Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена	Места расселения	Города
Поляне	Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева	Киев
Словене ильменские	Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера	Новгород, Ладога
Кривичи	Севернее Западной Двины и верховья Волги	Полоцк, Смоленск
Полочане	Южнее Западной Двины	Полоцк
Дреговичи	Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять	Туров
Древляне	Южнее реки Припять	Искоростень
Волыняне	Селились южнее древлян, у истоков Вислы
Белые хорваты	Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла
Дулебы	Жили восточнее белых хорватов
Тиверцы	Территория между Прутом и Днестром
Уличи	Между Днестром и Южным Бугом
Северяне	Территории вдоль реки Десны	Чернигов
Радимичи	Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству
Вятичи	Вдоль истоков Оки и Дона

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена	Места расселения	Города
Поляне	Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева	Киев
Словене ильменские	Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера	Новгород, Ладога
Кривичи	Севернее Западной Двины и верховья Волги	Полоцк, Смоленск
Полочане	Южнее Западной Двины	Полоцк
Дреговичи	Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять	Туров
Древляне	Южнее реки Припять	Искоростень
Волыняне	Селились южнее древлян, у истоков Вислы
Белые хорваты	Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла
Дулебы	Жили восточнее белых хорватов
Тиверцы	Территория между Прутом и Днестром
Уличи	Между Днестром и Южным Бугом
Северяне	Территории вдоль реки Десны	Чернигов
Радимичи	Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству
Вятичи	Вдоль истоков Оки и Дона

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена	Места расселения	Города
Поляне	Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева	Киев
Словене ильменские	Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера	Новгород, Ладога
Кривичи	Севернее Западной Двины и верховья Волги	Полоцк, Смоленск
Полочане	Южнее Западной Двины	Полоцк
Дреговичи	Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять	Туров
Древляне	Южнее реки Припять	Искоростень
Волыняне	Селились южнее древлян, у истоков Вислы
Белые хорваты	Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла
Дулебы	Жили восточнее белых хорватов
Тиверцы	Территория между Прутом и Днестром
Уличи	Между Днестром и Южным Бугом
Северяне	Территории вдоль реки Десны	Чернигов
Радимичи	Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству
Вятичи	Вдоль истоков Оки и Дона

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Восточные славяне: историческая правда России от РВИО

Начиная разговор о восточных славянах, очень сложно быть однозначным. Практически не сохранилось источников, рассказывающих о славянах в древности. Многие историки приходят к мнению, что процесс происхождения славян начался во втором тысячелетии до нашей эры. Считается также, что славяне – это обособившаяся часть индоевропейской общности.

А вот тот регион, где находилась прародина древних славян, до настоящего времени не определен. Историки и археологи продолжают вести споры, откуда есть пошли славяне. Чаще всего утверждается, и об этом говорят византийские источники, что восточные славяне уже в середине V века до нашей эры жили на территории Центральной и Восточной Европы. Также принято считать, что они делились на три группы:

– Венеды (жили в бассейне реки Вислы) – западные славяне.

– Склавины (жили между верховьями Вислы, Дуная и Днестра) – южные славяне.

– Анты (жили между Днепром и Днестром) – восточные славяне.

Все исторические источники характеризуют древних славян как людей, имеющих волю и любовь к свободе, по темпераменту отличающихся сильным характером, выносливостью, отвагой, сплоченностью. Они были гостеприимны к чужестранцам, имели языческое многобожие и продуманные обряды. Особой раздробленности у славян первоначально не было, так как племенные союзы имели схожие язык, обычаи и законы.

Территории и племена восточных славян

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

Окончательное расселение славянских племен выглядело следующим образом:

Племена	Места расселения	Города
Поляне	Самое многочисленное племя, расселившееся на берегах Днепра и южнее Киева	Киев
Словене ильменские	Расселение вокруг Новгорода, Ладоги и Чудского озера	Новгород, Ладога
Кривичи	Севернее Западной Двины и верховья Волги	Полоцк, Смоленск
Полочане	Южнее Западной Двины	Полоцк
Дреговичи	Между верховьем Немана и Днепром, вдоль реки Припять	Туров
Древляне	Южнее реки Припять	Искоростень
Волыняне	Селились южнее древлян, у истоков Вислы
Белые хорваты	Самое западное племя, селились между реками Днестр и Висла
Дулебы	Жили восточнее белых хорватов
Тиверцы	Территория между Прутом и Днестром
Уличи	Между Днестром и Южным Бугом
Северяне	Территории вдоль реки Десны	Чернигов
Радимичи	Селились между Днепром и Десной. В 885 году присоединились к Древнерусскому государству
Вятичи	Вдоль истоков Оки и Дона

Занятия восточных славян

К главным занятиям восточных славян необходимо отнести земледелие, которое было связано с особенностями местных почв. Пашенное земледелие было распространено в пристепных районах, а в лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Пашни быстро истощались, и славяне переходили на новые территории. Такое земледелие требовало больших трудозатрат, с обработкой даже небольших участков справлялись тяжело, а резко континентальный климат не позволял рассчитывать на высокие урожаи.

Тем не менее и в таких условиях славяне сеяли несколько сортов пшеницы и ячменя, просо, рожь, овес, гречиху, чечевицу, горох, коноплю, лен. На огородах выращивалась репа, свекла, редька, лук, чеснок, капуста.

Главным продуктом питания был хлеб. Древние славяне называли его «жито», что ассоциировалось со славянским словом «жить».

В славянских хозяйствах разводили домашний скот: коров, лошадей, овец. Большим подспорьем были промыслы: охота, рыболовство и бортничество (сбор дикого меда). Широкое распространение получил пушной промысел. То, что восточные славяне селились по берегам рек и озер, способствовало появлению судоходства, торговли и различных ремесел, дающих продукцию для обмена. Торговые пути способствовали и появлению крупных городов, племенных центров.

Общественный строй и племенные союзы

Первоначально восточные славяне жили родовыми общинами, впоследствии они объединялись в племена. Развитие производства, использование тягловой силы (лошадей и волов) способствовали тому, что даже небольшая семья могла обрабатывать свой надел. Родовые связи стали слабеть, семьи начали селиться отдельно и распахивать новые участки земли самостоятельно.

Община осталась, но теперь в нее входили не только родственники, но и соседи. Каждая семья имела свой участок земли для обработки, свои орудия производства и собранный урожай. Появилась частная собственность, но она не распространялась на лес, луга, реки и озера. Этими благами славяне пользовались сообща.

В соседской общине имущественное положение различных семей уже не было одинаковым. Лучшие земли стали сосредотачиваться в руках старейшин и военных вождей, им же доставалась и большая часть добычи от военных походов.

Во главе славянских племен стали появляться богатые предводители-князья. Они имели свои вооруженные отряды – дружины, и они же собирали дань с подвластного населения. Сбор дани назывался полюдьем.

VI век характеризуется объединением славянских племен в союзы. Наиболее сильные в военном отношении князья возглавили их. Вокруг таких князей постепенно укреплялась и местная знать.

Одним из таких племенных союзов, как полагают историки, стало объединение славян вокруг племени рось (или русь), проживавшего на реке Рось (приток Днепра). В дальнейшем, согласно одной из теорий происхождения славян, это название перешло на всех восточных славян, которые получили общее название «русы», а вся территория стала Русской землей, или Русью.

Соседи восточных славян

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

Во время Великого переселения народов через эти земли прошли восточногерманские племена готов, потом гунны. Все это движение сопровождалось грабежом и разрушениями, что способствовало переселению славян на север.

Еще одним фактором переселения и образования славянских племен стали тюрки. Именно они образовали на громадной территории от Монголии до Волги Тюркский каганат.

Движение различных соседей по южным землям способствовало тому, что восточные славяне заняли территории, где преобладали лесостепи и болота. Здесь создавались общины, которые были более надежно защищены от набегов пришельцев.

В VI–IX веках земли восточных славян располагались от Оки до Карпат и от Среднего Поднепровья до Невы.

Набеги кочевников

Передвижение кочевников создавало постоянную опасность для восточных славян. Кочевники захватывали хлеб, скот, жгли дома. В рабство угоняли мужчин, женщин, детей. Все это требовало от славян быть в постоянной готовности к отражению набегов. Каждый славянский мужчина был и воином по совместительству. Иногда и землю пахали вооруженными. История показывает, что славяне успешно справились с постоянным натиском кочевых племен и отстояли свою независимость.

Обычаи и верования восточных славян

Восточные славяне были язычниками, обожествлявшими силы природы. Они поклонялись стихиям, верили в родство с различными животными, приносили жертвы. Славяне имели четкий годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и смены времен года. Все обряды были направлены на обеспечение высоких урожаев, а также здоровья людей и скота. Единых представлений о боге восточные славяне не имели.

У древних славян не было храмов. Все обряды проводились у каменных идолов, в рощах, на полянах и в других местах, почитаемых ими как священные. Нельзя забывать, что все герои сказочного русского фольклора происходят из того времени. Леший, домовой, русалки, водяные и другие персонажи были хорошо знакомы восточным славянам.

В божественном пантеоне восточных славян лидирующие места занимали следующие боги. Дажьбог – бог Солнца, солнечного света и плодородия, Сварог – бог-кузнец (по некоторым данным, верховный бог славян), Стрибог – бог ветра и воздуха, Мокошь – женская богиня, Перун – бог молний и войны. Особое место отводилось богу земли и плодородия Велесу.

Главными языческими жрецами у восточных славян были волхвы. Они проводили все обряды в святилищах, обращались к богам с различными просьбами. Волхвы изготавливали различные мужские и женские амулеты с разными заклинательными символами.

Язычество явилось наглядным отражением занятий славян. Именно преклонение перед стихией и все, что с ней связано, определило отношение славян к земледелию как основному образу жизни.

Со временем мифы и значения языческой культуры стали забываться, но многое дошло до наших дней в народном творчестве, обычаях, традициях.

Союзы славянских племён

Древнерусское государство, или Киевская Русь, образовалось на широких просторах Восточно-Европейской равнины, где в 9 веке проживало великое множество всевозможных восточнославянских союзов племён: именно они стали основой сформировавшихся спустя много столетий русского, белорусского и украинского народов. Помимо них на территории молодого государства находились представители финно-угорских народностей, а со стороны степи славяне соседствовали с кочевыми племенами сначала хазар, а затем и печенегов.

Расселение восточнославянских племён. (Wikimedia Commons)

Несмотря на то, что эти многочисленные славянские союзы племён во многом были похожи друг на друга, в их традициях и образе жизни до появления единого государства существовали и различия. Попробуем погрузиться в далёкие века и посмотреть на то, как жили словене и кривичи, древляне и северяне до вхождения в состав Киевской Руси.

Словене — предки новгородцев

Племена словен расселились у озера Ильмень довольно поздно — с 8 века, однако именно им суждено было стать (наравне с пришлыми варягами) одними из главных героев всей ранней истории Древней Руси. Ильменские словене, наряду с норманнами и местными финно-угорскими племенами, заложили основу племенного суперсоюза с центром сначала в Ладоге, а потом и в Новгороде.

От других этносов, проживавших у озера Ильмень, археологи отличают словен по характерным захоронениям под сопками. Их соседи, варяги, кривичи и финно-угры, использовали иной тип погребений: длинные курганы. Исследователи сходятся во мнении, что таким образом эти восточнославянские племена стремились сохранить свою идентичность.

Антропологический облик ильменских словен. (balto-slavica.org)

Впоследствии в летописях термин «словене» стал синонимом слову «новгородцы». Историки считают, что большая часть этого восточнославянского союза племён стала влиятельной аристократической прослойкой в Великом Новгороде. Этому способствовало и поддержка словенами сначала Владимира, а затем и Ярослава Мудрого в междоусобных войнах 10 — 11 веков.

Кривичи — древнерусские судостроители

Это племенное объединение соседствовало с ильменскими словенами и занимало огромные территории: районы городов Смоленск, Полоцк и Псков. Современные исследования позволяют утверждать, что этот племенной союз восточных славян не обладал «племенным центром», как словене или древляне. Кроме того, кривичи очень тесно взаимодействовали с балтскими племенами и скандинавами. В пользу этого говорят их курганные захоронения, вскоре после принятия христианства постепенно исчезающие.

Помимо этого, о тесном взаимодействии кривичей и их балтских соседей говорит и их этноним. По одной из гипотез, слово «кривичи» произошло от названия верховного балтского жреца — Криве. Более того, в современном латышском языке русских называют «креви», а Россию в целом — «Кревия».

Изображение Криве на Памятнике Свободы в Риге. (Wikimedia Commons)

Кривичи упоминаются и в сочинениях византийского императора Константина Багрянородного. Так, безилевс писал, что лодки, на которых славянские и варяжские дружины подходили к стенам Константинополя, были построены именно этими племенами. Русские же летописи связывали кривичей с полоцким княжеским домом, постоянно враждовавшим с киевскими и новгородскими князьями. Эти племена упоминаются в древнерусских исторических памятниках вплоть до середины 12 века.

Древляне — соперники полян

Этот племенной союз в политическом отношении был одним из самых сильных на территории будущего Древнерусского государства. Древляне обитали на Правобережье Днепра, южнее реки Припять, а их политическим центром являлся город Искоростень.

Древляне к моменту образования Киевской Руси не уступали своим соседям в политическом развитии — у них был свой князь и дружина. По некоторым данным, ещё до прихода на эту территорию Олега с войсками, князья из Искоростеня обложили данью даже полян.

Древляне признали верховенство Киева при Олеге и выплачивали дань. Они также участвовали в военных походах преемника Рюрика на Константинополь, что отразилось в византийских источниках. Однако, как только княжеская власть в Киеве ослабла — древляне попытались во главе с князем Малом освободиться от зависимости, но это выступление жестоко подавила вдова князя Игоря, Ольга. После этих событий древляне были окончательно интегрированы в Киевскую Русь.

Князь Игорь собирает дань с древлян. (histcon.jimdofree.com)

Северяне — данники хазар

Проживавшее на Левобережье Днепра, племенное сообщество северян в политическом развитии было очень похоже на соседних древлян. Историки, реконструируя сообщения летописцев, пришли к выводу, что эти восточные славяне сохраняли свою автономию в составе Древнерусского государства вплоть до первой трети 11 века, а затем стали ядром «северских земель» и Черниговского княжества в частности.

Височное кольцо — украшение, изготовленное северянами. (Wikimedia Commons)

До прихода Олега на эти территории северяне платили дань Хазарскому каганату. Олег освободил их от такой обузы и предложил свою защиту, причём обязательства перед Киевом, наложенные Олегом на северян, были значительно легче, чем аналогичные древлянские. Чуть позже княгиня Ольга распространила на этот племенной союз полюдье, однако, по всей видимости, активно в политическую жизнь пограничных племён не вмешивалась.

Поляне — предки киевлян

Племенному союзу полян суждено было стать ядром Киевской Руси. Именно на территории их расселения находилась будущая «мать городов русских». Так же, как и северяне, поляне в 8 веке платили дань Хазарскому каганату, однако смогли за счёт внутренних ресурсов освободиться от этой зависимости. Тем не менее, уже спустя несколько десятилетий они попадают в частичную зависимость от древлян.

Антропологическая реконструкция полян. (forum.kajgana.com)

Современные учёные отмечают, что очень быстро в исторических письменных свидетельствах термин «поляне» заменяется словом «киевлянин». Таким образом, в течение очень короткого времени эти восточные славяне становятся ядром городского сообщества Киева, а их племенная идентичность постепенно сходит на нет.

Поляне не занимали такие же обширные территории, как древляне или северяне, поэтому их сила заключалась не в многочисленности, а в удачном расположении. Киев был одним из важнейших торговых и перевалочных центров на Днепре. Поэтому именно поляне едва ли не первыми стали заниматься, помимо обычных восточнославянских промыслов, и торговлей.

Вятичи — на фронтире славянского мира

Вятичи отличались строптивым нравом, и их интеграция в единое Древнерусское государство растянулось на долгие годы. Этот племенной союз считается самым восточным из всех известных восточных славян и долгое время находился в подчинении у Хазарского каганата. Именно с этим фактом связан первый поход киевских князей против вятичей — тогда войска, шедшие, в первую очередь, на Хазарию, возглавлял Святослав Игоревич.

Антропологическая реконструкция вятичей. (spadok.org.ua)

Вятичи жили в лесах на территории современных Московской, Калужской, Рязанской областей и довольно активно торговали со своими соседями разными «дарами леса». Они долгое время сопротивлялись подчинению Киеву — пока Владимир Святой окончательно не установил над ними свой контроль. Христианизация восточного фронтира Киевской Руси тоже проходила очень тяжело — вплоть до 12 века вятичи оставались язычниками и даже убивали присылаемых из Киева христианских миссионеров.

Наверное, тогда мало кто мог бы подумать, что именно эти земли спустя долгое время станут «ядром» нового «собирания русских земель» — сначала с центром во Владимире, а потом и в Москве.

Радимичи — свободолюбивое племя

Наверное, самые загадочные и обделённые вниманием племена восточных славян. Радимичи проживали в бассейне реки Днепр, очень близко к полянам и будущему центру Киевской Руси, однако очень долго сохраняли свою независимость от Рюриковичей. Этот факт выглядит странным, поскольку в летописях об этих племенах очень часто отзываются либо насмешливо, либо свысока, и многие исследователи идут на поводу этих высказываний.

Женщина из племени радимичей. Реконструкция. (urokirus.com)

Вполне вероятно, что радимичи так же, как и северяне, платили дань хазарам, а затем, после завоевания Киева Олегом, подчинились пришедшему с севера князю. Вместе с ним эти восточные славяне участвовали в походах на Константинополь. Однако спустя столетие, почувствовав слабость центральной власти во время междоусобных войн, отделились от Киевской Руси.

Подавлять нелояльных радимичей отправился воевода Владимира Святославича Волчий Хвост. Войска киевлян и радимичей встретились на реке Пищань, и восставшие потерпели поражение. Постепенное поглощение вновь присоединённых племён продолжилось, и в 11 — 12 веках они стали частью Смоленского и Черниговского княжеств.

***

Мы поговорили лишь о самых значительных восточнославянских племенах и союзах племён, составивших основу Древнерусского государства. Но не стоит забывать, что были ещё и более мелкие объединения: полочане, дреговичи, тиверцы, уличи — имя им легион. А помимо них — и неславянские племена, тоже оказавшие большое влияние на формирование единой Киевской Руси. С самых первых дней своего существования держава Рюриковичей была полиэтническим государством, и каждое племя оставило свой след в истории Древнерусского государства.

