Описание богатырей русских: Образ богатыря в былинах

Содержание

Образ богатыря в былинах

1. Идеальные представления народа.
2. Гиперболическое описание.
3. Богатырские слабости.

Признавшись в своей слабости, человек становится сильным.
О. де Бальзак

В былинах перед нами раскрывает особый мир подвигов, сказочных превращений и противников, которые постоянно пытаются завоевать Русь. Но им в таком стремлении непременно противостоит главное действующее лицо многих былин богатырь, единственный, кто может победить неприятеля в любой схватке. Поэтому он всячески прославляется и восхваляется на страницах произведений. С помощью таких образов авторы показывают не только отвагу русского человека, но и величие всего государства. Они становятся словно визитной карточкой, в которой отражен «идеал социальной справедливости». Богатыри показывают идеальные представления народа о мужественном и преданном служении народу и родине. Возможно, поэтому вражеской силе они противостоят, как правило, в одиночку. Однако каждый их них имеет свои особенности, которые показывают одну из сторон их образа.

Среди них такие, как самый сильный русский богатырь Илья Муромец, добрый и храбрый Добрыня Никитич, хитрый и смекалистый Алеша Попович. Но, несмотря на такое разнообразие, все эти качества являются обобщенной характеристикой, созданной русским народом, который в своих произведениях хотел показать противостояние любой силе, стремящейся его покорить.

При создании образа богатыря в произведении используется как идеализация, так и гиперболизация. Подобное описание касается не только главных героев, но и тех, кто им помогает, например верный конь. Таковым является Бурушка-косматушка Ильи Муромца в былине «Илья-Муромец и Соловей-разбойник»: он «с горы на гору перескакивает, реки-озера перепрыгивает, холмы перелетает».

Но богатыри не только сражаются с темными вражескими силами. Они делают много полезных дел для блага самого народа. В своем стремлении они могут не только улучшать жизнь нуждающихся, но быть в какой-то степени сильнее самих животных. Илья Муромец «левой рукой Бурушку поддерживает, а правой рукой дубы с корнем рвет, настилает через болота настилы дубовые.

Тридцать верст Илья гати настелил — до сих пор по ней люди добрые ездят».

Не меньше гиперболических черт используется и при описании противников, с которыми богатырям приходится встречаться на своем пути. Таким образом, создается не столько пугающий облик неприятеля, сколько в очередной раз показывается сила русского богатыря, который смог противостоять ему. Например, образ Соловья-разбойника: «Сидит за рекой Соловей-разбойник на трех дубах, на девяти суках. Мимо тех дубов ни сокол не пролетит, ни зверь не пробежит, ни гад не проползет». Но это не только не останавливает богатыря, но и заставляет его с удвоенной силой приняться за дело, чтобы обезвредить противника.

 

Образу богатыря также чужда любая корысть. Он не гонится за деньгами, тем более за теми, которые собраны благодаря человеческим страданиям. В этом тоже отражаются чаяния русского народа, который видит в богатыре не только сказочного спасителя, но и заступника. Поэтому Илья Муромец не берет тех денег, что предлагает ему жена Соловья-разбойника: «Они добыты слезами детскими, они политы кровью русскою, нажиты нуждою крестьянскою».

Во многих былинах главным героем становится не только богатырь, но и государь — князь Владимир. В разных текстах отношение к нему у богатырей складывается противоречивое. Например, они могут явиться по первому же зову для того, чтобы защитить Русь. С другой стороны, князь Владимир может обидеть богатыря, который таит в себе обиду, но потом, в минуту опасности, обязательно прощает упреки и поступки Владимира. Либо он сразу довольно-таки резко отвечает на любые нелестные высказывания в свой адрес. В былине «Илья-Муромец и Соловей-разбойник» представлен третий вариант отношений. Алеша Попович оскорбляет Илью Муромца, говоря, что тот не мог проехать через Соловья-разбойника. Но Владимир в такой ситуации поступает мудро. Он просит показать того, кого смог одолеть богатырь. В этот момент Соловей-разбойник пошел на хитрость и свистнул очень громко, что нанесло большой урон близ стоящим строениям. Тогда Илья доводит свое дело до конца: он срубает голову разбойнику, чтобы тот больше никому не мог принести вреда.

В конце этой былины авторы обращаются еще к одной грани образа богатыря. Князь Владимир отметил для себя поведение Ильи, который не поддался на упреки в свой адрес со стороны Алеши Поповича. Поэтому он выбирает его старшим в дружину. Но Алеша Попович и в этот момент пытается «насолить» Илье Муромцу, говоря о том, что во главе не может стать «деверевенщина лесная неумытая». Но не социальное положение, а деяние богатырей определяют их статус и положение в этом обществе: «Да и не по роду-племени слава идет, а по богатырским делам да подвигам». В этой фразе выражено понимание русским народом того, кто должен стоять на страже и во главе дружины — человек, храбрость и отвага которого проявляется на деле, а не на словах.

 

Однако богатыри в произведении не всегда выражают только идеальное представление о жизни. Для них характерны определенные слабости, которые также находят отражения в произведениях. Например, в былине «Илья-Муромец и Соловей-разбойник» это представлено в поведении Алеши Поповича, который с первой встречи враждебно относится к богатырю. Сначала он обвиняет его во лжи, а потом в том, что тот не имеет соответствующего социального положения для того, чтобы возглавлять дружину. Но подобное поведение можно объяснить молодостью героя и в какой-то степени его неопытностью. Однако индивидуальные черты видны и в других образах героев таких произведений. В частности, в былине «На заставе богатырской».

Первая ошибка богатырей в этом повествовании заключается в том, что они были поставлены для охраны на заставу молодецкую, но в «недобрый час» разбрелись. Такое халатное отношение к своим обязанностям, могло привести к беде, так как в это время в сторону Киева проехал незнакомец, лошадь которого может отставлять след размером с полпечи.

В былине также появляется Алеша Попович, который получает нелестную характеристику от Ильи Муромца: «Алеша роду поповского, поповские глаза завидущие, руки загребущие. Увидит Алеша на чужанине много серебра да золота, позавидует и погибнет зря». Подобное описание не говорит том, что Алеша плохой богатырь, но в этом эпизоде представлены не только его слабые стороны, но мудрость и рассудительность Ильи Муромца.

В этом описании Алеша Попович становится своеобразным контрастным образом по отношению к другому богатырю. И никто не говорит о том, что они оба слабые, просто они наделены различными человеческими пороками и достоинства.

 

Но и в образе Добрыни, который в этой былине едет наказать чужанина, проявляются свои слабости. Когда противник к нему начал приближаться, то богатырский конь упал на колени. Добрыня лишился своего основного помощника, поэтому он понял, что не может дать боя неприятелю: «Испугался Добрыня, повернул коня, поскакал обратно на заставу. Приезжает ни жив, ни мертв…». Тогда Илья Муромец решает сам наказать чужанина. В начале произведения говорилось только о следе лошади, который остался недалеко от заставы, и только перед битвой богатырей представлен портрет самого неприятеля. Главной отличительной его чертой становится не в описании внешности, а похвальба своей силой: «Он кидает в небо палицу железную весом в девяносто пудов, на лету ловит палицу одной рукой, вертит ею, словно перышком».

Увиденное не пугает Илью Муромца, он только просит своего коня помочь ему отстоять заставу богатырскую. Он въезжает на правое дело и наказывает чужанина не только за своевольное пересечение заставы, но и за похвальбу своей силой, которую тот выставлял напоказ.

В образе богатырей выразились нравственные представления народа о защитнике. Они могут сразиться с любым неприятелем. Чем страшнее и могущественнее описан противник в былине, тем сильнее кажется сам богатырь, так как смог победить его.

 

Появляющийся в произведении гиперболизированные образы отражают скорее не действительность, а чаяния народа о тех, кто может постоять за них и правое дело, которое они считают самым важным в своей жизни. Но при этом в образе каждого богатыря представлены отдельные черточки, говорящие об их характере. Подобное описание не умаляет силу и достоинства богатырей, но приближает образ к реальному человеку. Возможно, это один из приемов, позволяющих верить в то, что богатыри когда-то жили на Руси и могли защитить ее рубежи от любого врага, который хотел не только покорить ее, но и показать свою великую силу.

Васнецов В.М. «Богатыри». Описание картины. Художники-передвижники

1881 г. Холст, масло. 295 x 446 см. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

Описание картины Васнецова В.М. «Богатыри» 

Около 30 лет жизни и творчества Виктор Васнецов посвятил созданию картины, впоследствии ставшей самой узнаваемой его работой. Защитники и стражи русского народа – «Богатыри» — каждый знает их именно такими, какими они предстали на полотне великого мастера былинных сюжетов.

В чистом поле, на границе земли русской, богатыри пристально следят – не притаился ли где враг коварный и не обижают ли где слабого. Это они – три главных героя эпических сказаний — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич.

В центре изображен Илья Муромец. Могучий и сильный, он осматривает родные просторы, выискивая недруга, которому всегда готов дать отпор. Богатырь силен настолько, что, кажется, не ощущает тяжести сорокапудовой палицы, висящей на поднесенной ко лбу руке. Недюжинная сила удивительно сочетается в нем с широтой души и добротой открытого людям сердца. Илья Муромец – реальная историческая личность, а сказания о его небывалых подвигах – подлинная хроника жизни. Позднее богатырь стал монахом Киево-Печерской лавры и сейчас его имя можно найти среди всех святых. Васнецов писал Илью Муромца с простого крестьянина Ивана Петрова, человека сильного и высокорослого, доброго и душевного – каким был сам богатырь.

По правую руку от Ильи Муромца изображен образованный и мужественный Добрыня Никитич. Он всегда готов защитить родной край от супостата – его меч уже наполовину вынут из ножен. Только на нем надет золотой крест. Этим Васнецов напоминает, что его Добрыня связан с легендарным воеводой войска Владимира, князя киевского и крестителя Руси. Богатырь стал для художника воплощением собирательного образа рода Васнецовых: себя, своего отца и дяди. Не случайно исследователи творчества мастера отмечали сходство внешности Добрыни и художника.

Самый младший – Алеша Попович. Храбрый и ловкий стройный юноша может побороть врага силой, хитростью и даже обманом. Прототипом ему послужил умерший в раннем возрасте сын Саввы Мамонтова. Этот веселый и общительный человек подарил свой озорной нрав молодому богатырю – художник перенес эти черты его характера на картину.

Каждый из богатырей в любой момент готовы отразить нападение врага – Илья Муромец крепко держит копье, Добрыня Никитич – меч, а Алеша Попович уже вложил стрелу в лук. Шлемы на их головах подобны куполам православных церквей и выступают символом правого дела, благословенных подвигов на благо народа.

Кони – под стать всадникам. Огромного воронка Ильи способна удержать лишь металлическая цепь. Мощный и сильный, он дополняет величие образа своего хозяина, которому будет предан до конца. У Добрыни – горделивый, исполненный достоинства конь, тревожным ржанием предупреждающий наездника о возможной опасности. А огненный конь Алеши готов ринуться в бой, кипит молодым задором и энергией.

Неспроста объединили силы былинные герои. Приближается буря. Облака, издалека гонимые порывистым ветром, колышущееся разнотравье, развевающиеся гривы лошадей не сулят ничего доброго. Но защитники здесь, они готовы встреться с врагом.

Лучшие картины Васнецова В.М.

 

Сочинение по картине Васнецова «Богатыри»

Недавно мне довелось познакомиться с гениальным полотном Васнецова «Богатыри». На этой картине изображены три былинных богатыря, которые с давних пор защищали родную землю. Они смотрят внимательно по сторонам, чтобы вовремя отбить атаку врага. Их орудие всегда наготове, а кони нетерпеливо взрывают землю копытами. Богатыри облачены в доспехи, которые плотно облегают их крепкие, мужественные тела. От этого полотна веет мужественностью и надежностью, что вселяет веру в счастливое будущее.

Чтобы подчеркнуть значимость богатырей, автор поместил их в чистое поле. За спиной виднеются холмы и бескрайние просторы земли русской, которую тысячелетиями охраняют эти бравые ребята. Под ногами ярко зеленеет трава, а местами попадаются редкие елки. Они еще не выросли, но со временем станут большими и красивыми деревьями. При создании этого полотна художник использовал сочетание светлых и темных красок, чтобы показать, что добро победит.

Картина мне понравилась своей сильной энергетикой. Кажется, что богатыри вот-вот сойдут с картины — и пойдут наводить порядок на родных просторах.

Сочинение по картине Васнецова «Богатыри»

Около двадцати пяти лет своей творческой жизни отдал Виктор Михайлович Васнецов работе над картиной «Богатыри», осуществляя свою мечту создать монументальное полотно на темы народных былин.

На полотне изображены три русских воина: Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович. В былине о них говорится: «Три года стоят богатыри на заставе…»

В центре на исполинском вороном коне сидит Илья Муромец. Он напряженно и сосредоточенно вглядывается вдаль. Уверенность, сила и мощь чувствуются в его ладной богатырской фигуре. С удивительной легкостью держит он в руке «палицу булатную сорока пудов». Илья уже не молод, серебром сверкает борода, выбилась из-под шлема седая прядь.

Бесстрашие, мужество и справедливость Ильи Муромца заслуженно сделали его главой богатырской заставы.

Добрыня Никитич — сын богатого князя из Рязани. Богатством украшения и оружия, нарядностью одежды он выделяется среди других богатырей. Блестит серебром кольчуга, щит горит, переливается самоцветными жемчугами меч в золотых ножнах. И конь Добрыни Белеюшко под стать хозяину, в нарядной сбруе с золотыми бляшками и полумесяцами.

Красив, строг и благороден образ Добрыни Никитича. В нем нет мощи Ильи Муромца, но это его достойный собрат.

Алеша Попович находчив и смел. Вооружен он легко: «тугой лук разрывчатый» да «стрелочка каленая». Щита совсем нет, а в правой руке «гусельки яровчаты». Весельчак и балагур, он что-то замышляет и сейчас, хитро скосив глаза вправо. Конь его изворотлив, легок и стремителен.

Глядя на картину, не сомневаешься в том, что именно такими могли быть богатыри Древней Руси. В это глубоко верил и сам художник.

