Святогор богатырь: былина Святогор-богатырь — Русские сказки

Содержание

былина Святогор-богатырь — Русские сказки

Высоки на Руси Святые горы, глубоки их ущелья, страшны пропасти. Не растет там ни березка, ни дуб, ни сосна, ни зеленая трава. Там и волк не пробежит, орел не пролетит,- муравью и тому поживиться на голых скалах нечем. Только богатырь Святогор разъезжает между утесов на своем могучем коне. Через пропасти конь перескакивает, через ущелья перепрыгивает, с горы на гору переступает.

Ездит старый по Святым горам.
Тут колеблется мать-сыра земля,
Тут шатаются темны лесушки,
Выливаются быстры реченьки.
Ростом богатырь Святогор выше темного леса, головой облака подпирает, едет по горам — горы под ним шатаются, в реку заедет — вся вода из реки вы плеснется. Ездит он сутки, другие, третьи, остановится, раскинет шатер — ляжет, выспится, и снова по горам его конь бредет.

Скучно Святогору-богатырю, тоскливо старому: в горах не с кем слова перемолвить, не с кем силой по мериться.

Поехать бы ему на Русь, погулять бы с другими богатырями, побиться с врагами, растрясти бы силу, да вот беда: не держит его земля, только каменные утесы святогорские под его тяжестью не рушатся, не падают, только их хребты не трещат под копытами его коня богатырского.

Тяжко Святогору от своей силы, носит он ее как трудное бремя, рад бы половину силы отдать, да некому. Рад бы самый тяжкий труд справить, да труда по плечу не находится. За что рукой ни возьмется — все в крошки рассыпется, в блин расплющится.

Стал бы он леса корчевать, да для него леса — что луговая трава. Стал бы он горы ворочать — да это никому не надобно…

Так и ездит Святогор один по Святым горамТак и ездит он один по Святым горам, голову от тоски ниже гнет…

— Эх, найти бы мне земную тягу, я бы в небо кольцо вбил, привязал к кольцу цепь железную, притянул бы небо к земле, повернул бы землю краем вверх, небо с землей смешал — поистратил бы немного силушки! Да где ее — тягу — найти!

Едет раз Святогор по долине между утесов, и вдруг — впереди живой человек идет!

Идет невзрачный мужичок, лаптями притоптывает, на плече несет переметную суму.

Обрадовался Святогор: будет с кем словом перемолвиться, — стал мужичка догонять.

Тот идет себе, не спешит, а Святогоров конь во всю силу скачет, да догнать мужичка не может. Идет мужичок, не торопится, сумочку с плеча на плечо перебрасывает. Скачет Святогор во всю прыть — все прохожий впереди! Едет шагом — все не догнать! Закричал ему Святогор:

— Эй, прохожий молодец, подожди меня! Остановился мужичок, сложил свою сумочку наземь.

Подскакал Святогор, поздоровался и спрашивает:

— Что это у тебя за ноша в этой сумочке?

— А ты возьми мою сумочку, перекинь через плечо да и пробеги с ней по полю.

Рассмеялся Святогор так, что горы затряслись; хотел сумочку плеткой поддеть, а сумочка не сдвинулась, стал копьем толкать — не шелохнется, пробовал пальцем поднять — не подымается…

Слез Святогор с коня, взял правой рукой сумочку — на волос не сдвинул. Ухватил богатырь сумочку двумя руками, рванул изо всей силы — только до колен поднял. Глядь — а сам по колено в землю ушел, по лицу не пот, а кровь течет, сердце замерло…

Бросил Святогор сумочку, на землю упал — по горам-долам гул пошел.

Еле отдышался богатырь:

— Ты скажи мне, что у тебя в сумочку положено? Скажи, научи, я о таком чуде не слыхал. Сила у меня непомерная, а я такой песчинки поднять не могу!

— Почему не сказать — скажу: в моей маленькой сумочке вся тяга земная лежит.

Опустил Святогор голову:

— Вот что значит тяга земная. А как зовут тебя, прохожий человек?

— Зовут меня Микула Селянинович.

— Вижу я — не простой ты человек; может, ты мне про судьбу мою расскажешь; тяжко мне одному по горам скакать, не могу я больше так на свете жить.

— Поезжай, богатырь, до Северных гор. У тех гор стоит железная кузница. В той кузне кузнец всем судьбу кует, у него и про свою судьбу узнаешь.

Вскинул Микула Селянинович сумочку на плечо и зашагал прочь.

А Святогор на коня вскочил и поскакал к Северным горам.

Ехал-ехал Святогор три дня, три ночи, трое суток спать не ложился — доехал до Северных гор. Тут утесы еще голей, пропасти еще черней, реки глубокие бурливее…

Под самым облаком, на голой скале увидал Свято гор железную кузницу. В кузнице яркий огонь горит, из кузницы черный дым валит, звон-стук по всей округе идет.

Зашел Святогор в кузницу и видит: стоит у наковальни седой старичок, одной рукой меха раздувает, другой молотом по наковальне бьет, а на наковальне-то не видно ничего…

— Кузнец, кузнец, что ты, батюшка, куешь?

— Подойди поближе, наклонись пониже! Нагнулся Святогор, поглядел и удивился: кует кузнец два тонких волоса.

— Что это у тебя, кузнец?

— Вот два волоса скую, волос с волосом совью — два человека и женятся.

— А на ком мне жениться судьба велит?

-Твоя невеста на краю гор в ветхой избушке живет.

Поехал Святогор на край гор, нашел ветхую избушку. Вошел в нее богатырь, положил на стол сумку с золотом. Огляделся Святогор и видит: лежит недвижно на лавке девушка, вся корой и струпьями покрыта, глаз не открывает.

Жаль ее стало Святогору. Что так лежит и мучается? И смерть не идет, и жизни нету.

Выхватил Святогор свой острый меч, отвернулся и ударил девушку мечом в грудь. Не шевельнулась она, не охнула…

Святогор выскочил из избушки, на коня сел и поехал к Святым горам.

А девушка тем временем глаза открыла и видит: лежит на полу богатырский меч, на столе мешок золота, а с нее вся кора свалилась, и тело у нее чистое, и силы у нее прибыли.

Встала она, прошлась по горенке, вышла за порог, нагнулась над озерком и ахнула: смотрит на нее из озера девица-красавица — и статна, и бела, и румяна, и очи ясные, и косы русые!

Взяла она золото, что на столе лежало, построила корабли, нагрузила товарами и пустилась по синему морю торговать, счастье искать.

Куда бы ни приехала — весь народ бежит товары покупать, на красавицу любоваться. Слава о ней по всей Руси идет.

Вот доехала она до Святых гор, слух о ней и до Святогора дошел. Захотелось ему тоже на красавицу поглядеть.

Взглянул он на нее, и полюбилась ему девушка.

— Вот это невеста по мне, за эту я посватаюсь!

Полюбился и Святогор девушке.

Поженились они, и стала жена Святогору про свою прежнюю жизнь рассказывать, как она тридцать лет лежала, корой покрытая, как вылечилась, как деньги на столе нашла.

Удивился Святогор, да ничего жене не сказал.

Бросила девушка торговать, по морям плавать, стала жить со Святогором на Святых горах.

богатырь огромного роста и невероятной силы

Былинный эпос многие считают выдумкой, сравнивая его со сказками. Однако былина, то есть быль, существенно отличается от народной фантазии. Конечно, описанные в сказаниях события намного преувеличены. Но ученые находят подтверждения тому, что они имели место в настоящей жизни. К примеру, в пещерах Киевской Лавры покоится рака с нетленными мощами Ильи Муромца, жившего во времена правления князя Владимира Красное Солнышко. В то же время жил и Святогор — богатырь, который неоднократно встречался с победителем Соловья-разбойника.

Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович – это самая известная тройка древнерусских былинных витязей, прототипами которых, кстати, являлись настоящие люди. Но сказания повествуют еще об одном человеке, не менее почитаемом. Это — богатырь Святогор, биография которого известна, в основном, из былин. Каким он был – доподлинно неизвестно. Ведь во времена, когда жил Святогор-богатырь, не существовало ни фотоаппаратов, ни телевидения. Согласно же преданиям, был он настоящим великаном: в карман к себе легко мог положить другого витязя, да еще с конем! Также он возил с собой ларец с женой-красавицей. Былины повествуют, как герой нашего рассказа встретился с Муромцем, как они стали побратимами, как Святогор женился (мораль такова: от судьбы не уйдешь) и как наказал неверную супругу.

Согласно былинам, жил герой на высоких Святых горах (отсюда и его прозвище), а в города и веси Руси не наведывался. Почему? Русский богатырь Святогор был выше леса, голова достигала облаков, Когда он собирался в путь-дорогу, то мир сотрясался, реки выливались из берегов, леса колыхались. С трудом его держала Мать Сыра Земля. Поэтому, наверное, он так редко покидал свой дом и ходил в народ. Сила его была очень велика, да еще и прибывала изо дня в день. Но это и было его проклятием, его мучением: не существовало другого такого витязя, который мог бы сравниться силой с богатырем. Поэтому он не знал, куда ее девать, и в конце концов она его убила. Однозначно можно сказать, что Святогор – существо сверхъестественное, посему заранее обречено на гибель. Тому подтверждение – найденный ним гроб в чистом поле, который принял тело героя и остановил его мытарства.

Согласно одной из версий, Святогор-богатырь – это потомок лемурийцев, великанов, которые раньше населяли нашу планету. Возможно, последний из своего рода, поэтому и держался в стороне от человеческой расы, при этом относясь к ней весьма дружелюбно, хотя и не понимал её. Впрочем, такое суждение остается всего лишь гипотезой — без подтверждения и опровержения.

Но некоторые исследователи считают, что нашли последний приют героя. К периоду войны между жителями Руси и печенегами относится и боярский курган Гульбище близ Чернигова. Похороненный в нем человек (Святогор-богатырь?), хоть и не относился к княжескому роду, все же был очень знатным и важным, о чем свидетельствуют предметы в захоронении. Оружие и вещи усопшего имеют внушительные размеры. Быть может, здесь и покоится исторический прототип славного былинного витязя? Стоит отметить, что месторасположение кургана также наталкивает на мысль о правдивости былин. Гульбище находится на Болдиных горах, неподалеку от Святой рощи. Не эти ли скалы служили домом для Святогора?

Как бы там ни было, можно предположить, что человек огромного роста и великой силы, так ярко описанный в славянском эпосе, действительно ходил по русской земле и творил добро.

Энциклопедия сказочных героев: Былина «Святогор-богатырь»


Жанр: богатырская былина

Смотри похожую былину «Святогор и тяга земная»

Главные герои сказки «Святогор-богатырь» и их характеристика

  1. Святогор. Сильно могучий и одинокий богатырь.
  2. Микула Селянинович. Пахарь. Простой и негордый.
  3. Кузнец. Кователь людских сердец и судеб.
  4. Девушка. Больная, красавица, умная и рассудительная.

План пересказа сказки «Святогор-богатырь»
  1. Святые гора
  2. Одиночество Святогора
  3. Мечты Святогора
  4. Странник
  5. Тяга земная
  6. Микула Селянинович
  7. Кузнец в Северных горах
  8. Судьба Святогора
  9. Больная девушка
  10. Выздоровление девушки
  11. Невеста Святогора
  12. Раскрытая тайна

Кратчайшее содержание сказки «Святогор-богатырь» для читательского дневника в 6 предложений
  1. Встретил в Святых горах Святогор странника с сумой.
  2. То был Микула Селянинович, а в суме лежала тяга земная.
  3. Не смог Святогор поднять тягу, и послал его Микула к кузнецу.
  4. Назвал кузнец Святогору его суженную, но девушка больной оказалась.
  5. Бросил Святогор золото и меч, убежал, а девушка выздоровела.
  6. Встретились Святогор и девушка, и поженились.

