Пытки при иване грозном: Опричина жестокости. Казни и пытки эпохи Ивана Грозного — ЖЖ

Содержание

Опричина жестокости. Казни и пытки эпохи Ивана Грозного — ЖЖ

Большинство правителей России были жестокими, так или иначе. Среди них можно выделить уникальных по жестокости личностей. Вот, Иван Грозный любил казни и всячески их пропагандировал. Последний настоящий царь Рюриковичей, в котором текла кровь императоров Византии и татарских ханов, громко хлопнул дверью истории.

Царь не был ленивым и равнодушным, он лично определял наказания для осужденных, часто самые невероятные. Есть сведения, что по его приказам людей наказывали с особой жестокость, например, при нем практиковалось попеременном обливании приговоренных кипятком и ледяной водой; подвешивании вверх ногами и последующем рассечении на части; утоплении в реке, в том числе и как метода массовой казни (такая участь постигла в 1570 году несколько сотен представителей новгородской знати, а годом позже — 80 жен ранее казненных московских дворян). Массовые расправы в период опричнины были явлением нередким. Московские казни 1570-71 годов, когда в городе были убиты тысячи человек, в том числе и бывшие приближенные царя, стали пиком опричного террора.

Ивану Грозному приписывают изобретение заживо варить в котлах подозреваемых в измене.

Есть свидетельства, что после массовых казней Грозный каждому своему придворному определил день смерти и способ казни: одним приказал отрубить руки, одну ногу и голову, другим же приказывал разрезать живот, потом рубить ноги, руки и голову. Впрочем, ему же приписывают такое изречение: «Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!»

Другие примеры изобретательности царя дошли до нас в качестве единичных случаев, своеобразных исторических анекдотов. Одной из самых кровавых считается казнь главы иностранного приказа дьяка Ивана Висковатого: в 1570 году царь обвинил его в сговоре с литовским королем и турецким султаном и повелел казнить, привязав к столбу и приказав своим приближенным заживо отрезать от его тела по куску. Опричник Иван Реутов, отрезавший кусок, ставший для Висковатого последним, был обвинен царем в попытке смягчить страдания осужденного.

Реутова Иван Грозный тоже приказал казнить, но тот умер от чумы, не дожив до исполнения приговора.

Известны и другие подобные истории: прибивание шапки к голове посла, не успевшего ее снять; своеобразное четвертование дьяка, принявшего взятку в виде жареного гуся, начиненного деньгами; повешение дворянина по фамилии Овцын на одной перекладине с овцой; зашивание осужденного в медвежью шкуру и последующая травля собаками — этой казни подвергся, в частности, новгородский епископ Леонид. О непростых отношениях царя с церковью и ее служителями известно немало. В частности, Ивану Грозному приписывается приказ привязать нескольких монахов к бочке с порохом и взорвать: чтобы сразу отправились на небеса, как ангелы. И несмотря на то, что подобные процедуры при преемниках Ивана IV не прижились, многие заложенные при нем принципы легли в основу судебно-дознавательной системы, существовавшей в России и в куда более просвещенные времена.

В целом, во время царствования Ивана Грозного в России применялись и тривиальные наказания — как например отрубание головы или повешение (за шею, ноги или ребро). Однако эту эпоху принято связывать и с особенно жестокими видами казни. Считается, к примеру, что одним из излюбленных методов казни в те времена было посажение на кол — одно из самых мучительных наказаний: искусство палача состояло в том, чтобы не повредить в процессе жизненно важных органов, и не избавить ненароком осужденного от страданий. Действительно, такое наказание встречалось в XVI веке относительно часто, однако едва ли Иван Грозный отдавал ему специальное предпочтение перед другими видами казни.

Судебник Ивана Грозного сделал смертную казнь одним из самых частых видов наказания. К примеру, при наличии признания обвиняемого, смертью могла караться первая кража («…и скажет на собя сам, ино его казнить смертною казнию»). Отдельные царские указы предписывали казнить за разбой, государственную измену, учинение мятежа, подделку монет. Причем казнь должна была осуществляться публично и сопровождаться пытками.

Безусловно, многие истязания и наказания были придуманы для шпионов и политических преступников. Нужно было эффективно получать от людей признание. Некоторые русские поговорки восходят к тем темным эпохам в истории человечества, позволяющие узнать, какими еще способами можно было получить признание. К примеру, выражение «подлинная правда» происходит от процедуры битья допрашиваемого просмоленным кнутом-подлинником. Выражения «рассказать подноготную» и «в ногах правды нет», также отсылающие к пыткам, восходят, скорее всего, ко временам более давним. Впрочем, нет оснований полагать, что запускание игл или гвоздей под ногти рук и ног не практиковалось и во времена Ивана IV.

Более распространенной формой государственного воздаяния за политические преступление было четвертование — расчленение тела преступника с помощью топора. Если осужденный заслужил к себе гуманное отношение государя, то сперва он лишался головы и только потом — рук и ног. В ином случае казнь осуществлялась в обратной последовательности. Четвертование с помощью лошадей в России не практиковалось.

Вопреки расхожему мнению, при Иване Грозном не практиковалось колесование — переламывание костей с помощью колеса или привязывание к колесу и переламывание конечностей с помощью лома. Этот вид казни, известный еще с Античности, вновь распространился в Западной Европе в XVII веке, а в России первое упоминание о нем относится к 1696 году. Впоследствии колесование широко применялось при Петре I.

Вот такие они — жестокие и беспощадные годы. Сейчас человеческая жизнь тоже не сильно ценится, но все-таки стало жить намного лучше.

Источник: http://denis-balin.livejournal.com/3688973.html

Казни и пытки в эпоху Ивана Грозного

1. Казни и пытки в эпоху Ивана Грозного.

Почетное место в списке самых жестоких правителей в истории
занимает царь Иван Грозный. Именно при Иване IV пытки
принимают в России системный характер.
Судебник Ивана Грозного (1550 год) существенно ограничил
распространенный ранее метод решения споров путем боевого
поединка спорящих сторон. А с появлением тайной полиции
(опричнины, 1565 год) была выстроена система розыска, дознания и
казни, опиравшаяся на намеренное причинение страданий
обвиняемым. Истязания применялись и как способ получения
признания, и как вид наказания за совершенное преступление.
Одним из распространенных способов получения информации стал «распрос
под дыбой». Как правило, жертву «расспрашивали с увещеванием и
угрозами», а потом подвешивали на дыбу, часто привязывая к ногам
дополнительный груз. После этого к подозреваемому применялись различные
пытки — от битья кнутом до жжения огнем.
Для обвиняемых, признавших вину в ходе описанных процедур, были
определены различные наказания — в зависимости от тяжести
совершенного преступления. Практиковалась, в частности, ссылка, в том
числе и на каторжные работы. В отношении каторжан одновременно
применялись и телесные наказания — к примеру, битье кнутами или
палками, «резание носов» — удаление крыльев носа раскаленными или
холодными щипцами.
В царствование Ивана Грозного в России применялись и тривиальные
наказания — как например отрубание головы или повешение (за шею,
ноги или ребро). Однако эту эпоху принято связывать и с особенно
жестокими видами казни. Считается, к примеру, что одним из
излюбленных методов казни в те времена было посажение на кол —
одно из самых мучительных наказаний: искусство палача состояло в
том, чтобы не повредить в процессе жизненно важных органов, и не
избавить ненароком осужденного от страданий.
Более распространенной формой государственного воздаяния за
политические преступление было четвертование — расчленение тела
преступника с помощью топора. Если осужденный заслужил к себе
гуманное отношение государя, то сперва он лишался головы и только
потом — рук и ног. Также Ивану Грозному приписывают изобретение
заживо варить в котлах подозреваемых в измене.
Дошли сведения о попеременном обливании приговоренных кипятком
и ледяной водой; подвешивании вверх ногами и последующем
рассечении на части; утоплении в реке, в том числе и как метода
массовой казни (такая участь постигла в 1570 году несколько сотен
представителей новгородской знати, а годом позже — 80 жен ранее
казненных московских дворян).
Другие примеры изобретательности царя дошли до нас в качестве единичных
случаев. Одной из самых кровавых считается казнь главы иностранного
приказа дьяка Ивана Висковатого: в 1570 году царь обвинил его в сговоре с
литовским королем и турецким султаном и повелел казнить, привязав к столбу
и приказав своим приближенным заживо отрезать от его тела по куску.
Опричник Иван Реутов, отрезавший кусок, ставший для Висковатого
последним, был обвинен царем в попытке смягчить страдания осужденного.
Реутова Иван Грозный тоже приказал казнить, но тот умер от чумы, не дожив
до исполнения приговора.
Известны и другие подобные истории: прибивание шапки к голове посла, не
успевшего ее снять; повешение дворянина по фамилии Овцын на одной
перекладине с овцой; зашивание осужденного в медвежью шкуру и
последующая травля собаками. О непростых отношениях царя с церковью и ее
служителями известно немало. В частности, Ивану Грозному приписывается
приказ привязать нескольких монахов к бочке с порохом и взорвать: чтобы
сразу отправились на небеса, как ангелы. И несмотря на то, что подобные
процедуры при преемниках Ивана IV не прижились, многие заложенные при
нем принципы легли в основу судебно-дознавательной системы,
существовавшей в России и в куда более просвещенные времена.

11. Спасибо за внимание.

Читать «Казни и пытки. Мифы и легенды» — Олейников Антон — Страница 17

ЭКЗОТИЧЕСКИЕ ВИДЫ СМЕРТНОЙ КАЗНИ

Цивилизация усовершенствовала виды казни, но что касается изобретательности и оригинальности, то тут наши предки дадут нам сто очков вперед. Римский император Тиберий придумал следующий вид пытки-казни: с умыслом напоив людей допьяна вином, им, охмелевшим и беспомощным, перевязывали члены, и они изнемогали от задержания мочи. Другой император Гай Калигула применял перепиливание человека пилой. Когда вздорожал скот, которым откармливали диких зверей для гладиаторских зрелищ, Калигула велел кормить зверей преступниками из тюрем, не разбирая меры их вины.

Похоже «развлекался» русский царь Иван Грозный. Один из его любимых видов казни — зашить осужденного в медвежью шкуру (называлось это «обшить медведно») и затем затравить собаками. Так был казнен новгородский епископ Леонид. Иногда на людей натравливали медведей (естественно, в этом случае их не «обшивали медведно»). Иван Грозный вообще любил всякого рода нестандартные казни и казни с «юмором». Я уже говорил, что дворянина по фамилии Овцын он повесил на одной перекладине с овцой.

А вот нескольких монахов он приказал однажды привязать к бочке с порохом и взорвать — пускай, мол, они, подобно ангелам, сразу летят на небеса.

Врача Елисея Бомбелия по приказу царя казнили так: выворотили из суставов руки, вывихнули ноги, изрезали спину проволочными плетьми, затем привязали к деревянному столбу и разводили под ним огонь, наконец, полуживого отвезли на санях в тюрьму, где он и скончался от ран.

Главу иностранного приказа (министра иностранных дел, говоря современным языком) Ивана Михайловича Висковатого по приказу Грозного привязали к столбу, а затем приближенные царя подходили к осужденному и каждый вырезал у него из тела по куску мяса. Один из опричников, Иван Реутов, «неудачно» отрезал кусок, в результате чего Висковатый умер. Тогда Грозный обвинил Реутова в том, что он сделал это нарочно, чтобы сократить мучения Висковатого и велел казнить его. Но от казни Реутов уберегся, успев заболеть чумой и умереть.

Из других видов экзотических казней, применявшихся Грозным, следует назвать попеременное обливание осужденного крутым кипятком и холодной водой; так был казнен казначей Никита Фуников-Курцев. Современники рассказывают, что в конце июля 1570 г., когда на Красной площади в Москве состоялись массовые казни, царь приказал у многих «вырезать из живой кожи ремни, а с других совсем снять кожу и каждому своему придворному определил он, когда тот должен умереть, и для каждого назначил различный род смерти: у одних он приказал отрубить правую и левую руку и ногу, а потом только голову, другим же разрубить живот, а потом отрубить руки, ноги, голову».