Славянские племена. В составе Древнерусского государства и Черниговского княжества. Часть 1 — История Унечского района — Исследования — Каталог статей

Славяне проживают на территории нашего региона с незапамятных времен. Первое проникновение их в наши края принято связывать с миграционными процессами, происходившими примерно с 1 века н.э., когда отдельные группы славянских (праславянских) племен – представителей зарубинецкой культуры — расселялись из района современного Киева вверх по Десне и ее притокам. В качестве одной из причин переселения зарубинецких славян с обжитых ими мест в районе современного Киева, называют регулярные набеги сарматов, населявших Северное Причерноморье.

Название зарубинецкой культуры происходит от села Зарубинцы Киевской области, где в 1899 году киевский археолог В.В. Хвойка сделал первые находки, открывшие науке новую древнюю славянскую культуру. Среди специалистов существует множество различных точек зрения по основным аспектам, связанным с изучением зарубинецкой культуры и прежде всего с ее этническим происхождением. Но большинство историков-археологов сходятся во мнении, что зарубинецкое население было праславянским. Специалисты выделяют пять регионов распространения зарубинецкой культуры: Верхнеднепровский, Среднеднепровский, Припятско-Полесский, Деснинский и Южнобугский. Первый из названных частично охватывает центральную и западную часть современной Брянской области. Наиболее известными зарубинецкими поселениями в нашем регионе являются стоянки Почеп и Синьково на реке Судость (1-2 вв.).

Одной из последних дославянских или праславянских культур, распространившихся в нашем регионе, была колочинская культура, о которой уже упоминалось выше. Временем распространения колочинцев в нашем крае принято считать примерно 5 век. Следует добавить, что археологические исследования дают основания утверждать о существовании колочинских поселений в нашем регионе вплоть до 11 века. Располагались они в междуречье Судости и Ипути, между землями северян и радимичей.

В 6-7 веках славяне уже в более значительных количествах появляются в районе современных Погара и Стародуба. Проникая сюда, славянская культура наслаивалась на древнюю юхновскую культуру балтов. Уже с 8-9 веков славяне стали основным населением нашего региона и являются прямыми предками коренного населения здешних мест.

Земли современной западной Брянщины были заселены двумя крупными славянскими племенами — северян и радимичей.

Крупный восточнославянский племенной союз северян с 8 века расселился на обширной территории в бассейне Десны и Сейма. «Седоша они по Десне, и по Семи, и по Суле, и нарекоша Север» (из летописи Нестора). Существует предположение, что северская этническая группа сформировалась из прикаспийского кочевого племени савиров, пришедших на здешние земли примерно в 7 веке. Северяне упоминаются в исторических летописях до 11 века, однако северская славянская культура навсегда оставила свой след в таких названиях как Северская земля, Северские города, Новгород-Северский, Севск, Северский Донец… Термин Северщина еще очень долгое время широко употреблялся на самых разных уровнях – начиная от бытового общения, заканчивая упоминанием в важных государственных документах. Центрами северской культуры были города Новгород-Северский, Чернигов, Путивль. Исторически в состав Северщины входили и территории на юге и западе современной Брянщины, с центром в Стародубе. Некоторые историки и сегодня еще называют земли Стародубщины Русской Северщиной. Следует отметить, что Северская земля никогда не была обособленным административно-территориальным образованием и не имела формальных границ. Северщина – это историческая и географическая область, отличавшаяся своеобразной этнокультурой и бытом. Исторические документы свидетельствуют, что северскую народность выделяли из прочих жителей Малороссии даже в конце 17 века. Так, например, в письме старосты города Мозырь Халецкого Стародубскому полковнику Семену Самойловичу от 9 августа 1684 года упоминается, что «…у нас люди северские и украинские бывают».

До настоящего времени в пограничье Брянской, Сумской, Черниговской и Гомельской областей проживают люди, в той или иной степени сохранившие некоторые этнографические особенности языка, культуры и быта северской «цивилизации» и называющие себя «севрюками».

По соседству с северянами, в бассейне Сожа и его многочисленных притоков проживало еще одно крупное племенное объединение, известное под названием радимичей. Именно этому племени нами будет уделено наибольшее внимание, поскольку с высокой степенью вероятности мы можем утверждать, что коренное население нашего края ведет свою родословную именно от радимичей.

Точное происхождение названия племени радимичей неизвестно. Образовано оно, вероятно, по патронимическому типу (греч. Patronymia — наименование по отцу), т.е. происходит от имени главы семьи или рода.

Так, в летописных источниках говорится, что в лесах обитали два брата – Вятко и Радим. Первый со своим родом обосновался в районе Оки, а Радим – на реке Сож и именно от него и происходит название племени. В бассейне Сожа радимичи расселились примерно с конца 8 – начала 9 веков.

Точных сведений о происхождении радимичей не имеется – этот вопрос в научной среде до настоящего времени является дискуссионным.

Так, согласно «Повести временных лет», Радим и его брат Вятко были «от рода ляхов». Основываясь на этой летописи, многие ученые полагают, что радимичи происходили из западнославянских племен, возможно, из лужицких сербов. Помимо этого, в научной среде существует особая гипотеза, обосновывающая родство радимичей с современными поляками.

Впрочем, немало исследователей, опираясь на отсутствие археологических подтверждений всех этих теорий, ставят их под сомнение, считая, что радимичи вышли скорее из аланов (асов), прямыми потомками которых сегодня являются осетины.

Причины переселения радимичей в бассейн Сожа неизвестны. В литературе сторонниками европейского происхождения радимичей высказывается мнение, что толчком к их миграции могло послужить массовое перемещение угров (венгров) из междуречья Днепра и Дона на среднее течение Дуная, что заставило племена радимичей искать себе новое место (до этого, по существующей версии, они обитали в верховьях Днестра, где около двух десятков названий рек повторяют гидронимы Посожья). Возможно, в связи с этим, упоминаемое летописью происхождение радимичей и вятичей от ляхов (поляков), объясняется тем, что указанные племена когда-то проживали близ территории расселения «ляхов», а верховья Днестра вполне соответствуют этому признаку.

По другой гипотезе, радимичи были выходцами из племени венедов (древнейшее наименование западных славян, встречающееся в античных источниках), живших по Висле и побережью Балтики. Главным богатством земли венедов был янтарь, которым они с древних времени торговали с Востоком. Торговый янтарный путь венедов шел по рекам Двине, Днепру, Десне, Угре и далее по Оке и Волге. Предполагается, что именно по этой дороге и двинулся в путь на восток Радим со своим родом, решив по пути осесть на землях в бассейне Сожа. В рамках озвученной гипотезы высказывается мнение, что этноним «радимичи» тоже имеет балтское происхождение. Так, наиболее близкими к названию племени являются литовские слова «radimas» (нахождение) и «radimviete» (местонахождение).

Итак, к 9 веку радимичи, предположительно шедшие с запада, добрались до бассейна Сожа и одного из его притоков – Ипути, где и расселились. Таким образом, можно вполне определенно говорить о том, что как минимум с 9 века и до второй половины 11 века земли современного Унечского района относились к территории славянского племени радимичей и не исключено, частично к территории северян (юго-восток района).

Племенная территория радимичей, как и любого славянского племени, не имела четко обозначенных границ. На территории современной Брянской области радимичи расселились в бассейнах Беседи и Ипути, по правым притокам Снова, в верхнем и среднем течении Судости и на правом берегу Десны, примерно до Трубчевска. Но, так или иначе, весь наш регион, т.е., запад современной Брянщины, можно без ошибки отнести к территории порубежья двух древних славянских культур — радимичей и северян. Последние на территории нашей области занимали земли по реке Снов и ее левым притокам, в нижнем течении Судости и по ее притоку Вабле, а также по Десне ниже Трубчевска.

До настоящего времени в районах расселения радимичей мы можем встретить множество географических названий с корнем «рад». В связи с этим отметим, что похожие названия встречаются и в странах Восточной Европы, что служит дополнительным аргументом для сторонников версии о том, что радимичи вышли «из ляхов». Так, в Польше есть город с названием Радом, а около польской же Лодзи и вовсе имеется посад Радогощ, название которого полностью созвучно с древним наименованием Погара.

На землях к востоку от Десны (район Брянска, бассейны рек Болвы, Снежети, Навли, Неруссы) обосновались вятичи. На севере с радимичами соседствовало племя кривичей, главным городом которых был Смоленск.

На определенном этапе своей истории радимичи обладали довольно высокой степенью политической самостоятельности, даже несмотря на то, что в середине 9 века платили дань Хазарскому каганату. В литературе высказывается предположение, что, начиная с 8 века, хазары имели весьма сильное влияние на племена полян, северян и радимичей. Влияние это сводилось не только к данническим отношениям. Предполагается, что восточные славяне имели с хазарами тесные торговые и культурные связи. Что касается выплачиваемой дани, то существует мнение, что эта дань носила нерегулярный характер и, возможно, выплачивалась радимичами и северянами с целью обеспечить своим купцам торговые привилегии и безопасность на рынках Хазарии. Иначе говоря, вероятнее всего, хазарское иго не было для славян слишком обременительным.

Что касается взаимоотношений с соседними славянскими племенами, то из летописных источников нам известно, что в целом древние славяне «живяху в мире».

В конце 9 века радимичи были обложены данью со стороны древнерусского князя Олега (?-912) и впоследствии платили дань киевским князьям еще очень долго. По крайней мере, еще в 12 веке летописец отмечал, что везут радимичи дань «до сих пор». Помимо радимичей, дань Олегу платили и северяне. Процедура сбора дани называлась полюдьем и происходила зимой, примерно с ноября по апрель. Киевский князь со своей дружиной сначала поднимался по льду рек до Смоленска, откуда возвращался обратно, по пути собирая дань. Предполагается, что в нашем регионе часть маршрута полюдья проходила по Судости (от ее верховий до устья Вабли), затем вдоль Вабли, Бабинца, с выходом на Титву и Сновь и уже по Снови дружины спускались в Десну и далее в Днепр.

Помимо речных путей, через наш регион в древние времена проходила сухопутная дорога из Киева в Смоленск. В древних источниках упоминается также ведущий на юго-запад от Брянска тракт, который в районе современного Почепа разветвлялся на Попову Гору (совр. Красная Гора) и на Стародуб. А спустя некоторое время через здешние места пролег крупный торговый путь из Киевской Руси в землю вятичей (верхнее и среднее течение Оки) и Волжскую Булгарию (Среднее Поволжье и Прикамье).

Из Повести временных лет известно, что радимичи и северяне жили в лесных районах:

«Радимичи, Вятичи и Север один обычай имяху живяху в лесе…».

В этом же источнике мы может встретить и не совсем лестные отзывы о нравах радимичей и северян:

«…Якоже и всякий зверь, ядуще все нечисто, и срамословье в них пред отци и пред снохами…».

Впрочем, по этому поводу в научной среде высказывается предположение, что летописец Нестор, рисуя образ жизни радимичей и вятичей, намеренно попытался принизить их уровень развития в угоду политическим интересам восхваляемого им Киевского княжества. Вдобавок к этому, на автора летописи, очевидно, влияли также факторы религиозного характера, поскольку, будучи представителем христианского общества, Нестор, вероятно, старался подать в неприглядном виде все языческие традиции, называя их «нечистыми» и «срамными».

Говоря о социально-экономической составляющей жизни радимичей, следует сказать, что уровень их развития в целом был типичным для восточнославянских племен того времени, хотя в исторической науке бытует мнение, что радимичи в этом плане несколько отставали от своих соседей, поскольку были изолированным «лесным» племенем, без тесных торгово-культурных связей с римскими городами Причерноморья, каковые, например, имели поляне.

«По сравнению с «мудрыми и смыслеными» полянами их лесные соседи, древляне и радимичи, действительно производили впечатление малокультурных племен, «живущих скотьскы» — цитата из книги академика Б.А. Рыбакова «Язычество Древней Руси».

Впрочем, вопреки подобным утверждениям, археологические данные не дают нам серьезных оснований полагать, что уровень экономического, социального и культурного развития радимичей коренным образом отличался от их соседей.

Общественная организация у радимичей была типичной для племен того времени и представляла собой общинно-родовой строй. Управлялись радимичи, предположительно, племенными вождями.

Радимичи занимались пашенным земледелием, скотоводством, ремеслами, охотой, рыболовством, бортничеством. Имели свою военную организацию.

Какой из населенных пунктов региона выполнял функции «столицы» радимичей, достоверно неизвестно. Наиболее вероятным представляется, что центральным городом Земли Радимичей был Гомий (Гомель), который, как предполагается, был хорошо укрепленной крепостью, обнесенной рвом. Среди прочих городов, в Земле Радимичей известны Чичерск (совр. Чечерск Гомельской области), Ропейск (совр. Славгород Могилевской области), Кричев, Рогачев, Стародуб.

Антропологические исследования останков, обнаруженных в захоронениях радимичей, позволили сделать вывод о том, что представители этого племени были среднего роста (выше 165 см).

Археологические раскопки позволили установить, что характерным этническим признаком радимичей были своеобразные семилучевые височные украшения из бронзы или серебра, очень плотно сконцентрированные именно в местах расселения радимичей. Это открытие стало одним из главных научных обоснований более-менее точного определения границ Земли Радимичей.

Внешне радимичские кольца напоминали звезду. Среди ученых существует мнение, что такой тип колец пришел в Землю Радимичей из района Волги и Дона. Весьма близкие по форме семилопастные височные кольца существовали и у вятичей, что указывает на возможные тесные связи этих двух племен. Впрочем, типичным этноопределяющим радимичским украшением принято считать именно семилучевые кольца, т.к. ареал их распространения в Восточной Европе практически не выходит за пределы бассейна реки Сож.

Семилучевые украшения предположительно носили по одному или по нескольку на каждом виске, прикрепляя к головному убору.

Археологами было подмечено, что более ранние височные кольца радимичей (9-10 века) были орнаментированы богаче, нежели аналогичные украшения 11-12 веков, которые уже почти не имели узоров. С чем это было связано, мы можем только догадываться.

В радимичских курганах находили также интересные подвески в виде двух пересекающихся букв «О», одна из которых была расположена горизонтально. Оба овала были покрыты выпуклыми точками. Подобные знаки также находили и в вятичских захоронениях, а также они известны у балтийских славян. Существует предположение, что это был один из символов плодородия. Еще один обнаруженный тип радимичских подвесок был изготовлен в виде змеи и также покрыт точками-каплями, вероятно, символизирующими дождь.

Наиболее необычными подвесками, найденными в Земле Радимичей, были украшения с головой быка. Впервые их обнаружили у берегов Ипути, недалеко от Суража. Ободок такой подвески по всему кругу украшен уже упомянутыми точками-каплями, а в середине круга расположена большая голова быка с рогами, с четко выраженным профилем. На лбу быка двойной треугольный знак углом книзу. При этом, вокруг головы быка расположено 7 женских фигурок, три из которых помещены между рогов. Эта символика, вероятнее всего была связана с какими-то ритуальными языческими игрищами в честь быка или тура, которого приносили в жертву богам. Академик Б.А. Рыбаков полагал, что эти подвески отражали древний славянский обряд «турицы», близкий к греческим таврокатапсиям, т.е., ритуальным боям с быком. Предполагается, что в святочной игре «в быка» участвовал парень, наряженный быком, и группа девушек, увертывавшихся от его рогов. Не исключено, что тур (бык) был племенным тотемом радимичей. Археологи отмечают, что радимичские подвески с головой быка весьма сходны с изображением древнеегипетского Аписа — мифологического священного быка, почитавшегося египтянами как земное воплощение бога Пта. Подмеченное сходство дает ученым пищу для размышлений на тему связи славян с культурами древних цивилизаций, населявших Северную Африку. Как известно, история хранит в себе множество удивительных секретов. И кто знает, возможно, когда нибудь стараниями ученых часть их будет раскрыта…

Также известно, что радимичи имели обычай носить гривны (нагрудные украшения в виде обруча) из бронзы. У их соседей северян гривны были серебряными. Также гривны имели распространение и у вятичей. Ближайшие и многочисленные аналогии таких украшений археологи находили в Латвии и Литве. В то же время, у таких славянских племен, как волыняне, поляне, древляне и дреговичи, шейные гривны, обычно не встречаются. В связи с эти следует отметить, что в целом, в археологической культуре радимичей, как отмечают ученые, в значительной степени проявляются балтские черты.

Женщины племени радимичей украшали себя стеклянными бусами различной окраски, нередко посеребренными или позолоченными. Также в Земле Радимичей археологи находили бронзовые и серебряные браслеты, перстни. Нередко попадались железные ножи, пряжки, глиняные сосуды.

Из деталей одежды племени радимичей известна понева — несшитый кусок клетчатой шерстяной или полушерстяной ткани, который носили на вздержке, завязанной так, что края расходились спереди (чтобы был виден подол). Преобладающим цветом поневы, которую носили радимичи, был красный.

В завершение нашего краткого обзора имеющихся археологических сведений о радимичах, отметим, что до настоящего времени древние памятники этого племени исследованы еще довольно слабо.

Со второй половины 9 века в Среднем Поднепровье начинает складываться новое крупное государство славян – Киевская Русь с центром в Киеве. Расширяясь, Киевская Русь постепенно подчиняла себе новые земли и населявшие их народы.

Во второй половине 9 века и в 10 веке Киевская Русь проводила политику последовательного подчинения славянских племен, живших в бассейне Среднего Поднепровья. Так, в 883-885 годах Киевский князь Олег покорил земли древлян, северян, радимичей, обложил их данью и запретил впредь платить ее хазарам. Принято считать, что радимичи перешли в подданство Олега добровольно, т.е. без войны.

Из летописи известно, что Олег послал спросить радимичей: «кому дань даете?». Те отвечали: «хазарам». «Не давайте хазарам, а давайте мне» — велел сказать им Олег, и радимичи стали платить ему небольшую дань по два шеляга с рала, как раньше платили хазарам (шеляг – денежная единица, предположительно серебряная монета; рало — земледельческое орудие, близкое по типу к примитивному плугу).

