В сокращении тургенев отцы и дети: Характеристика Ситникова в романе Отцы и дети кратко, образ с цитатами Виктора для сочинения (10 класс)

Содержание

Характеристика Ситникова в романе Отцы и дети кратко, образ с цитатами Виктора для сочинения (10 класс)

Одним из второстепенных персонажей романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» является Виктор Ситников — приятель и последователь главного героя произведения, Евгения Базарова. Это один из подражателей Базарова, человек, который хочет быть столь же сильным и независимым, но на деле не дотягивает до своего кумира. Характеристика Ситникова имеет большое значение, поскольку с её помощью более полно раскрывается личность Базарова. Во взаимодействии с Ситниковым Евгений демонстрирует самые тёмные стороны своей души.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Краткая характеристика

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Отцы и дети.

Полное имя — Виктор Ситников.

Возраст

— точно не указано, молодой мужчина, не старше 35 лет.

Род занятий — без определённого рода деятельности.

Семья — отец, в конце произведения создает собственную семью.

Социальное положение — разночинец.

Происхождение — купеческий сын.

Воспитание — получил хорошее, достойное воспитание.

Образование — образованный, прогрессивно мыслящий человек.

Внешность — невысокий молодой человек, с приятным лицом, маленькими глазками и тонким, визгливым голосом.

Характер — поверхностный, подобострастный, глупый, недалекий, большой любитель роскоши, трусливый.

Положительные черты — отсутствуют.

Отрицательные черты — трусливый, закомплексованный, глупый, невежественный, вульгарный.

Произведение — «Отцы и дети».

Автор

— Иван Сергеевич Тургенев.

Цитатная характеристика

Описание Ситникова с цитатами позволит раскрыть его образ, продемонстрировать не только внешность, но и черты характера, особенности поведения, отношение к жизни.

Портрет

Художественный портрет Ситникова основан на том, что он является сыном богатого купца, который занимается винными откупами и содержит кабак. Ситников, считающий себя прогрессивным человеком, стесняется своего происхождения.

«…ваш батюшка всё по откупам?
— По откупам, — торопливо проговорил Ситников и визгливо засмеялся…»
Источник: Глава 7

«…А это заведение твоего отца тоже нравственное явление? — промолвил Базаров, ткнув пальцем на кабак, мимо которого они в это мгновение проходили.
Ситников опять засмеялся с визгом. Он очень стыдился своего происхождения

…» Источник: Глава 13

Ситников давно знает Базарова и считает его не только своим приятелем, но, прежде всего, учителем, наставником.

«…Я старинный знакомый Евгения Васильича и могу сказать — его ученик…»

Источник: Глава 12

Внешность

Ситников — невысокого роста молодой мужчина.

«…человек небольшого роста…»

Источник: Глава 12

Лицо Ситникова довольно приятное, с мелкими чертами и глубоко посаженными глазами.

«…в маленьких, впрочем, приятных чертах его прилизанного лица; небольшие, словно вдавленные глаза…»

Источник: Глава 12

Портретная характеристика героя указывает на его ограниченные умственные способности и повышенную тревожность.

«Тревожное и тупое выражение сказывалось в.. чертах его…»

Источник: Глава 12

«…глаза глядели пристально и беспокойно, и смеялся он беспокойно: каким-то коротким, деревянным смехом…»

Источник: Глава 12

Ситников, будучи славянофилом, иногда носит одежду в этническом стиле.

«…в славянофильской венгерке…»

Источник: Глава 12

«…промолвил Ситников, лихо скидывая свою венгерку, под которою оказалось нечто вроде поддевки или пальто-сака…»

Источник: Глава 13

На деле Ситников предпочитает модную, элегантную одежду, с помощью которой он пытается произвести впечатление на окружающих.

«…поспешно стаскивая свои уже чересчур элегантные перчатки…»

Источник: Глава 12

«…Он только что сошёл к завтраку в новом щегольском, на этот раз не славянофильском, наряде…»

Источник: Глава 19

«…накануне он удивил приставленного к нему человека множеством навезённого им белья…»

Источник: Глава 19

Двойственность Ситникова, который мечется между западной модой, изяществом и славянофильством, сказывается во внешнем виде, в том, как Ситников представляется.

«…нашли там карточку с загнутыми углами и с именем Ситникова, на одной стороне по-французски, на другой — славянскою вязью…»

Источник: Глава 12

У Ситникова неприятный голос — визгливый и резкий.

«…Ситников опять засмеялся с визгом…»

Источник: Глава 13

«…и опять визгливо засмеялся…»

Источник: Глава 13

«…Прелесть! прелесть! — запищал Ситников. — Я вас представлю…»

Источник: Глава 13

Черты характера и поступки

Ситников признаётся, что изменил свое мировоззрение благодаря влиянию Евгения Базарова.

«…Я старинный знакомый Евгения Васильича и могу сказать — его ученик. Я ему обязан моим перерождением…»

Источник: Глава 12

«… Аркадий посмотрел на базаровского ученика…»

Источник: Глава 12

Ситников понимает, что не может быть наравне с Базаровым. Ему ничего не остаётся, как пресмыкаться перед своим кумиром.

«…обрадовавшись случаю резко выразиться в присутствии человека, перед которым раболепствовал…»

Источник: Глава 13

«…— Ну что, ну что? — спрашивал он, подобострастно забегая то справа, то слева…»

Источник: Глава 13

Особенно сильно Ситникову понравилась идея Базарова об отрицании каких-либо авторитетов.

«…когда при мне Евгений Васильевич в первый раз сказал, что не должно признавать авторитетов, я почувствовал такой восторг… словно прозрел!..»

Источник: Глава 12

«…— Долой авторитеты! — закричал Ситников…»

Источник: Глава 13

Ситников — человек практического склада.

«…Она нам бутылку шампанского поставит.
— Вот как! Сейчас виден практический человек…»
Источник: Глава 12

Ситников — большой любитель роскоши, комфорта.

«…а дайте-ка нам позавтракать, мы голодны ужасно; да велите нам воздвигнуть бутылочку шампанского.

— Сибарит, — промолвила Евдоксия…» Источник: Глава 13

«…— Я люблю комфорт жизни, — произнес с важностию Ситников. — Это не мешает мне быть либералом…»

Источник: Глава 13

«…Виктор, откупорьте бутылку; это по вашей части.
— По моей, по моей, — пробормотал Ситников…»
Источник: Глава 13

«…— Хотите сигару?
— Сигарку сигаркой, — подхватил Ситников, который успел развалиться в креслах и задрать ногу кверху…»
Источник: Глава 13

Ситников — откровенно глупый, недалёкий человек.

«…— На какого черта этот глупец Ситников пожаловал?..»

Источник: Глава 19

«…Ситниковы нам необходимы. Мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи.

Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!..»

Источник: Глава 19

«…С прибытием Ситникова все стало как-то тупее — и проще…»

Источник: Глава 19

«Тревожное и тупое выражение сказывалось в.. чертах его…»

Источник: Глава 12

«…жена считает его дурачком…»

Источник: Глава 28

Ситников считает себя либералом, прогрессивно мыслящим человеком, но при этом является славянофилом, то есть приверженцем традиционных, патриархальных устоев.

«…молодой прогрессист…»

Источник: Глава 19

«…Это не мешает мне быть либералом…»

Источник: Глава 13

«…Ситников, тоже готовящийся быть великим, толчётся в Петербурге и, по его уверениям, продолжает “дело” Базарова».

Источник: Глава 28

«…— Нет, я вижу, вы славянофил!
— Нет, я не славянофил, хотя, конечно…
— Нет, нет, нет! Вы славянофил. Вы последователь Домостроя. Вам бы плётку в руки!..»
Источник: Глава 13

У Ситникова беспокойная душа. Он постоянно чем-то встревожен, обеспокоен.

«…у ней, как у Ситникова, вечно скребло на душе…»

Источник: Глава 13

«…Он немножко посеменил ногами, пометался, как гонный заяц на опушке леса…»

Источник: Глава 19

Ситников — болтун, способный долгое время говорить о пустяках.

«…Евдоксия болтала без умолку; Ситников ей вторил…»

Источник: Глава 13

«…он скоро оправился и затрещал на славу…»

Источник: Глава 19

Для Ситникова характерно наглое, дерзкое поведение. Так, он осмелился представить Базарова Одинцовой, с которой сам был знаком лишь поверхностно.

«…он дерзко поглядывал кругом…»

Источник: Глава 14

«…Дождавшись конца кадрили, Ситников подвёл Аркадия к Одинцовой; но едва ли он был коротко с ней знаком: и сам он запутался в речах своих, и она глядела на него с некоторым изумлением…»

Источник: Глава 14

«…Решившись, с свойственною ему назойливостью, поехать в деревню к женщине, которую он едва знал, которая никогда его не приглашала…»

Источник: Глава 19

При всей своей дерзости и самоуверенности Ситников — робкий, трусоватый человек.

«…он всё-таки робел до мозга костей и, вместо того чтобы произнести заранее затверженные извинения и приветствия, пробормотал какую-то дрянь…»

Источник: Глава 19

«…На этом слове он запнулся и потерялся до того, что сел на собственную шляпу….»

Источник: Глава 19

«…Говорят, его кто-то недавно побил, но он в долгу не остался: в одной тёмной статейке, тиснутой в одном тёмном журнальце, он намекнул, что побивший его — трус. Он называет это иронией…»

Источник: Глава 28

Ситников самоутверждается, презирая других, более слабых и беззащитных людей. Особенно сильно достается от Ситникова женщинам.

«…Возможность презирать и выражать свое презрение было самым приятным ощущением для Ситникова; он в особенности нападал на женщин…!»

Источник: Глава 13

«…— наши женщины очень дурно воспитаны.
— Ничего вы с ними не сделаете, — подхватил Ситников. — Их следует презирать, и я их презираю, вполне и совершенно!.. Ни одна из них не была бы в состоянии понять нашу беседу; ни одна из них не стоит того, чтобы мы, серьёзные мужчины, говорили о ней!..»
Источник: Глава 13

«…Изобразив на лице своём презрительную насмешку и отпуская ядовитые замечания, он дерзко поглядывал кругом и, казалось, чувствовал истинное наcлаждение…»

Источник: Глава 14

«…— Долой Маколея! — загремел Ситников. — Вы заступаетесь за этих бабёнок?..»

Источник: Глава 13

В итоге Ситников, который ранее открыто говорил о своём подозрительном отношении к женщинам, женился и стал жалким подкаблучником.

«…он в особенности нападал на женщин, не подозревая того, что ему предстояло, несколько месяцев спустя, пресмыкаться перед своей женой потому только, что она была урождённая княжна Дурдолеосова…»

Источник: Глава 13

Ситников — слабовольный человек, неспособный противостоять чужой воле.

«…Отец им помыкает по-прежнему…»

Источник: Глава 28

«…пресмыкаться перед своей женой…»

Источник: Глава 13

Характеристика Ситникова другими героями

Базаров

Базаров презрительно относится к своему «ученику» Ситникову, считая его изрядным глупцом.

«…Ситниковы нам необходимы. Мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!..»

Источник: Глава 19

Подробная характеристика Базарова.

Кукшина

Евдоксия Кукшина отмечает тягу Ситникова к приятной, комфортной жизни.

«…а дайте-ка нам позавтракать, мы голодны ужасно; да велите нам воздвигнуть бутылочку шампанского.
— Сибарит, — промолвила Евдоксия…»
Источник: Глава 13

Кукшина считает Ситникова настоящим славянофилом, то есть последователем патриархальных устоев.

«…— Нет, я вижу, вы славянофил!
— Нет, я не славянофил, хотя, конечно…
— Нет, нет, нет! Вы славянофил. Вы последователь Домостроя. Вам бы плётку в руки!..»
Источник: Глава 13

Аркадий

При знакомстве с Ситниковым Аркадий быстро понимает, насколько глупым и недалёким является этот человек.

«…— На какого чёрта этот глупец Ситников пожаловал?..»

Источник: Глава 19

Подробная характеристика Аркадия Кирсанова.

Народная характеристика

Мы постарались составить для вас максимально полный анализ персонажа. Возможно, мы пропустили какой-то интересный или важный фрагмент этой мозаики. Будем рады услышать ваши предложения.

Все подошедшие рекомендации мы опубликуем, а вы получите промокод на бесплатную грамоту.

Давайте создадим самую подробную характеристику Ситникова вместе!

Биография

Виктор Ситников — молодой мужчина, сын богатого купца. Сам герой не продолжил отцовское дело. Получив образование и пообщавшись с передовыми, просвещёнными людьми, он стал стыдиться своего происхождения.

В Петербурге Виктор Ситников познакомился с будущим врачом, умным и самоуверенным Базаровым, поразившим героя своими смелыми нигилистическими взглядами. Идеи, озвученные Базаровым, настолько пришлись по душе Ситникову, что он стал считать нигилиста своим учителем и наставником.

Очередная встреча Ситникова и Базарова произошла, когда последний гостил у Аркадия Кирсанова. Он познакомил своего учителя с местной либеральной дамой Евдоксией Кукшиной, а после, на балу, заметив интерес Базарова к красивой вдове Одинцовой, устроил ему это знакомство.

Спустя несколько месяцев после описываемых событий Ситников, всегда презрительно относившийся к женщинам, женился и оказался в полной власти у своей супруги.

Образ Ситникова

В произведении Виктор Ситников играет роль подражателя Евгения Базарова. Восхищаясь умом и силой духа своего наставника, он стремится всегда и во всём походить на него. Однако в силу ограниченных умственных способностей делает это весьма неуклюже, упрощая и вульгаризируя нигилистические идеи Базарова. Как следствие, Ситников выглядит нелепо и смешно.

Благодаря богатству своего отца Ситников получает приличное образование и возможность вращаться среди умных, образованных, интеллигентных людей. В общении с ними герой приобретает некоторый внешний лоск, и даже может пустить пыль в глаза менее притязательной публике. Однако на деле Ситников остаётся ограниченным, поверхностным глупцом.

Будучи трусливым, слабохарактерным человеком, Ситников отчаянно мечтает о славе и признании. Свои комплексы он вымещает на более слабых, безответных людях. Так, он с большим удовольствием вещает о своём презрении к женщинам, считая их людьми второго сорта. Но в итоге попадает в собственную ловушку и становится подкаблучником у своей властной жены.

Несмотря на свои либеральные, нигилистические лозунги, Ситников является большим сибаритом и тяготеет к комфортной и изящной жизни. Сам же герой не видит в этом никакого противоречия, поскольку на самом деле не верит в нигилизм и его идеи. Как попугай, он лишь повторяет за Базаровым умные, резкие фразы, которые позволяют ему привлечь внимание к собственной персоне, но истинный смысл которых для него остаётся недоступным.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Вывод

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» Виктор Ситников играет второстепенную роль, которая, впрочем, имеет большое значение для понимания образа главного героя. Автор иронично называет Ситникова учеником Евгения Базарова и показывает, как глупость и невежество способно исказить до неузнаваемости любую жизненную философию. Отношение к этому персонажу однозначно: Ситников бесконечно глуп и жалок, в нём нет никаких положительных качеств.

Роль героя заключается в том, чтобы продемонстрировать несостоятельность нигилизма. Ни Ситников, ни даже Базаров на самом деле не верят в то, что пропагандируют, и их поступки красноречиво говорят об этом. Характеристика Ситникова с цитатами позволит лучше подготовиться к уроку литературы, составить краткий доклад или написать сочинение на заданную тему.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.

Тест

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Краткое содержание романа Отцы и дети Тургенева И.С.

ОТЦЫ И ДЕТИ

Барин Николай Петрович Кирсанов ждет своего сына, который должен приехать к нему в гости. Николай Петрович в былые годы собирался пойти на военную службу, но сломал ногу. Учился в Петербургском университете. После смерти родителей женился на дочери чиновника. С женой переехал в деревню, где и родился Аркадий. Через десять лет его жена Маша умерла. Николай Петрович отдал своего сына учиться в университет в Петербурге. Там он прожил три года.

Аркадий приехал с новым товарищем Евгением Васильевичем Базаровым. Отец говорит с сыном о хозяйстве и признается ему, что с ним живет молодая женщина Фенечка. Николай Петрович надеется, что сын отнесется к чувствам отца благосклонно.

Когда Николай Петрович читает Пушкина, Базаров обрывает его на полуслове. На ужин приходит брат Николая Петровича — Павел. Он одет по последней английской моде. Базаров очень не понравился Павлу Петровичу. Базаров тоже не слишкОм-то жалует Павла Петровича, а об отце Аркадия отзывается снисходительно.

Проснувшись раньше всех, Базаров собирается резать лягушек, чтобы изучить их анатомию. Фенечка не вышла к утреннему чаю. Аркадий думает, что стесняет ее. Идет к ней знакомиться, чтобы разрядить ситуацию. Аркадий рассказывает Павлу Петровичу о натуре Базарова. Павел Петрович не согласен с жизненными принципами Базарова. В комнату входят Фенечка, затем Базаров с мешком лягушек. Когда Павел Петрович спрашивает его, зачем они ему, тот отвечает, что для опытов. В разговоре Базарова с Павлом Петровичем выясняется, что Базаров очень высокого мнения о немцах, а русских ученых он не жалует, авторитетов не признает. Павел Петрович спорит с ним.

Павел Петрович рассказывает историю своей жизни. Уже в молодости он достиг больших успехов, его ожидала блестящая карьера. В это время он познакомился с княгиней Р., влюбился в нее без памяти. Когда Павел Петрович надоел княгине и понял, что между ними все кончено, он не смог вернуться к прежней жизни, хотя и пытался. После смерти княгини и Маши Павел Петрович и Николай Петрович снова стали жить вместе. Базаров говорит, что Павел Петрович не мужчина, потому что принес себя в жертву любви. Аркадий возражает, говоря, что всему причиной время, в которое вырос и воспитывался Павел Петрович. Базаров утверждает, что каждый должен воспитывать себя сам.

Павел Петрович приходит в комнату к Фенечке посмотреть на ребенка. Фенечка смущена. Когда в комнату приходит Николай Петрович, Павел Петрович уходит в свой кабинет.

Фенечка была дочерью хозяйки постоялого двора в уездном городе, где однажды остановился Николай Петрович. Как-то Фенечке попала в глаз искра. Николай Петрович лечит девушку и замечает ее необычайную красоту. Когда мать Фенечки умирает, Николай Петрович оставляет ее у себя.

Базаров знакомится с Фенечкой в саду. Он завоевывает расположение молодой женщины заботой о ребенке. Базаров говорит Аркадию, что его отец должен был бы жениться на Фенечке, так как она его любит и имеет от него ребенка. Базаров говорит, что в хозяйстве Николая Петровича уже все старое и плохое: и скот, и лошади, и строения. Он заявляет: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Услышав, как Николай Петрович играет на виолончели, Базаров утверждает, что это недостойное занятие для отца семейства.

Базаров завоевывает расположение всей дворни. Павел Петрович ненавидит его, а Николай Петрович старается с ним не встречаться. Николай Петрович слышит, как Базаров говорит Аркадию, что песенка его отца спета, и делится услышанным с братом. Павел Петрович в бешенстве. За вечерним чаем происходит ссора между Базаровым и Павлом Петровичем. Базаров заявляет, что Павел Петрович не приносит никакой пользы обществу, а только сидит сложа руки. На возражение Павла Петровича, что нужно не только разрушать, но и строить, Базаров отвечает, что это уже не его дело. Они спорят о силе, о русском народе, о цивилизации. Аркадий поддерживает Базарова. Николай Петрович чувствует разрыв между ним и сыном. Затем вспоминает ссору со своей матерью: проблема взаимоотношений отцов и детей переходит из поколения в поколение.

Аркадий с Базаровым едут навестить родственника Кирсанова — Матвея Ильича Калязина. Возвращаясь от губернатора, молодые люди встречают «ученика» Базарова Ситникова. Все отправляются к знакомой Ситникова — Евдоксии Кукшиной. Она ведет себя неестественно, наигранно. На вопрос Базарова, есть ли в городе хорошенькие женщины, она отвечает, что они все пустышки. Но все же выделяет свою приятельницу Одинцову. Захмелев, Ситников и Кукшина начинают рассуждать о браке, индивидуальности человека. Евдоксия играет на фортепьяно и поет противным голосом цыганские романсы. Аркадий и Базаров уходят, не попрощавшись. На балу у губернатора они знакомятся с Анной Сергеевной Одинцовой. Во время танца Анна Сергеевна неохотно слушает рассказы Аркадия о Базарове. Одинцова очень нравится молодым людям. Они отправляются к ней в гостиницу.

После смерти отца Анны Сергеевны осталось маленькое состояние, потому что остальные деньги он проиграл. Так как ей было тяжело управлять хозяйством, она пригласила к себе сестру матери, которая и стала управлять имением. Вскоре Анна вышла замуж за старика Одинцова. После смерти мужа Одинцовой осталось все его состояние. С Анной Сергеевной Базаров чувствует себя неловко. По приглашению Одинцовой друзья едут к ней в Никольское имение. Там они знакомятся с Катей, сестрой Анны Сергеевны. Аркадий не интересует Анну Сергеевну, ей интереснее общение с Базаровым. Хотя Аркадию и хочется побыть с Одинцовой и он ревнует ее к Базарову, ему приятно общество Кати. Анна Сергеевна проводит все больше времени с Базаровым, он ей начинает нравиться.

Одинцова много занимается хозяйством. Базаров решает ехать в гости к своим родителям, говорит об этом Анне Сергеевне. Она признается, что будет скучать без него, что она очень несчастлива. Базаров говорит, что ее беда в том, что она не может полюбить. Желая возобновить разговор, Анна Сергеевна приглашает Базарова к себе в комнату. Базаров не желает делиться с Одинцовой своими планами на будущее. Услышав от Базарова страстное признание в любви, Анна Сергеевна пугается и решает, что спокойствие дороже. Базаров уходит. За обедом он извиняется перед Одинцовой за дерзость. В имение приезжает Ситников, узнать о здоровье Анны Сергеевны по просьбе Кукшиной. Это разрядило обстановку. Аркадий понимает, что Базаров считает олухами абсолютно всех, кроме себя.

Друзья отправляются к родителям Базарова. Родители очень рады видеть сына. Простота их докучает Базарову: его мать верит в гадания, боится мышей, лягушек; отец работает на грядке. Аркадий называет Евгения одним из самых замечательных людей своего времени. Василий Иванович очень гордится своим сыном.

Отдыхая на природе, Аркадий и Базаров чуть не ссорятся. За обедом в доме Базарова присутствует отец Алексей. Известие о том, что Евгений собирается уехать, очень огорчает его родителей. Приятели заезжают к Одинцовой, но, пробыв несколько часов, скоро уезжают. В имении Кирсановых молодым людям очень рады. Хозяйственные дела Кирсановых не ладятся. Аркадий готов помочь отцу. Он отправляется в имение Одинцовой с письмами. Встретившись с Катей в саду, Аркадий приходит затем к Анне Сергеевне, она ему искренне рада.

 Николай Петрович, заинтересовавшись опытами Базарова, часто приходит к нему и спрашивает совета. Встретив Фенечку в саду, Базаров говорит, что она должна заплатить за лечение ее сына, подарив ему одну из роз, которые она собирает для утреннего букета. Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль за то, что тот поцеловал Фенечку. Базаров ранит Павла Петровича. Николаю Петровичу говорят, что дуэль произошла из-за расхождения взглядов на политику. Происходит разговор братьев после дуэли.

Павел Петрович сравнивает Фенечку с княгиней Р. Базаров ухаживает за Павлом Петровичем до приезда врача, потом уезжает. Павел Петрович разговаривает с Фенечкой о своем брате, спрашивает, любит ли она его, просит любить его всегда и не обманывать. Павел Петрович просит брата жениться на Фенечке. После их свадьбы Павел Петрович планирует уехать за границу. Катя и Аркадий находят общий язык; Аркадий понимает, что Катя очень дорога ему. Приехавший в имение Базаров думает, что Аркадий ухаживает за Анной Сергеевной, и говорит ему о своих подозрениях. Аркадий пишет письмо Анне Сергеевне с просьбой выдать за него Катю. Базаров едет домой к родителям. Там он лечит крестьян, помогая отцу в его врачебной практике. Во время вскрытия трупа он ранит палец. Трупный яд попадает ему в кровь. Через некоторое время ему становится хуже. Приезжает Анна Сергеевна с доктором. Надежды на выздоровление нет. Анна Сергеевна боязливо целует его в лоб на прощание. Базаров умирает.

В Марьине празднуют две свадьбы: Николай Петрович женится на Фенечке, Аркадий женится на Кате. Позже и Анна Сергеевна выходит замуж, но не по любви. Аркадий приводит в порядок хозяйственные дела. Катя рожает ему сына. В Дрездене Павла Петровича считают джентльменом, общается он там преимущественно с англичанами. Кукшина едет в Гейдельберг изучать архитектуру. Ситников продолжает в Петербурге дело Базарова. На могилу Базарова часто приходят его родители.

 Комментарий.

 Суть романа наиболее полно выражается в спорах Павла Петровича и Базарова. Критик Д. И. Писарев говорил, что в Базарове сосредоточены качества практика, пренебрегающего любовью, природой, искусством. Он не признает над собой никакого нравственного закона. Тургенев задумал его как воплощение нигилизма.

Базаров как убежденный практик й Павел Петрович как человек старых правил — отчасти схемы, символы определенных взглядов. Они символизируют общественный конфликт своего времени. В Базарове читатели-современники видели намек на революционного деятеля. Однако в любви и смерти Евгений раскрывается как обычный человек.

В разное время в Базарове находили то провозвестника новой честной и справедливой жизни, то эгоистичного и болезненно самолюбивого человека, который настолько ограничен, что не может усомниться в собственной правоте. Претензии на обладание абсолютной истиной — один из источников тоталитаризма. После смерти Базарова у него остались только такие последователи-карикатуры, как Кукшина и Ситников. Над могилой Базарова склоняются только его старенькие родители и вечная природа сельского кладбища — так жизнь торжествует над плоскими схемами.

Краткое содержание «Отцы и дети», Тургенев

«Отцы и дети»

(Роман)

Краткое содержание

I

Николай Петрович Кирсанов, сидя на крыльце, ожидает на постоялом дворе приезда сына Аркадия. Николай Петро­вич владел имением, его отец был боевым генералом, а сам он в детстве воспитывался исключительно гувернантка­ми, так как матушка принадлежала к числу «командирш». Старший брат Николая Павел выбрал военную службу.

Николай Петрович тоже мог стать военным челове­ком, но сломал ногу и поэтому поступил в университет. По­сле смерти родителей он женился на милой образованной девушке и переехал с ней в деревню. Супруги жили очень дружно, на свет появился сын Аркадий, а спустя десять лет жена Николая умерла. Когда сын вырос, Кирсанов отпра­вил его в Петербург учиться. Когда Аркадий подъезжает, отец бежит ему навстречу.

II

Аркадий приезжает с другом Евгением Базаровым и знакомит его со своим отцом, говорит, что Евгений — про­стой человек. Вскоре мужчины отправляются в имение.

III

В дороге Николай Петрович не может наглядеться на сына, пытается обнять его. Аркадий рад встрече не мень­ше отца, но скрывает это развязной речью, рассказывает, что Базаров увлекается естественными науками, особенно медициной. Николай Петрович говорит, что с ним в име­нии теперь живет девушка Фенечка, но если гости захотят, она может переехать на время. Сын говорит, что не хочет стеснять своего отца. Рассматривая окрестности, Аркадий понимает, что имению необходимы преобразования, восхи­щается весенней природой.

IV

Мужчин встречает Павел Петрович Кирсанов. У дяди Аркадия красивое лицо, ухоженные руки и приятный го­лос. У Базарова длинное и худое лицо с широким лбом, а его зеленые глаза излучают ум и самоуверенность. Аркадий и Евгений уходят в комнаты, чтобы отдохнуть с дороги. Не­опрятный вид Базарова не понравился Павлу Петровичу. За ужином господа общаются мало. Вечером Евгений говорит Аркадию, что его отец ему понравился, однако он ничего не понимает в хозяйстве. А брат Николая одевается для де­ревни слишком тщательно и со вкусом. Аркадий рассказы­вает, что раньше его дядя кружил головы многим женщи­нам, был настоящим светским львом. Фенечка сидит в сво­ей комнате, убаюкивая их с Николаем Петровичем сына.

V

Утром Базаров проснулся ни свет ни заря и вместе с дворовыми мальчишками отправился ловить лягушек, чтобы впоследствии проводить над ними опыты. Фенечка передает Аркадию и Николаю Кирсановым, что нездоро­ва и не спустится разливать чай. Аркадий идет к девушке и узнает о своем младшем брате, упрекает отца, что тот ни­чего ему не сказал. Отец и сын так растроганы, что не мо­гут найти слов друг для друга. Приходит Павел Петрович, и все садятся пить чай на террасе. Павел Кирсанов вспоми­нает, что слышал о лекаре Базарове, который, вероятно, приходится Евгению отцом. На вопрос дяди о своем друге

Аркадий отвечает, что Евгений — нигилист, т. е. для него не существует никаких авторитетов. Павел Петрович ни­гилизм не приемлет. Вышла молодая женщина — Фенеч­ка — и подала Павлу какао. Поле ее ухода воцарилось мол­чание, а потом к террасе подошел Базаров. Он пообещал присоединиться к господам, как только закончит опыты с лягушками.

VI

Когда Базаров вернулся, разговор зашел о науке. База­ров считает немцев учителями для русских ученых. Павел Петрович сетует, что все нынешние немцы в большинстве своем занимаются наукой, забыв про литературу. Евгений же считает, что хороший химик гораздо лучше и полезнее любого поэта. После чая Аркадий говорит Базарову, что тот был слишком резок с его дядей и рассказывает его историю.

