Поход святослава против хазарии: Хазарский поход Святослава Игоревича — Wikiwand

Содержание

Святослав

Святослав

Древнерусский князь, с именем которого связываются решающие события в истории падения Хазарского каганата.

Древнерусский князь, с именем которого связываются решающие события в истории падения Хазарского каганата. Существуют две наиболее распространенные версии войн Святослава против хазар. Обе они основаны на двух разных вариантах прочтения известий Повести временных лет и современника описываемых событий – арабского географа ибн Хаукаля.

Согласно одной точке зрения, представленной, работами востоковедов – Т.М. Калининой, А.П. Новосельцева, И.Г. Коноваловой – в правление этого князя русы совершили два похода против Хазарии. При этом первый поход состоялся в 965 г. и окончился захватом Саркела, (ставшего после этого древнерусским поселением – Белой Вежой), и хазарских владения на Таманском полуострове, где позднее возникло древнерусское Тмутараканское княжество.

Предполагаемый второй поход русов против Хазарии мог иметь место по датировке ибн Хаукаля в 358 г.х. (11. 968 – 11. 969 гг.). Сам Святослав по византийским источникам с августа 968 г. находился уже на Дунае и поэтому не мог принимать участия в этом вторжении.

Другая точка зрения представлена в работах М.И. Артамонова, С.А. Плетневой и В.Я. Петрухина. Согласно ей, состоялся один поход Святослава против хазар. Начавшийся с попытки подчинить вятичей – последнего восточно-славянского племени подвластного Каганату, продолжившийся экспедицией против булгар на средней Волге, взятием и разрушением хазарских столичных городов Итиля и Семендера, и завершившийся захватом хазарских владений в Приазовье и Подонье вместе с захватом Саркела.

Насколько реальным в действительности был захват Святославом именно столицы Хазарии? Ответ на этот вопрос связан с текстологическими проблемами исследования отчета ПВЛ о войне Святослава против вятичей и

хазар. Простое прочтение летописного известия о событиях 964 – 966 гг. создает впечатление о том, что князь совершал ежегодные походы. В 964 г. против вятичей, в 965 г. на хазар, и в 966 г. вновь против вятичей. Однако, что разбивка повествования летописи о войне против вятичей и хазар на даты произвольна и вторична по отношению к первоначальному тексту. Более того, описание хазарского похода Святослава производит впечатление вставки в летописное известие о столкновениях этого князя с вятичами в 964 и 966 гг.

Отдельную трудность представляет фраза летописца о взятии Святославом Саркела – Белой Вежи. В Ипатьевской редакции ПВЛ и в Новгородской первой летописи, сохранившей вариант текста «Начального свода», говорится именно Белая Вежа названа завоеванным Русью «градом хазар». Лаврентьевская летопись предполагает иное чтение: «…

и градъ ихъ и Белу Вежу взя…». Тогда под иным хазарским «градом», отличным от Белой Вежи приходится видеть хазарскую столицу Итиль. Подобная ситуация представляется еще более вероятной, если иметь в виду, что по летописному известию, хазары противостояли Святославу вместе со своим «князем» – каганом. Присутствие последнего в хазарском войске вряд ли имело бы смысл в случае если речь шла о защите пусть важной, но все же локальной крепости на Дону.

Источники и литература

  • Dunlop D.M. The History of the Jewish Khazars. Princeton, 1954. P. 237 – 263.
  • Артамонов М.И. История хазар. Изд. 2-ое. СПб., 2002. С. 428 – 438
  • Ипатьевская летопись. (ПСРЛ Т. 2) М., 1998. Стлб. 52 – 53
  • Калинина Т.М. Волжская Булгария и Дунайская Болгария в трудах арабо-персидских географов // Проблемы социально-экономической и политической истории СССР. М., 1975. С. 153 – 157
  • Калинина Т.М. Сведения ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава // Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1975. М., 1976. С. 90 – 101
  • Коновалова И.Г. Падение Хазарии в исторической памяти разных народов // ДГ 2001. М., 2003. С.171 – 190
  • Лаврентьевская летопись (ПСРЛ Т.1). М., 1997. Стлб., 64 – 65
  • Новгородская первая летопись. (ПСРЛ Т.3.) М., 2000. С. 117
  • Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси. М.; Смоленск, 1995. С. 102 – 108
  • Петрухин В.Я. Русь и вси языцы. Аспекты исторических взаимосвязей: историко-археологические очерки. М., 2011. С. 60 – 66
  • Плетнева С.А. Хазары. М., 1986. С. 71 – 72
  • Повесть временных лет. СПб., 2007. С. 31, 443 – 444; 610 – 611
  • Флеров В.С. «Города» и «Замки»Хазарского каганата. Археологическая реальность. М.; Иерусалим, 2011. С.28 – 42

Хазарский поход святослава: чего добивался князь: ℬẵӂήტ६ ự ℨήẵчựḿტ६ newsland

Экономика и политика Хазарского каганата

На юго-востоке от границ Киевской Руси, в низовьях Волги, раскинувшись в западную сторону и на восток до Мордовии, захватывая Северный Афганистан и Крым, появилось Хазарское государство. Его столица Итиль расположилась в устье Волги.

Хазария была многонациональным государством и мирно уживалась с соседями. Через земли Хазарии проходил всем известный «Великий шелковый путь», что было очень выгодно для государства. Персидские иудеи из колена Симонова, после содеянной ими революции в Персии, стали активно переселяться на эту территорию, и не просто так.

Дело в том, что после разорения персов, бежать удобно было только на север. А если свернуть на северо-восток, то можно очутиться в Хазарии. У нее было выигрышное расположение — это торговые пути из Азии в Европу. Так что, контролировать Хазарию, означало контролировать «Великий шелковый путь» и всю прибыль от него.

Недолго думая, евреи изгнали из присмотренных ими земель, местных предпринимателей-паразитов, селившихся в Хазарии, и заняли их место. Таким образом, одни паразиты сменились другими. Хазарский Каганат получал огромные доходы от посредничества и ростовщичества. Не брезговали они даже торговлей людьми.

При частых набегах на славянские земли хазары обеспечивались обилием рабов. Несчастных людей продавали за хорошую плату в разные уголки мира. Хазары, под властью евреев, стали наглеть:

  • На славянских землях воздвигались новые крепости;
  • Предпринимались бесконечные набеги на земли наших праотцов;
  • Угнетенный народ обкладывался данью все чаще и чаще;
  • Процветала работорговля.

Традиционным источником дохода предпринимателей-паразитов являлась торговля разным товаром в том числе людьми и даже детьми. Благодаря этому быстро обогащалось и укреплялось паразитическое государство.

После захвата реальной власти в Хазарии, евреи превратили ее в мощное паразитическое государство. Они контролировали все пути торговли, проходящие через Хазарию, в том числе и «Великий шелковый путь». Это позволило евреям создать торговую монополию.

Производился контроль закупочных и продажных цен на местные и ввозимые товары. Минимальные закупочные цены устанавливались на товары местного изготовления, что приводило в упадок местных производителей. При этом максимальные цены устанавливались на продаваемые евреями товары, что давало много прибыли их торговцам. Жестокая внешняя политика каганата, ее способы и действия, преследовали цель — ослабить русские территории и стереть с земли Киевское княжество, что помогло бы евреям стать господами евроазиатского пространства. Можно сказать, что цель была почти достигнута.

Хазарский Каганат в Х веке был на пороге сильного взлета. Со всех подчиненных ими стран Азии и Европы, в Каганат стекалось золото, серебро и дорогостоящее сырье.

Только в странах, где бразды правления были у Славяно-Ариев, больших успехов даже не ожидали. Гордый народ не прекращал вести борьбу против беспощадной внешней политики Хазарского паразитизма. Русские князья Олег и Игорь вели ожесточенную борьбу с Хазарами. Но сокрушительный удар нанес Светлый воин Святослав.

Литература

  • Артамонов М. И. История хазар. — Л., 1962.
  • Калинина Т. М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времён Святослава // Древнейшие государства на территории СССР.
    1975 год. — М., 1976.
  • Калинина Т. М. Проблемы истории Хазарии (по данным восточных источников). — М., 2015.
  • Коновалова И. Г. Падение Хазарии в исторической памяти разных народов // Древнейшие государства Восточной Европы, 2001 год. — М., 2003.
  • Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси. — СПб., 2008.
  • Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. — М., 1963.
  • Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М., 1990.

Сведения о походе

«Память и похвала русскому князю Владимиру» — произведение XI века, написанное монахом Иаковом Мнихом. Считается, что оно восходит к прижизненному сочинению о Владимире и сохраняет более древнюю версию его биографии. В этом источнике перечисляются народы, побеждённые Владимиром, и среди них последними упоминаются булгары и хазары.

С этим известием перекликается сообщение арабского географа Шамс ад-Дина ал-Мукаддаси. В его сочинении «Наилучшее распределение для познания климатов» («Ахсан ал-такасим фи ма’рифат ал-акалим»), законченном в 985/986 году (или по др. данным, в 988/989 году), сообщается следующее:

Сообщения не датированы. Из сопоставления с другими событиями естественным является предположение, что поход на хазар был либо продолжением похода на булгар, либо состоялся в следующем году. Эмир Мамун (ум. ) правил в Ургенче (Джурджане) — Северном Хорезме.

Наступление на Болгарию

Летом 967-го года русские войска, возглавляемые Святославом, двинулись на юг. Русская рать поддерживалась венгерскими отрядами. Болгария же, в свою очередь, опиралась на враждебных русичам ясов и касогов, а также на немногочисленные хазарские племена.

Как рассказывают летописцы, бились насмерть обе стороны. Святославу удалось одолеть болгар и захватить около восьмидесяти городов по берегам Дуная.

Поход Святослава на Балканы был закончен очень быстро. Верный своей привычке проведения молниеносного ведения боевых действий, князь, прорвавшись через болгарские форпосты, в чистом поле разгромил войско царя Петра. Противнику пришлось заключить вынужденный мир, по которому нижние течения Дуная с очень сильным городом-крепостью Переяславцем отошли к Руси.

[править] Ход войны

В 965 году Святослав атаковал Хазарию, о чём лаконично сообщает русская летопись:

Арабские авторы, говоря о походе русов на хазар, говорят, что русы пришли из Рума, то есть Византии. Возможно, русы получили подкрепление против хазар от византийского Крыма. Византия действовала против хазар совместно с Русью в 939 и в 1016 годах, поэтому, весьма вероятно, что и поход 965 года мог идти при том или ином участии византийцев.

Другим союзником русов стали огузы, так как у арабских авторов Ибн Мискавейха и ал-Мукаддиси есть упоминание о нападении на Хазарию в 965 тюрков, то есть огузов и печенегов.

Очевидно, что удар русов с запада и огузов с востока по Хазарии был скоординирован и хорошо продуман.

Ибн-Хаукаль утверждает, что русы разграбили и город Семендер:

Таким образом, русы, действуя в союзе с огузами, разбили хазарскую армию, которая вышла во главе с каганом, затем разгромили Итиль, Семендер, Саркел, а затем захватили Самкерц-Тмутаракань.

Тот факт, что хазары бежали морем на полуостров Мангышлак и в Дербент говорит о том, что во-первых у хазар был флот, а во-вторых, они видимо сохранили господство на Каспии.

Сам по себе разгром Хазарии говорит о том, что внутри неё был некий кризис. Известно, что ещё в 922 году Волжская Булгария подняла восстание против сласти хазар.

Если верить тёмной булгарской летописи Бахши Имана «Джагфар Тарихы», то одной из причин поражения хазар стали беспорядки в самой Хазарии, где власть стали оспаривать мусульмане. Хазарского царя Иосифа (Юсуфа) сместил иудей Угуз-бек. По этим летописям, каган Юсуф (правил 925–943, 944) борется со своим братом-близнецом и политическим противником Аланом (918–925, 943).

Первое столкновение — осада Киева в 968 году

Под 968 годом летописи упоминают осаду Киева печенегами. В этот момент Святослав находился в недавно завоеванном им болгарском городе Переяславец, причем с ним в поход ушла большая часть войска, поэтому столицу оборонять было проблематично.

Среди осаждённых в Киеве была мать Святослава, княгиня Ольга, а также три его сына — Ярополк, Олег и Владимир. Получив известие об осаде, Святослав оставил гарнизон в Переяславце, а сам с конной частью войска ускоренным маршем ввыдвинулся к Киеву. Князь прогнал кочевников, но выслушал множество упрёков как от матери, так и от киевлян, за то что оставил столицу без защиты.

Карта с направлением атаки печенегов на Киев в 968 году

Участие печенегов в войне с Византией

В 970Согласно ПВЛ — в 971, однако это не согласуетсяс византийскими историками, подробнее описывающими часть военных действий связанных с Византией году Святослав объявил войну Византийской империи и начал поход на Константинополь. Византийские историкиИоанн Скилица «Обозрение Историй», Лев Диакон «История» упоминают среди народов сражающихся на стороне князя и печенегов. Неизвестно, когда точно Святослав привлёк кочевников на свою сторону, это могло произойти как во время его прибытия под Киев в 968 году, так и во время подготовки к походу на Царьград в 970 году.

В битве под Аркадиополем авангард византийцев завязал бой с печенегами и отступил, надеясь увлечь противника преследованием. Печенеги бросились за отступающими греками, но вскоре столкнулись с главными силами византийцев,а затем фланговый отряд ударил из засады и кочевники были разгромлены.

Поход Святослава на Царьград во время войны с Византией и последующее отступление

Конфликт с печенегами после войны

Летописи упоминают слова князя во время пребывания в Переяславце, после заключения временного перемирия с императором Византии Иоанном Цимисхием:

В свою очередь, византийские историк Иоанн Скилица упоминает, что условием заключения мира между Русью и Византией в 971 году было посредничество императора в переговорах с печенегами, которые отказывались пропустить возвращающихся по Днепру русов. Несмотря на принятые от греков подарки, кочевники согласились лишь не воевать с империей, а Святослава пропускать отказались, т.к. «были раздражены тем, что он заключил с ромеями договорИоанн Скилица «Обозрение Историй»».

Маршрут возвращения князя Святослава из Болгарии и предполагаемое место гибели

Убийство Святослава печенегами на днепровских порогах

Несмотря на предложение воеводы Свенельда обойти пороги на конях, князь предпочёл попытаться преодолеть их на ладьях — скорее всего это было вызвано необходимость транспортировать большое количество добычи, которую князь забирал с собой из Болгарии.

Предупрежденные врагами князяПо разным версиям это могли быть как сами византийцы,чьи императоры прямо указывали на печенегов, как на племена которыми можно вредить русам, так и болгары из Переяславца, и даже прохристианская община Киева, которая не была заинтересована в возвращении князя-язычника. печенеги ждали на порогах, и в 971 году русам пришлось пережить голодную зиму в низовьях Днепра. Весной 972 года Святослав предпринял вторую попытку преодолеть пороги, однако попал в засаду кочевников и был убит. После сражения печенежский хан Куря приказал отрубить князю голову и сделать из его черепа чашу.

Хан Куря с чашей из черепа СвятославаХуд. J. F. Oliveras

Список литературы
  1. Согласно ПВЛ — в 971, однако это не согласуется с византийскими историками, подробнее описывающими часть военных действий связанных с Византией
  2. Иоанн Скилица «Обозрение Историй», Лев Диакон «История»
  3. Повесть Временных Лет
  4. Иоанн Скилица «Обозрение Историй»
  5. По разным версиям это могли быть как сами византийцы, чьи императоры прямо указывали на печенегов, как на племена которыми можно вредить русам, так и болгары из Переяславца, и даже прохристианская община Киева, которая не была заинтересована в возвращении князя-язычника.

Походы[править | править код]


Руины Саркела (Белой Вежи) Аэрофотоснимок 1951 года


Чёрными стрелками — направление похода Святослава на Хазарию

Конфликт разразился при вокняжении князя Святослава Игоревича. Ход войны может быть реконструирован в различных вариантах. Возможно, состоялся один большой поход, начавшийся в 965, возглавляемый Святославом. Либо имели место два похода. Первый — в 965 году, направленный против Саркела (хазарская застава на Дону), второй — основной в 968/969 годах против территории Хазарии в Прикаспии. Он мог проходить уже без непосредственного участия Святослава, так как согласно русской летописи князь в это время находился в Киеве. В ходе военных действий, русы разбили хазарское войско во главе с каганом, захватили Саркел, который с этого времени стал русским городом Белая Вежа, подчинили ясов и касогов в Прикубанье.

Далее, как следует из сообщения арабского автора Ибн Хаукаля, русы разграбили обе части хазарской столицы Итиль, другой крупный хазарский город на Каспии — Семендер и территории выше по Волге — страну буртасов и город Булгар.

Как отмечают современные историки, автор Повести временных лет ничего не знает о действиях Святослава в Поволжье и Дагестане, а Ибн Хаукаль, в свою очередь, не имеет понятия о походе русов на Саркел, касогов и алан. Историк А. С. Королёв, посчитав скорость передвижения, указал, что Святославу и его армии было сложно преодолеть такой маршрут так быстро и более того закрепиться на данных территориях.

Одни историки считают, что было два похода: первый — на вятичей, Поволжье, Придонские и Прикубанские земли, который возглавлял Святослав в 964—965 гг., второй — на булгар и буртасов в Среднем Поволжье и хазар в Нижнем Поволжье, проделанный без участия Святослава в 968/969 г. (В. В. Бартольд, А. Ю. Якубовский, М. И. Артамонов, В. Ф. Минорский, А. Н. Сахаров). Другие историки придерживаются мнения, что был единый поход, а описание ПВЛ, в принципе, может быть истолковано в том смысле, что Святослав всё-таки достиг центра Хазарии. В. Я. Петрухин рисует поход следующим образом: сначала захват вятичей на Оке, затем по Волге до низовьев, где был разгромлен Итиль, затем подъём по Волге, на Переволоку до Дона и захват Белой Вежи, а также подчинение ясов в Придонье и касогов в Прикубанье. В историографии также высказывалась идея, что часть войск могла быть автономной — из Чернигова или Тмуторокани. И. Г. Коновалова отметила вероятную разнородность состава русских войск: часть — освободившиеся с болгарского фронта воины из Киева, часть — отряды русов, находившиеся на хазарской службе в Итиле.

По словам советского историка академика Б. А. Рыбакова, походы Святослава 965—968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии. Замки, запиравшие торговые пути русов, были сбиты. Русь получила возможность вести широкую торговлю с Востоком.».

О завоевании Тамани в источниках не говорится, однако вскоре после похода там возникло русское Тмутараканское княжество, просуществовавшее до начала XII века. Правление хазар на Волге было восстановлено в 980-е гг. с помощью Ширвана и Хорезма ценой отказа хазарской знати от иудаизма в пользу ислама. В 985 году князь Владимир Святославич совершил поход на Хазарию и наложил на неё дань. Вскоре после этого Хазария прекратила своё существование как государство.

Противостояние с Византией

Попытка Святослава превратить Переяславец в столицу своего нового государства, а может быть, и всей Древнерусской державы, успехом не увенчалась. Этого не могла позволить Византия, увидевшая смертельную угрозу для себя в этом соседстве. Святослав Игоревич, первоначально следуя пунктам заключенного с Константинополем договора, не вторгался вглубь Болгарской державы. Как только он занял земли по Дунаю и город-крепость Переяславец, князь приостановил боевые действия.

Появление Святослава на Дунае и поражение болгар сильно встревожило Византию. Ведь рядом с ней поднимал голову беспощадный и более удачливый соперник. Предпринятая византийской дипломатией попытка стравить Болгарию с Русью, тем самым ослабив обе стороны, потерпела поражение. Поэтому Константинополь стал спешно перебрасывать из Малой Азии свои войска. Весной 970 года Святослав совершил нападение на фракийские земли Византии. Его войско дошло до Аркадиополя и остановилось в ста двадцати километрах от Константинополя. Здесь и произошла генеральная битва.

Из трудов византийских летописцев можно узнать, что были перебиты в окружении все печенеги, кроме того, разгромили и основные силы Святослава Игоревича. Однако древнерусские историки по-другому излагают события. По их сообщениям, Святослав, подойдя вплотную к Царьграду, все же отступил. Однако он взамен взял достаточно большую дань, в том числе и на своих погибших дружинников.

Так или иначе, самый крупный поход Святослава на Византию бал завершен летом того же года. В апреле следующего года византийский правитель Иоанн I Цимисхий самолично выступил против русов, направив на Дунай флот из трехсоткорабельной флотилии, чтобы отрезать им путь для отступления. В июле произошло еще одно большое сражение, в котором Святослав получил ранение. Битва закончилось безрезультатно, однако после нее русы вступили в мирные переговоры.

Историография

Известие о хазарском походе Владимира было введено в научный оборот в середине XIX века, когда митрополит Макарий (Булгаков) впервые опубликовал «Память и похвалу» Иакова Мниха. Связь похода с событиями в Хорезме и Хазарии была рассмотрена советскими историками С. П. Толстовым и М. И.  Артамоновым. В последние десятилетия вопрос о падении Хазарии специально анализировался востоковедами Т. М. Калининой, А. П. Новосельцевым и И. Г. Коноваловой. Ими были выполнены критические переводы всех текстов. Важные уточнения были внесены в датировки произведений и событий. В реконструкции некоторых событий, в том числе в оценке реальности похода, исследователи пришли к разным выводам. Последней по времени работой, где специально затрагивается вопрос о походе, является монография Н. И. Милютенко, посвящённая Владимиру и крещению Руси. Исследовательница считает поход на хазар историческим и отмечает, что хронология восточных источников «идеально ложится на рассказ „Памяти и Похвалы“».

Сомнения в реальности похода связаны с критикой источников. Точка зрения о древнем происхождении «Памяти и похвалы» хотя и разделяется большинством исследователей со времён А. А. Шахматова, не является безоговорочной. Существует точка зрения, что сочинение или, по крайней мере, некоторые его части, вторичны по отношению к летописи. Относительно рассказа ал-Мукаддаси среди исследователей существует мнение, что он составлен с нарушением хронологии, то есть события упоминаются не в том порядке, в каком они происходили, а в том, в котором Мукаддаси получил сведения о них. В этом случае сообщение о нападении русов относится к походу Святослава. А. П. Новосельцев в своей итоговой работе назвал известие о походе Владимира «труднообъяснимым» и не использовал в реконструкции событий, но в более поздней своей статье согласился с его возможностью. И. Г. Коновалова признаёт реальность похода, но считает, что его нельзя связать с сообщением Мукаддаси. По мнению В. Я. Петрухина, после вынужденного мира с булгарами Владимир вряд ли мог продолжить свой поход дальше по Волге. Сведения Мниха не обязательно отражают реальные военные предприятия Владимира, а могут приписывать ему такие же деяния, которые совершал его отец.

Другой дискуссионный вопрос связан с тем, что в русских источниках не конкретизируется, где именно находились «булгары» и «хазары», на которых ходил Владимир. Ряд исследователей полагают, что походы были направлены не на Волгу. Относительно булгарского похода существуют трактовки, что он был предпринят против дунайских или приазовских булгар. Альтернативные трактовки хазарского похода предполагают, что он был направлен на Тмутаракань (А. В. Гадло, А. Ю. Карпов) или на Дон (И. Г. Коновалова).

Предыстория

Хазарский каганат был разгромлен в результате похода киевского князя Святослава Игоревича в 960-х гг. Он лишился самостоятельности и больше не представлял военной опасности для своих соседей. К Руси перешли хазарские владения в Подонье и на Тамани, однако удержание контроля над хазарской столицей в устье Волги, а вместе с ней и волжским торговым путём оказалось более сложной задачей из-за вмешательства соседних стран. В Среднем Поволжье ведущей силой и объективным соперником Руси стала освободившаяся от хазарской зависимости Волжская Булгария. Нижневолжская степь, включая, вероятно, и западный берег Волги, после падения Хазарии перешла к кочевникам огузам (в русской летописи были известны под именем торков). Их отношения с Русью были дружественными. Свою власть в регионе стремились утвердить и соседние мусульманские государства: со стороны Кавказа — Ширван, со стороны Средней Азии — Хорезм. Последний издавна имел тесные торговые и культурные связи как с Булгарией, так и с Хазарией. Ход борьбы за «хазарское наследство» во 2-й половине X века приблизительно восстанавливается благодаря нескольким коротким известиям, сохранившимся в арабских источниках.

Русские дружины, по-видимому, оставались в Итиле около десяти лет. Об их статусе по отношению к Киеву нельзя сказать ничего определённого. Одинаково вероятными могут быть три объяснения. Они либо подчинялись Киеву, либо представляли собой вольные отряды, отпущенные киевскими князьями после войн с Византией, либо были наёмниками, которые давно жили в Итиле и до войны служили в армии хазарского царя. Последние две трактовки подразумевают, что русы стремились создать собственное государство, заключив договор с жителями, подобно тому, как это было двумя десятилетиями раньше, при походе на закавказский город Бердаа. Местное население и хазарский царь покинули город, укрывшись на островах Каспийского моря и Мангышлаке. Около 981 года правитель Ширвана ширваншах Мухаммад ибн Ахмад ал-Йазиди оказал хазарам военную помощь, и они смогли вернуться. Вскоре после этого хазары подверглись нападению «турок» (огузов?) и обратились в Хорезм, который согласился помочь, но выдвинул условие, чтобы бо́льшая часть хазар перешла из иудаизма в ислам. После того, как помощь была оказана, ислам вынужден был принять и хазарский царь.

На Руси в 970-е гг. шла война между детьми Святослава, за время которой многие земли отложились от центральной власти. Утвердившись в Киеве в 978 году, Владимир предпринял серию походов на окраины Древнерусского государства: на лендзян и хорватов (ок. или 981), вятичей (981 и ), ятвягов () и радимичей (). Под 985 годом «Повесть временных лет» сообщает о его походе на Волжскую Булгарию. В этом походе огузы (торки) выступили союзниками Руси. Их войско двигалось по суше, в то время как русское войско, возглавляемое Владимиром и его дядей Добрыней, плыло на ладьях. Над булгарами была одержана победа, и стороны заключили равноправный договор, не предполагавший уплату дани. В летописи это обстоятельство передано следующей фразой, вложенной в уста Добрыни: «Все они в сапогах. Этим дани нам не платить — пойдем, поищем себе лапотников».

Истинные замыслы руссов

Вот тут-то и выявились настоящие планы Святослава, которые князь лелеял очень давно. Он перенес в Переяславец свою резиденцию, заявив, как пишут летописцы, что ему не любо сидеть в Киеве. В «средину» земли киевской стали стекаться дань и блага. Греки сюда везли золото и драгоценные ткани, вина и многие диковинные по тем временам плоды, из Чехии и Венгрии доставлялись серебро и отличные кони, а из Руси – мед, мех воск и рабы.

В августе 968-го года его войска уже достигли пределов Болгарии. По данным хронистов, в частности, византийца Льва Диакона, Святослав привел шестидесятитысячную армию.

Однако, по некоторым сведениям, это было слишком большое преувеличение, поскольку киевский князь никогда не принимал под свои знамена племенных ополченцев. За него воевала только его дружина, «охотники»-добровольцы и несколько отрядов печенегов и венгров.

Русские ладьи беспрепятственно вошли в устье Дуная и стали быстро подниматься вверх по течению. Появление столь многочисленного войска стало неожиданностью для болгар. Бойцы стремительно выпрыгнули из лодок и, закрывшись щитами, бросились в атаку. Болгары, не выдержав, бежали с поля боя и укрылись в крепости Доростол.

Разгром Святославом Хазарского каганата, дата

Святослав разгромил Хазарский каганат, как явствует из имеющихся источников, в результате военных походов как в зависимые от кагана области, так и в пределы его владений. Тогда, в главных чертах, и разгром хазарского каганата князем Святославом. Дата этого события может определяться по-разному. Большинство историков склонно считать, что князь разгромил хазарский каганат в 965 г. Это может быть принято за основу при оценке всей хазарской кампании. Именно тогда, очевидно, после зимовки всего войска в землях вятичей, князь с дружиною отправился против хазар. Решающая битва состоялась под началом обоих владык. Во главе хазарского войска находился сам Каган. Русские отряды возглавлял киевский князь. Ожесточенная битва закончилась полной победой Руси. Разгром Хазарского каганата дружинами Святослава произошел в сражении за Белую Вежу (хазарский Саркел).

Сражение Святослава Игоревича с хазарами. Радзивилловская летопись. Миниатюра

В следующем, 966-м году вятичи были покорены, и на них киевский князь наложил дань, какую они раньше выплачивали хазарам. Полный разгром Хазарского каганата князем Святославом, – вернее, завершение этого разгрома, – был совсем близок. Путь на юго-восток был открыт. Он проходил через хазарские владения по течению Дона. Во время похода были подчинены и обращены в данников обитавшие там племена донских аланов, асов или, другое прочтение их имени, ясов.

Спустившись по Дону до Азовского моря, дружина Святослава пересекла его, высадившись по берегах Керченского пролива и обратив в данничество местные, обитавшие там племена и этносы.

Этими событиями и закончился, по существу, разгром Хазарского каганата. Дата его может определяться не обязательно ставшим уже привычным 965 годом. Важными событиями в этом процессе были и два примыкающие к нему года – 964 и 966.

Подведем же некоторые итоги. Разгром Хазарского каганата Святославом, в каком году не произошли бы решающие события, стал возможным не только благодаря усилению Древнерусского государства. Немало этому способствовали и внутренние процессы, развивавшиеся в соседней державе. Хазарский каганат в 965 г разгромил князь киевский, но Хазария и без того уже клонилась к упадку.

Религиозная принадлежность

Тюрки принесли с собой в Хазарию язычество с поклонением небесному божеству Тенгри. В результате взаимоотношений с Византией и Арабским халифатом язычество в Хазарии сменилось частично мусульманством, затем — частично христианством. Однако, опасаясь политической зависимости от Византии и арабов, хазарская верхушка принимает в VIII в. иудаизм.

Авторы Гайдпарка

  • Уксуc пельмень

    КНР снизила возраст уголовной отвественности до 12 лет

    Читать полностью

  • Александр Попов

    Ситуация накаляется, США и Россия разрешили своим кораблям открывать огонь на поражение

    Читать полностью

  • Уксуc пельмень

    Сколько американских булочек на полученную зарплату на руки может купить американец и россиянин

    Читать полностью

  • ????????ℕ????????????

    Генриетта Лакс: умершая женщина, которая «живёт» уже 70 лет

    Читать полностью

  • Уксуc пельмень

    The Washington Post (США): насколько плохи отношения США с Россией

    Читать полностью

  • Самый Умный

    Моряки судна Фортуна требуют от Газпрома денег на выплату зарплат

    Читать полностью

  • ????????ℕ????????????

    Китайские аналитики рассказали о позоре ВМС США на Черном море

    Читать полностью

  • ????????ℕ????????????

    Ядерные бомбардировщики Китая и России совместно патрулируют американское побережье

    Читать полностью

  • ????????ℕ????????????

    С 16 января русский язык на Украине запрещен

    Читать полностью

  • Алла Булаева

    Неймар устроил 5-дневную вечеринку на 500 человек

    Читать полностью

  • Уксуc пельмень

    По англо-американскому замыслу, Россия и Германия должны постоянно вести войну друг с другом

    Читать полностью

  • Уксуc пельмень

    Посольство США открыто запретило Украине покупать российскую вакцину

    Читать полностью

Предыстория

Хазарский каганат был разгромлен в результате похода киевского князя Святослава Игоревича в 960-х гг. Он лишился самостоятельности и больше не представлял военной опасности для своих соседей. К Руси перешли хазарские владения в Подонье и на Тамани, однако удержание контроля над хазарской столицей в устье Волги, а вместе с ней и волжским торговым путём оказалось более сложной задачей из-за вмешательства соседних стран. В Среднем Поволжье ведущей силой и объективным соперником Руси стала освободившаяся от хазарской зависимости Волжская Булгария. Нижневолжская степь, включая, вероятно, и западный берег Волги, после падения Хазарии перешла к кочевникам огузам (в русской летописи были известны под именем торков). Их отношения с Русью были дружественными. Свою власть в регионе стремились утвердить и соседние мусульманские государства: со стороны Кавказа — Ширван, со стороны Средней Азии — Хорезм. Последний издавна имел тесные торговые и культурные связи как с Булгарией, так и с Хазарией. Ход борьбы за «хазарское наследство» во 2-й половине X века приблизительно восстанавливается благодаря нескольким коротким известиям, сохранившимся в арабских источниках.


Русские дружины, по-видимому, оставались в Итиле около десяти лет. Об их статусе по отношению к Киеву нельзя сказать ничего определённого. Одинаково вероятными могут быть три объяснения. Они либо подчинялись Киеву, либо представляли собой вольные отряды, отпущенные киевскими князьями после войн с Византией, либо были наёмниками, которые давно жили в Итиле и до войны служили в армии хазарского царя. Последние две трактовки подразумевают, что русы стремились создать собственное государство, заключив договор с жителями, подобно тому, как это было двумя десятилетиями раньше, при походе на закавказский город Бердаа. Местное население и хазарский царь покинули город, укрывшись на островах Каспийского моря и Мангышлаке. Около 981 года правитель Ширвана ширваншах Мухаммад ибн Ахмад ал-Йазиди оказал хазарам военную помощь, и они смогли вернуться. Вскоре после этого хазары подверглись нападению «турок» (огузов?) и обратились в Хорезм, который согласился помочь, но выдвинул условие, чтобы бо́льшая часть хазар перешла из иудаизма в ислам. После того, как помощь была оказана, ислам вынужден был принять и хазарский царь.

На Руси в 970-е гг. шла война между детьми Святослава, за время которой многие земли отложились от центральной власти. Утвердившись в Киеве в 978 году, Владимир предпринял серию походов на окраины Древнерусского государства: на лендзян и хорватов (ок. или 981), вятичей (981 и ), ятвягов () и радимичей (). Под 985 годом «Повесть временных лет» сообщает о его походе на Волжскую Булгарию. В этом походе огузы (торки) выступили союзниками Руси. Их войско двигалось по суше, в то время как русское войско, возглавляемое Владимиром и его дядей Добрыней, плыло на ладьях. Над булгарами была одержана победа, и стороны заключили равноправный договор, не предполагавший уплату дани. В летописи это обстоятельство передано следующей фразой, вложенной в уста Добрыни: «Все они в сапогах. Этим дани нам не платить — пойдем, поищем себе лапотников».

Дальнейшие события

Реальность похода и его успешность косвенно подтверждаются событиями последующих лет. Под 986 годом в «Повести временных лет» говорится о «выборе вер» Владимиром. В Киев прибыли булгары и «хазарские евреи», предлагавшие князю перейти, соответственно, в ислам и иудаизм. У хазарских послов Владимир спросил, где находится их земля, и те вынуждены были признаться, что своей земли у них нет. В следующем году к булгарам Владимир направил ответное посольство, а согласно восточным источникам, послы Владимира даже посещали Хорезм. В 987 году за помощью к русам обратился эмир Дербента Маймун бен Ахмад, враждовавший с Ширваном и заточённый местной знатью в своей собственной резиденции. Восемнадцать русских кораблей подошли к городу, освободили эмира и отправились грабить Ширван. Русы оставались на службе до 989 года, когда вспыхнувшие народные волнения вынудили дербентского правителя их прогнать. Очевидно хазарская столица вновь вернулась под русский контроль, поскольку быстро войти в Каспий и поддерживать контакт с эмиром можно было только из Итиля. Тем не менее, вскоре контроль был утрачен и на этот раз окончательно. В другом месте своего сочинения ал-Мукаддаси ещё раз упоминает Хазарию и Хорезм. Понимание этой фразы зависит от вариантов перевода. Обычно её переводят в незаконченном времени:

Исследователи, использовавшие этот перевод, делают вывод, что в конце 980-х гг. эмир ал-Мамун (с 995 года объединил Северный и Южном Хорезм, став хорезмшахом) повторно завоевал Хазарию и с определёнными трудностями удерживал над ней власть.

В другом варианте перевода фраза имеет вид:

Как бы то ни было, хазарская государственность с этого момента в источниках больше не упоминается. Последнее датированное известие о Хазарии относится к 30-м гг. XI века. Ал-Бируни, при описании Каспийского моря вскользь упоминает, что город Итиль лежит в руинах и на его месте сейчас находится земля огузов:

Для Древнерусского государства удержать завоевания Святослава и Владимира на Нижней Волге было невозможно из-за существования Волжской Булгарии. К тому же в 1-й половине XI века волжский торговый путь утратил своё значение и практически перестал функционировать из-за истощения месторождений серебра в восточных провинциях Арабского халифата. В древнерусских источниках домонгольского периода нет практически никаких конкретных сведений о Нижнем Поволжье, что свидетельствует об отсутствии прямых связей с данным регионом. Каспийское море именовалось на Руси «Хвалынским» — то есть Хорезмийским.

Оцените статью:

(0 голосов, среднее: 0 из 5)

Поделитесь с друзьями!

Поход на Волжскую Булгарию и разгром Хазарии

Поход на Волжскую Булгарию и разгром Хазарии

Вторжение в Хазарию войск под предводительством киевского князя Святослава с севера было неожиданным для каганата. Однако уже давно хазарские правители осознали угрозу со стороны русов. В середине X в. хазарский царь Иосиф писал Хасадаи ибн Шафруту, министру Абдаррахмана III Омейядского халифа Испании: «Я живу у входа в реку (Волгу) и не пускаю русов». Иосиф искал союзников среди мусульманских владык и хотел представить дело так, что его контроль над Нижневолжскими степями — это и защита мусульманских интересов. Чуть позже хазары пытались получить помощь от среднеазиатского Хорезма.

Но к середине 960-х гг. мало, что могло спасти Хазарию. Она изнемогала в конфликтах с арабами и византийцами. Попытки найти компромисс с частью арабского мира были эфемерны. Ее границы трещали от натиска тюрок-печенегов. Столкновения с Русью и даже отдельные победы над русами только готовили решительный натиск молодого растущего русского государства на дряхлевший Хазарский каганат.

«Повесть временных лет» очень кратко излагает события, связанные с разгромом Святославом Хазарского каганата.

«В год 6473 (965). Пошел Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу во главе со своим князем каганом и сошлись биться, и в войне с ними одолел Святослав хазар и город их Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов, и пришел в Киев».

Из другого источника, сообщений современника событий арабского географа Ибн Хаукаля мы знаем, что, прежде чем обрушиться на Хазарию, Святослав воевал с Волжской Булгарией, победил ее войска, взял большую добычу. Многие города, в частности Булгар, были разорены. Одолев булгар, по версии Ибн Хаукаля, киевский князь двинулся вглубь Хазарии. Датировка похода Святослава на Булгарию и Хазарию у Ибн Хаукаля не соответствует ПВЛ. Арабский ученый относит походы к 358 г. хиджры по мусульманскому летосчислению, что приходится на 25 ноября 968 — 13 ноября 969 г. по счету от рождества Христова.

«… и пришли русы на Харасан, Самандар и Итиль в году 358… — пишет Ибн Хаукаль, — И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар (старая столица Хазарии на Северном Кавказе), и…были в нем многочисленные сады…, но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма». (Калинина Т. М. Древняя Русь и страны Востока в X веке. Автореферат канд. диссертации. М., 1976. С. 6).

Та же злая судьба постигла и новую столицу хазар Итиль на Нижней Волге. По гипотезе известного специалиста по истории Хазарии М. И. Артамонова, войска Святослава сплавлялись вниз по Волге на ладьях, и Итиль пал, прежде чем русские перетащили свои суда на Дон. Итиль был буквально стерт с лица земли. У другого крупного хазарского города Саркела на Дону оказалась иная судьба. Русы Святослава захватили его и превратили в свою крепость. Было сохранено даже название города. Его просто перевели на русский язык. «Саркел» и значит «Белая вежа», т. е. башня по-русски. Надолго в Белой веже обосновался русский гарнизон, а сам город оказался важнейшим центром русского влияния на просторы Великой Степи. Одновременно Святослав взял под контроль Тмутаракань. Так русские источники именовали один из древнейших городов Таманского полуострова. В античные времена он назывался Гермонасса, византийские греки знали его как Таматарху, а хазары — как Самкерц. Сейчас на месте города станица Тамань. Судя по всему, в Тмутаракани и до вторжения Святослава в Хазарию стоял отряд из русов. После 965 г. и до XII в. Тмутаракань становится сильным автономным русским владением на Тамани. Она конкурирует с византийскими городами в Крыму как в геополитическом, так и торговом плане.

Взяв крупнейшие хазарские центры на Нижней Волге, Дону и Тамани, Святослав обрушился на подвластных прежде хазарам ясов и касогов на Северном Кавказе. Эти племена также потерпели поражение.

Учитывая нестыковку дат между ПВЛ и арабскими источниками ряд историков допускают возможность существования не одного похода Святослава против Хазарии, а двух. Первый, как и говорится в ПВЛ, состоялся в 965 г. В ходе него Святослав уничтожил одни главные центры Хазарии и утвердился в других. Во втором, который, как и сообщает Ибн Хаукаль, мог приходиться на 968 — начало 969 гг. (после спешного возвращения князя из его Первого Дунайского похода 967–968 гг. из-за известия об осаде печенегами Киева), Святослав окончательно взял под контроль Прикаспийские владения хазар. Русам досталась огромная военная добыча (материальные ценности, скот, пленники-рабы). Была выведена в Киев торговая элита каганата — купцы-иудеи, хазары и евреи по происхождению, которых компактно поселили в русской столице, отчего в последствии одни из ворот в Киеве носили название Жидовских. (Слово «жид» в русском языке до XIX в. означало человека, исповедующего иудаизм.)

В отечественной историографии господствует мнение, что после разгрома Хазарии Святославом Хазарский каганат как государство прекратил свое существование. Однако специалист по Хазарии А. П. Новосельцев предполагает, что на небольшой территории в Низовьях Волги Хазарское государство существовало еще в 90-е годы X в., хотя мы не можем ничего конкретного сказать о его территории (Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990). Жители этой Хазарии приняли ислам, а окончательно Хазарское государство было ликвидировано в ходе очередной волны миграций, связанных с Великим переселением степных азиатских народов в 1050–1160 гг. Прорыв тюрок-кыпчаков (половцев) заставил последних хазар бежать в среднеазиатские исламские государства. В Нижнем Поволжье укрепилось влияние Волжской Булгарии и Половецкой Степи.

Так или иначе, а в 960-е гг. разгром Хазарии принес Святославу и его державе огромную славу и богатства. Возвращаясь домой, Святослав прошел заново через земли вятичей. Теперь он уже требовал от них признания своего старшинства и дани, на что вятичи вынуждены были согласиться. Международный авторитет Руси и ее территория росли. Византийские источники ничего не сообщают нам о войнах Святослава с хазарами, но из греческих хроник известно, что в тот момент Ромейская империя, одна из самых сильных и цивилизованных империй средневекового мира, стремилась поддерживать с Русью добрые союзнические отношения, а заодно и расширить свое территориальное господство руками храброго русского «архонта» и его воинов.

1653,Разгром Хазарского каганата Киевской Русью

Хазарский поход Святослава (Восточный поход Святослава) — поход или серия из двух походов киевского князя Святослава Игоревича против Хазарского каганата, в результате чего это государство было полностью разгромлено и вскоре перестало существовать.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 252
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0

Немного о Герое

Бегущий навстречу властной матери, мальчик с голубыми глазами и светлыми волосами мало чем отличался от остальных. Тогда он еще не понимал, что в связи со смертью своего отца — великого князя Игоря Рюриковича, унаследовал княжеский престол. На тот момент мальчику было всего 3 года. Мать — княгиня Ольга, стала править страной до совершеннолетия сына.

Мало кому известен тот факт, что имя будущего великого воина, князя Киевского Святослава Игоревича правильно произносить не Святослав, а Светослав. От слова «свет». Светослав — означает свет славящего или того, кто славит свет. Его по праву называли Светлым Князем. Но Святослав говорить привычнее.

Это интересно: причины принятия христианства на Руси, значение и последствия в истории.

У Святослава Игоревича были достойные воспитатели. С раннего детства его обучали, как настоящего воина. Варяг, Асмуд, прилагал все усилия, чтобы единственный отпрыск Игоря и Ольги, хорошо держался в седле, был первым на охоте и в бою. Мальчик научился ловко прятаться от вражеских глаз. А главный киевский воевода, Свенельд, растолковывал секреты полководческого искусства. Он тоже был из варягов, они считались самыми профессиональными войнами, формировавшиеся из различных народов Славяно-Ариев. Все труды наставников дали хорошие плоды.

В свой первый поход Святослав отправился в 4 года. Тогда Ольга решила отомстить древлянам за смерть возлюбленного. По традициям древней Руси, сам князь должен возглавлять поход и начать битву. И неважно сколько ему было отроду.

Когда сошлись киевские и древлянские войска маленький Святослав сидел на коне, впереди киевской дружины. Он первый бросил копье в древлян, конечно, оно не улетело далеко, но уважаемые киевские воеводы произнесли: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». Так, в 4 года, Святослав Игоревич отдал свой первый приказ. А на веку у Светлого Князя было много походов и побед.

Мальчик рос, крепчал и превратился в сильного воина среднего роста, с широкой грудью. Внешне он был приятен. На лице голубые глаза и густые брови. Бороду князь не носил, но обладал длинными усами. На его бритой голове была одна прядь волос, что являлось признаком его знатного происхождения. В одном ухе красовалась золотая серьга с карбункулом и парой жемчужин.

Это интересно: план Барбаросса — кратко о предпосылках и причинах провала.

Князь не возил с собой в походы обозов с провиантом и котлами. Он жарил мясо на углях и ел его так. Ночлег Святослава вполне устраивал без шатра, на конской попоне с седлом в головах. Его воины были такими же выносливыми и неприхотливыми. Не обремененная лишним грузом, дружина князя перемещалась очень быстро и возникала пред врагом нежданно.

Когда Святослав выходил в поход, то всегда предупреждал об этом своего противника. «Иду на вы!» — всем известная фраза, пришедшая к нам через века, означает — вы, мои враги и хочу идти на вас.

Древние традиции Славяно-Ариев, которые чтил Святослав Игоревич гласили:

  • Не стрелять в безоружного;
  • Не нападать без предупреждения;
  • В неравного по силе противника не стрелять.

Таков был кодекс воинской части, которого придерживался князь.

Смыслом жизни Святослава стало ведение войны ради славы и выгоды. Большую часть своей жизни он провел в походах. Государственные дела его не интересовали, поэтому внутренней политикой занималась мать князя — Ольга. Именно при ней, в Х веке, было принято крещение Руси. Мать Святослава стала христианкой. Ее же сын был против крещения. Будучи язычником и обладателем ведических знаний, он остался верен традициям, которые передавались из поколения в поколение и из века в век. Христианство Святославу было не по сердцу, с его кротостью, добротой и милосердием.

Светлый Князь вел серьезную войну с ростовщичеством, именно хазары внесли свою лепту для его зарождения на Руси. За то, что брали деньги под проценты и под проценты давали другим, он велел рубить обе руки, считая это развращением души и денежным рабством. Промышлявших на его родине кредитованием хазар, Святослав приковывал к плоту и благополучно сплавлял в Черное море по Днепру.

И неспроста распространялся праведный гнев князя на хазар.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 4117
Источник: https://obrazovanie.guru/istoriya/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom.html

Предпосылки

Около 960 года хазарский царь Иосиф в письме к сановнику Кордовского халифата Хасдаю ибн Шафруту отметил, что ведёт с русами «упорную войну», не пуская их в море и по суше к Дербенту, иначе они, по его словам, могли бы завоевать все исламские земли до Багдада. В предшествующее столетие русы постепенно переподчинили себе почти все восточнославянские объединения, ранее являвшиеся хазарскими данниками. В Хазарии находились и другие ключевые цели экспансии русов: Керченский пролив и Подонье. Эти обстоятельства сделали неизбежным открытое столкновение между двумя странами.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 588
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0

Экономика и политика Хазарского каганата

На юго-востоке от границ Киевской Руси, в низовьях Волги, раскинувшись в западную сторону и на восток до Мордовии, захватывая Северный Афганистан и Крым, появилось Хазарское государство. Его столица Итиль расположилась в устье Волги.

Хазария была многонациональным государством и мирно уживалась с соседями. Через земли Хазарии проходил всем известный «Великий шелковый путь», что было очень выгодно для государства. Персидские иудеи из колена Симонова, после содеянной ими революции в Персии, стали активно переселяться на эту территорию, и не просто так.

Дело в том, что после разорения персов, бежать удобно было только на север. А если свернуть на северо-восток, то можно очутиться в Хазарии. У нее было выигрышное расположение — это торговые пути из Азии в Европу. Так что, контролировать Хазарию, означало контролировать «Великий шелковый путь» и всю прибыль от него.

Недолго думая, евреи изгнали из присмотренных ими земель, местных предпринимателей-паразитов, селившихся в Хазарии, и заняли их место. Таким образом, одни паразиты сменились другими. Хазарский Каганат получал огромные доходы от посредничества и ростовщичества. Не брезговали они даже торговлей людьми.

При частых набегах на славянские земли хазары обеспечивались обилием рабов. Несчастных людей продавали за хорошую плату в разные уголки мира. Хазары, под властью евреев, стали наглеть:

  • На славянских землях воздвигались новые крепости;
  • Предпринимались бесконечные набеги на земли наших праотцов;
  • Угнетенный народ обкладывался данью все чаще и чаще;
  • Процветала работорговля.

Традиционным источником дохода предпринимателей-паразитов являлась торговля разным товаром в том числе людьми и даже детьми. Благодаря этому быстро обогащалось и укреплялось паразитическое государство.

После захвата реальной власти в Хазарии, евреи превратили ее в мощное паразитическое государство. Они контролировали все пути торговли, проходящие через Хазарию, в том числе и «Великий шелковый путь». Это позволило евреям создать торговую монополию.

Производился контроль закупочных и продажных цен на местные и ввозимые товары. Минимальные закупочные цены устанавливались на товары местного изготовления, что приводило в упадок местных производителей. При этом максимальные цены устанавливались на продаваемые евреями товары, что давало много прибыли их торговцам. Жестокая внешняя политика каганата, ее способы и действия, преследовали цель — ослабить русские территории и стереть с земли Киевское княжество, что помогло бы евреям стать господами евроазиатского пространства. Можно сказать, что цель была почти достигнута.

Хазарский Каганат в Х веке был на пороге сильного взлета. Со всех подчиненных ими стран Азии и Европы, в Каганат стекалось золото, серебро и дорогостоящее сырье.

Только в странах, где бразды правления были у Славяно-Ариев, больших успехов даже не ожидали. Гордый народ не прекращал вести борьбу против беспощадной внешней политики Хазарского паразитизма. Русские князья Олег и Игорь вели ожесточенную борьбу с Хазарами. Но сокрушительный удар нанес Светлый воин Святослав.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 3091
Источник: https://obrazovanie.guru/istoriya/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom.html

Славяне и хазары: причины конфликта

Начать стоит с того, что со средины X века Киевская Русь набирала свои обороты, для нее наиболее важным заданием был поиск выгодных торговых путей и выход на международный рынок.

Битва воинов Киевской Руси и хазар

В это же время Хазарский Каганат, имевший под своим влиянием часть Кавказа и Волжские области, начал ослабевать. Для Киевской Руси это была возможность захватить вышеупомянутые территории при небольших потерях собственных сил.

Дополнительные противоречие возникали на религиозной почве, ведь правящая верхушка настаивала на внедрении иудаизма, в то время как большинство населения оставалось православным и не желало менять привычный образ жизни.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 697
Источник: https://history.com.ru/kievrus/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom-igorevichem

Разгром Святославом Хазарского каганата, дата

Святослав разгромил Хазарский каганат, как явствует из имеющихся источников, в результате военных походов как в зависимые от кагана области, так и в пределы его владений. Тогда, в главных чертах, и разгром хазарского каганата князем Святославом. Дата этого события может определяться по-разному. Большинство историков склонно считать, что князь разгромил хазарский каганат в 965 г. Это может быть принято за основу при оценке всей хазарской кампании. Именно тогда, очевидно, после зимовки всего войска в землях вятичей, князь с дружиною отправился против хазар. Решающая битва состоялась под началом обоих владык. Во главе хазарского войска находился сам Каган. Русские отряды возглавлял киевский князь. Ожесточенная битва закончилась полной победой Руси. Разгром Хазарского каганата дружинами Святослава произошел в сражении за Белую Вежу (хазарский Саркел).

Сражение Святослава Игоревича с хазарами. Радзивилловская летопись. Миниатюра

В следующем, 966-м году вятичи были покорены, и на них киевский князь наложил дань, какую они раньше выплачивали хазарам. Полный разгром Хазарского каганата князем Святославом, – вернее, завершение этого разгрома, – был совсем близок. Путь на юго-восток был открыт. Он проходил через хазарские владения по течению Дона. Во время похода были подчинены и обращены в данников обитавшие там племена донских аланов, асов или, другое прочтение их имени, ясов.

Спустившись по Дону до Азовского моря, дружина Святослава пересекла его, высадившись по берегах Керченского пролива и обратив в данничество местные, обитавшие там племена и этносы.

Этими событиями и закончился, по существу, разгром Хазарского каганата. Дата его может определяться не обязательно ставшим уже привычным 965 годом. Важными событиями в этом процессе были и два примыкающие к нему года – 964 и 966.

Подведем же некоторые итоги. Разгром Хазарского каганата Святославом, в каком году не произошли бы решающие события, стал возможным не только благодаря усилению Древнерусского государства. Немало этому способствовали и внутренние процессы, развивавшиеся в соседней державе. Хазарский каганат в 965 г разгромил князь киевский, но Хазария и без того уже клонилась к упадку.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 2221
Источник: https://perstni.com/magazine/history/razgrom-hazarskogo-kaganata.html

Религиозная принадлежность

Тюрки принесли с собой в Хазарию язычество с поклонением небесному божеству Тенгри. В результате взаимоотношений с Византией и Арабским халифатом язычество в Хазарии сменилось частично мусульманством, затем — частично христианством. Однако, опасаясь политической зависимости от Византии и арабов, хазарская верхушка принимает в VIII в. иудаизм.

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 370
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/16748-razgrom-hazarskogo-kaganata.html

Память

В 2005 году, по случаю 1040 — летия Хазарского похода Святослава в Белгородской области была установлена монументальная скульптура князя Святослава на коне, поражающего хазарского воина. Монумент создан скульптором Вячеславом Клыковым.

Блок: 4/6 | Кол-во символов: 244
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0

Значимость разгрома Хазарского каганата для Руси

Благодаря смелости и непреклонности Святослава, в Х веке Хазарский каганат прекратил свое паразитическое существование. Точной датой этого знаменательного события считается 3 июля 964 года. Положительные результаты его смелых побед налицо:

  • Вернулась независимость Киевской Руси;
  • Славянские народы, а вместе с ними и Киевская Русь, получили свободу от тяжелой дани для хазар;
  • Торговля «живым товаром» закончилась;
  • Уничтожение Хазарского каганата предрекало воссоединение в Киевской Руси, как в едином государстве, восточнославянских племен;
  • Хазарская власть была полностью устранена не только в центре, но и на окраинах Хазарии;
  • Разгром каганата привел к тому что Киевская Русь стала контролировать важнейшие торговые пути по Дону и Волге;
  • Русь обезопасила свои границы и стала одним из самых мощных государств Европы;
  • Возникла возможность торговать и обмениваться товарами. Благодаря устранению посредников, а именно Хазарского каганата, торговые связи с Востоком стали крепкими.

Неоценимый вклад Светлый Воин внес в историю Киевской Руси. После этого походы князя не закончились. Все они были победоносными. Кроме последнего.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 1176
Источник: https://obrazovanie.guru/istoriya/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom.html

Последствия события

Для Киевской Руси победа оказалась огромным прорывом, ведь теперь для нее были открыты новые торговые пути. Немаловажным фактом является то, что хазары начинали процессы иудизации, в то время как Русь была христианской державой, и победа русичей спасла страну от возможного изменения религиозной системы.

Битва Святослава с хазарами

Для каганата поражение не оказалось фатальным, ведь Хазария просуществовала еще несколько десятков лет после данного события.

Вскоре после разгрома каганата, славянские народы, а именно восточные, стали объединяться в единое государство.

К негативным последствиям войны можно отнести открытие путей для нападения народов с востока (печенегам) на Киевскую Русь.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 714
Источник: https://history. com.ru/kievrus/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom-igorevichem

Гибель храброго воина

После заключения мира с Византией, Святослав отправился в сторону дома. Достигнув устья Днепра, он на ладьях отплыл к порогам. Мудрый воевода Свенельд предупреждал его: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Но Святослав не прислушался к мудрому совету воеводы. В 971 году князю по Днепру подняться не удается, и он вместе со своим войском остается зимовать в устье реки.

В марте 972 года он повторил попытку прорваться, но печенеги терпеливо поджидали русов. В этой ожесточенной схватке погибло много воинов Святослава, и сам князь тоже был повержен. Как гласят летописи, Светлому Воину отрубили голову, и печенежский князь, Куря, сделал из нее чашу, покрыв ее серебром и золотом. На пирах он и пил из нее вино. Так, закончил свой век храбрый князь Киевский Святослав Игоревич. Свенельду, с несколькими уцелевшими воинами, получилось вернуться в Киев к Ярополку.

Много столетий прошло, на дворе XXI век, но народ помнит своих героев, в число которых входит Светлый Воин, внесший неоценимый вклад в ход истории государства Российского.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 1083
Источник: https://obrazovanie.guru/istoriya/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom.html

Достоверность битвы

Судить историческую правдивость Восточного похода Святослава Игоревича можно лишь на основе Повести временных лет. Некоторые эксперты и вовсе ставят под сомнение удачливости войны для Руси. Также есть сомнения по поводу участия самого Святослава в битве. Мусульманские ресурсы подтверждают существование сражения, но кто именно был во главе русской армии неизвестно.

Более того, в искусстве, например, в живописи и литературе, данный эпизод истории Киевской Руси остался незамеченным и практически не описывался.

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 532
Источник: https://history.com.ru/kievrus/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom-igorevichem

Военные походы князя Святослава на Хазарию

Первые походы против хазар совершил предшественник Святослава — киевский князь Олег. Освобожденные Олегом от хазарского влияния юго-восточные славянские племена (древляне, северяне и радимичи) стали платить дань Киеву.

В 962 г. к власти в Киеве пришел князь Святослав — внук Рюрика. Правление его продолжалось до 972 г. Оставшегося в четыре года без отца Святослава опекал варяг Асмуд. Акценты в воспитании делались на приобретение навыков и знаний, необходимых в военных походах. С детства Святославу прививался дух полководца. Со временем князь собрал собственную дружину, постоянно пополнявшуюся крепкими и храбрыми представителями разных племен. Как и Олег, Святослав считал главной своей задачей — освободить путь к Каспийскому морю. Препятствием на этом пути были хазары.

В 965 г. Святослав организовал атаку на хазар в низовьях Дона. Главной его целью был город Саркел (Белая Вежа). После взятия крепости киевский князь подчинил местные племена в низовьях Дона и на Кубани. Завершил Святослав свой первый хазарский поход в крымской Тмутаракани. Здесь его признали как русского кагана.

Этим успехом военные амбиции киевского князя не были удовлетворены: целью Святослава было держать под контролем территории вдоль всей Волги, которые в средней части были в руках булгар, а в нижней — хазар. Во время похода в царство булгар, войско Святослава проходило через земли вятичей, платившим дань хазарам, те без боя подчинились киевскому князю. Далее войско захватило столицу булгар, и разграбило ее в 965 г.

В 967г. Святослав со своим войском отправился в Северную Болгарию, занял ее территорию и обосновался в Переяславце (Малый Преслав). В это же самое время войска печенегов, беспрепятственно пройдя через земли хазар, осадили Киев. В 968 г. великий князь развернул часть своей дружины обратно на Киев, разбил печенегов и решил завершить свой замысел уничтожения Хазарского каганата.
Начальной точкой второй экспедиции против Хазарии в 968г. была столица Волжской Булгарии — Булгар. Тогда русские спустились по Волге на ладьях до столицы Хазарии — Итиль, разграбили его и отправились далее на Самандар. Это стало крахом Великой Хазарской империи.

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 2189
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/16748-razgrom-hazarskogo-kaganata.html

Кол-во блоков: 24 | Общее кол-во символов: 26563
Количество использованных доноров: 5
Информация по каждому донору:
  1. https://obrazovanie.guru/istoriya/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom.html: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 9467 (36%)
  2. https://perstni.com/magazine/history/razgrom-hazarskogo-kaganata.html: использовано 3 блоков из 5, кол-во символов 6561 (25%)
  3. https://www.istmira.com/drugoe-srednie-veka/16748-razgrom-hazarskogo-kaganata. html: использовано 6 блоков из 7, кол-во символов 6190 (23%)
  4. https://history.com.ru/kievrus/razgrom-hazarskogo-kaganata-svyatoslavom-igorevichem: использовано 5 блоков из 6, кол-во символов 3261 (12%)
  5. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%D0%B0: использовано 3 блоков из 6, кол-во символов 1084 (4%)

Первая война князя Святослава: падение Хазарского каганата и разгром Волжской Булгарии | Лукинский I Живая История

965 год

Хищная змея руси вилась вдоль берега Оки и поворачивала на восток. Слышалась датская и славянская речь, за старшей дружиной викингов громыхала железом младшая дружина славян, а за ними топало разномастное племенное ополчение радимичей, кривичей и полян

Впереди всех покачивалась в седлах конница с молодым воином в простой одежде, но с золотой цепью конунга на шее. Юный Святослав шёл на свою первую войну…

часть 2/4 >> начало <<

В Киеве с княгиней-матерью ему не сиделось, а скопление греческих шаманов оскорбляло Святослава. Князь верил в Перуна и верил в Одина, в душе язычника не было места Иисусу Христу.

Отказавшись от предложения княгини Хельги принять христианство, Святослав с радостью уцепился за хазарский вопрос. Лишь бы сбежать из Киева, себе и дружине на радость.

княгине Хельге не удалось крестить сына. Но её внук крестит всю языческую Русь…

княгине Хельге не удалось крестить сына. Но её внук крестит всю языческую Русь…

Хитрые племена вятичей в окских лесах отказывались платить Руси дань, ссылаясь, что платят Хазарскому каганату и под властью хазар сидят. Пора навестить хазар, глядишь и вятичи киевской силе покорятся. Дружины Святослава обрадовались долгожданной войне, ибо в кошельках пустовато, да и негоже воинам под бабьими подолами хиреть.

На Восток

Так в 964 году началась Восточная война князя Святослава во имя монеты. Никаких глобальных задач юный вождь не ставил, но его поход к Волге слепым варварским набегом не назовешь. Кроме добычи Святослав хотел получить часть Волжского торгового пути и ослабить его прежних повелителей в интересах Руси.

Одряхлевшая Хазария не имела шансов против молодой русской стаи…

Каган Иосиф без дела не сидел и договаривался с арабами и греками об антирусском союзе. Но Киев заключил военный союз раньше и с Кавказа на хазар двинулись турки-огузы. Атаковав южную границу Хазарского каганата, турки заставили кагана перебрасывать резервы к Кавказу и ослаблять западный рубеж против Руси.

Как устоять против стаи русских волков князя Святослава?

Как устоять против стаи русских волков князя Святослава?

Но узнав о вторжении Святослава, каган не стал ждать. Турки давили, и Иосиф решился на битву с алчной русью у донской границы, неподалеку от крепости Саркел. Это была битва наемников, 40 тысяч сошлось, но нерегулярная армия Хазарии не смогла противостоять дисциплинированной пехоте Одина и Перуна.

Saldırın!! Itil’e!! — снова и снова хазарская конница бросалась на «свиную голову» варягов. Stå stille!! Hak!! — отвечал хазарам крепко сбитый вал норманнских и славянских щитов Руси. И рассекала Русь мечами и топорами хазарские волны отчаяния. Отчаяние погибающей страны, оказавшейся на перекрестке варварских дорог так не вовремя…

в битве под Саркелом в 965 году армия Руси закончила историю хазар

в битве под Саркелом в 965 году армия Руси закончила историю хазар

Армия хазар была разгромлена, а каган Иосиф бежал. За короткое время Святослав взял Саркел на Дону, дошел до Волги и разграбил столицу хазар — Итиль. Затем князь двинулся на страну мусульман Волжскую Булгарию и опустошил её.

А в конце блистательного похода на Восток, Святослав вернулся к Дону и выполняя соглашение с турками, ударил по Северному Кавказу, разгромив ясов (осетин) и касогов (черкесов).

Святослав захватил Тамарху у входа в Азовское море и взял под контроль хазарскую торговлю по Дону. Хазарские города войдут в состав Киевской Руси: Тамарха станет Тмутараканью и вассальным княжеством, а Саркел русской колонией Белая Вежа.

историки не знают, один поход или несколько сделал князь Святослав на Восток

историки не знают, один поход или несколько сделал князь Святослав на Восток

Волжская Булгария несмотря на русское опустошение устоит в своей глухомани на севере Волги. А вот Хазарский каганат погибнет. Хотя каган вернется в разрушенную столицу и отстроит её вновь, у Иосифа нет больше армии.

Вассалы начнут искать сильных покровителей, а враги терзать хазарскую территорию. Земли вдоль Волги оккупируют мусульмане, а князь Владимир Святой зачистит повторно Причерноморье и подавит восстание последних хазар в Крыму.

В конечном счете, орды печенегов оккупируют хазарскую степь, и павший каганат станет опасным местом на 600 лет. Развалины хазарских городов станут пастбищем для печенежских, половецких, монгольских коней.

Мертвая хазарская Степь будет изрыгать миллион азиатских полчищ. Степняки будут терзать Русь, сеять смерть в русских селах. Но это будет позже. А сейчас князь Святослав уже вернулся в Киев и нашел мишень для новой войны.

ДАЛЬШЕ: 3/3 главы 6 < (жми!)

Рюриковичи: 1 Рюрик 2 Олег 3 Игорь 4 Ольга 5 Хазары 6 Святослав

👍 и Подписывайтесь! Все мои книги и соцгруппы — < (жми).

Восточный поход Святослава — презентация онлайн

1. Восточный Поход Святослава


Восточный поход Святослава — поход или серия из двух походов
киевского князя Святослава против Хазарского каганата, в результате
чего это государство было полностью разгромлено и вскоре
перестало существовать.

3. Предпосылки

• Около
960 года хазарский царь Иосиф в письме к
сановнику Кордовского халифата Хасдаю ибн
Шафруту отметил, что ведёт с русами «упорную
войну», не пуская их в море и по суше к Дербенту,
иначе они, по его словам, могли бы завоевать все
исламские земли до Багдада. В предшествующее
столетие русы постепенно переподчинили себе
почти все восточнославянские объединения, ранее
являвшиеся хазарскими данниками. В Хазарии
находились и другие ключевые цели русской
экспансии: Керченский пролив и Подонье. Эти
обстоятельства сделали неизбежным открытое
столкновение между двумя странами.
• Конфликт
разразился при вокняжении князя Святослава
Игоревича. Ход войны может быть реконструирован в
различных вариантах. Возможно, состоялся один большой
поход, начавшийся в 965, возглавляемый Святославом.
Либо имели место два похода. Первый — в 965 году,
направленный против Саркела (хазарская застава на Дону),
второй — основной в 968/969 годах против территории
Хазарии в Прикаспии. Он мог проходить уже без
непосредственного участия Святослава, так как согласно
русской летописи князь в это время находился в Киеве. В
ходе военных действий, русы разбили хазарское войско во
главе с каганом, захватили Саркел, который с этого
времени стал русским городом Белая Вежа, подчинили
ясов и касогов в Прикубанье.
•В
Повести временных лет под 964 годом
сообщается, что Святослав отправился на
Волгу и Оку и привёл к покорности последнее
зависимое от хазар славянское племя —
вятичей. Затем говорится о его походе в
Хазарию:
• «В
лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар.
Услышав же, хазары вышли навстречу ему со
своим князем каганом и сошлись биться, и в
битве одолел Святослав хазар, и столицу их
и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».
• Далее,
как следует из сообщения арабского автора Ибн
Хаукаля, русы разграбили обе части хазарской столицы
Итиль, другой крупный хазарский город на Каспии —
Семендер и территории выше по Волге — страну буртасов
и город Булгар.
• «Булгар
— город небольшой, нет в нём многочисленных
округов, и был известен тем, что был портом для
упомянутых выше государств, и опустошили его русы и
пришли на Хазаран, Самандар и Итиль в году 358 (968/969)
и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус… И
ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый
Самандар, и он в пространстве между ней и Баб алАбвабом, и были в нём многочисленные сады…, но вот
пришли туда русы, и не осталось в городе том ни
винограда, ни изюма».
• Дата,
названная арабским автором
немного расходится с летописной. 358
годо хиджры соответствует 25 ноября 968
— 13 ноября 969 года (реально поход мог
иметь место, начиная с весны 969).

Как отмечают современные историки, автор Повести временных летничего не знает
о действиях Святослава в Поволжье и Дагестане, а Ибн Хаукаль, в свою очередь,
не имеет понятия о походе русов на Саркел, касогов и алан.[3][4]. Историк
А. С. Королёв, посчитав скорость передвижения, указал, что Святославу и его
армии было сложно преодолеть такой маршрут так быстро и более того
закрепиться на данных территориях. Одни историки считают, что было два похода:
первый — на вятичей, Поволжье, Придонские и Прикубанские земли, который
возглавлял Святослав в 964-965 гг., второй — на булгар и буртасов в Среднем
Поволжье и хазар в Нижнем Поволжье, проделанный без участия Святослава в
968/969 г. (В. В. Бартольд, А. Ю. Якубовский, М. И. Артамонов, В. Ф. Минорский, А. Н.
Сахаров). Другие историки придерживаются мнения, что был единый поход, а
описание ПВЛ, в принципе, может быть истолковано в том смысле, что Святослав
всё-таки достиг центра Хазарии. В. Я. Петрухин рисует поход следующим образом:
сначала захват вятичей на Оке, затем по Волге до низовьев, где был разгромлен
Итиль, затем подъём по Волге, на Переволоку до Дона и захват Белой Вежи, а также
подчинение ясов в Придонье и касогов в Прикубанье. В историографии также
высказывалась идея, что часть войск могла быть автономной — из Чернигова или
Тмуторокани. И. Г. Коновалова отметила вероятную разнородность состава русских
войск: часть — освободившиеся с болгарского фронта воины из Киева, часть —
отряды русов, находившиеся на хазарской службе в Итиле.

О завоевании Тамани в источниках не говорится, однако после похода там возникло
русское Тмутараканское княжество, просуществовавшее до начала XII века. Правление хазар
на Волге было восстановлено в 980-е гг. с помощью Ширвана и Хорезма ценой отказа
хазарской знати от иудаизма в пользу ислама. В 985 году князь Владимир
Святославичсовершил поход на Хазарию и наложил на неё дань. Вскоре после этого Хазария
прекратила своё существование как государство.

10. Спасибо за внимание

Русский десант. Гибель страны «стрелков из лука»

Гумелёв Василий Юрьевич1, Пархоменко Александр Викторович2
1Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище (военный инсти-тут) имени генерала армии В. Ф. Маргелова, канд. техн. наук,
2Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище (военный инсти-тут) имени генерала армии В.Ф. Маргелова, доцент

Gumelev Vasiliy Yuryevich1, Parhomenko Alexander Viktorovich2
1Ryazan high airborne command school (the military institute) name of the General of the army V. Margelov, candidate of technical sciences
2Ryazan high airborne command school (the military institute) name of the General of the army V. Margelov, associate professor

Библиографическая ссылка на статью:
Гумелёв В.Ю., Пархоменко А.В. Русский десант. Гибель страны «стрелков из лука» // Гуманитарные научные исследования. 2013. № 6 [Электронный ресурс]. URL: https://human.snauka.ru/2013/06/3143 (дата обращения: 24.01.2022).

Противоречия между молодым усиливающимся Русским государством и Хазарским каганатом к середине Х века стали принимать антагонистический характер. Паразитирующая верхушка каганата мешала дальнейшему развитию Руси. Для объединения в едином государстве восточнославянских народов и племен с целью укрепления своей государственности русским было необходимо решить следующие задачи на своих восточных рубежах:

— устранить хазарскую военную угрозу и политическое давление на славян и другие народы;

— обеспечить безопасность юго-восточных рубежей государства;

— устранить конкурента и торгового посредника, извлекающего спекулятивные барыши из торговли между Русью и странами Востока, и обеспечить свободу проезда русских торговых караванов в Каспийское море, Хорезм и Закавказье;

— прекратить масштабную работорговлю, ради барышей рт которой хазары опустошали русские восточные области.

Устранение Хазарии с политической арены также должно было позволить русским осуществить право выбора своего духовного пути развития. Ряд исследователей [1, 2] аргументировано считают, что в борьбе с православной Византией иудейское правительство всячески поддерживало русских язычников. В результате этого крещение Руси задержалось почти на два столетия.

Следует отметить, что в 988 году, всего через двадцать четыре года после уничтожения Хазарии (срок жизни одного поколения), при великом князя Владимире, сыне Святослава, на Руси в качестве государственной религии было принято православие.

Руси было просто необходимо сокрушить Хазарский каганат. Хазария также угрожала византийским владениям в Крыму. Иудаизм Хазарии и православие Византии были идеологическими противниками, противостояли друг другу. Поэтому Византия стремилась направить Русь против своих врагов в Хазарии.

Хазары понимали опасность своего воинственного соседа и с тревогой наблюдали за всеми шагами княгини Ольги и ее сына Святослава. Но помешать наметившемуся сближению между Русью и Византией они уже не смогли. Это было выше их сил – слишком много русских к тому времени стало христианами, и слишком велико было их влияние в политической жизни страны. Последнему (или предпоследнему) хазарскому царю Иосифу оставалось только защищать свои владения от набегов русов и готовиться к большой войне с ними. В своем письме к Хасдаю ибн Шафруту (еврейскому политическому деятелю и министру Кордовского (Испания) халифа Абд ал-Рахмана III) царь Иосиф с тревогой сообщает [3]:

«Я охраняю устье реки и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян, и [точно также] всех врагов [их] на суше приходить к «Воротам». Я веду с ними упорную войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада…»

Согласно достаточно доказательной гипотезы ученого-историка
А. Кестлера [4], кстати, еврея по национальности, предками современных восточных евреев – ашкенази, живущих на территории Польши, Украины и России являются тюрки-хазары иудейского вероисповедания. Древнеиранским словом «ишкузи» семитские народы Ближнего Востока, в том числе и евреи, задолго до наступления нашей эры называли скифов. «Ишкузи» переводится как «стрелки из лука, лучники». Скифы, таким образом, – народ стрелков из лука [5]. А проживали скифы и в Прикаспии – именно там, где позднее появились хазары. Народ «ишкузи» должен был быть одним из их предков, а значит, вероятно, и предком евреев-ашкенази. Есть много других версий о происхождении самоназвания этой субэтнической группы еврейского народа, но современные генетические исследования [6] однозначно подтверждают гипотезу А. Кестлера именно о хазарском происхождении евреев-ашкенази (рисунок 1). И в самоназвании это отражено, то есть «ашкенази» означает «стрелки из лука».

Предки евреев-ашкенази – это население юга Хазарии, которое формировалось мигрантами с Ближнего Востока (V – VII века), Месопотамии (V – XII века) и, возможно, Европы (V – XII века). Миграция иудео-хазар в Восточную Европу началась после гибели Хазарского каганата.

Рисунок 1 – Схема миграций евреев в Восточную Европу

В каганате всерьез воспринимали русскую угрозу. Возможно, царь Иосиф уведомлял министра испанского халифа о том, что он не пускает русов в «страну исмаильтян» (арабов-мусульман) в надежде получить с помощью единоверца политическое убежище и тихую гавань для торгово-спекулятивного капитала в случае поражения в предстоящей войне. А чем еще мог реально помочь хазарским иудеям кордовский халиф? Где Волга, а где Испания …

Война назревала. Но требовался повод для ее начала. Раз он требовался, то и нашелся. Святослав выступил как освободитель братьев-славян, в первую очередь вятечей, от непомерной дани обнаглевших хазар.

Готовя наступление на Хазарию, Святослав отверг фронтальный натиск через волго-донское междуречье. 964 год застал Святослава на Оке, в земле вятичей. Князь Святослав разработал дерзкий план военной кампании и организовал грандиозную по тому времени десантную операцию.

Идти на столицу хазар город Итиль самым коротким путем по Причерноморью было самоубийством.
На этом направлении стояло более трех сотен крепостей, за ними хазары чувствовали себя в полной безопасности. И осаждать и оставлять у себя в тылу эти степные замки с их гарнизонами означало только одно – полный разгром русского войска. Вести наступление через Донские степи, вдобавок еще и контролируемые хазарской конницей, князь не решился.

Другой путь в Хазарию – через Верхнюю Волгу, тоже перекрывали города и крепости хазарских вассалов. Если ввяжешься с ними в затяжные сражения, то с тыла ударят союзники каганата.

Третий путь по реке Оке через земли славян-вятичей и мордовского племени муромы вел прямо к столице каганата. Но и здесь было очень легко завязнуть надолго. Осаждать рубленные из вековых стволов лесные крепости воинственных вятичей было не проще, чем хазарские каменные замки. Но каганат сгубила, как это часто бывает в человеческой истории, необузданная жадность его правителей, не привыкших церемониться со своими подданными. Данники хазар – вятичи прикрывали важный северо-восточный участок границы каганата, но иудео-хазары брали с них высокую дань. Причем, не звериными шкурками, а звонким серебром. Щляг (щеляг) – это вид монеты [7].

«В год 6472 (964). … И пошел на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам – по щелягу с сохи даем».

Поэтому посланцы князя Святослава легко сумели договориться с племенем. Мудрые старейшины вятичей решили, что главная задача этого славянского народа – сбросить с себя хазарское иго, а с русами в дальнейшем будет гораздо проще договориться, чем с хазарами.

И князь со своей дружиной двинулся на север, легко присоединил к Руси зависимые от каганата земли вятичей, выведя их из зоны хазарского влияния.

В Х веке сила русов была в ладьях, которые использовались ими для дальних походов, переправ через реки и овладения приморскими крепостями. Получив надежную базу в приокских лесах и степях, с помощью вятичей русы быстро срубили и наладили ладьи. Был проведен огромный объем работ по подготовке и обеспечению боевых действий предстоящего десанта в Хазарию.

Исход судьбоносной для Русского государства войны в очередной раз решала масштабная десантная операция.

Весной 965 года, едва сошел лед, вниз по реке поплыли лодки с гонцами. Они несли официальное и открытое объявление войны каганату – грозные слова: «Хочу на вас идти». Только военный вождь, дотошно изучивший противника, абсолютно уверенный в своем таланте полководца, выучке и боеспособности своих воинов мог решиться на такое дерзкое психологическое давление на столь могущественного противника. Хазары понимали, с кем они имеют дело, – видимо слава о Святославе шла впереди него. Поэтому они были принуждены концентрировать все свои стратегические резервы на одном направлении с целью разбить русских в одном генеральном сражении. Просчитать место будущей битвы Святославу было не трудно – главный рынок, он же и сердце державы спекулянтов-торгашей столица каганата Итиль.

Вслед за гонцами десант («судовая рать») начал спускаться по Оке и Волге. Весной стояла большая вода, дни были длинными, поэтому за сутки удавалось проходить большое расстояние. Племенное ополчение вятичей не могло остаться в стороне от этого мероприятия. Вятичам было, что припомнить хазарам. Да и Святослав не позволил бы им уклониться от похода. Решение задачи по разгрому каганата силами одной княжеской дружины было невозможно. Материально-техническое обеспечение десанта, учитывая отсутствие дорог, малочисленность великокняжеской дружины и воинственный характер вятичей могло быть осуществлено только при их поддержке. Союз против общего врага следовало скрепить кровью хазар. Иначе вятичи в случае неудачной кампании могли бы начать колебаться не в ту сторону. Князю это было ни к чему.

Поход был продуман безукоризненно. И получил, как принято говорить в наше время, широкое международное одобрение и поддержку.

В это время в Византии правил воинственный и решительный император Никифор II Фока. Государственник и патриот, он был опытным и грамотным военачальником, поэтому сумел правильно оценить незаурядную личность великого князя Святослава, глубоко проанализировал сложившуюся вокруг каганата обстановку и тоже рискнул – не пожалел денег империи ради воодушевления вождей кочевников – печенегов и гузов. Византийцы им ясно и доходчиво объяснили, кого надо было «мочить» на этот раз. Правильное понимание поставленных задач было щедро оплачено.

Но самым веским аргументом для печенегов были русские мечи и стрелы. Помогать русам в этой войне было для них гораздо безопасней и выгодней, чем оказаться среди врагов князя Святослава.

Русь и Византия стали дружить против Хазарии, да так, что русские сумели окончательно закрыть хазарский вопрос.

Хазары даже не попытались стянуть к своей столице отряды воинов-наемников, которые несли службу в гарнизонах крепостей. В степи маячили отряды кочевников (на западе каганата печенегов, на востоке – гузов) готовые в любой момент начать рвать каганат на части. Нападать на пограничные крепости и прорывать хазарские оборонительные рубежи кочевники, до этого неоднократно жестоко битые хазарами и их союзниками, очевидно, даже не пытались – себе дороже. Но и хазарская армия не могла оставить или хотя бы ослабить оборону степных рубежей.

Перед глубоким вторжением или десантом русы обычно проводили разведку боем силами мелких и крупных отрядов, проверявших способность противника к сопротивлению. При проведении войсковой операции умело осуществлялось взаимодействие конных и пеших отрядов с десантом на ладьях. Тактика русских заключалась в многообразии приёмов нападения на врага, как при наступлении, так и при обороне. Для применения этой тактики необходима была хорошая организация войсковой разведки, которой русы, традиционно, уделяли серьёзное внимание. Знание противника позволяло производить внезапные нападения. При этом применялась изощренная маскировка. Перечисленные выше принципы ведения боевых действий актуальны и в наши дни. Даже имея разведывательные спутники и самолеты-шпионы, компьютерные сети и разрушительное оружие, можно долго бомбить резиновые макеты и при этом сообщать всему миру о достигнутых военных успехах.

На первом этапе операции главной задачей было достигнуть вражеской столицы. Хотя каган и его союзники знали, что русский десант будет действовать вдоль русла реки Волги, князь Святослав стремился к тому, чтобы каждый бой для противника начинался внезапно.  Впереди русского десанта двигались легкие боевые разведывательные ладьи. Согласно рисунку 2 представлена легкая десятивесельная боевая ладья северных и балтийских славян – закоренелых язычников, которых должно быть много в дружине такого же язычника князя Святослава. Хазары и их союзники готовились встречать русский десант, воины которого представлены согласно рисунку 3.

Рисунок 2 – Ладья балтийских славян

Правда, не помогло – русы быстро разгромили волжских булгар и буртасов. Те и другие были данниками каганата, но старательно помогали ему, вместе с хазарами ходили в набеги и нападали на русов. Пришло время, как говориться, отвечать за содеянное.

После разгрома хазарских вассалов русы уже не опасались внезапного нападения противника. Русский десант медленно спускался по Волге самосплавом, поэтому, настолько население хазарской столицы – города Итиля – успело укрыться в прибрежных зарослях, непроходимых ни для конницы, ни для пехоты противника. Это и спасало хазар от русских мечей.

При впадении реки Сарысу Волга образует два протока: западный – собственно Волга и восточный – Ахтуба. Между ними лежит зеленый остров, на котором стоял Итиль, столица и сердце иудейской Хазарии. Правый берег Волги – суглинистая равнина, куда легко могли просочиться печенеги. Левый берег Ахтубы – песчаные барханы, где хозяевами были гузы (предки современных казахов). Если часть русских ладей сумела спуститься по реке ниже Итиля, то хазарская столица сразу превратилась в ловушку для обороняющихся хазар. Без даже малой надежды для них на спасение.

1 – командир княжеской дружины; 2 – воин «старшей дружины»; 3 – городской ополченец

Рисунок 3 – Русские воины. Х – ХI века. Художник А. Мак Брайд

Достигнув хазарской столицы, Святослав приступил ко второму этапу операции. Успех всей десантной операции был решен в ходе дерзкого нападения на город Итиль, результат которого предопределил исход всей кампании.

Десант русов вступал в бой в сомкнутом пешем строю. Воины стояли плечом к плечу, их защищали большие круглые или продолговатые щиты и каждый чувствовал, что его поддерживают, по крайней мере, пять человек Русская фаланга, ощетинившаяся копьями, легко выдерживала удар тяжелой кавалерии. Даже обученного боевого коня нельзя было заставить таранить своей грудью копья пехоты. Главное было держать строй, не испугаться, не побежать.

Навстречу воинам Святослава вышли наемные отряды гвардейцев и хазарское ополчение. Их возглавил сам каган, чье имя не сохранилось в летописях. Хорезмские наемники и хазары в ходе битвы могли сломать строй русских воинов, только зайдя им во фланг или тыл. Но князь не дал хазарам шанса, чтобы это сделать. Князь Святослав атаковал пытавшееся спасти столицу войско кагана и в жестоком бою разбил его. Сам каган погиб в этом сражении, а его столица пала. Каганат лишился централизованного управления.

Штурм хазарской столицы представлен согласно рисунку 4.

Рисунок 4 – Святослав. Разгром Хазарии.

Художник А.М. Булдаков

В короткой и жестокой сече едва ли кто-нибудь из защитников Итиля уцелел.

Эта победа решила судьбы войны и Хазарии. Столица пала и государство распалось. Еврейские торговцы и спекулянты, приближенные кагана сбежали неведомо куда. Исчез центр сложной торговой, политической и военной системы, вдохновлявшейся религиозными интересами иудеев. Гибель талмудистов Итиля освободила как самих хазар, так и все окрестные народы, входившие в сферу влияния каганата. Хазары и другие народы не стали подставлять головы под русские мечи. Это им было совсем не нужно. Они знали, что русам нечего делать в дельте Волги, и они скоро уйдут.

На третьем этапе операции киевский князь окончательно подавил отдельные очаги сопротивления, оставшиеся на территории каганата.

Русское войско перемещалось на ладьях и челнах по рекам и вдоль побережья Каспийского моря. Вслед за Итилем, Святослав разгромил опорный пункт хазар на среднем Тереке – крепость Семендер. Русские ратники разграбили роскошные сады и виноградники вокруг Семендера.

Далее, по дороге к Черному морю князь Святослав победил аланское (осетинское) войско, живших в Приазовье касогов (адыгов), покорил Таматарху (Тмутаракань) и основал на Таманском полуострове Крыма Тмутараканское княжество, на ладьях поднялся по Дону до Саркела и заняв крепость, основал на месте Саркела русский степной форпост, который назвал Белая Вежа. Слово «вежа» на древнерусском означало «башня» [7].

Хазарское правительство начало строительство Саркела в 834 году на левом берегу Дона в районе нынешнего города Цимлянска. Крепость стала ключевым стратегическим элементом гигантской системы укреплений на западных границах
каганата по берегам Дона и Северского Донца и плацдармом для агрессии на славянские земли. Саркел построили византийские инженеры. Планировка крепости отличается геометрической правильностью. Крепость имела вид краснокирпичного четырехугольника размером (180×120) м. Ее толстые (3,75 м), высокие (не менее 10 м) стены были усилены массивными башнями. Кирпич изготавливался и обжигался здесь же. На строительство стен ушло десятки миллионов кирпича. Стены возводились без фундамента на известковом растворе – дешево, но с учетом особенностей рельефа местности, вполне приемлемо.

Гарнизоны большинства хазарских крепостей просто разбежались. Наемники – они и есть наемники. У них всегда и везде один и тот же принцип работы: нет денег – нет войны. Сражаться стало не за что. Таким образом, бассейн нижнего Дона перешёл под контроль русов. Гибель иудейской общины Итиля дала свободу всем окрестным народам. Правда, после ухода русского войска гузы несколько лет безобразничали на землях бывшего каганата.

Хазарский каганат являлся воинственным, опасным хищником и конкурентом Руси, препятствующим дальнейшему развитию русской государственности. В хазарском походе князь Святослав успешно решил геополитические задачи, стоявшие перед Русской державой на юго-восточных рубежах. Русь при князе Святославе стала основной политической и военной силой в Восточной Европе, началось объединение в едином государстве всех восточнославянских племен и народов, укрепились взаимовыгодные торговые связи с Востоком благодаря устранению посредника – каганата. Святослав Храбрый навсегда решил хазарскую проблему, возникшую одновременно с созданием Русской державы. Каганат прекратил свое существование на рубеже X – XI веков.

Чтобы понять, с каким ожесточением проходили бои с хазарскими иудеями, прочитайте легкодоступное в Интернете житие святого Евстратия, от жидов умученного [8]. И не забудьте, что инок был распят иудеями в греческом православном (!) Херсонесе более чем через сто тридцать лет после разгрома войском Святослава Хазарии. Видно они все ни еще не могли смириться с поражением каганата. Память о жестоких степных боях и войнах с хазарами навсегда осталась и в русском фольклоре [9].

Как народ хазары бесследно не исчезли. В России много различных топонимов с корнем «казар» – это древнеславянское название хазар. Например, в Рязанском районе Рязанской области есть с. Казарь. Наверняка в его основании поучаствовали хазары. Русские фамилии Казаринов, Казарин также связаны с исчезнувшим народом.

Астраханские татары являются потомками хазар [1].

Хазарские евреи, уцелевшие в 965 году, рассеялись по окраинам своей бывшей державы. Кроме того, потомками хазар является небольшой народ кераимов, проживающий в современной Литве и в Крыму.

Благодаря трудам Л.Н. Гумилева и В.В. Кожинова под термином Хазария стали подразумевать государство, в котором власть захватила небольшая группа людей, как правило, инородцев, выкачивающая богатства страны пребывания в своих шкурных интересах и интересах тесно связанных с ней групп международных спекулянтов и ростовщиков. Хазария в современной российской историографии и публицистике стала именем нарицательным.

Разгромом Хазарии свой поход русы не закончили. Ибн Хаукаль сообщает [10]:

«Часто заходят в некоторые населенные [области] Андалусии корабли русов, тюрков-печенегов и разного народа из [числа] славян и булгар, и злобствуют в ее областях, но часто и уходят, потерпев неудачу».

Он же под 365 годом хиджры (ноябрь 968 года – ноябрь 969 года) рассказывает о разрушении русами хазарских и булгарских городов на Волге и последующем уходе их в Византию и Андалузию [11]. Напомним читателю, что с далекого прошлого и до настоящих дней Андалузией называется одна из областей Испании

Все логично. Русским наверняка удалось поймать некоторых иудео-хазарских работорговцев, которые ради спасения своих шкур были готовы привести русские корабли даже в Андалусию (в то время она являлась важнейшим рынком рабов). Вот и двинулись русы к испанским берегам выручать своих. Это было совсем по-русски. Князь Святослав не стал препятствовать своим подчиненным. Но многие историки упорно приписывают походы славян скандинавам, подразумевая только их под термином «норманны». А свидетельства арабских авторов просто игнорируют. Давайте же вновь вернемся к первоисточникам.Лиутпранд Кремонский написал о норманнах просто и ясно [12]:

«Ближе к северу обитает некий народ, который греки по внешнему виду называют русью, мы же по местонахождению именуем норманнами. Ведь на немецком языке nord означает север, a man – человек …»

И не слова о скандинавах.

На следующий год князь Святослав снова был вынужден победить вольнолюбивых вятичей, чтобы заставить их платить дань в киевскую казну. А еще через год Святослав предпринял далекий поход в Дунайскую Болгарию.


Библиографический список
  1. Гумилев, Л. Н. Открытие Хазарии [Текст] / Л. Н. Гумилев. – М.: АЙРИС-ПРЕСС, 2002. – 412 с.
  2. Вадим Кожинов. История Руси и русского Слова. [Электронный ресурс] – URL: http://fictionbook.ru/author/kojinov_vadim_valeryanovich/istoriya_rusi_i_russkogo_slova/read_online.html?page=1
  3. Еврейско-хазарская переписка. «Кембриджский аноним». [Электронный ресурс] – URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Еврейско-хазарская_переписка
  4. Кестлер, А. Тринадцатое колено [Текст] / А. Кестлер. – С.-Пб.: Евразия, 2006. – 384 с.
  5. Алексеев, С.В. Скифы: исчезнувшие владыки степей [Текст] / С.В. Алексеев, А.А. Инков. – М.: Вече, 2010. – 288 с.
  6. Интернет-издание «Газета.RU». [Электронный ресурс] – URL: Евреи прибыли с Кавказа http://www. gazeta.ru/science/2013/01/17_a_4930173.shtml
  7. Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка (онлайн версия). [Электронный ресурс] – URL: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-16900.htm
  8. Православный воин. Святой Евстратий, от жидов умученный. [Электронный ресурс] – URL: http://pravoslav-voin.info/azi/1740-svyatoj-evstratij-ot-zhidov-umuchennyj.html
  9. Хронос. Всемирная история в интернете. Илья Муромец и Жидовин. [Электронный ресурс] – URL: http://www.hrono.info/libris/lib_b/zhidovin.php
  10. Абу-л-Касым ибн Хаукаль Книга путей и стран. [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text5.phtml?id=9400
  11. Абу-л-Касым ибн Хаукаль Книга путей и стран. Сведения ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава. [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/frametext4.htm
  12. Лиутпранд Кремонский. Книга возмездия («Антаподосис»). [Электронный ресурс] – URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus/Liut_Kr/otryv4. phtml?id=9667


Количество просмотров публикации: Please wait

Все статьи автора «Гумелёв Василий Юрьевич»

Хронология событий и правителей в России — Рус

 

МИХА ЕЛИСАВИЧ


ДЖОН СЛОАН
 
10 век
Херсонес по-прежнему важнее всего центр в Тавриде, контролирует регион, простирающийся вдоль побережья до Судака и Готии климат.
901-907 н.э.
У императора Льва Мудрого есть список Архиепископы — Херсонеса, Боспора, Готии, Сугдеи, Фуллы.
902 н.
э.
Варяжская Русь упоминание служения в византийской морской экспедиции на Крит. Русам также служат хазары и наемники.
 
903 н.э.
Летопись датирует женитьбу Игоря и Ольга, скандинавская принцесса из Пскова. Первое упоминание о Пскове, но село существовало там раньше.
 
 
906 н.э.
Моравское королевство распалось поражение от венгров
 
904-7 н.э.
Хроника сообщает о походе Олега из Киева против Византии — стягивает войска вплоть до чудских племен — результат новый мирный договор, но этого нет в византийских источниках.
 
909 н.э.
С варягами союзниками Руси
дружина захватывает хазарский форт Абезгун на Каспии.
 
 
911 н.э.
г. Переяславль основан южнее г. Киев
 
911-2 н.э.
Второй Договор между Олегом, (Киевская Русь) и Византия.Текст включен в русскую летопись.
912-13 г. н.э.
Александр II, византийский император.
912-45 н.э.
Игорь, князь Киевский.
912-3 -59 н.э.
Константин VII, Багрянородный, византийский император — тот же список архиепископов.
913 н.э.
Поход князя Игоря через Крым и Тмуторахан к Каспию.
914 н.э.
Поход князя Игоря через Кавказ, победоносные русские войска на обратном пути попали в засаду хазар.
915 н.э.
Печенеги предстанут перед Киевом за впервые в силе.Князь Игорь подписывает с ними мирный договор о создании граница между Доном и Днестром.
920 г. н.э.
Война печенегов с Игорем Киев.
 
920-29 н.э.
Святой Вацлав, герцог Пршемыслский в Моравия- Богемия.
 
920-44 н.э.
Роман I, альтернативный византийский император.
922 н.
э.
Ибн-Фадлан, посольство арабов к Волжскому Булгару, булгары хотят союза с Аббасидами против хазар.
 
929 -67 н.э.
Вацлав убит, Болеслав I ведет был с немцами, словаками, моравами и поляками.
 
 
942 н.э.
Болгары (Симеон) атакуют хорватов и терпит поражение.Его сын Петр становится правителем болгар.
 
935-41 н.э.
Игорь (Ингвар) неудачный Морской поход Киевской Руси против Византии, побежденный морским применением «Греческий огонь».
Возможно, по инициативе хазар.
 
937 н.э.
Углич основан
 
943 н.э.
Киевская Русь поход Игоря Рюриковичей против хазар через Судак и Тмуторахан через Кавказ, первоначально успешным, но позже потерпел поражение.
944-45 н.э.
Летописные заметки — поход Игоря к Дунаю, он сначала заключает союз с печенегами, грозит войной против Византия. Последующий договор с Византийской империей включает условия о Крым запрещает нападение русов на Херсонес — русы хотят византийского шелка, русы торгуют с печенегами важно.
В договоре перечислены многие скандинавские имена в составе делегации. Но кампания может быть мифом.
945-64 н.э.
Варяг Игорев
дружина требует походов по сбору добычи. Он ведет их против древлян. После Игорь убит древлянами в Искоростене, его вдова, (Хельга) Ольга, правительница-регентша Киева для сына Святослава. Она захватывает Искоростень и собирает дань. Ее столица находится в Вышгороде. Печенеги контролируют днепровские пороги.
945 н.э.
Контроль над Крымом оспаривается между Святославом и хазарами — князь Святослав нападает на Херсонес.
 
946 н.
э.
Продление мирного договора между Русь и Византийская империя.
 
 
947 н.э.
Ольга открывает торговые посты и собирает дань до Новгорода, Мсты и Луги.
 
950 г. н.э.
Константин Багрянородный пишет, что пацинаки оккупируют Россию и Крым — пацинаки заменяют хазар в степи северного Крыма, византийцы восстанавливают власть над готами у Дороса (Мангуп-кале).
 
954-57 н.э.
(Хроника датирует эту поездку 948-55 — Византийская запись 957) Ольга посещает Византию, переходит в Христианство.
 
954 н.э.
Русские войска в Византийской армии в Сирия, проигравшая битву при Хадате.
 
955 н.э.
Оттон I, саксонский король Германии побеждает венгров, открывая вакуум на Балканах.
 
 
956-64 н.э.
Святослав начинает дирижировать военные действия. Он едет на Оку, чтобы узнать о вятичах.
 
 
959 н.э.
Ольга связывается с королем Оттоном I, спрашивает для немецких епископов.
Бишоп отправил в 962.
 
959-63 н.э.
Роман II, византийский император.
 
960-92 н.э.
Мешко I Пяст, первый правитель Польша, становится христианской в ​​966 году.
 
 
960-61 н.э.
Византийская война в Сирии уходит Крым уязвимый.
 
962 н.э.
Хазары пытаются атаковать Мангуп управлять готами и аланами.
(Посылают ли готы с Мангупа к Святославу искать помощь?)
963-69 н.э.
Никифор II, Византийский император.
964-72 н.э.
Святослав I — князь киевский.
965 г. н.э. (960?)
Византийский наместник (стратег) Херсонеса просит Святослава о помощи против хазар — поход Святослава на Дон — по пути он нападает на волжских булгар — Он совершает набеги на Беля Веш, Итиль и Саркел и Тмуторахан, захватывает и Херсонес.Возможно, он подписал соглашение с Печенеги перед пересечением их территории.
Он вступает в союз с Ожузом (Торксом) для кампания. Одна из целей — получить дань от вятчей на Оке, удалив их Хазарские владыки. Он также покоряет ясов и касогов на Тамань-Кубани.
966-67 н.э.
Поход Святослава в Болгария к Дунаю принимает 80 городов. — В Преславе был подписан первый мирный договор. Дунай
967 н.э.
Поход Никифора против Булгары
967-8 н.э.
Византийцы устраивают печенег напасть на Киев, чтобы открыть поход за Святославом.Он мчится назад и Печенег выходить на пенсию.
 
967-99 н.
э.
Болеслав II Богемский продолжает войны с Германией и Польшей.
 
968 ​​н.э.
Поход Святослава против Волжские булгары и хазары.
969 н.э.
Вторая Булгарская война, Печенег осадить Киев.Святослав спешит на защиту города.
 
969-76 н.э.
Иоанн Цимисхий Византийский Император..
 
969-76 н.э.
Архиепископы — Херсонес, Гофия, Сугдая, Боспор, Фуллы.
 
970-е годы нашей эры
Полоцк ныне важное торгово- перевалочный пункт со скандинавским владыкой, Гнездово также приобретает важное значение.Прибалтийская торговля все больше перемещалась из Волго-Средней Азии в Днепро-Византию.
 
 
970 г. н.э.
Святослав назначает своих сыновей воеводы — Ярополк в Киеве и Олег в Дереве. Новгородцы просят наместника поэтому он посылает молодого Владимира и дядю Владимира Добрыню.
 
970 г. н.э.
Печенеги и венгры участвовать первоначально на стороне Святослава в походе на Византию.Он сжигает Филиппопол — Мирный договор Руси и Византии. также договор Руси и Булгары (царь Борис II и князь Святослав).
971 н.э.
Святослав возобновляет войну и проигрывает битва (осада) при Доростоле (Аркадиополе) против византийца Иоанна Цимисхия, он вынужден подписать с ними договор. Византийский флот на Дунае и кавалерия по суше. Святослав отправляется в обратный путь, вынужденный задерживать контроль печенегов над Днепр.
972 н.э.
Святослав попал в засаду и убит печенежскими воинами на Днепровских порогах. Вероятно, их подтолкнули к этому это византийцы.
976-78 н.э.
Ярополк I Святославич, князь Киева, нападает на брата Олега под Овруче.
Олег погибает во время осады. Владимир бежит из Новгорода в Скандинавию, чтобы набирать варяжские войска.
972 н.э.
Русско-Византийский мирный договор, Русь обязуются не нападать на Херсонес.
 
970-х?
год нашей эры
Рогвальд, скандинавский принц устанавливает правление в Полоцке, Туре, устанавливается у реки Припять (Туров).
 
 
976 — 1025
Василий II, византийский император.
 
976 н.э.
Ярополк Святославич война против печенегов заканчивается крупной победой Руси.
977 или 79 г. н.э.?
Ярополк приводит печенежского князя Ильдеу на службе?
978 — 1015 г. н.э.
Владимир I Святославич, князь Киева, он приводит с собой 6000 варягов-скандинавов, возвращает себе Новгород, затем осаждает Рогвальд и берет Полоцк, убивает Рогвальда и сыновей, женится на Рогнеде, марширует на юг, забирая города к Киеву.Ярополк бежит к печенегам.
978 н.э.
После убийства Ярополка его боярин Баряжко бежит в Печенег; следует война, а затем заключение финала мирный договор. Владимир назначает своего дядю Добрыню в Новгород.
 
980 г.
н.э.
г. Туров основан
 
981 н.э.
Булгары Самуил II, поражение Византийская армия (Василий II), Империя теперь слишком слаба, чтобы защитить Херсонес и Крым. из хазар
 
981 н.э.
Владимир I повторный поход Ляшский край и Червень и Перемишль Карпатский контролируют пути в Прагу и Краков, также подчиняет себе вятичей (983 г.), радимичей (984 г.) и ятвягов (а прусское племя, именуемое судауэрами или судовцами) (984 г.).
 
 
981-85 н.
э.
Поход Владимира I в Хазарию Каганат.
 
984 н.э.
Договор между Киевом и Волгой Болгар.
 
985 н.э.
Первый поход Владимира против Волжские булгары с дружиной Добрыни
из Новгорода.Тогда новый мир договор.
 
987-8 н.э.
Владимир помогает византийцу император Василий II с 6000 воинами в гражданской войне против Варды Склероса и Варда Фока — начало Варяжской гвардии.
 
988 н.
э.
Основан Владимир на Волыни.
 
988 г. н.э. ?
Входит печенежский князь Метига Киевская служба Владимира.
988-9 н.э.
Князь Владимир пленяет Херсонес крестится, женится на византийской царевне Анне и возвращает город Византия — Он посылает своего сына Мстислава править Тмутороканью на Таманский Пенн.
989 н.э.
Варяжские войска побеждают в битве при Абидос 13 апреля для Василия II.
 
989 н.э.
Мирный договор между Русью и Стефан I Венгерский в рамках общего договора с польским королем.
 
989 н.э.
Начало другого прерывистого Киево-печенежская война. Киевляне строят пограничные укрепления и укрепрайон города. Укрепите Белгород и Перяславль и 100 крепостей и городов, внутренний комплекс крепости вокруг Киева.
 
991 н.э.
Владимир I поход против белых Племя Хорват. Он основывает Белгород и переселяет население на юг.
 
992 или 93 AD
Поход печенегов на Русь, бой на реке Трубеж под Переяславлем. Русская победа Владимира I а затем трехлетнее перемирие с печенегами.В благодарность Владимир находит Переяславль.
 
992-1025 н.
э.
Болеслав I, Храбрый, Организует Польское правительство, завоевывает Поморье, Силезию, Моравию, Краков.
 
994-6 н.э.
Около 6 августа, г. Печенег, стремясь отомстить, напасть на город Васильево под Киевом и почти захватить Владимир при победе над его
дружиной.
997 н.э.
Хроника сообщает о войне с печенеги, которые захватывают укрепленные посты и осаждают Киев. Владимирские походы в Новгород. Второй поход Владимира на волжских булгар. Печенегская осада Белгород. Владимир начинает строительство обширного «земив вала» земляные и бревенчатые укрепления через степные дороги вдоль Реки Сула и Трубеж, а также реки Ирпень и реки Стугна правый берег Днепра.Владимир переселил людей с севера в область южнее Киева, 500 км.
валы. Крупный форт Воин.
 
998 н.э.
Мирный договор между Владимиром I и Стефан I Угорский, Болеслав I Храбри великий Польша и Болеслав II Богемски.
 
999 н.э.
Варяжские войска в Византии армия захватывает Эмесу в Сирии.
 
999 н.э.
Болеслав Храбрый из Польши отвоевывает Силезию, Моравию и Краков у Богемии.
 
 
Перейти в 11 век.
 

Печенеги. Спайковые уловки и их сила

Воины Святослава в союзе с печенегами разгромили хазарский каганат и воевали в Болгарии с Византией. Печенеги называли «Спайк рузиев и их могущество». первый дунайский поход. В 967 году русский великий князь Святослав отправился в поход к берегам Дуная. В летописях нет сообщений о подготовке этого похода, но нет сомнений, что Святослав готовился серьезно, как и перед войной с хазарским каганатом.

Подготовили новых профессиональных дружинников, дружинников, идущих из русских племен «вои» (добровольцы-охотники, идущие на войну на волю, на охоту), построили значительное количество ладей, на которых можно было ходить по по рекам и по морям, ковали оружие.Русское войско, как и в походе против хазар, было в основном пешим. Скорость передвижения достигалась за счет использования ладей и наличия разветвленной сети водных путей в Восточной Европе. Кроме того, у князя Святослава Игоревича была легкая вспомогательная конница, если в походе против хазар принимали участие печенеги, то теперь союзниками стали и венгры (угры). Печенеги.

Вам следует знать, что печенеги, вопреки мифу, искажающему истинную историю русского народа, вовсе не «тюрки» (как основная часть населения хазар, а позднее половецкой орды «монголов»). В конце IX века племена печенегов кочевали между Волгой и Аралом, воевали с хазарами, половцами и огузами. Затем перешли Волгу, отогнали живших между Доном и ДНР эперугорских народов, занявших Северное Причерноморье до Дуная. Печенеги в основном занимались скотоводством и враждебно относились к хазарам, Византии, Венгрии, России (особенно после крещения) и другим странам.

Печенеги всегда выступали союзниками русов.Итак, воины Святослава в союзе с печенегами сокрушили хазарский каганат и воевали в Болгарии с Византией. Недаром арабский автор Ибн Хаукал так говорил о печенегах: «Торн рузиев и их сила». Они были ударной силой Руси. Печенеги, как и русы, были кавказцами. Печенеги отличались образом жизни, отличным от северных славянорусов, занятых в основном земледелием, ремеслами.

Они сохранили традиции скифов, общие для всего суперэтноса.«Казачий образ жизни» — сегодня ты мирный земледелец и скотовод, а завтра — в седле и на войне. А вот тюрков (может иметь лишь небольшую примесь турецкой крови) и представителей монголоидной расы не было. Вопреки искаженной картине «классической» истории, созданной для России иноземцами (германцами) и поддерживаемой русскими западниками, III–XIII вв., Причерноморье густо заселено родами русов-ариев, потомками русов. -скифы и сарматы.

Они не были едины, часто враждовали друг с другом, как союзы племен и земель северных русов-славян до их объединения с Рюриком. Но все входили в состав единого суперэтноса – одного языка (не исключающего различных диалектов, говоров), материальной и духовной культуры. Неудивительно, что печенеги не оставили в русских степях никакого следа как особый этнос, то есть материальная культура северных русов и печенегов имела общие черты. Таким образом, раскопки южнорусских степных погребений «печенежского» периода (X–XIII вв.) показывают полную преемственность с алано-сарматской традицией: все те же курганы, а под ними чучело коня, сопровождающее хозяина, инкрустированный серебряным поясом, костяные пластины на тяжелых луках, пемолиновых мечах, поясных подвязках-амулетах и ​​т. д.

Значительная часть погребений печенегов произведена в древних курганах эпохи железа или даже эпохи бронзы, то есть печенеги считали себя наследниками и потомками прежнего населения степи – сарматов и скифов. Печенеги были частью суперэтноса, осколком еще великой скифии, древней северной цивилизации. Так легко находили общий язык с русскими князьями, дружно воевали. Такие же отношения сложились бы между русами и половцами той же щепки скифии.Таким образом, господствующий миф о том, что печенежские полчища якобы постоянно вели ожесточенную борьбу с Киевской Русью, не соответствует действительности.

Наоборот, отношения Руси и печенегов на протяжении всего Х века были отношениями мира и единения, и обострились только после принятия Киевом христианства. Недаром в качестве главной политической задачи Византийской империи в Причерноморье император Константин Багрянородный поставил «вбить клин» между русами и печенегами. Единственный русско-печенежский конфликт отмечается в первые годы царствования князя Игоря (920 г. ), а затем печенеги вошли в состав войска Руси в походе на Константинополь-Царьград в 944 г.В 965 году отряды печенегов помогают Святославу Игоревичу разгромить хазар.

Потом Святослава поддержали печенеги в войне с Болгарией и Византией. Однако именно печенежский князь Курил попал в засаду и убил Святослава, когда тот возвращался на Русь. Но видно, что внутренний конфликт в Киеве. Очевидно, что великий князь стал жертвой заговора в Киеве (во главе с провиденциальной и христианской партией), а печенеги выступили орудием, а не инициаторами. Печенеги убили Святослава Игоревича.

Греческая хроника Иоанна Скилица серьезные войны с печенегами начинаются только при князе Владимире, но они были частью гражданской войны, когда «Добрыня новгород огнем крестил, а путята мечом». Крещение Руси греческими миссионерами было началом серьезных смут Русская земля веками хранила языческую веру или двоеверие – внешне христиане, а на самом деле иноверцы. Процесс становления огненной русской православной церкви занял сотни лет. Печенеги принимали участие в междоусобной войне между Владимировичами – Ярославом и Святополком на стороне последнего. В 1016 г. они участвовали в битве при Любече, в 1019 г. в битве при Альте.

В 1036 году киевский князь Ярослав разбил печенегов. Но не потому, что они были чужими. А потому, что я был в набегах и не хотел признавать власть Рюриковичей, а также сохранил древнюю языческую веру. Уцелевшие роды печенегов уйдут в Карпаты и на Дунай.

Другие войдут в состав союза берендеев (черных клобуков) и станут пограничниками Киева. На смену печенегам придут половцы, такие как представители суперэтноса русы и печенеги. Святослав провел и дипломатическую подготовку к войне. В 967 г. между Византийской империей и Россией был заключен тайный договор (о его содержании сообщает русский летописец). Из Византии его подписал калокир.

Второй Рим в обмен на сохранность своих владений в Крыму и Северном Причерноморье, уступавших Русскому государству устья Дуная.Князь Святослав имел Приморский округ ДНР Эстер и Дунай, территорию современной Добруджи. Именно город Переяславец на Дунае изначально был главной целью Святослава Игоревича. Святослав не сразу появится в Болгарии. Сначала русы, по свидетельству русского историка т.

Н. Татищева, впоследствии утратившего летописи и другие материалы, двинулись вверх по реке ДНР Эфир. Там их ждали союзники-венгры.«С Югрой писал Татищев, имел любовь и твердое признание».

По-видимому, во время переговоров с калокирами Святослав подослал к венграм гонцов паннонии, раскрыв им план похода на Дунай. По татищеву же, и булгары тоже были союзниками хазар, яр и касогов, которых князь Святослав разбил во время своего восточного похода. Татищев сообщил, что у Болгарии был союз с хазарами во время хазарского похода Святослава.Часть хазар сохранилась в Болгарии.

Хазарский фактор был одной из причин, побудивших Святослава повести войска на Дунай. К концу весны или лету 968 г. русские войска подошли к границам Болгарии. По свидетельству византийского летописца Льва Диакона, Святослав привел 60 тысяч. Видимо, это большое преувеличение. Святослав не собирал племенных ополчений, ведя лишь отряды «Охотников» (добровольцев) и отряды печенегов и венгров.

Большинство историков оценивают армию Святослава в 10 — 20 тысяч воинов (вместе с союзными печенежскими и венгерскими войсками).Ладья русской флотилии свободно вошла в устье Дуная и стала быстро подниматься вверх по течению. Появление русов стало неожиданностью для болгар. По словам Льва Диакона, болгары выставили против Святослава фалангу из 30 тысяч воинов.

Однако русов это не смутило, пристав к берегу, «Бк» (так называли русов греческие источники), быстро выпрыгнул из лодки, закрыл борта и бросился в атаку. Болгары не выдержали первого нападения и бежали с поля боя и укрылись в крепости доростоли (силистры).Таким образом, Святослав одним сражением закрепил господство над Восточной Булгарией. Больше болгары не решались руководить сражением. Император Юстиниан, дабы защитить от нападений «варваров» провинцию Мезию (тогда называвшуюся Болгарией) и не дать врагу проникнуть дальше, построил на берегу Дуная и на некотором удалении от нее у узлов дорог и около 80 крепостей.

Все эти укрепления русы взяли на себя летом-осенью 968 г. Однако многие крепости и города сдались без боя, болгары встретили русов по-братски, выражая недовольство политикой столицы.Надежды римлян на то, что Святослав погряз в войне с болгарами, не оправдались. В первом сражении болгарское войско было разбито, а русские войска разрушили всю оборонительную систему на востоке, открыв путь на Преславу и к границе Византии.

Более того, в Константинополе увидели реальную угрозу для империи, чтобы победоносное шествие русской армии по болгарским землям не сопровождалось грабежами, разрушением городов и сел, насилием над местным населением (и воевали римляне) .Русь увидела в болгарах братьев по крови, и в Болгарии утвердилось христианство, простые люди не забыли свои традиции и старую веру, общие с русскими. Симпатии простых болгар и части феодалов сразу же обратились к русскому вождю. Болгарские добровольцы заменили российские войска.

Часть феодалов были готовы присягнуть Святославу. Как было сказано ранее.

Фейсбук

Твиттер

Пинтерест

На Кубани найдены золотые византийские монеты X века

На Тамани обнаружен византийский клад: он состоит из 28 редких золотых монет византийских императоров X века.Большинство из них — тетартероны императора Иоанна I Цимисхия (969–976). Клад также включает более ранние монеты — солиды — периода правления императора Никифора II Фоки (963–969). Изображение Христа изображено на аверсе монет. На реверсе монеты Иоанна I Цимисхия изображен император Иоанн, благословляемый Пресвятой Богородицей, а на реверсе монеты Никифора II Фоки изображены Богоматерь и император, держащий крест. Сокровище было спрятано в керамическом сосуде.Он был найден в разрушенном состоянии членами Таманской археологической группы ИА РАН на одном из поселений, покинутых жителями примерно в XI веке.

«Такие сокровища редки: например, в книге В.В. Кропоткина «Клады византийских монет в СССР», изданной в 1962 г. , описаны только два клада X века, оба не сохранившиеся до наших дней. Эта находка поможет нам получить новые данные о чрезвычайно интересном, но очень слабо освещенном историческими источниками периоде нашей истории — образовании Руси и первых походах киевских князей», — сказал Петр Гайдуков, заместитель директора Института Археология Российской академии наук.

Предположительно, клад был зарыт в царствование Иоанна I: это время образования Тмутараканского княжества — особого русского княжества, существовавшего в конце восточный поход Святослава в 965 году против Хазарского каганата.

В настоящее время клад передан в музей-заповедник «Фанагория», где монеты будут доступны для дальнейшего изучения и экспонирования.

«Христианизация Боспорского царства закончилась с его вхождением в состав Византии, — говорит Иван Чайка, председатель Краснодарского регионального отделения Русского географического общества. «Мыс Панагия на Таманском полуострове — древнейшее место в современной России, где исповедовалось христианство. Археологи обнаружили здесь следы и символы раннего христианства. Не случайно на реверсе монеты Никифора II Фоки Богородица и император держат крест, а на реверсе монеты Иоанна император изображен благословляемым Богородицей.Эта редкая находка археологов станет пополнением коллекции музея-заповедника «Фанагория», являющегося одной из площадок туристического проекта «Золотое кольцо Боспорского царства».

После осмотра уникальный клад будет доступен для демонстрации многочисленным туристам.

Хазары – Блог Менаше

по

Дэвид С. Мэддисон ([email protected])

Многие антисемиты жалуются, что современные евреи — это не библейские евреи, а потомки хазар.Хазары, обращенные в иудаизм, и, следовательно, современные евреи, как утверждается, являются самозванцами, не имеющими претензий на Землю Израиля, Эрец-Исраэль. Это утверждение будет обсуждаться в следующих разделах.

Интересно также отметить, что те же самые антисемиты, которые жалуются на мнимое содержание Талмуда, который был завершен не позднее 500 г. н.э., также утверждают, что сегодняшние евреи являются «самозванными евреями», происходящими от хазар, которые обращены в иудаизм в 740 г. н.э. Некоторые даже утверждают, что «истинными» потомками библейских евреев являются современные «арийцы».Так что, согласно этой «логике», Талмуд, на который они жалуются, на самом деле был бы «арийской» книгой, а не книгой современных евреев! Трудно понять, как они могут примирить эти две, казалось бы, противоречивые позиции.

ОТВЕТ (1)

ИСТОРИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Что касается ашкеназов как хазар, то, во-первых, на Рейне жили евреи (пришедшие с римлянами) задолго до возникновения Хазарии и даже до того, как там поселились многие германские племена. На самом деле слово Ашкеназ на иврите означает Германия.Во-вторых, даже если группа хазар покинула свою родину и приняла еврейский народ путем обращения, это все равно не отменяет их права на землю Израиля. Даже жены Моисея не были рождены евреями, а моавитянка Руфь была новообращенной (см. Книгу Руфи). В отличие от немцев, членство в еврейском народе основано не только на крови.

Иудаизм никогда не определял евреев по расовому признаку. Любой представитель любой расы приветствуется как обращенный в иудаизм, если он или она искренни.

Сами библейские израильтяне уже были расовой мешаниной. Они поглотили «смешанное множество», которое вместе с ними покинуло Египет во время Исхода. Есть библейские упоминания о евреях разных рас, в том числе о чернокожей Суламит, упомянутой в Песне Песней. (http://www.jewishpress.com/pageroute.do/21499/)

Евреи всегда определяли себя в религиозном, этнонациональном, а иногда и в языковом плане, но никогда по расовому признаку.Если бы все евреи-ашкенази действительно были обращенными хазарами, как утверждают расовые антисионисты, они были бы не менее законными евреями и, как таковые, имели бы такие же законные претензии на еврейскую родину, как и любая другая группа евреев. (Учитывая традиционное еврейское почтение к праведным новообращенным, может быть, даже больше.)

ОТВЕТ (2)

ПРОИЗОШЕЛ ОТ ХАЗАР?

В следующей статье рассматриваются проблемы хазар со ссылкой на конкретный антисемитский фильм, в котором делается то же самое утверждение.Из книги «Другой Израиль — действительно ли это так», 1990 г. Деннис Грин, Стюарт Хейворд, Филип Вудфилд Оппозиция антисемитизму, корпорация, Крайстчерч, Новая Зеландия.

В фильме Тед Пайк утверждает (как и большинство антисемитских групп, включая нацистов), что евреи европейского происхождения, «аскеназимы» (составляющие почти 80% современного еврейства), на самом деле произошли от средневековый народ, называемый хазарами, принявший иудаизм в 8 в. Логика аргумента выглядит примерно так; если 80% всех евреев в мире на самом деле не евреи, то, во-первых, эти евреи не имеют абсолютно никаких претензий, библейских или иных, на Землю Израиля.Во-вторых, эти евреи никоим образом не являются народом Божьим, и поэтому им нет места в обетованиях или планах Бога. В-третьих, если подавляющее большинство нынешних евреев вовсе не евреи (следовательно, не семиты), то противостояние им нельзя считать «антисемитским».

Пайк утверждает, что «сегодня ашкеназы или хазары составляют большинство, около 80%, тех, кто называет себя евреями». Он утверждает, что монголы вытеснили хазарских евреев в Германию, Польшу и Россию в 13 веке, и что эти, а не «настоящие» евреи, составляют сейчас большую часть населения Израиля.Проще говоря, это неправда, как покажет базовый анализ, приведенный ниже.

Хазары были конфедерацией тюркских племен, которые создали крупную торговую империю во второй половине 6-го века. Как торговая нация они столкнулись с дилеммой; Христиане не будут свободно торговать с мусульманскими народами, а мусульманские народы не будут свободно торговать с христианскими народами. Хазары не хотели, чтобы их считали приверженцами одной веры больше, чем другой. Таким образом, около 740 г.э., царь Булан принял иудаизм, и таким образом, как «нейтральный» народ, хазары могли более свободно торговать как с христианскими, так и с мусульманскими народами, граничащими с Хазарией. Однако следует отметить, что иудаизм принял только «правящий класс», а не все хазарское население, как утверждают Тед Пайк и другие антисемиты (1). Эти хазарские евреи почти не имели контактов с центральной еврейской организацией в Ираке или с евреями, которые все еще жили в Палестине (как римляне переименовали провинцию Иудея в 135 г.Е.). Эти хазарские евреи на самом деле имели более тесные связи с (христианской) Византийской империей, о чем свидетельствует тот факт, что несколько византийских императоров, включая Юстиниана II (704 г.) и Константина V (732 г.), имели хазарских жен.

91–107 К X веку Хазарская империя, столкнувшись с растущей силой печенегов на севере и западе, а также русских вокруг Киева, пришла в упадок. Власть хазар была сокрушена в 965 году, когда киевский правитель Святослав начал против них жестокий военный поход.Многие хазары, в том числе некоторые из тех, кто обратился в иудаизм, перебрались в Богемию, Россию, Германию и Украину.

Основная ошибка аргументации Пайка заключается в его убеждении, что хазарские евреи являются предками всех тех евреев, которые жили в Северной или Восточной Европе, и, следовательно, ашкенази (евреи европейского происхождения) на самом деле вовсе не евреи. Этот аргумент можно очень просто опровергнуть, показав, что до прихода туда хазарских евреев в Северной и Восточной Европе существовали очень большие еврейские общины, и что они (возможно, с небольшим процентом хазарских евреев) являются предками ашкеназов. .Таким образом, эти евреи явно произошли от евреев Библии.

Первыми евреями, достигшими Германии, были купцы, которые прибыли туда вслед за римскими легионами и поселились в основанных римлянами рейнских городах. Самое раннее подробное упоминание о еврейской общине в Германии, относящееся к Кёльну, содержится в имперских указах, изданных в 321 и 331 годах н. э. (2)

Евреи на Руси жили с первых веков н.э., хотя несколько столетий их было мало. Однако евреи эмигрировали на Кавказ и за его пределы и образовали бесчисленные общины во время войн между мусульманами и персами в 7 веке.(3)

91 107 евреев прибыли в Паннонию (Югославию) и Румынию в третьем веке (4), а вскоре и в Венгрию. Во Франции также с раннего периода проживало большое количество евреев; Предметы, идентифицированные как еврейские из-за изображенной на них меноры, были обнаружены вокруг Арля (первый, четвертый и начало пятого веков) и Бордо, а также в соседнем регионе (третий и начало четвертого веков). Свидетельства существования еврейских общин многочисленны с 465 года.

евреев проживали, конечно, во всех средиземноморских странах на протяжении многих веков до н.н.э. и, как было показано, жили в большинстве других европейских стран с очень раннего периода. Таким образом, утверждение Теда Пайка (и большинства других антисемитских групп) о том, что европейские евреи происходят от хазарского происхождения, несостоятельно. Может быть крошечное меньшинство современных евреев, происходящих от хазарских евреев, но почти все европейские евреи произошли непосредственно от евреев Библии.

(1) Encyclopaedia Judaica, Vol. 10, кол. 944

(2) Encyclopaedia Judaica, Vol. 7, кол.458

(3) Encyclopaedia Judaica, Vol. 14, кол. 433

(4) Encyclopaedia Judaica, Vol. 16, кол. 868

ОТВЕТ (3)

КТО ТАКОЙ ЕВРЕЙ?

Это также отрывок из статьи, посвященной лжи, представленной в антисемитском видео «Другой Израиль».

В ролике утверждается, что ашкенази — хазары, а настоящие евреи — только сефарды. Другими словами, что большинство евреев в современном мире произошли от язычников, кочевников из Центральной Азии, а не от Авраама.

В поддержку этого утверждения утверждается, что еврейские миссионеры отправились в Хазарию, в результате чего царь был обращен в 740 г. н.э., и раввинистический иудаизм стал государственной религией. Утверждается, что к X веку хазары убедились, что они произошли от Авраама, что они поселились в Польше и что они польские евреи, от которых произошли ашкенази, составляющие сегодня большую часть еврейства. спустился. В этом утверждении достаточно правды, чтобы оно казалось правдоподобным, но, к сожалению, оно противоречит фактам.

Евреи, ушедшие в Хазарию, не ехали миссионерами, в том смысле, в каком мы посылаем сегодня миссионеров. Когда мусульмане захватили Вавилон, евреи были либо изгнаны, либо освобождены, чтобы платить половину своего урожая в качестве дани (13), а когда Лев стал византийским императором, одной из мер, которые он принял, было принудительное обращение всех евреев в христианство. В результате этих гонений многие евреи из Персии и Греции ушли жить в Хазарию.(2,3)

91–107 Приблизительно в 700 г. н.э. хазарский царь обратился в ислам, а затем в иудаизм.Более поздний царь Овадия значительно укрепил иудаизм, пригласив раввинов в свое царство и построив синагоги. Их иудаизм — несомненно, ограниченный в любом случае сравнительно небольшой группой (только царь, его приближенные и хазары из его рода) — всегда был поверхностным, и они были склонны снова впадать в язычество. Они стали тем, что лучше всего можно было бы назвать иудаизированными турками. Религиозная веротерпимость сохранялась на протяжении 300 лет Царства, причем явные следы христианства обнаруживались среди них на протяжении всего исторического периода.Преобладающим элементом в стране были мусульмане, и они составляли царскую армию (3). В X веке, «вероятно, в 965 году, хазарские вожди обратились к соседнему исламскому государству за помощью против вторжения, но им сказали, что ценой помощи является обращение Хазарии в ислам. Согласно мусульманским историкам, королевство, принявшее иудаизм около 740 г., внезапно покинуло его менее чем через два с половиной века. Но это их не спасло и к концу XI века Хазарской империи не стало.(1) После 965 г. н.э. (3) хазары постоянно упоминаются как мусульмане.

Чтобы ободрить собственный народ, еврейские писатели имели тенденцию преувеличивать важность обращения хазар в иудаизм, опуская неприятные факты. Самой малочисленной группой среди хазар были евреи, большинство из которых были мусульманами и христианами. Король и его двор были евреями на протяжении большей части своей 300-летней истории, и из-за того, что сохранялась религиозная терпимость, многие преследуемые евреи бежали туда. Дело в том, что вместо того, чтобы убедить себя к X веку, что они евреи, происходящие от Авраама, они сочли целесообразным принять ислам.

С лингвистической стороны известный тюрколог А. Н. Поляк считает караимских евреев в Польше и Крыму главными современными представителями древних хазар (караитство — небольшая секта иудаизма, совершенно отличная от господствующего иудаизма) и « исследования имели тенденцию устанавливать отсутствие западных влияний на идиш, хотя, с другой стороны, указывалось на сходство с немецкими диалектами востока и юго-востока» (3)

.

Это не означает, что случайное появление светлокожего светлокожего восточноевропейского еврея не указывает на возможность некоторой примеси хазарской крови.Однако с тринадцатого века началось великое движение по всей Европе, которое должно было продолжаться в течение следующих четырех столетий, на гостеприимные земли Польши и Литвы. (5) «Поэтому на протяжении долгих поколений Польша продолжала казаться землей обетованной для евреев Северной Европы и принимать постоянное присоединение новых поселенцев — беженцев, спасающихся от резни, молодых людей, ищущих возможности, купцы из таких дальних уголков, как Италия или Балканы. В 1500 году количество евреев в стране оценивалось всего в 50 000 душ; полтора столетия спустя оно возросло до полумиллиона.…поэтому с начала шестнадцатого века подавляющая масса аскеназского еврейства, остатки общин средневековой Англии, Франции и Германии с другими общинами из более отдаленных мест – сосредоточилась в Польше и на прилегающих к ней славянских территориях. Именно от них произошло большинство евреев в современном мире». (4).

ССЫЛКИ

(1) Абба Эбан, (1984). Наследие, цивилизация и евреи

(2) Мартин Гилберт, (1969). Атлас еврейской истории

(3) Д.М. Данлоп, (1987). История еврейских хазар

(4) Сесил Рот, (1970). История евреев

(5) Хаим Бермант, (1977). Евреи

(13) Дэвид Дж. Голдберг и Джон Д. Рейнер, (1987). Еврейский народ, его история и религия.

ОТВЕТ (4)

ГЕНЕТИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Помимо исторических свидетельств, доказывающих, что подавляющее большинство современных евреев не произошли от хазар, теперь есть и генетические свидетельства.Среди евреев есть класс священников, именуемых коэнами, которые служили в Храме и теперь носят такие фамилии, как «Коэн» и множество вариаций этого имени. Коэны составляют около 5% мужского еврейского населения. Для коэнов существуют строгие правила брака, и титул передается только по мужской линии. Кроме того, новообращенные не могут стать коэнами (но их дети станут ими, если у них будет коэн в качестве отца). Священническая линия происходит непосредственно от библейского Аарона, поэтому ожидается, что все коэны будут нести некоторые общие генетические черты.

В недавно опубликованной работе (1) было установлено, что 54% ​​самоидентифицированных коэнов имели общие генетические особенности, которые были выявлены при анализе их ДНК. В частности, был идентифицирован компонент Y-хромосомы, аллель YAP+ DYS19, который обнаруживался только в 1,5% случаев у коэнов, но в 18,4% случаев у случайно выбранных евреев, не принадлежащих к коэнам, и были другие очевидные генетические различия. также. (Те же различия были очевидны как для сефардских, так и для ашкеназских евреев, что также доказывает общее происхождение, предшествующее более позднему расколу между двумя группами.)

Большое количество коэнов среди современных евреев и тот факт, что они имеют общую генетическую родословную, восходящую к Израилю времен Храма, показывает, что современные евреи происходят из группы населения, происходящей из Израиля, а не из хазар. В любом случае хазары не могли развить свою собственную родословную коэнов, поскольку статус коэна — это наследуемый мужчиной статус, которого новообращенные (хазары) не могли получить.

(1) Скорецкий К.; Селиг С; Спортивные куртки; Брэдман Р.; Брэдман Н; Вабертон П.Дж.; Исмайлович М; Хаммер М.Ф. (1997) Y-хромосомы еврейских священников.Природа, 385:32.

Нравится:

Нравится Загрузка…

3 июля день победы Святослава Хоробрита над еврейскими хазарами — Энциклопедия безопасности

3 июля 964 г. Князь Русов Ополчение — Святослав Храбрый из рода Рюриковичей одержал сокрушительную победу над еврейским войском хазарского кагана. Столица хазар — Итиль была взята и разрушена войском Святослава, затем были взяты и уничтожены ключевые силы хазар, составлявшие основу ее паразитической власти!

3 июля — День Победы Святослава Хоробрита над еврейскими хазарами

Так кто же он, капут армии русов враг? Помимо посредничества и ростовщичества работорговля была огромной и основной статьей доходов каганата на протяжении всей его истории.Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) хазар давали много рабов, которых продавали по всему миру. По словам средневекового путешественника Ибрагима ибн Якуба, евреи вывозили из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но в основном военнопленных в рабство, а также мальчиков, девочек и детей. Мы видим картину хищнического паразитического еврейского государства, истребляющего население славянских племен, опустошающих набегами все южные области России и проникающего все дальше на север.

3 июля 964 г. Государство Хазария прекратило гнусное существование, которое принесло славянам неисчислимые беды и грозило Русскому Роду полным и окончательным уничтожением.

В этот день, отныне и навсегда, мы — русские, будем праздновать День Победы над еврейскими хазарами. Эта победа дала возможность самому физическому выживанию и выживанию русского народа.

Такие выдающиеся отечественные историки, как Б. А. Рыбаков, Л. Н. Гумилев и М. И. Артамонов неоднократно указывали на то, что эта поистине великая победа относится к числу наиболее значительных событий русской и мировой истории.

Памятник Великому князю Киевскому Святославу Игоревичу.Расположен в живописном уголке Белгородской области рядом с Холкинским монастырем.

Установка памятника была посвящена разгрому в 1040-м году князем Святославом еврейского хазарского каганата. Вячеслав Клык изобразил царевича верхом на коне, попираемого копытами хазарского воина, на его щите Кторова звезда Давида — еврейский национальный символ.

Также этот праздник — День памяти князя Святослава (942-972). В этот день славяне устраивают ритуальные бои и славят Перуна. Военную инициацию также лучше проводить днем.

Памятник Святославу на острове Хортица Запрожская нагайка

«Святослав, угрюмо и свирепо презирая всякий комфорт, спит на открытом месте и подкладывает подушку под изголовье седла. Он побрил голову, оставив лишь прядь волос на лбу. Утверждается, что на поле боя он сражался с яростью Одина, рыча, как зверь, а его воины «издавали дикий, ужасающий вой».

(С яростью Одина сражаются легендарные воины-берсерки http://vik.clan.su/news/2008-12-25-5 4 )

Памятник Святославу в мастерской

Памятник Святославу в мастерской.

О великом князе Святославе http://vik.clan.su/index/0-25

Российский историк Николай Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По данным академика Б.А. Рыбакова:

Походы Святослава 965-968 годов, как один сабельный взмах, начертить карту Европы по широкому полукольцу от Среднего Поволжья до Каспийского моря и по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии.

Памятник Святославу в Киеве

Святослав, великий князь киевский, — сын Игоря и Ольги, в значительной степени правил сыном государством (до своей смерти в 969 году), поскольку князь все время проводил в военных походах. В 964-66 годах (в возрасте 22 лет) Святослав совершил первый самостоятельный поход: освобождение от власти вятичей-хазар и подчинение их Киеву. Затем последовали походы на Волгу и Северный Кавказ, разгром Хазарского каганата.

В 967 или 968 году соответственно, воспользовавшись предложением Византии, пытавшейся ослабить своих соседей Русь и Болгарию, натравливая их друг против друга, князь Святослав вторгся в Болгарию и поселился в устье Дуная, в Переяславце.Византийское правительство, чтобы воспрепятствовать принятию Святославом Болгарии, отправило в Киев печенегов. Он вернулся защищать столицу, но, разбив печенегов, снова пришел в Болгарию.

Около 971 г. Святослав в союзе с болгарами и венграми начал борьбу с Византией. После сражения с превосходящим по численности византийским войском у Великого Преслава и Доростола, выдержав со своим войском месячную осаду, Святослав заключил в 971 г. мир с Византией. На обратном пути в Киев князь Святослав Днепровские пороги погиб в бою с печенегами, которых византийское правительство предупредило о своем возвращении.

Святослав вошел в историю Древней Руси как яркий пример доблести. Его речь перед последней решающей битвой с византийцами под Доростолом — свидетельство высокого понимания значения воинской чести в древнерусском обществе:

Не позорь Русскую Землю, ложись сюда костями. Мертвый стыд не стыд. Если бежишь, опозоришься. Будем стоять так же твердо. Если голова упадет, на данный момент торгуется

Ответил своим слугам:

«Где ваша голова, чтобы там лечь и мы складываем ваши головы! …

В этот день мы — русские, будем отмечать День Победы над Хазарским ханством .Эта победа дала возможность самому физическому выживанию и выживанию русского народа.

Мы отметим этот день так, как хотим, в этом году мы отметим его фейерверками и фейерверками. Выходите на территорию городов России с праздничным салютом 3 июля в День Великой Русской Победы.

Присоединяйтесь к празднованию Дня Победы над Хазарским каганатом!

История хазар. – РадиоХристианство

СКРЫТАЯ И ЗАПРЕЩЕННАЯ ИСТОРИЯ ХАЗАР (они же евреи)

Хазары НЕ семиты.Кто такие хазары?

Восстание хазар

Поскольку единственные семиты, оставшиеся сегодня в мире, — это арабы Палестины и некоторые народы Северной Африки, возникает вопрос: кто же тогда эти те, кого мы называем ЕВРЕЯМИ?

Чтобы понять правду о евреях, которые заявляют о родственных связях с землей Палестины, мы должны усвоить небольшой урок истории.

100 г. до н.э. ВОССТАНИЕ ХАЗАР

  • Воинственное племя (состоящее из племен гуннов, уйгуров и мадьяр) потомков азиатских монголов и татар происходит в самом сердце Азии среди 25 миролюбивых и земледельческих народов Восточной Европы
  • Эта смесь воинственных азиатских кочевников, опустошавших Европу в IV–V веках, известных как хазары, принадлежала к группе тюрков, писавших руническим письмом, происходящим из Монголии
  • Учитывая их очень гнусной и вульгарной природы, азиатские кочевники, «ужасающие люди Гога и Магога» грабили и уничтожали все на своем пути
  • Именно в эти вторгшиеся 25 мирных земледельческих народов, занимающих примерно 1 000 000 квадратных миль в Восточной Европе в горах Кавказа (ныне именуемые Казахстаном, Грузией, Украиной и другими именами), что азиатские кочевники решили основать свое царство площадью 800 000 квадратных миль между Черным и Каспийского морей.
  • Отсюда берет начало слово CAUC-АЗИАТСКИЙ. Вопреки распространенному мнению, кавказцы и белые — НЕ один и тот же народ. Кавказцы, как следует из названия, являются азиатами, поселившимися в горах Кавказа, тогда как «белый» человек относится к чистым, белым европейским родословным, которые не были смешаны с азиатами (которые позже стали известны как хазары, затем жиды (идиш), затем ашкенази/сефарды, а сегодня их всех просто называют «евреями», что неверно и относится к тем, кто исповедует иудаизм, ничего общего с расой этих азиатских кочевников-мошенников и обманщиков).
  • Они назвали свое новое царство Хазарией. Хазары к тому времени представляли собой смесь гуннов, монголов, тюрков и мадьяр
  • Чтобы расширить свое царство и власть, хазары похищали, пытали, насиловали и заставляли европейских женщин иметь своих азиатских детей, тем самым за несколько столетий перейдя в Кожа европейского белого мужчины.
  • Королевство быстро стало самой большой страной во всей Европе, образуя королевство с населением 10-20 миллионов человек.
  • Хазары стали настолько сильными и могущественными, что, когда другие монархи хотели пойти на войну, хазарский царь давал им своих солдат
  • Они быстро стали известны как безумная раса воров, насильников, убийц и разбойников, которые охотились на путешественников, украсть у них, убить их, а затем принять их личность
  • Хазары были идолопоклонниками и фаллическими поклонниками, которые поклонялись многим ложным богам.Это была их религия, как и религия многих других язычников или варваров (эта форма культа продолжалась до VIII века)

«Хазары, несемитская, азиатская, монгольская племенная нация, эмигрировавшая в Восточную Европу около первого века, которые были обращены как целая нация в иудаизм в седьмом веке расширяющейся русской нацией, которая поглотила все хазарское население, и которые объясняют присутствие в Восточной Европе большого числа говорящих на идиш евреев в России, Польше , Литва, Галатия, Бессарабия и Румыния.— Еврейская энциклопедия

«История Хазарской империи, по мере того, как она медленно всплывает из прошлого, начинает выглядеть как самая жестокая мистификация, которую когда-либо совершала история».

Артур Кестлер (еврейский венгерский историк, одно время коммунист и радикальный сионист [член партии Жаботинского]) («Тринадцатое племя», стр. 17)

«Эти восточноевропейские евреи не израильтяне и не «семиты», а хазары, монголы и люди гуннского происхождения!»

Артур Кестлер (Тринадцатое племя)

«…доказательства антропологии согласуются с историей в опровержении распространенного мнения о еврейской расе, происходящей от библейского племени.

Артур Кестлер (Тринадцатое племя стр. 180)

«Происхождение и история хазар и Хазарского царства, безусловно, являются неопровержимыми историческими фактами. Эти неопровержимые исторические факты также бесспорно устанавливают происхождение и историю так называемых или самозваных «евреев» в Восточной Европе. Происхождение и история хазар и хазарского царства, а также их отношение к происхождению и ранней истории так называемых или самозваных «евреев» в Восточной Европе было одним из самых тщательно охраняемых секретов истории до тех пор, пока в последние годы широкой огласке не была придана мои исследования на эту тему.

Бенджамин Х. Фридман (еврей-перебежчик)

«Когда у них есть деньги, они становятся тиранами. А когда они терпят поражение, они становятся безжалостными. Они всего лишь варвары. Они потомки азиатских монголов и сделают все, чтобы достичь своей цели».

Бенджамин Х. Фридман (еврей-перебежчик)

«Еврейские поселения на Украине восходят к 8 веку. В период Хазарского царства евреи жили по берегам Днепра, на востоке и юге Украины и в Крыму.”

jewishvirtuallibrary.com

«Утечка доклада: Израиль признает евреев фактически хазарами; Секретный план обратной миграции в Украину. . . . как теперь выяснилось, Израиль выведет своих поселенцев из общин за пределами блоков поселений и переселит их, по крайней мере временно, в Украину. Украина сделала это на основе исторических связей и в обмен на крайне необходимую военную помощь против России. У этого неожиданного поворота событий было еще более удивительное происхождение: генетика, область, в которой израильские ученые давно преуспели.

«Хорошо известно, что где-то в VIII–IX веках хазары, воинственный тюркский народ, обратились в иудаизм и правили обширными владениями на территории, которая впоследствии стала южной Россией и Украиной. Что случилось с ними после того, как русские разрушили эту империю примерно в 11 веке, остается загадкой. Многие предполагают, что хазары стали предками евреев-ашкеназов. . . . В 2012 году израильский исследователь Эран Эльхайк опубликовал исследование, в котором утверждалось, что хазарское происхождение является крупнейшим элементом в генофонде ашкеназов.. . . Израиль, похоже, наконец сдался. Высокопоставленная группа ученых из ведущих исследовательских институтов и музеев только что опубликовала секретный доклад правительству, в котором признается, что европейские евреи на самом деле являются хазарами. Помощник. . . объяснил: «Сначала мы думали, что признание того, что мы на самом деле хазары, было одним из способов обойти настойчивое утверждение Аббаса о том, что ни один еврей не может оставаться в палестинском государстве. Возможно, мы хватались за соломинку. Но когда он отказался принять это, это заставило нас подумать о более творческих решениях.Украинское приглашение евреев вернуться было настоящей находкой». Говоря о глубоком прошлом, хорошо осведомленный источник в разведывательных кругах сказал: «Мы не говорим о том, что все ашкеназские евреи возвращаются в Украину. Очевидно, что это не практично. Пресса, как обычно, преувеличивает и делает сенсации; вот почему нам нужна военная цензура.

Все евреи, которые пожелают вернуться, будут безоговорочно приветствоваться как граждане, тем более, если они примут участие в обещанном массовом вливании израильской военной помощи, включая войска, оборудование и строительство новых баз.Если первоначальный перевод сработает, другим поселенцам Западного берега также будет предложено переехать в Украину.

После того, как Украина, опираясь на эту поддержку, восстановит контроль над всей своей территорией, нынешняя Автономная Республика Крым снова станет автономным еврейским владением. Небольшой преемник средневековой империи Хазария (как когда-то назывался и полуостров) будет называться на идиш Хазерай. . . . «Мы хотели бы думать об этом как о родине вдали от дома», — добавил анонимный источник в разведке.— Или оригинальный, — сказал он, подмигнув.

Ведь Герцль писал о Старой-Новой Земле, не так ли? Оглядываясь назад, мы должны были предвидеть это, сказал почтенный арабист из Госдепартамента, отмечая знаки на пальцах: малоизвестный отчет о том, что Россия расправляется с израильской контрабандой хазарских артефактов, решения Испании и Португалии предоставить гражданство потомкам их изгнанных евреев, а также доказательства того, что бывшие солдаты АОИ уже возглавляли ополчения в поддержку украинского правительства.А теперь также возможно, что пропавший малайзийский самолет (N.B. Mh470) был направлен в Среднюю Азию». (The Times of Israel, 18 марта 2014 г.)
Украина/

«Я собрал исторические свидетельства, указывающие на то, что большая часть восточного еврейства — а, следовательно, и мирового еврейства — имеет хазарско-тюркское, а не семитское происхождение. В последней главе я попытался показать, что данные антропологии согласуются с историческими в опровержении распространенного мнения о еврейской расе, происходящей от библейского племени.

Артур Кестлер, (Тринадцатое племя, 1976)

«Еще в 8 веке исследования на Балтике привели их [скандинавов] к балтскому и финскому населению на его восточных берегах, где они, должно быть, слышали о двух процветающих империях, основанных на Волге хазарами и булгарами. . Хазары в это время вели бойкую торговлю с арабами Багдада, города, находившегося тогда на пике своего расцвета, и высоко ценили продукты с севера, особенно меха, которых было много, и рабов.Арабы хорошо платили за эти товары, и хазары стали наиболее влиятельными посредниками между внутренними частями будущей России, проживающими там славянскими племенами и арабами. Волга была уникальной артерией сообщения. Еврейские элементы, всегда многочисленные на берегах Черного и Азовского морей, должны были играть важную роль в этих торговых обменах, поскольку мы знаем, что их деятельность в Хазарии была достаточно оживленной, чтобы обратить хазарского кагана и большую часть коренного населения к собственной вере.

(Создание Центральной и Восточной Европы, Фрэнсис Дворник, The Polish Research Center Ltd., Лондон, 1949, стр. 61-62 в главе II «Император Оттон I, Польша, Богемия и Россия»)

«То, что хазары массово обратились в иудаизм около 740 г. н.э., не подлежит сомнению. Куда, по мнению их потомков, нынешних ашкеназских евреев, переселилось это множество, если не в Россию, Польшу, Венгрию, Румынию и, наконец, в Германию — «азиатская орда на марковских бранденбургских песках» (Вальтер Ратенау, «Слушай, Израиль! , 1897, Impressionen, Leipzig, 1902) — в качестве упомянутых выше предков восточноевропейских евреев? Не только Кестлер и Санд согласны с этим происхождением, но и д-р.К таким же выводам пришли израильский молекулярный генетик Эран Эльхайк (Институт генетической медицины МакКьюсика-Натанса Медицинского университета Джона Хопкинса), генетик д-р Дэн Граур (Университет Хьюстона) и д-р Ариэлла Оппенгейм (Тель-Авивский университет). Это происхождение объясняет «раздувание европейского еврейского населения до 8 миллионов в начале 20-го века по сравнению с его крошечной базой в средние века, — говорит Эльхайк».

(https://forward.com/news/israel/175912/jews-a-race-genetic-theory-comes-under-fierce-atta/?p=all#ixzz3TPh9YRhv)

«Когда требуется логическое объяснение сравнительно быстрой аннексии всего материального мира евреями, основанное — по крайней мере, вначале — на смехотворном утверждении, что все принадлежит им, появление одной банды легко объяснимо.Сначала идет изобретение бога, дающего им все, за которым следует извращенная, безжалостная вера в эту псевдорелигиозную идеологию, на протяжении поколений и столетий проповедуемую и вдалбливаемую талмудическими законами и раввинами и внушаемую еврейским приспешникам, запертым в их гетто, в то время как несколько привилегированных семей потворствуют осуществлению этих амбиций на их спине. Затем приходит напряжение (не случайно занимающееся торговлей драгоценными металлами), которое обнаруживает, как поймать мир в ловушку с помощью долга, пока в конечном итоге вся материальная собственность действительно не станет их собственностью. Тот факт, что эта семья торговцев монетами приняла свою еврейскую идентичность только в результате обращения хазар в 8-м веке в евреев-ашкенази, неизбежно сохраняя при этом свои азиатские и монголоидные черты, не мешает им заявлять о своем еврейском происхождении. Таким образом, суеверие порождает свое собственное осуществление. Неважно, откуда родом евреи. Каково бы ни было их происхождение, мы ежедневно сталкиваемся с серьезными последствиями отсутствия у нас решимости противостоять их постоянной разрушительной силе. Евреи привыкли диктовать свои планы американским президентам, по крайней мере, со времен Вудро Вильсона.«Настоящая правда состоит в том, как вы и я знаем, что финансовый элемент в крупных центрах владеет правительством со времен Эндрю Джексона»,

(письмо, написанное Рузвельтом полковнику Хаусу, 21 ноября , 1933. Или «Пятьдесят человек управляли Америкой, и это высокая цифра», Джозеф Кеннеди, отец Джона Кеннеди, в номере The New York Times от 26 июля 1936 года)

«Еврейский народ есть и остается в Европе азиатским народом, чуждым нашей части света»

Иоганн Готфрид Гердер, «Behkerung der Juden», Adrastea 4 (1802), p. 145.

«Трусливые и деградировавшие азиаты». ~ Барон д’Гольбах, говоря о евреях, как цитируется у Леона Полякова, «De l’antisionisme à l’antisémitisme», Paris: Calmann-Levy, 1969, с. 164.

«Еврей — враг рода человеческого. Эта раса должна быть отправлена ​​обратно в Азию или уничтожена».

Пьер Жозеф Прудон, «Избранные сочинения Пьера-Жозефа Прудона», изд. Стюарт Эдвардс, пер. Элизабет Фрейзер (Нью-Йорк: Anchor Books, 1969), с.228.

«Почти во всех частях Европы законы и вся конституция государства направлены на то, чтобы максимально предотвратить любое увеличение числа этих несчастных азиатских беженцев, евреев. Должны ли эти трудолюбивые и добрые граждане быть менее полезными государству из-за того, что они выходцы из Азии, из-за того, что они отличаются от других своими бородами, обрезанием и особым способом поклонения высшему существу, унаследованным ими от своих древнейших предков?»

Христиан Вильгельм Дом, «О гражданском улучшении евреев», 1781.

135 г. н.э. ПАДЕНИЕ ИУДЕИ

  • В результате восстания иудеев римской провинции Иудея против Римской империи Иудея была по существу распущена, переименована и объединена с римской Сирией, образовав Сирию Палестину.
  • И Сирия, и Палестина принадлежат сирийцам и палестинцам, поскольку они являются коренными семитами этой земли, которые изначально были иудеями, но были переименованы в сирийцев и палестинцев после того, как Римская империя распустила Иудею.
  • Согласно Кассиусу Диону, 580 000 иудеев были убиты в ходе общей операции, 50 укрепленных городов и 985 деревень были стерты с лица земли, и многие другие иудеи умерли от голода и болезней. Общины Иудеи были опустошены до такой степени, что некоторые ученые называют геноцидом.
  • Иудея — древнееврейское название гористой южной части Ханаана.

324 г. н.э. КОНСТАНТИН

  • К 324 году нашей эры Константин (британский великан) завоевал всю Римскую империю
  • В 324 году нашей эры. Д. он решил построить новую столицу Константинополь (Новый Рим) на Востоке в греческом городе под названием Византий, а Старый Рим оставить папской династии.
  • Естественно, Старый Рим не собирался отдавать почетное место этому новому выскочке, поэтому соперничество и конкуренция начались почти сразу.
  • Восточные императоры часто правили Римом из этого нового города-выскочки

325 г. н.э. КОНСТАНТИН И РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА:

  • Если вы хотите узнать, что происходило в Риме в этот период, и хотите узнать об истинной истории христианства, перейдите по ссылке ниже. Оставлю это для отдельного поста, чтобы не отклоняться от текущей темы.

400 г. н.э. ХАЗАРЫ ДЛЯ ЗАВОЕВАНИЯ

  • Начиная примерно с 400 г. н.э. и продолжаясь до 1453 г., Старый Рим посылал одного завоевателя за другим, чтобы разрушить Константинополь.
  • ХАЗАРЫ, где среди многих будущих завоевателей правил Аттила Гунн в 448 г. н.э.
  • Учитывая, что восточные императоры были мастерами римского искусства разделяй и властвуй, они часто натравливали одного врага на другого

610 – 640 г.

н.э. НЕУДАЧНОЕ ЗАВОЕВАНИЕ
  • Хазары только что завершили набег на Азербайджан
  • В 627 году н.э.D. Старый Рим нанял хазарского царя Зибиля и 40 000 его лучших людей для завоевания Константинополя,
  • Однако император Ираклий, один из восточных императоров, перехватил Зиебиля и подкупил его подарками, а также пообещал Зебилу, что его дочери Епифании выдают замуж
  • Не в силах отказаться от предложения, Зибиль согласился и предложил отдать Ираклию 40 000 своих лучших людей
  • К несчастью для Зибила и к счастью для Эпифании, он погиб к концу года в битве с персами

740 А.D. ОБРАЩЕНИЕ ХАЗАР (В ВАВИЛОНСКИЙ ТАЛМУДИЗМ (ИУДАИЗМ)):

  • Хазары были языческой нацией, когда они вторглись в Восточную Европу
  • Их религия представляла собой смесь фаллического поклонения и других форм идолопоклонства, практикуемых в Азии языческими народами форма религиозного культа произвела определенную степень морального вырождения, с которой хазарский царь был вынужден положить конец окружающим народам.
  • Царь Булан, в то время правитель Хазарского царства, получил от русского царя указание выбрать одну из трех «авраамических» религий
  • После исторической встречи с представителями трех монотеистических религий царь Булан принял решение против христианства и ислама
  • После тщательного рассмотрения он выбрал в качестве будущей государственной религии то, что тогда было известно как «талмудизм», а теперь известно и практикуется как «иудаизм»
  • Он выбрал иудаизм по ряду причин, но вот некоторые из них: угнетенный народ» (от буквального толкования Торы) был бы способом заставить замолчать любого, кто выступает против или бросает вызов правлению хазарской толпы
  • «Богоизбранный народ» (опять же, от буквального толкования Торы) означало превосходство над другие «низшие расы» мира (гои и гои)
  • «неотъемлемые права» на «землю обетованную»
  • согласно Талмуду, «божественное право» властвовать над всеми неевреями и гои, рожденные только с одной целью – «служить евреям или умереть»
  • поощрение и попустительство работорговле (что было очень крупным бизнесом для хазар) талмудическим учением
  • Царь Булан и его 4000 феодалов Таким образом, дворяне были немедленно обращены в вавилонский талмудизм (иудаизм) раввинами, которых он привез из Вавилонии для события
  • . Однако раввины не были иудеями (евреями из Иудеи), а вместо этого были самозванцами, которых привезли, чтобы вытеснить иудеев после окончательного уничтожения. Иудеи римлянами в 135 г.D.
  • Хазарский царь пригласил большое количество этих раввинов для помощи в обращении всего хазарского царства
  • После обращения царя Булана никто, кроме так называемых или самозваных «евреев», не мог занимать хазарский престол
  • Идеологии Талмуда стали осью политических, культурных, экономических и социальных взглядов и деятельности во всем хазарском царстве.
  • Обращенные хазары, таким образом, стали первым населением так называемых или самопровозглашенных «ЕВРЕЕВ» в Восточной Европе.
  • Обращение царя Булана и хазарского народа в VIII веке совершило для «талмудизма» (ныне иудаизма) то же, что обращение Константина и западноевропейских народов совершило для христианства.
  • Без обращения хазарского населения сомнительно, чтобы «талмудизм» (гражданский и религиозный кодекс фарисеев) или «иудаизм», как он известен сегодня, мог бы уцелеть.
  • Несмотря на это массовое обращение короля и его подданных, оставались группы олигархов, которые продолжали практиковать древнюю вавилонскую черную магию, также известную как тайный сатанизм.
  • Этот тайный сатанизм включал в себя оккультные церемонии, включающие религиозные половые оргии, черную магию и жертвоприношения детей после «обескровливания» и питья их крови
  • что они были обращены в иудаизм незадолго до этого» – «Хазар/Хазар» –

    Еврейская энциклопедия

    «Хазар, древний тюркоязычный народ, правивший большим и могущественным государством в степях к северу от Кавказских гор с 7 века до своего упадка в середине 11 века А.Д… В VIII веке политический и религиозный глава… как и большая часть хазарской знати, отказалась от язычества и обратилась в иудаизм… (Хазары считаются предками большинства русских и восточноевропейских евреев)».

    Американская энциклопедия 1985

    «В 740 году нашей эры хазары были официально обращены в иудаизм. Спустя столетие они были раздавлены приходом славяноязычного народа и рассеялись по Центральной Европе, где были известны как евреи.

    Американская народная энциклопедия

    Новая Британская Энциклопедия , Том 6:

    «Хазар, член конфедерации тюркоязычных племен, которые в конце 6-го века нашей эры основали крупную торговую империю, охватывающую юго-восточную часть современной европейской России… но наиболее яркой чертой хазар было принятие иудаизма каганом и большей частью господствующего класса около 740 г.… Сам факт, однако, бесспорен и не имеет аналогов в истории Центральной Евразии.Несколько ученых установили, что иудаизированные хазары были далекими предками многих евреев Восточной Европы и России».

    Грэм Пик

    «Евреи, изгнанные из Константинополя византийским правителем Львом III, нашли пристанище среди этих прежде языческих хазар и, соревнуясь с магометанскими и христианскими миссионерами, склонили их к иудейской вере. Булан, правитель Хазарии, обратился в иудаизм около 740 г. н.э. Его вельможи, а несколько позже и его люди последовали его примеру.Некоторые подробности этих событий содержатся в письмах, которыми обменялись хаганский каган Иосиф из Хазарии и рабби Хасдай ибн Шапрут из Кордовы, врач и квазиминистр иностранных дел султана Абд аль-Рахмана, халифа Испании. Эта переписка (около 936-950 гг.) была впервые опубликована в 1577 г., чтобы доказать, что у евреев все еще была собственная страна, а именно Хазарское царство. Иуда Галеви знал об этих письмах еще в 1140 году. С тех пор их подлинность не подлежит сомнению». –

    ДР. АЛЬФРЕД ЛИЛИЕНТАЛЬ (Какая цена Израиля?)

    Под заголовком «Краткая история терминов для евреев» в Еврейском альманахе 1980 года есть следующее:

    «Строго говоря, неправильно называть древнего израильтянина «евреем» или называть современного еврея израильтянином или евреем.

    (Еврейский альманах 1980 г., стр. 3).

    Современные евреи мира являются хазарами (тюрко-монголы и азиатские кочевые племена гуннов, уйгуров и мадьяр) и НЕ имеют, никогда не имели и не будут иметь каких бы то ни было родовых связей с землей Палестины. Это жестокий обман и наглая ложь, которой обманутые массы тщательно промыли мозги, чтобы оправдать воровство, жестокость, изнасилования, убийства и непрекращающийся геноцид, которые хазары (евреи) совершают сегодня в Палестине против настоящих и единственных семитов мир, через НЕЗАКОННО созданное и существующее Государство Израиль (также известное как Сионистская Федерация), палестинских арабов, которые по праву принадлежат этой земле и которые являются ИСТИННЫМИ держателями родовых связей с землей.

    Имейте в виду этот факт, с этого момента и впредь помните, что термин ЕВРЕЙ или ЕВРЕЙ НЕ ОЗНАЧАЕТ, никогда НЕ ИМЕЛ и никогда НЕ БУДЕТ означать иудеев, семитов или евреев.

    Когда используется термин «еврей» или «еврей», он относится к иудаизму, религии, но расой почти всего мирового еврейства сегодня являются хазары. Хазары, принявшие иудаизм в 740 г. н.э.

    г.

    820 г. н.э. РОЖДЕНИЕ РОССИИ

    • Непосредственно к северу от Хазарского царства в период расцвета его могущества было организовано небольшое славянское государство
    • Это небольшое государство было организовано небольшой группой варягов со Скандинавского полуострова на противоположном берегу Балтийского моря
    • Туземное население этого новообразованного государства состояло из славян-кочевников, поселившихся на этой территории с древнейших письменных источников
    • Это новообразованное государство было зародышем, развившимся в великую Российскую империю
    • В 863–869 святые Кирилл и Мефодий впервые переведены части Библии на старославянский язык
    • Таким образом, христианство было введено в Киевскую Русь (ныне государства Украина, Беларусь и Россия) греческими миссионерами из Византии в IX веке
    • В году 986 А.Д., правитель России Владимир III, обратился в христианскую веру, чтобы жениться на католической славянской принцессе соседнего суверенного государства.
    • Хазары-язычники, однако, не хотели присоединяться к Православной Церкви или прекращать тщетную борьбу против Константинополя, поэтому зарождающееся русское православное государство решило положить конец их безумию.

    1000 г. н.э. ПАДЕНИЕ ХАЗАРИИ

    • В течение 10, 11, 12 и 13 веков быстро расширяющаяся русская нация постепенно завоевывала Хазарское царство, своего непосредственного соседа с юга.
    • Сокрушительный удар по Хазарской империи нанес Святослав, великий князь киевский (годы правления 962-972).
    • Хазария была оккупирована русскими, а Итиль, ее великая столица, перешла к Святославу Киевскому в 969 году. Хазарского царства русскими снабжает историю объяснением наличия после 13 века большого количества евреев в России
    • Хазары поклялись вечно мстить Российской империи и успешно добились ее в начале 20 века многочисленными революции в России и убийство русской царской семьи царя.
    • После того, как их империя рухнула, хазары распространились по столицам Европы и вскоре стали самым ненавистным народом в истории.
    • После падения Хазарского царства многие евреи бежали на Запад и поселились в Западной Германии и Рейнской области.
    • После завоевания Российской империей хазары, теперь известные как евреи, больше не называли себя хазарами, а вместо этого переименовали себя в «идиш»

    «ИДИШ»:

    • В течение не менее шести столетий после завоеваний рассеявшиеся хазары называли свою национальность «идиш», а не русским, поляком, галичанином, литовцем, румыном, венгром или нацией, гражданами которой они были.
    • Идиш до сих пор используется как ссылка на национальность, а также как ссылка на общий язык евреев, хотя и в меньшей степени.
    • До того, как он стал известен как язык идиш, родной язык хазар по мере необходимости добавлял много слов к своему ограниченному изначально азиатско-монгольскому словарному запасу.
    • Хазары адаптировали под свои нужды слова из немецкого, славянского и балтского языков.
    • Хазары переняли большое количество слов из немецкого языка, но, вопреки распространенному мнению, язык идиш не является немецким диалектом.
    • У хазар был свой язык, на котором они говорили в течение 1000 лет, что они существовали в восточной Европе, прежде чем они приобрели культуру от германцев.
    • Идиш — современное название древнего родного языка хазар с добавлением немецкого, славянского и балтийского языков.
    • Идиш также не следует путать с ивритом, просто потому, что они оба используют те же символы, что и их алфавиты.
    • В древнееврейском языке нет ни одного слова на идиш, а в идише нет ни одного слова на древнееврейском языке (точно так же, как в шведском и испанском, которые используют одни и те же латинские буквы для своих алфавитов, но являются совершенно разными языками)
    • Идишские языки являются культурным общим знаменателем для всех евреев в Восточной Европе или из Восточной Европы.Для них это «международный» язык.

    «Хазары, несемитская, азиатская, монгольская племенная нация, эмигрировавшая в Восточную Европу около первого века, обращенная как целая нация в иудаизм в восьмом веке расширяющейся русской нацией, поглотившей всю хазарскую населения, и кто объясняет присутствие в Восточной Европе большого числа говорящих на идише евреев в России, Польше, Литве, Галатии, Бессарабии и Румынии».

    Еврейская энциклопедия

    1300 РАССЕЯНИЕ ЕВРЕЕВ ПО ЕВРОПЕ

    • Во многих войнах с соседями в Европе после 13 века Россия была вынуждена уступить своим победителям большие территории, которые ранее были частью Хазарского царства.
    • Таким образом, у России были приобретены Польша, Литва, Галиция, Венгрия, Румыния и Австрия, территории, ранее входившие в состав Хазарского царства
    • Вместе с этой территорией эти народы приобрели часть населения евреев, потомков хазар ранее занимавшие территорию

    АШКЕНАЗИ/АШКЕНАЗИМСКИЕ ЕВРЕИ

    • Именно в этот момент евреи, находящиеся под контролем нынешних стран Польши, Венгрии, Австрии и Рейнской области, стали известны как евреи-ашкенази/ашкенази
    • Они по-прежнему сохраняли свою национальность и язык как идиш, но евреи этих стран стали известны как ашкенази (составляющие сегодня более 92% всех евреев мира) против евреев-сефардов (испанского обряда).
    • Их общий язык, общая культура, общая религия и общие расовые характеристики безоговорочно относят их всех к хазарам, вторгшимся в Восточную Европу в I веке до н.э. которые были обращены в «талмудизм» в 8 веке

    «Первоначальное значение ашкеназов и ашкеназов на иврите — Германия и немцы. Это может быть связано с тем, что родиной древних предков германцев является МЕДИА… Хазар иногда называли ашкеназами… Около 92 процентов всех евреев или примерно 14 500 000 являются ашкеназами.

    Универсальная еврейская энциклопедия

    «Ашкенази — это евреи, чьи предки жили на землях Германии… именно среди евреев-ашкенази возникла идея политического сионизма, которая в конечном итоге привела к созданию государства Израиль… В конце 1960-х годов ашкеназские евреи насчитывали около 11 миллионов человек. , около 84 процентов еврейского населения мира».

    Американская энциклопедия

    1300 – 1453 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ:

    • В то время как одни хазары бежали на запад, другие бежали на юг, в то, что сейчас стало Османской империей (исторически известной в Западной Европе как Турецкая империя или просто Турция)
    • Османская империя была официально основана в 1299 году огузским турецким племенным вождем Османом I
    • Возглавляемая Османом I Османская империя ныне завоевала и положила конец ослабленной (от всех набегов и завоеваний, посланных Старым Римом) Византийской империи завоеванием Константинополя в 1453 г.

      (http://www.renegadetribune.com/untold-tales-sephardic-jewry-in-spain-and-the-ottoman-empire-where-white-slavery-flowers/)

      • После изгнания из Испании в 1492 году многие сефардские евреи переехали в Османскую империю, где их приветствовали как полезных экономических агентов
      • К этому времени Османская империя, хотя и возглавляемая турками, стала очень многонациональной и многоязычной империей
      • Империя теперь включает Юго-Восточную Европу, части Центральной Европы, Западную Азию, части Восточной Европы, Кавказ и Северную Африку,
      • Хазары, которые теперь были разбросаны по Османской империи, объединили свои силы с сефардскими «евреями» севернее Византийской империи (это были те самые «евреи», которых царь Булан завербовал из Вавилонии для обращения хазар в талмудизм (который они практиковали как «вавилонский талмудизм», теперь называемый иудаизмом) в 740 г.D.
      • Эти сефардские «евреи», однако, были не иудеями (евреями Иудеи), а иностранцами, которые были привезены вместо настоящих иудеев после окончательного разрушения Иудеи римлянами в 135 г. н.э.
      • В дополнение к их Практика Талмуда эти «евреи» также практиковали средневековую каббалу и Зохар, как это первоначально понималось (иногда называемое «классической/зоарической» каббалой)
      • Исаак Лурия (1534-72) был сыном отца-ашкеназа и матери-сефарда который стал выдающимся раввином и еврейским мистиком.
      • Исаак Лурия изучал раввинистические и каббалистические тексты и стал известен тем, что сформулировал каббалистическую систему, известную как «лурианская каббала».
      • Каббала среди прочего учит, что «Евреи — это высшие существа, которым суждено править миром»
        • Общество иезуитов (Орден иезуитов) было основано Игнатием де Лойолой, евреем-сефардом из Испании.
        • В 1540 году Папа Павел III дал Лойоле разрешение на создание нового религиозного ордена, которым стало Общество Иисуса, и таким образом родился Орден иезуитов.
        • Перед Орденом иезуитов были поставлены следующие задачи:
        • остановить протестантскую реформацию, начатую преподобным Мартином Лютером, немецким теологом, священником и протестантским реформатором
        • уничтожить все остатки протестантской реформации
        • восстановить верховенство и господство Папы во всем мире

        1600 САББАТИАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

        • Саббатай Цви был сефардским рукоположенным раввином, который родился в 1626 году, хотя и был романиотом по происхождению и каббалист, но был очень активен по всей Османской империи
        • В 1666 году Цви объявил себя долгожданным еврейским мессией. Он был основателем саббатианского движения
        • Провозгласив, что искупление доступно через греховные дела, он собрал более миллиона страстных верующих, около половины известного «еврейского» населения мира в 17 веке.
        • Приверженцы Саббатая планировали отменить многие ритуальные обряды, потому что, согласно Талмуду, святые обязанности больше не будут применяться в мессианские времена 1676 г., его преемник-каббалист Якоб Франк (родился в 1726 г.) расширил и продолжил свою оккультную философию

        1642

        • Хазары – (евреи-ашкенази) были в ярости от того, что Хазарское царство было уничтожено, и вознамерились, согласно Талмуду, навеки отомстить окружающим народам
        • Их главными целями стали мощные ведущие силы, которыми были царские семьи Англии, Франции, Германии и России
        • Учитывая, что хазары все еще обладали большой властью и влиянием друг на друга, они поклялись в вечной мести и начали замышлять захват самых могущественных окружающих народов с помощью древнего вавилонского черного/ денежная магия (извлечение денег из ничего и использование власти пагубного ростовщичества для накопления процентов)
        • Чтобы захватить Англию, они наняли Оливера Кромвеля для убийства короля Карла I, после чего разразилась гражданская война в Англии
        • Война бушевала почти десятилетие с августа 1642 г. по сентябрь 1651 г., приведшее к цареубийству королевской семьи и сотен представителей настоящей английской знати
        • Кха Марионетки zar заменили королевскую семью, и таким образом лондонский Сити стал банковской столицей Европы, что положило начало Британской империи
        • 27 июля 1694 года самый первый частный центральный банк в мире, Банк Англии было установлено и, таким образом, началось «еврейское» господство над Англией

        1726 ЯКОБ ФРАНК

        • Якоб Франк был польско-еврейским религиозным лидером 18-го века, который утверждал, что является реинкарнацией самопровозглашенного мессии Саббатая Цви
        • Он, как и Зеви, совершал «странные действия», такие как ритуальные жертвоприношения и пропаганда оргий и сексуальная безнравственность
        • Джейкоб Франк в конце концов вступит в союз, образованный Адамом Вейсгауптом и Майером Амшелем Ротшильдом, под названием Орден Иллюминатов (имейте в виду эти отношения позже)

        Источники

        СКРЫТАЯ И ЗАПРЕЩЕННАЯ ИСТОРИЯ ХАЗАР (они же евреи)
        ЧАСТЬ 1: https://www. minds.com/newsfeed/11039184258944
        ЧАСТЬ 2: https://www.minds.com/newsfeed/1103922815974531072

        ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ:

        • Доктор Эран Эльхайк, израильский генетик с докторской степенью из Университета Джона Хопкинса в статье «Недостающее звено еврейского европейского происхождения: противопоставление рейнской и хазарской гипотез», опубликованной в декабре в онлайн-журнале «Биология и эволюция генома», говорит, что он успешно доказал, что корни евреев-ашкеназов лежат на Кавказе — в регионе на границе Европы и Азии, который лежит между Черным и Каспийским морями, — а НЕ на Ближнем Востоке.
        • «Лжецы и мошенники» — Эран Эльхайк описывает группу широко уважаемых генетиков, включая Гарри Острера, профессора патологии и генетики Университета Йешивы
        • Шломо Санда, заслуженного профессора истории Израиля в Тель-Авивском университете и автора В бестселлере New York Time «Изобретение еврейского народа», а также в 6 других книгах по этой теме была опубликована статья, сопровождавшая журнальную статью Эльхайка, в которой он сказал, что исследование Элхайка подтвердило его давние идеи. «Для меня это так очевидно», — сказал Санд журналу. «Некоторые люди, историки и даже ученые, закрывают глаза на правду. Когда-то говорить, что евреи были расой, было антисемитом, теперь говорить, что они не раса, было антисемитом».
        • Доктор Дэн Граур, всемирно известный еврей-генетик, 22 года проработавший на факультете Тель-Авивского университета и в настоящее время являющийся профессором генетики и биологии в Хьюстонском университете, улыбнулся страданиям и жалобам сионистов. которые отрицают, что они хазары.
        • Доктор Эльхайк — «честный человек», и его генетические открытия попали точно в цель, говорит Граур.
        • Граур получил престижную премию Гумбольдта, присуждаемую самому выдающемуся ученому-биологу в мире.
        • Доктор Ариэлла Оппенгейм, генетический исследователь из Тель-Авивского университета, в 2001 г. дала результаты, аналогичные результатам доктора Эльхайка.
        • Исследование Оппенгейма также показало, что евреи Хазарии по происхождению имеют туркменское (Туркменистанское) происхождение.
        • ДНК ХАЗАР- «Через 10 лет не будет Израиля.”
        • http://www.partiantisioniste.com/en/news/dna-of-khazars-in-10-years-there-will-be-no-israel.html
        • «Евреи — это раса» Генетическая теория приходит Под жестокой атакой эксперта по ДНК
        • https://forward.com/news/israel/175912/jews-a-race-genetic-theory-comes-under-fierce-atta/

        ССЫЛКИ НА ЭНЦИКЛОПЕДИИ:

        ЕВРЕИ НЕ ПРИЗНАЮТ СВЯЗИ С «ДРЕВНИМИ ИЗРАИЛЬЯНАМИ»:

        Еврейский альманах
        Под заголовком «Краткая история терминов для еврея» в Еврейском альманахе 1980 года есть следующее:

        «Строго говоря, неправильно называть древнего израильтянина «евреем» или называть современного еврея израильтянином или евреем.

        (Еврейский альманах 1980 г., стр. 3).

        Еврейская энциклопедия:

        «Хазары, несемитская, азиатская, монгольская племенная нация, эмигрировавшая в Восточную Европу около первого века, обращенная как целая нация в иудаизм в седьмом веке расширяющейся русской нацией, поглотившей все хазарское население, и которые объясняют присутствие в Восточной Европе большого числа говорящих на идише евреев в России, Польше, Литве, Галатии, Бессарабии и Румынии.

        Еврейская энциклопедия, 3-е издание (1925 г.), записи:

        «ХАЗАРЫ [Хазары]: Народ тюркского происхождения, жизнь и история которого переплетаются с самыми истоками истории евреев России. Царство хазар прочно утвердилось на большей части Южной Руси задолго до основания русской монархии варягами (855 г.). Евреи жили на берегах Черного и Каспийского морей с первых веков нашей эры [после смерти Мессии].Исторические свидетельства указывают на регион Урала как на дом хазар. Среди античных писателей средневековья они известны как «хозары», «хазиры», «акациры» и «акатиры», а в русских летописях как «хвалисы» и «угры-белые»…»

        Универсальная еврейская энциклопедия:

        «Первоначальное значение слов ашкеназ и ашкенази на иврите — Германия и немцы. Это может быть связано с тем, что родиной древних предков германцев является Мидия, то есть библейский ашкеназ… Хазар иногда называли ашкеназами… Около 92 процентов всех евреев или примерно 14 500 000 являются ашкеназами.

        Американская энциклопедия:

        «Ашкенази, ашкенази — это евреи, чьи предки жили на немецких землях… именно среди евреев-ашкенази возникла идея политического сионизма, что в конечном итоге привело к созданию государства Израиль… В конце 1960-х годов евреев-ашкенази насчитывалось около 11 человек. миллионов, около 84 процентов еврейского населения мира».

        Американская энциклопедия (1985):

        «Хазары, древний тюркоязычный народ, правивший большим и могущественным государством в степях к северу от Кавказских гор с 7 века до своей гибели в середине 11 века А.Д… В VIII веке политический и религиозный глава… как и большая часть хазарской знати, отказалась от язычества и обратилась в иудаизм… (Хазары считаются предками большинства русских и восточноевропейских евреев)».

        Американская народная энциклопедия:

        «В 740 году нашей эры хазары были официально обращены в иудаизм. Спустя столетие они были раздавлены приходом славяноязычного народа и рассеялись по Центральной Европе, где были известны как евреи.Именно из этой группы происходят большинство немецких, польских и венгерских евреев, и они также составляют значительную часть того населения, которое сейчас находится в Америке. Термин «ашкенази» применяется к этой круглоголовой темнокожей группе».

        Новая Британская энциклопедия, том 6, стр. 836 относится:

        «Хазар, член конфедерации тюркоязычных племен, которые в конце 6-го века нашей эры основали крупную торговую империю, охватывающую юго-восточную часть современной Европейской России… но наиболее яркой характеристикой хазар было очевидное принятие иудаизма кагана и большей части господствующего класса около 740 года… Сам факт, однако, бесспорен и не имеет аналогов в истории Центральной Евразии.Некоторые ученые утверждают, что иудаизированные хазары были далекими предками многих евреев Восточной Европы и России».

        Британская энциклопедия (15-е издание):

        «Хазары, союз тюркских и иранских племен, создавший во второй половине VI века крупную торговую империю, охватывающую юго-восточную часть современной Европейской России… В середине VIII века господствующие классы приняли иудаизм как свою религию. ”

        Иудейская энциклопедия (1972):

        «Хазары, национальная группа общетюркского типа, самостоятельная и суверенная в Восточной Европе между VII и X веками до н.E. В течение части этого времени ведущие хазары исповедовали иудаизм… Несмотря на ничтожную информацию археологического характера, присутствие еврейских групп и влияние еврейских идей в Восточной Европе в средние века значительны. Упоминалось, что группы, мигрировавшие в Центральную Европу с Востока, часто назывались хазарами, что не позволяло игнорировать возможность того, что они произошли из бывшей Хазарской империи».

        Универсальная еврейская энциклопедия:

        «Хазары, средневековый народ, вероятно, родственный волжским булгарам, правящий класс которых принял иудаизм в VIII веке.Хазары, по-видимому, возникли в VI веке из обширной кочевой гуннской (тюркской) империи, простиравшейся от степей Восточной Европы и бассейна Волги до китайских границ. Хотя часто утверждается, что намеки на хазар встречаются уже в 200 г. н.э., на самом деле они не упоминаются до 627 г.… Большинство еврейских историков датируют обращение хазарского царя в иудаизм первой половиной этого века {н.э.}…»

        «Около 92 процентов всех евреев или примерно 14 500 000 человек являются ашкеназами.

        Академическая американская энциклопедия, издание Deluxe Library, том 12, страница 66, указано:

        «Хазары, тюркский народ, создали торговую и политическую империю, которая доминировала на значительной части юга России на протяжении большей части 7-10 веков. в течение VIII века хазарская аристократия и каган (царь) были обращены в иудаизм».

        Еврейская энциклопедия 1973:

        «Большинство восточноевропейских евреев по происхождению хазары и яфетики, а не семиты.(А. Н. Поляк, профессор кафедры средневековой еврейской истории Тель-Авивского университета)

        «Еврейская энциклопедия» с гордостью называет Хазарию «хорошо организованным и терпимым правительством, процветающей торговлей и хорошо дисциплинированной армией».

        В энциклопедии Кольера, том 14, стр. 65 указано:

        «Хазары [казарз], полукочевое племя тюркского или татарского происхождения, впервые появившееся к северу от Кавказа в начале третьего века… В восьмом веке каган Булан принял решение в пользу евреев и принял иудаизм за себя и за свой народ…»

        Новая католическая энциклопедия, том VIII, стр. 173 относится:

        «Хазары были этнической группой, принадлежащей к тюркским народам, которые к концу II века христианской эры расселились в районе между Кавказом и низовьями рек Волги и Дона… В начале династические связи теснее связывали хазар с Константинополем, что привело к ограниченному распространению среди них христианства.Они также познакомились с иудаизмом от многочисленных евреев, живших в Крыму и по Босфору. Когда византийский император Лев Исавр преследовал евреев в 723 году нашей эры, многие евреи нашли убежище в хазарском царстве, и их влияние было настолько велико, что примерно в середине 8-го века царь хазар и многие из Хазарская знать приняла иудейскую веру».

        В современной энциклопедии Cadillac, стр. 822, указано:

        .

        «Хазары (хах’-зарз), русский народ тюркского происхождения, которые в период расцвета своего могущества (в течение 8-10 вв.н.э.) контролировал империю, которая включала Крым и простиралась вдоль нижнего течения Волги до Каспийского моря. Хазарская царская семья и аристократия обратились в иудаизм во время правления царя Булана (768-809 гг. н.э.), и после этого иудаизм стал считаться государственной религией…»

        «Археологическое приложение» к Основной Библии, с. 1398-Г:

        «Сионисты не евреи по расовому признаку. Скорее, это потомки толпы язычников, потеснивших Россию в первом веке нашей эры и ставших в свое время прозелитами иудаизма.В 692 г. н.э. они образовали Хазарское царство. В 955 году нашей эры их завоевала Россия. Они не евреи по расе и не истинные евреи по религии. Они выдают себя за евреев и притворяются, что они потомки Израиля и, следовательно, имеют право на Палестину как на свою национальную родину, но они лживы в своих заявлениях и нерелигиозны в своей жизни».


        УЧЕНЫЕ/ИСТОРИСТЫ/СРЕДСТВА СМИ:

        АРТУР КЕСТЛЕР, еврейский венгерский историк, бывший коммунист и радикальный сионист (член партии Жаботинского), автор книги «Тринадцатое племя»

        • «История Хазарской империи, по мере того, как она медленно вырастает из прошлого, начинает выглядеть как самая жестокая мистификация, которую когда-либо совершала история.(Тринадцатое колено, стр. 17)
        • «Эти восточноевропейские «евреи» не израильтяне и не семиты, а хазары, монголы и люди гуннского происхождения!» (Тринадцатое племя)
        • «Термин «антисемитизм» должен быть лишен смысла, он основан на заблуждении, разделяемом как убийцами, так и их жертвами». (Тринадцатое племя)

        ТЕКСЕ МАРРС, американский писатель, исследователь и автор книги «Наука ДНК и еврейская родословная»

        • «Неопровержимые доказательства этого стали очевидны с появлением исследований ДНК.В 2001 году доктор Ариэлла Оппенгейм и ее команда из Тель-Авивского университета опубликовали свое исследование, в котором было установлено, что «евреи» были в основном хазарами из Хазарии, кавказской страны, которая сейчас называется Казахстаном, Грузией и другими именами. Хазары перешли из языческих религий в талмудический иудаизм после 8-го века, но, конечно, в расовом отношении они остаются хазарами».
        • «У нас есть доказательства ДНК, которые говорят, что евреи — новообращенные. Это язычники, принявшие иудаизм, их родословные не восходят к Аврааму, Исааку и Иакову.
        • «Евреи Америки, Европы и Израиля — потомки не отца Авраама, а царя Булана и народа древней Хазарии. Хазария представляла собой смесь тюркских родов, некогда живших на Кавказе (Юг России). Эти тюркские народы были язычниками, принявшими иудаизм в восьмом веке. Будучи новообращенными, они называли себя «евреями», но в их крови не было израильской крови. Позже «евреи» (хазары) эмигрировали, поселившись в России, Венгрии, Польше, Германии и других странах Европы.Как «евреи», хазары затем покинули европейские страны в 1948 году и поселились в молодой, новой нации Израиля. Народ Израиля не является ни семенем, ни предками Авраама. Они называют себя «евреями», но на самом деле наука о ДНК показывает, что они хазары. Они говорят, что они «евреи», но это не так». (Наука о ДНК и еврейская родословная, стр. 40-41)

        БЕНДЖАМИН Х. ФРИДМАН, еврей по происхождению, американский бизнесмен и еврей-перебежчик, автор книги «Сионизм: скрытая тирания»

        • «Происхождение и история хазар и Хазарского царства, безусловно, являются неоспоримыми историческими фактами.Эти неопровержимые исторические факты также бесспорно устанавливают происхождение и историю так называемых или самозваных «евреев» в Восточной Европе. Происхождение и история хазар и хазарского царства, а также их отношение к происхождению и ранней истории так называемых или самозваных «евреев» в Восточной Европе было одним из самых тщательно охраняемых секретов истории до тех пор, пока в последние годы широкой огласке не была придана мои исследования по этому вопросу».
        • «Когда у них есть деньги, они становятся тиранами.А когда они терпят поражение, они становятся безжалостными. Они всего лишь варвары. Они потомки азиатских монголов и сделают все, чтобы достичь своей цели».
        • «ХАЗАРЫ: Народ тюркского происхождения, чья жизнь и история переплетаются с самыми истоками истории евреев России… движимые кочевыми племенами степей и собственным стремлением к грабежу и мести… В во второй половине шестого века хазары двинулись на запад… Царство хазар прочно утвердилось на большей части юга России задолго до основания русской монархии варягами… В это время царство хазар стояло на пике своего расцвета. власть и постоянно находился в состоянии войны… В конце восьмого века… каган (царь) хазар и его вельможи вместе с большим числом своего языческого народа приняли иудейскую религию» (Факты есть факты)

        ДР.АЛЬФРЕД ЛИЛИЕНТАЛЬ, еврейский историк, журналист, лектор, выпускник Корнельского университета и Колумбийского юридического факультета, написал в своей книге «Какова цена Израиля?»:

        .
        • «Возможно, самое значительное массовое обращение в иудейскую веру произошло в Европе, в 8 веке нашей эры, и эта история хазар (тюрко-финского народа) вполне уместна для создания современного Государства Израиль. Этот отчасти кочевой народ, вероятно, родственный волжским булгарам, впервые появился в Закавказье во II в.Они поселились на территории нынешней Южной России, между Волгой и Доном, а затем расселились по берегам Черного, Каспийского и Азовского морей. Хазарское царство, управляемое каганом или хаканом, перешло к Аттиле Гунну в 448 г. и к мусульманам в 737 г. Между тем хазары правили частью болгар, завоевали Крым и расширили свое царство на Кавказ дальше. на северо-запад до Киева и на восток до Дербенда. С русских славян Киева взимались ежегодные дани.
        • «Евреи, изгнанные из Константинополя византийским правителем Львом III, нашли пристанище среди этих прежде языческих хазар и, соперничая с магометанскими и христианскими миссионерами, склонили их к иудейской вере. Булан, правитель Хазарии, обратился в иудаизм около 740 г. н.э. Его вельможи, а несколько позже и его люди последовали его примеру. Некоторые подробности этих событий содержатся в письмах, которыми обменялись хаганский каган Иосиф из Хазарии и рабби Хасдай ибн Шапрут из Кордовы, врач и квазиминистр иностранных дел султана Абд аль-Рахмана, халифа Испании.Эта переписка (около 936-950 гг.) была впервые опубликована в 1577 г., чтобы доказать, что у евреев все еще была собственная страна, а именно Хазарское царство. Иуда Галеви знал об этих письмах еще в 1140 году. С тех пор их подлинность не подлежит сомнению».
        • «Хазарские торговцы привозили на берега Вислы и Волги не только шелка и ковры Персии и Ближнего Востока, но и свою иудейскую веру. Но Хазарское царство было захвачено русскими, и его великая столица Итиль досталась Святославу Киевскому в 969 году.
        • «Византийцы стали бояться и завидовать хазарам и в совместном походе с русскими завоевали крымскую часть Хазарии в 1016 г. (Крым был известен как «Хазария» до 13 века). Хазарские евреи были рассеяны по территории современной России и Восточной Европы. Некоторых увезли на север, где они присоединились к сложившейся еврейской общине Киева».
        • «Чах-чафут, или «горские евреи», на Кавказе и гебраильские евреи Грузии — их потомки.Эти «ашкеназские евреи» (так называют евреев Восточной Европы), численность которых увеличилась за счет евреев, бежавших из Германии во время крестовых походов и во время Черной смерти, практически не имеют следов семитской крови».
        • «То, что хазары являются прямыми предками восточноевропейского еврейства, является историческим фактом. Еврейские историки и религиозные учебники признают этот факт, хотя пропагандисты еврейского национализма принижают его значение как проарабскую пропаганду. По иронии судьбы, том IV Еврейской энциклопедии — поскольку в этом издании хазары пишутся через «К» вместо «К» — озаглавлен «Хазары до Дрейфуса»: именно суд над Дрейфусом, как его интерпретировал Теодор Герцль, заставил современные еврейские хазары России забывают о своем происхождении от обращенных в иудаизм и принимают антисемитизм как доказательство своего палестинского происхождения.
        • «Насколько известно антропологам, предки Гитлера могут восходить к одному из десяти потерянных колен Израиля; в то время как Вейцман мог быть потомком хазар, обращенных в иудаизм, которые не имели никакого антропологического отношения к Палестине. Дом, в который стремились вернуться Вейцман, Сильвер и многие другие ашкеназские сионисты, скорее всего, никогда не принадлежал им. «Вот парадокс, парадокс, самый остроумный парадокс»: в антропологическом факте у многих христиан может быть гораздо больше еврейско-израильской крови в жилах, чем у большинства их еврейских соседей.

        ГЕНРИ ФОРД, основатель Ford Motor Company

        • Вскоре после Первой мировой войны собрал группу экспертов в Детройте для проведения исследований европейских евреев, которые в больших количествах прибывали в Америку с 1880-х годов.
        • Предоставил сотрудникам несколько миллионов долларов на это исследование и в 1923 году опубликовал результаты в четырехтомном труде под названием «МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЕВРЕЙ».
        • Пришел к выводу, что очень немногие из этих людей, называвших себя «евреями», были потомками библейских израильтян.
        • Доказано, что эти евреи, совершая всевозможные преступления под видом «Избранного народа Библии», быстро захватили экономический и политический контроль над Америкой.
        • Утверждается, что в религиозной сфере евреи незаметно взяли под свой контроль большинство протестантских семинарий и ИЗДАТЕЛЬСТВ ХРИСТИАНСКОЙ КНИГИ и смогли удалить почти всю критику евреев из христианской литературы.
        • Подводя итоги своих выводов, Генри Форд заявил: «Евреи не являются избранным народом, хотя практически вся церковь поддалась пропаганде, которая объявляет их таковыми.
        • «Международный еврей» несколько лет вызывал фурор, но вскоре исчез из колледжей, университетов и публичных библиотек и стал недоступен ни за какую цену.
        • Церкви продолжали учить: «Евреи — это избранный Богом народ, Израиль», и (к тому времени) преимущественно еврейские средства массовой информации стали называть евреев израильтянами.
        • Любого, кто выступал против усиливающегося еврейского контроля над народами, немедленно заклеймили «антисемитом»;
        • Семинарии, в которых доминируют евреи, начали учить новых служителей цитировать Бытие 12:1-3 и строго предупреждать свою паству, что любой, кто неблагоприятно отзывается о евреях, будет «проклят Богом.”
        • Еврейский контроль над американским обществом, политикой и религией продолжал усиливаться.

        ЦВЕТ. ДЖОН БИТИ, офицер военной разведки США в отставке, номер

        • Опубликовал научную 265-страничную книгу «ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС НАД АМЕРИКОЙ»
        • Дал неопровержимые доказательства того, что эта странная раса восточноевропейских «евреев» на самом деле была хазарами и монголо-азиатами и вообще не имела расовых предков в Израиле.
        • «Со временем так получилось, что эти хазары смешанного нерусского происхождения, ненавидевшие русских и жившие по вавилонскому талмудическому закону, стали известны в западном мире по месту их жительства и их религиозно-правовому кодексу , как русские евреи.(Железный занавес над Америкой, стр. 20)
        • Доказано, что к 1951 году эти евреи держат мертвой хваткой американскую политику, банковское дело и кредит, все источники новостей, индустрию развлечений, американскую систему образования, и что они были преобладающей расы в качестве судей, адвокатов, врачей и в организованной преступности.
        • Еврейские средства массовой информации отказались рецензировать книгу, еврейские книготорговцы отказались продавать ее, христианские книжные магазины проигнорировали ее, и было распространено всего несколько тысяч экземпляров.
        • Большинство американцев никогда не слышали о ЖЕЛЕЗНОМ ЗАНАВЕСЕ НАД АМЕРИКОЙ.
        • Последняя и, возможно, самая краткая книга на эту тему — «СЕКРЕТ ИЗРАИЛЯ НА 5 ТРИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ» полковника Кертиса Б. Далла.
        • Называет их маскарад под «Израиль» величайшей «мистификацией» последних веков! Ее должен прочитать каждый нееврей.

        Д. М. ДАНЛОП Профессор истории Колумбийского университета в Нью-Йорке.Наиболее известен своими влиятельными историями арабской цивилизации и Хазарского каганата. Данлоп был «самым уважаемым ученым хазарской монархии». Он владел многими языками, необходимыми для изучения хазар, сведения о которых встречаются в арабской, византийской, еврейской и китайской литературе

        • Возникает вопрос, находились ли хазары в это время под господством западных тюрков. Летописец Феофан (умер около 818 г. н.э.), который рассказывает эту историю, представляет их как «тюрков с востока, которых они называют хазарами».’

        Герберт Уэллс, английский писатель

        • «Основная часть еврейства никогда не была в Иудее и никогда не выходила из Иудеи». (Очерк истории, Герберт Уэллс, стр. 494)

        ТЕД Р. ВЕЙЛАНД, автор

        • «По их собственному свидетельству, подавляющее большинство сегодняшних евреев не являются расовыми израильтянами или даже иудеями. История показывает, что большинство современных евреев являются хазарами и эдомитянами из-за насильственного обращения в седьмом и втором веках до нашей эры и добровольного обращения в седьмом веке нашей эры.(Тайна язычников стр. 25)

        COL. КЕРТИС Б. ДОЛЛ, американский биржевой маклер, автор

        • «Притязания восточноевропейских, говорящих на идиш евреев, языческо-хазарского происхождения, на историческую или этническую связь либо с Палестиной, либо с жившими там евреями [иудеями], является одним из величайших мошенничеств в мире». («Секрет Израиля на пять триллионов долларов», стр. 9)

        МАЙКЛ А. ХОФФМАН II, американский писатель, ревизионист

        • «Но для незначительного остатка современные «евреи» в основном мамзеримы, смешанной расы… подавляющее большинство «евреев» в Америке на самом деле являются потомками новообращенных из хазарского племени Восточной Европы» («Странные боги иудаизма», стр.110)

        A. H. SAYCE & R. PETERSON, авторы

        • «Что касается судьбы талантливых израильтян, сначала завоевавших, а затем потерявших «Святую землю», то общепринято, что черепа древних семитов [израильтян] были…долихоцефалическими, но черепа большинства нынешних Современные евреи чаще являются мезоцефалами или даже брахицефалами… Из-за, несомненно, смешения с хазарами или другими брахицефальными коренными жителями Кавказа и прилегающих земель статистика показала, что в Центральной Европе подавляющая часть центрально- и восточноевропейских евреев на рубеже [19-й] век имел широкие круглые головы.(Раса в Древнем Египте и Ветхом Завете, стр. 143)

        Газета «Гаарец», «Последняя охота за сокровищами еврейского народа», Офер Адерат, стр. 1-15:

        • «…хазары, обращенные в иудаизм в восьмом веке, и их потомки — это «европейские» или «ашкеназские» евреи, живущие сегодня в Израиле и в диаспоре… Общепринятое повествование считает, что евреи произошли от жителей Царство Иудейское, которые были изгнаны и вернулись на родину — в современное Государство Израиль — только после тысячелетнего изгнания.Напротив, это новое исследование (Эльхайк, «Недостающее звено еврейского европейского происхождения: противопоставление рейнской и хазарской гипотез», «Биология и эволюция генома», декабрь 2012 г.) поддерживает теорию о том, что евреи являются потомками разных народов, принявших иудаизм… Доминирующим элементом в генетическом составе являются хазары».

        The Times of Israel, просочившийся отчет: Израиль признает евреев на самом деле хазарами Джима Вальда:

        • «Хорошо известно, что где-то в восьмом-девятом веках хазары, воинственный тюркский народ, приняли иудаизм и правили обширными владениями на юге России и Украине.Что случилось с ними после того, как русские разрушили эту империю примерно в одиннадцатом веке, осталось загадкой. Многие предполагают, что хазары стали предками евреев-ашкенази».

        Хранитель:

        «Хазарское обращение — не откровение. Это послужило основой для книги Артура Кестлера 1976 года «Тринадцатое племя», которая была подвергнута критике, а затем проигнорирована господствующим сионизмом. Но еврейские хазары были признаны ранними сионистскими историками, хотя и как незначительная по численности диковинка.Они были исключены из истории только в 1960-х годах. Если быть точным, после Шестидневной войны 1967 года. Санд отмечает, что исчезновение новообращенных из израильских книг по истории совпадает с усилением оккупации арабских земель. Это не теория заговора».

        https://www.theguardian.com/books/2010/jan/17/shlomo-sand-judaism-israel-jewish

        Большинство крупных газет и журналов рецензировали книгу Артура Кестлера «Тринадцатое племя» в 1976 году:

        • «…потрясающе противоречивая книга…Кестлер с большим мастерством приводит свои аргументы…он, безусловно, очень убедителен…» Филип Тойнби, The Observer
        • «…интригующая книга, которую хочется прочитать…ясно написанная и хорошо изложенная…a блестящий акцент на фактах, о которых знают слишком немногие.Робин Лейн Фокс, The Financial Times
        • «…одна из его самых интересных книг – интересная сама по себе как повествование о гордой и забытой расе, но также… из-за возможного лечебного воздействия на тех, кто все еще находится под влиянием генетически-расовых представления о еврействе». Джон Камминг, The Tablet
        • «…взрывная книга…мастерского «популяризатора» научных идей…» Кейт Брейс, Birmingham Post
        • «…г-н. Великолепная книга Кестлера… Она настолько же удобочитаема, насколько и заставляет задуматься.Ничто не может быть более вдохновляющим, чем мастерство, элегантность и эрудиция, с которыми он упорядочивает факты и развивает свои теории…» Фицрой Маклин, New York Times Book Review
        • Евреи действительно этнические, семитские, библейские евреи, или большинство из них потомки обращенных хазар?… Эта компактная, интересная книга… исследует трагически-иронические последствия [этого вопроса] для современной истории… Она должна очаровывать». – Эдмунд Фуллер, Wall Street Journal
        • «…Кестлер приводит доказательства в ясной и убедительной форме.Он рассказывает хорошую историю, объединяя материалы средневековых мусульман и еврейских путешественников, научные споры и таинственные знания хазар». –Раймонд Соколов, Newsweek
        • «…Роберт Кирш из «Лос-Анджелес Таймс» заявил в своем длинном обзоре, что «Артур Кестлер со своими обычными навыками публикует смелую гипотезу: что ХАЗАРСКИЕ ЕВРЕИ Мигрировали в Польшу и стали предками восточноевропейского еврейства… «ГЕНЕТИЧЕСКИ ОНИ БОЛЬШЕ СВЯЗАНЫ С ГУННСКИМ, УЙГУРСКИМ И МАДЬЯРСКИМ ПЛЕМЕНАМИ, ЧЕМ ПОТОМ АВРААМА, ИСААКА И ИАКОВА…» (курсив наш)

        КНИГИ ПО ИСТОРИИ ЕВРЕЕВ

        • Тринадцатое племя.«Хазарская империя и ее наследие», Артур, Кестлер, 1976 г.
        • «Сионизм: скрытая тирания. Правдивая история», Бенджамин Х. Фридман, 1997 г.
        • Факты есть факты, Бенджамин Х. Фридман, 1954 г.
        • Международный еврей (4 тома) Генри Форда, 1920-22
        • Изобретение еврейского народа Шломо Санд, 2008
        • О нации и «еврейском народе» Шломо Санд, 2010 еврейских хазар Д.М. Данлоп, 1967
        • Византия: Ранние века Джона Джулиуса Норвича, 1988
        • Евреи Хазарии. Кевин Алан. Брук, 1999 г.
        • Наука о ДНК и еврейская родословная, Тексе Маррс, 2013 г.
        • Синагога Сатаны: тайная история еврейского мирового господства, Эндрю Кэррингтон Хичкок, 2007 г.
        • Жизнь американского еврея в расистско-марксистском Израиле, Джек Бернстайн 1985
        • Сколько стоит Израиль? д-р Альфред Лилиенталь, 1969
        • Очерк истории Х.Дж. Уэллс, 1920 г.
        • Тайна язычников, Тед Р. Вейланд, 2005 г.
        • Тайна израильтян на пять триллионов долларов, полковник Кертис Б. Долл, 1977 г.
        • Странные боги иудаизма, Майкл А. Хоффман II, 2000 г.
        • Раса в Древнем Египте и Ветхом Завете, А.Х. Сэйс и Р. Петерсон, 2011 г.

        ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ:

        Еврей-перебежчик предупреждает Америку: Бенджамин Х. Фридман
        http://www.sweetliberty.org/issues/israel/freedman.htm

        Удивительные предупреждения Бенджамина Фридмана
        http://www.rense.com/general34/amaz.htm

        Бенджамин Х. Фридман, Последнее предупреждение Америке, 1961 г. (НЕОТРЕДАКТИРОВАНО)
        https://www.youtube.com/watch?v=ZL2X9P3oVic

        Сионизм: скрытая тирания Бенджамина Х. Фридмана
        https://www.biblebelievers.org.au/tyranny1.htm

        Факты есть факты: правда о хазарах Бенджамина Х. Фридмана
        https://www.benwilliamslibrary.com/pdfs/Facts Are Facts.pdf

        Тринадцатое племя Артура Кестлера
        http://biblebelievers.org.au/13trib01.htm# Тринадцатое племя

        Хазария: миф об антисемитизме
        http://www.reformation.org/khazaria.html

        Международный еврей Генри Форда:
        https://drive.google.com/file/d/0BwEjOiZQACchTUFTMDlqcS03SUU/view

        Евреи не раса (они хазары)
        http://ifers.123.st/t53-jews-are-not-a-race-they-re-khazars

        Исследования доказывают, что евреи не израильтяне
        http://assemblyoftrueisrael.com/JewsarenotIsraelites.хтм

        Хазарский заговор: Фальшивые евреи Синагоги Сатаны!
        https://www.youtube.com/watch?v=tE7S4uYAEA&t=275s

        Обращение тюркских хазар в иудаизм
        https://www.youtube.com/watch?v=ItxyQlW2IOo

        ГОГ, МАГОГ И ЦАРСТВО ХАЗАР
        http://www.apfn.org/thewinds/library/khazars.html

        Недостающее звено еврейского европейского происхождения: противопоставление рейнской и хазарской гипотез
        https://academic.oup.com/gbe/article/5/1/61/728117

        Евреи — это не раса! д-р Альфред Лилиенталь
        http://www.raceandhistory.com/historicalviews/jewsnotrace.htm

        ДНК ХАЗАР- «Через 10 лет не будет Израиля».

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.