Грозный любил «комбинированные» виды казни. Во время казней в Новгороде царь приказывал поджигать людей специальным горючим составом («пожаром»), затем опаленных и измученных, их привязывали к саням и пускали лошадей вскачь. Тела волочились по мерзлой земле, оставляя кровавые полосы. Затем их сбрасывали в реку Волхов с моста. Вместе с этими несчастными к реке везли их жен и детей. Женщинам связывали назад руки с ногами, привязывали к ним детей и тоже бросали в студеную реку. А там, в лодках плавали опричники, которые добивали тех, кто всплывал, баграми и топорами.

Еще один вид казни, применявшийся при Иване Грозном, — это кипячение в жидкости. Использовался он, главным образом, по отношению к государственным изменникам. Приговоренного сажали в котел, наполненный маслом, вином или водой, вдевали его руки в специально вмонтированные в котел кольца и ставили котел на огонь, постепенно подогревая жидкость до кипения. В средневековой Германии подобным образом расправлялись с фальшивомонетчиками.

Другим видом наказания для них, по т. н. Любекскому праву, было снятие с головы волос вместе с кожей.

Хотя Грозный и стремился к оригинальности в изобретении способов казни, в ряде случаев у него были предшественники, хотя, возможно, он не всегда знал об этом. Например, что касается отрезания от тела кусков мяса, — подобное было с неким юношей Филологом, предавшим своего учителя Цицерона. Вдова Квинта (брата Цицерона), получив право на расправу с Филологом, заставляла его отрезать куски мяса от собственного тела, жарить и есть их! Сдирание же кожи с живого человека издавна практиковалось на Ближнем Востоке — так был казнен азербайджанский поэт XIV века Насими.

Еще один вид экзотической казни-пытки описывает Адам Олеарий в путевых записках о Московии XVII века. «Жертву привязывают к спине сильного человека, стоящего прямо на ногах и опирающегося руками на особое приспособление, похожее на высокую, в человеческий рост, скамейку, и в таком положении наносят 200 или 300 ударов кнутом, преимущественно по спине. Удары начинают наносить пониже затылка и идут сверху вниз. Палач с таким искусством наносит удар, что с каждым разом отрывает кусок мяса, соответствующий толщине кнута. Подвергшиеся истязанию большей частью умирают». Подобная казнь применялась еще и в XIX веке, при Николае I, когда формально смертной казни не существовало.

Маркиз де Кюстин в книге «La Russie еn 1839» (в русском переводе — «Николаевская Россия») свидетельствует: «Смертная казнь не существует в России (ее отменила императрица Елизавета. — АЛ.), за исключением случаев государственной измены. Однако некоторых преступников нужно отправить на тот свет. В таких случаях для того, чтобы согласовать мягкость законов с жестокостью нравов, поступают следующим образом: когда преступника приговаривают более чем к ста ударам кнута, палач, понимая, что означает такой приговор, из чувства человеколюбия убивает приговоренного третьим или четвертым ударом». Некоторые виды экзотических казней дожили до наших дней. Например, в Иране в октябре 1987 г. казнили трех человек путем сбрасывания со скалы. Этот вид смерти им предложили на выбор. Альтернативными вариантами были: обезглавливание или задавливание насмерть. Несчастные выбрали прыжок вниз.

Сажание на кол

Очень жестокая казнь, пришедшая в Европу с Востока. Суть этой казни состояла в том, что человека клали на живот, один садился на него, чтобы не дать ему пошевелиться, другой держал его за шею. Человеку вставляли в задний проход кол, который затем вбивали посредством колотушки; затем вколачивали кол в землю. Иногда человека просто опускали на закрепленный снизу кол, смазав предварительно жиром задний проход. На картинках часто изображается, что острие кола выходит изо рта казненного. Однако на практике, такое встречалось крайне редко. Тяжесть тела заставляла кол войти все глубже и глубже, и, чаще всего, он выходил под мышкой или же между ребер. В зависимости от угла, под которым вводили острие и судорог казненного, кол мог выйти и сквозь живот.

Этот вид казни был весьма распространен в Восточной Европе. Польская шляхта таким образом расправлялась с неугодными украинскими казаками и наоборот. В России, когда она была под татаро-монгольским игом, и в более поздние времена — при Иване Грозном, Петре I и даже в просвещенном XVIII веке при императрице Елизавете, эта казнь также была популярна.

По свидетельствам современников Петра I, в частности австрийского посланника Плейера, именно таким способом расправился российский император со Степаном Глебовым, любовником своей сосланной в монастырь жены Евдокии. 15 марта 1718 года измученного пытками Глебова привезли на Красную площадь, заполненную толпами народа. Три часа дня. Тридцатиградусный мороз. Петр приехал в отапливаемой карете и остановился неподалеку от места казни. Рядом стояла телега, на которой сидела опальная Евдокия. Ее охраняли два солдата, в обязанности которых входило еще и следующее: они должны были держать бывшую государыню за голову и не давать ей закрывать глаза. Посреди помоста торчал кол, на который усадили раздетого донага Глебова… Здесь нужно дать некоторые пояснения относительно особенностей этого адского изобретения.

Казнить без причины — признак дурачины, или Объективные мотивы пыток при Грозном…

Ещё репрессии Средневековья здесь, здесь и здесьИван Васильевич и его профессия
«31 спорный вопрос» по истории: о пытках и казнях в эпоху опричнины / Статья 2013 года

«Лента.ру» продолжает изучать «сложные вопросы» истории России, выделенные в ходе подготовки единого школьного учебника отечественной истории. Под номером пять значится вопрос о личности Ивана Грозного и его роли в истории страны. ©


Ещё «31 спорный вопрос» и ещё о Грозном здесь, здесь и здесь, в т.ч. Опричнина
Портрет Ивана Грозного работы Клавдия Лебедева
Полностью соглашаясь с утверждением, что Иван IV — фигура противоречивая, мы [«Лента.ру»] решили рассмотреть лишь одно из направлений его реформаторской деятельности: судебную реформу, сопровождавшуюся распространением пыток, широким применением смертной казни и массовыми репрессиями.

Пытки как вид наказания (зачастую заканчивающегося смертью), средство устрашения или способ получения информации известны с древнейших времен. Если зарождение пытки связывают с ритуальными религиозными практиками и военными обычаями, то по мере политического развития социума истязания инкорпорируются в судебную систему. Установление единоличной формы правления зачастую приводило к тому, что к жестоким нравам общества добавлялась личная жестокость (и изобретательность) правителя — таких примеров только европейская история знает десятки: от римских императоров Нерона и Калигулы до валашского князя Влада III и русской императрицы Анны Иоанновны.

Почетное место в списке самых жестоких правителей в истории занимает и царь Иван Грозный. Несмотря на то, что доивановская история нашей страны не знает недостатка в кровожадных эпизодах (некоторая часть из них по традиции описывается в учебниках для начальной школы), именно при Иване IV пытки принимают в России системный характер. Происходит это не столько под влиянием субъективных факторов — особенностей личности царя, сколько в силу объективных причин — завершения формирования к XVI веку централизованного русского государства.

Исследователи и потомки наделили Ивана Грозного множеством характеристик, большей частью нелестных. Историки спорят о том, что толкало государя на те или иные поступки, однако два факта кажутся непреложными: царь Иван был, во-первых, человеком жестоким и, во-вторых, деспотичным — эталонным самодержавным правителем, не знавшим и не признававшим другой власти, кроме собственной. Так что приписываемое Грозному знаменитое изречение: «Жаловать есь мы своих холопов вольны, а и казнить вольны же», — не следует воспринимать буквально: под «холопами» понималось все государство.

Именно при Иване Грозном в обиход начинает вводиться понятие «государева (государственного) преступления». Соответствующее определение в законодательстве появится лишь столетием позже (в Соборном уложении 1649 года), но возникновение понятия преступления против государства, или попросту политического преступления, принято относить ко времени царствования Ивана IV. А вслед за понятием появляется и система политического сыска — которая просуществовала в нашей стране до конца XX века, а по мнению некоторых исследователей, продолжает существовать до сих пор (подробнее об этом можно прочитать, например, в книге Е.В. Анисимова «Русская пытка»).

В Европе позднего Средневековья и Нового времени применение истязаний увязывается с развитием розыскной (инквизиционной) формы уголовного процесса. Характерные для нее черты — отсутствие прав у обвиняемого, сращивание следствия, суда и отправления правосудия. Следствие при такой форме процесса нацелено на сбор формальных доказательств вины, наиболее совершенным (неоспоримым) из которых считается признание обвиняемого. Нетрудно понять, что такие правила игры способствуют совершенствованию самых жестоких методов получения признательных показаний.

Подобная система сложилась и в России. Судебник Ивана Грозного (1550 год) существенно ограничил распространенный ранее метод решения споров и запутанных дел путем боевого поединка спорящих сторон. А с появлением тайной полиции (опричнины, 1565 год) была выстроена система розыска, дознания и казни, опиравшаяся на намеренное причинение страданий обвиняемым. Истязания применялись и как способ получения признания, и как вид тяжелого наказания за совершенное преступление.


___
Одним из распространенных способов получения информации стал «роспрос под дыбой» (это приспособление известно в России еще с XIV века). Как правило, жертву «расспрашивали с увещеванием и угрозами» и лишь потом подвешивали на дыбу, часто привязывая к ногам дополнительный груз. После этого к подозреваемому применялись различные пытки — от битья кнутом до жжения огнем.

К этим же временам восходят некоторые русские поговорки, позволяющие узнать, какими еще способами можно было получить признание. К примеру, выражение «подлинная правда» происходит от процедуры битья допрашиваемого просмоленным кнутом-подлинником. Выражения «рассказать подноготную» и «в ногах правды нет», также отсылающие к пыткам, восходят, скорее всего, ко временам более давним. Впрочем, нет оснований полагать, что запускание игл или гвоздей под ногти рук и ног не практиковалось и во времена Ивана IV.

Для обвиняемых, признавших вину в ходе описанных процедур, были определены различные наказания — в зависимости от тяжести совершенного преступления. Практиковалась, в частности, ссылка, в том числе и на каторжные работы (при Иване Грозном местами ссылки чаще всего служили Урал и другие окраины европейской России; первая ссылка в Сибирь считается делом рук Бориса Годунова, который отправил в Пелымский острог жителей города Углича в связи с убийством царевича Дмитрия). В отношении каторжан одновременно применялись и телесные наказания — к примеру, битье кнутами или палками, «резание носов» — удаление крыльев носа раскаленными или холодными щипцами.

Наказанием за тяжкие уголовные и политические преступления была смертная казнь. Перечень преступлений, караемых смертью, постепенно расширялся предшественниками Ивана Грозного. К примеру, в конце XIV века смертная казнь предусматривалась за кражу, совершенную в третий раз, но не за убийство.

Судебник Ивана III (1497 год) вводил смертную казнь за некоторые виды убийства, разбой, измену, религиозные преступления. Судебник Ивана Грозного сделал смертную казнь одним из самых частых видов наказания. К примеру, при наличии признания обвиняемого, смертью могла караться первая кража («…и скажет на собя сам, ино его казнить смертною казнию»). Отдельные царские указы предписывали казнить за разбой, государственную измену, учинение мятежа, подделку монет. Причем казнь должна была осуществляться публично и сопровождаться пытками.


Посажение на кол
В царствование Ивана Грозного в России применялись и тривиальные наказания — как например отрубание головы или повешение (за шею, ноги или ребро). Однако эту эпоху принято связывать и с особенно жестокими видами казни. Считается, к примеру, что одним из излюбленных методов казни в те времена было посажение на кол — одно из самых мучительных наказаний: искусство палача состояло в том, чтобы не повредить в процессе жизненно важных органов, и не избавить ненароком осужденного от страданий. Действительно, такое наказание встречалось в XVI веке относительно часто, однако едва ли Иван Грозный отдавал ему специальное предпочтение перед другими видами казни.

Более распространенной формой государственного воздаяния за политические преступление было четвертование — расчленение тела преступника с помощью топора. Если осужденный заслужил к себе гуманное отношение государя, то сперва он лишался головы и только потом — рук и ног. В ином случае казнь осуществлялась в обратной последовательности. Четвертование с помощью лошадей в России не практиковалось.

