Рассекречены документы по Александру Солженицыну

Стали известны имена литераторов, который претендовали на Нобелевскую премию по литературе в 1970 году вместе с Александром Солженицыным. Как следует из обнародованных сегодня архивных документов, в 1970 году Нобелевскому комитету пришлось выбирать из 75 кандидатов.

Наряду с Солженицыным на премию был выдвинут Владимир Набоков, причем это была уже седьмая попытка. Среди других не менее известных литераторов, чьи кандидатуры обсуждались в тот год, бразилец Жоржи Амаду, аргентинец Хорхе Луис Борхес, англичанин Грэм Грин, француз Жорж Сименон, немцы Генрих Бёлль и Гюнтер Грасс и другие. Однако в конечном итоге выбор пал на Солженицына, которому была вручена премия «за нравственную силу, почерпнутую в традиции великой русской литературы». Денежный эквивалент премии писатель смог получить после высылки из СССР в 1974 году.

По правилам вручения премии, списки номинантов держатся в секрете 50 лет. Кандидатуру Солженицына предложили 6 человек, имеющих право выдвижения на литературную премию. Выдвигавшие Солженицына отмечали художественную репутацию писателя, которая «чрезвычайно выросла» после публикации романов «В круге первом» и «Раковый корпус».

Против кандидатуры Солженицына выступал член Шведской академии поэт Артур Лундквист. Он сомневался в художественных достоинствах произведений Солженицина и при обсуждении поставил его кандидатуру на третье место среди финалистов – после Пабло Неруды и Патрика Уайта. Лундквист считал, что на фоне западноевропейской, американской и латиноамериканской романной формы проза Солженицына предстает «достаточно примитивной и неинтересной». В своем заключении он писал, что «когда шумиха вокруг произведений уляжется, наверняка начнется переоценка его литературных заслуг».

Нобелевскую премию Солженицын получил не с первого раза – ранее в 1969 году его уже выдвигали на премию.

Александр Солженицын. Биографическая справка — РИА Новости, 04.08.2008

Бывший диссидент, в течение нескольких десятилетий (шестидесятые, семидесятые и восьмидесятые годы XX века) активно боровшийся против коммунистического режима в России.

Александр Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске.

Первые годы Солженицын прожил в Кисловодске, в 1924 году вместе с матерью переехал в Ростов-на-Дону.

Уже в молодости Солженицын осознал себя писателем.

В 1937 году он задумывает исторический роман о начале Первой мировой войны и начинает собирать материалы для его создания. Позднее этот замысел был воплощен в «Августе Четырнадцатого»: первой части («узле») исторического повествования «Красное Колесо».

В 1941 году Солженицын окончил физико-математический факультет Ростовского университета. Еще раньше, в 1939 году, он поступил на заочное отделение Московского института философии, литературы и искусства. Закончить институт ему помешала война. После обучения в артиллерийском училище в Костроме в 1942 году он был oтправлен на фронт и назначен командиром батареи звуковой разведки.

Солженицын прошел боевой путь от Орла до Восточной Пруссии, получил звание капитана, был награжден орденами. В конце января 1945 года он вывел батарею из окружения.

9 февраля 1945 года Солженицына арестовали: военная цензура обратила внимание на его переписку с другом Николаем Виткевичем. В письмах содержались резкие оценки Сталина и установленных им порядков, говорилось о лживости современной советской литературы. Солженицына осудили на восемь лет лагерей и вечную ссылку. Отбывал он срок в Новом Иерусалиме под Москвой, потом на строительстве жилого дома в Москве. Затем — в «шарашке» (секретном научно-исследовательском институте, где работали заключенные) в подмосковном поселке Марфино. 1950-1953 годы он провел в лагере (в Казахстане), был на общих лагерных работах.

После окончания срока заключения (февраль 1953) Солженицын был отправлен в бессрочную ссылку. Он стал преподавать математику в районном центре Кок-Терек Джамбульской области Казахстана. 3 февраля 1956 года Верховный суд Советского Союза освободил Солженицына от ссылки, а через год его и Виткевича объявил полностью невиновными: критика Сталина и литературных произведений была признана справедливой и не противоречащей социалистической идеологии.

В 1956-ом Солженицын переселился в Россию — в небольшой поселок Рязанской области, где работал учителем. Через год он переехал в Рязань.

Еще в лагере у Солженицына обнаружили раковое заболевание, и 12 февраля 1952 года ему была сделана операция. Во время ссылки Солженицын дважды лечился в Ташкентском онкологическом диспансере, использовал различные целебные растения. Вопреки ожиданиям медиков, злокачественная опухоль исчезла. В своем исцелении недавний узник усмотрел проявление Божественной воли — повеление рассказать миру о советских тюрьмах и лагерях, открыть истину тем, кто ничего не знает об этом или не хочет знать.

Первые сохранившиеся произведения Солженицын написал в лагере. Это стихотворения и сатирическая пьеса «Пир победителей».

Зимой 1950-1951 годов Солженицын задумал рассказ об одном дне заключенного. В 1959 году была написана повесть «Щ-854» (Один день одного зэка). Щ-854 — лагерный номер главного героя, Ивана Денисовича Шухова, заключенного (зэка) в советском концентрационном лагере.

Осенью 1961 года с повестью познакомился главный редактор журнала «Новый мир» А.Т.Твардовский. Разрешение на публикацию повести Твардовский получил лично от Первого секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза Н.С.Хрущева. «Щ-854» под измененным названием — «Один день Ивана Денисовича» — был напечатан в № 11 журнала «Новый мир» за 1962 год. Ради публикации повести Солженицын был вынужден смягчить некоторые детали жизни заключенных. Подлинный текст повести впервые напечатан в парижском издательстве «Ymca press» в 1973 году. Но название «Один день Ивана Денисовича» Солженицын сохранил.

Публикация рассказа стала историческим событием. Солженицын стал известен всей стране.
Впервые о лагерном мире была сказана неприкрытая правда. Появились публикации, в которых утверждалось, что писатель сгущает краски. Но преобладало восторженное восприятие рассказа. На короткое время Солженицын был признан официально.

В 1964 году «Один день Ивана Денисовича» был выдвинут на Ленинскую премию. Но Ленинской премии Солженицын не получил.

Через несколько месяцев после «Одного дня Ивана Денисовича» в № 1 «Нового мира» за 1963 год был напечатан рассказ Солженицына «Матренин двор». Первоначально рассказ «Матренин двор» назывался «Не стоит село без праведника» — по русской пословице, восходящей к библейской Книге Бытия. Название «Матренин двор» принадлежит Твардовскому. Как и «Один день Ивана Денисовича», это произведение было автобиографическим и основанным на реальных событиях из жизни знакомых автору людей. Прототип главной героини — владимирская крестьянка Матрена Васильевна Захарова, у которой жил писатель, повествование, как и в ряде позднейших рассказов Солженицына, ведется от первого лица, от имени учителя Игнатича (отчество созвучно с авторским — Исаевич), который перебирается в Европейскую Россию из дальней ссылки.

В 1963-1966 годах в «Новом мире» были опубликованы еще три расска за Солженицына: «Случай на станции Кречетовка» (№ 1 за 1963 год, авторское название — «Случай на станции Кочетовка» — было изменено по настоянию редакции из-за противостояния «Нового мира» и консервативного журнала «Октябрь», возглавлявшегося писателем В.А.Кочетовым), «Для пользы дела» (№ 7 за 1963 год), «Захар-Калита» (№ 1 за 1966 год). После 1966 года сочинения писателя не печатались на Родине вплоть до рубежа 1989 года, когда в журнале «Новый мир» публикуются Нобелевская лекция и главы из книги «Архипелаг ГУЛаг».

Еще находясь в ссылке, в 1955 году, Солженицын начал писать роман «В круге первом», последняя, седьмая редакция романа была закончена в 1968 году.

В 1964 году ради публикации романа в «Новом мире» А.Т.Твардовского Солженицын переработал роман, смягчив критику советской действительности. Вместо девяносто шести написанных глав текст содержал только восемьдесят семь. В первоначальном варианте рассказывалось о попытке высокопоставленного советского дипломата предотвратить кражу сталинскими агентами секрета атомного оружия у США. Он убежден, что с атомной бомбой советский диктаторский режим будет непобедим и может покорить пока еще свободные страны Запада. Для публикации сюжет был изменен: советский врач передавал на Запад сведения о замечательном лекарстве, которые советские власти хранили в глубокой тайне.

Цензура тем не менее запретила публикацию. Позднее Солженицын восстановил первоначальный текст, внеся в него небольшие изменения.

В 1955 году Солженицын задумывает, а в 1963-1966 годах пишет повесть «Раковый корпус». В ней отразились впечатления автора от пребывания в Ташкентском онкологическом диспансере и история его исцеления. Время действия ограничено несколькими неделями, место действия — стенами больницы (такое сужение времени и пространства — отличительная черта поэтики многих произведений Солженицына).

Все попытки напечатать повесть в «Новом мире» оказались неудачными. «Раковый корпус», как и «В круге первом», распространялся в «самиздате». Повесть вышла впервые на Западе в 1968 году.

В середине 1960-х годов, когда на обсуждение темы репрессий был наложен официальный запрет, власть начинает рассматривать Солженицына как опасного противника. В сентябре 1965 года у одного из друзей писателя, хранившего его рукописи, был устроен обыск. Солженицынский архив оказался в Комитете государственной безопасности. С 1966 года сочинения писателя перестают печатать, а уже опубликованные изъяли из библиотек. КГБ распространил слухи, то во время войны Солженицын сдался в плен и сотрудничал с немцами. В марте 1967 года Солженицын обратился к Четвертому съезду Союза советских писателей с письмом, где говорил о губительной власти цензуры и о судьбе своих произведений. Он требовал от Союза писателей опровергнуть клевету и решить вопрос о публикации «Ракового корпуса».

Руководство Союза писателей не откликнулосъ на этот призыв. Началось противостояние Солженицына власти. Он пишет публицистические статьи, которые расходятся в рукописях. Отныне публицистика стала для писателя такой же значимой частью его творчества, как и художественная литература. Солженицын распространяет открытые письма с протестами против нарушения прав человека, преследований инакомыслящих в Советском Союзе. В ноябре 1969 года Солженицына исключают из Союза писателей. В 1970 году Солженицын становится лауреатом Нобелевской премии. Поддержка западного общественного мнения затрудняла для властей Советского Союза расправу с писателем-диссидентом.

О своем противостоянии коммунистической власти Солженицын рассказывает в книге «Бодался телёнок с дубом», впервые опубликованной в Париже в 1975 году.

С 1958 года Солженицын работает над книгой «Архипелаг ГУЛаг» — историей репрессий, лагерей и тюрем в Советском Союзе (ГУЛаг — Главное управление лагерей). Книга была завершена в 1968 году. В 1973 году сотрудники КГБ захватили один из экземпляров рукописи. Преследования писателя усилились. В конце декабря 1973 года на Западе выходит первый том Архипелага… (полностью книга была издана на Западе в 1973-1975 годах).

12 февраля 1974 года Солженицын был арестован и спустя сутки выслан из Советского Союза в Западную Германию. Сразу после ареста писателя его жена Наталья Дмитриевна распространила в «самиздате» его статью «Жить не по лжи» — призыв к гражданам отказаться от соучастия во лжи, которой от них требует власть.

Солженицын с семьей поселился в швейцарском городе Цюрихе, в 1976 году переехал в небольшой город Кавендиш в американском штате Вермонт.

В эмиграции Солженицын работает над эпопеей «Красное Колесо», посвященной предреволюционным годам. «Красное Колесо» состоит из четырех частей — «узлов»: «Август Четырнадцатого», «Октябрь Шестнадцатого», «Март Семнадцатого» и «Апрель Семнадцатого». Солженицын начал писать «Красное Колесо» в конце шестидесятых и завершил только в начале девяностых. «Август Четырнадцатого» и главы «Октября Шестнадцатого» были созданы еще в СССР.

Солженицын говорил, что вернется на родину лишь тогда, когда туда вернутся его книги, когда там напечатают «Архипелаг ГУЛаг». Журналу «Новый мир» удалось добиться разрешения властей на публикацию глав этой книги в 1989 году.

В мае 1994 года Солженицын возвращается в Россию. Он пишет книгу воспоминаний «Угодило зёрнышко промеж двух жерновов» («Новый мир», 1998, № 9, 11, 1999, № 2, 2001, № 4), выступает в газетах и на телевидении с оценками современной политики российских властей. Писатель обвиняет их в том, что проводимые в стране преобразования непродуманны, безнравственны и наносят огромный урон обществу, что вызвало неоднозначное отношение к публицистике Солженицына.

В 1991 году Солженицын пишет книгу «Как нам обустроить Россию». Посильные сображения. А в 1998 году Солженицын печатает книгу Россия в обвале, в которой резко критикует экономические реформы. Он размышляет о необходимости возрождения земства и русского национального сознания. Вышла в свет книга «Двести лет вместе», посвященная еврейскому вопросу в России. В «Новом мире» писатель регулярно выступает в конце девяностых с литературно-критическими статьями, посвященными творчеству русских прозаиков и поэтов.

В девяностых Солженицын пишет несколько рассказов и повестей: «Два рассказа» (Эго, На краях) («Новый мир», 1995, 3, 5), названные «двучастными» рассказы «Молодняк», «Настенька», «Абрикосовое варенье» (все — «Новый мир», 1995, № 10), «Желябугские выселки» («Новый мир», 1999, № 3) и повесть «Адлиг Швенкиттен» («Новый мир», 1999, 3). Структурный принцип «двучастных рассказов» — соотнесенность двух половин текста, в которых описываются судьбы разных персонажей, часто вовлеченных в одни и те же события, но не ведающих об этом. Солженицын обращается к теме вины, предательства и ответственности человека за совершенные им поступки.

В 2001-2002 годах выходит двухтомный монументальный труд «Двести лет вместе», который автор посвящает истории еврейского народа в России. Первая часть монографии охватывает период с 1795 по 1916 годы, вторая — с 1916 по 1995 годы.

В 2007 году президент РФ Владимир Путин присудил Александру Солженицыну государственную премию РФ за гуманитарную деятельность.

По материалам энциклопедии «Кругосвет»

Все справки>>

В Москве открыли памятник Александру Солженицыну / Новости города / Сайт Москвы

В столице появился памятник Александру Солженицыну. В торжественной церемонии, которая прошла на названной в честь писателя улице в Таганском районе, приняли участие Президент России Владимир Путин и Мэр Москвы Сергей Собянин. Открытие было приурочено к 100-летию со дня рождения выдающегося писателя, мыслителя и гуманиста.

«11 декабря исполняется 100 лет со дня рождения Александра Исаевича. Для нас эта дата не только день памяти и уважения, но прежде всего повод вновь обратить свое внимание к его литературному, общественному, философскому наследию, которое вплетено в саму ткань XX века и продолжает оставаться современным — для нас, для России, да и для всего мира», — сказал Владимир Путин.

Президент России отметил, что 100-летие со дня рождения Александра Солженицына — значимое событие для всей страны. «К этой дате приурочено немало мероприятий, направленных на увековечение памяти нашего великого соотечественника. Это и установка памятника на родине писателя в Кисловодске, и начало работы мемориального музея в Москве, идущие во многих регионах выставки, конференции, лекции, спектакли и театральные постановки по его произведениям», — напомнил он.

Владимир Путин выразил признательность за вклад в сохранение наследия мыслителя его вдове Наталье Солженицыной. Та в свою очередь поблагодарила всех, кто ценит творчество писателя и помогал в создании и установке памятника.

Памятник Александру Солженицыну выполнен из бронзы. Автор — скульптор народный художник России Андрей Ковальчук. Его проект признали лучшим из 70 работ на открытом конкурсе на архитектурно-скульптурное решение монумента.

В прошлом году на Тверской улице открыли мемориальную доску Александру Солженицыну. Ее установили на торцевой части дома 12, строения 8. Там находится квартира, в которой 12 февраля 1974 года писатель был арестован после выхода в Париже романа «Архипелаг ГУЛАГ».

Александр Солженицын — лауреат Нобелевской премии по литературе. Он написал такие рассказы, как «Один день Ивана Денисовича» и «Матренин двор», а также романы «Раковый корпус», «В круге первом».

Ольга Любимова посетила выставку, приуроченную к 50-летию присуждения Александру Солженицыну Нобелевской премии

Министр культуры Российской Федерации Ольга Любимова посетила выставку «Слово правды: к 50-летию присуждения Нобелевской премии Александру Солженицыну. 1970–2020» в Доме русского зарубежья.

Экспозиция, которая продлится до 28 марта 2021 года, знакомит посетителей с подлинными документами, книгами и рукописями об истории получения писателем Нобелевской премии по литературе.

По мнению Советника Президента Российской Федерации Владимира Толстого, «нобелевскую тему» Александра Солженицына смело можно отмечать на протяжении нескольких лет, так как это потрясающий период и в творчестве, и в личной жизни писателя, включающий знаменательные события.

