Поздняя империя: § 53. Поздняя империя. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс

Содержание

§ 53. Поздняя империя. Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс

§ 53. Поздняя империя

Новая форма правления. В 235 году прекратилась династия Северов. За полстолетия последовавшей затем борьбы за власть сменилось более двадцати правителей. Время распрей закончилось с приходом к власти Диоклетиана. Его правление, длившееся 21 год (284–305), имело важное значение для жизни в Римской империи. Он отказался от старых республиканских должностей – принцепса, консула и народного трибуна. Опираясь на преданную ему армию, Диоклетиан объявил себя господином всех жителей империи. Власть императора над всеми без исключения общинами, даже над гордым Римом, стала неограниченной. Наступила эпоха поздней империи.

Как удавалось Диоклетиану так долго сохранять власть?

Римский сенат больше не занимался делами всего государства. Сам город Рим, по-прежнему считавшийся центром империи, перестал быть местом пребывания императоров. При императоре Константине I (306–337) на востоке империи была основана новая столица – Константинополь (современный Стамбул).

Император Константин. Древнеримская скульптура

В личном распоряжении императора находилась многотысячная армия и чиновники. Налог на их содержание, а также на содержание императорского двора взимался продуктами – зерном, маслом, шерстью. Эти продукты производились в поместьях крупных землевладельцев как рабами, так и колонами. Чтобы поставки продуктов были бесперебойными, императоры запретили колонам покидать свои участки земли. «Тех же колонов, которые надумают бежать, надлежит заковывать в кандалы как рабов, чтобы в наказание заставить их рабским способом исполнять обязанности, приличествующие свободным людям» – такова была воля императора.

Империя и христиане

Римляне с давних пор терпимо относились к верованиям других народов, но неохотно допускали почитание «чужих» богов в самом Риме. Однако интерес к древним и загадочным религиозным учениям Востока усиливался. Жрецы «отеческих» богов, почитавшихся в Древнем Риме, стали терять свое влияние. В ответ на это власти приняли решение об устранении чужеземных верований среди римлян, об ограничении прав общин «иноверцев». Среди тех, кто вызывал особое подозрение, были и христиане.

Иисус Христос и апостол Петр. Древняя мозаика

Христианами стали называть тех людей, которые уверовали в Иисуса Христа, Сына Божьего, распятого и воскресшего. Предания христиан были записаны в книгах Нового Завета или Евангелиях (Евангелие – значит «благая весть»). В Евангелиях рассказывалось о земной жизни Иисуса, который пришел спасти мир и принес себя в жертву за грехи всех людей, приняв рабскую казнь – распятие на кресте, а затем воскрес и явился своим ученикам – апостолам. Иисус Христос повелел им проповедовать всем народам благую весть о спасении и вечной жизни.

Христианская община. Древнеримский барельеф

Христианские общины с Востока распространились в Греции и в Риме. Основателями первых общин в крупнейших городах империи стали: в Риме и Антиохии – апостол Петр, в Александрии – апостол Марк. Главы этих общин с апостольских времен были наиболее почитаемыми в христианском мире. Свое собрание члены христианской общины называли по-гречески «экклесия», так же как Народное собрание в Греции; в русском переводе мы пользуемся словом «церковь», которое в широком смысле означает все христианское сообщество. Люди, принявшие христианство, жертвовали свое добро церкви или раздавали его бедным и немощным.

Сцены из жизни Иисуса Христа. Рельеф древнеримского саркофага

В первые века существования христианства его исповедовала лишь небольшая часть населения империи. Но христиане были хорошо организованы, поддерживали связь между общинами, разбросанными в разных концах Римской империи. Они считали себя верными подданными императоров, но отказывались участвовать в общегосударственных культах – поклоняться древним богам и приносить жертвы. Все это, по мнению правителей, наносило вред интересам государства. Вот почему христиан заставляли публично отрекаться от своей веры, приносить жертвы римским богам. Если же они отказывались, все их имущество конфисковывалось, а их самих вместе с домочадцами подвергали мучениям.

В начале IV века преследования христиан прекратились. Сначала была провозглашена веротерпимость по отношению к христианам, императоры больше не преследовали их за молитвенные собрания, хотя и не поощряли «новую веру».

Император Константин первым решил обратить авторитет христианской церкви на благо государства. Он считал, что только так, а не с помощью возрождения веры в «отеческих» богов, можно было укрепить мощь и единство империи. Христианские легенды повествуют о внезапном просветлении Константина во время решающей битвы за обладание престолом. Император уверовал в могущество Христа и одержал победу, увидев в небе крест и сияющие слова «Сим победиши».

Как вы думаете, почему императоры изменили свое отношение к христианам?

В 313 году Константин даровал христианам право свободно собираться и исповедовать их веру. В 325 году в городе Никее (Малая Азия) он собрал представителей различных общин со всех концов империи. Такое собрание получило название Вселенского собора. На Никейском соборе был сформулирован символ веры – краткое изложение основных христианских истин. Основываясь на нем, церковь повела борьбу с ересями, то есть мнениями, которые противоречили символу веры. Со времени Константина Вселенские соборы проходили под председательством императоров, которые заботились о сохранении церковного мира.

Император Юлиан. Древнеримская скульптура

После смерти Константина император Юлиан не только отказался поддерживать церковь, но издал постановления против христианства. Как и Диоклетиан, он хотел возродить поклонение языческим богам. От христианской церкви император получил прозвище Юлиан Отступник. Но это отступничество от христианства со стороны верховной власти было недолгим, как и само правление Юлиана. Больше никто из императоров открыто не называл себя язычником.

Старая религия лишалась поддержки государства. Ее оплотом оставался римский сенат. Когда по приказу императора из него была удалена статуя Виктории – богини победы, символ древней римской славы, стало ясно, что возврата к прошлому нет. В годы правления императора Феодосия «отеческая» вера римлян стала преследоваться по закону. Император-христианин считал, что совершение древних обрядов есть «оскорбление его величества». В числе прочих были запрещены и прославленные с древности Олимпийские игры.

Почему были запрещены Олимпийские игры?

Подведем итоги

В период поздней империи христианская церковь, первоначально гонимая, стала союзницей и опорой власти.

Колоны – лично свободные работники, трудившиеся на землях богачей и зависевшие от них.

• I век н. э. Возникновение христианства.

• 330 год Основание Константинополя.

• IV век Империя становится христианской.

«Христианин никому не враг, а тем менее императору, зная, что Бог поставил его императором и что его надо любить».

Христианский писатель Тертуллиан

Вопросы и задания

1. Как изменился характер императорской власти при Диоклетиане?

2.  Почему римские власти вначале преследовали христиан, а затем стали преследовать язычество?

3. Расскажите об императоре Константине, используя текст параграфа и свидетельство историка Евтропия: «Константин, муж выдающийся и стремящийся воплощать все им задуманное, кроме того, желал быть первым во всем свете. В гражданских искусствах и благородных науках был весьма сведущ, стремился к подлинной любви, каковую снискал себе добротой своей и кротостью. Много он внес справедливых законов, много и лишних, а некоторые даже были жестокими. Первым начал настолько возвышать город имени своего, что сделал его соперником Рима».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Поздняя Римская Империя

В 330 году город Константинополь  стал столицей империи. Император Константин, правившей ею в то время, за 17 лет до того принял христианство. В связи с увеличивавшейся угрозой с севера, Империя Северов перебросила основные усилия на постройку оборонительных укреплений. Бывали случаи, когда для строительства разбирали старые сооружения. Постройки поздней Римской империи характеризуются простотой исполнения и меньшей вычурностью, чем ранее. К исключениям можно отнести постройки Максценция.

Начата при Максценции и оконченная при Константине, эта базилика имеет сложную геометрическую форму. Император Константин тоже приложил руку к строительству.
Базилика Максценция (307-312 годы) ↑
Главное святилище покрывало три свода, опирающихся на колонны. Высота самого нефа составила  35 метров.                                             
↑ Крестовые своды базилики Максценция
Служащие в качестве контрфорсов, три боковых отсека помогали удерживать тяжелый свод базилики.                                         
Боковые отсеки базилики Максценция ↑
Бетон, ставший основным материалом построек поздней империи, сочетался с кирпичом, который использовали как для отделки зданий, так и в качестве прокладок между слоями бетона. 
↑ Кирпич
Использованные в арке Константина рельефы были использованы ранее в других памятниках. Из-за утери навыков работы с камнем, резьба выглядит более грубой и безыскусной.                                                                              
Рельеф. Рим (312-315 гг.) ↑
Эта арка стала последней, построенной в Риме. Она символизирует победу, которая была одержана Константином над Максценцием.         
 ↑ Арка Константина: последняя триумфальная арка
«Коровий луг» - именно так переводится Кампо-Ваччино. После перенесения столицы в Константинополь, Рим пришел в упадок, а его площади поросли травой и кустарником.
Кампо-Ваччино. Рим ↑
Мавзолей Константина был предназначен для Констанцы – его родной дочери. Купол мавзолея имеет окна, и опору в виде двух рядов колонн.
 ↑ Мавзолей Константина (350 г.)
Так названы ворота, ведущие в город Трир (современная Германия). Они находятся между двумя башнями в четыре этажа, а над воротами проходит галерея.
Порта Нигра (начало IV века) ↑

 

Сохранить

РИМ. ПОЗДНЯЯ ИМПЕРИЯ 🔥🔥🔥 | Древние цивилизации 👍👍👍

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

История Древнего Рима тесно связана с великой Римской империей. В этом государстве существовали два основных режима — принципат и доминат. Последний характеризуется абсолютной монархией, когда решения императора должны были исполняться неукоснительно. Учащимся на уроках истории предстоит познакомиться с доминатом в Древнем Риме и его основными характеристиками, а также сравнить этот режим с принципатом. Содержание: Движение к новому государственному строю Особиности доминанта Реформы Диоклетиана Движение к новому государственному строю Основатель Римской империи Август считал, что император является лишь первым гражданином — принцепсом. Во времена его правления власть главы государства опиралась на традиционные республиканские формы.

Их организационные недостатки компенсировались личной властью императора.

🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️🗡️

Причиной свержения Калигулы и Нерона стало их притязание на установление абсолютной монархии. Домициан, последний из династии Флавиев, вполне осознанно продолжал развивать Римскую империю в том же направлении. Он постарался максимально затруднить доступ к своей особе, а также сделал придворный этикет более сложным. Но после его убийства быстрое продвижение к доминанту замедлилось. Это связано с приходом к власти пяти императоров, которых народ считал добрыми. В период с 96 по 180 год правители империи избирались по результатам голосования. Все императоры, начиная Нервой и заканчивая Марком Аврелием, были авторитарными правителями, но при этом часто обращались за помощью к сенату.

⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️⚔️

Заложенные Траяном и Нервой традиции управления империей были нарушены после прихода к власти Коммода — сына Марка Аврелия. В 180—192 годах важное значение приобретает церемониал. Следующим шагом на пути к доминусу стали гражданские войны 193—197 годов. Септимий Север в борьбе за власть с другими претендентами сделал ставку на армию, полностью игнорируя сенат. Именно во время правления этого военного режима начинают появляться первые признаки домината, а сенат лишился возможности устанавливать законы и влиять на управление финансами. Для появления нового государственного строя оставалось сделать один шаг. Особиности доминанта Доминат стал следующей формой правления после принципата. Он характеризуется установлением полной монархии. Новый государственный строй был утвержден императором Диоклетианом правившим страной в 294—305 годах. Историки называют III—V вв. эпохой поздней империи. Само же понятие «доминат» появилось благодаря привычному для тех времен обращению к правителю — dominus et deus (господин и бог).

✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️

Как только Диоклетиан пришел к власти, он сделал все возможное для установления абсолютной монархии. Уже в самом начале его правления в Римской империи исчезли институты власти старого образца, а государство управлялось несколькими инстанциями, имевшими сильное влияние. К ним относились:

Государственный совет. На заседаниях этого органа власти готовились новые проекты законов и рассматривались все политические вопросы. Финансовое ведомство. Военный совет. Этими инстанциями руководили генералы, назначавшиеся лично императором и находящиеся под его полным контролем. Диоклетиан принял решение выделить в особый класс всех чиновников. В результате они стали выгодно отличаться от остального населения империи: имели специальную форму; по завершении службы каждому чиновнику назначалась пожизненная пенсия; обладали большим количеством привилегий. Основные сходства и различия между принципатом и доминатом можно свести в таблицу. Она поможет школьникам лучше разобраться с этими режимами.