VII

В Петербурге братья Кирсановы жили вместе, но при этом вели совершенно разный образ жизни. Павел не про­пускал ни одного светского мероприятия; все женщины его любили, а мужчины завидовали. Однажды молодой человек познакомился с княгиней Р. У нее был старый муж и стран­ный характер; днем она танцевала на балах и кружила го­ловы кавалерам, а по ночам в тоске рыдала. Павел привя­зался к этой загадочной женщине и подарил ей кольцо со сфинксом, сказав, что она действительно похожа на сфинк­са. Княгиня разлюбила молодого человека и бросила его, а Павел, потеряв голову, оставил военную службу и начал следовать за своей возлюбленной, куда бы она ни отправи­лась. Потом он теряет даму из виду, а вскоре узнает, что она страдала душевной болезнью и умерла. Княгиня передала ему кольцо со сфинксом, на котором нацарапала крест, ска­зав, то это и есть разгадка. Приблизительно в это же время Николай потерял свою жену, и Павел переехал жить к бра­ту в деревню. Базаров после рассказа Аркадия не одобрил того, что его дядя сломал свою жизнь из-за капризов жен­ской любви. Он говорит, что в анатомии глаза про загадоч­ный взгляд ничего не сказано, что «таинственные отноше­ния между мужчиной и женщиной» — это всего лишь худо­жество, глупый романтизм.

VIII

После разговора с управляющим Павел Петрович за­глянул в комнату Фенечки. Девушка, увидев его, смути­лась. Когда же пришел Николай Петрович, его брат по­спешно ушел. Николай поцеловал своего сына Митю и руку его матери. Три года назад хозяйка трактира вместе с доче­рью Фенечкой переехала в имение Кирсановых, чтобы ве­сти там дела. Когда огненная искра попала девушке в глаз, Николай помог ей и впоследствии постоянно думал о Фе­нечке. Когда умерла мать девушки, она сама стала вести хо­зяйство, и у них с Николаем Петровичем завязался роман.

IX

Базаров познакомился с Фенечкой и предложил ей свою помощь на случай, если заболеет ребенок. Аркадий придер­живается мнения, что его отец должен жениться на Фенеч­ке. Евгений же убежден, что сейчас никто не придает бра­ку никакого значения. Когда молодые люди услышали, как Николай Петрович играет на виолончели, Базаров засмеял­ся, а Аркадий Кирсанов тепло улыбнулся.

X

По прошествии двух недель обитатели имения привык­ли к Евгению Базарову: он лечил Митю, когда у того были судороги, нашел общий язык с крестьянами, хозяин имения иногда спрашивал его совета. Павел Петрович же Базарова просто терпеть не мог и подозревал, что его антипатия взаим­на. Однажды Николай Петрович случайно услышал разговор своего сына и его друга. Евгений сказал, что Николай Кир­санов очень добрый человек, но его песенка уже спета. Отец Аркадия очень расстроился, так как он изо всех сил старал­ся идти в ногу со временем. За вечерним чаем Павел Петро­вич с Базаровым снова повздорили. Предмет их спора — ари­стократия и нигилизм. Павел Петрович говорит, что нигили­сты разрушают все прежние устои, не предлагая взамен ни­чего нового, Евгений же пытается доказать, что они попросту не ведут бессмысленных разговоров, ругая правительство. Наконец Базаров прекратил эту бессмысленную дискуссию. Николай Петрович вспоминает, что как-то он ругался со сво­ей матерью из-за того, что они не понимали друг друга. Те­перь же он сам не понимает своего сына.

XI

Перед сном Николай Кирсанов размышляет в беседке. Он осознает, какая пропасть возникла между ним и его сы­ном. Мужчина не понимает, как можно не любить литера­туру, природу, живопись. Базаров предлагает своему другу воспользоваться приглашением приятеля и съездить в го­род. На следующий день молодые люди уехали.

XII

Матвей Ильич, друг Базаровых, принял молодых лю­дей довольно радушно. Вскоре они получили приглашение на бал к губернатору. Молодым людям встречается Ситни­ков — человек, называющий Евгения Базарова своим учи­телем. Он приглашает друзей к Евдокии Кукшиной, и те со­глашаются.

XIII

Кукшина оказалась молодой женщиной, на которой было надето неопрятное платье. Она постоянно меняет тему разговора, задает вопросы, на которые не ждет отве­та, а продолжает говорить дальше. Базаров интересуется хорошенькими женщинами, и Кукшина рекомендует ему свою знакомую Анну Сергеевну Одинцову, говоря, что она красива, но совсем необразованна. Ситников на протяже­нии всего разговора вставляет глупые реплики и посто­янно смеется. Когда хозяйка дома начинает петь романс, друзья уходят.

XIV

На балу друзья вместе с Ситниковым совсем не танцу­ют, а сидят в углу. Вскоре приезжает Одинцова, Женщина в черном платье, довольно высокого роста. Базаров замеча­ет, что она не похожа на других женщин. Ситников знако­мит с ней Аркадия и оказывается, что дама слышала много хорошего о его отце. Женщина держится холодно и строго, когда Аркадий рассказывает ей об отце, о дяде, о Базарове. Анна Сергеевна приглашает друзей к себе в гости.

XV

Во время визита к Одинцовой Базаров внутренне как- то сконфузился и сам себе удивился. Отец Анны Сергеев­ны — карточный игрок — проиграл все состояние и был вы­нужден жить в деревне. Его жена умерла уже давно, вскоре умер и он сам, оставив имение дочерям Анне и Екатерине. Анна вышла замуж за богатого человека Одинцова. После смерти мужа Анна стала владелицей его состояния. Вместе с сестрой она поехала в Германию, но потом вернулась на­зад в имение Никольское. Базаров, обычно молчаливый, на этот раз пытался занять даму разговором, чем очень удивил Аркадия. Одинцова приглашает друзей посетить Николь­ское, и они соглашаются отправиться туда послезавтра.

XVI

У Одинцовой в имении живет старая княжна и сестра Катя. Анна Сергеевна говорит с Базаровым о том, следует ли изучать людей, об умных и глупых людях. Со старой княж­ной во время чая сестры обращаются довольно уважитель­но и учтиво, но совсем ее не слушают. Вскоре приезжает со­сед Порфирий Платоныч, с которым хозяйка имения часто играет в карты. Катя играет для Аркадия сонату и чувству­ет себя смущенной. Анна Сергеевна предлагает Евгению на следующий день прогуляться в саду и поговорить о растени­ях. Аркадию очень нравится Одинцова, Базаров же называ­ет ее «тертым калачом». Анна Сергеевна испытывает к Ев­гению чувство любопытства. Когда на следующий день они вернулись с прогулки, глаза дамы светились ярче, щеки пылали, а Базаров выглядел ласковым и веселым. Аркадию это не понравилось.

XVII

Друзья прожили в Никольском около пятнадцати дней и не заскучали, так как хозяйка придерживалась всегда особого распорядка. Аркадий замечает перемены в своем друге и решает, что тот влюблен в Одинцову. От приказчика своих родителей Евгений узнает, что они очень беспокоят­ся о нем и ждут его дома. Одинцова бледнеет, когда узнает о том, что Базаров должен уехать. Она признается, что не­счастлива, так как у нее нет цели в жизни. Полюбить дама не может, ведь для этого надо полностью отдаться чувству и любимому человеку, а это трудно. На вопрос, сможет ли Евгений посвятить себя любимой, он ответил, что не знает.

XVIII

На следующий день Одинцова попросила Базарова зайти к ней в кабинет. Она захотела продолжить их вче­рашний разговор. Женщина не верит, что такой незауряд­ный человек с амбициями, как Базаров, будет доволен участью уездного лекаря. Молодой человек отвечает, что не хочет зря болтать о будущем. Анна Сергеевна спраши­вает о причине его напряженности, и Евгений Базаров признается ей в любви. Молодой человек чувствует в своем сердце страсть и привлекает женщину к себе. Она не сра­зу высвобождается из его объятий и говорит: «Вы не по­няли меня». Базаров уходит и вскоре присылает записку, в которой обещает уехать, если дама того желает. «Зачем уезжать?» — спрашивает Одинцова и не покидает свою комнату до обеда. Она размышляет о том, что могла бы от­ветить Евгению взаимностью, но спокойная жизнь для нее дороже.

XIX

После обеда все отправляются в сад на прогулку. Ба­заров извиняется перед Анной Сергеевной и собирается уехать как можно скорее. Приезжает Ситников и просит прощения за то, что стал незваным гостем. Аркадию жаль расставаться с Катей, но он решет уехать вместе с Евгени­ем, так как понимает, что между Одинцовой и его дру­гом что-то происходит. Когда хозяйка дома на следую­щий день прощалась с гостями, она сказала, что надеет­ся на встречу с Базаровым. Всю дорогу Аркадий и Евге­ний молчали.

XX

У дома прибывших друзей встретил Василий Иванович, отец Евгения. Он старательно скрывал свою радость, так как знал, что его сын не любит сентиментальности. Жена Василия Ивановича, Арина Власьевна, от радости при виде сына чуть не упала в обморок. За обедом же отец семейства постоянно о чем-то говорил, а мать Евгения только смотре­ла на сына, почти не замечая Аркадия.

XXI

Утром Василий Иванович и Аркадий говорят о Базарове. Отцу приятно слышать теплые слова о своем сыне, он гордит­ся им. Около полудня молодые люди остаются наедине. База­ров вспоминает детские годы, говорит о родителях. Аркадий восхищается тем, как на землю падает красивый кленовый лист. Его друг говорит, что тот становится похож на своего дядю, о котором тут же нелестно отзывается. Аркадий засту­пается за Павла Петровича. Молодые люди чуть было не под­рались, но пришел Василий Иванович и позвал их к обеду. На следующий день Евгений Базаров решает поехать в име­ние к отцу Аркадия, так как родители не дают ему работать, все время рядом. Старики очень расстроены отъездом сына.

XXII

У  постоялого двора Аркадий спрашивает друга, куда им ехать: в имение отца или в Никольское. Базаров предо­ставляет право выбора Аркадию и отворачивается. Кирса­нов решает ехать к Одинцовой. Приехав, друзья поняли, что их в имении никто не ждал. Анна Сергеевна Одинцова извиняется за холодный прием и предлагает приехать через некоторое время. Молодые люди отправляются к Кирсано­вым, где им очень обрадовались. Николай Петрович жалу­ется на то, что дела в поместье идут совсем плохо: для жат­вы не хватает рабочих рук, крестьяне не платят оброк и со­всем обленились, управляющий ворует и тоже не работает. Аркадий постоянно думает о Никольском. Через несколь­ко дней он под выдуманным предлогом едет к Одинцовой. Катя и Анна Сергеевна оказывают молодому человеку довольно радушный прием.

XXIII

Базаров понимает, почему уехал его друг и с головой уходит в работу. Павел Петрович старается с Евгением боль­ше не ссориться, иногда даже наблюдает его опыты. С Фе­нечкой нигилист дружески общается, а вот Павла Петрови­ча женщина боится, особенно когда тот появляется внезап­но. Как-то утром Фенечка разбирала розы в беседке. Ее уви­дел Базаров, и они начинают разговаривать о старости. Ев­гений просит женщину понюхать цветок и целует ее. За ку­стами сирени слышится кашель Павла Кирсанова, который уходит с темным лицом. Фенечка также покидает беседку, говоря: «Грешно вам, Евгений Васильевич». Базарова му­чает совесть, так как он вспоминает подобную сцену с Один­цовой.

XXIV

Павел Петрович Кирсанов приходит в комнату Базаро­ва и вызывает молодого человека на дуэль. Мужчина гово­рит, что не хочет открывать истинных причин вызова, они и так должны быть известны Базарову. Он убежден, что су­ществующих между ними разногласий достаточно, но для вида предлагает им публично поссориться. Евгений отка­зывается. Мужчины оговаривают все формальности и вме­сто секунданта решают позвать камердинера Петра. После ухода дяди Аркадия Базаров называет все произошедшее красивой комедией. Он догадывается, что Павел Петро­вич, скорее всего, испытывает какие-то чувства к Фенеч­ке. На рассвете мужчины приходят к месту дуэли. Евге­нию идея кажется глупой, и он совсем не боится. Первым выпало стрелять Павлу Петровичу, но тот промахивается. Базаров же не целится вовсе, но попадает мужчине в ногу. Кирсанов предлагает стрелять еще по разу, но Евгений Ба­заров решает отложить это до следующего раза и осматри­вает рану противника. Всем в имении они решают ска­зать, что стрелялись по политическим разногласиям. Ра­неного везут в имение, и Николай Петрович очень боится за брата, однако прибывший доктор заключает, что рана не опасна. Евгений со всеми прощается и уезжает домой. Павел Петрович как-то говорит, что Фенечка чем-то похо­жа на княгиню Р. Николай Петрович слышит это и реша­ет, что у брата бред. Павлу Кирсанову женщина говорит, что любит Николая, и тот просит своего брата жениться на Фенечке. Николай Кирсанов удивлен подобной просьбой, так как раньше Павел Петрович всегда отрицательно отно­сился к неравным бракам. Сам же Павел Петрович думает о том, что после свадьбы навсегда уедет за границу.

XXV

Катя и Аркадий сидят в саду, говорят о Базарове, моло­дой человек сравнивает девушку с ее сестрой. Катя просит не сравнивать ее с Анной Сергеевной, так как она никогда бы не стала женой богатого человека, а выйдет замуж толь­ко по любви. Вернувшись в свою комнату, Аркадий видит там Базарова. Евгений рассказывает ему о дуэли и прощает­ся с ним, Одинцову же он видеть не хочет. Но Анна Сергеев­на все же встретилась с Евгением. Базаров говорит, что осо­знал свои ошибки, намекает, что Аркадий влюблен в даму. Одинцова об этом не догадывалась.

XXVI

На следующий день Аркадий Кирсанов снова разгова­ривает с Катей в беседке. Они слышат разговор проходящих мимо Анны Сергеевны и Базарова, в котором дама говорит, что польщена чувством Аркадия. Молодой человек реша­ется признаться Кате в любви и просит ее выйти за него замуж. Девушка принимает его предложение. Одинцова позволяет Кирсанову жениться на своей сестре. Базаров уезжает и перед отъездом говорит, что Аркадий не годится для того, что он проповедовал: «…ты и не дорос до нас…».

XXVII

Родители очень рады возвращению Базарова и всеми силами стараются не мешать ему работать. Евгений вме­сте с Василием Ивановичем начинает заниматься врачеб­ной практикой. Евгений присутствует при вскрытии кре­стьянина, который умер от тифа, и случайно режет себе руку. Отец беспокоится и советует прижечь рану железом. Евгений Базаров говорит, что это произошло четыре часа

назад, и если он заразился, то вылечить уже невозможно. Вскоре Базаров заболевает. Он болен тифом и понимает, что скоро умрет, просит послать за Одинцовой и сказать ей об этом. Приезжает Анна Сергеевна и привозит с собой доктора. Он осматривает Евгения и заключает, что шан­сов выздороветь у молодого человека нет. Базаров говорит Одинцовой, что любил ее, просит его поцеловать. Потом молодой человек засыпает и умирает во сне.

XXVIII

Через полгода в приходской церкви венчаются Катя с Аркадием и Николай Петрович с Фенечкой. Павел Петро­вич уезжает, и в его честь устраивают прощальный ужин. Анна Сергеевна выходит замуж, но не по любви. Аркадий занимается хозяйством, которое начинает приносить до­ход. У них с Катей вскоре рождается сын Николай, девуш­ка дружит с Фенечкой. Павел Петрович живет в Дрездене, Кукшина тоже уезжает за границу, Ситников женится на богатой девушке. На могилу к Базарову часто приходят два старичка: они плачут и молятся на коленях, поддерживая друг друга.

Краткое содержание «Отцы и дети», Тургенев

4 (80%) 2 votes
На этой странице искали :
  • краткое содержание отцы и дети по главам
  • отцы и дети краткое содержание
  • отцы и дети краткое содержание по главам
  • краткое содержание отцы и дети
  • краткое сочинение отцы и дети

Сохрани к себе на стену!

Краткое содержание Отцы и дети. Тургенев ❤️

И. С. Тургенев
Отцы и дети
20 мая 1859 г. Николай Петрович Кирсанов, сорокатрехлетний, но уже немолодой с виду помещик, волнуясь, ожидает на постоялом дворе своего сына Аркадия, который только что окончил университет.
Николай Петрович был сыном генерала, но предназначенная ему военная карьера не состоялась (он в молодости сломал ногу и на всю жизнь остался «хроменьким»). Николай Петрович рано женился на дочке незнатного чиновника и был счастлив в браке. К его глубокому горю, супруга в 1847 г. скончалась. Все свои силы и время он посвятил

воспитанию сына, даже в Петербурге жил вместе с ним и старался сблизиться с товарищами сына, студентами. Последнее время он усиленно занялся преобразованием своего имения.
Наступает счастливый миг свидания. Однако Аркадий появляется не один: с ним высокий, некрасивый и самоуверенный молодой человек, начинающий доктор, согласившийся погостить у Кирсановых. Зовут его, как он сам себя аттестует, Евгений Васильевич Базаров.
Разговор отца с сыном на первых порах не клеится. Николая Петровича смущает Фенечка, девушка, которую он содержит при себе и от которой уже имеет ребенка. Аркадий снисходительным тоном (это слегка коробит отца) старается сгладить возникшую неловкость.
Дома их ждет Павел Петрович, старший брат отца. Павел Петрович и Базаров сразу же начинают ощущать взаимную антипатию. Зато дворовые мальчишки и слуги гостю охотно подчиняются, хотя он вовсе и не думает искать их расположения.
Уже на следующий день между Базаровым и Павлом Петровичем происходит словесная стычка, причем ее инициатором является Кирсанов-старший. Базаров не хочет полемизировать, но все же высказывается по главным пунктам своих убеждений. Люди, по его представлениям, стремятся к той или иной цели, потому что испытывают различные «ощущения» и хотят добиться «пользы». Базаров уверен, что химия важнее искусства, а в науке важнее всего практический результат. Он даже гордится отсутствием у него «художественного смысла» и полагает, что изучать психологию отдельного индивидуума незачем: «Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других». Для Базарова не существует ни одного «постановления в современном нашем быту… которое бы не вызвало полного и беспощадного отрицания». О собственных способностях он высокого мнения, но своему поколению отводит роль не созидательную — «сперва надо место расчистить».
Павлу Петровичу «нигилизм», исповедуемый Базаровым и подражающим ему Аркадием, представляется дерзким и необоснованным учением, которое существует «в пустоте».
Аркадий старается как-то сгладить возникшее напряжение и рассказывает другу историю жизни Павла Петровича. Он был блестящим и многообещающим офицером, любимцем женщин, пока не встретил светскую львицу княгиню Р*. Страсть эта совершенно изменила существование Павла Петровича, и, когда роман их закончился, он был полностью опустошен. От прошлого он сохраняет лишь изысканность костюма и манер да предпочтение всего английского.
Взгляды и поведение Базарова настолько раздражают Павла Петровича, что он вновь атакует гостя, но тот довольно легко и даже снисходительно разбивает все «силлогизмы» противника, направленные на защиту традиций. Николай Петрович стремится смягчить спор, но и он не может во всем согласиться с радикальными высказываниями Базарова, хотя и убеждает себя, что они с братом уже отстали от жизни.
Молодые люди отправляются в губернский город, где встречаются с «учеником» Базарова, отпрыском откупщика, Ситниковым. Ситников ведет их в гости к «эмансипированной» даме, Кукшиной. Ситников и Кукшина принадлежат к тому разряду «прогрессистов», которые отвергают любые авторитеты, гоняясь за модой на «свободомыслие». Они ничего толком не знают и не умеют, однако в своем «нигилизме» оставляют далеко за собой и Аркадия, и Базарова. Последний Ситникова откровенно презирает, а у Кукшиной «занимается больше шампанским».
Аркадий знакомит друга с Одинцовой, молодой, красивой и богатой вдовой, которой Базаров сразу же заинтересовывается. Интерес этот отнюдь не платонический. Базаров цинично говорит Аркадию: «Пожива есть…»
Аркадию кажется, что он влюблен в Одинцову, но это чувство напускное, тогда как между Базаровым и Одинцовой возникает взаимное тяготение, и она приглашает молодых людей погостить у нее.
В доме Анны Сергеевны гости знакомятся с ее младшей сестрой Катей, которая держится скованно. И Базаров чувствует себя не в своей тарелке, он на новом месте начал раздражаться и «глядел сердито». Аркадию тоже не по себе, и он ищет утешения в обществе Кати.
Чувство, внушенное Базарову Анной Сергеевной, ново для него; он, так презиравший всякие проявления «романтизма», вдруг обнаруживает «романтика в самом себе». Базаров объясняется с Одинцовой, и хотя та не тотчас же освободилась от его объятий, однако, подумав, она приходит к выводу, что «спокойствие лучше всего на свете».
Не желая стать рабом своей страсти, Базаров уезжает к отцу, уездному лекарю, живущему неподалеку, и Одинцова не удерживает гостя. В дороге Базаров подводит итог происшедшему и говорит: «…Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца. Это все вздор».
Отец и мать Базарова не могут надышаться на своего ненаглядного «Енюшу», а он скучает в их обществе. Уже через пару дней он покидает родительский кров, возвращаясь в имение Кирсановых.
От жары и скуки Базаров обращает внимание на Фенечку и, застав ее одну, крепко целует молодую женщину. Случайным свидетелем поцелуя становится Павел Петрович, которого до глубины души возмущает поступок «этого волосатого». Он особенно негодует еще и потому, что ему кажется: в Фенечке есть что-то общее с княгиней Р*.
Согласно своим нравственным убеждениям, Павел Петрович вызывает Базарова на поединок. Чувствуя себя неловко и, понимая, что поступается принципами, Базаров соглашается стреляться с Кирсановым-старшим («С теоретической точки зрения дуэль — нелепость; ну, а с практической точки зрения — это дело другое»).
Базаров слегка ранит противника и сам подает ему первую помощь. Павел Петрович держится хорошо, даже подшучивает над собой, но при этом и ему и Базарову неловко. Николай Петрович, от которого скрыли истинную причину дуэли, также ведет себя самым благородным образом, находя оправдание для действий обоих противников.
Последствием дуэли становится и то, что Павел Петрович, ранее решительно возражавший против женитьбы брата на Фенечке, теперь сам уговаривает Николая Петровича совершить этот шаг.
И у Аркадия с Катей устанавливается гармоничное взаимопонимание. Девушка проницательно замечает, что Базаров для них — чужой, потому что «он хищный, а мы с вами ручные».
Окончательно потерявший надежду на взаимность Одинцовой Базаров переламывает себя и расстается с ней и Аркадием. На прощание он говорит бывшему товарищу: «Ты славный малый, но ты все-таки мякенький, либеральный барич…» Аркадий огорчен, но довольно скоро утешается обществом Кати, объясняется ей в любви и уверяется, что тоже любим.
Базаров же возвращается в родительские пенаты и старается забыться в работе, но через несколько дней «лихорадка работы с него соскочила и заменилась тоскливою скукой и глухим беспокойством». Пробует он заговаривать с мужиками, однако ничего, кроме глупости, в их головах не обнаруживает. Правда, и мужики видят в Базарове что-то «вроде шута горохового».
Практикуясь на трупе тифозного больного, Базаров ранит себе палец и получает заражение крови. Через несколько дней он уведомляет отца, что, по всем признакам, дни его сочтены.
Перед смертью Базаров просит Одинцову приехать и попрощаться с ним. Он напоминает ей о своей любви и признается, что все его гордые помыслы, как и любовь, пошли прахом. «А теперь вся задача гиганта — как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет… Все равно: вилять хвостом не стану». С горечью говорит он, что не нужен России. «Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…»
Когда Базарова по настоянию родителей причащают, «что-то похожее на содрогание ужаса мгновенно отразилось на помертвевшем лице».
Проходит шесть месяцев. В небольшой деревенской церкви венчаются две пары: Аркадий с Катей и Николай Петрович с Фенечкой. Все были довольны, но что-то в этом довольстве ощущалось и искусственное, «точно все согласились разыграть какую-то простодушную комедию».
Со временем Аркадий становится отцом и рьяным хозяином, и в результате его усилий имение начинает приносить значительный доход. Николай Петрович принимает на себя обязанности мирового посредника и усердно трудится на общественном поприще. Павел Петрович проживает в Дрездене и, хотя по-прежнему выглядит джентльменом, «жить ему тяжело».
Кукшина обитает в Гейдельберге и якшается со студентами, изучает архитектуру, в которой, по ее словам, она открыла новые законы. Ситников женился на княжне, им помыкающей, и, как он уверяет, продолжает «дело» Базарова, подвизаясь в роли публициста в каком-то темном журнальчике.
На могилу Базарова часто приходят дряхлые старички и горько плачут и молятся за упокой души безвременно усопшего сына. Цветы на могильном холмике напоминают не об одном спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…

И.С. Тургенев «Отцы и дети» | краткое содержание | LIT-RA

И.С. Тургенев «Отцы и дети» | краткое содержание

Ранее:

И.С. Тургенев «Отцы и дети» | краткое содержание (Главы 1-11)

___________________________________________________________________________

12.

Родственник Кирсановых, Матвей Ильич Колязин, «был тоже из «молодых», то есть ему недавно минуло сорок лет, но он уже метил в государственные люди и на каждой стороне груди носил по звезде», «считался прогрессистом», «имел о себе самое высокое мнение», «на первых порах мог даже прослыть за “чудного малого”». Молодых людей Колязин приглашает на бал к губернатору. О своем намерении посетить губернатора Аркадий говорит Базарову, которого застает в трактире, где они остановились. От губернатора Базаров и Аркадий возвращаются по городской улице, и из проезжающих мимо дрожек выскакивает Ситников, «ученик» Базарова, приглашает их к Евдоксии Кукшиной. Те соглашаются поехать.

13.

Комната, в которой оказались молодые люди, была похожа на кабинет. На кожаном диване полулежала молодая женщина. «В маленькой и невзрачной фигурке эмансипированной женщины не было ничего безобразного; но выражение ее лица неприятно действовало на зрителя». Все, что она делает, кажется «не естественно». «Госпожа Кукшина роняла свои вопросы один за другим с изнеженной небрежностью, не дожидаясь ответов; избалованные дети так говорят со своими няньками». Она признается Базарову, что боится его.

Во время завтрака Базаров интересуется у Кукшиной, есть ли в городе хорошенькие женщины. Та называет свою приятельницу Одинцову, замечая, что у нее «никакой свободы воззрения, никакой ширины, ничего… этого». Долгое время выпившие Ситников и Кукшина рассуждают о браке, пытаясь выяснить, что это такое: предрассудок или преступление; говорят о том, «какие родятся люди — одинаковые или нет? и в чем, собственно, состоит индивидуальность?» Кукшина поет неприятным голосом, крайне плохо играет на фортепьяно. Базаров и Аркадий уходят не прощаясь. Ситников выскакивает за ними следом.

14.

Через несколько дней они оказываются на балу у губернатора, где Ситников знакомит их с Анной Сергеевной Одинцовой. Аркадий «увидел женщину высокого роста, в черном платье», которая «поразила его достоинством своей осанки»; «обнаженные ее руки красиво лежали вдоль стройного стана; красиво падали с блестящих волос на покатые плечи легкие ветки фуксий; спокойно и умно, именно спокойно, а не задумчиво, глядели светлые глаза из-под немного нависшего белого лба, и губы улыбались едва заметною улыбкою. Какою- то ласковой и мягкой силой веяло от ее лица». Базаров замечает, что она «на остальных баб не похожа». В присутствии Одинцовой Аркадий чувствует себя школьником. Он танцует с ней мазурку, а потом беседует с нею, после чего замечает, что «эта молодая женщина уже успела перечувствовать и передумать многое». Аркадий говорит с ней о Базарове. Анна Сергеевна приглашает молодого человека с другом к себе. Базаров замечает, что «у ней такие плечи», каких он «не видывал давно». Когда Аркадий и Базаров уходили после ужина, Кукшина «нервически-злобно, но не без робости, засмеялась им вслед», так как ни один из них не обратил на нее внимания.

15.

Молодые люди направляются в гостиницу, где остановилась Одинцова. Базарову интересно, «к какому разряду млекопитающих принадлежит сия особа».

Анна Сергеевна Одинцова была дочерью Сергея Николаевича Локтева, который вел шумную жизнь в Петербурге и Москве, но проигрался и поселился в деревне. После его смерти дочери унаследовали маленькое состояние. Анне Сергеевне, получившей превосходное образование, было сложно вести хозяйство, и она выписала к себе сестру своей матери. «Злая и чванная старуха» забрала себе самые лучшие комнаты, постоянно ворчала и даже по саду гуляла не иначе как в сопровождении «угрюмого лакея». Анна Сергеевна пыталась не обращать на нее внимания и занималась воспитанием своей сестры. «Ее случайно увидел некто Одинцов, очень богатый человек лет сорока шести, чудак, ипохондрик, пухлый, тяжелый и кислый, впрочем не глупый и не злой; влюбился в нее и предложил ей руку». Прожили они шесть лет, а после смерти муж оставил ей все свое состояние. Детей у нее не было. В губернии Анну Сергеевну недолюбливают и сплетничают о ней.

Во время беседы с Одинцовой Базаров смущается, «и это ей даже польстило». Она прочла несколько хороших книг и поэтому говорила на правильном русском языке. Анна Сергеевна приглашает молодых людей в Никольское.

Через три дня Аркадий и Базаров отправляются в имение Никольское. По дороге Базаров напоминает приятелю: «Сегодня 22 июня, день моего ангела».

16.

Господский дом и церковь в Никольском были построены в Александровском стиле, без «нововведений». Молодых людей встречают два лакея, а потом дворецкий сообщает, что их примут через полчаса. В гостиной, обставленной дорогой мебелью, Анна Сергеевна знакомит Базарова и Аркадия с Катей, своей сестрой, которая вошла в гостиную с корзиной, наполненной цветами. Анна Сергеевна и Базаров проводят время в спорах о художественном смысле, которого у Базарова «ни капельки», о жизненном опыте. Базаров замечает, что «все люди друг на друга похожи как телом, так и душой», что «люди, что деревья в лесу», а разница между людьми сводится к разнице между больным человеком и здоровым и, если «общество исправится, уже не будет ни глупых, ни злых людей». Входит тетушка, которую в этом доме «для ради важности держат». Приезжает сосед по имени Порфирий Платоныч, с которым Анна Сергеевна и Базаров играют в преферанс. Аркадий ревнует Анну Сергеевну, а та отсылает его к Кате. Общество девушки нравится Кирсанову. «Но Катя отвечала ему односложно: она спряталась, ушла в себя».

Оставшись наедине с Базаровым, Аркадий говорит, что Анна Сергеевна «чудесная женщина». Тот замечает, что она «баба с мозгом». Анна Сергеевна видела в нем «что-то новое», она «ни перед чем не отступала и никуда не шла», «многое ясно видела, многое ее занимало, и ничто не удовлетворяло ее вполне, да она едва ли желала полного удовлетворения». Ей не удалось полюбить, и потому она «хотела чего-то, сама не зная, чего именно». Наутро она отправляется «ботанизировать» с Базаровым. Возвращаются они к обеду. Аркадию скучно с Катей. При виде Одинцовой его сердце сжимается.

17.

В имении Одинцовой молодые люди проводят пятнадцать дней. Аркадий сближается с Катей, так как это «доброе существо» его «не отвергает», с девушкой он «был как дома». Меняются отношения между Базаровым и Аркадием. Базаров полагал, что от женщины нужно «добиться толку», если же такого не происходит, то «отвернись — земля не клином сошлась». От Одинцовой ему не удается «добиться толку», но и отворачиваться от нее ему не хочется. Одинцова нравилась Базарову, «но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил». Одинцова же «хотела и его испытать и себя изведать». Однажды Базаров говорит ей, что намерен уехать к родителям. Утром он виделся с отцовским приказчиком и пообещал ему, что скоро приедет к родителям, которые ждут сына домой. Она признается, что будет скучать после его отъезда. Базаров ей говорит, что несчастья Анны Сергеевны оттого, что она хочет полюбить, но не может. Вечером она говорит с ним в комнате, и ей хочется оставить у себя Базарова, но тот уходит.

18.

Утром за чаем Базаров боится взглянуть на Анну Сергеевну. Одинцова просит Базарова подняться к ней в комнату, чтобы возобновить вчерашний разговор. Евгений признается ей в любви. «Он задыхался; все тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, может быть, сродни ей…» Одинцова решает, что спокойствие ей дороже, «она заставила себя дойти до известной черты, заставила себя заглянуть за нее — и увидала за ней даже не бездну, а пустоту… или безобразие».

19.

За обедом Базаров молчит. Одинцова видит его лицо, «строгое и желчное, с опущенными глазами, с отпечатком презрительной решимости в каждой черте». Одинцова осознает, что боится его. Приезжает Ситников и говорит, что Евдоксия Кукшина справляется о здоровье Анны Сергеевны. Приезд Ситникова несколько разряжает обстановку: «появление пошлости бывает часто полезно в жизни: оно ослабляет слишком высоко настроенные струны, отрезвляет самоуверенные или самозабывчивые чувства, напоминая им свое близкое родство с ними». Аркадий сообщает Базарову, что они уедут вместе. Он не понимает, зачем сюда приехал Ситников. Базаров отвечает: «Ситниковы нам необходимы. Мне, пойми ты это, — мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!..» Аркадий понял, что Базаров считает себя Богом, а его олухом.

Утром Аркадий и Базаров отправляются в дорогу. По пути Аркадий решает, что поедет к родителям Базарова, и, вынув свои вещи из ситниковской коляски, садится в тарантас к Базарову. Они беседуют. Базаров замечает, что «лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца», бросить женское общество — «все равно, что в жаркий день холодною водой окатиться». Наконец видна деревня, где жили родители Базарова. Евгений говорит, что мужики у его отца не слишком притеснены, замечает, как поседел его отец, вышедший на крыльцо.

20.

Молодых людей встречают родители Базарова. Отец, Василий Иванович, ведет себя сдержанно и напряженно, а мать бросается к Евгению на шею. Василий Иванович чувствует себя неудобно из-за того, что не может оказать гостю достойного приема. Базаров просит отца не церемониться, называет его «презабавным старикашкой и добрейшим», когда тот уходит распорядиться на счет комнаты для гостя. Василий Иванович говорит, что служил в бригаде у дедушки Аркадия, отзываясь о нем как о почтенном человеке. Базаров просит, чтобы он сознался, что тот «дубина была порядочная». Обед получился хорошим и обильным. Арина Власьевна «не сводила глаз с сына и все вздыхала», боясь спросить, на сколько он приехал. После обеда разошлись отдыхать.

Мать Базарова «была настоящая русская дворяночка прежнего времени», была набожна и чувствительна, верила в гадания, приметы, домовых, боялась грома, лягушек и пр. Она писала одно-два письма в год, «в хозяйстве, сушенье и варенье знала толк», но сама ничего не делала. Верила, что есть господа, которые должны приказывать простому народу. «Подобные женщины теперь уже переводятся», — замечает автор.

21.

Проснувшись утром, Аркадий видит отца Базарова, который «грядку под позднюю репу отбивает». Василий Иванович интересуется, какого мнения Аркадий о его сыне. Тот говорит, что он замечательный человек, что его «ждет великая будущность» и он прославит свое имя. Аркадий рассказывает отцу Базарова, который боготворит сына, о том, как они познакомились.

Приглашают пить чай. Василий Иванович хочет посоветоваться с сыном относительно одного из больных.

Отдыхая в тени небольшого стога сена, молодые люди беседуют о семье Базарова, о том, что его любят родители. Аркадий интересуется, разве ему безразлично, что о нем думают другие, а также тем, насколько велико мнение Евгения о самом себе. Базаров отвечает: «…настоящий человек тот, о котором думать нечего, а которого надобно слушаться или ненавидеть… Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о самом себе». Базаров говорит, что «в силу ощущения» он «придерживается отрицательного направления». Он просит Аркадия не идти по стопам его дяди, называя того идиотом. Молодые люди на грани ссоры. Неожиданно появляется отец Базарова с известием о том, что священник придет к ним на обед. Отец Алексей за обедом держится непринужденно, пожимает руку Евгению и Аркадию, понимая, что они не нуждаются в его благословении. У родителей Базарову скучно, и он решает уехать. Василий Иванович обижен, что сын побыл в родительском доме всего лишь три дня. Евгений обещает, что разлука их будет недолгой. На следующий день Базаров и Аркадий уезжают. Старики провожают их.

22.

Молодые люди по дороге заезжают к Анне Сергеевне, где их встречают крайне холодно. Спустя несколько часов Аркадий и Базаров уезжают.

В имении Кирсановых им рады. Хозяйственные дела Николая Петровича не ладятся, и поэтому Аркадий готов ему помочь. Базаров проводит опыты над лягушками. От Николая Петровича Аркадию становится известно, что между покойной матерью Анны Сергеевны Одинцовой и его матерью существовала переписка. Он просит отца отдать сохранившиеся письма. Не проходит и десяти дней, как Аркадий отправляется один в имение Одинцовых и встречает Катю, которая приглашает его в сад. Вместе с девушкой они приходят к Анне Сергеевне, которая на сей раз оказывает гостю радушный прием.

23.

Базаров занят работой. Павел Петрович больше с ним не спорит, иногда присутствует при опытах, которые проводит Евгений. Николай Петрович часто общается с Базаровым, советуется с молодым естествоиспытателем, наблюдает за его работой, изредка позволяя себе задать ему вопрос. Евгению доставляет удовольствие общение с Фенечкой. «Даже лицо его изменялось, когда он с ней разговаривал: оно принимало выражение ясное, почти доброе, и к обычной его небрежности примешивалась какая-то шутливая внимательность». Однажды утром он застает ее в беседке. За то, что он вылечил сына, он просит, чтобы Фенечка дала ему одну из роз, которые она собирает для утреннего букета. Фенечка дает ему розу, и Базаров целует ее в губы. Появляется Павел Петрович.

24.

Через два часа Павел Петрович стучится в дверь к Базарову и вызывает его на дуэль. Секундантом по предложению Базарова становится камердинер Николая Петровича, Петр. Предаваясь размышлениям об истинной причине дуэли, Базаров догадывается, что Павел Петрович влюблен в Фенечку. Утром дуэль состоялась. Базаров ранил своего противника в ляжку. Николаю Петровичу относительно причины дуэли сообщают, что дуэлянты не сошлись во мнениях на политику. Базаров ухаживает за Павлом Петровичем. Из города приезжает врач, и Базаров вынужден покинуть имение. С достоинством Павел Петрович прощается с Базаровым, пожимает руку. Отъехав от имения Кирсановых, Базаров бросает: «Барчуки проклятые». Около недели Павел Петрович пролежал в постели. Однажды утром, когда Фенечка принесла ему чашку чаю, он интересуется, любит ли она Николая Петровича, а потом страстно умоляет ее всегда любить брата, так как хуже всего любить и при этом не быть любимым. В комнате появляется Николай Петрович, и Фенечка оставляет их одних. Павел Петрович просит брата жениться на Фенечке, говорит, что сам он намерен после свадьбы отправиться за границу, где и проведет остаток своих дней.

25.

В Никольском Аркадий беседует с Катей, которая говорит, что Базаров для нее чужой, как и она для него. «Он хищный, а мы с вами ручные». Она замечает, что ее сестра дорожит своей независимостью. Все больше Аркадий увлекается девушкой. Он интересуется, смогла ли бы она выйти замуж за богатого, как это сделала ее сестра. Девушка говорит, что не пошла бы и в том случае, если бы любила, так как ее страшит неравенство. Аркадий признается Кате, что ни на кого ее не променяет.

К Одинцовой приезжает Базаров. В разговоре с Аркадием он упрекает его в том, что тот ухаживает за Анной Сергеевной. По мнению Евгения, молодые люди «друг другу приелись». Через дворецкого Одинцова приглашает к себе Базарова и недолго беседует с ним.

26.

На другой день по приезде Базарова Аркадий пытается высказать Кате свои чувства. В это время Анна Сергеевна гуляет с Базаровым. Их разговор слышат Аркадий и Катя. Одинцова замечает, что они оба «не первой молодости», успели пожить, устали, «сначала… заинтересовали друг друга», но в них много «однородного», что она часто думает об Аркадии, так как «в молодом и свежем чувстве есть какая-то прелесть». Аркадий признается Кате в любви и просит ее выйти за него за-муж. Девушка согласна. На следующее утро Анна Сергеевна показывает Базарову письмо Аркадия Николаевича, в котором он просит руки ее сестры. Базаров одобряет выбор молодого Кирсанова и сообщает, что уезжает. Одинцова уверена, что они видятся в последний раз. Базаров прощается с Аркадием, которому говорит, что он «славный малый, но все-таки мякенький, либеральный барич».

27.

Базаров возвращается к родителям, которые и не надеялись, что так скоро свидятся с сыном. Он намерен прожить у них шесть недель, если ему не будут мешать. Отец его просит мать, чтобы та лишний раз не изливала на Евгения свою нежность. Но Евгения одолевает скука, он развлекает себя тем, что помогает отцу, лечить обратившихся за помощью крестьян. Во время вскрытия трупа он ранит палец. Евгений просит у отца «адский камень» прижечь рану, понимая, что и это напрасно, если в кровь попал трупный яд. Отец пытается не задавать ему лишних вопросов о его здоровье. Когда Базарову становится плохо, он говорит отцу, что заражен и близок его конец, показывая «выступившие зловещие красные пятна», а потому просит отправить нарочного к Анне Сергеевне с известием о том, что он умирает. Родители крутятся возле сына. Одинцова приезжает с доктором-немцем, но тот подтверждает, что Базаров безнадежен. Евгений просит Одинцову, чтобы она не приближалась к нему, признается в любви, называя ее красивой, славной, великодушной. Анна Сергеевна целует его в лоб. Она выходит из комнаты, когда Базаров заснул. Больше он не проснулся.

28.

Спустя полгода в имении Кирсановых состоялись две свадьбы: Аркадий взял в жены Катю, а Николай Петрович женился на Фенечке. Сразу же после торжеств брат Николая Петровича собирается в Москву, а потом за границу. Одинцова, щедро одарив молодых, тут же уехала. Позже она вышла замуж за умного человека, обладавшего твердой практической волей и даром слова. Аркадий сделался рьяным хозяином, дела в Марьине начинают поправляться. Николай Петрович становится мировым посредником. У Катерины Сергеевны родился сын Коля. Павел Петрович обосновался в Дрездене. «Он ничего русского не читает, но на письменном столе у него находится серебряная пепельница в виде мужицкого лаптя». Кукшина отправляется в Гейдельберг, где изучает архитектуру, в которой, как считает она, ей удалось открыть новые законы, и «якшается» со студентами. Ситников в Петербурге «готовится стать великим и уверяет, что продолжает дело Базарова».

На небольшом сельском кладбище находится могила Базарова, куда часто приходят его родители. На могиле растут цветы,- которые «безмятежно глядят на нас своими невинными глазами… они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной».

__________________________________________________________________

Читайте далее:

  • Д.И. Писарев о романе «Отцы и дети»
  • Идейно-художественное своеобразие романа «Отцы и дети»

Отцы и дети



Каждый родитель, воспитывая своего ребенка, души в нем не чает. Дитя отвечает взаимностью, но до определенного времени. В какой-то момент чадо отдаляется от своего…


В феврале 1862 года состоялась первая публикация романа «Отцы и дети» Тургенева. Предлагаем вашему вниманию его краткий пересказ. «Отцы и дети» по главам будут…





Величайшее творение мастера психологии И.С. Тургенева. Он создал свой роман в переломную эпоху, когда передовые люди общества интересовались будущим России, а…



Сочинение на тему Как я провел летние каникулы Как я провел летние каникулы . Каждый год я с нетерпением жду приближения лета. Мне даже кажется, что летом мое…



ПОПУЛЯРНЫЕ СТАТЬИ

Читать в сокращении базаров отцы и дети. Тургенев отцы и дети

Отцы и дети. Художественный фильм по роману И. С. Тургенева. 1958

Глава I. В мае 1859 года помещик-вдовец сорока с небольшим лет Николай Петрович Кирсанов , представитель прежнего поколения «отцов», мягкий, мечтательный романтик, ждёт на постоялом дворе недалеко от своей усадьбы приезда сына Аркадия, который только что окончил университет.

Глава II. Аркадий приезжает со своим университетским приятелем, студентом-медиком Евгением Базаровым . Длинное и худое лицо этого человека с бакенбардами выражает самоуверенность и волю. Аркадий, его отец и Базаров едут в имение Кирсановых, Марьино.

Базаров. Иллюстрация художника П. Пинкисевича к роману Тургенева «Отцы и дети»

Глава III. От встречи с сыном Николай Петрович приходит в радостное, почти восторженное настроение. В оживлённом дорожном разговоре с Аркадием он даже начинает цитировать строки из «Евгения Онегина » о весне. Однако, заметно, что молодой Аркадий держится более трезвых и прозаичных воззрений на жизнь. Он и Базаров начинают по пути курить такой крепкий табак, что Николай Петрович с трудом выдерживает его запах.

Глава IV. В Марьине их встречает брат Николая Петровича, Павел Петрович Кирсанов , человек лет 45-ти, породистый, безукоризненно чисто одетый, полный строгости и корректности на английский манер. Это – ещё один яркий типаж идеалистичной эпохи «отцов», не сентиментальный , как Николай Петрович, а «благородно-рыцарственный».

Павлу Петровичу сразу не нравится бесцеремонный Базаров, но и тот, со своей стороны, относится к обоим братьям-Кирсановым со скептической насмешкой. Отец Аркадия кажется ему непрактичным рохлей, а Павел Петрович поражает странным для деревни «щегольством». Об этом Евгений прямо говорит Аркадию в вечерней беседе наедине.

Глава V. Базаров утром уходит ловить лягушек для своих медицинских опытов. Аркадий, чья мать давно умерла, ещё по пути узнаёт, что его отец живёт в имении с молодой девушкой Фенечкой . Теперь Аркадию становится ещё известно, что Фенечка родила от Николая Петровича сына. По свободомыслию нового поколения и из желания казаться самому себе великодушным, Аркадий не осуждает поведения отца.

За утренним чаем Аркадий рассказывает Павлу Петровичу и отцу, что Базаров – «нигилист», человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами и традициями. У Павла Петровича, который считает, что твёрдо установленные принципы должны определять всю людскую жизнь, неприязнь к Базарову ещё возрастает.

Глава VI. Пришедший с пруда Базаров присоединяется к завтраку семейства Кирсановых. Павел Петрович раздражённо завязывает с ним спор. Ему не нравится, что Базаров малопатриотичен: он признаёт превосходство немецкой науки над русской, да ещё без стеснения утверждает, что порядочный химик в 20 раз полезнее любого поэта, даже и великого. Разговор едва не кончается ссорой.

Павел Петрович и Николай Петрович уходят, а Аркадий, чтобы смягчить Базарова рассказывает романтическую историю жизни своего дяди.

Глава VII. В молодости очень красивый и самоуверенный, Павел Петрович был баловнем петербургского общества. Ему прочили блестящую военную карьеру, однако всё разрушила его несчастная любовь к княгине Р., женщине загадочного и взбалмошного характера, которая то и дело бросалась от бурных страстей и рискованных увлечений мужчинами к отчаянию и раскаянию. Одно время княгиня вступила с Павлом Петровичем в связь, но потом оставила его и уехала за границу. Бросив службу, он четыре года ездил за княгиней по всей Европе, но поняв наконец бесполезность своих усилий, вернулся на родину и стал вести в столичных салонах жизнь праздного и разочарованного человека. Лет через десять Павел Петрович узнал, что его возлюбленная умерла. Он уехал тогда жить в деревню к брату, однако и здесь не утратил воспоминаний о былом и сохранил прежние аристократические манеры.

Базарова рассказ Аркадия ничуть не впечатляет: человек, который позволил своей жизни разбиться от трагической любви, кажется ему напыщенным комедиантом или слабаком.

Глава VIII. После разговора с Базаровым Павел Петрович задумчиво идёт по дому и, немного поколебавшись, входит в комнату Фенечки. Он просит показать ему малыша, своего племянника. Немного поглядев на ребёнка, он так же рассеянно выходит, возвращается к себе в кабинет, садится на диван и глубоко задумывается с грустным и даже отчаянным выражением лица.

Тургенев рассказывает далее читателю историю знакомства Фенечки с Николаем Петровичем. Её мать Фени служила у Николая Петровича экономкой. Тот вначале не обращал внимания на молодую девушку, но раз пригляделся к ней, мало-помалу влюбился и после смерти её матери от холеры поселил у себя в доме. Несмотря на разницу в возрасте, она сблизилась с добрым и скромным барином не по расчёту, а по сердечной склонности.

Глава IX. С Фенечкой теперь знакомится и Базаров. Вместе с Аркадием он раз заходит в беседку, где она сидит с младенцем-сыном Митей и служанкой Дуняшей. Базаров, как доктор, проверяет, режутся ли у Мити зубы. Мальчик доверчиво идёт к нему.

Продолжая прогулку, Аркадий и Базаров слышат, как Николай Петрович в своей комнате играет на виолончели Шуберта . Утончённая музыка посреди глухой деревни вызывает у Базарова новую насмешку – особенно ввиду того, что хозяйство в имении ведётся явно неумело.

Глава X. Отношения между «отцами» и «детьми» становятся всё сложнее. Николай Петрович случайно подслушивает разговор Аркадия и Базарова. «Твой отец добрый малый, – говорит Базаров, – но он человек отставной, его песенка спета. Читает ерунду вроде Пушкина. Ты лучше дай ему Stoff und Kraft Бюхнера». Аркадий вскоре действительно приносит отцу Stoff und Kraft – изложение материалистической системы.

Николай Петрович рассказывает обо всём этом брату. За вечерним чаем Павел Петрович ещё яростнее схватывается с Базаровым. «Вы изволите находить смешными мои привычки, мой туалет, но это всё проистекает из чувства самоуважения, из чувства долга». – «Вы вот уважаете себя, – отвечает Базаров, – и сидите сложа руки; какая ж от этого польза для общества?» – «Вы вот отвергаете всё теперешнее. А что же вместо этого хотите строить?» – «Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить». – «Вы и весь русский народ презираете?» – «Что ж, коли он заслуживает презрения! Наши так называемые передовые люди много болтают об искусстве, парламентаризме, об адвокатуре, когда дело идет о насущном хлебе, когда свобода едва ли пойдет нам впрок, потому что мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться в кабаке». – «Да вас всего четыре человека с половиною, а тех – миллионы, которые не позволят вам попирать ногами свои священнейшие верования». – «Посмотрим. От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела. А ваш Рафаэль гроша медного не стоит вместе со всеми установлениями, которые вы так почитаете: общиной, семьёй и прочим».

Аркадий с Базаровым уходят. Николай Петрович считает, что, может, и правда, пришло время «отцам» уступать место новому поколению. Но Павел Петрович уверен в своей правоте и сдаваться не собирается.

Глава XI. Базаров с Аркадием решают съездить в соседний губернский город, к родственнику Кирсановых, Колязину, который занимает там крупный чиновный пост.

Глава XII. В городе Колязин принимает Аркадия добродушно. Он приглашает его на бал, который послезавтра даёт губернатор.

На улице Базарова и Аркадия вдруг окликает молодой человек пустоватого и недалёкого вида. Это знакомый Базарова, Ситников. Он чтит Базарова как своего учителя в свободомыслии, которому «обязан перерождением». Ситников приглашает пойти к местной эмансипе Кукшиной. Пренебрежительный к Ситникову Базаров вначале отказывается, но соглашается, когда узнаёт, что у Кукшиной будет шампанское.

Глава XIII. Неопрятная дворянка Кукшина встречает гостей в плохо убранной комнате. Её манеры крайне неестественны. Она тщетно старается удивить новых знакомых своими познаниями в естественных науках, без умолку сыплет фамилиями учёных и писателей.

Базаров и Евгений почти не принимают участие в глуповатом разговоре, лишь пьют шампанское. Под конец Кукшина начинает играть на рояле и петь сиплым голосом, а Ситников повязывает голову шарфом и изображает замирающего от восторга любовника. Базаров, зевнув, выходит, даже не простившись с хозяйкой. Ситников подобострастно догоняет его и Аркадия.

Глава XIV. На балу у губернатора Аркадий вдруг замечает вошедшую красавицу лет 28-ми, спокойного, величавого вида. Это Анна Сергеевна Одинцова .

Он подсаживается к ней. Одинцова разговаривает с Аркадием любезно, но и с видом некоторого превосходства. Она явно немало повидала в жизни, имеет богатый опыт.

Аркадий рассказывает ей о Базарове. Одинцова внимательно смотрит на стоящего поодаль Евгения. Она приглашает Аркадия к себе в имение, просит привезти и Базарова: «Очень любопытно повидать человека, который имеет смелость ни во что не верить».

Аркадий рассказывает Базарову про своё знакомство с Одинцовой. Тот отзывается о ней довольно цинично: один барин сказывал ему, что эта госпожа – «ой-ой-ой».

Глава XV. История Одинцовой. Её отец, известный аферист и игрок, под конец проигрался в прах и был вынужден уехать из Петербурга в деревню. Вскоре он и его жена умерли, а 20-летняя Анна осталась почти без гроша с 12-летней сестрой Катей. Вскоре она по трезвому расчёту вышла замуж за 46-летнего богача Одинцова. Лет шесть спустя тот умер, оставив ей всё своё богатство и загородное имение Никольское.

Визит Базарова и Аркадия к Одинцовой в городскую гостиницу. Аркадий с удивлением замечает, что ничем никогда не смущавшийся Евгений в присутствии красивой Анны Сергеевны ведёт себя стеснённо. Она явно тоже замечает это.

На улице Базаров отзывается об Одинцовой: «У неё вид владетельной особы. Но в переделе была, нашего хлеба покушала. Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр».

Три дня спустя они едут к Одинцовой в Никольское.

Глава XVI. Усадьба Анны Сергеевны великолепна. Она знакомит Аркадия и Базарова со своей милой, застенчивой сестрой Катей.

Аркадий уже успевает влюбиться в Одинцову. Но в разговоре она явно отдаёт предпочтение не ему, а Базарову, который нравится ей независимостью суждений, хотя она далеко не во всём с ним согласна. Аркадия же Анна Сергеевна отсылает слушать фортепианную игру Кати. Аркадий слегка обижен на это, но, впрочем, замечает, что Катя при её робком виде весьма недурна собой.

Одинцова – женщина без предрассудков, но и не склонная к бурным страстям. Она может порой увлечься, но тут же остывает, возвращаясь к свойственным ей уравновешенности и спокойствию. Теперь Базаров ей весьма интересен, однако нельзя сказать, что кровь её особенно кипит.

Глава XVII. Базаров чувствует, что увлёкся Одинцовой. Прежде он любил говорить: «Нравится тебе женщина – старайся добиться толку; а нельзя – ну, не надо, отвернись». Но с Одинцовой «толку» пока нет, и в то же время ему не хочется её оставлять.

Чтобы пересилить себя, Базаров решает уехать из Никольского в деревню своих родителей, которая недалека отсюда. Анна Сергеевна, узнав об этом, старается удержать его. Она решается на нечто вроде объяснения с Базаровым. «Я очень несчастлива. Во мне нет охоты жить. Позади меня много воспоминаний, и впереди – длинная, длинная дорога, а цели нет… Мне и не хочется идти». – «Вам хочется полюбить, – отвечает Базаров, – а полюбить вы не можете. Впрочем, тот, с кем случается эта штука, достоин сожаления».

Евгений уходит, не давая ей до конца высказаться. Но слова Одинцовой сильно волнуют его.

Тем временем «третий лишний» – Аркадий – поневоле сближается с Катей.

Глава XVIII. На следующий день Одинцова зовёт Базарова к себе продолжить вчерашний разговор. «Вы человек не из числа обыкновенных. И я прошла много испытаний. Возможно, я сумела бы понять вас. Но вы слишком сдержаны в моём присутствии. В чём причина?». – «Причина в том, что я люблю вас, глупо, безумно…» – вдруг отвечает Базаров.

Она протягивает к нему руки. Но он не берёт их с трепетом, а, полный жадной, голодной страстью, привлекает её к себе на грудь. Горящий в его глазах животный инстинкт пугает Анну Сергеевну. Она вырывается и отходит в угол, с испугом говоря, что он её не понял. Евгений выходит, закусив губы.

Глава XIX. После обеда Базаров подходит извиниться перед Одинцовой. Она предлагает ему остаться друзьями. Общую напряжённость разряжает нежданный приезд глуповатого Ситникова. Базаров решает завтра же ехать к родителям. С ним уезжает и Аркадий. Увязывается и Ситников, но по пути отстаёт.

Базаров в дороге выглядит больным. «Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца, – говорит он Аркадию. – Мужчина не должен заниматься такими пустяками».

Глава XX. Они вдвоём приезжают в деревню родителей Базарова. Отец Евгения, Василий Иванович, – армейский лекарь, мелкопоместный дворянин. Мать, Арина Власьевна, – по характеру простая русская женщина. В них обоих мало помещичьего. Отец прост в обращении, но весьма деловит. Заметно, что он и знающ. Василий Иванович сыплет иностранными словами, цитатами из древних авторов, намёками на мифологию .

Родители очень радуются приезду сына, которого не видели три года, однако Базаров обращается с ними довольно высокомерно и пренебрежительно. Случай с Одинцовой всё не выходит у него из головы.

Глава XXI. Рано утром в разговоре с отцом Базарова Аркадий высказывает высокое мнение о его сыне. Старик чуть не плачет от восторга.

После полудня Базаров и Аркадий отдыхают в стогу сена. Аркадий слегка корит друга за чёрствость к родителям. «Мои мать с отцом, – отвечает Базаров, свыклись со своей ничтожной жизнью так, что ничтожества и не примечают. Настоящий человек тот, которого надобно слушаться или ненавидеть. Но ты нежная душа, размазня, где тебе ненавидеть!..»

Аркадия неприятно поражает высокомерие Базарова. «А не слишком ли ты высокого мнения о себе?» – «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о себе». Друзья едва не вступают в резкую ссору, но её предотвращает внезапное появление Василия Ивановича, который зовёт молодых людей на обед.

По-прежнему не проявляя сыновних чувств к родителям, Базаров на следующий день уговаривает Аркадия вернуться к нему, в Марьино. Мать и отец Евгения поражены тем, что сын пробыл у них всего три дня, но их неподдельное горе не производит на Базарова никакого впечатления.

Глава XXII. Доехав до поворота на Никольское, Базаров и Аркадий ненадолго заезжают туда, а потом прибывают в Марьино. Николай Петрович очень рад их приезду.

Аркадий вскоре случайно узнаёт, что его мать была подругой матери Одинцовой и у отца есть остатки их прежней переписки. Под предлогом передать эти письма Анне Сергеевне, он один, без Базарова, едет в Никольское. Влюблённость к Одинцовой в нём так и не угасает. Анна Сергеевна и Катя встречают Аркадия приветливо.

Глава XXIII. Базаров тем временем старается забыться от несчастной любви в научных опытах. Павел Петрович по-прежнему очень непрязнен к нему. Зато с Евгением весьма приветлива Фенечка. Заметив это, Павел Петрович исподволь начинает за ней следить.

Раз утром Базаров случайно видит Фенечку в беседке. Он подходит к ней поговорить, нюхает одну из красивых роз у неё в руках и вдруг целует её в губы.

Как раз в этот момент рядом раздаётся кашель Павла Петровича. Ошеломлённая Фенечка спешить уйти.

Глава XXIV. Через пару часов Павел Петрович стучится к Базарову и вызывает его на дуэль. Базаров соглашается. Думая о причинах вызова, он приходит к мысли, что Павел Петрович не стерпел сцены с поцелуем, так как, видимо, сам питает к Фенечке нежные чувства.

Дуэль назначена в соседней роще. Следующим утром Базаров приходит туда. Роль секунданта играет слуга Пётр. Перед дуэлью Павел Петрович предупреждает, что намерен «драться серьёзно», не давая пощады.

Соперники сходятся. Пуля противника жужжит прямо у уха Базарова, но не ранит его. Он стреляет сам – и попадает Павлу Петровичу в бедро.

