Призвание варягов васнецов: Сочинение по картине Призвание варягов Васнецов — план, кратко

Содержание

Сочинение по картине Призвание варягов Васнецов — план, кратко

В 1909 году известный живописец Васнецов Виктор Михайлович написал картину «Призвание варягов». Автор создал это полотно для издания «Русская история в картинах», вышедшего у И.Н.Кнебеля. Работая над сюжетом, мастер опирался на события конца девятого века, о которых поведано в русских преданиях.

Действия на полотне происходят на Древней Руси. Варяги приехали посмотреть на княжение восточных славян и финно-угорских племен. Гости только сошли с трапа корабля к месту, где их встречают хозяева церемонии.

Слева на холсте изображены вооруженные воины, одетые в тяжелые доспехи и кольчуги. Позади них большие корабли. Справа стоит русский люд. Старший из них вышел вперед и разговаривает с гостями. По бокам от него – мудрые советники. А чуть поодаль теснятся бояре, разодетые в богатые шубы и шапки. И лишь на самом дальнем плане видны острые концы копьев и шлемы русских воинов. Посередине между гостями и хозяевами лежат меха, рога животных и глиняные горшки с узорами.

Видимо, это дары варягов. Вдали – широкие поля и холмы.

Сложно описать все наряды героев, присутствующих на этой картине. Но мне больше всего понравился крепенький парень, стоящий спиной к нам, одетый в широкую белую рубаху, подвязанную поясом, синие штаны, легкие кожаные сапоги. На его плечо накинута медвежья шкура. А на поясе – лук и сумка со стрелами. В руке он держит шапку. Могу предположить, что это представитель княжеской власти.

Чем больше смотришь на картину, тем больше замечаешь мелких деталей, которые ее хорошо дополняют. Например, на носах кораблей видны головы фантастических существ с раскрытыми пастями. Верхняя часть бортов расписана красивыми резными узорами. Судя по поверхности моря, погода хорошая, так как нет больших волн. Присмотревшись, можно увидеть, как различается оружие приезжих воинов и местных.

Холст написан теплыми тонами. Преобладают оттенки желтого, коричневого и красного, но также присутствуют белый и синий цвета.

Мне понравилось, как автор описал встречу представителей двух народов. Интересно наблюдать и находить новые, малознакомые детали. Хочется узнать, что же будет дальше? Виктор Васнецов заинтересовал меня своей живописной работой и заставил вспомнить услышанное на уроках истории.

Призвание варягов

Виктор Васнецов изобразил событие, описанное в «Повести временных лет», – призвание варягов. Как гласит письменный источник, помощь варяжских князей способствовала образованию Древнерусского государства: «Сказали руси, чудь, славяне, кривичи и весь: “Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

На картине показана встреча славян с варягами, приплывшими править на новой земле. В правой части изображены представители славянского народа, собравшиеся приветствовать князей из-за моря: мужчины разных возрастов во главе с новгородским старейшиной Гостомыслом. Славяне одеты в длинные кафтаны, многие из них с оружием – видны луки, мечи, кинжалы, копья. Перед ними в центральной части разложены разнообразные дары варягам: звериные шкуры, рога, несколько глиняных горшков, вероятно, с медом.

Напротив изображены Рюрик (в центре), Синеус и Трувор. На сушу выбралась и сопровождающая их дружина. Часть войска осталась в драккарах (длинных кораблях). Синеус и Трувор держат секиру и щит миндалевидной формы. В руке у Рюрика орудие, напоминающее чекан.

При реконструкции одежды и оружия славян и скандинавских воинов художник, не имея достоверного представления о далекой и еще не изученной в его время эпохе, во многом додумал внешний вид своих героев.

Графическая работа «Призвание варягов» была исполнена Васнецовым в 1882 году и впоследствии тиражировалась. Издатель И.Н. Кнебель выпускал ее отдельными репродукциями, а в 1912 году черно-белая иллюстрация была помещена в третьем номере учебного издания «Картины по русской истории» (Москва: Т-во Скоропечатни А. А. Левенсон, 1912). К репродукции прилагалось объяснение историка А.С. Князькова, комментирующее летописное предание о норманнах.

Призвание варягов: miss_juliettef — LiveJournal

В 1862 году в Великом Новгороде был установлен Памятник Тысячелетию России. Монумент, на котором мы можем видеть фигуры великих государственных деятелей, военных, просветителей и государей, воздвигли в честь тысячелетнего юбилея призвания варягов на княжение.

Сегодня я бы хотела поподробнее рассмотреть эту, без сомнения, любопытную историю — историю варяжского воцарения.

[Небольшое примечание от автора]Прошу прощения у всех, кто ждал вторую часть по средневековые дома. Она будет в следующий раз, а сегодня по веленью моей левой пятки я все-таки расскажу вам про призвание варягов.

Заморские гости. Николай Рерих, 1901.

«Повесть временных лет», великая древнерусская летопись, сообщает нам, что варяги, уже давно державшие новгородские земли в страхе и подчинении, наконец были изгнаны за море, и народ перестал платить им дань.

Однако все после изгнания варягов все пошло не столь хорошо, сколь надеялись люди. Иными словами, началась в землях тогда еще не русских усобица.

Призвание варягов. Василий Васнецов.

Делать было нечего — послали посольство… к варягам. В более поздней редакции «Повести…» есть приписка: «за море к варягам, к руси». То есть Русь — это, вроде как, от именования варягов, а варягов так назвали, по-видимому, исказив их имя у финнов — ruotzi.

«Призвание князя» — встреча князя Рюрика с дружиной, старшинами и народом славянского города. Алексей Кившенко.

Слова, с которыми обратились послы к варяжским князьям, стали легендарными:

«Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет»

Под нарядом, конечно же, здесь подразумевается порядок. Варяги подумали-подумали, и решили, что отказываться от такой возможности не стоит. На княжение избрались три брата: Рюрик, Синеус и Трувор. Первый стал княжить в Новгороде, второй — на Белоозере, а младший — в Изборске.

Из «Истории Государства Российского в изображениях державных его правителей с кратким пояснительным текстом».

Единственная проблема состоит в том, что никто об этих братьях ничего не знает. Многие, в том числе и Михайло наш Ломоносов, отрицали и отрицают существование даже самого Рюрика. Другие менее категоричны, полагая, что Рюрик все-таки был, а вот братья его — выдумка.

Миниатюра из «Царского титулярника».

К слову, у менее категоричных есть все причины держаться своего мнения (хотя однозначно ничего не доказано). Во-первых, Рюрика можно отождествить с ютландским конунгом Рёриком, который, между прочим, ходил походом в Исландию. Возможность такого отожествления тем больше, что в западных хрониках Рёрик пропадает как раз тогда, когда в наших — восточных — появляется Рюрик.

Во-вторых, братья могли быть вовсе и не братьями. Имя Синеуса вполне похоже на искаженное шведское «Sine hus», что означает «с домом», а Трувора — «thru varing», то есть «с дружиной». Таким образом, Рюрик-Рёрик мог прийти княжить вовсе не с братьями, а лишь со своим домом и дружиной.

Призвание Рюрика. В. Дударенко. Из века в век — одна идея, одна композиция: три брата и драккар слева, народ справа.

Нельзя, конечно, забывать и о том, что самое предание записано монахом Никоном лишь в 1074 году — спустя два с лишним века после предполагаемого призвания. Так что полностью уверенными нельзя быть ни в чем.


Все тексты в блоге моего авторства, иллюстрации взяты со свободных ресурсов интернета, из источников, не указывающих своих авторских прав (если иное не указано под иллюстрацией). При копировании прошу указывать ссылку на мой блог.

Памятник «Тысячелетие России». Часть 1: vladimirtan — LiveJournal



Памятник «Тысячелетие России» — монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь.




Призвание варягов. Ф. А. Бруни, 1839


Призвание варягов — легендарное призвание племенами ильменских словен, кривичей, мери и чуди  варяга Рюрика с братьями Синеусом и Трувором на княжение в Новгород в 862 году.


Традиционно считается отправной точкой русской государственности. Древнейшим источником сведений о событии является основанное на устном предании «Сказание о призвании варягов», содержащееся в «Повести временных лет» и в предшествующем ей летописном своде конца XI века, (текст которого частично сохранился в Новгородской первой летописи).


Русские учёные XVIII и XIX веков обычно относились с полным доверием к летописному рассказу о призвании варягов в 862 году и спорили лишь по вопросу об этнической принадлежности пришельцев. В 1904 году А. А. Шахматов в своём исследовании «Сказание о призвании варягов: (Посвящается памяти А.Н. Пыпина)» показал, что «Сказание о призвании варягов» это поздняя вставка, составленная летописцами из нескольких северорусских преданий, подвергнутых ими глубокой переработке.


Предыстория призвания варягов


Согласно «Сказанию», в середине IX века славянские и финские племенные союзы словен, кривичей, чуди и мери платили дань варягам, приходившим из-за «Варяжского» (Балтийского) моря. В 862 году эти племена изгнали варягов, и после этого между ними самими начались усобицы — по сообщению  Новгородской первой летописи, «въсташа сами на ся воевать, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не беше в нихъ правды».


Для прекращения внутренних конфликтов представители славянских и финских племён решили пригласить князя со стороны («И реша себе: князя поищемъ, иже бы владелъ нами и рядил ны по праву»). В ряде поздних источников появление варягов, их последующее изгнание и начало межплеменных усобиц связывается со смертью новгородского князя (или посадника) Гостомысла, после смерти которого в конфедерации племён наступил период безвластия.



Согласно этим же источникам, на межплеменном сходе предлагались разные кандидатуры — «от варяг, или от полян, или от хазар, или от дунайчев». По изложению Иоакимовской летописи, достоверность которой является дискуссионной, Гостомысл перед смертью указал, что наследовать ему должен сын его средней дочери Умилы, выданной замуж за князя одного из племен западных славян Гоцлава. Этот сын и был Рюрик. По краткому и наиболее авторитетному изложению «Повести временных лет», было решено пойти искать князя за море, к варягам-руси.


Призвание


Согласно «Повести временных лет» (в переводе Д.С. Лихачёва):


«В год 6370 (862 по современному летоисчислению). …И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и воладети нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене…».



Призвание варягов. В. М. Васнецов


Существует точка зрения, впервые высказанная А. Куником, что Синеус и Трувор — это вымышленные имена, возникшие под пером летописца в результате буквального перевода древнешведских слов «сине хус трувор», что означает «с домом и дружиной». Однако специалисты по скандинавистике считают данный вариант маловероятным и указывают на то, что данные личные имена встречаются в скандинавских источниках.


Знаменитые слова послов: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет» являются одним из возможных вариантов перевода текста летописи на современный язык. Выражение «порядка нет» часто понимается буквально, как указание на хаос от безвластия. Однако в первоисточнике слово «порядок» отсутствует. В летописи по Ипатьевскому списку на древнерусском языке написано: «земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет». В ряде других списков (например в Четвёртой Новгородской летописи) написано «земля наша добра и велика есть, изобильна всем, а нарядника в ней нет». При этом под словом наряд исследователями (например, И. Я. Фрояновым) понимаются полномочия на определенную деятельность, в данном случае на осуществление властных функций, а под нарядником — судья, правитель княжества. В то же время в древних языках одно слово несло больше значений, чем сегодня. Так слово «наряд» можно понимать и как «порядок», в смысле «благополучие», «благообразность» и даже ещё проще и ближе к современному значению — «красота».


Княжеская власть подразумевала сбор дани для обеспечения дружины, которая должна обеспечить защиту подвластных племен от внешнего нападения и внутренних усобиц. В средневековом Новгороде существовал обычай приглашать князей со стороны в качестве наёмных правителей города, однако не известно о такой практике среди славян в более раннее время. В свидетельстве арабского писателя X  века Ибн Русте русы описываются как народ, который совершает набеги на славян и продаёт их хазарам и булгарам.


Некоторые исследователи отмечали значительное смысловое совпадение летописного «Призвания варягов» с цитатой из сочинения «Деяния Саксов» Видукинда Корвейского, в которой бритты обращаются к трем братьям-саксам Лоту, Уриану и Ангуселю с предложением о передаче им власти над собой: «Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти…».


Д.С. Лихачёв полагал «призвание варягов» вставкой в летопись, легендой, созданной печерскими монахами с целью укрепления независимости Древнерусского государства от византийского влияния.


Участие руси в призвании


В Лаврентьевском, Ипатьевском и Троицком списке «Повести временных лет», а также в русской редакции XIII века «Никифорова летописца вскоре», помещённого в «Новгородской Кормчей» (1280) русь  названа в числе племен, приглашавших варягов: «придоша русь, чюдь, словене, кривичи к варягом, реша: земля наша велика и обилна» или как в «Повести временных лет»: «реша Русь, Чудь, Словени и Кривичи» — указывали Нейман И. Г., Д.И. Иловайский, Потебня А.А., М.Н. Тихомиров и Вернадский Г.В. Проблему вызывает склонение слова «русь» во фразе — «сказали руси чудь, словене, кривичи и весь» в традиционном переводе летописи, или «сказали русь, чудь, словене, кривичи и весь». В остальном тексте сказания о призвании варягов прямо говорится о руси как варяжском народе за морем.


Причины замены «реша Русь» на «реша Руси» исследовал Егор Иванович Классен:


«Старая Руса на реке Русе существовала ещё до пришествия варягов, принадлежала к Новогородской области; следовательно, Руссы уже были в этой вольной области до призвания князей варяжских. Эти Руссы могли точно так же участвовать в призвании варягов, как и прочие племена Новогородской области. Они, Руссы, и действительно участвовали в этом призвании, ибо в Лаврентьевском или старшем списке Несторовой летописи сказано: „и реша Русь, Чудь, Словене и Кривичи (варягам-Руси): вся земля наша и пр.“. То есть варягов-Руссов призывали к себе четыре племени Новгородской области, в числе которых, во главе, стоят Руссы. На основании этого мы можем слова летописи выразить так: Руссы вольные, или Новогородские, жившие в старой Русе, призывали из-за моря Руссов, княживших в том краю и бывших варягами».


Следует отметить, что изначальное предположение Классена о существовании Старой Руссы в IX веке не подтверждается археологическими данными. Но в последние годы в двух актах научно-исследовательской экспертизы Института Российской Истории РАН было обращено внимание, что «вопрос о времени возникновения города Старая Русса Новгородской области до сих пор не может считаться решённым… археологически Старая Русса изучена крайне недостаточно». По исследованным памятникам археолог Г. С. Лебедев датировал возникновение Старой Руссы на рубежах X—XI вв. Существование Старорусской руси ещё до призвания Рюрика В.В. Фомин напрямую связывает не только со Старой Руссой, но и с территорией всего Южного Приильменья, «где встречаются мощные соляные источники, в изобилии дающие соль, без которой невозможна сама жизнь».


Академик А. А. Шахматов, разбирая измененный текст «призвания варягов» (по Лаврентьевскому списку) «Реша Руси Чудь Словени и Кривичи» в примечании делает существенное уточнение: «вносим несколько поправок, предложенных издателем».


Участие руси в призвании варягов фиксируется в более поздних, чем Повесть временных лет, источниках: «Владимирском летописце» и «Сокращённом Новгородском Летописце», а также в «Степенной книге» митрополита Макария: «послаша русь к варягом… и придоша из-за моря на Русь» и в Летописце Переславля Суздальского (Летописец Русских Царей): «Тако реша русь, чудь, словене, кривичи, и вся земля реша…» и некоторых других.


