Миф герой: Герои · Персонажи мифов Греции · Энциклопедия античной мифологии

Содержание

Что проспали герои мифов • Arzamas

В африканской мифологии бог велел людям поменять кожу, чтобы получить бессмертие, но те проспали. Чего еще лишились герои мифов народов мира из-за сна?

Подготовил Кирилл Головастиков

Жизнь
У греческого великана Аргоса было бесчисленное множество глаз, а спали одновременно только два. Однако Гермесу удалось усыпить Аргоса игрой
на свирели и рассказом о любви Пана к наяде Сиринге — а затем убить.

Жениха
Красавица-царевна Ариадна спасла греческого героя Тесея из лабиринта
с Минотавром, однако он не захотел везти ее в Афины и жениться, поэтому бросил ее на острове Наксос, пока та спала.

Тесей и Ариадна. Офорт Стефано делла Беллы. 1644 год © The Metropolitan Museum of Art

Стада
Ахын, уродливый покровитель крупного рогатого скота в адыгской мифологии, женился на красавице вопреки воле ее отца. Когда Ахын спал, тесть подпилил ему посох. Проснувшись, бог попытался перепрыгнуть через ров, посох сломался, Ахын упал в реку Шахе и утонул, после чего его многочисленные стада пропали.

Возможность перемещаться
Чжан Голао, один из китайских Восьми Бессмертных, в одном из мифов народа мяо попытался срубить растущее на луне дерево, заслоняющее ее свет. Он уснул под деревом и оказался навсегда погребенным в его стволе.

Месть
Ра состарился, и египяне перестали почитать его должным образом.
В отместку на людей наслали дочь Ра, солнечное око Сехмет. Богиня в образе львицы стала убивать и пожирать людей и истребила так много, что Ра решил остановить ее. Однако богиня вошла во вкус, и, чтобы прекратить смертоубийство, ее хитростью напоили красным пивом. Она уснула и забыла
о мести.

Дракона
Иранский герой-дэвоборец Керсаспа победил трех драконов, но был околдован пэри Хнантаити и заснул вечным сном на восточной окраине Ирана. Четвертого змея, Ажи-Дахаку, он убьет, лишь когда проснется — в день Страшного суда.

Ребро
Библейский Адам во сне, наведенном Богом, лишился ребра, зато обрел помощника и жену — Еву, которую Бог создал из ребра первого человека.

Создание Евы. Деталь росписи Сикстинской капеллы. Фреска Микеланджело Буонарроти. 
1508–1512 годы
© Wikimedia Commons

Лучшие похороны
Литовский проводник душ в загробный мир Совий проспал собственное сожжение: по его словам, он «крепко спал, яко детище в колыбели».
Это оказался единственный приятный способ похорон; так Совий стал основателем традиции трупосожжения.

Рис
Сура — брат Солнца и Луны в бирманской мифологии. Братья сделали жертвоприношение верховному богу, сварив котел риса. Солнце встало первым, принесло богу горячий рис с верхушки котла и в обмен получило яркий и горячий свет. Луна отдала рис из середины и стала мирным, красивым и холодным светилом. Сура спал дольше всех, ему достался горелый рис со дна. Он попросил стать больше братьев и начал с ними враждовать: превратился в темную планету, вызывающую затмения.

Зрение
Циклоп Полифем потерял свой глаз, когда уснул, опоенный Одиссеем. Хитроумный грек выколол циклопу единственный глаз заостренным колом.

Одиссей ослепляет Полифема. Деталь росписи погребальной амфоры. Около 660 года до н. э. © Wikimedia Commons

Создание земли и людей
Верховный бог йоруба (народа, живущего в Западном Судане) Ориша Нла отправился создавать землю, но вскоре выпил пальмового вина и заснул. Работу созидания пришлось продолжать его сестре Одудуве, ставшей богиней плодородия и любви. По другой версии, Ориша Нла создал сушу, деревья, пальмовые масло и вино и принял участие в создании людей, слепив их тела
из земли. Он хотел подсмотреть, как бог Олорун будет оживлять людей, спрятавшись среди тел; Олорун наслал на того сон, и Ориша Нла очнулся, когда творение было завершено.

Винный погреб

Парфенос и Мальпадия — греческие героини, две сестры, чьими дедами были Дионис и Агамемнон. Стафил, их отец, велел им сторожить погреб, в котором хранились сосуды с дорогим вином. Девушки, однако, заснули, и свиньи, пасшиеся у дома, опустошили погреб, перебив все сосуды. Боясь гнева отца, сестры в отчаянии бросились со скалы в море, но были спасены покровительствовавшим им Аполлоном и перенесены в Херсонес Карийский, где они почитались как местные божества.

Собственную смерть
Коркут, первый казахский шаман и изобретатель струнного инструмента кобыз, увидел во сне людей, рывших ему могилу. Желая спастись от смерти, он уехал далеко от этих мест, но опять увидел тот же сон. Коркут продолжал странствовать, но сон преследовал его. Наконец, решив, что смерть ждет его только на земле, шаман разостлал на поверхности Сырдарьи одеяло и стал день и ночь сидеть на нем, играя на кобызе. Когда усталость сломила Коркута и он заснул, смерть в образе ядовитой змеи ужалила его.

Бессмертие
В мифологии африканских народов, говорящих на языке банту, демиург Ньямбе запретил людям спать, когда луна находится на небе. Те, естественно, заснули, и в наказание рассерженный бог сделал их смертными.

Величие Божьего творения
В ветхозаветном апокрифе Ева, оплакивающая мужа, позвала сына Сифа смотреть чудесное видение: вознесение души Адама и молитву ангелов перед Богом о прощении первого человека. Какое-то время Сиф растолковывал матери происходящее, однако затем на Еву снизошел сон, и Сифу, единственному из смертных, было предоставлено видеть величие Божьего творения.

Посвящение сыновей
В джайнской мифологии (Индия) боги усыпляют матерей каждого тиртханкары — вероучителя джайнизма. Вместо ребенка матерям подкладывают копию, в то время как настоящий тиртханкара проходит посвящение на горе Мандаре.

Сны Девананды, предсказывающие рождение Махавиры, основателя джайнизма.
Иллюстрация из индийского трактата «Кальпасутра». Около 1465 года
© The Metropolitan Museum of Art

Осквернение могилы
В мифологии ингушей предводитель нарт-орстхойцев Сеска Солса должен был три ночи сторожить могилу красавицы, которую при жизни домогался бог Села. На третий день, однако, воин заснул, Села вскрыл могилу и осквернил труп девушки, у которой тотчас же родилась дочь Села Сата.

Троянскую войну
У Гомера бог сна Гипнос по просьбе Геры дважды усыплял Зевса. Сначала
на острове Лемнос, где богиня преследовала Геракла. Зевс разгневался, однако Гипноса защитила его мать Ночь. Опасаясь верховного бога, Гипнос превратился в птицу и второй раз усыпил Зевса, когда ахейцы бились
с троянцами, чтобы первые могли победить в сражении. В награду Гера пообещала отдать в жены Гипносу младшую из харит — Пасифею.  

Миф о рождении героя (Ранк, О.)

Ранк, О.

В книге в основных чертах представлены воззрения Отто Ранка, в частности, его подход к исследованию мифологии, выходящий за рамки психоанализа З. Фрейда и предвосхищающий идеи А. Адлера. Универсальные принципы мифотворчества, коренящиеся в общечеловеческих свойствах психики, анализируются на основе обширного материала, охватывающего мифы, легенды, предания древнего Египта, Вавилона.

Полная информация о книге

  • Вид товара:Книги
  • Рубрика:Философия. История философии
  • Целевое назначение:Исследования
  • ISBN:978-5-8291-2443-4
  • Серия:Философские технологии: антропология
  • Издательство: Академический проект
  • Год издания:2020
  • Количество страниц:238
  • Тираж:300
  • Формат:84х108/32
  • УДК:1/14;572
  • Штрихкод:9785829124434
  • Доп. сведения:пер. с англ. А. П. Хомика, М. Кобылинской
  • Переплет:в пер.
  • Сведения об ответственности:Отто Ранк
  • Вес, г.:298
  • Код товара:48983

Урок 1. миф о зарождении олимпийских игр - Физическая культура - 5 класс

Физическая культура, 5 класс
Урок № 1. Миф о зарождении Олимпийских игр

Перечень вопросов, рассматриваемых в теме:

  1. Легенды и мифы возникновения олимпийских игр.

Глоссарий по теме:

  1. Олимпийские игры – одно из крупнейших комплексных соревнований по многим видам спорта, проводимых в разных странах и на разных континентах один раз в четыре года.
    Олимпийские игры проводятся отдельно по зимним и летним видам спорта.
  2. Олимпийский чемпион – победитель Олимпийских игр в одном из видов спорта олимпийской программы. Одно из самых почетных спортивных званий.
  3. Пентатлон – это пятиборье – в него входили бег, прыжки в длину, метание копья и диска, борьба.
  4. Панкратион – это соединение борьбы с кулачным боем.
  5. Стадий – мера длины в Древней Греции, отсюда возникло слово «стадион»
  6. Легенда - предание о каком-либо историческом событии, изложенное в художественной, поэтической форме.
  7. Миф - сказание, героями которого являются всевозможные боги, духи, первопредки человечества и тому подобные сущности.
  8. Соревнования античных Олимпийских игр – виды спортивных олимпийских состязаний Древней Греции.
  9. Лавровый венок – главная награда победителя в древней Греции на

Олимпийских играх.

Основная и дополнительная литература по теме урока:

Основная литература:

Физическая культура. 5 кл. Учебник для общеобразовательных организаций. / А. П. Матвеев. — М.: Просвещение, 2019.

Дополнительная литература:

1. Физическая культура. 5-7 классы: учебник общеобразовательных учреждений /М.Я.Виленский, И.М.Туревский и др. - М.: Просвещение, 2013. - 239с.

2. Малов В.И. Тайны Олимпийских игр. - М.,2009.

Теоретический материал для самостоятельного изучения:

Известно, что родиной Олимпийских игр является Древняя Греция, а конкретнее святилище Олимпия, которое расположено на западе Пелопоннесского полуострова. Тут в долине реки Алфей, у самого подножья горы Кронос, до сих пор зажигается огонь Олимпийских игр современности.

До нас дошло множество легенд и мифов о возникновении Олимпийских игр, персонажи которых были боги и герои (почитавшиеся древние греки):

  • Легенда первая (миф) - Когда могучий Зевс-громовержец победил в смертельной схватке своего отца Кроноса, который пожирал собственных детей и был абсолютно беспощаден. Зевс освободил их и повелел в честь этого события проводить игры, которые называли Олимпийскими.
  • Легенда вторая (миф). Эта легенда гласит, что Олимпийские игры придумал и организовал сын Зевса – Геракл, который совершил двенадцать легендарных подвигов. В честь одного из этих подвигов и начали проводить Олимпийские игры.
  • Легенда третья (миф). В этой легенде рассказывается о том, что Олимпийские игры учредили в честь победы в состязаниях на конных колесницах Пелопса, внука великого Зевса-громовежца, над царем города Писы Эномаем.
  • Легенда четвертая (миф). Царь Элиды Ифит организовал Олимпийские игры по согласованию с Ликургом, народным законодателем Спарты, чтобы подтвердить стремление прекратить войны и жить в мире.
  • Легенда пятая (миф). Геракл основал Олимпийские игры, после победы над царем Авгием.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1

Выберите тип интерактивного теста:

Ввод с клавиатуры пропущенных элементов в тексте;

Информация о тестовом вопросе:

Вставьте пропущенные слова:

«Зевс освободил ______ и повелел в честь этого события проводить игры, которые называли Олимпийскими»

Информация об ответах

Тип вариантов ответов: (Текстовые, Графические, Комбинированные):

Правильный вариант:

«Зевс освободил детей и повелел в честь этого события проводить игры, которые называли Олимпийскими».

Неправильный вариант/варианты (или комбинации): все остальные варианты являются не правильными

Задание 2

Выберите тип интерактивного теста:

Подчеркивания / зачеркивания элементов;

Информация о тестовом вопросе:

Подчеркните легенду (миф) о зарождении Олимпийских игр:

А. Легенда 1.

Царь Элиды Ифит организовал Олимпийские игры по согласованию с Ликургом, народным законодателем Спарты, чтобы подтвердить стремление прекратить войны и жить в мире.

Б. Легенда 2.

Пелопс, сын Тантала, основал Олимпийские игры, после победы в борьбе за руку Гиподамии, дочери царя Эномая.

В. Легенда 3.

Геракл основал Олимпийские игры, после победы над царем Авгием.

Г. Легенда 4.

Зевс основал Олимпийские игры, после победы над своим отцом Кроном.

Информация об ответах

Тип вариантов ответов: (Текстовые, Графические, Комбинированные):

Правильный вариант:

В. Эта легенда гласит, что Олимпийские игры придумал и организовал сын Зевса – Геракл, который совершил двенадцать легендарных подвигов. В честь одного из этих подвигов и начали проводить Олимпийские игры.

Неправильный вариант/варианты (или комбинации): все остальные комбинации ответов являются неправильными

Легенды и мифы Древней Греции герои Геракл

Издательство:

Школьная программа по чтению

Аннотация к книге «Легенды и мифы Древней Греции герои Геракл»

Николай Альбертович Кун (1877-1940) - русский историк, писатель. По линии матери происходил из старинного дворянского рода, в семье отца (фамилия Kuhn - немецкая) были немецкие и англо-шотландские корни. Николай Альбертович - блестящий выпускник историко-филологического факультета Московского университета, где среди прочего изучалась греческая и римская словесность и древность, навсегда ставшие центром его интересов. И хотя Кун написал множество книг, среди которых "Сказки африканских народов", "Сказки цыган", "Сказки народов островов Великого океана", перевод "Писем тёмных людей" (немецкой сатиры на схоластику), больше всего он известен как автор книги "Легенды и мифы Древней Греции".
Николай Альбертович много преподавал: вёл занятия по истории культуры и религии в тверских, нижегородских и московских учебных заведениях. Работал за границей: в Берлинском университете и в Риме, где в 1911-1912 годах руководил экскурсиями российских учителей и читал лекции, как знаток античного искусства, в музеях, Форуме и в Палатине (римский холм, одно из самых древнезасёленных мест Вечного города).
В 43 года Кун стал профессором общественных наук МГУ, писал статьи для Большой и Малой советских энциклопедий.
.Книга "Легенды и мифы Древней Греции" впервые выпущена в 1922 году и с тех пор много раз переиздавалась, была переведена на языки народов СССР и основные европейские языки. Интересно, что изначально она называлась "Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях". Под заголовком "Легенды и мифы Древней Греции" издание вышло уже после смерти автора, в него были внесены изменения.
В настоящем издании публикуется часть книги: миф, описывающий легендарного героя Греции, Геракла, - силача, обладавшего нечеловеческой мощью и совершившего 12 великих подвигов; смертного, заслужившего вознесения на светлый Олимп, в сонм бессмертных. События в книге Куна изложены по трагедиям древнегреческих драматургов Софокла и Еврипида и античным сказаниям II века мифографа и историка Павсания.

как базовые архетипы стали оружием манипуляции — Моноклер

Рубрики : Культура, Общество, Последние статьи

Заговор, Герой-спаситель, Единство и Золотой век: архаичные мифы и их незамысловатые сюжеты были главными средствами объяснения и познания мира для древнего человека. Но какие формы и функции приобрел миф сегодня? Что такое политический миф и благодаря чему он расцвел в XX веке? Какую роль в этом сыграли технический прогресс и СМИ? Почему именно во времена кризиса миф легко управляет сознанием человека, препятствуя адекватной интерпретации действительности? Разбираемся.

В массовом сознании миф редко связывается с современностью, обычно он воспринимается как выдумка, что-то фантастическое, то, чего не существует, и чаще всего трактуется как обман. На это повлияли, во-первых, христианская парадигма, которая воспринимала миф как ересь, во-вторых, просветительское рационалистическое знание. Однако, как отмечал Мирче Элиаде, «мифологическое мышление может избавиться от устаревших форм и адаптироваться к новой культуре, но не исчезнуть окончательно». С ним соглашался Ролан Барт, отмечая, что миф нельзя победить — когда умирает один миф, его место занимает новый (миф можно только изучить и попытаться противостоять ему). И действительно, несмотря на развитие научного мышления, миф не исчез, хотя и обрел новые формы и функции. Кризис рационализма, который проявился в XX веке, привел к ремифологизации сознания человека. Сегодня миф является значащей культурной реалией, природа и специфика функционирования которой требуют внимания и нового осмысления. Попробуем сравнить архаические и современные мифы, чтобы научиться распознавать их в ежедневном потоке информации.

Прежде чем начинать разговор о мифе в контексте современной действительности, стоит обратиться к эпохе архаики, в которой миф играл первоочередную роль. Для древних людей миф был главным средством объяснения и познания мира.

Российский философ Борис Львович Губман отмечает (1):

Миф – это первая форма рационального постижения мира, его образно-символического воспроизведения, выливающаяся в предписание действий. Миф превращает хаос в космос, создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, выражает его в простой и доступной схеме, которая может претворяться в магическое действие как средство покорения непостижимого.

Какими чертами обладал архаичный миф? Он содержал истину, не требующую доказательств; миф мог быть наполнен противоречиями, которые не нуждались в разрешении; он был синкретичен, насыщен символами и эмоционально заряжен; время в нем текло по особым законам, а логика не выходила за рамки бинарного мышления. И, конечно же, в мифе всегда присутствовал герой, которому противопоставлялся трикстер.

Мифологическое сознание было неотъемлемой частью жизни людей, которая во многом определяла их отношения с миром. К мифам прислушивались, на мифах учились, их истинность никогда не подвергали сомнению.

В отличие от первобытного периода, миф сегодня присутствует в культуре как абсолютно осознаваемый феномен: им занимаются не только исследователи, миф активно используют в своих целях разные общественные и политические силы.

Изучением современных мифов одним из первых занялся немецкий философ Эрнст Кассирер. Он называл человека животным, которое мыслит символически и считал, что именно «символ – ключ к природе человека».  Ученый рассматривает мифологию как автономную символическую форму культуры, наделенную особой модальностью. Во «Введении в философию культуры» он пишет (2):

Человек живет отныне не только в физическом, но и в символическом универсуме. Язык, миф, искусство, религия – части этого универсума, те разные нити, из которых сплетается символическая сеть, сложная ткань человеческого опыта. Весь человеческий прогресс в мышлении и опыте утончает и одновременно укрепляет эту сеть. Человек уже не противостоит реальности непосредственно, он не сталкивается с ней лицом к лицу. Физическая реальность как бы отдаляется по мере того, как растет символическая активность человека.

В работе «Мифы о государстве» Кассирер приходит к выводу, что во времена кризиса в обществе обедняется человеческая способность к символической интерпретации, благодаря чему миф может управлять сознанием человека, препятствуя адекватной интерпретации действительности (3).

Неудивительно, что потрясения и достижения прошлого столетия стали таким кризисом. Исследователи сходятся во мнении, что, начиная со второй половины ХХ века, наряду с традиционными особенностями мифогенеза появляются условия для трансляции особого типа политических неомифологических нарративовⓘТермин «неомифологизм» вводит Е. М. Мелетинский для идентификации ремифологизации культуры и литературы., благодаря которым в обществе и его коллективной памяти формируется и хранится политический опыт. По сути, роль мифа остается прежней, но привычные религиозно-социальные сюжеты заменяются политическим императивом.

Среди условий, которые привели к этому — технологический прогресс, появление массового общества, главенствующее положение СМИ в формировании образа социальной действительности и увеличение визуального компонента в восприятии мира человеком, интенсивное образное мышление, связанное с возможностями мультимедийных технологий.

Тот же Кассирер отмечает (4):

Если попытаться рассмотреть по элементам, что представляют собой современные политические мифы, то окажется, что они не содержат ничего в полной мере нового. Все детали их давно известны. Теория «поклонения Герою» Карлейля и тезис Гобино о фундаментальном моральном и интеллектуальном различии рас дискутировались многократно. Но эти дискуссии оставались чисто академическими, и для того, чтобы превратить старые идеи в мощное политическое оружие, необходимо было что-то еще. Их нужно было приспособить к современной аудитории, создать новый инструмент не только для мысли, но и для действия, разработать технику манипулирования идеями. Говоря научным языком, эта техника должна действовать как катализатор – ускорить все реакции и способствовать их доведению до конца. Хотя почва для мифа ХХ века была подготовлена давным-давно, она не могла бы принести плодов без умелого использования новых инструментов.