Установленный во времена правления Диоклетиана строй нельзя назвать монархией в классическом понимании слова, так как отсутствует одна характерная черта этого общественного строя. Дело в том, что в Римской империи принцип наследования власти так и не был утвержден. Принадлежность претендента на трон к правящей династии была важным моментом, но не являлась основной характеристикой. Что касается культуры этого периода, то исследователи отмечают довольно серьезный кризис идей, который наиболее явно проявился в архитектуре. Реформы Диоклетиана Диоклетиан был сыном вольноотпущенника. Этому человеку, несмотря на его низкое происхождение, удалось добиться абсолютной власти в одном из самых могущественных государств того времени. При этом он смог оказать значительное влияние на всю дальнейшую экономическую и политическую жизнь Римской империи. Среди основных реформ Диоклетиана стоит выделить:

Власть была разделена между 4 правителями. Также произошел условный раздел империи на восточную и западную. В каждой из них правил август — наместник императора. Он имел право самостоятельно выбирать себе помощников — цезарей. Увеличивается армия и делится на 2 части. Одна из них постоянно находилась у границ государства, а вторая обеспечивала безопасность внутри страны благодаря высокой мобильности. Вводится единый прямой налог, выплачиваемый в натуральном виде. Начинает использоваться единая золотая монета. Устанавливается размер оплаты для ремесленников различных специальностей, а также максимальная стоимость основных товаров. V столетие стало периодом заката домината. После правления Феодосия I (379—395) императорская власть представляет собой вовсе печальное зрелище. Его дети в силу своего юного возраста не могли полноценно управлять страной и находились в полной власти советников. Все последующие императоры в большинстве случаев правили крайне слабо.

Реформы Диоклетиана и Константина. Экономическое развитие Римской Империи в IV-V вв.

К концу III в. разные слои господствующего класса Римской империи, имеющие, как было показано выше, весьма существенные противоречия между собой, временно сплачиваются вокруг императорской власти, напуганные экономическим кризисом, народными движениями, вторжениями варваров. В такой обстановке к власти пришел Диоклетиан, иллириец по происхождению, выдвинутый армией.

Диоклетиан (284—305) создал новую форму империи — доминат. Ее название происходит от латинского слова dominus — «господин», как приказал именовать себя Диоклетиан. Фактически . уже с начала III в. принципат сменился военной монархией, но формально считалось, что он сохраняется. Диоклетиан покончил с ним. Императорская власть обожествлялась и приобрела откровенно монархический характер. При дворе был введен пышный и сложный церемониал по примеру персидского царского двора. Это до некоторой степени ограждало императоров от покушений, столь частых в III в. Все граждане империи считались подданными императора.

Диоклетиан и его преемник Константин субъективно, по-видимому, стремились к восстановлению прежней (т.е. рабовладельческой) Римской империи, но, как будет показано далее, объективно их реформы, хотя и способствовали преодолению кризиса III в., означали приспособление к изменившимся историческим условиям и признание того обстоятельства, что империя вступила на рубеже III и IV вв. на путь феодализации.

При Диоклетиане было подавлено движение багаудов в Галлии; возвращена под власть Рима Британия; отражены нападения германцев, вторгавшихся в Галлию; пленных варваров селили в качестве колонов на императорских землях и в имениях магнатов.

Поскольку события III в. показали, что одному правителю невозможно охватить своим надзором всю империю в условиях внутреннего и внешнеполитического кризиса, была создана тетрархия, т. е. четверовластие. Диоклетиан разделил Римскую империю для удобства управления на две части — западную и восточную. Себе он взял восточную половину и сделал своей резиденцией г. Никомедию на северо-западном побережье Малой Азии, а своему соправителю Максимиану поручил управлять западной половиной империи с резиденцией в Медиолане (Милан) в Северной Италии. Диоклетиан и Максимиан приняли титулы августов. Каждый август получил себе помощника-заместителя, который стал называться цезарем. Цезарем Диоклетиана стал Галерий, ставка которого находилась на Дунае. Цезарем Максимиана стал Констанций Хлор, ставка которого располагалась на среднем Рейне. Августы женили цезарей на своих дочерях и обязались через 20 лет возвести цезарей в сан августов и удалиться в частную жизнь. В спорных вопросах решающее слово принадлежало Диоклетиану как старшему августу. Предполагалось, что тетрархия обеспечит централизацию власти и в то же время оперативность управления.

Источник: https://nauka.club/istoriya/dominat-v-drevnem-rime.html

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ 👍👍👍

СТАВЬТЕ ЛАЙКИ ❤️💞💓

Поздняя Римская империя — история, периоды, возникновение, расцвет, упадок, распад, общество, экономика, культура, вики — WikiWhat

Реформы Диоклетиана

В конце III в. в результате борьбы к власти Римской империи при­шёл император Диоклетиан (284-305 гг.), который за двадцать лет своего правления провёл серию реформ, имевших целью полную реорганизацию системы управления и армии.

Доминат

Сложившаяся в ре­зультате реформ Диоклетиана система власти полу­чила название доминат (от лат. dominus — госпо­дин). Императору удалось укрепить власть; она приобрела характер неограниченной монархии, в которой император рассматривался как «госпо­дин и бог».

Правление Диоклетиана

Диоклетиан, не имея возможности лично осущест­влять полный контроль над деятельностью органов власти и жизнью государства, назначил себе соправи­теля, а для себя и соправителя назначил помощников. Для удобства управления империя была разделена на западную и восточную части. Диоклетиан был про­тивником христианства и стал инициатором очеред­ных гонений на христиан. Завершив реформы и укре­пив государство, Диоклетиан после двадцатилетнего правления добровольно сложил с себя власть и уда­лился в свой дворец в Далмации, на побережье Адриа­тического моря, чтобы жить как частное лицо.

Реформы Константина

В скором времени во главе римского государства стал император Константин (306-337 гг.), при кото­ром были продолжены реформы по укреплению госу­дарства и армии. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Константин по-иному воспринял христианство, полагая, что широко распространён­ная среди разных слоёв общества религия, основанная на почита­нии единого бога, нравственных принципах, признании светской власти, может стать серьёзным фактором укрепления государствен­ности. Константин принял в 313 г. Миланский эдикт, который устанавливал равенство христианства с другими религиями импе­рии, а также ряд других законодательных актов, регламентировав­ших положение церкви и христиан в римском обществе. После ре­форм Константина христианство заняло господствующее положе­ние в духовной жизни Римской империи, во многом поддерживая государственную власть.

Ещё одним новшеством Константина стал перенос столицы Римской империи на восток — в древний грече­ский город Византий, который был перестроен и получил новое на­звание — Константинополь.

Распад и падение Римской империи

см. Падение Римской империи

Картинки (фото, рисунки)

  • Диоклетиан
  • Константин
  • Триумфальная арка Константина в Риме
Вопросы к этой статье:
  • Какие мероприятия Диоклетиана и Константина способствовали стабилизации и укреплению империи?

340-341 – Поздняя Римская империя

ГЛАВА XIII

 

Римская империя в первые три века

 

 

340. Устройство римской империи в IV‑V веках

Римская империя после диоклетиано‑константиновской реформы была вполне централизованной абсолютной монархией. Власть императора была совершенно неограниченной и считалась источником законов: «что благоугодно принцепсу, учили еще раньше того римские юристы, имеет силу закона» (quod principi placuit, legis habet vigorem), потому что, прибавляли они, римский народ «перенес на него все свои права и всю свою державную власть» (imperium). Окруженный пышным и блестящим двором, монарх стоял во главе религии (как pontifex maximus), управления и войска. В управление была введена строгая централизация: префектам были подчинены викарии диоцезов, последним – правители (ректоры) провинций. Многочисленный штат чиновников всем управлял, во все входил, за всем надзирал, все более и более стесняя муниципальное самоуправление, т. е. заведование самими городами всем тем, что входило в сферу их местных интересов. Такая система управления и содержание большого войска, требовавшееся непрерывною борьбою с варварами, обходились населению очень дорого, и бремя налогов сделалось в конце концов совершенно непосильным для обывателей. Население начало поэтому относиться к государству враждебно, что в свою очередь вызывало со стороны правительства усиление надзора за обществом.

 

341. Классы населения в IV‑V веках

С распространением прав римского гражданства на все население империи, все свободные люди, за исключением варваров, сделались в юридическом смысле равноправными. Строй общества был, однако, чисто аристократическим. Процесс образования крупной собственности, начавшийся в эпоху республики, завершился при империи, и сословие земельных магнатов составило высший, класс населения, получивший название сенаторского сословия. Это были владельцы громадных поместий, латифундий, в руках которых сосредоточивались большие богатства и которые теперь все менее и менее думали о государственных интересах и даже об интересах собственного сословия, преследуя исключительно свои частные цели. Само правительство усиливало значение этого класса, поручая ему часть полицейских обязанностей в их имениях. Кроме этой имперской знати, в отдельных городских общинах с их округами существовали тоже зажиточные поссессоры (домовладельцы и землевладельцы), которые, наоборот, все более и более разорялись. Составляя сословие куриалов, т.е. пополняя из своей среды городские курии (муниципальные советы), этот класс отвечал своим имуществом за исправное отбывание податей. Участие куриалов в муниципальном самоуправлении было прежде привилегией и доставляло почетное положение в обществе, но когда на них была возложена ответственность за сбор налогов, многие из них стали уклоняться от исполнения муниципальных повинностей, и тогда правительство прикрепило куриалов к городам, превратив почетное звание в крайне разорительную обязанность. Само муниципальное самоуправление пришло в упадок, и уже во второй половине IV в. императоры нашли нужным учредить особую выборную должность дефенсоров (защитников), которые ограждали бы местное население от чиновничьих злоупотреблений. В низших классах общества тоже произошла большая перемена. Императорское законодательство еще с I в. стало смягчать участь рабов, которые в римском праве считались не лицами (personae), а вещами (res), и независимо от этого в IV и V вв. рабство стало уступать место новой форме зависимости, получившей название колоната. В первые времена империи хозяйство в латифундиях богачей велось при помощи рабов, которые жили в общих господских казармах, получая от своих господ и пищу, и одежду, и работали под присмотром господских управляющих и старость. Эта форма хозяйства мало-помалу заменилась другою. Землевладельцы стали делить свои имения на мелкие участки и отдавать их рабам или свободным колонам (т. е. поселенцам) в обработку за оброк и исполнение некоторых работ. Таким образом, крупное землевладение сочеталось с мелким хозяйством. Императорское законодательство IV века для обеспечения правильного поступления налогов прикрепило колонов к земле и определило их права и обязанности. Колонат не был рабством, но не был и свободой, хотя юристы и считали колонов свободными, да и на самом деле, колоны пользовались многими правами свободных граждан. Колон был не бесправный работник в доме своего господина, а подневольный наследственный арендатор, ведший свое хозяйство. Закон обеспечивал за колоном его участок от произвола господина. В историческом отношении на колонат можно смотреть, как на переход от античного рабства к позднейшему крепостному состоянию крестьян.

 

OZON.ru

Казань

  • Покупайте как юрлицо
  • Мобильное приложение
  • Реферальная программа
  • Зарабатывай с Ozon
  • Подарочные сертификаты
  • Пункты выдачи
  • Постаматы
  • Помощь
  • Бесплатная доставка

Каталог

ЭлектроникаОдежда, обувь и аксессуарыДом и садДетские товарыКрасота и здоровьеБытовая техникаСпорт и отдыхСтроительство и ремонтПродукты питанияАптекаТовары для животныхКнигиТуризм, рыбалка, охотаАвтотоварыМебельХобби и творчествоЮвелирные украшенияВсё для игрКанцелярские товарыТовары для взрослыхАнтиквариат и коллекционированиеЦифровые товарыБытовая химияМузыка и видеоАвтомобили и мототехникаOzon УслугиЭлектронные сигареты и товары для куренияOzon PremiumOzon GlobalТовары в РассрочкуУцененные товарыOzon CardСтрахование ОСАГОРеферальная программаOzon TravelРегулярная доставкаOzon HealthyДля меняOzon DисконтOzon MerchOzon Бизнес для юрлицOzon КлубУскоренная доставка!Ozon LiveMom’s clubДень Рождения Ozon Везде 0Войти 0Заказы 0Избранное0Корзина
  • TOP Fashion
  • Premium
  • Ozon Card
  • LIVE
  • Акции
  • Бренды
  • Магазины
  • Сертификаты
  • Электроника
  • Одежда и обувь
  • Детские товары
  • Дом и сад
  • Ozon Travel
  • Dисконт

Произошла ошибка!