Из летописи Нестора известно, что поход на земли славян, живущих к северу и северо-западу от Киева, Олег начал уже спустя год, после того, как взял власть в Киеве, вероломно убив Аскольда и Дира в 882 году. В последующие годы Олег покорил племена вятичей, дулебов (славянский племенной союз на территории Западной Волыни) и тиверцев (славянский племенной союз в бассейне Днестра). После покорения восточнославянских племен, Олег в 907 году осадил столицу великой Византийской империи Царьград (Константинополь), а затем за снятие осады получил от византийского императора большой выкуп. В походе Олега принимали участие представители многих из покоренных им славянских племен, в том числе и северяне с радимичами. Если верить летописцу, то подошедшая с моря армия Олега насчитывала две тысячи кораблей, в каждом из которых было по сорок человек – неслыханное по тем временам войско. Впрочем, современные историки полагают, что автор летописи, описывая поход Олега на Царьград, существенно преувеличил масштабы этого действа.

Согласно легенде, Олег скончался в 912 году от укуса змеи.

Следующим Киевским великим князем стал Игорь Рюрикович (?-945). Игорь, продолжая политику своего предшественника Олега, в годы своего правления подчинил Киеву восточнославянские племенные объединения между Днестром и Дунаем. В период правления Игоря радимичи, вероятно, продолжали находиться в определенной зависимости от Киева, платя великому князю дань. Впрочем, в русских летописях, описывающих события 944 года, когда Игорь организовал большой поход на Византию, сообщается, что «…Игорь совокупи воя многи, варяг, русь, поляны и словены, и кривичи, и вятичи, и тиверицы, и печенеги…и поиде на греки в лодьях, и на конех…». Как мы видим, об участии в этом походе радимичей в летописях не упоминается. Это может указывать на то, что радимичи в середине 10 века все-таки на определенное время могли выйти из-под влияния Киева. Косвенным подтверждением этой версии служат и некоторые другие факты. Так, в документе середины 10 века — труде византийского императора Константина Багрянородного (905-959), перечисляются подвластные Киеву племена, однако, радимичи среди них также не упоминаются. Кроме того мы знаем, что спустя 40 лет внук Игоря — князь Владимир ходил в военный поход на радимичей и в качестве одной из вероятных причин этого похода называется то, что радимичи перестали платить Киевскому князю дань.

В целом, в исторической научной среде бытует мнение, что на первоначальном этапе становления Киевской Руси взаимоотношения между Киевом и «покоренными» им восточнославянскими племенами заключались лишь в несистематическом сборе дани и участии славян в военных походах князя. А в целом славянские племена тогда еще не были в достаточной степени консолидированы с Киевской Русью и власть на соответствующих территориях сохранялась за местной племенной знатью. Но это всего лишь предположения.

В 945 году князь Игорь был убит во время сбора дани восставшими древлянами. По свидетельству византийского историка Льва Диакона, его привязали к верхушкам двух нагнутых друг к другу деревьев, а потом отпустили их, разорвав тело князя.

После Игоря на Руси княжила его жена Ольга (ок. 860-969), а затем их общий сын Святослав (?-972). Период княжения Ольги известен жестоким подавлением восстания древлян, организацией местных административных центров – погостов, принятием великой княгиней христианства, осадой печенегами Киева. Сын Ольги, Святослав почти всю жизнь провел в военных походах. В 964-966 годах он подчинил Киеву вятичей, потом воевал с Волжской Булгарией, разгромил Хазарский каганат. В 972 году Святослав погиб в бою с печенегами у днепровских порогов.

После Святослава Киевской Русью правили его сыновья: с 972 года — Ярополк Святославич (умер в 980 году), а с 980 года — один из самых известных древнерусских князей — Владимир I Святославич (?-1015) по прозвищу Красное Солнышко, вошедший в историю как креститель Руси. На период правления Владимира приходится расцвет Древнерусского государства, поскольку именно в годы его княжения произошло окончательное объединение всех восточных славян в одно огромное государство — Киевскую Русь с политическим центром в Киеве.

В годы правления Владимира наступил конец относительной независимости радимичей. Это произошло в 984 году на реке Пищане (Песчане), где радимичи были разбиты войском Владимира, который путем покорения свободных славянских племен укреплял положение Киевской Руси. Из летописных источников известно, что непосредственное руководство походом военной дружины на радимичей осуществлял княжеский воевода Владимир Волчий Хвост. По одной из версий военный поход Владимира в земли радимичей был связан с тем, что последние прекратили выплачивать дань Киеву.

Достоверных сведений о месте, в котором произошла Пищанская битва, не имеется, однако, большинство исследователей полагают, что это случилось на берегах небольшого притока Сожа, близ города Славгород в Могилевской области. Впрочем, у этой версии есть немало критиков. Развенчивая ее, скептики указывают, что данное место находилось ближе к северо-западной окраине Земли Радимичей, соответственно, киевские отряды, при движении к нему должны были пройти по всей основной территории племени и миновать главную крепость Гомий, не встретив сопротивления, что представляется нелогичным.

По другой версии, Пищанское сражение произошло у впадения небольшой речки в Десну, южнее поселка Выгоничи. Примерно в этом районе проходила восточная граница Земли Радимичей. Сторонники этой версии полагают, что киевский отряд мог двигаться вверх по Десне, где близ устья Пищани и был встречен радимичским войском, которое пыталось не допустить непрошеных гостей вглубь своей территории.

Сторонники следующей версии убеждены, что битва 984 года состоялась где-то между современными селениями Хуторянка и Песочная Буда Гомельской области, в 30 километрах к юго-востоку от Гомеля, где течет речка Песошенька, которая еще 200 лет назад именовалась Песочанкой.

И наконец, предполагается даже, что Пищанское сражение состоялось в районе современной деревни Песчанка Унечского района. Примерно в этой местности располагались юго-восточные рубежи племенного союза радимичей и именно через территорию современного Унечского района пролегал один из кратчайших путей в их земли со стороны Киева и Чернигова.

Вторая часть работы

в ТиНАО археологи нашли древние курганы / Новости города / Сайт Москвы

Курганы середины XII — начала XIII века обнаружили археологи на территории ТиНАО недалеко от границы с Калужской областью. Специалисты предполагают, что эти погребальные земляные сооружения принадлежали вятичам, одному из племен восточных славян, и их потомкам.

Всего были найдены четыре кургана. Они представляют собой холмы высотой примерно 1,5 метра, а в диаметре достигают 10–15 метров.

В таких курганах могли находиться как одиночные, так и родовые могилы. Участок для погребения сначала вычищали — вырубали там деревья и кустарники, а затем выжигали. Потом над усопшим проводили поминальный обряд. Затем над местом погребения возводили насыпи.

Вятичи и их потомки, унаследовавшие традиции племени, жили в лесах вдоль верхнего и среднего течения Оки. Это в том числе и территории современных Троицкого и Новомосковского округов столицы, а также Московской и Калужской областей.

«Тот факт, что сейчас удалось найти древние нетронутые курганы, — редкий случай и большая удача. Специалисты считают, что рядом с этими погребальными сооружениями находилось поселение. Его точное местоположение археологам еще предстоит определить. Курганы, обнаруженные в столице на территории ТиНАО, раскапывать не будут. Сейчас специалисты производят детальные обмеры погребальных насыпей, фиксируют их местоположение», — рассказал глава Департамента культурного наследия Алексей Емельянов.

После завершения всех необходимых исследований специальная комиссия рассмотрит вопрос о присвоении курганам охранного статуса. Чтобы предотвратить разграбление погребальных памятников, информация об их местонахождении будет закрытой.

Примечательно, что такие родовые курганы жители сельских поселений устраивали на краю поля, которое они возделывали. Представители этого древнего племени занимались подсечно-огневым земледелием. Сначала участок леса вырубали, а потом выжигали. Появившееся на его месте поле засеивали. Правда, такой метод земледелия быстро истощал почву, поэтому люди имели несколько полей вокруг селища или уходили искать новые места для посевов. Однако через несколько лет оставленная земля вновь становилась плодородной, и жители общины возвращалась на прежнее поле. Курганы были доказательством того, что участок принадлежал определенной семье.

Дерево на Голгофе и Харон с купидонами: в некрополе Донского монастыря отреставрируют уникальные надгробияСердце ссудной казны: эксперты подтвердили ценность хранилища здания в Настасьинском переулке

На территории столицы насчитывается более 400 объектов археологического наследия. Как правило, их обнаруживают благодаря археологической разведке или исследованиям, которые проводят при ремонтных и строительных работах или при благоустройстве улиц. В отличие от археологических находок, это крупные объекты, которые сложно или даже невозможно перенести в музеи. Речь идет о руинах и фрагментах древних построек и сооружений, следах поселений, древних захоронениях.

А некоторые объекты археологического наследия становятся музеями под открытым небом. Так, на территории ландшафтного парка «Митино» обустроен археологический кластер. Там можно узнать о жизни древних поселений на территории нынешней Москвы, посмотреть на курганы и городища XII века, познакомиться с предметами быта, которые использовали еще в первом тысячелетии до нашей эры.

Кроме того, в столице можно найти более 20 музеефицированных объектов. Это в том числе дошедшие до наших дней части древних улиц и зданий. Они накрыты стеклянным куполом или представлены в витрине — в зависимости от того, насколько хорошо сохранился объект и как на него влияет окружающая среда. Среди них, например, музейное окно в Малом Златоустинском переулке (напротив дома 7/2). Древние артефакты, датированные XV–XVIII веками, можно увидеть прямо на улице в витрине из стекла. Самая же масштабная в Москве археологическая экспозиция — на Хохловской площади между Покровским и Чистопрудным бульварами. Там находится фрагмент каменного основания стены Белого города. Археологический памятник можно рассматривать, сидя на скамейках музея-амфитеатра.

фактов о славянах для детей

Мировая карта стран, в которых проживают: большинство славянских национальностей меньшинства славянское население (> 10%)

Славяне — индоевропейские народы, говорящие на различных славянских языках большой балто-славянской языковой группы. Они родом из Евразии, простираясь от Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы на север и восток до Северо-Восточной Европы, Северной Азии (Сибирь) и Средней Азии (особенно Казахстана и Туркменистана), а также исторически в Западной Европе (особенно в Восточной Германии) и Западной Азии (включая Анатолию).С начала 6 века они распространились и заселили большую часть Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Сегодня в Северной Америке проживает большая славянская диаспора, особенно в Соединенных Штатах и ​​Канаде в результате иммиграции.

Славяне — самая большая этнолингвистическая группа в Европе, за ними следуют германские и романские народы. Современные славяне делятся на восточных славян (в основном белорусы, русские, русины и украинцы), западных славян (в основном чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков и сорбов) и южных славян (в основном боснийцев, болгар, хорватов и т. Македонцы, черногорцы, сербы и словенцы).

Славяне могут быть дополнительно сгруппированы по вероисповеданию. Православное христианство исповедует большинство славян. Православные славяне включают белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, русинов, сербов и украинцев и определяются православными обычаями и кириллицей, а также их культурной связью с Византийской империей (черногорцы и сербы также используют латинский алфавит на равные условия).

Их вторая по распространенности религия — католицизм. Славяне-католики включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов и определяются их латинским влиянием, наследием и связью с Западной Европой.Существуют также значительные протестантские и лютеранские меньшинства, особенно среди западных славян, такие как исторические чешские (чешские) гуситы.

Ислам — вторая по величине религия славян после христианства. К мусульманским славянам относятся боснийцы, помаки (болгарские мусульмане), горани, торбеши (македонские мусульмане) и другие мусульмане бывшей Югославии.

Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри отдельных групп — варьируются от этнической солидарности до взаимной вражды.

Истоки

Первые упоминания

Боян, легендарный рассказчик и устный историк. Происхождение и миграция славян в Европе между V и X веками нашей эры.

В древнеримских источниках раннеславянские народы называются венетами, которые жили в регионе Центральной Европы к востоку от германского племени свебов и к западу от иранских сарматов в I и II веках нашей эры. Славяне под названием Antes и Sclaveni впервые появляются в византийских записях в начале 6 века.Византийские историографы при императоре Юстиниане I (527–565), такие как Прокопий Кесарийский, Иордан и Феофилакт Симокатта, описывают племена с этими именами, вышедшие из области Карпатских гор, нижнего Дуная и Черного моря, вторгшиеся в дунайские провинции Восточная Империя.

Иордан в своей работе « Getica » (написанной в 551 году нашей эры) описывает венетов как «густонаселенную нацию», чьи жилища берут свое начало у истоков Вислы и занимают «огромную территорию».Он также описывает венетов как предков антов и славенов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале VI века. Прокопий писал в 545 году, что «склавены и анты на самом деле имели в далеком прошлом одно имя; в древности они оба назывались Sporoi ». Название Sporoi происходит от греческого σπείρω («Я разбрасываю зерно»). Он описал их как варваров, живших в условиях демократии, верящих в единого бога, «создателя молний» (Перуна), которому они принесли жертву.Они жили в разрозненных жилищах, постоянно меняли поселения. На войне это были в основном пехотинцы с маленькими щитами и боевыми топорами, легко одетые, некоторые вступали в бой обнаженными, с прикрытыми только гениталиями. Их язык «варварский» (то есть не греческий), и эти два племени похожи по внешнему виду, они высокие и крепкие, «в то время как их тела и волосы не очень светлые или светлые, и на самом деле они не склонны полностью к темноте. типа, но все они слегка румяные и живут тяжелой жизнью, не заботясь о телесных удобствах… «Иордан описал склавенов, у которых были болота и леса для своих городов. Другой источник VI века говорит о том, что они жили среди почти непроходимых лесов, рек, озер и болот.

Menander Protector упоминает Даурентиуса (около 577–579 гг.), Убившего аварского посланника кагана Баяна I за то, что тот просил славян принять сюзеренитет авар; Даурентиус отказался, и, как сообщается, он сказал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их — так будет всегда для нас».

Миграции

Распространение славянских племен в 7-9 вв. Н.э. в Европе.

Согласно теории восточной родины, до того, как славяноязычные племена стали известны римскому миру, они были частью многих многонациональных конфедераций Евразии, таких как сарматская, гуннская и готская империи.Славяне вышли из безвестности, когда движение германских племен на запад в V и VI веках н.э. (которое, как считается, было связано с перемещением народов из Сибири и Восточной Европы: гуннов, а позже авар и булгар) положило начало великому переселению народов из Сибири и Восточной Европы. Славяне, заселившие земли, покинутые германскими племенами, бежавшими от гуннов и их союзников: на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале; на юг в Богемию, Моравию, большую часть современной Австрии, Паннонскую равнину и Балканы; и на север по верховьям Днепра.Также предполагалось, что некоторые славяне мигрировали с вандалами на Пиренейский полуостров и даже в Северную Африку.

Примерно в VI веке славяне в большом количестве появились на византийских границах. Византийские записи отмечают, что количество славян было настолько велико, что трава не вырастала там, где прошли славяне. Сообщалось, что после военного движения даже на Пелопоннесе и в Малой Азии были славянские поселения. Это южное движение традиционно рассматривалось как агрессивная экспансия.К концу VI века славяне заселили Восточные Альпы.

Средневековье

Великая Моравия была одним из первых крупных славянских государств, 833–907 гг.

Когда миграция славян закончилась, появились их первые государственные организации, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной. В VII веке франкский купец Само поддержал славян против их аварских правителей и стал правителем первого известного славянского государства в Центральной Европе — Империи Само. Это раннеславянское государство, вероятно, не пережило своего основателя и правителя, но оно стало основой для более поздних западнославянских государств на его территории.Самой старой из них была Карантания; другие — Княжество Нитра, Моравское княжество (см. раздел Великая Моравия) и Княжество Балатон. Первая болгарская империя была основана в 681 году как союз между правящими булгарами и многочисленными славянами в этом районе, а их южнославянский язык, старославянский, стал основным и официальным языком империи в 864 году. распространение славянской грамоты и христианства на остальной славянский мир.Экспансия мадьяр в Карпатский бассейн и германизация Австрии постепенно отделили южных славян от западных и восточных славян. Более поздние славянские государства, образовавшиеся в последующие века, включали Киевскую Русь, Вторую Болгарскую империю, Королевство Польское, Герцогство Богемия, Королевство Хорватия, Банате Боснийский и Сербская империя.

Современная эпоха

В конце 19 века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, княжество Сербия, княжество Черногория и княжество Болгария.В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов человек около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, по большей части лишенные права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянскими народами, существовало несколько центров славянской консолидации. В начале 20-го века, после окончания Первой мировой войны и краха центральных держав, несколько славянских наций возродились и стали независимыми, такие как Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия ( официально называлось Королевство сербов, хорватов и словенцев до 1929 года).После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, Чехословакии и Югославии возникли дополнительные новые славянские государства, такие как Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь. и Украина.

Панславизм

Печать панславянского конгресса в Праге, 1848 г.

Панславизм, движение, получившее известность в середине XIX века, подчеркивало общее наследие и единство всех славянских народов.Основное внимание уделялось Балканам, где южными славянами веками правили другие империи: Византийская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Венеция. Российская империя использовала панславизм как политический инструмент; как и Советский Союз, который приобрел военно-политическое влияние и контроль над большинством славянских стран в период с 1939 по 1948 год и сохранял гегемонистскую роль до периода 1989–1991 годов.

Языки

Основная статья: Славянские языки Южнославянские языки .
Словенский Паннонский Словенский Штирийский Словенский Каринтийский Словенский Карниолский Словенский Ровте Словенский Литоральный Словенский Хорватский Кайкавский Хорватский Чакавский Хорватский Штокавский Хорватский Боснийский Боснийско-боснийский Сербский Штокумский диалектный Штоковский диалект Штокумадский Штокумский диалект Штокумский диалект ) Торлакский македонский Северный Македонский Западный Македонский Центрально-Македонский Южный Македонский Восточный Македонский Болгарский Западно-болгарский Руп Болгарский Балканский Болгарский Мезийский Болгарский Восточнославянские языки .Русский Белорусский Украинский Русин Западнославянские языки .
Польский кашубский силезский полабский †
Нижнесорбский верхнесорбский
Чешский словацкий

Праславянский язык, предполагаемый язык-предок всех славянских языков, является потомком общего протоиндоевропейского языка через балто-славянскую стадию, на которой он развил многочисленные лексические и морфофонологические изоглоссы с балтийскими языками. В рамках курганной гипотезы «оставшиеся после переселений [из степи] индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».Праславянский язык определяется как последняя стадия языка, предшествующая географическому расколу исторических славянских языков. Этот язык был единообразным, и на основе заимствований из иностранных языков и славянских заимствований на другие языки нельзя сказать, что он имел какие-либо узнаваемые диалекты — это говорит о том, что когда-то была относительно небольшая протославянская родина.

