Авиценны биография: Краткая биография и основные труды Авиценны

Содержание

Авиценна (Avicenna) Ибн Сина — биография, поэзия, труды о медицине.

О мудрости твердят: она бесценна,

Но за нее гроша не платит мир.

Авиценна (Абу Али ибн Сина)

Авиценна (Абу Али ибн Сина) принадлежит к числу величайших ученых Средней Азии. Философ и медик, естествоиспытатель и математик, поэт и литературовед, его имя стоит рядом с бессмертными именами великих мыслителей человечества.

По данным ученых Авиценна написал более 450 трудов, из них до нас дошли около 240. Ибн Сина оставил огромное наследие: книги по медицине, логике, физике, математике и другим наукам. Труды Авиценны написанны в основном по-арабски и фарси. Они охватывают, помимо философских дисциплин, химию, геологию, грамматику, поэтику, историю, мистику.

Одно центральных мест в трудах Авиценны Ибн Сины занимает «Книга исцеления» («Китаб аш-шифа»). Это многотомник который включает в себя следующие науки — логику, математические науки, физику и метафизику.

К основным философским трудам ученого относятся также «Книга указаний и наставлений», «Книга знания» («Даниш-намэ»).

На арабском и таджикско персидском языках сохранился ряд поэтических и литературоведческих произведений Ибн Сины. Авиценна писал и прозаические литературно философские произведения. Многие из них известны нам –«Трактат о птице», «Живой, сын Бодрствующего», «Саламан и Ибсал», «Повесть о Юсуфе», а также труд по литературоведению «Об искусстве поэзии».


Среди трудов Авиценны по медицине наибольшее влияние на ученых Востока и Европы в течение нескольких столетий имел «Канон врачебной медицины». Подробнее о трудах Авиценны по медицине. Скачать.

В своих поэмах Ибн Сина большое внимание обращает на сохранение здоровья человека, уделяет внимания предотвращению болезни, дает советы, которые не утратили своего значения и в наше время. Он пишет о гигиене, еде, об обращении с больными и т. д.

Море слов сокровенного смысла полно,

Этот смысл я читать научился давно.

Но когда размышляю о тайнах Вселенной,

Понимаю, что мне их прочесть не дано.

Авиценна (Абу Али ибн Сина)


Великий лекарь и ученый Абу Али Ибн Сина (Авиценна). Биография авиценны Как назывался главный медико философский трактат авиценны

Ибн Сина жил в неспокойную эпоху, и такой же переменчивой была его жизнь: годы благополучия сменялись годами скитания. В силу гениального дарования в различных областях и, прежде всего, медицины, он пользовался благосклонностью власть имущих, был видным государственным деятелем и советником крупнейших правителей, а при переменах во власти и политических потрясениях вынужден был спасаться от преследований то пешком, то верхом, и скитаться в поисках убежища по различным городам Средней Азии и Ирака; порой он кормился только врачеванием. Многие свои работы он писал в седле во время долгих переездов. Не раз его бросали в тюрьму, где он также написал часть своих сочинений.

В жизнеописании Ибн-Сины приводится история о пребывании его в заточении в крепости Фарджан, возведенной на высокой скале неподалеку от Хамадана для защиты подступов к столице. Комендант крепости страдал от глухоты, и глухота его все усиливалась. На третий день заключения Ибн-Сина осмотрел его уши, промыл их и вытащил серные пробки, после чего старик стал различать привычные звуки. В благодарность за исцеление он приказал освободить ученого от цепей, даже принес узнику бумагу из собственной канцелярии, чернильницу и тростниковое перо, и в заключении Ибн-Сина написал «Книгу о правильном пути», переделал «Книгу о коликах».

Ибн Сине пришлось побывать при дворах нескольких султанов и эмиров того времени, он был придворным врачом саманидских и даилемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане, поселился затем в Исфахане, но нигде не знал полного покоя, безопасности и умиротворения.

Так, в 1030 году, после захвата Исфахана Масудом Газневи все вещи Ибн-Сины были разграблены. Исчезла огромная энциклопедия, озаглавленная Китаб аль-Инсаф («Книга беспристрастных суждений», 28000 вопросов и ответов в двадцати томах), где он противопоставлял свою собственную философию, назаванную им «восточной философией» (хикмат машрикийа) произведениям других мыслителей, изобилующим трудностями и неувязками. Ему удалось восстановить лишь несколько фрагментов этого колоссального труда.

Преследуемый до конца жизни врагами и завистниками, он не имел семьи, и с подорванным здоровьем нашел смерть в пути – во время похода эмира Алаед-Дауда – в Хамадане в 1037 году, в возрасте 57 лет. Перед смертью он приказал раздать все свое имущество беднякам. Похоронен в Хамадане (Иран), где и сейчас находится его могила .

Трактаты Ибн-Сины были необычайно популярны на Востоке и на Западе. Всего произведений Ибн Сины насчитывается более двухсот.
Основной труд Ибн-Сины – энциклопедия теоретической и клинической медицины «Канон врачебной науки» (в 5 книгах) – обобщение взглядов и опыта греческих, римских, индийских и среднеазиатских врачей, где изложена его система медицины, в главных чертах имеющая много общего с системой Галена.
«Канон врачебной науки» – одна из самых знаменитых книг в истории медицины. Этот капитальный труд, включающий в себя около 200 печатных листов, уже в двенадцатом веке был переведен с арабского языка на латинский и разошелся во множестве рукописей. Когда был изобретен печатный станок, «Канон…» оказался среди первых печатных книг, и по числу изданий соперничал с Библией. Латинский текст «Канона врачебной науки» был издан впервые в 1473 году, а арабский – в 1593 году (в 4-х томах в Риме). Существует множество переводов «Канона…» на латинский язык. Самый тщательный из них принадлежит Племию (Львов, 1658).

«Канон…» много веков был обязательным руководством для врачей, в том числе – в средневековой Европе, и выдержал около 30 латинских изданий.
Точная дата завершения работы над «Каноном…» не установлена. Предположительно, это 1020 год.

Свои медицинские открытия Ибн Сина изложил и в стихотворной форме в виде поэмы, причем сделал это с умыслом: в форме стиха наставления лучше воспринимаются и запоминаются потомками.
«Поэма о медицине» (Урджуза) , написанная рукой Ибн Сины, жива и сегодня. Она находится в Институте востоковедения Академии наук Узбекистана (г. Ташкент). Это второй по объему и значимости медицинский труд Ибн Сины после знаменитого «Канона врачебной науки».

Из «Поэмы о медицине»: О пище и питье
« Хвалы достойна пища, если вновь
Она заменит и очистит кровь.
Полезна рыба непременно тем,
Кто обессилен, истощен совсем.
Остры и терпки лук, чеснок, горчица,
Но польза в них великая таится».

В «Трактате о пульсе» Ибн-Сина описывает боле 60 разновидностей простого и 30 видов сложного пульса, а также говорит об их диагностическом значении.

Любая книга, написанная Авиценной, содержит отдельные главы, посвященные вопросам частной и общей фармакологии. Он рассматривает свыше 3000 простых и сложных лекарственных средств, более 80% из них – растительные.

Ибн-Сину и поныне называют «бессмертным великим мыслителем Востока». Его открытия относятся не только к медицине, но и к философии, математике, поэзии и литературоведению.

В латинском переводе изданы и его философские сочинения. Особенное внимание схоластиков обратило на себя сочинение Авиценны о метафизике (служащее комментарием к метафизике Аристотеля). Основные философские сочинения – «Книга исцеления», «Книга указаний и наставлений» и другие – содержат также естественнонаучные воззрения, музыкально-теоретические положения Ибн Сины.

Афоризм Авиценны: «О мудрости твердят: она бесценна,
Но за нее гроша не платит мир».

И еще один афоризм: «О том, что у тебя болит живот,
Больному говори – здоровый не поймет».


Об Ибн-Сине слагают легенды, рассказывают сказки, передают из уст в уста притчи.
Мы приводим здесь некоторые из них, напоминая на всякий случай, что народные сказания и предания обычно имеют мало общего с реальностью и не могут использоваться как факты биографии великого Учителя…

Одним из величайших учёных в истории исламского мира признан врач, философ и поэт Абу Али Хусейн ибн Сина (Абугалисина), в западном мире более известный как Авиценна.

Детство и юность

Ибн Сина родился в 980 году (по Хиджре) в селении Ашфана, расположенном в 30 км от Бухары. С юных лет он удивлял своим талантом и уникальными способностями. В возрасте 10 лет Авиценна уже Священного Корана. Кроме того, он активно изучал и светские науки, такие как философия, астрономия, литература. Но более всего Ибн Сина преуспел в медицине, которую осваивал самостоятельно. Когда Авиценне исполнилось 16 лет он стал личным лекарем эмира Бухары Нуха ибн Мансура. Тогда юноша получил доступ к местной библиотеке, в которой активно занялся изучением медицины.

Вклад Авиценны в медицину

Многие труды Ибн Сины о признаках различных заболеваний пережили многие столетия и остаются актуальными и в наши дни. В частности, он рассматривал симптом заболевания в комплексе с другими проявлениями болезней. Изучение всех имеющихся симптомов, как полагал учёный, способствует определению верного диагноза и назначению лечебных процедур. К тому же Авиценна разделил все кровеносные сосуды в теле человека на пульсирующие (то есть артерии) и находящиеся в покое (вены).

В своём труде «Канон врачебной науки» он описал более 700 лекарственных веществ, рассмотрев их общие и целебные свойства. Около 150 растений, описанных им, применяются и в современной медицине. Также в наиболее известном своём трактате описывает признаки и процедуру лечения рака. Кроме того, Ибн Сина приводит симптомы вывихов, ожогов и мелких ранений, а также способы вправления суставов, которые в западной медицине именуют «методом Авиценны». Именно он вывел различия между холерой и чумой, а также описал проказу.

Работа «Канон врачебной науки» снискала для Ибн Сины мировую известность. Она отличается простотой описания болезней, а также способов их лечения.

Большое внимание Авиценна уделял и профилактике болезней. Именно поэтому он призывал к соблюдению правил личной гигиены, которые прописаны в его труде «О гигиене». Для поддержания чистоты своего тела Ибн Сина настаивал на необходимости регулярно совершать и остерегаться прикосновения к грязным предметам. В целях профилактики болезней он также рекомендовал постоянно заниматься физкультурой, называя её важнейшим условием здоровья тела.

Ибн Сина описал физические упражнения для людей разных возрастов. Немаловажную роль для укрепления здоровья он отводил режиму питания и сна.

Психология Авиценны

Большую роль учёный сыграл и в развитии психологической науки. Основная идея его воззрений — утверждение о зависимости психологии человека от устройства его тела. Авиценна выделил 4 основных типа характера человека: горячий, холодный, сухой и влажный. Эти виды в современной психологии соответствуют темпераментам.

Изучению эмоций также отводится немаловажная роль в трудах Ибн Сины. Их он рассматривал как оживляющие душу механизмы, оказывающие влияние на тело человека. Эмоции, по его мнению, способны оказывать влияние на индивида, вызывая определённые изменения. Именно Авиценна первым описал метод психодиагностики, характеризующийся учащением пульса при воздействии внешних факторов. Он провёл и первые эксперименты по психологии эмоций. Суть опыта состояла в том, чтобы кормить двух баранов одинаковой пищей. Но один из них питался в обычных условиях, а возле другого привязывали волка. В результате эксперимента второй баран похудел и умер. Именно этот опыт стал подтверждением влияния эмоций на организм человека.

Ибн Сина и литература

Многие свои произведения, среди которых «Газели», «Касыды», «Бейты», «Поэма о медицине», Авиценна писал четверостишиями и рубаи. В «Газелях» он пишет:

Кто на земле блаженств не ищет, тот

Их в небесах навечно обретёт.

И ангелов у ног своих увидит,

Кто отрешится от земных забот.

Примечательно, что в конце этого произведения встречается фраза «уединись, как Бу Али» , под которым автор подразумевает (р.а.) — зятя Пророка Мухаммада (с.г.в.) и четвёртого праведного халифа. Тем самым Авиценна призывает последовать примеру великого сподвижника Посланника Аллаха (с.г.в.).

Труды Ибн Сины оказали большое влияние на развитие арабской и персидской литературы. Известный поэт Омар Хайям даже называл Авиценну своим учителем.

Политическая философия

Избрание правителя в мусульманской общине после смерти Пророка Мухаммада (с. г.в.) раскололо умму на суннитов и шиитов. Довольно-таки долгое время этот вопрос был «ахиллесовой пятой» в Арабском халифате и часто приводил к конфликтам. И Ибн Сина не мог его обойти стороной.

По мнению величайшего мыслителя, избрание правителя в мусульманском мире должно стать результатом компромисса между авторитетными людьми. Как считал учёный, властитель должен обладать следующими качествами: храбрость, наличие организаторских способностей, знание религиозных канонов, справедливость. Если существующий правитель обладает всеми указанными качествами, то подданным следует ему беспрекословно подчиняться, а если же он им не соответствует или нарушает их, то данная обязанность снимается с людей.

Авиценна писал, что общество — это совокупность людей, имеющих свои уникальные особенности и умения. Любое общество нуждается в сотрудничестве, в противном случае оно может увязнуть в смутах и нестабильности. Для того чтобы социум развивался, он нуждается в надёжном владыке, который должен блюсти интересы всех слоёв населения и обладать должным авторитетом. Если же обществу удастся прийти к компромиссу и избрать правителя, соответствующего всем необходимым качествам, то тогда, как утверждал Авиценна, оно будет свободным от смут и мятежей.

Вклад Ибн Сины в мировую науку трудно переоценить, так как его труды, написанные 1000 лет назад, остаются актуальными и в наши дни. Знаменитый учёный стал неотъемлемой частью Золотого века исламской мысли, который подарил миру множество великих умов.

На чтение 7 мин.

Абу Али Ибн Сина – одна из самых выдающихся личностей последнего тысячелетия. Он больше известен как врач, хотя его познания выходили далеко за пределы медицинских наук. Авиценна писал трактаты по философии, физике, логике, единстве бытия, астрономии. Биографы подсчитали, что Ибн Сина преуспел в тридцати научных областях, не считая того, что был поэтом. Некоторые серьезные труды великий мыслитель изложил в форме стихов, не чужда ему была и лирическая поэзия.

