Мораль ларчик крылова: “Ларчик” мораль басни Крылова 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Анализ и мораль басни Ларчик Крылова 6 класс

Произведение, в свойственной 18-19 веку назидательной манере, высмеивает человеческие недостатки, выраженные в форме простого рассказа.

Басня рассказывает о мастере-механике, который, похваляясь своим искусством, пожелал публично открыть ларчик. Мастер первоначально представлен мудрым и умелым человеком. Однако он сразу же попадает в комичную ситуацию, взявшись искать способ открыть хитрый замок ларчика, который, однако, не был заперт.

Разумеется, вряд ли Крылов хотел высмеивать механику, как таковую. В век научных открытий и промышленной революции, которые дали обществу зримые плоды, подобная затея привела бы к насмешкам над самим автором басни. Об этом же свидетельствует тот факт, что Крылов не выставляет утрированно набор инструментов этого специалиста по замкам. Герой произведения, вообще, показан максимально обезличенным. В басне не фигурирует ни его имя, ни описание внешности, ни даже возраст. Исходя из этого, можно заключить, что автор желал создать максимально обобщенный образ, в котором можно увидеть многих людей разнообразных профессий.

В первых строках басни Крылов сам дает ее мораль. Здесь нет глубокого подтекста, подобные произведения предназначались для широкой публики, поэтому смысл следовало закладывать понятный большинству. Сам баснописец говорит, что он высмеивает людей, которые стремятся искать сложных путей разрешения проблем, в результате чего выбирают неправильный путь и делают выход достижимым с великим трудом. Крылов призывает читателей в любом деле сначала искать наиболее простое и экономичное решение задачи.

Логические умозаключения, подобные тем, что поставили механика из басни «Ларчик» в трудную ситуацию, могут строить абсолютно разные люди. Причиной их является гордость и самомнение, которые показаны автором в словах мастера, когда тот только увидел ларчик. Из слов мастера-механика видно, что для него целью является не открыть замок, а покрасоваться перед публикой. Как и положено в басне, за глупость тот час же следует расплата – он становится посмешищем для окружающих. В результате механик вынужден сам бросить свое занятие, признав свое поражение и тщетность усилий. Баснописец всегда давал в своих произведениях четкий и однозначный вывод.  

В подобных ситуациях, по мнению Крылова, окружающие скорее увидят глупость, скрываемую под напыщенными и глубокомысленными рассуждениями.

Анализ 2

Произведение представляет собой небольшую ироническую притчу, демонстрирующую ключевую тематику басни в виде намеренного усложнения простой проблемы.

Композиционная структура басни является традиционной в виде последовательного изложения краткого авторского вступления, основной части и финала, заключающегося в нравоучительном выводе.

Сюжетная линия произведения представляет собой историю о механике, который оказавшись в мастерской, обнаруживает небольшую красивую шкатулку в виде аккуратно отделанного ларчика, не имеющего замка. Мужчина решает любыми способами отгадать загадку ларчика с секретом, открыто заявив об этом всем присутствующим, представляя себя в качестве великого профессионала. Все длительные усилия механика оказываются безуспешными, вызвав лишь веселье среди окружающих людей и их помощь в виде нелепых подсказок. Уставший от потуг мужчина оставляет ларчик в сторону и вдруг оказывается, что способ его открывания достаточно простой и традиционный, потягивая вверх крышку.

Морально-смысловая нагрузка произведения «Ларчик» раскрывает авторскую идею о необходимости рационального расходования собственных сил и времени, трезво оценивая сложившуюся ситуацию, осуществляя поиск простых, элементарных и доступных способов разрешения проблемы.

Применяя едкую и острую иронию, поэт подчеркивает негативные человеческие качества в виде глупого и чрезмерного хвастовства, тщеславия, гордыни, стремления возвыситься в глазах окружающих. Тем самым автор иллюстрирует достоинства людей в виде проявления обыкновенной смекалки и здравого ума, указывая на недостатки педантского поведения, неспособного грамотно и разумно оценивать происходящее.

Финальное завершение басни осуществляется поэтом мастерски, поскольку фраза, завершающая произведение «А ларчик просто открывался», в дальнейшем становится народной поговоркой.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ и мораль басни Ларчик

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Образ Сергея Сергеича в повести Палата № 6 Чехова

    Сергей Сергеич не самый главный персонаж рассказа Чехова «Палата №6». Он работает в больнице фельдшером, в ней и описывается ситуация. Изначально у Сергей Сергеича был начальник Андрей Рагин

  • Сочинение Мое любимое произведение литературы

    Романтизм в литературе – одно из красивейших, но в то же время грустных направлений. Романтический герой всегда находится не в своей тарелке, он внутренне воюет с устоями общества, стремясь к чему-то высокому, духовному и прекрасному

  • Анализ произведения Судьба человека Шолохова сочинение

    Судьба человека очень сложна и многогранна. Порой всё идет в жизни хорошо и вдруг… происходят события, приносящие огорчения, разочарования, а иногда и того хуже.

  • Сделался ли Печорин фаталистом? — ответ на вопрос кратко

    Роман Лермонтова «Герой нашего времени» пропитаны авторскими рассуждениями об умных и энергичных людях, которые не смогли применить свои недюжинные способности, и «увяли без борьбы» еще в самом начале жизни

  • Сочинение Какой поступок можно назвать благородным? (6 класс)

    Современный мир настолько сильно изменился, что многие даже и не знают о том, что такое благородство, и какой поступок можно назвать благородным?

Тема произведения ларчик. Басня Крылова «Ларчик»

Огромное литературное наследие, оставленное после себя Иваном Андреевичем Крыловым, — его басни. Их роль велика даже в обычных повседневных ситуациях, ведь с какой легкостью приходят на ум ставшие крылатыми фразы. Вот, например, такая: «А ларчик просто открывался».

Басня «Ларчик» наделена многогранным и сложным смыслом, который мы сегодня и попытаемся раскрыть.

Сюжет данного произведения строится следующим образом: в мастерской стоял ларчик необыкновенной красоты, выполнен был вручную, но вот открыть его никто не мог. От этого предмета веяло какой-то загадочностью, так как и замка на нем даже не было. Разобраться в этой тайне решил самый настоящий мудрец. Он рассматривал ларчик тщательным образом, вертел из стороны в сторону, но толку не было. Тогда мудрец решил использовать инструменты, но и с ними ничего не получилось. Штуковина не поддавалась.

Басня «Ларчик» так и не содержала бы финала, если бы не конечные строчки, которые впоследствии и разлетелись по всему свету.

Басня, анализ которой здесь представлен, не так проста, как прост ее сюжет, рассмотренный выше. Помимо традиционной морали, она содержит тайный смысл.

Нравоучение заключается в том, что не нужно выискивать сложных путей, лучше воспользоваться легким, тем, который лежит прямо на поверхности, и скорее всего именно он и будет правильным. Эту простую, но такую глубокую мысль можно отнести и к категории взаимоотношения людей: мы зачастую не понимаем поведения близкого человека и пытаемся догадаться, в чем дело. Надумываем, накручиваем, а причина обычно банальна и не стоит особого размышления.

Что же касается потаенного смысла, или иначе второй морали, то здесь речь идет о том, что автор, описывая всевозможные способы и ухищрения мудреца по открытию ларчика, пытается показать, что нужно относиться проще. Мы тоже пытаемся справиться с проблемой, подыскивая к ней миллион решений. А, может быть, не стоит лезть в дебри? Загадочная штуковина вовсе не обладала секретом. И если у нее нет замка, значит, она не закрыта. Это очевидно, и умничать совершенно ни к чему. Испробуйте сначала самый верный вариант решения, и только если он не подходит, ищите другие. Вот в чем заключается второстепенная истина басни «Ларчик».

Басни Крылова читать мы любим с самого детства. В памяти хранятся крыловские образы, которые частенько всплывают в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.

Бывает, вспомнится Моська, которая лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброй и бесстрашной или неожиданно перед глазами всплывает Обезьяна, которая насмехалась сама над собой, не узнав отражение в Зеркале. Смех, да и только! А уж как часто происходят встречи, которые невольно сравниваются с Мартышкой, что по собственной невежести, не зная ценности Очков, разбила их о камень. Маленькие басни Крылова короткие по размеру, но не по значению, ведь крыловское слово — острое, а морали басен давно превратились в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, сроднились с нами и в любой период найдут в нас понимание и помогут заново осознать ценности.

Крылов — известнейший писатель. Из всех детских стихов и басен — произведения Крылова всегда самые-самые лучшие, они врезаются в память и всплывают в течение жизни при встрече с людскими пороками. Часто говорят, что, мол, Крылов писал не для детей, но разве смысл его басен не понятен детям? Обычно ясно написана мораль, поэтому басни Крылова читать с пользой сможет даже самый маленький ребенок.

Самые лучшие произведения автора в оригинальном изложении, а также мораль для удобства и лучшего запоминания философских мыслей. Как ребенок, так и взрослый найдет много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова онлайн замечательны тем, что в них представлен не только текст, но и примечательная картинка, удобная навигация, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор наверняка станет вашим любимым, а его жизненные очерки в виде юмористических басен запомнятся на долгие годы.

Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал книги одну за другой и нисколько не чурался своей тучности и лености. Курьезы, происходившие с Крыловым, выражались им в поучительных сценках, простота которых обманчива. Он был не баснописцем, он был мыслителем-философом, способным с детской ненавязчивостью и легкостью комично описывать недостатки людей в доступной только ему потрясающей форме. Не нужно искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их ценность не заканчивается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Кроме людских пороков, подаются в легкой форме истины бытия, основы поведения и отношений между людьми. Каждая басня — это сочетание мудрости, морали и юмора.

Басни Крылова лучше начинать читать ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение окружающие осуждают, а за какое могут поощрять. Законы жизни по Крылову естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Мораль, очищенная от любых примесей и веяний, понятна и лаконична, содержит в себе разделение между верным и неверным. Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль стала народной пословицей или веселым афоризмом. Произведения написаны таким языком, что хотя и выглядят как литературные формы, но на самом деле несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому народному уму. Маленькие басни Крылова изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реалистичности, философской нотке и житейской мудрости. Басни стали маленькими романами, иногда драмами, в которых проявилась веками накопленная мудрость и лукавство ума. Замечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическое стихотворение, а сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из небольшого рассказа и морали.

Басня Крылова проникла в суть вещей, характеров персонажей и стала практически недостижимым другими авторами жанром. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только очень бы хотел, чтобы простые и естественные истины наконец сменили низкие страсти. Жанр басни под его пером стал настолько высоким и отточенным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете — другого такого нет, и вряд ли будет.

Басня Осёл и соловей

Осел увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище.
Хотел бы очень я
Сам посудить, твое услышав пенье,
Велико ль подлинно твое уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
Защелкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
То нежно он ослабевал
И томной вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
Внимало все тогда
Любимцу и певцу Авроры;
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
И прилегли стада
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
И только иногда,
Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осел, уставясь в землю лбом,
«Изрядно, — говорит, — сказать неложно,
Тебя без скуки слушать можно;
А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом;
Еще б ты боле навострился,
Когда бы у него немножко поучился»,
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул — и полетел за тридевять полей.
Избави бог и нас от этаких судей.

Мораль басни Осёл и соловей

Избави бог и нас от этаких судей (судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более)

Басня Осёл и соловей — анализ

В басне Крылова Осел и Соловей каждый из героев выступает символом качеств, которые стоят того, чтобы о них задуматься. Итак, Соловей. Птица прекрасным пением олицетворяет человека — мастера своего дела, с даром от самой Природы. К пению птицы прислушивается каждый, кто его услышит и каждый высоко оценит талант Соловья, чем тот по праву гордится. Крылов использует такие выразительные интонации и слова в адрес Соловушки, которые кажется не превзошел никто из русских писателей. Очаровательные, подробные описания окружающей обстановки, реакции людей и животных на песню птицы, доказывают к тому же, что Крылов — не просто баснописец, он — великий поэт. Соловей описан так, что не найдется больше ничего того, что стоило бы добавить.

Осёл же, напротив, совершенно не разбирается в пении, но оценивать Соловья считает возможным. За неимением слуха и понимания прекрасного, посчитал, что даже петух спел бы лучше. Крылов здесь передает абсурдность сложившейся ситуации и моралью в последней строчке басни подводит итог: браться судить о том, о чем даже не имеешь представления — глупо. Осел, сравнивая Соловья с Петухом, сопоставляет две совершенные противоположности, показывая нам отсутствие какого-либо вкуса.

Басня Ларчик

Случается нередко нам

Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдается:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвется.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.

Мораль басни Ларчик

Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Басня Ларчик — анализ

«Ларчик» — это знаковое для великого баснописца произведение. Анализ басни Крылова Ларчик обычно начинается с конца, с фразы «А ларчик просто открывался». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом.

Но в данном контексте немалое значение имеют и длительные потуги опытного мастера, нелепые подсказки публики. Это — олицетворение попыток понимания самого Крылова. Писатель утверждает, что не нужно тщательно подбирать ключ к его басням — чаще всего, он лежит прямо на поверхности!

Есть и другой вариант прочтения этого произведения. Писатель так и не дал читателю конкретно понять — как именно был открыт ларец? Из этого вытекает еще одна мораль басни Крылова Ларчик — единственно верного решения не имеет ни одна проблема, каждое дело требует особенного подхода. Читатель сам должен понять — действительно ли ларчик не имел замка, или механик просто не смог его найти.

Басня Листы и корни читать

В прекрасный летний день,
Бросая по долине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о себе зефирам толковали:
«Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кудряво,
Раскидисто и величаво?
Что б было в нем без нас? Ну, право,
Хвалить себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И странника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью своей
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами».
«Примолвить можно бы спасибо тут и нам»,-
Им голос отвечал из-под земли смиренно.
«Кто смеет говорить столь нагло и надменно!
Вы кто такие там,
Что дерзко так считаться с нами стали?» —
Листы, по дереву шумя, залепетали.
«Мы те,-
Им снизу отвечали,-
Которые, здесь роясь в темноте,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корни дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в добрый час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,-
Не станет дерева, ни вас».

Мораль басни Листы и корни

Мораль басни Крылова «Листы и корни» — в последних строках. В разговор вступают Корни, о которых несправедливо забыли. Они напоминают заносчивым листьям, что именно из корней всему дереву поступает питание, а каждой «новою весной лист новый народится» — то есть, власть меняется, а народ — всегда остается на своем месте. Пока живы корни — будет живо и общество, государство.

Басня Листы и корни — анализ

Анализ басни Крылова «Листы и корни» начинается с разбора персонажей. Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» — это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего — дворянство, купечество, духовенство. А Корни — это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самолюбованием, похвальбой. Листья считают, что именно они — основа жизни Дерева. Но на самом деле они — лишь часть системы, которая бы не смогла существовать без других ее элементов.

«Ларчик» — одна из первых оригинальных басен Крылова. Басня Крылова Ларчик повествует об опытном механике, который безуспешно пытался открыть ларец. Несмотря на усилия мастера и подсказки собравшихся зрителей, ларец так и не был открыт – оказалось, что замка в нем попросту нет.

Басня Ларчик читать

Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

К кому-то принесли от мастера Ларец.
Отделкой, чистотой Ларец в глаза кидался;
Ну, всякий Ларчиком прекрасным любовался.
Вот входит в комнату механики мудрец.
Взглянув на Ларчик, он сказал: «Ларец с секретом,
Так; он и без замка;
А я берусь открыть; да, да, уверен в этом;
Не смейтесь так исподтишка!
Я отыщу секрет и Ларчик вам открою:
В механике и я чего-нибудь да стою».
Вот за Ларец принялся он:
Вертит его со всех сторон
И голову свою ломает;
То гвоздик, то другой, то скобку пожимает.
Тут, глядя на него, иной
Качает головой;
Те шепчутся, а те смеются меж собой.
В ушах лишь только отдается:
«Не тут, не так, не там!» Механик пуще рвется.
Потел, потел; но, наконец, устал,
От Ларчика отстал
И, как открыть его, никак не догадался:
А Ларчик просто открывался.

Мораль басни Ларчик

Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Басня Ларчик — анализ

«Ларчик» — это знаковое для великого баснописца произведение. Анализ басни Крылова Ларчик обычно начинается с конца, с фразы «А ларчик просто открывался». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом.

Но в данном контексте немалое значение имеют и длительные потуги опытного мастера, нелепые подсказки публики. Это – олицетворение попыток понимания самого Крылова. Писатель утверждает, что не нужно тщательно подбирать ключ к его басням – чаще всего, он лежит прямо на поверхности!

Есть и другой вариант прочтения этого произведения. Писатель так и не дал читателю конкретно понять – как именно был открыт ларец? Из этого вытекает еще одна мораль басни Крылова Ларчик — единственно верного решения не имеет ни одна проблема, каждое дело требует особенного подхода. Читатель сам должен понять – действительно ли ларчик не имел замка, или механик просто не смог его найти.

Морали басен И.А.Крылова — литература, презентации

Мораль в баснях И.А. Крылова

Выполнила студентка 2 а группы

Краснова Марина

Мораль – это закон или…?

  • Мораль басен Крылова продиктована самой жизнью. Жизнь – понятие разностороннее, но, однако, в жизни есть такие понятия, которые не подвластны времени. Это честность, искренность, уважение и т. д. Из двух сотен басе Крылова уцелело только два десятка. Остальные 180 нашему времени уже не интересны, т. к. люди и события, осмеянные Крыловым, остались далеко в прошлом.

А ларчик просто открывался.

 

… Механик пуще рвётся.

Потел, потел; но наконец устал,

          От Ларчика отстал

И, как открыть его, никак не догадался:

          А Ларчик просто открывался.

 

Мораль басни «Ларчик» выражена в начальном четверостишии:

 

                    Случается нередко нам

                    И труд и мудрость видеть там,

                    Где стоит только догадаться,

                             За дело просто

Ворона и лисица

Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна; но только все не в прок и в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Квартет

А вы, друзья, как не садитесь, все в музыканты не годитесь.

Лебедь, рак и щука

Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука.

Мартышка и очки

К несчастью, то ж бывает у людей: как ни полезна вещь,- цены не зная ей, невежда про нее свой толк все к худу клонит: а ежели невежда познатней , так он её ещё и гонит.

Осёл и соловей

Избави Бог и нас от этаких судей(судить без знания дела абсурдно, а принимать во внимание такие суждения тем более).

Стрекоза и муравей

Ты все пела? Это дело: так поди же попляши!

Волк и ягнёнок

У сильного всегда бессильный виноват…

Волк на псарне

И волчью вашу я давно натуру знаю; А потому обычай мой: С волками иначе не делать мировой, Как снявши шкуру с них долой.

Петух и Жемчужное зерно Невежи судят точно так: В чем толку не поймут, то все у них пустяк.

Свинья под дубом

Невежда так же в ослепленье Бранит науку и ученье И все ученые труды, Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

Мораль басни Крылова «Ларчик» — Спрашивалка

«Ларчик» — одна из первых оригинальных басен Крылова. Басня Крылова Ларчик повествует об опытном механике, который безуспешно пытался открыть ларец. Несмотря на усилия мастера и подсказки собравшихся зрителей, ларец так и не был открыт – оказалось, что замка в нем попросту нет.

Мораль басни Ларчик
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Басня Ларчик — анализ
«Ларчик» — это знаковое для великого баснописца произведение. Анализ басни Крылова Ларчик обычно начинается с конца, с фразы «А ларчик просто открывался» . Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять поставленные задачи, не попробовав решить их самым простым способом.

Но в данном контексте немалое значение имеют и длительные потуги опытного мастера, нелепые подсказки публики. Это – олицетворение попыток понимания самого Крылова. Писатель утверждает, что не нужно тщательно подбирать ключ к его басням – чаще всего, он лежит прямо на поверхности!

Есть и другой вариант прочтения этого произведения. Писатель так и не дал читателю конкретно понять – как именно был открыт ларец? Из этого вытекает еще одна мораль басни Крылова Ларчик — единственно верного решения не имеет ни одна проблема, каждое дело требует особенного подхода. Читатель сам должен понять – действительно ли ларчик не имел замка, или механик просто не смог его найти.

Источник: http://deti-online.com/basni/basni-krylova/larchik/
10 Нравится Пожаловаться
саша новиков 1 год назад
Ученик (171)
нролиррпгшролршгпга
Нравится Пожаловаться
Анна Сердюк 1 год назад
Знаток (393)
9
Нравится Пожаловаться
Николай Степаненко 1 год назад
Знаток (356)
100
Нравится Пожаловаться
Vardan Gevorgyan 1 год назад
Ученик (130)
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.
Нравится Пожаловаться
Александр Долгих 1 год назад
Ученик (221)
Мораль басни «Ларчик»:
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Другими словами, не следует излишне осложнять задачи, а прежде всего, нужно попытаться решить ее самыми элементарными и доступными средствами, т. е. попытаться «просто открыть ларчик».
Нравится Пожаловаться
Мария Васнецова 11 месяцев назад
Ученик (190)
Другими словами, не следует излишне осложнять задачи, а прежде всего, нужно попытаться решить ее самыми элементарными и доступными средствами, т. е. попытаться «просто открыть ларчик»

А мораль: Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться.

Думая и надеюсь я чем-то помогла!
Нравится Пожаловаться
rvrman 1 месяц назад
Знаток (403)
100
Нравится Пожаловаться
Игорь Семенов 1 минуту назад
Ученик (105)
Мораль басни «Ларчик»:
Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться
За дело просто взяться

Басня Крылова Ларчик читать онлайн бесплатно

Басня Ивана Крылова «Ларчик»

Каждая басня Ивана Андреевича Крылова не просто остроумное произведение, поражающее лаконичной формой и особенным литературным языком, но и очевидный морализаторский посыл, который учит, воспитывает, обличает, наставляет или предупреждает. К тому же это кладезь крылатых выражений, которые поражают своей точностью и образностью. Представленная басня также породила очень популярную словоформу – «а ларчик просто открывался», которая обозначает лишние и нецелесообразные действия.

Исторические факты

Почти все басни Крылова, прежде чем оказаться на страницах уважаемых печатных изданий, проходили проверку слушателями – баснописец читал её друзьям. «Ларчик» также не стал исключением. Впервые произведение было прочитано в мае 1807 года в гостях у князя Шаховского, а спустя год с текстом этой забавной истории смогли ознакомиться остальные любители русской поэзии – басня была опубликована в одном из номеров журнала «Драматический вестник».

Сюжет басни

Главными героями басни выступают Механик и Ларчик, то есть лицо одушевлённое и неодушевлённый предмет. Подобного типа герои встречаются в крыловских баснях достаточно редко. Под ларцом подразумевается шкатулка со сложным замком, который отрыть можно только, если знаешь секрет. То есть это такая замудрённая шкатулка с секретным замком.

И вот, однажды, «кому-то» принесли от мастера красивый ларец. Красоты эта шкатулка была такой, что каждый гость непременно восхищался и заинтересовывался этой чудесной вещью. Случилось заприметить этот ларец Механику, который сразу определил «на глаз», что ларец этот с секретом (ведь на нём нет замка), но он, как настоящий мастер, сможет отпереть красивую шкатулку, справившись с потайным засовом.

И вот стал Механик и так, и так корпеть над ларцом. Однако, сколько бы не старался, открыть его не смог. Уже и толпа зевак собралась за его спиной, чтобы посмотреть, как справиться наш герой с этим делом. Устав, Механик отступил от ларца. Но как оказалось, никакого секрета в шкатулке не было – открывался ларчик просто.

Мораль сказки

По месторасположению столбика морализаторского характера, все басни Крылова можно разделить на два типа: басни с моралью в начале, то есть с моралью-эпиграфом, и басни, где мораль озвучена в конце – с моралью-эпилогом. Наша басня относится к первому типу. Автор готовит нас с первых строчек к финалу этой истории.

Крылов предупреждает, что нередко мы думаем слишком сложно об определённых вещах, в то время как всё на самом деле гораздо проще. Не придумывайте себе проблем, там, где их нет – вот как могла бы звучать мораль этой басни на современном языке.

Также можно увидеть в этой басне и другой подтекст – порою мы искусственно наделяем мудростью то, что на деле оказывается простым и понятным.

И ещё один смысл был предложен педагогом В. Водовозовым, который считает, что здесь иллюстрируется русская пословица «догадка лучше разума». Чрезмерное мудрование только запутывает дело. Механик, как человек не глупый, скорее всего, имеет знания отвлечённые от практики, а посему его умения оказываются пустыми и бесполезными.

В басне можно разглядеть и бахвальство. Ведь Механика никто не просил открывать Ларчик, напротив, он сам вызвался это сделать, желая продемонстрировать свои знания в механике. Но эта показная бравада была обречена на неудачу, и Механика ждали насмешки публики.

Сколько скрытых подтекстов и смыслов в столь лаконичном по форме произведении?! Это и есть феномен мастера русского слова, баснописца Крылова, который и спустя почти 200 лет, вызывает восхищение и признательность.

Ниже вы можете прочитать полный текст басни «Ларчик» и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этого произведения.

 

Басня Крылова «Ларчик» — самое загадочное произведение русского баснописца

Басни Ивана Андреевича Крылова по праву считаются наследием российской литературы. Они настолько прочно вошли в нашу жизнь, что многие фразы из них давно стали крылатыми. Отличным доказательством значимости произведений Ивана Крылова является знаменитая фраза «А ларчик просто открывался». Люди, которые еще не

сталкивались со стихотворными историями данного автора, успешно используют эту фразу в разных моментах жизни и даже не подозревают то, что за распространенным выражением скрывается глубочайший смысл самого загадочного стихотворения автора. Басня Крылова «Ларчик» имеет сложный моральный смысл, который мы попытаемся раскрыть в данном повествовании. Но для начала давайте ознакомимся с ее содержанием.

Сюжет произведения

Прежде чем попытаться раскрыть мораль данного стихотворения, предлагаем вам изучить краткое содержание басни Крылова «Ларчик».

В мастерскую принесли замечательный ларец ручной работы, который никто не мог открыть. Предмет был без замка, что придавало ситуации еще больше загадочности, поэтому разбираться в его недоступности взялся настоящий мудрец. Он крутил и

вертел необыкновенную шкатулку как только мог, но ничего не выходило. Даже тогда, когда в ход пошли различные инструменты, мудрецу не удалось открыть ларчик. Басня Крылова так и осталась бы незавершенной, если бы не конечные строчки произведения, которые и стали в итоге крылатой фразой.

Басня Крылова «Ларчик»: основная мораль

Крылов И. А. настолько тонко сочинял свои стихи, что на примере, казалось бы, простых ситуаций доступным для всех языком раскрывал жизненные истины. Но Басня Крылова «Ларчик» — это произведение, которое считается самым загадочным у данного автора, ведь помимо основной морали оно имеет еще и скрытый смысл.

Стихотворная история о мудреце, который не смог открыть загадочную шкатулку, в своих последних строчках раскрывает его основную мораль. Она заключается в том, что не нужно искать неизведанного в чем-то изначально, а перво-наперво необходимо пойти самым легким путем, и только он, возможно, окажется верным. Эту мысль можно отнести и ко взаимоотношениям между людьми: когда один считает причину непонятного поведения близкого человека какой-то тайной, то она, скорее всего, лежит на самой поверхности и не представляет собой ничего необычного.

Басня Крылова «Ларчик» не является исключением, и, подобно всем остальным стихам автора, в последнем четверостишие содержит основную мораль… Но это произведение вовсе не является рядовым стихотворением, так как содержит и скрытый смысл.

Второстепенная мораль произведения

Басня Крылова «Ларчик» считается среди литераторов стихотворением, которое имеет несколько интерпретаций смысловой нагрузки. Наибольшего внимания заслуживает некая сокрытая мораль произведения. Когда автор описывает способы открытия ларчика опытным мастером, он как бы говорит нам о том, что относиться к жизни нужно значительно проще. Старания мудреца, которые в итоге закончились неудачей, похожи на подбор путей решения какой-либо проблемы каждым из нас, а его изначальная уверенность в том, что ларец на самом деле с секретом, напоминает излишнюю мнительность и неуверенность в себе, хотя все на самом деле проще… А вот как? Это автор оставил некой загадкой, хотя нетрудно догадаться, что если ларец не имел затвора, то он вообще не был закрыт.

Прочитайте самостоятельно басни «Квартет», «Лебедь, Щука и Рак», «Две бочки». Подготовьте анализ одной из них, определите

«Квартет»
Мораль (выражена в словах Соловья):
«…А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь».
Аллегорический смысл этой басни в том, что никакие внешние изменения не помогут человеку, если у него нет способностей, таланта и умения.

«Лебедь, Щука и Рак»
Мораль:
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Аллегорический смысл: общее дело можно сделать, только объединив совместные усилия.

«Две бочки»
Мораль:
Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку;
Кто делов истинно, — тих часто на словах.
Великий человек лишь громок на делах,
И думает свою он крепко думу
Без шуму.
Аллегорический смысл басни в том, чтобы показать различие между трудолюбивым человеком, который молча делает свое дело, и пустым, бесполезным человеком, который громко шумит о своих якобы делах.

Вопросы для викторины:
1) Из каких басен слова?
а) «…Так поди же, попляши!»
б) «Избави Бог и нас от этаких судей».
в) «…Слона-то я и не приметил»
г) «…Сильнее кошки зверя нет!»

2)Из каких басен мораль?
а) Случается нередко нам
И труд и мудрость видеть там,
Где стоит только догадаться,
За дело просто взяться.

б) Примолвить к речи здесь годится,
Но ничьего не трогая лица,
Что делом, не сведя конца,
Не надобно хвалиться.

в) Свет полон дружбою такою.
Про нынешних друзей льзя молвить, не греша,
Что в дружбе все они едва ль не одиноки:
Послушать — кажется, одна у них душа, —
А только кинь им кость, так что твои собаки!

г) Невежи судят точно так:
В чем толку не поймут, то все у них пустяк.

3) Из каких басен эти герои?
а) Слон, овцы, волки;
б) Крестьянин, Дерево, Змея;
в) Мужик, гуси, прохожий;
г) Собака, Лев, Волк, Лиса.

А сундук только что открылся. Откуда взялась фраза «И только что открылась шкатулка От какой басни и шкатулки

?

Они принесли кому-то Шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросались в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату механиков.
Взглянув на Шкатулку, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И я обязуюсь открыть; да, да, я уверен в этом;
Не смейтесь так тайком!»
Я найду секрет и расскажу вам Шкатулку:
В механике, а я чего-то стою.»
Вот он начал работать над Шкатулкой:
Крутит со всех сторон
И голову ломает;
То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
Вот, глядя на него, еще
Качает головой;
Те шепчутся, и они между собой смеются.
Уши только издают:
«Не здесь, не так, не там!» Механик более рваный.
Вспотел, вспотел; но окончательно устал
Я отстал от Шкатулки
И Я не знал, как его открыть:
А Шкатулка только что открылась.

Шкатулка — Мораль басни Ивана Крылова

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где надо только догадываться
Легко взяться за дело.

Мораль своими словами, основная идея и смысл басни Шкатулка

Иногда есть простое и правильное решение сложного вопроса.

Разбор басни Шкатулка, главные герои басни

Анализируя одну из самых оригинальных басен Ивана Крылова «Шкатулка», мы видим уверенного в себе и, наверное, опытного, но отнюдь не сообразительного механика, который всячески пытался открыть шкатулку, но это оказалось вне его власти.Зрители, собравшиеся посмотреть эту акцию, всячески пытались помочь своими советами, но это не привело к успеху.

Вся разгадка скрыта в последних строчках произведения «И шкатулка только открывалась», но, насколько известно одному автору. В жизни раньше своей воли часто бывает, что люди ищут выход из простой ситуации трудными путями, что сильно все усложняет. Так что главному герою просто нужно было открыть сундук, а не изобретать хитро-мудрые варианты.
автор этого произведения Я хотел своими строками донести до человечества, что не нужно выворачивать его басни наизнанку, выбирая ключ к каждой строчке и слову, а смотреть поверхностно. Также есть намек на то, что не стоит бросать начатое на полпути, столкнувшись с малейшими трудностями.

Если разбирать работу с обратной стороны, то мы видим, что автор не дал конкретного ответа, как именно открыли шкатулку. Не совсем понятно, что проблема в отсутствии или в наличии замка, или в тупости мастера.Из этого вытекает иная мораль: нет единственно правильного выхода из любой проблемы, нужно принимать во внимание решение и искать особый, индивидуальный подход.

Иван Андреевич в своих баснях, в том числе в «Сундуке», удивительным образом пытается открыть людям глаза на простые, нелепые ситуации и глупые поступки. Если бы главный герой (механик) был немного умнее и не преувеличивал свои возможности, не считал себя великим мудрецом, а смотрел на поставленную перед ним задачу, то легко открыл бы красивый сундук.

Крылатые выражения из басни Шкатулка

  • А Шкатулка только что открылась.

Слушать ларец басни Ивана Крылова

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко взяться за дело.

Они принесли кому-то Шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросались в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату механиков.
Взглянув на Шкатулку, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И я обязуюсь открыть; да, да, я уверен в этом;
Не смейтесь так тайком!»
Я найду секрет и расскажу вам Шкатулку:
В механике, а я чего-то стою ».
Вот и начал работать над Шкатулкой:
Поворачивает ее со всех сторон
И голову ломает;
То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Те шепчутся и смеются между собой.
Уши только выдают:
«Не здесь, не так, не там!» Механика более рваная.
Потный, потный; но окончательно подустал
Отставал Ларец
А как его открыть, никак не догадывался:
А Шкатулка просто открылась.

Мораль басни «Шкатулка»

Эта басня, пожалуй, одна из самых сложных в творчестве знаменитого Крылова, сочетает в себе одновременно простоту и тайну.Внимательно прочтите содержание строк.

Самый простой вывод о его сути, как и о самой «шкатулке», вроде бы прост — прежде чем выбрать трудный путь и что-то придумывать, следует сначала попробовать те методы, которые кажутся слишком очевидными и простыми — может быть, это будет решение проблемы.

Но есть и второй подтекст этой истории — ведь шкатулку так и не открыли. Оставался вопрос — действительно ли у него просто не было замков или мастеру не хватало умения его разгадывать?

Басня Крылова «Сундук» расскажет юным слушателям, как механик пытался найти сложность там, где ее нет.

Прочтите текст басни:

У нас часто бывает

А труд и мудрость там видеть,

Где можно только догадываться

Легко взяться за дело.

Кому-то принесли шкатулку от хозяина.

Убранство, чистота Шкатулки бросалось в глаза;

Ну каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.

А вот и мудрец в комнату механиков.

Взглянув на Шкатулку, он сказал: «Шкатулка с секретом,

Итак; он без замка;

И я обязуюсь открыть; да, да, я уверен в этом;

Не надо. смейтесь так украдкой!

Я найду секрет и расскажу вам Шкатулку:

В механике, а я чего-то стою.»

Вот и приступил к работе над Шкатулкой:

Крутит со всех сторон

И голову ломает;

То гвоздика, то другая, то скобка трясется.

Вот, глядя на него, еще один

Качает головой;

Те шепчутся, и они смеются между собой

Уши только издают:

«Не здесь, не так, не там!» Механик более рваный.

Потный, потный; но окончательно подустал

Я отстал от ларца

И я не знал, как его открыть:

А ларец только что открылся.

Мораль басни Шкатулка:

Мораль басни состоит в том, что не следует искать трудности и скрытые смыслы там, где их нет и не может быть. Часто, подобно этому мастеру, люди пытаются придумывать собственные факты для данной ситуации. Но таким образом они только усложняют то, что на самом деле просто и понятно. Конечно, главный герой басни — механик — был мастером со стажем. Однако ему не хватило ума понять: ничего сложного в этой шкатулке нет.Баснописец учит, что поиск тайного смысла в таких случаях просто означает усложнение жизни себе и людям.

Заимствованы из литературных произведений … Некоторые из них дошли до нас из известных басен Ивана Андреевича Крылова. Например, фразеологизм «и только что открытая шкатулка».

В этой статье мы рассмотрим эту цитату из басни Крылова, определим ее смысл и мораль.

Значение фразеологизма «а шкатулка только что открылась»

Для определения выражения обращаемся к различным словарям.Пояснительная И. С. Ожегова дает следующую интерпретацию этой устойчивой фразы: «О том, что казалось сложным, а на самом деле было совершенно простым». Лингвист отметил, что это выражение используется в разговорной речи.

Рассмотрим, какое определение дает устойчивая фраза «и только что открытая шкатулка» в словаре И. А. Бунина под редакцией А. И. Васильева. Значение фразеологизма в нем следующее. «Это употребляется, когда говорят о деле, вопросе, в разрешении которого не было ничего мудрого.«

Фразеологический словарь Rose TV содержит следующую интерпретацию:« Простой выход из, казалось бы, сложной ситуации ».

Как видим, все определения выражены разными словами, но имеют общий смысл.

История происхождения

Как уже отмечалось, оно пришло к нам из басни 1808 года «Шкатулка» Крылова И.А. Начинается с основной идеи автора: далее следует рассказ о том, как один механик пытается разгадать тайну шкатулки без шкатулки. замок: как он открывается.

Крутит туда-сюда, голову ломает, давит на разные места. Но шкатулка не поддается, и публика смеется. Механик попробовал, вспотел, устал и сдался. А сундук открывался просто, не запирался.

Мораль стойкой фразы

Есть такое, как «взломать открытую дверь». Прекрасно передает значение фразеологизма «а шкатулка только что открылась». Автор цитаты из рассматриваемой нами басни передает читателям мысль о том, что зачастую из, казалось бы, сложных ситуаций есть совершенно простой выход.

Фраза из этого произведения моментально стала крылатой. Она пользуется популярностью у писателей и журналистов. Первые часто используют его в диалогах, а вторые — в заголовках. Они используют это выражение, чтобы показать, что на самом деле все проще и понятнее, чем кажется.

Смысл отрывка из басни актуален для всех нас. В конце концов, нам часто кажется трудным, что иногда на самом деле есть простое решение. В таких случаях стоит вспомнить басню Крылова «Шкатулка».Он прекрасно показывает нам, как люди усложняют вещи, у которых есть легкий выход.

«Усилиями России удалось замедлить
глобальное потепление планеты»
(Путин)

«Ой, мороз, мороз …»
(Русская народная песня)

Человек сотворил великое. Он был обладая уникальными способностями и талантами уже после своего рождения.Удивительная приспособляемость к условиям окружающей среды, привыкание к среде обитания и себе подобных, принятие правил игры этого общества и внедрение себя в рамки этих правил, тем не менее, не делайте человека несвободным.Даже раб, угнетенный и бессильный, способен мечтать и философствовать. Конечно, его мысли будут в первую очередь о выживании и мечтах о свободе, но ведь патриций тоже живет в пределах допустимых правил, нарушение которых карается не менее сурово, чем нарушение правил раба.
Рожденный свободным, человек поработил себя, делегировав власть избранным из своей среды. Первоначально, находясь в гармонии с природой, хотя и находясь в полной зависимости от нее, поскольку сам был и остается ее частью, человек поступил нерационально.Он поспешил обеспечить себя комфортом за счет других соплеменников и создал иерархию. Рост населения планеты потребовал создания конгломератов с разными лидерами, представляющими их пути развития. Так появились народы и их индивидуальность. Однако пути развития разных сообществ не различались разнообразием — все они обеспечивали комфорт мирского существования.
Этого комфорта можно было добиться несколькими способами. Например, военные завоевания и завоевание соседних племен.Так появились воины. Вторым вариантом была торговля, которая является наиболее распространенной спекуляцией, основанной на дефиците. То, что вы видите сейчас, существовало раньше, и уловки (от обвеса до создания спроса) существовали всегда. Торговля оказалась прибыльным делом, но беда в том, что племена воинов не согласились с такой постановкой дела и быстро поняли, что их комфорт вполне может иметь место за счет торговцев. Доить барыги стало делом чести.
Третий вид дохода — банковский процент или ссуда, получивший широкое распространение в Европе в раннем средневековье. Банки стали нужны всем: и воинам, и купцам.
Четвертый способ разбогатеть оказался самым сложным — это работа. Жило наибольшее количество людей, создававших материальные блага. Именно с них обложили данью: во-первых, десятину и налог на человеческие ресурсы — рекрута для нужд солдат.
Пятый вариант — возможность заработать на религии.Это самый продуктивный доход, облагающий налогом всех и вся, то есть четыре предыдущих сословия. Особенно ярко это наблюдалось в средние века. Сейчас религия является неотъемлемой частью банковских интересов, и банк Ватикана является тому подтверждением. Хочу уточнить одну деталь, это о религии, а не о ВЕРЕ. Вера полностью отличается от вариантов ее толкования.
И, наконец, шестой способ заработка в человеческом обществе. Это самый бессовестный, потому что он эксплуатирует все предыдущие.Это о политике.
Рассмотрим этот способ применительно к присоединению многострадального Крыма к РФ.
До меня дошли слухи о телефонных разговорах Кремля и Киева непосредственно перед аннексией Крыма. Я всегда скептически относился к этому, если бы не документ, который я разместил на заставке с миниатюрами.

ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПО ПРАВОВОЙ ОЦЕНКЕ РЕШЕНИЙ ВЫСШИХ ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ВЛАСТЕЙ РСФСР ОБ ИЗМЕНЕНИИ СТАТУСА КРЫМА, ПРИНЯТОХ В 1954 ГОДУ

Верховный Совет Российской Федерации 1 постановляет:
1.Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 5 февраля 1954 г. «О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав Украинской ССР», принятый с нарушением Конституции (Основного закона) РСФСР и законодательных актов. процедура признания недействительной с момента усыновления.
2. Ввиду установления этого факта последующим законодательством РСФСР и заключения между Украиной и Россией двустороннего соглашения от 19 ноября 1990 г., в котором стороны отказываются от территориальных претензий, и закрепления этого принципа в договорах. и договоренностей между странами СНГ, необходимо считать необходимым решить вопрос Крыма путем межгосударственных переговоров между Россией и Украиной с участием Крыма и исходя из воли его населения.

Председатель Верховного Совета РФ
Хасбулатов Р.И.
Москва, Дом Советов России
21 мая 1992 г.
№ 2809-И

Видимо, именно этот документ имел в виду ВВП, когда говорил что Украина не совсем правильно отделилась.

Несмотря на многие положительные шаги, предпринятые Кремлем, некоторые действия вызывают недоумение. Нам, конечно, нечего знать, но ведь все тайное рано или поздно становится явным.Стоит ли держать в неведении своих людей, если есть документы, которые могут объяснить законность возврата Крыма, причем не одного, а нескольких? Опубликованная Резолюция должна заинтересовать историков не только будущих, но и настоящих. Мне кажется, что о наличии такого документа не могли не знать в Кремле, иначе зачем там такой огромный штат юристов.
Насколько я понимаю из прочитанного, решение о возвращении Крыма было принято обеими сторонами, и этот документ лишь подтверждает законность того, что произошло в 2014 году.Оказывается, ничего героического в возвращении полуострова не было, не считая обманутых людей, принимавших все за чистую монету. Похоже, этот документ проливает свет на топтание России в Донбассе.
В этом свете заслуживает внимания и заявление другого европейского чиновника.
Международный уголовный суд в Гааге не может возбудить уголовное дело по факту присоединения Крыма к Российской Федерации. Об этом заявил официальный представитель МУС Фади Эль-Абдулла.
По его словам, функция рассмотрения дел, связанных с «актами агрессии», может появиться в Международном уголовном суде только в конце 2017 года, если соответствующие нормы ратифицируют не менее 30 государств.
«Эта норма зафиксирована в Римском статуте, но вступит в силу в 2017 году. В ноябре 2017 года будет проведено голосование по вопросу, хотим ли мы усилить эту часть судебной ответственности или нет. В зависимости от результатов голосования мы узнаем, подпадает ли это преступление под юрисдикцию суда », — сказал Абдаллах.
Однако, по его словам, Украина не сможет обратиться в МУС даже после завершения процедуры. «Я не думаю, что это относится к фактам, которые были в прошлом. События, имевшие место до вступления в силу поправки об акте агрессии, судом рассматриваться не будут. «
Похоже, что все это мировое шоу вокруг Крыма преследует совершенно другие цели и его следует искать на Ближнем Востоке.

А шкатулка просто басня открылась. Отсюда фраза «И сундучок только что открылся.Крылатые выражения из басни Шкатулка

«Усилиями России удалось замедлить
глобальное потепление планеты»
(Путин)

«Ой, мороз, мороз …»
(Русская народная песня)

Человек сотворил великое. получил уникальные способности и таланты уже после рождения.Удивительная приспособляемость к условиям окружающей среды, привыкание к среде обитания и себе подобных, принятие правил игры этого общества и внедрение себя в рамки этих правил, тем не менее , не делайте человека несвободным.Даже раб, угнетенный и бессильный, способен мечтать и философствовать. Конечно, его мысли будут в первую очередь о выживании и мечтах о свободе, но ведь патриций тоже живет в пределах допустимых правил, нарушение которых карается не менее сурово, чем нарушение правил раба.
Рожденный свободным, человек поработил себя, делегировав власть избранным из своей среды. Первоначально, находясь в гармонии с природой, хотя и в полной зависимости от нее, поскольку сам был и остается ее частью, человек поступил нерационально.Он поспешил обеспечить себя комфортом за счет других соплеменников и создал иерархию. Рост населения планеты потребовал создания конгломератов с разными лидерами, представляющими их пути развития. Так появились народы и их индивидуальность. Однако пути развития разных сообществ не отличались разнообразием — все они обеспечивали комфорт мирского существования.
Этого комфорта можно было добиться несколькими способами. Например, военные завоевания и завоевание соседних племен.Так появились воины. Вторым вариантом была торговля, которая является наиболее распространенной спекуляцией, основанной на дефиците. То, что вы видите сейчас, существовало раньше, и уловки (от обвеса до создания спроса) существовали всегда. Торговля оказалась прибыльным делом, но беда в том, что племена воинов не согласились с такой постановкой дела и быстро поняли, что их комфорт вполне может иметь место за счет торговцев. Доить барыги стало делом чести.
Третий вид дохода — банковский процент или ссуда, получивший широкое распространение в Европе в раннем средневековье. Банки стали нужны всем: и воинам, и купцам.
Четвертый способ разбогатеть оказался самым сложным — это работа. Наибольшее количество людей, создавших материальные блага, жили за счет труда. Именно с них обложили данью: во-первых, десятину и налог на человеческие ресурсы — рекрута для нужд солдат.
Пятый вариант — возможность заработать на религии.Это самый продуктивный доход, облагающий налогом всех и вся, то есть четыре предыдущих сословия. Особенно ярко это наблюдалось в средние века. Сейчас религия является неотъемлемой частью банковских интересов, и банк Ватикана является тому подтверждением. Хочу уточнить одну деталь, это о религии, а не о ВЕРЕ. Вера полностью отличается от вариантов ее толкования.
И, наконец, шестой способ заработка в человеческом обществе. Это самый бессовестный, потому что он эксплуатирует все предыдущие.Это о политике.
Рассмотрим этот способ применительно к присоединению многострадального Крыма к РФ.
До меня доходили слухи о телефонных разговорах между Кремлем и Киевом непосредственно перед аннексией Крыма. Я всегда скептически относился к этому, если бы не документ, который я разместил на заставке с миниатюрами.

ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПО ПРАВОВОЙ ОЦЕНКЕ РЕШЕНИЙ ВЫСШИХ ОРГАНОВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ РСФСР ОБ ИЗМЕНЕНИИ СТАТУСА КРЫМА, ПРИНЯТЫХ В 1954 ГОДУ

Верховный Совет Российской Федерации постановляет:
1.Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 5 февраля 1954 г. «О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав Украинской ССР», принятый с нарушением Конституции (Основного закона) РСФСР и законодательного порядка. признать утратившими юридическую силу с момента усыновления.
2. С учетом конституции и последующего законодательства РСФСР этот факт и заключение между Украиной и Россией двустороннего соглашения от 19 ноября 1990 г., в котором стороны отказываются от территориальных претензий, и закрепление этого принципа в договорах и договоренностей между государствами СНГ, считать необходимым решить вопрос Крыма путем межгосударственных переговоров между Россией и Украиной с участием Крыма и исходя из воли его населения.

Председатель Верховного Совета РФ
Хасбулатов Р.И.
Москва, Дом Советов России
21 мая 1992 г.
№ 2809-И

Видимо, именно этот документ имел в виду ВВП, когда говорил что Украина отделилась не совсем правильно.

Несмотря на многие положительные шаги, предпринятые Кремлем, некоторые действия вызывают недоумение. Конечно, нам нечего знать, но все секреты рано или поздно становятся очевидными.Стоит ли держать в неведении своих людей, если есть документы, которые могут объяснить законность возврата Крыма, причем не одного, а нескольких? Опубликованная Резолюция должна заинтересовать историков не только будущих, но и настоящих. Мне кажется, что Кремль не мог не знать о существовании такого документа, иначе зачем там такой огромный штат юристов.
Насколько я понимаю из прочитанного, решение о возвращении Крыма было принято обеими сторонами, и этот документ лишь подтверждает законность того, что произошло в 2014 году.Оказывается, ничего героического в возвращении полуострова не было, не считая обманутых людей, принимавших все за чистую монету. Похоже, этот документ проливает свет на топтание России в Донбассе.
В этом свете чрезвычайно примечательно заявление другого европейского чиновника.
Международный уголовный суд в Гааге не может возбудить уголовное дело по факту присоединения Крыма к Российской Федерации. Об этом заявил официальный представитель МУС Фади Эль-Абдулла.
По его словам, функция рассмотрения дел, связанных с «актами агрессии», может появиться в Международном уголовном суде только в конце 2017 года, если соответствующие нормы ратифицируют не менее 30 государств.
«Это правило зафиксировано в Римском статуте, но вступит в силу в 2017 году. В ноябре 2017 года будет проведено голосование по вопросу о том, хотим ли мы усилить эту часть судебной ответственности или нет. В зависимости от результатов голосования мы узнаем, подпадает ли это преступление под юрисдикцию суда », — сказал Абдаллах.
Однако, по его словам, Украина не сможет обратиться в МУС даже после завершения процедуры. «Я не думаю, что это применимо к фактам, которые были в прошлом. События, произошедшие до вступления в силу поправки об акте агрессии, судом рассматриваться не будут.
Похоже, что все это мировое шоу вокруг Крыма преследует совершенно другие цели и его следует искать на Ближнем Востоке.

По-настоящему крылатая фраза «А шкатулка только что открылась» — одна из немногих, не утративших своего первоначального смысла — задача, решение которой казалось очень трудным, оказалась простой, не требующей больших усилий.

Из какой басни фраза «И сундук только что открылся»

Так получилось, что не так много людей любит литературный жанр басни, будь то произведения отечественных или зарубежных писателей, но почти любой ребенок изучает их в школе, а некоторые из них он даже выучивает наизусть, и, Казалось бы, следует хотя бы приблизительно вспомнить, что они из себя представляют, если он не помнит автора. Однако часто он не вспоминает. Произведения русского писателя И.А. Крылова в этом смысле стали счастливым исключением.Басни о лисе и вороне, обезьяне и очках, ухе Демьянова не только не были забыты, но и дали нам много выражений, ставших крылатыми.

Басня «Шкатулка», написанная в 1807 году, рассказывает о шкатулке с секретом, сделанным Мастером, который Мудрец безуспешно пытался разгадать. Заключительной строкой этой поучительной истории в стихах является фраза «И шкатулка только открывалась». Хотя сам сюжет басни не всем запоминается, но четкая формулировка морали, без которой басня не басня, прочно вошла в нашу жизнь и продолжает быть актуальной даже сейчас.

Одним из значений этого фразеологизма является также призыв не пытаться решать простую проблему сложными способами, которые могут только усугубить ее. Наиболее созвучными этому выражению можно считать аналоги не менее известной фразеологической фразы «вломиться в открытую дверь» и незабываемой «на всякого мудреца достаточно простоты».

Басня «Шкатулка» — одно из немногих оригинальных произведений известного поэта И. А. Крылова, имеющих сразу несколько интерпретаций.Но прежде чем раскрыть вам каждую из них, мы предлагаем вам лично ознакомиться с этой басней.

Басня «Шкатулка»

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко взяться за дело.

Кто-то принес шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросалось в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату механиков.
Посмотрев на Шкатулку, он сказал:
«Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И обязуюсь открыть; да, да, я в этом уверен;
Не смейтесь так украдкой!
Я найду секрет и открою тебе:
В механике, и я чего-то стою ».
Вот он взял ларчик:
поворачивает его со всех сторон
и разбивает себе голову;
То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Они шепчутся и смеются между собой.
Уши просто издают:
«Не здесь, не так, не там!»
Механика более рваная.
Потный, потный; но окончательно надоело
Осталась шкатулка
А как ее открыть я никак не догадывалась:
А шкатулка просто открылась.

Мораль басни Крылова «Шкатулка»

Мораль басни «Шкатулка» заключена автором в ее первых 4-х строчках и состоит в том, что при решении той или иной задачи нет необходимости поспешите «быть мудрым», сначала вы должны попробовать простые и очевидные варианты, поскольку они часто являются лучшим (а иногда и единственным) решением.

Анализ басни «Шкатулка»

Простой сюжет басни «Шкатулка»: «Кому-то принесли» удивительную шкатулку ручной работы, а в шкатулке не было замка, что делало ее еще более загадочной, поэтому настоящий мудрец взялся раскрыть свой «секрет», но только для того, чтобы он ничего не делал с ящиком, какими инструментами не пользовался, не успел его открыть — ничего поучительного, если бы не за последнюю строчку, в которой автор объясняет, что ящик «только что открылся».

Так и в жизни: очень часто люди ищут какие-то сложные решения в ситуациях, где выход из них «лежит на поверхности», как в случаях с баснями. Крылов как бы объясняет своему читателю, что не нужно искать в его творениях тайный глубокий смысл, он очевиден и почти всегда разъясняется автором.

Вместе с тем, даже в это произведение некоторые вкладывают дополнительный смысл: поскольку поэт так и не открыл нам тайну, то как эта загадочная шкатулка все же открылась, а значит, у рассказа есть два варианта сюжета.

  1. У гроба действительно не было замка.
  2. Замок все еще был там, но хозяин его просто не нашел.

Какой выбрать, каждый читатель решает сам — не существует универсального ответа, как и единственно правильного решения любой проблемы, к каждому из них нужен свой подход: где-то сложный, а где-то самый простой.

Крылатые выражения из басни «Шкатулка»

«Шкатулка только что открылась» используется для характеристики проблемы в басне «Шкатулка», которая, несмотря на кажущуюся сложность, имеет простое решение.

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко взяться за дело.

Кто-то принес шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросалось в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату механиков.
Посмотрев на Шкатулку, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И я обязуюсь открыть; да, да, я уверен в этом;
Не смейтесь так украдкой!
Я найду секрет и открою тебе:
В механике, а я чего-то стою.»
Вот он взял Шкатулку:
Переворачивает ее со всех сторон
И голову ломает;
То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Они шепчутся, и они между собой смеются.
Уши просто издают:
«Не здесь, не так, не там!» Механика больше рвется.
Вспотел, вспотел; но наконец устал
Остался ларец
А как открыть это я никак не догадывалась:
А шкатулка только что открылась.

Мораль басни «Шкатулка»

Эта басня, пожалуй, одна из самых сложных в творчестве знаменитого Крылова, сочетает в себе одновременно простоту и тайну. Внимательно прочтите содержание строк.

Самый простой вывод о его сути, как и о самой «шкатулке», вроде бы прост — прежде чем выбрать трудный путь и что-то придумывать, следует сначала попробовать те методы, которые кажутся слишком очевидными и простыми — может быть, это будет решение проблемы.

Но есть и второй подтекст этой истории — ведь шкатулку так и не открыли. Оставался вопрос — действительно ли у него просто не было замков или мастеру не хватало умения его разгадывать?

«Шкатулка» — одна из первых оригинальных басен Крылова. Басня Крылова Шкатулка рассказывает историю опытного механика, который безуспешно пытался открыть сундук. Несмотря на старания мастера и намеки собравшихся зрителей, шкатулку так и не открыли — оказалось, что замка в ней просто нет.

Fable Casket читать

У нас часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко приступить к делу.

Кто-то принес шкатулку от хозяина.
Украшение, чистота Шкатулки бросалось в глаза;
Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
А вот и мудрец в комнату механиков.
Взглянув на Шкатулку, он сказал: «Шкатулка с секретом,
Итак; он без замка;
И я обязуюсь открыть; да, да, я уверен в этом;
Не смейтесь так украдкой!»
Я найду секрет и открою тебе:
В механике, а я чего-то стою.»
Вот он взял Шкатулку:
Переворачивает ее со всех сторон
И голову ломает;
То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
Вот, глядя на него, другой
Качает головой;
Они шепчутся, и они смеются между собой.
Уши только издают:
«Не здесь, не так, не там!» Механика больше рвется.
Потел, вспотел; но наконец устал
Остался ларец
А как открыть это я никак не догадывалась:
А шкатулка только что открылась.

Мораль басни Шкатулка

С нами часто бывает
И труд и мудрость там видеть,
Где можно только догадываться
Легко взяться за дело.

Сундук с баснями — разбор

«Сундук» — это символическое произведение великого баснописца. Анализ басни Крылова «Шкатулка» обычно начинается с конца, с фразы «А шкатулка только что открылась». Этими словами Крылов говорит, что не стоит слишком усложнять задачи, не пытаясь решить их самым простым способом.

Но и в этом контексте немалое значение имеют длительные усилия опытного мастера, нелепые подсказки общественности. Это олицетворение попыток понять самого Крылова. Писатель утверждает, что нет необходимости тщательно подбирать ключ к его басням — чаще всего он лежит прямо на поверхности!

Есть еще один способ прочитать это произведение. Писатель не дал читателю конкретного понимания, как именно открыли гроб? Отсюда следует еще одна мораль басни Крылова «Шкатулка» — ни одна проблема не имеет единственно правильного решения, каждый случай требует особого подхода.Читатель сам должен понять, действительно ли в шкатулке не было замка, или механик просто не смог его найти.

Значение фразеологии «только что открытая шкатулка», история ее возникновения

Некоторые устойчивые словосочетания заимствованы из литературных произведений. Некоторые из них пришли к нам из известных басен Ивана Андреевича Крылова. Например, фразеология «а сундук только что открылся».

В этой статье мы рассмотрим эту цитату из басни Крылова, определим ее смысл и нравственность.

Значение фразеологии «только что открытая шкатулка»

Для определения выражения обратимся к различным словарям. Пояснительная И.С. Ожегова дает этой устойчивой фразе следующую интерпретацию: «О том, что казалось сложным, а на самом деле было довольно просто». Лингвист отметил, что выражение используется в разговорной речи.

Рассмотрим, что такое определение словаря IA. Бунин под редакцией А.И. Васильева дает устойчивую фразу: «А ларчик только что открыли.«Смысл фразеологии в ней следующий.» Применяется, когда говорят о случае, вопросе, в разрешении которого не было ничего мудрого ».

Фразеологический словарь Роза Т.В. содержит такую ​​интерпретацию:« А простой выход из, казалось бы, сложной ситуации ».

Как видим, все определения выражены разными словами, но имеют общий смысл.

История происхождения

Как уже отмечалось, это крылатое выражение пришло к нам из Басня 1808 года «Ларчик» Крылова И.А. Начинается с основной идеи автора.Затем следует история о том, как один механик пытается разгадать секрет гроба без замка: как он открывается.

Крутит и так, и сяк, голову ломает, давит на разные места. Но шкатулка не поддается, и публика смеется. Механик попытался, вспотел, устал и сдался. А сундук открывался просто, не запирался.

Мораль стабильной фразы

Есть такое устойчивое выражение, как «взломать дверь в открытую». Прекрасно передает смысл фразеологизма «а коробка только что открылась».«Автор цитаты из басни, которую мы рассматриваем, передает читателям мысль о том, что зачастую сложные ситуации имеют очень простой выход.

Фраза из этого произведения мгновенно стала крылатой. Она популярна у писателей и журналистов Первые часто используют его в диалогах, а вторые — в заголовках. Они применяют это выражение, чтобы показать, что на самом деле все проще и понятнее, чем кажется.

Смысл отрывка из басни актуален для всех нас .В конце концов, нам часто кажется трудным, что иногда на самом деле есть простое решение. В таких случаях стоит вспомнить басню Крылова «Лиственница». Она прекрасно показывает нам, как люди усложняют вещи, у которых есть простой выход.

p>

Отпечаток басны вороны и лисы. Чтение и анализ Басни «Ворона и лиса». IV. Чтение и анализ Басни «Ворона и Лисица»

Бас — рассказ, чаще всего в стихах, преимущественно сатирического характера.Басня — это жанр аллегорической, поэтому сюжет о вымышленных персонажах (чаще всего о зверях), моральные и общественные проблемы скрыты.

Басни Ивана Андреевича Крылова (1769-1844) напоминают драматические сцены, герои в них — живые образы, мол, думают, ведут себя сообразно героям.

Сюжет Басн «Ворон и Лисица» известен с давних времен и до сих пор путешествует по странам и векам. Мы встречаем его у Эзопы (Древняя Греция), Федры (Древний Рим), Лафонтена (Франция, XVII век), Лессинга (Германия, XVIII век), русских поэтов А.П.Сумокова (XVIII век), В.К. Таняковский (XVIII век), И. Крылова (XIX век).

Крылова всегда отличал от других басистов тем, что может буквально в тех же 20-50 строчках раскрыть поистине драматичный сюжет. Герои его произведений предстают перед читателем живыми, их персонажи запоминаются надолго.

Басня Крылова «Ворон и лисицы» впервые была напечатана в литературном журнале «Драматический вестник» в 1908 году. Однако сюжет, выходящий за рамки ее основания, известен давно.Глупая ворона и льстивая лиса, которые появляются в литературе у разных народов. Во всех подобных произведениях прослеживается одна и та же мораль, показывая всю низменность запуска и недалекость человека, который ее ценит. Басный «Ворон и Фоксер» Крылова выгодно отличается тем, что винит не самого смузи, а того, кто ему верит. Поэтому ворона лишена всего, а лиса заработала свой «кусок сыра».

Основное противоречие Басны Ворона и Лисы заключается в нестационарности текста и морали.Моральные претензии на польщение — это плохо, но Лиза, которая именно так и оказывается победительницей! Текст Baszy демонстрирует и лису, игривую, и засохшую, и не осуждает ее поведение. В чем секрет? И секретов на самом деле нет, просто в каждом возрасте и положении человек по-разному относится к льстивым и худшим, иногда кому-то поведение лисы покажется идеальным, а в другой раз — некрасивым поступком. Единственное, что осталось неизменным, это глупость глупых ворон — здесь все без изменений.

Особенность Крылова в том, что он не говорит, а наблюдает за своими героями и делает свои наблюдения на площадке.

Простой и очень понятный рассказ из басни уже многих поколений не теряет своей актуальности. Это связано с тем, что Крылья взяли за основу своего творчества основные недостатки и слабости человека, и они остались такими же, как и у его современников. Живой русский язык, на котором написаны все басни Ивана Андреевича, лишен излишней изысканности.Он понятен всем без исключения. Чтобы читатель поблагодарил читателя за урок, заключенный в басу, в конце произведения автор всегда приводит свою мораль. Одно из немногих исключений — это окунь «Ворона и лиса». Крылова в ней больше интересует процесс того, как ворона под действием ластика начинает ощущать свою значимость и превосходство.


По теме: Методические разработки, презентации и рефераты

Методические рекомендации по «Основам аналитической химии и химического анализа»: «Алгоритмы решения задач гравиметрического (весового) анализа»

В настоящее время появились новые учебники по Аналитическая химия содержит в основном теоретический материал, поэтому учителям и учащимся не хватает наглядных пособий по практическим материалам….

Первое литературное произведение — маленький Ваня Крылов написал, когда ему было 10 лет. Это называлось «петиция». Дело в том, что отец Вани и его младшего брата Левушки был армейским офицером, он участвовал в восстании против Емельяна Пугачевой и умер, когда Ивану Андреевичу было 10 лет. Мать Маленького Ивана Крылова решила обратиться к императрице Екатерине II (рис. 2). Прочтите отрывок из петиции, написанной Иваном Крыловым:

«… Милостиво просмотрите наше несчастное состояние и, усыновив двадцатиполучатого мужа моего счастья и ревностного служения, приступите к нашему воспитанию детей, чтобы определить, что Величие Всемогущего Бога кладет на сердце… ».

Рис. 2. Императрица Екатерина II ()

К сожалению, до императрицы Екатерины прошение не дошло, она ему не ответила. И Ваня очень на него надеялся. Еще он надеялся, что они смогли продолжить образование с Лёвушкой, мама перестанет ходить по домам и работать на чужих людей, а бабушка будет печь вкусные пироги. Поскольку ответа на петицию крылатая семья не дождалась, Ване пришлось работать.Он устроил десятилетнего мальчика на службу в контору города Твери. Маленький мальчик должен был аккуратно переписать бумагу, не допуская помарок. Но при этом он увидел несправедливость, которая его окружает: петиции простых людей просто выбрасывают в мусорную корзину.

По вечерам маленький Ваня подходил к заветному сундуку, который оставил ему от отца. В этом сундуке было много книг. И среди них было французское письмо, а в нем — басни Жана де Лафонтена (рис.3) «Ворона и лиса».

Рис. 3. Жан де Лафонитон ()

Это был Фаворит Баса Крылов. По вечерам маленький Ваня Крылов занимался переводами с французского. По-русски это басня. Это очень его успокаивало.

Но вскоре семья решает переехать в Петербург. Мама Крылова надеялась, что они смогут снова обратиться к императрице Екатерине и помочь соратникам отца Ивана Андреевича Крылова.

Семья переезжает в Петербург.В это время на Сенатской площади установлен памятник Петру I, так называемый «Медный всадник» (рис. 4).

Рис. 4. Открытие памятника «Медный всадник». Скульптор Этьен Морис Фальконе ()

Вокруг памятника скопилось много людей. В окружении охраны стояла и Екатерина, но с ней нельзя было связаться, нельзя было к ней подойти.

Несколько месяцев Иван Крылов искал работу. Он устроился на работу в офис. Там он увидел то же самое: Доноса, жалобы.Он понимал, что жизнь в Петербурге ничем не отличается от жизни в Твери.

Когда Крыльям исполнилось 14 лет, он случайно попал в театр и влюбился в него. Надо сказать, что Перу Ивана Андреевича Крылова принадлежит к опере, которая называлась «Кофейная ночь». Эта опера имела большой успех, но не принесла желаемого семейного гонорара. Единственный гонорар, который заслуживал Иван Крыльев, — это бесплатный проход в театр.

Крылова стали звать в известные дома, но он вызвал только усмешку: бедных, малообразованных, небрежно одетых.

Иван Андреевич Крылов детство провел в Оренбурге. Его детские годы совпали с важным историческим событием — восстанием Пугачева (рис. 5).

Рис. 5. Пугачевский суд ()

Отец Ивана Андреевича Крылова был офицером, защищавшим Оренбургскую крепость от казаков Пугачева. Много позже, когда Иван Андреевич Крылов изучал материалы восстания Пугачева, он узнал, что его семья должна быть повешена, если Пугачева захватит крепость.Об этом флигеле рассказал Александр Сергеевич Пушкин (рис. 6).

Рис. 6.A. Пушкин ()

Сюжет основан на повести Пушкина «Капитанская дочка». Прототипом капитана Миронова в «Капитанской дочке» стал Андрей Прохорович Крылов.

В 1809 году выходит первый сборник Басена Ивана Андреевича Крылова. Путь к басням был очень трудным и очень тяжелым. Именно в этом первом сборнике есть басня «Ворон и Лисица», написанная не позднее 1807 года.

Прочтите застежку.

ВОРОНА И ЛИСА

Сколько раз мир сказал

Эта лесть вредна; Но только все не

А в центре дым всегда отводит угол.

Райнер куда-то бог послал кусок сыра;

На еловом пламени

Завтрак уже был собран,

Да, подумал я, а сыр держали во рту.

На этом участке рядом бежит лиса;

Внезапно Cheese Spirit Fox остановился:

Лайзер видит сыр, —

Лисий сыр пойман,

Плутка к дереву на цыпочках подходит;

Хвост поворачивает, от вороны глаз не сводит

И он говорит так мило, немного подыши:

«Голубушка, как хорошо!»

Ну что за шея, какие за глаза!

Разговор, да, сказки!

Какие сосны! Какой носок!

Сфлее, Светик, не собирайтесь!

Что делать, сестра,

С красотой таких и пением мастер,

В конце концов, вы использовали у нас королевскую птицу! «

Стунина с похвалой вскружила голову

От радости в Зобу дыхание шло, —

А на словах Лисицыной

Ворона перерезал все воронье горло:

Сыр упал — с ним была накрутка (рис.7) .

Рис. 7. Иллюстрация к басне «Ворона и лиса» ()

Басни «Ворон и Лисица» основаны на одноименной сказке Эзопы (рис. 8).

Прочтите бас-эзопа:

«Ворон и Лиза»

«Ворон взял кусок мяса и сел на дерево. Я увидел лису, и я хотел получить ее мяса. Она стала перед вороном и стала его хвалить: он был велик, и это могло быть лучше, чем другие, чтобы стать королем над птицами, и это было бы, конечно, если бы у него тоже был голос.Ворона и хотел показать ей, что у него есть голос; Он выпустил мясо и поставил в холодильник с громким голосом. А лисица побежала, схватила мясо и говорит: «Эх, Рэйвен, у тебя тоже в голове был разум», тебе больше не нужно было ничего, чтобы царствовать. «
Бас уместен против человека неразумного.»

Сравните басса Крылова и басни Эзопы. Эзопа — Ворон, а Крылова — Ворона. Ворон всегда считался символом мудрости, а ворона — неблагополучным.

Обратите внимание на лису.Лисица у Эзопа — это просто хитрость, а Крылов — это цельный человеческий персонаж: плут, хитрость, шепот, так сладко говорит, чуть дыши . Иван Андреевич создает цельный человеческий образ в отличие от Эзопы.

Герои Басни — ворона и лисица, но это не просто животные — это человеческие персонажи, человеческие типы. Обратите внимание на то, как автор характеризует своих героев.

Ворона (Рис.9):

«… Воронен куда-то бог послал…

… жонглирование …

… собрал, да обманул …

… левая голова …

… От радости в Зобу, дыхание наблюдал …

… Гусеничный кран. «

Рис. 9. Ворона. Иллюстрация к Крыловой Басной ()

Сыр Воронен послал Бог. Она могла только найти место, где этот сыр съесть. Ворона не справилась с такой простой задачей.

«… вдруг парфюм сырный лис остановился :

Фокс видит Сыр, —

Fox Cheese пленил ,

Плутка к дереву на цыпочках подходит ;

Vertit хвост, с вороньими глазами не уменьшать

И он говорит Так мило, чуть дышать… «

Рис. 10. Лиса. Иллюстрация к Крыловой Басной ()

Лиса — противоположность необработанной. Она фигура. Автор употребляет много глаголов, обозначающих действия лисы. Лиза видит сыр, но не может его достать: она не может залезть на свою ель. Поэтому приходится прибегать к хитростям и завладеть лаком для сыра.

Удивительно, что мораль этой басни осуждает лесть. Вот как это звучит:

«Так много раз говорил миру,

what перепрошивка Gnus, вредоносная ; Но только все не

А в сердце льстец Всегда найди угол… «

Следовательно, читатель вслед за автором должен осудить лесть. Что на самом деле происходит? Кто нам больше подходит: Ворона или Лисица? В этом споре с вороном побеждает лисица, потому что она активная, активная, хитрая, а ворона оказывается сломанной, которая даже сыр не держит. Оказывается, настоящий герой этого Басни — лиса. Однако бас называется «Ворона и лиса». Следовательно, лиса на втором месте, автор ставит ее во второй ряд. Обратите внимание на эпитет, что ворона награждает

«… Стунин Голова налево… «

Действительно, ворона привыкла вещать, говоря что-то с высоты своего положения, а Лиза всегда оказывается внизу.

Мораль в баснях Крылова — некая дань скрепленной моде. Крылья не восхищаются Лестворк Лис. Он говорит только о том, что рядом с мужчиной, который светит вами, восхищается вами, вам не нужно быть вороном.

Многие известные художники пытались иллюстрировать басни Крылова. Среди них были Виктор Васнецов (рис.11) и Валентин Серов (рис.12).

Рис. 11. Виктор Васнецов ()

Валентин Серов очень долго работал над иллюстрациями Басмена Ивана Андреевича Крылова.

Рис. 12. Валентин Серов ()

Он делал наброски животных, а иногда даже ходил в зоологический сад, чтобы сделать наброски с натуры (рис. 13). Вот как об этом пишет другой известный российский художник Игорь Грабарь, ставший свидетелем этого:

«… Он сразу взял с натуры, наполнив новый« звериный »альбом.Были случаи, когда, испытывая потребность в том или ином повороте и движениях очередного зверя, он бросал все и покидал зоосад. «

И. Грабарь. «Серов-ящик»

Рис. 13. Иллюстрация В.А. Серов — Басному И.А. Крылова «Ворона и Лисица» ()

Создание иллюстраций к басням Крылова — тема, которая интересует современных художников.

Библиография

  1. Этюд-Ник-Хрон-Сандей Магья для 5 классов / до Ред.Ко-Ро-Вихова В.Я. — М. «Про-Другой», 2013.
  2. .
  3. Ахметзянов М.Г. «Литература для 5 класса в 2-х частях». Учебник-Хрестоматия. — Мадьяриф, 2005.
  4. .
  5. E.A. Самойлова, Ю. Critana. Литература. 5 класс. Учебное пособие в 2-х частях. — М. Ассоциация XXI века, 2013.
  6. .
  1. Крылов.Велчел.ру ().
  2. Lib.ru ().
  3. Festival.1September.ru ().

Домашнее задание

  1. Создание характерных изображений ворон и лисиц.
  2. Процитируйте Мораль Басни и объясните это своими словами.
  3. Выучите наизусть причудливые «Ворон и Лисица».

Фигурка ворона и лисы

Басное Ворона и Лисица Прочитать текст Иван Крылова

Сколько раз мир рассказывал

Райнер куда-то бог послал кусок сыра;
На еловом пламени
Завтрак был уже совсем собран,
Да, подумал я, а сыр держался во рту.
На том озорном, лисе, трахнутом, трахнутом;
Внезапно Лисица Сырного духа остановилась:
Лизер видит сыр, —
Лисий сыр пойман,
Плутка к дереву на цыпочках подходит;
Хвост поворачивает, от ворон глаз не сводит
А он говорит так мило, чуть дыши:
«Голубушка, аж хорошо!
Ну что за шея, какие за глаза!
Разговор, так, правильно, сказки!
Какие воронки! Какой носок!
И, верно, Ангелы должны быть голосом!
Сфли, Светик, не собирайтесь вместе! ,
Ведь ты б у нас был царь птичий! »
Стунина с похвалой повернул голову
От радости в Зобу, дыхание дыхания, —
И на словах Лисицыны
Журавль перерезал все горло роронье :
Сыр упал — с ним был скандал.

Мораль Басни Ворона и лиса

Сколько раз мир говорил
Что лесть вредна; Но только все не
И в самом центре дым всегда отводит угол.

Моральные слова, основная мысль и смысл Басни Ворон и Фокс

Как бы сладко ни было лестно, которому в укромном уголке сердца найдется место, не нужно поддаваться и верить. Это может обернуться для человека бедой, случившейся с вороной.

Анализ Басни Ворона и Фокса

В знаменитом русском бассейне Ивана Андреевича Крылова наиболее известны басни о «Равене и Лисце». Используя классический сюжет, известный еще со времен классических античных авторов, например, Езопа и его предшественников классицизма — Сумарокова и Тредяковского, Флигели оживили этот сюжет, перестраивая его на своем пути под свою эпоху.

История Басни построена вокруг двух главных героев: вороны и лисы. Последний хочет получить сыр, который уже хочет насладиться вороной, но понимает, что не сможет взять силу у вороны.Высоко по пихте колотит птицу. Затем она переходит к уловке, решая намазать ворон сыром, и начинает говорить «так сладко, немного дыши». И ворона, которая появляется вовсе не с тупой птицей и в былине, а в русской литературе поддается наглым лисицам.

Итог, это басни не поразили — «Стубунина оказалась», она «упала» и сыр упал в лапы лисицы. И хотя мораль этой басни кристально ясна, как снег, но все же требует объяснения.

Крылья винят не только лису, не только того, кто льстит и ведет (т. Е. Радует), но и того (ворона), который отвечает на эту лесть. В обществе начала XIX века, в котором жил автор, Лести Витала во всех кругах высшего общества была неотъемлемой частью жизни людей. И тогда в своей знаменитой пьесе «Гора из разума» Грибоедов скажет устами Чацкого: «С радостью служить — служить тошнотворным».

Интересен и тот факт, что образ вороны ассоциируется с глаголом «Карица», который в переносном значении означает «прилипание, неудачник, озорник».«Крылья не комментируют конец басни, тем самым фиксируя трагический финал басни и трагическую судьбу Человека, попавшего в кожаную ловушку.

Реферат на тему Крылова Басса — Ворона и Лисица (5 класс)

Однажды мы встречались с такими людьми, которые льстят и лгут ради собственной выгоды. Забывая о чувстве другого человека, при этом издеваюсь не только над ним, но и не понимая его. Но все крутится бумерангом. Вспомните одну красивую басню Крылова.Ворона и лиса. Вороны в клюве съели вкусный, сытный кусок сыра, который она нашла себе на завтрак. Но кто бы мог подумать, что она вовсе не главная героиня, а лиса.

Ворона — это просто жертва глупой ничьей. В последних строчках Фокса рассказывает ей, какой у нее был чудесный голос, восхваляя таким образом ее красоту. Но это всего лишь ворона поет, как сыр падает в лисьи лапы и остается без вкусного завтрака.

Красивые басни, которые служат примером для многих.Мораль Басни в том, что прежде чем доверять кому-то, стоит проверить, а что, если этот человек вас обманывает. Может, ему не стоит доверять. Об этом подробно говорят первые строки баса. Иван Андреевич Крылов написал немало поучительного, на мой взгляд, Басена. Но больше всего запомнился этот.

Также в басу используются и идиомы. И мораль этого басбе утверждает, что это плохо, но лиса здесь оказывается победителем и идет с восхитительным сыром.

Главные герои Басни (Персонажи) Уровень 3

Лиса

Если задуматься о поведении героев басни «Ворона и Лисица», то мы видим хитрую и умную лису, обманутую своей изобретательностью в наивную и доверчивую ворону.Здесь показан лестный и умный лисенок, который без труда отпустил сыр.

Ворона не светит поворотом на ум и, зная, что у него нет звенящего голоса, все поверили именно в похвалу и нарисовали весь голос, при этом лишившись еды. Делая выводы из этой ситуации, нужно всегда доверять своим глазам, видя, кто именно перед вами, а не наивными ушами.

Мораль этого басни: «Основание — это плохо», но текст полностью противоречит этому и совершенно не осуждает такое поведение.

Анализ Basni Krylov Voron и Fox 2 Вариант

Произведение «Ворона и Лисица» написано в 1807 году Иваном Крыловым, относится к жанру бассена, и впервые мир увидел застежку в журнале в 1808 году.

Basza предполагает небольшой рассказ, часто написанный стихами, в главных героях, наиболее часто встречающихся животных, и через их образы и ситуации авторы пытаются передать смысл и уроки морали.
Сюжет отличается простотой и доступностью, в лидерах ворона и лисица.Ворона где-то достала сыр и присела на еловую ветку, просто хотела позавтракать, но отвлеклась и задумалась. Здесь появляется лисица и, услышав запах сыра, сразу приближается к ворону. Лисица задумала каким-либо образом ухватиться за сыр, поэтому он начал говорить в сторону вороны, и она похвалила ее и попросила спеть. Услышав такие речи ворона раскрыла клюв и уронила сыр. Лисица подобрала добычу и убежала.

Суть многих басен состоит в том, чтобы преподнести читателю этот урок нравоучения, показывая жизненные ситуации.Основная тема Басни Ворон и Фокс это — лесть, конечно, любому приятно слушать добрые слова в свой адрес, но это не значит, что нужно полностью поддаться этому и верить, ведь это не всегда тот, от кого вы услышишь такие слова, пожелает тебе всего самого лучшего и неизведанного, чем эта лесть обратится к тебе.

Эта басня — одна из самых известных в Крылове, автор взял за основу простой рассказ, который был известен с древнейших времен.

В произведении мы видим двух главных героев, это ворона и лисица.Цель лисы — получить заветный кусок сыра, а для этого ей нужно придумать, как это сделать. И она решила опереться на ворон красивыми словами, она в свою очередь услышала и уронила сыр.

Если задуматься о значении басни, то можно понять, что автор показывает не только лису с отрицательной стороны, но и ворону. Ведь лиса плоха тем, что вспыхивает ради собственной выгоды, а ворона с легкостью ей возвращает.

На примере двух животных Басный осторожно учит лессеров, ведь на самом деле люди способны на все для всех своих целей, а также следовать за собой, то есть оставаться такими, какие вы есть, не задерживать свои носом и не считай себя лучше других.

Составив характеристику главных героев, можно выделить основные присущие ему качества. Лиза — по сути, из многих сказок мы знаем, что у этих животных очень хитрый характер, они умеют быстро изобретать план и находить выход из ситуации, лиса представлена ​​в горючем и льстивом. Ворона противоположна по характеру, отличается тупостью, легковерностью, не пытается справиться со словами, которые она ей сказала и машет ушами, она слушает похвалы, из-за своей глупости пропала завтрак, избавляя его лиса.

В заключение хотелось бы отметить тот факт, что басни не зря описывают жизненные ситуации через образы животных, потому что если задумываться о жизни человека, всегда будут такие люди, как эта лиса. Такие люди используют все возможные способы, чтобы добиться своего. Поэтому главное в такой ситуации — не давать умалить ум, доверять людям следует осторожно и не переходить на красивые слова. Напротив, в таких ситуациях следует быть неприступным и равнодушным.

Крылатые выражения лица, полученные от Basnie Crow и Fox

  • Ворона перерезала все горло
  • Райнер куда-то бог послал кусок сыра

Анализ и описание героев Басни Ворон и Лисица Крылова 3 класс

Ворона и Лисица — главные и единственные существующие персонажи Одна из самых известных Бассен Крылова. Выражение «ворона и сыр» давно стало крылатым, означающим выгоду от собственной глупости.Ворона — аллегорический прообраз жадного и в то же время чрезвычайно ленивого, льстившего ближнему, чей мир чрезвычайно эгоцентричен. Ворона не наивна и доверчива, просто ее желание показать себя во всей красе заменило в ней логику и здравый смысл.

Автор, к сожалению, не указывает прямо, где добываются трапезы, но есть ощущение, что это тоже не самый честный способ. На примере нарциссического персонажа Basinissets советует читателю иногда не пытаться заявлять о себе при каждой возможности, подтверждая древнюю пословицу о том, что молчание — золото.Вот почему, обладая какой-либо собственностью, знакомствами или возможностями, иногда не стоит о них заявлять полностью, иначе кто-то всегда будет достаточно шустрым и подскажет, чтобы их связали.

Лисица в Басне Крылова оказалась именно таким хитрым и причудливым персонажем. Долгое время считавшаяся владычицей тонким умом Лисица даже не пыталась насильно отнести ей кусок сыра. Подобно поведению множества хитрых людей, рыжий флейтер в нежных речах заставлял клюв широко раскрыть клюв и подобрать кусок сыра.Этот факт лишний раз доказывает, что далеко не все в жизни нужно добиваться физической силой, иногда правильным, вовремя сказанным словом и знанием недостатков врага можно сделать гораздо больше, чем кулаками.

Basinople прозрачно указывает на то, что не всех, кто произносит приятные, сладкие речи, можно считать искренним другом, вполне возможно, что это очередная «лиса», ожидающая, пока она ее бросит, чтобы уйти, которую она хочет забрать.

Слушайте Bass Crowd Crow and Fox

Читает Игорь Козлов

Басс показывает, что нельзя смеяться над фамилией человека, потому что она ее определяет.Человек определяет свои действия

  • Басни Ezop Thieves and Rooster

    Текст и анализ Basni Thieves and Rooster

  • Бас Эзопа птицы и куропатка

    Текст и анализ окуня и куропатки

  • Изображение ивовой вороны и лисьего окуня


    Хитрый лис для достижения своей цели хвалит ворону, явно преувеличивая ее красоту! Воронену очень нравятся такие слова, хотя они явно ложны. Она ведет себя глупо, считая лисицу, так как Роне не ангел.Перерезав все роторненское горло, она пропустила набор из сыра и лису, чтобы затащить его.

    Прочитать онлайн-версию Basinny Crow and Fox

    Сколько раз мир говорил
    Что лесть вредна; Но только все не
    И в самом центре дым всегда отводит угол.
    Райнер куда-то бог послал кусок сыра;
    На еловом пламени
    Завтрак был уже совсем собран,
    Да, подумал я, а сыр держался во рту.
    На том озорном, лисе, трахнутом, трахнутом;
    Внезапно Лисица Сырного духа остановилась:
    Лизер видит сыр, —
    Лисий сыр пойман,
    Плутка к дереву на цыпочках подходит;
    Хвост поворачивает, от вороны глаз не сводит

    А он говорит так мило, чуть дыши:
    «Голубушка, как хорошо!
    Ну что за шея, какие за глаза!
    Разговор, так, правильные, сказки!
    Какие прикольные! Какой носок!
    И да, Ангелы должны быть голосом!
    Сфли, Светик, не собирайтесь!
    А что, если, сестра,
    С красотой таких и пением ты, хозяин,
    Ведь у тебя была бы птица царь! »
    Стунина с хвалой повернул голову
    От радости в Зобу, дыхание дыхания, —
    И на словах Лисицыны по велкерам
    Журавль перерезал все горло роронье:
    Сыр упал — с ним был скандал.

    (Ирл. Ирина Полетина)

    Мораль Басни Ворона и лиса

    Мораль Басни неоднозначна. С одной стороны, льстить — это плохо, но в итоге лисица осталась победителем! Причем ведет себя так остроумно и игриво, что автор этого не осуждает. Здесь каждый решает сам, где разумные границы лести. Но глупость всегда будет побеждена.

    Издатель: Мишка 16.01.2019 10:51 22.07.2019

    Подтвердить рейтинг

    Рейтинг: / 5.Кол-во оценок:

    Помогите сделать материалы на сайте лучше для пользователя!

    Напишите причину заниженной оценки.

    Отправить

    Спасибо за отзыв!

    Прочитано 1541 раз (с)

    Прочее Бассейн Крылов

    • Петух и жемчужное зерно — Крылова окунь

      Петуха покопались в навозной куче и нашли жемчужное зерно. И сразу решил, что это очень пустое дело, непонятно, почему люди так его ценят.Лучше бы это был ячмень зерновой: сытнее и …

    Александр Сумароков

    Ворона и лисица.

    А птицы держат человеческий корабль.
    Crow Cheese Cus когда-то заявлял
    А на дубовой деревне.
    Сел
    Да только малюсенький еще не съел.
    Увидела во рту лису
    И она думает: «Дам журавля соком!
    Хотя там не будит
    Я достану эту штуку
    Дуб сколько не высокая».
    «Отлично, — говорит Лисица, — —
    Друг, Воронушка, назвали сестрой!
    Красивая птичка!
    Что шлепает, какой носок,
    И без лицемера можно сказать,
    Что больше всех вас, хорош мой Светик!
    И попугай ничто перед тобой, душа,
    Красивее во сто крат твоих павлиньих перьев! «
    (Незаконченная похвала приятно терпеть нас).
    «Ой, если бы ты еще умел петь,
    Значит, не было такой птицы на свете!»
    Ворон Горлашко показал сшитый,
    Соловей,
    «И сыр, — думает», а после пою
    В эту минуту мне на Пир наплевать! »
    Застрял в рот
    И ждал почты.
    Чуть видит конец хвоста Лисица.
    Я хотел петь, а не пел,
    Я хотел есть, не ел.
    Причина в том, что сыра больше нет.
    Сыр выпал из компании, — Лиза на обед.

    Анализ Бассни.

    Басня — стихотворение или прозаическое литературное произведение нравственного, сатирического характера. В конце или в начале баса содержится краткий моральный вывод — так называемая мораль. Действующие лица Обычно животные, растения, вещи. В басу высмеиваются образы людей.
    Басня — один из древнейших литературных жанров. В Древней Греции был известен Эзоп (VI-V век до н.э.), писавший басни в прозе. В Риме — Федр (Век нашей эры). В Индии составление Basen Pacchantra относится к III веку.Французский поэт Жан Лафондтен (XVII век) был выдающимся басиновизианцем нового времени.

    В России развитие жанра басни относится к середине XVIII — началу XIX века. и связаны с именами А. П. Сумарокова, И. И. Хемниссера, А. Е. Измайлова, И. И. Дмитриева, хотя первые опыты поэтических басен были еще в XVII веке у Симеона Полоцка и в первой половине 18 века, и. Д. Кантемир, В. К. Тредяковский.

    Сумароков сделал настоящего Новатора Басни.Сам он, следуя устоявшейся национальной традиции, называл свои басни притчами. Этим Сумароков, видимо, хотел подчеркнуть обучающий смысл жанра, напомнить им всколыхнувшуюся в его притчах аллегорию, ведь мутный род развлечения и фантастики мог быть связан с понятием «бас». Александр Сумароков: первый дал имитацию Эзопу, второй — трансферы Лафонтена; Также создан независимый бас. Современники хорошо отзывались о его басу.«Пословицам поклоняются сокровища русского Парнаса», — писал о Сумарокове Н. И. Новиков в «Опыте исторических словарей о русских писателях» (1772 г.).

    Басня А.П. Сумокова «Ворона и Лиза» написана по сюжету Басни Лафонтьена, восхождения к Эсопу и Федре. Это звериный окунь, т.е. окунь, в котором животные (ворона, лиса) действуют как люди. Басни открывается высказыванием автора: «А птицы держат человеческий корабль». Далее рассказывается история Ворона, который подал кусок сыра и собрал его есть на дубе.Лиза, оказавшаяся рядом, захотела достать сыр, и ради этого стала хвалить ворону и уговаривать ее спеть. Поддавшись лести, ворона раскрыла пасть, уронила сыр, и Лиза получила обед.

    Ворона символизирует наивного, легкомысленного (это очень характерно для нашего языка — вспомните фразеологизмы «вмешиваться» и «считать ворона») и человека тщеславного, лиса — жадного, жадного, упрямого и хитрого.

    Характеры ворон и лисиц Сумароков раскрывается через их речь, мысли и действия.Лисица хлопает ворону, используя метафоры («и попугай из ничего перед тобой, душа, // Женщины красивее твоих павлиньих перьев!», «Ой, если бы ты еще умел петь, // Так что там не было такой птицы на свете! »), деминитивы (« дружба »,« воронушка »,« сестра »,« ставень »,« носок »,« светик »), фразеологизм (« отдам клоуна »- в текущий смысл «выжать сок», здесь означает «теперь она познает хорошую жизнь»: Итак, Сумароков вводит прием иронии), риторические восклицания («Я дам Веревочный сок!», «Дружелюбно, Воронуска, по имени сестра!» , «Милая птичка!», «Какие ножи, какой носок, // а ты можешь Это сказать без лицемерия, // Какая вам жребий, мой Светик хорош!», «Так и не было такого птица в мире! ») Слово, применяет все свое красноречие.

    Лизены сравнивают ворону с попугаем и Павлином, и она принимает такое сравнение за похвалу. Однако лиса явно иронична. Попугай — символ подражания, повторения без понимания. А Павлин в российском сознании стал символом высокомерия и пышности. Выражение «распустил хвост, как Павлин» приобрело значение не только ухаживания, но и тщеславия, гордости. Ворона смысла этого сравнения не понимает. Это свидетельствует о ее глупости и наивности.Итак, порицание со стороны читателя достойно и вороны, и лисы.

    В басненской «Ворон и Лисица» есть книжная лексика («красиво», «Паж всех мер», «красивее», «ничто перед тобой», «подобное») и народная поэзия (« Дружба »,« Названная сестра »,« Светик »).
    Рифма в басненской паре и кресте «Ворона и лиса», мужские и женские рифмы чередуются; Размер пуха — Ямб.
    После Сумаро к этому сюжету обратились также Тредаковский и Крылья.

    Постановка басни о крылатом поросе под дубом.Сценарий праздника «С каждым годом мы все больше любим бессмертные творения Крылова! Тема. Выразительное прочтение басни И.А.

    Урок литературы в 5 классе

    Сказка И.А. Крылова «Свинья под дубом».

    Задачи урока:

    Образовательный.

    Знакомство с басней И.А. Крылова «Свинья под дубом». Дополняю знания об особенностях басни жанра.

    Развивающие.

    Развивать чуткость к художественному слову. Развивайте эстетическое восприятие, эмоции, чувства и ощущения, интуицию.

    Образовательный.

    Воспитывайте сопротивление незнанию.

    Оборудование.

    Иллюстрации, лото, словарь, мультимедийные презентации, наклейки, дубовые листья.

    На занятиях

    1. Приветствую.

    Здравствуйте, ребята и гости! Посмотрите, как солнце светит за окном.В такой прекрасный день я хочу подарить вам хорошее настроение, взять за руку вашего соседа по парте, а наши гости берут за руки сидящего рядом с вами, улыбаются, смотрят друг другу в глаза и говорят: «Желаю вам сегодня в классе …»

    (слайд 1)

    2. Эмоциональная зарядка.

    Конкурс на лучшего актера пантомимы

    На отдельных карточках я написал названия басен Крылова. (Раздаю 3 ученикам) Теперь с помощью жестов необходимо изобразить написанное на карточках, название басни, и класс должен распознать изображенную басню.Последний ученик показывает название басни, которая будет темой нашего урока

      «Волк и ягненок» ( слайд 2) Лановой

      «Обезьяна и очки» ( слайд 3) Журикова

      «Свинья под дубом» (слайд 4) Петренко

    3. Сообщение темы, целей урока.

    Молодец! Теперь назовите тему урока.

    Сегодня на уроке мы продолжим знакомство с творчеством И.А. Крылова, постараемся раскрыть тайны, очарование и мощь басни «Свинья под дубом».

    Приемная Товарищества

    Скажите, какие ассоциации вызывает у вас слово свинья? ( каждый ученик называет одно слово в цепочке )

    4. Проверка домашних заданий

    Подскажите, что такое басня и в чем ее особенности?

    Для этого мы проведем викторину True-False. Если утверждение верно, хлопните в ладоши, а если это не так, топните ногой.

    Правда ли, что в басне
    1.Есть начало и конец. Да
    2. Аллегория. Да
    3. Выдача себя за другое лицо. Да
    4. Трехкратное повторение. №
    5. Нравственность. Да
    6. Есть подробный сюжет. №

    5. Интерактивная приемная Lotto.

    Играем в лото

    Работа в парах … У вас на столе есть подсказки с определениями понятий басня, аллегория, мораль Тот, кто быстрее соберет определение, поднимает руку и читает попарно.

    1 ряд Басня -1) короткий поэтический или прозаический рассказ
    2) дидактический характер,
    3) имеющий аллегорическое значение. (слайд 5)
    2 ряда Аллегория -1) изображение абстрактных понятий
    2) или свойства
    3) через конкретное изображение. (слайд 6) 3 морали Мораль — 1) строки в басне,
    2) содержащие морализаторский вывод,
    3) заключение .(слайд 7)
    Образец чека.

    6. Чтение попарно

    Вспомнили, из каких компонентов должна состоять басня.

    Вы работали дома над творческим проектом, в котором вам нужно было сочинять басни и рисовать к ним иллюстрации. Посмотрим, кто сделал басню интереснее, кто придумал оригинальный сюжет, использовал свойства басни.

    7. Чтение вслух басен (2-3 ученика) Резникова, Адаменко

    8.Знакомство с басней «Свинья под дубом».

    1) Настройка цели.

    А теперь познакомимся с басней «Свинья под дубом». Для этого Катя Романова прочитает нам его наизусть.

    2) Басни наизусть

    Достаточно ли послушать басню, чтобы понять, о чем она? Нет, тебе нужно это прочитать.

    3) Чтение эхом (половина басни)

    4) Считывание по цепочке (построчно) (оставшаяся половина)

    5) Чтение по ролям.(Шемаров, Чурсинов, Акулова)

    Достаточно ли слушать и читать произведение, чтобы понять его смысл? (нет, это нужно посмотреть)

    6) Постановка басни (Писарук, Кобыльских, Надя)

    В басне есть слова, которые вам еще неизвестны, давайте теперь попробуем объяснить их значение. Для этого вы выполняли исследовательскую работу дома в группах.

    9. Исследовательская и поисковая работа в группах. .

    1-я группа «Лингвисты»: работа с различными источниками (словари, справочники, Интернет)

    Цель: выяснить значение слов неблагодарность, невежество, невежество, незнание (Шемарова)

    2-я группа «Фольклористы»: работа с сборником русских пословиц и поговорок, с фразеологическим словарем (Рудь)

    Цель: найти пословицы и поговорки со словом свинья.

    3-я группа «Литературные критики»: На критическом материале учебника доказать, что литературное произведение «Свинья под дубом» относится к жанру басни. (Войченко)

    10. Работа с текстом басни. Усвоение новых знаний.

    Итак, сначала послушаем представителя группы литературоведов (Результаты исследования группы «Литературоведы»).

    Мы с тобой хорошо поработали, теперь давайте отдохнем и займемся физкультурой.

    11. минута упражнений

    Прыгают, прыгают в лесу

    Зайцы — серые шары

    (Руки у груди, как у зайцев ноги; прыгают).

    Прыгать — прыгать, прыгать — прыгать —

    Заяц встал на пень

    (Прыгает вперед — назад)

    Выстроил всех по порядку, начал показывать упражнения.

    Один раз! Все идут на свои места.

    Два! Они вместе машут руками.

    Три! Сели, встали вместе.

    Все поцарапано за ухом.

    Четыре растянутых.

    Пятерка! Наклонился и наклонился.

    Шесть! Все снова встали в ряд, пошли отрядом.

    Давайте посмотрим отрывок из басни и попробуем разобраться в аллегории и морали басни «Свинья под дубом».

    12.Просмотрите отрывок из басни (слово свиньи) (слайд 8)

    Какие чувства вызывает Свинья? (неприятно, отвращение)

    А теперь поработаем с текстом и выясним, какой из них рисует Свинью Крылова?

    13.Чтение с разными интонациями

    Как называется свиной дуб? Читайте с правильной интонацией! («Неблагодарный»)

    Что такое неблагодарность? (Группа 1: неблагодарность — отсутствие чувства благодарности к человеку, оказавшему добро или услугу) (слайд 9)

    Но это мягко говоря … Что делает Свинья? Ведь она не просто ела, не поблагодарив … Послушаем ребят из группы «Фольклористы».Какие устойчивые выражения со словом свинья ты помнишь или находишь?

    ( Подать свинью, вести себя как свинья, бросить бусы перед свиньями, тупоносая свинья. Свинья найдет грязь. Свинья наелась, но все ест.

    Что означает выражение вести себя как свинья, поставь свинью на ? Какую черту характера в басне олицетворяет Кабан?

    Понимает ли Свинья в басне Крылова, что своими действиями вредит дереву? (нет, она «совсем не беспокоит») Почему?

    Какой вывод делает Крылов? В чем мораль басни? (чтение)

    Почему Крылов говорит о Кабане как о невежестве? Кто такие невежественные? А невежественные? (1-я группа «Лингвисты» дают толкование слов).( Слайд 10)

    Какое из этих слов характеризует Свинью? А может и то, и другое?

    Обратите внимание на определение перед словом «Дуб». Что это значит? ( Вековой не только стар, но и мудр. )

    Интересна история создания этой басни. Она — аргумент в споре. Он был написан Крыловым в то время, когда дворянство считало, что образование не нужно. Крылов же своей басней метко поразил противников просвещения, доказав их неправоту, показал истинное лицо, а точнее, морду необразованных людей .(слайд 11) бесстыдный эгоист

    (На доске символический дуб, ответ 3 и приложить)

    17. Итоги урока (отзывы учителей, оценки)

    Кто не слышал живого слова его?

    Кто в жизни не встречал своего?

    Бессмертные творения Крылова

    С каждым годом мы любим все больше и больше.

    Мы с ними сошлись со школьной партой,

    В те времена грунтовку почти не понимали.

    И навсегда осталось в памяти

    Крыловские слова.

    М. Исаковский.

    Пусть в вашей памяти останутся крылатые слова Крылова, строчки из его басен, ребята, постоянно напоминающие вам, что недостатки и порку нужно искоренять.

    Продолжайте составлять предложение.

    1 ряд Меня очаровывают басни Крылова то, что …

    2 ряд Секрет басни в том…

    3-х рядные Герои незабываемы, потому что …

    Оценка учеников

    Домашнее задание. Выучить басню наизусть

    Ирина Д
    Сценарий праздника «С каждым годом мы все больше любим бессмертные творения Крылова!»

    Дети входят в зал под музыку, встают полукругом.

    Детский : 1.

    Сегодня наш праздник посвящен великому баснописцу Ивану Андреевичу Крылову и его произведениям .

    2. Крылов — великий русский поэт-баснописец. Почему мы говорим — «русский», ? Почему — «великих» ?

    3. Мы говорим — «русский», , потому что он любил все русское, … А «великий» — потому что он написал много басен.

    4. Да, Крылов любил все русское : русский народ, русский язык, русскую природу, русское искусство.

    5. «Кто не слышал слова живого»,

    Кто в жизни не встречал своего?

    Бессмертные творения Крылова

    Нас с с каждым годом мы любим все больше и больше ! »

    6.Глубоко и серьезно работали Крылов, над своими работами. За 30 лет работы написал 205 басен.

    7. «И они остались в памяти навсегда.

    Крыловых слов ! »

    Песня «Родина»

    8. Дедушкины басни Крылов всем известен … Кто их не знает? Если где-то слышишь это имя и сразу вспоминаешь басен, которые мы любили с детства : «Лебедь, Рак и Щука» , «Ворона и лисица» , «Лиса и виноград» , » Чижик и голубь ».

    9. Вы знаете, что такое басня?

    Басня — забавный, короткий, поучительный рассказ в стихах.

    Главные герои басен — животные, вещи.

    Чтобы писать хорошие басни, надо быть очень трудолюбивым .

    Басня первая «Лиса и виноград»

    Постановка басни «Лиса и виноград»

    Голодный крестный Фокс забрался в сад;

    В нем щеткой виноград.

    Глаза и зубы сплетни вспыхнули;

    А кисти сочные, как яхоны, жгут;

    Только вот беда вешают высоко :

    Откол а как бы она к ним ни пришла,

    Даже если глаз видит

    Да, зуб затек.

    Напрасно пробираясь целый час,

    Она пошла и говорит с досадой : «Ну!

    Он хорошо выглядит,

    Да, зеленые — без спелых ягод :

    Вы сразу набьете оскомину.«

    10. А теперь «Плеть» на которой вырос виноград.

    Игра «Плеть»

    11. Что означает слово «хвалить» ?

    Хвала, то есть они говорят приятные слова, когда они этого заслуживают. Когда человек не заслуживает похвалы, но его хвалят, это называется лестью.

    О лести мы узнаем из басни «Кукушка и петух»

    Постановка басни «Кукушка и петух»

    «Как ты, дорогой Петух, громко поешь, это важно!» —

    «А ты, Кукушка, мой свет,

    Как вы тянете плавно и долго :

    Такого певца у нас нет во всем лесу! «

    «Я готов слушать тебя, мой куманек, целый век.»-

    «А ты, красавица, клянусь,

    Как только ты заткнешься, я не могу дождаться,

    Для начала.

    И чистый, и нежный, и высокий.

    Да, вы уже пришли так : малый,

    А песни — какой у тебя соловей! «-

    «Спасибо, крестный отец; но, по моей совести,

    Ты ешь лучше райской птицы.

    Я обращаюсь ко всем в этом. «

    Вот и случился Воробей сказал им : «Друзья!

    Хоть охрипешь, хваля друг друга, —

    Вся твоя музыка плохая.«

    Почему, не боясь греха,

    Кукушка хвалит Петуха?

    За восхваление Кукушки.

    12. Лесть так же плохо, как и ложь, обман.

    Мы часто замечаем недостатки и многое другое, но ничего не видим в себе.

    «Какие санки — такие они сами»

    Постановка басни «Лебединый рак и щука»

    Когда в товарищах нет согласия,

    Их дела не пойдут хорошо,

    И из него ничего не выйдет, только мука.

    Когда-то были лебедь, рак и щука

    Взяли груз с багажом

    И вместе трое все запряглись к нему;

    Они выползают из кожи, но тележка все еще не двигается!

    Багаж им покажется легким :

    Да, лебедь в облака рвется,

    Рак отступает, и Пайк затаскивает в воду.

    Кто в них виноват, кто прав — не нам судить;

    Да, остались только вещи.

    13. Чтобы вести дела с друзьями с друзьями, нужно договориться.

    Игра «Репа»

    14. Дружба помогает всем

    Выручит любую неприятность.

    Песня «Верный друг»

    15. Уши на макушке, слушайте внимательно басню Ивана Андреевича Крылова «Зеркало и обезьяна»

    Постановка басни «Зеркало и обезьяна»

    Обезьяна, видящая свое изображение в зеркале,

    Тихо медведя пинают :

    «Смотри, — говорит он, — мой дорогой крестный отец!

    Что это за кружка?

    Какие у нее гримасы и прыжки!

    Я бы задушил себя тоской

    Когда бы она ни была хоть немного похожа на нее.

    Но, согласитесь, есть

    Из моих сплетен таких выходок пять или шесть :

    Я даже могу их по пальцам пересчитать. «

    Разве тебе не лучше, крестный, обернуться? «-

    Мишка ей ответил.

    Но совет Мишеньки был напрасным.

    Таких примеров в мире много. :

    Не любит Никого не признаю в сатире.

    Я даже видел это вчера :

    Всем известно, что Климих нечист;

    Люди читают Климичу о взятках.

    И он украдкой кивает Петру.

    16. Сундук был самым любимым для Крылова … В этом сундуке были книги. А чего там не было! Плотные тома сатирических журналов, приключенческих романов, романов о путешественниках и даже знаменитая энциклопедия «Писатель» .

    Эти книги познакомили маленького Ваню с народными песнями и пословицами. Из них Крылов получил первые сведения о науке.

    В самом низу сундука была небольшая книга.Время от времени страницы в нем становились желтыми. Эта книга называлась «Басни Эзопа» … Именно эти басни в раннем возрасте оставили глубокий отпечаток в душе Вани.

    Страсть к чтению и заветный сундук были величайшей радостью.

    Постановка басни «Свинья под дубом»

    Свинья под вековым дубом

    Я наелся желудей на свалку;

    После еды я спал под ней;

    Потом, проколол глаза, встала

    И начала рылом корни Дуба подкапывать.

    «Ведь дерево болит, —

    Она и Дубу Рэйвен говорят, —

    Если оголить корни, они могут засохнуть. «

    «Дай высохнуть, — говорит Свинья»,

    Меня совсем не беспокоит

    Я не вижу в нем особой пользы;

    Хоть и не на век, нисколько не пожалею;

    Только желуди были : потому что они меня толстеют.

    «Неблагодарная! — сказал ей тут Дуб, —

    Когда бы ты ни поднял морду,

    Вы бы видели

    Что эти желуди растут на мне.«

    Невежественный тоже ослеплен

    Бранит науку и обучение

    И всех научных работ,

    Не чувствуя, что вкушает их плоды.

    17. Великий баснописец нарисовал множество сюжетов из пословиц и поговорок.

    18. «Без труда нет добра»

    19. «Дерево за раз не срубишь»

    20. «Есть терпение, если есть желание»

    21. «Пора и пойдет вода»

    22. «Гуляй, гуляй, а потом не обвиняй»

    23. «Тот, кто смеется последним, смеется»

    Постановка басни «Чижик и голубь»

    Чижа попала в злодейскую ловушку :

    Бедняжка в нем рвалась и понеслась,

    И издевался над ним молодой голубь.

    «Не стыдись, — говорит он, — среди бела дня»

    Меня так не возьмут :

    Смело ручаюсь.«

    Ан, видите ли, он сразу попался в ловушку.

    Не смейся над чужими проблемами, Голубь.

    24. Сколько правды о жизни, о людях можно рассказать в поэтическом рассказе , как в басне. Пчелы и муравьи почти всегда трудолюбивые … Вот примерно трудолюбивых вы сейчас услышите басню.

    Постановка басни «Стрекоза и муравей»

    Стрекоза в прыжке

    Лето пело красный

    Не успел оглянуться

    Как зима катится тебе в глаза.

    Поле мертвое,

    Нет больше тех светлых дней

    Как под с каждой створкой

    И стол, и домик были готовы.

    Все прошло : с холодной зимой

    Нужна, приходит голод

    Стрекоза больше не поет

    А кому в голову пойдет

    Пойте голодным животом!

    Удрученный злой тоской,

    Она ползет к муравью :

    Не покидай меня, дорогой крестный!

    Дай мне собраться с силами

    А до весны только дней

    Накормите и разогрейте!

    Сплетни, Мне это странно :

    А летом работали?

    Муравей говорит ей.

    До этого, милая, было?

    У мягких муравьев —

    Песни, игривость каждый час,

    Итак, это вскружило мне голову.

    Ах да, ты.

    Я без души спел все лето.

    Вы все пели? Этот футляр :

    Так что иди танцевать!

    Игра — конструкция «Домик» (из кирпича)

    25. Крылов выбрал свой путь.

    Когда его спросили, что его привлекло в мире басен, он ответил : «Ведь мои животные говорят за меня»

    Оркестр — инсценировка «Упрямый медведь»

    26.Басни Крылова не возраст … Строки из басни вошли в речь, стали привычными.

    27. Басни Крылова широко известны не только в нашей стране, но и в других странах. Они переведены более чем на 50 языков.

    28. Басни Крылова нам особенно дороги … Они русские и написаны о нас и для нас. Они не могут оставить равнодушным никого.

    Читайте, изучайте!


    Театрализованный конкурс «Басни Ивана Андреевича Крылова»
    «Стрекоза и муравей»
    1 девочка: Три девушки под окном
    Крутились поздно вечером.
    Одна девушка говорит:
    2 девица: — Мне скучно, я хочу в столицу!
    3 девица: — В столицу? Ну сестра
    Послушайте рассказ.
    (входит баснописец) Однажды дядя Крылов
    Я вышел в поле.
    Он видит
    Как огромный муравей
    Призывает всех друзей.
    Муравей: (тянет огромную гусеницу)
    — Эй, товарищи! Друзья!
    Выручите муравья!
    Вот и история
    Слушайте, лесные дружки!
    3 дева: Длинный Муравей передавал
    Он обо всем рассказал.
    И история ЧУДЕС-НА-И …
    Очень даже НЕ-СПРОС-ТА-И!
    Муравей: Я тяну … а потом толкаю … Но какая толстая женщина!
    Что-то до боли тяжелое!
    Стрекоза: (танцует, несерьезно)
    Оставьте ее и всю работу!
    (отрывает лист и накрывает им голову Муравья).
    Я вижу, ты устал. Вот, надень с жары! Чем бездельничать целый день, лучше мне повеселиться с нами!
    Муравей: А работать?
    Стрекоза: (беззаботно)
    Подожди!
    Муравей: (осуждающе)
    Нет, это не сработает! Тот, кто всегда хочет быть сытым, с весны этим занимается.
    (Муравей снова берет свою гусеницу и затаскивает в муравейник).
    1 дева: Прыгающая стрекоза Лето красная пела; Я не успел оглянуться, Как зима катится мне в глаза.
    (Слышен вой ветра)
    2 дева: Мертвое поле чистое; Нет уже тех светлых дней, Как под каждым листом она была готова и стол, и дом.
    3 дева: Все прошло: с холодной зимой. Потребность, приходит голод; Стрекоза уже не поет: А кому в голову пойдет На голодный желудок петь!
    (Стрекоза медленно идет к муравейнику и стучит.Муравей выглядывает) Стрекоза: (жалобно)
    Не покидай меня, дорогой крестный! Дай мне набраться сил И до весенних дней Только накормите и согрейте!
    Муравей:
    Сплетня, мне это странно: А летом работали?
    Стрекоза: (восторженно)
    Раньше, родной, было
    В мягких муравьях у нас Песни, резвость каждый час, Чтоб голова кружилась.
    Эх, так ты …
    Стрекоза: Я все лето без души пела.
    Муравей: Вы все пели? Это тот случай: ну давай, танцуй!
    (Муравей захлопывает дверь перед Стрекозой.Стрекоза удаляется) 1,2,3 девица (вместе):
    Если вдруг я узнал себя
    Вы узнаете, что это невозможно!
    «Свинья под дубом»
    (Играет музыка П.И. Чайковского «Вальс цветов». Дети в костюмах из цветов и грибов исполняют танец) 1 ведущий: Смотрите, друзья, какой чудесный вид!
    Полянка и грибы, стоит могучий дуб.
    2 ведущий: Но если у нас тут невежда,
    как здесь все может превратиться в прах.
    Грибы: цветы растоптаны, мицелий разрушен,
    Сможем ли мы возродиться снова?
    1 ведущий:
    сколько раз говорили миру, что в баснях есть мораль, но не все на будущее.
    Мы хотим преподать невежественным урок.
    Host 2: И в этом нам уже готовы помочь «Свинья под дубом» деда Крылова.
    (Появляется свинья, кряхтит, имитирует то, что говорит ведущий)
    Хозяин 3: Свинья под вековым дубом
    Желуди доела, на помойку; После еды я спал под ним;
    Потом слезы на глазах встал
    И стала рылом корни Дуба подкапывать.
    (Свинья копается под дубом. Ворона вылетает из-за кустов и садится рядом со Свинью)
    Ворон: Ведь дерево болит,
    Дуб не заслуживает от вас оскорблений!
    Если оголить корни, они могут засохнуть.
    Свинья: Дайте высохнуть от макушки до пня!
    Меня это нисколько не беспокоит;
    Я не вижу в нем особой пользы;
    Даже если вы не будете за это, я нисколько не пожалею,
    Только желуди были бы: без них, в конце концов, я ху-де-ю.
    Дуб: неблагодарный! В конце концов, вы здесь роетесь,
    Когда бы вы ни подняли морду,
    Вы бы видели
    Что эти желуди растут на мне.
    1 ведущий: Невежда тоже ослеплена
    Ругает науку и обучение,
    И все научные труды,
    Не чувствуя, что вкушает их плоды.
    Грибы: Несведущие, правда, басни не читают,
    И, следовательно, не знают этой морали.
    В колодец плюют, хотя может пригодится,
    Когда пора пить воду.
    Ведущий 2: Невежественные отрубают ветку, хотя сидят на ней.
    Учителей ругают, учиться не хотят.
    3 ведущий: Что за свинья! — есть люди, которые обижают
    Всех, кто их окружает заботой,
    И губят то, что приносит им плод,
    Не видя этой для себя беды.
    Не стоит нам, друзья, уподобляться этой неблагодарной и глупой свинье.
    Хором, все участники:
    Спасибо за мораль любимому поэту!

    Прикрепленные файлы

    Театрализованный конкурс «Басни Ивана Андреевича Крылова»

    « Стрекоза и муравей «

    1 девочка : Три девы у окна

    Закрутил поздно вечером.

    Одна девушка говорит:

    2 горничная: — Мне скучно, я хочу в столицу!

    3 девушки : — В столицу? Ну сестра

    Послушайте эту историю.

    (Баснописец выходит)

    Как-то дядя Крылов

    Вышел в поле.

    Он видит

    Как огромный муравей

    Призывает всех друзей.

    Муравей: (тянет огромную гусеницу)

    Привет товарищи! Друзья!

    Выручите муравья!

    Вот такая история

    Слушайте, лесные дружки!

    3 девушки : Long Ant трансляция

    Он обо всем рассказал.

    А история ЧУДЕС-НА-И …

    Очень даже НЕ-СПРОС-ТА-И!

    Муравей: Я тяну … а потом толкаю …
    Но какая толстая женщина!

    Что-то до боли тяжелое!

    Стрекоза: (танцует, легко)

    Оставьте ее и всю работу!

    (отрывает лист и накрывает им голову Муравья).

    Я вижу, вы устали.
    Вот, надень с жары!
    Чем бездельничать весь день
    Лучше бы повеселились с нами!

    Муравей: А как насчет работы?

    Стрекоза: (беззаботный)

    Подождите!

    Муравей: (осуждающе)

    Нет, не пойдет!
    Кто всегда хочет насытиться
    Он этим занимается с весны.

    ( Муравей снова берет свою гусеницу и затаскивает в муравейник).

    1 девушка: Прыгающая стрекоза
    Лето пела красным;
    Не успел оглянуться
    Как зима катится в глаза.

    (Слышен вой ветра)

    2 девушки : Мертвое поле;
    Нет уже тех светлых дней
    Как под каждым листом ее
    И стол, и домик были готовы.

    3 горничная: Все прошло: с холодной зимой
    Нужда, голод приходит;
    Стрекоза больше не поет:
    А кому придет в голову
    Пой голодный на животе!
    1 девушка: Удрученная злым страданием,
    Она подползает к Муравью.

    (Стрекоза медленно идет к муравейнику и стучит. Муравей выглядывает)

    Стрекоза: (жалобно)

    Не покидай меня, дорогой крестный!
    Дай набраться сил
    И до весны только дни
    Накорми и согрейся!

    Муравей:

    Сплетня, мне это странно:
    Летом работали?

    Стрекоза: (с энтузиазмом)

    Раньше, родной, было

    В мягких муравьях у нас
    Песни, резвость каждый час,
    Итак, это вскружило мне голову.

    Муравей : (осуждающе)

    Ой, так ты …

    Стрекоза: Я без души
    Все лето пела.

    Муравей: Вы все пели? Этот кейс:
    Так что иди танцуй!

    (Муравей захлопывает дверь перед стрекозой. Стрекоза ускользает)

    1,2,3 девица (вместе):

    Если вдруг узнал себя

    Вы узнаете, что это не разрешено!

    «Свинья под дубом»

    (Играет музыка П.И. Чайковского «Вальс цветов».

    Дети в костюмах из цветов и грибов исполняют танец)

    1 ведущий: Посмотрите, друзья, какой чудесный вид!

    Полянка и грибы, стоит могучий дуб.

    2 ведущих: Но как только здесь появляется профан,

    , как здесь все может превратиться в прах.

    Грибы: Цветы растоптаны, мицелий погублен,

    Сможем ли мы снова возродиться?

    1 ведущий: Сколько раз говорили миру

    , что в баснях есть мораль, но не все на будущее.

    Мы хотим преподать несведущим урок.

    2 ведущих: И в этом мы уже готовы помочь.

    «Свинья под дубом» деда Крылова.

    (появляется свинья, кряхтит, имитирует то, что говорит ведущий)

    3 докладчика: Свинья под вековым дубом

    Съела желуди досыта, на помойку;

    После еды я спал под ней;

    Потом слезы на глазах встала

    И стала рылом корни Дуба подрывать.

    (Свинья копает под дубом. Ворона вылетает из-за кустов и садится рядом со Свиней)

    Ворона: Ведь болит дерево,

    Не заслуживаешь дуба от тебя оскорблений!

    Если оголить корни, они могут засохнуть.

    Свинья: Дайте высохнуть от макушки до культя!

    Меня это нисколько не беспокоит;

    Я не вижу в нем толку;

    Даже если не за это, нисколько не пожалею,

    Только желуди были бы: без них все-таки я ху-де-ю.

    Дуб: Неблагодарный! В конце концов, вы здесь роетесь,

    Когда бы вы ни подняли морду,

    Вы бы видели

    Что эти желуди растут на мне.

    1 ведущий: Невежественный тоже ослеплен.

    Грибы: Невежественные, правда, басни не читают,

    И потому не знают этой морали.

    В колодец плюют, хотя может пригодится,

    Когда пора воды попить.

    2 ведущих: Невежественные отрубают ветку, хотя сидят на ней.

    Учителей ругают, учиться не хотят.

    3 докладчика: Что за свинья! — есть люди, которые обижают

    Всех, кто их окружает заботой,

    И губят то, что приносит им плод,

    Не видя для себя этой беды.

    Нельзя быть такими, друзья,

    , как эта неблагодарная и глупая свинья.

    Хор, всего участников:

    Спасибо за мораль любимому поэту!

    очень коротких басен Крылова, которые легко выучить. Басни Крылова

    Крылов Иван Андреевич (1769 — 1844) — известный русский поэт и баснописец, академик Петербургской Академии наук. Издатель сатирических журналов «Почта духов», «Зритель», СПб.Петербургский Меркурий. Известен как автор более 230 басен.

    При воспитании ребенка очень важны нравственные принципы, которые закладываются в очень раннем возрасте. Чтобы правильно объяснить малышу действия окружающих его людей, ему необходимо показать похожие примеры поведения. Басни Крылова станут идеальным вариантом для знакомства с социальными реалиями. Лучше всего читать произведения Ивана Андреевича вместе с детьми. Тогда у юных слушателей не будет проблем с пониманием текущих ситуаций.

    Читайте и слушайте басни Крылова онлайн

    Благодаря поэтической форме поучительные рассказы легко воспринимаются ребенком. Образность представленных персонажей передает качества, присущие не только человеку. Воплощая хитрость в лисе, хитрость в волке, глупость в обезьяне, русский поэт вызвал у юных читателей ассоциативный ряд с поведением этих животных. Баснописец демонстрировал пороки общества, выражая их остроумным языком сатиры.Начав слушать произведения Крылова, дети быстро учатся угадывать истинные намерения других по их действиям.

    С детства любим читать басни Крылова. В памяти хранятся образы Крылова, которые часто всплывают у нас в голове в различных жизненных ситуациях, мы обращаемся к ним и каждый раз не перестаем удивляться проницательности Крылова.

    Бывает, что запомнится Мопс, который лает на Слона, чтобы произвести впечатление храброго и бесстрашного, или внезапно перед нашими глазами выскакивает Обезьяна, которая издевается над собой, не узнавая отражения в Зеркало.Смех и многое другое! И как часто встречаются встречи, которые невольно сравнивают с Обезьяной, что она по собственному незнанию, не зная ценности Очков, разбивала их о камень. Басни Крылова невелики по размеру, но не по смыслу, потому что слово Крылова резкое, а мораль басен давно превратилась в крылатые выражения. Басни Крылова сопровождают нас по жизни, стали родственными нам и в любой момент найдут в нас понимание и помогут заново осознать ценности.

    Крылов — известный писатель. Из всех детских стихов и басен сочинения Крылова всегда лучшие, они врезаются в память и всплывают при жизни при встрече с человеческими пороками. Часто говорят, мол, Крылов писал не для детей, но разве детям не понятен смысл его басен? Мораль обычно написана четко, поэтому даже самый маленький ребенок может с пользой читать басни Крылова.

    На нашем сайте мы размещаем лучшие работы автора в оригинальном изложении, а также отдельно выделяем мораль для удобства и лучшего запоминания порой философских мыслей.И ребенок, и взрослый найдут много смысла в этих маленьких жизненных историях, в которых животные символизируют людей, их пороки и нелепое поведение. Басни Крылова в сети примечательны тем, что содержат не только текст, но и замечательную картинку, удобную навигацию, познавательные факты и рассуждения. После прочтения автор обязательно станет вашим любимцем, а его жизненные очерки в виде юмористических басен запомнятся на долгие годы.

    Баснописец вел абсолютно открытую жизнь, много общался, печатал одну за другой книги и совершенно не чурался своего ожирения и лени.Любопытные вещи, случившиеся с Крыловым, он выразил в поучительных сценах, простота которых обманчива. Он не был баснописцем, он был философом-мыслителем, способным комично описывать недостатки людей в доступной только ему удивительной форме с детской ненавязчивостью и легкостью. Не стоит искать в баснях Крылова только сатиру, на этом их значение не исчерпывается. Содержание и смысл скорее философские, чем юмористические. Помимо человеческих пороков, в легкой форме представлены истины бытия, основы поведения и взаимоотношений между людьми.Каждая басня — это сочетание мудрости, нравственности и юмора.

    Начать читать басни Крылова ребенку с малых лет. Они покажут ему, чего нужно остерегаться в жизни, какое поведение другие осуждают и что они могут поощрять. По словам Крылова, законы жизни естественны и мудры, он презирает искусственность и корысть. Нравственность, очищенная от всяких нечистот и влияний, ясна и лаконична, содержит разделение на правильное и неправильное. Замечательная манера письма привела к тому, что каждая мораль превратилась в популярную пословицу или веселый афоризм.Произведения написаны таким языком, что, хотя и выглядят как литературные формы, на самом деле они несут в себе интонации и насмешки, присущие только великому общественному сознанию. Басни Крылова изменили общий взгляд на этот жанр. Новаторство проявилось в реализме, философской ноте и житейской мудрости. Басни превратились в небольшие романы, иногда в драмы, в которых веками проявлялись накопленная мудрость и хитрость ума. Примечательно, что при всем этом автор не превратил басню в сатирическое стихотворение, но сумел сохранить глубокую содержательную часть, состоящую из рассказа и морали.

    Басня Крылова проникла в суть вещей, в характеры персонажей и стала жанром, практически недоступным для других авторов. Несмотря на сатиру, баснописец любил жизнь во всех ее проявлениях, только ему очень хотелось бы, чтобы простые и естественные истины наконец сменились низкими страстями. Жанр басни под его пером стал настолько высоким и усовершенствованным, что, перечитав басни других авторов, вы поймете, что другого такого нет и вряд ли будет.

    В разделе басни Крылова онлайн приглашаем познакомиться с народной мудростью. Краткие философские произведения не оставят равнодушными ни детей, ни взрослых.

    Басня «Кукушка и орел»

    Орел подарил кукушку соловьям.

    Кукушка, в новом звании,

    Важное сидение на осине,

    Музыкальные таланты

    Она начала говорить;

    Смотрит — все улетают,

    Некоторые смеются над ней, они ругают ее.

    Моя кукушка была расстроена

    И с жалобой на птиц спешит к Орлу.

    «Помилуй! — говорит, — по твоей команде

    В лесу меня зовут Соловьем;

    И они смеют смеяться над моими! «-

    «Друг мой! — ответил орел, — я король, но я не бог»

    Я не могу избавить вас от неприятностей.

    Я мог заставить кукушку почтить память Соловья;

    Но я не мог сделать из кукушки соловья.«

    Басня «Две собаки»

    Двор, верный пес

    Прилежно несший барское служение,

    Увидел старого знакомого,

    Джуджу, кудрявая болонка,

    На мягкой пуховой подушке, на окне.

    Обожающей, как близким,

    Он с нежностью почти плачет,

    А под окном

    Кричит, виляет хвостом

    И это едет.

    «Ну, Жужутка, как живешь?»

    Раз уж господа отвезли вас в особняк?

    Ведь помните: на дворе мы часто голодали.

    Какую услугу вы делаете? «-

    «К счастью, грех роптать, — отвечает Жужутка, —

    Мой господин не хочет во мне души;

    Я живу в довольстве и добре

    Я ем и пью на серебре;

    Я резвлюсь с хозяином; а если устану,

    Катаюсь по коврам и мягкому дивану.

    Как дела? «-» Я, «ответил Сторожевой Пёс,

    .

    Хвост опущен и нос свисает, —

    Живу еще: холод терплю,

    А, спасая хозяйский дом,

    Вот, под забором, сплю и промокну под дождем;

    А если лаю не к месту,

    Я принимаю побои.

    А ты что, Жужу, если попал,

    Первый бессилен и мал,

    Пока я напрасно вырываюсь из кожи?

    Что вы обслуживаете? »-« Что вы обслуживаете!

    Отлично! —

    Джуджу усмехнулся. —

    Хожу на задних лапах. «

    __________________________

    Сколько людей находят счастье

    Только хорошо ходят на задних лапах!

    Басня «Вагонный поезд»

    Вагонный поезд с горшками,

    И мы должны спуститься с крутой горы.

    Здесь, на горе, оставив других ждать,

    Хозяин легонько стал водить первую тележку.

    Хорошая лошадь на крупе чуть не понесла,

    Не позволять тележке катиться;

    А конь сверху, молодой,

    За каждый шаг ругает бедного коня:

    «Ау, хваленый конь, это чудо!

    Посмотрите: лепится, как рак;

    Я чуть не ударился о камень; косо! криво!

    Вперед! Вот опять толчок.

    И тогда осталось бы только принять.

    Что за осел! Хорошо бы в гору

    Или ночью, —

    И даже под гору, и днем!

    Смотрите, терпение у вас кончится!

    Я бы воду затащил, если бы у тебя не было умения!

    Посмотрите на нас, как мы машем!

    Не бойтесь, мы не будем терять ни минуты

    А мы нашу карету не возьмем, а покатим! «

    Здесь, выгибая гребень и заставляя грудь,

    Лошадь с телегой тронулась;

    Но только под гору она упала,

    Повозка тронулась, телега откатилась;

    Он толкает лошадь назад, бросает лошадь в сторону;

    Лошадь стартовала всеми четырьмя ногами

    Во славу;

    Были подземные толчки над камнями и выбоинами,

    Слева, налево и с телегой — в канаву бей!

    Прощай, мастера горшков!

    __________________________

    Как и у людей, у многих одинаковые слабости:

    Все остальное нам кажется ошибкой;

    А сами возьмитесь за дело,

    Значит ты проказник вдвойне хуже.

    Басня «Тришкин кафтан»

    Кафтан Тришки порвал локти.

    Что тут думать? Взял иглу:

    Рукава отрезать на четверть —

    И он приложил локти. Кафтан снова готов;

    Мои руки были всего на четверть меньше.

    Что насчет этой печали?

    Однако все смеются над Тришкой,

    А Тришка говорит: «Значит я не дурак»

    И я исправлю эту проблему:

    Поручаю рукава длиннее старого.«

    Ох, Тришка не простой парень!

    Срезал складки и полы,

    Подтянул рукава, а моя Тришка веселая,

    Хотя он носит такой кафтан,

    Которая длиннее и кофточки.

    _________________

    Таким же образом я видел, иногда

    Другие господа,

    Напутав дела, исправляют,

    Смотрите: в кафтане Тришки щеголяют.

    Сказки «Лев и мышь»

    Мышь смиренно спросила разрешения у Льва

    Сделать деревню рядом в дупле

    И так она сказала: «Хотя, де, здесь, в лесу,

    Вы и могущественны, и славны;

    Хотя по силе нет равных Льву,

    И один его рев внушает страх каждому,

    Но будущее, кто возьмется угадать —

    Откуда ты знаешь? кому кому нужно?

    И каким бы маленьким я ни казался,

    А может быть, иногда буду вам полезен.»-

    «Ты! — закричал Лев. — Бедняга!

    За эти смелые слова

    Вы достойны смерти в наказание.

    Уходи, прочь, пока я жив —

    Или твоя праха не будет. «

    Вот Бедная Мышь, не помнящая от страха,

    С всего, что она начала — и ее след пропал.

    Лев не зря прошел эту гордость:

    Идем искать добычу на обед

    Он был пойман в ловушку.

    Сила в нем бесполезна, рев и стон напрасны,

    Как бы он ни рвался или не торопился,

    Но вся добыча охотника осталась,

    И его увели в клетку для показа людям.

    Позже он вспомнил про Бедную Мышь,

    Ей удалось помочь ему,

    Что сетка не сохранилась бы от зубов

    И это его собственное высокомерие съело это.

    _____________________

    Читатель, любящий правду,

    добавлю в басню, и то не от себя —

    Не зря в народе говорят:

    В колодец не плюнь, пригодится

    Пейте воду.

    Басня «Осел и человек»

    Мужик, на лето в огород

    Наняв Осла, поставил

    Вороны и воробьи преследуют дерзкую гонку.

    У осла были самые честные правила:

    Я не знаком с хищничеством или воровством,

    Не нажил на хозяине даже лист

    А птицам грех сказать отдать колесо;

    Но крестьянину было невыгодно с огорода.

    Осел, гоняющийся за птицами, со всех ослиных ног,

    Вдоль всех гребней и вверх-вниз

    Поднял такой прыжок,

    Что он раздавил все в саду и затоптал.

    Видя здесь, что его роды закончились,

    Крестьянин на осле

    Он компенсировал поражение дубинкой.

    «И ничего! — кричат ​​все, — скоту служит!

    Своим умом

    Взяться за это дело? «

    _______________________

    И скажу, не для того, чтобы ходатайствовать за Осла;

    Он, конечно, виноват (с ним подсчет производился),

    Но вроде и не прав

    Кто велел Ослу охранять свой сад.

    Басня «Лев и лисица»

    Лисица, не видящая жизни Льва,

    Встречаясь с ним, она осталась немного полна страстей.

    Вот, несколько позже, ей снова достался Лев,

    Но она не казалась ей такой страшной.

    И вот в третий раз Лиза и Лев завели разговор.

    _______________________

    Мы еще чего-то боимся,

    А пока рассмотрим его поближе.

    Басня «Волк и журавль»

    Что волки жадные, все знают:

    Волк, съев, никогда не

    Кости не разобрать.

    За что к одному из них пришла беда:

    Он чуть не подавился костью.

    Волк не может ни вздохнуть, ни вздохнуть;

    Пришло хоть ноги размять!

    К счастью, Журавль случайно оказался здесь.

    Вот как Волк стал его подзывать знаками

    И просит помочь горе.

    Подтяните нос к шее

    воткнул в пасть Волку и с большим трудом

    Вытащил кость и стал просить работу.

    «Вы издеваетесь! — крикнул коварный зверь, —

    Для работы? Ах ты неблагодарный!

    И ничего особенного в том, что у тебя длинный нос

    И с тупой головой из горла забрал!

    Давай, приятель, выйди

    Но будьте осторожны: не попадитесь мне впереди.«

    Басня «Лев и человек»

    Быть сильным — хорошо, быть умным — вдвое лучше.

    Кому на это наплевать,

    Этот наглядный пример можно найти здесь:

    Эта сила безумная, сокровище плохое.

    _________________

    Бросайте силки между деревьями,

    Ждал ловец добычи:

    Но как-то, совершив ошибку, сам попал в лапы Льва.

    «Умри, подлое создание! — взревел свирепый Лев,

    Открываю ему глотку.-

    Посмотрим, где ваши права, где сила, твердость,

    Почему ты в своем тщеславии

    Все существа, даже Лев, вы хвастаетесь королем?

    А в моих когтях разберем

    Соизмерима ли такая гордость с твоей силой! «-

    «Не сила — разум дает нам преимущество над вами», —

    Был ответ Человеку-Льву. —

    А я смею похвастаться

    Умело преодолею препятствие,

    У кого и с силой, возможно

    Вам придется отступить.»-

    «Я устала слушать сказки про ваше хвастовство». —

    «Не в сказках, на деле могу доказать;

    Однако, если я солгу,

    Тогда ты еще сможешь меня съесть.

    Посмотрите сюда: между этими деревьями

    Моих работ

    Развернись и увидишь паутину.

    Кто лучше из нас пройдет через это?

    Если хочешь, я впереди ползу:

    А потом посмотрим, как и с силой в нашу очередь

    Ты наполовину проскользнешь ко мне.

    Видите ли, эта сеть не каменная стена;

    Она колеблется от легкого ветерка;

    Однако при силе одного

    Вы вряд ли поймете меня насквозь

    С презрением заглядывая в ловушки,

    «Иди туда, — надменно сказал Лев, —

    Через мгновение я буду на прямой дороге к вам. «

    Вот мой ловец, не тратя лишних слов,

    Нырнул под сеть и готов взять Льва.

    Как стрела из лука, Лев пустился за ним;

    Но Лео не научился нырять под сети:

    Попал в сетку, но не пробил —

    В замешательстве (ловец тогда закончил спор и дело) —

    Искусство преодолело силу

    И бедный Лев умер.

    Басня «Заяц на рыбалке»

    Большой собрался в толпу,

    Звери поймали медведя;

    В чистом поле раздавили —

    И поделите между собой,

    Кто что получит.

    А Заяц тут же за ухо медведя тянет.

    «Бах ты, косой, —

    Они кричат ​​ему: «Ты сделал перерыв?»

    Никто не видел, как вы ловили рыбу. «-

    Басни Крылова увлекательны, интересны, написаны от души для детей и взрослых. Они знакомы жителям других стран и переведены более чем на пятьдесят языков мира.

    Родители с малых лет читают басни Крылова детям.По натуре дети непоседы, им сложно надолго сосредоточить внимание на каком-либо предмете. Поэтому для детей часто пишут короткие басни.

    Басни Крылова короткие по объему, но емкие по содержанию. Они написаны с потрясающим чувством юмора. В них нет утомительных проповедей, а только кратко подчеркнутые истины, которые не следует забывать.

    Тексты басен даны без сокращений.

    «Чижик и голубь»

    Слушайте басню «Чижик и голубь»

    Черепица была захвачена злодейской ловушкой:
    Бедняжка в ней разорвалась и бросилась,
    И молодой голубь издевался над ним.
    «Мне не стыдно», — говорит: «Средь бела дня
    Попался!
    Не довел бы меня так:
    Смело ручаюсь».
    Но вы посмотрите, он сразу попался в ловушку.
    И бизнес!

    «Лев и лисица»

    Слушать басню «Лев и лисица»

    Фокс, не видя жизни Льва,
    Встречаясь с ним, она осталась немного полна страстей.
    Вот, несколько позже, ей снова достался Лев.
    Но она не казалась ей такой страшной.
    И в третий раз спустя
    Лисица завела разговор с Львом.

    Мы еще чего-то боимся,
    Пока к нему не привыкать.

    «Волк и пастыри»

    Слушать басню «Волк и пастыри»

    Волк идет близко к пастушему двору
    И смотрит сквозь ограду
    Что, выбрав лучшего барана в стаде,
    Спокойно выпотрошат ягненка,
    И собаки лежат тихо,
    Сказал он себе, уходя в досаде :
    «Какой бы шум вы здесь ни производили, друзья,
    Когда я это сделаю! «

    «Мальчик и змея»

    Слушайте басню «Мальчик и змей»

    Мальчик, собираясь поймать угря,
    Я схватил Змею и, глядя от страха,
    Он стал бледным, как его рубашка.
    Снейк, спокойно смотрящий на Мальчика,
    «Послушай, — говорит он, — если ты не станешь умнее,
    Эта наглость не всегда легко сойдет с твоей стороны.
    На этот раз Бог простит; но будьте осторожны, впереди
    И знайте, с кем вы шутите! «

    «Лебедь, Щука и Рак»

    Слушайте басню «Лебедь, Щука и Рак»

    Когда нет согласия в товарищах,
    Их дела не пойдут хорошо,
    И ничего из него не выйдет, только мука.

    Когда-то Лебедь, Рак, да, Щука
    Они взяли поклажу с багажом,
    И вместе все трое были запряжены к нему;
    Они выползают из кожи, но тележка все еще не двигается!
    Багаж им покажется легким:
    Да, Лебедь в облака врывается
    Рак отступает, а Пайк тянется в воду.
    Кто виноват, кто прав, не нам судить;
    Да, остались только вещи.

    «Комар и пастырь»

    Слушайте басню «Комар и пастырь»

    Пастух спал под тенью, надеясь на собак,
    Заметив что-то, змею из-под кустов
    Ползет к нему, высунув жало;
    И Пастыря на свете не было бы:
    Но сжалившись над ним, Москит, сильный,
    Сонный укусил.
    Проснувшись, пастырь убил змею;
    Но до того, как Москит стал таким сонным,
    Что его бедняга ушел.

    Таких примеров много:
    Если слабый силен, пусть даже добро двигает,
    Открой глаза на правду попробует,
    Просто подожди, пока с ним случится то же самое,
    Что с Комаром.

    Детской натуре свойственно стремление к ярким, необычным образам, к хорошему поэтическому стилю, к понятной жизненной ситуации.Все эти правила умело использовал известный баснописец.

    Басня похожа на сказку. Животные в нем разговаривают, думают, удивляются. Этим они подкупают и привлекают детей. Они это уже знают: с первых лет жизни мамы и папы читают им русские народные сказки.

    Довольно сложно до конца понять глубокий смысл и нравственность произведений Крылова в детстве, но зерно попадает в плодородную почву, со временем малыш вырастет и поймет те нравственные идеи, которые заложены в умных произведениях.

    Басни Крылова короткие и длинные, серьезные и забавные, воспитывают в детях трудолюбие, порядочность, отвагу, умение разбираться в ситуации. «Когда нет согласия между товарищами, их работа не пойдет, и не выйдет из нее, только мучения».

    Составление, предисловие, примечания и пояснения

    В.П. Аникина

    Художники

    С. Бордюг и Н. Трепенок

    Русский гений

    Двадцатилетний Иван Андреевич Крылов, еще малоизвестный писатель, опубликовал свои первые басни в 1788 году без подписи в газете Санкт-ПетербургПетербургский журнал «Утренние часы». А первая книга басен была издана спустя годы — только в 1809 году. Не без успеха, поработав в разных видах творчества, Крылов понял, что жанр басни для него наиболее удачен. Басня стала чуть ли не эксклюзивным видом его творчества. И вскоре к писателю пришла слава первоклассного автора.

    Художественный дар баснописца Крылова полностью раскрылся, когда он объединил свои обширные познания в области древней и новоевропейской литературы с осознанием того, что выбранный им природой вид творчества принадлежит к роду творчества, в котором народное творчество выражается мораль.Эта мораль, например, проявляется в русских сказках о животных, в пословицах, в учениях, — в общем, в крестьянских баснях … В России замысловатый рассказ давно уже называют басней … «Басни-сказки» неотделимы от живого повествования, приправленного шуткой, поучением. Долгое время этого не понимали многие предшественники Крылова, которые потерпели неудачу, потому что не осознавали, что басня неотделима от разговорной речи.

    Так, известный трудолюбивый филолог, член Петербургской Академии наук В.К. Задолго до Крылова Тредяковский (1703-1768) опубликовал пересказ нескольких «эзоповых басен». Среди них была басня «Волк и журавль». Его сюжет такой же, как и у Крылова, но в изложении басни разговорной речи почти все чуждо.


    В один день острый волк подавился костью.
    Чтоб не умел выть, а стал весь в пень.
    Для этого нанял кран по цене
    Чтобы вырвать нос из горла в течение длительного времени.

    Тредяковский догадывался, что басню надо рассказывать по-народному, и не случайно он ввел в свой перевод некоторые разговорные слова и выражения (правда, не без искажений): остались тяжелые, книжные.

    Сравним басню Крылова с переводом Тредяковского:


    Что волки жадные, все знают:
    Волк, съели, , никогда
    Кости не разобрать.
    На одного из них пришло беда :
    Он чуть не подавился костью.
    Can’t Wolf Ни вздоха, ни вздоха ;
    Пришло хоть ноги размять!

    Вся структура презентации легкая, элегантная, понятная любому русскому человеку! Это наша живая речь. Крылов следил за интонацией устного рассказа, в басне нет даже тени какой-либо искусственности.

    Известный ученый-филолог ХХ века Виктор Владимирович Виноградов специально изучил язык и стиль басен Крылова и отметил в них десятки народных пословиц.Ученый привел длинный список пословиц и поговорок, которые использовал баснописец, назвал их «семантическими скобками», то есть связями, придающими смысловое единство изложению сказочной истории. Вот некоторые из них: «В семье своя паршивая овца» («Слон в воеводстве»), «Хоть глаз видит, но зуб онемел» («Лиса и виноград»), «Бедности нет. порок »(« Земледелец и сапожник »),« Из огня в огонь »(« Дама и две служанки »),« В колодец не плюнь — полезно будет пить воду »(« Лев и Мышь ») и десятки других.Баснописец опирался на обозначения и сравнения животных и птиц с людьми, знакомые на нашем языке: ворона — пророк, но жадная до лести, осел упрям, лиса хитр, медведь силен, но глуп, заяц труслив, змея опасна и т. д. И ведут себя как люди. Включенные в басни пословицы и поговорки, поговорки и аллегорические слова были разработаны и разъяснены Крыловым.

    Крыловское первенство среди баснописцев сохраняется и по сей день.И в наше время его басни увлекают читателей. Его ставят в один ряд с величайшими художниками всех времен и народов. Никого не удивляет, что его отождествляют с древнегреческим Эзопом, с другими всемирно известными баснописцами. Но больше всего его ценят в России как художника, выразившего здравый смысл и ум нашего народа.

    В.П. Аникин

    Ворона и лисица


    Сколько раз говорили миру
    Что лесть гнусна, вредна; но все не на будущее,
    И льстец всегда найдет уголок в своем сердце.
    ___
    Бог куда-то послал ворону кусок сыра;
    Сидела на вороньей ели,
    К завтраку я действительно собиралась,
    Да, она задумалась и держала сыр во рту.
    К той беде Фокс вскоре прибежал;
    Вдруг сырный дух остановил Лизу:
    Лисица видит сыр, — Сыр пленяет лису.
    Чит подходит к дереву на цыпочках;
    Хвостом вертит, не сводит глаз с Ворона,
    И так ласково говорит, еле дыша:
    «Милый мой, как мило!
    Что за шея, какие глаза!
    Расскажите, действительно, сказки!
    Какие груши! какой носок!
    И обязательно должен быть ангельский голос!
    Пой, свет, не стыдись! Что, если бы, сестра,
    С такой красотой, а ты умелая петь,
    В конце концов, у тебя была бы птица-царь! «
    Вещуниной голова закружилась от похвалы,
    От радости при зобе дыхание остановилось, —
    А лисицы слова дружеские
    Ворона прохрипела воронье горло:
    Сыр выпал — шла с ним жульничество.

    Дуб и тростник


    Когда-то речь шла о Риде Оук.
    «Воистину, ты ворчишь в праве на природу»,
    Он сказал: «Воробей, а тот тебе труден.
    Легкий ветерок заколебет воду
    Ты пошатываешься, начинаешь слабеть
    И так наклоняешься одиноко
    Как жаль на тебя смотреть.
    А вместе с Кавказом гордо
    Я не только солнце загораживаю лучи,
    Но, смеясь над вихрями и грозами,
    стою твердо и прямо
    Как будто защищенный неприкосновенным миром.
    Тебе все как буря — мне все кажется зефиром.
    Хоть бы ты и рос по кругу,
    Густая тень покрывала мои ветви,
    От непогоды я мог быть твоей защитой;
    Но природа дала тебе много
    Берега бурных Эолийских владений:
    Конечно, она совершенно не питает к тебе рвения. «-
    « Вы очень сострадательны », — сказал
    Кейн в ответ,
    -« Однако не разбивайтесь: у меня не так уж много худобы.
    Вихри я боюсь не за себя;
    Даже если я сгибаюсь, я не ломаюсь:
    Так что штормы не причиняют мне большого вреда;
    Они больше не угрожают вам!
    Это правда, что их свирепость еще
    Твоя крепость не преодолела
    И от их ударов ты не преклонил лицо;
    Но — дождемся конца! «
    Как только Тростник сказал это,
    Вдруг мчится с северных сторон
    И с градом, и с дождем, шумный аквилон.
    Дуб держится, — Рид упал на землю.
    Ветер бушует, он удвоил силу,
    Ревнул и вырвал с корнем
    Тот, кто коснулся небес головой
    И в области теней он уперся пяткой.

    Музыканты


    Соседка потребовала укусить;
    Но здесь было другое намерение:
    Хозяин любил музыку
    И он заманил своего соседа послушать певцов.
    Ребята пели: кто в лес, кто на дрова,
    А у кого такая сила.
    У гостя в ушах затрещало,
    И голова закружилась.
    «Помилуй меня», — сказал он удивленно:
    «Чем здесь восхищаться? Ваш хор
    Чушь кричать! «-
    « Верно », — ласково ответил хозяин:
    « Немного дерутся;
    Но не берут в рот опьянение,
    И все с отличным поведением ».
    ___
    А я скажу: за меня лучше пить,
    Да это вопрос понимания.

    Ворона и курица


    Когда Смоленский князь,
    Применив искусство против наглости,
    Вандалы установили новую сеть
    И покинули Москву на свою погибель:
    Тогда все жители, малые и большие,
    Не теряя ни часа, собрались
    И поднялись из стены Москвы,
    Как пчелиный рой из улья.
    Ворона с крыши здесь на всю эту тревогу
    Спокойно, почистив нос, смотрит.
    «А ты что, сплетник, в дороге?»
    Цыпленок кричит ей из телеги:
    «Ведь говорят, что на пороге
    Наш противник». —
    «Какое мне дело?»
    Пророк ответил ей: «Я останусь здесь храбро.
    Вот ваши сестры, как пожелают;
    Но Ворон не жареный и не вареный:
    Так что для меня неудивительно, что я могу ладить с гостями,
    И, может быть, ты еще сможешь получить
    Сыр, или кость, или что-то в этом роде.
    Прощай, хохлатая, счастливого пути!
    Верно осталась ворона;
    Но вместо всех своих наработок
    Как Смоленский стал морить гостей голодом —
    Сама залезла им в суп.
    ___
    Так часто человек слеп и глуп в расчетах.
    Для счастья, ты вроде по пятам кидаешься:
    А как можно с ним считаться —
    Попался, как ворона в супе!

    Шкатулка


    У нас часто бывает
    И труд и мудрость там видеть,
    Где надо только догадываться
    Легко взяться за дело.
    ___
    Они принесли кому-то Шкатулку от хозяина.
    Украшение, чистота Шкатулки бросались в глаза;
    Ну, каждая Шкатулка восхищалась прекрасным.
    А вот и мудрец в комнату инженера.
    Глядя на Шкатулку
    , он сказал: «Ящик с секретом,
    Так; он без замка;
    И обязуюсь открыть; да, да, я в этом уверен;
    Не смейтесь так украдкой!
    Я найду секрет и открою тебе:
    В механике я тоже чего-то стою.»
    Вот он начал работать над Шкатулкой:
    Крутит со всех сторон
    И голову ломает;
    То гвоздика, то другая, то скобка трясется.
    Вот, глядя на него, еще
    Качает головой;
    Те шепчутся, а они между собой смеются.
    В ушах просто выдает:
    «Не здесь, не так, не там!» Механика более рваная.
    Вспотел, вспотел; но наконец устал
    Я отстал за Шкатулкой
    А как ее открыть, никак не догадался:
    А Шкатулка только открылась.

    Лягушка и Бык


    Лягушка, увидев Вола на лугу,
    Она начала его догонять в роддоме:
    Завидовала.
    И хорошо, надуйте, надуйте и надуйте.
    «Смотри, вау, что, мне быть с ним?»
    Он говорит другу. «Нет, сплетни, далеко!» —
    «Посмотрите, как я теперь распухла.
    Ну как по ощущениям?
    Пополнил ли я? — «Почти ничего». —
    «Ну, как теперь?» — «Вот и все.»
    Пыхтел и пыхтел
    И мой конферансье закончился на
    То, что не равно Быку,
    От напряжения она лопнула и — умер.
    ___
    В мире не один такой пример:
    И что удивительного, когда мещанин хочет жить,
    Как именитый гражданин,
    А малька мелкая, как дворянин.

    Волк и ягненок


    Сильный всегда виноват в бессильном:
    Мы слышим много примеров этого в Истории,
    Но мы не пишем Историю;
    А о том, как говорят в Баснях.
    ___
    В жаркий день ягненок пошел к ручью пить;
    И беда должна случиться,
    Что голодный Волк бродил по тем местам.
    Он видит ягненка, преследует добычу;
    Но, чтобы придать делу хоть и юридическую форму и смысл,
    Кричит: «Как ты посмел, наглый, с нечистой мордой
    Тут пьянство замутить
    Моя
    Песком и илом?
    За такую ​​наглость
    Я оторву тебе голову »-
    « Когда позволит самый легкий Волк,
    Осмелюсь передать: что дальше по течению
    По Милости его шагов Я выпью сотню;
    И он соизволит рассердиться в напрасно:
    Я не могу за него пить ».-
    «Вот почему я вру!
    Отходы! Вы когда-нибудь слышали в мире такую ​​дерзость!
    Да, я помню, что ты еще прошлым летом
    Как-то он мне тут грубил:
    Я этого не забыл, дружище! «-
    « Помилуй, мне еще не исполнился год »,
    Говорит агнец.« Так это был твой брат ». —
    « У меня нет братьев ». -« Так это крестный отец il swat
    И, Одним словом, кто-то из вашей семьи.
    Ты сам, твои собаки и твои пастыри,
    Вы все плохо меня хотите
    И если можете, то всегда причиняете мне вред:
    Но я разведусь с вами за их грехи.-
    «Ой, в чем я виноват?» — «Заткнись! Я устал слушать
    Leisure, чтобы я разобрался с твоей виной, щенок!
    Ты виноват в том, что я хочу есть.
    Сказал он и затащил Агнца в темный лес.

    Обезьяна


    Когда усыновлять с умом, тогда это не чудо
    И извлекать из этого пользу;
    И безумно усыновить,
    И не дай бог, как это плохо!
    Приведу пример из далеких стран.
    Кто видел Обезьян, тот знает
    С каким рвением все они вступают во владение.
    Итак, в Африке, где много Обезьян,
    Целая стая села
    У сучьев, у ветвей на толстом дереве
    И украдкой глядел на ловца,
    Он катался, как по траве в сетях.
    Здесь друг тихонько объяснил другу,
    И все друг другу шепчутся:
    «Посмотрите на смельчака;
    Его идеям действительно нет конца:
    Он будет сальто
    Он развернется
    Тогда все в кучу
    Ему все сойдет с рук
    Что нет ни рук, ни ног, чтобы увидеть.
    Мы совсем не мастерицы,
    А такого искусства у нас нет!
    Красавицы-сестры!
    Было бы неплохо принять это.
    Казалось, он скорее развлекался;
    Возможно, он уйдет, тогда мы немедленно… »Смотри,
    Он действительно ушел и оставил свои сети.
    «Ну, — говорят, — а мы время зря тратим?
    Пойдем попробуем! «
    Красавиц больше нет. Для дорогих гостей
    Внизу разбросано множество сетей.
    Ну, в них они кувыркаются, катятся,
    И заворачиваются, и скручиваются;
    Кричать, кричать — везде весело!
    Да вот и беда,
    Когда , пришло из сети вылезти!
    Хозяин тем временем стер
    И, видя, что пора, идет к гостям с сумками,
    Они, чтобы убежать,
    Да никому не разгадать :
    И они взяли их всех своими руками.

    Синица


    Синичка отправилась в море;
    Она хвасталась
    Что море хочет гореть.
    Сразу прославилась в мире речь.
    Страх охватил жителей столицы Нептуна;
    Птицы летают стаями;
    И звери из леса прибегают смотреть
    Каким будет Океан и горячо ли гореть.
    И даже, мол, слушая крылатые слухи,
    Охотники преследуют пирушки
    С первых с ложками пришли к берегам,
    Попить ухи такой наваристой,
    Что за налогоплательщик и самый утомительный
    Не … не даю секретарям.
    Толпятся: все заранее дивятся чуду,
    Он молчит и, глядя на море, ждет;
    Лишь изредка шепчет:
    «Закипит, сразу загорится!»
    Не так: море не горит.
    Хотя кипит? — и не кипит.
    А чем закончились грандиозные затеи?
    Синичка от стыда уплыла;
    Подарил синицу славы
    Но море не загорелось.
    ___
    Здесь хорошо говорить речью,
    Но не касаясь чьего-либо лица:
    Что за дело без конца,
    Нечего хвастаться.

    Осел


    Когда Юпитер населял вселенную
    И племя привело различных существ,
    И тогда родился Осел.
    Но с намерением, или, имея дела,
    В такое напряженное время
    Громовая молния промахнулась:
    И Осел выплыл почти как маленькая белочка.
    Осла почти никто не заметил,
    Даже в высокомерии Осел никому не уступал.
    Осел хочет прославиться:
    Но чем? имея такой рост,
    И мне стыдно показаться на свет.
    Прилип к Юпитеру Мой высокомерный осел
    И он стал просить большего роста.
    «Помилуй, — говорит он, — как ты можешь его снести?
    Львы, леопарды и слоны так почитаются повсюду;
    Более того, от великих до самых маленьких,
    Все разговоры о них — это только о них;
    Почему ты так бросаешься к Ослам,
    Что у них нет чести,
    И ни слова об Ослах?
    И если бы я был ростом с теленок,
    Тогда я был бы высокомерен от львов и от леопардов,
    И весь мир заговорил бы обо мне.
    В тот день, затем снова
    Мой осел пел Зевсу;
    И до этого ему было скучно
    Наконец, мольба осла
    Зевс повиновался:
    И Ослик стал большим зверем;
    И, кроме того, он прозвучал такой дикий голос,
    Что мой ушастый Геркулес
    Весь лес испугался.
    «Что за зверь? Что за?
    Чай, он зубастый? Рога, чай, нет числа?»
    Ну, только речи пошел около Осла.
    Но чем это закончилось? Не прошло и года
    Как все узнали, кто такой Осел:
    Мой осел тупо ввел пословицу.
    И Осел уже несет воду.
    ___
    Высочество хороша породой и званием;
    Но что в ней приходит, когда душа мертва?

    Обезьяна и очки


    К старости обезьяна ослабла глазами;
    И она слышала от людей
    , что это зло еще не такая большая рука:
    Тебе просто нужно получить свои очки.
    Она купила себе полдюжины стаканов;
    Закручивает очки в разные стороны:
    Затем он прижимает их к макушке, затем нанизывает их на хвост,
    Он нюхает их, затем облизывает;
    Очки никак не работают.
    «Тьфу, бездна! — она ​​говорит: — И этот дурак,
    Который слушает всех врагов человеческих:
    Все в Очках мне соврали;
    И волосы в них бесполезны. «
    Обезьяна здесь с досадой и печалью
    Ой, камень так схватил их,
    Что только брызги искрились.
    ___
    К сожалению, с людьми бывает:
    Как бы ни была полезна вещь, не зная цены,
    Невежественный о ней становится все хуже и хуже;
    А если невежественный более осведомлен,
    Так он также ведет ее.

    Атеисты


    Был народ в древности, позор земных племен.
    Который прежде ожесточился в сердцах,
    Он вооружился против богов.
    Мятежные толпы, за тысячу знамен,
    Кто с луком, кто с пращой, с шумом устремляется в поле.
    Подстрекатели, из дерзких голов,
    Поджечь боле среди людей,
    Они кричат, что суд небес суров и глуп;
    Что боги либо спят, либо правят безрассудно;
    Что пора преподать им урок без званий;
    Что, впрочем, несложно с камнями с близлежащих гор.
    Бросить в небо богов
    И стрелами пронести Олимп.
    Смущенный дерзостью безумцев и богохульством,
    Весь Олимп приблизился к Зевсу с молитвой,
    Чтобы предотвратить беду;
    И даже весь совет богов тех мыслей был,
    Что, по убеждению бунтовщиков, неплохо
    Покажи хоть маленькое чудо:
    Или наводнение, или гром с трусом,
    Или на хоть бы каменным дождем поразить их.
    «Давай подождем»
    Рёк Юпитера: «и если они не смиряются
    И в бунте они будут притеснять, не боясь бессмертных,
    Их казнят за свои дела.
    Тогда с шумом в воздухе взлетело
    Тьма камней, облако стрел от благочестивых войск,
    Но с тысячей смертей, злых и неизбежных,
    голов пало на себя.
    ___
    Плоды неверие ужасны;
    И знайте, народы, вы,
    Что воображаемые мудрецы богохульства дерзки,
    Чем они вооружают вас против божества,
    Твой смертельный час приближается,
    И все превратятся в стрелы грома.

    Орел и куры


    Желая полностью полюбоваться ярким днем,
    Орел летел в небе
    И гулял туда,
    Где рождаются молнии.
    Наконец спустившись с облачных высот,
    Царь-Птица садится на сарай отдыхать.
    Хотя для Орла это незавидная жердочка,
    Но у королей есть свои причуды:
    Возможно, он хотел воздать должное сараю,
    Или не близко, чтобы ему сесть по порядку,
    Ни дуба, ни гранита рок;
    Не знаю, о чем идет речь, но просто Орел
    Много не сидел
    А потом улетел в другой сарай.
    Видя это, хохлатая курица
    Он истолковывает это со своим крестным отцом:
    «Почему орлов так чтят?
    Неужто на рейс, дорогой сосед?
    Ну, действительно, если захочу,
    Из сарая в сарай, и я лечу.
    Не будем таких дураков
    Чтить Орлова благороднее нас.
    У них нет ни ног, ни глаз больше наших;
    Теперь вы видели
    Что снизу летают, как цыплята. «
    Орел отвечает, устав от глупостей:
    « Вы правы, только не совсем.
    Орлы случайно спускаются ниже цыплят;
    Но цыплята никогда не поднимутся до облаков! »
    ___
    Когда вы судите о талантах, —
    Считай, что их труды не напрасны;
    Но, чувствуя себя одновременно сильными и красивыми,
    Уметь постичь их разный рост.

    Прочтите переделанные басни Крылова с матом. Самые смешные басни. Басня «Стрекоза и муравей», переработанное издание

    Объединенные басни-блоги в один.

    Ворона и Лисица (по-новому

    Сколько раз писали в прессе
    Что жуликов стало полно,
    Но есть лох
    Айфон ворону подарили прогрессом.

    Ну дали, конечно нет —
    Банально присвистнула из кармана.
    Напившийся прохожий
    До ближайшего туалета.

    Гаджет крепко держится клювом.
    Наш «орел» летит на ель.
    Смотри, а я тут
    Изделие для умственной работы.

    Пока ворона сверху
    Решает, что делать дальше
    Лисица — известный мастер лжи,
    Тихо плетется сквозь кусты.

    Решать первым — ерунда
    Наша крала приближается.
    Нет, лисьи глаза не соврали —
    В вороньем клюве ценный джекпот.

    Минута — зреет план поимки
    В бесстыдной рыжей голове.
    Шаркая лапой по траве,
    Лисичка говорит: «Пернатый друг …»

    Смотрит. Это мужчина? Нет, не он.
    «Дружище, дружище,
    Скажи, что там крепко держишь
    А айфон новенький?»

    Сверху хмуро смотрит ворона —
    И мысли про лису лезут.
    Ладно, сыр или колбаса,
    Но айфон не обнаружить, дурак.

    «О, королева светских особ» —
    Гремучая лиса —
    «Ты — мега-суперпродуктовая птица
    И круче всех окружающих птиц.

    Певец, лучше всяких приколов.
    Давайте вместе споем с вами »
    Но в ответ на банальную лесть
    Ворона показала факт.

    Лиса не получила ответа,
    И, постояв минуту,
    Уже разозлилась всерьез —
    Нервничала разрушение на горизонте

    Окончательный план — зевающая лиса
    Замерзшая рукавица — открытая
    Виден живот — цель гастрита.
    Вороний клюв не выдержал

    Похоже, бессонница исчерпана
    Устал, устал. бедный птичий мозг.
    И, потеряв свой раздутый блеск,
    Зевнула. Вкусно и пискляво.

    Упал айфон. А как иначе —
    Это гравитация, Ньютон.
    Фокс схватил айфон
    И она убежала, скрывая свою радость.

    Ворона прохрипела. Сейчас
    Хоть ты каркаешь. Не страшно.
    А тут многоэтажный мат.
    Этот голос вырезан цензурой.

    Мораль этой басни в двух словах,
    Так что есть чему поучиться.
    Зачем айфону безрукая птица?
    Не каркай понты.

    Fable Ant and Dragonfly по-новому

    Swirling Dragonfly
    Я весь сезон терпел фигню
    Маршевые броски по кинотеатрам
    Красные глаза.

    Ночью все под навесом
    До утреннего мохито в клубе —
    Я смог стать звездой YouTube
    Танцы голышом на столе.

    Только кризисная волна
    Нахлынула с новой силой
    Я спустил все средства в трубу —
    Все. Лафе пришел к хану.

    Завтрак жалкий доширак
    На обед — мысли о завтраке
    Ужин — руки уже висят
    И ткается как-то.

    Взять ссуду — самый простой шаг.
    Правда, не поможет
    Даже если она дура, все та же
    Не очень.

    Проклятие своей жизни
    Вместе с кризисом в Европе,
    То, что он шлепнул ее по заднице,
    Она скакала к Муравью.

    Усталый Муравей на помойку —
    Тернер пятого класса,
    Осмотрел стрекозу
    Из-под нахмуренных бровей.

    «Какого хрена?
    Она ответила: «О, моя жизнь,
    Ни копья не осталось.
    Займи немного денег».

    «Интересные вещи.
    Посмотри в какую тему —
    Я решаю твои проблемы
    Одолжив тебе бабла?

    Друга нет. . Не получится.
    Вот и сумасшедшие стрекозы.
    Занимайся панно
    Древнейшая из работ ».

    Вывод: лень — причина зла.
    Кто не стал миллионером
    Тратить деньги, зная, когда остановиться.
    Осел будет в безопасности.

    Fable Quartet по-новому

    Коза, с темно-русой бородой,
    Однажды я решил попасть в элиту.
    В гостях с похмелья музой,
    Обрисовал планы на весь фронт.

    Да, планы были выше крыши —
    Ну да, сам Наполеон.
    Чтоб мир изумился, когда услышал
    Его убийственный музон.

    А вот такую ​​штуку тянет,
    Одной силы не хватит.
    Обезьяна — внешне, как макака,
    Пригласил за семечко.

    Но двух тоже мало.
    В конце концов, вам нужно, чтобы кто-то спел.
    Осел как мастер бэк-вокала
    И специалист по децибелам.

    Другой медведь — гроза балета,
    Изможденный от спячки в хлам,
    Завершить квартет
    Танцевать на ушах.

    «Гитарный привод горит сейчас
    А мы будем играть панк-рок»
    Но что-то сыграть на гитаре
    Никто из них, увы, не умел.

    Козочка поигралась, но только на нервах.
    Осел давно на все забил.
    Обезьяна одна из первых
    Медведь наступил на уши.

    «Осел, неправильные, неправильные аккорды» —
    Обезьяна кричит, вся в слюне.
    Медведь угрожает набить всем морду,
    В конце концов, запутавшись в веревочке.

    Как только крик немного утих,
    Коза задула: «Звук нелепый.
    Мы не будем звездами панк-рока
    Но мы будем рэп.»

    Медведь наделал глупостей
    (Крапива, листья лопуха)
    И нацарапал
    Текст, похожий на стих.

    Обезьяна, неуклюже подергиваясь,
    Я испортил слова взволнованно,
    Осел шепелявил.
    Трава брызнула брызгами. по пути.

    «Может, мы сможем сыграть джаз?» —
    Икота, предложил осел.
    «Чур, только я играю на контрабасе»
    В ответ обезьяна: «Рокнролл.

    Это потрясающе и круто.
    Как Элвис собирается раскачиваться.»
    Осел пытается заговорить в
    . Он начал икать еще сильнее.

    Медведь чешет шею:
    » Давайте победим танцпол драматизмом.
    Будем крутые ди-джеи.
    MC медведь, диджей осел. «

    Обезьяна ржет, соплями давится:
    » MC — медведь? Да, полный нападающий.
    Да, мы такие
    И мы не можем создать деревенский клуб. «

    Опять медведь:« Я вымою морду ».
    Коза оборвалась с криком:« Стой ».
    Да ладно, рты закрыли ртом.
    Изобретено. Наш бизнес — популярный.

    Ведь прыгнуть под фанеру
    Не так уж и сложно для нас вчетвером.
    С удовольствием трясите и двигайте попкой.
    Как говорится, зал разорвем. «

    В ответ все хором кивнули:
    Все правильно. Ладно.
    И все окружающие заборы
    Будут оклеены сотнями плакатов.

    Давай наденем рваные дубленки.
    Ну что есть не причудливый наряд.
    Осталось только название группы.
    Может, доктор Айболит? «

    » Нет, уж слишком детски и не крикливо.
    Мы должны шокировать всех.
    Давайте ритм спинного мозга? «
    » Нет, Volvulus лучше. »

    « Отвали, осел. »« Заткнись, макака. »
    « Чмак косолапость, уходи »
    Спор плавно переходит в драку —
    Ну надо же пойти во что-нибудь.

    Удар. У кого-то открывается челюсть.
    Он содержит неджеванный дирол.
    Медведь, целится в ухо обезьяны,
    Попадает… Осел … Осел затих.

    Нокаут. Да удар не хилый.
    Умеет бить — почти Кличко.
    Но затем обезьяна, прыгающая с силой,
    Она высоко замахала ногой.

    Такой подлый. В паху. Медведь потерял сознание.
    Вы ему не позавидуете.
    А у обезьяны глазки —
    Теперь вы поймете, почему.

    Пустыня всех летающих птиц
    Как перегруженный орел
    С огромной скоростью и дымом
    Дирол упал челюстью.

    На лбу две печати, похожие на рожки.
    Похоже, дирол не помог.
    Обезьяна, стоя немного,
    Пала на землю, как мешок.

    А как насчет козла? Да, вот он. Тута.
    Немного затоптан в жару,
    Но он жив, потому что кому-то нужно
    По остальным вызовите врача.

    Осел теперь клиент дантиста,
    Медведь, по данным на весах
    Начал весить триста килограмм —
    Вес в бронежилетах.

    Обезьяна весело смеется
    Три месяца подряд.
    В психиатрической больнице жить весело.
    Так говорят санитары.

    Ну коза свои идеи
    Рожает опять, в запойе
    И требует, чуть трезвенник,
    Пусть верхний слой в культурах.

    А тут мораль конец басни,
    Чтоб народ делал выводы.
    И вывод здесь очень ясный.
    Когда не шаришь сколько нот,

    Не бери концерты в Европе
    Через гитару и фортепиано.
    Не может ходить в туалет по большей части — не мучай жопу.
    Вот, в общем, краткая мораль.


    Выделенный текст следует заменить другим словом с аналогичным значением.

    Где-то да, ворона обязательно найдет себе приключения на хвосте. Потом в русской народной сказке, потом в басне Крылова. Рэйвен по случаю раздобыла где-то кусок сыра. Он стал предметом раздора между Лисом и Вороном. В итоге ворона осталась ни с чем, а все потому, что оказалась жадной до лести.Она по настоянию Лизы решила продемонстрировать свои певческие способности. Но всем известно, что ворона — не соловей, и иногда лучше не открывать рот, а молча съесть кусок сыра. Но, если вы не ищете легких путей, а кроме того, вы жадны до лести, то час нечетный, вы останетесь ни с чем …

    Переделка басни Крылова «Ворона и лисица»
    Автор изменения: Iris Revue

    Обычно сыра в лесу не найдешь,
    Ароматный не растет на ветках.
    Но если кто-то найдет его в лесу,
    Это может быть только ворона.

    А нет, сесть и сразу поесть —
    Решила сесть на ель,
    И тут она начала думать:
    Вместо того, чтобы подкрепиться.

    Лисица понюхала сыр
    И пустила лесть,
    Не задумавшись, но сразу,
    Пока ворона слюну глотала.

    Ворона, казалось, этого ждала,
    И она открыла рот от счастья.
    Знаете, лесть часто работает по полной.
    И ворона забыла быть внимательной.

    Так как же это? Мы знаем, что льстить
    — нехорошо (а в нашей басне льстят лисе).
    Но остался с сыром,
    Она королева лести, мастерица.

    Вот результат — льстец быстро побеждает,
    Лисица почивает на лаврах.
    Скажем вороне — глупый, не слушай глупостей,
    Никто не мечтает сгореть.
    ***
    Мораль этой басни такова:
    Заметьте, это умные слова:
    «Не поддавайся лести,
    Иначе ты не сможешь съесть сыр!»

    Стрекоза и муравей по-новому

    Довольно жарко в июньский день
    Надолго забыв об отдыхе,
    Ударить бензином и соляркой,
    Муравей нес бревно домой.

    Вдруг на поляне у реки
    Он выглядел ошарашенным.
    Есть беззаботный и ленивый
    Стрекоза дремала в тени.


    Сентябрь уже заменяет лето
    Дождь стучит в окно через день
    Купив где-то толстовку,
    Муравей отталкивает бревенчатый дом.
    И на переправе через реку
    В тени зонтика, с закрытыми глазами,
    В театр или на дискотеку
    Медленно плывет стрекоза.

    Проклятая зима лютая,
    Дубленка ни хрена не греет,
    А муравей не протестует —
    По снегу тащатся два бревна.

    Я стал отдыхать. Он тяжело вздохнул.
    И вдруг я увидел, что в санях
    Лихие три коня в упряжке
    Стрекоза все в соболях мчится.

    Куда летишь — скажи, друг,
    Не зная сущности бытия?
    — На досуге
    Собираюсь на званый обед.


    Приятно выпить чаю
    В кругу талантливых людей,
    Люблю, бомонд, поедающий дух,
    Для созревания зарождения идей…

    Снова пожимая бревна на плечах,
    Муравей ей ответил так:
    «Вот увидишь, Крылов там,
    Скажи ему, что он м … ак.»

    Жил-был муравей
    пришел на Бродвей,
    и там он купил пальто,
    малиновый пиджак
    и желтые туфли
    , и он стал похож на картинку.

    Был у муравья
    своя политика,
    он не мошенник в жизни
    и он уважал труд,
    он любил работать,
    но не бить по барабану.


    А был он да,
    барабанщик труда,
    и считал, что
    трудов спасает от нужды, у
    тоже был плюс:
    он вступил в профсоюз.

    Когда закончилось лето
    , тогда профсоюз
    купил ему билет
    , чтобы он увидел свет.
    За правильные просмотры
    получил награду.

    Стрекоза друг
    огромные глаза,
    крылатые как птица
    любила веселиться
    не хотела работать,
    все лето только пела.

    Иногда осенью
    у нее был другой путь:
    она была певицей
    и прилетела в Ниццу
    вокализ там пела
    и получила приз.

    На конкурсе в Италии
    ей вручили регалии,
    сейчас поет в Ла Скала
    , но этого ей мало,
    считает, что пора
    ей петь в Гранд Опера.

    Эту историю
    читают мои друзья,
    , что и талант, и работа,
    приносят свои плоды.

    Но главное, что
    идите своим путем
    и будьте самим собой
    и летом, и зимой.

    Скоро осень, стрекоза!
    Вы все еще прыгаете и трепещете?
    Так что ночные заморозки
    опутают ваши светлые волосы! ..

    Ветер унесет наряд
    ливень смоет красящий слой;
    вы исчерпали свой лимит
    сделать глазки кавалерам! ..

    Кто куда раскинет,
    забивая глубже в щели,
    любителя труда,
    вся элита золотая! ..


    Яхты залегут килем в ил,
    «Мерседес» заржавеет;
    свет тебе не будет приятно,
    героиня детского спектакля! ..

    Ах, суровый муравей,
    работяга и рассказчик правды,
    как темно в твоей норе,
    ты хоть свечи экономишь? ..

    Посмотрите: малиновый закат
    звезды по-своему мерцают!
    Июль не вернешь
    ну, хоть чаю налей …

    Бисквит замочить в воде,
    сахар ложкой размешать;
    пыль летит с потолка,
    ну так вот … хату потянет! ..


    Вы говорите, что любили давно?
    все мои что честно жили?
    Ткань и белье в сундуках,
    и даже костюм Версаче? ..

    Очень красиво, я весь дрожу
    от восхищения проникся!
    Было вкусно, оставляю
    респект за угощение! ..

    Посмотрите: малиновый закат
    звезды по-своему мерцают!
    Июль не вернешь;
    будет холодно? Узнал …


    Стрекоза и муравей.

    На свете много басен, даже дети это знают.
    Басни очень люблю каждое слово, которое улавливаю.
    Но я люблю еще одну, в ее памяти, лелеять.
    Басня известная всем, хотя и не очень лестная.
    Только вот дело, тема меня вдруг задела.
    И я решил написать в ответ другой рассказ.
    Что происходит? Не знать. Ну друзья, начинаю.
    ***

    Когда-то мы жили на краю небольшой лесной хижины,
    Там, где текла ручей, стрекоза и муравей.
    Жили так себе, не очень. Стрекоза весь день занята
    То в доме, то в лесу он ищет чистой росы.
    Утром, летя на поляну в окружении друзей,
    Соберите нектар из цветов, естественно щедрый подарок.
    И везет его домой, дабы снежной зимой,
    Не голодать с муравьем, и переждать заморозков.
    ***

    Ну а что с муравьем? Он был благородный проходимец,
    А еще он скряга и урод, в общем полный идиот.
    Днем он лежит на листе под метлой.
    Он ничего не хочет делать, но ворчит, как старый дед.
    Но однажды, когда солнце скрылось в тени,
    Стрекоза, возвращаясь с поля, говорит ему: «Как долго?
    Ты целый день будешь лежать, «бить пальцами» и ворчать.
    Поднимите задницу и идите в следующий огород
    Соберите как можно больше ягод, чтобы нам хватило на год.
    Муравей вскочил, закатив лапы.
    «Что ты, что ты, дай бог здоровья, ты не видишь, что я болен.
    У меня радикулит, подагра и бронхит.
    Ты, милый, без меня обойдешься.
    Стрекоза молчала, возведя глаза к небу.
    Я улетела обратно в поле, чтобы набраться сил.
    **

    Но однажды пролетев между ухабов болота,
    Поймав, стрекоза порвала чулок.
    От разочарования стрекоза вернулась в дом в слезах.
    Она бросилась к мужу, попросив его как друга:
    «Слушай, дорогой муравей, дай мне несколько рублей.
    Мне нужно купить чулки, а то нет ничего» носить ».
    Муравей ответил ей:« Может, буду, а может, и нет.
    Я помню, в прошлом году вы купили это вроде
    И чулки, и носки, и два шелковых носовых платка.
    Так чего же вы еще хотите? Ты морочишь мне голову
    Ты в них дырки заделываешь, и летишь еще лет пять.
    Разозлилась стрекоза, топнула ногой,
    И она метлой выгнала муравья из дома,
    Со словами: «Я устала! Жизнь с тобой достала меня. муженек! »
    Наш муравей очень горд, вы видите, что он натерт.
    «Я уехал! Ну пусть будет! Мне совсем незачем грустить.
    Пойду к друзьям и найду у них приют ».
    ***

    Вот он бежит в Махаон (такая бабочка),
    Целыми днями летает по лугам и полям.
    И он живет под загвоздкой и слывет ужасным скрягой.
    В дверь стучится муравей: «Открой, друг, скорее!
    Ты мне очень нужен сейчас! Махаон: «Я простужен.
    Дверь не открыть, уходи скорее!
    ***


    Попав перед дверью, муравей забрел в деревню.
    Там, в избушке, за старой печкой,
    Жил его хороший друг. «Я уверен, что он поможет» —
    Муравей так рассудил и проскользнул под дверь.
    И тогда он побежал к печке, взяв с собой свечу.
    А за печкой сверчок поправлял лук.
    Муравей его: «Привет! Я не видел тебя сто лет
    И по старой дружбе я зашел к тебе на обед.
    И вот такая штука, моя стрекоза сошла с ума.
    Она выгнала меня из дома, и теперь я бездомный.
    Ты бы меня приютил, ну хоть на три дня. «
    « Да, бизнес! »- сказал сверчок и настроил лук.
    « Мне вас жаль. Но если честно, сама печка тесновата.
    Придется извиниться и попрощаться с тобой, друг.
    Не сердитесь на меня, будет время, заходите. «
    ***


    Прощаясь с сверчком, муравей вышел из дома.
    И пошел к соседке, гусенице, которая жила на ветке.
    И среди садовых братьев она была известна как ветреная.
    Он забрался на ветку и сказал: «Привет, сосед.
    Как дела, как дела и о чем мечтаете сейчас?
    Вы помните, как вы целовались под дождем? «
    « Как я помню! » — говорит он. «У меня все еще болит спина.
    Ведь потом меня сдуло, спину унесло ветром.
    Ну, а почему вы сейчас зашли в такой поздний час?»


    Муравей едва смутился, но лицо его не изменилось.
    Почесал в затылке, немного подумал и сказал:
    «Дело в том, что мы с женой расстались,
    И я хочу жить с тобой, душа моя.Как хорошо ты.
    С кислой гримасой она тут же отвечает:
    «Да, когда-то любила, но это было давно.
    Я дам вам простой совет, иди домой.
    Поцелуй свою жену нежно и признай свою вину.
    Ведь зимой ты пропаешь, заболеешь и умрешь.
    ***

    Вот такая беда. Наш муравей почти плачет
    С опущенной головой я медленно шел домой.
    Он тихонько постучал в дверь. , приоткрыл ее и вошел в дом.
    «Ты моя жена, прости меня и отпусти меня домой.
    Я не забуду твой урок, я тебе помогу.
    Стрекоза ухмыльнулась, прищурившись.
    «Сядь хорошо, ешь и слушай меня сейчас.
    Если хоть раз услышу твой отказ,
    Помоги мне, тогда я выгоню его навсегда,
    Ты будет жить один в лесу, а зима не за горами ».
    ***

    Мораль этой басни очевидна. Чтобы не обидно
    Не живи как муравей для себя и своих друзей.
    Если хочешь красиво жить, вкусно есть и сладко спать,
    Тогда ты обязан во всем помогать любимой жене.

    Веселые басни для взрослых

    Кукушка

    Подумайте, как противно
    Лишить кукушку материнства! —
    Смотрю программу новостей
    Сказал папа Крэйк. —
    Смотри, как она тоскует.
    Не спит, не ест и все кукует:
    Ку-ку. Ку-ку. Ку-ку. Ку-ку.
    Но мадам все еще в соку!
    Возьмем, супруга, под крыльцо
    Есть кукушечка?
    — Бери, конечно, как не брать!
    И стали жить и жить
    Воспитанник приемный.
    Она выросла … Но, хорошо,
    Иногда убегала из семьи
    На танцы. Где соловьи
    Рулады пели до рассвета.
    (Кукушка все это любила.)
    И вот, однажды, в шуме бала,
    Она потеряла свою невиновность
    С красивым дятлом, он, мерзавец,
    Не пустил кучку под венец.
    И снова слышится сука
    Горькая кукушка «Ку-ку!»
    Теперь сова сидит с яйцом.
    Мораль басни такова:
    Кукушка, как ни воспитывай,
    Такая дочка — такая мать …

    ДЛЯ ДВУХ ЗАЙЦОВ

    Гламурный зайчик из коттеджного поселка
    Я хотела найти достойного жениха.
    Чтобы он был богат и не лишен смысла.
    И внешне чтоб не было гадости. Для прикосновения.

    А в соискателях только твердые кролики,
    В чьих приоритетах — одно подключение.
    И она хотела утонуть в любви стихий.
    Был для нее интимностью без страсти — невоспитанность.

    От целомудрия бремени никуда не деться,
    И недостает достойных претендентов.
    «Ну где же ты, мой пропавший рыцарь,
    Что щедро на подарки и сантименты?»

    На горизонте показались сразу двое!
    Из самых знатных, казалось бы, личностей.
    Тандем правят, как два плейбоя
    Они ехали в поисках симпатичных возлюбленных.

    Зайчик рванулся навстречу знатным гостям.
    А как еще? Решила ли судьба.
    Но у женихов был план побега —
    И два ушастых лба бежали от судьбы.

    Пятки потенциальных женихов сверкали.
    Вскоре позади коттеджный поселок …
    «Куда вы бежите, гламурные парни?» —
    Зайчик оторвал мех нежной бигуди.

    Но в чем было разочарование
    Когда, все же, обгоняя этих беглецов,
    я узнал зайку — поддельную одежду.
    В масках прятались два кролика-подлеца …

    Очаровательная зайка еще не прыгает по траве, —
    Куда прыгать, если живот впечатляет?
    Судьба сложна, но ведь правки в ней есть, —
    Глядишь какой-нибудь вислоухий подберет …

    СОБАКА И ДЕД МАЗАЙ

    Каким-то образом Бог послал собаке кусок мяса, —
    На ели сел бедняга
    (Чего я не делал, когда родился —
    Да, река разлилась специально),
    Я правда собираюсь завтракать,
    Да задумчивый…
    А мясо во рту держала …
    К сожалению, с Мазаем, лодка плыла рядом.
    Мазай увидел куа, —
    Мазая «пострадал»:
    Он, удобно схватив весло,
    Без брызг — тихонько подходит к собачке,
    Кружит веслом
    И не сводит глаз с мяса …
    Он прицелился тихо — еле дыша …
    А как веслом по ушам бьет!
    Собака кричала в верхнюю часть глотки собаки,
    Я пошла вниз, истекая кровью из раны…
    С тех пор Мазай потерял покой! —
    Собака выла ночью под луной —
    Громче, чем Баскервили, был этот вой!
    А потом побежала домой в Мазай,
    Поседел, замкнулся, онемел —
    А чтоб не много в этом мучений —
    Весной стал спасать зайцев от паводков …
    Но ночью, не зная, почему
    Утопил собак, загадочно мычав: «Му-му» …

    Услышав все, Тургеньев приукрасил —
    В его рассказе появляется Герасим…
    И Толкин забил последний счет —
    Мазок в своих рассказах — Смеагол …
    А мы, не зная раньше всей правды,
    Дед Мазай превратился в героя!

    СТРЕКОЗА И МУРАВЬИНА. СОВРЕМЕННАЯ ТКАНЬ.

    Летом жаркий июньский день
    Надолго забыл об отдыхе
    Зарезан бензином и соляркой
    Бревенчатый муравей
    Вдруг на поляне у реки
    оглушил взгляд
    Там беззаботный и ленивый
    А стрекоза дремала в тени
    Сентябрь уже сменяет лето
    Дождь стучит в окно через день
    Купив себе где-то толстовку
    Pret ant home log
    И на переправе через реку
    В тени зонтика глаза закрыто
    В театр или на дискотеку
    Стрекоза медленно плывет
    Проклятая зима жестокая
    Дубленка ни черта не греет
    Но муравей не протестует —
    Везет по снегу два бревна
    Я встал отдохнуть.Он тяжело вздохнул.
    И вдруг увидел в соболях
    Лихих трех лошадей в упряжке
    Мчась стрекозу в санях.
    Куда летишь — расскажи другу
    , не зная сущности бытия?
    На досуге
    Собираюсь на званый обед.
    Приятно выпить чаю
    В кругу талантливых людей
    Я люблю дух бомонда
    Зреть рождение идей …
    Опять бревна на плечах
    Муравей ответил ей так:
    «Ты посмотрю, есть ли Крылов
    Скажи ему, что он м * ак.»

    СТРЕКОЗА И МУРАВЬИ НА ГРУЗИНСКОМ ЯЗЫКЕ

    Papriguni strakaza,
    Abaldelia глаза.
    Целый лета в заточении
    Водку ел, наги налил,
    И работают нэ хэтель!
    Патаму и не ссора!
    И мурашки по коже передадут заведующим склада,
    В юрте он буйствует в мешках —
    Чай, абрикосы, пирог, хурма …
    Гатавлялся на зиму
    И стрекозы над ним посмеялись,
    Вотка ел, голый балтал!
    Почему ты смеешься?
    Гаварит Мураш ему,
    Скоро Вада летит с неба,
    Где сидит тупик?
    Стреказа «Ха-Ха» вспыхнул пламенем,
    Вдалеке поплыл и улетел.
    Скоро с небом вада пашол
    Стреказа к Мурашу пришол
    Вау! Салам! Мароз в степи!
    Позвольте мне пойти к вам.
    Пака на двор хана
    Я буду тибэ жина.
    И Мураш пуфф с коноплей,
    — Я твоя пустышка?
    Плюнул на тортик с табу?
    Думаешь так глупо ??!
    На все лето просто прижаться,
    Арак арак, дрыгал нагами,
    На меня не заморачиваться,
    Кел ацюда! Пой, пой!
    В этих баснях есть правда,
    Если хочешь вкусно покушать
    Летам нада рабатат,
    И ЗИМНИМ НАГА БЫТЬ!

    ВОРОНА И ЛИСА ПО ГРУЗИНСКОМУ

    Варона поразил редкий слюч —
    Сыр упал на клюв из неба.
    Сыр Красивый истинный, круглый олень
    Имелс много в ароматном сыре.
    Варон твой сыр не ель на ели,
    Едят верх дуба дуба,
    Отель попробуют на зуб
    Уже небесный сувенир.
    Не слушай ароматный сыр,
    Вертельс подобен кубику рубика,
    На клюве варонии не держалс.
    Лисица убогая, домой беглеца,
    Сыр видела на клюве варонии,
    И насовсам стопилса
    У дуба, где захламлены птицы
    На самый высокий, и замолилса:
    — Синг, ара, делай не скромничай песня,
    Ты самая главная солистка Сдеса.
    Варон гардилс и звездилса,
    Из сыра черный шнобыль свалилса
    На макаронах лисиц.
    Варон плакал. И мораль
    Мудрая басня ест это:
    Сел ест сыр на дубе — не пой!

    летать и пчела

    Весь день летала и жужжала
    Муха искала сладкой жизни.
    По секунде каждого путешествия
    Пока она сильная, а не старуха

    А теперь ей очень повезло
    Сыграли все на лету
    Назло врагам, назло друзьям
    Нашла пролившийся мед.

    Крылья широко распространились
    Забыв все беды и несчастья
    Муха нырнула глубоко
    В свое внезапно обретенное счастье.

    И полна липкой сладости
    Очарованная радостью и процветанием
    Она умерла в мучениях
    Она была очень, очень мила.

    Нечаянно прилетевшая пчела
    Горько вздохнула над могилой
    Иногда судьба тяжела!
    Было видно, что на работу не хватило сил!

    Волк

    Жизнь слишком хороша
    От скуки и избытка сил
    Собака убила бездомных кошек
    Как-то укусила соседа.

    Вся деревня его боялась,
    Он не дворняга, а волкодав,
    Фокус древних правил,
    Когда: кто силен, тот прав.

    А вор коварно во двор вошел,
    Когда хозяин облажался,
    И собаке с лучезарной улыбкой
    Подал на мясо жирный сочный шмат.

    Дом ограбили, собака напилась,
    Довольный вор уходит
    Хозяин трепещет, как осина,
    «Судьба свершилась.»

    Мораль проста: с такими собаками
    Стань дома самостоятельно.

    СОВЕТНИК

    Как-то раз Дятел делал дупло на заказ,
    В голову пришла идея: оставить ремесло
    А на средства, которые он заработал столярными работами,
    Купить участок и построить на нем новый дом.
    Как только Дятел взял землю и нарисовал проект,
    Он сразу начал закладывать фундамент под объект.
    Уставший хозяин поправил перетрудившуюся спину
    И, взяв с собой рисунок, сел на рябину.
    Пока он отдыхал, мечтая о большом,
    Кукушка и Кукушка подошли к нему, резвясь.
    Кукушка хоть и не строила гнезда, но по натуре была птицей.
    Бросился доказывать, что силен в архитектуре:
    «Ты, дятел, вместо дорогого железа и камней
    Взял лучше глину и траву — дешевле и быстрее. »
    « Действительно, зачем, — сказал хозяин, засветившись, —
    Я буду катать валуны как приговоренный! »
    Строитель Кукуш остался доволен и воодушевлен,
    Вылепил стены из глины, покрыл крышу камышом .
    Когда дом был почти готов, наступила непогода
    И крышу снесло шквалом, а стены смыло ливнем.
    Ругаясь, Дятел стал искать ошибку в чертеже,
    Но вскоре с досадой в душе пришел к выводу:
    «Моя ошибка была, видимо, в том, что я послушал Кукуша,
    Кто, сволочь — что есть дом! — шалаш не строил «.

    Прикольные басни по-новому

    В ночном лесу волнение,
    В чем причина?
    Шер Хан, вы слышали, умер!
    Мертв, скотина!
    Давай пой, давай танцевать
    От небесной манны!
    Неужели такая благодать
    Неожиданно сошла?
    Волк и крокодил резвятся,
    Мычание коров
    — Фактически, он был королем
    Очень паршивый
    Вдали от доброжелательных идей
    Лесная культура.
    Пусть люди будут счастливы
    На своей шкуре!
    В джунглях кровь не потечет
    А это прекрасно
    Иди к нему, упрекай,
    Так как — Зубы …
    Барсук и носорог кричат,
    Ну как дети
    -Да, он тут на каждом углу
    Я сам поставил отметку
    -Он давно бы на пенсии
    Пока не сошёл с ума
    Удар головой о дерево
    Заметил дятла
    Вой шакала на звезду
    Да, только надо?
    -Я без него, грит, найду
    Какая падаль
    И пусть пока охотники
    Не вышли с мордой
    Осла возьму с собой
    Возможно, поможет!
    Мои гнилые клыки
    Его подковы!
    Действительно, злые люди,
    Мы кого угодно сломаем! …..
    Беда была, беда ушла
    Стало спокойнее.
    Они делают свои дела в лесу
    Осел с шакалом
    Ушел небывалый потомок
    И будет мир.
    Лесные люди только что стали
    Больные да серые
    Клыки, отточенная сталь
    Чужой поэт
    У каждой басни есть мораль
    У этой нет.

    КОТ ВАСИЛИЙ

    Кот Василий имел привычку ходить и все отмечать,
    Помимо всего, что только попадалось, он совершал свой гнусный обряд.
    Его сто раз предупреждали, спрашивали, даже умоляли,
    Но всего, засранца, не хватило, и вот результат, он ушел.
    Мораль дается кому угодно, запомни сам, скажи другому,
    Чтоб не было бед, на провода не писай.

    Бог куда-то послал ворону кусок сыра!
    А дальше плавно — басню все помнят.
    А вот как было,
    С чужих слов все неловко.

    На самом деле это наша птичка
    Как обычно искал что украсть.
    Я особенно любил получать прибыль,
    Где без присмотра и даже такой же блестящий.

    Вот, увы, поведение напоминает
    Неугомонная армия чиновников:
    Действуют как та ворона
    Смотрят, какой кусок еще надо вырвать!

    И так, однажды пролетев мимо стройки,
    Не коммунизм, чуть поменьше,
    На металлических подмостках у прилавка
    Сыр бри увидел — желанный кусок!

    Не предназначено для кормления
    Очередных незваных гостей.
    Рядом блеснул контейнер — это явно означает
    Что думали гулять всей командой!

    Однако, спутав планы мирных людей,
    Ворона унесла их Бри.
    Жутко взбираться на козловые краны,
    Но сыра, как известно, тогда не нашли!

    Мы не воруем и не воруем,
    Хоть на шаре, слов тут нет.
    Лисица тут ни при чем — ее под пулями
    Дед Крылов зря был!

    ЗАЙЦ И БЕРЕЗА

    Возле одинокой березки,
    Заяц согрел кровь, нарезая круги.
    Когда наступают заморозки в январе
    Если не хочешь замерзнуть, спасайся, беги.

    И заяц побежал, пробивая путь
    Да так, что ветер свистнул мне в ушах.
    Вот так сто кругов, делаю разминку,
    Еще пару сотен, но никуда не торопимся.

    Но дровосеки как-то добрались до тех мест.
    Мы влезли в работу по-крупному,
    Скинув березу бесстыдно и грубо,
    И этот косоглазый застыл в крещении.

    Я пал жертвой собственной глупости, как заяц,
    Маленькое тельце было выковано на морозе льдом.
    Он был слишком привязан к одной березе,
    И посмотрите в лес, там их столько растет.

    УГРОЗЫ КОШКИ

    Кот крикнул Воробью:
    — Напиши один раз в Твиттер, и я убью!
    … Если бы угрозы исполнились,
    Без воробьев остались бы.

    Когда-то были лебедь, рак и щука
    Мы смогли вытащить телегу из реки,
    Хоть вытащил только Лебедь — вот в чем дело! —
    С Раком Щуки эту тележку затащили в воду.

    Никто не знал, что лады нет, —
    И дали приз всей бригаде.

    Пора делить деньги, но как?
    — Давайте их выпьем! — Слово взял Рак.
    И Щука крикнула: «Согласен! Довольно!
    Давно хотел выпить! «

    Ну, — прошипел Лебедь, — да будет так! ..
    Жужжал до утра с Раком Пайком.
    А почему двое? Вопрос возмутительный.
    А ведь наш Лебедь трезвенник!

    SHRIMP

    Провинциальная креветка
    А теперь гламурный флирт.
    Приемы, патти, фотосессии,
    Лобстер с крабами в меню,
    Пять пар ненужных горных лыж
    Путешествие в Ниццу и Париж
    Дом находится в четырех км. От МКАД,
    Широкий круг друзей цикад
    Муж, короед чернокрылый,
    — Хозяин фабрик и газет.

    Да схватил селезенку креветку,
    Такая, что пора плакать, блин!
    Все случилось, прошу прощения
    От пьяного блаженства сытости.

    Психолог шмель прошептал на это:
    «Влюбись! Найди жучок на лето!
    Пыльца к цветку! Цветок на клейме!
    Растворится сама собой
    Тоска твоя! Давай, детка! «
    Шмель послушался креветки.

    Душа кого-то ждала!
    А она ждала, вот в чем дело!
    Знакомьтесь, Pink Infant,
    Kalmar Roman. Рок-музыкант.

    И понеслось … Романтика с Роман,
    Певец, поэт, наркоман,
    Загорелся потайной пожар:
    Общежитие, клуб, чердак, подвал…

    Узнав о хитростях, короед
    Решил в обед пиво попить,
    И ухмыляясь, злой и кривой,
    Заказал креветки к пиву.

    (Цветок недолго в пыльце!)
    Нашли ее и … в кипятке!

    Это конфликт тела и души.
    Прочтите трагедию Отелло.

    КОМАР И ФЛАЙ

    Всем давно известно
    Бревно сидит в чужом глазу.
    Ну а в собственном глазу, однако,
    Сидит какая-то бяка,
    Вот комар надует
    Надувает муху в целого слона.
    И будет слон над комаром
    Жужжание вечером и днем.

    Посмотрите на комара! Что я
    Я могу съесть тебя сейчас.
    Комар подумал и сказал.
    -Ай! Не устраивай скандалов.
    Как только ты вырвешься из гнева,
    Тогда я буду жить богато.

    Ну, ты не можешь дождаться, раздутый,
    Я не слон, а надутый индюк.

    га! Ха! Турция! О, я не могу,
    Вы скажите это врагу.
    Комар сказал и мгновенно замолчал.
    Раздался сильный хлопок.

    Ну вот какой я пророк,
    Я преподал тебе урок.

    Мораль басни такова —
    Не смотрите журналы в чужие глаза.

    У девы Есфири,
    На крайнем, 7 этаже,
    Жил черный кот Василий —
    Уже давно не котенок.

    Старуха больше на свете
    Любила его как мать
    Однако, соблюдая добродетель,
    Кот не давал ей гулять.

    Василий был послушен,
    Но все же каждую весну
    Душераздирающе кричал хриплым мяуканьем,
    Охваченный дурной страстью.

    Бабушка взяла метлу,
    Оставив свой вечный клубок
    Настойчиво настаивала: «Вася,
    Тихо мяу, милый! «

    И, пощупав немного по низу,
    Она передала, безумно скорбя:
    » Неужели бродячие кошки
    Насколько сильно вас смущают?

    От них — только зараза и блохи,
    Отнимите свою грешную плоть.
    Ах, Васенька, как это плохо! »-
    Но кот в Африке тоже кот.

    Как только старушка вздремнула,
    Оставив мяч на полу
    Кот Васенька спрыгнул со стула,
    Гадил на каждом углу

    И прыгнул прямо в окно
    (Пока не уехали)
    Теперь он на крышу всем котам
    Поет сонеты про мышей.

    Мораль тут мало чего стоит —
    Ведь всякая оборванная кошка знает
    Это та самая кто спорит с природой,
    Получит только гадости.Вот

    Поздним вечером под окном крутились три девушки.
    «Если бы я была царицей, — говорит одна девушка, — я бы приготовила пир для всего крещеного мира!»
    «Если бы я была королевой, — говорит ее сестра, — я бы ткала холсты по всему миру!»
    Третий: «Если бы только… мужчина!»

    ЗАЙЦА — ПОДОЖДИТЕ!

    Волка срочно доставили в больницу
    Красивая лисица-жена.
    В таком многоэтажном доме
    Что называется «роддом».
    Веками шла война с лисой,
    И вот на тебе — твоя жена!
    Пришло время и лисе
    Сын должен был родиться.
    Волк стал прихорашиваться:
    купил себе легкий костюм,
    умылся с мылом, причесался,
    рухнул в одеколоне.
    поймал такси, купил цветов,
    100 грамм хватило на храбрость,
    съела колбасу с сыром,
    волк загнал в больницу.
    Приехал, его уже ждут
    А голубой сверток несут.
    Волк отдал все цветы нянькам,
    И он осторожно взял свой узелок.
    В такси осторожно сел
    И велел ехать спокойно.
    Дорога стала невыносимой
    Узнай, похож ли сын на волка.
    томился мыслями, терпел,
    Решился, посмотрел.
    Простыню приоткрыл,
    От удивления рот открылся …
    В груди мерзко прыгнул,
    «Ну, заяц, — крикнул он, — погоди!».. »

    Выкинув лапы из цветочного лепестка,
    Паук — поэт надменно читал стихи
    И играешь ветер стихами, чуть-чуть,
    Words by le? Су распространился мгновенно.
    Вокруг сновала толпа навозных мух,
    На мгновение одна из них, прервав полет,
    Тихо и саркастически зажужжала:
    «Ух ты! У меня тоже был поэт».
    Но паука насмешки не смущали,
    Я паука обидных слов не слушал,
    Пел о любви и синих далеких,
    О блеске лагун золотых песков
    Как капля росы стекала как слеза,
    Как луч солнца озарил восток,
    И речь все больше и больше завлекала муху,
    И зарыдала бедняжка в хоботок.
    И паук в порыве чувственности,
    Ее пригласили стать ее невестой —
    Пленительная звезда счастья
    Обещал сплести платье на свадьбу:
    «Посмотрите, какая у меня тонкая нить,
    И шнурки такие. скручены в замысловатом плетении.
    Мои шелка не от навозного жука,
    А от ткача в десятом поколении ».
    И муха не могла не согласиться.
    Глупый негодяй послушал,
    А потом просто все, как говорится,
    Убытки, летит, истребитель не заметил.
    Не слушайте поэтов, мухи дураки.
    Больше не увлекайтесь
    И позаботьтесь о своей стройной фигуре.
    Аппетитный поцелуй … в хоботок! Хлопать!

    Читатель спросит: «Где здесь мораль?»
    Мораль с мухой свернули в паутину.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.