Вернуться на главную Зарабатывайте с OzonВаши товары на OzonРеферальная программаУстановите постамат Ozon BoxОткройте пункт выдачи OzonСтать Поставщиком OzonЧто продавать на OzonEcommerce Online SchoolSelling on OzonО компанииОб Ozon / About OzonВакансииКонтакты для прессыРеквизитыАрт-проект Ozon BallonБренд OzonГорячая линия комплаенсПомощьКак сделать заказДоставкаОплатаКонтактыБезопасностьЮридическим лицамДобавить компанию в Ozon БизнесМои компанииКэшбэк 5% с Ozon.СчётПодарочные сертификаты © 1998 – 2021 ООО «Интернет Решения». Все права защищены. OzonИнтернет-магазинOzon ВакансииРабота в OzonOZON TravelАвиабилетыOzon EducationОбразовательные проектыLITRES.ruЭлектронные книги

Later Han Empire (947-979) - the Last Empire of Shatuo in China — Ural Federal University's Research Portal

@article{2068e6e1a7c54984811e83bad3ed3dec,

title = "ИМПЕРИЯ ПОЗДНЯЯ ХАНЬ (947-979) - ПОСЛЕДНЯЯ ИМПЕРИЯ ТЮРОК ШАТО В КИТАЕ",

abstract = "Рассматривается история империи Поздняя Хань (947-950) - последней империи, созданной тюрками шато, а также история ее продолжения - империи Северная Хань (951-979), существовавшей на землях шато в Шаньси. Сообщается, что империя Поздняя Хань признавала зависимость от киданьской империи Ляо; империя Северная Хань существовала в области Тайюаня исключительно благодаря поддержке киданей, защищавших ее от последовательно сменявших друг друга на Центральной равнине Китая империй Поздняя Чжоу и Сун. В статье показано, что тюрки шато составляли незначительную часть населения империи, являясь прежде всего правящей элитой государства Хань, и не пользовались существенной поддержкой китайского (ханьского) населения. В ходе исследования прослежена политическая и военная история империи Хань. Показано влияние киданьской внешней и внутренней политики на военно-политическую ситуацию в империи Поздняя Хань. В результате исследования выявлено, что на протяжении семи десятилетий власти над регионом Шаньси тюркам шато так и не удалось создать эффективную систему управления регионом, следствием чего стал массовый отток населения, экономический и демографический кризис; все это в конце концов привело к краху последней империи тюрок шато на территории Китая.",

keywords = "history of China, Five dynasties, Shatuo, Later Han, Northern Han, Liao Empire, Khitan people",

author = "Nesterov, {A. G.}",

year = "2018",

doi = "10.24224/2227-1295-2018-11-231-244",

language = "Русский",

pages = "231--244",

journal = "Научный диалог",

issn = "2225-756X",

publisher = "Общество с ограниченной ответственностью {"}Центр научных и образовательных проектов{"}",

number = "11",

}

древнего Рима | История, правительство, религия, карты и факты

Древний Рим , государство с центром в городе Рим. В этой статье обсуждается период от основания города и царственный период, начавшийся в 753 г. до н. Э., Через события, приведшие к основанию республики в 509 г. до н. Э., Установлению империи в 27 г. до н. Э. И окончательному затмению Империя Запада в V веке нашей эры. Для более поздних событий Империи Востока см Византийская Империя.

Древний Рим

Руины Форума в Риме.

© zardo / stock.adobe.com

Британская викторина

Викторина о Древнем Риме

Рим начинался как маленький город, вырос в огромную империю, рухнул и дал начало этой викторине. Выясните, как много вы знаете о Древнем Риме.

Рим следует считать одной из самых успешных имперских держав в истории.В течение столетий Рим из небольшого городка на реке Тибр в центральной Италии превратился в огромную империю, которая в конечном итоге охватила Англию, всю континентальную Европу к западу от Рейна и к югу от Дуная, большую часть Азии к западу от Евфрата, на севере. Африка и острова Средиземного моря. В отличие от греков, которые преуспели в интеллектуальных и художественных начинаниях, римляне достигли величия в своих военных, политических и социальных институтах. Римское общество во время республики руководствовалось сильным военным духом.Хотя это помогает объяснить непрекращающуюся войну, это не объясняет успеха Рима как имперской державы. В отличие от греческих городов-государств, которые исключали иностранцев и подчиняли народы из политического участия, Рим с самого начала включал покоренные народы в свою социальную и политическую систему. Союзники и подданные, принявшие римские обычаи, в конечном итоге получили римское гражданство. Во время принципата (см. Ниже) места в Сенате и даже на императорском троне занимали выходцы из Средиземноморья за пределами Италии.Длительные последствия римского правления в Европе можно увидеть в географическом распределении романских языков (итальянского, французского, испанского, португальского и румынского), которые произошли от латыни, языка римлян. Западный алфавит из 26 букв и календарь из 12 месяцев и 365,25 дней - это лишь два простых примера культурного наследия, которое Рим унаследовал от западной цивилизации.

Сатурн, Храм

Храм Сатурна, среди руин Римского форума, Рим.

© Stefano Pellicciari / stock.adobe.com

Рим от его истоков до 264 г. до н. Э.

г. Ранний Рим до 509 г. до н. Э.

Когда Италия появилась в свете истории около 700 г. до н. Э., Она уже была населена различными народами разных национальностей. культуры и языки. Большинство уроженцев страны жили в деревнях или небольших городах, поддерживали себя сельским хозяйством или животноводством (Италия означает «Земля теленка») и говорили на италийском диалекте, принадлежащем к индоевропейской языковой семье.Осканский и умбрийский языки были тесно связаны между собой италийскими диалектами, на которых говорили жители Апеннин. Два других итальянских диалекта, латинский и венетский, также были тесно связаны друг с другом и на них говорили, соответственно, латиняне Лациума (равнина западно-центральной Италии) и жители северо-востока Италии (близ современной Венеции). Япигес и Мессапии населяли юго-восточное побережье. Их язык напоминал речь иллирийцев по другую сторону Адриатики. В V веке до нашей эры долина реки По в северной Италии (Цизальпийская Галлия) была занята галльскими племенами, которые говорили на кельтском языке и мигрировали через Альпы из континентальной Европы.Этруски были первым высоко цивилизованным народом Италии и единственными жителями, которые не говорили на индоевропейском языке. К 700 г. до н.э. вдоль южного побережья было основано несколько греческих колоний. И греки, и финикийцы активно вели торговлю с итальянскими коренными жителями.

Современный исторический анализ быстро прогрессирует, показывая, как раннее развитие Рима происходило в мультикультурной среде и находилось под особым влиянием высших цивилизаций этрусков на севере и греков на юге.Римская религия была обязана верованиям и обычаям этрусков. Римляне позаимствовали и адаптировали алфавит у этрусков, которые, в свою очередь, позаимствовали и адаптировали его у греческих колоний Италии. Высшие должностные лица Римской республики заимствовали свои знаки отличия от этрусков: кресло курула, тога с пурпурной каймой ( toga praetexta ) и связка жезлов ( fasces ). Гладиаторские бои и военный триумф (см. Ниже) были другими обычаями, заимствованными у этрусков.Рим находился в 12 милях от моря на реке Тибр, на границе между Лацио и Этрурией. Поскольку это место располагалось на удобной переправе через реку и лежало на сухопутном пути от Апеннин к морю, оно являлось местом встречи трех разных народов: латинян, этрусков и сабинян. Хотя речь и культура были латинскими, римское население, должно быть, было несколько разнообразным с самых ранних времен, и это обстоятельство может помочь объяснить открытость римского общества в исторические времена.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Исторические источники о раннем Риме

Царственный период (753–509 до н. Э.) И ранняя республика (509–280 до н. Э.) Являются наиболее плохо задокументированными периодами римской истории, поскольку исторические свидетельства о Риме были написаны гораздо позже. Греческие историки не обращали серьезного внимания на Рим до Пирровой войны (280–275 до н. Э.), Когда Рим завершал свое завоевание Италии и воевал против греческого города Тарент на юге Италии. Первый римский историк, сенатор по имени Квинт Фабий Пиктор, жил и писал еще позже, во время Второй Пунической войны (218–201 гг. До н. Э.).Таким образом, историческое письмо в Риме началось лишь после того, как Рим завершил свое завоевание Италии, превратился в крупную державу древнего мира и вступил в титаническую борьбу с Карфагеном за контроль над западным Средиземноморьем. История Фабия Пиктора, которая началась с мифических троянских предков города и повествовала о событиях вплоть до его собственных дней, определила форму последующих историй Рима. За последние 200 лет до нашей эры еще 16 римлян написали аналогичные инклюзивные рассказы. Все эти работы теперь собирательно именуются «римской летописной традицией», потому что многие из них пытались дать ежегодный (или летописный) отчет о римских делах для республики.

Хотя ни одна из этих историй не сохранилась полностью, первые 10 книг Ливия, одного из величайших историков Рима, сохранились и охватывают римские дела с древнейших времен до 293 года до н. 218 г. до н.э. до 167 г. до н.э.). Поскольку Ливий писал во время правления императора Августа (27 г. до н. Э. - 14 г. н. Э.), Его отделяло 200 лет от Фабия Пиктора, который, в свою очередь, жил долго после многих событий, описанных в его истории. Таким образом, описывая ранний Рим, древние историки столкнулись с большими трудностями в установлении истины.У них был список ежегодных магистратов с начала республики (консульский номер fasti ), который составлял хронологическую основу их счетов. Религиозные записи и тексты некоторых законов и договоров дают общее представление об основных событиях. Древние историки конкретизировали этот скудный фактический материал как с местным, так и с греческим фольклором. Следовательно, с течением времени исторические факты о раннем Риме часто страдали от патриотических или спасающих лицо переосмыслений, включая преувеличение истины, подавление сомнительных фактов и выдумки.

Свидетельства летописной традиции показывают, что римские истории, написанные во 2 веке до нашей эры, были относительно краткими резюме фактов и историй. Однако в течение I века до н. Э. Римские писатели находились под все большим влиянием греческой риторической подготовки, в результате чего их истории стали значительно расширяться; в них были включены вымышленные речи и пространные повествования о фальшивых битвах и политических столкновениях, которые, однако, отражают военно-политические условия и противоречия поздней республики, а не точно изображают события раннего Рима.Например, история раннего Рима Ливия представляет собой смесь некоторых фактов и большого количества вымысла. Поскольку в его произведениях часто бывает трудно отделить факты от вымысла и это требует личного суждения, современные ученые расходятся во мнениях по многим аспектам ранней римской истории и будут продолжать это делать.

Христианство и Поздняя Римская империя

Кризисы Римской империи

Кризис третьего века был периодом, когда Римская империя почти рухнула под совокупным давлением вторжения, гражданской войны, чумы и экономической депрессии.

Цели обучения

Опишите проблемы, с которыми столкнулась Римская империя в третьем веке.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Положение Римской империи стало ужасным в 235 году нашей эры, когда император Александр Северус был убит своими войсками после поражения от германских племен.
  • В годы после смерти императора генералы римской армии боролись друг с другом за контроль над Империей и пренебрегали своими обязанностями по защите империи от вторжения.В результате различные провинции стали жертвами частых набегов.
  • К 268 году Империя разделилась на три конкурирующих государства: Галльскую Империю, включая римские провинции Галлию, Британию и Испанию; Пальмирская империя, включая восточные провинции Сирии Палестина и Эгипт; и собственно независимая Римская империя с центром в Италии.
  • Одним из самых глубоких и долговременных последствий кризиса третьего века было разрушение обширной внутренней торговой сети Рима в рамках Pax Romana.
  • Диоклетиан радикально решит непрекращающиеся проблемы Империи, что позволит Империи выжить на Западе более века, а на Востоке - более тысячелетия.
Ключевые термины
  • Кризис третьего века : Период, когда Римская империя почти рухнула под давлением вторжения, гражданской войны, чумы и экономической депрессии.
  • coli : фермер-арендатор из поздней Римской империи и раннего средневековья; издольщики.
  • Pax Romana : длительный период относительного миролюбия и минимального расширения римской военной силы, который пережила Римская империя после окончания последней войны Римской республики и до начала кризиса третьего века. .

Обзор

Кризис третьего века, также известный как военная анархия или имперский кризис (235–284 гг. Н. Э.), Был периодом, когда Римская империя почти рухнула под совокупным давлением вторжения, гражданской войны, чумы и экономической депрессии.Кризис начался с убийства императора Северуса Александра его собственными войсками в 235 году, положив начало 50-летнему периоду, в течение которого было по крайней мере 26 претендентов на титул императора, в основном видные генералы римской армии, которые взяли на себя имперскую власть над всеми или часть Империи. Двадцать шесть мужчин были официально приняты римским сенатом в качестве императоров в течение этого периода и, таким образом, стали законными императорами.

К 268 году Империя разделилась на три конкурирующих государства: Галльская Империя, включая римские провинции Галлию, Британию и (кратко) Испанию; Пальмирская империя, включая восточные провинции Сирии Палестина и Эгипт; и собственно независимая Римская империя с центром в Италии.Позже Аврелиан (270–275) воссоединил империю; Кризис закончился восхождением и реформой Диоклетиана в 284 году.

Кризис привел к таким глубоким изменениям в институтах Империи, обществе, экономической жизни и, в конечном итоге, религии, что большинство историков все чаще рассматривают его как определяющий переход между историческими периодами классической античности и поздней античностью.

Римская империя в 271 году нашей эры: Разделенная империя во время кризиса третьего века.

История кризиса

Положение Римской империи стало ужасным в 235 году нашей эры, когда император Александр Северус был убит его собственными войсками. Многие римские легионы потерпели поражение во время кампании против германских народов, пересекающих границы, в то время как император был сосредоточен в первую очередь на опасностях Персидской империи Сасанидов. Лично возглавив свои войска, Александр Северус прибегал к дипломатии и платил дань, пытаясь быстро умиротворить германских вождей.По словам Иродиана, это стоило ему уважения его войск, которые, возможно, считали, что должны наказать племена, вторгавшиеся на территорию Рима.

В годы после смерти императора генералы римской армии боролись друг с другом за контроль над Империей и пренебрегали своими обязанностями по защите империи от вторжения. Провинциалы становились жертвами частых набегов по течению Рейна и Дуная таких иностранных племен, как карпы, готы, вандалы и аламанны, а также нападений Сасанидов на востоке.Изменения климата и повышение уровня моря разрушили сельское хозяйство на территории нынешних Низких стран, вынудив племена мигрировать. Кроме того, в 251 году разразилась чума Киприана (возможно, оспа), которая привела к массовой гибели людей и, возможно, ослабила способность Империи защищаться.