Славянское языковое единство было до некоторой степени заметно уже в старославянских (или староболгарских) рукописях, которые, хотя и основывались на местной славянской речи Салоников, все же могли служить целям первого общего славянского литературного языка.Славяноведение начиналось почти исключительно как лингвистическое и филологическое направление. Еще в 1833 году славянские языки были признаны индоевропейскими.

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус хотя бы в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп.Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу; боснийцы-мусульмане также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики и католики используют кириллицу. В сербском и черногорском языках используются как кириллица, так и латинский алфавит. Есть еще латинский алфавит, который можно написать по-белорусски, — лацинка.

Этнокультурные подразделения

Славяне обычно делятся по географическому признаку на три основные подгруппы: западные славяне, восточные славяне и южные славяне, каждая из которых имеет различный и разнообразный фон, основанный на уникальной истории, религии и культуре определенных славянских групп внутри них.Помимо доисторических археологических культур, подгруппы имели заметные культурные контакты с неславянскими цивилизациями бронзового и железного веков. Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри самих отдельных этнических групп — разнообразны, начиная от чувства связи до взаимного чувства вражды.

Западные славяне происходят от ранних славянских племен, которые поселились в Центральной Европе после того, как восточногерманские племена покинули эту территорию в период миграции.Отмечено, что они смешались с германцами, венграми, кельтами (особенно бойи), старопруссами и паннонскими аварами. Западные славяне попали под влияние Западной Римской Империи (латыни) и Римско-католической церкви.

Восточные славяне происходят от ранних славянских племен, которые смешивались и контактировали с финно-угорскими народами и балтами. Их раннеславянский компонент, анты, смешал или поглотил иранцев, а позже получил влияние хазар и викингов. Восточные славяне ведут свое национальное происхождение от племенных союзов Киевской Руси и Русского каганата, начиная с X века.Они особенно попали под влияние Византийской империи и Восточной православной церкви.

Южные славяне из большей части региона происходят от ранних славянских племен, которые смешались с местными протобалканскими племенами (иллирийские, дакийские, фракийские, пеонские, эллинские племена) и кельтскими племенами (особенно скордисками), а также с римлянами. (и романизированные остатки прежних групп), а также с остатками временно оседлых вторгшихся восточногерманских, азиатских или кавказских племен, таких как гепиды, гунны, авары, готы и булгары.Коренные жители современной Словении и континентальной Хорватии происходят от ранних славянских племен, которые смешались с римлянами и романизировали кельтов и иллирийцев, а также с аварами и германскими народами (лангобардами и восточными готами). Южные славяне (за исключением словенцев и хорватов) попали в культурную сферу Восточной Римской империи (Византийской империи), Османской империи и Восточной православной церкви и ислама, в то время как словенцы и хорваты находились под влиянием западной римской империи. Империя (латынь) и, следовательно, Римско-католической церковью аналогично западным славянам.

Религия

«Збручский идол» хранится в Краковском археологическом музее.

Языческие славянские народы были христианизированы между 7 и 12 веками. Православное христианство преобладает среди восточных и южных славян, в то время как католицизм преобладает среди западных славян и некоторых западных южных славян. Религиозные границы во многом сопоставимы с расколом между Востоком и Западом, который начался в 11 веке.

Большинство современных славян, исповедующих какую-либо религию, являются православными, за ними следуют католики, а небольшое меньшинство — протестанты.Есть второстепенные славянские мусульманские группы. Религиозные различия по национальностям могут быть очень резкими; Обычно в славянских этнических группах подавляющее большинство религиозных людей исповедуют одну и ту же религию. Некоторые славяне являются атеистами или агностиками: согласно опросу 2012 года в Чешской Республике атеистами были 20%.

Отношения с неславянскими народами

На протяжении своей истории славяне контактировали с неславянскими группами. На территории предполагаемой родины (современная Украина) у них были контакты с иранскими сарматами и германскими готами.После их последующего распространения славяне начали ассимилировать неславянские народы. Например, на Балканах были палеобалканские народы, такие как романизированные и эллинизированные (линия Иречека) иллирийцы, фракийцы и даки, а также греки и кельты Скордиски и Серди. Поскольку славян было так много, большинство коренных народов Балкан были славянами. В этот период как определенные этнические группы исчезли фракийцы и иллирийцы. Исключение составляют Греция, где славяне были эллинизированы, потому что греков было больше (чему способствовало возвращение греков в Грецию в 9 веке, а также церковь и администрация), Румыния, где славяне поселились по пути в современную Грецию, Северная Македония, Болгария. и Восточная Фракия, но ассимилированная, и современная албанская нация, которая заявляет о своем происхождении от иллирийцев.

Правящий статус булгар и их контроль над землей наложили номинальное наследие болгарской страны и народа на будущие поколения, но булгары постепенно также славянизировались в нынешнюю южнославянскую этническую группу, известную как болгары. Носители романского языка в укрепленных далматинских городах долгое время сохраняли свою культуру и язык. На далматинском романском языке говорили до позднего средневековья, но в конечном итоге они тоже были ассимилированы в теле славян.

На Западных Балканах южные славяне и германские гепиды вступили в брак с захватчиками, что в конечном итоге привело к образованию славянского населения.В Центральной Европе западные славяне смешались с германскими, венгерскими и кельтскими народами, тогда как в Восточной Европе восточные славяне столкнулись с финскими и скандинавскими народами. Скандинавы (варяги) и финны участвовали в раннем формировании Русского государства, но через столетие были полностью славянизированы. Некоторые финно-угорские племена на севере также были поглощены растущим русским населением. В XI и XII веках постоянные набеги кочевых тюркских племен, таких как кипчаки и печенеги, вызвали массовую миграцию восточнославянского населения в более безопасные, густо засаженные деревьями районы севера.В средние века группы саксонских горняков поселились в средневековой Боснии, Сербии и Болгарии, где они были славянизированы.

Сакалиба относится к славянским наемникам и рабам в средневековом арабском мире в Северной Африке, Сицилии и Аль-Андалусе. Сакалиба служил охраной халифа. В XII веке славянское пиратство в Прибалтике увеличилось. Вендишский крестовый поход был начат против полабских славян в 1147 году как часть Северных крестовых походов. Языческий вождь славянских племен ободритов Никлот начал свое открытое сопротивление, когда Лотар III, император Священной Римской империи, вторгся на славянские земли.В августе 1160 года Никлот был убит, и началась немецкая колонизация ( Ostsiedlung ) региона Эльба-Одер. В ганноверском Вендланде, Мекленбург-Передней Померании и Лузии захватчики начали германизацию. Ранние формы германизации были описаны немецкими монахами: Гельмольдом в рукописи Chronicon Slavorum и Адамом Бременским в году Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Полабийский язык сохранился до начала 19 века на территории нынешней немецкой земли Нижняя Саксония.В Восточной Германии около 20% немцев имеют историческое славянское происхождение по отцовской линии, как показали тесты Y-ДНК.

Казаки, хотя и говорили на славянском языке и исповедовали православие, происходили из разных этнических групп, включая татар и других турок. Многие ранние члены терского казачества были осетинами. Горалы южной Польши и северной Словакии частично произошли от романоязычных влахов, которые мигрировали в регион с 14 по 17 века и были поглощены местным населением.Население Моравской Валахии также происходило от валахов. И наоборот, некоторые славяне были ассимилированы в другие народы. Хотя большинство продолжало движение в Юго-Восточную Европу, привлеченное богатством территории, которая стала государством Болгарии, некоторые остались в Карпатском бассейне в Центральной Европе и ассимилировались с народом Мадьяр. Многочисленные названия рек и других топонимов в Румынии имеют славянское происхождение.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в июне 2015 года в журнале Nature, включало анализ двух славянских женщин, захороненных в Брандисеке, Чешская Республика, между 600 и 900 годами нашей эры.Они несли материнские гаплогруппы h54a и h2af.

Население

Во всем мире насчитывается около 360 миллионов славян.

Славяне в США и Канаде по площади: 20–35% 14–20% 11–14% 8–11% 5–8% 3–5% 0–3%

Этническая принадлежность	Государство	Приблизительные цифры
Русские	Россия	130 000 000–150 000 000
Поляки	Польша	57 393 000–60 000 000
Украинцы	Украина	46,700,000–51,800,000
сербы	Сербия	11 500 000–12 500 000
Чехи	Чешская Республика	10 000 000–12 000 000
Болгары	Болгария	10 000 000
Белорусы	Беларусь	10 000 000
Хорваты	Хорватия	9 000 000
Словаки	Словакия	6 940 000
Боснийцы	Босния и Герцеговина	2,800,000–4,600,000
словенцы	Словения	2 500 000
македонцы	Северная Македония	2 100 000
Черногорцы	Черногория	560 000

)
Атеизм и ислам меньшинств (в основном сунниты) | langs = славянские языки
Север (запад / восток) и Юг | related = балты}}

фактов о славянах для детей

Мировая карта стран, в которых проживают: большинство славянских национальностей меньшинства славянское население (> 10%)

Славяне — индоевропейские народы, говорящие на различных славянских языках большой балто-славянской языковой группы.Они родом из Евразии, простираясь от Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы на север и восток до Северо-Восточной Европы, Северной Азии (Сибирь) и Средней Азии (особенно Казахстана и Туркменистана), а также исторически в Западной Европе (особенно в Восточной Германии) и Западной Азии (включая Анатолию). С начала 6 века они распространились и заселили большую часть Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Сегодня в Северной Америке проживает большая славянская диаспора, особенно в Соединенных Штатах и ​​Канаде в результате иммиграции.

Славяне — самая большая этнолингвистическая группа в Европе, за ними следуют германские и романские народы. Современные славяне делятся на восточных славян (в основном белорусы, русские, русины и украинцы), западных славян (в основном чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков и сорбов) и южных славян (в основном боснийцев, болгар, хорватов и т. Македонцы, черногорцы, сербы и словенцы).

Славяне могут быть дополнительно сгруппированы по вероисповеданию. Православное христианство исповедует большинство славян.Православные славяне включают белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, русинов, сербов и украинцев и определяются православными обычаями и кириллицей, а также их культурной связью с Византийской империей (черногорцы и сербы также используют латинский алфавит на равные условия).

Их вторая по распространенности религия — католицизм. Славяне-католики включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов и определяются их латинским влиянием, наследием и связью с Западной Европой.Существуют также значительные протестантские и лютеранские меньшинства, особенно среди западных славян, такие как исторические чешские (чешские) гуситы.

Ислам — вторая по величине религия славян после христианства. К мусульманским славянам относятся боснийцы, помаки (болгарские мусульмане), горани, торбеши (македонские мусульмане) и другие мусульмане бывшей Югославии.

Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри отдельных групп — варьируются от этнической солидарности до взаимной вражды.

Истоки

Первые упоминания

Боян, легендарный рассказчик и устный историк. Происхождение и миграция славян в Европе между V и X веками нашей эры.

В древнеримских источниках раннеславянские народы называются венетами, которые жили в регионе Центральной Европы к востоку от германского племени свебов и к западу от иранских сарматов в I и II веках нашей эры. Славяне под названием Antes и Sclaveni впервые появляются в византийских записях в начале 6 века.Византийские историографы при императоре Юстиниане I (527–565), такие как Прокопий Кесарийский, Иордан и Феофилакт Симокатта, описывают племена с этими именами, вышедшие из области Карпатских гор, нижнего Дуная и Черного моря, вторгшиеся в дунайские провинции Восточная Империя.

Иордан в своей работе « Getica » (написанной в 551 году нашей эры) описывает венетов как «густонаселенную нацию», чьи жилища берут свое начало у истоков Вислы и занимают «огромную территорию».Он также описывает венетов как предков антов и славенов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале VI века. Прокопий писал в 545 году, что «склавены и анты на самом деле имели в далеком прошлом одно имя; в древности они оба назывались Sporoi ». Название Sporoi происходит от греческого σπείρω («Я разбрасываю зерно»). Он описал их как варваров, живших в условиях демократии, верящих в единого бога, «создателя молний» (Перуна), которому они принесли жертву.Они жили в разрозненных жилищах, постоянно меняли поселения. На войне это были в основном пехотинцы с маленькими щитами и боевыми топорами, легко одетые, некоторые вступали в бой обнаженными, с прикрытыми только гениталиями. Их язык «варварский» (то есть не греческий), и эти два племени похожи по внешнему виду, они высокие и крепкие, «в то время как их тела и волосы не очень светлые или светлые, и на самом деле они не склонны полностью к темноте. типа, но все они слегка румяные и живут тяжелой жизнью, не заботясь о телесных удобствах… «Иордан описал склавенов, у которых были болота и леса для своих городов. Другой источник VI века говорит о том, что они жили среди почти непроходимых лесов, рек, озер и болот.

Menander Protector упоминает Даурентиуса (около 577–579 гг.), Убившего аварского посланника кагана Баяна I за то, что тот просил славян принять сюзеренитет авар; Даурентиус отказался, и, как сообщается, он сказал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их — так будет всегда для нас».

Миграции

Распространение славянских племен в 7-9 вв. Н.э. в Европе.

Согласно теории восточной родины, до того, как славяноязычные племена стали известны римскому миру, они были частью многих многонациональных конфедераций Евразии, таких как сарматская, гуннская и готская империи.Славяне вышли из безвестности, когда движение германских племен на запад в V и VI веках н.э. (которое, как считается, было связано с перемещением народов из Сибири и Восточной Европы: гуннов, а позже авар и булгар) положило начало великому переселению народов из Сибири и Восточной Европы. Славяне, заселившие земли, покинутые германскими племенами, бежавшими от гуннов и их союзников: на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале; на юг в Богемию, Моравию, большую часть современной Австрии, Паннонскую равнину и Балканы; и на север по верховьям Днепра.Также предполагалось, что некоторые славяне мигрировали с вандалами на Пиренейский полуостров и даже в Северную Африку.

Примерно в VI веке славяне в большом количестве появились на византийских границах. Византийские записи отмечают, что количество славян было настолько велико, что трава не вырастала там, где прошли славяне. Сообщалось, что после военного движения даже на Пелопоннесе и в Малой Азии были славянские поселения. Это южное движение традиционно рассматривалось как агрессивная экспансия.К концу VI века славяне заселили Восточные Альпы.

Средневековье

Великая Моравия была одним из первых крупных славянских государств, 833–907 гг.

Когда миграция славян закончилась, появились их первые государственные организации, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной. В VII веке франкский купец Само поддержал славян против их аварских правителей и стал правителем первого известного славянского государства в Центральной Европе — Империи Само. Это раннеславянское государство, вероятно, не пережило своего основателя и правителя, но оно стало основой для более поздних западнославянских государств на его территории.Самой старой из них была Карантания; другие — Княжество Нитра, Моравское княжество (см. раздел Великая Моравия) и Княжество Балатон. Первая болгарская империя была основана в 681 году как союз между правящими булгарами и многочисленными славянами в этом районе, а их южнославянский язык, старославянский, стал основным и официальным языком империи в 864 году. распространение славянской грамоты и христианства на остальной славянский мир.Экспансия мадьяр в Карпатский бассейн и германизация Австрии постепенно отделили южных славян от западных и восточных славян. Более поздние славянские государства, образовавшиеся в последующие века, включали Киевскую Русь, Вторую Болгарскую империю, Королевство Польское, Герцогство Богемия, Королевство Хорватия, Банате Боснийский и Сербская империя.

Современная эпоха

В конце 19 века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, княжество Сербия, княжество Черногория и княжество Болгария.В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов человек около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, по большей части лишенные права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянскими народами, существовало несколько центров славянской консолидации. В начале 20-го века, после окончания Первой мировой войны и краха центральных держав, несколько славянских наций возродились и стали независимыми, такие как Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия ( официально называлось Королевство сербов, хорватов и словенцев до 1929 года).После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, Чехословакии и Югославии возникли дополнительные новые славянские государства, такие как Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь. и Украина.

Панславизм

Печать панславянского конгресса в Праге, 1848 г.

Панславизм, движение, получившее известность в середине XIX века, подчеркивало общее наследие и единство всех славянских народов.Основное внимание уделялось Балканам, где южными славянами веками правили другие империи: Византийская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Венеция. Российская империя использовала панславизм как политический инструмент; как и Советский Союз, который приобрел военно-политическое влияние и контроль над большинством славянских стран в период с 1939 по 1948 год и сохранял гегемонистскую роль до периода 1989–1991 годов.

Языки

Основная статья: Славянские языки Южнославянские языки .
Словенский Паннонский Словенский Штирийский Словенский Каринтийский Словенский Карниолский Словенский Ровте Словенский Литоральный Словенский Хорватский Кайкавский Хорватский Чакавский Хорватский Штокавский Хорватский Боснийский Боснийско-боснийский Сербский Штокумский диалектный Штоковский диалект Штокумадский Штокумский диалект Штокумский диалект ) Торлакский македонский Северный Македонский Западный Македонский Центрально-Македонский Южный Македонский Восточный Македонский Болгарский Западно-болгарский Руп Болгарский Балканский Болгарский Мезийский Болгарский Восточнославянские языки .Русский Белорусский Украинский Русин Западнославянские языки .
Польский кашубский силезский полабский †
Нижнесорбский верхнесорбский
Чешский словацкий

Праславянский язык, предполагаемый язык-предок всех славянских языков, является потомком общего протоиндоевропейского языка через балто-славянскую стадию, на которой он развил многочисленные лексические и морфофонологические изоглоссы с балтийскими языками. В рамках курганной гипотезы «оставшиеся после переселений [из степи] индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».Праславянский язык определяется как последняя стадия языка, предшествующая географическому расколу исторических славянских языков. Этот язык был единообразным, и на основе заимствований из иностранных языков и славянских заимствований на другие языки нельзя сказать, что он имел какие-либо узнаваемые диалекты — это говорит о том, что когда-то была относительно небольшая протославянская родина.

Славянское языковое единство было до некоторой степени заметно уже в старославянских (или староболгарских) рукописях, которые, хотя и основывались на местной славянской речи Салоников, все же могли служить целям первого общего славянского литературного языка.Славяноведение начиналось почти исключительно как лингвистическое и филологическое направление. Еще в 1833 году славянские языки были признаны индоевропейскими.