Сочинение по картине Васнецова «Богатыри»

Художнику-передвижнику Виктору Михайловичу Васнецову народное признание присвоило титул великого русского творца. Он вошел в историю культуры как автор бессмертных полотен на темы народных русских сказок и былин. Сюжеты многих картин навеяны шедеврами устного народного творчества, русского фольклора, а также произведениями русских поэтов и писателей, в особенности А. С. Пушкина.

Одним из наиболее известных произведений Васнецова является картина «Богатыри», над которой трудился художник более двадцати лет. На полотне изображены три русских воина: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Сюжет, по замыслу творца, обозначает преемственность на пороге нового ХХ столетия героического прошлого народа русского с великим его будущим.

В центре на вороном коне изображен седовласый богатырь Илья Муромец. Вся его стать — воплощение силы и бесстрашия. Есть у него и колчан со стрелами, и лук, и щит, но воевать он не собирается. Он — защитник.

По правую руку от Ильи Муромца — Добрыня Никитич. Он весь напряжен, меч его наполовину вынут из ножен, щит — наготове, ноги в стременах. Доспехи Добрыни — одежда и оружие — говорят о его богатстве, на них много украшений. И конь богатыря Белеюшко — под стать хозяину, в нарядной сбруе. В нем нет мощи Муромца, но Никитич — достойный собрат Ильи, защитник отечества своего.

Слева от Муромца — младший из трех богатырей — Алеша Попович. Весь его облик говорит о том, что юный богатырь мыслями где-то далеко, может быть у ног своей возлюбленной. По его посадке, взгляду, наклону головы видно, что Алеша хитер и смекалист. Он, не раздумывая, выступит против врага, но не будет безрассудно отдавать свою жизнь. Гусли, которые придерживает рукой Алеша, говорят о его уверенности в том, что давно уже последние враги изгнаны с земли русской. Весь облик богатыря показывает, что он истинный защитник своей земли.

Таким образом, в облике трех богатырей сумел воплотить Виктор Васнецов лучшие черты русского национального характера. Глядя на картину, не сомневаешься, что не одолеть врагам земли русской, пока стоят в дозоре Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. В это глубоко верил и сам художник.

Сочинение по картине Васнецова «Богатыри»

Виктор Михайлович Васнецов — почитатель русской старины. В его творчестве старая Русь с ее легендами, преданиями, летописями занимает значительное место. По мнению многих исследователей творчества этого знаменитого художника, картина «Богатыри» является одной из самых значительных. Создавалось полотно более двадцати лет. Сам В.М. Васнецов говорил, что богатыри были его «творческим долгом, обязательством перед родным народом».

Центральное место на картине занимают три богатыря: Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич. В свойственной ему манере, Васнецов прописывает малейшие детали. Композиция картины продумана до мелочей. Взгляд зрителя в первую очередь обращается на Илью Муромца, который нарисован в центре. Этот былинный герой занимает одно из важнейших мест в русских былинах.

Лицо этого умудренного опытом богатыря сурово. Он внимательно вглядывается вдаль, приложив руку ко лбу. На ней висит палица, в другой руке зажато копье. Фигура Ильи Муромца поражает мощью. Под стать седоку и конь. От богатыря веет силой. Это надежный страж земли русской. В тоже время есть что-то в герое мягкое и ласковое, доброе, свойственное открытой русской душе.

Не таков Алеша Попович. В лице самого младшего из богатырей видна хитринка, лукавинка. Это веселый балагур, шутник. Но в любой момент веселость слетит с лица героя, и он ринется в бой на защиту родной земли. Его рука крепко держит лук, а на боку наготове колчан со стрелами.

Тревожен окружающий богатырей пейзаж. Ветер треплет гривы коней, пригибает к земле ковыль. Облака собираются в грозовые тучи. Кони настороженно пригнули головы, лишь конь Добрыни Никитича вскинул ее, почуяв опасность. Но стражи наготове. Добрыня Никитич слегка вынул меч из ножен. Его взгляд направлен в ту же сторону, что и взгляд Ильи Муромца. Богатыри надежно хранят покой родных просторов. Никакая сила им не страшна.

На этой странице искали :

  1. сочинение по картине васнецова богатыри 4 класс
  2. сочинение по картине васнецова богатыри
  3. сочинение на тему три богатыря
  4. сочинение по картине васнецова три богатыря 4 класс
  5. сочинение по картине васнецова три богатыря





Русские богатыри – список и описание


Старшие богатыри

(См. также Боги древних славян — список.)

Часть русских былинных витязей именуется старшими богатырями. Это Святогор, Самсон, Вольга Святославич и Микула Селянинович. В некоторых былинах их называют «силой нездешней». Эти богатыри не связаны никакими земными интересами, – они не служат ни князю Владимиру, ни русской земле, – живут особняком, вдали от всех прочих русских богатырей. Это – туманные существа, перегруженные силой, более приближающиеся к образам сказочным, чем былинным.

Вольга Святославич (Волх Всеславьевич) – происхождения чудесного. Он сын княжны и Змея Горыныча. Это – чародей-оборотень; его «хитрость-мудрость» заключается в умении «оборачиваться» в разных зверей (в лютого зверя, серого волка, ясного сокола, гнедого тура, щуку). С дружиной своей он совершает набеги на Золотую Орду, в Индию богатую, в турецкую землю. Известна его встреча с чудесным пахарем Микулой, который оказался сильнее князя-чародея и всей его дружины. С Вольгой связывают память о князе Олеге, который слыл «вещим», т. е. чародеем.

Микула Селянинович – могучий землепашец, у которого и кобылка соловая, и соха кленовая так же необыкновенны, как и он сам. В его лице смиренный пахарь, в поте лица обрабатывавший землю, оказался сильнее блестящего воина – Вольги. В некоторых былинах Микула является с чудесной сумочкой, которую не может поднять даже Святогор. В этой сумочке – «тяга земная». Все былины об этом богатыре полны символизма.

Святогор-богатырь – это неясно очерченная, громадная и грузная сила, великан, которого не носит земля и который, потому, обыкновенно, лежит на горе. Известна былина, рассказывающая о встрече его с Ильей Муромцем. Илья напал на него и стал наносить ему удары, но Святогор их долго не чувствовал. Заметив, наконец, Илью, он спрятал его вместе с конем в карман и продолжал свой путь. Потом они поехали вместе и нашли огромный гроб. Илье гроб этот оказался велик, а Святогору пришелся по росту. Когда Илья прикрыл лежащего Святогора крышкой, та приросла к гробу. Илья стал рубить крышку мечом, но от каждого нового удара появлялись на гробе железные обручи, которые лишь сильнее стягивали его и крышку. Так и не смог Илья вызволить Святогора – тот умер в гробу.

Близок к Святогору другой богатырь – Самсон. О нем поется в былинах почти то же, что о Святогоре; но, кроме того, рассказывается, как коварная жена Самсона, выведав, что сила его в волосах («семь волос ангельских»), ослепила его. Самсон отомстил ей, разрушив палаты, в которых была она с гостями. Здесь – явное воспоминание о библейском Самсоне.

Младшие богатыри.

Былины киевского цикла

Кроме старших богатырей русские героические песни рассказывают и о младших. Им посвящены былины Киевского цикла. Младшие богатыри выступают в них слугами князя Владимира и помогают тому оборонять русскую землю от врагов. Три самых знаменитых младших богатыря – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.

Богатыри. Картина В. Васнецова, 1898

Илья Муромец – богатырь-мужик, простоватый и немудрящий. Однако именно в этой своей простоте он черпает источник несгибаемой мощи. Илья сиднем сидел на печи первые 33 года жизни, не владея ногами, но потом был исцелён каликами перехожими и отправился на славные подвиги. Илья Муромец победил Соловья-разбойника, преградившего путь от Чернигова к Киеву; ездил по трём дорогам от камня на распутье; служил князю Владимиру, а потом поссорился с ним; освободил русскую землю от страшных врагов – Калина-царя и Идолища Поганого; сражался с собственным сыном – Сокольником. Некоторые учёные полагают, что образ Ильи сложился из соединения двух циклов сказаний о двух разных богатырях (один из них – Вещий Олег).

Добрыня Никитич – в отличие от мужика-Ильи, человек из знати. Его образ в былинах более тонкий, отчасти романтичный. Добрыня – любимец женщин. Самый громкий его подвиг – победа над Змеем Горынычем.

Алеша Попович – тип во многом юмористический. Это – молодой, бойкий удалец-хвастун, который обычно берёт верх над врагами не силой, а хитростью. Именно так он побеждает главного своего противника – Тугарина-змея. Хитроватый Алеша пробует отбить у Добрыни Никитича жену, Настасью Микулишну. Легкомыслие Поповича становится причиной того, что богатыри перевелись на Руси.

Кроме этих трёх былины упоминают и о других младших богатырях.

Соловей Будимирович – это заезжий молодец из Веденецкой земли (города Леденца). На чудном корабле с богатыми подарками приплывает он по Днепру к Киеву. В одну ночь строит он три златоверхих терема в саду княжеской племянницы Забавы. Княжна, прельщенная его внешностью, пением и богатствами, сама себя засватывает за него.

Чурила Пленкович – типичный русский красавец, на которого заглядываются даже старухи. В былинах воспевается его состязание с Дюком Степановичем в богатстве и щегольстве, рассказывается о его службе у князя в Киеве и смерти от руки старика, чья молодая жена полюбила Чурилу.

Дюк Степанович – боярский сын из Галича Волынского; по другим сказаниям, он – родом из Индии богатой. В былинах воспевается только его богатство и щегольство. Особенно обстоятельно описаны баснословные богатства его дома.

Михайло Данилович – это двенадцатилетний богатырь, спасший город Киев от татар. Отец его – тоже богатырь, калика Данила Игнатьевич, живет в монастыре, но в трудную минуту во время боя помогает сыну.

Василий пьяница Долгополой – во время осады Киева татарами убил стрелой зятя царя Батыги, Таракана (Таракашка, Татарин и др.). По требованию Батыги, Василия выдают ему, но, попав в татарский стан, он перебивает всех татар.

Суровец-Суздалец (Сурожанин) и Михаил Казаринов — богатыри-охотники. От вещего ворона они узнают, что татары в поле ведут пленных. Богатыри убивают татар и освобождают пленников.

Михаил Поток –охотник выпить, «спадлив до вина». Жена его, Авдотья Лебедь Белая, выдает мужа его врагу, царю Вахрамеищу (тот же сюжет разработан в былине об Иване Годиновиче). В другой былине рассказано, как Поток на охоте чуть, было, не убил лебедушку, но она обратилась в девицу, – Авдотью Лебедь Белую. Она соглашается выйти за него замуж, но с условием: кто из них раньше умрет, с тем другой, оставшийся в живых, должен идти в могилу. Потоку приходится сопровождать умершую раньше него жену, но в могильном склепе он, при помощи змея, принесшего «живой воды», оживляет супругу.

Сухан (Сухман) Одихмантьевич – охотник, похваставший князю Владимиру, что привезет ему лебедь, не убитую и не раненую, а живьем взятую. Охота Сухана на лебедь не удалась, но зато, разговорившись с рекой Днепром, он узнал, что через него переправляются татары. Сухан избивает татар. Рассказу его о победе над врагами князь Владимир не поверил и посадил его за хвастовство в погреб. Однако Илья Муромец привез известие, подтверждавшее слова Сухана. Богатыря освободили, но от обиды он не хотел больше жить, снял повязки с ран и истек кровью. От его крови потекла река Сухман (или Дон).

Дунай Иванович — стрелок, который на состязания со своей женой Непрой (Днепрой Королевишной) в искусстве стрелять из лука, побежден ею, и от досады убивает ее и себя. От их крови берут начало реки Дунай и Днепр.

Ставр Годинович — игрец на гуслях. За похвальбу мудростью жены своей Василисы Микулишны он заточен князем Владимиром. Василиса, переодевшись «грозным послом», является свататься за дочь Владимира, показывает перед князем свою силу, ловкость и хитрость и освобождает мужа.

Иван Гостиный сын – славен только своим конем, который на скачках опережает всех.

РУССКИЙ ДУХ!!! ВЕЛИКАЯ РУСЬ!!! | ⇒ Войти | ⇒ Зарегистрироваться |

Русский народный фольклор очень богат и разнообразен своей историей, культурой и традициями, которые нашли свое отражение в песнях, былинах и сказаниях. Былины, слагаемые простым народом, отличались красотой и правдоподобностью своего повествования, с наличием небольшого художественного вымысла, что придавало им еще большую самобытность, присущую древнерусской эпохе. В центре былин всегда находится положительный персонаж — богатырь, воплотивший в себе непобедимую силу и безграничную любовь к матушке-Руси, народного заступника. Конечно, образ богатыря является собирательным. Народ создал образ богатыря, возложив на него свои надежды и чаяния, чтобы показать следующим поколениям и воспитать идеологию о непобедимости Руси перед вражеской силой.

Главными качествами русских богатырей были — воинская доблесть и старания по защите родной земли. Достоинства богатырей испытываются в сражении, в неравном бою, с чем связана композиция былины, красочно насыщенная преувеличениями.

Кто же были эти полубоги, наделенные нечеловеческой силой?

Самым популярным в древней Руси является персонаж Ильи Муромца. Этот персонаж вобрал в себя все черты присущие мифологическим героям — чудесное исцеление и приобретение нечеловеческой силы. Илья выходец из простой крестьянской семьи, с детства прикованный к кровати, пока не являются калики перехожие и чудесным образом исцеляют его. С этого эпизода берет свое начало богатырская жизнь Ильи Муромца, подвиги которого нашли художественное отражение в былинах и сказаниях.

Другим, не менее важным героем является Добрыня Никитич, живший в одну эпоху с Ильей Муромцем. Воспевание неодолимой силы и мужества русского богатыря начинается с поединка со змеем Горынычем. В повествовании о Добрыне Никитиче присутствуют не только фантастические рассказы, он так же предстает как мудрый и храбрый воин, выполняющий все поручения Ильи Муромца. Добрыня стал эталоном воина эпохи Киевской Руси.

Третьим известным богатырем является — Алеша Попович, который часто представлен молодым, храбрым, смекалистым и хитрым воином.

Одним из самых таинственных образов русских былин является Святогор, имеющий силу, превосходящую великих богатырей древней Руси. Персонаж Святогора был взят из древней мифологии, который вобрал в себя представления о великих горных великанах, воплощавших величие и невозмутимость гор. Былины о Святогоре — это трагические рассказы о том, как могучий великан погибает не в бою за правое дело, а в споре с какой-то неведомой, непреодолимой силой.

Не менее таинственным богатырем в русском эпосе является Волх Всеславьевич, который был рожден от фантастического змея. Волх считается колдуном и жрецом языческих богов. Волх является героем «Слова о полку Игореве». Несмотря на свою известность, персонаж Волха не был историческим лицом, а всего лишь плод художественного вымысла народа.

В отличие от Волха, Дунай Иванович является персонажем с реально-исторической основой. Повествование о Дунае начинается со схватки с Добрыней Никитичем. Дунай входит в состав Киевского богатырства.

Так же увлекательно повествование о Дунае и богатырки Настасьи. На собственной свадьбе, вследствие безумного спора Дунай убивает Настасью, промахнувшись при стрельбе из лука. Не вынеся горя утраты, Дунай убивает себя.

Русские богатыри играют огромную роль в русской истории. Былины повествуют о тех славных мужах, которые становили Русь, оберегали и защищали русский народ от вторжения силы вражеской. Русские богатыри в былинах воплощали идею воссоединения славян, непобедимости и нерушимости древнерусского государства перед внешними врагами, являясь образцом подражания в патриотизме и мужестве будущим поколениям.

Герои новгородских былин

Кроме киевских былин существует ещё и новгородский их цикл. Два его главных героя:

Садко – бедный гусляр, своей игрой на гуслях прельстивший Морского царя. В награду владыка морей помогает ему выиграть заклад у купцов новгородских. Разбогатев, Садко снова бьется об заклад: что перекупит у родного города все товары, но проиграв, отправляется, для поправки средств, торговать за море. По дороге Садко попадает к Морскому царю, однако спасается со дна моря благодаря помощи Николая-угодника.

Василий Буслаев (Буслаевич) – буйный ушкуйник[1], который с дружиной своей развлекается битьём мужиков новгородских. Под старость Василий едет каяться в Святую Землю (Палестину), но там погибает, не в силах справиться с привычкой к озорству и удальству. Это – любопытный тип русского вольнодумца древней Руси, который не верит «ни в сон, ни в чох». Буслаев – создание вольного Новгорода, колыбели русских ересей и свободолюбия.

[1] Ушкуйниками назывались новгородские молодцы, которые из молодечества и удальства занимались грабежами и разбойничеством. На лёгких лодках («ушкуях») плавали они по рекам, особенно по Волге, и грабили, или «разбивали» купцов (отсюда – слово «разбой»).

Господин Великий Новгород вечно стоял особняком среди прочих русских городов. В нём особенно сильны были вечевые традиции, и роль князя в течение длительного поре сводилась к арбитражу и организации защиты внешних границ. Большую роль в политике и общественной жизни играли богатые семейства, но все грамоты и соглашения скреплял своей печатью архиепископ – именно его иностранные путешественники и называли его “сеньором города”. Необычными были и новгородские богатыри. Представлялось бы, во врагах недостатка никогда не было: литовцы, шведы, рыцари-меченосцы, языческие племена – было от кого и обширные владения, и родимый город защищать. Да и по характеру своему новгородцы были людьми весьма авантюрными и задиристыми. Тем не менее, новгородских богатырей итого два – Садко и Василий Буслаев, да и то, не совсем «правильных». Правда, иногда в число новгородских богатырей включают и Гаврилу Олексича – правнука некоего Ратмира (Ратши). Но Гаврило Олексич не геройствовал в одиночку, подобно Илье Муромцу, и не воевал с чудовищами, как Добрыня и Алёша Попович – свои подвиги он совершал в составе новгородского войска. Прославился во время Невской битвы (1240 г.), когда, преследуя шведов, попытался на коне въехать на корабль, но был скинут в воду. У Гаврилы Олексича были два сына: Иван Морхиня и Акинф. Одним из внуков Ивана был Григорий Пушка, какой считается основателей дворянского рода Пушкиных. От другого сына Гаврилы, Акинфа, вели свой род Каменские, один из каких стал героем статьи Чёртов генерал. Николай Каменский и его суворовское прозвище.

А вот Василий Буслаев, который, подобно Гаврило Олексичу, волей С. Эйзенштейна сделался героем знаменитого фильма «Александр Невский», на самом деле в защите русских земель замечен никем не был, да и оружие у него не богатырское – пуще всего упоминается «черняный вяз» (дубина).


Василий Буслаев и Гаврило Олексич в фильме С.Эйзенштейна «Александр Невский», 1938 г.

Популярны две былины об этом богатыре: «Василий Буслаев и новгородцы» (записаны 20 вариантов) и «Поездка Василия Буслаева» (15 записей).

В.И. Даль сообщает, что слово «буслай» означает буквально «разгульный мот, гуляка, разбитной небольшой». Между тем об отце Василия говорится:

«Со Новым городом не спаривал, Со Псковом он не вздаривал, А со Матушкой Москвой не перечился».

Поэтому кушать основания полагать, что «Буслаев» – это не отчество, и, тем более, не фамилия, а характеристика данного богатыря, который уже с 7 лет стал:

«Шутить-от, пошучивать, Трунить – от шуточки недобрые Со боярскими детьми, со княженецкими: Которого дернет за руку – рука прочь, Которого за ногу – нога вон, Двух-трех вместе столкнет – без души лежат».

А когда Васька подрос, его «озорство» и «шуточки» стали носить уже чисто меркантильный нрав. Набрав ватагу из 30 человек, многие из которых, судя по их прозвищам (Новоторженин, Белозерянин и др.), были пришлыми людьми, не новгородцами, он сделался ходить на пиры, затевая ссоры с «купцами богатыми» и «мужиками новгородскими». И даже представители Церкви («старец» Пилигрим) не избежали Васькиного «озорства». В кой-каких текстах этот старец – ещё и крестный отец Буслаева:

«Ты послушай меня, да я тебе ведь отец крестный,

Я грамоте тебя обучал, на добрые дела наставлял», – обращается он к нему. На что Васька отвечает: «Когда ты меня учил, то деньги брал».

И дальше:

«Тебя черт несет, да крестный ты мой батюшка, Водяной тебя несет, да все не вовремя. И ударил своим вязиком черненым И уложил старчища, своего крестового батюшку».

В итоге, «посадские мужики покорилися и помирилися» и обязались платить «на всякий год по три тысячи». Отдельный исследователи полагают, что в былине воспроизводится «борьба новгородских политических партий». Однако скорее можно предположить, что Васька выступает тут как типичный «криминальный авторитет» и рэкетир.

Василий Буслаев против новгородских мужиков, иллюстрация Р. Смирновой

Не исключено, что ватага Буслаева могла также оказывать услуги по защите своих клиентов, либо, визави, устраивать нападения на их противников. Существование таких «бригад» даже в XV веке подтверждает Митрополит Иона, который сообщал в посланье новгородскому архиепископу Евфимию, что имеются в Новгороде:

«Междуусобные препирания, и раздоры, и убийства, и кровопролития, и сотворялись и сотворяются душешубства православному христианству; на то злобное и богомерзкое дело нанимали, нанимают с обеих сторон злорадных и хотящих кровопролития, пьянчивых и о своих душах нерадящих злотворных людей

».

Любопытны испытания, каким подвергаются кандидаты в ватагу Буслаева: нужно было одной рукой поднять чару с вином в полтора ведра и хлебнуть её, после чего Василий ещё и бил их по голове своим любимым «черняным вязом». Понятно, что после таких испытаний человек становился либо инвалидом, либо психопатом с посттравматическими расстройствами личности и поведения. Впрочем, размышляю, что в данном случае мы имеем место с гиперболизированным описанием ритуала посвящения в ушкуйники: чаша с вином была, может, и вящая, но не «в полтора ведра», а удар дубиной был, вероятно, чисто символическим.

Однако в той же былине выясняется, что есть в Новгороде богатырь и мощнее Буслаева. Точнее – богатырка. Это некая девка-чернавка, служанка его матери, которая, по её приказу, в самый разгар «эпичной» уличной свалки, запросто тащит непутевого Ваську с улицы и запирает его в погребе. Некоторые объясняют это неожиданное послушание буйного Буслаева его ужасом ослушаться матери, но это совершенно не в характере данного богатыря, который, по его собственным словам, не верит, ни в сон, ни в чох, а лишь в тот самый, пресловутый, черняный вяз. Дальше уже рассказывается о «подвигах» чернавки. Доставив Ваську «по назначению», эта девица, увидев, что его дружки терпят поражение, «сбрасывает с кипарисового коромысла ведра кленовые», и начинает орудовать им, как дубиной, приколотив многих противников «до смерти».

Рябушкин Б.П. Девушка-чернавушка побивает мужиков новгородских. 1898 г.

А потом, наплевав на приказ своей хозяйки, спускает Василия, который и завершает погром «новгородских мужиков», закончившийся договором о выплате той самой ежегодной «дани».

В следующей былине Василий вдруг осознаёт, что у него:

«Смолоду было бито-граблено, Под старость надобно давя спасать». Или, в другом варианте: «Сделал я велико прегрешение, Прибил много мужиков новгородских».

Снарядив корабль, он обращается к маме: «Дай мне благословение великое Идти мне, Василью, в Ерусалим-град, Со всею дружиною хороброю, Мне-ка Господу помолитися, Святой святыне приложитися, Во Ердане-реке искупатися».

Сведущая цену этим благим намерениям своего сына, мать даёт ему благословление с оговоркой:

«Коли ты, дитя, на разбой пойдешь, А и не носи Василья влажная земля».

Однако Ваське благословения на таких условиях не надо, он «как вьюн около её увивается», и мать уступает, даже помогает со амуницией:

«Булат от жару растопляется, Материно сердце распущается, И даёт она много свинцу, пороху, И даёт Василию запасы хлебные, И подаёт оружие долгомерное, Побереги ты, Василий, буйну голову свою».


Ушкуй – плоскодонное гребное судно с парусом. Название выходит от реки Аскуй – правого притока Волхова близ Новгорода, где такие лодки строились. Современная реконструкция


Василий Буслаев и его ватага, иллюстрация

По пути в Иерусалим ватага Буслаева встречается с разбойниками, которых «три тысячи, грабят бусы, галеры, разбивают червлены корабли». Но, «отведав» Васькиного «вяза», разбойники ему «раскланиваются», подносят богатые дары и даже дают провожатого.

Новгородские ушкуйники. Миниатюра из Лицевого летописного свода

Другое преграда на пути – «субой быстрый, да вал густой», то есть, сильное течение и высокая волна, с этим опытная команда Василия тоже успешно справляется. Дальше на Сорочинской горе (от названия реки, которая сейчас называется Царица – приток Волги) Буслаев видит череп, и, не находит ничего лучшего, кроме, как пнуть его ногой. И слышит грозное предостережение:

«Я был молодчина да не тебе верста, Я лежу-то на горах на Сорочинских, Да лежати то тебе по мою правую руку».

На распространенных в средневековой Руси лицевых синодиках нередко встречались изображения черепа и змеи с похожими надписями. Например: «Зри, человече, и познавай, чия сия глава, по смерти твоей будет твоя такова».

На Василия слова мертвой башки не производят ни малейшего впечатления, более того, похоже, он воспринимает их, как вызов. Так, например, добравшись до Святой земли, вопреки предупреждениям, купается нагим в реке Иордан. На обратном пути, на той же Сорочинской горе, где лежит череп, Буслаев находит уже

«Сер горюч камень, В ширину-то камень тридцать локот, В долину то камень да сорок локот, Вышина его, у камешка, ведь трех локот».

Камень открыто могильный, на нем высечена надпись, запрещающая через него перепрыгивать. Впрочем, имеются тексты, в которых надпись, напротив, носит нрав вызова: «Кто этот камень скочит да перескочит?». В любом случае, характер не позволяет Буслаеву просто пройти мимо: он скачет через камень сам, и приказывает прыгать своим спутникам. Затем, решает усложнить задачу: по одной версии, прыгает сквозь камень не вдоль, а поперек, по другой – «лицом назад». И вот тут удача, наконец, оставляет этого богатыря:

«И не доскочил лишь четверти, И тут убился под каменем».

Спутники похоронили его, как и было предсказано – рядом с черепом.

Здесь мы, вероятно, имеем дело с дохристианскими понятиями о том, что мертвые могут забирать с собой людей, которые перешагивают через труп, или через могилу. Особенно опасно перешагивать могилу вдоль, так как в этом случае человек не попросту пересекает путь покойника, но разделяют с ним его путь.

Разумеется, были предприняты попытки соотнести былинного Василия Буслаева с каким-либо реальным историческим лицом. И.И. Григорович (российский историк XIX века) и С.М.Соловьев говорили о новгородском посаднике Васке Буславиче, о кончины которого сообщает Никоновская летопись (написанная в середине XVI века) под 1171 г. Помимо Никоновской, о смерти этого посадника говорится в Новгородской Погодинской летописи (написана в заключительнее четверти XVII века): «Того же (1171) году преставился в Великом Новеграде посадник Василий Буславиев». Намечается, что это известие попало в данную летопись из Никоновской. Доверяли этим известиям также литературовед А.Н.Робинсон и советский историк и филолог Д.С.Лихачев.

А вот Н.М. Карамзин отнесся к этим летописным известиям с недоверием. Выступил с критикой по этому поводу и академик И.Н. Жданов, который выяснил, что в списках новгородских посадников нет никакого Василия Буслаева, либо человека с именем, хоть отдаленно вылитым. С.К. Шамбинаго считал Никоновскую летопись ненадежным источником из-за частых вставок «песенного материала». Современные исследователи согласны с ним, находя, что Никоновская летопись включает «известия, почерпнутые из фольклорных источников». А вот в гораздо более «авторитетной» среди историков Новгородской Первой летописи посадником в 1171 г. наименован некий Жирослав.

Другой новгородский богатырь – знаменитый Садко, опять-таки, абсолютно не похож на героев былин Киевского цикла. Садко не обладает богатырской силою, но является прекрасным (возможно – гениальным) гусляром и певцом. Именно его голос привлекает морского царя, от которого герой и получает награду, возводящую его в число первых людей Новагорода.


Д. Беляков в роли Садко, Архангельский арена драмы

Собрано 40 вариантов былины о Садко, которые, по месту записи, разделяют на 4 группы – олонецкую, беломорскую, печорскую и урало-сибирскую. В числе заключительных – былина молотового мастера Невьянского завода Демидовых – знаменитого Кирши Данилова. При этом абсолютно полный, содержащий все эпизоды, вариант лишь одинешенек – записанный у онежского сказителя А.П. Сорокина (от него получены были также записи ещё 10 былин). У Сорокина былина о Садко заключается из трёх частей, которые у других сказителей оказываются отдельными песнями.

О происхождении Садко былины дают разные версии: по первой из них, Садко – исконный новгородец, по второй – пришлый человек. Вторая версия кажется более предпочтительной, так как в былине Кирши Данилова сообщается, что, обогатившись, Садко остается изгоем, и даже просит морского царя: «Поучи меня жить в Новеграде».

Морской царь советует ему:

«Поводись ты со людьми со таможенными, А и лишь про их-то обед доспей, Позови молодцов, посадских людей, А станут те знать и ведати».

Думаю, что коренной новгородец и сам бы догадался, кого надо пригласить на «почестен пир», к кому подольститься и с кем необходимые знакомства завести. Но не будем забегать вперед.

Прежде всего скажем, почему Садко пришлось в одиночестве петь на сберегаю Ильмень-озера. Оказывается, его, по какой-то причине, перестали приглашать на пиры (возможно, репертуар перестал устраивать, но, может быть, Садко позволил себе какую-то грубость), и он находился в состоянии депрессии. Привлеченный его пением, морской царь предлагает ему награду. По самой известной версии, Садко должен побиться с именитыми людьми об заклад, что изловит в Ильмень-озере рыбу-золотое перо.


Кадр из фильма “Садко”, 1952 г.

Не совсем понятно, какую ценность имеет данная рыба, и отчего этот заклад так интересен новгородским купцам: ну, есть, быть может, в озере какая-то очень редкая рыба. Раз человек препирается, возможно, он уже ловил её, и знает место, где она водится. Зачем по такому ничтожному поводу ставить на кон всё свое состояние? По менее распространенной, но немало логичной версии, Садко нанимает рыбацкую артель, которая ловит для него множество большой и малой, красной и белоснежной рыбы. За ночь пойманная (и сложенная в амбар) рыба превращается в золотые и серебряные монеты – это запись всё того же Кирши Данилова.

На этом заканчивается первая доля былины Сорокина (и первые песни о Садко других сказителей). А вторая начинается с того, что, разбогатев, Садко остаётся посторонним в Новгороде, и, следуя совету морского царя, пытается наладить контакты с влиятельными людьми. Но и тут у него ничего не получается, потому что на этом пиршестве случается новая ссора с именитыми новгородцами. В итоге, он опять бьется об заклад, что сможет скупить все товары Новгорода. Порой ему это удаётся, и он снова посрамляет новгородских купцов, но чаще Садко терпит неудачу (так как товары все время подвозят: сначала московские, после – иноземные, а цены на них повышаются). Так или иначе, Садко оказывается владельцем огромного количества ненужных ему товаров, сбыть которые в Новгороде невозможно. А вот с наличными денежками, вероятно, уже проблемы. Именно поэтому ему приходится плыть «за море» – попытаться реализовать их: начинается третья, самая фантастическая (и, как полагают, самая древняя и архаическая) часть былины.


Садко, кадр из советского фильма 1952 г.

Через Волхов, Ладожское озеро и Неву Садко попадает в Балтийское море, из него – в дальние страны (в некоторых вариантах былин называется даже Индия), где удачно распродаёт все товары.

Андрей Рябушкин. «Садко, состоятельный новгородский гость», 1895 год

Основные приключения начинаются по пути домой. На море обрушивается странная буря: вокруг – огромные валы, ветер рвёт паруса, но корабли Садко стоят на месте. В былинах, записанных на Русском Севере, Садко посылает посмотреть: не сидит ли его корабль на «луде подводной» (подводная россыпь камней, специфическая именно для Белого моря). Но сам уже догадывается, что дело плохо: у него, видимо, остались какие-то неоплаченные долги перед морским царем, и он мастерит все возможное, чтобы избежать встречи с «благодетелем». Вначале Садко прибегает к старинному обряду «кормления моря», который в Новгороде помнили и в начине ХХ века – рыбаки бросали в воду хлеб с солью. Садко не мелочится – он приказывает бросать в море бочки с золотом, серебром и жемчугом. Однако ураган не прекращается, а корабли, по-прежнему, стоят на месте, и всем становится ясно, что требуется человеческая жертва (те же новгородские рыбаки ещё в крышке XIX века порой бросали в воду, как заместительную жертву, соломенное чучело). В.Г.Белинский, как известно, восхищался «удалью» Садко, в том числе и его готовностью избавить товарищей ценой своей жизни. Однако «готовность» эта выглядит несколько сомнительной, и в данной ситуации Садко ведет себя не чересчур порядочно: зная, кого требует к себе морской царь, он всячески пытается обмануть судьбу. Вначале объявляет, что к морскому царю пойдет тот, чей жребий утонет, после – наоборот, чей останется наплаву, причем свой «жребий» он на этот раз делает из железа, а у его подчиненных они «ветляные» – всё напрасно. Постигнув, наконец, что морского царя не перехитришь, Садко в последний раз (как он думает) играет на гуслях, надевает самую дорогую соболью шубу и приказывает спустить в море дубовый плот. На этом плоту он засыпает, и просыпается уже в морском царстве. Учитывая, что в финале былины Садко опять просыпается – на берегу речки Чернавы (либо Волхова), некоторые считали его подводные приключения сном.

Итак, оказавшись на дне, Садко встречается с морским царем. Есть несколько версий причины такого «вызова». Согласно первой, самой прозаической и неинтересной, морской царь, действительно, недоволен тем, что не получил дани:

«Ты ой есь, Садко торговец богатыя! Ты веки, Садко, по морю хаживал, А мне-то, царю, да дань не плачивал. Да хошь ли, Садко, я тебя живком сглону? Да желаешь ли, Садко, тебя огнем сожгу?»

Согласно второй, он хочет задать Садко некие вопросы: требует, чтобы он рассудил его в препирательстве с царицей:

«Я затем тебя сюда требовал, Ты скажи, скажи и поведай мне, Что у вас на Руси есть дорого? У нас с царицею разговор идет, Злато или серебро на Руси кушать дорого, Или булат-железо есть дорого?»

Садко отвечает, что золото дорого, но железо людям нужнее.

В одном-единственном варианте морской царь желает сразиться с Садко в шахматы. Но, чаще всего, он хочет ещё раз послушать его игру на гуслях и пение.


В. Корольков. «Садко»

Играть и петь Садко доводится три дня без перерыва. Он не знает, что пляска морского царя вызвала страшную бурю на поверхности, об этом ему сообщает оказавшийся рядом сивый бородатый старик, в котором Садко узнаёт святого Николу Можайского. Поскольку в Софийском соборе Киева, по преданию, рядышком с его образом была найдена ранее утонувшая, но живая и вся мокрая девочка, Николу часто называли «Мокрым» и считали покровителем моряков и терпящих бедствие.

Образ святителя Николы. Конец XII-начало XIII века, Новгород

Святой приказывает сломать гусли – порвать струны и выломать шпенечки. Морской царь перестаёт плясать и ураган прекращается. Далее следует «предложение, от которого нельзя отказаться»: царь требует, чтобы Садко принял новую награду и женился в его царстве. По рекомендации святого Николая, Садко выбирает самую некрасивую из предложенных ему невест – Чернаву. Существует две версии необходимости такого выбора. Сообразно первой, она – единственная земная девушка в подводном царстве, по второй, Чернава – воплощение реальной реки, протекающей близ Новгорода.

И. Репин, «Садко»

Уснув после брачного пира, герой просыпается на земле. Скоро возвращаются в Новгород и его корабли. Заканчивается былина обещанием Садко выстроить в Новгороде «церковь соборную».

Имеются ли реальные прототипы у этого новгородского купца-богатыря? В это трудно поверить, однако новгородские летописи ратифицируют, что Садко (Сотко, Сътко, Сотка) Сытинич (Сытиниц, Стънич, Сотич), спасённый святым Николаем, построил в детинце храм святых Бориса и Глеба. Причем не одна, две или три – в общей сложности об этом говорят 25 источников. Среди них: Новгородская первая летопись обоих изводов, Новгородская вторая, Новгородская третья, четвертая и пятая, Новгородская Карамзинская, Новгородская Большаковская, Новгородская Уваровская, Новгородская Забелинская, Новгородская Погодинская, Летописец новгородских владык, Псковская первая летопись, Софийская первая, Пермская, Тверская, Московский летописный свод крышки XV в,, Рогожский летописец, Владимирский летописец, Воскресенская и Никоновская летописи, и так далее.

14 источников содержат известие о закладке данной храмы в 1167 году. Сообщается также, она была построена на месте первого, деревянного, Софийского собора, сгоревшего в 1049 году. А после эта церковь ещё много раз упоминается в летописях и актах: сообщается об её освящении (1173 г.), о восстановлении после пожара (1441 г.), о разборке за ветхостью (1682 г.).

Новгородский Детинец на Хутынской образу, XVI–XVII в.в.

Это одно из двух дошедших до нашего времени изображений новгородской церкви Бориса и Глеба, которая здесь представляется больше и выше Софийского собора

Многие исследователи полагают, что на реальный рассказ, о чудом спасшемся в море купце, со порой наслоились откровенно фантастические детали. Возможно, какое-то влияние оказали и финские легенды о певце Вяйнемейнене и морском царе Ахто. В числе жизнелюбов оказались такие авторитетные историки, как А.Н. Веселовский, В.Ф. Миллер, А.В. Марков и Д.С. Лихачев, который сделал довольно смелое заявление о том, что «Садко летописи и Садко былин – одно и то же лик». Но каждый, разумеется, волен иметь свое мнение по данному поводу.

Источник

Также рекомендуем почитать:

  • Отчего русские без боя отдали шведам Великий Новгород
  • За что участники вече в Новгороде изгнали из города…
  • Какой сделалась бы Россия, если бы Великий Новгород…
  • Какой «допинг» принимали русские богатыри
  • Какой «допинг» принимали русские богатыри
  • Покорение остяков: как русские завоевали хантов и манси

Картина Богатыри В. М. Васнецова: описание и анализ

Жуковская Д.

Творческая история картины
     Тема богатырской заставы как символа героического прошлого нашей страны, которая, как мы понимаем, является центральной в рассматриваемой картине, интересовала Васнецова практически с того самого момента, как он понял, что живопись – его призвание. Он обращался к этой проблеме много раз, изучал былинное прошлое России, черпал в нём вдохновение, искал истоки народного сознания.
 Богатыри. Худ. В. М. Васнецова. 1898 г. Картина находится в Третьяковской галерее

     Друзья художника говорили, что «Богатырей» он не пишет, с ними он отдыхает, восстанавливает силы, которые тратит на роспись по заказу. Картинные Илья Муромец с товарищами были для Васнецова словно целебный источник, наполняющийся из героических образов в музыке, которую так любил живописец. Он преклонялся перед творчеством Глинки, Мусоргского, Бородина, Римского-Корсакова.
     «Богатыри» – программное произведение Васнецова и вершина его творчества. Они воплощают найденный им героический идеал, а он в свою очередь символизирует неиссякаемую любовь к Отчизне и утверждает силу духа русского народа.
     Создание картины заняло у Васнецова 27 лет. В 1871 году был сделан первый карандашный набросок, а в 1898 году в правом нижнем углу автор поставил подпись, завершив таким образом свой великий труд. Процесс написания неоднократно прерывался, художник выполнял много подготовительной работы, о которой, к сожалению, сохранилось очень мало сведений.
 В. М. Васнецов. Автопортрет. 1872 г.
     В «Богатырях» Васнецов использовал тот же самый художественный метод, что и в картинах «После побоища Игоря Святославича с половцами» и «Алёнушка», а именно: в каждом конкретном персонаже воплотить обобщенный, типический образ русского народа. В случае с анализируемым произведением – образ богатыря-крестьянина, стоящего на страже Родины.
     Размышляя над композицией и сюжетом картины, Васнецов обратился к литературным источникам. Он читал и анализировал все тексты, в которых так или иначе упоминаются богатыри: сказки, былины, жития святых. На основе этого, в дальнейшем он и отбирал материал для образов «своих» трёх исполинов.
     Изучая древнерусскую литературу, Васнецов пришёл к выводу, что больше всех авторам дороже и любимей Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. В этих персонажах певцы и сказители запечатлели самые замечательные качества русского народа, его духовную красоту и физическую силу. Именно для того, чтобы подчеркнуть особый характер отношения к Илье, Добрыне и Алёше, художник облачил их в богатые доспехи, а на коней надел нарядную сбрую.
     Сам Васнецов приводил следующую цитату из былины, как выражение композиции своих «Богатырей»:
Под славным городом под Киевом
На тех на степях на Днепровских
Стояла застава богатырская.
На заставе был богатырь Илья,
Илья Муромец сын Иванович
А и конь под Ильей словно лютой зверь,
А сам на коне, как ясен сокол!
А и был на заставе Добрыня Никитич млад,
И пошел его добрый конь богатырский
С горы на гору перескакивать,
С холма на холмы перемахивать,
А и был там Алёша Попович млад,
Что из Красна города из Ростова.
А Алёшенька он наровчат был,
Он наровчат-то, да увертлив ведь,
А и в та-поры он догадлив был:
Свой тугой лук разрывчатый отстегивал
От правого, от стремячка булатного,
Накладывал то стрелочку калёную
А натягивал тетивочку шелковеньку.
     Живописец подмечал всё: не только описания богатырей (как выглядят, что делают), но и идейную сущность, то есть то, для чего они сошлись вместе на богатырской заставе. В 1882 году в письме к своему другу, художнику П. П. Чистякову Васнецов объяснял замысел «Трёх богатырей» так: «Картина моя – Добрыня, Илья и Алеша Попович на богатырском выезде примечают в поле, нет ли где ворога, не обижают ли где кого». Последние слова в этой фразе – ключевые. Заступиться за слабого – вот самая главная нравственная идея, лежащая в основе картины.
 Богатыри. Первый эскиз маслом. 1876 г.

Образы богатырей
     Начать описание персонажей картины Васнецова стоит, конечно, с Ильи Муромца. Перед нами – вылепленная точной рукой художника фигура крестьянина-богатыря. Русский мужик, народный тип находит в центральном образе подлинное воплощение. Могучее тело написано плавными закругленными линиями. Илья – человек пожилой, он много пережил и много повидал. Исполинский конь под ним составляет с седоком одно целое: во всём чувствуется русская «силушка великая», выдержанность, благородство. Лицо у Муромца открытое и честное, в нём сквозит прямодушие и спокойствие, у воина всё под контролем.
     Шлем или, по-другому шишак, Илья надвинул на лоб. Сведённые мохнатые брови делают взгляд серьёзным и сосредоточенным. Орлиным взором он пристально всматривается вдаль. Волевой рот плотно сжат. Строгое лицо обрамляют седые кудри. Сильной рукой в кожаной рукавице богатырь сжимает палицу булатную, ту самую, про которую в былине говориться: «Как махнет ею Илья прямо – проложит улицу, махнет ею налево – проложит переулочек». Васнецову, как нам кажется, удалось передать и огромный вес палицы, и силушку Ильи, способную удержать тяжёлую булаву.
Илья Муромец. Деталь «Богатырей»
     Добрыня Никитич не только выражает все те же качества, что и Илья – мужество, уверенную силу, мудрость, но и добавляет собственные. В нём, думается, воплотилось та самая черта, которая в народе называется «вежеством», т.е. образованностью, учёностью. Добрыня не только смел, но и проницателен, и сметлив. Муромец пока ещё только смотрит вдаль, а Никитич уже почти вытащил меч из ножен, заслонился щитом, а ноги просунул в стремена. Он совершенно готов к битве. Его породистый белый конь раздувает ноздри, пытаясь уловить чужой запах. Он уже учуял врага и тихим ржанием предупреждает об этом хозяина. На сбруе нашиты золотые полумесяцы. Скорее всего, боевого товарища витязь добыл в схватке со «злым татарином».
     Для образа Добрыни Васнецов не пожалел ярких красок. Богатырь выписан оттенками красного, белого, сочного зелёного, золотистого – столь популярными у крестьян. Именно эти цвета характерны для русских народных изделий новгородской школы. На Добрыне – зелёные сафьяновые сапоги, червлёный щит, красная с золотом шлея на белоснежном коне. Контраст и суровость облику придают кольчуга стального цвета и такой же шлем.
 Добрыня Никитич. Деталь «Богатырей»
     Алёша Попович на картине – молодой удалец, сошедший прямиком со страниц былины. Всегда готов к приключениям и непрочь повеселиться. Он и воин, и певец, и гусляр. К седлу приторочены гусли, с которыми он не расстаётся даже в дозоре, хотя, казалось бы, зачем они ему здесь? У ростовского богатыря смуглое, обветренное лицо, живые глаза и мягкие черты. Если бы мы не знали названия картины, то можно было подумать, что перед нами самый настоящий Иван-царевич.
     На Алёше не просто кольчуга, а полуброня, защищающая нижнюю часть тела. Видно, что он любит щегольнуть, на нём нарядный пояс и украшение на шее, пальцы усыпаны перстнями.
     Алёша, как и Добрыня, готов ринуться в бой. В его облике отсутствует разве свойственная Никитичу настороженность. Он – сорви-голова и пострел, который везде поспел. Ему нужен только сигнал к атаке, ведь уже и «стрелочка калёная» наложена, и нагайка приготовлена, и ноги в стремена просунуты.
 Алёша Попович. Деталь «Богатырей»

Пейзаж
     Пейзаж в «Богатырях» несёт не меньшую смысловую нагрузку, чем персонажи. Васнецов тщательно разрабатывал мельчайшие детали ландшафта, поскольку окружающая богатырей природа призвана усилить идейно-тематическое единство картины.
     Передний план – это луг и перелески. Последние представляют собой невысокие ели и сосенки, типичные для среднерусской возвышенности. Они лишний раз подчеркивают, что богатыри стоят на своей, родной земле и стерегут отеческие рубежи.
     Деревца играют и на контрасте, подчеркивая несокрушимую мощь богатырей.
     О широте русских просторов свидетельствуют клубящиеся позади воинов облака и невысокие холмы, простирающиеся за горизонт. Вдалеке видны курганы с камнями-стелами на них. На камнях сидят кречеты. Пейзаж лишний раз подчеркивает героическое звучание картины Васнецова.

     Вывод: Рассматривая картину «Богатыри», приходим к выводу, что Васнецов с успехом справился с задачей, которую поставил себе сам. Он создал собирательный и харáктерный образ русских людей, простых мужиков, крестьян-воинов. Художник понимал важность и необходимость выражения национальной идеи в доступных для понимания образах. Для этой роли лучше всего подошли народные герои-богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.
     Воспеть красоту русского народа – в этом видел Васнецов свою миссию. О ней он писал в 1898 г. в письме к критику В. В. Стасову: «Мы тогда только внесем свою лепту в сокровищницу всемирного искусства, когда все силы свои устремим на развитие своего родного русского искусства, т. е. когда с возможным для нас совершенством и полнотой изобразим и выразим красоту, мощь и смысл наших родных образов – нашей русской природы и человека, – нашей настоящей жизни, нашего прошлого, наши грезы, мечты… и сумеем в своем истинно национальном отразить вечное непреходящее».

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

Урок русского языка в 4-м классе по теме «Подготовка к сочинению по картине В.М. Васнецова «Богатыри»»

План урока.

I. Оргмомент.

II. Сообщение темы и целей урока.

III. Работа по теме урока.

— вступительное слово

— рассматривание картины

— беседа по содержанию картины

— составление плана сочинения

— устное описание картины

— словарная работа

Работа в группах:

  • 1 группа работает над описанием образа богатыря Ильи Муромца;
  • 2 группа работает над описанием образа богатыря Добрыни Никитича;
  • 3 группа работает над описанием образа богатыря Алеши Попович.

Цели и задачи:

  • Формировать умение составлять текст – описание, познакомить с творчеством В.М. Васнецова, развивать орфографическую зоркость.
  • Воспитывать любовь к своей родине, уважение к защитникам нашей родины, бороться за мир во всем мире.

Презентация

Приложение 1

Чтение стих. учеником. (рисунок1)

Рис. 1

Широко ты, Русь, по лицу земли Уж и есть за что, Русь могучая,
В красе царственной развернулася! Полюбить тебя, назвать матерью,
У тебя ли нет богатырских сил, Стать за честь твою против недруга,
Старины святой, громких подвигов? За тебя в нужде сложить голову! И. Никитин.

Вопросы.

— За что любят Русь?- Почему Русь называют матерью?

— Кто готов защитить Русь?

— Каких богатырей вы знаете?

— Как называлось древнерусское государство?(Киевская Русь)

— Почему приходилось защищать Родину?

(Кочевые племена скотоводов нападали на Русь. Заставляли платить дань, сжигали, разоряли жилища, уводили мастеров, женщин и детей в рабство. (печенеги, гунны, половцы)

На южных границах Руси создавались укрепления, крепости, богатырские заставы, воспетые в былинах.

Что такое былина? Былина – это жанр литературы.

Былина – это русское народное сказание о богатырях, защищавших русские земли.

Былина – это не простой пересказ истории, её задача – прославить богатыря и его подвиг, который имеет решающее значение для русского государства.

Викторина.

В славном городе Ростове у ростовского попа был один единственный сын. А как его звали? (А. Попович.)

Кто из великих русских богатырей 30 лет лежал на печи? (И. Муромец)

Какое чудище проживало в горах Сорочинских? (Змей Горыныч)

Кто освободил Забаву Путятичну, племянницу князя Владимира из плена? (Д. Никитич)

Кем был Тугарин, побежденный Алешей Поповичем? (сыном Змея Горыныча)

Единственный из русских богатырей, гробница которого доныне существует в пещере Киево-Печерской Лавры. Кто это богатырь? (И. Муромец)

Картина “Богатыри”. Рассматривание картины.

— Какое впечатление вызывает у вас от увиденного?

— Кто написал эту картину?

— Какие еще картины Васнецова знаете? (Аленушка, Иван Царевич на Сером волке)

Самостоятельное составление плана детьми.

1) Творчество художника В.М. Васнецова.

2) Описание содержания картины “Богатыри”

— общее впечатление

— Илья Муромец

— Добрыня Никитич

— Алёша Попович

— природа

3) Что художник хотел передать этой картиной?

Картина “Богатыри” Работа по плану сочинения.

Творчество В. М. Васнецова. (Рассказывает ученик.)

Картина Виктора Михайловича Васнецова находится в Москве в Третьяковской галерее в васнецовском зале. В этой картине художник выразил любовь народа к богатырям, показав их могучими и красивыми, одетыми во всё самое лучшее, самое надёжное и богатое. Картина вызывает чувство гордости за русский народ, доверивший своим сынам – богатырям защищать заставу, нашу землю.

Виктор Михайлович Васнецов родился и жил в детстве в Вятском крае, где было много дремучих лесов. Он был впечатлительным мальчиком, надолго запомнил сказки и былины, которые часто слушал в детстве. Разные чудеса, богатыри с подвигами вошли в его художественное творчество. Картину “Богатыри” он писал 20 лет с небольшими перерывами. Он долго выбирал подходящих натурщиков, изучал былины и предметы старинного народного творчества.

В богатырях воедино слились литературные герои, образы творческой фантазии художника и живые люди, напоминающие славян Киевской Руси. О них рассказывается в былинах и народных преданиях.

Вопросы.

— Где находится картина “Богатыри” Васнецова?

— Что он выразил в этой картине? (любовь народа к богатырям)

— Каким мальчиком был Васнецов? (впечатлительным)

— Сколько лет писал эту картину? (20 лет)

— Какие герои попали в картину?

Описание содержания картины “Богатыри.

1. Общее впечатление. (картина)

Застава богатырская зорко охраняет русскую землю. В дозоре три славных защитника нашего отечества. Число три в народном творчестве имеет значение множественности. Народ пользовался этим условным понятием постоянно. В лице трех богатырей весь народ стоит на страже границ своей родины.

— Что означает число три в народном творчестве?

Назовите снаряжение коня. (слайд)

  • Седло – сиденье
  • Сбруя – комплект (собрать)
  • Уздечка – на оголовье надевают
  • Поводья – вожжи
  • Подпруга – подкрепляют седло
  • Стремя – железное кольцо для опоры тела человека.

Назовите доспехи и оружия.

  • Шлем – головной убор
  • Щит – защита тела
  • Лук – оружие
  • Меч – оружие
  • Кольчуга – защищает тело, из железных колец
  • Колчан – футляр
  • Палица – оружие из крепкой стали
  • Стрелы — оружие
  • Копье – оружие

Орфографическая работа по данным словам.

Описание Ильи Муромца. (Рисунок2)

Рис. 2

Чтение отрывка об Ильи Муромца из былины.

Как завидел его и Соловей-разбойничек,
Засвистел тут Соловей по-соловьиному,
Закричал, собака, и по звериному.
Зашипел, проклятый, по змеиному, —
Так все травушки-муравы уплеталися,
Все лазоревы цветочки осыпалися,
А что есть людей вблизи, так все мертвы лежат,
А у старого казака Ильи Муромца
Ай конь на корни спотыкается,
А у старого казака Ильи Муромца
Его и сердце богатырское не сдрогнуло,
А берет он в руки плеточку шелковую,
А удары давает все тяжелые…
Да берет он свою стрелочку каленую,
Да и спустил тетивочку шелковую,
Его тую ль стрелочку каленую,
А попало в Соловья-разбойника,
А попало ему да во правый висок;
Она сбила Соловья да из сыра дуба,
Во сыру землю да в ковыль-траву.

— Какие характерные черты Ильи Муромца заметили?

(Устный ответ детей.)

Рассказ ученика об Ильи Муромце.

В центре на вороном коне Илья Муромец, славный богатырь, воспетый в народных былинах. Мощная сила, мудрость и выдержка чувствуется в нём. У Муромца благородное лицо, ясные зоркие очи, прямой нос, волевой рот с плотно сжатыми губами, окладистая борода с проседью. Сидит Илья в седле, на сбруе и уздечке красуются “пряжки красного золота”. Они мокнут да не ржавеют”. Поводья и подпруги шелковые, они тянутся, да не рвутся. Нет такой силы, которая могла выбить богатыря из седла, ни даже подвинуть его. Стоит конь и слегка потряхивает бубенчиками под челкой, зло косит глазом в сторону врага. Если он двинется, то загудит от шага земля. С правой руки Ильи Муромца свисает булатная палица, за ней виден колчан со стрелами, в левой руке – щит и громадное копьё. Одет он в железную кольчугу, на голове шлем. Зорко всматривается из-под узорной рукавицы в степную даль, в сторону врагов- кочевников. Он готов к бою, но не торопится. Даже ногу вытащил из стремени. Илья справедлив, бесстрашен, прямодушен, не способен на хитрости и уловки. Он не станет напрасно проливать кровь людскую.

План описания внешности и характерных черт богатыря. (слайд)

а) Откуда родом?

б) Внешний вид.

в ) Характерные черты.

г ) Доспехи и оружия.

д ) Конь.

е ) Описание сбруи.

а) Откуда родом? Старый казак из города Мурома, села Карачарова.

б) Внешний вид. (Благородное лицо, ясные зоркие очи, прямой нос, волевой рот с плотно сжатыми губами, окладистая борода с проседью.)

в) Характерные черты. (выбрать соответствующие качества)

(Мудрый, слабый, выдержанный, трусливый, хитрый, благородный, неловкий, сильный, суетливый, неторопливый, ясные зоркие глаза, справедливый, бесстрашный, прямодушный, не способен на хитрость и уловки.

г) доспехи и оружия (шлем, кольчуга, щит, колчан со стрелами)

д) конь вороной

е) Описание сбруи. На сбруе и уздечке красуются пряжки красного золота. Они мокнут, да не ржавеют. Поводья и подпруги шелковые, они тянутся, да не рвутся, бубенчики под челкой.

Описание Добрыни Никитича. (рисунок 3)

Рис. 3

Чтение отрывка о Добрыне Никитиче.

Увидал только молоденький Добрынюшка,
Увидал он на крутом берегу –
Тут лежит колпак да земли греческой.
Он берет тот колпак до во белы ручки,
Он с той ли со досадушки великой —
Да ударил он Змеища Горынища:
Еще пал – то Змей да на сыру землю,
На сыру – то землю пал – во ковыль траву!
Молодой Добрынюшка Никитич,
Он ведь смелый был и сноровистый:
Да вскочил – то он Змеищу на белы груди,
А и хочет срубить да буйны головы!

— Какие характерные черты заметили Д. Никитича? (смелый, храбрый, сноровистый.)

Рассказ ученика о Добрыне Никитиче.

Добрыня Никитич не менее известный и любимый народом богатырь. Добрыня искусен в боях и забавах, в стрельбе из лука всегда отличался. Он умеет на гуслях играть и песни петь. Добрыня вежливый. Он знает как вести речь. Соблюдает правила поведения. Чертами лица Добрыня напоминает самого художника Виктора Васнецова. Тип лица богатыря характерен для русских людей. Одет он богато и нарядно. Поверх кольчуги – драгоценные княжеские доспехи, щит из дорогого красного металла, покрытый золотом, узорчатый высокий шлем, нарядные сапоги цветом бирюзы. Добрыня не так спокоен и рассудителен, как Илья Муромец. Он нетерпеливо сжимает рукоятку Киевскому князю Владимиру Красное Солнышко меча, наполовину вынутого, ноги в стременах, глаза зорко всматриваются в даль, он готов в любую минуту броситься в бой. Без приказа Ильи он не сдвинется с места. Уберет Илья копье, может Добрыня ринуться на врага на белом коне. Сбруя нарядная из красного золота.

а) Откуда родом?

Из Рязани, гусляр, шахматист, дипломат.

б) Внешний вид.

— Черты лица напоминают самого художника. Тип лица характерен для русских людей. Он одет богато и нарядно, нарядные сапоги цветом бирюзы.

в) Характерные черты (выбрать соответствующие качества)

Искусный, неловкий, трусливый, спокойный, ленивый, терпеливый,

поет, играет на гуслях, вежливый, знает, как речь вести (дипломат),

нетерпеливый, характер русских людей, не так спокоен и рассудителен.

г) Доспехи и оружия. (Шлем узорчатый и высокий, кольчуга, щит, меч, лук.)

д ) Конь белый.

е ) Описание сбруи. Сбруя нарядная из красного золота.

Описание Алеши Поповича. (рисунок 4)

Рис. 4

Чтение отрывка об Алеше Поповиче из былины.

Да едет Тугарин по чисту полю,
Кричит он, зычит во всю глотку-то:
“Да хочешь ли, Алеша, я конем стопчу?
Да хочешь ли, Алеша, я копьем сколю?
Да хочешь ли, Алеша, я живьем сглону?”
На то да Алешенька ведь верток был –
Подвернулся под гриву лошадиную,
Смотрит собака по чисту полю:
“Да где же Алеша стоптан лежит?”
Да в тапоры Алешенька Попович млад,
Он выскакивал из-под гривы лошадиной,
Он махнул шалыгой подорожною
По Тугариновой да буйной голове –
Покатилась голова с плеч, как пуговица,
Свалилось трупьё да на сыру землю!

— Какие характерные черты заметили у Алеши Поповича? (смелый, ловкий, находчивый, хитрый.)

Рассказ ученика об Алёше Поповиче.

Третий богатырь – Алёша Попович, сын ростовского попа Леонтия. Тоже храбрый и смелый, хотя не так силён, как Илья и Добрыня. Но Алёша напуском смел. Где не взять силой, он берёт ловкостью, ухваткой, находчивостью. Рыжий конь низко опустил голову, хочет пощипать степной травы, но уши навострил, ждёт команды. Хитёр Алёша! Не смотрит в сторону врага, глаза косит, а тугой лук держит наготове. Он моложе двух других богатырей. Безбородое лицо миловидно. Стройная фигура опоясана широким золотым поясом. Шлем с наушниками и красивы. Сбоку виднеется гусли. Он весельчак и балагур.

а) Откуда родом? Из Ростова. Самый молодой богатырь, поповского рода, гусляр.

б) Внешний вид. Молодой, безбородое лицо миловидно, стройная фигура опоясана широким золотым поясом.

в) Характерные черты (выбрать соответствующие качества)

Тоже храбрый и смелый, трусливый, спокойный, не так силён, напуском смел, ловкий, терпеливый, ухваткой берёт, находчивый, хитрый, весельчак и балагур, миловидный.)

г) Доспехи и оружия. (Шлем с наушниками, пластинчатая кольчуга, лук, стрела, гусли. )

д) Конь рыжий

е) Описание сбруи. Сбруя нарядная.

Сравнительная характеристика богатырей.

Имя богатырей Три поколения Общие черты Отличительные черты Кому служили?
Илья Муромец старшее смелый

храбрый

сильный

серьёзный

мудрый

выдержанный

прямодушный

Киевскому князю Владимиру Красное Солнышко
Добрыня Никитич среднее смелый

храбрый

сильный

вежливый

дипломат

нетерпеливый

искусный

Киевскому князю Владимиру Красное Солнышко
Алёша Попович молодое смелый

храбрый

сильный

находчивый

ухваткой берет

хитрый

ловкий

Киевскому князю Владимиру Красное Солнышко

ОБОБЩЕНИЕ.

Народ Древней Руси наделил своих любимых героев национальными чертами характера, свойственными русским людям, — отвагой, находчивостью и великодушием, способностью принести любую жертву для защиты своего Отечества.

ОПИСАНИЕ ПРИРОДЫ

(рисунок 1)

— Какая местность? (степь с холмами)

— Какой травой покрыта степь? (ковыльной)

— Какое небо? (низкое небо покрыто тучами)

— Почему они кажутся свинцовыми? (может напасть враг)

— Где находится Русь? (за холмами, за их спиной)

— Как стоят богатыри? (головы и плечи выше горизонта)

Рассказ ученика о природе.

Богатыри написаны на фоне сурового степного пейзажа. Головы и плечи возвышаются над линией горизонта, отчего богатыри кажутся ещё более мощными и значительными. Симметричное расположение фигур передаёт сплочённость богатырей, объединенных общим стремлением, не пропустить врага в пределы России. Степь покрыта густой ковыльной травой. Над дальними холмами нависло низкое небо, покрытое холодными свинцовыми тучами. За холмами к северу – Русь. Та широкая, раздольная Русь, которая вырастила и снарядила могучих богатырей на защиту своих границ от многочисленных орд кочевников.

Что художник хотел передать этой картиной? (ответы детей.)

— Каких богатырей в современной жизни вы можете встретить? (военные, МЧС, врачи, простые люди с доброй душой)

— Каких хакасских богатырей вы знаете?

В Хакасском героическом эпосе пишется о богатырке – женщине Алтын Арыг, которая совершает подвиги во имя свободы и счастья людей родной земли.

К чему мы должны стремиться в наше время? (рисунок 5)

Рис. 5

Итог урока.

1. Самооценка учащихся.

Я работал хорошо Я работал в полную силу Я мог бы работать лучше Я узнал много нового Мне было интересно Мне было трудно
           

2. Оценка работы учащихся учителем.

краткое описание картины. Три богатыря Васнецова – герои былинного эпоса

Виктор Васнецов появился на свет в семье священника. Родиной художника был Вятский край – место, где в то время помнили и свято чтили старинные обряды и обычаи, народные сказания. Воображение мальчика было захвачено поэтикой сказок, былин, песен. В годы учебы в Академии художеств (1868 -1875) Васнецов с жадным интересом изучал историю своего народа, русские героические былины. Одной из первых работ художника стала картина «Витязь», на которой изображен спокойный богатырь, охраняющий границу земли русской. С большим увлечением молодой художник работал над иллюстрациями к сказкам: «Конек-Горбунок», «Жар-птица». Страсть к былинно-сказочному жанру сделала Виктора Васнецова настоящей звездой русской живописи. Его картины – это не просто изображение русской старины, но воспроизведение могучего национального духа и смысла русской истории. Знаменитая картина «Богатыри» была создана в подмосковном селе Абрамцево. Это полотно сегодня часто называют «Три богатыря». Васнецов описание картины дал в короткой, но емкой реплике: «Богатыри Добрыня, Илья и Алеша Попович на богатырском выезде — примечают в поле, нет ли где врага, не обижают ли кого».

Широко раскинулась холмистая, поросшая ковылем да кое-где молоденькими елочками степь. Она и сама, как действующие персонажи, говорит о силе и мужестве русских героев. Заметим это, предваряя описание картины. Три богатыря Васнецова полны готовности встать на защиту родной земли и своего народа.

Работа над великим холстом заняла у художника почти семнадцать лет, а началась она с эскиза, сделанного карандашом, в далеком Париже. Едва художник сделал финальный штрих, как Павел Михайлович Третьяков купил полотно для своей коллекции. Так обрела свое место в Третьяковке эта картина Васнецова. Три богатыря и по сей день смотрят на нас со стены знаменитой галереи.

Художник понимал свою работу над картиной как «творческий долг, обязательство перед родным народом». Он замечал, что даже в моменты, когда оставлял работу над произведением, к нему всегда «влеклось сердце и тянулась рука». Что же можно разглядеть, пытаясь сделать достаточно глубокое описание картины?

Три богатыря

Васнецова захватывали героические характеры. Создавая эти монументальные образы на холсте, художник стремился наделить их впечатляющей внешностью, запоминающимися чертами. Илья Муромец в центре композиции – неординарная натура, он могуч, спокоен, собран, в облике его чувствуется мудрость и уверенность. Рука его, поднятая к глазам, легко удерживает тяжелую палицу, остро сверкает копье в другой руке. Тем не менее вид у богатыря не устрашающий – он весь дышит умиротворенной добротой.

Слева от Ильи – Добрыня, второй по значимости в богатырской троице. Князь по происхождению, воин по призванию, Добрыня Никитич умен и образован. В решительной позе и остром взгляде художник подчеркивает недюжинный характер змееборца Добрыни (это он в былинах побеждает Змея Горыныча). В его руках меч, который герой удерживает не с бесшабашной лихостью, а с уверенной силой. Глядя на богатыря, мы убеждаемся в том, что тот сумеет в нужный момент искусно воспользоваться оружием. Справа от старших товарищей восседает на коне Алеша, сын ростовского священника. Он легко удерживает в руке лук и поглядывает с хитринкой. В Алеше Поповиче играет молодой задор, и чувствуется, что паренек с азартом бросится в минуту опасности на защиту своих друзей и земли.

Без характеристики коней будет не полным описание картины. Три богатыря Васнецова видят в своих скакунах друзей и соратников. Облик каждого животного связан с качествами героя. Под Ильей – основательный, упрямый и верный вороной. Горд и полон достоинства белый конь Добрыни. Изящна и проста рыжая лошадь Алеши, к попоне пристегнуты гусли.

Композиция и пейзаж

Каждая деталь полна значения, и об этом важно сказать, делая подробное описание картины. Три богатыря Васнецова словно сроднились с пейзажем, тонко передающим героическое настроение картины. Фигуры расположены в центре границы между землей и небом, дует мятежный вольный ветер, над холмами в глубине полотна парит сильная птица. В воздухе есть напряжение и тревога. Но источает уверенность и надежность облик богатырей – ратников и богоугодных людей земли русской.

Мнение | Сталин, новый герой России

Школьные учебники и программы государственного телевидения, даже если в них кратко упоминаются нарушения им прав человека, прославляют Сталина как великого лидера. Г-н Путин поддержал запланированный памятник жертвам советских политических репрессий в Москве, но это, скорее всего, чистая политика. Он хочет играть с массами, влюбляющимися в Сталина, не отталкивая при этом тех русских, которые его ненавидят, например, московскую интеллигенцию. Президент также осторожно похвалил Сталина: «Мы можем сколько угодно критиковать командиров и Сталина, но может ли кто-нибудь с уверенностью сказать, что иной подход позволил бы нам победить?» он однажды сказал о Второй мировой войне.

Но Сталин получает не только уклончивую риторическую поддержку. 22 февраля Российское военно-историческое общество, которое Путин основал в 2012 году, возглавляет министр культуры и ежегодно получает миллионы долларов государственного финансирования, оплатило установку бюста Сталина в военном музее. в городе Пскове, недалеко от эстонской границы. Министр культуры недавно поддержал выставку картин Александра Герасимова, одного из придворных сталинских художников, в стиле соцреализма, на которой были представлены портреты «генералиссимуса».

Почему Сталин сейчас набирает популярность? Во-первых, все меньше вспоминают о его чистках и лагерях, которые в России стали тщательно расследовать и открыто обсуждать только в 1980-е годы. По мере того, как острые грани образа Сталина расплывались, он стал тем, что Илья Будрайтскис, левый мыслитель и активист, назвал мне «пустой оболочкой, которую можно наполнить разными смыслами».

Я видел это воочию в Пензе. Коммунисты из Сталинского центра жаждали его командной экономики, утверждая, что гиперинфляция и коллапс 1990-х годов были намного хуже дефицита советской эпохи; правый, неоязыческий таксист сказал мне, что его любимыми историческими фигурами являются Сталин и Гитлер, потому что они могли «поддерживать порядок.

В сегодняшней России считается, что коррумпированные чиновники воруют из бюджета, полицейские требуют взятки, а судьи покупаются и продаются. Тоска по «порядку» прошлого ощутима. Проблема в том, что сторонники порядка никогда не представляют себя репрессированными, считает глава пензенского отделения либеральной партии «Яблоко» Сергей Олейник. «Когда говорят о сталинской эпохе, представляют себе кобуру сбоку, а не ствол на затылке», — сказал он мне.

Кремль также играет на российской ностальгии по статусу сверхдержавы, подчеркивая славу советского прошлого — прежде всего победу во Второй мировой войне — над гонениями и голодомором. Когда Россию осаждают враги, в том числе правительство Украины, которое государственные средства массовой информации называют «фашистской хунтой», образ Сталина-защитника от нацистов побеждает образ Сталина-параноика-тирана. Сможет ли сильная рука г-на Путина так же защитить Родину?

Юные Герои Советского Союза Алекса Хальберштадта: 9780812978773

Похвала

«Любящий и скорбный рассказ, который также скептичен, удивителен и часто очень забавен. . . В книге много подобных надписей — уверенные, точно нарисованные образы, которые заставят вас вспомнить то, что Хальберштадт описывает своими незабываемыми словами. . . Именно неожиданная специфичность наблюдений Хальберштадта в конечном итоге делает эти мемуары такими пышными и трогательными». «Нью-Йорк Таймс»

«Эта книга — больше, чем просто рассказ о тяжелых испытаниях одной семьи: это захватывающий рассказ о диктатуре, войне и геноциде, а также о том, как ядовитое наследие, которое они оставили после себя, запечатлелось в последовательных поколений советских граждан.Поглощенная собственным стремлением Хальберштадта к смыслу, она размышляет о способности повествования связывать наши нестабильные и эпизодические воспоминания в связное повествование, а также о пробелах и загадках, которые делают это невозможным». The Guardian 

«Глубоко личная книга, увлекательная и тонкая документальная литература, полная истории и собственного остроумия [Хальберштадта]». Парижское обозрение

« Юные герои Советского Союза Алекса Хальберштадта » — это насыщенный вкусовой бульон.. . . Отчасти мемуары, отчасти журналистские набеги, отчасти исторические расследования, отчасти социально-политический анализ, «Юные герои » раскрывают чересчур актуальную современную российскую историю через призму семейной истории Хальберштадта, написанную в характерном убедительном стиле Хальберштадта». Los Angeles Review of Books

«Я помню, как был в баре с Алексом Хальберштадтом почти двадцать лет назад, когда говорил о наших семьях, когда он сказал: «Говорил ли я вам когда-нибудь, что мой дедушка был телохранителем Сталина?» Он не было.Я предложил ему написать об этом книгу. Даже в самых обнадеживающих моих мечтах эта книга не могла оказаться такой удивительной, грустной, смешной и захватывающей, как та, которую он написал. Это история как мемуары, и наоборот». — Джон Джереми Салливан, автор книги Pulphead

«Алекс Хальберштадт — великолепный писатель. «Юные герои Советского Союза » — это прекрасная книга о травме и ее влиянии на одну необыкновенную семью, а также проницательный и лучезарный взгляд на долгое наследие страданий и войны. — Оливия Лэнг, автор книги Одинокий город

«Алекс Хальберштадт честно и трогательно пишет о том, что неизбежно в семье, о той боли, которую приходится нести тем, кого мы любим, и о том, как эта боль отдается эхом в поколениях». — Дэвид Безмозгис, автор книги Предатели

«Чтение Юные герои Советского Союза — это погружение в воды глубокой глубины и бодрящего света. Свет горит в тихой остроте прозы.И он сияет на обширных и страшных паттернах, выходящих за рамки сугубо личных — непостижимых лишениях, которые нации и семьи причиняют людям, и на том, как мы терпим. Эта поистине превосходная книга изменит ваше представление о том, на что способны мемуары». — Wells Tower, автор книги Все разрушено, все сожжено

Вторжение в Украину: Владимир Путин настаивает на том, что продвижение России «идет по плану», и восхваляет солдат как «настоящих героев» | Мировые новости

Президент России Владимир Путин заявил, что вторжение в Украину «идет по плану», назвав своих солдат «настоящими героями».

«Все цели, которые были поставлены, решаются или успешно достигаются», — сказал он в телеобращении, несмотря на то, что западная разведка предполагает, что вторжение отстает от графика Кремля.

Эта речь, казалось, предназначалась для опровержения заявлений западных правительств и разведывательных служб о том, что российская кампания потерпела неудачу из-за проблем с логистикой, тактических ошибок и более сильного, чем ожидалось, ответа со стороны Украины.

Украина в прямом эфире: Путин обвиняется в «геноциде» в ключевом городе

Изображение: Украинские города, такие как Чернигов, продолжают обстреливаться российскими войсками.

Он также повторил свои заявления о том, что Россия воюет с «неонацистами», назвав войну «спецоперацией» — то, что широко опровергается Западом как пропаганда.

«Сейчас на территории Украины наши солдаты и офицеры воюют за Россию, за мирную жизнь граждан Донбасса, за денацификацию и демилитаризацию Украины, чтобы нам не угрожало антироссийское право на наши границы, которые Запад создавал годами», — сказал он.

Российский лидер также объявил о посмертной награде погибшему российскому солдату, который, по его словам, «подорвал себя» гранатой, чтобы не попасть в плен.

Обещал денежную компенсацию семьям погибших и раненых военнослужащих.

Путин сказал, что украинцы и русские — «один народ», но украинцам «запугивают и промывают мозги».

Он сделал ряд комментариев, доказательств которых не предоставил, о том, что украинские силы держат в заложниках иностранных граждан и используют живые щиты.

Он также утверждал, что его военные предоставили безопасные коридоры, чтобы гражданские лица могли избежать войны, в которой он обвиняет Украину.

Основные события:
Украина заявляет, что почти 9000 российских солдат были убиты, поскольку первый крупный город «пал» от захватчиков
Один миллион человек бежал из Украины Макрон предупреждает: «будет еще хуже»
Пятеро детей среди задержанных в Москве
У олигархов мегаяхты захвачены Францией и Германией

Пожалуйста, используйте браузер Chrome для более доступного видеоплеера

0:18 Взрыв на нефтебазе на севере Украины

Британское правительство обвиняется во лжи

Поскольку г-н Путин заявил, что уничтожит эту «Антироссию», созданную Западом, официальный представитель МИД России заявил, что видеозаписи ракетных ударов по Украине являются частью пропаганды страны.

В странном разговоре с редактором Sky News по международным делам Домиником Вагхорном Мария Захарова обвинила британское правительство во лжи относительно вторжения в Ирак в 2003 году. «правда есть жертвы среди вооруженных сил и мирных жителей».

«Но удивительно, что вы задаете этот вопрос, вы представитель страны, которая столько лет, десятилетий ведет кровопролитную войну в странах, не имеющих с вами общей границы», — Захарова продолжила.

«Что касается того, кто лжет, так это британское правительство лжет».

Пожалуйста, используйте браузер Chrome для более доступного видеоплеера

2:59 Захарова поссорилась с корреспондентом Sky

Начался второй раунд мирных переговоров

Это происходит во время второго раунда переговоров украинских и российских официальных лиц, на котором обе стороны согласились поддерживать гуманитарные коридоры для эвакуации мирных жителей — возможно, с временным прекращением огня.

Путин предупредил Украину, что она должна принять требование Кремля о «демилитаризации» и объявить себя нейтральной, официально отказавшись от своей заявки на вступление в НАТО.

Он долгое время утверждал, что поворот Украины в сторону Запада представляет угрозу для Москвы, и использовал это как оправдание для вторжения.

Во вторник президент Украины Владимир Зеленский подписал заявление о вступлении в Европейский Союз , прося разрешения на вступление немедленно по специальной процедуре, поскольку он защищает себя от российских сил.

Путин будет сражаться — и это будет стоить ужасной цены

Заявления Владимира Путина о том, что он борется с неонацистским режимом, далеки от истины.

Даже его министр иностранных дел изо всех сил пытался оправдать то, как украинский президент, сам еврей, будет руководить правительством, наводненным фашистскими элементами, хотя он нанес этому неплохой удар.

Г-н Путин, кажется, убедил себя в своей собственной версии, и это сообщение, которое его люди теперь слышат снова и снова в постоянно сжимающемся информационном пространстве.

Резюме его сегодняшнего разговора с Эммануэлем Макроном было особенно мрачным. По словам источника в президенте Франции, ничего утешительного в этом не было. Все войны должны когда-нибудь закончиться, но президент Путин сейчас кажется таким же бескомпромиссным, каким он был в отношении своих гарантий безопасности, когда дипломатия еще была в ходу.

Эммануэль Макрон сказал ему, что он обманывает себя и не описывает реальность, что Киев не был нацистским режимом и что он и Россия будут нести последствия этого продолжающегося военного наступления еще очень-очень долго.

Но президент Путин будет воевать дальше. Он не хочет идти на компромисс и не готов проигрывать. Это будет стоить ужасной цены.

Путин призывает советских героев Ленина, Сталина, говорит, что Россия «создала» Украину .

В своем выступлении Путин объявил, что Россия признает независимость самопровозглашенных Донецкой Народной Республики и Луганской Народной Республики.Заявление российского президента прозвучало после многих лет боевых действий в Донбассе, и хотя оно вызовет резкую критику со стороны Запада, Путин заявил, что этот район по праву принадлежит России.

Хотя Путин прямо не объявлял войну Украине, он выступил против убеждения, что Украина является отдельным от России субъектом. Он сказал, что Украина была построена Россией и практически не имеет культуры или идентичности за пределами России.

«Начнем с того, что современная Украина целиком и полностью создана Россией, точнее большевистской, коммунистической Россией.Этот процесс начался практически сразу после революции 1917 года», — заявил Путин в понедельник. «ошибка», когда большевики дали землю Украине, но заявили, что сделали это, чтобы остаться у власти, несмотря ни на что. Он также обвинил Сталина в передаче Украине «некоторых земель, которые ранее принадлежали Польше, Румынии и Венгрии».

Президент России Владимир Путин сказал, что Россия «создала» Украину в речи, направленной против национального суверенитета.Путин выступает на совместной пресс-конференции с канцлером Германии после их встречи по вопросам безопасности Украины в Кремле, Москва, 15 февраля. МИХАИЛ КЛИМЕНТЬЕВ/Sputnik/AFP/Getty Images

«А в 1954 году почему-то [бывший президент Никита] Хрущев отобрал у России Крым и отдал его Украине. Собственно, так образовалась территория Советской Украины», — сказал Путин.

Аналогичный аргумент Путин приводил прошлым летом, когда называл русских и украинцев «одним народом».Он обвинил украинских лидеров в навязывании украинизации «тем, кто не считает себя украинцем». Российский президент также сказал, что большевики щедро раздавали «территориальные дары», потому что они «мечтали о мировой революции, которая уничтожит национальные государства».

«Уже не важно, в чем именно заключалась идея большевистских вождей, рубивших страну на куски. Мы можем расходиться во мнениях по мелким деталям, предыстории и логике тех или иных решений. Один факт кристально ясен: Россию действительно ограбили «, — написал Путин в летнем эссе.

В понедельник российский президент вновь заявил, что Россию «ограбили», и заявил, что Украина никогда не имела традиции подлинного суверенитета.

Перед своим официальным выступлением в понедельник Путин заявил президенту Франции Эммануэлю Макрону и канцлеру Германии Олафу Шольцу о своих намерениях поддержать независимые Донецкое и Луганское государства. По словам Кремля, оба европейских лидера выразили разочарование этим событием, и некоторые официальные лица опасаются, что оно может стать катализатором крупномасштабной войны.

Кроме того, Путин использовал речь, чтобы обвинить Соединенные Штаты в попытках сдержать рост России и просто использовать Украину как предлог для введения санкций против России. Он сказал, что не видит «конца» насилию на Донбассе, и заявил, что страна пыталась урегулировать конфликт, но все было «напрасно».

Признание Россией этих двух территорий фактически убивает Минские соглашения. Документ 2015 года призывал к прекращению огня между Украиной и поддерживаемыми Россией сепаратистами, и многие надеялись, что это позволит урегулировать конфликт.

‎Комиксы BUBBLE. Русские герои. в App Store

BUBBLE — русские богатыри с уникальными характерами и историями.

ПУЗЫРЬ — это вселенная. Это целый мир со своими супергероями и своими законами. Повседневная жизнь наших героев нам знакома и близка.

Но мир Пузыря не то, чем кажется, и в нем таятся фантастические, волшебные царства: Ошейник Миров из «Путешественников по Царству», далекие планеты и галактики с их обитателями из «Метеоры», оригинальная интерпретация Ада в «Убийце демонов» и многих других.

С помощью приложения вы можете познакомиться с нашей вселенной героев, скачать и прочитать все самые новые комиксы BUBBLE в высоком разрешении и удобном формате.

Особенности нового приложения:

1. Отличная читалка.

Читайте комиксы в удобном для пользователя формате с помощью нашего удобного ридера. Ридер включает в себя три режима: постраничный, разворот за разворотом, покадровый. Плюс полезная система навигации по комиксам.

2. Удобный магазин комиксов и товаров.

Теперь все комиксы BUBBLE в одном месте: можно купить электронную версию или заказать печатную. Четкая структура каталогов. И, конечно же, здесь вы можете найти наш фирменный мерч BUBBLE, который так полюбился нашим читателям.

3. Интерактивная карта.

С помощью этой карты вы легко разберетесь, в каком порядке читать комиксы Баббл. Кроме того, у каждого из 120 персонажей комиксов BUBBLE теперь есть личная страница.

Более того, в приложении BUBBLE вы найдете специальные страницы, на которых вы можете познакомиться с авторами комиксов, персонажами и вселенной BUBBLE.

Познакомьтесь со всеми супергероями комиксов BUBBLE!

Игорь Гром.

Опытный следователь из Санкт-Петербурга, известный своим напористым характером и непримиримой позицией по отношению к преступникам всех мастей. Невероятная сила, аналитический склад ума и исключительная честность делают майора Грома идеальным полицейским.

Убийца демонов

Темный истребитель демонов в капюшоне. С помощью циничного беса-перебежчика по имени Сник могучий герой выслеживает, разрушает и срывает дьявольские планы чертей, желающих превратить Россию в ад на Земле.

Андрей Радов.

Наследник древнего рода защитников Земли. Он не был готов к работе, но был втянут в сумасшедший водоворот событий: путешествуя во времени и между мирами, Андрей сражался со зловещим Магистром, который мечтает заполучить артефакт, принадлежащий семье Андрея: крест, инкрустированный самоцветами. Силы.

Красная ярость.

Также известна как рыжеволосая красавица Ника Чайкина. Она была самой талантливой воровкой в ​​мире, пока ее не завербовала могущественная организация «ICA» — Международное контрольное агентство.С тех пор Красная Ярость стала шпионом, посланным для выполнения опасных миссий по всему миру.

Метеоры.

Также известна как Алена Кузнецова. Легендарный космический контрабандист со взрывным характером. Всегда готовы к любым, даже самым опасным приключениям.

Лилия Романова.

Простая девушка из Москвы, готовящаяся к поступлению в университет… Она никогда не думала, что вместо этого попадет в тайный орден Книголюбов, чья миссия — охранять тонкую завесу между реальностью и вымыслом.

Наши комиксы — это не манга и не аниме. Они русские с ярко выраженным русским стилем. Скачивайте приложение Bubble и присоединяйтесь к вселенной крупнейшего в России издательства комиксов!

герой или злодей? Историческая украинская фигура символизирует сегодняшнюю вражду: параллели: NPR

Украинский националист несет портрет Степана Бандеры, основателя украинской повстанческой армии, воевавшей против Советского Союза в 1930-х и 40-х годах.Митинг прошел 1 января 2013 года. В то время как многие украинцы считают Бандеру героем, многие россияне считают его союзником Гитлера и массовым убийцей. Ефрем Лукацкий/AP скрыть заголовок

переключить заголовок Ефрем Лукацкий/AP

Украинский националист несет портрет Степана Бандеры, основателя украинской повстанческой армии, воевавшей против Советского Союза в 1930-х и 40-х годах.Митинг прошел 1 января 2013 года. В то время как многие украинцы считают Бандеру героем, многие россияне считают его союзником Гитлера и массовым убийцей.

Ефрем Лукацкий/AP

Начнем с азов: Степан Бандера родился в 1909 году на территории современной западной Украины. В 1959 году КГБ Советского Союза отравил Бандеру цианидом, и он умер в Мюнхене, Западная Германия.

Между этими двумя датами черно-белое быстро становится серым.

На западе Украины многие считают его борцом за свободу, который боролся с господством Советского Союза и других европейских держав до и во время Второй мировой войны. Они видят себя наследниками бандеровской борьбы.

На востоке Украины бандеровцы имеют совсем другие коннотации. Пророссийские сепаратисты видят в нем союзника Гитлера, фашиста, ответственного за убийство десятков тысяч человек.

Это не пыльные исторические дебаты. Его имя было на устах украинцев с тех пор, как прошлой зимой страну начали сотрясать политические беспорядки.Спустя более полувека после его смерти он является одним из самых важных и вызывающих разногласия персонажей в нынешней украинской драме.

«Все знают, что Бандера был на стороне фашистской Германии во время Второй мировой войны», — сказал музыкант по имени Валерий, когда его спросили о Бандере в восточном городе Донецке.

Так кем он был: борцом за свободу или фашистом? Герой или злодей?

«Есть несколько тем в новейшей европейской истории, которые вызывают такие разногласия и [споры], как статус Степана Бандеры», — говорит историк Пер Рудлинг из Лундского университета в Швеции.

В 1930-х Бандера боролся за независимость Украины. Украинские земли были поделены между огромными, могущественными соседями. Германия, Польша и Советский Союз видели в Украине полезный инструмент.

Пророссийский протестующий на Украине поджег чучело Степана Бандеры 6 апреля в восточном городе Донецке. Хотя он умер более полувека назад, Бандера остается фигурой, вызывающей глубокие разногласия в нынешнем кризисе на Украине. STRINGER/Рейтер/Ландов скрыть заголовок

переключить заголовок STRINGER/Рейтер/Ландов

Пророссийский протестующий на Украине поджег чучело Степана Бандеры 6 апреля в восточном городе Донецке. Хотя он умер более полувека назад, Бандера остается фигурой, вызывающей глубокие разногласия в нынешнем кризисе на Украине.

STRINGER/Рейтер/Ландов

«Единственным способом изменить этот порядок была бы полная перестройка всего европейского порядка безопасности», — говорит Радлинг. «И там, конечно, немцы были бы катализатором этого».

Итак, группа Бандеры присягнула на верность гитлеровской нацистской Германии. Бандера заявил, что хочет идеологической и этнической чистоты для Украины.В конечном итоге немцы выступили против Бандеры и арестовали его.

Бандеровский Орден украинских националистов также совершал жестокие действия в погоне за суверенитетом. Евреи и поляки были уничтожены.

«Борьба была жестокой. Это были убийства, ужасные убийства против всех предполагаемых врагов», — говорит политолог Гульназ Шарафутдинова из Королевского колледжа Лондона. «Вокруг этой маленькой части Украины, западной Украины, были сильные силы, так что это была действительно тяжелая борьба.

Многие из этих подробностей всплыли лишь недавно, так как КГБ, ЦРУ и другие рассекретили записи. Вопрос в том, может ли человек, причастный к гибели десятков тысяч людей, быть еще и политическим героем.

«Героев пишут постфактум и ретроспективно, а многие неудобные факты обычно списывают со счетов», — говорит Шарафутдинова. «Историю пишут победители, верно?»

В 2010 году правительство Украины официально признало Бандеру национальным героем, что было осуждено, в частности, Европейским парламентом.В следующем году новое правительство аннулировало эту награду после возмущения внутри страны и за рубежом.

Между тем, российская пропагандистская машина последние полвека работала над тем, чтобы изобразить Бандеру неприкрашенным злодеем.

В марте в Совете Безопасности ООН представитель России в ООН Виталий Чуркин выступил с речью об украинском националисте.

«Вызывает глубокую тревогу тот факт, что сторонники Бандеры в эти дни открыто маршируют по Украине, — сказал Чуркин, — демонстрируя его портреты и фашистские знаки отличия, и обладают значительной политической властью в Киеве.

Даже потомки Бандеры участвуют в этой борьбе. Его внук живет в Канаде и отклонил просьбу об интервью, но указал мне на сообщение в блоге, которое он написал о «избиении Бандеры». В посте дочь Бандеры называет фамилию «было позволено публично клеветать и клеветать». .Теперь, когда Украина снова переживает потрясения, его наследие подвергается тому же перетягиванию каната.

Арнольд Шварценеггер призывает российские войска в Украине вернуться домой

Легенда боевиков и двукратный губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер призвал российские войска в Украине отказаться от незаконной войны Владимира Путина, а россиян дома продолжать протестовать против вторжения в сообщении в социальной сети это становится вирусным с четверга.

В своем заявлении Шварценеггер говорит о том, что на протяжении всей жизни восхищался русским народом, начиная с его героя, чемпиона мира по тяжелой атлетике Юрия Власова, с которым он встречался один раз в детстве в 1960-х годах и еще раз во время съемок фильма Red Heat 1988 года на Красной площади. .Он также обсуждает пожизненный «стыд», который его отец чувствовал как один из нацистских войск, принимавших участие в 872-дневной осаде Ленинграда, которая началась за несколько месяцев до того, как США даже вступили во Вторую мировую войну и убила около 1 миллиона россиян, в основном мирных жителей.

Учитывая, что победа России над нацистским вторжением в город является одним из величайших моментов в истории России, Шварценеггер, безусловно, надеялся задеть за живое, когда сравнил сегодняшние российские войска в осажденной Украине с кровавой нацистской ордой.

В видео, которое в пятницу набрало 27,5 миллионов просмотров только в Твиттере, Шварценеггер также особо возражает против лжи Путина о том, что он послал своих солдат, чтобы «денацифицировать» страну, президент которой Владимир Зеленский является евреем и члены семьи которой были убиты нацисты.

Лос-Анджелес расшифровал речь Шварценеггера ниже.

Я люблю русский народ. Вот почему я должен сказать вам правду. Пожалуйста, смотрите и делитесь.pic.twitter.com/6gyVRhgpFV

— Арнольд (@Schwarzenegger) 17 марта 2022 г.


Привет всем, и спасибо, что уделили мне время. Я отправляю это сообщение по разным каналам, чтобы донести его до моих дорогих русских друзей и до российских солдат, служащих в Украине.

Я обращаюсь к вам сегодня, потому что в мире происходят вещи, которые скрываются от вас — ужасные вещи, о которых вы должны знать. Но прежде чем говорить о суровых реалиях, позвольте мне рассказать о русском, который стал моим героем.

В 1961 году, когда мне было 14 лет, мой очень хороший друг пригласил меня приехать в Вену на чемпионат мира по тяжелой атлетике. Я был в зале, когда Юрий Петрович Власов завоевал титул чемпиона мира, став первым человеком, поднявшим над головой 200 килограммов. И как-то мой друг застал меня за кулисами.

Внезапно я оказался там, 14-летний мальчик, стоящий перед самым сильным человеком в мире. Я не мог в это поверить. Он протянул руку, чтобы пожать мне руку — я имею в виду, у меня все еще была рука мальчика.У него была могучая мужская рука, которая проглотила мою, но он был добр и улыбался мне. Я никогда не забуду тот день. Никогда.

Я пошел домой и повесил его фотографию над своей кроватью, чтобы вдохновить меня, когда я начал поднимать тяжести. Отец сказал мне снять эту фотографию и найти немецкого или австрийского героя. Он очень рассердился, и мы спорили туда-сюда.

Он не любил русских из-за своего опыта во Второй мировой войне. Видите ли, он был ранен в Ленинграде, где нацистская армия, частью которой он был, причинила большой вред великому городу и его храбрым людям.Но я не снимал фото, нет. Потому что мне было все равно, какой флаг нес Юрий Власов.

Между прочим, мои связи с Россией на этом не закончились. О, это на самом деле углубилось, когда я поехал туда с бодибилдингом и для своих фильмов и встретил всех своих русских фанатов.

И вот в одну из таких поездок я помню еще раз встретил Юрия Власова. Это было в Москве во время съемок « Red Heat », первого американского фильма, разрешенного для съемок на Красной площади.Теперь мы с ним провели день вместе. Он был таким заботливым, таким добрым и таким умным. И, конечно, очень щедро. Он подарил мне эту красивую синюю кофейную чашку. И с тех пор я каждое утро пью из него кофе.

Причина, по которой я рассказываю вам все эти вещи, заключается в том, что с тех пор, как мне исполнилось 14 лет, у меня не было ничего, кроме привязанности и уважения к народу России. Сила и сердце русского народа всегда вдохновляли меня.

И поэтому я надеюсь, что вы позволите мне рассказать вам правду о войне на Украине и о том, что там происходит.

Никто не любит слышать критику своего правительства. Я это понимаю. Но, как давний друг русского народа, я надеюсь, что вы услышите то, что я хочу сказать. И позвольте напомнить вам, что я говорю с таким же искренним беспокойством, с каким говорил с американским народом, когда шестого января прошлого года была предпринята попытка восстания, когда дикая толпа штурмовала столицу США, пытаясь свергнуть наше правительство.

Видите ли, бывают такие моменты, которые настолько неправильны, и тогда мы должны высказаться.Точно так же и с вашим правительством. Я знаю, что ваше правительство говорило вам, что это война за денацификацию Украины. Деназифай Украина ? Это неправда! Украина — страна с еврейским президентом. Должен добавить, президент-еврей, трое братьев отца которого были убиты нацистами.

Деназифай Украина ? Это неправда! Украина — страна с еврейским президентом.

Понимаете, не Украина начала эту войну. Ни националисты, ни нацисты.Эту войну начали те, кто находится у власти в Кремле. Это не война русского народа. Нет. На самом деле, позвольте мне сказать вам, что вы должны знать, что 141 страна в ООН проголосовала за то, что Россия была агрессором. Они призвали его немедленно вывести свои войска.

Только четыре страны во всем мире проголосовали за Россию. Это факт. Видите ли, мир отвернулся от России из-за ее действий на Украине. Русская артиллерия и бомбы стерли с лица земли целые кварталы, в том числе детскую больницу и родильное отделение.Три миллиона украинских беженцев — в основном женщины, дети и старики — бежали из своей страны, и многие другие пытаются выбраться.

Гуманитарный кризис. Из-за своей жестокости Россия сейчас изолирована от общества наций.

Вам также не говорят правду о последствиях этой войны для самой России. С сожалением должен сообщить вам, что тысячи русских солдат были убиты. Они оказались между украинцами, борющимися за свою родину, и российским руководством, борющимся за завоевание.

Огромное количество российской техники уничтожено или брошено. Разрушения, которые российские бомбы обрушивают на ни в чем не повинных мирных жителей, настолько возмутили мир, что против вашей страны были введены самые строгие глобальные экономические санкции, которые когда-либо применялись. Пострадают те, кто этого не заслужил по обе стороны войны.

Российское правительство солгало не только гражданам, но и своим солдатам. Некоторым солдатам сказали, что они собираются воевать с нацистами. Некоторым сказали, что украинский народ встретит их как героев.А некоторым сказали, что они просто едут на учения — они даже не знали, что едут на войну. А некоторым сказали, что они там для защиты этнических русских в Украине. Все это неправда.

Дело в том, что российские солдаты столкнулись с ожесточенным сопротивлением украинцев, которые хотят защитить свои семьи и свою страну. Когда я вижу, как из руин вытаскивают младенцев, я думаю, что смотрю документальный фильм об ужасах Второй мировой войны, а не новости сегодняшнего дня.

Теперь позвольте мне сказать вам, когда мой отец приехал в Ленинград, он был весь накачан ложью своего правительства. А когда он уехал из Ленинграда, он был сломлен физически и морально. Он прожил остаток своей жизни в боли. Боль от сломанной спины, боль от осколка, которая всегда напоминала ему о тех страшных годах. И боль от вины, которую он чувствовал.

Российским солдатам, слушающим эту трансляцию, вы уже знаете большую часть правды, о которой я говорил. Вы видели это своими глазами.Я не хочу, чтобы ты был сломлен, как мой отец. Это не война за Россию, которую воевали ваши деды или прадеды. Это незаконная война.

Ваши жизни, ваши конечности, ваше будущее приносятся в жертву бессмысленной войне, осужденной всем миром.

Это не война за Россию, которую воевали ваши деды или прадеды. Это незаконная война.

А теперь к тем, кто стоит у власти в Кремле, позвольте спросить: зачем вам жертвовать этими молодыми людьми ради собственных амбиций?

Солдатам, которые это слушают, помните, что 11 миллионов россиян имеют родственные связи с Украиной.Так что каждой пулей, которую вы выпускаете, вы стреляете в брата или сестру. Каждая бомба или каждый упавший снаряд падает не на врага, а на школу, больницу или дом. Я знаю, что русские люди не в курсе, что такие вещи происходят.

Поэтому я призываю русский народ и российских солдат в Украине понять пропаганду и дезинформацию, которую вам рассказывают.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.