Столица Рюрика


Летописи расходятся в именовании города, куда пришел княжить Рюрик. Согласно Лаврентьевскому списку и Новгородской летописи, это был Новгород, однако, по Ипатьевскому списку Рюрик сначала княжил в Старой Ладоге и только через два года после смерти братьев «срубил» Новгород.


Археологические данные подтверждают скорее вторую версию; самые ранние постройки Новгорода  датируются X веком, в то время как Ладога была построена около 753 года.



В то же время в самом Великом Новгороде есть так называемое Рюриково городище — княжеская резиденция, культурный слой которой значительно старше остального города.



Авторами проекта памятника являются скульпторы Михаил Микешин, Иван Шредер и архитектор Виктор Гартман.



Михаил Осипович Микешин — русский художник и скульптор, автор ряда выдающихся памятников в крупных городах Российской империи.



Иван Николаевич Шредер (Шрёдер) — русский скульптор, академик Императорской Академия художеств.



Виктор Александрович Гартман — русский архитектор, сценограф, художник и орнаментист, один из основоположников псевдорусского стиля в архитектуре.




Памятник находится в новгородском детинце, напротив Софийского собора и бывшего здания Присутственных мест.


Описание


Памятник представляет собой гигантский шар-державу на колоколообразном постаменте; общие очертания монумента колоколообразные (по некоторым предположениям, был призван «благовестить потомкам о героическом прошлом России»). Вокруг державы установлены шесть скульптурных групп. Общая высота памятника 15,7 м (высота пьедестала — 6 м; высота фигур — 3,3 м; креста на державе — 3 м).


Диаметр гранитного постамента — 9 м; шара-державы — 4 м; окружность горельефа — 26,5 м. Вес металла памятника — 100 тонн, вес бронзового литья — 65,5 тонны (шар-держава — 400 пудов; колоссальных фигур — 150 пудов; крест на шаре — 28 пудов).


Всего памятник содержит 128 фигур. Скульптурные изображения делятся на три уровня:


— Группа, венчающая композицию, из двух фигур — ангела, поддерживающего крест (олицетворение православной церкви) и коленопреклоненной женщины (олицетворение России). Установлена эта группа вверху на державе (символ государственной власти монарха), покрытой узором из изображений крестов. Держава украшена рельефным орнаментом из крестов (символ единения церкви и самодержавия) и опоясана надписью: «Свершившемуся тысячелѣтію государства Россійскаго въ благополучное царствованіе императора Александра ІІго лѣта 1862».


— Среднюю часть памятника занимают 17 фигур (т. н. «колоссальные фигуры»), группирующиеся в шесть скульптурных групп вокруг шара-державы, символизирующих различные периоды истории Русского государства (согласно официальной историографии того времени). Каждая группа ориентирована на определённую часть света, что имеет символический смысл и показывает роль каждого государя в укреплении определённых рубежей государства.


— В нижней части монумента расположен фриз, на котором помещены горельефы 109 исторических деятелей, воплощая идею опоры самодержавной власти на общество в лице его славнейших представителей. Внутри каждого раздела персоны расположены согласно позиции на памятнике слева направо.



Верхний ярус



Православие: фигуры — ангел, поддерживающий крест и благославляющий коленопреклоненную женщину в русском национальном костюме, опирающуюся на щит с гербом и датой «1862». Фигуры выполнены скульптором И.  Н. Шредером, крест изготовлен по рисунку архитектора В. А. Гартмана.


Средний ярус



Призвание варягов на Русь (862 год): фигуры — первый князь Рюрик в остроконечном шлеме с остроконечным щитом (надпись «Лета 6370» — по византийскому летоисчислению, разница между этим летоисчислением и современным равна 5508 лет, следовательно получается 6370-5508=862 год н. э.), в звериной шкуре, наброшенной на плечи. За ним справа находится языческий бог Велес 



(обращены на юг, к Киеву). Эта группа выполнена скульптором П. С. Михайловым.



Крещение Руси (988—989 годы): Великий князь киевский Владимир Святославич в центре композиции с поднятым вверх восьмиконечным византийским крестом, славянка, протягивающая ему ребёнка для крещения, и славянин, низвергающий языческого идола Перуна (обращены на юг). Эта группа выполнена скульптором Р. К. Залеманом.



Начало изгнания татар (Куликовская битва, 1380 год): Дмитрий Донской, в правой руке держит  шестопер, а в левой — бунчук, попирает ногой побежденного татарского мурзу (обращены на восток, к Москве). Эта группа выполнена скульптором Р. К. Залеманом.



Основание самодержавного царства Русского (1491 год): Иван III в царских ризах, шапке Мономаха, со скипетром и державой, принимающий от коленопреклонённого воина Золотой Орды знак власти — бунчук. Рядом лежат побежденный в битве литовец и поверженный ливонский рыцарь с обломанным мечом (обращены на восток). На заднем плане, обращённая спиной фигура человека-«сибиряка», поддерживающего державу, символизирующая начавшееся присоединение Сибири к Русскому царству. Эта группа выполнена скульптором И. Н. Шредером.



Избрание на царство (1613 год): Михаил Федорович — родоначальник династии Романовых, князь Пожарский в одежде древнерусского воина с непокрытой головой, защищающий его обнажённой саблей, и коленопреклонённый Кузьма Минин, вручающий ему шапку Мономаха и скипетр. Эта группа выполнена скульптором Р. К. Залеманом.



Основание Российской империи (1721 год): Пётр I в мундире офицера Преображенского полка и  порфире, увенчанный лавровым венком со скипетром в правой руке и Гений-крылатый ангел, указывающий путь на север, к месту будущего Санкт-Петербурга. У ног Петра поверженный на колени швед, защищающий своё разорванное знамя (обращены на север, к Петербургу). Эта трёхфигурная группа выполнена скульптором И. Н. Шредером.



Нижний ярус (фриз)



Фриз делится на четыре раздела:


«Просветители»


31 фигура, начинается с юго-западной стороны под фигурой великого князя Владимира Святославича.




Кирилл и Мефодий — христианские проповедники



Ольга — Великая княгиня Киевская



Владимир Святославич — Великий князь Киевский



Авраамий Ростовский — епископ Ростовский



Антоний Печерский — основатель Киево-Печерского монастыря



Феодосий Печерский — игумен Киево-Печерского монастыря



Кукша Печерский — иеромонах Киево-Печерского монастыря



Нестор Летописец — историк



Кирилл Белозерский — основатель Кирилло-Белозерского монастыря



Стефан Пермский — епископ, просветитель Пермского края



Алексий — митрополит Киевский и Всея Руси



Сергий Радонежский — православный святой, основатель Троице-Сергиева монастыря



Пётр Могила — митрополит Киевский и Галицкий



Зосима Соловецкий — основатель Соловецкого монастыря



Максим Грек — крупный деятель русского просвещения, писатель



Савватий Соловецкий — основатель Соловецкого монастыря



Иона Московский — митрополит



Макарий — митрополит Московский и Всея Руси



Варсонофий — архиепископ Тверской



Гурий — архиепископ Казанский



Константин Острожский — князь, киевский воевода



Никон — шестой патриарх Московский и Всея Руси



Фёдор Ртищев — родоначальник русской благотворительности



Димитрий Ростовский — церковный деятель, писатель



Тихон Задонский — епископ Ладожский, затем Воронежский, писатель



Митрофан Воронежский — первый епископ Воронежский



Георгий Конисский — архиепископ Белорусский, писатель



Феофан Прокопович — архиепископ Новгородский, писатель и учёный



Платон — митрополит Московский



Иннокентий — архиепископ Херсонесский и Таврический

источник

Визуальные материалы по курсу история 10-17 вв

1.

Визуальные материалы по курсу история10-17 вв.

2. Призвание варягов 882 г.

Призвание варягов в летописной
миниатюре (12 в)
В. Васнецов. Призвание варягов.

3. Памятник образованию Киевской Руси (1882 г)

Памятник Тысячелетию России, Новгород 1882 г.

4. Походы князя Олега на Царьград

Борис Михайлович Ольшанский. Князь Олег прибивает щит на Царьград (1990- е г.)

5. Князь Святослав в искусстве

Б. Ольшанский. Предание о
Святославе. 1990 г.
Встреча русского князя Святослава Игоревич и
византийского императора Иоанна Цимисхия.
Лебедев К. В., 1916
Лосенко Антон Павлович.
«Владимир и Рогнеда» 1770г
А. И. Транковский. Ярослав
Мудрый и шведская
принцесса Ингигерд (1870 – е
годы)
Десятинная церковь в Киеве,
построена в 996 году.
Памятная монета в честь 1000
церкви.
В. Васнецов. Три Богатыря.

8. Памятники князю Владимиру

Храм равноапостольского князя
Владимира в Москве, 1680 г.
Памятник в Севостополе В.М. Клыков.
1994 года.
Храм Святой Софии в Киеве Основан в
1037 г. в честь победы над печенегами.
Храм Святой Софии в Новгороде основан в
1046 г. великим князем Ярославом
Мудрыйм и княгиней Ириной (Ингигердой)
в честь победы над Византией.
Церковь Спаса на Берестове, где был 
погребён Юрий Долгорукий
Памятник Юрию Долгорукому на Тверской
площади в Москве, 1954 г. С. М. Орлова,
А. П. Антропов и Н. Л. Штамм.
Храм Рождества Богородицы и
остатки палат в Боголюбове.
Успенский собор
Владимире.
Период княжения Андрея
Боголюбского
Золотые ворота во Владимире.
Храм Покрова на Нерли.

14. Архитектура Владимиро-Суздальского княжества

Дмитриевский собор во
Владимире (конец XII в)
Орнаментальная
белокаменная резьба
Рождественский монастырь во Владимире
(конец XII в .

16. Памятники Куликовской битве

Храм Сергия Радонежского на Куликовом 
поле (1818 г).
        В 1852 году на том месте, которое 
считалось Куликовым полем, по инициативе 
первого исследователя великой битвы оберпрокурора Священного Синода С. Д. Нечаева, был 
поставлен и торжественно открыт памятникколонна, изготовленный на заводе Ч. Берда по 
проекту А. П. Брюллова.

17. Новгородская республика

Новгородское вече. А. Рябушинский
(конец 19 в).

18. Галицко-Волынская Русь

«Церковь Св. Пантелеймона под Галичем
12 в.
Успенский собор в Галиче 12 в.

19. Памятник борьбы с Ордой

Памятный знак Битве на р. Калки.
Памятник Е. Коловрату в Рязани (2007 г.)

21. Памятники Александру Невскому

Монумент князю Александру Невскому
и русской дружине (Псков) на горе
Соколиха в 1993 г. скульптор И.И. Козлов
Памятник Александру Невскому в г.СанктПетербурге, 2002 г. на площади
Александра Невского перед входом на
территорию Александро-Невской лавры.

22. Памятники Александру Невскому

Памятник Александру Невскому в
г. Петрозаводске, открыт 3 июня 2010 г. на
проспекте Александра Невского около
входа на территорию Кафедрального
собора Александра Невского. Пьетро Карло
Мадерни, 1826-1832 годах

23. Храмы в честь Александра Невского

Часовня Александра Невского в Ярославле.
Возведена в 1892 году по проекту Н.И. Поздеева
Собор Александра Невского в
Екатеринбурге. Построен по проекту
М.П.Малахова в 1838 – 40 — х гг.

24. Храмы в честь Александра Невского

Храм Святого Благоверного Великого Князя
Александра Невского (г. Москва), 1995 года
Храм Александра Невского в
Кожухово (г. Москва), 2005 г.

25. Александр Невский в искусстве

Боровиковский В.Л. Александр
Невский. (18 в.)
Моллер Ф.А. Невская
битва. Пер. пол. 19 в.

26. Александр Невский в искусстве

«Бой Александра Невского с ярлом Биргером»
Н. К. Рерих, 1890 – е.
В.М. Васнецов
Князь Александр Невский
Эскизы росписи Владимирского собора
в Киеве, 1880-1890

27.

Александр Невский в искусстве Нестеров М. Успение Александра Невского.
Эскиз росписи церкви.1902-1904.
Нестеров М.В. Святой
Александр Невский

28. Александр Невский в искусстве

Корин П. Александр Невский
Шилов В.В. Александр
Невский

29. Александр Невский в искусстве

Александр Невский.
Невский — Николай
Черкасов, режиссёр Сергей Эйзенштейн, 1938

30. Ордена посвященные Александру Невскому

Орден Святого Александра
Невского — орден
Российской империи
учрежден в 1725 г. при
Екатерине I.
Орден Александра Невского орден СССР учрежден 29 июля
1942 г., сохранен в наградной
системе Российской Федерации.

31. Памятники архитектуры

Александра-Невская лавра (1710-1790 гг)
Собор святого благоверного князя
Александра Невского. Нижний Новгород.
1868-1881 гг. по проекту архитектора Л. В.
Даля.

32. Искусство Руси 14 в.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице,
1374.
Феофан Грек, Троица.

33. Творчество Феофана Грека

Феофан Грек.
Пантократор.

34. Памятники Дмитрию Донскому

Памятник Дмитрию Донскому в
Коломне.
Памятник Дмитрию Донскому в Москве.
2013 году. В. М. Клыков.

35. Поход Тамерлана на Москву

В 1395 г. правитель Средней Азии (Самарканд) Тамерлан
или Тимур хана Золотой Орды Тохтамыша. Князь
Василий Дмитрич готовился к обороне Москвы, но Тимур
дойдя до Ельца неожиданно отказался от похода на
Москву.
Уход Тимура верующие связывает с иконой
Владимировской божией матери, которую привезли в
Москву.

36. Стояние на реке Угре

В 1980 году, на пятисотлетний юбилей, на берегу
легендарной реки был открыт памятник в честь
знаменательного события российской истории.
Первоначально был установлен небольшой
памятный знак, в честь юбилея великого события.
Современная скульптурная композиция
появилась только в 1988 году.
1480 г. 11 ноября
В 1547 году здесь было
впервые совершено венчание
на царство Ивана IV.
В здании собора проходил
Земский собор 1613 года, на
котором царём был избран
Михаил Фёдорович.
В петербургский период собор
продолжал быть местом
коронации всех российских
императоров, начиная с Петра II.
Фиораванти Аристотель, 1475-79 гг.

38. Благовещенский собор 1484-89 гг.

Построен
псковскими
мастерами
Грановитая палат М. Руффо, П. Солари,
1487-1491 г.
Место захоронение русских
правителей от Ивана Калиты до
Петра II.
В 1505—1509 годах под руководством
итальянского архитектора Алевиза Нового
был построен Архангельский собор.

41. Московский Кремль

Всехсвятский мост и Московский Кремль в конце XVII века.
А. М. Васнецова.
Титулярник, 17 в.
Иван III раздает поместья. Лицевой
летописный свод 16 века
Н. С. Шустов. «Иван III свергает татарское иго, разорвав
ярлык и приказав умертвить послов», 1862 г.
К. В. Лебедева. «Марфа Посадница. Уничтожение
новгородского веча», 19 в.

46. Взятие Казани

Икона «Благословенно воинство Небесного Царя», написанная в память
Казанского похода 1552 года
«Иван IV под Казанью»
(Г. И. Угрюмов, XVIII век)
Алексей Кившенко, «Покорение Казани. Плененного Едигира, царя
казанского, приводят к Ивану IV«.
Литовченко А. Д. Иван Грозный показывает сокровища английскому послу
Горсею, 19 в.
В. Суриков. Покорение Сибири Ермаком. 19 в.
С.Ростворовский, «Послы Ермака бьют челом Ивану Грозному, принося
покоренное царство Сибирское«, 19 в.

52. Увековечивание памяти Ермака Тимофеевича.

Памятник Ермаку в
Тобольске (19 в.)