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус хотя бы в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп.Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу; боснийцы-мусульмане также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики и католики используют кириллицу. В сербском и черногорском языках используются как кириллица, так и латинский алфавит. Есть еще латинский алфавит, который можно написать по-белорусски, — лацинка.

Этнокультурные подразделения

Славяне обычно делятся по географическому признаку на три основные подгруппы: западные славяне, восточные славяне и южные славяне, каждая из которых имеет различный и разнообразный фон, основанный на уникальной истории, религии и культуре определенных славянских групп внутри них.Помимо доисторических археологических культур, подгруппы имели заметные культурные контакты с неславянскими цивилизациями бронзового и железного веков. Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри самих отдельных этнических групп — разнообразны, начиная от чувства связи до взаимного чувства вражды.

Западные славяне происходят от ранних славянских племен, которые поселились в Центральной Европе после того, как восточногерманские племена покинули эту территорию в период миграции.Отмечено, что они смешались с германцами, венграми, кельтами (особенно бойи), старопруссами и паннонскими аварами. Западные славяне попали под влияние Западной Римской Империи (латыни) и Римско-католической церкви.

Восточные славяне происходят от ранних славянских племен, которые смешивались и контактировали с финно-угорскими народами и балтами. Их раннеславянский компонент, анты, смешал или поглотил иранцев, а позже получил влияние хазар и викингов. Восточные славяне ведут свое национальное происхождение от племенных союзов Киевской Руси и Русского каганата, начиная с X века.Они особенно попали под влияние Византийской империи и Восточной православной церкви.

Южные славяне из большей части региона происходят от ранних славянских племен, которые смешались с местными протобалканскими племенами (иллирийские, дакийские, фракийские, пеонские, эллинские племена) и кельтскими племенами (особенно скордисками), а также с римлянами. (и романизированные остатки прежних групп), а также с остатками временно оседлых вторгшихся восточногерманских, азиатских или кавказских племен, таких как гепиды, гунны, авары, готы и булгары.Коренные жители современной Словении и континентальной Хорватии происходят от ранних славянских племен, которые смешались с римлянами и романизировали кельтов и иллирийцев, а также с аварами и германскими народами (лангобардами и восточными готами). Южные славяне (за исключением словенцев и хорватов) попали в культурную сферу Восточной Римской империи (Византийской империи), Османской империи и Восточной православной церкви и ислама, в то время как словенцы и хорваты находились под влиянием западной римской империи. Империя (латынь) и, следовательно, Римско-католической церковью аналогично западным славянам.

Религия

«Збручский идол» хранится в Краковском археологическом музее.

Языческие славянские народы были христианизированы между 7 и 12 веками. Православное христианство преобладает среди восточных и южных славян, в то время как католицизм преобладает среди западных славян и некоторых западных южных славян. Религиозные границы во многом сопоставимы с расколом между Востоком и Западом, который начался в 11 веке.

Большинство современных славян, исповедующих какую-либо религию, являются православными, за ними следуют католики, а небольшое меньшинство — протестанты.Есть второстепенные славянские мусульманские группы. Религиозные различия по национальностям могут быть очень резкими; Обычно в славянских этнических группах подавляющее большинство религиозных людей исповедуют одну и ту же религию. Некоторые славяне являются атеистами или агностиками: согласно опросу 2012 года в Чешской Республике атеистами были 20%.

Отношения с неславянскими народами

На протяжении своей истории славяне контактировали с неславянскими группами. На территории предполагаемой родины (современная Украина) у них были контакты с иранскими сарматами и германскими готами.После их последующего распространения славяне начали ассимилировать неславянские народы. Например, на Балканах были палеобалканские народы, такие как романизированные и эллинизированные (линия Иречека) иллирийцы, фракийцы и даки, а также греки и кельты Скордиски и Серди. Поскольку славян было так много, большинство коренных народов Балкан были славянами. В этот период как определенные этнические группы исчезли фракийцы и иллирийцы. Исключение составляют Греция, где славяне были эллинизированы, потому что греков было больше (чему способствовало возвращение греков в Грецию в 9 веке, а также церковь и администрация), Румыния, где славяне поселились по пути в современную Грецию, Северная Македония, Болгария. и Восточная Фракия, но ассимилированная, и современная албанская нация, которая заявляет о своем происхождении от иллирийцев.

Правящий статус булгар и их контроль над землей наложили номинальное наследие болгарской страны и народа на будущие поколения, но булгары постепенно также славянизировались в нынешнюю южнославянскую этническую группу, известную как болгары. Носители романского языка в укрепленных далматинских городах долгое время сохраняли свою культуру и язык. На далматинском романском языке говорили до позднего средневековья, но в конечном итоге они тоже были ассимилированы в теле славян.

На Западных Балканах южные славяне и германские гепиды вступили в брак с захватчиками, что в конечном итоге привело к образованию славянского населения.В Центральной Европе западные славяне смешались с германскими, венгерскими и кельтскими народами, тогда как в Восточной Европе восточные славяне столкнулись с финскими и скандинавскими народами. Скандинавы (варяги) и финны участвовали в раннем формировании Русского государства, но через столетие были полностью славянизированы. Некоторые финно-угорские племена на севере также были поглощены растущим русским населением. В XI и XII веках постоянные набеги кочевых тюркских племен, таких как кипчаки и печенеги, вызвали массовую миграцию восточнославянского населения в более безопасные, густо засаженные деревьями районы севера.В средние века группы саксонских горняков поселились в средневековой Боснии, Сербии и Болгарии, где они были славянизированы.

Сакалиба относится к славянским наемникам и рабам в средневековом арабском мире в Северной Африке, Сицилии и Аль-Андалусе. Сакалиба служил охраной халифа. В XII веке славянское пиратство в Прибалтике увеличилось. Вендишский крестовый поход был начат против полабских славян в 1147 году как часть Северных крестовых походов. Языческий вождь славянских племен ободритов Никлот начал свое открытое сопротивление, когда Лотар III, император Священной Римской империи, вторгся на славянские земли.В августе 1160 года Никлот был убит, и началась немецкая колонизация ( Ostsiedlung ) региона Эльба-Одер. В ганноверском Вендланде, Мекленбург-Передней Померании и Лузии захватчики начали германизацию. Ранние формы германизации были описаны немецкими монахами: Гельмольдом в рукописи Chronicon Slavorum и Адамом Бременским в году Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Полабийский язык сохранился до начала 19 века на территории нынешней немецкой земли Нижняя Саксония.В Восточной Германии около 20% немцев имеют историческое славянское происхождение по отцовской линии, как показали тесты Y-ДНК.

Казаки, хотя и говорили на славянском языке и исповедовали православие, происходили из разных этнических групп, включая татар и других турок. Многие ранние члены терского казачества были осетинами. Горалы южной Польши и северной Словакии частично произошли от романоязычных влахов, которые мигрировали в регион с 14 по 17 века и были поглощены местным населением.Население Моравской Валахии также происходило от валахов. И наоборот, некоторые славяне были ассимилированы в другие народы. Хотя большинство продолжало движение в Юго-Восточную Европу, привлеченное богатством территории, которая стала государством Болгарии, некоторые остались в Карпатском бассейне в Центральной Европе и ассимилировались с народом Мадьяр. Многочисленные названия рек и других топонимов в Румынии имеют славянское происхождение.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в июне 2015 года в журнале Nature, включало анализ двух славянских женщин, захороненных в Брандисеке, Чешская Республика, между 600 и 900 годами нашей эры.Они несли материнские гаплогруппы h54a и h2af.

Население

Во всем мире насчитывается около 360 миллионов славян.

Славяне в США и Канаде по площади: 20–35% 14–20% 11–14% 8–11% 5–8% 3–5% 0–3%

Этническая принадлежность	Государство	Приблизительные цифры
Русские	Россия	130 000 000–150 000 000
Поляки	Польша	57 393 000–60 000 000
Украинцы	Украина	46,700,000–51,800,000
сербы	Сербия	11 500 000–12 500 000
Чехи	Чешская Республика	10 000 000–12 000 000
Болгары	Болгария	10 000 000
Белорусы	Беларусь	10 000 000
Хорваты	Хорватия	9 000 000
Словаки	Словакия	6 940 000
Боснийцы	Босния и Герцеговина	2,800,000–4,600,000
словенцы	Словения	2 500 000
македонцы	Северная Македония	2 100 000
Черногорцы	Черногория	560 000

)
Атеизм и ислам меньшинств (в основном сунниты) | langs = славянские языки
Север (запад / восток) и Юг | related = балты}}

фактов о славянах для детей

Мировая карта стран, в которых проживают: большинство славянских национальностей меньшинства славянское население (> 10%)

Славяне — индоевропейские народы, говорящие на различных славянских языках большой балто-славянской языковой группы.Они родом из Евразии, простираясь от Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы на север и восток до Северо-Восточной Европы, Северной Азии (Сибирь) и Средней Азии (особенно Казахстана и Туркменистана), а также исторически в Западной Европе (особенно в Восточной Германии) и Западной Азии (включая Анатолию). С начала 6 века они распространились и заселили большую часть Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Сегодня в Северной Америке проживает большая славянская диаспора, особенно в Соединенных Штатах и ​​Канаде в результате иммиграции.

Славяне — самая большая этнолингвистическая группа в Европе, за ними следуют германские и романские народы. Современные славяне делятся на восточных славян (в основном белорусы, русские, русины и украинцы), западных славян (в основном чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков и сорбов) и южных славян (в основном боснийцев, болгар, хорватов и т. Македонцы, черногорцы, сербы и словенцы).

Славяне могут быть дополнительно сгруппированы по вероисповеданию. Православное христианство исповедует большинство славян.Православные славяне включают белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, русинов, сербов и украинцев и определяются православными обычаями и кириллицей, а также их культурной связью с Византийской империей (черногорцы и сербы также используют латинский алфавит на равные условия).

Их вторая по распространенности религия — католицизм. Славяне-католики включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов и определяются их латинским влиянием, наследием и связью с Западной Европой.Существуют также значительные протестантские и лютеранские меньшинства, особенно среди западных славян, такие как исторические чешские (чешские) гуситы.

Ислам — вторая по величине религия славян после христианства. К мусульманским славянам относятся боснийцы, помаки (болгарские мусульмане), горани, торбеши (македонские мусульмане) и другие мусульмане бывшей Югославии.

Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри отдельных групп — варьируются от этнической солидарности до взаимной вражды.

Истоки

Первые упоминания

Боян, легендарный рассказчик и устный историк. Происхождение и миграция славян в Европе между V и X веками нашей эры.

В древнеримских источниках раннеславянские народы называются венетами, которые жили в регионе Центральной Европы к востоку от германского племени свебов и к западу от иранских сарматов в I и II веках нашей эры. Славяне под названием Antes и Sclaveni впервые появляются в византийских записях в начале 6 века.Византийские историографы при императоре Юстиниане I (527–565), такие как Прокопий Кесарийский, Иордан и Феофилакт Симокатта, описывают племена с этими именами, вышедшие из области Карпатских гор, нижнего Дуная и Черного моря, вторгшиеся в дунайские провинции Восточная Империя.

Иордан в своей работе « Getica » (написанной в 551 году нашей эры) описывает венетов как «густонаселенную нацию», чьи жилища берут свое начало у истоков Вислы и занимают «огромную территорию».Он также описывает венетов как предков антов и славенов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале VI века. Прокопий писал в 545 году, что «склавены и анты на самом деле имели в далеком прошлом одно имя; в древности они оба назывались Sporoi ». Название Sporoi происходит от греческого σπείρω («Я разбрасываю зерно»). Он описал их как варваров, живших в условиях демократии, верящих в единого бога, «создателя молний» (Перуна), которому они принесли жертву.Они жили в разрозненных жилищах, постоянно меняли поселения. На войне это были в основном пехотинцы с маленькими щитами и боевыми топорами, легко одетые, некоторые вступали в бой обнаженными, с прикрытыми только гениталиями. Их язык «варварский» (то есть не греческий), и эти два племени похожи по внешнему виду, они высокие и крепкие, «в то время как их тела и волосы не очень светлые или светлые, и на самом деле они не склонны полностью к темноте. типа, но все они слегка румяные и живут тяжелой жизнью, не заботясь о телесных удобствах… «Иордан описал склавенов, у которых были болота и леса для своих городов. Другой источник VI века говорит о том, что они жили среди почти непроходимых лесов, рек, озер и болот.

Menander Protector упоминает Даурентиуса (около 577–579 гг.), Убившего аварского посланника кагана Баяна I за то, что тот просил славян принять сюзеренитет авар; Даурентиус отказался, и, как сообщается, он сказал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их — так будет всегда для нас».

Миграции

Распространение славянских племен в 7-9 вв. Н.э. в Европе.

Согласно теории восточной родины, до того, как славяноязычные племена стали известны римскому миру, они были частью многих многонациональных конфедераций Евразии, таких как сарматская, гуннская и готская империи.Славяне вышли из безвестности, когда движение германских племен на запад в V и VI веках н.э. (которое, как считается, было связано с перемещением народов из Сибири и Восточной Европы: гуннов, а позже авар и булгар) положило начало великому переселению народов из Сибири и Восточной Европы. Славяне, заселившие земли, покинутые германскими племенами, бежавшими от гуннов и их союзников: на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале; на юг в Богемию, Моравию, большую часть современной Австрии, Паннонскую равнину и Балканы; и на север по верховьям Днепра.Также предполагалось, что некоторые славяне мигрировали с вандалами на Пиренейский полуостров и даже в Северную Африку.

Примерно в VI веке славяне в большом количестве появились на византийских границах. Византийские записи отмечают, что количество славян было настолько велико, что трава не вырастала там, где прошли славяне. Сообщалось, что после военного движения даже на Пелопоннесе и в Малой Азии были славянские поселения. Это южное движение традиционно рассматривалось как агрессивная экспансия.К концу VI века славяне заселили Восточные Альпы.

Средневековье

Великая Моравия была одним из первых крупных славянских государств, 833–907 гг.

Когда миграция славян закончилась, появились их первые государственные организации, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной. В VII веке франкский купец Само поддержал славян против их аварских правителей и стал правителем первого известного славянского государства в Центральной Европе — Империи Само. Это раннеславянское государство, вероятно, не пережило своего основателя и правителя, но оно стало основой для более поздних западнославянских государств на его территории.Самой старой из них была Карантания; другие — Княжество Нитра, Моравское княжество (см. раздел Великая Моравия) и Княжество Балатон. Первая болгарская империя была основана в 681 году как союз между правящими булгарами и многочисленными славянами в этом районе, а их южнославянский язык, старославянский, стал основным и официальным языком империи в 864 году. распространение славянской грамоты и христианства на остальной славянский мир.Экспансия мадьяр в Карпатский бассейн и германизация Австрии постепенно отделили южных славян от западных и восточных славян. Более поздние славянские государства, образовавшиеся в последующие века, включали Киевскую Русь, Вторую Болгарскую империю, Королевство Польское, Герцогство Богемия, Королевство Хорватия, Банате Боснийский и Сербская империя.

Современная эпоха

В конце 19 века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, княжество Сербия, княжество Черногория и княжество Болгария.В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов человек около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, по большей части лишенные права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянскими народами, существовало несколько центров славянской консолидации. В начале 20-го века, после окончания Первой мировой войны и краха центральных держав, несколько славянских наций возродились и стали независимыми, такие как Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия ( официально называлось Королевство сербов, хорватов и словенцев до 1929 года).После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, Чехословакии и Югославии возникли дополнительные новые славянские государства, такие как Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь. и Украина.

Панславизм

Печать панславянского конгресса в Праге, 1848 г.

Панславизм, движение, получившее известность в середине XIX века, подчеркивало общее наследие и единство всех славянских народов.Основное внимание уделялось Балканам, где южными славянами веками правили другие империи: Византийская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Венеция. Российская империя использовала панславизм как политический инструмент; как и Советский Союз, который приобрел военно-политическое влияние и контроль над большинством славянских стран в период с 1939 по 1948 год и сохранял гегемонистскую роль до периода 1989–1991 годов.

Языки

Основная статья: Славянские языки Южнославянские языки .
Словенский Паннонский Словенский Штирийский Словенский Каринтийский Словенский Карниолский Словенский Ровте Словенский Литоральный Словенский Хорватский Кайкавский Хорватский Чакавский Хорватский Штокавский Хорватский Боснийский Боснийско-боснийский Сербский Штокумский диалектный Штоковский диалект Штокумадский Штокумский диалект Штокумский диалект ) Торлакский македонский Северный Македонский Западный Македонский Центрально-Македонский Южный Македонский Восточный Македонский Болгарский Западно-болгарский Руп Болгарский Балканский Болгарский Мезийский Болгарский Восточнославянские языки .Русский Белорусский Украинский Русин Западнославянские языки .
Польский кашубский силезский полабский †
Нижнесорбский верхнесорбский
Чешский словацкий

Праславянский язык, предполагаемый язык-предок всех славянских языков, является потомком общего протоиндоевропейского языка через балто-славянскую стадию, на которой он развил многочисленные лексические и морфофонологические изоглоссы с балтийскими языками. В рамках курганной гипотезы «оставшиеся после переселений [из степи] индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».Праславянский язык определяется как последняя стадия языка, предшествующая географическому расколу исторических славянских языков. Этот язык был единообразным, и на основе заимствований из иностранных языков и славянских заимствований на другие языки нельзя сказать, что он имел какие-либо узнаваемые диалекты — это говорит о том, что когда-то была относительно небольшая протославянская родина.

Славянское языковое единство было до некоторой степени заметно уже в старославянских (или староболгарских) рукописях, которые, хотя и основывались на местной славянской речи Салоников, все же могли служить целям первого общего славянского литературного языка.Славяноведение начиналось почти исключительно как лингвистическое и филологическое направление. Еще в 1833 году славянские языки были признаны индоевропейскими.

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус хотя бы в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп.Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу; боснийцы-мусульмане также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики и католики используют кириллицу. В сербском и черногорском языках используются как кириллица, так и латинский алфавит. Есть еще латинский алфавит, который можно написать по-белорусски, — лацинка.

Этнокультурные подразделения

Славяне обычно делятся по географическому признаку на три основные подгруппы: западные славяне, восточные славяне и южные славяне, каждая из которых имеет различный и разнообразный фон, основанный на уникальной истории, религии и культуре определенных славянских групп внутри них.Помимо доисторических археологических культур, подгруппы имели заметные культурные контакты с неславянскими цивилизациями бронзового и железного веков. Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри самих отдельных этнических групп — разнообразны, начиная от чувства связи до взаимного чувства вражды.

