О русском сентиментализме: Русский сентиментализм | доклад, реферат, сочинение, сообщение, отзыв, статья, анализ, характеристика, тест, ГДЗ, книга, пересказ, литература

Русский сентиментализм | доклад, реферат, сочинение, сообщение, отзыв, статья, анализ, характеристика, тест, ГДЗ, книга, пересказ, литература

Сентиментализм — литературное направление, которое ста­вило своей целью пробудить чувствительность в человеке. Сен­тиментализм обратился к описанию человека, его чувств. Сенти­ментализм открыл, что человек, сострадая ближнему, помогая ему, разделяя его горести и печали, может испытывать чувство удовлетворения.

Велико было историческое противостояние сентиментализма классицизму. Классицизм основан на культе разума. Страшные события Французской революции, которой закончился блиста­тельный век Просвещения, заставили усомниться в главенстве разума в человеческой природе. «Всегда ли рассудок есть царь чувств твоих?» — спрашивает своего героя Карамзин («Бедная Лиза»). Чувство было провозглашено основой человеческой лич­ности. Сентименталисты считали, что, воспитав в человеке чув­ствительность, способность откликаться на чужую боль, можно победить зло.

Герои произведений сентименталистов — простые люди с богатым духовным миром. Они часто проливают слёзы, взды­хают, ахают — не только женщины, но и мужчины, и нам, жи­вущим в XXI веке, такое поведение кажется немного смеш­ным. Но обратим внимание на те изменения в изображении личности, которые являются совершенно новыми по сравне­нию с эстетикой классицизма. В классицизме герой воплощает в себе всеобщее — в сентиментализме герой приобретает ин­дивидуальность. Чтобы изобразить индивидуальность, необ­ходимо вглядеться пристально в черты характера — так заро­ждается психологизм.

Писатель-сентименталист создаёт в своём произведении осо­бый образ — образ автора-рассказчика. В классицизме авторская позиция — объективность. В сентиментализме писатель стре­миться высказать собственное отношение к описываемым собы­тиям, образ автора-рассказчика индивидуализируется. В статье «Что нужно автору» Н. М. Карамзин писал: «Ты хочешь быть ав­тором: читай историю несчастий рода человеческого — и если сердце твоё не обольётся кровию, оставь перо, — или оно изобра­зит нам хладную мрачность души твоей».

В сентиментализме были заложены различные тенденции, которые в разной степени проявляли себя в литературе разных стран.

Демократические тенденции наиболее полно проявились во французском и немецком сентиментализме, что соответствовало социальной обстановке того времени (приближение революции во Франции). В русском сентиментализме эта тенденция менее выражена, хотя присутствует в произведениях Карамзина и мо­лодого Жуковского. Материал с сайта //iEssay.ru

Для России, где эпоха Просвещения началась позже и в ре­зультате оказалась намного короче, чем в европейских странах, наиболее актуальными оказались просветительские тенденции сентиментализма, которые проявились, например, в «Письмах русского путешественника» Карамзина и в «Путешествии из Пе­тербурга в Москву» Радищева, в дидактическом, нравоучитель­ном характере басен Дмитриева, в обращении к исторической те­матике в повестях Карамзина, во внимании к природе в произве­дениях молодого Жуковского.

Основные черты российского сентиментализма: просвети­тельские тенденции, совершенствование литературного языка (введение разговорных форм, просторечия).

Сентиментализм в литературе; «Бедная Лиза» как пример сентиментализма — Общие статьи

В конце XVIII века в русской литературе оформилось еще одно литературное направление — сентиментализм. Сентиментализм зарождается как реакция на крушение просветительских иллюзий. После событий Великой Французской революции 1789 года рухнула вера в могущество и всесилие человеческого разума, способного установить на земле справедливый социальный и этический порядок. Возникла потребность в поиске иных оснований для построения новой картины мира. Сентименталистская эстетика опирается на веру в благую природу человека, хранителем которой является не разум, а сердце. Человек входит в этот мир душевно чистым, он равен себе подобным, не знает порока. Источником зла является не сам человек, а уродливый мир цивилизации, созданный им.