Главная мысль сказки «Святогор-богатырь»
Не хвались своей силой, есть сильнее. Не бегай за судьбой, она сама тебя найдет.

Чему учит сказка «Святогор-богатырь»
Былина учит не считать себя самым лучшим, сильным, умным. Учит скромности. Учит не быть привередливым. Учит тому, что от судьбы не уйдешь, и что на роду написано, то и случится.

Отзыв на сказку «Святогор-богатырь»
Мне понравилась эта былина и понравилось то, что Святогор все-таки обрел свое счастье. Но мне не понравилось, что Святогор считал себя исключительным, самым сильным, что он был хвастлив, и что он пытался уйти от судьбы. Но жизнь его научила уму разуму, и случилось все, как должно было быть.

Пословицы к сказке «Святогор-богатырь»
Суженный и на печи найдет.
Суженного на кобыле не объедешь.
Чему быть, того не миновать.
От своей судьбы не уйдешь.
Коли хорош, так не хвастай, тебя и так заметят.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Святогор-богатырь»
Высоки Святые горы и не растут там ни травы, ни деревья. Не водятся там звери и лишь богатырь Святогор на своем коне через пропасти перескакивает.
Ростом Святогор выше деревьев, головой в облаках застревает. Едет день, второй третий, остановится, раскинет шатер, поспит, и снова в путь. Скучно Святогору, не с кем ему словом перемолвится, не с кем силой помериться. Скучно ему леса выдергивать и горы крошить, мечтает Святогор найти тягу земную, да притянуть землю к небу.
И вот видит Святогор мужичок идет впереди, ни ходко, ни валко, а не догнать. Гнался за ним Святогор, гнался, да взмолился, подождать попросил.
Остановился мужичок, подъехал к нему Святогор, спрашивает, что у мужичка в суме. А мужичок отвечает, что тяга земная, да предлагает Святогору поднять суму.
Взялся Святогор за суму одной рукой, с места не сдвинул, взялся двумя, в землю упирается. По колено в землю ушел, чуть-чуть суму приподнял.
Удивляется Святогор, спрашивает имя мужичка, а тот отвечает, что зовут его Микула Селянинович, и что пахарь он. Стал спрашивать у Микулы Святогор, не знает ли тот судьбы его, а пахарь посылает Святогора к Северным горам, к кузнецу тамошнему.
Приехал к Северным горам Святогор, нашел кузницу. А там кузнец волоски сковывает, судьбы людские. Спросил Святогор про свою судьбу, а кузнец отправил его в ветхую избушку, на край гор.
Нашел Святогор ту избушку, вошел, на стол мешок с золотом кинул, в подарок. Смотрит, лежит в избушке девушка молодая, но вся в чирьях и коростах. Жалко стало Святогору девушку, хотел убить ее, чтобы от мучений избавить. Но не смог ударить девушку мечом, выронил меч, да бегом прочь пустился.
А девушка глаза открыла, видит, на полу меч лежит, на столе золото, а с нее вся короста отпала. Вышла она из избушки, посмотрелась в воду, видит, что красавица она, каких свет не видывал. Взяла золото, купила кораблей и стала торговать, свое счастье искать.
Оказалась раз девушка в Святых гор и услышал о красавице Святогор. Пришел к ней свататься. Поженились они, а в первую же ночь девушка Святогору рассказала, как больная в струпьях лежала, а потом меч и золото нашла.
Удивился Святогор, да ничего не сказал девушке. Так и стали они вместе жить-поживать, да добро наживать. Рисунки и иллюстрации к сказке «Святогор-богатырь»

Святогор-богатырь. Былина

 

Святогор-богатырь — сила у него неизвестная;
Поезжает в путь-дороженьку во широку,
Со этыма с доспехам богатырскима;
Берет он плеточку шелковую –
Коня-то богатырского попуживать;
Палицу булатную – поигрывать.
Где конь идет, по колен в землю гряжет,
Под этым Святогором-богатырем.
Сдремал Святогор-богатырь –
На том коне да богатырскоем;
Вдруг и сзаду его наехал человек неизвестен,
Ударил палицей булатною –
И проговорил Святогор таково слово:
«Русские мухи кусают больно».
И другой раз ударил Святогора-богатыря –
И проговорил Святогор таково слово:
«Са́дко, терпеть не могу».
Оглянулся назад Святогор-богатырь
Со этого коня богатырскаго,
С этого со стремени булатнаго,
Поворот держал да на праву руку,
Схватил он человека неизвестного с сырой земли,
Положил он человека в сво̀й колчан.
Поехал Святогор-богатырь
Путем – широкой дороженькой;
Плеточкой коня да он попуживат,
Палицу булатну с руки на руку переметыват;

Конь-то идет спотыкается,
Малыи реки он прошахиват,
Не широки озера перескакиват,
Озера-болота перемахиват,
Леса дремучи под себя пущат;
Проговорит тут конь богатырский
Голосом человечьим, —
Сам говорит, сам спотыкается:
«Два бога́тыря на верху сидят».
Воспроговорил Святогор-богатырь:
«Что же ты конь спотыкаешься?
Что же ты служишь неправдою мне?»
«Не могу снести, Святогор-богатырь,
Двух богатырей;
Выпусти из колчана богатыря
На сыру землю;
Побратайтесь:
Один будь – бо̀льший брат,
Другой – будь меньший брат».
Проговорит Святогор-богатырь таково слово:
«Кто же ты есть за богатырь?»
Отвечает русский могучий богатырь:
«Есть русский могучий богатырь
Старый ко̀зак Илья Муромец, сын Иванович».
Проговорит Святогор таково слово:
«Ай же ты Илья Муромец, сын Иванович!
Какой же ты русский могучий богатырь!
Вез тебя в колчане три поприща,
Со тым конем да богатырскиим,
Со этой плеточкой шелковоей,
Со этой палицей булатноей».
И говорил Святогор-богатырь:
«Когда ты называешься русским могучим богатырем,
Старый козак Илья Муромец, сын Иванович,
А я русский могучий богатырь Святогор.
Кони у нас мерныи,
Сила у нас неизвестная –
У русских могучих богатырей».
Вышли они со тех коней богатырскиих –
Отдохнуть на матерь сыру землю;
Насыпали коням пшены да белояровой;
Коня стоят да все пшено идят,
Пшено идят да белоярово;
Самы ревом ревут да богатырскиим,
Седла у коней потрескивают.
Пробудились русскии могучии богатыри
От сна да богатырского;
Не много, не мало спали русскии могучии богатыри,
Не много, не мало спали на сырой земле – трои сутки.
Стали стремена булатны перелаживать,
Прикрепить доспехи все богатырския
На тых конях да богатырскиих;
Садятся эты русскии могучи богатыри
На этыих коней да богатырскиих
Со этыма доспехам богатырскима;
Хочут ехать по сырой земле
И испытать своя сила богатырская –
Который буде бо̀льший брат,
И которой буде меньший брат.
Поехали они по сырой земле по матери,
Коней стали попуживать
Этыма плеточками шелковыма,
Палицами булатныма поигрывать,
Палицы кидают под облако.
Разгорелося сердце богатырское
У этого Святогора-богатыря;
Ужахну́лось сердечко у стара казака Ильи Муромца,
Ильи Муромца, сына Ивановича.
И наладили разъезды на сырой земле
Эты русскии могучи бога̀тыри,
Не на много, не на мало, на три поприща,
Испытать-то своей силы богатырскоей.
Поехали эты богатыри по чисту полю,
Коней стали попуживать
Плеточками шелковыма,
Тымы ль палицами булатныма поигрывать,
Выкидывали палицы булатныи под облако.
Ужахнулось сердечко у стара казака Ильи Муромца, сына Ивановича,
Проговорит коню своему богатырскому:
«Ай же ты, конь мой богатырский,
На уход уходи: будем мы убиты
От этого Святогора-богатыря».
Поехал старый казак Илья Муромец
Со этым со конем да богатырскиим.
Разгорелось сердце богатырское
У стара казака Ильи Муромца, сына Ивановича.
Поехал он дорожкой широкою,
В уме держит – уехать от Святогора-богатыря;
Не охота получить смерти напрасныя.
Коня стал богатырскою плеточкой попуживать,
Палицей булатной поигрывать.
Укрылся старый казак Илья Муромец,
Илья Муромец, сын Иванович,
Со этого да со чиста поля.
Говорили со Святогором-богатырем
Слова да оны крепкии –
Испытать своей силы богатырскоей
На том на поле да на чистоем.
Уехал старый казак Илья Муромец
Со этого со поля со чистаго;
Шпорами коня да богатырскаго потыкиват,
Плеточкой шелковой помахиват,
Палицей булатной поигрыват,
Сам говорит старой казак Илья Муромец,
Илья Муромец, сын Иванович:
«И служи-тко ты, конь богатырской, безъизменно мне».
Малыи реки конь перешахиват,
Озера не широки перескакиват,
Леса дремучи под себя пущал,
Болота на круг оббегал.
Оглянулся Святогор тут богатырь,
На том ли он да на чистом поле,
Размял свою силу богатырскую:
Не видать русскаго могучаго богатыря на чисто̀м поле;
Уехал русский могучий богатырь со чиста̀ поля.
Расходились печени богатырски,
Разсмотрели очи ясныи,
Что нет русскаго могучаго богатыря на чисто̀м поле.
Проговорил своему коню да богатырскому
Святогор-богатырь таково слово:
«Служи-тко ты мне да без изменушки».
Шпорами коня да он потрагивает,
Плеточкой шелковой полаживает,
Коня да надо ему богатырскаго
Попуживать да приударивать,
Палицу булатну с ножней да вытягивать,
А палицей булатной поигрывает
И палицу под облако выкидывает.
Газгорелось сердце богатырское
У Святогора да бога̀тыря –
Догнать надо стара казака Илью Муромца,
Илью Муромца, сына Ивановича.
Малыи речки конь перешахиват,
Озера не широки перемахиват,
Лесы дремучи под себя пущал;
Не достал Святогор-богатырь
Стара казака Ильи Муромца.
Разгорелось сердце богатырское
У того ль Святогора да богатыря;
Выходит он со добра коня,
Со добра коня да богатырскаго;
Становится он да на сыру землю,
Сам проговорит Святогор-богатырь таково слово:
«Удержи-тко ты, мать сыра земля,
Русскиих могучих богатырев
И Святогора да богатыря,
И стара казака Илью Муромца».
Поднимается Святогор-то богатырь
На эту на щелью великую,
Спущает каменья огромныи
По всем сторонам,
По всем сторонам – на три поприща.
Разсмотрел Святогор-то богатырь
По всем по четырем сторонам:
Нет русскаго могучаго богатыря,
Стара казака Ильи Муромца, сына Ивановича.
Поднимался Святогор да богатырь
На этого коня да богатырскаго,
Поехал-то по этому по полю по чистому,
Говорит-то он да таково слово:
«Было бы кольцо да во сырой земле,
Друго бы кольцо да в высоком небе
Поворотил бы я мать сыру землю
Вверх крайчиком;
Не уехал бы от меня старый казак Илья Муромец,
Илья Муромец, сын Иванович».
Поехал путем-дороженькой Святогор-богатырь
От этой думы крепкоей;
Измена-конь-то пошахивает;
Приздынул да своей-то головы богатырской
Этот Святогор-богатырь,
Утупил-то опять свои очи ясныи
Во сыру землю:
«Не с кем вспытать силы богатырской,
Нет-то мне, видно, попарщика,
И нет-то мне да поединьщика».
Лежит-то колчан да о широку путь-дороженьку,
Подпись на колчане да подписана:
«В этом колчане – вся земная тягота».
Остановил-то Святогор-богатырь
Своего-то коня да богатырскаго.
Выходит с коня да богатырскаго
На эту на матерь на сыру землю,
Глядит на коня да богатырскаго:
«Служил ты, конь богатырской, верой-правдой мне!»
Стоит-то конь да голова повешена,
Хочет Святогор-то богатырь
Испытать своей силы богатырскоей,
Принимается за этот колчан подписанный,
Первый приздынул колчан с сырой земли –
Угрязнул во сыру землю по косточки;
Второй раз колчан да приздымывает –
Угрязнул Святогор да богатырь по коленочка,
Заревел-то конь богатырской по-звериному,
Сам прого̀ворит голосом человеческиим:
«Не кому больше ездить будет на коне да богатырскоем».
Вздохнул конь богатырской от своих печеней;
Лопнули стремена булатныи,
Оборвались свясточки шелковыи,
Увалился конь на сыру землю.
Проговорил Святогор да таково слово
И поднял колчан со сырой земли,
И принял себе смерть Божью.