Западные славяне происходят от ранних славянских племен, которые поселились в Центральной Европе после того, как восточногерманские племена покинули эту территорию в период миграции.Отмечено, что они смешались с германцами, венграми, кельтами (особенно бойи), старопруссами и паннонскими аварами. Западные славяне попали под влияние Западной Римской Империи (латыни) и Римско-католической церкви.

Восточные славяне происходят от ранних славянских племен, которые смешивались и контактировали с финно-угорскими народами и балтами. Их раннеславянский компонент, анты, смешал или поглотил иранцев, а позже получил влияние хазар и викингов. Восточные славяне ведут свое национальное происхождение от племенных союзов Киевской Руси и Русского каганата, начиная с X века.Они особенно попали под влияние Византийской империи и Восточной православной церкви.

Южные славяне из большей части региона происходят от ранних славянских племен, которые смешались с местными протобалканскими племенами (иллирийские, дакийские, фракийские, пеонские, эллинские племена) и кельтскими племенами (особенно скордисками), а также с римлянами. (и романизированные остатки прежних групп), а также с остатками временно оседлых вторгшихся восточногерманских, азиатских или кавказских племен, таких как гепиды, гунны, авары, готы и булгары.Коренные жители современной Словении и континентальной Хорватии происходят от ранних славянских племен, которые смешались с римлянами и романизировали кельтов и иллирийцев, а также с аварами и германскими народами (лангобардами и восточными готами). Южные славяне (за исключением словенцев и хорватов) попали в культурную сферу Восточной Римской империи (Византийской империи), Османской империи и Восточной православной церкви и ислама, в то время как словенцы и хорваты находились под влиянием западной римской империи. Империя (латынь) и, следовательно, Римско-католической церковью аналогично западным славянам.

Религия

«Збручский идол» хранится в Краковском археологическом музее.

Языческие славянские народы были христианизированы между 7 и 12 веками. Православное христианство преобладает среди восточных и южных славян, в то время как католицизм преобладает среди западных славян и некоторых западных южных славян. Религиозные границы во многом сопоставимы с расколом между Востоком и Западом, который начался в 11 веке.

Большинство современных славян, исповедующих какую-либо религию, являются православными, за ними следуют католики, а небольшое меньшинство — протестанты.Есть второстепенные славянские мусульманские группы. Религиозные различия по национальностям могут быть очень резкими; Обычно в славянских этнических группах подавляющее большинство религиозных людей исповедуют одну и ту же религию. Некоторые славяне являются атеистами или агностиками: согласно опросу 2012 года в Чешской Республике атеистами были 20%.

Отношения с неславянскими народами

На протяжении своей истории славяне контактировали с неславянскими группами. На территории предполагаемой родины (современная Украина) у них были контакты с иранскими сарматами и германскими готами.После их последующего распространения славяне начали ассимилировать неславянские народы. Например, на Балканах были палеобалканские народы, такие как романизированные и эллинизированные (линия Иречека) иллирийцы, фракийцы и даки, а также греки и кельты Скордиски и Серди. Поскольку славян было так много, большинство коренных народов Балкан были славянами. В этот период как определенные этнические группы исчезли фракийцы и иллирийцы. Исключение составляют Греция, где славяне были эллинизированы, потому что греков было больше (чему способствовало возвращение греков в Грецию в 9 веке, а также церковь и администрация), Румыния, где славяне поселились по пути в современную Грецию, Северная Македония, Болгария. и Восточная Фракия, но ассимилированная, и современная албанская нация, которая заявляет о своем происхождении от иллирийцев.

Правящий статус булгар и их контроль над землей наложили номинальное наследие болгарской страны и народа на будущие поколения, но булгары постепенно также славянизировались в нынешнюю южнославянскую этническую группу, известную как болгары. Носители романского языка в укрепленных далматинских городах долгое время сохраняли свою культуру и язык. На далматинском романском языке говорили до позднего средневековья, но в конечном итоге они тоже были ассимилированы в теле славян.

На Западных Балканах южные славяне и германские гепиды вступили в брак с захватчиками, что в конечном итоге привело к образованию славянского населения.В Центральной Европе западные славяне смешались с германскими, венгерскими и кельтскими народами, тогда как в Восточной Европе восточные славяне столкнулись с финскими и скандинавскими народами. Скандинавы (варяги) и финны участвовали в раннем формировании Русского государства, но через столетие были полностью славянизированы. Некоторые финно-угорские племена на севере также были поглощены растущим русским населением. В XI и XII веках постоянные набеги кочевых тюркских племен, таких как кипчаки и печенеги, вызвали массовую миграцию восточнославянского населения в более безопасные, густо засаженные деревьями районы севера.В средние века группы саксонских горняков поселились в средневековой Боснии, Сербии и Болгарии, где они были славянизированы.

Сакалиба относится к славянским наемникам и рабам в средневековом арабском мире в Северной Африке, Сицилии и Аль-Андалусе. Сакалиба служил охраной халифа. В XII веке славянское пиратство в Прибалтике увеличилось. Вендишский крестовый поход был начат против полабских славян в 1147 году как часть Северных крестовых походов. Языческий вождь славянских племен ободритов Никлот начал свое открытое сопротивление, когда Лотар III, император Священной Римской империи, вторгся на славянские земли.В августе 1160 года Никлот был убит, и началась немецкая колонизация ( Ostsiedlung ) региона Эльба-Одер. В ганноверском Вендланде, Мекленбург-Передней Померании и Лузии захватчики начали германизацию. Ранние формы германизации были описаны немецкими монахами: Гельмольдом в рукописи Chronicon Slavorum и Адамом Бременским в году Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Полабийский язык сохранился до начала 19 века на территории нынешней немецкой земли Нижняя Саксония.В Восточной Германии около 20% немцев имеют историческое славянское происхождение по отцовской линии, как показали тесты Y-ДНК.

Казаки, хотя и говорили на славянском языке и исповедовали православие, происходили из разных этнических групп, включая татар и других турок. Многие ранние члены терского казачества были осетинами. Горалы южной Польши и северной Словакии частично произошли от романоязычных влахов, которые мигрировали в регион с 14 по 17 века и были поглощены местным населением.Население Моравской Валахии также происходило от валахов. И наоборот, некоторые славяне были ассимилированы в другие народы. Хотя большинство продолжало движение в Юго-Восточную Европу, привлеченное богатством территории, которая стала государством Болгарии, некоторые остались в Карпатском бассейне в Центральной Европе и ассимилировались с народом Мадьяр. Многочисленные названия рек и других топонимов в Румынии имеют славянское происхождение.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в июне 2015 года в журнале Nature, включало анализ двух славянских женщин, захороненных в Брандисеке, Чешская Республика, между 600 и 900 годами нашей эры.Они несли материнские гаплогруппы h54a и h2af.

Население

Во всем мире насчитывается около 360 миллионов славян.

Славяне в США и Канаде по площади: 20–35% 14–20% 11–14% 8–11% 5–8% 3–5% 0–3%

Этническая принадлежность	Государство	Приблизительные цифры
Русские	Россия	130 000 000–150 000 000
Поляки	Польша	57 393 000–60 000 000
Украинцы	Украина	46,700,000–51,800,000
сербы	Сербия	11 500 000–12 500 000
Чехи	Чешская Республика	10 000 000–12 000 000
Болгары	Болгария	10 000 000
Белорусы	Беларусь	10 000 000
Хорваты	Хорватия	9 000 000
Словаки	Словакия	6 940 000
Боснийцы	Босния и Герцеговина	2,800,000–4,600,000
словенцы	Словения	2 500 000
македонцы	Северная Македония	2 100 000
Черногорцы	Черногория	560 000

)
Атеизм и ислам меньшинств (в основном сунниты) | langs = славянские языки
Север (запад / восток) и Юг | related = балты}}

фактов о славянах для детей

Мировая карта стран, в которых проживают: большинство славянских национальностей меньшинства славянское население (> 10%)

Славяне — индоевропейские народы, говорящие на различных славянских языках большой балто-славянской языковой группы.Они родом из Евразии, простираясь от Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы на север и восток до Северо-Восточной Европы, Северной Азии (Сибирь) и Средней Азии (особенно Казахстана и Туркменистана), а также исторически в Западной Европе (особенно в Восточной Германии) и Западной Азии (включая Анатолию). С начала 6 века они распространились и заселили большую часть Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Сегодня в Северной Америке проживает большая славянская диаспора, особенно в Соединенных Штатах и ​​Канаде в результате иммиграции.

Славяне — самая большая этнолингвистическая группа в Европе, за ними следуют германские и романские народы. Современные славяне делятся на восточных славян (в основном белорусы, русские, русины и украинцы), западных славян (в основном чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков и сорбов) и южных славян (в основном боснийцев, болгар, хорватов и т. Македонцы, черногорцы, сербы и словенцы).

Славяне могут быть дополнительно сгруппированы по вероисповеданию. Православное христианство исповедует большинство славян.Православные славяне включают белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, русинов, сербов и украинцев и определяются православными обычаями и кириллицей, а также их культурной связью с Византийской империей (черногорцы и сербы также используют латинский алфавит на равные условия).

Их вторая по распространенности религия — католицизм. Славяне-католики включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов и определяются их латинским влиянием, наследием и связью с Западной Европой.Существуют также значительные протестантские и лютеранские меньшинства, особенно среди западных славян, такие как исторические чешские (чешские) гуситы.

Ислам — вторая по величине религия славян после христианства. К мусульманским славянам относятся боснийцы, помаки (болгарские мусульмане), горани, торбеши (македонские мусульмане) и другие мусульмане бывшей Югославии.

Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри отдельных групп — варьируются от этнической солидарности до взаимной вражды.

Истоки

Первые упоминания

Боян, легендарный рассказчик и устный историк. Происхождение и миграция славян в Европе между V и X веками нашей эры.

В древнеримских источниках раннеславянские народы называются венетами, которые жили в регионе Центральной Европы к востоку от германского племени свебов и к западу от иранских сарматов в I и II веках нашей эры. Славяне под названием Antes и Sclaveni впервые появляются в византийских записях в начале 6 века.Византийские историографы при императоре Юстиниане I (527–565), такие как Прокопий Кесарийский, Иордан и Феофилакт Симокатта, описывают племена с этими именами, вышедшие из области Карпатских гор, нижнего Дуная и Черного моря, вторгшиеся в дунайские провинции Восточная Империя.

Иордан в своей работе « Getica » (написанной в 551 году нашей эры) описывает венетов как «густонаселенную нацию», чьи жилища берут свое начало у истоков Вислы и занимают «огромную территорию».Он также описывает венетов как предков антов и славенов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале VI века. Прокопий писал в 545 году, что «склавены и анты на самом деле имели в далеком прошлом одно имя; в древности они оба назывались Sporoi ». Название Sporoi происходит от греческого σπείρω («Я разбрасываю зерно»). Он описал их как варваров, живших в условиях демократии, верящих в единого бога, «создателя молний» (Перуна), которому они принесли жертву.Они жили в разрозненных жилищах, постоянно меняли поселения. На войне это были в основном пехотинцы с маленькими щитами и боевыми топорами, легко одетые, некоторые вступали в бой обнаженными, с прикрытыми только гениталиями. Их язык «варварский» (то есть не греческий), и эти два племени похожи по внешнему виду, они высокие и крепкие, «в то время как их тела и волосы не очень светлые или светлые, и на самом деле они не склонны полностью к темноте. типа, но все они слегка румяные и живут тяжелой жизнью, не заботясь о телесных удобствах… «Иордан описал склавенов, у которых были болота и леса для своих городов. Другой источник VI века говорит о том, что они жили среди почти непроходимых лесов, рек, озер и болот.

Menander Protector упоминает Даурентиуса (около 577–579 гг.), Убившего аварского посланника кагана Баяна I за то, что тот просил славян принять сюзеренитет авар; Даурентиус отказался, и, как сообщается, он сказал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их — так будет всегда для нас».

Миграции

Распространение славянских племен в 7-9 вв. Н.э. в Европе.

Согласно теории восточной родины, до того, как славяноязычные племена стали известны римскому миру, они были частью многих многонациональных конфедераций Евразии, таких как сарматская, гуннская и готская империи.Славяне вышли из безвестности, когда движение германских племен на запад в V и VI веках н.э. (которое, как считается, было связано с перемещением народов из Сибири и Восточной Европы: гуннов, а позже авар и булгар) положило начало великому переселению народов из Сибири и Восточной Европы. Славяне, заселившие земли, покинутые германскими племенами, бежавшими от гуннов и их союзников: на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале; на юг в Богемию, Моравию, большую часть современной Австрии, Паннонскую равнину и Балканы; и на север по верховьям Днепра.Также предполагалось, что некоторые славяне мигрировали с вандалами на Пиренейский полуостров и даже в Северную Африку.

Примерно в VI веке славяне в большом количестве появились на византийских границах. Византийские записи отмечают, что количество славян было настолько велико, что трава не вырастала там, где прошли славяне. Сообщалось, что после военного движения даже на Пелопоннесе и в Малой Азии были славянские поселения. Это южное движение традиционно рассматривалось как агрессивная экспансия.К концу VI века славяне заселили Восточные Альпы.

Средневековье

Великая Моравия была одним из первых крупных славянских государств, 833–907 гг.

Когда миграция славян закончилась, появились их первые государственные организации, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной. В VII веке франкский купец Само поддержал славян против их аварских правителей и стал правителем первого известного славянского государства в Центральной Европе — Империи Само. Это раннеславянское государство, вероятно, не пережило своего основателя и правителя, но оно стало основой для более поздних западнославянских государств на его территории.Самой старой из них была Карантания; другие — Княжество Нитра, Моравское княжество (см. раздел Великая Моравия) и Княжество Балатон. Первая болгарская империя была основана в 681 году как союз между правящими булгарами и многочисленными славянами в этом районе, а их южнославянский язык, старославянский, стал основным и официальным языком империи в 864 году. распространение славянской грамоты и христианства на остальной славянский мир.Экспансия мадьяр в Карпатский бассейн и германизация Австрии постепенно отделили южных славян от западных и восточных славян. Более поздние славянские государства, образовавшиеся в последующие века, включали Киевскую Русь, Вторую Болгарскую империю, Королевство Польское, Герцогство Богемия, Королевство Хорватия, Банате Боснийский и Сербская империя.

Современная эпоха

В конце 19 века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, княжество Сербия, княжество Черногория и княжество Болгария.В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов человек около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, по большей части лишенные права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянскими народами, существовало несколько центров славянской консолидации. В начале 20-го века, после окончания Первой мировой войны и краха центральных держав, несколько славянских наций возродились и стали независимыми, такие как Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия ( официально называлось Королевство сербов, хорватов и словенцев до 1929 года).После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, Чехословакии и Югославии возникли дополнительные новые славянские государства, такие как Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь. и Украина.

Панславизм

Печать панславянского конгресса в Праге, 1848 г.

Панславизм, движение, получившее известность в середине XIX века, подчеркивало общее наследие и единство всех славянских народов.Основное внимание уделялось Балканам, где южными славянами веками правили другие империи: Византийская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Венеция. Российская империя использовала панславизм как политический инструмент; как и Советский Союз, который приобрел военно-политическое влияние и контроль над большинством славянских стран в период с 1939 по 1948 год и сохранял гегемонистскую роль до периода 1989–1991 годов.

Языки

Основная статья: Славянские языки Южнославянские языки .
Словенский Паннонский Словенский Штирийский Словенский Каринтийский Словенский Карниолский Словенский Ровте Словенский Литоральный Словенский Хорватский Кайкавский Хорватский Чакавский Хорватский Штокавский Хорватский Боснийский Боснийско-боснийский Сербский Штокумский диалектный Штоковский диалект Штокумадский Штокумский диалект Штокумский диалект ) Торлакский македонский Северный Македонский Западный Македонский Центрально-Македонский Южный Македонский Восточный Македонский Болгарский Западно-болгарский Руп Болгарский Балканский Болгарский Мезийский Болгарский Восточнославянские языки .Русский Белорусский Украинский Русин Западнославянские языки .
Польский кашубский силезский полабский †
Нижнесорбский верхнесорбский
Чешский словацкий

Праславянский язык, предполагаемый язык-предок всех славянских языков, является потомком общего протоиндоевропейского языка через балто-славянскую стадию, на которой он развил многочисленные лексические и морфофонологические изоглоссы с балтийскими языками. В рамках курганной гипотезы «оставшиеся после переселений [из степи] индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».Праславянский язык определяется как последняя стадия языка, предшествующая географическому расколу исторических славянских языков. Этот язык был единообразным, и на основе заимствований из иностранных языков и славянских заимствований на другие языки нельзя сказать, что он имел какие-либо узнаваемые диалекты — это говорит о том, что когда-то была относительно небольшая протославянская родина.

Славянское языковое единство было до некоторой степени заметно уже в старославянских (или староболгарских) рукописях, которые, хотя и основывались на местной славянской речи Салоников, все же могли служить целям первого общего славянского литературного языка.Славяноведение начиналось почти исключительно как лингвистическое и филологическое направление. Еще в 1833 году славянские языки были признаны индоевропейскими.

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус хотя бы в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп.Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу; боснийцы-мусульмане также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики и католики используют кириллицу. В сербском и черногорском языках используются как кириллица, так и латинский алфавит. Есть еще латинский алфавит, который можно написать по-белорусски, — лацинка.

Этнокультурные подразделения

Славяне обычно делятся по географическому признаку на три основные подгруппы: западные славяне, восточные славяне и южные славяне, каждая из которых имеет различный и разнообразный фон, основанный на уникальной истории, религии и культуре определенных славянских групп внутри них.Помимо доисторических археологических культур, подгруппы имели заметные культурные контакты с неславянскими цивилизациями бронзового и железного веков. Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри самих отдельных этнических групп — разнообразны, начиная от чувства связи до взаимного чувства вражды.

Западные славяне происходят от ранних славянских племен, которые поселились в Центральной Европе после того, как восточногерманские племена покинули эту территорию в период миграции.Отмечено, что они смешались с германцами, венграми, кельтами (особенно бойи), старопруссами и паннонскими аварами. Западные славяне попали под влияние Западной Римской Империи (латыни) и Римско-католической церкви.

Восточные славяне происходят от ранних славянских племен, которые смешивались и контактировали с финно-угорскими народами и балтами. Их раннеславянский компонент, анты, смешал или поглотил иранцев, а позже получил влияние хазар и викингов. Восточные славяне ведут свое национальное происхождение от племенных союзов Киевской Руси и Русского каганата, начиная с X века.Они особенно попали под влияние Византийской империи и Восточной православной церкви.

Южные славяне из большей части региона происходят от ранних славянских племен, которые смешались с местными протобалканскими племенами (иллирийские, дакийские, фракийские, пеонские, эллинские племена) и кельтскими племенами (особенно скордисками), а также с римлянами. (и романизированные остатки прежних групп), а также с остатками временно оседлых вторгшихся восточногерманских, азиатских или кавказских племен, таких как гепиды, гунны, авары, готы и булгары.Коренные жители современной Словении и континентальной Хорватии происходят от ранних славянских племен, которые смешались с римлянами и романизировали кельтов и иллирийцев, а также с аварами и германскими народами (лангобардами и восточными готами). Южные славяне (за исключением словенцев и хорватов) попали в культурную сферу Восточной Римской империи (Византийской империи), Османской империи и Восточной православной церкви и ислама, в то время как словенцы и хорваты находились под влиянием западной римской империи. Империя (латынь) и, следовательно, Римско-католической церковью аналогично западным славянам.

Религия

«Збручский идол» хранится в Краковском археологическом музее.

Языческие славянские народы были христианизированы между 7 и 12 веками. Православное христианство преобладает среди восточных и южных славян, в то время как католицизм преобладает среди западных славян и некоторых западных южных славян. Религиозные границы во многом сопоставимы с расколом между Востоком и Западом, который начался в 11 веке.

Большинство современных славян, исповедующих какую-либо религию, являются православными, за ними следуют католики, а небольшое меньшинство — протестанты.Есть второстепенные славянские мусульманские группы. Религиозные различия по национальностям могут быть очень резкими; Обычно в славянских этнических группах подавляющее большинство религиозных людей исповедуют одну и ту же религию. Некоторые славяне являются атеистами или агностиками: согласно опросу 2012 года в Чешской Республике атеистами были 20%.

Отношения с неславянскими народами

На протяжении своей истории славяне контактировали с неславянскими группами. На территории предполагаемой родины (современная Украина) у них были контакты с иранскими сарматами и германскими готами.После их последующего распространения славяне начали ассимилировать неславянские народы. Например, на Балканах были палеобалканские народы, такие как романизированные и эллинизированные (линия Иречека) иллирийцы, фракийцы и даки, а также греки и кельты Скордиски и Серди. Поскольку славян было так много, большинство коренных народов Балкан были славянами. В этот период как определенные этнические группы исчезли фракийцы и иллирийцы. Исключение составляют Греция, где славяне были эллинизированы, потому что греков было больше (чему способствовало возвращение греков в Грецию в 9 веке, а также церковь и администрация), Румыния, где славяне поселились по пути в современную Грецию, Северная Македония, Болгария. и Восточная Фракия, но ассимилированная, и современная албанская нация, которая заявляет о своем происхождении от иллирийцев.

Правящий статус булгар и их контроль над землей наложили номинальное наследие болгарской страны и народа на будущие поколения, но булгары постепенно также славянизировались в нынешнюю южнославянскую этническую группу, известную как болгары. Носители романского языка в укрепленных далматинских городах долгое время сохраняли свою культуру и язык. На далматинском романском языке говорили до позднего средневековья, но в конечном итоге они тоже были ассимилированы в теле славян.

На Западных Балканах южные славяне и германские гепиды вступили в брак с захватчиками, что в конечном итоге привело к образованию славянского населения.В Центральной Европе западные славяне смешались с германскими, венгерскими и кельтскими народами, тогда как в Восточной Европе восточные славяне столкнулись с финскими и скандинавскими народами. Скандинавы (варяги) и финны участвовали в раннем формировании Русского государства, но через столетие были полностью славянизированы. Некоторые финно-угорские племена на севере также были поглощены растущим русским населением. В XI и XII веках постоянные набеги кочевых тюркских племен, таких как кипчаки и печенеги, вызвали массовую миграцию восточнославянского населения в более безопасные, густо засаженные деревьями районы севера.В средние века группы саксонских горняков поселились в средневековой Боснии, Сербии и Болгарии, где они были славянизированы.

Сакалиба относится к славянским наемникам и рабам в средневековом арабском мире в Северной Африке, Сицилии и Аль-Андалусе. Сакалиба служил охраной халифа. В XII веке славянское пиратство в Прибалтике увеличилось. Вендишский крестовый поход был начат против полабских славян в 1147 году как часть Северных крестовых походов. Языческий вождь славянских племен ободритов Никлот начал свое открытое сопротивление, когда Лотар III, император Священной Римской империи, вторгся на славянские земли.В августе 1160 года Никлот был убит, и началась немецкая колонизация ( Ostsiedlung ) региона Эльба-Одер. В ганноверском Вендланде, Мекленбург-Передней Померании и Лузии захватчики начали германизацию. Ранние формы германизации были описаны немецкими монахами: Гельмольдом в рукописи Chronicon Slavorum и Адамом Бременским в году Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Полабийский язык сохранился до начала 19 века на территории нынешней немецкой земли Нижняя Саксония.В Восточной Германии около 20% немцев имеют историческое славянское происхождение по отцовской линии, как показали тесты Y-ДНК.

Казаки, хотя и говорили на славянском языке и исповедовали православие, происходили из разных этнических групп, включая татар и других турок. Многие ранние члены терского казачества были осетинами. Горалы южной Польши и северной Словакии частично произошли от романоязычных влахов, которые мигрировали в регион с 14 по 17 века и были поглощены местным населением.Население Моравской Валахии также происходило от валахов. И наоборот, некоторые славяне были ассимилированы в другие народы. Хотя большинство продолжало движение в Юго-Восточную Европу, привлеченное богатством территории, которая стала государством Болгарии, некоторые остались в Карпатском бассейне в Центральной Европе и ассимилировались с народом Мадьяр. Многочисленные названия рек и других топонимов в Румынии имеют славянское происхождение.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в июне 2015 года в журнале Nature, включало анализ двух славянских женщин, захороненных в Брандисеке, Чешская Республика, между 600 и 900 годами нашей эры.Они несли материнские гаплогруппы h54a и h2af.

Население

Во всем мире насчитывается около 360 миллионов славян.

Славяне в США и Канаде по площади: 20–35% 14–20% 11–14% 8–11% 5–8% 3–5% 0–3%

Этническая принадлежность	Государство	Приблизительные цифры
Русские	Россия	130 000 000–150 000 000
Поляки	Польша	57 393 000–60 000 000
Украинцы	Украина	46,700,000–51,800,000
сербы	Сербия	11 500 000–12 500 000
Чехи	Чешская Республика	10 000 000–12 000 000
Болгары	Болгария	10 000 000
Белорусы	Беларусь	10 000 000
Хорваты	Хорватия	9 000 000
Словаки	Словакия	6 940 000
Боснийцы	Босния и Герцеговина	2,800,000–4,600,000
словенцы	Словения	2 500 000
македонцы	Северная Македония	2 100 000
Черногорцы	Черногория	560 000

)
Атеизм и ислам меньшинств (в основном сунниты) | langs = славянские языки
Север (запад / восток) и Юг | related = балты}}

фактов о славянах для детей

Мировая карта стран, в которых проживают: большинство славянских национальностей меньшинства славянское население (> 10%)

Славяне — индоевропейские народы, говорящие на различных славянских языках большой балто-славянской языковой группы.Они родом из Евразии, простираясь от Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы на север и восток до Северо-Восточной Европы, Северной Азии (Сибирь) и Средней Азии (особенно Казахстана и Туркменистана), а также исторически в Западной Европе (особенно в Восточной Германии) и Западной Азии (включая Анатолию). С начала 6 века они распространились и заселили большую часть Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Сегодня в Северной Америке проживает большая славянская диаспора, особенно в Соединенных Штатах и ​​Канаде в результате иммиграции.

Славяне — самая большая этнолингвистическая группа в Европе, за ними следуют германские и романские народы. Современные славяне делятся на восточных славян (в основном белорусы, русские, русины и украинцы), западных славян (в основном чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков и сорбов) и южных славян (в основном боснийцев, болгар, хорватов и т. Македонцы, черногорцы, сербы и словенцы).

Славяне могут быть дополнительно сгруппированы по вероисповеданию. Православное христианство исповедует большинство славян.Православные славяне включают белорусов, болгар, македонцев, черногорцев, русских, русинов, сербов и украинцев и определяются православными обычаями и кириллицей, а также их культурной связью с Византийской империей (черногорцы и сербы также используют латинский алфавит на равные условия).

Их вторая по распространенности религия — католицизм. Славяне-католики включают хорватов, чехов, кашубов, поляков, силезцев, словаков, словенцев и сорбов и определяются их латинским влиянием, наследием и связью с Западной Европой.Существуют также значительные протестантские и лютеранские меньшинства, особенно среди западных славян, такие как исторические чешские (чешские) гуситы.

Ислам — вторая по величине религия славян после христианства. К мусульманским славянам относятся боснийцы, помаки (болгарские мусульмане), горани, торбеши (македонские мусульмане) и другие мусульмане бывшей Югославии.

Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри отдельных групп — варьируются от этнической солидарности до взаимной вражды.

Истоки

Первые упоминания

Боян, легендарный рассказчик и устный историк. Происхождение и миграция славян в Европе между V и X веками нашей эры.

В древнеримских источниках раннеславянские народы называются венетами, которые жили в регионе Центральной Европы к востоку от германского племени свебов и к западу от иранских сарматов в I и II веках нашей эры. Славяне под названием Antes и Sclaveni впервые появляются в византийских записях в начале 6 века.Византийские историографы при императоре Юстиниане I (527–565), такие как Прокопий Кесарийский, Иордан и Феофилакт Симокатта, описывают племена с этими именами, вышедшие из области Карпатских гор, нижнего Дуная и Черного моря, вторгшиеся в дунайские провинции Восточная Империя.

Иордан в своей работе « Getica » (написанной в 551 году нашей эры) описывает венетов как «густонаселенную нацию», чьи жилища берут свое начало у истоков Вислы и занимают «огромную территорию».Он также описывает венетов как предков антов и славенов, двух ранних славянских племен, которые появились на византийской границе в начале VI века. Прокопий писал в 545 году, что «склавены и анты на самом деле имели в далеком прошлом одно имя; в древности они оба назывались Sporoi ». Название Sporoi происходит от греческого σπείρω («Я разбрасываю зерно»). Он описал их как варваров, живших в условиях демократии, верящих в единого бога, «создателя молний» (Перуна), которому они принесли жертву.Они жили в разрозненных жилищах, постоянно меняли поселения. На войне это были в основном пехотинцы с маленькими щитами и боевыми топорами, легко одетые, некоторые вступали в бой обнаженными, с прикрытыми только гениталиями. Их язык «варварский» (то есть не греческий), и эти два племени похожи по внешнему виду, они высокие и крепкие, «в то время как их тела и волосы не очень светлые или светлые, и на самом деле они не склонны полностью к темноте. типа, но все они слегка румяные и живут тяжелой жизнью, не заботясь о телесных удобствах… «Иордан описал склавенов, у которых были болота и леса для своих городов. Другой источник VI века говорит о том, что они жили среди почти непроходимых лесов, рек, озер и болот.

Menander Protector упоминает Даурентиуса (около 577–579 гг.), Убившего аварского посланника кагана Баяна I за то, что тот просил славян принять сюзеренитет авар; Даурентиус отказался, и, как сообщается, он сказал: «Другие не завоевывают нашу землю, мы завоевываем их — так будет всегда для нас».

Миграции

Распространение славянских племен в 7-9 вв. Н.э. в Европе.

Согласно теории восточной родины, до того, как славяноязычные племена стали известны римскому миру, они были частью многих многонациональных конфедераций Евразии, таких как сарматская, гуннская и готская империи.Славяне вышли из безвестности, когда движение германских племен на запад в V и VI веках н.э. (которое, как считается, было связано с перемещением народов из Сибири и Восточной Европы: гуннов, а позже авар и булгар) положило начало великому переселению народов из Сибири и Восточной Европы. Славяне, заселившие земли, покинутые германскими племенами, бежавшими от гуннов и их союзников: на запад, в страну между Одером и линией Эльба-Заале; на юг в Богемию, Моравию, большую часть современной Австрии, Паннонскую равнину и Балканы; и на север по верховьям Днепра.Также предполагалось, что некоторые славяне мигрировали с вандалами на Пиренейский полуостров и даже в Северную Африку.

Примерно в VI веке славяне в большом количестве появились на византийских границах. Византийские записи отмечают, что количество славян было настолько велико, что трава не вырастала там, где прошли славяне. Сообщалось, что после военного движения даже на Пелопоннесе и в Малой Азии были славянские поселения. Это южное движение традиционно рассматривалось как агрессивная экспансия.К концу VI века славяне заселили Восточные Альпы.

Средневековье

Великая Моравия была одним из первых крупных славянских государств, 833–907 гг.

Когда миграция славян закончилась, появились их первые государственные организации, каждую из которых возглавлял князь с казной и обороной. В VII веке франкский купец Само поддержал славян против их аварских правителей и стал правителем первого известного славянского государства в Центральной Европе — Империи Само. Это раннеславянское государство, вероятно, не пережило своего основателя и правителя, но оно стало основой для более поздних западнославянских государств на его территории.Самой старой из них была Карантания; другие — Княжество Нитра, Моравское княжество (см. раздел Великая Моравия) и Княжество Балатон. Первая болгарская империя была основана в 681 году как союз между правящими булгарами и многочисленными славянами в этом районе, а их южнославянский язык, старославянский, стал основным и официальным языком империи в 864 году. распространение славянской грамоты и христианства на остальной славянский мир.Экспансия мадьяр в Карпатский бассейн и германизация Австрии постепенно отделили южных славян от западных и восточных славян. Более поздние славянские государства, образовавшиеся в последующие века, включали Киевскую Русь, Вторую Болгарскую империю, Королевство Польское, Герцогство Богемия, Королевство Хорватия, Банате Боснийский и Сербская империя.

Современная эпоха

В конце 19 века в мире было всего четыре славянских государства: Российская империя, княжество Сербия, княжество Черногория и княжество Болгария.В Австро-Венгерской империи из примерно 50 миллионов человек около 23 миллионов были славянами. Славянские народы, по большей части лишенные права голоса в делах Австро-Венгрии, призывали к национальному самоопределению. Из-за обширности и разнообразия территории, занятой славянскими народами, существовало несколько центров славянской консолидации. В начале 20-го века, после окончания Первой мировой войны и краха центральных держав, несколько славянских наций возродились и стали независимыми, такие как Вторая Польская Республика, Первая Чехословацкая Республика и Королевство Югославия ( официально называлось Королевство сербов, хорватов и словенцев до 1929 года).После окончания холодной войны и последующего распада Советского Союза, Чехословакии и Югославии возникли дополнительные новые славянские государства, такие как Чехия, Словакия, Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия, Черногория, Северная Македония, Беларусь. и Украина.

Панславизм

Печать панславянского конгресса в Праге, 1848 г.

Панславизм, движение, получившее известность в середине XIX века, подчеркивало общее наследие и единство всех славянских народов.Основное внимание уделялось Балканам, где южными славянами веками правили другие империи: Византийская империя, Австро-Венгрия, Османская империя и Венеция. Российская империя использовала панславизм как политический инструмент; как и Советский Союз, который приобрел военно-политическое влияние и контроль над большинством славянских стран в период с 1939 по 1948 год и сохранял гегемонистскую роль до периода 1989–1991 годов.

Языки

Основная статья: Славянские языки Южнославянские языки .
Словенский Паннонский Словенский Штирийский Словенский Каринтийский Словенский Карниолский Словенский Ровте Словенский Литоральный Словенский Хорватский Кайкавский Хорватский Чакавский Хорватский Штокавский Хорватский Боснийский Боснийско-боснийский Сербский Штокумский диалектный Штоковский диалект Штокумадский Штокумский диалект Штокумский диалект ) Торлакский македонский Северный Македонский Западный Македонский Центрально-Македонский Южный Македонский Восточный Македонский Болгарский Западно-болгарский Руп Болгарский Балканский Болгарский Мезийский Болгарский Восточнославянские языки .Русский Белорусский Украинский Русин Западнославянские языки .
Польский кашубский силезский полабский †
Нижнесорбский верхнесорбский
Чешский словацкий

Праславянский язык, предполагаемый язык-предок всех славянских языков, является потомком общего протоиндоевропейского языка через балто-славянскую стадию, на которой он развил многочисленные лексические и морфофонологические изоглоссы с балтийскими языками. В рамках курганной гипотезы «оставшиеся после переселений [из степи] индоевропейцы стали носителями балто-славянского языка».Праславянский язык определяется как последняя стадия языка, предшествующая географическому расколу исторических славянских языков. Этот язык был единообразным, и на основе заимствований из иностранных языков и славянских заимствований на другие языки нельзя сказать, что он имел какие-либо узнаваемые диалекты — это говорит о том, что когда-то была относительно небольшая протославянская родина.

Славянское языковое единство было до некоторой степени заметно уже в старославянских (или староболгарских) рукописях, которые, хотя и основывались на местной славянской речи Салоников, все же могли служить целям первого общего славянского литературного языка.Славяноведение начиналось почти исключительно как лингвистическое и филологическое направление. Еще в 1833 году славянские языки были признаны индоевропейскими.

Стандартизированные славянские языки, имеющие официальный статус хотя бы в одной стране: белорусский, боснийский, болгарский, хорватский, чешский, македонский, черногорский, польский, русский, сербский, словацкий, словенский и украинский.

Алфавиты, используемые для славянских языков, часто связаны с доминирующей религией среди соответствующих этнических групп.Православные христиане используют кириллицу, а католики — латиницу; боснийцы-мусульмане также используют латинский алфавит. Кроме того, некоторые восточные католики и католики используют кириллицу. В сербском и черногорском языках используются как кириллица, так и латинский алфавит. Есть еще латинский алфавит, который можно написать по-белорусски, — лацинка.