Вопреки расхожему мнению, при Иване Грозном не практиковалось колесование — переламывание костей с помощью колеса или привязывание к колесу и переламывание конечностей с помощью лома. Этот вид казни, известный еще с Античности, вновь распространился в Западной Европе в XVII веке, а в России первое упоминание о нем относится к 1696 году. Впоследствии колесование широко применялось при Петре I.


Колесование
Однако Иван Грозный запомнился и тем, что лично определял для осужденных вид казни, часто не предусмотренный устоявшейся практикой тех времен. Дошли сведения о попеременном обливании приговоренных кипятком и ледяной водой; подвешивании вверх ногами и последующем рассечении на части; утоплении в реке, в том числе и как метода массовой казни (такая участь постигла в 1570 году несколько сотен представителей новгородской знати, а годом позже — 80 жен ранее казненных московских дворян). Массовые расправы в период опричнины были явлением нередким. Московские казни 1570-71 годов, когда в городе были убиты тысячи человек, в том числе и бывшие приближенные царя, стали пиком опричного террора.

Ивану Грозному приписывают изобретение заживо варить в котлах подозреваемых в измене. Существуют сведения, что после массовых казней Иван Грозный каждому своему придворному определил день смерти и способ казни: одним приказал отрубить руки, одну ногу и голову, другим же приказывал разрезать живот, потом рубить ноги, руки и голову. Впрочем, ему же приписывают такое изречение: «Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов — множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!»

Другие примеры изобретательности царя дошли до нас в качестве единичных случаев, своеобразных исторических анекдотов. Одной из самых кровавых считается казнь главы иностранного приказа дьяка Ивана Висковатого: в 1570 году царь обвинил его в сговоре с литовским королем и турецким султаном и повелел казнить, привязав к столбу и приказав своим приближенным заживо отрезать от его тела по куску. Опричник Иван Реутов, отрезавший кусок, ставший для Висковатого последним, был обвинен царем в попытке смягчить страдания осужденного. Реутова Иван Грозный тоже приказал казнить, но тот умер от чумы, не дожив до исполнения приговора.

Известны и другие подобные истории: прибивание шапки к голове посла, не успевшего ее снять; своеобразное четвертование дьяка, принявшего взятку в виде жареного гуся, начиненного деньгами; повешение дворянина по фамилии Овцын на одной перекладине с овцой; зашивание осужденного в медвежью шкуру и последующая травля собаками — этой казни подвергся, в частности, новгородский епископ Леонид. О непростых отношениях царя с церковью и ее служителями известно немало. В частности, Ивану Грозному приписывается приказ привязать нескольких монахов к бочке с порохом и взорвать: чтобы сразу отправились на небеса, как ангелы. И несмотря на то, что подобные процедуры при преемниках Ивана IV не прижились, многие заложенные при нем принципы легли в основу судебно-дознавательной системы, существовавшей в России и в куда более просвещенные времена.

Константин Бенюмов
«Лента.ру», 4 ноября 2013

Метки: РПЦ и церковь, версии и прогнозы, государство, грозный, диктатура и тоталитаризм, европа, запад, идеология и власть, история, мифы и мистификации, народ и элиты, нравы и мораль, общество и население, опровержения и разоблачения, правители, преступления и наказания, пытки, репрессии и цензура, российская империя, русь, рюриковичи, силовики и спецслужбы, символы, смерти и жертвы, смертная казнь, средневековье, суды и следствия, тюрьма и зона, факты и свидетели, эпохи, юриспруденция

Иван грозный пытки — www.

kanash-tv.ru

Иван грозный пытки на сайте www.kanash-tv.ru

Как на Руси людей смерти предавали: 5 самых любимых методов…

Об изуверских пытках в Средневековой Европе рассказано уже немало. Одной из любимых казней и зрелищных казней Ивана Грозного была та, пока которой несчастного облачали в…

ТОП-5 зверств Ивана Грозного

ТОП-5 зверств Ивана Грозного. Опубликовано: 10 Сентября 2015 Распечатать. Согласен, что время было такое. Поражает и ужасает даже не сам способ казни или пытки, а полнейшая…

Пытки и казни в эпоху опричнины Ивана Грозного

поделиться 12 ещё пост. Пытки и казни в эпоху опричнины Ивана Грозного. Девушка оставила мужа и ребенка ради бывшего…

Обшить Медведно — Что Это За Казнь? | Иван Iv Грозный | Вконтакте

Римский император Тиберий придумал следующий вид пытки-казни: с умыслом напоив Иван Грозный вообще любил всякого рода нестандартные казни, в том числе казни с "юмором".

Самые Жестокие Пытки и Казни (18+) » Легендарный. .. | Bazurka.net

5. Пытка Звуком. Ещё при "изобретательном" Иване Грозном, людей сажали под большой колокол и херячили по нему.

И. В. Курукин, А. А. Булычев. Молитвы, пытки и потехи.

Но расслабляться за едой не стоило — Иван Грозный мог тут же превратить застольную Присутствуя у пытки, Иван Васильевич лично спрашивал: «Хто ж бояр наших нам изменяют…

«31 спорный вопрос» по истории: о пытках и казнях в эпоху…

…начальной школы), именно при Иване IV пытки принимают в России системный характер. Исследователи и потомки наделили Ивана Грозного множеством характеристик, большей…

Иоанн Грозный

В законах Ивана Грозного иногда присутствовала и некая гуманность. Говорят, что в этих пытках самое непосредственное участие принимал царевич Иван Иванович.

Скажите, пожалуйста, какие пытки применял Иван Грозный.

Скажите, пожалуйста, какие пытки применял Иван Грозный. сажал на кол, обливал кипятком до тех пор пока кожа вся не покроется волдырями и сможет сниматься как рубаха. ..

Как на Руси людей смерти предавали: 5 самых… — В мире чудес

Об изуверских пытках в Средневековой Европе рассказано уже немало. Одной из любимых казней и зрелищных казней Ивана Грозного была та, пока которой несчастного облачали в…

Казни и пытки в эпоху Ивана Грозного — Есть только миг между…

Оригинал взят у denis_balin в Казни и пытки в эпоху Ивана Грозного В те далекие и темные времена жизнь человека ничего не значила, конечно, если он не являлся…

«31 спорный вопрос» по истории: о пытках и казнях в эпоху…

Иван Васильевич и его профессия. «31 спорный вопрос» по истории: о пытках и казнях в Под номером пять значится вопрос о личности Ивана Грозного и его роли в истории страны.

Смерть Ивана Грозного | Казни и пытки эпохи Ивана Грозного

Поражает изощренная жестокость, с какой царь казнил не только недругов, но и преданных ему друзей, впавших вдруг в немилость. Казни и пытки эпохи Ивана Грозного.
Картинка из клипа : Самые Грозные Казни Ивана Iv

450 лет назад царь Иван Грозный обвенчался с Марфой Собакиной, которая спустя полмесяца скончалась

28 октября 1571 года царь Иван IV Грозный, которому исполнился к тому времени уже 41 год, обвенчался с юной дочерью худородного коломенского дворянина Марфой Собакиной, к которой воспылал немалой страстью, однако невеста прожила после этой женитьбы совсем недолго и скончалась спустя всего полмесяца.

Среди череды всех браков Ивана Грозного этот, третий по счету, оказался самым коротким и самым необычным, поэтому неизменно тревожил воображение литераторов, историков, кинематографистов и даже композиторов. Так, печальная судьба Марфы Собакиной вдохновила драматурга Льва Мея на написание драмы в стихах «Царская невеста» (1849), по которой композитор Николай Римский-Корсаков спустя ровно полвека поставил знаменитую одноименную оперу. Марфа Васильевна появилась даже в комедии Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» в качестве жены Ивана Грозного, которая более всего на слуху у рядового зрителя, хотя именно она по понятным причинам не могла быть участницей описываемых событий.

До Марфы у Грозного уже было две жены, третий брак, строго говоря, по церковным канонам был нежелателен, но все же допускался. Согласно 50-му правилу Василия Великого, «на троебрачие нет закона; посему третий брак не составляется по закону. На таковые дела взираем как на нечистоты в Церкви, но всенародному осуждению оных не подвергаем, как лучшие нежели распутное любодеяние».

Считается, что всего за время своего правления Иван Грозный сменил шесть или семь более-менее «официальных» жен, однако поздние его браки уже не считались законными с православной точки зрения. Многие «жены» царя, очевидно, оставались невенчанными, либо венчались незаконно, а кто-то из этого длинного списка считается и вовсе вымышленными персонажами (например, Мария Долгорукая и Василиса Мелентьева).

Первую и третью жену царь выбирал из большого числа претенденток, устраивая так называемый смотр невест — эта практика была привнесена на русскую землю из Византии, впервые таким образом выбирали невесту для сына Ивана III и Софии Палеолог, будущего государя всея Руси Василия III. Русские цари, как и византийские императоры, испытывали затруднения при устройстве обычных для Европы династических браков, в первую очередь — из-за различий в вере, поэтому вынуждены были жениться на своих подданных, поэтому компенсировали все это своеобразным «конкурсом красоты», выбирая из сотен или даже тысяч претенденток.

После своего венчания на царство 16 января 1547 года Иван IV, которому исполнилось тогда 16 лет, уже устраивал смотр невест перед своей первой женитьбой, он выбрал тогда из большого количества претенденток Анастасию Захарьину-Юрьеву, с которой прожил в счастливом браке тринадцать лет, весьма разумно управляя государством и не испытывая тех вспышек гнева и безумств, которые станут характерны для его дальнейшего правления. Анастасия Романовна, дочь окольничего при Василии III и племянница одного из опекунов при малолетнем Иване IV, стала матерью двух царских отпрысков, Ивана и Федора. Остальные ее дети умерли в основном в младенчестве (три девочки и мальчик).

Смерть этой царицы, которая была, возможно, отравлена, ввергла царя в такое душевное расстройство, что сам характер его правления резко переменился, именно с того времени начинается необъявленная война с боярством, введение опричнины, возвышение Малюты Скуратова, чудовищные пытки и террор против всех слоев населения. Версия об отравлении Анастасии была подтверждена при обследовании ее останков в 2000 году: спектральный анализ сохранившейся косы царицы и обрывков погребальной одежды показал присутствие в больших количествах ртути, мышьяка и свинца, которые не могли накопиться даже при ежедневном использовании средневековой косметики.

Второй брак Ивана Грозного был уже типично династическим — с дочерью кабардинского князя Темрюка, до замужества Кученей, которая получила после крещения имя Мария. С ней царь прожил восемь лет, но этот брак не был счастливым — царь не мог забыть Анастасию. Единственный ребенок от княжны, о котором известно, умер в двухмесячном возрасте. Древние историки традиционно приписывают Марии Темрюковне негативные черты и считают, что она дурно повлияла на русского царя, приучив его к восточным зверствам.

Далее из переписки Ивана Грозного и английской королевы Елизаветы I историком известно о попытке царя предложить брак этой королеве-девственнице, из которой, конечно, ничего не вышло, что только разозлило русского царя. Вероятно, разочаровавшись в династических браках, он решил повторить свой первый положительный опыт женитьбы и вновь объявил смотр невест.

Красавиц разыскивали по всему Московскому государству и даже к этому предварительному этапу подходили весьма строго — разосланные грамоты грозили казнями тем, кто утаит подходящих невест: «Когда к вам эта грамота придет, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя ни под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам не поведет, тому от меня быть в великой опале и казни», — так передавал «Указ Ивана IV» историк Сергей Соловьев.

Среди сотен доставленных таким образом девиц бояре отбирали тех, кто соответствует заявленным критериям: высокий рост, красота и здоровье, причем желательно, чтобы в семьях у них рождалось много детей, ведь плодовитость — важнейшее качество в престолонаследовании. Нередко невесты выбирались из бедных и простых домов. С несколькими десятками девушек знакомился уже лично царь.

Описание процедуры встречается в записках немецких путешественников Иоганна Таубе и Элерта Крузе. Когда девушек привозили на смотрины, царь «входил в комнату, кланялся им, говорил с ними немного, осматривал и прощался». Последнюю дюжину девушек осматривали уже обнаженными, для этого им было велено изображать спящих в жарко натопленных комнатах, по которым проходил царь вместе со своими советниками. При осмотрах присутствовал врач-англичанин, выпускник Кембриджа Элизеус Бомелиус, причем доктор должен был осмотреть мочу пациенток.