Мир до сих пор воздает почести этому гениальному человеку. В Афшане, где родился учёный, открыт мемориальный музей. Памятники установлены в Душанбе, Анкаре, Хамадане и Крыму. На денежных купюрах Таджикистана изображен портрет Авиценны. В Иране построен мавзолей, где покоится прах ученого.

Кто такой Ибн Сина?

Абу Али Ибн Сина аль Хусейн, так назвал своего старшего сына Абдаллах, поставив впереди имени Хусейн имя своего будущего внука – Али. Но Ибн Сина аль Хусейн, мыслитель и философ, никогда не имел ни семьи ни детей. Вся жизнь прошла в науках, трудах и вынужденных переездах.

Необыкновенные способности обнаружились рано. К 10 годам Хусейн задавал вопросы, которые ставили в тупик преподавателей, свободно писал и читал на арабском, знал наизусть Коран. Удивительно, поскольку родным языком мальчика был фарси.

Отец поощрял стремление сына к наукам и приглашал лучших учителей . Сначала Авиценна увлекся философией и математикой. Медициной заинтересовался позже, но именно на этом поприще Ибн Сина достиг невероятных высот, став самым юным лекарем бухарского эмира и излечив последнего от болезней. После чего имя Ибн Сины узнал весь халифат.

Европа о выдающемся враче и великом ученом услышала позже, назвав его на латинский лад Авиценной.

Ибн Сина или Авиценна


Ибн Сина – последняя часть полного имени исламского ученого Абу Али Хусейн ибн Абдаллах Ибн Сины.

Когда в XII веке частичный перевод Канона врачебной науки с арабского на латынь делал итальянский астролог, философ и лекарь Герард Кремонский, была взята первая и последняя части имени автора Канона, и в латинской транскрипции Ибн Сина возник в Европе под именем Авиценны.

История жизни Авиценны


Биография Авиценны имеет не так много белых пятен. Особенно с учетом того, что мы говорим о человеке, который жил тысячу лет назад. Авиценна родился в 980 году в 30 километрах от , в селении Афшан. Здесь жил первые годы своей жизни. Его отец – образованный человек, родом из древнего города Балх (современный Афганистан).

Ибн Сине было пять лет, когда семья переехала в Бухару. Ранние годы он провел в медресе, где был самым младшим по возрасту учеником. После досрочного окончания Авиценна продолжил домашнее образование с учителями, быстро опередив их по знаниям. В молодые годы Авиценна стал известным врачевателем Бухары, занимался химией, созданием лекарств, а также бесплатно лечил горожан. Как Ибн Сина сам писал: «К 16 годам мне открылись врата врачевания».

Когда заболевшему бухарскому эмиру, придворные доктора помочь не смогли, Авиценну призвали во дворец. Он вылечил эмира. После исцеления правителя Ибн Сина отказался от предложенных денег. Зато получил то, что значительно важнее: неограниченный доступ к книгам знаменитого бухарского книгохранилища.

999 год стал для Авиценны трагическим. Умер его отец. Караханидские войска свергли захватили , сожгли библиотеку.

Авиценна еще на три года задержался в городе, но с новой властью отношения не складывались. В 1002 он покидает Бухару навсегда и направляется ко двору шаха – в .

Хорезмшах Абу-л-Хасан Али ибн Мамун, просвещенный правитель, покровитель ученых, был наслышан о выдающемся лекаре Авиценне и создал для него все условия. Авиценна занимался наукой, врачеванием, учениками, писал трактаты. Тогда же получил высшее звание «шейха ученых».


Но в 1008 году, когда могучий султан Газневи потребовал его к себе на службу, снова пришлось бежать. Покинув Ургенч, Авиценна вместе с другом двинулся к Хамадану через пустыню. Друг погиб, сам Ибн Сина чудом выжил, добрался до Хамадана. Вылечив местного эмира Шамса ад-Давла, получил должность визиря и начал участвовать в государственных делах, писать законы.

Министры эмира плели интриги, обвиняли нового визиря в предательстве, требовали казни. Эмир отказался казнить Авиценну, но отлучил от двора и выслал за пределы своих владений. Спустя сорок дней правитель слег с сердечным приступом, а Авиценну вернули ко двору, снова дали должность.

После смерти эмира Авиценна четыре месяца провёл в тюрьме. Освободившись, перебрался в Исфахан, где провел последние годы жизни. Этот период оказался наиболее плодотворным: здесь Авиценна написал большое количество трудов.

Как врач эмира Алла Аддаулы, Ибн Сина был вынужден сопровождать правителя в военных походах. За два года до смерти начались болезни, но Авиценна лечил себя, и довольно успешно. Последний поход, когда умер Авиценна, пришелся на изнуряюще жаркое лето 1037 года.

Вокруг смерти целителя ходит много легенд. Кто-то пишет, что его убили нечестные слуги, другие, что Ибн Сина отравил себя. Есть и сказочная история, где говорится, что великий врачеватель изобрел эликсир оживления, но ученик в последний момент уронил пузырек – чудесное снадобье пропало.

Ибн-Сине стало плохо в повозке недалеко от Хамадана. Он продиктовал вознице завещание, которым велел отпустить своих слуг на волю, а имущество раздать бедным. На въезде в город 24 июня 1037 года Авиценна скончался.

Где похоронен Ибн Сина


Хамадан стал последним пристанищем Ибн Сины. Его прах находится под мраморным надгробием в одной из комнат нового мавзолея, построенного в середине прошлого века. В другом помещении – могила близкого друга, дом которого находился именно на этом месте тысячелетие назад.

Мавзолей не пустует. Местные жители и туристы приходят на могилу врачевателя, просят о здоровье и исцелении.

Наследие великого мудреца

Трудно точно сказать, сколько трактатов было написано Авиценной. Исследователи расходятся в оценках. Кто-то считает, что их более 450, другие полагают, что чуть меньше 300. Многие труды Авиценны исчезли. В том числе философская энциклопедия в нескольких томах, трактат о справедливости, философский словарь.

Работы по философии, медицине, ботанике писались Авиценной для учеников, по заказам эмиров и образованных людей того времени. Частично входили в труды по медицине. Например, известная работа ученого «О душе», которая включена в «Книгу об исцелении».

Сохранилась мистическая философия – «Книга о птицах» и «Книга о любви». Глубокую философскую мысль содержат трактаты «Об избавлении от страха смерти» и «О предопределении».

Вклад Авиценны в медицину

Книга исцеления считается основным философским трудом Ибн Сины. Состоит из разделов, посвященных логике, физике, математике, метафизике. Без этих наук Авиценна считал медицину невозможной.

Медицинские труды занимают не больше 20 % всего наследия. Авиценна стал знаменит в Европе благодаря «Канону врачебной науки». Не было ничего более масштабного и систематизированного в этой области до него. Материал, составленный тысячу лет назад, очень легко читается, изложен понятным языком без излишнего наукообразия и отступлений.


В 1593 четыре огромных тома Канона напечатали в Европе сразу после Библии. Канон штудировали европейские врачи почти 500 лет, изучали во всех медицинских школах. Не забывают о нем и сегодня.

Заслуга Авиценны в том, что им было создано пособие для врачей на столетия вперед: медицинская энциклопедия, где идеально систематизированы болезни, их симптомы и лечение.

Достижения Авиценны в области медицины сложно переоценить. Даны описания 2 000 заболеваний, рецепты более 3 000 лекарств, указаны свойства трав.

Не случайно многие медицинские учебные заведения разных стран носят имя Авиценны.

Ибн Сина краткая биография и интересные факты из жизни средневекового персидского ученого, философа и врача, представителя восточного аристотелизма изложены в этой статье.

Авиценна краткая биография

Ибн Сина, латинизированное имя которого Авиценна, родился в 980 году в селе Афтана. Свое первое образование он получил путем изучения богословия. Позже будущий ученый увлекся светскими науками – математикой, медициной и философией. Уже в возрасте 20 лет Авиценну знали как известного ученого.

После того как пали Сасниды в его родной стране, Ибн Сина путешествовал по дворам персидских князей, служа придворным лекарем. Он пользовался авторитетом среди европейских коллег-врачевателей. Итогом его врачебной деятельности стала фундаментальная работа, энциклопедия по медицине в 5 томах — «Канон медицины». Она вмиг стала популярной и переводилась на иностранные языки, на латыни он переиздавалась целых 30 раз.

Опасаясь стремительно развивающейся популярности Авиценны, мусульманские богословы все время пытались уличить его в атеизме и ереси. Кроме медицинского труда он писал естественно-научные и философские трактаты, стихи на фарси и на арабском языке. Основной темой его творчества были гимн просвещению, вечность материи, гимн науке.

Ибн Сина оказал огромное влияние на классическую иранскую, узбекскую, арабскую и еврейскую средневековую литературу. Самой знаменитой его повестью была повесть «Живой, сын Бодрствующего». Некоторые исследователи утверждают, что она влияла на создание Данте «Божественной комедии». Умер великий ученый в 1037 году.

Авиценна интересные факты

Родной язык Ибн Сины — фарси-дари. Это язык местных жителей Средней Азии. На нем философ и ученый писал газели – восточные четверостишья. Он говорил, что писал их для себя, для души.

Уже в возрасте 10 лет он понял, что в школе делать ему уже нечего. Авиценна полностью овладел арабским языком и фарси, грамматикой, стилистикой, поэтикой. Он обучался в гуманитарном классе. И это мальчик еще не начал изучать математику и медицину. А когда он приступил к их изучению, понял, что медицина – это легкая наука и что до 16 лет он освоит ее полностью.

В 10 лет мальчик знал священную книгу Коран наизусть.

Ибн Сина является создателем кружка, который назвал Академией Мамуна.

Авиценна открыл процесс перегонки эфирных масел.

Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане.

За свою жизнь он написал больше 450 книг. Из них 29 о науке, а вот остальные о философии и медицине. Но до наших дней дошли только 274 его трудов.

За пять веков до Декарта он сказал: «Я мыслю – следовательно, существую ». Ему покорились десятки научных дисциплин, перед ним отступали страшные болезни. Он был наделён мужеством сказочного героя в преодолении крутых поворотов судьбы.

Служение науке позволило ему не склонить голову перед всесильными преследователями, быть независимым от богатства и славы высоких покровителей. «И солнце, и бури – всё выдержит смелое, высокое слово и доброе дело », – этими словами самого Ибн Сины можно описать удивительную жизнь великого мыслителя.

Сын мытаря и звезды

Когда сборщик налогов из Хармайсана (район Узбекистана) по имени Абдуллах ибн Хасан наконец получил долгожданную должность в самой Бухаре – столице процветающего Саманидского государства, вся его большая семья стала готовиться к отъезду из маленького городка Афшана, где Абдуллах нашёл своё счастье с любимой женой Ситарой, чьё имя означало «звезда», и где родился их первенец – Хусейн, известный на Востоке под именем Ибн Сина, а на Западе – как Авиценна, великий врач, поэт, философ, учёный.

В Бухаре Абдуллах, обладавший знаниями и много размышлявший над вопросами мироздания, собирался дать своим детям хорошее образование. Старший из детей, Хусейн, уже с пяти лет проявил небывалую тягу к учению и обнаружил исключительную память. И хотя в бухарской школе Хусейн был младшим, его знания по математике, законоведению и богословию высоко оценивались учителями, а ученики постарше не считали зазорным обращаться к нему по самым разным вопросам.

Как-то отцу Хусейна стало известно, что в Бухаре гостит видный учёный Ан-Натили. Абдуллах пригласил его поселиться в своём доме, а заодно и преподавать детям. Натили остался в семье чиновника, а у Хусейна появилась возможность в любое время задавать учителю вопросы, сначала простые, а затем всё более сложные.

Спустя какое-то время мальчишка уже пытался оспаривать доводы Натили, обсуждая с учителем взгляды Птолемея, Аристотеля и Евклида. Когда Натили уехал, в руки Хусейна, которому к тому времени исполнилось 15 лет, попала знаменитая аристотелевская «Метафизика».

Ибн Сина пишет в своей автобиографии, что ему никак не удавалось понять смысл книги, хотя, неоднократно перечитывая её, он выучил в ней уже каждую строчку. И вот однажды торговец в книжной лавке, хорошо знавший Хусейна, предложил тому почти за бесценок приобрести комментарии к «Метафизике» известного восточного мыслителя Абу Насра Фараби.

Когда Хусейн дошёл до последней строки этой рукописи, система мироздания, какой её видел Аристотель, открылась перед юношей во всём своём поражающем воображение великолепии.

С 998 года Авиценна был приближён ко дворам нескольких правителей, при которых занимал должность врача.

С той поры Хусейн истово увлёкся естественными науками. Труды античных медиков – Гиппократа, Галена, Ap-Рази, Ибн Аббаса – утвердили его в желании стать врачом.

Молодой человек понимает, что изучение медицины невозможно без практического опыта, без непосредственного общения с больными, и поступает в ученики к известному в Бухаре хакиму (лекарю) Камари.

Учёный скиталец

Как-то раз Камари поведал ученику о своём отчаянии: никто из врачей, включая самого Камари, оказался не в силах ни вылечить повелителя, ни даже распознать болезнь, от которой занемог бухарский эмир.

Хусейн предложил учителю свою помощь, но ему требовалось осмотреть больного. Придворных лекарей привело в неописуемое негодование то, что Камари осмелился просить эмира допустить в свои покои 17-летнего мальчишку.

Однако правитель не возражал, и Хусейн смог, осмотрев эмира, назначить лечение, после которого болезнь отступила. Тогда правитель Бухары пообещал выполнить любое желание своего спасителя.

Юноше не нужны были ни роскошные дома, ни многочисленные рабы, ни богатые караваны – он мечтал об одном: о доступе в дворцовую библиотеку Саманидов. Удивлённый эмир не смог отказать Хусейну и в придачу назначил его придворным лекарем; отныне все стали величать его достопочтенным Ибн Синой .

С тех пор Ибн Сина всё своё свободное время проводил за чтением уникальных рукописей из книгохранилища эмира. Он изучал труды по медицине, математике, астрономии, физике, механике, не забывая и о врачебной практике. Но каким бы исключительным ни был врачебный талант Ибн Сины, эмир через пару лет скончался, а Бухару захватили тюрки.

Торжествующие кочевники безжалостно сожгли дворцовую библиотеку. В попытке сберечь хотя бы часть бесценных знаний, почерпнутых им в древних рукописях, Ибн Сина вознамерился изложить их в книге, которую назвал «Собранное ».