53. Культурное развитие Московского государства

Церковь Вознесения в селе
Коломенском (1532 г.),
построенная в ознаменование
появления на свет Ивана Грозного.
Собор
Покрова Пресвятой
Богородицы
Храм Василия Блаженного
Собор был построен в 1555—
1561 годах по приказу Ивана
Грозного в память о взятии
Казани, которые произошло
именно в день Покрова
Пресвятой Богородицы.

56. Двоевластие первой пол. 17 в.

Патриарх Филарет
1618-1633 г.
А. П. Рябушкин, «Сидение царя Михаила Фёдоровича с
боярами в его государевой комнате». 1893

57. Азовское сидение

Азовская крепость была взята донскими казаками в 1637 г.
Несмотря на заверение российского правительства, Азов стал де-факто
российской крепостью.
В 1641-1642 г. турки попытались взять крепость осадой, но неудачно.
В 1641 г. казаки обратились с царю с просьбой взять Азов, но получили отказ.
В 1642 г. казаки покинули Азов.

58. Симон Ушаков

Тайная вечеря, 1685 г.
Спас Нерукотворный для ТроицеСергеевского монастыря (1658 г)
Теремный дворец в
Кремле.
Построен в 1635—1636 годах по 
Баженом Огурцовым, Антипом 
Константиновым, Трефилом 
Шарутиным и Ларионом 
Ушаковым

60. Царствование Алексея Михайловича (1645-1676)

Вербное Воскресенье в Москве в
царствование Алексея Михайловича.
В. Б.  Шварц, 1865
Боярыня Морозов. 1887. Суриков Василий Иванович.
Поцелуйный обряд (Пир у боярина
Морозова) – К. Маковский
Эрнест Лисснер Соляной бунт
В. Суриков. Степан Разин. 1906.
«Поход за зипунами» (1667—1669). Отряд
Разина блокировал Волгу, тем самым
перекрыв важнейшую хозяйственную
артерию России. В этот период войска Разина
захватывали русские и персидские
купеческие корабли.
Степан Разин.
С. Кириллов.
Казнь Степана Разина. Картина С.
Кириллова, 1985–1988
Б. М. Кустодиев. Степан Разин.
Памятник Степан Разин. Вучетича

70. Дворец Алексея Михайловича в Коломенском.

71. Нарышкинское барокко

Церковь Покрова (Фили)
Борисоглебский собор. Москва.

ВАСНЕЦОВ Виктор Михайлович (Автор идеи — Bench) — ГАЛЕРЕЯ ПРЕКРАСНОГО

«Богатыри» (1881—1898)

Над картиной «Богатыри» Васнецов работал около двадцати лет. 23 апреля 1898 года она была закончена и вскоре куплена П. М. Третьяковым для своей галереи.

Сам В. М. Васнецов (в письме к П. П. Чистякову) описывал картину так: «Богатыри Добрыня, Илья и Алёшка Попович на богатырском выезде — примечают в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого?».

На картине изображены три богатыря — Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алёша Попович (главные герои русских былин). Посередине на вороном коне Илья Муромец, смотрит вдаль из-под ладони, в одной руке у богатыря копьё и щит, в другой булатная палица. Слева на белом коне Добрыня Никитич, вынимает меч из ножен, готовый в любой момент ринуться в бой. Справа на коне бурой масти Алёша Попович, держит в руках лук со стрелами. В сравнении со своими товарищами он молод и строен. На боку у Алёши Поповича колчан. На другом боку у него гусли. Трое богатырей стоят на широкой равнине, переходящей в невысокие холмы, посреди пожухлой травы и изредка проглядывающих маленьких ёлочек. Небо пасмурное и тревожное, означает грозящую богатырям опасность.

«Воскресив грандиозные в своей духовной мощи образы былинных защитников Древней Руси — Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича — Васнецов стремился на пороге XX века обозначить преемственность героического прошлого русского народа с его великим будущим. При всей конкретности образов, богатыри воспринимаются как мифическое олицетворение созидательных сил русской земли. Могучие фигуры на конях вздымаются подобно горам или исполинским деревьям. Под копытами богатырских коней хрупкая молодая поросль ёлочки и сосенки — метафора преемственности поколений. Прибегая к изобразительной гиперболе, Васнецов наделяет своих героев исконными качествами русского характера. Илья Муромец олицетворяет основательность, мудрую неторопливость и опору на опыт и традиции народа. Гордый боевой дух и стремление защищать свою землю воплощены в Добрыне Никитиче. А в образе Алёши Поповича нашло отражение поэтическое, созерцательное начало русской души, чуткость ко всем проявлениям красоты».

В. М. Васнецов описывал появление идеи картины так:

Попался набросок трех богатырей. Написал в мастерской Поленова. Говорили о репинском подводном царстве, тут Вася и показал письмо Чистякова. Мудрец учитель и за тридевять земель слал советы.

«Скажите ему, — просил передать, — что в его картине не цвет воды задает тон, а веяние впечатления от былины задать должно тон воде и всему; вода тут ни при чём. Цвет и густота воды бывают разные, а былина такая — одна». Слова Чистякова о былине напомнили об одной старой мыслишке, он её карандашиком, а может быть, и углём зарисовал сразу по возвращении из Рябова: лохматые могучие кони, могучая троица богатырей.

Так и встало перед глазами: взгорья, простор, богатыри. Дивный сон детства.

Нарисовал в единочасье, поднес Васе в подарок, а тот поглядел и сказал строго, по-чистяковски, это в нём было, чистяковское — за все искусство ответ держать и о каждом рисунке заботиться.


Первый эскиз картины маслом хранится в доме-музее Поленова, поскольку был подарен Поленову. На нём стоит две даты — «75» и «1898 10 марта». Эти две даты объясняются так: Васнецов создал этот эскиз в Париже вскоре по приезде, когда был в мастерской Поленова. Он стал дарить его другу, но Поленов отказался забирать набросок, заявив, что возьмет его только тогда, когда Васнецов напишет большую картину. Собственно итоговые «Богатыри» были закончены более чем двадцать лет спустя, 27 апреля 1898 года. И незадолго до этого, 10 марта, Васнецов преподнес Поленову эскиз, проставив сразу две даты — первую и последнюю, одной краской, одновременно. Причем 1875 год проставлен ошибочно — на самом деле, по архивным данным, Васнецов приехал в Париж только весной 1876 года.

Одним из прообразов для Ильи Муромца послужил крестьянин Владимирской губернии Иван Петров (позднее — извозчик села Большие Мытищи), которого Васнецов запечатлел на этюде в 1883 году. Иван Петров был лишь одним из прообразов. «Для Ильи Муромца художник искал все новые и новые типажи, зарисовывая то Ивана Петрова, абрамцевского кузнеца, — степенного, красивого, со спокойными и внимательными глазами; а то ломового извозчика, которого встретил уже в Москве и упросил позировать. „Иду по набережной около Крымского моста, — рассказывал потом В. Васнецов, — и вижу: стоит около полка здоровенный детина, точь-в-точь вылитый мой Илья“».

В былинах Добрыня всегда молод, как и Алёша, но Васнецов изобразил его зрелым человеком с роскошной бородой. Некоторые исследователи полагают, что чертами лица Добрыня напоминает самого художника.

ИСТОЧНИК

О политических целях норманизма

Гумелёв Василий Юрьевич
Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище (военный институт) имени генерала армии В.Ф. Маргелова
канд. техн. наук

Gumelev Vasiliy Yuryevich
Ryazan high airborne command school (the military institute) name of the General of the army V. Margelov
candidate of technical Sciences

Библиографическая ссылка на статью:
Гумелёв В.Ю. О политических целях норманизма // Гуманитарные научные исследования. 2013. № 6 [Электронный ресурс]. URL: https://human.snauka.ru/2013/06/3274 (дата обращения: 25.01.2022).

История русского народа и его государственности значительно перевалила за тысячу лет. Земли русских обширные и богатые, а соседей недобрых было и есть много. В том числе и в так называемом «западном мире».

Еще в ХIII веке князь Александр Невский остановил экспансию западноевропейских стран в русские земли (именно за это современные отечественные либералы-западники особо не жалуют святого князя). С середины ХVI века Московское царство вышло на международную арену в качестве активного и могущественного субъекта международной политики и прямого конкурента западноевропейских стран (а за это тем же самым либералам крайне не нравится первый русский царь Иван IV Грозный). Православная Русская держава становилась год от года сильнее и оказывала все большее влияние на европейскую, а затем и на мировую политику.

Если соперника нельзя победить военным путем или удушить экономически, то против него надо развернуть массированную пропагандистскую компанию с целью подорвать его международный авторитет, опорочить государственных деятелей и сам народ. В ходе этой невидимой продолжительной и упорной работы были созданы многочисленные негативные мифы о русском пьянстве, лени, жлобстве, жестокости, рабстве, грязи, воровстве, долготерпении и так далее, и тому подобное

Особенно вредным и унизительным для русского народа является упорно навязываемый ему миф о скандинавах – «отцах-основателях» Русского государства. В ХVIII веке была создана целая теория, последователи которой так называемые норманнисты, усиленно развивают и поддерживают этот миф в продолжение столетий вплоть до нашего времени. Норманнская теория или норманизм развивает концепцию происхождения народ русь из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.

Самое интересное, что норманнская теория окончательно оформилась и получила широкую известность в России в первой половине XVIII века благодаря деятельности немецких историков в Российской Академии наук Г.З. Байера, Г.Ф. Миллера, Ш. де Пирмонта и А.Л. Шлецера.

Эти люди за русские деньги «научно» доказывали русским же их государственную несостоятельность и, по большому счету, национальную неполноценность.

Все это похоже на какой-то странный мазохизм, охвативший русский народ и являющийся прямым результатом бурной деятельности царя-реформатора странной диковатой внешности, прозванного в народе Антихристом. Петру Iудалось впрыснуть в жилы дворянства и правящей династии настолько большую дозу западноевропейской (главным образом, германской) крови, что в русской общественной жизни стало возможным такое извращение, как норманнизм.

Ниже рассмотрим полную несостоятельность норманнской теории.

Предками русского народа безусловно являются славяне, которые достаточно хорошо были известны в исторические времена. По данным современной исторической науки славяне VI–VII веков проживали на территории Центральной и Восточной Европы от реки Эльбы на западе до верховьев Днестра и сред Днепра на востоке. Северными соседями славян были балты и германцы, восточными – скифы и сарматы (народы, как принято считать в настоящее время в исторической науке, иранского происхождения), южными – македонцы, фракийцы и иллирийцы, западными – германцы и кельты. Славяне, как и все перечисленные выше их соседи, имели общее арийское происхождение.

Достаточно вероятно, что часть славян входило в союз скифских племен. Во всяком случае, как показывают объективные результаты археологических раскопок, физический тип людей, населявших земли Скифии, а затем земли восточных славян, в течение трех тысячелетий и до нашего времени практически не изменился.

Одним из первых о славянах, как самостоятельном этносе, писал готский историк Иордан в первой половине VI века. В сочинениях византийских авторов термин «русь» впервые употреблен в записи от 765 года в летописи Феофана, который одним из первых византийских авторов применил это понятие [1].

Наиболее ранний древнерусский летописный свод XII века «Повесть временных лет» (ПВЛ) излагает образование Руси на основании преданий, записанных спустя 250 лет после самих событий, и датирует их 862 годом.

Следует учесть, что сама «Повесть временных лет» многократно редактировалась. Естественно, что это вызывает серьезные сомнения в ее достоверности. Тем более, что некоторые приведенные в летописи факты до сих пор не нашли подтверждения в каких-либо других источниках.

Событие, с которого принято отсчитывать образование русской государственности, в современной историографии получило достаточно условное название – «призвание варягов». Оно произошло согласно «Повести временных лет» в 862 году. Другие источники о призвании варягов или каких-либо других пришлых на Русь ничего не сообщают.

Суть этого призвания варягов в следующем. Союз северных народов, в который входили ильменские словене и кривичи (славяне), а также чудь и весь (финно-угры), пригласили из-за моря варягов. Варяжский князь Рюрик стал сначала княжить в городе Ладоге, а после смерти братьев основал новый город (название дал ему чисто скандинавское – Новгород) и сам перебрался туда. Призвание варягов на Русь изображено на полотне В.М. Васнецова (рисунок 1). Именно так это призвание представлял себе художник.

 

 

Рисунок 1 – Призвание варягов. Художник В.М. Васнецов

 

Летописец сообщает, что Рюрика призвали из-за междоусобицы, охватившей проживавшие на будущих новгородских землях славянские и финно-угорские народы. Согласно [2] варяги создали два независимых центра русской государственности: в районе Ладоги и Новгорода княжил Рюрик, в Киеве — Аскольд и Дир, соплеменники и соратники Рюрика.

Князь Рюрик умер в 879 году. Он является летописным и общепризнанным (это совсем не значит, что реальным) основателем государственности Руси. Рюрик – варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей. Норманнисты чаще всего отождествляют Рюрика с конунгом (князем) Рериком из датского города Хедебю (ныне этот город стал германским). По другой, антинорманнской версии, Рюрик – это красивое славянское родовое имя. На многих славянских языках сокол назывался рарогом. Также существуют серьезно аргументированные попытки доказать легендарность Рюрика.

Рюрик пришел со всем своим родом, называемым русь, этническая принадлежность которого продолжает горячо очень горячо дискутироваться до сих пор. Существуют несколько версий происхождения названия «русь», из которых основными являются норманнская и западнославянская.

Хотя ответ на этот вопрос содержится в летописи [2], которая разъясняет: «Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы,– вот так и эти». То есть варяги – полиэтническая общность, а, проще говоря, интернациональный отряд (или банда – это кому как больше нравится) ратных людей. В отряд входили англы, готы, русь и шведы. Есть еще одно указание на полиэтничность варягов в летописи [2]:

«И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же – те люди от варяжского рода, а прежде были словене».

То есть новгородцы прежде назывались «словене», а потом, смешавшись и породнившись с этнической группой «русь» из пришлого отряда Рюрика, стали называться «варягами». Смена названия произошла после того, как ильменские словене втянулись в международную торговлю, основав в качестве базы для этой торговли Новгород. Город впервые упоминается в Новгородской I летописи младшего извода под 859 годом – имеется явное противоречие с датировкой призвания Рюрика на Русь согласно «Повести временных лет». В современной науке этот факт имеет несколько объяснений, построенных на догадках исследователей.

Перейдем к определению термина «русь». Следует отметить, что викинги-скандинавы, в отличие от варягов, были достаточно этнически монолитной военизированной группировкой. В их рядах лиц какой-либо «нескандинавской» национальности было крайне мало. Напомним, что выдающийся русский историк В.О. Ключевский компетентно утверждает [3], что «русь» есть понятие не этническое, а социально-профессиональное. В одних источниках русь отождествляется со славянами, в других – отличается от них.

К середине X века «русь», составляющая дружину во главе киевским князем, объединила под своей властью славянские племена – ильменских словен, полян, кривичей и поставила в зависимость от себя большую часть остальных восточнославянских и целый ряд финно-угорских племен.

Основу руси составляли славяне, скорее всего западные – данные антропологии свидетельствуют о массовых переселениях балтийских славян на северо-восток в VIII–IX веках [1]. Аргументов славянского происхождения руси вполне достаточно. Вот только некоторые из них.

Во-первых, русинами называется древняя народность славянского происхождения на территории Галиции, Буковины, Закарпатской Украины, в настоящее время упорно отстаивающая свою этническую самобытность от попыток «украинизации», вплоть до выхода из состава Украины. В начале XX века их численность составляла около 3,5 млн. чел. [1], сейчас русинов от сотни до нескольких сотен тысяч. Сами себя русины как называли, так и называют по сей день «русинами» или «русскими». Вопрос о том, что русины в принципе могут являться потомками скандинавов, в современной исторической науке даже не стоит.

Во- вторых, в русском отсутствуют заимствования из скандинавских языков, а русы говорили на славянском языке. Об этом прямо говорится в «Повести временных лет»: «А славянский народ и русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались, но речь была славянской. Полянами прозваны были потому, что сидели в поле, а язык был им общий – славянский».

В-третьих, по вероисповеданию русы были как христианами, так и язычниками, а язычники при этом поклонялись исключительно славянским богам. При князе Олеге, при заключении мирного договора с Византией согласно [2] русы клянутся исключительно славянскими богами: «… а Олега с мужами его водили присягать по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном, своим богом, и Волосом, богом скота, и утвердили мир».

Представить, что язычники-скандинавы, которые приносили своим богам человеческие жертвы, могут при заключении международных договоров клясться именами славянских богов покоренного и чуждого им народа так же невероятно, как и клятвенное обещание христиан, скрепленное именами языческих идолов. Среди суровых и сплоченных воинов, язычников или христиан, постоянно подвергающих свою жизнь опасности, такое богохульство в принципе невозможно. Верующему человеку это понятно.

А тем, кто воевал хорошо известно, что в окопах атеистов не бывает. Богохульники и клятвопреступники уважением не пользуются и, как правило, долго не живут. И если ни в славянском, ни в русском язычестве нет скандинавских богов, культов и черт, то из этого следует лишь одно: варяги не были скандинавами.

Можно предположить, что в состав варягов-руси входили германские и иные национальные элементы. К примеру, некоторые дружинники Рюрика ходили без штанов. По предположению историков эти воины были выходцами с Британских островов. Тогда в Англии еще действовали римские обычаи и моды. Мужчины носили длинные рубашки-туники, но штанов не носили [4]. Воины-инородцы и купцы в русском обществе быстро ославянились, не сыграв в нем сколько-нибудь значительной исторической роли, и практически бесследно растворились.

Однако в «деле о приходе Рюрика» решающими являются идеологические и политические соображения. Некто В. Красиков, ярый сторонник норманнской теории происхождения Русского государства, прямо так и утверждает «Варяги – созидатели государств и народов» [5].

У норманнистов имеется всего несколько аргументов в пользу скандинавского происхождения руси. Они хорошо известны и давно доказательно опровергнуты в работах многих русских ученых [1]. В настоящее время основной аргумент норманнистов – это имена русов. И аргумент достаточно серьезный. «Повесть временных лет» [2] сообщает: «В год 6420 (912). Послал Олег мужей своих заключить мир и установить договор между греками и русскими, говоря так: «Список с договора, заключенного при тех же царях Льве и Александре. Мы от рода русского – Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид – посланные от Олега, великого князя русского…».

Среди имен русских послов, безусловно, преобладают имена скорее всего германского происхождения. Но сами по себе имена в принципе ничего не значат. Русскому государству за его долгую историю служили самые различные иностранцы: до Петра I в основном тюрки и литовцы, а в имперский период – немцы и прочие западноевропейцы. Некоторые из них достигли очень высоких постов – например, чистокровная немка София Августа Фредерика Анхальт-Цербстская известна всему миру как русская императрица Екатерина II Великая. До нее Борис Годунов – человек с хорошо известными татарскими корнями – стал русским царем. А уж среди русских послов в зарубежные страны в любой исторический период развития русского государства бывали инородцы.

В современной России подавляющее большинство мужчин и женщин истинно славянского происхождения носят греческие, латинские или древнееврейские времена. Хотя ни греков, ни римлян, ни тем более древних евреев на Русь никто и никогда не призывал. Кстати, внука Рюрика звали Святослав. Не исключены и определенные неточности перевода имен послов в тексте летописи. Просто вопрос происхождения имен русов, вместо чисто политических и пропагандистских спекуляций, требует дальнейших кропотливых исследований.

Гражданам красиковым очень хочется посоветовать изучить норманнские корни государственности англичан – были ли в принципе эти самые англосаксы «расово полноценными» и способными без кнута своих слегка офранцузившихся «варягов» Вильгельма Завоевателя создать толковое национальное государство. Это очень интересный и перспективный («диссертабельный») вопрос – ведь из языка своих «варягов» англосаксы, в отличие от русских, переняли очень-очень много всяких самых разных слов и много еще чего не только из языка завоевателей.

Мыслительный процесс норманнистов, инородных и отечественных, направлен не на поиски научной истины, а только на достижение конкретных политических целей. Они, эти цели, в каждое историческое время всегда враждебны русским государственным и жизненным интересам. Суть всей теории норманнистов до неприличия проста: «Недочеловеки-славяне способны только выполнять мудрые указания западных иноземцев. Без их руководства в России всегда и все сразу и везде неправильно. И вообще имеют ли русские историческое право на свои земли?». А вывод наших западных «партнеров», вытекающий из этой примитивной теории, еще проще и примитивнее: «Богатствами надо делиться». И этот вывод практически неизменно присутствует в контексте самых разных работ норманнистов.

Для русского народа такая теория и такая «история» неприемлема.


Библиографический список
  1. Пензев, К. А. Хан Рюрик: начальная история Руси [Текст] / К.А. Пензев – М.: «Алгоритм», 2007. – 304 с.
  2. Нестор Летописец. Повесть временных лет [Электронный ресурс]. – URL: http://lib.rus.ec/b/149931.
  3. Ключевский, В.О. Курс русской истории [Электронный ресурс]. – URL: http://www.magister.msk.ru.
  4. Мединский, В. Р. Особенности национального пиара. PRавдивая история Руси от Рюрика до Петра [Текст] / В. Р. Мединский. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа групп», 2010. – 624 с.
  5. Красиков, В. А. История Российских побед без ретуши [Текст] / В. А. Красиков. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа групп», 2010. – 384 с.


Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Гумелёв Василий Юрьевич»

Год возникновения Российской Федерации. День рождения российской государственности. Московия или царство России

В 2012 году исполнилось 1150 лет со дня события, которое в отечественной историографии XVIII — XIX вв. называли «призванием варягов», «рождением русской государственности».

В 862 г. произошел акт добровольного соглашения между славянскими и финно-угорскими племенами, согласившимися, в целях прекращения междоусобиц, на называть правителем «человека со стороны», не связанного ни с одним из местных кланов, который должен был выступать в качестве арбитра, «судить по закону», то есть по закону.Таким приглашенным правителем был князь Рюрик, положивший начало первой русской династии, правившей страной более семи веков.

Однако, несмотря на довольно противоречивую историю, в России эта традиция остается верной: президент Владимир Путин вот уже 19 лет таков практически со всеми. Во Второй мировой войне эта организация оказалась незаменимой: в начале войны, сначала безымянная, она успешно проводила диверсии против гитлеровской оккупации, разведывательные и тайные операции, а нередко даже участвовала в партизанской войне.

Московия или Царство России

Сталин ответил: Почему только немецкий? Назовем его Смерчем — и воюем со всеми вражескими шпионами на советской территории. По окончании войны вернулись только 102 человека. 57 тайных агентов Просвещения сумели внедриться к врагу. По мнению многих историков, например, на «Смерш» должна была работать одна из самых известных немецких актрис — Ольга Чехова. Говорят, что художник русско-немецкого происхождения даже передавал информацию о датах немецких атак.Она часто была горничной Гитлера и в своих мемуарах рассказывала о своих хороших отношениях с Гитлером.

Традиционно 862 год считается датой зарождения российской государственности, точкой отсчета русской истории.

150 лет назад Новгород стал центром торжественных торжеств по случаю тысячелетнего юбилея этого события.

В основе наших представлений о «призвании варягов» лежит сообщение «Вестей временных лет» под 862: «Летом 6370.Я гонял варягов за море, и дани им не давал, и часто добровольно за себя, и не быть в них правде, и восставать род на род, и была в них усобица, и чаще воюю за себя. И решают в себе: «Поищем себе князя, который бы властвовал над нами и судил по праву». И идти за море к варягам, на Русь. По страху имени варягов, русов, как бы друзей своих зовут, друзья урманы, англы, друзья готэ, тако и си.Решив русов, чудов, словенцев, и кривичей и всех: «Велика и обильна земля наша, да нет в ней платья. Да иди царствовать и властвовать над нами. И избраны были 3 брата из родов их, опоясав по-своему всю Россию, и пришли; старший, Рюрик, ныне Новгород, а другой, Синеус, на озере Беле, а третий Изборст, Трувор. И от тех варягов, прозвали русскую землю, новгородцы, это народ града варягов из рода варягов, до беша словен.

Сегодня служба внутренней разведки России занимается задачами государственной защиты, такими как выявление террористических групп и ячеек. Вам не стыдно? Перед Первой мировой войной Румыния подписала договор о союзе с Австро-Венгрией, которая, несмотря на это, была первым государством, признавшим обретенную Румынией независимость. Несмотря на то, что мы решили воевать с бывшими союзниками, мотивируя это тем, что договор является секретным и подписывается только королем! Хотя договоры, которые предлагали гарантии войны с Румынией, означали два огромных мирных договора, которые мы тогда проигнорировали на этот раз, потому что они не были ратифицированы королем!

Летописец не только рассказал о факте приглашения на Русь иноземцев, поводом для чего послужили нескончаемые междоусобицы в местной племенной конфедерации славян, но и точно определил, кто такие варяги Рюрика, откуда они произошли. Он подчеркивал этническое отличие варягов-русов от шведов, норманнов, англов, готландцев.

Васнецов В.М., «Варяги», 1909. Холст, масло

В убежище хаоса, созданного большевистской революцией, мы оккупировали территории, принадлежавшие бывшему союзнику, гарантии чего нам не давал ни один договор. В межвоенный период Румыния нарушает все обещания, данные своим жителям относительно их консультаций или решений, которые правительство Бухареста примет в отношении этих областей.В межвоенный период мы подписали союзные договоры с Францией и Польшей, которые проигнорировали, присоединившись к нашим агрессорам. Стоит отметить, что среди этих агрессоров есть и Венгрия, признанная виновной в преступлениях против румынского населения в Ардейле, что нас, похоже, не слишком беспокоило!


Рюрик выполнил свою историческую миссию. Его усилиями и усилиями его преемников в Европе образовалось могущественное восточнославянское государство. Именно от Рюрика русские князья вплоть до подавления правящей династии в конце XVI в. вел их род.

Мы снова включаем оружие и присоединяемся к русским против бывших союзников Германии. Когда Черчилль оставил нам трофеи для Советов в конце войны, мы недоумевали и недоумевали, почему, не задумываясь о том, что это могло быть связано с нерешительным поведением, которое Румыния получила от обретения независимости до установления коммунистического режима, большевики Румынии убрали приближенных к Москве, которым фактически была обязана их власть. Купец Николае Чаушеску, задолжавший русским, отдал ему перепись и запел у западных ворот.

«Повесть временных лет»

Румыния получает от дяди Сэма статус наибольшего благоприятствования. Хотите этих истин, а не волков?! Позвольте мне рассказать вам больше о поведении Сербии на этот раз! Во-вторых, во время этого пожара Сербия сражалась максимально храбро и ни о каком мирном договоре с агрессором со стороны сербского лидера не было и речи. Во Второй мировой войне Югославия — единственная страна, оккупированная нацистами, которой удалось победить их без какой-либо реальной помощи западных союзников, не говоря уже о поддержке войск, которых никогда не существовало.

Присутствие скандинавов на Руси в IX — XI вв. и их большая роль в жизни восточнославянского общества являются твердо установленным фактом. Об этом свидетельствуют как летописные известия, так и многочисленные археологические находки. Историчность самого Рюрика также вряд ли должна вызывать сомнения (а вот его братья Синеус и Трувор — фигуры вполне мифические, появившиеся только под пером летописца, олицетворявшего, таким образом, слова старошведского языка «sine hus» — «свой род»). и «через варинг» — «верный отряд»).Летописный рассказ о «призвании» Рюрика, по-видимому, отражает факт заключения договора с приглашенным князем.

Следует иметь в виду, что 862 — довольно условная дата. Впервые даты в летописных сводках (так называемая «сетка погоды») появляются только в XI в. Для событий более раннего времени летописец должен был выбрать наиболее подходящие даты. Поэтому мы точно знаем, что дата «призвания варягов» исчисляется.Но это хорошо согласуется с нашими современными представлениями об уровне развития восточнославянского общества IX века. и подтверждается археологическими данными. Поэтому возможная ошибка в несколько лет в датировке самого события серьезно не влияет на общие представления об образовании Российского государства.

Помимо хронологии любого исторического события, важным вопросом является его географическая приуроченность. Применительно к «призванию варягов» этот вопрос можно сформулировать так: в какой пункт восточнославянских земель был приглашен Рюрик «со своей доброй и верной дружиной»? В современной исторической науке есть два ответа на этот вопрос: Ладога и Новгород.

Чтобы обосновать выбор этих двух предметов, следует выяснить, для каких задач был удобен каждый из них. Ладога, возникшая еще в VIII веке, располагалась в низовьях Волхова и была удобна для контроля торгового пути по этой реке в ближайшем к Балтике районе. Но он лежал далеко от основных районов расселения славян на Северо-Западе; поселения в непосредственной близости от него были крайне редки. Новгород, помимо того, что находился на пересечении торговых путей по Волхову и Мсте, располагался среди большого скопления сельских поселений и имел удобную связь с другими районами Северо-Запада. Таким образом, Ладога могла служить лишь для контроля над транзитной торговлей, а Новгород имел дополнительную возможность осуществлять контроль над обширной территорией восточнославянского расселения. Таким образом, для целей управления нарождающейся государственной территорией Новгород подходил гораздо больше, чем Ладога. И Ладога могла быть лишь промежуточным пунктом пребывания приглашенного скандинавского князя, а Новгород должен был быть его главным местом.

Как известно, слоев старше первой половины X века в ходе археологических исследований на территории современного Новгорода обнаружено не было.При этом на Городище есть не только слои IX века, но и большое количество предметов скандинавского происхождения. Следовательно, Городище – это территория, на которой впервые возник Новгород. И именно сюда должен был прийти Рюрик в середине IX века.

История России, как понятия и как государства, насчитывает, по мнению ученых, не одну сотню лет. Впервые термин «Россия» был использован как греческое название России в трудах одного из византийских императоров — Багрянородного Константина. Так все-таки сколько лет России? На официальном уровне (подтвержденном научными данными) датой образования государства считается 862 год, когда Россия впервые упоминается в летописях. Соответственно, в 2015 году России будет 1153 года.

История имен

Название Русь впоследствии закрепилось (XIII — XV вв.) за той частью территории России, которая не входила в состав Польши и Литвы и была объединена в одно государство Московским княжеством. Известно, что при Иване III также использовалось это имя.Когда Иван IV был коронован на царство (1547 г.), слово «Россия» уже приобрело официальный статус. Земли северо-востока стали именоваться «Русским царством». Однако в Западной Европе название «Московия» по-прежнему было распространенным.

В 1721 году при Петре I была провозглашена Российская империя. С тех пор Россия стала республикой (1917 г.), входила в состав СССР (1922 г.), стала самостоятельной Федерацией (1991 г.), но в любом случае преемственность принятого названия сохранялась. По тем законам, которые существуют сейчас, сегодняшняя Россия является правопреемницей всех этих прежних государственных образований, возникших на ее территории, таким же участником международного права, ни на минуту не переставшим существовать.