Обручение с выбранной в результате всего этого отбора Марфой Собакиной состоялось 26 июня 1571 года, однако прежде пышущая здоровьем невеста тут же тяжело заболела и начала «сохнуть». Не исключено, что ее отравили каким-то растительным ядом (современные исследования не позволяют пока еще выявить подобные компоненты). Это могли быть родственники первой либо второй жены царя, либо даже собственная мать, передавшая какое-то питье, чтобы «обеспечить плодородие».

Брак все же состоялся, но уже через 15 дней после свадьбы Марфа скончалась. По некоторым данным, в ходе расследования возможного отравления было казнено двадцать человек, в том числе многие родственники покойной невесты. После смерти Марфы Иван Грозный добился объявления этого брака недействительным, поскольку не произошла консумация — монарх клялся, что из-за болезни невесты и ее скоропостижной смерти она не успела стать ему женой — темные силы дьявольские «воздвиже ближних многих людей враждовати на царицу нашу, еще в девицах сущу… и тако ей отраву злую учиниша».

Высшее духовенство особым приговором подтвердило, что брак недействителен, и Иван IV смог заключить после этого еще один «законный» брак — с Анной Колтовской, «запасной» претенденткой на отборе невест, которую он позже, когда она ему разонравится, насильно пострижет в монахини.

ЕСПЧ присудил полмиллиона евро компенсации пострадавшим от пыток в Грозном, Казани и Самаре

Европейский суд по правам человека присудил 503 тысячи евро компенсации пострадавшим от пыток россиянам: восемь человек пострадали в грозненском Оперативно-розыскном бюро-2, а еще трое — в Казани и Самаре в 2003-2008 годах.

О пытках в ОРБ-2 правозащитники стали говорить вскоре после его создания в 2002 году для расследования деятельности организованных преступных групп в Чечне. Туда доставляли чеченцев и из других регионов, они рассказывали об избиениях и выбивании признаний. Глава Чечни Рамзан Кадыров требовал вывода из республики ОРБ-2, не входившего в состав республиканского МВД.

Всем пострадавшим в ОРБ-2 суд назначил по 52 тысячи евро. Задержанный во время спецоперации в мае 2005 года 26-летний житель Грозного Аслан Очерхаджиев рассказал, что сотрудники ОТБ-2 били его палками и шокером, душили в противогазе, заставляли вдыхать аммиак и прижигали бычки сигарет, требуя признаться в терроризме. По словам мужчины, его еще несколько раз вывозили из СИЗО в ОТБ-2 для избиений.

Как и в случае с другими заявителями, правоохранительные органы отказывались от расследования пыток, а суды признавали их виновными на основании признательных показаний. ЕСПЧ посчитал эти случаи нарушением запрета на пытки, а у части пострадавших также — права на свободу и справедливый суд (статьи 3, 5 и 6 Европейской конвенции).

ЕСПЧ также назначил 52 тысячи евро содержавшемуся в самарском СИЗО-1 Сергею Капранову, и 15 тысяч и 20 тысяч евро задержанным милиционерами казанцам Артему Яруллину и Евгению Маршаллову. Во всех случаях расследование пыток не проводилось.

23-летнего Яруллина в 2008 году задержали ночью пьяным на улице и отвезли в вытрезвитель. Когда ему не дали позвонить родителям, казанец попытался уйти, и милиционеры вывели его в коридор и вывернули правую руку. От 43-летнего Маршаллова в 2006 году в милиции с противогазом и шокером несколько раз требовали признаться в убийстве.

24-летний Капранов рассказывал, что в 2006 году сокамерники в СИЗО били его, требуя признать вину. Прокуратура объясняла отказ в возбуждении дела о пытках тем, что он сам нанес себе травмы, «упав с кровати» и «порезав себя ногтем», и получил ожог лица, «уснув рядом с батарей».

При Иване Грозном

Шарлотта М. Йонге


1564.


Князь Андрей Курбский был одним из главных бояр или дворян при дворе Ивана, первого великого князя Московского, принявшего восточный титул царя , и кто избавил Русь от страшных нашествий татар. Эта дикая раса почти четыреста лет бродила по стране, уничтожая и грабя все, что попадалось им на пути, и сводя на нет все попытки цивилизации, начатые в одиннадцатом веке.Только когда русские научились обращаться с огнестрельным оружием, эти дикари были в какой-то степени подавлены. В 1551 году город Казань на реке Казанке, притоке Волги, был последним городом, оставшимся в руках татар. Это было богатое и могущественное место, большой центр торговли между Европой и Востоком, но это было также гнездо разбойников, которые часто нарушали веру в русских и недавно изгнали хана Щиг-Алея за то, что он пытался выполнить его обязательства перед ними.Царь Иван Василович, которому тогда было только двадцать два года, выступил поэтому против этого места, решив во что бы то ни стало покорить его и освободить свою страну от этих заклятых врагов.

По дороге он получил известие, что крымские татары пришли с грабежом на Русь, вероятно, думая напасть на Москву, в то время как Иван осаждает Казань. Тотчас же послал князя Курбского с 15 000 человек, которые встретили у Тулы вдвое больше татар и наголовно разбили их, преследовав до реки Чевороны, где они, после второго поражения, бросили большое число русских пленных, и очень много верблюдов.Князь Курбский был ранен в голову и плечо, но смог продолжить поход.

Некоторые бояре роптали на войну и заявляли, что их силы и средства исчерпаны. После этого царь пожелал составить два списка желающих и не желающих воинов в его лагере. «Первые, — сказал он, — будут мне так же дороги, как мои собственные дети; их нужды будут известны мне, и я поделюсь с ними всем, что у меня есть. Остальные могут остаться дома; Я не хочу трусов в своей армии.Никто, конечно, не хотел быть во втором списке, и примерно в это время была сформирована знаменитая гвардия, называемая Стрельцами, отряд избранных воинов, которые всегда были рядом с царем.

В середине августа 1552 года Иван расположился лагерем в лугах на берегу Волги, которые сверкающим зеленым ковром раскинулись вокруг холма, на котором стоял сильно укрепленный город Казань. У татар не было страха. «Не в первый раз, — говорили они, — мы видим москвичей под своими стенами.Их бесплодные атаки всегда заканчиваются отступлением, пока мы не научимся смеяться над ними до презрения». и когда Иван прислал к ним гонцов с предложениями мира, они ответили: «Все готово; мы только ждем твоего прихода, чтобы начать пир.

Они не знали о больших переменах, которые произошли в осадах за последние полвека. Один из итальянских кондотьеров, или предводителей свободных отрядов, пробрался в Москву, и по его указанию войска Ивана впервые должны были провести осаду обычным современным способом, вырыв в земле траншеи и бросив почву впереди в насыпь, за которой расставлены пушки и артиллеристы, с небольшими отверстиями, через которые можно стрелять в какое-то место в стенах противника.Эти траншеи постоянно обрабатываются все ближе и ближе к укреплениям, пока в результате выстрела в стенах не проделывается отверстие или брешь, и тогда солдаты могут взобраться на подъемные лестницы или груды маленьких хворостов, сложенных до высоты. открытия. Иногда также осаждающие зарываются под землю, пока не окажутся чуть ниже стены, затем засыпают яму порохом и взрывают все над собой; Короче говоря, вместо того, чтобы, как в прежние дни, хорошо укрепленный город было почти невозможно взять, кроме как уморив гарнизон голодом, в наше время осада почти с такой же вероятностью кончается в пользу осаждающих.

Весь август и сентябрь русские приближались, а татары сопротивлялись им храбро, но часто проявляя большое варварство. Однажды, когда Иван снова послал глашатая с несколькими пленными татарами, чтобы предложить условия нынешнему хану Едигеру, защитники воззвали к своим соотечественникам: «Лучше вы погибнете от наших чистых рук, чем от рук несчастных христиан». «, и выпустил в них целый рой стрел. Кроме того, каждое утро волхвы выходили с восходом солнца на стены, и их крики, конвульсии и взмахи одеждой считались не только татарами, но и русскими, и самим Андреем Курбским, приносящими ненастье, что сильно беспокоило русских. По этому поводу Иван послал в Москву за священным крестом, подаренным великому князю Владимиру при его обращении; реки были благословлены, и их вода окропила лагерь, и наступившая ясная погода должна была быть результатом противодействия заклинаниям волхвов. Эти татары были магометанами, но они, должно быть, сохранили некоторые вызывающие ветер чары своих буддийских собратьев в Азии.

Под воротами Арска была сделана большая шахта, в которую заложили одиннадцать бочонков с порохом.30 сентября ее взорвали, и вся башня превратилась в груду развалин. На несколько минут ужас осажденных был таков, что воцарилась мертвая тишина, подобная могильной тишине. Русские бросились вперед через проем, но татары, оправившись при виде их, отчаянно дрались, но не смогли помешать им овладеть башней у ворот. Другие мины были уже приготовлены, и царь объявил общий штурм на следующий день и рекомендовал всем своим воинам очистить свои души покаянием, исповедью и причастием, в готовности к предстоящей смертельной схватке. Тем временем он послал Едигеру последнее предложение о пощаде, но храбрые татары закричали: «Помилования не будет! Если у русских будет одна башня, мы построим другую; если они разрушат наши валы, мы воздвигнем новые. Нас похоронят под стенами Казани, а то мы заставим его снять осаду».

Начало светать рано. Небо было ясным и безоблачным. Татары на своих стенах, русские в своих окопах; Штандарт с императорским орлом, который недавно принял Иван, развевался на утреннем ветру.Две армии были совершенно безмолвны, если не считать то тут, то там рев одинокой трубы или удары накерского барабана в одной или другой да непрерывный гул гимнов и песнопений из трех русских часовен-палаток. Лучники держали стрелы на тетиве, артиллеристы стояли с зажженными спичками. Медные купола минаретов засветились восходящими солнечными лучами; муэдзины были на крышах, чтобы призвать мусульман к молитве; дьякон в царской часовне-шатре читал Евангелие.«Будет одно стадо и один Пастырь». В этот момент солнечный диск показался над восточными холмами, и прежде чем красный шар полностью поднялся над горизонтом, раздался как бы взрыв страшных громов, и земля под церковью задрожала. Царь подошел к подъезду и нашел, что вся городская гора так «окутана соболиным дымом», что он ничего не мог различить, и, вернувшись на свое место, пожелал, чтобы служба продолжалась. Дьякон был в разгаре молебна об установлении власти царя и поражении его врагов, когда до их ушей донесся сокрушительный взрыв другого взрыва, и когда он затих, раздался другой голос, поднялся крик. каждым мужчиной в русских рядах: «Бог с нами!» Затем они двинулись к проходам, проделанным минами, но там бесстрашный гарнизон, несмотря на ужас и разрушения, вызванные двумя взрывами, встретил их с неослабевающей яростью, перекатывая лучи или обливая их кипятком, когда они пытались прорваться. взобраться на брешь и сразиться с ними в рукопашной, если они взобрались на нее.Однако к тому времени, когда царь завершил свои молитвы и сел на коня, над дымом над цитаделью можно было увидеть его орла.

Город нужно было завоевывать шаг за шагом, дом за домом, улица за улицей; и, даже продвигаясь вперед, русские были соблазнены грабежом среди богатых запасов товаров, которые были свалены на складах этого рынка Востока. Хан воспользовался их недисциплинированностью и заставил их вернуться к стенам; более того, они непременно были бы выгнаны за большие ворота, если бы не увидели своего молодого царя верхом среди своих седовласых советников.По совету этих стариков Иван поскакал вперед и собственноручно водрузил священное знамя у ворот, образовав таким образом преграду, которую беглецам было стыдно перейти. В то же время он с половиной своей отборной кавалерии спешился и вошел в город, весь свежий и бодрый, их богатые доспехи сверкали золотом и серебром, а на шлемах струились разноцветные плюмажи во всем великолепии восточного вкуса. Это подкрепление напомнило грабителям о своем долге, и татары были отброшены к ханскому дворцу, откуда после часовой обороны вынуждены были отступить.

У задних ворот Андрей Курбский и двести человек встретили Едигера и 10 000 татар и отрезали им отход, зажав в узких улочках. Они заставили своего хана укрыться в башне и делали знаки, будто капитулируя. «Слушай, — сказали они. «Пока у нас было правительство, мы были готовы умереть за нашего принца и страну. Теперь Казань твоя, мы отдаем тебе нашего хана, живого и невредимого, — отведи его к царю. Со своей стороны, мы спускаемся в чистое поле, чтобы испить вместе с вами нашу последнюю чашу жизни.

