких интервалов».

Я заказал пиццу и подумал обо всем, что делаю, чтобы улучшить свои перспективы трудоустройства. Специализируясь на бизнесе, занимаясь математикой, ища стажировки, связанные с интеллектуальным анализом данных, выстраивая сети контактов через Delta Zeta Chi, республиканцев кампуса и будущих бизнес-лидеров.Я мечтал о консалтинговой фирме, которую однажды возглавит Нутелла, укомплектованная братьями, известными своей неперспективностью и чрезмерными поставками, с эмблемой, изображающей циферблат в когтях орла. Это будет означать эффективность и превосходное восприятие. Он будет прикреплен к каждому брату по достижении статуса партнера со стороны Nutella под живую камерную музыку в акустически безупречном дендрарии из переработанного стекла.

Когда пицца появилась с другой стороны духовки с автоматическим таймером, я увидел, что не посыпал сыром.Я использовал американские ломтики, предназначенные для подводных лодок, комнатной температуры, в надежде, что они растают на свежеразогретой пицце в процессе доставки.

В ту ночь Шмаш прочитал стихотворение вслух в гостиной, а Нутелла закрыл ему лицо и усмехнулся.

«Как будто вы никогда не взорвались рано», - сказал он, как будто это было лихое преступление. Как будто то, что мы все, скорее всего, сделали и чего стыдимся, было наименее постыдным делом в мире. Я чувствовал, что тогда все братья штурмовали бы Северную Корею ради Nutella, используя таран из дерева и камня.

«Эта девушка - бог», - сказал Бакхантер.

«Нет», - сказал Пятичасовой. «Эта девушка - Бог». Так все и началось.

Мы заметили ее в столовой на следующий день за обедом у карусели для подносов.

«Боже», - закричал Five-Hour, а потом мы все закричали.

Она остановилась и прищурилась. Ее друзья заняли оборонительные позиции на ее флангах.

Шмашкок двигал руками вверх и вниз. «Ты - Бог, написавший это стихотворение», - сказал он.

«Боже», - сказали мы все и пошевелили руками.

Она посмотрела на улыбавшуюся Нутеллу.

«Ага, это я», - сказала она. Она пнула Стэкса, который стоял на коленях. «Я думаю, вы, ребята, можете мне поклоняться».

В ту ночь она пришла в дом с Нутеллой, чтобы пообщаться с нами. Я не знал номенклатуры ее одежды. На ней были черные колготки, которые ï были на руках, зеленые колготки, доходившие до колен, и повязка на голову с крошечными зубцами, которые делали волосы, проходящие через них, пушистыми когда он появился на другой стороне. Татуировка на запястье выглянула из шнурка на конце ее левой руки. Это была старая мельница, прямоугольное кирпичное здание. Она сказала, что он представляет Лоуэлла.

«Массачусетская Венеция», - сказал Бакхантер. Его тон походил на тона англичанина в халате с монограммой, украшенного узорами пейсли, который курил трубку.

«Здесь есть каналы», - согласилась она. Бакхантер хрустнул костяшками пальцев и издал уверенный фыркающий звук.

Чего люди часто не понимали в Дельта Зета Хи, так это того, что мы были похожи на коренных американцев в том, что наши имена относились к аспектам нашей личности.Бакхантер был назван так потому, что в отношении девочек у него была противоположность СДВ. Если девушка бродила в определенном радиусе от Бака, она не зря лишала его способности. Он не мог оценить ее реакцию на то, что он сказал; он не мог ее ясно видеть или слышать. Он так сильно этого хотел, что так и не получил. Это была его трагедия - быть заблокированным его собственным возбужденным членом.

Как и многие девушки до нее, Бог сказал Бакхантеру ха-ха и лукаво улыбнулся. Я принес ей пива и задал ей вопросы.Меня звали Опра, потому что в моей комнате были книги, и я задавала вопросы.

Она рассказала, что хотела работать в сфере связей с общественностью. Ей нравились фильмы о Бэтмене, но не фильмы о Людях Икс. Она была другом Nutella.

Бог и Нутелла приготовили бутерброды на нашей кухне. Они были похожи на двух стариков, участвовавших в войне или в затяжной схватке, в которой ни один из них не выиграл. Поэма, как я полагал, уничтожила все притворства. В то время как другие девушки, которые познакомились с Нутеллой, те, которые хотели его после знакомства и пытались встречаться с ним, он относился с вежливостью и безразличием.Это была нежить, бьющаяся лбами о наши окна. Они были противоположностью Бога.

После того, как Бог и Нутелла съели бутерброды, они приготовили морковно-имбирные кексы для нашей вечеринки между весенними каникулами и летом. При этом они убили много муравьев на кухне и убили бархатный риф плесени в раковине. Я предложил помощь с глазурью из сливочного сыра, потому что я был интеллектуалом в области глазирования. Нутелла спорил с Богом о социальных пособиях и свободном рынке, когда он держал чашу для смешивания неподвижно, а она мыла ее грубой стороной губки.

В ту ночь Бог дал Нутелле место, в то время как он стоял у бочонка, держа свои икры над ее головой, ее колготки, теперь синие, как пасхальное яйцо, плотно прилегали к ее предплечьям. - закричали мы. На вечеринке были такие горячие девушки, такие острые скулы, такие авантюрные каблуки и веки, покрытые темной пастой, что они могли быть в центре внимания мужчин в особняке с подземным бассейном. Но этих девушек не окружали братья из нашего ветхого белого дома.В окружении был только Бог.

Мы по очереди танцевали с ней, пока Шмаш не спросил, не хочет ли она пива. Она отказалась, повернулась через танцпол к Five-Hour и ткнула воздухом возле его ноги. Она что-то сказала Пятому на ухо, и он что-то ответил, и вскоре они стали выполнять несколько задач одновременно, их головы стабилизировались, чтобы можно было разговаривать, их нижняя часть тела горбилась, как животы умирающих ос.

Пятерка и Бог поднялись наверх, Пятерка шла впереди, и все мы наблюдали за Нутеллой.Он обнял меня, Шмаша и Стэкса, и светлые волосы на его предплечьях были короткими и сухими. Его локоть скользнул мне по шее, и это было похоже на катание по свежескошенной августовской лужайке.

«Я хочу, чтобы вы знали, - сказала Нутелла, - что все совершенно круто. Пятерка - лучший человек для этой миссии ».

Мы исполнили три совиных уханья Дельта Дзета Чи, и звук был мягким и кельтским на фоне человеческого ворчания и синтезаторных отрыжек музыки, и мне хотелось, чтобы последнее совиное улюлюканье никогда не затихло, наши шесть рук навеки сжимались вокруг наших голов, наши группа, медленно вращаясь, как и все остальные, лица моих братьев кружатся в черном свете. Я вспомнил тот день, когда мама привела меня в планетарий Бостона, когда мне было семь лет, как созвездия кружили вокруг пустоты.

Я всегда просыпался раньше всех в доме на утро после вечеринки, потому что защищал свой пресс и поэтому пил меньше пива. В то утро я спустился на кухню, чтобы приготовить завтрак, и там был «Пятичасовой», с опущенными шторами и песней с вчерашнего танца с Богом, звенящей из его телефона. Он полил свою кашу крепким сидром.

Суд Парижа | Книги

Троянская война была одной из величайших войн прошлого, и многие люди погибли в ней. Некоторые говорят, что Гайя, богиня Земли, жаловалась Зевсу, что слишком много людей давили на нее и изматывали, и что Зевс устроил войну, чтобы уменьшить их количество. Но другие говорят, что Зевс был заинтересован в спасении не Гайи, а самого себя.

Пелей и Фетида

Зевс влюбился в Фетиду, божественную нимфу глубочайшего моря, которая однажды спасла Гефеста, когда Гера отвергла его.Но озорный Эрос заставил Посейдона, владыку морей, полюбить и ее. Фетида была польщена, что два таких могущественных бога соревнуются за ее внимание, но другие боги беспокоились, что на небесах будет раздор.

Больше всех беспокоила Титан Фемида, потому что ее работа заключалась в поддержании порядка. Она могла видеть будущее, и то, что она видела, беспокоило ее, потому что, если Зевсу или Посейдону удастся соблазнить морскую нимфу, она увидит конец вселенной, какой мы ее знаем.Ибо сын Фетиды могущественнее своего отца. Зевс будет свергнут, как он сверг Кроноса до него; произойдет космическая революция. Как только ей об этом стало известно, она договорилась о встрече с Зевсом. Она появилась не раньше, чем раньше, потому что Зевсу показалось, что он видел, как Фетида смотрела на него более нежно, чем раньше. Он уже ожидал ее скользких и соленых объятий и пробегал пальцами по ее сине-зеленым волосам, не подозревая, что его похоть приведет к катастрофе.

Как только Титан рассказал Зевсу то, что она знала, все его стремление к морской нимфе исчезло, потому что была одна вещь, которая имела для Зевса большее значение, чем соблазнение прекрасных богинь: самосохранение. Он заставит Фетиду выйти замуж за смертного. Тогда ее сын тоже станет смертным, и даже если он будет самым могущественным из смертных, он все равно будет ниже богов и в конце концов умрет и будет заключен в тюрьму в мрачных залах Аида.