«У меня остались приятные воспоминания об Александре Исаевиче. Мы живём в другое время, и большая радость, что проект получил столь замечательное и ёмкое название – «Слово правды». Александр Исаевич беззаветно любил Россию, воспевал силу и дух народа. Уверена, бережно собранные экспонаты выставки позволят сохранить память и рассказать посетителям об интересных фактах из его жизни», – сказала Ольга Любимова.

Президент Фонда Солженицына, общественный деятель Наталия Солженицына поблагодарила министра за внимание к проекту и зачитала присутствующим отрывки из письма Александра Солженицына Шведской академии.

«При входе вы видели портреты Нобелевских лауреатов, на лица которых можно смотреть вместо всей выставки. Их уже больше, но тем не менее только пять лауреатов несут русскую литературу. Это, конечно, нонсенс», – добавила Наталия Солженицына.

Ректор Высшего театрального училища им. М.С. Щепкина Борис Любимов отметил, что почти каждый год может быть юбилейным по отношению к наследию Александра Солженицына.

«Он во многом посвятил свою жизнь воскрешению подлинной русской истории. Меня всегда поражало в нём равновесие между исторической зоркостью и прозорливостью, даром предвидения. Не передать те радостные ощущения, когда мы узнали о присуждении Солженицыну Нобелевской премии», – сообщил он.

Справочно:

Экспозиция рассказывает историю присуждения Нобелевской премии и получения её регалий Александром Солженицыным в период с 1970 по 1974 годы. Важным объектом показа является текст Нобелевской лекции Солженицына, которым объединены пять разделов выставки: история присуждения Нобелевской премии по литературе, предыстория присуждения премии и само присуждение в 1970 году, несостоявшаяся церемония вручения регалий Солженицыну в Москве в 1972 году и Нобелевская церемония 1974 года. Кроме того, в экспозицию включены интерактивные элементы, позволяющие значительно расширить возможности небольшого выставочного помещения. Значительное число экспонатов демонстрируется впервые.

Писатель-гражданин. Жизнь и творчество А. И. Солженицына

На площадке Мраморной лестницы открылась выставка «Писатель-гражданин. Жизнь и творчество А. И. Солженицына (1918—2008). Зарубежный период», приуроченная к 100-летию Александра Исаевича Солженицына. В экспозицию вошли материалы из фондов Российской государственной библиотеки.

В 2018 году отмечается 100-летний юбилей со дня рождения всемирно известного писателя Александра Исаевича Солженицына. Сейчас перипетии судьбы Александра Исаевича известны всем — благодаря изданиям его произведений. Выставка, открывшаяся в пространстве Мраморной лестницы, рассказывает о зарубежном периоде жизни писателя, который пришелся на 1974—1994 годы.

Уезжал Александр Исаевич Солженицын не по своей воле. К высылке привели многолетняя неприязнь властей к свободному выражению мнения писателя об окружающей действительности, его чувство собственного достоинства, его твёрдое убеждение, что «главные направления своей жизни всё-таки выбираем мы сами». После выхода «Архипелага ГУЛАГ» на заседании ЦК КПСС обсуждались два варианта — арест и ссылка или высылка из страны. Арест лауреата Нобелевской премии очень сильно ударил бы по имиджу СССР. Выслать опального писателя предложил Юрий Владимирович Андропов. 12 февраля 1974 года Солженицын был арестован, обвинён в измене Родине и лишён советского гражданства. 13 февраля он был выслан из СССР.

Вот как Солженицын писал о первой встрече с зарубежными журналистами в книге автобиографических очерков «Бодался телёнок с дубом»: «Всю жизнь я мучился невозможностью громко говорить правду. Вся жизнь моя состояла в прорезании к этой открытой публичной правде. И вот, наконец, я стал свободен как никогда, без топора над головою, и десятки микрофонов крупнейших всемирных агентств были протянуты к моему рту — говори! и даже неестественно не говорить! сейчас можно сделать самые важные заявления — и их разнесут, разнесут, разнесут — …А внутри меня что-то пресеклось. От быстроты пересадки, не успел даже в себе разобраться, не то что подготовиться говорить? И это. Но больше — вдруг показалось малодостойно: браниться из безопасности, там говорить, где и все говорят, где дозволено. И вышло из меня само: — Я — достаточно говорил, пока был в Советском Союзе. А теперь — помолчу».

Разумеется, это «помолчу» относилось только к общению с прессой. Журналисты получили сенсацию, но, не имея достаточной информации, щедро добавляли к фактам домыслы. Травля писателя разворачивалась не только в СССР, но и за рубежом. Александр Исаевич принял для себя решение, что вступать в полемику с каждым бесполезно. Нужно делать своё дело — заниматься литературной работой.

В годы эмиграции Александр Исаевич Солженицын много и продуктивно писал. Шла работа над эпопеей «Красное колесо», над мемуарами «Бодался телёнок с дубом», в которых Александр Исаевич старался максимально точно зафиксировать то, что с ним происходило. Важной частью деятельности стала работа над собранием сочинений писателя: книги, выходящие в самиздатовской редакции, переписанные от руки или перепечатанные на машинке, теряли какие-то фрагменты или приобретали новые — бывает трудно удержаться и не вставить в чужое произведение несколько собственных строк. Наталья Дмитриевна Солженицына работала над текстами собрания сочинений, выверяя их и возвращая к оригинальному виду, готовя к публикации в авторской редакции.

Благодаря Александру Солженицыну увидел свет мощный корпус изданий, связанных с публикацией русских архивов, — Всероссийская Мемуарная Библиотека. Основанная им книжная серия начала выходить в Париже, а с 1996 года стала издаваться в России.

Возвращению писателя в Россию предшествовали события, без которых сам он считал своё возвращение невозможным: издание «Архипелага ГУЛАГ» и написанного в изгнании «Красного колеса», прекращение возбуждённого в 1974 году против Солженицына дела об измене родине за отсутствием состава преступления. Ранее в книге «Бодался телёнок с дубом» Александр Исаевич написал: «Я верил, что лучшие времена будут и даже суждено мне до них дожить, что ещё наступит время полной публичности».

Выставка максимально полно показывает деятельность Александра Исаевича Солженицына в эмиграции. В неё вошли и собрание сочинений, и «Красное колесо», и книги Всероссийской Мемуарной Библиотеки. На витринах выставки — и интервью, которые давал Солженицын в этот период, и статьи, показывающие, как разворачивалась травля писателя, и конструктивная критика его произведений. В экспозицию вошёл большой спектр критико-биографических изданий о нём — книги из фондов РГБ, изданные в период жизни писателя за рубежом.

Шведская академия рассекретила материалы о присуждении Нобелевской премии Александру Солженицыну

10 мая, Минск /Корр. БЕЛТА/. Кандидатура Александра Солженицына, получившего в 1970 году Нобелевскую премию по литературе «за нравственную силу, почерпнутую в традиции великой русской литературы», была выдвинута на эту награду в том году вместе еще с 75 претендентами. Об этом свидетельствуют обнародованные сегодня Шведской академией архивные документы, сообщает ТАСС.

В 1970 году в седьмой раз на премию был выдвинут и Владимир Набоков. Однако дальнейшего обсуждения его кандидатуры не последовало. «Предложение было отклонено ранее», — коротко пояснил комитет.

Списки номинантов держатся в секрете 50 лет. Среди имен в обнародованном в понедельник списке много известных литераторов — бразильский писатель Жоржи Амаду, аргентинский прозаик, поэт, публицист Хорхе Луис Борхес, немецкий писатель Генрих Бёлль, швейцарский писатель и драматург Макс Фриш, немецкий писатель Гюнтер Грасс, английский романист Грэм Грин, шведские литераторы Эйвинд Юнсон и Харри Мартинссон, итальянский писатель Альберто Моравиа, чилийский поэт Пабло Неруда, знаменитый французский автор детективов Жорж Сименон, норвежский поэт и прозаик Тарьей Весос.

Перед окончательным голосованием Шведская академия обсуждала кандидатуры австралийского писателя Патрика Уайта (лауреат Нобелевской премии по литературе 1973 года «за эпическое и психологическое мастерство, благодаря которому был открыт новый литературный материк»), англо-американского поэта и драматурга Уистена Хью Одена, чилийского поэта Пало Неруда (лауреат Нобелевской премии по литературе 1971 года «за поэзию, которая со сверхъестественной силой воплотила в себе душу и судьбу целого континента») и французского писателя Андре Мальро.

Получить диплом и денежную составляющую Нобелевской премии Александр Солженицын смог после высылки из СССР — 10 декабря 1974 года.

Кандидатуру Александра Солженицына предложили шесть человек, имеющих право выдвижения на литературную премию. В том числе профессор Калифорнийского университета в Беркли и специалист в области романских языков Яков Малкиел, который предлагал русского писателя еще годом раньше. В своем письме от 19 декабря 1969 года он отмечал, что выбор писателя «станет логичным» и что его «художественная репутация чрезвычайно выросла» благодаря публикациям двух его больших романов «В круге первом» и «Раковый корпус» как на Западе, так и в СССР, где их читали в самиздатовских копиях.

Профессор истории литературы университета Умео Магнус фон Платен (Швеция) в своей мотивировке подчеркивал: «Александр Солженицын достоин премии потому, что с одной стороны, он необыкновенным образом развил классическую повествовательную традицию, а с другой — выраженная в его произведениях моральная позиция полностью соответствует требованию идеального, связанному с этой премией. Еще одно соображение, которое, конечно, не играет здесь никакой роли, но в моих глазах является значимым, состоит в том, что Нобелевская премия сделала бы его положение более надежным, по крайней мере в долгосрочной перспективе».

В первый раз кандидатура Александра Солженицына была выдвинута на Нобелевскую премию в 1969 году и уже тогда Нобелевский комитет отмечал, что писатель действительно достоин награды. В Шведской академии также обсуждалось и то, как премия может отразиться на судьбе писателя в СССР и не подвергнется ли он из-за нее новым преследованиям. В связи с этим постоянный секретарь академии Карл Рагнар Гиров связался с послом Швеции в Москве Гуннаром Яррингом и попросил его сообщить на этот счет свои соображения.

В частной беседе с Гировым Ярринг сказал, что, по его мнению, присуждение премии не должно было иметь для писателя особо драматических последствий, даже если власти этому и не обрадуются. При этом посол не исключал, что из желания подтвердить позицию лояльного советской власти гражданина, пусть и не разделяющего ее основные установки, в существовавших на тот момент условиях Александр Солженицын мог добровольно отказаться от премии. Это мнение Ярринга Гиров также изложил в своем комментарии.

Кандидатуры на Нобелевскую премию имеют право предлагать члены Шведской академии и аналогичных учреждений других стран, профессора литературы и лингвистики, лауреаты премии предыдущих лет и председатели писательских организаций. Каждый год в октябре академия рассылает 600-700 приглашений своим коллегам из разных стран, чтобы они предложили кандидатов на премию. Сделать это нужно до 31 января, чтобы Шведская академия в течение весны смогла выделить в этом списке сначала 20 наиболее достойных писателей, а потом сократить его до пяти. За лето члены академии еще раз должны ознакомиться с творчеством номинантов, чтобы обсудить их кандидатуры осенью.-0-

Солженицын » Издательство «Время»

Русский писатель и общественный деятель, Александр Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. Отец погиб на охоте за полгода до рождения сына. В 1925 году мать с сыном переехала в Ростов-на-Дону, где Солженицын окончил среднюю школу, затем физико-математический факультет Ростовского университета (1936–1941). В 1939 году Солженицын поступил также на заочное отделение Московского института философии, литературы, истории.

            В октябре 1941 года был призван в армию, а в 1942 году отправлен на фронт командиром батареи звуковой разведки. Награжден орденами Отечественной войны 2-й степени и Красной Звезды.  9 февраля 1945 года за критику действий И. В. Сталина в личных письмах к другу детства был арестован и 27 июля осужден на 8 лет лагерей. С 1945 по 1953 года отбывал заключение в исправительно-трудовых лагерях Московской области,; на «шарашке» в Марфино под Москвой; в 1950-1953 гг. находился в Особых лагерях в  Казахстане. В 1953 году, по истечении срока заключения, был отправлен в «вечную» ссылку в аул Кок-Терек Джамбульской области. В апреле 1956 года была отменена ссылка для осужденных по политическим статьям. Солженицын переехал сначала во Владимирскую область, где жил на «Матренином дворе» и работал учителем математики, затем в Рязань. В 1962 году в журнале «Новый мир» по разрешению Н. С. Хрущева был опубликован рассказ «Один день Ивана Денисовича». Рассказ был выдвинут на Ленинскую премию. В сентябре 1965 года архив Солженицына был конфискован КГБ, новые книги стали выходить лишь в «самиздате» и за границей. В ноябре 1969 года исключен из Союза писателей. В 1970 году стал лауреатом Нобелевской премии в области литературы. В феврале 1974 года, после выхода в Париже «Архипелага ГУЛАГ» был арестован, ему было предъявлено обвинение в государственной измене. Затем указом Президиума Верховного Совета СССР Солженицын был лишен гражданства и выслан из СССР.

            С 1974 года Солженицын жил в Швейцарии, с 1976 года — в США (штат Вермонт). Несмотря на то, что в США Солженицын прожил 18 лет, американского гражданства он не просил и прослыл  «вермонтским затворником». 16 августа 1990 года указом президента СССР советское гражданство Александра Солженицына восстановлено. В 1990 году за «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицын был удостоен Государственной премии. 27 мая 1994 года писатель вернулся в Россию.   В 1997 году избран членом Академии наук РФ. В 1998 году был награждён орденом Святого Андрея Первозванного, однако от награды отказался. Награждён Большой золотой медалью имени М. В. Ломоносова (1998 год),  Государственной премией Российской Федерации за достижения в гуманитарной области (2007). Вскоре после возвращения в страну была учреждена литературная премия его имени. Последние годы тяжело болел, но продолжал заниматься творческой деятельностью. Вместе с женой Натальей Дмитриевной — президентом Фонда Александра Солженицына — работал над подготовкой своего самого полного, 30-томного собрания сочинений (издательство «Время»). Скончался 3 августа 2008 года на 90-м году жизни, в Троице-Лыкове, похоронен в некрополе Донского монастыря.

 

Собрание сочинений в 30 томах

 

Пьесы и сценарии. Том 19 
Бодался теленок с дубом. Том 28

Новости, рецензии и отзывы: 

 

11 декабря 2018 года исполняется 100 лет со дня рождения нобелевского лауреата по литературе Александра Солженицына (читать дальше)

 

Наталия Солженицына: за что любят и за что ненавидят Александра Исаевича. Алексей Филиппов, «Российская газета» (читать дальше)

 

 

РИА «Новости»: В гостях у радио Sputnik – специалист зала художественной литературы и искусства Российской государственной библиотеки для молодежи Елена Генерозова и историк, политолог Сергей Станкевич. Передача «Проще говоря», 11.12.2018 (читать дальше) 
3 августа 2008 года не стало великого русского писателя Александра Солженицына. Он скончался на 90-м году жизни в Москве. У его могилы в Донском монастыре собрались родные, друзья и почитатели таланта классика, там же состоится панихида (читать дальше)

 

30 и 31 августа 2018 года Государственный музей истории российской литературы имени В. И. Даля организует лекции об А. И. Солженицыне в Пятигорске и Кисловодске (читать дальше) 

 

Премия «Большая книга» присуждена писателю посмертно в номинации «За честь и достоинство». (читать дальше) 

 

 

Лора Мандевиль, Le Figaro: Вдова Александра Солженицына о Путине, России и Франции. «Ни для кого не секрет, что у вас хорошие отношения с нынешней российской властью», — заметила журналистка (читать дальше)

 

Александр Солженицын — писатель и мыслитель. Мероприятие к 100-летию со дня рождения А. И. Солженицына. Российский национальный стенд, мероприятие издательства «Время» на XXV Минской международной книжной выставке-ярмарке, 28 февраля — 4 марта 2018 года (читать дальше)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Двухдневной Международной конференции «Путь А.И. Солженицына в контексте большого времени» (приурочена к 90-летию великого писателя) предшествовало открытие фотовыставки в Манеже, на которой экспонируются как архивные семейные снимки, так и захватывающе яркие свидетельства о русском ХХ веке, предоставленные Московским домом фотографии. (читать дальше)

 

 

 

Андрей Колесников /Газета.ру, 03.08.2010. Прошло ровно два года со дня кончины Александра Солженицына. За это время его посмертный образ переходил из одной социальной роли в другую несколько раз. И есть ощущение, что в итоге, очистившись от шелухи, стал равным самому себе. (читать дальше) 

 

ИТАР-ТАСС, 06.03.14: Выставка «Наследие русской эмиграции», В Российской национальной библиотеке (РНБ, Санкт-Петербурге) открылась выставка книг, полученным в дар от Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына (читать дальше)