Едигер и один старый советник были соответственно отданы в руки офицеру, и тогда отчаянные татары, спустившись по внешней стене, направились к Казанке, где не было войск, кроме небольшого отряда под командованием Андрея Курбского и его брат Роман, не спеша преследовали их. Сражение было ужасным, но два князя держали их в поле зрения, пока не остановились у болота, через которое лошади не могли пройти. Смелые беглецы укрылись в лесу, где при подходе других русских войск все были окружены и перебиты, так как ни один из них не принял пощады.

Едигер был обласкан Иваном, и, сопровождая его в Москву, стал там христианином и был крещен именем Симеона, в присутствии царя и всего его двора, на берегу Москвы-реки. Он женился на русской даме, и всем своим поведением доказывал, что его обращение было искренним.

Но эта история так подробно рассказана только для того, чтобы показать, что за люди были Андрей Курбский и Иван Василович, и как они когда-то были братьями по оружию; и, возможно, это было задержкой из-за меланхолического интереса, который всегда должен быть в наблюдении за падением могущественной нации и последними битвами доблестных людей.Иван был тогда галантным, религиозным и весьма одаренным князем, щедрым и милосердным, и со всеми обещаниями славного царствования, полным благ для своей страны. Увы! эта часть его карьеры была одним ярким проблеском в течение долгого бурного дня. Его правление началось, когда ему было всего три года. У него была буйная и жестокая мать, и после ее смерти он был воспитан злонамеренными придворными, которые совершенно приучили его к жестоким и развратным развлечениям, чтобы он не мог заниматься государственными делами.На какое-то время возобладали увещевания доброго и бесстрашного патриарха и влияние его кроткой жены Анастасии, и он с великой энергией и твердым принципом стряхнул с себя все дурные привычки своего отрочества и начал, как казалось, , замечательное царствование.

Слишком рано тяжелая болезнь пошатнула равновесие его разума, за которой вскоре последовала смерть прекрасной царицы Анастасии. Расстроило ли его горе еще больше, или утрата ее мягкого влияния сделала его добычей злых советников, с тех пор его поведение стало настолько диким и варварским, что он получил прозвище Грозный.Сумасшествием выглядели безумные поступки, экстравагантные излишества и причуды ужасной жестокости; и все же, с другой стороны, он часто проявлял себя трезвым и прозорливым монархом, заботящимся о славе и улучшении своего народа.

Но он жил в постоянном подозрении и боялся каждого знатного человека в своих владениях. Под его подозрение попал Курбский, которого он когда-то любил и которому доверял и которого поручил командовать своей армией, как способнейшего боярина; и с ужасом и негодованием узнал, что царь замышляет против его жизни и намеревается предать его смерти.Курбский на это объяснил жене, что она должна либо видеть, как он предается позорной смерти, либо позволить ему оставить ее навсегда. Он благословил своего сына, мальчика девяти лет, и, выйдя ночью из дома, перебрался на московскую стену и, встретив своего верного слугу Василия Шибанова с двумя лошадьми, спасся бегством. Этот Василий был его стременарем, одним из тех крепостных, над которыми тот боярин, на земле которого они родились, имел полную власть. Этой властью часто злоупотребляли, но инстинктивная верность крепостного своему господину едва ли могла быть поколеблена даже самым жестоким обращением, и хорошо обращавшийся крепостной смотрел на семью своего господина с восторженной любовью и благоговением.Василий сопровождал своего господина в бегстве через березовые леса к ливонской границе, стране, где еще недавно Курбский командовал царскими войсками. По дороге лошадь князя изнемогала от его тяжести, и Василий настоял на том, чтобы отдать вместо нее свою, хотя пленение при таком дезертирстве означало бы верную смерть. Однако хозяин и слуга благополучно прибыли в Вольмар в Ливонии, и там Андрей решил отказаться от службы неблагодарного Ивана и поступить на службу к королю польскому. Для этого последнего шага не было оправдания. Ничто не может оправдать человека, поднявшего оружие против своей страны, но в Средние века узы лояльности были связаны скорее с человеком, чем с государством, и Андрей Курбский, кажется, считал, что его честь будет в безопасности, если он пошлет письмо своему государю, объясняя свое недовольство и отказываясь от верности. Говорят, что письмо было полно серьезной суровости и глубокого, подавленного негодования, хотя и сдержанного по тону; но никто не согласился бы быть носителем такого послания, так как первая ярость жестокого тирана почти наверняка обрушилась на того, кто его предъявил.Полагая, что на карту поставлена ​​честь его господина, Василий предложил себя быть вестником рокового письма, и Курбский принял это предложение, предложив ему денежную сумму, которую крепостной отверг, зная, что деньги скоро пригодятся ему мало, и не ища награды за то, что он считал своим долгом перед своим господином.

Как справедливость Ивана превратилась в варварство, так и его религия превратилась в глупую фанатичную приверженность. Он устроил под Москвой монастырь для себя и трехсот избранных бояр и каждое утро в три или четыре часа брал с собой двух своих сыновей на колокольню и начинал бить в колокола, по русскому обычаю звонить в них, до собралась вся братия.Это звон колоколов было его любимым занятием, и им он занялся, когда приехал Василий. Слуга ждал его в сенях и передал письмо с такими словами: «От моего господина и твоего изгнанника, князя Андрея Курбского».

Иван ответил таким ударом по ноге жезлом с железным наконечником, что из раны хлынула кровь; но Василий не вздрогнул, не вскрикнул и не пошевелился. Тотчас же царь велел схватить его и подвергнуть пыткам, чтобы заставить раскрыть, есть ли у его господина соучастники вины и созрели ли какие-нибудь планы.Но никакая крайняя агония не могла извлечь ничего, кроме восхвалений князя и заверений в его готовности умереть за него. С раннего утра до поздней ночи мучители работали, один сменялся, когда другой утомлялся; но ничто не могло сломить его постоянство, и его последними словами была молитва, в которой он умолял своего бога смилостивиться над его хозяином и простить его дезертирство.

Его похвала исходила даже от тирана, который писал Курбскому: «Пусть раб твой Васька [Сноска: сокращение от Василий или Василий.] позор тебе. Он сохранил тебе свою правду перед царем и народом. Дав тебе слово веры, он сдержал его даже перед вратами смерти».

После бегства Курбского ярость Ивана продолжала возрастать с каждым годом его жизни. Он сформировал своего рода телохранителей из тысячи хулиганов, называемых опричниной, которые выполняли его варварские приказы и совершали бесчисленное множество убийств и грабежей на свой страх и риск. Он был подобен искаженной карикатуре на Генриха VIII и, подобно ему, сочетал жестокость и жестокость с большой точностью в отношении религиозного культа, доводя свои личные обряды до самой фанатичной экстравагантности.

На освободившемся митрополичьем престоле он обратил свой взор на монастырь на маленьком Соловском острове в Белом море, где настоятель Фелип Колочов прославился своей святой жизнью и добром, которое он сделал среди дикое и жалкое население острова. Он был сыном богатого боярства, но с юности посвятил себя монашеской жизни, и молва о его усилиях на благо островитян побудила царя прислать ему не только драгоценные сосуды для нужд его церкви, но пожертвования на каменные церкви, пристани и постоялые дворы, которые он построил для своего народа; для которых он проложил дороги, осушил болота, завел скот, устроил рыбные промыслы и солончаки, изменив весь вид этого места и смягчив даже суровость климата.

На этом добром человеке царь остановил свой выбор. Он написал ему, чтобы он приехал в Москву для участия в синоде, а по приезде уговорил его отобедать во дворце и сообщил, что он должен быть главным пастырем Русской Церкви. Филип расплакалась, умоляя разрешить отказаться и умоляя царя не доверять «такой тяжелый груз такому слабому баркасу». Иван остался верен своей решимости, и тогда Филеип умолял его хотя бы отпустить жестокую опричнину. «Как я могу благословить вас, — сказал он, — когда я вижу свою страну в трауре?»

Царь ответил, упомянув о своих подозрениях ко всему вокруг него, и приказал Филипу замолчать. Он ожидал, что его тотчас же отправят обратно в монастырь, но вместо этого царь повелел духовенству избрать его архиепископом, и все они присоединили к нему свои просьбы принять этот сан и постараться смягчить царя, уважавшего ему; и он наконец уступил, сказав: «Тогда воля царя и пастырей церкви должна быть исполнена».

При посвящении он проповедовал о силе мягкости и превосходстве побед любви над победами войны.Это возбудило в Иване лучшие чувства, и он месяцами воздерживался от всякого насилия; его хорошие дни, казалось, вернулись, и он жил в тесной дружбе с добрым архиепископом.

Но через некоторое время спящий лев начал просыпаться. Подозрительный ум Ивана воспринял мысль, что дворяне подстрекали Фелипа требовать отмены опричнины и что они поднимают восстание. Шпионы, которых он засылал в Москву, говорили ему, что где бы ни появлялся опричник, народ отшатывался молча, как, бедняжки! они вполне могут.Он воспринял это как знак того, что назревают заговоры, и все его злодеяния начались снова. Пытки, которым подвергались целые семьи, были самыми ужасными; опричники ходили по улицам с кинжалами и топорами, выискивая свои жертвы и убивая от десяти до двадцати в день. Трупы лежали на улицах, ибо никто не смел выйти из дома, чтобы похоронить их. Напрасно Фелип посылал царю письма и увещевания — они остались незамеченными. Несчастные граждане пришли к архиепископу, умоляя его заступиться за них, и он дал им обещание, что не пожалеет своей крови, чтобы спасти их.

В одно из воскресений, когда Филип собирался отпраздновать Святое Причастие, Иван вошел в собор с отрядом своих спутников, таких же, как он, фантастически одетых в черные рясы и высокие шапки. Он подошел к митрополиту, но Филип не сводил глаз с образа нашего Господа и ни разу не взглянул на него. Кто-то сказал: «Святой отец, вот и князь; благослови его.

— Нет, — сказал архиепископ, — я не знаю царя в этом странном обличье — еще меньше я не знаю его в его правительстве.О, принц! мы здесь приносим жертву Господу, а под жертвенником течет кровь невинных христиан. .. Ты действительно на престоле, но Един над всеми, Судия наш и твой. Как вы предстанете перед его судилищем? — обагренные кровью праведников, оглушенные их криками, ибо камни под вашими ногами вопиют об отмщении к Небесам. Принц, я говорю как пастырь душ; Я боюсь одного Бога.

Архиепископ находился в золотых вратах, которые в русских храмах закрываются в алтаре или пресвитерии, и в них входит только духовенство.Таким образом, он был вне досягаемости жестокого посоха с железным наконечником, которым царь мог только яростно ударять по мостовой, крича: «Безрассудный монах, я слишком долго щадил вас». Отныне я буду для вас таким, как вы описываете».

Убийства шли в полном ужасе; но, несмотря на угрозу, архиепископ оставался непреклонным, хотя и с разбитым сердцем из-за жестокости вокруг него. Наконец, однако, его решительный свидетель стал больше, чем терпел тиран, и были тайно отправлены гонцы на Соловский остров, чтобы попытаться найти какое-нибудь обвинение против него.Они возились со всеми монахами в монастыре, чтобы заставить их найти в нем какой-нибудь недостаток, но каждый отвечал, что он святой во всех мыслях, словах и делах; пока, наконец, Пайси, приор, сменивший его, не был вынужден, надеясь на епископство, дать ложное свидетельство против него.

Его приводили к собранию епископов и бояр под председательством царя, и там он терпеливо слушал чудовищные истории, рассказанные Пайси. Вместо того, чтобы защищаться, он просто сказал: «Это семя не принесет тебе хорошего урожая». и, обращаясь к царю, сказал: «Князь, вы ошибаетесь, если думаете, что я боюсь смерти.Достигнув преклонного возраста, далекий от бурных страстей и мирских интриг, только желаю вернуть душу свою Всевышнему, моему Государю Владыке и вашему. Лучше погибнуть невинным мучеником, чем, как митрополит, смотреть на ужасы и нечестие этого убогого времени. Делай что хочешь со мной! Вот пастырский посох, белая митра и мантия, которыми Ты облек меня. А вы, епископы, архимандриты, игумены, служители алтаря, усердно пасете Христово стадо, яко готовящееся дать отчет о нем, и бойтесь Судии Небесного паче судии земного.’