После потери Валериана в 260 году Римскую империю осаждали узурпаторы, которые разделили ее на три конкурирующих государства. Римские провинции Галлия, Британия и Испания отделились и образовали Галльскую империю.После смерти Одената в 267 году восточные провинции Сирии, Палестины и Эгипта стали независимыми как Пальмирская империя, оставив Римскую империю с центром в Италии в середине.

Вторжение огромного воинства готов было побеждено в битве при Найссе в 268 или 269 годах. Эта победа стала поворотным моментом кризиса, когда к власти пришла серия жестких, энергичных солдат-императоров. Победы императора Клавдия II Готика в течение следующих двух лет отбросили аламаннов и вернули Испанию у Галльской империи.Когда Клавдий умер в 270 году от чумы, Аврелиан, командовавший кавалерией в Найссе, сменил его на посту императора и продолжил восстановление Империи.

Аврелиан правил (270–275 гг.) В самый тяжелый период кризиса, победив вандалов, вестготов, пальмиренов, персов, а затем и оставшуюся часть Галльской империи. К концу 274 года Римская империя была воссоединена в единое целое, и пограничные войска вернулись на свои места. Пройдет более века, прежде чем Рим снова утратит военное превосходство над своими внешними врагами.Однако десятки прежде процветающих городов, особенно в Западной Империи, были разрушены, их население рассеяно, и с распадом экономической системы их невозможно было восстановить. Крупные города и поселки, даже сам Рим, на протяжении многих веков не нуждались в укреплениях; многие тогда окружили себя толстыми стенами.

Наконец, хотя Аврелиан сыграл значительную роль в восстановлении границ Империи от внешней угрозы, оставались более фундаментальные проблемы. В частности, право наследования никогда не было четко определено в Римской империи, что приводило к непрерывным гражданским войнам, поскольку конкурирующие фракции в вооруженных силах, сенате и других партиях выдвигали своего любимого кандидата на пост императора.Другой проблемой был огромный размер Империи, из-за которой одному автократическому правителю было сложно эффективно управлять несколькими угрозами одновременно. Эти сохраняющиеся проблемы будут радикально решены Диоклетианом, что позволит Империи выжить на Западе более века, а на Востоке - более тысячелетия.

Удар

Одним из самых глубоких и длительных последствий кризиса третьего века стало разрушение разветвленной внутренней торговой сети Рима.Со времен Pax Romana, начиная с Августа, экономика Империи в значительной степени зависела от торговли между портами Средиземного моря и через разветвленную систему дорог во внутренние районы Империи. Торговцы могли путешествовать из одного конца Империи в другой в относительной безопасности в течение нескольких недель, перемещая сельскохозяйственные товары, произведенные в провинциях, в города, а промышленные товары, произведенные в крупных городах Востока, в более сельские провинции.

Однако с началом кризиса третьего века эта обширная внутренняя торговая сеть вышла из строя.Широко распространенные гражданские беспорядки сделали для торговцев небезопасным путешествовать, как это было раньше, а разразившийся финансовый кризис очень затруднил обмен обесценившейся валюты. Это произвело глубокие изменения, которые во многом предвещали очень децентрализованный экономический характер грядущего средневековья.

Крупные землевладельцы, которые больше не могли успешно экспортировать свой урожай на большие расстояния, начали производить продукты для пропитания и местный бартер. Вместо того, чтобы импортировать промышленные товары из крупных городских районов Империи, они начали производить многие товары на местном уровне, часто в собственных владениях, тем самым положив начало самодостаточному «домашнему хозяйству», которое стало обычным явлением в последующие века, достигнув своей окончательной формы в Средневековый манориализм.Тем временем простые свободные жители римских городов начали переезжать в сельскую местность в поисках пропитания и лучшей защиты.

Отчаявшись экономической необходимостью, многие из этих бывших городских жителей, а также многие мелкие фермеры были вынуждены отказаться от заработанных тяжелым трудом основных гражданских прав, чтобы получить защиту от крупных землевладельцев. Поступив так, они стали полусвободным классом римских граждан, известным как coli . Они были привязаны к земле, и в более поздних имперских законах их статус был передан по наследству.Это послужило ранней моделью крепостничества, истоков средневекового феодального общества и средневекового крестьянства.

Диоклетиан и Тетрархия

Столкнувшись с давлением гражданской войны, чумы, вторжения и экономической депрессии, Диоклетиан смог стабилизировать Римскую империю еще на сто лет посредством экономической реформы и установления Тетрархии.

Цели обучения

Опишите изменение отношения к христианам и их статусу в Римской империи

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Диоклетиан обеспечил безопасность границ империи и очистил ее от всех угроз своей власти.Он разделил и расширил гражданские и военные службы империи и реорганизовал провинциальные подразделения империи, установив самое большое и наиболее бюрократическое правительство в истории империи.
  • Диоклетиан также реструктурировал римское правительство, установив Тетрархию, систему правления, в которой четыре человека разделили власть над огромной Римской империей. Империя была фактически разделена на две части, с Августом и подчиненным Цезарем в каждой половине.
  • Диоклетиан установил административные столицы для каждого из тетрархов, которые были расположены ближе к границам империи.Хотя Рим сохранил свой уникальный Префект города, он больше не был административной столицей.
  • Таким образом, к 313 г. осталось только два императора: Константин на западе и Лициний на востоке. Тетрархической системе пришел конец, хотя Константину потребовалось до 324 года, чтобы окончательно победить Лициния, воссоединить две половины Римской империи и объявить себя единственным Августом.
Ключевые термины
  • Диоклетиан : римский император с 284 по 305 год нашей эры.Установил тетрархию и провел экономические и налоговые реформы для стабилизации Римской империи.
  • тетрархия : Форма правления, при которой власть разделена между четырьмя людьми. В Древнем Риме система правления, установленная Диоклетианом, разделяла власть между двумя правителями на востоке и двумя правителями на западе.

Диоклетиан и стабилизация Римской империи

Диоклетиан был римским императором с 284 по 305 год нашей эры. Родившийся в семье с низким статусом в римской провинции Далмация, Диоклетиан поднялся по служебной лестнице и стал командиром кавалерии императора Каруса.После смерти Каруса и его сына Нумериана во время кампании в Персии, Диоклетиан был провозглашен императором. Правление Диоклетиана стабилизировало империю и положило конец кризису третьего века. Он назначил своего коллегу Максимиана Августом, соправителем в 286 году. В 293 году Диоклетиан делегировал свои полномочия, назначив Галерия и Констанция цезарем, младшими соправителями. При этой «тетрархии» или «правлении четырех» каждый император будет править четвертью империи. Диоклетиан еще больше обезопасил границы империи и очистил ее от всех угроз своей власти.

Он разделил и расширил гражданские и военные службы империи и реорганизовал провинциальные подразделения империи, установив самое большое и наиболее бюрократическое правительство в истории империи. Он основал новые административные центры в Никомидии, Медиолане, Антиохии и Трире, ближе к границам империи, чем была традиционная столица в Риме. Опираясь на тенденции третьего века к абсолютизму, он называл себя автократом, возвысившись над массами империи с помощью внушительных форм придворных церемоний и архитектуры.Бюрократический и военный рост, постоянные кампании и строительные проекты увеличили расходы государства и потребовали всеобъемлющей налоговой реформы. По крайней мере, с 297 г. имперское налогообложение было стандартизировано, сделано более справедливым и взималось, как правило, по более высоким ставкам.

Иллюстрация с изображением дворца Диоклетиана (первоначальный вид): Реконструкция дворца Диоклетиана в его первоначальном виде после завершения в 305 году нашей эры (вид с юго-запада).

Хотя его называют «дворцом» из-за его предполагаемого использования в качестве резиденции престарелых Диоклетиана, этот термин может вводить в заблуждение, так как сооружение является массивным и больше напоминает большую крепость: около половины его предназначалось для личного пользования Диоклетиана. а в остальных размещался военный гарнизон.

Тетрархия

Первая фаза реструктуризации правительства Диоклетиана, иногда называемая диархией («правление двух»), включала в себя назначение генерала Максимиана соправителем - сначала как Цезарь (младший император) в 285 году, затем Август в 286 году. Эта реорганизация позволила Диоклетиану заняться делами в восточных регионах империи, в то время как Максимиан аналогичным образом взял на себя ответственность за западные регионы, тем самым уменьшив вдвое административную работу, необходимую для надзора за империей такого размера, как Рим.В 293 году, чувствуя необходимость большего внимания как к гражданским, так и к военным проблемам, Диоклетиан с согласия Максимиана расширил имперскую коллегию, назначив двух Цезарей (по одному ответственному за каждого Августа) - Галерия и Констанция Хлора.

В 305 году старшие императоры вместе отреклись от престола и удалились, позволив Констанцию ​​и Галерию быть возведены в ранг до Августа. Они, в свою очередь, назначили двух новых Цезарей - Севера II на западе при Констанции и Максимина на востоке при Галерии, тем самым создав вторую тетрархию.

Четыре тетрарха обосновались не в Риме, а в других городах, расположенных ближе к границе, в основном предназначенных в качестве штаб-квартиры для защиты империи от соседних соперников. Хотя Рим перестал быть оперативной столицей, он по-прежнему оставался номинальной столицей всей Римской империи, но не до статуса провинции, а под своим собственным, уникальным префектом города ( praefectus urbis ).

Зоны влияния в римской тетрархии: На этой карте показаны четыре зоны влияния при тетрархии Диоклетиана.

С точки зрения региональной юрисдикции не было четкого разделения между четырьмя тетрархами, и в этот период римское государство фактически не разделилось на четыре отдельные субимперии. У каждого императора была своя зона влияния в Римской империи, но это влияние в основном касалось театра военных действий. Тетрарх сам часто бывал на местах, делегируя большую часть управления иерархической бюрократии, возглавляемой его соответствующим преторианским префектом. Преторианский префект был титулом высокого поста в Римской империи, начавшись с должности командира преторианской гвардии. Постепенно эта должность приобрела обширные юридические и административные функции, а ее лица стали главными помощниками императора.

Гибель тетрархии

Когда в 305 году закончился 20-летний срок Диоклетиана и Максимиана, оба отреклись от престола. Их Цезарь, Галерий и Констанций Хлор, оба были возведены в ранг Августа, и были назначены два новых Цезаря: Максимин (Цезарь Галерию) и Флавий Валерий Север (Цезарь Констанцию). Эти четверо составили вторую тетрархию.

Однако после этого система очень быстро вышла из строя. Когда Констанций умер в 306 году, Галерий повысил Северуса до Августа, а Константин, сын Констанция, был провозглашен Августом войсками своего отца.В то же время Максентиус, сын Максимиана, который также возмущался, что его исключили из новых договоренностей, победил Северуса, вынудил его отречься от престола, а затем организовал его убийство в 307. Максентиус и Максимиан оба объявили себя Августами. К 308 году было не менее четырех претендентов на звание Августа (Галерий, Константин, Максимиан и Максентиус) и только один претендент на звание Цезаря (Максимин).

В 308 году Галерий вместе с отставным императором Диоклетианом и предположительно отставным Максимианом созвал имперскую «конференцию» в Карнунтуме на реке Дунай.Совет согласился, что Лициний станет Августом на Западе, а Константин станет его Цезарем. На Востоке Галерий остался Августом, а Максимин - его Цезарем. Максимиан должен был уйти в отставку, а Максентиус был объявлен узурпатором. Это соглашение оказалось катастрофическим: к 308 году Максентиус стал де-факто правителем Италии и Африки даже без какого-либо имперского ранга, и ни Константин, ни Максимин - которые оба были Цезарем с 306 и 305 годов соответственно - не были готовы терпеть продвижение Августа. Лициний как их начальник.

После неудачной попытки умиротворить Константина и Максимина бессмысленным титулом filius Augusti («сын Августа», по сути, альтернативный титул Цезаря), они оба должны были быть признаны Августами в 309 году. Однако четыре полных. Все враждующие друг с другом Августи не сулили ничего хорошего для тетрархической системы.

Между 309 и 313 годами большинство претендентов на имперский пост погибли или были убиты в различных гражданских войнах. Константин вынудил Максимиана покончить с собой в 310 году.Галерий умер естественной смертью в 311 году. Максентиус потерпел поражение от Константина в битве у Мильвийского моста в 312 году и впоследствии был убит. Максимин покончил жизнь самоубийством в Тарсе в 313 году после того, как потерпел поражение от Лициния.

Таким образом, к 313 г. осталось только два императора: Константин на западе и Лициний на востоке. Тетрархической системе пришел конец, хотя Константину потребовалось до 324 года, чтобы окончательно победить Лициния, воссоединить две половины Римской империи и объявить себя единственным Августом.

Возникновение христианства

Хотя первые христиане подвергались гонениям при некоторых императорах, таких как Нерон и Диоклетиан, религия продолжала процветать и развиваться, в конечном итоге став официальной религией Римской империи при Константине.

