Ярем он барщины старинной оброком легким заменил: IV. Комментарий к роману «Евгений Онегин»

Содержание

IV. Комментарий к роману «Евгений Онегин»

IV

Один среди своих владений,

Чтоб только время проводить,

Сперва задумал наш Евгений

4 Порядок новый учредить.

В своей глуши мудрец пустынный,

Ярем он барщины старинной

Оброком легким заменил;

8 Мужик судьбу благословил.

Зато в углу своем надулся,

Увидя в этом страшный вред,

Его расчетливый сосед;

12 Другой лукаво улыбнулся,

И в голос все решили так,

Что он опаснейший чудак.

6—7барщины… оброком… — Барщина — неоплачиваемый труд крепостного на своего господина; оброк — разновидность земельной ренты, которую выплачивает крепостной либо вместо барщины, либо для получения разрешения заниматься каким-нибудь ремеслом на стороне.

Цивилизованные помещики первой половины XIX в делали, что могли, для облегчения участи крепостного — часто в ущерб собственным интересам, чему едва ли поверит марксист.

Таких помещиков было не очень много, но, в конце концов, гуманность восторжествовала и крепостные были официально освобождены в 1861 г.

В расцвете своих лет многие люди — поэты, монархи и прочие — стремятся исправить мир затем только, чтобы потом превратиться в хладнокровных консерваторов или замшелых деспотов Онегин на глазах у довольного Пушкина приносит небольшую жертву сострадательной и безрассудной молодости, — и соседи-скептики улыбаются (IV, 12), понимая, что его причуда продлится недолго

По этому поводу ужасно кипятится Н. Л. Бродский, посвящая четыре страницы кошмарным рассуждениям на темы вроде: «Как мог дворянин Онегин осуществлять недворянскую программу?» И умудряется даже ответить на свой вопрос.

8 …мужик… — во всех изданиях 1825–1837 гг. В черновике (2369, л. 24 об.): «И Небо раб благословил» В отвергнутых черновиках: «народ» и «мужик». В беловой рукописи: «И раб судьбу благословил».

11 …сосед… — Здесь и далее в романе (например, гл. 8, XVIII, 4) «сосед» скорее означает «деревенский сосед», «местный землевладелец», «знакомый помещик», а в двух случаях просто «помещик» (гл. 5, XXXV, 6; гл. 6, XXXV, 4). Подходящее для ямба строение этого слова и легкость, с какой его можно рифмовать, делают его одной из тех единиц стиха, которые без труда занимают надлежащее место, в результате чего отличаются довольно монотонной повторяемостью.

Вариант

5 В черновике (2369, л. 24 об) читаем:

Свободы <сеятель пустынный>

Строчка эта была использована Пушкиным в коротком стихотворении, написанном немного позднее (Одесса, ноябрь 1823 г.):

//Свободы сеятель пустынный,

Я вышел рано, до звезды;

Рукою чистой и безвинной

В порабощенные бразды

Бросал живительное семя —

Но потерял я только время,

Благие мысли и труды

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.

Ярем он барщины старинной оброком легким заменил.  V

1. Глава вторая – писалась непосредственно после окончания первой. К 3 ноября 1823 г. были написаны первые 17 строф. В составе 39 строф глава была закончена 8 декабря 1823 г., а в 1824 г. Пушкин доработал и дополнил ее новыми строфами.
Кончая вторую главу, Пушкин сообщил друзьям о своем новом произведении. Он писал Вяземскому: «Я теперь пишу не роман, а роман в стихах – дьявольская разница. Вроде,Дон-Жуана“ – о печати и думать нечего, пишу спустя рукава» (4 ноября 1823). Дельвигу: «Пишу теперь новую поэму, в которой забалтываюсь донельзя. Бируков (цензор) ее не увидит» (16 ноября). А. И. Тургеневу: «Я на досуге пишу новую поэму,Евгений Онегин“, где захлебываюсь желчью. Две песни уже готовы» (1 декабря). По-видимому, нарисованная во второй главе картина крепостной деревни представлялась Пушкину настолько резкой, что он не имел никакой надежды на то, что эту главу цензура разрешит к печати.

Об этом же Пушкин писал и по окончании главы: «Об моей поэме нечего и думать: если когда-нибудь она и будет напечатана, то, верно, не в Москве и не в Петербурге» (А. Бестужеву, 8 февраля 1824). Однако в дальнейшем, пересмотрев текст главы и сделав в нем некоторые сокращения и цензурные изменения, Пушкин направил главу в печать, и она не встретила в таком виде больших затруднений в цензуре.
Отдельной книжкой глава была напечатана в 1826 г. (вышла в свет в октябре) с указанием: «Писано в 1823 году» – и переиздана в мае 1830 г. ()

36. Так точно старый инвалид… – инвалид в языке начала XIX в. равнялось по содержанию современному «ветеран». ()

37. Строфы XX–XXII – строфы написаны в ключе романтической элегической поэзии и представляют собой пересказ бытовой ситуации (детство Ленского, его отъезд, дружба отцов-соседей и пр.) языком штампов русской романтико-идиллической поэзии 1810-х – 1820-х гг. В середине XXII строфы образы типа «игры золотые», «густые рощи», «уединение», «тишина», которые от постоянных повторений превратились в клише-сигналы элегико-идиллического стиля, сменяются олицетворениями (графически выражается в заглавных буквах): «Ночь», «Звезды», «Луна». Комментарием к этим строфам может быть отрывок из статьи Кюхельбекера. Ср.: «И нечто, и туманну даль» (2, X, 8). (

Сначала все к нему езжали;

Но так как с заднего крыльца

Обыкновенно подавали

4 Ему донского жеребца,

Лишь только вдоль большой дороги

Заслышат их домашни дроги, —

Поступком оскорбясь таким,

8 Все дружбу прекратили с ним.

«Сосед наш неуч; сумасбродит;

Он фармазон; он пьет одно

Стаканом красное вино;

12 Он дамам к ручке не подходит;

Всё да да нет; не скажет да-с

Иль нет-с». Таков был общий глас.

5-6

6 …дроги… — Слово «дроги», употребленное здесь, может означать в широком смысле «старинный экипаж» или, как я полагаю, в данном контексте особую самодельную повозку простой и надежной конструкции, без рессор, которую русский помещик использовал так же, как английский использовал свой «shooting break» (охотничий открытый экипаж с двумя продольными скамьями) или «dogcart» (высокий двухколесный экипаж с местом для собак под сиденьями).

7

10 …фармазон… — Либеральная мысль XVIII в. искала прибежища в масонских организациях. Провинциальный помещик видел в масонах революционеров. В России масонские ложи были запрещены весной 1822 г. (см. об этом также в моем Предисловии, раздел «Генезис „Евгения Онегина“», с. 68). В отвергнутом черновике (2369, л. 24) вместо «фармазон» стоит «либерал», который восстановлен в первой беловой рукописи главы.

Слово «фармазон» (просторечие того времени, означающее «франкмасон» или «масон») произведено от французского «francma?on» и использовалось в значении «дерзкий вольнодумец».

10-11 …пьет одно / …красное вино… — По-видимому, здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки. Однако слово «одно» можно истолковать не как «только», а как «неразбавленное»: он фармазон, он пьет красное неразбавленное вино стаканом. Но в то время пить разбавленное вино стал бы скорее пресыщенный франт из Петербурга, а не деревенский любитель опрокинуть рюмочку.

Похоже, Онегин, как и Пушкин, перешел от шампанского к бордо (см.гл. 4, XLVI).

В XVIII и начале XIX в. мужи зрелого возраста разбавляли вино водой. В плане антологическом Пушкин прославил этот способ в стилизованных стихотворениях 1833 и 1835 гг. («Юноша, скромно пируй…» и «Что же сухо в чаше дно…»), а в плане биографическом сам добавлял сельтерскую воду в шампанское, как Байрон добавлял ее в рейнвейн. Судя по замечанию Веллингтона (1821), на которое ссылается Сэмюэл Роджерс в своих «Воспоминаниях» (Samuel Rogers, «Recollections», 1856), Людовик XVIII смешивал шампанское с водой.

14 Отсталые провинциалы сочли Онегина чудаком. На деле же печать его эксцентричности (байронические приступы дурного настроения, метафизический культ Наполеона, французские клише, английское платье, дух «революционности» — производной скорее от «Вольтера», чем от «революции», — и тому подобное) характерна сама по себе для определенного круга, условностям которого Онегин подчиняется ничуть не меньше, чем презираемые им обыватели условностям своего более широкого слоя.

За последнее время онегинская идеология была значительно идеализирована советскими идеалистами Это единственная причина, заставившая меня в данном примечании отклониться в сторону и рассматривать Онегина как «реальное» лицо.

Можно лишь размышлять над тем, не таилась ли в закоулках призматического сознания Пушкина замечательная история о попытках декабриста Ивана Якушкина в 1819 г. улучшить положение крестьян в своем имении (в Смоленской губернии). (Не исключено, что Якушкин рассказывал об этом Пушкину в 1821 г.) Якушкин пишет в своих воспоминаниях (1853–1855, в кн.: Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. Под ред. И. Щипанова. Л., 1951, т. 1, с. 115–117), что соседи сочли его «чудаком» и именно это слово употребляет Пушкин для характеристики Онегина. (См. также коммент. к гл. 10, XVI.)

Продолжаю комментировать «Евгений Онегин»
ГДЕ НАХОЖУСЬ: Пятая строфа второй главы. Описание отношений между Онегиным и его деревенскими соседями-помещиками.
ТЕКСТ:
Сначала все к нему езжали;
Но так как с заднего крыльца
Обыкновенно подавали
Ему донского жеребца,

Заслышит их домашни дроги,-
Поступком оскорбясь таким,
Все дружбу прекратили с ним.
«Сосед наш неуч, сумасбродит,
Он фармазон; он пьет одно
Стаканом красное вино;
Он дамам к ручке не подходит;
Всё да да нет; не скажет да-с
Иль нет-с». Таков был общий глас.

Рисуется картина тотального затворничества Онегина. Но как же в таком случае он «сошелся» с Ленским? С Зарецким? Как узнали соседи об его привычках, — что «к ручке не подходит» и пьет «одно» вино? Отчего, живя бирюком, Онегин вдруг так запросто вызвался ехать в гости к Лариным, а потом так же легко согласился ехать к ним на именины Татьяны? Концы с концами не сходятся у Александра Сергеевича…

Придется поправить – а что делать? «Если хочешь, что-то сделать хорошо – сделай это сам».
Вот МОЙ вариант строфы:

«Сначала все к нему езжали;
Но ПОЗЖЕ с заднего крыльца
УЖ СЛУГИ САМИ ПОДАВАЛИ подавали
Ему донского жеребца,
Лишь только вдоль большой дороги
ЗАСЛЫШАТ их домашни дроги…»

Или вот еще, коряво, но тоже от души:

«К нему докучливо езжали,
Соседи, дядины друзья.
Со скуки принимал вначале,
Но позже – требовал коня
Лишь только вдоль большой дороги
Заслышит их домашни дроги,-

Или, вот еще, с еще большей отсебятиной:

«Сначала все к нему езжали,
Так надоели… Что с крыльца,
Гостей завидя, подавали,
С конюшни тотчас жеребца.
И от соседей по дороге,
Как заяц уносил он ноги».

А? Как заиграла строфа! Ай да kirovtanin, ай да сукин сын!

Оригинал взят у panzer038 в На смерь упыря с Таганки

Скоропостижно скончался в возрасте 97 лет Юрий Петрович Любимов. Можно написать «Юрий» «Петрович» «Любимов». Ибо этот, родившийся в год переворота (1917-й г.!), персонаж весь скроен из лжи, плагиата, подтасовок, краж и откровенного бандитизма (об этом чуть позже). Итак, имя Любимова прежде всего связано с Театром на Таганке, который он и «создал» в 1964 году по приказу Партии и Правительства СССР.
По нелепости до сих пор пишут, что театр был прямо-таки диссидентским — но нет, коммунистическое правоверие автора сомнению никто не подвергал, все без исключения спектакли носили характер прямых агиток марксизма-ленинизма. И брежневизма. Если кого и критиковал товарищ Любимов — так это Хрущева, вспомним год «основания» его театра — 1964-й — и многое поймем. Он был настоящим певцом застоя с приплясом ленинизма с красными знаменами, кои присутствовали у него в каждом спектакле. Первая его пьеса — «Добрый человек из Сезуана» — сплошной парафраз Мейерхольда плюс бездарно сделанный. Партийные критики были вынуждены писать положительные рецензии на сего ремесленника.
Его связи с тогдашним КГБ не были секретом — дети Андропова хотели работать в его цирке, тот их еле отговорил. Но почему такая связь, откуда? А оттуда! Товарищ Любимов начал свою карьеру в Ансамбле песни и пляски товарища Берия в конце 1940-х. Тогда начался его взлет, сначала солистом потом и управляющим. Румяный и склонный к пухлости плясун очень уж нравился Лаврентию Павловичу и он дает ему зеленый свет. Кстати, Ансамбль МГБ впрямую конкурировал с Ансамблем песни и пляски Советской Армии. Как и в футболе. Это реальный цирк. Но Берия убивают и деконструируют, поэтому при Хрущеве «любимчик» уходит в тень, чтобы расцвесть всеми цветами радуги (да-да!) при Брежневе с его Днепропетровской мафией и педерастом Щербицким вкупе с Андроповым (с 1967-го г. директором КГБ).
Красные флаги реют на Таганке. Возникает феномен Высоцкого — актер этого театра — теперь уже не секрет, что он был еще одним любимчиком ЧК — КГБ. Ему позволялось буквально всё! Для Любимова он был опасным конкурентом. В театральных кругах до сих пор уверенно говорят о спланированном Любимовым убийстве Высоцкого, осуществленным в частности методом связывания и удушения в том числе при участии кинодеятеля Ивана Дыховичного. Он был одним из последних, кто видел Высоцкого живым… Тот бы протянул еще лет 15, несмотря на свою наркоманию — выживал же ранее.
Поведение Юрия Любимова после смерти Высоцкого удивляет — он резко ударяется в «диссидентство» и неожиданно эмигрирует, женившись на бывшей гражданке Венгрии. Уже «оттуда» обличает советские культурные методы. Высоцкого здесь канонизировали, как и Любимова причем при жизни — и он возвратится в Москву в 1989-м на свою «Таганку», где продолжит садировать несчастных актеров банально не платя им. Скандал прорвался нарывом в Чехии — актеры не могли молчать, Любимов во второй раз вынужден бежать из театра. Его место занимает вполне достойный Золотухин, близкий друг Высоцкого, вскоре он неожиданно умирает. Любимова постепенно забывают, несмотря на помпезное «празднование» его 95-летия.
«Таганку» при своем руководстве он в 1990-х, 2000-х привел к балагану, в коем кривлялись самозваные «поэты» типа Вилли Мельникова и прочих проходимцев. Любимов истреблял всё живое, «театральное», творческое.
Его фанаты желали ему дожить «до сотки». Но не пришлось. Обломил Любимов своих клевретов.
Феодул Пирамида, культуролог

________________________________________ ________________________________________ _________________________

Почти все верно. Только не Хрущева он «критиковал». Напротив, был детищем краснознаменной оттепели, без которой так плясуном бы и остался.
Режим он, конечно, все же критиковал. Именно за «отход от коммунизма». Главным адресатом его критики была «Русская партия внутри КПСС». На том и сошелся с Андроповым.
Про «убийство Высоцкого» — гонка. (((Высоцкий был крайне выгоден. Приносил огромные деньги. И был совершенно политически не опасен. Не Шукшин и не Константин Васильев. Эти, да, были убиты совершенно очевидно.

Талант Золотухина тоже преувенличен. Честный Ваня при малине (((
А вот отъезд, женитьба и прочее вкупе с ПОЛУдиссидентством — да, «спецзадание», вполне в духе Филиппа Денисовича Бобкова.

История крепостного права в России. Крепостничество от Екатерины II до отмены крепостного права

Весь урок мы говорили об истории крепостничества в России. Пришло время подвести итоги и вспомнить главное.

✍️ Крепостное право — явление, при котором крестьянин становится в худшем случае собственностью феодала, а в лучшем — арендатором той земли, к которой прикреплен феодал.

🔝 Крепостные отношения складывались вокруг земли, потому что земля имела первостепенное значение после распада Римской империи.

🔀 Условия работы крестьян на феодальных землях отличались в разных странах Европы. В одних регионах крестьяне только выплачивали феодалу ренту за пользование землей: натуральную (продуктовую) или денежную. А в других становились почти собственностью феодала.

🤴 На Древней Руси изначально не было крепостного права — крестьяне жили самоуправляемыми общинами. Ситуация изменилась с приходом варяжских князей, но даже тогда крестьяне первое время могли свободно переходить от одного феодала к другому по своему желанию.

📶 Появление княжеской власти ускорило процесс социального расслоения: верхушкой иерархии стал князь с дружиной и знатью, затем шли свободные люди (горожане, духовенство, купцы, ремесленники), затем полузависимые крестьяне (рядовичи, закупы и смерды), и самой низшей группой считались полностью зависимые крестьяне — холопы (рабы, которых покупали или захватывали в плен во время разных войн).

🔓 Закрепощение крестьян на Руси началось в 15 веке с Судебника Ивана III 1497 года, в котором он ограничил возможность перехода крестьян неделей до и неделей после Юрьева дня, а также ввел «пожилое» — сумму, которую крестьянин должен был платить феодалу, от которого уходил.

💪 Иван III сделал это для укрепления русского государства и мощи армии. Крестьяне, прикрепленные к одному феодалу, приносили стабильный доход, благодаря чему феодал мог вооружиться сам и вооружить свое войско.

🔒 При Иване Грозном и его сыне Федоре продолжилось закрепощение крестьян. Грозный ввел временный запрет на переход крестьян указом «О заповедных летах», а Федор Иоаннович утвердил срок сыска беглых крестьян указами «Об урочных летах».

Окончательное закрепощение крестьян произошло после Смуты со вступлением на престол династии Романовых. При царе Алексее Михайловиче было принято Соборное уложение 1649 года, которое окончательно отменяло Юрьев день.

🤷‍♂️ Это было сделано из-за невозможности власти другими способами расплатиться за поддержку дворянства во время Смуты. У России не было европейских колониальных денег, поэтому они могли наградить дворян только землей с крестьянами.

💰 При Петре I жизнь крестьян стала сложнее из-за активной внешней политики, строительства флота и городов, появления мануфактур. К тому же, Петр ввел дополнительный налог — подушную подать, которую должен был платить каждый крестьянин мужского пола.

👸 При Екатерине II положение крестьян продолжило ухудшаться, потому что императрица всячески благоволила дворянству. Она дарила своим фаворитам огромные имения с тысячами и десятками тысяч крепостных, закрепостила население левобережной Украины и запретила крестьянам подавать ей жалобы на произвол помещиков.

🔐 Павел I первым попытался облегчить положение крестьян. Его начинания продолжили Александр I и Николай I, пока в 1861 году Александр II не отменил крепостное право.

➡️ К отмене крепостного права привели его экономическая неэффективность, прогрессирующие в стране гуманистические взгляды и необходимость более глобальных изменений государственной системы, которые были невозможны без отмены крепостного права.

Ярем — Радио ВЕРА

Поделиться

Фото: https://commons.wikimedia. org/

Знание некоторых церковнославянских слов позволяет лучше понимать произведения русской классики. Например, поэтического романа Пушкина «Евгений Онегин»: «В своей глуши мудрец пустынный, ярем он барщины старинной оброком легким заменил». Как вы, наверное, догадались, поговорим мы о слове «ярем».

В эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем «Ларце» церковнославянских слов и выражений оказалось слово «ярем».

Многие церковнославянские слова имеют как прямое, так и переносное значение. «Ярем» — одно из них. «Ярем» или чуть иначе «ярмо» в прямом переводе обозначает «хомут», который надевают на шею домашнему скоту. Например, волу. «Он почти не шевелился и только медленно поглядывал кругом, как бык из-под ярма», — читаем мы у Тургенева. Ярем, как хомут, дал жизнь медицинскому термину — яремная вена«. Яремная вена — важный кровяной канал, проходящий в шее и осуществляющий перенос крови из головы. Слово «ярем» может употребляться и в переносном смысле. Например, в библейской книге «Плач Иеремии» можно прочесть: «Благо есть мужу, егда возмет ярем в юности своей: сядет на едине и умолкнет». Пророк Иеремия застал падение Иерусалима, когда тот был захвачен Вавилоном. Скорбя об участи разрушенного язычниками Храма Соломона, Иеремия составил так называемый «Плач». В церковнославянском тексте этой книги слово «ярем» используется в переносном смысле. «Ярем» здесь означает не хомут, а жизненное бремя, тяжкий груз, который может лечь как на отдельного человека, так и на целый народ. В переносном смысле «ярем» используется и романе «Евгений Онегин» — для описания тяжкого бремени, которое несли крепостные крестьяне в России, трудясь на помещичьих полях.

Итак, запомним, что церковнославянское слово «ярем» в переводе на русский язык означает — «хомут, упряжь». В переносном смысле «ярем» может иметь значение — «бремя, иго».

Сочинения, реферат В чем сложность и противоречивость характера Онегина?

ВСЕ СОЧИНЕНИЯ

А.

С. Пушкин

В чем сложность и противоречивость характера Онегина?

Примерный текст сочинения
Вариант 1

Гениальный роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин» запечатлел целую эпоху жизни русского общества первой четверти XIX века, затронул многое социальные и нравственные проблемы того времени. Но само название романа говорит о том, что центральной его темой стали умственная жизнь и искания передовой дворянской интеллигенции. И раскрывается она, в основном, на образе главного героя — Евгения Онегина. Он явился отражением весьма распространенной в 20-е годы российской болезни — скуки. В самом деле, где бы ни находился Евгений — в столице или деревенской глуши, — за ним с удручающим постоянством следует его верная спутница — хандра. Невольно начинаешь задумываться о причинах его постоянной разочарованности и тоски. Может быть, права Татьяна, назвавшая его «Москвич в Гарольдовом плаще», а все его поведение — поза, игра, рассчитанная на возбуждение интереса к своей особе? Но перечитаем еще раз роман великого поэта. И тогда под скучающей, бесстрастной маской героя мы обнаружим пытливый и любознательный ум, доброту, порядочность, такт.

Зная о том, как воспитывался юный Евгений под руководством «француза убогого», который «учил его всему шутя», получаешь полное представление о его весьма поверхностном образовании. Однако, подружившись с Ленским, который обучался в лучшем университете Германии, Онегин на равных спорит с ним на серьезные философские, исторические, политические и экономические темы. Значит, он основательно занимается самообразованием, в чем убеждает нас перечень авторов книг, которые находятся в онегинской библиотеке: Руссо, Смит, Гиббон, Гердер и т. д. Это говорит об интенсивной умственной жизни этого героя, которого не устраивали разговоры «о вине, о псарне, о своей родне». Дружба с Ленским обнаруживает в нем и глубоко скрытую доброту, уважение к людям. Например, слушая восторженные речи романтика Ленского, «он охладительное слово в устах старался удержать». Еще один поступок Евгения убеждает нас в его гуманных, прогрессивных взглядах. Став наследником богатого имения, «ярем он барщины старинной оброком легким заменил», чем заслужил негодование соседей-помещиков.

Едва познакомившись с сестрами Лариными, Евгений сразу увидел пустоту хорошенькой Ольги и богатство внутреннего мира Татьяны. Получив ее нежное, дышащее любовью послание, он сумел подавить в себе волнение и поступил как благородный человек, не желающий воспользоваться наивностью и неопытностью провинциальной девушки. А новая встреча Онегина с Татьяной в Петербурге открывает еще одну неожиданную грань его натуры, которую он в себе не подозревал. Оказывается, он способен на сильные и глубокие чувства. Вспомним одухотворенные, взволнованные строчки его письма к Татьяне:

Я знаю: век уж мой измерен;
Но чтоб продлилась жизнь моя,
Я утром должен быть уверен,
Что с вами днем увижусь я…

Написать такие слова может только любящий, страдающий человек.

Почему же, несмотря на многие замечательные качества, герой несчастлив? На первый взгляд кажется, что судьба жестоко подшутила над ним, даровав ему любовь к женщине, которую он когда-то отверг. Но причина трагедии Онегина гораздо глубже. Она коренится в тех условиях, в которых он живет, в той среде, которая его породила.

Вернемся к первой главе романа, в которой автор детально и подробно воссоздает основные этапы одного дня Онегина: позднее пробуждение, прогулка по бульвару, роскошный обед в ресторане, театр, бал и возвращение домой под утро. Таков распорядок жизни петербургского дворянина. Получает ли Онегин удовольствие от такого времяпрепровождения? Эпизод посещения театра дает исчерпывающий ответ на этот вопрос. «Волшебный край» вызывает в нем лишь усталость и скуку.

…на сцену
В большом рассеянье взглянул,
Отворотился — и зевнул,
И молвил: «Всех пора на смену;
Балеты долго я терпел,
Но и Дидло мне надоел».

Онегин прекрасно осознает, что его жизнь «однообразна и пестра», видит ее фальшь и пустоту Он предпринимает попытку наполнить свое существование каким-то смыслом, пытается заняться литературным трудом, но «труд упорный ему был тошен; ничего не вышло из пера его». В этих двух строчках Пушкин гениально указал и причину, и следствие. Праздность, непривычка к труду — вот источник пустой, бессмысленной жизни героя. Постоянная хандра, сосредоточенность на этом состоянии делают Онегина эгоистичным и равнодушным к людям. Особенно ярко проявляется это в сцене именин Татьяны. Поддавшись минутному чувству раздражения, он, сам того не замечая, разбивает хрупкий романтический мирок его друга, заставляет жестоко страдать влюбленную девушку. Случайный каприз обернулся трагедией. Но ведь была же у Евгения возможность ее предотвратить, объяснившись с Ленским. Почему же он этого не делает? Потому что он испугался общественного мнения, которое может обвинить его в трусости, то есть мнения тех людей, которых он глубоко презирал.

Значит, он раб общества, и его чувство превосходства над ним было иллюзорным. Убийство Ленского, единственного человека, которого он любил и уважал, стало причиной позднего прозрения Онегина, тяжких мук совести, от которых пытается уйти герой, отправившись в путешествие. Но человек не может убежать от самого себя так же, как не может не зависеть от общества, в котором живет. Значит, причина трагического разлада Онегина скрывается в тех общественных условиях, в которых он находится, и в нем самом. Это доказывают, как мы видели, и поступки героя, и его судьба. Потеряв любимую женщину, не найдя смысла, цели существования, своего места в жизни он, по меткому выражению Белинского, становится «умной ненужностью», «лишним человеком».

«Евгений Онегин», глава 2 – краткое содержание

 

Евгений Онегин. Глава 2. Краткий пересказ. Слушать аудиокнигу

 

«Деревня, где скучал Евгений, была прелестный уголок». Обстановка дядиной усадьбы отличалась незамысловатым старым стилем. Образованный Онегин начал сельскую жизнь с того, что облегчил участь своих крестьян:

 

…ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил;
И раб судьбу благословил.

 

Но соседи-дворяне, узнав об этом, решили: Евгений – опаснейший чудак. Мнение это укрепилось из-за того, что Онегин был нелюдим и не любил гостей.

Тогда же в ещё одно находящееся поблизости имение вернулся с учёбы в германском университете молодой помещик Владимир Ленский, поклонник Канта, любитель модной романтической поэзии Шиллера и Гёте. В отличие от разочарованного Евгения, Ленский ещё отнюдь не растерял юной пылкости. От жизни он ждал ярких вдохновений. Цель бытия для него была заманчивой загадкой, и он «подозревал в ней чудеса».

 

Он пел разлуку и печаль,
И нечто, и туманну даль

 

Склонный к откровенным излияниям Ленский искал родную душу, стремился к горячей дружбе. Онегину была смешна юная восторженность Ленского, но он оценил в нём прямую, бесхитростную душу. Они сильно сдружились. Онегин

 

…думал: глупо мне мешать
Его минутному блаженству;
И без меня пора придет,
Пускай покамест он живет
Да верит мира совершенству;
Простим горячке юных лет
И юный жар и юный бред.

 

Ленский часто говорил Евгению о своей жажде любви, и у Онегина при этом всплывали в памяти его былые, теперь угасшие, порывы. Ленский был с детства влюблён в дочь помещика-соседа, Ольгу Ларину. Они выросли вместе.

Ольга, девушка красивая и милая, не имела, однако, особых душевных достоинств. Зато ими обладала её старшая сестра, Татьяна. Задумчивая, печальная, молчаливая Таня в детстве чуждалась обычных игр, заменяя их мечтательностью. Она горячо любила природу, рассказы о сокровенном и таинственном. Смолоду Татьяна много читала, особенно увлекаясь сентиментальными романами Ричардсона и Руссо.

Семейство Лариных было очень радушным. Мать Татьяны и Ольги некогда выдали замуж против её воли. Приехав к супругу в деревню, она вначале страшно тосковала, но потом погрузилась в домашние заботы, привыкла к спутнику жизни, научилась управлять им и обрела женское счастье. Хлебосольная фамилия Лариных во всём следовала русским обычаям и традициям. Отец Татьяны и Ольги, Дмитрий Ларин, простой и добрый человек, недавно умер. Описание его надгробного памятника Пушкин сопровождает грустными словами о том, что смерть неизбежна для всех. Но поэт выражает надежду: сам он благодаря  своим стихам не канет бесследно в Лете, и благосклонное потомство порой будет вспоминать его.

 

© Автор краткого пересказа – Русская историческая библиотека.

Для перехода к краткому содержанию следующей / предыдущей главы «Евгения Онегина» пользуйтесь кнопками Вперёд / Назад ниже.

