Стихи Константина Бальмонта. Произведения и краткая биография

  

Стихи Константина Бальмонта. Список произведений и краткая биография

Константин Дмитриевич Бальмонт – величайший поэт Серебряного века, тонкий лирический певец. Красивые и мелодичные стихи Бальмонта легко читаются, они льются, как родниковая вода. Поэт оперирует простыми словами, но в этих словах кроется сила чувства. Бальмонт всегда писал с первой попытки, движимый рождающимися в голове цельными образами. Он не правил и не мучал рифмы – «первое движение души – самое верное». Бальмонт жил и творил не с помощью анализа и рассуждений, а образами и ощущениями. Всю жизнь поэт искал себя, свое место, пробовал писать в разных стилях, примыкал к разным течениям. Но ведущим направлением его творчества принято считать поэтический символизм.

Ad infinitum
Incubus
Pax hominibus bonae voluntatis
Снежинка
У чудищ
Осень (Поспевает брусника…)
Первый снег
Россия
Как я пишу стихи
Золотое слово
Гномы
Фея
Ветер («Я жить не могу настоящим…»)
Камыши
Я буду ждать
Золотая рыбка
Хочу
Фантазия

Кинжальные слова
Минута
Я знал
Безглагольность
Лебедь
Я мечтою ловил уходящие тени…
Аромат солнца
К зиме
Белый лебедь
Бабочка
Бог и Дьявол
Будем как солнце! Забудем о том…
Завет бытия
К Елене
Русский язык
Русалка
Белый пожар
Бог создал мир из ничего
В глухие дни
В синем храме
Великое ничто
Верьте мне, обманутые люди…
Весь — весна
Вода
Долины сна
Другу
Жар-Птица
Звук
Белый ангел
Альбатрос
Воздушный храм
Грусть
Лунный свет
Песня без слов
Я — изысканность русской медлительной речи…
Я в этот мир пришел, чтоб видеть Солнце…
Бесприютность
Голос дьявола
Прощание с древом

Читать стихи К. Бальмонта
Читать стихи других авторов

Константин Бальмонт. Краткая биография

Константин Дмитриевич Бальмонт (15.06.1867, Гумнищи, Владимирская губерния – 23.12.1942, Нуази-ле-Гран, Франция) — русский поэт.

По происхождению будущий поэт был дворянином. Хотя его прадед носил фамилию Баламут. Позднее названная фамилия была переделана на иностранный лад. Отец Бальмонта был председателем земской управы. Обучение Константин получал в Шуйской гимназии, правда, был исключён из неё, поскольку посещал нелегальный кружок. Краткая биография Бальмонта повествует, что первые свои произведения он создал в возрасте 9 лет.

В 1886 г. Бальмонт начал обучение на юридическом факультете Московского университета. Спустя год из-за участия в студенческих беспорядках его исключили до 1888 г. Вскоре он покинул университет по собственному желанию, поступив в Демидовский юридический лицей, из которого также был отчислен. Именно тогда был напечатан первый поэтический сборник, который написал Бальмонт.

Биография поэта повествует, что в это же время он из-за постоянных размолвок с первой женой пытался покончить с собой. Попытка самоубийства закончилась для него сломанной ногой и пожизненной хромотой.

Среди первых книг К. Бальмонта стоит упомянуть сборники «Горящие здания» и «В безбрежности». Отношения поэта с властями были напряжёнными. Так, в 1901 г. за стих «Маленький султан» его на 2 года лишили права проживания в университетских и столичных городах. К. Бальмонт, биография которого исследована довольно подробно, уезжает в усадьбу Волконских (ныне Белгородская область), где работает над поэтическим сборником «Будем как солнце». В 1902 г. переезжает в Париж.

В начале 1900-х Бальмонт создаёт много романтических стихов. Так, в 1903 г. вышел сборник «Только любовь. Семицветник», в 1905 г. – «Литургия красоты». Названные сборники принести Бальмонту славу. Сам же поэт в это время путешествует. Так, к 1905 г. он успел побывать в Италии, Мексике, Англии и Испании.

Когда же в России начинаются политические волнения, Бальмонт возвращается на родину.

Он сотрудничает с социал-демократическим изданием «Новая жизнь» и с журналом «Красное знамя». Но в конце 1905 г. Бальмонт, биография которого богата путешествиями, снова приезжает в Париж. В последующие годы он продолжает много путешествовать.

Когда в 1913 г. политическим эмигрантам была предоставлена амнистия, К. Бальмонт возвращается в Россию. Поэт приветствует Февральскую революцию, но выступает против Октябрьской. В связи с этим в 1920 г. он снова покидает Россию, обосновываясь во Франции.

Пребывая в эмиграции, Бальмонт, биография которого неразрывно связана с родиной, активно работал в русских периодических изданиях, издававшихся в Германии, Эстонии, Болгарии, Латвии, Польше и Чехословакии. В 1924 он издал книгу воспоминаний под названием «Где мой дом?», написал очерки о революции в России «Белый сон» и «Факел в ночи». В 20-тых Бальмонт публикует такие сборники стихов

, как «Дар Земле», «Марево», «Светлый час», «Песня рабочего молота», «В раздвинутой дали». В 1930 г. К. Бальмонт закончил перевод древнерусского произведения «Слово о полку Игореве». Последний сборник его стихов вышел в 1937 г. под названием «Светослужение».

В конце жизни поэт страдал от душевной болезни. Скончался К. Бальмонт в приюте, известном как «Русский дом», расположенном недалеко от Парижа.

Читать другие стихи К.Бальмонта
Читать стихи других авторов  

Что написал бальмонт. Биография бальмонта

Константин Бальмонт – русский поэт-символист, эссеист, прозаик и переводчик. Является одним из ярчайших представителей русской поэзии Серебряного века. В 1923 г. был номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

Итак, перед вами краткая биография Бальмонта .

Биография Бальмонта

Константин Дмитриевич Бальмонт родился 3 июня 1867 года в деревне Гумнищи, что во Владимирской губернии. Он рос в простой деревенской семье.

Его отец, Дмитрий Константинович, сначала был судьей, а потом занимал должность руководителя земской управы.

Мать, Вера Николаевна, была из интеллигентной семьи, в которой много внимания уделяли . В связи с этим она неоднократно организовывала творческие вечера и ставила дома спектакли.

Детство и юность

Мать оказала серьезное влияние на становление личности Бальмонта и сыграла большую роль в его биографии. Благодаря матери мальчик был хорошо знаком не только с литературой, но также и с музыкой, и словесностью.

Константин Бальмонт в детстве

Кроме Константина, в семье Бальмонтов родилось еще шестеро мальчиков. Интересен факт, что Константин научился читать, наблюдая за тем, как мать обучала чтению его старших братьев.

Изначально Бальмонты проживали в деревне, но когда настало время отдавать детей в школу, они решили переехать в Шую. В данный период биографии Константин впервые увлекся поэзией.

Когда Бальмонту исполнилось 10 лет, он показал матери свои стихотворения. После их прочтения Вера Николаевна настояла на том, чтобы он перестал писать стихи. Мальчик послушался ее и в течение следующих шести лет ничего не сочинял.

В 1876 г. в биографии Бальмонта произошло первое знаковое событие. Его зачислили в русскую гимназию, где он проявил себя как талантливый и послушный ученик. Однако в скором времени ему надоело придерживаться дисциплины и во всем подчиняться преподавателям.

Константин с особым рвением увлекся чтением литературы, читая произведения не только русских, но и зарубежных авторов. Интересно, что книги французских и немецких классиков он читал в подлиннике.

Позже нерадивого студента отчислили из гимназии за низкую успеваемость и революционные настроения.

В 1886 г. Константин Бальмонт отправился во Владимир. Там он поступил учиться в одну из местных гимназий. Интересно, что в это время в одном из столичных изданий были впервые напечатаны его стихи.

Окончив гимназию, Бальмонт поступил в Московский университет на юридический факультет. Там он подружился с революционерами-шестидесятниками. Он с большим интересом слушал своих товарищей и проникался революционными идеями.

Учась на втором курсе, Бальмонт принимал участие в студенческих беспорядках. В результате его отчислили из университета и выслали обратно в Шую.

Позже Константин Бальмонт еще не раз поступал в вузы, однако по причине нервного расстройства не смог окончить ни одного заведения. Таким образом юноша остался без высшего образования.

Творчество Бальмонта

Первый сборник в своей творческой биографии Бальмонт издал в 1890 г. Но позже он по каким-то причинам собственноручно уничтожил большую часть тиража.

Почувствовав уверенность в собственных силах, он продолжил заниматься писательской деятельностью.

В годы биографии 1895-1898 гг. Бальмонт издал еще 2 сборника – «В безбрежности мрака» и «Тишина».

Эти труды также вызвали восхищение у критиков, после чего его произведения начали печатать в разных издательствах. Ему прочили большое будущее и называли одним из самых перспективных поэтов современности.

В середине 1890-х годов Константин Бальмонт стал больше известен, как поэт-символист. В своем творчестве он восхищался природными явлениями, а в некоторых случаях касался мистических тем. Более всего это прослеживается в сборнике «Злые чары», который был запрещен к печати.

Получив признание и финансовую независимость, Бальмонт посетил много разных стран. Своими впечатлениями он делился с читателями в собственных произведениях.

Интересен факт, что Бальмонт не любил исправлять уже написанный текст, поскольку считал, что первые мысли являются наиболее сильными и правильными. В 1905 г. в свет вышел сборник «Фейные сказки», который писатель посвятил своей дочери.

Стоит отметить, что Константина Дмитриевича никогда не покидали революционные идеи, чего он, собственно, не скрывал.

Афоризмы Бальмонта, 1910

Был случай, когда Бальмонт публично прочел стихотворение «Маленький султан», в котором слушатели легко обнаружили действующего . После этого поэта на 2 года изгнали из .

Константин Бальмонт поддерживал дружеские отношения с . Как и его друг, он был ярым противником монархии, в связи с чем с искренней радостью встретил Первую русскую революцию.

В данный период биографии стихи Бальмонта скорее напоминали рифмованные лозунги, нежели лирические четверостишия.

Когда в 1905 г. произошло московское восстание, Бальмонт выступил с речью перед студентами. Однако опасаясь оказаться за решеткой, он принял решение покинуть родину.

В период биографии с 1906 по 1913 годы, опальный поэт находился во . Он продолжал писать, но слышал все больше критики в адрес своего творчества. Прозаика обвиняли в том, что в своих произведениях он пишет об одном и том же.

Сам Бальмонт своей лучшей книгой называл «Горящие здания. Лирика современной души». Следует отметить, что в этом произведении, в отличие от предыдущих, было множество светлых и позитивных стихов.

После возвращения на родину в 1913 г. Константин Бальмонт представил 10-томное собрание сочинений. В это время он много трудился над переводами и посетил с лекциями немало .

Когда в 1917 г. состоялась , поэт, как и многие его коллеги, встретил это событие с огромной радостью.

Бальмонт был уверен, что с приходом новой власти все изменится к лучшему. Однако когда страну поглотила страшная анархия, поэт пришел в ужас. Октябрьскую революцию он описывал уже как «хаос» и «ураган сумасшествия».

В 1920 г. Константин Дмитриевич вместе с семьей перебрался в , но пробыл там недолго. В скором времени он вместе с женой и детьми снова уехал во Францию.

«Богемные» Бальмонт и Сергей Городецкий со своими супругами А. А. Городецкой и Е. К. Цветковской (слева), Санкт-Петербург, 1907 г.

При этом стоит заметить, что у представителей русской интеллигенции Бальмонт авторитетом уже не пользовался.

За свою биографию Константин Бальмонт издал 35 поэтических сборников и 20 прозаических книг, а также перевел труды многих зарубежных писателей.

Личная жизнь

В 1889 г. Константин Бальмонт взял себе в жены купеческую дочь Ларису Гарелину. Интересно, что мать была категорически против их свадьбы, однако поэт был непреклонен.

Этот брак было сложно назвать счастливым. Супруга оказалась очень ревнивой и скандальной женщиной. Она не поддерживала мужа в работе, а скорее наоборот, мешала его творческим устремлениям.

Некоторые биографы поэта предполагают, что именно жена пристрастила его к алкоголю.

Весной 1890 г. Бальмонт решил свести счеты с жизнью, выбросившись с 3-го этажа. Однако попытка суицида не удалась, и он остался жив. Тем не менее, от полученных травм у него на всю жизнь осталась хромота.

В союзе с Гарелиной у него родилось двое детей. Первый ребенок умер еще в младенчестве, а второй – сын Николай – страдал нервными расстройствами. В силу объективных причин этот брак не мог просуществовать долго, и вскоре семья распалась.

Второй женой в биографии Бальмонта стала Екатерина Андреева, на которой он женился в 1896 г. Андреева была грамотной, мудрой и привлекательной девушкой. Через 5 лет у них родилась дочь Нина.

Бальмонт любил супругу и часто находился рядом с ней. Вместе с Екатериной он беседовал о литературе, а также работал над переводами текстов.

В начале 1900-х годов на одной из улиц Бальмонт повстречал Елену Цветковскую, которая влюбилась в него с первого взгляда. Он начал встречаться с ней втайне от жены, вследствие чего у него родилась внебрачная дочь Мирра.

Однако двойная жизнь сильно угнетала Бальмонта, что вскоре переросло в депрессию. Это привело к тому, что поэт решил вновь выпрыгнуть из окна. Но, как и в первом случае, он остался жив.

После долгих раздумий Бальмонт принял решение остаться с Еленой и Миррой. Вскоре он вместе с ними перебрался во Францию. Там он познакомился с Дагмар Шаховской.

Шаховская также сыграла в биографии Бальмонта не последнюю роль. Поэт начал с ней встречаться все чаще и чаще, пока не понял, что влюблен в нее.

Это привело к рождению двух детей – мальчика Жоржа и девочки Светланы.

При этом стоит заметить, что Цветковская настолько сильно любила Бальмонта, что закрывала глаза на его любовные похождения и никогда не бросала его.

Смерть

Во время эмиграции во Франции Константин Бальмонт все время тосковал по . С каждым днем у него ухудшалось самочувствие, а также возникали материальные проблемы.

Он чувствовал не только физическое, но и умственное истощение, в связи с чем уже не мог заниматься писательской деятельностью.

Бальмонт, забытый всеми, жил в скромной квартире, и кроме самых близких людей почти ни с кем не сообщался.

В 1937 г. врачи обнаружили у него психическое расстройство. Последние годы он доживал в приюте «Русский дом», где вскоре и скончался.

Константин Дмитриевич Бальмонт умер 23 декабря 1942 года от воспаления легких в возрасте 75 лет.

Если вам понравилась краткая биография Константина Бальмонта – поделитесь ею в социальных сетях. Если же вам нравятся биографии великих людей вообще и в частности – подписывайтесь на сайт . С нами всегда интересно!

Понравился пост? Нажми любую кнопку.

Творчество Бальмонта (1867-1942)

• Детство и юность Бальмонта
• Начало творчества Бальмонта
• Поэзия Бальмонта начала XX века
• Образ красоты в лирике Бальмонта
• Бальмонт и революция 1905 года
• Природа в лирике Бальмонта
• Особенности поэзии Бальмонта
• Бальмонт как переводчик
• Бальмонт и Октябрьская революция
• Бальмонт в эмиграции
• Проза Бальмонта
• Последние годы жизни Бальмонта

В созвездии поэтических талантов серебряного века одно из первых мест принадлежит К. Д. Бальмонту. В. Брюсов еще в 1912 году писал: «Равных Бальмонту в искусстве стиха в русской литературе не было… там, где другим виделся предел, Бальмонт открыл беспредельность».

Однако судьба творческого наследия этого поэта оказалась не из легких. Целые десятилетия в нашей стране его не переиздавали, а в солидных литературоведческих трудах и учебных пособиях неизменно аттестовали как декадента. И лишь появившиеся в последние годы сборники избранных его стихотворений заново открывают современному читателю тонкого и глубокого лирика, кудесника стиха, обладавшего уникальным в своем роде чувством слова и ритма.

На протяжении почти всей жизни Бальмонта вокруг его имени возникали различного рода легенды, мифы и домыслы. К появлению некоторых из них причастен и сам поэт. Один из таких мифов связан с его родословной.

1.Детство и юность Бальмонта.

Константин Дмитриевич Бальмонт родился 4(16) июня 1867 г. в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии в небогатой дворянской семье. Сам поэт в числе своих предков называл выходцев из Шотландии и Литвы. На самом деле, как свидетельствуют архивные документы, корни его генеалогического древа — исконно русские. Его прапрадед по фамилии Баламут был во времена Екатерины 11 сержантом одного из лейб-гусарских полков, прадед — херсонским помещиком.

Впервые фамилию Бальмонт стал носить дед будущего поэта Константин Иванович, впоследствии офицер флота. Когда его мальчиком записывали на военную службу, неблагозвучную для дворянина фамилию Баламут, переделали на Бальмонт. Сам поет подчеркнуто произносил свою фамилию на французский манер, т. е. с ударением на последнем слоге. Однако в конце жизни он сообщал: «Отец произносил нашу фамилию — Бальмонт, я стал произносить из-за каприза одной женщины — Бальмонт. Правильно, думаю, первое» (письмо В. В. Обольянинову от 30 июня 1937 года).

В детские годы большое влияние на Бальмонта оказала его мать, широко образованная женщина. Именно она ввела его, по его признанию, в «мир музыки словесности, истории, языкознания». Чтение стало любимым занятием мальчика. Воспитывался он на произведениях русских классиков. «Первые поэты, которых я читал,- сообщал он в автобиографии,- были народные песни, Никитин, Кольцов, Некрасов и Пушкин. Из всех стихов в мире я больше всего люблю «Горные вершины» Лермонтова».

После окончания Владимирской гимназии Бальмонт поступает на юридический факультет Московского университета, но проучиться там ему пришлось всего год: в 1887 году он был исключен за участие в студенческих волнениях и выслан в Шую. Неудачной оказалась и попытка продолжить учебу в Ярославском Демидовском лицее. Чтобы получить систематические знания, Бальмонт долго и упорно занимается самообразованием, особенно в области литературы, истории и лингвистики, в совершенстве изучив 16 иностранных языков.

Благодаря неустанному труду, жажде знаний и огромной любознательности Бальмонт стал одним из образованных людей своего времени. Не случайно уже в 1897 году его приглашают в Англию, где он читает лекции по русской поэзии в знаменитом Оксфордском университете.

Мучительным эпизодом в жизни Бальмонта стал его брак с Л. Горелиной. О тяжелых и внутренне напряженных отношениях с этой женщиной, доводившей мужа до исступления ревностью, Бальмонт поведает позднее в рассказах «Белая невеста» и «13 марта». День, обозначенный в заглавии последнего произведения, был датой неудавшейся попытки самоубийства: 13 марта 1890 года К. Бальмонт выбросился из окна третьего этажа гостиницы и со множеством переломов был доставлен в больницу. Год пребывания на больничной койке не прошел бесследно для будущего поэта: Бальмонт почувствовал ценность жизни, и этим настроением будет проникнуто все его последующее творчество.

2. Начало творчества Бальмонта.

Писать Бальмонт начал еще в гимназические годы.. Знакомство с В. Г. Короленко, а затем с В. Брюсовым, вхождение в группу старших символистов необычайно активизировало его творческую энергию. Сборники его стихов выходят один за другим. (Всего поэтом написано 35 книг стихов). Имя Бальмонта становится известным, его книги охотно издаются и раскупаются.

К началу XX века Бальмонт — признанный поэт, о творчестве которого много пишут и спорят, у которого учатся мастерству младшие современники. Одним из своих учителей его считали А. Блок и А. Белый. И не случайно. Умение щедро и просто радоваться жизни, ярко, небанально, изысканно и красиво рассказать о пережитом и увиденном, что свойственно лучшим стихам Бальмонта, создали ему в первое десятилетие XX века огромную, поистине всероссийскую славу. «Думами всех, кто действительно любил поэзию, овладел Бальмонт и всех влюбил в свой звонко-певучий стих»,-свидетельствовал тот же В. Брюсов.

Дарование молодого поэта было замечено и таким строгим ценителем прекрасного, каким был А. П. Чехов. В 1902 году он писал Бальмонту: «Вы знаете, я люблю Ваш талант, и каждая Ваша книжка доставляет мне немало удовольствия и волнения»3.

Круг лирических переживаний Бальмонта широк и изменчив. В стихотворениях ранних сборников «Под северным небом» (1894), «В безбрежности» (1895), «Тишина» (1898) преобладают созерцательное настроение, уход в мир самоцельной Красоты: «Вдали от земли беспокойной и мглистой//В пределах бездонной немой чистоты//Я выстроил замок воздушно лучистый//Воздушно лучистый Дворец Красоты». Общая тональность последующих книг меняется и становится жизнеутверждающей, емкой по содержанию и смыслу.

Среди символистов у Бальмонта была своя позиция, связанная с более широким пониманием символа, который, помимо конкретного смысла, имеет содержание скрытое, выражающееся с помощью намеков, настроения, музыкального звучания. Из всех символистов он наиболее последовательно разрабатывал импрессионизм — поэзию впечатлений.

Свою творческую программу Бальмонт изложил в предисловии к книге переведенных им стихотворений Э. По и в сборнике критических статей «Горные вершины»: «Я называю символической поэзией тот род поэзии, где помимо конкретного содержания есть еще содержание скрытое, соединяющееся с ним органически и сплетающееся с ним нитями самыми нежными».

Задача поэта, утверждал Бальмонт, состоит в проникновении в тайный смысл явлений с помощью намеков, недомолвок, ассоциаций, в создании особого настроения путем широкого использования звукописи, в воссоздании потока мгновенных впечатлений и раздумий.

На рубеже веков менялась тематика и шли поиски новых форм не только в литературе, но и в искусстве в целом. И. Репин считал, что основной принцип новой поэзии — это «проявление индивидуальных ощущений человеческой души, ощущений иногда таких странных, тонких и глубоких, какие грезятся только поэту».

Вышедший в 1900 году очередной сборник стихотворений Бальмонта «Горящие здания» может служить прекрасной иллюстрацией к этим словам. В нем поэт раскрывает души людей разных эпох и национальностей: темпераментных испанцев («Как испанец»), мужественных, воинственных скифов («Скифы»), галицкого князя Дмитрия Красного («Смерть Дмитрия Красного»), царя Ивана Грозного и его опричников («Опричники»), Лермонтова («К Лермонтову»), повествует о загадочной и непредсказуемой женской душе («Замок Джэн Вальмор»).

Поясняя замысел своего сборника, автор писал: «Эта книга не напрасно названа лирикой современной души. Никогда не создавая в своей душе искусственной любви к тому, что является теперь современностью и что в иных формах повторялось неоднократно, я никогда не закрывал своего слуха для голосов, звучащих из прошлого и неизбежного грядущего… В этой книге я говорю не только за себя, но и за многих других».

Естественно, что центральное место в галерее образов, созданных поэтом, занимает образ лирического героя: чуткого, внимательного, открытого всем радостям мира, чья душа не терпит покоя:

Я хочу порвать лазурь

Успокоенных мечтаний.

Я хочу горящих зданий,

Я хочу кричащих бурь! —

эти строки из стихотворения «Кинжальные слова» определяют общую тональность сборника.

Считая непременным качеством человеческой души ее изменчивость и многоликость («В душах есть все»), Бальмонт рисует многообразные проявления человеческого характера. В своем творчестве он отдал дань индивидуализму («Я ненавижу человечество//Я от него бегу спеша//Мое единое отечество //Моя пустынная душа»). Однако это было не более чем эпатажем и, в известной мере, мимолетной данью моде, ибо все его творчество, за подобными редчайшими исключениями, проникнуто идеями доброты, вниманием к человеку и окружающему его миру.

3. Поэзия Бальмонта начала XX века.

В лучших своих произведениях, вошедших в сборники «Будем как солнце» (1903), «Только любовь. Семицветник» (1903), «Свирель славянина» (1907), «Слова поцелуйные» (1909), «Ясень» (1916), «Сонеты солнца, меда и луны» (1917) и других Бальмонт выступил как выдающийся поэт-лирик. Воссозданные в его произведениях многообразные оттенки природы, способность ощущать и запечатлевать «мгновения», музыкальность и напевность, прихотливые импрессионистические зарисовки придают его стихам тонкое изящество и глубину.

Творчество зрелого Бальмонта проникнуто и озарено возвышенно-романтической мечтой о Солнце, Красоте, величии Мира. Обездушенной цивилизации «железного века» он стремится противопоставить целостное, совершенное и прекрасное «солнечное» начало. Бальмонт предпринял в своем творчестве попытку построить космогоническую картину мира, в центре которой, верховное божество — Солнце, источник света и радости бытия. В стихотворении, открывающем сборник «Будем как Солнце» (1903), он пишет:

Я в этот мир пришел, чтоб видеть Солнце.

А если день погас,

Я буду петь. Я буду петь о Солнце.

В предсмертный час!

Эти жизнерадостные ноты окрашивают поэзию Бальмонта начала XX века. Тема Солнца в его победе над Тьмой проходит через все его творчество. В записной книжке 1904 года поэт отмечает: «Огонь, Земля, Вода и Воздух — четыре царственные стихии, с которыми неизменно живет моя душа в радостном и тайном соприкосновении». Огонь — любимая стихия у Бальмонта, которая в его поэтическом сознании сопрягается с идеалом Красоты, Гармонии и Творчества.

Другая природная стихия — Вода — прочно соединяется у него с таинственной силой любви к женщине. Поэтому лирический герой Бальмонта — «вечно юный, вечно вольный» — готов вновь и вновь, каждый раз заново, переживать «ее восторг — упоение», безоглядно отдаваться «хмелю страстей». При этом его чувство согрето вниманием к любимой, поклонением ее физической и душевной красоте («Я буду ждать», «Нежнее всего», «В моем саду», «Нет дня» чтоб я не думал о тебе», «Разлученные», «Катерина» и другие). Лишь в одном стихотворении — «Хочу» (1902) — поэт отдал дань эротике.

Лирика Бальмонта — это гимны стихиям, земле и космосу, жизни природы, любви и страсти, мечте, влекущей вперед, творческому самоутверждению человека. Щедро пользуясь красками импрессионистической палитры, он создает жизнеутверждающую, многоцветную и многозвучную поэзию. В ней — пиршество ощущений, ликующее наслаждение богатством природы, пестрая смена тончайших восприятий и зыбких душевных состояний.

Высшей жизненной ценностью в поэзии Бальмонта является миг слияния с красотою мира. Чередование этих прекрасных мгновений и составляет, по мнению поэта, главное содержание человеческой личности. Лирический герой его стихотворений ищет созвучий, внутренних связей с природой, испытывает душевную потребность в единении с нею:

Я спросил у свободного ветра,

Что мне делать,.чтоб быть молодым?

Мне ответил играющий ветер:

«Будь воздушным, как ветер, как дым!»

При соприкосновении с незамутненной красотой природы лирическим героем овладевает радостное гармоничное спокойствие, он ощущает всю безраздельную полноту жизни. Упоение счастьем для него — это приобщение к вечности, ибо бессмертие человека, убежден поэт, заложено в бессмертии вечно живой и всегда прекрасной природы:

Но, милый брат, и я, и ты —

Мы только грезы Красоты

Неотцветающих цветов,

Непогибающих садов.

Эта лирико-философская медитация наглядно отражает смысл восприятия поэтом мира.

Он уподобляет человека природным стихиям, изменчивым и могучим. Состояние его души, по-Бальмонту, горение, пожар страстей и чувств, быстрых, часто почти неуловимо сменяющих друг друга мгновений. Поэтический мир Бальмонта — это мир тончайших мимолетных наблюдений, по-детски хрупких «чувствований». В программном стихотворении «Я не знаю мудрости…» (1902) он утверждает:

Я не знаю мудрости, годной для других, Только мимолетности я влагаю в стих. В каждой мимолетности вижу я миры, Полные изменчивой, радужной игры.

Мимолетность возведена Бальмонтом в философский принцип. Полнота человеческого бытия выявляется в каждый миг его жизни. Уметь ловить этот миг, радоваться ему, ценить жизнь — в этом, по Бальмонту, заключается смысл человеческого существования, мудрый «завет бытия». Таким был и сам поэт. «Он жил мгновением и довольствовался им, не смущаясь пестрой сменой мигов, лишь бы только полнее и красивее выразить их»,- свидетельствует вторая жена Бальмонта Е. А. Андреева-Бальмонт.

В его произведениях выразилась вечная устремленность человека в будущее, неуспокоенность души, страстные поиски истины, тяга к прекрасному, «неисчерпанность мечты»:

Мгновенья нежной красоты

Соткал я в звездный хоровод.

Но неисчерпанность мечты

Меня зовет — вперед.

(«Заездный хоровод»)

4. Образ красоты в лирике Бальмонта.

Один из центральных образов Бальмонта — образ Красоты. Красота ему видится и целью, и символом, и пафосом жизни. Его лирический герой устремлен к ней всем своим существом и уверен в ее обретении:

Мы домчимся в мир чудесный

К неизвестной Красоте.

Поэтизация красоты и вечности бытия носит у Бальмонта сакральный характер, обусловленный его религиозным сознанием, верой в Творца, который присутствует в каждом миге, в каждом проявлении живой жизни. В стихотворении «Молитва» лирический герой, размышляя в час заката о том, в чьей власти находится развитие и движение жизни, приходит к выводу, что личность человеческая навеки соединена с Творцом:

Тот, Кто близко и далеко,

Перед Кем вся жизнь твоя,

Точно радуга потока,-

Только Тот есть вечно — я.

Подобно Пушкину и Лермонтову Бальмонт славит Творца за красоту и грандиозность мироздания:

Я люблю провалы горной мглы, Где кричат голодные орлы… Но на свете мне всего дороже Радость петь тебе хвалы, Милосердный Боже.

Воспевая красоту и неповторимые мгновения жизни, поэт призывает помнить и любить Творца. В стихотворении «Мост» он утверждает, что природа — это вечный посредник между Богом и человеком, через нее Создатель являет Свое величие и любовь.

5. Бальмонт и революция 1905 года.

В поэзию Бальмонта проникали и гражданские настроения времени. Он горячо откликнулся на приближение революции 1905-1907 годов, создав ряд популярных стихотворений: «Маленький султан» (1906), «Начистоту», «Земля и воля», «Русскому рабочему» (1906) и другие, в которых он критикует власти и выражает веру в созидательные силы русского пролетариата («Рабочий, только на тебя,//Надежда всей России»).

За публичное чтение на благотворительном вечере стихотворения «Маленький султан» поэту было запрещено в течение двух лет жить в столицах, столичных губерниях и университетских городах, а после поражения революции преследования со стороны властей вынудили его на несколько лет уехать из России, куда он возвратился вновь лишь после амнистии 1913 года.

6. Природа в лирике Бальмонта.

Впрочем, социальная проблематика была не его стихией. Зрелый Бальмонт — преимущественно певец человеческой души, любви и природы. Природа для него столь же богата оттенками своих состояний и очаровательна неброской красотой, как и душа человека:

Есть в русской природе усталая нежность,

Безмолвная боль затаенной печали,

Безвыходность горя, безгласность,

безбрежность,

Холодная высь, уходящие дали,-

пишет он в стихотворении «Безглагольность» (1900).

Умение зорко всматриваться в богатый мир природы, передавать многообразные оттенки ее состояний и движений в тесном соотнесении с внутренним миром лирического героя или героини характерны для многих стихотворений Бальмонта: «Береза», «Осень», «Бабочка», «Замарашка», «Семицветник», «Голос заката», «Черкешенке», «Первозимье» и других.

В 1907 году в статье «О лирике» А. Блок писал: «Когда слушаешь Бальмонта — всегда слушаешь весну». Это верно. При всем многообразии тем и мотивов его творчества, Бальмонт, по преимуществу, поэт весны, пробуждения природы и человеческой души, поэт цветения жизни, духоподъемности. Эти настроения определили особую одухотворенность, импрессионистичность, цветистость и певучесть его стиха.

7. Особенности поэзии Бальмонта.

Проблема художественного мастерства — одна из важных проблем творчества Бальмонта. Понимая творческий талант как дар, ниспосланный свыше («среди людей ты божества наместник»), он ратует за повышенные требования писателя к себе. Это для него — неотъемлемое условие «живучести» поэтической души, залог ее творчества горения и совершенствования мастерства:

Чтоб твои мечты вовек не отблистали,

Чтоб твоя душа всегда была жива,

Разбросай в напевах золото по стали,

Влей огонь застывший в звонкие слова,-

обращается Бальмонт в стихотворении «Sin mideo» к собратьям по перу. Поэт как созидатель и певец Красоты должен, по мысли Бальмонта, уподобиться светилу, «излучать разумное, доброе, вечное». Творчество самого Бальмонта — яркая иллюстрация этих требований. «Поэзия есть внутренняя музыка, внешне выраженная размеренной речью»,- считал Бальмонт. Давая оценку собственному творчеству, поэт не без гордости (и некоторого самолюбования) отмечал как одну из самых больших своих заслуг филигранную работу над словом и музыкальностью стиха.

В стихотворении «Я — изысканность русской медлительной речи…» (1901) он писал:

Я — изысканность русской медлительной речи,

Предо мною другие поэты — предтечи,

Я впервые открыл в этой речи уклоны,

Перепевные, гневные, нежные звоны.

Музыкальность стиху Бальмонта придают охотно используемые им внутренние рифмы. Например, в стихотворении «Фантазия» (1893) внутренние рифмы скрепляют полустишия и последующую строку:

Как живые изваянъя, в искрах лунного сиянья,

Чуть трепещут очертанья сосен, елей и берез.

На подхватах предшествующих полустиший и по существу тоже на внутренних рифмах построено стихотворение, открывающее сборник «В безбрежности» (1894):

Я мечтою ловил уходящие тени,

Уходящие тени погасавшего дня,

Я на башню всходил, и дрожали ступени,

И дрожали ступени под ногой у меня.

Внутренние рифмы нередко встречались в русской поэзии первой половины XIX века. Они имеются в балладах Жуковского, в стихотворениях Пушкина и поэтов его плеяды. Но к концу XIX века они вышли из употребления, и Бальмонту принадлежит заслуга их актуализации.

Наряду с внутренними рифмами Бальмонт широко прибегал к другим формам музыкальности — к ассонансам и аллитерациям, т. е. к созвучию гласных и согласных. Для русской поэзии это тоже не было открытием, но, начиная с Бальмонта, все это оказалось в фокусе внимания. Например, стихотворение «Влага» (1899) целиком построено на внутреннем созвучии согласного «л»:

С лодки скользнуло весло

Ласково млеет прохлада.

«Милый! Мой милый!» — Светло,

Сладко от беглого взгляда.

Магия звуков — стихия Бальмонта. Он стремился к созданию такой поэзии, которая бы, не прибегая к средствам предметно-логического воздействия, подобно музыке, выявляла определенное состояние души. И это ему удавалось блестяще. Под обаяние его напевного стиха не раз подпадали Анненский, Блок, Брюсов, Белый, Шмелев, Горький, не говоря уже о широкой читательской» публике.

Лирика Бальмонта очень богата цветовой гаммой. «Быть может, вся природа — мозаика цветов»,- утверждал поэт и стремился показать это в своем творчестве. Его поэма «Фата Моргана», состоящая из 21 стихотворения — песнь во славу многоцветия. Каждое стихотворение посвящено какому-либо цвету или сочетанию цветов.

Для многих произведений Бальмонта характерна синестезия — слитное изображение цвета, запаха и звука. Обновление поэтической речи в его творчестве идет по пути слияния словесных образов с живописными и музыкальными. В этом — жанровая специфика его пейзажной лирики, в которой тесно соприкасаются и поэзия, и живопись, и музыка, отражая богатство окружающего мира и вовлекая читателя в цветозвуковой и музыкальный поток впечатлений и переживаний.

Бальмонт удивлял современников смелостью и неожиданностью метафор. Для него, например, ничего не стоило сказать: «аромат солнца», «флейты звук зоревой, голубой». Метафора у Бальмонта, как и у других символистов, была основным художественным приемом преображения явлений мира в символ. Поэтический словарь Бальмонта богат и своеобразен. Он отличается изысканностью и виртуозностью сравнений и особенно эпитетов.

Бальмонт, которого не зря называли «поэтом прилагательных», существенно повысил в русской лирике начала XX века роль эпитета. Он нагнетает множество определений к определяемому слову («Над водой, над рекой безглагольной. Безглагольной, безгласной, томительной…»), усиливает эпитет повторами, внутренней рифмой («Если бы был я звенящей, блестящей, свободной волной…»), прибегает к составным эпитетам («Краски печально-богатые») и к эпитетам-неологизмам.

Эти особенности поэтики Бальмонта присущи и его стихотворениям для детей, составившим цикл «Фейные сказки». В них изображен живой и неповторимо яркий мир реальных и фантастических существ: доброй хозяйки природного царства феи, озорных русалок, бабочек, трясогузок и пр. Поэт проявил великолепное умение проникать в психологию читателя-ребенка, свежо и красочно показать ему все то, с чем он кровно связан с самого рождения.

Стихи Бальмонта ярки и неповторимы. Столь же светлым и живым был он сам. В воспоминаниях Б. Зай цева, И. Шмелева, М. Цветаевой, Ю. Терапиано, Г. Гребенщикова встает образ душевно богатого, чуткого, легкоранимого, обладавшего удивительной психологической зоркостью человека, для которого понятия чести и ответственности в исполнении своего главного жизненного долга — служению искусству — были святы.

Роль Бальмонта в истории русской поэтической культуры трудно переоценить. Он был не только виртуозом стиха («Паганини русского стиха» называли его современники), но и человеком огромной филологической культуры в целом, живых универсальных знаний.

8. Бальмонт как переводчик.

Он одним из первых среди русских поэтов начала XX века познакомил отечественного читателя со множеством прекрасных произведений мировой поэзии. Русские символисты считали переводческую деятельность непременной, едва ли не обязательной частью собственного поэтического творчества. Люди высочайшей образованности и широких литературных интересов, владевшие многими иностранными языками, они свободно ориентировались в процессах развития современных им европейских литератур.

Поэтический перевод был для них естественной потребностью, явлением прежде всего творческим. Прекрасными переводчиками были Мережковский, Сологуб, Анненский, Белый, Блок, Волошин, Бунин и другие. Но даже среди них Бальмонт выделяется своей эрудицией и масштабом поэтических интересов. Благодаря его переводам русский читатель получил целую поэтическую библиотеку мира. Он много и охотно переводил Байрона, Шелли, Уайльда, По, Уитмена, Бодлера, Кальдерона, Туманяна, Руставели, болгарские, польские и испанские народные сказания и песни, фольклор майя и ацтеков.

Бальмонт много ездил по свету и многое видел. Он совершил три кругосветных путешествия, побывав в самых экзотических, даже по нынешним меркам, странах и повидав многие уголки земли. Сердце и душа поэта были широко открыты миру, его культуре, и каждая новая страна оставляла свой заметный след в его творчестве.

Именно поэтому Бальмонт о многом впервые рассказал русскому читателю, щедро делясь с ним своими находками. «Бальмонт знал много языков помимо европейских,- писала в своих воспоминаниях его дочь Н. К. Бальмонт-Бруни,- и пленившись каким-нибудь произведением, переводя его на русский язык, не мог удовлетвориться европейскими подстрочниками: всегда с увлечением занимался новым для него языком, стараясь возможно глубже проникнуть в тайны его красоты».

9. Бальмонт и Октябрьская революция.

Октябрьскую революцию Бальмонт не принял, расценив ее как насилие над русским народом. Вот один штрих из ~ его воспоминаний, важный для характеристики его личности: «Когда меня, по причине некоего ложного доноса, будто я в стихах, где-то напечатанных, восхвалял Деникина, пригласили вежливенько в Чека и между прочим дама-следователь вопросила меня: «К какой политической партии Вы принадлежите?» — я ответил кратко — «Поэт».

Тяжело пережив годы гражданской войны, он ходатайствует о командировке за границу. В 1921 году Бальмонт навсегда покидает родину. Прибыв в Париж и поселившись с семьей в скромной квартире, поэт, заглушая острую ностальгическую тоску, много и напряженно работает. Но все его думы и произведения — о России. Этой теме он посвящает все вышедшие за рубежом поэтические сборники «Дар земле» (1921), «Мое — ей. Россия» (1923), «В раздвинутой дали» (1929), «Северное сияние» (1931), «Голубая подкова» (1935), книгу очерков «Где мой дом?», которую невозможно читать без глубокой боли.

Слава жизни. Есть прорывы злого,

Долгие страницы слепоты.

Но нельзя отречься от родного.

Светишь мне, Россия, только ты,-

пишет он в стихотворении «Примиренье» (1921).

10. Бальмонт в эмиграции.

В стихотворениях эмигрантских лет поэт воскрешает в памяти красоту русской природы («Ночной дождь», «По всходам», «Сентябрь», «Тайга»), обращается к дорогим его сердцу обликам родных и близких («Мать», «Отец»), славит родное слово, богатую и красочную русскую речь:

Язык, великолепный наш язык.

Речное и степное в нем раздолье,

В нем клекоты орла и волчий рык,

Напев, и звон, и ладан богомолья.

В нем воркованье голубя весной,

Взлет жаворонка к солнцу — выше, выше.

Березовая роща. Свет сквозной.

Небесный дождь, просыпанный по крыше.

Журчание подземного ключа.

Весенний луч, играющий по дверце.

В нем Та, что приняла не взмах меча,

А семь мечей в провидящее сердце…

(«Русский язык»)

Ко всем этим произведениям можно было бы поставить эпиграфом слова самого поэта: «Мой траур не на месяцы означен, он будет длиться много странных лет». В 1933 году в статье, посвященной И. Шмелеву, он напишет: «Всей жизнью, всей мыслью, всем творчеством нашим, всем воспоминанием и всей надеждой мы в России, с Россией, где бы мы ни были».

Важное место в поэтическом творчестве Бальмонта этих лет занимают его стихотворения, посвященные собратьям по перу — писателям-эмигрантам Куприну, Гребенщикову, Шмелеву,- которых он очень ценил и с которыми его связывали узы тесной дружбы. В этих произведениях выражена не только оценка творчества писателей, но постоянно звучит, варьируясь, основная тема, то явная, то глубоко затаенная — тоска по Родине. Вот одно из публикуемых впервые стихотворений о Шмелеве, которому он посвятил около 30 поэтических посланий, не считая стихотворных фрагментов в письмах:

Ты наполнил свои закрома,

В них есть рожь, и ячмень, и пшеница,

И родная июльская тьма,

Что в парчу вышивает зарница.

Ты наполнил свой слышащий дух

Русской речью, дремотой и мятой,

Знаешь точно, что скажет пастух,

С коровенкой шутя вороватой.

Знаешь точно, что мыслит кузнец,

К наковальне метнувши свой молот,

Знаешь власть, что имеет волчец,

В огороде, что долго не полот.

Ты ребенком впивал те слова,

Что теперь в повестях — как убрусы,

Богоцвет, неувяда-трава,

Свежих лютиков желтые бусы.

Вместе с дятлом, ты мудрость наук

Упредил, приучившись упрямо

Знать, что верный удар или звук

Сопричислены к таинствам Храма.

И когда ты смеешься, о брат,

Я любуюсь на взгляд твой лукавый,

Пошутив, ты немедленно рад

Улететь за всезвездною славой.

И когда, обменявшись тоской,

Мы мечтою — в местах незабытых,

Я с тобою — счастливый, другой,

Там, где помнит нас ветер в ракитах.

(«Закрома»)

Стало уже традицией рассматривать творчество Бальмонта эмигрантских лет как постепенное угасание. К счастью, это далеко не так. Такие бальмонтовские стихотворения последних лет, как «Ночной дождь», «Река», «Русский язык», «Первозимье», «Закрома», «Зимний час», «Пролетьем в лето», «Стихи о России» и многие другие можно с полным основанием назвать шедеврами — настолько они лиричны, музыкальны, глубоки и совершенны по содержанию и художественной форме.

Эти и другие произведения позднего Бальмонта открывают нам новые грани его поэтического дарования. Во многих из них органично соединяется лирика и эпос, связанный с изображением быта и жизни старой России.

Поэт нередко вводит в свои произведения диалог, рисует характерные приметы быта, изобилующую диалектизмами живую разговорную народную речь с ее фразеологизмами, лексическими «огрехами», передающими характер, уровень культуры, настроение говорящего («Стихи о России» и др.).

Впервые в своем творчестве Бальмонт предстает и как поэт трагический. Его герой не хочет смиряться с судьбой изгнанника, живущего «меж призраков бездушных», а о своей душевной боли говорит сдержанно и вместе с тем доверительно, надеясь на взаимопонимание:

Кто качнет завесу громовую,

Подойдя, раскроет мне глаза.

Я не умер. Нет. Я жив. Тоскую,

Слушая, как носится гроза…

(«Кто?»)

11. Проза Бальмонта.

К. Бальмонт — автор и нескольких прозаических книг. В своей прозе, как и в стихах, Бальмонт по преимуществу лирик. Он работал в различных прозаических жанрах — написал десятки рассказов, роман «Под новым серпом», выступал как критик, публицист, мемуарист, но полнее всего выразил себя в жанре эссе, который Бальмонт освоил еще до революции.

В этот период вышло 6 сборников его очерков. 1-й из них — «Горные вершины» (1904) привлек, пожалуй, наибольшее внимание критики. А. Блок говорил об этой книге как о «ряде ярких, разнообразных картин, сплетенных властью очень законченного мировоззрения». «Горные вершины» — это не только эссе о Кальдероне, Гамлете, Блейке, но и заметный шаг на пути самопознания русского символизма.

Как продолжение «Горных вершин» воспринимаются вышедшие через четыре года «Белые зарницы» — очерки о «разносторонней и жадной душе Гете», о «певце личности и жизни» Уолте Уитмене, о «влюбленном в наслаждение и угасающем в скорби» О. Уайльде, о поэтике народных поверий.

Через год было написано «Морское свечение» — книга размышлений и импрессионистических набросков — «певучих вымыслов», возникших как мгновенные субъективные отклики на события литературы и жизни. Особое внимание уделено здесь славянской культуре,- теме, к которой Бальмонт вернется в 20-30-е гг.

Следующая книга — «Змеиные цветы» (1910) — очерки культуры древней Америки, путевые письма, переводы. Затем последовала книга очерков «Край Озириса», и через год (1916) — «Поэзия как волшебство» — небольшая книжка о смысле и образе стиха, превосходный комментарий к поэтическому творчеству самого Бальмонта.

Во Франции Бальмонт издал также книгу «Воздушный путь», собрав рассказы, ранее печатавшиеся в периодике, и добавив к ним несколько вещей, написанных в эмиграции. Второй эмигрантский сборник «Шорох жути» так и не был опубликован. В «Воздушном пути» сильна изобразительная сторона, особенно в эпизодах, где переживания с трудом поддаются словесному выражению. Таково описание загадочной «музыки сфер», слышимой герою «Лунной гостьи».

Проза Бальмонта не психологическая, однако он находит свой лирический способ передачи утонченного душевного опыта. Все рассказы «Воздушного пути» автобиографичны. Такова же книга «Под новым серпом» — единственный в творчестве Бальмонта роман. Повествовательный элемент подчинен в нем изобразительному, но роман интересен картинами старой России, захолустного дворового быта, одушевлен лирическими интонациями и описанием судьбы мальчика «с тихим нравом и созерцательным умом, окрашенным художественностью.

Как и в дореволюционный период, в эмиграции основным жанром Бальмонта-прозаика остался очерк. Но теперь тематика Бальмонта-очеркиста основательно меняется: он пишет и о литературе, но больше о своей повседневности, которой придает значительность какой-нибудь заурядный случай, мелькнувшее воспоминание. Снег в Париже, память о холодной и голодной зиме в Подмосковье в 1919 г., годовщина разлуки с Москвой, подвернувшееся сравнение грозы с революцией — все это становится темами эссе. Написанные в 1920-1923 гг., они были собраны Бальмонтом в книгу «Где мой дом?», которую он позднее назовет «очерками о порабощенной России».

Последняя вышедшая при жизни Бальмонта книга прозы «Соучастие душ» (София, 1930). Она объединяет 18 небольших лирических эссе на тему современной и фольклорной поэзии славян и Литвы. Книга включает переводы Бальмонта стихов и прозы с болгарского, литовского, сербского и других языков. Некоторые из очерков принадлежат к числу лучших в наследии Бальмонта-эссеиста.

12. Последние годы жизни Бальмонта.

В 1927 году поэт переселяется из «Его Бензинного Величества города Парижа» в маленький поселок Капбретон на берегу Атлантического океана. Живет трудно, вечно нуждаясь.

Но по-прежнему, несмотря на все учащавшиеся приступы депрессии, много пишет и переводит. О своей тоске по родине, о желании хотя бы краем глаза вновь взглянуть на нее, Бальмонт говорит постоянно: в стихах, при встречах с И. Шмелевым, каждое лето приезжавшим в Капбретон для работы, в письмах. «В Москву мне хочется всегда. Я думаю о великой радости слышать русский язык о том что я русский, а не гражданин Вселенной и уж меньше всего гражданин старенькой, скучненькой, серенькой Европы»,- признается он Е. Андреевой-Бальмонт

Последнюю свою книгу стихов Бальмонт назвал «Светослужение (1937). В ней он как бы подводит итог страстному поклонению Солнцу, Любви, Красоте, «Поэзии как волшебству».

0 / 5. 0

Константин Бальмонт

Воздушный путь

ТРИНАДЦАТОЕ МАРТА

Что, Ваня, не бел, не румян,

Где, Ваня, румянец потерял?

Али на дорожке обронил?

Али красной девке подарил?

Народная песня

Так больше продолжаться не могло. Лучше что бы то ни было, лишь бы не это. Последняя степень падения и немощи. Лучше смерть. И смерть желанна. Я ждал избавления от каждого дня и каждого часа, но оно не приходило. Я ждал какой-то вести, какого-то прихода. Думал, что вот дверь откроется, и мои терзания окончатся. Ничего, никого. Ничего.

И откуда ждать избавления, когда боль и ужас внутри?

Мелитта подошла ко мне.

У тебя опять болит голова?

Да, опять.

Что же нам делать? Это никогда не кончится.

Она говорила с болью, и эта боль была обо мне. А я тайком переводил: если это не кончится, нужно это кончить.

Конечно, нужно. Жизнь меня толкала к решению. Каждый человек, который проходил по коридору этой гостиницы, каждый человек, который шел по улице, знал, куда он идет и зачем. Он делал свое дело, а я ничего не мог делать. Уж много месяцев, как я утратил способность работать. Да и что работать? Разве чтение книг работа? И если б я мог читать. Но от прочтения двух страниц, иногда от прочтения нескольких строк у меня начиналась головная боль, паутина облекала мозг, я бессильно начинал в пятый раз длинную фразу, приходил в испуг на середине ее, начинал думать об одном каком-то ее слове, снова возвращался к началу фразы и никак не мог дочитать ее до конца. Постепенно в левом виске боль становилась сильнее, и все предметы, находившиеся на столе, затеивали со мной тайную войну. Я не мог не смотреть на чернильницу и не думать, что чернил там мало и что они покрылись пылью. Но ни за что бы я не мог подойти к окну, на котором стоял пузырек с чернилами, и налить в чернильницу свежих чернил. У карандаша один конец был тупой, а другой обгрызанный. Почему обгрызанный? И кто опять положил все эти книги вверх ногами? Я не могу ни читать, ни писать, если книги лежат на столе в беспорядке. И потом мы встали поздно. Через полтора часа нужно идти обедать. Что же можно сделать в полтора часа, когда мучительно прочесть одну страницу? А за стенами опять гаммы, и скрипач никогда не перестанет играть. «Неврастения, голубчик, неврастения», — говорил мне врач и велел ежедневно приходить в свое водолечебное заведение. Но я напрасно ходил два месяца. Мне это не помогло, напротив, сделалось хуже. И я бросил лечение. Да и денег на это не было. Я уже чувствовал, кроме того, что мне помочь нельзя ничем. Глухо, но убедительно я ощущал то же самое, что чувствует зверь в лесу, которого облава окружила кольцом. Облава еще далеко, но зверь знает, что кольцо неизбежно суживается. Я перестал даже для себя определять те или иные ощущения точными словами. Каждая вещь говорила со мной безгласно, и я бессловесно говорил со всем, что было кругом. Душа обменивалась со всеми вещами — тайными знаками, но ото всего исходили одни лишь уничтожающие указания.

Что ж, пойдем обедать, — сказала Мелитта.

Мы вышли на улицу.

В тот год была ранняя весна. Зимние метели выплакались до конца еще в феврале, а теперь уж было начало марта. Снег стаял. Было солнечно.

Мы шли, и каждая металлическая тумба неудержимо привлекала мое внимание. Мне казалось, что, если с разбега удариться об нее грудью, грудь проломишь и смерть будет мгновенной. Рассудок сейчас же начинал противоречить, и говорил, что это невозможно. Но уже следующая тумба притягивала взгляд, и казалось, что это чрезвычайно желанно — разбежаться и изо всей силы удариться грудью о металлический выступ.

Мы зашли в какой-то пассаж. Мелитта вошла в магазин что-то купить. Я остался снаружи. И пока она там была, я понял с неотступностью, что, если она не вернется, тогда я могу еще жить и ждать, что, быть может, время вернет мне прежнюю ясность мысли и я буду снова читать любимые книги, готовиться к будущему, ибо я чувствовал, что во мне целый мир образов. Я чувствовал, что или я, или она. Почему? Я не мог бы объяснить себе. Она меня любила, и я ее любил. Но с тех пор как мы поженились, что-то налегло на меня проклятием, все ясное стало запутанным, все ранее возможное стало невозможным. И эта неспособность работать, которую один я мог бы кое-как переносить, теперь оттого, что я был с ней, была совершенно нестерпима.

Прошли какие-то минуты. Немногие — и бесконечные. Напряженные, длительные. Я смотрел с суеверным чувством на дверь магазина и ждал. Моя судьба решалась. Я что-то должен сделать. Или она, или я. Дверь магазина открылась, и Мелитта вышла оттуда. Она молчала, глаза ее были опущены, красивое лицо ее было бледно. Что-то печальное и упрямое делало выражение ее лица застывшим.

Как я любил это лицо. Оно было боттичеллиевское, и одевалась она, словно одна из женщин Боттичелли. А это было давно, когда в России еще не знали Боттичелли и не говорили о нем. Не знал его и я, несведущий провинциал и не кончивший студент. Большие серые глаза, с продольным разрезом, белый выпуклый лоб, светлые вьющиеся волосы, узорные красные губы. Как целовали и как любили они целоваться, эти узорные губы. И после поцелуя оставляли в сердце грусть. Мы женились против воли моих родителей, и теперь я был с ними в ссоре. Я был в размолвке и с большею частью своих товарищей после женитьбы на ней. Она смеялась метко и уничтожающе над нашими революционными замыслами, и я постепенно отдалился от кружка, к которому раньше принадлежал. Сверстники мои, хранители народовольческих реликвий, как она их называла, считали меня чуть ли не изменником или вовсе изменником. Ведь я как раз тогда еще начал писать стихи и напечатал целую книгу их, и в них совсем-совсем не было никаких общественных тенденций. Мои товарищи радовались, что книга не имела ни малейшего успеха, и видели в этом достойную кару моего отступничества.

Мне остались верны только двое: Петька, сын кузнеца, студент-медик, мой земляк, и мефистофелевская натура, студент-юрист Фомушка, сибиряк, видавший на своем недолгом веку много людей прижимистых и потому вдвойне всегда растроганный на мою наивность и нерасчетливость. А я был, правда, робкий и мечтательный, и многое для меня было невозможным, что возможно теперь. В эти два дня, 12 и 13 марта, я видел их обоих, и они странно вплелись в повесть моей жизни.

Когда после обеда я вернулся с Мелиттой домой, мы бродили по коридору, и она как ребенок обрадовалась на только что выставленное там окно. Большое окно, которым кончался длинный коридор наш, в третьем этаже, выходило на гостиничный мощеный двор, а напротив был другой корпус гостиницы. Мы подошли, обнявшись, к окну и долго смотрели вниз. В мой мозг туманными наслоениями вошла какая-то бесформенная мысль, и все — я у окна, противоположное здание, и этот двор там, внизу, — все слилось в одну неопределимую цельность. Я не говорил ни слова и не сделал никакого движения, пока мы так стояли у окна. Но души ведь слышат друг друга — или это была простая случайность? Мелитта сказала: «Вот высоко, а если броситься, все равно не убьешь себя, только изуродуешься». Я ничего не ответил. Я даже удивился, и во мне бессильно шевельнулось: «Какое это отношение имеет ко мне?»

Необычная для России шотландская фамилия досталось ему благодаря дальнему предку — моряку, бросившему навсегда свой якорь у берегов Пушкина и Лермонтова. Творчество Бальмонта Константина Дмитриевича в советское время было предано забвению по понятным причинам. Стране серпа и молота не нужны были творцы, работавшие вне социалистического реализма, строки которых не вещали о борьбе, о героях войны и труда… Меж тем этот поэт, имеющий действительно могучий талант, чьи исключительно мелодичные стихотворения продолжали традицию чистой не для партий, а для людей.

«Творить всегда, творить везде…»

Наследие, которое оставил нам Бальмонт, достаточно объемно и впечатляюще: 35 сборников стихов и 20 книг прозы. Его стихи вызывали восхищение соотечественников легкостью слога автора. Константин Дмитриевич писал много, однако он никогда не «вымучивал из себя строк» и не занимался оптимизацией текста многочисленными правками. Его стихотворения всегда писались с первой попытки, в один присест. О том, как он создавал стихи, Бальмонт рассказал совершенно оригинально — стихотворением.

Вышесказанное не является преувеличением. Михаил Васильевич Сабашников, у которого поэт гостил в 1901 году, вспоминал, что десятки строк у него складывались в голове, и на бумагу он писал стихи сразу, без единой правки. На вопрос же о том, как ему это удается, Константин Дмитриевич отвечал с обезоруживающей улыбкой: «Ведь я же — поэт!»

Краткая характеристика творчества

Литературоведы, знатоки его творчества, говорят о становлении, расцвете и спаде уровня произведений, которые творил Бальмонт. Краткая биография и творчество указывают нам, впрочем, на удивительную работоспособность (писал он ежедневно и всегда по наитию).

Наиболее популярными сочинениями Бальмонта являются сборники стихотворений зрелого поэта «Только любовь», «Будем как солнце», «Горящие здания». Среди ранних произведений выделяется сборник «Тишина».

Творчество Бальмонта (кратко цитируя литературоведов начала XX века) при последующей общей тенденции к затуханию таланта автора (после трех вышеупомянутых сборников) имеет также ряд «просветов». Заслуживают внимания «Фейные сказки» — милые детские песенки, написанные в стиле, позже перенятом Корнеем Чуковским. Также интересны «чужестранные стихи», созданные под впечатлением от увиденного в путешествиях по Египту и Океании.

Биография. Детство

Его отец, Дмитрий Константинович, был земским врачом, а также владел поместьем. Мать, (в девичестве Лебедева), натура творческая, по признанию будущего поэта «сделала больше для воспитания любви к поэзии и к музыке», чем все последующие педагоги. Константин стал третьим сыном в семье, где всего было семеро детей, причем все — сыновья.

У Константина Дмитриевича было свое, особенное дао (восприятие жизни). Не случайно жизнь и творчество Бальмонта тесно связаны между собой. В него с детства было заложено мощное творческое начало, которое проявлялось в созерцательности миропонимания.

Ему с детства претило школярство и верноподданичество. Романтизм часто брал верх над здравым смыслом. Школу (Шуйскую мужскую Наследника Цесаревича Алексея гимназию) он так и не закончил, будучи отчисленным из 7 класса за участие в революционном кружке. Последний же школьный курс он закончил во Владимирской гимназии под круглосуточным надзором преподавателя. Лишь двух преподавателей он потом вспоминал с благодарностью: учителя истории и географии и учителя словесности.

Отучившись год в Московском университете, также был исключен за «организацию беспорядков», затем его отчислили и из Демидовского лицея в Ярославле…

Как видим, нелегко начинал свою поэтическую деятельность Константин и творчество его до сих пор являются предметом споров между литературоведами.

Личность Бальмонта

Личность Константина Дмитриевича Бальмонта достаточно сложна. Он не был «таким как все». Эксклюзивность… Ее можно определить даже по портрету поэта, по его взгляду, по осанке. Сразу становится понятным: перед нами не подмастерье, а мэтр от поэзии. Его индивидуальность была ярка и харизматична. Это был удивительно органичный человек, жизнь и творчество Бальмонта похожи на единый вдохновенный порыв.

Стихотворения он начал писать в 22 года (для сравнения, первые сочинения Лермонтова были написаны в 15 лет). До этого, как мы уже знаем, было незаконченное образование, а также неудачный брак с дочерью шуйского фабриканта, закончившийся попыткой самоубийства (поэт выбросился из окна 3 этажа на мостовую.) К Бальмонта подтолкнула неустроенность семейной жизни и смерть первого ребенка от менингита. Его первая жена Гарелина Лариса Михайловна, красавица боттичеллиевского типажа, истязала его ревностью, неуравновешенностью и пренебрежением к мечтам о большой литературе. Свои эмоции от разлада (а позже — от развода) с супругой он выплескивал в стихах «Дышали твои ароматные плечи…», «Нет, мне никто не сделал столько зла…», «О, женщина, дитя, привыкшее играть..».

Самообразование

Как же молодой Бальмонт, став из-за верноподданичества системы образования изгоем, превратился в образованнейшего человека, идеолога нового Цитируя самого же Константина Дмитриевича, его разум однажды «зацепился» за одно чисто британское словцо — selfhelp (самопомощь). Самообразование. Оно и стало для Константина Дмитриевича трамплином в будущее…

Являясь по своему характеру настоящим тружеником пера, Константин Дмитриевич никогда не следовал никакой внешней системе, навязанной ему извне и чуждой его природе. Творчество Бальмонта полностью основывается на его страсти к самообразованию и открытости для впечатлений. Его привлекала литература, филология, история, философия, в которых он был настоящим специалистом. Он обожал путешествовать.

Начало творческого пути

Присущий Фету, Надсону и Плещееву, не стал для Бальмонта самоцелью (в 70-80-х годах XIX века многие поэты создавали стихотворения с мотивами грусти, печали, неприкаянности, сиротливости). Он превратился для Константина Дмитриевича в проложенную им дорогу к символизму. Об этом он напишет несколько позже.

Нешаблонность самообразования

Нешаблонность самообразования определяет особенности творчества Бальмонта. Это был действительно человек, творящий словом. Поэт. И мир он воспринимал так же, как это может видеть поэт: не с помощью анализа и рассуждения, а полагаясь лишь на впечатления и ощущения. «Первое движение души — самое верное», — это правило, выработанное им самим, стало непреложным для всей его жизни. Оно его подняло в высь творчества, оно же и сгубило его талант.

Романтический герой Бальмонта в ранний период его творчества привержен христианским ценностям. Он, экспериментируя с сочетаниями различных звуков и мыслей, возводит «заветную часовню».

Впрочем, очевидно, что под влиянием своих путешествий 1896-1897 гг., а также переводов зарубежной поэзии Бальмонт постепенно приходит к иному миропониманию.

Следует признать, что со следования романтическому стилю русских поэтов 80-х гг. началось творчество Бальмонта, кратко оценивая которое, можно сказать, что он действительно стал основоположником символизма в русской поэзии. Знаковыми для периода становления поэта считаются стихотворные сборники «Тишина» и «В безбрежности».

Свои взгляды на символизм он изложил в 1900 году в статье «Элементарные слова о символической поэзии». Символисты, в отличие от реалистов, по мнению Бальмонта, — это не просто наблюдатели, это мыслители, глядящие в мир сквозь окно своей мечты. При этом Бальмонт считает в символической поэзии важнейшими принципами «скрытую отвлеченность» и «очевидную красоту».

По своему характеру не серой мышкой, а лидером был Бальмонт. Краткая биография и творчество подтверждают это. Харизма и природное стремление к свободе… Именно эти качества позволили ему на пике популярности «стать центром притяжения» для многочисленных обществ бальмонтистов России. По воспоминаниям Эренбурга (это было уже горадо позже), личность Бальмонта впечатляла даже заносчивых парижан из фешенебельного района Пасси.

Новые крылья поэзии

Бальмонт влюбился в свою будущую вторую жену Екатерину Алексеевну Андрееву с первого взгляда. Этот этап в его жизни отражает сборник стихов «В безбрежности». Посвященные ей стихи многочисленны и оригинальны: «Черноглазая лань», «Отчего нас всегда опьяняет луна?», «Ночные цветы».

Влюбленные длительное время прожили в Европе, и затем, возвратясь в Москву, Бальмонт в 1898 г. выпускает в издательстве «Скорпион» собрание стихов «Тишина». В сборнике стихам предшествовал эпиграф, выбранный из сочинений Тютчева: «Есть некий час всемирного молчанья». Стихи в нем сгруппированы в 12 разделов, названных «лирическими поэмами». Константин Дмитриевич, вдохновленный теософским учением Блаватской, уже в этом собрании стихов заметно отходит от христианского миропонимания.

Понимание поэтом своей роли в искусстве

Сборник «Тишина» становится гранью, отличающей Бальмонта как поэта, исповедующего символизм. Развивая далее принятый вектор творчества, Константин Дмитриевич пишет статью, названную «Кальдероновской драмой личности», где косвенно обосновал свой отход от классической христианской модели. Это было сделано, как всегда, образно. Земную жизнь он считал «отпадением от светлого Первоисточника».

Иннокентий Федорович Анненский талантливо презентовал особенности творчества Бальмонта, его авторский стиль. Он считал, что «Я», написанное Бальмонтом, принципиально не указывает на принадлежность к поэту, оно — изначально обобществлено. Поэтому стих Константина Дмитриевича уникален своей проникновенной лиричностью, выраженной в ассоциировании себя с другими, которую читатель неизменно ощущает. Читая его стихи, кажется, что Бальмонт переполнен светом и энергией, которой он щедро делится с другими:

То, что Бальмонт презентует как оптимистическую самовлюбленность, на самом деле более альтруистично, чем феномен публичной демонстрации гордости поэтов своими заслугами, а также столь же публичного навешивания ими лавров самими себе.

Творчество Бальмонта, кратко говоря словами Анненского, насыщено заложенным в нем внутренним философским полемизмом, определяющим цельность мировосприятия. Последнее выражается в том, что Бальмонт хочет представить своему читателю событие всесторонне: и с позиций палача, и с позиций жертвы. У него нет однозначной оценки чего-либо, ему изначально характерен плюрализм мнений. Он пришел к нему благодаря своему таланту и трудолюбию, на целый век опередив то время, когда для развитых стран это стало нормой общественного сознания.

Солнечный гений

Творчество поэта Бальмонта уникально. По сути, Константин Дмитриевич чисто формально примыкал к различным течениям, дабы ему было удобней продвигать свои новые поэтические идеи, недостатка в которых он никогда не испытывал. В последнее десятилетие XIX века с творчеством поэта происходит метаморфоза: меланхоличность и мимолетность уступают место солнечному оптимизму.

Если в более ранних стихах прослеживались настроения ницшеанства, то на пике развития таланта творчество Константина Бальмонта стало отличаться специфическим авторским оптимизмом и «солнечностью», «огненностью».

Александр Блок, являющийся также поэтом-символистом, представил яркую характеристику творчества Бальмонта того периода весьма лаконично, сказав, что оно столь же ярко и жизнеутверждающе, как и весна.

Пик творческих сил

Поэтический дар Бальмонта зазвучал впервые в полную силу в стихах из сборника «Горящие здания». В нем 131 стихотворение, написанное во время пребывания поэта в доме у Полякова С. В.

Все они, как утверждал поэт, были сочинены под влиянием «одного настроения» (по-другому и не мыслил Бальмонт творчество). «Стихотворение более не должно быть минорным!» — решил Бальмонт. Начиная с этого сборника, он окончательно отошел от декадентства. Поэт, смело экспериментируя с сочетаниями звуков, красок и мыслей, создавал «лирику современной души», «души разорванной», «убогой, уродливой».

В это время он находился в тесном общении с петербургской богемой. знала одну слабость за своим супругом. Ему нельзя было пить вино. Хотя Константин Дмитриевич был крепкого жилистого телосложения, его нервная система (очевидно, надорванная в детстве и в молодости) «срабатывала» неадекватно. После вина его «несло» по публичным домам. Однако в результате он оказывался в совершенно жалком состоянии: валяющимся на полу и парализованным глубокой истерикой. Это не раз случалось во время работы над «Горящими зданиями», когда он был в компании с Балтрушайтисом и Поляковым.

Нужно отдать должное Екатерине Алексеевне, земному ангелу-хранителю своего супруга. Она понимала сущность своего мужа, которого считала честнейшим и искреннейшим и у которого, к ее огорчению, случались романы. Например, как с Дагни Кристенсен в Париже, ей посвящены стихи «Солнце удалилось», «Из рода королей». Показательно, что роман с норвежкой, которая работала петербуржским корреспондентом, закончился со стороны Бальмонта так же резко, как и начался. Ведь сердце его все-таки принадлежало одной женщине — Екатерине Андреевне, Беатриче, как он ее называл.

В 1903 году Константином Дмитриевичем с трудом был издан сборник «Будем как солнце», написанный в 1901-1902 годах. В нем чувствуется рука мастера. Заметим, что сквозь цензуру не прошло порядка 10 произведений. Творчество поэта Бальмонта, по мнению цензоров, стало излишне чувственным и эротичным.

Литературоведы же считают, что это собрание сочинений, представляющее читателям космогоническую модель мира, является свидетельством нового, наивысшего уровня развития поэта. Находясь на грани психического излома, работая над предыдущим сборником, Константин Дмитриевич, похоже, понял, что «бунтом жить» невозможно. Поэт ищет истину на стыке индуизма, язычества и христианства. Он выражает свое поклонение стихийным объектам: огню («Гимн огню»), ветру («Ветер»), океану («Воззвание к океану»). В том же 1903 году издательством «Гриф» издан третий сборник, венчающий пик творчества Бальмонта, «Только любовь. Семицветник».

Вместо заключения

Неисповедимы Даже для таких поэтов «милостию божьей», как Бальмонт. Жизнь и творчество кратко характеризуются для него после 1903 года одним словом — «спад». Поэтому Александр Блок, по сути ставший следующим лидером российского символизма, по-своему оценил дальнейшее (после сборника «Только любовь») творчество Бальмонта. Он представил ему убийственную характеристику, сказав, что есть великий русский поэт Бальмонт, а «нового Бальмонта» — нет.

Однако не будучи литературоведами прошлого века, мы все-таки познакомились и с поздним творчеством Константина Дмитриевича. Наш вердикт: читать стоит, там много интересного… Впрочем, у нас нет мотивов, чтобы отнестись с недоверием к словам Блока. Действительно, с точки зрения литературоведения Бальмонт как поэт — знамя символизма, после сборника «Только любовь. Семицветник» исчерпал себя. Поэтому логично с нашей стороны на этом и завершить краткий рассказ про жизнь и творчество К. Д. Бальмонта, «солнечного гения» русской поэзии.

краткая биография поэта Серебряного века

Константин Дмитриевич Бальмонт (15.06.1867, Гумнищи, Владимирская губерния – 23.12.1942, Нуази-ле-Гран, Франция) — русский поэт.

Константин Бальмонт: биография

По происхождению будущий поэт был дворянином. Хотя его прадед носил фамилию Баламут. Позднее названная фамилия была переделана на иностранный лад. Отец Бальмонта был председателем земской управы. Обучение Константин получал в Шуйской гимназии, правда, был исключён из неё, поскольку посещал нелегальный кружок. Краткая биография Бальмонта повествует, что первые свои произведения он создал в возрасте 9 лет.

В 1886 г. Бальмонт начал обучение на юридическом факультете Московского университета. Спустя год из-за участия в студенческих беспорядках его исключили до 1888 г. Вскоре он покинул университет по собственному желанию, поступив в Демидовский юридический лицей, из которого также был отчислен. Именно тогда был напечатан первый поэтический сборник, который написал Бальмонт.

Биография поэта повествует, что в это же время он из-за постоянных размолвок с первой женой пытался покончить с собой. Попытка самоубийства закончилась для него сломанной ногой и пожизненной хромотой.

Среди первых книг К. Бальмонта стоит упомянуть сборники «Горящие здания» и «В безбрежности». Отношения поэта с властями были напряжёнными. Так, в 1901 г. за стих «Маленький султан» его на 2 года лишили права проживания в университетских и столичных городах. К. Бальмонт, биография которого исследована довольно подробно, уезжает в усадьбу Волконских (ныне Белгородская область), где работает над поэтическим сборником «Будем как солнце». В 1902 г. переезжает в Париж.

В начале 1900-х Бальмонт создаёт много романтических стихов. Так, в 1903 г. вышел сборник «Только любовь. Семицветник», в 1905 г. – «Литургия красоты». Названные сборники принести Бальмонту славу. Сам же поэт в это время путешествует. Так, к 1905 г. он успел побывать в Италии, Мексике, Англии и Испании.

Когда же в России начинаются политические волнения, Бальмонт возвращается на родину. Он сотрудничает с социал-демократическим изданием «Новая жизнь» и с журналом «Красное знамя». Но в конце 1905 г. Бальмонт, биография которого богата путешествиями, снова приезжает в Париж. В последующие годы он продолжает много путешествовать.

Когда в 1913 г. политическим эмигрантам была предоставлена амнистия, К. Бальмонт возвращается в Россию. Поэт приветствует Февральскую революцию, но выступает против Октябрьской. В связи с этим в 1920 г. он снова покидает Россию, обосновываясь во Франции.

Пребывая в эмиграции, Бальмонт, биография которого неразрывно связана с родиной, активно работал в русских периодических изданиях, издававшихся в Германии, Эстонии, Болгарии, Латвии, Польше и Чехословакии. В 1924 он издал книгу воспоминаний под названием «Где мой дом?», написал очерки о революции в России «Белый сон» и «Факел в ночи». В 20-тых Бальмонт публикует такие сборники стихов, как «Дар Земле», «Марево», «Светлый час», «Песня рабочего молота», «В раздвинутой дали». В 1930 г. К. Бальмонт закончил перевод древнерусского произведения «Слово о полку Игореве». Последний сборник его стихов вышел в 1937 г. под названием «Светослужение».

В конце жизни поэт страдал от душевной болезни. Скончался К. Бальмонт в приюте, известном как «Русский дом», расположенном недалеко от Парижа.

биография, творчество, фото, личная жизнь и интересные факты

О персоне

Деятельность:

прозаик, драматург, публицист

Место рождения:

дер. Гумнищи, Владимирской губернии

Дата рождения:

15 июня 1867 г.

Дата смерти:

23 декабря 1942 г. (в 75 лет)

Знак зодиака:

близнецы

Образование:

Первый МГМУ им. И. М. Сеченова

Женат на:

Андреева Екатерина Алексеевна (с 1896 г. ), Лариса Михайловна Гарелина (с 1889 г.)

Дети:

Светлана Константиновна Бальмонт, Георгий Константинович Бальмонт, Мирра Константиновна Бальмонт, Нина Константиновна Бальмонт-Бруни

Фото

Константин Бальмонт — биография

Константин Бальмонт — видный представитель поэзии Серебряного века. Его можно назвать одним из крупнейших символистов.

В то же время, только стихами его работа не ограничивалась. Он прославился как крупный эссеист. Занимался переводами с нескольких иностранных языков.

Наиболее известны его работы, переведенные с испанского, английского, японского. В число подобных произведений входит как поэзия, так и проза.

Природный талант, способность к самообучению обусловили раннее созревание Бальмонта как самостоятельного поэта. В будущем он стал настоящей величиной мира литературы.

Его произведения, стихотворения и эссе оказались образцом для подражания для других крупных поэтов. Имена которых у всех на слуху. В их числе Игорь Северянин, Марина Цветаева, Илья Эренбург, Максимилиан Волошин.

Сам по себе Бальмонт был человеком тревожным, сложным по натуре. Его свободолюбие, приверженность идеям революции, любопытство не позволили ему получить систематического образования. Хотя он несколько раз пытался.

За свою творческую историю поэт успел создать более 30 сборников и порядка 20 произведений прозы. Помимо этого, литератор прославился филологическими исследованиями и эссе.

Детство и юность

Константин Дмитриевич Бальмонт родился 15 июня 1867 года в небольшой деревне Гумнищи, Владимирской губернии. Здесь он и провел первые годы своей жизни.

Родители не имели отношения к литературному творчеству. Однако оба происходили из среды интеллигенции.

Отец будущего поэта и писателя, Дмитрий Константинович Бальмонт долгое время служил в мелком чине коллежского регистратора одного из судов.

Спустя какое-то время мужчина был повышен и перешел на должность мирового судьи. А закончил свою карьеру на государственной службе в чине земского управляющего. Отличался большой любовью к чтению. Ту же страсть привил своему сыну.

Дмитрий Бальмонт, отец Константина Бальмонта

Мать будущего писателя и поэта — Вера Николаевна Бальмонт. В девичестве — Лебедева. Происходила из семьи кадрового военного. Любила читать, принимала в своем доме многочисленных гостей, устраивала поэтические и литературные вечера. Выступала в местной печати.

Также отличалась разносторонним развитием. Знала несколько европейских языков, занималась музыкой, давала частные уроки.

Вера Бальмонт славилась вольнодумными идеями, высказывала смелые для своего времени мысли, отличалась радикальным настроем. Принимала в доме людей, которых можно охарактеризовать как идеологически неблагонадежных.

Вера Бальмонт, мать Константина

Мать оказала на молодого человека сильное влияние. Именно она привила молодому Бальмонту любовь к чтению, литературе, любопытство. В первые годы давала уроки словесности, учила музыке, активно участвовала в разностороннем развитии юного поэта.

Как рассказывал сам Бальмонт, мать не только помогла ему сделать первые шаги в литературе, обучении, но и привила ему особый душевный настрой.

Молодой человек был не единственным ребенком. В семье родилось еще шестеро детей. Интерес к чтению Бальмонт проявил в 5 лет. Толчком стали занятия матери со старшими братьями. Отец так обрадовался тому, что сын тянулся к знаниям, что подарил ему первую книгу.

Через несколько лет после рождения Константина, семья перебирается в Шую. Они переселились в большой дом, который стоял на берегу реки Тезы. Продолжилась привычная жизнь на лоне природы.

Дом матери Бальмонта в Шуе

Время от времени семья возвращалась обратно в Гумнищи. Здесь отец и юный Константин занимались охотой.

В 1877 году молодой человек делает первые попытки приобщиться к профессиональной литературе. Он пишет два стихотворения на тему природы. После чего — показывает их матери.

К. Бальмонт в детстве

Строгая родительница жестко критикует произведения сына. Из-за такого поворота событий, молодой человек впадает в уныние, перестает верить в собственные силы и не пишет целых 6 лет.

Годом ранее, в 1876, К. Бальмонт начинает учебу в местной гимназии. Это был хороший шанс получить систематическое образование.

Здание Шуйской гимназии, где учился К. Бальмонт

Поначалу все шло гладко. Мальчик прилагал старания, был усидчивым. Но в течение нескольких лет ситуация сменилась с точностью до противоположной.

Молодому Бальмонту было откровенно скучно. Шаблонная программа не удовлетворяла любопытства юного поэта. Ему было интересно читать французских и немецких писателей.

Причем к своим годам Бальмонт уже мог изучать первоисточники в оригинале. А школа предлагала заучивание фрагментов литературы без понимания написанного.

Ближе к концу учебы молодой человек страстно увлекается революционными идеями, поддерживает мысли о необходимости перемен в стране. В конце концов это привело его в кружок радикальных умов, организацию «Народная воля».

Свободолюбие писателя, его нежелание следовать шаблонам, становится причиной конфликта с преподавателями. В 1884 году Константина Дмитриевича Бальмонта исключают из гимназии.

Константин Бальмонт в молодости

Формальным поводом становится неуспеваемость по основным предметам. На самом же деле, на тот момент действовало негласное правило исключать всех молодых людей, которые увлекались революционными идеями.

Позже, в рамках все того же общественно-политического вектора, начались погромы и аресты, более жесткие действия в отношении молодежи.

Мать была не рада такому повороту событий. Она приложила максимум усилий, чтобы сына приняла во Владимирскую гимназию. Молодой человек переехал и остановился на квартире у одного преподавателя греческого языка. Тому было велено присматривать за Константином.

Тихо и мирно Бальмонт окончил местную гимназию и получил базовое образование. После чего поступил на юридический факультет Московского университета. Однако и тут ему не пришлось долго учиться.

Семья Бальмонтов за чаепитием в Гумнищах

В 1886 году, почти сразу после поступления Бальмонта, заведение пошло по пути ужесточения правил. Студенты нашли изменение в уставе слишком реакционным. Поднялась волна сильного недовольства.

В 1887 году молодые люди устроили беспорядки, требуя вернуть старые правила. Ответом стали массовые аресты недовольных.

Сам Константин Бальмонт попал под репрессивный каток и оказался в Бутырской тюрьме. Тут он просидел совсем недолго. Всего три дня. После чего молодого человека выслали обратно в Шую. Решение было принято на месте. Никакого суда не проводили.

Через год, в 1888, Бальмонт пробует вернуться в университет. К тому моменту он заполучил тяжелое тревожное расстройство.

Бальмонт в юности

Психическое истощение, а также идеологические противоречия с преподавателями и руководством университета не позволили Константину продолжить обучение. Он ушел по собственному желанию.

Последней попыткой Константина Бальмонта получить образование стало поступление в Демидовский лицей, который располагался в Ярославле. Но и тут все повторяется по прежнему сценарию. В 90-м году молодого человека отчисляют из учебного заведения.

«Казенное образование», как Бальмонт это называл, писатель и поэт больше получить не пытался.

Эмиграция

В начала следующего века Бальмонт отправился за пределы Российской Империи. Сказалось желание получить новые впечатления.

К 1905 году, когда было понятно, что царизм обречен, и это вопрос времени, мужчина спешно возвращается на родную землю.

Он с восторгом окунается в бунтарскую стихию. Участвует в строительства баррикад, пламенно читает стихи перед молодыми людьми. Однако очень скоро запал заканчивается и мужчина понимает, чем увлечение революционными идеями может плохо для него закончиться.

В начала 1906 года Бальмонт спешно собирает вещи и отправляется за пределы страны, опасаясь ареста и репрессий.

Начинается период первой эмиграции писателя и поэта. Временным пристанищем стал пригород Парижа.

Иван Шмелев с женой и русскими эмигрантами (К. Д. Бальмонт, М.К. Бальмонт, А.Н. Иванова, Ив. Жантийом-Кутырин, Е.К. Цветковская, О.А. Шмелева) в Париже

Здесь литератора застает творческий кризис. Он занимается самоповторами, его активно критикуют.

Несмотря на это, Бальмонт не теряет времени зря. Он путешествует по Египту, странам Азии.

В 1913 году царская власть объявляет амнистию. Наконец, Константин Дмитриевич получает возможность вернуться на родину. Что он и делает.

Приехав домой, литератор ездит с по стране, читает свои стихотворения. Но былой славы уже не имеет. Через несколько лет случается февральская революция.

Бальмонт, как и многие другие, принимает это событие с восторгом. Однако уже через несколько месяцев, к октябрю, после большевистского переворота, Бальмонт приходит в ужас от кровавых событий.

Коммунистов он презирает не меньше, чем царистов. Тотальный кризис приводит к тому, что работы у писателей и поэтов не остается. Начинается период нищенского существования на гроши.

В 1920 году большими усилиями, но писателю удается договориться о выезде из страны. Формальным поводом становится состояние здоровья мужчины, которому надо на лечение за границу.

К. Д. Бальмонт и И.С. Шмелев в эмиграции

Так началась вторая эмиграция поэта и писателя. Если первая продолжалась всего 7 лет. Эта — 22 года. Пристанищем литератора снова стала Франция. В итоге Бальмонт так и не сумел вернуться домой.

Дом в Париже, где останавливались Е. А. и К. Д. Бальмонты

Творчество

Не считая совсем ранних проб пера, творческая биография Константина Бальмонта началась в 1890 году. В тот момент выходит первый сборник стихов поэта.

Писатель страдает психическим расстройством. Он пребывает в упадке и депрессии из-за тяжелого финансового и семейного положения. Пытается покончить жизнь самоубийством и в результате падения с третьего этажа получает сильную травму головы.

А после того, как более-менее приходит в себя, удрученный мнимой писательской неудачей, собственноручно уничтожает весь тираж первого сборника.

К. Д. Бальмонт. Открытка — портрет

Учитывая сложности творческого начала поэта, его реальным дебютом принято считать антологию «Под северным небом».

Вместе с еще двумя сборниками, «В безбрежности мрака» и «Тишина», он становится невероятно популярным и расходится огромными тиражами. А сам Бальмонт оказывается известным буквально в считанные годы.

В 94-95 г. мужчина знакомится с другими поэтами-символистами. В их числе оказываются такие литераторы, как Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, а также Валерий Брюсов.

Следом в творчестве Бальмонта прослеживаются оккультные и почти религиозные темы, это особенно видно по произведениям из сборника «Злые чары», который вышел в свет гораздо позже. Его изъяли по соображениям цензуры.

К. Д. Бальмонт. 1912 г.

На поздние произведения литератора влияние оказывает зарубежная экзотика и иностранная культура.

Были в копилке поэта и стихи революционной тематики. Особенно активно это направление в творчестве Бальмонта стало развиваться после 1905 года. Хотя во время первой эмиграции литератор и находится в состоянии профессионального застоя, который длится не один год.

После возвращения из политической эмиграции в связи с амнистией, Бальмонт ездит по городам, по всей стране и читает свои стихи. Однако уже в 13-14 году его творчество теряет актуальность. Его воспринимают на так тепло и считают пережитком прошлого.

К. Бальмонт, фото 1928 г.

Второе дыхание у Бальмонта открылось уже в следующей эмиграции, после 1917 года. Помимо стихотворений, мужчина занялся изданием большого сборника сочинений в нескольких томах. Успел написать пару автобиографических книг, в том числе «Под новым серпом» и «Воздушный путь».

Последнее произведение Бальмонта, сборник «Светослужение» стал финальным в биографии поэта. С 1937 года литератор не написал ни строчки.

Личная жизнь

Первой законной супругой Константина Дмитриевича стала дочь зажиточного и крупного купца, Лариса Гарелина. С девушкой поэт познакомился благодаря своей матери. Интересно, что именно она оказалась основным противником идеи брака сына и Гарелиной.

Однако Бальмонт не стал слушать родителей. Более того, он был готов разорвать все отношения с семьей, лишь бы реализовать задуманное.

В 1889 году писатель женится. Однако скоро оказывается, что Лариса очень ревнивая особа. Она не дает жизни. Постоянные ссоры и скандалы выматывают мужчину.

Лариса Михайловна Гарелина, первая жена К. Бальмонта

В 1890 году, после нервного срыва, Бальмонт пытается снова покончить с собой. Он бросается из окна, но не умирает. Вместо этого, получает тяжелые травмы.

Долгое время писатель оставался прикован к постели. А впоследствии сильно хромал на одну ногу, что стало следствием повреждений.

От совместной жизни у пары появилось двое детей. Первенец умер едва родившись. А второй сын, Николай, заполучил нервное заболевание.

К середине 90-х пара разошлась.

Следующей официальной супругой Константина Дмитриевича Бальмонта стала Екатерина Андреева. Вместе с новой избранницей он много переводил. Муж и жена активно занимались литературной деятельностью.

Вторая жена К. Бальмонта E. A. Андреева. Фото конца 1890-х гг.

Казалось бы, что семейная жизнь наконец удалась. Но на своем пути поэт встретил Елену Цветковскую. Очень скоро он крепко привязался к молодой девушке. Несмотря на то, что у браке с Андреевой у него на свет появилась дочь Нина.

Е. А. Андреева-Бальмонт с дочерью Ниной

Бальмонт разрывался между двумя женщинами. В итоге, получил статус многоженца. Поддерживая отношения и с официальной, и с фактической супругой, от которой к тому моменту у пары появилась дочь Мирра.

Мирра Бальмонт. 1911 г.

В начале нового века Бальмонт опять решился на суицид. И вновь выбросился из окна. Но на сей раз оказался невредим.

Во время первой эмиграции поэт увлекся третьей женщиной. Ей стала Дагмар Шаховская. Пара регулярно встречалась. От неофициального союза на свет появилось двое детей — дочь Светлана и сын Жорж.

К. Бальмонт и Догмар Шаховская

Смерть писателя

Последние годы поэт Бальмонт провел во Франции. Он сильно тосковал по родной земле, но новые политические реалии, финансовые трудности препятствовали возвращению домой.

В 1937 литератор заболел психическим расстройством. Последние годы мужчина провел в богадельне, под названием «Русский дом». Тут он и нашел свою гибель 23 декабря 1942.

К. Д. Бальмонт. Фотография М. И. Цветаевой, 1936 г.

Причиной смерти Константина Бальмонта стала пневмония, воспаление легких, наложенное на ослабленный организм.

Пристанищем поэта стало кладбище Нуази-де-Гран. Проводить мужчину в последний путь пришла всего пара человек.

Интересные факты

• Константин Дмитриевич Бальмонт свободно владел 10-ю языками.
• Писатель и переводчик был выдвинут на Нобелевскую премию.
• Читать он научился еще молодым человеком, в 5 лет.
• Первый творческий опыт Бальмонта был катастрофичным. Его дебютный сборник подвергся жесткой критике. Раздосадованный поэт собственноручно уничтожил весь тираж книги.
• Поэт дружил со многими крупными фигурами российской литературы. В том числе с Максимом Горьким, Иванов Буниным. А в эмиграции — поддерживал отношения с Мариной Цветаевой.
• Был фактическим многоженцем.
• Несмотря на большую творческую силу и известность в свои годы, поэт умер в полной нищете и забытьи.

Проект «Имя. Символ33». Программа 9. Константин Бальмонт

Библиография

Стихотворения Бальмонта, поэтические сборники и проч.:

• «Сборник стихотворений» (Ярославль, 1890)
• «Под северным небом» (элегии, стансы, сонеты)» (СПб., 1894)
• «В безбрежности» (М., 1895 и 1896)
• «Тишина. Лирические поэмы» (СПб., 1898)
• «Горящие здания. Лирика современной души» (М., 1900)
• «Будем как солнце. Книга символов» (М., 1903)
• «Только любовь. Семицветник» (М.: «Гриф», 1903)
• «Литургия красоты. Стихийные гимны» (М.: «Гриф», 1905)
• «Фейные сказки (детские песенки)» (М.: «Гриф», 1905)
• «Собрание стихов» М., 1905; 2-ое изд. М., 1908.
• «Злые чары (Книга заклятий)» (М.: «Золотое руно», 1906)
• «Стихотворения» (1906)
• «Жар-птица (Свирель славянина)» (М. : «Скорпион», 1907)
• «Литургия красоты (Стихийные гимны)» (1907)
• «Песни мстителя» (1907)
• «Три расцвета (Театр юности и красоты)» (1907)
• «Только любовь». 2-е изд.(1908)
• «Хоровод времён (Всегласность)» (М., 1909)
• «Птицы в воздухе (Строки напевные)» (1908) Зелёный вертоград (Слова поцелуйные)» (СПб: «Шиповник», 1909)
• «Звенья. Избранные стихи. 1890—1912» (М.: Скорпион, 1913)
• «Белый Зодчий (Таинство четырёх светильников)» (1914)
• «Ясень (Видение древа)» (М.: изд. Некрасова, 1916)
• «Сонеты Солнца, мёда и Луны» (1917; Берлин, 1921)
• «Собрание лирики» (Кн. 1-2, 4-6. М., 1917—1918)
• «Перстень» (М., 1920)
• «Семь поэм» (М.: «Задруга», 1920)
• «Избранные стихотворения» (Нью-Йорк, 1920)
• «Солнечная пряжа. Изборник» (1890—1918) (М.: изд. Сабашниковых, 1921)
• «Гамаюн» (Стокгольм: «Северные огни», 1921)
• «Дар Земле» (Париж: «Рус. земля», 1921)
• «Светлый час» (Париж, 1921)
• «Песня рабочего молота» (М. , 1922)
• «Марево» (Париж, 1922)
• «Под новым серпом» (Берлин: «Слово», 1923)
• «Моё — Ей (Россия)» (Прага: «Пламя», 1924)
• «В раздвинутой дали (Поэма о России)» (Белград, 1929)
• «Соучастие душ» (1930)
• «Северное сияние (Стихи о Литве и Руси)» (Париж, 1931)
• «Голубая подкова (Стихи о Сибири)» (1937)
• «Светослужение» (Харбин, 1937)

Сборники статей и очерков:

• «Горные вершины» (М., 1904; книга первая)
• «Зовы древности. Гимны, песни и замыслы древних» (СПб.: Пантеон, [1909]; Берлин, 1923)
• «Змеиные цветы» («Путевые письма из Мексики», М.: Скорпион, 1910)
• «Морское свечение» (1910)
• «Зарево зорь» (1912)
• «Край Озириса». Египетские очерки. (М., 1914. — 324 с.)
• «Поэзия как волшебство». (М.: Скорпион, 1915)
• «Светозвук в природе и световая симфония Скрябина» (1917)
• «Где мой дом?» (Париж, 1924)

Ссылки

Поэзия Константина Бальмонта / «Игра в бисер» с Игорем Волгиным / Телеканал Культура

Поэты Серебряного Века — Константин Бальмонт

Константи́н Дми́триевич Бальмо́нт (3 [15] июня 1867, деревня Гумнищи, Владимирская губерния — 23 декабря 1942, Нуази-ле-Гран,Франция) — поэт-символист, переводчик, эссеист, один из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века. Опубликовал 35 поэтических сборников, 20 книг прозы, переводил с многих языков (У. Блейк, Э. По, П. Б. Шелли, О. Уайльд, Г. Гауптман, Ш. Бодлер, Г.Зудерман; испанские песни, словацкий, грузинский эпос, югославская, болгарская, литовская, мексиканская, японская поэзия). Автор автобиографической прозы, мемуаров, филологических трактатов, историко-литературных исследований и критических эссе.

 Константин Дмитриевич Бальмонт родился 3 (15) июня 1867 года в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии. Отец, Дмитрий Константинович, служил в Шуйском уездном суде и земстве, пройдя путь от мелкого служащего в чине коллежского регистратора до мирового судьи, а затем до председателя уездной земской управы. Мать, Вера Николаевна, урожденная Лебедева, была образованной женщиной, и сильно повлияла на будущее мировоззрение поэта, введя его в мир музыки, словесности, истории.

В 1876-1883 годах Бальмонт учился в Шуйской гимназии, откуда был исключен за участие в антиправительственном кружке. Продолжил свое образование во Владимирской гимназии, затем в Москве в университете, и Демидовском лицее в Ярославле. В 1887 году за участие в студенческих волнениях был исключен из Московского университета и сослан в Шую. Высшего образования так и не получил, но благодаря своему трудолюбию и любознательности стал одним из самых эрудированных и культурных людей своего времени. Бальмонт ежегодно прочитывал огромное количество книг, изучил, по разным сведениям, от 14 до 16 языков, кроме литературы и искусства увлекался историей, этнографией, химией.

Стихи начал писать в детстве. Первая книга стихов «Сборник стихотворений» издана в Ярославле на средства автора в 1890 году. Молодой поэт после выхода книжки сжег почти весь небольшой тираж.

Решающее время в формировании поэтического мировоззрения Бальмонта — середина 1890-х годов. До сих пор его стихи не выделялись чем-то особенным среди поздненароднической поэзии. Публикация сборников «Под северным небом» (1894) и «В безбрежности» (1895), перевод двух научных трудов «История скандинавской литературы» Горна-Швейцера и «Истории итальянской литературы» Гаспари, знакомство с В. Брюсовым и другими представителями нового направления в искусстве, укрепили веру поэта в себя и свое особое предназначение. В 1898 году Бальмонт выпускает сборник «Тишина», окончательно обозначивший место автора в современной литературе.

Бальмонту суждено было стать одним из зачинателей нового направления в литературе — символизма. Однако среди «старших символистов» (Д. Мережковский, З. Гиппиус, Ф. Сологуб, В. Брюсов) и среди «младших» (А. Блок, Андрей Белый, Вяч. Иванов) у него была своя позиция, связанная с более широким пониманием символизма как поэзии, которая, помимо конкретного смысла, имеет содержание скрытое, выражаемое с помощью намеков, настроения, музыкального звучания. Из всех символистов Бальмонт наиболее последовательно разрабатывал импрессионистическую ветвь. Его поэтический мир — это мир тончайших мимолетных наблюдений, хрупких чувствований.

Предтечами Бальмонта в поэзии являлись, по его мнению, Жуковский, Лермонтов, Фет, Шелли и Э. По.

Широкая известность к Бальмонту пришла достаточно поздно, а в конце 1890-х он был скорее известен как талантливый переводчик с норвежского, испанского, английского и других языков.

В 1903 году вышел один из лучших сборников поэта «Будем как солнце» и сборник «Только любовь». А перед этим, за антиправительственное стихотворение «Маленький султан», прочитанное на литературном вечере в городской думе, власти выслали Бальмонта из Петербурга, запретив ему проживание и в других университетских городах. И в 1902 году Бальмонт уезжает за границу, оказавшись политическим эмигрантом.

Помимо почти всех стран Европы Бальмонт побывал в Соединенных Штатах Америки и Мексике и летом 1905 года вернулся в Москву, где вышли два его сборника «Литургия красоты» и «Фейные сказки».

На события первой русской революции Бальмонт откликается сборниками «Стихотворения» (1906) и «Песни мстителя» (1907). Опасаясь преследования поэт вновь покидает Россию и уезжает во Францию, где живет до 1913 года. Отсюда он совершает поездки в Испанию, Египет, Южную Америку, Австралию, Новую Зеландию, Индонезию, Цейлон, Индию.

Вышедшая в 1907 году книга «Жар-птица. Свирель славянина», в которой Бальмонт развивал национальную тему, не принесла ему успеха и с этого времени начинается постепенный закат славы поэта. Однако сам Бальмонт не сознавал своего творческого спада. Он остается в стороне от ожесточенной полемики между символистами, ведущейся на страницах «Весов» и «Золотого руна», расходится с Брюсовым в понимании задач, стоящих перед современным искусством, пишет по-прежнему много, легко, самозабвенно. Один за другим выходят сборники «Птицы в воздухе» (1908), «Хоровод времен» (1908), «Зеленый вертоград» (1909). О них с несвойственной ему резкостью отзывается А. Блок.

В мае 1913 года, после объявления амнистии в связи с трехсотлетием дома Романовых, Бальмонт возвращается в Россию и на некоторое время оказывается в центре внимания литературной общественности. К этому времени он — не только известный поэт, но и автор трех книг, содержащих литературно-критические и эстетические статьи: «Горные вершины» (1904), «Белые зарницы» (1908), «Морское свечение» (1910).

Перед Октябрьской революцией Бальмонт создает еще два по-настоящему интересных сборника «Ясень» (1916) и «Сонеты солнца, меда и луны» (1917).

Бальмонт приветствовал свержение самодержавия, однако события, последовавшие вслед за революцией, отпугнули его, и благодаря поддержке А. Луначарского Бальмонт получил в июне 1920 года разрешение на временный выезд за границу. Временный отъезд обернулся для поэта долгими годами эмиграции.

В эмиграции Бальмонт опубликовал несколько поэтических сборников: «Дар земле» (1921), «Марево» (1922), «Мое — ей» (1923), «Раздвинутые дали» (1929), «Северное сияние» (1931), «Голубая подкова» (1935), «Светослужение» (1936-1937).

Умер 23 декабря 1942 года от воспаления легких. Похоронен в местечке Нуази ле Гран под Парижем, где жил последние годы.

Произведения (избранное)

Поэтические сборники 1890 — 1917 «Сборник стихотворений» (Ярославль, 1890) «Под северным небом (элегии, стансы, сонеты)» (СПб., 1894) «В безбрежности мрака» (М., 1895 и 1896) «Тишина. Лирические поэмы» (СПб., 1898) «Горящие здания. Лирика современной души» (М., 1900) «Будем как солнце. Книга символов» (М., 1903) «Только любовь. Семицветник» (М., 1903) «Литургия красоты. Стихийные гимны» (М., 1905) «Фейные сказки (детские песенки)» (М., 1905) «Злые чары (Книга заклятий)» (М., 1906) «Стихотворения» (1906) «Жар-птица (Свирель славянина)» (1907) «Литургия красоты (Стихийные гимны)» (1907) «Песни мстителя» (1907) «Три расцвета (Театр юности и красоты)» (1907) «Хоровод времён (Всегласность)» (М., 1909) «Птицы в воздухе (Строки напевные)» (1908) «Зелёный вертоград (Слова поцелуйные)» (1909) «Звенья. Избранные стихи. 1890—1912» (М.: Скорпион, 1913) «Белый Зодчий (Таинство четырёх светильников)» (1914) «Ясень (Видение древа)» (1916) «Сонеты Солнца, мёда и Луны» (1917; Берлин, 1921) «Собрание лирики» (Кн. 1-2, 4, 6. М., 1917)

1920 — 1937 «Перстень» (М., 1920) «Семь поэм» (М., «Задруга», 1920) «Избранные стихотворения» (Нью-Йорк, 1920) «Солнечная пряжа. Изборник» (1890—1918) (М., изд. Сабашниковых, 1921) «Гамаюн» (Стокгольм, «Северные огни», 1921) «Дар земли» (Париж, «Рус. земля», 1921) «Светлый час» (Париж, 1921) «Песня рабочего молота» (М., 1922) «Марево» (Париж, 1922) «Под новым серпом» (Берлин, «Слово», 1923) «Моё — ей (Россия)» (Прага, «Пламя», 1924) «В раздвинутой дали (Поэма о России)» (Белград, 1929) «Соучастие душ» (1930) «Северное сияние (Стихи о Литве и Руси)» (Париж, 1931) Голубая подкова (Стихи о Сибири) (1937) «Светослужение» (Харбин, 1937)   Сборники статей и очерков «Горные вершины» (М. , 1904; книга первая) «Зовы древности. Гимны, песни и замыслы древних» (Пб., 1908, Берлин, 1923) «Змеиные цветы» («Путевые письма из Мексики», М., 1910) «Морское свечение» (1910) «Зарево зорь» (1912) «Светозвук в природе и световая симфония Скрябина» (1917)

Переводы произведений Бальмонта на иностранные языки

• Gamelan (Гамеланг) — в Doa Penyair. Antologi Puisi sempena Program Bicara Karya dan Baca Puisi eSastera.Com. Kota Bharu, 2005, p. 32 (перевод на малайский Виктора Погадаева).

Сен-Сен-Дени — Wikiwand

Ранжирования	Город	Канто́н	Округ	Население (2017)
1	Сен-Дени (фр. Saint-Denis)	Сен-Дени-1 Сен-Дени-2	Сен-Дени	111 135
2	Монтрёй (фр.  Montreuil)	Монтрёй-1 Монтрёй-2	Бобиньи	109 897
3	Обервилье (фр. Aubervilliers)	Обервилье	Сен-Дени	86 375
4	Оне-су-Буа (фр. Aulnay-sous-Bois)	Оне-су-Буа	Ле-Ренси	85 740
5	Дранси (фр. Drancy)	Дранси Ле-Блан-Мениль	Ле-Ренси	71 318
6	Нуази-ле-Гран (фр. Noisy-le-Grand)	Нуази-ле-Гран	Ле-Ренси	68 183
7	Пантин (фр. Pantin)	Пантин	Бобиньи	57 482
8	Ле-Блан-Мениль (фр. Le Blanc-Mesnil)	Ле-Блан-Мениль	Ле-Ренси	56 783
9	Эпине-сюр-Сен (фр.  Épinay-sur-Seine)	Эпине-сюр-Сен Сент-Уэн-сюр-Сен	Сен-Дени	55 084
10	Бобиньи (фр. Bobigny)	Бобиньи Бонди	Бобиньи	53 640
11	Бонди (фр. Bondy)	Бонди	Бобиньи	53 353
12	Сент-Уэн-сюр-Сен (фр. Saint-Ouen-sur-Seine)	Сент-Уэн-сюр-Сен	Сен-Дени	51 108
13	Севран (фр. Sevran)	Севран	Ле-Ренси	51 016
14	Рони-су-Буа (фр. Rosny-sous-Bois)	Монтрёй-1	Ле-Ренси	46 027
15	Ливри-Гарган (фр. Livry-Gargan)	Ливри-Гарган	Ле-Ренси	44 437
16	Нуази-ле-Сек (фр.  Noisy-le-Sec)	Бобиньи	Бобиньи	44 136
17	Ла-Курнёв (фр. La Courneuve)	Ла-Курнёв	Сен-Дени	43 054
18	Ганьи (фр. Gagny)	Ганьи	Ле-Ренси	39 358
19	Стен (фр. Stains)	Сен-Дени-2	Сен-Дени	38 720
20	Вильпент (фр. Villepinte)	Севран	Ле-Ренси	36 830
21	Трамбле-ан-Франс (фр. Tremblay-en-France)	Трамбле-ан-Франс	Ле-Ренси	36 180
22	Баньоле (фр. Bagnolet)	Баньоле	Бобиньи	35 674
23	Нёйи-сюр-Марн (фр.  Neuilly-sur-Marne)	Ганьи	Ле-Ренси	34 683
24	Пьерфит-сюр-Сен (фр. Pierrefitte-sur-Seine)	Эпине-сюр-Сен	Сен-Дени	30 306
25	Вильмомбль (фр. Villemomble)	Вильмомбль	Ле-Ренси	29 964
26	Клиши-су-Буа (фр. Clichy-sous-Bois)	Ливри-Гарган	Ле-Ренси	29 348
27	Роменвиль (фр. Romainville)	Баньоле	Бобиньи	27 567
28	Монфермей (фр. Montfermeil)	Трамбле-ан-Франс	Ле-Ренси	26 783
29	Ле-Павийон-су-Буа (фр. Les Pavillons-sous-Bois)	Бонди	Ле-Ренси	23 962
30	Ле-Лила (фр.  Les Lilas)	Баньоле	Бобиньи	23 045
31	Нёйи-Плезанс (фр. Neuilly-Plaisance)	Вилпомбль	Ле-Ренси	21 150
32	Ле-Пре-Сен-Жерве (фр. Le Pré-Saint-Gervais)	Пантин	Бобиньи	17 950
33	Ле-Бурже (фр. Le Bourget)	Ла-Курнёв	Ле-Ренси	16 594
34	Ле-Ренси (фр. Le Raincy)	Вилмомбль	Ле-Ренси	14 648
35	Вильтанёз (фр. Villetaneuse)	Эпине-сюр-Сен	Сен-Дени	13 646
36	Дюньи (фр. Dugny)	Ла-Курнёв	Ле-Ренси	10 732
37	Л’Иль-Сен-Дени (фр.  L’Île-Saint-Denis)	Сент-Уэн-сюр-Сен	Сен-Дени	7981
38	Вожур (фр. Vaujours)	Трамбле-ан-Франс	Ле-Ренси	7030
39	Гурне-сюр-Марн (фр. Gournay-sur-Marne)	Нуази-ле-Гран	Ле-Ренси	6869
40	Куброн (фр. Coubron)	Трамбле-ан-Франс	Ле-Ренси	4833

Биография Бальмонта 📕 | Биографии

Константин Дмитриевич Бальмонт – знаменитый русский поэт, символист, классик литературы Серебряного века. Знаменит также своими переводами со многих языков. Автор множества поэтических сборников, статей и очерков.

Ранние годы жизни. Образование

Родился 15 июня 1867 года в селе Гумнищи Владимирской губернии, где жил до 10 лет. Отец Бальмонта работал судьей, затем – главой в земской управе. Любовь к литературе и музыке будущему поэту привила мать. Семья перебралась в г. Шуя, когда старшие дети пошли в школу.

В 1876 году Бальмонт обучался

в Шуйской гимназии, но скоро обучение ему надоело, и он все больше внимания стал уделять чтению. После исключения из гимназии за революционные настроения, Бальмонт перевелся в г. Владимир, где учился до 1886 года. В этом же году поступает в университет в г. Москва, на юридическое отделение.

Учеба там длилась недолго, через год его исключили за участие в студенческих беспорядках.

Начало творческого пути

Свои первые стихи поэт написал будучи десятилетним мальчиком, но мать раскритиковала его начинания, и Бальмонт больше не предпринимал попытки что-либо писать последующие шесть лет. Впервые стихи

поэта были напечатаны в 1885 году в журнале “Живописное обозрение” в Петербурге.

В конце 1880-х годов Бальмонт занимался переводческой деятельностью. В 1890 году из-за бедственного финансового положения и неудачного первого брака, Бальмонт пытался покончить жизнь самоубийством – выбросился из окна, но остался жив. Получив серьезные травмы, он год пролежал в постели.

Этот год в биографии Бальмонта сложно назвать удачным, но стоит отметить, что он оказался продуктивным в творческом плане.

Дебютный сборник стихов поэта не вызвал интереса у общественности, и поэт уничтожил весь тираж.

Восхождение к славе

Наибольший расцвет творчества Бальмонта приходится на 1890-е годы. Он много читает, изучает языки и путешествует.

Бальмонт часто занимается переводами, в 1894 переводит “Историю скандинавской литературы” Горна, в 1895-1897 “Историю итальянской литературы” Гаспари.

Бальмонт издал сборник “Под северным небом”, начал печатать свои произведения в издательстве “Скорпион”, журнале “Весы”. Вскоре появляются новые книги – “В безбрежности” , “Тишина” .

Женившись во второй раз в 1896 году, Бальмонт уезжает в Европу. Несколько лет он путешествует. В 1897 году в Англии читает лекции о русской поэзии.

Четвертый по счету сборник поэзии Бальмонта “Будем как солнце” вышел В 1903 году. Сборник стал особенно популярным и принес автору большой успех. В начале 1905 года Константин Дмитриевич снова уезжает из России, он путешествует по Мексике, затем едет в Калифорнию.

Бальмонт принимал активное участие в революции 1905-1907 года, в основном произнося речи перед студентами и строя баррикады. Боясь быть арестованным, поэт уезжает в Париж в 1906 году.

Побывав в Грузии в 1914 году, перевел на русский язык поэму Ш. Руставели “Витязь в тигровой шкуре”, а также много других. В 1915 году, возвратившись в Москву, Бальмонт ездит по стране с лекциями.

Последняя эмиграция

В 1920 году из-за плохого самочувствия третьей жены и дочери, уехал с ними во Францию. Больше в Россию он не возвращался. В Париже Бальмонт публикует еще 6 сборников своих стихов, а в 1923 году – автобиографические книги: “Под новым серпом”, “Воздушный путь”.

Поэт тосковал по России и не раз жалел, что уехал. Эти чувства отражались в его поэзии того времени. Жизнь на чужбине становилась все тяжелее, здоровье поэта ухудшилось, были проблемы с деньгами. У Бальионта было обнаружено серьезное психическое заболевание.

Живя в бедности в предместье Парижа, он больше не писал, а лишь изредка читал старые книги.

23 декабря 1942 года в Нуази-ле-Гран, недалеко от Парижа, в приюте “Русский дом” Бальмонт умер от воспаления легких.

Что написал Бальмонт. Биография Бальмонта

Константин Бальмонт — русский поэт-символист, эссеист, прозаик и переводчик. Он один из самых ярких представителей русской поэзии Серебряного века. В 1923 году он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

Итак, перед вами краткая биография Бальмонта .

Биография Бальмонта

Константин Дмитриевич Бальмонт родился 3 июня 1867 года в селе Гумнищи Владимирской губернии.Он вырос в простой деревенской семье.

Его отец, Дмитрий Константинович, был сначала судьей, а затем занимал должность главы земской управы.

Мать, Вера Николаевна, была из интеллигентной семьи, в которой уделяли много внимания. В связи с этим она неоднократно организовывала творческие вечера и ставила спектакли дома.

Детство и юность

Мать оказала серьезное влияние на формирование личности Бальмонта и сыграла большую роль в его биографии.Благодаря матери мальчик был хорошо знаком не только с литературой, но и с музыкой и литературой.

Константин Бальмонт в детстве

Кроме Константина в семье Бальмонтов родилось еще шестеро мальчиков. Интересен тот факт, что Константин научился читать, наблюдая, как мать учит читать старших братьев.

Изначально Бальмонты жили в деревне, но когда пришло время отдавать детей в школу, они решили переехать в Шую. В этот период своей биографии Константин впервые увлекся поэзией.

Когда Бальмонту было 10 лет, он показал маме свои стихи. Прочитав их, Вера Николаевна настояла, чтобы он перестал писать стихи. Мальчик послушался ее и следующие шесть лет ничего не сочинял.

В 1876 году в биографии Бальмонта произошло первое значительное событие. Его зачислили в русскую гимназию, где он показал себя талантливым и послушным учеником. Однако вскоре ему надоело придерживаться дисциплины и во всем слушаться учителей.

Константин с особым рвением увлекся чтением литературы, чтением произведений не только русских, но и зарубежных авторов. Интересно, что он читал книги французских и немецких классиков в оригинале.

Позже нерадивый ученик был исключен из гимназии за плохую успеваемость и революционные настроения.

В 1886 году Константин Бальмонт уехал во Владимир. Там он пошел учиться в одну из местных гимназий. Интересно, что в то время его стихи впервые были опубликованы в одном из столичных изданий.

После окончания средней школы Бальмонт поступил в Московский университет на юридический факультет. Там он подружился с революционерами-шестидесятниками. Он с большим интересом слушал своих товарищей и проникался революционными идеями.

Учась на втором курсе, Бальмонт принял участие в студенческих беспорядках. В результате его исключили из университета и отправили обратно в Шую.

Позже Константин Бальмонт не раз поступал в вузы, но из-за нервного срыва не смог окончить ни одного учебного заведения.Таким образом, молодой человек остался без высшего образования.

Творчество Бальмонта

Бальмонт издал первый сборник в своей творческой биографии в 1890 году. Но позже, почему-то, он лично уничтожил большую часть тиража.

Почувствовав уверенность в собственных силах, он продолжил заниматься писательством.

За годы биографии 1895-1898 гг. Бальмонт издал еще 2 сборника — «В просторах мрака» и «Тишина».

Эти произведения также вызвали восхищение у критиков, после чего его произведения стали публиковаться в различных издательствах. Ему пророчили большое будущее и называли одним из самых многообещающих поэтов современности.

В середине 1890-х годов Константин Бальмонт стал более известен как поэт-символист. В своем творчестве он восхищался природными явлениями, а в некоторых случаях затрагивал мистические темы. Больше всего это видно по сборнику «Злые чары», который был запрещен к публикации.

Получив признание и финансовую независимость, Бальмонт побывал во многих странах. Своими впечатлениями он делился с читателями в собственных произведениях.

Интересен тот факт, что Бальмонт не любил исправлять уже написанный текст, так как считал, что первые мысли самые сильные и правильные. В 1905 году вышел сборник «Сказки», который писатель посвятил дочери.

Стоит отметить, что Константина Дмитриевича никогда не покидали революционные идеи, чего он, собственно, и не скрывал.

Афоризмы Бальмонта, 1910 г.

Был случай, когда Бальмонт публично прочитал стихотворение «Маленький султан», в котором слушатели легко нашли действующее. После этого поэта отчислили на 2 года.

Константин Бальмонт поддерживал дружеские отношения с . Как и его друг, он был ярым противником монархии, в связи с чем первую русскую революцию встретил с искренней радостью.

В этот период биографии стихи Бальмонта больше походили на рифмованные лозунги, чем на лирические четверостишия.

Когда в 1905 году произошло восстание в Москве, Бальмонт выступил перед студентами. Однако, опасаясь оказаться за решеткой, он решил покинуть родину.

В период биографии с 1906 по 1913 годы опальный поэт находился в. Он продолжал писать, но все чаще слышал критику в свой адрес. Прозаика обвинили в том, что он пишет в своих произведениях об одном и том же.

Сам Бальмонт назвал свою лучшую книгу «Горящие здания. Лирика современной души.Следует отметить, что в этом произведении, в отличие от предыдущих, было много ярких и позитивных стихов.

После возвращения на родину в 1913 году Константин Бальмонт представил 10-томное собрание сочинений. В это время он много работал над переводами и много бывал с лекциями.

Когда это произошло в 1917 году, поэт, как и многие его коллеги, встретил это событие с большой радостью.

Бальмонт был уверен, что с приходом новой власти все изменится к лучшему.Однако когда страну охватила страшная анархия, поэт пришел в ужас. Октябрьскую революцию он назвал «хаосом» и «ураганом безумия».

В 1920 году Константин Дмитриевич с семьей переехал в г. Киев, но пробыл там недолго. Вскоре он вместе с женой и детьми снова уехал во Францию.

«Богема» Бальмонт и Сергей Городецкий с супругами А. А. Городецкой и Е. К. Цветковской (слева), Санкт-Петербург, 1907

В то же время стоит отметить, что Бальмонт уже не пользовался авторитетом среди представителей русской интеллигенции.

За свою биографию Константин Бальмонт издал 35 сборников стихов и 20 книг прозы, а также перевел произведения многих зарубежных писателей.

Личная жизнь

В 1889 году Константин Бальмонт женился на купеческой дочери Ларисе Гарелиной. Интересно, что мать была категорически против их свадьбы, но поэт был непреклонен.

Этот брак трудно было назвать счастливым. Жена оказалась очень ревнивой и скандальной женщиной. Она не поддерживала мужа в его творчестве, а наоборот, мешала его творческим устремлениям.

Некоторые биографы поэта предполагают, что его пристрастила к алкоголю жена.

Весной 1890 года Бальмонт решил покончить жизнь самоубийством, бросившись с 3-го этажа. Однако попытка самоубийства не удалась, и он выжил. Однако из-за полученных травм он хромал на всю оставшуюся жизнь.

В союзе с Гарелиной у него родилось двое детей. Первый ребенок умер в младенчестве, а второй, сын Николай, страдал нервными расстройствами.В силу объективных причин этот брак не мог длиться долго, и вскоре семья распалась.

Второй женой в биографии Бальмонта была Екатерина Андреева, на которой он женился в 1896 году. Андреева была девушкой грамотной, мудрой и привлекательной. Через 5 лет у них родилась дочь Нина.

Бальмонт любил свою жену и часто был рядом с ней. Вместе с Екатериной он говорил о литературе, а также занимался переводами текстов.

В начале 1900-х годов на одной из улиц Бальмонт встретил Елену Цветковскую, которая влюбилась в него с первого взгляда. С ней он стал встречаться тайком от жены, в результате чего у него родилась внебрачная дочь Мирра.

Однако двойная жизнь сильно угнетала Бальмонта, которая вскоре перешла в депрессию. Это привело к тому, что поэт решил снова выпрыгнуть из окна. Но, как и в первом случае, выжил.

После долгих раздумий Бальмонт решил остаться с Еленой и Миррой. Вскоре он переехал с ними во Францию. Там он познакомился с Дагмар Шаховской.

Шаховская также сыграла важную роль в биографии Бальмонта.Поэт стал встречаться с ней все чаще и чаще, пока не понял, что влюблен в нее.

Это привело к рождению двоих детей — мальчика Жоржа и девочки Светланы.

При этом стоит отметить, что Цветковская так любила Бальмонта, что закрывала глаза на его любовные похождения и никогда не покидала его.

Смерть

Во время эмиграции во Францию ​​Константин Бальмонт все время тосковал. С каждым днем ​​его здоровье ухудшалось, возникали материальные проблемы.

Он чувствовал не только физическое, но и умственное истощение, в связи с чем больше не мог заниматься письмом.

Забытый всеми Бальмонт жил в скромной квартире и, кроме самых близких людей, почти ни с кем не общался.

В 1937 году врачи обнаружили у него психическое расстройство. Последние годы жил в приюте «Русский дом», где вскоре и умер.

Константин Дмитриевич Бальмонт скончался 23 декабря 1942 года от пневмонии в возрасте 75 лет.

Если вам понравилась краткая биография Константина Бальмонта — поделитесь ею в социальных сетях. Если вам нравятся биографии великих людей вообще и в частности, подписывайтесь на сайт. С нами всегда интересно!

Понравился пост? Нажмите любую кнопку.

Творчество Бальмонта (1867-1942)

• Детство и юность Бальмонта
• Начало творчества Бальмонта
• Поэзия Бальмонта начала ХХ века
• Образ красоты в лирике Бальмонта
• Бальмонт и революция 1905 года
• Природа в лирике Бальмонта
• Особенности поэзии Бальмонта
• Бальмонт как переводчик
• Бальмонт и Октябрьская революция
• Бальмонт в изгнании
• Проза Бальмонта
• Последние годы жизни Бальмонта

В созвездии поэтических талантов Серебряного века одно из первых мест принадлежит К. Д. Бальмонт. В. Брюсов писал еще в 1912 году: «В искусстве стиха в русской литературе не было равных Бальмонту… там, где другие видели предел, Бальмонт открывал бесконечность».

Однако судьба творческого наследия этого поэта сложилась непросто. На протяжении десятилетий в нашей стране она не переиздавалась, но в солидных литературных произведениях и учебных пособиях неизменно маркировалась как декадентская. И только сборники его избранных стихов, появившиеся в последние годы, заново открывают перед современным читателем тонкого и глубокого лирика, мага стиха, обладавшего неповторимым чувством слова и ритма.

На протяжении почти всей жизни Бальмонта вокруг его имени возникали разного рода легенды, мифы и домыслы. К появлению некоторых из них причастен и сам поэт. Один из этих мифов связан с его генеалогией.

1. Детство и юность Бальмонта.

Константин Дмитриевич Бальмонт родился 4 (16) июня 1867 года в селе Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии в небогатой дворянской семье. Сам поэт называл среди своих предков выходцев из Шотландии и Литвы.На самом деле, как свидетельствуют архивные документы, корни его генеалогического древа исконно русские. Его прапрадед по имени Баламут был во времена Екатерины 11-й урядником одного из лейб-гусарских полков, прадед его был херсонским помещиком.

Впервые дед будущего поэта Константина Ивановича, впоследствии морской офицер, стал носить фамилию Бальмонт. Когда его записали мальчиком на военную службу, неблагозвучную для дворянина фамилию Баламут изменили на Бальмонт.Сам поэт произносил свою фамилию с ударением на французский манер, то есть с ударением на последний слог. Однако в конце жизни он сообщал: «Отец произносил нашу фамилию — Бальмонт, я стал ее произносить из-за прихоти одной женщины — Бальмонт. Правильно, я думаю, первое» (письмо В. В. Обольянинову от 30 июня 1937 г.).

В детстве на Бальмонта большое влияние оказала его мать, хорошо образованная женщина. Именно она ввела его, по его признанию, в «мир музыки, литературы, истории, языкознания». Любимым занятием мальчика стало чтение. Он воспитывался на произведениях русских классиков. «Первыми поэтами, которых я читал, — сообщал он в своей автобиографии, — были народные песни, Никитин, Кольцов, Некрасов и Пушкин. Из всех стихов в мире я больше всего люблю «Горные вершины» Лермонтова.

После окончания Владимирской гимназии Бальмонт поступил на юридический факультет Московского университета, но проучиться там ему пришлось всего год: в 1887 г. он был отчислен за участие в студенческих волнениях и сослан в Шую.Не увенчалась успехом и попытка продолжить обучение в Ярославском Демидовском лицее. Для получения систематических знаний Бальмонт долго и упорно занимается самообразованием, особенно в области литературы, истории и языкознания, в совершенстве изучив 16 иностранных языков.

Благодаря неустанному труду, тяге к знаниям и большой любознательности Бальмонт стал одним из образованных людей своего времени. Не случайно уже в 1897 году его пригласили в Англию, где он читал лекции по русской поэзии в знаменитом Оксфордском университете.

Болезненным эпизодом в жизни Бальмонта стала его женитьба на Л. Горелиной. О сложных и внутренне напряженных отношениях с этой женщиной, доводившей мужа до исступления ревностью, Бальмонт расскажет позже в рассказах «Белая невеста» и «13 марта». Днем, названным последней работой, стала дата неудавшейся попытки самоубийства: 13 марта 1890 года К. Бальмонт выпрыгнул из окна третьего этажа гостиницы и был доставлен в госпиталь со множеством переломов. Год, проведенный на больничной койке, не прошел для будущего поэта бесследно: Бальмонт чувствовал ценность жизни, и этим настроением будет пронизано все его последующее творчество.

2. Начало творчества Бальмонта.

Бальмонт начал писать еще в школьные годы. Знакомство с В. Г. Короленко, а затем с В. Брюсовым, вошедшим в группу старших символистов, необычайно активизировало его творческую энергию. Сборники его стихов выходят один за другим. (Всего поэт написал 35 сборников стихов). Имя Бальмонта становится известным, его книги охотно издаются и раскупаются.

К началу 20 века Бальмонт был признанным поэтом, о творчестве которого много пишут и спорят, у которого младшие современники учатся мастерству.А. Блок и А. Белый считали его одним из своих учителей. И не случайно. Умение щедро и просто радоваться жизни, ярко, небанально, изящно и красиво говорить о пережитом и увиденном, свойственное лучшим стихам Бальмонта, создало ему огромную, поистине всероссийскую известность в первом десятилетии 20-х гг. век. «Мысли всех, кто действительно любил поэзию, были захвачены Бальмонтом и заставили всех полюбить его звонкий и мелодичный стих», — свидетельствовал тот же В.Брюсов.

Талант молодого поэта заметил и такой строгий ценитель прекрасного, каким был А. П. Чехов. В 1902 году он писал Бальмонту: «Знаешь, я люблю твой талант, и каждая твоя книга доставляет мне много удовольствия и волнения»3.

Круг лирических переживаний Бальмонта широк и изменчив. В стихах ранних сборников «Под северным небом» (1894), «В бескрайности» (1895), «Тишина» (1898) преобладает созерцательное настроение, уход в мир Красоты в себе: «Далеко из земли беспокойной и мглистой // В бездонной немой чистоте // Воздвиг я замок воздушный лучезарный // Воздушный лучезарный Дворец Красоты. Общий тон последующих книг меняется и становится жизнеутверждающим, емким по содержанию и смыслу.

Среди символистов у Бальмонта была своя позиция, связанная с более широким пониманием символа, который, помимо конкретного значения, имеет скрытое содержание, выражающееся через намеки, настроение, музыкальное звучание. Из всех символистов он наиболее последовательно развивал импрессионизм — поэзию впечатлений.

Свою творческую программу Бальмонт изложил в предисловии к книге стихов, переведенных им Э.По и в сборнике критических статей «Горные вершины»: его с самыми нежными нитями.

Задача поэта, утверждал Бальмонт, заключается в том, чтобы с помощью намеков, недомолвок, ассоциаций проникать в тайный смысл явлений, создавать особое настроение за счет широкого использования звукового письма, воссоздавать поток мгновенных впечатлений и мыслей. .

На рубеже веков менялись темы и искались новые формы не только в литературе, но и в искусстве в целом.И. Репин считал, что основным принципом новой поэзии является «проявление отдельных ощущений человеческой души, ощущений иногда таких странных, тонких и глубоких, о которых только мечтает поэт».

Прекрасной иллюстрацией к этим словам может служить очередной сборник стихов Бальмонта «Горящие дома», изданный в 1900 году. В ней поэт раскрывает души людей разных эпох и национальностей: темпераментных испанцев («Как испанец»), мужественных, воинственных скифов («скифы»), галицкого князя Дмитрия Красного («Смерть Дмитрия Красного»), Царя Иван Грозный и его гвардейцы («Опричники»), Лермонтов («К Лермонтову»), повествует о загадочной и непредсказуемой женской душе («Замок Джейн Вальмор»).

Объясняя идею своего сборника, автор писал: «Книгу эту не зря называют лирикой современной души. Никогда не создавая в своей душе искусственной любви к тому, что сейчас является современностью и к тому, что многократно повторялось в других формах, я никогда не закрывал ушей от голосов, звучащих из прошлого и неизбежного будущего… В этой книге я говорю не только за себя, но и за многих других.»

Естественно, центральное место в галерее образов, созданных поэтом, занимает образ лирического героя: чуткого, внимательного, открытого ко всем радостям мира, чья душа не терпит покоя:

Я хочу сломать синеву

Спокойные сны.

Я хочу сжигать здания

Я хочу кричащих бурь! —

эти строки из стихотворения «Кинжалные слова» определяют общий тон сборника.

Считая ее изменчивость и разнообразие непременным качеством человеческой души («В душе есть все»), Бальмонт рисует многообразные проявления человеческого характера. В своем творчестве он отдал дань индивидуализму («Я ненавижу человечество//Я бегу от него в спешке//Мое единственное отечество//Моя пустынная душа»).Однако это было не чем иным, как эпатажем и в известной мере мимолетной данью моде, ведь все его творчество, за столь редкими исключениями, пронизано идеями добра, внимания к человеку и окружающему миру.

3. Поэзия Бальмонта начала ХХ века.

В лучших его произведениях, вошедших в сборники «Мы будем как солнце» (1903), «Только любовь. Семицветник» (1903), «Славянская трубка» (1907), «Поцелуи слов» (1909), «Ясень» (1916), «Сонеты солнца, меда и луны» (1917) и др. Бальмонт выступил как выдающийся лирический поэт. Многообразные оттенки природы, воссозданные в его произведениях, умение чувствовать и улавливать «мгновения», музыкальность и напевность, причудливые импрессионистические зарисовки придают его стихам тонкое изящество и глубину.

Творчество зрелого Бальмонта проникнуто и озарено возвышенно-романтической мечтой о Солнце, Красоте, величии Мира. Бездушной цивилизации «железного века» он стремится противопоставить целостное, совершенное и прекрасное «солнечное» начало. Бальмонт предпринял в своем творчестве попытку построить космогоническую картину мира, в центре которой верховным божеством является Солнце, источник света и радости бытия.Во вступительном стихотворении «Будем как солнце» (1903 г.) он пишет:

.

Я пришел в этот мир, чтобы увидеть Солнце.

И если день ушел

Я буду петь. Я буду петь о солнце.

В час смерти!

Эти веселые нотки окрашивают поэзию Бальмонта начала ХХ века. Тема Солнца в его победе над Тьмой проходит через все его творчество. В записной книжке 1904 года поэт отмечает: «Огонь, Земля, Вода и Воздух — четыре царственные стихии, с которыми моя душа неизменно живет в радостном и тайном соприкосновении.«Огонь — любимая стихия Бальмонта, которая в его поэтическом сознании связана с идеалом Красоты, Гармонии и Творчества.

Другая природная стихия — Вода — прочно связана с таинственной силой любви для женщины. Поэтому лирический герой Бальмонта — «вечно молодой, вечно свободный» — готов снова и снова, каждый раз заново, испытывать «ее восторг — экстаз», безоглядно отдаваться «скачкам страстей». В то же время его чувство подогревается вниманием к любимой, преклонением перед ее физической и духовной красотой («Я буду ждать», «Нежнее всех», «В моем саду», «Нет дня», что я делаю не думать о тебе», «В разлуке», «Катерина» и другие).Лишь в одном стихотворении — «Хочу» (1902) — поэт отдал дань эротике.

Лирика Бальмонта – это гимн стихии, земле и космосу, жизни природы, любви и страсти, мечте, которая тянет вперед, творческому самоутверждению человека. Щедро используя краски импрессионистической палитры, он создает жизнеутверждающую, многоцветную и полифоническую поэзию. В нем — праздник ощущений, ликующее наслаждение богатством природы, пестрая смена тончайших восприятий и зыбких душевных состояний.

Высшей жизненной ценностью в поэзии Бальмонта является момент слияния с красотой мира. Чередование этих прекрасных мгновений и есть, по мнению поэта, главное содержание человеческой личности. Лирический герой своих стихов ищет созвучия, внутренние связи с природой, он испытывает духовную потребность в единении с ней:

Я спросил у вольного ветра

Что мне делать, чтобы быть молодым?

Играющий ветер ответил мне:

«Будь воздушным, как ветер, как дым!»

При соприкосновении с незамысловатой красотой природы лирическим героем овладевает радостное гармоничное спокойствие, он ощущает всю безраздельную полноту жизни.Опьянение счастьем для него есть приобщение к вечности, ибо бессмертие человека, убежден поэт, заключается в бессмертии вечно живой и всегда прекрасной природы:

Но, дорогой брат, и я, и ты —

Мы лишь мечты о Красоте

неувядающие цветы,

Бескрайние сады.

В этом лирико-философском размышлении ярко отражен смысл мировосприятия поэта.

Он уподобляет человека природной стихии, изменчивой и могущественной. Состояние его души, по Бальмонту, горящее, огонь страстей и чувств, быстрых, часто почти незаметно сменяющих друг друга мгновений. Поэтический мир Бальмонта — это мир тончайших мимолетных наблюдений, по-детски хрупких «чувств». В программном стихотворении «Мудрости не знаю…» (1902 г.) он констатирует:

Я не знаю мудрости, подходящей для других, я вкладываю в стихи только быстротечности. В каждом исчезновении я вижу миры, Полные изменчивой, радужной игры.

Быстротечность возводится Бальмонтом в философское начало. Полнота человеческого бытия раскрывается в каждый момент его жизни. Уметь поймать этот миг, насладиться им, оценить жизнь — в этом, по Бальмонту, смысл человеческого существования, мудрый «завет бытия». Таков был и сам поэт. «Он жил моментом и был им доволен, не смущаясь пестрой смены мгновений, хотя бы для того, чтобы полнее и красивее их выразить», — свидетельствует вторая жена Бальмонта, Е. А. Андреева-Бальмонт.

В его произведениях выражено вечное стремление человека к будущему, неугомонность души, страстный поиск истины, тяга к прекрасному, «неиссякаемость мечты»:

Моменты нежной красоты

Я вплелся в танец звезд.

Но неисчерпаемость мечты

Звоню мне — пожалуйста.

(«Выездной хоровод»)

4.Образ красоты в лирике Бальмонта.

Одним из центральных образов Бальмонта является образ Красоты. Он видит в красоте цель, символ и пафос жизни. Его лирический герой устремлен к ней всем своим существом и обязательно ее найдет:

Мы спешим в чудесный мир

Неведомой красоте.

Поэтизация красоты и вечности бытия носит у Бальмонта сакральный характер, обусловленный его религиозным сознанием, верой в Творца, присутствующего в каждом мгновении, в каждом проявлении живой жизни.В поэме «Молитва» лирический герой, размышляя в час заката о том, кто управляет развитием и движением жизни, приходит к выводу, что человеческая личность навеки связана с Творцом:

Тот, кто рядом и далеко

Перед кем вся жизнь твоя,

Просто радуга ручья, —

Только Он вечно — Я есть.

Подобно Пушкину и Лермонтову, Бальмонт восхваляет Творца за красоту и величие мироздания:

Люблю просветы в горном тумане, Где кричат ​​голодные орлы… Но дороже всего на свете Радость воспевания Тебе, Милосердный Боже.

Воспевая красоту и неповторимые моменты жизни, поэт призывает помнить и любить Творца. В поэме «Мост» он утверждает, что природа является вечным посредником между Богом и человеком, через нее Творец являет Своё величие и любовь.

5. Бальмонт и революция 1905 года.

Гражданские настроения того времени проникли и в поэзию Бальмонта. Он тепло откликнулся на приближавшуюся революцию 1905-1907 годов, создав ряд популярных стихотворений: «Маленький султан» (1906), «Откровенно», «Земля и воля», «Русскому рабочему» (1906) и др., в котором он критикует власть и выражает веру в творческие силы русского пролетариата («Рабочий, только тебе, // Надежда всея России»).

За публичное чтение поэмы «Маленький султан» на благотворительном вечере поэту было запрещено жить в столицах, столичных губерниях и университетских городах в течение двух лет, а после поражения революции преследования со стороны властей вынудили его уехать из России на несколько лет, куда вновь вернулся только после амнистии 1913 года.

6. Природа в лирике Бальмонта.

Однако социальные вопросы были не его стихией. Зрелый Бальмонт — преимущественно певец человеческой души, любви и природы.Природа для него так же богата оттенками своих состояний и очаровательна сдержанной красотой, как и человеческая душа:

Есть усталая нежность в русской природе,

Тихая боль скрытой печали

Безысходность горя, тишина,

необъятность,

Холодные высоты, уходящие расстояния, —

он пишет в поэме «Словесность» (1900).

Способность зорко вглядываться в богатый мир природы, передавать многообразные оттенки ее состояний и движений в тесной взаимосвязи с внутренним миром лирического героя или героини свойственны многим стихотворениям Бальмонта: «Березка», «Осень», «Бабочка», «Замарашка», «Семицветик», «Голос заката», «Черкешенка», «Первая зима» и другие.

В 1907 году в статье «О лирике» А. Блок писал: «Когда слушаешь Бальмонта, всегда слушаешь весну». Это правильно. При всем многообразии тем и мотивов своего творчества Бальмонт, по преимуществу, поэт весны, пробуждения природы и души человеческой, поэт цветения жизни, возвышающей. Эти настроения определили особую одухотворенность, импрессионизм, цветистость и мелодичность его стихов.

7. Особенности поэзии Бальмонта.

Проблема художественного мастерства является одной из важных проблем творчества Бальмонта.Понимая творческий талант как дар, ниспосланный свыше («среди людей ты — правитель божества»), он ратует за повышенные требования писателя к себе. Для него это непременное условие «живучести» поэтической души, залог ее горящего творчества и совершенствования мастерства:

Чтоб мечты никогда не сияли,

Чтоб душа всегда была жива

Рассыпать золото по стали мелодиями,

Налей застывший огонь в звонких словах, —

Бальмонт обращается к своим собратьям-писателям в поэме «Sin mideo». Поэт, как творец и певец Красоты, должен, по Бальмонту, уподобиться светилу, «сиять разумным, добрым, вечным». Творчество самого Бальмонта — яркая иллюстрация этих требований. «Поэзия — это внутренняя музыка, внешне выраженная размеренной речью», — считал Бальмонт. Давая оценку собственному творчеству, поэт не без гордости (и некоторого самолюбования) отмечал как одну из своих величайших заслуг филигранную работу над словом и музыкальность стиха.

В стихотворении «Я изощренность русской медленной речи…» (1901), он писал:

Я изощренность русской медленной речи,

Предо мною другие поэты-предвестники,

Я впервые обнаружил в этой речи отклонения,

Перепевные, злые, ласковые звонки.

Музыкальность стихам Бальмонта придают внутренние рифмы, которыми он охотно пользуется. Например, в стихотворении «Фантазия» (1893) внутренние рифмы скрепляют полустрочки и следующую строчку:

Как живые скульптуры, в лунных искрах,

Очертания сосен, елей и берез немного дрожат.

Вступительное стихотворение «В безбрежности» (1894) построено на подхватах предшествующих полустихов и, в сущности, тоже на внутренних рифмах:

Я мечтал ловить уходящие тени,

Угасающие тени уходящего дня,

Я поднялся на башню, и дрожали ступеньки,

И ступени задрожали под ногами.

Внутренние рифмы часто встречались в русской поэзии первой половины XIX века.Они встречаются в балладах Жуковского, в стихах Пушкина и поэтов его плеяды. Но к концу XIX века они вышли из употребления, и заслуга Бальмонта в их актуализации.

Наряду с внутренней рифмовкой Бальмонт широко прибегал к другим формам музыкальности — к ассонансам и аллитерациям, то есть к созвучию гласных и согласных. Для русской поэзии это тоже не было открытием, но, начиная с Бальмонта, все это оказалось в центре внимания.Например, стихотворение «Влага» (1899) целиком построено на внутреннем созвучии согласного «л»:

Весло соскользнуло с лодки

Прохлада нежная.

«Мило! Моя дорогая!» — светлый,

Мило с первого взгляда.

Магия звуков — стихия Бальмонта. Он стремился создать такую ​​поэзию, которая, не прибегая к таким средствам предметно-логического воздействия, как музыка, раскрывала бы определенное состояние души.И сделал это блестяще. Анненский, Блок, Брюсов, Белый, Шмелев, Горький не раз попадали под обаяние его мелодичного стиха, не говоря уже о широкой читательской аудитории.

Лирика Бальмонта очень богата красками. «Возможно, вся природа — мозаика из цветов», — утверждал поэт и стремился показать это в своем творчестве. Его поэма «Фата Моргана», состоящая из 21 стихотворения, представляет собой песню, восхваляющую многоцветие. Каждое стихотворение посвящено какому-то цвету или сочетанию цветов.

Для многих произведений Бальмонта характерна синестезия — непрерывное изображение цвета, запаха и звука.Обновление поэтической речи в его творчестве идет по пути слияния словесных образов с живописными и музыкальными. В этом жанровая специфика его пейзажной лирики, в которой поэзия, живопись и музыка тесно связаны, отражая богатство окружающего мира и вовлекая читателя в цветозвуковой и музыкальный поток впечатлений и переживаний.

Бальмонт удивлял современников смелостью и неожиданностью метафор. Ему, например, ничего не стоило сказать: «запах солнца», «звук флейты — заря, синева».Метафора Бальмонта, как и у других символистов, была основным художественным приемом превращения явлений мира в символ. Поэтический словарь Бальмонта богат и оригинален. Его отличает утонченность и виртуозность сравнений и особенно эпитетов.

Бальмонт, которого не зря называли «поэтом прилагательных», значительно повысил роль эпитета в русской лирике начала ХХ века. Он накачивает множество определений определяемому слову («Над водой, над рекою без глагола.Бессловесная, безголосая, томная…»), подкрепляет эпитет повторами, внутренней рифмой («Если бы я была звенящей, блестящей, вольной волной…»), прибегает к составным эпитетам («Краски печально богаты») и к эпитетам-неологизмам.

Эти черты поэтики Бальмонта присущи и его стихам для детей, составившим цикл «Сказки». На них изображен живой и неповторимый яркий мир реальных и фантастических существ: добрая хозяйка природного царства фея, озорные русалки, бабочки, трясогузки и др.Поэт проявил прекрасное умение проникнуть в психологию ребенка-читателя, показать ему свежо и красочно все то, с чем он кровно связан от рождения.

Стихи Бальмонта ярки и неповторимы. Он и сам был таким же ярким и живым. В воспоминаниях Б. Зайцева, И. Шмелева, М. Цветаевой, Ю. Терапиано, Г. Гребенщикова возникает образ духовно богатого, чувствительного, легко ранимого человека с удивительной психологической зоркостью, для которого понятия чести и ответственности при исполнении своего главного жизненного долга служат искусству — были святы.

Роль Бальмонта в истории русской поэтической культуры трудно переоценить. Он был не только виртуозом стиха («Паганини русского стиха» называли его современники), но и вообще человеком огромной филологической культуры, живого универсального знания.

8. Бальмонт как переводчик.

Он был одним из первых русских поэтов начала ХХ века, познакомивших русского читателя со многими замечательными произведениями мировой поэзии.Русские символисты считали переводческую деятельность обязательной, почти обязательной частью собственного поэтического творчества. Люди высочайшего образования и широких литературных интересов, владевшие многими иностранными языками, они свободно ориентировались в процессах развития современных им европейских литератур.

Поэтический перевод был для них естественной потребностью, явлением прежде всего творческим. Мережковский, Сологуб, Анненский, Белый, Блок, Волошин, Бунин и другие были прекрасными переводчиками.Но даже среди них Бальмонт выделяется своей эрудицией и размахом своих поэтических интересов. Благодаря его переводам русский читатель получил целую поэтическую библиотеку мира. Он охотно переводил Байрона, Шелли, Уайльда, По, Уитмена, Бодлера, Кальдерона, Туманяна, Руставели, болгарские, польские и испанские народные сказки и песни, фольклор майя и ацтеков.

Бальмонт много путешествовал по миру и многое видел. Он совершил три кругосветных путешествия, посетив самые экзотические даже по сегодняшним меркам страны и повидав множество уголков земли.Сердце и душа поэта были широко открыты миру, его культуре, и каждая новая страна оставляла свой заметный след в его творчестве.

Вот почему о многом Бальмонт рассказал русскому читателю впервые, щедро поделившись с ним своими находками. «Бальмонт знал много языков, кроме европейских, — говорила его дочь Н.К. Бальмонт-Бруни писала в своих воспоминаниях, «и, увлекшись каким-нибудь произведением, переводя его на русский язык, он не мог довольствоваться европейскими подстрочными переводами: он всегда с увлечением изучал что-то новое для него язык, стараясь как можно глубже проникнуть в секреты его красоты.

9. Бальмонт и Октябрьская революция.

Бальмонт не принял Октябрьскую революцию, считая ее насилием над русским народом. Вот один штрих из его воспоминаний, важный для характеристики его личности: «Когда по какому-то ложному доносу, как будто я восхвалял Деникина в опубликованных где-то стихах, меня вежливо пригласили в ЧК и, между прочим, даму следователь спросил меня: к какой политической партии вы принадлежите? — коротко ответил я — «Поэт».

Пережив годы гражданской войны, он подает заявку на командировку за границу. В 1921 году Бальмонт навсегда покинул родину. Приехав в Париж и поселившись с семьей в скромной квартирке, поэт, заглушая острую ностальгическую тоску, много и упорно работает. Но все его мысли и произведения о России. Этой теме он посвящает все изданные за границей поэтические сборники «Подарок Земле» (1921), «Мое — ей. Россия» (1923), «В раздвинутой дали» (1929), «Северное сияние» (1931), «Синяя подкова» (1935), сборник очерков «Где мой дом?», который невозможно читать без глубокая боль.

Слава жизни. Есть прорывы зла,

Длинные страницы слепоты.

Но нельзя отказываться от родного.

Свети мне, Россия, только ты, —

он пишет в поэме «Примирение» (1921).

10. Бальмонт в ссылке.

В стихах эмигрантских лет поэт вспоминает красоту русской природы («Ночной дождь», «На стрельбе», «Сентябрь», «Тайга»), обращается к образам дорогих сердцу родных и близких ( «Мать», «Отец»), прославляет родное слово, богатую и красочную русскую речь:

Язык, наш великолепный язык.

Река и степной простор в ней,

В нем крики орла и рев волка,

Песнопение, и звон, и паломнический ладан.

В нем воркование голубя весной,

Подъем жаворонка к солнцу — выше, выше.

Березовая роща. Свет насквозь.

Небесный дождь пролился на крышу.

Шуршание подземного ключа.

Весенний луч играет в дверь.

В ней Тот, Кто не принял взмаха меча,

И семь мечей в сердце провидца…

(«Русский язык»)

Все эти произведения можно было бы эпиграфировать словами самого поэта: «Мой траур не отмечен месяцами, он продлится много странных лет». В 1933 г. в статье, посвященной И. Шмелёву, он писал: «Всей жизнью нашей, всей мыслью нашей, всем творчеством нашим, всей памятью нашей и всей надеждой нашей мы в России, с Россией, где бы мы.

Важное место в поэтическом творчестве Бальмонта этих лет занимают его стихи, посвященные его собратьям-писателям — писателям-эмигрантам Куприну, Гребенщикову, Шмелёву, — которых он очень ценил и с которыми был связан узами тесной дружбы. В этих произведениях выражена не только оценка творчества писателей, но и постоянно звучит главная тема, меняющаяся то явно, то глубоко скрыто — тоска по Родине. Вот одно из впервые опубликованных стихотворений о Шмелёве, которому он посвятил около 30 стихотворных посланий, не считая стихотворных фрагментов в письмах:

Вы наполнили свои корзины

У них есть и рожь, и ячмень, и пшеница,

И родная июльская тьма,

Что молния вышивает в парчу.

Ты наполнил свой слух духом

Русская речь, сонливость и мята,

Ты точно знаешь, что скажет пастух,

Шутка с вороватой коровой.

Ты точно знаешь, что думает кузнец,

Бросив свой молот на наковальню,

Ты знаешь силу волка,

В саду, который давно не холст.

Ты пил эти слова в детстве

Что сейчас в рассказах — как убрус,

Богосвет, неувядающая трава,

Свежие желтые бусины лютика.

Вместе с дятлом ты мудрость наук

Вырванный, привыкший упрямо

Знай, что правильный ритм или звук

Связан с таинствами Храма.

И когда ты смеешься, о брат

Я восхищаюсь твоим лукавым взглядом,

Шучу, сразу обрадовался

Улетай за звездной славой.

И когда, променяв тоску,

Мы мечта — местами незабытыми,

Я с тобой — счастливая, разная,

Где нас помнит ветер в ивах.

(«контейнеры»)

Уже стало традицией рассматривать творчество Бальмонта эмигрантских лет как постепенное угасание. К счастью, это далеко не так. Такие стихотворения Бальмонта последних лет, как «Ночной дождь», «Река», «Русский язык», «Первая зима», «Мойка», «Зимний час», «Улетая в лето», «Стихи о России» и многие другие, могут с полным основанием можно назвать шедеврами — настолько они лиричны, музыкальны, глубоки и совершенны по содержанию и художественной форме.

Эти и другие произведения покойного Бальмонта открывают перед нами новые грани его поэтического таланта. Во многих из них органично сочетаются лирика и эпос, связанные с образом жизни и быта древней Руси.

Поэт часто вводит в свои произведения диалог, рисует характерные признаки быта, живую разговорную народную речь, изобилующую диалектизмами с ее фразеологизмами, лексическими «огрехами», передающими характер, уровень культуры, настроение говорящего («Стихотворения о России» и др.).

Впервые в своем творчестве Бальмонт предстает как трагический поэт. Его герой не хочет мириться с судьбой изгнанника, живущего «среди бездушных призраков», но о своей душевной боли говорит сдержанно и в то же время доверительно, надеясь на взаимопонимание:

Кто сотрясет завесу грома,

Давай, открой мне глаза.

Я не умер. Нет, я жив. тоска,

Слушая грозу…

(«Кто?»)

11. Проза Бальмонта.

К. Бальмонт также является автором нескольких прозаических книг. В своей прозе, как и в поэзии, Бальмонт по преимуществу лирик. Работал в различных жанрах прозы — написал десятки рассказов, роман «Под новым серпом», выступал как критик, публицист, мемуарист, но наиболее полно выразился в жанре эссе, которым Бальмонт овладел еще до революции.

За этот период вышло 6 сборников его очерков.Первая из них — «Горные вершины» (1904) привлекла, пожалуй, наибольшее внимание критиков. А. Блок отзывался об этой книге как о «ряде ярких, разнообразных картин, сплетенных воедино силой весьма цельного мировоззрения». «Горные вершины» — это не только очерк о Кальдероне, Гамлете, Блейке, но и значительный шаг к самопознанию русского символизма.

Как продолжение «Горных вершин» воспринимаются спустя четыре года «Белые молнии» — очерки о «разносторонней и жадной душе Гёте», о «певце личности и жизни» Уолте Уитмене, о «влюбленных с наслаждением». и угасая в печали» О.Уайльда о поэтике народных верований.

Через год было написано «Морское сияние» — книга размышлений и импрессионистических зарисовок — «поющих выдумок», возникших как мгновенные субъективные отклики на события литературы и жизни. Особое внимание уделено здесь славянской культуре — теме, к которой Бальмонт вернется в 20-30-х гг.

Следующая книга «Змеиные цветы» (1910) — очерки культуры древней Америки, путевые записки, переводы. Затем последовала книга очерков «Страна Осириса», а через год (1916) — «Поэзия как волшебство» — небольшая книжка о смысле и образе стиха, прекрасный комментарий к поэтическому творчеству самого Бальмонта. .

Во Франции Бальмонт также издал книгу «Воздушный путь», в которой собрал рассказы, ранее публиковавшиеся в периодических изданиях, и добавил к ним несколько вещей, написанных в изгнании. Второй эмигрантский сборник «Шорох ужаса» так и не был издан. Графическая сторона сильна в Airway, особенно в эпизодах, где опыт трудно выразить словами. Это описание таинственной «музыки сфер», которую услышал герой «Лунного гостя».

Проза Бальмонта не психологична, но он находит свой лирический способ передачи утонченного духовного переживания.Все истории Airway автобиографичны. Книга «Под новым серпом» такая же — единственный роман в творчестве Бальмонта. Элемент повествовательный подчинен в нем элементу изобразительному, но роман интересен картинами старой России, провинциальной дворовой жизни, одушевленными лирическими интонациями и описанием судьбы мальчика «с тихим нравом и созерцательным умом, окрашены артистизмом.

Как и в дореволюционный период, в эмиграции основным жанром Бальмонта-прозаика был очерк.Но теперь тема Бальмонта-публициста в корне меняется: он пишет и о литературе, но больше о своей повседневной жизни, значение которой придает какой-то обыденный случай, вспыхнувшее воспоминание. Снег в Париже, воспоминание о холодной и голодной зиме в Подмосковье 1919 года, годовщина отделения от Москвы, сравнение грозы с революцией — все это становится предметом очерка. Написанные в 1920-1923 годах, они были собраны Бальмонтом в книгу «Где мой дом?», которую он впоследствии назовет «Очерками порабощенной России». »

Последней книгой прозы, изданной при жизни Бальмонта, была «Соучастие душ» (София, 1930). В нем собрано 18 коротких лирических очерков о современной и фольклорной поэзии славян и литовцев. В книгу вошли переводы стихов и прозы Бальмонта с болгарского, литовского, сербского и других языков. Некоторые из эссе являются одними из лучших в наследии эссеиста Бальмонта.

12. Последние годы жизни Бальмонта.

В 1927 году поэт переехал из «Его Бензинового Величества города Парижа» в маленькую деревушку Капбретон на побережье Атлантического океана.Живет тяжело, всегда в нужде.

Но все же, несмотря на все более частые приступы депрессии, он много пишет и переводит. Бальмонт постоянно говорит о своей тоске по родине, о желании хотя бы еще раз взглянуть на нее краем глаза: в стихах, на встречах с И. Шмелевым, каждое лето приезжавшим в Капбретон по работе, в письмах. «Я всегда хочу поехать в Москву. Я думаю о великой радости слышать русский язык, что я русский, а не гражданин Вселенной и менее всего гражданин старой, скучной, серой Европы», — признается он Е. Андреева-Бальмонта

Свою последнюю книгу стихов Бальмонт назвал Световой Службой (1937). В ней он как бы подводит итог страстному поклонению Солнцу, Любви, Красоте, «Поэзии как волшебству».

0 / 5. 0

Константин Бальмонт

воздушный путь

ТРИНАДЦАТОЕ МАРТА

Что, Ваня, не бело, не румяно,

Где, Ваня, ты потерял румянец?

Али выпал на трассе?

Али дал рыжую девушку?

народная песня

Так больше продолжаться не может.Все лучше, чем это. Последняя степень падения и слабости. Лучше смерть. И смерть желательна. Я ждал избавления от каждого дня и каждого часа, но оно не пришло. Я ждал каких-то новостей, какие-то придут. Я думал, что дверь откроется и мои мучения закончатся. Ничего, никого. Ничего такого.

А откуда ждать избавления, когда боль и ужас внутри?

Мелитта подошла ко мне.

У тебя опять болит голова?

Да, опять.

Что нам делать? Это никогда не закончится.

Она говорила с болью, и эта боль была обо мне. И я тайно перевела: если это не кончается, нужно кончать.

Конечно. Жизнь подтолкнула меня к решению. Каждый человек, который шел по коридору этой гостиницы, каждый человек, который шел по улице, знал, куда он идет и зачем. Он делал свою работу, а я ничего не мог сделать. Прошло много месяцев с тех пор, как я потерял трудоспособность. Да и чем работать? Чтение книг — это работа? И если бы я умел читать.Но от прочтения двух страниц, иногда от прочтения нескольких строчек у меня начиналась головная боль, мозг окутывала паутина, я беспомощно начинал длинную фразу в пятый раз, становился на середине ее испуганным, начинал думать об одной ее слов, снова вернулся к началу фразы и не смог дочитать ее до конца. Постепенно боль в левом виске стала сильнее, и все предметы на столе начали со мной тайную войну. Я не мог не смотреть на чернильницу и не думать, что там было мало чернил и что она запылилась.Но я никак не мог подойти к окну, где стояла бутылка с чернилами, и налить свежие чернила в чернильницу. Карандаш был затуплен с одного конца и обгрызен с другого. Почему грыз? И кто снова перевернул все эти книги вверх ногами? Я не могу ни читать, ни писать, если книги лежат на столе в беспорядке. А потом мы встали поздно. Через полтора часа надо идти ужинать. Что можно сделать за полтора часа, когда читать одну страницу больно? А за стенами опять гаммы, и никогда не перестанет играть скрипач.«Неврастения, батюшка, неврастения», — сказал мне врач и приказал каждый день приходить к нему в водолечебницу. Но я шел напрасно два месяца. Мне не помогло, наоборот, стало хуже. И я бросила лечение. И денег на это не было. Я уже чувствовал, кроме того, что ничто не могло мне помочь. Глухо, но убедительно, я почувствовал то же самое, что чувствует зверь в лесу, который кругом окружил облаву. До рейда еще далеко, но зверь знает, что кольцо неизбежно сужается.Я перестал даже для себя определять определенные ощущения точными словами. Все говорило со мной без слов, и я без слов говорил со всем, что меня окружало. Душа обменялась со всеми вещами — тайными знаками, но от всего исходили только разрушающие указания.

Ну что, пошли обедать, — сказала Мелитта.

Мы вышли на улицу.

В том году была ранняя весна. Зимние вьюги отплакали до конца еще в феврале, а теперь было начало марта. Снег растаял.Было солнечно.

Мы шли, и каждый металлический постамент неотразимо привлекал мое внимание. Мне казалось, что если ударить ее в грудь с разбега, то ты разобьешь себе грудь и смерть будет мгновенной. Разум тут же стал противоречить и сказал, что это невозможно. Но уже следующий пьедестал притягивал взгляд, и казалось, что это крайне желательно — подбежать и со всей силы ударить грудью в металлический выступ.

Мы вошли в проход.Мелитта вошла в магазин, чтобы что-то купить. Я остался снаружи. И пока она была там, я с неумолимостью понимал, что если она не вернется, то я смогу еще жить и ждать, что, может быть, время вернет мне прежнюю ясность мысли и я снова прочитаю любимые книги, подготовлюсь к будущему, потому что Я чувствовал, что во мне целый мир образов. Я чувствовал, что это либо я, либо она. Почему? Я не мог объяснить себе. Она любила меня, и я любил ее. Но с тех пор, как мы поженились, на меня как проклятие нашло что-то, все ясное стало запутанным, все ранее возможное стало невозможным.И это неумение работать, которое я один мог как-то терпеть, теперь, потому что я был с ней, было совершенно невыносимо.

Прошло несколько минут. Немного — и бесконечно. Напряженный, продолжительный. Я с суеверным чувством посмотрел на дверь магазина и стал ждать. Моя судьба решалась. Я должен что-то делать. Либо она, либо я. Дверь магазина открылась, и Мелитта вышла. Она молчала, глаза ее были опущены, красивое лицо ее было бледно. Что-то грустное и упрямое заставило ее выражение лица ожесточиться.

Как я любил это лицо. Это была Боттичелли, и она одевалась как одна из женщин Боттичелли. И это было давно, когда Боттичелли еще не знали в России и о нем не говорили. Я тоже, невежественный провинциал и незаконченный студент. Большие серые глаза с продольным разрезом, белый выпуклый лоб, светлые вьющиеся волосы, узорчатые красные губы. Как они целовались и как любили целоваться, эти узорчатые губы. И после поцелуя оставили печаль в сердце.Мы поженились вопреки желанию моих родителей, и теперь я был с ними не в ладах. Я также был в разладе с большинством моих товарищей после женитьбы на ней. Она метко и сокрушительно смеялась над нашими революционными замыслами, и я постепенно отходил от того круга, к которому прежде принадлежал. Мои сверстники, хранители реликвий Народной Воли, как она их называла, считали меня чуть ли не предателем или даже предателем. Ведь именно тогда я начал писать стихи и издал их целую книгу, и в них совершенно не было никаких социальных тенденций.Мои товарищи радовались, что книга не имела ни малейшего успеха, и видели в этом достойное наказание за мое отступничество.

Только двое остались мне верны: Петька, сын кузнеца, студент-медик, мой земляк, и мефистофелева натура, студент-юрист Фомушка, сибиряк, повидавший за свою короткую жизнь немало скупердяев. и поэтому всегда был вдвойне тронут моей наивностью и непоследовательностью. А я был, правда, робок и мечтателен, и многое для меня было невозможно, что теперь возможно.В эти два дня, 12 и 13 марта, я видел их обоих, и они странным образом переплелись в истории моей жизни.

Когда я вернулся домой с Мелиттой после обеда, мы бродили по коридору, и она, как ребенок, радовалась только что выставленному там окну. Большое окно, которым заканчивался наш длинный коридор, на третьем этаже выходило в мощеный гостиничный двор, а напротив находился другой корпус гостиницы. Мы подошли к окну, обняв друг друга, и долго смотрели вниз.Какая-то бесформенная мысль проникла в мой мозг туманными слоями, и все — я был у окна, напротив дома и этого двора там, внизу, — все слилось в одно неопределенное целое. Я не сказал ни слова и не сделал никакого движения, пока мы стояли вот так у окна. Но души слышат друг друга — или это была просто случайность? Мелитта сказала: «Это высоко, а если поторопишься, то все равно себя не убьешь, только покалечишься». Я не ответил. Я даже удивился, и во мне беспомощно шевельнулось: «При чем здесь это?»

Необычная для России шотландская фамилия досталась ему благодаря далекому предку — моряку, навсегда бросившему якорь у берегов Пушкина и Лермонтова. Творчество Бальмонта Константина Дмитриевича советское время было забыто по понятным причинам. Страна серпа и молота не нуждалась в творцах, работавших вне соцреализма, чьи строки не говорили о борьбе, о героях войны и труда… Между тем этот поэт, обладающий действительно мощным талантом, чей исключительно мелодичные стихи продолжали традицию, но для народа.

«Твори всегда, твори везде…»

Наследие, которое оставил нам Бальмонт, весьма объемно и внушительно: 35 сборников стихов и 20 книг прозы.Его стихи вызывали восхищение соотечественников легкостью авторского слога. Константин Дмитриевич много писал, но никогда не «вытягивал из себя строки» и не оптимизировал текст многочисленными правками. Его стихи всегда писались с первого раза, в один присест. О том, как он создавал стихи, Бальмонт рассказал совершенно оригинально — в стихотворении.

Это не преувеличение. Михаил Васильевич Сабашников, у которого поэт был в гостях в 1901 году, вспоминал, что в его голове складывались десятки строк, и стихи он писал на бумаге сразу, без единой правки. На вопрос о том, как ему это удается, Константин Дмитриевич с обезоруживающей улыбкой отвечал: «Ведь я же поэт!»

Краткая характеристика творчества

Литературоведы, знатоки его творчества, рассказывают о становлении, расцвете и закате уровня произведений, которые создавал Бальмонт. краткая биография и творчество указывают нам, однако, на удивительную работоспособность (он писал ежедневно и всегда по наитию).

Самыми популярными произведениями Бальмонта являются сборники стихов зрелого поэта «Только любовь», «Мы будем как солнце», «Горящие дома».Среди ранних работ выделяется сборник «Тишина».

Творчество Бальмонта (кратко цитируя литературоведов начала XX века) с последующей общей тенденцией к угасанию авторского таланта (после трех вышеназванных сборников) также имеет ряд «пробелов». Заслуживают внимания «Сказки» — милые детские песенки, написанные в стиле, позже перенятом Корнеем Чуковским. Интересны также «иностранные стихи», созданные под впечатлением от увиденного в путешествиях по Египту и Океании.

Биография. Детство

Отец, Дмитрий Константинович, был земским врачом и тоже владел имением. Мать, (урожденная Лебедева), натура творческая, по словам будущего поэта, «сделала для воспитания любви к поэзии и музыке больше, чем все последующие педагоги». Константин стал третьим сыном в семье, где всего было семеро детей, и все они были сыновьями.

У Константина Дмитриевича было свое особое Дао (восприятие жизни). Не случайно жизнь и творчество Бальмонта тесно связаны.С детства в нем было заложено мощное творческое начало, проявлявшееся в созерцании мировоззрения.

С детства ему претит школьность и верность. Романтизм часто брал верх над здравым смыслом. Училище так и не окончил (Шуйский по мужской линии наследник цесаревича Алексея), был исключен из 7-го класса за участие в революционном кружке. Последний школьный курс он окончил во Владимирской гимназии под круглосуточным присмотром учителя.Позже он с благодарностью вспоминал только двух учителей: учителя истории и географии и учителя литературы.

Проучившись год в Московском университете, его также отчислили за «организацию массовых беспорядков», затем его исключили из Демидовского лицея в Ярославле…

Как видите, Константин не легко начал свою поэтическую деятельность и его творчество до сих пор является предметом споров литературных критиков.

Личность Бальмонта

Личность Константина Дмитриевича Бальмонта достаточно сложная.Он не был «как все». Эксклюзивность… Ее можно узнать даже по портрету поэта, по его взгляду, по позе. Сразу становится понятно: перед нами не подмастерье, а мастер поэзии. Его личность была яркой и харизматичной. Он был удивительно органичным человеком, жизнь и творчество Бальмонта подобны единому вдохновенному порыву.

Стихи начал писать в 22 года (для сравнения, первые сочинения Лермонтова были написаны в 15 лет).До этого, как мы уже знаем, было неоконченное образование, а также неудачный брак с дочерью фабриканта Шуйского, закончившийся попыткой самоубийства (поэт выбросился из окна 3-го этажа на мостовую. ) Бальмонта подтолкнула разлад семейной жизни и смерть первого ребенка от менингита. Первая жена Гарелина Лариса Михайловна, красавица типа Боттичелли, истязала его ревностью, неуравновешенностью и пренебрежением к мечтам о большой литературе.Свои эмоции от разлада (а позже и от развода) с женой он выплескивал в стихах «Твои душистые плечи дышали…», «Нет, никто мне столько зла не делал…», «О, женщина, дитя , привык играть..».

самообразование

Как юный Бальмонт, став изгоем из-за лояльности системы образования, превратился в образованного человека, идеолога нового? Самообразование. Это стало для Константина Дмитриевича трамплином в будущее…

Будучи по натуре настоящим работником пера, Константин Дмитриевич никогда не следовал никакой внешней системе, навязанной ему извне и чуждой его натуре. Творчество Бальмонта целиком основано на его страсти к самообразованию и открытости впечатлениям. Его привлекала литература, филология, история, философия, в которых он был настоящим специалистом. Он любил путешествовать.

Начало творческого пути

Присущее Фету, Надсону и Плещееву, не стало для Бальмонта самоцелью (в 70-80-е годы XIX века многие поэты создавали стихи с мотивами грусти, грусти, беспокойства , сиротство).Оно превратилось для Константина Дмитриевича в проторенный им путь к символизму. Об этом он напишет позже.

Нетрадиционное самообразование

Нетрадиционность самообразования определяет особенности творчества Бальмонта. Это был действительно человек, который творил словом. Поэт. И он воспринимал мир так, как его может видеть поэт: не с помощью анализа и рассуждений, а опираясь только на впечатления и ощущения. «Первое движение души самое правильное», — это правило, выработанное им, стало непреложным на всю его жизнь.Это вознесло его на вершины творчества, но и погубило его талант.

Романтический герой Бальмонта в ранний период своего творчества привержен христианским ценностям. Он, экспериментируя с сочетаниями разных звуков и мыслей, возводит «заветную часовню».

Однако очевидно, что под влиянием своих путешествий 1896-1897 годов, а также переводов иностранной поэзии Бальмонт постепенно приходит к иному мировоззрению.

Следует признать, что вслед за романтической манерой русских поэтов 80-х гг.Началось творчество Бальмонта, кратко оценив которое, можно сказать, что он действительно стал основоположником символизма в русской поэзии. Значимыми для периода становления поэта считаются поэтические сборники «Тишина» и «В безбрежности».

Свои взгляды на символизм он изложил в 1900 году в статье «Элементарные слова о символической поэзии». Символисты, в отличие от реалистов, по Бальмонту, не просто наблюдатели, это мыслители, смотрящие на мир через окно своей мечты.При этом важнейшими принципами символической поэзии Бальмонт считает «скрытую абстракцию» и «явную красоту».

По своей натуре Бальмонт был не серой мышкой, а лидером. Краткая биография и творчество подтверждают это. Харизма и природное стремление к свободе… Именно эти качества позволили ему на пике своей популярности «стать центром притяжения» для многочисленных русских бальмонтовских обществ. По воспоминаниям Эренбурга (это было гораздо позже), личность Бальмонта импонировала даже заносчивым парижанам из фешенебельного района Пасси.

Новые крылья поэзии

Бальмонт с первого взгляда влюбился в свою будущую вторую жену Екатерину Алексеевну Андрееву. Этот этап его жизни отражает сборник стихов «В бескрайности». Стихи, посвященные ей, многочисленны и оригинальны: «Черноглазая лани», «Почему всегда пьянит нас луна?», «Ночные цветы».

Влюбленные долгое время жили в Европе, а затем, вернувшись в Москву, Бальмонт в 1898 году опубликовал в издательстве «Скорпион» сборник стихов «Молчание».Сборнику стихов предшествовал эпиграф, выбранный из сочинений Тютчева: «Есть некий час всеобщей тишины». Стихи в нем сгруппированы в 12 разделов, называемых «лирическими стихами». Константин Дмитриевич, вдохновленный теософским учением Блаватской, уже в этом сборнике стихов заметно отходит от христианского мировоззрения.

Понимание поэтом своей роли в искусстве

Сборник «Тишина» становится той гранью, которая отличает Бальмонта как поэта, исповедующего символизм. Развивая дальше принятый вектор творчества, Константин Дмитриевич пишет статью «Драма личности Кальдерона», где косвенно обосновывает свой отход от классической христианской модели. Сделано это было, как всегда, образно. Он считал земную жизнь «отпадающей от светлого Первоисточника».

Иннокентий Федорович Анненский талантливо представил особенности творчества Бальмонта, его авторский стиль. Он считал, что «Я», написанное Бальмонтом, в принципе не указывает на принадлежность к поэту, оно изначально социализировано.Поэтому стих Константина Дмитриевича уникален своим проникновенным лиризмом, выражающимся в ассоциации себя с другими, что неизменно чувствует читатель. Читая его стихи, кажется, что Бальмонт наполнен светом и энергией, которыми он щедро делится с другими:

То, что Бальмонт представляет как оптимистический нарциссизм, на самом деле более альтруистично, чем феномен публичной демонстрации поэтами гордости за свои заслуги. , а также столь же публичное навешивание ими лавров на себя.

Произведение Бальмонта, короче говоря, по выражению Анненского, насыщено присущей ему внутренней философской полемикой, определяющей целостность мировоззрения. Последнее выражается в том, что Бальмонт хочет представить событие своему читателю всесторонне: и с точки зрения палача, и с точки зрения жертвы. У него нет однозначной оценки чего бы то ни было, ему изначально присущ плюрализм мнений. Он пришел к ней благодаря своему таланту и трудолюбию, на целое столетие опередив то время, когда это стало нормой общественного сознания для развитых стран.

солнечный гений

Творчество поэта Бальмонта уникально. На самом деле Константин Дмитриевич чисто формально примкнул к разным течениям, чтобы ему было удобнее продвигать свои новые поэтические идеи, в которых он никогда не испытывал недостатка. В последнее десятилетие XIX века с творчеством поэта происходят метаморфозы: меланхолия и быстротечность уступают место солнечному оптимизму.

Если в более ранних стихотворениях прослеживались настроения ницшеанства, то на пике развития таланта творчество Константина Бальмонта стало отличаться специфическим авторским оптимизмом и «солнечностью», «пламенностью».

Александр Блок, он же поэт-символист, очень лаконично дал яркую характеристику творчества Бальмонта того периода, сказав, что оно светлое и жизнеутверждающее, как весна.

Вершина творчества

Поэтический дар Бальмонта впервые зазвучал в полную силу в стихах из сборника «Горящие дома». Он содержит 131 стихотворение, написанное во время пребывания поэта в доме Полякова.

Все они, по словам поэта, сочинены под влиянием «одного настроения» (по-другому Бальмонт не мыслил творчества).«Стихотворение больше не должно быть в миноре!» Бальмонт решил. Начиная с этой коллекции, он окончательно отошел от декаданса. Поэт, смело экспериментируя с сочетаниями звуков, красок и мыслей, создал «лирику современной души», «разорванной души», «убогой, безобразной».

В это время он находился в тесном контакте с петербургской богемой. знала одну слабость к своему мужу. Ему не разрешалось пить вино. Хотя Константин Дмитриевич был крепкого, жилистого телосложения, его нервная система (очевидно, разорванная в детстве и юности) «работала» неадекватно. После вина его «возили» по публичным домам. Однако в результате он оказался в совершенно жалком состоянии: лежал на полу и был парализован глубокой истерией. Это не раз случалось во время работы над Burning Buildings, когда он был в компании с Балтрушайтисом и Поляковым.

Надо отдать должное Екатерине Алексеевне, земному ангелу-хранителю ее мужа. Она понимала суть своего мужа, которого считала самым честным и искренним и у которого, к ее огорчению, были романы.Например, как и у Дагни Кристенсен в Париже, ей посвящены стихи «Солнце удалилось», «Из рода королей». Показательно, что роман с норвежцем, работавшим петербургским корреспондентом, закончился со стороны Бальмонта так же резко, как и начался. Ведь его сердце по-прежнему принадлежало одной женщине – Екатерине Андреевне, Беатриче, как он ее называл.

В 1903 году Константин Дмитриевич с трудом издал сборник «Мы ​​будем как солнце», написанный в 1901-1902 годах.Чувствуется рука мастера. Отметим, что около 10 работ не прошли через цензуру. Творчество поэта Бальмонта, по мнению цензоров, стало слишком чувственным и эротичным.

Литературоведы же считают, что этот сборник произведений, представляющий читателю космогоническую модель мира, свидетельствует о новом, высшем уровне развития поэта. Находясь на грани психического срыва, работая над предыдущим сборником, Константин Дмитриевич, кажется, понял, что «жить бунтом» невозможно.Поэт ищет истину на стыке индуизма, язычества и христианства. Он выражает свое поклонение стихийным объектам: огню («Гимн огню»), ветру («Ветер»), океану («Обращение к океану»). В том же 1903 году в издательстве «Гриф» вышел третий сборник, венчающий вершину творчества Бальмонта, «Только любовь. Семицветник.

Вместо заключения

Непостижимо Даже для таких поэтов «божьей милостью» как Бальмонт. Жизнь и деятельность для него кратко охарактеризованы после 1903 года одним словом — «спад».Поэтому Александр Блок, фактически ставший очередным лидером русского символизма, по-своему оценил дальнейшее (после сборника «Только любовь») творчество Бальмонта. Он представил ему убийственную характеристику, сказав, что есть великий русский поэт Бальмонт, но нет «нового Бальмонта».

Однако, не будучи литературоведами прошлого века, мы все же познакомились с поздним творчеством Константина Дмитриевича. Наш вердикт: читать стоит, там много интересного… Однако у нас нет оснований не доверять словам Блока. Ведь с точки зрения литературной критики Бальмонт как поэт является знаменем символизма, после сборника «Только любовь. Семицветник» себя исчерпал. Поэтому логично с нашей стороны завершить этот небольшой рассказ о жизни и творчестве К. Д. Бальмонта, «солнечного гения» русской поэзии.

Пантеон

• Зрительные
• Рейтинги
  • Люди
  • Места
  • Профессии
• Профили
  • Люди
  • Места
  • Страны
  • Род
  • Профессия / Страна
  • Eras
• О
• данных
  • права доступа
  • Скачать
  • API
• ежегодник

• Главная
• Зрительные
• Рейтинги
• Профили
  • Люди
  • Места
  • Страны
  • Род
  • Профессия / Страна
  • Eras

Около

Данные

• Permissions
• API
• API
• Поиск
• Обратная связь
• Обратная связь
• Обратная цитирование

MI DispiaCe, страница не найдена.

Вы можете попробовать новый поиск или эти страницы вместо этого:

• Isaac Newton

  физика

  United Kingdom

• Walt Disney

  производитель

• Roger Federer

  Tennis Player

  Switzerland

  Ранг 124

• 5 Racing Driver

665 человек

спортивный домен

Agnez Mo

Agnez

Indoney

Rank 63

• Laozi

  Philosopher

  China

  Китай

• Painter

  Rapider

  Netherlands

• Fashion Designer

  Оккупанция 90

  35 частных лиц

• Васко да GAMA

  Explorer

  Португалия

  Ранг 99

45

Общественный деятель

• Marie Curie

  Физицист

  Польша

  Ранг 64

• Explore
  • Зрительные
  • Рейтинг
• Профили
  • Люди
  • Места
  • Страны
  • Occupations
  • Occupations / Страны
  • Eras
• О
  • данных Сообщить об ошибке
  • Защита
  • Условия Сервиса

Data

• Разрешения
• Скачать
• API

биография поэта Серебряного века

Константин Дмитриевич Бальмонт (15. 06.1867, Гумнищи, Владимирская губерния — 23 декабря 1942, Нуази-ле-Гран, Франция) — русский поэт.

Константин Бальмонт: Биография

По происхождению будущий поэт был дворянином. Хотя его прадед носил фамилию Баламут. Позже название было изменено на иностранное. Отец Бальмонта был председателем земской управы. Константин получил обучение в Шуйской гимназии, однако был исключен из нее, так как посещал нелегальный кружок. Краткая биография Бальмонта рассказывает, что свои первые произведения он создал в возрасте 9 лет.

В 1886 году Бальмонт поступил на юридический факультет Московского университета. Через год за участие в студенческих беспорядках был отчислен до 1888 года. Вскоре он по собственному желанию оставил университет, поступил в Демидовский юридический лицей, из которого был также исключен. Именно тогда был напечатан первый поэтический сборник, который написал Бальмонт.

Биография поэта рассказывает о том, что в это же время из-за постоянных ссор с первой женой он пытался покончить жизнь самоубийством. Попытка самоубийства закончилась для него переломом ноги и пожизненной хромотой.

Среди первых книг К. Бальмонта стоит отметить сборники «Горящие дома» и «На просторах». Отношения поэта с властями были напряженными. Так, в 1901 году за стих «Маленький султан» он был лишен права проживания в университетских и столичных городах на 2 года. К. Бальмонт, биография которого изучена довольно подробно, уезжает в имение Волконских (ныне Белгородская область), где работает над поэтическим сборником «Будем как солнышко».В 1902 году переехал в Париж.

В начале 1900-х годов Бальмонт создал лотомантическую поэму. Так, в 1903 г. сборник «Единственная любовь. Семицветная», в 1905 г. — «Литургия красоты». Эти коллекции приносят Бальмонту известность. Сам поэт в это время путешествует. Так, к 1905 году он побывал в Италии, Мексике, Англии и Испании.

Когда в России политический Бальмонт возвращается на родину. Сотрудничает с социал-демократическим изданием «Новая жизнь» и журналом «Красное знамя». Но в конце 1905 года Бальмонт, биография которого богата путешествиями, снова приезжает в Париж.В последующие годы он продолжает много путешествовать.

Когда в 1913 году политэмигрантам была объявлена ​​амнистия, К. Бальмонт вернулся в Россию. Поэт приветствует Февральскую революцию, но выступает против Октябрьской. В связи с этим в 1920 году он снова покидает Россию, поселившись во Франции.

Находясь в эмиграции, Бальмонт, биография которого неразрывно связана с родиной, активно работал в русской периодике, издававшейся в Германии, Эстонии, Болгарии, Латвии, Польше, Чехословакии.В 1924 году издал книгу воспоминаний «Где мой дом?», написал очерки о революции в России «Белый сон» и «Факел в ночи». В 20-х годах Бальмонт издает такие сборники стихов, как «Дар земли», «Марево», «Светлый час», «Песня о рабочем молоте», «В дальней дали». В 1930 году К. Бальмонт завершил перевод древнерусского произведения «Слово о полку Игореве». Последний сборник его стихов вышел в 1937 году под названием «Судебный процесс».

В конце жизни поэт страдал психическим заболеванием. К. Бальмонт скончался в приюте, известном как «Русский дом», расположенном недалеко от Парижа.

р>

Константин Бальмонт — Интересные истории известных людей, биографии, юмористические рассказы, фото и видео.

1867 — 23 декабря 1942 г.

Константин Дмитриевич Бальмонт (3 июня (15 июня) 1867 — 23 декабря 1942) — русский поэт-символист, переводчик, одна из крупнейших фигур русской поэзии Серебряного века.

Личность

Константина Бальмонта по-разному характеризовали как театрального, претенциозного и откровенного эгоиста, его поведение не раз описывалось как сумасбродное и иррациональное. Он мог растянуться на мощеной улице Парижа, чтобы резко остановить приближающийся фиакр, или, одетый в пальто и шляпу, войти ночью в пруд, чтобы «пережить что-то новое и выразить это в стихах». То, что поклонники считали прихотью гения, другие считали дешевым позерством, направленным на то, чтобы произвести впечатление. Борис Зайцев вспомнил, как его жена была должным образом потрясена, когда Бальмонт (который был соседом) однажды спросил ее: «Вера, вы бы предпочли, чтобы поэт прилетел в комнату Бориса по воздуху, минуя банальные тропы реального мира?» – Мы знали об одной из его более ранних подобных попыток и предпочли бы, чтобы его визиты совершались самым банальным, естественным образом, – добавил Зайцев. Добродушно высмеивая тщеславные чудачества своего соседа, он вспомнил другой человек: очень грустный и очень простой».

Настоящая личность поэта, безусловно, была чем-то большим, чем пьяные выходки или импульсивные выходки, которыми он прославился. Поэт Андрей Белый отзывался о Бальмонте как об одиноком и ранимом человеке, совершенно оторванном от реального мира. Непоследовательность омрачала и его творчество: «Он не сумел соединить и согласовать те богатства, которые ему дала природа, бесцельно растрачивая свои душевные сокровища», — рассуждал Белый. Двойственность была присуща тому, как Бальмонт действовал и даже выглядел. По словам Белого, «Бальмонт был позером, и причины этого были очевидны.Вечно окруженный молящимися, он старался держаться так, как, по его мнению, подобало великому поэту, запрокинув голову, нахмурив брови… Его выдал смех… Этот детский смех многое мог сказать о природе этих нелепых махинации его. Он, как ребенок, всегда был движим сиюминутным порывом», — писала Тэффи. Близкий друг Валерий Брюсов объяснял причуды и отклонения в нравах Бальмонта «глубокой поэтической природой самого себя». каждое мгновение это полное богатство.Вот почему нельзя судить о нем по общим критериям», — писал Брюсов. Перцов, С. П. , Литературные воспоминания.

Многие запомнили Бальмонта как необыкновенно теплого и человечного человека. Петр Перцов, знавший его с подросткового возраста, охарактеризовал Бальмонта как «очень милого, дружелюбного и внимательного молодого человека». Марина Цветаева, близкая подруга Бальмонта в тяжелые времена, утверждала, что поэт был «таким человеком, который отдаст нуждающемуся свой последний кусок хлеба, свое последнее полено». Марк Талов, советский переводчик, оказавшийся в 1920-е годы в Париже без гроша в кармане, вспоминал, как часто, выйдя из дома Бальмонта, он находил в кармане деньги; поэт (который сам был очень беден) предпочитал анонимный способ помощи, чтобы не смущать посетителя.

Одни считали ребячество Бальмонта жеманством, другие видели в нем нечто искреннее. По мнению Бориса Зайцева, Валентин Серов своим портретом наиболее точно передал бойкий, воинственный характер Бальмонта.«Веселый, вспыльчивый, готовый возразить резко или экспансивно. Если провести параллель с миром птиц, то он был бы колоритным певцом, приветствующим дневной свет и саму жизнь», — писал Зайцев.

Несмотря на богемные привычки, Бальмонт был трудолюбивым, очень опытным и плодовитым работником. Куда бы он ни пошел, он никогда не переставал учиться, просачиваясь в мириады фактов, касающихся истории и культуры этого места. Эксцентричный многим, некоторым он казался рациональным и логичным. Издатель Сергей Сабашников запомнил поэта как «аккуратного, пунктуального, педантичного и никогда неряшливого… Такая аккуратность сделала Бальмонта очень желанным клиентом», — добавил Сабашников.

Биография Бальмонт Константин Дмитриевич ❤️

(15.06.1867 – 23.12.1942)

Родился в имении близ села Гумнищи Владимирской губернии. Я считал себя потомком (по линии матери) татарского князя, имя которого переводилось как «Белый лебедь Золотой Орды», и в то же время. Он вырос в богатой дворянской семье. Отец земского деятеля, больше всего интересовавшийся природой и охотой, не имел на сына никакого влияния.Мать выступала в местной прессе, устраивала литературные вечера, самодеятельные театральные постановки. Именно она ввела сына в мир музыки, поэзии, истории, научила его понимать красоту, которой, по мнению Бальмонта, будет насыщено все его творчество. О революционных настроениях Бальмонта писали много. Видимо, это была дань моде. Так, в 1876-1884 гг. поэт учился в классической гимназии Шуи и был исключен за принадлежность к «революционному» кружку.Связи родителей

помогли закончить гимназический курс во Владимире (1886 г.), а затем поступить на юридический факультет Московского университета, откуда Бальмонта вновь исключили и отправили под негласный полицейский надзор за участие в студенческих волнениях. В 1888 г. снова поступает в университет, но на этот раз он забрасывает уроки сам. В следующем году он пытается продолжить образование в Демидовском Ярославском юридическом училище, но снова отказывается от этой идеи, так как все более определяется в своем литературном призвании.К тому же первый брак поэта, к сожалению, закончился. В 1890 году он попытался покончить жизнь самоубийством, выбросившись из окна, после чего последовало длительное лечение. Но это приводит к озарению, коренным образом изменившему мировоззрение Бальмонта. По его словам, он «познал великолепную сказку жизни, понял ее священный иммунитет». И когда, наконец, он встал, душа его стала свободной, как ветер в поле, над ней уже никого не было, кроме творческой мечты, и творчество расцвело буйным цветом.«В том же году в Ярославле вышла первая книга Бальмонта «Сборник стихов». Первые его произведения, вошедшие в книгу, были опубликованы еще в 1885 г. в журнале «Живописное обозрение» (№ 48) и встретили, благодаря народническим настроениям, сочувственное отношение В. Г. Короленко. Но книга интереса не вызвала критики, а близкие люди ее не приняли. Но, несмотря на это, Бальмонт начал заниматься литературной деятельностью. Настоящий успех Чалу принесли именно его передачи (Ибсен, Бьёрнсон, Брандес, Байрон, Шелли, Кальдерон, Лопе де Вега).На этой почве происходит знакомство и сближение Бальмонта с меценатом, знатоком западной литературы князем А. И. Урусовым, что во многом способствует расширению литературного кругозора молодого поэта, а главное помогает ему «найти себя». », чтобы подумать о природе его таланта. На средства Урусова Бальмонт издал две книги переводов Э. По («Баллады и фантазии», «Таинственные рассказы»).
С середины 1890-х гг. Начинается все возрастающая, широкая и шумная популярность Бальмонта.Это связано с высочайшим расцветом его художественного таланта и с тем своеобразным положением, которое Бальмонт занимает в русском символизме. С одной стороны, он становится одним из лидеров, снискавших довольно скандальную известность, «старших» русских символистов (сборники «Под северным небом», 1884 г. , «Напрасно», 1895 г., «Тишина», 1898 г., программная речь «Элементарные слова о символическом поэзия», 1900), а с другой — понятнее и ближе читающей публике. В результате и критика, и читатели восприняли его как новатора, открывшего новые возможности для русского стиха, что значительно расширило его образность, пусть временами даже шокирующую (А.И. Урусов назвал «Горящие дома» психиатрическим документом), но все же «его », не порвав с «привычным», имеет традицию.Кроме того, именно на эти годы приходится наивысший «всплеск» революционной активности Бальмонта, что, в свою очередь, способствовало росту его популярности в радикально настроенной среде.
«Звездная» декада представляет собой два этапа развития Бальмонта-символиста, он как бы воплотил в себе две разные линии старшего поколения. Сначала неясная тоска, тоска по «неземному», вплоть до интереса к потустороннему «потустороннему», неприятие действительности и противопоставление ей грез, фантазий, мечтаний, повышенный интерес к музыкальности стиха, звучанию запись. Затем, начиная с «Горящих строений (Лирика современной души)» (1900) и далее в сборнике «Будем, как солнце», «Только любовь, семицветница» (оба 1903), превращая «элегическую Герой Бальмонта превратился в свою противоположность. Он становится деятельным человеком, почти с оргиастической страстью, утверждая в этом мире стремление к Солнцу, огню, свету (созвучные общественным настроениям излюбленные символы Бальмонта). Но уже в 1905 г. Бальмонт стал чувствовать «перелом» в творчестве А. Блока, о чем свидетельствуют сборник «Литургия красоты: стихийные гимны» (1905) и в сборнике «Птицы в воздухе: песни напева». (1908)) и «Круг веков.«Бдительность» (1909). Несколько отличаются и сборники «Зарево зорь» (1912), «Ясень» («Видение дерева») (1916) и «Сонеты солнца, неба и луны» (1917). В 1915 году Бальмонт публикует теоретический очерк «Поэзия как магия», своеобразное продолжение декларации 1900 года «Элементарные слова о символической поэзии». Становится все более очевидным, что Бальмонт повторяется,
прежняя власть Бальмонта над умами и сердцами современников закончилась, но активная творческая деятельность продолжалась. Особую роль в его литературной жизни играют многочисленные путешествия. Современники говорили, что он путешествовал больше, чем все русские писатели вместе взятые. В 18961897 гг. он посетил Францию, Англию, Бельгию, Швейцарию, Испанию; в 1905 году в Мексике и Калифорнии. Живя в 1906-1913 гг. в Париже (как политэмигрант) посетил Балеарские острова (1907), Египет (1910), Канарские острова, Африку, Австралию, Новую Зеландию, Полинезию, Цейлон, Индию и Новую Гвинею (1912). В 1916 г. уже из России отправляется в Японию.Очерки Мексики и «переноса» индейских мифов составил книгу «Змеиные цветы» (1910), очерки Египта книгу «Край Осириса» (1914), впечатления из Океании, поэтический сборник «Белый зодчий». Тайна четырех светильников» (1914), поездка в Индию увенчалась «пересказами» древнеиндийских памятников. Многие переводы, явившиеся результатом путешествий Бальмонта, в большинстве случаев были сделаны с рукописей (поэт считал, что изучил почти дюжину языков). Правда, некоторые из них подвергались критике за неточность, но Бальмонт не стремился к точности, ему было важно передать «дух» оригинала, как он его чувствует.
Поэт также много путешествовал по родной России, по Волге, Уралу, Сибири… В апреле 1914 года он впервые посетил Грузию. Увлеченный ею, он изучает грузинский язык и создает один из замечательных переводов поэмы Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре», которую он считает лучшей поэмой о любви, когда-либо созданной в Европе («огненный мост, соединяющий небо и землю»).
Интерес к родине «предков» и дружба с русско-литовским поэтом-символистом Ю.Балтрушайтис еще в 1908 г. увенчались переводами литовских дайн. Бальмонт разделяет судьбу почти всех представителей русского модернизма, за исключением его невоенной линии. Русская, а точнее славянская идея непременно присутствует в его творчестве, на протяжении всей жизни он отстаивает идею духовного единства славянских народов. В ряде его произведений встречаются фольклорные сюжеты, экзотический былинный старец (сборник «Злые чары», 1906, «Жар-птица, славянский поросенок», 1907, «Зеленый вертолет.Поцелуи, 1909). Но вряд ли его можно назвать народным поэтом. Ситуация с революционной натурой Бальмонта тоже непростая. Гуманистические взгляды, демократизм, проявившиеся в юности, приводят в мае 1901 года к тому, что для всеобщего чтения не предусмотрена в программе поэма «Маленький султан» (ответ на разгон студенческой демонстрации, угрожающей властям). , Бальмонта лишают права проживания в столичных университетских городах сроком на 2 года.В 107 гг. сотрудничает с М. Горьким, пишет ряд стихов (правда, по художественному очень слабому), прославляющих «сознательных храбрых рабочих» и разоблачающих их угнетателей (сборник стихов «Стихотворения» (1906 г.), запрещенный Песня мстителя» (Париж), 1907 г.) запрещен к ввозу в Россию). Февральскую и Октябрьскую революцию 1917 года Бальмонт также воспевает в своих стихах вначале («Предвоведение» и др.), но «хаос» и «ураган безумия» гражданской войны категорически не приемлет.К власти держится достаточно лояльно, выступает в печати, работает в Наркомате просвещения, готовит к печати стихи и переводы, читает лекции. Но в изданной в 1918 году брошюре «Революционер я или нет?» утверждает, что большевики являются носителями разрушительной и подавляющей личности. Он убежден, что поэт должен быть вне сторон, что у поэта свои пути, его судьба больше похожа на комету, чем на планету (то есть он движется не по определенной орбите).Ю. Балтрушайтис, который в то время был послом Литвы в России, сумел организовать поездку Бальмонта за границу через А. Луначарского. 25 июня 1920 года Бальмонт навсегда покинул Россию. Но в изданной в 1918 году брошюре «Революционер я или нет?» утверждает, что большевики являются носителями разрушительной и подавляющей личности. Он убежден, что поэт должен быть вне сторон, что у поэта свои пути, его судьба больше похожа на комету, чем на планету (то есть он движется не по определенной орбите).Ю. Балтрушайтис, который в то время был послом Литвы в России, сумел организовать поездку Бальмонта за границу через А. Луначарского. 25 июня 1920 года Бальмонт навсегда покинул Россию. Но в изданной в 1918 году брошюре «Революционер я или нет?» утверждает, что большевики являются носителями разрушительной и подавляющей личности. Он убежден, что поэт должен быть вне сторон, что у поэта свои пути, его судьба больше похожа на комету, чем на планету (то есть он движется не по определенной орбите).Ю. Балтрушайтис, который в то время был послом Литвы в России, сумел организовать поездку Бальмонта за границу через А. Луначарского. 25 июня 1920 года Бальмонт навсегда покинул Россию. который был тогда литовским послом в России, сумел организовать поездку Бальмонта за границу через А. Луначарского. 25 июня 1920 года Бальмонт навсегда покинул Россию. который был тогда литовским послом в России, сумел организовать поездку Бальмонта за границу через А. Луначарского. 25 июня 1920 года Бальмонт навсегда покинул Россию.
Во Франции, где поэт прожил большую часть оставшейся жизни, он вначале активно сотрудничает в газете «Парижские новости», журнале «Современные заметки» и других периодических изданиях, регулярно издает (в разных странах) сборники стихов: «Дар Земля», «Светлый час» (1921), «В дальней дали» (1929), «Северное сияние» (1933), «Песня о рабочем молоте» (1922), «Синяя подкова», «Светлая служба». (оба 1937 г.). В 1923 году выходят две книги его автобиографической прозы «Под новым серпом» и «Воздушный путь».Бальмонт активно работает переводчиком литовских, польских, чешских и болгарских поэтов. В 1930 году он издал перевод «Слова о полку Игореве». Несмотря на то, что произведения Бальмонта 1920–1930-х годов содержат негативные оценки революционных событий, он очень скорбит по родине и дочери, оставшейся в России (ей посвящен сборник 1905 года «Фейные сказки»). Последние годы жизни он практически не писал. Он умер в Нуази-ле-Гран, недалеко от Парижа.

Жизнь и творческий путь К.Д. Бальмонт. Детство и юность Константина Бальмонта

Константин Бальмонт

Александр Блок называл Константина Бальмонта «поэтом с утренней душой». В детстве Бальмонт любил гулять с отцом в лесу, любоваться красотой полей, лугов, болот и цветов. Это чувство прекрасного отразилось в его поэзии. Свои первые детские стихи Константин Дмитриевич написал для дочери Нины. В сборнике «Сказки», который Бальмонт издал в 1905 году, стихи для детей наполнены очаровательными персонажами.Здесь живут нежная фея, эльфы, мошки, блохи и росинки на ромашках. Эта фея решает любые споры и ведет войну с муравьями. Процитируем его стихотворение «Наряды феи»:

У нее тоже есть свадебное платье
Я подарил полевой колокольчик,

Поэзия, адресованная юным читателям, была для Константина Дмитриевича главной, он очень хотел писать для детей. Цикл «Сказки» связан не только с мифологией, но и с фольклором разных народов. Автор пытался создать в них идеальный мир, поэтому его строки очаровывают детей.Также в коллекции у Бальмонта можно найти Кощея, Бабу Ягу, серого козла и других сказочных персонажей:

Я был в избушке на курьих ножках.
Все по-прежнему: Яга сидит —
Мыши пищали и рылись в крошках.
Злая старуха была строга.

Еще Бальмонт посвящал любимой природе стихи для детей. Любовь ко всему живому отразилась в его детской поэзии.
Приведем пример с таким стихотворением:

Берёза родная, с серебристым стволом,
Я скучал по тебе в тропических зарослях.
Я скучал по цветущей сирени, и по нему, голосистому соловью,
По всему, что я с мечтой в детстве женил.

Детство поэта было лучшим временем в его жизни. Он был созерцательным ребенком, обожал природу, так как десять лет жил в деревне Константина Бальмонта. Стихи для детей этого поэта наполнены ощущением радости жизни, гармонии мира и красоты. Константина Дмитриевича можно назвать последователем Василия Жуковского, так как его стихи имеют сказочное повествование.Бальмонт старался сочинять стихи для детей, чтобы они могли фантазировать, радоваться, веселиться, не думая о тревоге и негативе. Волшебство чувствуется в стихотворении «Золотая рыбка». Здесь в парке у пруда живут насекомые, птицы, ромашки и одуванчики. Ребенок, читая это стихотворение, отправляется в путь к липовой аллее и пруду, где бьют подземные родники и живет золотая рыбка:

В замке, в сладком бреду,
Скрипка пела, пела.
А в саду я был в пруду
Золотая рыбка.

И кружились под луной
Точно вырезаны,
Опьянены Весной
Ночные бабочки.

Произведение очень музыкальное и лирическое. В нем есть поэтическая эмоциональность, эмоциональная окраска и душевность. Стихи Бальмонта для детей всегда поднимают настроение радостно и приподнято. Золотая рыбка Бальмонта похожа на пушкинскую? Скорее нет, чем да. Для Александра Сергеевича она тоже творила чудеса, но это были блага материальные, а для Константина Дмитриевича — духовные.В этом разница. Константин Бальмонт придумал огромное количество разнообразных стихов для детей, его поэзия близка к живописи и музыке. Звуки и мелодичность играют большую роль в детской поэзии Константина Дмитриевича, поэтому более 600 его стихотворений положены на музыку разных композиторов.

ДЕТСКИЕ ПЕСНИ

ПОСВЯЩЕНИЕ
Солнечная-Нинике, со светлыми глазами —
Этот пучок тонких лезвий.
Сказками повеселишься
После этого сверкнешь моими зелеными глазами, —
Не хочу в них росинки.
Вечер далеко, а до вечера встретимся
У нас, гномов, много страхов и змей.
Не бойся, а если загорятся
Слезы, я Фее пожалуюсь.

ФЕЯ
Мне сказали, что Фея,
Даже если она богата,
Если лилия ей подарит
Много снов и аромат, —
Все равно, чтобы приютить в замке,
Ей нужен один лист
Он также можно одеться
С головы до ног.
Да иначе и быть не может,
Потому что все в ней нежно,
Сама луна ей поможет,
Паучок ткань усердно соткает
Так как в мире я не знаю
Нет ничего мягче феи
Сейчас я выбираю Фея
Моя муза.

НАРЯД ФЕИ
У феи изумрудные глаза,
Она все время смотрит на траву.
У нее чудесные наряды,
Опал, топаз и хризолит.
Есть жемчужины в свете луны
То, чего не видел ни один взор.
Есть пояс, перерезанный бечевкой
От ярких лучей солнца.
У нее тоже есть свадебное платье
Я подарил полевой колокольчик,
Он обещал ей бесконечное счастье
Я назвал свой голубой цветок.
Росинка, с серебристым сном,
Алмазной искрой зажглась.
И ландыш с ароматической свечой
Зажгли на свадьбе со Светлячком.

ПРОГУЛКА ФЕИ
Фея вышла на прогулку в сад,
Такая умная и яркая
Говорит с цветами
Цветы ей: Будь с нами.
Фея, будь как мы, цветком,
Распустись, как лепесток
Будь дикой рябиной
Или повиликой.
Будь анютиным глазком
Или синим васильком.
Или еще немного
Голубая незабудка.
Прилетит к лепестку
Мотылек желтокрылый,
Хоботком коснется,
Фея улыбнется.
К тебе прилетит пчела
Зажужжит: не бойся зла,
Я только пыль собираю
Я делаю мед.
Покачивая хмель на тыне,
Прозвучит мохнатый шмель:
Ну, дай я поцелую юную фею.
И когда наступит закат
Все цветы скажут:
Умой лицо росой,
Готовься ко сну.
Фея слушала цветы
Фея не жила простынями,
Но, сама причуда,
Я ушла оттуда.
Или я на моли
Торговать светлячком?
Я не хочу менять.
А давайте посмеемся.
Она спряталась в замке под листом,
Играла со светлячком
Я не стала цветком,
Она громко засмеялась.

ФЕЯ ЗА ДЕЛОМ
Собрались к Фее в замок
Мошки и насекомые.
Перед этим мы напились
Капельки с ромашкой.

И давай напевать, напевать
В паутинной комнате,
Искали клетку,
А не чинный замок.

Все стали жаловаться
С самого начала
Та ромашка в росе
Я в яд подмешал.

А потом на комара
Муха пожаловалась
Говорит, мол, я старая,
Старуха плакала.

Фея слушала их бред,
И сказала: Верь
Мне твой гам и этот вздор
Устала до смерти.

И сказала она пауку, —
Вставая с воздуха сиденья, —
Чтобы сразу на суку
Он сети повесил.

И сразу стал пауком
Повесить паутину.
И пошла на луг
Проверять росинки.

РЕШЕНИЕ ФЕИ
Солнце дает жаворонку силу петь,
Он летит к Солнцу и поет.
Жаворонок — король певчих птиц
На совете птиц так было решено давно, старина.

Но соловей решения птиц не принял,
Он с обидой ждет ночей.
И как только Луна обозначена,
Баллада о соловье слышна всем.

Фея сказала: Зачем с ними спорить?
Ну, они глупы со своим решением.
После утра наступает вечерняя заря
Днём и ночью будем двумя королями.

ФЕЯ ВЕТЕРОК
В сказке Фейна, тихая,
Легкий майский ветерок
Цветок лилии качался,
Мне нашептывало пение строк.
И от Феи-луны-нежной
Рассыпала цветы в моих песнях.
И умчался в бескрайний мир,
В новой жажде прекрасного.
А через минуту
Вернулась с букетом роз:
«Я ушла, но это шутка,
Я принесла тебе цветы». В лесу было темно
Так странно заворожено.
И я сам кого-то любил,
И сам был в восторге.

Кто так смягчил облака
Они совсем жемчужные?
А почему река течет
Поет: будем дружить?

А почему так ландыш
Вздох, бледнея в траве?
А почему луг такой нежный?
О, я знаю! Это Фея.

ФЕЯ И СНЕЖИНКИ
Катание на коньках
Фея скользила по льду.
Снежинки тихо ревут,
Родились в облаках

Родились — и скоро
Здесь, быстро, быстро.
Из мира снежных фей
К земной скользящей Фее.

ТРИ ПЕСКА
«Что можно сделать из трех песчинок?»
Однажды Фея Вод сказала мне.
Я дал ей связку лезвий
И в три песчинки он дал ей отчет.

Я брошу одну песчинку в Море,
Она будет любить там, в глубине.
Еще один будет в твоем платье
А третий будет на моей памяти.

ДЕТСКИЙ МИР
Белки, зайчики, мышки, крысы,
Землеройки и кроты,
Как ты снова стал мне близок.
Цветы снова для детей.

Незабудки цветут
Ромашки косят глаза
Подорожники мечтают —
Здесь роса осветит бриллиант.

Вплоть до малейшей мошки,
Мир живых мне стал близок,
И серпантинные тропы
В кусты мой стих унесли.

А в кустах, где все так дико,
Притаился угрюмый ёжик.
Клубника краснеет,
Сколько здесь ягод.

Все цветы ответят на зов
Разворачиваю простыни.
А ночью они будут освещать твой путь
Между травами летают светлячки.

Заинка
Заинка моргнула белым хвостиком,
Заинка искала в саду вкусняшки.
Садовник увидел заминку в саду,
Выстрел в заиньку, выстрел не попал.

Заинька ушел, в огород пошел,
В капустных грядках сильный дефект.
Заинку амке отдали под присмотр,
Амка виляет, а зайчик — ловкий вор.

Вьюга белая заинку бережёт,
Заинка в полночь в обиду не даёт.
Заинька белая, если убьют,
Зачем нам песни веселые петь!

КОШАЧИЙ ДОМ
Мышь играла со спичками
Кошачий домик загорелся.
Нет, начнем сначала
Мышь играла со спичками
Перед Васькой, перед котом.
Мяукнул он на мышку, —
А она ему: «Кис-кис».
«Нет, — сказал он, — это уж слишком».
И схвати жулика за хвост,
Вдруг у него загорелись усы.
Кошачье мяуканье, кошачья лихорадка,
Кошачий дом загорелся.
Тогда бы кошка догадалась
А она давай считать
Я все перевернул.
Злая ревность погубила,
Кошачий дом сгорел дотла.
«Я помог этой мышке»,
Спичка пылала.
Мышь все еще цела.

ДЕТСКАЯ ПЕСНЯ
Одуванчик решил взять
Жениться на ромашке.
И червь, чтоб не отставать,
Женился на улитке.

И два цветка радуются,
Счастливы друг другом.
И улитка-червь
Она позвала своего мужа.

Но мигом улетел
Одуванчик белый.
Дейзи было суждено
Стать робкой вдовой.

И с каблуком-улиткой
В одно мгновение последовала расправа.
Что случилось с червем
Не знаю, верно.

Крупнейший представитель поэзии начала ХХ века Константин Дмитриевич Бальмонт родился 3 июня 1867 года в селе Гумнищи Владимирской губернии.Его отец числился судьей в городском земстве, а мать занималась литературой. Она часто проводила литературные вечера, выступала в художественной самодеятельности.

Именно мать познакомила Бальмонта с литературой, историей, музыкой и литературой, повлияв на восприятие мальчика. Как писал впоследствии поэт, от матери ему досталась необузданная и страстная натура, ставшая основой всей его тонкой души.

Детство

У Константина было 6 братьев.Когда пришло время учить старших, семья поселилась в городе. В 1876 году маленький Бальмонт пошел в гимназию. Мальчику скоро наскучила учеба, и он целыми днями читал в пьяном виде. Причем немецкие и французские книги читались в оригинале. Прочитанное настолько вдохновило Бальмонта, что в 10 лет он впервые написал стихи.

Но, как и многие мальчишки того времени, маленький Костя подвергался бунтарским революционным настроениям. Он познакомился с революционным кружком, где активно участвовал, за что был исключен в 1884 году.Учебу он закончил во Владимире, а гимназию как-то окончил в 1886 году. Затем юношу отправили в Московский университет изучать право. Но революционный дух никуда не делся, и через год студента выгнали за проведение студенческих беспорядков.

Начало творческого пути

Первый поэтический опыт 10-летнего мальчика подвергся резкой критике со стороны матери. Мальчик, обидевшись, забывает о стихах на 6 лет. Первое опубликованное произведение датируется 1885 годом и появилось в журнале «Живописное обозрение».С 1887 по 1889 год Константин занимался переводами книг с немецкого и французского языков. В 1890 году из-за бедности и неудачного брака новоиспеченного переводчика выбросили в окно. С тяжелыми травмами он около года проводит в больнице. Как писал сам поэт, год, проведенный в палате, привел к «невиданному расцвету душевного возбуждения и бодрости». В этом же году Бальмонт опубликовал свою дебютную книгу стихов. Признания не последовало, и, уязвленный равнодушием к своей работе, он уничтожает целый тираж.

Расцвет поэта

После неудачного опыта с собственной книгой Бальмонт занялся саморазвитием. Он читает книги, совершенствует языки, проводит время в дороге. С 1894 по 1897 год переводит «Историю скандинавской литературы» и «Историю итальянской литературы». Появляются новые, уже успешные, попытки публикации стихов: в 1894 г. выходит книга «Под северным небом», в 1895 г. — «В безбрежности», в 1898 г. — «Тишина». Работы Бальмонта появляются в газете «Весы».В 1896 году поэт снова женился и уехал с женой в Европу. Путешествия продолжались: в 1897 году он давал уроки русской литературы в Англии.

В 1903 году вышла новая книга стихов под названием «Будем как солнце». Она имела небывалый успех. В 1905 году Бальмонт снова покинул Россию и уехал в Мексику. Революцию 1905-1907 годов путешественник встретил с воодушевлением и принял в ней непосредственное участие. Поэт регулярно бывал на улице, носил с собой заряженный револьвер и читал речи перед студентами.Страх перед арестом заставляет революционера уехать во Францию ​​в 1906 году.

Поселившись в глубинке Парижа, поэт по-прежнему все время проводит вдали от дома. В 1914 году, побывав в Грузии, он перевел поэму Руставели «Витязь в тигровой шкуре». В 1915 году вернулся в Москву, где читал студентам лекции по литературе.

Творческий кризис

В 1920 г. Бальмонт снова уехал в Париж с третьей женой и дочерью и никогда не покидал его пределов.Во Франции вышло еще 6 сборников стихов, в 1923 году вышли автобиографии «Под новым серпом» и «Воздушный путь». Константин Дмитриевич очень скучал по родине и часто сожалел, что покинул ее. Страдание вливалось в поэзию того периода. Ему становилось все труднее, и вскоре у него диагностировали серьезное психическое расстройство. Поэт перестал писать и все больше времени уделял чтению. Конец жизни провел в приюте «Русский дом» во французской деревне.Великий поэт умер 23 декабря 1942 года.

Будущий поэт научился читать самостоятельно в пять лет, подсмотрев у своей матери, которая научила читать его старшего брата. Растроганный отец подарил Константину по этому поводу первую книгу «Что-то о дикарях-океанцах». Мать познакомила сына с образцами лучших стихов. «Первыми поэтами, которых я прочитал, были народные песни, Никитин, Кольцов, Некрасов и Пушкин. Из всех стихотворений на свете я больше всего люблю «Горные вершины» Лермонтова (не Гёте, Лермонтова)», — писал впоследствии поэт.В то же время, — «…Лучшими моими учителями в поэзии были — усадьба, сад, ручьи, болотные озера, шелест листвы, бабочки, птицы и зори», — вспоминал он в 1910-е гг. «Красивое маленькое царство уюта и тишины», — писал он позже о деревне с дюжиной изб, возле которой стояло скромное поместье — старый дом, окруженный тенистым садом. Гумнищи и родной край, где прошли первые десять лет его жизни, поэт вспоминал всю свою жизнь и всегда описывал ее с большой любовью.

Когда пришло время отдавать в школу старших детей, семья переехала в Шую. Переезд в город не означал отрыва от природы: дом Бальмонта, окруженный обширным садом, стоял на живописном берегу реки Теза; отец его, охотник, часто ездил в Гумнищи, и Константин чаще других сопровождал его. В 1876 году Бальмонт поступил в подготовительный класс Шуйской гимназии, которую он впоследствии назвал «гнездом декаданса и капиталистов, чьи фабрики портили воздух и воду в реке».Сначала мальчик делал успехи, но вскоре ему наскучила учеба, и успеваемость пошла на убыль, но пришло время пьяного чтения, и он читал французские и немецкие произведения в оригинале. Под впечатлением от прочитанного, в В десять лет он сам начал писать стихи. «В ясный солнечный день явились они, сразу два стихотворения, одно о зиме, другое о лете», — вспоминал он. Эти поэтические начинания, однако, подверглись критике со стороны матери , и мальчик шесть лет не пытался повторить свой поэтический эксперимент.

Бальмонт вынужден был уйти из седьмого класса в 1884 г. из-за принадлежности к нелегальному кружку, который состоял из гимназистов, приезжих студентов и учителей и занимался печатанием и распространением прокламаций исполкома партии «Народная воля» в Шуя. Подоплеку этого своего раннего революционного мироощущения поэт объяснял впоследствии так: «…Я был счастлив, и мне хотелось, чтобы всем было так же хорошо. Мне казалось, что если только я и несколько хороших, то это некрасиво.

Усилиями матери Бальмонта перевели в гимназию города Владимира. Но здесь ему пришлось жить на квартире учителя греческого языка, усердно исполнявшего обязанности «смотрителя». По окончании 1885 г. состоялся литературный дебют Бальмонта. Три его стихотворения были опубликованы в популярном петербургском журнале «Живописное обозрение» (2 ноября — 7 декабря). Это событие не было замечено никем, кроме наставника, запретившего Бальмонту публиковаться до тех пор, пока он не завершит свое обучение в гимназии.Знакомство молодого поэта с В.Г. Короленко относится к этому времени. Знаменитый писатель, получив тетрадь со своими стихами от гимназических товарищей Бальмонта, отнесся к ним серьезно и написал гимназисту подробное письмо — благожелательную наставническую рецензию. «Он писал мне, что у меня есть много красивых деталей, удачно выхваченных из мира природы, что нужно сосредоточить свое внимание, а не гоняться за каждой пролетающей мотыльком, что не нужно торопить свое чувство с мыслью, а нужно довериться бессознательной области души, которая незаметно накапливает свои наблюдения и сравнения, а потом вдруг все расцветает, как расцветает цветок после долгой невидимой поры накопления своих сил», — вспоминал Бальмонт.«Если ты сумеешь сконцентрироваться и поработать, со временем мы услышим от тебя что-то необыкновенное», — так заканчивалось письмо Короленко, которого поэт впоследствии назвал своим «крестным отцом». Бальмонт окончил курс в 1886 году, по его собственным словам, «прожив, как в тюрьме, полтора года». «Я проклинаю гимназию изо всех сил. Это надолго изуродовало мою нервную систему», — писал позднее поэт. Свое детство и юность он подробно описал в автобиографическом романе «Под новым серпом» (Берлин, 1923).В семнадцать лет Бальмонт пережил первое литературное потрясение: роман «Братья Карамазовы», как он позже вспоминал, дал ему «больше, чем любая книга на свете».

В 1886 году Константин Бальмонт поступил на юридический факультет Московского университета, где сблизился с П.Ф.Николаевым, революционером-шестидесятником. Но уже в 1887 году за участие в беспорядках (связанных с введением нового университетского устава, который студенты считали реакционным) Бальмонта исключили, арестовали и посадили на три дня в Бутырскую тюрьму, а затем без суда сослали в Шую.Бальмонт, который «в юности более всего интересовался общественными вопросами», до конца жизни считал себя революционером и бунтарем, мечтавшим о «воплощении человеческого счастья на земле». Поэзия в интересах Бальмонта возобладала лишь позднее; в юности пытался стать пропагандистом и «выйти в народ».

Необычная для России шотландская фамилия была дана ему благодаря далекому предку — моряку, навсегда бросившему якорь у берегов Пушкина и Лермонтова.Творчество Бальмонта Константина Дмитриевича в советское время было предано забвению по понятным причинам. Страна серпа и молота не нуждалась в творцах, работавших вне соцреализма, строки которых не вещали о борьбе, о героях войны и труда… Между тем, этот поэт, обладающий действительно мощным талантом, исключительно мелодические стихи продолжали традицию, которая была чисто не для партий, а для людей.

«Создавайте всегда, создавайте везде…»

Наследие, которое оставил нам Бальмонт, весьма объемно и внушительно: 35 сборников стихов и 20 книг прозы. Его стихи вызывали восхищение соотечественников легкостью авторского стиля. Константин Дмитриевич писал много, но он никогда не «вымучил из себя строки» и не занимался оптимизацией текста с многочисленными правками. Его стихи всегда писались с первого раза, в один присест. О том, как он создавал стихи, Бальмонт рассказывал совершенно оригинально — в стихотворении.

Это не преувеличение. Михаил Васильевич Сабашников, у которого поэт побывал в 1901 году, вспоминал, что в его голове складывались десятки строк, а на бумаге он писал стихи сразу, без единой правки. На вопрос, как ему это удается, Константин Дмитриевич с обезоруживающей улыбкой отвечал: «Ведь я же поэт!»

Краткая характеристика творчества

Литературоведы, знатоки его творчества, рассказывают о становлении, расцвете и закате уровня произведений, которые создавал Бальмонт.Краткая биография и творчество показывают нам, однако, удивительную работоспособность (он писал ежедневно и всегда по наитию).

Самыми популярными произведениями Бальмонта являются сборники стихов зрелого поэта «Только любовь», «Будем как солнце», «Горящие дома». Среди ранних работ выделяется сборник «Тишина».

Творчество Бальмонта (кратко цитируя литературоведов начала ХХ века), с последующей общей тенденцией к угасанию таланта автора (после трех названных сборников), также имеет ряд «пробелов».Заслуживают внимания «Сказки» — милые детские песенки, написанные в стиле, позже перенятом Корнеем Чуковским. Интересны также «иностранные стихи», созданные под впечатлением от увиденного в путешествиях по Египту и Океании.

Биография. Детство

Отец, Дмитрий Константинович, был земским врачом, а также владел имением. Мать, (урожденная Лебедева), натура творческая, по словам будущего поэта, «сделала для воспитания любви к поэзии и музыке больше, чем все последующие педагоги».Константин стал третьим сыном в семье, где всего было семеро детей, причем все сыновья.

У Константина Дмитриевича было свое, особое Дао (восприятие жизни). Не случайно жизнь и творчество Бальмонта тесно связаны. С детства в нем было заложено мощное творческое начало, проявлявшееся в созерцании мировоззрения.

С самого детства школьное образование и верность ему ненавидели его. Романтизм часто брал верх над здравым смыслом.Училище (Шуйскую гимназию наследника цесаревича Алексея) так и не закончил, будучи исключенным из 7-го класса за участие в революционном кружке. Последний школьный курс он закончил во Владимирской гимназии под круглосуточным присмотром учителя. Позже он с благодарностью вспоминал только двух учителей: учителя истории и географии и учителя литературы.

Проучившись год в Московском университете, также был отчислен за «организацию массовых беспорядков», затем был отчислен из Демидовского лицея в Ярославле…

Как видим, Константину было нелегко начать свою поэтическую деятельность, и его творчество до сих пор является предметом споров литературоведов.

Личность Бальмонта

Личность Константина Дмитриевича Бальмонта достаточно сложная. Он не был «как все». Исключительность… Ее можно определить даже по портрету поэта, по его взгляду, по позе. Сразу становится понятно: перед нами не подмастерье, а мастер поэзии.Его личность была яркой и харизматичной. Он был удивительно органичным человеком, жизнь и творчество Бальмонта подобны единому вдохновенному порыву.

Стихи начал писать в 22 года (для сравнения, первые произведения Лермонтова были написаны в 15 лет). До этого, как мы уже знаем, было неоконченное образование, а также неудачный брак с дочерью шуйского фабриканта, закончившийся попыткой самоубийства (поэт выбросился из окна 3-го этажа на мостовую.) Бальмонта подтолкнули разлад в семейной жизни и смерть его первого ребенка от менингита. Первая жена, Гарелина Лариса Михайловна, красавица боттичеллианского типа, мучила его ревностью, неуравновешенностью и пренебрежением к мечтам о большой литературе. Свои эмоции от разлада (а позже и от развода) с женой он излил в стихах «Дышали душистые плечи твои…», «Нет, никто мне столько зла не делал…», «О, женщина, ребенок привык играть..».

Самообразование

Как юный Бальмонт, став изгоем из-за лояльности системы образования, превратился в образованного человека, идеолога нового.Цитируя самого Константина Дмитриевича, его разум как-то «поймал» одно чисто британское слово — selfhelp (самопомощь). Самообразование. Он стал для Константина Дмитриевича трамплином в будущее…

Будучи по натуре истинным работником пера, Константин Дмитриевич никогда не следовал никакой внешней системе, навязанной ему извне и чуждой его натуре. Творчество Бальмонта целиком основано на его страсти к самообразованию и открытости впечатлениям. Его привлекала литература, филология, история, философия, в которых он был настоящим специалистом.Он любил путешествовать.

Начало творческого пути

Присущее Фету, Надсону и Плещееву, не стало для Бальмонта самоцелью (в 70-80-е годы 19 века многие поэты создавали стихи с мотивами грусти, грусти, беспокойства , одиночество). Для Константина Дмитриевича она превратилась в проложенную им дорожку к символизму. Об этом он напишет чуть позже.

Непоследовательность самообразования

Непоследовательность самообразования определяет особенности творчества Бальмонта.Он действительно был человеком, который создает слова. Поэт. И он воспринимал мир так, как его может видеть поэт: не с помощью анализа и рассуждений, а опираясь только на впечатления и ощущения. «Первое движение души самое правильное» — это правило, выработанное им, стало непреложным на всю его жизнь. Это вознесло его на вершину творчества, но и погубило его талант.

Романтический герой Бальмонт в ранний период своего творчества привержен христианским ценностям.Он, экспериментируя с сочетаниями различных звуков и мыслей, строит «заветную часовню».

Однако очевидно, что под влиянием своих путешествий 1896-1897 годов, а также переводов иностранной поэзии Бальмонт постепенно приходит к иному мировоззрению.

Следует признать, что вслед за романтической манерой русских поэтов 80-х гг. началось творчество Бальмонта, кратко оценив которого, можно сказать, что он действительно стал основоположником символизма в русской поэзии.Значимыми для периода становления поэта считаются поэтические сборники «Тишина» и «В беспредельности».

Свои взгляды на символизм он изложил в 1900 году в статье «Элементарные слова о символической поэзии». Символисты, в отличие от реалистов, по Бальмонту, не просто наблюдатели, это мыслители, смотрящие на мир через окно своей мечты. При этом важнейшими принципами символической поэзии Бальмонт считает «скрытую абстракцию» и «явную красоту».

По натуре не серая мышка, а вожаком был Бальмонт. Краткая биография и работа подтверждают это. Обаяние и природное стремление к свободе… Именно эти качества позволили ему на пике популярности «стать центром притяжения» многочисленных обществ бальмонтистов в России. По воспоминаниям Эренбурга (это было гораздо позже), личность Бальмонта импонировала даже заносчивым парижанам из фешенебельного района Пасси.

Новые крылья поэзии

Бальмонт с первого взгляда влюбился в свою будущую вторую жену Екатерину Алексеевну Андрееву.Этот этап его жизни нашел отражение в сборнике стихов «В безбрежности». Стихи, посвященные ей, многочисленны и оригинальны: «Черноглазая лань», «Почему всегда пьянит нас луна?», «Ночные цветы».

Влюбленные долгое время жили в Европе, а затем, вернувшись в Москву, Бальмонт в 1898 году опубликовал в издательстве «Скорпион» сборник стихов «Молчание». Сборнику стихов предшествовал эпиграф, выбранный из произведений Тютчева: «Есть некий час мировой тишины.Стихи в нем сгруппированы в 12 разделов, называемых «лирическими стихами». Константин Дмитриевич, вдохновленный теософским учением Блаватской, уже в этом сборнике стихов заметно отступает от христианского мировоззрения. в искусстве

Сборник «Молчание» становится той гранью, которая отличает Бальмонта как поэта, исповедующего символизм.Развивая дальше принятый вектор творчества, Константин Дмитриевич пишет статью «Кальдеронова драма личности», где косвенно обосновывает свой уход от классическая христианская модель.Сделано это было, как всегда, образно. Он считал земную жизнь «отпадающей от светлого Исконного Источника».

Иннокентий Федорович Анненский талантливо представил особенности творчества Бальмонта, его авторский стиль. Он считал, что написанное Бальмонтом «Я» в принципе не указывает на принадлежность к поэту, оно изначально социализировано. Поэтому стих Константина Дмитриевича уникален своим душевным лиризмом, выражающимся в ассоциации себя с другими, что неизменно чувствует читатель.Читая его стихи, кажется, что Бальмонта переполняет свет и энергия, которыми он щедро делится с другими:

То, что Бальмонт представляет как оптимистический нарциссизм, на самом деле более альтруистично, чем явление публичной демонстрации гордости поэтов своими заслугами. , а также столь же публичное развешивание лавров самими собой.

Творчество Бальмонта, короче говоря словами Анненского, насыщено присущим ему внутренним философским полемизмом, определяющим целостность мировоззрения.Последнее выражается в том, что Бальмонт хочет представить событие своему читателю всесторонне: и с позиции палача, и с позиции жертвы. У него нет однозначной оценки чего бы то ни было; ему изначально присущ плюрализм мнений. Он пришел к нему благодаря своему таланту и трудолюбию, на столетие опередив то время, когда это стало нормой общественного сознания для развитых стран.

Солнечный гений

Творчество поэта Бальмонта уникально.На самом деле Константин Дмитриевич чисто формально придерживался различных течений, чтобы ему было удобнее продвигать свои новые поэтические идеи, в которых он никогда не испытывал недостатка. В последнее десятилетие XIX века с творчеством поэта происходят метаморфозы: меланхолия и мимолетность уступают место солнечному оптимизму.

Если в более ранних стихотворениях прослеживались настроения Ницше, то на пике развития таланта творчество Константина Бальмонта стало отличаться специфическим авторским оптимизмом и «солнечностью», «пламенностью».

Александр Блок, он же поэт-символист, очень лаконично дал яркую характеристику творчества Бальмонта того периода, сказав, что оно светлое и жизнеутверждающее, как весна.

Пик творчества

Впервые поэтический дар Бальмонта зазвучал в полную силу в стихах из сборника «Горящие дома». Он содержит 131 стихотворение, написанное во время пребывания поэта в доме С.В. Поляков.

Все они, как утверждал поэт, сочинены под влиянием «одного настроения» (по-другому Бальмонт не мыслил творчества).»Стихотворение больше не должно быть в миноре!» — решил Бальмонт. Начиная с этого сборника, он окончательно отошел от декаданса. Поэт, смело экспериментируя с сочетаниями звуков, красок и мыслей, создал «лирику современной души», «разорванной души», «убогой, безобразной».

В это время он находился в тесном контакте с петербургской богемой. знала одну слабость за своим мужем. Ему не разрешалось пить вино. Хотя Константин Дмитриевич был крепкого жилистого телосложения, его нервная система (явно разорванная в детстве и юности) «работала» неадекватно.После вина его «возили» по публичным домам. Однако в результате он оказался в совершенно жалком состоянии: лежал на полу и был парализован глубокой истерией. Это не раз случалось во время работы над Burning Buildings, когда он был в компании Балтрушайтиса и Полякова.

Надо отдать должное Екатерине Алексеевне, земному ангелу-хранителю ее мужа. Она понимала суть своего мужа, которого считала самым честным и искренним и у которого, к ее огорчению, были романы.Например, как и с Дагни Кристенсен в Париже, ей посвящены стихи «Солнце ушло», «Из рода королей». Показательно, что роман с норвежкой, работавшей петербургским корреспондентом, закончился на стороне Бальмонта так же внезапно, как и начался. Ведь его сердце по-прежнему принадлежало одной женщине – Екатерине Андреевне, Беатриче, как он ее называл.

В 1903 году Константин Дмитриевич с трудом издал сборник «Будем как солнце», написанный в 1901-1902 годах.В нем чувствуется рука мастера. Отметим, что около 10 работ не прошли через цензуру. Творчество поэта Бальмонта, по мнению цензоров, стало чересчур чувственным и эротичным.

Литературоведы считают, что этот сборник произведений, представляя читателю космогоническую модель мира, свидетельствует о новом, высшем уровне развития поэта. Находясь на грани психического срыва, работая над предыдущим сборником, Константин Дмитриевич, кажется, понял, что жить в «бунте» невозможно.Поэт ищет истину на стыке индуизма, язычества и христианства. Он выражает свое поклонение стихийным объектам: огню («Гимн огню»), ветру («Ветер»), океану («Призыв к океану»). В том же 1903 году в издательстве «Гриф» вышел третий сборник, венчающий вершину творчества Бальмонта, «Только любовь. Семицветик».

Вместо заключения

Непостижимое Даже для таких поэтов «милостью божьей», как Бальмонт. Жизнь и творчество кратко характеризуются для него после 1903 года одним словом — «спад».Поэтому Александр Блок, фактически ставший очередным лидером русского символизма, по-своему оценил дальнейшее (после сборника «Только любовь») творчество Бальмонта. Он представил ему разгромную характеристику, сказав, что есть великий русский поэт Бальмонт, но нет «нового Бальмонта».

Однако, не будучи литературоведами прошлого века, мы все же познакомились с более поздним творчеством Константина Дмитриевича. Наш вердикт: читать стоит, там много интересного… Однако у нас нет оснований относиться с недоверием к словам Блока. Ведь с точки зрения литературной критики Бальмонт как поэт является знаменем символизма, после сборника «Только любовь. Семицветик» исчерпал себя. Поэтому логично с нашей стороны завершить этот небольшой рассказ о жизни и творчестве К. Д. Бальмонта, «солнечного гения» русской поэзии.

Константин Бальмонт — известный русский поэт-символист, переводчик, член Общества любителей русской словесности.

Детство

Отец Бальмонта, Дмитрий Константинович, служил коллежским регистратором, мировым судьей, председателем земской управы в родном уезде. Мать, Вера Николаевна (в девичестве Лебедева), была генеральской дочерью, любила литературу, печаталась в местной печати, была организатором литературных вечеров и художественной самодеятельности. Именно она повлияла на мировоззрение маленького Константина, приобщив его с ранних лет к музыке, литературе, истории.В семье было 7 братьев, третьим из которых был будущий поэт.

Образование

В 1876 году Бальмонта отдали в Шуйскую гимназию. В 1884 году исключен из 7-го класса за участие в сомнительном кружке, поддерживавшем Народную волю. Мать перевела его во Владимирскую гимназию, которую он окончил в 1886 году. В том же году Бальмонт стал студентом юридического факультета Московского университета, но через год за участие в революционных кружках был не только исключен, но и также сослан в Шую.В 1889 году он выздоровел в университете, но не смог там учиться из-за нервного истощения. Он также был исключен из Ярославского Демидовского лицея юридических наук в 1890 году.

Творческий путь

Первый литературный дебют Бальмонта как поэта состоялся в 1885 году, когда он заканчивал гимназию. Однако его стихи, опубликованные в известном петербургском журнале «Живописное обозрение», не были замечены. В 1890 году на собственные средства Бальмонт издал собственный сборник стихов, также не имевший успеха.

К тому времени Бальмонт уже был женат, из-за женитьбы он серьезно поссорился с родителями и оказался без средств к существованию. В марте 1890 года он пытался покончить жизнь самоубийством, выбросившись из окна третьего этажа. Он выжил, но получил множество ушибов и травм, из-за чего пролежал в постели целый год.

После продолжительной болезни встать на ноги ему помогли писатель В. Г. Короленко и профессор Московского университета Н. И. Стороженко.Он начал работать переводчиком. В 1894-1895 годах вышли его переводы «Истории скандинавской литературы» Горна-Швейцера и «Истории итальянской литературы» Гаспари, на гонорары которых он безбедно жил несколько лет.

В 1892 году Бальмонт познакомился в Петербурге с Мережковским и Гиппиус, а в 1894 году — с Брюсовым, который стал его ближайшим другом. В 1894 году вышел сборник стихов Бальмонта, ставший отправной точкой его творчества — «Под северным небом».Поэтические поиски продолжаются в очередном сборнике поэта «В бескрайнем», вышедшем в свет в 1895 году.

В 1896 году Бальмонт с новой женой отправился в путешествие по Западной Европе.

Он становится популярным. В 1899 году избран членом Общества любителей русской словесности.

Благодаря сборнику 1900 года «Горящие дома» Константин Дмитриевич приобретает всероссийскую известность и становится одним из лидеров символизма. Сборник 1902 года «Будем как Солнце» укрепил позиции поэта.

В 1901 году у Бальмонта возник конфликт с властями. В один из вечеров он прочитал стихотворение, направленное против Николая II, и был за это выслан из столицы.

В 1905 году Бальмонт возобновил свою революционную деятельность, что привело к первой эмиграции в Париж с 1906 по 1913 год, где вышли сборники «Стихотворения» и «Песни мстителя». Возвращение на родину в 1913 году не стало для поэта утешением. Он продолжает ездить за границу, активно участвует в революционном движении.

Революцию, как ни странно, Бальмонт не принимает из-за ее кровавых методов. В 1920 году уехал с семьей в Париж. Жизнь в эмиграции не складывается: мизерные гонорары, преследования со стороны советской власти истощают его душевные силы. С 1932 года стало известно, что поэт страдает тяжелым психическим заболеванием.

Личная жизнь

Бальмонт женился в 1889 году на дочери шуйского фабриканта Ларисе Гарелиной. Родители брак не поддержали и оставили сына без материальной поддержки.Это привело его к попытке самоубийства, что стало точкой в ​​отношениях Константина с женой. Они пошли разными путями.

В 1896 году Бальмонт вступил в новый брак, с переводчицей Екатериной Алексеевной Андреевой, которая родила ему дочь Нину.

Третьей женой, гражданской, была Елена Константиновна Цветковская, поклонница его поэзии. У них родилась дочь Мирра. Бальмонт не бросил свою первую семью и жил то с одной, то с другой, разрываясь между двух огней.

Смерть

23 декабря 1942 года Бальмон, изнемогая от душевной болезни, скончался от пневмонии в городке Нуази-ле-Гран под Парижем.

Основные достижения Бальмонта

Бальмонт был одним из самых активных поэтов-символистов Серебряного века: ему принадлежит 35 изданных поэтических сборников и 20 книг прозы. Он писал абсолютно во всех жанрах: ему принадлежат стихи, проза, автобиографии, мемуары, филологические трактаты, историко-литературные исследования, критические очерки.

Он был уникальным переводчиком: переводил испанские песни; Югославская, болгарская, литовская, мексиканская, японская поэзия; а также словацкий, грузинский эпос.

Важные даты в биографии Бальмонта

1876-1884 — учеба в Шуйской гимназии.

1884 г. — исключение из Шуйской гимназии.

1884-1886 — учеба во Владимирской гимназии.

1885 г. — опубликованы первые стихи.

1886 г. — поступил в Московский университет.

1887 г. — отчисление из университета.

1889 — брак с Гарелином.

1890 г. — первый сборник стихов, попытка самоубийства.

1892 г. — знакомство с Мережковским и Гиппиус.

1894 г. — знакомство с Брюсовым, сборник «Под северным небом».

1895 — сборник «В бескрайности».

1896 г. — женитьба на Андреевой, выезд за границу.

1900 — коллекция «Горящие дома».

1901 — Выслан из столицы за антиправительственные стихи.

1902 — коллекция «Будем как солнце».

1906-1913 — первая эмиграция в Париж.

1913-1920 — возвращение в Россию.

1920 — вторая эмиграция в Париж.

1932 г. — диагностировано серьезное психическое заболевание.

1942 — смерть.

Многие биографы поэта считают судьбоносным для него число 42: в 1942 году умерла его первая жена Лиза Гарелина; в 42 года Бальмонт посетил Египет, о котором мечтал с детства; в 42 года пережил творческий кризис; он родился через 42 года после восстания декабристов и всю жизнь жалел, что не был с ними на Сенатской площади.

Лучшие произведения Бальмонта. Константин Бальмонт

Необычная для России шотландская фамилия досталась ему благодаря далекому предку — моряку, навсегда бросившему якорь у берегов Пушкина и Лермонтова. Творчество Бальмонта Константина Дмитриевича советское время было забыто по понятным причинам. Страна серпа и молота не нуждалась в творцах, работавших вне соцреализма, чьи строки не говорили о борьбе, о героях войны и труда… Между тем, этот поэт, обладающий действительно мощным талантом, чьи исключительно мелодичные стихи продолжали традицию, но для народа.

«Твори всегда, твори везде…»

Наследие, которое оставил нам Бальмонт, весьма объемно и внушительно: 35 сборников стихов и 20 книг прозы. Его стихи вызывали восхищение соотечественников легкостью авторского слога. Константин Дмитриевич много писал, но никогда не «вытягивал из себя строки» и не оптимизировал текст многочисленными правками.Его стихи всегда писались с первого раза, в один присест. О том, как он создавал стихи, Бальмонт рассказал совершенно оригинально — в стихотворении.

Это не преувеличение. Михаил Васильевич Сабашников, у которого поэт был в гостях в 1901 году, вспоминал, что в его голове складывались десятки строк, и стихи он писал на бумаге сразу, без единой правки. На вопрос о том, как ему это удается, Константин Дмитриевич с обезоруживающей улыбкой отвечал: «Ведь я же поэт!»

Краткая характеристика творчества

Литературоведы, знатоки его творчества, рассказывают о становлении, расцвете и закате уровня произведений, которые создавал Бальмонт.краткая биография и творчество указывают нам, однако, на удивительную работоспособность (он писал ежедневно и всегда по наитию).

Самыми популярными произведениями Бальмонта являются сборники стихов зрелого поэта «Только любовь», «Мы будем как солнце», «Горящие дома». Среди ранних работ выделяется сборник «Тишина».

Творчество Бальмонта (кратко цитируя литературоведов начала XX века), с последующей общей тенденцией к угасанию авторского таланта (после трех вышеназванных сборников), также имеет ряд «пробелов».Заслуживают внимания «Сказки» — милые детские песенки, написанные в стиле, позже перенятом Корнеем Чуковским. Интересны также «иностранные стихи», созданные под впечатлением от увиденного в путешествиях по Египту и Океании.

Биография. Детство

Отец, Дмитрий Константинович, был земским врачом и тоже владел имением. Мать, (урожденная Лебедева), натура творческая, по словам будущего поэта, «сделала для воспитания любви к поэзии и музыке больше, чем все последующие педагоги».Константин стал третьим сыном в семье, где всего было семеро детей, и все они были сыновьями.

У Константина Дмитриевича было свое особое Дао (восприятие жизни). Не случайно жизнь и творчество Бальмонта тесно связаны. С детства в нем было заложено мощное творческое начало, проявлявшееся в созерцании мировоззрения.

С детства ему претит школьность и верность. Романтизм часто брал верх над здравым смыслом.Училище так и не окончил (Шуйский по мужской линии наследник цесаревича Алексея), был исключен из 7-го класса за участие в революционном кружке. Свой последний школьный курс он закончил во Владимирской гимназии под круглосуточным присмотром учителя. Позже он с благодарностью вспоминал только двух учителей: учителя истории и географии и учителя литературы.

Проучившись год в Московском университете, также был отчислен за «организацию массовых беспорядков», затем был отчислен из Демидовского лицея в Ярославле…

Как видите, Константин не сразу начал свою поэтическую деятельность и его творчество до сих пор является предметом споров литературоведов.

Личность Бальмонта

Личность Константина Дмитриевича Бальмонта достаточно сложная. Он не был «как все». Эксклюзивность… Ее можно узнать даже по портрету поэта, по его взгляду, по позе. Сразу становится понятно: перед нами не подмастерье, а мастер поэзии. Его личность была яркой и харизматичной.Он был удивительно органичным человеком, жизнь и творчество Бальмонта подобны единому вдохновенному порыву.

Стихи начал писать в 22 года (для сравнения, первые сочинения Лермонтова были написаны в 15 лет). До этого, как мы уже знаем, незаконченное образование, а также неудачный брак с дочерью фабриканта Шуйского, закончившийся попыткой самоубийства (поэт выбросился из окна 3-го этажа на мостовую.) Бальмонта подтолкнули разлад семейной жизни и смерть первого ребенка от менингита.Первая жена Гарелина Лариса Михайловна, красавица типа Боттичелли, истязала его ревностью, неуравновешенностью и пренебрежением к мечтам о большой литературе. Свои эмоции от разлада (а позже и от развода) с женой он выплескивал в стихах «Твои душистые плечи дышали…», «Нет, никто мне столько зла не делал…», «О, женщина, дитя , привык играть..».

самообразование

Как юный Бальмонт, став изгоем из-за лояльности системы образования, превратился в образованного человека, идеолога нового? Самообразование.Он стал для Константина Дмитриевича трамплином в будущее…

Будучи по натуре настоящим работником пера, Константин Дмитриевич никогда не следовал никакой внешней системе, навязанной ему извне и чуждой его натуре. Творчество Бальмонта целиком основано на его страсти к самообразованию и открытости впечатлениям. Его привлекала литература, филология, история, философия, в которых он был настоящим специалистом. Он любил путешествовать.

Начало творческого пути

Присущее Фету, Надсону и Плещееву, не стало для Бальмонта самоцелью (в 70-80-е годы XIX века многие поэты создавали стихи с мотивами грусти, грусти, беспокойства , сиротство).Оно превратилось для Константина Дмитриевича в проторенный им путь к символизму. Об этом он напишет позже.

Нетрадиционное самообразование

Нетрадиционность самообразования определяет особенности творчества Бальмонта. Это был действительно человек, который творил словом. Поэт. И он воспринимал мир так, как его может видеть поэт: не с помощью анализа и рассуждений, а опираясь только на впечатления и ощущения. «Первое движение души самое правильное», — это правило, выработанное им, стало непреложным на всю его жизнь.Это вознесло его на вершины творчества, но и погубило его талант.

Романтический герой Бальмонта в ранний период своего творчества привержен христианским ценностям. Он, экспериментируя с сочетаниями разных звуков и мыслей, возводит «заветную часовню».

Однако очевидно, что под влиянием своих путешествий 1896-1897 годов, а также переводов иностранной поэзии Бальмонт постепенно приходит к иному мировоззрению.

Следует признать, что вслед за романтической манерой русских поэтов 80-х гг.Началось творчество Бальмонта, кратко оценив которое, можно сказать, что он действительно стал основоположником символизма в русской поэзии. Значимыми для периода становления поэта считаются поэтические сборники «Тишина» и «В безбрежности».

Свои взгляды на символизм он изложил в 1900 году в статье «Элементарные слова о символической поэзии». Символисты, в отличие от реалистов, по Бальмонту, не просто наблюдатели, это мыслители, смотрящие на мир через окно своей мечты.При этом важнейшими принципами символической поэзии Бальмонт считает «скрытую абстракцию» и «явную красоту».

По своей натуре Бальмонт был не серой мышкой, а лидером. Краткая биография и творчество подтверждают это. Харизма и природное стремление к свободе… Именно эти качества позволили ему на пике своей популярности «стать центром притяжения» для многочисленных русских бальмонтовских обществ. По воспоминаниям Эренбурга (это было гораздо позже), личность Бальмонта импонировала даже заносчивым парижанам из фешенебельного района Пасси.

Новые крылья поэзии

Бальмонт с первого взгляда влюбился в свою будущую вторую жену Екатерину Алексеевну Андрееву. Этот этап его жизни отражает сборник стихов «В бескрайности». Стихи, посвященные ей, многочисленны и оригинальны: «Черноглазая лани», «Почему всегда пьянит нас луна?», «Ночные цветы».

Влюбленные долгое время жили в Европе, а затем, вернувшись в Москву, Бальмонт в 1898 году опубликовал в издательстве «Скорпион» сборник стихов «Молчание».Сборнику стихов предшествовал эпиграф, выбранный из сочинений Тютчева: «Есть некий час всеобщей тишины». Стихи в нем сгруппированы в 12 разделов, называемых «лирическими стихами». Константин Дмитриевич, вдохновленный теософским учением Блаватской, уже в этом сборнике стихов заметно отходит от христианского мировоззрения.

Понимание поэтом своей роли в искусстве

Сборник «Тишина» становится той гранью, которая отличает Бальмонта как поэта, исповедующего символизм.Развивая дальше принятый вектор творчества, Константин Дмитриевич пишет статью «Драма личности Кальдерона», где косвенно обосновывает свой отход от классической христианской модели. Сделано это было, как всегда, образно. Он считал земную жизнь «отпадающей от светлого Первоисточника».

Иннокентий Федорович Анненский талантливо представил особенности творчества Бальмонта, его авторский стиль. Он считал, что «Я», написанное Бальмонтом, в принципе не указывает на принадлежность к поэту, оно изначально социализировано.Поэтому стих Константина Дмитриевича уникален своим проникновенным лиризмом, выражающимся в ассоциации себя с другими, что неизменно чувствует читатель. Читая его стихи, кажется, что Бальмонт наполнен светом и энергией, которыми он щедро делится с другими:

То, что Бальмонт представляет как оптимистический нарциссизм, на самом деле более альтруистично, чем феномен публичной демонстрации поэтами гордости за свои заслуги. , а также столь же публичное навешивание ими лавров на себя.

Произведение Бальмонта, короче говоря, по выражению Анненского, насыщено присущей ему внутренней философской полемикой, определяющей целостность мировоззрения. Последнее выражается в том, что Бальмонт хочет представить событие своему читателю всесторонне: и с точки зрения палача, и с точки зрения жертвы. У него нет однозначной оценки чего бы то ни было, ему изначально присущ плюрализм мнений. Он пришел к ней благодаря своему таланту и трудолюбию, на целое столетие опередив то время, когда это стало нормой общественного сознания для развитых стран.

солнечный гений

Творчество поэта Бальмонта уникально. На самом деле Константин Дмитриевич чисто формально примкнул к разным течениям, чтобы ему было удобнее продвигать свои новые поэтические идеи, в которых он никогда не испытывал недостатка. В последнее десятилетие XIX века с творчеством поэта происходят метаморфозы: меланхолия и быстротечность уступают место солнечному оптимизму.

Если в более ранних стихотворениях прослеживались настроения ницшеанства, то на пике развития таланта творчество Константина Бальмонта стало отличаться специфическим авторским оптимизмом и «солнечностью», «пламенностью».

Александр Блок, он же поэт-символист, очень лаконично дал яркую характеристику творчества Бальмонта того периода, сказав, что оно светлое и жизнеутверждающее, как весна.

Вершина творчества

Поэтический дар Бальмонта впервые зазвучал в полную силу в стихах из сборника «Горящие дома». Он содержит 131 стихотворение, написанное во время пребывания поэта в доме Полякова.

Все они, по словам поэта, сочинены под влиянием «одного настроения» (по-другому Бальмонт не мыслил творчества).«Стихотворение больше не должно быть в миноре!» Бальмонт решил. Начиная с этой коллекции, он окончательно отошел от декаданса. Поэт, смело экспериментируя с сочетаниями звуков, красок и мыслей, создал «лирику современной души», «разорванной души», «убогой, безобразной».

В это время он находился в тесном контакте с петербургской богемой. знала одну слабость к своему мужу. Ему не разрешалось пить вино. Хотя Константин Дмитриевич был крепкого, жилистого телосложения, его нервная система (очевидно, разорванная в детстве и юности) «работала» неадекватно.После вина его «возили» по публичным домам. Однако в результате он оказался в совершенно жалком состоянии: лежал на полу и был парализован глубокой истерией. Это не раз случалось во время работы над Burning Buildings, когда он был в компании с Балтрушайтисом и Поляковым.

Надо отдать должное Екатерине Алексеевне, земному ангелу-хранителю ее мужа. Она понимала суть своего мужа, которого считала самым честным и искренним и у которого, к ее огорчению, были романы.Например, как и у Дагни Кристенсен в Париже, ей посвящены стихи «Солнце удалилось», «Из рода королей». Показательно, что роман с норвежцем, работавшим петербургским корреспондентом, закончился со стороны Бальмонта так же резко, как и начался. Ведь его сердце по-прежнему принадлежало одной женщине – Екатерине Андреевне, Беатриче, как он ее называл.

В 1903 году Константин Дмитриевич с трудом издал сборник «Мы ​​будем как солнце», написанный в 1901-1902 годах.Чувствуется рука мастера. Отметим, что около 10 работ не прошли через цензуру. Творчество поэта Бальмонта, по мнению цензоров, стало слишком чувственным и эротичным.

Литературоведы же считают, что этот сборник произведений, представляющий читателю космогоническую модель мира, свидетельствует о новом, высшем уровне развития поэта. Находясь на грани психического срыва, работая над предыдущим сборником, Константин Дмитриевич, кажется, понял, что «жить бунтом» невозможно.Поэт ищет истину на стыке индуизма, язычества и христианства. Он выражает свое поклонение стихийным объектам: огню («Гимн огню»), ветру («Ветер»), океану («Обращение к океану»). В том же 1903 году в издательстве «Гриф» вышел третий сборник, венчающий вершину творчества Бальмонта, «Только любовь. Семицветник.

Вместо заключения

Непостижимо Даже для таких поэтов «божьей милостью» как Бальмонт. Жизнь и деятельность для него кратко охарактеризованы после 1903 года одним словом — «спад».Поэтому Александр Блок, фактически ставший очередным лидером русского символизма, по-своему оценил дальнейшее (после сборника «Только любовь») творчество Бальмонта. Он представил ему убийственную характеристику, сказав, что есть великий русский поэт Бальмонт, но нет «нового Бальмонта».

Однако, не будучи литературоведами прошлого века, мы все же познакомились с поздним творчеством Константина Дмитриевича. Наш вердикт: читать стоит, там много интересного… Однако у нас нет оснований не доверять словам Блока. Ведь с точки зрения литературной критики Бальмонт как поэт является знаменем символизма, после сборника «Только любовь. Семицветник» исчерпал себя. Поэтому логично с нашей стороны завершить этот небольшой рассказ о жизни и творчестве К. Д. Бальмонта, «солнечного гения» русской поэзии.

От символиста Константина Бальмонта была для современников «вечной тревожной загадкой». Его последователи объединялись в «бальмонтовские» кружки, подражали его литературному стилю и даже внешности.Ему посвящали свои стихи многие современники — Марина Цветаева и Максимилиан Волошин, Игорь Северянин и Илья Эренбург. Но несколько человек имели особое значение в жизни поэта.

«Первые поэты, которых я прочитал»

Константин Бальмонт родился в селе Гумнищи Владимирской губернии. Его отец был служащим, мать устраивала самодеятельность и литературные вечера, появлялась в местной прессе. Свои первые книги будущий поэт Константин Бальмонт прочитал в пятилетнем возрасте.

Когда старшие дети должны были пойти в школу (Константин был третьим из семи сыновей), семья переехала в Шую. Здесь Бальмонт поступил в гимназию, здесь он написал свои первые стихи, не одобренные матерью: «В ясный солнечный день встали, сразу два стихотворения, одно о зиме, другое о лете». Здесь — он вступил в нелегальный кружок, распространявший в городе прокламации исполкома партии «Народная воля». О своих революционных настроениях поэт писал так: «… Я был счастлив, и мне хотелось, чтобы всем было так же хорошо. Мне казалось, что если это хорошо только для меня и для немногих, то это некрасиво».

Дмитрий Константинович Бальмонт, отец поэта. 1890-е Фото: П. В. Куприяновский, Н. А. Молчанова. «Бальмонт.. «Солнечный гений» русской литературы». Редактор Л. С. Калюжная. М.: Молодая гвардия, 2014. 384 с.

Костя Бальмонт. Москва. Фото: П. В. Куприяновский, Н. А. Молчанова. «Бальмонт.. «Солнечный гений» русской литературы».Редактор Л. С. Калюжная. М.: Молодая гвардия, 2014. 384 с.

Вера Николаевна Бальмонт, мать поэта. 1880-е гг. Изображение: П. В. Куприяновский, Н. А. Молчанова. «Бальмонт.. «Солнечный гений» русской литературы». Редактор Л. С. Калюжная. М.: Молодая гвардия, 2014. 384 с.

Крестный отец Владимир Короленко

В 1885 году будущего писателя перевели в гимназию во Владимире. Он опубликовал три своих стихотворения в популярном в то время St.Петербургский журнал. Литературный дебют Бальмонта прошел почти незамеченным.

В этот период Константин Бальмонт познакомился с писателем Владимиром Короленко. Позже поэт назвал его своим «крестным отцом». Короленко подарили тетрадь со стихами Бальмонта и его переводами австрийского поэта Николауса Ленау.

Писатель подготовил письмо старшекласснику Константину Бальмонту с рецензией на его произведения, отметил «несомненный талант» начинающего поэта и дал несколько советов: сосредоточенно работать над своими текстами, искать собственную индивидуальность, а также «читай, изучай и, главное, живи».

«Он написал мне, что у меня много красивых деталей, удачно вырванных из мира природы, что нужно сосредоточить свое внимание, а не гоняться за каждой мотыльком, что не нужно торопить свое чувство с мысли, но нужно довериться бессознательной области души, которая незаметно накапливает свои наблюдения и сравнения, и тут вдруг все расцветает, как распускается цветок после долгой невидимой поры накопления его силы.

В 1886 году Константин Бальмонт поступил на юридический факультет Московского университета. Но уже через год его выслали за участие в беспорядках и выслали в Шую.

К. Д. Бальмонт. Портрет Валентина Серова (1905)

Здание МГУ

Владимир Короленко. Фото: onk.su

«Русская Сапфо» Мирра Лохвицкая

В 1889 году начинающий поэт женился на Ларисе Гарелиной.Через год Константин Бальмонт опубликовал свою первую книгу «Сборник стихов». Издание не вызвало интереса ни в литературных кругах, ни у родственников поэта, и он сжег почти весь тираж книги. Родители поэта фактически разорвали с ним отношения после женитьбы, материальное положение молодой семьи было нестабильным. Бальмонт пытался покончить жизнь самоубийством, выпрыгнув из окна. После этого он почти год провел в постели. В 1892 году начал заниматься переводами (за полвека литературной деятельности оставил переводы почти с 30 языков).

Близкой подругой поэта в 1890-е годы была Мирра (Мария) Лохвицкая, которую называли «русской Сапфо». Познакомились они, скорее всего, в 1895 году в Крыму (примерная дата восстановлена ​​по книге с дарственной надписью Лохвицкой). Поэтесса была замужем, Константин Бальмонт в то время был женат во второй раз, на Екатерине Андреевой (в 1901 году у них родилась дочь Нина).

Жизнь моя земная звенит,
Невнятный шелест камыша,
Лебедя спящего убаюкали,
Тревожная душа моя
Вдали мерцают поспешно
В поисках жадных кораблей,
Тихо в чащах залива,
Где печаль дышит, как земной гнет.
Но звук, рожденный трепетом,
Соскользнуть в шелест камыша,
И проснувшийся лебедь дрожит,
Моя бессмертная душа
И устремиться в мир свободы,
Где вздохи бурь вторят волнам,
Где в меняющиеся воды
Похоже на вечную лазурь.

Мирра Лохвицкая. «Спящий лебедь» (1896)

Белый лебедь, чистый лебедь,
Твои мечты всегда безмолвны
Безмятежное серебро,
Ты скользишь, рождая волны.
Под тобой безмолвная глубина,
Ни привета, ни ответа
Но ты скользишь, тонешь
В бездне воздуха и света.
Над тобой — бездонный эфир
С яркой Утренней Звездой.
Ты скользишь, трансформируешься
отражаешь красоту.
Символ бесстрастной нежности,
Невысказанное, робкое,
Призрачная женственно-прекрасная
Лебедь чистый, лебедь белый!

Константин Бальмонт. «Белый лебедь» (1897)

Почти целое десятилетие Лохвицкой и Бальмонта вел поэтический диалог, который часто называют «романом в стихах».В творчестве двух поэтов были популярны стихи, которые перекликались — без прямого упоминания адресата — ни по форме, ни по содержанию. Иногда смысл нескольких стихов становился ясен только при их сопоставлении.

Вскоре начались взгляды поэтов расходиться. Это сказалось и на творческой переписке, которую Мирра Лохвицкая пыталась прекратить. Но литературный роман прервался лишь в 1905 году, когда она умерла. Бальмонт продолжал посвящать ей стихи и восхищаться ее творчеством. Он сказал Анне Ахматовой, что до встречи с ней он знал только двух поэтесс — Сапфо и Мирру Лохвицкую.В честь поэтессы он назовет свою дочь от третьего брака.

Мирра Лохвицкая. Фото: e-reading.club

Екатерина Андреева. Фото: П. В. Куприяновский, Н. А. Молчанова. «Бальмонт.. «Солнечный гений» русской литературы». Редактор Л. С. Калюжная. М.: Молодая гвардия, 2014. 384 с.

Анна Ахматова. Фото: lingar.my1.ru

«Брат моей мечты, поэт и чародей Валерий Брюсов»

В 1894 году вышел сборник стихов Константина Бальмонта «Под северным небом», а в том же году в заседании Общества любителей западной словесности поэт познакомился с Валерием Брюсовым.

«Он впервые открыл в нашем стихе «отклонения», открыл возможности, о которых никто не подозревал, невиданные перефразировки гласных, переливающихся одна в другую, как капли влаги, как хрустальные перезвоны».

Валерий Брюсов

Их знакомство переросло в дружбу: поэты часто встречались, читали друг другу новые произведения, делились впечатлениями от зарубежной поэзии. В своих воспоминаниях Валерий Брюсов писал: «Мне многое, очень многое стало ясно, это открылось мне только через Бальмонта.Он научил меня понимать других поэтов. Я был им до встречи с Бальмонтом и стал другим после встречи с ним.

Оба поэта пытались привнести европейские традиции в русскую поэзию, оба были символистами. Однако их общение, продлившееся в общей сложности более четверти века, не всегда проходило гладко: то вспыхнувшие конфликты приводили к длительным ссорам, то и Бальмонт, и Брюсов вновь возобновляли творческие встречи и переписку. Многолетняя «дружба-вражда» сопровождалась множеством стихов, которые поэты посвящали друг другу.

Валерий Брюсов «К.Д. Бальмонт»

В. Брюсов. Картина художника М. Врубеля

Константин Бальмонт

Валерий Брюсов

«Мещанин Пешков». Прозвище: Горький

В середине 1890-х годов Максим Горький увлекся литературными опытами символистов. периода началась его переписка с Константином Бальмонтом: в 1900-1901 годах они оба печатались в журнале Life.Бальмонт посвятил Горькому несколько стихотворений, писал о его творчестве в статьях о русской литературе.

Личная встреча писателей состоялась в ноябре 1901 года. В это время Бальмонт снова был выслан из Петербурга — за участие в демонстрации и написанную им поэму «Маленький султан», в которой содержалась критика политики Николая II. Поэт уехал в Крым к Максиму Горькому. Вместе они посетили Льва Толстого в Гаспре. В письме редактору «Жизни» Владимиру Поссе Горький писал о своем знакомстве: «Я встретил Бальмонта.Этот неврастеник чертовски интересен и талантлив!»

Горько! Ты пришла со дна
Но с возмущенной душой любишь нежное, утонченное.
В жизни нашей одна печаль:
Мы жаждали величия, видя бледный круг, недостроенный

Константин Бальмонт. «Горький»

С 1905 года Константин Бальмонт активно участвовал в политической жизни страны, сотрудничал с антиправительственными изданиями. Через год, опасаясь ареста, он эмигрировал во Францию.В этот период Бальмонт много путешествовал и писал, издал книгу «Песни мстителя». Общение поэта с Максимом Горьким практически прекратилось.

Поэт вернулся в Россию в 1913 году, когда была объявлена ​​амнистия в честь 300-летия дома Романовых. Поэт не принял Октябрьскую революцию 1917 года, в книге «Революционер я или нет?» (1918) он утверждал, что поэт должен быть вне партий, но высказывал негативное отношение к большевикам.В это время Бальмонт был женат в третий раз — на Елене Цветковской.

В 1920 году, когда поэт переехал в Москву с женой и дочерью Миррой, он написал несколько стихотворений, посвященных молодому Союзу. Это дало возможность уехать за границу, якобы в творческую командировку, но в СССР семья не вернулась. В это время отношения с Максимом Горьким выходят на новый виток: Горький пишет письмо Ромену Роллану, в котором осуждает Бальмонта за псевдореволюционную поэзию, эмиграцию и сложное положение тех поэтов, которые тоже хотели уехать за границу.Поэт отвечает на это статьей «Мещанин Пешков. Псевдонимом: Горький», которая была опубликована в рижской газете «Сегодня».

Константин Бальмонт — русский поэт, переводчик, прозаик, критик, эссеист. Яркий представитель Серебряного века. Он опубликовал 35 сборников стихов, 20 книг прозы. Он перевел большое количество произведений иностранных писателей. Константин Дмитриевич — автор литературоведческих исследований, филологических трактатов и критических очерков. Его стихотворения «Снежинка», «Камыши», «Осень», «К зиме», «Фея» и многие другие входят в школьную программу.

Детство и юность

Константин Бальмонт родился и жил до 10 лет в селе Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии в небогатой, но дворянской семье. Его отец, Дмитрий Константинович, сначала работал судьей, позже занял пост главы земской управы. Мать Вера Николаевна была из семьи, где любили и увлекались литературой. Женщина устраивала литературные вечера, ставила спектакли и печаталась в местной газете.

Вера Николаевна знала несколько иностранных языков, ей была свойственна доля «свободомыслия», в их доме часто бывали «нежелательные» люди.Позднее он писал, что мать не только привила ему любовь к литературе, но и от нее он унаследовал свою «ментальную систему». В семье, кроме Константина, было семеро сыновей. Он был третьим. Наблюдая за тем, как мать учит старших братьев читать и писать, мальчик научился читать сам в возрасте 5 лет.

Семья жила в доме, стоявшем на берегу реки, в окружении садов. Поэтому, когда пришло время отдавать детей в школу, они переехали в Шую.Таким образом, им пришлось оторваться от природы. Первые стихи мальчик написал в 10 лет. Но мать не одобряла эти начинания, и следующие 6 лет он ничего не писал.

В 1876 году Бальмонта зачислили в Шуйскую гимназию. Сначала Костя показал себя прилежным учеником, но вскоре все это ему надоело. Он увлекся чтением, некоторые книги на немецком и французском языках он читал в оригинале. Был исключен из гимназии за плохое преподавание и революционные настроения.Уже тогда он состоял в нелегальном кружке, распространявшем листовки партии «Народная воля».

Константин переехал во Владимир и учился там до 1886 года. Еще во время учебы в гимназии его стихи печатались в столичном журнале «Живописное обозрение», но это событие осталось незамеченным. После поступил в Московский университет на юридический факультет. Но и здесь он не задержался надолго.

Он сблизился с Петром Николаевым, революционером-шестидесятником.Поэтому неудивительно, что через 2 года его отчислили за участие в студенческих беспорядках. Сразу после этого случая его выслали из Москвы в Шую.

В 1889 году Бальмонт решил поправиться в университете, но из-за нервного срыва снова не смог окончить учебу. Та же участь постигла его и в Демидовском лицее юридических наук, куда он поступил позже. После этой попытки он решил оставить идею получения «государственного» образования.

Литература

Свой первый сборник стихов Бальмонт написал, будучи прикован к постели после неудачного самоубийства.Книга была издана в Ярославле в 1890 году, но впоследствии сам поэт лично уничтожил основную часть тиража.

Тем не менее, сборник «Под северным небом» считается отправной точкой в ​​творчестве поэта. Он был встречен публикой с восхищением, как и его последующие работы – «В безбрежности мрака» и «Тишина». Его охотно публиковали в современных журналах, Бальмонт стал популярным, его считали самым перспективным из «декадентов».

В середине 1890-х он начинает тесно общаться с , . Вскоре Бальмонт стал самым популярным поэтом-символистом в России. В поэзии он восхищается явлениями мира, а в некоторых сборниках открыто затрагивает «демонические» темы. Это можно увидеть в «Злых чарах», тираж которых был конфискован властями по соображениям цензуры.

Бальмонт много путешествует, поэтому его творчество пронизано образами экзотических стран и мультикультурализма. Это привлекает и восхищает читателей.Поэт придерживается спонтанной импровизации — никогда не вносил изменений в тексты, считал, что первый творческий порыв самый правильный.

Современники высоко оценили «Сказки», написанные Бальмонтом в 1905 году. Этот сборник песен-сказок поэт посвятил своей дочери Нине.

Константин Дмитриевич Бальмонт был революционером по духу и по жизни. Отчисление из гимназии и университета не остановило поэта. Однажды он публично прочитал стих «Маленький султан», в котором все увидели параллель с .За это он был выслан из Петербурга и лишен права проживания в университетских городах на 2 года.

Он был противником царизма, поэтому его участие в Первой русской революции было ожидаемо. В то время он подружился с и писал стихи, больше похожие на рифмованные листочки.

Во время декабрьского московского восстания 1905 года Бальмонт выступает перед студентами. Но, опасаясь ареста, вынужден был покинуть Россию. С 1906 по 1913 год жил во Франции как политэмигрант.Находясь в своеобразной ссылке, он продолжает писать, но критики все чаще стали говорить об упадке творчества Бальмонта. В его последних работах заметили определенную закономерность и самоповторение.

Сам поэт считал своей лучшей книгой «Горящие дома. Лирика современной души. Если до этого сборника его лирика была наполнена тоской и меланхолией, то «Горящие дома» открыли Бальмонта с другой стороны – в его творчестве появились «солнечные» и веселые нотки.

Вернувшись в Россию в 1913 г., издал 10-томное полное собрание сочинений. Работает над переводами и читает лекции по стране. Февральскую революцию Бальмонт воспринял с энтузиазмом, как и вся русская интеллигенция. Но вскоре он пришел в ужас от анархии, творившейся в стране.

Когда началась Октябрьская революция, он был в Петербурге, по его словам, это был «ураган безумия» и «хаоса». В 1920 году поэт переехал в Москву, но вскоре из-за слабого здоровья жены и дочери переехал с ними во Францию.В Россию он больше не вернулся.

В 1923 году Бальмонт опубликовал две автобиографии — «Под новым серпом» и «Воздушный путь». До первой половины 1930-х он объездил всю Европу, его выступления пользовались успехом у публики. Но он уже не пользовался признанием среди русского зарубежья.

Закат его творчества наступил в 1937 году, когда он опубликовал свой последний сборник стихов «Служба Света».

Личная жизнь

В 1889 году Константин Бальмонт женился на дочери иваново-вознесенского купца Ларисе Михайловне Гарелиной.Их познакомила мать, но когда он объявил о своем намерении жениться, она высказалась против этого брака. Константин проявил свою непреклонность и даже пошел на разрыв с семьей ради любимой.

Константин Бальмонт и его первая жена Лариса Гарелина

Как оказалось, его молодая жена была склонна к необоснованной ревности. Они постоянно ссорились, женщина не поддерживала его ни в литературных, ни в революционных начинаниях. Некоторые исследователи отмечают, что именно она пристрастила Бальмонта к вину.

13 марта 1890 года поэт решил покончить жизнь самоубийством — бросился на мостовую с третьего этажа собственной квартиры. Но попытка не удалась — он год пролежал в постели, а от полученных травм остался хромым на всю оставшуюся жизнь.

В браке с Ларисой у них родилось двое детей. Их первый ребенок умер в младенчестве, второй — сын Николай — был болен нервным срывом. В итоге Константин и Лариса расстались, она вышла замуж за журналиста и писателя Энгельгардта.

В 1896 году Бальмонт женился во второй раз. Его супругой была Екатерина Алексеевна Андреева. Девушка была из обеспеченной семьи — умна, образованна и красива. Сразу после свадьбы влюбленные уехали во Францию. В 1901 году у них родилась дочь Нина. Во многом их объединяла литературная деятельность, вместе они работали над переводами.

Константин Бальмонт и его третья жена Елена Цветковская

Екатерина Алексеевна не была властной особой, но образ жизни супругов диктовала сама.И все бы ничего, если бы Бальмонт не встретил в Париже Елену Константиновну Цветковскую. Девушка была очарована поэтом, смотрела на него как на бога. Отныне он жил с семьей, затем на пару месяцев ездил с Екатериной в заграничные поездки.

Его семейная жизнь совсем запуталась, когда Цветковская родила дочь Мирру. Это событие окончательно связало Константина с Еленой, но в то же время он не хотел расставаться с Андреевой. Душевные терзания вновь привели Бальмонта к самоубийству.Он выпрыгнул из окна, но, как и в прошлый раз, выжил.

В результате он стал жить в Петербурге с Цветковской и Миррой, изредка приезжал в Москву к Андреевой и дочери Нине. Позже они эмигрировали во Францию. Там Бальмонт стал встречаться с Дагмар Шаховской. Он не ушел из семьи, но регулярно встречался с женщиной, ежедневно писал ей письма. В результате она родила ему двоих детей — сына Жоржа и дочь Светлану.

Но в самые тяжелые годы жизни Цветковская все же была рядом с ним.Она была настолько предана ему, что не прожила и года после его смерти, ушла вслед за ним.

Смерть

После переезда во Францию ​​он тосковал по России. Но его здоровье ухудшалось, были финансовые проблемы, поэтому о возвращении не могло быть и речи. Он жил в дешевой квартире с разбитым окном.

В 1937 году у поэта диагностировали психическое заболевание. С этого момента он больше не писал стихов.

23 декабря 1942 года скончался в приюте «Русский дом», недалеко от Парижа, в Нуази-ле-Гран.Причиной его смерти стала пневмония. Поэт умер в нищете и забвении.

Библиография

• 1894 — «Под северным небом (элегии, строфы, сонеты)»
• 1895 — «В безбрежном мраке»
• 1898 — Тишина. Лирические стихи»
• 1900 — «Горящие дома. Лирика современной души»
• 1903 — «Будем как солнце. Книга символов»
• 1903 — «Только любовь. Семицветник»
• 1905 — «Литургия Красоты.Стихийные гимны»
• 1905 — «Сказки (Детские песенки)»
• 1906 — «Злые чары (Книга чар)»
• 1906 — «Стихи»
• 1907 — «Песни мстителя» 90 145 90 145 90 145 90 145 90 145 90 145 Птицы в воздухе (Напевные строки)»
• 1909 — «Зеленый сад (Поцелуи слов)»
• 1917 — «Сонеты солнца, меда и луны»
• 1920 — «Кольцо»
• 1920 — «Семь стихотворений»
• 1922 — «Песня рабочего молота»
• 1929 — «В разлученной дали (Поэма о России)»
• 1930 — «Соучастие душ»
• 1937 — Легкая служба

Творчество известного русского поэта Серебряного века Константина Бальмонта довольно противоречиво по направленности и стилю.Изначально поэт считался первым символистом, добившимся такой известности. Однако его ранние работы все же можно отнести к импрессионизму.

Все это сказалось на том, что в основном стихи Константина Бальмонта были о любви, о мимолетных впечатлениях и чувствах, его творчество словно связывает небо и землю, оставляет сладкое послевкусие. Кроме того, ранним стихам символиста Бальмонта сопутствовало довольно грустное настроение и смирение одинокого юноши.

Тематика стихов Константина Бальмонта :

Все дальнейшее творчество поэта постоянно менялось.Следующим шагом стал поиск нового пространства и эмоций, которые можно было бы найти в работах. Переход к «ницшеанским» мотивам и героям вызвал бурную критику стихов Бальмонта со стороны. Последним этапом в творчестве поэта стал переход от печальных тем к более ярким краскам жизни и эмоций.

В осеннюю пору нет ничего лучше, чем предаться чтению стихов Константина Дмитриевича Бальмонта.

Константин Дмитриевич Бальмон (3 июня 1867, село Гумнищи, Шуйского уезда, Владимирской губернии — 23 декабря 1942, Нуази-ле-Гран, Франция) — поэт-символист, переводчик, эссеист, один из виднейших представителей русской поэзии Серебряный век.Опубликовано 35 сборников стихов, 20 книг прозы, переведенных со многих языков. Автор автобиографической прозы, мемуаров, филологических трактатов, историко-литературных исследований и критических очерков.

Константин Бальмонт родился 3 (15) июня 1867 года в селе Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии, третий из семи сыновей.

Известно, что дед поэта был морским офицером.

Отец Дмитрий Константинович Бальмонт (1835-1907) служил в Шуйском уездном суде и земстве: сначала коллежским регистратором, затем мировым судьей и, наконец, председателем уездной земской управы.

Мать Вера Николаевна, урожденная Лебедева, происходила из семьи полковника, в которой любили литературу и занимались ею профессионально. Она выступала в местной печати, устраивала литературные вечера, самодеятельность. Она оказала сильное влияние на мировоззрение будущего поэта, познакомив его с миром музыки, литературы, истории, и первой научила его постигать «красоту женской души».

Вера Николаевна хорошо знала иностранные языки, много читала и «была не чужда некоторого вольнодумства»: в доме принимали «неблагонадежных» гостей.Именно от матери Бальмонт, как он сам писал, унаследовал «необузданность и страстность», всю свою «психическую систему».

Будущий поэт научился читать самостоятельно в пятилетнем возрасте, подглядывая за матерью, которая научила читать и писать старшего брата. Растроганный отец преподнес Константину по этому поводу первую книгу «что-то о дикарях-океанцах». Мать знакомила сына с образцами лучших стихов.

Когда пришло время отдавать в школу старших детей, семья переехала в Шую.Переезд в город не означал отрыва от природы: дом Бальмонта, окруженный обширным садом, стоял на живописном берегу реки Теза; отец его, любитель охоты, часто ездил в Гумнищи, и Константин чаще других сопровождал его.

В 1876 году Бальмонт поступил в подготовительный класс Шуйской гимназии, которую он впоследствии назвал «гнездом декаданса и капиталистов, чьи фабрики портили воздух и воду в реке». Сначала мальчик делал успехи, но вскоре учеба ему наскучила, и успеваемость снизилась, но пришло время пьяного чтения, и он читал французские и немецкие произведения в оригинале.Под впечатлением от прочитанного, в десять лет он сам начал писать стихи. «В яркий солнечный день встали сразу два стихотворения, одно о зиме, другое о лете» вспоминал он. Однако эти поэтические начинания подверглись критике со стороны матери, и мальчик шесть лет не пытался повторить свой поэтический эксперимент.

Бальмонт вынужден был уйти из седьмого класса в 1884 г., так как принадлежал к нелегальному кружку, состоявшему из гимназистов, приезжих студентов и учителей, и занимался печатанием и распространением прокламаций исполкома партии «Народная воля» в Шуе .Подоплеку этого раннего революционного настроения поэт позже объяснял так: «Я был счастлив, и мне хотелось, чтобы всем было так же хорошо. Мне казалось, что если хорошо только мне и немногим, то некрасиво» .

Усилиями матери Бальмонта перевели в гимназию города Владимира. Но здесь ему пришлось жить в квартире учителя грека, усердно исполнявшего обязанности «смотрящего».

В конце 1885 года состоялся литературный дебют Бальмонта.Три его стихотворения были опубликованы в популярном петербургском журнале «Живописное обозрение» (2 ноября — 7 декабря). Это событие не заметил никто, кроме наставника, запретившего Бальмонту публиковаться до окончания учебы в гимназии.

К этому времени относится знакомство молодого поэта с В. Г. Короленко. Известный писатель, получив от товарищей Бальмонта по гимназии тетрадь со своими стихами, отнесся к ним серьезно и написал гимназисту подробное письмо — благожелательный наставникский отзыв.

В 1886 году Константин Бальмонт поступил на юридический факультет Московского университета, где близко подружился с П. Ф. Николаевым, революционером-шестидесятником. Но уже в 1887 году за участие в беспорядках (связанных с введением нового университетского устава, который студенты считали реакционным) Бальмонта исключили, арестовали и посадили на три дня в Бутырскую тюрьму, а затем без суда отправили в Шую.

В 1889 году Бальмонт вернулся в университет, но из-за сильного нервного истощения не мог учиться — ни там, ни в Ярославском Демидовском лицее юридических наук, куда успешно поступил.В сентябре 1890 года он был исключен из лицея и оставил на этом попытки получить «государственное образование».

В 1889 году Бальмонт женился на Ларисе Михайловне Гарелиной. , дочь иваново-вознесенского купца. Через год в Ярославле на собственные средства он издал свой первый «Сборник стихов» — некоторые юношеские произведения, вошедшие в книгу, были опубликованы еще в 1885 году. Однако дебютный сборник 1890 года не вызвал интерес, близкие люди его не приняли, и вскоре после освобождения поэт сжег почти весь небольшой тираж.

В марте 1890 года произошло происшествие, наложившее отпечаток на всю последующую жизнь Бальмонта: он пытался покончить жизнь самоубийством, выбросившись из окна третьего этажа , получил серьезные переломы и год провел в постели.

Считалось, что к такому поступку его подтолкнуло отчаяние от семейного и материального положения: женитьба поссорила родителей Бальмонта и лишила его материального обеспечения, непосредственным толчком послужила незадолго до того прочитанная Крейцерова соната.Год, проведенный в постели, как вспоминал сам поэт, оказался творчески весьма плодотворным и привел к «невиданному расцвету душевного возбуждения и бодрости» .

Именно в этот год он осознал себя поэтом, увидел свою судьбу. В 1923 году в биографическом рассказе «Воздушная трасса» он писал: «В долгий год, когда я, лежа в постели, уже не ожидал, что когда-нибудь встану, я узнал по предутреннему чириканью воробьев за окном и по лунным лучам, прошедшим через окно в мою комнату, и по всем ступеням, что доходили до моего слуха, великая сказка жизни, понял святую святость жизни.И когда я наконец встал, моя душа стала свободной, как ветер в поле, никто другой не имел над нею власти, кроме творческой мечты, и творчество расцвело буйным цветом. .

Некоторое время после болезни Бальмонт, к этому времени расставшийся с женой, жил в нужде. Он, по собственным воспоминаниям, в течение месяцев «не знал, что такое быть сытым, и подходил к булочной любоваться через стекло булками и хлебом» .

Профессор Московского университета Н.Большую помощь Бальмонту оказывал и И. Стороженко.

В 1887-1889 годах поэт активно переводил немецких и французских авторов, затем в 1892-1894 годах взялся за работу над произведениями Перси Шелли и Эдгара Аллана По. Этот период считается временем его творческого становления.

Профессор Стороженко, кроме того, ввел Бальмонта в редакцию «Северного вестника», вокруг которой группировались поэты нового направления.

На почве своей переводческой деятельности Бальмонт сблизился с меценатом, знатоком западноевропейских литератур князем А.Н. Урусова, которые во многом способствовали расширению литературного кругозора молодого поэта. На средства мецената Бальмонт издал две книги переводов Эдгара Аллана По («Баллады и фантазии», «Таинственные сказки»).

В сентябре 1894 г. в студенческом «Кружке любителей западноевропейской словесности» Бальмонт познакомился с В.Я. Брюсова, ставшего впоследствии его ближайшим другом. Брюсов писал об «исключительном» впечатлении, которое произвела на него личность поэта и его «неистовая любовь к поэзии».

Сборник «Под северным небом» , изданный в 1894 году, по праву считается отправной точкой творческого пути Бальмонта. Книга получила широкий отклик, и отзывы были в основном положительными.

Если дебют 1894 года не отличался оригинальностью, то во втором сборнике «В беспредельности» (1895) Бальмонт начал искать «новое пространство, новую свободу», возможности соединения поэтического слова с мелодией.

1890-е годы были для Бальмонта периодом активной творческой деятельности в различных областях знаний.Поэт, обладавший феноменальной работоспособностью, освоил «один за другим многие языки, упиваясь трудом, как одержимый… читал целые библиотеки книг, начиная с трактатов о своей любимой испанской живописи и заканчивая этюдами о китайский и санскрит.»

Увлеченно изучал историю России, книги по естественным наукам и народному творчеству. Уже в зрелые годы, обращаясь к начинающим литераторам с наставлением, он писал, что дебютанту нужно , «чтобы уметь сидеть над философской книгой в свой весенний день и английский словарь, и испанскую грамматику, когда очень хочется покататься на лодке и может быть, вы можете поцеловать кого-то.Уметь прочитать и 100, и 300, и 3000 книг, среди которых много-много скучных. Любите не только радость, но и боль. Молча лелейте в себе не только счастье, но и тоску, проникающую в сердце. .

К 1895 году относятся знакомства Бальмонта с Юргисом Балтрушайтисом, постепенно переросшие в многолетнюю дружбу, и С. А. Поляковым, образованным московским предпринимателем, математиком и полиглотом, переводчиком Кнута Гамсуна. Именно Поляков, издатель модернистского журнала «Весы», через пять лет учредил символистское издательство «Скорпион», где размещались лучшие книги Бальмонта.

В 1896 году Бальмонт женился на переводчице Е. А. Андреевой и уехал с женой в Западную Европу. Несколько лет, проведенных за границей, предоставили начинающему писателю, интересующемуся, помимо основного предмета, историей, религией и философией, большие возможности. Он посетил Францию, Голландию, Испанию, Италию, много времени проводил в библиотеках, совершенствуя знание языков.

В 1899 г. К. Бальмонт был избран членом Общества любителей русской словесности.

В 1901 году произошло событие, оказавшее значительное влияние на жизнь и творчество Бальмонта и сделавшее его «истинным петербургским героем». В марте он принял участие в массовой студенческой демонстрации на площади у Казанского собора, главным требованием которой была отмена указа об отправке неблагонадежных студентов на военную службу. Демонстрация была разогнана полицией и казаками, среди ее участников были пострадавшие.

14 марта Бальмонт выступил на литературном вечере в зале городской думы и прочитал стихотворение «Маленький султан» , в завуалированной форме критиковавшее режим террора в России и его организатора Николая II («Это было в Турция, где совесть — вещь пустая, там царят кулак, кнут, ятаган, два-три нуля, четыре негодяя и глупенький султан»).Стихотворение переходило из рук в руки, его собирались напечатать в газете «Искра».

По решению «особого собрания» поэт выслан из Петербурга, на три года лишен права проживания в столице и университетских городах.

Летом 1903 года Бальмонт вернулся в Москву, затем направился на Балтийское побережье, где занялся поэзией, вошедшей в сборник «Только любовь».

Проведя осень и зиму в Москве, в начале 1904 г. Бальмонт снова оказался в Европе (Испания, Швейцария, после возвращения в Москву — Франция), где часто выступал в качестве лектора.

Созданные в эти годы поэтические кружки балмонтистов пытались подражать кумиру не только в поэтическом самовыражении, но и в жизни.

Уже в 1896 году Валерий Брюсов писал о «бальмонтовской школе», в том числе, в частности, о Мирре Лохвицкой.

Многие поэты (в том числе Лохвицкая, Брюсов, Андрей Белый, Вяч. Иванов, М.А. Волошин, С.М. Городецкий) посвящали ему стихи, видя в нем «стихийного гения», вечно свободного Аригона, обреченного возвыситься над миром и полностью погрузившегося в «в откровениях его бездонной души.»

В 1906 году Бальмонт написал поэму «Наш Царь» об императоре Николае II:

Наш король — Мукден, наш король — Цусима,
Наш король — кровавое пятно
Смрад пороха и дыма
В котором разум темен…
Наш король — слепое убожество,
Тюрьма и кнут, юрисдикция, казнь,
Царь-палач, низкий дважды,
Что обещал, да дать не посмел.
Он трус, он чувствует заикание
Но это будет, ждет час расплаты.
Кто начал править — Ходынка,
Закончит — стоя на эшафоте.

Другое стихотворение из того же цикла — «Николаю Последнему» — заканчивалось словами: «Тебя надо убить, ты стал бедствием для всех».

В 1904-1905 годах в издательстве «Скорпион» вышел сборник стихов Бальмонта в двух томах.

В январе 1905 года поэт совершил поездку в Мексику, откуда отправился в Калифорнию. Путевые заметки и очерки поэта, а также его транскрипции космогонических мифов и легенд коренных американцев в свободной форме позже были включены в « Змеиные цветы» (1910).Этот период творчества Бальмонта завершился выходом сборника «Литургия красоты. Стихийные гимны» (1905), во многом вдохновленного событиями русско-японской войны.

В 1905 году Бальмонт вернулся в Россию и принял активное участие в политической жизни. В декабре поэт, по его собственным словам, «принимал какое-то участие в вооруженном восстании Москвы, больше в стихах». Сблизившись с Максимом Горьким, Бальмонт начал активное сотрудничество с социал-демократической газетой «Новая жизнь» и парижским журналом «Красное знамя», который издавал А.В. Амфитеатров.

В декабре, в дни московского восстания, Бальмонт часто бывал на улицах, носил в кармане заряженный револьвер, выступал перед студентами. Он даже ожидал расправы над собой, как ему казалось, законченным революционером. Его увлечение революцией было искренним, хотя, как показало будущее, неглубоким. Опасаясь ареста, в ночь на 1906 год поэт спешно уехал в Париж.

В 1906 году Бальмонт поселился в Париже, считая себя политическим эмигрантом.Он поселился в тихом парижском квартале Пасси, но большую часть времени проводил в дальних разъездах.

Два сборника 1906-1907 годов составлены из произведений, в которых К. Бальмонт непосредственно откликнулся на события первой русской революции. Книга «Стихи» (Санкт-Петербург, 1906) была конфискована полицией. «Песни мстителя» (Париж, 1907) были запрещены к распространению в России.

Весной 1907 г. Бальмонт посетил Балеарские острова, в конце 1909 г. посетил Египет, написав серию очерков, составивших впоследствии книгу «Страна Осириса» (1914 г.), в 1912 г. южных стран, который длился 11 месяцев, посетив Канарские острова, Южную Африку, Австралию, Новую Зеландию, Полинезию, Цейлон, Индию.Особенно глубокое впечатление на него произвели Океания и общение с жителями островов Новая Гвинея, Самоа, Тонга.

11 марта 1912 года на заседании Неофилологического общества при Петербургском университете по случаю двадцатипятилетия литературной деятельности в присутствии более 1000 собравшихся К. Д. Бальмонт был провозглашен великим русским поэтом .

В 1913 г. по случаю 300-летия дома Романовых была объявлена ​​амнистия политэмигрантам, и 5 мая 1913 г. Бальмонт вернулся в Москву.На Брестском вокзале в Москве ему был устроен торжественный митинг. Жандармы запретили поэту выступать с речью перед встречавшей его публикой. Вместо этого, по сообщениям прессы того времени, он рассыпал среди толпы свежие ландыши.

В честь возвращения поэта в Обществе свободной эстетики и Литературно-художественном кружке были устроены торжественные приемы.

В 1914 году было завершено издание полного собрания стихов Бальмонта в десяти томах, продолжавшееся семь лет.В это же время он издал сборник стихов «Белый зодчий. Тайна четырех светильников» — Ваши впечатления об Океании.

В начале 1914 года поэт вернулся в Париж, затем в апреле отправился в Грузию, где получил пышный прием (в частности, приветствие от Акакия Церетели, патриарха грузинской литературы) и провел курс лекций, который были очень успешными. Поэт начал изучать грузинский язык и взялся за перевод поэмы Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».

Из Грузии Бальмонт вернулся во Францию, где застал начало Первой мировой войны. Лишь в конце мая 1915 года окольным путем — через Англию, Норвегию и Швецию — поэт вернулся в Россию. В конце сентября Бальмонт отправился в двухмесячную поездку по городам России с лекциями, а через год повторил поездку, которая оказалась более продолжительной и закончилась на Дальнем Востоке, откуда он ненадолго уехал в Японию. в мае 1916 г.

В 1915 г. было опубликовано теоретическое исследование Бальмонта «Поэзия подобна волшебству» — своего рода продолжение декларации 1900 г. «Элементарные слова о символической поэзии».В этом трактате о сущности и назначении лирической поэзии поэт приписывает слову «заклинательная и волшебная сила» и даже «физическая сила».

Бальмонт приветствовал Февральскую революцию, стал сотрудничать в Обществе пролетарских искусств, но вскоре разочаровался в новой власти и примкнул к партии кадетов, требовавших продолжения войны до победного конца.

Получив разрешение от А.В. Луначарского по просьбе Юргиса Балтрушайтиса временно выехать за границу в командировку вместе с женой, дочерью и дальним родственником А.Н. Иванова, 25 мая 1920 года Бальмонт навсегда покинул Россию и через Ревель добрался до Парижа.

В Париже Бальмонт с семьей поселился в небольшой меблированной квартире.

Поэт сразу оказался между двух огней. С одной стороны, эмигрантская общественность подозревала его в симпатиях к Советскому Союзу.

С другой стороны, советская пресса стала «клеймить его как лукавого обманщика», который «ценой лжи» завоевал себе свободу, злоупотребил доверием Советской власти, великодушно отпустившей его на Запад «для изучения революционное творчество масс.»

Вскоре Бальмонт покинул Париж и поселился в городке Капбретон в провинции Бретань, где провел 1921-1922 гг.

В 1924 г. жил в Нижней Шаранте (Шательон), в 1925 г. — в Вандее (Сен-Жиль-сюр-Ви), до поздней осени 1926 г. — в Жиронде (Лакано-Океан).

В начале ноября 1926 г., покинув Лакано, Бальмон с женой отправились в Бордо. Бальмонт часто снимал виллу в Капбретоне, где общался со многими русскими и жил с перерывами до конца 1931 года, проводя здесь не только летние, но и зимние месяцы.

Бальмонт недвусмысленно заявил о своем отношении к Советской России вскоре после отъезда из страны.

«Русский народ поистине устал от своих бед и, главное, от бесстыдной, бесконечной лжи беспощадных, злых правителей», — писал он в 1921 году.

В статье «Кровавые лжецы» поэт рассказал о перипетиях своей жизни в Москве в 1917-1920 гг. В эмигрантской периодике начала 1920-х годов его поэтические строки о «актёрах сатаны», о «кровопитии» русской земли, о «днях унижения России», о «красных каплях», ушедших на русскую землю , регулярно появлялись.Некоторые из этих стихотворений вошли в сборник «Марево» (Париж, 1922) — первую эмигрантскую книгу поэта.

В 1923 году К. Д. Бальмонт вместе с М. Горьким и И. А. Буниным был выдвинут Р. Ролланом на соискание Нобелевской премии по литературе.

В 1927 г. в публицистической статье «Немного зоологии для Красной Шапочки» Бальмонт отреагировал на скандальное выступление полпреда СССР в Польше Д.В. Богомолова, который на приеме сказал, что Адам Мицкевич в своем знаменитом стихотворении «Друзьям-москалям» (общепринятый перевод названия — «Русские друзья») якобы обратился в будущее — в современную большевистскую Россию.В том же году в Париже вышло анонимное обращение «К писателям мира», подписанное «Группой русских писателей. Россия, май 1927 г.».

В отличие от своего друга, тяготевшего к «правильному» направлению, Бальмонт в целом придерживался «левых», либерально-демократических взглядов, критически относился к идеям, не принимал «примиренческих» тенденций (сменовеховщины, евразийства и т. политические движения (фашизм). При этом он избегал бывших социалистов — А.Ф. Керенского, И.И. Фондаминский и с ужасом наблюдал за «левой» Западной Европой 1920-1930-х годов.

Бальмонта возмущало равнодушие западноевропейских писателей к тому, что происходило в СССР, и на это чувство накладывалось общее разочарование всем западным образом жизни.

Принято считать, что эмиграция прошла для Бальмонта под знаком упадка. Это мнение, разделяемое многими поэтами русской эмиграции, впоследствии не раз оспаривалось.В разных странах Бальмонт в эти годы издал сборники стихов «Подарок земле», «Светлый час» (1921), «Мгла» (1922), «Мое — ей. Стихи о России» (1923), «В раздвинутой дали» (1929), «Северное сияние» (1933), «Синяя подкова», «Служба светлая» (1937).

В 1923 г. издал книги автобиографической прозы «Под новым серпом и воздухом», в 1924 г. издал книгу воспоминаний «Где мой дом?». (Прага, 1924), написал документальные очерки «Факел в ночи» и «Белый сон» о своих переживаниях зимой 1919 года в революционной России.Бальмонт совершал длительные лекционные поездки в Польшу, Чехословакию и Болгарию, летом 1930 года ездил в Литву, параллельно переводя западнославянскую поэзию, но главной темой творчества Бальмонта в эти годы оставалась Россия: воспоминания о ней и тоска по утраченному. .

В 1932 году выяснилось, что поэт страдает тяжелым психическим заболеванием. С августа 1932 года по май 1935 года Бальмоны безвылазно жили в Кламаре под Парижем, в нищете. Весной 1935 года Бальмонт попал в клинику.

В апреле 1936 года парижские русские писатели отметили пятидесятилетие писательской деятельности Бальмонта творческим вечером, призванным собрать средства в помощь больному поэту. В состав комиссии по организации вечера «Поэту-писателю» вошли известные деятели русской культуры: И. С. Шмелев, М. Алданов, И. А. Бунин, Б. К. Зайцев, А. Н. Бенуа, А. Т. Гречанинов, П. Н. Милюков, С. В. Рахманинов.

В конце 1936 года Бальмон и Цветковская переехали в Нуази-ле-Гран под Парижем.Последние годы жизни поэт то останавливался то в доме призрения для русских, который содержала М. Кузьмина-Караваева, то в дешевой меблированной квартире. В часы просветления, когда душевная болезнь отступала, Бальмонт, по воспоминаниям знавших его, с чувством счастья открывал том «Войны и мира» или перечитывал свои старые книги; он долго не мог писать.

В 1940-1942 годах Бальмон не покидал Нуази-ле-Гран. Здесь, в приюте «Русский дом», он скончался в ночь на 23 декабря 1942 года от пневмонии.Похоронен на местном католическом кладбище, под серым каменным надгробием с надписью: «Константин Бальмонт, русский поэт» («Константин Бальмонт, русский поэт»).

Проститься с поэтом из Парижа приехало несколько человек: Б.К. Зайцев с женой, вдовой Ю. Балтрушайтиса, двумя-тремя знакомыми и дочерью Миррой.

О смерти поэта французская общественность узнала из статьи в прогитлеровской «Парижской газете», в которой, «как тогда было принято, сделан строгий выговор покойному поэту за то, что он когда-то поддерживал революционеров.»

С конца 1960-х годов стихи Бальмонта в СССР стали печататься в сборниках. В 1984 году был издан большой сборник избранных произведений.

Личная жизнь Константина Бальмонта

Бальмонт рассказывал в своей автобиографии, что влюбляться он начал очень рано: «Первая страстная мысль о женщине была в пять лет, первая настоящая любовь — в девять лет, первая страсть — в четырнадцать лет».

«Бродя по бесчисленным городам, я всегда восторгаюсь одним — любовью», — признавался поэт в одном из своих стихотворений.

В 1889 году Константин Бальмонт женился на Ларисе Михайловне Гарелиной , дочери шуйского фабриканта, «прекрасной барышне типа Боттичелли». Мать, способствовавшая знакомству, резко выступала против женитьбы, но молодой человек был непреклонен в своем решении и решил порвать с семьей.

«Мне не было еще и двадцати двух лет, когда я… женился на красивой девушке, и мы уехали ранней весной, вернее, в конце зимы, на Кавказ, в Кабардинскую область, а оттуда по Военно-Грузинская дорога в благословенный Тифлис и Закавказье», — писал он позже.

Но свадебное путешествие не стало прологом к счастливой семейной жизни.

Исследователи часто пишут о Гарелиной как о невротичной натуре, проявившей любовь к Бальмонту «в бесовском лике, даже дьявольском», терзаемом ревностью. Принято считать, что именно она пристрастила его к вину, на что указывает поэма-исповедь поэта «Лесной пожар».

Жена не сочувствовала ни литературным устремлениям, ни революционным настроениям мужа и была склонна к ссорам.Во многом именно болезненная связь с Гарелиной побудила Бальмонта к попытке самоубийства утром 13 марта 1890 года. Вскоре после его выздоровления, которое было лишь частичным — он всю оставшуюся жизнь хромал, — Бальмонт расстался. с Л. Гарелиной.

Первый ребенок, родившийся в этом браке, умер, второй — сын Николай — впоследствии страдал нервным срывом.

После разрыва с поэтом Лариса Михайловна вышла замуж за журналиста и историка литературы Н.А. Энгельгардта и мирно прожили с ним долгие годы. Ее дочь от этого брака Анна Николаевна Энгельгардт стала второй женой Николая Гумилева.

Вторая жена поэта Екатерина Алексеевна Андреева-Бальмонт (1867-1952), родственница известных московских издателей Сабашниковых, происходила из зажиточной купеческой семьи (Андреевы владели лавками колониальных товаров) и отличалась редким образованием.

Современники также отмечали внешнюю привлекательность этой высокой и стройной молодой женщины «с красивыми черными глазами.Она долгое время была безответно влюблена в А. И. Урусова. Бальмонт, как вспоминала Андреева, быстро увлекся ею, но взаимности долго не встречал. Когда последний возник, оказалось, что поэт женат: тогда родители запретили дочери встречаться с любовником.Однако Екатерина Алексеевна, просвещенная в «новейшем духе», смотрела на обряды как на формальность и вскоре перешла к поэту.

Бракоразводный процесс, позволивший Гарелиной вступить во второй брак, запретил мужу жениться навеки, но, найдя старый документ, где жених числился неженатым, влюбленные обвенчались 27 сентября 1896 года, а на следующий день они уехали за границу, во Францию.

С Е. А. Андреевой Бальмонта объединял общий литературный интерес, супруги выполнили множество совместных переводов, в частности Герхарта Гауптмана и Одда Нансена.

В 1901 году у них родилась дочь Ниника — Нина Константиновна Бальмонт-Бруни (умерла в Москве в 1989 году), которой поэт посвятил сборник «Сказки».

В начале 1900-х годов в Париже Бальмонт познакомился с Еленой Константиновной Цветковской (1880-1943), дочерью генерала К.Цветковского, тогда студента Сорбоннского математического факультета и страстного поклонника его поэзии. Бальмонт, судя по некоторым его письмам, не был влюблен в Цветковскую, но вскоре стал испытывать в ней потребность как в истинно верном, преданном друге.

Постепенно «сферы влияния» разделились: Бальмонт либо жил с семьей, либо уезжал с Еленой. Например, в 1905 году они уехали в Мексику на три месяца.

Семейная жизнь Поэт совсем запутался после того, как Э.У К. Цветковской в ​​декабре 1907 г. родилась дочь, которую назвали Миррой — в память о Мирре Лохвицкой, поэтессе, к которой он испытывал сложные и глубокие чувства. Появление ребенка окончательно привязало Бальмонта к Елене Константиновне, но в то же время и от Екатерины Алексеевны он не хотел расставаться.

Душевные терзания привели к срыву: в 1909 году Бальмонт предпринял новую попытку самоубийства, снова выпрыгнул из окна и снова выжил. До 1917 года Бальмонт жил в Петербурге с Цветковской и Миррой, приезжая время от времени в Москву к Андреевой и дочери Нине.

Бальмонт эмигрировал из России с третьей (гражданской) женой Е.К. Цветковская и дочь Мирра.

Впрочем, дружеских отношений с Андреевой он тоже не порвал. Только в 1934 году, когда советским гражданам запретили переписываться с родственниками и друзьями, проживающими за границей, эта связь прервалась.

В отличие от Е. А. Андреевой, Елена Константиновна была «мирской беспомощностью и никак не могла организовать жизнь». Она считала своим долгом везде следовать за Бальмонтом: очевидцы вспоминали, как она, «оставив ребенка дома, шла за мужем куда-то в трактир и ни дня не могла вывезти его оттуда.

Е. К. Цветковская не была последней любовью поэта. В Париже он возобновил знакомство с княгиней, начавшееся в марте 1919 года. Дагмар Шаховской (1893-1967). «Одна милая моя, полушведка, полуполька, княгиня Дагмара Шаховская, урожденная баронесса Лилиенфельд, обрусевшая, не раз пела мне эстонские песни», — описывал Бальмонт свою возлюбленную в одном из своих писем.

Шаховская родила Бальмонту двоих детей — Георгия (Георгия) (1922-1943) и Светлану (род.1925).

Поэт не мог покинуть семью; встречаясь с Шаховской лишь изредка, он часто, почти ежедневно, писал ей, снова и снова признаваясь в любви, рассказывая о своих впечатлениях и планах. Сохранилось 858 его писем и открыток.

Чувство Бальмонта отразилось во многих его поздних стихах и в романе «Под новым серпом» (1923). Как бы то ни было, не Д. Шаховская, а Е. Цветковская провела с Бальмонтом последние, самые бедственные годы своей жизни.Она умерла в 1943 году, через год после смерти поэта.

Мирра Константиновна Бальмонт (в браке — Бойченко, во втором браке — Аутина) писала стихи и публиковалась в 1920-е годы под псевдонимом Аглая Гамаюн. Она умерла в Нуази-ле-Гран в 1970 году.

Работы Константина Бальмонта

«Сборник стихов» (Ярославль, 1890)
«Под северным небом (элегии, строфы, сонеты)» (Санкт-Петербург, 1894)
«На просторах мрака» (М., 1895 и 1896)
«Тишина. Лирические стихи» (СПб, 1898)
«Горящие дома. Лирика современной души» (М., 1900)
«Мы будем как солнце. Книга символов (Москва, 1903)
«Единственная любовь. Семицветник» (М., «Гриф», 1903)
«Литургия Красоты. Стихийные гимны» (М., «Гриф», 1905)
«Сказки (детские песенки)» (М., «Гриф», 1905)
«Сборник стихов» М., 1905; 2-е изд. М., 1908.
«Злые чары (Книга чар)» (М., «Золотое руно», 1906)
«Стихотворения» (1906)
«Жар-птица (Свирельский славянин)» (М., «Скорпион», 1907)
«Литургия красоты (Гимны стихий)» (1907)
«Песни мстителя» (1907)
«Три дня расцвета (Театр юности и красоты)» (1907)
«Единственная любовь «. 2-е изд. (1908)
«Хоровод времен (Всегласность)» (М., 1909)
«Птицы в воздухе (Поющие строки)» (1908)
«Зеленый сад (Целующие слова)» (Санкт-Петербург, Шиповник) , 1909)
«Ссылки. Избранные стихотворения. 1890-1912» (М.: Скорпион, 1913)
«Белый зодчий (Тайна четырех светильников)» (1914)
«Ясень (Видение дерева)» ( М., изд. Некрасов, 1916)
«Сонеты солнца, меда и луны» (1917; Берлин, 1921)
«Сборник лирики» (книги 1-2, 4-6. М., 1917-1918)
«Кольцо» ( М., 1920)
«Семь стихотворений» (М., «Задруга», 1920)
Избранные стихотворения (Нью-Йорк, 1920)
«Солнечная нить. Изборник» (1890-1918) (М., изд. Сабашниковых, 1921) )
«Гамаюн» (Стокгольм, «Северное сияние», 1921)
«Подарок Земле» (Париж, «Земля Русская», 1921)
«Светлый час» (Париж, 1921)
«Песня рабочего молота» (М., 1922)
«Зеленый» (Париж, 1922)
«Под новым серпом» (Берлин, «Слово», 1923)
«Мое — Ее (Россия)» (Прага, «Пламя», 1924)
«В разошедшаяся даль (Поэма о России)» (Белград, 1929)
«Соучастие душ» (1930)
Северное сияние (Стихи о Литве и России) (Париж, 1931)
«Синяя подкова» (Стихи о Сибири) (1937)
«Легкая служба» (Харбин, 1937 г.)

Сборники статей и очерков Константина Бальмонта

«Горные вершины» (м., 1904; книга первая)
«Зовы древности.