Этнокультурные подразделения

Славяне обычно делятся по географическому признаку на три основные подгруппы: западные славяне, восточные славяне и южные славяне, каждая из которых имеет различный и разнообразный фон, основанный на уникальной истории, религии и культуре определенных славянских групп внутри них.Помимо доисторических археологических культур, подгруппы имели заметные культурные контакты с неславянскими цивилизациями бронзового и железного веков. Современные славянские нации и этнические группы значительно разнообразны как генетически, так и культурно, и отношения между ними — даже внутри самих отдельных этнических групп — разнообразны, начиная от чувства связи до взаимного чувства вражды.

Западные славяне происходят от ранних славянских племен, которые поселились в Центральной Европе после того, как восточногерманские племена покинули эту территорию в период миграции.Отмечено, что они смешались с германцами, венграми, кельтами (особенно бойи), старопруссами и паннонскими аварами. Западные славяне попали под влияние Западной Римской Империи (латыни) и Римско-католической церкви.

Восточные славяне происходят от ранних славянских племен, которые смешивались и контактировали с финно-угорскими народами и балтами. Их раннеславянский компонент, анты, смешал или поглотил иранцев, а позже получил влияние хазар и викингов. Восточные славяне ведут свое национальное происхождение от племенных союзов Киевской Руси и Русского каганата, начиная с X века.Они особенно попали под влияние Византийской империи и Восточной православной церкви.

Южные славяне из большей части региона происходят от ранних славянских племен, которые смешались с местными протобалканскими племенами (иллирийские, дакийские, фракийские, пеонские, эллинские племена) и кельтскими племенами (особенно скордисками), а также с римлянами. (и романизированные остатки прежних групп), а также с остатками временно оседлых вторгшихся восточногерманских, азиатских или кавказских племен, таких как гепиды, гунны, авары, готы и булгары.Коренные жители современной Словении и континентальной Хорватии происходят от ранних славянских племен, которые смешались с римлянами и романизировали кельтов и иллирийцев, а также с аварами и германскими народами (лангобардами и восточными готами). Южные славяне (за исключением словенцев и хорватов) попали в культурную сферу Восточной Римской империи (Византийской империи), Османской империи и Восточной православной церкви и ислама, в то время как словенцы и хорваты находились под влиянием западной римской империи. Империя (латынь) и, следовательно, Римско-католической церковью аналогично западным славянам.

Религия

«Збручский идол» хранится в Краковском археологическом музее.

Языческие славянские народы были христианизированы между 7 и 12 веками. Православное христианство преобладает среди восточных и южных славян, в то время как католицизм преобладает среди западных славян и некоторых западных южных славян. Религиозные границы во многом сопоставимы с расколом между Востоком и Западом, который начался в 11 веке.

Большинство современных славян, исповедующих какую-либо религию, являются православными, за ними следуют католики, а небольшое меньшинство — протестанты.Есть второстепенные славянские мусульманские группы. Религиозные различия по национальностям могут быть очень резкими; Обычно в славянских этнических группах подавляющее большинство религиозных людей исповедуют одну и ту же религию. Некоторые славяне являются атеистами или агностиками: согласно опросу 2012 года в Чешской Республике атеистами были 20%.

Отношения с неславянскими народами

На протяжении своей истории славяне контактировали с неславянскими группами. На территории предполагаемой родины (современная Украина) у них были контакты с иранскими сарматами и германскими готами.После их последующего распространения славяне начали ассимилировать неславянские народы. Например, на Балканах были палеобалканские народы, такие как романизированные и эллинизированные (линия Иречека) иллирийцы, фракийцы и даки, а также греки и кельты Скордиски и Серди. Поскольку славян было так много, большинство коренных народов Балкан были славянами. В этот период как определенные этнические группы исчезли фракийцы и иллирийцы. Исключение составляют Греция, где славяне были эллинизированы, потому что греков было больше (чему способствовало возвращение греков в Грецию в 9 веке, а также церковь и администрация), Румыния, где славяне поселились по пути в современную Грецию, Северная Македония, Болгария. и Восточная Фракия, но ассимилированная, и современная албанская нация, которая заявляет о своем происхождении от иллирийцев.

Правящий статус булгар и их контроль над землей наложили номинальное наследие болгарской страны и народа на будущие поколения, но булгары постепенно также славянизировались в нынешнюю южнославянскую этническую группу, известную как болгары. Носители романского языка в укрепленных далматинских городах долгое время сохраняли свою культуру и язык. На далматинском романском языке говорили до позднего средневековья, но в конечном итоге они тоже были ассимилированы в теле славян.

На Западных Балканах южные славяне и германские гепиды вступили в брак с захватчиками, что в конечном итоге привело к образованию славянского населения.В Центральной Европе западные славяне смешались с германскими, венгерскими и кельтскими народами, тогда как в Восточной Европе восточные славяне столкнулись с финскими и скандинавскими народами. Скандинавы (варяги) и финны участвовали в раннем формировании Русского государства, но через столетие были полностью славянизированы. Некоторые финно-угорские племена на севере также были поглощены растущим русским населением. В XI и XII веках постоянные набеги кочевых тюркских племен, таких как кипчаки и печенеги, вызвали массовую миграцию восточнославянского населения в более безопасные, густо засаженные деревьями районы севера.В средние века группы саксонских горняков поселились в средневековой Боснии, Сербии и Болгарии, где они были славянизированы.

Сакалиба относится к славянским наемникам и рабам в средневековом арабском мире в Северной Африке, Сицилии и Аль-Андалусе. Сакалиба служил охраной халифа. В XII веке славянское пиратство в Прибалтике увеличилось. Вендишский крестовый поход был начат против полабских славян в 1147 году как часть Северных крестовых походов. Языческий вождь славянских племен ободритов Никлот начал свое открытое сопротивление, когда Лотар III, император Священной Римской империи, вторгся на славянские земли.В августе 1160 года Никлот был убит, и началась немецкая колонизация ( Ostsiedlung ) региона Эльба-Одер. В ганноверском Вендланде, Мекленбург-Передней Померании и Лузии захватчики начали германизацию. Ранние формы германизации были описаны немецкими монахами: Гельмольдом в рукописи Chronicon Slavorum и Адамом Бременским в году Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Полабийский язык сохранился до начала 19 века на территории нынешней немецкой земли Нижняя Саксония.В Восточной Германии около 20% немцев имеют историческое славянское происхождение по отцовской линии, как показали тесты Y-ДНК.

Казаки, хотя и говорили на славянском языке и исповедовали православие, происходили из разных этнических групп, включая татар и других турок. Многие ранние члены терского казачества были осетинами. Горалы южной Польши и северной Словакии частично произошли от романоязычных влахов, которые мигрировали в регион с 14 по 17 века и были поглощены местным населением.Население Моравской Валахии также происходило от валахов. И наоборот, некоторые славяне были ассимилированы в другие народы. Хотя большинство продолжало движение в Юго-Восточную Европу, привлеченное богатством территории, которая стала государством Болгарии, некоторые остались в Карпатском бассейне в Центральной Европе и ассимилировались с народом Мадьяр. Многочисленные названия рек и других топонимов в Румынии имеют славянское происхождение.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в июне 2015 года в журнале Nature, включало анализ двух славянских женщин, захороненных в Брандисеке, Чешская Республика, между 600 и 900 годами нашей эры.Они несли материнские гаплогруппы h54a и h2af.

Население

Во всем мире насчитывается около 360 миллионов славян.

Славяне в США и Канаде по площади: 20–35% 14–20% 11–14% 8–11% 5–8% 3–5% 0–3%

Этническая принадлежность	Государство	Приблизительные цифры
Русские	Россия	130 000 000–150 000 000
Поляки	Польша	57 393 000–60 000 000
Украинцы	Украина	46,700,000–51,800,000
сербы	Сербия	11 500 000–12 500 000
Чехи	Чешская Республика	10 000 000–12 000 000
Болгары	Болгария	10 000 000
Белорусы	Беларусь	10 000 000
Хорваты	Хорватия	9 000 000
Словаки	Словакия	6 940 000
Боснийцы	Босния и Герцеговина	2,800,000–4,600,000
словенцы	Словения	2 500 000
македонцы	Северная Македония	2 100 000
Черногорцы	Черногория	560 000

)
Атеизм и ислам меньшинств (в основном сунниты) | langs = славянские языки
Север (запад / восток) и Юг | related = балты}}

FRUA | Славянские культуры

славянских культур Ниже приводится лишь образец информации и ресурсов, доступных членам FRUA INC.Пожалуйста, подумайте о том, чтобы стать участником на https://frua.memberclicks.net/join-online-or-check Информация и фотографии о деятельности FRUA INC и общественное достояние Википедии, если не указано иное. Щелкните синие ссылки для получения дополнительной информации и других цитируемых работ.

,

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О славянских народах

• Славяне — это индоевропейская этнолингвистическая группа, проживающая в Центральной Европе, Восточной Европе, Юго-Восточной Европе, Северной Азии и Центральной Азии, говорящая на славянском языке.У них могут быть общие культурные особенности и история. Славяне подразделяются на восточнославянские (русские, белорусы, украинцы), западнославянские (поляки, чехи, словаки) и южнославянские (боснийцы, сербы, хорваты, болгары, македонцы, черногорцы, словенцы). Однако многие из этих культур отвергают понятие славянства.
• История. Мало что известно о происхождении славян. Примерно в 2000 году до нашей эры славяне могли прибыть из Западной Азии в область Польши, Карпатских гор и / или Беларуси.В начале VI века н.э. славяне жили в Юго-Восточной, Центральной и Восточной Европе; они разделились лингвистически. Славянские группы были также обнаружены среди викингов в Скандинавии, среди наемников, сражавшихся за византийцев и арабов, в Малой Азии и Сирии.
• Восточные славяне. Бывшее основное население средневекового государства Киевская Русь, теория состоит в том, что они эволюционировали в русские, украинские, русинские и белорусские народы. Мало что известно о восточных славянах до примерно 859 года нашей эры из-за отсутствия письменности и удаленности восточнославянских земель.Восточные славяне селились вдоль реки Днепр, в лесных и степных районах современной Украины и юга Беларуси. Затем они распространились на север, в северную долину реки Волги, к востоку от Москвы. Они также пошли на запад к северному Днестру и западным рекам Буг в Молдавии и на юге Украины. Позже восточные славяне колонизировали Сибирь и Среднюю Азию. Восточные славяне занимались земледелием, выращиванием животных, изготовлением тканей и керамики, а также построили укрепленные поселения, многие из которых впоследствии превратились в важные города.Среди таких ранних поселений был Киев.
• Западных славян. Миграция ранних западнославянских племен на запад последовала за распадом Римской империи. Восточные славяне и большинство южных славян находились под влиянием Византийской империи и обратились в православие. Западные славяне и западные южные славяне (словенцы и хорваты) перешли в католицизм. Около 20 племен образовали небольшие государства между 800 и 960 годами нашей эры. Одно из этих племен, равнинные поляны, поселилось на территории Польши.Со временем поляки поселились к востоку от германских регионов, чехи и словаки — к югу.

• Южные славяне. Это самая обсуждаемая из славянских категорий. Южные славяне живут на Балканском полуострове, юге Паннонской равнины и восточных Альпах. В их число входят боснийцы, болгары, хорваты, македонцы, черногорцы, сербы и словенцы. Страна Югославия объединила большинство южнославянских народов в единое государство. Название образовано сочетанием славянских слов « кувшин», (юг) и « словени», (славяне).

• Этимология. Имя славянин происходит от « Slověninъ» ( Sloveninu), что означает «славянин». Обычно считается, что оно связано со словом «слово», означающим слово или речь. Другими словами, «люди, говорящие на одном языке», в отличие от славянского слова « němci» , означающего иностранец или бормочущих, бормочущих людей.

• славян — самая большая этническая и языковая группа в Европе. В настоящее время численность славян в Америке составляет более 20 миллионов человек.
• В целом славянский народ был поглощен культурами, утвердившимися в средние века.
• Религия. Славяне очень рано приняли христианство, примерно в 6 веке. Большинство из этих людей, которые все еще проживают в Европе и являются христианами, являются католиками, православными или униатами. Некоторые славяне, например помаки в Болгарии, являются мусульманами.

СТАТИСТИКА ДЛЯ СЛАВЯНСКОГО НАРОДА

ФАКТЫ ОБ Усыновлении о славянских детях в Восточной Европе и Центральной Азии

Мы настоятельно рекомендуем вам соблюдать требования, установленные правительством страны, в которой вы принимаете ребенка, и своевременно выполнять все требования после усыновления.Ваше агентство по усыновлению может помочь вам в этом процессе и / или предоставить вам более конкретные инструкции.

Если ваше агентство не может вам в этом помочь или у вас больше нет действующей программы, рекомендуется обратиться за помощью к другому агентству, которое может помочь вам заполнить отчеты после трудоустройства. Если ничего не помогает, подача отчета непосредственно в посольство или в министр образования страны, из которой она была принята, может быть приемлемой.

Осенью 2006 года компания Karen’s Adopiton Links получила следующий совет для всех семей, которым необходимо было заполнить свои собственные отчеты о размещении на должности:

1. Используйте лицензированного социального работника для составления отчета о размещении
2. Перевести отчет с помощью сертифицированного переводчика.
3. Получите апостиль на отчет о размещении.
4. Включите 5 изображений
5. Предлагаемый образец формы
6. Отправьте напрямую DHL или FedEx министру образования страны или региона усыновления.

Щелкните здесь, чтобы получить более подробную информацию об отчетах после размещения в целом

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ

Ресурсы ниже представлены только в информационных целях.Если не указано иное, как группа FRUA INC, FRUA INC не поддерживает и не имеет никакого отношения к следующему.

Славяне (Википедия)

Славянин (Британская энциклопедия)

Славянские народы (Принстон)

Кто такие славянские народы?

Славянский этногенез

FRUA INC Страница Facebook

FRUA INC Чат

Связи усыновления Карен

Поиск поставщиков услуг международного усыновления

Международные приемные медицинские клиники и врачи

Шлюз защиты детей

Североамериканский совет по делам усыновленных детей

Гаагская аккредитация и одобрение

После усыновления (Государственный департамент США)

Международное усыновление (Государственный департамент США)

PEAR (Родители за реформу этического усыновления)

Также могут быть другие онлайн-группы поддержки родителей, списки и форумы, связанные с усыновлением из этой страны, в Yahoo Groups, Facebook, EEAC, Adoptive Familes, группах поддержки услуг по усыновлению и Adoption.com

Славяне, от 500 до 1000 г. н.э.

macrohistory.com

---

(ЕВРОПА: от 501 до 1000 CE — продолжение)

дом | 6-15 вв.

ЕВРОПА: от 501 до 1000 CE (5 из 10)

Славяне

Славяне были заселены на территории современной Беларуси, северной Украины и восточной Польши. Историк Уилл Дюрант пишет, что «периодически захваченные ордами кочевников, часто порабощенных, всегда угнетенных и бедных, они становились терпеливыми и сильными через бесконечные трудности, а плодородие их женщин преодолело высокую смертность от голода, болезней и хронических войн.» ^{примечание13}

Славяне говорили на индоевропейском языке, что позволяет предположить, что они были арийцами. Византийский писатель Прокопий (500–65) описывал их как высоких, сильных, загорелых, с рыжевато-светлыми волосами, живущих в хижинах и мобильных. Он описал их как идущих в бой пешком, атакующих прямо на врага, вооруженных копьями и маленькими щитами, но без доспехов. Быстро и неожиданно они воспользовались более бронированными противниками.

Некоторые из них мигрировали на северо-восток, туда, где сейчас находится Москва.А когда германцы начали уезжать в Римскую империю и за ее пределы, славяне двинулись на запад, в земли, которые они освободили. Также они шли по рекам, шли по лесам. и смешанный с финнами и прибалтийскими народами. С распадом Римской империи, с 540-х по 580-е годы они переместились на юг в частично обезлюдевшие Балканы и на юг до центральной Греции.

Император Константинополя Морис (годы правления 582-602), который годами воевал с ними, описал их племенное существование:

У них много скота и зерна, в основном проса и ржи, но правителей они не могут вынести, и они живут бок о бок в разъединении. ^{примечание14}

Морис описал их как живущих в деревнях, скотоводов, фермеров. Они ловили рыбу, разводили пчел, изготавливали керамику и плели корзины.

Деревянный идол Перуна, бога грома и молнии. Википедия описывает икону как сделанную в России. Если взять ручку молотка в качестве меры, то иконка будет иметь высоту пару метров. В Киеве в 2012 году вандалами была уничтожена еще одна икона Перуна. В 988 году в Киеве были уничтожены Перун и другие славянские идолы.

Христианские народы Константинопольской империи считали славян бесхитростными и отсталыми. Славяне были многобожниками. Но, как и у других многобожников, у них был верховный бог, очевидный бог силы, бог грома и молнии, Перун. Ему славяне приносили в жертву волов и других животных, а иногда и человека.

Император Ираклий (годы правления 610-41) сделал все, что мог, чтобы восстановить контроль над Балканами. Он восстановил контроль над Грецией, но он чувствовал себя вынужденным предоставить славянам права поселения на Балканах и надеялся, что они предотвратят вторжения других.

Славяне не только расселились по Европе, но и ассимилировались с народами, с которыми они столкнулись. Славян описывали как воинов, но они часто были заинтересованы в том, чтобы заняться сельским хозяйством, что дало им репутацию мирных жителей, хотя внутри любой племенной группировки были обычные конфликты и вражды.

Несмотря на византийские отчеты о грабежах и грабежах славян, многие коренные народы добровольно ассимилировались со славянами. Отсутствие организованной центральной власти облегчало неславянам ассимиляцию и становление частью трайбализма, основанного как на происхождении, так и на придуманной принадлежности.

По прошествии столетий с начала своего расселения по Европе славяне лингвистически и этнически делились на таких, как русские, сербы, хорваты, словаки и словенцы. Обычное культурное распространение привело к тому, что славяне стали христианами. Купцы из Константинополя и Салоник продавали им украшения, шелк и специи и давали им контакты. с византийской культурой, в том числе христианством. С 700-х по 900-е годы римско-католические миссионеры обращали западных славян.И восточные славяне находились под сильным влиянием Византии и восточного православия. Латинский и греческий алфавит и грамотность распространились по мере христианизации.

Социолог Фрэнсис Фукуяма описывает славянские племена как «видящие, что их родственные структуры растворяются в течение двух или трех поколений после их обращения в христианство». ^{примечание15}

Источники

Авторские права © 1998-2018, Фрэнк Э.Смита. Все права зарезервированный.

.