Рана оказывается неопасной. Пётр бросается в имение, и оттуда вскоре приезжает на дрожках Николай Петрович. Павла Петровича перевозят в имение. Он не рассказывает брату о причине дуэли, однако в жару ночью вдруг спрашивает его: «А ты никогда не замечал, что Фенечка очень похожа на княгиню Р.?»

На другой день Базаров уезжает из Марьина. Фенечка, ухаживая за Павлом Петровичем, клянётся ему, что происшествие в беседке было случайностью, и она любит одного лишь Николая Петровича. Павел Петрович, в приливе чувство, просит, чтобы она никогда не покидала его брата. «Подумайте, что может быть ужаснее, как любить и не быть любимым!» Николая Петровича он уговаривает скрепить свою связь с Фенечкой законным браком, и тот с радостью соглашается. Сам Павел Петрович в убеждении, что его жизнь прошла зря, решает уехать из России и дожить последние годы в Европе.

Глава XXV. Тем временем Аркадий в Никольском с удивлением замечает, что Катя стала для него ближе Анны Сергеевны. Его поражает катин отзыв о Базарове: «Он хищный, а мы с вами ручные. Он чужой нам…» Наблюдательная Катя замечает, что Аркадий, по-видимому, влюблён в неё.

В Никольское приезжает из Марьина Базаров. Аркадий узнаёт от него про дуэль с Павлом Петровичем и о том, что рана его дяди легка. Базаров объясняет, что направляется домой, а к Одинцовой завернул «…чёрт знает зачем». И Аркадий, и Базаров чувствуют, что близится их расставание навсегда. Аркадий сильно взволнован этим, но Базаров ничуть не сожалеет о скорой разлуке.

Анна Сергеевна облегчённо вздыхает, когда Базаров уверяет её, что «опомнился и забыл прежние глупости». Она чувствует, что теперь её больше привлекает полный юношеской пылкости Аркадий.

Глава XXVI. Сидя в саду, Катя с Аркадием слышат разговор проходящих мимо Анны Сергеевны и Базарова. Она опять убеждает Евгения забыть то, что было между ними прежде. «Сначала мы заинтересовали друг друга, но… мы с вами уж слишком похожи. Однородному не следует тянуться к однородному. А вот Аркадий не похож на меня. Я гожусь ему в тетки, но в его молодом и свежем чувстве есть какая-то прелесть…»

Катя поникает при этих словах сестры. Однако когда Анна Сергеевна и Базаров уходят, Аркадий обращается к ней: «Катерина Сергеевна, я люблю вас, и никого не люблю, кроме вас. Всё другое давно исчезло без следа. Скажите же мне: «да»!» – «Да!» – отвечает Катя.

На следующий день Анна Сергеевна узнаёт, что Аркадий просит руки Кати. Она рассказывает об этом Базарову и, кажется, хочет возобновить любовную игру с ним. Однако тот гордо отказывается: «Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал».

Базаров прощается с Одинцовыми и с Аркадием, называя его перед расставанием «мякеньким, либеральным баричом», который не создан для «нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни». Анна Сергеевна, погоревав немного, быстро успокаивается.

Глава XXVII. Приехав к отцу и матери, Базаров снова обращается с ними грубовато и чёрство. Забыть любовь к Одинцовой в лихорадке работы ему не удаётся. Вскоре Евгений впадает в тоскливую скуку.

В соседней деревне умирает больной тифом крестьянин. Вскрывая его тело, Базаров случайно режется скальпелем, а дезинфекции под рукой не оказывается. Вскоре у Евгений появляются признаки ужасного заражения.

Тургенев картинно описывает, как мужественно и спокойно принимает нигилист страшную неизбежность своей близкой смерти. Причащаться Базаров не спешит, но просит отца послать гонца к Одинцовой с известием, что он близок к кончине.

Анна Сергеевна приезжает к больному, привозя с собой лекаря-немца. Однако тот убеждается, что для Базарова нет надежды. Одинцова прощается с Евгением, целуя его в лоб. На следующий день он умирает. (См. Смерть Базарова)

Смерть Базарова. Иллюстрация художника П. Пинкисевича к роману Тургенева «Отцы и дети»

Глава XXVIII. Через полгода в Марьине играют две свадьбы: Аркадия с Катей и Николая Петровича с Фенечкой. Павел Петрович сразу после этого уезжает в Дрезден и доживает там век, как благородный европейский джентльмен. Аркадий забывает прежние нигилистические увлечения и погружается вместе с отцом в заботы по имению. У него и Кати рождается сын Коля.

…А над могилой Базарова на кладбище в заброшенной деревушке часто приходят плакать его дряхлые родители. Цветы на могильном холме, безмятежно глядя своими невинными глазами, кажется, говорят им о вечном примирении и о жизни бесконечной…

Николай Петрович Кирсанов сидел на крыльце дома, расположенного на постоялом дворе, и ждал приезда своего сына Аркадия. Он был владельцем имения и выходцем из семьи боевого генерала. Свое детство Николай Петрович провел в окружении гувернанток. Все дело в том, что его мать относилась к типу женщин «командирш». Его старший брат Павел пош`л по военному делу.

Кирсанов тоже планировал сделать военную карьеру, но в результате сильнейшей травмы ноги ему пришлось от этой затеи отказаться и поступить на учебу в университет. Когда его родители умерли, он взял в жены милую образованную девушку и вернулся в родное имение. Семья у Николая Петровича была дружная, они с женой родили сына Аркадия, но когда мальчику исполнилось десять лет, его мать умерла. Парень подрос и отправился в Санкт-Петербург на учебу. И вот отец радостно встречает сына на постоялом дворе.

Аркадий приехал к родителю со своим другом Евгением Базаровым. Произошло знакомство старшего Кирсанова с товарищем сына. Аркадий представил Евгения, как простого человека. Все вместе они направляются в имение.

По дороге старший Кирсанов любуется своим сыном и даже хочет его обнять. Аркадий тоже рад видеть отца, но старается не проявлять это внешне и больше уделяет внимание рассказам о талантах своего друга Базарова, который знает толк в естественных науках и, в частности, в медицине. Старший Кирсанов рассказывает, что у них в имении появилась девушка Фенечка, но если потребуется, она может на время съехать в другое место. Аркадий говорит, чтобы отец не беспокоился. Они проезжают мимо прекрасных полей, и младший Кирсанов думает об изменениях, которые нужны в этих краях.

В имении им навстречу выходит дядя Аркадия Павел Петрович Кирсанов. Он очень хорошо выглядит и имеет приятный тембр голоса. Базаров же на вид худощав, его вытянутое лицо заканчивается широким лбом, а в глазах зеленого цвета видны ум и уверенность в своих силах. Молодые люди расходятся по своим комнатам, чтобы немного отдохнуть после утомительной дороги. Павел Петрович обратил внимание на неухоженный внешний вид Базарова. Ужин проходит спокойно, родственники практически не разговаривают. После него Евгений признается своему другу, что у него очень приятный отец, но он ничего не понимает в управлении имением. Кроме того, Базаров отметил, что Павел Петрович слишком вычурно одевается для деревенской обстановки. Младший Кирсанов рассказывает Базарову о романтических приключениях своего дядюшки и о том, что ранее Павла Петровича можно было часто видеть в высшем обществе. Фенечка не выходит из своей комнаты, где нянчится с маленьким сынишкой, которого они нажили вместе со старшим Кирсановым.

На следующий день Базаров проснулся довольно рано и в компании дворовых детей отправился ловить лягушек, которые необходимы ему для проведения научных опытов. Фенечка сообщает, что ей нездоровится, и она не выйдет к чаю. Аркадий решил сам зайти к девушке и узнает, что у него появился младший братишка. Молодой человек упрекает своего отца за то, что тот не рассказал ему такую важную новость. Далее между родственниками происходит трогательная сцена.

К столу выходит Павел Петрович и все начинают пить чай на террасе. Дядя Аркадия рассказывает, что когда-то слышал о докторе Базарове. Уточняет, не отец ли это Евгения? Младший Кирсанов говорит о том, что его друг – нигилист и не признает никаких авторитетов. Павел Петрович не является поклонником нового течения. К столу подходит Фенечка, которая приносит дяде Аркадия какао. После того, как она ушла в дом за столом воцарилась тишина, после чего к столу подошел Базаров, который сообщил, что присоединится к чаепитию, когда закончит опыты с лягушками.

После возвращения Базарова собравшиеся начинают обсуждать вопросы науки. Евгений говорит, что немцы в этом вопросе преуспели, и русские должны перенимать у них знания. Дядя Аркадия на это ему ответил, что практически все немцы подались в науку и совсем забыли о литературе. Базаров ему противоречит и говорит, что химия намного полезнее поэзии. После окончания чаепития младший Кирсанов немного успокаивает пыл своего друга и говорит, чтобы он вел себя спокойнее с дядей. Затем Аркадий рассказал Базарову одну историю.

В Санкт-Петербурге Павел и Николай Кирсановы жили вместе, но их интересы в корне отличались. Павел Петрович был светским львом и блистал на различных балах и приемах. Женщины сходили по нему с ума, а у мужчин он вызывал зависть. Как-то раз Павлу было суждено познакомиться с княгиней Р., которая жила с пожилым супругом и имела странный характер. В дневное время она посещала балы и влюбляла в себя кавалеров, а ночью плакала в одиночестве. Павлу Петровичу очень нравилась эта дама, и он сделал ей подарок – кольцо со сфинксом. При этом он уточнил, что княгиня действительно чем-то напоминала это мифологическое существо. После недолгих встреч с Павлом женщина с ним рассталась. Молодой человек сильно переживал по этому поводу, даже ушел в отставку с военной службы и преследовал княгиню, куда бы она ни направлялась. Через время дама исчезла бесследно. Потом до него дошли слухи, что у княгини было сильное душевное расстройство, от которого она умерла. Через общих знакомых она вернула Павлу Петровичу подаренной ей кольцо, на котором был нацарапан крест. Как раз в это же время умерла мать Аркадия, и братья начали жить вместе в своем имении. Базарову показалось безрассудством ломать свою жизнь из-за сумасшедшей женщины. Евгений считает любовь глупой выдумкой безвольных романтиков.

После беседы с управляющим Павел Кирсанов решил заглянуть к Фенечке, что немного смутило девушку. В комнату зашел его брат, и Павел Петрович оттуда удалился. Старший Кирсанов поцеловал своего маленького сынишку Митю и руку Фенечки.
Около трех лет назад хозяйка трактира и ее дочь переехали в имение Кирсановых для ведения дел. Однажды искра огня попала Фенечке в глаз и Николай Петрович оказал ей помощь. Девушка приглянулась старшему Кирсанову и после смерти ее матери Фенечка осталась одна на хозяйстве. У Кирсанова и девушки завязались отношения.

В общении с Фенечкой Базаров предложил ей свою помощь в случае болезни ребенка. По мнению Аркадия, отец должен официально оформить свои отношения с девушкой. В отличие от своего друга, Базаров не считает институт брака важной частью человеческой жизни. Из комнаты старшего Базарова послышались звуки виолончели, на что Аркадий мило улыбнулся, а его друг весело засмеялся.

Прошло две недели, как друзья находились в имении Кирсановых. Базаров здесь уже стал своим домашним человеком. Он помог вылечить Митю от судорог, много общался с местными крестьянами и давал разные советы Николаю Петровичу. Дядя Аркадия на дух не переносил его друга и, вероятнее всего, такое же отношение было к Павлу Петровичу и у Базарова. Как-то старший Кирсанов стал случайным свидетелем разговора двух друзей. Базаров рассказывал Аркадию, что уважает его отца, но это человек, у которого уже все позади. Николая Петровича это мнение Евгения сильно расстроило, так как он считал себя человеком передовых взглядов. Вечером за чаем между Базаровым и Павлом Петровичем снова возник спор по поводу нигилизма и аристократии. По мнению дядя Аркадия, нигилисты очень вредны для общества, а их главной целью является разрушение всего, что было создано ранее, но они не предлагают ничего взамен. Базаров защищал нигилистов и говорил, что это люди не слова, а дела. Затем Евгений решил прервать бесполезный разговор с Павлом Петровичем. Старший Кирсанов вспомнил о своих ссорах с матерью Аркадия и сказал, что они тоже не всегда понимали друг друга, как теперь он не может понять своего сына.

Николай Петрович сидел в беседке и размышлял о том, что между ним и Аркадием возникла непреодолимая пропасть. Он не понимает, почему необходимо отказываться от живописи, литературы, красот природы. Евгений предлагает Аркадию поехать в город по приглашению своего приятеля. На следующий день они трогаются в путь.

Товарищ Базарова Матвей Ильич принимает друзей очень радушно. Через время им поступает приглашение на губернаторский бал. Базаров и Кирсанов встречают Ситникова, который считает Евгения своим учителем. Он приглашает молодых людей в гости к Евдокии Кукшиной и все вместе они направляются к этой девушке.

Как выяснилось, Кукшина – это молодая женщина неопрятного внешнего вида, которая в разговоре перескакивает с одной темы на другую, задает много вопросов и не ждет на них ответа, а продолжает беседу, как ни в чем не бывало. Евгению нравятся симпатичные девушки, и новая знакомая советует ему Анну Сергеевну Одинцову, которая, по ее мнению, очень привлекательна, но безумно глупа. Ситников во время беседы пытается неудачно шутить и постоянно веселится. Во время пения романса Кукшиной Базаров и Кирсанов незаметно удаляются.

Аркадий, Евгений и Ситников приходят на бал, но не собираются танцевать, а просто наблюдают за происходящим. Прибывает Одинцова. Это высокая женщина, на которой надето черное платье. Базаров обращает внимание на ее отличие от других дам, присутствующих на балу. Ситников знакомит младшего Кирсанова с Одинцовой. В результате их беседы выясняется, что Анна Сергеевна слышала много хороших отзывов о старшем Кирсанове. Одинцова в общении спокойна и холодна. Аркадий ей рассказывает о своих родственниках и друге, после чего женщина приглашает их в гости.

Пребывая в гостях у Анны Сергеевны, Евгений почувствовал какую-то неловкость, что для него не было характерно. Отец Одинцовой был заядлым игроком в карты, в результате чего лишился состояния и переехал в деревню. Мать Анны Сергеевны давно умерла, после чего отправился на тот свет и ее отец, который завещал свое имение двум дочерям Екатерине и Анне. Девушка стала женой довольно состоятельного человека по фамилии Одинцов, после смерти которого оказалась богатой наследницей. Вместе с сестрой Екатериной Анна отправилась в путешествие по Германии, а затем вернулась в свое родительское гнездо. Как правило, Базаров никогда не заговаривал с малознакомыми людьми первым. В этот раз он изменил своим традициям и долго беседовал с Анной Сергеевной. Младший Кирсанов был очень удивлен такому обстоятельству. Женщина пригласила Аркадия и Евгения в гости в свое имение Никольское и они решили отправиться туда через день.

Кроме Анны Сергеевны в Никольском проживала ее сестра Екатерина и старая княжна. Одинцова ведет беседу с Базаровым насчет разделения людей на умных и глупых. Старой княжне отдают дань уважения, но совсем не воспринимают ее речей. В гости к Одинцовой приезжает владелец соседнего имения Порфирий Платоныч. С ним Анна Сергеевна время от времени встречается, чтобы поиграть в карты. Сестра Анны Сергеевны решает сыграть для младшего Кирсанова сонату и немного смущается. Одинцова предлагает Базарову на следующий день совершить прогулку по саду и побеседовать на тему растений. Младший Кирсанов увлечен Анной Сергеевной, а Евгений называет женщину «тертым калачом». Одинцовой очень любопытен такой типаж, как Базаров. После возвращения с совместной с ним прогулки хозяйка имения просто светилась от радости, а ее спутник был в прекрасном расположении духа. Молодой Кирсанов заметил это и немного расстроился.

Евгений и Аркадий задержались в имении Одинцовой практически на две недели. Им здесь не было скучно, а хозяйка пыталась приучить их к собственному распорядку дня. Кирсанов заметил, что Базаров за это короткое время сильно изменился и предположил, что его друг влюблен. Аркадий встречается с приказчиком своего отца и узнает, что тот беспокоится слишком долгим отсутствием сына. Анна Сергеевна не хочет расставаться с Базаровым и говорит ему, что живет без цели в жизни и потому несчастна. Любить она не в состоянии, так как для этого необходимо полностью посвятить свою жизнь любимому человеку, а для нее это невыносимо. Она спрашивает Базарова о том, может ли он полностью жить интересами любимого человека, Евгений ничего не отвечает на этот вопрос.

На следующий день Анна Сергеевна просит Евгений зайти к ней в кабинет для того, чтобы вернуться к вчерашнему разговору. Она не верит, что такая неординарная личность, как Базаров, сможет влачить существование уездного доктора. Евгений говорит, что не задумывается о своем будущем. Одинцова не может понять причину напряженности молодого человека и Базаров решает признаться ей в любви. Он полностью отдается страсти и привлекает к себе молодую женщину. Но, она высвобождается из его объятий и говорит Евгению, что тот ее не правильно понял. Молодой человек покидает комнату и передает Анне Сергеевне записку, в которой говорится о его скором отъезде. Одинцова не хочет этого и думает, что в ее силах ответить этому мужчине взаимностью, но для нее важнее беззаботная одинокая жизнь.

После обеда все решают отправится на прогулку в сад. Евгений приносит свои извинения хозяйке имения и планирует поскорее отсюда уехать. Неожиданно появляется Ситников, который просит прощения за свое неожиданное появление. Кирсанову не хочется расставаться с сестрой Одинцовой, но он решает поддержать друга и уехать с ним вместе, так как видит его сложные отношения с Анной Сергеевной. На следующий день гости прощаются с хозяйкой, которая не теряет надежды на очередную встречу с Базаровым. По дороге из имения Одинцовой молодые люди думали каждый о своем.

Друзья приезжают домой к родителям Базарова. Их встречает его отец Василий Иванович. Он старается слишком не проявлять своей радости, так как знает, что Евгений этого не любит. Зато мать Базарова, когда увидела сына, то от счастья чуть не упала в обморок. Во время обеда Василий Иванович без умолку разговаривал на разные темы, а мать Евгения Арина Власьевна молча любовалась сыном.

Поутру следующего дня отец Базарова решил пообщаться с Кирсановым о своем сыне. Аркадий в очень теплых словах описывает все достоинства своего друга. Василию Ивановичу это очень приятно слышать. Полдня друзья проводят вдвоем, и Евгений рассказывает Аркадию о своем детстве. Кирсанову очень нравиться в имении Базаровых. Он любуется здешней природой. Евгений упрекает своего друга в излишней сентиментальности и не очень хорошо сравнивает его с Павлом Петровичем Кирсановым. Аркадий вступается за своего дядю. Спор молодых людей чуть не доходит до драки, но появление старшего Базарова успокаивает молодых людей. Они идут обедать. Следующего дня Евгений собирается поехать к Кирсановым, так как дома ему нет никакой возможности работать из-за постоянного внимания родителей. Базаровы очень расстроены отъездом сына.

Прибыв на постоялый двор, Кирсанов интересуется у своего друга, в какую сторону им направиться – к его отцу или в имении Одинцовой. Евгений отдает право решать это самому Аркадию. Тот принимает решение ехать к Анне Сергеевне. По прибытию они понимают, что оказались нежданными гостями. Хозяйка имения извиняется, что не может их сейчас принять и просит приехать в другой раз. Расстроенные друзья отправляются в имение Кирсановых, где их с нетерпением ждут.

Отец Аркадия сетует на плохие дела в своем хозяйстве. Необходимо жать хлеб, а рабочих рук не хватает. Крестьяне перестали платить оброк и не хотят работать, управляющий – вор и лентяй. Но, молодой Кирсанов думает совсем не об этом. Его мысли заняты жителями имения Одинцовой. Проходит несколько дней, и он решает без предупреждения посетить Никольское один. На этот раз его здесь довольно радушно встречают.

Евгений не обижается на Аркадия, за то, что тот поехал в Никольское один. Он его понимает и продолжает свои опыты. Павел Кирсанов пытается примериться с Базаровым и даже принимает участие в его экспериментах. Евгений наладил хорошие отношения с Фенечкой, а Павла Петровича она старается избегать. Однажды утром женщина разбирала розы в беседке и увидела Евгения, который заговорил с ней о старении. После этого Базаров решается поцеловать Фенечку. В это время из-за кустов сирени отчетливо слышится кашель Павла Петровича. Фенечка быстро убегает из беседки при этом укоряя Базарова за его поведение. Евгений смущается и вспоминает подобную сцену с Анной Сергеевной.

Павел Кирсанов заходит в комнату Базарова и вызывает его на дуэль, хотя не называет истинной причины такого поступка, так как считает, что молодой человек сам должен об этом догадаться. Для того чтобы это выглядело не глупо в глазах остальных жителей имения он предлагает Базарову затеять скандал. Молодой человек принимает вызов Павла Петровича, и они оговаривают все детали дуэли, а в качестве секунданта Кирсанов предлагает камердинера Петра. После того, как дядя Аркадия уходит Евгений рассуждает о случившемся в комедийных тонах. Он думает, что Павел Петрович не равнодушен к Фенечке.
Рано утром дуэлянты собираются в условленном месте. Базаров считает происходящее полным абсурдом, но не страшится смерти. Первым стреляет Кирсанов, но дает промах. Базаров стреляет наугад и ранит соперника в ногу. Павел Петрович предлагает продолжить дуэль, но Евгений считает, что сейчас не время и осматривает ногу Кирсанова. Своим близким они решили объявить, что причиной дуэли стали политические разногласия. Дядю Аркадия отвозят домой. Прибывает доктор и говорит, что никакой опасности для здоровья Павла Петровича не существует. Базаров прощается с Кирсановыми и уезжает к родителям. Павел Петрович в беседе сравнивает Фенечку с княгиней Р. Николай Петрович слышит это и думает, что брат просто бредит. Женщина объясняет Павлу Петровичу, что любит его брата, и он просит Николая взять Фенечку в жены. Старший Кирсанов находится в недоумении, так как ранее его брат был категорическим противником неравных браков. Павел Петрович принимает решение после свадьбы уехать за границу.

Аркадий и Катя расположились в саду и разговаривают о Базарове. Кирсанов пытается сравнить двух сестер, а Катя просит его этого не делать. Девушка говорит, что никогда бы не вышла замуж только ради богатства. Она хочет это сделать по любви. По возвращению в свою комнату Кирсанов видит в ней Евгения. Друг рассказывает ему о дуэли и решает с ним расстаться, а видеть Анну Сергеевну у него нет никакого желания. Но, такая встреча все же происходит. Евгений просит прощения за свои поступки и намекает Одинцовой, что она нравится Кирсанову. Анна Сергеевна говорит, что этого не замечала.

На следующий день у Аркадия происходит разговор с Катей, во время которого они слышат беседу Евгения и Одинцовой, по ходу которой Анна Сергеевна говорит, что рада тому, что является объектом симпатии Кирсанова. Аркадий решает просить у Кати руки и сердца. Девушка дает свое согласие. Анна Сергеевна не противится этому браку. Евгений покидает друга и перед тем, как уехать говорит Аркадию, что он не годится для новых идей Базарова.

Родители Базарова принимают своего сына очень тепло и радостно. Они стараются не мешать его опытам. Впоследствии Базаров со своим отцом занимаются врачебной практикой. Евгений участвует во вскрытии крестьянина, умершего от тифа и по случайности режет себе руку. Старший Базаров говорит, что следует немедленно прижечь рану каленым железом. Его сын отвечает, что прошло уже четыре часа с момента пореза и если он заражен, то смысла в прижигании нет никакого. Через время Базаров действительно заболевает тифом и понимает, что ему не выжить. Он просит послать за Анной Сергеевной. Женщина приезжает в имение Базаровых с доктором, который констатирует, что шансов на выздоровление у молодого человека нет. Евгений признается Одинцовой в любви и просит его поцеловать. После чего он засыпает и умирает.

Прошло полгода. Николай Кирсанов обвенчался с Фенечкой, а Аркадий с Катей. Павел Петрович собирается уезжать и по этому поводу устраивают прощальный ужин. Одинцова снова выходит замуж и опять не по любви. Младший Кирсанов решает заняться хозяйством и постепенно выходит на хорошую прибыль. В его семье появляется ребенок, которого в честь отца называют Николаем. Катя в хороших отношениях с Фенечкой. Павел Кирсанов обустраивается в Дрездене, Кукшина также оказывается за границей, а Ситников берет в жены богатую невесту. На могиле Базарова часто можно встретить двух рыдающих стариков.

Из века в век, на грани поколений

Отцы и дети втянуты в конфликт.

Причина — пропасть разных измерений.

Об этом и Тургенев говорит.

Конфликт рождают в корне интересов

Отцы и дети, но не их вина,

Виной всему — большой скачок прогресса –

Так было, есть и будет во все времена!

«Отцы и дети» — это культовый роман русского классика Ивана Сергеевича Тургенева . Был написан в 1861 году. Писателю удалось досконально описать проблему двух поколений — отцов и детей , раскрыть извечный конфликт и суть его происхождения. Это произведение было экранизировано несколько раз, но книгу ничем не возможно заменить, бумажный оригинал превосходит видеореплики в несколько десятков раз.

Роман входит в школьную программу старших классов, поэтому обязателен для прочтения. Состоит из 28 глав (это приблизительно 200 страниц), написан вполне читабельным языком, поэтому изучить его содержание вы сможете за короткий срок.

Но если по каким-либо причинам вы не желаете читать это сильнейшее произведение полностью, наша статья поможет вам вкратце ознакомиться с основной идеей романа, вы найдёте краткое содержание книги по главам.

Ознакомившись с кратким изложением каждой главы, вы будете иметь представление о романе и обо всех ключевых моментах развития сюжетной линии.

  1. Главные и второстепенные персонажи романа; краткая характеристика каждого героя.
  2. Краткое описание сюжета 28 глав книги «Отцы и дети».

Главные герои романа

Другие персонажи

Фенечка — дочь служанки Кирсанова, любовница Николая Петровича, мать его ребёнка. В конце романа выходит замуж за отца Аркадия.

Виктор Ситников — знакомый Базарова Евгения и Кирсанова Аркадия, также придерживается нигилистических убеждений.

Евдокия Кукшина — знакомая Виктора, тоже «ярая» нигилистка.

Дуняша — прислуга Фенечки.

Петр — слуга Кирсанова Николая Петровича.

Княгиня Р. — любовь всей жизни для Павла Петровича.

Тимофеич — крепостной Василия Базарова, мужчина почтенного возраста.

Матвей Колязин — чиновник.

Княжна Авдотья Степановна — злая старуха, тётка Анны, живёт у своей племянницы вплоть до самой смерти.

Сергей Николаевич Локтев — аферист, отец Анны и Катерины, проживает в деревне по вынужденным обстоятельствам.

Отцы и дети: краткое содержание по главам

Действия в произведении происходят накануне крестьянской реформы (отмены крепостного права) в конце мая 1859 года.

Глава 1

Помещик Николай Петрович с нетерпением ожидает приезда своего сына Аркадия. Он одинок, холост, живёт в скромном имении и управляет 200 крепостными. Хотел стать военным, но травма ноги помешала осуществить это желание. Он имеет высшее образование, живёт в деревне после рождения сына и смерти жены. Отправляет Аркадия в Петербург на учёбу, едет с ним на три года, но не выдерживает и вновь возвращается в свою деревню к привычному образу жизни.

Ожидает сына с большим волнением и трепетом. Тем более что Аркадий едет в гости с другом.

Глава 2

Приезд Аркадия и знакомство с Евгением Базаровым. Тот производит впечатление умного и довольно самоуверенного молодого человека. Аркадий Кирсанов просит отца как можно проще и спокойнее относиться к гостю, особо с ним не церемонясь. Поэтому сын с отцом едет в коляске, а Евгений – в тарантасе (дорожной повозке).

Глава 3

Николай Петрович очень рад встрече с сыном и никак не может обуздать свои чувства , постоянно обнимая его. Аркадий очень дорожит мнением своего друга, поэтому сдерживает свои истинные эмоции. Отец признаётся, что в имении с ним живёт Фенечка, но она может покинуть дом, если так будет угодно сыну. Аркадий не противится её присутствию.

Николай Петрович повествует подробный рассказ о том, как он разгневан на своих крестьян, потому что они не платят оброк, а только пьянствуют. Перемен в Марьино нет, всё обветшало. Аркадий размышляет, что можно сделать для деревни и как всё изменить в лучшую сторону. Вся троица едет остаток пути молча.

Глава 4

В имении Кирсановых и гостя встречает лишь старый слуга Пётр. Состоялось знакомство старшего брата и, по совместительству дяди Аркадия, Петра Петровича с Евгением Базаровым. Кирсанов-старший очень интеллигентен и хорош собой, одет с иголочки, имеет утончённые манеры и отменный вкус . Новый друг Аркадия у него сразу вызвал негативные эмоции, Пётр Петрович даже не подал ему руки, назвав его «волосатым». Молодые люди уходят, ведь нужно привести себя в порядок после долгой дороги и хорошенько выспаться, а братья Кирсановы ещё долго не могут уснуть, размышляя о насущном.

Глава 5

Поутру Базаров уходит собирать лягушек для опытов на местном болоте. Аркадий знакомится с новой пассией своего отца Фенечкой и её сыном Митей, по совместительству его сводным братом. Он радуется, что у него появился брат, и укоряет отца, за то что Николай Петрович скрыл сей факт.

Состоялся разговор между Павлом Петровичем и Аркадием о Базарове. Племенник рассказывает своему дяде об убеждениях своего друга, что он является нигилистом и не принимает принципы на веру. Базаров возвращается с полным ведром лягушек и все приступают за утреннюю трапезу.

Глава 6

За столом во время принятия завтрака разгорается ожесточённый спор между Павлом Петровичем и Евгением Базаровым по поводу нигилизма последнего. Между ними зарождается неприязнь. По окончании трапезы Аркадий рассказывает своему другу о жизни дяди, чтобы Евгений проявил хоть немного сочувствия.