После смерти отца семья Ибн Сины решает покинуть неспокойную Бухару. Выбор пал на Ургенч – столицу Хорезмийского государства. Правитель Хорезма Мамун слыл покровителем наук. При его дворце был создан аналог академии – «маджлиси улама», или собрание учёных. Многие из них так же, как и 20-летний Ибн Сина , бежали из захваченных городов Малой Азии и находили в Ургенче почёт и возможность продолжать научную деятельность.

Мамун привлекает Ибн Сину к работе над законодательством Хорезма. Попутно учёный заканчивает работу над медицинским справочником, начатую ещё в Бухаре, и приступает к написанию большой философской энциклопедии «Книга исцеления».

У знаменитого врача появляются первые ученики. Он присматривается к каждому из них. В зависимости от личных качеств кому-то он позволяет врачевать, кому-то – заниматься составлением лекарств, кому-то и вовсе оставляет лишь подсобную работу.

К концу первого десятилетия XI века год от года крепло и расширялось Газневидское государство, расположенное к югу от Хорезма. Султан Махмуд Газневи, сын простого воина-гуляма, во что бы то ни стало стремился утвердиться в глазах своих куда более высокородных соседей. В ультимативной форме он потребовал от Мамуна признать его, Махмуда, своим покровителем и в подтверждение этого прислать в Газну хорезмийских учёных, в том числе и Ибн Сину .

Великий врач, будучи наслышан о безжалостном и фанатичном нраве султана, понимает, что служение Махмуду означает его гибель как учёного. В 1011 году он тайно покидает Хорезм и пешком идёт через пустыню. Его спутник умирает от жажды, а Ибн Сина с трудом добирается до северного Ирана. Разъярённый султан Махмуд рассылает всюду портреты Ибн Сины с требованием найти врачевателя и немедленно доставить к нему.

Ибн Сина инкогнито останавливается в Джурджане. Несмотря на полуголодное существование, он посвящает дни и ночи написанию научных работ. Но и отказать страждущим во врачебной помощи Ибн Сина не может. Постепенно город наполняется слухами о замечательном враче.

До наших времён дошла легенда о юноше, который находился на пороге смерти и которого безуспешно пытались лечить десятки врачей. Ибн Сина, осмотрев пациента, не нашел у того, к своему удивлению, ни одного признака телесной болезни. Тогда он расспросил его близких о начале и течении заболевания, после чего озвучил родителям несчастного лишь один верный способ спасти сына: женить его на соседской девушке. Причиной недуга юноши оказалась его тайная любовь.

Стоит ли говорить о том, что за считаные дни пациент поправился, а имя Ибн Сины зазвучало из уст горожан ещё громче? Правитель Джурджана просит врача остаться при его дворе. Ибн Сина собирает вокруг себя новых учеников, среди которых оказывается Джузджани, впоследствии друг и спутник учёного, сопровождавший его до конца дней и дописавший его биографию. Там же, в Джурджане, Ибн Сина приступает к главному труду своей жизни – книге «Канон медицинской науки».

Ибн Сина впервые указал на существование побочных эффектов лекарств и взаимодействие применяемых одновременно препаратов.

Но остаться в городе надолго великому врачу не удаётся. Он вынужден вновь бежать от султана Махмуда, узнавшего о местонахождении Ибн Сины. После года скитаний на пороге своего 40-летия врач, сопровождаемый верным Джузджани, оказывается на западе Ирана, в Хамадане.

Шейх ар-раис

Шамс, эмир Хамадана, на протяжении нескольких лет страдал нестерпимыми желудочными болями, потому ему часто было не до государственных дел. Этим не прочь был воспользоваться его казначей Тадж, который не без корысти распоряжался казёнными финансами.

Ибн Сина , о прибытии которого доложили эмиру, был незамедлительно вызван во дворец. Ему сулили любые блага за излечение правителя, но для Ибн Сины статус больного не имел значения – он принялся за лечение. Когда эмиру стало лучше, он решил назначить Ибн Сину своим визирем. Врач согласился, но при условии, что он будет посвящён во все тонкости государственного управления.

Привыкший доходить до сути во всём, Ибн Сина обнаруживает чудовищное казнокрадство. Вороватые военачальники и казначей не смогли простить этого врачу. Организовав беспорядки в войсках, они добиваются у эмира заключения Ибн Сины под стражу.

Врач проводит в тюрьме полтора месяца, после чего, будучи освобожден благодаря участию своих друзей и почитателей, скрывается в доме знакомого торговца. Спустя некоторое время место скончавшегося в походе эмира занимает его малолетний наследник, и власть в Хамадане по сути переходит к Таджу.

Казначею доносят о том, что правитель соседнего Исфахана пригласил Ибн Сину перебраться к нему. Врача заточают в крепость. По воле рока уже через четыре месяца в этой же крепости вынуждена будет прятаться вся хамаданская верхушка, позорно проигравшая военную кампанию против Исфахана. Тадж попросит Ибн Сину ходатайствовать перед правителем Исфахана о заключении мира, обещая взамен свободу и безбедную жизнь.

После освобождения Ибн Сина поселяется в своём разграбленном войсками доме, чтобы вновь собрать учеников, заниматься врачеванием и продолжать научные исследования. Изучая воздействие постоянного нервного возбуждения на состояние организма, Ибн Сина покупает на рынке двух одинаковых барашков, одного из которых поселяет перед клеткой с приобретённым у охотника волком, а другого – в глубине сада, вдалеке от хищника. Бедное животное, круглые сутки ощущающее на себе голодный взгляд зверя, теряет вес и чуть ли не гибнет на глазах в отличие от своего спокойно жующего траву собрата. Так и Ибн Сина, и его близкие, решив не искушать судьбу вновь, переодеваются бродячими суфиями и покидают Хамадан.

В Исфахане Ибн Сину встретили, как султана, устлав его путь ко дворцу правителя дорогими коврами. 43-летнего врача именуют теперь «шейх ар-раис» – главой мудрецов. Он ближайший советник эмира Ала ад-Давла. Дни его проходят в лекциях для молодёжи, в работе над незаконченными трудами, приёме пациентов, которые порой преодолевают длинный путь, только бы Ибн Сина вылечил их. По его проектам строится городской «дом излечения», или больница.

Когда Ибн Сине было уже за пятьдесят и давний преследователь Ибн Сины султан Махмуд скончался, Газна снова нанесла удар великому учёному. Газнийское войско разграбило Исфахан, и при этом была уничтожена часть трудов Ибн Сины. Со многих из них, к счастью, были сняты десятки копий, но «Книга справедливости», увы, была безвозвратно утрачена.

К 57 годам врач уже с трудом может сопровождать своего господина в походе на Хамадан, из которого когда-то бежал. Мучимый сильными болями, он отдаёт последние распоряжения: отпустить рабов, раздать его имущество беднякам. «Мы умираем в полном сознании и с собой уносим лишь одно – сознание того, что мы ничего не узнали», – говорит Ибн Сина своему другу Джузджани.

Наследие Авиценны

Из более чем 400 трудов Ибн Сины сохранилось около трёх сотен: книги по медицине, философии, химии, астрономии, механике, филологии и многим другим дисциплинам.

Главный труд его жизни – всеобъемлющая энциклопедия «Канон медицинской науки» – состоит из пяти книг. В первой автор излагает теорию и философию медицины, аспекты анатомии и физиологии человека, причины возникновения болезней; во второй книге описано около 800 простых лекарственных средств, их получение и назначение; третья книга в 22 частях – о болезнях отдельных органов и частей тела; четвертую книгу Ибн Сина посвящает общим болезням: лихорадкам, язвам, ожогам, переломам, опухолям, заразным болезням, отравлениям; пятая является аналогом фармакопеи и содержит описание сложных лекарств – порошков, таблеток, пилюль, пластырей.

Всего в «Каноне» присутствует описание более 2600 лечебных препаратов. В XII веке «Канон» был переведён на латинский язык и после изобретения книгопечатания стал одной из первых печатных книг в Европе, а затем и в Азии. В «Каноне» Ибн Сина впервые предположил, что ряд болезней разносится по воде и воздуху мельчайшими существами, разделил холеру и чуму и описал проказу.

Ибн Сине принадлежат отдельные трактаты о лечебных препаратах при сердечных, желудочных и зубных заболеваниях. При этом учёный обращает внимание на индивидуальную восприимчивость пациентов к терапии.

Им разработана система испытания медикаментов путем наблюдения за больным и постановки опытов. Ибн Сина пишет труды о лечебной физкультуре, предупреждении и исправлении врачебных ошибок, желудочных и кишечных коликах.

Великий врач первым разделил плеврит и пневмонию, описал язву желудка и диабет, определил симптомы менингита, открыл истинные мышцы глаза и доказал роль сетчатки в зрительном восприятии.

Ибн Сина настаивал на профилактике заболеваний с детского возраста, в чём явился провозвестником педиатрии.

Будучи требовательным к себе и своим ученикам, он описал, каким видит настоящего врача: добрым, бескорыстным, честным, немногословным, внушающим доверие и симпатию. «Врач должен обладать глазами сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва », – говорил Ибн Сина , являя собой живой пример любви к человеку и служения идеалам науки.

По материалам книги «История медицины и хирургии », М. Б. Мирский, 2010.

Подготовил Махач Гитиновасов

Авиценна (Ибн Сина), подробная биография

(Абу Али Хусейн Ибн Абдалах Ибн Сина)

(980-1037) великий среднеазиатский врачеватель

Свыше тысячи лет назад в Бухаре жил гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина. Более знакомо всем его латинизированное произношение — Авиценна.

Кто он был, Ибн Сина? Врачи говорят, что он великий врач. Математики считают его известным астрономом и математиком. Литераторы добавляют, что Ибн Сина к тому же поэт и писатель. Но это еще не все. Геологи утверждают, что он теоретик геологии. Музыканты считают его теоретиком музыки, а философы — великим мыслителем. И все они будут правы. Кто же он — вечный скиталец, главный министр, визирь, арестант, брошенный в заключение?

Почему через сто с небольшим лет после его смерти по приказу религиозных фанатиков сжигали философские книги Ибн Сины? А еще через несколько сотен лет в Европе после изобретения печатного станка сразу после Библии напечатали огромные пять томов «Канона врачебной науки». И автор их — Авиценна.

Мусульманские библиотеки бережно хранят его книги, и редким людям разрешено прикасаться к ним. О многих книгах мы знаем лишь понаслышке. Переписчики старательно копировали сочинения Ибн Сины. На печатных станках их множили в разных странах Европы, переводили на разные языки.

Великий мыслитель Авиценна начал писать философские трактаты и стихи еще в Бухаре, где, как предполагают, он родился, и продолжил свое творчество в Западном Иране. Он внес огромный вклад в развитие философии, социологии, литературоведения, поэзии, естествознания, медицины.

У Ибн Сины врагов было гораздо больше, чем доброжелателей и покровителей. Спасаясь от гнева султана Махмуда и от недремлющего ока его челяди, Авиценна был вынужден, как он уклончиво пишет, «в силу необходимости» бесконечно скитаться, переходя из одного города в другой и из страны в страну. Но везде его ожидали новые превратности судьбы. Его не раз бросали в темницу и грозили мечом палача. Он скрывался, бродил по пустыне, сидел в заточении, участвовал в походах, занимался государственными делами, снова скрывался, но всегда работал, писал.

Власть разума придавала его произведениям тот пленительный оттенок «жизнерадостного свободомыслия», который так высоко ценится читателями в передовых мыслителях Востока. Авиценна первым, за шесть веков до Декарта, записал в «Ишарат»: «Я мыслю, и это значит, что я существую». И этот культ разума, объективно противостоящий всесилию ислама, был проявлением прогрессивной тенденции в сложном мировоззрении Ибн Сины.

Он изучал античную философию по произведениям, которые дошли до того времени в сирийских и арабских переводах, и первого среди философов — Аристотеля. Ибн Сина многое воспринял и из передовой арабской мысли. Он поддерживал связь и переписывался по научным вопросам со своим современником, гениальным ученым из Хорезма аль-Бируни. Авиценна был человеком высокообразованным. Он сказал новое слово во всех областях, которыми занимался. За что же его травили при жизни? Прежде всего за то, что он признавал извечность мира, отрицал божественный промысел и все объяснял естественными причинами. Наконец, Авиценна доказывал бессмертие души и отрицал возможность телесного воскрешения. Ученый считал, что мир по своей сущности материален и вечен. Загробную жизнь он признавал только в чисто духовном смысле. Вселенную же представлял себе как иерархическую цепь, начиная с царства минералов и кончая человеком. Теория универсалий Ибн Сины впоследствии была принята европейской схоластикой.

Нельзя не признать, что обвинители Ибн Сины сумели разобраться и в его иносказаниях, и в его противоречиях. Он признавал существование бога как первичной абстрактной субстанции, которая хотя и не сотворила мира, но сделала возможным его наличие, бытие. Авиценна верил в Аллаха и не мог в свой век не верить в него. Но он превратил Аллаха в такую опустошенную абстракцию, которая только существует, но не действует, поскольку извечный мир развивается по своим законам.

Великий ученый спешил сделать как можно больше. Когда ему предложили государственную должность, он, как визирь, посоветовал правителю провести некоторые реформы.

Во-первых, он предложил освободить от налогов крестьян, которые совсем обнищали. Во-вторых, необходимо было, по его мнению, сократить войско вдвое, а освободившихся воинов направить на строительство каналов. И, в-третьих, заложить первые медресе (школы) и дом исцеления (имеется в виду больница).

Но из этого ничего путного не получилось, и Авиценна только вызвал раздражение у придворных. Единственным его занятием была работа. Главный свой труд «Канон врачебной науки» Авиценна закончил незадолго до смерти. Пройдет больше восьмисот лет, и только тогда великий Луи Пастер подтвердит гипотезу Ибн Сины о вирусах — невидимых возбудителях болезней, которые живут не только в воде, но и в воздухе.

Ибн Сина первый создал учение о пульсе, разделил такие болезни, как чума, холера, описал проказу, желтуху и сибирскую язву, первым в мире описал строение мышц глаза. Тогда он еще не знал, что его «Канон» вскоре станет медицинской энциклопедией во всех странах мира.

