Половецкие земли: Половецкие войны | Яковлев Олег Игоревич

Содержание

Половцы: союзники Руси. Как нашествие половцев изменило русских навсегда? | Лукинский I Живая История

Прошло больше 10 лет после Ярослава Мудрого. Еще единая Киевская Русь живет своей жизнью. Его сыновья правят страной по введенному отцом лестничному порядку княжения Рюриковичей. Еще нет усобиц между ними. Великая Степь побеждена, остатки печенегов бомжуют за Окой не представляя угрозы. Но в году 1068 пришли пугающие знамения.

«В те же времена было знамение в небе — точно круг посреди неба превеликий. А на западе взошла звезда луч имуще акы кровавее. В тот же год засуха была, так что изгорала земля. Се же бывають сия знамения не на добро. Это за грехи нашы, умножились грехи нашы и неправды». (Повесть временных лет)

А вслед за знамением заколыхалась Великая Степь и помчались на Русь последние печенеги и берендеи. За ними пришли те, кто изменит домонгольскую Русь, сотрясет ее до основания, а потом поможет и уронит вновь. Половцы.

А вслед за знамением заколыхалась Великая Степь и помчались на Русь последние печенеги и берендеи. За ними пришли те, кто изменит домонгольскую Русь, сотрясет ее до основания, а потом поможет и уронит вновь. Половцы.

Великая Степь всегда была источником неведомой угрозы, разорений и страданий для Древней Руси. Чтобы оценить ее роль посмотрите на Золотое Кольцо России. Вы увидите, что почти нет за Окой в направлении Рязани и южнее вниз, старых городов да монастырей. Все были уничтожены кочевниками Степи, никто не хотел жить рядом с ней. Явление половцев стало полной неожиданностью для русских. До того, были Степи хазары и печенеги. Но такой военной мощи и давления огромных масс Русь еще не видела. Сильнее в русской истории были только монголы.

половецкие земли накануне вторжения монголов

половецкие земли накануне вторжения монголов

Половцы, как и все кочевые орды пришли из западносибирских равнин и зааральских степей. Как и все шли на Европу в момент демографического взрыва. Рост населения истощал пастбища и вынуждал сотни тысяч сниматься с мест и двигаться на Запад. На Восток нет – горные хребты, бедная местность и масса враждебных народов.

Первая встреча

Весь половецкий народ состоял из 15 орд, каждая из которых кочевала по району в 100 000 кв. км В каждой орде было 30 — 40 000 половцев разбитых на родовые племена — курени. Летом курени кочевали по степи, зимой все орда собиралась на зимовье во временный город из шатров. Один из них Шарукань, станет Харьковом.

В общий поход орды ханов соединялись в одну под началом единого кагана (хан ханов). Захватив за 10 лет огромные территории от Иртыша до Дуная, в 1068 году каган Шарукан повел единую орду на Русь. Киевская Русь была еще единой и выставила против него армию всех 3-х Ярославичей: великого князя Изяслава, Всеволода и Святополка.

Половецкое побоище 1068 года.В.Васнецов

Половецкое побоище 1068 года.В.Васнецов

В большой битве русские столкнулись с военным искусством неведомого ранее уровня и многочисленной ордой. Были разбиты и бежали. Но и Шарукану не удалось покорение. Половцы не умели брать городов, а домонгольская Русь была страной городов,были все со стенами и многочисленны. Да и русские князья были не овцы. Били орду Шарукана потом в серии небольших сражений. Шарукан откатился в степь.

Вместе с половцами

Но с 1-го нашествия половцев в 1068 году начался закат Киевской Руси. И половцы, изменят ее навсегда. 170 лет вплоть до прихода монголов половцы и русские будут жить бок о бок, а Степь станет половецкой. С переменным успехом половцы и русские будут сражаться друг с другом десяток лет. Затем они станут братьями и создадут одно государство, чем-то похожее на Евросоюз.

Половцы заменят русским князьям отряды викингов (варягов). В постоянных междоусобицах и войнах русских князей, каждый князь без труда сможет найти себе наемную половецкую рать для боя. Чтобы получить половецкую силу без денег или замириться с ней, князья будут заключать брачные союзы с половецкими ханами. Менее чем через 100 лет, в XII веке это приведет к мутации Рюриковичей и в лицах начнут проступать восточные черты. Русские перенимут у половцев военное искусство, обычаи и слова.

великий князь Андрей Боголюбский был наполовину половцем

великий князь Андрей Боголюбский был наполовину половцем

Если монголы пришли на Русь паразитами и сосали ее соки, половцы обогатили и стали ее частью. И весьма неплохой. Египетский историк 14 века Ибн Фадлаллах Эломари считал, что половцы являются лучшими среди тюрок по своей добросовестности, храбрости, избеганию обмана, красоте своих фигур и благородству своих характеров, а другой автор, говоря о врожденной честности и верности рабов-половцев, отмечал, что ни один из них никогда не предавал своего хозяина.

Без следа

Половецкий мир рухнул вместе с русским. Именно по призыву половецких родственников русские князья пришли на помощь в Степь и вместе дали неудачный бой передовым монгольским туменам в 1223 году на реке Калке. Сами того не зная, половцы втянули русских в свою войну, приведшую к гибели и порабощению Руси в 1241. Но если русские смогли пережить монгольский удар и выжить как нация, то половцы нет.

После монгольского нашествия основная часть половецких орд растворилась в Золотой татарской Орде. Остальные разбрелись в разные стороны. Русь, Балканы, Закавказье и даже Египет стали приютом последних половцев. 40 000 кагана Котяна храбро воевали с монголами, были разбиты в 1237 и ушли в Венгрию, где Бела IV женил своего сына на дочери кагана. Но нигде половцам не удалось сохраниться как народу. Они исчезли с арены мировой и русской истории, в которой сыграли важнейшую роль.

ДАЛЬШЕ: 5 Башкиры <(жми!)

История Народов 1 Булгары I 2 Буртасы I 3 Аланы I 4 Половцы I 5 Башкиры

о боевом искусстве половцев: здесь

их история, описание, происхождение, культура, быт

Происхождение половцев
  • История половцев: половцы и Киевская Русь

  • Поздняя история половцев

  • Культура и религия половцев. Половецкие бабы.
  • Половцы, они же кипчаки, они же куманы (в западном варианте), воинственный степной народ, живший по соседству, в том числе, с нашими предками – Киевской Русью. Соседство это было весьма неспокойным и много раз случались войны между половцами и Русью, а порой русские князья и вовсе использовали их в своих княжеских междоусобицах, часто половецкие ханы выдавали своих дочерей замуж за наших князей. Одним словом отношение Киевской Руси с половцами всегда было противоречивым от вражды до дружбы. В последний раз былые закадычные враги/друзья объединились перед новым грозным врагом – монголо-татарским нашествием, но увы, не устояли, Русь была разрушена и разграблена дотла, половцы же частично уничтожены монголо-татарами, частично смешались с ними, частично бежали на Запад, где поселились на территории Венгрии, поступив на службу венгерскому королю.

    Происхождение

    Но с чего все начиналось и вообще откуда пришли половцы? Ответить на эти вопросы не так уж и просто, учитывая тот момент, что сами половцы письменных свидетельств о себе не оставили, все что мы знаем об этом народе – из рассказов русских и болгарских летописцев, византийских и венгерских историков.

    Впервые на страницах истории половцы всплывают в 1055 году, когда Переяславльский князь Всеволод Ярославович, возвращаясь из похода на торков, повстречался с этим, доселе не виданным кочевым племенем во главе с ханом Болушем. Впрочем, первая встреча прошла мирно, новые кочевники получили название «половцев», под которым они и вошли в нашу историю.

    Чуть позже, в 1064-1068 годах это же кочевое племя уже под именем куманов или кунов начинает упоминаться в византийских и венгерских исторических хрониках.

    Впрочем, ни один из имеющихся в наличие исторических источников так и не дает ответ о достоверном происхождении половцев, вопрос этот и по сей день является предметом дискуссий среди историков. На этот счет есть несколько версий. Согласно одной из них родиной половцев является территория Алтая и восточного Тянь-шаня. Там примерно в V веке обитали их предки, кочевое племя сары, которое будучи разбитым китайцами ушло в степи современного восточного Казахстана. Там они получили прозвище «кипчаки», что означает «злосчастные». Так постепенно мигрируя на Запад, половцы и оказались на границах Киевской Руси.

    Что же касается происхождения самого названия «половцы», то по одной версии оно происходит от древнерусского слова «половь», что значит «желтый» и служит описанием внешности этих кочевников. По другой версии название «половцы» происходит от привычного всем слова «поле», дескать, в былые времена всех кочевников называли жителями полей – половцами, вне зависимости от их племенной принадлежности.

    Как выглядели половцы? Примерно так.

    История: половцы и Киевская Русь

    Новые южные соседи Киевской Руси половцы вскоре от добрососедства перешли к откровенной вражде, совершая разрушительные набеги на города и села Руси. Будучи отличными всадниками, и меткими лучниками, они внезапно нападали, засыпая неприятеля кучей стрел. Грабя, убивая, уводя людей в плен, они также быстро отступали обратно в степь.

    Тем не менее, пока в Киевской Руси существовала династическая централизованная власть, набеги половцев были лишь временным неприятным явлением, для защиты от них возводились более крупные стены, строились замки, усиливались воинские дружины.

    С другой стороны между половцами и Русью велась интенсивная торговля и даже завязывались дипломатические отношение, укрепить которые должны были династические браки – так половецкие ханы часто отдавали своих дочерей замуж за русских князей. Но что интересно, этот принцип работал только в одну сторону, поскольку сами русские князя своих дочерей замуж за половецких ханов не отдавали. Этому явлению есть несколько причин, главная из которых в том, что половцы не были христианами, и если дочка половецкого хана выходя замуж за нашего князя, одновременно принимала христианство, значит в представлении людей того времени совершалось дополнительное богоугодное дело. А вот выдать замуж крещеную дочь русского князя за «нехристя» уже не представлялось возможным.

    Хрупкий нейтралитет между половцами и Русью затрещал по швам с наступлением первой большой смутой Киевской Руси: сыны Ярослава Мудрого: Изяслав, Святослав и Всеволод, как это водиться, начали борьбу за власть. Половцы сперва, как сказали бы в наше время «запаслись попкорном» наблюдая за княжескими междоусобицами из своих степей, пока некто князь Олег Святославович, племянник сынов Ярослава Мудрого не пригласил их непосредственно поучаствовать в «веселье». В своей борьбе за власть со своими дядями он использовал половцев как главную военную силу, заодно позволяя им вдоволь помародерствовать на землях Руси. За свой негодный поступок Олег Святославович получил прозвище «Олег Гориславович».

    Вскоре традиция привлекать половцев в княжеские междоусобицы стала вредной привычкой многих князей, пока перед ними не предстала реальная опасность утраты собственных территорий. Конец княжескому и половецкому бесчинству смог положить только Владимир Мономах, который, во-первых, остановил княжеские междоусобицы, а во вторых, нанес сокрушительное поражение уже самим половцам. Для борьбы с ними Владимир Мономах выбрал новую эффективную тактику – атаковать их на их же территории, впервые выступив в поход на половецкие степи.

    В отличие от половцев, опасных своими внезапными конными набегами, русские воины были сильнее в открытом бою, в результате легкая половецкая конница разбилась об сплоченный строй пеших воинов. Затем убегающих половецких всадников успешно добивали русские коники. Даже время похода против половцев было выбрано князем не случайно, ранней весной, когда половецкие лошади, отощавшие за зиму на подножном корму, были не такими резвыми, что давало еще одно дополнительное преимущество в борьбе против них.