фон

Говоря о предыстории России, наверное, необходимо сказать следующее. Археологи обнаружили на его современной территории несколько древних памятников, относящихся к дораковинному и панцирному периодам (2 млн — 350 тыс. лет назад), расположенных на Кубани, в Сибири и на Кавказе. Мустьерские культуры (150 тыс. лет назад) также были распространены в европейской части страны. Под Воронежем обнаружена стоянка неоантропов (50 тыс. — 20 тыс. лет назад), которая является древнейшей из известных.Костенково-Авдеевская культура существовала также в Брянской, Курской, Липецкой и Московской областях, где тогда жили европеоиды.

«Повесть временных лет»

В V-VII веках на территории современной России существовал Тюркский каганат, а позднее — Хазарский (Нижняя Волга, Северный Кавказ). В VIII веке юг Приморья входил в состав государства Бохай.

Согласно «Повести временных лет» (называемой также «Подлинной летописью» или «Несторовой летописью») датированный период в истории Древней Руси (так сказать, Руси, как первоначального государственного образования) начался в 852 г., во время правления императора Михаила.Это время, по мнению некоторых ученых, «когда впервые стала называться Русская земля». Спустя десятилетие норманны (Синеус, Трувор, Рюрик) объединили близлежащие земли. Именно эта дата (862 г.) считается годом основания России как государства (в 2012 г. мы официально, на государственном уровне отметили годовщину — 1150 лет — основания России). И отвечая на вопрос «сколько лет России», мы, конечно же, именно это число имеем в виду.

Вскоре Рюрик становится единоличным правителем страны, основывает Новгород, ставит своих наместников в Ростове и Муроме.А его преемник, князь Олег, захватывает Киев, объединяя все земли в одно Древнерусское государство.

Кстати, о названиях: «русами» изначально называли заморских варягов, которые постепенно слились с лугами. Денежной единицей русских была гривна, и они поклонялись языческому богу Перуну.

Сменялось еще много правителей Древнерусского государства, но к середине XII века оно как единое и централизованное государство прекратило свое существование, уступив место нескольким самостоятельным княжествам.

Иго и крестоносцы

В сороковых годах XIII века многие русские земли подверглись нашествию татаро-монгольских племен хана Батыя. Были разрушены крупные города, разрозненные княжества облагались непомерной данью. И новгородские князья вступают в бой с крестоносцами и шведами. К 15 веку Галиция была оккупирована Польшей, а большая часть России входила в состав Литовского княжества.

Московия или Царство России

Примерно в 14 веке образовался новый центр управления — Московское княжество.При царе Иване III выплата дани в Орду прекратилась, что привело к прекращению Ига. Василий III продолжает объединение земель, ведя войны с соседними странами. При Иване Грозном государство ставит перед собой задачу собрать все утраченные ранее русские земли. Сформирована дворянская кавалерия. Пешая стрельба из лука — вооружен стрелковым оружием.

Петр I

Заслуги этого царя в становлении государственности России велики. Ведь именно он провозгласил создание Российской империи (1721 г.), ввел единое подчинение и централизацию власти в стране, занимавшей огромную территорию.И как бы ни относились сегодня историки к деяниям Петра Великого, на вопрос, «когда появилась Россия как могучее государство, влияющее на многие страны мира» можно ответить: при Петре I.

Результаты

Наша страна, Россия, имеет богатую историю. Перечислять вехи создания его государственности можно долго. Древняя Русь, Эпоха княжеств, Русское Царство, Российская Империя, Российская Республика, РСФСР, СССР, Российская Федерация.И это только основные! Важно то, что преемственность российской государственности насчитывает более тысячи лет, а ее территория на сегодняшний день является одной из самых обширных в мире.

Современное состояние Российской Федерации включает восемьдесят пять субъектов (после присоединения Автономной Республики Крым и независимого города Севастополя в 2014 году), граничит с территориями восемнадцати стран мира. Его население многонационально и состоит из более чем ста восьмидесяти национальностей и национальностей, приверженцев более пятнадцати (по некоторым данным — двадцати пяти) мировых религий, главной из которых, безусловно, является православие.По правде говоря, масштаб впечатляет, как и само понятие России.

Призвание варяжского царя Рюрика год. Князь Рюрик

Рюрик (ум. 879) — летописный основатель государственности Руси, варяг, князь новгородский с 862 года и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.

Некоторые норманисты отождествляют Рюрика с королем Рориком (Хреком) из Ютландии Хедебю (Дания) (ум. до 882 г.).По антинормандской версии, Рюрик — представитель княжеского рода ободритов, а имя его — славянское фамильное прозвище, связанное с соколом.

Призвание варягов
Согласно древнерусской летописи XII века «Повесть временных лет», в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких племен, как: чудь, ильменские словене, кривичи и в целом, был призван на княжить в Новгороде. Это событие, от которого традиционно отсчитывают начало государственности восточных славян, в историографии получило условное название Призвание варягов.Причиной приглашения летописец называл междоусобицы, охватившие славянские и финно-угорские племена, жившие в новгородских землях. Рюрик пришел со всем своим родом, называемым русами, этническая принадлежность которых до сих пор вызывает споры.
Летопись повествует, как после смерти братьев власть сосредоточилась в руках старшего из них, Рюрика:
… И пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, в Изборске. И от тех варягов Русская земля прозвалась.Новгородцы — это те люди из рода варягов, а до этого они были словенцами. Через два года Синеус и его брат Трувор умерли. И взял всю власть один Рюрик, и стал раздавать города своим людям — Полоцк тому, Ростов тому, Белоозеро другому. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — все, в Муроме — муромцы, и всеми ими правил Рюрик.

Рюриковичи (IX-XI вв.)
Рюрик
Игорь, жена: Ольга, соправитель: Олег
Святослав
Ярополк
Святополк Проклятый
Олег Древлянський
Владимир
Вышеслав
Изяслав Полоцкий
Полоцкий филиал
Ярослав Мудрый
Всеволод
Мстислав Храбрый
Evstafiy
Святослава Древлянский
ул.Борис
Св. Глеб
Станислав
Поезд
Судислав Псковский

По летописям можно заметить расширение подвластных Рюрику земель. Его власть распространялась на Новгород, а также на западно-двинские кривичи (г. Полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (г. Ростов) и муром (г. Муром) на востоке. В поздней Никоновской летописи (1-я половина XVII в. ) сообщается о смутах в Новгороде, жители которого были недовольны правлением Рюрика.Событие относят к 864 году, то есть когда, согласно Ипатьевской летописи, Рюрик основал Новгород. Сам Новгород был построен, согласно археологической датировке, после смерти Рюрика возле его укрепленной резиденции (укрепленного городища).

В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает, оставив малолетнего сына Игоря на попечение своего полководца и, возможно, родственника Олега.

Древнерусские летописи начали составляться через 150-200 лет после смерти Рюрика на основе некоторых устных преданий, византийских летописей и немногочисленных существующих документов.Поэтому в историографии существуют разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII — первой половине XIX века преобладало мнение о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика, позже была предложена гипотеза о его поморском происхождении.

Происхождение Рюрика

Вокруг родоначальника княжеского рода Рюриковичей существует множество версий, вплоть до попыток доказать его легендарность. Легенда о Рюрике порождена отсутствием сведений о его происхождении: откуда он пришел княжить и к какому народу-племени принадлежал. Тема родины Рюрика тесно связана с этимологией слов Русь и Русь.
Существует несколько версий происхождения Рюрика, из которых основные — нормандская и западнославянская.

Нормандская версия

Имя ruRikr на фрагменте рунического камня U413, который использовался при строительстве церкви Норрсунда, Уппланд, Швеция.
На основании того, что в русских летописях Рюрик именуется варягом, а варяги-русы связываются с норманнами или шведами по разным источникам, сторонники норманнской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, викингами-варягами из Скандинавии .

По общепринятому мнению германских филологов, современные имена Родерих, Родерик, Родриго имеют общее происхождение с именем Рорик (Рюрик). Имя Рюрик в настоящее время имеет хождение в Финляндии, Дании, Швеции и Исландии.

По одной из версий, Рюрик был викингом Рориком Ютландским (или Фрисландским) из династии Скьёльдунгов, братом (или племянником) изгнанного датского короля Харальда Клака, который в 826 или около 837 г. получил от императора франков Людовик Благочестивый в феодальном владении на побережье Фризии с центром в Дорестаде, подвергшемся набегам викингов.
В 841 году он был изгнан оттуда императором Лотарем. Имя Рорика появляется в Ксантенских Анналах в 845 году в связи с набегом на земли Фризии.В 850 году Рорик сражается в Дании против датского короля Хорика I, а затем грабит Фризию и другие места вдоль Рейна. Король Лотарь I был вынужден уступить Дорестад и большую часть Фризии Рорику, взамен крестив его.
В 855-857 годах Рорик и его племянник Готфрид (сын Харальда Клака) восстановили королевскую власть в Дании, когда трон освободился после смерти Хорика I. . По свидетельству Саксона Грамматика, датский король Хрерик Кольцеметатель, которого эти писатели отождествляют с Рориком Ютландским, разбивает в морском сражении у берегов Дании Куршскую и Шведскую флотилии, а затем заставляет нападающих славян платить дань к нему после того, как снова морское столкновение.Однако время жизни Хрорика Кольцеметателя, деда знаменитого принца Гамлета, исследователи датируют VII веком.
В 863 году Рорик безуспешно пытался вместе с датчанами вернуть Дорештад. В 867 году снова упоминается его попытка закрепиться во Фрисландии. Ему это удалось только в 870-873 гг. В 873 году Рорик, «желчь христианства», по выражению хрониста Ксантена, приносит присягу на верность Людовику Немецкому.
В 882 году император Карл Толстый передал Фризию Готфриду, племяннику Рорика, видимо, в связи со смертью последнего.
Версия о его причастности к «призванию варягов» подтверждается некоторыми языковыми совпадениями. Во Фризии (ныне северо-восточная часть Нидерландов и часть Германии) в IX веке существовал прибрежный район Виринген. В современном произношении название звучит примерно как Виерега, что близко древнерусским варягам, но в древности эта территория называлась Вирон и пагус Виренсе. По археологическим находкам в этом районе делаются предположения о существовании здесь базы Рорика.
С Фризией связано также замечание летописца XII века Гельмольда о «фризах, которых называют рустерами». Приморская провинция Рюстринген отмечена на картах XVII века в восточной части Фрисландии, на границе современной Германии с Нидерландами.

Другая версия скандинавского происхождения Рюрика связывает его с Эйриком Эмундарсоном, королем шведской Уппсалы. В произведении исландского скальда начала XIII века Снорри Стурлусона «Круг земной» рассказывается о народном сходе (тинге) в 1018 году в Уппсале.Один из участников схода рассказывал: «Торгнир, мой дед по отцовской линии, вспомнил об Эйрике Эмундарсоне, короле Упсалы, и сказал о нем, что, пока он мог, каждое лето он предпринимал поход из своей страны и ездил в разные страны и завоевал Финляндию и Кирьялаланд, Эйстланд и Курляндию и многие земли в Австрии. И если вы хотите вернуть под свою власть те государства в Austrweg, которыми там владели ваши родственники и предки, то мы все хотим последовать за вами в этом.Русь в сагах называлась Austrland (Восточная земля) и Austrwegi (Восточные пути).

По подсчетам известного шведского археолога Биргера Нермана, король Эйрик Упсальский (древнескандинавский Эйрикр), сын Эмунда, умер в 882 г. , а «завоевание восточных земель» относится к началу его правления — 850 г. -860 г., что почти совпадает с датами правления Рюрика. Метод Нермана для такого точного расчета дат неизвестен. Подробнее о шведских набегах на Балтику в середине IX века см. Римберта «Жизнь Ансгара» и статью Гробина.
Во времена Эйрика Эмундарсона у норвежского короля Харальда Прекрасноволосого был сын по имени Хрорек (сага Снорри Стурлусона о Харальде Прекрасноволосом). Конунг Харальд умер в провинции Ругаланд (Рюгьяфюльке), передав власть своему сыну Эйрику Кровавому Топору, а о судьбе конунга Хрёрека сага ничего не сообщает.

Западнославянская версия

Альтернативой нормандской версии является версия о происхождении Рюрика из числа западнославянских племен ободритов, руян и поморян.В «Повести временных лет» прямо сказано, что Рюрик, будучи варягом, не был ни нормандцем, ни шведом, ни англичанином, ни готландцем.
] Варяги из Вагров или пруссаки
Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Великом княжестве Московском в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев познакомился с русскими летописями и высказал свое мнение о происхождении варягов и Рюрика. Связывая название варягов со славянским балтийским племенем вагров, Герберштейн приходит к выводу, что: «русы призывали своих князей скорее из вагров, или варягов, чем передавали власть иноземцам, отличавшимся от них верой, обычаями и язык.Скандинавы и германцы называли вагров и всех поморских славян венедами. В синхронных источниках нет сведений о связи поморских славян с варягами, хотя во 2-й половине X века отмечаются морские набеги венедов на их соседей.
М.В. Ломоносов вывел Рюрика с варягами от пруссаков, опираясь на топонимы и более поздние летописи, заменившие лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы». Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимает как неоспоримый факт:
…варяги и Рюрик с их родом, пришедшие в Новгород, были славянскими племенами, говорили на славянском языке, происходили от древних русов и были отнюдь не из Скандинавии, а жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислой и Двиной… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря никогда не слыхали. .. Наши летописцы упоминают, что Рюрик и его Род произошли от германцев, а в Индийском написано что из Пруссии…Между реками Вислой и Двиной впадает в Варяжское море с востока-юга сторона реки, которая выше, близ города Гродно, называется Неманом, а до устья ее известна Руса. Тут видно, что варяги-русы жили на восточно-южном берегу Варяжского моря, у реки Русы… И само название пруссов или порусов показывает, что пруссаки жили вдоль русов или около русов.

Существует народная легенда о Рюрике и его братьях, опубликованная в 30-х годах XIX века французским путешественником и писателем Ксавье Мармье в книге «Северные письма».Он записал ее в Северной Германии, среди мекленбургских крестьян, живших на бывших землях Бодричей, к тому времени уже полностью онемеченных. Легенда повествует, что в VIII веке племенем ободритов правил царь по имени Годлав, отец трех юношей, первого из которых звали Рюрик Мирный, второго — Сивар Победоносец, третьего — Трувар Верный . Братья решили отправиться на поиски славы в земли на востоке. После многих подвигов и страшных сражений пришли братья на Русь, народ которой страдал под бременем долгой тирании, но не решался восстать.Ободряющие братья пробудили дремлющее мужество в местном народе, возглавили войско и свергли угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к своему старому отцу, но благодарный народ умолял их не уходить и занять место прежних королей. Так Рюрик получил княжество Новгородское (Ногогородское), Сиварское — Псковское (Плесковское), Труварское — Белозерское (Бело-Езорское). Поскольку через некоторое время младшие братья умерли, не оставив законных наследников, Рюрик присоединил их княжества к своим, став родоначальником правящей династии.Следует отметить, что это единственное упоминание о Рюрике в западном фольклоре, хотя дату происхождения легенды установить невозможно. Легенда была записана спустя столетие после публикации Мекленбургского родословия Рюрика.

Герб Старой Ладоги — падающий вниз сокол (герб Рюрика)
Герб Рюриковичей трактуется некоторыми исследователями как схематическое изображение падающего на добычу сокола. В то же время другие видят в нем изображение скипетра, якоря, трезубца или вил.Стилизованная версия этого изображения является нынешним гербом Украины. В подтверждение балто-славянской этимологии приводятся археологические находки времен первых Рюриковичей с изображением сокола. Аналогичное изображение сокола (или ворона Одина) чеканилось и на английских монетах датского короля Анлафа Гутфрицсона (939-941). Однако в скандинавских языках сокола называют по-разному.

Хроники Иоахима

«Иоакимовская летопись» — летописный текст неизвестного происхождения, сохранившийся только в отрывках, сделанных В.Н. Татищев. Летопись названа в честь Иоакима, первого новгородского епископа, которому Татищев приписал авторство, исходя из содержания летописи. Историки относятся к нему с большим недоверием, но используют как вспомогательный материал.
Согласно Иоакимовой летописи, Рюрик был сыном неизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского старца Гостомысла. В летописи не сказано, какого племени был князь в Финляндии, сказано только, что он был варягом.Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом городе» и потерявший всех своих сыновей, отдал приказ призвать на княжение сыновей Умилы, согласно совету пророков.
Так Рюрик, по матрилатеральному преданию (наследство по материнской линии), явился с двумя братьями Синеусом и Трувором в «Великий город», что соответствует либо Старой Ладоге, либо бодричскому городу Велиграду. На 4-м году своего царствования Рюрик переселился в «Великий Новый Город» (можно иметь в виду Рюрикова Слобода или Новгород) в Ильмень.После смерти отца финские земли перешли к Рюрику.
Одной из жен Рюрика была Эфанда, дочь «урманского» (нормандского) князя, родившая Ингора (Игоря Рюриковича). Брат Ефанды, «урманский» князь Олег, стал княжить после смерти Рюрика. Финское происхождение Рюрика может быть связано с одной из версий этимологии слова Русь. По ее словам, Россия — это славянское произношение финского руотси, то есть финского названия шведов. Считается, что в IX веке финны называли так всех варягов-варягов, собиравших дань с местного населения.

Рюрик (Миниатюра из «Царского титулария». XVII в.

Монета Банка России 50 рублей, золото, реверс. (2011 г.)

Впервые имя Рюрика упоминается в «Житии святого князя Владимира», написанном предположительно около 1070 г. монахом Яковом Черноризцем: «самодержцу всея Русской земли Володимеру, внуку Иолжину ( княгиня Ольга) и правнуку Рюрикова». Самая ранняя из дошедших до нас летописей «Повесть временных лет» написана лет через сорок, и там подробно изложена история варяга Рюрика.Историкам не известны другие независимые источники о князе Рюрике, за исключением попыток связать его с викингом Рориком Ютландским из Западной Европы.

В разное время ставились под сомнение и хронология призвания Рюрика, и реальность Рюрика и его братьев, и их происхождение, и, особенно, сама политическая идея «призвания варягов» — иноземных правителей. В историографии XIX-XX веков (особенно советской) этот вопрос был чрезмерно идеологизирован. Утверждалось, что версия об иностранном происхождении первых князей была «антинаучной нормандской теорией», якобы призванной доказать, что славяне не могли создать государство самостоятельно.

Некоторые историки считают, что Синеуса и Трувора, названных в летописях братьями Рюрика, на самом деле не существовало. Итак, Синей не мог быть белоозерским князем с 862 по 864 год, так как существование города Белоозера прослеживается археологически только с X века.Рыбаков считает, что имя «Синеус» — это искаженное «своя семья» (швед. sine hus), а «Трувор» — «верная дружина» (швед. thru varing). Таким образом, Рюрик приходит княжить не с двумя своими братьями, а с семьей (в которую входит, например, Олег) и верной дружиной. Д. С. Лихачев предполагал, что Рюрик, Синеус и Трувор должны были, по замыслу летописца, стать «мистическими предками» Новгорода, как Кий, Щек и Хорив для Киева.

наследников

Неизвестно, сколько было жен и детей у Рюрика.Летописи сообщают только об одном сыне — Игоре. Согласно Иоакимовской летописи, у Рюрика было несколько жен, одной из них и матерью Игоря была «урманская» (то есть норвежская) царевна Эфанда.
Помимо Игоря, у Рюрика могли быть и другие дети, поскольку в русско-византийском договоре 944 г. упоминаются племянники Игоря — Игорь и Акун.

Имя Рюрика носил первый известный в истории русский князь. Биографические сведения о нем в летописях довольно скудны.

Древнейшие летописи (Лаврентьевская и Ипатьевская) впервые упоминают Рюрика в рассказе за 862 год о восстании северных племен, покоренных варягами и обложенных данью, против их поработителей — восстании, закончившемся изгнанием варягов.Освобожденные племена стали управлять собой, но «правды в них не было», «род роду вставал, и была в них усобица». Тогда решили искать себе князя — и «пошли за море к варягам-русам; ибо тех варягов называли русами, как и других называют шведами (шведами), урманами (норманнами), англами (англичанами), готами. Русские сказали чудь, славян (ильменей) и кривичей и все: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; Приходи царствовать и властвовать над нами. Новгородская летопись дает рассказ об изгнании варягов и посольстве к ним вместе с другими известиями 854 г. с неопределенным добавлением, что эти события происходили во время княжения в Киеве г. Кия, Чеке и Хориве г. Новгородская Первая В летописях также отсутствует объяснение племенного названия варягов — Рус.

Заморские гости (варяги). Художник Николай Рерих, 1901

В ответ на предложение посольства, отправленного к варягам (призыв варягов), три брата из варяжского племени Русь — Рюрик, Синеус и Трувор — отправились со своими родственниками.Летописи по-разному говорят о месте, куда прибыли эти варяжские князья, и о том, где остановился Рюрик, старший из них. Ипатьевская летопись и некоторые списки Лаврентьевской летописи рассказывают, что Рюрик основал город Ладогу и сел там княжить, тогда как Синеус утвердился в Белоозере, а Трувор в Изборске. «И от тех варягов-Русь получила имя русской земли». Однако, согласно Троицкому списку Лаврентьевской летописи, Рюрик сел княжить в Новгороде. Новгородская Первая летопись повествует, что все три брата пришли в Новгород сначала с сильной дружиной. Те своды, которые считают, что Рюрик впервые поселился в Ладоге, рассказывают: через два года оба его брата умерли, и он, отправившись к озеру Ильмень, срубил город за рекой Волхов, назвав его Новгородом.

Ранние летописи дают очень мало сведений о дальнейшей жизни и деятельности Рюрика. Известно только, что Рюрик раздал своим дружинникам волости и города (Полоцк, Ростов, Белоозеро, Муром).Двое его «мужей» — Аскольд и Дир со своими отрядами двинулись, с согласия Рюрика, в Киев, а оттуда в Царьград (Константинополь). У Рюрика был сын Игорь, который был еще очень мал в год его смерти (879 г.). По этой причине Рюрик поручил вести княжеские дела, прежде чем Игорь подрастет, своему родственнику (племяннику?) Олегу.

Прибытие Рюрика в Ладогу. Художник В. Васнецов

Эти скудные данные о Рюрике дополняются более поздними летописями новыми подробностями. Согласно Густынской и Воскресенской летописям, совет послать за мудрым мужем в прусскую землю дал новгородцам старец Гостомысл. Они отправились в прусскую землю, нашли там князя Рюрика, якобы происходившего из рода римского императора Августа, и упросили его перейти к ним на царствование. Происхождение Рюрика от Октавиана Августа лежит в основе ряда древних княжеских родословных. Согласно Никоновской летописи, ильменские славяне (новгородцы), меря и кривичи не сразу послали за князем в варяги.Сначала думали избрать его из числа своих или призвать из хазар, полян, с Дуная. Когда гонцы пришли к варягам, то сначала не хотели идти к ним на княжение, «убоявшись их скотских обычаев и нравов», но потом Рюрик и два его брата все-таки согласились на это. Через два года после того, как Рюрик сел в Новгороде (6372 год по старому летоисчислению, 864 год по новому), новгородцы, называвшие его, взбунтовались и, изрядно настрадавшись от него, стали говорить, что не хотят дальше оставаться рабами из варягов. Рюрик, согласно той же Никоновской летописи, жестоко расправился с недовольными, убив их вождя Вадима и многих его сторонников. Спокойствие не вернулось даже после смерти бездетных Синеуса и Трувора. Согласно Никоновской летописи, в 867 году многие новгородцы бежали от Рюрика в Киев.

Князь Рюрик у памятника Тысячелетию России в Великом Новгороде

Некоторые более поздние летописи (например, Воскресенского) говорят, что Рюрик и по отношению к ближним не был миролюбив.Едва утвердившись в Новгороде, он «начал везде воевать». В одном позднем летописном сборнике есть рассказ о том, как Рюрик отправил воеводу Валету в 866 году на завоевание Карелии, а сам Рюрик якобы погиб через 13 лет на этой войне. Согласно большинству летописей, Рюрик умер в 879 году, но один из списков (Ермолинский) датирует его смерть десятью годами ранее.

Предание летописи о первых русских князьях и о Рюрике породило в русской исторической науке так называемый «варяжский» вопрос. Споры вокруг него продолжаются и по сей день. Существует множество теорий, по-разному объясняющих возникновение «Земли Русской», но ни одна из них до сих пор полностью не возобладала над другими.

Правление Рюрика — краткое описание основных событий

Достоверных источников по истории Руси до правления Рюрика не так много. Кроме того, даже имеющиеся факты разными исследователями (например, норманистами и антинорманистами) трактуются по-разному.Историки даже не знают, к какому народу принадлежал легендарный князь Рюрик.

Споры о происхождении князя Рюрика

Происхождение Рюрика до сих пор вызывает много споров. Некоторые утверждают, что сам Рюрик и его дружина были скандинавами (варягами), исходя из этимологии княжеского имени, что означает «царь» от латинского rex. Общеизвестным фактом является то, что имя Рюрик широко используется в современном мире в Финляндии, Швеции и других странах. В свою очередь, сторонники западнославянской версии развития Руси предпочитают сопоставлять биографические данные Рюрика со славянским племенем ободритов, которое также называлось «соколами».

Призыв князя Рюрика княжить

Согласно литературным источникам, а именно Повести временных лет, призвание Рюрика произошло в 862 году, в результате совместного решения славянских племен (кривичей, ильменских словенцев, чуди и всех) в ходе споров о том, кто будет править их без пользы для своего племени.

Рюрик с братьями вошел в Новгород. Существует также версия, что княжение князя началось не в Новгороде, а в Старой Ладоге, а сам Новгород был построен только через два года.Археологические находки (например, Рюриковича Городище) полностью подтверждают эту теорию.

Если верить летописной версии, то и братья Рюриковичи получили на княжение славянские земли. Так брату Синею досталось Белоозеро, а Трувору Изборск, но правили они недолго. Уже через два года после их смерти Рюрик становится единоличным правителем. Многие исследователи Руси склонны считать, что у Рюрика не было братьев, утверждая, что «трувор» переводится как «верная дружина», а «синеус» — «его семья».

Информации о политическом руководстве Рюрика очень мало. Летопись довольно скупо описывает его стремление к укреплению государственных границ, строительству городов и т. д. Одним из важнейших событий его княжения было то, что ему удалось подавить в Новгороде мятеж Вадима Храброго, чем укрепил собственную княжескую власть. В целом можно сказать одно — правление Рюрика способствовало централизации власти в Русской земле.

Рюрик умер около 879 года, и власть его унаследовал его сын (предположительно от норвежской принцессы) Игорь.

Рюрик (годы правления 862-879) — известный славянский князь с варяжскими корнями. Основатель династии Рюриковичей, правившей Россией на протяжении многих веков. Одна из самых загадочных исторических личностей: многие факты из его биографии до сих пор остаются тайной за семью печатями.

Детство и юность

Точная дата рождения принца неизвестна. Многие историки предполагают, что это произошло между 806 и 808 годами в прибалтийском городе Рароге. Датский король Готфрид, напавший на эти земли, повесил отца Рюрика, князя Годолуба.Его мать Умила, дочь Гостомысла, покинула свой дом с малолетними детьми и бежала на чужбину. Когда будущий князь подрос, он вместе с братом принял крещение при дворе франкского короля, получил от него в награду титулы и земли. Фактически он стал правителем территорий по Эльбе, которые по-прежнему принадлежали его отцу, но только как вассал.

Франкскую империю в то время терзали междоусобицы. В результате регулярных военных конфликтов Рюрик потерял свои земли.Обиженный на царя, он присоединился к варяжской дружине. С тех пор он ненавидел все, что было связано с этим человеком и государством, которым он правил. Даже религия, исповедуемая франками, была в немилости у князя. Приняв крещение, Рюрик всячески растоптал святыни веры, поэтому в народе его прозвали «язвой христианства».

Происхождение

Рюрик (годы правления 862-879) оставил заметный след в истории. Но даже те, кто считает его реальным человеком, толком не знают о происхождении этого человека. Историки, поддерживающие нормандскую теорию, говорят: Рюрик и его жена — чистокровные викинги, прибывшие из Скандинавии. В доказательство своей правоты они обращают внимание на этимологию имени князя, связывая его с латинским «rex» — царь, правитель. И, возможно, это правда, ведь сегодня имя Рюрик распространено именно в скандинавских странах: Швеции и Финляндии.

Приверженцы западнославянской теории уверены, что корни Рюриковичей ведут от племени ободритов, называвших себя ререгами — соколами.И ссылаются на то, о чем написано: в 862 году кривичам и ильменским славянам не удалось договориться между собой и выбрать единого правителя. Чтобы избежать ненужного кровопролития, они обратились к своему славянскому брату Рюрику. Он вместе с братьями прибыл в Новгород и взошел на престол: внешняя и внутренняя политика Рюрика носила военный характер. Некоторые историки утверждают, что князь начал править со Старой Ладоги, а Новгород был построен им лишь через несколько лет. Эту теорию подтверждает археологическая находка «Рюриково городище».

Рюрик (кратко)

В таком нелегком деле, как управление великой державой, князь сосредоточился на укреплении своих земель, завоевании авторитета и уважения. Его действительно боялись и почитали, так как в представлении простых людей он был грозным и строгим князем, такой же была и внутренняя политика Рюрика. В таблице ниже показаны основные направления государственной власти Рюрика.

Незваный гость в лице Рюрика вызвал недовольство местного боярства и знати, которые сами хотели занять престол.Поэтому вспышки восстаний то и дело возникали в разных частях княжества, но правитель моментально подавлял мятежи возмущенных своей могучей рукой. Он также продолжал захватывать новые русские города и соседние племена: таким образом Рюрик добрался до самого Киева, где правили Дир и Аскольд.

Внешняя политика

Оказавшись в столице, он был очарован ее красотой и мощью. Он положил глаз на столицу Руси, поэтому весь Рюрик впоследствии был направлен на захват этого лакомого кусочка. Таблица показывает нам, как складывались так называемые личные отношения между князем и Киевом.

Внешняя и внутренняя политика Рюрика была оправдана. Он одним из первых заявил о России на мировой арене.

К сожалению, история Рюрика заканчивается в 879 году. Тогда эстафету подхватывает Пророк, прозванный в народе, который активно наследует правление Рюрика и воплощает в жизнь все смелые планы своего предшественника.

Последователи

Внешняя и внутренняя политика Рюрика была направлена ​​на укрепление могущества всех русских земель, входящих в княжество.Уже к 870 г. было создано два союза: Южный во главе с Киевом и Северный с центром в Новгороде. В первом городе правили Аскольд и Дир, во втором – Рюрик. Умирая, он отдал бразды правления в руки дальнего родственника Олега. Он также доверил ему опеку над своим малолетним сыном Игорем, ставшим впоследствии великим князем.

Олегу удалось покорить племена улиц и древлян. Он присоединил Киев к России, установив там языческий культ. Затем он отправился в Византию и подписал выгодный договор, расширивший сферу влияния и открывший новые возможности для русских купцов. Россия стала полноправным партнером Империи. После Олега на престол вступил сын Рюрика Игорь. Этот период времени был неспокойным: возникали мятежи и восстания. Но князь действовал гораздо жестче своего предшественника: постоянно подавлял народные восстания, укрепляя тем самым централизованную власть.

Рюрик: роль в истории

За время его правления русские земли значительно расширились за счет завоеванных финских территорий.В состав Руси входили и племена восточных славян. Теперь все эти народы имели общую религию, язык и культуру, традиции и обычаи. Это был первый толчок к объединению этих общин в единое государство с полноправным правителем и четкой иерархией. Рюрик таким правителем не стал. Но он создал все условия для воплощения этой мечты в реальность. Именно при нем началось создание Киевской Руси, строительство крупных городов в ее пределах, улучшение жизни простого населения. Внешняя и внутренняя политика Рюрика процветала. С него началась история славного рода Рюриковичей — первой династии самодержцев в истории России.

Жизнь Рюрика – это история успеха простого человека, чужака, который не только захватил власть, но и сумел удержать ее в своих руках, укрепить влияние государства на политической карте мира. Именно этот князь заложил основу могучего и сильного государства, которым и по сей день является Россия.

Рюриковичи – потомки легендарного Рюрика, варяжского князя, полулегендарного основателя первой русской великокняжеской династии. Всего русский престол занимали представители всего двух династий. Второй – Романовы. Рюрики правили с 862 г. н.э. по 1610 г. Романовы с 1613 по 1917 г. Всего 48 князей и царей Рюриковичей. Романовых — девятнадцать.

Первый князь России

  • IX век — Восточные историки сообщают о крупном союзе славянских племен — Славии (с центром в Новгороде), Куяве (Киеве), Артании
  • 839 — во французских «Сен-Бертинских анналах» упоминаются представители народа «рос», находившиеся в византийском посольстве к королю из династии Каролингов Людовику Благочестивому
  • 859 — Северославянские племена чуди, словенцев, мари, веси и кривичей отказались платить дань варягам. раздор.
  • 860 (или 867) — Вызов варягов для наведения порядка. Рюрик поселился в городе Ладоге

    «Всташа Словен, Рекше Новогородцев и Меря и Кривичей против варягов и гнал их за море и дани им не давал. Начните владеть и настраивать города. И не было в них правды, и род за родом, и рати, и плен, и кровопролитие непрестанно. И для этого, собравшись, он решил про себя: «Да кто же будет в нас князем и владычествовать над нами? Будем искать и ставить или у нас, или у Козар, или у Полян, или у Дунайчева, или у Варягов.И ходил об этом великий слух – овца сего, овца чужого, кто хочет. Тот же пожалован, отправлен в варяги»

    Находки археолога Евгения Рябинина в Старой Ладоге в конце 1990-х доказывают, что Ладога не только существовала более чем за 100 лет до Рюрика, но и имела высочайший для того времени уровень развития производства. В 2 км от Ладоги Рябинин раскопал Любшанскую крепость, возведенную в VI-VII вв., перестроенную около 700 г. на каменном фундаменте.Под Ладогой найден и самый старый токарный станок в Восточной Европе («Аргументы недели», № 34 (576) от 31.08.2017)

  • 862 (или 870) — Рюрик стал княжить в Новгороде.
    Российская историческая наука до сих пор не пришла к единому мнению, кто такой Рюрик, существовал ли он вообще, призывали ли славяне его на княжение и для чего. Вот что пишет по этому поводу академик Б. А. Рыбаков:

    «Было ли призвание князей или точнее князя Рюрика? Ответы могут быть только спекулятивными.Набеги норманнов на северные земли в конце IX и в X веке не вызывают сомнений. Настоящие набеги гордый новгородский патриот мог изобразить как добровольный призыв варягов северными жителями для наведения порядка. Такое освещение варяжских походов за данью было менее оскорбительным для гордости новгородцев, чем признание их беспомощности. Приглашенный князь должен был «одеться по праву», защитить своих подданных какой-то грамотой.
    Могло быть и иначе: желая оградить себя от неурегулированных варяжских поборов, население северных земель могло пригласить одного из царей в качестве князя, дабы тот охранял его от других варяжских отрядов. Рюрик, в котором некоторые исследователи видят Рюрика Ютландского, был бы подходящей фигурой для этой цели, так как он происходил из самого отдаленного уголка Западной Балтики и был чужаком для варягов из южной Швеции, расположенной ближе к Чуди и Восточной Славяне. Наукой недостаточно разработан вопрос о связи летописных варягов с западными, балтийскими славянами.
    Археологически связи балтийских славян с Новгородом прослеживаются вплоть до XI века.В письменных источниках XI века говорится о торговле между Западной Прибалтикой и Новгородом. Можно предположить, что если призвание иноземного князя действительно имело место как один из эпизодов антиваряжской борьбы, то таким князем мог быть Рюрик Ютландский, исконное место княжения которого находилось по соседству с балтийскими славянами . Высказанные соображения недостаточно обоснованы, чтобы строить на них какие-либо гипотезы.

  • 864 — Захват варягами Аскольда и Дира княжеской власти в Киеве
  • 864 (874) — Поход Аскольда и Дира на Константинополь
  • 872 — «Сын Оскольда убит болгарами. «Того же лета обиделись новгородцы, сказав: «яко мы рабы и многие беды потерпят всячески от Рюрика и от ему подобных. В то же лето убить Рюрика Вадима Храброго и многих других новгородцев его советники
  • 873 — Рюрик раздал города Полоцк, Ростов, Белоозеро, отдал во владение своим приближенным
  • 879 — Рюрик умер

Династия Рюриковичей

  • Олег 879-912
  • Игорь 912-945
  • Ольга 945-957
  • Святослав 957-972
  • Ярополк 972-980
  • Владимир Святой 980-1015
  • Святополк 1015-1019
  • Ярослав I Мудрый 1019-1054
  • Изяслав Ярославич 1054-1078
  • Всеволод Ярославич 1078-1093
  • Святополк Изяславич 1093-1113
  • Владимир Мономах 1113-1125
  • Мстислав Владимирович 1125-1132
  • Ярополк Владимирович 1132-1139
  • Всеволод Ольгович 1139-1146
  • Изяслав Мстиславич 1146-1154
  • Юрий Долгорукий 1154-1157
  • Андрей Боголюбский 1157-1174
  • Мстислав Изяславич 1167-1169
  • Михаил Юрьевич 1174-1176
  • Всеволод Юрьевич (Большое Гнездо) 1176-1212
  • Константин Всеволодович 1216-1219
  • Юрий Всеволодович 1219-1238
  • Ярослав Всеволодович 1238-1246
  • Александр Ярославич Невский 1252-1263
  • Ярослав Ярославич 1263-1272
  • Василий I Ярославич 1272-1276
  • Дмитрий Александрович Переяславский 1276-1294
  • Андрей Александрович Городецкий 1294-1304
  • Михаил Ярославич 1304-1319
  • Юрий Данилович 1319-1326
  • Александр Михайлович 1326-1328
  • Иоанн I Данилович Калита 1328-1340
  • Симеон Иоаннович Гордый 1340-1353
  • Иоанн II Кроткий 1353-1359
  • Дмитрий Константинович 1359-1363
  • Дмитрий Иоаннович Донской 1363-1389
  • Василий I Дмитриевич 1389-1425
  • Василий II Васильевич Темный 1425-1462
  • Иоанн III Васильевич 1462-1505
  • Василий III Иоаннович 1505-1533
  • Елена Глинская 1533-1538
  • Иоанн IV Грозный 1533-1584
  • Федор Иоаннович 1584-1598
  • Борис Годунов 1598-1605
  • Василий Шуйский 1606-1610

9781155803265 — AbeBooks

Taschenbuch. Состояние: Ной. nach der Bestellung gedruckt Neuware -Источник: Википедия. Страниц: 93. Главы: Густав Климт, Эдвард Мунк, Гюстав Моро, Анри Фантен-Латур, Пьер Пюви де Шаванн, Одилон Редон, Николай Рерих, Александру Богдан-Питести, Роман Брукс, Махирван Мамтани, Фернан Кнопф, Эрвин Пушингер, Джордж Фредерик Уоттс, Виктор Васнецов, Жан Дельвиль, Джеймс Энсор, Михаил Врубель, Стефан Лучиан, Элиу Веддер, Абдель Хади Аль Газзар, Люсьен Леви-Дюрмер, Игнат Беднарик, Арнольд Беклин, Виктор Борисов-Мусатов, Тивадар Костка Чонтври, Иван Милев, Морис Дени , Норма Бессуэ, Федор Кричевский, Хьюго Симберг, Франц Штук, Джованни Сегантини, Эжен Каррире, Карл Вильгельм Дифенбах, Ян Тороп, Макс Клингер, Михаил Нестеров, Макс Курцвейл, Аркадий Рылов, Сесиль Уолтон, Фидус, Карлос Швабе, Эдмонд Аман-Жан , Ян Франс Де Бовер, Луи Уэлден Хокинс, Уильям Дегув де Нункес, Альфонс Осбер, Эдгар Максенс, Кай Фьелл, Анри де Гру, Яцек Мальчевски, Август Мальмстрм, Ари Ренан, Александр Сон, Морис Шабас.Выдержка: Николай Рерих, также известный как Николай Константинович Рерих (русский: 9 октября 1874 г. — 13 декабря 1947 г.), был русским мистиком, художником, философом, ученым, писателем, путешественником и общественным деятелем. Плодовитый художник, он создал тысячи картин (многие из них выставлены в известных музеях мира) и около 30 литературных произведений. Рерих был автором и инициатором международного пакта о защите художественных и академических учреждений и исторических мест (Пакт Рериха) и основателем международного движения в защиту культуры.Рерих получил несколько номинаций на Нобелевскую премию. Рерих в переводе с древнескандинавского означает богатый славой (R Rich). Члены семьи Рерихов занимали видные военные и административные посты в России со времен правления Петра I. Отец Николая Рериха Константин Федорович был известным нотариусом, родившимся в Курляндии. Мать Н. Рериха, Мария Васильевна Калашникова, происходила из длинного купеческого рода. Среди друзей семьи Рерихов были такие известные личности, как Д.Менделеев, Н. Костомаров, М. Микешин, Л. Ивановский и др. Николая Рериха с детства привлекали живопись, археология, история и богатое культурное наследие Востока. Гости из-за границы, 1901 г. (Варяги в России)Николай Константинович Рерих родился в Санкт-Петербурге, Россия, 9 октября 1874 г., первенец от адвоката и нотариуса Константина Рериха и его жены Марии. Когда ему было девять лет, известный археолог приехал проводить исследования в этом районе и взял юного Рериха на раскопки местных курганов.Приключение по раскрытию тайн забытых эпох своими руками пробудило интерес к археологии, который продлится всю его жизнь. Его отец не хотел, чтобы он занимался живописью как карьерой, а скорее изучал право. Он пошел на компромисс, и, окончив учебу в 1893 г., Николай Рерих одновременно поступил в 94 стр. англ.

варягов | Славия

Карта основных торговых путей варягов: Волжский торговый путь (красный) и торговый путь из варяг в греки (фиолетовый).Другие торговые пути VIII–XI веков показаны оранжевым цветом.

Варяги или Варяги греки и восточные славяне называли варягов, которые между IX и XI веками правили средневековым государством Русь и составляли Византийскую Варяжскую Гвардию. Согласно Киевской летописи XII века, группа варягов, известная как русы, поселилась в Новгороде в 862 году под предводительством Рюрика. До Рюрика Русь могла управлять более ранним гипотетическим государством.Родственник Рюрика Олег завоевал Киев в 882 году и основал государство Киевская Русь, которым позже правили потомки Рюрика.

Карта основных торговых путей варягов: Волжский торговый путь (красный) и торговый путь из варяг в греки (фиолетовый). Другие торговые пути VIII–XI веков показаны оранжевым цветом.

Занимаясь торговлей, пиратством и наемничеством, варяги кочевали по речным системам и волокам Гардарики, как в скандинавских сагах были известны районы к северу от Черного моря.Они контролировали Волжский торговый путь (путь из варяг в арабы ), соединявший Балтику с Каспийским морем, и Днепровский торговый путь (путь из варяг в греки ), ведущий к Черному морю и Константинополю. В то время это были критически важные торговые связи, соединявшие Европу Средневековья с богатыми и развитыми арабскими халифатами и Византийской империей; Этими путями большая часть серебряных монет на Западе поступала с Востока. Привлеченная богатствами Константинополя, Варяжская Русь инициировала ряд русско-византийских войн, некоторые из которых завершились выгодными торговыми договорами.По крайней мере, с начала 10 века многие варяги служили наемниками в византийской армии, составлявшей элитную варяжскую гвардию (личную телохранительницу византийских императоров). В конце концов, большинство из них, как в Византии, так и в Восточной Европе, были обращены из язычества в православное христианство, кульминацией которого стала христианизация Киевской Руси в 988 году. Совпав с общим закатом эпохи викингов, приток скандинавов на Русь прекратился. , а к концу XI века варяги постепенно ассимилировались восточными славянами.

Киевская Русь

Виктор Васнецов, Приглашение варягов: Рюрик и его братья прибывают в Старую Ладогу.

Согласно «Первой летописи», в 862 году финские и славянские племена в районе Новгорода восстали против своих варяжских правителей, изгнав их за море обратно в Скандинавию, но вскоре они начали конфликтовать друг с другом. Беспорядок побудил племена снова пригласить варягов, чтобы «прийти и править ими» и принести мир в регион.Во главе с Рюриком и его братьями Трувором и Синеем приглашенные варяги (называемые Русью) поселились вокруг города Холмгард (Новгород). Первичная летопись дважды называет Русь среди других варяжских народов, в том числе шведов, норманнов, англов и гутов ( норманны — древнерусское название норвежцев, а англы могут толковаться как датчане). В одних местах летопись упоминает славян и русов как разные группы, а в других случаях смешивает их.

Под предводительством родственника Рюрика Олега Варяжская Русь расширилась на юг, захватив Киев у хазар, основав средневековое государство Русь.Привлеченные богатствами Константинополя и арабского мира, варяги инициировали ряд русско-византийских войн, некоторые из которых завершились выгодными торговыми договорами. Тем временем потомки Рюрика расширили Русское государство и объединили местные племена. Контакты с Византийской империей усилились, кульминацией чего стала христианизация Киевской Руси в 988 году, во время правления Владимира Великого.

Как и в случае скандинавского влияния в Нормандии и на Британских островах, варяжская культура не сохранилась на Востоке.Вместо этого варяжские правящие классы двух могущественных городов-государств Новгорода и Киева были постепенно славянизированы к концу XI века. Волынь (после 1199 г.), Черниговская, Владимиро-Суздальская, Великое княжество Московское и основатели Российского царства. Название Варяжской Руси стало названием земли Малороссии, а затем и современной России, а также этнонимом двух ее народов: русинов (украинцев) и руских (русских).

Большинство историков склонны согласиться с «Первой летописью» в том, что варяги организовали туземные поселения в политическую единицу Киевской Руси в 880-х годах и дали свое имя земле. Однако многие российские ученые выступают против этой теории германского влияния и предлагают альтернативные сценарии для этой части восточноевропейской истории. Российская историография включает в себя ряд антинорманистских теорий, антагонистических норманистской теории скандинавского происхождения варягов.Например, по мнению Ю. Шилов, варяги ( варги ) должны были быть племенем балтийских славян, не имеющих корней к скандинавским викингам. Пока этот спор продолжается, событие прихода Рюрика в 862 году на Северную Русь по просьбе ее народов, известное как Приглашение варягов , продолжает считаться традиционной точкой отсчета русской истории.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Династия Рюриковичей подошла к концу через год.Генеалогическое древо династии Рюриковичей

Анна Литвина, Федор Успенский Брак и власть между Западом и Востоком: матримониальный портрет династии

автора Фурсенко Александр Александрович

Начало династии — Чем занимаешься? Я попросил. — Делать деньги!… М. Горький. Джон Д. Рокфеллер, несомненно, является образцом человека, созданного для того, чтобы делать деньги. Это механизм, воспроизведенный по чертежам, наклеенным на стены ада. Т. Лоусон. «Мистер Уильям


Историки называют Рюриковичей первой династией русских князей и царей.Фамилии у них не было, а название династии было названо в честь ее легендарного основателя, новгородского князя Рюрика, умершего в 879 году.

Глазунов Илья Сергеевич. Внуки Гостомысла — Рюрик, Трувор и Синеус.

Самая ранняя (XII век) и самая подробная древнерусская летопись «Повесть временных лет» так рассказывает о призвании Рюрика:


«Призвание Рюрика». Неизвестный автор.

«В году 6370 (862 по современному летоисчислению).Изгнали они варягов за море, и дани им не дали, и стали править сами, и не было между ними правды, и встал род на род, и у них были усобицы, и стали воевать друг с другом. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы правил нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, на Русь. Те варяги назывались русами, как иные называются шведы, а иные норманны и англы, а иные готландцы, и эти тоже.Русские говорили чудь, словене, кривичи и все: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.


«Призвание Рюрика».

Приди княжить и владычествовать над нами.» И были избраны три брата с семьями их, и взяли с собою всю Русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере , а третий, Трувор, в Изборске.И от тех варягов Русская земля прозвалась.Новгородцы это те люди из рода варягов, а прежде были словене.Через два года Синеус и его брат Трувор умерли. И взял всю власть один Рюрик, и стал раздавать города своим людям — Полоцк тому, Ростов тому, Белоозеро другому. Варяги в этих городах — находки, а коренные жители в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — все, в Муроме — муромцы, и всеми ими правил Рюрик.


Рюрик. Великий князь Новгородский в 862-879 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672

Древнерусские летописи начали составляться через 200 лет после смерти Рюрика и столетие после крещения Руси (появление письменности) на основе некоторых устных преданий, византийских летописей и немногочисленных существующих документов.Поэтому в историографии существуют разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII — первой половине XIX века преобладала теория о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика, позднее развивалась гипотеза о его западнославянском (поморском) происхождении.

Однако более достоверной исторической личностью, а значит, и родоначальником династии является великий князь киевский Игорь, которого летопись считает сыном Рюрика.


Игорь I (Игорь Древний) 877-945 Великий князь Киевский в 912-945 гг.

Династия Рюриковичей правила Россией более 700 лет. Рюриковичи правили Киевской Русью, а затем, когда она распалась в XII веке, большими и малыми русскими княжествами. А после объединения всех русских земель вокруг Москвы во главе государства встали великие князья московские из рода Рюриковичей. Потомки бывших удельных князей лишились своих владений и составили высший слой русской аристократии, но сохранили при этом титул «князь».


Святослав I Игоревич Завоеватель. 942-972 Великий князь Киевский в 966-972 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Владимир I Святославич (Владимир Красно Солнышко) 960-1015 Великий князь Киевский в 980-1015 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Ярослав I Владимирович (Ярослав Мудрый) 978-1054 Великий князь Киевский в 1019-1054 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Всеволод I Ярославич. 1030-1093 Великий князь киевский в 1078-1093 гг.


Владимир II Всеволодович (Владимир Мономах) 1053-1025 Великий князь Киевский в 1113-1125 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Мстислав I Владимирович (Мстислав Великий) 1076-1132 Великий князь Киевский в 1125-1132 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Ярополк II Владимирович 1082-1139 Великий князь Киевский в 1132-1139 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Всеволод II Ольгович. ?-1146 Великий князь киевский в 1139-1146 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Игорь II Ольгович. ?-1147 Великий князь киевский в 1146 году.
Портрет с царского титуляра. 1672


Юрий Владимирович (Юрий Долгорукий). 1090–1157 Великий князь Киевский в 1149–1151 и 1155–1157 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Всеволод III Юрьевич (Всеволод Большое Гнездо). 1154-1212 Великий князь Владимирский в 1176-1212 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Ярослав II Всеволодович.1191-1246 Великий князь Киевский в 1236-1238 гг. Великий князь Владимирский в 1238-1246 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Александр I Ярославич (Александр Невский). 1220-1263 Великий князь киевский в 1249-1252 гг. Великий князь Владимирский в 1252-1263 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Даниил Александрович. 1265-1303 Великий князь Московский в 1276-1303 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Иван I Данилович (Иван Калита). ?-1340-е Великий князь Московский в 1325-1340 гг.Великий князь Владимирский в 1338-1340 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Иван II Иванович (Иван Красный). 1326-1359 Великий князь Московский и Владимирский в 1353-1359 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Дмитрий III Иванович (Дмитрий Донской). 1350-1389 Великий князь Московский в 1359-1389 гг. Великий князь Владимирский в 1362-1389 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Василий Дмитриевич. 1371-1425 Великий князь Московский в 1389-1425 гг.Портрет из Королевского титуляра. 1672


Василий II Васильевич (Василий Темный). 1415-1462 Великий князь Московский в 1425-1446 и 1447-1462 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Иван III Васильевич. 1440-1505 Великий князь Московский в 1462-1505 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Василий III Иванович. 1479-1533 Великий князь Московский в 1505-1533 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Иван IV Васильевич (Иван Грозный) 1530-1584 Великий князь Московский в 1533-1584 гг.Русский царь в 1547-1584 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672

В 1547 году великий князь Московский Иван IV обвенчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля и принял титул «Царь всея Руси». Последним представителем династии Рюриковичей на российском престоле был царь Федор Иванович, умерший бездетным в 1598 году.


Федор I Иванович 1557-1598 Русский царь в 1584-1598 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672

Но это не значит, что на этом род Рюриковичей закончился.Прекращено только его самое молодое — московское — отделение. А вот мужское потомство других Рюриковичей (бывших удельных князей) к тому времени уже обзавелось фамилиями: Барятинский, Волконский, Горчаков, Долгоруков, Оболенский, Одоевский, Репнин, Шуйский, Щербатов и т. д.


Историки называют Рюриковичей первой династией русских князей и царей. Фамилии у них не было, а название династии было названо в честь ее легендарного основателя, новгородского князя Рюрика, умершего в 879 году.

Глазунов Илья Сергеевич. Внуки Гостомысла — Рюрик, Трувор и Синеус.

Самая ранняя (XII век) и самая подробная древнерусская летопись «Повесть временных лет» так рассказывает о призвании Рюрика:


«Призвание Рюрика». Неизвестный автор.

«В году 6370 (862 по современному летоисчислению). Изгнали они варягов за море, и дани им не дали, и стали править сами, и не было между ними правды, и встал род на род, и у них были усобицы, и стали воевать друг с другом.И сказали они себе: «Поищем себе князя, который бы правил нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, на Русь. Те варяги назывались русами, как иные называются шведы, а иные норманны и англы, а иные готландцы, и эти тоже. Русские говорили чудь, словене, кривичи и все: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.


«Призвание Рюрика».

Приходи царствовать и властвовать над нами.И были избраны три брата с семьями их, и взяли с собою всю Русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, в Изборске .И от тех варягов Русская земля прозвана.Новгородцы это те люди из варяжского рода,а до того были словене.Через два года умер Синеус и его брат Трувор.И один Рюрик взял всю власть,и начал раздавать города к его людям — Полоцк к тому, Ростов к тому, Белоозеро к другому.Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — все, в Муроме — муромцы, и всеми ими правил Рюрик.


Рюрик. Великий князь Новгородский в 862-879 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672

Древнерусские летописи начали составляться через 200 лет после смерти Рюрика и столетие после крещения Руси (появление письменности) на основе некоторых устных преданий, византийских летописей и немногочисленных существующих документов.Поэтому в историографии существуют разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII — первой половине XIX века преобладала теория о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика, позднее развивалась гипотеза о его западнославянском (поморском) происхождении.

Однако более достоверной исторической личностью, а значит, и родоначальником династии является великий князь киевский Игорь, которого летопись считает сыном Рюрика.


Игорь I (Игорь Древний) 877-945 Великий князь Киевский в 912-945 гг.

Династия Рюриковичей правила Россией более 700 лет. Рюриковичи правили Киевской Русью, а затем, когда она распалась в XII веке, большими и малыми русскими княжествами. А после объединения всех русских земель вокруг Москвы во главе государства встали великие князья московские из рода Рюриковичей. Потомки бывших удельных князей лишились своих владений и составили высший слой русской аристократии, но сохранили при этом титул «князь».


Святослав I Игоревич Завоеватель. 942-972 Великий князь Киевский в 966-972 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Владимир I Святославич (Владимир Красно Солнышко) 960-1015 Великий князь Киевский в 980-1015 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Ярослав I Владимирович (Ярослав Мудрый) 978-1054 Великий князь Киевский в 1019-1054 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Всеволод I Ярославич. 1030-1093 Великий князь киевский в 1078-1093 гг.


Владимир II Всеволодович (Владимир Мономах) 1053-1025 Великий князь Киевский в 1113-1125 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Мстислав I Владимирович (Мстислав Великий) 1076-1132 Великий князь Киевский в 1125-1132 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Ярополк II Владимирович 1082-1139 Великий князь Киевский в 1132-1139 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Всеволод II Ольгович. ?-1146 Великий князь киевский в 1139-1146 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Игорь II Ольгович. ?-1147 Великий князь киевский в 1146 году.
Портрет с царского титуляра. 1672


Юрий Владимирович (Юрий Долгорукий). 1090–1157 Великий князь Киевский в 1149–1151 и 1155–1157 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Всеволод III Юрьевич (Всеволод Большое Гнездо). 1154-1212 Великий князь Владимирский в 1176-1212 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Ярослав II Всеволодович.1191-1246 Великий князь Киевский в 1236-1238 гг. Великий князь Владимирский в 1238-1246 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Александр I Ярославич (Александр Невский). 1220-1263 Великий князь киевский в 1249-1252 гг. Великий князь Владимирский в 1252-1263 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Даниил Александрович. 1265-1303 Великий князь Московский в 1276-1303 гг.
Портрет от королевского титуляра. 1672


Иван I Данилович (Иван Калита). ?-1340-е Великий князь Московский в 1325-1340 гг.Великий князь Владимирский в 1338-1340 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Иван II Иванович (Иван Красный). 1326-1359 Великий князь Московский и Владимирский в 1353-1359 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Дмитрий III Иванович (Дмитрий Донской). 1350-1389 Великий князь Московский в 1359-1389 гг. Великий князь Владимирский в 1362-1389 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Василий Дмитриевич. 1371-1425 Великий князь Московский в 1389-1425 гг.Портрет из Королевского титуляра. 1672


Василий II Васильевич (Василий Темный). 1415-1462 Великий князь Московский в 1425-1446 и 1447-1462 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Иван III Васильевич. 1440-1505 Великий князь Московский в 1462-1505 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Василий III Иванович. 1479-1533 Великий князь Московский в 1505-1533 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672


Иван IV Васильевич (Иван Грозный) 1530-1584 Великий князь Московский в 1533-1584 гг.Русский царь в 1547-1584 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672

В 1547 году великий князь Московский Иван IV обвенчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля и принял титул «Царь всея Руси». Последним представителем династии Рюриковичей на российском престоле был царь Федор Иванович, умерший бездетным в 1598 году.


Федор I Иванович 1557-1598 Русский царь в 1584-1598 гг. Портрет из Королевского титуляра. 1672

Но это не значит, что на этом род Рюриковичей закончился.Прекращено только его самое молодое — московское — отделение. А вот мужское потомство других Рюриковичей (бывших удельных князей) к тому времени уже обзавелось фамилиями: Барятинский, Волконский, Горчаков, Долгоруков, Оболенский, Одоевский, Репнин, Шуйский, Щербатов и т. д.

История основания Руси в 9 веке нашей эры окутана плотной завесой тайн, которые порой противоречат утверждениям официальной истории Российского государства. С именем князя Рюрика связано множество гипотез и исследований, пытающихся восстановить цепь истинных событий того далекого времени.

Пожалуй, этих гипотез было бы меньше, если бы не одно главное обстоятельство: основание правящей династии связано с именем Рюрика, представители которого занимали русские престолы до 1610 года, до Смутного времени, до смены династии Рюриковичей к династии Романовых.

Итак, Рюрик.

Официальные данные:
— год рождения неизвестен, из варяжского княжеского рода, родовой герб — падающий вниз сокол.
— Призван славянами к подавлению междоусобиц с финно-угорскими племенами в 862 г. н.э.
— становится князем Новгородским и родоначальником княжеской, царской династии Рюриковичей.
— умер в 879 году нашей эры.

Приход Рюрика с родовой дружиной, в историографии принято называть «Призванием варягов». Вместе с Рюриком пришли братья Синеус и Трувор. После смерти братьев в 864 году Рюрик становится единоличным правителем Новгородского княжества.

Версии происхождения Рюрика:
— Нормандская версия утверждает, что Рюрик происходит от скандинавских викингов.Одни исследователи связывают Рюрика с Рориком Ютландским из Дании, а другие с Эйриком из Швеции.

— Западнославянская версия утверждает, что Рюрик из вагров или пруссов. Эта теория была продолжена М.В. Ломоносов.

После смерти Рюрика в 879 году ему наследовал его сын Игорь. Воспитал Игорь Вещий Олег, чья причастность к роду Рюриковичей сомнительна. Скорее всего, Вещий Олег был из дружины Рюрика или, по крайней мере, по некоторым данным, был дальним родственником.

Влияние династии Рюриковичей стало распространяться на все славянские земли южнее Новгорода.

Продолжалась прямая линия престолонаследия после Рюрика. После Игоря последовали Святослав Игоревич, Владимир Святославич (Великий), Ярослав (Мудрый). После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) начался процесс разветвления генеалогической линии Рюриковичей.

Разделение было вызвано Лестничным порядком и растущей феодальной раздробленностью России. Отдельные потомки старших князей становились полновластными князьями отделившихся княжеств.Сыновья Ярослава Мудрого возглавили так называемый «Триумвират»:

  • Изяслав правил Киевом, Новгородом и землями к западу от Днепра.
  • г. Святослав правил Черниговом и Муромом.
  • Всеволод княжил в Ростове, Суздале и Переяславле.

Из этих трех ветвей самой сильной оказалась ветвь Всеволода и его сына Владимира Мономаха. Эта ветвь смогла расширить свои владения за счет Смоленска, Галича и Волыни.В 1132 году умер сын Владимира Мономаха Мстислав Великий. В это время Киевская Русь полностью распалась. Началось формирование и укрепление местных династий, которые, впрочем, тоже были Рюриковичами.

Мы сосредоточимся на династии Рюриковичей из основной ветви — Мономаховичей.

К этой ветви принадлежали такие известные князья: Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Александр Невский, Иван Первый Калита, Симеон Иванович Гордый, Иван Второй Красный, Дмитрий Донской; потомственные князья: Василий Первый Дмитриевич, Василий Второй Темный, Иван Третий Васильевич, Василий Третий Иванович; Московские цари: Иван Четвертый Грозный, Федор Первый Иоаннович.

Царствование Федора Иоанновича, третьего сына Ивана Грозного, было последним в длинном потомстве полулегендарного варяжского князя Рюрика.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.