Он уже уходил, когда царь отозвал его, сказав, что он не может быть сам себе судьей и что он должен ждать своего приговора. По правде говоря, его готовили еще худшие унижения. Он был посреди Литургии 8 ноября, в греческий Михайлов день, когда вошел боярин с отрядом вооруженных опричников, которые привели в ужас народ, в то время как боярин читал бумагу, унижающую митрополита от его священного служения; и тогда хулиганы, войдя золотыми вратами, сорвали с него митру и ризы, завернули его в скудную рясу, напрочь вымели его метлами из церкви и повезли на санях в Богоявленский монастырь.Народ бежал за ним, горько плача, а почтенный старец благословлял их воздетыми руками и, когда его можно было услышать, повторял свое последнее наставление: «Молись, молись Богу».

В очередной раз его привели к Императору, чтобы выслушать чудовищный приговор, что за колдовство и другие тяжкие обвинения он должен быть заключен в тюрьму на всю жизнь. Он не сказал укоризненного слова, только в последний раз умолял царя пожалеть Россию и вспомнить, как царствовали его предки, и счастливые дни его юности.Иван только велел воинам увести его; и его сильно выгладили и бросили в темницу, откуда его впоследствии перевели в монастырь на берегу Москвы-реки, где он был лишен почти всего необходимого для жизни: и через несколько дней глава Иван Борисович Колочев, глава его семьи, был послан к нему с сообщением: «Вот останки вашего милого родственника, ваше чародейство не могло спасти его!» Филип спокойно взял голову на руки, благословил ее и отдал обратно.

Москвичи собрались вокруг монастыря, посмотрели на его келью и рассказали друг другу истории о его добрых делах, которые стали преувеличивать в чудеса. После этого император отправил его в другой монастырь, подальше. Здесь он оставался до следующего, 1569 года, когда Малюта Скуратов, татарин, известный как любимец царя и один из главных министров его жестокости, пришел к нему в келью и потребовал у него благословения для царя.

Архиепископ ответил, что благословения ждут только хороших людей и добрые дела, и спокойно добавил: «Я знаю, зачем вы пришли.Я долго искал смерть. Да будет царская воля». Затем убийца задушил его, но притворился перед аббатом, что его задушил жар в камере. Он был поспешно похоронен за алтарем, но с тех пор его останки были перенесены в его собственный собор в Москве, место, где он добровольно пожертвовал своей жизнью, противостоя тирану в тщетной попытке спасти свой народ.

Напрасным был и упрек отшельника, который потряс угрызения совести Ивана, предложив ему в середине Великого поста кусок сырого мяса, и сказал ему, что он охотится на плоть и кровь своих подданных. Преступления Ивана становились все более и более ужасными, а между тем острота его была такова, что их едва ли можно приписать к безумию. Он вызвал смерть собственного сына ударом своего рокового посоха; и, наконец, после лихорадки, перемежающейся ужасным бредом, в котором только и проявились его угрызения совести, он умер, раскладывая фигуры для шахматной партии, 17 марта 1584 года.

Это была ужасная история, на самом деле бесконечно более ужасным, чем мы его сделали; но есть то благо среди многих других в христианстве, что самая черная ночь заставляет свои алмазы только ярче показать свой живой блеск: и ведь даже Иван Грозный, вопреки себе, сделал что-то для мира, выявив верное бесстрашие Архиепископ Фелип, и постоянство стремянщика Василия.


Создайте библиотеку и добавьте свои любимые истории. Начните работу, нажав кнопку «Добавить».

Добавьте При Иване Грозном в свою личную библиотеку. Добавьте При Иване Грозном в свою личную библиотеку.

Часть 8: 7. Иван Грозный (1530-1584)


7. Самые злые люди в истории — Иван Грозный (1530-1584)

Иван IV, также известный как Иван Грозный, был великим князем Московии с 1533 по 1547 год и был первым правителем России принять титул царя.Он также был набожным теистом. По его приказу войска ежедневно собирали от 500 до 1000 человек, затем пытали и убивали на глазах у Ивана и его сына. В 1581 году Иван избил свою беременную невестку за нескромную одежду, что вызвало выкидыш. Его сын, которого также звали Иваном, узнав об этом, вступил в ожесточенный спор со своим отцом, в результате которого Иван ударил своего сына по голове своим заостренным посохом, что привело к (случайной) смерти сына.


Из Википедии:


Иван IV Васильевич, известный на английском языке как Иван Грозный (25 августа 1530, Москва — 28 марта [О.С. 18 марта] 1584, Москва) был великим князем Московским с 1533. Эпитет «Грозный» ассоциируется скорее с могуществом, мощью и строгостью, чем с плохим исполнением, ужасом или жестокостью. Иван наблюдал за многочисленными изменениями при переходе от средневекового национального государства к империи и формирующейся региональной державе и стал первым царем новой и более могущественной нации.

Исторические источники представляют разные сведения об Иване: некоторые описывают его как умного и набожного; впадает в ярость и склонен к эпизодическим вспышкам психических заболеваний со стороны других.Один заметный порыв закончился смертью его холеного и избранного наследника Ивана Ивановича (хотя эту версию поддерживают в основном иностранные авторы того времени и те русские историки, которые их цитируют; точная причина его смерти до сих пор оспаривается) и привел к переход царства к младшему сыну: возможно, умственно отсталому Федору I из России. Его долгое правление ознаменовалось завоеванием Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, превратив Россию в многоэтническое и многоконфессиональное государство, охватывающее почти 1 миллиард акров, которое за время его правления росло примерно на 50 квадратных миль в день.

Эта серия программ состоит из 16 эпизодов, рассказывающих о 16 злых мужчинах и женщинах на протяжении всей истории, которые использовали свою силу, чтобы пытать, убивать, калечить и искоренять миллионы людей.

1. Самые злые люди в истории — Аттила Гунн
Аттила был ханом гуннов. Его помнят как воплощение жестокости и жадности. Он беспрепятственно прошел через Австрию и Германию, через Рейн в Галлию, грабя и опустошая все на своем пути со свирепостью, не имеющей себе равных в истории вторжений варваров, и заставляя тех, кого он победил, пополнять свою могучую армию.

2. Самые злые люди в истории — Плохой король Джон
Он убил своего племянника, вдохновил легенду о Робин Гуде и стал причиной создания Великой хартии вольностей.

3. Самые злые люди в истории — Калигула
Правление римского императора — это легендарное безумие безумия, убийств и извращенной сексуальности.

4. Самые злые люди в истории — Франсиско Писарро
Франсиско Писарро был одним из европейских исследователей, которые отправились в Южную Америку, чтобы колонизировать ее, и убили туземцев, чтобы разграбить их золото и серебро.

Писарро и его люди прибыли в Кахамарку (в 1533 г.), где они захватили Атауальпу, 13-го и последнего императора инков. Атауальпа только что выиграл гражданскую войну против своего сводного брата (Хускара) и казнил Хускара и его семью. Атауальпа пригласил Писарро на праздничный пир, думая, что испанцы не представляют большой угрозы. Писарро устроил засаду на Атауальпу и убил тысячи его людей. Атауальпа предложил огромный выкуп за свое освобождение, но Писарро забрал сокровище и 29 августа 1533 года приказал задушить Атауальпу; это был конец империи инков.

После разграбления и полного разрушения столицы инков Куско Писарро основал Лиму. Писарро был убит в Лиме, ​​Перу, в 1541 году последователями Педро де Альмагро (капитана Кортеса), которые хотели захватить Лиму из-за ее богатств.

5. Самые злые люди в истории — Гитлер
Адольф Гитлер пытался слепить Германию и большую часть 20-го века по своему собственному извращенному замыслу. К счастью для потомков, он потерпел неудачу, но не раньше, чем разрушил жизни миллионов людей.

6.Самые злые люди в истории — Иди Амин
Иди Амин вырос, чтобы стать жестоким и совершенно безжалостным диктатором, совершавшим зверства над своим народом.

7. Самые злые люди в истории — Иван Грозный
Иван IV из России, также известный как Иван Грозный, был великим князем Московии с 1533 по 1547 год и был первым правителем России, принявшим титул царя . Он также был набожным теистом. По его приказу войска ежедневно собирали от 500 до 1000 человек, затем пытали и убивали на глазах у Ивана и его сына.В 1581 году Иван избил свою беременную невестку за нескромную одежду, что вызвало выкидыш. Его сын, которого также звали Иваном, узнав об этом, вступил в ожесточенный спор со своим отцом, в результате которого Иван ударил своего сына по голове своим заостренным посохом, что привело к (случайной) смерти сына.

8. Самые злые люди в истории — Иосиф Сталин
Возможно, было расстреляно 7 или более миллионов человек при общем подавлении около 50 миллионов при дяде Джо Сталине. Один из великих тиранов 20-го века, да и вообще любого века.

9. Самые злые люди в истории — Нерон
Своими легендарными эксцессами и жестокостью он поставил всю Римскую империю на грань краха.

10. Самые злые люди в истории — Пол Пот
Ответственный за поля смерти и нулевой год Пол Пот вел ужасную войну против собственного населения.

11.Самые злые люди в истории — Распутин
Он был необразованным крестьянином, завоевавшим репутацию целителя. Его странное поведение и невероятное влияние на императорскую семью сделали его печально известным, а его смерть сделала его легендой.

Григорий Распутин доминировал в последние годы имперской России. По слухам, таинственный монах, пользовавшийся благосклонностью царя, был Святым Дьяволом, который проповедовал слово Божие, но практиковал все формы развращения.

12. Самые злые люди в истории — Торквемада
Торквемада замучил и сжег тысячи невинных испанцев и изгнал из Испании еврейское население. «Молот еретиков» «Черная легенда» Томас де Торквемада был главой испанской инквизиции и прославился своей жестокостью.Как и зверства инквизиции, его ненависть и преследование испанских евреев были описаны как мини-холокост.

13.Самые злые люди в истории — Влад Цепеш
Влад наиболее известен легендами о чрезвычайно жестоких наказаниях, которые он налагал во время своего правления, и тем, что он послужил источником вдохновения для главного героя-вампира в популярном романе Брэма Стокера о Дракуле. .

14. Самые злые женщины в истории — Кровавая Мэри Тюдор
Мария была единственным ребенком Генриха VIII и Екатерины Арагонской, пережившим младенчество.По ее приказу многие известные протестанты были сожжены заживо за свои убеждения, из-за чего после ее смерти ее называли «Кровавой Мэри». Опасаясь костра, еще 800 протестантов покинули страну и не смогли вернуться до ее смерти.

15. Самые злые женщины в истории — графиня Дракула
Графиня Елизавета Батори считается самой печально известной серийной убийцей в венгерско-словацкой истории. В течение многих лет ходили слухи о пропавших без вести крестьянских девочках; предложили хорошо оплачиваемую работу в замке, больше их никто не видел.

16. Самые злые женщины в истории — Илзе Кох
Die Hexe von Buchenwald, Бухенвальдская ведьма или Бухенвальдская стерва была женой Карла Коха, коменданта концентрационных лагерей Бухенвальд с 1937 по 1941 год, и Майданек с С 1941 по 1943 год. Опьяненная абсолютной властью своего мужа, она упивалась пытками и непристойностями.

 

Оригинальная трансляция

САМЫЕ ЗЛЫЕ МУЖЧИНЫ В ИСТОРИИ — документальный сериал из шести частей о печально известных исторических личностях.Производитель ГБ. Уден Ассошиэйтс. Тх. 5 канал. Пн. 20.30-21.00. 10.09.2001-15.10.2001.

Эпизоды

* ПОЛ ПОТ (15.10.2001)
* ТОРКЕМАДА (10.08.2001)
* АДОЛЬФ ГИТЛЕР (10.01.2001)
* ИДИ АМИН (24.09.2001 * ) СТАЛИН (17.09.2001)
* НЕРОН (10.09. 2001)

САМЫЕ ЗЛЫЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ В ИСТОРИИ — документальный сериал из десяти частей, выполненный в том же формате, что и предыдущий сериал САМЫЕ ЗЛЫЕ МУЖЧИНЫ В ИСТОРИИ , глядя на некоторых из самых известных фигур в истории.ГБ, Уден Ассошиэйтс. Тх. 5 канал. Пн. 08.04.2002-17.06.2002.