    Битва с половцами.

    Еще несколько дополнительных походов князя Владимира Мономаха в половецкие степи надолго отбили у них охоту совершать набеги на русские земли, правда, со временем, при его приемниках, вторжения половцев возобновились.

    В последующем Игорь Святославович, князь северский предпринял еще один знаменитый поход против половцев. Но как мы знаем поход князя Игоря на половцев закончился неудачно и стал основой для трагического исторического эпоса «Слово о полку Игоревым».

    Все конфликты с половцами пришлось забыть, когда с востока пришла новая страшная угроза, монголо-татарская орда. Земли половцев первые оказались под ударом, и за помощью те обратились к русским князьям. И вот уже объединенные силы русичей и половцев с одной стороны, и монголо-татарская орда с другой сошлись в легендарной битве на реке Калке (современная Донецкая область), результатом которой стало сокрушительно поражение для наших войск и половецких союзников. После этого половцы рассеялись, часть их бежала на запад, где поселилась не территории Венгрии.

    Поздняя история

    Бежав на территорию Венгрии, некогда могущественный половецкий хан Котян обратился к венгерскому королю Беле IV с просьбой предоставить половцам в качестве земель восточные окраины королевства взамен на верную службу и военную помощь. Зная о надвигающейся монголо-татарской угрозе, Бела согласился и даже женил своего сына и приемника на венгерском троне принца Стефана на одной из дочерей Котяна. Правда, впоследствии Стефан казнил своего половецкого тестя под предлогом государственной измены, что вызвало восстание половецких беженцев.

    И хотя половцы вызывали немало беспокойств и недовольств, как венгерской знати, так и простых венгров, в том числе из-за грабительских набегов (старые кочевые привычки не так просто изживаются), тем не менее, они начали постепенно ассимилироваться с венграми. Ускорению ассимиляции поспособствовало, наконец таки принятие ими христианства в католическом варианте. Правда, тут тоже не обошлось без конфликтов, так из венгерских исторических хроник мы знаем, что полной христианизации половцев предшествовало несколько восстаний кочевников, не желавших принимать новую веру.

    Последнее упоминание о половцах относится ко времени правления венгерского короля Сигизмунда Люксембурга, который использовал половецких наемников в некоторых своих военных авантюрах.

    Половцы в исторической компьютерной игре Kingdom Come Deliverance.

    Культура и религия. Половецкие бабы.

    Культура половцев, как и многих других кочевых народов, не может похвастаться своим богатством и разнообразием, но, тем не менее, она оставила свои следы – половецкие каменные бабы. Эти бабы, пожалуй, единственный культурный след, оставленный половцами в истории.

    Ученые историки до сих пор спорят о предназначение половецких баб, считается, что согласно половецким верованиям они были призваны «сторожить» мертвых и защищать живых. Причем интересно, что половецкие бабы это не обязательно каменные изображения женщины, среди них много и мужских лиц, да и вообще в тюркском языке этимология слово «баба» восходит к слову «бабал» – «пращур». То есть половецкие бабы представляют собой не столько почитание женщин, как почитание предков, и представляют собой своеобразные охранные обереги от душ умерших людей.

    Все это согласуется с языческой религией половцев, которая представляла собой смесь шаманизма с тенгрианством (поклонением небу). Души мертвых в половецких верованиях наделялись особенной силой, способной как помогать, так и вредить живим. Проводником и посредником между миром живых и миром мертвых был человек с особенными духовными способностями – шаман, чье значение в половецком обществе было очень велико.

    Автор: Павел Чайка, главный редактор исторического сайта Путешествия во времени

    При написании статьи старался сделать ее максимально интересной, полезной и качественной. Буду благодарен за любую обратную связь и конструктивную критику в виде комментариев к статье. Также Ваше пожелание/вопрос/предложение можете написать на мою почту [email protected] или в Фейсбук, с уважением автор.


    кто это такие и как к этому народу относились на Руси

    Половцы — кочевой тюркоязычный народ, который с XI века обитал в южнорусских степях. Половцы — русское обозначение этого народа, самоназвание — кипчаки. В Европе и Византии их знали под именем куманы.

    Отношения половцев с Русью были тесными и неоднозначными. Русские земли страдали от половецких набегов, и в то же время князья вступали в союзы со степняками, заключали с ними династические браки, привлекали их к своим междоусобицам.

    Половцы не имели собственной письменности, о них сохранились лишь отдельные археологические свидетельства и отрывочные записи в иностранных источниках. В XIII веке земли половцев захватили монголы, и в дальнейшем куманы исчезли как самостоятельный этнос.

    Как жили половцы

    Половцы — не единый народ, а некий конгломерат племен, сходятся во мнении современные историки. Их имена и немногие известные нам слова из половецкого языка указывают на то, что племена эти были тюркоязычными.

    Половцы были кочевниками: пасли крупный рогатый скот, овец и даже верблюдов, но главным своим богатством считали лошадей, рассказывает на сайте Arzamas научный сотрудник Института славяноведения РАН Никита Гусев. Сначала половцы кочевали таборами: жили на одном месте, пока там не заканчивался корм для скота, а затем двигались дальше. С ростом населения они перешли к сезонному кочеванию — стали использовать зимние и летние пастбища.

    Половцы не имели единого правителя и государства. Они делились на кланы, и во главе каждого стоял свой правитель.

    Половецкие кочевья простирались от Днепра до Волги, на севере граничили с русскими княжествами, а на юге шли по берегу Азовского моря. В русских источниках эти места называли «поле Половецкое». Отсюда кочевники совершали набеги на русские земли.

    «Поле Половецкое». Карта: Wikipedia / Любослов Езыкин

    Письменности у половцев не было, от них остались лишь каменные изваяния предков — так называемые «половецкие бабы». Идолов ставили на вершинах курганов, в специальных святилищах.

    Половецкие каменные изваяния — бабы

    Женщины у половцев пользовались значительной свободой, отмечает Никита Гусев: найдено два женских погребения с жезлами из драгоценных металлов — символами власти, дошла до нас и статуя женщины-воина в доспехах, с саблей, кинжалом и колчаном для стрел.

    Война, свадьбы и дикие уи. Половцы и Русь

    Для русских князей половцы были соседями: иногда врагами и соперниками, иногда — друзьями и родственниками. В XI-XIII веках между двумя народами были особые отношения. Не зря половецких правителей в русских летописях называли князьями (так же, как Рюриковичей), а не ханами, как в современных учебниках. То есть половцы в каком-то отношении рассматривались как равные.

    Русские князья охотно брали в жены знатных половецких девушек — этой чести не удостаивался больше никто из степняков, отмечал в ходе лекции в РГГУ профессор, член-корреспондент РАН Федор Успенский. Династические браки известны с конца XI века. В летописях зафиксировано не менее 10 браков князей с половчанками.

    Например, половчанками были жены Владимира Мономаха и Юрия Долгорукого. Сын Юрия — Андрей Боголюбский — наполовину был половцем. Не зря реконструированный портрет святого князя показывает человека с отчетливыми монголоидными чертами.

    Благодаря этим свадьбам половецкие свойственники становились союзниками князей. А затем князья-кочевники охотно оказывали военную поддержку своим русским племянникам и внукам в борьбе за власть. Таких союзников называли «дикими уями» (

    уй — дядя по матери).

    А вот своих дочерей-христианок русские князья никогда не выдавали замуж за язычников-половцев. Известно лишь об одном необычном случае — после смерти Владимира Черниговского его вдова сбежала в половецкую ставку и вышла там замуж за князя Башкорда. Это было неслыханное дело: вдовы русских правителей обычно не выходили замуж повторно, тем более за язычников. В дальнейшем княгиня (имя ее в летописи не называется) и ее новый супруг помогали сыну женщины от первого брака. Башкорд — единственный, кого в русской летописи называют словом отчим.

    У половецкой родни князья порой укрывались от врагов — своих же «братьев» из рода Рюриковичей. Затем, накопив силы и заручившись поддержкой степняков, они могли вернуться и отомстить соперникам, рассказывает Федор Успенский.

    Половецкая знать нередко давала своим детям русские княжеские имена — Данила Кобякович, Роман Кзич, Ярополк Томзакович.

    И все же половцы оставались язычниками — «погаными» на языке того времени. Поэтому их не зазорно считалось обмануть. Например, Владимир Мономах согласился вероломно убить половецких князей Итларя и Кытана прямо во время мирных переговоров.

    Иногда русско-половецким войнам не мешали даже династические браки. Так, в конце XI века киевский князь Святополк Изяславич сначала воевал с половецким князем Тугорканом, затем потерпел от него поражение и взял в жены его дочь, а после снова пошел войной на тестя. В бою Тугоркан был убит. Святополк похоронил его на перекрестке дорог «аки тестя и врага», сообщает летопись.

    Вооружение и предметы быта, которыми пользовались половецкие воины. Иллюстрация из книги С.А. Плетневой «Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья»

    «Слово о полку Игореве»: половцы и князь Игорь

    О сложных отношениях русских с половцами свидетельствует и «Слово о полку Игореве» — литературный памятник XII века о неудачном военном походе князя Игоря Новгород-северского (не путать с Игорем Старым, которого жестоко убили древляне). Игорь с дружиной пошел войной на половецкого князя Кончака, хотя еще недавно они были союзниками.

    Поход Игоря окончился неудачей. Его дружина была разбита, самого князя захватили половцы. Однако у кочевников он находился на положении почетного пленника — жил в ставке и даже выезжал на соколиную охоту в сопровождении местной знати.

    После побоища Игоря Святославича с половцами. Картина В.М. Васнецова

    Позднее Игорь бежал из плена и вернулся в Киев. Кончак, как сообщается в «Слове», решил не преследовать свойственника. При этом у половцев остался сын князя — Владимир. Он женился на дочери Кончака и в дальнейшем тоже вернулся домой. Таким образом, Игорь и Кончак были сватами.

    Куда исчезли половцы?

    Половцы совершали набеги на Русь с середины XI века. В начале XII века Владимир Мономах совершил поход против половцев, заставив их откочевать на Северный Кавказ и в Грузию. Сын Мономаха Мстислав Великий оттеснил половцев за Дон, Волгу и Яик. Контакты, однако, сохранялись, и половцы продолжали поддерживать «своих» Рюриковичей в династической борьбе.

    В 1223 году половцы на стороне русских князей участвовали в битве на Калке — первом военном столкновении с монголами. В бою русские и половцы были разбиты.

    Татары, пирующие после битвы на Калке. Рисунок Н.А. Кошелева из «Военной энциклопедии Сытина»

    Спустя полтора десятилетия орды монгольского хана Батыя разорили Русь, подчинили ее себе и обложили данью — началась эпоха ордынского ига.

    С приходом Батыя часть половцев откочевала в другие земли (например, в Венгрию), а часть оказалась под властью Монгольской империи. Не менее ста лет половцы сохраняли свои обычаи, свидетельствуют археологи, а затем были ассимилированы.

    Половцы, впрочем, не исчезли бесследно. Лингвисты указывают, что кипчакский язык лег в основу башкирского, казахского, кумыкского, ногайского, татарского и ряда других языков. Так что и сегодня многих жителей России можно считать потомками загадочных половцев.

    Читайте также:Кто такие варяги. Роль викингов в истории Руси

    Половцы | Этноциклопедия

    Половцы (кипчаки) — кочевой тюркоязычный народ в южнорусских степях. Степные кочевники-скотоводы совершали набеги на Русь в XI—XIII вв. Разгромлены и покорены монголами в 1237 г.

    Часть из них перешла в Венгрию и там растворилась среди местного населения. Составляли основное население Золотой Орды, ассимилировав пришедших монголов и передав им свой язык. Вошли впоследствии в состав татар, башкир, казахов, карачаевцев, кумыков и др.

    Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 401.

    + + +

    ПОЛОВЦЫ (кипчаки, кыпчаки, куманы), тюркоязычный народ, в 11 в. — в южнорусских степях. Кочевое скотоводство, ремесла. Пришли во второй половине 12 века из Заволжья, расселились от Волги до Дуная. Совершали набеги на Русь в 1055 — нач. 13 в. Наиболее опасными были нападения в кон. 11 в. Прекратились после поражений от русских князей в 1103-1116. В 1117 г. Владимир Мономах совершил поход к половецким зимовьям, после чего они откочевали на Сев. Кавказ и в Грузию. А в 1139 г. сын Мономаха Мсислав оттеснил половцев за дон, Волгу, Яик. Возобновились набеги во 2-й пол. 12 в. Разгромлены и покорены монголо-татарами в 1223 г.

    — на Северном Кавказе, а затем на р. Калке, где выступали союзниками русских князей. Часть половцев вошла в состав Золотой Орды, другая — перешла в Венгрию.


    Половцы — тюркская племенная группа, господствовавшая в южнорусских степях с половины 11 в. вплоть до нашествия монголов в 39-40-х гг. 13 в. Русские называли их половцами, иногда и византийским именем — куманы. Тюркское их имя «кипчак» является самоназванием и в русских летописях не упоминается. Во время господства половцев в южнорусских степях эта территория носила название Дешт-и Кыпчак, что по-русски передавалось как «поле Половецкое». В 12 в. «поле Половецкое» занимало огромное пространство. На западе половцкие кочевья доходили до Ингульца, а основная масса кочевников была сосредоточена на левом берегу Днепра и по берегам Сиваша. На востоке кочевья доходили до Волги, но большинство находилось на Донце и его притоках. Северная граница почти вплотную подходила к границе Руси, а южная шла по берегу Азовского моря.

    Вторжение в половецкие земли.. Татаро-монгольское нашествие на русские земли в первой половине XIII века

    Похожие главы из других работ:

    Анализ «смутного времени» и «серебряного века» в истории России

    1.2 Вторжение Лжедмитрия

    Согласно самой распространенной легенде, под именем Лжедмитрий I скрывался беглый монах Гришка Отрепьев. В 15 лет Отрепьев стал служить у Михаила Романова. После ареста Романовых Отрепьев был вынужден постричься в монахи. В 1602 г…

    Англо-американская интервенция и гражданская война на Русском Севере 1918-1920 гг.

    2. Вторжение

    Боевые действия на Западном фронте в период с 4 по 25 августа 1914 года

    2.3 Вторжение в Бельгию

    7 августа, еще до взятия германцами Льежа, их правофланговая 1-я армия, прикрытая кав. дивизией, переправившись через р. Маас, направилась к Брюсселю, 2-я армия, переправившись через р. Маас южнее Льежа (у Пои) и прикрывшись со стороны Намюра. ..

    Военные действия на территории Ленинградской области в период Великой Отечественной войны

    1. Вторжение

    Немецкая группа Север состояла из двух армий 16-й и 18-й. В подчинении фельдмаршала Лееба 1500 танков, 725 тысяч солдат, 760 боевых самолетов. 16-я немецкая армия двигалась к Таллину, 18-я к Луге…

    Завоевание Вильгельмом I Англии и его влияние на её развитие

    Глава 2. Нормандское вторжение

    В начале 1066 г. Вильгельм начал подготовку к вторжению в Англию. Штокмар В.В. в своём труде говорит: «В лагерь Вильгельма отовсюду стекались рыцари. Помимо нормандских, были рыцари из Бретани, Фландрии, Пикардии, Артуа и т.д.» Штокмар В.В…

    Индия в VII-XVI веках

    §2. Организованное вторжение европейских торговых компаний

    В XVI в. Могольскую империю проникают европейские торговые компании, которые успешно укрепляются в Индии. Характерно, что эти компании занимались не только торговлей, но и политикой, что стало началом колониального завоевания Индии. ..

    История городов Кузбасса

    2.1 Вторжение прогресса

    В начале ХХ в. технический прогресс начинает вторгаться и в городское благоустройство. В городах в это время уже работают небольшие движки…

    История России

    1. Если следовать Лаврентьевской летописи, оказывается. Что за 180 лет (1055 — 1236 гг.) половцы нападали на Русь 12 раз. Коснувшись лишь одной пятнадцатой территории страны, русичи на половцев — тоже 12 раз, но их походы достигали Дона и Дуная, приводя половецкие становища к покорности, а совместн

    Вряд ли стоит сомневаться, что Русь была сильнее половецких союзов, но она удержалась от ненужного завоевания. Все шло само собою. В условиях почти ежегодно заключавшихся миров и брачных договоров многие половцы начали уже в XII в…

    Начальный период Великой Отечественной войны в мемуарах советских военачальников

    1.1 Гитлеровское вторжение

    Германия напала на Советский Союз на рассвете воскресного дня 22 июня 1941 г. С первым залпом артиллерии в 3 часа 12 минут по берлинскому времени началось осуществление плана «Барбаросса»…

    Ранняя Спарта: государство, общество, человек

    1.2 Дорийское вторжение

    спарта политический экономический воспитание Историю Спарты большинство ученых начинают с так называемого дорийского вторжения. Об этом событии сохранились лишь фрагментарные, не всегда убедительные свидетельства древних историков…

    Становление независимости Монголии. Деятельность Унгерна

    Глава 2 ВТОРЖЕНИЕ УНГРЕНА В МОНГОЛИЮ

    Татаро-монгольское иго

    2.2.1 Вторжение на Рязанскую землю

    Суверенным русским князьям было нечего противопоставить, княжеские распри не позволили выставить против Батыя объединенные силы. В 1237 году первому удару подверглась Рязань. Владимирский и Черниговский князья отказали Рязани в помощи…

    Татаро-монгольское нашествие

    Вторжение в Среднюю Азию

    Летом 1219г. около ста тысяч татаро-монголов во главе с Чингисханом вторглись в Среднюю Азию. В то время там существовало Хорезмское государство во главе с ханом Мухаммедом. Это был процветающий край с развитым земледелием, ремеслами…

    Татаро-монгольское нашествие

    Вторжение в половецкие земли

    Покорив Закавказье, татаро-монголы вышли в тыл своим давнишним противникам-половцам. Понимая, что им в одиночку не справиться со столь опасным врагом, половцы отступили к западу, к русской границе, и попросили помощи у русских князей. Весной 1223г…

    Татаро-монгольское нашествие на русские земли в первой половине XIII века

    Вторжение в Среднюю Азию.

    Летом 1219 г. около 100 тыс. татаро-монголов во главе с Чингисханом вторглись в Среднюю Азию. В то время там существовало Хорезмское государство во главе с ханом Мухаммедом. Это был процветающий край с развитым земледелием, ремеслами…

    Кто является потомками половцев.

    Кто такие половцы


    Половцы – один из самых загадочных степных народов, вошедший в русскую историю благодаря набегам на княжества и неоднократным попыткам правителей русских земель если не победить степняков, то хотя бы с ними договориться. Сами половцы были разбиты монголами и расселились по значительной части территории Европы и Азии. Сейчас нет народа, который мог бы прямо возводить свою родословную к половцам. И всё же потомки у них, безусловно, есть.

    В степи (Дешти-Кипчак – Кипчакская, или Половецкая степь) жили не только половцы, но и другие народы, которых то объединяют с половцами, то считают самостоятельными: например, куманы и куны. Скорее всего, половцы не были «монолитным» этносом, а делились на племена. Арабские историки раннего Средневековья выделяют 11 племен, русские летописи также свидетельствуют о том, что разные племена половцев жили западнее и восточнее Днепра, восточнее Волги, около Северского Донца.

    Потомками половцев были многие русские князья – их отцы нередко брали в жены знатных половецких девушек. Не так давно разгорелся спор о том, как на самом деле выглядел князь Андрей Боголюбский. По реконструкции Михаила Герасимова, в его внешности монголоидные черты сочетались с европеоидными. Однако некоторые современные исследователи, например, Владимир Звягин, полагают, что монголоидных черт в облике князя вовсе не было.


    Как выглядели сами половцы?

    На этот счет нет единого мнения исследователей. В источниках XI-XII веков половцев часто называют «желтыми». Русское слово также, вероятно, происходит от слова «половый», то есть, желтый, соломенный.

    Некоторые историки полагают, что в числе предков половцев были описанные китайцами «динлины»: люди, которые жили в Южной Сибири и были блондинами. Но авторитетный исследователь половцев Светлана Плетнева, неоднократно работавшая с материалами из курганов, не соглашается с гипотезой о «светловолосости» половецкого этноса. «Желтый» может быть самоназванием части народности, чтобы выделить себя, противопоставить остальным (в тот же период существовали, например, «черные» болгары).

    По мнению Плетневой, основная масса половцев была кареглазой и темноволосой – это тюрки с примесью монголоидности. Вполне возможно, что среди них были люди разного типа внешности – половцы охотно брали в жены и наложницы славянок, правда, не княжеских родов. Князья своих дочерей и сестер степнякам никогда не отдавали. В половецких кочевьях были и русичи, попавшие в плен в битве, а также рабы.


    Венгерский король из половцев и «половецкие венгры»

    Часть истории Венгрии напрямую связана с половцами. Несколько половецких родов поселились на ее территории уже в 1091 году. В 1238 г., теснимые монголами, половцы под предводительством хана Котяна поселились там с разрешения короля Белы IV, которому нужны были союзники.
    В Венгрии, как и в некоторых других странах Европы, половцев называли «куманы». Земли, на которых они начали жить, назвали Kunság (Куншаг, Кумания). Всего на новое место жительство прибыло до 40 тысяч человек.

    Хан Котян даже отдал свою дочь за сына Белы Иштвана. У него и половчанки Иржебет (Эршебет) родился мальчик Ласло. За происхождение его прозвали «Куном».

    Согласно его изображениям, выглядел он отнюдь не как европеоид без примеси монголоидных черт. Скорее эти портреты напоминают нам знакомые из учебников истории реконструкции внешнего облика степняков.

    Личная гвардия Ласло состояла из его соплеменников, он ценил обычаи и традиции народа своей матери. Несмотря на то, что официально он был христианином, он и другие половцы даже молились на куманском (половецком).

    Половцы-куманы постепенно ассимилировались. Некоторое время, вплоть до конца 14 века, они носили национальную одежду, жили в юртах, но постепенно перенимали культуру венгров. Куманский язык вытеснялся венгерским, общинные земли переходили в собственность знати, которая также хотела выглядеть «более венгерской». Область Куншаг в XVI веке была подчинена Османской Империи. В результате войн погибло до половины половцев-кипчаков. Веком позже полностью исчез и язык.

    Сейчас отдаленные потомки степняков ничем внешне не отличаются от остальных жителей Венгрии – они европеоиды.

    Половцы в Болгарии

    Половцы несколько веков подряд прибывали в Болгарию. В XII веке территория находилась под властью Византии, половецкие переселенцы занимались там скотоводством, старались поступить на службу.

    В XIII веке количество степняков, перебравшихся в Болгарию, увеличилось. Часть из них пришла из Венгрии после гибели хана Котяна. Но в Болгарии они быстро смешались с местными, приняли христианство и потеряли особые этнические черты. Возможно, сейчас в некотором количестве болгар течет половецкая кровь. К сожалению, точно выделить генетические признаки половцев пока сложно, потому что тюркских черт в болгарском этносе в силу его происхождения предостаточно. Болгары также обладают европеоидной внешностью.


    Половецкая кровь в казахах, башкирах, узбеках и татарах

    Многие половцы не мигрировали – они смешались с татаро-монголами. Арабский историк Ал-Омари (Шихабуддин аль-Умари) писал, что, влившись в Золотую Орду, половцы перешли на положение подданных. Поселившиеся на территории Половецкой степи татаро-монголы постепенно смешивались с половцами. Ал-Омари заключает, что через несколько поколений татары стали выглядеть, как половцы: «как будто от одного (с ними) рода», потому что начали жить на их землях.

    В дальнейшем эти народности расселялись по разным территориям и приняли участие в этногенезе многих современных наций, в том числе – казахов, башкир, киргизов и других тюркоязычных народов. Типы внешности у каждой из этих (и перечисленных в заголовке раздела) наций разные, но в каждой течет доля половецкой крови.

    Половцы также входят в число предков крымских татар. Степной диалект крымскотатарского языка принадлежит к кыпчакской группе тюркских языков, а кыпчакский – это потомок половецкого. Половцы смешались с потомками гуннов, печенегов, хазар. Сейчас большинство крымских татар – европеоиды (80 %), степные крымские татары имеют европеоидно-монголоидную внешность.

    Ещё один загадочный древний народ, который расселился по всему миру — это цыгане. О том, можно узнать в одном из наших предыдущих обзоров.

    Половцы – один из самых загадочных степных народов, вошедший в русскую историю благодаря набегам на княжества и неоднократным попыткам правителей русских земель если не победить степняков, то хотя бы с ними договориться.

    Сами половцы были разбиты монголами и расселились по значительной части территории Европы и Азии. Сейчас нет народа, который мог бы прямо возводить свою родословную к половцам. И всё же потомки у них, безусловно, есть.

    Половцы. Николай Рерих

    В степи (Дешти-Кипчак – Кипчакская, или Половецкая степь) жили не только половцы, но и другие народы, которых то объединяют с половцами, то считают самостоятельными: например, куманы и куны. Скорее всего, половцы не были «монолитным» этносом, а делились на племена. Арабские историки раннего Средневековья выделяют 11 племен, русские летописи также свидетельствуют о том, что разные племена половцев жили западнее и восточнее Днепра, восточнее Волги, около Северского Донца.


    Карта расположения кочевых племён

    Потомками половцев были многие русские князья – их отцы нередко брали в жены знатных половецких девушек. Не так давно разгорелся спор о том, как на самом деле выглядел князь Андрей Боголюбский.

    Известно, что матерью князя была половецкая княжна, поэтому не удивительно, что по реконструкции Михаила Герасимова, в его внешности монголоидные черты сочетались с европеоидными.


    Как выглядел Андрей Боголюбский: реконструкция выполненная В.Н. Звягиным (слева) и М.М. Герасимовым (спрва)

    Как выглядели сами половцы?

    Хан половцев (реконструкция)
    На этот счет нет единого мнения исследователей. В источниках XI-XII веков половцев часто называют «желтыми». Русское слово также, вероятно, происходит от слова «половый», то есть, желтый, соломенный.


    Некоторые историки полагают, что в числе предков половцев были описанные китайцами «динлины»: люди, которые жили в Южной Сибири и были блондинами. Но авторитетный исследователь половцев Светлана Плетнева, неоднократно работавшая с материалами из курганов, не соглашается с гипотезой о «светловолосости» половецкого этноса. «Желтый» может быть самоназванием части народности, чтобы выделить себя, противопоставить остальным (в тот же период существовали, например, «черные» болгары).

    Половецкое становье

    По мнению Плетневой, основная масса половцев была кареглазой и темноволосой – это тюрки с примесью монголоидности. Вполне возможно, что среди них были люди разного типа внешности – половцы охотно брали в жены и наложницы славянок, правда, не княжеских родов. Князья своих дочерей и сестер степнякам никогда не отдавали.

    В половецких кочевьях были и русичи, попавшие в плен в битве, а также рабы.


    Половцы — энциклопедическая справка:

    «Половцы, кипчаки, кыпчаки, куманы, тюркоязычный народ, обитавший в 10-13 вв. в южнорусских степях и Средней Азии, от зап. отрогов Тянь-Шаня до Дуная. Занимались скотоводством, вели кочевой образ жизни. В 11 веке половцы находились на стадии разложения общинно родового строя и образования классового феодального общества. Объединялись в племенной союз во главе с ханом.

    Войско половцев состояло из лёгкой и тяжёлой конницы, имевшей постоянный состав типа русских дружин и ополчения. Вооружалось луками, саблями, копьями; защитой служили шлемы и лёгкие доспехи. Важную роль в их жизни играли грабительские войны.

    Тактика половцев сводилась к устройству засад, применению внезапных и стремит, атак конных масс во фланги и тыл пр-ка в целях его окружения ж разгрома. В обороне, к которой они прибегали редко, использовали повозки, ограждая ими место своей стоянки и оставляя лишь промежутки для выезда атакующих конных отрядов.

    Половцы с 1054 совершали частые нападения на земли Киевской Руси (1068, 1092, 1093, 1096), Византии (1087, 1095), Венгрии (1070, 1091, 1094), вмешивались в междоусобные войны рус. княжеств. Рус. князья (см. Владимир Мономах) организовали против них ряд успешных походов (1103, 1106, 1107, 1109, 1111, 1116).

    Покорённые и пленённые половцы часто поселялись на границах Руси, а иногда в качестве наёмного войска включались в состав её вооруж. сил. В нач. 13 в. в союзе с русскими выступили против монголо-татар, но были разбиты (Калка). После монголо-татарских завоеваний 13 в. часть половцы переселилась в Венгрию и на Балканы, часть слилась с завоевателями и вошла в состав Золотой Орды».

    Из Советской военной энциклопедии, том 6.

    Происхождение

    Племена были кочевые, их происхождение изучено слабо и здесь до сих пор много неясного. Многочисленные попытки обобщить имеющийся исторический, археологический и лингвистический материал пока что не привели к формированию единого взгляда на эту проблему.

    Половцы — кочевники

    Половцы представляли собой классический кочевой скотоводческий народ. Разводили крупный рогатый скот, овец, и даже верблюдов. Но главным богатством кочевника являлась конечно же лошадь. Изначально они вели круглогодичное так называемое таборное кочевание: находя обильное пищей для скота место, располагали там свои жилища, когда же корм истощался, то отправлялись на поиски новой территории. Поначалу степь могла безболезненно обеспечивать всех. Однако с ростом численности насущной задачей стал переход к более рациональному, сезонному кочеванию. Оно предполагает четкое разделение пастбищ на зимние и летние, складывание территорий и маршрутов, закрепленных за каждой группой.

    Половцы остались в истории Руси злейшими врагами Владимира Мономаха и жестокими наемниками времен междоусобных войн. Племена, поклонявшиеся небу, почти два века терроризировали Древнерусское государство.

    Им предстояло сыграть немалую роль в истории Восточной Европы. Они превратились для кого-то в грозных врагов, для кого-то в коварных союзников. Это в первую очередь коснулось древнерусских князей — половцы становились наемниками в братоубийственной междоусобице. Присутствие половцев, куманов, кунов, появившихся и исчезнувших в одно время, не осталось незамеченным, а вопросы, кем они были и откуда пришли, по сей день волнуют историков. Согласно традиционной версии, все четыре вышеупомянутых народа, представляли собой единый тюркоязычный народ, который по-разному называли в различных частях света.

    Предки половцев

    Их предки – сары – обитали на территории Алтая и восточного Тянь-Шаня, но образованное ими государство в 630 году было разбито китайцами. Уцелевшие направились в степи восточного Казахстана. Там и получили новое название «кипчаки», что, по легенде, означает «злосчастные» и о чем свидетельствуют средневековые арабо-персидские источники.

    Однако как в русских, так и в византийских источниках кипчаки вообще не встречаются. Схожий же по описанию народ зовется «куманами», «кунами» или «половцами». Причем этимология последнего так и остается неясной. Возможно, слово происходит от древнерусского «половь», что значит «желтый». По мнению ученых, это может говорить о том, что этот народ обладал светлым цветом волос и относился к западной ветви кипчаков – «сары-кипчаки» (куны и куманы относились к восточной и обладали монголоидной внешностью). По другой версии, термин «половцы» мог произойти от привычного нам слова «поле», и обозначать всех жителей полей, вне зависимости от их племенной принадлежности.

    Роль половцев в междоусобице на Руси

    Половцы нес могли стать «добрым соседом» Киевской Руси. Как и подобает кочевникам, они вскоре освоили тактику внезапных набегов: устраивали засады, нападали врасплох, сметали на своем пути неподготовленного противника. Вооруженные луками и стрелами, саблями и короткими копьями, половецкие воины бросались в бой, на скаку забрасывая врага кучей стрел. Они шли «облавой» по городам, грабя и убивая людей, угоняя их в плен. Помимо ударной конницы, их сила заключалась еще и в разработанной стратегии, а также в новых для того времени технологиях, как, например, тяжелые самострелы и «жидкий огонь», которые они позаимствовали, очевидно, у Китая еще со времен жизни на Алтае.

    Однако до тех пор, пока на Руси держалась централизованная власть, благодаря порядку престолонаследия, установленному при Ярославе Мудром, их набеги оставались лишь сезонным бедствием, а между Русью и кочевниками даже завязались определенные дипломатические отношения. Велась оживленная торговля, население широко общалось в приграничных районах. Среди русских князей стали популярны династические браки с дочерьми половецких ханов.

    Размолвки внутри Руси

    Две культуры сосуществовали в хрупком нейтралитете, который не мог долго продолжаться. В 1073 году три сына Ярослава Мудрого: Изяслав, Святослав и Всеволод, которым он завещал Киевскую Русь, рассорились. Святослав и Всеволод обвинили своего старшего брата в заговоре против них и стремлении стать «самовластцем», подобно отцу. Это стало рождением большой и долгой смуты на Руси, которой воспользовались половцы.

    Не принимая до конца ничьей стороны, они охотно выступали на стороне человека, который сулил им большие «барыши». Так, первый князь, прибегнувший к их помощи, Олег Святославич (которого дяди лишили наследства), позволил половцам грабить и жечь русские города, за что и был прозван Олегом Гориславичем. Впоследствии, призыв половцев в качестве союзников в междоусобной борьбе стал распространенной практикой.

    В союзе с кочевниками внук Ярослава, Олег Гориславич, выгнал Владимира Мономаха из Чернигова, он же заполучил Муром, прогнав оттуда сына Владимира Изяслава. В итоге, перед воюющими князьями встала реальная опасность утраты собственных территорий.

    В 1097 году, по инициативе Владимира Мономаха, был созван Любечский съезд, который должен был покончить с междоусобной войной. Князья условились, что отныне каждый должен был владеть своей «отчиной». Даже киевский князь, который формально оставался главой государства, не мог нарушить границы. Так, благими намерениями на Руси была официально закреплена раздробленность. Единственное, что еще тогда объединяло русские земли, был единый страх перед половецкими нашествиями.

    Война Владимира Мономаха

    Самым ярым врагом половцев среди русских князей был Владимир Мономах , при великом княжении которого временно прекратилась практика использования половецких войск в целях братоубийства. Летописи рассказывают о Владимире Мономахе, как о самом влиятельном князе на Руси, который слыл патриотом, не жалевшим ни сил, ни жизни ради обороны русских земель.

    Натерпевшись поражений от половцев, в союзе с которыми стоял его брат и его злейший враг – Олег Святославич, он разработал совершенно новую стратегию в борьбе с кочевниками – воевать на их же территории. В отличие от половецких отрядов, которые были сильны во внезапных набегах, русские дружины получали преимущество в открытом бою. Половецкая «лава» разбивалась о длинные копья и щиты русских пеших воинов. Русская конница тем временем, окружая степняков, не давала им удирать на своих знаменитых легкокрылых конях.

    Было продумано даже время похода: до ранней весны, когда русские кони, которых кормили сеном и зерном, были сильнее отощавших на подножном корму половецкий лошадей. Давала преимущество и излюбленная тактика Мономаха: он предоставлял возможность врагу атаковать первым, предпочитая защиту за счет пеших, поскольку, нападая, противник изматывал себя намного больше, чем оборонявшийся русский воин.

    Во время одной из таких атак, когда пехота приняла на себя основной удар, русская конница обошла с флангов и ударила в тыл. Это решило исход сражения. Владимиру Мономаху было достаточно всего нескольких походов в половецкие земли, чтобы надолго избавить Русь от половецкой угрозы. В последние годы жизни Мономах отправил своего сына Ярополка с войском за Дон, в поход против кочевников, но он не нашел их там. Половцы откочевали подальше от границ Руси, в кавказские предгорья.

    Что осталось от половецев

    Половцы, как и многие другие народы, канули в лету истории, оставив после себя «половецких каменных баб», которые до сих пор стерегут души их предков. Когда-то их ставили в степи «сторожить» мертвых и защищать живых, а также помещали в качестве ориентиров и указателей для бродов. Очевидно, этот обычай они привезли с собой из первоначальной Родины – Алтая, распространив его по Дунаю.

    «Половецкие бабы» — далеко не единственный пример подобных памятников. Задолго до появления половцев, в IV-II тысячелетии до нашей эры, таких истуканов на территории нынешних России и Украины ставили потомки индо-иранцев. А спустя пару тысяч лет после них – скифы. «Половецкие бабы», как и другие каменные бабы – не обязательно изображение женщины, среди них много и мужских лиц.

    Даже сама этимология слова «баба», происходит от тюркского «балбал», что означает «пращур», «дед-отец», и связано с культом почитания предков, а вовсе не с существами женского пола. Хотя, по другой версии, каменные бабы – следы ушедшего в прошлое матриархата, а также культа почитания богини-матери у половцев (Умай), олицетворявшей земное начало. Единственный обязательный атрибут – сложенные на животе руки, держащие чашу для жертвоприношений, и грудь, которая также встречается у мужчин, и очевидно связана с кормлением рода.

    Согласно верованиям половцев, которые исповедовали шаманизм и тенгрианство (поклонение небу), мертвые наделялись особой силой, позволяющей помогать своим потомкам. Поэтому, проезжающий мимо половец должен был принести статуе жертву (судя по находкам, это были обычно бараны), чтобы заручиться ее поддержкой.

    Откуда взялись половцы, как они стали орудием в междоусобной вражде на Руси и куда в конце концов делись.

    Откуда взялись половцы

    Формирование половецкого этноса происходило по одним и тем же для всех народов Средневековья и древности закономерностям. Одной из них является то, что далеко не всегда народ, давший название всему конгломерату, бывает в нем самым многочисленным — в силу объективных или субъективных факторов он выдвигается на ведущее место в складывающемся этническом массиве, становится его ядром. Половцы приходили не на пустое место. Первым компонентом, влившимся здесь в новую этническую общность, стало население, ранее входившее в Хазарский каганат, — болгары и аланы. Более значительную роль сыграли остатки печенежских и гузских орд. Подтверждается это тем, что, во-первых, согласно антропологии, внешне кочевники X–XIII веков почти не отличались от жителей степей VIII — начала X века, а во-вторых, на данной территории фиксируется необычайное разнообразие погребальных обрядов. Пришедшим исключительно с половцами обычаем было возведение святилищ, посвященных культу мужских или женских предков. Таким образом, с конца Х века в этом регионе происходило смешение трех родственных народов, складывалась единая тюркоязычная общность, но процесс прервало монгольское нашествие.

    Половцы — кочевники

    Половцы представляли собой классический кочевой скотоводческий народ. В стадах имелся и крупный рогатый скот, и овцы, и даже верблюды, но главным богатством кочевника являлась лошадь. Изначально они вели круглогодичное так называемое таборное кочевание: находя обильное пищей для скота место, располагали там свои жилища, когда же корм истощался, то отправлялись на поиски новой территории. Поначалу степь могла безболезненно обеспечивать всех. Однако в результате демографического роста насущной задачей стал переход к более рациональному ведению хозяйства — сезонному кочеванию. Оно предполагает четкое разделение пастбищ на зимние и летние, складывание территорий и маршрутов, закрепленных за каждой группой.

    Династические браки

    Династические браки всегда являлись инструментом дипломатии. Не были тут исключением и половцы. Однако отношения не зиждились на паритете — русские князья охотно женились на дочках половецких князей, но не отправляли замуж своих родственниц. Тут работал неписаный средневековый закон: представительниц правящей династии могли отдать в жены лишь равному. Характерно, что тот же Святополк женился на дочери Тугоркана, потерпев от него сокрушительное поражение, то есть находясь в заведомо более слабом положении. Однако он не отдавал свою дочь или сестру, а сам брал девушку из степи. Тем самым половцы признавались влиятельной, но не равной силой.

    Но если крещение будущей жены казалось делом даже богоугодным, то «предательство» своей веры не представлялось возможным, почему и не сумели добиться половецкие правители выдачи себе в жены дочерей русских князей. Известен лишь один случай, когда русская княжна (овдовевшая мать Святослава Владимировича) вышла замуж за половецкого князя — однако для этого ей пришлось бежать из дома.

    Как бы то ни было, к моменту монгольского нашествия русская и половецкая аристократии были тесно оплетены родственными связями, культуры обоих народов взаимно обогащались.

    Половцы были орудием в междоусобной вражде

    Половцы не являлись первым опасным соседом Руси — угроза из степи всегда сопровождала жизнь страны. Но в отличие от печенегов эти кочевники встретились не с единым государством, а с группой враждующих между собой княжеств. Поначалу половецкие орды не стремились к завоеванию Руси, удовлетворяясь небольшими набегами. Лишь когда в 1068 году объединенные силы трех князей были разбиты на реке Льте (Альте), стала очевидной мощь нового кочевого соседа. Но опасность не была осознана правителями — половцев, всегда готовых к войне и грабежу, начали использовать в борьбе друг против друга. Первым это сделал Олег Святославич в 1078 году, приведя «поганых» для борьбы с Всеволодом Ярославичем. В дальнейшем он неоднократно повторял этот «прием» в междоусобной борьбе, за что и был назван автором «Слова о полку Игореве» Олегом Гориславичем.

    Но противоречия между русскими и половецкими князьями не всегда позволяли им объединиться. Особо активно со сложившейся традицией боролся Владимир Мономах, сам при этом бывший сыном половчанки. В 1103 году состоялся Долобский съезд, на котором Владимиру удалось организовать первую экспедицию на территорию противника. Результатом стал разгром половецкого войска, потерявшего не только рядовых воинов, но и двадцать представителей высшей знати. Продолжение этой политики привело к тому, что половцы были вынуждены откочевать подальше от рубежей Рус

    После смерти Владимира Мономаха князья вновь стали приводить половцев для борьбы друг с другом, ослабляя военный и экономический потенциал страны. Во второй половине века произошел очередной всплеск активного противостояния, который в степи возглавил князь Кончак. Именно к нему в плен попал Игорь Святославич в 1185 году, о чем рассказывается в «Слове о полку Игореве». В 1190-е году набегов становилось все меньше и меньше, а в начале XIII века поутихла и военная активность степных соседей.

    Дальнейшее развитие взаимоотношений было прервано пришедшими монголами. Южные регионы Руси бесконечно подвергались не только набегам, но и «приводам» половцев, что разоряло эти земли. Ведь даже просто передвижение армии кочевников (а бывали случаи, когда они отправлялись сюда и со всем хозяйством) уничтожало посевы, военная угроза заставляла торговцев выбирать иные пути. Таким образом, данный народ немало поспособствовал смещению центра исторического развития страны.

    Половцы дружили не только с русскими, но и с грузинами

    Своим активным участием в истории отметились половцы не только на Руси. Изгнанные Владимиром Мономахом с Северного Донца, частично они под руководством князя Атрака откочевали в Предкавказье. Здесь к ним за помощью обратилась Грузия, постоянно подвергавшаяся набегам из горных районов Кавказа. Атрак охотно поступил на службу к царю Давиду и даже породнился с ним, отдав свою дочь замуж. Он привел с собой не всю орду, а лишь ее часть, оставшуюся затем в Грузии.

    С начала XII века половцы активно проникали на территорию Болгарии, бывшей тогда под властью Византии. Они здесь занимались скотоводством или же старались поступить на службу империи. По всей видимости, к ним относятся Петр и Иван Асени, поднявшие восстание против Константинополя. При ощутимой поддержке куманских отрядов им удалось нанести поражение Византии, в 1187 году было основано Второе Болгарское царство, главой которого стал Петр.

    В начале XIII века приток половцев в страну усилился, причем в нем уже участвовала и восточная ветвь этноса, принеся с собой традицию каменных изваяний. Здесь, однако, они довольно быстро христианизировались, а затем и растворились среди местного населения. Для Болгарии это был уже не первый опыт «переваривания» тюркского народа. Монгольское нашествие «выталкивало» половцев на запад, постепенно, с 1228 года, они перебирались в Венгрию. В 1237 году еще недавно могущественный князь Котян обратился к венгерскому королю Беле IV. Венгерское руководство согласилось на предоставление восточных окраин государства, зная о силе надвигающегося войска Батыя.

    Половцы кочевали на отведенных им территориях, вызывая недовольство соседних княжеств, подвергавшихся периодическим грабежам. Наследник Белы Стефан женился на одной из дочерей Котяна, но затем под предлогом измены казнил своего тестя. Это привело к первому восстанию вольнолюбивых переселенцев. Следующий бунт половцев был вызван попыткой их насильственной христианизации. Лишь в XIV веке они полностью осели, стали католиками и начали растворяться, хотя по-прежнему сохраняли свою военную специфику и даже в XIX веке еще помнили молитву «Отче наш» на родном языке.

    Нам ничего не известно о том, была ли у половцев письменность

    Наши знания о половцах довольно ограниченны в силу того, что этот народ так и не создал своих письменных источников. Мы можем увидеть огромное множество каменных изваяний, но не встретим там никаких надписей. Сведения об этом народе мы черпаем у его соседей. Особняком стоит 164‑страничная тетрадь миссионера-переводчика конца XIII — начала XIV века «Alfabetum Persicum, Comanicum et Latinum Anonymi…», более известная как «Codex Cumanicus». Время возникновения памятника определяют периодом с 1303 по 1362 год, местом написания называют крымский город Кафу (Феодосию). По происхождению, содержанию, графическим и языковым особенностям словарь делится на две части, итальянскую и немецкую. Первая написана в три столбца: латинские слова, их перевод на персидский и половецкий языки. Немецкая часть содержит словари, заметки по грамматике, половецкие загадки и христианские тексты. Итальянская составляющая для историков более существенна, поскольку отразила экономические потребности общения с половцами. В ней мы находим такие слова, как «базар», «купец», «меняла», «цена», «монета», перечисление товаров и ремесел. Кроме того, там содержатся слова, характеризующие человека, город, природу. Огромную значимость имеет список половецких титулов.

    Хотя, по всей видимости, частично рукопись была переписана с более раннего оригинала, создавалась не единомоментно, почему и не является «срезом» реальности, но все же позволяет нам понять, чем занимались половцы, какие товары их интересовали, мы можем увидеть заимствование ими древнерусских слов и, что весьма важно, реконструировать иерархию их общества.

    Половецкие бабы

    Специфической чертой половецкой культуры являлись каменные статуи предков, которые называют каменными или половецкими бабами. Такое наименование появилось из-за подчеркнутой груди, всегда свисающей на живот, что очевидно несло символическое значение — кормление рода. Причем зафиксирован довольно значительный процент мужских статуй, у которых изображены усы или даже бородка и одновременно наличествует грудь, идентичная женской.

    XII век — период расцвета половецкой культуры и массового производства каменных статуй, появляются и лица, в которых заметно стремление к портретному сходству. Изготовление идолов из камня стоило дорого, и менее состоятельные представители общества могли позволить себе лишь деревянные фигуры, к сожалению, не дошедшие до нас. Располагали статуи на вершинах курганов или холмов в квадратных или прямоугольных святилищах, сложенных из камня-плитняка. Чаще всего ставили мужское и женское изваяния — родоначальников коша — лицами на восток, но попадались святилища и со скоплением фигур. У их подножия археологи находили кости баранов, однажды обнаружили и останки ребенка. Очевидно, что культ предков играл значительную роль в жизни половцев. Для нас важность этой черты их культуры в том, что она позволяет четко определить, где кочевал народ.

    Отношение к женщинам

    В половецком обществе женщины пользовались значительной свободой, хотя на них и лежала значительная часть обязанностей по дому. Отмечается четкое гендерное разделение сфер деятельности как в ремесле, так и в скотоводстве: женщины ведали козами, овцами и коровами, мужчины — лошадьми и верблюдами. Во время военных походов на плечи слабого пола взваливались все заботы по обороне и хозяйственной деятельности кочевий. Возможно, иногда им приходилось и становиться главой коша. По крайней мере, найдено два женских погребения с жезлами из драгоценных металлов, бывших символами руководителя большего или меньшего объединения. В то же время женщины не оставались в стороне от ратных дел. В эпоху военной демократии девушки принимали участие во всеобщих походах, оборона кочевья во время отсутствия мужа предполагала также наличие воинских навыков. До нас дошла каменная статуя девушки-богатырши. Размер изваяния в полтора-два раза превышает общераспространенный, грудь «подтянута», в отличие от традиционного изображения, прикрыта элементами доспехов. Вооружена она саблей, кинжалом и имеет при себе колчан для стрел, тем не менее ее головной убор несомненно женский. Такой тип воительниц отражен в русских былинах под именем поляниц.

    Куда делись половцы

    Ни один народ не исчезает бесследно. История не знает случаев полного физического истребления населения пришлыми захватчиками. Никуда не делись и половцы. Частично они ушли на Дунай и даже оказались в Египте, но основная масса осталась в родных степях. В течение не менее ста лет они сохраняли свои обычаи, хотя и в измененном виде. По всей видимости, монголы запретили создавать новые святилища, посвященные половецким воинам, что привело к появлению «ямных» мест поклонения. В холме или кургане выкапывались углубления, не видные издалека, внутри которых повторялась схема размещения изваяний, традиционная для предыдущего периода.

    Но и с прекращением существования этого обычая половцы не исчезли. Монголы пришли в русские степи с семьями, а не переселились всем племенем. И с ними произошел тот же процесс, что и с половцами веками ранее: дав имя новому народу, они сами растворились в нем, восприняв его язык и культуру. Тем самым монголы стали мостом от современных народов России к летописным половцам.

    • Гаркавец А.Н. Codex Cumanicus: Половецкие молитвы, гимны и загадки XIII–XIV вв.
    • Дружинина И.П., Чхаидзе В.Н., Нарожный Е.И. Средневековые кочевники в Восточном Приазовье.

      Издавна считалось, что половец — это враг земли русской, так как представители данного племени были замечены в многократных набегах на земли нашего государства. Однако историкам известны эпизоды соседского существования половецких племен и славян, а также их совместные походы против, к примеру, венгров, волжских булгаров, монголов и др. Материальных свидетельств, раскрывающих тайны племени, осталось достаточно мало, но и по ним можно отследить своеобразную историю половецкого народа.

      Предки половцев были китайцами?

      Значение слова «половец» в древнерусском языке указывает на то, что славяне называли так людей или пришедших из степей (от слова «поле»), или имевших желтоватый оттенок кожи (от слова «половъ» — «желтый»).

      Действительно, предки половцев были кочевниками, проживавшими в степях между Восточным Тянь-Шанем и Монгольским Алтаем, которых китайцы называли народностью сеяньто. В том районе существовало древнее государство, образованное в 630 году, которое, однако, было быстро уничтожено уйгурами и теми же китайцами. После этого жители указанных мест сменили родовое имя «сиры» на «кипчаки», что означало «несчастливые, злосчастные», и ушли к Иртышу и в восточные степи Казахстана.

      Трактовки девятнадцатого века и мнение Д. Сахарова

      Значение и толкование слова «половец» также трактуется некоторыми специалистами как произошедшее от слова «лов», что означает охоту (в смысле на имущество и людей), а также от слова «полон» — плен, куда уводились представителя славян.

      В девятнадцатом веке (в частности Е. Скрижинская и А. Куник) отождествляли наименование этих племен с корнем «полъ», означающим половину. Как предполагали вышеуказанные исследователи, жители находившегося на правом берегу Днепра, называли кочевников, пришедших с другой стороны реки, «с оного полу». Академик вообще считал все предлагаемые версии неубедительными. Он думал, что тайна происхождения названия этого племени никогда не будет разгадана, так как кипчаки-половцы оставили минимальное количество собственных письменных документов.

      Половцы — это не отдельное племя

      Сегодня полагается, что половец — это представитель конгломерации кочевых племен, и эти данные основываются на том, что в одиннадцатом веке нашей эры народ кипчаков был покорен монголоязычными племенами кумоси-кимаки, а потом мигрировал на запад вместе с представителями монголоидных племен — киданами. К концу тридцатых годов одиннадцатого века эта совокупность народов захватила степи между Волгой и Иртышом и подошла к границам древнерусского государства.

      «Желтые» люди пришли к границам Руси

      О том, кто такие половцы с точки зрения документальной русской истории, впервые дала разъяснения в 1055 году. По данным этого манускрипта, к границам Переславского царства пришли люди «светлые, желтые», что и позволило присвоить кипчаками и монголоидным племенам обобщенное название «половцы».

      Новоприбывшие народы обосновались в Приазовье, течении Нижнего и Северного Дона, где обнаружены каменные «бабы», которые, как полагают ученые, устанавливались кочевыми племенами в память о предках.

      Кто такие половцы тех времен с точки зрения религиозных учений? Полагается, что в среде этого кочевого племени изначально практиковался культ предков, который реализовывался через установку каменных изваяний на высоких участках степи, на водоразделах в специальных святилищах. При этом непосредственные захоронения находились рядом не всегда. В половецких же могилах часто было распространено погребение покойника вместе с бытовыми предметами и тушей (чучелом) его боевого коня.

      Две тысячи каменных идолов и минимум письменности

      Поверх могилы выдающихся по меркам половцев людей насыпался курган. В более поздние периоды, когда кипчаков покорили мусульмане, часть языческих памятников была истреблена. К настоящему моменту на территории современной России сохранилось около 2000 каменных «баб» (от «балбал» — «пращур»), которые до сих пор считаются обладающими силой для увеличения плодородия земли, восстановления природы. Эти памятники пережили многие века, в том числе период христианизации половцев. Язычники, мусульмане, христиане — вот кто такие половцы в разные периоды развития этой совокупности народов.

      Они стрелой сбивали птиц на лету

      После появления на территории степей восточной Европы в XI веке н.э. половцы не остановились в этой местности и продолжали расселяться дальше, благо этому способствовало наличие такого мощного средства передвижения того времени, как лошадь, и хорошего вооружения в виде лука.

      Половец — это в первую очередь воин. Детей этих племен с малых лет учили верховой езде и приемам боя, чтобы впоследствии они поступили в состав кошуна — ополчения от одного рода. В кошун могли входить десятки людей или три-четыре сотни, которые лавинообразно нападали на врага, окружали его кольцом и засыпали стрелами. Помимо сложносоставных, технически продвинутых для того времени луков половцы обладали саблями, клинками, копьями. Они носили доспехи в виде прямоугольных пластин из железа. Их военное мастерство было настолько высоко, что на скаку из лука всадник мог сбить любую летящую птицу.

      Походная кухня… под седлом

      Кто такие половцы с точки зрения их быта? Эти народности были типичными кочевниками, весьма неприхотливыми даже по меркам того времени. Изначально они жили в крытых повозках или войлочных юртах, питались молоком, сыром и сырым мясом, которое размягчали под седлом лошади. Из набегов они привозили награбленное добро и пленников, постепенно перенимая от других культур знания, привычки и обычаи. Несмотря на то что происхождению слова не найдено точное определение, что значит половец, прочувствовали на себе многие народы того времени.

      Перенимать культурные традиции половцам было от кого, так как кочевые племена кипчаков в двенадцатом веке дошли до Предкавказских степей (на р. Сунже была ставка половецких ханов), побывали в Поморье, Суроже и Корсуни, Поморье, Тмутаракани, совершили в общей сложности около 46 набегов на Русь, в которых часто побеждали, но и бывали побежденными. В частности, около 1100 года н.э. около 45 тысяч кипчаков были вытеснены русичами в грузинские земли, где смешались с местными народностями.

      Половецкие привычки хватать все и всех, кто попался под руку, привели к тому, что к определенному времени часть кочевых народов научилась строить жилища на зиму, где даже были обустроены печи по подобию русских обогревательных элементов. Примитивные одежды из кожи украшались лентами на рукавах, как у византийских вельмож, среди племен появились признаки организации.

      Половецкие царства были не меньше европейских

      К моменту своего покорения монголо-татарскими войсками в XIII веке орды половцев представляли собой объединения, самыми сильными из которых были Донское и Приднестровское. В те времена половец — это представитель народа, проживавшего на территории, не уступавшей по размерам европейским королевствам. Данные квазигосударственные образования препятствовали проходу караванов по пути «из варяг в греки», осуществляли самостоятельные набеги на Русь и были активны до 90-х годов двенадцатого века, после чего кипчаки воевали преимущественно в русских дружинах во время межкняжеских усобиц того времени.

      Так как же можно ответить на вопрос о том, кто такие половцы? Из древней истории можно сделать вывод, что этот народ, несмотря на некоторую примитивность, сыграл важную роль в формировании политической карты мира того времени и в образовании различных народностей, в том числе современных.

    «Слово о полку Игореве» («Героическая песнь о походе на половцев удельнаго князя Новагорода-Северскаго Игоря Святославича»)

    Новгород-Северский. Конец XII в.

    Издание: Москва, 1800 г.

    Бумага; переплет – картон в бумаге

    Размер 4°

    Витрина 1

    Первое издание выдающегося памятника древнерусской литературы XII века. Рукопись «Слова…» была найдена в 1790-е годы и приобретена известным коллекционером древностей А.И.Мусиным-Пушкиным, в чьем московском доме бесценная рукопись сгорела во время пожара 1812 года. К счастью, поэма была переписана для императрицы Екатерины Великой, а в 1800 году «Ироическая песнь о походе на половцов удельнаго князя Новагорода-Северскаго Игоря Святославича» была издана для широкого читателя. Сегодня первое издание «Слова о полку Игореве» – библиографическая редкость, но именно благодаря ему сохранен текст выдающегося литературного произведения XII века.
    Имя автора «Слова…» нам неизвестно, но, скорее всего, он входил в окружение князя. Безымянного сочинителя волнует судьба родной земли, раздираемой княжескими распрями. Он призывает князей объединить усилия в борьбе с внешним врагом. Прославляя доблесть русских воинов, автор «Слова…» корит Игоря – храброго, мужественного, но безрассудного и недальновидного князя, пытавшегося в одиночку бороться против иноземцев. Призыв к объединению и защите родной земли, обращенный к русским князьям – «Загородите полю ворота», оставался актуальным на протяжении долгих лет после описываемых событий.

    Подробнее…

    Последние два десятилетия XII века в истории древнерусского государства по праву называют эпохой «Слова о полку Игореве». В этой гениальной поэме, которая является жемчужиной древнерусской литературы, нарисована яркая картина жизни Руси в эпоху раздробленности. Междоусобная борьба за княжеские столы, за старшинство на Руси открывала широкие возможности перед кочевниками, всегда стремившимися завладеть богатыми русскими землями. В тот период на арене политической борьбы опасным врагом древнерусского государства были половцы, кочующие в степях Поднепровья и Подонья. Взаимоотношения русских князей с ними было разным: от брачных и военных союзов до открытых военных действий.
    С середины XI века поднепровские половецкие орды, возглавляемые Тугорканом и Боняком, неоднократно опустошали Южную Русь. Во второй половине XII века русские земли постоянно страдали от донских кочевников, во главе которых стоял энергичный хан Кончак, названный в летописях окаянным и безбожным разорителем.
    В 80-е годы XII века киевский князь Святослав Всеволодович, несмотря на междукняжеские распри, сумел объединить силы Киевской, Волынской, Галицкой, Черниговской, Переяславльской и Смоленской земель и организовать ряд успешных походов на половцев. Узнав об очередных победах Святослава над половцами в марте и апреле 1185 года, новгород-северский князь Игорь Святославич обратился к своим поданным со словами «А мы что же, не князья, что ли? Пойдем в поход и себе тоже славы добудем».
    Князь Игорь Святославич родился в 1150 году (в год знаменитого похода ему было 35 лет) и в 1178 году занял Новгород-Северский стол. В свое время Игорь был дружен с половецким ханом Кончаком и вместе с ним ходил на соседних русских князей, используя половцев в междукняжеской борьбе. Но начиная с 1183 года, он уже воюет против того же Кончака, напавшего на Русь и совершает несколько самостоятельных походов в Половецкую землю.
    Во вторник, 23 апреля 1185 года дружина Игоря Святославича выступила в поход на Половецкие земли. Его поддержал брат Всеволод Святославич, курско-трубчевский князь. В походе участвовали сыновья Игоря – Святослав и Владимир. Когда 1 мая войска подошли к русским рубежам, случилось солнечное затмение. «Солнце ему тьмою путь заступаше; Нощь стонущи ему грозою птичьубуди; Свисть зверин вста» – пишет автор «Слова о полку Игореве». Несмотря на это предостерегающее знамение, Игорь продолжает двигаться вглубь половецкой степи. 10 мая он встретился с объединенными половецкими силами во главе с ханом Кончаком. Страшная трехдневная сеча на берегах реки Каялы закончилась полным уничтожением русских сил. Игорь и часть князей попали в плен, 15 воинов выскользнули из окружения, остальные полегли в «поле незнаеми, среди земли Половецкыи».
    Разгром дружины Игоря Святославича показал, что сил одного княжества недостаточно для эффективной борьбы с донскими половцами. Его неудача показала несчастные последствия отсутствия единения. Князь Игорь потерпел поражение только потому, что пошел в поход один. Он действовал по формуле «мы собе, а ты собе». Поражение на Каяле «открыло» юго-восточную границу Руси со степью, и донские половцы продолжали безнаказанно грабить не только пограничные районы, но и вторгались в пределы Киевской земли.

    Свернуть

    Половцы | Encyclopedia.com

    Половцы, кочевой тюркоязычный племенной союз (половцы в русских источниках, половцы в западных, кипчаки в восточных) начали мигрировать примерно в 1017 или 1018 году из восточной Монголии и к 1055 году заняли территорию от Казахстана до Дуная. Политически дезорганизованные и не имеющие единой политики в отношениях с Русью, различные половецкие племена втягивались в русские межкняжеские конфликты и временами воевали как союзники Руси против других половцев.Династические смешанные браки часто скрепляли половецко-русские политические союзы. Русские источники отмечают двух отдельных половцев: «диких» (враги русов) и «недиких» (союзников русов). Большинство русско-половецких столкновений возникло из-за их разной экономики. Будучи земледельцами, русы хотели превратить степь в обрабатываемые земли, а кочевникам-половцам степь требовалась для выпаса скота. Следовательно, конфликт был неизбежен: русские источники часто говорят о набегах половцев на земли, заселенные русами, и последующих контрнаступлениях русов.Однако из-за политической разобщенности обеих сторон прочный мир так и не был достигнут, и к 1230-м и 1240-м годам обе были завоеваны и поглощены Монгольской империей.

    Половцы имели поселения, вероятно занятые обедневшими половцами и русскими переселенцами, занимавшимися земледелием. Расположенные между Русью и Черным морем, половцы контролировали торговлю между двумя областями и принимали непосредственное участие в коммерческой деятельности. За свой скот они получали от Руси продукты земледелия и предметы роскоши.Контролируя большую часть Крыма (особенно Судак), половцы занимались продажей рабов и мехов в Византию и на исламский Восток. В то время как некоторые половцы, возможно, обратились в христианство и ислам, подавляющее большинство сохранило свою шаманско-тарскую религию.

    См. также: крым; казахстан и казахи; хазары; киевская русь; полиан; викинги.

    библиография

    Голден, Питер Б. (1990). «Народы южно-русской степи». В Кембриджская история ранней Внутренней Азии, изд.Денис Синор. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

    Золотой, Питер Б. (1991). «Аспекты кочевого фактора в экономическом развитии Киевской Руси». В Украинская экономическая история: интерпретационные очерки, изд.И.С. Коропецкий. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский украинский исследовательский институт.

    Золотой, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов. Висбаден, Германия: Harrassowitz Verlag.

    Нунан, Томас С. (1992). «Русь, печенеги и

    половцы: экономическое взаимодействие на степном рубеже в домонгольскую эпоху». Russian History/Histoire Russe 19:301–326.

    Прицак, Омельян. (1982). «Половцы и Русь».

    Archivum Eurasiae Medii Aevi 2:321–280. Ковалев

    IIS 8.5 Подробная ошибка — 404.11

    Ошибка HTTP 404.11 — не найдено

    Модуль фильтрации запросов настроен на отклонение запроса, содержащего двойную управляющую последовательность.

    Наиболее вероятные причины:
    • Запрос содержал двойную escape-последовательность, а фильтрация запросов настроена на веб-сервере для отклонения двойных escape-последовательностей.
    Что вы можете попробовать:
    • Проверьте параметр configuration/system.webServer/security/[email protected] в файле applicationhost.config или web.confg.
    Подробная информация об ошибке:
    модуль
    RequestfilteringModule
    Bearwrequest Beadrequest
    Handler StaticFile
    ошибки код ошибки 0x00000000
    4 Не определено
    Запрошенный URL-адрес    http://www. naxos.com:80/mainsite/blurbs_reviews.asp?item_code=8.550051&catnum=550051&filetype=about%20this%20recording&language=english
    Физический путь     D:\website\websitesbl-nds-ns-ns-n .asp? item_code = 8.550051 & filetype = 550051 & filetype = 550051 & filetype = 550051 и filetype = 550051 & filetype = 550051 и filetype и language = английский
    вход пользователя еще не определено
    Дополнительная информация:
    Это функция безопасности.Не изменяйте эту функцию, пока полностью не поняты масштабы изменений. Перед изменением этого значения следует выполнить трассировку сети, чтобы убедиться, что запрос не является вредоносным. Если сервер разрешает двойные управляющие последовательности, измените параметр configuration/system.webServer/security/[email protected] Это может быть вызвано искаженным URL-адресом, отправленным на сервер злоумышленником.

    Посмотреть дополнительную информацию »

    Бородин Половецкие пляски Лансдаунский симфонический оркестр

    Александр Бородин, на пути к тому, чтобы стать автором более 40 научных публикаций, профессор химии сказал ему, что ему следует меньше думать о музыке: в то же время.Нам повезло, что его профессор ошибся, хотя он мог бы закончить «Князя Игоря», если бы был более целенаправленным композитором: последние 18 лет своей жизни он сочинял оперу и бросил ее.

    Владимир Стасов, музыкальный критик, придумавший термин «Могучая кучка», предложил Бородину использовать в качестве оперного сюжета рассказ XII века о неудавшейся военной экспедиции князя Игоря — Игорь жил с 1141 по 1202 год, был членом Рюриковичей. династия, правившая Русью с 882 г. до тех пор, пока их не сменили Романовы после 1610 г.

    Увертюра показывает явное влияние на Бородина (как и на остальных четырех русских композиторов «Могучей кучки», к которой принадлежал Бородин) со стороны их композиторского предка, Михаила Глинки (1804-57), чьи «Руслан и Людмила» наполнены той же энергии, контрастирующей с лирическими русскими мелодиями (представленными здесь в валторне, а затем в виолончели). Задумчивое начало Анданте в увертюре намекает на неспокойную природу России перед предводительством князя Игоря, а его царственные качества иллюстрируются фанфарами, написанными медными духовыми инструментами в начале части Аллегро.

    Половецкие пляски проходят в стане победивших половцев. Их предводитель, хан Кончак, угощает пленного князя Игоря и его сына увеселениями – балетом рабов в сопровождении хора, воспевающего красоту их земель, среди прочего. (Вне оперных спектаклей хор обычно отсутствует.) Сопровождая красочные танцы и костюмы, Бородин использует большие оркестровые краски.

    Внезапная смерть Бородина наступила от сердечного приступа на шумной вечеринке в Москве, где он только что протанцевал вальс в русской национальной одежде (темно-красная рубашка, синие брюки, высокие сапоги).Судьба была менее благосклонна к победоносным полвцам – хотя они и победили русского князя Игоря, их империя будет разгромлена менее чем через тридцать лет Чингисханом и монголами

    Александр Бородин

    Родился: 12 ноября 1833 г. , Санкт-Петербург, Россия
    Умер: 27 февраля 1887 г., Санкт-Петербург, Россия

    aux polovtsiens — Перевод на английский — примеры французский

    Вероятно, вы ищете «aux polovtsiens» на английском и французском языках.

    Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

    Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

    Мстислав и Роман… autrefois vous faites la guerre aux половцев

    Предложить пример

    Другие результаты

    Toi qui te creuses un chemin rocheux jusqu’ aux terres polovtsiennes

    Ты пробиваешься сквозь скалы в половецкие земли

    Танец с кордебалетом, танцами Шов-Сури, танцами Половцы Князя Игоря.

    С балетной труппой танцевал в «Летучей мыши» и половецких танцах из «Князя Игоря».

    Seul, il est l’auteur (1890) d’une première version des Danses polovtsiennes du Prince Igor et de Casse-Noisette (1892).

    В одиночку он поставил первую версию « половецких танцев » (1980) из «Князя Игоря» и «Щелкунчика» в 1892 году.

    Voilà son cheval… et le Polovtsien qui l’accompagnait

    Вот его конь… и половец , который с ним приехал

    Je lutterai pour la Russie sur les steppes polovtsiennes

    Сломаю меч за Русь в половецких степях

    Ле Сент. Петербургский Оркестр, исполняющий сложные и сложные стилистические приемы Моцарта с утонченностью, а в финале laissé libre cours à toute son impétueuse vigueur dans les Danses polovtsiennes .

    Петербургский Оркестр, тонко справившись со стилистическими вызовами и трудностями Моцарта — в Половецких Танцах высвободил всю свою лихую энергию в последнем .

    Partout s’est répandue la gloire des khans polovtsiens

    178 «Славный Днепр! Tu as frayé ton chemin à travers les rochers de la terre polovtsienne ,-

    178 О Днепр, Сын Славы! Вы прорубились скалистыми горами в Половецкую землю.

    Cette esthétique est moins évidente dans la musique de chambre de Borodine que dans ses œuvres Orchestrales (Dans les steppes d’Asie Centrale, Danses polovtsiennes , trois symphonies) et que dans l’opéra Князь Игорь.

    Это качество менее очевидно в камерной музыке Бородина, чем в оркестровых произведениях («В степях Средней Азии», половецких танцах, трех симфониях) и опере «Князь Игорь».

    de la terre polovtsienne à la Terre de Rus,

    путь из земли половской в землю русскую,

    38 Ils se mirent à ponter les marais et les fundrières avec des voiles, des mantes, des pelisses et toutes sortes de brocarts polovtsiens .-

    38 Через болота и болота стали наводить мосты бурками, плащами, мехами и всякими прекрасными половецкими одеждами .

    7 S’étant empli d’esprit guerrier, il mena ses troupes храбрецов на земле polovtsienne pour la terre russe.-

    7 и, исполнившись воинственного духа, повел свое храброе воинство в землю половцев , ради земли русской.

    Car je veux, dit-il, rompre avec vous, fils de la Russie, une lance aufon de la plaine polovtsienne , je veux y laisser ma tête ou boire de mon heaume au Don».

    «Ибо я желаю, — сказал он, — копье сломить на пределе поля Куманского ; с вами, сыны Руси , желаю или сложить голову, или выпить донскую каску». 14.

    7 Il s’emplit d’ardeur belliqueuse et guida ses vaillantes troupes pour la terre russe contre la terre polovtsienne .-

    7 с доблестью, и, духом ратным воспылав, Вывел храбрые войска свои в Половецкую степь на землю Русскую.

    À l’instar des autres musiques de ce spectacle, la mélodie est une адаптации de la musique composée by Alexandre Borodine, en l’occurrence, les Danses polovtsiennes extraites de son opéra «Князь Игорь» (1890).

    Как и почти вся музыка в этом спектакле, мелодия взята из музыки, сочиненной Александром Бородиным (1833-1887), в данном случае «Скользящий танец девиц», из половецких танцев в опере «Князь Игорь» ( 1890 г.).

    Depuis le Don огромен jusqu’à la mer… à travers l’étendue des steppes polovtsiennes … leur gloire retentit en des contrées inconnues

    От великой реки Дона до моря… по половецким степям Их слава слышна в землях неведомых

    46 Là les lances se rompront, là les sabers s’ébrècheront sur les casques polovtsiens , sur la rivière Kaialy près du Grand Don.-

    46 И там сломаются копья, и затупятся мечи на Половецких шлемах , у реки Каялы, у могучего Дона.-

    13 Car je veux, dit-il, rompre avec vous, fils de la Russie, une lance au fund de la Plaine polovtsienne , je veux y laisser ma tête ou boire de mon heaume au Don».

    13 «Желаю, — сказал он, — копье на пределе земли половцев , с вами, мои русские, сокрушить: желаю сложить голову и испить Дона в каске моей! «-

    90 Et maintenant les Germains et les Vénitiens, maintenant les Grecs et les Moraves chantent la gloire de Святослав, blamant le князь Игорь, qui a noyé la prospérité au fund de la rivière Kaialy, de la rivière polovtsienne , éparpillant l’or.-

    90 Там немцы и венеды, там греки и моравяне поют файн Святослава; они оскверняют принца Игоа; который затопил свое изобилие в русле Каялы, реки Половской , и наполнил ее русским золотом.-

    Натан Чен (Кантон) выполнил пять четверных прыжков и завоевал титул чемпиона США по фигурному катанию.чемпион по фигурному катанию более пяти десятилетий

    Дэйв Скретта | Ассошиэйтед Пресс

    КАНЗАС-СИТИ, Миссури. Натан Чен стоял на верхней ступеньке пьедестала и сдерживал улыбку, когда президент США по фигурному катанию Сэмюэл Осье, готовясь повесить на шею золотую медаль, склонился перед ним.

    Действительно, все приветствуют нового короля американского фигурного катания.

    Чен, который тренируется в Кантоне, после рекордной короткой программы с почти безупречным произвольным катанием с пятью четверными прыжками в воскресенье стал самым молодым спортсменом U.С. чемпионка по фигурному катанию более пяти десятилетий.

    17-летняя Чен, выступая под «Половецкие пляски», стала первой в мире фигуристкой, выполнившей на соревнованиях пять чистых четверных прыжков. Результатом стал результат в произвольной программе 212,08 — больше, чем у нескольких соперников, — и результат в сумме 318,47, что значительно выбило его из соревнований.

    «Это было потрясающее выступление. Я очень доволен тем, что сделал», — сказал Чен. «Что касается компонентов, я немного запнулся.Такое случается, когда вы максимально используете эти второстепенные элементы. Это определенно то, над чем я буду работать, чтобы улучшить миры».

    Связанный:

    Трудно представить, что все станет намного лучше.

    Воздушная демонстрация Чена началась с комбинации четверной лутц-тройной тулуп и никогда не замедлялась, его единственная качалка пришлась на тройной флип-тройной тулуп, когда его бодрая программа подходила к концу.

    К этому моменту его тренер Рафаэль Арутюнян уже радостно тряс кулаками.

    Шестнадцатилетний Винсент Чжоу промахнулся на своем первом четверном прыжке, но остаток пути прошел чисто, хотя юноше и не хватило мастерства своих сверстников. Его сумма 263,03 принесла ему серебряную медаль.

    Джейсон Браун выполнил гладкую и стильную программу и завоевал бронзовую медаль.

    Одна из угроз новому трону Чена не смогла соревноваться в Канзас-Сити.

    Действующий чемпион Адам Риппон две недели назад разминался перед тренировкой, когда приземлился на левую ногу и услышал хруст.Рентген и МРТ выявили растяжение связок и перелом кости, что не позволит ему выходить на лед на срок до трех месяцев и фактически завершит его сезон.

    Это также означает, что Риппон будет вынужден играть в группе поддержки во время чемпионатов мира, надеясь, что его соотечественники преуспеют достаточно, чтобы обеспечить США три места на Олимпийских играх в Пхенчхане.

    Бывший чемпион Макс Аарон, серебряный призер год назад, выбыл из участия в национальном чемпионате из-за неудачной короткой программы. Он также боролся в произвольной программе и занял девятое место.

    Любимец публики, Браун показал, как далеко он продвинулся после стрессового перелома правой малоберцовой кости, исполнив песню «Запах любви», которая продемонстрировала его фирменную элегантность. Он также доказал, что его травма больше не является проблемой, выполнив серию троек, в результате которых на лед высыпались чучела животных.

    Он уехал с плюшевым мишкой чуть меньше Volvo.

    «Что отличается, так это то, что с каждой практикой, которую я здесь выполнял, я набирался сил. Я продолжал учиться и расти», — сказал Браун.«Мы знали, что я не выложусь на 100 процентов».

    Через несколько минут Чен выступил с выступлением, которое сделало его не только одним из фаворитов чемпионата мира в марте, но, возможно, и зимних Олимпийских игр в следующем году.

    Отставший на пять месяцев из-за травмы бедра, Чен приземлился на четыре четверных во время чистой короткой программы и набрал рекордные для США 106,39 балла. Но это послужило лишь закуской к его произвольной программе, где он добавил еще один четверной к четырем, которые планировал попробовать.И он приземлился с такой легкостью, что едва тяжело дышал, когда выкатился на середину льда, чтобы погрузиться в аплодисменты стоя.

    Хотя выступление было ошеломляющим, его место на подиуме вряд ли было неожиданным.

    На протяжении многих лет Чена считали будущим американского фигурного катания, и его выступление в финале Гран-при во Франции в прошлом месяце, похоже, подтвердило это. Он превзошел олимпийского чемпиона и чемпиона мира Юдзуру Ханю из Японии в произвольной программе и занял второе место в общем зачете.

    В воскресенье он буквально на дрожжах превзошел свое выступление.

    — США снова на карте, на мировой арене, — сказал Чен, глядя на Чжоу и Брауна рядом с ним на помосте. «С нами втроем мы отбросим США туда, где они должны быть».

    Бородин — Музыка из князя Игоря

    Александр Бородин ( б в СПб, 1833 г.; д в СПб, 1887 г.) #17)

     

    Между Россией и Китаем находится фантастическое пространство земли, которое поднимается огромными геологическими лестницами до «Крыши мира» в Непале.Во времена Бородина можно было пройти по этим «степям», являющимся высокой пустыней Евразии, и вернуться с удивительными историями. Для империалистической России 19 -го -го века степи были землей тайн, богатств или, по крайней мере, новых земель для завоевания. Степи пленяли воображение художников и композиторов как лестница, ведущая на далекий Дальний Восток, в дикую и экзотическую неизведанную.

     

    Однако в 12 веке оперы Бородина Князь Игорь степи вряд ли были волшебными, но скорее смертоносными местами. Вторгшиеся кочевые орды, предшествовавшие наступлению монголов и Чингисхана, нагло грабили, насиловали и грабили один русский город за другим. Против этих нашествий долг русской аристократии в те дни состоял в том, чтобы отогнать их. Князь Игорь Святославич воспользовался случаем, оставив в 1185 году свою любимую жену, чтобы нанести удар одному из племен — половцам, которыми руководил Кончак-хан. Однако последующие события не являются типичным эпическим рассказом о победе и героизме:  [.. .]

     

    «Музыка из князя Игоря» состоит из фрагментов этой оперы: Увертюры, Марша половцев из III акта и изысканных половецких плясок из конца II акта. В этом чудесном произведении есть два замечательных аспекта. Во-первых, его композитор Бородин был по профессии химиком-исследователем и профессором, и тем не менее он по праву был включен в «Могучую кучку» композиторов-националистов России. Его работа в области химии принесла ему международную репутацию; в частности, его исследования альдегидов (связанных с хорошо известным соединением формальдегидом) привели его к открытию реакции в молекулах хлорида, которая до 1940-х годов еще называлась «реакцией Бородина». Музыка для Бородина была всего лишь увлечением.

     

    Второе чудо — насколько поразительно одаренным был Бородин в этом хобби. [. . .]

    Классика — Учим мизинцы играть дальше/средний начальный уровень — Уиллис

    Ряд: Уиллис Издатель: Уиллис Мьюзик Аранжировщик: Рэндалл Хартселл

    Уровень игры на фортепиано: средний начальный

    7 фортепианных соло с дополнительным аккомпанементом педагога: Марш Невольник • Над волнами • Половецкий танец (из оперы Князь Игорь ) • Помпезность и обстоятельность • Рондо • Вальс (из балета Спящая красавица ) • Вильгельм Телль Увертюра .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.