Глава 7

Павел Петрович Кирсановофицер в отставке, был очень популярен среди особей противоположного пола. Карьера обещала быть успешной, но, как назло, в 28 лет дядя влюбился в одну профурсетку — Княгиню Р. Она была замужем. Эти чувства не давали ему покоя и он 4 года безуспешно пытался завоевать расположение непутёвой красавицы, окончательно забросив карьеру. Павел Петрович так и не женился, ведь так и не смог избавиться от этой нездоровой зависимости к своей княгине. После смерти возлюбленной, переехал к младшему брату в деревню для ведения совместного хозяйства.

Глава 8

Павел Петрович направляется во флигель к Фенечке, чтобы посмотреть на маленького полугодовалого карапуза Митю. Вскоре к нему присоединяется младший брат Николай Петрович. Он очень любит своего внебрачного сына.

Глава 9

Друг Аркадия знакомится с пассией Николая Петровича и предлагает свои медицинские услуги, если потребуется. Фенечка вызывает у него симпатию, он убеждён, что отец Аркадия должен жениться на ней.

Базаров откровенно высмеивает творческие способности Николая Петровича, особенно когда последний начинает играть на виолончели. Аркадию неприятно такое поведение друга, но он ничего не говорит Евгению.

Глава 10

К поведению Базарова и его странностям постепенно все привыкают, жизнь течёт своим чередом. Однажды вечером разгорается спор между Павлом Петровичем и Евгением. Опять поводом становится нигилизм. Аркадий поддерживает своего друга.

Глава 11

Эта глава посвящена размышлениям главных героев романа о своей прошлой и дальнейшей жизни.

Аркадий и Евгений решают посетить одного знатного родственника Кирсановых и покидают деревню.

Глава 12

Встреча двух друзей с чиновником Матвеем Ильичом Колязиным проходит по всем правилам высшего общества. Поступило предложение нанести визит губернатору. Аркадий согласился. Друзья получили приглашение на бал.

Базаров встречает своего знакомого Виктора Ситникова, который ведёт Аркадия и Евгения к своей приятельнице Кукшиной.

Глава 13

Знакомство с хозяйкой Евдокией Кукшиной не вызвало приятных эмоций, так как это была очень странная и неопрятная дама, не умеющая слушать собеседника. Вскоре друзья уходят.

Глава 14

На балу Аркадий знакомится с Анной Сергеевной Одинцовой, которая вызывает симпатию и живой интерес со стороны молодого человека. Женщина приглашает Аркадия и Евгения в гости.

Глава 15

Молодые люди наносят визит в гостиницу, где и проживает молодая вдова Одинцова. Во время разговора Базарова с Анной, Аркадий замечает, что его друг сконфузился, что было для него нетипичным явлением.

Друзья узнают о трогательной истории жизни Анны Сергеевны Одинцовой, что её отец Сергей Локтев был известным аферистом и не оставил своим дочерям никакого наследства.

Поэтому Анна вышла замуж за старика и прожила с ним шесть лет. Младшая сестра Катерина жила с ними. После смерти мужа, Анна поселилась в Никольском имении, куда и были приглашены Базаров и Кирсанов.

Глава 16

В поместье Анны друзья знакомятся с её младшей сестрой. Между Евгением и Анной зарождаются чувства, Аркадий ревнует женщину к другу и проводит много времени с Катериной.

Глава 17

Прошло 15 дней как друзья приехали в Никольское. Эти две недели кардинально изменили мировоззрение Евгения, ведь он влюбился в Анну Та ему тоже начала отвечать взаимностью, но они никак не могли признаться в своих чувствах к друг другу.

Приезд крепостного Базаровых Тимофеича стал поводом для Евгения покинуть поместье и навестить своих родителей. Молодой человек хочет разобраться в своих чувствах к Анне.

Глава 18

На следующий день Анна всё-таки вытягивает признание из Евгения, но молодой человек получает отказ. Одинцова говорит, что главное в её жизни — спокойствие и ничего не хочет менять.

Глава 19

Базаров покидает поместье и отправляется с Аркадием в гости к своим родителям. Отношения между друзьями уже не такие тёплые, как были раньше.

Глава 20

Встреча с родителями Евгения, которых он не видел 3 года, проходит довольно сдержанно, т.к молодой человек не любит проявлять излишние эмоции.

Глава 21

В родительском доме Евгений скучает, поэтому через три дня решает вернуться в деревню с Аркадием. Друзья ссорятся из-за разногласий во мнениях по поводу родителей, ведь старики Базаровы очень любят своего сына, а он так к ним холоден.

Глава 22

По дороге домой Кирсанов решает нанести визит в Никольское, но там им были не рады, так что друзья вынуждены покинуть поместье.

Аркадий и Базаров возвращаются в имение Кирсановых, их ожидает радушный приём, отец рад возвращению сына.

Через 10 дней Аркадий уезжает к Одинцовой в Никольское, под предлогом неотложных дел

Заключительная часть книги

Глава 23

Базаров догадывается куда уехал Аркадий. Уделяет повышенное внимание Фенечке, и всё заканчивается поцелуем. Свидетелем их близости становится Павел Петрович.

Глава 24

Кирсанов-старший вызывает Евгения на дуэль, так как считает его поведение неприемлемым, где и получает лёгкое ранение в бедро.

Базаров покидает деревню, а Павел Петрович убеждает брата жениться на Фенечке.

Глава 25

Кирсанов проводит всё своё свободное время у Катерины, обнаружив истинные чувства к ней, а не к её старшей сестре. Приезжает Базаров и они решают остаться друзьями с Одинцовой. После рассказа Евгения о состоявшейся дуэли отношения друзей окончательно портятся.

Глава 26

Аркадий принимает решение жениться на Катерине, поэтому уезжает за благословением отца в деревню. Друзья видятся в последний раз.

Глава 27

Базаров возвращается к родителям и занимается медицинской практикой. Однажды, случайно порезавшись при вскрытии тифозного трупа, он заражается смертельной болезнью. Предчувствуя скорую кончину, он зовёт к себе Одинцову и сообщает печальное известие. Вскоре Евгений умирает…

Глава 28

Это последняя глава романа. Завершается произведение такими событиями:

  • двойная свадьба Кирсанова Николая с Фенечкой и Аркадия с Катериной.
  • Павел Петрович навсегда покидает деревню и отправляется за границу.
  • Анна Сергеевна выходит замуж за влиятельного человека.

Год написания:

1862

Время прочтения:

Описание произведения:

Роман Отцы и дети русский писатель Иван Тургенев написал в 1862 году. Роман сыграл важную роль в своей эпохе. Например, Евгений Базаров — главный герой романа — стал примером для подражания молодежи 60-х годов XIX века.

Читатель видит на страницах романа Отцы и дети, как Тургенев раскрывает проблемы хозяйственных неурядиц, обнищания народа, разложения сложившихся традиций и связей крестьян с землей.

Представляем вам краткое содержание романа Отцы и дети.

20 мая 1859 г. Николай Петрович Кирсанов, сорокатрехлетний, но уже немолодой с виду помещик, волнуясь, ожидает на постоялом дворе своего сына Аркадия, который только что окончил университет.

Николай Петрович был сыном генерала, но предназначенная ему военная карьера не состоялась (он в молодости сломал ногу и на всю жизнь остался «хроменьким»). Николай Петрович рано женился на дочке незнатного чиновника и был счастлив в браке. К его глубокому горю, супруга в 1847 г. скончалась. Все свои силы и время он посвятил воспитанию сына, даже в Петербурге жил вместе с ним и старался сблизиться с товарищами сына, студентами. Последнее время он усиленно занялся преобразованием своего имения.

Наступает счастливый миг свидания. Однако Аркадий появляется не один: с ним высокий, некрасивый и самоуверенный молодой человек, начинающий доктор, согласившийся погостить у Кирсановых. Зовут его, как он сам себя аттестует, Евгений Васильевич Базаров.

Разговор отца с сыном на первых порах не клеится. Николая Петровича смущает Фенечка, девушка, которую он содержит при себе и от которой уже имеет ребёнка. Аркадий снисходительным тоном (это слегка коробит отца) старается сгладить возникшую неловкость.

Дома их ждёт Павел Петрович, старший брат отца. Павел Петрович и Базаров сразу же начинают ощущать взаимную антипатию. Зато дворовые мальчишки и слуги гостю охотно подчиняются, хотя он вовсе и не думает искать их расположения.

Уже на следующий день между Базаровым и Павлом Петровичем происходит словесная стычка, причём её инициатором является Кирсанов-старший. Базаров не хочет полемизировать, но все же высказывается по главным пунктам своих убеждений. Люди, по его представлениям, стремятся к той или иной цели, потому что испытывают различные «ощущения» и хотят добиться «пользы». Базаров уверен, что химия важнее искусства, а в науке важнее всего практический результат. Он даже гордится отсутствием у него «художественного смысла» и полагает, что изучать психологию отдельного индивидуума незачем: «Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других». Для Базарова не существует ни одного «постановления в современном нашем быту… которое бы не вызвало полного и беспощадного отрицания». О собственных способностях он высокого мнения, но своему поколению отводит роль не созидательную — «сперва надо место расчистить».

Павлу Петровичу «нигилизм», исповедуемый Базаровым и подражающим ему Аркадием, представляется дерзким и необоснованным учением, которое существует «в пустоте».

Аркадий старается как-то сгладить возникшее напряжение и рассказывает другу историю жизни Павла Петровича. Он был блестящим и многообещающим офицером, любимцем женщин, пока не встретил светскую львицу княгиню Р*. Страсть эта совершенно изменила существование Павла Петровича, и, когда роман их закончился, он был полностью опустошён. От прошлого он сохраняет лишь изысканность костюма и манер да предпочтение всего английского.

Взгляды и поведение Базарова настолько раздражают Павла Петровича, что он вновь атакует гостя, но тот довольно легко и даже снисходительно разбивает все «силлогизмы» противника, направленные на защиту традиций. Николай Петрович стремится смягчить спор, но и он не может во всем согласиться с радикальными высказываниями Базарова, хотя и убеждает себя, что они с братом уже отстали от жизни.

Молодые люди отправляются в губернский город, где встречаются с «учеником» Базарова, отпрыском откупщика, Ситниковым. Ситников ведёт их в гости к «эмансипированной» даме, Кукшиной. Ситников и Кукшина принадлежат к тому разряду «прогрессистов», которые отвергают любые авторитеты, гоняясь за модой на «свободомыслие». Они ничего толком не знают и не умеют, однако в своём «нигилизме» оставляют далеко за собой и Аркадия, и Базарова. Последний Ситникова откровенно презирает, а у Кукшиной «занимается больше шампанским».

Аркадий знакомит друга с Одинцовой, молодой, красивой и богатой вдовой, которой Базаров сразу же заинтересовывается. Интерес этот отнюдь не платонический. Базаров цинично говорит Аркадию: «Пожива есть…»

Аркадию кажется, что он влюблён в Одинцову, но это чувство напускное, тогда как между Базаровым и Одинцовой возникает взаимное тяготение, и она приглашает молодых людей погостить у неё.

В доме Анны Сергеевны гости знакомятся с её младшей сестрой Катей, которая держится скованно. И Базаров чувствует себя не в своей тарелке, он на новом месте начал раздражаться и «глядел сердито». Аркадию тоже не по себе, и он ищет утешения в обществе Кати.

Чувство, внушённое Базарову Анной Сергеевной, ново для него; он, так презиравший всякие проявления «романтизма», вдруг обнаруживает «романтика в самом себе». Базаров объясняется с Одинцовой, и хотя та не тотчас же освободилась от его объятий, однако, подумав, она приходит к выводу, что «спокойствие лучше всего на свете».

Не желая стать рабом своей страсти, Базаров уезжает к отцу, уездному лекарю, живущему неподалёку, и Одинцова не удерживает гостя. В дороге Базаров подводит итог происшедшему и говорит: «…Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца. Это всё вздор».

Отец и мать Базарова не могут надышаться на своего ненаглядного «Енюшу», а он скучает в их обществе. Уже через пару дней он покидает родительский кров, возвращаясь в имение Кирсановых.

От жары и скуки Базаров обращает внимание на Фенечку и, застав её одну, крепко целует молодую женщину. Случайным свидетелем поцелуя становится Павел Петрович, которого до глубины души возмущает поступок «этого волосатого». Он особенно негодует ещё и потому, что ему кажется: в Фенечке есть что-то общее с княгиней Р*.

Согласно своим нравственным убеждениям, Павел Петрович вызывает Базарова на поединок. Чувствуя себя неловко и, понимая, что поступается принципами, Базаров соглашается стреляться с Кирсановым-старшим («С теоретической точки зрения дуэль — нелепость; ну, а с практической точки зрения — это дело другое»).

Базаров слегка ранит противника и сам подаёт ему первую помощь. Павел Петрович держится хорошо, даже подшучивает над собой, но при этом и ему и Базарову неловко. Николай Петрович, от которого скрыли истинную причину дуэли, также ведёт себя самым благородным образом, находя оправдание для действий обоих противников.

Последствием дуэли становится и то, что Павел Петрович, ранее решительно возражавший против женитьбы брата на Фенечке, теперь сам уговаривает Николая Петровича совершить этот шаг.

И у Аркадия с Катей устанавливается гармоничное взаимопонимание. Девушка проницательно замечает, что Базаров для них — чужой, потому что «он хищный, а мы с вами ручные».

Окончательно потерявший надежду на взаимность Одинцовой Базаров переламывает себя и расстаётся с ней и Аркадием. На прощание он говорит бывшему товарищу: «Ты славный малый, но ты все-таки мякенький, либеральный барич…» Аркадий огорчён, но довольно скоро утешается обществом Кати, объясняется ей в любви и уверяется, что тоже любим.

Базаров же возвращается в родительские пенаты и старается забыться в работе, но через несколько дней «лихорадка работы с него соскочила и заменилась тоскливою скукой и глухим беспокойством». Пробует он заговаривать с мужиками, однако ничего, кроме глупости, в их головах не обнаруживает. Правда, и мужики видят в Базарове что-то «вроде шута горохового».

Практикуясь на трупе тифозного больного, Базаров ранит себе палец и получает заражение крови. Через несколько дней он уведомляет отца, что, по всем признакам, дни его сочтены.

Перед смертью Базаров просит Одинцову приехать и попрощаться с ним. Он напоминает ей о своей любви и признается, что все его гордые помыслы, как и любовь, пошли прахом. «А теперь вся задача гиганта — как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет… Все равно: вилять хвостом не стану». С горечью говорит он, что не нужен России. «Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…»

Когда Базарова по настоянию родителей причащают, «что-то похожее на содрогание ужаса мгновенно отразилось на помертвевшем лице».

Проходит шесть месяцев. В небольшой деревенской церкви венчаются две пары: Аркадий с Катей и Николай Петрович с Фенечкой. Все были довольны, но что-то в этом довольстве ощущалось и искусственное, «точно все согласились разыграть какую-то простодушную комедию».

Со временем Аркадий становится отцом и рьяным хозяином, и в результате его усилий имение начинает приносить значительный доход. Николай Петрович принимает на себя обязанности мирового посредника и усердно трудится на общественном поприще. Павел Петрович проживает в Дрездене и, хотя по-прежнему выглядит джентльменом, «жить ему тяжело».

Кукшина обитает в Гейдельберге и якшается со студентами, изучает архитектуру, в которой, по её словам, она открыла новые законы. Ситников женился на княжне, им помыкающей, и, как он уверяет, продолжает «дело» Базарова, подвизаясь в роли публициста в каком-то тёмном журнальчике.

На могилу Базарова часто приходят дряхлые старички и горько плачут и молятся за упокой души безвременно усопшего сына. Цветы на могильном холмике напоминают не об одном спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…

Вы прочитали краткое содержание романа Отцы и дети. Предлагаем вам посетить раздел Краткие содержания , чтобы ознакомиться с другими изложениями популярных писателей.

Важнейшая черта удивительного таланта И.С. Тургенева – острое чувство своего времени, которое является лучшим испытанием для художника. Созданные им образы продолжают жить, но уже в ином мире, имя которому – благодарная память потомков, научившихся у писателя любви, мечте и мудрости.

Столкновение двух политических сил, дворян-либералов и революционеров-разночинцев, нашло художественное воплощение в новом произведении, которое создается в сложный период общественного противостояния.

Замысел «Отцов и детей» – результат общения с коллективом журнала «Современник», где писатель долгое время работал. Писатель тяжело переживал уход из журнала, ведь с ним была связана память о Белинском. Статьи Добролюбова, с которым постоянно спорил Иван Сергеевич и порой не соглашался, послужили реальной основой для изображения идеологических разногласий. Радикально настроенный молодой человек был не на стороне постепенных реформ, как автор «Отцов и детей», а свято верил в путь революционного преображения России. Редактор журнала, Николай Некрасов, поддержал эту точку зрения, поэтому из редакции ушли классики художественной литературы — Толстой и Тургенев.

Первые наброски к будущему роману были сделаны в конце июля 1860 года на английском острове Уайт. Образ Базарова был определен автором, как характер человека самоуверенного, работящего, нигилиста, не признающего компромиссов и авторитетов. Работая над романом, Тургенев невольно проникается симпатией к своему персонажу. В этом ему помогает дневник главного героя, который ведет сам писатель.

В мае 1861 года писатель возвращается из Парижа в своё имение Спасское и делает последнюю запись в рукописях. В феврале 1862 года роман публикуется в «Русском вестнике».

Основные проблемы

Прочитав роман, понимаешь истинную его ценность, созданную «гением меры» (Д. Мережковский). Что Тургенев любил? В чём сомневался? О чём мечтал?

  1. Центральными в книге является нравственная проблема взаимоотношений поколений. «Отцы» или «дети»? Судьба каждого связана с поиском ответа на вопрос: в чём смысл жизни? Для новых людей он заключается в труде, но старая гвардия видит его в рассуждении и созерцании, ведь на них работают толпы крестьян. В этой принципиальной позиции и находится место непримиримому конфликту: отцы и дети живут по-разному. В этом расхождении мы усматриваем проблему недопонимания противоположностей. Антагонисты не могут и не хотят принимать друг друга, особенно этот тупик прослеживается во взаимоотношениях Павла Кирсанова и Евгения Базарова.
  2. Так же остро стоит проблема нравственного выбора: на чьей стороне правда? Тургенев полагал, что нельзя отрицать прошлое, ведь только благодаря ему строится будущее. В образе Базарова он выразил необходимость сохранения преемственности поколений. Герой несчастен, потому что одинок и понят, ведь сам ни к кому не стремился и не хотел понять. Однако изменения, нравится это людям прошлого или нет, все равно придут, и к ним надо быть готовым. Об этом говорит иронический образ Павла Кирсанова, который потерял чувство реальности, надевая в деревне парадные фраки. Писатель призывает чутко реагировать на перемены и пытаться понять их, а не огульно охаивать, как дядя Аркадия. Таким образом, решение проблемы – в толерантном отношении разных людей друг другу и попытке познания противоположной жизненной концепции. В этом смысле победила позиция Николая Кирсанова, который терпимо относился к новым веяниям и никогда не спешил их судить. Его сын тоже нашел компромиссное решение.
  3. Однако автор дал понять, что за трагедией Базарова стоит высокое предназначение. Именно такие отчаянные и самоуверенные первооткрыватели прокладывают миру дорогу вперед, поэтому проблема признания этой миссии в обществе тоже занимает важное место. Евгений кается на смертном одре, что чувствует себя ненужным, это осознание и губит его, а ведь он мог стать великим ученым или искусным врачом. Но жестокие нравы консервативного мира вытесняют его, так как чувствуют в нем угрозу.
  4. Проблемы «новых» людей, разночинной интеллигенции, непростых взаимоотношений в обществе, с родителями, в семье тоже очевидны. Разночинцы не обладают доходными имениями и положением в обществе, поэтому вынуждены трудиться и ожесточаются, видя социальную несправедливость: они ради куска хлеба упорно работают, а дворяне, глупые и бездарные, ничего не делают и занимают все верхние этажи общественной иерархии, куда лифт просто не доходит. Отсюда и революционные настроения, и нравственный кризис целого поколения.
  5. Проблемы вечных человеческих ценностей: любви, дружбы, искусства, отношения к природе. Тургенев умел раскрывать в любви глубины человеческого характера, проверять истинную сущность человека любовью. Но не все проходят эту проверку, пример тому Базаров, который ломается под натиском чувства.

Все интересы и замыслы писателя всецело были сосредоточены на важнейших задачах времени, шли навстречу самым жгучим проблемам повседневности.

Характеристика героев романа

Евгений Васильевич Базаров – выходец из народа. Сын полкового лекаря. Дед со стороны отца «землю пахал». Евгений сам пробивает себе дорогу в жизни, получает хорошее образование. Поэтому герой небрежен в одежде и манерах, его никто не воспитывал. Базаров — представитель нового революционно-демократического поколения, задача которого — разрушить старый уклад жизни, бороться против тех, кто тормозит общественное развитие. Человек сложный, сомневающийся, но гордый и непреклонный. Как исправить общество, Евгений Васильевич представляет весьма неопределённо. Отрицает старый мир, принимает только то, что подтверждено практикой.

  • Писатель отобразил в Базарове тип молодого человека, верящего исключительно в научную деятельность и отрицающего религию. Герой испытывает глубокий интерес к естественным наукам. С детства родители привили ему любовь к труду.
  • Осуждает народ за неграмотность и невежество, но гордится своим происхождением. Взгляды и убеждения Базарова не находят единомышленников. Ситников, болтун и фразёр, и «эмансипированная» Кукшина – никчёмные «последователи».
  • В Евгении Васильевиче мечется неведомая ему душа. Что делать с ней физиологу и анатому? Её же не видно под микроскопом. Но душа болит, хотя её – научный факт – нет!
  • Тургенев большую часть романа исследует «искушения» своего героя. Он терзает его любовью стариков — родителей – как же быть с ними? А любовь к Одинцовой? Принципы никак не совмещаются с жизнью, с живыми движениями людей. Что же остаётся Базарову? Только умереть. Смерть – его последнее испытание. Он принимает её героически, не утешает себя заклинаниями материалиста, а зовёт возлюбленную.
  • Дух побеждает взбесившийся разум, преодолевает заблуждения схем и постулатов нового учения.

Павел Петрович Кирсанов — носитель дворянской культуры. Базарову претят «накрахмаленные воротнички», «длинные ногти» Павла Петровича. Но аристократические манеры героя являются внутренней слабостью, тайным сознанием своей неполноценности.

  • Кирсанов считает, что уважать себя – значит следить за своей внешностью и никогда не терять своего достоинства, даже в деревне. Свой распорядок дня он составляет на английский манер.
  • Павел Петрович вышел в отставку, предавшись любовным переживаниям. Это его решение стало «отставкой» от жизни. Любовь не приносит человеку радости, если он живёт только её интересами и капризами.
  • Герой руководствуется принципами, принятыми «на веру», отвечающими его положению барина — крепостника. Чтит русский народ за патриархальность и за повиновение.
  • В отношении к женщине проявляются сила и страстность чувства, но он их не понимает.
  • Павел Петрович равнодушен к природе. Отрицание её красоты говорит о его духовной ограниченности.
  • Этот человек глубоко несчастен.

Николай Петрович Кирсанов — отец Аркадия и родной брат Павла Петровича. Сделать военную карьеру не удалось, но он не отчаялся и поступил в университет. После смерти жены посвятил себя сыну и благоустройству поместья.

  • Характерные черты персонажа — незлобивость, покорность. Интеллигентность героя вызывает симпатию и уважение. Николай Петрович — романтик в душе, любит музыку, декламирует стихи.
  • Он противник нигилизма, любые назревающие разногласия пытается сгладить. Живёт в согласии со своим сердцем и совестью.

Аркадий Николаевич Кирсанов – человек несамостоятельный, лишен своих жизненных принципов. Он полностью подчиняется другу. Примкнул к Базарову только по молодому задору, так как не имел своих взглядов, поэтому в финале между ними произошёл разрыв.

  • Впоследствии стал рачительным хозяином и обзавёлся семьёй.
  • «Славный малый», но «мякенький, либеральный барич», — говорит о нём Базаров.
  • Все Кирсановы «больше дети событий, чем отцы собственных поступков».

Одинцова Анна Сергеевна — «родственный» личности Базарова «элемент». На основании чего можно сделать такой вывод? Твёрдость взгляда на жизнь, «гордое одиночество, ум – делают ее «близкой» главному герою романа. Она, как и Евгений, принесла в жертву личное счастье, поэтому сердце ее холодно и боязливо относится к чувствам. Она сама попрала их, выйдя замуж по расчету.

Конфликт «отцов» и «детей»

Конфликт – «столкновение», «серьёзное разногласие», «спор». Говорить о том, что эти понятия имеют только «негативный оттенок» — значит совершенно не понимать процессов развития общества. «Истина рождается в споре» — эту аксиому можно считать «ключиком», приоткрывающим завесу над проблемами, поставленными Тургеневым в романе.

Споры – основной композиционный приём, позволяющий читателю определить свою точку зрения и занять определённую позицию во взглядах на то или иное общественное явление, область развития, природу, искусство, нравственные понятия. Используя «приём споров» между «молодостью» и «старостью», автор утверждает мысль, что жизнь не стоит на месте, она многогранна и многолика.

Конфликт между «отцами» и «детьми» никогда не разрешится, его можно обозначить как «константу». Однако именно конфликт поколений является двигателем развития всего земного. На страницах романа ведётся жгучая полемика, вызванная борьбой революционно-демократических сил с либеральным дворянством.

Главные темы

Тургенев сумел насытить роман прогрессивной мыслью: протест против насилия, ненависть к узаконенному рабству, боль за страдание народа, желание основать его счастье.

Главные темы в романе «Отцы и дети» :

  1. Идейные противоречия интеллигенции в период подготовки реформы об отмене крепостного права;
  2. «Отцы» и «дети»: взаимоотношения поколений и тема семьи;
  3. «Новый» тип человека на переломе двух эпох;
  4. Безмерная любовь к родине, родителям, женщине;
  5. Человек и природа. Окружающий мир: мастерская или храм?

В чём смысл книги?

Произведение Тургенева звучит тревожным набатом над всей Россией, призывающим сограждан к объединению, здравомыслию, плодотворной деятельности во благо Родины.

Книга объясняет нам не только прошлое, но и день сегодняшний, напоминает о вечных ценностях. Название романа означает не старшее и младшее поколения, не семейные отношения, а людей новых и старых взглядов. «Отцы и дети» ценны не столько как иллюстрация к истории, в произведении затронуто много нравственных проблем.

Основой существования рода людского является семья, где у каждого – свои обязанности: старшие («отцы») опекают младших («детей»), передают им накопленный предками опыт, традиции, воспитывают в них нравственные чувства; младшие – чтят взрослых, перенимают у них всё важное и лучшее, что необходимо для формирования человека новой формации. Однако их задача – это еще и создание принципиальных новшеств, невозможное без некоторого отрицания прошлых заблуждений. Гармония миропорядка состоит в том, чтобы эти «связи» не рвались, но не в том, чтобы все оставалось по старинке.

Книга имеет большое воспитательное значение. Прочитать её в пору формирования своего характера — значит задуматься над важными жизненными проблемами. «Отцы и дети» учат серьёзному отношению к миру, активной позиции, патриотизму. Учат смолоду вырабатывать твёрдые принципы, занимаясь самовоспитанием, но при этом чтить память предков, даже если она не всегда оказывается правой.

Критика о романе

  • После опубликования «Отцов и детей» разгорелась ожесточённая полемика. М.А Антонович в журнале «Современник» истолковал роман как «беспощадную» и «разрушительную критику молодого поколения».
  • Д. Писарев в «Русском слове» высоко оценил произведение и созданный мастером образ нигилиста. Критик подчеркнул трагизм характера и отметил твердость человека, не отступающего перед испытаниями. Он соглашается с другими авторами критических статей в том, что «новые» люди могут вызывать негодование, но отказать им в «искренности» невозможно. Появление Базарова в русской литературе — это новый шаг в освещении социально — общественной жизни страны.

Во всём ли можно согласиться с критиком? Возможно, нет. Павла Петровича он называет «Печориным маленьких размеров». Но спор двух персонажей даёт повод в этом усомниться. Писарев утверждает, что Тургенев ни одному из своих героев не сочувствует. Писатель же считает Базарова «любимым детищем».

Что такое «нигилизм»?

Впервые слово «нигилист» звучит в романе из уст Аркадия и сразу притягивает к себе внимание. Однако понятие «нигилист» никоим образом с Кирсановым младшим не связано.

Слово «нигилист» было взято Тургеневым из рецензии Н. Добролюбова на книгу казанского философа, консервативно настроенного профессора В. Берви. Однако Добролюбов истолковал его в положительном смысле и закрепил за молодым поколением. В широкий обиход слово ввёл Иван Сергеевич, что стало синонимом слова «революционер».

«Нигилистом» в романе является Базаров, не признающий авторитетов и все отрицающий. Писатель не принимал крайностей нигилизма, окарикатурив Кукшину и Ситникова, но симпатизировал главному герою.

Евгений Васильевич Базаров и поныне учит нас своей судьбой. Любой человек имеет неповторимый духовный образ, будь он нигилист или простой обыватель. Уважение и почтение к другому человеку складывается из почтения к тому, что в нём есть то же тайное мерцание живой души, что и в тебе.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Глава 17

Резюме и анализ Глава 17

Резюме

Аркадий и Базаров очень приятно проводят две недели в «денарном доме» мадам Одинцовой. Базаров сначала жалуется, что это строго регламентированное существование нарушает его чувство демократии. Мадам Одинцова парирует, что без порядка в деревенской жизни можно было бы победить скуку.

Очевидно безответный в своих чувствах к мадам Одинцовой, Аркадий ищет утешения, проводя время с юной Катей.Двое молодых людей играют на фортепиано, вместе читают сказки и наблюдают за природой, но Аркадий уверен, что никакие сентиментальные эмоции не повлияют на него.

Тем временем Базаров сходит с ума от странных чувств, которые он испытывает к г-же Одинцовой, потому что он понимает, что совершенно не в состоянии совладать с этими чувствами. В то же время Базаров постоянно занимает мысли Одинцовой. Пока Базаров размышляет о своих отношениях с Одинцовой и сознает их тщетность, заходит в гости старый слуга его отца Тимофеич.Базаров спрашивает, не прислали ли его родители гонорара, и сообщает, что скоро будет дома в гости.