Ибн Сина написал поэму «Урджуза», сутью которой стала медицина. «Она составлена в простом изложении, понятными стихами, так, чтобы было нетрудно ее читать», — писал он в предисловии. По этой поэме даже школьник мог изучать медицину. Он написал также книгу по языкознанию. Она называлась «Язык арабов». Современники говорили, что подобной книги в области языка еще никто не писал.

В последние годы жизни здоровье Ибн Сины ослабело. Когда-то он написал книгу о желудочных коликах. Теперь он сам страдал от этой болезни. Ученый был настолько слаб, что уже не мог принимать лекарства. «Управитель, управляющий мною, бессилен управлять, и ныне бесполезно лечение», — сказал он самому себе.

Ибн Сина умер в полном сознании, и последними словами его были:

От праха черного и до небесных тел Я тайны разглядел мудрейших слов и дел. Коварства я избег, распутал все узлы, Лишь узел смерти я распутать не сумел.

Авиценна биография

Жизнь великого ученого Абу-Али Ибн-Сина (Авиценны) была связана с эпохой Саманидов, оставившей глубокий след в истории таджикского народа. На протяжении огромного периода таджикский народ самостоятельно развивал свою культуру. Известно, что она далеко превосходила культуру арабов-завоевателей, которые в VII—VIII веках захватили Среднюю Азию. В борьбе, длившейся столетиями, народы Средней Азии отстаивали свою независимость, традиции своих предков. В этой борьбе и возникло во второй половине IX века таджикское феодальное государство Саманидов, которое просуществовало более ста лет.

Создание собственного государства, возникновение и оформление таджикского языка, централизация управления, содействовавшая хозяйственному росту страны, широкие торговые и культурные связи Средней Азии со всеми странами Переднего Востока — все это, несмотря на феодальный гнет и тяжелое положение народа, вызвало огромные успехи науки и литературы.

Саманиды привлекали к своему двору ученых, поэтов и художников, потому что хотели с их помощью шире распространить свою славу. О высотах, завоеванных культурой Средней Азии в период Саманидов, свидетельствует грандиозное эпическое Произведение великого таджикского поэта Фирдоуси «Шахнаме». Хотя это произведение и появилось на свет тогда, когда династия Саманидов уже была свергнута, оно, как и все творчество Фирдоуси, а также и других титанов таджикской культуры — Рудаки, Дакики и других, было обусловлено саманидской эпохой.

С эпохой Саманидов связаны и научные достижения Ибн-Сина, хотя деятельность его также развернулась в основном после падения этой династии. Ибн-Сина родился 1000 лет назад в поселке Афшана, расположенном около Бухары — столицы царства Саманидов. В этот период Бухара была одним из культурнейших центров мира; здесь Ибн-Сина и получил образование.

Отличаясь исключительными способностями, он к 10 годам уже хорошо знал Коран и перешел к изучению геометрии, философии и астрономии. В возрасте 15 лет под руководством известного в то время ученого, бухарского медика Абул-Мансур-и-Камария, Ибн-Сина стал изучать классические произведения знаменитых врачей древности Гиппократа и Галена. Вскоре он начал посещать больных и проводить различные медицинские консультации. «И открылись предо мною, — писал Ибн-Сина, — двери лечения, основанного на опыте так, что не поддается описанию… А было мне в то время шестнадцать лет».

Когда Ибн-Сина было 17 лет, его пригласил к себе в качестве врача внезапно заболевший эмир (правитель) Бухары — Нуха бин Мансура Саманид. Излечив эмира от тяжелой болезни, Ибн-Сина получил доступ к знаменитой библиотеке Саманидов. Здесь он проводил буквально дни и ночи за изучением литературы в разнообразных областях науки.

«В то время я не досыпал ни одной ночи, да и в течение дня не занимался ничем иным, кроме наук, — писал впоследствии Ибн-Сина. — Возвращаясь к ночи в мое жилище, я ставил перед собой светильник и погружался в чтение или писание. Если меня начинало клонить ко сну или я чувствовал слабость, несколько глотков из кубка возвращали мне силы, и я вновь углублялся в работу… Даже и во сне я продолжал обдумывать те вопросы, которыми занимался наяву».
Но не прошло и года, как умерли сначала отец Ибн Сина — крупный государственный чиновник, а затем и покровитель молодого ученого эмир Нуха. Над саманидским государством нависла угроза нападения тюркского завоевателя — султана Махмуда Газневида. Ибн-Сина вместе с другими учеными вынужден был покинуть Бухару.

Он находит радушный прием в Хорезме у шаха Мамуна, входит в круг его придворных ученых. Шах Мамун, покровитель наук и искусств, собрал вокруг себя целое созвездие даровитых ученых. Кроме Ибн-Сина, среди них был знаменитый врач Абдуль Хасан Хаммар, философ Абу Саль Масихи и другие. Здесь особенно расцвела творческая деятельность Ибн-Сина.

Но султан Махмуд Газневид, захвативший большую часть царства Саманидов, не оставил его в покое. Он потребовал от Хорезм-шаха выслать к нему бухарских эмигрантов-ученых. Узнав об этом, Ибн-Сина поспешил покинуть гостеприимный Хорезм и выехал на юг в Хорасан. Для него начались годы скитаний, вызванных преследованиями султана Махмуда, который разослал по своим владениям портрет Ибн-Сина с требованием поймать его.

Ибн-Сина побывал во многих городах. Высокообразованный человек, знаменитый медик, он был придворным врачом у многих правителей, а в Хамадане одно время был даже визирем — первым министром.

И все эти годы Ибн-Сина вел напряженную научную работу — пополнял свои знания, писал сочинения. Однажды он был ложно обвинен завистниками в государственной измене, закован в цепи и брошен эмиром Хамадана в тюрьму. Но и там он не прерывал своего творчества и за несколько месяцев заключения успел написать ряд медицинских трактатов. Умер Ибн-Сина в Хамадане на 58-м году жизни.

Несмотря на относительно короткую жизнь, Ибн-Сина написал более ста книг, причем не было ни одной отрасли науки того времени, которую не изучил бы и в которой не оставил бы следа этот замечательный энциклопедист X—XI веков. Он был величайшим медиком, известным философом, знающим зоологом, талантливым литератором и музыкантом. Он сумел систематизировать, дополнить и изложить все научные знания своего времени в доступной и изящной форме. И вполне естественно, что его называли «князем философов» и «князем врачей». Также вполне вероятно, что Ибн-Сина был тайным мусульманским суфием (суфизм – мистическое течение ислама, главной целью которого является духовное совершенствование человека и единения его с Богом) Он сам говорил:

«От преисподней до колец Сатурна
Все тайны мира я постиг,
Лишь одного узла не мог я развязать,
И этот узел — траурная нить.

Гениальный медик Ибн-Сина обессмертил свое имя работами в области медицины и прежде всего знаменитым «Каноном медицины», составленным в начале XI века. Этот труд состоит из пяти книг, посвященных различным областям медицины: терапии, хирургии, инфекционным болезням, неврологии, общему учению о болезнях, фармакологии, применению физических методов лечения и другим вопросам. Он сохранялся в рукописных памятниках, а затем неоднократно издавался: один раз на арабском языке — в 1593 году в Риме и множество раз на латинском и других языках — в ряде европейских стран. С конца XII века латинский перевод «Канона» лег в основу преподавания медицины в наиболее известных медицинских учебных заведениях Европы, таких, как Салерно в Италии и Монпелье во Франции (XIII—XVI века). В течение нескольких столетий вплоть до XVII века «Канон» оставался важнейшим руководством для медиков Запада и Востока.

В «Каноне» излагается по существу вся теоретическая и практическая медицина в строго систематической форме. Благодаря ясности и простоте описания клинических картин болезней, хорошему слогу и логичности научных построений «Канон» явился большим шагом вперед по сравнению с произведениями Галена, знаменитого древнеримского медика, авторитет которого до Ибн-Сина был непререкаем.

Перу Ибн-Сина принадлежит еще немало работ по медицине, среди которых наиболее важные: «Трактат о пульсе», «Трактат о сердечных лекарствах», «Правила насчет лекарств», «О лихорадках и опухолях» и другие.

Ибн-Сина дал гениальный для своего времени разбор причин и признаков ряда болезней, например, воспаления мозговых оболочек, язвы желудка, заболеваний дыхательных органов. Из инфекционных болезней Ибн-Сина описывает проказу, впервые названную у него настоящим именем, тогда как его предшественники смешивали ее со слоновой болезнью.

Большое значение придавал Ибн-Сина физической культуре, играм на открытом воздухе и дал в этой области очень подробные указания, развив тем самым идею великого древнегреческого врача Гиппократа о влиянии внешних факторов на здоровье человека. Ибн-Сина высказал предположение о распространении некоторых болезней при помощи воды, в которой содержатся мельчайшие невидимые животные. Заражение, по его мнению, может происходить также при посредстве воздуха, вдыхаемого человеком. Так за восемь с лишним веков до Пастера гениальный ученый предвосхитил открытие микробов как возбудителей инфекционных заболеваний.

Он внес много нового и в учение о лекарствах: впервые ввел в медицинскую практику лечение ртутным паром и одновременно предостерег от отравлений, которые этот пар может вызвать. Ему же принадлежит широкое введение в практику камфары, опия, индийского хмеля и прочих средств. Ученый исследовал влияние различных лекарств на организм человека в зависимости от климатических условий и времени года. Замечательные открытия, сделанные Ибн-Сина при изучении болезней и строения человеческого тела (ему мы обязаны, например, первым верным описанием мышц глаза), позволяют предполагать, что он неоднократно тайно производил вскрытие трупов, которое запрещалось Кораном.

Велик вклад Ибн-Сина и в другие науки. Такие его произведения, как «Китаб уш Шифа», трактующее о логике, естествознании, метафизике и математике, «До-нишнома» (Книга знаний), написанная на таджикском языке и затрагивающая вопросы логики, естественных наук, философии, математики и астрономии, и другие, считаются лучшими памятниками мысли X— XI веков.

Этим произведениям Ибн-Сина присущи те же качества, какими отличаются его работы в области медицины: стремление всегда опираться на факты, в любом явлении отыскивать новые причины, проверять умозаключения на опыте. Именно таким путем в своем исследовании о минералах он приходит к мысли о том, что горообразование происходило под воздействием землетрясений и Движения протонных вод. Эти положения, в настоящее время элементарные, в то время представляли собой важные открытия.

Причастность Ибн-Сины к суфизму, который в то время был далеко не в чести среди ортодоксальных (и фанатичных) мусульман, к тому же его обширная научная деятельность, просто не могла не навлечь на его светлую голову большую агрессию и нетерпимость «истинно правоверных» фанатиков.

В силу этого Ибн-Сина приходилось, по его собственному признанию, «вести себя ослом в среде ослиной, где не ослов неверными зовут», порой прикидываться простачком, прибегать в своих философских произведениях к иносказаниям, оговоркам и хитросплетениям, предоставляя разумным людям возможность самим дойти до подлинного смысла его намеков.

Автор: Каневский Л. О.

P. S. Старинные летописи рассказывают: А еще великий врач Авиценна без всяких сомнений был также и великим психологом, тонким знатоком душ людских. Ведь даже многие наши болезни идут именно из головы, поэтому всякий хороший врач – не менее хороший психолог, а современная профессия психолога порой не менее важна, нежели врача. Особенно школьного психолога, имеющего дело с подрастающим поколением. Кстати хорошую настольную книгу школьного психолога можно заказать на сайте, в будущем она сможет очень пригодиться даже и не психологам, а просто родителям, воспитывающим своих детей.

Ибн Сина (Авиценна) — биография, факты, фото

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина, известный на Западе как Авиценна – средневековый персидский ученый, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным доктором саманидских эмиров и дайлемитских султанов, а также какое-то время являлся визирем в Хамадане.

Ибн Сина считается автором свыше 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый выдающийся философ-ученый средневекового исламского мира.

В биографии Ибн Сины есть множество интересных фактов, о которых вы наверняка не слышали.

Итак, перед вами краткая биография Ибн Сины.

Биография Ибн Сины

Ибн Сина появился на свет 16 августа 980 г. в небольшой деревне Афшана, расположенной на территории Саманидского государства.

Он рос и воспитывался в состоятельно семье. Принято считать, что его отец был богатым чиновником.

Детство и юность

С раннего возраста Ибн Сина проявлял большие способности к разным наукам. Когда ему едва исполнилось 10 лет, он выучил наизусть почти весь Коран – главную книгу мусульман.

Поскольку Ибн Сина обладал впечатляющими знаниями, отец отправил его в школу, где глубоко изучались мусульманские законы и принципы. Однако преподавателям пришлось признать, что мальчик гораздо лучше их разбирался в самых разных вопросах.

Интересен факт, что когда Ибн Сине было всего 12 лет, к нему за советами приходили как учителя, так и местные мудрецы.

В Бухаре Авиценна обучался философии, логике и астрономии у приехавшего в город ученого Абу Абдаллаха Натли. После этого он самостоятельно продолжил получать знания в этих и других областях.

Ибн Сина проявлял интерес к медицине, музыке и геометрии. Большое впечатление на парня произвела «Метафизика» Аристотеля.

В 14-летнем возрасте юноша исследовал все имеющиеся в городе труды, так или иначе связанные с медициной. Он даже пробовал лечить особо больных людей, чтобы применить свои знания на практике.

Случилось так, что эмир Бухары заболел, но никто из его лекарей не мог излечить правителя от недуга. В результате, к нему пригласили молодого Ибн Сину, который поставил правильный диагноз и прописал соответствующее лечение. После этого он стал личным врачом эмира.

Хусейн продолжил получать знания из книг, когда у него появился доступ к библиотеке правителя.

В 18-летнем возрасте Ибн Сина обладал такими глубокими познаниями, что начал свободно дискуссировать с самыми известными учеными Востока и Средней Азии по переписке.

Когда Ибн Сине было только 20 лет, он издал несколько научных трудов, включая обширные энциклопедии, книги по этике и медицинский словарь.

В тот период биографии умер отец Ибн Сины, а Бухару оккупировали тюркские племена. По этой причине, мудрец решил уехать в Хорезм.

Медицина

Переехав в Хорезм, Ибн Сина смог продолжить медицинскую практику. Его успехи были настолько велики, что местные жители начали называть его «князем врачей».

В то время власти запрещали кому-либо вскрывать трупы с целью изучения. За это нарушителей ждала смертная казнь, однако Ибн Сина вместе с другим медиком по имени Масихи, продолжали заниматься вскрытием втайне от других.