Записано Михаилом Гурьевым от крестьянина Василья Щеголенкова. Певец отказался петь эту былину, но согласился рассказать ее, так что она является не столько былиной, сколько побывальщиной.

Из книги Барсова Е. В. «Памятники народного творчества в Олонецкой губернии», Санкт-Петербург, 1873 г.

Святогор-богатырь. Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян]

Читайте также

БОГАТЫРЬ АЛЯСКИ

БОГАТЫРЬ АЛЯСКИ Когда Пушкин в Кишиневе узнал от Павла Пестеля о смерти Александра Баранова, он написал в своем дневнике:«Баранов умер. Жаль честного гражданина, умного человека…»Этот необыкновенный человек познал нашу землю во всем ее многообразии — от голубых льдов

Буря-богатырь и змеи

Буря-богатырь и змеи Аналогичный мотив защиты и обожествления коровы и ее чада мы видим в русской народной сказке «Буря-богатырь…» Теленок отождествляется с богатырем, которому уготована блестящая судьба. Согласно сюжету этой сказки, коровий сын не только остается

Иван-богатырь

Иван-богатырь Мифологизированный персонаж русской сказки, перешедший из богатырского эпоса.В отличие от Ивана-царевича и Ивана-дурака, Иван-богатырь всегда получает прозвище, указывающее на его происхождение (Иван Сучич — Иван Медвежье ушко, Иван Зорькин, Иван Быкович

Святогор

Святогор Русский былинный богатырь.Образ Святогора построен на сочетании мифологических и эпических черт. В одной из былин Святогор даже назван Горынычем, что указывает на его связь с относящимися к подземному миру персонажами. Большинство исследователей считают, что

Святогор и тяга земная

Святогор и тяга земная Едет богатырь выше леса стоячего,Головой упирается под облако ходячее. Поехал Святогор путем-дорогою широкою.И по пути встретился ему прохожий.Припустил богатырь своего добра коня к томупрохожему,Никак не может догнать его.Поедет во всю рысь –

Илья Муромец и Святогор

Илья Муромец и Святогор Как не далече-далече во чистом во поли,Тута куревка да поднималася,А там пыль столбом да поднималася, -Оказался во поли добрый молодец,Русский могучий Святогор-богатырь.У Святогора конь да будто лютый зверь,А богатырь сидел да во косу сажень,Он едет

Калика-богатырь

Калика-богатырь А и с-под ельничка, с-под березничка,Из-под часта молодого орешничка,Выходила калика перехожая,Перехожая калика переезжая.У калики костыль дорог рыбий зуб,Дорог рыбий зуб да в девяносто пуд,О костыль калика подпирается,Высоко калика поднимается,Как

45.

 Самсон-богатырь

45. Самсон-богатырь Новый грозный враг стал теснить израильтян: то были филистимляне, поселившиеся на юго-западной окраине Ханаана, в близких к морю городах Газе, Аскалоне и других. Жившее по соседству с ними колено Даново много терпело от набегов этого воинственного

Богатырь Кадо и Три Солнца

Богатырь Кадо и Три Солнца Мы сидим в гостеприимном нанайском жилище, а хозяин, знаток нанайского фольклора, попыхивая трубочкой, рассказывает нам о тех временах, когда на берегах Амура-батюшки появились первые люди. Потрескивают сучья в огне, тихо журчит голос хозяина.—

Богатырь Кадо и Три Солнца

Богатырь Кадо и Три Солнца Мы сидим в гостеприимном нанайском жилище, а хозяин, знаток нанайского фольклора, попыхивая трубочкой, рассказывает нам о тех временах, когда на берегах Амура-батюшки появились первые люди. Потрескивают сучья в огне, тихо журчит голос хозяина.—

«Горе-богатырь»

«Горе-богатырь» Каков же был результат визита Густава? Мог ли король, положа руку на сердце, действительно «поздравить себя с этим путешествием»? Монархи обменялись не только любезностями, но и ценными подарками: помимо названных выше, Густав получил, в частности,

Святогор

Святогор Святогор (Самсон) – у восточных славян былинный персонаж, богатырь-стихия. Представитель старшего поколения богатырей, образ которого берет начало в языческих представлениях, мифах, легендах. Горы, которые достигали небес своими вершинами, особенно почитались

👍 Святогор-богатырь 🐱 | Сказки для детей. Рассказы и сказки с картинками

Сказки » Былины, мифы и легенды » Сказания о русских богатырях » Святогор-богатырь

Порекомендовать к прочтению:

Поставить книжку к себе на полку

Страницы: 1 2

Высоки на Руси Святые горы, глубоки их ущелья, страшны пропасти. Не растет там ни березка, ни дуб, ни сосна, ни зеленая трава. Там и волк не пробежит, орел не пролетит,- муравью и тому поживиться на голых скалах нечем. Только богатырь Святогор разъезжает между утесов на своем могучем коне. Через пропасти конь перескакивает, через ущелья перепрыгивает, с горы на гору переступает.

Ездит старый по Святым горам.
Тут колеблется мать-сыра земля,
Тут шатаются темны лесушки,
Выливаются быстры реченьки.

Ростом богатырь Святогор выше темного леса, головой облака подпирает, едет по горам — горы под ним шатаются, в реку заедет — вся вода из реки вы плеснется. Ездит он сутки, другие, третьи, остановится, раскинет шатер — ляжет, выспится, и снова по горам его конь бредет.

Скучно Святогору-богатырю, тоскливо старому: в горах не с кем слова перемолвить, не с кем силой по мериться.

Поехать бы ему на Русь, погулять бы с другими богатырями, побиться с врагами, растрясти бы силу, да вот беда: не держит его земля, только каменные утесы святогорские под его тяжестью не рушатся, не падают, только их хребты не трещат под копытами его коня богатырского.

Тяжко Святогору от своей силы, носит он ее как трудное бремя, рад бы половину силы отдать, да некому. Рад бы самый тяжкий труд справить, да труда по плечу не находится. За что рукой ни возьмется — все в крошки рассыпется, в блин расплющится.

Стал бы он леса корчевать, да для него леса — что луговая трава. Стал бы он горы ворочать — да это никому не надобно…

Так и ездит он один по Святым горам, голову от тоски ниже гнет…

— Эх, найти бы мне земную тягу, я бы в небо кольцо вбил, привязал к кольцу цепь железную, притянул бы небо к земле, повернул бы землю краем вверх, небо с землей смешал — поистратил бы немного силушки! Да где ее — тягу — найти!

Едет раз Святогор по долине между утесов, и вдруг — впереди живой человек идет!

Идет невзрачный мужичок, лаптями притоптывает, на плече несет переметную суму.

Обрадовался Святогор: будет с кем словом перемолвиться, — стал мужичка догонять.

Тот идет себе, не спешит, а Святогоров конь во всю силу скачет, да догнать мужичка не может. Идет мужичок, не торопится, сумочку с плеча на плечо перебрасывает. Скачет Святогор во всю прыть — все прохожий впереди! Едет шагом — все не догнать! Закричал ему Святогор:

— Эй, прохожий молодец, подожди меня! Остановился мужичок, сложил свою сумочку наземь.

Подскакал Святогор, поздоровался и спрашивает:

— Что это у тебя за ноша в этой сумочке?

— А ты возьми мою сумочку, перекинь через плечо да и пробеги с ней по полю.

Рассмеялся Святогор так, что горы затряслись; хотел сумочку плеткой поддеть, а сумочка не сдвинулась, стал копьем толкать — не шелохнется, пробовал пальцем поднять — не подымается…

Слез Святогор с коня, взял правой рукой сумочку — на волос не сдвинул. Ухватил богатырь сумочку двумя руками, рванул изо всей силы — только до колен поднял. Глядь — а сам по колено в землю ушел, по лицу не пот, а кровь течет, сердце замерло…

Бросил Святогор сумочку, на землю упал — по горам-долам гул пошел.

Еле отдышался богатырь:

— Ты скажи мне, что у тебя в сумочку положено? Скажи, научи, я о таком чуде не слыхал. Сила у меня непомерная, а я такой песчинки поднять не могу!

— Почему не сказать — скажу: в моей маленькой сумочке вся тяга земная лежит.

Опустил Святогор голову:

— Вот что значит тяга земная. А как зовут тебя, прохожий человек?

— Зовут меня Микула Селянинович.

— Вижу я — не простой ты человек; может, ты мне про судьбу мою расскажешь; тяжко мне одному по горам скакать, не могу я больше так на свете жить.

— Поезжай, богатырь, до Северных гор. У тех гор стоит железная кузница. В той кузне кузнец всем судьбу кует, у него и про свою судьбу узнаешь.

Вскинул Микула Селянинович сумочку на плечо и зашагал прочь.

А Святогор на коня вскочил и поскакал к Северным горам.

Ехал-ехал Святогор три дня, три ночи, трое суток спать не ложился — доехал до Северных гор. Тут утесы еще голей, пропасти еще черней, реки глубокие бурливее…

Под самым облаком, на голой скале увидал Свято гор железную кузницу. В кузнице яркий огонь горит, из кузницы черный дым валит, звон-стук по всей округе идет.

Зашел Святогор в кузницу и видит: стоит у наковальни седой старичок, одной рукой меха раздувает, другой молотом по наковальне бьет, а на наковальне-то не видно ничего…

— Кузнец, кузнец, что ты, батюшка, куешь?

— Подойди поближе, наклонись пониже! Нагнулся Святогор, поглядел и удивился: кует кузнец два тонких волоса.

— Что это у тебя, кузнец?

— Вот два волоса скую, волос с волосом совью — два человека и женятся.

— А на ком мне жениться судьба велит?

— Твоя невеста на краю гор в ветхой избушке живет.