В этот вечер Базаров удивляет Одинцову, заявляя о своем намерении скоро уехать. Она напоминает ему, что он обещал научить ее химии и помочь в других занятиях. Она уверяет его, что по нему будет скучать и что ей будет очень скучно, когда он уйдет. Базаров саркастически предполагает, что она может вернуться к своей размеренной и спокойной жизни и не пострадает от ухода столь ничтожного человека.После дальнейших уговоров Базаров спрашивает у Одинцовой, почему женщина с «вашим умом, с вашей красотой» живет в деревне. Она делает некоторые наблюдения о своей жизни и уверяет свою новую подругу, что очень несчастна. Она так много прожила на свете, что уже не находит много вещей, которые могли бы ее заинтересовать. Она хочет, чтобы она действительно могла сильно привязаться к чему-то, а Базаров возражает, говоря ей, что она не способна влюбиться. Втайне он думает, что в этот момент она кокетничает, и очень обеспокоен.Когда Базаров собирается уйти, она пытается его удержать, но он довольно сильно сжимает ее руку и быстро уходит.

После его отъезда мадам Одинцова долго сидела перед сном. Базаров, однако, прогулялся два часа, прежде чем лечь спать. Аркадий пытается расспросить своего друга о его местонахождении, но становится настолько эмоционально обеспокоенным, что не может ясно говорить.

Анализ

Обратите внимание, что Базаров, наконец, потерял бдительность, и на него действует что-то вне его самого.Начинает появляться тревога, и он значительно меняется. Это одна из важнейших глав романа, потому что внутренняя природа Базарова впервые вступает в противоречие с его интеллектуальной натурой. Любовь в романтическом смысле всегда была для него дурачеством, а теперь он как будто захвачен Одинцовой. Ему не хватало «силы повернуться к ней спиной».

Две пары влюбленных кажутся почти несчастными. Аркадий думает, что влюблен в Одинцову, но все больше его привлекает обаяние Кати.Аркадий еще многого еще не знает о себе. «Не замечая и не сознаваясь себе, что такая ерунда интересует и его», он несколько возбуждается или воздействует на музыку, поэзию и т. д. Кроме того, он думает, что влюблен в Одинцову, но в ее присутствии чувствует себя неловко. Наоборот, с Катей он совершенно непринужден.

Интеллектуально Базаров все еще продолжает бороться с любыми любовными чувствами. Он до сих пор считает, что «любовь в идеальном смысле, или, как он выражался, в романтическом смысле, была вздором — непростительной глупостью.Но тем не менее «кровь его загорелась, как только он подумал о ней». Его перемену замечает даже Аркадий, который начинает терять веру в своего друга. больше всего на свете Базаров ерзал и глядел неловко. Базаров всегда утверждал, что «Если тебе приглянулась женщина, то постарайся добиться своей цели или уйти от нее». конец, и все же он не может оставить ее либо.Таким образом, как отмечалось ранее, он так же влюбляется, как и Павел, но разница между ними в том, что Базаров осуждает себя потом почти так же, как он осуждал Павла. Его неспособность видеть сходство в ситуациях, возможно, является недостатком его характера,

Более человеческая сторона характера Базарова проявляется, когда приходит осведомиться о нем старый Базаровский слуга. Базаров при первой же возможности увольняет слугу, но тем не менее мы видим, что на него действуют желания родителей.Если бы Аркадий выказал такое же желание уважать волю своих родителей, Базаров сурово раскритиковал бы его. Таким образом, постепенно мы отмечаем все большую перемену в нигилисте.

Философски, согласно нигилизму, Базаров должен быть человеком, который может жить совершенно один, без зависимости от другого человека. Однако в этой главе мы видим, что больше мадам Одинцова может и сможет жить без любви и человеческого общения. Внезапно мы понимаем, что в этом отношении она больше нигилистка, чем «мистер Блэк». Сам нигилист», который жаждет общества и любви мадам Одинцовой. Но в то же время ее жизнь похожа и на жизнь Павла, потому что она действительно столько всего пережила в прошлом, путешествовала и сделала так много вещей, что новых приключений не ждет… Но Базаров философски полагает, что нового опыта не бывает, как он полагает, что нет новой березки.

Разрыв между Аркадием и Базаровым обостряется в конце главы, так как причиной их разлуки являются две дамы.Аркадий до сих пор ревнует к тому времени, которое мадам Одинцова проводит с Базаровым, хотя и получает огромное удовольствие от часов, проведенных с Катей.

Путешествий в «Отцы и дети»

В романе «Отцы и дети» Иван Тургенев исследует неизбежность интеграции человека в общество путем внедрения эффективных структурных устройств. Параллельные путешествия центральных персонажей освещают их эмоциональные и интеллектуальные пути и завершаются их, казалось бы, неизбежным слиянием с обществом.Точно так же искусное управление Тургеневым циклических путешествий Аркадия и Базарова к отчим домам усиливает реальность того, что жизнь есть неизбежная сила, и усиливает психологический эффект окончательной интеграции в окружающий мир. Кроме того, сочетание персонажей в романе и их возможные сдвиги в симметрии также дополняют структурную кульминацию, заключающуюся в единстве персонажей с окружающим миром. Эти элементы помогают вывести историю из области нетипичного в область универсального.Структуру произведения можно рассматривать как серию путешествий, а каждое путешествие — как часть раскрывающей прогрессии. Путешествия шли из имения Марьино в город, затем из города в имение Одинцовой в Никольском и далее в родительский дом Базарова. Оттуда, через отдельные визиты, Аркадий и Базаров снова посещают и Марьино, и Никольское (Knowles 73). Все персонажи романа в той или иной степени страдают кризисом идентичности, но два самых ярких примера — опять же Аркадий и Базаров, и важно отметить, что цель упомянутых поездок — облегчить разгадку их личных отношений. персонажей и подарить каждому сюрприз открытия вновь обретенных черт личности.В свою очередь, кульминацией этих физических и идейных путей являются их соответствующие союзы с обществом. Самообман Базарова — самый крайний, а его путь к самопознанию — самый трагический, ибо он представляет силу человеческого разума, но терпит поражение от страсть. Уместно поэтому то, что, хотя события, происходящие во время пребывания Базарова в Марьино, — его частые и едкие споры с Павлом Петровичем, их окончательная дуэль, его кокетство с Фенечкой, — своим существом содействуют физическому путешествию Базарова и его интеллектуальным поискам. для себя два самых бесценных из таких событий относятся к его пребыванию у Одинцовой и его безвременной кончине.В Одинцовой Базаров встречает исключение из своих эмпирических воззрений, и именно через нее ему открывается та сторона его личности, о которой он раньше не знал. Короче говоря, «его краткое знакомство с ней является катализатором для дальнейшего этапа его пути к самопознанию» (Ярмолинский 202). Он обнаруживает себя слабым и неспособным удержаться от бурлящей в нем страсти, неспособным отречься от новой гаммы чувств, которые он теперь испытывает. В одиночестве в своей комнате в Никольском рассказчик размышляет: «…любовь в идеальном, или, как он выражался, романтическом смысле, он называл сумасшествием, непростительным слабоумием; он считал рыцарские чувства чем-то вроде уродства болезни… но когда он [Базаров] был один, с негодованием узнавал в себе идеализм» (Тургенев 107). и Одинцовой — происходит, когда он признается ей в любви и почти звериным образом целует ее: «Скажу тебе тогда, что я люблю тебя, как дурак, как сумасшедший» (Тургенев 120).Однако, столкнувшись с безответной любовью, Базаров в конце концов удаляется в святилище родительского дома и там, в растерянности, переживает самые мрачные минуты сомнений и гнева на собственную слабость. Только после своей смерти — а значит, и своего слияния с окружающим его обществом — Базаров достигает кульминации своих путешествий. Он не только вернулся к месту своего рождения, но и приобрел беспрецедентные знания в течение двух месяцев путешествия; теперь, столкнувшись со своим последним путешествием в бездну смерти, он приходит к своему последнему и самому горькому осознанию. На смертном одре он шепчет: «…Я тоже думал: я столько всего сломаю, я не умру, зачем мне это, надо было решать проблемы, а ведь я был великаном! И теперь вся проблема великана в том, как достойно умереть», а потом вставляет: «Я был нужен России… Нет, понятно, я был не нужен. А кто нужен? Сапожник… портной… мясник» (Тургенев 236). Дэвид А. Лоу уточняет это прозрение, говоря о Базарове: «…он считал себя выше всех законов, управляющих человеческой жизнью; его смертельная инфекция, заставившая его вызвать Одинцову на последнюю встречу, на которой он признается, что он не тот «гигант», каким он себя воображал, демонстрирует, что, наконец, он понимает степень своего самообмана и достигает мира» (Лоу, 167).Путешествия Базарова завершились самосознанием и, даже в смерти, союзом с обществом, сопровождающим такие открытия. Путешествия Аркадия облегчают его самопознание тем, что уменьшают влияние Базарова на него. Вопиющий пример того, как Базаров первоначально контролировал действия Аркадия, присутствует в начале романа, когда Аркадий, ехавший в коляске рядом с отцом, резко обрывается на полуслове о красоте природы, обескураженный присутствием Базарова от выражения своих мыслей. .Когда они доходят до Марьино, рассказчик контрастно замечает: «Базаров ушел, и Аркадия охватило чувство великого счастья. Сладко засыпать в своем доме» (Тургенев 18). Итак, влияние присутствия Базарова изображается как подавляющее. Аркадий — молодой, неуверенный в себе, застенчивый — моделирует свою личность по образцу своих друзей, но в основном из-за их более поздних совместных путешествий он находит свой собственный характер и может свободно ассимилироваться в обществе в роли, которую он желает. Дэвид Лоу соглашается с этим предположением: «Влияние Базарова временно блокирует отношения между Аркадием и его отцом и препятствует его женитьбе на Кате во многом потому, что установки Базарова, которые тщетно пытается перенять Аркадий, мешают последнему примириться с самим собой и своим истинным природа» (Лоу 163).В свой последний визит к Кате Аркадий наиболее зримо выходит из объятий Базарова и выражает свою любовь как новый человек, не отрицающий ни чувства, ни страсти и гораздо мудрее постигший механизмы жизни. Кате, говорит, «по-прежнему хочу быть полезным, хочу отдать все свои силы правде; но я больше не ищу свои идеалы там, где искал; они предстают передо мной… гораздо ближе. До сих пор я не понимал себя». (Тургенев 211). Наконец, в своем последнем расставании с Базаровым, Аркадий понимает, что все его собственные исповедуемые взгляды на нигилизм были простым увлечением своим учителем и что на самом деле он хотел от жизни любви, женитьбы и мирной простоты жизни в имении Кирсановых.Он тоже, как и Базаров, достиг конечной цели как своего физического, так и эмоционального пути. Джо Блэр отмечает, что структура романа также имплицитно продвигает тему о том, что «дети не могут навсегда отрицать мир своих родителей, который, к лучшему или к худшему, представляет основное направление человечества. Дети в конце концов возвращаются домой и, вольно или неохотно, примиряются с ней… жизнь отцов становится образцом для понимания жизни детей» (Лоу, 162). Этот циклический путь, трактуемый Тургеневым как универсальный, воплощает в себе еще один пример структурных закономерностей романа, кульминацией которых является интеграция героев в общество. Помимо откровенной, почти навязчивой символики циклического возвращения к истокам, именно этот элемент структуры романа проводит существенную параллель между Аркадием и Базаровым. По мере того, как роман разворачивается, выясняется, что Аркадий удивительно похож на своего отца в том, что их жизни следуют схожим схемам. Это утверждение подтверждается и редкими замечаниями Базарова о сходстве Аркадия с его родственниками, и общими качествами его и Николая Петровича: оба учились в петербургских школах.В Петербурге оба вернулись домой, в более провинциальную Россию, оба влюбились и женились, и оба в конце концов стали владельцами имений. Кроме того, когда влияние Базарова устранено, интересы Аркадия к природе, музыке, искусству и любви становятся очень похожими на интересы старшего Кирсанова. Этот параллелизм подчеркивает цикличность пути Аркадия и является одним из наиболее ярких примеров неизбежного начала интеграции человека в окружающее его общество, желательно в радостных, умеренно успешных условиях, как у Аркадия. Ноулз соглашается в своей квалификации отца и сына и их слияния в общество: «Ни в одном из них нет ничего выдающегося; они оба средние люди своего поколения и класса … в целом они соответствуют освященным веками традициям мышления и поведения, ожидаемым от них» (Knowles 82). аналогичные эффекты. Базаров, в отличие от своего «ученика», очень отличается от своей религиозной, суеверной, эмоциональной и простодушной семьи; он человек разума.Несмотря на случаи, когда ярко выражены их различия — безразличное отношение Базарова к любящей матери и несколько комические попытки отца завоевать доверие и любовь сына, — возвращение Базарова существенно для развития центрального мотива интеграции в общество. Только в месте своего происхождения Базаров может останавливаться на своей неспособности сопротивляться любви, на своей неспособности поступать так, как он искренне желает быть, и только по завершении этого циклического возвращения он может добиться истинного понимания собственной персоны и, наконец, занять свое место в обществе. Итак, визит откровенного нигилиста к родителям можно рассматривать как попытку вернуть в окружение родительской обители утраченную им стабильность и то, что насмехается над ним повсюду (Ноулз 82). Именно здесь он может размышлять, поскольку он решительно заявляет: «Я думаю, что жизнь — это счастливая вещь для моих родителей… [они] поглощены и не беспокоятся о своем ничтожестве; их не тошнит… а я… я ничего не чувствую, кроме усталости и гнева» (Тургенев 149). В этом доме, в доме своих предков, Базаров интегрируется в общество, по иронии судьбы, но в чем-то уместно покидая его.Кроме того, Аркадий и Базаров изначально воспринимаются как пара, объединенная общностью общественно-политических взглядов, а Павел и Николай группируются как «старшие Кирсановы». Однако по мере развития сюжета прежняя симметрия сменяется другой, более уравновешенной, более созвучной обществу группировкой: Николай и Фенечка, Аркадий и Катя. Блэр соглашается, заявляя: «Принцип композиции, действующий в романе, заключается в группировке и перегруппировке персонажей… мы наблюдаем, как первоначальные группы персонажей растворяются, и воспринимаем образование новых пар» (Лоу, 164). Хотя брак Николая можно рассматривать как более социально прогрессивный, чем брак его сына, потому что он женится на крестьянке, именно этот общий сдвиг в группировке персонажей снимает кульминационное напряжение романа, объединяя чувство справедливости и мира. Отчасти из-за этого перераспределения личностей структура романа эффективно демонстрирует интеграцию в общество как желаемую цель; эта идея поддерживается эпилогом, в котором все персонажи достигают этой цели. Аркадий открыл для себя жизнь, которой он действительно собирался жить все это время, и женился на Кате; Николаю Петровичу удалось навести порядок в своем хозяйстве, снискать благословение своего злобного брата и жениться на матери своего ребенка; Павел Петрович, хотя и не обязательно пресыщенный и радостный, достигает в своей жизни удовлетворительного плато, на котором он счастлив эмигрировать в Европу и «пошуметь в свете»; а Базаров перед смертью обретает и просвещение, и смирение (Тургенев 241).Дом Кирсановых квалифицируется так: «Все остальные улыбались и тоже казались извиняющимися; все они были немножко неловки, немного жалки, а в сущности очень счастливы» (Тургенев 238). Даже Базаров, кажется, интегрировался в общество настолько, насколько он когда-либо мог быть в России, где для него не было места в социальной ткани того времени (Ярмолинский 197). А.В. Ноулз полагает, что «Можно также утверждать, что и Базаров, и Павел перед своими соответствующими целями действительно достигают своего рода интеграции в общество, поскольку оба они одобряют браки, против которых ранее выступали» (Ноулз 72).Через это разрешение конфликтов Павел Петрович и Базаров упорядочивают не только чужие позиции, но и свои. Ивану Тургеневу удается проиллюстрировать неизбежную потребность в интеграции в общество в своем романе «Отцы и дети». Структурно показывая пути центральных персонажей, одновременно выявляя их цикличность путешествий и изменяя симметрию их контекстуальной группировки, Тургенев подчеркивает ценность единства в семье и обществе, характерные ритмы человеческой природы.Работы Цитируются Ноулс, А.В. Иван Тургенев. Массачусетс: Г.К. Hall & Co., 1988. Лоу, Дэвид А. Критические очерки Ивана Тургенева. Массачусетс: Г.К. Hall & Co., 1989. Тургенев, Иван. Отцы и сыновья. Нью-Йорк: Barnes & Noble, Inc., 2000. Ярмолинский, Аврам. Тургенев: Человек, его искусство и его эпоха. Нью-Йорк: Octagon Books, 1977.

Подрастающее поколение в романе И. Тургенева «Отцы и дети»

Проблема «отцов и детей» – извечная проблема, стоящая перед людьми разных поколений.Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого существования, но они уходят в прошлое, и им на смену приходят новые жизненные идеалы, принадлежащие более молодому поколению. Поколение «отцов» старается сохранить все, во что верило, чем жило всю жизнь, порой не принимая новых убеждений молодых, стремится все оставить на своих местах, стремится к миру. «Дети» более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить и изменить, не понимают пассивности старших.Проблема «отцов и детей» возникает практически во всех формах организации жизни человека: в семье, в трудовом коллективе, в обществе в целом. Задача установления баланса взглядов в столкновении «отцов» и «детей» трудна, а в ряде случаев и вовсе неразрешима. Кто-то вступает в открытый конфликт с представителями старшего поколения, обвиняя его в бездействии, в пустословии; кто-то, понимая необходимость мирного решения этой проблемы, уходит в сторону, давая и себе, и другим право свободно реализовывать свои планы и идеи, не сталкиваясь с представителями другого поколения.

Столкновение «отцов» и «детей», которое происходило, происходит и будет происходить, не могло не отразиться на творчестве русских писателей. Каждый из них по-разному решает эту проблему в своих работах.

Среди этих писателей хотелось бы выделить И. С. Тургенева, написавшего великолепный роман «Отцы и дети». В основу своей книги писатель положил сложный конфликт, возникающий между «отцами» и «детями», между новыми и отжившими взглядами на жизнь.Тургенев лично столкнулся с этой проблемой в журнале «Современник». Писателю были чужды новые мировоззрения Добролюбова и Чернышевского. Тургенев был вынужден покинуть редакцию журнала.

В романе «Отцы и дети» главными противниками и антагонистами являются Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Конфликт между ними рассматривается с точки зрения проблемы «отцов и детей», с позиции их социальных, политических и общественных разногласий.

Надо сказать, что Базаров и Кирсанов различаются по своему социальному происхождению, что, безусловно, отразилось на формировании взглядов этих людей.

Прародители Базарова были крепостными. Все, чего он добился, было результатом напряженной умственной работы. Евгений увлекся медициной и естественными науками, проводил опыты, собирал различных жуков и насекомых.

Павел Петрович вырос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет он был назначен в пажский корпус, а в двадцать восемь получил чин капитана.Переехав в деревню к брату, Кирсанов и здесь соблюдал светские приличия. Павел Петрович придавал большое значение внешнему виду. Он всегда был хорошо выбрит и носил сильно накрахмаленные воротнички, над чем Базаров иронически подшучивает: «Гвозди, гвозди, хоть на выставку пришлите! . .» Евгения совершенно не заботит ни внешний вид, ни то, что о нем думают люди. Базаров был большим материалистом. Для него имело значение только то, что можно было потрогать, положить на язык. Нигилист отрицал все душевные удовольствия, не понимая, что люди получают удовольствие, когда любуются красотами природы, слушают музыку, читают Пушкина, любуются картинами Рафаэля.Базаров только сказал: «Рафаэль гроша ломаного не стоит…»

Павел Петрович, конечно, не принял таких взглядов нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом соблюдать благородные традиции.

Споры Базарова с П.П. Кирсанова играют огромную роль в раскрытии основных противоречий эпохи. В них мы видим множество направлений и вопросов, по которым у представителей младшего и старшего поколений нет единого мнения.

Базаров отрицает принципы и авторитеты, Павел Петрович утверждает, что «…. без принципов в наше время могут жить только безнравственные или пустые люди». Евгений разоблачает государственное устройство и обвиняет «аристократов» в пустословии. Павел Петрович, напротив, признает старый общественный строй, не видя в нем недостатков, опасаясь его разрушения.

Одно из главных противоречий возникает между антагонистами в их отношении к людям.

Хотя Базаров относится к народу с презрением к его тьме и невежеству, все представители народных масс в доме Кирсанова считают его «своим» человеком, потому что он легок в общении с людьми, в нем нет барской изнеженности.Между тем Павел Петрович утверждает, что Евгений Базаров не знает русского народа: «Нет, русский народ не такой, каким вы его себе представляете. Он свято чтит традиции, он патриархален, он не может жить без веры…» Но после этих красивых слов, обращаясь к крестьянам, он отворачивается и нюхает одеколон.

Разногласия, возникшие между нашими героями, нешуточные. Базаров, жизнь которого построена на всеотрицании, не может понять Павла Петровича. Последний не может понять Евгения.Их личная неприязнь и разногласия вылились в дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недружественные отношения, возникшие между ними в самом начале их знакомства друг с другом. Поэтому проблема «отцов и детей» заключается в личной предвзятости друг к другу, ведь ее можно решить мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение более терпимо относится к младшему, где-то, может быть, соглашаясь с ним. , а поколение «детей» будет больше уважать старших.

Тургенев изучал извечную проблему «отцов и детей» с точки зрения своего времени, своей жизни. Сам он принадлежал к плеяде «отцов» и, хотя симпатии автора на стороне Базарова, выступал за человеколюбие и развитие духовного начала в людях. Включив в повествование описание природы, испытывая Базарова любовью, автор незаметно вступает в спор со своим героем, во многом не соглашаясь с ним.

Проблема «отцов и детей» актуальна на сегодняшний день. Она остро противостоит людям, принадлежащим к разным поколениям. «Дети», открыто выступающие против поколения «отцов», должны помнить, что только терпимость друг к другу, взаимное уважение помогут избежать серьезных столкновений.

Проблема общения поколений актуальна во все времена и всегда имеет место в любом обществе людей разного возраста. Со временем принципы молодых вытесняют идеалы «отцов».«Дети всегда стремятся к изменениям и реформам, стараются быть активными. Старшее поколение хочет сохранить старые духовные ценности, на основе которых они жили всю жизнь. Он стремится оставить все на своих местах и ​​обрести покой.

Наши специалисты могут проверить ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Министерства образования РФ.

Молодежь может обвинить их в бездействии, а «отцов» — в непонятных и странных для них переменах.

Столь острая проблема отражена в творчестве русских писателей. Среди них И.С. Тургенева с романом «Отцы и дети». Проблема связи поколений раскрывается в произведении во взаимоотношениях нигилиста Базарова с дворянином Павлом Петровичем, с его родителями, а также на примере отношений в семье Кирсановых.

Евгений — яркий представитель молодого поколения второй половины девятнадцатого века — нигилист.Он не признает искусства, не восхищается природой, отрицает любовь. Приехав на имя Кирсановых, Базаров сталкивается с общественно-политическим врагом — Павлом Петровичем. Эти герои романа занимают в жизни противоположные позиции. Это стало причиной их многочисленных споров. Брат Николай Петрович выступает за сохранение старых устоев, а Евгений — за их разрушение.

Первой была поднята тема творчества и его роли в жизни. По мнению Павла Петровича, аристократы являются движущей силой эволюции общества.Базаров же считает, что они не способны к прогрессивной деятельности, от них никакой пользы: «Русскому народу не нужны герои».

Нигилизм также был предметом споров. Старший Кирсанов осуждает адептов этого движения за бесполезность и бессилие: «Вас всего четыре с половиной». Базаров говорит: «В настоящее время полезнее все отрицать». Его точка зрения абсолютно противоположна, он говорит о необходимости революционных действий, критерием которых является польза народа.

Кроме того, два общественно-политических врага имеют разные мнения о российском обществе. Евгений утверждает, что народ не понимает собственных целей и интересов, глуп и невежествен, но главный герой гордится своим происхождением и считает нигилизм проявлением национального духа.

Четвертый вопрос касается отношения двух персонажей к искусству и природе. Павел Петрович считает искусство неотъемлемой частью духовной жизни любого культурного человека.Базаров не согласен с его мнением: «Приличный химик в двадцать раз полезнее поэта». О природе он говорит так: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

Пятый конфликт двух поколений мы видим на примере отношений Базарова с родителями. С одной стороны, он признается, что любит их, а с другой стороны, не принимает их позиции и убеждения, не соответствующие его взглядам. Это приводит к непониманию отцов и детей.Тем не менее Базаров и его родители остаются в хороших и теплых отношениях.

В семье Кирсановых эта проблема возникает в незначительной степени. Дело в том, что Аркадий похож на своего отца. Это проявляется в общих духовных ценностях – доме и семье. Он пытается подражать своему другу-нигилисту. Это является причиной споров в семье.

Произведение завершается неожиданной смертью Базарова. Предсказать такой поворот событий было сложно, ведь Евгений был молод и полон сил, он хотел сделать еще много великих дел, но по глупой случайности погиб.Этим автор намекает на бесперспективность таких людей.

Обновлено: 19.03.2018

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Книга «Отцы и дети» написана в шестидесятых годах девятнадцатого века. Это история о несчастной любви, новых убеждениях и вечной проблеме взаимопонимания между разными поколениями.Именно последняя тема представлена ​​в романе с разных точек зрения.

Основа разногласий в романе

Тема взаимопонимания родителей и детей вечна. Особенно хорошо это раскрыл русский классик. Конфликт поколений в романе «Отцы и дети» — это различие взглядов на политическую, культурную и социальную ситуацию в России второй половины XIX века. Именно 1860 год стал поворотным в истории империи.Постоянные восстания недовольных крестьян заставляли правительство отменить крепостное право. Это разделило людей на два лагеря.

В первой были представители старого мира, дворяне и богачи. Вторая часть — сторонники новой, свободной эпохи, где людей ценили и уважали. Евгений Базаров, герой романа «Отцы и дети», принадлежал к тем, кто хотел революции. Он нигилист, а значит, не признает авторитетов и смеется над общепринятыми ценностями.Его идеи разделяют Аркадий и его возлюбленная Анна. Но в то же время он становится врагом для близкого друга и для своих родителей.

Столкновение взглядов

Наибольшее развитие конфликт приобретает из-за упрямства и непонимания двух представителей разных поколений и эпох. Это встреча убеждений революционного демократа и либерального дворянина Павла Петровича Кирсанова. Первый пытается работать на благо общества. Второй больше озабочен собственной выгодой.Тем не менее, оба они энергичны и уверенно отстаивают свои убеждения. В целом они разнообразны.

Они касаются религии, философии и даже поэзии. Характеристика романа «Отцы и дети» представляет собой краткое описание событий, реально происходивших в России в 1860-е годы. Разговоры и — это разговоры людей тех критических для общества лет.

Разногласия в семье Кирсановых

Важно также учитывать отношения между Аркадием и Николаем Петровичем.Эти двое, отец и сын, тоже представители разных поколений. Аркадий — лучший друг Евгения Базарова и по совместительству его послушный ученик. Он стремится познать нигилизм и максимально погрузиться в теорию демократии.

Его отец — заядлый либерал, который стесняется своего общения с простыми людьми. В частности, он стыдится своей любви к молодой женщине по имени Фанечка. Первый конфликт поколений в романе «Отцы и дети» происходит между отцом и Аркадием.Но любовь, которую они лелеют в себе друг к другу, сильнее непонимания взглядов на общество.

Родство сильнее убеждения

Итак, со временем Аркадий отказывается от своей теории и прекращает попытки приобщиться к сотворению нового мира. Николай Петрович не отстает. В конце романа он женится на простолюдинке Фанечке. И Аркадий выбирает себе в жены скромную и тихую Екатерину. Их конфликт разрешен.

Характеристика романа «Отцы и дети» — анализ тогдашнего общества.Тургенев показывает, что мысли Базарова не прижились, конфликт, возникший в этой семье, колебался, так и не достигнув логического разрешения. Но в конце книги, во время двойной свадьбы отца и сына, автор делает легкий акцент и говорит, что оба не выглядят счастливыми.

Автор и родители Базарова

Иван Сергеевич Тургенев не скрывает своего отношения к старшему поколению и прививает любовь к этому читателю. Его нежные чувства благодарности и уважения можно увидеть в описании Милые, очаровательные супруги с первых строк нам нравятся теплота и дружелюбие, которое от них исходит.

Конфликт поколений в романе «Отцы и дети» не мог бы быть столь ярким, если бы автор так ярко не раскрыл читателю образы стариков. Итак, он знакомит нас с Ариной Власьевной и Василием Ивановичем. Мать — милая старушка, одинаково верит в Бога и в народные суеверия. Она воплощение гостеприимства, мира и доброты. Отец, уважаемый человек, по праву заслуживший уважение своих знакомых. Он искренний, сердечный и даже пытается приобщиться к новым идеям поколения.

Единственный сын — самая большая радость в их жизни. Зная о его непростом характере, родители стараются максимально его баловать. Пройдитесь вокруг него на цыпочках и покажите лишь часть чувства к любимому чаду. Евгений Базаров, главный герой романа «Отцы и дети», открывается нам с другой стороны в собственном доме.

Роль всей жизни Базарова

Неприступное сердце не так уж неприступно. С первых строк романа читатель наблюдает, как Евгений с пренебрежением относится к старшему поколению.Въедливый, напыщенный, самовлюбленный, он отвергает любые чужие мысли. Его высокомерие и холодность отталкивают. Он бесчеловечен и равнодушен к старости.

Но как только он оказывается в родительском доме, большая часть его презрения исчезает. Основная тема романа «Отцы и дети», разница поколений ярко выражена именно во взаимоотношениях Евгения и его родителей. Смена обстановки меняет образ мышления Базарова. Он становится мягче, терпимее, нежнее.Несмотря на то, что он редко бывает на родине, он страстно любит своих близких, хотя старательно скрывает это за маской рассеянности. Его главная проблема в том, что он так и не научился выражать чувства, особенно если речь идет о ярких, положительных эмоциях. Вот с такой стеной неумения и непонимания столкнулись родители.