 

Характеристика героя Онегин (Евгений Онегин Пушкин А.С.) :: Litra.RU




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Характеристики героев / Пушкин А.С. / Евгений Онегин / Онегин

-Вариант 1
-Вариант 2
-Вариант 3
-Вариант 4
-Вариант 5
-Вариант 6
-Вариант 7

    Онегин — типичная фигура для дворянской молодежи 20-х годов 19 века, современник Пушкина и декабристов. Онегина не удовлетворяет светская жизнь, карьера чиновника и помещика. Он, «страдающий эгоист» , — необычный человек. Поэт описывает разные его черты – «мечтам невольная преданность, неподражаемая странность и резкий охлажденный ум» . Пушкин подчеркивает, что скука Онегина происходит оттого, что у него не было общественно-полезного дела. Герой романа после получения наследства от «всех своих родных» сделался богатым помещиком, он теперь «Заводов, вод, лесов, земель хозяин полный …». Но в то же время Онегин понимает плохое влияние крепостничества — он «читал Адама Смита и был глубокий эконом» и «Ярем он барщины старинной оброком легким заменил» . Но таких людей было мало – «… В своем углу надулся, увидя в этом страшный вред, его расчетливый сосед» .
    Устав от городской жизни, в которой он был «Подобен ветреной Венере» Онегин поселяется в деревне. Важным событием в его жизни стала дружба с Ленским. Хотя Пушкин говорит, что они «от делать нечего друзья». Наверное, именно из-за этого в конце концов произошла дуэль.
    Те высокие идеалы, которым верит Ленский, Пушкин называет «чудесами» . Возможно, Ленский наивен, не знает жизни, но Онегину интереснее с ним, чем с остальными соседями. Хоть в глубине души Ленский нравится Онегину, но в его отношении проскальзывают снисходительность: «Он слушал Ленского с улыбкой … Он охладительное слово в устах старался удержать» ; неуважение к его чувствам: «Неужто ты влюблен в меньшую? … Я выбрал бы другую» . Онегин неуважительно отзывается об Ольге, зная что Ленский влюблен в нее: «Кругла, красна лицом она, Как эта глупая луна» . Дружеские отношения не помешали Онегину уязвить Ленского, проведя на именинах Татьяны весь вечер с Ольгой. Ленский, привезший из Германии «Дух пылкий …», не смог стерпеть этого и вызвал Онегина на дуэль. Знатоком дуэльных правил в романе является Зарецкий. Он, «в дуэлях классик и педант» , игнорировал все, что могло предотвратить смерть Ленского. Зарецкий мог бы, и был обязан, обсудить возможность примирения. Это входило в его обязанности секунданта, тем более, что кровной обиды нанесено не было и всем, кроме романтика-Ленского, который был «…добрым юношей, готовым подвиг совершить» , было ясно, что проблему можно было бы решить мирным путем. Онегин, даже понимая это, выстрелил в Ленского. В этом проявляется зависимость Онегина от общества того времени, боязнь показаться смешным или сделаться предметом сплетен. Выбор Онегина мог бы быть другим, но он пошел на поводу у общества: «Поэт, задумчивый мечтатель убит приятельской рукой!» Но вполне возможно что для душевных качеств Ленского такой исход был лучшим, ведь иначе «Поэта обыкновенный ждал удел» : повзрослев, Ленский стал бы подобен своим соседям – «…В деревне счастлив и рогат … скончался б посреди детей, плаксивых баб и лекарей» . Так что смерть Ленского спасла его и навсегда оставила человеком, который «Из Германии … привез … вольнолюбивые мечты, дух пылкий … всегда восторженную речь» .
    Отношением Онегина к Татьяне автор подчеркивает его эгоистичность, в которой виновато его воспитание – ведь воспитывали его разные «мосье и мадам» , которые «учили его всему шутя, не докучали моралью строгой, слегка за шалости бранили …». В романе в основном описывается внутренний облик Татьяны, ее переживания: «Дика, печальна, молчалива … боязлива» ; «Да та, которая грустна и молчалива…» ; «Татьяна слушала с досадой … но с неизъяснимою отрадой … думала о том» . Именно Татьянино одиночество делает ее любовь к Онегину такой сильной. Онегин же думает только о своей свободе. Возможно, проповедь Онегина была направлена на благо для Татьяны, но Онегин не думает о Татьяниных переживаниях, не понимает их. Понимание к Онегину приходит только в конце романа, но уже поздно: «Но я другому отдана; я буду век ему верна» . Но по-другому произойти не могло – ведь Онегин полюбил Татьяну только после нескольких лет разлуки


Добавил: sacheva98

/ Характеристики героев / Пушкин А.С. / Евгений Онегин / Онегин


Смотрите также по произведению «Евгений Онегин»:


Вставьте недостающие понятия и определения барщины. Налоги средневековой и древней Руси

Корви

Корви -NS; ф. В России до 1917 г.: одна из повинностей крепостных — бесплатная подневольная работа на помещичьей земле. Работа в барщине. * Yarem заменил старую барщину на светлую (Пушкин). / Спред. О принудительном, низкооплачиваемом труде. В России барщина появилась во времена Киевского государства, была широко распространена с 16 до середины 19 века, после отмены крепостного права сохранилась как издольщина, существовала до 1917 года в виде отработков.

Барщинный, в, в. Б-ое обязательство. Б. труд.

барщина

вид земельной ренты, бесплатный принудительный труд зависимого крестьянина, работающего собственными орудиями на феодальном хозяйстве. В Западной Европе барщина распространилась с VIII-XIX вв., с XII-XIII вв. стала вытесняться рентой и к XIV-VV вв. сошло на нет. В странах Востока барщина не была распространена. Широко распространен в европейской части России во второй половине XVI — первой половине XIX вв.После отмены крепостного права в 1861 году оно осталось за временно повинными крестьянами как издольщина. Упразднена в 1882.

БАРЩИНА

БАРЩИНА, отработочная рента, одна из форм феодальной земельной ренты, бесплатный подневольный труд зависимого крестьянина, работающего своими орудиями в феодальном хозяйстве. Принуждение крестьянина к барщине требовало наибольшего (по сравнению с другими формами феодальной ренты) ограничения его личной свободы. Производительность барщинного труда была низкой, производительные силы развивались при господстве барщины медленно.Барщина могла включать полевые работы, перевозки, строительные и ремесленные работы, а также лесозаготовки. Размеры и экономическая роль барщины на разных этапах феодализма и в разных странах были неодинаковы.
В странах Востока, где помещики обычно не вели собственного хозяйства, барщина не получила широкого распространения, но крестьян активно привлекали к казенным работам по строительству ирригационных сооружений, дорог, мостов, дворцов. Различные формы подневольного труда, приближающегося к барщине, сохранялись и в Новое время, и в Новейшее время, что связано с пережитками феодальных отношений, безземельем и малоземельем крестьянства, преобладанием кабальных форм крестьянской ренты.
В Западной Европе барщина распространилась с 8-9 вв.; в ряде крупных поместий она была господствующей формой ренты, а продолжительность ее у крестьян некоторых категорий составляла 2—4 дня в неделю. С 12-13 вв., в связи с сокращением господского хозяйства и раздачей владений владениям, началась замена барщины рентой. Хотя в некоторых районах в разное время имел место временный возврат к барщине, она сходит на нет к 14-15 вв., сохраняясь до 17-18 вв. лишь в виде мелких трудовых повинностей (несколько дней в году) в период мягкого сезон.
В большинстве стран Центральной и особенно Восточной Европы барщина не играла значительной роли в средние века, но в XVI-XVII вв. с развитием предпринимательского помещичьего хозяйства барщина становится господствующим видом сельскохозяйственного производства и создает основу для «Вторая редакция крепостного права». Барщина увеличивается у большинства крестьян до 4-5 и даже 6 дней в неделю. Постепенное сокращение барщины началось только во 2-й половине 18 в. , но некоторые ее пережитки (главным образом в виде отработков в крестьянской аренде земли) сохранялись до конца 2-й мировой войны.
Возникновение барщины на Руси относится ко временам Киевской Руси. Сначала в основном использовался труд рабов, а в 13-15 веках, наряду с использованием рабов в крупных светских имениях, на монастырских землях стал использоваться труд крестьян. Помимо барщины, на Руси в 13-15 веках получил распространение натуральный оброк. В конце 15-16 вв., с ростом товарно-денежных отношений, барщина получила более широкое распространение, охватив почти все виды хозяйства и категории зависимого крестьянства (особенно в связи с экономическим кризисом 1560-1580-х гг.).Крестьяне на барщине выполняли несколько видов работ: обрабатывали помещичью пашню, несли подводную повинность, заготавливали сено, строили дома, хозяйственные постройки. Барщина способствовала созданию в России общенародной системы крепостничества.
Решающее значение в распространении барщины имели товарно-денежные отношения. В условиях развивающегося товарного производства, когда спрос на рынке и цены на сельскохозяйственные продукты непрерывно росли, возрастала заинтересованность помещиков в расширении своего хозяйства, они стали интенсивно переводить крестьян на барщину.Таким образом, барщина обслуживала уже не натуральное замкнутое хозяйство, а товарно-денежное хозяйство, приобретая тем самым новое экономическое содержание.
В 17 — первой половине 18 вв. барщина и натуральная рента были основными формами эксплуатации помещичьих, церковных, дворцовых крестьян. В то же время происходила географическая дифференциация различных форм ренты. Барщина стала преобладать в центрально-черноземных районах страны, а также в районах, прилегающих к Москве. На севере и востоке страны произошел переход на денежный оброк.Барщина была 2-4 дня в неделю. В 17 веке появился новый вид барщины — работа на помещичьих предприятиях (калийные, суконные, льняные). Во второй половине 18 в. четко обозначились ареалы распространения барщины. В семи губерниях Черноземья (Орловской, Тульской, Рязанской, Пензенской, Тамбовской, Курской, Воронежской) в барщине состояло 74% помещичьих крестьян. В тринадцати губерниях Нечерноземья (Олонецкой, Петербургской, Московской, Новгородской, Смоленской, Тверской, Ярославской, Костромской, Вологодской, Владимирской, Псковской, Калужской, Нижегородской) барщиной было охвачено 45% крепостных.Барщина преобладала в Прибалтике, Белоруссии и Украине. В виде десятинной пашни барщина сохранялась у государственных крестьян Сибири. Дворцовые (впоследствии удельные) и большинство государственных крестьян России находились на денежном оброке.
Размер барщины законодательно не регламентировался. В 1797 г. был издан указ о трехдневной барщине, но он носил рекомендательный характер и был проигнорирован помещиками. На практике барщина в некоторых регионах России достигла 3-4 и даже 6 дней в неделю.Новый момент в развитии барщины состоял в переводе крестьян на месяц, в течение которого они, получая от помещика месячное питание, должны были каждый день ходить на барщину. Усиление барщины привело к разорению крестьянского хозяйства, безземелью крестьян.
После отмены крепостного права в России (1861 г.) барщина не была ликвидирована и под названием «издольщины» сохранилась за временно повинными крестьянами. В 1882 г. с введением обязательного выкупа барщина была законодательно упразднена, но по существу продолжала существовать в виде отработочной повинности.В конце 19 в. она преобладала над капиталистическими методами ведения хозяйства в 12 черноземных и 5 нечерноземных губерниях. В семи провинциях обе системы занимали примерно одинаковое положение.

Энциклопедический словарь. 2009 г. .

Синонимы :

Смотреть что такое «барщина» в других словарях:

    Бесплатный принудительный труд зависимого крестьянина, работающего личным инвентарем в хозяйстве помещика. Широкое применение барщины, влекущее за собой наибольшие ограничения личной свободы крестьянина, сопровождалось наиболее тяжким трудом… … Исторический словарь

    Вид земельной ренты, безвозмездного принудительного труда зависимого крестьянина, работающего собственными орудиями в хозяйстве феодала. В Зап. В Европе барщина распространилась с 8 по 9 века, с 12 по 13 века. стали вытесняться рентой и к 14-15 вв. отправился в… … Большой Энциклопедический словарь

    Отработочная рента, одна из форм земельной ренты при феодальном способе производства. Для него характерна привязанность к земле непосредственного производителя, личная зависимость крестьянина от помещика.Содержание Б. определяется обязательством… … Деловой глоссарий

    Современная энциклопедия

    БАРЩИНА, Барщина, пл. нет, жены. (источник). При крепостном праве дармовая подневольная работа крестьян в пользу помещика. Обычно барщина выражалась в форме крестьянской обработки помещичьей земли. «Старую барщину заменил на легкую с ярем». … … Толковый словарь Ушакова

    БАРШИНА, см. мастера. Толковый словарь Даля.В И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

    Оброк Словарь синонимов русского языка. барщина сущ., кол во синонимов: 2 товар (1) слуга … Словарь синонимов

    Заработная плата, одна из форм феодальной земельной ренты, бесплатный принудительный труд зависимого крестьянина, работающего своими орудиями в хозяйстве феодала. Принуждение крестьянина к барщине требовало наибольшего (по сравнению с… … Политология. Словарь.

    Барщина — БАРЩИНА, отработочная рента, которая являлась обязанностью крестьянина выполнять полевые и другие хозяйственные работы за полученную от собственника в пользование конкретный участок земли.В Западной Европе барщина угасла в 14-15 веках, в России … Иллюстрированный энциклопедический словарь

    Бесплатный принудительный труд крепостного крестьянина, работающего своими орудиями в барском (помещичьем) хозяйстве. Принуждение крестьянина к Б. требовало наибольшего (по сравнению с другими формами феодальной ренты) ограничения его личных… … Юридический словарь

    БАРЩИНА, с, жен. При крепостном праве: принудительный труд крестьян на помещичьей земле. | прил. барщина, о, о.Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Книги

  • , Р. Джонс. Читателю предлагается книга известного английского экономиста Р. Джонса, посвященная изучению земельной ренты. Происхождение квартплаты, разделение ее на первичную и…

Современная молодежь не до конца осознает ценность свободы и личного времени. Девушки и парни, проснувшись утром, думают о том, как бы выпить чашечку кофе и просмотреть последние новости на страницах интернет-порталов.

А несколько сотен лет назад молодые люди не принадлежали себе, увядали и проводили жизнь, работая на чужих полях. Давно забыто, что такое квартплата и барщина. И об этом нужно всегда помнить, чтобы по достоинству оценить свой презент.

В контакте с

То, что называлось рентой

Какие повинности крестьян назывались оброчными? В средние века крепостные были обязаны платить барину определенную дань … Оброчная система предполагала выплаты как продуктами (натуральный оброк), так и деньгами (денежный оброк). Изъятие ее происходило после завершения работы, как было сказано, «из излишков производства».

Этот термин также мог называться арендой земельных участков, полей, лугов и лесов . .. Это понятие называлось «аренда». В лесах можно было охотиться, в реках ловить рыбу, на пустырях сажать растения. культурные растения. Определенное время наделы должны были получать государственные льготы.А крестьян освободили от повинностей, потребовав лишь уплату договорной ренты .

Какие еще повинности крестьян входили в это понятие? Города характеризовались расчетными торговыми лавками. При этом люди добровольно платили определенную сумму денег за пользование местом. Следовательно, рента в средние века была иногда добровольной , а не только принудительной. Сами бедняки были относительно свободны. Они были обязаны платить за аренду земли, на которой они жили и занимались земледельческой или ремесленной деятельностью.

Природная рента подразумевала дань не только изделиями, но и изделиями ремесленников. Это была наиболее удобная форма эксплуатации крепостных, когда они отдавали плоды своего труда.

В период расцвета феодализма этот вид повинностей в поле сочетался с барщиной . .. При ее распаде вновь вернулись к оброку, но преимущественно денежному.

Сначала оброк 16 века несколько изменил структуру : крестьяне платили феодалу, а он пополнял царскую казну.Единственным исключением были помещики, купившие землю у государства.

Со временем это стало причиной появления сложных экономических проблем , и поэтому решили заменить оброк другим видом повинности. Давайте подробнее рассмотрим, что такое барщина.

Что такое барщина

Барщина есть труд крестьян в пользу феодала в счет платы Деньги за пользование землей.

Эта форма политической и экономической зависимости крестьян пришла на смену ренте в XVI в. , не оправдавшей надежд феодалов.Бедные крестьяне и их семьи едва сводили концы с концами, а денег для уплаты дани у них совершенно не было. Они могли голодать, не имея излишков для продажи сельскохозяйственной продукции. хозяйственная деятельность . Этот аспект касался тех земель, которые не отличались плодородием и высокой урожайностью.

Барщинное хозяйство характеризуется предоставлением земли крестьянам в пользование без платы за нее. Но долги нужно было отдавать. И каждый делал это как мог. Одни работали в полях феодалов, другие — ловили рыбу и охотились на их землях, а третьи ухаживали за их поместьями и служили.Каждый внес вклад и принес пользу помещику , на земле которого он жил.

Барщина предполагала следующие принципы:

  1. Физическая активность только … Феодалы даже не смотрели на возраст крестьян, заставляя работать и стариков, и детей. Главное для них было извлекать выгоду из своих крепостных.
  2. Трудовая деятельность на землях феодала была совершенно бесплатной … Люди работали целыми днями и возвращались домой ни с чем.
  3. Никто не освобождался от барщины. По сути, это особая форма трудовой повинности с рождения, выполнение которой было беспрекословным .

Важно! Иногда барщина и оброк накладывались одновременно. И выполнение обоих обязательств приводило людей в отчаяние.

Различия

Чтобы понять, чем отличается оброк от второй рассматриваемой повинности крепостных, приведем сравнительную характеристику понятий.

  • Крепостные крестьяне отрабатывали барщину совершенно бесплатно с использованием личных инструментов и приспособлений.
  • Бедняки должны были работать не только на благо феодала, но и церковных учреждений, монастырей, школ.
  • В основном воинская повинность основывалась на сельскохозяйственной деятельности крестьян. Хотя они могли работать в доме феодала, прислуживая ему за столом, делая уборку, готовя пищу.
  • Барщина считалась более доходной для феодалов, проживающих в деревнях.Так как у них была возможность самостоятельно устанавливать размер выработок.
  • Повинность ставила крепостных крестьян в полную зависимость от феодала… Они практически не имели прав, и хотя в теории считались свободными, на деле люди не могли изменить положения, нередко погибая под тяжким гнетом феодализма.
  • Крестьяне должны были вернуть феодалу часть собранного урожая или выручку от его продажи.
  • Дань распространялась не на всех …Очень бедные крестьяне были не в состоянии платить оброк.
  • Предоставлена ​​возможность заниматься не только сельскохозяйственной деятельностью, но и другими видами ремесел.
  • Феодал имел право требовать уплаты дани вперед .
  • Долг был более характерен для дворян, живших в городах.
  • Теоретически крестьяне считались свободными , а на практике их крепко держало «феодальное иго».

Отмена обязательств

Несмотря на то, что они были кошмаром для многих крестьян, эти повинности действовали до XIX века.

Люди пытались бороться с системой, местами поднимая восстания. Но действия не давали результата, и для бедняков все чаще это заканчивалось катастрофой.

Первым шагом к полному освобождению крестьян от повинностей был трехдневный барщинный указ . .. На законодательном уровне он ограничил использование крестьянского труда в пользу феодалов и царского двора.

Образ жизни и отношения между людьми не всегда были такими, какими мы их знаем сейчас. Возможность управлять своим временем и своей жизнью до определенного периода была недоступна большому количеству людей. Термин «барщина» пришел из средневековья, когда нормой и обыденностью было крепостное право. Что это значит?

Что такое барщина?

Термин «барщина» характеризует бесплатную трудовую повинность крестьянина в пользу помещика (феодала, помещика, боярина) за возможность пользоваться земельными ресурсами господина.

В ходе работ крестьянин использовал свою личную технику. Помимо работы непосредственно на земле, в погашение «долга» допускался любой вид работ, приносящий пользу. Это может быть:

  • Строительные работы.
  • Перевозки.
  • Кустарная работа.
  • Работа по дому.
  • Рыбалка или охота.

Появление барщины

Такой вид отношений, как барщина, получил распространение после того, как оброк как вариант исчисления не оправдал ожиданий. Крестьяне в большинстве своем были нищими, поэтому платить за пользование землей им было нечем. Нередки были случаи, когда после уплаты всех сборов семье крепостного приходилось голодать, некоторые ее члены умирали. Сокращение количества крепостных было невыгодно помещикам, поэтому решением вопроса стала отработка долга. Зависимый рабочий был вынужден бесплатно работать на земле феодала. Так сформировался новый вид отношений — бесплатная трудовая повинность.

Этот тип отношений является основной движущей силой сельскохозяйственного производства во времена крепостного права и существовал еще некоторое время после его отмены — до 1917 г. (в России).Барщина исчислялась количеством отработанного времени — в днях, неделях, месяцах и годах. Случаи замены барщины оброком (материальной данью) также имели место, но были достаточно редки.


Основные характеристики барщины

Многие путают понятия «барщина» и «оброк» из-за схожего толкования — и то, и другое — повинность. Основные характеристики барщины следующие:

  • Начислялся исключительно физический труд. Возраст и физическое состояние работника значения не имели.
  • Трудовая повинность обязательна для отношений между помещиком и зависимым крестьянином.
  • Работа, которую выполнял крестьянин, вообще не оплачивалась. Проработав целый день, работяга мог вернуться домой с пустыми руками.
  • От трудовой повинности в виде барщины никто никак не освобождался. Причем наряду с барщиной нередко присутствовал и оброк — дань деньгами или натурой.


В современных условиях существует четыре способа получения прибыли от аренды земельного участка:

  • прямая аренда;
  • сдача в аренду участка как природного ресурса;
  • процент прибыли от хозяйственной деятельности арендатора;
  • единовременный доход, полученный от аренды земли.

Два вида феодальной ренты

Во времена феодализма землевладельцы получали от них прибыль в виде барщины и ренты. Эти формы земельной ренты отличались тем, что оброк уплачивался натурой или деньгами, а барщина заключалась в оплате аренды земли собственным трудом.

Барщина

Далеко не всегда зависимые крестьяне имели возможность оплачивать ренту с земли, принадлежавшей феодалу, деньгами или товарами. Поэтому им была предоставлена ​​возможность работать в хозяйстве хозяина земли.

Нетрудно догадаться, что условия здесь могли быть совершенно разными — от количества дней в неделе, месяце или году до объема выполняемой работы. В то же время оценка качества труда целиком и полностью являлась прерогативой феодала, зависела от его характера и лояльности к зависимому крестьянину.

В своем окончательном виде барщинный труд закрепился после образования феодального строя, а так как этот процесс происходил в разных странах по-разному, то и сроки его применения везде различны.

В России, например, барщина существовала около трехсот лет — с XVI по XIX век — до отмены крепостного права. Во Франции этот вид платы за аренду земли существовал уже в VII веке. В Англии барщина была отменена после указа короля Эдуарда III «Статута о пахарях», он издал его в 1350 году, за 200 лет до того, как она возникла в России.

Законодательное регулирование также отличалось в разных странах и в разное время. В той же Франции дифференцировались подчиненные крестьяне, но наиболее бесправными из них были крепостные с 7 по 12 вв.налагались произвольные барщины, зависящие исключительно от аппетита помещика.

В Англии, где король признавался верховным феодалом и собственником всех земель, такого произвола не было. Кроме того, на туманном Альбионе ощущалась нехватка рабочей силы, а спрос на нее превышал предложение, что вынуждало феодалов привлекать крестьян к работе на выгодных для них условиях. Вот почему был издан «Положение о пахарях», по которому все добровольные или невольные работники стали получать за это плату.Но еще в XI веке размеры крестьянских повинностей были закреплены в Англии законом, и было учреждено специальное присутствие для разрешения возникающих по этому поводу разногласий и споров.

В России положение крепостных было намного хуже. До конца XVIII века законом никак не регламентировался размер повинности, которую крестьяне несли в барщину. Помещики сами устанавливали время и объем работы, а некоторые крестьяне не успевали работать на себя.Поэтому было очень сложно.

Зараженная европейским вольнодумством Екатерина II пыталась полностью отменить крепостное право, но отказалась от этой идеи по настоянию Сената. Настоящую революцию в отношениях между помещиками и крепостными совершил ее сын Павел I. 5 апреля 1797 года он издал Манифест о трехдневной барщине.

По этому указу помещики могли привлекать крестьян к барщине не более трех дней в неделю и запрещалось делать это в выходные и праздничные дни…Эти порядки оставались практически неизменными до 1861 года, когда было отменено крепостное право. Однако с его отменой барщина еще некоторое время сохранялась. Это могло быть взаимное соглашение между крестьянином и помещиками, а если такого соглашения не было, то барщина регулировалась установленными законом правилами. Они предусматривали:

  1. Ограничение барщины либо количеством рабочих дней , либо определенной площадью участка, на котором женщины работают не более 35, а мужчины не более 40 дней в году.
  2. Разделение дней по временам года, а также по полу человека, работающего на барщине. Они делились на мужские и женские.
  3. Отныне регламентировался порядок работ, порядок выполнения которых назначался с участием сельского старосты с учетом пола, возраста, состояния здоровья работников, а также их способности сменять друг друга.
  4. Качество труда должно ограничиваться требованием соответствия физических возможностей работников и состояния их здоровья.
  5. Правилами введен порядок учета барщины.
  6. Ну, наконец, созданы условия для отбывания разных видов барщины: работа на заводах помещиков, руководящие хозяйственные должности и т. д.

В целом были созданы условия, предоставлявшие крестьянам право в случае добровольного соглашения с помещиками выкупить землю, на которой они работают. Остается только добавить, что барщина отрабатывалась не только на помещичьих землях, но и на землях, принадлежащих государству или монастырям.

Рента

Это обязательство обязывало крестьянина платить помещику произведенными товарами или полученными за них деньгами. Поэтому эта форма использования недвижимости наиболее подходит для привычного сегодня понятия аренды.

Применение оброчной системы гораздо шире, чем барщины. На оброчной основе лавки, корчмы и другие торговые точки… Промышленные объекты, такие как мельницы, кузницы и т. д. Они также были охотничьими и рыболовными угодьями. Повинность зависимых крестьян от помещиков есть только одна из сторон оброка.

Ну а все началось с Древней Руси, когда только зарождалось образование налогов. Начались князья, которые стали брать дань со своих вассалов в виде товаров и денег. Вассалы, в свою очередь, переложили эти проблемы на плечи зависимых от них людей, оставив часть дани себе.

Затем этот строй, при становлении феодализма в России, перешел в отношения между помещиками и крепостными. Очевидно, что оброк могли платить крестьяне с особой хозяйственной жилкой, предпринимательским талантом и золотыми руками.

Все остальные были обречены на барщину.

У оброка есть и другая отрицательная сторона — в средние века на Руси в оброк сдавали в аренду целые деревни со стариками, детьми, подсобными хозяйствами и всем скарбом. При этом арендатор платил хозяину, государству, себя не забывал, а средства получал, разумеется, за счет крестьянского труда.

Современное общество избаловано благами цивилизации. Молодые люди, проснувшись утром, выпивают чашечку кофе, включают ноутбук, чтобы почитать последние новости, ответить на письма друзей, потом неспеша собираются на учебу или работу.А задумывался ли кто-нибудь о том, как начиналось утро 100, 200, 300 лет назад с такими же девочками и мальчиками? Сегодня не каждый сможет правильно ответить на вопрос, что такое оброк и барщина, а ведь каких-то два века назад люди отрабатывали повинность, не принадлежали себе, губили здоровье на чужих полях.

Что такое арендная плата?

На протяжении веков появилось несколько определений этого понятия. Рента впервые появилась в начале образования Древней Руси, когда только вводились налоги.Затем князья собирали дань со своих подчиненных в виде продовольствия, денег, товаров. Позже этот вид повинности появился как обязанность крестьян отдавать феодалам часть своих денег или продовольствия. Реформа 1861 г. отменила бакалейный оброк, а денежный оброк остался еще на два года.

Во времена феодализма крестьяне считались чьей-то собственностью, поэтому феодалы могли отдавать в пользование не только конкретных людей, но и целые деревни. Аренду можно сравнить с арендой, то есть дворянин сдавал свое имущество в пользование другому дворянину.В 16 веке появился государственный налог, повинности уплачивались помещиками в казну. В то же время оброк распространялся и на крестьян, только платили они его не государству, а хозяину земли, на которой они жили и использовали для выращивания продуктов питания. Люди могли расплачиваться с мастером деньгами, товарами или собственным трудом.

Что такое барщина?

На протяжении трех столетий (XVI-XIX вв.) существовала барщина. Определение этого понятия очень простое — крестьянин платил за аренду земли, принадлежавшей феодалу, своим трудом.Это не что иное, как форма системы труда. Барщина и оброк, на самом деле, очень похожи. Так как бедняки не всегда могли платить дань феодалу в виде денег или продовольствия, так как сами оставались ни с чем, богатые позволяли им погашать долг трудом.

Что такое квартплата и барщина в сущности? Это своеобразные формы выплаты земельной ренты. Барщина взималась только физическим трудом, но могла быть разнообразной: земледелие, охота, рыболовство, садоводство, скотоводство и т. д.От этой дани никто не освобождался, работа была абсолютно бесплатной, мастер ничего за нее не платил.

Сумма пошлин

Во времена феодализма действовали местные «Положения», в которых подробно расшифровывалось, что такое оброк и барщина, а также в каком размере они взимались. Сумма, уплачиваемая за землю, варьировалась в зависимости от ее местоположения. Например, крестьяне, жившие под Петербургом, платили 12 рублей, а в Москве и Ярославле — только 10 рублей.Наименьшую сумму — 9 рублей — платили бедняки Курской и Воронежской губерний. Уплатив дань, крестьянин мог не только пользоваться землей помещика, но и свободно распоряжаться его рабочей силой.

Барщина — это физический труд, который выполняли временно повинные крестьяне и крепостные на барина. Размер пошлины исчислялся исходя из подушевого надела человека. На одном земельном участке женщины работали месяц, а мужчины 40 дней. При этом инструментов феодал не давал, беднякам приходилось приходить со своими мотыгами, плугами, лопатами, удочками и т. д.Женщины попадали под барщину в возрасте от 17 до 50 лет, а мужчины — от 18 до 55 лет.

Что такое арендная плата и барщина? В чем разница?

Баранина :

  • Крестьяне своими личными орудиями бесплатно работали на земле помещиков.
  • Бедняки могли работать не только на барина, но и на монастырь, церковь, учебное заведение.
  • Обязанность была основана на работе с сельским хозяйством.
  • Барщина выгодна помещикам, проживавшим в деревнях, так как они сами могли устанавливать размер отработочной повинности.
  • Повинность закабалила крестьян и получила широкое распространение в России.

Аренда :


Отмена обязательств

В России как-то очень хорошо прижились оброк и барщина. Хотя между этими двумя повинностями и были различия, но обе они делали крестьян рабами, душили их, не давали им развиваться. Интеллигенция пыталась бороться с феодализмом, но все было напрасно, помещики, как пиявки, высасывали силы из бедняков, эксплуатируя их в своих целях.Крепостное право было отменено в 1861 г., а оброк был также отменен в 1863 г. Тем не менее потребовалось еще несколько десятилетий, чтобы полностью изменить сознание людей, перестроить хозяйство на новый лад и разрушить феодализм.

Аренда

Это понятие имеет несколько определений. Впервые этот термин упоминается в связи со сбором налогов еще в очень ранний период Древней Руси. В то время под оброком понималась практически любая дань, собираемая князьями с подвластных им людей в виде денег, продовольствия или товаров.Позднее под оброком стали понимать вид повинности крестьян перед феодалами, заключавшийся в уплате дани помещику продуктами или деньгами. Денежный оброк сохранялся в России до 1863 г., а бакалейный был упразднен реформой 1861 г.

Древние понимали понятие «рента» так же, как сегодня мы воспринимаем слово «рента», то есть срочное или бессрочное право пользования имуществом, вытекающее из договора аренды. Так как крестьяне во времена зари феодализма считались по сути вещью, собственностью феодала, то было нормальным отдавать кому-то «в аренду», то есть в оброк, целые деревни вместе с живущими людьми там.

С 16 века. «Квитрент» употребляется в значении государственного налога, который уплачивался в государственную казну землевладельцами. Крестьяне также платили ренту своему помещику за предоставление им права жить и работать на его земле, а также выращивать овощи и кормить. Оброк выплачивался деньгами или товарами, также можно было отрабатывать оброк трудом. Позднее из этой традиции стала формироваться барщина.

Корви

Барщина есть труд крепостного крестьянина в пользу феодала на его земле путем уплаты аренды земли, на которой крестьянин работает, чтобы прокормить свою семью.

Барщина получила широкое распространение в 16 веке. и продолжалось до 19 века, а на некоторых территориях до 20 века. — как одна из форм отработанного строя после отмены крепостного права.

Барщина заменила арендную плату. Крестьяне, которые получали от феодала определенные наделы и могли там жить и выращивать для себя овощи, не всегда были в состоянии дать феодалу оброк товарами или деньгами, иначе им самим было бы нечем себя прокормить.В связи с этим все больше феодалов позволяли своим крепостным отрабатывать оброк трудом.

Corvee имел несколько основных принципов. Во-первых, барщина облагалась исключительно физическим трудом, а не товаром. Эта работа могла быть самой разнообразной: работа на земле, рыбалка, охота и многое другое. Во-вторых, барщина была обязательной, от нее никто не освобождался, и она служила своего рода платой за земельную ренту. В-третьих, это был абсолютно бесплатный труд в пользу феодала: крестьянин мог работать на господской земле несколько недель, но ничего за это не получать.

Барщина, в отличие от оброка, оказалась более живучей системой и существовала продолжительное время. Часто эти два вида воинской повинности сочетались.

Конец барщины и повинностей

Барщина и оброк в России, хотя с ними пытались активно бороться и считали их пережитком феодализма, существовали долго, до XIX века. Этому способствовало экономическое состояние страны: феодализм не позволял развиваться экономике регионов так, как нужно, у крестьян не было денег, поэтому они должны были находиться в зависимости от более богатых людей, выплачивая ренту либо товарами, либо трудом. Несмотря на отмену крепостного права, потребовалось несколько десятилетий, чтобы окончательно разрушить феодальный строй и восстановить экономику.

БАРЩИНА, отработочная рента, одна из форм феодальной земельной ренты, бесплатный принудительный труд зависимого крестьянина, работающего своими орудиями в феодальном хозяйстве. Принуждение крестьянина к барщине требовало наибольшего (по сравнению с другими формами феодальной ренты) ограничения его личной свободы. Производительность барщинного труда была низкой, производительные силы развивались при господстве барщины медленно.Барщина могла включать полевые работы, перевозки, строительные и ремесленные работы, а также лесозаготовки. Размеры и экономическая роль барщины на разных этапах феодализма и в разных странах были неодинаковы.
В странах Востока, где помещики обычно не вели собственного хозяйства, барщина не была распространена, но крестьяне активно привлекались к государственным работам по строительству ирригационных сооружений, дорог, мостов, дворцов. Различные формы подневольного труда, приближающиеся к барщине, сохранялись и в новое время, и в новейшее время, что связано с пережитками феодальных отношений, безземельем и малоземельем крестьянства, преобладанием кабальных форм крестьянской ренты.
В Западной Европе барщина распространилась с 8-9 вв.; в ряде крупных поместий она была господствующей формой ренты, а продолжительность ее у крестьян некоторых категорий составляла 2—4 дня в неделю. С 12-13 вв., в связи с сокращением господского хозяйства и раздачей владений владениям, началась замена барщины рентой. Хотя в некоторых районах в разное время наблюдался временный возврат к барщине, она сходит на нет к 14-15 векам, сохраняясь до 17-18 веков только в виде мелких трудовых повинностей (несколько дней в году) в период мягкого сезон.
В большинстве стран Центральной и особенно Восточной Европы барщина не играла значительной роли в средние века, но в XVI-XVII вв. с развитием предпринимательского помещичьего хозяйства барщина становится господствующим видом сельскохозяйственного производства и создает основу для «Вторая редакция крепостного права». Барщина увеличивается у большинства крестьян до 4-5 и даже 6 дней в неделю. Постепенное сокращение барщины началось только во 2-й половине 18 в., но некоторые ее пережитки (главным образом в виде отработков в крестьянской аренде земли) сохранялись до конца 2-й мировой войны.
Возникновение барщины на Руси относится ко временам Киевской Руси. Сначала в основном использовался труд рабов, а в 13-15 веках, наряду с использованием рабов в крупных светских имениях, на монастырских землях стал использоваться труд крестьян. Помимо барщины, на Руси в 13-15 веках получил распространение натуральный оброк. В конце 15-16 вв., с ростом товарно-денежных отношений, барщина получила более широкое распространение, охватив почти все виды хозяйства и категории зависимого крестьянства (особенно в связи с экономическим кризисом 1560-1580-х гг.).Крестьяне на барщине выполняли несколько видов работ: обрабатывали помещичью пашню, несли подводную повинность, заготавливали сено, строили дома, хозяйственные постройки. Барщина способствовала созданию в России общенародной системы крепостничества.
Решающее значение в распространении барщины имели товарно-денежные отношения. В условиях развития товарного производства, когда спрос на рынке и цены на сельскохозяйственные продукты постоянно росли, возросла заинтересованность помещиков в расширении своего хозяйства, и они стали интенсивно переводить крестьян на барщину.Таким образом, барщина обслуживала уже не натуральное замкнутое хозяйство, а товарно-денежное хозяйство, приобретая тем самым новое экономическое содержание.
В 17 — первой половине 18 вв. барщина и натуральная рента были основными формами эксплуатации помещичьих, церковных, дворцовых крестьян. В то же время происходила географическая дифференциация различных форм ренты. Барщина стала преобладать в центрально-черноземных районах страны, а также в районах, прилегающих к Москве. На севере и востоке страны произошел переход на денежный оброк.Барщина была 2-4 дня в неделю. В 17 веке появился новый вид барщины — работа на помещичьих предприятиях (калийные, суконные, льняные). Во второй половине 18 в. четко обозначились ареалы распространения барщины. В семи губерниях Черноземья (Орловской, Тульской, Рязанской, Пензенской, Тамбовской, Курской, Воронежской) в барщине состояло 74% помещичьих крестьян. В тринадцати губерниях Нечерноземья (Олонецкой, Петербургской, Московской, Новгородской, Смоленской, Тверской, Ярославской, Костромской, Вологодской, Владимирской, Псковской, Калужской, Нижегородской) барщиной было охвачено 45% крепостных.Барщина преобладала в Прибалтике, Белоруссии и Украине. В виде десятинной пашни барщина сохранялась у государственных крестьян Сибири. Дворцовые (впоследствии удельные) и большинство государственных крестьян России находились на денежном оброке.
Размер барщины законодательно не регламентировался. В 1797 г. был издан указ о трехдневной барщине, но он носил рекомендательный характер и был проигнорирован помещиками. На практике барщина в некоторых регионах России достигла 3-4 и даже 6 дней в неделю.Новый момент в развитии барщины состоял в переводе крестьян на месяц, в течение которого они, получая от помещика месячное питание, должны были каждый день ходить на барщину. Усиление барщины привело к разорению крестьянского хозяйства, обезземеливанию крестьян.
После отмены крепостного права в России (1861 г.) барщина не была ликвидирована и под названием «издольщины» сохранилась за временно повинными крестьянами. В 1882 г. с введением обязательного выкупа барщина была законодательно упразднена, но по существу продолжала существовать в виде отработочной повинности.В конце 19 в. она преобладала над капиталистическими методами ведения хозяйства в 12 черноземных и 5 нечерноземных губерниях. В семи провинциях обе системы занимали примерно одинаковое положение.

Наследник всех своих родственников, какая голова. Контрольная по литературе Контрольная по литературе (9 класс) по теме. Александр Сергеевич Пушкин Евгений Онегин Роман в стихах

Тест по произведению А. С. Пушкина

Упражнение 1

Что такое лирика:

1.Вид литературы, в котором художественный мир литературного произведения отражает внутренние переживания лирического героя.

2. Эмоциональное восприятие рассказчиком или лирическим героем описываемого.

3. Авторские размышления, не связанные с сюжетным повествованием, включенные в произведение.

4. Вид литературы, в произведениях которой личность автора формально до предела устранена, а повествование идет о событиях, предполагаемых в прошлом.

Задание 2

Определить метраж данного прохода:

Ты можешь быть хорошим человеком

И думать о красоте ногтей.

Зачем бесплодно спорить с веком?

Таможенный деспот среди людей.

1.Ямб.

2. Хорей.

3. Дактил.

4. Амфибрахия.

5. Анапест.

Задание 3

Как называется трехсложный размер с ударением на втором слоге?

1. Дактил.

2. Амфибрахия.

3. Анапест.

4. Ямб.

5. Хорей.

Задание 4

Укажите временные рамки действия, происходящего в романе А.С.Пушкин «Евгений Онегин»:

1. 1812-1824

2. 1819-1825

3. 1825-1835

4. 1837-1840

0 Задача Определить, кто из героев романа 9

0 в стихах соответствуют этим характеристикам:

1. «молодой повеса», «он умен и очень хорош», «не мог отличить ямб от хореи, как мы ни бились», «он мог быть лицемер», «как бабы, книги оставил», «он барщинное ярмо старый оброк заменил на легкий», «русская тоска овладела им мало-помалу.

2. «Дика, грустная, молчаливая», «рано любила романы», «душа ждала кого-то», «она плохо знала русский язык».

3. «Она круглая, краснолицая «, «кокетка, ветреное дитя».

4. «Его перо дышит любовью», «поклонник славы и свободы», «его любили… так он думал».

5. «Он был простой и добрый господин».Герцен справедливо замечает: «… умная бесполезность». «Он никогда не встает на сторону правительства… и никогда не способен встать на сторону народа».

1. Ленский.

2. Онегин.

3. А. Пушкин.

4. Ларин Д.В.

Задание 7

Кто из литературных деятелей обладает следующими характеристиками.

1. «Онегин — лишний человек в той среде, где он находится, не обладающий необходимой силой характера, чтобы вырваться из нее».

2.«страдающий эгоист», «эгоист поневоле».

3. «Всегда… рад замечать разницу между Онегиным и мной».

AS Pushkin

VG Belinsky

AI Herzen

NA DBROLYUBOV

NG Чернышевский

NG Chernyshevsky

Задача 8

Определите персонажей в романе своим кругом чтения:

1. «Свеча, Шиллер открыл .. .».

«…Апулея читал охотно, а Цицерона не читал…».

2.«Я ругала Гомера, Феокрита,

Но читала Адама Смита…». «…Я не видел в книгах зла;

Он никогда не читает

Он считал их пустой игрушкой…»

5. «Теперь… идол или задумчивый Вампир,

Или Мельмот , или Корсар, или

Таинственный Сбогар.

«… Лорд Байрон, с удачной прихотью, облаченный в унылый романтизм.

Онегин

Д. Ларин

Татьяна

Ленский

Мать Ольги и Татьяны

Задача 9

О ком идет речь в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Смерть поэта»: «Неизвестный певец, но милый…»:

1. А. Пушкин

2. Е. Онегин

3. В. Ленский

4. Т. Ларина

Задача 10

О ком А. С. Пушкин сказал: «…Всякий роман / Возьми и найди верный / Ее портрет…»:

1. Жена Д. Ларина.

2. Татьяна.

3. Ольга.

4. Няня Филипьевна. связанные с эмоциональными переживаниями персонажей.Определить, какие из персонажей соответствуют описаниям природы:

1. «…Деревня, где мне было скучно…,/ Был милый уголок…».

2. «Но вот лунный луч / Сияние гаснет…»

3.«Утихла буря, цвет прекрасен / Успокоился на заре, / Огонь на алтаре погас!»

Lensky

Tatyana

Tatyana

Onegin

Onegin

Задача 12

Найти сравнения и подчеркивание:

он думает: «Я буду ее Savior

Я не буду терпеть корректер

Огонь и вздыхает и похвалы

молодое сердце.

Чтоб презренный, ядовитый червь

Я заострил стебель лилии,

К двухутреннему цветку

Унес еще полураспустившийся.

Задание 13

Найдите эпитеты и подчеркните:

«Куда, куда ушла ты, / Дни весны золотые мои? ..»

Задание 14

Найдите метафоры и подчеркните:

Погруженный в мгновенный холод

Онегин спешит к юноше,

Глядит, зовет его… напрасно:

Его больше нет. Юная певица

Нашла безвременный конец!

Утихла буря, цвет прекрасен

Увял на заре,

Погас огонь на алтаре!

Задание 15

Что такое «Онегинская строфа»:

1.Строфа из 14 стихов ямбом 4-стопного: 3 четверостишия и заключительные 2 строки с перекрестной рифмовкой.

2. Строфа из 8 куплетов, где первые 6 рифмуются друг с другом, а 2 связаны парной рифмовкой.

3. Гексаметр.

Задание 16

Кульминация романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» это:

1. Дуэль Онегина и Ленского.

2. Объяснение Татьяны любви к Онегину.

3. Бал в доме Лариных.

4. Объяснение Евгения и Татьяны в ее св. Петербургский дом.

Задание 17

Кульминация:

1. Элемент композиции, в котором художественный конфликт достигает критической точки своего развития и требует обязательного немедленного разрешения.

2. Элемент композиции, в котором возникает художественный конфликт.

3. Элемент композиции, в котором происходит разрешение или снятие основного конфликта.

Задание 18

Лирическое отступление это:

1. Эмоциональное восприятие, выраженное художественными средствами того, что описывается рассказчиком или лирическим героем.

3. Авторская рефлексия, не связанная с сюжетным повествованием, включенным им в художественное произведение.

Задание 19

Мотивы лирики А. С. Пушкина разнообразны. Соотнесите указанные стихотворения поэта с мотивами (темами) его лирики:

1. «Пророк», «Поэт», «Поэт и толпа», «Эхо», «Памятник».

2. «Три ключа», «Дар напрасный, дар случайный…», «Кавказ», «Бесы».

3. «Я любил тебя…», «Не пой, красавица, со мной. tre imaginaire.

Шина € d’une Letter Particulie’re

Не думая гордым светом потешить,
Любя внимание дружбы,
Хочу представить тебя
Залог, достойный тебя
Достойный прекрасной души,
Святая мечта сбылась
Поэзия живая и ясная,
Высокие мысли и простота;
Но так и быть — с предвзятой рукой
Принять коллекцию разноцветных голов,
Полусмешное, полугрустное
Пошлое, идеальное,
Беспечный плод моих забав,
Бессонница, светлые вдохновения,
Незрелые и увядшие годы
Сумасшедший холодные наблюдения
И сердца грустных нот.

Глава первая

И жить спешит, и чувствовать спешит.

Князь Вяземский

«Мой дядя самых честных правил,
Когда я заболел не на шутку,
Он заставил себя уважать
И я не мог придумать лучшего.
Его пример другим — наука;
Но боже мой, что зануда
С больным сидеть день и ночь,
Не отходя ни на шаг!
Какой низкий обман
Повеселить полумертвого
Починить ему подушки
Грустно дать лекарство
Вздохнуть и подумать про себя:
Когда будет черт вас возьми!

Так думал молодой повеса,
Летающий в пыли на почте,
По воле Зевса
Наследник всех родных.
Друзья Людмилы и Руслана!
С героем моего романа
Без предисловий, в этот самый час
Разрешите представить:
Онегин, мой добрый друг,
Родившийся на берегах Невы
Где вы могли родиться?
Иль просиял, мой читатель;
Я тоже когда-то ходил туда:
Но север мне вреден.

Служил отлично, благородно,
Отец жил в долг
Три бала ежегодно давал
И, наконец, облажался.
Судьба Евгения хранила:
Сначала Мадам последовала за ним
Потом Месье сменила ее;
Ребенок был резким, но милым.
Monsieur l’Abbe€, бедный французский,
Чтоб ребенок не изнемогал,
Учил его всему в шутку
Я не заморачивался со строгой моралью,
Слегка пожурил за шалости
И повел меня гулять в Летний сад.

Когда выйдет бунтующая молодежь
Пора Евгению
Пора надежд и нежной печали,
Месье выгнали со двора.
Вот мой Онегин на свободе;
Выкройка по последней моде;
Как денди Лондон одевался —
И наконец увидел свет.
Он полностью француз
Мог говорить и писать;
Легко танцевала мазурку
И непринужденно кланялась;
Что тебе еще нужно? Мир решил
Что он умный и очень милый.

Мы все понемногу учились
Чему-то и как-то
Так образование, слава богу,
Легко нам блистать.
Онегин был, по мнению многих
(Судьи решительные и строгие),
Маленький ученый, но педант.
У него был счастливый талант
Нет принуждения говорить
Коснуться всего легко
С ученым видом знатока
Молчать в важном споре
И заставлять улыбаться дам
Огонь неожиданных эпиграмм.

Латынь сейчас не в моде:
Так, если говорить правду,
Он достаточно знал латынь
Чтобы разобрать эпиграфы,
Разговор о Ювенале
В конце письма поставить vale ,
Да, помню, хоть и не без греха,
Два стиха из Энеиды.
У него не было желания рыться
В хронологическом прахе
Генезис земли;
Но минувшие дни — шутки,
От Ромула до наших дней,
Он в памяти хранил.

Нет высокой страсти
Для звуков жизни не жалей,
Он не мог ямбом от хореи,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомер, Феокрит;
Но читай Адама Смита
И была глубокая экономия,
То есть он умел судить
Как государство богатеет?
А что живет и зачем
Ему не нужно золото
Когда Простое произведение Оно есть.
Отец не мог его понять
И отдал землю в залог.

Все, что Евгений знал,
Перескажи мне нехватку времени;
Но в чем он был истинный гений,
Что он знал тверже всех наук,
Что было для него безумием
И труд, и мука, и радость,
Что занимало весь день
Его тоскливая лень, —
Была наука нежной страсти,
Которую пел Назон,
Отчего он стал страдальцем
Твой век блестящий и мятежный
В Молдавии, в степной глуши,
Далеко от Италии.

……………………………………
………………………………………
……………………………………

Как рано он мог лицемерить,
Надеяться, ревновать
Не верить, притворяться
Казаться мрачным, томиться,
Быть гордым и послушным
Внимательным или равнодушным!
Как томно он молчал,
Как красноречиво красноречив
Как небрежен в сердечных письмах!
Одно дыхание, одна любовь,
Как он мог забыться!
Как быстр и нежен был его взор,
Стыдлив и дерзок, а иногда
Послушной слезой блистал он!

Как он мог быть новичком?
Шутить невинность, чтобы поразить
Пугать с отчаянием готовым,
Развлекать приятной лестью,
Ловить миг нежности
Невинные годы предрассудков
Ум и страсть побеждать,
Ожидать невольной ласки
Молиться и требовать признания
Слушать первый звук сердца
Преследовать любовь и вдруг
Назначить тайное свидание. ..
И после нее одной
Давай уроки молча!

Как рано он мог побеспокоить
Сердца замечательных кокеток!
Когда ты хотел погубить
Ему своих соперников,
Как сильно он ругался!
Какие сети он для них заготовил!
Но вы, блаженные мужья,
Вы дружили с ним:
Он был приласкан лукавым мужем,
Фоблас — старый студент,
И недоверчивый старик
И величественный рогоносец
Всегда доволен собой
Своим обедом и моя жена.

……………………………………
………………………………………
……………………………………

Раньше он лежал в постели:
Ему несут записки.
Что? Приглашения? Действительно,
Три дома для вечернего звонка:
Будет бал, будет детский праздник.
Куда пойдет мой проказник?
С кем он начнет? Неважно:
Немудрено везде успеть.
Пока в утреннем платье,
В широком боливаре ,
Онегин идет на бульвар
И там он гуляет под открытым небом,
До дремлющего брегета
Обед ему не прозвенит.

Тест по роману А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

1. Укажите временные рамки действия, происходящего в романе А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

1. 1812-1824 гг.

2. 1819-1825

3. 1825- 1835

4.1837-1840

2. Определите, кому из персонажей романа соответствуют характеристики:

1. «Молодой повеса», «он умен и очень славен», «ямб от хореи иметь не мог, как мы не пытались отличить», «русская тоска немного овладела им».

2. «Дика, грустная, молчаливая», «душа кого-то ждала».

3. «Круглая, она краснолицая», «кокетка, ветреный ребенок».

4. «Его перо дышит любовью», «фанат славы и свободы».

5. «Он был простым и добрым джентльменом».

    Татьяна

    Д.Ларин

    Онегин

    Ленский

    Ольга

3. О ком справедливо замечает А. Герцен: «… нарядный вид». «Он никогда не встает на сторону правительства. ..и никогда не сможет встать на сторону народа.

1. Ленский

2. Онегин

3. Пушкин А.

4. Ларин Д.

4 . Кто из литературных деятелей обладает следующими характеристиками:

1. «Онегин — лишний человек в той среде, в которой он находится, не обладающий необходимой силой характера, чтобы вырваться из нее».

2. «Страдающий эгоист», «эгоист поневоле».

3.«Всегда… рад замечать разницу между Онегиным и мной»

    А.С. Пушкин

    В.Г. Белинский

    А.И. Герцен

    НА ТО. Добролюбов

    Н.Г. Чернышевский

5. Определите героев романа по кругу их чтения:

1. «При свечах Шиллер открыл».

2. «Я ругал Гомера, Феокрита,

Но читал Адама Смита.

3. «Она любила Ричардсона,

Не потому, что я читала

Не потому, что Грандинсон

Она предпочитала Ловсалу.

4. «Я не видел в книгах вреда;

Он никогда не читает

Он считал их пустой игрушкой.

5. «Теперь… идол или задумчивый Вампир,

Или Мелтон, или Корсар,

Или таинственный Сбогар.

6. О которой Пушкин сказал: «Возьмите любой роман, и вы обязательно найдете ее портрет».

7. Природа, изображенная в романе, связана с душевными переживаниями героев. Определите, какой из знаков соответствует описанию природы:

1.«Деревня, где я скучала… была красивым уголком».

2. «Но теперь лунный луч // Сияние гаснет».

3. «Утихла буря, цвет прекрасен // Увял на заре, / Огонь на алтаре погас».

8. Что такое «Онегинская строфа»:

1. Строфа из 14 стихов ямбом 4-стоп. 3 четверостишия и заключительные 2 строки с перекрестной рифмовкой.

2. Строфа из 8 куплетов, где первые 6 рифмуются друг с другом, а 2 соединены парной рифмой.

3. Гексаметр.

9. Кульминация:

1. Элемент композиции, в котором художественный конфликт достигает критической точки своего развития и требует обязательного немедленного разрешения.

2. Элемент композиции, в котором возникает художественный конфликт.

3. Элемент композиции, в котором происходит разрешение или снятие основного конфликта.

10. Кульминация романа:

1.Дуэль Онегина и Ленского

2. Объяснение Татьяны в любви к Онегину

3. Бал в доме Лариных

4. Объяснение Онегина и Татьяны на балу в княжеском доме

Ответы на тест

Онегин

Т. Ларина

Ольга

Ленский

Д.Ларин

  1. Герцен

    Белинский

    Пушкин

    Ленский

    Онегин

    Мать Ольги и Татьяны

    Д.Ларин

    Татьяна

Ольга

  1. Онегин

    Татьяна

    Ленский

После меня революция или, вернее, те идеи, которые ее сформировали, возобновят свой ход. Это будет похоже на книгу, с которой удаляют маркер и начинают читать заново с самого начала. страница, где один остановился. — Наполеон Бонапарт

Венский конгресс

Несмотря на свое поражение, Наполеон оказал большое влияние на Европу.Во-первых, он распространил идею либерализма, особенно в Западной и Центральной Европе. Точно так же он распространял идею национализма в Восточной и Центральной Европе. Наконец, его поражение побудило победителей встретиться на Венском конгрессе с целью повернуть время вспять и восстановить Европу, существовавшую до Французской революции. Это было особенно целью блестящего австрийского министра Меттерниха, который руководил большей частью дискуссий в Вене.

Самым насущным вопросом было, что делать с Францией: наказать ее за все эти беды или вернуть ей прежнее положение одной из великих держав.Понимая, что распад Франции нарушит баланс сил, дестабилизирует Европу и приведет к новым революциям, союзники вернули ей прежнее положение, наказав лишь умеренной компенсацией и непродолжительной военной оккупацией. Однако новый король Людовик XVIII был конституционным, а не абсолютным монархом. Даже потерпев поражение, Французская революция добилась прогресса.

Произошли и другие изменения на политической карте Европы и мира. Великобритания отобрала Южную Африку у голландцев, чтобы обезопасить свой морской путь в Индию.В качестве компенсации голландцы получили от Австрии Австрийские Нидерланды, которые, в свою очередь, получили контроль над Северной Италией. Великое княжество Варшавское, образованное Наполеоном, продолжало существовать как Королевство Польское, хотя его королем оказался и русский царь. А Германия, во многом благодаря административной работе Наполеона, объединилась в 38 государств. Все эти последние три изменения будут способствовать националистическим восстаниям в последующие годы.

На данный момент Венский конгресс восстановил старый порядок и период относительного международного мира, известный как Концерт Европы, поскольку на нем крупные державы в течение нескольких лет работали в значительной степени вместе, чтобы охранять общий мир и старый порядок. .Однако идеи, рожденные во время Французской революции и распространенные Наполеоном, не были устранены. Семена революции пустили корни и быстро распространялись по Европе. Нравится вам это или нет, эпоха королей близилась к закату, и наступала новая эра демократических и националистических реформ и потрясений.

Схема восстаний

В период 1815–1848 годов наблюдались периоды кажущегося спокойствия, нарушаемые повторяющимися волнами революции. В двух из трех случаев (1830 и 1848 гг.) эти революционные движения начались во Франции и вызвали аналогичные вспышки по всей Европе.Как правило, революции в Западной Европе были сосредоточены на либеральных реформах, поскольку там, за исключением Бельгии, уже были созданы национальные государства с сильным средним классом. В Восточной Европе с ее многонациональными империями чаще происходили националистические восстания, поскольку различные этнические группы хотели независимости от империй Габсбургов, Османской империи и Российской империи. Германия и Италия, расположенные в центре Европы, были особенно неспокойными, поскольку они стремились как к национальному объединению, так и к либеральным гражданским правам.

В этот период возникла основная схема событий. Власти будут думать, что они раздавили идеи либерализма и национализма. Однако они просто загнали эти идеи в подполье, где они продолжали распространяться и снова вспыхивали революции. В то время как большинство из них будут подавлены, одна или две добьются успеха и могут привести к более либеральным реформам в странах, где восстания были подавлены. Правители снова решат, что они подавили революционные идеи, и цикл повторится.Было три основные волны революций: в 1820-х, 1830-х и 1848 годах. 

В 1820 году революции начались в Испании и распространились на Грецию, Южную Америку и Германию. Большинство из них были свергнуты, но Греция и южноамериканские колонии завоевали свою независимость, установив конституционную монархию в Греции и республики в Южной Америке. Следующая волна революций начнется во Франции в 1830 году и распространится на Польшу, Бельгию, Италию и Германию. В то время как восстания в Германии, Италии и Польше были подавлены, Франция завоевала немного более либеральную конституционную монархию, Бельгия завоевала свою свободу, а в Великобритании мирно прошли более либеральные реформы.

Последняя и самая большая волна революций произошла в 1848 году, когда по всей Европе произошло около пятидесяти восстаний. На этот раз французы установили республику только для того, чтобы она была захвачена диктатором Наполеоном III и превратилась во Вторую империю. В других местах потерпели крах другие революции, но они привели к некоторым реформам. В империи Габсбургов было отменено крепостное право, а в Пруссии была установлена ​​слабая конституционная монархия. Несмотря на очевидную неудачу, националистические реформаторы извлекут уроки из своих ошибок и поставят более реалистичные цели и стратегии для достижения национального единства в Германии и Италии к 1871 году.

Революции 1820-х годов

Всего через пять лет новая волна революций угрожала старому порядку, недавно восстановленному Меттернихом и Венским конгрессом. По иронии судьбы, именно Испания была одной из наиболее отсталых стран Западной Европы. Ряд либеральных армейских офицеров, по-видимому, под влиянием идей Французской революции, восстали против коррумпированного и репрессивного правления короля Бурбонов Фердинанда VII. Словно по сигналу, бунты и восстания вспыхнули повсюду: в Италии, Германии, России (1825 г.), испано-американских колониях, Румынии и Греции в Османской империи.В большинстве случаев эти восстания были подавлены. Австрия подавила восстания в Италии и беспорядки в Германии. Франция, несмотря на некоторые протесты Великобритании, подавила революцию в Испании. Новый царь Николай I без труда подавил декабристскую революцию, возглавляемую либеральными армейскими офицерами (многие из которых думали, что их боевой клич «Константин и Конституция» относится к их либеральному кандидату на престол Константину и его жене. Точно так же турки-османы подавили румынское восстание.

Однако в двух случаях на окраинах европейской державы, в Греции и в испано-американских колониях, революции увенчались успехом по причинам, присущим каждой конкретной ситуации. В случае греческого восстания это было в значительной степени романтическое отношение к Древней Греции, родине демократии и западной цивилизации, которое вызвало народную поддержку греков. Тот факт, что греческие повстанцы были потомками славянских завоевателей раннего средневековья, а не греков времен Перикла и Сократа, мало повлиял на европейскую общественность.На самом деле многие из них, включая поэта-романтика Байрона, отправились туда как борцы за свободу. В конце концов, европейские державы, мало заботившиеся о турках-нехристианах и опасавшиеся российской агрессии, которая могла бы угрожать балансу сил в Юго-Восточной Европе, оказали давление на османов, чтобы они предоставили Греции свободу. В стиле того времени греки установили конституционную, а не абсолютную монархию в 1832 году. Это был первый крупный прорыв в старом порядке после Венского конгресса.

Латинская Америка

Испано-американские колонии воспользовались революцией в Испании, чтобы сбросить иго испанского правления.Большая часть их вдохновения пришла из недавно образованной республики на севере, из Соединенных Штатов. Именно Соединенные Штаты также встали на защиту Америки от иностранного вмешательства в знаменитой Доктрине Монро в 1823 году. Более важной, чем позиция молодой американской республики, была Великобритания, которая поддерживала революции, чтобы сломить меркантилистскую монополию Испании в торговле и открыть новые рынки для британских торговцев. Испания могла игнорировать доктрину Монро, но не могла игнорировать мощь британского флота, поэтому ее американские колонии остались на свободе.

Однако независимость принесла с собой два источника нестабильности в Латинскую Америку (описанные в FC.108A). Во-первых, большинство испанских бюрократов бежали обратно в Испанию, оставив мало обученных бюрократов для ведения государственных дел. В результате армии, победившие в революциях, часто были единственным средством держать ситуацию под контролем. Во-вторых, когда латиноамериканские рынки теперь открыты для свободной торговли, Великобритания и другие европейские страны поощряли производство одного вида товаров в каждой стране, например говядины в Аргентине или меди в Чили.Это делало каждую новую нацию слишком зависимой от международных рынков для своего единственного продукта. Следовательно, если рынок их продукции упадет, их экономике не на что будет опереться. Это произошло в Сальвадоре в конце 1800-х годов, когда более дешевые красители промышленного производства уничтожили потребность в краске индиго, тем самым подорвав экономику. В совокупности эти факторы привели к нестабильности экономических и политических структур в Латинской Америке, поощряя правление военных диктатур. Неправильное управление и плохие экономические условия приведут к большему количеству военных переворотов и революций, что еще больше дестабилизирует экономику и новое правительство, что приведет к большему количеству революций и так далее.

Распространение революционной лихорадки: 1830-е годы

К середине 1820-х годов большая часть Европы снова была умиротворена. Однако в 1830 году идеи национализма и либерализма, все еще кипевшие на поверхности, снова вырвались на свободу. Снова начались проблемы во Франции. Правительство восстановленного короля Людовика XVIII (1815-1824) было консервативной конституционной монархией с законодательным органом, избранным узким электоратом из 100 000 собственников. Людовик понял, что после четверти века революции он должен бережно относиться к французскому народу.Его брат и преемник Карл X (1824–1830) не был столь мудр. Он подверг прессу цензуре, восстановил положение духовенства в школах и политике, попытался вернуть феодализм, выплатил пенсии дворянам, потерявшим земли и права в результате революции, и распустил законодательный орган.

В 1830 году парижане восстали и забаррикадировали узкие улочки Парижа. Армия отказалась стрелять в толпу, и Карл бежал в Англию (в то время это была обычная привычка свергнутых королей). Теперь встал вопрос: какой тип правительства установить.Студенты, интеллектуалы и парижане хотели республики. Однако средний класс, вероятно, при поддержке более консервативного крестьянства, возобладал в своем стремлении к конституционной монархии. Новый король Луи-Филипп, известный как «Король-гражданин», был человеком, которому мало что можно было похвалить, за исключением того, что он был и Бурбоном, и бывшим революционером, таким образом, компромиссным кандидатом, который никого не удовлетворил. По общему признанию, его конституция была немного более либеральной, чем предыдущая: 200 000 владельцев собственности получили право избирать законодательный орган.Во Франции на несколько лет все-таки успокоилось, но не раньше, чем по всей Европе вспыхнули революционные беспорядки.

События во Франции вызвали восстания в Бельгии, Италии, Германии и Польше, а также придали новый импульс движению за реформы в Британии. Австрия подавила восстания в Германии и Италии, а царь Николай I легко подавил польское восстание против России. Единственная успешная революция произошла в Бельгии, где религиозные и языковые разногласия с правящими голландцами вызвали глубокое недовольство, вылившееся в открытое восстание в 1830 году.Австрия и Пруссия хотели подавить это восстание, но Франция и Великобритания поддержали дело Бельгии, в основном для того, чтобы удержать две другие державы от вмешательства так близко к их берегам. Поскольку Австрия и Пруссия также были озабочены польским восстанием, Франция и Великобритания могли оказать давление на Голландию, чтобы она признала свободу Бельгии в 1831 году. Как уже стало нормой, была установлена ​​конституционная монархия.

Хотя в Британии не было революции, в ней наблюдалось сильное движение за реформы, либерализовавшее уголовный кодекс и завершившееся принятием Билля о реформе 1832 года.Электоральное представительство было перераспределено, чтобы отразить перемещение населения в быстро индустриализирующиеся северные округа. Право голоса было распространено примерно на 20% британских мужчин (вдвое больше, чем раньше). Законопроект о реформе 1832 г. также открыл двери для более либеральных реформ в течение столетия: предоставление права голоса городским рабочим (1867 г.) и шахтерам (1884 г.), а также введение тайного голосования. Наконец, после долгой борьбы даже женщины получили право голоса в 1917 году. Хотя технически Британия оставалась конституционной монархией, к началу этого века она была, по сути, современной демократией.

Революции 1848 года

Успех революционных и реформистских движений в Западной Европе и разочарование в связи с неудачей других подобных движений в Центральной и Восточной Европе привели к распространению либеральных и националистических идей в 1830-х и 1840-х годах. Экономические силы также сыграли роль в распространении недовольства. Серия неурожаев в 1840-х годах вызвала голод (один миллион человек умер в Ирландии от жестокого картофельного голода), что, в свою очередь, привело к росту цен на продукты питания, банкротствам, безработице и городским беспорядкам. В очередной раз события во Франции вызвали новую волну революций.

Правительство «Гражданского короля» Луи-Филиппа оказалось консервативным, коррумпированным и непопулярным, и в 1848 году в Париже вспыхнула революция. Как и в 1830 году, на узких улочках Парижа выросли баррикады, многие солдаты отказались стрелять в толпу, и король бежал в Британию. И, как и прежде, революционная лихорадка распространилась по всей Европе: в германских государствах, итальянских государствах и империи Габсбургов вспыхнуло около 50 революций.

Внезапность и масштаб восстаний застали правителей врасплох. В Германии они согласились на более либеральные конституции, а во Франкфурте прошел съезд по созданию национального парламента для всей Германии. В Италии австрийцы были изгнаны из Милана и Венеции, а правители Неаполя, Тосканы и Пьемонта согласились на либеральные реформы. В империи Габсбургов венгерское восстание вызвало аналогичные восстания чехов, хорватов, галичан и трансильванцев, живших под властью Габсбургов. Меттерних, консервативный премьер-министр и архитектор Венского конгресса, был вынужден уйти в отставку, а император бежал в Инсбрук. Казалось, что старый режим вот-вот рухнет по всей Европе. Но точно так же, как события во Франции вызвали эти революции, события там способствовали их подавлению.

На этот раз французы установили республику, где все французы могли голосовать за делегатов на съезд для составления новой конституции. Однако он отражал более консервативные взгляды французских крестьян и среднего класса, которые спровоцировали беспорядки городских масс, страдающих от нехватки еды и крова в связи с недавними экономическими неурядицами.Армия встретила крик толпы «Хлеб или свинец» градом свинца от артиллерийского огня, убив 10 000 демонстрантов. Это был поворотный момент в подавлении радикалов как во Франции, так и во всей Европе.
 
Во Франции установление Второй республики привело к избранию племянника Наполеона Бонапарта, Наполеона III, который, как и его дядя, использовал военный переворот, чтобы продлить свое президентство, а затем сделать себя императором Второй империи (1852-70 гг. ). ). Виктор Гюго в своей «Истории одного преступления» описал этот переворот в мрачных выражениях, которые, вероятно, применимы к подобным событиям в любое время:

…на толпу обрушился град пуль… Одиннадцать орудий разрушили склад ковров в Салландрузе. Выстрел пронес насквозь двадцать восемь домов. Ванны Жувенса были пронизаны. В [кафе] Тортони была резня. Целый квартал Парижа наполнился огромной летящей массой и ужасным криком…

«Адд, книготорговец с бульвара Поссоньер, 17, стоит перед его дверью; его убивают. В тот же момент, ибо поле убийства обширно, на значительном расстоянии оттуда, на улице Ланкри, 5, М.Тирион де Монтобан, владелец дома, стоит у его дверей; они убивают его. По улице Тикетон проходит семилетний ребенок по имени Бурсье; они убивают его. мадемуазель Сулак, 196 лет, улица Тампль, открывает окно; они убивают ее…

«Новый год был не за горами, некоторые магазины были полны новогодними подарками.   В Пассаж-дю-Сомон тринадцатилетний ребенок, летевший перед взводной стрельбой, спрятался в одном из таких магазинов, под грудой игрушки. Его схватили и убили.Те, кто убил его, со смехом расширили его раны своими мечами. Одна женщина сказала мне: «Крики бедняги были слышны по всему коридору». Четверо мужчин были расстреляны перед одним и тем же магазином….

«На углу Rue du Sentier офицер спаи, с поднятой шпагой, крикнул: «…Стреляйте по женщинам». Бежит женщина, она беременна, она падает, ее спасают прикладами мушкетов.Она носила ребенка. Два солдата целились в нее. Один сказал: «На женщину!» И он сбил женщину. Ребенок катался по тротуару. Другой солдат сказал: «На ребенка!» И он убил ребенка….

«На улице Мандар, по словам очевидца, были «четки из трупов», доходящие до улицы Нев-Сент-Эсташ. Перед домом Одье двадцать шесть трупов, тридцать перед отелем Монморанси. Пятьдесят — двое перед Варьете, из них одиннадцать женщин. На улице Гранж-Бательер лежали три голых трупа. Дом № 19, предместье Монмартра, был полон убитых и раненых. Женщина, летящая и обезумевшая, с растрепанными волосами и воздетыми вверх руками, бежала по улице Пуассоньер, крича: «Они убивают! они убивают! они убивают! они убивают! они убивают!»

Несмотря на насильственное начало, правление Наполеона III было гораздо более мирным, чем правление его дяди. Процветание Франции быстро росло, поскольку он способствовал развитию промышленности и централизованной сети железных дорог.Он также провел в Париже обширный проект обновления города, предоставив городу широкие бульвары, которые, как сразу заметили критики, нельзя было так легко забаррикадировать в случае революции. Правление Наполеона подошло к концу в 1870 году после катастрофической войны против Пруссии на ее заключительном этапе объединения Германии. Вслед за ним пришла Третья республика во Франции. За исключением правления нацистов в 1940-х годах, с тех пор во Франции царит демократия.

Тем временем в остальной Европе поражение наиболее радикальных элементов во Франции воодушевило других королей и принцев, оправившихся от нынешней волны революций.Восстания в Италии, Германии и империи Габсбургов были подавлены так же быстро, как и вспыхнули, и почти свергли существующие правительства. К концу 1848 года старые режимы вернулись к власти, и казалось, что ничего не выиграно.

Даже в случае неудачи революции 1848 года имели положительные результаты. Во-первых, некоторые реформы, такие как отмена крепостного права в империи Габсбургов и предоставление хотя бы номинальных конституций в германских государствах, свидетельствовали об определенном прогрессе.Дух реформ распространился еще дальше на восток, в Россию, где в 1861 году было отменено крепостное право. Во-вторых, несмотря на свой провал, революции способствовали росту популярности либеральных и националистических идей. Неудача также научила реформаторов быть более реалистичными в попытках добиться более либеральных реформ или национального объединения. В частности, два таких человека, Камилло Кавур в Италии и Отто фон Бисмарк в Германии, ясно усвоили эти уроки и умело применили их в работе по созданию наций, выкованных, как выразился Бисмарк, из «крови и железа».

Евгений Онегин — Песнь Вторая

Евгений Онегин я

Деревня, которая наскучила Юджину
Было довольно очаровательное местечко,
Там друзья веселья нетронутые
Могли бы благословить своего Создателя на их судьбу.
Усадебный дом, уединенный, одинокий,
Стоял у ручья один,
Защищен от ветра холмами.
Далекая волшебная картина наполняет
Пейзаж с лугами, полями,
И вы видите деревни здесь и там;
Стада бродят по лугам повсюду.
Вид дает неухоженный сад,
Который расстилается своими балдахинами,
Щит для второстепенных божеств.

II

Дворянский замок построен,
Как замки действительно должны быть сделаны;
С шикарным старым вкусом велось,
В силе и миролюбии одеты.
Повсюду было много комнат с высокими потолками;
Штофные стены гостиной поражали.
Только посмотрите печи с цветным изразцом,
И подобие царей былого.
Сегодня все такое дряхлое,
Я вряд ли знаю, почему,
Но Евгений не хотел пробовать,
Потому что ему это было ни к чему.
Устаревшие или модные залы —
Он зевнул на обоих без сострадания.

III

Он поселился в той самой комнате,
В котором его деревенский родственник
Дважды боролась с дамой, которую
Он нанял; выглянул; раздавленный беглец
Мелкие мухи.Простой дубовый пол,
Стол, шкафы, диван и многое другое,
Нигде ни пятнышка чернил он не нашел.
Открыл шкафы, огляделся,
И увидел книгу для расчета
Расходы; ликеры довольно много,
И несколько кувшинов сидра тоже,
Календарь на восемнадцать восемь.
Мир старика для него был первостепенным.
Для чтения книг у него не было времени.

IV

Один среди своих великих владений—
Но просто чтобы скоротать время конечно—
Наш Евгений начал стараться
Новус Ордо применять.
В своей глуши этот деревенский мудрец,
Ярма барщины успокаивать,
Внесен умеренный оброк
Его рабы были очень довольны!
Вы только посмотрите, как надулся скупой сосед!
Он видит в этом величайший вред
Там в своем углу в тревоге.
Лукаво улыбнись и вычисли
Он сумасшедший. Все соглашаются:
«Опасный чудак он!»

В

Сначала к нему пришли звонить
Но он бы с задней сутулости
Привести коня живым с вим
Пока все они просто как группа
Привезли бы свои невзрачные ломовые повозки—
По дорогам начинается их гул.
Обидевшись на такие грубые поступки,
Их дружба с ним быстро отступает.
«Какой невежественный! Он пренебрегает запретами!
Без сомнения, каменщик, который напитки красные
Вино по чашкам и так введено в заблуждение
Он не будет целовать женские руки,
И просто отвечает «нет» или «да»
Без уважения или вежливость!»

VI

Новый хозяин сбил
Как раз в это время в свое поместье.
Его взгляды были на весь город,
Тот же самый экзамен, который он, казалось, оценивал.
Из Геттингена пришел его дух;
Его звали Владимир Ленский.
Красивый парень в самом расцвете сил;
Он изучал Канта, умел рифмовать.
Его немецкие взгляды наверняка столкнутся.
Фонд знаний оттуда он принес,
Там мечты о свободе он уловил.
Странный был его дух, несколько опрометчивый.
Его черные кудри упали на плечи.
С воодушевлением он говорил, и всегда хорошо.

VII

Мир со всеми его жесткими холодными пороками
Ему еще не угасла его молодость.
Его душу утешила милая
И дружеский привет, девичья ласка.
Дорогой сердцем невежда
Надеждой лелеял. Для начала
Этот шумный мир, весь блестящий, яркий,
С силой держал в плену его юный разум.
Сладким сном он пытается помешать
Сомнения, прочувствованные его сердцем. Цель
Из этого наша жизнь на него пришла
Как загадочный, манящий труд.
И над этим ломает голову
И сомнения чудес развеселит.

VIII

Родственник дух, как он считал,
В нем она обязательно найдет свою половинку;
Несчастно она сидела и печалилась
Ожидая даты их встречи.
Он держал своих друзей, не медлил,
Связаны честью, его узы останутся;
Не пожалеют они и быстрой реплики
Убить клеветнический отчет.
Некоторых судьба выбрала, думал он,
Быть преданными друзьями мужчин.
Их вечный режим
Лучи неотразимы, когда-либо созданные
Чтобы зажечь нас когда-нибудь,
Мирского блаженства дай нам благо.

IX

Полный рано его кровь была нарушена
Любовью к добру и великим состраданием;
Но муки славы еще смутили
Ему, да, и праведному гневу.
По всему свету свою лиру он прокачает
Под небом Шиллера-Гёте.
Его душа действительно воспламенилась
Их поэтическим огнем и славой.
Его стихи не посрамили высоких
Возвышенные музы искусства;
Он с гордостью когда-либо играл свою роль
С чувствами, которые могли бы назидать:
Взлет девственной мечты,
Из веских мыслей простой поток.

х

Послушный любви он пел
Любви. Его песня всегда была ясной;
Как простые девичьи мысли звенело,
Как детские мечты, или лунная сфера,
В безмятежных небесных пустынях,
Богиня тайн, нежных вздохов.
Он пел о разлуке и о печали
И что-то вроде туманной дали.
О розах и романтике его песня,
И тех земель, что так далеко, далеко,
Где текли его живые слезы которых
К тишине направился все время.
В восемнадцать лет
Он пел об увядшем цветке.

XI

На этой суше Юджин один
Мог по-настоящему оценить его дар.
Он не любил брошенные вечеринки
По соседям; дал им всем короткую расправу.
От их громкого, шумного разговора он бежал,
По здравому смыслу всегда могут
Обсудить сенокос и их вино,
Обсудить питомник или их линию
Из родственников. Они не блестели
С чувством или поэтическим огнем,
К хитрости они не стремились;
Для светской жизни они едва ли подходили.
И что должны были сказать их дорогие жены
Еще меньше смысла было доносить.

XII

Теперь Ленский, очень красивый, богатый,
Их зятя они хотели бы сделать;
Таков обычай страны, который
Побуждает их всех предпринять
Обручение их дочерей с
Это полурусская выскочка.
Одной скуки сразу
Они говорят, но хитро.
Зовут его к своему самовару—
Только Дуня чай не нальет;
Ей шепчут: «Дуня, смотри!»
А потом достать ее сладкую гитару.
О Христос! Затем она начинает пищать:
«Приходи ко мне в мою золотая крепость!»

XIII

Но у Ленского не было большого желания
Связать себя брачными узами. Итак,
Близкий друг, которого он приобретет,
И наш Онегин хотел бы знать.
Вскоре они стали друзьями. Но проза и стих,
И волна и камень были менее разнообразны —
Да, лед и пламя. Таким образом, сначала
Эти двое были действительно прокляты
Со скуки через несоответствия.
Но это они позже преодолели,
И понравились друг другу, дружками стали,
Найдены конные сходства.
Я буду первым, кто признается:
Мужчины находят своих друзей через безделье!

XIV

Нет больше такой дружбы для героя!
Все наши предрассудки рушатся,
Мы держим все остальные, кроме нуля,
И мы одни номер один.
Наполеоны мы — чистокровные;
Остальные миллионы двуногих
Но для нас один инструмент,
И чувство мы все осмеяли.
Чем этот Евгений был гораздо честнее.
Он, конечно, знал, что такое люди;
Презирал большинство из них поневоле—
«Исключения подтверждают правило!» он посмеет
Скажем — выделил какой-то особенный народ,
Уважаемые чувства они будили.

XV

Он с улыбкой выслушал Ленски—
Его горячая, пылкая беседа—
Его колебания все время…
Его вечный вдохновенный взгляд.
Все это для Евгения было совершенно новым.
Охлаждающее слово, от которого он часто отказывался,
Хотя оно качалось у него на губах,
«Какой я глупый, чтобы вступить в борьбу
С мрачной реальностью.» Его блаженство
Маленький момент, которым он будет наслаждаться.
Так пусть живет, этот наивный мальчик,
Совершенство мира скоро ему будет не хватать.
Прости лихорадку юных лет—
Жара — пыл — бред — слезы.

XVI

Все темы дали место для споров,
А для размышлений, как положено—
Из племен давно ушедших институтов,
Плоды науки, Зло, Добро,
Предубеждения, сделанные в древние времена, 90 031 Глубокие тайны, которые закопают могилы,
Теперь судьба, а потом жизнь—
Все было открыто для их борьбы.
Поэт, судящий, горячий и проницательный,
Забывает о себе, когда читает
Поэтические записки северных тварей,
Пока легкий, терпимый Евгений,
Едва понимая, что он услышал,
По-прежнему слушал слова своего юного друга.

XVII

Мои обитатели пустыни, прежде всего,
Обсуждали пик своих юношеских страстей.
И сбросив свой мятежный зов,
Онегин айе из них говорил бы
С невольным скорбным вздохом.
Счастлив тот, кто может видеть
Их агитация, и прочь!
И счастливее тот, кто не знает
Их; остывает любовь разлукой,
Его враждебность, говоря плохо,
Зевает на жену и друзей. Он будет
Никогда не чувствую ревнивого отчаяния,
Не разделить капитал своих предков
С тем, кто совсем не достоин.

XVIII

Когда мы подбегаем под флагом
Благоразумного спокойствия, и мира, и тишины —
Когда пламя страстей лишь бремя,
Только своеволие и стойкость—
Они для нас простая шутка;
Но позже мы чувствуем их ярмо
И нужно немного сил, чтобы выстоять.
И иногда нам нравится слышать
Беспокойные рассказы о чужом тепле,
Потому что это волнует наши стареющие сердца;
Да, да, храбрый стареющий придает
Все с радостью его внимательное ухо—
Он слушает в своем убогом сарае
К сказкам юношей резвых.

XIX

Но пылкая молодость, оказывается,
Его самые сокровенные секреты раскроются,
Его вражда, любовь, радость и слезы
Да, никто из них не может этого скрыть.
Онегин слушал с восхищенным видом,
(Ветеран любви он был)
Как Ленский хочет признаться,
Свои сердечные чувства выразит.
С доверием свою совесть он обнажил,
И так Онегин познакомился
Без работы его рассказ о любви и горе
Так просто сказано с юношеской внимательностью—
История, насыщенная чувствами,
Для нас с тобой не столь показательно.

ХХ

Увы, он любил, как и в наши дни,
Мужчина больше не любит.Один
Безумная душа поэта еще май
Быть суждено так вдохнуть стон любви.
В любом месте и в любое время—
Одна мечта, один обычный прайм
Желание и обычное горе.
Ни дистанция охлаждения, тем не менее,
Ни долгих лет разлуки,
Ни на муз потрачено часов,
Ни чужеземных красавиц тяжких мук,
Ни радостного шума, ни размышлений,
Могла измениться в нем темперамент,
Чей девственный огонь был послан небесами.

XXI

Ольга-заинтригованная, пока ещё мальчик,
Стремлением сердца невозмутимо,
Ласковый, он наблюдал за ее радостью,
Как на ее детскую игру он смотрел.
Он общий, охраняемый рощей,
Маленькие игры, которые она переплела.
Их отцы, которые были соседями, друзьями,
Чтобы жениться на них, спешите рекомендовать.
Она выросла под своей скромной крышей
С девственным, сладким шармом,
Ее родители спасают ее от беды,
Как нежное растение она стояла в стороне,
Среди травы джунглей неизвестной
Пчела или бабочка — только что взорванная.

XXII

Подающий надежды поэт, которого она наделит
С его первой мечтой о юном восторге.
И думая о ней, он как-то
Будет с его трубой стон Indite.
Золотым играм «Прощай!» он сказал,
И вместо этого полюбил рощи густые,
И одинокая тишина. Скоро
Он приветствовал ночь, звезды и луну, 90 031 Эта луна, светило небесное,
Под чьим светом гнулись наши шаги,
И слезы наши благодетельные пролили,
От пыток реанимация.
Но сейчас в ней мы видим только
Из фонарей меркнет наследник.

XXIII

Она всегда скромна и покорна,
Как утро, полное смеха, светлое,
Воспоминания о жизни поэта,
Так просто, как поцелуй любви, и довольно
Голубые, как небесный свод, ее глаза—
Светлые волосы, улыбка для боготворения,
Сладкие движения, стройная фигура, голос,
У нее было все. Но выбирай
Из любого романа.Вы найдете
Ее фотография. Это так мило,
Раньше мне было трудно победить.
Но я оставил все это позади.
Теперь разрешите, мой читатель дорогой,
Появится ее старшая сестра.

XXIV

«Татьяна» так звали ее сестру.
Впервые такое имя
Страницы моего нежного романа требуют.
Мы хотим этого. Примите это не лишнее.
И что? Звучно и красиво.
Должен признаться, я плачу цену
За использование такой антикварной вещи,
Распространенное имя, не очень шикарное.
В именах у нас сейчас такая безвкусица
(И стихи тоже — это кстати)
Просветление может сбить с пути,
Для большинства из нас это просто пустая трата времени.
То, что мы получаем от этого, я ненавижу…
Просто ханжество, и ничего больше.

ХХV

Итак, ее звали Татьяна.
Она не привлекла внимание зрителя
(Как вспыхнула щека сестры
С красоткой свежей все может шпионить)
Дикий, грустный, молчаливый и суровый,
Пугливый, как лесной олень.
Да, в самой ее семье
Чужой она оказалась.
Еще ребенком она отвернулась
От баловства мамы и папы.
Она отвернулась от того, что у нее было,
Не было никакого желания прыгать и играть.
Она часто просиживала целыми днями одна,
Только у окна, одна.

ХХVI

Желание мечтать подружилось с ней,
Пока она еще лежала на своей койке…
Сельского мира украшатель,
Это убаюкивало ее, когда она была малышкой.
Ее изнеженные пальцы не знали
Игла; пошив без бязи
Чтобы надеть шелковую нить,
И с наложенным узором.
Со своей покорной куклой теперь она
Готовится с помощью игры
Чтобы выучить правила, она должна подчиняться
Жить в высшем обществе;
Уроки ее матери для ее куклы
Повторяет — и показывает ее протокол.

ХХVII

Кукла в эти самые нежные годы
В руку не брала.
Она бы не шептала ему на ухо,
О режимах или местных новостях расширяйте.
Все детские шалости были ей чужды.
Но страшные истории будут волновать
Ее дух темными зимними ночами;
Такой разговор вызывает у нее интерес.
А когда няня собрала все
Друзья юной Ольги играют с ней
На широком лугу она бы предпочла
Избегать их игр. Их катервал,
Громкий смех и их легкомысленное веселье,
Просто надоел ей до беспамятства.

ХХVIII

Она с любовью ожидала
Рассвет на ее балконе,
Когда звезды в своем хороводе стихают,
И оставьте горизонт упорядоченным.
Край земли, вот, какой светлый!
Ветер дует, помощник утра.
И день понемногу восходит.
Зимой, когда сгущается ночная тень
Его более длительное правление над половиной мира,
И дольше в бесцельной тишине,
Вялый восток еще дремлет
Под туманной луной, украшенной жемчугом:
Проснулась в свой обычный час,
При свечах она покидает свою беседку.

XXIX

Она очень рано полюбила книги.
Да, романы заполняли ее каждую пустоту.
Она схватила Руссо, Ричардсон,
. Их обманам обрадовался.
Ее отец был хорошим старым парнем
(Хоть и застрял в прошлом веке)
В книгах он не видел вреда;
Читать их он не собирался.
Таких напрасных игрушек он не боялся,
И плевать какой секретный фолиант
Его дочь будет читать дома,
И спрятаться ночью под ее головой.
Что касается его жены, почему, Ричардсон
Из писателей был образцом.

ХХХ

Теперь Ричардсона она не любила
Потому что она читала его книги,
Не поместила она Грандисон выше
Персонаж Лавлейс по правде говоря.
Принцесса Алина, лет назад,
Ее двоюродный брат, живший в Москве,
. Постоянно говорил об этих мужчинах.
Ее муж тогда был ее бойфрендом…
Не то чтобы она его любила (не дай бог)
Она вздыхала совсем о другом,
Кем она восхищалась душой и разумом,
Чья любовь ее мужа могла перекупить.
Сержантом гвардии был он,
Игрок и отличный денди.

XXXI

Как и он, она всегда хорошо одевалась,
В моде и с хорошим вкусом.
Они потащили ее в церковь несмотря на
Отсутствие концерта бессовестно.
Так что, чтобы успокоить ее горе и грамм,
Ее хитрый муж быстро пришел
Вернуться в свою деревню, как ее жених.
В окружении там Бог знает кого,
Сначала она боролась, плакала и плакала,
И жаждал скорейшего развода,
Но заняла себя, конечно,
С домашними делами; был удовлетворен.
По привычке мы соглашаемся—
Справедливый обмен на счастье.

XXXII

Ее печаль была очарована привычкой,
Которые другие вещи не могли смягчить,
И вскоре мастерски она была вооружена
С комфортом, который никто не мог отрицать.
В свободное время, деятельность,
Она нашла загадку. И она
Обнаружены пути, чтобы добиться своего,
И пусть скажет ее муж.
А так все получилось просто отлично.
Она ежедневно ездила на просмотр фермы
А грибы сделали встречный оберег
«На зиму; было свидание на выходных
с баней; держал горничных в узде;
С мнением ее мужчины не считались.

XXXIII

Она часто писала кровью свое имя
В книгах молодых девушек автографы.
Полли «Полина», которую она назовет,
И с ритмом она говорит и смеется.
Ее пребывание было очень, очень тугим,
А русская N она могла бы
Так же, как французская N в ее носу—
Но всему этому вскоре пришел конец.
Принцесса Алина она забыла,
Корсет и книга стихов
Так полон чувств. Временами
Имя «Фрэнки» она бы выделила
Фрэнсис; наконец она надела
Фуражка и халат навсегда.

XXXIV

Любовь мужа к ней была искренней
Свои планы без него она бы осуществила.
Он доверял ей без лишних слов,
В халате пьет, наедается досыта.
Все мирно его жизнь катилась;
По даже иногда начинался
Группа соседей, которые остановились на
Побывать совсем неформально.
Пришли погоревать или рассказать сказку,
Посмеяться над тем или иным.
Время проходит за приятной беседой.
Теперь Ольге чай надо принести, а они вам
Принять ужин. Скоро пора спать.
Соседи со двора разгоняются.

ХХХV

Обычаи доброго старого времени
Они шли своей мирной жизнью.
А во время карнавала тем временем
Русский блин был всегда в моде.
Все они должны поститься, но два раза в год
И карусели им всем дороги,
Очень понравились хороводы и застольные песни.
В Троицу, когда толпы людей
И идет на службу с зевком,
Трое слез они пролили нежно
На рассвете связка с коллегами.
От них нельзя было отказаться ни от одного напитка.
А своим гостям принесли еду
По рангу в правлении в полном объеме.

XXXVI

И со временем оба они состарились,
И наконец безмолвная могила
Открыла человеку свои двери холодно,
И дал ему новый венец.
Он умер за час до обеда, 90 031. Оплакиваем друг и сосед,
Его дети и его верный помощник,
Кто оплакивал его совершенно без обмана.
Он был простой, хороший барин,
И в том месте, где он находит покой
Эти надгробные слова свидетельствуют его дела:
Смиренный грешник Дмитрий Ларин,
Божий раб и бригадир,
Здесь царит вечный мир.

ХХXVII

Возвращение к своему очагу и дому,
Владимир торжественно прошел мимо
Труп его соседа под глиной,
И на его могиле вздохнул.
Сердце его было печально много дней.
«Бедный Йорик!» жалобно говорит он.
«Как часто в его объятьях я бы оставался,
А я в детстве играл в
Со своей яркой Очаковской медалью.
Он желал Ольгу моей невестой;
— О, могу я увидеть тот день! он плакал. »
И с большой грустью, правда, откровенно,
Владимир тут же выследил
Мадригал благочестивого надгробия.

XXXVIII

Грустную надпись там он разместил,
Таким образом, в честь семейной пыли
Отца, матери, переплетенных
Со слезами.Мы все поднимаемся, созреваем, ржавеем
По секрету Провидения завещание
В краткосрочной жатве, хорошо это или плохо
По бороздам, проложенным жизнью.
Вскоре в эту борьбу вступают другие,
И так наша ветреная гонка
Растет, шевелится, кипит страсть,
И гонит своих предков к тяжелому труду
Земли. Наше время придет быстро,
И в какой-то благоприятный момент
Пошлет нас из этого бренного края.

XXXIX

А пока, пожалуйста, напейтесь до чертиков, друзья мои,
На эту хрупкую, тривиальную жизнь.
Без особого смысла скоро кончится,
И мало я люблю его борьбу.
Для призраков я закрыл глаза.
Но все же слабая надежда иногда пробует
Чтобы тронуть мое сердце. И тогда я знаю
Мне должно быть грустно умереть и уйти
И не оставлять ни малейшего следа.
Я не живу и не пишу для похвалы,
Но похоже, что я должен поднять
Надежда моя печальная судьба,
Так что один слог я написал
Может позвонить мне, как верный друг.

XL

Этот звук может тронуть чье-то сердце!
Сохраненный благоприятной судьбой,
Мой стих из памяти не уйдет,
И печальное забвение не оценит.
Смею надеяться (да будет так!)
Какой-то будущий балбес посмотрит на меня,
Смотрите мой знаменитый портрет и объявляйте:
Вот поэт позирует там!
Примите мою любезную благодарность, тогда, пожалуйста,
Вы любители аонских дев;
Ваша память, безусловно, помогает
Чтобы пощадить мои мимолетные синтезы.
Милостивая рука, которой ты благословляешь,
Лавры этого старика будут ласкать.


Вернуться на титульную страницу этого перевод.
Алан Д. Корре
[email protected]

«Евгений Онегин». Иллюстрации Лидии Тимошенко

ГЛАВА ШЕСТАЯ

La sotto i giorni nubilosi with brevi,
Nasce una gente a cui l’morir non dole.

Там, где дни пасмурны и коротки
Родится племя, за которое нетрудно умереть.

Петрарка (итальянский)

Заметив, что Владимир пропал,
Онегин, опять гоним скуку,
Рядом Ольга погрузилась в раздумья,
Довольна своей местью.
Оленька за его спиной зевнула,
Искала я глазами Ленского,
И бесконечный котильон
Мучила ее, как тяжелый сон.
Но с ним покончено. Они идут ужинать.
Кровати заправляются; для гостей
Ночлег отнят от сени
До самой девичьей.
Всем нужен спокойный сон. Онегин мой
Один пошел домой спать.

Все затихло: в гостиной
Храп тяжелой мелочи
С моей тяжелой половинкой.
Гвоздики, Буянов, Петушков
И Флянов, не совсем здоровый,
Легли на стулья в столовой,
И на полу, Мсье Трике,
В фуфайке, в старой кепке.
Девушки в комнатах Татьяны
А Ольга вся в объятиях сна.
Одна, грустная под окном
Озаренная лучом Дианы,
Бедная Татьяна не спит
И смотрит в темное поле.

Его неожиданное появление
Мгновенная нежность глаз
И странное поведение с Ольгой
До глубины души
Она проникнута; не могу
Нет способа понять это; заботы
Ее ревнивая тоска
Как холодная рука
Ее сердце сжимается, словно бездна
Под ним чернеет и шумит…
«Я умру, — говорит Таня, —
Но смерть от него добра.
Не ропщу: зачем роптать?
Он не может дать мне счастья.

Давай, давай, моя история!
Нас зовет новое лицо.
В пяти верстах от Красногорья,
Деревни Ленские, живет
И живут по сей день
В философской глуши
Зарецкий, некогда скандалист,
Атаман игорной шайки,
Голова повесы, трибун трактира,
Нынче добрый и простой
Отец семейства холост,
Друг надежный, мирный помещик
И даже честный человек:
Так исправляется наш век!

Раньше это был льстивый голос мира
Он восхвалял в нем злое мужество!
Он действительно в асе пушки
В пять саженей попал,
А потом сказать, что в бою
Однажды в настоящем упоении
Он отличился, смело в грязь
Падая с калмыцкого коня,
Как пьяный зюзя, и французы
попали в плен: драгоценный залог!
Новейший Регулус, бог чести,
Готов снова связать
Чтоб каждое утро в Бери
В долгу осушить три бутылки.

Он раньше смешно шутил
Способен дурака одурачить
А умного одурачить приятно,
Или явно, или потихоньку,
Хоть есть у него и другие дела
Без науки не прошел,
Хоть иногда и в беда
Он оказался простаком.
Он умел спорить
Резкий и глупый ответ
Иногда нарочно молчал,
Иногда расчетливо ссорился,
Друзья ссорились молодые
И ставил их на шлагбаум

Или заставить их помириться,
Позавтракать вместе
А потом тайком оклеветать
Шутка смешная, ложь.
Временно отправить! отдаленность
(Как сон о любви, очередной розыгрыш)
Проходит с юностью живой.
Я же сказал, Зарецкий мой,
Под сенью черемухи и акации
Наконец-то укрывшись от бури
Живи, как настоящий мудрец
Сажает капусту, как Гораций,
Разводит уток и гусей
И учит детей азбуке.

Он не был глуп; и Евгений мой
Не чтя сердца в нем,
Любил дух его суждения,
И здравый смысл о том и о сем.
Раньше он наслаждался
Я его видел, а так ничего
Утром не удивился
Когда он его увидел.
Тот, что после первого привета,
Обрывая разговор
Онегин, ухмыляясь глазами,
Он мне записку от поэта протянул.
Онегин подошел к окну
И я про себя прочитал.

Было приятно, благородно,
Короткий звонок, иль картель:
Вежливо, с холодной ясностью
Вызвал своего друга Ленского на дуэль.
Онегин с первой части,
Послу такой комиссии
Повернувшись, не мудрствуя лукаво
Сказал, что всегда готов.
Зарецкий встал без объяснений;
Не хотел оставаться
Имея много дел по дому
И сразу вышел; но Евгений
Наедине со своей душой
Он был недоволен собой.

И правильно: в строгом анализе,
На тайный суд зовя себя,
Винил себя во многом:
В первую очередь ошибался
Что выше любви, робок, нежен
Так шутил вечер небрежно.
А во-вторых: пусть поэт
Дурачится; в восемнадцать
Это всепрощающе. Евгений,
Любить юношу всей душой,
Должна была воздать себя
Не клубком предрассудков,
Не пылким мальчиком, борцом,
А мужем с честью и умом.

Оп смог найти чувства
И не ощетиниться, как зверь;
Он должен был разоружить
Молодое сердце. «Но теперь
Слишком поздно, время пролетело…
К тому же, — думает он, — в это дело
Вмешался старый дуэлянт;
Он зол, он сплетник, он болтун …
Конечно, должно быть презрение
Ценой его смешных словечек,
Но шепот, смех дураков…»
А вот и общественное мнение!33
Весна чести, наш кумир!
И здесь вращается мир!

Кипит нетерпеливой враждой,
Поэт ждет ответа дома;
И вот красноречивый сосед
торжественно принес ответ.
Теперь праздник для завистников!
Боялся, что проказник
Не шутил,
Придумывал фокус и сундук
Отвернулся от ружья.
Теперь сомнения развеяны.
Они должны идти на мельницу.
Прибыть завтра до рассвета.
Нажать друг на друга курок
И целиться в бедро или в висок.

Решив возненавидеть кокетку,
Кипеть Ленский не хотел
Увидеть Ольгу перед боем
Я посмотрел на солнце, посмотрел на часы,
Наконец махнул рукой
И очутился у соседей.
Он думал смутить Оленьку,
Поразить твоим приездом;
Не было: как прежде,
На встречу с бедной певицей
Оленька прыгнула с крыльца,
Как ветреная надежда
Резвая, беззаботная, веселая,
Ну, точно такая же, как была.

«Почему вечер исчез так рано?»
Первый вопрос Оленкина.
Все чувства в Ленском помутились
И молча он повесил нос.
Ушла ревность и досада
Перед этой ясностью взгляда,
Перед этой нежной простотой.
Перед этой резвой душой! ..
Он смотрит в сладкой нежности;
Он видит: он по-прежнему любим;
Уже он, мы терзаем раскаянием,
Готов просить у нее прощения
Дрожит, не находит слов,
Он счастлив, он почти здоров . ..

XV, XVI
………………………………………
……………………………………
……………………………………
……………………………………
………………………………………
……………………………………

И снова задумчивый, унылый
Перед моей милой Ольгой,
У Владимира нет власти
Напомнить ей о вчерашнем дне;
Он думает: «Я буду ее спасителем,
Я не потерплю развратителя
Огонь и вздохи и хвалы
Искушал сердце юное;
Чтоб презренный, ядовитый червь
Стебель лилии точил;
Двухутреннему цветку
Увядший еще полураспустившийся.
Все это означало, друзья:
Снимаюсь с другом.

Знал бы он, что за рассол
У моей Татьяны сердце горело!
Когда бы Татьяна знала,
Когда бы она могла знать
Что завтра Ленский и Евгений
Спорят о могильном пологе;
О, может быть, ее любовь
Друзья снова соединятся!
Но это страсть и случайность
Еще никто не открывал.
Онегин обо всем молчал;
Татьяна томилась тайком;
Одна няня знала бы.
Да, она была в неведении.

Весь вечер Ленский был рассеян,
То молчал, то снова весел;
Но тот, кого муза лелеет,
Всегда так: наморщив лоб,
Сел за клавикорды
И взял на них какие-то аккорды,
Тот, глядя на Ольгу,
Шепчущий: Не правда ли ? Я счастлив.
Но уже поздно; пора идти. уменьшился
Его сердце полно тоски;
Прощание с девицей юной,
Она словно разорвалась.
Она смотрит ему в лицо.
«Что с тобой?» — Так. — И на крыльце.

Придя домой, пистолеты
Осмотрел, потом положил
Снова их в ящик и, раздев,
При свечах Шиллер открыл;
Но мысль одна обнимает его;
В нем не дремлет печальное сердце:
Неописуемой красотой
Он видит перед собою Ольгу.
Владимир закрывает книгу
Берет ручку; его поэзия,
Полная любовной чепухи
Они звучат и текут.Читает их
Он вслух, в лирическом пылу,
Как Дельвиг пьяный на пиру.

Стихи сохранены в футляре;
Они у меня есть; вот они:
«Где, куда ты ушел,
Мои золотые дни весны?
Что готовит мне грядущий день?
Мой взгляд напрасно ловит его,
Он таится в глубокой тьме.
Не нужно
Упаду ли я, пронзенный стрелою,
Или она пролетит,
Всех благ: бодрствование и сон
Наступает определённый час,
Благословен день забот,
Благословен приход тьма!

Утром засияет утренний свет
И заиграет яркий день;
А я, может быть, я гробница
Я сойду в таинственный полог,
И память юного поэта
Проглоти медлительную Лету,
Мир забудет меня; ноты
Придешь ли ты, дева красоты,
Прольешь слезу над ранней урной
И подумаешь: он любил меня,
Посвятил одну мне
Заря печальной бурной жизни!.
Милый друг, милый друг,
Приди, приди, я твой муж!

Так он написал мрачно и вяло
(Что мы называем романтизмом,
Хотя романтизма здесь нет
Не вижу; что нам в этом?)
И, наконец, перед рассветом
Склонив голову усталую
На модном идеале
Тихо Ленский задремал;
Но только сонное очарование
Он забыл, уже сосед
В контору входит безмолвный
И будит Ленского призывом:
«Вставать пора: уже семь часов.
Онегин наверняка ждет нас».

Но он ошибался: Евгений
спал в это время мертвым сном.
Уже редели ночи тени
И встретил Веспер с петухом;
Онегин крепко спит.
Солнце катится высоко
И перелетная метель
Сияет и вьется; но кровать
Евгений еще не ушел,
Мечта над ним еще летает.
Он наконец проснулся
И пелена раздвинула этажи;
Смотрит — и видит, что пора
Давно пора со двора уходить.

Он быстро звонит. Бежит
К нему слуга француза Гильо,
Халат и обувь предлагает
И дает ему одежду.
Онегин спешит одеться,
Слуга велит собираться
Идти с ним и с тобой
Возьми еще боевой ящик.
Беговые санки готовы.
Сел, летит на мельницу.
Бросился. Говорит слуге
Лепаж стволы роковые
Нести за ним, а лошадей
Отогнать в поле к двум дубам.

Прислонившись к плотине, Ленский
Давно жду с нетерпением;
Тем временем сельский механик,
Зарецкий, засудил жернова.
Онегин идет с извинениями.
«Но где же», сказал он с удивлением
Зарецкий, где ваш секундант?
В дуэлях классик и педант,
Метод любил из чувства,
И растянуть человека
Не позволял как-то
Но в строгих правилах искусства,
По всем преданиям древности
(Что мы должны похвалить в нем).

«Мой секундант? Эжен сказал,
Вот он: мой друг, мсье Гийо.
Возражений не предвижу
По моему представлению:
Хотя он и неизвестный человек,
Но уж точно честный малый».
Зарецкий закусил губу.
Онегин Ленский спросил:
«Ну что, начнем?» — Начнем
пожалуй,-
Владимир сказал. И пошли
На мельницу. важное соглашение
Враги стоят с опущенными глазами.

Враги! Через какое время
их жажда крови исчезла?
Сколько времени у них были часы досуга,
Еда, мысли и дела
Делились вместе? Теперь это зло
Как потомственные враги,
Как в этом страшном, непонятном деле,
Они друг другу в тишине
К смерти готовятся хладнокровно. ..
Не смейтесь над ними, пока
Их рука не покраснела,
Не расстанетесь полюбовно?
Но дикая светская междоусобица
Боязнь ложного позора.

Теперь сверкают пистолеты.
Молот гремит на шомполе.
Пули идут в граненый ствол,
И он первый раз нажал на курок.
Вот порох серой струйкой
Падает на полку. зазубренный,
Надежно привинченный кремень
Все еще поднят. За ближайший пень
Гильо становится неловко.
Два врага бросают плащи.
Зарецкий тридцать два шага
Измерил с превосходной точностью,
Друзья разложили по последнему следу,
И каждый взял свое ружье.

«Теперь спускайся.»
хладнокровно
Еще не цель, два врага
Походка твердая, тихая, ровная
Пройдено четыре шага
Четыре шага смерти.
Твоя пушка то Женя,
Никогда не останавливайся в наступлении
Стал первым незаметно поднять.
Вот еще пять шагов
И Ленский, прищурив левый глаз,
Он тоже стал целиться — но только
Онегин выстрелил. .. Ударили
Фиксированные часы: поэт
Молча роняет ружье

Он осторожно кладет руку себе на грудь
И падает.туманный взгляд
Изображает смерть, а не муку.
Так медленно вниз по склону горы
Блестящие искры на солнце,
Падает снежная глыба.
Погруженный в мгновенный холод
Онегин спешит к юноше,
Глядит, зовет его… напрасно:
Его больше нет. Молодой певец
Нашел безвременный конец!
Утихла буря, цвет прекрасен
Завял на утренней заре,
Погас огонь на алтаре!..

Он лежал неподвижно и странно
Был томный мир его чела.
Был ранен в грудь;
Из раны текла кровь.
Минута назад
В этом сердце билось вдохновение,
Вражда, надежда и любовь,
Жизнь играла, кровь кипела, —
Теперь, как в доме пустом,
Всё в нём и тихо, и темно;
Молчит навсегда.
Ставни закрыты, окна мелованы
Побелены. Хозяйки нет.
Где, черт его знает. Потерял след.

Приятная дерзкая эпиграмма
Разъярить заблудшего врага;
Приятно видеть, какой он, упрямый
Склонив свои буйные рога,
Невольно глядя в зеркало
И ему стыдно узнать себя;
Лучше, если он, друзья,
Выть глупо: это я!
Еще приятнее в тишине
Ему приготовить честный гроб
И тихонько прицелиться в бледный лоб
На благородном расстоянии;
Но отправьте его к отцам
Вряд ли вы будете довольны.

Ну, а если твой пистолет
Друг юный сражен,
Взглядом нескромным, или ответом,
Или другой пустяк
Кто обидел тебя за бутылку,
Или даже сам в пылкой досаде
Гордо вызывая тебя на бой,
Скажи: душою
Какое чувство возьмет верх
Когда неподвижно, на земле
Перед тобой со смертью на лбу,
Он постепенно застывает
Когда он глух и молчит
На твой отчаянный зов?

В тоске сердечного раскаяния,
Рука с пистолетом,
Евгений смотрит на Ленского.
«Ну что? убит, — решил сосед.
Убит!.. Сим страшное восклицание;
Ударил, Онегин с содроганием
Уходит и зовет людей. домой страшный клад..
Почуяв мертвых, они храпят
И кони дерутся с белой пеной
Стали мокрые удила,
И летели стрелой.

Друзья мои, вам жаль поэта;
В цвете радостных надежд,
Они еще не свершились на свет,
Немного из детской одежды,
Завяли! Где горячее волнение
Где благородное стремление
И чувства и мысли молодые,
Высокие, нежные, дерзкие?
Где бурные желанья любви,
И жажда знаний и труда,
И страх порока и позора,
И ты, заветные мечты,
Ты, призрак неземной жизни,
Ты мечтаешь о поэзии святой!

Может быть, это для блага мира
Или хотя бы для славы родился;
Его безмолвная лира
Грохот, непрерывный звон
Я мог бы поднять ее на века. поэт,
Возможно, на ступенях света
Ожидание высокого уровня.
Его страдальческая тень
Быть может, она унесла с собою
Святую тайну, а для нас
Умер животворящий голос,
И загробный
Гимн времен не устремится к ней,
Благословение Племен.

А может так: поэт
Обыкновенный многого ждал.
Ушла бы юность лета:
В нем остыл бы пыл души.
Он бы сильно изменился.
Расстался бы я с музами, женился бы,
В деревне, счастливый и рогатый,
Надел бы ватник стеганый;
Познать жизнь по-настоящему
У меня была бы подагра в сорок лет,
Пил, ел, скучал, толстел, болел,
И, наконец, в твоей постели
Я бы умер среди детей,
Плачущих женщин и врачей.

Но что бы ни случилось, читатель,
Увы, юный любовник,
Поэт, задумчивый мечтатель,
Дружной рукой убит!
Есть место: слева от села,
Где жил любимец вдохновения,
Две сосны срослись корнями;
Под ними извивались ручейки
Ручей соседней долины.
Там пахарь любит отдыхать,
И жнецы в волны окунать
Звонкие кувшины идут;
Там у ручья в густой тени
Поставлен простой памятник.

Под ним (как начинает капать
Весенний дождь на хлебных полях)
Пастух, плетя свои пестрые лапти,
Поет о волжских рыбаках;
И горожанка юная
Лето проводит в деревне
Когда она скачет сломя голову
Мчится по полям одна
Лошадь останавливается перед ним,
Натянув поводья,
И, отвернув геральд от шляпы,
Читает мимолетно глаза
Простая надпись — и слеза
Затуманенные нежные глаза.

И гуляет в чистом поле,
Погруженная в сны она;
Душа в нем давно невольно
Ленский полон судьбы;
И думает: «Что-то случилось с Ольгой?
Сколько времени мучилось ее сердце,
Или пора слез?
А где сейчас ее сестра?
А где беглец людей и света,
Красавиц модных модный враг,
Где этот мутный чудак,
Убийца молодого поэта?
Со временем я доложу вам
Я сообщу вам все подробности

Но не сейчас. Хоть я и сердечный
Я люблю своего героя
Хотя вернусь к нему, конечно,
Но сейчас мне не до этого.
Лето тяготеет к суровой прозе,
Саммерс гонит шалунью стишок,
А я — со вздохом признаюсь —
Я лениво иду за ней.
Перу старая неохота
Грязные простыни;
Другие холодные сны
Другие, строгие заботы
И в шуме света и в тишине
Они тревожат сон души моей.

Я познал голос других желаний,
Я познал новую печаль;
На первое мне надежды нет,
И жалко былой печали.
Сны Сны! где твоя нежность?
Где ей вечная рифма, юность?
Действительно, наконец
Засохла, засохла ее корона?
Действительно и действительно
Никакой элегии
Моя весна пролетела
(Что я до сих пор в шутку говорил)?
И ей возврата нет?
Мне скоро исполнится тридцать лет?

Итак, мой полдень настал, и мне нужно
Я признаю это, я вижу.
Но так и быть: вместе простимся,
О светлая юность моя!
Благодарность за наслаждение
За грусть, за сладостную муку,
За шум, за бури, за пиры,
За все, за все дары твои;
Спасибо. тобою,
Среди тревог и в тишине,
Я наслаждался… и вполне;
Хватит! С ясной душой
Вступаю в новый путь
Отдых от жизни былой.

Дай-ка я посмотрю. Прости, балдахин
Где мои дни текли в глуши,
Полной страсти и лени
И мечтами задумчивой души.
И ты, юное вдохновенье,
Волнуй мое воображение
Оживи сон сердца,
Почаще заходи ко мне в угол,
Не дай душе поэта остыть,
Затвердей, застынь,
И окончательно окаменеешь

«Чтобы завершить личность Ленского, — заявляет Писарев, — необходимо проанализировать его дуэль с Онегиным.Здесь читатель совершенно не знает, кому отдать пальму первенства по глупости — Онегину или Ленскому.
Писарев указывает на обман Ленского Онегина, обещавшего, что в именины будет только «его семья», на желание Онегина отомстить за то, что он попал на вечер с многочисленными гостями, и на то, что Ленский « лезет на стены» и посылает вызов своему другу на дуэль за то, что якобы оскорбил его.
Да, Ольга отказалась танцевать Ленскому, потому что прежде опрометчиво «дала слово» Онегину.Писарев утверждает, что у Ленского «не было причин сердиться ни на Онегина, ни на Ольгу».
Белинский также считает, что Ленский «по пустому поводу вызвал Онегина на дуэль».

Покажем, что эти обвинения критиков беспочвенны. Проследим развитие событий, приведших к трагической развязке. Наступила осень — самая скучная пора в деревне.

В том году осенняя погода
Долго стояла во дворе
Зима ждала, природа ждала.
Снег выпал только в январе. (5,I)

Однажды Ленский, разговаривая с Онегиным, вдруг вспоминает о приглашении Онегина на именины Татьяны.

………………… Когда-нибудь
Пойдем к ним; вы обязываете их;
А дальше, друг мой, посуди сам:
Два раза посмотрел, а там
Ты и носа им не покажешь.
Да, это… какой же я болван!
Вы призваны к ним на этой неделе. (4, XLVIII)

«Я ЕСМЬ?» — Да, именины Татьяны
В субботу. Олененок и мать
Приказали позвать, а повода нет
Вас не приглашают. —
Но народу будет много
И весь такой сброд…». (4, xlix)

Ленский удивляется словам Онегина и задает себе вопрос, кто мог быть там, если до сих пор, из-за Известная нелюбовь Тани к гостям, на ее именинах еще ни разу никто не появился.

И я уверена, что никто! — «Я согласен».- Какой ты хороший! (4, xlix)

Когда друзья с опозданием въехали во двор Лариных, они поняли, что

Утром в доме Лариных были гости
Все полно; целыми семьями
Соседи собрались в кибитках,
В кибитках, в телегах и в санях. (5, XXV)

Не сомневаясь в правдивости Ленского, Онегин понял, что нынешний внезапный наплыв гостей на именины Татьяны связан с их неувядающим интересом к сплетням и слухам о его летних прогулках с Таней по ночам в саду (гл. 4, строфа XVII).
Евгений мог развернуться и уйти домой, но проявил характер и решил сам поздравить Татьяну. Поэтому теперь у него не было причин мстить Ленскому за его невольный обман.
Соседи провели большую подготовительную работу к именинам Татьяны. С ними

Приехал командир роты;
Вступило… Эх, новость, да какая!
Музыка будет полковой!
Полковник прислал его сам.
Какая радость: будет бал! (5, XXVIII)

Галантный Ленский приглашает именинницу Татьяну на первый танец.

Однообразно и безумно
Словно юный вихрь жизни,
Шумно кружит вальсовый вихрь. (5, XLI)

Скрытая зависть к чужой забаве, к чужой радости вызвала в Онегине губительные чувства мести, гнева и предательства. Он сделал вид, что бурные эмоции Татьяны, разбуженные при его внезапном появлении, стали для него неприятным сюрпризом, и возложил вину за это на… своего друга Ленского.

Чудак, попав на огромный пир,
Был уже зол.Но томная дева
Заметив трепетный порыв,
Опустив досады очи,
Надулся и, негодуя,
Клялся Ленского взбесить
И отомстить. (5, XXXI)

К моменту начала танца Татьяна уже преодолела свое волнение, вызванное внезапным появлением Онегина, приняла его поздравление, глядя ему в глаза:

……. .девы томный вид,
Ее смущение , усталость
В его душе родилась жалость:
Он молча поклонился ей,
Но как-то взгляд его глаз
Он был удивительно нежен…
… этот взгляд нежности выражал:
Он оживил сердце Тани. (5, XXXIV)

Поэтому у Онегина не было повода, кроме зависти и гнева, мстить Ленскому. Однако,

Ныне торжествуя заранее,
Он начал рисовать в душе
Шаржи на всех гостей. (5, XXXI)

И Онегин мстит всем: Ленскому, Прасковье, гостям, Татьяне, отказываясь станцевать с ней мазурку, о которой она мечтала.

Приближается момент мести,
Онегин, тайно улыбающийся,
Подходит для Ольги.(5, XLI)

Онегин приглашает Ольгу на вальс, оживленно беседует с ней и после перерыва

Снова с ней продолжает вальс;
Все в изумлении. Сам Ленский
Не верит своим глазам. (5, XLI)

Онегин снова приглашает Ольгу на мазурку, естественно зля Ленского.

В ревнивом негодовании
Поэт ждет окончания мазурки
И зовет ее на котильон. (5, XLIV)

Но она не может. Запрещено? Но что?
Да, Ольга уже дала слово
Онегин.О боже, боже!
Что он слышит? Она могла…
Ленский не выдерживает удара;
Проклиная женские шалости,
Оказывается, требуется лошадь.
И он прыгает. Пара пистолетов
Две пули — ничего лишнего —
Вдруг его судьба решится. (5, XLV)

Разочарование во время последнего танца

…………. Олень зевнул,
Я искал глазами Ленского,
И бесконечный котильон
Она томилась, как тяжкий сон, (6 , I)

И Онегин, заметив, что Владимир в гневе исчез,

………….гоним снова скуку,
Рядом Ольга погрузилась в раздумья,
Довольна своей местью. (6, I)

По словам Писарева, «весь удар был в том, что Ольга не пошла танцевать с ним котильон». В самом деле, на впечатлительного, доверчивого, открытого, искреннего Ленского вдруг обрушились сразу три удара: предательство друга, которого

Ваша доверчивая совесть
Он невинно разоблачил, (2, XIX)

И в чьей преданности идеалы дружбы Я был уверен:

Он верил, что друзья готовы
Ради его чести примите оковы
И что их рука не дрогнет
Разбейте клеветник сосуд; (2, VIII)

Мнимая измена невесты накануне свадьбы:

Она знает толк
Уже научилась изменять (5, XLV)

И злорадный шепот «изумленных» гостей.
Ясно, что, поссорившись с Онегиным, обиженные на него соседи давно старались разрушить дружбу двух неразлучных друзей и таким образом изолировать Онегина.
Очевидно, что со всех сторон в течение многих месяцев Ленского донимали слухи о том, что Онегин — известный столичный «развратитель», что легковерный поэт пригрел на груди опасную змею и что вскоре после свадьбы он узнает Онегина. «на самом деле», когда он был «счастлив и рога». И своим наступательным, вызывающим поведением на балу Онегин стал досрочно подтверждать их предсказания.
Утром Онегин получил вызов на дуэль. Побывав днем ​​у Лариных, Ленский неожиданно увидел, что Ольга «он еще любим».

Уже он, мы терзаем раскаянием,
Готов просить у нее прощения
Дрожит, не находит слов,
Он счастлив, он почти здоров. (6, XIV)

Но он не может простить своему другу Онегину черного предательства.

И снова задумчивый, унылый
Перед милой Ольгой,
Володя бессилен
Напомнить ей о вчерашнем дне. (6, XVII)

Он думает: «Я буду ее спасителем.
Не потерплю я развратителя
Огонь и вздохи и хвалы
Искушал молодое сердце.» (6, XVII)

«Окрестность», которую Онегин презрительно называл «сбродом», решила воспользоваться случаем расправиться с Онегин, даже рискуя жизнью юного поэта Их представитель, беспринципный, безжалостный Зарецкий, стал секундантом Ленского

В дуэлях классик и педант,
Любил метод из чувства,
И растянуть человека
Он не позволил как-то
Но в строгих правилах искусства,
По всем преданиям древности.(6, XXVI)

Однако в данном случае, в нарушение многих положений дуэльного кодекса, он сделал все, чтобы примирение друзей не состоялось и дуэль закончилась смертью, так как Онегин, по сути, нет ни секунды. Любой исход дуэли устраивал соседей как месть Онегину.
Утром следующего дня после бала Зарецкий явился в дом Онегина и

…. после первого привета
Прервав разговор
Онегин, ухмыляясь глазами,
Протянул мне записку от поэта. (6, VIII)

Было приятно, благородно,
Короткий вызов, или картель:
Вежливо, с холодной ясностью
Вызвал своего друга Ленского на дуэль.
Онегин с первой части,
Послу такой комиссии
Оборачиваясь, не мудрствуя лукаво
Сказал, что он всегда готов . (6,IX)

Получив опрометчивое согласие Онегина на дуэль, Зарецкий немедленно вышел из дома, опасаясь, что Онегин опомнится:

Зарецкий встал без объяснений;
Не хотел оставаться
Имея много дел дома
И сразу вышел, (6, IX)

Не согласившись встретиться с секундантом Онегина, чтобы оговорить условия дуэли и сделать попытку примирения в соответствии с правилами.
Узнав о предстоящей дуэли, Ленский радуется, как ребенок, новой игрушке.

Теперь праздник для завистников!
Боялся, что проказник
Не шутил,
Придумывал фокус и сундук
Отвернулся от ружья. (6, XII)

Дуэль, как процедура восстановления чести, связана с оценкой степени оскорбления. Обида на Ленского была так незначительна, что Онегину достаточно было проявить бесстрашие и показать готовность к бою, чтобы снять ее.Принимая вызов, Онегин показывает, что считает Ленского равным себе, и тем самым реабилитирует свою честь.
На следующий день Зарецкий рано объявился в доме не спавшего всю ночь Ленского, писал романтические стихи и оплакивал свою судьбу.

И, наконец, перед рассветом
Склонив усталую голову
На модном слове идеал
Тихо Ленский задремал;
Но только сонное очарование
Он забыл, уже сосед
В контору входит безмолвный
И будит Ленского призывом:
«Вставать пора: уже семь часов.
Онегин действительно ждет нас». (6, XXIII)

Онегин проспал и на несколько часов опоздал на дуэль. В этом случае секундант Ленского мог бы приписать Онегину позорное поражение из-за неявки, но Зарецкий, сельский механик, предпочитал все это время «приговаривать жернова» мельницы, чтобы Ленский не ушел с места дуэль.
Увидев с изумлением слугу Онегина, француза, «честного парня» в лице секунданта, Зарецкий «закусил губу» от неслыханной обиды: ведь он был унижен, приравнен к лакею, что было достаточная причина для прекращения боя (по правилам секунданты должны быть равными по статусу и независимыми от дуэлянтов).
Но Зарецкий предпочел не замечать унижения и заключил «важный договор» с «честным малым», затем посадил «конфузившегося Гийо» «за ближний пень» и взял на себя все функции руководителя дуэли.
Онегин, в очередной раз нарушив правила дуэли, обратился прямо к Ленскому с косвенным предложением перемирия и, судя по интонации ответа, получил….. согласие.

Онегин Ленский спросил:
«Ну что, начнем?» — Начнем, пожалуй, — сказал
Владимир.(6, XXVII)

В этот момент Зарецкий был вынужден предложить противникам перемирие, но в очередной раз проигнорировал правила. Опытный дуэлянт Онегин имел полное право сказать Ленскому: «Наши секунданты грубо нарушают дуэльный кодекс! Владимир, я вижу, что ты не настаиваешь на дуэли, а тем более я. Выражаю сожаление о своем недостойном поведении на балу и приношу тебе свои извинения. Поскольку оскорбление Ленского было очень незначительным, этих слов извинения, согласно правилам, было достаточно, чтобы поединок закончился.
Такой исход дела смягчит вину Онегина перед юным другом. Ведь

………………….. Евгений
Наедине с душой
Он был недоволен собой. (6, IX)

Винил он себя во многом:
В первую очередь был не прав
Что выше любви, робкий, нежный
Так шутил вечер небрежно.

А во-вторых: пусть поэт
Дурачится; в восемнадцать
Это всепрощающе. Евгений,
Любить юношу всей душой,
Должна была воздать себя
Не клубком предрассудков,
Не пылким мальчиком, борцом,
А мужем с честью и умом.(6, X)

Он мог найти чувства
И не ощетиниться, как зверь;
Он должен был разоружить
Молодое сердце. (6, XI)

Но Зарецкий опять сделал вид, что ничего не слышит, и продолжал готовиться к дуэли.

Зарецкий тридцать два шага
Измерил с превосходной точностью,
Друзья разложили по последнему следу,
И каждый взял свое ружье. (6, XXIX)

И вот в Онегине, взрослом и опытном борце, давно разлюбившем «и ругань, и саблю, и вести», гордость, эгоизм, малодушие, равнодушие, предательство и готовность подчиниться давлению «общественного мнения» деревенского «черни».

Кроме того, — думает он, — в этом вопросе
Вмешался старый дуэлянт;
Он зол, он сплетник, он болтун…
Конечно, должно быть презрение
Ценой его смешных слов,
Но шепот, смех дураков…»
И тут это общественное мнение!
Весна чести, наш кумир!
И здесь мир вращается!(6, XI)

Вместо того, чтобы потребовать от дуэлянта Зарецкого составить протоколы дуэли, хорошо выспавшийся, в отличие от Ленского, невозмутимый Онегин предпочитал хладнокровно застрелить своего юного друга, тогда как Ленский непременно выстрелил бы «в бедро» этому «проказнику», как он называл Онегина.
Неслучайно Онегин на приеме в столице «кажется всем чужим», потому что его деятельность оставляет после себя, помимо «замороженных трупов», только

…….. Забытых врагов,
Клеветники и злые трусы,
И рой молодых предателей,
И кружок презренных товарищей. (8, XXXVII)

После хладнокровного убийства юного поэта Онегин, «облитый мгновенной стужей», лицемерно изображает горе, как Зарецкий, который начинает «бережно» относиться к убитому Ленскому.

Онегин спешит к юноше,
Глядит, зовет его… напрасно. (6, XXXI)

В тоске сердечного раскаяния,
рука с пистолетом,
Евгений смотрит на Ленского. — решил сосед. приносит домой страшный клад.(6, XXXV)

Далее убийцы «молодого певца» совместно разрабатывают меры, чтобы избежать наказания: Ленского объявляют самоубийцей и хоронят «у ручья в густой тени» вдали от его могилы родителей, за пределами кладбища, тем самым наказывая его еще раз посмертно.
По нашему мнению, у Ленского были не менее важные причины для вызова Онегина на дуэль, чем у Пушкина для вызова Дантеса. Знаменитые строки Лермонтова, посвященные Пушкину, можно отнести к трагической судьбе «неизвестного, но милого певца» Ленского:

Поэт умер! — раб чести —
Приятель, оклеветанный молвой,
Со свинцом в груди и жаждой мести,
Повесив свою гордую голову!

И убит — и в могилу взят,
Как тот певец, неведомый, но милый,
Добыча ревности глухая,
Воспетая им с такой чудной силой,
Ударенная, как и он, рукою беспощадной .
(М.Ю. Лермонтов. «На смерть поэта»)

Таким образом, показано, что оценку образов Прасковьи, Ольги и Ленского критиками Белинским и Писаревым нельзя признать объективной и справедливой. Они совершенно не заметили зловещей роли местной знати в убийстве Ленского.

La sotto i giorni nubilosi e brevi,
Nasce una gente a cui’l morir non dole.
Петр.

Заметив, что Владимир пропал,
Онегин, опять скуку гоним,
Рядом Ольга задумалась,
Довольна своей местью.
Олинка за его спиной зевнула,
Искала я глазами Ленского,
И бесконечный котильон
Мучила ее, как тяжкий сон.
Но с ним покончено. Они идут ужинать.
Кровати заправляются; для гостей
Ночлег отнят от сени
До самой девичьей.
Всем нужен спокойный сон. Онегин мой
Один пошел домой спать.

Все затихло: в гостиной
Храп тяжелой мелочи
С моей тяжелой половинкой.
Гвоздин, Буянов, Петушков
И Флянов, не совсем здоровый,
Легли на стулья в столовой,
И на полу, месье Трике,
В фуфайке, в старой кепке.
Девушки в комнатах Татьяны
А Ольга вся в объятиях сна.
Одна, грустная под окном
Озаренная лучом Дианы,
Бедная Татьяна не спит
И смотрит в темное поле.

Его неожиданное появление
Мгновенная нежность глаз
И странное поведение с Ольгой
До глубины души
Она проникнута; не могу
Нет способа понять это; заботы
Ее ревнивая тоска
Словно холодная рука
Ее сердце сжимается, словно бездна
Под ним чернеет и шумит …
«Я умру,» говорит Таня
«Но смерть от него добрая.
Не ропщу: зачем роптать?
Он не может дать мне счастья.

Давай, давай, моя история!
Нас зовет новое лицо.
В пяти верстах от Красногорья,
Деревни Ленские, живет
И живут по сей день
В философской глуши
Зарецкий, некогда скандалист,
Атаман игорной шайки,
Голова повесы, трибун трактира,
Нынче добрый и простой
Отец семейства холост,
Друг надежный, мирный помещик
И даже честный человек:
Так исправляется наш век!

Раньше был лестным голосом мира
Он восхвалил в нем злое мужество:
Он действительно в асе ружья
В пять саженей попал,
А потом сказать, что в бою
Однажды в настоящем восторге
Отличился, смело в грязь
Падая с калмыцкого коня,
Как пьяный зюзя, так и француз
Попал в плен: драгоценный залог!
Новейший Регулус, бог чести,
Готов снова связать
Чтоб каждый вечер у Вери (37)
В долгу три бутылки осушить.

Он раньше смешно шутил
Способен дурака одурачить
А умного одурачить приятно,
Или явно, или потихоньку,
Хотя есть у него и другие дела
Не прошел без науки,
Хоть иногда и сам в беде
Он ловил как простак
Он был хорош в споре
Резкий и глупый ответ
Иногда нарочно молчал,
Иногда предусмотрительно ссорился,
Друзья ссорились молодые
И ставил их на шлагбаум

Или заставлял их мириться,
Чтобы позавтракать вместе
А потом тайно порочить
Смешная шутка, ложь.
Временно отправить! отдаленность
(Как сон о любви, очередной розыгрыш)
Проходит с юностью живой.
Я же сказал, Зарецкий мой,
Под сенью черемухи и акации
Наконец-то укрывшись от бури
Живи, как настоящий мудрец
Сажает капусту, как Гораций,
Разводит уток и гусей
И учит детей азбуке.

Он не был глуп; и Евгений мой
Не чтя сердца в нем,
Любил дух его суждения,
И здравый смысл о том и о сем.
Раньше он наслаждался
Я его видел, а так ничего
Утром не удивился
Когда он его увидел.
Тот, что после первого привета,
Обрывая разговор
Онегин, ухмыляясь глазами,
Он мне записку от поэта протянул.
Онегин подошел к окну
И я про себя прочитал.

Было приятно, благородно,
Короткий звонок или картель:
Вежливо, с холодной ясностью
Вызвал своего друга Ленского на дуэль.
Онегин с первой части,
Послу такой комиссии
Повернувшись, не мудрствуя лукаво
Сказал, что всегда готов.
Зарецкий встал без объяснений;
Не хотел оставаться
Имея много дел по дому
И сразу вышел; но Евгений
Наедине со своей душой
Он был недоволен собой.

И правильно: в строгом анализе,
Вызывая себя на тайный суд,
Винил себя во многом:
В первую очередь ошибался
Что выше любви, робок, нежен
Так шутил вечер небрежно .
А во-вторых: пусть поэт
Дурачится; в восемнадцать
Это всепрощающе.Евгений,
Любить юношу всей душой,
Должна была воздать себя
Не клубком предрассудков,
Не пылким мальчиком, борцом,
А мужем с честью и умом.

Он мог найти чувства
И не ощетиниться, как зверь;
Он должен был разоружить
Молодое сердце. «Но теперь
Слишком поздно, время пролетело…
К тому же, — думает он, — в это дело
Вмешался старый дуэлянт;
Он зол, он сплетник, он болтун …
Конечно, должно быть презрение
Ценой его смешных словечек,
Но шепот, смех дураков…»
А вот и общественное мнение! (38)
Весна славы, наш кумир!
И здесь вращается мир!

Нетерпеливой враждой кипя,
Поэт дома ждет ответа;
И вот красноречивый сосед
торжественно принес ответ.
Теперь праздник для завистников!
Боялся, что проказник
Не шутил,
Придумывал фокус и сундук
Отвернулся от ружья.
Теперь сомнения развеяны.
Они должны идти на мельницу
Прибыть завтра до рассвета
Нажать друг на друга курок
И целиться в бедро или в висок.

Решив возненавидеть кокетку,
Кипеть Ленский не хотел
Увидеть Ольгу перед боем
Глядя на солнце, глядя на часы
Наконец махнул рукой
И очутился у соседей.
Он думал смутить Олинку
Поразить твоим приходом;
Не было: как прежде,
Навстречу бедному певцу
Олинка прыгнула с крыльца,
Как ветреная надежда
Резвая, беззаботная, веселая,
Ну, точно такая же, как была.

«Почему вечер исчез так рано?»
Это был первый вопрос Олинки.
Все чувства в Ленском затуманились,
И он молча повесил нос.
Ушла ревность и досада
Перед этой ясностью взгляда,
Перед этой нежной простотой,
Перед этой резвой душой! . .
Он смотрит в сладкой нежности;
Он видит: он по-прежнему любим;
Уже его терзает раскаяние,
Готов просить у нее прощения
Дрожит, не находит слов,
Он счастлив, он почти здоров …

И снова задумчивый, унылый
Перед моей милой Ольгой,
У Владимира нет власти
Напомнить ей о вчерашнем дне;
Он думает: «Я буду ее спасителем.
Не потерплю растлителя
Огонь и вздохи и хвалы
Искушали юное сердце;
Чтоб презренный, ядовитый червь
Стебель лилии точил;
Двухутреннему цветку
Увядший еще полураспустившийся.
Все это означало, друзья:
Снимаюсь с другом.

Если бы он знал, что за рана
Сердце мое Татьяны горело!
Когда бы Татьяна знала,
Когда бы она могла знать
Что завтра Ленский и Евгений
Спорят о могильном пологе;
О, может быть, ее любовь
Друзья снова соединятся!
Но это страсть и случайность
Еще никто не открывал.
Онегин обо всем молчал;
Татьяна томилась тайком;
Одна няня могла знать
Да, она ничего не знала.

Весь вечер Ленский был рассеян,
То молчал, то снова весел;
Но тот, кого муза лелеет,
Всегда так: наморщив лоб,
Сел за клавикорды
И взял на них какие-то аккорды,
Тот, глядя на Ольгу,
Шепчущий: Не правда ли ? Я счастлив.
Но уже поздно; пора идти.уменьшился
Его сердце полно тоски;
Прощание с девицей юной,
Она словно разорвалась.
Она смотрит ему в лицо.
«Что с тобой?» — Так. — И на крыльце.

Приехав домой, пистолеты
Осмотрел, потом положил
Опять их в ящик и, раздев,
При свечах Шиллер показал;
Но мысль одна обнимает его;
В нем не дремлет печальное сердце:
Неописуемой красотой
Он видит перед собою Ольгу.
Владимир закрывает книгу
Берет ручку; его поэзия,
Полная любовной чепухи
Они звучат и текут. Читает их
Он вслух, в лирическом пылу,
Как Дельвиг пьяный на пиру.

Стихи сохранились в футляре;
Они у меня есть; вот они:
«Куда, куда ты ушла,
Мои золотые дни весны?
Что готовит мне грядущий день?
Мой взгляд напрасно ловит его,
Он таится в глубокой тьме.
Нет необходимости; закон судьбы.
Упаду ли я, пронзенный стрелою,
Или она пролетит,
Всех благ: бодрствование и сон
Близится час,
Благословен день забот,
Благословен приход тьмы!

«Засияет утренний свет
И заиграет яркий день;
А я — быть может, я гробница
Я сойду в таинственный полог,
И память юного поэта
Проглоти медлительную Лету,
Мир забудет меня; ноты
Придешь ли ты, дева красоты,
Прольешь слезу над ранней урной
И подумаешь: он любил меня,
Посвятил одну мне
Заря печальной бурной жизни! ..
Милый друг, милый друг,
Приди, приди: я твой муж!..»

Так он написал мрачно и вяло
(То, что мы называем романтикой,
Хотя романтики не хватает
Я не вижу; что в нем для нас?)
И наконец перед рассветом
Склонив свою усталую голову
На словечке идеал
Тихо Ленский задремал;
Но только сонное очарование
Он забыл, уже сосед
В контору входит безмолвный
И будит Ленского призывом:
«Вставать пора: уже семь часов.
Онегин действительно ждет нас».

Но он ошибся: Евгений
спал в это время мертвым сном.
Уже редели ночи тени
И встретил Веспер с петухом;
Онегин крепко спит.
Солнце катится высоко
И перелетная метель
Сияет и вьется; но кровать
Евгений еще не ушел,
Мечта над ним еще летает.
Он наконец проснулся
И пелена раздвинула этажи;
Смотрит — и видит, что пора
Давно пора со двора уходить.

Он звонит быстро. Бежит
К нему слуга француза Гильо,
Халат и обувь предлагает
И дает ему одежду.
Онегин спешит одеться,
Слуга велит собираться
Идти с ним и с тобой
Возьми еще боевой ящик.
Беговые санки готовы.
Сел, летит на мельницу.
Бросился. Велит слуге
Лепаж(39) роковые сундуки
Нести за ним, а лошадей
Отогнать в поле к двум дубам.

На плотину прислонись, Ленский
Давно жду с нетерпением;
Тем временем сельский слесарь,
Зарецкий жорнов осужден.
«Но где же», сказал он с удивлением
Зарецкий, где ваш секундант?
В дуэлях классик и педант,
Он любил метод из чувства,
И растягивать человека
Он позволял — не как-то,
А в строгих правилах искусства,
По всем преданиям древности
( Что мы должны хвалить в нем).

«Мой второй? Эжен сказал:
Вот он: мой друг, мсье Гийо.
Возражений не предвижу
По моему представлению:
Хоть он и неизвестный человек,
Но уж точно честный малый.
Зарецкий закусил губу.
Онегин Ленский спросил:
«Ну что, начнем?» — Начнем, пожалуй, — сказал
Владимир. И поехали
На мельницу. В гостях
Зарецкий наш и честный малый
Заключили важный договор
Враги стоят с опущенными глазами.

Враги! Через какое время
их жажда крови исчезла?
Сколько времени у них были часы досуга,
Еда, мысли и дела
Делились вместе? Теперь зло
Словно потомственные враги,
Как в страшном, непонятном сне,
Они друг другу в тишине
Готовятся к смерти хладнокровно. ..
Не смеяться ли им, пока
Их рука не покраснела,
Не расстанетесь полюбовно? ..
Но дикая светская междоусобица
Боязнь ложного позора.

Теперь пистолеты мигают
Молот гремит на шомполе.
Пули идут в граненый ствол,
И он первый раз нажал на курок.
Вот порох серой струйкой
Падает на полки. зазубренный,
Надежно привинченный кремень
Все еще поднят. За ближайший пень
Гильо становится неловко.
Два врага бросают плащи.
Зарецкий тридцать два шага
Измерил с превосходной точностью,
Друзья разложили по последнему следу,
И каждый взял свое ружье.

«А теперь соберитесь.»
хладнокровно
Еще не цель, два врага
Походка твердая, тихая, ровная
Пройдено четыре шага
Четыре шага смерти.
Твоя пушка то Женя,
Никогда не останавливайся в наступлении
Стал первым незаметно поднять.
Вот еще пять шагов
И Ленский, прищурив левый глаз,
Он тоже стал целиться — но только
Онегин выстрелил. .. Ударили
Установленные часы: поэт его рука нежно на груди
И падает.туманный глаз
Изображает смерть, а не муку.
Так медленно вниз по склону горы
Блестящие искры на солнце,
Падает снежная глыба.
Погруженный в мгновенный холод
Онегин спешит к юноше,
Глядит, зовет его… напрасно:
Его больше нет. Молодой певец
Нашел безвременный конец!
Утихла буря, цвет прекрасен
Увял на заре,
Погас огонь на алтаре!..

Лежал он неподвижно и странно
На челе его был томный взгляд.
Был ранен в грудь;
Курил, из раны текла кровь.
Минута назад
В этом сердце билось вдохновение,
Вражда, надежда и любовь,
Жизнь играла, кровь кипела:
Теперь, как в доме пустом,
Всё в нём и тихо, и темно;
Молчит навсегда.
Ставни закрыты, окна мелованы
Побелены. Хозяйки нет.
Где, черт его знает. Потерял след.

Приятная дерзкая эпиграмма
Разозлить заблудшего врага;
Приятно видеть, какой он, упрямый
Склонив свои буйные рога,
Невольно глядя в зеркало
И ему стыдно узнать себя;
Лучше, если он, друзья,
Выть глупо: это я!
Еще приятнее в тишине
Ему приготовить честный гроб
И тихонько прицелиться в бледный лоб
На благородном расстоянии;
Но отправьте его к отцам
Вряд ли вы будете довольны.

Ну, а если твой пистолет
Молодой друг сражен,
Нескромным взглядом, или ответом,
Или другой пустяк
Кто обидел тебя за бутылку,
Или даже сам в пылкой досаде
Гордо вызывая тебя на бой ,
Скажи: душою
Какое чувство возьмет верх
Когда неподвижно, на земле
Перед тобой со смертью на лбу,
Он постепенно застывает
Когда он глух и молчит
На твой отчаянный зов?

В тоске сердечного раскаяния,
рука с пистолетом,
Евгений смотрит на Ленского.- решил сосед. домой страшный клад
Почуяв мертвецов, они храпят
И кони дерутся с белой пеной
Сталь мочит удила,
И летят стрелой

Друзья мои, вам жаль поэта:
В цвет радостных надежд,
Не свершились еще на свет,
Немного от детской одежды,
Увядшие!Где горячее волненье
Где благородное стремление
И чувства и мысли юные,
Высокие,
Где бурные желания любви,
И жажда знаний и труда,
И страх порока и позора,
И ты, заветные мечты,
Ты, призрак неземной жизни,
Ты мечтаешь о поэзия святой!

Может быть, это для блага мира
Или хотя бы для славы родился;
Его безмолвная лира
Грохот, непрерывный звон
Я мог бы поднять ее на века. поэт,
Возможно, на ступенях света
Ожидание высокого уровня.
Его страдальческая тень
Быть может, она унесла с собою
Святую тайну, а для нас
Умер животворящий голос,
И загробный
Гимн времен не устремится к ней,
Благословение Племен.

А может так: поэт
Обыкновенный многого ждал.
Ушла бы юность лета:
В нем остыл бы пыл души.
Он бы сильно изменился.
Расстался бы я с музами, женился бы,
Счастлив и рогат в деревне
Надел бы ватник стеганый;
Познать жизнь по-настоящему
У меня была бы подагра в сорок лет,
Пил, ел, скучал, толстел, болел,
И, наконец, в твоей постели
Я бы умер среди детей,
Плачущих женщин и врачей.

Но что бы ни случилось, читатель,
Увы, юный любовник,
Поэт, задумчивый мечтатель,
Дружной рукой убит!
Есть место: слева от села
Где жил любимец вдохновения,
Две сосны срослись корнями;
Под ними извивались ручейки
Ручей соседней долины.
Там пахарь любит отдыхать,
И жнецы в волны окунать
Звонкие кувшины идут;
Там у ручья в густой тени
Поставлен простой памятник.

Под ним (как начинает капать
Весенний дождь на хлебных полях)
Пастух, плетя свои пестрые лапти,
Поет о волжских рыбаках;
И горожанка юная
Лето проводит в деревне
Когда она скачет сломя голову
Мчится по полям одна
Лошадь останавливается перед ним,
Натянув поводья,
И, отвернув геральд от шляпы,
Читает мимолетно глаза
Простая надпись — и слеза
Затуманенные нежные глаза.

И гуляет в чистом поле,
В снах погружена она;
Душа в нем давно невольно
Ленский полон судьбы;
И думает: «Что-то случилось с Олей?
Сколько времени мучилось ее сердце,
Или пора слез?
А где сейчас ее сестра?
А где беглец людей и света,
Красавиц модных модный враг,
Где этот мутный чудак,
Убийца юного поэта?
Со временем я доложу вам
Я сообщу вам все подробности

Но не сейчас. Хоть я и сердечный
Я люблю своего героя
Хотя вернусь к нему, конечно,
Но сейчас мне не до этого.
Лето тяготеет к суровой прозе,
Саммерс гонит шалунью стишок,
А я — со вздохом признаюсь —
Я лениво иду за ней.
Перу старая неохота
Грязные простыни;
Другие холодные сны
Другие, строгие заботы
И в шуме света, и в тишине
Они тревожат сон души моей.

Я познал голос других желаний,
Я познал новую печаль;
На первое мне надежды нет,
И жалко былой печали.
Сны Сны! где твоя нежность?
Где ей вечная рифма, юность?
Действительно, наконец
Засохла, засохла ее корона?
Действительно и действительно
Никакой элегии
Моя весна пролетела
(Что я до сих пор в шутку говорил)?
И ей возврата нет?
Мне около тридцати лет?

Итак, мой полдень настал, и мне нужен
Я это признаю, я вижу.
Но так и быть: вместе простимся,
О светлая юность моя!
Благодарность за наслаждение
За грусть, за сладостную муку,
За шум, за бури, за пиры,
За все, за все дары твои;
Спасибо. тобою,
Среди тревог и в тишине,
Я наслаждался… и вполне;
Хватит! С ясной душой
Вступаю в новый путь
Отдых от жизни былой.

Позвольте мне взглянуть. Прости, балдахин
Где мои дни текли в глуши,
Полной страсти и лени
И мечтами задумчивой души.
И ты, юное вдохновенье,
Волнуй мое воображение
Оживи сон сердца,
Почаще заходи в мой уголок,
Не дай душе поэта остыть,
Застынь, застынь
И обратись окончательно в камень
В смертельной экстаз света,
В этом бассейне, где я с вами
Купаемся, дорогие друзья!(40)

ТИМОШЕНКО Лидия Яковлевна (1903-1976) — художница со сложной творческой судьбой.Расцвет ее творчества пришелся на середину 1930-х годов – в это время сформировался образный язык, собственный живописно-графический стиль художницы. Большинство работ этого периода посвящены темам детства и юности, на них изображены пионеры, подростки, проводящие время на спортивных площадках, загорающие и купающиеся на пляже, танцующие, собирающие фрукты. .. образы, сформировавшие современное представление об эпохе 1930-х годов. В 60-е годы она приобрела негласный статус особо утонченного портретиста — серия ее портретов, лаконично-экспрессивных и раскрепощенных по цвету, стала знаковой для московской интеллигенции конца 60-х.

Произведения художника находятся во многих музейных собраниях России, в том числе в Третьяковской галерее и Русском музее.

В ее творчестве тесно уживаются графика и живопись. Более двадцати лет Лидия Тимошенко взяла на себя грандиозную работу по иллюстрированию романа в стихах А.С. ПУШКИН «Евгений Онегин» в технике живописи и графики. Это две совершенно разные серии, первая выполнена маслом в начале послевоенного периода, вторая — в 60-х, цветной литографией.

«Портрет Онегина». 1960-1967 Бумага, цветная литография. 27 х 22 см.
«Портрет Пушкина». 1960-1967 Бумага, цветная литография. 30 х 23 см.

1960-1967 Бумага, цветная литография. 26 х 22 см.
Глава 1.
«Можно быть хорошим человеком
И подумать о красоте ногтей:
Зачем бесплодно спорить с веком?
…Это три часа минимум
Он провел перед зеркалами…»

1950-1955 Картон, масло.45 х 36 см.

Глава 2
«Он слушал Ленского с улыбкой.
Страстный разговор поэта,
И ум, еще в зыбких суждениях,
И вечно вдохновенный взгляд, —
Все было ново Онегину;
Он классное слово
Старалась держать во рту…»

1950-1955 Картон, масло. 42 х 32 см.

Глава 3
«Воображая себя героиней»
Ваши любимые создатели
Кларисса, Юлия, Дельфина,
Татьяна в тишине лесов
Одна с опасной книгой бродит,
Она ищет и находит в ней
Твое тайное тепло, твои мечты…»

1960-1967 Бумага, цветная литография. 28 х 21 см.
Глава 3
«Вдруг в ее голове родилась мысль…
«Да ладно, оставь меня в покое.
Дайте мне, няня, ручку, бумагу,
Да, подвиньте стол; Я скоро пойду спать;
Прости. » И вот она одна.
Все тихо. На ней светит луна.
Опираясь, Татьяна пишет. дышит невинная дева.


1960-1967 Бумага, цветная литография. 29 х 22 см.

Глава 4
«»Я люблю тебя любовью брата
А может быть, даже мягче.
Слушай меня без гнева:
юная дева еще не раз изменится
Сны светлые сны;
Так у дерева свои листья
Каждую весну меняется.
Так, видимо, небу суждено
Любить тебя снова: но…
Учись владеть собой;
Не каждый поймет тебя, как я,
Неопытность ведет к беде.
Вот что Евгений проповедовал.
Ничего не видя сквозь слезы
Едва дыша, нет возражений,
Татьяна слушала его.

1950-1955 Картон, масло. Час за часом, в плену больше
Краса Ольги юной,
Владимир сладкий плен
Отдался всей душой
Он с ней навеки В ее покое
Сидят в темноте вдвоем
Они в саду рука об руку ,
Они гуляют утром,
Ну и что?, опьяненные любовью,
В смятенье нежного стыда,
Он лишь иногда осмеливается
Воодушевленный улыбкой Ольги,
Играть развитым локоном
Или целовать край одежды.

1950-1955 Картон, масло. 29 х 45 см.
1960-1967 Бумага, цветная литография.

Глава 4
«Но я плод мечты моей
И гармоничных заговоров
Читаю только старой няне,
Друг моей юности
Да, после скучного обеда этаж,
Трагедия души в углу…»


1950-1955 Картон, масло. 29 х 44 см.
1960-1967 Бумага, цветная литография.

Глава 5
«Каникулы пришли. Это радость!
Гадание ветреной юности
Кто ни о чем не жалеет
До чего жизнь далека
Лежит яркая, бескрайняя;
Гадание на старость через очки
У могилы доски,
Потеря всего безвозвратно;
И еще: надежда для них
Ложь со своим ребяческим лепетом.
Татьяна с любопытным взглядом
Смотрит на затонувший воск:
Он чудесно налитый узор
Она говорит что-то чудесное…»


1950-1955 Картон, масло.45 х 35 см.
1960-1967 Бумага, цветная литография.

Глава 5
«А Татьяне приснился чудесный сон.
Ей снится, что она
Идет по снежному полю
В окружении печального тумана…
… Татьяна в лес; нести за ней;
Снега рыхло до колен;
Та длинная сука на шее
Крючки вдруг, то из ушей
Золотые сережки вырвет насильно;
Та, что в хрупком снегу сладкой ногой
Мокрый башмак вязнет…
… Упал в снег; медведь проворный
Она хватает и несет;
Она бесчувственно покорна,
Не шевелится, не умирает;
Он мчит ее по лесной дороге…»

1960-1967 Бумага, цветная литография. 27 х 21 см.
Глава 5
«Буянов, мой пылкий брат,
Вела к нашему герою
Татьяна с Ольгой ; проворно
Онегин пошел с Ольгой;
Ведет ее, поскользнувшись небрежно,
И, склонившись над ней, нежно шепчет
Какой-то пошлый мадригал
И пожимает руку — и полыхает
В ее эгоистичном лице
Румянец ярче.мой Ленский
я все видел: я вспыхнул, не себя;
В ревнивом негодовании
Поэт ждет конца мазурки. ..»

1950-1955 Картон, масло. 45 х 35 см.
Глава 6
«Пробито»
Фиксированные часы: поэт
Молча роняет пистолет
Он нежно кладет руку себе на грудь
И падает. туманный глаз
Изображает смерть, а не муку.
Так медленно вниз по склону горы
Блестящие искры на солнце,
Падает снежная глыба.
Погруженный в мгновенный холод
Онегин спешит к юноше,
Глядит, зовет его… напрасно:
Его больше нет. Молодой певец
Нашел безвременный конец!
Гроза замерла, цвет прекрасен
Увял на заре,
Погас огонь на алтаре!..
… В тоске сердечной угрызений совести,
Рука держит пистолет,
Евгений смотрит на Ленского.
«Ну? Убит, — решил сосед.
Убит!.. Со страшным восклицанием
Ударил, Онегин с содроганием
Уходит и зовет людей.

1950-1955 Картон, масло. 45 х 35 см.
1960-1967 Бумага, цветная литография.

Глава 7
«Таня входит в пустой дом,
Где жил недавно наш герой?
. .. Татьяна с нежным взглядом
Смотрит на все вокруг себя
И все кажется ей бесценным,
Вся томная душа живет
Полустрадальная радость:
И стол с погасшей лампой,
И стопка книг, и под окном
Кровать с ковром
И вид в окно сквозь лунный свет,
И этот бледный полусвет,
И Господь портрет Байрона…
…Хранилось много страниц
След от острого гвоздя;
Глаза внимательной девушки
Наведены на них живьем.
Татьяна смотрит с трепетом,
Что мысль, замечание
Онегин был сражен
На что он молча согласился.
В своих полях она встречает
Набросок своего карандаша.
Везде душа Онегина
Выражается невольно
То коротким словом, то крестом,
То вопросительный крючок.
И понемногу начинается
Моя Татьяна пойми
Теперь яснее — слава Богу —
Тот, о ком она вздыхает
Судьбой властной осужден:
Печальный и опасный чудак,
Творенье ада или рая
Этот ангел, этот высокомерный демон,
Кто он? Подделка
Незначительное привидение, а то
Москвич в плаще Гарольда,
Интерпретация капризов пришельцев,
Полный лексикон модных словечек?. .
Разве он не пародия?

1950-1955 Картон, масло. 45 х 35 см.
1960-1967 Бумага, цветная литография. 28 х 23 см.

Глава 8
Принцесса смотрит на него…
И что бы ни тревожило ее душу,
Как бы она ни старалась
Удивлялась, поражалась
Но ничего не изменило ее.
Она сохранила прежний тон.
Ее лук был таким же тихим.
Эй! не то чтобы она вздрогнула
Иль вдруг побледнела, покраснела…
Брови ее не двигались;
Она даже не поджала губ.

1950-1955 Картон, масло. 45 х 35 см.
1960-1967 Бумага, цветная литография. 27 х 23 см.

Глава 8
«В тоске безумных сожалений
Евгений упал к ее ногам;
Она вздрогнула и молчит;
И смотрит на Онегина
Ни удивления, ни гнева…
… Она его не поднимает
И, не сводя с него глаз,
От жадных уст не отнять
Свою бесчувственную руку…
О чем теперь она мечтает? вставать.»

ВИКТОРИНА

Кто знает, что такое слава!
Какой ценой он купил право,
Возможность или благодать
Над всем таким мудрым и лукавым
Шутка, таинственно молчи
И ногу ногой назови? . .

Анна Ахматова

1. Среди следующих крылатых выражений из произведений Пушкина назовите заимствованные из романа «Евгений Онегин».

Гениальность и подлость — вещи несовместимые;
и счастье было так возможно;
то, что проходит, будет хорошо;
Я помню прекрасный момент;
нельзя запрячь в одну телегу лошадь и трепетную лань;
живая сила ненавистна толпе;
любовь не имеет возраста.

2. Как Пушкин характеризует своего главного героя?

Онегин был во мнении многих
(Судьи решительные и строгие)
Маленький ученый, но педант

Но панталоны, фрак, тельняшка,
Все эти слов не по-русски;
И я вижу, я виню тебя,
Что это мой бедный слог
Я мог бы гораздо меньше ослеплять
Иностранными словами,
Хотя я смотрел в старые времена
В Академический словарь.

4. «Два раза в год постились», — говорится о супругах Лариных. Что означает слово говорить?

5. Что вы знаете о празднике, о котором говорится в следующих строках?

Наступили праздники. Это радость!
Гадание ветреной юности
Кто ни о чем не жалеет
До чего жизнь далека
Лежит яркая, бескрайняя; ..

6. Что означает это время между волком и собакой, о котором идет речь в четвертой главе?

7. Такси подъезжает к бирже. О чем биржа речь? Зачем извозчику биржа?

8. До замужества мама Татьяны «умела произносить через нос» «Русский Н как Н Французский». Как правильно читать русские и французские буквы здесь?

9. Ли Ася, героиня одноименного рассказа И.Тургенев, правильно цитировать А. Пушкина?

Ася посмотрела вниз и засмеялась тихим, легким смехом; Я не слышал такого смеха за ее спиной. «Ну, скажи мне, — продолжала она, расправляя полы платья и укладывая их на ноги… — расскажи или прочитай что-нибудь, как, помнишь, ты читала нам из Онегина…» Она вдруг подумала. . «Где сегодня крест? и тень ветвей над моей бедной матерью!» сказала она вполголоса. — У Пушкина не так, — заметил я.

10. Объясните значение выражения модных жен.

Музы»ка уже надоело греметь;
Толпа занята мазуркой;
Петля и шум и теснота;
Шпоры кавалергарда звенят;
Ноги милых дам летят;
По их пленительным следам
Огненный летят глаза
И заглушается ревом скрипок
Ревнивый шепот модных жен

11. Что продает Лондон? добросовестный ?

Все чем за обильную прихоть
Торги Лондонские щепетильные
И по балтийским волнам
За лесом и жиром нас несет…

12. Объясните значение подчеркнутого слова.

Деревни прошиты; тут и там
По лугам бродили стада,
И разросся густой полог
Огромный запущенный сад,
Приют задумчивой дриады.

13. Куда впадает река Лета?

И чье-то сердце коснется;
И, судьбою сохраненный,
Быть может, не утонет в Лете
Строфу я сложил. ..

14. Что означает этот крик? Кто кричит?

Уже темно: он сидит в санях.
«Брось?, брось?!» — раздался крик;
Серебряная морозная пыль
Его бобровый ошейник.

15. Что означало слово грабли во времена Пушкина?

Так думал юноша Грабли ,
Летающие в пыли на почте,
По воле Зевса
Наследник всех родных.

16. Прочитать отрывок из статьи В. Даля «Смерть А.С. Пушкин». Из какой главы романа «Евгений Онегин» взяты выделенные слова?

Утром пульс был крайне мал, слаб, част — но с полудня стал повышаться, а к 6 часам биться 120 в минуту и ​​стал более полным и твердым; но в то же время стала появляться легкая общая лихорадка… В течение долгой, томной ночи я с душевным сокрушением смотрел на эту таинственную борьбу жизни и смерти — и не мог отбиться от трех слов из Онегина, три страшных слова, которые безжалостно звучали в моих ушах, в моей голове, — слова: ну? убит! О! Сколько силы и красноречия в этих трех словах!

17. Какой предмет одежды обсуждается в следующей строфе?

Пока в утреннем платье,
Надевая широкий боливар,
Онегин идет на бульвар
И там он гуляет под открытым небом,
До дремлющего бреге
Обед ему не прозвенит.

18. анекдотов от Ромула до наших дней?

У него не было желания рыться
В хронологическом прахе
Генезис земли;
Но минувшие дни шутки
От Ромула до наших дней

Он сохранил это в памяти.

19. Объясните, как вы понимаете выражение с душой прямо в Геттингене?

В твою деревню заодно
Новый помещик прискакал
И столь же строгий анализ
По соседству дал повод:
Именем Владимира Ленского,
С душой прямо из Геттингена,
Красавец, в полном цвету лет,
Поклонник Канта и поэт.

20. Как вы понимаете значение слова пришелец ? Что это за часть речи?