Ибн Сина за работой

Со временем об этом стало известно султану, в результате чего Авиценна и Масихи решили спасаться бегством. Во время своего спешного побега, ученые попали под сильный ураган. Они сбились с пути, изнывая от голода и жажды.

Престарелый Масихи умер, не сумев перенести таких испытаний, тогда как Ибн Сина лишь чудом остался в живых.

Ученый долго скитался от преследований султана, но все равно продолжал заниматься писательской деятельностью. Интересен факт, что некоторые работы он писал прямо в седле, в ходе своих продолжительных переездов.

В 1016 г. Ибн Сина обосновался в Хамадане – бывшей столице Мидии. В этих землях правили малограмотные правители, что не могло не радовать мыслителя.

Авиценна быстро получил место главного врача эмира, а позже удостоился должности министра-визира.

В этот период биографии Ибн Сине удалось завершить написание первой части его главного труда – «Канона врачебной науки». Позже он будет дополнен еще 4 частями.

Канон врачебной науки

В книге уделялось внимание описанию хронических заболеваний, хирургии, переломам костей и приготовлению лекарств. Также автор рассказывал о медицинских практиках древних врачей Европы и Азии.

Любопытно, что Ибн Сина определил, что вирусы выступают в качестве невидимых возбудителей инфекционных заболеваний. Стоит заметить, что его гипотеза была доказана Пастером только спустя 8 веков.

В своих книгах Ибн Сина также описывал разновидности и состояния пульса. Он был первым врачом, который дал определения таким серьезным болезням, как холера, чума, желтуха и т.д.

Большой вклад Авиценна сделал и в развитие зрительной системы. Он во всех деталях объяснил устройство человеческого глаза.

До этого времени, современники Ибн Сины думали будто глаз представляет собой некий фонарик с лучами особенного происхождения. В кротчайшие сроки «Канон врачебной науки» превратился в энциклопедию мирового значения.

Философия

Немало трудов Ибн Сины были утрачены или переписаны необразованными переводчиками. Тем не менее, до наших дней сохранилось достаточно много работ ученого, помогающих понять его взгляды на те или иные вопросы.

По мнению Авиценны наука разделялась на 3 категории:

  1. Высшая.
  2. Средняя.
  3. Низшая.

Ибн Сина относился к тому числу философов и ученых, которые считали началом всех начал – Бога.

После определения вечности мира, мудрец глубоко рассмотрел сущность человеческой души, которая проявляла себя в различных обличиях и телах (как животное или человек) на земле, после чего снова возвращалась к Богу.

Философская концепция Ибн Сины критиковалась еврейскими мыслителями и суфиями (исламскими эзотериками). Тем не менее, идеи Авиценны были приняты многими людьми.

Литература и другие науки

Ибн Сина нередко рассуждал о серьезных вещах посредством стихосложений. В подобной манере им были написаны такие работы, как «Трактат о любви», «Хай ибн Якзан», «Птица» и многие другие.

Значительный вклад ученый внес в развитие психологии. К примеру, он разделил характер людей на 4 категории:

  • горячий;
  • холодный;
  • влажный;
  • сухой.

Ибн Сина добился немалых успехов в механике, музыке и астрономии.   Также он смог показать себя и в качестве талантливого химика. К примеру, он научился добывать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия.

Его труды до сих пор с интересом изучаются во всем мире. Современные специалисты удивляются тому, как ему удалось достичь таких высот, живя в ту эпоху.

Личная жизнь

На данный момент биографам Ибн Сины практически ничего не известно о его личной жизни.

Ученый часто менял места жительства, переезжая из одной местности в другую. Успел ли он завести семью сказать сложно, поэтому данная тема по-прежнему вызывает много вопросов у историков.

Смерть

Незадолго до смерти, у философа открылась серьезная желудочная болезнь, от которой он вылечить себя не смог. Ибн Сина умер 18 июня 1037 года в возрасте 56 лет.

Накануне своей кончины Авиценна распорядился отпустить на волю всех своих рабов, наградив их, а все свое состояние раздать нищим.

Ибн Сину похоронили в Хамадане рядом с городской стеной. Менее чем через год, его останки перевезли в Исфахан и перезахоронили в мавзолее.

Изображения Ибн Сины

Статуя Ибн Сины с Павильоне персидских мудрецов

Рукопись Ибн СиныЧереп Ибн Сины найденный в 1950 г. при строительстве нового мавзолея

Если вам понравилась краткая биография Ибн Сины – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии великих людей вообще, и интересные истории из их жизни в частности, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

271,Ибн Сина (Авиценна)

Восток подарил человечеству множество поэтов, ученых, философов. Среди них особое место занимает Авиценна, развивший учение Гиппократа и заложивший фундамент современной медицины. У него были энциклопедические познания и широкий круг интересов в науке, музыке и поэзии, философии.

Блок: 1/8 | Кол-во символов: 281
Источник: https://www. istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html

Кто такой Ибн Сина?

Абу Али Ибн Сина аль Хусейн, так назвал своего старшего сына Абдаллах, поставив впереди имени Хусейн имя своего будущего внука – Али. Но Ибн Сина аль Хусейн, мыслитель и философ, никогда не имел ни семьи ни детей. Вся жизнь прошла в науках, трудах и вынужденных переездах.

Необыкновенные способности обнаружились рано. К 10 годам Хусейн задавал вопросы, которые ставили в тупик преподавателей, свободно писал и читал на арабском, знал наизусть Коран. Удивительно, поскольку родным языком мальчика был фарси.

Отец поощрял стремление сына к наукам и приглашал лучших учителей Бухары. Сначала Авиценна увлекся философией и математикой. Медициной заинтересовался позже, но именно на этом поприще Ибн Сина достиг невероятных высот, став самым юным лекарем бухарского эмира и излечив последнего от болезней. После чего имя Ибн Сины узнал весь халифат.

Европа о выдающемся враче и великом ученом услышала позже, назвав его на латинский лад Авиценной.

Ибн Сина или Авиценна

Ибн Сина – последняя часть полного имени исламского ученого Абу Али Хусейн ибн Абдаллах Ибн Сины.

Когда в XII веке частичный перевод Канона врачебной науки с арабского на латынь делал итальянский астролог, философ и лекарь Герард Кремонский, была взята первая и последняя части имени автора Канона, и в латинской транскрипции Ибн Сина возник в Европе под именем Авиценны.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 1350
Источник: https://centralasia.club/uzbekistan/velikiy-lekar-i-uchenyy-ibn-sina-avitsenna

Авиценна: биография

Абу Али Ибн Сина (полное имя: Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина) родился 21 августа (знак зодиака Лев) 980 года вблизи Бухары – тогда политического центра империи Саманидов.

Его отец был последователем исламизма, религиозно философского учения, которое отрицало некоторые из основных догм ортодоксального ислама.

Слушая разговоры взрослых о «душе и разуме», мальчик сызмальства приобщался к философии. В десять лет он владел арабским языком и знал наизусть Коран. Потом овладел основами логики и геометрии и приступил к самостоятельному изучению физики и метафизики.

С юных лет парень заинтересовался искусством полемики и уже в школьные годы считал себя «лучшим в постановке вопросов». Рассказывая о своем опыте познания, мыслитель, пишет, что не спал полностью ни одной ночи. Днем не занимался ничем другим, кроме науки и математики.

Интересно, что Абу Али ничего не принимал в веру и все доказательства проверял сам.

Также юноша начал осваивать медицину. «Медицина – не из тяжелых наук. За совсем малое время я настолько овладел ею, что даже лучшие мужи медицины не отказывались у меня учиться. Тогда мне было шестнадцать лет. Я стал посещать больных. Через опыт мне открылись способы лечения, которые еще не были описаны», — писал он.

Блок: 2/8 | Кол-во символов: 1285
Источник: https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/

Жизнь в Гургандже

В 1002 году Авиценна прибывает ко двору хорезмского эмира Мамун ибн Мухаммада. Гургандж (сейчас город Ургенч) был центром науки, литературы, философии. При дворе действовала так называемая «Академия Мамуна», где собирались известные ученые. Вскоре в Гургандж приезжают его наставник Абу Салах аль-Масихи и его друг по переписке аль-Бируни. Здесь Авиценна вместе с аль-Бируни проводит опыты по химии, физике, астрономии. Совместно с Абу Салах аль-Масихи продолжает изучать анатомию человека и влияние болезней на организм. Для этого они выкапывали из могил трупы недавно умерших людей и вскрывали их, что считалось тяжким преступлением и каралось смертной казнью.

Вылечившего многих тяжелобольных Авиценну в Хорезме называли князем врачей. Слава об искусном табибе распространялась по соседним государствам. В 1008 году воинственный и жестокий падишах государства Газневидов Махмуд Газневи потребовал от Авиценны и его наставника прибыть к нему на службу. Они отказываются подчиняться воле своенравного эмира и покидают Хорезм. При переходе через пустыню Каракум их настигает пыльная буря. Они теряют провизию, сбиваются с пути. Абу Салах аль-Масихи, будучи в преклонном возрасте, не выдерживает лишений и умирает на руках ученика.

Блок: 3/8 | Кол-во символов: 1249
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html

Исцеление правителя

Слава 17-летнего целителя дошла до правителя Бухары. Правитель страдал от болезни, которую не в силах были вылечить придворные врачи. Он вызвал парня к себе. Исцелив правителя, Абу Али получил в качестве вознаграждения доступ к эмирской библиотеке, которая состояла из многих комнат, наполненных сундуками с книгами.

Бухара

«Я ознакомился со списком книг предшественников и затребовал те, какие были нужны. Я внимательно прочитал эти книги. Усвоил все полезное, что находилось в них, познав степень учености каждого из авторов», — рассказывал Ибн Сина.

Если что и далось юноше трудно – так это «Метафизика» Аристотеля. «Я перечитал ее сорок раз и выучил наизусть, но так и не понял, ни ее содержания, ни цели. В отчаянии я сказал себе – этот труд, к пониманию которого нет пути», — жаловался он.

Случайно на рынке Абу Али натолкнулся на труд великого философа Абу Насра Аль-Фараби, посвященную трактовке Аристотеля. «Вернувшись, домой, я немедленно взялся за чтение. Передо мной сразу раскрылась цель этой книги», – читаем в жизнеописании мыслителя.

Впоследствии Ибн Сина назвал Аль-Фараби своим вторым учителем после Аристотеля.

Блок: 3/8 | Кол-во символов: 1150
Источник: https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/

Жизнь в Хамадане

До 1015 года Авиценна вынужден скитаться из одного эмирата в другой, перебиваясь случайными заработками за лечение. Но все эти годы он не переставал работать над трактатами по философии, геологии, логике, механике, медицине. Некоторые трактаты были написаны в пути во время долгих переходов по караванным путям.

В 1015году Авиценна оседает в Хамадане, где проходят 9 лет эффективной работы в сочетании с политической деятельностью. Он вылечил эмира Шамс ад-Давла от затяжной болезни и в благодарность получил пост советника – визиря. Развил деятельную активность на посту. В результате обрел врагов в среде военачальников, потребовавших от эмира смертной казни для Авиценны. Благодарный эмир, вынужденный уступить требованиям своих полководцев, оставляет Ибн Сину живым и высылает из страны. Через некоторое время болезнь эмира дает о себе знать и Авиценну возвращают в Хамадан.

В 1023 году умирает его покровитель, эмир Шамс ад-Давла. Ученый проводит 4 месяца за решеткой, потому что собирался уехать на службу во дворце правителя Исфахана.

За проведенное в Хамадане время Авиценна закончил первый том «Канона о врачевании», написал трактаты по философии, астрономии.

Блок: 4/8 | Кол-во символов: 1183
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html

Ибн Сина в должности визиря

Когда мыслителю исполнилось 21, он покинул Бухару – начались годы странствий. В то время ему пришлось познать и громкую славу, и гонение. Много раз он, оказываясь при дворах правителей в качестве врача и советника, становился жертвой придворных интриг.

Излечив правителя Хамадана, Ибн Сина получил в вознаграждение должность визиря (министра).

Оказавшись в новой роли, написал для эмира рекомендации относительно совершенствования системы госуправления, которые очень сильно не понравились окружению. Придворные арестовали Авиценну, разграбили его дом и потребовали от правителя казни ученого.

Однако эмир дал своему целителю возможность убежать, а когда произошел новый приступ болезни, вернул философа и предложил снова занять министерскую должность, а также написать книгу с комментариями к трудам Аристотеля.

На что Ибн Сина ответил: «Если тебя устроит, чтобы я написал книгу, где изложил то, что считаю истинным, не входя в дискуссии с теми, кто придерживается отличающейся от моей точки зрения, и, не обременяя себя их опровержениями, я это сделаю. »

Заручившись согласием правителя, мыслитель приступил к написанию своего главного 18-томного философского труда, который назвал «Книгой исцеления». А затем снова – немилость правителя, заключение, побег…

Блок: 4/8 | Кол-во символов: 1287
Источник: https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/

Научное наследие Авиценны

Великий ученый оставил после себя около 450 работ. Многие книги были утеряны. Достоверно известно 242 произведения. Большую часть трактатов составляют работы по медицине, философии, религии. Например, по физике он написал 23 трактата, по логике-19, по психологии-26, по медицине- 43, по литературе-4 работы. Вопросам философии и религии он посвятил 150 трактатов.

Трактат «Канон врачебной науки» на протяжении 6 веков был основным пособием, по которому учились врачи. Она состояла из 5 книг. Первая книга делится на 4 части, описывающие болезни, их причины, симптомы и лечение. Одна часть посвящена профилактике заболеваний, занятиям физкультурой, закаливанию и массажу. Во второй и пятой книгах рассказывается о лекарствах, простых и сложных (в некоторых лекарствах было 37 составляющих) по составу. В общей сложности приведены рецепты 2600 лекарственных средств. Больше половины из приведенных рецептов изготавливались из растительного сырья. В третьей и четвертой книгах рассматриваются отдельные заболевания, консервативные и оперативные методы лечения.

Ибн Сина первым предположил наличие вирусов, обрисовал их как возбудителей заболеваний. Обосновал различие в симптоматике и развитии холеры и чумы. Он считал, что человеческий организм человека — это совокупность четырех стихий (огонь, вода, земля, воздух) и жидкостей (кровь, желтая и черная желчь и флегма). Лечение назначалось в зависимости от преобладания той или иной стихии, жидкости. В здоровом организме уравновешены все четыре элемента. Современное разделение человека на психотипы соответствует описанному Авиценной комплексу четырех стихий и жидкостей.

В химии Ибн Сина первым осуществил перегонку эфирных масел. Он синтезировал кислоты: азотную, серную, соляную.
Авиценна изобрел принцип нониуса. Это дополнительная шкала на измерительных приборах для лучшего и точного измерения.
В энциклопедических трудах «Кита аль-Шифа», «Даниш-намэ» имеются главы, посвященные описанию и классификации музыкальных инструментов, рассматривающие музыку как науку или сплав математики, психологии, поэзии, социологии.

Блок: 6/8 | Кол-во символов: 2100
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html

Память

Памятник Ибн Сине в Анкаре

  • В июне 2009 года Иран подарил отделу Организации Объединённых Наций в Вене (Австрия) Павильон персидских учёных, размещённый на центральной площади Мемориала Венского международного центра. Павильон персидских учёных включает в себя статуи четырёх известных учёных: Авиценны, Бируни, Закарии Рази (Рейз), Омара Хайяма .
  • Статуя Авиценны в составе Павильона персидских учёных перед офисом ООН в Вене, Австрия

  • В селе Афшана в Узбекистане существует музей Авиценны.
  • В Бухаре в 1990 году открыт медицинский институт, названный в честь Абу Али ибн Сина.
  • В Риге, в парке больничного комплекса Гайльэзерс, в 2006 году был открыт памятник Абу Али ибн Сины работы скульптора Джалалиддина Миртаджиева.
  • Именем Ибн Сины назван астероид Авиценна, открытый 26 сентября 1973 года советским и российским астрономом Людмилой Ивановной Черных.
  • В честь Ибн Сины назван кратер на Луне.
  • В честь Ибн Сины названа программа Авиценна (Avicenna), созданная IBM для автоматического исследования кардиограмм и рентгеновских снимков молочной железы.

Именем Ибн Сины названы улицы:

  • в Самарканде,
  • в Бухаре,
  • в Усть-Каменогорске,
  • улица Ибн Сино в Уч-Кургане (Узбекистан),
  • улица Авиценны в Донецке.

Памятник Ибн Сине в Хамадане

В художественной литературе

  • «Абугалисина» (тат. Әбүгалисина) — повесть-сказка об Ибн Сине на татарском языке Каюма Насыри.
  • Ной Гордон в своём романе «The Physician» (1988), рассказывает историю молодого англичанина, обучающегося медицине, который выдаёт себя за еврея, чтобы учиться врачебному искусству у самого Ибн Сины, великого мастера своего времени.
  • В 2011 году испанский писатель Эсекьель Теодоро опубликовал роман «Рукопись Авиценны» («El Manuscrito de Avicena»), который воссоздаёт некоторые моменты из жизни персидского врача.

В кинематографе

  • Фильм «Авиценна» (1956), режиссёр Камил Ярматов.
  • Фильм «Юность Гения» (1982), снятый киностудиями Узбекфильм и Таджикфильм, посвящён детским и юношеским годам Авиценны. Режиссёр фильма Эльёр Ишмухамедов.
  • Иранский телесериал «Авиценна» («Bu-Ali Sina») 1987 года повествует о жизни учёного с детства до самой смерти.
  • В 2013 году вышел фильм Филиппа Штёльцля «Лекарь: Ученик Авиценны» («The Physician») по книге Н. Гордона.

Категории : Метки :

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 2570
Источник: https://worldofaphorism.ru/kratkie-biografii/avicenna-ibn-sina

«Канон врачебной науки»

Последние двенадцать лет своей жизни Авиценна провел в Исфахане – городе, который дал убежище многим философам, литераторам, знатокам права, врачам (там находилась широко известная в Иране больница).

В исфаханский период ученый написал, наверно, самый известный в истории медицины труд – «Канон врачебной науки», который к XVII веку оставался основным руководством для врачей Европы и Востока.

Среди наработок Авиценны в сфере медицины – роль сетчатки глаза в зрительном процессе, влияние метеоусловий на здоровье человека, роль головного мозга как нервного центра, труд о невидимых переносчиках болезней.

Латинская копия «Канона врачебной науки»

В частности, он писал, что: «Основное в искусстве сохранение здоровья – это гармония следующих факторов:

  1. уравновешенность натуры;
  2. очистка от избытков;
  3. выбор еды;
  4. сохранение телосложения;
  5. физическое и душевное состояние;
  6. улучшение носового дыхания.»

Кроме того, мыслитель много времени уделял астрономии. Изобрел невиданные до того астрономические инструменты, инициировал строительство обсерватории. Занимался проблемами логики, математики, физики, музыки. Писал стихотворные произведения.

Ибн Сина Авиценна: биография (аудио):

По свидетельству учеников, Ибн Сина демонстрировал невероятную работоспособность и поразительную память. Он мог писать и диктовать целые трактаты, не обращаясь за справками к книгам.

Блок: 5/8 | Кол-во символов: 1383
Источник: https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/

Где похоронен Ибн Сина?

Сопровождая эмира в походе в Хамадан, ученый почувствовал приближение конца. «Вылечи себя, учитель», – умоляли его ученики, которые находились рядом. «Теперь лечить напрасно – всё», – ответил мыслитель.

Со слов учеников, умирая, учитель сказал: «Мы отходим в полном сознании и с собой забираем лишь одно: осознание того, что мы так ничего и не узнали.» Авиценна скончался 24 июня 1037, в возрасте 56 лет. Похоронен в Хамадане (Иран).

Блок: 6/8 | Кол-во символов: 458
Источник: https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/

Мавзолей Авиценны в Хамадане

На площади Бу-Али в городе Хамадан находится мавзолей Ибн Сины. Могила великого ученого расположена в центре усыпальницы. В соседних комнатах есть музей и библиотека с его книгами. В отдельном помещении выставлены его рукописи. Снаружи находится магазин, где можно купить лекарства, составленные по рецептам Авиценны. 12 колонн мавзолея, объединенных куполом, символизируют 12 областей наук, в которых он значимый след. Перед усыпальницей в парке установлена статуя ученого, высеченная из мрамора. Общая площадь мавзолея с парком составляет 3090 м2 , самого здания с могилой-1972 м2 .

Блок: 7/8 | Кол-во символов: 613
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html

Авиценна — царь ученых

Авиценне приписывается более 400 произведений, написанных на арабском языке, и более 20 – на фарси. В своих философских трудах Ибн Сина, в частности, выкладывает учение о материи и форме, движении, времени и пространстве, конечности и бесконечности. Вот некоторые моменты его философии.

Творение и бытие

По Авиценне, Бог осуществляет только акт творения – дальше мир развивается сам, без всякого божественного участия – как система, замкнутая во времени и пространстве.

Бог порождает первичный разум, от которого по нисходящей выходит разум низшего порядка. В результате образуются низшие уровни бытия. Но, в отличие от неоплатоников, он представляет материю не как конечный результат восхождения Абсолюта (Бога) и не как тень идеального божественного мира, а как нужный элемент всякого возможного бытия.

Душа

Мыслитель писал о бессмертии человеческой души. Вместе с тем он доказывал невозможность физического воскрешенья из мертвых. Опровергал учение о переселении душ.

Душа хранит свое бытие независимо от тела, а высший ее смысл заключается в процессе непрестанного познания. Рай для философов мудрец видел в познании истины, ад – в невежестве.

Аналогом «потусторонней» жизни души он считал сон. Во сне разум получает самостоятельную жизнь, независящую от внешних чувств. По своей сущности мистическое прозрение или познание «сокровенного мира» – это те же сновидения, но наяву.

Движение

Он сформулировал идею закона инерции, которую позже обосновал Галилей. Авиценна: «Телу свойственно притяжение, которое двигает им и с помощью которого оно чувствует препятствия.

Тело никогда не может быть остановлено в своем движении препятствием, если только притяжение в нем не ослабнет. Чем сильнее естественное притяжение, тем тяжелее телу воспринять притяжение принудительное.»

Еще одной принципиально новой идеей, сформулированной Ибн Синой, было доказательство зависимости скорости движения от сопротивления других тел и удельного веса самого тела.

Время

Авиценна развил аристотельское понимание времени, как количества движения. «Если нет движения, – то не может быть и времени», — говорил он. Аналогичную идею в XVII веке обосновал Лейбниц.

Ибн Сина Авиценна: биография в фильме «Авиценна»

Друзья, была ли полезна для вас информация «Ибн Сина Авиценна: биография великого мудреца»?  Подписывайтесь на новые статьи. ? Будет интересно!

Блок: 7/8 | Кол-во символов: 2363
Источник: https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/

Заключение

Авиценна в своей жизни изведал и роскошь и нужду. Был в изгнании, заточении. Для него, его работы создавали особые условия. Как бы он не жил и где бы не находился, ни на минуту не прекращал заниматься научной работой. Благодаря преданности науке, энциклопедическим знаниям, острому уму, отличной памяти, невероятной работоспособности он оставил после себя большое количество работ в 29 областях наук. Его заслуги перед человечеством неоценимы.

Блок: 8/8 | Кол-во символов: 456
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html

Кол-во блоков: 18 | Общее кол-во символов: 19012
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:
  1. https://centralasia.club/uzbekistan/velikiy-lekar-i-uchenyy-ibn-sina-avitsenna: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 1749 (9%)
  2. https://damy-gospoda.ru/ibn-sina-avitsenna-biografiya/: использовано 6 блоков из 8, кол-во символов 7926 (42%)
  3. https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/16302-ibn-sina-avicenna.html: использовано 7 блоков из 8, кол-во символов 6767 (36%)
  4. https://worldofaphorism.ru/kratkie-biografii/avicenna-ibn-sina: использовано 1 блоков из 5, кол-во символов 2570 (14%)

Авиценна, Ибн Сина

Авиценна, Ибн Сина

Авиценна (Ибн Сина) — ученый, философ, врач, музыкант. Жил в Средней Азии и Иране, был врачом и везиром при разных правителях. В философии продолжал традиции арабского аристотелизма, отчасти неоплатонизма. Основные философские сочинения: «Книга исцеления», «Книга указаний и наставлений», «Книга знания», энциклопедия теоретической и клинической медицины «Канон врачебной науки» (в 5-ти частях).

Родился Ибн Сина в 980 году в одном из селений близ Бухары. Абу-Али аль-Хусейн Ибн Абдаллах Ибн Сина — полное имя великого ученого и философа. Авиценна — его латинизированное имя. Его отец — чиновник по финансово-податной части. К десяти годам Абу-Али уже получил первоначальное образование, изучив Коран и словесные дисциплины.

Овладев затем основами мусульманского права и математики, Абу-Али приступил к занятиям с приехавшим в Бухару ученым Абу-Абдаллахом ан-Натили. После этого он самостоятельно изучал физику, метафизику и медицину. Об Ибн Сине распространилась слава как об искусном враче. Годы учения сменились годами странствий, когда у Абу-Али умер отец. В период между 1002 и 1005 годами Ибн Сина переехал в Гургандж — столицу Хорезма. Научная жизнь города концентрировалась вокруг «академии Мамуна». К этому ученому сообществу примкнул и Ибн Сина, который по прибытии в Гургандж был принят на службу хорезмшахом Али Ибн Мамуном. Около 1008 года безмятежная жизнь сменилась для Ибн Сины серией скитаний по Хорасану и Табаристану.

Султан Махмуд Газневид направил к Али Ибн Мамуну посла с письмом, в котором приглашал (а фактически требовал) к себе находившихся при дворе хорезмшаха ученых. Ибн Сина отказался и покинул город. Скитания Ибн Сины завершились в Гургане (Джурджане). Здесь один из местных поклонников науки поселил ученого в специально купленном для него доме. В гурганский период творчества (1012-1014) Ибн Сина, в частности, начал работать над «Каноном врачебной науки».

Преследования Махмуда не прекращались, и Абу-Али вновь пустился в путь, который привел его на этот раз в Рей город, ставший при буидском правителе Фахр ад-Дауле крупным научным центром с богатой библиотекой.

Повторные поползновения султана Махмуда заполучить к себе Ибн Сину заставили его покинуть и этот город, откуда он попал в Хамадан. В Хамадане (1015-1024) свою научную деятельность он сочетал с весьма активным участием в политических и государственных делах эмирата. За успешное лечение правителя Хамадана Шамс ад-Даулы он получил должность везира, но нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Ибн Сину казни, но принял компромиссное решение сместить его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений.

Через сорок дней с эмиром случился очередной приступ болезни, который заставил его отыскать ученого и вновь назначить своим министром.

Ибн Сина предложил свои услуги эмиру Исфахана Аля ад-Дауле. Пока ученый работал над «Книгой исцеления», тайна его сношений с исфаханским правителем была раскрыта. Ибн Сина был заточен в крепость.

За четыре месяца, проведенных в заключении, Абу-Али написал три работы, в том числе «Трактат о Хайе, сыне Якзана». Ибн Сина находился еще в неволе, когда Хамадан был взят войсками Аля ад-Даулы. После освобождения Абу-Али, переодевшись дервишем, выскользнул из города и направился в Исфахан.

При дворе Аля ад-Даулы ему был оказан радушный прием. Проведенные им в Исфахане последние годы жизни (1024-1037) были для Ибн Сины самыми плодотворными. Именно здесь он завершил свою энциклопедическую «Книгу исцеления» и создал другие важные философские произведения: «Книгу спасения», «Книгу знания», «Книгу указаний и примечаний», «Восточную философию» и «Книгу справедливого разбирательства».

Скитальческая жизнь, в конечном счете приблизила его смерть. Роковая болезнь (колики) у него началась во время неудачных для Аля ад-Даулы военных действий, которые тот предпринял против одного из газневидских полководцев.

Абу-Али умер, когда ему было 56 лет и 10 месяцев. Ибн Сина был ученый, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных ему отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли. Независимость суждений в науке у него вполне гармонировала с равнодушием к впечатлению, которое могла произвести на правоверных его склонность к чувственным наслаждениям.

Библиография трудов ученого насчитывает 276 названий.

Из нефилософских научных трудов мыслителя центральное место занимает «Канон врачебной науки». Это сочинение, в пяти книгах которого Ибн Сина обобщил и систематизировал как накопленные к его времени медицинские знания, так и собственный опыт практикующего врача.

Из-за аллегоричности своей формы особняком стоят «Трактат о Хайе, сыне Якзана», «Трактат о птицах» и «Трактат о Саламане и Абсале», «Трактат о любви».

В философском наследии ученого центральное место принадлежит «Книге исцеления» («Китаб аш-шифа»), многотомному сочинению, охватывающему все отрасли философской науки: логику, математику, физику и метафизику Создав сокращенный вариант этой энциклопедии -«Книгу знания» на языке фарси (дари), он тем самым выступил в основоположником ираноязычной философской литературы.

Использованы материалы сайта http://100top.ru/encyclopedia/ 


Вернуться на главную страницу Авиценны

.

 

Ибн Сина | Биография, философия и факты

Ибн Сина, также известный под своим латинизированным именем в Европе как Авиценна, был персидским философом и эрудитом, родившимся в 980 г. н. э. Считающийся одним из самых влиятельных мыслителей и писателей Золотого века ислама, Ибн Сина много писал о философии этики и метафизике, медицине, астрономии, алхимии, геологии, психологии и исламской теологии. Он также был логиком, математиком и поэтом.

Родился в Афшане, Бухара в Средней Азии, его работа по медицине, в частности Канон, или Канун фил Тибб , преподавалась в школах исламского мира и Европы до раннего Нового времени.Его трактат по философии «Лечение» или « аль-Шифа » оказал большое влияние на европейских схоластов, таких как Фома Аквинский.

Будучи главным образом философом-метафизиком, Ибн-э-Сина попытался представить всеобъемлющую систему, связывающую человеческое существование и опыт с его случайностью, оставаясь при этом в гармонии с требованиями ислама. Таким образом, он считается первым значительным мусульманским философом всех времен. Он основывал свои теории на Боге как на главном Существовании, и это составляет основу его идей о душе, человеческом разуме и космосе. Он также пытался философски интерпретировать религию и религиозные верования.

Для Ибн Сины получение образования имело первостепенное значение. Постижение логики и понятного есть первый шаг к определению судьбы своей души, тем самым определяя человеческие поступки. Для Ибн Сины людей можно разделить на категории на основе их способности постигать умопостигаемое. К высшей категории относятся пророки, имеющие чистую разумную душу и знающие все умопостигаемое.Низшим является человек с нечистой душой, у которого отсутствует способность развивать аргумент. Люди могут поднять свое положение в категориях, имея рациональный подход, уравновешенный темперамент и очищая свою душу.

В области метафизики Ибн Сина различает сущее и его сущность. Сущность — это то, что составляет природу вещей, и ее следует признать чем-то отдельным от физической и ментальной реализации вещей. Это различие относится ко всем вещам, кроме Бога, сказал Ибн Сина.Для него Бог является основной причиной, а значит, и сущностью, и существованием. Далее он утверждал, что душа эфирна и неосязаема; его нельзя уничтожить. Это душа, которая заставляет человека выбирать между добром и злом в этом мире и является источником награды или наказания в будущей жизни.

Будучи набожным мусульманином, Ибн Сина применил рациональную философию при толковании божественного текста и исламской теологии. Его конечной целью было доказать присутствие и существование Бога, а мир — Его творение с помощью научного разума и логики.Его учения и взгляды на богословие были частью основной учебной программы различных школ исламского мира вплоть до девятнадцатого века. Ибн Сина также написал значительное количество коротких трактатов по исламскому богословию и пророкам, которых он назвал «вдохновленными философами». Он также связал рациональную философию с толкованием Корана, священной книги мусульман.

Ибн-и-Сина скончался в июне 1037 года в районе Хамадана в Иране. Из его 450 различных публикаций и трактатов до нас дошло почти 240, большая часть которых относится к философии и медицине.

Купить книги Ибн Сины

Ибн Сина | Encyclopedia.com

980-1037

Арабский врач и философ

Известный на Западе как Авиценна, арабский мыслитель Ибн Сина был одной из самых влиятельных фигур в европейской философии и науке в течение полутысячелетия. . Как философ он сыграл очень важную роль в создании синтеза между греческой наукой и мусульманской верой, уравнении, в котором европейские мыслители заменили ислам христианством с не менее впечатляющими результатами.Как врач он доминировал в мысли в период с конца двенадцатого до конца семнадцатого века, когда его Канон медицины был самым важным медицинским текстом во всей Европе.

Родившийся в Афшане на территории современного Афганистана, Ибн Сина (полное имя которого было Абу Али аль-Хусейн ибн Абд-Аллах ибн Сина) вырос в Бухара, ныне часть Узбекистана. Он рано проявил талант еще в студенческие годы и в 10 лет уже прочитал весь Коран. Он получил другие полезные знания от индийского учителя, который познакомил его с индийскими принципами математики, в том числе с цифрой ноль, впервые использованной индуистскими математиками.

Вдохновленный своей семьей, которая придавала большое значение учебе, Ибн Сина начал свое формальное образование в возрасте 16 лет и вскоре освоил доступные тексты по медицинской теории, естествознанию и метафизике. Затем он дополнил свои знания по книгам, начав медицинскую практику, в которой он открыл гораздо больше посредством эмпирических исследований.

Назначенный придворным врачом султана Бухары, Ибн Сина получил доступ к библиотеке последнего и к 18 годам проглотил все ее книги.Его изучение логики привело его к Аристотелю (384–322 гг. до н. э.), чьи сочинения сначала огорчили его, поскольку он обнаружил, что не может сопоставить языческие учения греков с учениями Корана. Однако однажды чтение другого исламского ученого помогло ему разрешить кажущееся противоречие, и он был так вне себя от радости, что в благодарность раздал милостыню бедным.

Когда султан Бухары умер, Ибн Сина был вынужден скитаться. В какой-то момент он зарабатывал на жизнь чтением лекций по логике и астрономии в Джурджане у Каспийского моря. Позже он переехал в Рэй, недалеко от нынешней иранской столицы Тегерана, и основал там процветающую медицинскую практику. Нападение турок вынудило его переехать в Хамадан на западе Ирана, где он попал под защиту эмира Шамс ад-Даула и приобрел последователей преданных учеников.

Со смертью эмира Ибн Сина снова обнаружил неопределенность своего будущего, поэтому он умолял правителя близлежащего Исфахана занять правительственную должность. Когда новый эмир Хамадана узнал об этом, он заключил Ибн Сину в тюрьму.Позже Ибн Сина добился освобождения и бежал в Исфахан, где провел остаток своей карьеры на службе у эмира Ала ад-Даула.

Ибн Сина написал около 100 книг на самые разные темы, в том числе энциклопедию из почти двух десятков томов. Наиболее важными для научного мира были его Китаб аль-Шифа и аль-Канун фи аль Тибб . Первый был философской энциклопедией, основанной на аристотелевском мировоззрении, хотя аристотелизм был смягчен как мусульманской, так и платоновской духовностью. Из-за неравномерного перевода Shifa имел ограниченное влияние на Западе, тогда как Qanun , известный в Европе как Canon , имел слишком большое влияние, чтобы его можно было переоценить.

Canon состоял из пяти книг по теории медицины, простым лекарствам, специальной патологии и терапии, общим болезням и фармакопее. В ней Ибн Сина показывает влияние не только Аристотеля, идеи которого пронизывают даже организационную структуру книги, но и древнего врача Гиппократа (ок.460-к. 377 г. до н.э.), Диоскорида (ок. 20–90 гг.) и Галена (ок. 130–ок. 200 гг.). Этот синтез древних и средневековых идей оказал огромное влияние на Европу, и в этом следует отдать должное Герарду Кремонскому (ок. 1114–1187) за его очень полезный перевод.

Во время своей последней карьеры на службе у Ала ад-Даула Ибн Сина участвовал в ряде военных экспедиций с правителем и, таким образом, имел возможность внести дополнения в ботанику и зоологию, описанные в Шифа .Как и многие мусульмане его времени, Ибн Сина владел рабами, один из которых отвернулся от него, когда Ибн Сине было за пятьдесят. Надеясь украсть его деньги, раб подсыпал опиум в еду Ибн Сины; но с его познаниями в медицине он смог вылечить себя и выздороветь. Однако передозировка наркотиков ослабила его, и в 1037 году у него случился рецидив, и он умер.

ДЖУДСОН НАЙТ

Наука и ее время: понимание социальной значимости научных открытий

Авиценна | Биография, изобретения и факты

Avicenna изобрести «Эфирное масло» , «Distillation Steam» , «Клиническое испытание» , «Фармакопея» , «Альтернативные раковые лечения рака» , «Карантин» и «Клиническая фармакология»

Авиценна — латинизированная версия имени «Ибн Сина», полная форма которого — Абу Али аль-Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина.Авиценна был персидским эрудитом, родившимся в 10 веке нашей эры, и одним из самых блестящих философов Золотого века ислама. Он родился в селе Афшана, которое сейчас находится на территории современного Узбекистана, но тогда принадлежало персидской династии. Его отец Абдулла был уважаемым исмаилитским ученым, а его мать Сетарех была родом из Бухары, столицы империи Саманидов на территории современного Афганистана. Основным источником знаний о жизни Авиценны является его автобиография, которую он поручил написать одному из своих учеников.

Авиценна получил раннее образование в своем родном городе. Его блестящий ум и способность к обучению проявились, когда он был еще маленьким ребенком и присоединился к коллегам отца в их интеллектуальных дискуссиях. Все были поражены его способностью запоминать вещи, и к 10 годам он выучил наизусть Коран вместе с многочисленными стихами персидской поэзии. К 14 годам он знал больше, чем сами его учителя. Он посвятил свое время изучению философии, логики, науки, исламских законов и работ Евклида.Он был чрезвычайно религиозен и часами молился Богу, когда у него возникала проблема. Он стремился примирить принципы науки и религии и написал несколько коротких трактатов по исламскому богословию, в том числе рассуждения о пророках и научное толкование Корана.

Примерно в возрасте 16 лет Авиценна начал изучать медицину и всего через два года стал квалифицированным и уважаемым практикующим врачом. Его медицинское образование пригодилось не раз; однажды он вылечил Нуха ибн Мансура, царя Бухары, от болезни, которую другие врачи пытались вылечить, но безуспешно.Царь был готов наградить Авиценну любым богатством, но он хотел только получить доступ к великой библиотеке Саманидов. В другой раз он вылечил от колик Шамс ад-Даула, царя Хамадана. Он также написал несколько важных работ по медицине, таких как «Аль-Канун фи аль-Тибб» или «Законы медицины», который состоит из 14 томов и использовался в качестве стандартного медицинского учебника как в Европе, так и в Исламской империи вплоть до 17 века. . В нем он обсуждал заразные и венерические заболевания, инфекции, теории и практики хорошей гигиены, а также подробности о туберкулезе, диабете и некоторых других заболеваниях.Еще одной из его главных работ была «Книга исцеления», которая представляет собой обсуждение логики, естественных наук, математики и метафизики.

Всего Авиценна написал более 400 произведений, из которых 250 сохранились. Из них 100 имеют философский характер, а 40 — медицинские тексты. Помимо «Законов медицины» и «Книги исцеления», некоторые из его основных работ включают «Книгу спасения», «Божественную мудрость», «Книгу суммы и субстанции» и «Книгу добродетели и греха».Большая часть его работ написана на арабском языке, несмотря на то, что его родным языком был персидский. Это произошло потому, что в то время арабский язык считался языком интеллектуалов, и большинство учебных пособий было написано на арабском языке. Помимо медицины и философии, он сделал несколько важных вкладов в области математики, физики, музыки и астрономии, и это лишь некоторые из них. Он изучал различные формы энергии и концепции тепла, света, силы, вакуума и бесконечности.

Здоровье Авиценны начало ухудшаться из-за длительных путешествий, поскольку последнее десятилетие своей жизни он провел в путешествиях с Мухаммадом ибн Рустамом Душманзияром, правителем династии Какуидов, у которого он был врачом и главным советником. Он умер в возрасте 57 лет и был похоронен в Хамадане, Иран.

Авиценна (Ибн Сина) — (Биография + Материалы + Факты)

Авиценна был известным врачом, астрономом, философом и мыслителем Золотой эры мусульман. Он очень известен благодаря своей работе над лекарствами и лекарствами от различных болезней. Его книги по лекарствам использовались для обучения студентов с 11 го века до 17 го века. По этой причине его также называют отцом современной медицины.

Ранняя жизнь

Авиценна, также известный как Ибн Сина, родом из современного Узбекистана, родился в 980 году. Когда ему было несколько лет, его семья по каким-то причинам была вынуждена переехать в город Бухару. Он получил образование в области ислама, математики и медицины, когда ему было всего 13 лет.

В возрасте 16 лет он стал известным врачом в своем районе. Он также изучил множество книг по метафизике, астрономии и естественным наукам. Он стал настолько известен, что был приглашен царем Бухары для лечения болезни, которую многие известные медики того времени не могли вылечить. Он успешно лечил короля и с того времени стал его верным врачом. Ему также разрешили войти в королевскую библиотеку короля, где он продолжил свои исследования и открыл много нового.

После смерти царя Бухары ему пришлось покинуть город Бухару из-за политической вражды со стороны нового царя. С этого периода он никогда не оставался слишком долго в каком-либо регионе и всегда пытался мигрировать в разные регионы и страны.

Пожертвования

Ибн Сина написал много книг во многих областях, но его самые известные работы относятся к области медицины.Вот некоторые из его основных вкладов:

  • Канон медицины – Ибн Сина (Авиценна) написал одну из самых полезных и известных книг по медицине под названием «Аль-Канун Фи Ат-Тибб» (что означает «Канон медицины»). . Он написал эту книгу и несколько томов, в которых описал большинство болезней описательно. Он также писал об их лечении и обсуждал многие лекарства. Также он выдвинул гипотезу о более мелких организмах, невидимых невооруженным глазом (бактериях), вызывающих различные заболевания. Канон Медицины был настолько популярен в Европе в 16 веке, что зафиксировано более 60 переизданий. Чтение этой книги было одним из основных требований для того, чтобы стать врачом до 17 th
  • Книга исцеления . Это книга по геологии, в которой Ибн Сина обсуждал формирование некоторых геологических особенностей, таких как горы. Он обсудил, что образование гор может быть вызвано землетрясением и прорывом воды через землю, что создает долины и подъемы.
  • Работа по физике – Ибн Сина также писал о физике в Книге Исцеления. Он обсуждал движение снаряда, в котором сказал, что движение снаряда зависит от наклона метателя, и движение не остановится в вакууме.