Поехал Святогор на край гор, нашел ветхую избушку. Вошел в нее богатырь, положил на стол сумку с золотом. Огляделся Святогор и видит: лежит недвижно на лавке девушка, вся корой и струпьями покрыта, глаз не открывает.

Жаль ее стало Святогору. Что так лежит и мучается? И смерть не идет, и жизни нету.

Выхватил Святогор свой острый меч, отвернулся и ударил девушку мечом в грудь. Не шевельнулась она, не охнула…

Святогор выскочил из избушки, на коня сел и поехал к Святым горам.

А девушка тем временем глаза открыла и видит: лежит на полу богатырский меч, на столе мешок золота, а с нее вся кора свалилась, и тело у нее чистое, и силы у нее прибыли.

Встала она, прошлась по горенке, вышла за порог, нагнулась над озерком и ахнула: смотрит на нее из озера девица-красавица — и статна, и бела, и румяна, и очи ясные, и косы русые!

Взяла она золото, что на столе лежало, построила корабли, нагрузила товарами и пустилась по синему морю торговать, счастье искать.

Страницы: 1 2

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку
Читайте также сказки:

Святогор-богатырь

Святогор-богатырь

От судьбы никуда не уйдешь

  Поехал Святогор путем-дорогою широкою, и по пути встретился ему прохожий. Припустил богатырь своего добра коня к тому прохожему, никак не может догнать его: поедет во всю рысь — прохожий идет впереди; ступою едет — прохожий идет впереди. Проговорил богатырь таковы слова:

  — Ай же ты прохожий человек, приостановись не со множечко, не могу тебя догнать на добром коне.

  Приостановился прохожий, снимал с плеч сумочку и кладывал сумочку на сыру землю. Говорит Святогор-богатырь:

  — Что у тебя в сумочке?

  — А вот подыми с земли. Сам увидишь.

  Сошел Святогор с добра коня, захватил сумочку рукою — не мог и пошевелить; стал подымать обеими руками — только дух под сумочку мог подпустить, а сам по колена в землю угряз. Говорит богатырь таковы слова:

  — Что это у тебя в сумочку накладено? Силы мне не занимать стать, а я и сдвинуть сумочку не могу.

  — В сумочке у меня тяга земная.

  — Да кто ж ты есть, и как тебя именем зовут, величают как по отчеству?

  — Я есть Микулушка Селянинович.

  — Ты еще скажи, Микулушка, поведай-ка, как мне узнать судьбу Божию?

  — А вот поезжай путем-дорогою прямоезжею до росстани, а от росстани сверни влево и пусти коня во всю прыть лошадиную, и подъедешь к Сиверным горам. У тех у гор, под великим древом, стоит кузница, и ты спроси у кузнеца про свою судьбину.

  Поехал Святогор дорогой прямоезжею, от росстани свернул влево, пустил коня во всю прыть лошадиную: стал его добрый конь поскакивать, реки, моря перескакивать, широкие раздолья промеж ног пущать. Ехал Святогор-богатырь три дня и доехал до Сиверных гор, до того до дерева великого и до той кузницы: в кузнице кузнец кует два тонких волоса. Говорит богатырь таковы слова:

  — А что ты куешь, кузнец?

  Отвечает кузнец:

  — Я кую судьбину, кому на ком жениться.

  — А мне на ком жениться?

  — А твоя невеста в царстве Поморском, в престольном во городе, тридцать лет лежит во гноище.

  Стоит богатырь, пораздумался: «Дай-ка я поеду в тое царство Поморское и убью ту невесту».

  Приехал он к царству Поморскому, ко тому ко городу престольному, приезжал к до-мишечку убогому, входит в избу; никого нет дома, одна только девка лежит во гноище: тело у нее — точно еловая кора. Вынул Святогор-богатырь кошель денег и положил на стол, взял свой вострый меч и бил ее мечом по белой груди, а затем и уехал из царства Поморского.

  Проснулась девка, смотрит: с нее точно еловая кора спала, и стала она красавицей — такой на свете не видано, на белом не слыхано, а на столе лежит денег кошель. На те деньги начала она торговать и наживала бессчетну золотую казну, строила кораблики червленые, наклад ала товары драгоценные и поехала по славну синю морю. Приехала она ко городу великому на Святых горах и стала продавать товары драгоценные.

  Слух про ее красоту прошел по всему городу и по всему царству. Пришел и Святогор-богатырь посмотреть на красавицу — полюбилась она ему. Стал ее сватать за себя, и она пошла за него замуж. Как поженился на ней, и легли спать, увидел он рубчик на ее белой груди и спрашивал жену:

  — Что у тебя за рубец на белой груди?

  Отвечала ему жена:

  — В наше царство Поморское приезжал неведомый человек, оставил в нашей избе денег кошель, а я спала крепким сном. Как проснулась — у меня рубец на груди, и точно еловая кора спала с тела, а до той поры-времени я лежала во гноище целых тридцать лет.

  Тут Святогор-богатырь дознал, что от судьбины своей никуда не уйдешь.

Гроб для Святогора

…Научил Святогор Илью Муромца
Всем своим подвигам богатырским.
Как -то раз они в поле разгуливали,
Увидали они гроб железный в чистом поле.
Что ж такое за чудо-то,
Кому в том гробе лежать суждено?
Повалился Илья во гроб тот Муромец —
Он лежит там, ровно малое дитятко.
Знать, не ему определен тот гроб Господом-Богом.
Повалился в тот гроб Святогор-богатырь —
Как будто по нему тот гроб сделан был.
И хочет выйти оттуда, да не может:
Очутились на гробе три обруча железные,
Да и кровля у гроба задвинулась.
Говорит тогда Святогор-богатырь:
— Верно, здесь мне и смерть написана,
Верно гроб сей из тучи выпал.
Припади-ка к земле, Илья Муромец,
Я дуну духом богатырским,
Ты прими от меня к себе силушки.
Припал тогда к земле он низехонько,
Вобрал сколько мог силушки.
— Мне, — говорит, — более не надобно,
Мне довольно столько силы, сколько есть!
Сказывал тогда Святогор-богатырь:
— Прощай теперь, брат крестовый мой,
Распрощусь с тобой навечно здесь.
А сам ты поезжай на святую Русь,
Воюй теперь со всеми богатырьми —
Тебе в чистом поле смерть не писана…

  Этот былинный герой — старейший и сильнейший из всей дружины богатырской. Во всех былинах Святогор — мученик своей собственной силы. Заключена она в нем, что в душной темнице, день ото дня прибывает, а девать ее некуда: нет на свете богатыря под стать Святогору, не с кем силушкой померяться! Тяжести его не выдерживает земля.

  Святогор — воплощение неприменимой, бесполезной, слепой силы, образ древнего великана (например, он кладет себе в карман Илью Муромца вместе с конем — типичное деяние существа сверхъестественного), обреченного на гибель. Образом этой гибели стал гроб, который Святогор и Илья по очереди примеряют к себе, и он приходится в пору Святогору, не выпускает из своих тисков, как бы подчеркивая, что век древних волотов отошел в невозвратное прошлое. Перед смертью Святогор передает Илье лишь часть своей силы — той, которая нужна человеку, а не сверхъестественному существу и будет для человека смертельной.

  Гибель Святогора в каменном гробу опять же связана с землей: богатырь не может осилить землю, а земля не может носить его.

Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев
«Русские легенды и предания»

             

День памяти богатыря Святогора — 3 декабря

георгинафёдоровна:

Илья Муромец Никитич, Алеша Попович — русские богатыри, о которых сложено множество почётных легенд. Среди богатырей земли русской известен человек-великан — Святогор.

Святогор известен как русский былинный богатырь, который выступает на одних встречах с Ильей Муромцем.

Святогор богатырь в былинном эпосе — огромный великан, «над лесом стоящий». Его тело едва ли несёт мать сырой землей.Он не идет на Святую Русь, а живет в высоких горах Святых. Если Святогор ступает на дорогу, то матушка-земля трясет сыр — леса и реки колышутся, текут от берегов.

Ко времени первого столкновения с печенегами относится Боярский курган Набережная, на котором с великой честью погребен благородный богатырь Святогор. Его одежда и оружие имеют огромные размеры — они в полтора-два раза больше вещей обычных людей.

Этот великий богатырь ярко описан в славянском эпосе, былине об Илье Муромце.Там его размер и сила преувеличены, но человек-великан действительно ходил по земле русской.

Написано 8 лет назад с 45 заметками
  1. flatchinchilla реблог этого от dahliafyodorovna
  2. shakypigment реблог этого от кувшинка белых
  3. shakypigment понравился
  4. кувшинки белой реблог этого от dahliafyodorovna
  5. кувшинки белого это понравился
  6. lacloacadelcaracol реблог этого от thunorsdottir
  7. ninjas-in-a-box понравилось это
  8. GoddessStorm понравилось это
  9. Faeralyn сделал (а) реблог этого от thunorsdottir
  10. thunorsdottir drebladed thunorsdottirteher сделал (а)
  11. RICARDOTHELIONHEART понравилось это
  12. SLAVONICTONDER понравился этот
  13. SolmesArthim сделал (а) реблог этого от dahliafyodorovna

    Как вы, наверное, заметили, слова, относящиеся к термину, перечислены выше. Надеемся, что сгенерированный список слов, связанных с терминами, приведенный выше, удовлетворит ваши потребности.

    П.С. Есть некоторые проблемы, о которых я знаю, но не могу исправить в настоящее время (потому что они выходят за рамки этого проекта). Основная из них заключается в том, что отдельные слова могут иметь много разных значений (значений), поэтому, когда вы ищете такое слово, как означает , движок не знает, какое определение вы имеете в виду («хулиганы — это означает » против , «что вы имеете в виду ?» и т. д.), поэтому учтите, что ваш поисковый запрос для таких слов, как термин, может быть немного двусмысленным для движка в этом смысле, и возвращаемые связанные термины могут отражать это.Вам также может быть интересно: что за слово такое ~термин~?

    Также проверьте ~term~ слова на relatedwords.io для другого источника ассоциаций.

    Связанные слова

    Related Words работает на нескольких разных алгоритмах, которые соревнуются, чтобы получить свои результаты выше в списке. Один из таких алгоритмов использует встраивание слов для преобразования слов в многомерные векторы, которые представляют их значения. Векторы слов в вашем запросе сравниваются с огромной базой данных предварительно вычисленных векторов, чтобы найти похожие слова.Другой алгоритм просматривает Concept Net, чтобы найти слова, которые имеют какое-то значимое отношение к вашему запросу. Эти и некоторые другие алгоритмы позволяют сервису Related Words давать вам… родственных слов, а не просто прямые синонимы.

    Помимо поиска слов, связанных с другими словами, вы можете вводить фразы, и это должно дать вам связанные слова и фразы, если введенная вами фраза/предложение не слишком длинная. Вероятно, время от времени вы будете получать какие-то странные результаты — такова природа движка в его текущем состоянии.

    Особая благодарность авторам открытого исходного кода, который был использован для составления этого списка тематических слов: @Planeshifter, @HubSpot, Concept Net, WordNet и @mongodb.

    Предстоит еще много работы, чтобы заставить его давать неизменно хорошие результаты, но я думаю, что он находится на той стадии, когда он может быть полезен людям, поэтому я его и выпустил.

    Обратите внимание, что Related Words использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie.Чтобы узнать больше, ознакомьтесь с политикой конфиденциальности.

    Рерих, Николай (1874-1947) (фотографии, гравюры, рамы,…) #14892499

    Фоторепродукция Святогора, 1942 г. Художник: Рерих, Николай (1874-1947)

    Святогор, 1942 г. Из частной коллекции

    © Fine Art Images

    Идентификатор носителя 14892499

    Аллегория и литература Алеша Попович Броня Броня Богатырь Былина Добрыня Никитич Мечтать Эпос Сказка Фантастика Фантастический мир Изображения изобразительного искусства Добро и зло Герой История России Лошадь Всадник Илья Муромец рыцарь Легенда Магия Мифология Николай 1874 1947 Николай Рерих Древнерусская легенда Картина Поэзия Рерих Рерих Россия Русская сказка История России Русская литература Суеверие Святогор Символизм Холст, темпера

    10″x8″ (25×20 см) Печать

    Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для обрамления

    проверить

    Гарантия Pixel Perfect

    чек

    Изготовлен из высококачественных материалов

    чек

    Отделка профессионального качества

    чек

    Размер продукта 20. 3 х 25,4 см (оценка)

    Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

    Отпечатано на бумаге архивного качества для непревзойденной стойкости изображения и великолепной цветопередачи с точной цветопередачей и плавными тонами. Отпечатано на профессиональной бумаге Fujifilm Crystal Archive DP II плотностью 234 г/м². 10×8 для альбомных изображений, 8×10 для портретных изображений. Размер относится к используемой бумаге в дюймах.

    Код продукта dmcs_14892499_676_0

    Фотопечать Печать плакатов Печать в рамке Пазл Поздравительные открытки Печать на холсте Художественная печать Антикварные рамы Фото Кружка Установленное фото Премиум обрамление Металлическая печать Стеклянная подставка Коврик для мыши Подушка Сумка акриловый блок Стеклянная рамка Стеклянные коврики

    Полный ассортимент художественной печати

    Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

    Фотопечать (8,50–121,62 долл. США)
    Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

    Печать плакатов (13,37–72,97 долл. США)
    Бумага для постеров архивного качества, идеальна для печати больших изображений

    Принт в рамке (54,72–279,73 долл. США)
    Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

    Пазл ($34.04 – 46,21 долл. США)
    Пазлы — идеальный подарок на любой праздник

    Поздравительные открытки (7,26–14,58 долл. США)
    Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

    Печать на холсте (36,48–304,05 долл. США)
    Профессионально сделанные, готовые к развешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

    Художественная печать (36,48–486,49 долл. США)
    Наши художественные репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью — это еще одно преимущество после обладания оригинальными произведениями искусства. Они соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

    Старинные рамы (54,72–304,05 долл. США)
    Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

    Фотокружка ($12,15)
    Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

    Установленная фотография (15,80–158,10 долл. США)
    Отпечатанные фотографии поставляются в специальном футляре для карт, готовые к рамке

    Каркас премиум-класса (109 долл. США.45 — 352,70 долл. США)
    Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

    Металлический принт (71,76–485,28 долл. США)
    Изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

    Стеклянная подставка (9,72 долл. США)
    Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики под тарелки

    .

    Коврик для мыши (17 долларов США.02)
    Фотопринт архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

    Подушка (30,39–54,72 долл. США)
    Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

    Большая сумка (36,43 долл. США)
    Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

    Acrylic Blox (36,48–60,80 долл. США)
    Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

    Стеклянная рамка (27 долларов США. 96 – 83,93 доллара США) Крепления из закаленного стекла
    идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

    Стеклянные салфетки (60,80 долл. США)
    Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Соответствующие подставки также доступны

    Билибин (Фотопринты, Рамки,…) #15006136

    Фоторепродукция Ильи Муромца и Святогора, 1934 г. Художник: Билибин Иван Яковлевич (1876-1942)

    Илья Муромец и Святогор, 1934 год.Из частной коллекции

    © Fine Art Images

    Идентификатор носителя 15006136

    Аллегория и литература Алеша Попович Броня Броня Билибин Богатырь Книжное Искусство Книжный дизайн Былина Мечтать Эпос Сказка Фантастика Фантастический мир Изображения изобразительного искусства Добро и зло Герой История России Лошадь Всадник Илья Муромец Иван Яковлевич 1876 1942 рыцарь Легенда Литография Магия Мифология Древнерусская легенда Поэзия Россия Русская сказка История России Русская литература славянская мифология Суеверие Святогор Символизм

    10″x8″ (25×20 см) Печать

    Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для обрамления

    проверить

    Гарантия Pixel Perfect

    чек

    Изготовлен из высококачественных материалов

    проверить

    Необрезанное изображение 18. 4 х 25,4 см (оценка)

    чек

    Отделка профессионального качества

    чек

    Размер изделия 20,3 x 25,4 см (ориентировочно)

    Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

    Отпечатано на бумаге архивного качества для непревзойденной стойкости изображения и великолепной цветопередачи с точной цветопередачей и плавными тонами. Отпечатано на профессиональной бумаге Fujifilm Crystal Archive DP II плотностью 234 г/м². 10×8 для альбомных изображений, 8×10 для портретных изображений.Размер относится к используемой бумаге в дюймах.

    Код продукта dmcs_15006136_676_0

    Фотопечать Печать плакатов Печать в рамке Пазл Поздравительные открытки Печать на холсте Художественная печать Антикварные рамы Фото Кружка Установленное фото Премиум обрамление Металлическая печать Стеклянная подставка Коврик для мыши Подушка Сумка акриловый блок Стеклянная рамка Стеклянные коврики

    Полный ассортимент художественной печати

    Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

    Фотопечать (8,50–182,43 долл. США)
    Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

    Печать плакатов (13,37–72,97 долл. США)
    Бумага для постеров архивного качества, идеальна для печати больших изображений

    Принт в рамке (54,72–279,73 долл. США)
    Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

    Пазл ($34.04 – 46,21 долл. США)
    Пазлы — идеальный подарок на любой праздник

    Поздравительные открытки (7,26–14,58 долл. США)
    Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

    Печать на холсте (36,48–304,05 долл. США)
    Профессионально сделанные, готовые к развешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

    Художественная печать (36,48–486,49 долл. США)
    Наши художественные репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью — это еще одно преимущество после обладания оригинальными произведениями искусства. Они соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

    Старинные рамы (54,72–304,05 долл. США)
    Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

    Фотокружка ($12,15)
    Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

    Установленная фотография (15,80–158,10 долл. США)
    Отпечатанные фотографии поставляются в специальном футляре для карт, готовые к рамке

    Каркас премиум-класса (109 долл. США.45 — 352,70 долл. США)
    Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

    Металлический принт (71,76–485,28 долл. США)
    Изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

    Стеклянная подставка (9,72 долл. США)
    Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики под тарелки

    .

    Коврик для мыши (17 долларов США.02)
    Фотопринт архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

    Подушка (30,39–54,72 долл. США)
    Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

    Большая сумка (36,43 долл. США)
    Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

    Acrylic Blox (36,48–60,80 долл. США)
    Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

    Стеклянная рамка (27 долларов США. 96 – 83,93 доллара США) Крепления из закаленного стекла
    идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

    Стеклянные салфетки (60,80 долл. США)
    Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Соответствующие подставки также доступны

    превод37

    превод37 постпубертатный – после полового созревания + puberal — полового созревания.

    гипофиз — небольшое двудольное тело, прикрепленное к воронке у основания (иногда рассматриваемое как включающее) мозг.

    Гейдельберг мужчина — ан раннеплейстоценовый человек + (записная книжка 1924 г.): «Гейдельбергман» + mannlich (ger) – мужественный, мужской.

    Люфт = левый

    наклон — двигаться или продолжать в, косое направление; спец. Вносить (оружие) или держать (его) в наклонное положение + Paget: Babel  85: (подключения между звуком, жестом языка и значением) ‘ как в шляпе (фонетически пишется Æ) будет представлять собой наклонную вперед’ [(записная книжка 1930 г. ): ‘шляпа = наклоняясь вперед, я поднимаю свой наклон вперед мистеру Элли на холмах».

    Sweatagore — русский Святогор , сверхъестественный герой русского фольклора, дословно означающий «Святая гора» + Sweatipore ( сленг ) — Индия.

    жадно = жадно — с проявление сильного желания + сильно

    ветчина — неумелый исполнитель; некомпетентный боксер или боец ​​+ человек

    обидчивый — рисковый, ненадежный; нельзя прикасаться без опасности

    гм — их

    гульден — гульден + направляющая — то, что направляет.

    ошарашить — удивить или смутить внезапным и нежданным чеком + bock (фр.) — стакан пива + FDV: нет немного удивился, все таки, что это все время было

    все то же самое — несмотря на то, что было упомянуто; даже если бы обстоятельства были иначе; тем не менее, несмотря ни на что.

    tysk ( датский ) — немецкий

    плесневелый — из характер плесени; унылый, мрачный, депрессивный

    пустота — брешь, небытие + Псалтирь  68:33: «вот, Он посылает голос Свой, и голос сильный».

    corse — труп + в порядке вещей — принадлежащий обычному порядку, таможне, или путь мира; обычный; естественно, ожидаемо.

    гончая — для охоты или след с гончими или как будто с гончими

    монтикуль — пригорок, минутное возвышение

    перхоть — омертвевшая косынка-кожа, отделяющаяся в мелкие чешуйки и запутавшаяся в волосах; налет.

    по прокладывать путь — указывать (место или путь)

    trusty — доверчивый, заслуживающий доверия

    шнорлер = рычак — собака

    прожорливый — Животных (реже людей или горла): поедание с жадностью; поедание пищи в больших количествах; прожорливый, хищный + verbi gratia (l) — напр.

    пословица  начало птица ловит червяка

    тег — ярлык, эпитет + так для ilden ( датский ) — спасибо за свет + FDV: и повторил слова в тот же вечер у своего камина, где он задумчиво курил плюнул в задумчивую мысль съев вареных горошин и с участием уксус блюдо тарелка он очень воображал.

    большое время — выдающийся, первоклассный + большой таймер — высший ранг.

    Вербот (нем.) — запрет, запрет + verboten (ger) — запрещено.

    холодный вечер + kveld ( датский ) — вечерний.

    чириканье — легкое дрожащее чириканье птицы или птиц

    twatterlight  = twitterlight — сумерки

    фраза между дьявол и глубокое море

    ужин — время ужина

    сувенир — воспоминание, воспоминание

    шарлатан — самонадеянный пустой претендент на знание или мастерство, претенциозный самозванец + примечание Джойса: «Шарлатан Торговый центр’.

    торговый центр — крытый прогулка, служащая променадом; в некоторых городах принято как имя собственное.

    совместно — вместе

    затемнение — сумерки, сумерки

    РОЯЛ КАНАЛ — Финансовая катастрофа с самого начала, Королевский канал был начат в 1789 году и проходил к северу от Лиффи, примерно параллельно курсу конкурирующего Гранд-канала. Канал на юг.

    Fluh (гер) — пропасть

    когда — пока; хотя, тогда как; в связи с тем

    talky-talk — банальный разговор, разговор ради разговора + pawky — хитрый, хитрый, хитрый.

    pogue ( англо-ирландский ) — поцелуй

    уступчивый — согласие; склонен согласиться, тихо согласиться или согласиться + аква (л) – вода.

    im Blauen (нем.) — в синий + фраза замки в воздух.

    шпилька — для отделки со шпильками (столб, гвоздь, болт)

    плевать — с. из плевать (изрекать, говорить, испускать)

    извращенность — злоба, искажение

    musaic = мозаика

    диспенсация — Теол.Религиозный орден или система, задуманная как установленная Богом, или как этап в прогрессивном откровении, специально адаптированном к потребностям определенной нации или периода времени, как патриархальный, Моисеев (или иудейское) устроение , христианское устроение .

    камень очага — плоский камень, образующий очаг. Также ставится символически для камина или дома.

    слюна — плевок

    ma se do thoil e ( ma she du hul e ) (gael) — пожалуйста

    восхождение — вернуться в прошлое

    отхаркивающее — извергать, выделять (мокроту и т. ) из грудной клетки или легких при кашле, отхаркивание или плевание; для облегчения или облегчения ума.

    черствый — закаленный, бесчувственный, бесчувственный

    отрыжка — разноцветный платок на шее

    пакет-гнездо гусеницы + карман

    занят

    мысли

    суп — брать ужин

    блюдо из мяса — пища, приготовленная в блюде, например, пирог + sot — тот, кто обычно или обычно много пьет.

    похлебка — суп, спец.густой суп

    dab — погладить, коснуться + даб — звать, звать.

    сыро — едва, редко (замеч. редко.) + реально

    Лукан — окрестности Дублина на реке Лиффи. Два графа Лукан Мэй заинтересовали Джойса: (1) Патрик Сарсфилд, Дикий гусь, сражавшийся под командованием Якова II, умер в 1693 году, сказав: «О, если бы это было для Ирландии!»; (2) Лорд Лукан, командовавший кавалерией в Балаклаве и связанный с Джойсом. с легкой бригадой.  

    сенаф ( ретороманский ) горчичный

    трубка ( ретороманский ) перец

    отлично — начальство

    шар — для формы в шар, сжиматься в плотную массу

    minnshogue ( англо-ирландский ) = миннсог ( миншог ) (гаэль) — молодой коза после первой шутки

    кислый — небольшой кислый сорт сливы

    провиант — еда

    билкер — один кто практикует мошенничество; особеннотот, кто уклоняется от оплаты извозчика тариф + Билли, Литтл — герой Теккерея, который только что скучал по тому, как его съели его товарищи по кораблю.

    хриплый — с хрипотой голос + высоко

    вкус — к наслаждаться, получать удовольствие или радоваться, испытывать симпатию к

    мякине — катать вверх (тесто) в округлую форму при формовке круглой буханки

    снивел = сопли + sne ( датский ) — снег.

    fain — довольный, счастливый, склонный, желающий

    фенхель — а душистый многолетний зонтичный ( Foeniculum vulgare ) желтого цвета цветы, выращиваемые в основном для использования в соусах к лососю и т. д.

    Русский былинный «Святогор»

    Былина «Святогор и Микула Селяниновичи» — известное произведение древнерусского эпоса. Она рассказывает о знаменитом герое-великане.

    Богатырь Святогор

    Былины о Святогоре относятся к восточнославянской мифологии. Это один из древнейших циклов русского былинного эпоса. Он находится вне популярных новгородских и киевских циклов. В то же время они пересекаются с ними в некоторых былинах, посвященных встречам Святогора с Ильей Муромцем.

    По широко распространенному сюжету былины, Святогор был очень тяжелым. Настолько, что не выдержал земли. В то же время он не мог побороть земную тягу и оставил ноги на земле. По другой легенде Илья Муромец вместе со Святогором по очереди примеряют гроб из камня. Его они неожиданно встречают на своем пути. В этой былине Святогор — богатырь, которому гроб упал в самый раз.

    Однако, оказавшись в гробу, он обнаруживает, что выбраться из него не может, даже крышка не поднимается.Перед самой смертью Святогору удается через дыхание передать часть своей силы Илье Муромцу. Так самый знаменитый былинный защитник земли русской становится еще сильнее.

    Описание Святогор

    Как правило, в былинах Святогор описывается как огромный великан, жесткой силы. Его рост выше, чем у деревьев в лесу. В самой святой Руси он бывает лишь изредка. Вообще он предпочитает жить в высоких Святых горах практически один.

    Когда он все-таки выйдет из своего жилища, об этом станет известно всей округе. Земля под ним качается, деревья качаются, а реки просто выходят из берегов.

    Святогор — олицетворение древнейшего русского богатыря, дохристианского богатыря славянского эпоса, являющегося олицетворением могущества русского народа и его божественного предназначения.

    Примечательно, что отец былинного Святогора был «темным», то есть слепым человеком. И это явный признак того, что он принадлежал к существам потустороннего мира.

    Великан Силы Святогор

    В аннотации былин о Святогоре часто присутствует сюжет, в котором он чувствует в себе исполинские силы.В доказательство этого он хвастается, что способен перевернуть небо и землю, если бы было два кольца: одно на небе, а другое на земле. Это слышал и другой известный былинный богатырь по имени Микула Селянинович. Затем он бросил на землю мешок, в котором была вся «земная ноша».

    В былине «Святогор и Микула Селяниновичи», краткое содержание которой приведено в этой статье, наш герой делает безуспешные попытки как-то сдвинуть этот мешок, не слезая с коня, но терпит неудачу. Затем он спешивается и пытается поднять мешок обеими руками. Но вместо того, чтобы поднять его над головой, он сам опускается на землю чуть ли не до колен, потому что не может побороть земную тягу. Так он заканчивает свою жизнь, не сумев подтвердить на деле слова о своей силе и могуществе.

    Есть еще вариант ховэпика «Святогор и Микула Селяниновичи». Полностью прочитав ее, вы сможете найти еще одну концовку этой истории. В ней Святогор остается жив, а Микула, сжалившись над ним, открывает тайну своей невыносимой похлебки.

    Былин с Ильей Муромцем

    В былинах о Святогоре, содержание которых приведено в данной статье, часто встречается самый известный русский былинный богатырь Илья Муромец.

    Известен сюжет, в котором Илья Муромец находит настоящую богатырскую ложе почти в чистом поле, под дубом. Его длина 10 саженей, а ширина 6 метров. Усталый русский былинный богатырь засыпает на нем целых три дня.

    В этой былине Святогор и Илья Муромец встречаются на третий день, когда Илья будит коня. С северной стороны раздается шум, который встревожил животное. Именно лошадь советует герою спрятаться за дубом.

    Появление Святогора

    В этот момент появляется Святогор. Он сидит на коне, а в руках держит хрустальный сундук. В нем его прекрасная жена. Сам Святогор ложится отдохнуть на богатырскую ложе. Пока он спит, его жена замечает Илью Муромца. Она соблазняет его на любовь и кладет в карман мужа великана, чтобы он спокойно продолжал с ними свой путь.

    В этой былине Святогор и Илья отправляются в дальнее путешествие, и один из них не подозревает о существовании другого. Со Святогором начинает разговаривать его конь, который жалуется, что ему очень тяжело, ведь он до сих пор возил с женой только одного богатыря, а теперь двух богатырей. Это позволяет раскрыть коварный план жены Святогора.

    Великан Илья быстро находит себя в кармане. Он внимательно и подробно расспрашивает, как он туда попал. Узнав о неверности жены, Святогор, ничуть не жалея, убивает ее. Он присоединяется к братству с Ильей. Вместе они продолжают свой путь.

    Камень на перекрестке

    У Северных гор богатыри встречают знаменитый камень на перекрестке, впоследствии неоднократно встречавшийся в других героических былинах. Там говорится, что в гробнице в результате останется только тот, кому суждено там лежать.

    Воины начинают примерять каменный гроб. Для Ильи он великолепен, а вот Святогор в самый раз. Как только Святогор ложится в него, за ним тут же закрывается крышка.Он уже не в силах поднять ее, не может уйти и заканчивает свою жизнь в этом гробу. Передав часть своей могучей силы, а также свой меч Илье Муромцу, он просит Илью разрубить ненавистный гроб. Но все напрасно. С каждым ударом гроб только накрывается мощным железным обручем.

    Бракосочетание святого

    Еще одним популярным былинным сюжетом Святослава является его женитьба. В этой былине Святогор и Микула рассказывают о том, как узнать будущее, свою грядущую судьбу.

    Микула дает богатырю дельный совет — идти в Северные горы. Их еще называют Сиверскими. Там, по его словам, живет кузнец-вещей, который может дать ответы на все эти вопросы.

    Святогор приходит к кузнецу, который предсказывает, что скоро женится. Его невеста будет из далекого приморского королевства. Туда идет Святогор и находит больную Поморскую Плёнку, как и предсказал кузнец, она лежит на гнилом (так в Древней Руси называли навоз). Святогор кладет около нее около 500 рублей, бьет ее мечом в грудь и уходит.

    От всего происходящего девочка просыпается и оживает. Она 30 лет пролежала на гное, поэтому пробуждение ей тяжело. За это время все ее тело покрылось уродливой корой. Но как только она спускается, оказывается, что под ней была написана прекрасная красавица. Слухи о красоте прекрасной незнакомки доходят до самого Святослава. Он тут же снова приезжает в это заморское королевство и берет ее в жены.

    Только после свадьбы Святогор обнаруживает, что у его молодой жены на груди шрам.Он узнает след своего меча и понимает, что это та женщина, которая была уготована ему предсказанием.

    Предания о святом

    При анализе древнерусского эпоса большое внимание уделяется анализу преданий, посвященных Святославу. Их детальное изучение приводит исследователей к трем фундаментальным выводам.

    Во-первых, различают мотив поднятия мешка. Этот сюжет очень распространен не только в русских легендах, но и у других народов в сказаниях о богатырях и великанах.Например, о Волге, Анике, Самсоне, Колыване. Так, в югославской античной поэзии аналогом Святра является князь Марко. На Кавказе аналогичная ситуация происходит с народным героем Сосланом.

    Сумма соответствует камню в других легендах, например, в былинах о течении. Это, в свою очередь, совпадает с рассказом о биографии подвигов Александра Македонского. О том, как жители райской столицы отдают ему в дань один камень. Однако оказывается, что этот камешек никак нельзя ни взвесить, ни измерить.

    В символическом истолковании эта сумма соответствует человеческой зависти. Похожая легенда встречается у древних скандинавских народов — в эпизоде ​​о споре Торы с великаном.

    Неверная жена

    Во-вторых, исследователи древнерусского эпоса подробно анализируют ситуацию с женитьбой Святогра и его неверной жены. Параллельные мотивы они видят у персидских авторов в книге Тути-наме. Это знаменитый сборник романов юмористического, дидактического и даже эротического содержания, который был чрезвычайно популярен в древней Индии.

    Часто эпизоды со свадьбой и супружескими верностями, похожие на историю Свири, можно прочитать в буддийских сказках. Многие авторитетные исследователи склоняются к тому, что этот эпизод имеет восточное происхождение.

    Сам эпизод женитьбы богатыря Святяра большинство литературоведов и историков относят к народным сказкам, в основу которых легли популярные в то время средневековые сказки.

    Особенно это заметно, если разобрать эти легенды по деталям.Итак, поездка к ведьме-кузнецу на север напоминает эпизод из эпоса «Калевала». Супруг, давно лежащий на гниении, встречается и в старинной русской повести, в которой главным героем является князь Фиргис.

    На данный момент уже удалось собрать много параллелей, подробно изучить личность святого, но все равно остается много неясного и непонятного. Например, однозначного прототипа силача Святогора найти не удалось.Есть только несколько гипотез. Например, это мог быть св. Христофор, с которым св. Хеллен сравнивает Уильяма Воллнера.

    Фольклорист Иван Жданов считает, что библейский силач Самсон был реальным прообразом Святого Бога. Аналогичную версию выдвигает литературовед Алексей Веселовский.

    А вот историк русской литературы Михаил Халанский отмечает сходство сюжетов о Святогоре с русским народным эпосом. Скорее всего, его имя — это эпитет, происходящий от названия мест, в которых он жил, — Святые горы.

    Волшебная сила

    Свое мнение по этому поводу излагает и известный исследователь русских сказок и фольклора Владимир Пропп. Он считает, что Святогор олицетворяет первобытную силу, которую нельзя использовать в обычной стандартной жизни.

    Именно поэтому он обречен на провал и последующую гибель.

    Выходец из Чернигова

    Существует также версия, что былина о Святогоре и Микуле Селяниновичах, как и другие былинные сюжеты об этом богатыре, изначально формировалась в Чернигове.

    Дело в том, что в одном из былин Святогор предстает богатырем, защищающим черниговского князя по имени Олег Святославович. На этом основании археолог Борис Рыбаков выдвигает версию, что эпос изначально формировался именно в среде черниговского князя. А это значит, что он мог отражать гораздо более ранние легенды, например, эпос начала X века.

    «Образ богатыря-богатыря» в былинах и сказаниях. Славные подвиги русского богатыря

    Хроника — запись лет исторических событий, произведенная современником.

    Былина — русская народная эпическая песня о богатырях.

    Житие — это рассказ о жизни святых.

    • Составьте рассказ об одном из героев. Заполнить таблицу. Введите имена, соответствующие описанию.

    До того, как стать монахом, Сергий носил имя Варфоломея, которое дало ему имя при рождении. С младенцем Варфоломеем произошли три чуда, свидетельствующие о том, что младенец был избран Богом. Еще до своего рождения Варфоломей во время службы трижды громко вскрикивал в утробе матери, будучи младенцем, он отказывался от молока по средам и пятницам, которые в православной религии являются постными днями, а в эти дни нельзя есть мясо и молочные продукты. продукты питания; в отрочестве он обрел дар понимания грамоты благодаря чудодейственной буханке хлеба, которую вручил ему божественный старец.
     Сергий Радонежский был крупным церковным и политическим деятелем своего времени, много сделавшим для укрепления власти великих московских князей. И эта политическая деятельность преподобного Сергия не осталась без внимания. Объективно положительным моментом в деятельности Сергия Радонежского была его поддержка князя Московского в его борьбе за первенство Москвы, за объединение русских земель в единое государство. Стремление к созданию единого общерусского государства было, несомненно, исторически прогрессивным. И деятельность Сергия Радонежского по поддержке престола московских князей носила прогрессивный характер. Православная Церковь считает главной его заслугой то, что он был крупнейшим организатором монастырского строительства в России. Ведь это главное для православных церковников.

    • Составьте и напишите рассказ об Илье Муромце по следующему плану:
         Характер богатыря (какой он?).
         Что он сделал?
         Как автор рассказа относится к герою?
         Мое мнение о герое.

    Илья Муромец — воин воин, защитник Родины. Он бесстрашен, полон сил и мужества, верит в победу над врагом, проявляет силу духа. Илья сам выбрал свой жизненный путь, он был уверен, по какому пути идти в жизни, поэтому и победил. Стерв старую надпись на камне, он тем самым перечеркнул чужой рецепт, утвердив свою позицию, свой жизненный сценарий. Илья – воплощение идеала мужественного, честного, верного Родине и народу человека.

    Герой стоит перед выбором, который сужден на камне. В первой поездке Илья побеждает грабителей. Он торжествует над врагами земли русской. Во второй поездке он освобождает пленников и наказывает злодея. Он отрекается от богатства и возвращается в Киев-град для несения военной службы, и строит на золото и серебро три белокаменные церкви, остальное раздает нищим и обездоленным.

    Отношение автора к своим героям, его чувства наиболее ярко проявляются в языке произведения.Автор хотел рассказать о лучших качествах Ильи Муромца. Не только о его могучей силе, но и о смекалке, которой обладал Илья, прозорливости и желании помогать бедным и обездоленным. Автор как бы восхваляет богатырей, называет их «славными русскими богатырями» и гордится тем, что Илья идет «в великую богатырскую вахту». Речи героя полны решимости и достоинства, они передают мужество, уверенность и силу духа героя; автор гордится героем, поэтому пишет о нем с некоторым торжеством и пафосом.Автор как бы дает нам понять, что все походы Ильи легки, не случайно он употребляет в названии былины слово с уменьшительно-ласкательным суффиксом — «маленькие походы». В этом есть смысл: Илья настолько силен и умен, что справится с любым препятствием, даже непреодолимым, что без особых усилий справится с любым врагом. Используя слово «едет», автор как бы еще больше возвышает героя в глазах читателя, восхищается его силой и умом.

    Испытываю восхищение богатырем, гордость за то, что был на Русской земле такой богатырь — Илья Муромец, который, не щадя своей жизни, защищал свою Родину и верно ей служил.

    • Прочтите отрывок былины о богатыре Святогоре. Подчеркните слова, которые помогают представить героя.

    Далеко-далеко, в чистом поле,
     Тогда пыль столбом встала:
     Добрый молодец едет в поле,
     Едет русский могучий Святогор-богатырь;
     Святогоров конь и яко зверь лютый,
    У богатыря плечи и коса,
     В поле едет, забавляется:
    Булатную палицу кидает,
    Над лесом во весь рост кидает,
    Под тучей кидает да идет,
     Дубинка летит высоко под небом
     Когда дубина падает,
    Он поднимает ее одной рукой. ..

    • Как вы думаете, какими чертами характера обладали герои? Запиши это.

    Герои в древности были мужественны, бесстрашны, любили Родину и всеми силами спасали ее от нападения врага. Честь, мудрость и любовь — вот определения настоящего героя.

    • Обратите внимание на черты, характеризующие эпос.

    Эпосы строятся по определенному плану. Большинство эпосов начинаются с зачатия.Обычно это относится к месту действия или к тому, куда и откуда путешествовал герой. События в былинах излагаются в строгом порядке, последовательно. Повествование медленное, медленное. Поскольку былины жили в устной передаче, исполнитель велел им акцентировать внимание слушателей на особо важных, по его мнению, местах. Для этого в былинах широко используется повторение, обычно трехкратное. Так, в былине об Илье Муромце и Соловье-Разбойнике описание силы Соловья-Разбойника повторяется трижды.Чтобы придать былине мелодичность, сделать изложение более выразительным, музыкальным, часто в былинах повторяются отдельные слова.

    На века осталась память о великих героях Древней Руси. Один из них – богатырь Илья Муромец. Мой доклад посвящен этому удивительному герою.

    Былины о богатыре

    О богатырях в Древней Руси сложено легенд и былин.   Эпосы — это героические песни, которые древние сказители исполняли, играя на арфе.Это такой старинный струнный инструмент.

    Былин про Илью Муромца много, и в каждой еще несколько десятков вариантов. Эти произведения были очень популярны в древности. Особенно на Русском Севере, где сохранилось большинство произведений, посвященных Илье Муромцу и его службе князю Владимиру. В южных областях Илья Муромец часто изображался казаком и никому не служил. Но огромная сила Ильи и его роль защитника Русской земли от захватчиков.

    Чудесное исцеление и первые дела Ильи

    Былины рассказывают, что 33 года Илья не мог встать: у него были парализованы ноги. Но однажды к дому пришли странники. Они так просили больного принести им воды, что Илья не выдержал и попытался встать. Ему это удалось, он принес воды, но странники велели ему напиться самому. Он выпил воды, исцелился и набрался огромной силы.  Странники подсказали Илье, где найти богатырского коня и доспехи, и отправили Илью к князю Владимиру.В пути русский богатырь совершил подвиг, защитив город Чернигов от кочевников.

    Победа над Соловьем-разбойником

    черниговца пожаловались Илье Соловью-разбойнику, а богатырь победил и преступника поймал. Ученые считают, что это был либо главарь настоящей бандитской шайки, либо командир отряда кочевников. Илья выстрелил, ранил Соловья и поехал к князю. Владимир приказал разбойнику свистнуть. От этого свистка все очень испугались, несколько человек погибло.Илья казнил Соловья, чтобы он больше не мог навредить.

    Грязный идол

    Тогда Илья победил поганого идола, захватившего Киев. Этот подвиг герой совершил, переодевшись бедным странником, чтобы проникнуть во дворец, уже захваченный неприятелем. Он легко победил Идолище, схватив его одной рукой. Тогда богатырь вышел во двор и перебил всех врагов крюком, то есть костылем странника.

    Калин Царь

    Илья Муромец — один из самых любимых богатырей в народе, ведь он был из крестьян.  Его очень уважали и уважают. Даже на картине В. М. Васнецова «Три богатыря» могучий богатырь изображен в центре как самый сильный. Но князь не любил Илью. Однажды он три года держал героя в тюрьме, желая умереть с голоду. Но княжеская дочь тайком отнесла Илью кушать. А когда Калин-царь напал на Киев, князь раскаялся, что убил богатыря, а дочь призналась, что кормила богатыря и он жив. Илью отпустили, и он, не тая злобы перед лицом всеобщей опасности, пошел в бой.Но и другие богатыри, тоже обиженные на князя, не пожелали воевать за Владимира. Перебив почти всех врагов, Илья все же попал в плен. Но на помощь ему приходят другие герои, и вместе они побеждают врага.

    Чужой герой

    Илья прославился победой над каким-то инопланетным героем, равным ему по силе. Бились они три дня и три ночи, и только в конце Илья все-таки победил и поверг врага на землю.

    Преподобный Илья

    Удивительно, но у Ильи Муромца был прототип — монах Киево-Печерской Лавры.  Изучив его силы, ученые пришли к выводу, что он действительно долгое время страдал тяжелым заболеванием позвоночника и не мог ходить. Но потом он выздоровел и стал героем. Около 40 лет — тогда это уже считалось старостью — он ушел в монастырь и умер примерно в 45 лет. Преподобный Илья Муромец считается святым.

    Настоящий Илья также славился своей огромной физической силой, богатырским телосложением и ратными победами. Но он не мог служить князю Владимиру, потому что жил на 200 лет позже.

    Илья Муромец — и герой былин, и настоящий богатырь Древней Руси.

    Если это сообщение пригодилось, буду рад вас видеть

    Славный русский богатырь и герой древнерусских легенд и былин — Илья Муромец известен не только в нашей стране, но и в соседних государствах. Кстати, в поэмах Германии, относящихся к 13 веку, есть упоминание о могучем богатыре Илье Русском.

    Между тем речь идет не о сказочном персонаже, а о реально жившем в то время человеке, останки которого находятся в пещерах Киево-Печерской Лавры.Русская православная церковь канонизировала Илью Муромца и с тех пор 1 января по календарю является днем ​​его памяти. Сегодня РВСН РФ почитают героя как своего небесного покровителя, к нему принято обращаться за поддержкой в ​​трудную минуту.