Конфликт взглядов

В своем творчестве Тургенев раскрыл простую и болезненную истину — разницу поколений. Старомодные родители Базарова только ухудшают, хотя и не нарочно, отношения с сыном.Все образы романа «Отцы и дети» — очень сильные личности, и для них ломать собственные взгляды в угоду другим — недопустимое дело.

Молодой человек не разделяет своей философии с родителями, представителями другого поколения. Они благочестивы, а он атеист, они люди первой половины века, он второй. А родители, зная об замкнутости сына, не пытаются проникнуть в его мир новых принципов. Так вот, и первые, и вторые радуются той небольшой доле близости, которая есть.

Возможно, если бы жизненный путь Евгения был длиннее, он сам стал отцом, то с годами понял бы то, что ему не открылось — юный мечтатель. И тогда конфликт поколений в романе «Отцы и дети» смог найти логичное решение. Но автор решил исправить ситуацию в судьбах своих читателей через горе героев.

Мир, не доросший до взглядов Базарова

События романа происходят с мая 1859 года по зиму 1860 года.Это знаменательные годы для истории России. Именно тогда родились новые идеалы. И первым, кто начал их распространять, был Евгений Базаров. Но мир не был готов к его убеждениям, поэтому единственное, что оставалось одинокому герою, — отказаться от своих попыток изменить страну. Но судьба выбрала для него другой путь.

Смерть положила конец страданиям на земле, где его никто не понимал. Вместе со смертью Базарова разрешились все конфликты, созданные автором в произведении.Сюжет романа «Отцы и дети» — это история безродного человека. Его забыли друзья, сторонники и близкие. И только пожилые родители продолжали оплакивать свою единственную радость.

Проблема «отцов и детей» возникает во всех сферах жизни человека: в семье, в трудовом коллективе, в обществе. Этот вопрос решится, если старшее поколение будет более терпимо относиться к младшему, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а «дети» при этом будут проявлять больше уважения.

Основная проблема в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» — проблема противоречия поколений, взаимоотношений отцов и детей. Тургенев рассматривает это противоречие с двух сторон: с социальной (конфликт между аристократами и нигилистами) и с философской (непосредственно конфликт между отцами и детьми).

Социальный конфликт заключается в противостоянии разных слоев общества: дворянства, отстаивающего существующий порядок, и сторонников теории нигилизма, отрицающих авторитеты, принципы и ценности.Тургенев раскрывает это противостояние с помощью образов Павла Петровича Кирсанова, представителя аристократии, и Евгения Васильевича Базарова, типичного нигилиста.

Павел Петрович — дворянин, в прошлом блестящий офицер, пользовавшийся большим успехом в обществе. Все изменила его трагическая любовь к принцессе Р.

Наши специалисты могут проверить ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Министерства образования РФ.

После ее смерти он потерял надежду на счастье и переехал к брату в Марьино, где сохранил «все повадки светского льва» и не характерные для деревни аристократические манеры: чтение по-английски, привычку одеваться по последней моде, тщательный уход за внешностью и т. д. Для Павла Петровича большую ценность представляют аристократизм, принципы и устои прошлого века, культура — то, что было ценно для предков.

Евгений Базаров полная противоположность Павлу Петровичу.Он умен, образован, интересуется естественными науками; обладает жаждой деятельности, стремится совершить в своей жизни что-то великое, способен к развитию. Но в то же время Евгений материалист, гордый, высокомерный, циничный, пренебрежительно относящийся к людям, эгоистичный, аморальный. Отрицание прошлого опыта, сведение человеческих отношений к физиологическим инстинктам, беспринципность (в соответствии с теорией нигилизма) подчеркивает недостатки Базарова и усугубляет их. Все духовное, что всегда было важно для человечества: искусство, любовь, дружба, доброта — не имеет для него значения.

Именно из-за различий в мировоззрении, в ценностях, в идеях происходят столкновения этих персонажей, а следовательно, аристократов и нигилистов. То, что аристократы считают основой жизни, отрицается нигилистами как устаревшее, уже не верное и мешающее прогрессу.

Под философским конфликтом Тургенев понимает непосредственно конфликт поколений, старшего и младшего. В отношениях между Аркадием и его отцом, Николаем Петровичем Кирсановым, почти нет существенных противоречий, между ними есть взаимопонимание и теплота.Хотя в начале романа Аркадий представлен как единомышленник Базарова, по мере развития событий мы видим, что по образу мыслей он гораздо больше похож на своего отца, а его приверженность нигилизму есть не более чем попытка казаться более зрелым, более уверенным и независимым. Так же, как и для Николая Петровича, для Аркадия важны любовь, семья, дружба — то, что делает человека счастливым.

Отношения Базарова с родителями гораздо сложнее: с одной стороны, Евгений любит их, хотя редко показывает свои чувства; с другой стороны, Базарову они надоели, он не может понять и принять их образ жизни.И отец, и мать Базарова придерживаются традиционного образа жизни. Евгению хотелось, чтобы самые близкие люди разделяли его взгляды и мысли, и они очень старались это сделать, хотя и безуспешно. Отсюда и проблема непонимания поколений друг друга.

Таким образом, Тургенев, сам принадлежащий к поколению «отцов», тем не менее стоит на стороне Базарова. «Тургенев не любил беспощадного отрицания, а между тем личность беспощадного отрицателя выступает сильной личностью и внушает каждому читателю невольное уважение», — говорил Д.Писарев.

Обновлено: 09.08.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Внешний конфликт отцов и детей. «Конфликт «отцов» и «детей» или конфликт жизненных позиций. Кто такие нигилисты

Само название произведения говорит о том, что в нем будет разрешен вечный вопрос — взаимосвязь поколений.В какой-то степени это правда. Но основное внимание автора обращено на конфликт разных мировоззрений — либералов и революционных демократов, именуемых нигилистами. Тургенев создал образ нового человека, простолюдина по происхождению, демократа по политическим взглядам. Противопоставление взглядов простолюдина и дворянина, демократа и либерала — основа конфликта романа.

Среди героев романа наиболее активными представителями непримиримых мировоззрений являются Евгений Базаров и «аристократ до мозга костей» Павел Кирсанов.Павел Петрович был типичным представителем своей эпохи и среды. Он везде и во всем следовал «принципам», продолжая жить даже в деревне по-прежнему. Он сохранял свои привычки неизменными, хотя с практической точки зрения это было неудобно. А для нигилиста Базарова это выглядело просто смешно.

Павлу Петровичу около сорока пяти лет, он всегда брит, носит строгий английский костюм, ворот рубашки всегда белый и накрахмаленный.«Во всем облике Павла Петровича, грациозного и породистого, сохранилась юношеская стройность и то стремление вверх, вдаль от земли, которое по большей части исчезает после двадцатых годов». С виду, по своим убеждениям, Павел Петрович — аристократ. Правда, как замечает Писарев, «убеждений у него нет, но есть привычки, которыми он очень дорожит», и он «по привычке доказывает в спорах необходимость «принципов». Что это за «принципы»? Прежде всего, это взгляд на состояние устройства.Сам дворянин и аристократ, он придерживается тех же взглядов, что и большинство вельмож того времени. Павел Петрович за установленный порядок, он монархист.

Павел Петрович не терпит инакомыслия и яростно защищает учения, которые «постоянно противоречили его действиям». Он любит порассуждать о русских крестьянах, но при встрече с ними «хмурится и нюхает одеколон». Кирсанов говорит о России, о «русской идее», но при этом использует огромное количество иностранных слов.Он с пафосом говорит об общественном благе, о служении отечеству, а сам сидит, сложа руки, довольный сытой и спокойной жизнью.

Но, видя, что он не может победить нигилис в споре, не может поколебать своих нравственных основ, вернее, их отсутствие, Павел Петрович прибегает к последнему средству разрешения конфликтов подобного рода. Это дуэль. Евгений принимает вызов, хотя и считает это выходкой сумасшедшего «аристократа». Они стреляют, и Евгений бежит Кирсанов.Дуэль не помогла решить их проблемы. С помощью частично сатирического изображения этих событий автор подчеркнул нелепость поведения Павла Петровича, ибо нелепо и даже бессмысленно полагать, что можно заставить подрастающее поколение думать так же, как поколение старшего. «отцы». Они расстаются, но каждый из них остался при своем мнении. Базаров только успел нарушить душевное равновесие Павла Петровича,

г.

Для молодежи нигилизм – это определенная политическая и жизненная позиция.Многие воспринимают это как модную дань (Ситников, Кукшина, Аркадий). Отрицать все: авторитеты, науку, искусство, опыт предыдущих поколений и ни к чему не прислушиваться — вот их девиз. Но рано или поздно все они вырастут, обзаведутся семьями и вспомнят свои убеждения как ошибки молодости. А теперь они только опошляют идеи, которые проповедует Базаров.

Однако главный герой дает отчет о своих мыслях, тверд в своих убеждениях.Интересуется естественными науками и собирается/продолжит дело своего отца, врача на пенсии, не оставляющего медицину в деревенской глуши.

Евгений насмехается над «принципами» Павла Петровича, считая их ненужными и просто несерьезными. Базаров находит, что лучше отрицать, и отрицает. На восклицание Павла Петровича: «А ведь надо же и строить!» — он отвечает: «Это уже не наше дело». Евгений едко отзывается о романтиках, но когда встречает любовь, реализует романтику в себе.Жизнь была жестока к Базарову. Не веря в любовь, он влюбился, но любовь его была отвергнута.

Глядя на альбом Саксонской Швейцарии, Базаров говорит мадам Одинцовой: «Вы не предполагаете во мне художественного смысла — да, я действительно его не имею, но эти виды могли бы меня заинтересовать с геологической точки зрения». . Базаров пытается развенчать бездействующие «принципы», не приемлет иллюзорной мечтательности. Но в то же время он отказывается от великих достижений культуры («Рафаэль гроша ломаного не стоит»), утилитарно принимает природу.

Базаров умирает со словами: «Я нужен России… Нет, видимо, не нужен. А кто, ну жены? Таков трагический исход жизни Жени.

Отношение автора к своим героям совсем не простое. Сам писатель принадлежит к поколению, выросшему в немецких университетах, он дворянин и либерал. Но ему замечательно удалось показать смену форм сознания, а также неизбежную трагедию людей, которые первыми сделали шаг вперед к новому мироустройству.

Основная проблема в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» — это проблема противоречия поколений, взаимоотношений между отцами и детьми. Тургенев рассматривает это противоречие с двух сторон: с социальной (конфликт между аристократами и нигилистами) и с философской (прямой конфликт между отцами и детьми).

Социальный конфликт заключается в противостоянии различных слоев общества: дворянства, отстаивающего существующий порядок, и сторонников теории нигилизма, отрицающих авторитет, принципы и ценности.Тургенев раскрывает это противостояние с помощью образов Павла Петровича Кирсанова, представителя аристократии, и Евгения Васильевича Базарова, типичного нигилиста.

Павел Петрович был дворянином, в прошлом блестящим офицером, пользовавшимся большим успехом в обществе. Все изменила его трагическая любовь к княгине Р.

После ее смерти он потерял надежду на счастье и переехал к брату в Марьино, где сохранил «все повадки светского льва» и не свойственные деревне аристократические манеры. : чтение по-английски, привычка одеваться по последней моде, тщательный уход за своим внешним видом и т. д.Для Павла Петровича большую ценность представляют аристократизм, принципы и устои прошлого века, культура — то, что было ценно для предков.

Евгений Базаров полная противоположность Павлу Петровичу. Он умен, образован, интересуется естественными науками; обладает жаждой деятельности, стремится совершить в своей жизни что-то великое, способен к развитию. Но в то же время Евгений материалист, гордый, высокомерный, циничный, пренебрежительно относящийся к людям, эгоистичный, аморальный. Отрицание прошлого опыта, сведение человеческих отношений к физиологическим инстинктам, беспринципность (в соответствии с теорией нигилизма) подчеркивают недостатки Базарова и усугубляют их.Все духовное, что всегда было важно для человечества: искусство, любовь, дружба, добро — не имеет для него значения.

Именно из-за различий во взглядах на мир, в ценностях, в представлениях происходят столкновения этих персонажей, а, следовательно, аристократов и нигилистов. То, что аристократы считают основой жизни, отрицается нигилистами как устаревшее, уже не верное и мешающее прогрессу.

Под философским конфликтом Тургенев понимает непосредственно конфликт поколений, старшего и младшего.В отношениях между Аркадием и его отцом, Николаем Петровичем Кирсановым, почти нет существенных противоречий, между ними есть взаимопонимание и теплота. Хотя в начале романа Аркадий представлен как единомышленник Базарова, по мере развития событий мы видим, что он гораздо больше похож на своего отца по образу мыслей, а его приверженность к нигилизму есть не более чем попытка казаться более зрелым, более уверенным и независимым. Так же, как и для Николая Петровича, для Аркадия важны любовь, семья, дружба — то, что делает человека счастливым.

Отношения Базарова с родителями гораздо сложнее: с одной стороны, Евгений любит их, хотя редко показывает свои чувства; с другой стороны, Базарову они надоели, он не может понять и принять их образ жизни. И отец, и мать Базарова придерживаются традиционного образа жизни. Евгению хотелось, чтобы самые близкие люди разделяли его взгляды и мысли, и они очень старались это сделать, хотя и безуспешно. Отсюда и возникла проблема непонимания поколений друг друга.

Таким образом, Тургенев, сам принадлежащий к поколению «отцов», тем не менее стоит на стороне Базарова. «Тургенев не любил беспощадного отрицания, а между тем личность беспощадного отрицателя оказывается личностью сильной и внушает каждому читателю невольное уважение», — сказал Д. Писарев.

Обновлено: 09.08.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Человечество находится в постоянном движении, развивается, поколение за поколением накапливает опыт, знания и стремится передать все, что было накоплено в след, так как все это позволит не только выжить в реальности, но и достичь успеха и счастья . Новое время рождает новое поколение, которое уже по-другому смотрит на мир, ставит перед собой иные цели. Многое из опыта предков действительно становится неприемлемым в новой реальности, но огромная часть должна служить опорой для дальнейшего развития.

Что оставить и что взять с собой на жизненный путь нового поколения? Это как раз и есть вечная проблема двух поколений: старшего, стремящегося передать все знания, весь опыт, и нового, сметающего все на своем пути. Естественно, эта проблема не могла не волновать писателей и поэтов разных эпох. В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» сталкиваются характеры представителей 40-х и 60-х годов XIX века. Он относит Павла Петровича Кирсанова к лагерю 40-х — «отцов», а Евгения Базарова — к лагерю 60-х — «детей».Оба они совершенно противоположны по характеру. Каждый из них воспитывался в свою эпоху и поэтому имеет свои взгляды на жизнь.

При первой встрече будущие враги почувствовали неприязнь друг к другу: Павел Петрович Кирсанов был поражен нарядом Базарова с длинными кистями, а также его высокомерием; Базаров даже не стал здороваться с этим аристократом.

Вскоре и без того напряжённая обстановка ещё больше обострилась, и между ними завязался спор. В ней раскрываются характеры, мировоззренческие позиции этих людей.

Павел Петрович, который «только выжидал повода для нападения на неприятеля», неправильно понимает заявление Базарова о аристократах. Слова «вздор и аристократизм» он расценивает как оскорбление, нанесенное аристократам, и начинает отстаивать их права. Сам он старается во всем подражать английским аристократам: модно одевается, от него всегда пахнет одеколоном.

В 18 веке в Европе распространилось идеологическое движение под названием «Просвещение». Оно было проникнуто духом борьбы со всеми проявлениями феодализма.Просветители выдвигали и отстаивали идеи общественного прогресса, равноправия, свободного развития личности.

В России этот исторический период отмечен появлением в XIX веке «новых людей» — простолюдинов — образованных интеллигентов, говорящих о необходимости изменить жизнь в стране. ЯВЛЯЕТСЯ. Тургенев заметил начало конфликта в разногласиях между обществом и простолюдинами. Это побудило писателя к созданию романа «Отцы и дети», в котором главным является общественно-политический конфликт между представителями знати и простолюдинов.

Одним из представителей простолюдинов является главный герой романа Евгений Васильевич Базаров, обладающий удивительной силой воли, твердым характером, глубоким умом и редким трудолюбием. Но в то же время к недостаткам поколения «детей» можно отнести демонстративное равнодушие к искусству, к эстетике, к музыке и поэзии. Также равнодушие к романтике и любви не украшает подрастающее поколение.

Базаров олицетворяет поколение демократов.Он принимает только полезное, отрицает принципы и авторитеты. Непрерывный труд на благо общества составляет содержание его жизни.

Павел Петрович представляет поколение либерального дворянства. Он утверждает, что «…без принципов в наше время могут жить только безнравственные или пустые люди»; признает старый общественный строй, не видя в нем недостатков, опасаясь его разрушения.

Герои спорят о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного.Павел Петрович, наоборот, восхищается природой, любит искусство.

Споры между Базаровым и П.П. Кирсанова играют огромную роль в раскрытии основных противоречий эпох. У них много направлений и вопросов, по которым представители младшего и старшего поколений не согласны друг с другом.

Возникает также конфликтная ситуация Базарова с Аркадием Кирсановым. В «нигилизме» его привлекают возможности, обычно ценные для молодого человека, вступающего в жизнь, — ощущение свободы, независимости от традиций и авторитетов, право на уверенность в себе и дерзость.Все это сочетается с другими свойствами юности, далекой от «нигилистических» представлений и принципов: Аркадий добродушен, гениально прост и привязан к поэзии традиционной жизни, к ценностям «своей» культуры. Поэтому Тургенев относит к своему поколению «отцов», так как увлечение Кирсанова новейшим учением довольно поверхностно.

Частью конфликта романа являются отношения между Базаровым и его родителями. Сцена приезда домой своей трогательностью превосходит даже встречу отца и сына Кирсановых.Сразу можно заметить безграничную любовь родителей к Евгению. Здесь его помнят как человека со всеми его слабостями. Для них Базаров — маленький Енюшенька. Но суровый нигилист скрывает, маскирует свои чувства к родителям. В первую очередь перед Аркадием. Ведь для него радость встречи со стороны родителей Кирсановых была признаком аристократической мягкости. В свою очередь Василий Иванович и Арина Власьевна боятся «спугнуть» редко прилетающего сына, не мешают ему, не говорят о своих чувствах.

Конфликт между героями тургеневского романа — ярчайший пример споров между поколениями в 1860-е годы. Но проблема «отцов и детей» актуальна и сегодня. Она резко стоит перед людьми, принадлежащими к разным поколениям. Поколение «отцов» старается сохранить все, во что оно верило, чем жило всю жизнь, порой не принимая новых убеждений молодых, стремится все оставить на своих местах, стремится к миру.«Дети» более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить, изменить, не понимают пассивности старших. Проблема «отцов и детей» возникает практически во всех формах организации жизни человека: в семье, в трудовом коллективе, в обществе в целом.

Эту проблему

можно будет решить, если старшее поколение будет более терпимо относиться к младшему, где-то, возможно, соглашаясь с ним, а поколение «детей» будет проявлять больше уважения к старшим.

Методологическая разработка посвящена анализу художественного творчества И.С. Тургенева «Отцы и дети». В начале занятия формулируется проблемный вопрос, на который тренеры вместе с учителем должны найти ответ. Работа строилась по определенному алгоритму. В результате студенты сделали синтез, тем самым ответили на проблемный вопрос.
Особое место на занятии отводится рефлексии (составлению исследовательской модели).Это один из интересных этапов. Она предполагает культуру мышления, культуру чувств и самообладание. Это также средство развития монологической речи учащихся.

Методическая разработка занятия на тему «Конфликт «отцов» и «детей» или конфликт жизненных позиций»

Цели урока:

Создать условия для понимания и осмысления содержания романа Тургенева «Отцы и дети»;

Способствовать пониманию связи нового материала с жизненным опытом учащихся.

Способствовать развитию у студентов исследовательских навыков, развитию речевых навыков, навыков формирования собственной точки зрения;

Способствовать формированию коммуникативных качеств личности (сотрудничество, умение слушать собеседника, высказывать свою точку зрения).

Оборудование: компьютер, проектор, экран, текст романа (глава 10), контрольный материал, таблица просмотров.

Ход урока

1.Организационный момент (Проверка готовности учащихся к уроку).

Учитель: Здравствуйте, ребята. Сегодняшний урок хотелось бы начать с мудрой арабской пословицы «Ни один сосуд не вмещает больше своего объема, кроме сосуда знаний — он постоянно расширяется». Действительно, ребята, знаний никогда не бывает много. Человек учится всю жизнь и должен учиться.

2. Проверка домашнего задания

Учитель: Расскажите биографию И.С. Тургенев.

Учитель: Расскажите о создании романа «Отцы и дети», жанр, композиция, проблемы.

Учитель: Пройти тест по содержанию глав 1-10 романа «Отцы и дети» (приложение 1).

(4 ученика выполняют тесты на карточках, остальные слушают биографию Тургенева, дополняют материал, задают вопросы)

3. Подготовка к изучению нового материала

Учитель: Весь роман И.С. Тургенев построен на конфликте. Найдите синонимы к этому слову.

Студенты: Дуэль, дуэль, столкновение.

Учитель: Действительно, ребята, в романе несколько драк, столкновений.Между какими героями?

Студенты: Между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым.

Учитель: Скажите, о чем пойдет речь на нашем уроке?

Студенты: Сегодня мы поговорим о столкновении Е. Базарова и П.П. Кирсанов.

Учитель: Ребята, мы поговорим об этих героях. И тема нашего урока: «Конфликт «отцов» и «детей» или конфликт жизненных позиций». Запишите номер и тему урока в тетрадь. (учащиеся записывают в тетрадь номер, тему, эпиграф)

Учитель: Какова будет цель нашего урока?

Студенты: Выяснить, в чем особенность конфликта между Базаровым и Кирсановым в романе «Отцы и дети».

Учитель: А сегодня, в конце урока, ответьте на следующий вопрос: «На чьей вы стороне: революционных демократов или либеральных консерваторов?» (Новые люди, кто они?)

4. Изучение нового материала

Учитель: Базаров и братья Кирсановы люди разные по социальному и психологическому облику, что при всей их сдержанности между ними должен произойти конфликт. В главе 10 присутствует открытый идеологический конфликт. Как вы думаете, что преобладает в главе: описание, повествование или диалог?

Студенты: Диалог в этой главе и в большинстве других является характерной чертой и особенностью композиции романа.

Учитель: Как объяснить такое количество диалогов в романе?

Студента: Это один из способов характеристики героев романа.

Учитель: Вы бы дома прочитали эпизод столкновения Базарова и Кирсанова. Попробуйте сделать вывод о предмете спора.

Студенты: В споре обозначились 4 линии спора: 1) отношение к дворянству, аристократии и ее принципам; 2) отношение к нигилистам; 3) отношение к людям; 4) отношение к природе и искусству.

Учитель: А сейчас мы поработаем в группах. Каждой группе дается определенная линия спора, и вопросы, на которые вы должны, посовещавшись, подготовить ответы. На это задание у вас есть 15 минут. (Групповая работа)

Вопросы для групповой работы.

Почему Кирсанов П.П. идти на столкновение?

· Почему ни одна из сторон спора не откажется от своих позиций?

· Какие проблемы автор пытается решить в этом споре?

Учитель: Теперь, ребята, ваши отчеты.1 группа расскажет нам об отношении героев к знати. А остальные группы в вашей таблице введите основные моменты.

Студенты: Первая мысль спора, возникшая случайно, была важна и для Базарова, и для Павла Петровича. Это был спор об аристократии и ее принципах. Главную общественную силу Павел Петрович видит в аристократах. Значение аристократии, по его мнению, заключается в том, что она когда-то давала свободу в Англии, что у аристократов высоко развито чувство собственного достоинства и самоуважения.Их самоуважение важно, потому что общество построено на личностях. Эту, казалось бы, стройную систему Базаров разбивает простыми рассуждениями. Разговоры о том, что аристократия дала Англии свободу — «Старая песня», многое изменились после XVII века, поэтому ссылка Павла Петровича не может служить аргументом. Убеждения о том, что аристократы составляют основу общественного блага, разбиваются меткими замечаниями Базарова о том, что пользы от аристократов никому нет, главное их занятие — ничегонеделание («сидение сложа руки»).Они заботятся только о себе, о своей внешности. В этих условиях их достоинство и самоуважение выглядят пустыми словами. Аристократия — бесполезное слово. В праздности и пустой болтовне Базаров видит основной политический принцип всего дворянского общества, живущего за чужой счет.

Учитель: Чем закончится этот спор?

Студенты: Павел Петрович «побледнел» и больше не заговаривал об аристократии. — Тонкая психологическая деталь Тургенева, передающая поражение Павла Петровича в этом споре.

Учитель: Вторая группа, расскажите о принципе нигилистов.

Студенты: Вторая линия дискуссии о принципах нигилистов. Павел Петрович еще не сложил оружия и не хочет дискредитировать новых людей в беспринципности. — На что ты действуешь? Он спросил. И получается, что у нигилистов есть принципы, есть убеждения. Нигилисты действуют обдуманно, исходя из принципа полезности деятельности для общества. Они отрицают общественный строй, то есть самодержавие, религию, вот что значит слово «ВСЁ».Базаров замечает, что свобода, которую пытается обойти правительство, вряд ли того стоит; эта фраза содержит намек на предстоящие реформы. Базаров не приемлет реформы как средства изменения общественных условий. Отрицание воспринимается новыми людьми как активность, а не болтовня. Эти заявления Базарова можно назвать революционными. Сам Тургенев понимал нигилизм Базарова как революционный.

Учитель: Как Кирсанов относится к этой позиции Базарова?

Студенты: Далее в этом споре Павел Петрович выступает за сохранение старых порядков.Он боится представить разрушение «всего» в обществе. Он соглашается вносить лишь незначительные изменения при объединении основ существующей системы, приспосабливаться к новым условиям, как это делает его брат. Они не реакционеры, они либералы по сравнению с Базаровым.

Учитель: 3 группа расскажет об отношении к людям.

Студенты: По словам Павла Петровича, русский народ патриархален, свято дорожит традициями, без религии жить не может.Эти славянофильские взгляды (при английском образе жизни) говорят о реакционности. Его умиляет отсталость народа и в этом он видит залог спасения общества.

Положение людей вызывает у Базарова не умиление, а гнев. Он видит беду во всех сферах жизни людей. Базаров оказывается дальновидным и осуждает то, что впоследствии станет символом народнической веры. Не случайно он говорит, что русскому народу не нужны бесполезные слова типа «либерализм», «прогресс».У Базарова трезвое отношение к людям. Он видит невежество и суеверие людей. Он презирает эти недостатки. Однако Базаров видит не только упадок, но и недовольство народа.

Их речь может служить ярким свидетельством связи героя с народом. Для речи Базарова характерна простота, точность и точность выражений, обилие народных пословиц и поговорок. Павел Петрович не употребляет в своей речи пословиц, коверкает слова, употребляет много иностранных слов.

Учитель: 4 группа расскажет нам о взглядах на искусство и природу.

Студенты: Павел Петрович считает, что нигилизм овладел искусством. Герой понимает, что новые художники-передвижники отказываются от застывших академических традиций, от слепого следования старым образцам, в том числе Рафаэлю. Неправильно, что художники-передвижники, по его мнению, абсолютно отвергали традиции. Новые художники «бессильны и подло бесплодны».

Базаров, однако, отрицает и старое, и новое искусство: «Рафаэль гроша ломаного не стоит, и они ничем не лучше его.»

Учитель: Кто противник Базарова в споре? В чем ошибочность представлений об искусстве показана и Базаровым, и Павлом Петровичем?

Студенты: Противником Базарова в этом споре является не Павел Петрович, а Николай Петрович. Он особенно любит искусство, но не решается вступить в спор. Это делает сам Тургенев, показывая ощущение органического влияния стихов Пушкина, весенней природы, сладкой мелодии игры на виолончели.

Учитель: А Павел Петрович?

Студенты: Он либерал, и взгляды у него старые либеральные.

6. Итоги урока

Учитель: Теперь вернемся к проблемному вопросу. «На чьей вы стороне: революционных демократах или либеральных консерваторах?» Новые люди, кто они? (ответы учащихся)

Учитель: Итак, у нас два противоположных вида (на экране отображается вся таблица), а с кем из героев вы бы согласились? Вы правильно заметили ограниченность взглядов Базарова и Кирсанова. Они крепко держатся за свои убеждения, не желая сдаваться.Каков выход? Как избежать известного Конфликта?

Ученики: Отцы должны быть терпимее ко всему новому, а дети должны быть внимательнее к опыту и мудрости старших.

7. Домашнее задание

8. Отражение

Завершите модель отношений между Базаровым и П. Кирсановым. Сделайте анализ.

Вопросы для обсуждения для Отцов и Сыновей — Блог The DC Swarthmore Book Group

От наших преподавателей:

Иван Тургенев -е годы Отцы и дети
и возникновение русской революционной интеллигенции

Отцы и дети известен своим изображением конфликта поколений и введением слова «нигилизм» в наш лексикон как политической идеологии.Некоторое знание исторического контекста поможет нам понять конфликт между главными героями Евгением Базаровым и Аркадием Кирсановым и их отцами (и дядями).

Отцы достигли совершеннолетия при царе Николае I (1825-1855), периоде, когда образованные россияне, критически настроенные по отношению к крепостному праву и самодержавию, не питали надежд на либеральные реформы. Николай вступил на престол в день, когда группа недовольных дворянских военных офицеров предприняла попытку государственного переворота, получившего название восстания декабристов (дек.14, 1825). Первоначально заговорщики планировали полностью свергнуть династию Романовых, убив царя Александра I и учредив конституционное правительство, но Александр неожиданно умер, прежде чем они были готовы. Максимум, что могли сделать декабристы, действуя в короткие сроки, — это попытаться изменить престолонаследие в пользу Константина, брата, следующего в очереди на престол. Однако Константин тайно отказался от своего права на корону, и даже Николай не знал, что он станет преемником Александра.Николай сорвал план свержения монархии и взошел на престол, как и планировалось. Излишне говорить, что он не одобрил эту попытку свергнуть его и впоследствии ввел драконовские меры, чтобы ограничить поток либеральных и радикальных идей из остальной Европы в Россию. Он также усилил законы о цензуре, ужесточил государственный контроль за предметами, преподаваемыми в университетах, и создал тайную полицию для изгнания радикалов. Его резкое обращение с декабристами недвусмысленно дало понять, что он не потерпит никакого инакомыслия.

При Николае критики режима, небольшая группа (в основном) аристократов, возмущенных крепостничеством и самодержавием, ушли в мир идей, где обсуждали в частных салонах или «кружках» и эзоповским языком в журналах природу Россия против Западной Европы. Эти дебаты между славянофилами и западниками (также известными как западники) характеризовали интеллектуальную жизнь 1840-х и 1850-х годов. Они не любили крепостного права и критиковали самодержавие, но не пытались претворить свои идеи в жизнь.Это были «отцы» романа; Тургенев близко знал их, потому что сам был членом лагеря западников (его либерального крыла, в отличие от более радикального крыла, возглавляемого такими революционерами, как Александр Герцен и Михаил Бакунин).

Их «сыновья» достигли совершеннолетия при совсем других обстоятельствах. Наследник Николая Александр II взошел на престол в 1855 году, ближе к концу катастрофической Крымской войны, которая обнажила во многом иллюзорную основу статуса России как «великой державы» и показала насущную необходимость серьезных реформ, чтобы Россия полностью не потеряла свое место на мировой арене. .Не теряя много времени, Александр обнародовал свои намерения, начиная с запланированного освобождения крепостных (хотя закон не был разработан до 1861 г.). А ослабив цензуру прессы, ограничения на поездки и т. д., он дал повод даже аристократам почувствовать, что они тоже эмансипируются. Этот новый климат, как видел его Тургенев, открыл пространство для нового поколения интеллигенции, которая отвергла пассивность своих предков и приняла меры, направленные на улучшение жизни в России.

NB: убедитесь, что вы понимаете хронологию. Освобождение крестьянства началось в 1861 году. Роман появился только через год после этого, но Тургенев задумал и написал его до обнародования реформы, и он излагает действие как за два года до нее (1859).

Преданность нового поколения действию была частью нового мировоззрения, в котором упор делался на разум, науку, полезность и материализм. Романтизм и идеализм, характерные для поколения отцов, уступили место холодному расчетливому рационализму, с помощью которого просвещенные личности могли подчинить своей воле природу и общество.Цель состояла в том, чтобы сначала освободить человека, а затем общество от иррациональных ограничений религии, семьи и общества. Одним из таких ограничений был наследственный социальный статус. Молодые интеллектуалы 1850-х и 1860-х годов стали выходить из социальных групп, выходящих за рамки аристократии (духовенство, средний класс, в конечном итоге крестьяне), а также среди женщин. (Хотя название романа, Отцы и дети, , обычно переводится как Отцы и дети , более буквально это гендерно-нейтральное Отцы и дети .) По мере развертывания так называемых Великих реформ в 1860-х гг. интеллигенция разочаровалась в половинчатости государственных реформ, живучести самодержавия и продолжающейся нищете крестьянства.

«Нигилизм» не обязательно был позорным термином для критиков самодержавия. Это просто означало радикальный отказ от авторитета и признание того, что разум является высшим арбитром человеческого поведения. Но консервативные критики осыпали ругательствами тех, кто подражал реальным Базаровым.Нигилисты 1860-х годов стали предшественниками хиппи столетие спустя. Это была контркультура, которая небрежно относилась к одежде и внешнему виду, отвергала нормы традиционного общества и культуры и поддерживала эмансипацию женщин из оков патриархата и семьи. Стереотипная женщина-нигилистка ( нигилистка ) курила, носила короткие волосы, мало заботилась о внешнем виде и имела склонность к бабушкиным очкам.

[1] Вот как полицейский отчет 1860-х годов описывал типичную женщину-нигилистку: «Она коротко острижена, носит голубые очки, неопрятна в одежде, отказывается пользоваться гребнем и мылом и живет в гражданском браке с таким же отталкивающим особи мужского пола или с несколькими такими мужчинами.

Короче говоря, нигилисты стремились разорвать все связи со старшим поколением путем создания радикальной контркультуры, в которой просвещенный человек порвал с общепринятыми нормами и ценностями. Некоторые историки считают, что нигилизму не хватало идеологического ядра, чтобы связать движение воедино, и рассматривают принятие крестьянского социализма (то есть народничества) в 1870-х годах как принципиально иное, более подлинно революционное движение. Однако конкурирующая точка зрения состоит в том, что, хотя народники пытались привлечь и революционизировать крестьян напрямую (чего вы не видите в «Отцы и дети» ), по большей части своего представления о себе и поведении они представляли собой продолжение нигилистической движение.В подтверждение этому можно привести непрекращающуюся огромную популярность молодежного культового романа Николая Чернышевского « Что делать?». (1863) — своего рода Библия для нигилистов — среди народников 1870-х и даже марксистов 1890-х и позже. (Говорят, это была любимая книга Ленина).

Тургенев не разделял радикальных порывов молодого поколения, изображенного им в «Отцах и детях» . В частности, он отвергал насилие как законный политический инструмент и избегал политической революции, и его ужасали женщины, которые бросали вызов гендерным ролям.Но его переписка показала, как сочувствовал он своему Базарову. Критик статус-кво, Тургенев поддерживал усилия по либерализации России середины девятнадцатого века посредством конституционной реформы. Но его позиция не помешала радикальным интеллектуалам осудить его за то, что они считали негативным изображением прогрессивных мыслителей.

Вопросы для обсуждения:

  1. Есть ли в романе видение трансформации? Если так, то, что это?
  2. Почему у русской интеллигенции была неугасимая вера в науку и полезность? С точки зрения интеллектуальной истории, может ли в этом отношении иметь значение место действия романа 1859 года?
  3. Кроме очевидного сопоставления переживаний и мировоззрений «отцов» и «сыновей», каким образом Тургенев использует противопоставление Евгения (Базарова) и Аркадия для драматизации истории интеллигенции?
  4. Как поет Тина Тернер: «При чем тут любовь?» Какую роль в романе играют любовь и романтика и как они влияют на судьбы различных персонажей? Есть ли в жизни нигилиста время и место для секса?
  5. Как Тургенев изображает женщин и что это говорит о его представлениях о гендере? Подруги «сыновей» тоже нигилистки?
  6. Разве гордыня и тщеславие неотделимы от объятий Базарова нигилизма? А как вы объясните его осознание своей ничтожности?
  7. Как различные персонажи относятся к миру природы и как это влияет на их мышление и поведение?
  8. Почему некоторые персонажи молча страдают? Помните, что страдания в «Отцы и дети» меркнут по сравнению со страданиями в «Записки из подполья» .
  9. Принимают ли Базаров и Кирсанов насилие в буквальном смысле слова?
  10. * Внимание, спойлер! Вопрос относится к концу книги! *   Думаете ли вы, что в обстоятельствах смерти Базарова Тургенев имел в виду какое-то конкретное послание? Помогает ли концовка понять, почему многие радикальные читатели интерпретировали позицию Тургенева по отношению к нигилистам как антагонистическую?

 

 

Нравится:

Нравится Загрузка…

Конфликт поколений в творчестве И.С.

Проблема «отцов и детей» – извечная проблема, стоящая перед людьми разных поколений. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого существования, но они уходят в прошлое, и им на смену приходят новые жизненные идеалы, принадлежащие более молодому поколению. Поколение «отцов» старается сохранить все, во что верило, чем жило всю жизнь, порой не принимая новых убеждений молодых, стремится все оставить на своих местах, стремится к миру.«Дети» более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить и изменить, не понимают пассивности старших. Проблема «отцов и детей» возникает практически во всех формах организации жизни человека: в семье, в трудовом коллективе, в обществе в целом. Задача установления баланса взглядов в столкновении «отцов» и «детей» трудна, а в ряде случаев и вовсе неразрешима. Кто-то вступает в открытый конфликт с представителями старшего поколения, обвиняя его в бездействии, в пустословии; кто-то, понимая необходимость мирного решения этой проблемы, уходит в сторону, давая и себе, и другим право свободно реализовывать свои планы и идеи, не сталкиваясь с представителями другого поколения.

Столкновение «отцов» и «детей», которое происходило, происходит и будет происходить, не могло не отразиться на творчестве русских писателей. Каждый из них по-разному решает эту проблему в своих работах.

Среди этих писателей хотелось бы выделить И. С. Тургенева, написавшего великолепный роман «Отцы и дети». В основу своей книги писатель положил сложный конфликт, возникающий между «отцами» и «детями», между новыми и отжившими взглядами на жизнь.Тургенев лично столкнулся с этой проблемой в журнале «Современник». Писателю были чужды новые мировоззрения Добролюбова и Чернышевского. Тургенев был вынужден покинуть редакцию журнала.

В романе «Отцы и дети» главными противниками и антагонистами являются Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Конфликт между ними рассматривается с точки зрения проблемы «отцов и детей», с позиции их социальных, политических и общественных разногласий.

Надо сказать, что Базаров и Кирсанов различаются по своему социальному происхождению, что, безусловно, отразилось на формировании взглядов этих людей.

Прародители Базарова были крепостными. Все, чего он добился, было результатом напряженной умственной работы. Евгений увлекся медициной и естественными науками, проводил опыты, собирал различных жуков и насекомых.

Павел Петрович вырос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет он был назначен в пажский корпус, а в двадцать восемь получил чин капитана.Переехав в деревню к брату, Кирсанов и здесь соблюдал светские приличия. Павел Петрович придавал большое значение внешнему виду. Он всегда был хорошо выбрит и носил сильно накрахмаленные воротнички, над чем Базаров иронически подшучивает: «Гвозди, гвозди, хоть на выставку пришлите! ..» Евгения совершенно не заботит ни внешний вид, ни то, что о нем думают люди. Базаров был большим материалистом. Для него имело значение только то, что можно было потрогать, положить на язык. Нигилист отрицал все душевные удовольствия, не понимая, что люди получают удовольствие, когда любуются красотами природы, слушают музыку, читают Пушкина, любуются картинами Рафаэля.Базаров только сказал: «Рафаэль гроша ломаного не стоит…»

Павел Петрович, конечно, не принял таких взглядов нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом соблюдать благородные традиции.

Споры Базарова с П.П. Кирсанова играют огромную роль в раскрытии основных противоречий эпохи. В них мы видим множество направлений и вопросов, по которым у представителей младшего и старшего поколений нет единого мнения.

Базаров отрицает принципы и авторитеты, Павел Петрович утверждает, что «…. без принципов в наше время могут жить только безнравственные или пустые люди». Евгений разоблачает государственное устройство и обвиняет «аристократов» в пустословии. Павел Петрович, напротив, признает старый общественный строй, не видя в нем недостатков, опасаясь его разрушения.

Одно из главных противоречий возникает между антагонистами в их отношении к людям.

Хотя Базаров относится к народу с презрением к его тьме и невежеству, все представители народных масс в доме Кирсанова считают его «своим» человеком, потому что он легок в общении с людьми, в нем нет барской изнеженности.Между тем Павел Петрович утверждает, что Евгений Базаров не знает русского народа: «Нет, русский народ не такой, каким вы его себе представляете. Он свято чтит традиции, он патриархален, он не может жить без веры…» Но после этих красивых слов, при разговоре с мужиками, он отворачивается и нюхает одеколон.

Разногласия, возникшие между нашими героями, нешуточные. Базаров, жизнь которого построена на всеотрицании, не может понять Павла Петровича. Последний не может понять Евгения.Их личная неприязнь и разногласия вылились в дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недружественные отношения, возникшие между ними в самом начале их знакомства друг с другом. Поэтому проблема «отцов и детей» заключается в личной предвзятости друг к другу, ведь ее можно решить мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение более терпимо относится к младшему, где-то, может быть, соглашаясь с ним. , а поколение «детей» будет больше уважать старших.

Тургенев изучал извечную проблему «отцов и детей» с точки зрения своего времени, своей жизни. Сам он принадлежал к плеяде «отцов» и, хотя симпатии автора на стороне Базарова, выступал за человеколюбие и развитие духовного начала в людях. Включив в повествование описание природы, испытывая Базарова любовью, автор незаметно вступает в спор со своим героем, во многом не соглашаясь с ним.

Проблема «отцов и детей» актуальна на сегодняшний день. Она остро противостоит людям, принадлежащим к разным поколениям. «Дети», открыто выступающие против поколения «отцов», должны помнить, что только терпимость друг к другу, взаимное уважение помогут избежать серьезных столкновений.

Проблема общения поколений актуальна во все времена и всегда имеет место в любом обществе людей разного возраста. Со временем принципы молодых вытесняют идеалы «отцов».«Дети всегда стремятся к изменениям и реформам, стараются быть активными. Старшее поколение хочет сохранить старые духовные ценности, на основе которых они жили всю жизнь. Он стремится оставить все на своих местах и ​​обрести покой.

Наши специалисты могут проверить ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Министерства образования РФ.

Молодежь может обвинить их в бездействии, а «отцов» — в непонятных и странных для них переменах.

Столь острая проблема отражена в творчестве русских писателей. Среди них И.С. Тургенева с романом «Отцы и дети». Проблема связи поколений раскрывается в произведении во взаимоотношениях нигилиста Базарова с дворянином Павлом Петровичем, с его родителями, а также на примере отношений в семье Кирсановых.

Евгений — яркий представитель молодого поколения второй половины девятнадцатого века — нигилист.Он не признает искусства, не восхищается природой, отрицает любовь. Приехав на имя Кирсановых, Базаров сталкивается с общественно-политическим врагом — Павлом Петровичем. Эти герои романа занимают в жизни противоположные позиции. Это стало причиной их многочисленных споров. Брат Николай Петрович выступает за сохранение старых устоев, а Евгений — за их разрушение.

Первой была поднята тема творчества и его роли в жизни. По мнению Павла Петровича, аристократы являются движущей силой эволюции общества.Базаров же считает, что они не способны к прогрессивной деятельности, от них никакой пользы: «Русскому народу не нужны герои».

Нигилизм также был предметом споров. Старший Кирсанов осуждает адептов этого движения за бесполезность и бессилие: «Вас всего четыре с половиной». Базаров говорит: «В настоящее время полезнее все отрицать». Его точка зрения абсолютно противоположна, он говорит о необходимости революционных действий, критерием которых является польза народа.

Кроме того, два общественно-политических врага имеют разные мнения о российском обществе. Евгений утверждает, что народ не понимает собственных целей и интересов, глуп и невежествен, но главный герой гордится своим происхождением и считает нигилизм проявлением национального духа.

Четвертый вопрос касается отношения двух персонажей к искусству и природе. Павел Петрович считает искусство неотъемлемой частью духовной жизни любого культурного человека.Базаров не согласен с его мнением: «Приличный химик в двадцать раз полезнее поэта». О природе он говорит так: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

Пятый конфликт двух поколений мы видим на примере отношений Базарова с родителями. С одной стороны, он признается, что любит их, а с другой стороны, не принимает их позиции и убеждения, не соответствующие его взглядам. Это приводит к непониманию отцов и детей.Тем не менее Базаров и его родители остаются в хороших и теплых отношениях.

В семье Кирсановых эта проблема возникает в незначительной степени. Дело в том, что Аркадий похож на своего отца. Это проявляется в общих духовных ценностях – доме и семье. Он пытается подражать своему другу-нигилисту. Это является причиной споров в семье.

Произведение завершается неожиданной смертью Базарова. Предсказать такой поворот событий было сложно, ведь Евгений был молод и полон сил, он хотел сделать еще много великих дел, но по глупой случайности погиб.Этим автор намекает на бесперспективность таких людей.

Обновлено: 19.03.2018

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

1. Общественно-политические настроения.
2. Инновации в работе.
3. Сходства и различия между Базаровым и Павлом Петровичем.
4. Характер Николая Петровича.
5. Жизненная позиция Аркадия.

И. С. Тургенев, как натура творческая и чуткая, прекрасно видел и понимал, что происходило в общественной жизни его современников. Роман «Отцы и дети» был закончен в 1862 году, когда в обществе отчетливо обозначилось противостояние двух политических партий либеральных аристократов и революционных демократов. Конечно, это не могло не отразиться на романе писателя, где конфликтующие стороны представлены нигилистом Евгением Базаровым и дворянином Павлом Петровичем Кирсановым.

Будучи дворянином, Иван Сергеевич не мог разделять взглядов Базарова, который, по мнению автора, был носителем революционно-демократических идей. С другой стороны, Тургенева как художника интересовали эти люди, их характеры. Его отношение к своему герою далеко не однозначно, о чем свидетельствует тот факт, что Евгений «подавляет все остальные лица романа». При написании своего романа Иван Сергеевич проявил некоторое новаторство в плане построения сюжета и самой идеи произведения.Это было новое течение в литературе того времени. Роман Тургенева совершенно лишен привычных традиционных элементов любого другого художественного произведения. Здесь сложно найти развязку или сюжетный сюжет, нет строгого плана, определяющего ход действия. С другой стороны, в произведении можно увидеть хорошо прорисованные сильные персонажи, наблюдения и картины из повседневной жизни помещиков и крестьян. Отсутствие строго выверенной художественной составляющей ничуть не умаляет ценности этого произведения, так как здесь проводится тщательный психологический анализ человеческой личности, проявляется авторское отношение к своим героям.

С первой встречи с главными героями романа Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым становится понятно, что эти люди не смогут противостоять друг другу. Автор еще больше подчеркивает это, давая подробное описание внешности своих персонажей. «Изящный и породистый» Кирсанов не мог не раздражать нигилиста своими откровенно аристократическими манерами, классическими чертами лица, белоснежными воротничками, красивыми руками с длинными розовыми ногтями. А Павел Петрович с явной неприязнью смотрел на широкий плебейский лоб, «большие выпуклости просторного черепа», длинные волосы и широкую одежду нежданного гостя.Уже при первой встрече друг с другом между этими людьми вспыхнула искра неприязни, которая впоследствии переросла в настоящий конфликт между старшим и младшим поколениями. Нигилист, привыкший работать и подходить к любому явлению окружающей жизни с практической точки зрения, уж точно не мог понять аристократа, сидящего в сельской тюрьме и рассуждающего о тонких вещах. Евгений раздражал Кирсанова своей ограниченностью не материальных, а духовных ценностей.

С другой стороны, эти главные герои романа невероятно близки друг другу. Оба яростно верны своим когда-то устоявшимся взглядам и не готовы идти даже на малейший компромисс. Нигилист ратует за свободомыслие, отвергая все, что не вписывается в границы материальной реальности, а аристократ с не меньшим рвением консервативен во всем, чувствуя себя настоящим джентльменом. Оба не могут отступить ни на йоту от своих «принципов», хотя один из них, в особенности молодой человек, уверен, что он совершенно лишен каких-либо принципов: «Нигилист — это человек, не преклоняющийся ни перед какими авторитетами, не не принимайте ни одного принципа на веру.Несмотря на идейные различия, Кирсанов и Базаров очень похожи характерами. Оба используют свою внешность для демонстрации своих взглядов. Отсюда мантии вместо одежды, длинные волосы, бакенбарды Евгения, безупречный костюм, накрахмаленные тонкие рубашки, начищенные ногти Павла Петровича. соперником по лени и отсутствию каких-либо попыток сделать что-то полезное для общества, Базаров, по большому счету, еще не определил для себя четкой цели, не нашел своего предназначения в этой жизни. обвинительница, Евгения стесняется отвечать на вопрос Кирсанова: «Вы все отрицаете, или, точнее, вы все уничтожаете… Да ведь надо строить.»

Аркадий заступается за него, утверждая, что задача нигилистов только в том, чтобы разрушить все старое, освободить новое место. Не один Кирсанов чувствовал слабость в рассуждениях Базарова. Одинцова тоже быстро почувствовала отсутствие у своего нового знакомого главной жизненной цели. Обладая невероятной проницательностью, она не может поверить, что Евгений, наделенный столь высокой долей гордыни, способен довольствоваться деятельностью обычного участкового врача. На что главный герой отвечает: «А кроме того, что за желание говорить и думать о будущем, которое по большей части от нас не зависит? Если выпадет шанс что-то сделать – прекрасно, а если не получится – по крайней мере, вы будете удовлетворены тем, что не зря говорили заранее.Кирсанов искренне уверен, что Базаров не более чем позер и прикрывает свое невежество и невоспитанность своей теорией: «…раньше должны были учиться… а теперь должны говорить, что все на свете вздор.. .. и это в сумке. ..раньше были просто болванами, а теперь вдруг стали нигилистами. Если в начале романа читатель ясно чувствует бездну; разделяя младшее и старшее поколения, то по ходу развития действия выясняется, что его как такового вообще не существует.Несмотря на то, что молодые люди, говоря между собой о братьях Кирсановых, не называют их иначе как «стариками», автор точно указывает возраст Николая Петровича и Павла Петровича.

В итоге становится понятно, что у них нет таких преклонных лет, чтобы записывать их в старики, а по современным меркам и подавно. Его молодая жена и малолетний сын еще больше сближают отца Аркадия с новым поколением, семья как бы указывает читателю на то, что Николай Петрович находится в самом расцвете сил.Именно он в большей степени противостоит нигилистическим идеям своего сына и своего друга. Павел Петрович ненавидит Базарова, вступая с ним в полемику, он отстаивает свою точку зрения исключительно на словах, но только Николай Петрович ведет дело без лишних разговоров. Он не испытывает сильно негативных эмоций по отношению к Евгению, как его брат. Более того, он уважает мнение этого человека, заслуженно считая его умным и начитанным. Кирсанов живо интересуется и научными химическими экспериментами своего гостя, как губка, впитывающая все новое и интересное.В то же время именно Николай Петрович, единственный из всех, кто занимается практической деятельностью, может противостоять нигилисту, ставить под сомнение его рассуждения о материальности всего происходящего. Кирсанов не просто говорит, а пытается что-то изменить в окружающей жизни, для чего создает ферму, часть земли отдает крестьянам. Своей, казалось бы, незаметной работой он добивается гораздо больших результатов, чем все нигилисты, вместе взятые, ратующие за свободу и отказывающиеся от идеалов ради улучшения жизни.Николай Петрович очень переживает из-за своих разногласий с сыном.

Он первым делает шаг вперед и пытается понять новое поколение. Иногда он чувствует, что в чем-то отстает от передовой молодежи, что-то ему уже недоступно. Однако осознание этого еще больше побуждает Кирсанова заниматься практической деятельностью с тройным усердием. Только работа позволяет ему доказать окружающим и самому себе, что он еще жив и молод, что пока он может приносить пользу своей семье и государству, его рано списывать со счетов.С сожалением вспоминает Николай Петрович свои заблуждения юности, свои споры с матерью, которую он по неопытности считал отсталой и слишком старой для восприятия новых веяний и взглядов. Теперь родной сын будет лечить его «той же таблеткой».

Конфликт, разгоревшийся на первых страницах, утихает в произведении как бы сам собой. После ухода нигилиста в семье Кирсановых снова воцарилось спокойствие. Аркадий постепенно отдаляется от друга и попадает под влияние умной и практичной Кати.Раздражение на Евгения, зародившееся в душе юноши в период дружбы со своим невольным наставником. Он разрастается до такой степени, что разрушает всю дружбу. Аркадий, тоже не лишенный проницательности, начинает замечать, что слова друга не всегда соответствуют его действиям. Вызывают недовольство резкие и не всегда безобидные высказывания Евгения о родственниках и друзьях Кирсанова-младшего.

В результате Базаров уезжает в имение отца, где вскоре заражается и умирает.Аркадий перенимает опыт отца, сближаясь с ним все больше и больше. Любит заниматься хозяйственной деятельностью, нигилистические наклонности отходят на второй план, пока вообще не остаются где-то далеко в прошлом. Молодой человек с творческой натурой, любящий музыку и поэзию, осознает несостоятельность теории своего друга и быстро отказывается от нее.

Основная проблема в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» — проблема противоречия поколений, взаимоотношений отцов и детей.Тургенев рассматривает это противоречие с двух сторон: с социальной (конфликт между аристократами и нигилистами) и с философской (непосредственно конфликт между отцами и детьми).

Социальный конфликт заключается в противостоянии разных слоев общества: дворянства, отстаивающего существующий порядок, и сторонников теории нигилизма, отрицающих авторитеты, принципы и ценности. Тургенев раскрывает это противостояние с помощью образов Павла Петровича Кирсанова, представителя аристократии, и Евгения Васильевича Базарова, типичного нигилиста.

Павел Петрович — дворянин, в прошлом блестящий офицер, пользовавшийся большим успехом в обществе. Все изменила его трагическая любовь к принцессе Р.

Наши специалисты могут проверить ваше сочинение по критериям ЕГЭ

Эксперты сайта Kritika24.ru
Преподаватели ведущих школ и действующие специалисты Министерства образования РФ.

После ее смерти он потерял надежду на счастье и переехал к брату в Марьино, где сохранил «все повадки светского льва» и не характерные для деревни аристократические манеры: чтение по-английски, привычку одеваться по последней моде, тщательный уход за внешним видом и т.д.Для Павла Петровича большую ценность представляют аристократия, принципы и устои прошлого века, культура — то, что было ценно для предков.

Евгений Базаров полная противоположность Павлу Петровичу. Он умен, образован, интересуется естественными науками; обладает жаждой деятельности, стремится совершить в своей жизни что-то великое, способен к развитию. Но в то же время Евгений материалист, гордый, высокомерный, циничный, пренебрежительно относящийся к людям, эгоистичный, аморальный.Отрицание прошлого опыта, сведение человеческих отношений к физиологическим инстинктам, беспринципность (в соответствии с теорией нигилизма) подчеркивает недостатки Базарова и усугубляет их. Все духовное, что всегда было важно для человечества: искусство, любовь, дружба, доброта — не имеет для него значения.

Именно из-за различий в мировоззрениях, в ценностях, в представлениях происходят столкновения этих персонажей, а, следовательно, аристократов и нигилистов.То, что аристократы считают основой жизни, отрицается нигилистами как устаревшее, уже не верное и мешающее прогрессу.

Под философским конфликтом Тургенев понимает непосредственно конфликт поколений, старшего и младшего. В отношениях между Аркадием и его отцом, Николаем Петровичем Кирсановым, почти нет существенных противоречий, между ними есть взаимопонимание и теплота. Хотя в начале романа Аркадий представлен как единомышленник Базарова, по мере развития событий мы видим, что по образу мыслей он гораздо больше похож на своего отца, а его приверженность нигилизму есть не более чем попытка казаться более зрелым, более уверенным и независимым.Так же, как и для Николая Петровича, для Аркадия важны любовь, семья, дружба — то, что делает человека счастливым.

Отношения Базарова с родителями гораздо сложнее: с одной стороны, Евгений любит их, хотя редко показывает свои чувства; с другой стороны, Базарову они надоели, он не может понять и принять их образ жизни. И отец, и мать Базарова придерживаются традиционного образа жизни. Евгению хотелось, чтобы самые близкие люди разделяли его взгляды и мысли, и они очень старались это сделать, хотя и безуспешно.Отсюда и проблема непонимания поколений друг друга.

Таким образом, Тургенев, сам принадлежащий к поколению «отцов», тем не менее стоит на стороне Базарова. «Тургенев не любил беспощадного отрицания, а между тем личность беспощадного отрицателя выступает сильной личностью и внушает каждому читателю невольное уважение», — сказал Д. Писарев.

Обновлено: 09.08.2017

Внимание!
Если вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Таким образом, вы принесете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

В романе «Отцы и дети» родители Базарова — яркие представители старшего поколения. Несмотря на то что автор уделяет им не так много внимания, как, скажем, братьям Кирсановым, образы Василия Ивановича и Арины Власьевны даны не случайно. С их помощью автор наиболее полно показывает взаимоотношения поколений.

Родители Базарова

Василий Иванович Базаров — отец главного героя романа. Это человек старой закалки, воспитанный в строгих правилах. Его желание казаться современным и прогрессивным вызывает симпатию, но читатель понимает, что он скорее консерватор, чем либерал. Даже в своей профессии целителя он придерживается традиционных методов, не доверяя современной медицине. Он верит в Бога, но старается не показывать свою веру, особенно перед женой.

Арина Власьевна Базарова — мать Евгения, простая русская женщина. Она плохо образована, сильно верит в Бога. Созданный автором образ суетливой старухи выглядит старомодным даже для того времени. Тургенев пишет в романе, что она должна была родиться двести лет назад. Она вызывает только приятное впечатление, которое не портит ни ее набожность и суеверность, ни ее добродушие и покладистость.

Отношения родителей и Базарова

Характеристика родителей Базарова ясно показывает, что для этих двух людей нет ничего важнее их единственного сына.Именно в этом заключается смысл их жизни. И совершенно неважно, Евгений рядом или далеко, все мысли и разговоры только о горячо любимом и любимом ребенке. От каждого слова веет заботой и нежностью. Старики очень нежно отзываются о своем сыне. Любят его слепой любовью, чего нельзя сказать о самом Евгении: отношение Базарова к родителям любовью назвать трудно.

На первый взгляд отношения Базарова с родителями сложно назвать теплыми и ласковыми.Можно даже сказать, что он совсем не ценит родительское тепло и заботу. Но это далеко не так. Он все видит и замечает, даже испытывает ответные чувства. Но показывать их открыто он не то что не умеет, он просто не считает нужным это делать. А другие этого не позволяют.

Базаров отрицательно относится к любым попыткам родителей показать радость от его присутствия. Семья Базаровых знает это, и родители стараются скрыть от него свои истинные чувства, не проявляют к нему повышенного внимания и не проявляют своей любви.

Но все эти качества Жени показушны. Но герой осознает это слишком поздно, только когда уже умирает. Ничего нельзя изменить или вернуть. Базаров это понимает, а потому просит Одинцову не забывать своих стариков: «Таких, как они, днем ​​с огнем в вашем большом мире не сыскать».

Эти слова из его уст можно сравнить с признанием в любви к родителям, просто он не знает, как выразить это по-другому.

Но отсутствие или проявление любви не является причиной непонимания между поколениями, и воспитание Базарова яркое тому подтверждение.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.