Воспитываясь в обществе, погрязшем в пороках, пропитанном предрассудками и условностями, человек все дальше уходит от спасительной для него благой природы; его душа портится, грубеет, черствеет, теряет способность искренне и сильно любить, сострадать, сочувствовать. Опираясь на такое миропонимание, литература сентиментализма разработала свою типологию героев и конфликта. Положительным героем сентименталистских произведений стал «естественный» человек, не оторвавшийся от природы, живущий по ее законам. Он чист сердцем, простодушен и чувствителен, открыт для любви и добра. Оппозицию ему составляет «общественный» человек, подчинившийся социальным предрассудкам и порокам. Основной мотив литературы сентиментализма — мотив бегства от жестокосердного мира человеческой цивилизации на лоно природы. Меняется и жанровая система: в литературный центр выдвигаются жанры, которые находились на периферии классицистической системы — элегия, дружеское послание, идиллия, повесть.

Программным произведением русского сентиментализма стала повесть Н. М. Карамзина (1766-1826) «Бедная Лиза». История любви крестьянской девушки Лизы и молодого дворянина Эраста стала воплощением идеи внесословной ценности человека. Трагический финал этой любви был предопределен не потому, что между Лизой и Эрастом лежит непреодолимая социальная пропасть, а потому, что душа Эраста, прекрасная от природы, развращена порочным воспитанием, он привык к комфорту, ведет светскую рассеянную жизнь, а потому не способен любить так же сильно, глубоко и преданно, как Лиза — чистое дитя природы.

В повести отразились важные черты сентименталистской поэтики: повышенное внимание автора к любовным переживаниям героев, их внутреннему миру, психологизм в изображении характеров, поэтизация возвышенных чувств, специфика изображения природы, отражающей в себе эмоциональное состояние героев.

Источник: Краткий очерк истории русской литературы / Ю.А. Говорухина, А.Н. Фомина. — Комсомольск-на-Амуре: АмГПГУ, 2010

Карамзин и русский сентиментализм 📕

Карамзин имел огромное влияние на русскую литературу, он преобразовал русский язык, совлекши его с ходуль латинской конструкции и тяжелой славянщины и приблизив к живой, естественной, разговорной русской речи…

При нем и вследствие его влияния тяжелый педантизм и школярство сменялись сентиментальностью и светскою легкостью, в которых много было странного, но которые были важным шагом вперед для литературы общества. В. Г. Белинский

В конце XVIII века русские дворяне пережили два крупнейших исторических события – крестьянское восстание

под предводительством Пугачева и Французскую буржуазную революцию. Политический гнет сверху и физическое уничтожение снизу – таковы были реальности, ставшие перед русскими дворянами. В этих условиях прежние ценности просвещенного дворянства претерпели глубокие перемены.

В недрах русского просветительства рождается новая философия. Рационалисты, полагавшие разум главным двигателем прогресса, пытались изменить мир через внедрение просвещенных понятий, но при этом забыли про конкретного человека, его живые чувства. Возникла мысль, что просвещать надо душу, сделать ее сердечной, отзывчивой

на чужую боль, чужие страдания и чужие заботы.

Карамзин и его сторонники утверждали, что путь к счастью людей и всеобщему благу – в воспитании чувств. Любовь и нежность, как бы переливаясь из человека в человека, превращаются в добро и милосердие. “Слезы, проливаемые читателями, – писал Карамзин, – текут всегда от любви к добру и питают его”.

На этой почве зарождается литература сентиментализма, для которой главное – внутренний мир человека с его нехитрыми и простыми радостями, близким дружеским обществом или природой. При этом устанавливается теснейшая связь между чувствительностью и моралью. Конфликты между простыми людьми, “чувствительными” героями и господствующей в обществе моралью достаточно остры.