Евгений был сноснее многих;
Хотя он знал людей, конечно
И вообще презирал их, —
Но (нет правил без исключений)
Он очень отличался от других.
И инопланетянин уважали чувства.

21. Вы знаете, что такое барщинное ярмо и оброк? Как Онегин характеризует свое решение заменить барщину повинностями?

В своей глуши пустынный мудрец,
Ярем он старый барщина
Я заменил оброк на легкий;
И раб благословил судьбу.

22. Что означало выражение в пушкинское время брить лбы?

Она ездила на работу
Солила грибы на зиму,
Управляла расходами бритые лбы,
Я ходила в баню по субботам
Она била горничных, злясь —
Все это не спрашивая мужа.

23. Почему в романе лед охарактеризован как вырезанный?

На голубом Иссечено Лед
Солнце играет тает грязно
На улицах полно снега.

24. Как можно было путешествовать во времена Пушкина?

Так думал молодой повеса,
Летать в пыли На почтовых. ..
К сожалению, Ларина тащилась
Боялась дорогих пробегов,
Не на почтовых, своим ходом,
И наслаждалась наша девица
Дорожная скука завершено:
Они путешествовали семь дней.

25. Что значило быть дворянином во времена Пушкина?

Не потому ли в высшем свете
Теперь я должен явиться;
что я богата и знатна,
что муж изуродован в боях,
за что нас двор ласкает?

26. Как понять восклицание дремлющего в театре зрителя?

А муж дремлет в углу за ней,
Сонный фо»ра закричит
Он снова зевает и храпит.

27. Когда «Евгений Онегин» был полностью опубликован, современники вдруг обнаружили, что Евгений получил свое имя вопреки литературной традиции. Который?

ОТВЕТЫ

1. Две крылатые фразы: и счастье было так возможно; любви все возрасты покорны.

2. Педант, по определению «Словаря языков Пушкина», — «человек, щеголяющий своими знаниями, своей ученостью, судящий обо всем с апломбом.»

3. В предисловии к «Словарю Российской академии» сообщалось, что из словаря исключены «все иностранные слова, вводимые без надобности».

4. Говет, е «ю, е» есть, несов. Пост при подготовке к исповеди и причащению в установленное церковью (церков.) время. || пер. Плохое питание, голодание, воздержание от пищи (разговорное). У меня болит живот, и я голодаю уже два дня. Толковый словарь русского языка Ушакова.

По церковным правилам православные христиане постятся четыре раза в год. Супруги Ларины, скорее всего, постились во время Великого и Рождественского постов. Это значит, что они не придерживались строгих церковных правил.

5. Святки — через две недели после праздника Рождества Христова. В Святки девушки гадают о своем суженом.

6. Это выражение — галлицизм, т.е.е. заимствовано из французского и означает «сумерки».

7. Первое значение: «учреждение для заключения крупных коммерческих и финансовых сделок». Во втором значении слово обмен в описываемое Пушкиным время означало уличных извозчиков.

9. Теперь я рад отдать
Все эти лохмотья маскарадные
Весь этот блеск, и шум, и чад
За книжную полку, за дикий сад,
За наш бедный дом.
За те места, где впервые,
Онегин, я тебя увидел
Да, за скромное кладбище,
Где теперь крест и тень ветвей
Над моей бедной няней…

10. модная жена — франт. Выражение, заимствованное из сатирической литературы 18 века. См. работу И.И. Дмитриева «Модная жена» (1791).

11. В языке 18-начала 19 вв.подходит под текущее слово галантерейный .. Торговец товарами добросовестности — Торговец мелкими галантерейными изделиями.

12. Дриада — в древнегреческой мифологии лесная нимфа.

13. Лето — река забвения в царстве мертвых (греч. миф.).

14. «Брось, брось!» — крик, возглас, возглас кучера, предупреждающий пешеходов о быстро движущейся повозке.

15. Грабли — озорник, проказник, дурак. Так говорили о молодых людях, в поведении которых сочетались бесшабашная веселость и презрение к светским приличиям. В словаре под ред. С.Ожегова: грабли ( разворачиваться неодобрено .) — молодой человек, проводящий время в легкомысленных затеях, в шалостях, бездельник.

16. Глава VI, строфа XXXV;
В тоске сердечного раскаяния,
Рука с пистолетом,
Евгений смотрит на Ленского.
«Ну? убили», решил сосед.
Убит!.. Со страшным восклицанием
Ударил, Онегин с содроганием
Уходит и зовет людей.

17. боливар широкий — головной убор — шляпа в виде цилиндра с широкими полями, названная в честь Боливара Симона (1783-1830) — лидера национально-освободительного движения в Латинской Америке.

18. Во времена Пушкина анекдот называли «маленькой занимательной историей».Онегин много помнил анекдотов что подтверждается выражением Ромула (легендарный основатель Рима) до наших дней.

19. Владимир Ленский учился в Германии в Геттингенском университете, одном из самых либеральных университетов Европы. Его выпускники, друзья и друзья Пушкина, принадлежали к числу либералов и свободолюбцев: один из лидеров декабристского движения Н.И. Тургенев и его брат А.И. Тургенев учился в Геттингене, где получил образование любимый Пушкиным лицейский учитель А.П. Куницын и член Союза благоденственных гусар Каверин.

20. Наречие чужой означает: «извне», «оставаясь незадействованным».

21. Барщина — бесплатная подневольная работа крепостных на помещичьих землях. оброк — налог, уплачиваемый деньгами или уплачиваемый сельскохозяйственной продукцией. Став помещиком, Онегин облегчил труд крепостных.

22. Сбрить лбы — Вербовать крестьян. Так в старой Руси называли рекрутских солдат. При вербовке новобранец сбривал волосы спереди.

23. колотый лед на Неве — интересная примета жизни Петербурга в позапрошлом веке. Зимой на Неве «рубили» лед, подготавливая большие кубики льда для ледников. С наступлением мартовской оттепели их на санях развозили к покупателям.

24. Разъезд для командировочных с использованием казенных лошадей (разъездной на почтовых или складных ), осуществлялся следующим образом: командировочный запасался в дороге — документом, куда вносились его маршрут, чин, чин (количество лошадей зависело на этом). Подорожную прописали на заставах; данные о выехавших или въехавших в столицы публиковались в газетах. Ларины ездили в Москву на своих (или длинных ). В этих случаях лошадей на станциях не меняли, а давали отдохнуть; ночью, разумеется, тоже не двигались с места, от чего скорость движения резко снижалась.

25. быть дворянином означало принадлежать к титулованной знати. Выйдя замуж за князя N, Татьяна стала княгиней и стала дворянкой. Княжеский титул, в отличие от графского, был древним: среди князей могли быть потомки древних родов.

26. Гандикап (или foro ) — от итальянского fuora! – «вон!» — возглас одобрения, вызывающий артиста на сцену для повторения номера.

27. Имя Евгений по традиции литературы 18 века всегда давали отрицательного персонажа. Роман Пушкина вернул буквальное значение имени: Евгений в переводе с греческого — благородный.

Используемые словари

1. Словарь пушкинского языка. М.: Азбуковница, 2000.

.

2. Толковый словарь русского языка, изд. С. И. Ожегов. М.: Изд-во «Русский язык», 1977.

Э.Ю. КУЛАКОВ,
Сургут

Иллюстрации П. Соколова из альбома
к «Евгению Онегину» (1855-1860)

Сравнительная характеристика Чацкого, Онегина и Печорина сочинение.

Сравнение Чацкого и Онегина Что общего между Онегиным и Чацким

Евгений Онегин и Александр Чацкий — главные герои различных литературных произведений А. Пушкина и А. Грибоедова, однако у них есть нечто общее: герои не до конца поняты и не приняты обществом.Но наряду с этим у действующих персонажей есть и отличительные черты. Если Онегин — частый гость на балах и званых обедах, то Чацкий такой образ жизни отвергает, считая бессмысленным. Евгений относится к людям высокомерно, Александр, наоборот, ко всем дружелюбен, но если считает себя правым, отстаивает эту точку зрения. В таблице ниже приведены характеристики этих героев.

Евгений Онегин Александр Чацкий

Возраст
Ему 26 лет Точный возраст не указан — известно, что он молодой человек.

Происхождение
Потомственный дворянин Состоятельный дворянин, во владении 400 крепостных

Место рождения
Санкт-Петербург Родился в Москве

Образование
Начальное образование получил дома. У Евгения никогда не было жестких критериев в плане образования.Весь процесс происходил так, чтобы не утомлять ум Онегина лишней информацией. Начальное образование получил в доме Фамусова, принявшего его после смерти родителей, после чего учился за границей.

Род занятий
Онегин никогда не состоял ни на гражданской, ни на военной службе. Только что вернулся из зарубежной поездки. Уволился с военной службы, но чиновником не стал.

Наличие братьев и сестер
У него нет братьев и сестер Единственный ребенок в семье.

Отношение к светской жизни
Евгений частый гость на балах и званых обедах. Он активный общественный деятель. Его внешность никогда не остается незамеченной, он любимец публики. Сам Евгений любовью к такому времяпрепровождению не отличается — такой порядок ему уже порядком надоел. Он скучает и не находит для себя былого утешения. Разочаровался в светском обществе. Ему чужды принципы, по которым живет аристократия. Русских аристократов он считает постыдным явлением, так как большинство из них далеки от понятия аристократии и праздно живут, набивая карманы чужими деньгами. Ему скучно и невыносимо в таком обществе, он предпочитает дистанцироваться от такого окружения.

Отношение к любви и женщинам
Евгений любит общество красивых женщин, но не признает постулатов любви.В большинстве случаев он ограничивается кокетством – в его планах еще не зреет мысль о женитьбе. Женщины признают его привлекательным — мастерство Онегина в плане соблазнения находится на высоком уровне. Прими чувство любви. Влюблен в дочь Фамусова Софью. Его чувства правды, он не понимает, как можно лицемерить в любви, поэтому, когда узнает, что любимая его обманула, а на самом деле любит олененка Молчалина, который создает видимость влюбленного, чтобы получить доступ к богатству Фамусова, он глубоко расстроен, разочарован в искренности любви.

Способность поддерживать дружеские отношения
Не признает чувства дружбы. Он легко сходится с людьми и легко расстается. Готов поддерживать дружеские отношения, но не видит людей, готовых сделать то же самое для него.

Отношение к людям
Высокомерен по отношению к другим людям, независимо от их статуса, талантов, умений и моральных качеств. Настроен положительно и доброжелательно, но готов отстаивать свою точку зрения, не стесняется высказывать свое истинное мнение о положении дел. В общении с окружающими часто прибегает к насмешкам и дерзости, бывает высокомерным и гордым — таким образом пытается разоблачить пороки общества.

интерес к жизни
Не видит смысла ни в каких занятиях, не интересуется жизнью. Полный желания разоблачить пороки общества, чтобы остановить его деградацию, терпит поражение, но не теряет интереса к жизни.

Особенности темперамента
Онегин отличается холодным и рассудительным умом. Он умеет скрывать свои мысли и эмоции. Вспыльчивый и излишне эмоциональный. Ему сложно сдержаться и не вступить в дискуссию.

Отношение к искусству
Воспринимает искусство на интуитивном уровне — у него нет знаний для анализа некоторых произведений. Признает положительное влияние силы искусства на человека. Его огорчает, что людей, готовых заниматься развитием искусства, считают ненормальными.

распоряжение
Холодный, замкнутый Импульсивный и эмоциональный.
Привязанность к модным тенденциям
Денди, он любит быть модным Модные тенденции вызывают у него отвращение.Он не понимает людей, которые гонятся за модой. Чацкому достаточно того, что его костюм чист и опрятен.

Способность к лицемерию
Мастерски владеет способностью к лицемерию Не обладает способностью к лицемерию, считает это пороком человечества.

Организация досуга
Бесцельно проводит свободное время — не знает, что с ним делать. Занимаюсь саморазвитием.

Независимость
Он богат и независим. Богатый и независимый.

Готовность к командировкам
Необходимость путешествовать и путешествовать его не пугает. Три года жил за границей, путешествуя по миру, но потом вернулся на родину.

Как другие воспринимают
Они думают, что он чудак Они думают, что он сошел с ума.
Краткое изложение жизненного пути
Неизвестно. Исходя из предположения исследователей фрагментов незаконченной 10 главы, он умирает. Уезжает из Москвы, чтобы не сходить с ума от традиционных порядков и нравов высшего света.

После победы России в Отечественной войне 1812 года, в ходе которой русский народ пережил необычайный подъем патриотического самосознания, сплочения всех слоев народа под знаменем освобождения Родины, наступил период в стране началась реакция.Россия превратилась в жандарма Европы, а свободолюбивые настроения передовой части русского дворянства игнорировались самодержавием. Страна разделилась на два противоборствующих лагеря: реакционных крепостников и демократическую интеллигенцию, готовившую революционный государственный переворот. Существовала и третья социальная группа среди дворянства, не вступавшая в тайные общества, но критически воспринимавшая политический строй в России. В бессмертной комедии «Горе от ума» и в «Евгении Онегине» в образах главных героев воплотились различные течения в дворянстве первой четверти XIX века.

Чацкий и Онегин — ровесники, представители столичной аристократии. Это молодые, энергичные, образованные люди. Оба они стоят выше своего социального окружения, потому что умны и рассудительны и видят всю пустоту и никчемность светского общества. Чацкий гневно клеймит тех людей, которые являются столпами дворянского общества:

Где, покажите нам, отцы отечества,

Что взять в качестве образцов?

Разве они не богаты на грабеже?

Онегину тоже «надоел шум мира», его праздность, тщеславие, бездуховность.Он испытывает тяжелое разочарование от бесцельного прожигания жизни и, сбросив с себя бремя «условий света», отправляется в свое поместье.

Оба героя достаточно образованны: Чацкий «хорошо пишет и переводит», Онегин «читал Адама Смита», «достаточно знал латынь». Безусловно, это люди одного круга, уровня развития, критически воспринимающие действительность, мучительно ищущие свой путь в жизни. Уверен, что они были бы интересными собеседниками друг для друга, если бы встретились где-нибудь на балу в Москве.Я уже как бы вижу, как они отпускают острые, критически остроумные замечания о важных, почтенных гостях, проходящих с достоинством. «Самый пустой человек, из самых глупых», — сказал бы Чацкий о самом надутом, полном притворного самоуважения государственном чиновнике, и Онегин, с «страдающим высокомерием» в лице, непременно согласился бы с ним.

Но на этом сходство, по-моему, заканчивается.

Их объединяет только одинаковое социальное положение и критическое восприятие действительности, презрение к «пустому свету».Но Чацкий — социально активный, активный, настоящий патриот. Он искренне хочет служить своему отечеству, применять свои знания на благо народа, работа для него не является тяжким бременем, он видит в образовании источник прогресса.

Онегин, «низвергнув бремя условий мира», не находит никакого применения своим знаниям, потому что «тяжелая работа претит ему». У него нет идеалов, и мысль посвятить свою жизнь кому-то или чему-то никогда не посещает его.Страдая от осознания бессмысленности светского образа жизни, от его отчужденности, Онегин не стремится использовать свои способности. Ему и в голову не приходит заниматься творчеством.

Чацкий «управлял по ошибке» своим имением, то есть хорошо обращался с крестьянами. Он всей душой возмущался рабством крепостных. Чацкий сознательно отпускает своих крепостных, подтверждая, что его социальные взгляды не расходятся с практикой.

Онегин, напротив, совершенно равнодушен к судьбе своих крестьян, «чтобы скоротать время», «он заменил барщину старым оброком с ярмом; и холоп благословил судьбу.На этом вся его реформаторская деятельность закончилась. Онегин заботится только о своем душевном спокойствии, он облегчал положение крестьян постольку, поскольку считал его прогрессивным, созвучным времени и прочитанным книгам.

Герои так же разные в главном — в любви. Чацкий искренне любит Софью, верит в жизнь, в высокие идеалы. Конечно, он идеализирует свою возлюбленную, и столкновение реальности с идеалом сильно ранит его. Его гордость уязвлена, его разочарование болезненно.Сколько боли и горечи, уязвленной гордости и гневного упрека звучит в его последнем монологе! Но Чацкий не сломлен, не побежден. Он понимает, что Софья — продукт того общества, пороки которого он с гневом обличает. Эту жизненную драму Чацкий переживает болезненно, как человек с чистым, большим сердцем, но это не драма всей его жизни. Чацкий — человек общественно активный, он полон светлых идей преобразования общества, впереди у него жизнь, полная труда и борьбы.Думаю, он примкнет к декабристам.

Душа Онегина опустошена обилием мелких страстей, победоносных романов. Он не способен на большие чувства. Евгений достаточно чувствителен и благороден, но он настолько эгоистичен, что отрекается от настоящей любви, которая могла бы придать его жизни высокий смысл и душевную гармонию. Но бросив любовь, Онегин обрек себя на полное одиночество. Критическое отношение к действительности, незаурядный ум при отсутствии четких общественных идеалов неизбежно ведут к жизненной трагедии.

Запоздалая, невостребованная любовь Онегина — символ крушения жизни.

Образы Чацкого и Онегина воплощают два направления в общественной жизни дворянства начала XIX века: сознательный, активный протест против несправедливого общественного строя и пассивное неприятие устаревших общественных порядков, мучительные поиски гармонии в себе, путь в никуда.

Образец текста сочинения

В критическом исследовании «Миллион мук» И. А. Гончаров писал: «Чацкого нельзя ставить рядом с Онегиным: строгая объективность драматической формы не позволяет той широты и полноты кисти, как эпической.Вероятно, он имел в виду, что в комедии «Горе от ума» Чацкий характеризует только свою речь и слова других персонажей. И образ Онегина в романе Пушкина получает более полное и подробное освещение. Сам автор в лирических отступлениях выражает свое отношение к герою. Кроме того, он рассказывает о своем детстве, воспитании, образовании, переносит действие из Петербурга в провинцию, знакомит нас с кругом своих умственных интересов… А Чацкий живет в комедии всего один день.

Мне тоже нелегко сравнивать Чацкого и Онегина, но я постараюсь это сделать, потому что этого требует тема сочинения. Как ни странно, хотелось бы начать с того, что у этих персонажей очень много общего. Во-первых, они жили в то же время, когда наиболее прогрессивная часть дворянства, сознавая страшный разрыв между нравственной силой русского народа и его бесправным положением, стала протестовать против крепостного права и абсолютной монархии и стала объединяться в тайные политические общества .Оба они принадлежат к дворянству, обоим свойственна «страсть к перемене мест». Им не везет в любви, у них не складываются отношения с обществом. Но на этом сходство, пожалуй, заканчивается.

Чацкий — кипучая натура, боец. Он выступает в пьесе как разоблачитель всего отжившего и мешающего развитию нового, прогрессивного. Герой жаждет чего-то полезного для России; для этого у него есть ум, эрудиция, талант, энергия и честность.Но он рвет связи с министрами, так как ему «тошно служить», и считает, что надо служить «делу, а не лицам».

Онегин же — эгоист и скептик, мысли которого совсем другие, хотя он читал Адама Смита, Гердера, Руссо и других известных западноевропейских ученых и философов. Онегин постоянно находится в состоянии скуки, хандры, он не приучен к труду, поэтому все попытки сделать что-то полезное быстро надоедают ему.

Чацкий не боится высказывать свое мнение во враждебной среде.За это его люто ненавидят, даже на балу у Фамусова объявляют сумасшедшим. Об Онегине «мир решил, что он умен и очень мил». Чацкий пренебрегает мнением фамусовского общества, так как осознает свою правоту и пытается ее отстоять. Я не думаю, что он «не менее трех часов просидел перед зеркалами», как Онегин, «из боязни ревнивых осуждений».

Чацкий не только видел пороки общества и тяготился ими, но и боролся против «чужой власти моды», подхалимства и холопства, жестокого отношения господ к своим крепостным.

Онегин — человек пассивный. Он не ищет поводов для конфликта с окружающими, выражая свое недовольство пустой, бессмысленной жизнью мира только своим мрачным и высокомерным видом. А в остальном, скучая и раздражаясь, Женя послушно живет по распорядку, курсируя между театрами, ресторанами и балами. Он, как должное, принимает иностранную моду, французский язык, европейскую литературу. Чацкого не оставляет равнодушным слепое поклонение иностранцев.Ему горько, что на русской земле до сих пор господствует смесь языков: французского с нижегородским.

Персонажи по-разному относятся к любви. Чацкий, выросший с Софьей, влюбился в нее. Это чувство всегда было с ним. Три года пути не разрушили его, а еще больше укрепили. Чацкий приезжает в Москву, полный любви и надежд. Ведь он не входит, а выбегает на сцену, стараясь поскорее увидеть Софью. Его речь к ней эмоциональна и взволнована.Онегин не способен испытывать такие чувства.

Как рано он мог лицемерить,

Надеяться, ревновать

Не верить, притворяться

Казаться хмурым, томиться. ..

Но все же, получив трогательную весть от Татьяны, Онегин поступил благородно. Он отвергал ее любовь, подавлял пробуждающиеся чувства, делая и ее, и себя несчастными на всю жизнь. Чацкий страдает от того, что ему предпочли мелкого, ничтожного человека.Сам Онегин разрушил свою судьбу. По мнению Белинского, Онегин мог в будущем прийти к декабризму. Он испытал и ужас, и раскаяние, и любовь. И Чацкий предстает перед нами уже сложившейся личностью, выразителем новых, прогрессивных идей.

Мне больше нравится Чацкий. Именно его я воспринимаю как героя своего времени, а Онегина лишь как типичного представителя. Мы знакомы с Чацким всего один день, а с Онегиным несколько лет. Но Онегину, чтобы стать таким, как Чацкий, потребуются годы, если это вообще возможно.Думаю: нет ничего хорошего в том, что человек в молодости теряет интерес к жизни. Лучше, если он полон энергии, стремлений. Чацкий готов, подобно Пушкину, «с прекрасными порывами отдать душу своей родине». Поэтому мои симпатии на его стороне.

Библиография

Для подготовки данной работы материалы с сайта http://www.kostyor.ru/

И люди, живите честно, по совести. Эти человеческие качества вечны, а значит, герои А.Грибоедов, А. Пушкин, М. Лермонтов всегда будут волновать читателя. СООБЩЕНИЕ В очерке «Чацкий, Онегин, Печорин» я поставил цель проанализировать героев Грибоедова, Пушкина, Лермонтова как типичных представителей лучшей части дворянской молодежи своего времени, найти общие черты и…

Рассыпаясь», уже «отвернулся — и зевнул». Почему же? Почему Пушкин способен радоваться тому, что Онегину скучно, противно? К ответу на этот вопрос мы придем. Теперь вместе с Евгением, мы вернулись из театра и вошли в его кабинет.Белинский назвал роман Пушкина «энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением». Что такое энциклопедия? Мы привыкли представлять…

Рассыпаясь», уже «отвернулся — и зевнул». Почему же? Почему Пушкин способен радоваться тому, что Онегину скучно, противно? К ответу на этот вопрос мы придем. Теперь вместе с Евгением, мы вернулись из театра и вошли в его кабинет.Белинский назвал роман Пушкина «энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением.»Что такое энциклопедия? Мы привыкли представлять себе…

Просьбы друзей «продолжить забытый рассказ», ссылаясь на голоса друзей, что «странно, даже невежливо роман не окончен», вот-вот должен был вернуться к своему многолетнему труду. Но и в этом году, и в 1835 году работа не пошла дальше набросков. Отрывки из путешествия Онегина Пушкин указывает на мотивы, по которым Онегин решился на путешествие. Герой романа «давно хотел быть кем-то»; он » …

Письмо

Что происходило в России в начале 1920-х? В ответ на усиление правительственной реакции в стране стали возникать тайные политические общества, ставящие своей целью коренное преобразование жизни на гуманной и справедливой основе. Столкновение человека декабристских взглядов с реакционными дворянами нашло отражение в произведениях писателей, которых декабристы считали своими союзниками и соратниками.

Чацкий — герой А.комедии С. Грибоедова «Горе от ума», а Онегин — герой романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Писатели изображали в своих произведениях разные, противоположные характеры. Онегин — человек образованный, но «лишний» для общества, а Чацкий — передовой человек своего времени.

Среди этих героев мы найдем не только разницу в характерах, но и сходство в происхождении, воспитании и образовании. И Чацкий, и Онегин учились и воспитывались под руководством иностранных наставников.О Чацком мы узнаем, что он был образованным человеком, занимался литературным трудом, состоял на службе у министров, жил за границей. Но пребывание там только расширило его умственный кругозор, а не сделало его любителем всего иностранного.

Онегин, по сравнению с героем Грибоедовым, получил поверхностное образование.

Плохой французский
Чтоб дитя не изнемогало,
Учил его всему в шутку…

Впоследствии Онегин значительно расширил свои знания.Он свободно владел французским языком, «легко танцевал мазурку и непринужденно кланялся». Этих знаний и умений было вполне достаточно, чтобы заслужить благосклонность мира, который «решил, что он умен и очень мил».

В характере Чацкого можно заметить наглость, непримиримость к равнодушным или консервативно настроенным людям. Он любит свою Родину, говорит о ней с теплотой сердца: «Колдишь, возвращаешься домой, и дым Отечества нам сладок и приятен!» Чацкий — умный, горячий человек, но под маской иронии у него чуткое, отзывчивое сердце.Он может, как и все люди, смеяться и грустить, может быть злым и резким, но будет верным и надежным другом. Горячий и пылкий, он удивительно похож на молодого Пушкина. «Сообразительный, умный, красноречивый, особенно счастливый в друзьях», — говорит о нем Лиза. Он немного наивен и неопытен в мирских делах. А Онегин… Кто он? «Чудак грустный и опасный, существо ада или рая, этот ангел, этот высокомерный демон»? Нет, не ангел, не демон. Онегин есть собирательный образ, «в котором отразилась эпоха и совершенно правильно изображен современный человек с его безнравственной душой, эгоистичным и сухим, безмерно преданным мечтой, с его озлобленным умом, бурлящим пустым в действии. В его жизни нет любви и привязанности. Со скукой, недовольством и раздражением едет Евгений к умирающему дяде. Для него главное – наследство. Онегин равнодушен к болезни родственника и ужасается нужде изображать опечаленного племянника. Он ведет жизнь, типичную для «золотой» молодежи: балы, прогулки по Невскому проспекту, посещение театров. Но все это ему давно надоело. Ему надоели те люди, с которыми он Жизнь, которую он вел, его не устраивала, но и перемена обстановки не могла не сказаться на Онегине.И в деревне его охватила такая же скука.

Чацкий, мне кажется, выше и умнее Онегина. Это человек прогрессивных взглядов. Он полон светлых идей по преобразованию общества и гневно обличает пороки старой Москвы. Его глубокий ум дает ему веру в жизнь, в высокие идеалы. Чацкий возмущен крепостным правом, тем, что помещик может обменять своих верных слуг, которые «не раз спасали ему жизнь и честь», на трех борзых. Он хочет служить «делу, а не людям.«Служить бы рад, служить тошно», — отвечает он на упреки и нравоучения Фамусова.

Онегин же томился, задыхался среди него и сам не знал, чего хочет. , пробовал заниматься литературной работой, но «упорная работа ему претила; ничего не вышло из-под его пера». Он не знал, что делать с умом, Чацкий всерьез готовился к деятельности на благо отечества. Даже его идейный противник Фамусов отдает должное его способностям, говоря: «Он пишет и переводит приятно.Все говорят о его высоком уме.

Онегин критически относится к образу жизни дворянского общества, но не предпринимает серьезных попыток что-либо изменить, он далек от декабристских прогрессивных идей.

Чацкий активно отстаивает свободу мысль, мнение, признает, что каждый человек имеет свои взгляды и убеждения и открыто их выражает.Он выступает за развитие национальной культуры, за единство интеллигенции с народом.Его возмущает преклонение русских дворян перед французскими модами , язык, их оторванность от своих национальных корней.

Освободимся ли мы когда-нибудь от чуждой власти моды?
Чтоб народ наш умный, весёлый
Хоть язык нас за немцев не считал.

Чацкий высокого мнения о своем народе, а Онегин бесконечно далек от него.

А как наши герои проявляют себя в дружбе и любви? В обществе Фамуса у Чацкого нет друзей. Его здесь ненавидят, даже объявляют сумасшедшим, потому что не признают его взглядов на жизнь, его убеждений. Стоит отметить, что Чацкий постоянно использует местоимение «мы», так как считает себя не одиноким в стремлении к переменам.Его друзья — это те, кто представляет «современную эпоху», но Грибоедов лишь упоминает об этих людях, вводя в пьесу закулисных персонажей.

Онегин был неразлучен с Ленским. Несмотря на то, что друзья были как «лед и пламень», у них было много общего. Ленский делился своими взглядами и личными переживаниями с Онегиным, доверял ему. Но Онегин необдуманным поступком возбудил в Ленском чувство ревности, горькой обиды и разочарования в любви и дружбе. Онегин хладнокровно принимает вызов и убивает на дуэли своего единственного друга, не испытывая к Ленскому ни малейшей неприязни. Он думает только о том, как его поведение оценит местное общество, которое он совершенно не уважает.

Любовь Онегина к Татьяне тоже основана на эгоизме и себялюбии. В своем первом объяснении с ней он откровенно признается, что ему чужды сильные, глубокие чувства. Чацкий же серьезно любил Софью, видя в ней свою будущую жену. Любовь для него не «наука нежной страсти», как для Онегина. Из-за своей любви к девушке Чацкий возвращается в общество, которое вызывает у него глубокое отвращение.Он должен был испить чашу страданий до дна.

Чацкий смело и мужественно борется за все новое, передовое, за новую Россию, но его нельзя поздравить с победой. Он уезжает из Москвы «искать по свету, где есть уголок для обиженного чувства». Но мы уверены, что он останется борцом, который продолжит свою деятельность во имя свободы Отечества. Онегин в конце романа также переживает крах своих надежд на счастье, но, в отличие от Чацкого, он сломлен этим горем.Если у героя Грибоедова, кроме любви, была общественно полезная деятельность на благо Родины, то у Онегина такого нет.

Грибоедов и Пушкин создали в своих произведениях яркие реалистические образы, вобравшие в себя типичные черты людей эпохи 20-х годов XIX века. Они продолжают влиять на духовное становление новых поколений.

После победы России в Отечественной войне 1812 года, в ходе которой русский народ пережил нечто чрезвычайное.подъем патриотического самосознания, сплочение всех слоев народа под знаменем освобождения Родины, в стране начался период реакции. Россия превратилась в жандарма Европы, а свободолюбивые настроения передовой части русского дворянства игнорировались самодержавием. Страна разделилась на два противоборствующих лагеря: реакционных крепостников и демократическую интеллигенцию, готовившую революционный государственный переворот. Существовала и третья социальная группа среди дворянства, не вступавшая в тайные общества, но критически воспринимавшая политический строй в России.В бессмертной комедии «Горе от ума» и в «Евгении Онегине» в образах главных героев воплотились различные течения в дворянстве первой четверти XIX века.
Чацкий и Онегин — ровесники, представители столичной аристократии. Это молодые, энергичные, образованные люди. Оба они стоят выше своего социального окружения, потому что умны и рассудительны и видят всю пустоту и никчемность светского общества. Чацкий гневно клеймит тех людей, которые составляют столпы дворянского общества:
Где, покажите нам, отцы отечества,
Что взять за образцы?
Разве они не богаты на грабеже?
Онегину тоже «надоел шум мира», его праздность, тщеславие, бездуховность.Он испытывает тяжелое разочарование от бесцельного прожигания жизни и, свергнув бремя светских условий, отправляется в свое поместье.
Оба героя весьма образованны: Чацкий «хорошо пишет и переводит», Онегин «читал Адама Смита», «достаточно знал латынь». Безусловно, это люди одного круга, уровня развития, критически воспринимающие действительность, мучительно ищущие свой путь в жизни. Уверен, что они были бы интересными собеседниками друг для друга, если бы встретились где-нибудь на балу в Москве. Я уже как бы вижу, как они отпускают острые, критически остроумные замечания о важных, почтенных гостях, проходящих с достоинством. «Самый пустой человек, из самых глупых», — сказал бы Чацкий о самом надутом, полном притворного самоуважения государственном чиновнике, и Онегин, с «страдающим высокомерием» в лице, непременно согласился бы с ним.
Но на этом сходство, по-моему, заканчивается.
Их объединяет только одинаковое социальное положение и критическое восприятие действительности, презрение к «пустому свету».Но Чацкий — социально активный, активный, настоящий патриот. Он искренне хочет служить своему отечеству, применять свои знания на благо народа, работа для него не является тяжким бременем, он видит в образовании источник прогресса.
Онегин, «низвергнув бремя условий мира», не находит никакого применения своим знаниям, потому что «тяжелая работа опостылела ему». У него нет идеалов, и мысль посвятить свою жизнь кому-то или чему-то никогда не посещает его. Страдая от осознания бессмысленности светского образа жизни, от его отчужденности, Онегин не стремится использовать свои способности. Ему и в голову не приходит заниматься творчеством.
Чацкий «управлял по ошибке» своим имением, то есть хорошо обращался с крестьянами. Он всей душой возмущался рабством крепостных. Чацкий сознательно отпускает своих крепостных, подтверждая, что его социальные взгляды не расходятся с практикой.
Онегин, напротив, совершенно равнодушен к судьбе своих крестьян, «лишь бы провести время», «барщину заменил старым оброком с ярмом; и раб благословил судьбу. На этом вся его реформаторская деятельность закончилась.Онегина заботит только его душевный покой, он облегчал положение крестьян постольку, поскольку считал его прогрессивным, созвучным времени и прочитанным книгам.
Герои так же разные в главном — в любви. Чацкий искренне любит Софью, верит в жизнь, в высокие идеалы. Конечно, он идеализирует свою возлюбленную, и столкновение реальности с идеалом сильно ранит его. Его гордость уязвлена, его разочарование болезненно. Сколько боли и горечи, уязвленной гордости и гневного упрека звучит в его последнем монологе! Но Чацкий не сломлен, не побежден. Он понимает, что Софья — продукт того общества, пороки которого он с гневом обличает. Эту жизненную драму Чацкий переживает болезненно, как человек с чистым, большим сердцем, но это не драма всей его жизни. Чацкий — человек общественно активный, он полон светлых идей преобразования общества, впереди у него жизнь, полная труда и борьбы. Думаю, он примкнет к декабристам.
Душа Онегина опустошена обилием мелких страстей, победоносных романов.Он не способен на большие чувства. Евгений достаточно чувствителен и благороден, но он настолько эгоистичен, что отрекается от настоящей любви, которая могла бы придать его жизни высокий смысл и душевную гармонию. Но бросив любовь, Онегин обрек себя на полное одиночество. Критическое отношение к действительности, незаурядный ум при отсутствии четких общественных идеалов неизбежно ведут к жизненной трагедии.
Запоздалая, невостребованная любовь Онегина — символ крушения жизни.
Образы Чацкого и Онегина воплощают два направления в общественной жизни дворянства начала XIX века: сознательный, активный протест против несправедливого общественного строя и пассивное неприятие устаревших общественных порядков, мучительный поиск гармонии в себе, путь в никуда.

«Герой времени» первой трети XIX века (Онегин и Печорин). Сравнительная характеристика Онегина и Печорина

«Герой нашего времени» — это портрет, составленный из пороков целого поколения, в их полном развитии. М.Ю. Лермонтов.

Герой нашего времени — первый русский реалистический роман в прозе. И Пушкин в «Евгении Онегине», и Лермонтов в «Герое нашего времени» ставили перед собой задачу раскрыть «историю души человеческой», показать типичных героев в типичных ситуациях.«Младший брат Онегина».

В чем сходство Онегина и Печорина?

Оба героя — представители высшего светского общества.

У них было много общего в том, как они провели свою молодость: сначала герои безумно гонялись за светскими удовольствиями, потом разочаровались в них. Оба пытались заниматься наукой, чтением литературы, но оба тоже потеряли к ним интерес. И Печорин, и Онегин быстро заскучали.

Так же, как и Онегин, Печорин выделяется своим интеллектуальным развитием из окружающей его знатной среды. Оба героя — типичные представители здравомыслящих людей того времени, достаточно критично относившихся к жизни и людям.

Белинский обратил внимание читателей на различие характеров. Онегин «человек в романе», «который на все вгляделся, все понравилось». Онегин скучает. «Печорин не такой. Этот человек не равнодушен, а апатично переносит свои страдания», — пишет критик. И действительно: он безумно гонится за жизнью, ищет ее; винит себя в своих ошибках и заблуждениях.Его беспокоят внутренние проблемы, и он ищет их решения.

Печорин — эгоист. Но Онегин А.С. Белинский называл Пушкина «страдающим эгоистом» и «невольным эгоистом». То же самое можно сказать и о Печорине. Об Онегине Белинский писал: «…силы этой богатой натуры остались без применения, жизнь без смысла, а романс без конца…».

Печорин другой человек по своему духовному складу, и он живет в других социальных и политических условиях.

Онегин жил в 20-е годы 19 века, еще до восстания декабристов 1825 года, в период общественно-политического подъема. Печорин – мужчина 30-х годов. Это время реакции, когда декабристы были расстреляны или сосланы в Сибирь, а революционная демократия еще не заявила о себе как общественная сила.

Онегин, пожалуй, мог бы примкнуть к декабристам, но Печорин был совершенно лишен такой возможности. Вот почему Белинский писал, что «Онегин скучает, Печорин глубоко страдает.Положение Печорина было трагичнее, потому что по натуре он был одареннее и глубже Онегина.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что и Лермонтов, и Пушкин оказались чем-то похожими, чем-то разными, но типичными для своего времени характерами.

Евгений Онегин и Печорин — герои различных произведений двух знаменитых классиков русской литературы — Пушкина и Лермонтова. Первый работал над романом более семи лет. Сам Пушкин называл свое произведение «подвигом» — из всех его произведений только «Борис Годунов» был удостоен такого эпитета.Знаменитый роман Лермонтова «Герой нашего времени» был написан за два года и впервые опубликован в Петербурге. Далее в статье будет проведено сравнение Онегина и Печорина, показаны черты, которые их связывают и различают.

Творчество Пушкина. Краткое описание

Александр Сергеевич начал работу над романом в Кишиневе, в 1823 году. Пушкин в это время находился в ссылке. По ходу рассказа видно, что автор отказался от романтизма как основного творческого метода.

«Евгений Онегин» — реалистический роман в стихах. Предполагалось, что изначально работа будет включать 9 глав. Однако впоследствии Пушкин несколько переработал структуру романа, оставив в ней только восемь. Глава о путешествии главного героя была исключена — она стала приложением к основному повествованию. Кроме того, из структуры романа изъяты описание видения Онегина у одесской пристани и достаточно резко выраженные суждения и замечания. Пушкину было достаточно опасно покидать эту главу — за эти революционные взгляды его могли арестовать.

«Герой нашего времени». Краткое описание

Лермонтов начал работу над произведением в 1838 году. Его роман включает в себя несколько частей. В процессе чтения можно заметить, что хронология в повествовании нарушена. Этот художественный прием автор использовал по нескольким причинам. В основном эта структура произведения показывает главного героя — Печорина — сначала глазами Максима Максимыча. Затем персонаж предстает перед читателем по записям своего дневника.

Кратко Онегин и Печорин

Оба персонажа — представители столичной аристократии.Герои получили прекрасный уровень своего интеллекта выше среднего уровня окружающих их людей. Героев разделяет десять лет, но каждый из них является представителем своей эпохи. Жизнь Онегина происходит в двадцатые годы, действие романа Лермонтова происходит в 30-е годы XIX века. Первый — под влиянием свободолюбивых идей в условиях расцвета прогрессивного общественного движения. Печорин живет в период бурной политической реакции на деятельность декабристов.И если первый еще мог присоединиться к повстанцам и найти цель, тем самым придав смысл собственному существованию, то у второго героя такой возможности уже не было. Это уже говорит о большей трагедии лермонтовского характера.

Основные черты характера романа «Герой нашего времени»

Образ Григория Печорина явился одним из художественных открытий Лермонтова. Этот герой эпохален прежде всего тем, что в его образе нашли выражение черты той последекабристской эпохи.Внешне этот период характеризуется только потерями, жестокими реакциями. Внутри велась активная, бесперебойная, глухая и бесшумная работа.

Надо сказать, что Печорин довольно неординарный человек, все о нем спорно. Например, герой может пожаловаться на сквозняк, а через некоторое время прыгнуть на врага с обнаженной саблей. Максим Максимыч отзывается о нем как о человеке, способном переносить трудности кочевой жизни, перемены климата. Григорий был стройным, среднего роста, телосложения крепкого с худощавым телосложением и широкими плечами.По мнению Максима Максимыча, сущность Печорина не была побеждена ни развратом столичной жизни, ни душевными муками.

Что общего у персонажей?

Сравнение Онегина и Печорина следует начать с анализа черт характера персонажей. Оба персонажа очень критично относятся к людям и жизни. Осознавая пустоту и однообразие своего существования, они проявляют неудовлетворенность собой. Их угнетает окружающая обстановка и люди, погрязшие в злословии и злобе, зависти.

Разочаровавшись в обществе, герои впадают в меланхолию, начинают скучать. Онегин пытается начать писать, чтобы удовлетворить свои духовные потребности. Но его «тяжелая работа» быстро утомляет его. Чтение также ненадолго очаровывает его.

Печорин тоже довольно быстро устает от любого дела, которое он начинает. Однако, оказавшись на Кавказе, Григорий все же надеется, что под пулями скуке места не будет. Но он очень быстро привыкает к боевым действиям. Наскучил лермонтовский характер и любовные приключения.Это можно увидеть в и бел. Добившись любви, Григорий быстро теряет интерес к дамам.

В чем еще сходство Печорина с Онегиным? Оба персонажа эгоистичны по своей природе. Они не считаются с чувствами и мнениями других людей.

Отношения персонажей с окружающими

Не желая терять свободу, Онегин отвергает чувства Татьяны. Чувствуя свое превосходство над людьми вообще, он принимает вызов Ленского и убивает друга на дуэли.Печорин приносит несчастье почти всем, кто его окружает или встречает. Так, он убивает Грушницкого, расстраивает Максима Максимыча до глубины души, разрушает жизни Веры, Марии, Бэлы. Григорий добивается расположения и любви женщин, руководствуясь лишь желанием развлечь себя. Разгоняя скуку, он быстро остывает к ним. Печорин довольно жесток. Это его качество проявляется даже по отношению к больной Марии: он говорит ей, что никогда не любил ее, а только смеялся над ней.

Наиболее яркие черты персонажей

Сравнительная характеристика Онегина и Печорина была бы неполной без упоминания о самокритичности персонажей. Первого мучают угрызения совести после дуэли с Ленским. Онегин, не в силах остаться в местах, где случилась трагедия, бросает все и начинает скитаться по свету.

Герой романа Лермонтова признается, что за свою жизнь он причинил людям немало горя.Но, несмотря на это понимание, Печорин не собирается менять себя и свое поведение. И самокритика Григория никому не приносит облегчения — ни ему самому, ни окружающим. Такое отношение к жизни, себе, людям изображает его «моральным калекой».

Несмотря на различия между Печориным и Онегиным, у них обоих есть много общего. Каждый из них обладает способностью прекрасно разбираться в людях. Оба персонажа — хорошие психологи. Итак, Онегин выделил Татьяну сразу, при первой же встрече.Из всех представителей местного дворянства Евгений ладил только с Ленским.

Герой Лермонтова тоже правильно судит о людях, встречающихся ему на пути. Печорин дает довольно четкие и точные характеристики окружающего. Кроме того, Григорий прекрасно знает женскую психологию, легко может предугадывать действия дам и, пользуясь этим, завоевывает их любовь.

Сравнительная характеристика Онегина и Печорина позволяет увидеть истинное состояние внутренних миров героев.В частности, несмотря на все беды, которые каждый из них причинил людям, оба они способны на светлые чувства.

Любовь в жизни героев

Осознав свою любовь к Татьяне, Онегин готов на все, лишь бы увидеть ее. Герой Лермонтова тотчас бросается вслед за ушедшей Верой. Печорин, не догнав возлюбленную, падает посреди пути и плачет, как ребенок. Герой Пушкина благороден. Онегин честен с Татьяной и не думает пользоваться ее неопытностью.В этом лермонтовский герой — прямая противоположность. Печорин предстает как аморальный человек, человек, для которого окружающие люди — просто игрушки.

Идеалы и ценности

Сравнительная характеристика Онегина и Печорина заключается в основном в сравнении внутреннего мира каждого героя. Анализ их поведения позволяет понять мотивацию тех или иных действий. Так, например, отношение героев к дуэли разное. Онегин крепко спит накануне.Он не воспринимает дуэль всерьез. Однако после смерти Ленского Евгением овладевают ужас и угрызения совести.

Герой Лермонтова, наоборот, не спит всю ночь перед дуэлью с Грушницким. Григорий погружен в размышления, он думает о цели своего существования. При этом Печорин достаточно хладнокровно убьет Грушницкого. Он спокойно покидает дуэльную площадку, вежливо кланяясь.

Почему Печорин и Онегин «лишние люди»?

Общество довольно негативно относилось к героям.Окружающие не могли понять поведение персонажей. Точка зрения, взгляды и мнения Печорина и Онегина не совпадали с общепринятыми, поэтому воспринимались в штыки. Оба персонажа ощущают свое одиночество при свете, среди толпы, ощущая превосходство этих молодых людей. В образах Печорина и Онегина авторы протестовали против мерзости и затхлости того времени, лишая людей их целей, заставляя растрачивать силы, не находя применения ни своим способностям, ни умениям.

Онегин и Печорин – «герои своего времени»

В XIX веке в России господствовал самодержавно-крепостнический строй. В условиях этой системы положение людей было невыносимым; трагичной была судьба передовых мыслящих людей. Богато одаренные природой люди гибли в ее душной атмосфере или были обречены на бездействие. Эти люди с прогрессивными взглядами слишком рано появились на арене общественной жизни, для их появления еще не было благоприятных условий, они были «лишними» в жизни, а потому и погибли.Это нашло отражение в произведениях ведущих писателей девятнадцатого века.

«Герой нашего времени» — первый русский реалистический психологический роман в прозе. Герой романа — бывший гвардейский офицер, которого перевели на Кавказ. Перед нами открывается сложная натура Печорина, очень похожая на Онегина. «Это Онегин нашего времени… Их непохожесть между собой гораздо меньше, чем расстояние между Онегой и Печорой», — сказал Белинский о Печорине.Герцен называл Печорина «младшим братом Онегина». Действительно, между Печориным и Онегиным много общего. Оба они представители светского общества. В истории их юности много общего: сначала та же погоня за светскими удовольствиями, потом то же разочарование в них, та же попытка заняться наукой и так далее. Оба они типичные представители мыслящих людей своего времени, критически настроенных по отношению к жизни и людям.

Онегин и Печорин наиболее близки по социальному происхождению, воспитанию, характеру, взглядам.Онегин получил типичное для того времени аристократическое воспитание. Учили его «всему в шутку», «чему-то и как-нибудь». Но все же Евгений получил тот минимум знаний, который считался обязательным в дворянстве. О ранние годы Мы очень мало знаем о Печорине. Но можно предположить, что он получил такое же воспитание, как и Онегин. Поэтому он не приспособлен к жизни, не приучен к трудовой деятельности. Правда, Печорин получил несколько лучшее образование, чем Евгений. Это видно из его дневника.Ему не чужд интерес к философии и истории. Он склонен к материалистическому взгляду на вещи, хотя пишет об этом, как всегда, с иронией: «Я вышел из бани свежим и веселым… После этого скажи, что душа не зависит от тела!» Закончив образование, Онегин и Печорин выходят на свет. Безупречное знание французского языка, остроумие, элегантность манер, умение поддержать беседу в обществе — все это обеспечило им успех в обществе. Оба брошены в водоворот шумной светской жизни.Балы, театры, страсть к женщинам — вот и все их развлечения. Такой образ жизни мог удовлетворить простых людей. Онегин – яркая незаурядная личность. Это человек, явно выделяющийся из окружающего общества одаренностью натуры и духовными запросами. Евгений не мог удовлетворить окружающее его общество светскими развлечениями. Онегин чувствовал себя чужим в обществе. «Он настолько выше окружающего общества, что дошел до сознания его пустоты», — говорит Добролюбов об Онегине.На фоне лживо-лицемерного общества выделяется ум Печорина, его образованность, богатство. духовный мир. Прекрасно знаком с мировой литературой, начитан. Эта природа богато одарена. Он не переоценивает себя, когда говорит: «Я чувствую в душе огромную силу». Ум, образованность, умение критически относиться к окружающему делают Печорина незаурядной личностью, резко выделяющейся из основной массы дворянского общества.

Несмотря на большое сходство, между Онегиным и Печориным есть немалое различие. Это объясняется тем, что жили они в разное время. Двадцатые годы девятнадцатого века, когда жил Онегин, были годами общественно-политического возрождения, когда назревало восстание декабристов. Под влиянием передовых людей Онегин вырабатывает передовые взгляды. «…Игом заменил старый оброк на легкий…» Эта мера говорит о том, что Евгений примыкает к либеральным течениям в дворянстве двадцатых годов. Онегин показан Пушкиным как человек с очень сложным характером.Поэт не скрывает своих недостатков и не пытается их оправдать. «Гордая бездарность отняла у него страсть сердечную, теплоту души, доступность всего хорошего и прекрасного». Из Онегина вышел настоящий эгоист, человек, думающий только о себе, о своих желаниях и удовольствиях, способный легко обидеть, оскорбить, причинить человеку горе. Пушкин подчеркивает резкий, злой язык Онегина, его манеру говорить резко и зло обо всем окружающем.Печорин отличается от Онегина своим духовным складом, он живет в других общественно-политических условиях. Печорин — герой тридцатых годов, времени разгара реакции, когда декабристы были разбиты, а революционные демократы еще не появились. И по судьбе своей, по своим страданиям и сомнениям, по всему складу своего внутреннего мира он действительно принадлежит тому времени. Печорин не мог найти единомышленников, он был один. Поэтому образ Печорина трагичен, чем образ Онегина.Время, реакция убили в Печорине все лучшее. Печорин не мог пойти к декабристам, как мог сделать Онегин. Вот почему Белинский сказал, что «Онегин скучает, Печорин глубоко страдает». Положение Печорина тем трагичнее, что он по натуре одареннее и глубже Онегина. Природа дала ему и глубокий, острый ум, и отзывчивое сердце, и сильную волю. Он способен на благородные дела. Он правильно судил о людях, о жизни, критически относился к себе. Сердце Печорина способно чувствовать глубоко и сильно, хотя внешне он сохраняет спокойствие, ибо «полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов.Но при всем своем таланте он «моральный калека». В нем много странностей, что настойчиво подчеркивает Лермонтов: глаза Печорина «не смеялись, когда он смеялся! Это признак — или злого нрава, или глубокой, постоянной грусти. Взгляд его — короткий, но проницательный и тяжелый — левый неприятное впечатление от нескромного вопроса и могло бы показаться дерзким, если бы не было так равнодушно-спокойно Походка Печорина «была небрежна и ленива, но рук не размахивает — верный признак известной скрытности характера» и т. д.Эта непоследовательность Печорина — «болезнь тогдашнего поколения». В чем оно проявляется? В своем отношении к жизни, борьбе ума и сердца и т. д. Печорин говорит о себе: «Я давно уже живу не сердцем, а головой… взвешиваю, анализирую собственные страсти и действия со строгим любопытством, но без участия». Печорин не раз говорит, что в обществе, в котором он живет, нет беззаветной любви, нет настоящей дружбы, нет справедливых отношений между людьми.Разочарованный, он тянется к природе, которая его успокаивает, доставляет удовольствие. У Печорина горячее сердце, способное понимать и любить природу. От соприкосновения с нею — «какая бы печаль ни лежала на сердце, — говорит он, — как бы тревожная мысль ни мучила, все рассеется в минуту, легко станет на душе».

Печорин от природы наделен теплым сердцем, способным многое пережить. В глубине его души идет борьба между искренними чувствами и обычными ему равнодушием и черствостью.Отвечая на вопрос Максима Максимыча о Беле, Печорин отвернулся и «насильно зевнул», но за этим показным равнодушием спешит скрыть неподдельное волнение, заставившее его побледнеть. В последнюю встречу с Марией Печорин с «принужденной улыбкой» спешит подавить чувство жалости к девушке, которую он заставил глубоко страдать. Чувства Печорина гораздо глубже, чем у Онегина. «…Не для блаженства я создана…», — говорит Онегин Татьяне. Таким образом, он осознает свою неспособность испытывать сильное, глубокое чувство любви.В основе его чувств лежит эгоизм.

Но Печорин не бессердечный эгоист. Он способен на глубокую любовь. Он страстно любит Веру, дорожит ее любовью, хочет догнать ее, увидеть ее в последний раз, пожать ей руку, боясь потерять ее навсегда. Она стала для него «самым дорогим в мире, дороже жизни, чести, счастья. Оставшись без лошади в степи, он «упал на мокрую траву и заплакал, как дитя». себя как «нравственного калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла» добрая половина души.Перед смертью он невольно спрашивает себя: зачем я жил? для чего я родился? ..Он был лишен высокой активности, никому не мог принести пользу, где бы ни появлялся, всем приносит только несчастья. Несмотря на способность к сильному искреннему чувству, любовь Печорина эгоистична. Он похищает Бэлу, добивается любви Марии, а затем отказывает ей, нарушает покой «мирных» контрабандистов, убивает Грушницкого.

Печорин отличается двойственностью натуры. «В ней два человека: первый действует, второй смотрит на действия первого и обсуждает их, или, лучше, осуждает их, потому что они действительно достойны осуждения. Причины раздвоения природы заключаются в противоречии между гибкостью природы и жалкими действиями одного и того же человека.

Кто виноват в том, что Печорин превратился в «умного бездельника», в «лишнего человека»? «Во мне душа развращена светом, — говорит сам Печорин, — т. е. светским обществом, в котором он жил и из которого не мог вырваться. «Моя бесцветная юность прошла в борьбе с собой и миром, лучшие свои чувства, боясь насмешек, я похоронил в глубине своего сердца; они умерли там.»

Тема «лишних людей» — одна из главных тем литературы XIX века. Галерея «лишних людей» включает пушкинского Онегина, лермонтовского Печорина, Базарова, Рудина, тургеневского Инсарова.

Онегин — типичный представитель «лишних людей» двадцатых годов. Таких, как он, было много. Пушкин говорит, что он был «просто добрый малый, как ты и я, как весь мир». Онегин — первый в череде «лишних людей». Далее следует целая галерея изображений.Типичен для своего времени и Печорин, о котором Лермонтов сказал, что в нем он дал портрет «не одного человека: это портрет, составленный из пророков всего нашего поколения». Печорин продолжает галерею образов, которую начинает Онегин.

Текст реферата:

Пушкину и Лермонтову удалось уловить в жизни и воплотить в литературных образах наиболее значимые черты молодого человека своего времени, придать характеру ципичность со всеми его отрицательными и положительными чертами. В предисловии к роману «Герой нашего времени» сам Лермонтов говорит об эпичности своего героя:.. Это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в их полном развитии. Пушкин упоминает и о лицемерии своего героя, говоря: Онегин молодец, как ты и я, как весь мир. Оба автора пишут образы своих персонажей в развитии. Социальный фон героев одинаков. Оба они воспитывались в светском обществе и получили соответствующее образование. Пушкин показывает, что ум и эрудиция Онегина широки, хотя и поверхностны: недостатки своего образования он стремится восполнить самостоятельным чтением.Онегин читает книги известных писателей и современные пушкинские альманахи. Но со временем он оставил книги, накрыл их траурной тафтой, так как не нашел в них ответов на свои вопросы. Память Печорина также насыщена сведениями из литературы и истории. В его дневнике мы находим цитаты из Грибоедова и Пушкина. Ум Онегина проявляется в понимании психологии людей. Так, в разговоре с Ленским о Лариных Онегин говорит, что если бы он был лириком, то выбрал бы старшую сестру: В чертах Ольги нет жизни, лицо ее как эта глупая луна на этом глупом небе.Печорин был еще и тонким психологом. Это доказывает его высказывание о Вернере: внешность его была из тех, которые неприятны с первого взгляда, но нравятся потом, когда глаз научится читать в неправильных чертах отпечаток испытанной и высокой души.
Умению разбираться в людях, безусловно, способствовало точное изображение характеров, передача их лживости и лицемерия. Недовольные светской жизнью, герои ищут применение своим силам и знаниям.Онегин пытается найти себя, занимаясь хозяйством, управляя имением. Еще под влиянием идей декабристов он заменил барщину старым оброком с легким ярмом. Но, не привыкший к систематической РАБОТЕ, быстро оставляет это занятие. Печорин, в свою очередь, пытается найти себя в новой среде. Он рад переезду на Кавказ. Печорин общается с людьми разными по социальному положению и взглядам на жизнь. Но везде, когда проходят первые впечатления, он чувствует ту же скуку и неудовлетворенность жизнью.Пушкин показывает своего героя накануне восстания декабристов, как бы давая тем самым Онегину возможность использовать свои силы в благородном деле. Несмотря на прогрессивность взглядов Онегина, он скептик, человек, не верящий в совершенство мира, ум его острый, холодный. Он вряд ли станет декабристом, потому что не умеет жертвовать своим покоем ради высшей цели. Такие люди, по Герцену, никогда не становятся на сторону правительства и никогда не умеют становиться на сторону народа.
Действие романа «Герой нашего времени» происходит после восстания декабристов, в период реакции. И у героя на этот раз нет возможности найти достойное применение своей силе. Поэтому Белинский говорит: Онегин скучает, а Печорин глубоко страдает. Оба поэта, стремясь как можно ярче изобразить характеры героев, ставили их в экстремальные ситуации. В дуэли Онегина и Ленского проявляется холодное эгоизм героя.Его не волнует судьба Ленского, а только мнение мира о его персоне. Лермонтов, рисуя дуэль Печорина с Грушницким, также показывает свое равнодушие к страданиям Грушницкого. Печорин выступает холодным эгоистом по отношению к судьбам Белы, Максима Максимовича, Веры. Сам Печорин признается в своем эгоизме:
по правде говоря, мы довольно равнодушны ко всему, кроме самих себя; Я смотрю на страдания и радости других только по отношению к себе. Однако главным обвинением Печорина было отсутствие жизненной цели, тщетность существования.Сам герой думает о цели своей жизни. Он писал в своем журнале: «Правда, она существовала, и правда, я имел высокое назначение, потому что чувствую огромную силу в своей душе…
Размышление о смысле жизни было характерно для молодого поколения 30-х годов XIX века. Оно было присуще всем современникам Лермонтова, не находящим применения своим огромным силам. Для Онегина эта проблема не так актуальна. Он может действовать, участвовать в движении декабристов. Но Онегин не в состоянии воспользоваться этой возможностью, для лирика, подобно Печорину, он становится лишним человеком.Печорин и Онегин лишние не в судьбе России, а в их обществе, так как они ему чужды. Осуждая своего героя за бездействие, Пушкин в какой-то мере осуждает и те общественные и политические условия, в которых возник и развивался человек, далекий от народа и далекий от благородных революционеров. В названии романа Лермонтова скрыта и глубокая ирония, поскольку еще в 30-е годы были известны имена истинных героев своего времени: Белинского, Герцена, Огарева и даже самого Лермонтова.А между тем печорщина оказалась квинтэссенцией болезни того времени. А в двадцатые и тридцатые годы были лишние люди, стоявшие над обществом, но не умевшие и не умевшие найти применение своим силам.

Права на очерк «Онегин и Печорин как герои своего времени» принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо указывать гиперссылку на

Евгений Онегин и Григорий Печорин — два героя, две эпохи, две судьбы. Разочаровываешься в прежних идеалах (идеалы свободы, равенства, братства), так как его создатель формировался как личность в 10-20-х годах XIX века. Другой — типичный представитель молодежи 30-х годов. Для этой эпохи характерно полное бездействие, наступившее после восстания на Сенатской площади, отсутствие идеалов вообще.

Оба героя открывают многочисленную галерею «лишних людей». их, по меткому выражению А. И. Герцена, можно считать братьями: «Онегин русский, он возможен только в России, он в ней нужен и его встречают на каждом шагу»… «Герой нашего времени» Лермонтова — его младший брат». У Онегина и Печорина много общего: оба они представители столичной знати, они богаты, образованны, оба знают науку «нежной страсти». ,умны,выделяются среди окружающих.Они полны сил,но не могут найти им применения.Жизнь им скучна,как давно прочитанная книга.И перечисляют ее равнодушно.Подробнее в стихотворении Узник Кавказ» Пушкин поставил своей задачей показать в герое «преждевременную старость души, ставшую главной чертой подрастающего поколения. Эта цель была достигнута только в романе «Евгений Онегин».

Онегин — современник Пушкина и декабристов. Онегина не устраивала Савор, карьера чиновника и помещика. Белинский указывает, что Онегин не мог заниматься полезной деятельностью «в силу каких-то неизбежных обстоятельств, не зависящих от нас», то есть в силу общественно-политических условий. Онегин, «страдающий эгоист», «эгоист поневоле», тем не менее личность незаурядная. Поэт отмечает такие черты, как «невольная преданность мечтам, неподражаемая странность и острый, холодный ум.»

Печорин — еще один пример молодого человека, состарившегося раньше времени. Как ни парадоксально это определение, тем не менее оно очень ярко отражает сущность характера Печорина. Невольно вспоминаются строки из «Думы» Лермонтова:

Итак, ранний плод,

До время спелый,

Ни вкус наш вместо приятный ни глаз,

подвесной среди цветов осиротевший незнакомец.

И час их красота его осень

час.

Печорин — герой 30-х годов XIX века. Эта натура более активна, чем Онегин. Печорин жаждет активности. Он осознает свою силу и хочет применить ее в жизни. В своем дневнике он пишет: «Зачем я жил? Для какой цели я родился? Это правда, оно существовало, и это правда, что мое назначение было высоким, потому что я чувствую огромную силу в своей душе.

У молодежи того времени было очень мало возможностей применить свои богатые силы. В общественно-политических условиях 30-х годов XIX века силы Печорина не могли найти применения. Он растрачивает их по пустякам: «А я не угадал своего предназначения, увлекся наживкой страстей…» Печорин приносит беду людям: контрабандисты покидают свой дом («Тамань»), Грушницкий убит, глубокая душевная рана наносится княжне Марье, счастье Веры («Княжна Марья») разбито, Бэла («Бэла») умирает, Вулич («Фаталист») зарублен пьяным казаком, Максим Максимыч разочаровывается в Дружба. Тем более что Печорин хорошо понимает свою неблагодарную роль: «Сколько раз я играл роль топора в руках судьбы! Я, как орудие казни, падал на головы обреченных жертв, часто без злого умысла, всегда без сожаления… Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал ради тех, кого любил.

По Белинскому, «Герой нашего времени» — это «грустная мысль о нашем времени», а Печо-рин — «это Онегин нашего времени, герой нашего времени».Непохожесть их между собой гораздо меньше, чем расстояние между Онегой и Печорой.

В предисловии ко второму изданию «Героя нашего времени» Лермонтов прямо не выразил своего отношения к герою. В первую очередь автор поставил перед собой задачу правдиво показать типичного героя своего времени. И все же автор верит в своего героя, считает, что «сердце его жаждет чистой и бескорыстной любви», что Печорин не стопроцентный эгоист, потому что «эгоизм не страдает, не винит себя, а доволен собой, счастлив с собой…»Лермонтов, по словам Белинского, верит в духовное возрождение своего героя: «Душа Печорина — не каменистая почва, а земля, высохшая от жара огненной жизни: пусть страдание разрыхлит ее и оросит благодатным дождем, и она будет вырастить из себя пышные, роскошные цветы небесной любви.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.