Новые технические возможности позволили современному мифу реализовать его основную задачу — создание новой «природной» реальности, которая бы совпадала с ожиданиями людей и не требовала рефлексии.

Для политического неомифа характерно наличие смысловых доминант, которые являются как бы центрами тяжести, вокруг которых и раскрывается сам нарратив. Этими доминантами становятся базовые архетипы, которые трансформируются, подстраиваясь под сложившуюся реальность. Именно опора на базовые архетипы обеспечила современным мифам жизнеспособность и функциональную силу.

Из всех возможных сюжетов, которые выстраиваются вокруг базовых архетипов, французский исследователь  Рауль Жирарде выделил четыре основных: о Заговоре, Золотом веке, Герое-спасителе и Единстве (5).

Миф о Заговоре популяризирует идею о врагах народа, скрытые действия которых обязательно направлены на завоевание, истребление общества и государства.

Миф о Золотом веке либо призывает вернуться к светлому прошлому, где была свобода, равенство и братство, или зовет в светлое будущее, воспринимая национальную историю лишь как подготовительный этап для наступления этого идеального будущего.

Миф о Герое-спасителе наделяет культурного героя харизматическими качествами, обязательны в списке — дар пророка, непревзойденный талант полководца-воина, высокие моральные качества. То, насколько мифологизирован современный политический лидер, можно понять, проанализировав его биографические произведения. В них выделяются именно те элементы, наличие которых необходимо для вождя масс.

Миф о Единстве основан на дихотомии друзья-враги, свои-чужие, мы-они. Именно «они» являются причиной всех невзгод. Основным психологическим механизмом для ощущения масс в категории «свои» является механизм персонификации лидера — культ личности. Имя же занимает равное другим культам место — специфика мифологических текстов такова, что мифы без имен практически не существуют.

Опираясь на эти далеко не полные данные, нетрудно заметить, что миф продолжает жить и сегодня. Если говорить о близкой и понятной нам почве, то это вечное противостояние России и США, в котором реализуется присущая любому мифу дихотомия добра и зла и воплощаются сразу несколько сюжетов: о заговоре, единстве и герое-спасителе. Здесь же политтехнологи пытаются реализовать наличие мифологического конструкта культурный герой и трикстер. В современном политическом мифе президента стараются маркировать как творца, который строит государство, дарит абсолютное благо и стабильность. И сюжет «Единства» призывает всех сплотиться вокруг «спасителя». Трикстерами выступают оппозиционные и активистские группы — они не подчиняются установленной власти, нарушают запреты и выходят за рамки дозволенного. В мифах, которыми нас кормят, как и в древних историях, есть специфическая модель времени, та точка, с которой появляется космос из хаоса — это 2000 год — начало новой эры, до которой люди переживали «лихие» девяностые. Центром мифического пространства, конечно, выступает Кремль — именно к нему ведут все дороги, что хорошо иллюстрируется на карте Москвы.

Продолжает играть роль ритуализация всего советского, которая не теряет своей актуальности и по сей день — празднование девятого мая, октябрьской революции. Так реализуется архаическое прецедентное мышление.

Нетрудно заметить синкретизм современного политического мифа — он объясняет прошлое страны, правила жизни, необходимые для достижения «того самого» прекрасного будущего.

И это далеко не все признаки, которые можно охватить, вооружившись нехитрой схемой построения мифа. Здесь важно заметить одну особенность. Современные политические мифы пришли к одному важному новшеству — влияние на сознание людей. Политические мифы, вплоть до первой мировой войны, должны были просто угнетать и подавлять человеческую физическую свободу. Современные же пошли глубже, и теперь важно овладеть тем, что находится внутри человека — его мыслями и чувствами, оказать влияние на психику и тотальное изменение мировоззрения. С захватом культурного пространства массами стало важным лишить людей автономии воли и способности независимого мышления. Именно этим объясняется отсутствие оппозиции в тоталитарном обществе и нетерпимость господствующего режима к инакомыслию. Но и здесь методы влияния на общество изменились — больше нет физического насилия, покорность людей вырабатывается по их воле, благодаря формированию веры в благополучное будущее.

Поэтому именно сейчас, в эпоху, когда 90% новостной ленты занято политическими событиями, особенно важно уметь распознавать эту выстроенную вокруг нас реальность.


Подборка по теме
— Псевдомораль и политика: почему поп-культура одержима борьбой между добром и злом?
—  «Первобытное мышление»: Люсьен Леви-Брюль о пралогических представлениях древних
—  Массовая культура: психоаналитический взгляд

Ссылки на источники

1. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. СПб.: Университетская книга, 1998. Т. 2. С. 53.

2. Кассирер Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры (Перевод Муравьев А.Н.). // Проблема человека в западной философии. / Переводы / Сост. и послесл. П.С. Гуревича; Общ. ред. Ю.Н. Попова. Москва : Издательство «Прогресс», 1988. C.3-30.

3. Кассирер Э. Язык и миф. К проблеме именования богов // Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб., 2000; Кассирер Э. Понятийная форма в мифическом мышлении // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998; Cassirer Е. The Myth of the State. New Haven: Yale University Press, 2008.

4 Кассирер Э. Техника современных политических мифов // Вестн. МГУ. Сер. 7, Философия. 1990. № 2. С. 58—65.

5. Антонос, Г.А. Жирарде Р. Политические мифы и мифологии. Paris, 1986 Текст.: рецензия / Г.А. Антонос // Реферативный журнал. Социальные и гуманитарные науки: Заруб еж. лит. Сер. 4. Государство и право. — 1996. -№ 1. С. 3-8.

Обложка: фрагмент картины Питера Брейгеля «Битва Масленицы и Поста» / Wikimedia Commons

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

ГЕРОИ МИФОВ — играть онлайн бесплатно

Играть онлайн бесплатно

Под игрой имеется описание, инструкции и правила, а также тематические ссылки на похожие материалы - рекомендуем ознакомиться.

Как играть — правила и описание

Изумительная стратегия, экшн и драка в одной игре. Что характерно, вполне пристойно работает как на компьютерах, так и на планшетах со многими смартфонами. Даже на 4-ом айфоне проверили! Жалко что уровней в игре всего 10, но сложность пропорционально растет и уже на третьем этапе без апгрейдов героев и вооружения вы не обойдетесь. Ну а 10-й уровень — так это просто шедевр, требующий от игрока серьезной концентрации и быстрого принятия решений.

Итак, подробнее. Игра посвящена бесконечным войнам древности. Вы создаете войско и сами руководите им с целью защитить свои земли от захватчиков и уничтожить стан врага. Покровительствовать Вам будут Боги: Зевс, Аид или Посейдон — кого выберите. Они способны периодически низвергать на врага всякие напасти: гром и молнии, огненные шары и прочее. Чтобы воспользоваться «божьей помощью» нужно нажать соответствующую кнопку вверху и указать место, куда Богу явить свой гнев.

Войско в игре Вы создаете в режиме онлайн. Уже в момент начала уровня, враг начинает нападение, его воины двигаются в сторону Вашего дворца. Чтобы дать им достойный отпор, необходимо сразу же начинать нанимать и тренировать своих воинов. Делается это автоматически, но каждый раз, для создания нового воина одного из трех типов Вам придется нажимать определенные кнопки. Чтобы пополнить войско меченосцем, нажмите кнопку с мечом, чтобы нанять лучника — жмите кнопку со стрелами, также имеется кнопка для найма воина с копьем (пикой).

Учтите, новый воин не появляется бесплатно. На игровом балансе должны быть для этого необходимые средства. Стоимость воина указана под кнопкой для его найма. Казна пополняется при уничтожении воинов противника.

Конечная цель уровня — разрушить вражеский дворец. Ваши воины сами это сделают, им только надо до него добраться, преодолев заслоны неприятеля. Тут все решает не только количество бойцов, но и их защита и вооружение. Поскольку мощь врага с каждым уровнем увеличивается, Вам тоже надо своевременно «прокачивать» свои возможности. Делайте это в промежутках между уровнями кнопками Hero, Gods и Units. Units апгрейдит бойцов, Gods прокачивает Богов, Hero - героя.

Кстати о герое, ведь не зря игру назвали «Герои мифов». Игроку доступны трое, на выбор: Геркулес, Персей и Ахиллес (вспомните мифы древней Греции). Возможности у всех примерно равные, и все нуждаются в «прокачке». Герой хорош тем, что он является Вашей главной ударной силой. Он живуч и наносит врагу ощутимый урон, заменяя собой десяток других воинов. Впрочем, на практике при хорошей подготовке войска можно обойтись и без него. Да, единовременно в Вашем войске герой может быть только один. Если он падет в бою, Вы сможете создать нового.

В «Героях мифов» есть еще одна важная кнопка, без которой невозможно обойтись на уровнях выше шестого-седьмого. Это кнопка со щитом —дополнительная защита воинов. Действует она короткий промежуток времени, и когда ее действие заканчивается Ваше войско становится более уязвимым. Поэтому нужно постоянно ее нажимать, возобновляя защитные характеристики бойцов.

Что ж, пожалуй, мы рассказали обо всем. Пробуйте, играйте, и постарайтесь сокрушить неприятельские силы на всех десяти уровнях этой прекрасной игры. Удачи!

Скачать игру ГЕРОИ МИФОВ нельзя, но подумайте, имеет ли смысл это делать, ведь здесь она всегда доступна, Вам достаточно лишь открыть эту страницу.

Сделайте перерыв и сыграйте в онлайн игры, которые развивают логику и воображение, позволяют приятно отдохнуть. Расслабьтесь и отвлекитесь от дел!

• Драки • Для планшета

Во весь экран

Игра ГЕРОИ МИФОВ в категориях Стратегии, Драки, Для планшета доступна бесплатно, круглосуточно и без регистрации с описанием на русском языке на Min2Win. Если возможности электронного рабочего стола позволяют, можно развернуть сюжет ГЕРОИ МИФОВ во весь экран и усилить эффект от прохождения сценариев. Многие вещи действительно имеет смысл рассмотреть детальнее.

Герои и героика. Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

Читайте также

2.

… и Герои

2. … и Герои Все эти проблемы возникали и так или иначе разрешались и при изображении мужского тела. Мужчина эпохи Возрождения ставит себя в центр мира и любит, чтобы его изображали исполненным горделивого могущества, причем не без некоторой жесткости: Пьеро делла

ГЕРОИ

ГЕРОИ ПЯТЬ ВЕКОВ[83] Изложено по поэме Гесиода «Труды и дни».Живущие на светлом Олимпе бессмертные боги первый род людской создали счастливым; это был золотой век. Бог Крон правил тогда на небе. Как блаженные боги, жили в те времена люди, не зная ни заботы, ни труда, ни

Герои

Герои Вопрос 2.30Кто такой Алкид?Если Вы не возражаете, давайте вспомним о нем поподробнее.Вопрос 2. 31Деяния его иногда носили поистине космический характер.Вы не напомните, как, благодаря ему, образовался Млечный путь?Существуют две версии. За любую из них буду Вам

Герои

Герои Ответ 2.30Так звали от рождения величайшего древнегреческого героя Геракла. Геракл — прозвище.Ответ 2.31Гермес отнес младенца-Геракла на Олимп, и Зевс приложил его к груди спящей богини Геры. Так вот, по одной версии: Гера проснулась и резко оттолкнула от себя Геракла.

Герои войны

Герои войны Доватор Лев Михайлович (20.02.1903—19.12.1941) – известный конник, генерал-майор (1941)Лев Михайлович Доватор родился в бедной крестьянской семье, учился в сельской церковно-приходской школе. В 1917 году уехал в Витебск, где поступил рабочим на фабрику. После Октября

Герои и мученики

Герои и мученики Хребет высок, в ущельях мрак царит, Чернеют скалы в глубине теснин. Весь день идут французские полки, На много миль разносятся шаги… Это начало знаменитой LXVI лассы «Песни о Роланде». Существует множество вариантов этого произведения, дата создания

Герои — танкисты

Герои — танкисты Как читатель уже мог убедиться, «танкистов-сотенников», то есть записавших на свой счет 100 и более побед, в Красной Армии не было. Не слишком много было и танкистов, на боевом счету которых значатся более 20 подбитых вражеских танков. Иметь крупный счет

Гномы и герои

Гномы и герои Не так давно союз музыкантов Израиля запретил исполнять в стране музыку Вагнера. Может быть, потому, что композитор нравился Гитлеру?[36] Но ведь Вагнера обожал и Герцль[37]. Не коробило ли знаменитого сиониста, что его любимый композитор был антисемитом?

Полководцы и герои

Полководцы и герои Наполеон за годы своей военной карьеры привык к победам. Основные составляющие его стратегии – стремительное наступление, решающее сражение и принуждение противника к капитуляции – долгое время действовали безотказно. Но только не в России. Не

8.8. Герои и антигерои

8.8. Герои и антигерои 8.8.1. Джон Бут у истоков американского терроризма Некоторые исторически неграмотные люди убеждены в том, что политический терроризм родился в России в процессе охоты народовольцев на царя-освободителя. На самом деле политический терроризм

9.

8. Герои и антигерои

9.8. Герои и антигерои 9.8.1. Юрий Гагарин — наш человек в космосе! Космонавт № 1 в мире Юрий Алексеевич Гагарин родился в 1934 г. в селе Клушино близ г. Гжатск Смоленской области в крестьянской семье. Был типичным представителем своего поколения: детство провел в колхозе,

9.8.3. Мохаммед Али: герои спорта — герои общества?

9.8.3. Мохаммед Али: герои спорта — герои общества? Почему спортсмены столь популярны в современном обществе? Почему СМИ уделяют спортивным состязаниям столь много внимания? Для чего нужен спорт, если спортсмены не создают каких-то очевидных ценностей, но зачастую требуют

Славянск и его герои

Славянск и его герои В стотысячном Славянске, славном своими солеными озерами, отряд Стрелкова 12 апреля при поддержке активистов Народного ополчения взял местное управление СБУ, городской отдел милиции и горисполком — городскую администрацию. Как это было? Грузовик с

Герои возвращаются

Герои возвращаются Фашисты отступали на всех фронтах. Курская дуга растаяла, и наш Воронежский фронт 23 августа перешел в наступление. От Смоленска до Черного моря развернулась битва за Днепр. 21 сентября Воронежский фронт вышел к Днепру, а в ночь на 22-е форсировал его. За

Миф о герое | Encyclopedia.com

Концепция героя созвучна концепции мифа : они развивались вместе на протяжении веков. Мифы рассказывают о подвигах человека, чаще всего сына бога и смертного или богини и смертного, наделенного необычайной ценностью и предназначенного для совершения славных подвигов, особенно акта защиты или спасения. С психоаналитической точки зрения, героический миф уходит своими корнями в фантазию о семейном романе. Он выражает и поддерживает идентификацию эго с идеализированным имаго, особенно в подростковом возрасте. Это важный аспект обучения групп и учреждений.

Трудно определить дату возникновения мифа. Некоторые авторы считают эпос о Гильгамеше одним из первых его выражений. Структура мифа о герое постепенно выводится из анализа классических произведений (ассирийские эпические поэмы, библейские сказки, греческая и латинская мифология), и она может быть подтверждена в chansons de geste и эпическом театре, а также современный роман.Несмотря на разнообразие форм, в конечном итоге он остается антропологически инвариантным.

Несколько дисциплин внесли свой вклад в определение структуры, содержания и функций мифа о герое: литературная критика, история религии, мифология и важная работа Отто Ранка ( Миф о рождении героя). , 1909/2004), психоанализ. Ранк подчеркивал семейный роман как организационную схему мифа о герое и героической идентификации.Структура, общая для представлений о мифе, устанавливает характерные элементы развития героя:

  • зачатие от прославленных родителей, либо божественных, либо представителей божественного; удивительные дела, оракулы, чудеса или пророчества, которые обычно угрожают отцу до рождения ребенка;
  • рождение героя: угрожающие пророчества оправдывают оставление и разоблачение ребенка-героя во время его рождения во враждебной вселенной, когда тайна его происхождения была установлена;
  • безвестность: герой ведет тайную жизнь и должен будет претерпеть очевидную смерть, от которой он будет спасен, прежде чем столкнется с ужасными испытаниями;
  • суровое испытание и прозрение героя: критические столкновения (чудовищные) заставляют героя противостоять преследованиям и депрессивным тревогам и превращают его в узнаваемого героя;
  • признание его триумфа, его славы и блеска (солнечности): его апофеоз бессмертия изменяет его. Затем он может быть использован простыми смертными как образец для подражания.

Рене Каас

См. Также: Рождение; Групповая психология и анализ эго ; Героическая идентификация; Героическая личность; Моисей и единобожие ; Миф о рождении героя, ; Отцеубийство; Психология бессознательного, ; Обращение к противоположному.

Библиография

Альбуи, Пьер. (1969). Mythes et Mythologies dans la littérature française .Париж: Арман Колин.

Бодуэн, Шарль. (1952). Внушение и самовнушение, психологическое и педагогическое исследование, основанное на исследованиях, проведенных школой Нью-Нэнси . Эдем и Кедр Павел, Пер. Лондон: Дж. Аллен и Анвин.

Дюмезиль, Жорж. (1968). Mythe etÉpopée, I . Париж: Галлимар.

Ранг, Отто. (2004). Миф о рождении героя: психологическая интерпретация мифологии (Грегори К. Рихтер и Э.Джеймс Либерман, пер.) Балтимор, М .: Издательство Университета Джона Хопкинса. (Первоначально работа опубликована в 1909 г.)

Селье, Филипп. (1970). Le Mythe du héros . Париж: Борда.

Топ-10 греческих героев в мифологии -

Вы можете узнать такие имена, как Геркулес, Ахиллес и Одиссей, но знаете ли вы, как они прославились? Все они герои греческой мифологии, и их истории рассказывались веками.

Греческая мифология фокусируется на божествах, существах и героях как на инструментах обучения рассказу историй.То, что начиналось как уроки древней культуры, превратилось в цивилизации по всему миру. Итак, что же представляют собой истории этих греческих героев и которые входят в десятку лучших греческих героев в мифологии?

1. Геркулес

Самый популярный и, возможно, самый почитаемый герой из греческой мифологии - Геракл. История Геракла находит отклик у многих из-за его силы и настойчивости в преодолении множества трудов и жизненных испытаний.

Геракл родился с разногласиями против него. Его отец, Зевс, который был царем богов, был женат на богине Гере.Однако у Зевса был внебрачный роман со смертной женщиной Алкменой, которая забеременела Гераклом.

Геракл родился полубогом и рано проявил свою огромную силу. В младенчестве Гера послала змей убить Геракла, пока тот спал в своей кроватке, но Геракл задушил их до смерти.

Месть Геры продолжилась и во взрослой жизни Геракла. Геракл женился и имел много сыновей. Чтобы отнять у Геракла все, Гера навлекла на Геракла безумие, в результате чего он убил свою жену и детей.Когда Геракл понял, что он сделал, он искал покаяния в своих проступках и посоветовался со своим кузеном Эврифеем.

Гера продолжала пытаться уничтожить Геракла, убедив Эврифея назначить Гераклу двенадцать опасных и смертельных подвигов, чтобы покаяться в своих преступлениях. Геракл успешно преодолел каждый труд, поставив его на первое место в списке героев греческой мифологии.

2. Прометей

Изображение Дэвида Ньето через unsplash.com

Прометей был рожден богом-титаном и отвечал за предоставление человечеству даров, которые помогли ему выжить и добиться успеха.Прометей подарил человечеству дар огня, но о том, как этот дар был дан, можно рассказать по-разному.

Одна из версий истории описывает, как Прометей обыскивает мастерскую Гефеста и Афины, чтобы найти подарок для человека. Гефест был богом огня, который выковывал дома, оружие и доспехи, поэтому Прометей украл огонь из мастерской Гефеста и Афины, чтобы дать человечеству инструменты для обработки металла.

Другая версия Прометея, крадущего огонь для человечества, восходит к истории о Прометее, обманувшем Зевса, чтобы тот ел кости и жир животных вместо желаемого мяса.Зевс сердито отнял у человека огонь, чтобы заставить человека есть сырое мясо. Взамен Прометей украл огонь, чтобы вернуть дар человечеству.

Прометей - один из главных героев греческой мифологии, потому что он дал дар огня. Многие афиняне - гончары, кузнецы и слесари; все занятия, требующие использования огня.

3. Ахиллес

Изображение с amazon.com

Ахиллес родился от морской нимфы Фетиды. Чтобы сделать своего сына бессмертным, Фетида погрузила Ахилла в реку Стикс, держа Ахилла за пятку.Его пятка оставалась открытой, что могло быть связано с его падением.

Ахиллес был звездой Троянской войны, выиграв множество сражений в течение 10-летней войны. Главным триумфом Ахилла было убийство Гектора, князя Трои.

Хотя Ахиллес часто побеждал, он потерпел поражение от Парижа ближе к концу Троянской войны. Пэрис выпустил стрелу, направленную богами, чтобы пронзить пятку Ахилла. Сегодня сухожилие, соединяющее пятку с икрой, называется «ахиллово сухожилие».”

4. Одиссей

Изображение с flickr.com

Одиссей был королем Итаки, который дал много мудрости, советов и сведений во время Троянской войны. Одиссей завербовал Ахилла, чтобы возглавить Троянскую войну, что способствовало победе Греции.

Хотя Одиссей одержал победу во время Троянской войны, он наиболее известен своим героическим возвращением на Итаку после окончания войны. Столкнувшись с сиренами, Циклопом, Сциллой и Харибдой, 10-летний путь возвращения Одиссея домой был задокументирован в романе Гомера «Одиссея».

Вернувшись домой, он замаскировался под нищего, потому что его королевство считало его мертвым и просило свою жену Пенелопу снова жениться. Хотя она и не хотела этого, Пенелопа устроила женихам вызов. Если жених сможет натянуть лук и пустить стрелу через головы двенадцати топоров, она выйдет замуж.

Зная, что ни один из женихов не сможет выполнить такую ​​задачу, Пенелопа наблюдала за тем, как жених терпит поражение. Нищий попытался бросить вызов и с легкостью справился с ним.После победы Одиссей показал себя, убил каждого поклонника своим луком и вернул себе жизнь с Пенелопой.

5. Персей

История, которая делает Персея героическим, - это его победа над Медузой. Медуза была существом, способным превратить любого, кто взглянет на нее, в камень. Персей подошел к Медузе и использовал отражение в своем щите, чтобы рассмотреть ее, не глядя прямо на нее. Персей смог обезглавить ее и засунул ее в свою сумку.

По пути домой Персей встретил Андромеду, которая была привязана к скале в ожидании нападения морского чудовища.Прежде чем морское чудовище смогло атаковать, появился Персей и использовал голову Медузы, чтобы превратить ее в камень, спасая Андромеду и женившись на ней.

Когда он вернулся домой, Персей обнаружил, что его мать подверглась насилию со стороны царя Полидекта. Чтобы защитить свою мать, Персей использует голову Медузы, чтобы убить короля. Затем Персей подарил Афине голову Медузы.

6. ​​Гектор

Гектор, величайший воин Трои в Троянской войне, убил 31 000 греческих бойцов.Гектор много раз фигурирует в «Илиаде», , но наиболее известна его битва с Ахиллом.

Гектор решает защищать дом Приама в городе Троя, обнимая своих жену и сына, когда он уходит. Гектор и Пэрис собирают троянских воинов и сражаются с вторгшимися греками. В своей последней битве Гектор сражается с Ахиллом, не зная, что Афина помогает Ахиллу в битве. Истощив все свое оружие во время битвы, Гектор набрался храбрости и бросился на Ахилла с мечом, зная, что он будет убит.

Отвага, отвага и сила Гектора, проявленные в битвах во время Троянской войны, сделали его одним из самых любимых героев греческой мифологии.

7. Беллерофон

Беллерофонт - один из 10 лучших греческих героев в мифологии за его успех в убийстве Химеры, чудовища с головой льва, телом козла и хвостом змеи. Прежде чем убить Химеру, Беллерофонт захватит крылатого коня Пегаса, чтобы помочь убить Химеру. Попав в плен, Беллерофонт ехал на спине Пегаса, чтобы найти и победить Химеру.

Беллерофонт хвастался и стал высокомерным после убийства Химеры, что привело к его кончине. История Беллерофонта - это история великой силы и храбрости, но также и напоминание о том, что вы должны оставаться скромными.

8. Эней

Сын богини Афродиты, Эней был лидером Троянской войны, сражаясь за Трою против греков.

Хотя Троя пала перед греками во время Троянской войны, Эней пережил войну вместе с великими лидерами Трои; Гектор и Пэрис.Гектор придет к Энею в видении и скажет ему бежать в новый заграничный город.

Эней наконец достигнет области, которая будет построена и известна как Рим.

9. Орфей

Известный своей музыкой и поэзией, Орфей использовал свой талант, чтобы стать одним из главных греческих героев в мифологии.

Орфей был женат на Эвридике, умершей на лугу от укуса змеи. Поскольку Орфей был убит горем из-за потери своей любви, боги предложили Орфею посетить подземный мир, чтобы вернуть Эвридику.Играя красивую музыку, Орфей смог смягчить сердце жестокого Аида. Аид позволил Орфею взять свою жену при условии, что он будет идти перед ней и не оглядываться, пока они оба не достигнут земли.

Орфей согласился с условием; однако, когда Орфей приблизился к земле, он увидел солнце и с восторгом оглянулся на Эвридику. Эвридика исчезнет, ​​и Орфей потеряет ее навсегда.

10. Тесей

Тесей был одним из первых царей Афин, проводивших демократию и справедливость во всей цивилизации.Во время его правления мужчин и женщин приносили в жертву, чтобы их съел Минотавр; наполовину бык-получеловек. Чтобы остановить жертвоприношения, Тесей должен был стать одним из тех, кого принесли в жертву, чтобы войти в лабиринт, чтобы убить Минотавра.

Войдя в Лабиринт, Тесей встретил принцессу Ариадну. Ариадна дала Тесею нить, которую он распутал, пока он пробирался через лабиринт. Это укажет Тесею выход из лабиринта после того, как он убьет Минотавра.

Тесею удалось убить Минотавра, и с помощью Ариадны он выбрался из лабиринта и забрал принцессу Ариадну с собой обратно в Афины.

Интернет-учебник классической мифологии

Мифы из многих стран иллюстрируют архетипический образец героя, в котором жизнь героя следует предсказуемому образцу типов событий. Сюда входят необычное рождение, ранние испытания, героический квест (с героическими испытаниями), а также возвращение и награда. Этот образец взят из работы сравнительного мифолога Джозефа Кэмпбелла. Кэмпбелл обнаружил, что история типичного героя следует предсказуемой схеме в мифологиях многих различных культур.

История Кэмпбелла «Образец героя» в некоторой степени применим к греческому герою, но греческие герои различаются в одном решающем аспекте: последняя стадия. Греческие герои, в отличие от героев из других культур, обычно имеют несчастливую более позднюю жизнь и насильственную или несчастную смерть.

Излагая нашу собственную схему истории греческого героя , мы сосредоточимся особенно на несчастных последующих жизнях героев (после того, как они завершили свои героические путешествия) и их несчастной смерти, потому что это то, что отличает греческие мифы от мифы большинства других культур.

Образец истории

Греческий Герой

I. Необычное рождение - обычно имеет одного божественного родителя и одного смертного родителя

- иногда бог (если Зевс) меняет свой облик

- иногда и божественный, и человеческий отец (оба спали с матерью в одну ночь)

II. Early Tests - должен проявить героический характер в молодости

III. Героическое путешествие - мотивировано благородным делом

- часто к / с его семью лишали законной власти

- часто навязывается злым королем

- часто включает спуск в Аид и возвращение

- психологически = столкновение с собственной смертью

IV.Героические испытания

- пройти серию сложных испытаний; часто часть героического путешествия

- включает выполнение сложных и опасных действий, которые приносят большую пользу его людям

- иногда навязанный злым королем

- иногда включает убийство монстра или дракона

- часто выигрывает принцесса невеста в награду

V. Несчастная более поздняя жизнь и насильственная или несчастная смерть

- это вид исключительно греческий

- отличается от героев других культур, т.е.грамм. собственный

Примечание: важны вариаций

- большинство героев не полностью следуют шаблону

- интересно отметить, что каждый греческий герой уникален, и не все они вписываются во все аспекты этого общего шаблона.

- но все греческие герои (за исключением, возможно, Персея) пережили несчастную более позднюю жизнь и насильственную или несчастную смерть

-Геракл, пожалуй, лучший пример этого паттерна.

В поисках мифов и героев.Что такое миф?

«Бог создал человека, потому что ему нравилось слушать сказку». Так говорят африканцы, и богатое разнообразие всемирной мифологии доказывает, что Бог сделал мудрый выбор!

Мифы - это истории, основанные на традициях. Некоторые из них могут иметь фактическое происхождение, в то время как другие полностью выдуманы. Но мифы - это больше, чем просто истории, и они служат более важной цели в древних и современных культурах. Мифы - это священные сказки, объясняющие мир и человеческий опыт.Мифы актуальны для нас сегодня, как и для древних. Мифы отвечают на вечные вопросы и служат компасом для каждого поколения. Например, мифы о потерянном рае вселяют в людей надежду, что, живя добродетельной жизнью, они смогут заработать лучшую жизнь в загробной жизни. Мифы золотого века вселяют в людей надежду на то, что есть великие лидеры, которые улучшат их жизнь. Поиски героя - образец для подражания молодым мужчинам и женщинам, берущим на себя ответственность взрослых. Некоторые мифы просто успокаивают, например, мифы, объясняющие природные явления как действия богов, а не произвольные явления природы.

Сюжеты мифов отражают всеобщие заботы человечества на протяжении всей истории: рождение, смерть, загробная жизнь, происхождение человека и мира, добро и зло, а также природу самого человека. Миф затрагивает универсальный культурный нарратив, коллективную мудрость человека. Прекрасной иллюстрацией универсальности этих тем является то, что очень многие народы, не имевшие контакта друг с другом, создают удивительно похожие мифы. Так, например, в культурах всего мира, от Ближнего Востока до далеких гор Южной Америки, есть мифы о великих наводнениях, девственных зачатиях и загробной жизни (больше примеров этих архетипических тем можно найти в разделе «Мифы и архетипы» на веб-сайте).

В отличие от сказок мифы не всегда оптимистичны. Верные природе жизни, суть мифов такова, что они часто являются предупреждениями и обещаниями; так же часто сетуют, как праздники. Многие мифы поучительны и служат руководством к социальным нормам, принимая на себя культурные табу, такие как инцест, братоубийство и жадность.

Мифы также широко распространены в искусстве и рекламе по очень простой причине. От фильмов до автомобилей и парфюмерии реклама использует визуальные метафоры, чтобы говорить с нами.В то время как художники любого поколения переосмысливают мифы, одни и те же базовые модели проявляются в мифологии на протяжении тысяч лет. Имя, фраза или образ, основанные на знакомом мифе, могут многое сказать тем, кто увлекался этими мифами с рождения. Когда мы слышим выражение «Остерегайтесь греков, несущих дары» или когда мы видим телевизионную рекламу, в которой изображен деревянный конь, полный солдат, мы узнаем ссылку на Одиссея, который обманом заставил троянцев впустить армию в свой город таким образом.

Когда Жаклин Кеннеди назвала пребывание своего мужа новым Камелотом, мы понимаем, что она имела в виду, что это был золотой век, как у короля Артура. Когда греческое правительство окрестило кампанию по спасению этнических греков из-за стен «железного занавеса» «Операцией« Золотое руно »», мы поняли, что они использовали древнее имя, чтобы сообщить, что эти люди принадлежат им. Каждое поколение рассказчиков добавляет к мифам еще один слой фактов и вымыслов, так что темы и персонажи мифов вечны и бесконечно актуальны, поскольку они заново изобретаются и повторно применяются в жизни каждого нового поколения.

Библиография

5 мифических героев, мы все хотим быть похожими на

Соль и перец любой религии, мифологии или фольклора представляют легендарные фигуры, известные нам, смертным, как герои; и со всеми увлекательными легендами и мифами действительно сложно выбрать только пять из них, поэтому, вероятно, у этого фильма будет эпическое продолжение.

Геракл

Геракл или Геркулес (что означает «Слава Геры»), вероятно, самый известный герой.В греческих мифах он был сыном Зевса и Алкмены. Многие истории окружают его великолепной аурой, но наиболее популярной является история о Двенадцати подвигах Геракла. Назовите лишь некоторые из них, чтобы понять, насколько велики были его задачи (убийство Лернейской гидры, поимка ужасного адского пса Цербера и, вероятно, самого известного, получение Яблок Гесперид). Его уважают и прославляют греки и римляне, но он по-прежнему является образцом храбрости, храбрости и даже сообразительности (несмотря на то, что это не самое лучшее, чем он известен).Увы, он действительно умер, убитый Нессом, который обманом заставил его жену дать ему пропитанную ядовитой кровью тунику. Это было не так уж плохо, как вы думаете, ведь после этого он стал богом и присоединился к своему отцу на Олимпе.

Гильгамеш

Легенда о Гильгамеше - самая старая из существующих. Эта эпическая сказка рассказывается на протяжении тысячелетий и не утратила своего очарования (как легенда, некоторые считают ее предшественником Геракла и других народных героев).Он был пятым королем Урука, а его мать была богиней, и он считается на 2/3 богом и на 1/3 человеком. В центре эпопеи Гильгамеша - его отношения отвлеченного и разочарованного короля со своим храбрым и диким другом Энкиду, который вместе с Гильгамешем предпринимает опасные приключения. Историки считают, что это, возможно, первое литературное произведение, позже оно показывает, как король менялся к лучшему и искал бессмертие после смерти Энкиду. Эти шумерские легенды существуют тысячи лет, и они останутся здесь еще тысячи; И на то есть веская причина.

Беовульф

Более 1000 лет назад человек, имя которого было потеряно в истории, положил перо на бумагу и записал эпос, который хранился уже около двух столетий. Таким образом, он стал автором старейшего из сохранившихся сегодня произведений английской литературы. Одноименная эпическая поэма описывает его приключения, в которых он отправляется в эту местность, чтобы доказать свою силу в почти невозможных ситуациях, против всяких демонов и злых богов. Простое перечисление всех его достижений заняло бы много времени.Тем не менее, после многих битв, когда он становится королем, его проклинают, потому что он взял сокровище, которое ему не положено, и должен сразиться с драконом. Ему удается убить дракона в самой известной битве во всей литературе, но он умирает от ран. После кремации Беовульф похоронен в Гитланде на скале с видом на море, откуда моряки могут видеть его курган. Сокровище дракона хоронят вместе с ним, а не раздают его народу, как того желал Беовульф, из-за проклятия, связанного с кладом.

Робин Гуд

Мы немного отклоняемся от этих ранних времен и приближаемся к нашим дням; на самом деле, допустим, мы идем меньше. Робин Гуд - архетипическая фигура в английском фольклоре - мы все его знаем, мы все его любим. Он ворует у богатых и раздает бедным, чего еще можно желать? Вместе со своей группой из семи человек, объявленных йоменами вне закона (известных как Веселые люди), он принес опустошение богатым тиранам из Шервудского леса в Ноттингемшире. На этот счет существует множество версий.В некоторых он известен как Робин Локсли, дворянин, у которого несправедливо отняли богатство и теперь он ищет справедливости; в некоторых он борется против шерифа Ноттингема, деспотической фигуры, или против принца Джона, основываясь на историческом Джоне Английском. Тем не менее одно можно сказать наверняка: несмотря на то, что еще не доказано, что он существовал или не существовал, он один из самых любимых персонажей в Англии и в мире.

Тор


Несмотря на то, что на самом деле богов не так уж и любят в мифологиях, из-за того, что они злоупотребляют своими силами и люди не могут иметь к ним отношения, Тор, без сомнения, является одной из самых лелеемых и уважаемых фигур в мире. Скандинавская мифология и мифология в целом.С его рыжими волосами и рыжей бородой бог грома любили, потому что он был защитником от зла ​​(и не требовал жертв). Скандинавцы верили, что громы появились потому, что он бросил свой молот (Мьёльнир). Он также носит волшебный пояс (Megingjard), который удваивает его и без того фантастическую силу. В день Рагнарока (что означает «Гибель богов»; день, когда космос закончится в скандинавской мифологии грандиозной битвой, в которой будут участвовать практически все существа) Тор будет сражаться с Йормунгандом, змеем, который настолько велик, что его окружает Весь мир.Битва будет эпической, Тор убьет зверя, но вскоре умрет из-за ран, оставив свой молот своему сыну.

греческих мифов: отважные герои и отважные воины

Героями греческой мифологии были мужчины и женщины, обладающие особой силой, храбростью или способностями.Они часто имели божественное * происхождение и отличались сверхчеловеческими и храбрыми поступками.

Некоторые из них отправились в Подземный мир * и сражались с монстрами, другие сражались с гигантами, морскими змеями и драконами, в то время как Короли дня поставили перед другими почти невыполнимые задачи.

Герои греческой мифологии стали бессмертными *, так как Боги признали их славу и отвагу.

Здесь мы познакомимся с пятью известными героями из греческой мифологии:

ГЕРАКЛ
Геракл, известный также под именем Геркулес, был величайшим из всех греческих героев.

Он был авантюристом, обладавшим сверхчеловеческой силой и, как говорят, задушил двух змей в своей кроватке, когда был младенцем.

Богиня Гера ненавидела Геракла, потому что он был сыном ее мужа Зевса и другой женщины, и заставила его потерять рассудок. В растерянности и гневе он убил собственную жену и детей.

Проснувшись, Геракл был потрясен и расстроен тем, что он сделал. Он молился Богу Аполлону о руководстве, и оракул Бога * сказал ему, что он должен будет служить царю Эврисфею в течение 12 лет в качестве наказания за убийства.За эти 12 лет царь поставил перед Гераклом следующие задачи:

.


1. Убить Немейского льва
Геракл добился этого, узнав, что львиную шкуру нельзя сломать стрелами. Он последовал за ним обратно в его логово и заблокировал один вход, прежде чем войти через другой. Внутри Геракл нашел льва, оглушил его дубинкой и задушил руками. Он взял львиную шкуру, чтобы носить ее как доспех.

2. Чтобы убить лернейскую гидру
Лернейская гидра была грозным девятиголовым монстром, жившим на болоте озера Лерна.Его специально подняла Гера, чтобы убить Геракла.

Болото было покрыто ядовитым туманом, поэтому Гераклу пришлось дышать через ткань. Геракл использовал пылающие стрелы, чтобы выманить Гидру из логова.

Но у Геракла случилась неприятность, когда он попытался отрезать одну из голов Гидры, и две новые головы выросли снова.

Он попросил помощи у своего племянника Иолая, и ему пришла в голову идея запечатать шею огнем, когда отрубят голову. Это сработало.

3.Чтобы поймать эриманфского кабана
Король Эврисфей хотел, чтобы этого гигантского кабана с большими клыками вернули ему живым.

Геракл гнался за кабаном по горам почти неделю, прежде чем животное упало в изнеможении. Он отнес кабана обратно в замок. Когда Геракл уронил его к ногам короля, кабан начал приходить в себя и сердито фыркнул. Это так напугало царя Эврисфея, что он убежал, а кабан исчез.

4. Чтобы поймать керинейскую лань
Это был священный олень с золотыми рогами, принадлежавший богине Артемиде, и он был настолько быстр, что мог убежать от стрелы.Геракл следил за животным в течение года, прежде чем выстрелить в него из стрелы и лишить его возможности ходить.

Царь Эврисфей дал это задание Гераклу, надеясь рассердить богиню Артемиду на него за то, что он причинил боль ее священному животному. Но Геракл попросил у Артемиды прощения и пообещал ей оленя после того, как отнесет его королю.

Проблема случилась, когда король хотел оставить оленей. Геракл заставил короля прийти и сам забрать животное, и когда Геракл отпустил его, оно побежало обратно к Артемиде.Геракл сказал королю, что просто не успел его удержать.

5. Очистить конюшни Авгия за один день
Королевские конюшни царя Элиса были полны овец и крупного рогатого скота, и их не убирали в течение многих лет. Они плохо пахли.

Гераклу пришла в голову умная идея изменить течение двух рек, чтобы они ворвались в конюшни и очистили их всего за несколько часов.
Он возвратил все реки, кроме одной, которая снабжала животных пресной водой.

6. Убить стимфалийских птиц
Стимфалийские птицы были страшны с острыми клювами, когтями, которые могли разрывать предметы, и перьями из острой как бритва бронзы. Они любили бросать перья на детей и животных.

Геракл сделал большой щит из бронзы, чтобы защитить свое тело от перьев. Он использовал отравленные стрелы, чтобы стрелять во всех стимфалийских птиц, когда они летели над головой.

7. Чтобы поймать критского быка
Критский бык вышел из моря и теперь жил на острове Крит.Он был действительно большим, с серебристыми рогами и в белом халате.

Минойцы Крита любили спорт, который они называли прыжками через быка, и по этой причине они поймали быка. Он злился на то, что его поймали, и бросал, забивал * и топтал любого, кто пытался перепрыгнуть через него. Однажды он сбежал.

Геракл нашел быка, прячущегося в лесу, и он бросился на героя. Когда голова быка была опущена, Геракл схватил ее за рога и бросил на землю. У быка закружилась голова, и Геракл связал его и отнес королю.

8. Украсть кобыл Диомеда
Кобылы, или лошади, принадлежали царю Диомеду и были грозными животными, питавшимися человеческой плотью. Гераклу понадобилась помощь для выполнения этой задачи, и он попросил нескольких друзей присоединиться к нему.

Удивительно, но когда Геракл нашел лошадей, они были мягкими и легко выводились из королевских конюшен. Но затем на Геракла напали царь Диомед и его люди. Во время битвы король был сброшен с лошади и съел его. Люди короля испугались этого и убежали в погоню с кобылами.

Геракл преследовал и поймал лошадей, прежде чем отвез их к царю Эврисфею.

9. Украсть пояс царицы амазонок
Амазонки были племенем жестоких женщин, которые не боялись сражаться.

Дочь царя Эврисфея Гера хотела пояс * Ипполиты, царицы амазонок, полагая, что это сделает ее более могущественной.

Ипполита слышала рассказы о могущественном Геракле. Она знала, что герой будет хорошим другом во время войны, поэтому, когда он прибыл на свое задание, она с радостью отдала ему свой пояс.

К сожалению, когда Геракл потянулся к поясу, женщины-амазонки подумали, что он преследует их королеву, и напали на него. Во время боя Ипполита была случайно убита своими людьми, что вызвало еще большую драку среди женщин. Пока это происходило, Геракл сбежал с поясом.

10. Украсть скот чудовища Герион
Гераклу было поручено захватить все стадо скота, принадлежавшего Гериону, который был наполовину человеком, наполовину чудовищем с тремя телами, растущими из его пояса, каждое со своей головой и оружие.

Герион был очень подлым и очень сильным.

Стадо держалось на острове и охранялось двуглавой собакой. Геракл сражался и с Герионом, и с собакой, пока они не лежали на земле, не двигаясь. Геракл быстро погрузил скот в свою лодку и ушел, не зная, убил он или только ранил своих противников.

Два последних подвига
После того, как Геракл завершил первые 10 подвигов, царь Эврисфей дал ему еще два, потому что он не был удовлетворен тем, что он завершил их все самостоятельно.

Последние два труда были, возможно, самыми опасными из всех.

11. Чтобы украсть Гесперидовые яблоки
Ходили слухи, что яблоки спрятали в саду Гесперид (которые были волшебными существами) и что они давали бессмертную жизнь каждому, кто их ел.

Гераклу потребовалось несколько месяцев, чтобы найти сад, и когда он пришел туда, ему пришлось убить дракона, охранявшего ворота.

К своему удивлению, Геракл нашел «спрятанные» яблоки на виду на большом дереве.Он собрал их и решил откусить, но не был уверен, действительно ли они дадут ему бессмертную жизнь.

Когда он отдал яблоки царю Эврисфею, он передал их своей жене. Она вернула их Гесперидам со своими извинениями.

12. Поймать Цербера, хранителя Преисподней
Последней задачей Геракла было отправиться в Преисподнюю и вернуть Цербера, трехглавого пса, охранявшего ворота. Собака принадлежала Аиду, богу подземного мира.

Геракл рассказал Аиду о своей задаче и договорился, что поймает собаку, не причинив ей вреда. Аид согласился, и Геракл задушил собаку, пока она не была еще жива, но не в сознании *.

Когда Геракл отвел пса к царю Эврисфею, он проснулся и так сильно напугал царя, что он убежал.

Что было дальше?
Когда Геракл завершил все 12 подвигов, Зевс даровал ему бессмертие, и все греки поклонялись ему как Богу.

АХИЛЛ
Ахиллес родился у смертного отца (Пелей Фессалийский) и бессмертной матери (Фетида, морская нимфа).

После его рождения мать попробовала сделать несколько вещей, чтобы сделать его бессмертным, самым известным из которых было погружение его в мифическую реку Стикс.

Однако, когда она это сделала, она держала его за пятки, и его пятки стали единственной уязвимой частью его тела.

Ахиллес вырос одним из лучших воинов Греции.

В течение 10 лет Ахиллес был великим героем Троянской войны для греков.

Но, в конце концов, Парис, сын троянского царя, нашел его слабость, выстрелил ему в пятку и убил.

ИАСОН И АРГОНАВТЫ
Ясон был сыном законного царя Иолка, но его дядя Пелиас украл у него трон. Мать спрятала Джейсона, опасаясь, что злой король убьет его.

Когда Джейсон вырос, он, как настоящий герой, отправился на свой законный трон.Ясону была обещана корона, если он принесет Золотое руно, которое было руном крылатого барана с золотой шерстью.

Джейсон был любимым героем богини Афины, и у нее был корабль под названием Арго, построенный для него кораблестроителем Аргусом. Он был разработан, чтобы совершить самое продолжительное морское путешествие из когда-либо предпринятых. Он был основан на конструкции камбуза, но вместо традиционной греческой лодки с тремя веслами на борту с одним гребцом на каждом, Арго должны были тянуть 50 гребцов.

Он был сделан из дуба из священных * лесов, который наделял корабль мистическими * способностями, включая способность говорить и произносить собственные пророчества.

Джейсон собрал команду из 50 героических моряков для плавания на «Арго». Он называл их аргонавтами.

Это было невероятно трудное путешествие. Они успешно выиграли несколько сражений и умело прошли через Симплегады (камни, которые столкнулись друг с другом и сокрушили все, что пытался пройти), отправив сначала голубя.

Они также столкнулись с сиренами, красивыми существами, наполовину женщинами и наполовину птицами, которые пели завораживающие песни, чтобы привлечь на смерть проходящих моряков.Аргонавты сбежали, заставив Орфея, главного менестреля, сыграть песню, чтобы заглушить их.

Наконец, Ясон и аргонавты достигли Колчиса, где руно держал и охранял дракон.

Но царь Айтес не отказывался от руно до тех пор, пока Ясон не использовал король нюхающих огонь быков, чтобы вспахать поле Ареса. После этого его попросили засеять поле драконьими зубами, из которых должны были прыгать вооруженные люди.

После всего этого Ясон влюбился в дочь короля Медею, и она помогла Ясону получить Золотое руно от своего отца, усыпив дракона.

Ясон и Медея вернули руно Иолку. Затем Медея убила Пелиаса, сводного брата Ясона, чтобы Ясон стал королем. Но когда ее злое дело было обнаружено, ей и Ясону пришлось жить в греческом городе Коринф, где Ясон был вынужден жениться на принцессе Коринфа, чтобы они могли остаться.

ПЕРСЕЙ
Царю Акрисию из Аргоса оракул сказал, что он будет убит своим внуком. Из-за этого пророчества он запер свою дочь Данаю в башне, чтобы она не могла иметь ребенка.Но бог Зевс мог войти в виде золотого дождя, и вместе у них родился сын Персей.

После того, как Персей вырос на острове Сериф, он участвовал в некоторых Играх и бросил диск, который случайно убил его деда Акрисия - как и предсказывал оракул.

Позже царь Полидектес, желавший своей матери Данаи, обманом убедил Персея получить голову Медузы, смертной Горгоны со змеями вместо волос и способностью обращать людей в камень, если они смотрят на ее лицо.

Он попросил помощи у богини Афины и бога Гермеса, и они вдвоем вместе с нимфами предоставили крылатые сандалии, чтобы переправить его на край света, где жили горгоны, шапку, которая делала его невидимым, меч и зеркальный щит. Щит был самым важным инструментом, поскольку он позволял ему видеть отражение лица Медузы и не превращаться в камень.

Когда он отрезал голову Медузе, из капель ее крови внезапно появились два потомка: Пегас, крылатый конь, и Хрисаор, великан или крылатый кабан.Считается, что эти двое были детьми Медузы от Посейдона, бога моря.

Затем он вернулся в Сериф и спас свою мать, обратив в камень царя Полидекта и его сторонников при виде головы Медузы.

THESEUS
Принц Афин Тесей был известен своими победами над многими монстрами, но самым известным из них был Минотавр, который был получеловеком и наполовину быком.

Минотавр жил в лабиринте на острове Крит.

Каждый год - в рамках сделки с народом Крита, чтобы они не нападали на него, - жители Афин были вынуждены отправлять более 14 молодых людей за Минотавром, чтобы они поели заживо.

Тесей понимал важность сделки, но не верил, что детей следует отправлять на съедение Минотавру.

Он устроил себя 14-м ребенком, посланным Минотавру.

Он объединился с принцессой Ариадной, которая жила на острове, и, используя меч и шар магической нити, привязанный к воротам у входа, он пробрался в лабиринт и вышел из него и убил зверя.

ГЛОССАРИЙ

  • божественный: или подобный Богу
  • Другой мир: Другое слово для ада
  • бессмертных: Бог или Богиня или вечно живущий человек
  • оракул: человек, действующий как медиум, через которого у богов испрашивались советы или пророчества
  • кровь: проткнуть рогом или бивнем
  • пояс: устройство, которое надевается на талию женщины, чтобы она казалась меньше
  • в сознании: в сознании
  • священный: связанный с Богом или посвященный религиозной цели
  • мистический: духовный
  • пророчеств: предсказаний о будущем

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ

Часть четвертая: Греческие богини горы Олимп

Часть шестая: Злодеи Древней Греции

БЫСТРАЯ ВИКТОРИНА

  1. Кто поставил перед Гераклом 12 задач?
  2. Как Геракл избегал смотреть в лицо Медузы?
  3. Сколько голов было у лернейской гидры?
  4. На чем Персей долетел до края света?
  5. Зачем Тесею понадобился клубок волшебной нити?

СЛУШАТЬ ЭТУ ИСТОРИЮ

ЗАДАНИЯ В КЛАССЕ
См. Прилагаемую классную рабочую книгу «Греческие мифы и легенды» с 25 занятиями.Можно приобрести за 5 долларов США, включая GST, на https://kidsnews.myshopify.com/products/greek-myths-and-legends.

СКАЗАТЬ: Какой из 12 трудов Геракла, по вашему мнению, потребовал наибольшего мужества? Почему?
Нет односложных ответов. Используйте полные предложения, чтобы объяснить свои мысли. Никакие комментарии не будут отображаться, пока не будут одобрены редакторами.

«Путешествие героя» Джозефа Кэмпбелла может научить вас жить - Quartz

В большинстве случаев большинство из нас не чувствует себя героем. Простое выполнение наших распорядков может показаться подлым делом.Но что, если бы вы могли стать еще круче, не делая ничего экстремального - просто медленно и неуклонно превращаясь в человека, которого вы идеализируете? Что, если бы ты мог быть героем?

В своей книге 2018 года Постепенное пробуждение: тибетский буддийский путь становления полностью человеком созерцательный психотерапевт Майлз Нил утверждает, что вы можете. Он считает, что эти усилия не только делают вашу жизнь более значимой, но и приносят пользу человечеству.

Нил - преподаватель психологии, психиатрии и интегративной медицины в Медицинском колледже Вейла Корнелла в Нью-Йорке и буддийский учитель.В его книге излагается программа обучения личной эволюции, которая сочетает в себе древний мистицизм и современную медицину, духовные практики, нейробиологию и идеи известного академика, мифолога Джозефа Кэмпбелла.

Результат - целостный подход к полноценному существованию. По словам Нила: «Постепенный путь пробуждения предлагает альтернативу спонтанному, исчерпывающему просветлению, быстрым решениям и самопомощи Нью Эйдж для ищущих, готовых посвятить себя тяжелой работе в течение долгого времени, которую он потребует. стать полностью человеком.

Путешествие героя

Кэмпбелл, умерший в 1987 году, возможно, наиболее известен своим содержательным советом «следовать своему блаженству». Он был знатоком литературы и сравнительного религиоведения. Он написал и отредактировал множество книг, читал лекции по всему миру и преподавал в колледже Сары Лоуренс в Нью-Йорке. Но его наиболее важным культурным вкладом, возможно, является работа над тем, что он назвал «путешествием героя». Это путешествие представляет собой путь из 12 шагов, который повторяется в мировой мифологии и руководил многими культурами на протяжении всей истории человечества.

«Герой - это тот, кто отдал свою жизнь чему-то большему, чем он сам», согласно определению Кэмпбелла. Кто угодно может стать героем - намеренно или даже случайно. Но это связано с болезненной эволюцией, которая является предпосылкой к величию.

12 шагов, как их определил Кэмпбелл, начинаются с призыва к приключениям, испытания или квеста, которые предстают перед обычным человеком в обычном мире. Сначала человек боится и отказывается от этого звонка. Но под руководством наставника или текста они преодолевают свои страхи, переступают порог и отправляются в путь.

По пути они проходят испытания, встречаются с союзниками и врагами и готовятся к испытанию - своего рода схватке или трудностям, которые действительно проверит их храбрость. Это испытание заставляет их столкнуться со своими худшими страхами. И когда они выживают, обычный человек становится героем и награждается, как правило, знаниями или проницательностью.

Однако награда - это не конец истории. Далее герой должен вернуться в обычный мир, где началось путешествие, преобразованный своим опытом. Наконец, возрожденный герой делится с другими тем, что они узнали во время путешествия.

Эта классическая формула, которую определил Кэмпбелл, остается популярной в современной культуре. Например, фильм «Звездные войны » был основан на путешествии героя Кэмпбелла, и профессор подружился с создателем фильма Джорджем Лукасом.

Фактически, прямо перед смертью Кэмпбелла он обсуждал путешествие с репортером Биллом Мойерсом для документального сериала, снятого на ранчо Лукаса в Калифорнии, под названием The Power of Myth . В нем Кэмпбелл проясняет распространенное заблуждение о своей работе.Он объясняет, что путешествие героя предназначено не только для классических героев, но и для всех нас. По сути, это путь созревания, по которому следуют все развивающиеся люди.

«Это фундаментальный опыт, который должен пройти каждый, - сказал он Мойерсу. Мы находимся в детстве как минимум 14 лет, зависимы от других психологически, материально и физически. Постепенно мы меняем зависимость на психологическую ответственность. В конце концов, успешно преодолев трудности, мы обогащаемся и получаем мудрость, которую можем предложить другим.По словам Кэмпбелла, этот процесс «требует [метафорической] смерти и воскресения». «И это, - сказал он Мойерсу, - является основным мотивом путешествия героя, оставляя одно условие, находя источник жизни, чтобы вывести вас в более богатое или более зрелое или иное состояние».

Убейте своих драконов

Формула Кэмпбелла - это не просто способ интерпретировать великие сказки исторических и современных мифов. Это также придает смысл нашему повседневному существованию, помещая нашу индивидуальную борьбу в благородный контекст.Испытания и невзгоды, с которыми мы сталкиваемся и переживаем, могут показаться не героическими. Но знание того, что мы растем благодаря им и что это может сделать нас лучшими людьми, помогает быть храбрым.

Действительно, мифы были созданы для того, чтобы моделировать храбрость, утверждает Кэмпбелл, чтобы направлять обычных, пугливых людей и вдохновлять нас. Они помогают нам принять приключения и испытания, несмотря на наши страхи, и обрести мудрость, которая позволяет нам что-то делать для общества. Или, как выразился Кэмпбелл:

Мы даже не должны рисковать приключениями в одиночку, поскольку герои всех времен ушли раньше нас.Лабиринт хорошо известен; нам нужно только следовать по нити пути героя. И там, где мы думали найти мерзость, мы найдем бога. И там, где мы думали убить другого, мы убьем себя. И там, где мы думали путешествовать вовне, мы придем в центр нашего собственного существования. И где мы думали быть одни, мы будем со всем миром.

Кэмпбелл не был религиозным человеком. Когда он говорит о поиске бога, он не имеет в виду, что мы обнаружим веру в некую внешнюю силу.Скорее, он обсуждает личное путешествие - духовный поиск лучшего в себе, зная, что все остальное человечество находится на том же пути открытий. Результатом или наградой является ощущение того, что вы «все с миром». В этом смысле описываемое им путешествие - это путь к пробуждению или просветлению.

Три реализации

Нил в своей книге разделяет 12 шагов на пути героя Кэмпбелла на три основных стадии «постепенного пробуждения». Однако подход психолога менее литературный и более предписывающий, чем подход мифолога.Он прокладывает путь, который тибетские буддийские мастера разработали для мирян. Это включает в себя определенные упражнения - медитации, мантры, созерцание, клятву преданности путешествию и принятие конкретных шагов, чтобы найти наставника для руководства, кого-то знающего, кто может моделировать это развитое состояние.

Цель этого процесса - превратиться из пугливого, самоуверенного существа в «полностью человека» или в кого-то, кто реализует весь свой потенциал. Нил разбивает процесс на три реализации, существенные для этой эволюции.

Первый - это отречение, которое он называет «эволюционной заботой о себе». На этой начальной стадии мы просто становимся полными решимости отказаться от «искажений восприятия, эмоциональных недугов и поведенческих компульсий», которые вызывают наши страдания. Мы решаем видеть ясно, а не смотреть на мир через призму обид и неуверенности, которые искажают наше видение. Решимость - это первый шаг, и затем мы предпринимаем действия, учимся наблюдать за собой посредством медитации и созерцания, пока не станем менее реактивными и более отзывчивыми.

Выработав четкую точку зрения посредством решимости и практики, мы готовы ко второму шагу, - утверждает Нил. Вторая реализация - это сострадание или «пробужденный ум». На этом этапе мы клянемся освободить себя ради блага других. С практической точки зрения это означает, что нужно помогать другим людям видеть яснее и меньше страдать. Это благородная цель, которую Нил называет «радикальным альтруизмом».

Окончательная реализация - «квантовый взгляд» или мудрость. В этом состоянии мы видим то, что находится под поверхностью вещей, воспринимая тонкости, которые не очевидны тем, кто ослеплен своими собственными страданиями и страданиями других.Общая картина становится очевидной, и мы способны различать связи между всеми вещами и представлять ответы и решения глубоких проблем. По крайней мере, мудрость позволяет нам причинять меньше вреда; действовать таким образом, чтобы не только продвигать наши личные цели по зарабатыванию денег и обретению власти.

Как стать героем

Знание 12 шагов на пути или трех фаз реализации, конечно же, не сделает вас героем. Но способность воспринимать свою личную борьбу с точки зрения этих путей может помочь вам разобраться в жизни.

По мнению Кэмпбелла и Нила, важно то, как вы справляетесь с жизненными трудностями; развиваете ли вы зрелость перед лицом испытаний, чтобы превратиться из взволнованного и напуганного человека в открытого и заинтересованного представителя человеческой расы.

Хотя все мы в некоторой степени эволюционируем с возрастом, Кэмпбелл утверждает, что осознание путешествия - это то, что отличает героя от слепого странника. Как он объяснил Мойерсу, «настоящая проблема» заключается в том, что «не думают в первую очередь о себе и собственной самозащите.Он назвал эту утрату самостоятельности испытанием, потому что нелегко перестать ставить себя на первое место и мыслить масштабно. Это включает в себя трансформацию сознания.

Но и это испытание освобождает. Ключ в том, что ни один герой не начинает с этого пути. Все люди сопротивляются этому изменению. Мы подчиняемся социальной системе, продвигающей личность, которую Кэмпбелл назвал «угрозой» нашей истинной природе.

Мы можем превзойти это, соприкоснувшись с другим аспектом человеческой природы, сказал он.Вопрос, который задает книга Нила и который сформулировал перед ним Кэмпбелл, заключается в следующем: «Теперь система собирается съесть вас и освободить от вашей человечности, или вы собираетесь использовать систему в человеческих целях? ”

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *