Биография салтыков щедрин: Краткая биография Салтыкова-Щедрина Михаила Евграфовича и творчество писателя

Содержание

Краткая биография: Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин — русский писатель, журналист, редактор журнала «Отечественные записки», Рязанский и Тверской вице-губернатор. Михаил Евграфович родился 27 января 1826 года в с.Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губ. в старой дворянской семье. Десяти лет от роду поступил в московский дворянский институт, затем был, переведен в Царскосельский лицей. В 1844 году окончил курс.

 

В августе 1844 года зачислен на службу в канцелярию военного министра, но литература занимала его гораздо больше. Салтыков-Щедрин начинает писать — сначала небольшие книжные рецензии в «Отечественные Записки», потом повести — Противоречия и Запутанное дело. В феврале 1856 года был причислен к министерству внутренних дел, потом назначен министерским чиновником особых поручений и командирован в Тверскую и Владимирскую губернии. В марте 1858 года Салтыков-Щедринбыл назначен рязанским вице-губернатором, в апреле 1860 года переведен на ту же должность в Тверь.

Параллельно очень много пишет, — печатаясь сначала в разных журналах, а с 1860 года — почти исключительно в «Современнике». Из созданного на заре реформ — между 1858 г. и 1862 г. — составились два сборника — Невинные рассказы и Сатиры в прозе.

 

В феврале 1862 впервые вышел в отставку. Хотел поселиться в Москве и основать там новый журнал; но когда ему это не удалось, переехал в Петербург и с начала 1863 стал фактически одним из редакторов «Современника». Стеснения, которые «Современник» на каждом шагу испытывал со стороны цензуры, побудили опять поступить на службу. Как только главным редактором «Отечественных Записок» с 1 января 1868 года стал Николай Некрасов, сделался одним из самых усердных их сотрудников. В июне 1868 г. окончательно покинул службу и стал соруководителем журнала, а после смерти Некрасова — его единственным официальным редактором. До 1884 года, пока существовали «Отечественные Записки», работал исключительно для них. 

 

Умер Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 10 мая 1889 года в Петербурге и был погребен, согласно завещанию, на Волковом кладбище, рядом с И. С. Тургеневым.

Салтыков-Щедрин: биография, интересные факты, даты

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин – писатель, один из классиков русской литературы, вице-губернатор.

Биография

Михаил Салтыков-Щедрин появился на свет 27 января 1826 года в деревне Спас-Угол, что в Калязинском уезде Тверской губернии. Сейчас это Московская область, Талдомский район. Семья Михаила была весьма состоятельной. Отец, Евграф Васильевич Салтыков, служил коллежским советником. Мать, Ольга Михайловна Забелина, была дочерью богатых купцов.

Первоначальное образование Михаила было домашним: родители приставили к нему смышленого крепостного, художника Павла Соколова. После этого воспитанием будущего писателя занималась гувернантка, священник, студент семинарии и старшая сестра. Когда Салтыкову-Щедрину настало 10 лет, он поступает в Московский дворянский институт. Здесь он демонстрирует большие успехи в обучении (во многом благодаря домашнему образованию), и уже спустя два года направляется в Царскосельский лицей.

Период обучения в Царскосельском, а затем в Александровском лицее становится и периодом начала творчества Салтыкова-Щедрина. Примечательно, что стихи, которые он писал в то время, характеризовались учителями как «неодобрительные». И касалось это не стиля, а содержания, ведь уже тогда Михаил начинал проявлять свою склонность к высмеиванию недостатков окружающего его мира. Эти стихи в сочетании с далеко не идеальным поведением заставили Михаила окончить Александровский лицей по второму разряду. Хотя с его знаниями он вполне мог получить и первый разряд.

В 1844 году, вскоре после окончания лицея, Салтыков-Щедрин поступает на службу в канцелярию военного министерства. Ему пришлось проработать там два года, прежде сем получить штатное место. Казенная служба не мешает развиваться вольнодумным идеям Салтыкова-Щедрина, и реакция властей на его произведения не заставила себя долго ждать.

Одно из первых произведений писателя – повесть «Запутанное дело», которая высмеивала некоторые порядки тогдашней России. В 1848 году за это сочинение Салтыкова-Щедрина отправляют на службу в Вятку. Официально это был служебный перевод, но на самом деле – ссылка подальше от столицы.

Жизнь провинции давалась Михаилу Евграфовичу нелегко и долго, и вспоминать ее писатель потом не очень любил. Тем не менее, к нему очень хорошо относилось местное общество, он был желанным гостем в каждом доме. Репутация его как чиновника была безупречной: работал по справедливости и взяток не брал даже с тех, которые предлагали «подношения». Наблюдения за жизнью серой провинции дали богатый материал для будущих сочинений.

Только в 1855 году Салтыков-Щедрин получает разрешение выехать из Вятки. Распрощавшись со своими знакомыми, он с радостью отправляется в Санкт-Петербург. Год спустя Михаил Евграфович становится чиновником особых поручений при министре внутренних дел. Затем чиновника отправляют с инспекцией в Тверскую и Владимирскую губернии. В ходе этой поездки чиновник выясняет, что в провинции множество мелких и крупных недостатков, причем они обретают все более угрожающий характер.

В 1958 году следует новый виток карьеры Салтыкова-Щедрина. Его назначают рязанским вице-губернатором, а спустя два года переводят в Тверь на аналогичную должность. Служба отнимает много времени, но он активно занимается творчеством, начинает сотрудничать с несколькими отечественными журналами.

В этот период Салтыков-Щедрин все больше и больше увлекается литературой. Его произведения публикуются в журналах «Московский вестник», «Русский вестник», «Библиотека для чтения», «Современник».

В 1862 году Салтыков-Щедрин решает распрощаться с государственной службой. Он подает в отставку и перебирается в Петербург. В следующем году бывший чиновник становится штатным сотрудником «Современника». Этот период получился крайне плодотворным. Из-под пера писателя выходят обозрения, статьи, отзывы о литературных произведениях. Писал Салтыков-Щедрин действительно много, но не мог удовлетвориться тем мизерным вознаграждением, которое предоставлял за его труд журнал. Приходится вновь задуматься о том, чтобы вернуться на службу. Сотрудники редакции вспоминали, что Салтыков-Щедрин однажды устроил скандал, заявив о том, что труд литератора может привести только к голодной смерти.

Он действительно вновь становится чиновником в 1864 году и получает назначение председателем Пензенской казенной палаты. Затем Салтыков-Щедрин работает на аналогичных должностях в Туле и Рязани.

Тяга к литературе не покидает писателя, и в 1868 году он вновь подает в отставку. Начинается новый период творчества, во время которого были написаны одни из самых знаменитых произведений: «История одного город», «Пошехонская старина», «Дневник провинциала в Петербурге» и другие. «История одного города» — это вершина творчества писателя как сатирика.

Став в 1877 году главным редактором «Отечественных записок», Салтыков-Щедрин просто поражает сотрудников огромной работоспособностью. Ничто не могло заставить его хоть на некоторое время отказаться от работы. Создавалось впечатление, что он трудится всегда, не прерываясь даже на сон.

В то же время Салтыков-Щедрин посещает Западную Европу, знакомится со многими известными современниками – Золя, Флобером и другими.

В 1880-х годах сатира писателя находится на вершине своей остроты. Самые злободневные произведения («Господа Головлевы», «Современная идиллия», «Пошехонские рассказы») написаны именно в этот период.

Очень болезненно писатель переживает закрытие журнала «Отечественные записки» в 1884 году. После этого его состояние здоровья ухудшается, физические страдания накладываются на моральные потрясения. Публикации Салтыкова-Щедрина теперь печатаются в «Вестнике Европы».

В это время писатель чувствует себя все хуже и хуже, силы заметно оставляют его. Он часто болеет, но упорно трудится над своими произведениями.

В мае 1889 года Салтыков-Щедрин в очередной раз заболел простудой. Ослабленный организм не смог сопротивляться болезни. 10 мая 1889 года Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин умер. Он завещал похоронить себя рядом с И. С.Тургеневым, что и было исполнено 14 мая.

Тело Салтыкова-Щедрина покоится на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге.

Основные достижения Салтыкова-Щедрина

  • Салтыкову-Щедрину удалось прекрасно справляться с задачей обличения пороков общества своего времени. На протяжении двух десятков лет его произведения, как губка, впитывали в себя все недостатки жизни Российской Империи. По сути, эти сочинения являются историческими документами, ведь достоверность в некоторых из них практически полная.
  • Творческое наследие Салтыкова-Щедрина не теряет своей актуальности долгие годы после смерти писателя. Образы его сатиры часто использовались Владимиром Лениным, а благодаря активной пропаганде Тургенева произведения хорошо известны и западному читателю.
  • Проза Салтыкова-Щедрина – одни из самых ценных образцов мировой сатиры. Стиль критики, оформленной в сказке, применялся писателем очень активно и стал образцом для подражания для многих писателей в будущем. Сказка, которая направленная на критику социального несовершенства, использовалась как литературный прием и до Салтыкова-Щедрина, но именно он смог сделать этот прием классическим.

Основные даты биографии Салтыкова-Щедрина

  • 15 января 1826 года – рождение в деревне Спас-Угол.
  • 1836 – 1838 годы – обучение в Дворянском институте в Москве.
  • 1838 год – перевод в Царскосельский лицей. За успехи в учебе переводится на обучение за государственный счет.
  • 1841 год – начало стихотворных экспериментов. Публикация стихотворения «Лира».
  • 1844 год – завершения учебы в лицее. Работа в канцелярии Военного ведомства.
  • 1847 год – публикация первой повести, — «Противоречия».
  • 1848 год – публикация повести «Запутанное дело». Арест и ссылка во Вятку.
  • 1848 – 1855 годы – работа во Вятке.
  • 1855 год – возвращение в Петербург. Работа в Министерстве внутренних дел. Командировка в Тверскую и Владимирскую губернии.
  • 1856 год – женитьба на Елизавете Аполлоновне Болтиной, — дочери вице-губернатора Вятки. Начало публикации серии рассказов из сатирического цикла «Губернские очерки». Общественное признание.
  • 1858 год – назначение на должность рязанского вице-губернатора.
  • 1862 год – возвращение в Петербург. Начало работы с журналом «Современник».
  • 1864 год – возвращение на казенную службу. Частые смены мест службы из-за смелого высмеивания недостатков чиновничества.
  • 1868 год – отставка в чине действительного статского советника. Начало работы в штате «Отечественных записок».
  • 1869-1870 годы – публикация сказок «Дикий помещик», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», знаменитого романа «История одного города».
  • 1872 год – рождение сына Константина.
  • 1873 год – рождение дочери Елизаветы.
  • 1876 год – серьезное ухудшение здоровья.
  • 1880 год – в печать поступает роман «Господа Головлевы».
  • 1884 год – запрет журнала «Отечественные записки».
  • 1889 год – публикация романа «Пошехонская старина» и резкое ухудшение здоровья писателя.
  • 10 мая 1889 года – смерть Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.

Интересные факты из жизни Салтыкова-Щедрина

  • Слово «мягкотелость» было придумано Салтыковым-Щедриным.
  • Роман «Пошехонская старина» считается отчасти биографическим.
  • После первых попыток создания стихотворений Салтыков-Щедрин навсегда отказался от поэзии.
  • Повесть «Противоречия» была названа Белинским «идиотской глупостью».
  • Салтыков-Щедрин резко осуждал убийство Александра II.

Михаил Салтыков-Щедрин (биография) » История России и мировая история


Михаил Салтыков-Щедрин фигурирует в истории писателем-сатириком 19 века. Родился 15 января 1826 года в Тверской губернии в Калязинском уезде. Родной деревней является Спас-Угол, нынче это один из районов Московской области. Появился на свет писатель в обеспеченной семье, где мать была дочерью богатых купцов, а отец — коллежским советником. Именно из-за обеспеченности своих родителей, Михаил Салтыков получил прекрасное образование, ведь они могли приставить к мальчику учителей и гувернанток. «Учителями» Михаила до 10 лет являлись: крепостной художник, гувернантка, священник, студент семинарии, сестра.
После того, как Михаилу Салтыкову исполнилось 10 лет, он отправился на учебу в дворянский институт города Москвы. Успешно пройдя двухлетнее обучение в дворянском институте, юный Михаил отправился в Царскосельский лицей, а в последующем продолжил обучение и в Александровском лицее. Обучаясь в лицеях, Салтыков начал писать стихи, при этом высмеивая в них пороки и недостатки общества. Но совсем скоро ему стало понятно, что поэзия – это не то, чем бы он хотел заниматься.
В возрасте 18-ти лет, в 1844 году, Михаил определяется служить в военное министерство. Во время службы Салтыков-Щедрин пишет повесть «Запутанное дело», высмеивая в ней нормы и традиции России середины 19 века. После этого, под предлогом служебного перевода в Вятку, его отправляют туда в ссылку. Находился литератор там с 1848 по 1855 год. За это время он хорошо зарекомендовал себя как чиновника справедливого, неподкупного, не берущего взяток. Не смотря на то, что жить в провинциальном месте проходила довольно долго и сложно, тем не менее, она послужила основой для некоторых произведений в будущем.
Также, находясь на службе в Вятке, сатирик встретил свою будущую супругу Елизавету, на тот момент ей было всего 12 лет. Писатель смог дождаться ее взросления, и в 1856 году женился на ней. Души не чаял Михаил в своей жене, ласково называл ее Лизонькой. Для своей провинциальной жены он ничего не жалел – гости, вкусности, наряды. Настолько любил свою жену, что не обращал внимания на недовольство невесткой своей строгой матери. Поговаривали в те времена, что Елизавета изменяла писателю.
Через год, уехав из Вятки в Санкт-Петербург, Михаил Евграфович Салтыков занял пост чиновника в министерстве внутренних дел. В последущие годы ему пришлось отправиться в губернии с проверками. Невзирая на трудности службы губернатором в Рязани (1858) и Твери (1860), Салтыков сотрудничает с такими журналами, как «Московский вестник», «Русский вестник», «Библиотека для чтения», «Современник, и публикует свои произведения, такие, как «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе», используя при этом собирательный образ России того времени – Город Глупов.
Еще через два года, в 1862, писатель оставляет службу и переезжает в Санкт-Петербург. Там он устраивается на работу в журнал «Современник», активно публикует произведения, но получает не большой доход. Поэтому ему приходиться вернуться на службу, и уже в 1864 становится председателем в Пензе, потом в Туле и Рязани. Но это не мешает ему писать дальше, поэтому службу вновь приходится оставить. И уже 1872 году у них с женой рождается дочь, названная Елизаветой в честь матери, а в 1873 году сын, по имени Константин. Писатель возлагал большие надежды на своих детей в будущем. Однако, ничем особым они в истории не запечатлелись, хотя его дочь, Елизавета, дважды была замужем за иностранцами.
С 1877 года Михаил Салтыков-Щедрин работает главным редактором журнала «Отечественные записки», посвящая себя полностью работе. Уже в 1880 году Салтыков-Щедрин стал очень популярен за счет своих сатирических произведений: романа «Господа Головлевы» (1875-1880), романа «История одного города» (1869-1970), «Пошехонских рассказов» и «Современной идиллии». Также вышли с свет и популярные сказки сатирика «Дикий помещик» и «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Однако, этот журнал закрылся в 1884 году, и Салтыков-Щедрин настолько переживал это событие, что слег, но все равно продолжал писать и печатался уже в «Вестнике Европы».
Умер писатель от того, что его организм не справился с простудой из-за ослабленного иммунитета в связи с частыми болезнями. Случилось это 10 мая 1889 года. Перед смертью литератор успел опубликовать свое биографическое произведение «Пошехонская старина». Похоронен в Санкт-Петербурге, рядом с писателем И.С. Тургеневым на Волковском кладбище.
Большие прижизненные заслуги Салтыкова-Щедрина заключались в том, что он с помощью своих произведений смог тонко описать жизнь России того времени, в первую очередь ее пороки. Также, сатирой Салтыкова-Щедрина увлекался В.И. Ленин, а еще Тургенев помог писателю продвинуться на запад и покорить там новых читателей. Поэтому, прозаические произведения Михаила Салтыкова-Щедрина являются ценным образцом сатиры во всем мире.
Уже в 20 веке, в Кирове, где отбывал ссылку писатель, открыли дом-музей Салтыкова-Щедрина. Также музей его имени был открыт и в Твери, в его доме, но уже в 1976 году. В родном селе писателя Спас-Угол, 1986 году также открылся музей семьи Салтыковых в родовой церкви. И уже в 2008 году, в городе Рязани, установили его бюст.

Краткая биография Салтыкова-Щедрина: жизнь и творчество

15 января 1826 года в небольшой деревушке Тверской губернии был рожден М. Е. Салтыков-Щедрин. Биография этого человека насквозь пронизана человеколюбием и презрением к реакционному государственному аппарату его времени. Впрочем, обо всем по порядку.

Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович: биография ранних лет

Будущий известный писатель был рожден в семье состоятельного дворянина. Кстати, Салтыков – его настоящая фамилия. Щедрин – творческий псевдоним. Первые годы своей жизни мальчик провел в отцовском родовом имении. На этот период пришлись самые тяжелые годы крепостного права. Когда в большинстве государств Западной Европы уже свершилась или происходила научно-техническая революция, а также развивались капиталистические отношения, Российская империя все больше погрязала в собственном средневековом укладе. И что бы хоть как-то успевать за развитием великих держав, все активней и активней работала государственная машина, экстенсивным путем выжимавшая все соки из крестьянского сословия. Собственно, вся дальнейшая биография Салтыкова-Щедрина красноречиво свидетельствует о том, что он в достаточной мере имел возможность наблюдать положение крестьян в юные годы. Это сильно впечатлило юношу и наложило отпечаток на все его дальнейшее творчество. Начальное образование Михаил получает в родном доме, а будучи десяти годов от роду, поступает в Московский институт дворянства. Здесь он проучился всего два года, проявив незаурядные способности. И уже в 1838 переводится в Царскосельский лицей, получая государственную стипендию на обучение. Спустя шесть лет он заканчивает это учебное заведение и поступает в министерскую военную канцелярию на службу.

Биография Салтыкова-Щедрина: начало творческой деятельности

Здесь молодой человек серьезно увлекается литературой своего времени, запоем читает Жорж Санд, французских просветителей и социалистов. В этот период были написаны его первые собственные повести: «Противоречия», «Запутанное дело», «Отечественные записки». Однако характер этих произведений, пышущих вольнодумием и сатирой на царское самодержавие, уже тогда настроил государственную власть против молодого чиновника.

Биография Салтыкова-Щедрина: творческое признание и принятие государственной властью

В 1848 году Михаил Евграфович отправляется в ссылку в Вятку. Там он поступает на службу канцелярским чиновником. Этот период закончился 1855 году, когда писателю было наконец разрешено покинуть этот город. Возвратившись из ссылки, он назначается чиновником для особых поручений при государственном министре внутренних дел. В 1860 году он стал тверским вице-губернатором. Одновременно писатель вновь возобновляет свою творческую деятельность. Уже в 1862 году он уходит в отставку с государственной должности и сосредотачивается на литературе. По приглашению Сергея Некрасова Салтыков-Щедрин приезжает в Петербург и устраивается в редакции «Современника». Здесь, а позже в журнале «Отечественные записки», куда он попал по протекции того же Некрасова, проходят самые плодотворные годы его творческой деятельности. Множество повестей, сатирических статей и, конечно, знаменитые гротескные романы: «История одного города», «Современная идиллия» и другие — были написаны во второй половине 1860-1870 гг.

Биография Салтыкова-Щедрина: последние годы жизни

В 1880-е годы сатирические произведения писателя все больше пользуются славой среди интеллигенции, но вместе с тем все больше преследуются царским режимом. Так, закрытие журнала «Отечественные записки», где он печатался, вынудило Михаила Евграфовича искать издательства за рубежом. Этот запрет на печать в родной стране сильно подорвал здоровье уже немолодого человека. И хоть им были написаны еще знаменитые «Сказки» и «Пошехонская старина», на протяжении нескольких лет он сильно постарел, силы стремительно покидали его. 10 мая 1889 года Михаил Салтыков-Щедрин умер. Писатель, в соответствии с его просьбой в завещании, был похоронен в Петербурге, рядом с могилой И.С. Тургенева.

Салтыков-Щедрин – краткая биография — Русская историческая библиотека

Элементы гражданственности и социальности, очень заметные уже в произведениях Тургенева и других романистов 1840-х годов, у писателей, работавших в царствование Александра II, еще усилились. С одной стороны, антиэстетическое движение, с другой стороны, возросшая в эпоху реформ возможность разоблачать и высмеивать существующие социальные и административные условия – привели к созданию нового литературного жанра, находящегося между художественной литературой и публицистикой. Первым и самым замечательным из этих полуроманистов-полужурналистов, единственным, завоевавшим более или менее общее признание и причисленным к классикам, был Михаил Евграфович Салтыков, более известный в свое время под псевдонимом Н. Щедрин.

Портрет Николая Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Художник И. Крамской, 1879

 

Салтыков родился в 1826 г. в Новгородской губернии в помещичьей семье. Он учился в том же лицее, где когда-то учился Пушкин. Закончив в 1844 г. лицей, он поступил на государственную службу. В это же время он сошелся с прогрессивными кругами молодежи и начал писать для западнических изданий. Два его рассказа в стиле «натуральной школы» появились в 1847–1848 гг. под псевдонимами. Их появление совпало с ужесточением реакции, и в результате Салтыков внезапно был выслан в Вятку – (город на северо-востоке, куда за четырнадцать лет до него был выслан Герцен). В Вятке Салтыков продолжал оставаться на службе и, несмотря на свою опалу, довольно скоро стал старшим чиновником особых поручений при губернаторе.

После того, как на престол вступил Александр II, Салтыков был возвращен в Петербург, а в 1858 г. назначен вице-губернатором (в Рязань). В 1856 г. он вернулся к литературной работе. Губернские очерки – сатирические очерки о провинциальной бюрократии – стали появляться в Русском Вестнике под псевдонимом Н. Щедрин. В предреформенной атмосфере 1856–1861 гг. они были встречены всеобщим одобрением, и вскоре он стал одним из самых общепризнанных авторов.

В 1868 г. он ушел в отставку, полностью посвятил себя литературе и вместе с Некрасовым стал издавать Отечественные Записки, которые призваны были заменить запрещенный в 1866 году Современник. С этих пор Салтыков-Щедрин становится лидером радикальной интеллигенции и остается им до самой своей смерти. Его журнал был самым передовым из всех левых органов русской прессы. Но реакция после убийства Александра II стала для него роковой; в 1884 г. журнал был запрещен. В восьмидесятые годы Салтыков оставался последним могиканином периода реформ и был окружен преклонением левой интеллигенции. Умер он в 1889 году.

Обзор содержания его произведений читайте в статье Творчество Салтыкова-Щедрина.

 

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, краткая биография

В первый месяц 1826 года, 15 числа по старому стилю в Тверской губернии родился известный писатель Салтыков-Щедрин.

Начальное образование получал дома с четырёх лет. Учился в Московском дворянском институте, затем бесплатно (как отличник) в Царскосельском лицее. Попробовал писать стихи, но бросил навсегда.

Первая должность и неудачные публикации

В 1844 году Салтыкова зачисляют в военное министерство канцеляристом, где реальную должность он получает после двух лет ожидания. В журнале «Отечественные записки» публикуют повести «Противоречия» (1847) и «Запутанное дело».

По стечению обстоятельств в этот период печатное издание находится на особом учёте у шефа жандармов, как вредоносное для общественного сознания. Специальная надзорная комиссия сработала быстро и молодого писателя за его публикации отправили в ссылку, где он пробыл несколько лет.

Под началом вятского губернатора

Службу у вятского губернатора в 1848 году начинает писарем, добравшись в карьере до представителя по особым поручениям. Все попытки семьи, друзей и покровителей вытащить Михаила в Петербург оказываются безрезультатными.

Смирившись, он работает добросовестно, проезжая по делам губернии сотни километров. Большой опыт общения с чиновниками позволит писателю позднее написать «Губернские очерки». В ссылке он переводит зарубежную классику, изучает историю страны.

В феврале 1855 года монарший трон занимает Александр II. Но о писателе просто забывают. Выбраться из ссылки Михаилу Евграфовичу помогает Пётр Ланской, который отсылает брату, министру внутренних дел, просьбу похлопотать за писателя перед государем. После получения высочайшего разрешения через семь лет ссылки Михаил Евграфович выезжает домой.

Служебные переезды. Новое писательское имя

Возращение из ссылки подействовало на писательские порывы благотворно. В «Русском вестнике» напечатали «Губернские очерки», которые автор опубликовал под псевдонимом Щедрина. Невежество и даже откровенная преступность провинциальных чиновников были показаны «во всей красе». Имя писателя «пошло в массы». Он надеялся, что разоблачение недостатков общества послужит его оздоровлению.

С 1858 года в течение четырёх лет Салтыков-Щедрин занимает должность вице-губернатора сначала Рязани, потом Твери. Местные жуликоватые чиновники, не желая работать с честным человеком пачками шлют кляузы царю и добиваются замены руководства.

Салтыкова-Щедрина печатают в «Русском вестнике» и «Современнике». 1862 год знаменуется уходом со службы. В Петербурге писатель приходит на работу в редакцию «Современника», поднимает тиражи журнала, но после разногласий вынужденно увольняется.

С 1864 по 1868 года работает по ведомству Казённых палат. Но нежелание терпеть лентяев и взяточников было выше его. Поменяв три города службы, Салтыков-Щедрин решает закончить с делами и посвятить себя литературе.

Блестящий расцвет и печальное угасание

После окончания деятельности на благо государства писатель целиком погружается в творческую жизнь. Выходят «Письма о провинции». До закрытия «Отечественных записок» (в 1884) в них печатают «Историю одного города», «Господа Головлёвы» и все лучшие произведения сатиры. С 1878 Салтыков-Щедрин сам возглавляет печатное издание.

После закрытия любимого журнала он переходит в «Вестник Европы», где публикует «Сказки» (закончены в 1886 году) и «Пёстрые письма». «Пошехонская старина» выходит после смерти автора.

Закрытие «Отечественных записок» потрясло Михаила Евграфовича до глубины души. Потеряв близкую связь с публикой, он буквально таял на глазах. Умер писатель после очередной простуды 28 апреля (по старому стилю) 1889 года.

  • «Премудрый пискарь», анализ сказки Салтыкова-Щедрина
  • «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», анализ
  • «Господа Головлёвы», анализ романа Салтыкова-Щедрина
  • «История одного города», краткое содержание по главам романа Салтыкова-Щедрина
  • «Дикий помещик», анализ сказки Салтыкова-Щедрина
  • «История одного города», анализ романа Салтыкова-Щедрина
  • «Медведь на воеводстве», анализ сказки Салтыкова-Щедрина
  • «Вяленая вобла», анализ сказки Салтыкова-Щедрина
  • «Господа Головлевы», краткое содержание по главам романа Салтыкова-Щедрина
  • «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», краткое содержание
  • «Медведь на воеводстве», краткое содержание по главам сказки Салтыкова-Щедрина

По писателю: Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович


Салтыков щедрин биография краткая о самом главном.

Краткая биография салтыкова-щедрина самое главное

Картина 1879 г.
И.Н.Крамской

(27 января 1826 года – 10 мая 1899 года) – писатель, журналист, государственный служащий. Настоящая фамилия Салтыков. Псевдоним Николай Щедрин.
Отец – Евграф Васильевич Салтыков (1776-1851). Потомственный дворянин и государственный служащий.
Мать – Ольга Михайловна Забелина(1801-1874). Из семьи богатого московского купца Забелина.
Жена – Елизавета Аполлоновна Болтина (1839-1910). Дочь вице-губернатора Болтина. В браке было двое детей: Константин(1872-1932) и Елизавета(1873-1927).
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин родился 27 января (15 января по старому стилю) 1826 года в имении родителей селе Спас-Угол Тверской губернии Российской империи (сейчас село Спас-Угол Московской области Российской Федерации) в семье потомственного дворянина.
Детство Михаила Евграфовича прошло в имении родителей. С семи лет к нему приставили крепостного живописца для обучения грамоте. Потом его образованием занимались старшая сестра, Надежда Евграфовна (1818-1844), гувернантка, священник из соседнего села и студент Троицкой духовной академии. Учился Салтыков усердно, и, благодаря этому, в десять лет (1836 год) был принят в третий класс Московского дворянского института. За отличную учебу в 1838 году был отправлен за государственный счет в Царскосельский лицей, как лучший ученик. Который окончил в 1844 году.
В августе 1845 Салтыков-Щедрин был зачислен на службу в канцелярию военного министра. А в апреле 1848 года за вольнодумство был выслан в Вятку с правом посещать свое тверское имение. Занимал разные должности при Вятском губернском правлении. В этот период его часто, в числе прочих, приглашает к себе вице-губернатор Болотин. На одной из его дочерей, Елизавете, Салтыков женится в 1856 году.
После смерти Николая I, Михаил Евграфович к концу 1855 года получает разрешение уехать из Вятки. Вернувшись в Санкт-Петербург, в феврале 1856 года начинает работать в Министерстве внутренних дел. Ездит с проверками в Тверскую и Владимирскую губернии. В марте 1858 года Салтыкова-Щедрина назначают на должность рязанского вице-губернатора, а в апреле 1860 года его переводят на должность тверского вице-губернатора. В 1862 году первый раз выходит в отставку.
С начала 1863 года по 1864 год работает в «Современнике», помещая в нем свои произведения, статьи и рецензии на книги.
С ноября 1864 года по 1868 год работает управляющим Казенных палат Пензы(1864-1866), Тулы(1866-1867) и Рязани(1867-1868). Частая смена места работы объясняется конфликтами с губернаторами, которых Салтыков высмеивал в своих памфлетах. После жалобы рязанского губернатора в 1868 году, отправлен в отставку, без права занимать государственные должности.
В 1868 году переезжает в Санкт-Петербург, и, приняв приглашение Некрасова, стал одни из редакторов журнала «Отечественные записки». В 1875-1876 годах Салтыков-Щедрин предпринимает поездку за границу для лечения. Он побывал в Германии, Франции и Швейцарии. В 1877 году, после смерти Некрасова, становится руководителем журнала «Отечественные записки». А в 1884 году из-за революционных публикаций был запрещен совещанием министров внутренних дел, народного просвещения, юстиции и обер-прокурора св. синода. Закрытие журнала стало сильным ударом для Михаила Евграфовича. Эта ситуация усугубила проблемы со здоровьем, подорванным еще в конце 1870-х годов. После этого Салтыков-Щедрин был вынужден печататься в журнале «Вестник Европы» и газете «Русские ведомости».
Умер Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 10 мая (28 апреля по старому стилю) 1889 года в городе Санкт-Петербург. Похоронен 14 мая (2 мая по старому стилю) 1889 году на Волковском кладбище рядом с Иваном Сергеевичем Тургеневым.

Салтыков-Щедрин не только талантливый писатель, но и организатор, который старался быть полезным для Родины и служить ей. Родился он в Тверской губернии 27 января 1826 г. Свое детство он провел в усадьбе отца. Это нашло свое отражение в его произведениях.
У Михаила было отличное образование, благодаря чему в 10 лет он поступает в Московский институт и проводит там 2 года. После этого переводится в Царскосельский лицей. На лицеиста большое влияние имело творчество таких великих писателей, как Белинский и Герцен.
Окончив лицей в 1844 году, молодой человек становится помощником секретаря и поступает на службу в Военное министерство. Но его влекла другая жизнь. Ему нравилось общаться с учеными, писателями, философами. Он начал посещать Петрашевские «пятницы», где откровенно веяло противкрепостническим настроением. Это приводило к поискам эталонов справедливого общества. Щедрин раскрывает острые социальные проблемы в своих первых произведениях «Противоречие» и «Запутанное дело». Испуганные французской революцией власти обратили на писателя свое внимание и отправили его в Вятку.
Там в1850 году он получает в Губернском правлении место советника. Это дает возможность Салтыкову часто разъезжать по городам и видеть мир чиновников и жизнь крестьян изнутри. Полученные от этих поездок впечатления отразились в сочинениях писателя в виде сатирических замечаний.
Когда в 1855г умер Николай I, Михаилу разрешили проживать там, где захочет, и он снова едет в Петербург.
В 1856-1857 годах выходит его произведение «Губернские очерки». Вся читающая Россия называет Щедрина наследником Гоголя.
Салтыков-Щедрин взял в жены вице-губернатора Вятки. Он сочетает государственную службу с писательской деятельностью.
С 1856 по 1858 год Михаил работал в Министерстве внутренних дел. Занимался только особыми поручениями. В то время именно там находился центр подготовки крестьянской реформы.
В 1858-1862 гг он жил в Рязани, позже -в Твери. Занимал должность вице-губернатора. Писатель набирал к себе в команду образованных, и обязательно честных молодых людей.
В эти годы Салтыков издает статьи в которых отражаются крестьянские проблемы.
Салтыков уходит в отставку в 1862 году и перебирается в Петербург. Попадает в редакцию журнала «Собеседник» по приглашению Некрасова. В это время журнал испытывает большие трудности. Щедрин берет на себя все ответственность, всю писательскую работу и редактирование статей. Главное внимание он посвящает обозрению «Нашей общественной жизни», выходящему ежемесячно. Оно впоследствии стало монументом российской публицистики 1860 года.
В 1864 году Салтыков покидает состав редакции из-за разногласий, появившихся внутри коллектива. Споры касались вопросов тактики ведения общественной борьбы в изменившихся условиях.
Вернувшись на муниципальную службу, писатель становится во главе Казенных палат, переезжая из Тулы в Рязань, а затем в Пензу. Он внимательно наблюдает за жизнью, протекающей в городах. Это становится основным сюжетом «Писем о провинции».
своих памфлетах-гротесках Салтыков откровенно насмехался над начальниками губерний. Этим была обусловлена частая смена городов и мест его службы. После очередной жалобы в рязанского губернатора Салтыкова в чине статского действующего советника отправляют в отставку. Писатель вновь возвращается в Петербург и становится одним из редакторов журнала «Отечественные записки».
Он полностью отдается писательской деятельности. В этот период появляется «История одного города» — являющаяся вершиной его сатирического искусства.
В последние месяцы жизни писатель плодотворно работал. Умер литератор в 1889 году.

Михаи́л Евгра́фович Салтыко́в-Щедри́н (настоящая фамилия Салтыков , псевдоним Николай Щедрин ; 15 января — 28 апреля [10 мая ] ) — русский писатель , журналист , редактор журнала «Отечественные записки », Рязанский и Тверской вице-губернатор .

Энциклопедичный YouTube

    1 / 5

    ✪ История одного ГОРОДА. Михаил Салтыков-Щедрин

    ✪ Михаил Салтыков-Щедрин. Передача 1. Основные вехи биографии и творчества

    ✪ Дикий ПОМЕЩИК. Михаил Салтыков-Щедрин

    ✪ Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин | Русская литература 7 класс #23 | Инфоурок

    ✪ Михаил Салтыков-Щедрин. Передача 5. Сказки

    Субтитры

Биография

Ранние годы

Михаил Салтыков родился в старинной дворянской семье, в имении родителей, селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии . Был шестым ребёнком потомственного дворянина и коллежского советника Евграфа Васильевича Салтыкова (1776-1851). Мать писателя, Забелина Ольга Михайловна (1801-1874), была дочерью московского дворянина Забелина Михаила Петровича (1765-1849) и Марфы Ивановны (1770-1814). Хотя в примечании к «Пошехонской старине » Салтыков и просил не смешивать его с личностью Никанора Затрапезного, от имени которого ведётся рассказ, но полнейшее сходство многого из сообщаемого о Затрапезном с несомненными фактами жизни Михаила Салтыкова позволяет предполагать, что «Пошехонская старина» имеет отчасти автобиографический характер.

Первым учителем М. Е. Салтыкова был крепостной человек его родителей, живописец Павел Соколов; потом с ним занимались старшая сестра, священник соседнего села, гувернантка и студент Московской духовной академии . Десяти лет от роду он поступил в , а два года спустя был переведён, как один из лучших учеников, казённокоштным воспитанником в Царскосельский лицей . Именно там он и начал свою деятельность писателя.

Начало литературной деятельности

В 1844 году окончил лицей по второму разряду (то есть с чином X класса), 17 из 22 учеников были исключены, потому что поведение их аттестовалось не более как «довольно хорошим»: к обычным школьным проступкам (грубость, курение, небрежность в одежде) у Щедрина присоединялось «писание стихов» «неодобрительного» содержания. В лицее под влиянием свежих ещё тогда Пушкинских преданий каждый курс имел своего поэта; на XIII курсе эту роль играл Салтыков. Несколько его стихотворений было помещено в «Библиотеке для чтения » 1841 и 1842 годов, когда он был ещё лицеистом; другие, напечатанные в «Современнике » (ред. Плетнёва) в 1844 и 1845 годах, написаны им также ещё в лицее; все эти стихотворения перепечатаны в «Материалах для биографии М. Е. Салтыкова», приложенных к полному собранию его сочинений.

Ни одно из стихотворений Михаила Салтыкова (отчасти переводных, отчасти оригинальных) не носит на себе следов таланта; позднейшие по времени даже уступают более ранним. М. Е. Салтыков скоро понял, что у него нет призвания к поэзии, перестал писать стихи и не любил, когда ему о них напоминали. Однако в этих ученических упражнениях чувствуется искреннее настроение, большей частью грустное, меланхоличное (в тот период у знакомых Салтыков слыл под именем «мрачного лицеиста»).

В августе 1845 года Михаил Салтыков был зачислен на службу в канцелярию военного министра и только через два года получил там первое штатное место — помощника секретаря. Литература уже тогда занимала его гораздо больше, чем служба: он не только много читал, увлекаясь в особенности Жорж Санд и французскими социалистами (блестящая картина этого увлечения нарисована им тридцать лет спустя в четвёртой главе сборника «За рубежом»), но и писал — сначала небольшие библиографические заметки (в «Отечественных записках » ), потом повести «Противоречия» (там же, ноябрь 1847) и «Запутанное дело» (март )

Уже в библиографических заметках, несмотря на маловажность книг, по поводу которых они написаны, проглядывает образ мыслей автора — его отвращение к рутине, к прописной морали, к крепостному праву ; местами попадаются и блёстки насмешливого юмора.

В первой повести М. Е. Салтыкова, «Противоречия», которую он никогда впоследствии не перепечатывал, звучит, сдавленно и глухо, та самая тема, на которую были написаны ранние романы Ж. Санд: признание прав жизни и страсти. Герой повести, Нагибин — человек, обессиленный тепличным воспитанием и беззащитный против влияний среды, против «мелочей жизни». Страх перед этими мелочами и тогда, и позже (например, в «Дороге» в «Губернских очерках») был знаком, по-видимому, и самому Салтыкову — но у него это был тот страх, который служит источником борьбы, а не уныния. В Нагибине отразился, таким образом, только один небольшой уголок внутренней жизни автора. Другое действующее лицо романа — «женщина-кулак», Крошина — напоминает Анну Павловну Затрапезную из «Пошехонской старины», то есть навеяно, вероятно, семейными воспоминаниями Михаила Салтыкова.

Гораздо крупнее «Запутанное дело» (перепечатано в «Невинных рассказах»), написанное под сильным влиянием «Шинели », может быть, и «Бедных людей », но заключающее в себе несколько замечательных страниц (например, изображение пирамиды из человеческих тел, которая снится Мичулину). «Россия, — так размышляет герой повести, — государство обширное, обильное и богатое; да человек-то глуп, мрёт себе с голоду в обильном государстве». «Жизнь — лотерея», подсказывает ему привычный взгляд, завещанный ему отцом; «оно так, — отвечает какой-то недоброжелательный голос, — но почему же она лотерея, почему ж бы не быть ей просто жизнью?» Несколькими месяцами раньше такие рассуждения остались бы, может быть, незамеченными — но «Запутанное дело» появилось в свет как раз тогда, когда Февральская революция во Франции отразилась в России учреждением так называемого Бутурлинского  комитета (по имени его председателя Д. П. Бутурлина), облечённого особыми полномочиями для обуздания печати .

Вятка

Здоровье Михаила Евграфовича, расшатанное ещё с половины 1870-х годов, было глубоко подорвано запретом «Отечественных записок». Впечатление, произведенное на него этим событием, изображено им самим с большой силой в одной из сказок («Приключение с Крамольниковым», который «однажды утром, проснувшись, совершенно явственно ощутил, что его нет») и в первом «Пёстром письме», начинающемся словами: «несколько месяцев тому назад я совершению неожиданно лишился употребления языка»…

Редакционной работой М. Е. Салтыков занимался неутомимо и страстно, живо принимая к сердцу всё касающееся журнала. Окружённый людьми ему симпатичными и с ним солидарными, Салтыков чувствовал себя благодаря «Отечественным запискам» в постоянном общении с читателями, на постоянной, если можно так выразиться, службе у литературы, которую он так горячо любил и которой посвятил в «Круглом годе» такой чудный хвалебный гимн (письмо к сыну, написанное незадолго до смерти, оканчивается словами: «паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому»).

Незаменимой утратой был для него поэтому разрыв непосредственной связи между ним и публикой. Михаил Салтыков знал, что «читатель-друг» по-прежнему существует — но этот читатель «заробел, затерялся в толпе, и дознаться, где именно он находится, довольно трудно». Мысль об одиночестве, о «брошенности» удручает его всё больше и больше, обостряемая физическими страданиями и в свою очередь обостряющая их. «Болен я, — восклицает он в первой главе „Мелочей жизни“ . Недуг впился в меня всеми когтями и не выпускает из них. Измождённое тело ничего не может ему противопоставить». Последние его годы были медленной агонией, но он не переставал писать, пока мог держать перо, и его творчество оставалось до конца сильным и свободным: «Пошехонская старина» ни в чём не уступает его лучшим произведениям. Незадолго до смерти он начал новый труд, об основной мысли которого можно составить себе понятие уже по его заглавию: «Забытые слова» («Были, знаете, слова, — сказал Салтыков Н. К. Михайловскому незадолго до смерти, — ну, совесть, отечество, человечество, другие там ещё… А теперь потрудитесь-ка их поискать!.. Надо же напомнить!»..). Он умер 28 апреля (10 мая) 1889 года и погребён 2 мая (14 мая), согласно его желанию, на Волковском кладбище , рядом с И. С. Тургеневым .

Основные мотивы творчества

В интерпретации текстов М. Е. Салтыкова имеются две исследовательские линии. Одна, традиционная, восходящая к литературной критике XIX в., видит в его творчестве выражение обличительного пафоса и едва ли не хронологию важнейших событий истории российского общества. Вторая, сформировавшаяся не без влияния герменевтики и структурализма выявляет в текстах объективно данные семантические конструкты разных уровней, позволяющие говорить о сильном мировоззренческом напряжении прозы Щедрина, ставящем её в один ряд с Ф. М. Достоевским и А. П. Чеховым. Представителей традиционного подхода упрекают в социологизаторстве и эпифеноменализме, стремлении увидеть в тексте то, что из-за внешней ангажированности хочется увидеть, а не то, что в нём самом дано.

Традиционный критический подход акцентирует внимание на отношении Салтыкова к реформам (не замечая разницы между личной позицией и художественным текстом). Двадцать лет кряду все крупные явления русской общественной жизни встречали отголосок в произведениях Михаила Салтыкова, иногда предугадывавшего их ещё в зародыше. Это — своего рода исторический документ, доходящий местами до полного сочетания реальной и художественной правды. Занимает свой пост М. Е. Салтыков в то время, когда завершился главный цикл «великих реформ» и, говоря словами Некрасова, «рановременные меры» (рановременные, конечно, только с точки зрения их противников) «теряли должные размеры и с треском пятились назад».

Осуществление реформ, за одним лишь исключением, попало в руки людей, им враждебных. В обществе всё резче заявляли себя обычные результаты реакции и застоя: мельчали учреждения, мельчали люди, усиливался дух хищения и наживы, всплывало наверх всё легковесное и пустое. При таких условиях для писателя с дарованием Салтыкова трудно было воздержаться от сатиры.

Орудием борьбы становится в его руках даже экскурсия в прошедшее: составляя «Историю одного города», он имеет в виду — как видно из письма его к А. Н. Пыпину , опубликованного в 1889 году , — исключительно настоящее. «Историческая форма рассказа, — говорит он, — была для меня удобна потому, что позволяла мне свободнее обращаться к известным явлениям жизни… Критик должен сам угадать и другим внушить, что Парамоша — совсем не Магницкий только, но вместе с тем и NN. И даже не NN., а все вообще люди известной партии, и ныне не утратившие своей силы».

И действительно, Бородавкин («История одного города»), пишущий втихомолку «устав о нестеснении градоначальников законами», и помещик Поскудников («Дневник провинциала в Петербурге»), «признающий небесполезным подвергнуть расстрелянию всех несогласно мыслящих» — это одного поля ягоды; бичующая их сатира преследует одну и ту же цель, всё равно, идёт ли речь о прошедшем или о настоящем. Всё написанное Михаилом Салтыковым в первой половине семидесятых годов XIX века даёт отпор, главным образом, отчаянным усилиям побеждённых — побеждённых реформами предыдущего десятилетия — опять завоевать потерянные позиции или вознаградить себя, так или иначе, за понесённые утраты.

В «Письмах о провинции» историографы — то есть те, что издавна делали русскую историю — ведут борьбу с новыми сочинителями; в «Дневнике провинциала» сыплются, как из рога изобилия, прожекты, выдвигающие на первый план «благонадежных и знающих обстоятельства местных землевладельцев»; в «Помпадурах и Помпадуршах» крепкоголовые «экзаменуют» мировых посредников, признаваемых отщепенцами дворянского лагеря.

В «Господах ташкентцах» мы знакомимся с «просветителями, свободными от наук» и узнаем, что «Ташкент есть страна, лежащая всюду, где бьют по зубам и где имеет право гражданственности предание о Макаре, телят не гоняющем». «Помпадуры» — это руководители, прошедшие курс административных наук у Бореля или у Донона; «Ташкентцы» — это исполнители помпадурских приказаний. Не щадит М. Е. Салтыков и новые учреждения — земство , суд , адвокатуру , — не щадит их именно потому, что требует от них многого и возмущается каждой уступкой, сделанной ими «мелочам жизни».

Отсюда и строгость его к некоторым органам печати, занимавшимся, по его выражению, «пенкоснимательством». В пылу борьбы Салтыков мог быть несправедливым к отдельным лицам, корпорациям и учреждениям, но только потому, что перед ним всегда носилось высокое представление о задачах эпохи.

«Литература, например, может быть названа солью русской жизни: что будет, — думал Михаил Салтыков, — если соль перестанет быть солёною, если к ограничениям, не зависящим от литературы, она прибавит ещё добровольное самоограничение?..» С усложнением русской жизни, с появлением новых общественных сил и видоизменением старых, с умножением опасностей, грозящих мирному развитию народа, расширяются и рамки творчества Салтыкова.

Ко второй половине семидесятых годов относится создание им таких типов, как Дерунов и Стрелов, Разуваев и Колупаев. В их лице хищничество с небывалой до тех пор смелостью предъявляет свои права на роль «столпа», то есть опоры общества — и эти права признаются за ним с разных сторон как нечто должное (припомним станового пристава Грацианова и собирателя «материалов» в «Убежище Монрепо»). Мы видим победоносный поход «чумазого» на «дворянские усыпальницы», слышим допеваемые «дворянские мелодии», присутствуем при гонении против Анпетовых и Парначевых, заподозренных в «пущании революции промежду себя».

Ещё печальнее картины, представляемые разлагающейся семьей, непримиримым разладом между «отцами» и «детьми» — между кузиной Машенькой и «непочтительным Коронатом», между Молчалиным и его Павлом Алексеевичем, между Разумовым и его Стёпой. «Больное место» (напечатано в «Отечественных записках » , перепечатано в «Сборнике»), в котором этот разлад изображён с потрясающим драматизмом — один из кульминационных пунктов дарования М. Е. Салтыкова «Хандрящим людям», уставшим надеяться и изнывающим в своих углах, противопоставляются «люди торжествующей современности», консерваторы в образе либерала (Тебеньков) и консерваторы с национальным оттенком (Плешивцев), узкие государственники, стремящиеся, в сущности, к совершенно аналогичным результатам, хотя и отправляющиеся один — «с Офицерской в столичном городе Петербурге, другой — с Плющихи в столичном городе Москве».

С особенным негодованием обрушивается сатирик на «литературные клоповники», избравшие девизом: «мыслить не полагается», целью — порабощение народа, средством для достижении цели — оклеветание противников. «Торжествующая свинья», выведенная на сцену в одной из последних глав, «За рубежом», не только допрашивает «правду», но и издевается над ней, «сыскивает её своими средствами», гложет её с громким чавканьем, публично, нимало не стесняясь. В литературу, с другой стороны, вторгается улица, «с её бессвязным галденьем, низменной несложностью требований, дикостью идеалов» — улица, служащая главным очагом «шкурных инстинктов».

Несколько позже наступает пора «лганья» и тесно связанных с ним «извещений», «Властителем дум» является «негодяй, порождённый нравственною и умственною мутью, воспитанный и окрылённый шкурным малодушием».

Иногда (например в одном из «Писем к тётеньке») Салтыков надеется на будущее, выражая уверенность, что русское общество «не поддастся наплыву низкопробного озлобления на всё выходящее за пределы хлевной атмосферы»; иногда им овладевает уныние при мысли о тех «изолированных призывах стыда, которые прорывались среди масс бесстыжества — и канули в вечность» (конец «Современной идиллии»). Он вооружается против новой программы: «прочь фразы, пора за дело взяться», справедливо находя, что и она — только фраза и вдобавок «истлевшая под наслоениями пыли и плесени» («Пошехонские рассказы»). Удручаемый «мелочами жизни», он видит в увеличивающемся их господстве опасность тем более грозную, чем больше растут крупные вопросы: «забываемые, пренебрегаемые, заглушаемые шумом и треском будничной суеты, они напрасно стучатся в дверь, которая не может, однако, вечно оставаться для них закрытой». — Наблюдая с своей сторожевой башни изменчивые картины настоящего, Михаил Салтыков никогда не переставал вместе с тем глядеть в неясную даль будущего.

Сказочный элемент, своеобразный, мало похожий на то, что обыкновенно понимается под этим именем, никогда не был совершенно чужд произведениям М. Е. Салтыкова: в изображения реальной жизни у него часто врывалось то, что он сам называл волшебством. Это — одна из тех форм, которые принимала сильно звучавшая в нём поэтическая жилка. В его сказках, наоборот, большую роль играет действительность, не мешая лучшим из них быть настоящими «стихотворениями в прозе». Таковы «Премудрый пискарь », «Бедный волк», «Карась-идеалист», «Баран непомнящий» и в особенности «Коняга». Идея и образ сливаются здесь в одно нераздельное целое: сильнейший эффект достигается самыми простыми средствами.

Немного найдется в нашей литературе таких картин русской природы и русской жизни, какие раскинуты в «Коняге». После Некрасова ни у кого не слышалось таких стонов душевного голоса, вырываемых зрелищем нескончаемого труда над нескончаемой задачей.

Великим художником является Салтыков и в «Господах Головлёвых ». Члены Головлёвской семьи, этого странного продукта крепостной эпохи — не сумасшедшие в полном смысле слова, но повреждённые совокупным действием физиологических и общественных условий. Внутренняя жизнь этих несчастных, исковерканных людей изображена с такой рельефностью, какой редко достигает и наша, и западноевропейская литература.

Это особенно заметно при сравнении картин, аналогичных по сюжету, — например, картин пьянства у Михаила Салтыкова (Степан Головлёв) и у Золя (Купо, в «Западне»). Последняя написана наблюдателем-протоколистом, первая — психологом-художником. У М. Е. Салтыкова нет ни клинических терминов, ни стенографически записанного бреда, ни подробно воспроизведенных галлюцинаций; но с помощью нескольких лучей света, брошенных в глубокую тьму, перед нами восстает последняя, отчаянная вспышка бесплодно погибшей жизни. В пьянице, почти дошедшем до животного отупения, мы узнаем человека.

Ещё ярче обрисована Арина Петровна Головлёва — и в этой чёрствой, скаредной старухе Салтыков также нашёл человеческие черты, внушающие сострадание. Он открывает их даже в самом «Иудушке» (Порфирии Головлёве) — этом «лицемере чисто русского пошиба, лишённом всякого нравственного мерила и не знающем иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях». Никого не любя, ничего не уважая, заменяя отсутствующее содержание жизни массой мелочей, Иудушка мог быть спокоен и по-своему счастлив, пока вокруг него, не прерываясь ни на минуту, шла придуманная им самим суматоха. Внезапная её остановка должна была разбудить его от сна наяву, подобно тому, как просыпается мельник, когда перестают двигаться мельничные колеса. Однажды очнувшись, Порфирий Головлёв должен был почувствовать страшную пустоту, должен был услышать голоса, заглушавшиеся до тех пор шумом искусственного водоворота.

«Униженные и оскорблённые встали передо мной, осиянные светом, и громко вопияли против прирождённой несправедливости, которая ничего не дала им, кроме оков». В «поруганном образе раба» Салтыков признал образ человека. Протест против «крепостных цепей», воспитанный впечатлениями детства, с течением времени обратился у Михаила Салтыкова, как и у Некрасова, в протест против всяких «иных» цепей, «придуманных взамен крепостных»; заступничество за раба перешло в заступничество за человека и гражданина. Негодуя против «улицы» и «толпы», М. Е. Салтыков никогда не отождествлял их с народной массой и всегда стоял на стороне «человека, питающегося лебедою» и «мальчика без штанов». Основываясь на нескольких вкривь и вкось истолкованных отрывках из разных сочинений Салтыкова, его враги старались приписать ему высокомерное, презрительное отношение к народу; «Пошехонская старина» уничтожила возможность подобных обвинений.

Немного, вообще, найдётся писателей, которых ненавидели бы так сильно и так упорно, как Салтыкова. Эта ненависть пережила его самого; ею проникнуты были даже некрологи, посвящённые ему в некоторых органах печати. Союзником злобы являлось непонимание. Салтыкова называли «сказочником», его произведения — фантазиями, вырождающимися порою в «чудесный фарс» и не имеющими ничего общего с действительностью. Его низводили на степень фельетониста , забавника, карикатуриста , видели в его сатире «некоторого рода ноздрёвщину и хлестаковщину с большою прибавкою Собакевича».

М. Е. Салтыков как-то назвал свою манеру писать «рабьей»; это слово было подхвачено его противниками — и они уверяли, что благодаря «рабьему языку» сатирик мог болтать сколько угодно и о чём угодно, возбуждая не негодование, а смех, потешая даже тех, против кого направлены его удары. Идеалов, положительных стремлений у Михаила Салтыкова, по мнению его противников, не было: он занимался только «оплеванием», «перетасовывая и пережевывая» небольшое количество всем наскучивших тем.

В основании подобных взглядов лежит в лучшем случае ряд явных недоразумений. Элемент фантастичности, часто встречающийся у Салтыкова, нисколько не уничтожает реальности его сатиры. Сквозь преувеличения ясно виднеется правда — да и самые преувеличения оказываются иногда не чем другим, как предугадываньем будущего. Многое из того, о чём мечтают, например, прожектеры в «Дневнике провинциала», несколько лет спустя перешло в действительность.

Между тысячами страниц, написанных М. Е. Салтыковым, есть, конечно, и такие, к которым применимо название фельетона или карикатуры — но по небольшой и сравнительно неважной части нельзя судить о громадном целом. Встречаются у Салтыкова и резкие, грубые, даже бранные выражения, иногда, быть может, бьющие через край; но вежливости и сдержанности нельзя и требовать от сатиры.

Рабий язык, говоря собственными словами Михаила Салтыкова, «нимало не затемняет его намерений»; они совершенно ясны для всякого, кто желает понять их. Его темы бесконечно разнообразны, расширяясь и обновляясь сообразно с требованиями времени.

Есть у него, конечно, и повторения, зависящие отчасти от того, что он писал для журналов; но они оправдываются, в основном, важностью вопросов, к которым он возвращался. Соединительным звеном всех его сочинений служит стремление к идеалу, который он сам (в «Мелочах жизни») резюмирует тремя словами: «свобода, развитие, справедливость».

Под концом жизни эта формула кажется ему недостаточною. «Что такое свобода, — говорит он, — без участия в благах жизни? Что такое развитие без ясно намеченной конечной цели? Что такое справедливость, лишённая огня самоотверженности и любви»?

На самом деле любовь никогда не была чужда М. Е. Салтыкову: он всегда проповедовал её «враждебным словом отрицанья». Беспощадно преследуя зло, он внушает снисходительность к людям, в которых оно находит выражение часто помимо их сознания и воли. Он протестует в «Больном месте» против жестокого девиза: «со всем порвать». Речь о судьбе русской крестьянской женщины, вложенная им в уста сельского учителя («Сон в летнюю ночь» в «Сборнике»), может быть поставлена по глубине лиризма наряду с лучшими страницами Некрасовской поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Кто видит слезы крестьянки? Кто слышит, как они льются капля по капле? Их видит и слышит только русский крестьянский малютка, но в нём они оживляют нравственное чувство и полагают в его серце первые семена добра».

Эта мысль, очевидно, давно овладела Салтыковым. В одной из самых ранних и самых лучших его сказок («Пропала совесть») совесть, которою все тяготятся и от которой все стараются отделаться, говорит своему последнему владельцу: «отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нём: авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведёт да и в люди потом со мной выйдет — не погнушается… По этому её слову так и сделалось.

Отыскал мещанинишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нём совесть. Растёт маленькое дитя, и вместе с ним растёт в нём и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама». Эти слова, полные не только любви, но и надежды, — завет, оставленный Михаилом Салтыковым русскому народу.

В высокой степени своеобразны слог и язык М. Е. Салтыкова. Каждое выводимое им лицо говорит именно так, как подобает его характеру и положению. Слова Дерунова, например, дышат самоуверенностью и важностью, сознанием силы, не привыкшей встречать ни противодействия, ни даже возражений. Его речь — смесь елейных фраз, почёрпнутых из церковного обихода, отголосков прежней почтительности перед господами и нестерпимо резких нот доморощенной политико-экономической доктрины.

Язык Разуваева относится к языку Дерунова, как первые каллиграфические упражнения школьника к прописям учителя. В словах Фединьки Неугодова можно различить и канцелярский формализм высшего полёта, и что-то салонное, и что-то Оффенбаховское.

Когда Салтыков говорит от собственного своего лица, оригинальность его манеры чувствуется в расстановке и сочетании слов, в неожиданных сближениях, в быстрых переходах из одного тона в другой. Замечательно умение Салтыкова подыскать подходящую кличку для типа, для общественной группы, для образа действий («Столп», «Кандидат в столпы», «внутренние Ташкентцы», «Ташкентцы приготовительного класса», «Убежище Монрепо», «Ожидание поступков» и т. п.).

Второй из упомянутых подходов, восходящий к идеям В. Б. Шкловского и формалистов, М. М. Бахтина указывает на то, что за узнаваемыми «реалистичными» сюжетными линиями и системой персонажей скрывается коллизия предельно абстрактных мировоззренческих концептов, в числе которых «жизнь» и «смерть». Их борьба в мире, исход которой писателю представлялся неочевидным и представлена с помощью разных средств в большей части текстов Щедрина. Следует отметить, что отдельное внимание писатель уделял мимикрии смерти, облекающейя во внешне жизненные формы. Отсюда мотив кукол и кукольности («Игрушечного дела людишки», Органчик и Прыщ в «Истории одного города»), зооморфные образы с разными видами переходов от человека к зверю (очеловеченные звери в «Сказках», звероподобные люди в «Господах Ташкентцах»). Экспансия смерти и формирует тотальную дегуманизацию жизненного пространства, которую отображает Щедрин. Неудивительна частота появления в текстах Щедрина мортальной темы. Эскалация мортальных образов, достигающая почти степени фантасмагории наблюдается в «Господах Головлёвых »: это не только многочисленные повторяющиеся физические смерти, но и угнетенное состояние природы, разрушение и тление вещей, разного рода видения и мечтания, расчёты Порфирия Владимирыча, когда «цифирь» не только теряет связь с реальностью, но переходит в своего рода фантастические видения, завершающиеся сдвигом временных пластов. Смерть и смертоносность в социальной реальности, где Щедрин болезненно остро видит отчуждение, ведущее к утрате человеком самого себя, оказывается только одним из случаев экспансии смертоносного, что заставляет отвлечь внимание только от «социального бытописательства». В таком случае реалистические внешние формы письма Михаила Салтыкова скрывают глубинную экзистенциальную направленность щедринского творчества, делают его сопоставимым с Э. Т. А. Гофманом, Ф. М. Достоевским и Ф. Кафкой.

Мало таких нот, мало таких красок, которых нельзя было бы найти у М. Е. Салтыкова. Сверкающий юмор, которым полна удивительная беседа мальчика в штанах с мальчиком без штанов, так же свеж и оригинален, как и задушевный лиризм, которым проникнуты последние страницы «Господ Головлёвых» и «Больного места». Описаний у Салтыкова немного, но и между ними попадаются такие перлы, как картина деревенской осени в «Господах Головлёвых» или засыпающего уездного городка в «Благонамеренных речах». Собрание сочинений М. Е. Салтыкова с приложением «Материалов для его биографии» вышло в первый раз (в 9 томах) в год его смерти () и выдержало с тех пор много изданий.

Сочинения Михаила Салтыкова существуют и в переводах на иностранные языки, хотя своеобразный стиль Салтыкова представляет для переводчика чрезвычайные трудности. На немецкий язык переведены «Мелочи жизни» и «Господа Головлёвы» (в Универсальной библиотеке Реклама), а на французский — «Господа Головлёвы» и «Пошехонская старина» (в «Bibliothèque des auteurs étrangers», изд. «Nouvelle Parisienne»).

Память

Файл:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

Памятник М. Е. Салтыкову-Щедрину на Николодворянской улице г. Рязани

В честь Михаил Салтыкова названы:

  • улица и переулок в Калуге ;
  • переулок в г. Шахты ;
  • и др.
    • Государственная публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина (Санкт-Петербург).
    • До переименования улица Салтыкова-Щедрина была в Санкт-Петербурге.
    • Мемориальные музеи Салтыкова-Щедрина существует в:
      • селе Спас-Угол Талдомского района Московской области .
    • Памятники писателю установлены в:
    • посёлке Лебяжье Ленинградской области ;
    • городе Твери на Тверской площади (открыт 26 января 1976 года в связи с празднованием 150-летия со дня его рождения). Изображен восседающим в резном кресле, опираясь руками на трость. Скульптор О. К. Комов, архитектор Н. А. Ковальчук. Михаил Салтыков был вице-губернатором Твери с 1860 по 1862 год. Тверские впечатления писателя отразились в «Сатирах в прозе» (1860-1862), «Истории одного города» (1870), «Господах Головлёвых » (1880) и других произведениях.
    • городе Талдоме Московской области ((открыт 6 августа 2016 года в связи с празднованием 190-летия со дня его рождения). Изображен сидящим в кресле, в правой руке — лист бумаги с цитатой «Не погрязайте в подробностях настоящего, но воспитывайте в себе идеалы будущего» (из «Пошехонской старины»). Кресло — точная копия настоящего салтыковского кресла, хранящегося в музее писателя в школе деревни Ермолино Талдомского района. Родина писателя — село Спас-Угол — находится на территории Талдомского муниципального района, центром которого является город Талдом. Скульптор Д. А. Стретович, архитектор А. А. Айрапетов.
    • Бюсты писателя установлены в:
      • Рязани . Церемония открытия состоялась 11 апреля 2008 года, в связи со 150 летием с момента назначения Михаила Салтыкова на должность вице-губернатора в Рязань. Бюст установлен в скверике рядом с домом, который в настоящее время является филиалом Рязанской областной библиотеки, а раньше служил резиденцией рязанского вице-губернатора. Автор памятника — заслуженный художник России, профессор Московского государственного академического художественного института имени Сурикова Иван Черапкин;
      • Кирове. Каменное изваяние, автором которого выступил кировский художник Максим Наумов, расположено на стене здания бывшего Вятского губернского правления (Динамовский проезд, 4), где во время своего пребывания в Вятке Михаил Евграфович служил чиновником.
      • селе Спас-Угол Талдомского района Московской области.
    • Проект «Салтыкиада», задуманный и рожденный на Вятке, приуроченный к 190-летию со дня рождения М. Е. Салтыкова Щедрина, объединяющий литературу и изобразительное искусство. В него вошли: процедура открытых защит дипломных проектов студентов кафедры Технологии и дизайна ВятГУ , на которых была осуществлена торжественная передача статуэтки символа Общероссийской премии М. Е. Салтыкова-Щедрина правительству Кировской области, а также церемония дарения скульптурного образа писателя и набор коллекционных монет Кировскому областному музею. Премия имени М. Е. Салтыкова-Щедрина вручена Евгению Гришковцу (14 сентября 2015 года). Выставка «М. Е. Салтыков-Щедрин. Образ времени» на которой был представлен проект скульптурного памятника писателю. Выставка произведений Максима Наумова «Салтыкиада» в Кировском областном художественном музее имени братьев Васнецовых (март — апрель 2016 год). В октябре 2016 года в рамках Салтыковских чтений прошла презентация мульти-информационного альбома «Салтыкиада».
    • В 2017 году написана пьеса «Как Салтыков Щедрина повстречал» Автор Максим Наумов. На выставке «Салтыкиада. История одной книги», прошедшей 16 марта 2017 года, были представлены 22 новые графические работы цикла, а также произведения из фондов Вятского художественного музея. В рамках выставки была презентована книга «Салтыкиада. Как Салтыков в Вятке Щедрина повстречал». Известные люди города приняли участие в читке пьесы.
    • В СССР были выпущены почтовые марки , посвящённые Михаилу Салтыкову.
    • В СССР и России были выпущены

    Доклад 7 класс.

    Жизненные противоречия с детских лет вошли в душевный мир сатирика. Михаил Евграфович Салтыков родился 15 (27) января 1826 года в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Отец писателя принадлежал к старинному дворянскому роду Салтыковых, к началу XIX века разоривше­муся и оскудевшему. Стремясь поправить пошатнувшееся ма­териальное положение, Евграф Васильевич женился на дочери богатого московского купца О.М. Забелиной, властолюбивой и энергичной, бережливой и расчетливой до скопидомства.

    Михаил Евграфович не любил вспоминать о своем детст­ве, а когда это волей-неволей случалось, воспоминания окра­шивались неизменной горечью. Под крышей родительского дома ему не суждено было испытать ни поэзии детства, ни се­мейного тепла и участия. Семейная драма осложнилась дра­мой общественной. Детство и молодые годы Салтыкова сов­пали с разгулом доживавшего свой век крепостного права. «Оно проникало не только в отношения между поместным дворянством и подневольною массою — к ним, в тесном смысле, и прилагался этот термин,- но и во все вообще фор­мы общежития, одинаково втягивая все сословия (привилеги­рованные и непривилегированные) в омут унизительного бес­правия, всевозможных изворотов лукавства и страха перед перспективою быть ежечасно раздавленным».

    Получив хорошее домашнее образование, Салтыков в 10 лет был принят пансионером в Московский дворянский институт, где провел два года, затем в 1838 году переведен в Царскосель­ский лицей. Юноша Салтыков получил блестящее по тем време­нам образование сначала в Дворянском институте в Москве, по­том в Царскосельском лицее, где сочинением стихов он стяжал славу «умника» и «второго Пушкина». Но светлые времена ли­цейского братства студентов и педагогов давно канули в Лету. Ненависть Николая I к просвещению, порожденная страхом пе­ред распространением свободолюбивых идей, обратилась прежде всего на лицей. «В то время, и в особенности в нашем «заведе­нии»,- вспоминал Салтыков,- вкус к мышлению был вещью очень мало поощряемою. Высказывать его можно было только втихомолку и под страхом более или менее чувствительных на­казаний». Все лицейское воспитание было направлено тогда к одной исключительно цели — «приготовить чиновника». В 1844 году после окончания лицея служил чиновником в канцеля­рии Военного министерства. «…Везде долг, везде принуждение, везде скука и ложь…» — такую характеристику дал он бюрокра­тическому Петербургу. Другая жизнь более привлекала Салты­кова: общение с литераторами, посещение «пятниц» Петрашев- ского, где собирались философы, ученые, литераторы, военные, объединенные антикрепостническими настроениями, поисками идеалов справедливого общества.

    Вопросы по докладу:

    1) Где и когда родился будущий писатель М.Е. Салтыков- Щедрин?

    2) Какая атмосфера царила в доме Салтыковых? Почему?

    3) Какое образование получил М.Е. Салтыков-Щедрин?

    4) Где учился М.Е. Салтыков-Щедрин?

    5) Кого готовил Царскосельский лицей во времена М.Е. Салтыкова-Щедрина?

    Русский известный писатель Михаил Евграфович Салтыков родился 15 января 1826 года. В дальнейшем Михаил взял себе псевдоним – Николай Щедрин, отчего и появилась в истории российской поэзии двойная фамилия Михаила Салтыкова-Щедрина.

    Родился и вырос Михаил в дворянской семье, в уезде Тверской губернии. Семья Салтыкова-Щедрина была большой – сам по счету русский писатель был шестым ребенком. Его отец, Евграф Васильевич Салтыков, был потомственным дворянином, а также коллежским советником. Мать будущего писателя, Забелина Ольга Михайловна, также происходила из дворянской семьи – была дочерью известного московского дворянина Забелина Михаила Петровича.

    Первое свое образование Салтыков-Щедрин получил на дому. Его первым учителем стал крепостной из их губернии, а именно живописец по имени Павел Соколов, а после успешных и плодотворных уроков, Салтыков-Щедрин начал заниматься со старшей сестрой – гувернанткой Московской академии.

    Уже в десять лет ему посчастливилось поступить в Московский дворянский институт, а уже спустя два года его перевели в Царскосельский лицей. Это изменение привело к старту писательской деятельности юного Михаила. Первые стихи Михаила были опубликованы в лицейской газете, однако, они не пользовались громкой популярностью, а также не отмечались большим наплывом таланта, из-за чего Салтыков-Щедрин переквалифицировался на писательско-прозаическую деятельность, и не хотел напрочь вспоминать о своих ранних пробах пера.

    В 1844 году поступил на службу в военную канцелярию. Именно в этом месте смог наконец серьезно заняться написанием прозы. Первые свои повести выпустил под названием «Противоречие» и «Запутанное дело». Очень интересовался взглядами Французской революции и социалистическими течениями.

    28 апреля в 1848 году был отправлен на ссылку в Вятку по обвинению в вольнодумии, но получил чин вятского губернатора в том же году и не был оставлен на обочине жизни и общества, ведь с таким человеком просто нельзя так поступить – хорошее образование и происхождение сделали свои дела.

    В 1855 покидает Вятку и углубляется в свое писательское дело. Именно этот период стал молниеносным прорывом его творческих успехов. В «Русском вестнике» было публиковано несколько его произведений. Своими произведениями Салтыков-Щедрин нередко сравнивался с Гоголем, например, благодаря «Губернских очерках» и «Скуке».

    В 1858 году сделался вице-губернатором рязанской области, но писательское дело не бросил. Однако, в 1862 году ушел со службы, выпустив несколько циклов своих рассказов: «Невинные рассказы», «Время», «Сатиры в прозе». В этот период работал редактором в «Современнике» в Петербурге, поэтому с писательским делом, так сказать, шел в ногу. С 1884 года и до самой своей смерти работал над многими своими рассказами, которые, несомненно, пополнили кладезь памяти русской литературы. На свет появились такие работы, как «История одного города», «Признаки времени», «Письма из провинции» и прочие. К сожалению, еще с 70-х годов здоровье Салтыков-Щедрина пошатнулось, под впечатлением от многих жизненных сложностей, а также отказом напечатать «Отечественные записки». Мы только можем представить себе, как болезненно переносит отказы тонкая душа писателя. Последние оды своей жизни писатель провел в полу затворническом состоянии, вспоминая былые дни, когда своим творчеством находил отклик. Он еще продолжал писать и лаже опубликовал «Пошехонскую старину», однако былого восторга не ощутил и не получил. До своей смерти были начаты «Забытые слов», но он так и не успел их завершить. Умер Михаил Салтыков-Щедрин 28 апреля 1889 года. Был погребен на Волковском кладбище, почетно рядом с могилой И. Тургенева.

    Скачать данный материал:

    (Пока оценок нету)

     

     

    Биография Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович ❤️

    (1826 – 1889)

    Литературный псевдоним Щедрин (1826-1889) – прозаик, публицист, критик.
    Великий русский сатирик Салтыков-Щедрин родился и вырос в зажиточной помещичьей семье, но в доме царила атмосфера скупости, взаимной неприязни, лицемерия и бесчеловечности.
    Салтыков учился сначала в Московском дворянском институте и как отличник был отправлен в Петербург, в Царскосельский лицей.В 1844 г. Салтыков окончил лицей и поступил на службу в военное министерство.
    В своих первых произведениях писатель выступал против социального неравенства. Герой его рассказа «Запутанное дело» (1848) представлял социальную структуру России в виде огромной пирамиды людей, в основании которой — бедняки, затравленные невыносимыми тяготами жизни. Николай I нашел в рассказе «стремление к распространению революционных идей», поэтому в 1848 году молодого писателя сослали на Вятку, где он провел 8 лет.Только после смерти

    царя, в 1855 году, писатель смог вернуться в Петербург.
    В 1857 году выходит новая книга писателя – «Губернские зарисовки». Работа была направлена ​​против помещичьего гнета и чиновничьего произвола.
    В 60-х годах великий сатирик выступил решительно против самодержавия в своей замечательной книге «История одного города» (1869—1870), в которой стремился разрушить веру народа в «доброго царя». В этом произведении Щедрин нарисовал ужасающую картину бесправия, горя и нищеты людей (см. «Историю одного города»).
    С 1868 по 1884 год он публиковал все свои произведения только на страницах «Отечественных записок». Читатели журнала знакомятся с циклом сатирических рассказов и очерков Салтыкова: «Помпадур и Помпадур» (1863-1874), «Письма о провинции» (1868), «Знаки времени» (1868), «Владыки Ташкент» (1869-1872) (1872-1876), «В среде умеренности и аккуратности» (1874-1877), «Убежище Монрепо» (1878-1879), «Письма к тетушке» (1881-1882) , романы «Владыка Головлева» (1875). -1880) и «Современная идиллия» (1877-1883). Салтыков создает своего рода сатирическую энциклопедию русской жизни.
    Наиболее популярны сказки Салтыкова-Щедрина. Первые его сказки были опубликованы в 1869 году: «
    сказок являются результатом многолетних жизненных наблюдений писателя. В них он выступает как защитник народных интересов, выразитель народных идеалов, передовых идей своего времени (см. Повести М. Салтыкова-Щедрина).
    Среди произведений великого сатирика особое место занимают его романы «Господа Головлевы» (1875-1880) и «Пошехонская старина» (1887-1889).В романе «Повелитель Головлевых» показаны три поколения семьи Головлевых. Люди этой семьи, нетрудоспособные, психически пустые, ненавидят и боятся друг друга. Идет непрекращающаяся семейная война. Хозяев Головлева губит самый их склад жизни, полный праздности и тунеядства. Здесь не щадят ни больных, ни слабых, ни умирающих. (См. «Владыка Головлевых»).
    В романе «Пошехонская старина» писатель нарисовал страшные картины крепостного быта, а в книге «Маленькие хитрости жизни» (1886) Щедрин показал трагедию жизни «маленьких», простых людей.
    Многие сатирические типы Щедрина пережили свою эпоху и своего создателя. Они стали нарицательными, обозначая новые социальные явления русской и мировой жизни, имеющие одновременно свою древнюю генеалогию.
    На протяжении всей жизни Салтыков-Щедрин сохранил веру в свой народ, в свою историю. «Я люблю Россию до боли, от всей души и не могу даже думать о себе нигде, кроме России».

    Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Биография ❤️

    Параллельно с Тургеневской летописью духовных исканий передовой интеллигенции второй половины XIX века.в русской литературе создавалась сатирическая хроника общественно-исторической жизни, выносившая на поверхность пороки и уродства государственного устройства Российской империи. Его автором был М. Е. Салтыков-Щедрин, писатель, представлявший собой редкое сочетание непродуманного художника и высокопоставленного чиновника в русской литературной среде, не понаслышке знавший обнародуемые им пороки. Для обывательского ума такое сочетание кажется парадоксальным, даже загадочным. Почему, спрашивается, чиновник, взошедший на пост вице-губернатора, вместо того, чтобы продолжить свой карьерный рост, предпочитал конфликтовать с властью и высмеивать ее в своих произведениях с такой силой, как никто другой? И наоборот:

    Между тем противоречия здесь нет.И беспощадная критика, наполнявшая произведения Салтыкова-Щедрина, и служебное рвение, которым он отличался

    на всех занимаемых им должностях, были продиктованы одним и тем же чувством протеста против русской самодержавной действительности и той же целью — служить всему его творческому, умственному, нравственному силы в деле духовного просвещения и социального оздоровления общества. Эти порывы и обеспечили нерушимое единство «художника» и «чиновника» в личности писателя. Это отразилось даже в звании «прокурора русской реальной жизни», которым Салтыкова-Щедрина удостаивали современники, ведь в непростой роли «прокурора» Михаил Евграфович выступал не только в писательской, но и в служебной и социальные сферы его деятельности.

    И все же душа писателя, разделившего большую часть своей жизни между служебными обязанностями и художественным творчеством, принадлежала литературе. Об этом свидетельствует его собственное признание: «Литературе я обязан лучшими моментами своей жизни».

    Михаил Евграфович Салтыков родился в зажиточной помещичьей семье. Детские годы его, прошедшие в родовом имении отца, были омрачены тяжелыми впечатлениями

    от будничных картин крепостного права. На этой почве в сознании писателя развилось резкое неприятие феодального строя, ставшее впоследствии одним из основных направлений сатирически-обличительной критики в его произведениях.

    Салтыков получил образование в лучших учебных заведениях: Московском дворянском институте и знаменитом Царскосельском лицее. Со времен пушкинского номера в лицее повелось находить в каждом новом студенческом курсе «преемника» великого русского поэта. На тринадцатом году Михаил удостоился такой чести. Первый пятнадцатилетний лицей был посвящен памяти Г. Р. Державина и А. С. Пушкина. Среди его любимых авторов были и романтики – Байрон, Гейне, Лермонтов.Однако решающее влияние на его творческое развитие оказал Гоголь. Впоследствии Салтыков-Щедрин стал самым ярким продолжателем гоголевской традиции в русской литературе XIX века.

    По окончании лицея Михаил Евграфович был назначен на должность Военного министерства, где сразу почувствовал недостатки российской бюрократической системы. «Везде долг, везде принуждение, везде скука и ложь…» — такова была его оценка министерской атмосферы, исключавшей возможности реализации способностей юноши, искренне стремившегося служить на благо отечества.Поиски альтернативных возможностей привели Салтыкова в кружок демократически настроенной молодежи, возглавляемый М. В. Петрашевским. Члены этой организации были противниками крепостного права и сторонниками идеи будущего общества, построенного на принципах равенства, справедливости и всеобщего благополучия. Их идеи, непосредственно связанные с верой в нравственный и социальный прогресс, в целом были близки Салтыкову, но его писательский взгляд был прикован к огромному разрыву между идеалом, который проповедовала передовая интеллигенция, и русской действительностью, запутавшейся в вековой цепи самодержавно-крепостнического строя. С точки зрения этого разрыва он показал современную жизнь в своих ранних новеллах – «Противоречия» и «Запутанное дело». В последней из них писатель изобразил героя, который, изрядно шурша по столичной канцелярии, увидел во сне гигантскую пирамиду, состоящую из людей и давившую на него вниз — «человечка» внизу. На фоне революционных волнений, прокатившихся по Европе в 1848 году, эта история была воспринята правительством как крамольная карикатура, подвергшая недопустимой критике государственные устои.За «

    » Свое семилетнее пребывание там Салтыков назвал «Вятским пленом». После блеска столицы с ее культурной средой жизнь в затхлом провинциальном городке казалась ему прозябанием в трясине бездушия и скуки. Однако писатель не сдавался. Будучи энергичным и деятельным человеком, он быстро продвинулся по карьерной лестнице и занял место чиновника особых поручений в губернском управлении. Эти инструкции требовали постоянных поездок, что позволило Михаилу Евграфовичу глубже познакомиться с бытом и мышлением чиновничества, купечества, крестьянства. Так что «Вятское пленение» оказалось для него большой школой жизни. Хотя литературная деятельность Салтыкова в вятский период фактически остановилась, приобретенный жизненный опыт вооружил его богатым материалом для новых книг, а главное — доскональным знанием русской действительности.

    В 1855 году, после смерти Николая I, писателю было позволено «жить, где ему вздумается». Воспользовавшись возвращенной свободой, он переехал в Петербург, где возобновил активную литературную деятельность. Вскоре увидел свет его сатирический сборник «Губернские зарисовки», изданный от имени фиктивного «отставного надворного советника» Н.Щедрин. Коллекция привлекла внимание публики. Украинский поэт Т. Г. Шевченко записал в своем дневнике: «Как хороши провинциальные зарисовки»… Я преклоняюсь перед Салтыковым: О, Гоголь, наш бессмертный Гоголь! Как радостно возликовала бы ваша благородная душа, видя вокруг себя таких блестящих учеников. Друзья мои, мои искренние! Пишите, голосуйте за этого бедного, грязного, опасного негра! За этот презренный, бессловесный смерд! “.

    Сборник прозы, подготовленный Салтыковым-Щедриным в 1960-е годы, продолжил традицию «Провинциальных зарисовок»: «Невинные рассказы», ​​«Сатиры в прозе», «Письма о провинции».Интенсивная творческая работа писателя совмещалась со служебными обязанностями. Считая, что правительство может и должно проводить прогрессивные реформы, он стремился лично способствовать их приближению эффективной службой на должностях чиновника особых поручений МВД, вице-губернатора в Рязани и Твери, председателя гос. камеры в Пензе, Туле и Рязани. Из-за своей бескомпромиссности Салтыков-Щедрин постоянно вступал в конфликты с начальством, вынуждая его менять места службы до тех пор, пока царь, доносивший о нем как о чиновнике, «проникнутый идеями,

    Освобожденный от бремени служебных обязанностей, Салтыков-Щедрин вплотную занялся литературной деятельностью.В течение последующих шестнадцати лет он развивал ее двумя путями: собственным творчеством и редактированием журнала «Отечественные записки», сыгравшего важную роль в культурной и общественной жизни России.

    Творческая деятельность писателя в этот период достигла своего пика. Наряду с новыми сатирическими циклами Салтыков-Щедрин создал два крупных произведения — повесть «Повесть об одном городе» и роман «Владыка Головлев», вставшие в один ряд с наиболее значительными достижениями русской прозы XIX века.

    В первом из этих произведений автор, скрываясь под видом издателя, публикующего якобы найденные в архивах летописи XVIII века, воссоздал сатирическую панораму истории и современности России, аллегорически изображенную в образе города с произносимым названием «Дураки». В рамках этой панорамы высмеивались и русские правители, представленные в одновременно комичных и жутких образах «градоправителей», и люди, пассивно переживающие безумие и подлость своего начальства.Обобщенный портрет России, написанный Салтыковым-Щедриным, казался точной иллюстрацией диагноза, поставленного самодержавным крепостником России, критиком Белинским: «…это страшное зрелище страны, где люди торгуют людьми… странами». где люди называют себя не именами, а страной,

    В отличие от повести «Повесть об одном городе», в которой предстал фантастически-гротескный мир, было написано второе великое произведение Салтыкова-Щедрина «Владыка Головлева». в реалистическом ключе.В ней на примере истории семьи Головлевых писатель рассмотрел процесс нравственного вырождения русских помещиков под влиянием двух социальных факторов — крепостничества, развращавшего их души вседозволенностью, и капиталистической жажды накопления, засорявшей их умы с ложными ценностями. Последний представитель представленного в романе рода, Иуда, в котором всеобщее духовное вырождение дошло до того, что теряются последние признаки живой души, переживает нечто вроде озарения на пороге смерти: взирая на отчий дом , хищнически доставшееся ему вместе с большим состоянием, он вдруг думает: «Вот, в этом самом Головлеве, когда-то было целое человеческое гнездо — как же так случилось, что от этого гнезда не осталось пера?».Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». А его главный герой – «кровопийца» Иуда – пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, заняв свое место в галерее знаменитых «скряг», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкин. Его имя стало общим знаменателем человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей грабить и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и умирая посреди созданной его усилиями пустыни.Здесь, в этом самом Головлеве, когда-то было целое человеческое гнездо — как же так случилось, что от этого гнезда не осталось пера? «Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». его главный герой – «кровопийца» Иуда – пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, заняв свое место в галерее знаменитых «скряг», рядом с Шейлоком Шекспира, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевский Плюшкин.признак человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей грабить и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и погибая посреди созданной его усилиями пустыни. Здесь, в этом самом Головлеве, когда-то было целое человеческое гнездо — как же так случилось, что от этого гнезда не осталось пера? «Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». его главный герой – «кровопийца» Иуда – пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, заняв свое место в галерее знаменитых «скряг», рядом с Шейлоком Шекспира, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевский Плюшкин.признак человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей грабить и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и погибая посреди созданной его усилиями пустыни. когда-то было целое человеческое гнездо — как же так получилось, что от этого гнезда не осталось пера? «Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». «И главный его герой — «кровопийца» Иуда — пополнил копилку «вечных образов» мировой литературы, заняв место в галерее знаменитых «скряг», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкиным. .жаждущего имущества, готового ради корыстных целей срывать и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и умирая посреди созданной его усилиями пустыни. когда-то было целое человеческое гнездо — как же так получилось, что от этого гнезда не осталось пера? «Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». «И главный его герой — «кровопийца» Иуда — пополнил копилку «вечных образов» мировой литературы, заняв место в галерее знаменитых «скряг», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкиным. .жаждущего имущества, готового ради корыстных целей срывать и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и умирая посреди созданной его усилиями пустыни. что ручка не осталась из этого гнезда? «Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». «И его главный герой — «кровопийца» Иуда — пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, место в галерее знаменитого «скряги», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровским Скупым, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкин. Его имя стало общим знаменателем человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей обернуться и погубить своих близких, опустошив все вокруг себя и погибнув посреди созданной его усилиями пустыни. что ручка не осталась из этого гнезда? «Роман о духовно и физически угасшей семье читался современниками как хроника исторического разорения «дворянских гнезд». «И его главный герой — «кровопийца» Иуда — пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, место в галерее знаменитого «скряги», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровским Скупым, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкин.Его имя стало общим знаменателем человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей обернуться и погубить своих близких, опустошив все вокруг себя и погибнув посреди созданной его усилиями пустыни. А его главный герой – «кровопийца» Иуда – пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, заняв свое место в галерее знаменитых «скряг», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкин. Его имя стало общим знаменателем человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей грабить и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и умирая посреди созданной его усилиями пустыни. А его главный герой – «кровопийца» Иуда – пополнил собой сокровищницу «вечных образов» мировой литературы, заняв свое место в галерее знаменитых «скряг», рядом с шекспировским Шейлоком, Мольеровской Подлостью, Бальзаковским Кубком, Гоголевским Плюшкин.Его имя стало общим знаменателем человека, изуродованного жаждой собственности, готового ради корыстных целей грабить и губить своих близких, опустошая все вокруг себя и умирая посреди созданной его усилиями пустыни.

    В период с 1868 по 1884 год, как уже отмечалось, Салтыков-Щедрин редактировал журнал «Отечественные записки». Сначала писатель исполнял это произведение вместе с поэтом Некрасовым, а затем, после смерти его напарника, взял на себя управление изданием.В 1884 году царское правительство, встревоженное очередным подъемом революционных настроений, закрыло журнал. Михаил Евграфович пережил это событие как тяжелую утрату, лишившую его «языка» и разлучившую его с «единственно любимым существом» — читателем. Известный критик Н. К. Михайловский говорил: «Психическое состояние Салтыкова после прекращения «Отечественных записок» было крайне болезненным, как бы ни было ему трудно с журналом, однако он роптал на бремя, которое становилось действительно неудобным, как бы ему ни хотелось скинуть его и уйти, — но когда мне пришлось сделать это неохотно, он еще больше дразнил.Потерялся дорогой, любимый ребенок, в которого он вложил всю свою душу. Были подняты трудные, трудные вопросы даже для шестидесятилетнего больного: что теперь делать? куда идти? Путеводная нить жизни оборвалась. “

    Тем не менее Салтыков-Щедрин не бросил пера. За оставшиеся пять лет жизни написал книги «Маленькие хитрости жизни» и «Пошехонская старина», закончил работу над сборником своих сказок. За несколько дней до смерти Михаил Евграфович взялся за написание книги, в которой намеревался напомнить читателям о таких «забытых словах», как «совесть, отечество, человечество». В этом плане стремление приблизить русскую действительность к эталону жизни — достойной, нравственно цивилизованной и гуманной — отразилось на всем творчестве писателя. Для каждого своего произведения, которое, как кривое зеркало, превращало социальные и нравственные пороки в гротескные чудовища, вызывавшие у читателей смесь смеха и страха, Салтыков-Щедрин утверждал потребность в идеалах и в деятельности, направленной на их осуществление. «Не зацикливайтесь на деталях настоящего… — призывал он современников, — а взращивайте в себе идеалы будущего, ибо оно есть род солнечных лучей, без окостеневающего действия которых земной шар превратился бы в камень». .Не позволяйте и вашим сердцам окаменеть. устойчиво в светящихся точках, мерцающих в перспективах будущего. Вера в эти идеалы образует незримое светлое измерение, над, казалось бы, не щадящей никого и ничего «сатирической хроникой».

    Михаил Салтыков-Щедрин (биография)


    Михаил Салтыков-Щедрин вошел в историю как писатель-сатирик 19 вв. Родился 15 января 1826 года в Тверской губернии в Калязинском уезде.Его родное село Спас-Угля, сейчас это один из районов Московской области. Писатель родился в зажиточной семье, где его мать была дочерью богатых купцов, а отец был коллежским советником. Именно благодаря обеспеченности родителей Михаил Салтыков получил прекрасное образование, ведь они могли приставить к мальчику учителей и гувернанток. «Учителя» Михаила До 10 это были: крепостной художник, гувернантка, священник, богослов, сестра.
    После 18 лет Михаилу Салтыкову 10 В 18 лет поступил учиться в Московский Дворянский институт.После успешного окончания двухгодичного обучения в Дворянском институте юный Михаил поступил в Царскосельский лицей, а позже продолжил обучение в Александровском лицее. Учась в лицеях, Салтыков начал писать стихи, при этом высмеивая в них пороки и недостатки общества. Но вскоре он понял, что поэзия — это не то, чем он хочет заниматься.
    В возрасте 18- лет, в 1844 году Михаила определяют на службу в Военное министерство. Во время службы Салтыков-Щедрин пишет роман «Запутанный случай», высмеивающий нормы и традиции России. 19  вв. После этого под предлогом служебного перевода на Вятку его отправляют туда в ссылку. Там был писатель с 1848 по 1855 год. За это время он хорошо зарекомендовал себя как честный, неподкупный чиновник, не берущий взяток. Несмотря на то, что жизнь в провинциальном местечке была довольно долгой и трудной, тем не менее она послужила основой для некоторых произведений в дальнейшем.
    Также во время службы на Вятке сатирик познакомился со своей будущей женой Елизаветой, которой на тот момент было всего 12 лет. Писатель смог дождаться ее взросления, и в 1856 я на ней женился. Михаил души не чаял в своей жене, ласково называл ее Лизонькой. Для жены-провинциалки он ничего не жалел — гостей, вкусностей, нарядов. Он так любил свою жену, что не обращал внимания на недовольство строгой маминой невестки. В те времена ходили слухи, что Елизавета изменяла писателю.
    Через год, уехав с Вятки в Санкт-Петербург, Михаил Евграфович Салтыков занял должность чиновника в МВД. В последующие годы ему приходилось выезжать с инспекциями в провинции. Несмотря на трудности службы губернатором в Рязани (1858 г.) и Твери (1860 г.), Салтыков сотрудничал с такими журналами, как «Московский вестник», «Русский вестник», «Библиотека для чтения», «Современник», и публиковал свои произведения, такие как «Невинные рассказы» и «Сатиры в прозе». используя собирательный образ России того времени – Город Глупов.
    Через два года, в 1862 году, писатель оставил службу и переехал в Петербург. Там он устраивается в журнал «Современник», активно публикует работы, но большого дохода не получает. Поэтому ему приходится вернуться на службу, и уже в 1864 он становится председателем в Пензе, затем в Туле и Рязани. Но это не мешает ему писать дальше, поэтому ему снова приходится оставить службу. И вот уже 1872 У него и его жены рождается дочь, названная Елизаветой в честь матери. 1873 мой сын Константин. Писатель возлагал большие надежды на своих детей в будущем. Впрочем, в историю они особо не вошли, хотя его дочь Елизавета дважды была замужем за иностранцами.
    С  1877 Михаил Салтыков-Щедрин больше года работает главным редактором журнала «Отечественные записки», полностью посвятив себя работе. Уже в 1880 годах Салтыков-Щедрин стал очень популярен благодаря своим сатирическим произведениям: роману «Господа Головлевы» (1875-1880), роману «Повесть одного города» (1869-1970), «Пошехонским рассказам». и «Современная идиллия».Также были опубликованы популярные сказки сатирика «Дикий помещик» и «Сказка о том, как один крестьянин двух генералов прокормил». Однако этот журнал закрылся в 1884 этом году, и Салтыков-Щедрин так переживал за это событие, что заболел, но все же продолжал писать и уже печатался в «Вестнике Европы».
    Писатель умер от того, что его организм не справлялся с простудой из-за ослабленного иммунитета из-за частых болезней. Вот что произошло 10 Май 1889 лет.Перед смертью писатель успел опубликовать свой биографический труд «Пошехонская старина». Похоронен в Петербурге, рядом с писателем И. С. Тургеневым на Волковском кладбище.
    Великие жизненные заслуги Салтыкова-Щедрина заключались в том, что он сумел с помощью своих произведений тонко описать тогдашнюю жизнь России, прежде всего ее пороки. Также В. И. Ленин увлекался сатирой Салтыкова-Щедрина, а Тургенев также помог писателю перебраться на запад и завоевать там новых читателей.Поэтому прозаические произведения Михаила Салтыкова-Щедрина являются ценным образцом сатиры во всем мире.
    Уже в  20 В XIX веке в Кирове, куда был сослан писатель, был открыт Дом-музей Салтыкова-Щедрина. Также музей его имени был открыт в Твери, в его доме, но уже в 1976 году. В родном селе Спас-Угля, 1986 В том же году в родовом храме открылся музей семьи Салтыковых.А уже в 2008 В прошлом году в городе Рязани ему установили бюст.

    Материалы М.Е. Салтыкова-Щедрина Потомки из архива С.А. 1917 –1922: Справочные материалы

    ]. Москва: Русский путь, 2009. 895 с. (на рус.)

    Жизнь и призвание доктора И.Манухина [ Жизнь и миссия доктора И.И. Манухин ], сост. СРЕДНИЙ. Говядинов. Москва : Русский путь, 2015. 552 с. (на рус.)

    Кузнецова Д., Строганова Е.Н., редакторы. М.Е. Салтыков-Щедрин в зеркале исследовательских пристрастий: Материалы научной конференции . Тверь, Изд-во Тверского государственного университета, изд., 1996. 287 с. (на рус.)

    Макашин, С. Салтыкова-Щедрина. Последние годы. 1875 –1889: Биография [ Салтыков-Щедрин. Последний 1875 –1889: Биография ]. М.: Художественная литература, 1989. 527 с. (на рус.)

    Строганова Е.Н., изд. «Мемуар С.А. и М.А. Унковских о М.Е. Салтыковой» [«С.А. и Воспоминания М.А. Унковского о М.Е. Салтыкове». Щедринский сборник [ Коллекция Щедрина ].Тверь: СФК-офис, 2009. С. 143 –206. (на рус.)

    Переписка И.Н. Крамского. В. Крамской и М. Третьяков. 1869 –1887: т. 2 т. [ Переписка И.Н. Крамской. И.Н. Крамской и П.М. Третьяков. 1869 –1887: в 2 тт. ], вып. 1. Москва: Искусство, 1953. 460 с. (на рус.)

    Салтыков К.М. Интимный Щедрин. Воспоминания syna pisatelia [ Интим Щедрин. Воспоминания сына писателя ], изд., вступление. и комм. В. Строганов. Талдом, Перо, 2019. 92 с. (на рус.)

    Салтыков-Щедрин Е. Собрание сочинений: в 20 т. [ Собрание сочинений: в 20 тт. ]. М.: Художественная литература, 1971.

    .

    Шляхина Г. О чувашской организации социалистов-революционеров Казанского округа. Чувашский национальный музей: Люди.События. Факты (1993 –2000): Сборник статей, посвященных 80-летию музея [ Чувашский национальный музей: Люди. События. Факты (1993 –2000). Сборник статей к 80 Юбилею Музея ], упр. изд. О.Г. Кульев. Чебоксары: ЧНМ, 2001. С. 45 –53. (на рус.)

    Луэрти, Анджело. «Vita di Andrea da Passano, in arte Endré». Charta , no. 131, 2014, стр. 60 –65. (на итальянском)

    Санин, Кира. Салтыков-Чедрин, sa vie et ses oeuvres, par Kyra Sanine . Париж, Институт исследований рабов Парижского университета, 1955. 358 стр. (на французском языке)

    Краткая биография: Салтыков-Щедрин М.Е. / Paulturner-Mitchell.com

    Немного в истории русской литературы есть писатели, которых бы так жестко и сильно ненавидели, как Салтыкова-Щедрина. Современники называли его «сказочником», а его произведения — «странными фантазиями», не имеющими ничего общего с действительностью. Между тем, и сегодня творчество известного сатирика и карикатуриста остается свежим и актуальным.О том, каким трудным был путь писателя к литературному Олимпу, рассказывает биография Салтыкова-Щедрина, краткое содержание которой мы рассмотрим в этой статье.

    Молодежь

    Михаил Евграфович Салтыков — русский писатель, дворянин, родился в 1826 году в небольшом селе Спас-Угол (Тверская губерния). Его первым учителем был простой крепостной Павел, затем он занимался священником и студентом Духовной академии. В десятилетнем возрасте мальчика отдали в Москву, в дворянский институт, а через два года — в Царскосельский лицей.Именно здесь начинается его творческая биография.

    Салтыкова-Щедрина в Царскосельском лицее

    Здесь под влиянием творчества молодых поэтов Михаил Евграфович начинает писать стихи. В его аттестате по окончании лицея наряду с такими школьными проступками, как курение и хамство, будет зафиксировано написание произведений неодобрительного содержания. Между тем ряд его стихов уже опубликован в журнале «Современник». Однако сам Михаил не видит в себе таланта поэта, тем не менее, серьезно увлекся литературой.С этим периодом завязывается его писательская биография. Салтыков-Щедрин становится знаменитым.

    Популярность

    По окончании лицея будущий писатель зачисляется на службу в военную канцелярию. Увлекается французской литературой и сам начинает вести библиографические заметки, которые публикуются в «Отечественных записках». Через четыре года после окончания лицея, в 1848 году, он написал рассказ «Запутанное дело». В этом произведении отчетливо видно отношение автора к крепостному праву и неприятие рутины.Эти рассуждения о судьбах России могли бы остаться незамеченными, если бы они не совпали с Французской революцией. В этом же году писателя отправляют на Вятку, где долгих 7 лет продлится его провинциальная биография.

    Салтыков-Щедрин в Вятке

    О службе писателя в Вятке доподлинно известно не так много. Служил писарем в различных государственных учреждениях. Между тем провинциальная жизнь в этот период открыла Салтыкову возможность лучше понять все темные стороны существования простых людей.Во время пребывания на Вятке Михаил Евграфович пишет «Губернские очерки», а также составляет «Краткую историю России». Здесь он находит жену, и в 1855 году ему разрешается покинуть Вятку.

    Литературная деятельность в последние годы жизни

    В 1856 г. Салтыков был отправлен в Тверскую губернию, а в 1860 г. назначен на должность вице-губернатора Твери. Продолжается и его литературная биография. Салтыков-Щедрин в то время много писал, печатался в известных журналах. А в 1863 году, после отставки, переехал в Петербург и стал одним из редакторов «Современника».В последние годы жизни пишет рассказы и сказки, стараясь через юмор и сатиру передать своим читателям дух свободы и независимости. В 1889 году после тяжелой болезни умирает Михаил Салтыков-Щедрин, биография которого тесно переплетается с судьбами народа.

    Биография Салтыкова-Щедрина: Bophelo le Work

    15 января 1826 г. моцанэн оа профинсенг эо Тверь о иле а хлаха Михаил Салтыков-Щедрин. Биография ea motho enoa e phethahetseng o ne o salla le nyelisa moloko oa Batho le ho itšoara joang boemo sethusathuto ba nako ea eona.Леха хо ле хоало, линто ца пеле пеле.

    Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович: Биография матоасонг а лилемо

    Nakong e tlang e tsebahalang e le eena mongoli o ile a hlaha ka lapeng дворянин ruileng. Ке цела эо, Салтыков — лебицо ла хэ ла себе. Щедрин — pōpo boswaswi. lilemo pele ea bophelo ba hae e le moshanyana ea tšoareloa ea matlo lelapa ntate oa hae. Ka nako ena e hlahile ka lilemo tse thata ka ho fetisisa крепостное право. Ha linaheng tse ngata tsa Europe Bophirimela о себе ao nkile sebaka kapa e ile ea etsahala ho tsa saense le theknoloji phetohelo, hammoho le ho qapa likamano Bathapi, Россия Muso ho feta le hardly ho feta e tsitsitseng ka ho sebopeho sa hae mehleng e boheng.Le hore он ne a tla ka tsela e itseng khema le ntshetsopele ya matla a maholo a ka ho eketsehileng le ka mafolofolo ho sebetsa mochini boemo, tsela e pharaletseng ho pepeta le lero tsohle ho tsoa sehlopheng sa la balemi. Ha e le hantle, kaofela bophelo nakong e tlang tsa Салтыков-Щедрин hlaka e tiisa ‘nete ea hore o bile le monyetla oa ka ho lekaneng hore ba boloke boemo ba lihoai lilemo ba pele. Сена себе haholo khahloa mohlankana ‘мне са tloha е ка hatisa mohopolo ка mosebetsi oohle oa hae nakong е тланг. туто матомо Михаил о фумана ка лапенг, хаммохо ле лилемо ли лесхоме, о иле а кенела Московский институт дворянства. Ho na le o ile a ithuta ka lilemo tse peli feela, а li bontša bokhoni bo ikhethang. Le se a ntse a 1838 isoa Царскосельский лицей, o ile a fumana boemo lihlapiso. Lilemo tse tšeletseng hamorao, o ile a fumana lengolo sekolong sena le ho kena ka ofising ea letona la tšebeletso ea sesole.

    Биография Салтыкова-Щедрина: хо калеха ха мосебеци попо

    Mona e mocha ke ho teba thahasella lingoliloeng tsa nako ea hae, avidly baleha tjena Zorzh Sand, le French leseli le Socialists.Nakong ena o ile a ngola pelepaleeahae: «likhanyetsano», «rarahaneng taba», «Notes tsa ntat’a». Leha ho le joalo, sebōpeho sa mesebetsi ena, разрывающаяся mahala-ho nahana le satire ka самодержавие царское, он ne a se hloma matla boemo khahlanong le ofisiri e monyenyane.

    Биография Салтыкова-Щедрина: pōpo ho amohela le ho amohela matla a puso

    Ка 1848, Михаил Евграфович isoa botlamuoeng ho Вятка. Ho na le o ile a kenela tšebeletso ea semmuso бюрократический.nako ena e ile ea fela ka 1855, ha mongoli oa ile ea qetella e lumelloa ho tloha motseng oo. Khutlang botlamuoeng, или ile a khethoa ofisiri likabelo khethehileng ka Letona State ea Interior. Ка 1860 г. иль мотлаци-мусиси о. Тверь. Ka nako e tšoanang mongoli hang hape или tswella mosebetsi oa hae oa bonono. Se ка 1862 или ile a itokolla ofisi ea phatlalatsa le bua haholo ka lingoliloeng. Ka memo ea Сергей Некрасов, Салтыков-Щедрин фихла Санкт-Петербург ‘ме е иле а локисеца ка манцое а себесебелиситсоенг хо «Современник».Ho na le, ‘me hamorao ka «Notes tsa ntat’a» Makasine, moo a ileng a beha tlasa mmusong ea tšoanang Nekrasov fetisetsana Lilemong tse ngata tse behang tsa mosebetsi oa hae oa pōpo. Мангата липале, лихлоохо сатирический ле, я э ле хантле, э тумменг дибага либука ца липале: «Пале эа Моце», «Мехленг эа Кажено идиллия» ле ба банг — ли иле ца нгола наконг эа халофо эа бобели эа 1860-1870 г.г. .

    Биография Салтыкова-Щедрина: lilemo a ho qetela a bophelo ba hae

    Ка 1880-х годов, сатирические монголы месебетси цена фета тумменг хара барутехи, эмпа ка нако е ле нгве ле хо фета хлорисетсоанг ке царский пусо. Ho joalo, koalang koranta «Notes tsa ntat’a», moo e ile ea hatisoa, qobella Михаил Евграфович batla bahoeletsi ba bang ba linaheng tse ling. thibelo e ena ka ho hatisa naheng lehae e matla fokolisoa bophelo bo botle ba motho ea ha e sa le bacha. ‘Me le hoja li ne lingotsoe e tummeng «lipale» le «Poshehonsky khale», ka lilemo tse ngata ne a ba lilemo li, matla a hae ka potlako a tloha. 10 мая 1889 года, Михаил Салтыков-Щедрин шоа. Монголи, хо я ка лона копо ка эца тато эа хэ, о иле а патоа ка св.Петербург, и тланг хо lebitleng На Тургенева.

    Биография и Хуцоаняне: Салтыков-Щедрин М.Е.

    А батла а исторический еа линголилоенг Россия хо на ле е ле монголи еа нэн е ле хо фхелла ‘ме ка матла а хлоеа ка Салтыков-Щедрин. Batho ba mehleng ea hae ba mo bitsa «рассказчик» le mesebetsi ea hae — «ho nahana ka ntho e makatsang» hore na ha ho letho le ho se etsa le ntho ea sebele. Хо са ле joalo, kajeno я bokgabane tsebahalang сатирик ле карикатурист ntse ба о khathollang ле tshwaneleha. О эо, камоо хо ленг та е нэ е ле цела еа монголи ка олимп динголва, повествует ле биография ца Салтыкова-Щедрина, ка какарецо еа це тла тшохлоа сехлоохонг сена.

    мокко

    Михаил Евграфович Салтыков — Россия лэнгоценг, хо ка дворянин, еа илэн а иле а хлаха ка 1826 мотэн нэнянэ еа Спас-Угол (профенг еа Тверь). tichere ea hae ea pele e ne e le qhobosheane e bonolo, Pauluse, ‘me joale e kopanela le moprista le seithuti sa tsa thuto ea bolumeli Academy.Ka lilemo tse leshome, moshanyana o ile a romeloa ho Moscow, ka setheo e hlomphehang, ‘me lilemo tse peli hamorao — ка Царскосельский лицей. Ke hona mona moo биография hae bonono qala.

    Салтыков-Щедрин ка Царскосельский лицей

    Мона, ка тлас’а цусуметсо эа бойкапело ба лироки мокко Михаил Евграфович кала хонгола литотокисо. Ka lengolo la hae qetellong ea Lyceum tla tlalehiloeng, hammoho le sekolong joalo boitshwaro bo bobe, tse kang ho tsuba ‘me ea mo utloisa bohloko, mongolo sebetsa, не одобряющий dikahare. Ho sa le joalo, mangata a lithothokiso hae ba ne ba se antse a hatisitsoeng ka «Современный» Макасин. Leha ho le joalo, ‘me Michael ka boeena o ha e bona Talenta ea seroki, empa o ile a thahasella lingoliloeng ka ho teba. Из биографии Nakong ena, ho ke ke tlamella bangoli ba. Салтыков-Щедрин и цебахаланг.

    ho tloaeleha

    Qetellong ea Lyceum, mongoli nakong e tlang kōpa ho ea sebeletsa ofising ea sesole. O thhasella lingoliloeng French me a qala ho ngola lintlha библиографический, tse hatisitsoeng ka «Notes tsa ntat’a».lilemo tse 4 ka mor’a ho ea qetellong ea Lyceum, ka 1848, o ile a ile a ngola bukeng «A taba e rarahaneng». Mosebetsi ona o bontša ka ho hlaka boikutlo ba mongoli oa ikutloeleng крепостное право ле hloile хо tloaela. Tsena nahanelwa ka qetello ea Russia ka hlokomela haeba ho ne ho sa thulane le le French Phetohelo. Hona selemong seo mongoli lelekeloa Vyatka, moo e tlanka lilemo tse 7 ea bophelo ba hae la Pronce.

    Салтыков-Щедрин ка Вятка

    Ка монголи чебелецо ка Вятка исенг а цебахаланг ха хо хоало линто це нгата. O ile a sebeletsa baruti ofisiri e mekhatlo e sa tšoaneng ‘muso. Ho sa le joalo, bophelo ba la Provense ka nako ena o butse Bakeng Saltykov ho tseba le ka mahlakoreng ‘ohle e mpe ea ho ba teng ha setso ba tloaelehileng. Анце а лула Вятка Михаил Евграфович о оа нгола о ре «ла дитлхамо» ле е «Истории е Хуцоаняне еа Россия». Mona o fumana mosali oa ka, ‘me ka 1855 a e lumelloa ho tloha Вятка.

    мосебеци динголва ка лилемо це фетиленг эа бофело ба хае

    Ка 1856, Салтыков ромелоа хо профенсинг эа Тверь, ‘ме ка 1860 а хетхоа хоре боемо ба мотлаци-мусиси оа Тверь.O tsoela pele a biography hae bongoling. Салтыков-Щедрин ка нако ена о иле а нгола хахоло, е хатиситсоенг ка лимакасине ца тумменг. Le ka1863, ka mor’a ho tlohela mosebetsi, o ile a fallela St. Petersburg ‘me a fetoha e mong oa bahlophisi ba «Contemporary». Lilemong hae ea ho qetela ho ngola lipale tse khutšoanyane ‘мне lipale Евангелие, leka ka metlae ле сатира хо fetisa хо’ mali moea oa tokoloho ле boipuso. Ка 1889, Михаил Салтыков-Щедрин, эо биография э хауфи-уфи лохеллана ле кетелло эа бато ба шоа ка мор’а хо кула ка нако э телеле.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.