Цели обучения

Опишите проблемы, с которыми христиане столкнулись в Римской империи

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Христиане страдали от спорадических и локальных преследований в течение двух с половиной веков, поскольку их отказ участвовать в Императорском культе Рима считался актом государственной измены и, таким образом, карался казнью.
  • Диоклетианизм, или Великое преследование, было последним и самым жестоким преследованием христиан в Римской империи, которое длилось с 302 по 311 год нашей эры. Галерий издал указ о терпимости в 311 году, который предоставил христианам право исповедовать свою религию, но не вернул им отнятую собственность.
  • Миланский эдикт 313 г. сделал империю официально нейтральной в отношении религиозного культа; он не сделал традиционные религии незаконными и не сделал христианство государственной религией.
Ключевые термины
  • Великое гонение : последнее и самое жестокое гонение на христиан в Римской империи.
  • Миланский эдикт : Соглашение в 313 году н.э. Константином и Лицинием о доброжелательном отношении к христианам в Римской империи.

Гонения на ранних христиан

Христианство представляло серьезную угрозу для традиционных римлян. Идея монотеизма считалась оскорбительной против политеистического римского пантеона и вступила в дальнейший конфликт с Имперским культом, в котором императоры и некоторые члены их семей почитались как божества.Таким образом, христианство считалось преступным и строго каралось.

Первое зарегистрированное официальное преследование христиан со стороны Римской империи было в 64 году н. Э., Когда, как сообщает римский историк Тацит, император Нерон обвинил христиан в Великом пожаре в Риме. Согласно церковной традиции, именно во время правления Нерона Петр и Павел приняли мученическую смерть в Риме. Однако современные историки спорят о том, проводило ли римское правительство различие между христианами и евреями до модификации Нервой Fiscus Judaicus в 96 г., с которой практикующие евреи платили налог, а христиане - нет.

Диоклетиане, или Великое гонение, было последним и самым жестоким гонением на христиан в Римской империи, которое длилось с 302 по 311 год нашей эры. В 303 году императоры Диоклетиан, Максимиан, Галерий и Констанций издали серию указов, отменяющих законные права христиан и требующих соблюдения традиционных римских религиозных обрядов. Более поздние указы были нацелены на духовенство и приказали всем жителям приносить жертвы римским богам (политика, известная как всеобщее жертвоприношение).Преследования различались по интенсивности по всей империи - самые слабые в Галлии и Британии, где применялся только первый указ, и самые сильные в восточных провинциях. Законы о гонениях были отменены разными императорами в разное время, но Миланский эдикт Константина и Лициния (313 г.) традиционно положил конец гонениям.

Во время Великого Гонения Диоклетиан приказал снести христианские здания и дома христиан, а их священные книги собрать и сжечь во время Великого Гонения.Христиан арестовывали, пытали, калечат, сжигали, морили голодом и приговаривали к гладиаторским состязаниям, чтобы развлечь зрителей. Великое преследование официально закончилось в апреле 311 года, когда Галерий, старший император Тетрархии, издал эдикт терпимости, который предоставил христианам право исповедовать свою религию, но не вернул им никакой собственности. Константин, Цезарь в западной империи, и Лициний, Цезарь на востоке, также подписали эдикт о терпимости. Было высказано предположение, что отказ Галерия от своей давней политики преследований христиан был приписан одному или обоим из этих со-цезарей.

Расцвет христианства

Преследования Диоклетиана окончательно не увенчались успехом. Как сказал один современный историк, этого было просто «слишком мало и слишком поздно». Христиан никогда не подвергали систематической чистке ни в одной части империи, и христианское уклонение постоянно подрывало исполнение указов. Хотя преследования привели к смерти, пыткам, тюремному заключению или перемещению многих христиан, большинство христиан империи избежали наказания. Некоторые подкупили свой путь к свободе или сбежали.В конце концов, преследованиям не удалось остановить рост церкви. К 324 году Константин стал единоличным правителем империи, и христианство стало его излюбленной религией.

К 324 году Константин, обращенный в христианство, единолично правил всей империей. Христианство получило наибольшую пользу от имперской щедрости. Преследователи были разгромлены. Как писал историк Я. Либешуец: «Окончательный результат Великого Гонения явился свидетельством истинности христианства, которого оно не могло бы победить никаким другим способом.После Константина христианизация Римской империи продолжалась быстрыми темпами. При Феодосии I (годы правления 378-395) христианство стало государственной религией. К 5 веку христианство было преобладающей религией империи и играло ту же роль, которую язычество играло в конце 3 века. Однако из-за преследований ряд христианских общин раскололся между теми, кто подчинился имперским властям ( traditores, ), и теми, кто отказался. В Африке донатисты, протестовавшие против избрания предполагаемого предателя Цецилиана епископством Карфагена, продолжали сопротивляться авторитету центральной церкви до 411 г.Мелитяне в Египте так же разделили Египетскую Церковь.

Миланский эдикт

В 313 году Константин и Лициний объявили в Миланском эдикте, что «вполне естественно, что христиане и все остальные должны иметь свободу следовать тому образу религии, который каждому из них кажется лучшим», тем самым предоставляя терпимость ко всем религиям, включая Христианство. Миланский эдикт пошел дальше, чем предыдущий Эдикт терпимости Галерия в 311 году, и вернул конфискованное церковное имущество.Этот указ сделал империю официально нейтральной в отношении религиозного культа; он не сделал традиционные религии незаконными и не сделал христианство государственной религией (как это сделал более поздний Фессалоникский эдикт 380 г. н.э.). Однако Миланский эдикт поднял уровень христианства в империи и подтвердил важность религиозного культа для благосостояния государства.

Константин

Константин Великий был римским императором с 306 по 337 год нашей эры; он принял христианство и объявил его религией Римской империи.

Цели обучения

Введите здесь цели обучения.

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Эпоха Константина ознаменовала собой особую эпоху в истории Римской империи, как для основания Византии на востоке, так и для принятия им христианства в качестве государственной религии.
  • Как император Константин провел множество административных, финансовых, социальных и военных реформ, направленных на укрепление империи.
  • Константин пережил драматическое событие в 312 году в битве у Мильвийского моста, после которой Константин потребовал императорского правления на западе и обратился в христианство.
  • Согласно некоторым источникам, вечером 27 октября, когда войска готовились к битве, Константину было видение креста, которое привело его к сражению под защитой христианского бога.
  • Воцарение Константина стало поворотным моментом для раннего христианства; после победы Константин взял на себя роль покровителя христианской веры.
Ключевые термины
  • Миланский эдикт : Соглашение от 313 г. н.э. о доброжелательном отношении к христианам в Римской империи, положившее конец многолетним гонениям.
  • Chi-Rho : Одна из самых ранних форм христограммы, которая использовалась некоторыми христианами и использовалась римским императором Константином I (годы правления 306-337) как часть военного стандарта.
  • Битва у Мильвийского моста : Битва, которая произошла между римскими императорами Константином I и Максентием 28 октября 312 года и часто рассматривается как начало обращения Константина в христианство.

Константин Великий был римским императором с 306 по 337 годы нашей эры.Константин был сыном Флавия Валерия Констанция, офицера римской армии, и его супруги Елены. Его отец стал Цезарем, заместителем императора на западе, в 293 году нашей эры. Константина отправили на восток, где он поднялся по карьерной лестнице и стал военным трибуном при императорах Диоклетиане и Галерии. В 305 году Констанций был возведен в ранг Августа, старшего западного императора, а Константин был отозван на запад для проведения кампании под руководством своего отца в Британии (современная Великобритания). Провозглашенный императором армией в Эборакуме (современный Йорк) после смерти своего отца в 306 году нашей эры, Константин одержал победу в серии гражданских войн против императоров Максенция и Лициния, став единоличным правителем как запада, так и востока к 324 году нашей эры. .

Как император Константин провел множество административных, финансовых, социальных и военных реформ, направленных на укрепление империи. Правительство было реструктурировано, а гражданская и военная власти отделены. Для борьбы с инфляцией была введена новая золотая монета - солид. Он стал стандартом для византийских и европейских валют более тысячи лет. Как первый римский император, заявивший о своем обращении в христианство, Константин сыграл влиятельную роль в провозглашении Миланского эдикта в 313 году, который провозгласил терпимость к христианству в империи.Он созвал Первый Никейский собор в 325 году, на котором христиане исповедовали Никейский символ веры. В военном отношении римская армия была реорганизована и состояла из мобильных полевых частей и солдат гарнизона, способных противостоять внутренним угрозам и вторжениям варваров. Константин проводил успешные кампании против племен на римских границах - франков, аламаннов, готов и сарматов - даже переселяя территории, оставленные его предшественниками во время кризиса третьего века.

Репутация Константина процветала при жизни его детей и в течение столетий после его правления. Средневековая церковь считала его образцом добродетели, в то время как светские правители считали его прототипом, точкой отсчета и символом имперской легитимности и идентичности. Одним из его главных политических наследий, помимо переноса столицы империи в Константинополь, было то, что, оставив империю своим сыновьям, он заменил тетрархию Диоклетиана принципом династической преемственности.

Битва за Мильвийский мост

Евсевий Кесарийский и другие христианские источники сообщают, что Константин пережил драматическое событие в 312 году в битве при Мильвийском мосту, после чего Константин объявил себя императором на западе и обратился в христианство. Битва за Мильвийский мост произошла между римскими императорами Константином I и Максентием 28 октября 312 года. Свое название он получил от Мильвийского моста, важного маршрута через Тибр. Константин выиграл битву и встал на путь, который привел его к прекращению тетрархии и становлению единоличным правителем Римской империи.Максентиус утонул в Тибре во время битвы, а его тело позже вытащили из реки и обезглавили.

Согласно хроникам, таким как Евсевий Кесарийский и Лактанций, битва положила начало обращению Константина в христианство. Евсевий Кесарийский рассказывает, что Константин взглянул на солнце перед битвой и увидел над ним световой крест, а вместе с ним и греческие слова Ἐν Τούτῳ Νίκα («в этом знаке побеждать!»), Часто переводимые на латынь. версия, « в хоккейных знаках .Константин приказал своим войскам украсить свои щиты христианским символом (Чи-Ро), и после этого они победили. Арка Константина, воздвигнутая в честь победы, определенно приписывает успех Константина божественному вмешательству; однако памятник не отображает какой-либо откровенно христианской символики, поэтому среди ученых нет единого мнения о связи событий с обращением Константина в христианство.

Константин: Миссориум с изображением сына Константина Констанция II в сопровождении гвардейца с монограммой Чи Ро на его щите.

После битвы Константин проигнорировал алтари богам, приготовленные на Капитолии, и не совершил обычных жертвоприношений в честь победного вступления полководца в Рим, а направился прямо к императорскому дворцу. Однако наиболее влиятельные люди в империи, особенно высокопоставленные военные, не были обращены в христианство и по-прежнему придерживались традиционных религий Рима; Правление Константина демонстрировало, по крайней мере, готовность умиротворить эти фракции.На римских монетах, отчеканенных спустя восемь лет после битвы, все еще были изображения римских богов. Памятники, которые он первым заказал, такие как Триумфальная арка Константина, не имели никакого отношения к христианству.

Константин и христианство

Во время правления римского императора Константина Великого (306–337 гг. Н. Э.) Христианство начало переходить в доминирующую религию Римской империи. Историки по-прежнему не уверены в причинах, по которым Константин отдавал предпочтение христианству, а богословы и историки спорят о том, какую форму раннего христианства он поддерживал.Среди ученых нет единого мнения относительно того, принял ли он христианство своей матери Елены в юности или (как утверждает Евсевий Кесарийский) побудил ее принять веру сам. Некоторые ученые сомневаются в том, что его следует считать христианским императором: «Константин видел себя« императором христианского народа ». Если это сделало его христианином, это предмет споров», хотя он якобы принял крещение незадолго до этого. его смерть.

Решение Константина прекратить преследования христиан в Римской империи стало поворотным моментом для раннего христианства, иногда называемого Триумфом Церкви, Миром Церкви или Константиновским сдвигом.В 313 году Константин и Лициний издали Миланский эдикт, декриминализирующий христианское богослужение. Император стал великим покровителем Церкви и создал прецедент для положения христианского императора в Церкви, а также для понятий православия, христианского мира, вселенских соборов и государственной церкви Римской империи, провозглашенных указом 380 г. Он почитается как святой и исапостол в Восточной Православной Церкви и Восточной Православной Церкви за его пример как «христианский монарх».

Сдвиг на восток

Константин построил новую императорскую резиденцию в Византии и переименовал город в Константинополь в свое имя; город в конечном итоге стал столицей империи более тысячи лет.

Цели обучения

Объясните, почему Константин перенес столицу империи в Константинополь и какие последствия это имело для империи в целом

Основные выводы

Ключевые моменты
  • После победы над Максенцием и его восстанием Константин постепенно укрепил свое военное превосходство над своими соперниками в рушащейся Тетрархии, в частности над Лицинием.
  • В конце концов, Константин победил Лициния, сделав его единственным императором империи, тем самым положив конец тетрархии.
  • Поражение Лициния стало символом поражения конкурирующего центра языческой и грекоязычной политической активности на востоке, и было предложено, чтобы новая восточная столица отражала интеграцию востока в Римскую империю в целом; Константин выбрал Византию.
  • Таким образом, город был основан в 324 году, освящен 11 мая 330 года и переименован в Константинополь.
  • Византийская империя считала Константина своим основателем, а Священная Римская империя считала его одним из почтенных деятелей своей традиции.
Ключевые термины
  • Византия : древнегреческая колония на месте, которое позже стало Константинополем, а затем и Стамбулом.
  • Византийская империя : также называемая Восточной Римской империей, была продолжением Римской империи на востоке в период поздней античности и средневековья, когда столицей империи был Константинополь.

Эпоха Константина ознаменовала особую эпоху в истории Римской империи.Он построил новую императорскую резиденцию в Византии и переименовал город в Константинополь в честь себя (хвалебный эпитет «Новый Рим» появился позже и никогда не был официальным названием). Позже он стал столицей империи на тысячу лет; по этой причине более поздняя Восточная империя стала известна как Византийская империя.

Предыстория: война с Лицинием

После победы над Максенцием Константин постепенно укрепил свое военное превосходство над своими соперниками в рушащейся тетрархии.В 313 году он встретил Лициния в Милане, чтобы закрепить их союз бракосочетанием Лициния и сводной сестры Константина Констанции. Во время этой встречи императоры согласовали так называемый Миланский эдикт, официально признавший полную терпимость к христианству и всем религиям в Империи. В 320 году Лициний якобы нарушил религиозную свободу, обещанную Миланским эдиктом 313 года, и снова начал притеснять христиан, обычно без кровопролития, но прибегая к конфискации и увольнению христианских должностных лиц.

Это сомнительное соглашение в конечном итоге стало вызовом Константину на западе, кульминацией которого стала великая гражданская война 324 года. Лициний, которому помогали наемники-готы, представлял прошлое и древние языческие верования. Константин и его франки шли под знаменем labarum Chi-Rho, и обе стороны видели битву с религиозной точки зрения. Превышенная численностью, но огорченная своим рвением, армия Константина победила в битве при Адрианополе. Лициний бежал через Босфор и назначил Мартия Мартиниана, командующего его телохранителями, Цезарем, но Константин затем выиграл битву при Геллеспонте и, наконец, битву при Хризополисе 18 сентября 324 года.Лициний и Мартиниан сдались Константину в Никомидии по обещанию, что их жизнь будет сохранена: их отправили жить в качестве частных лиц в Фессалонику и Каппадокию, соответственно, но в 325 году Константин обвинил Лициния в заговоре против него и приказал арестовать и повесить их обоих. . Был убит и сын Лициния (сын сводной сестры Константина). Таким образом, Константин стал единственным императором Римской империи.

Основание Константинополя

Поражение Лициния стало символом поражения конкурирующего центра языческой и грекоязычной политической активности на востоке, в отличие от христианского и латиноязычного Рима, и было предложено, чтобы новая восточная столица представляла собой интеграцию восток в Римскую империю в целом, как центр обучения, процветания и сохранения культуры для всей восточной Римской империи.Среди различных мест, предложенных для этой альтернативной столицы, Константин, кажется, раньше играл с Сердикой (нынешняя София), поскольку, как сообщалось, он сказал, что «Сердика - мой Рим». Также рассматривались Сирмий и Фессалоники. В конце концов, однако, Константин решил работать над греческим городом Византией, преимуществом которого было то, что он уже был полностью перестроен по римским образцам урбанизма в течение предыдущего столетия Септимием Севером и Каракаллой, которые уже признали его стратегическое значение.

Таким образом, город был основан в 324 году, освящен 11 мая 330 года и переименован в Константинополь, («Город Константина» или Константинополь на английском языке). В честь этого события в 330 году были выпущены специальные памятные монеты. Новый город защищали мощи Истинного Креста, Жезл Моисея и другие святые реликвии, хотя камея, которая сейчас находится в Эрмитаже, также представляла Константина, коронованного тихе нового города. Фигуры старых богов были либо заменены, либо ассимилированы в рамках христианской символики.Константин построил новую церковь Святых Апостолов на месте храма Афродиты. Спустя несколько поколений была история о том, что божественное видение привело Константина к этому месту, а ангел, которого никто больше не мог видеть, провел его по кругу новых стен. Столицу часто сравнивают со «старым» Римом как Nova Roma Constantinopolitana , «Новый Рим Константинополя». Константинополь был прекрасной базой для охраны реки Дунай и находился достаточно близко к восточным границам.Константин также начал строительство больших крепостных стен, которые в последующие века были расширены и перестроены.

Константинополь Монета: Монета, отчеканенная Константином I в ознаменование основания Константинополя.

Наследие

Историк Дж. Б. Бери утверждает, что «основание Константинополя [...] открыло постоянное разделение между восточной и западной, греческой и латинской половинами империи - разделение, на которое уже указали события, - и решительно повлияло на все последующие история Европы.”

Византийская империя считала Константина своим основателем, а Священная Римская империя считала его одним из выдающихся деятелей своей традиции. В более позднем византийском государстве для императора было большой честью быть провозглашенным «новым Константином». Это имя носили десять императоров, включая последнего императора Восточной Римской империи. Монументальные константиновские формы использовались при дворе Карла Великого, чтобы предположить, что он был преемником Константина и равным ему. Константин приобрел мифическую роль воина против «язычников».”

Упадок и падение Римской империи

Падение Западной Римской Империи было периодом упадка, во время которого империя распалась и распалась на многочисленные государства-преемники.

Цели обучения

Широко проанализировать причины падения Римской империи

Основные выводы

Ключевые моменты
  • На протяжении 5-го века территории империи в Западной Европе и Северо-Западной Африке, включая Италию, пали от различных вторжений или коренных народов, в период, который иногда называют периодом миграции.
  • К концу 3 века город Рим больше не служил эффективной столицей императора, и различные города использовались как новые административные столицы. Последовательные императоры, начиная с Константина, отдавали предпочтение восточному городу Византии, который он полностью восстановил после осады.
  • В 476 году, получив отказ в землях в Италии, Одасер и его германские наемники захватили Равенну, столицу Западной Римской империи в то время, и низложили западного императора Ромула Августа.Вся Италия была быстро завоевана, и правление Одоакра было признано в Восточной империи.
  • Четыре широкие школы мысли существуют в период упадка и падения Римской империи: распад из-за общего недуга, монопричинный распад, катастрофический коллапс и трансформация.
Ключевые термины
  • Одоакр : солдат, пришедший к власти в Западной Римской империи в 476 году нашей эры. Его правление обычно считается концом Западной Римской империи.
  • Период миграции : Также известный как период варварских вторжений, это был период усиленной миграции людей в Европе примерно с 400 по 800 год нашей эры, во время перехода от поздней античности к раннему средневековью.

Падение Западной Римской Империи было процессом упадка, во время которого империя не смогла обеспечить свое правление, а ее обширная территория была разделена на несколько последовавших за ней государств. Римская империя потеряла силы, которые позволяли ей осуществлять эффективный контроль; современные историки упоминают такие факторы, как эффективность и численность армии, здоровье и численность римского населения, мощь экономики, компетентность императора, религиозные изменения того периода и эффективность гражданской администрации.Усиление давления со стороны варваров за пределами римской культуры также внесло большой вклад в коллапс. Причины коллапса - главные предметы историографии древнего мира, и они лежат в основе многих современных рассуждений о несостоятельности государства.

К 476 году н.э., когда Одоакр свергнул императора Ромула, Западная Римская империя обладала незначительной военной, политической или финансовой властью и не имела эффективного контроля над разбросанными западными владениями, которые все еще можно было назвать римскими. Вторгшиеся «варвары» создали свои собственные государства на большей части территории Западной империи.Хотя ее легитимность длилась веками дольше, а ее культурное влияние сохраняется и сегодня, у Западной Империи никогда не было сил подняться снова.

Важно отметить, однако, что так называемое падение Римской империи конкретно относится к падению Западной Римской Империи , времен Восточной Римской Империи, или того, что стало известно как Византийская Империя, столицей которой была основанная Константином, просуществовала еще 1000 лет. Феодосий был последним императором, правившим всей империей.После своей смерти в 395 году он отдал две половины империи двум своим сыновьям, Аркадию и Гонорию; Аркадий стал правителем на востоке со столицей в Константинополе, а Гонорий стал правителем на западе со столицей в Милане, а затем в Равенне.

Рим в V веке н.э.

На протяжении 5 века территории империи в Западной Европе и Северо-Западной Африке, включая Италию, пали от различных вторжений или коренных народов в период, который иногда называют периодом миграции, также известным как вторжения варваров, с точки зрения Рима и Южной Европы.Первые миграции народов совершили германские племена, такие как готы, вандалы, англы, саксы, лангобарды, свебы, фризии, юты и франки; позже они были вытеснены на запад гуннами, аварами, славянами и булгарами.

Хотя восточная половина все еще существовала с практически неприкосновенными границами в течение нескольких столетий (до мусульманских завоеваний), Империя в целом инициировала важные культурные и политические преобразования после кризиса третьего века, с переходом к более открыто автократическому и ритуализированная форма правления, принятие христианства в качестве государственной религии и общий отказ от традиций и ценностей классической античности.

Причины упадка Империи до сих пор обсуждаются, и, вероятно, их множество. Историки делают вывод, что население, похоже, уменьшилось во многих провинциях (особенно в Западной Европе), судя по уменьшающимся размерам укреплений, построенных для защиты городов от вторжений варваров с 3-го века. Некоторые историки даже предположили, что части периферии больше не были заселены, потому что эти укрепления были ограничены только центром города.К концу 3 века город Рим больше не служил эффективной столицей императора, и различные города использовались в качестве новых административных столиц. Последовательные императоры, начиная с Константина, отдавали предпочтение восточному городу Византии, который он полностью восстановил после осады. Позже переименованный в Константинополь и защищенный грозными стенами в конце 4-го - начале 5-го веков, он должен был стать крупнейшим и самым могущественным городом христианской Европы в раннем средневековье. Начиная с кризиса третьего века, империей периодически управляли сразу несколько императоров (обычно два), управляющих разными регионами.

Латиноязычный Запад, переживающий ужасный демографический кризис, и более богатый грекоязычный Восток также начали расходиться в политическом и культурном отношении. Хотя это был постепенный процесс, еще не завершенный, когда Италия попала под власть варварских вождей в последней четверти V века, впоследствии он еще больше углубился и имел долгосрочные последствия для средневековой истории Европы.

В 476 году, получив отказ в землях в Италии, германские наемники Ореста под предводительством вождя Одоакра захватили и казнили Ореста и захватили Равенну, столицу Западной Римской империи в то время, свергнув западного императора Ромула Августа.Вся Италия была быстро завоевана, и правление Одоакра было признано в Восточной империи. Между тем, большая часть остальных западных провинций была захвачена волнами германских вторжений, большинство из которых были полностью отключены политически от востока и продолжали медленно падать. Хотя политический авторитет Рима на западе был утерян, римская культура просуществовала в большей части бывших западных провинций до VI века и позже.

Ромул Август уходит в отставку: Шарлотта Мэри Йондж изображает Ромула Августа, передающего корону Одоакру, в 1880 году.

Теории упадка и падения

Различные теории и объяснения падения Римской империи на западе можно очень широко разделить на четыре школы мысли (хотя эта классификация имеет частичное совпадение):

  • Распад вследствие общего недомогания
  • Монокаузальный распад
  • Катастрофический обвал
  • Преобразование

Традиция постулировать общее недомогание восходит к историку Эдварду Гиббону, который утверждал, что здание Римской империи с самого начала было построено на ненадежном фундаменте.По словам Гиббона, падение было - в конечном счете - неизбежным. С другой стороны, Гиббон ​​возложил большую часть ответственности за упадок на влияние христианства, и его часто, хотя, возможно, несправедливо, считают отцом-основателем школы монокаузального объяснения. С другой стороны, школа катастрофического коллапса считает, что падение империи не было заранее предопределенным событием и не должно восприниматься как должное. Скорее, это произошло из-за совокупного воздействия ряда неблагоприятных процессов, многие из которых были начаты в период миграции, которые в совокупности оказали слишком большое давление на в основном прочную структуру империи.Наконец, школа трансформации ставит под сомнение само понятие «падения» империи, вместо этого прося провести различие между отказом от использования определенного политического устройства, в любом случае неосуществимым к его концу; и судьба римской цивилизации, которая поддерживала империю. Согласно этой школе, основанной на тезисе Пиренна, римский мир претерпевал постепенную (хотя часто и жестокую) серию трансформаций, превращаясь в мир средневековья. Историки, принадлежащие к этой школе, часто предпочитают говорить о поздней античности, а не о падении Римской империи.

Королевство остготов: Королевство остготов, возникшее на руинах Западной Римской империи.

Поздняя империя: структура правительства

ZENOBIA

Источники

Определяющий момент. Нет единой резкой границы между периодами империи, как между Республикой и Империей. Тем не менее, можно выделить определенные тенденции, особенно характерные для поздней Империи. Можно сказать, что этот период начался в III веке до н. Э.е. или даже после периода близкого к коллапсу, который длился большую часть того столетия. Он длится до 476 года, когда Рим был разграблен и последний император Ромул Августул не был свергнут.

Рост деспотизма. Положение императора изменилось (хотя первые признаки этого изменения можно проследить почти до начала Империи). Он стал более отличаться от своих подданных, даже от людей высокого ранга. Dominus (господин) стало условным титулом - этим термином обозначали хозяина раба или, позже, христианского Бога.Императоры также присоединились к своим божествам-покровителям и сами приняли божественные атрибуты. Например, вещи, связанные с императором (например, его спальня), стали называть «священными». Некоторые императоры взяли имена, полученные от имен богов. На практике эта тенденция была ускорена христианизацией империи в IV веке до н. Э. Если император был возведен на трон создателем вселенной, то простые смертные не должны были подвергать сомнению или опровергать его.Начиная примерно с 300 г. до н. Э. те, кто встречал императора, должны были падать ниц. Этот жест ранее ассоциировался с открытым деспотизмом ближневосточных королевств, таких как Персия. Незначительные отклонения от имперских приказов становились предательством и подлежали (по крайней мере, теоретически) все более жестоким наказаниям. Сенату как законодательному и судебному органу, как бы строго он ни контролировался, и даже как к его консультативным органам, относились меньше. Звания и почести оставались важными для населения в целом, но уже не соответствовали положению правителя.

Императорский двор. Наряду с растущим вниманием к личности императора возникло создание императорского двора. Уже при республике магистраты и судьи при принятии решений обращались за советом к консилиуму , неформальному совету. Ранние императоры, естественно, переняли эту практику. Они также могли привлечь внимание поэтов, актеров, ученых и других забавных прихлебателей. Что поражает в более поздней Империи, так это значительно увеличившийся размер и упорядочение двора.Там были императорский камергер, секретарь, начальник штаба и их соответствующие штабы. Его также посещали многие финансовые и военные чиновники правительства и многоцелевые курьеры императора. Фаворитов можно было просто назначить «товарищами» императора. Все эти должности были технически военными и имели официальные звания и зарплаты, поддержку и освобождение от налогов. Что больше всего отличает эту группу как «суд», так это их мобильность. Они были прикреплены к императору лично, а не к столице Рима.Когда император путешествовал, с ним уходили даже монетный двор и большая часть казны.

Разделение Империи. Такие путешествия становились все более важными и распространенными по мере того, как империя и ее правительство становились все более и более раздельными. Важнейшей фигурой здесь был император Диоклетиан (правил 284–305 н. Э.). Во-первых, он установил «тетрархию», в которой было два старших императора ( Августа ) на Востоке и Западе, которым помогали два младших императора ( Цезарь ). Полная система не пережила его собственное время пребывания у власти, но некоторые особенности были долговечными: фактическое разделение востока и запада, совместное правление нескольких императоров.Диоклетиан также разделил империю на гораздо более мелкие провинции. Затем он создал средний уровень управления, сгруппировав эти провинции в двенадцать «епархий». Наконец, он сделал почти полный разрыв между гражданским и военным секторами правительства. (Эти изменения, а также рост двора, в конечном итоге привели к созданию правительства, возможно, в пятьдесят раз больше, чем оно было в 100 году н. Э., Но все еще маленького по современным меркам.) Особый статус Италии и даже самого Рима продолжал исчезать. .Императоры и суд отправились туда, где происходило действие (или где оно могло произойти). Это привело к появлению целого ряда новых императорских резиденций, иногда называемых «столицами». Были также подразделения империи, не имевшие ничего общего с политикой императора. С 258 по 274 н. Э. В Галлии существовало отколовшееся государство. и еще один был сосредоточен в Пальмире в Сирии в 270-х годах. Эта ситуация отчасти была симптомом кризиса третьего века (ничего подобного не произошло после Диоклетиана), но в конце концов императоры, возможно, просто победили сепаратистов, присоединившись к ним.

Военные и финансовые кризисы. После окончания Второй Пунической войны (202 г. до н. Э.) Рим расширился на несколько столетий, и римские войны почти полностью велись на чужой земле. Однако экспансия прекратилась во II веке до н. Э., И давление войны вскоре стало расти вовнутрь, а не вовне. Это давление принимало две формы. Были «варвары». Это была серия мигрирующих племен, пришедших в основном с севера и востока империи: готы, гунны, вандалы и другие.Затем на Ближнем Востоке продолжалась война с Персидским царством, другим организованным государством, подобным самому Риму. В долгосрочной перспективе эти войны принесли мало территориальных выгод ни одной из сторон, но привели к значительному оттоку людей и материалов. Именно племена фактически совершили значительные вторжения на римскую территорию. Этот процесс был долгим и сложным. Различные племена не были ответственны друг перед другом и часто не были объединены внутренне. Сами римляне реагировали по-разному: воевать, подкуп (наличными или землей), дипломатия (настраивать племена друг против друга) или попытки поглотить некоторые из них внутри империи.Выбор стратегии был одной из основных политических задач последующих императоров. Все они прямо или косвенно стоили больших денег и привели к другой основной задаче: сбору налогов, достаточных для финансирования правительства.

Рост расходов. Проблема заключалась в том, что расходы росли без соответствующего увеличения правительства. Крестьяне, издольщики и тому подобное жили так близко к прожиточному минимуму, что от них было трудно извлечь что-нибудь еще. Хуже того, римляне долгое время считали, что лица с высоким статусом (как правило, самые богатые) должны быть освобождены от налогов.Эта проблема усугублялась ростом имперского правительства и расширением в 313 году до н. Э. Определенных налоговых льгот для христианского духовенства. Таким образом, растущее налоговое бремя ложится на сокращающуюся среднюю группу. Эта группа не была «средним классом» в современном понимании, но состояла из местных элит, которым не удалось работать или купить себе путь в центральное правительство (или церковь). Были разные ответы на эту проблему и ее экономические последствия. Монеты чеканились с постоянно уменьшающимся количеством драгоценного металла.Были достигнуты некоторые успехи в налоговых льготах. Людей заставляли оставаться в родовых домах и на занятиях, чтобы они платили. Диоклетиан даже ненадолго попытался установить всеобщий контроль над заработной платой и ценами. Эти шаги были обречены на отсутствие экономических знаний и мощь внешних сил. Империя продолжала страдать от инфляции и частичной демонетизации. То есть биржи и налоги чаще использовали бартер, чем наличные. Эти факторы, в свою очередь, только ухудшили финансовое положение империи.

Септимия Зенобия (по-сирийски Батзаббай) была женой Септимия Одената, римского союзника / вассального царя Пальмиры (в Сирии), а затем и «Востока».После его смерти в 267 году н. Э. Она фактически правила королевством. В 270 году она начала вторгаться на римскую территорию в Египте. В конце концов, она назвала себя Августой, поставив себя на один уровень с римскими императорами. Император Аврелиан отвоевал захваченную римскую территорию и захватил ее и ее столицу в 272 году. Возможно, когда-то она была ученицей греческого философа Лонгина.

Источник: Пауль де Роден и Герман Дессау, Prosopographia Imperil Romani 3.217–218 (Берлин: Джордж Реймер, 1898 г.).

Христианство. За исключением, пожалуй, его окончательного падения, самой известной тенденцией поздней Империи была христианизация. Как и осень, эта тенденция была не единичным событием, а непрерывным процессом. Официальные преследования христиан были впервые осуществлены Нероном (64 г. до н. Э.), Но продолжались лишь некоторыми его преемниками, причем не всегда систематически. Тем не менее официальная терпимость к христианству, провозглашенная Константином и его соправителем в 313 г., должна была быть большим благом для его последователей.Константин продолжал помогать церкви и другими способами: освобождением от налогов для духовенства, строительством и пожертвованием церквей. Языческое поклонение еще не подвергалось нападкам, и даже самому Константину был построен официальный храм. С другой стороны, будет только один языческий император (Юлиан, 361–363). До конца столетия государственная поддержка христианства росла, а языческое поклонение было приостановлено или местами прекращено. Эта тенденция усилилась к концу четвертого века, и языческие храмы стали закрывать и даже разрушать.В 391 году император Феодосий завершил Олимпийские игры спустя более тысячи лет после того, как они проводились в честь бога Зевса. Большая часть вышеперечисленного имеет отношение к общественной деятельности. Частное, индивидуальное обращение в христианство также было медленным, особенно в сельской местности. Однако на стороне победителей сразу возникли внутренние разногласия. Среди признанных христиан существовали разногласия, как богословские, так и административные, относительно того, что означает христианство. Константин до некоторой степени предоставил государственную власть в распоряжение верующих для разрешения этих споров (хотя он явно предпочел бы мирный консенсус).Таким образом, христиане начали преследовать друг друга быстрее и жестче, чем язычники. Более того, вмешательство самого Константина в эти споры

[Этот текст был исключен из-за авторских ограничений]

версиях является другим примером. Церковь (особенно в лицах епископов) и государство (император) запутались без установления четкой иерархии. Это стало предметом постоянных переговоров для остальной части империи.

Аверил Камерон, Поздняя Римская империя, 284–430 гг. Нашей эры (Кембридж, Массачусетс.: Издательство Гарвардского университета, 1993).

Дональд Каган, изд., Конец Римской империи: упадок или трансформация (Лексингтон, Массачусетс: округ Колумбия, 1978).

Х. М. Д. Паркер, История римского мира с 138 по 337 год нашей эры (Лондон: Метуэн, 1958).

11: Поздняя империя и христианство

  1. Последнее обновление
  2. Сохранить как PDF
Без заголовков

Рим пережил полувековой кризис в середине третьего века нашей эры.Окруженная своими границами и скованная постоянными междоусобицами, Империя десятилетиями находилась под реальной угрозой краха. Однако он не рухнул и фактически пережил возрождение, которое удерживало римское государство вместе до конца пятого века (западная половина империи «пала» в 476 году н. Э.). Фактически, период между концом пяти хороших императоров и крахом Рима был намного более сложным, чем период простого упадка и слабости, и даже когда город Рим не мог защитить себя, римская цивилизация оставила огромное неизгладимое впечатление. по западной цивилизации.Возможно, наиболее важно то, что то, что начиналось как малоизвестный культ в управляемой римлянами Иудее, в конечном итоге превратилось в одну из великих мировых религий - христианство - благодаря его успеху в распространении по всей Римской империи до краха западной империи.

  • 11.1: Кризис и восстановление
    Крупные кризисы затронули Империю с 235 по 284 год нашей эры. Основой кризиса было усиление давления со стороны иностранных захватчиков на римские границы в сочетании с политической нестабильностью внутри самой Империи.Император Северус Александр был убит в 235 году нашей эры. Все императоры, которым предстояло следовать в течение следующих пятидесяти лет, были убиты или погибли в битвах, кроме одного; за эти пятьдесят лет было двадцать шесть императоров, и только один умер естественной смертью.
  • 11.2: Диоклетиан
    Этот период кризиса закончился восхождением на престол императора Диоклетиана в 284 году нашей эры. Ему не только удалось выжить в течение двадцати лет после вступления на престол, он также реорганизовал Империю и оттащил ее от края пропасти.Осознавая, что огромные размеры Империи наносят ущерб ее эффективному управлению, Диоклетиан решил разделить власть с соправителем: Диоклетиан правил восточной половиной Империи, а его соправитель Максимиан правил западом.
  • 11.3: Константин
    Константин покончил с системой соправителей (хотя она возродится после его смерти), но в остальном он оставил вещи такими, какими они были при реформах Диоклетиана. Восточная и западная части Империи все еще имели отдельные администрации, и он поддерживал размер и организацию армии.Он также сделал решительный шаг к стабилизации экономики, выпустив новую валюту на основе фиксированного золотого стандарта - солид.
  • 11.4: Религия - римские верования и рождение христианства
    В то время как официальные римские боги почитались по всей Империи, римская элита не возражала против поклонения другим божествам, и действительно, многие римляне (элиты и простолюдины) одинаково) охотно принимал иностранные веры. Многих римлян привлекали мистические религии, культы, обещавшие своим членам духовное спасение.Эти мистические религии разделяли веру в то, что Вселенная полна магических чар, которые могут привести к духовному спасению или самой вечной жизни.
  • 11.5: Евреи и Иисус
    Римская территория Палестины была занозой в боку Рима благодаря непоколебимой оппозиции евреев. Палестина страдала от высоких налогов и глубоко чувствовавшего недовольства своего населения римлянами. Одним из ключевых пунктов разногласий было то, что евреи отказывались на словах признавать божественность императоров; Римляне настаивали на том, чтобы их подданные участвовали в символических ритуалах, признавая примат императоров.Евреи были строгими монотеистами, они этого не сделали.
  • 11.6: Раннее христианство
    Таким образом, христианство, по крайней мере, потенциально угрожало иерархической природе самого римского общества. Точно так же он унаследовал от иудаизма строгий монотеизм, который отказывался принимать поклонение римских императоров. Но что сделало его еще более опасным, чем иудаизм, так это то, что христианство активно искало новых обращенных. Таким образом, римские власти уже были склонны с подозрением относиться к христианам как к потенциальным подстрекателям сброда.
  • 11.7: Раннехристианская организация
    До обращения Константина христианство расширилось за счет миссионерской работы, которая позволила основать конгрегации по всей Империи, но не нанесла серьезного ущерба политеизму или религиозному разнообразию Империи. Имперская спонсорская поддержка изменила ситуацию, поскольку связала светскую власть с христианской идентичностью. После обращения Константина быть христианином стало способом продвинуться в римской структуре власти, а со временем оставаться политеистом стало обязательством.
  • 11.8: Связь христианства с нехристианскими религиями
    По всей Империи императоры возводили огромные церковные здания. С самого начала «официального» христианства Константин финансировал строительство огромных церквей, в том числе базилики Святого Петра на территории нынешнего Ватикана. Традиционными римскими общественными зданиями, включая форумы, театры, бани и т. Д., Часто пренебрегали в пользу церквей, а многие храмы римских богов и другие общественные здания были переделаны в церкви.
  • 11.9: Православие и ересь
    Хотя это, безусловно, прояснило убеждения самой могущественной ветви институциональной церкви, как Никейский собор определил официальную ортодоксию, он гарантировал, что всегда будут те, кто отвергает это православие во имя иной богословской интерпретации. Точно так же практические вопросы языковых и культурных различий подорвали универсализм («католицизм») христианской церкви.Эти различия и разнообразие верований со временем будут только расти.
  • 11.10: Монашество и христианская культура
    Ближе к концу третьего века возникло новое христианское движение, которое должно было иметь серьезные разветвления в истории христианского мира: монашество. Первоначально монашество было связано с аскетизмом, то есть самоотречением, по примеру египетского святого по имени Антоний. Примерно в 280 году Антоний продал свои товары и удалился в пустыню, чтобы созерцать божественное, избегая всех мирских благ, подражая нищете Христа.
  • 11.11: Христианское обучение
    После того, как христианство было институционализировано, руководители церкви в целом осознали важность классического обучения, потому что оно оказалось полезным для управления. Существовала обширная греко-римская литература, описывающая управление, науку, инженерное дело и т. Д. - все это было необходимо в новохристианской империи. Был достигнут своего рода непростой баланс между изучением классического обучения, особенно таких вещей, как риторика, и предупреждением о духовной опасности соблазнения его нехристианским образом
  • 11.12: Заключение
    В конце концов, после того, как западная часть Римской империи пала в конце пятого века, именно христианская церковь продолжила, по крайней мере, часть римской цивилизации, обучения и культуры. Один из исторических парадоксов этого периода истории заключается в том, что, хотя Римская империя начала приходить в упадок и (в конечном итоге) политически разрушаться, она продолжала существовать благодаря идеям и убеждениям, которые первоначально возникли в римском контексте - она ​​продолжала жить идеологически и духовно.

Thumbanil: Бюст императора Константина I, римский, 4 век.(Общественное достояние через Википедию).

Темные века были действительно хорошими. Чему это может нас научить?

Основываясь на собственном опыте, я мог бы привести сотню примеров такого отношения по всей стране, практически ни один из них не привлек внимание страны, и многие из них вовлекали людей, творчески расширяющих роль библиотек, общественных колледжей и других учреждений, чтобы познакомиться с местными потребности. Вот только один, из Индианы: фабричный городок Манси известен как место проведения Мидлтаун социологических исследований столетие назад.С тех пор, как она ушла, это был давний дом компании по производству стеклянных банок Ball Brothers. Он по-прежнему является домом для постоянно растущего государственного университета Болла. Как и другие промышленные города Среднего Запада, Манси боролся с последствиями промышленного спада. Среди последствий был финансовый кризис для школ сообщества Манси, который стал настолько серьезным, что два года назад государство взяло систему на попечение.

В прошлом году Государственный университет Болла стал первым государственным университетом в стране, который взял на себя прямую оперативную ответственность за всю систему государственных школ K – 12.Эксперимент только начался, и его успех не может быть гарантирован. Но для того, чтобы зайти так далеко, потребуются инновации и творчество в политической, гражданской, финансовой и образовательной сферах, чтобы заручиться поддержкой разнообразного сообщества. «Я разговаривал с сенатором штата о плане», - сказал мне в этом году в Манси Джеффри С. Мирнс, который является президентом Ball State с 2017 года и является руководящей силой плана. «Прослушав 15 минут, он сказал:« Ты сумасшедший. Не делай этого. Беги прочь ». Еще через 15 минут он сказал:« Ты все еще сошел с ума.Но вы должны это сделать ».

Это безумие и приверженность поддерживают культуру. Возникает новый мир, в значительной степени незаметный.

Наши города: Джеймс Фаллоус о том, как выживает местная газета

Даже когда формальные связи с Римской империей были прерваны, неформальные связи связывали ее различные части. В отсутствие римского государства латинский язык все еще оставался исходным lingua franca; там еще была сеть дорог. Христианство в той или иной форме было общей религией.Сегодня эти связи включают торговлю, путешествия, семейное происхождение и совместные исследования - связи, которые, как и Интернет, были созданы в эпоху действующих национальных и глобальных институтов, но с большим шансом выжить. «С ослаблением федерального правительства вы увидите несколько штатов, действительно достаточно больших, чтобы действовать как страны, начиная, конечно, с Калифорнии», - сказала мне Энн-Мари Слотер, генеральный директор аналитического центра New America. «Вы можете себе представить, что Техас работает с Мексикой, а Новая Англия - с Канадой, а штаты Среднего Запада - как блок, а Северо-Запад Тихого океана.Она указала, что штаты не могут подписывать официальные договоры, но опять же, Сенат США не одобрял крупный договор в течение многих лет.

Морли Виноград, бывший советник Эла Гора и соавтор новой книги « Исцеление американской демократии: движение на местном уровне» , утверждает, что сетевые населенные пункты уже взяли на себя эффективный контроль над важнейшими политическими областями. «Если последние тенденции сохранятся, - сказал он мне, - нет причин, по которым общественные колледжи не будут бесплатными по всей стране без какой-либо федеральной роли.Это произошло в 13 штатах, и мы близки к переломному моменту ». После того, как Дональд Трамп вывел Соединенные Штаты из Парижского климатического соглашения, более 400 мэров США, представляющих большую часть экономики США, заявили, что их общины по-прежнему будут его придерживаться. «Вот где большая часть рычагов воздействия лежит на устойчивости - с мэрами и губернаторами», - сказал мне Виноград. Он привел пример посадки деревьев, который может показаться незначительным, но, согласно новому исследованию, проведенному исследователями из Швейцарии, может стать решающим шагом на пути к удалению избытка углекислого газа из атмосферы.«Это может распространяться от города к городу, от штата к штату без какого-либо вмешательства или ограничений со стороны федерального правительства», - сказал он. В прошлом году администрация Трампа заявила, что откажется от целей по сокращению выбросов автомобилей и повышению топливной эффективности, которые, по словам администрации Обамы, должны достичь автопроизводители. В этом году Ford, BMW, Volkswagen и Honda объявили, что проигнорируют изменение федеральной политики. Вместо этого они «признают власть Калифорнии» по установлению строгих стандартов выбросов и эффективности и будут продавать автомобили, соответствующие этим стандартам, во всех 50 штатах.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Evvie Drake: более

  • Роман
  • От: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставляло меня слушать....

  • От Каролина Девушка на 10-12-19

Политическая экономия в поздней Римской империи

Если бы вы спросили кого-нибудь на улице, что они знают о конце Римской империи, они могли бы дать вам ключевые слова, такие как «варвары», «вторжение» или «упадок; ” или, возможно, дату, например, «410» или «476».”

В популярной культуре и воображении падение Римской империи принимает форму катастрофического события, контуры которого мало изменились со времени знаменитой работы Эдварда Гиббона восемнадцатого века « Упадок и падение Римской империи ».

Стипендия

на этот период, однако, сильно изменилась с 1800 года и просто резко выросла за последние пятьдесят лет. Многие исследования подчеркивали преемственность наряду с изменениями, особенно в религиозной и культурной сферах, и пытались развеять устрашающее понятие «темных веков».В 2000-х годах несколько популярных книг отреагировали на эту академическую тенденцию, напомнив своей аудитории (которая, вероятно, не слышала другого), что Рим действительно пал перед жестокими варварами, и это действительно было катастрофой.

Возможно, это полезный контекст для понимания последней работы историка из Пенсильванского государственного университета Майкла Куликовски « Трагедия Империи: от Константина до разрушения римской Италии ». Эта книга является продолжением книги Триумф Империи: Римский мир от Адриана до Константина (2016) и продолжает серию политических историй Куликовского для широкой публики.


«Курс Империи: Разрушение», нарисованный Томасом Коулом, изображает очень драматический и катастрофический образ конца Рима.

Во многих смыслах эта книга очень традиционна: она представляет политическую и институциональную историю поздней Римской империи, а вместе с ней и представление о падении Рима. Трагедия Империи рассказывает беззастенчивую историю упадка и хаоса в Западной Империи (части Западной Европы и Северной Африки), но не на Востоке (Восточные Балканы, Анатолия, Левант и Египет).Даже будучи частью недавней тенденции в литературе о склонении, она порой резко выступает против внезапных, катастрофических, вызванных варварской миграцией объяснений падения Рима.

Основная цель Трагедия Империи - рассказать о формировании и распаде отличительной позднеримской «политической экономии», созданной реформами Диоклетиана и Константина.

Есть несколько основных тенденций, которые Куликовский отслеживает на протяжении всей книги: во-первых, необходимость и подводные камни наличия нескольких императоров, восточных и западных; во-вторых, власть местных, региональных и небогатых военных и гражданских администраторов и лидеров; и в-третьих, христианизация империи и, что наиболее важно для Куликовского, ее императоров.

Книга состоит из пятнадцати глав. Первые четыре (гл. 1–4) исследуют положение дел в четвертом веке, являясь отправной точкой для всей остальной истории. Константин показан как политический революционер и горячо влияющий на церковную политику, в то время как Юлиан барахтается после того, как стал августа года, а Джовиан стал первым «компромиссным кандидатом», избранным на пост императора более могущественными, чем он сам.


Император Константин I, р.306-337

Совместное правление Валентиниана (годы правления 364-375) и Валента (годы правления 364-378) укрепило административные и концептуальные границы между восточной и западной половинами империи. Следующие пять глав (гл. 5–9) посвящены феодосийским императорам и, что, возможно, более важно, мощным, раздробленным сетям элит, епископов, генералов и администраторов, которые поддерживали и подрывали их. На Востоке это привело к установившейся сети, а на Западе - к постоянной смене руководства и сопутствующей нестабильности.

Главы 10-12 повествуют о закате Западной Империи как политического образования, которое для Куликовского разворачивается на протяжении десятилетий, предшествующих 476. Даже когда Запад распадается, посттеодосийские императоры на Востоке, такие как Зенон (годы правления 474-491) ) были поглощены сложностями управления, что еще больше подчеркивает экономическое и административное неравенство и религиозные споры между Востоком и Западом.

Главы 13-15 описывают создание постримских западных королевств и контекст завоевательных войн во главе с императором Юстинианом (г.527-565). Действительно, правление Юстиниана и войны завершили переход к средневековью на Западе и дали толчок его началу на Востоке.

В конце концов, огромные размеры поздней Империи, множественность правителей и мощный военный аппарат были факторами ее нестабильности, как и «варвары», этническая идентичность которых сформировалась по отношению к Империи.

Отражая недавние исследования, повествование «Трагедия Империи» подчеркивает случайность этих событий: неудачи и непредвиденные последствия объясняют нечто большее, чем неопределенное недомогание или апокалиптическое вторжение.

Большинство протагонистов этой традиционной политической истории - императоры и генералы, но Куликовский действительно указывает на стратегический вклад имперских женщин, влиятельное подстрекательство епископов и далеко идущие последствия религиозных конфликтов в этот период.

Это институциональная история в более широком смысле: она отслеживает императорскую семью, администрацию, вооруженные силы и церковь, даже несмотря на то, что эти сущности постоянно меняются по форме, накладываются друг на друга и пересекаются.

Трудно понять, как оценивать такую ​​книгу, как Трагедия Империи , которая суммирует и повествует гораздо больше, чем аргументирует или анализирует. Если приводятся небольшие аргументы, они неуловимы, и читателю их трудно отследить из-за отсутствия сносок или концевых сносок.

Ожесточенные научные дебаты, особенно об интерпретации литературных источников, (по необходимости) обходятся вниманием, но без настоящего цитирования читатель может не знать, где продолжить. Хотя есть раздел «Дополнительная литература», разбитый по столетиям, возможно, этого недостаточно для точного определения источников и позиций книги.

Книга также включает двадцать пять высококачественных цветных изображений и пространных описаний, но они не анализируются и даже не упоминаются в тексте. Включение этих прекрасных изображений, но без ссылки на них, кажется упущенной возможностью для культурной контекстуализации

Трагедия Империи - это замечательная и искусная политическая повествовательная история, но, сфокусированная на институтах и ​​императорах, она, возможно, невольно воспроизводит старую идею о том, что постримский Запад погрузился в некую тьму; культурное великолепие «поздней поздней античности» было уделом только Востока.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *