Недоросль простакова образ: Образ Простаковой в комедии «Недоросль» — Фонвизин Д.И.

Содержание

Образ госпожи Простаковой по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.). Характеристика и образ простаковой в комедии недоросль фонвизина сочинение

Простаков, характеристика которого является предметом настоящего обзора, — это второстепенный персонаж известной комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Он интересен тем, что оттеняет черты характера своей своенравной супруги, которая занимает видное место в произведении. Он отец главного героя Митрофанушки, и его личность отчасти объясняет нрав молодого человека, который прописан автором как избалованный юноша недалекого ума.

Личность

При анализе данной пьесы следует обратить особенное внимание на ту роль, которую играет в развитии сюжета Простаков. Характеристика этого героя позволит учащимся понять тот образ жизни, который вела эта дворянская семья. Школьникам необходимо указать на говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего нужно ждать от этого человека.

И действительно, Простаков по натуре очень простодушен, он почти ни о чем никогда не задумывается, позволяя своей жене вести хозяйство и заниматься воспитанием сына. Он робок и даже забит: всякий может ему нахамить, например, его жена часто ему грубит и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, презрительные и насмешливые замечания насчет мужа.

Образ героя

Простаков, характеристика которого должна обязательно включать анализ степени его образованности, судя по отзывам окружающих, человек недалекого ума. Это объясняет тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и поместье в свои руки. Он не имеет собственного мнения, всецело предоставил своей супруге решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем на нее полагается, и это еще раз доказывает, что настоящей хозяйкой в доме является именно она.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая супруга. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом его жены, под пером талантливого драматурга выглядит ее полной противоположностью. В общих сценах эта разница между персонажами особенно сильно бросается в глаза читателю. Автор создавал комедию положений, в которой каждое действующее лицо является носителем какого-либо недостатка, и одновременно критиковал социальную действительность современного ему времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика Простакова должна включать анализ его общественного положения: без этого понять задумку автора будет невозможно. Дело в том, что Фонвизин создавал произведение, актуальное для своего времени. Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичные для российской действительности второй половины 18-го века.

Герой — дворянин, помещик, т. е. представитель того сословия, которое в рассматриваемое время было привилегированным и считалось господствующим. Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им давало правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной воинской и гражданской службы, которая отныне делалась добровольной. Поэтому многие оставались в деревне, в своих поместьях, занимаясь хозяйством либо праздно проводя свое время.

К последней категории относится и отец Митрофанушки. Зато заботу о доме взяла на себя госпожа Простакова. Характеристика этой героини показывает образ жестокой, но незаурядной женщины. Она занимается хозяйством и заботится о воспитании своего сына, а ее муж ничего не делает вообще. Он, скорее, напоминает ребенка, который также нуждается в опеке и внимании. Так автор высмеял многих дворян-помещиков, которые не утруждали себя никакими обязательствами и отказывались служить. Поэтому пьеса получилась особенно актуальной, живой и узнаваемой.

Внешность

Характеристика Простакова должна включать и краткий обзор его поведения и внешнего вида. Судя по репликам жены и окружающих, герой выглядит человеком растерянным и рассеянным. Он невнимателен, медлителен, нерасторопен. Часто он не может найтись с ответом, запинается и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, его одежда, судя по комментариям супруги, сидит на нем неважно.

Госпожа Простакова, характеристика которой раскрывает ее как женщину властную, но не лишенную некоторого вкуса, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не заботит то, как он выглядит на людях и в обществе. Герой, очевидно, не имеет того, что она называла хорошими, светскими манерами. Он не умеет принять гостей по этикету и только несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Сравнение героев

Как правило, больших затруднений у учеников не вызывает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это пьеса, которая, как говорилось выше, является комедией положений и характеров. Все персонажи раскрываются как через собственные реплики, так и через высказывания и замечания окружающих. Супруги Простаковы в этом отношении не стали исключением. Несмотря на разительное отличие в их характерах, у обоих есть одна общая черта — это их слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, так же как и его мать, понимает все его недостатки: лень, глупость и недальновидность, — но не предпринимает никаких попыток для исправления молодого человека. Пожалуй, именно в этом заключается главная ошибка обоих персонажей.

Отношения супругов

При анализе рассматриваемой пьесы важное место занимает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это произведение, в котором автор выпукло и живо изобразил представителей дворянского сословия, а также зарождающейся интеллигенции. Родители главного героя весьма узнаваемы по их отношениям друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает своего мужа и не воспринимает его как хозяина поместья. В свою очередь, последний мирится с отведенной ему ролью. Вместе с тем этот персонаж интересен тем, что говорит все что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Недоросль» позволяет лучше понять образ его жены, которая занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих высказываниях, наивен и простодушен, что вызывает сильное раздражение у его жены, которая предпочитает идти на разные уловки и хитрости, чтобы добиться своего. Часто читатель именно его глазами видит происходящее. Ему хочется верить, так как он настолько добродушен, что неспособен на ложь.

Наиболее емкая характеристика Простакова, героя фонвизинского «Недоросля», дана другим героем произведения, чиновником Правдиным: «Дурак бессчетный». Денис Иванович Фонвизин изобразил в своей комедии этот образ весьма технически. Он просто участвует в сюжете, не развивая его. Тем не менее он является распространенным типажом глупого и ленивого человека. Именно поэтому Фонвизин посчитал целесообразным внедрить именно такого бесталанного и бездуховного человека в свою блестящую комедию.

Дворянское происхождение

В сущности, его, не приобретшего ни опыта, ни профессиональных качеств, несмотря на возраст, можно назвать «недоросль». Характеристика Простакова начинается с дворянского происхождения. Он относится к категории людей, владеющих крепостными, такие люди уверены, что проживут жизнь, не прикладывая ни к чему своих усилий, не утруждая себя ни работой, ни службой, ни домашними делами. Глубинная причина формирования такой аморфной личности — лень. Она помешала помещику Простакову получить достойное образование и сделать карьеру. По словам супруги, его воспитали «как красную девицу». Он даже читать не умеет.

Необразованность и трусость

Характеристика Простакова со стороны его же супруги также емкая: «Смирен, как теленок». Миссию ежедневной организации и контроля над работами в поместье у него уже давно отобрала энергичная и жесткая жена. Даже то, что она склонна к жестокости, способна «запороть» до смерти бесправных и бессловесных крепостных, нисколько не смущает его. Рукоприкладство и ругань супруги стали обычными в этом доме. Госпожа Простакова полностью подавила его личность, сделав «подкаблучником». В высшей степени уничижительна фонвизинская характеристика Простакова. Недоросль Митрофанушка, родная кровинушка, и тот презирает отца. Таким образом, помещик Простаков постоянно пребывает в положении «без вины виноватого», как он сам говорит. Если бы даже он умел думать и выражать свое мнение, то этого бы ему не позволили. В присутствии жены он не может даже слова сказать. Его тут же прервут и выставят как идиота. Поэтому и разговаривает он робко, постоянно «запинаясь».

Самоустранение от воспитания сына

Безграмотный и обленившийся Простаков практически не влияет на воспитание своего ребенка. Тот фактически воспитан Еремеевной, впитав в себя ее «рабский дух». Самое страшное, что отец даже не осознает, что его сын необразован, невоспитан и груб с людьми. Он умиляется «шалостям» отпрыска, которые с точки зрения здравого смысла заслуживают возмущения и поучения, а возможно, и наказания.

Вывод

Отрицательное отношение автора к образу помещика-«подкаблучника» очевидно. Характеристика Простакова рисует перед нами деградировавшую, трусливую и ленивую личность. Таков этот человек, сам давший себе наиболее унизительную характеристику из всех, коими был награжден по ходу комедии,- «женин муж». Пассивность хозяина поместья становится одной из причин грядущих бед для его семейства: его супруга превратилась в жестокое чудовище, сын вырос балбесом, а само поместье вскоре будет реквизировано государством из-за преступно жестокого обращения с крепостными.

Янв 19 2012

Подлинный переворот совершил Фонвизин в области комедийного языка. Речь многих его героев заранее задана спе — . цификой . В «Недоросле» особенно колоритны речи Простаковой, Скотинина, Еремеевны. Фонвизин сохраняет все неправильности языка своих невежественных героев: «перво-ет» вместо первый-то, «робенка» вместо ребенка, «голоуш-ка» вместо головушка, «котора» вместо которая. Удачно использованы пословицы и поговорки. Грубую, распущенную натуру Простаковой хорошо раскрывают употребляемые ею вульгаризмы: «А ты, бестия, остолбенела, а ты не впилась братцу в харю, а ты не раздернула ему рыла по уши». С языка Простаковой не сходят бранные слова: скот, харя, канальи, старая ведьма. Известие о болезни дворовой девки Палашки приводит ее в бешенство: «Ах она бестия! Лежит. Как будто благородная!»

На протяжении всей комедии Скотинины и Простаковы подчеркивают, что умны необыкновенно, особенно Митрофанушка. На самом же деле Простакова, ее муж и ее брат не умеют даже читать. Более того, они глубоко убеждены в бесполезности и ненужности знаний. «Без науки люди живут и жили», уверенно заявляет Простакова. Столь же дики и их общественные представления. Высокие должности существуют, по их глубокому убеждению, только для обогащения. По словам Простаковой, ее отец «воеводою был пятнадцати лет… не умел грамоте, а умел достаточек нажить». Преимущества «благородного» сословия они видят в возможности оскорблять и обирать зависимых от них людей. Причиной «злонравия» могут быть и плохие наставники. Обучение Митрофана поручено недоучившемуся семинаристу Кутейкину, отставному солдату Цыфиркину и бывшему кучеру, немцу Вральману. Митрофан одно из главных действующих лиц комедии. Используя приемы речевой характеристики, Д. И. Фонвизин изобразил Митрофана как величайшего лентяя. Но дело не только в учителях, характер и поведение Митрофана естественный результат тех живых примеров, которыми он окружен в доме родителей. Самое же губительное влияние оказала на Митрофана Простакова.

Ведь и имя его, в переводе с греческого, означает «подобный матери», т. е. «являющий собой мать». От Простаковой Митрофан перенял грубость, жадность, презрение к труду и знаниям. Воспитание, которое мать хотела дать своему сыну, скотское воспитание, воспитание животных потребностей.

Рабство развращает господ, помещиков, лишая их человеческих черт. Они превратили своих крестьян в скотов, но и сами стали скотами, утратив честь и совесть, забыв о человеческих и родственных привязанностях. Фонвизину удалось создать подлинно типические образы, которые стали нарицательными и пережили свое время. Бессмертными стали имена Митрофанушки, Скотинина, Простаковой.

Нужна шпаргалка? Тогда сохрани — » Центральная героиня пьесы «Недоросль» госпожа Простакова . Литературные сочинения!

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова.

По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными.

Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну.

Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

», помещица Простакова – очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется и на фоне весьма «бледных» положительных персонажей, и не настолько отвратительно однозначна, как её сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Безусловно, классицистическое «триединство» в комедии Фонвизина соблюдается. Но Простакова не типичный отрицательный классицистический персонаж, который согласно требованиям, должен вообще не иметь положительных черт.

Наша главная героиня – Простакова только с виду. Она Скотинина по рождению и по сути, и способна породить только нечто себе подобное.

Она – центральное лицо конфликта, который сформировался в комедии. Все проблемы были изначально завязаны на ней, и ею же созданы. Это женщина, которая была воспитана властным самодуром-отцом, принимавшим посетителей, «сидя на сундуке». Она выросла в богатстве и вседозволенности. Была выдана замуж, но сумела легко подавить волю мужа, поскольку, как видимо, была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает с помощью кулаков, и никогда не отказывает себе в возможности унизить, оскорбить и накричать на кого-то, а уж на крепостных – тем более. Все должно быть подчинено Простаковой и должно её радовать. Даже разбогатевший Стародуб – «благодетель», который обязан её облагодетельствовать. Кого же, как не её!

Землями и имуществом сироты Софьи она уже заблаговременно распорядилась – не пропадать же добру, тем более, что оно само идёт к ней в руки. Если не брату – то сыну, тем более что Софья – богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи – только они по-настоящему занимают жениха Скотинина.

А жениху-недорослю Митрофану безразлично, на ком его женят – самые сильные эмоции он тоже испытывал при виде «свинок» — «как был ещё трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости»! Но то, что её, Простакова никогда не отпускала из рук. Помещица даже готова на откровенную низость, когда все получается не так, как она распланировала.

Но, как ни странно, это существо способно любить – беззаветно, не видя ничего отрицательного. Она обожает своего единственного сына какой-то животной любовью, готова порвать в клочья за обиду, нанесённую отпрыску: «Слыхано ли, чтоб сука щенят своих выдавала?» Все, что ни скажет и не сделает её чадушко, она готова оправдать, защитить, броситься на обидчика. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно живое существо более его недостойно, только достойный наследник рода Скотининых, её малыш, её гордость и отрада.

В конце комедии Простакова полностью выбита из колеи и деморализована: у нее отнята власть над имением, Софья выходит замуж за другого и богатство потеряно – и даже обожаемый Митрофан без сожалений оставляет её, как только видит её провал. Но более всего помещицу убивает мысль, что власть, которая у нее была, потеряна безвозвратно.

Персонаж этот, безусловно, вызвать симпатию не может, уж больно непривлекательными чертами он наделен. Однако Простакова – это не одиночный персонаж, показавший нам в комедии «самодура русской жизни». Это типичный представитель «барства дикого», и, поскольку проблема эта была наболевшая, Фонвизин решает её кардинально – он показывает, как именно нужно поступать с такими, как она. И хотя крепостное право было отменено только лишь спустя шестьдесят лет после выхода «Недоросля», начало осмеяния «самодуров русской жизни» в литературе положил именно Фонвизин.

Характеристика Простаковой в комедии “Недоросль” 📕

Комедия “Недоросль” – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей.

Тем не менее, сам образ является тонко психологичным

и требует подробного анализа.
Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии “Недоросль” не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами.

Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в “Недоросли”. Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней.

Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него “маменькина сынка”. Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться.

С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, “собственная”, помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну.

Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых.

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина.

Однако основная причина все же кроется во всеобщем “злонравии” всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В “Недоросле” госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся.

Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями.

Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В “Недоросле” Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в “Недоросле” не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев.

Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своем сочинении на тему “Характеристика Простаковой в комедии “Недоросль” Фонвизина”

Отношение героев к госпоже простаковой.

Образ Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Образ, характеристика Простаковой в комедии Недоросль

В комедии Д. Фонвизина «Недоросль» рассказывается о событиях, происходивших в доме Простаковых. Их главными участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум со своей племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит своего сыночка, чересчур заботится и панькается с ним, потакая всем его капризам и прихотям, отчего Митрофан растет абсолютно несамостоятельным человеком, уровень развития которого совсем не соответствует возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. В сыне она видит свое будущее, все время повторяя: «Вот сынок – одно мое утешение!». И при этом не делает ничего для того, чтобы из ее сына выросло что-то путевое. Грамоте Митрофана учат плохие учителя, да и сам он не хочет учиться. Однако мать считает своего сына самым лучшим и самым образованным, хотя умом или знаниями у этого лентяя и не пахнет.

С мужем госпожа Простакова ведет себя так, словно вообще не держит его за человека, не то что за главу семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, если дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова – жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова отчитывает Еремеевну за каждую «оплошность». Например, если Митрофанушка переелбулочек за ужином, и Еремеевна проявила беспокойство по этому поводу, она говорит: «Тебе жалко шестой булки, бестия? Вот какое усердие». Ей и в голову не пришло, что переедание не пойдет ее сыну на пользу. Всех крепостных Простакова считает своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнью и обдирать их, как липку, просто по своей прихоти.

К Софье госпожа Простакова относится, как злобная хозяйка. Она всегда груба, холодна. Но стоит ей узнать, что Стародум, дядя Софьи, оставил племяннице большое наследство, как она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет «милый друг». Теперь Простакова хочет женить сына на Софии, чтоб получить в приданое все ее деньги, отказывая в этом своему брату, хотя прежде соглашалась на этот брак. Узнав, что София засватана за офицера Милана и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет силой и обманом женить сына на девушке. Однако ее затея провалилась. По закону у нее отобрали деревню, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, своевольной женщиной, которая не принимала во внимание интересы и чувства других людей, потому-то она и потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает негативные черты недалекого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими поступками доводит до беды и себя, и своих близких. Автор показывает, что можно добыть богатство, не теряя чети и человеческого лица. А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за все причиненное зло.

Наиболее емкая характеристика Простакова, героя фонвизинского «Недоросля», дана другим героем произведения, чиновником Правдиным: «Дурак бессчетный». Денис Иванович Фонвизин изобразил в своей комедии этот образ весьма технически. Он просто участвует в сюжете, не развивая его. Тем не менее он является распространенным типажом глупого и ленивого человека. Именно поэтому Фонвизин посчитал целесообразным внедрить именно такого бесталанного и бездуховного человека в свою блестящую комедию.

Дворянское происхождение

В сущности, его, не приобретшего ни опыта, ни профессиональных качеств, несмотря на возраст, можно назвать «недоросль». Характеристика Простакова начинается с дворянского происхождения. Он относится к категории людей, владеющих крепостными, такие люди уверены, что проживут жизнь, не прикладывая ни к чему своих усилий, не утруждая себя ни работой, ни службой, ни домашними делами. Глубинная причина формирования такой аморфной личности — лень. Она помешала помещику Простакову получить достойное образование и сделать карьеру. По словам супруги, его воспитали «как красную девицу». Он даже читать не умеет.

Необразованность и трусость

Характеристика Простакова со стороны его же супруги также емкая: «Смирен, как теленок». Миссию ежедневной организации и контроля над работами в поместье у него уже давно отобрала энергичная и жесткая жена. Даже то, что она склонна к жестокости, способна «запороть» до смерти бесправных и бессловесных крепостных, нисколько не смущает его. Рукоприкладство и ругань супруги стали обычными в этом доме. Госпожа Простакова полностью подавила его личность, сделав «подкаблучником». В высшей степени уничижительна фонвизинская характеристика Простакова. Недоросль Митрофанушка, родная кровинушка, и тот презирает отца. Таким образом, помещик Простаков постоянно пребывает в положении «без вины виноватого», как он сам говорит. Если бы даже он умел думать и выражать свое мнение, то этого бы ему не позволили. В присутствии жены он не может даже слова сказать. Его тут же прервут и выставят как идиота. Поэтому и разговаривает он робко, постоянно «запинаясь».

Самоустранение от воспитания сына

Безграмотный и обленившийся Простаков практически не влияет на воспитание своего ребенка. Тот фактически воспитан Еремеевной, впитав в себя ее «рабский дух». Самое страшное, что отец даже не осознает, что его сын необразован, невоспитан и груб с людьми. Он умиляется «шалостям» отпрыска, которые с точки зрения здравого смысла заслуживают возмущения и поучения, а возможно, и наказания.

Вывод

Отрицательное отношение автора к образу помещика-«подкаблучника» очевидно. Характеристика Простакова рисует перед нами деградировавшую, трусливую и ленивую личность. Таков этот человек, сам давший себе наиболее унизительную характеристику из всех, коими был награжден по ходу комедии,- «женин муж». Пассивность хозяина поместья становится одной из причин грядущих бед для его семейства: его супруга превратилась в жестокое чудовище, сын вырос балбесом, а само поместье вскоре будет реквизировано государством из-за преступно жестокого обращения с крепостными.

Мне понравилась комедия Фонвизина «Недоросль». Главной темой этого произведения является «злонравие крепостников». С первой сценой комедии я увидел мир, в котором одни люди владеют другими людьми. Главной фигурой этого мира является Простакова. Простакова была не воспитана и необразованна. Она, как и все невежды, грубо относилась ко всем, в ком не встречала отпора. Фонвизин называет Простакову «презлой фурией». Она простирает свою деспотическую власть не только на крепостных, но и на мужа, Софью, Скотинина.

Однажды, когда Простакова позвала своего мужа, и он не подошёл. То она сказала Митрофану: «Так поди же вытащи его, коли добром не дозовёшься».

В этой реплике я увидел грубое и пренебрежительное отношение Прстаковой к своему мужу. Но несмотря на такое отношение к Простакову, она никогда не ругала своего сына. Митрофан был избалован, потому что мать всё ему позволяла, защищала его даже тогда, когда он был не прав. Простакова горячо любила своего сына и не позволяла учителям утруждать Митрофана. Этим поступком она лишила своего сына возможности получить образование. Простакова не задумывалась о воспитании сына, при Митроване ругала крепостных, и в результате любимый сын её покинул.

В финале комедии Простаковых ждёт заслуженное наказание – приходит распоряжение властей взять имение под опеку. Заключительная сцена, в которой Простакову покидает даже Митрован, свидетельствует о том, что порочный человек сам своими поступками готовит себе заслуженное наказание. Простакова представлена как властная Необразованная русская баба. Она очень жадная и для того, чтобы хапнуть побольше чужого часто, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выглядывает звериный оскал, что выглядит смешно и нелепо. Речь Простаковой: грубая в обращении к слугам («мошенник», «скот», «воровская харя»- портной Тришка; «бестия», «каналья»- нянька Ермеевна), заботливая и ласковая в разговоре с сыном Митрофанушкой («век живи, век учись, друг мой сердешный», «душенька»). Но при этом она нисколько не беспокоится о воспитании сыночка («Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит…

Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги — ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка.

Не учись этой дурацкой науке! »). Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным В пьесе присутствует еще один отрицательный герой- брат Простаковой — Скотин. Он, как и сестра жестокий и самовлюбленный.

Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотина, лишенного каких бы то ни было достоинств. (« Суженого конем не объедешь, душенька! Тебе на свое счастье грех пенять. Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч своего доходу! Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света выкуплю; да я, слышь ты, то и сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».) Невежество, скотоподобие Скотина и Простаковой делают их пороки откровенными.

Эти люди видны как на ладони, им свою животность прикрыть нечем, да они и не считают нужным это делать. Их мир хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными. Комедия Фонвизина «Недоросль» — первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества.

Героями комедии являются представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. Центральный персонаж пьесы — госпожа Простакова. Она управляет хозяйством, колотит мужа, держит в ужасе дворовых, воспитывает сына Митрофана.

«То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Никто не смеет противиться ее власти: «Разве я не властна в своих людях». Речевая характеристика является основным способом создания характера Простаковой.

Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Слуг госпожа Простакова называет «воры», «канальи», «бестия», «собачья дочь». К Митрофану обращается: «друг мой сердешный», «дуйленька». Гостей встречает уважительно: «рекомендую вам дорогого гостя», «милости просим». Есть в образе Простаковой и трагические элементы. Эта невежественная и корыстолюбивая «презрелая фурия» очень любит и искренне заботится о своем сыне.

В конце пьесы, отвергнутая Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

  • — Один ты остался у меня.
  • — Да отвяжись…
  • — Нет у меня сына…

С образом Митрофана в пьесе связана очень важная для просветительской литературы идея воспитания. Митрофан — невежа, бездельник, любимец матери. От родительницы он унаследовал спесивость и грубость. К свято преданной ему Еремеевне он обращается: «старая хрычовка». Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» тогавре-мени и пониманию родителей. Французскому языку его учит немец Вральман, точным наукам — отставной сержант Цыфиркин, который «малую то лику арихметике маракует», грамматике — семинарист Кутейкин, уволенный от «всякого учения». «Познания» Митрофанушки в грамматике, его желание не учиться, а жениться — смешны. Но его отношение к Еремеевне. готовность «за людей приниматься», предательство матери вызывает уже иные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом. Замечательны фамилии действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя и зрителя к их обладателям. Психологически он уже становится участником действия. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было указано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться. Интересен язык комедии. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Мигрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок, Например. «Я и своих поросят завести хочу». «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын. если. ..» Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее «дурак бессчетный» и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: «С тех пор, как все. что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Так разве необходимо подобно-быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?» И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: «Экое скотское рассужение»». Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца, он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств, «старая хрычовка», «гарнизонная крыса». Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя. Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям. Автор вводит в действие целый ряд положительных персонажей — Стародум, Правдин, Софья, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды «честного» человека на дворянскую мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматургический прием поистине вызвал переворот в русской просветительской литературе, от критики отрицательных сторон действительности к поискам путей изменения существующего строя. Речь положительных героев яркостью не отличается. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом вывод

Наиболее выдающимися в группе действующих лиц этой комедии, как по месту, занимаемому в комедии, так и по художественным достоинствам обработки являются Простакова и Митрофанушка. Какова же характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»? Давайте разберемся.

Простакова во все время действия остается живой и вполне реальной личностью. Хотя в ее репликах проскальзывает некоторая карикатурность и утрировка, но резкость того и другого значительно сглажена в сравнении с комедией «Бригадир». Художественность этого типа сильно способствует и силе сатирического элемента. Простакова, прежде всего, является крайне грубой и некультурной личностью, и поэтому, как всегда у таких людей, у нее часты резкие переходы от дикого самодурства к лести и самоунижению, от животного, грубого страха к такой же грубой, животной радости.

Задумав выдать Софью за своего брата Скотинина, она не только не считает нужным спросить ее согласия, но даже предупредить не желает, находя, что это будет слишком много чести для нее: «…она может еще подумать, что мы ей докладываемся», и тут же добавляет, что она любит, чтобы и чужие ее слушались. Когда Софья говорит, что получила письмо от своего дяди Стародума, считавшегося умершим, она грубо оскорбляет Софью, не веря ей, отнимая письмо и не доверяя ей даже прочесть его. «Как не умирал?» — говорит она в комичном испуге. Но вслед за этим, когда известие подтверждается, и вдобавок еще оказывается, что он богат и своей наследницей делает Софью, отношение Простаковой резко меняется: «Поздравляю, Софьюшка, поздравляю, душа моя!» — восклицает она, бросаясь на шею Софье.

В последнем действии, когда попытка увезти Софью не удалась и Правдин грозит ей судом, она в животном страхе бросается на колени: «Батюшки, виновата!», но когда Стародум прощает ее, она моментально вскакивает и в дикой радости восклицает: «Ну, теперь-то дам я зорю канальям своим людям» Уже из последних слов видно, как живется крепостным у такой госпожи, как Простакова.

Своих крестьян она разорила в конец. Характеристика Простаковой должна быть дополнена и тем, что с мужем она обращается не лучше, и он находится у нее в полном подчинении. Степень его обезличенья лучше всего выражают его же слова: «При твоих глазах мои ничего не видят». Ко всякому просвещению, даже к простой грамотности Простакова относится с враждебной недоверчивостью, питает к ней инстинктивную неприязнь. Она сама воспитывалась в среде, враждебной всякому знанию. Сама она ничему не училась и Митрофанушку учит с неохотой, скрепя сердце, подчиняясь требованию века. Учит она его только для виду, обманывая себя и, главным образом, других, ив глубине души отлично сознает, что он круглый неуч. В третьем действии она его уговаривает поучиться «для виду». Точно так же для виду она устраивает и экзамен перед Стародумом. Отлично сознавая полную несостоятельность сына в науках, она пытается прикрыть это грубыми уловками и выходками, как, например, против географии, или вроде фразы: «Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка».

В конце последнего действия, когда хитрить уже больше не приходится, она прямо говорит Кутейкину: «Да, коль пошло на правду, чему ты выучил Митрофанушку?» В том, что ее сын ничему не выучился, разумеется, виновата, прежде всего, Простакова, во-первых, тем, что постоянно внушала ему отвращение к учению, во-вторых, тем, что и во время самых уроков постоянно вмешивалась, не давая ему учиться. С ее идеалами человеческой жизни, с единственным понятным ей стремлением «на покой» вполне гармонирует и ее любовь к Митрофанушке, чисто животная любовь к своему детенышу. Слово «воспитание» в те времена в среде Простаковых и Скотининых было равнозначно слову питание. И в этом смысле она очень заботилась о воспитании Митрофанушки. Она бранит Еремеевну за то, что она не дает ему шестой булочки, беспокоится, когда он обкушался и захворал, вступает в рукопашную с братом за то, что тот пригрозил Митрофанушке, но дальше ее заботы не идут и над умственным и нравственным воспитанием сына она совсем не задумывается. Вообще, духовная сторона человеческой природы для нее совершенно отсутствует. Такова, вкратце, характеристика Простаковой в комедии «Недоросль».

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

Образ Простаковой в комедии Д. Фонвизина «Недоросль»

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Тест по произведению

Простаков, характеристика которого является предметом настоящего обзора, — это второстепенный персонаж известной комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Он интересен тем, что оттеняет черты характера своей своенравной супруги, которая занимает видное место в произведении. Он отец главного героя Митрофанушки, и его личность отчасти объясняет нрав молодого человека, который прописан автором как избалованный юноша недалекого ума.

Личность

При анализе данной пьесы следует обратить особенное внимание на ту роль, которую играет в развитии сюжета Простаков. Характеристика этого героя позволит учащимся понять тот образ жизни, который вела эта дворянская семья. Школьникам необходимо указать на говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего нужно ждать от этого человека.

И действительно, Простаков по натуре очень простодушен, он почти ни о чем никогда не задумывается, позволяя своей жене вести хозяйство и заниматься воспитанием сына. Он робок и даже забит: всякий может ему нахамить, например, его жена часто ему грубит и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, презрительные и насмешливые замечания насчет мужа.

Образ героя

Простаков, характеристика которого должна обязательно включать анализ степени его образованности, судя по отзывам окружающих, человек недалекого ума. Это объясняет тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и поместье в свои руки. Он не имеет собственного мнения, всецело предоставил своей супруге решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем на нее полагается, и это еще раз доказывает, что настоящей хозяйкой в доме является именно она.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая супруга. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом его жены, под пером талантливого драматурга выглядит ее полной противоположностью. В общих сценах эта разница между персонажами особенно сильно бросается в глаза читателю. Автор создавал комедию положений, в которой каждое действующее лицо является носителем какого-либо недостатка, и одновременно критиковал социальную действительность современного ему времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика Простакова должна включать анализ его общественного положения: без этого понять задумку автора будет невозможно. Дело в том, что Фонвизин создавал произведение, актуальное для своего времени. Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичные для российской действительности второй половины 18-го века.

Герой — дворянин, помещик, т. е. представитель того сословия, которое в рассматриваемое время было привилегированным и считалось господствующим. Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им давало правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной воинской и гражданской службы, которая отныне делалась добровольной. Поэтому многие оставались в деревне, в своих поместьях, занимаясь хозяйством либо праздно проводя свое время.

К последней категории относится и отец Митрофанушки. Зато заботу о доме взяла на себя госпожа Простакова. Характеристика этой героини показывает образ жестокой, но незаурядной женщины. Она занимается хозяйством и заботится о воспитании своего сына, а ее муж ничего не делает вообще. Он, скорее, напоминает ребенка, который также нуждается в опеке и внимании. Так автор высмеял многих дворян-помещиков, которые не утруждали себя никакими обязательствами и отказывались служить. Поэтому пьеса получилась особенно актуальной, живой и узнаваемой.

Внешность

Характеристика Простакова должна включать и краткий обзор его поведения и внешнего вида. Судя по репликам жены и окружающих, герой выглядит человеком растерянным и рассеянным. Он невнимателен, медлителен, нерасторопен. Часто он не может найтись с ответом, запинается и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, его одежда, судя по комментариям супруги, сидит на нем неважно.

Госпожа Простакова, характеристика которой раскрывает ее как женщину властную, но не лишенную некоторого вкуса, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не заботит то, как он выглядит на людях и в обществе. Герой, очевидно, не имеет того, что она называла хорошими, светскими манерами. Он не умеет принять гостей по этикету и только несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Сравнение героев

Как правило, больших затруднений у учеников не вызывает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это пьеса, которая, как говорилось выше, является комедией положений и характеров. Все персонажи раскрываются как через собственные реплики, так и через высказывания и замечания окружающих. Супруги Простаковы в этом отношении не стали исключением. Несмотря на разительное отличие в их характерах, у обоих есть одна общая черта — это их слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, так же как и его мать, понимает все его недостатки: лень, глупость и недальновидность, — но не предпринимает никаких попыток для исправления молодого человека. Пожалуй, именно в этом заключается главная ошибка обоих персонажей.

Отношения супругов

При анализе рассматриваемой пьесы важное место занимает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это произведение, в котором автор выпукло и живо изобразил представителей дворянского сословия, а также зарождающейся интеллигенции. Родители главного героя весьма узнаваемы по их отношениям друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает своего мужа и не воспринимает его как хозяина поместья. В свою очередь, последний мирится с отведенной ему ролью. Вместе с тем этот персонаж интересен тем, что говорит все что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Недоросль» позволяет лучше понять образ его жены, которая занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих высказываниях, наивен и простодушен, что вызывает сильное раздражение у его жены, которая предпочитает идти на разные уловки и хитрости, чтобы добиться своего. Часто читатель именно его глазами видит происходящее. Ему хочется верить, так как он настолько добродушен, что неспособен на ложь.

Проблема воспитания детей, наследия уготовленного стране, играло важную роль в обществе в старину и остаётся актуальна по сей день.
Члены семьи Простаковых чужие друг другу люди. Они совсем не похожи на крепкую, любящую семью. Госпожа Простакова груба, властолюбива, лицемерна. Она потомственная дворянка. Следуя образцу предков, барыня пользуется своей бесконтрольной властью над крепостными крестьянами, неоправданно жестоко к ним относится, подавая дурной пример сыну, она унижается пред власть имущими и знатными людьми, что выражает её рабскую сущность. Господин Простаков, полностью подверженный влиянию жены и подчинённый её слову, недалёк, апатичен, мягкотел. В отношениях родителей Митрофана царит неуважение, порождённое тотальным матриархатом, пренебрежением закона о подчинении жены, хранительница очага, мужу — главе семейства.
Митрофан ленивый, беспечный юноша 16-ти лет, ни к чему не стремящийся и не задумывающийся о собственном будущем. Он предстаёт занеженным маменькиным сынком. Зная, кто в доме хозяин, пользуется безграничной, слепой любовью матери для удовлетворения своих прихотей. Простакова же, ни в чём не ограничивает сына, видя его счастье в богатстве и праздности. Зная о сложностях государственной службы, она «позволяет» Митрофану насладиться последними беспечными годами жизни. Время проходит, дети растут, а родители, готовя их к тяжёлой взрослой жизни в соответствие со своими идеалами, нередко воспитывают по своему образу и подобию. Дети наследуют от родителей привычки, образ мысли и жизни.
«Злонравие» Митрофана есть прямое следствие дурных качеств его родителей. Всё окружение главного героя антидобродетельно, так откуда взяться у него чести, состраданию?

    Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена в театре в 1782 г. Историческим прототипом «Недоросля» было звание дворянского подростка, не закончившего обучение. Во времена Фонвизина тягости обязательной службы увеличились в одно время с ослаблением…

  1. Новое!

    Комедия «Недоросль» была написана Д. И. Фонви­зиным в 1781 году и стала вершиной отечественной драматургии XVIII века. Это произведение класси­цизма, но в нем проявляются и определенные черты реализма, что делает новаторским данное сочинение. Классицизм…

  2. Новое!

    После знакомства с комедией руководитель внешней политики Русского государства, сторонник ограничения самодержавия, человек высокого ума, тонкий дипломат, Н. И. Панин заинтересовался ее автором, выясняя его «знания» и «моральные правила». Фонвизин выдержал…

  3. Все это было бы смешно, Когда бы не было так грустно. М. Ю. Лермонтов Последние четыре десятилетия XVIII в. отличаются подлинным расцветом русской драматургии. Но классические комедия и трагедия далеко не исчерпывают ее жанровый состав. В драматургию…

    Пьеса была задумана Д.И. Фонвизиным как комедия на одну из главных тем эпохи просвещения — как комедия о воспитании. Но впоследствии замысел писателя изменился. Комедия «Недоросль» — первая русская социально-политическая комедия, и тема воспитания связана…

– госпожа Простакова. Драматург изображает её ярко и реально. Перед нами живое лицо, мы видим Простакову, понимаем всю ее несложную примитивную психологию, понимаем, почему и как сложился характер этой «презлой фурии», как называет ее Правдин. Первое, что бросается в глаза, когда читаешь «Недоросль», или видишь постановку этой комедии, это – необычайная грубость г-жи Простаковой: первое действие начинается с того, что она бранит портного Тришку, называя его «скотом, воровской харей и болваном». Та же грубость видна в ее словах, обращенных к мужу, к брату. Но в обращении со слугами видна не только грубость, но и бесчеловечная жестокость. Узнав, что девка Палашка заболела, слегла и бредит, Простакова восклицает: «Ах, она, бестия! Лежит! Бредит, бестия! Как будто она благородная!» Тришку портного она велит мужу наказать за то, что, по ее мнению, кафтан, который он сшил Митрофану , плохо сидит. «Плуты! воры! мошенники! всех прибить до смерти!» – кричит она людям. Дурное обращение со слугами Простакова считает не только своим правом, но и своим долгом: «Все сама управляюсь, батюшка», – говорит она Правдину, «с утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь, тем дом и держится!» Крепостных своих она совершенно разорила оброками и сама это говорит: «с тех пор, как все, что у крестьян было, мы обобрали, ничего уже содрать не можем». То же самое делает и брат ее, Скотинин, со своими крестьянами: «Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали», говорит он, «я ни на кого не бил челом: а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру со своих же крестьян, так и концы в воду».

Герои «Недоросля» Фонвизина

Брат и сестра получили одинаковое воспитание, которым отчасти объясняется грубость их нравов. Простакова сама рассказывает, что их у отца было восемнадцать человек братьев и сестер, но, кроме нее с братом, все «примерли»; видно, что дети росли без всякого присмотра: «иных из бани мертвых вытащили; трое, похлебав молочка из медного котлика, скончались; двое о Святой с колокольни свалились; а достальные сами не стояли…» Детей дома ничему не учили. Отец сердился, когда «добрые люди» уговаривали его отдать сына в школу, и кричал: «прокляну ребенка, который что-нибудь переймет у басурманов, и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

В разговоре со Стародумом , Простакова дорисовывает портрет своего отца: «Покойник батюшка», говорит она, «воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить. Челобитчиков принимал, бывало, всегда, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит». При этом он «эконом» великий был, другими словами, – скупой скряга. «Покойник, свет», оканчивает свой рассказ Простакова, «лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду». Пример такого отца и воспитание, данное им детям, отразилось на характере и взглядах Простаковой.

Фонвизин. Недоросль. Спектакль Малого театра

Однако, соглашаясь с отцом в том, что «без наук люди живут и жили», Простакова старается дать сыну своему Митрофанушке какое-то образование. Следуя требованиям времени, она даже сама говорит Митрофану: «век живи, век учись». Она понимает, что теперь без грамоты больших чинов не получишь. Поэтому семинарист Кутейкин уже третий год как учит Митрофана грамоте, отставной солдат Цыфиркин – арифметике, а немец Вральман, пользующийся в доме особым почетом, как иностранец, всем наукам. Простакова ничего не жалеет для того, чтобы вывести Митрофанушку в люди, но, сама не понимая ничего в науках, она вмешивается в уроки, глупо мешает учителям делать свое дело и потакает лени Митрофана.

Безумная любовь Простаковой к сыну – единственная хорошая черта ее характера, хотя, по существу, это – примитивное, грубое чувство; сама Простакова сравнивает свою любовь к сыну с естественной привязанностью собаки к своему щенку. Но любовь к сыну, какая бы она ни была, занимает первое место во всех поступках и мыслях госпожи Простаковой. Митрофан – центр и смысл ее жизни. Ради него она готова совершить преступление, пытается увезти Софью и насильно обвенчать ее с Митрофаном. Поэтому, когда все ее злодеяния раскрыты, когда Правдин берет в опеку ее имение за бесчеловечное обращение со слугами и грозит отдать ее под суд, видя, что власть и сила у нее отняты, она бросается к своему обожаемому сыну: «Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка!» – И когда Митрофан, в ответ на этот крик материнского сердца, грубо ее отталкивает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!» – она не выдерживает своего горя и со словами: «И ты! И ты меня бросаешь!» лишается чувств. В этот момент невольно становится жалко г-жу Простакову; автор сумел изобразить ее действительно, как живое лицо. Указывая на нее, Стародум говорит известные заключительные слова комедии: «Вот злонравия достойные плоды!»

Митрофан с которых работают. Образ и характеристика Митрофанушки в «Недорослях» Фонвизина: характеристика Митрофана Простакова

Меню артикулов:

Комедия Фонвизина «Недоросль» — одно из лучших мотивационных произведений. С помощью образа Митрофана Простакова мы можем проанализировать и осознать всю пагубность безграничной слепой родительской любви и вседозволенности.

Описание персонажа

Митрофан Простаков не отличается выдающимися качествами характера. На самом деле это яркий пример невежества (в любом его понимании) и невоспитанности.

Чрезмерная опека со стороны родителей и вседозволенность стали причиной формирования сложного характера.

В 15 лет он еще считается ребенком — родители многое ему прощают, мотивируя тем, что он ребенок и это перерастет.

Родители балуют сына — они считают, что взрослая жизнь полна трудностей, а потому необходимо так устроить период детства, чтобы он был наименее беззаботным.

В результате Митрофан становится изнеженным и избалованным. Однако сам он не способен ни на добрые дела, ни на гуманность — юноша постоянно ругается с крестьянами и учителями, груб и жесток не только по отношению к ним, но и по отношению к своим родителям.

Не получая за свои действия ни наказания, ни отпора, он лишь все больше убеждается в правильности своих действий и продолжает все более и более ожесточаться.
Митрофана ничего не интересует, кроме женитьбы.

Предлагаем ознакомиться с тем, что написал Денис Фонвизин.

Не умеет находить красоту и эстетику в окружающем мире — природе, искусстве. В какой-то степени он напоминает животное, которое руководствуется исключительно базовыми инстинктами.


Митрофан очень ленивый человек, ему нравится размеренная жизнь тунеядца и подхалимства. Он не пытается ничего добиться в жизни.Хотя при желании он может развиваться сам. Стоит отметить, что вообще он умный человек — Митрофан понимает, что он невероятно глуп, но не видит в этом проблемы — в мире полно глупых людей, поэтому он может найти себе достойную компанию.

Отношение к окружающим

История Митрофана Простакова — типичный рассказ о том, что происходит, когда человеком с детства руководит мотив вседозволенности и безнаказанности. Родители юноши переполнены чрезмерной любовью к сыну, крайне разрушительной для него и как личности, и как единицы межличностных отношений, социального общения.

Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию авторство Дениса Фонвизина.

Родители Митрофана не придали значения особенностям взаимодействия сына с обществом, не внесли коррективы и не исправили ошибки сына, возникшие в общении с другими людьми, в результате чего сложилась крайне неблагоприятная картина.

В представлении Митрофана общение с человеком начинается с определения его положения в обществе — если это значимое, важное лицо (аристократ), то молодой человек старается соблюдать минимальные нормы этикета, что верно и это трудно для него. С простым человеком Митрофан вообще не церемонится.

Пренебрежительное, грубое отношение Митрофана к учителям – обычное дело. Родители, опять же, не мешают сыну, и поэтому ситуация перерастает в плоскость межличностных отношений в целом. Митрофану позволено хамить другим людям (в основном тем, кто ниже по социальному статусу, или тем, кто не в состоянии дать отпор), а учителя и воспитатели вынуждены соблюдать правила этикета и вежливо обращаться с воспитанником.

Так, например, нередко юноша восклицает учителю подобным образом: «Дай мне доску, гарнизонная крыса! Спросите, что написать. Как, впрочем, и оскорбительные обращения в сторону его няни: «старая хрычовка».

В результате мать, безумно влюбленная в своего ребенка, тоже становится объектом хамства. Время от времени Митрофан упрекает мать в том, что она надоела ей, шантажирует ее — угрожает покончить с собой, и в целом удачно подводит итог маминым стараниям: «Ты меня обманула, виновата сама.

Отношение к учебе

В то время как основная масса аристократии старалась дать лучшее образование своим детям, в надежде, что это позволит их детям стать успешными в жизни, родители Митрофана учат своего ребенка, потому что это невозможно не учиться — изданный Петром I указ обязывает всех аристократов учить своих детей арифметике, грамматике и слову Божию.

Образ Митрофана Простакова для современного читателя кажется не совсем типичным — в большинстве случаев история и литературы дают образы образованных, хотя и не всегда целеустремленных, аристократов.Образ Простакова кажется из ряда вон выходящим, однако, если подумать, можно прийти к выводу, что это не так. Этот факт подтверждается историческими документами (указ Петра I о обязательном обучении дворян) — если бы ситуация с невежеством не была распространена, то вряд ли она нашла бы свое отражение в официальных документах.

Родители Митрофана не образованные люди — их знания основаны на жизненном опыте, в общем они не видят смысла в образовании и считают науку вынужденной мерой, данью моде.Такое отношение родителей, в особенности матери, вызывало в глазах Митрофана ощущение ненужности воспитания.

Родители Простакова не могли донести до него мысль о необходимости образования и перспективах, которые открываются перед образованным человеком, да и не могли этого сделать — мать Митрофана считала образование злом, необходимостью, которая должна быть опытный. Время от времени она подливает масла в огонь, озвучивая свое истинное отношение к учебе: «Друг мой, хотя бы для виду, учись так, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!».


Иными словами, мать никоим образом не осуждает сына за его халатное поведение в сфере воспитания и обучения, что еще больше убеждает Митрофана в том, что весь этот процесс бесполезен и не нужен, и осуществляется исключительно «для галочки». ».

Такое отношение привело к другой проблеме — резкому негативному отношению к самому процессу обучения и к учителям.

За несколько лет учебы Митрофан не смог продвинуться ни на йоту, а потому до сих пор ходит в «недорослях» — из-за недостаточности знаний юноша не может получить документы, подтверждающие его образование, но родителей это мало волнует.

За четыре года обучения грамоте Митрофан по-прежнему читает по слогам, чтение новых текстов для него по-прежнему кажется неразрешимой задачей, да и с уже знакомыми дела обстоят не намного лучше — Митрофан постоянно ошибается .

С арифметикой тоже дела обстоят не оптимистично — за несколько лет учебы Митрофан освоил только счет до трех.

Единственное, где Митрофан преуспевал, так это во французском языке. Его учитель, немец Вральман, довольно лестно отзывается о своем ученике, но в данном случае дело не в исключительной предрасположенности Митрофана к изучению языков, а в умении Вральмана обманывать — Адам Адамович не только удачно скрывает истинное положение уровня знания своего ученика, но и обманывает Простаковых, выдавая себя за учителя — сам Вральман не знает французского языка, но, пользуясь глупостью Простаковых, успешно создает видимость.

В итоге Митрофан оказывается заложником ситуации — с одной стороны, его родители не видят смысла в воспитании, и постепенно прививают эту позицию сыну. С другой стороны, глупые, малообразованные учителя, в силу своих знаний, не могут ничему научить молодого человека. В то время, когда ситуация с учителями арифметики и грамматики выглядит на уровне «трудно, но возможно» — ни Кутейкин, ни Цыфиркин не обладают исключительными знаниями, но основная масса знаний у них все же есть, ситуация с Вральманом выглядит совершенно катастрофически — человек, который не знает французского, преподает французский язык.

Таким образом, Митрофан Простаков — человек с ничтожной душой, мелкими желаниями, ограниченный плотским, животным удовлетворением своих потребностей, достигший предела в своем нравственном и духовном развитии. Парадоксальным образом, имея возможность, Митрофан не стремится реализовать свой потенциал, а, наоборот, напрасно прожигает свою жизнь. Он находит в лени и паразитизме некую прелесть и не считает это недостатком.

МИТРОФАНЮШКА

МИТРОФАНЮШКА — герой Д.Комедия И. Фонвизина «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), единственный сын госпожи Простаковой, мамин любимец и любимец прислуги. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца 18 века. она знала и изображала таких низкорослых людей, живущих привольно в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва освоивших письмо. Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простаково-скотининского «гнезда».

В доме своих родителей М. — главный «забавник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй, подобных той, что приснилась ему во сне: как мать била отца. Из учебника известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелой обязанностью по избиению отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье в голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, упрашивающая «ребенка» учиться. Проболтавшись дяде о своем желании жениться, М.тут же прикрывается Еремеевной — «старой сволочью», по его словам — готов жизнь положить, но «ребенка» «не выдать». Хамская наглость М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «покойник» — муж, «собачья дочка» и «плохая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девица Палашка.

Если интрига комедии вращается вокруг женитьбы М. на Софье, вожделенной Простаковыми, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Учителя М. подбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о свойственном семейству простаков выборе: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного метит арифметику». , грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всякого учения» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. — незаурядная выдумка Митрофановой изобретательности по поводу существительного и прилагательного дверь, отсюда интригующе сказочные идеи по поводу повести, изложенные скотницей Хавроньей. В целом итог подвела госпожа Простакова, которая была убеждена, что «без науки люди живут и жили».

Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, характер которого поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущие ему.Он беспринципен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и праздности и которую он бросает в ту минуту, когда она нуждается в его утешении. Комические одеяния образа забавны только на первый взгляд. В.О. Ключевский отнес М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «воспроизводимостью».

Благодаря богатырю Фонвизину слово «недоросль» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

Лит.: Вяземский П. Фон-Визин. СПб, 1848; Ключевский В. «Недоросль» Фонвизин

//Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадин ул. Фонвизин. М., 1980.

Э.В. Юсим

литературных героев. — Академик. 2009 г. .

Синонимы :

Смотреть что такое «МИТРОФАНЮШКА» в других словарях:

    Невежественный, невежественный, низкорослый, недоучка Словарь синонимов русского языка.митрофанушка п., кол во синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов

    МИТРОФАНЮШКА, а, муж. (разговорный). Неуч-переросток [по имени героя комедии Фонвизина «Недоросль»]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

    Главный герой комедии Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792) «Недоросль» (1783) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодых людей этого типа.Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид… … Словарь крылатых слов и выражений

    М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого, малообразованного юноши из богатой семьи; подлесок. Толковый словарь Ефремова. Т. Ф. Ефремова. 2000… Современный толковый словарь русского языка Ефремова

    Подлесок комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — самое известное его произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих столетий.Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия

    Митрофанушка — Митрофанушка, а, род. н. пл. час нис (подлесок) … Русско-орфографический словарь

    Митрофанушка — (1 м) (букв. иероглиф; также о лентяе и невежестве) … Орфографический словарь русского языка

    И; м. и ш. Железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. ● Назван в честь героя комедии Фонвизина «Подлесок» (1782)… Энциклопедический словарь

    митрофанушка — А; м. и ш.; железо. О малообразованном, ленивом, не желающем учиться подростке. По герою комедии Фонвизина Недоросла (1782) … Словарь многих выражений

    Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Подлесок (1783), имя его стало нарицательным для глупого и невежественного юноши, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

  • Подлесок.Бригадир Фонвизин Денис Иванович. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской бытовой комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Недоросль» — представители разных социальных…

Митрофан — низкорослый, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин. Он очень похож на свою мать госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. В Митрофане, в госпоже Простаковой, в Скотинине можно заметить такие черты характера, как жадность и жадность.Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит его матери, которая любит его и позволяет вести себя так, как он хочет. Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, он только резвится, веселится и сидит на голубятне. Не столько сам неженка влияет на окружающих, сколько они на него, стараясь воспитать недоростка честным, образованным человеком, и он во всем подходит своей матери. Митрофан очень жестоко обращается с прислугой, оскорбляет их и вообще за людей не считает:

Еремеевна.Да, поучись немного.
Митрофан. Ну, скажи еще слово, старый ублюдок! я прикончу их; Я опять пожалуюсь маме, так она соизволит дать вам вчерашнее задание.

Митрофан тоже не уважает учителей. Он стремится только к своей личной выгоде, и когда узнает, что Софья стала наследницей Стародум, то тут же намерен предложить ей руку и сердце, и отношение к Софье в доме Простаковых значительно меняется в лучшую сторону. И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за подвига сердца.

Митрофан изображен в комедии «Недоросль» очень ярко, жизненно, со многими человеческими пороками, а госпожа Простакова просто души не чает в сыне:

Госпожа Простакова. … Мы не жалеем последних крох, лишь бы сына всему научить. Мой Митрофанушка целыми днями не встает из-за книги. Материнское мое сердце. Жалко, жалко, а ты подумаешь: за это где угодно найдется пацан… Жених кому угодно, а все учителя идут, он и часа даром не теряет, и вот уже два человека ждут в прихожей… Моему Митрофанушке нет покоя ни днем, ни ночью.

Противоположностью Митрофана является Софья, молодая, добрая, рассудительная девушка.

Основная проблема, которая привела Фонвизина к созданию образа Митрофана, это воспитание в небольшой степени — крепостное право (в основном подразумеваются отношения между людьми разного социального положения).

    Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена ​​в театре в 1782 году. Историческим прототипом «Недоросля» послужило звание дворянского подростка, не закончившего учёбу. Во времена Фонвизина тяготы обязательной службы возрастали одновременно с ослаблением…

    (По мотивам комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль») Имя Д.И. Фонвизина по праву принадлежит к числу имен, составляющих гордость русской национальной культуры. Его комедия «Недоросль» — идейно-художественная вершина творчества — стала одним из классических образцов…

    Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» отличается большой социальной глубиной и острой сатирической направленностью. По сути, с нее начинается русская социальная комедия. Пьеса продолжает традиции классицизма, но позже…

    Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается низкорослым, т.к. Ему 16 лет, и он еще не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой.Он глуп, невежественен и ленив…

    Проблема воспитания детей, уготованного стране наследия, играла важную роль в жизни общества в старину и остается актуальной по сей день. Члены семьи Простаковых незнакомы друг с другом. Они совсем не похожи на крепкую, любящую семью. Госпожа Простакова груба,…

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург.Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль». Как создавалось самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то, что «Недоросль» была завершена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики.Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто этот дебил

Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования, называли «недоростком».Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Подросток, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

Сюжет «Недорослей» вращается вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брата Простаковой Скотинина, одержимого представление о большом поголовье скота в хозяйстве Софьи. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

Главные герои

Главные герои «Недорослей» — уже упоминавшийся Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается). Следует обратить особое внимание на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «неженка», что действительно в полной мере отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и говорит ей оставить его в покое.

Фонвизин сталкивает в своем творчестве совершенно разные социальные слои — здесь представлены и чиновники, и дворяне, и челядь… Он откровенно высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные герои и каково отношение автора к каждому из них. Во многом именно благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса, кроме того, была разобрана на крылатые выражения с цитатами.

Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое.Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие его ровесники вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его.О сочувствии отцу не может быть и речи.

Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом — понежиться в удовольствии от ничегонеделания (впрочем, ему особо и нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не усерден в все). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него. Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка подлец и наглец, а между тем холуй: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя хамить, кому следует «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании у Митрофанушки просто не может быть лучших качеств.Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради себя и своих требований, как о человеке, любящем лишь до тех пор, пока исполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками. Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то от него он должен был унаследовать. Это краткая характеристика Митрофанушки, героя, чье имя уже несколько столетий называли людей со схожими чертами характера.

Был ли это мальчик?

Известно,что Фонвизин «подсматривал»сцены для своего произведения в жизни.А как же герои?Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

Характеристика богатыря Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом.Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник. Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно. Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения обучения за границу — его выбрали именно для этой цели, так как маленький Алеша показывал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка.Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества. И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

  1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
  2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
  3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
  4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
  5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожиПростакова в школьных постановках.
  6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, Милон после свадьбы изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
  7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

Что означает название комедийного экзамена. Значение имени Д.И. Комедия

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор акцентирует внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время — более чем через три столетия после ее написания.Произведение, созданное Фонвизиным, сложно сравнить с традиционными классическими комедиями, ведь иронический фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят столь же забавно, сколь и трагично. Используя приемы контраста, насмешки, иронии, драматург подводит читателя к глубокому смыслу и сути «Подлеска».

Идейный смысл комедии «Недоросль»

На первый взгляд произведение представляет собой обычную бытовую пьесу — центральный сюжет «Недорослей» линеен и завязан вокруг замужества Софьи.Девочка рано потеряла родителей и сейчас живет на попечении семьи помещиков Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта», решает выдать Софью замуж, без ее согласия выйти замуж за ее брата — Скотинина. Однако известие о том, что девушка стала наследницей огромного состояния, а к ней со дня на день приезжает дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в качестве нового жениха своего низкорослого сына Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за любимого Милона.

Даже из краткого описания «Недорослей» становится понятно, что сюжет пьесы идеально вписывается в каноны классических комедий. Однако произведение дополняется второстепенной сюжетной линией, связанной с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы — самые нелепые сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще в «Недорослях» всего два забавных персонажа — Митрофан и Скотинин.Они забавляются своей глупостью, непониманием, когда лучше промолчать, чем говорить нелепости.

«Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания — так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Впрочем, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, что тоже вызывает смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Тираническая, жестокая и грубая по отношению к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит радости ни в своем «угрюмом дураке» муже, ни в сыне, которого она слепо любит.Даже ее высказывания о том, как правильно считать (сцена урока Цыфиркина), забавны, но скорее высмеивают нравы старого дворянства, чем она сама. По активности и влиянию в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако, если мужчина отстаивает гуманистические, высоконравственные идеалы, то Простакова является носительницей «своей», помещичьей морали, предписывающей наибольшую ценность деньгам. и чины над жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

Основной смысл «Недоросля» заключается именно в этом противопоставлении двух радикально противоположных взглядов — нового, гуманного, просветительского и отжившего, помещичьего.Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последней, но и на необходимости изменить взгляды старой знати, иначе «плоды недоброжелательности» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этой недоброжелательности в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли их взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как основы гуманизма были заложены в Софье ее родителями.

Суть комедии «Недоросль»

Суть «Недорослей» вытекает из идейного смысла комедии – воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы. Согласно традициям классицизма, имена персонажей во многом дополняют характеристику действующих лиц и дополнительно раскрывают авторский замысел. Фонвизин дал Скотинину такую ​​фамилию неспроста. Кроме того, помните, что Простакова получила только фамилию от мужа, она же Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. А персонажи действительно напоминают животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только свою выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них напрочь отсутствует такая черта, как принципиальность и собственное достоинство).Примечательно и то, что Митрофана учат люди низших сословий, по сути, слуги. В селе Простакова за скотом ухаживают слуги, поэтому юноша с детства воспитывается не достойным дворянином, а, в лучшем случае, слугой.

Фонвизин не только разоблачает невежество Скотининых, противопоставляя их носителям высоких человеческих идеалов — Правдиным, Стародумом, Софьей, Милоном, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость развития личности. Именно в этом суть работы. Фонвизин считал, что как только каждый «митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, русское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» – это напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости совершенствоваться каждый день, чтобы не уподобиться Митрофану.

Художественный тест

Эта комедия — несравненное зеркало.
В. О. Ключевский
Сатирическая комедия «Недоросль» имеет непреходящую ценность как художественный памятник XVIII века.В ней Д. И. Фонвизин метко отразил российскую действительность периода правления Екатерины II и поставил вопрос о воспитании молодежи. Словно под увеличительным стеклом, современники Фонвизина видели «болезни» своего общества и собственные пороки.
Комедия «Недоросль» включена в учебную программу по русской литературе. Спектакль по этой пьесе собирал аншлаги и надолго вошел в театральный репертуар. «Недоросль» называли спектаклем для школьников и школьниц, так как его обычно ставили во время зимних каникул. Но и взрослые с удовольствием посмотрели комедию. Фонвизин заставлял их смеяться, возмущаться или расстраиваться вместе с их несовершеннолетними подростками. Он представил им художественное воплощение их собственной жизни, пустой и грубой, но знакомой. Наверное, честные по отношению к себе люди с горечью повторили про себя восклицание Простакова-батюшки: «Мы хорошие!».
Мы живем в другой ситуации, и проблема крепостничества не тревожит умы современных прогрессивных людей, но природа человеческой души осталась прежней.Это значит, что пороки прошлого живут в нас, но в другой форме. Несмотря на наивность и шаблонность композиции пьесы, схематичность и плоскостность характеров, непонятный устаревший язык пьесы, откровенный морализм и морализаторство, ее главный конфликт между старым и новым в обществе, разоблачение болезней человеческий разум и душа остаются актуальными и сегодня.
Комедия «Недоросль» имеет большое воспитательное значение. Мы видим на примере Митрофанушки, как его невежественные родители изуродовали его разум и душу. Даже если бы для его воспитания нанимали хороших учителей, а не невежд, то толку от этого было бы мало. Или, скорее, это привело бы к большому вреду. Невежество и злобность Митрофанушки не так опасны, как образование, помноженное на злорадство. По словам Стародумы, Фонвизин учит молодежь: «Имейте сердце, имейте душу, и во всякое время будете мужчиной. Ум, если это просто ум, самый пустяк; мораль дает прямую цену разуму. Эта идея, повторявшаяся более двухсот лет с момента первой постановки пьесы, остается актуальной и сегодня.Нередки примеры негативной деятельности умных, образованных, но злонамеренных, духовно и нравственно испорченных людей. Поэтому Фонвизин предлагает при воспитании подростка на примерах из жизни исторических деятелей указывать на «два места: в одном, как великие люди содействовали благу своего отечества; в другом, как недостойный дворянин, употребивший во зло свою доверенность и власть, с высоты своего пышного благородства свалился в бездну презрения и упрека.
Историк Ключевский писал, что комедия «Недоросль» показывает, «какими понятиями и привычками удобряется культурная почва, по которой мы ходим и чьими злаками питаемся. Этот исторический интерес не мог быть замечен в комедии современниками ее автора: наблюдая через него они нас, своих внуков, не видели, мы через него видим их, наших дедов». Учителя, родители и воспитатели сегодняшних малолетних подростков могут сказать об этой пьесе перефразированными словами Стародумы: «Читай, читай! Кто написал «Недоросль», не испортит нравов своим пером.

Денис Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» в 1781-1782 гг. Произведение относится к литературному направлению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав его «говорящим» и во многом определив основные вопросы комедии — воспитание и просвещение русского дворянства 18 века.

Чтобы понять значение названия «Подлесок», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия.Так, в 1714 году Петр I издал указ о том, что все дворяне должны поступить на гражданскую или военную службу. Однако главным условием продвижения по карьерной лестнице было получение документа об образовании. Юноши, которые еще учились или только собирались пойти учиться, официально именовались «несовершеннолетними».

В произведении Фонвизина «недоростком» является сын Простаковых — Митрофан. Несмотря на то, что родители до сих пор пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не хочет учиться.Наука кажется ему скучной и бесполезной, тогда как уроки «общественной жизни», якобы преподаемые Вральманом (на самом деле не немецким учителем, а конюхом), ему нравятся, потому что конюх советует ему не искать общества умные люди, да придерживаться «своего», а о науке рассуждает: «Как будто русский дворянин без русского диплома и в свете не продвинется!

».

Митрофан — классический представитель целой части молодого русского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодальной знати, носителей устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть. Нежелание учиться, но ранняя готовность жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан в силу необразованности и должного воспитания морально и умственно намного «моложе» своего возраста. Перед читателем (зрителем) предстает избалованный глупый ребенок, который не ценит своих родителей и не хочет ничего делать сам, пока они не сделают это за него (ведь даже с теми учителями, которые у него были, он мог научиться азам чтение и счет). Митрофан в буквальном смысле «не дорос» до брака и чинов.

После выхода пьесы смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина, помимо исторической трактовки, получил второй, иронический смысл. «Недорослями» и «митрофанами» стали называть глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей.

Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой поднял проблемы, актуальные и сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Подлесок», открывает для себя не только художественный мир авторской иронии и прекрасного стиля, но и усваивает вневременные ценности, важные для формирования и самовоспитания настоящего человека.

Художественный тест


Традиционно под понятием недоросток подразумевался молодой дворянин, около 16 лет, не поступивший на государственную службу. После появления пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», это слово получило второе значение — глупый юноша, недоучка.

Комедия о недоростках несет в себе не только идею осмеяния недостатков подрастающего поколения, но и тревогу за будущее Родины, за которое будет отвечать нынешний подлесок, подрастающие крепостные, погрязшие в глупости и невежестве .

Митрофан как представитель подрастающего поколения

Митрофан рос эгоистичным и деспотичным ребенком, не отвечающим за свое поведение и поступки. С детства он научился грубости в обращении с окружающими людьми. Он не разговаривал, а лаял, и не только на прислугу, но и на собственную мать. Он не ценит хорошего отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она делает для него, само собой разумеющееся.

Он смелый и дерзкий на словах, но многие забавные ситуации показывают его малодушие и несамостоятельность. Корыстолюбие и эгоизм – главные качества Митрофана. Он умеет приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам — в зависимости от положения человека меняется его общение с ним. Мать для него ничего не значит — как только она теряет власть над ситуацией, он легко ей отказывает.

Причины невежества Митрофана

Сын отказался от матери в тяжелое для нее время.Для Простаковой это был настоящий удар. Эта ситуация в какой-то степени вызывает чувство жалости к героине. Но это только ее вина — Митрофан — результат ее воспитания.

Именно с матери он взял пример общения с людьми — относиться к ним не как к личностям, а как к объектам. Самостоятельность у него не могла развиться, так как в любой ситуации на помощь ребенку прибегали Еремеевна и Простакова. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться молодых людей.

Заключение

После появления в печати пьесы «Недоросль» имя Митрофанушка становится нарицательным. Обозначает глупость, грубость и человеческую лень. Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет своей актуальности и в наше время.

«Подлесок» — самое известное произведение Дениса Ивановича Фонвизина. Пьеса появилась в 18 веке и носила общественно-общественный характер. Так как она придает большое значение любым именам и званиям, а автор выбрал их не случайно, то и слово «недоросль» имеет свою коннотацию.При Петре I несовершеннолетними называли дворянских детей, не достигших совершеннолетия и не поступивших на государственную службу. Есть предположение, что именно после книги Д. И. Фонвизина это слово стало нарицательным и приобрело второе значение — глупый юноша и недоучившийся. И даже имя Митрофан стало олицетворять подрастающее поколение, погрязшее в глупости и невежестве.

Митрофан — сын помещиков Простаковых. Сама мать юноши весьма невежественна и глупа, обладая при этом деспотичным и злобным характером.Вместо того, чтобы научиться хоть чему-то и научить сына, она часто кичится своим невежеством, говоря, что она, как истинная дворянка, не переставала уметь читать. По ее мнению, счастье заключается не в просвещении, а в жадности и власти над крепостными. Простакова отличает безграничная любовь к сыну. Ему позволено все: оскорблять и унижать окружающих, не учиться, сидеть дома без дела и не ходить на работу. Она нанимает для Митрофана учителей грамоты, арифметики и французского.Однако делается это не для того, чтобы просветить юношу, а для того, чтобы не отставать от других вельмож. Поэтому Митрофан не особо напрягает ум и вообще ничего не может делать на уроках. В результате он учится уже несколько лет, и до сих пор не может связать два слова в предложение или сделать простейшие математические упражнения. Своим поведением и речью автор пытается показать все черты недоразвитости и невоспитанности несовершеннолетнего. У Митрофана полная моральная деградация.Он не только глуп и ленив, но и не умеет уважать труд и достоинство других. Так, например, он часто грубит своей няне и няне Еремеевне, которая его с детства кормит, одевает, оберегает от всякого зла. Очевидно, что он перенял все отрицательные качества своей матери, о чем свидетельствует имя, данное ему автором. Ведь Митрофан — древнегреческое мужское имя, означающее «проявленный матерью». Все, что известно об отце юноши, это то, что он не смеет ни в чем возражать жене и безропотно выполняет все ее распоряжения.В такой атмосфере формируется деспотичный, безжалостный и корыстный характер Митрофана. Например, узнав, что у их дальней родственницы Софьи богатое приданое, он не прочь на ней жениться и по воле матери даже готов похитить девушку. Однако когда их план терпит неудачу, и имение отнимают у Простаковой, он спокойно отворачивается от матери и говорит ей оставить его в покое. Один из мудрых персонажей пьесы Стародум говорит, что пожинает плоды своего воспитания.

Актуальность названия пьесы очевидна в последних сценах. Когда госслужащий Правдин объявляет, что Митрофану пора служить, Стародум замечает, что толку от него отечеству не будет. В лице несовершеннолетнего Митрофана автор показывает нравственное разложение дворянского общества XVIII века и хочет, чтобы читатели, узнав в юноше своих детей, постарались исправить их и своевременно заняться их воспитанием. Хэппи-эндом он подчеркивает победу здравого смысла над глупостью и невежеством.

Образ и характер Митрофана в комедии Фонфизина Недоросола. – художественный анализ

Один из главных героев комедии «Недоросль» Фонвизина – Простаков Митрофан Терентьевич, благородный сын Простаковых.
Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать. Может быть, этим именем госпожа Простакова хотела показать, что ее сын является отражением самой Простаковой.
Митрофанушке было шестнадцать лет, но его мать не хотела расставаться с ребенком и хотела сохранить его до двадцати шести лет, не отпуская его на работу.
Сама госпожа Простакова была глупой, наглой, невежливой и поэтому ни к чьему мнению не прислушивалась.
«Пока Митрофан еще в подлеске, пока женится; а там лет через десять, когда поступит, не дай бог, на службу, все терпеть.
У самого Митрофанушки нет цели в жизни, он только любил покушать, возиться и гоняться за голубями: «Сбегаю сейчас в голубятню, так может быть и. ..» На что мать ответила: «Иди, порезвись, Митрофанушка ».
Митрофан не хотел учиться, мать нанимала ему учителей только потому, что это было необходимо в дворянских семьях, а не для того, чтобы сын научился уму — уму.Как он сказал матери: «Послушай, мама. Я развлекаю тебя. Я выучу; просто убедитесь, что это последний. Настал час мытья воли. Я не хочу учиться, я хочу замуж» И госпожа Простакова всегда ему вторила: «Мне очень приятно, что Митрофанушка не любит шагать вперед, Умом пусть далеко заметает, и не дай Бог ! Только ты мучаешься, и всё, я вижу, пустота. Не занимайтесь этой глупой наукой!»
Худшие качества характера, самые отсталые взгляды на науку свойственны таким молодым дворянам, как Митрофан.Он также необычайно ленив.
Сама госпожа Простакова души не чаяла в Митрофанушке. Фонвизин понимал неразумность ее слепой, животной любви к своему потомству, Митрофан — любви, которая, по существу, губит ее сына. Митрофан наелся до колик в животе, и мать уговаривала его есть побольше. Няня сказала: «Он уже пять булочек съел, мама». На что Простакова ответила: «Так тебе и шестого жалко, скотина». В этих словах проявляется забота о сыне.Она пыталась обеспечить ему беззаботное будущее, решила женить его на богатой жене. Если кто-то обидит ее сына, она тут же встает на защиту. Митрофанушка был одним из ее утешений.
Митрофан относился к матери с пренебрежением: «Да! Вы только посмотрите, какое задание от дяди: и там от его кулаков и для часовой книжки «Что, что ты хочешь сделать? Опомнись, милый!» «Вит здесь и река близко. Я нырну и запомню твое имя. «Мертв! Бог с тобою умер!»: эти слова доказывают, что он совсем не любит и совсем не жалеет родную мать, Митрофан ее не уважает и играет на ее чувствах.И когда потерявшая власть Простакова бросается к сыну со словами: Ты у меня один остался, мой сердечный друг, Митрофанушка! «. А в ответ слышит бессердечное: «Да избавься от тебя, матушка, как ты себя навязала». «Всю ночь такая дрянь в глаза лезла». «Что за дрянь Митрофанушка?». «Да то ты, то мать, то отец».
Простаков боялся жены и в ее присутствии говорил о сыне так: «По крайней мере, я люблю его, как родитель должен, это умный ребенок, это разумный, забавный, затейник; иногда Я вне себя от радости, я и сам воистину не верю, что он мой сын, — и прибавил, глядя на жену: — В твоих глазах мои ничего не видят.
Тарас Скотинин, глядя на все происходящее, повторял: «Ну, Митрофанушка, я вижу, ты мамин сын, а не отец!» А Митрофан обратился к дяде: «Что ты, дядя, беленой объелся? Убирайся, дядя, убирайся».
Митрофан всегда был груб с матерью и огрызался на нее. Хотя Еремеевна не получала ни гроша за воспитание несовершеннолетнего, она старалась научить его хорошему, защищала его от дяди: «Я умрет на месте, но ребенка не отдам.Сунся-с, покажитесь, пожалуйста. Я эти колючки выцарапаю». Пытался сделать из него порядочного человека: «Да научи хоть немножко». матушка моя, так соизволит дать вам задание вчерашним способом.Из всех учителей только немец Адам Адамыч Вральман хвалил Митрофанушку, да и то из-за того, что Простаков не сердился на него и не ругал. Остальные учителя открыто ругали его.Например, Цыфиркин: «Ваше дворянство всегда праздный труд, извольте». А Митрофан рявкнул: «Ну! Поднимись на борт, гарнизонная крыса! Убирайте свои задницы». «Все приклады, ваше благородие. Останемся с задачами на столетие позади». Словарь Митрофана мал и беден. «Расстрелять их и с Еремеевной»: так он отзывался о своих учителях и няне
Митрофан был невоспитанным, грубым, избалованным ребенком, которого все вокруг слушались и слушались, также у него была свобода слова в доме.Митрофан был уверен, что окружающие должны ему помогать, давать советы.У Митрофана была завышенная самооценка.
Каким бы умным и трудолюбивым ни был человек, в нем есть частица такого Митрофанушки. Каждый человек иногда ленив. Есть и люди, которые пытаются жить только за счет родителей, ничего не делая сами. Конечно, многое зависит от воспитания детей родителями.
Для таких, как Митрофан, я не хороший и не плохой. Я просто стараюсь избегать общения с такими людьми. Я вообще считаю, что таким людям надо стараться помогать с их трудностями и проблемами. Нам нужно урезонить его, заставить его учиться. Если такой человек не хочет совершенствоваться, учится и учится, а, наоборот, остается глупым и избалованным, неуважительно относится к старшим, то на всю оставшуюся жизнь он останется низкорослым и невежественным.

Восемнадцатый век подарил русской (и мировой, конечно) литературе много выдающихся имен и талантливых деятелей. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обывателей он известен как автор комедии «Недоросль».Каково самое известное произведение автора, с кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьесы — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать о ее авторе. Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Подлесок», между тем он написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и эссе.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (и даже после «Бригадира» более десяти лет не обращался к драматургии), именно Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бытовой комедии.

«Недоросль» Фонвизина: история создания

Несмотря на то, что «Недоросль» была завершена писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что свою сатирическую «комедию нравов» Фонвизин задумал еще в шестидесятые годы : именно к этому времени относится пьеса, впервые увидевшая свет лишь в прошлом веке — при жизни автора она ни разу не была опубликована.Ее персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: в каждом из них достаточно легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович пользовался огромным разнообразием источников — как статей и произведений различных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже текстов, написанных самой Екатериной Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, конечно же, решил поставить пьесу, хотя и понимал, что сделать это будет трудно — обилие новых идей и смелых высказываний не давало произведению дойти до широкой публики. Тем не менее он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, пусть со всякими задержками, «Подлесок» увидел свет в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто этот дебил

Многие искренне недоумевают от названия произведения. В самом деле, почему — недоросток? Что это вообще за слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) называли юношу дворянского (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования.Человек ленив, глуп, ни на что не способен — вот кто такой недоросток. Такие молодые люди не могли устроиться на работу, и им не давали разрешения на брак.

Денис Иванович назвал свое произведение «Недоросль», потому что именно таков Митрофанушка, один из главных героев. Он вкладывал в это слово немного больше сатиры, чем в действительности. Недоросль, с легкой руки Фонвизина не только необразованный, но и эгоистичный и грубый юноша. Более подробно характеристика образа Митрофанушки будет представлена ​​позже.

Сюжет «Недорослей» вращается вокруг скромной девушки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на воспитание семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. Софья — богатая наследница, невеста на выданье, и и Простаковы хотят обзавестись женой с таким приданым, пытаясь выдать ее за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, низкорослого, и брат Простаковой Скотинин, одержимый идея о большом количестве скота на ферме Софии. Есть у Софьи и любимый человек — Милон, за которого она хочет отдать ее и своего единственного родственника — дядю Стародум.Он приходит к Простаковым и очень удивляется тому, как хозяева заискивают перед ним и его племянницей. Митрофанушку стараются выставить в лучшем свете, но необразованный и ленивый деревенщина портит все потуги матери.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софью, ночью по приказу Простаковых пытаются ее похитить, но Милон препятствует похищению. Кончается все тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои поместья — виной всему их жадность, злость и корысть.

Главные герои

Главные герои «Недорослей» — уже упоминавшийся Митрофанушка, его родители (нужно отметить, что всем в этой семье заправляет мать, не считающая слуг за людей, сильно следящая за модой того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает на него руку), Софья, ее дядя Стародум, жених Милон, государственный чиновник Правдин, целью которого является разоблачение злодеяний Простаковых (это ему в конце концов удается).Особое внимание нужно обратить на то, что Фонвизин использовал для своих персонажей «говорящие» имена — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) характерами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя – от греческого «Митрофан» означает «Сисси», что действительно в полной мере отражает характер героя. Лишь в самом конце пьесы Митрофанушка ссорится с матерью и рассказывает ей оставить его в покое… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где плохие парни и каково отношение автора к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно прописанным образам отрицательных персонажей(особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» и принесла такой успех ее создателю. Имя Митрофанушка вообще стало нарицательным. Пьеса также была разобрана на фразеологизмы с цитатами.

Характеристикам Митрофанушки стоит уделить особое внимание. Однако прежде необходимо сказать еще о трех действующих лицах пьесы. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя прямо отнести ни к положительным, ни к тому, что они принадлежат к такому типу людей, в котором в равной степени сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: они говорят о главном свойстве человека — например, у Вральмана ложь, а у Цыфиркина — любовь к математике.

«Недоросль»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в честь которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие его ровесники вполне самостоятельные взрослые люди, Митрофанушка не может сделать ни шагу без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькин сынок» (и как было сказано выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими свойствами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще Маленький ребенок — даже в его присутствии они так о нем говорят, называя его ребенком, ребенком — и Митрофанушка без зазрения совести пользуется этим на протяжении всей комедии. Мальчик не ставит отца ни в грош, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальная «маменькин сынок». Весьма показательна в этом отношении сцена, где Митрофан жалеет свою мать, которой надоело бить отца, — так она, бедная, вкалывала, избивая его. О сочувствии отцу не может быть и речи.

Не совсем возможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Недоросле» — столько всего можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом — понежиться в удовольствии от ничегонеделания (впрочем, ему особо и нечем заняться, кроме учебы, в которой, честно говоря, он не усерден в все). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Он любит унижать других, ставя их ниже себя, лишний раз «указывая место» людям, работающим на него.Так, он постоянно обижает свою няню, закрепленную за ним с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоросль».

Митрофанушка подлец и наглец, а между тем холуй: уже в этом возрасте чувствует, кому нельзя хамить, кому следует «показывать свои лучшие качества». Беда только в том, что при таком материнском воспитании лучших качеств у Митрофанушки быть просто не может. Даже ей, той, которая так слепо любит его и все ему позволяет, он угрожает, шантажирует ее в попытке добиться желаемого для себя. Такие качества не делают чести характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о дурном человеке, готовом идти по головам ради себя и своих требований, как о человеке, любящем лишь до тех пор, пока исполняется его воля.

Интересно, что Митрофану свойственна самокритичность: он осознает, что он ленив и глуп. Однако он ничуть не расстраивается по этому поводу, заявляя, что «он не охотник за умными девушками». Вряд ли такое качество перешло к нему от матери, скорее он перенял его от отца — по крайней мере, что-то должен был от него унаследовать.Такова краткая характеристика Митрофанушки, героя, именем которого на протяжении нескольких столетий называли людей со схожими чертами характера.

Это был мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» сцены для своих работ при жизни. Но как насчет героев? Они полностью выдуманы или списаны с реально существующих людей?

Характеристика богатыря Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, попусту растрачивал свою жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на верный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был так потрясен, что получил мотивацию для «перерождения».

Так это или нет, сейчас точно узнать невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так что до десяти лет его воспитывали отец и специально нанятый репетитор, также он занимался дома. Поступив в училище (и не в какое-нибудь, а в Пажеский двор), его вскоре отправили для продолжения учебы за границу — его для этой цели и выбрали, так как маленький Алеша выказывал большие успехи в учебе. За границей он окончил два высших заведения — таким образом, не приходится говорить, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка. Вполне возможно, что некоторые качества, присущие Оленину, напоминали характеристики Митрофанушки, однако утверждать, что Оленин является стопроцентным прототипом фонвизинского героя, скорее всего, нельзя. Более вероятно, однако, что Митрофан является неким собирательным образом.

Значение комедии «Недоросль» в литературе

«Недоросль» изучается более двух столетий — с самого выхода пьесы до наших дней. Его значение трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальный и даже государственный строй общества.И делает это открыто, даже не боясь властей, — а между тем Екатерина Великая именно поэтому после выхода в свет «Подлеска» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия освещает острые вопросы того времени, но они остаются не менее актуальными и сегодня. Недостатки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли и в двадцать первом. Пьеса с легкой руки Пушкина была названа «народной комедией» — она ​​имеет полное право так называться и сегодня.

  1. В первой версии пьесы Митрофанушку зовут Иванушкой.
  2. Первоначальный вариант комедии ближе к пьесе «Бригадир».
  3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
  4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего воспитанника от Скотинина.
  5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл в школьных спектаклях роль госпожи Простаковой.
  6. Фонвизин набросал продолжение «Недорослей» в письмах Софьи и Стародум друг к другу: по замыслу автора, Милон после свадьбы изменил Софье, на что та пожаловалась дяде.
  7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день.Все больше исследований посвящено изучению самой комедии и отдельных ее персонажей. Это значит, что Денису Фонвизину удалось подметить и выделить в своем творчестве то, что во все времена будет привлекать внимание читателей и зрителей.

Работа:

подлесок

Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помещиков Простаковых. Он считается низкорослым, т.к. Ему 16 лет, и он еще не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится.Но делает это с большой неохотой. Отличается глупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).

Митрофан груб и жесток. Ни во что не ставит отца, издевается над учителями и крепостными. Он пользуется тем, что его мать души не чает в нем, и крутит ее, как хочет.

Митрофан остановился в своем развитии. Софья говорит о нем: «Хоть ему и 16 лет, но он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не уйдет.

Митрофан сочетает в себе черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой ученице Софье терпит неудачу, недоросток ведет себя как рабыня. Он смиренно просит прощения и смиренно принимает «свой приговор» от Стародумы — идти служить («За меня, куда им велено»). Рабское воспитание привилось герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, понятия о чести которых извращены.

Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: от поколения к поколению невежество возрастает, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «проклятым слитком». Причина такой деградации в неправильном, уродующем воспитании.

Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.

Митрофанушка

МИТРОФАНЮШКА — герой комедии Д.И. Фонвизин «Недоросль» (1781), шестнадцатилетний подросток (недоросль), Единственный сын госпожи Простаковой, маменькин сынок и любимец дворовых. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII «шв. знала и изображала таких низкорослых людей, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва освоивших грамоту. Фонвизин наделил этот традиционный образ дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами Простаково-Скотининского «гнезда».В доме своих родителей М. — главный «потешник» и «затейник», выдумщик и свидетель всех историй, подобных той, что приснилась ему во сне: как мать била отца. Из учебника известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелой обязанностью по избиению отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье в голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, упрашивающая «ребенка» учиться. Проболтавшись дяде о своем желании жениться, М.тут же прикрывается Еремеевной — «старой сволочью», по его словам — готов жизнь положить, но «ребенка» «не выдать». Хамская наглость М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «покойник» — муж, «собачья дочка» и «плохая рожа» — Еремеевна, «зверь» — девица Палашка. Если интрига комедии вращается вокруг женитьбы М. на Софье, вожделенной Простаковыми, то сюжет сосредоточен на теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Учителя М. подбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о свойственном семейству простаков выборе: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного метит арифметику». , грамматику преподает «образованный» семинарист Кутейкин, отстраненный от «всякого учения» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. — незаурядная выдумка Митрофановой изобретательности по поводу существительного и прилагательного дверь, отсюда интригующе сказочные идеи по поводу повести, изложенные скотницей Хавроньей. В целом итог подвела госпожа Простакова, которая была убеждена, что «без науки люди живут и жили». Герой Фонвизина — подросток, почти юноша, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое присущее ему чувство.Он беспринципен в своем отношении к матери, усилиями которой он существует в комфорте и праздности и которую он бросает в ту минуту, когда она нуждается в его утешении. Комические одеяния образа забавны только на первый взгляд. В.О. Ключевский отнес М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип неумолимой «воспроизводимостью». Благодаря герою Фонвизину слово «недоросль» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

Митрофанушка по основным чертам характера напоминает свою маму. Это подчеркивается в комедии даже его именем, так как слово «Митрофан» в переводе с греческого означает «похожий на мать». Образ Митрофанушки действительно образ «маменькиного сынка».

Интересующий нас герой описывается многообразно, по-разному: родственникам, учителям, слугам и т. д., но психологической глубины, присущей образу госпожи Простаковой, нет. Такого быть не могло: Митрофана «кормили», но не воспитывали, не привив ему ничего, кроме барской лени, высокомерия и деспотизма.

У этого героя, как и у его матери, движет полное отсутствие духовных интересов. Его склонности и интересы носят не интеллектуальный, т. е. умственный, а чисто биологический, животный характер. Булочки, подовые пироги, солонина, голубятня — вот пределы его потребностей.

Психический уровень Митрофанушки крайне низок. Это глупо и невежественно. Даже Вральман замечает про Митрофанушку, что голова у него слабее брюха. Образование, которое официально требовалось от «несовершеннолетних» в XVIII веке, было сведено к весьма скромному минимуму: «научиться читать и писать, считать, истории и географии.Как Митрофанушка усвоил этот минимум, видно из того, что слова «дверь» и «дурак» для него прилагательные. За несколько лет преподавания он так и не научился читать и писать. Всем известно категорическое высказывание Митрофанушки: «Я не не хочу учиться, хочу жениться.»

Этот герой, однако, не лишен хитрости. Зная, что все его благополучие напрямую зависит от Простаковой, он явно притворяется для нее и до поры до времени относится к ней ласково и подобострастно.

Совершенно по-другому он ведет себя с дворовыми и учителями. С ними он, как и его мать, резок и груб. — Ну, скажи еще слово, старый ублюдок. Я их прикончу, — кричит он на Еремеевну. Не лучше относится к учителям, например, с Цыфиркиным: «Дай мне доску, гарнизонная крыса». Он уже чувствует себя будущим тираном, достойным наследником своей матери. Митрофанушка незаметно становится тираном всех вокруг.

В последнем действии раскрывается еще одна черта образа Митрофанушки — его бессердечная неблагодарность.Когда Простакова, лишенная власти и имущества, в отчаянии бросается к сыну, тот резко отталкивает ее: «Да избавься, матушка, как навязано…» Безобразное воспитание принесло свои плоды.
Язык Митрофанушки полностью соответствует его характеру. Этот герой, как мы определили, не может обойтись без мата в разговорах с Еремеевной и Цыфиркиным. Примерно так же он разговаривает с дядей Скотининым: «Что ты, дядя, беленой объелся?»

Образ Митрофанушки, глупого, невежественного недоростка, изображен в комедии настолько выразительно, что имя его стало нарицательным.Более того, само слово «недоросток», служившее в XVIII веке официальным термином для подростков из дворян до 16 лет, приобрело особый смысл и оттенок благодаря комедии Фонвизина. Вообще недоростками стали называть людей, не проявляющих стремления к обучению.

Один из главных героев комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Именно благодаря этому персонажу пьеса и получила свое название. Митрофан — сын помещиков Простакова, ему 16 лет.Он не может ни читать, ни писать, ни работать, ни нормально общаться с другими. У него нет целей в жизни, а только лень и безделье. Молодой человек не просто живет на шее у родителей, но и не имеет никакого желания идти на службу или жениться. Его основные занятия — ничегонеделание, еда и резвятся или просто гоняются за голубями.

Изображая этого персонажа, автор хотел показать моральную деградацию дворянского общества в 18 веке. Читая пьесу, мы понимаем, что Митрофан не единственный ребенок в стране, которая не воспитана и не образована.Чтобы дать сыну образование, госпожа Простакова нанимает нескольких учителей. Однако это делается не для получения знаний, а для соответствия благородному обществу. По этой причине Митрофану позволено уходить с уроков, когда он захочет, обращаться с учителями грубо и невежественно и не сильно переутомляться. Митрофан во многом похож на свою мать. Об этом свидетельствует его имя, выбранное автором не случайно. Ведь Митрофан имеет в виду «разоблачение матери». Сама госпожа Простакова была дурно воспитана, необразованна, невежественна и глупа.Несмотря на это, она любит хвастаться своим неумением читать, говоря, что дворянам не подобает это делать. Сама работать не любит, при этом груба и жестока со своими дворами. Единственное, что ее интересует, это деньги, богатство и любимый сын. Очевидно, что в таких условиях Митрофан не мог вырасти по-другому. Он перенял от матери все плохое, в том числе и жадность до «чужих» денег. Когда он узнал, что их дальняя родственница наделена богатым приданым, он тут же согласился на ней жениться.Однако эта погоня за наживой, которую юноша перенял от матери, сыграла с самой Простаковой злую шутку. Когда ее план похитить Софью провалился, а государство отобрало все ее имущество, Митрофан без тени сомнения отрекся от нее. Такой развязкой автор наглядно показала, как она пожинает плоды своего дурного воспитания.

На мой взгляд, пьеса поучительна. Она была написана, чтобы показать другим семьям, как воспитывать детей. А также показана важность образования и просвещения, как для самих семей, так и для государства.Образ Митрофана в комедии «Недоросль» показал людям, что таких недоучек, похожих на бомбы замедленного действия, миллионы. В определенный момент плоды дурного воспитания обязательно проявятся и приведут к непоправимому результату.

Разбор отрывка Бой Мцыри с барсом. Михаил Лермонтов — Бой с барсом (Отрывок из Мцыри): Стих. «Мцыри»: бой с леопардом

Свобода — это главное, что есть у человека. Мы чувствуем себя свободнее и счастливее на родине, в своем доме, в кругу близких людей.В поэме «Мцыри» М.Ю. Большое внимание Лермонтов уделяет описанию душевного состояния главного героя поэмы – юноши, который в раннем детстве попал в монастырь, воспитывался там в монахах и потому никогда не знал свободы.

Автор особенно подробно раскрывает характер мцыра в эпизоде ​​битвы с барсом. Мы быстро понимаем, что герой невероятно силен как физически, так и духовно, ведь для борьбы с диким зверем требуется большое мужество.Молодой человек не боится леопарда, ведь в его жилах течет горячая грузинская кровь. Побег из монастыря, запахи леса, красота летней ночи — все это пробуждает в нем жажду битвы. Мы наблюдаем, как впервые в жизни мцыри, безудержно и никого не боясь, позволяют себе разъяриться. М.Ю. Лермонтов отмечает при этом, что юноша как бы отождествляется с диким зверем, с которым вступает в схватку, настолько он поглощен сражением:

И мне было страшно в тот момент;
Как пустынный леопард, злой и дикий…

Стоит отметить, что пробуждение натуры этого сильного человека неспроста: в его душе рождается надежда, что скоро он окажется «в земле отцов своих», а мысли о Родине всегда поддерживают человек в трудную минуту. Мы понимаем, что леопард значительно превосходит юношу в физической силе, но рвение к свободе, мечты о родной земле буквально делают его неуязвимым. Именно это позволяет юноше победить свирепого противника.Герой счастлив осознавать, что он

Мог быть в стране отцов
Не из последних смельчаков.

М.Ю. Лермонтов подчеркивает, что раны, нанесенные барсом в смертельной схватке, тяжелы, но даже это обстоятельство не может сломить его несокрушимый дух. Выйдя из боя победителем, мцыри доказывает в себе, что он способен на великие подвиги, что вольная, свободная жизнь для него истинное счастье, даже если она продлится всего один день.Герой может только сожалеть, что так и не попадает на родину.

Таким образом, эпизод битвы с леопардом является самым важным в раскрытии характера юноши. Благодаря авторскому описанию жестокой битвы с диким зверем мы понимаем, что главный герой обладает такими качествами, как отвага, самоотверженность и отвага. В поступках мцыри также можно наблюдать безрассудство и неосторожность, но это лишь лишний раз подчеркивает его горячее рвение к свободе, присущее каждому молодому человеку, способному на любовь и преданность своей Родине.

Опция 2

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Мцыри», первое, что приходит на ум, это битва главного героя с барсом. Этот эпизод в произведении является ключевым и полностью раскрывает его смысл — свобода дороже жизни в неволе.

Легенда о борьбе горца с грозным и могучим зверем издавна жила на Кавказе и могла быть услышана впечатлительным поэтом в детстве. Повзрослевший Лермонтов, годами вынашивавший идею написания «Мцыри», взял за основу этот эпизод.Он не случайно поместил его в центр композиции и уделил ключевое внимание. По замыслу автора духовное перерождение главного героя происходит именно в момент победы над достойным противником. Юный послушник понимает, что настоящая жизнь – это события, от которых кипит кровь, а не многочасовая молитва и ежедневное соблюдение строгого поста.

Оба соперника равны друг другу. Это видно по словам молодого монаха, описывающего хищного зверя.Мцыри с восхищением говорит о леопарде, в его словах нет страха, презрения или ужаса. Юноша понимает, что противник, которого он встретил на пути, такой же воин, как и он сам. Оба они, животное и мальчик, борются за жизнь с полной самоотдачей и проявление их инстинктов естественно, а не наигранно.

Опьяняющее чувство свободы дается Мцыри очень дорогой ценой. Раненый, голодный и крайне истощенный, он был найден служителями монастыря в степи.Тем не менее, юный горец не готов променять эти три коротких дня даже на две долгие размеренные монашеские жизни. С горечью и тоской он лишь жалеет, что не смог найти дорогу домой, в родную деревню, воспоминания о которой ярко вспыхнули в его душе во время побега.

Стихотворение до сих пор производит сильное впечатление на думающего читателя, потому что только через трудности и достойное их преодоление человек обретает истинную свободу в душе и гармонию в сердце.И Лермонтов, как гениальный автор, сумел передать это через красоту и силу русского слова.

Несколько интересных сочинений

    Весна не приходит одна, она приносит с собой то, что крепко спало всю зиму. Нет, я не про медведей! А не о зеленых листьях на ветках деревьев. Я говорю о силе и энергии, которые несет с собой весна.

    Зимой рано темнеет и вечером много не погуляешь.День кажется очень коротким. И мы проводим больше времени дома.

  • Состав Моя любимая игрушка Лего конструктор

    Первый конструктор, который мне попался, был про полицейского, который гонится за преступником на машине. Потом мне дали полицейский катер, и я стал собирать целый набор про полицаев

  • Композиция Господин Простаков в комедии Недоросль Фонвизин характеристика и образ

    Один из второстепенных персонажей произведения — господин Терентий Простаков, представленный писателем в образе мужа главной героини помещицы Простаковой, отца их незадачливый сын Митрофанушка, фигуральный владелец родового поместья.

  • Сочинение Алены Дмитриевны и Кирибеевича (сравнительная характеристика и отношение)

    Герои поэмы Алена Дмитриевна и Кирибеевич противопоставлены друг другу своими взглядами и понятиями о чести, достоинстве, любви.

Поэма Мцыри написана Лермонтовым со слов молодого монаха. Путешествуя по Кавказу, он слышит историю, которая заинтересовала его с первых минут. Это романтическая история о юном горце, выросшем в монастыре.Смыслом его жизни было желание вернуться домой, но вырваться из стен ненавистного монастыря было непросто. Только огромное желание обрести свободу помогло ему осуществить свои планы, но слишком высокую цену ему пришлось заплатить за это, своей жизнью. Анализ битвы Мцыри с барсом раскрывает характер главного героя с другой стороны. Вместо тщедушного, беспомощного юноши перед нами настоящий герой, способный защитить себя в минуту смертельной опасности.

Бой Мцыри с леопардом (отрывок из текста)

Зверь какой-то в один прыжок

Выскочил из чащи и лег,

Играя задом на песке.

Это был вечный гость пустыни — могучий леопард.

сырая кость

Он весело грыз и визжал;

Этот кровавый взор устремлен,

Виляя хвостом нежно

Целый месяц — и на нем

Шерсть серебром блестела.

Я ждал, схватив рогатый сук,

Минута боя; сердце вдруг

Зажженное волей к борьбе

И кровь… да рука судьбы

Она повела меня в другую сторону…

Но теперь я уверен

Что может быть в стране отцов

Не из последних смельчаков.

Я ждал. И в тени ночной

Почуял врага, и вой

Протяжный, жалобный, как стон

Раздался вдруг… и стал он

Сердито лапой рыть песок,

Он встал на на задние лапы, потом лег,

И первый сумасшедший прыжок

Мне грозила страшная смерть…

Но я его предупредил.

Мой удар был точным и быстрым.

Сука моя надежная, как топор,

Разрублен широкий лоб…

Он застонал по-мужски

И опрокинулся. Но опять

Хотя из раны лилась кровь

Густой, широкой волной,

Началась битва, смертельная битва!

Он бросился мне на грудь:

Но в горло я успел воткнуть

А потом дважды повернуть

Мой пистолет . .. Он завыл,

Я бросился из последних сил,

И мы, сплевшись, как пара змей,

Крепко обняв двух друзей,

Разом упали, и в темноте

Борьба продолжалась на земля.

И я был ужасен в тот момент;

Как пустынный леопард, злой и дикий,

Я горел, визжал, как он;

Как будто я сам родился

В семье леопардов и волков

Под пологом свежего леса.

Казалось, слова людей

Я забыл — и в груди моей

Тот ужасный крик родился

Как будто с детства мой язык

Я не привык к звуку…

Но мой враг начал чахнуть,

Двигайся, дыши медленнее

Сжал меня в последний раз…

Зрачки его неподвижных глаз

Грозно вспыхнули — и тогда

Сомкнулся тихо вечный сон;

Но с торжествующим врагом

Он встретил смерть лицом к лицу

Как воин следует в бою!

Боевой анализ

В этом пассаже очень ярко передан динамизм битвы Мцыри с барсом. Этот отрывок имеет большое значение для максимального раскрытия характера главного героя. При первой встрече с хищником Мцыри не испугался, как поступил бы на его месте другой человек. Словно завороженный, он смотрел на дикого зверя, любуясь и восхищаясь его красотой. Он не боялся его. Молодой человек увидел в нем достойного соперника. Такой же воин, как и он сам.

Барс очень молод. Его поведение похоже на поведение ребенка. Играет косточкой, визжит от радости, полностью наслаждаясь процессом.Почуяв человека, добродушный зверь преобразился на глазах. Кость его больше не интересовала. Барс готов к атаке и у него одна цель на победу.

Они боролись за жизнь с полной отдачей, до последней капли крови. Сам Мцыри не ожидал, что сможет победить барса, выйдя из смертельной схватки победителем. Он привык, что все считают его слабым, способным только к молитве и посту. Для него это было настоящим испытанием, испытанием на прочность, открытием новых возможностей.В момент победы произошло полное перерождение главного героя. Он больше не был беспомощным молодым человеком, которого все защищали. Он стал настоящим мужчиной, способным к действию.

Мцыри наконец-то понял, что такое настоящая жизнь, наполненная эмоциями, чувствами, ранее ему незнакомыми. Монастырь не мог дать ему таких ощущений. Свобода досталась ему дорогой ценой. Но эти дни, проведенные на воле, стали самыми счастливыми в его жизни, несмотря на трагический финал. Пройдя через все трудности, преодолев их с достоинством, Мцыри наконец обрел свободу в душе и гармонию в сердце.

Эпизод битвы Мцыри с барсом является ключевым в поэме, а также наиболее известным и изученным. Она неоднократно иллюстрировалась художниками (вспомним рисунки О. Пастернака, Дубовского или гравюры, сделанные Константиновым к поэме, — каждая из них по-своему отражает этот эпизод). Для критиков и литературоведов, изучавших поэму, анализ эпизода борьбы Мцыри с барсом также имеет первостепенное значение.В нем концентрируются и раскрываются все черты характера главного героя, поэтому борьба с барсом Мцыри является ключом к пониманию произведения.

В небольшой поэме «Мцыри» эпизоду с барсом отведено целых четыре строфы (16-19). Отводя ему столько места и помещая батальную сцену в середину поэмы, Лермонтов уже композиционно подчеркивает значение эпизода. Во-первых, подробно описан леопард. Важно отметить, что характеристика дикого зверя в устье Мцыры дается без малейшего страха или неприязни, напротив, юноша очарован красотой и силой хищника.Шерсть на нем «переливалась серебром», глаза светились огоньками. В ночном лесу, под меняющимся лунным светом, он похож на ожившую сказку, на одну из тех невероятно старых легенд, которые могли рассказать Мцыри-ребенку его мать и сестры. Хищник, как и Мцыри, наслаждается ночью, играет, «весело визжит».

«Веселый», «ласковый», «играющий» — все эти определения напоминают уже не о звере, а о ребенке, которым (дитя природы) является леопард.

Барс в поэме Мцыри символизирует силу дикой природы, для которой и он, и Мцыри являются одинаково важными частями.Зверь и человек здесь одинаково прекрасны, одинаково достойны жизни и, главное, одинаково свободны. Для Мцыры битва с барсом служит испытанием его силы, возможностью показать свою силу, которая не использовалась должным образом в монастыре. «Рука судьбы» повела героя совсем по другому пути, и он привык считать себя слабым, годным только для молитв и постов. Однако, одержав верх над хищником, он может с гордостью воскликнуть, что «он мог быть в земле отцов своих / Не из последних смелых.Благодаря обилию глаголов, обозначающих быструю смену действия: «кинулся», «дернулся», «успел присосаться», которые употребляет Лермонтов, можно вполне представить завораживающий эпизод схватки с барсом Мцыри: динамичный, насыщенный событиями. На протяжении всей сцены тревога читателя за героя не угасает. Но побеждает Мцыри, и побеждает не столько барс, сколько олицетворенные в нем силы природы и судьбы, враждебные герою. сильным был противник, Мцыри все-таки сумел взять его вверх, и как бы ни был темен лес, Мцыри не отступал от своего желания вернуться на родину.Раненый после боя, с глубокими следами когтей на груди, он все еще продолжает свой путь!

Сцена битвы с леопардом имеет несколько истоков. Прежде всего, в его основу лег творчески переработанный Лермонтовым грузинский эпос, повествующий о битве юноши и зверя. Неизвестно, был ли автор знаком с поэмой Шота Руставели, впитавшей в себя все основные мотивы этого эпоса, но различные грузинские песни и легенды он точно слышал.Их собиранию он посвятил несколько лет своей жизни (сначала в детстве, а затем во время путешествия по Военно-Грузинской дороге). Виден в эпизоде ​​и отголосок стихотворения великого духовного учителя Лермонтова — Пушкина. В его стихотворении «Тазит» есть такие строки: «Ты сталь ему в горло вонзил,/ И трижды тихо повернул». Точно так же Мцыри расправляется с леопардом: «Но я успел воткнуть его в горло / И дважды повернуть / Мое оружие…». Поэма «Тазит» тоже посвящена горцам, но там они изображены первобытными и дикими, нуждающимися в просвещении.Лермонтов, вложив слова пушкинского героя в уста положительного героя Мцыри, спорит с Пушкиным. Монастырь, несущий «просвещение», оказался для Мцыри тюрьмой. Но дикий зверь, подаривший ему радость честной борьбы, стал другом: «И мы, сплевшись, как пара змей, / Крепче двух друзей обнявшись»… Природа, а не цивилизация, вот что верно ценность для него, и в эпизоде ​​с леопардом поэт изображает ее наиболее любовно и бережно.

Борьба Мцыри с барсом – ключевой эпизод в поэме, к тому же он самый известный и изученный. Сцена неоднократно иллюстрировалась художниками. Стоит вспомнить работы Н. Дубовского, О. Пастернака, а также гравюры, которые были выполнены Ф. Константиновым.

«Мцыри»: бой с барсом — анализ

Для литературоведов и критиков, изучавших это стихотворение, анализ этого эпизода имеет большое значение. Битва Мцыри с барсом раскрывает основные черты характера героя, поэтому является ключом к пониманию произведения.В коротком стихотворении интересующий нас эпизод занимает четыре строфы — с 16 по 19. Отводя ему столько места, а также помещая сцену в середину произведения, Михаил Юрьевич Лермонтов подчеркивает композиционное значение эпизода .

Сначала подробно описан леопард. Также важно отметить, что характеристика зверя дана героем без неприязни и страха, напротив, юноша Мцыри очарован силой и красотой хищника.Автор использует множество сравнений, говорит, что у леопарда глаза светятся, как огни, шерсть отливает серебром. В темном лесу, при лунном свете, он напоминает ожившую сказку, одну из старинных легенд, возможно, когда-то рассказанную ребенку его сестрами и матерью.

Зверь

Рассматривая схватку Мцыри с леопардом, следует отметить, что хищник, как и главный герой, наслаждается ночью, он весело играет. Все определения, относящиеся к зверю в поэме, описывают его как ребенка, которым он и является, потому что перед нами дитя природы.Леопард символизирует силу земли, для которой одинаково необходимы и животное, и человек.

Битва

Обе участницы битвы одинаково прекрасны, достойны жизни и свободны. Для Мцыри битва с леопардом – испытание его силы, которой в монастыре не пользуются должным образом. «Рука судьбы» героя повела по другому пути. Он считал себя слабым, пригодным только для поста и молитвы. Однако после победы над хищником он с гордостью открывает в себе новые возможности.Благодаря множеству глаголов, обозначающих быструю смену действия, которые использует автор, можно в полной мере представить невероятно завораживающую битву Мцыри с леопардом: насыщенную и динамичную.

Настроение наиболее точно передают слова: «дергался», «управлялся», «поспешил». На протяжении всей сцены тревога за главного героя не угасает. Однако Мцыри побеждает, преодолев не леопарда, а враждебные юноше силы судьбы и природы. Каким бы темным ни был лес, героя не оставит желание вернуться на родину.

Я ждал. И в тени ночной
Почуял врага, и вой
Протяжный, жалобный, как стон
Раздался вдруг… и стал он
Сердито лапой рыть песок,
Встал на задние лапы, потом лег,
И первый сумасшедший прыжок
Мне грозила страшная смерть…
Но я его предупредил.
Мой удар был точным и быстрым.
Моя надежная сука, как топор,
Его широкий лоб был рассечен…
Он застонал по-мужски
И опрокинулся.Но опять
Хотя из раны лилась кровь
Густой, широкой волной,
Началась битва, смертельная битва!

Он бросился мне на грудь:
Но в горло я успел воткнуть
И тут дважды повернуться
Мое оружие. .. Он взвыл,
Я рванулся из последних сил,
И мы, сплелись, как пара змей ,
Крепко обняв двух друзей,
Упал сразу, и во мраке
Борьба продолжилась на земле.
И мне было страшно в тот момент;
Как пустынный барс, злой и дикий,
Я горел, визжал, как он;
Как будто я сам родился
В семье леопардов и волков
Под пологом свежего леса.
Казалось, слова людей
Я забыл — и в груди моей
Тот страшный крик родился
Как будто из детства мой язык
Я не привык к звуку…
Но стал чахнуть мой враг,
Двигайся, дыши медленнее
Сжал меня в последний раз…
Зрачки его неподвижных глаз
Грозно вспыхнули — и тогда
Сомкнулись тихо вечным сном;
Но с торжествующим врагом
Он встретил смерть лицом к лицу
Как воин идет в бою! ..

Твирь Фонвизин Д.И. Создать из русского кино и литературы Материал к образу Метрофана из комедии

Характеристики Митрофана Простакова («Недука» Фонвизина) 3,60 /5 (72,00%) 10 голосов

Митрофан — сын Простаковых, недоросток — молодой дворянин, еще не поступивший на государственную службу. По указу Петра I всем низкорослым матерям элементарных знаний.Без этой вони они не имели права заводить друзей и даже не могли ходить на работу. К этому Простакова наняли чтецом сыновья Митрофанушци. Алеся, ничего хорошего из этого не вышло. Во-первых, учителями йоги были семинарист и передовой солдат. По-другому Митрофан и сам не хотел учиться, та барыня Простакова даже на студентов не нападала.

Велика роль рождаемости и инфантильности семьи. Хоть мать и не уважала засветку, звезды трепетного захода перед стартом могли появиться у самого Митрофанушки.

Голова риса персонажа Митрофанє линощи та егозм. Ёму не хочет ничего делать. Митрофан не хочет читать, да и не надо понимать нужду знать: «Ну, дай дошку, гарнизонный негодяй!». Вин з ребячество перебував под опеку матери Еремиавны, так что неудивительно, что Митрофан вирус такого поражения.

Эгоизм, с яким Митрофаном врать до оточючего, просто враждебен. Авторитет для новой и единственной йога-мамы ​​Простакова, тот и тот выигрывает все йога-трюки. Жадно мириться перед Еремявным: «Ну, скажи еще слово, старая хрычовка, я тебя уже убью! Я снова пожалею мать; так что тяганин по-вчорашному не дадут. Але, в кольце неуверенности, зови на крик її о помощи:
«Скотинин (кидает на Митрофана) О, свинья проклятая…
Митрофан. Мама! Защити меня.»

Мы не умеем это делать, не думая о своем будущем, не думая о своей доле. Вин живет один день, день жизни, и вам не пришлось ничего делать.Якбы гарн жизни кончился, ничего не успел вырастить, жить было неинтересно.

Вин явно смешной, но он становится расплывчатым, если решает, что с ним будут делать. Адже такие Митрофанушки є наш час. Мы читаем книги, чтобы не надо было есть в биди описания в них. Прочитав «Недок» Фонвизина, мы сможем, может быть, помочь таким обленившимся от неправильного виховення ледарианам. Аксис шо означает силу слова, силу книги. І навит сразу, если мир меняется, «Недук» надо читать хорошо.И очевидно, что без образа Митрофана не было бы и комедии, восклицающей несправедливость.

Грубый неук Митрофанушка как первоначальный результат неправильного поворота, но в то же время картина встряхнутого образа жизни его мистических помощников Простаков-Скотининых.

Образ и Простаковых, и Скотининых, и Митрофанушек, добреньких, перебили. Вонь смешная, но в то же время и ужасная, чтобы показать, что такие помощники могли быть в тот час и как это было важно для их крипаков.

А если с Митрофаном придет простой народ, то его не видно. Аморальнее будем к дяде Скотину, который хочет подружиться со свиньями. А тем более хвалить тех, как будто живущих в обществе таких наглых отморозков, которые ничего не знают и не возражают. Вы не только испортите себе жизнь, но и своим позором эта бесчеловечность разрушит жизнь других людей. Но нельзя сказать, что Митрофан виновен, пусть он и не выбирал себе отцов, а йогой орудовали простаки, черепки дань платили за свои нужды.Адже їх теж выговували так его мистические помощники. Можно сказать, что система, Влад, виновата в том, что люди нервничают. Привилегированный табор, ничем не заслуженный в Крыму поход, щедрость, долгожительство, дворянство загнали в разгульный табор. Естественно, петровская эпоха представляла собой невозмутимость возможностей, банально мотивирующую конкуренцию. Но дворянство, лишь немногими величественными вливаниями, приводившими к власти одного за другим монархов, могло обеспечить комфорт своей жизни и жизни своих детей.Для Екатерины II дворянство отняло неприемлемое праворукость и возможности, но панский образ жизни не стимулировал элиту сословия к интеллектуальной практике.

Фонвизин завуалировал свои мысли о причинах дворянских пороков, бичевания ночей, образе жизни сотен таких же простаков по всей России, занимая центральное место среди идей творчества. Наличие критики портило дворянство, раздражаемое самодурами.Что ж, можно было стать гуманнее, Простаковы ужасно не терпели крипаки и так вихововали сына. Лучший страшный человек не ты, который признает свою безнравственность, а ты, который уважает его поведение правильное, что нравственность не может быть изменена остальными.

В семнадцатом веке русская (и светская, сознательная) литература была представлена ​​безымянными выдающимися именами, талантливыми детьми. Один из них – Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинству обитателей винодельни известен как автор комедии «Недоросль».Як создал себе знаменитость тварь автор, для кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев пьеси — Митрофанушци?

Денис Фонвизин

Для начала поговорим о самой комедии, хотелось бы вкратце сказать об авторе. Денис Фонвизин прожил не долго (все сорок семь лет), но долго. Большее число знает только по-человечески, как она написала «Недоросль», в то же время под перо легла песня «Бригадир», безлично переводившая ту обработку, трактаты и розыгрыш.

Независимо от тех, кто написал всего два (и то после этого «Бригадир» не доходил до драматургии более десяти лет), сам Фонвизин является «родоначальником» так называемой русской бутовой комедии.

«Недук» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Недоросль» был закончен писателем и политиком на початках в семнадцатые годы, позвольте представить, что, задумав свою сатирическую «комедию вдачас», Фонвизину еще шестидесятник: до сего часа вынесено на свет прошедшее столетие — при жизни автора оно не публиковалось. Этих персонажей можно назвать ранними прототипами героев «Недорослей»: они легко цепляются за кожу известными деятелями.

Упражняясь над комедией, Денис Иванович победоносно вел величественный и многогранный джерель — и статьи, и произведения разных авторов (как нынешних, так и прошлых веков), и навитт тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Подлеском», Фонвизин, мудро, виришив, поставил пъєсу, хоть важно, будет важно работать — большое количество новых идей и веселого настроения отрезало дорогу в широкий аудитория для творчества.Подготовкой спектакля руководил сам Протевин, хоть его было достаточно, хоть с сильными приемами, «Недок» зажег свет в театре на Царицыной луже и унес феноменальный успех зрителей. Он стал це в 1782 году, но рок-пізніше піса была издана раньше.

Кто такой незрелый

Багатиох взывают более широко после призыва творения. Действительно, почему низкорослые? Что такое слово? Все просто. В восемнадцатом веке (а Денис Фонвизин жив и работает до сих пор) «недоростком» называли юношу благородного (тобто дворянского) пути, так как он не унес света. Человек ленивый, глупый, недостаточно хороший — ось, кто такой недоросток. Подобные юноши не могли править по службе, не видали его, отпустили в училище.

Денис Иванович назвал свой телевизор «Недоросль» тому, кто сам такой Митрофанушка, один из главных героев. В этом слове больше сатиры, но и немного правды. Подлесок, с легкой руки Фонвизина, — не менее непросвещенный, но и язвительный, и грубый юноша. Характеристика образа Митрофанушки будет дана позже.

Сюжет «Недорослей» крутится вокруг несколько скромной девицы Софьи, оставшейся без отца и взятой на попечение своей семьи Простаковых, алчных людей, которые не за горами. Софья богатая спадкоємица, названная за вид, и я хочу взять дружину с таким положением, и Простакова, пытающегося видеть ее своим шестнадцатым сыном великой худобой в Софийском государстве. Софья и є кохана людин — Милон, ради її хотят видеть и її единственный родственник — дядя Стародум.Вин подходит к Простакову и уже поражен, бачачи, как мастера, стоят перед ним и его племянницей. Митрофанушка мажется светом в кратчайшем свете, проте неосвещения и линейный байдужист псуесть все пробует мать.

Узнав, что Стародум и Милон везут Софью, ночью по приказу Простаковых пытаются победить, Проте Милон бросит выходные. Кончается все тем, что Простаков тратит вроде бдительные имена, а их мамы — всему виной их жадность, злость и жадность.

Главные персонажи

Главные герои «Недорослей» уже угадываются Митрофанушка, йога-батюшка (когда надо обозначить, что все они в ведении своих матерей, так как им наплевать на прислугу для люди, настала мода того часа; владної свита, как внушить новую руку), Софья, її дядя Стародум, назвав Милона, государева чиновника Правдиным, метод которого состоит в том, чтобы наказать злодеев Простаковых (чьи вина процветать в мешке).Особое уважение нужно отдать тем, кого Фонвизин победно назвал по своим персонажам, кто «говорит» — им даны как положительные (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательные (Скотинин, Простаков) персонажи. Такое же большое значение имеет характеристика Митрофанушки его имени — от греческого «Митрофан» означает «мами синок», что эффектно отражает характер героя. Меньше, чем например, Митрофанушка лает на мать и приказывает ей выглянуть.

Фонвизин побеждает на своей работе всеми разными социальными версиями — здесь чиновники, дворяне, и слуги… Відкрыто высміює дворян с ихним вождем, судящихся с такими, как Простаков. С первых слов легко понять, де положительные, и де отрицательные герои и как авторский сеттинг на шкуру їх. Богато, почему мы чудесным образом записываем образы отрицательных персонажей (особенно характеристики Митрофанушки) «комедии вдачей» и принесли такой успех ее создателям. Имя Митрофанушка взагали стало нарицательным. Пьесу, кроме того, взяли в крылышки висловы из кавычек.

Характеристики Митрофанушки варто вызывают особое уважение. Однако нам необходимо сказать о трех знаках в p’esi. Покровителями Митрофанушки являются Цифиркин, Кутейкин и Вральман. Вы не можете иметь прямое отношение к позитиву или к вони от лежания к этому типу людей, которые настолько хладнокровны, хороши и плохи. Например, клички вонючки тоже «говорящие»: и говорить о головной мощи человека — это, например, чушь Вральмана, а любовь Цифиркина к математике.

«Недук»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в честь которого назван Твирь, может быть шестнадцать лет. В тот час, как богато йогой вици в целом самостоятельные зрелые люди, Митрофанушка не может ступить без материнского побуждения, не дрожа за свою постель. Выиграть у тихих, которых называют «матерями синок» (а как уже догадались больше, так это прямое указание наповал зазывать на значимое имя). Не обращая внимания на тех, у кого есть отец Митрофанушки, мальчик не отнимает мальчишеской власти от общеизвестного слова — сам этот отец не славится такими властными полномочиями.

Для отцов Митрофанушка еще маленький ребенок — внушать ей говорить о ней в такой манере, называя ее ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво користуется с затяжным использованием комедии. Не ставить в грех старика, лишний раз доводя их до себя, что вина «сына матери» была основательна. В этом плане сцена для галочки, де Митрофан — мать, будто отец устал от боя — так там, бедняжка, вкалывала, ёго бъючи.О тех, кто хочет спать с отцами, не говорите.

Невозможно дать краткую характеристику Митрофанушке в «Подлеске» — можно сказать несколько слов об этом персонаже. Например, я должен буду полюбить с умом покушать, а потом мне захочется спуститься без работы (на самом деле, я с ним особенно осторожен, не знаю, как, в некотором роде, мне нужно скажу честно, я не прилежный). Как и мать, Митрофан — бессердечный человек. Він любят принижать других, ставя их ниже для себя, лишний раз «показывая мир» людям, как бы практикуясь на новом.Так вот, постоянно ври своей няне, на виду у людей меня назначили новой, как будто ты всегда переодеваешься в туфли для йоги. Еще один показной момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Недоук».

Митрофанушка — проныра и нахаба, и в то же время дурак: уже в таком віти він видчуває, который не умеет хамить, перед ним варто «покажи свои лучшие качества». Дело только в том, что как мамины жены укорачивающие танки Митрофанушке просто не может быть попой.Навит ей, тій, так слепо любить йогу и позволять тебе все, угрожать тебе, шантажировать тебя от попытки дойти до бога для себя. Таких, как не чураться чести характеристики Митрофанушки, говоря о новом, о поганых людях, я готов пойти по головам ради только себя и своих, как и о народе, как любить только точки, доки побеждать волю.

Цикаво, эта самокритика сильна для Митрофана: он знает, что он ленив и глуп.Протезос не смутится этим драйвом, заявив, что «не думайте раньше мудрецов». Вряд ли такое качество быстрее перешло к новой матери, усыновившей нового отца — даже если хочется впасть в новый вид упадка. Така краткое описание Митрофанушки, богатырь, имени которого уже сто лет, зовет людей, любит делать похожие рисы на персонажа.

Как дела, мальчик?

Создается впечатление, что Фонвизин «подсмотрел» жизнь за своим творчеством.А как же герои? Вы вонь опять придумали, или с осиба списали, на что реально опирались?

Характеристика богатыря Митрофанушки дает представление о том, что является прототипом Алексея Оленина. Год вина становится відомий як государственный изверг она историк а также художница. Но до семнадцати лет ее поведение было абсолютно похоже на черты Митрофанушки: читать не хотел, был груб, ленив, как кажется, «орфировал о жизни».Важно, что комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на пути истины»: прочитав ее, он осознал себя главным героем, сначала покачивая свой портрет с боку и возлагая на ненависть известные ему мотивы. для «возрождения».

Так це чи ні, теперь достоверно распознать невозможно. И ось фактов из биографии Оленина была сохранена. Так, до десяти лет йоге обучали отец и специально нанятый репетитор, выучившись вину еще и дома.Если вы собираетесь в школу (причем не до школы, а до Пажского суда), то для администрации не проблема продолжить тренировки за кордон — они выбрали его как метод для самой йоги, для маленького Алеши, демонстрирующего чудесный успех в обучении. За кордоном вин, закончив два дела, лежал залог — при таком чине говорить о тех, кто Оленин был вождем и новичком, вроде Митрофанушки, не бывает. Насколько возможно, что дьяки, как трус, Оленин, предсказывали характеристики Митрофанушки, проте, больше за все, но нельзя утверждать, что Оленин столетний прототип фонвизинского богатыря.Самое главное, что Митрофан является избранным образом.

Значение комедии «Недоук» в литературе

«Недоросль» назревает уже два с лишним века — с самого выхода, п’эси и доси. Важно переосмыслить смысл: есть сатирическое отношение к социальному и внушать суверенитет общества. И бороться за себя, не боясь воодушевить власть – и в то же время сама Катерина Велика через серию публикаций «Недорослей» мешала увидеть, что вышло перо Фонвизина.

Його комедия обрушивается на хлебосольную еду того часа, но не менее злободневные вони захлестывают и сразу. Немного процветания, заложенное в восемнадцатом веке, никуда не делось в двадцать первом. Пьесу с легкой руки Пушкина назвали «народной комедией» — сегодня это называть неправомерно.

  1. В первом варианте поэмы Митрофанушку зовут Иванком.
  2. Початковый вариант комедии наиболее близкий к п’єси «Бригадир».
  3. Фонвизин работал над «Подлеском» около трех лет.
  4. Идеи для написания черпая из жизни, заговорив о создании не одной сцены — тієї, де Ереміевна защищает свое чванство от взгляда Скотининой.
  5. Коля Микола Васильевич Гоголь начинал в гимназии, гравировал роли госпожи Простаковой в школьных спектаклях.
  6. Фонвизин после броска продолжения «Недорослей» на простынях один к одному Софью и Стародум: по задумке автора, после забавы Милона, поздравив Софью, с тем, что она сказала дяде.
  7. Во-первых, идея создания подобного творения возникла у Дениса Ивановича, если он находился во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двухсот лет, но она не теряет своей актуальности. Все новые и новые достижения посвящены развитию самой комедии и других персонажей. А значит, Денис Фонвизин был далеко, чтобы почтить память и посмотреть на свое творчество так, чтобы на все часы приковать к себе уважение читателей и зрителей.

Митрофан — низкорослый, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин. Вин также похож на свою мать госпожу Простакову, брата Тараса Скотина. Митрофан, пан Простаков, Скотин могут вспомнить такой характер, как жадность и жадность. Митрофанушка знает, что вся власть в балагане принадлежит его матери, как любит его и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленив, не любит и не умеет заниматься и читать, как бы только пустое, чтобы весело сидеть на чернике.В оточючую льют не мамины блюзы, вонючки вонючие — в новую, пытающуюся шевелить подлесок честного, просветленного народа, а вина всего идут к их матиру. Перед слугами Митрофана ставят более жорстоко, изображая их и заботясь о людях без почтения:

Еремявна. Вот и повчися хотч трохи.
Митрофан. Ну, молчи, старая хричевка! Я уже выращиваю тебя; Еще раз поклянусь матушкой, так тебе тяганина по-вчорашному не дадут.

До вчителей Митрофана теж жодной вова не має. Він прагне менее к своему особому виго, а если знать о тех, что Софья стала загнивающим ополчением Стародумы, він негайно может выговорить ее руку и сердце, и поселение Софьи в доме Простаковых значительно изменит в лучшую сторону . И все только через жадность и хитрость, а не через подвиг сердца.

Митрофан образов в комедии «Недук» уже живой, живой, с массой человеческих пороков, и госпожа.Просто Простаков души не чает в сыне:

Пани Простакова. … Остальные малявки не дрянные, абысин всем вивчит. Мой Митрофанушка не встает по книжке. Мать мое сердце. Если это Шкода, Шкода, то ты подумаешь: для тех ты будешь ребенком, ты захочешь… Увещевания кому угодно, но все же читатель гуляй, не проведи год, а теперь два из них заезд в синеву… Митрофанушка мой день, день, ночь пусть будет спокоен.

Протеже Митрофана — Софья, молодая, добрая, рассудительная девушка.

Главной проблемой, которая привела Фонвизину к созданию образа Митрофана, является формирование маленького мира — крипатства (быть на грани пожара между людьми разного социального положения).

    Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена ​​в театре в 1782 году. Историческим прототипом «Недоросля» был чин дворянина, завершившего обучение. За час Фонвизина тракторы обоввязковой службы за ночь усилились с ослабленными …

    (за комедию Д. И. Фонвизина «Недоросль») Имя Д. И. Фонвизина по праву принадлежит к именам, составляющим гордость русской национальной культуры. Его комедия «Недоук» — идейно-художественная вершина творчества — стала одной из классических…

    Известная комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» поражает большой социальной глубиной и острой сатирической прямотой. С него, собственно, и начинается русская комедия. Пиза продолжает традиции классицизма, але пизнишого…

    Митрофанушка (Простаков Митрофан) — сын помощников Простаковых. Вин вменяется подлеску, т.к. Имея 16 лет, я никогда не достигаю абсолютного возраста. Дотримуючись указу царя, Митрофанушке вчиться. Але роб це з великим небажанням. Вин отличает глупость, негосударственность и лень.

    Проблема воспитания детей, к упадку которой подготовилась страна, сыграла важную роль в благосостоянии старых часов и остается актуальной по сей день. Члены этих Простаковых чужие для одних и тех же людей. Вонь не похожа на мицну, мне это нравится. Пани Простакова грубая,…

Чувствуя название комедии «Недук», возникает образ врача и невежды. Не используйте слово «подлесок» в немного ироническом смысле. Во времена Петра I дворянскими детьми называли низкорослых, так как они не достигали 15 лет. Фонвизин издалека придавал этому слову другое значение. После выхода комедии она приобрела именной характер.Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Недоросль» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хочет показать деградацию русского дворянства, если человек перестает быть личностью, превращаясь в неосвещенную и дурную худобу.

Главную роль в комедии «Недук» играет Митрофан Простаков, дворянский сын. Имья Митрофан означает «подобный», подобный матиру. Старики восхищались водой. Назвав ребенка такими именами, они снова и снова забирали копию.Нероба и дармоид, которые крикнули, что все баджаны освящаются впервые. Любители дел хорошо поесть и поспать. Митрофану всего 16 лет, и если у однострочников полный бажан, то у новой вони будет чистый-чистый.

Митрофан и мать

Митрофан — типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я бегу, Матусин синька, не батюшка!»

Отец любит сына не меньше матери, но мысли отца ничего не значат для нового.Бачачи, по-матерински вести себя с человеком, принижая в глазах креповцев, то словом, то как потиличник, мальчишка пел в прибамбасы. Как человек, добровольно позволивший превратиться в ганчирку, то, чем он может заслужить. Один бажання вытирает ноги и перешагивает.

Завдяки матери Митрофана абсолютно не цепляются за жизнь. Лучше забивайте себе голову проблемами и палтусами, если есть слуги той матери, ради нее я на все готов.«Опіка о том, что собачье обоження дралась. Жена матери не знала разгадки в своем сердце. Вирус холодный, холодный. В финальной сцене Митрофан довив, мать ёму байдужа. В отрочестве от людей, варто було йома чувствовала, что все истратила. Спеша к новому с надеждой вздремнуть, женщина чувствует себя грубо:

«Та записка, мама, как это случилось»

Корист, баяння розбагатити швидко и не сообщая зусил, стало кредо йоги. Ци риси теж перешел в мать.Навит болеть за Софию було з дая маман, що бажає вигидно прилащувати недолгого сына.

«Не хочу учиться, хочу дружить»

Это слова Митрофана, обращенные к нему. Предложение было принято им на ура. Айже весилля с богатой рецессией пророчила вам без палтуса и благополучное будущее.

Дозвиль

Любимый мечтой. Жа для Митрофана означало чимало. Пожалуйста, парень любит. Набить живот, чтобы через мгновение не уснуть.Ёго постоянно мучили колики, но их, казалось, было не меньше.

«Давай, брат, пообедав ти щільно…»

Плотно пообедав, Митрофан, позвони в голубятню, а то ложись спать. Якби не подозревает о своей занятости, он встает с кровати только для того, чтобы заглянуть на кухню.

На старт

Митрофану дали науку главное. Чотири рокки бился как читатель, вот и хочу научиться учить глупого пацана, но результат нулевой.Сама мать, незажженная женщина, привила грехи, которые читаются необовьязково. Головне копейки той власти, решта марна трата часа.

«Меньше тебе муки, но всё, бегу, пусто. Не включайте эту дурацкую науку!»

Сыграл свою роль указ Петра для тех, кто знатных детей провинится в знании арифметики, божьего слова и грамматики. Довелось ему нанимать учителей не из любви к науке, а для того, кто так богат. Неудивительно, что Митрофан был непонятлив и не знал элементарных речей до назначения.

Значение Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, что можно стать человеком, как бы переставая развиваться, застревая на одном времени и забывая о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта, честность, уважение к людям.

Одним из главных героев комедии «Недук» Фонвизина является Митрофан Терентьевич Простаков, дворянин Простаков.

Имя Митрофан означает «подобный», подобный матиру. Пусть госпожа Простакова захочет показать таким людям, что она син-бит самой Простаковой.

Митрофанушцу было шестнадцать лет, но его мать не хотела разлучаться со своим ребенком и хотела потерять с ней до двадцати шести лет, не допустив ее до службы.

Госпожа Простакова сама была глупа, нахальна, равнодушна и ничьих мыслей не слушала.

«Пока Митрофан еще в подлеске, пока ты дружишь; а там через десяток лет, как глядишь, Бог даст, на службу, все стерпеть.

У самого Митрофанушки есть цель на всю жизнь, он любит только еду, ледарию и голубей: «Я сейчас в голубятню пойду, потом, может быть, — или …» На что мать сказала: «Иди, развлекайся, Митрофанушка».

Митрофан не хотел учиться, йога мать наняла тебя читать только то, что так заведено в дворянских семьях, а не ради греха її вчился розум — разум. Как вино, говорящее матери: «Слышишь, матушка. Я помогу тебе. Навчуся; Только для того, чтобы остаться. Пришел час моей воли. Я не хочу учиться, я хочу подружиться» И пани Простакова всегда вам вторила: «Мне приятнее, что Митрофанушка будущего не любит, Умом своим давай запомним его далеко, что и Бог ложь! Меньше тебе муки, и все, я на исходе, пусто. Не включайте эту дурацкую науку!»

Найгірши якости характера, найвідсталиши взглядом на науку охарактеризовать таких молодых вельмож, как Митрофан. Также vin надлинейный.

Сама пани Простакова души не чаяла в Митрофанушцах. Фонвизин прозрел в неразумии его слепой, тварной любви к своему чаду, Митрофану, — когання, как, собственно, и погубить его сына. Митрофан был одержим до тех пор, пока его желудок не наполнился, а мама все прощалась. Няня сказала: «Він уже го так, матушка, пять булочек звів.На что Простакова ответила: «Так ты шкода, зверь». Ци слова показывают турбота о сине. сын, она к захисту пойдет Митрофанушка был один в тишине

Митрофан, приставая к матери непочтительно: Так! «Что, что ты хочешь работать? Стыдно, душенька!» «Вити недалеко от этой реки.Нирну, так запомни свое имя. «Мертв! Умер Бог с тобой! »: давайте приведем слова о том, что мы не должны любить и не должны любить своих матерей, Митрофан не уважает и играет на її чувствах. И если Влада Простакова, что истратила, кидается до небес со словами: Один из тебя остался во мне, мой сердечный друг, Митрофанушка! «. И в то же время чувствую себя бессердечно: «То сообщение, матушка, кажется, навязано». «Нич всякая такая дрянь в глазах лизлы». «Что за дрянь Митрофанушка?» «Тот, мать, затем отец.

Простаков, боясь отряда, и в її присутствии о сыне, сказав так: Иногда я вижу что-то новое в гнезде, в радости, я сам воистину не верю, что мой сын виновен», и прибавив , дивясь отряду: «В твоих глазах мне делать нечего».

Тарас Скотинин, дивясь всему происшедшему, повторяя: «Ну, Митрофанушка, ты, я бегу, Матусин сын, не отец!» И обратился Митрофан к дяде: «Что ты, дядя, весь унылый? Слезай, дядя, пропадай».

Его матырь Митрофан всегда грубит, огрызается на нее. Хоча Еремявна за подлесок ни гроша не взяла, хорошему учить старалась, глаза дяди берегла: «Я дома умру, а не увидишь ребенка. Сунся, добра, только будь добра. Я с тобой возился». Его оклеветал новый приказ народа: «Возьмите несколько вещей». «Ну, скажи еще слово, старая Хричовка! Я уже выращиваю тебя; я опять маму потрачу, тогда ты не будешь разрешалось давать тяганина по-другому. Из всех читателей восхваляющих Митрофанушку только немца Адама Адамыча Вральмана, того и то через тех, чтобы Простакова на него не сердилась и не лаяла. Другие читатели громко залаяли на Його. Например, Цифиркин: «Ваше дворянство вечно мучится без работы». А Митрофан поморщился: «Ну! Давай дошку, гарнизон скура! Спросите сзади». «Позади вас, ваше благородие. Вити от задач века остался позади». Малый и бідний словник Митрофан. «Расстреливал их и з Еремявной»: так я думал о своих читателях и няне.

Митрофан был бесшабашным, грубым, ревущим ребенком, как будто все слышали и встревали на время, поэтому он завоевал свободу слова дома. Митрофан трепетал перед тем, кто отвечает за помощь другим, оказывает помощь. У Митрофана повысилась самооценка.

Такой разумный и практичный мужчина не был бы, но в ней есть частица такого Митрофанушки. Кожа человека линуется, є й такие люди, как будто стараются жить только для рахунок отца, сами ничего не выигрывают.Очевидно, что есть много людей, которые лгут вслед за отцами детей.

Перед людьми, подобными Митрофану, я вру и не хорошо, и не плохо. Я просто стараюсь однозначно бороться с такими людьми. Я вдруг думаю, что таким людям нужна помощь, чтобы помочь с их трудностями и проблемами. Вам нужно изучать йогу, учиться учиться. Ну не хочет такой человек исправляться, увлекаться и хлопотать, а с другой стороны, ей останется с худым и нехорошим, поставит неважно перед старшими, потом на всю жизнь лишит подлеска и ничего.

 

Отношения между сыном и матерью. Состав

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» написана в конце 18 века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы. Одной из главных проблем, поднятых в пьесе, является размышление писателя о наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины.До Фонвизина слово «недоросль» не имело осуждения. Подростками называли дворянских детей до 15 лет, т. е. возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. У Фонвизина оно получило насмешливое, ироническое значение.
Воспитание детей — государственная задача. Но решает ее не только система воспитания, но и каждая семья в отдельности.
До шестнадцати или семнадцати лет дворянские дети были только «недорослыми».Они в изобилии едят пироги, гоняют голубей, они частые гости у «девочек». Они ничем себя не утруждают, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, дети должны вырасти, выйти на публику служить или продолжать дело родителей.Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.
Митрофан единственный сын провинциальных родителей.Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мама»… Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать обучает сына наукам, но она набрала учителей «по более дешевой цене» и даже мешает этому. Чего стоят ее советы сыну: «…друг мой, хотя бы для вида научись, чтоб до его ушей дошло, как ты работаешь!» «Я нашел деньги, не делитесь ими ни с кем.Бери все себе, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»
Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В порыве ярости кричит на тяжелобольную дворовую девушку Палашку. не считается с достоинством тех, кто живет рядом с ней: она давно задавила мужа, лишив его воли и своего мнения, унижает Софью, считая ее нахлебницей У Простаковой мы видим только помещицу, неграмотную, жестокую и необузданную .Мы не видим в ней женщину, в ней нет ни ума, ни милосердия.
В некоторых отношениях Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он жалеет свою мать, уставшую от побоев отца. Он прекрасно понимает, кто настоящий хозяин в доме, и неуклюже льстит матери.
Слепо и безоглядно любя своего сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что Софья — богатая невеста, мать заискивает перед девушкой и хочет во что бы то ни стало женить сына.
Простакова думает, что своим умом Митрофан «далеко улетит», забыв народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видимо, она не знала мудрости народа, потому что народ для нее хуже скотины. Еремеевна, всю жизнь посвятившая служению в семье Простаковых, ничего, кроме тыканья, не заслужила.
К Митрофану пришли учителя, а он ворчит: «Расстрелять их!» Митрофан называет Цыфиркина, который хочет научить его хоть чему-то, «гарнизонной крысой», а после того, как ему не удалось похитить Софью, они с матерью намерены «браться за людей», то есть выпороть прислугу.
Итак, Простакова воспитала сына так, как умела и как хотела. Что случилось? В самый критический момент своей жизни, оказавшись «ни с чем», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Ты один у меня остался, мой сердечный друг, Митрофанушка!» — и натыкается на черствый, грубый ответ сына: «Да избавься от него, мама, как ты его навязала!» «Злоба» сына — прямое следствие дурных качеств его родителей.
Митрофан недоросток прежде всего потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного. Но он низкорослый и морально, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Низкорослый он и в гражданском смысле, так как не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Вполне естественно, что Скотинину-Простакову чуждо гражданское чувство, в эти головы не может прийти мысль «быть полезным своим согражданам».
Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение «недоросля». Настроение Митрофана полностью разделяет его мать.«Пока Митрофанушка еще в подлеске, — рассуждает она, — пока его не побалуют, а там, через десяток лет, когда он выйдет, не дай бог, все вытерпит».
Много ли таких митрофанов? Вральман сказал по этому поводу: «Не верти, матушка, не крути: какой у тебя лучший сын — их миллионы на планете». «Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия дурного воспитания».
Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам: в первую очередь воспитывает семья.Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и образ жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает.

Состав.

Сын, достойный матери в комедии Д.И. Фонвизин «Подлесок»

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» написана в конце 18 века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы. Одной из главных проблем, поднятых в пьесе, является размышление писателя о наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины.До Фонвизина слово «недоросль» не имело обвинительного значения. Подростками называли дворянских детей до 15 лет, т. е. возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. У Фонвизина оно получило насмешливое, ироническое значение.
Воспитание детей — государственная задача. Но решает ее не только система воспитания, но и каждая семья в отдельности.
До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети были только «низкорослые».Они в изобилии едят пироги, гоняют голубей, частые гости у «девочек». Ничего себе не утруждают, ни о чем не заботятся. Но детство проходит быстро, дети должны вырасти, выйти на публику служить или продолжать дело родителей. Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.
Митрофан — единственный сын провинциальных родителей.Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мама»… Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать учит сына наукам, но она набрала учителей «по более дешевой цене», да и то мешает. Чего стоят ее советы сыну: «…батенька, хотя бы для виду, научись, чтобы до его ушей дошло, как ты работаешь!» «Когда вы найдете деньги, не делитесь ими ни с кем.Бери все себе, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»
Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В порыве ярости кричит на тяжелобольную дворовую девушку Палашку. не считается с достоинством тех, кто живет рядом с ней: она давно задавила мужа, лишив его воли и своего мнения, унижает Софью, считая ее нахлебницей У Простаковой мы видим только помещицу, неграмотную, жестокую и необузданную . Мы не видим в ней женщину, в ней нет ни ума, ни милосердия.
В некоторых отношениях Митрофан пошел дальше своей матери. Вспомним, как он жалеет свою мать, уставшую от побоев отца. Он прекрасно понимает, кто настоящий хозяин в доме, и неуклюже льстит матери.
Слепо и безоглядно любя своего сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что Софья — богатая невеста, мать заискивает перед девушкой и хочет во что бы то ни стало женить сына.
Простакова думает, что своим умом Митрофан «далеко улетит», забыв народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видимо, она не знала мудрости народа, потому что народ для нее хуже скотины. Еремеевна, всю жизнь посвятившая служению в семье Простаковых, ничего, кроме тыканья, не заслужила.
К Митрофану пришли учителя, а он ворчит: «Расстрелять их!» Митрофан называет Цыфиркина, который хочет научить его хоть чему-то, «гарнизонной крысой», а после неудачной попытки похитить Софью они с матерью намерены «браться за людей», то есть выпороть прислугу.
Итак, Простакова воспитала сына так, как умела и как хотела. Что случилось? В самый критический момент своей жизни, оказавшись «ни с чем», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Ты один у меня остался, мой сердечный друг, Митрофанушка!» — и натыкается на черствый, грубый ответ сына: «Да избавься от него, мама, как ты его навязала!» «Злоба» сына — прямое следствие дурных качеств его родителей.
Митрофан недоросток прежде всего потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного.Но он низкорослый и морально, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Низкорослый он и в гражданском смысле, так как не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Вполне естественно, что Скотининым-Простаковым чуждо гражданское чувство, в эти головы не может прийти мысль «быть полезным своим согражданам».
Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение «недоросля». Настроение Митрофана полностью разделяет его мать. «Пока Митрофанушка еще в подлеске, — рассуждает она, — пока его не побалуют, а там, через десяток лет, когда он выйдет, не дай бог, все вытерпит».
Много ли таких митрофанов? Вральман сказал по этому поводу: «Не верти, матушка, не крути: какой у тебя лучший сын — их миллионы на планете». «Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия дурного воспитания».
Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам: в первую очередь воспитывает семья.Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и образ жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает.

В дословном переводе с греческого имя Митрофан означает «открывающий свою мать», то есть подобный своей матери. Это яркий тип избалованных «неженок», выросший и развившийся в невежественной среде феодально-помещичьего дворянства. Крепостное право, домашняя обстановка и нелепое, безобразное воспитание духовно погубили и развратили его.По натуре он не лишен хитрости и изобретательности. Он прекрасно видит, что мать является полновластной хозяйкой дома, и он подстраивается под нее, притворяется ее нежно любящим сыном (рассказ о сне) или пугает ее угрозой утопиться, если его не спасут от кулаков своего дяди и мучить его, читая часовую книгу.

Умственное развитие Митрофана крайне низкое, так как у него непреодолимое отвращение к труду, к учебе. Сцены его занятий у учителя и экзамена «ясно и полно показывают его умственную бедность, невежество в науках, нежелание что-либо понимать, узнавать новое.Голубятня, пироги у очага, сладкий сон и праздная жизнь барчука ему гораздо милее умственных занятий. Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — отцу, матери и няне. С учителями не разговаривает, а «лает», по выражению Цыфиркина; он называет преданную ему Еремеевну «старой сволочью», грозит ей свирепыми расправами: «Я их побью!» Когда похищение Софьи не удалось, он гневно кричит: «Начнем с людей! Потеряв и власть, и имущество, мать, бросившуюся к нему в отчаянии, он грубо отталкивает: «Да избавься, мать, как было навязано. Речь Митрофана полностью отражает его характер и его отличительные качества. Душевная убогость и недоразвитость Митрофана отражаются в том, что он не умеет пользоваться словом, связно говорить. Он выражается одним словом: Наверное, брат. «Какая дверь? Все к черту!» В его языке много просторечий, слов и словосочетаний, заимствованных с дворов: Для меня там, где их рассказывают. Да и смотри, что от дяди задачи», «Я сейчас нырну, так что запомни, как тебя звали!

Основной тон его речи — капризный, пренебрежительный, грубый гон избалованного «маменькиного сынка», барчука, будущего деспота и самодура.Даже с матерью он разговаривает более чем развязно, а иногда и дерзок с ней.

Образ Митрофана раскрывается широко и разносторонне: его отношение к родителям, к дяде, к учителям, к Еремеевне, к занятиям, времяпрепровождению, условия, сформировавшие его характер, причины его отношения к матери в показано начало и конец комедии. Отношение автора к нему резко отрицательное.

Образ Митрофана – это образ огромной обобщающей силы. Имя Митрофанушка стало нарицательным. Само слово «недоросль», которое раньше Фонвизин обозначало дворянского подростка до 16 лет, стало синонимом круглого невежды, ничего не знающего и знать ничего не желающего.

    Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена ​​в театре в 1782 году. Историческим прототипом «Недорослей» послужило звание дворянского подростка, не закончившего учёбу. Во времена Фонвизина тяготы обязательной службы возрастали одновременно с ослаблением …

    Все это было бы смешно, Если бы не было так грустно. М.Ю. Лермонтов Последние четыре десятилетия XVIII века. отличался подлинным расцветом русской драматургии. Но классическая комедия и трагедия далеко не исчерпывают свой жанровый состав. В драматургии…

  1. Новинка!

    Подлесок по праву считается вершиной Д.И. Работа Фонвизина. Эта пьеса — первая общественно-политическая комедия на российской сцене. Главный конфликт в нем — столкновение передовой знати и консервативной части…

  2. Словарь дает два определения слова «Подлесок». Первый — «это молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на государственную службу». Второй — «глупый юноша-недоучка». Думаю второе…

    Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» о событиях XVIII века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы. Одной из главных проблем, затронутых в пьесе, является размышление писателя о наследии, которое Простаковы готовят для России…

Митрофан Простаков — один из главных героев романа Д.И. Комедия Фонвизина «Недоросль». Из списка персонажей мы узнаем, что именно к нему относится название пьесы. Так официально называли дворян, в основном молодых, не получивших документа об образовании и не поступивших на службу. При этом под словом «недоросль» подразумевался любой мелкий дворянин.
Митрофан — почти шестнадцатилетний сын провинциальных дворян. Один из героев комедии — чиновник Правдин — так характеризует своих родителей: «Нашел я помещика неисчислимым дураком, а жену его злою яростью, которой адский нрав делает несчастьем весь их дом.Фонвизин использовал в пьесе говорящие имена и фамилии: имя Митрофан в переводе с греческого имеет значение «похожий на мать». Ведь по мере развития сюжета читатель убеждается, что сын унаследовал все отвратительные черты характера от Простаковой, и именно она его главный воспитатель и пример.
Митрофан глуп и невежественен: четвертый год сидит над часословом, третий год не может научиться считать.К тому же его нельзя назвать веселым студентом, он считает, что своими «занятиями» делает всем большое одолжение, а сама Простакова, которая видит в просвещении только вред, просит его: «Ты хотя бы учись ради этого.Она постоянно учит сына своим жизненным принципам, среди которых не последнее место занимают жадность и скупость. Поэтому помещик называет арифметику «глупой наукой», так как по условию задачи нужно делить найденные деньги на три или рассчитывать прибавку к жалованию учителя.
По отношению к учителям и душе Еремеевны, в которой нет души, Митрофанушка проявляет грубость и жестокость, называя их «гарнизонной крысой», «старым ворчуном», угрожая пожаловаться на скорую помощь на расправу над своей мама.Но как только на него набросился дядя Скотинин, он трусливо просит защиты у обиженной на него старой няни.
Подросток ленив и избалован, использует любую возможность, чтобы избавиться от учителей и отправиться гоняться за голубями. Все его низменные стремления только кушать вкусно и много, не учиться, а жениться. Отец замечает в нем любовь семьи Скотининых к свиньям.
Митрофан привык добиваться своего и угрозами («Ведь тут близко река. Я нырну, так запомни, как тебя звали»), и неуклюжей лестью.Комичен его вымысел о сне: «Всю ночь такая дрянь лезла мне в глаза… Да, то ты, мать, то отец… Как только я начинаю засыпать, я вижу, что ты, мать, изволишь Бить отца… Так мне стало жалко… Ты, мама: ты так устала, бить отца.
Для достижения своих целей Простаковы не гнушаются никакими средствами. Вместе с родителями Митрофан сначала пресмыкается перед Стародумом в надежде получить наследство, а потом готов силой жениться на своей племяннице Софье.Когда похищение не удается, он, как и его мать, собирается выместить свой гнев на крепостных.
Воспитанный в атмосфере злобы и жестокости, Митрофан растет эгоистом, не любящим никого, кроме себя, даже мать, во всем ему потакающую. Потеряв власть и потому став ненужным Простакову, обратившемуся к сыну за утешением, он отталкивает словами: «Да избавься, матушка, как было навязано…».
Его глупость и невежество вызывают у положительных героев комедии иронию, а жестокость они воспринимают как логическое следствие дурного воспитания.Такого же мнения и сам автор. В комедии «Недоросль» Фонвизин выразил свои воспитательные идеалы словами Правдина и Стародумы: «Прямое достоинство в человеке есть душа… Без него самая просвещенная умница — жалкое существо… Невежда без душа — зверь». Образ Митрофана стал поучительным примером того, к чему приводит злое невежество, а имя его стало нарицательным. Не одного ленивца пугала перспектива стать таким, как он.

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» написана в конце 18 века. Сегодня 21 век, и многие его проблемы актуальны, образы живы. Одной из главных проблем, поднятых в пьесе, является размышление писателя о наследии, которое готовят России Простаковы и Скотинины. До Фонвизина слово «недоросль» не имело осуждения. Подростками называли дворянских детей до 15 лет, т. е. возраста, назначенного Петром I для поступления на службу.У Фонвизина оно получило насмешливое, ироническое значение.

Воспитание детей – государственная задача. Но решает ее не только система воспитания, но и каждая семья в отдельности.

До шестнадцати-семнадцати лет дворянские дети были только «недорослыми». Они в изобилии едят пироги, гоняют голубей, частые гости у «девочек». Они ни о чем не беспокоятся, им все равно. Но детство проходит быстро, дети должны вырасти, пойти на государственную службу или продолжить дело родителей.Это значит, что их нужно готовить к взрослой жизни, а родители готовят детей к жизни в соответствии со своими идеалами (если они у них есть), каждый по-своему.

Митрофан — единственный сын провинциальных родителей. Дворянин, будущий крепостной или государственный служащий. «Как мама»… Это уже о многом говорит. Мать, госпожа Простакова, женщина жестокая и властная, коварная, хитрая и жадная. Невежественная мать обучает сына наукам, но она набрала учителей «по более дешевой цене» и даже мешает этому.Чего стоят ее советы сыну: «…друг мой, хотя бы для вида научись, чтоб до его ушей дошло, как ты работаешь!» «Когда найдешь деньги, ни с кем не делись. Бери все себе, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!»

Мать воспитывает Митрофана по своему образу и подобию: он глуп, жаден, ленив. В порыве ярости она кричит на тяжелобольную дворовую девушку Палашку. Она не считает достоинства тех, кто живет рядом с ней: она давно задавила мужа, лишив его воли и своего мнения, унижает Софью, считая ее нахлебницей.В Простаковой мы видим только помещика, безграмотного, жестокого и необузданного. Мы не видим в ней женщину, в ней нет ни ума, ни милосердия.

Слепо и безоглядно любя своего сына, Простакова видит его счастье в богатстве и праздности. Узнав, что Софья — богатая невеста, мать заискивает перед девушкой и хочет во что бы то ни стало женить сына.

Простакова думает, что своим умом Митрофан «далеко улетит», забыв народную мудрость: «Что посеешь, то и пожнешь». Видимо, она не знала мудрости народа, потому что народ для нее хуже скотины.Еремеевна, всю жизнь посвятившая служению в семье Простаковых, ничего, кроме тыканья, не заслужила.

К Митрофану пришли учителя, а он ворчит: «Расстрелять их!» Митрофан называет Цыфиркина, который хочет научить его хоть чему-то, «гарнизонной крысой», а после того, как ему не удалось похитить Софью, они с матерью намерены «браться за людей», то есть выпороть прислугу.

Итак, Простакова воспитала сына так, как умела и как хотела. Что случилось? В самый критический момент своей жизни, оказавшись «ни с чем», Простакова бросается к сыну с восклицанием: «Ты один у меня остался, мой сердечный друг, Митрофанушка!» — и натыкается на черствый, грубый ответ сына: «Да избавься от него, мама, как ты его навязала!» «Злоба» сына — прямое следствие дурных качеств его родителей.

Митрофан низкорослый прежде всего потому, что он полный профан, не знающий ни арифметики, ни географии, не умеющий отличить прилагательное от существительного. Но он низкорослый и морально, потому что не умеет уважать достоинство других людей. Низкорослый он и в гражданском смысле, так как не дорос до понимания своих обязанностей перед государством. Вполне естественно, что Скотинину-Простакову чуждо гражданское чувство, в эти головы не может прийти мысль «быть полезным своим согражданам».

Митрофан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение «недоросля». Настроение Митрофана полностью разделяет его мать. «Пока Митрофанушка еще в подлеске, — рассуждает она, — пока не избалуется, а там, через десяток лет, когда уедет, не дай бог, все вытерпит».

Много ли таких митрофанов? По этому поводу Вральман сказал: «Не верти, матушка, не крути: какой у тебя лучший сын — их миллионы на планете.«Мы видим, — говорит Стародум, — все печальные последствия дурного воспитания».

Сейчас другое время, другие люди. Но Фонвизин говорит нам: в первую очередь воспитывает семья. Дети наследуют от родителей не только гены, но и идеалы, привычки, образ мыслей и образ жизни. Как правило, яблоко от яблони недалеко падает.

À по поводу премьерного действия, которое является субразмерным. Д. И. Фонвизин : Sous-bois (En bref)

Меню статей:

Версия сокращенной статьи:

Le Siècle des Lumières est célèbre pour ses littéraires Monuments.L’un d’eux est la pièce légendaire «Undergrowth», dont le lecteur peut voir un résumé ci-dessous. L’auteur de l’ouvrage est Denis Fonvizin, un écrivain russe entré dans l’histoire de la littérature en tant que maître de la comédie.

Этимология слова «sous-bois» и его смысл

Комедия, юмор де Vonvizine est en partie Liée à l’Etymologie du mot «су-буа». inhabituel pour l’oreille l’homme moderne mot au siècle des Lumières Empire Russe signifiait un jeune aristocrate qui n’avait pas reçu de signe indiquant qu’il avait terminé ses études.Ces signes — des certificats — étaient remis par les enseignants à leurs élèves. Être sous-dimensionné signifiait ne pas entrer dans le service, ne pas se marier faute de document requis. В определенных чувствах присутствие культурного явления в том, что касается sous-bois, является важным фактором образования и образования в эпоху Люмьеров. La loi stipulant que les royals qui n’ont pas reçu d’education et de certificats de «bourse» n’ont pas le droit de servir et de se marier appartient à l’époque de Pierre le Grand.

Стиль, выбранный для написания текста, является атрибутом литературной критики классицизма в моде этой эпохи. En particulier, l’auteur attribué aux personnages des noms de famille brillants, faisant allusion aux caractéristiques dont les personnages de cette piece sont les porte-parole. Souvent, ces noms de famille sont appelés «parlants». De plus, Фонвизин придерживается характерного канона классической литературы. Nous parlons du fait que dans les pieces du classicisme, il y a une unité de temps où se déroulent les événements décrits, les lieux, ainsi que les action des personnages.Soit dit en passant, les personnages sont divisés en porteurs de traits négatifs et positifs prononcés.

Les grandes idées du «Sous-Bois» de Fonvizin

La date d’écriture de la piece est 1781. Au center de l’intrigue se trouvent les problèmes Liés à l’education et à l’éducation Traditionalelles de la Nolesse . Dans ce contexte, l’œuvre de Fonvizin напоминают à la non moins célèbre piece de théâtre de l’écrivain français Мольера «Коммерсант в дворянстве». «Недоросль» затрагивает проблемы бедности, провинциальности, вредоносности и заботы представителей дворянства.

Главные персонажи комедии Дени Фонвизена

Образ мадам Простаковой , qui était l’épouse du propriétaire foncier Prostakov. La femme se distinguait par des черты actifs et rugueux, n’avait aucune éducune. Простаков не интересуется вопросами прибыли и интересов персонала, героиня эгоистична, капризна, глупа и аваре. L’altruisme et la vertu ne sont pas inclus dans le cercle des intérêts de Prostakova. Les méthodes de résolution de problèmes d’une femme sont simples — c’est la force et la ruse.

Nous vous proposons de faire connaissance avec la comédie de Denis Fonvizin «Sous-bois»

Образ Митрофана Простакова — Происхождение Простакова.
C’est Mitrofan qui est caractérisé par l’auteur comme un sous-bois; la piece de Fonvizine a été écrite sur Mitrofan. Le jeune homme a 16 ans, mais la betise et le niveau d’infantilisme ne permettent pas de parler de Mitrofan comme d’une personne взрослый и зрелый. La глупость является качественным наследием по отношению к герою матери и сына-отца.Pour Mitrofan, le personnage est la faiblesse de la volonté, la paresse, l’incapacité de penser et de réfléchir, le manque de sa propre mind raisonnée. Le jeune homme est d’accord avec ce que disent les autres personnages. В результате Митрофан принял службу в армии: bien sûr, cette décision n’appartient pas au héros, mais est imposée de l’extérieur.

L’image de Pravdin — c’est l’incarination des traits positifs caractéristiques des fonctionnaires de l’État du nouveau «model».Правдин был приглашен в дом Простакова. Dans un premier temps, бюрократ прибывает в домен Простакова, афин де компрендре ла причина де émeutes, ainsi que de comprendre le problème lié à l’abus des domestiques. Мадам Простакова n’a pas fait preuve de cerémonie dans ses отношениях с домашними. Правдин является портером положительных качеств, puisque le héros est dépeint comme un homme de haute qualités мораль, un homme instruit et bien élevé. Правдин является иллюстрацией soi-disant «Nouvelle Nouvelle Nouvelle Nouvelle Nouvelle Nouvelle Nouvelle Nouvelle Nouvelle Pour qui l’Education était d’une grande».Правдин воплощает également la métaphore de la vérité et la lettre de la loi.

L’image de Starodum appartient également à la cohorte de personnages positifs «Подлесок». Герои есть воплощение высокой морали, зрелости, мудрости, интеллекта. Starodum se caractérise по принципу соблюдения строгих и непреложных принципов. La tromperie et la ruse sont des tours interdits pour Starodum. Un homme prend soin d’une fille — София, qui est un oncle.

Pour l’image Софи également caractérisé par l’honneteté, la искренность, la gentillesse. La jeune fille воплощает в себе исключительные положительные характеристики. София — честная и респектабельная героиня. Родители де ла fille sont morts, après quoi Starodum a pris la garde de sa племянница. À l’avenir, Sophia est imprégnée desympie et d’amour pour Milon.

Образ Мило — жених, невеста племянницы де Стародум — относится к категории положительных лиц.Le héros est honnête, vertueux, gentil,sympiqueque. Подвеска Sophia n’a pas vu le marié, длинные, временные. Milon sert comme officier, se distingue par des principes élevés, постоянные lignes directrices мораль. Le héros se caractérise по части мужества, храбрости и чести.

L’image de Skotinine parle déjà de lui-même à case du nom de famille avec lequel l’auteur a атрибут персонажа. Скотинин — это брат Простакова. Le héros se distingue par les mêmes traits que tous les Prostakov: глупость, купидит, склонность к ментиру, любовь к выгоде, скупость, лесть.

Il y aussi dans la pièce un some nombre de personnages secondaires, parmi lesquels Внимание, особые заслуги:
М. Простаков — le mari faible d’une femme impérieuse. Dans la maison, Prostakova gère toutes les madees, ne permettant pas à son mari de résoudre les problèmes autour de la maison. Простаков — это человек без образования, не имеющий собственного мнения, являющийся су-ле-контролем женщины.

Еремеевна , qui a servi comme nounou pour le fils des Prostakov.

Кутейкин — c’est l’image d’une personne négligente et trompeuse. «Герои» не являются дипломированными старыми семинаристами. Cependant, Kuteikin prétend toujours enseigner la grammaire aux autres. Человек есть купидон, купидон, эгоист. Kuteikin résout la plupart des problèmes avec l’aide de la ruse.

Unpalefrenier nommé Vralman a servi à Starodum (un niais par nature, mais un maître du mensonge, comme l’indique le nom de famille du héros; Vralman a fait semblant d’être un Allemand — un connaisseur des bonnes manières).De plus, le héros du deuxième plan est le professeur d’arithmétique Tsyfirkin (dans le passé, le héros a servi dans l’armée en tant que sergent, maintenant Цыфиркин est à la retraite, c’est un personnage honnête et gentil). Вральман и Цыфиркин enseignent à Mitrofan la raison Mentale.

Et aussi Trishka, qui a servi comme tailleur pour les Prostakov.

Événements Actions d’abord

Дебютный труд Фонвизина на сцене в Laquelle Prostakova a grondé un tailleur qui a cousu des vêtements de qualité insuffisante pour le fils de la maîtresse, Mitrofan.Trishka avait déjà dit à Prostakova qu’il était mauvais en couture. Le mari — М. Простаков — a confirmé que le caftan avait été cousu de mauvaise foi. Alors la dame décide de punir le tailleur небрежно. Le point de vue de Skotinin, qui estime que le caftan est sorti décent, diffère de l’opinion des Prostakov. Подвеска ce temps, Trishka est toujours invitée à partir.

Митрофан и Простаков

Митрофан — сын Простакова — est un enfant capricieux. Les parent pensent que le jeune homme est malade, car il ne dort pas normalement, mange mal et se жалоба на проблемы со здоровьем.En fait, la nuit, Mitrofan rêva que son père était battu par sa mère, et avant d’aller se cocker, le jeune homme dîna et but du kvas. Après que la mère ait serré son fils dans ses bras, l’enfant s’est enfui vers le pigeonnier.

Parlez du sort de Sophia

Ceci est suivi d’uneРазговор между Простаковым и Скотининым. Ce dernier dit qu’il n’est pas opposé à épouser Sophia, une orpheline confiée à uncle qui, selon les rumeurs, aurait disparu quelque part en Siberie.Starodum est parti, mais Sophia n’a pas reçu de nouvelles de lui. Подвеска ce temps, Skotinin s’interresse à la fille non pas du tout à calle des qualités ou de la beauté de Sophia, mais parce que dans le village de Starodum — la dot de Sophia — un grand nombre de les cochons.

Привидение Стародум

Планы Скотинина возмущаются по отношению к привидению Судайн де Стародум. Sophia reçoit une lettre de son oncle, mais les Prostakov essaient de convaincre la fille que la lettre est fausse, et en fait le texte a été écrit par un admirateur de Sophia.Ensuite, la fille donne la lettre aux Prostakov, mais il s’avère qu’ils ne savent pas lire.

Événements de la deuxième action

Dans cette party de la comédie de Fonvizin, le fait de l’ancienne amitié entre Milon et Pravdin est révélé. Il s’avère que la visite de Pravdin а.е. деревня n’est па случайно. Le héros va montrer à Prostakova — la fureur arrogante et meprisable, où se trouve sa vraie place. Le militaire dit qu’il est in route pour Moscou, s’attendant à y rencontrer sa bien-aimée, qu’il n’a pas vue depuis de nombreuses années.Les parents de la bien-aimée de Milon sont décédés, après quoi la fille a vécu avec son seul parent — son oncle.

Встреча с Милоном и Софией

Судьба любви к Софии к Милону. Les amoureux se sont rencontrés un peu par hasard et sont maintenant heureux de se retrouver. La fille a dit à son fiancé que la dame prévoyait d’épouser son fils. Митрофан в 16 лет и юный человек ужасно тупой. В этот момент Скотинин прошел. Le héros s’inquiète qu’il finira par quitter le village avec les mains vides sans avoir de femme ni d’argent.En raison des taquineries de Milon et Pravdin, Скотинин начинает une querelle avec sa sœur. De vieux amis ont dit à Skotinin qu’il n’était qu’un velléitaire entre les mains de sa sœur. Скотинин пердсон хладнокровен.

Образ д’Еремеевны

Инфантилизм Митрофана est révélé. Le jeune homme se promène avec la nounou. Еремеевна s’est révélée être une femme мудрец и зрелый. La femme fournit à l’élève des mots d’adieu: l’étude est légère. Cependant, le jeune est paresseux: le garçon n’a aucune envie d’apprendre.Митрофан se querelle со Скотининым. Le sujet де ла querelle ЭСТ ле mariage и ла Riche héritière Sophia. Еремеевна гвардеец боевых героев. Skotitin se fâche et quitte la scène.

Знатоки профессоров Правдина и Митрофана

Леся Простаков вместо Скотинина. La dame parle flatteuse de Sophia devant Milon. Дама convainc également Milon qu’elle est désolée: elle n’a pas eu le temps de donner une rencontre digne à Milon. Après cela, Цыфиркин и Кутейкин аппарируют на сцене.Правдин рассказывает о биографии профессоров гарсона Простакова, и он не знает, что такое façon dont les heros ont réussi à se mettre au service des Prostakov.

Événements Actions Troisième

Sagesse de Starodum

Starodum revient au village. Правдин Эст-ле-премьер à connaître cet événement, car il voit la voiture dans laquelle le héros est arrivé. Правдин в разговоре со Стародумом о внутренних планах Простакова, о том, что собственники земли особенно реализовались, касаясь Софьи.

Мудрый дядя Соня отвечает на Правдина, который управляет действиями. Vous ne pouvez pas obéir à la première impulsion, à la première émotion forte.

À titre d’exemple, Starodum cite des événements de sa propre vie à Pravdin, démontrant que l’ardeur doit être évitée dans les action. En voyageant, le héros a réalisé à quel point les gens peuvent être différents.

Rencontre Starodum et Sophia

Les proches sont heureux de se retrouver.L’oncle dit à la nièce que le départ était lié à l’obtention de funds. Travailler en Sibérie est le seul moyen honnête de gagner suffisamment d’argent, sinon il faudrait sacrifier sa mind, et Starodum ne pouvait pas le permettre.

Простаков rencontre Starodum

Кулон, который Starodum parlait Avec Правдин и София, дама s’est disputée Avec Скотинин. Дебоширы на месте с адъютантом Мило. Еремеевна, sur ordre de la dame, appelle М. Простаков и Митрофан.Герои-льстецы и лицемеры, не согласные с «искренностью» и бруямментом Стародум, rendent divers honneurs à l’homme. Le jeune Prostakov — un jeune à la volonté faible — imite sa mère, repétant toutes les actions de Prostakova, appelant Starodum le deuxième père. Le héros est surpris par les étranges salutations et paroles de la famille лицемер.

Plans pour Sofia

L’oncle va emmener sa nièce dans la région de Moscou pour la marier. La jeune fille ne sait pas que Starodum a décidé de l’epouser avec Milon, mais est d’accord avec la décision de son oncle bien-aimé.Подвеска ce temps, la dame et Skotinin convainquent l’homme d’emmener sa nièce. Starodum n’aime pas les Prostakov analphabètes, mais la maîtresse convainc le héros que Mitrofan réussit dans les sciences, etudiant avec des professeurs.

L’étude de Mitrofan

Starodum est sauvé by Pravdin, exhortant Prostakova à laisser l’invité seul et à laisser Starodum se reposer après un long et épuisant voyage. Sur scène, après le départ de l’oncle Sonya, Pravdin et Prostakova, les professeurs de Mitrofan apparaissent sur scène.Un professeur de mathématiques se жалоба à un collègue que le fils des Prostakov est глупый, depuis plusieurs années le jeune n’a pas appris la sagesse arithmétique et grammaticale. L’Allemand est à blamer pour la négligence de l’etudiant, puisque Vralman interdit l’utilization de châtiments corporels contre Mitrofan. Selon les professeurs de mathématiques et d’alphabétisation, le garçon ne peut pas apprendre les sciences sans coups.

Классическая любовь! Nous vous invitons à faire connaissance с Денисом Фонвизиным

Мать и сын, одетый на сцену.Mère convainc Mitrofan qu’il devrait étudier, ou du moins Faire semblant d’etudier. Цыфиркин определил тахи Митрофана в арифметике, а именно мать юноши в собственной логике для решения математических задач. Простакова apprend à son fils à ne pas partager, à tout prendre pour lui. Et les mathématiques, selon la femme, sont une deep science and erronée.

Кутейкин essaie d’enseigner à Mitrofan la sagesse de l’alphabétisation, mais Vralman interfere avec le processus d’apprentissage, car il pense que le garçon devrait se lier d’amitié avec des gens comme lui — des an des an lier d’amitié avec des gens comme lubi — des an des an lubiMère soutient l’opinion de Vralman. Ici, Vralman, emporté par l’histoire de sa vie, admet soudain qu’il a servi comme chauffeur de taxi, mais la dame n’a pas remarqué les mensonges de «l’Allemand». Les professeurs grundent, et les professeurs d’arithmétique et de de grammaire veulent même battre Vralman. Mais il parvient à s’échapper.

Événements Action Quatrième

Réflexions sur les vertus

Starodum parle à sa nièce. Le sujet де ла беседа est la question de la vertu, le problème de la chute Morale des Personnes.Starodum dit Que la Noblesse et la Richesse ne sont pas appropriées à une personne egoiste et egoiste. Ces qualités ne sont inhérentes qu’à ceux qui prennent soin de leurs voisins, amis, родители, соотечественники. Une position doit être donnée pour les actes, c’est mauvais quand il n’y a rien dans la position mais le titre. Starodum enseigne également à sa nièce la sagesse de la vie femme mariée. Une famille est un partenariat dans lequel un mari et une femme doivent faire preuve d’attention l’un envers l’autre, se comprendre et s’entraider, écouter et pouvoir entendre.Les conjoints doivent se soutenir mutuellement. La question de l’origin n’est pas l’essentiel dans le mariage. L’essentiel est l’amour, искренние чувства.

Разговор между Стародумом и Милоном

Стародум reçoit un avis indiquant que le jeune homme qu’il a repéré comme futur époux de sa nièce est Milon. L’oncle де София говорит Милон. Starodum aime la fince de Sony. Un homme sage voit en Milo — человек высокой морали, благородных импульсов и моральных принципов.Starodum donne sa bénédiction à Sophia et Milon.

Revendications pour la main de Sophia

Разговор между Милоном и Стародумом в разговоре со Скотининым. Le héros essaie de démontrer le sien côtés positifs et des qualités pour forcer Starodum à changer d’avis et à lui marier sa nièce. Cependant, l’homme ne s’est amusé que du comportement ridicule démontré par Skotinin.

Les Prostakov apparaissent de la compagnie de Pravdin. La dame loue l’apprentissage et la diligence de Mitrofan.Ensuite, Pravdin a eu l’idée de tester les connaissances d’un jeune. Le jeune Prostakov, quant à lui, répond mal à tout posées. Mais la dame protège son fils, justifiant le manque de connaissances de Mitrofan по различным причинам.

Les Prostakov découvrent de l’oncle Sophia qui épousera la fille. L’oncle répond Que la jeune fille est déjà fiancée et va bientôt partir pour Moscou avec son fiancé. Лес Простаков и Скотинин сбежали по плану: похитительница дочки.

Événements de l’acte cinq

Pause philosophique de Fonvizin

L’oncle sage parle à Pravdin.Душевный разговор о вопросах правды, благоразумия, честности и доблести. Ces qualités sont la clé du bien-être non seulement d’une famille individuelle, mais de l’État dans son ансамбль. Un lecteur Familiisé avec la philosophie orientale, ainsi qu’avec les enseignements du sage chinois Confucius, remarquera facilement la similitude des vues de Starodum et du philosophe asiatique. L’État repose sur des gens honnêtes, dignes, instruits et bien élevés.

Предварительное обручение Софии

Еремеевна, свидетельница ордена хозяйки, все-таки похитительница Софьи.Cependant, l’époux de la jeune fille est arrivé à temps et a empeché la femme d’emmener la mariée. Правдин и Стародум на фоне Венеры. Le responsable estime que l’oncle et le fiancé de Sophia pourraient bien traduire en Justice les ravisseurs ratés, похищение автомобиля является преступлением. Селон Правдин, дядя юноши, наказывающий преступников. La maîtresse supplie Соня де Луи помилование. София — une nature bienveillante — pardonne les raisseurs potentiels. Cependant, la dame n’apprend pas des erreurs, esseant de punir les serviteurs, que Prostakova blame pour l’échec.

Результаты и триумф правосудия

Предварительное наказание служащих, остановленных Правдиным, автомобиль le héros vient de recevoir un avis: l’anarchie sur le domaine de Prostakov oblige l’État à nommer un tuteur pour lessieurs аналфавиты. Le fiduciaire s’est avéré être Pravdin, qui contrôlera désormais les madees de la Succession de la famille négligente. Дама требует, чтобы у вас был fonctionnaire d’accorder un sursis de trois jours, mais l’homme strict ne se soumet pas à Prostakova.Après cela, l’heroine requiree à Pravdin de résoudre le problème des arriérés de paiement des professeurs de Mitrofan. Pravdin promet de régler ce problème par lui-même.

Trois professeurs de Mitrofan Apparaissent sur scène. Le fonctionnaire découvre le mensonge de Vralman: au cours de la procédure, il s’est avéré que «l’Allemand» s’était auparavant occupé des chevaux Starodumov. En consequenence, la dame a appris que Vralman était loin d’être haute Culture, mœurs allemandes et aristocratiques.Vralman décide de servir à nouveau l’oncle Sophia. Цыфиркин — честный человек. L’homme estime qu’il ne devrait pas accepter de rémunération pour le travail, car les усилий du professeur de mathématiques n’ont pas porté leurs плоды: le jeune homme ne connaissait pas les bases de l’arithmétique. Правдин и Стародум не уважают начальство за правосудие и правосудие. Le professeur de grammaire, au contraire, veut recevoir une récompense monétaire, mais se retrouve sans argent.

Le final

Sommaire «Sous-bois» Fonvizin se termine à la collection de Sophia et du marié — Milon — sur la route. L’oncle de la jeune fille part avec ses amants. Митрофан слишком устал от заботы о матери. Le jeune homme tente de s’enfuir de chez lui, ce qui provoque la perplexité et la désapprobation de son père. Pravdin pense qu’il est utile que le garçon serve dans l’armée. Le jeune homme a accepté de servir. La dame est bouleversée: la femme se désespère, croyant que tous les plans sont runés.Cependant, Starodum est sûr que l’histoire s’est termée à juste titre.

Сокращенная версия статьи.

Премьера акции: знакомство с жителями деревни Простаков

Мероприятия в деревне Простаков, богатые собственники земли. Dès les premiers Instants de la pièce, nous apprenons à connaître ses principaux обитателей — мадам и месье Простаков и leur fils Mitrofan, qui s’appelle effectueusement Mitrofanushka dans la famille, car il est encore trop petit.Tout le monde est occupé à esseer un nouveau caftan que le tailleur Trishka cousu pour le jeune maître. Мадам Простакова est furieuse parce que la nouvelle selected ne va pas bien sur Mitrofan. Trishka se justifie désespérément en disant qu’il est autodidacte et que les pots-de-vin sont doux de sa part: «Oui, le tailleur a appris à se tordre, madame, mais je ne l’ai pas fait». Et M. Prostakov, étant une personne робкий и faible, ужасный peur d’exprimer sa propre мнение, qu’il avait perdue il y a longtemps.« Avec tes yeux, balbutie-t-il onctueusement à sa femme, les miens ne voient rien.

Ла-ситуация с кафтан-эс-сауве пар-ле-фрэр де мадам Простакова, Тарас Скотинин, qui est entré dans la pièce. Il crie que le caftan va à son neveu et qu’il n’y a rien à dire sur de Telles Bagatelles quand une entreprise Importante est en jeu — aujourd’hui Скотинин ва заговорщик (c’est-à-dire faire une offre) авец София. Софья является орфелиной, ее родители сыновья деседес и др эль наследница дю домена авес ле деревни, qui sont toujours dirigés par les Prostakov.Cette fille bien élevée, éduquée et honnête countere fortement avec la société dans laquelle elle s’est retrouvée sans le savoir. Inutile de dire que Skotinin n’est pas attirée par ses vertus, mais par sa dot. De plus, le frère de Prostakova a une passion — les cochons, il les adore à la folie, et dans les villages de Sophia, disent-ils, il y a de très jolis cochons.

Cependant, la matinée, qui promettait tant de douces espérances à Taras Skotinine, s’apprêtait à anéantir ses plan ambitieux.София reçu une lettre de Starodum, son oncle bien-aimé. Il a fait un voyage force en Sibérie et n’est pas resté longtemps en contact, alors tout le monde s’est привычка à l’idée que Starodum était mort. Quelle пе fut па-ла-сюрприз де Prostakovs и др де Skotinine lorsqu’ils apprirent пар ип lettre дие не seulement Starodum n’était pas mort, mais qu’il était également en bonne santé et pressé де вуар са племянница. De plus, l’oncle накопил солидное состояние (10 000 доходов) и fait de Sophia son héritière.

Il s’avère que Sophia n’est plus seulement une orpheline avec un petit village, mais une femme riche. Простакова не veut plus donner une telle proie à son frere et décide d’épouser Софья Митрофанушка !

Ссылка. Le sous-bois n’est en aucun cas un jargon, car au XVIIIe siècle, on appelait les jeunes hommes qui n’avaient pas atteint l’age de la majorité et n’étaient pas encore entrés dans la service publique. Il y a un autre sens que Fonvizine a cousu dans le sens du titre de sa piece: le mineur était aussi appelé le décrocheur глупый.

Acte deux: trois prétendants à Sophia

Au début du deuxième acte, nous rencontrons Milon, un jeune officier amoureux de Sophia. Les des jeunes sont réciproques, mais jusqu’à present les circonstances de la vie ne leur permettent pas d’être ансамбль. Depuis six mois, le couple est séparé mais, par un heureux hasard, Milon reste au régiment du village de Prostakov.

На ретроспективе le jeune officier en talk avec Pravdin, un fonctionnaire de l’État venu au domaine régler les madees seigneuriales.Milon parle à Pravdin de la fille dont il est amoureux, mais juste à ce moment, Sophia apparaît. La joie de la rencontre tant Attenue des amoureux a été trop Courte, car leur talk a été immédiatement interrompue by Taras Skotinin, qui avait encore des vues sur Sophia. En raison de sa глупость et de ses limites, le frere de Prostakova ne connaît pas le en de Milon avec Sophia, et donc naïvement, comme un enfant satisfait, raconte à quel point sa future femme vivra heureuse. Le bonheur chez Skotininsky, il faut le dire, est un sujet d’une persuasion tres douteuse.

Les jeunes, n’épargnant pas le «marié» rêveur, rapportent qu’il a un соперница — son propre neveu, le sous-dimensionné Mitrofanushka, qui a également été tené par l’état de Sophia. Скотинин va immédiatement régler les Chooses avec l’homme impudent et frappe presque son parent au Visage, mais la vieille femme Еремеевна ле ferme avec sa poitrine. Cependant, la nounou reçoit toujours de Mme Prostakova parce qu’elle a défendu «l’enfant» sans agilité appropriée. Профессора Митрофанов, Кутейкин и Цыфиркин, успокойте жизнь женщин в лармах.

Еремеевна. Pas facile ne me prendra pas. Je sers depuis quarante ans, mais la miséricorde est toujours la même…
Кутейкин. Quelle est la grandeur de la bénédiction?
Еремеевна. пяти рублей номиналом и пятью подарками номиналом 1 день.

Acte trois : le retour de Starodum et les enseignements de Mitrofanushka

Энфин, Стародум прибывают в деревню Простаков. La première personne Que le voyageur lointain rencontre est Pravdin.Une разговор начинается entre eux, dans laquelle Starodum parle de sa vie et de son service. Ses discours sont sages et aphoristiques, il est la voix de la мораль труда.

« Mon père me disait constamment la même selected : aie un cœur, aie une ame, et tu seras un homme à tout moment. La mode pour tout le reste : мода pour les esprits, la mode pour le savoir, comme les boucles et les boutons »

Аппарат Bientôt Sophia. La tendre rencontre de l’oncle et de la nièce prouve que ces personnes se désiraient sincèrement et sont heureuses d’etre enfin ансамбль.Certes, Starodum rapporte qu’il trouvé un perfect match pour Sophia, ce qui effraie beaucoup sa nièce, car son cœur dejà été donné à Milon.

Простакова entre avec du bruit et des cris, elle gronde Skotinin pour la récente attaque contre Mitrofanushka. La maîtresse пе Sait pas encore Que l’Homme Riche Starodum ЭСТ devant elle, donc elle se comporte Grossièrement et Avec Défi, mais dès que invité spécial il semble que la pauvre se mette à exsuder des приветствия onctueuses и др grimpe meme pour s’embrasser.

Afin de faire bonne impression sur l’invité, dont dépend en grande partie le futur mariage de Mitrofan et Sophia, Простакова убеждает сына fils d’apprendre par souci d’apparence, la dernière fois.

La scène des «enseignements» de Mitrofan montre à quel point les class de la progéniture du maître sont глупых. Dans le coin, Prostakova elle-même esttachée, elle tricote un sac à main, «pour que l’argent de Sofyushka ait un endroit où le mettre». Et quand Tsyfirkin pose à Mitrofan un problème de Division, la mère enseigne avec autorité que l’enfant ne doit partager avec personne, puis résume:

Acte quatre : une heureuse concidence

Sophia et Starodum seulst enfin, laissulsé ont accisten enfin pas mal де sujets де разговор.L’oncle partage sa sagesse de vie avec sa nièce, parle des bonnes manières et de la vertu, qui sont les maines valeurs humaines. Il parle de l’esprit, qui pourtant n’a de sens que s’il est soutenu par un bon cœur.

« Des esprits corrompus dans leurs concepts, des cœurs corrompus dans leurs senses. О, мон ами! Sachez distinguer, sachez vous arrêter avec ceux en qui l’amitié serait une garantie sûre pour votre esprit et votre cœur.

Eh bien, et, bien sûr, комментарий ne pas parler d’amour et de mariage avec une fille à marier.DANS la société moderne presque oublié que ces deux réalités doivent aller depair. Брак без любви является манекеном, пыткой для двух человек, союзами, связанными с социальным статусом, le rang, les «bonnes перспективы», mais en aucun cas une отношения spirituelle.

Après une telle talk, Sophia n’est plus en mesure de se cacher de son oncle — elle et Milon ouvrent leurs senses à Starodum. Кель чудо! Le vieil homme est heureux, car c’est le jeune homme, le neveu de son ami Chesten, qu’il destine à sa nièce comme époux.

Starodum donne sa bénédiction aux jeunes. Tous les trois sont extrêmement heureux. Cependant, la grande famille Простаков отдыхает в дурном неведении, что София является невестой. Starodum ne se prive pas de s’amuser et de dessiner des intrigues, mais il révèle ensuite ses cartes — Sophia est conspirée! Mais Mme Prostakova, comme un homme qui se noie s’accroche à des pailles de désespoir, décide de faire le dernier pas désespéré — ce soir, ils voleront Sophia et l’épouseront de force avec Mitrofan.

Acte cinq: l’effondrement des plans de Prostakova et la trahison of Mitrofanushka

Le plan de Prostakova de voler Sofya et de la donner à Mitrofan s’est effondré — Milon a sauvé sa bien-aimée des mains des serviteurs, qui tiraient déjà la fille têtue dans la voiture. Toute la maison était en admiration. Мадам Простакова se repent, tombe aux pieds de Starodum et Milon (Bien sûr! Il s’avère que c’est le fiancé de Sophia). Правдин ва судья Простакова selon la loi, mais les généreuses Sophia et Starodum lui pardonnent.

Après s’être remise du choc, Prostakova va éliminer le mal de ses serviteurs, qui n’ont pas réussi à faire face à la tâche, mais même ici, elle a échoué — Pravdin rapporte que, par décret gouvernemental, il s «оккупировать дом и деревню де Простакова». La maîtresse n’est plus maîtresse ici et n’a aucun pouvoir sur les domestiques.

Les enseignants du master sont également libérés. Кутейкин, en plus de son salaire, requiree de l’argent pour des bottes usées, Цыфиркин отказывается от возмещения расходов, автомобиль Mitrofan n’a rien appris, ce qui signifie qu’il n’a pas rempli sa mainle tâche d’enseignement .Touché par l’honnêteté du professeur, Starodum le paie de sa poche. Mais Vralman, le professeur bien-aimé de Mitrofan, qui lui a permis de ne rien faire, est mis au jour.

Комедия Фонвизена «Подлесок» является произведением произведений плюс замечательные и знаменитые классики русской литературы.

Grâce à un bref résumé des action et des caractéristiques de chaque personnage, vous pouvez parfaitement rédiger une dissertation en 8e née.

Résumé du travail de Fonvizin «Sous-bois» par action

Важно! En 1 action, le lecteur s’ouvre grande maison où vit la famille Prostakov.

L’hôtesse n’est pas satisfaite du caftan, qui a été cousu par Triphon pour son fils Mitrofan. Elle donne l’ordre d’amener le tailleur et son mari.

Trifon entre dans la maison, Prostakova начало à l’accuser d’un caftan mal taillé. L’homme fait des извинения qu’il n’a pas d’education.

Le propriétaire exprime également son mécontentement. Selon lui, le caftan ressemble plus à un sac. Il fait toujours доверяет мнению женщины и сына. Простакова настаивает на том, что Трифон так пуни.

Le frere du propriétaire, Skotinin, entre dans la maison. Il pris rendez-vous pour l’orpheline Sofya, qui vit également dans la maison.

C’était censé être un événement solennel, alors Prostakova a commandé un caftan à Triphon.

Скотинин убеждает са sœur de ne pas punir le tailleur aujourd’hui et lui заверить, что qu’elle pourra s’occuper seule de lui après la célébration.

L’hôtesse exprime son mécontentement et ordonne que son fils soit servi le petit déjeuner.

Прибытие Les professeurs devraient bientôt. La nounou dit que Mitrofan a mangé cinq petits pains. La nuit, il ne dormait pas bien et se plaignait de douleurs à l’estomac.

Le fils de la propriétaire raconte ce dont il a rêvé rêves effrayants et maman a commencé à battre papa. Il était très désolé pour sa mère, car dans un rêve, elle travaillait trop. Простаков.

Permet à son grand fils d’aller voir les pigeons. Skotinin s’interesse à l’endroit où sa future femme a disparu et il doit la retrouver.

Я приму участие в церемонии бракосочетания. La fille a été laissée seule, des proches sont morts.

Skotinin épouse Sophia parce qu’elle a de gros cochons sur son domaine et depuis son enfance, il aime ces animaux.

Sophia se précipite в салоне avec de bonnes nouvelles. Elle tient dans sa main une lettre que lui — сын посланника уникального дяди Стародум.

Les Prostakov n’étaient pas content de cette nouvelle, qui prétendaient immédiatement que Sophia les trompait.

Профессор Митрофан Правдин жил в доме и лит ля письмо. L’oncle de Sophia s’est riche en Sibérie et veut prendre son héritier.

Простакова решает Мариер Митрофан в Софье. Un serviteur se précipite brusquement dans la maison et rapporte qu’il y a des Soldats dans le village.

Внимание! Dans l’acte 2, l’officier Milon apparaît.

La jeune fille se lait de ne pas vouloir épouser Mitrofan. Скотинин était très contrarié que son mariage n’ait pas fonctionné.

Une bagarre éclate entre lui et Mitrofan. Au troisième acte, Правдин voit par la fenêtre que la voiture de Starodum monte vers la maison.

Встреча с друзьями. Starodum raconte comment il a servi dans l’armée et a été promu.

Son histoire a été interrompue par Sophia, qui était contente de revoir son oncle. Une image se déroule où Prostakova bat Skotinin parce qu’il a osé frapper son fils bien-aimé.

Starodum se встретился с rire et Prostakova reproche à son oncle d’avoir osé se moquer d’eux.Софья представляет сына, дядя, и Простакова меняют тактику, начинают действовать.

Starodum объявляет о том, что племянница стала племянницей, а также богата молодым человеком. L’oncle promet à sa племянница qu’elle pourra choisir elle-même сына жениха.

Les professeurs de Mitrofan: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман подтверждают, что mère de leur élève exige trop de son fils. Sa nonou Eremeevna en est également convaincue.

Au quatrième acte, Sophia et Starodum parlent de leurs projets futurs.L’oncle était convaincu дие са племянница était devenue une fille raisonnable et honnête.

Il reçoit une lettre du comte de Chestan. Сын ами предложить де Мариер ла jeune fille à сын neveu Milo. A ce moment, Milon lui-même entre dans leur chambre, et la jeune fille le présente à son oncle.

Стародум, après une вежливая беседа, conclut que c’est un bon jeune homme, donne une bénédiction. Скотинин прибывает и эссе де уговаривает сына дядюшки де Доннер Софии для Люя.

Простакова приглашает Стародум проверить алфавит и дух сына сына биен-эме Митрофана.Mais le sous-bois ne peut pas répondre à de simples вопросы грамматики.

Митрофан начал à dire des bêtises qui semblent évidentes pour une personne instruite.

Стародум объявляет, что fait passer sa Sophia pour Milon. Простакова организует l’enlèvement de la jeune fille afin de la faire passer secrètement pour Mitrofan.

Стародум, ауц Правдин, décident qu’ils peuvent pour le crime. Mais les Prostakov, начинающий с требования о помиловании. София décide де пе па ле punir.

Les prostakovs sont retirés de la gestion de la maison. Tous les serviteurs reçoivent une rémunération et de nouveaux emplois.

Простакова приступить к защите сына сына, маис Митрофан ла repousse жестокости. Mère s’évanouit et Pravdin décide d’envoyer le sous-bois au service. Митрофан ne s’en soucie pas.

Lorsque Prostakova представляет совесть, elle se met à pleurer qu’elle estée sans électricité et sans fils. Starodum est convaincu дие les mauvaises действия doivent être punies.

Характеристики героев: tres brièvement

Ci-dessous, une tres brève description des personnages avec une description :

герои краткое описание
Простаков La femme maltraite les paysans, humilie tout le monde. Эми сын Филс
Простаков Il fait plaisir à sa femme, essaie de lui plaire
Митрофанушка Филс де Простаков.Le jeune homme est paresseux pour étudier. Les Seignants travaillent avec lui qui ne peut pas l’alphabétiser
Скотинин Фрер де Простакова. Aime s’occuper des cochons, veut épouser Sophia pour avoir sa dot
София Племянница де Стародум. La fille est gentille et honnête
Староде J’ai pu gagner de l’argent, j’étais en guerre, oncle Sophia
милон Officier honnête et travailleur.Veut épouser София
Правдине Un fonctionnaire qui maintient l’ordre dans les провинциях. Puni les Prostakov pour leur mauvaise отношение envers les paysans travailleurs
Трифон Un paysan simple et gentil qui n’avait pas peur de se distributor avec sa maîtresse

Денис Иванович Фонвизин в соавторстве «Подлесок» палата ярмарки, включающая в себя лекторов, которые являются младшими.Il est Important d’être une personne décente et gentille.

Résumé de la pièce de DI. Фонвизин «Недоросль».
Avant l’apparition du mot «» n’avait pas de sens négatif. Les jeunes étaient appelés mineurs jusqu’à l’âge de quinze ans, après quoi ils devaient entrer dans le service. Par décret sur la liberte благородный, ce délai fut porté à vingt ans.
Митрофан Терентьевич Простаков est un tel sous-bois. Le fils unique des Propriétaires terriens Prostakovs, qui a été bloqué au stade de l’apprentissage de la Lecction, de l’écriture et de l’arithmétique Pendant la quatrième année, est une creature paresseuse et жестокий.Une poule mouillée et arrogante, et même ignorante, qui, néanmoins, accepte d’épouser une fille riche qui est plus Intelligente, plus instruite, plus raisonnable et plus décente que lui. Cette circonstance ne le dérange pas du tout, comme sa mère.
Nous nous retrouvons dans le village des propriétaires Prostakov, lorsque Мадам Простакова essaie un caftan pour son fils bien-aimé. Le caftan, cousu par le serf Trishka, est évidemment petit, et il le redresse sur la barchonka, prouvant que tout va bien.
La rénovation est cousue à un complot entre l’élève orpheline Sophia et le parent des Prostakovs Skotinin. La future mariée n’est même pas au courant du matchmaking à venir. Devenue orpheline, elle est complètement à la merci de ses tuteurs. Elle avait un uncle, Starodum, mais on ne sait rien de lui depuis longtemps, et il n’y a personne pour la protéger de l’arbitraire.
La veille même du matchmaking détesté, Sophia reçoit une lettre de son oncle qui l’a retrouvée. Простакова découvre que Sophia est une riche heritiere et décide donc de marier son fils bien-aimé Mitrofanushka à Sophia.Il est très content de cette nouvelle, il vaut mieux pour lui se marier que d’étudier.
Компания солдат, дирижабль офицера Милона, проходит через деревню Простаков. Правдин, член совета губернатора по делу о встрече, рассказывает о планах собственника на Простакову и сына невежественного Митрофанушки.
Il s’avère que la ученица Простаковой Софии, l’amante de Milon, et il la cherche.Les amants se rencontrent et Sophia dit qu’ils vont l’épouser sans sa volonté.Милон, у которого есть возможность встретиться с невестой Софьи, и понять всю сущность незначительного Митрофанушки. Ceci est particulièrement confirmé par les professeurs mineurs Kuteikin et Tsyfirkin, qui expliquent les échecs de Mitrofan dans les études par sa reticence. Митрофан се жалоба де не pas Pouvoir étudier après la «tâche» que son oncle lui a confiée. Maman промет де предателя сына фрэр а са manière.
Стародуб приезжает в деревню, где живет племянница Софья, а также экс-прежняя госпожа Простакова.Certes, elle ne va pas renoncer à son projet de mariage et va le réaliser en secret, en recourant à la force si nécessaire.
Son complot n’était pas destiné à se terminer. Milon libère Sophia, qui a été traînée de force par les domestiques dans la voiture pour la conduire dans l’allée avec Mitrofanushka. Правдин представляет иде ordonnance selon laquelle Prostakov est tenu responsable du traitement жестокие де крепостные и де ménages.
Le Vralman allemand est expose, dans lequel Starodum reconnaît son ancien cocher.Prostakova se précipite pour se protéger auprès de son fils Mitrofan, qui la repousse en lui disant: Éloignez-vous de moi!
Les contemporains et les потомки ont analyse de nombreuses фразы де ла кусок en Quotes. L’expression «caftan de Trishkin» или «purquoi étudier la géographie si le Conducteur sait où conduire», «je ne veux pas étudier, mais je veux me marier» est bien connue.

Комедия в кино

Персонажи

Простаков. Мадам Простакова, sa femme.Митрофан, leur fils, est sous-dimensionné. Еремеевна, матушка Митрофанова. Правдине. Староде. София, племянница де Стародум. Милон. Скотинин, брат госпожи Простаковой. Кутейкин, семинарист. Цыфиркин, сержант в отставке. Вральман, профессор. Тришка, портной. Слуга Простакова. Лакей де Стародум.

Действие в деревне Простаков.

Акт ООН

Феномен I

Простакова, Митрофан, Еремеевна.

Мадам Простакова (экзаменатор le caftan sur Mitrofan).Le manteau est tout abîmé. Еремеевна, amenez ici l’escroc Тришка. (Еремеевна часть.) Lui, le voleur, l’a retenu partout. Митрофанушка, друг мой! J’ai du thé, tu es pressé à mort. Appelez Votre отец ici.

Фёй де Митрофан.

Феномен II

Простакова, Еремеевна, Тришка.

Мадам Простакова (Тришке). Et vous, betail, approchez-vous. Ne t’avais-je pas dit, gueule de voleur, que tu laissais ton caftan s’élargir. L’enfant, le premier, grandit; un autre, un enfant et sans caftan étroit de carrure деликатный.Dis-moi, идиот, quelle est ton извините? Тришка. Пуркуа, мадам, ж’этэ-самоучка. Je vous ai alors signalé: eh bien, s’il vous plaît, donnez-le au tailleur. Мадам Простакова. Alors faut-il vraiment être tailleur pour pouvoir bien coudre un caftan. Quel аргумент звериный! Тришка. Oui, un tailleur a appris à tricoter, madame, mais pas moi. Мадам Простакова. Il cherche и др. Discute aussi. Un tailleur a appris d’un autre, un autre d’un troisieme, mais de qui le premier tailleur at-il appris? Parle, betail.Тришка. Oui, le premier tailleur cousait peut-être pire que le mien. Митрофан (функция). J’ai appelé mon père. J’ai osé dire: tout de suite. Мадам Простакова. Allez donc le faire sortir, si vous n’appelez pas pour de bon. Митрофан. Oui, voici le père.

Феномен III

Мем и Простаков.

Мадам Простакова. Quoi, qu’essayez-vous de me cacher? Voici, monsieur, ce que j’ai vecu avec votre индульгенция. Quelle est la nouveauté du fils dans le complot de son oncle? Quel caftan Trishka a daigné coudre ? Простаков (застенчивый бальзамист).Moi… un peu мешковатый. Мадам Простакова. Vous êtes vous-même мешковатый, tête Intelligente. Простаков. Oui, je pensais, mère, que tu le penses. Мадам Простакова. Es-tu toi-même aveugle ? Простаков. Avec tes yeux les miens ne voient rien. Мадам Простакова. C’est le жанр де мари дие le Seigneur m’a donné: il ne sait pas distinguer ce qui est big et ce qui est étroit. Простаков. En cela, je crois en toi, mère, et je crois. Мадам Простакова. Alors croyez la même selected et le fait que je n’ai pas l’intention de faire plaisir aux laquais.Allez, monsieur, et maintenant punissez…

Эвенемент IV

Мем и Скотинин.

Скотинин. Ки? Pour quelle raison? Le jour de ma сговор! Je vous pardonnerai, ma sœur, une telle fête pour reporter la punition à demain; et demain, s’il vous plaît, j’aiderai moi-même avec plaisir. Si je n’étais pas Taras Skotinin, si l’ombre n’est pas responsable de tout. En cela, soeur, j’ai la même coutume avec vous. Pourquoi es-tu si en colère? Мадам Простакова. Oui, frere, je vais envoyer à vos yeux.Митрофанушка, viens ici. Ce manteau est-il достаточно? Скотинин. Нет. Простаков. Oui, je vois déjà moi-même, mère, que c’est étroit. Скотинин. Je ne vois pas ça non plus. Le caftan, mon frere, est plutôt bien fait. Мадам Простакова (Тришке). Сортез, бегай. (Еремеевна.) Аллез, Еремеевна, laisse le petit garçon prendre son petit déjeuner. Viit, je prends du thé, bientôt les professeurs viendront. Еремеевна. Lui dejà, maman, a daigné manger cinq petits pains. Мадам Простакова. Donc tu es désolé pour le sixieme, espèce de bâtard? Кель Зеле! N’hésitez в отношении.Еремеевна. Доброго времени суток. J’ai dit cela pour Митрофан Терентьевич. Протосковал jusqu’au matin. Мадам Простакова. Ах, mère de Dieu! Что приехал, Митрофанушка? Митрофан. Oui mère. Hier, après le dîner, j’ai eu une crise. Скотинин. Oui, ca se voit, frere, tu as bien dîné. Митрофан. Et moi, mon oncle, j’ai à peine dîné. Простаков. Je me souviens, mon ami, que tu as daigné manger quelque выбрал. Митрофан. Куой! Trois tranches de corned-beef, oui âtre, je ne me souviens plus, cinq, je ne me souviens plus, шесть.Еремеевна. Le soir, de temps en temps, il requireait à boire. La Cruche entière a daigné manger du kvas. Митрофан. Et maintenant je marche comme un fou. Toute la nuit, de tels détritus sont montés dans les yeux. Мадам Простакова. Quel жанр de détritus, Митрофанушка? Митрофан. Oui, puis toi, mère, puis père. Мадам Простакова. Комментарий c’est? Митрофан. Dès que je begin à m’endormir, je vois que toi, mère, tu daignes battre le père. Простаков (партия). Eh bien, mon problème! Rêve en main ! Митрофан (экзаспере).Alors je me suis senti désolé. Мадам Простакова (авес агамент). Что, Митрофанушка? Митрофан. Toi, mère: tu es si fatiguée de battre le père. Мадам Простакова. Embrasse-moi, mon ami de cœur! Voici, fils, une de mes утешения. Скотинин. Eh bien, Митрофанушка, je vois que tu es le fils d’une mère, pas un père! Простаков. Au moins je l’aime comme un parent devrait, c’est un enfant Intelligent, c’est un enfant raisonnable, un amuseur amusant; parfois je suis hors de moi avec lui et avec joie je ne crois vraiment pas moi-même qu’il soit mon fils.Скотинин. Seulement maintenant, notre drôle de camarade fronce les sourcils. Мадам Простакова. Pourquoi ne pas envoyer chercher un médecin en ville? Митрофан. Не, не, mère. Je préfère m’améliorer par moi-même. Je vais courir au pigeonnier maintenant, alors peut-être… Мадам Простакова. Alors peut-être que le Seigneur est miséricordieux. Вен, гамбаде, Митрофанушка.

Митрофан и Еремеевна парт.

Феномен V

Мадам Простакова, Простаков, Скотинина.

Скотинин.Pourquoi ne puis-je pas voir ma fiancee? Où est-elle? Dans la soirée, il y aura un Accord, alors n’est-il pas temps pour elle de dire qu’elle va se marier? Мадам Простакова. Ноус и прибытие, брат. Si on le lui dit à l’avance, elle peut encore penser que nous lui faisons rapport. Bien que par mon mari, cependant, je suis un parent du sien; Et j’aime que des inconnus m’écoutent. Простаков (Скотинин). A vrai dire, nous avons traété Sofyushka comme une une veritable orpheline. Après son père, elle est restée un bebé.Том, à six mois, comme sa mère, et mon fiancé, a eu un failure vasculaire cérébral… Мадам Простакова (montrant qu’il baptise son cœur). La puissance de la croix est avec nous. Простаков. D’Où elle est allée dans l’au-delà. Сын дяди, М. Стародум, est allé en Siberie; et comme depuis plusieurs années il n’y a plus de rumeur ni de nouvelles à son sujet, nous le considérons comme mort. Nous, voyant qu’elle était laissée seule, l’avons emmenée dans notre village и et avons supervisé son domaine comme si c’était le nôtre.Мадам Простакова. Quoi, pourquoi es-tu si énervé aujourd’hui, mon père? A la recherche d’un frere, il pourrait penser que nous l’avons amenée chez nous par intérêt. Простаков. Eh bien, mère, комментарий peut-il le penser? Après tout, les biens immobiliers de Sofyushkino ne peuvent pas nous être transfers. Скотинин. Et bien que le meuble ait été mis en avant, je ne suis pas requireeur. Je n’aime pas déranger et j’ai peur. Peu importe à quel point les voisins m’ont offensé, peu importe les dégâts qu’ils ont causés, je n’ai frappé personne avec mon front, et aucune perte, que pour le poursuivre, j’arracherai mes propres paysans, et les extrémités sont dans l’eau.Простаков. C’est vrai, mon frere: tout le quartier dit que tu es un percepteur magistral. Мадам Простакова. Au moins vous nous avez appris, frere père; et nous ne pouvons pas. Depuis que nous avons pris tout ce que possédaient les paysans, nous ne pouvons plus rien arracher. Какая проблема! Скотинин. S’il te plaît, ma sœur, je t’apprendrai, je t’apprendrai, épouse-moi simplement avec Sofyushka. Мадам Простакова. Aimez-vous vraiment cette fille? Скотинин. Non, je n’aime pas une fille. Простаков.Alors dans le voisinage de son village? Скотинин. Et pas des villages, mais le fait que dans les villages on le trouve et quelle est ma chasse mortelle. Мадам Простакова. A quoi, mon frere? Скотинин. J’aime les cochons, ma sœur, et nous avons de si gros cochons dans notre quartier qu’il n’y en a pas un seul qui, debout sur ses pattes arrière, ne serait pas plus grand que chacun de nous avec une tête весь. Простаков. C’est étrange, mon frere, comme des родителей peuvent ressembler à des родителей.Нотр Митрофанушка похож на дядю. Et c’est un chasseur de cochons depuis l’enfance, tout comme vous. Comme il avait encore trois ans, alors, quand il voyait son dos, il tremblait de joie. Скотинин. C’est vraiment une curiosité! Eh bien, frere, Mitrofan aime les cochons parce qu’il est mon neveu. Il y некое определенное сходство ici; pourquoi j’aime tant les cochons? Простаков. E il y a une Certaine similitude, je pense.

VI событие

Идем и Софи.

Софья entra, арендатор une lettre à la main et paraissant joyeuse.

Мадам Простакова (Софья). Qu’y a-t-il de si drôle, maman? De quoi étiez-vous heureux? Софи. Je viens de recevoir une bonne nouvelle. Mon oncle, dont nous ne savons rien depuis si longtemps, que j’aime et vénère comme mon père, vient d’arriver à Moscou. Voici la lettre Que j’ai reçue de lui. Мадам Простакова (effrayé, en colère). Комментарий! Стародум, твой дядя, жив! Et vous daignez necvoir qu’il est ressuscité! Voici quelques trucs de fantaisie! Софи. Oui, il n’est jamais mort.Мадам Простакова. N’est pas mort! Et pourquoi ne peut-il pas mourir? Нет, мадам, ce sont vos Inventions, pour que nous puissions nous faire peur avec tonton, pour que nous vous laissions libre cours. L’oncle est un homme умный; lui, me voyant entre les mains des autres, trouvera un moyen de m’aider. C’est ce dont vous êtes contente, мадам; cependant, peut-être, ne soyez pas tres gai: votre oncle, bien sûr, n’a pas ressuscité. Скотинин. Sœur, eh bien, s’il n’est pas mort? Простаков.A Dieu ne plaise qu’il ne soit pas mort! Мадам Простакова (à son mari). Комментарий n’est-il pas mort ! Qu’est-ce que tu confonds grand-mère? Ne savez-vous pas que depuis plusieurs années de moi, il a eté rappelé dans les Monuments commémoratifs pour son repos? Sûrement mes prières pécheresses n’ont pas atteint! (А Софья.) Une lettre pour moi, peut-être. (Il vomit presque.) Je parie que c’est une sorte d’amoureux. Et devinez qui. Cela vient de l’officier qui vous cherchait à épouser et pour qui vous-même vouliez vous marier.Oui, cette bete te donne des lettres sans que je le demande! J’y parviendrai. Voici ce que nous avons trouvé. Ils écrivent де Lettres aux filles! les filles savent lire et écrire! Софи. Lisez-le vous-même, monsieur. Vous verrez que rien de plus невиновен. Мадам Простакова. Lisez-le vous-même! Non, madame, moi, Dieu merci, je n’ai pas été élevée ainsi. Je peux recevoir des lettres, mais j’ordonne toujours à quelqu’un d’autre de les lire. (Сын Мари.) Лисез. ПРОСТАКОВ (уважаемые лонгтемпы).Русе. Мадам Простакова. Et vous, mon père, apparemment, avez été élevé comme une jeune fille rouge. Frère, veuillez lire. Скотинин. JE? Je n’ai jamais rien lu de ma vie, ma sœur! Dieu m’a délivré de cet ennui. Софи. Laissez-moi лир. Мадам Простакова. О мере! Je sais que vous êtes une artisane, mais je ne vous crois pas vraiment. Ici, je prends du thé, le professeur Mitrofanushkin viendra bientôt. Дже луй ай дит… Скотинин. Avez-vous déjà start à apprendre au jeune homme à lire et à écrire? Мадам Простакова.Ах, père frere! Elle étudie depuis quatre ans maintenant. Rien, c’est un péché de dire que nous n’essayons pas d’éduquer Митрофанушка. Nous payons de l’argent à trois enseignants. Pour le diplôme, le diacre de l’Intercession, Kuteikin, va vers lui. Il apprend l’arithmétique, père, par un sergent à la retraite, Цыфиркин. Tous les deux viennent ici de la ville. La ville est à cinq kilomètres de Nous, père. Il est enseigné en français et en toutes sciences par l’Allemand Адам Адамыч Вральман.C’est trois cents в рублях по номиналу. Nous nous asseyons à table avec nous. Nos femmes lavent son linge. Si nécessaire — ип шеваль. Un verre de vin за столом. La nuit, une chandelle de suif, et notre Fomka dirige la perruque pour rien. A vrai dire, et nous sommes content de lui, père, frère. Il ne captive pas l’enfant. Vity, mon père, Pendant que Mitrofanushka est encore sous-bois, fais-le suer et chouchoute-le; et là, dans une douzaine d’années, quand il entrera, à Dieu ne plaise, dans le service, il endurera tout.Комментарий le bonheur est-il écrit dans la famille, mon frere. De notre nom de famille Prostakov, reviewez, allongés sur le côté, ils volent dans leurs rangs. Pourquoi leur Mitrofanushka est-elle pire? Ба! oui, au fait, notre cher invité est passé par la.

Внешний вид VII

Мем и Правдин.

Мадам Простакова. Фрейр, друг мой! Vous recommander Cher invité le notre, мсье Правдин; et à vous, монсеньор, je recommande mon frère. Правдине. Je suis content d’avoir fait votre connaissance.Скотинин. Согласен, мон сеньор! Quant au nom de famille, je ne l’ai pas entendu. Правдине. Je m’appelle Правдин, donc vous pouvez entendre. Скотинин. Quel indigène, монсеньор? Où sont les villages? Правдине. Je suis né à Moscou, si vous avez besoin de savoir, et mes villages sont dans le gouvernorat local. Скотинин. Mais oserais-je demander, monseigneur, — je ne connais ni mon nom ni mon патроним, — y a-t-il des cochons dans vos villages? Мадам Простакова. Assez, frere, commençons par les cochons.Огорчение Parlons de notre. (Правдин.) Tiens, mon père! Dieu nous a diet de prendre la fille dans nos bras. Elle daigne recevoir des lettres de ses oncles. Des oncles lui écrivent de l’autre monde. Faites-moi une faveur, mon père, prenez la peine de nous la lire à haute voix. Правдине. Excusez-moi мадам. Je ne lis jamais de lettres без разрешения de ceux à qui elles sont écrites. Софи. Je vous requiree à ce sujet. Vous me rendez un grand service. Правдине. Si vous commandez. (букв.) «Дорогая племянница! Mes actes m’ont force à vivre Pendant plusieurs années dans la séparation de mes voisins; et l’éloignement m’a privé du plaisir d’avoir de vos nouvelles. Je suis maintenant à Moscou, ayant vécu plusieurs années en Siberie. Je peux servir d’exemple qu’on peut Faire Fortune Grace au Travail et à l’honnêteté. Par ces moyens, avec l’aide du bonheur, j’ai amasse dix mille rubles de revenus…» Скотинин и два Простакова. Дикс Милл! Правдин (лит). «… не тои, дорогая племянница, je te fais héritière…» Мадам Простакова. Votre heritière! Простаков. Софи Эритьер! (Ансамбль.) Скотинин. Сын наследника! Мадам Простакова (se précipitant pour embrasser Sophia). С праздником, Софьюшка! Поздравления, mon ame! Je suis рави! Обслуживающий персонал, vous avez besoin d’un marié. Moi, je ne veux pas la meilleure mariée et Mitrofanushka. C’est mon дядя! C’est un père! Moi-même, je pensais encore que Dieu le protégerait, qu’il était encore en vie. Скотинин (tendant la main). Eh bien, soeur, dépêchez-vous pour vos mains.Мадам Простакова («Умиротворение по Скотинину»). Посещает, mon frere. Tu dois d’abord lui demander si elle veut toujours t’épouser? Скотинин. Комментарий! Квеле вопрос! Allez-vous lui faire rapport? Правдине. Puis-je lire la lettre? Скотинин. Et pour quoi? Oui, même si vous lisez подвеска cinq ans, vous ne lirez jamais mieux que dix mille. Мадам Простакова (по Софье). Софьюшка, друг мой! allons dans ma chambre. J’ai désespérément besoin де те parler. (Анлев София.) Скотинин. Ба! donc je vois qu’il est peu probable qu’il y ait collusion aujourd’hui.

Avant-propos

Д. И. Фонвизин, создатель знаменитой комедии «Недоросль», составитель пяти актов, не имеет отношения к блестящему сценарию, написанному в прозе, но больше не является публицистом. Fonvizin est l’une des figs clés de l’éducation russe, il a exprimé dans ses œuvres la Nations nationale du XVIIIe siècle. Au départ, le mot «sous-bois» n’était pas négatif, car c’était le nom officiel des jeunes hommes qui n’avaient pas reçu de document attestant de leur scolarité et ne s’étaient pas inscrits à service militaire, qui est Mitrofan — главный герой récit.De plus, le mot «sous-bois» désignait tout благородный минёр. Un bref résumé vous helpera à découvrir la vie des personnages principaux de la comédie de Fonvizin. «Подлесок» является составной частью знатных мер, связанных с традиционным образованием, осужденным за содержание, и главными персонажами, разделяющими отрицательные и положительные стороны. Fonvizin leur a donné tous des noms de famille qui parlent d’eux-mêmes.

Соммер. «Брюссаль». Д. И. Фонвизин

Премьера комедии в доме госпожи Простаковой, qui gronde son tailleur, l’autodidacte Trishka, pour le caftan trop étroit cousu à son bien-aim.Ce dernier est le seul enfant des propriétaires terriens Prostakovs, qui en est déjà au stade de l’apprentissage de la lection, de l’écriture et de l’arithmétique depuis la quatrième annee. Митрофанушка, этант тупой и без инструкций, прими неанмуан d’épouser une fille интеллигентную и порядочную Софью, qui ne sait pas qu’ils veulent l’épouser. София осталась орфелиной. Par conséquent, après la mort de ses родителей, elle est au pouvoir des propriétaires Prostakov, qui sont ses parent éloignés.Elle avait un oncle Starodum, qui est allé une fois en Siberie et dont on n’a plus entendu parler depuis longtemps, il n’y a donc personne pour protéger la fille de l’arbitraire des propriétaires terriens sans инструкция. La veille même du сватовство, Sophia reçoit une lettre dans laquelle il s’avère que son oncle Starodum est vivant et amassé une bige состояние. Après avoir appris l’heritage de Sophia, Prostakova veut Certainement épouser la riche épouse Mitrofan, pour qui le mariage vaut mieux que les études.A cette époque, une compagnie de Soldats sous le commandement de Milon s’arrête au domaine des Prostakov, qui rencontre Pravdin, un représentant du gouvernorat, et apprend les plans de Prostakov. Il s’avère que Milon est l’amant de Sophia, qui la cherche depuis longtemps. Après une réunion d’amoureux a lieu, où Milon comprend toute l’essence des Prostakov ignorious. En meme temps, Скотинин аппарирует с намерением Софьи, автомобиль с серебристым наследием сына, il pourrait acquérir de nombreux porcs.Après avoir appris les plans de mariage de Mitrofan, Skotinin se спор avec Prostakova et start une bagarre. Стародум прибыл, il rencontre Milon, qui requirede la main de sa nièce, et donne sa bénédiction aux jeunes.

Эпилог

Текст, написанный без подробностей, является резюме. «Подлесок», bien sûr, n’est pas conçu pour une telle connaissance. Pour comprendre toute l’essence de la comédie, vous devez lire la version complète de l’uvre. Ainsi, некоторые персоны, знающие резюме истории «Подлеска», очень интересны и полны читательской версии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.