Факты

  • Ибн Сина (Авиценна) умер в 1037 году из-за сильных болей в теле. Он никогда не заботился о своем здоровье из-за научной работы в последние годы жизни.
  • Ибн Сина (Авиценна) случайно сжег всю библиотеку царя Бухары.Некоторые историки предполагают, что это был заговор против Ибн Сины.
  • Авиценна — латинизированное имя Ибн Сины, данное ему спустя много столетий на заре западных людей.

Авиценна (Абу Али Сина)

Авиценна (Абу Али Сина)
Авиценна (Абу Али Сина) , или Ибн Сина (980-1037). Он был персидским врачом и философом. Он родился недалеко от Бухары, тогдашней столицы династии Саманидов. Посредством Когда ему было 10 лет, он выучил Коран, а также арабский язык. грамматика и литература.К 16 годам он освоил не только естествознание и рудиментарная метафизика, но также и медицинская теория. Он не удовлетворялся только теоретическим пониманием медицины, поэтому он начал лечить больных. Он достаточно знал о медицине для лечения больного саманидского правителя Нуха ибн Мансура. Успешный лечение дало Авиценне доступ к богатой библиотеке этого принц.

Абу Али Сина был одним из главных толкователей Аристотеля и был автор почти 200 книг по науке, религии и философии.Двумя наиболее важными произведениями Авиценны являются: Шифа (Книга Исцеление) и Al Qanun fi Tibb (Канон медицины). Первая представляет собой философскую энциклопедию, основанную на аристотелевской традиции, а вторая — самая известная отдельная книга в история медицины. Его медицинская система долгое время была стандартом в Европы и Ближнего Востока.

Авиценна умер в 1037 году в Хамадане, Иран.

Дизайн: Мина Комайян


Каталожные номера

Афнан, Сохейл.(1958). Авиценна, его жизнь и творчество. Лондон: Г. Аллен и Анвин.

Гудман, Ленн Эван (1992). Аниценна. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж.

Лорен С. Бар, Бернард Джонстон (1992). Кольер’с Энциклопедия .. Нью-Йорк: MacMillan, Inc.

Янссенс, Жюль Л. (1991). Аннотированная библиография Ибн Сина . Бельгия: Издательство Левенского университета.

Онлайн Каталожные номера

Ибн Сина

Кто был Авиценна?

Возврат в главное меню


Энциклопедия Восток

Дань уважения Авиценна

 

Возврат в Главное меню


 

Авиценна (Ибн Сина), фото, биография

Авиценна (980-1037) — выдающийся среднеазиатский ученый, философ, врач. Его настоящее имя Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина . Он родился в селе ???, недалеко от Бухары.

г. Бухара была тогда столицей крупного государства Саманидов. В ней строились великолепные храмы — мечеть, в нее приезжали образованные люди — философы, архитекторы, врачи, поэты, она славилась богатой дворцовой библиотекой.

Отец Авиценны был довольно состоятельным чиновником, и вскоре вся семья переехала в столицу.

Едва дождавшись дома, глядя на маленького мальчика, его ждет слава гениального врача и знаменитого философа, странника судеб по караванным путям… А вот в детстве Авиценна поражал всех своими способностями в науках.

‘…Когда мне было десять лет, — сказал он себе, — я уже закончил с изучением Корана (Коран — ‘священная книга’ мусульман) и многих филологий, поэтому мне стало интересно’.

В это время в Бухару прибыл старший ученый, ставший воспитателем Авиценны . Под его руководством мальчик должен был изучать юриспруденцию и математику, философию и астрономию. Очень скоро «по какому бы вопросу он ни говорил со мной, — рассказал Авиценна , — Я представляю этот вопрос лучше, чем он сам».Старому ученому пришлось искать заработок в другом месте, но не по годам образованный мальчик начал заниматься наукой сам.

В четырнадцать лет он увлекся медициной, прочитал все медицинские трактаты, которые можно было найти в Бухаре, стал посещать больных, причем самых сложных. Считается, что привлек его к себе в медицину известный в то время врач Абу Сахл Масихи, автор книги «Эмия, или сто глав книги», которая для многих врачей была тогда учебником медицины. Масихи — последователь знаменитых античных врачей Гиппократа и Галена — оказал большое влияние на формирование взглядов Авиценны .

Когда во дворце тяжело заболел эмир, глава государства, придворные врачи не смогли его вылечить и пригласили семнадцатилетнего Авиценну . Лечение, предложенное мальчиками, оказалось успешным. Вскоре Эмир выздоровел. Авиценна также был назначен личным врачом эмира и получил право пользоваться знаменитой придворной библиотекой. «Прежде чем я открыл врата в такую ​​глубину познания, о которой я ничего не знал», — сказал он.

Появляются молодые ученики Авиценны , это часто седобородые старики, они стараются записать каждое слово своего учителя.В 18 лет он начал переписываться и вступать в дискуссии по физике, философии, астрономии с ведущими учеными Востока, в том числе со среднеазиатским ученым-энциклопедистом Бируни.

В 20 лет Авиценна — уже автор нескольких книг: обширной энциклопедии, повествующей о естественных науках, книги толкования законов, состоящей из 20 томов, книги по этике, многотомного медицинского словаря.

Бухара в те годы доживала последние мирные дни.Государство распалось, и вскоре столицу захватили тюркские кочевые племена Караханидов. Город был разграблен, библиотека сожжена…

В это время умер отец Авиценна . Авиценна с торговым караваном отправился в далекий Хорезм.

Местный правитель — Хорезмшах покровительствовал ученым, в его дворце они часто собирались для диспутов. Вслед за Авиценной года в Хорезм прибыли Бируни и Масихи. Уже несколько лет у ученых есть покой и возможность заниматься наукой.Они ставили под сомнение физические и химические опыты, наблюдали за падением метеоритов. Однако Масихи Авиценна тайно продолжал изучать строение человеческого тела. Это можно было сделать только на трупах, а вскрытие было здесь, как и во многих странах, карается смертью, значит.

Через несколько лет жестокий и вероломный правитель огромного соседнего государства султан Махмуд Газнийский пригласил ученых в свою столицу, чтобы они «обрели почетное присутствие» на встрече султана.На самом деле многим независимо мыслящим ученым и поэтам каждый день при дворе султана грозила смерть.

Авиценна и старый доктор Масихи отказались идти к султану и в ту же ночь побежали по пескам Каракумов. На третий день налетел ураган. Они потеряли, потеряли еду и воду. Старый Масихи умер в глуши. Авиценна похоронил его, и он чудом спасся.

Султан Махмуд из Газни разослал во все города физическое описание Авиценны .Тот, кто определил бы местонахождение гениального доктора, получил бы награду. Так Авиценна несколько лет кочевал, переезжал из города в город, питался только врачебной практикой на постоялых дворах. Его пришлось назвать вымышленным именем. Странствуя, Авиценна продолжал упорно трудиться и написал с десяток книг.

Иногда он оставался на год или два, мелким правителем, лечил свою семью от всяких болезней. Но везде Авиценну настигала зловещая тень султана, и ему снова приходилось бежать.

Наконец, в 1016 г. он остановился в городе Хамедан. Этот город когда-то был известен как Экбатана, был столицей древнего и процветающего государства Медиа. Ко времени г. Авиценна г. город пришел в упадок и стал столицей небольшого сельского государства, управляемого малограмотными эмирами. Авиценна вскоре стал главврачом правителя, а затем и главным министром — визирем.

Как и прежде, все шесть лет жизни в Хамадане время его начиналось рано утром и заканчивалось, когда все уже давно спали.Здесь он закончил первый том своего главного труда – «Канон врачебной науки», «Канон врачебной науки» состоит из пяти томов. Все медицинские знания, которые накоплены к тому времени людьми, могут носить с собой эти книги.

Том первый, теория медицины, анатомия, диагностика, физиология, хирургия. В этой книге описаны острые и хронические заболевания и способы их лечения. Второй том рассказывал о простых лекарствах. Их почти восемь. Корни и кора многих деревьев могут помочь людям в борьбе с болезнью.Третий и четвертый тома описывают болезни органов человека, рассказывают о том, как их лечить. Как лечить переломы черепа, носа, челюсти, ключицы, ребер — об этом тоже говорит Авиценна . В пятом томе речь идет о комплексном лечении. Строение некоторых из них составляет до 37 частей. Многие лекарства даны со ссылкой на древних врачей, европейских и азиатских. Остальные — впервые подготовлены и испытаны Авиценна .

Новая информация, ранее неизвестная медицинской науке, встречалась в «каноне» на каждой странице.

Только более чем через 800 лет французский ученый Пастер подтвердил гипотезу Авиценны о вирусах как невидимых возбудителях «лихорадочных» (инфекционных) заболеваний. Авиценна создал учение о пульсе, к которому так сложно было что-то добавить. Пульс может быть извилистым и веретенообразным, двухударным, длинным, дрожащим, коротким, малым, медленным, муравьиным. Пульс тоже мягкий, напряжённо-нервный, низкий, скачкообразный, полный, пустой», — пишет «Каноник».

Авиценна описал первую чуму, холеру, желтуху, проанализировал причины, симптомы и методы лечения таких серьезных заболеваний, как менингит, язва желудка и многих других.Он подробно объяснил строение глазных мышц. До него все думали, что глаз, подобно фонарику, испускает особые лучи, эти лучи, отражаясь от предметов, возвращаются и дают изображение.

В «Каноне» Авиценна писал о необходимости всестороннего воспитания ребенка, чтобы он вырос добрым, умным, умелым и физически здоровым человеком.

Очень скоро «Канон» станет медицинской энциклопедией в мире. После изобретения печатного станка «Канон» печатал сразу после Библии.В Европе и в Азии на протяжении многих веков его учат врачи. Лечебники и травники Древней Руси также последовательно приводили имя ученого «Ависа», давали ему рецепты.

Последний том «Канон» был написан в другом городе — Исфахане. Между первым и последним томом — около десяти лет напряженной работы. И им не было до Авиценны лет покоя. Во время его везирства повстанческие командиры, и Авиценна чуть не погибли, его друзья спрятались. После смерти Авиценна был брошен в тюрьму.В тюрьме он продолжал много работать. За четыре месяца он написал три книги, одна из которых — философский роман «Жив, сын сторожа» — оказала влияние на многих средневековых писателей.

Среди книг, написанных Авиценной , не только основные медицинские трактаты, но и книги по астрономии, математике, теории музыки, теории геологии, философские сочинения, книги по языкознанию и очерки. Авиценна ввел множество новых областей человеческой деятельности. Некоторые серьезные научные книги он писал в виде стихов, звучащих образными стихами.Это начало поэмы о медицине «Урджуза»:

«Поэты — князья Вселенной, врачи ведомые телом. Красноречие вышеперечисленного радует душу, преданность прошлому для излечения от болезней.

Эта поэма содержит всю теоретическую и практическую медицину. И в ней я изложил в стихах все свои познания в этой науке».

Многие книги Авиценны бесследно исчезли, погибли в пожарах. О них мы знаем только понаслышке. Одни зарыты в сокровищах, не разгаданы, и, возможно, открывается их человечность.

О нем рассказывают, песни поют. Он стал героем сказки.

Авиценна погиб в дороге. Полузнакомый человек написал своими словами завещание. Все свое имущество Авиценна приказал раздать бедным, слуги освободили ее.

Более 900 лет люди ухаживали за его могилой. Каждое утро к его мавзолею собирались ученые, старики и юноши, приходившие больные, верившие в чудесное исцеление от одного лишь прикосновения к древней гробнице великого целителя.

В 1954 году по мусульманскому календарю исполнилось тысячелетие со дня рождения Авиценны . По настоянию Всемирного Совета Мира эту дату отмечают во многих странах. В иранском городе Хамадан состоялось торжественное открытие нового мавзолея Авиценны . На открытии мавзолея среди ученых мира присутствовала и советская делегация

Ибн Сина (Авиценна) биография кратко и интересные факты

Ибн Сина В статье описаны краткая биография и интересные факты из жизни средневекового персидского ученого, философа и врача, представителя восточного аристотелизма.

Краткая биография Авиценны

Ибн Сина, латинизированное имя которого Авиценна, родился в 980 году в селении Афтана. Он получил свое первое образование, изучая богословие. Позднее будущий ученый увлекся светскими науками – математикой, медициной и философией. Уже в 20 лет Авиценна был известен как известный ученый.

После падения Саснидов в его родной стране Ибн Сина путешествовал по дворам персидских князей, служа придворным лекарем.Он пользовался авторитетом среди европейских коллег-знахарей. Результатом его врачебной деятельности стал фундаментальный труд, энциклопедия медицины в 5-ти томах – «Канон врачебной науки». Она моментально стала популярной и была переведена на иностранные языки, на латыни переиздавалась целых 30 раз.

Опасаясь стремительно растущей популярности Авиценны, мусульманские богословы все время пытались уличить его в атеизме и ереси. Помимо врачебной работы, он писал естественнонаучные и философские трактаты, стихи на фарси и арабском языке.Главной темой его творчества стал гимн просвещения, вечности материи, гимн науки.

Ибн Сина оказал огромное влияние на классическую иранскую, узбекскую, арабскую и еврейскую средневековую литературу. Самым известным его рассказом стал рассказ «Живой, сын бодрствующего». Некоторые исследователи утверждают, что она повлияла на создание «Божественной комедии» Данте. Великий ученый умер в 1037 году.

Авиценна интересные факты

Родным языком Ибн Сины является фарсидари.Это язык местных жителей Средней Азии. На нем философ и ученый написал газели — восточные четверостишия. Он сказал, что писал их для себя, для души.

Уже в 10 лет он понял, что в школе ему делать нечего. Авиценна в совершенстве владел арабским языком и фарси, грамматикой, стилем, поэзией. Учился в гуманитарном классе. А этот мальчик еще не начал заниматься математикой и медициной. И когда он начал их изучать, то понял, что медицина — легкая наука и что до 16 лет он освоит ее полностью.

В 10 лет мальчик знал наизусть священную книгу Коран.

Ибн Сина – создатель кружка, который он назвал Академией Маъмуна.

Авиценна открыл процесс дистилляции эфирных масел.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.