Эпизоды:

* ПИЗАРРО (17.06.2002)
* КАЛИГУЛА (10.06.2002)
* КРОВАВАЯ МЭРИ (06.03.2002)
* ГРАФИНА ДРАКУЛА (27.05.2002) * 9 ПЛОХОЙ КОРОЛЬ ДЖОН (05.13.2002)
* РАСПУТИН (05.06.2002)
* ИВАН Грозный (29.04.2002)
* АТТИЛА ГНЦ (22.04.2002)
* ИЛЬЗЕ КОХ (15 /04/2002)

Источник: http://ftvdb.bfi.org.uk/sift/series/36117

Иван Грозный резал свой народ, но его любили — Исторические статьи и иллюстрацииИсторические статьи и иллюстрации

Эта отредактированная статья о России первоначально была опубликована в журнале «Смотри и учись», номер 427, опубликованном 21 марта 1970 года.

Три дня москвичи плакали на улицах.

Колокола церквей «сорок сорок» отбили свой смертный звон, и народ оплакивал. Никогда еще во всей истории России не было такого масштаба горя.

Торжественной поступью огромные толпы следовали за кипарисовым гробом к его последнему упокоению в Архангельском соборе Кремля.

В гробу лежал мужчина в грубой рясе, с бритой головой в монашеском постриге.

Таково было последнее желание царя Ивана IV – Ивана Грозного.

Тиран со страшным именем («страшный» — это, пожалуй, лучший перевод русского слова грозный, под которым был известен Иван) умер 28 марта 1584 года, 386 лет назад на этой неделе.

Народ оплакивал этого человека, как своего батюшку, хотя он за пять недель неумолимых мучений и ужаса изрезал когда-то 60 000 мужчин, женщин и детей, новгородцев.

Во время его правления татарам было позволено выдвинуться из Крыма и сжечь Москву.

Русские войска потерпели поражение от поляков, шведов и литовцев.

Целые деревни были покинуты их жителями, бежавшими в безопасные далекие неизведанные земли на востоке.

Но народ оплакивал его смерть.

Иван Иванович родился в Кремлевском дворце 25 августа 1530 года. Через три года умер его отец, великий князь Василий (Василий) III. Пять лет правила от его имени мать Ивана, Елена Глинская. Потом она умерла.

В этот трагический момент началась ужасная жизнь Ивана. Власть захватила клика интригующих бояр, богатых, жадных, честолюбивых помещиков. Первым из этих людей был князь Василий Шуйский.

Ивана и его младшего брата Юрия оставили в живых, просто. Их недокармливали, гоняли по холодным, мрачным коридорам Кремля, часто не давали ничего, кроме брошенной одежды боярских сыновей. Мальчики дрожали от страха смерти или пыток.

Иван пережил тоскливое детство.

В возрасте 13 лет он принял смелое и отчаянное решение. Без сомнения, у него были друзья, на которых он мог рассчитывать, потому что он решил избавиться от своего мучителя.

Он вдруг приказал страже Кремля схватить испуганного Шуйского. Мужчина кричал и боролся безрезультатно. В страшной мести за годы детских страданий Иван приказал раздеть человека донага и бросить стае диких охотничьих собак.

С тех пор бояре относились к отроку с большим почтением, хотя желания княжить в то время у него не было.

Иногда он запирался в кремлевской библиотеке и часами читал древние исторические и религиозные книги. В более позднем возрасте царь Иван чередовал настроения крайней жестокости и бурных приступов гнева с периодами глубокой религиозной преданности, когда он совершал длительные паломничества, чтобы посетить монастыри и мощи русских святых.

Во время такого паломничества суровой весной на севере России умер его первый сын, младенец Дмитрий.

В возрасте 16 лет Иван дал понять, что впредь будет носить царский титул (в подражание, как думают, римским цезарям, о которых он читал в своих книгах по древней истории).Его отец и те, кто был до него, просто именовались великими князьями московскими. Иван называл себя королем и считал себя равным другим европейским монархам, включая английскую королеву Елизавету, на двоюродной сестре которой он стремился жениться.

Он даже добился от Елизаветы предоставления ему «политического убежища», если оно когда-нибудь понадобится, ибо царь Иван жил в постоянном страхе за свою жизнь. Куда бы он ни посмотрел, ему казалось, что он видит предательство. Он ненавидел и не доверял боярам и постоянно боялся, что они замышляют против него заговор.Возможно, его подозрения были верны, хотя на самом деле ни один заговор так и не был раскрыт. Обвинений было много, а при Иване быть обвиненным означало быть признанным виновным. Публичные пытки и смерть или изгнание сняли с обвиняемого все подозрения. . . постоянно!

Чтобы обезопасить себя от убийств и измены, он основал опричнину, которая была фактически царством в царстве. Он низложил многих бояр из их поместий и передал земли тщательно отобранным 6000 человек из всех слоев общества.Одни были боярами, другие были ворами и головорезами. Эти люди, опричники, поклялись в личной верности царю. Они не должны были иметь друзей вне опричнины и не подчинялись никаким законам, кроме личных повелений царя. Их обязанностью было защищать царя от всех опасностей. Они должны были искать предателей, которые причинили бы ему вред.

Облаченные в свои мрачные одежды, как черные монахи, верхом на черных лошадях с черной сбруей, опричники грабили и терроризировали землю.

Любой, кто осмелился противиться их воле, погиб.

Новгородский архиепископ Пимен был обвинен в заговоре против Ивана. За это город был сожжен и разграблен опричниками под личным надзором Ивана. Шестьдесят тысяч граждан были убиты.

В последующие годы Иван убил собственного сына, царевича Ивана, наследника престола.

Это лишь некоторые из страшных деяний Ивана Грозного.

Как мог русский народ плакать о таком человеке?

Иван IV был национальным героем России.Он все еще есть.

Люди обожали его.

Веками Московию разоряли и угрожали татары. Постепенно их оттеснили на восток и юг. В царствование Ивана их опорным пунктом был город-крепость Казань.

В начале своего царствования, летом 1552 года, Иван лично организовал для похода на крепость огромное, хорошо оснащенное войско численностью около ста тысяч человек.

Он взял с собой большое количество пушек, датского инженера, чье искусное использование взрывчатки разрушило стены осажденного татарского города, и большой деревянный щит под названием гули город (город, который ходит).Стрельцы, его отборные мушкетеры, стреляли из мушкетов из-за этого.

К стенам воздвигнуто

осадных башен. Одна огромная платформа была сорока футов высотой, и с нее в город сыпались выстрелы из десяти больших пушек и множества мелких.

Неделями долбили осаждающие русские. Стрельцы обстреляли защитников из мушкетов.

Под стенами были вырыты шахты, начинены порохом и взорваны. Постепенно оборона рушилась.

В сентябре русские штурмовики хлынули через бреши в разрушенных стенах. Защитники были убиты; только женщины и дети были избавлены от меча. В награду за их доблесть Иван разрешил своим воинам взять все, что они пожелают, из мусульманской твердыни.

С этого дня Казань стала христианским городом. Иван был завоевателем, и в каждой деревне, которую он проходил на обратном пути в Москву, крестьяне ликовали и низко кланялись ему, вознося благодарственные молитвы за спасение их от угрозы татарского рабства.

Смиренный народ России Казань никогда не забывал, хотя татары отыграли завоевания Ивана и даже сожгли Москву в 1571 году.

Скромный народ России никогда не забывал, что царь Иван лично обещал защищать их и заботиться о них, как отец заботится о своих детях. Народ видел, как власть бояр сломлена, а самые жестокие и честолюбивые из них замучены и казнены. При Иване они могли думать о России как об одной огромной семье с царем во главе. Прежде это была россыпь вотчин, каждая во власти своего боярина.

Люди видели, как публично пытали и казнили даже лидеров опричников за свои преступления. Царь сделал Россию единой землей под суровостью своего правления. Россия теперь была равна по статусу Польше, Германии, Франции или Англии.

Народ благодарил Бога за царя Ивана. Были времена, когда ему приходилось сурово наказывать их, но они считали, что отец часто должен наказывать своих детей для их же блага. Они ненавидели его за это не больше, чем Бога за то, что он поразил их чумой, голодом и огнем.

Блог о генетической матрице | Советы и статьи

Биография

Русский царь, правивший с 1547 по 1584 год.Он был внуком Ивана Великого и сыном Василия III и принцессой царского монгольского происхождения. В течение своего 40-летнего правления он отвечал за централизацию управления Россией и расширение границ Российской империи. Современник Генриха VIII и королевы Елизаветы I, короля Испании Филиппа и Борджиа в Италии, он следовал культурному образцу своего времени, подавляя насилие еще большим насилием, постепенно становясь олицетворением тирании и жестокости. Безграничная подозрительность, ненасытная жестокость и крайняя испорченность были, пожалуй, его выдающимися чертами. Во время его правления едва ли семьи дворянского происхождения не коснулись его убийства, а некоторые и вовсе были уничтожены. Бесчисленные акры обрабатываемой земли были брошены крестьянами во время террора опричников (его военной гвардии), отступая в лесистую глушь.

Когда Ивану было три года, умер его папа, а в восемь – мама (возможно, от отравления). При регентстве его знати соперничество и обман способствовали разорению народа.Когда Ивану было 13 лет, одного из его лучших друзей посадили в тюрьму, а другого казнили. Молодежь страдала от слабого здоровья, пренебрежения, жестокого обращения, манипулирования и отсутствия образования. По мере того как соперничество во дворце за власть в России перерастало в кровавую междоусобицу, Иван видел и слышал убийства и побои и сам регулярно подвергался словесным и физическим оскорблениям. Не в силах нанести удар своим мучителям, Иван вымещал свои досады на беззащитных животных, которых жестоко истязал и сбрасывал с вершин башен.

При этом Иван с невероятной скоростью читал книги, выучился на музыканта, много писал и стал отличным наездником. Умственно он был заметно выше уровня своих современников и действительно считается одним из самых грамотных русских правителей. Набожный церковник, Иван неукоснительно соблюдал сложный обряд православных богослужений и активно участвовал в церковных делах.

В 16 лет, 16.01.1547, в роскошном московском Успенском соборе Иван был коронован в цари самодержец «всея Руси».Через три недели, 03.02.1547 г., он женился на Романовне-Захарьиной-Юруевой, дочери несовершеннолетнего дворянина. Она была избрана из парада девственниц, которые были представлены ему на его выбор. Анастасия родила ему шестерых детей из которых только двое выжили в младенчестве, и в течение 13 лет совместной жизни, казалось, всегда оказывали успокаивающее действие на ее упрямого, нервного и неуравновешенного мужа.

Годы с 1547 по 1560 обычно считаются конструктивным периодом

г. царствования Ивана, когда он был добросовестным и благочестивым полководцем.Он назначил консультативный совет, основал национальное собрание, провел реформы в местном самоуправлении и составил новый свод законов, стандартизировавший обязанности и ответственность аристократии. Он аннексировал три татарских государства и взял под свой контроль реку Волгу и выход к Каспийскому морю. Он также основал империю в Сибири и способствовал развитию торговли с различными европейскими странами, включая Англию, Францию ​​и Голландию. Он был известен своей весьма прогрессивной административной политикой. Он украсил Москву, пригласив иностранных мастеров.

В 1553 году Иван перенес тяжелую болезнь, во время которой заподозрил своих дворян в неверности. Он начал мстить им и их семьям, дав подробные указания на волну пыток и казней. 29.12.1553 Иван удивил своих бояр, созвав их на собрание. Он осудил их за пренебрежение им и народом и осудил их за проступки, сказав им, что накажет их лидера в качестве примера. По сигналу Ивана тяжеловооруженная группа егерей схватила князя Андрея Шуйского и уволокла его.Снаружи, перед большой толпой москвичей, кричащего князя бросили в загон со сворой голодных охотничьих собак, которые тут же набросились на Андрея и сожрали его.