 

Телеканал «Культура» о конференции «Первая мировая война и последствия распада европейских империй» — в рамках чтений были вручены персональные стипендии имени Александра Солженицына 10 студентам гуманитарных вузов разных регионов России (читать дальше)

 

Александр Солженицын: «Сокровенная часть души моей – на Ставрополье…». Людмила Сыпина,

 

«Открытая Газета» (Ставрополье), №13(606): В Кисловодске после безуспешных попыток найти могилу матери Солженицын с горечью скажет: «Вот такова вся наша судьба. Затеряны все следы…» Но все-таки пребывание  в родных краях доставило ему огромную радость (читать дальше)

 

Наталия Солженицына: Александр Солженицын не призывал к эмиграции. «Новая газета», №40 от 14.04.14. Н.Д. Солженицына: «Хочется думать, что у автора не было злого намерения, — он лишь перепутал А.И. Солженицына с А.Д. Сахаровым, который действительно считал «проблему (выезда из страны) фундаментальной» (читать дальше)

 

Сайт «Хартия» ’97 цитирует книгу воспоминаний Александра Солженицына «Угодило зернышко промеж двух жерновов. Очерки изгнания». Автор романа «Архипелаг ГУЛАГ» размышлял и о возможности конфликта между Россией и Украиной: «Сам не пойду и сыновей не пущу» (читать дальше)

 

«Российская газета», №6381(109), 16.05.14: Александр Солженицын: «С Украиной будет чрезвычайно больно». Как сбываются пророчества автора «Красного колеса» по украинскому вопросу (читать дальше)

 

Мумин Шакиров, «Радио Свобода»: 20 лет назад, в конце мая 1994 года, Александр Солженицын вернулся в Россию. Автор «Архипелага ГУЛАГ» прилетел в Магадан, после из Владивостока проехал на поезде через всю страну (читать дальше)

 

РИА Новости: По словам главы Роспечати, в Год литературы подготовка к празднованию 100-летия Александра Солженицына будет вестись по всей стране (читать дальше)

 

Павел Басинский,  «Российская газета», 29.06.14: Мы должны прислушаться к пророчествам Александра Солженицына (читать дальше)

 

В Рязани началась работа над экспозицией музея Александра Солженицына. Николай Столяров, ИА «Росмедиа», «Русский мир»: Экспозицию второго музея Александра Солженицына в Рязани планируют сформировать к концу 2017 года (читать дальше)

 

Путешествие Александра Солженицына через всю Россию РИА Новости: 21 июля 2014 года исполняется 20 лет с совершения Александром Солженицыным путешествия через всю Россию, в Москву после 20-летнего изгнания (читать дальше)

 

К юбилею Наталии Дмитриевны Солженицыной. Павел Басинский, «Российская газета», 22.07.201: «Близость досконального понимания» — так определил Александр Исаевич Солженицын свою жизнь с Наталией Дмитриевной (читать дальше)

 

Издательство «Время» поздравляет Наталию Дмитриевну Солженицыну и делится с друзьями и читателями фотографиями, на которых мы вместе с этой удивительной женщиной. Эти снимки — наш скромный подарок ей, а также дань памяти великому писателю и его труду (читать дальше) 

  

Телеканал «Культура»: Принимает поздравления с юбилеем Наталия Дмитриевна Солженицына, жена и ближайший помощник знаменитого прозаика, драматурга и публициста, редактор-составитель 30-томного собрания его сочинений, президент «Русского общественного фонда Александра Солженицына» (читать дальше)

  

Александр Солженицын. «Опоздал вернуться» — статья в «АиФ». 21 июля 1994 года на Ярославский вокзал Москвы вернулся из изгнания Солженицын.  «Аргументы и факты» считают, что «Россия его возвращения почти и не заметила — кроме узкого слоя интеллигенции» (читать дальше)

 

Телеканал «Культура»: 3 августа 2014 года отмечалась шестая годовщина со дня кончины Александра Исаевича Солженицына – великого русского писателя, публициста и общественного деятеля (читать дальше)

 

В 2014 году весь мир вспоминает исторические события вековой давности. В первых числах сентября выходит новое издание романа Александра Солженицына «Август Четырнадцатого», посвященное 100-летию со дня начала Первой мировой войны, не потерявшее и сегодня своей грозной актуальности (читать дальше)

 

«Петербургский дневник»: Известный петербургский писатель Михаил Кураев закончил сценарий четырехсерийного фильма, который будет снят ВГТРК по книге Александра Солженицына «Красное колесо» (читать дальше)

 

Наталия Дмитриевна Солженицына — Юрию Полякову: «Возмущена бесчестной клеветой в адрес А.И. Солженицына, напечатанной Вами». Читайте сюжет, письма и коомментарии в «Российской газете» (читать дальше)

 

Никола Ломбардоцци, La Repubblica (Италия): «Убрать «Архипелаг ГУЛАГ» из российских школ». Солженицын вновь становится врагом» — «Жесткий выпад в «Литературной газете» против нобелевского лауреата, эмоциональный ответ его вдовы и молчание Кремля» (читать дальше)

  

Дмитрий Быков, сайт «Открытая Россия»: Такие русские сделают Россию великой — и к числу именно таких русских принадлежал Солженицын (читать дальше)

 

www.tv100.ru: Федор Достоевский и Александр Солженицын в одной комнате. В Петербурге открылась выставка «Скрещения судеб и творчества» (читать дальше)

 

Телеканал «Культура»: В Петербурге, в Музее Достоевского, открылась выставка «Достоевский и Солженицын». Она построена на сопоставлениях судеб и творчества двух писателей (читать дальше)

 

Игорь Карев, «АиФ»: Рассекреченные данные о получении Солженицыным Нобелевской премии (читать дальше) 

В сюжете Ставропольского TV: В Кисловодске, на родине Александра Солженицына, объявлено о завершении реставрации мемориального здания, где в будущем разместится музей Нобелевского лауреата (читать дальше)

 

Радио «Свобода», интервью с Натальей Солженицыной: «»Красное колесо» теперь начали читать. В своё время оно «прикатило» в Россию в момент невероятной турбулентности, когда все сидели у телевизора и смотрели съезды. Тогда его не прочли. Сейчас его начинают читать. Издательство «Время», которое издаёт его собрание сочинений, говорит, что именно оно, «Красное колесо», их кормит» (читать дальше)

 

Павел Басинский, «Российская газета», 03.08.2012: «Так что всё было сравнительно недавно: и начало литературной деятельности, и первое громкое выступление как публициста. За это время, собственно, успело вырасти и даже занять ключевые места в обществе и государстве только одно поколение. И это мое поколение.» (читать дальше)

 

 

Владимир Емельяненко, www.rusrep.ru: Наталия Солженицына, президент «Русского фонда помощи преследуемым и их семьям», больше известного как фонд Солженицына, участвует в презентации в Московском Доме книги (читать дальше)

 

www.russkiymir.ru: Наталия Солженицына: «Сегодня возвращается спрос на широкое образование» Сочинение как элемент ЕГЭ – до сих пор предмет споров педагогов, учёных и экспертов (читать дальше)

 

Телеканал «Культура»: «Я, действительно, родился в Кисловодске и невольно люблю его за это», — так писал Александр Солженицын о своей малой родине (читать дальше)

 

Дмитрий Михеенко,»Комсомольская правда»: В Перми открылась выставка «Неизвестный Солженицын» (читать дальше)

 

Инга Бугулова, «Российская газета»: Известный филолог и критик Людмила Сараскина рассказала в Госдуме о популярных мифах в биографии Александра Солженицына (читать дальше)

 

«Правда севера», Архангельск: 21 июля в 18.30 в Визит-центре Кенозерского национального парка состоится очередная литературно-музыкальная гостиная, посвященная памяти А.И. Солженицына (читать дальше)

 

Маргарита Прасковьина, «Самарская газета»: Солженицын был в нашем городе трижды. Первый раз — в 1939-м, еще студентом, совершил с приятелем путешествие от Казани до Куйбышева. Второй — не по своей воле. Летом 1950-го он находился в Куйбышевской пересыльной тюрьме. Его третий приезд стал для Самары культурным событием (читать дальше)

 

Владивосток, ИА Приморье24: Памятник исторической личности открыли во Владивостоке. Скульптура писателя Александра Солженицына (читать дальше)

 

Владимир Ворсобин, «Комсомольская Правда»: Александр Солженицын как-то заметил об этой своей статье: «Услышан я, к сожалению, не был. Не был понят». Современники не поняли. Они до сих пор отказываются его понимать (читать дальше)

 

Smolensk-i.ru: Наталья Солженицына открыла выставку в Смоленском государственном университете. Экспозиция содержит большое количество документов и фотографий, сделанных в период жизни Александра Солженицына в Европе (читать дальше)

 

Наталия Солженицына: «Дайте гуманитариям свободно дышать!» Евгений Гаврилов, 

«Город»: 28 и 29 сентября Наталья Дмитриевна, вдова нобелевского лауреата Александра Солженицына, побывала в Смоленске, где встречалась с учащимися смоленских вузов и средних образовательных учреждений, а также поучаствовала в конференциях и открыла выставку (читать дальше)

 

«Версия» — Эпизоды в истории премии: Лев Толстой отказался от Нобелевской премии мира, а Александр Солженицын получил ее (читать дальше)

 

«Открытия»: Герой нашего времени. О великом писателе, патриоте, гражданине Александре Солженицыне – кисловодский краевед Борис Розенфельд (читать дальше)

 

Наталья Соколова, «Российская газета»: Вслух и по «Крохоткам». Наталия Солженицына представила конкурсы для юных — в честь писателя (читать дальше)

 

Moslenta.ru: В 2018 году в Москве установят памятник Александру Солженицыну (читать дальше)

 

Телеканал 

«Культура»: Музей Александра Солженицына создадут в Рязани к 100-летию писателя (читать дальше)

 

lostfilm.info: Интерес к истории России может стать новым трендом в Голливуде. Тем временем американская компания Primeridian Entertainment решила сдвинуть с мертвой точки байопик об Александре Солженицыне (читать дальше)

 

Елена Милиенко, «Театрал»: За моноспектакль по Солженицыну «Один день Ивана Денисовича» Александр Филиппенко в 2009 году удостоился самой массовой премии зрительских симпатий «Звезда Театрала» (читать дальше)

 

29 января в школе № 1948 «Лингвист-М» состоится открытие Музея Солженицына. Открытие музея приурочено к 100-летию великого русского писателя Александра Солженицына (читать дальше)

 

Ксения Кнорре-Дмитриева, «Новая газета»: Александр Филиппенко «Первые ощущения от Солженицына — нечто между шоком и «наконец-то!» Что значил Солженицын для шестидесятников (читать дальше)

 

Русская линия: Сторонников большевиков возмущает не только то, что власти предложили разместить его в бывшем музее Комсомола, но и сама идея его учреждения музея Александра Солженицына (читать дальше)

 

Юбилейный показ ставшего классическим спектакля «Матренин двор» по рассказу Александра Солженицына собрал аншлаг (читать дальше)

 

Дорогие друзья! 23 октября Наталия Дмитриевна Солженицына представит новое издание романа Александра Солженицына «Август  Четырнадцатого» в Доме Книги 

«Молодая Гвардия». Ждем вас! (читать дальше)

 

В 2014 году весь мир вспоминает исторические события вековой давности. В первых числах сентября выходит новое издание романа Александра Солженицына «Август Четырнадцатого», посвященное 100-летию со дня начала Первой мировой войны, не потерявшее и сегодня своей грозной актуальности (читать дальше)  

 

 

 

 

Голоса из архива Би-би-си: Александр Солженицын и Галина Вишневская. В 16-м выпуске видеопроекта Русской службы Би-би-си — Александр Солженицын предупреждает в 1976 году, что никакой «разрядки» нет, а Галина Вишневская вспоминает, как в 1974 году была вынуждена покинуть СССР (читать дальше)

 

 

«Новая газета»: «Глубина вспашки того, что нам останется…» Наталия Солженицына — о наследии Александра Солженицына. Десять лет назад, перед выходом в России полного издания эпопеи «Красное Колесо», главной книги А.И. Солженицына и главной книги о Февральской революции, «Новая газета» беседовала (читать дальше)

 

Телеканал «Культура»: Конференция «Солженицын в современном искусстве и литературе». Все грани творчества Солженицына: классические традиции и отважные эксперименты, визуальные коды и тайные знаки, прочтения и трактовки (читать дальше)

 

Памятник писателю Александру Солженицыну появится на улице его имени в районе Таганки в Москве. Как сообщает interfax.ru, такое решение приняли 13 апреля члены Комиссии по монументальному искусству при Московской городской Думе (читать дальше)

 

 

В Ростове поставят памятник писателю Александру Солженицыну, чьи школьные годы прошли в донской столице. Решение принято. Но неожиданно возникла загвоздка: на какой же улице появится монумент? (читать дальше)

 

Наталия Солженицына получила историко-литературную премию «Клио». Награждение лауреатов прошло в Государственном центральном музее современной истории России. Как сообщает ТАСС, первой премию получила Наталия Солженицына, вдова писателя Александра Солженицына, – за сохранение и популяризацию творчества классика. Поздравляем Наталию Дмитриевну! (читать дальше)

 

Московский «Театр на Покровке» приступает к работе над спектаклем по повести Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича». Премьера будет приурочена к 100-летию со дня рождения А. И. Солженицына — лауреата Нобелевской премии, знаменитого отечественного писателя, публициста, общественного деятеля (читать дальше)

 

В Кисловодске Ставропольского края на студии будет сделан мультфильм по произведению — «крохотке», которое написал Александр Солженицын, информирует горадминистрация (читать дальше) 

 

В Москве снимают фильмы по произведениям Пелевина и Солженицына (читать дальше)

 

Памятник Солженицыну установили на День Города в Кисловодске (читать дальше)

  

Около полусотни докладчиков выступили на конференции «Читая Солженицына» в США (читать дальше)

 

Сентябрьский литературный вечер в Лермонтовской библиотеке будет посвящен столетию со дня рождения Александра Солженицына (читать дальше)

  

Большая часть мероприятий, посвящённых празднованию юбилея Александра Солженицына, уже состоялась, отметили на заседании оргкомитета по подготовке к столетию писателя. По словам главы Роспечати Михаила Сеславинского, в том числе был установлен памятный знак на доме, где жил автор «Архипелага ГУЛАГ», «Ракового корпуса» и других произведений, сообщает сайт ведомства. Он появился в конце прошлого года на доме номер 12, строение 8, расположенном по Тверской улице со стороны Козицкого переулка. Именно здесь писателя арестовали перед отъездом в эмиграцию. Памятная доска создана по проекту скульптора Андрея Ковальчука (читать дальше)

  

К столетию Солженицына во Владимире покажут спектакли по его произведениям. Во Владимирской области стартовала акция «Матрёнин двор Александра Солженицына», посвященная 100-летию русского писателя, драматурга, поэта, общественного и политического деятеля, лауреата Нобелевской премии по литературе. В 1956-1957 годах Александр Исаевич преподавал математику и физику в Мезиновской школе Гусь-Хрустального (читать дальше)

  

Семинар к 100-летию Александра Солженицына пройдет во Владимире (читать дальше)

 В ближайшее время в Твери на стене дома № 32 по Смоленскому переулку будет полностью закончено граффити в виде портрета Солженицына с надписью «Жить не по лжи». Это публицистическое эссе писателя, обращённое к советской интеллигенции. Автор граффити – тверской художник Виктор Лебедев (читать дальше) 
 
Юрий Сапрыкин рассказывает об «Архипелаге ГУЛАГ» Александра Солженицына (читать дальше)
 
РИА Новости: Проект «Гуляем по Москве» подготовил к 100-летию со дня рождения Александра Солженицына экскурсию по местам в столице, ставшим ключевыми в жизни и творчестве писателя, сообщили РИА Новости в пресс-службе проекта (читать дальше)
 
ТАСС: МХТ имени Чехова повторит 1 февраля вечер «Ваш А. Солженицын» в благотворительных целях. Средства от продажи билетов пойдут на воссоздание уничтоженной вандалами мемориальной доски Солженицыну в Гусь-Хрустальном (читать дальше)
 
Le Monde, Франция: «В колесе Солженицына» Родившийся сто лет назад и умерший в 2008 году, Александр Солженицын тридцать лет посвятил написанию романа «Красное Колесо». Именно этот роман-эпопея, посвященный революции 1917 года, занимает центральное место в творчестве русского писателя, если судить о масштабах интеллектуального труда заложенного в этой книге. «Монд» рассказывает об истории создания данного произведения. (читать дальше)
 
Русский почвенник и немецкий либерал: Солженицын и Вальтер Кемповски. Максим Артемьев, «Независимая газета»: В XX веке Россия и Германия были двумя крупными европейскими странами, по которым История прокатилась катком наиболее беспощадным образом. Уже Первая мировая война стала причиной гибели империй Романовых и Гогенцоллернов, революций, территориальных потерь (читать дальше)