Они могут заканчиваться гибелью или несчастьем героя.

В прозе типичными формами сентиментализма стали повесть и путешествие. Оба жанра связаны с именем Карамзина. Образцом жанра повести для русского читателя стала “Бедная Лиза”, а путешествия – его “Письма русского путешественника”.

Популярность “Бедной Лизы” не ослабевала в течение нескольких десятилетий. Она и сейчас читается с живым интересом. Повесть написана от первого лица, за которым подразумевается сам автор. Перед нами рассказ-воспоминание. Герой-автор сначала подробно сообщает о себе, о любимых местах в Москве, которые влекут его и которые он охотно посещает.

Это настроение включает и романтичность , и па-сторальность , и мрачные предчувствия, навеянные монастырским кладбищем и рождающие мысли о смертной доле человека.

Печальная история Лизы рассказана устами автора-героя. Вспоминая о семье Лизы, о патриархальном быте, Карамзин вводит знаменитую формулу “и крестьянки любить умеют!”, которая по-новому освещает проблему социального неравенства. Грубость и невоспитанность душ – не всегда удел бедняков.

Карамзин с полнотой и подробностями описывает смену настроений Лизы от первых признаков вспыхнувшей влюбленности до глубокого отчаяния и безысходного страдания, приведшего к самоубийству.

Лиза не читала никаких романов, и ей не приходилось раньше переживать этого чувства даже в воображении. Поэтому сильнее и радостнее открывалось оно в сердце девушки при ее встрече с Эрастом. С каким необыкновенным возвышенным чувством описывает автор первую встречу молодых людей, когда Лиза угощает Эраста свежим молоком. “Незнакомец выпил – и нектар из рук Гебы не мог показаться ему вкуснее”.

Лиза влюбляется, но вместе с любовью приходит и страх, она боится, что гром убьет ее, как преступницу, ибо “исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви”.

Карамзин намеренно уравнял Эраста и Лизу в общечеловеческом плане, – они оба натуры, способные к богатым душевным переживаниям. Вместе с тем Карамзин не лишил героев индивидуальности. Лиза – дитя природы и патриархального воспитания.

Она чиста, наивна, бескорыстна и потому менее защищена от внешней среды и ее пороков. Ее душа открыта естественным порывам чувств и готова предаться им без размышлений. Цепь событий приводит к тому, что Эраст, проигравшись в карты, должен жениться на богатой вдове, а Лиза, покинутая и обманутая, бросается в пруд.

Заслуга Карамзина состояла в том, что в его повести нет злодея, а есть обыкновенный “малый”, принадлежащий к светскому кругу. Карамзин первым увидел этот тип молодого дворянина, в какой-то степени предшественника Евгения Онегина. “Эраст был довольно богатый дворянин, с изрядным умом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным. Он вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил: скучал и жаловался на судьбу свою”.

Доброе от природы сердце роднит Эраста с Лизою, но в отличие от нее он получил книжное, искусственное воспитание, его мечтания безжизненны, а характер испорчен и нетверд.

Не снимая вины с Эраста, писатель сочувствует ему. Пороки героя коренятся не в его душе, а в нравах общества, считает Карамзин. Социальное и имущественное неравенство разлучает и губит хороших людей и становится препятствием для их счастья.

Поэтому повесть заканчивается умиротворяющим аккордом.

“Бедная Лиза” вызвала целую волну подражаний: “Бедная Маша” Измайлова, “Александр и Юлия” Львова, “Обольщенная Генриетта” Свечинского и множество других. Разнообразные по своему характеру, произведения эти группируются по способу выражения “чувствительности”. Одни авторы предпочитают раскрывать свое сердце, отвлекаясь от какого-либо сюжета. Другие, напротив, используют сюжет с множеством конфликтов и коллизий. Появились также произведения “умозрительные”, в которых обосновывалась польза сентиментального воспитания.

Примером таких сочинений служила повесть Георгиевского “Евгения, или Письма к другу”. Герой пишет письма к другу, в которых сообщает, как он женился, как он и жена рассуждают о воспитании сына. Письма передают не столько внешнюю канву событий, сколько напряженную внутреннюю жизнь героя.

В 18 0-е годы обнаруживаются признаки кризиса сентиментализма. Появилось много подражателей и эпигонов, упростивших философский смысл представлений Карамзина и его сторонников. Ложная чувствительность, выспренный и напыщенный язык усиливали недовольство читателей сентиментальной повестью.

Однако надо сказать, что стилистические штампы и витиеватый слог свойственны всем писателям данного направления. Проза в те годы только еще искала свой стиль. Выражение психологических состояний человека представляло огромную трудность из-за необработанности русского литературного языка.

В этих условиях образцом для выражения эмоционального состояния служил язык поэзии. Поэтому особенности языка поэзии прямо переносились в прозу, и писатели старались писать прозу так, как пишут стихи. Но это порождало “сладость” стиля, над которыми сами же писатели иронизировали.

Так, автором “массового” сентиментализма был П. Шаликов. Поэт Туманский писал о нем:

Дитя пастушеской натуры

Писатель Нуликов так сладостно поет,

Что уж пора б ему назваться без хлопот

Кондитером литературы.

Но жизнь жанра не завершилась. Что касается путешествия, вобравшего в себя повесть, историю, мемуары, политический очерк, бытовую сцкенку, то оно приобрело другие литературные формы: роман приключений, роман путешествий, путевой очерк. Глубина содержания путешествия определялась теперь всем духовным миром автора.

Лучшие произведения русских писателей в жанре путешествия – “Письма русского офицера” Ф. Глинки, путевая публицистика В. Кюхельбекера, “Путешествие в Арзрум” А. Пушкина, “Фрегат Паллада” И. Гончарова – отвечают новым читательским ожиданиям, так как в них представлена личность путешественника-собеседника.

Сентиментальная повесть содействовала гуманизации общества, она вызвала неподдельный интерес к человеку. Любовь, вера в спасительность собственного чувства, холод и враждебность жизни, осуждение общества – со всем этим можно встретиться, если перелистать страницы произведений русской литературы, и не только XIX в., но и века двадцатого.

Русский сентименталист: И. И. Дмитриев

‘) var head = document.getElementsByTagName(«head»)[0] var script = document.createElement(«сценарий») script.type = «текст/javascript» script.src = «https://buy.springer.com/assets/js/buybox-bundle-52d08dec1e.js» сценарий.id = «ecommerce-scripts-» ​​+ метка времени head.appendChild (скрипт) var buybox = document.
querySelector(«[data-id=id_»+ метка времени +»]»).parentNode ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.вариант-покупки»)).forEach(initCollapsibles) функция initCollapsibles(подписка, индекс) { var toggle = подписка.querySelector(«.цена-варианта-покупки») подписка.classList.remove(«расширенный») переменная форма = подписка.querySelector(«.форма-варианта-покупки») если (форма) { вар formAction = form.getAttribute(«действие») document.querySelector(«#ecommerce-scripts-» ​​+ timestamp).addEventListener(«load», bindModal(form, formAction, timestamp, index), false) } var priceInfo = подписка.querySelector(«.Информация о цене») var PurchaseOption = toggle.parentElement если (переключить && форма && priceInfo) { переключать.
setAttribute(«роль», «кнопка») toggle.setAttribute(«tabindex», «0») toggle.addEventListener («щелчок», функция (событие) { var expand = toggle.getAttribute(«aria-expanded») === «true» || ложный toggle.setAttribute(«aria-expanded», !expanded) form.hidden = расширенный если (! расширено) { покупкаВариант.classList.add («расширенный») } еще { покупкаOption.classList.remove(«расширенный») } priceInfo.hidden = расширенный }, ложный) } } функция bindModal (форма, formAction, метка времени, индекс) { var weHasBrowserSupport = window.
fetch && Array.from функция возврата () { var Buybox = EcommScripts ? EcommScripts.Ящик для покупок: ноль var Modal = EcommScripts ? EcommScripts.Modal : ноль if (weHasBrowserSupport && Buybox && Modal) { var modalID = «ecomm-modal_» + метка времени + «_» + индекс var modal = новый модальный (modalID) modal.domEl.addEventListener («закрыть», закрыть) функция закрыть () { форма.querySelector(«кнопка[тип=отправить]»).фокус() } вар корзинаURL = «/корзина» var cartModalURL = «/cart?messageOnly=1» форма.setAttribute( «действие», formAction.
replace(cartURL, cartModalURL) ) var formSubmit = Buybox.interceptFormSubmit( Буйбокс.fetchFormAction(окно.fetch), Buybox.triggerModalAfterAddToCartSuccess(модальный), функция () { form.removeEventListener («отправить», formSubmit, false) форма.setAttribute( «действие», formAction.replace(cartModalURL, cartURL) ) форма.представить() } ) form.addEventListener («отправить», formSubmit, ложь) document.body.appendChild(modal.
domEl) } } } функция initKeyControls() { document.addEventListener («нажатие клавиши», функция (событие) { если (документ.activeElement.classList.contains(«цена-варианта-покупки») && (event.code === «Пробел» || event.code === «Enter»)) { если (document.activeElement) { событие.preventDefault() документ.activeElement.click() } } }, ложный) } функция InitialStateOpen() { var buyboxWidth = buybox.смещениеШирина ;[].slice.call(buybox.querySelectorAll(«.опция покупки»)).forEach(функция (опция, индекс) { var toggle = option.querySelector(«.цена-варианта-покупки») var form = option. querySelector(«.форма-варианта-покупки») var priceInfo = option.querySelector(«.Информация о цене») если (buyboxWidth > 480) { переключить.щелчок() } еще { если (индекс === 0) { переключать.щелчок() } еще { toggle.setAttribute («ария-расширенная», «ложь») form.hidden = «скрытый» priceInfo.hidden = «скрытый» } } }) } начальное состояниеОткрыть() если (window.buyboxInitialized) вернуть window.buyboxInitialized = истина initKeyControls() })()

Бедная Лиза и российская ярмарка сентиментов


11 декабря 2020 года Иорданский центр приветствовал проф. Кириллу Осповату за доклад о связях между нарративными модусами и представлениями об экономике, определяющими русский сентиментализм. Внимательно прочитав классическое произведение Карамзина « Бедная Лиза » (1792), «Осповат» прольет свет на конструкции «сентиментальной коммерции», которые увязывали определенные способы субъективности и зрелищности с видением рынка, дебатами о роскоши и анализом бедности. Доцент Университета Висконсин-Мэдисон, автор книг «Террор и жалость: Александр Сумароков и театр власти в елизаветинской России» (2016) и « Придворная словесность».Институт литературы и конструкции абсолютизма в России середины XVIII века » (2020). Его следующая книга исследует социальные аспекты русской сентиментальной прозы через внимательное прочтение Карамзина, Гоголя и Достоевского. Доклад представил Илья Клигер, доцент кафедры русских и славистических исследований Нью-Йоркского университета.

Профессор Осповат начал с утверждения, что сюжет и аффективная структура «Бедной Лизы» в значительной степени построены на экономических аспектах художественной литературы. Ссылаясь на недавнюю стипендию Натальи Хохоловой и Татьяны Смоляровой, «Осповат» связал « Бедная Лиза » с общеевропейскими дебатами о коммерции, роскоши и бедности. Переопределяя сентиментализм как художественный способ, переплетающийся с одновременным развитием моральной социальной эстетики и экономической теории, Осповат предложил параллельное прочтение романа с «Беседом о политической экономии » Жан-Жака Руссо (1755) и «Богатство народов » Адама Смита (1776). ).

Руссо описал продолжающееся социально-экономическое опустошение страны городом, которое Осповат связывал с одновременным коммерческим переделом, движимым бесполезным потреблением роскоши городской элитой и соответствующим моральным разложением.«Эта моральная и экономическая констелляция лежит в основе архетипического для Руссо сентиментального сюжета: «Я считаю любого бедняка совершенно несостоятельным, если он имеет несчастье иметь честное сердце, прекрасную дочь и могущественного соседа», — читал Осповат, также подчеркивая присутствие руссоистского зрителя, сочувствующего ситуации. Выявив обычное противоречие между целомудрием анонимной крестьянской дочери и богатым горожанином, Осповат напомнил нам комментарий Терри Иглтона к роману Сэмюэля Ричардсона « Кларисса »: «сексуальность далеко не является неким замещением классового конфликта, это та самая среда, в которой он ведется. .

Бедная Лиза , название которой проливает свет как на несчастья Лизы, так и на сострадание рассказчика, также рассказывает сентиментальную историю на меняющемся социальном фоне. Ссылаясь на фундаментальную работу Гитты Хаммарберг, «Осповат» привлек внимание к отношениям покупателя и продавца при первой встрече Лизы с Эрастусом, а также обратил внимание на ее экономическое положение в нищете после смерти ее отца-кормильца. Он также сравнил рассказчика повести с архетипической фигурой «сентиментальной интериорности», очень напоминающей мечтания Руссо об одиноком скитальце и светском зрителе.

«Зрение было подобающим для праздного и просвещенного дворянина, […] рассказ от первого лица о модной социальной практике прогулок по сельской местности города», — сказал Осповат. То, что пространственный образ канала, снабжающего город экономическим прогрессом, рассказывается через сентиментального зрителя в начале художественного произведения, еще больше перекликается с собственным созерцанием Карамзиным способности города к экономическому поглощению как угрожающей.

Размышляя о социальном переходе от натурального хозяйства к наемному труду от рынка, Осповат подчеркивал идеализацию текста умершего отца Лизы как трудолюбивого единоличника, в отличие от популярного в то время в литературных представлениях изображения русских крепостных, лишенных свободы воли.Опираясь на восхищение Адама Смита идеальным сельским рабочим в аграрной экономике и его критику относительно неэффективных наемных рабочих, «Осповат» контекстуализирует повествование о семейных несчастьях Лизы в более широком социально-экономическом ландшафте.

О жестоком обращении Эраста с Лизой Осповат вывел «социальный тип или класс просвещенных горожан, чьи нравственные качества и эстетические вкусы неотделимы от их экономического поведения и конкретно способов потребления. Осповат охарактеризовал исповедь Эраста, движимую погоней за роскошью и стремлением к возвышенному, скорее как экономическое и нравственное состояние, чем личную злобу. Далее он прокомментировал политическую экономию, стоящую за погоней за удовольствиями, которая стала образом жизни для богатого городского класса.

Ссылаясь на социальный тип из романа Сэмюэля Джонсона « Авантюрист », Осповат замечает в Эрастусе — и во всем классе богатых городских мужчин, освобожденных от финансового бремени существования, — закономерность желания и невозможность найти удовлетворение.Это способствует его стремлению к роскоши, а затем к природе и сельской местности, а в конечном итоге и к самой Лизе.

В оставшейся части лекции Осповат представил разделение труда и теорию стоимости Адама Смита и их связь с художественной литературой Карамзина. Во время вопросов и ответов Осповат предоставил больше теоретических и литературных контекстов, чтобы ответить на вопросы, поднятые о поле, целомудрии, символической ценности, деятельности Лизы, роли рассказчика, восприятии читателями, концепции симпатии Смита и многом другом.

В России растут антивоенные настроения, несмотря на репрессии правительства

МОСКВА (AP) — По мере того, как российские войска приближались к украинской столице, в субботу все больше и больше россиян высказывались против вторжения, даже несмотря на то, что официальная риторика правительства становилась все более жесткой.

Уличные протесты, хотя и небольшие, возобновились в столице России Москве, втором по величине городе Санкт-Петербурге и других городах России третий день подряд, люди вышли на улицы, несмотря на массовые задержания в четверг и пятницу.По данным ОВД-Инфо, правозащитной группы, отслеживающей политические аресты, в субботу в связи с антивоенными протестами были задержаны не менее 460 человек в 34 городах, в том числе более 200 в Москве.

Посыпались и открытые письма с осуждением вторжения России в Украину. В субботу более 6000 медицинских работников поставили свои имена под одним именем; более 3400 архитекторов и инженеров поддержали еще один, а 500 учителей подписали третий. Подобные письма от журналистов, депутатов муниципальных советов, деятелей культуры и других профессиональных групп ходят с четверга.

Известный московский музей современного искусства «Гараж» объявил в субботу, что прекращает работу над выставками и откладывает их «до прекращения человеческой и политической трагедии, которая разворачивается в Украине».

«Мы не можем поддерживать иллюзию нормальности, когда происходят такие события», — говорится в заявлении музея. «Мы видим себя частью большого мира, который не разделен войной».

Онлайн-петиция за прекращение атаки на Украину, запущенная вскоре после ее начала в четверг утром, к вечеру субботы собрала более 780 000 подписей, что сделало ее одной из самых популярных онлайн-петиций в России за последние годы.

Заявления, осуждающие вторжение, исходили даже от некоторых депутатов парламента, которые ранее на этой неделе проголосовали за признание независимости двух сепаратистских регионов на востоке Украины, что предшествовало российскому нападению. Два депутата от Коммунистической партии, которая обычно придерживается линии Кремля, высказались против боевых действий в социальных сетях.

Олег Смолин сказал, что он «был в шоке», когда началось нападение, и «убежден, что военная сила должна применяться в политике только в крайнем случае.Его коллега-депутат Михаил Матвеев сказал, что «война должна быть немедленно остановлена», и что он голосовал за то, чтобы «Россия стала щитом от бомбардировок Донбасса, а не за бомбардировки Киева».

Тем временем российские власти заняли более жесткую позицию по отношению к тем, кто осуждает вторжение, как внутри страны, так и за рубежом.

Дмитрий Медведев, заместитель главы Совета безопасности России под председательством президента Владимира Путина, заявил, что Москва может отреагировать на санкции Запада, отказавшись от последней ядерной сделки с США.С., разорвав дипломатические отношения с западными странами и заморозив их активы.

Он также предупредил, что Москва может восстановить смертную казнь после того, как Россия была исключена из главной правозащитной группы Европы — пугающее заявление, которое шокировало правозащитников в стране, где с августа 1996 года действует мораторий на смертную казнь.

Ева Меркачева, член Кремлевского совета по правам человека, осудил это как «катастрофу» и «возврат в средневековье».

Западные санкции ввели новые жесткие ограничения на российские финансовые операции, драконовский запрет на экспорт технологий в Россию и заморозили активы Путина и его министра иностранных дел.Членство России в Совете Европы также было приостановлено.

Вашингтон и его союзники заявляют, что возможны еще более жесткие санкции, включая исключение России из SWIFT, доминирующей системы глобальных финансовых транзакций.

Медведев был временным президентом в 2008-2012 годах, когда Путину пришлось переместиться на место премьер-министра из-за ограничений по срокам. Затем он позволил Путину вернуть себе пост президента и восемь лет был его премьер-министром.

Во время своего пребывания на посту президента Медведев считался более либеральным по сравнению с Путиным, но в субботу он выступил с серией угроз, о которых до сих пор не упоминали даже самые ястребиные кремлевские деятели.

Медведев отметил, что санкции дают Кремлю предлог для полного пересмотра своих отношений с Западом, предполагая, что Россия может отказаться от нового договора СНВ о контроле над ядерными вооружениями, который ограничивает ядерные арсеналы США и России.

Договор, который Медведев подписал в 2010 году с тогдашними США. Президент Барак Обама ограничивает каждую страну не более чем 1550 развернутыми ядерными боеголовками и 700 развернутыми ракетами и бомбардировщиками и предусматривает широкие инспекции на местах для проверки соблюдения.Срок действия пакта, последнего оставшегося между США и Россией соглашения о контроле над ядерными вооружениями, должен был истечь в феврале 2021 года, но Москва и Вашингтон продлили его еще на пять лет.

Если Россия откажется от соглашения сейчас, это снимет любые проверки ядерных сил США и России и создаст новые угрозы глобальной безопасности.

Медведев также упомянул о перспективе разрыва дипломатических отношений со странами Запада, заявив, что «нет особой необходимости в поддержании дипломатических отношений. Ссылаясь на угрозы Запада заморозить активы российских компаний и частных лиц, Медведев предупредил, что Москва без колебаний сделает то же самое.

Расправляясь с критиками внутри страны, российские власти потребовали, чтобы ведущие независимые новостные агентства удалили сообщения о боевых действиях в Украине, которые отклоняются от официальной линии правительства.

Роскомнадзор заявил, что сообщения о «обстрелах российских вооруженных сил украинских городов и гибели мирных жителей Украины в результате действий российской армии, а также материалы, в которых названа проводимая операция «нападение», «вторжение» или «объявление войны» не соответствовали действительности и требовали, чтобы СМИ сняли их или столкнулись с большими штрафами и ограничениями.

В пятницу наблюдательный орган также объявил о «частичных ограничениях» на доступ к Facebook в ответ на ограничение платформой учетных записей нескольких поддерживаемых Кремлем СМИ.

В субботу российские интернет-пользователи сообщили о проблемах с доступом к Facebook и Twitter, которые в последние годы сыграли важную роль в усилении инакомыслия в России.

___

Следите за всеми новостями AP о напряженности и боевых действиях вокруг Украины на https://apnews.com/hub/russia-ukraine.

Александр Герцен и эмоциональные режимы Российской империи Андрея Ильина :: SSRN

18 страниц Опубликовано: 8 ноября 2019 г.

Дата написания: 7 ноября 2019 г.

Аннотация

В статье рассматриваются взгляды А.И. Герцен об эмоциях и их роли в политике.Позиция Герцена по вопросу об эмоциях восходит к ранним социалистическим и романтическим влияниям и интерпретируется в терминах «сентименталистского эмоционального режима» (В. Редди). Внимательно изучаются две дискуссии, в которых участвовал Герцен. Первым был спор 1840-х гг. о рациональности и нравственности в семейной жизни, где Герцен отстаивал срединную позицию между неограниченной капризной эмоциональностью и моралистическим рационализмом в лице гегельянца Т. Рётчера. Утверждается, что эти дебаты заметно повлияли на более поздние концепции Герцена о политике и общественной сфере, получившие известность во время реформ Александра II.В статье показано, что Герцен повторил некоторые из своих прежних аргументов против чрезмерного рационализма и эмоциональных ограничений, нападая на русского гегельянца Б.Н. Чичерин. Герцен поддерживал искренность в выражении своих эмоций как в личной жизни, так и в политике, бросая вызов общепринятым представлениям о рациональности. Чичерин, напротив, был убежденным сторонником нейтральной и рационализированной политической сферы, так как считал, что эмоции ведут к волнениям и революциям. .

Ключевые слова: А. Герцен, Российская империя, эмоциональные режимы, Великие реформы, Б. Чичерин

JEL Классификация: Z

Рекомендуемое цитирование: Рекомендуемая ссылка