    Характеристика героя

    ( По происхождению Илья Муромец — крестьянский сын. Отец — Иван Тимофеевич, мать — Евфросиния Яковлевна )

    Мужество, верность слову и долгу, сила и любовь к Родине — вот основные черты былинного образа Ильи Муромца.Легенды гласят, что до 33 лет он был прикован к постели в своем доме в селе Чернигове под городом Муромом. И только когда к нему пришли трое старцев и чудесным образом исцелили Илью, он смог встать и набраться богатырской силы. Старейшины наказали его идти в Киев на службу к князю. С этого времени ведет отсчет история славных побед богатыря над врагами внутренними (разбойниками и лихими людьми) и внешними (печенегами, половцами, хазарами).

    ( Знаменитая картина «Три богатыря» В.М. Васнецова )

    Былины описывают Илью как человека мощного телосложения и роста (более 180 см), с белокурыми кудрями, черными бровями, бородой с проседью. Его облачение традиционно для того времени: шлем и кольчуга, а из оружия — дубина, копье и щит. За высокий воинской дух и боевые качества князь Илья Муромец был назначен старшим над всеми своими богатырями.

    ( Давка Соловья-разбойника )

    Самые известные подвиги — победа над Соловьем-разбойником (объединяющим образ разбойников, промышлявших на дорогах), Идолищем Поганным, Калиным-царем и другими врагами земли русской.Много подвигов совершил богатырь при жизни, а состарившись, удалился в монастырь. Но, несмотря на минувшие века, его слава не утихла, а в образе слились черты всех защитников Отечества, положивших жизнь за людей и их свободу.

    Изображение героя

    ( Илья Муромец — доблестный богатырь, защитник народа в России )

    Народный эпос наделил образ Ильи Муромца традиционными чертами богатыря.В каждой былине его портрет приобретает новые черты, которые только дополняют общую картину. Итак, перед отъездом домой в Киев воин кланяется родителям и просит у них христианского благословения.

    Илья даже к своей лошади относится как к боевому товарищу. Его речь обращена к нему, он отдает ему приказы. Во многих былинах довольно точно оглашалась цель богатыря: защищать святую Русь и православную веру. Он готов помочь обиженным и несправедливо угнетенным. Когда Илья Муромец освобождает город Чернигов от захватчиков, его жители приглашают освободителя занять место воеводы.Однако герой не соглашается, ведь его цель совсем в другом, но он беззаветно служит Родине.

    ( Все почитали Илью и приходили к нему за любой помощью. )

    Примечательно, что семья в обычном понимании — у героя нет ни жены, ни любовницы. И это не случайно. Вся сила могучего воина направлена ​​на защиту России, которая ему действительно нужна вся без остатка. Смысл его жизни в том, чтобы дать простым людям возможность просто жить, строить свои дома, создавать семьи и не бояться вражеских набегов.

    Несмотря на бесчисленные победы, Илья не хвастался. Былинные сказители подчеркивают, что он никогда не гордился победами и не выставлял их напоказ. Часто говорят, что поверженного врага, если не было приказа (как в случае с Соловьем-Разбойником), то отпускали на все четыре стороны. Это особое отношение к поверженному врагу прослеживается и в образах других былинных богатырей, а впоследствии стало традиционным для русского воина-защитника.

    Наши младшие богатыри, которым принадлежит Илья Муромец, обладают сверхъестественной силой, эта сила имеет границы и не обременяет своих обладателей.Они прикладывают эту силу к делу: служат родной земле, борются с врагами внешними и внутренними. Они «приписаны» к какому-то городу, обычно к Киеву. Они уже не полубоги, а люди.

    Илья Муромец — любимый богатырь народа. Это идеальный человек, в котором выразились лучшие черты национального характера, изучая его, мы можем узнать наши национальные идеалы.

    Историй о нем сложено много, и они рассказывают всю его жизнь. До тридцати лет Илья Муромец был без ног и сидел в отцовской избе.Старцы, которые были прохожими, велели ему выпить три стакана, исцелили его и дали силы.

    Первый подвиг Ильи-исцелителя – доброе дело, помощь родителям: он идет в поле, где они работали, и во время их сна очищает поле от корней и камней. Добыв коня, Илья просит у отца благословения — отправиться в Киев к князю Владимиру служить Русской земле.

    Илья оказывается любящим и почтительным сыном — одна из главных черт в его характере, эта черта присуща и другим нашим героям.Это свидетельствует о силе семейного начала в древнерусской жизни. Отец Ильи, крестьянин Иван Тимофеевич, благословляет сына. Доброта, переходящая в великодушие, составляет главную черту его нравственного облика, где возможно, где он и щадит врага. С этим тесно связаны уравновешенность и спокойствие, также свойственные ему.

    Все подвиги Ильи Муромца степенны и обстоятельны, и все в нем чинно. Он не любит проливать кровь и, по возможности, избегает ударов.Спокойствие никогда не покидает его. В этом герое, несмотря на страшную мощь, еще больше видна сила духа. Из разных случаев, когда Илья великодушно щадил врага — встреча возле богатырской заставы с Сокольником-охотником. Илья бросил врага, вступившего с ним в бой и повалившего его на землю, под облака, но пожалел его, не дал разбиться, а поймал на руки. По допросам Ильи, Сокольник оказывается его сыном (Илья когда-то уехал на чужбину и там женился).Эта эпопея напоминает эпизод из поэмы о Рустеме и Зорабе, их битве. Рустем соответствует Илье, Зораб — Сокольнику, так же, как и в нашей былине, сначала побеждает сын, потом отец. Но Рустем не щадит Зораба, а коварно убивает его.

    Илья совершает множество подвигов, борется с врагами земли русской. Помимо указанных свойств характера, в его подвигах выражаются и эти другие качества: мужество, самоуверенность, самоотверженность, бессилие, умение отстоять свое человеческое достоинство, беззаветная любовь к Родине, ненависть к врагам. Когда он освободил Чернигов от осаждавших его татар в свой первый поход из родного дома в Киев, он отказался от даров, которые приносили ему черниговцы, отказался от предложения быть их воеводой. Он не хотел брать за Соловья-разбойника выкуп, который предлагала ему жена Соловья. Илья благочестив, как благочестивы все наши герои. Направляясь в Киев, он хочет не отставать от утрени.

    Чудесна былина про Илью Муромца и Идолище Погань. Отличается своим нравственным содержанием: Идолиш — представитель грубой, чисто животной силы — хвастается своими размерами, тем, что много ест и пьет.Илья смеется над ним за такое его хвастовство. Илья в этой песне — представитель одухотворенной силы, силы нравственной.

    Скорее всего, Илья Муромец — некий собирательный образ русского человека, истинного защитника родной земли.

    1. Объяснить, что такое летопись, эпос, житие;

    2. Рассказать об исторических событиях, используя материал летописей, былин, жития;

    3. Расскажите о герое, используя опорные слова произведения и сведения из различных источников;

    4. Пересказать испытание от имени героев;

    5. Найдите в тексте слова, помогающие представить героя произведения;

    6. Подробно пересказать фрагмент произведения, стараясь максимально сохранить авторский текст:

    7. Сравните былину и сказку: назовите общие и отличительные черты двух разных произведений.

    Напиши своими словами, что такое летопись, эпос, жизнь.

    Анналы   называется описанием исторических событий в хронологическом порядке.

    Былина   — Это песня, повествующая о богатырях земли русской. Во времена Руси былины напевали крестьяне.

    Жизнь  называется история человеческой жизни.

    Составьте рассказ об одном из героев. Заполнить таблицу. Введите имена, соответствующие описанию.

    Выберите один из вариантов ответа:

    Рассказ о Сергии Радонежском

    Рассказ о князе Олеге для 4 класса

    После правления Рюрика Олег взошел на престол князя.

    Это было в 879.

    Принц прославился своими походами против врагов.

    Особо важным историческим событием стало путешествие в Византию.

    В 907 году князь Олег собрал очень большое и сильное войско из разных племен.

    И пошли силой брать столицу Византии.

    Благодаря попутному ветру Олег с войском легко смог добраться до ворот столицы, соорудив колеса и поставив на них корабль.

    Придя в Константинополь, они очень напугали греков.

    Ведь по пути они никого из врагов не оставили в живых.

    Сначала они не хотели подчиняться и пытались послать принца, подсунув ему ядовитое вино.

    Но Олег его не пил, ибо понял коварные замыслы врагов.

    Поэтому греки стали просить у князя мира, они не хотели расставаться с жизнью.

    Тогда Олег приказал им платить дань всему войску. И дарить подарки для русских городов.

    Византийцы согласились на все княжеские условия.

    И Олег вернулся в Киев с красивыми, дорогими подарками.

    После этого его стали называть Вещим.

    Однажды волшебник Олег сказал, что умрет от своего коня.

    Поэтому принцу пришлось расстаться с ним.

    Во время застолья Олег спросил о судьбе своего «товарища» и ему ответили, что лошадь скончалась.

    Олег пошел проститься с таким когда-то верным другом.

    И тут из костей коня выползла змея, ужалила князя и он умер.

    Так закончилась жизнь Вещего Олега.

    Составить и написать рассказ об Илье Муромце по следующему плану:

    Характер героя (какой он?).

    Что он сделал?

    Как автор рассказа относится к герою?

    Моё мнение о герое.

    Прочитать отрывок былины о богатыре Святогоре.Подчеркните слова, которые помогают представить героя.

    Как далеко, далеко, в чистом поле,

    Потом пыль поднялась столбом:

    Едет в поле добрый молодец,

    Скачет русский могучий Святогор-богатырь;

    Святогоров лошадь и как зверь

    У богатыря плечи и коса сажень,

    Он катается в поле, развлекается:

    Он бросает булатную дубину

    Над лесом он бросает его вертикально,

    Ниже облака кидает да ходит,

    Клуб летит высоко под небом

    Когда клуб опускается,

    — он поднимает ее одной рукой. ..

    В этом фрагменте мне помогают представить героя следующие слова: молодец (сразу представляю молодого парня с добрым сердцем),

    мощный, плечи и коса копоть (это помогает мне представить внешний вид богатыря, его крепкое телосложение),

    над лесом, под облаком кидает, подбирает одной рукой (показывает силу и меткость героя).

    Как вы думаете, какими чертами характера обладали герои? Запиши это.

    Я считаю, что главными чертами героев были сила, доброта, отвага, стойкость, мудрость, патриотизм.

    Отметьте черты, характеризующие эпос.

    Былин характеризуется следующими особенностями:

    1. Всегда побеждает богатырь (Илья Муромец выигрывает все три путешествия).

    2. Витязь – русский богатырь (во всех источниках, определяющих слово «былина», указано, что в них воспевается слава богатыря).

    3. Указывается время действия (как правило, указывается в несколько завуалированной форме), указывается точное место действия (почти во всех былинах указывается место, где произошло событие).

    4. Совершается подвиг на благо Отечества (богатыри служили русскому князю и народу).

    5. Герой проходит испытания (Илья Муромец успешно прошел испытания, которые описаны в блине о его поездках).

    Каким вы представляете себе современного героя? Составьте рассказ и запишите его.

    История современного героя для 4 класса

    Для меня современный герой — парень крепкого телосложения, сильный духом и добрый душой.

    Он смелый, всегда готов пожертвовать жизнью за свою землю и свой народ.

    Современный герой очень мудр.

    Его невозможно перехитрить и обмануть.

    Герой — это человек, не ставящий целью обогащение.

    Он всегда готов помочь нуждающимся.

    Также я считаю, что современный герой должен уметь ездить верхом и уметь пользоваться разными видами оружия.

    Кроме того, современный герой должен быть патриотом своей Родины.

    Какие вопросы из учебника показались вам трудными? Запиши это.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.