Презентация Собрания сочинений Александра Солженицына в 30 томах. Издательство «Время». Минск, Международная книжная выставка, 2017 (смотреть видео)
 
В пензенской библиотеке открыли уникальный зал имени А.И. Солженицына. 26 февраля 2019 г., РИА Пензенской области. Пензенская областная библиотека имени М.Ю. Лермонтова стала победителем Всероссийского конкурса на лучший просветительский проект «Читаем Солженицына» (читать дальше)
 
Писатель Евгений Водолазкин стал лауреатом литературной премии Александра Солженицына в номинации «За органичное соединение глубинных традиций русской духовной и психологической прозы с высокой филологической культурой; за вдохновенный стиль художественного письма». В интервью «ВМ» Евгений Германович объяснил, почему для него важна премия имени Александра Солженицына (читать дальше)
 
Радио «Свобода»:  Перед вами публикация из архива галериста и коллекционера Ильдара Галеева («Галеев-галерея»). Это заметки редактора и критика Анны Берзер, посвященные роману Александра Солженицына «Август четырнадцатого». Анна Самойловна (1917–1994) работала в редакциях «Литературной газеты», «Советского писателя», «Знамени», «Москвы»; наиболее значимым был период ее службы в «Новом мире» (1958–1971), который возглавлял А. Твардовский (читать дальше)

В 2019 году семья писателя отмечает 25-летие со дня возвращения Александра Солженицына в Россию. Писатель Александр Солженицын, выдворенный из СССР в 1974 году, всегда верил, что сможет вернуться на родину. Об этом в канун 25-летия со дня возвращения писателя в Россию ТАСС рассказала вдова литератора Наталья Солженицына (читать дальше)
 
Клеман Матье (Clément Mathieu), Paris Match: 25 лет назад писатель Александр Солженицын, лауреат Нобелевской премии 1970 года, вернулся в Россию после 20 лет изгнания. «Мне предстоит заново узнать мою страну», — сказал писатель по прибытии во Владивосток. «Пари матч» предлагает вниманию репортаж о возвращении Александра Солженицына в Россию, который был опубликован в издании в 1994 году (читать дальше) 
 
Александр Солженицын и Андрей Сахаров – два представителя СССР, которым в течение пяти лет были вручены Нобелевские премии. Александр Солженицын и Андрей Сахаров пытались обустроить Россию. Но — безуспешно (читать дальше)

Телеканал «Культура»: В Доме русского зарубежья имени Солженицына открылся музей, экспозиция которого посвящена истории и культурному наследию русской эмиграции. В его собрании 250 тысяч предметов, переданных в дар семьями эмигрантов. Более тысячи раритетов представлено на выставке. Приветствие участникам и гостям торжественной церемонии открытия музея направил Владимир Путин (читать дальше)
 
Солженицын: архивные кадры, возвращение, Томск. Олег Мутовкин, Tv2.today: 25 лет назад в Россию вернулся Александр Солженицын. Он не был на родине с 1974 года (читать дальше)
 
Музейный центр Александра Солженицына открыли в Рязани. Известный писатель, публицист и общественный деятель Александр Солженицын прожил на Рязанской земле 12 лет. В августе 2019 года в Рязани открыли музейный центр, названный его именем. (читать дальше)
 
История с исключением. 50 лет назад Солженицын был изгнан из Союза писателей. Вячеслав Огрызко, материал из газеты «Литературная Россия», рубрика «Как это было», № 2019 / 40. К исключению Солженицына из Союза писателей партаппарат вместе с литгенералами готовился два с лишним года. Правда, первыми инициативу проявили чекисты (читать дальше)

История рода Солженицыных: малоизвестные документы. ГТРК «Нижний Новгород». Есть в Кисловодске особое место, которое обязательно стоит посетить. Как раз в 2020 году исполняется 5 лет со дня открытия в этом курортной городе первого государственного музея Александра Солженицына (читать дальше)

Наталья Солженицына: «Как он был прав — писать надо, пока горит». Светлана Наборщикова, Зоя Игумнова, «Известия»: Общественный деятель Наталья Солженицына — о мемуарах на кухонной стене, пользе математики для семейных отношений и неопубликованном наследии писателя (читать дальше)
 
Интересные факты о Нобелевской премии по литературе. Всемирно известная премия имени Альфреда Нобеля каждый год приковывает к себе внимание миллионов читателей со всего света. Говорят, что о вкусах не спорят, однако именно премия по литературе вызывает самые жаркие дискуссии. Её удостоились Иван Бунин, Михаил Шолохов, Борис Пастернак, Александр Солженицын, Иосиф Бродский, Светлана Алексиевич (читать дальше)

Документальные фильмы о судьбе и творчестве Александра Солженицына. 12 лет назад не стало великого русского писателя и публициста Александра Исаевича Солженицына. Его «Архипелаг ГУЛАГ», «Раковый корпус», «В круге первом», «Матренин двор», «Один день Ивана Денисовича» и другие произведения читают и любят не только в России, но и за рубежом. А в 1970 году писатель был удостоен Нобелевской премии по литературе. В нашей сегодняшней подборке – документальные фильмы, рассказывающие о судьбе и творчестве Александра Солженицына (читать дальше)

Не дошел до Берлина: за что 75 лет назад был арестован капитан Красной Армии Александр Солженицын? (читать дальше) 

Александр Ревунов, www.vesti.ru: В Курской области открыли памятник Захару Травкину, генералу-майору артиллерии, в биографии которого немало героического. Есть и ещё один примечательный факт — под его командованием служил Александр Солженицын, и Травкин сыграл в судьбе писателя немаловажную роль (читать дальше)

О судьбах Александра Солженицына и Виктора Корчного. Валерий Бурт, «Русская планета»: 30 лет назад был опубликован «Указ Президента СССР об отмене указов Президиума Верховного Совета СССР о лишении гражданства СССР некоторых лиц, проживающих вне пределов СССР». В документе, подписанном Михаилом Горбачевым, значилась более двух десяткой фамилий. Это были известные личности – писатели Александр Солженицын, Василий Аксенов, Владимир Войнович, Георгий Владимов, шахматист Виктор Корчной, художники Оскар Рабин, Игорь Шелковский, физики Валерий Чалидзе, Юрий Орлов, врач Анатолий Корягин… (читать дальше)

«Слово правды мир перетянет» — Павел Басинский, «Российская газета»: В Доме русского зарубежья проходит выставка к 50-летию присуждения Нобелевской премии Александру Солженицыну (читать дальше)

Необычный Солженицын: в Москве впервые выставлены ордена писателя. «Вести»: Таким писателя Солженицына читатели еще не видели: в музее-квартире Александра Исаевича на Тверской открылась выставка, посвященная его фронтовой биографии. Она так и называется – «Товарищ капитан! Фронтовой путь» (читать дальше)

Так что же там со школьной программой по литературе? «Алексиевич, выйди из класса!». Пишет Борис Натанович Пастернак: «Эхо Москвы» попросило меня прокомментировать исключение в Беларуси из школьной программы по русской литературе произведений Александра Солженицына, Светланы Алексиевич и Владимира Набокова (читать дальше)

В Кисловодске на родине Александра Солженицына открылась выставка, рассказывающая о фронтовом пути писателя в годы Великой Отечественной войны. В составе батареи звуковой разведки Солженицын сопровождал Орел, Гомель, Польшу, обеспечивал успешное продвижение Красной армии по Восточной Пруссии. За 3 месяца до победы был арестован за критику Сталина (читать дальше)

13 августа в швейцарском Локарно в рамках Международного кинофестиваля состоится долгожданная премьера нового фильма Глеба Панфилова «Сто минут из жизни Ивана Денисовича» по эпохальной повести Александра Солженицына. О принципиальных отличиях оригинала и экранизации, об истории отношений писателя и кинорежиссера, а также почему на главную роль был выбран Филипп Янковский, размышляет главный редактор проекта «Сноб» Сергей Николаевич (читать дальше)

Солженицын, литературный великан, бросивший вызов советам, умер по адресу 89

Он преподавал в местной школе и тайно писал стихи, пьесы и зарисовки, не надеясь, что они будут опубликованы. Он также начал переписываться со своей бывшей женой, которая во время заключения развелась с ним. Его беспокоили боли в животе, и когда он смог посетить областную поликлинику, врачи обнаружили большую раковую опухоль.

Его жизнь ограниченного парии, борющегося с болезнью, привела к его роману «Раковая палата», который также впервые появился за пределами Советского Союза в 1969 году.В конце концов ему удалось добраться до онкологической клиники в Ташкенте, и позже он описал свое отчаяние в рассказе «Правая рука».

«Я был похож на больных людей, окружавших меня, и все же я был другим», — писал он. «У меня было меньше прав, чем у них, и я был вынужден молчать. Люди приходили к ним в гости, и их единственная забота, их единственная цель в жизни — выздороветь. Но если бы я выздоровел, это было бы почти бессмысленно: мне было 35 лет, и все же той весной у меня не было никого, кого я мог бы назвать своим, во всем мире.У меня даже не было паспорта, и если бы я выздоровел, мне пришлось бы покинуть эту зеленую, изобильную землю и вернуться в свою пустыню, куда я был сослан «на вечные времена». «Там я находился под открытым наблюдением, докладывали каждые две недели, и долгое время местная полиция даже не позволяла мне, умирающему, уехать на лечение».

Пройдя курс лечения и прибегнув к народным средствам, Солженицын выздоровел. В апреле 1956 года ему пришло письмо, в котором сообщалось, что срок его внутренней ссылки был отменен и что он может свободно передвигаться.В декабре он провел каникулы со своей бывшей женой, а в феврале 1957 года они снова поженились. Затем он переехал к ней в Рязань, где Наталья Решетовская возглавляла химический факультет сельскохозяйственного техникума. Тем временем реабилитационный трибунал отменил его первоначальный приговор и установил, что он остался «советским патриотом». Он возобновил преподавание и письмо, как новый материал, так и старый, переработав некоторые строки, которые он когда-то хранил, когда он перебирал свои бусы.

Между публикацией «Ивана Денисовича» и падением Хрущева прошло двадцать два месяца.В начале того периода журнал «Новый мир» смог продолжить свой первоначальный успех с г-ном Солженицыным, опубликовав в 1963 году еще три его коротких романа. Союз начал распадаться в 1989 году.

Когда Леонид И. Брежнев сменил Хрущева на посту лидера партии в октябре 1964 года, стало очевидно, что г-на Солженицына заставляют замолчать. В мае 1967 года в открытом письме Конгрессу Союза советских писателей он призвал делегатов «потребовать и обеспечить отмену любой цензуры, открытой или скрытой.

Он сказал им, что рукописи «В круге первом» и «Раковой палате» были конфискованы, что в течение трех лет он и его работа были освобождены посредством организованной кампании в СМИ, и что ему не позволяли даже давать публичные чтения. «Таким образом, — писал он, — мою работу наконец задушили, заткнули рот и оклеветали».

Выпускной адрес в Гарварде (A World Split Apart)

Александр Солженицын Разделенный мир доставлен 8 июня 1978 г., Гарвардский университет Ваш браузер не поддерживает аудиоэлемент. [АУТЕНТИЧНОСТЬ СЕРТИФИЦИРОВАНА: текстовая версия ниже расшифрована непосредственно из аудио перевод на английский язык] Я искренне рад быть здесь, на по случаю 327-го открытия этого старого и самого престижного университета. Мой Поздравления и наилучшие пожелания всем сегодняшним выпускникам. Девиз Гарварда — «VERITAS». Многие из вас уже выяснили, и другие узнают в течение своей жизни, что истина ускользает от нас, если мы не сосредоточим все свое внимание на ее поиске.Но даже когда он ускользает от нас, иллюзия знания его все еще сохраняется и ведет к ко многим недоразумениям. Кроме того, правда редко бывает приятной; он почти всегда горький. В моем сегодняшнем выступлении тоже есть горечь, но я хочу подчеркнуть, что это исходит не от противника, а от друга. Три года назад в Соединенных Штатах я сказал некоторые вещи, которые в то время казались неприемлемыми. Однако сегодня многие согласны с тем, что я сказал. Раскол в современном мире заметен даже быстрый взгляд. Любой из наших современников с готовностью выделяет две мировые державы, каждый из них уже способен полностью уничтожить другого. Тем не мение, понимание раскола часто ограничивается этой политической концепцией: эта опасность может быть устранена успешным дипломатические переговоры или путем достижения баланса вооруженных сил. Правда в том что раскол гораздо [более] глубокий [один] и более отчуждающий, что расколы являются больше, чем можно увидеть с первого взгляда.Этот глубокий коллекторный раскол несет опасность многогранной катастрофы для всех нас в соответствии с древняя истина о том, что царство — в данном случае наша Земля — ​​разделилось против самого себя не могу терпеть. Есть понятие «Третий мир»: таким образом, мы уже есть три мира. Несомненно, однако, что число еще больше; мы слишком далеко, чтобы увидеть. Любой древний и глубоко укоренившийся, автономный культура, особенно если она распространена на широкой части земной поверхности, представляет собой автономный мир, полный загадок и сюрпризов для западных мышление.Как минимум, мы должны включить в эту категорию Китай, Индию, мусульманский мир, и Африка, если мы действительно примем приближение рассмотрения последних двух как компактные агрегаты. Тысячу лет Россия принадлежала такой категории, хотя западное мышление систематически допускало ошибку отрицая его автономный характер и поэтому никогда не понимал его, как сегодня Запад не понимает Россию в коммунистическом плену. Это может быть что в последние годы Япония все больше становится далекой частью Запада.я Я здесь не судья. Но что касается, например, Израиля, мне кажется, что это было часть из западного мира в том смысле, что его государственная система фундаментально связана с религией. Как недавно, относительно небольшой, новый европейский мир легко захватил колонии повсюду, не только не ожидая какого-либо реального сопротивления, но также обычно презирая любое возможные ценности в подходе к жизни покоренных людей. На первый взгляд, это был ошеломляющий успех.У него не было географических границ [пределов]. Западное общество расширилось в торжество независимости и могущества человека. И вдруг в 20-м века пришло открытие его хрупкости и рыхлости. Теперь мы видим, что завоевания оказались недолгими. живые и ненадежные — а это, в свою очередь, указывает на недостатки западной точки зрения. мира, который привел к этим завоеваниям. Отношения с бывшим колониальным мир теперь превратился в свою противоположность, и западный мир часто доходит до крайности раболепия, но пока трудно оценить общий размер законопроекта, который бывшие колониальные страны представят Западу и его Сложно предсказать, сдастся ли сдача не только своих последних колоний, но и всего, чем он владеет, будет достаточно для Запада, чтобы оплатить счет. Но слепота превосходства продолжается несмотря ни на что и поддерживает веру в то, что обширные регионы везде на нашей планете должны развиваются и созревают до уровня сегодняшних западных систем, которые теоретически являются лучшими и на практике наиболее привлекательными. Есть мнение, что все эти другие миры только быть временно предотвращено (злыми правительствами, тяжелыми кризисами или их собственными варварство и непонимание) от перехода на западную плюралистическую демократию и от принятия западного образа жизни.Страны оцениваются по достоинству их прогресс в этом направлении. Однако это концепция, которая развивается западного непонимания сущности иных миров, из-за ошибки измерения их всех по западным меркам. Реальная картина развития нашей планеты совершенно другой, и который о нашем разделенном мире породил теория конвергенции ведущих западных стран и советских Союз. Это успокаивающая теория, которая упускает из виду тот факт, что эти миры нисколько не перерастает в сходство.Ни один из них не может быть превращен в другие без применения насилия. Кроме того, конвергенция неизбежно означает принятие недочеты и с другой стороны, а это вряд ли желательно. Если бы я сегодня обращался к аудитории в моем страны, исследуя общую картину расколов в мире, я бы сосредоточились на бедствиях Востока. Но после моего принудительного изгнания в Запад просуществовал четыре года, и, поскольку моя аудитория — западная, я думаю, что может быть интереснее сосредоточиться на определенных аспектах Запад, в наши дни, такими, какими я их вижу. Упадок храбрости может быть самым поразительным особенность, которую сторонний наблюдатель замечает на Западе в наши дни. Западный мир утратил свое гражданское мужество как в целом, так и в отдельности в каждой стране, каждое правительство, каждая политическая партия и, конечно же, в Организации Объединенных Наций. Такой упадок мужества особенно заметен среди правящих групп и интеллектуальной элиты, вызывая впечатление растерянности всей общество.Конечно, есть много отважных личностей, но у них нет решимости. влияние на общественную жизнь. Политические и интеллектуальные бюрократы проявляют депрессию, пассивность и недоумение в своих действиях и в своих действиях. заявления, и тем более в теоретических размышлениях, чтобы объяснить, как реалистично, разумно, а также интеллектуально и даже морально изношено — это основывать государственную политику на слабости и трусости. И упадок мужества иронично подчеркивается периодическими взрывами гнева и упрямством со стороны того же самого бюрократы при работе со слабыми правительствами и странами, не поддерживаемыми кем-либо или токами, которые не могут оказать никакого сопротивления.Но они становятся косноязычными и парализованными, когда имеют дело с могущественными правительствами и угрожающие силы, агрессоры и международные террористы. Следует отметить, что с древних времен Снижение храбрости считалось началом конца? Когда были созданы современные западные государства, был провозглашен принцип, согласно которому правительства призваны служить человеку, а жизнь человека — быть свободным и стремиться к счастью. См., Например, Американская декларация независимости.Теперь, наконец, в последние десятилетия технические и социальный прогресс позволил реализовать такие стремления: государство всеобщего благосостояния. Каждый гражданин получил желаемое свобода и материальные блага в таком количестве и такого качества, чтобы гарантировать теоретически достижение счастья — в морально неполноценном смысле слово, возникшее в те же самые десятилетия. В процессе, однако упускается из виду одна психологическая деталь: постоянное желание есть еще больше вещей и еще лучшая жизнь, и борьба за их достижение наложила отпечаток на многие западные сталкивается с тревогой и даже депрессией, хотя такие чувства принято скрывать.Активная и напряженная конкуренция наполняет всех человеческие мысли, не открывая пути к свободному духовному развитию. Независимость человека от многих типов государственное давление было гарантировано. Большинству людей было предоставлено благополучие до такой степени, что их отцы и деды не могли даже мечтать о. Стало возможным воспитывать молодых людей в соответствии с этими идеалами, предоставив им физическое великолепие, счастье, обладание материальными благами, деньгами и досугом, почти неограниченная свобода удовольствия.Итак, кто должен теперь отречься от всего это? Почему? И ради чего стоит рисковать своей драгоценной жизнью? защита общих ценностей и особенно в таких туманных случаях, когда безопасность своей нации нужно защищать в далекой стране? Даже биология знает, что привычка, чрезвычайная безопасность и благополучие не выгодны для живого организма. Сегодня благополучие В жизни западного общества стала проявляться пагубная маска. Западное общество дало себе организация, наиболее подходящая для своих целей, основанная, я бы сказал, на одной букве закон.В пределы прав и справедливости человека определяются системой законов; такой пределы очень широки. Люди на Западе приобрели значительные навыки в толкование и манипулирование законом. Любой конфликт разрешается согласно буква закона, и это считается высшим решением. Если один Правильно с юридической точки зрения, больше ничего не требуется. Никто не скажет, что еще не могло быть совершенно правильно, и призываем к самоограничению, готовности отказаться от таких законных прав, жертвовать и бескорыстный риск.Это прозвучало бы просто абсурдно. Добровольного самоограничения почти не наблюдается. Все работают на пределе предел этих правовых рамок. Я провел всю свою жизнь при коммунистическом режиме и я вам скажу, что общество без объективных правовых масштабов — это действительно ужасный. Но общество без другой шкалы, кроме правовой, не является вполне достойный мужчина. Общество, основанное на букве закона и никогда не достигает более высокого уровня, очень редко пользуется преимуществом высокого уровня человеческих возможностей.Буква закона слишком холодна и формальна, чтобы приносить пользу. влияние на общество. Всякий раз, когда ткань жизни соткана из законнических отношений, царит атмосфера моральной бездарности, парализующей благороднейшие порывы человека. И выдержать будет просто невозможно испытания этого угрожающего века только при поддержке юридическая структура. В современном западном обществе проявилось неравенство в свободе добрых дел и свободе злых дел.А государственный деятель, желающий добиться чего-то важного и очень конструктивного для своей страны, двигаться осторожно и даже робко. Есть тысячи поспешных и безответственных критики вокруг него; парламент и пресса продолжают ему отказывать. Как он движется впереди он должен доказать, что каждый его шаг обоснован и абсолютно безупречный. Собственно, выдающийся и особо одаренный человек, обладающий необычными и необычными способностями. неожиданные начинания в уме вряд ли получит шанс заявить о себе.От в самом начале, десятки ловушек будут расставлены для него. Таким образом, посредственность побеждает оправдание ограничения, налагаемые демократией. Повсюду можно и легко подорвать административная власть и фактически она резко ослаблена во всех западных странах. страны. Защита прав личности достигла таких крайностей, что общество в целом беззащитно перед отдельными людьми. Пришло время в Запад. Западу пора защищать не столько права человека, сколько человеческие обязательства. Разрушительный и безответственный свободе предоставлено безграничное пространство. Общество, кажется, мало защита от бездны человеческого упадка, такого как, например, злоупотребление свобода морального насилия в отношении молодых людей, например, кинофильмы, полные порнография, преступность и ужасы. Это считается частью свободы и теоретически уравновешивается правом молодых людей не смотреть или не принимать. Таким образом, жизнь, организованная юридически, показала свою неспособность защищаться от коррозии зла. А что мы будем говорить о преступности как таковой? Юридический рамки, особенно в США, широкие достаточно, чтобы поощрять не только индивидуальную свободу, но и определенную индивидуальную свободу. преступления. Виновник может остаться безнаказанным или получить незаслуженное снисхождение в поддержка тысяч народных защитников. Когда правительство начинает серьезную борьбу с терроризмом, общественное мнение тут же обвиняет это нарушение гражданских прав террориста. Таких много случаи. Такой наклон свободы в сторону зла произошло постепенно, но, очевидно, зародился в первую очередь из гуманистической и доброжелательной концепции согласно которому не существует зла, присущего человеческой природе. Мир принадлежит человечеству и все недостатки жизни вызваны неправильными социальными системами, что необходимо исправить. Как ни странно, хотя лучшие соц. на Западе созданы условия, преступность по-прежнему даже значительно больше, чем в нищем и беззаконном Советское общество. Пресса тоже, конечно, пользуется широчайшими Свобода. (Я буду использовать слово «пресса», чтобы включить все средства массовой информации.) Но какие Какое значение имеет эта свобода? Здесь снова главная забота — не нарушать буква закона. Нет истинной моральной ответственности за деформацию или непропорциональность. Какие обязанности у журналиста или газеты? его читателям, или его истории — или истории? Если они ввели общественность в заблуждение мнение или правительство из-за неточной информации или неправильных выводов, мы знать о случаях публичного признания и исправления таких ошибок тот же журналист или та же газета? Этого почти никогда не бывает, потому что повредит продажам.Нация может стать жертвой такой ошибки, но журналисту обычно это всегда сходит с рук. Можно — можно смело предположить что он с новой уверенностью начнет писать обратное. Потому что мгновенная и достоверная информация должна дано, становится необходимым прибегать к догадкам, слухам и предположениям заполнить пустоты, и ничего — и ни одна из них никогда не будет исправлена; они останутся в воспоминаниях читателей. Сколько поспешных, незрелых, поверхностных и вводящих в заблуждение суждения высказываются каждый день, запутывая читателей, без всякой проверки.Пресса. Пресса может как имитировать общественное мнение, так и неправильно его воспитывать. Таким образом, мы можем увидеть террористы, описанные как герои, или секретные вопросы, относящиеся к защите своей нации публично раскрыты, или мы можем стать свидетелями бесстыдного вторжения в частную жизнь известные люди под лозунгом: «Каждый имеет право все знать». Но это фальшивый лозунг, характерный для фальшивой эпохи. У людей тоже есть право не знать, и это гораздо более ценно.Право не иметь их божественные души [наполненные сплетнями, вздором, пустыми разговорами.] Человек, который работает и ведет осмысленную жизнь, не нуждается в этом чрезмерном обременительном потоке Информация. Торопливость и поверхностность — экстрасенс. болезнь 20 века и больше, чем где бы то ни было, эта болезнь нашла отражение в прессе. Однако в таком виде пресса стала величайшая сила в западных странах, более могущественная, чем законодательная власть, исполнительная и судебная власть.И тогда хотелось бы спросить: по какому закону он был избран и перед кем несет ответственность? На коммунистическом востоке журналист откровенно назначен государственным служащим. Но кто подарил западным журналисты, их власть, на какой срок и с какими прерогативами? Есть еще один сюрприз для кого-то с Востока, где пресса строго унифицирована. Постепенно обнаруживается общая тенденция предпочтений в западной прессе в целом.Это мода; есть общепринятые модели суждений; может быть общие корпоративные интересы, суммарный эффект — не конкуренция, а объединение. Огромная свобода существует для прессы, но не для читателей. потому что газеты в основном подчеркивают эти мнения и делают упор на них. которые не слишком откровенно противоречат собственному и общему тренду. Без цензуры, на Западе модно направления мысли и идей тщательно отделены от тех, которые не модный; ничего не запрещено, но то, что не модно, вряд ли когда-нибудь найти свое место в периодических изданиях или книгах или быть услышанным в колледжах.Юридически ваш исследователи свободны, но они обусловлены модой дня. Там нет открытого насилия, как на Востоке; однако выбор продиктован мода и необходимость соответствовать массовым стандартам часто мешают независимые люди, вносящие свой вклад в общественную жизнь. Там опасная тенденция собираться вместе и мешать успешному развитию. я получали письма в Америке от очень умных людей, может быть, учитель в далеком маленьком колледже, который многое мог бы сделать для обновления и спасение его страны, но его страна не может слышать его, потому что СМИ не интересует его.Это порождает сильные массовые предрассудки, слепоту, что наиболее опасно в нашу динамичную эпоху. Есть, например, самообманчивое толкование современной мировой ситуации. Он работает как своего рода окаменевшая броня вокруг умы людей. Человеческие голоса из 17 стран мира Восточная Европа и Восточная Азия не могут пробить его. Это будет сломано только безжалостный лом событий. Я упомянул несколько черт западной жизни. которые удивляют и шокируют новоприбывшего в этот мир.Цель и объем это выступление не позволит мне продолжить такой обзор, заглянуть в влияние этих западных характеристик на важные аспекты жизни нации, например, начальное образование, высшее образование в гуманитарные науки и искусство. Это почти общепризнано, что Запад показывает всему миру путь к успеху. экономического развития, хотя в последние годы беспокоит хаотическая инфляция.Однако многие люди, живущие на Западе, недовольны собственным обществом. Они презирают это или обвиняют в том, что до уровня зрелости, достигнутого человечеством. Ряд таких критиков обращаются к социализму, который является ложным и опасным течением. Надеюсь, никто из присутствующих не заподозрит меня в предлагая мою личную критику западной системы, чтобы представить социализм как альтернатива. Имея опыт — Испытав применяемый социализм в стране, где Альтернатива была реализована, говорить за нее конечно не буду.Известный Советский математик Шафаревич, член Академии наук СССР, написал блестящую книгу под названием Социализм ; это глубокий анализ, показывающий, что социализм любого типа и оттенка приводит к общему разрушение человеческого духа и уравнивание человечества до смерти. Книга Шафаревича вышла во Франции — книга Шафаревича вышла во Франции почти два года назад и пока что нет. было найдено его опровержение.Скоро он будет опубликован в Соединенные Штаты. Но если кто-нибудь спросит меня, буду ли я указать Запад таким, каким он является сегодня, как образец для моей страны, честно говоря, я бы придется ответить отрицательно. Нет, я не мог бы рекомендовать ваше общество в его настоящем состояние как идеал для преображения нашего. Через сильные страдания наши страна достигла духовного развития такой интенсивности, что Западная система в ее нынешнем состоянии духовного истощения не выглядит привлекательный.Даже те характеристики твоей жизни, которые я только что упомянул очень печальны. Факт, который не подлежит сомнению, — это ослабление людей на Западе, в то время как на Востоке они становятся тверже и сильнее — 60 лет для нашего народа и 30 лет для жителей Востока Европа. За это время мы прошли духовное обучение в продвижение западного опыта. Сложность жизни и смертный вес произвели более сильные, глубокие и интересные персонажи, чем обычно [произведено стандартизированное западное благополучие. Следовательно, если наше общество будет преобразовано в вашу, это означало бы улучшение в определенных аспектах, но также и изменение в худшую сторону по некоторым особенно важным показателям. Это правда, без сомнения, что общество не может оставаться в бездне беззакония, как в нашем страна. Но для него также унизительно избрать такой механический законнический плавность как у вас. После многолетних страданий от насилия и угнетение, человеческая душа стремится к тому, что выше, теплее и чище, чем предлагаемые сегодняшними массовыми жизненными привычками, привнесенные отвратительным вторжением гласность, телевизионный ступор и невыносимая музыка. Имеются значимые предупреждения, которые дает история общество, находящееся под угрозой или гибель. Таковы, например, упадок искусства, или отсутствие великих государственных деятелей. Есть также открытые и очевидные предупреждения. В центр вашей демократии и вашей культуры остался без электроэнергии на всего несколько часов, и внезапно толпы американских граждан начинают грабить и создавая хаос. Пленка на гладкой поверхности должна быть очень тонкой, тогда социальная система довольно нестабильная и нездоровая. Но борьба за нашу планету, физическая и духовное, битва космических масштабов — это не вопрос будущего; это уже началось. Силы Зла начали наступление; вы можете почувствовать их давление, и тем не менее ваши экраны и публикации полны предписывали улыбки и поднятые очки. В чем радость? Очень известные представители вашего общества, например, Джордж Кеннан, говорят: «Мы не можем применять моральные критерии к политике».Таким образом, мы смешать добро и зло, добро и зло, и освободить место для абсолютного торжества абсолютное зло в мире. Напротив, только моральные критерии могут помочь Запад против хорошо спланированной мировой стратегии коммунизма. Нет другого критерии. Практические или случайные соображения любого рода неизбежно будут унесен стратегией. После достижения определенного уровня проблемы, юридическое мышление вызывает паралич; это мешает увидеть размер и смысл событий. Несмотря на обилие информации, или возможно, из-за этого Запад испытывает трудности в понимании реальности, такой как Это. Некоторые американские эксперты делали наивные прогнозы, которые верили что Ангола станет Вьетнамом Советского Союза или что кубинские экспедиции в Лучше всего остановить Африку особой любезностью США по отношению к Кубе. Совет Кеннана своей стране — начать одностороннее разоружение — принадлежит той же категория.Если бы вы знали, как самые молодые кремлевские чиновники смеются над вашими политическими волшебниками. Что касается Фиделя Кастро, то он откровенно насмехается. Соединенные Штаты, отправив свои войска в далекие приключения из своей страны рядом с твоим. Однако самая жестокая ошибка произошла с непонимание войны во Вьетнаме. Некоторые люди искренне хотели, чтобы все войны остановитесь как можно скорее; другие считали, что должно быть место для национальное или коммунистическое самоопределение во Вьетнаме или в Камбодже, как мы видим сегодня с особой ясностью.Но участники антивоенного движения США ранили участие в предательстве дальневосточных народов, геноциде и Сегодняшние страдания там пережили 30 миллионов человек. Убежденные пацифисты слышат стоны оттуда? Понимают ли они свои ответственность сегодня? Или они предпочитают не слышать? Американская интеллигенция потеряли самообладание, и вследствие этого опасность стала намного ближе к Соединенные Штаты.Но осознания этого нет. Ваши недальновидные политики кто подписал поспешную капитуляцию Вьетнама, казалось бы, дал Америке беззаботный пауза дыхания; однако теперь над вами нависает стократный Вьетнам. Этот маленький Вьетнам был предупреждением и поводом для мобилизации храбрости нации. Но если бы полноценная Америка потерпела настоящее поражение от маленького коммунистического пол-страны, как Запад может надеяться на то, что устоит в будущем? Мне уже приходилось говорить, что в Западная демократия 20 века не выиграла ни одной крупной войны без помощи и защиты от могущественного континентального союзника, чью философию и идеологию он не вопрос.Во Второй мировой войне против Гитлера, вместо того, чтобы выиграть эту войну своими собственных сил, которых наверняка было бы достаточно, западная демократия росла и вырастил еще одного врага, который окажется еще хуже, как У Гитлера никогда не было столько ресурсов и столько людей, и он не предлагал ничего привлекательные идеи, или иметь большое количество сторонников на Западе как СССР. В настоящее время некоторые западные голоса уже говорили о получении защиты от третьей силы от агрессия в следующем мировом конфликте, если он есть.В этом случае щит был бы Китай. Но я бы не пожелал такого исхода ни одной стране мира. Мир. Во-первых, это снова обреченный союз со Злом; также, это было бы предоставить Соединенным Штатам передышку, но когда позднее Китай с его миллиарды людей повернутся вооруженными американским оружием, сама Америка станет жертвой геноцида, подобного тому, который произошел в Камбодже в нашей дней. И все же — никакого оружия, каким бы мощным оно ни было, может помочь Западу, пока он не преодолеет потерю силы воли.В состоянии психологическая слабость, оружие становится обузой для капитулирующей стороны. К защищаться, нужно быть готовым к смерти; такой готовности в общество, воспитанное в культе материального благополучия. Тогда ничего не осталось, но уступки, попытки выиграть время и предательство. Так в позорном Белграде Свободные от конференций западные дипломаты в своей слабости уступили линию, где порабощенные члены Хельсинкских сторожевых групп жертвуют своими жизнями. Западное мышление стало консервативным: мировая ситуация должна оставаться такой, какая она есть, любой ценой; изменений быть не должно. Эта изнурительная мечта о статус-кво — симптом общества, в котором подошли к концу своего развития. Но нужно быть слепым, чтобы не видеть что океаны больше не принадлежат Западу, а земля под его властью сохраняет усадка. Две так называемые мировые войны (они были далеко не мирового масштаба, еще не) означали внутреннее самоуничтожение маленького прогрессивного Запада. который таким образом подготовил свой собственный конец.Следующая война (которая не обязательно должна быть атомный, и я не верю, что это будет) вполне может похоронить западную цивилизацию навсегда. Столкновение с такой опасностью с такими великолепными историческими ценностями в вашем прошлом, на таком высоком уровне осознания свободы и преданность свободе, как можно до такой степени потерять волю к защищаться? Как возникло это неблагоприятное соотношение сил? о? Как Запад перешел от триумфального марша к настоящему болезнь? Были ли фатальные повороты и потеря направления в его разработка? Это не так.Запад продолжал социальное продвижение в соответствии с с провозглашенными намерениями, с помощью блестящих технологических прогресс. И внезапно он оказался в нынешнем состоянии слабости. Это значит, что ошибка должна быть в корне, в самой основе человеческого мышления прошлых веков. Я имею в виду преобладающий западный взгляд на мир, зародившийся в эпоху Возрождения. и нашла свое политическое выражение в эпоху Просвещения.Это стала основой правительства и социальных наук и может быть определена как рационалистический гуманизм или гуманистическая автономия: провозглашенное и навязываемое автономия человека от любой вышележащей силы. Его также можно было бы назвать антропоцентризм, когда человек рассматривается как центр всего сущего. Поворот, внесенный Ренессансом, очевидно исторически было неизбежно. Средневековье подошло к естественному концу благодаря истощение, становясь невыносимым деспотическим подавлением физической природы человека в пользу духовного.Затем, однако, мы отвернулись от Дух и все материальное восприняли с чрезмерным и неоправданным рвением. Этот новый образ мышления, который навязывал нам свое руководство, не допускал существование внутреннего зла в человеке, и он не видел более высокой задачи, чем достижение счастья на земле. Он основал современную западную цивилизацию на опасная тенденция поклоняться человеку и его материальным потребностям. Все за пределами физическое благополучие и накопление материальных благ, все остальные человеческие требования и характеристики более тонкого и высшего характера, были оставлены вне зоны внимания государственных и социальных систем, как будто человеческая жизнь не иметь высшего чувства.Это открывало доступ злу, которое в наши дни там свободный и постоянный поток. Простая свобода нисколько не решает все проблемы человеческой жизни и даже добавляет ряд новых. Однако в ранних демократиях, как и в демократия в момент ее зарождения, все права человека были предоставлены потому что человек — творение Бога. То есть человеку была дана свобода условно, принимая на себя постоянную религиозную ответственность.Такой было наследием предыдущей тысячи лет. Двести или даже пятьдесят много лет назад в Америке казалось совершенно невозможным, чтобы человек мог получить безграничную свободу просто для удовлетворения своих инстинктов или капризы. Впоследствии, однако, все подобные ограничения были повсеместно отброшены. на Западе; произошло полное освобождение от нравственного наследия христианского веков с их огромными запасами милосердия и жертв. Государственные системы были — Государственные системы становились все более и более материалистичными.Запад оказался поистине соблюдение прав человека, иногда даже чрезмерно, но человеческое чувство ответственность перед Богом и обществом становилась все тусклее и тусклее. В последние десятилетия юридически эгоистичный аспект западного подхода и мышления достиг его последнее измерение, и мир оказался в суровом духовном кризисе и политический тупик. Все прославленные технологические достижения Прогресса, включая покорение космоса, не искупают моральная нищета, которую никто не мог представить даже в 19-м веке. Века. По мере того, как гуманизм в своем развитии становился все более и более более материалистичный, он становился все более доступным для спекуляций и манипулирование социализмом, а затем коммунизмом. Так что Карл Маркс был можно сказать, что «коммунизм — это натурализованный гуманизм». Это заявление оказалось не совсем бессмысленно. Те же самые камни можно увидеть в основании лишенного духовности гуманизм и любой тип социализма: бесконечный материализм; свобода от религия и религиозная ответственность, которые при коммунистических режимах достигают этап антирелигиозных диктатур; концентрация на социальных структурах с с виду научный подход.Это типично для Просвещения XVIII века и марксизма. Не случайно все коммунистические бессмысленные клятвы и клятвы о Человеке с большой буквы и его земном счастье. На первый взгляд это кажется уродливой параллелью: общие черты мышление и образ жизни сегодняшнего Запада и сегодняшнего Востока? Но такова логика материалистического развития. Взаимосвязь тоже такова, что крайнее левое течение материализма всегда заканчивается тем, что сильнее, привлекательнее и победительнее, потому что он более последовательный.Гуманизм без своего христианского наследия не может устоять перед такой конкуренцией. Мы смотрим этот процесс в прошлые века и особенно в последние десятилетия на в мировом масштабе, поскольку ситуация становится все более драматичной. Либерализм был неизбежно вытесняемый радикализмом; радикализм должен был подчиниться социализму; а также социализм никогда не мог противостоять коммунизму. 1 Коммунистический режим на Востоке мог стоять и расти благодаря активной поддержке огромного числа Западные интеллектуалы, которые чувствовали родство и отказывались видеть преступления коммунизма.И когда они больше не могли этого делать, они пытались их оправдать. В нашем восточном страны, коммунизм потерпел полное идеологическое поражение; это ноль и меньше нуля. Но западные интеллектуалы по-прежнему смотрят на это с интересом и с сочувствием, и именно это делает его чрезвычайно трудным для Запад противостоит Востоку. Я не рассматриваю здесь случай мировой войны катастрофа и изменения, которые она произведет в обществе.Пока мы просыпаемся вставая каждое утро под мирным солнцем, мы должны вести повседневную жизнь. Там Однако это катастрофа, которая продолжается уже довольно давно. я я имею в виду бедствие лишенного духовности и нерелигиозного гуманиста сознание. Для такого сознания человек — пробный камень в судящий все на земле — несовершенный человек, который никогда не свободен от гордость, корысть, зависть, тщеславие и множество других недостатков.Сейчас мы испытать на себе последствия ошибок, которые не были замечены на начало пути. На пути от Возрождения до наших дней у нас есть обогатили наш опыт, но мы потеряли концепцию Высшего Полного Сущность, которая раньше сдерживала наши страсти и нашу безответственность. У нас есть возлагал слишком много надежд на политические и социальные реформы, только чтобы обнаружить, что мы были лишены нашего самого драгоценного имущества: нашей духовной жизни.в Восток, он разрушен махинациями и махинациями правящей партии. В На Западе его душат коммерческие интересы. Это настоящий кризис. Раскол в мире менее ужасен — Раскол в мире меньше страшнее, чем сходство болезни преследует его основные разделы. Если бы гуманизм был прав, заявляя, что человек рожденный только для того, чтобы быть счастливым, он не родился бы, чтобы умереть. Поскольку его тело обречено на смерть, его задача на земле, очевидно, должна иметь более духовный характер.Оно не может быть безудержным наслаждением повседневной жизнью. Это не может быть поиск лучшего способы получить материальные блага, а затем с удовольствием воспользоваться ими. Это должно быть выполнением постоянного серьезного долга, чтобы жизнь человека путешествие может стать опытом морального роста, так что можно оставить жизнь в лучший человек, чем тот, кто начал. Обязательно ознакомьтесь с таблицей широко распространенные общечеловеческие ценности. Его нынешняя неверность поразительна.Нет возможно, что оценка деятельности Президента будет сведена к вопрос, сколько денег человек зарабатывает или неограниченное количество бензина. Только добровольное, вдохновенное самоограничение может поднять человека над мировым потоком материализм. Привязаться сегодня было бы регрессом к закостенелым формулам Просвещения. Социальный догматизм оставляет нас совершенно беспомощный перед испытаниями нашего времени. Даже если война избавит нас от разрушения, наши жизни должны измениться, если мы хотим спасти жизнь от самоуничтожения.Мы не может не пересмотреть фундаментальные определения человеческой жизни и человеческого общество. Правда ли, что человек превыше всего? Нет ли высшего духа? над ним? Верно ли, что жизнь человека и деятельность общества должны быть определяется в первую очередь расширением материала? Разрешено ли способствовать такому расширению в ущерб нашей духовной целостности? Если мир не пришел к своему концу, он приблизился к важному повороту в истории, равному по важности повороту от Средневековье до Возрождения.Это потребует от нас духовного подъема: мы придется подняться на новую высоту видения, на новый уровень жизни, где наши физическая природа не будет проклята, как в средние века, но, тем более важно то, что наше духовное существо не будет растоптано, как в современную эпоху. Это восхождение будет похоже на восхождение на следующий антропологический этап. Ни у кого на земле не осталось другого пути, кроме — вверх. Книга / компакт-диски Майкла Э.Эйденмюллер, Издатель Макгроу-Хилл (2008) 1 Каталогизируется анадиплез См. Также : Солженицына Моя речь в Гарварде в ретроспективе Страница Обновлено : 06.10.20 Статус авторского права США : Текст и аудио = Неуверенно.

Александр Солженицын (Автор «Одного дня Ивана Денисовича»)

	Один день из жизни Ивана Денисовича — пользователем 3.96 средняя оценка — 98 718 оценок — опубликовано 1962 г. — 355 изданий	Хочу почитать В настоящее время читаю Читать Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Архипелаг ГУЛАГ 1918–1956 гг. — пользователем 4.30 средняя оценка — 23,126 оценок — опубликовано 1973 — 134 издания	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Онкологическое отделение — пользователем 4.22 средняя оценка — 14 370 оценок — опубликовано 1967 — 121 издание	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Первый круг — пользователем 4.23 средняя оценка — 7 499 оценок — опубликовано 1968 г. — 84 издания	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Архипелаг ГУЛАГ, 1918 — 1956: эксперимент в литературном исследовании, книги I-II — пользователем 4.33 средний рейтинг — 7,332 оценок — опубликовано 1973 — 80 изданий	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Август 1914 года (Красное колесо, # 1) — пользователем 3.93 средняя оценка — 2432 оценки — опубликовано 1971 г. — 54 издания	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Архипелаг ГУЛАГ, 1918-1956 годы: эксперимент в литературном исследовании, книги III-IV 4.48 средняя оценка — 2135 оценок — опубликовано 1974 г. — 75 изданий	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Архипелаг ГУЛАГ, 1918-1956: эксперимент в литературном исследовании, книги V-VII 4.54 средняя оценка — 1,682 оценок — опубликовано 1978 г. — 63 издания	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Дом Матрены и другие истории 3.91 средний рейтинг — 1952 оценки — опубликовано 1963 г. — 33 издания	Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг
	Fängelseindustrin (Gulag-arkipelagen, # 1)	Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг

Рождение Александра Солженицына

Анжела Бринтлингер

11 декабря исполняется 100 лет со дня рождения Александра Исаевича Солженицына. Солженицын родился на юге России через тринадцать месяцев после большевистской революции и был единственным сыном матери, чей муж погиб в результате несчастного случая на охоте, когда она была беременна. Солженицын приобрел всемирную известность как писатель и диссидент, его посадили в тюрьму, помиловали, сослали, простили. , обнял и забыл своей родной землей.Солженицын также переживет и советский эксперимент, и двадцатый век, умер 3 августа 2008 года в Москве в возрасте 90, ^-го, года.

Математик по образованию, Солженицын служил в Красной Армии офицером-артиллеристом во время Второй мировой войны и был награжден за храбрость, но ближе к концу войны он был арестован на фронте СМЕРШ, советской контрразведкой, за писать уничижительные комментарии о советском премьере Иосифе Сталине в частном письме другу.Осужденный по печально известной статье 58 (антисоветская пропаганда и агитация), Солженицын провел восемь лет в различных тюрьмах и трудовых лагерях.

^{Удостоверение личности СМЕРШ; Солженицын был арестован СМЕРШом за уничижительные комментарии о Сталине в частном письме.}

Одну из них он изобразил, так называемую шарашку или особую тюрьму — научно-исследовательский центр, где таланты заключенных могут быть направлены на защиту Родины — в своем романе В круге первом , а другой — шахту. лагерь в Казахстане, в повести Один день Ивана Денисовича .

Срок наказания Солженицына продолжался после того, как он был освобожден из лагеря, и он должен был прожить в ссылке в Казахстане до конца своей жизни. Вместо этого, переведенный в Ташкент, Узбекистан для лечения рака, Солженицын построил на этом опыте сюжет другого романа — «Магистерское онкологическое отделение » .

^{Политические заключенные в Кенгире, Казахстан, месте знаменитого восстания заключенных. Солженицын изобразил жизнь в лагере в Казахстане в своей книге Один день из жизни Ивана Денисовича .}

До 1956 года казалось маловероятным, что Солженицын когда-либо станет опубликованным автором. Но после «Тайной речи» Никиты Хрущева его ссылка была отменена, и Солженицыну разрешили вернуться в центральную Россию, где он преподавал в школе, а по ночам тайно писал художественную литературу. Он также начал исследовать и писать научно-популярную работу о системе принудительных трудовых лагерей.

В 1960 году Солженицын подошел к редактору литературного журнала New World ( Новый Мир ) Александру Твардовскому и предложил ему рукопись One Day. Во многом благодаря поддержке самого Хрущева, который был полон решимости «искоренить» зло сталинизма, Один день из жизни Ивана Денисовича был опубликован в Советском Союзе в 1962 году. больше рассказов в Новом Свете в 1963 году, прежде чем времена изменились (снова), и он перестал публиковать новую художественную литературу.

^{После «Тайной речи» Никиты Хрущева изгнание Солженицына было отменено, и Солженицыну разрешили вернуться в центральную Россию.}

Для Советов чтение о «ГУЛАГе» было шоком, даже если это было художественное произведение. На протяжении всех ужасов сталинских чисток в 1930-х годах, во время Второй мировой войны и после войны, когда эшелоны с советскими солдатами направлялись прямо из Западной Европы в систему лагерей, советские люди хранили молчание, боясь, что удар может приходить к себе в дверь в любое время.

Имя Солженицына навсегда будет связано со словом ГУЛАГ, которое было выжжено в историческом сознании Запада тем, что Солженицын назвал своим «литературным исследованием» системы советских лагерей для военнопленных — Архипелаг ГУЛАГ.

^{Карта расположения ГУЛАГов, созданная на основе данных, предоставленных организацией «Мемориал».}

При Сталине система ГУЛАГ, как она стала называться по сокращению от «Главное управление трудовых лагерей», содержала миллионы заключенных по всему Советскому Союзу, заключенных, которые строили свои собственные лагеря, добывали золото и другие полезные ископаемые и заготавливали лес, говорили на своем лагерном языке и терпели унижения и пытки со стороны своих охранников.Идея Солженицына заключалась в том, что, хотя в каждом трудовом лагере были немного разные условия, вместе они представляли вторую страну, наложенную на Советскую империю, «архипелаг», в котором каждый лагерь был отдельным островом, и все же все они действовали в соответствии с одним и тем же набором правил. жестокие и бесчеловечные правила.

В Архипелаг ГУЛАГ По оценке Солженицына, число жертв намного больше, чем засвидетельствовано сейчас. Он обвинил Сталина и сталинскую систему в гибели по меньшей мере 60 миллионов человек: 20 миллионов во время принудительной коллективизации сельского хозяйства, приведшей к сильному голоду, 20 миллионов во время Второй мировой войны и 20 миллионов в советских трудовых лагерях.Однако статистика, собранная организацией «Мемориал» после 1989 года, насчитывает 1,6 миллиона смертей в лагерях.

^{При Сталине система ГУЛАГа содержала миллионы заключенных по всему Советскому Союзу. Здесь заключенные строят канал, соединяющий Белое море в Северном Ледовитом океане с Онежским озером, проект, который сам по себе убил бы десятки тысяч рабочих.}

После публикации монументального трехтомника Архипелаг ГУЛАГ во Франции в декабре 1973 года Солженицын был выслан из Советского Союза и лишен гражданства.В 1974 году он жил в изгнании в Европе и смог лично получить Нобелевскую премию по литературе в Швеции — премию, которую он получил в 1970 году, еще до публикации ГУЛАГ . Его Нобелевская цитата гласит: «За этическую силу, с которой он следовал неотъемлемым традициям русской литературы».

^{Один день из жизни Ивана Денисовича был опубликован в СССР в 1962 году, но после публикации во Франции в 1973 году трехтомника Архипелаг ГУЛАГ Солженицын был выслан из Советского Союза и лишен гражданства.}

Солженицын оставался на Западе во время холодной войны, выступая с речами, в которых содержался призыв к Англии и США признать коммунистический режим в Советском Союзе и бороться с ним. Он и его семья — его вторая жена, Наталья Дмитриевна и их трое сыновей — переехали в Кавендиш, штат Вермонт, в 1976 году. Находясь в Вермонте, он продолжал работать над своим циклом исторических романов под названием The Red Wheel , который, как он считал, объяснит миру, что случилось с Россией в двадцатом веке.

^{Александр Солженицын в 1974 году, после публикации его знаменитого Архипелаг ГУЛАГ .}

Пообещав, что он не вернется домой, пока его работы не будут опубликованы там, Солженицын к 1994 году обнаружил, что Советский Союз стал историей и что больше нет никаких препятствий для его физического возвращения или возвращения его книг. Он вернулся домой триумфальным шествием поездом через всю страну, из Владивостока обратно в Москву.Однако к концу девяностых годов его значимость ослабла, и его мечта стать влиятельной социально-политической фигурой угасла.

В последние годы он отмечен правительством России, награжден Государственной премией Российской Федерации в 2007 году и лично поздравлен Владимиром Путиным. Он умер и был похоронен со всеми религиозными и воинскими почестями в 2008 году на кладбище Донского монастыря в Москве. Президент Дмитрий Медведев присутствовал на его похоронах. Избранный Солженицыным статус совести своей страны в полной мере эксплуатируется нынешним российским государством.

^{Президент России Владимир Путин поздравляет Солженицына в июне 2007 года; В последние годы жизни Солженицына чествовали российское правительство и даже удостоили Государственной премии Российской Федерации.}

Но, несмотря на сложную политическую роль, которую Солженицын сыграл после возвращения в Россию в 1990-х годах, его роль диссидента и свидетеля ужасов репрессивного советского режима и его уникальные литературные таланты оставили неизгладимый след в истории двадцатого века.

Ученые и студенты продолжают удивляться силе его письма, его лингвистическим нововведениям, включая расширение литературного языка за счет ГУЛАГа и другой нестандартной лексики и синтаксиса, а также роли, которую Солженицын сыграл в написании истории советского тоталитаризма. Ряд его рассказов, в том числе Один день из жизни Ивана Денисовича, и могущественный «Дом Матрены», по-прежнему необходимо читать, чтобы понять русский 20, ^-й, век.

Подробнее о жизни Солженицына см. Русский цифровой проект 1968 года: https://1968.digital/en/main/solzhenitsyn.

Александр Солженицын Биография | Публичная библиотека Чикаго

Отец Александра Солженицына, Исааки Солженицын, был фермером и интеллектуалом, который прошел путь в Московский университет и первым в своей семье пошел в школу. Он изучал литературу, но бросил школу, чтобы пойти в армию и провел три года на немецком фронте во время Первой мировой войны.В августе 1917 года он женился на Таисии Щербак. Родившись в богатой помещичьей семье, Таисия получила образование в эксклюзивных школах, а затем поступила в Голицынскую сельскохозяйственную академию в Москве, где познакомилась с Исааком Солженицыным. Они были женаты меньше года, когда он погиб в результате несчастного случая на охоте. Через полгода, 11 декабря 1918 года, в Кисловодске родился Александр Солженицын.

В 1924 году, после нескольких лет враждебных большевистских волнений в Кисловодске, Таисия и молодой Солженицын переехали в Ростов-на-Дону.Его мать работала стенографисткой, и они жили в отреставрированной конюшне без надлежащего отопления и небольших денег на еду. После окончания средней школы в 1936 году Солженицын поступил в Ростовский университет на стипендию Сталина — исключительную политическую честь. Хотя он изучал математику и физику, письмо отнимало у него большую часть времени. Несмотря на множество представлений в издательства, ни одна из его ранних работ не была опубликована. Со своей первой женой Натальей Решетовской Солженицын познакомился в Ростовском университете.

Она была студенткой химии и страстно увлекалась музыкой, как Солженицын — литературой. Они поженились в 1940 году и стали учителями в городке Морозовск. В октябре 1941 года Солженицын был призван на войну; ему было 22 года, и он не вернется домой 15 лет. Его первым военным заданием было возглавить лошадь и возить телегу — унизительный опыт, о котором он позже напишет в The First Circle . В конце концов его перевели в артиллерию, и он записал свои переживания в дневник и письма жене и друзьям.В 1943 году он был назначен командиром «батареи инструментальной разведки» и находился на передовой до 1945 года. За свою храбрость он получил две награды — орден Красной Звезды и орден Отечественной войны, прежде чем был арестован и лишен звания и наград.

В статье Архипелаг ГУЛАГ Солженицын излагает подробности своего задержания. Без всякой возможности известить жену или друзей, он был доставлен в Лубянскую тюрьму в Москве, его журналы были сожжены, его избивали и допрашивали в течение нескольких месяцев.7 июля 1945 года он был приговорен к восьми годам каторжных работ за критику Сталина в письме другу. После вынесения приговора его перевели в ряд исправительно-трудовых лагерей под Москвой.

Незадолго до запланированной даты освобождения он заметил опухоль в нижней части живота, но не получил лечения, пока она не стала больше. Он был освобожден в 1953 году, вскоре после смерти Сталина, и сослан в Казахстан. Он работал учителем, но вскоре его рак дал метастазы, и он обратился за лечением в Ташкент.К 1956 году Солженицын выздоровел и вернулся домой в центральную Россию после освобождения из ссылки. Солженицын представил короткий роман о своем трудовом лагере редактору московского литературного журнала Новый мир . Его редактор Александр Твардовский запросил у Никиты Хрущева разрешения на публикацию романа. Хрущев решил, что публикация романа поможет ему укрепить свою власть. В своих мемуарах он посетовал на свое решение и намекнул, что оно способствовало его падению. Один день из жизни Ивана Денисовича появилось в ноябрьском номере 1962 года, разошедшимся тиражом более 1 миллиона экземпляров. В одночасье Солженицын стал литературной сенсацией. Его роман стал самым ярким рассказом о сталинских трудовых лагерях, появившихся в официальной прессе.

Однако популярность Солженицына была недолгой; по мере того как его рассказы становились все более откровенными с политической точки зрения, пресса становилась все хуже и хуже. Он был номинирован, но не был выбран на соискание Ленинской литературной премии 1964 года.Вскоре после этого его книги были запрещены к публикации.

Рукописей В круге первом и Онкологическое отделение были контрабандой вывезены из Советского Союза и опубликованы в Соединенных Штатах в 1968-1969 годах, что еще больше подорвало репутацию Солженицына в России. Его исключили из Союза писателей и лишили статуса советского писателя. В то же время его известность на Западе росла, и в 1970 году он получил Нобелевскую премию по литературе. Советские власти заставляли его отказаться от этой награды.Он принял это заочно, зная, что, если он уедет из Советского Союза, есть шанс, что ему будет отказано во въезде.

Солженицын и Наталья Решетовская развелись в 1950 году, снова поженились в 1957 году и развелись в 1972 году. В 1973 году Солженицын женился на Наталье Светловой; у них было трое сыновей, Ермолай, Стефан и Игнат. У Солженицына также есть пасынок Дмитрий от первого брака Светловой.

В 1974 году Солженицын был арестован, обвинен в государственной измене, лишен гражданства и депортирован из Советского Союза после публикации на Западе книги The Gulag Archipelago , рассказывающей о советской тюремной системе из первых рук.В конце концов Солженицын и его семья обосновались в Вермонте. Михаил Горбачев восстановил гражданство в 1990 году, а в 1994 году вернулся на родину, где прожил до своей смерти в 2008 году.

Источники

• Бург, Давид. Солженицын: биография . Штейн и Дэй, 1972 г.,
• Муди, Кристофер. Солженицын . Harper & Row Publishers Inc., 1973 г.,
• Скаммелл, Майкл. Солженицын: биография . W.W. Нортон и компания, 1984 год.
• «Александр Солженицын». Авторы и художники для молодежи , том 49. Gale Group: 2003.

Последнее обновление содержимого: 30 апреля 2006 г.

Новостное бюро | ILLINOIS

CHAMPAIGN, Ill. — Новая книга о русском писателе и историке Александре Солженицыне рассматривается его не только как критик советского режима, но и как литературный художник, чье письмо было экспериментальным, образным и юмористическим.

«Перезапись хаоса: вымышленные миры Александра Солженицына» Ричарда Темпеста, профессора славянских языков и литературы в Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн, представляет собой как анализ художественных произведений Солженицына, так и интеллектуальную и художественную биографию.Это первое исследование на английском языке всего корпуса прозы Солженицына.

«Солженицын был одним из знаковых персонажей конца холодной войны. То, как он противостоял советскому правительству, действительно изменило мнение как внутри СССР, так и за его пределами », — сказал Темпест. «Его изучали и писали как об общественном деятеле; политический диссидент; комментатор по советским, российским и западным общественным проблемам; и как мощный голос людей — заключенных, гонимых, русских патриотов; но в меньшей степени как автор рассказов, романов и стихов в прозе.Я пытаюсь реконструировать его в этом смысле ».

Удалить

Отредактируйте встроенный носитель на вкладке «Файлы» и при необходимости вставьте заново.

Tempest несколько раз брала интервью у Солженицына в последние годы жизни автора. Он описал Солженицына как писателя-новатора и поклонника других авторов-экспериментаторов и авангардистов. Он исследует связи Солженицына с другими писателями, как российскими, так и западными.

«Каждая история, каждый роман — это сам по себе полностью вымышленный мир, со своим человечеством, географией, климатом, флорой и собственной логикой.Это может быть очень игриво и волшебно. Я так смотрю на него, — сказал Темпест. «Как художник, он очень весело писал. Он любил всевозможные уловки, шутки и частные шутки ».

Солженицын часто населял свои воображаемые миры изображениями себя или людей, которых он знал, сказал Темпест. В одном из романов многотомной саги «Красное колесо», описывая восточный фронт Первой мировой войны, Солженицын написал сцены с артиллерийским командиром и юным артиллеристом, в которых рассказывается об отце Солженицына (юном стрелке) и собственный командир автора во Второй мировой войне.

«Подобные детали — это полностью личная дань уважения офицеру, которым так восхищался этот автор», — сказал Темпест. «Он вытащил его из Второй мировой войны и поместил в эту эпопею Первой мировой войны, сохранил его внешность и темперамент и сделал его командиром своего собственного отца».

По словам Темпеста, даже его второстепенные персонажи были продуманы до мелочей. Солженицын описал персонажа из «Красного колеса», болтливого профессора, у которого руки были как клешни, а предплечья — как гаечные ключи.

«Он превращает его в своего рода стимпанк. Он второстепенный персонаж, но он спрыгивает со страницы. Солженицын очень любил рассказывать истории, — сказал Темпест.

В «Архипелаге ГУЛАГ» — своей знаменитой истории исправительно-трудовых лагерей Советского Союза — Солженицын заметил, что имена сотрудников тайной полиции, которые переводятся такими фразами, как «тюремная каша» и «бить тебя по лицу», отражают их работы. «У него была способность видеть нелепое даже в самой ужасной ситуации», — сказал Темпест.

В книге рассматриваются портреты Солженицына Ленина и Сталина «как близнецы-чудовища совершенно современного вида, а русская революция — катастрофический поворотный момент в мировой истории, одновременно ужасающий и смешной».

В «В круге первом» — тюремном романе и одной из книг, за которую Солженицын был удостоен Нобелевской премии по литературе 1970 года — он представляет Сталина, живущего в надземном бункере, окруженного охраной и съеживающимися когортами, полного страха и страха. ненавидят и действуют только ночью, «как вампир или зомби.Это чудесная историческая сказка, — сказал Темпест. Сталин может быть болезненным и старым, но воля к власти все еще пульсирует в этом иссохшем теле, в то время как его фанатичные последователи поклоняются диктатору как богу и предлагают переименовать луну в его честь, сказал он. Секретная параллель связана с Адольфом Гитлером, который был в такой же ночной, герметично закрытой среде, его самые фанатичные последователи были рядом с ним.

Предшественник Сталина, Ленин, который осуществил революцию и основал Советское государство, показан в «Красном колесе» как блестящий злобный нигилист, который одновременно является и сухо идеологичным, и причудливым человеком.По словам Темпеста, Солженицын использует собственное собрание сочинений Ленина, чтобы воскресить речевые модели антигероя, так что повторяющаяся, наполненная жаргоном напыщенность лидера-революционера становится инструментом его собственной деконструкции.

Автор изображает русскую революцию как жестокий, иррациональный национальный спазм, за который несут равную ответственность и элиты, и народ. Здесь он находится на одной волне с одним из своих любимых философов, Ницше, который считал, что «безумие редко встречается у отдельных людей, но в группах, партиях, нациях и эпохах оно является правилом», — сказал Темпест.

Солженицын говорил о постсоветской России «как о месте человеческих страданий с огромным неравенством благосостояния», — сказал Темпест. Он рассматривает поддержку Солженицыным президента России Владимира Путина как выражение стремления писателя увидеть Россию, которая так много пострадала на протяжении всей своей истории («мы потеряли 20 век», — как-то сказал Солженицын), восстановленной до первого ранга. великие державы мира как в культурном, так и в геополитическом смысле.

Жизнь в фокусе: Александр Солженицын, писатель-диссидент, чей рассказ о жизни в ГУЛАГе разоблачает тиранию Советской России | Индепендент

Александр Солженицын бестродил русскую литературу на протяжении десятилетий и в декабре отметит свое 100-летие.Его некролог следует.

На протяжении большей части 20-го века большие слои населения одной из величайших наций земли фактически находились в рабстве у своего собственного правительства. Эта современная система крепостного права — гораздо более строгая и обширная, чем любое сибирское изгнание — была известна как ГУЛАГ по его советской аббревиатуре. Его историком и разоблачителем был великий писатель Александр Солженицын. С его смертью завершается важная глава в давней традиции русского нравственного пророчества.

Книга Солженицына Архипелаг ГУЛАГ ( Архипелаг ГУЛАГ ), трехтомный труд, излагающий историю российских трудовых лагерей со времен Ленина до наших дней, произвела фурор после своего выхода в 1973 году. Впервые вся история репрессий режима была подробно описана, без какого-либо оправдания «более поздним отклонениям»: Ленин был обвинен в дебакле не меньше, чем его злобный преемник Сталин. Литературное и политическое значение появления произведения как события в истории эпохи трудно переоценить.На самом деле, отследить начало распада Советского Союза с этой даты не представляется неправдоподобным.

Солженицын родился в 1918 году в Кисловодске, курортном городе на Северном Кавказе, где его дед по материнской линии, украинский миллионер, заработавший деньги самостоятельно, владел большой виллой. Сами Солженицыны были из русских крестьян. После расширения империи на юг в 19 веке они поселились в Ставропольском районе, к востоку от Крыма, где последующие поколения возделывали землю.Различными предками были народников, сторонников свободного крестьянского движения: леволиберальные по настроениям, хотя в основном патриотические и богобоязненные, с симпатиями, направленными больше к Толстому, чем к Марксу.

The Independent сообщает о смерти российского автора в выпуске от 4 августа 2008 г.

Солженицын никогда не знал своего отца, Исаака, выпускника Московского университета и офицера царской армии, погибшего на охоте за три месяца до рождения мальчика. .Его мать Таисия воспитывала ребенка в Ростове-на-Дону, портовом городе, сохранившем что-то от красочного космополитического характера своего происхождения на протяжении всей гражданской войны и во время последующей победы большевизма. Несмотря на бедность (Таисия так и не вышла замуж повторно), домашняя атмосфера поддерживалась и благодаря влиянию любимой тети Ирины сочувствовала христианскому православию.

Ребенок Александр был не по годам умным. К 11 годам он прочел большую часть русской классики, в том числе Войну и мир .В позднем подростковом возрасте он твердо обратился к марксизму и к справедливости советского дела, хотя, похоже, это никогда не мешало его первому и главенствующему детскому стремлению сделать себе имя в области литературы. Уже к 1936 году, когда ему было всего 18 лет, он набросал эпическое историческое полотно на тему 1917 года, года революций — чего-то, что, при соответствующих изменениях во взглядах и происшествиях, в конечном итоге превратилось в самую долгую (если не величайшую) картину. его взрослые работы, Красное колесо ( Красное колесо , завершено в 1993 году).

Однако литература на этом этапе была тайным занятием или, в лучшем случае, досугом. Обладая сильным практическим складом ума, унаследованным от его материнской стороны семьи, Александр Солженицын выбрал математику и физику в качестве университетских предметов — в своем родном городе Ростове, вместо того, чтобы путешествовать, как он мог бы сделать, в Москву. Его годы в университете совпали в более широкой советской сфере с полным натиском красного террора. Хотя в частном порядке Солженицын разочаровался в Сталине, он еще не был реальным критиком государства: на протяжении всего тюремного заключения он должен был оставаться, строго говоря, ленинцем, утверждая, что, хотя результаты революции были искажены, проект был здравым. , даже благородный.

В молодости он был модным и популярным. Его пребывание в университете было условно успешным и увенчано академическими наградами. Таким образом, для его современников было чем-то удивительным, что по окончании учебы он выбрал сравнительно скромную преподавательскую должность деревенским учителем в Морозовске, сонной провинциальной захолустье, где он поселился со своей молодой невестой Натальей Решетовской в ​​начале 1941 года.

Вторжение Гитлера в Россию в июне того же года пробудило в Солженицыне его сильный детский патриотизм.Он недолго и без отличия прослужил в казачьем полку (его незнание лошадей вызывало насмешки), затем ему удалось перевестись в офицерское училище, получив звание лейтенанта артиллерии в конце 1942 года по специальности акустическое определение места стрельбы.

В течение двух последующих лет активной службы Солженицын участвовал в крупном контрнаступлении, в ходе которого после Сталинграда немецкая армия медленно отступала через завоеванные территории Украины и Белоруссии до границ Германии и Германии. вне.Он присутствовал на Орловской битве, второй великой победе русских в войне (в августе 1943 года).

В более спокойные моменты он продолжал писать стихи и рассказы и переписываться с семьей и друзьями, в том числе со школьным другом Николаем Виткевичем («Кока»), с которым он снова встретился на короткое время в месяцы мобилизации. . Кажется, почти беззаботно пара придумала «общество реформирования российских таможен», дополненное парламентским манифестом («Постановление № 1») и планом вывода России из феодализма.

Письма друзей, в которых Сталина пренебрежительно назывались «усатым» и «паханом» («большая шишка») попали в руки политических властей. Так получилось, что в феврале 1945 года на передовой в Пруссии Солженицын был арестован, лишен офицерских погон и обвинен по статье 58 УК СССР в «участии в антисоветской пропаганде» и «финансировании организации». враждебно государству ».

Солженицын прибыл в аэропорт Владивостока 27 мая 1994 г., после 20 лет ссылки.За ним стоит его сын Ермолай

(AFP / Getty)

Насколько диссидентские взгляды Солженицына на этом этапе его жизни были типичными для его подготовки и кадров? Трудно быть уверенным. С одной стороны, хотя он ненавидел Сталина, более жестокие аспекты советского коммунизма прошли мимо него. Как и удивительно большое количество его соотечественников, он ничего не знал из первых рук о массовых арестах, пытках и насильственных депортациях, которые были характерны для советской жизни 30-х годов.

С другой стороны, он был писателем и, следовательно, наблюдателем. И ему удалось с детства сохранить — что, возможно, было редкостью в советском обществе — и религиозное мировоззрение, и непреодолимую веру в человека. Из 30 офицеров своего батальона он был одним из двух, кто на протяжении всей войны отказывался от членства в Коммунистической партии. Его скептицизм, кажется, был таким же укоренившимся, как и его патриотизм.

Солженицына перевели под стражу в Москву.(Он сам направил своих «Смерш» — иногородних провинциалов — к воротам Лубянки.) Учитывая тяжесть предъявленных ему обвинений, возможно, удивительно, что он получил «всего» восемь лет строгого заключения. труда, выданного советским особым судом. Перед войной его бы расстреляли. Вокруг царил определенный хаос, и, наконец, к счастью, его следователь был ленив — он не изучил, например, компрометирующие дневники, которые попали ему в руки вместе с личными вещами Солженицына.

Так началось путешествие Солженицына в ГУЛАГ: от Лубянки через ряд транзитных лагерей — Бутырки, Красная Пресня, Калужские ворота, — в каждом из которых он столкнулся с новой градуированной строгостью (в то же время с новой гранью человеческой личности, свежий пример мужества и выносливости среди заключенных), прежде чем оказаться в 1950 году в суровом лагере Экибастуз в Казахстане, где, как он позже сказал, он «коснулся дна» как в хорошем, так и в плохом смысле этого слова. (Это был лагерь, режим которого он должен был незабываемо описать в Один день из жизни Ивана Денисовича , 1962 — впервые опубликован в журнале Новый Мир как «Один день Ивана Денисовича».)

Между тем, правда, на дороге были места для смягчения: даже интервалы относительной свободы. В одной из анкет, разосланных по тюремной системе режимом, жаждущим технических специалистов, Солженицын утверждал, что знает атомную физику. На самом деле этого знания почти не существовало: он просто прочитал американскую книгу на эту тему. Но намека было достаточно, чтобы его перевели в специальную исследовательскую тюрьму Марфино, расположенную в бывшей семинарии на окраине Москвы, где, однако, вместо того, чтобы проводить исследования высокого уровня, он сначала занялся совершенствованием скремблирующего устройства для Личная телефонная связь Сталина.

Именно в Марфино он познакомился и подружился с двумя выдающимися личностями, Львом Копелевым и Дмитрием Паниным, которых характеризовали, соответственно, как идейных противников Рубина и Сологдина в романе В круге первым ( В круге первом , 1968). что принесло Солженицыну Нобелевскую премию 1970 года. В спорах, которые заключенные вели в свободное время об относительных достоинствах и недостатках марксизма, Солженицын почувствовал, что он попал в магический круг, «случайно, одно из самых свободных мест во всем Советском Союзе. ».Панин был более важным из них с точки зрения политического образования Солженицына, поскольку он убедил писателя в том, что это был сам марксизм — доктрина коммунизма — а не его последующая мутация в сталинизм, что было отклонением от человеческих норм, и первопричина катастрофы его страны.

Солженицын и его вторая жена Наталья идут гулять по Владивостоку в окружении местных милиционеров

(AFP / Getty)

Панин имел для Солженицына еще одно значение в личной жизни, как образец непоколебимой аскетической стойкости.Материальные привилегии, которыми пользовались интеллектуалы-заключенные в Марфино, могли быть лишены при первом же знаке отказа от сотрудничества. Но угроза их удаления, похоже, не впечатлила ни Панина, ни Солженицына. После столкновения с властями пара была отправлена ​​обратно в ГУЛАГ, продолжив свое совместное путешествие до Экибастуза.

Режим там был самым суровым, с которым столкнулся Солженицын, как с точки зрения физического труда — изнурительного труда каменщиком, затем помощником плавильщика, — так и с точки зрения бесчеловечного обращения со стороны властей.(Имена не назывались, а заключенных называли только номерами.) В то же время Солженицын заболел раком — первым из двух приступов — и ему пришлось пережить ужасы тюремной хирургии и ее временные последствия.

Тем не менее, в остальном впервые с момента его поимки в воздухе витала надежда. Огромные восстания в лагерях в 1951 году, несмотря ни на что, привели к улучшению условий и, прежде всего, морального духа. Не менее важно то, что именно в этот период Солженицын наконец полностью вернулся к христианской вере, которая должна была удовлетворить его литературные амбиции и навсегда обозначить его зрелый взгляд на историю.

Освобождение Солженицына из тюрьмы фактически совпало со смертью Сталина. Он услышал эту новость в течение первой недели после приговора к «вечной ссылке» в городке Кок-Терек в Казахстане, где со временем ему удалось найти работу школьным учителем. Годы с 1953 по 1961 год прошли в одиночестве, в одиночестве, над завершением первых набросков романов, которые впоследствии сделали его знаменитым. Фоном для этих усилий — то, что позволило им состояться, — стал неуклонно улучшающийся политический климат, наступивший после смерти Сталина, особенно после 20-го съезда партии в октябре 1956 года, когда Никита Хрущев широко осудил преступления своего предшественника.Приговор Солженицыну о ссылке был отменен в 1956 году; поселился в Рязани с женой Натальей. Год спустя пришло прощение от государства, но без денежной компенсации или извинений: не должно было быть ничего для тысяч его сокамерников, недавно выпущенных из лагерей или все еще томящихся там.

«День Ивана Денисовича» Номер был опубликован по личной рекомендации Хрущева в конце 1962 года и мгновенно прославил Солженицына. Однако почти в том же месяце государство начало медленный отход от относительного либерализма (конец «оттепели»), который должен был ознаменовать переход от хрущевской к брежневской эпохе. Раковский корпус ( Раковый корпус ), завершенный в 1962 году, был более радикально критичен по отношению к режиму, чем Иван Денисович , а Первый круг более откровенен, чем любой из них. К 1965 году стало ясно, что ни одна из этих более поздних работ не имеет больших шансов на публикацию на родине. (Сражения вокруг попыток Солженицына опубликоваться, а также его отношения с великим редактором журнала «Новый мир » Александром Твардовским описаны в его легко читаемых мемуарах Бодалься теленок с дубом , ( Дуб и Теленок, 1975.)

Девятнадцать шестьдесят пять также видели конфискацию архива Солженицына КГБ, за исключением, чудесным образом, его черновиков для Архипелаг ГУЛАГ ( Архипелаг ГУЛАГ ). Отныне выяснение отношений с властями было лишь вопросом времени, хотя Солженицына защищала неподдельная популярность, которой он пользовался во всех слоях советского общества, а также некоторая врожденная осторожность, которая не позволяла ему, например, говорить. так решительно, как он мог бы поступить, в пользу современных диссидентов, таких как Андрей Синявский и Юрий Даниэль.

Главный вопрос сегодняшнего дня заключался в том, должен ли он, будучи лишенным возможности работать на внутреннем рынке, публиковаться за границей. (Именно из-за этого последнего варианта Синявского и Даниила окрестили предателями.) Солженицын увиливал. Рукописные копии его основных работ, в том числе «Архипелаг ГУЛАГ» , все благополучно находились в руках сторонников Запада к середине 1968 года, но Солженицын все еще настаивал на публикации дома — по крайней мере, Раковой палаты , а может быть, и немного очищенной. версия Круг первый .Этого не должно было быть. События набирали обороты. Английский перевод Cancer Ward был опубликован «без личного разрешения» в августе 1968 года, а через несколько месяцев (с гораздо большей помпой) в Америке появился перевод The First Circle . Слава Солженицына теперь распространилась по всему миру.

Власти сначала ограничились низкоуровневой стрельбой. В результате серии византийских маневров Солженицын был исключен из Союза советских писателей в 1969 году.В следующем году поддержка пришла с Запада в виде Нобелевской премии по литературе. Но Солженицын отказался ехать в Стокгольм, чтобы получить его, справедливо опасаясь, что, покинув страну, ему никогда не разрешат вернуться. Такой исход на данном этапе не входил в его планы. Огромная работа, которую он начал, история первых лет, предшествовавших революции 1917 года, потребовала дальнейших исследований «на месте». К тому же, как патриотичный русский до мозга костей, он не хотел покидать родную землю.

Итак, до 1974 года Солженицын постоянно жил на грани повторного ареста; но он нашел защиту в крепкой дружбе (например, с виолончелистом Мстиславом Ростроповичем), а также в силу своего международного превосходства. В официальных кругах это было началом разрядки; Отсутствие преследования Солженицына и друга Солженицына, физика-ядерщика Андрея Сахарова, было какое-то время платой Советского Союза за то, что его миролюбивые цели были приняты всерьез.

Тем не менее, терпению властей были пределы. Солженицын понял, что игра подошла к концу, в сентябре 1973 года, когда до его ушей дошло, что КГБ наконец обнаружил скрытую рукописную копию Архипелаг ГУЛАГ . Через посредников он немедленно санкционировал публикацию русского текста работы в Париже, а вскоре после этого последовали английские переводы в Америке.

Организованные кампании в прессе на страницах Правды и Литературной газеты критиковали Солженицына как предателя и врага народа.12 февраля 1974 года его второй раз арестовали, допросили в Лефортовской тюрьме, а на следующий день отправили в самолет из страны в ссылку, которая продлилась 20 лет.

Длительное пребывание Солженицына на Западе — сначала в Германии, а затем в удаленной ферме в Вермонте, в Соединенных Штатах — было сосредоточено в частной сфере с завершением его обширной эпопеи дореволюционных лет: он работал над это каждый день в обязательном порядке. В то же время с годами восстановилась счастливая семейная жизнь в компании его второй жены Натальи Светловой и их детей.В общественной сфере Солженицын стал известен своими продолжающимися яростными обвинениями в адрес советского режима и столь же язвительным пренебрежением к западному материализму.

Период гласности, начатый реформами Михаила Горбачева, ознаменовался оправданием и триумфом работы Солженицына в публикации на его родине его основных работ, в том числе Архипелаг ГУЛАГ , сопровождавшихся огромной дискуссией. После реформ и, в частности, неудавшегося государственного переворота в августе 1991 года он решил вернуться в Россию.(Было открытое приглашение от Бориса Ельцина.)

Однако задержки с завершением работ по проекту Красное колесо в сочетании с трудностями в поиске подходящей квартиры в Москве привели к тому, что фактическая дата отложена до 1994 года, к которому время воздействия его прибытие несколько уменьшилось. Тем не менее, его долгая поездка на поезде из Владивостока обратно в Москву была событием государственного значения, широко освещавшимся также мировой прессой.

Солженицын продолжал широко публиковаться, в основном в журнале «Новый мир, », в котором он написал едкие воспоминания о своих годах на Западе, подвергая критике многих помощников, которые так или иначе не оправдали его ожиданий.(Из его сотрудников только его любимая вторая жена, по-видимому, избежала этого неизбежного последнего разочарования.) возобновление полемики, возрождение обвинений в скрытом антисемитизме, которые появлялись время от времени (обычно злонамеренно) на протяжении всей его карьеры. На самом деле его взгляд на этот вопрос был сложным и тонким, чего и следовало ожидать от человека, чья вторая жена была еврейкой, а трое сыновей от этого брака были воспитаны в иудейской вере.

Цель возвращения Солженицына, конечно же, заключалась в том, чтобы дать свою власть возрождению своей страны после кошмара; но кошмар упорно продолжался. Преступность, бедность, грубые формы материализма, конфликты с Чечней: по каждому из этих вопросов Солженицын хотел сказать важные вещи, но страна в целом становилась все менее и менее склонной к его мнению. Двухнедельная телевизионная программа, в которой Солженицын «транслировал свои взгляды», была прекращена в конце 90-х из-за плохих рейтингов.

Страница Некрологов The Independent, 5 августа 2008 г.

Борис Ельцин, как уже упоминалось, всегда восхищался Солженицыным и оказывал ему почести, в которых было отказано. Владимир Путин, когда в свою очередь пришел к власти, посетил мудреца в его доме на окраине Москвы, и Солженицын получил несомненное удовольствие от этого визита, в последующие годы высказавшись с одобрением политики Путина. В июне прошлого года он получил от Путина Государственную премию России.

В публичном образе Солженицына было что-то библейское и пророческое.Его христианство было ветхозаветным; он не боялся призывать своих соотечественников к покаянию. Его внешность была подходящей строгой: высокий, бородатый, с небольшой сутулостью учителя, у него были привлекательные голубые глаза и прямое, открытое, доверчивое лицо, которое внушало доверие и привлекало к нему людей. С момента своего освобождения, когда он начал всерьез свидетельствовать о своем времени, он словно жил не совсем для себя, а как бы «в доверии» погибшим в чистках.

С этой целью его свободное время ограничивалось самыми строгими требованиями. Было драгоценно каждое мгновение рабочего дня. Каждая минута, не потраченная на письмо, воспринималась как отступление от долга. Некоторым из-за этого он казался бесчеловечным; и преданность, которую он внушал окружающим, иногда покупалась дорогой ценой. Его враги (которых было много) окрестили его фанатиком, точный эпитет.

Суждения о литературном качестве его письма всегда были неоднозначными. Личные, саркастические наклонности его стиля считались преувеличенными или риторическими.Другие же видят в нем одного из гигантов русской прозы. Его литературный словарный запас был обширен и постоянно расширялся. Он был очарован русскими пословицами и утерянной демотической дореволюционной речью, которую он стремился вернуть в обычную валюту, наряду со знаменитым лагерным сленгом. В другом месте — в Cancer Ward и The First Circle — его литературной моделью был Толстой и традиция бесшовного, обширного русского повествования, оживленная, однако, в его более поздних произведениях модернистскими эффектами «коллажа», взятыми из документов и газет время.

Неразрешенный литературный вопрос о Солженицыне заключается в ценности Красного колеса , массивного документального романа в четырех частях, охватывающего историю России с 1914 года до падения временного правительства в 1917 году. Он создавался в течение 30 лет, в основном в уединении в сельской местности Вермонта. Возможно, у немногих современных читателей есть время или энергия, чтобы потратить их на роман объемом 5000 страниц — особенно о прошлом, которое уже было освещено историками в других местах.Только история решит, удастся ли книге утвердить свой авторитет.

Солженицын, однако, в целом важен как моральное, а не литературное явление. Он был писателем, но прежде всего пророком, фигурой мировой исторической сцены.