Когда в 1560 году умерла его жена, Иван начал катиться вниз по спирали звериной и жестокой тирании. Его семейная жизнь становилась все более нестабильной, что подчеркивало его эгоцентризм, неуверенность и маниакальный темперамент. В 1561 году он женился на черкешенке-красавице Марии Темюковне, но вскоре она ему надоела. Через два года после ее смерти в 1569 году он женился на Марфе Собакиной, купеческой дочери, но она умерла через две недели.Четвертой женой Ивана была Анна Колтовская, которую он отправил в монастырь в 1575 году. В пятый раз он женился на Анне Васильчикуре, которую вскоре сменила Василиса Мелентьевна. Она по глупости завела любовника, которого посадили на кол под окном Василисы, прежде чем ее тоже отправили в монастырь. После седьмого дня свадьбы Иван обнаружил, что его новая невеста, Мария Долгурукая, не девственница. Он утопил ее на следующий день. Его восьмой и последней женой была Мария Нагая, на которой Иван женился в 1581 году. Предполагается, если не предположить, что некоторые из его жен умерли от отравления.

Господство террора Ивана продолжалось с 1564 по 1572 год, когда он безжалостно истязал и убивал тысячи своих людей, многих собственноручно. Опричники представляли собой полицию безопасности, неустанной целью которой было очистить землю от предательских элементов. В 1570 году на основании бездоказательных обвинений в измене весь город Новгород был подвергнут пыткам по обвинению его архиепископа в намерении передать город литовцам. Шестьдесят тысяч его граждан были убиты в ходе недельной оргии.Наблюдатели сообщали, что река Волхов, делящая город пополам, забила столько тел, что она вышла из берегов. Жертвы Ивана терпели бессердечные пытки. Многие были утоплены, задушены или забиты до смерти; некоторые были насажены на кол, другие зажарены на вертеле, третьи зажарены на больших сковородах. Но пострадали не только церковники, бояре и купцы, которых Иван заподозрил в измене. Его фавориты, лидеры опричников, чья лояльность стала вызывать подозрения, умерли в мучительных пытках, более жестоких, чем все, что они придумывали для своих жертв.

У Ивана всегда были неплохие отношения со старшим сыном и молодым

Иван проявил себя под Новгородом. 19.11.1581 Иван рассердился

с беременной женой своего сына из-за одежды, которую она носила, и избил ее, в результате чего у нее случился выкидыш. Его сын поспорил с отцом по поводу этого избиения. Во внезапном приступе ярости Иван Грозный поднял свой посох с железным наконечником и нанес сыну смертельный удар по голове. Принц лежал в коме

в течение нескольких дней, прежде чем скончался от гноящейся раны.Ивану было

, охваченный крайним горем, бьется головой о гроб сына. Он

никогда больше не спал нормально, но бродил по дворцу по ночам в ужасных угрызениях совести.

Было высказано предположение, что Иван страдал сифилисом из-за его беспорядочных половых связей с обоими полами. Его последняя болезнь и многие черты его личности подчеркивают такой диагноз. Однако нельзя однозначно определить, были ли проблемы Ивана в основном органическими или психологическими.

Недоверие, садизм и неконтролируемая ярость Ивана предполагают ненормальность

личность, восходящая к его травмирующему детству.После его болезни в 1553 году, которая могла быть пневмонией или энцефалитом, и смерти его первой жены в 1560 году беспорядочное и жестокое поведение Ивана усилилось. У него были некоторые психопатические характеристики; его быстрая смена настроения, ненадежность, эгоцентризм, безличная сексуальная жизнь и отсутствие длительных эмоций. Он был мастером манипулировать другими людьми, убеждая их в своих добрых намерениях. Он был без всякого сострадания к своим подданным, которых бил, грабил или насиловал, применяя насилие ради самого себя.Его личная дружба была недолгой, часто из-за убийства. Иван пристрастился к приему внутрь ртути, которую он кипел в котле в своей комнате для своего потребления. Более поздняя эксгумация его тела показала, что он страдал от отравления ртутью.

К концу жизни Иван стал привычно вспыльчивым. Его биограф заявлял, что в ярости Иван «с пеной изо рта, как у лошади». Он

выглядел старше своих лет с длинными белыми волосами, свисающими до плеч с лысины.Под конец его пришлось нести на носилках с распухшим телом, источавшим ужасный запах. Джером Хорси писал: «Император начал сильно раздуваться в своих тресках, которыми он ужасно оскорбил более пятидесяти лет, хвастаясь тысячей девственниц, которых он лишил девственности, и тысячами детей, которых он зачал, уничтоженными».

18.03.1584, готовясь к игре в шахматы, Иван внезапно потерял сознание и умер. Из-за убийства старшего сына ему наследовал младший сын Федор, который был слабоумным.Династия была обречена на исчезновение, поскольку брак единственного оставшегося наследника Ивана был бесплодным. Иван был последним из рода Рюриков, и через родство его первой жены династия Романовых правила Россией с 1613 по 1917 год.

Он превратил Россию в империю, вторгся в мусульманские страны, разрушил их мечети и собственноручно убил своего сына.. Познакомьтесь с Иваном Грозным

Иван Грозный или Иван Страшный заслуженно заслужил свой титул. Помимо убийства одного из его сыновей обеими руками и избиения его беременной жены до выкидыша, Россия во время его правления страдала от бедствий войн, голода и массовых убийств, а бедные и богатые империи были свидетелями угнетения и пыток, которые не были пощажены даже самые близкие.механизм.

Иван Грозный первым в истории России принял титул «Цезарь», превратив ее в централизованную империю власти. Против Королевства Швеции, Польши и Литвы.

Иван Грозный и «божественное» руководство по его вере
Когда умер его отец, Василий III, Ивану IV было всего три года, но он был коронован московским князем в 1533 году, а его мать, Елена Глинская, взяла на себя опеку над ним, но она умерла в возрасте восьми лет, и многие историки считают, что она была убита ядом.

После этого от его имени к власти пришла группа дворян, называвших себя «Избранным советом», но их абсолютное правление длилось недолго. Иван сам взял власть, когда ему исполнилось 14 лет, и как только наступил 1547 год, он объявил себя первым Цезарем в истории России.

Иван выбрал себе титул цезаря (происходит от римского) в первую очередь для того, чтобы закрепить власть своего престола и послать миру сообщение о том, что он не менее могущественен, чем известные на протяжении всей истории византийские цезари.

Название также имело религиозный подтекст, поскольку Цезарь всегда ассоциировался в древних церковных текстах с царем, исполняющим волю Бога на земле.

Являясь одним из верных последователей православного христианства, Эван упорно боролся за свое «божественное» право правителя, который по их убеждениям должен обладать неограниченной властью после Бога.

Цезаря преследуют сомнения и недоверие

Иван Грозный начал свое правление первым царем в истории России, избавившись от членов Избранного Совета.

В 1553 году произошла первая ссора Ивана с одним из его знатных советников. Князь Андрей Курбский дезертировал от него, перейдя на сторону литовцев, и даже принял командование литовскими войсками и разрушил русскую область Великие Луки.

В результате этого случая Иваном овладели сомнения и подозрения, и он начал бешеную войну против всех сомневавшихся в их верности дворян, даже близких ему, и совершил против них множество расправ.

Его предпочтительным методом пыток было размозжение ног перед тем, как бросать своих жертв в снег или заставлять их ползать и молить о пощаде.

В его эпоху аристократки также подвергались массовым изнасилованиям и убийствам, и он, не колеблясь, истреблял целые общества, когда сомневался в их лояльности.

Эван набрал для этих работ людей, которые не были наследственными владельцами денег и недвижимости, но передали им власть над большими участками земли, чтобы они делали все, что им заблагорассудится, без всякой ответственности.

Они начали облагать русских крестьян непомерными налогами и заставлять их платить в один год то, что они прежде платили за десять, что привело к страшному падению растениеводства и невиданному упадку экономики России.

Почему Иван IV был так жесток?

Некоторые ученые объясняют садистские и жестокие действия Ивана Грозного религиозными представлениями XVI века.

Который включал в себя утопление и сожжение людей заживо или истязание жертв кипятком или очень холодной водой, в соответствии с адскими муками, учитывая, что он считается представителем Бога на земле и имеет священное право и обязанность наказывать своих противников .

Некоторые историки считают, что смерть первой жены Ивана, Анастасии Романовны, оказала значительное влияние на его личность, а возможно, и на его психическое здоровье.После этого случая он полностью вышел из-под контроля до такой степени, что убил своего сына в последние годы жизни.

Оккупация Казани и Астрахани

Иван IV в период своего правления проводил экспансионистскую политику, направленную на установление контроля между Балтийским и Каспийским морями. Поэтому царь вел войны, в результате которых земли его империи расширились, превратившись в разросшуюся империю.

В 1552 году Иван Грозный осадил Казань и отрезал от нее подачу воды, пока она окончательно не пала и не пало казанское племя.Он совершал массовые убийства мусульман из-за их религии и пытался обратить многих из них силой.

В то время как Иван приказал снести мечети и воспрепятствовать их восстановлению, он отпраздновал свою победу над Казанью, построив несколько церквей с восточными чертами, самой известной из которых был собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве.

В 1554 году ему удалось занять Астрахань, и таким образом река Волга стала чисто русским каналом, облегчавшим выход к Каспийскому морю и открывавшим путь для русской оккупации за Уралом. Сибирь была заселена в 1555 году, а русские оккупировали башкирскую землю в 1557 году, во время его правления и целью Ивана было Главное военное сражение правило Польшей и Швецией и установило отношения также с Европой, но он потерпел неудачу в своих войнах со странами Европы особенно в Литве и Польше.

Ливонская война

Царь Иван IV вел кровопролитные войны, в которых расширил территорию России и сделал ее огромной империей.

В то время как он смог оккупировать Татарстан и Сибирь, другие войны представляли собой неоправданную трату энергии его государства, например, его война с турками-османами во время правления султана Селима, которая закончилась мирным договором, заключенным в Константинополе. после почти трех лет боевых действий.

Помимо Ливонской войны, которая опустошила Россию, истощила ее народ и ослабила ее ресурсы, эта 24-летняя война началась в 1558 году. торговые пути.

Он столкнулся за это с Королевством Швеция, Польша, Литва и Ливония.

Иван выиграл от этой войны только удвоение беженцев, бежавших от войны, что в свою очередь умножило голод в стране, наряду с обострением эпидемий и большими человеческими жертвами.

Новгородская резня

Пожалуй, самыми заметными зверствами, совершенными Иваном в последние годы его жизни, были Новгородская резня и сожжение татар в Москве.

После того, как в 1570 году на Руси разразилась чума, убившая более 10 000 человек в Новгороде и почти тысячу человек в день в Москве, распространился голод и продолжалась бесполезная Ливонская война, Иван заподозрил, что дворяне в богатом городе Новгороде планировали дезертировать. .

Цезарь решил предвосхитить события и совершить набег на город и разграбить его с окрестными деревнями, совершив ужасающую бойню, число жертв которой, по данным некоторых историков, превысило 60 тысяч человек.Резня длилась пять дней, в ней участвовали мужчины, женщины и дети.

Сообщалось, что жертв, в том числе женщин и детей, привязывали к саням и бросали в ледяные воды реки Волхов, чтобы они тонули и градом, а многие монахи были убиты и замучены до смерти.

Эван убивает своего сына

Несмотря на абсолютный запрет церкви в вопросе многоженства, Иван нарушил эти законы и, по данным историков, имел семь жен.

Сообщается, что в 1581 году Иван избил свою беременную жену (Елену Шереметеву) за ношение непристойной одежды, что привело к аборту плода.

В то время как его сын по имени Иван тоже не выдержал этого зрелища, сын вступил в жаркую ссору с отцом, которая закончилась тем, что Иван Грозный ударил сына по голове, оставив ему тяжелые раны, которые в итоге привели к его смерть.

Это событие изображено на знаменитой картине Ильи Репина, на которой Иван с горем и сожалением держит голову убитого сына.

Последняя шахматная партия

Хотя Иван и опасался последствий своих погромов, как упоминают некоторые исторические источники, он умер тихой смертью от удара, играя в шахматы 28 марта 1584 года.

Он удалился в свои последние дни, чтобы вести монашескую жизнь, несмотря на войны, которые он вел раньше за власть священников.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.