Человек, которого он выбрал для этой важной миссии, был Пелей. Зевс открыл ему секретную пещеру Фетиды в Фессалии. Он сказал Пелею крепко держаться за нее и пожелал ему удачи. Когда морская нимфа прибыла в свою морскую пещеру, ее ждал Пелей.Он обнял ее за талию и сцепил пальцы вместе. Сине-зеленая богиня превратилась в пылающий оранжевый цвет и превратилась в ревущий огонь. Пелей думал, что его сожгут, но все же держал руки вместе. Затем рев огня превратился в львиный рык, и Пелей испугался, что он подвергнется жестокому обращению. Затем львиная грива превратилась в гнездо змей, вонзивших свои клыки в шею, руки и лодыжки Пелея. Когда змеи исчезли, он обнаружил, что вместо этого держит в руках каракатицу с щупальцами, скользкая кожа которой пульсирует рябью меняющих цветов.Но затем каракатица снова превратилась в Фетиду, и Пелей лежал с ней и зачал ребенка: Ахилла.

Боги отпраздновали союз большим свадебным банкетом. В списке гостей пропустили только одну богиню: Эрис, богиню раздора. Но у нее был подарок для счастливой пары, который приведет к смерти их сына, - маленькое яблоко с опасной надписью. На нем было написано «Самым прекрасным», и Эрис положила его подальше от других свадебных подарков на прикроватный столик. «Ой, посмотри, - сказала Афродита, - яблоко адресовано мне.Гера возразила: «Он адресован не« самым гламурным », а мне. Ибо Зевс сам выбрал меня своей женой, и кто осмелится сказать, что его выбор был в чем-то неполноценным? »« Ну, тогда, - сказала Афина, - давайте спросим его », потому что Афина знала, что она была любимицей своего отца. и что он даст ей яблоко. Но Зевс отказался принять какое-либо решение, зная, что, если он выберет одно, две другие богини будут обижаться на него навсегда. Ему нужен был выход из своей дилеммы. Он нашел тот, который также гарантировал смерть еще не родившегося ребенка Фетиды.Все, что ему нужно, - это время.

Суд

Зевс выбрал смертного, чтобы судить, какая богиня самая прекрасная: Парис, сын Приама, царь Трои. «Вы все примете приговор Пэрис, хотя вы бессмертные богини, а он - всего лишь молодой человек?» Три божественные красавицы поклялись принять приговор юноши и помчались во дворец Приама, проталкиваясь друг мимо друга, чтобы оказаться там первыми, каждая из которых была уверена в своей победе. Достигнув залов Приама, они обнаружили, что Пэрис был всего лишь маленьким ребенком, все еще лежащим на руках у матери.Им придется ждать много лет, прежде чем он станет тем молодым человеком, о котором говорил Зевс. Но годы мало что значат для вечно живущих богинь; было еще немного времени, чтобы подготовиться. И вот почти два десятилетия они прихорашивались и прихорашивались, собирая лучшие духи и самые великолепные ожерелья, диадемы и серьги, которые могли изготовить второстепенные боги и Гайя, сама Мать Земля, в то время как Афина проводила время, ткая лучшую ткань, которая когда-либо была сделана на ткацком станке, даже обращаясь за помощью к Арахне, участнице бывшего состязания, которую она за хвастовство превратила в паука.

Наконец настал судный день. Париж шел высоко на гору Ида, пас стада своего отца. Он был поражен, увидев, что к нему подошли три прекрасных богини, одетых в блестящие доспехи, с ослепительными украшениями и обтягивающими фигуру мокрыми драпировками, и еще больше поразился, когда они попросили его вынести решение между ними. «Выберите меня, и вы станете сильным воином», - сказала Афина. «Ни одна армия не победит тебя, ни один город не упадет перед тобой, даже Микены, даже Фивы, даже мои возлюбленные Афины.«Другие богини были шокированы обещанием Афины; они не осознавали, насколько важным было для нее состязание.« Выберите царственную Геру », - сказала Гера, -« и вы станете правителем, чьи права распространятся по всей Европе и всей Азии. «А какие взятки ты мне предлагаешь, богиня?» - спросил Пэрис, обращаясь к Афродите, ибо, если боги не возражали против развращения судьи, кто был бы судьей, чтобы спорить? «Я предлагаю вам похотливую любовь Хелен, самая красивая женщина в мире. Ибо она - птенец, который вылупился из гиацинтового яйца, отложенного Ледой, и она - дочь самого Зевса, потому что он лежал с Ледой в образе прекрасного лебедя.«Когда она описывала Елену, Пэрис обнаружил, что влюбляется в нее, потому что Эрос, когда-либо союзник Афродиты, позаботился об этом.« Похотливая любовь? »- спросил Пэрис.« Самая похотливая, - ответила Афродита. - Самая красивая женщина в мире ». мир сочтет вас неотразимым. "Итак, Пэрис вручила Афродите яблоко.

Два побежденных соперника были в ярости от того, как троянский принц оскорбил их: один обвинял силу похоти, другой обвинял людей в целом". Ничего хорошего из этого не выйдет, - сказала Афина.«Нет, конечно», - сказала Гера. «Мы позаботимся об этом». «Зевс заставил нас поклясться принять приговор», - сказала Афина. «Но он не заставлял нас клясться, что будем счастливы», - сказал другой. И он тоже. Ибо Зевс знал, что это произойдет, когда он выбрал для этого задания бедный Пэрис. Он не был недоволен, когда богини обязались работать вместе, чтобы обеспечить полное и полное уничтожение Трои.

Парижские переговоры | Справочная библиотека бахаи

- 1 -

Долг доброты и сочувствия к незнакомцам и иностранцам

16 и 17 октября 1911 года

Когда человек поворачивается лицом к Богу, он видит солнечный свет повсюду.Все мужчины его братья. Пусть условность не заставит вас казаться холодным и несимпатичным, когда вы встречаетесь с незнакомыми людьми из других стран. Не смотрите на них так, как будто вы подозреваете их в злодеях, ворах и хамах. Вы считаете необходимым быть очень осторожным, чтобы не подвергать себя риску знакомства с такими, возможно, нежелательными людьми.

Прошу не думать только о себе. Будьте добры к незнакомцам, будь они из Турции, Японии, Персии, России, Китая или любой другой страны мира.

Помогите им почувствовать себя как дома; узнайте, где они остановились, спросите, можете ли вы оказать им какую-либо услугу; постарайтесь сделать их жизнь немного счастливее.

Таким образом, даже если иногда то, что вы сначала подозревали, должно быть правдой, все же изо всех сил старайтесь быть добрыми к ним - эта доброта поможет им стать лучше.

В конце концов, почему к иностранцам следует обращаться как с чужими?

Пусть те, кто встречается с вами, знают, без вашего заявления о том, что вы действительно бахаи.

Применяйте на практике Учение Бахауллы о доброте ко всем народам. Не довольствуйтесь проявлением дружбы только на словах, позвольте своему сердцу гореть добротой ко всем, кто может встретиться на вашем пути.

О, вы, западные народы, будьте добры к пришедшим из восточного мира, чтобы поселиться среди вас. Забудьте о своей условности, когда говорите с ними; они к этому не привыкли. Восточным народам такое поведение кажется холодным и недружелюбным. Скорее позвольте вашей манере сочувствовать.Пусть будет видно, что вы наполнены всеобщей любовью. Когда вы встретите перса или любого другого незнакомца, поговорите с ним как с другом; если он кажется одиноким, постарайтесь помочь ему, окажите ему свою услугу; если он грустит, утешайте его, если бедный помогает ему, если угнетенный, спасите его, если в страдании утешите его. Поступая так, вы продемонстрируете, что не только на словах, но и на деле, и на самом деле вы думаете обо всех людях как о своих братьях.

Какой смысл соглашаться с тем, что всеобщая дружба - это хорошо, и говорить о солидарности человечества как о великом идеале? Если эти мысли не переводятся в мир действия, они бесполезны.

Неправильное в мире продолжает существовать только потому, что люди говорят только о своих идеалах, а не стремятся претворить их в жизнь. Если бы действия заменили слова, мирские невзгоды очень скоро сменились бы утешением.

Человек, который творит великое добро и не говорит о нем, находится на пути к совершенству.

Человек, совершивший маленькое добро и преувеличивающий его в своей речи, ничего не стоит.

Если я люблю тебя, мне не нужно постоянно говорить о своей любви - ты узнаешь без слов.С другой стороны, если я не люблю тебя, ты тоже узнаешь - и ты не поверил бы мне, если бы я сказал тебе тысячей слов, что люблю тебя.

Люди часто исповедуют добро, умножая прекрасные слова, потому что они хотят, чтобы их считали более великими и лучше своих собратьев, ища славы в глазах мира. Те, кто делает больше всего хорошего, используют меньше слов в отношении своих действий.

Дети Божьи творят дела, не хвастаясь, подчиняясь Его законам.

Я надеюсь на вас, что вы когда-нибудь избежите тирании и угнетения; что вы будете работать непрестанно, пока справедливость не воцарится в каждой стране, чтобы вы сохранили свои сердца чистыми и руки своими свободными от неправды.

Это то, чего требует от вас близкое приближение к Богу, и этого я от вас жду.

- 2 -

Сила и ценность истинной мысли зависят от ее проявления в действии

18 октября

Реальность человека - это его мысль, а не его материальное тело. Сила мысли и сила животного - партнеры. Хотя человек является частью животного творения, он обладает силой мысли, превосходящей все другие созданные существа.

Если мысль человека постоянно устремляется к небесным предметам, то становится ли он святым; с другой стороны, если его мысль не парит, а направлена ​​вниз, чтобы сосредоточиться на вещах этого мира, он вырастает все больше и больше материала, пока не достигнет состояния, немногим лучше, чем у простого животного.

Мысли можно разделить на два класса:
(1-й) Мысль, принадлежащая только миру мысли.
(2-я) Мысль, которая выражается в действии.

Некоторые мужчины и женщины гордятся своими возвышенными мыслями, но если эти мысли никогда не достигают плана действий, они остаются бесполезными: сила мысли зависит от ее проявления в делах. Однако в мире прогресса и эволюции мысли философа могут воплощаться в действиях других людей, даже если они сами не могут или не хотят проявлять свои великие идеалы в своей жизни.К этому классу принадлежит большинство философов, их учения стоят выше их действий. В этом разница между философами, которые являются духовными учителями, и философами, которые являются простыми философами: духовный учитель является первым, кто следует Своему собственному учению; Он воплощает в мир действия Свои духовные концепции и идеалы. Его Божественные мысли явлены миру. Его мысль - это Сам, с которым Он неотделим. Когда мы находим философа, подчеркивающего важность и величие справедливости, а затем поощряющего хищного монарха в его притеснении и тирании, мы быстро понимаем, что он принадлежит к первому классу: он мыслит небесными мыслями и не практикует соответствующие небесные добродетели.

Это состояние невозможно для духовных философов, потому что они всегда выражают свои высокие и благородные мысли в действиях.

- 3 -

Бог - великий милосердный врач, который один дает истинное исцеление

19 октября

Истинное исцеление исходит от Бога! Есть две причины болезни: одна материальная, а другая духовная. Если болезнь тела, необходимо лекарство материальное, а если болезнь души, то лекарство духовное.

Если небесное благословение будет на нас, пока мы исцеляемся, тогда только мы сможем стать здоровыми, поскольку медицина - это лишь внешнее и видимое средство, с помощью которого мы получаем небесное исцеление.Если не исцелить дух, то исцеление тела ничего не стоит. Все в руках Бога, и без Него в нас не может быть здоровья!

Многие люди умерли, наконец, от той самой болезни, которую они специально изучили. Например, Аристотель, который специально изучал пищеварение, умер от желудочной болезни. Авиценна был специалистом по сердечно-сосудистым заболеваниям, но умер от болезни сердца. Бог - великий милосердный Врач, единственный в силах дать истинное исцеление.

Все создания зависят от Бога, какими бы великими ни казались их знания, сила и независимость.

Взгляните на могущественных царей на земле, ибо они обладают всей властью в мире, которую может дать им человек, и все же, когда зовет смерть, они должны повиноваться, как крестьяне у своих ворот.

Посмотрите также на животных, какие они беспомощные в своей кажущейся силе! Ибо слона, самого большого из всех животных, беспокоят мухи, а лев не может избежать раздражения червя.Даже человек, высшая форма сотворенных существ, нуждается во многих вещах для самой своей жизни; в первую очередь ему нужен воздух, и если его лишить на несколько минут, он умрет. Он также зависит от воды, еды, одежды, тепла и многих других вещей. Он со всех сторон окружен опасностями и трудностями, с которыми в одиночку его физическое тело не может справиться. Если человек посмотрит на окружающий мир, он увидит, насколько все сотворенное зависимо и подчинено законам Природы.

Только человек благодаря своей духовной силе смог освободиться, взлететь над миром материи и сделать его своим слугой.

Без помощи Бога человек подобен гибнущим зверям, но Бог наделил его такой чудесной силой, что он мог бы всегда смотреть вверх и получать, среди прочих даров, исцеление от Его Божественной Щедрости.

Но увы! человек не благодарен за это высшее благо, но спит сном небрежности, не обращая внимания на великую милость, проявленную к нему Богом, отвернувшись от света и продолжая свой путь во тьме.

Я искренне молюсь, чтобы вы не были подобны этому, но держали лица ваши непоколебимо обращенными к свету, чтобы вы были, как зажженные факелы в темных местах жизни.

- 4 -

Необходимость Союза между народами Востока и Запада

Пятница, 20 октября

'Абдул-Баха сказал:

В прошлом, как и в настоящем, Духовное Солнце Истина всегда сияла с горизонта Востока.

Авраам явился на Востоке. На Востоке Моисей восстал, чтобы вести и учить людей. На восточном горизонте восстал Господь Христос. Мухаммад был отправлен в восточную нацию. Баб возник на восточной земле Персии.Бахаулла жил и учил на Востоке. Все великие духовные учителя возникли в восточном мире. Но хотя Солнце Христа взошло на Востоке, его сияние было очевидным на Западе, где сияние его славы было более отчетливо видно. Божественный свет Его Учения сиял с большей силой в западном мире, где он продвигался быстрее, чем в стране своего рождения.

В наши дни Восток нуждается в материальном прогрессе, а Запад нуждается в духовной идее.Для Запада было бы хорошо обратиться к Востоку за просвещением и обменять свои научные знания. Должен быть такой обмен подарками.

Восток и Запад должны объединиться, чтобы дать друг другу то, чего не хватает. Этот союз приведет к истинной цивилизации, где духовное выражается и осуществляется в материальном.

Получая таким образом одно от другого, будет преобладать величайшая гармония, все люди будут объединены, будет достигнуто состояние великого совершенства, будет прочное цементирование, и этот мир станет сияющим зеркалом для отражения всего сущего. атрибуты Бога.

Мы все, восточные и западные народы, должны день и ночь всем сердцем и душой стремиться к достижению этого высокого идеала, укреплению единства между всеми народами земли. Тогда каждое сердце освежится, все глаза откроются, будет дана самая чудесная сила, будет обеспечено счастье человечества.

Мы должны молиться о том, чтобы по милости Бога Персия получила возможность принять материальную и ментальную цивилизацию Запада и по Божественной Милости дать взамен свой духовный свет.Посвященная энергичная работа объединенных народов, жителей Запада и Востока, приведет к достижению этого результата, ибо сила Святого Духа поможет им.

Принципы Учения Бахауллы следует тщательно изучать один за другим, пока они не будут реализованы и поняты разумом и сердцем - так вы станете сильными последователями светлых, истинно духовных, небесных воинов Бога. , приобретая и распространяя истинную цивилизацию в Персии, Европе и во всем мире.

Это будет рай, который должен прийти на землю, когда все человечество будет собрано вместе под шатром единства в Царстве Славы.

- 5 -

Бог все понимает; Его невозможно понять

Вечер пятницы, 20 октября

'Абдул-Баха сказал:

Ежедневно в Париже проводятся многочисленные встречи с разными целями, чтобы обсудить политику, торговлю, образование, искусство, науку и многие другие темы. .

Все эти собрания хороши: но это собрание собралось вместе, чтобы обратить свои лица к Богу, чтобы узнать, как лучше всего работать на благо человечества, чтобы искать, как можно уничтожить предрассудки и посеять семена любви и всеобщего братства. в сердце человека.

Бог одобряет мотив нашего собрания и дает нам Свое благословение.

В Ветхом Завете мы читаем, что Бог сказал: «Сотворим человека по Нашему образу». В Евангелии Христос сказал: «Я в Отце, и Отец во Мне». В Коране Бог говорит: «Человек - моя Тайна, а я - его». Бахаулла пишет, что Бог говорит: «Твое сердце - Мой дом; очисти это для Моего нисхождения. Твой дух - Моё место откровения; очисти его для Моего проявления ».

Все эти священные слова показывают нам, что человек создан по образу и подобию Бога: однако Суть Бога непостижима для человеческого разума, поскольку конечное понимание не может быть применено к этой бесконечной Тайне.Бог содержит все: Его невозможно сдержать. То, что содержит, превосходит то, что содержится. Целое больше, чем его части.

То, что понимают люди, не может быть вне их способности понимания, так что человеческое сердце не может постичь природу Величия Бога. Наше воображение может только представить себе то, что оно способно создать.

Сила разума различается по степени в различных царствах творения.Минеральное, растительное и животное царство неспособно понять любое творение, кроме их собственного. Минерал не может представить себе растущую мощь растения. Дерево не может понять силу движения животного, равно как и не может понять, что значит обладать зрением, слухом или обонянием. Все они принадлежат физическому творению.

Человек тоже участвует в этом творении; но ни одно из низших царств не может понять то, что происходит в разуме человека.Животное не может осознать разум человека, оно знает только то, что воспринимается его животными чувствами, он не может вообразить ничего абстрактного. Животное не могло узнать, что мир круглый, что Земля вращается вокруг Солнца, или конструкция электрического телеграфа. Это возможно только человеку. Человек - высшее творение творения, самое близкое к Богу из всех существ.

Все высшие царства непостижимы для низших; как же могло быть возможно, чтобы создание, человек, постигло всемогущего Творца всего?

То, что мы воображаем, не есть Реальность Бога; Он, Непознаваемое, Немыслимое, намного превосходит самые высокие представления о человеке.

Все существующие существа зависят от Божественной Щедрости. Божественное Милосердие дает жизнь самой себе. Как свет солнца освещает весь мир, так Милосердие безграничного Бога изливается на все создания. Как солнце созревает плоды земли и дает жизнь и тепло всем живым существам, так и Солнце Истины освещает все души, наполняя их огнем Божественной любви и понимания.

Превосходство человека над остальным созданным миром снова видно в том, что у человека есть душа, в которой обитает божественный дух; души низших существ по своей сути неполноценны.

Нет сомнения, что из всех сотворенных существ человек ближе всего к природе Бога, и поэтому получает больший дар Божественной Щедрости.

Минеральное царство обладает силой существования. У растения есть сила существовать и расти. Животное, помимо существования и роста, обладает способностью передвигаться и использовать свои чувства. В человеческом царстве мы находим все атрибуты нижних миров с гораздо большим добавлением к ним.Человек - это сумма всех предыдущих творений, поскольку он содержит их все.

Человеку дается особый дар интеллекта, с помощью которого он может получить большую долю света Божественного. Идеальный Мужчина подобен полированному зеркалу, отражающему Солнце Истины, проявляющему атрибуты Бога.

Господь Христос сказал: «Видевший Меня видел Отца» - Бог явился в человеке.

Солнце не покидает своего места на небесах и не спускается в зеркало, потому что действия восхода и нисхождения, прихода и ухода не принадлежат Бесконечному, это методы конечных существ.В Явлении Бога, в идеально отполированном зеркале, проявляются качества Божества в форме, доступной человеку.

Это настолько просто, что все могут это понять, и то, что мы способны понять, мы вынуждены принять.

Наш Отец не возложит на нас ответственность за отказ от догм, в которые мы не можем ни поверить, ни понять, потому что Он всегда бесконечно справедлив по отношению к Своим детям.

Этот пример, однако, настолько логичен, что его легко поймут все умы, желающие его рассмотреть.

Пусть каждый из вас станет сияющим светильником, пламя которого есть Любовь Бога. Пусть ваши сердца горят сиянием единства. Пусть ваши глаза озарится сиянием Солнца Истины!

Город Париж очень красивый, более цивилизованный и благоустроенный город, во всем материальном развитии которого невозможно найти в нынешнем мире. Но духовный свет уже давно не освещает ее: ее духовный прогресс намного отстает от ее материальной цивилизации.Необходима высшая сила, чтобы пробудить ее к реальности духовной истины, вдохнуть дыхание жизни в ее дремлющую душу. Вы все должны объединиться в этой работе по ее пробуждению, в реанимации ее людей с помощью этой Высшей Силы.

Когда болезнь легкая, небольшого лекарства будет достаточно, чтобы вылечить ее, но когда легкая болезнь становится ужасной болезнью, тогда Божественный Целитель должен использовать очень сильное лекарство. Некоторые деревья цветут и плодоносят в прохладном климате, другие нуждаются в самых горячих лучах солнца, чтобы они достигли идеальной зрелости. Париж - одно из тех деревьев, для духовного раскрытия которых необходимо большое пылающее Солнце Божественной Силы Бога.

Я прошу всех вас, каждого из вас, хорошо следовать свету истины в Святых Учениях, и Бог укрепит вас Своим Святым Духом, чтобы вы были способны преодолевать трудности и разрушать предрассудки. которые вызывают разделение и ненависть среди людей. Пусть ваши сердца наполнятся великой любовью к Богу, пусть ее почувствуют все; ибо каждый человек - слуга Бога, и все имеют право на долю Божественной Щедрости.

Особенно к тем, чьи мысли материальны и ретроградны, проявляйте предельную любовь и терпение, тем самым завоевывая их в единстве общения сиянием своей доброты.

Если вы верны своему великому делу, следуя за Святым Солнцем Истины, не отклоняясь, то благословенный день всемирного братства наступит в этом прекрасном городе.

- 6 -

Жалкие причины войны и долг каждого стремиться к миру

21 октября

'Абдул-Баха сказал:

Надеюсь, вы все счастливы и здоровы.Я не доволен, но мне очень грустно. Известие о битве при Бенгази огорчает мое сердце. Я удивляюсь человеческой жестокости, которая все еще существует в мире! Как могут люди драться с утра до вечера, убивая друг друга, проливая кровь своих собратьев? И для чего? Завладеть частью земли! Даже у животных, когда они дерутся, есть непосредственная и более разумная причина для нападения! Как ужасно то, что люди, принадлежащие к высшему царству, могут опуститься до того, чтобы убивать и приносить страдания своим собратьям из-за владения клочком земли!

Высшее из созданных существ, сражающееся за низшую форму материи - землю! Земля принадлежит не одному народу, а всем.Эта земля - ​​не дом человека, а его могила. Эти люди сражаются за свои могилы. Нет ничего более ужасного в этом мире, чем могила, обитель разлагающихся человеческих тел.

Каким бы великим ни был завоеватель, сколько бы стран он ни обратил в рабство, он не может удержать ни одной части этих опустошенных земель, кроме одной крошечной части - своей гробницы! Если потребуется больше земли для улучшения положения людей, для распространения цивилизации (для замены жестоких обычаев справедливыми законами) - несомненно, можно было бы мирным путем получить необходимое расширение территории.

Но война делается для удовлетворения человеческих амбиций; ради мирской выгоды для немногих ужасные страдания приносятся в бесчисленные дома, разбивая сердца сотен мужчин и женщин!

Сколько вдов оплакивают своих мужей, сколько историй о дикой жестокости мы слышим! Сколько маленьких сирот плачут по своим умершим отцам, сколько женщин плачут по своим убитым сыновьям!

Нет ничего более душераздирающего и ужасного, чем вспышка человеческой дикости!

Заклинаю всех вас, чтобы каждый из вас сосредоточил все мысли своего сердца на любви и единстве.Когда приходит мысль о войне, противопоставьте ей более сильную мысль о мире. Мысль о ненависти должна быть уничтожена более сильной мыслью о любви. Мысли о войне разрушают всю гармонию, благополучие, покой и удовлетворение.

Мысли о любви созидают братство, мир, дружбу и счастье.

Когда солдаты мира обнажают мечи, чтобы убить, воины Бога сжимают друг другу руки! Так пусть вся жестокость человека исчезнет по Милости Божьей, действующей через чистые сердцем и искренние души.Не думайте, что мир во всем мире - это идеал, которого невозможно достичь!

Нет ничего невозможного по Божественной милости.

Если вы всем сердцем желаете дружбы с каждой расой на земле, ваши мысли, духовные и положительные, будут распространяться; оно станет желанием других, становясь все сильнее и сильнее, пока не достигнет умы всех людей.

Не отчаивайтесь! Работайте стабильно. Искренность и любовь победят ненависть. Сколько, казалось бы, невозможных событий происходит в эти дни! Неуклонно устремляйте свои лица к Свету Мира.Проявляйте любовь ко всем; «Любовь - это дыхание Святого Духа в сердце человека». Наберитесь смелости! Бог никогда не оставляет Своих детей, которые стремятся, работают и молятся! Пусть ваши сердца наполнятся неутомимым желанием, чтобы спокойствие и гармония окружили весь этот воинственный мир. Успех увенчает ваши усилия, и с всеобщим братством придет Царство Божье в мире и доброй воле.

В этой комнате сегодня представители многих рас - французы, американцы, англичане, немцы, итальянцы, братья и сестры - встречаются в дружбе и согласии! Пусть это собрание будет предзнаменованием того, что на самом деле произойдет в этом мире, когда каждое дитя Божье осознает, что они листья одного дерева, цветы одного сада, капли в одном океане, а также сыновья и дочери одного Отец, которого зовут любовь!

- 7 -

Солнце Истины

22 октября

Абдул-Баха сказал:

Сегодня прекрасный день, солнце ярко светит на земле, освещая и согревая все создания.Солнце Истины тоже светит, давая свет и тепло душам людей. Солнце дает жизнь физическим телам всех существ на Земле; без его тепла их рост остановился бы, их развитие было бы остановлено, они бы разлагались и умирали. Так и души людей нуждаются в Солнце Истины, чтобы проливать свои лучи на их души, развивать их, обучать и ободрять. Как солнце для тела человека, так и солнце истины для его души.

Человек, возможно, достиг высокой степени материального прогресса, но без света истины его душа чахнет и голодает.Другой человек может не иметь материальных даров, может быть внизу социальной лестницы, но, получив тепло Солнца Истины, его душа велика, а его духовное понимание просвещено.

Греческий философ, живший во времена юности христианства, исполненный христианского начала, хотя и не исповедующий христианство, писал так: «Я считаю, что религия является самой основой истинной цивилизации». Ибо без образования моральных качеств нации, а также ее ума и талантов цивилизация не имеет надежной основы.

Поскольку религия прививает нравственность, это, следовательно, самая истинная философия, и на ней построена единственная прочная цивилизация. В качестве примера он указывает христиан того времени, мораль которых была на очень высоком уровне. Вера этого философа соответствует истине, поскольку христианская цивилизация была лучшей и самой просвещенной в мире. Христианское Учение было озарено Божественным Солнцем Истины, поэтому его последователей учили любить всех людей, как братьев, не бояться ничего, даже смерти! Любить своих ближних как самих себя и забыть о своих эгоистических интересах в стремлении к большему благу человечества. Великая цель религии Христа заключалась в том, чтобы приблизить сердца всех людей к лучезарной Истине Бога.

Если бы последователи Господа Христа продолжали следовать этим принципам с непоколебимой верностью, не было бы необходимости в обновлении христианского Послания, не было бы необходимости в пробуждении Его народа, чтобы великая и славная цивилизация теперь будет править миром, и Царство Небесное пришло бы на землю.

Но вместо этого что произошло! Люди отворачивались от следования просвещенным Богом заповедям своего Учителя, и зима напала на сердца людей.Ибо, как тело человека для жизни зависит от лучей солнца, так и небесные добродетели не могут расти в душе без сияния Солнца Истины.

Бог не оставляет Своих детей безутешными, но, когда зимняя тьма осеняет их, Он снова посылает Своих посланников, пророков, с обновлением благословенной весны. Солнце Истины снова появляется на горизонте мира, сияя в глазах спящих, пробуждая их для созерцания славы новой зари.Тогда снова дерево человечества расцветет и принесет плод праведности для исцеления народов. Поскольку человек заткнул уши для Голоса Истины и закрыл глаза на Священный Свет, пренебрегая Законом Божьим, по этой причине тьма войны и смятения, волнений и страданий опустошила землю. Я молюсь, чтобы вы все постарались привести каждое дитя Божье в сияние Солнца Истины, чтобы тьма могла рассеяться проникающими лучами ее славы, а зимняя суровость и холод растворились милосердным теплом. его сияния.

- 8 -

Свет истины теперь сияет на Востоке и Западе

Понедельник, 23 октября

Когда человек нашел радость жизни в одном месте, он возвращается туда, чтобы найти что-то еще. радость. Когда человек находит золото в шахте, он снова возвращается к этой шахте, чтобы добыть больше золота.

Это показывает внутреннюю силу и естественный инстинкт, данные Богом человеку, и силу жизненной энергии, которая рождается в нем.

Запад всегда получал духовное просвещение от Востока. Песню Царства впервые слышат на Востоке, но на Западе большая громкость звука разрывается в уши слушателя.

Господь Христос восстал яркой Звездой на восточном небе, но свет Его Учения ярче сиял на Западе, где Его влияние прочно укоренилось и Его Дело распространилось в большей степени, чем в стране Его рождение.

Звук Песни Христовой эхом разнесся по всем землям западного мира и вошел в сердца его людей.

Люди Запада тверды, и основы, на которых они строят, каменные; они непоколебимы, и их нелегко забыть.

Запад похож на крепкое крепкое растение; когда дождь мягко падает на него, чтобы дать ему пищу, и солнце светит на него, тогда он расцветает в свое время и приносит добрые плоды. Прошло много времени с тех пор, как Солнце Истины, отраженное Господом Христом, излило свое сияние на Запад, ибо Лик Бога был покрыт грехом и забвением человека.Но теперь опять же, слава Богу, Святой Дух вновь говорит с миром! Созвездие любви, мудрости и силы снова сияет с Божественного Горизонта, чтобы доставить радость всем, кто обращает свои лица к Свету Бога. Бахаулла разорвал завесу предрассудков и суеверий, душившую человеческие души. Помолимся Богу, чтобы дыхание Святого Духа снова дало надежду и освежение людям, пробуждая в них желание исполнять Волю Бога. Да оживятся сердце и душа в каждом человеке: так все они будут радоваться новому рождению.

Тогда человечество облечется в новую одежду в сиянии любви к Богу, и это будет рассвет нового творения! Тогда Милость Всемилостивого изольется на все человечество, и они восстанут к новой жизни.

Я искренне желаю, чтобы вы все старались и работали для достижения этой славной цели; что вы будете верными и любящими работниками в строительстве новой духовной цивилизации; избранные Божьи, в добровольном и радостном послушании осуществляющие Его высший замысел! Успех поистине близок, ибо Флаг Божественности был поднят вверх, и Солнце Праведности Божьей появляется на горизонте в глазах всех людей!

- 9 -

Вселенская любовь

24 октября

Индиец сказал Абдул-Баха:

«Моя цель в жизни - передать миру послание Кришны. .

'Абдул-Баха сказал: Послание Кришны - это послание любви. Все Божьи пророки несли весть любви. Никто никогда не думал, что война и ненависть - это хорошо. Все согласны с тем, что любовь и доброта - лучшее.

Любовь проявляет свою реальность в делах, а не только на словах - только они бессильны. Чтобы любовь могла проявить свою силу, должен быть объект, инструмент, мотив.

Есть много способов выразить принцип любви; есть любовь к семье, стране, гонке, есть политический энтузиазм, есть также любовь к общине интересов в служении.Все это способы и средства показать силу любви. Без таких средств любовь была бы невидимой, неслыханной, неощутимой - вообще невыраженной, непроявленной! Вода проявляет свою силу по-разному, утоляя жажду, заставляя прорасти семена и т. Д. Уголь выражает один из своих принципов в газовом свете, а одна из сил электричества проявляется в электрическом свете. Если бы не было ни газа, ни электричества, ночи мира были бы тьмой! Итак, необходим инструмент, мотив для проявления любви, объект, способ выражения.

Мы должны найти способ распространять любовь среди сынов человечества.

Любовь безгранична, безгранична, безгранична! Материальные вещи ограничены, ограничены, конечны. Вы не можете адекватно выразить бесконечную любовь ограниченными средствами.

Для совершенной любви нужен бескорыстный инструмент, абсолютно свободный от всех оков. Любовь к семье ограничена; узы кровного родства - не самая сильная связь. Часто члены одной семьи не соглашаются и даже ненавидят друг друга.

Патриотическая любовь конечна; любовь к своей стране, вызывающая ненависть ко всем остальным, - это не идеальная любовь! Соотечественники тоже не свободны от ссор между собой.

Любовь к расе ограничена; здесь есть какое-то единство, но этого недостаточно. Любовь должна быть свободной от границ!

Любить свою расу может означать ненависть ко всем другим, и даже люди одной расы часто не любят друг друга.

Политическая любовь также во многом связана с ненавистью одной партии к другой; эта любовь очень ограничена и неопределенна.

Любовь к общине интересов в служении тоже колеблется; часто возникают соревнования, ведущие к ревности, и в конце концов ненависть заменяет любовь.

Несколько лет назад между Турцией и Италией было дружеское политическое взаимопонимание; теперь они воюют!

Все эти узы любви несовершенные. Понятно, что ограниченных материальных связей недостаточно, чтобы адекватно выразить всеобщую любовь.

Великая бескорыстная любовь к человечеству не ограничена ни одной из этих несовершенных, полуэгоистичных связей; это единая совершенная любовь, возможная для всего человечества и достижимая только силой Божественного Духа.Никакая мирская сила не может осуществить всеобщую любовь.

Да объединятся все в этой Божественной силе любви! Пусть все стремятся расти в свете Солнца Истины и отражать эту светящуюся любовь на всех людях, пусть их сердца станут настолько объединенными, чтобы они могли вечно пребывать в сиянии безграничной любви.

Запомните эти слова, которые я говорю вам в то короткое время, что я среди вас в Париже. Я настоятельно призываю вас: пусть ваши сердца не будут скованы материальными вещами этого мира; Я приказываю вам не лежать удовлетворенно на ложе небрежности, узники материи, но встать и освободиться от ее цепей!

Животное творение пленено материей, Бог дал человеку свободу.Животное не может избежать закона природы, тогда как человек может управлять им, поскольку он, сдерживая природу, может подняться над ним.

Сила Святого Духа, просвещающая человеческий разум, позволила ему открыть способы подчинения многих законов природы своей воле. Он летает по воздуху, плавает по морю и даже движется под водой.

Все это доказывает, что разум человека смог освободить его от ограничений природы и разгадать многие из ее загадок.Человек в определенной степени разорвал материальные цепи.

Святой Дух наделит человека большей силой, чем эти, если только он будет стремиться к духовным и стараться настроить свое сердце на Божественную бесконечную любовь.

Когда любишь члена своей семьи или соотечественника, пусть это будет лучиком Безграничной Любви! Пусть будет в Боге, и для Бога! Где бы вы ни находили атрибуты Бога, любите этого человека, будь он из вашей семьи или другого человека. Проливайте свет безграничной любви на каждого человека, которого вы встречаете, будь то из вашей страны, вашей расы, вашей политической партии или любой другой нации, цвета или оттенка политических убеждений.Небеса поддержат вас, пока вы будете работать над собиранием разрозненных народов мира под тенью всемогущего шатра единства.

Вы будете слугами Бога, живущими рядом с Ним, Его божественными помощниками в служении, служащими всему человечеству. Все человечество! Каждый человек! Никогда не забывай об этом!

Не говори, что он итальянец, или француз, или американец, или англичанин, помни только, что он сын Божий, слуга Всевышнего, человек! Все мужчины! Забудьте о национальностях; все равны перед Богом!

Не помни о собственных ограничениях; помощь Бога придет к вам.Забудь о себе. Божья помощь обязательно придет!

Когда вы взываете к Милости Божьей, ожидающей подкрепления, ваша сила будет десятикратной.

Посмотри на меня: я так немощен, но у меня была сила прийти к вам: бедный слуга Божий, который был способен передать вам это послание! Я не буду с тобой долго! Никогда не следует думать о собственной немощи, это сила Святого Духа Любви, которая дает силу учить. Мысль о собственной слабости могла принести только отчаяние.Мы должны смотреть выше всех земных мыслей; отстраняйтесь от всяких материальных идей, стремитесь к духовным вещам; Сосредоточьте свой взор на вечной щедрой Милости Вседержителя, Который наполнит наши души радостью радостного служения Его повелению «Любите друг друга».

- 10 -

Заключение Абдул-Баха

4 Avenue de Camoëns,

Среда, 25 октября

Я очень сожалею, что заставил вас ждать этим утром, но у меня так много дел в короткие сроки для Дела любви к Богу.

Вы не будете возражать, если немного подождали меня. Я ждал годы и годы в тюрьме, чтобы увидеться с вами сейчас.

Прежде всего, слава Богу, наши сердца всегда в унисон и с одной целью тянутся к любви Бога. Щедростью Царства наши желания, наши сердца, наши духи не объединены ли они одной узами? Наши молитвы, разве они не для собрания всех людей в гармонии? Значит, мы не всегда вместе?

Вчера вечером, когда я пришел домой из дома мсье Дрейфуса, я очень устал - но я не спал, я лежал без сна и думал.

Я сказал: Боже, вот я в Париже! Что такое Париж и кто я? Никогда мне не снилось, что из темноты моей тюрьмы я когда-нибудь смогу прийти к вам, хотя, когда они прочитали мне мой приговор, я не поверил в это.

Мне сказали, что Абдул-Хамид приказал мне навсегда заточить в тюрьму, и я сказал: «Это невозможно! Я не всегда буду пленником. Если бы Абдул-Хамид был бессмертен, такой приговор, возможно, мог бы быть приведен в исполнение. Несомненно, что однажды я буду свободен.Мое тело может быть пленено какое-то время, но «Абдул-Хамид не имеет власти над моим духом - он должен оставаться свободным, - которого никто не может заключить в тюрьму».

Освобожденный из тюрьмы Силой Божьей, я встречаю здесь друзей Бога, и я благодарен Ему.

Будем распространять Дело Божие, за которое я претерпел гонения.

Какая привилегия для нас встретиться здесь на свободе. Как счастливы для нас, что Бог так решил, что мы можем работать вместе для прихода Царства!

Рады ли вы принимать такого гостя, освобожденного из тюрьмы, чтобы принести вам славное Послание? Тот, кто никогда не мог подумать, что такая встреча возможна! Теперь милостью Бога, Его чудесной Силой, я, приговоренный к вечному заключению в далеком восточном городке, нахожусь здесь, в Париже, и разговариваю с вами!

Отныне мы всегда будем вместе, сердцем, душой и духом, продвигаясь вперед в работе, пока все люди не соберутся вместе под шатром Царства, воспевая песни мира.

- 11 -

Величайший дар Бога человеку

Четверг, 26 октября

Величайший дар Бога человеку - это интеллект или понимание.

Понимание - это сила, с помощью которой человек познает несколько царств творения и различные стадии существования, а также многое из того, что невидимо.

Обладая этим даром, он сам по себе является суммой предыдущих творений - он может войти в контакт с этими царствами; и этим даром он часто может, благодаря своим научным знаниям, достигать пророческого видения.

Воистину, интеллект - это самый ценный дар, дарованный человеку Божественной Щедростью. Только человек среди сотворенных существ обладает этой чудесной силой.

Все творения, предшествующие Человеку, подчиняются суровому закону природы. Великое солнце, множество звезд, океаны и моря, горы, реки, деревья и все животные, большие или малые, - никто не может уклониться от повиновения законам природы.

Только человек имеет свободу и благодаря своему пониманию или интеллекту смог получить контроль над некоторыми из этих законов природы и приспособить их к своим потребностям.Силой своего интеллекта он открыл средства, с помощью которых он не только пересекает огромные континенты в экспрессах и пересекает бескрайние океаны на кораблях, но, подобно рыбам, он путешествует под водой на подводных лодках и, подражая птицам, летает через океан. воздух в дирижаблях.

Человек преуспел в использовании электричества несколькими способами - для света, в качестве движущей силы, для отправки сообщений с одного конца земли на другой - и с помощью электричества он даже может слышать голос за много миль!

Благодаря этому дару понимания или интеллекта он также смог использовать солнечные лучи для изображения людей и вещей и даже для изображения далеких небесных тел.

Мы видим, какими многочисленными способами человек смог подчинить силы природы своей воле.

Как печально видеть, как человек использовал данный Богом дар для создания орудий войны, для нарушения заповеди Бога «Не убий» и для игнорирования наставления Христа «Любите друг друга».

Бог дал эту силу человеку, чтобы ее можно было использовать для развития цивилизации, на благо человечества, для увеличения любви, согласия и мира. Но человек предпочитает использовать этот дар для разрушения, а не для созидания, для несправедливости и угнетения, для ненависти, разногласий и разорения, для разрушения своих собратьев, которых Христос повелел ему любить как самого себя!

Я надеюсь, что вы воспользуетесь своим пониманием, чтобы способствовать единству и спокойствию человечества, дать людям просвещение и цивилизацию, вызвать любовь во всем вокруг вас и принести всеобщий мир.

Изучайте науки, приобретайте все новые и новые знания. Конечно, можно учиться до конца жизни! Всегда используйте свои знания на благо других; так пусть война прекратится на лице этой прекрасной земли и возродится славное здание мира и согласия. Стремитесь к реализации ваших высоких идеалов в Царстве Божьем на земле, как они будут на Небесах.

- 12 -

Облака, заслоняющие солнце истины

4 Avenue de Camoëns,

Утро пятницы, 27 октября

День прекрасный, воздух чистый, солнце светит, ни тумана, ни облаков затемняет его сияние.

Эти яркие лучи проникают во все части города; так пусть Солнце Истины освещает умы людей.

Христос сказал: «Они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках Небесных». Бахаулла сказал: «Когда Христос пришел в первый раз, Он пришел на облака». Христос сказал, что Он сошел с неба, с Небес - что Он пришел от Бога - в то время как Он был рожден от Марии, Его Матери. Но когда Он объявил, что сошел с Небес, ясно, что Он имел в виду не голубой небосвод, но что Он говорил о Небесах Царства Божьего, и что с этого Неба Он спустился на облака.Как облака препятствуют сиянию солнца, так облака мира человечества скрыли от глаз людей сияние Божественности Христа.

Люди сказали: «Он из Назарета, рожден от Марии, мы знаем Его и знаем Его братьев. Что он может иметь в виду? Что он говорит? Что Он пришел от Бога? »

Тело Христово было рождено Марией из Назарета, но Дух был от Бога. Возможности Его человеческого тела были ограничены, но сила Его духа была огромной, бесконечной, неизмеримой.

Люди спрашивали: «Почему Он говорит, что Он от Бога?» Если бы они поняли реальность Христа, они бы знали, что тело Его человечности было облаком, скрывающим Его Божественность. Мир видел только Его человеческий облик и поэтому задавался вопросом, как Он мог «спуститься с Небес».

Бахаулла сказал: «Как облака скрывают солнце и небо от нашего взора, так и человечество Христа скрывает от людей Его истинный Божественный характер».

Я надеюсь, что вы обратитесь незамутненными глазами к Солнцу Истины, не созерцая земных вещей, дабы ваши сердца не были привлечены к никчемным и преходящим удовольствиям мира; пусть это Солнце даст вам Свою силу, тогда облака предрассудков не заслонят Его свет от ваших глаз! Тогда будет для вас Солнце без облаков.

Дышите чистым воздухом. Желаю всем вам разделить Божественные Дары Царства Небесного. Пусть мир не будет для вас препятствием, скрывающим истину от ваших глаз, как человеческое тело Христа скрыло Его Божественность от людей Его дней. Пусть вы получите ясное видение Святого Духа, чтобы ваши сердца могли быть освещены и способны распознать Солнце Истины, сияющее сквозь все материальные облака, Его великолепие наполняет вселенную.

Пусть вещи тела не заслоняют небесный свет духа, чтобы по Божественной Милости вы могли войти с детьми Божьими в Его Вечное Царство.

Это моя молитва за всех вас.

- 13 -

Религиозные предрассудки

27 октября

Основой учения Бахауллы является Единство человечества, и Его величайшим желанием было, чтобы любовь и добрая воля жили в сердцах людей.

Как Он увещевал людей покончить с раздорами и раздорами, так и я хочу объяснить вам основную причину беспорядков между народами. Основная причина - искажение религии религиозными лидерами и учителями.Они учат своих последователей верить, что их собственная религия - единственная, угодная Богу, и что последователи любого другого вероисповедания осуждаются Вселюбящим Отцом и лишаются Его Милости и Милости. Отсюда возникают среди народов неодобрение, презрение, споры и ненависть. Если бы эти религиозные предрассудки могли быть сметены, народы вскоре обрели бы мир и согласие.

Однажды я был в Тверии, где у евреев есть Храм. Я жил в доме прямо напротив Храма, и там я увидел и услышал, как раввин говорил со своим собранием евреев, и он сказал так:

«О евреи, вы воистину народ Божий! Все остальные расы и религии от дьявола.Бог создал вас потомками Авраама и излил на вас Свои благословения. К вам Бог послал Моисея, Иакова и Иосифа и многих других великих пророков. Все эти пророки были из вашей расы.

«Это ради вас Бог сломил силу фараона и заставил Красное море высохнуть; и вам Он послал свыше манну, чтобы она была вам в пищу, и дал вам из каменной скалы воду, чтобы утолить вашу жажду. Вы действительно избранный народ Бога, вы выше всех рас на земле! Следовательно, все другие расы ненавидят Бога и осуждают Его.По правде говоря, вы будете править и покорять мир, и все люди станут вашими рабами.

«Не оскверняйте себя, общаясь с людьми, не принадлежащими к вашей религии, не заводите друзей таких людей».

Когда раввин закончил свою красноречивую речь, его слушатели исполнились радости и удовлетворения. Их счастье невозможно описать вам!

Увы! Именно такие заблудшие, как они, являются причиной разделения и ненависти на земле. Сегодня миллионы людей все еще поклоняются идолам, и великие религии мира находятся в состоянии войны между собой.В течение 1300 лет христиане и мусульмане ссорились, когда можно было с минимальными усилиями преодолеть разногласия и споры, и мир и гармония могли существовать между ними, и мир мог быть в покое!

В Коране мы читаем, что Мухаммад говорил со своими последователями, говоря:

«Почему вы не верите во Христа и в Евангелие? Почему вы не примете Моисея и Пророков, ведь Библия, несомненно, есть Книга Бога? По правде говоря, Моисей был возвышенным Пророком, а Иисус был исполнен Святым Духом. Он пришел в мир Силой Божьей, рожденный от Святого Духа и Пресвятой Девы Марии. Мария, Его мать, была святой с Небес. Она проводила свои дни в Храме в молитве, и сверху ей посылали еду. Ее отец, Захария, подошел к ней и спросил, откуда пришла еда, и Мария ответила: «Свыше». Несомненно, Бог сделал Марию возвышенной над всеми другими женщинами ».

Это то, чему Мухаммад учил Свой народ об Иисусе и Моисее, и Он упрекал их за неверие в этих великих Учителей и преподал им уроки истины и терпимости.Мухаммад был послан Богом для работы среди людей, столь же диких и нецивилизованных, как дикие звери. Они были совершенно лишены понимания, и у них не было никаких чувств любви, сочувствия и жалости. Женщины были настолько унижены и презирались, что мужчина мог заживо похоронить свою дочь, и у него было столько жен, которые были его рабами, сколько он выбрал.

Среди этих полуживотных людей Мухаммад был послан со Своим божественным посланием. Он учил людей, что идолопоклонство - это неправильно, и что они должны почитать Христа, Моисея и Пророков.Под Его влиянием они стали более просвещенными и цивилизованными людьми и вышли из того деградированного состояния, в котором Он их нашел. Разве это не была хорошая работа, достойная всяческих похвал, уважения и любви?

Взгляните на Евангелие Господа Христа и посмотрите, как оно славно! Однако даже сегодня люди не понимают его бесценной красоты и неверно истолковывают его мудрые слова.

Христос запретил войну! Когда ученик Петр, думая защитить своего Господа, отсек ухо слуге Первосвященника, Христос сказал ему: «Вложи меч в ножны.Тем не менее, несмотря на прямое повеление Господа, о котором они заявляют, что они служат, - люди по-прежнему спорят, воюют и убивают друг друга, а Его советы и учение кажутся совершенно забытыми.

Но поэтому не приписывайте Учителям и Пророкам злые дела их последователей. Если священники, учителя и люди ведут жизнь, противоречащую исповедуемой ими религии, то разве это вина Христа или других Учителей?

Народ Ислама был научен понимать, как Иисус пришел от Бога и был рожден от Духа, и что Он должен быть прославлен всеми людьми. Моисей был пророком Бога и открыл в Его дни и людям, к которым Он был послан, Книгу Бога.

Мухаммад признал возвышенное величие Христа и величие Моисея и пророков. Если бы только весь мир признал величие Мухаммада и всех Посланных Небесами Учителей, распри и раздоры вскоре исчезли бы с лица земли, и Царство Бога пришло бы среди людей.

Народ Ислама, прославляющий Христа, не унижается этим.

Христос был Пророком христиан, Моисеем иудейским - почему последователи каждого пророка не должны признавать и уважать и других пророков? Если бы люди могли усвоить урок взаимной терпимости, понимания и братской любви, единство мира вскоре стало бы установленным фактом.

Бахаулла провел Свою жизнь, проповедуя этот урок Любви и Единства. Тогда давайте избавимся от всех предрассудков и нетерпимости и всем сердцем и душой будем стремиться к взаимопониманию и единству между христианами и мусульманами.

- 14 -

Блага Бога человеку

4 Avenue de Camoëns,

27 октября

Только Бог управляет всем и всемогущ. Почему же тогда Он посылает испытания Своим слугам?

Испытания человека бывают двух видов. (а) Последствия его собственных действий. Если человек ест слишком много, он нарушает пищеварение; если он принимает яд, он заболевает или умирает. Если человек играет, он теряет свои деньги; если он выпьет слишком много, он потеряет равновесие.Все эти страдания вызваны самим человеком, поэтому совершенно ясно, что некоторые печали являются результатом наших собственных поступков.

(б) Есть и другие страдания, которые постигают Верных Богу. Подумайте о великих скорбях, которые претерпел Христос и Его апостолы!

Те, кто больше всего страдает, достигают величайшего совершенства.

Те, кто заявляют о своем желании много пострадать ради Христа, должны доказать свою искренность; Те, кто заявляет о своем желании принести великие жертвы, могут доказать свою правоту только своими делами.Иов доказал верность своей любви к Богу, проявив верность в своих великих невзгодах, а также во время процветания своей жизни. Апостолы Христа, стойко переносившие все свои испытания и страдания, - разве они не доказали свою верность? Разве их выносливость не была лучшим доказательством?

Эти печали закончились.

Каиафа жил комфортной и счастливой жизнью, в то время как жизнь Петра была полна печали и испытаний; кто из этих двоих более завидный? Несомненно, мы должны выбрать нынешнее состояние Петра, поскольку он обладает бессмертной жизнью, в то время как Каиафа победил вечный позор.Испытания Петра проверяли его верность. Испытания - это блага от Бога, за которые мы должны Его благодарить. Горе и печаль не приходят к нам случайно, они ниспосланы нам по Божественной Милости для нашего собственного совершенствования.

Пока человек счастлив, он может забыть своего Бога; но когда придет горе и скорбь захлестнет его, тогда он вспомнит своего Небесного Отца, способного избавить его от унижений.

Люди, которые не страдают, не достигают совершенства. Садовники чаще всего обрезают то растение, которое с наступлением лета будет иметь самые красивые цветы и самые обильные плоды.

Работник рассекает землю своим плугом, и с той земли идет обильный и обильный урожай. Чем сильнее наказывают человека, тем больше он проявляет духовных добродетелей. Солдат - плохой генерал, пока он не окажется на передовой в самом ожесточенном сражении и не получит самых глубоких ран.

Молитва пророков Божьих всегда была и остается: О Боже, я жажду положить свою жизнь на пути к Тебе! Я желаю пролить мою кровь за Тебя и принести высшую жертву.

- 15 -

Красота и гармония в разнообразии

28 октября

Создатель всего - Один Бог.

Из этого же Бога возникло все творение, и Он - единственная цель, к которой стремится все в природе. Эта концепция была воплощена в словах Христа, когда Он сказал: «Я - Альфа и Омега, начало и конец». Человек - это сумма Творения, а Совершенный Человек - это выражение всей мысли Создателя - Слова Божьего.

Подумайте о мире сотворенных существ, насколько они разнообразны и разнообразны по видам, но имеют одно единственное происхождение. Все появляющиеся различия касаются внешней формы и цвета. Это разнообразие типов проявляется во всей природе.

Вот прекрасный сад, полный цветов, кустов и деревьев. У каждого цветка свое очарование, особенная красота, свой восхитительный аромат и красивый цвет. Деревья тоже, насколько они разнообразны по размеру, росту, листву - и какие разные плоды приносят! Однако все эти цветы, кусты и деревья происходят из одной и той же земли, на них светит одно и то же солнце, и одни и те же облака дают им дождь.

Так и с человечеством. Он состоит из многих рас, и его народы разного цвета, белого, черного, желтого, коричневого и красного, но все они происходят от одного и того же Бога, и все являются Его слугами. Это разнообразие среди детей человеческих, к несчастью, имеет не такой эффект, как на растительное творение, где проявляемый дух более гармоничен. Среди людей существует различная враждебность, и именно она вызывает войны и ненависть между различными народами мира.

Различия, являющиеся только кровью, также заставляют их уничтожать и убивать друг друга.Увы! что так и должно быть. Давайте лучше посмотрим на красоту в разнообразии, на красоту гармонии и извлечем урок из создания овощей. Если бы вы увидели сад, в котором все растения были одинаковы по форме, цвету и аромату, он бы вам совсем не показался красивым, а, скорее, однообразным и унылым. Сад, радующий глаз и радующий сердце, - это сад, в котором бок о бок растут цветы всех оттенков, форм и ароматов, а радостный контраст цветов создает очарование и красоту.Так и с деревьями. Фруктовый сад, полный фруктовых деревьев, - это наслаждение; так и плантации, засаженные многими видами кустарников. Именно разнообразие и разнообразие составляет его очарование; каждый цветок, каждое дерево, каждый плод, помимо того, что они красивы сам по себе, подчеркивают качества других и демонстрируют особую красоту каждого и всех.

Так должно быть среди сынов человеческих! Разнообразие в человеческой семье должно быть причиной любви и гармонии, как и в музыке, где множество разных нот сливаются воедино, образуя идеальный аккорд. Если вы встретите людей другой расы и цвета кожи, не относитесь к ним с недоверием и замыкайтесь в своей оболочке условностей, а скорее радуйтесь и проявляйте к ним доброту. Думайте о них как о розах разного цвета, растущих в прекрасном саду человечества, и радуйтесь, находясь среди них.

Точно так же, когда вы встречаетесь с теми, чье мнение отличается от вашего, не отворачивайтесь от них. Все ищут истину, и к ней ведет много дорог. У истины много аспектов, но она всегда и навсегда остается одной.

Не позволяйте разногласиям или разногласиям отделять вас от ваших собратьев или быть причиной споров, ненависти и раздоров в ваших сердцах.

Скорее ищите истину усердно и сделайте всех людей своими друзьями.

Каждое здание состоит из множества разных камней, но каждый зависит от другого до такой степени, что, если бы один был перемещен, пострадало бы все здание; если один неисправен, структура несовершенна.

Бахаулла очертил круг единства, Он разработал замысел для объединения всех народов и для их сбора под прикрытием шатра всеобщего единства.Это работа Божественной Щедрости, и мы все должны бороться сердцем и душой, пока не обретем реальность единства среди нас, и когда мы работаем, нам будет дана сила. Оставьте все мысли о себе и стремитесь быть послушными и покорными Воле Бога. Только так мы станем гражданами Царства Божьего и обретем жизнь вечную.

- 16 -

Истинное значение пророчеств о пришествии Христа

30 октября

В Библии есть пророчества о пришествии Христа.Евреи все еще ждут пришествия Мессии и днем ​​и ночью молятся Богу, чтобы он ускорил Его пришествие.

Когда пришел Христос, они осудили и убили Его, говоря: «Это не Тот, кого мы ждем. Вот, когда придет Мессия, знамения и чудеса засвидетельствуют, что Он воистину Христос. Мы знаем признаки и условия, а они еще не появились. Мессия восстанет из неизвестного города. Он сядет на престол Давида, и вот, Он придет со стальным мечом и с железным скипетром будет править! Он исполнит закон Пророков, Он победит Восток и Запад и прославит Свой избранный народ евреев. Он принесет с Собой царство мира, во время которого даже животные перестанут враждовать с человеком. Ибо вот, волк и ягненок будут пить из одного источника, и лев и лань будут лежать на одном пастбище, змей и мышь будут жить в одном гнезде, и все создания Бога будут отдыхать ».

По мнению иудеев, Иисус Христос не выполнил ни одного из этих условий, потому что их глаза были зажаты, и они не могли видеть.

Он пришел из Назарета, места небезызвестного.В руке у него не было ни меча, ни даже палки. Он не сидел на престоле Давида, Он был бедным человеком. Он реформировал Закон Моисея и нарушил день субботний. Он не завоевал Восток и Запад, но Сам подчинялся римскому закону. Он не превозносил иудеев, но учил равенству и братству и упрекал книжников и фарисеев. Он не установил мирного царства, поскольку при Его жизни несправедливость и жестокость достигли такой высоты, что даже Он Сам пал жертвой этого и умер позорной смертью на кресте.

Так думали и говорили иудеи, ибо они не понимали Писаний и славных истин, которые в них содержались. Букву они знали наизусть, но о животворном духе не понимали ни слова.

Слушайте, и я покажу вам значение этого. Хотя Он пришел из Назарета, известного места, Он также пришел с Небес. Его тело было рождено Марией, но Его Дух сошел с Небес. Меч, который Он носил, был мечом Его языка, которым Он отделил добро от зла, истину от лжи, верных от неверных и свет от тьмы.Его Слово действительно было острым мечом! Престол, на котором Он восседал, - это Вечный Престол, с которого Христос царствует вовеки, небесный престол, а не земной, потому что земные вещи проходят, но небесные вещи не проходят. Он переосмыслил и завершил Закон Моисея и исполнил Закон Пророков. Его слово покорило Восток и Запад. Его Царство вечно. Он возвысил тех евреев, которые признали Его. Они были мужчинами и женщинами скромного происхождения, но общение с Ним сделало их великими и дало им вечное достоинство.Животные, которые должны были жить друг с другом, означали различные секты и расы, которые, когда-то находясь в состоянии войны, теперь должны были жить в любви и милосердии, вместе пить воду жизни из Христа Вечного Источника.

Таким образом, все духовные пророчества о пришествии Христа исполнились, но евреи закрыли свои глаза, чтобы они не видели, и свои уши, чтобы они не слышали, и Божественная Реальность Христа прошла среди них неслышной, нелюбимой. и непризнанный.

Священное Писание легко читать, но только с чистым сердцем и чистым умом можно понять их истинный смысл. Давайте просим помощи у Бога, чтобы мы могли понимать Священные Книги. Будем молиться о глазах, чтобы видеть, и о ушах, чтобы слышать, и о сердцах, жаждущих мира.

Вечное Милосердие Бога неизмеримо. Он всегда выбирал определенные души, на которые Он пролил Божественную Милость Своего сердца, чьи умы Он озарил небесным светом, которым Он открыл священные тайны и хранил перед их взором Зеркало Истины.Это ученики Бога, и Его доброта безгранична. Вы, слуги Всевышнего, тоже можете быть учениками. Сокровища Бога безграничны.

Дух, дышащий Священным Писанием, есть пища для всех голодающих. Бог, Который дал откровение Своим Пророкам, несомненно, даст из Своего изобилия хлеб насущный всем тем, кто искренне просит Его.

- 17 -

Святой Дух, посредническая сила между Богом и человеком

4 Avenue de Camoëns,

31 октября

Божественная реальность немыслима, безгранична, вечна, бессмертна и невидима.

Мир творения подчиняется законам природы, конечным и смертным.

Нельзя сказать, что Бесконечная Реальность восходит или нисходит. Это выходит за рамки человеческого понимания и не может быть описано в терминах, применимых к феноменальной сфере сотворенного мира.

Таким образом, человек остро нуждается в единственной Силе, с помощью которой он может получить помощь от Божественной Реальности, только в этой Силе, приводящей его в контакт с Источником всей жизни.

Посредник необходим, чтобы свести две крайности друг к другу.Богатство и бедность, изобилие и нужды: без посреднической силы не могло бы быть связи между этими парами противоположностей.

Итак, мы можем сказать, что между Богом и Человеком должен быть Посредник, и это не что иное, как Святой Дух, который приводит сотворенную землю в связь с «Немыслимым», Божественной Реальностью.

Божественную Реальность можно сравнить с солнцем, а Святой Дух - с лучами солнца. Как солнечные лучи несут свет и тепло солнца на землю, давая жизнь всем сотворенным существам, так и «Проявления» приносят силу Святого Духа от Божественного Солнца Реальности, чтобы дать свет и жизнь людям. души людей.

Вот, необходим посредник между солнцем и землей; солнце не спускается на землю, и земля не восходит к солнцу. Этот контакт осуществляется лучами солнца, которые несут свет, тепло и тепло.

Святой Дух - это Свет от Солнца Истины, несущий своей безграничной силой, жизнь и озарение всему человечеству, наполняющий все души Божественным Сиянием, несущий благословения Милосердия Божьего всему миру. Земля без тепла и света солнечных лучей не могла бы получить от него никакой пользы.

Подобным образом Святой Дух является самой причиной жизни человека; без Святого Духа у него не было бы интеллекта, он не смог бы получить свои научные знания, благодаря которым достигается его огромное влияние на остальное творение. Сияние Святого Духа дает человеку силу мысли и позволяет ему делать открытия, с помощью которых он подчиняет законы природы своей воле.

Святой Дух, через посредничество Пророков Бога, учит человека духовным добродетелям и позволяет ему обрести Вечную Жизнь.

Все эти благословения дарованы человеку Святым Духом; поэтому мы можем понять, что Святой Дух является Посредником между Создателем и сотворенным. Свет и тепло солнца делают землю плодородной и создают жизнь во всем, что растет; и Святой Дух оживляет души людей.

Два великих апостола, св. Петр и св. Иоанн Евангелист, когда-то были простыми и смиренными работниками, трудящимися за свой хлеб насущный. Силой Святого Духа их души были освещены, и они получили вечные благословения Господа Христа.

Fear of God Шестая коллекция Подробный обзор

Когда Неделя моды в Париже подошла к концу, Джерри Лоренцо подробно рассмотрел изделия из шестой коллекции Fear of God в выставочном зале лейбла во французской столице. Коллекция, представленная в прошлом году в виде лукбука с Джаредом Лето, основана на фирменной эстетике калифорнийского лейбла: куртки в стиле рабочей одежды, рубашка свободного кроя и брюки свободного кроя.

Ключевой темой коллекции является возвышение цветовой палитры. Говоря об ассортименте, Джерри Лоренцо объяснил, почему в коллекцию были добавлены новые цвета «американской роскоши». «Brick - это классический цвет спецодежды,« Olive »- классический милитари, а« Merlot »- красивый, мужской поп-цвет», - объясняет он. «Трудно иметь поп-цвет и быть мужским. Бордовый, зеленый милитари и «кирпич» придают коллекции некоторую глубину ». Среди других ярких вещей коллекции - куртки и брюки радужного дизайна.«У вас есть этот очень современный переливающийся эффект на фоне этой очень приглушенной цветовой палитры и тканей, джинсовой ткани и французского терри, - продолжает Лоренцо, - переливчатость действительно оживляет все».

«Для меня роскошь - это не набор ярких логотипов и ярких цветов. Для меня роскошь - это скорее элегантная тишина ».

Несмотря на более красочные изделия, Sixth Collection Fear of God по-прежнему вписывается в классическую сдержанную цветовую палитру бренда. «Как только я понял, как творческий человек, откуда исходят мои эмоции и дизайн, мне было легко оставаться в рамках этой рамки, - объясняет Лоренцо. - Как парень хочет одеваться, чувствовать себя комфортно и при этом говорить о роскоши, вот что мы всегда пытались делать с Страхом перед Богом.Для меня роскошь - это не набор ярких логотипов и ярких красок.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *