Мартина лютера: Мартин Лютер и его сподвижники :: Книжная коллекция :: Библиотека иностранной литературы

Содержание

Портрет Мартина Лютера. Подробное описание экспоната, аудиогид, интересные факты. Официальный сайт Artefact

На отпечатке с ксилогравюры изображен Мартин Лютер — христианский богослов и инициатор движения Реформации за преобразование Римско-католической церкви, переводчик Библии на немецкий язык и один из создателей немецкого литературного языка.

Лютер служил монахом Августинского ордена и преподавал в университете Виттенберга. В 1515 году, работая над лекциями по посланиям апостола Павла, Лютер пришел к выводу, что грешник способен спасти себя сам — благодаря вере в Христа и милости Божьей. Эта идея полностью расходилась с идеей католических индульгенций, когда грешника должна была простить церковь. Индульгенция освобождала нечестивца от кары частично или полностью, каждый католик мог добиться ее для себя или для умерших родственников. Священники, епископы и Папа Римский часто предоставляли ее за пожертвования. В народном сознании индульгенция стала ассоциироваться с торговлей, и владеть «товаром» могли только избранные.

В 1517 году Мартин Лютер составил 95 тезисов, в которых критиковал католическое богословие, священников и епископов церкви, ложные суждения о Чистилище, а также провозглашал приоритет Евангелия над индульгенциями и доказывал, что папское прощение не гарантирует спокойной загробной жизни. Лютер осудил культ святых, священнический целибат и необходимость церковного посредничества между человеком и Богом. С этого момента в Германии и во всей Европе началась Реформация.

Идеи Лютера быстро распространились в университетских кругах и нашли поддержку среди интеллектуалов и христианских гуманистов. Когда в 1520 году Лютер не отказался от своих взглядов, император Карл V Габсбург объявил его вне закона. Папа Римский Лев X издал буллу Exsurge Domine — документ, в котором перечислил ошибки Лютера и пригрозил ему отлучением от церкви. Через несколько месяцев Лютер со студентами публично сжег буллу и свитки с каноническим правом — основой церковного законодательства.

Page Not Found | ShareAmerica

Соединенные Штаты и европейские союзники решительно поддерживают независимость и суверенитет Украины.

ShareAmerica предлагает вниманию читателей подборку материалов об усилиях Соединенных Штатов и мирового сообщества, направленных на противостояние российской агрессии в Украине.

Мир солидарен с Украиной (видео) [17 марта]

Люди выходят на улицы городов по всему миру, чтобы осудить жестокое неспровоцированное вторжение президента России Владимира Путина в Украину.

Правда или вымысел? Как проверять достоверность интернет-контента даже во время войны [16 марта]

Необходимо тщательно проверять достоверность сообщений в интернете, поскольку в ходе развязанной Кремлем агрессивной войны против Украины активизировалась и российская кампания дезинформации и цензуры независимых СМИ.

(State Dept./M. Gregory)
Власть осуществляет давление на российские СМИ, чтобы скрыть войну в Украине [15 марта]

Кремль усиливает репрессии против независимых средств массовой информации. Новые ограничения со стороны Кремля вынудили большинство, если не все, независимые СМИ в России, как отечественные, так и зарубежные, приостановить свою деятельность.

Независимые новостные агентства в Москве, в том числе Радио Свободная Европа/Радио Свобода (РСЕ/РС), были вынуждены приостановить свою деятельность в России (© Evgenia Novozhenina/Reuters)
Вице-президент Камала Харрис подтвердила “железную” приверженность Соединенных Штатов НАТО [14 марта]

Вице-президент США Камала Харрис подтвердила непоколебимую приверженность Соединенных Штатов Североатлантическому Альянсу перед лицом неоправданной и жестокой войны России против Украины. Во время поездки в Польшу и Румынию 9-11 марта г-жа вице-президент объявила о выделении дополнительной гуманитарной помощи на сумму 53 млн долларов.

Помощь будет оказана миллионам людей, спасающимся от российских бомбардировок жилых домов, школ и больниц по всей территории Украины.

Вице-президент США Камала Харрис и президент Польши Анджей Дуда на совместной пресс-конференции в Варшаве подтвердили приверженность поддержке Украины и союзников по НАТО (© Saul Loeb/AP Images)

Американские компании поддерживают Украину [14 марта]

Когда вашингтонский шеф-повар Хосе Андрес услышал о кризисе, разворачивающемся в Украине, он мобилизовал свою некоммерческую организацию World Central Kitchen, чтобы помочь накормить украинских беженцев, пересекающих границу в Польше, Румынии, Молдове и Венгрии.

Людям, пересекшим польско-украинскую границу раздают горячий суп и чай в World Central Kitchen 26 февраля (Courtesy of World Central Kitchen)
Голоса Украины: Станислав [11 марта]

Предлагаем вниманию читателей очередной рассказ из серии статей о том, какой ценой украинцы противостоят агрессии Путина. Это интервью состоялось до полномасштабного вторжения российских войск в Украину 24 февраля.

Станислав, украинский журналист и писатель, в аэропорту Борисполь под Киевом в декабре 2019 года (© NurPhoto/Getty Images)
Антивоенные митинги в России: граждане протестуют несмотря на задержания [10 марта]

Тысячи россиян публично выступают против войны Путина с Украиной, участвуя в акциях протеста и подписывая петиции за мир.

Подавление протестов в Санкт-Петербурге (Photo by Stringer/Anadolu Agency via Getty Images)
Достопримечательности всего мира озарились цветами украинского флага (фотогалерея) [10 марта]

Города многих стран мира подсветили свои памятники и здания цветами украинского флага – синим и желтым – в знак солидарности с украинским народом, подвергшимся неспровоцированному и неоправданному нападению России.

Мэрия столицы Норвегии Осло подсвечена цветами украинского флага в знак солидарности с Украиной (снимок сделан 24 февраля) (© Javad Parsa/NTB/AFP/Getty Images)
Резолюция с требованием к Путину прекратить войну против Украины принята подавляющим большинством голосов государств-членов ООН [8 марта]

2 марта в ходе экстренного заседания Генеральной Ассамблеи ООН подавляющим большинством голосов принята резолюция с осуждением нападения России на Украину и требованием к Москве немедленно прекратить военные действия.

Последствия ракетного обстрела российскими войсками жилых домов в Житомире (Украина) (Photo by Emmanuel Duparcq/ AFP/Getty Images)
Словами Путина [видео]

В 2002 г. Владимир Путин придерживался диаметрально противоположной позиции в отношении безопасности, государственного суверенитета и НАТО. Посмотрите, что он тогда говорил, и что думают мировые лидеры о территориальной целостности таких стран, как Украина.

Голоса Украины: Наталья [8 марта]

Предлагаем вниманию читателей очередную статью из серии “Голоса Украины”, рассказывающей об украинцах, которые были вынуждены покинуть свои дома после начала российской агрессии в Украине.  Это интервью состоялось до нового вторжения российских войск в Украину 24 февраля.

Покинув в 2014 году оккупированную Россией территорию Украины, Наталья основала неправительственную организацию, оказывающую гуманитарную помощь перемещенным лицам (Courtesy of Nataliya)
“Нет войне!” Известные россияне протестуют против развязанной Путиным войны в Украине [5 марта]

В России за участие в демонстрациях против вторжения президента Владимира Путина в Украину власти арестовали около 8 тысяч человек. Протесты вспыхнули в десятках городов по всей России. Призывают к миру и многие известные россияне, как в самой России, так и за рубежом.

В знак протеста против развязанной президентом Владимиром Путиным войны на улицы выходят тысячи граждан России. Против войны с Украиной высказались и многие выдающиеся россияне (© Anton Vaganov/Reuters)
Мир изолирует путинский режим после российского вторжения в Украину [4 марта]

Страны всего мира принимают меры по сдерживанию президента России Владимира Путина, продолжающего агрессивную войну в Украине.  Выступая единым фронтом против российской агрессии, более 30 стран объявили о введении в отношении России строгих санкций и мер экспортного контроля.

Германия остановила сертификацию газопровода “Северный поток – 2” в ответ на российскую агрессию в Украине (© Michael Sohn/AP Images)
В обращении к Конгрессу “О положении страны” Байден приветствовал решимость украинцев противостоять российской агрессии [3 марта]

Президент США Джозеф Байден отметил несгибаемое мужество украинского народа и подтвердил приверженность США постоянной поддержке Украины в борьбе против российской агрессии

Президент США Джозеф Байден выступает с обращением к Конгрессу США “О положении страны” на совместном заседании обеих палат Конгресса 1 марта в Вашингтоне (© Saul Loeb/AP Images)
США увеличивают экстренную помощь Украине

Вторгнувшиеся в Украину российские войска наносят ракетно-бомбовые удары по школам, больницам, домам и даже памятникам, таким как мемориал жертвам Холокоста, вынуждая сотни тысяч людей покидать свои дома и добираться в более безопасные регионы.

Соединенные Штаты помогают украинцам боротся со сложной гуманитарной ситуацией, вызванной вторжением России. США предоставят Украине дополнительную гуманитарную помощь в размере 54 млн долларов для обеспечения продовольствием, безопасной питьевой водой, лекарствами и жильем.

 

Ложь путинского режима (видео) [2 марта]

На протяжении многих недель российские чиновники настаивали на том, что Россия не собиралась вторгаться в Украину. Они продолжали распространять дезинформацию. Война в Украине была развязана президентом Путиным, и необходимо ей положить конец.

Голоса Украины: Андриана [видео) [1 марта 2022]

Жительница временно оккупированного Донецка Андриана рассказывает о том, как сложилась ее жизнь после российского вторжения в Украину.

Байден: “Путин совершил нападение на принципы, поддерживающие мир во всем мире” [28 февраля]

Президент США Джозеф Байден выступил с обращением в связи с неспровоцированным нападением России на Украину. В своем выступлении президент изложил ответные меры на агрессию России, которые будут предприняты Соединенными Штатами совместно с союзниками по НАТО и другими глобальными союзниками. Приводим стенограмму выступления Джозефа Байдена, а также предлагаем вниманию читателей фотографии с мест боевых действий и фотографии, иллюстрирующие реакцию международного сообщества на события в Украине.

Ракетный обстрел жилых домов на северной окраине Харькова 24 февраля 2022 года (© Sergey Bobok/AFP/Getty Images)

Преднамеренное, ничем не спровоцированное и ничем не оправданное вторжение России в Украину вызвало осуждение во всем мире.  Международные организации предприняли срочные меры по изоляции России, введению против нее санкций и оказанию помощи Украине.

Нападение Кремля на Украину вынуждает мирных жителей покидать свои дома в поиске убежища. На фото вверху – жители Донецкой области перед посадкой в поезд 24 февраля (AP Photo/Vadim Ghirda)

Президент Байден осудил неспровоцированное и неоправданное нападение Путина на Украину [25 февраля] 

Президент США Джозеф Байден назвал ракетно-бомбовые удары и вторжение России в Украину “жестоким, ничем не неспровоцированным и ненужным нападением на народ Украины, которое не имеет оправдания”.

Сотрудники Государственной службы Украины по чрезвычайным ситуациям ликвидируют пожар в жилом доме после ракетного обстрела российскими войсками города Чугуев на востоке Украины 24 февраля (© Aris Messinis/AFP/Getty Images)
Путинская ревизия истории является попыткой оправдать вторжение в Украину [25 февраля]

В своем выступлении 21 февраля Путин пытался оправдать признание подконтрольных России районов Донецкой и Луганской областей Украины в качестве “независимых” государств, которое в действительности является грубейшим нарушением международного права, ложным утверждением о том, что “современная Украина была полностью создана Россией”. Путин назвал суверенную страну “исторической русской землей”.

“С исторической точки зрения он совершенно неправ”, – сказал 21 февраля в эфире MSNBC Тимоти Снайдер, профессор Йельского университета и автор книг по истории Украины и Восточной Европы.

Софийский собор в столице Украины Киеве был построен в XI веке, когда Киев был центром Киевской Руси, крупнейшего в те времена государства в Восточной Европе (© DEA/C. Pozzoni//De Agostini/Getty Images)
Украину

Белый дом
Восточный зал
13:43 по североамериканскому восточному времени

ПРЕЗИДЕНТ: Извините, что заставил вас ждать. Добрый день. Российские военные совершили жестокое нападение на народ Украины. Ничем не спровоцированное, безосновательное, ненужное.

Это заранее спланированное нападение. Владимир Путин планировал его несколько месяцев, как мы все время об этом предупреждали. Он перебросил более 175 тыс. военнослужащих, военную технику на позиции вдоль границы с Украиной.

Он доставил запасы крови на позиции и построил полевые госпитали. Это объясняет все, что нужно знать о его первоначальных намерениях.

Он отверг все добросовестные усилия Соединенных Штатов и наших союзников и партнеров, которые были предприняты для решения наших общих проблем безопасности путем диалога с целью избежать ненужных конфликтов и предотвратить страдания людей.

В течение нескольких недель мы предупреждали, что это произойдет. И теперь все разворачивается в основном так, как мы и предсказывали.

На прошлой неделе мы стали свидетелями увеличения количества обстрелов на Донбассе, регионе на востоке Украины, контролируемом поддерживаемыми Россией сепаратистами.

Российское правительство совершило кибератаки на Украину.

Мы видели разыгранный политический спектакль в Москве, дикие безосновательные заявления о том, что Украина вот-вот вторгнется и начнет войну против России. Что Украина готова применить химическое оружие. Что Украина совершила геноцид. Без каких-либо предъявленных доказательств.

Мы стали свидетелями грубого нарушения международного права, когда была совершена попытка в одностороннем порядке создать две новые так называемые “республики” на суверенной украинской территории.
И в тот самый момент, когда Совет Безопасности ООН собрался, чтобы отстоять суверенитет Украины и предотвратить вторжение, Путин объявил войну.

Через считанные мгновения по историческим городам Украины были произведены ракетные удары.

Затем последовали воздушные налеты. Вслед за ними въезжают танки и входят войска.

Мы были откровенны со всем миром, когда делились рассекреченными данными о планах и кибератаках России и сфальсифицированных предлогах, чтобы не было непонимания и чтобы сделать явными действия Путина.

Путин – агрессор. Путин выбрал войну. И теперь он и его страна испытают все последствия этого.

Сегодня я санкционирую дополнительные жесткие санкции и новые ограничения на экспорт в Россию.

Это приведет к серьезным последствиям для российской экономики, как немедленным, так и долгосрочным.

Мы целенаправленно разработали эти санкции, чтобы максимально усилить их долгосрочное воздействие на Россию и свести к минимуму их воздействие на Соединенные Штаты и наших союзников.

Я хочу дать ясно понять, что Соединенные Штаты не делают это в одиночку. В течение нескольких месяцев мы создавали коалицию партнеров, представляющих более половины мировой экономики.
Двадцать семь членов Европейского союза, включая Францию, Германию, Италию, а также Великобританию, Канаду, Японию, Австралию, Новую Зеландию и многие другие страны – для усиления нашего совместного ответа.

Я побеседовал с лидерами G7 сегодня утром, и мы полностью согласны друг с другом. Мы ограничим возможности России вести бизнес в долларах, евро, фунтах и иенах, чтобы она перестала быть частью мировой экономики. Мы ограничим ее возможности в этом плане.

Мы собираемся лишить Россию возможности финансировать и развивать свою армию. Мы собираемся ввести крупные [санкции], ослабить ее способность конкурировать в высокотехнологичной экономике XXI века.

Мы уже видели влияние наших действий на российскую валюту, рубль, который сегодня рано утром упал до самого низкого уровня за всю свою историю. Сегодня рухнул российский фондовый рынок. Ставки по государственным займам России подскочили более чем на 15%.

Сегодняшними действиями мы подвергли санкциям российские банки, активы которых составляют около 1 трлн долларов.

Мы подвергли санкциям крупнейший банк России. Банк, которому принадлежит более трети всех банковских активов России. Отрезали его от финансовой системы США.

И сегодня мы также блокируем еще четыре крупных банка. Это означает, что все их активы в Америке будут заморожены. Сюда входит ВТБ, второй по величине банк в России с активами в 250 млрд долларов.
Как и было обещано, мы также добавляем имена в список российских элит и членов их семей, в отношении которых мы также вводим санкции.

Как я говорил во вторник, эти люди лично выиграли от политики Кремля, и они должны разделить ответственность. В ближайшие дни мы продолжим серию санкций в отношении коррумпированных миллиардеров.

Во вторник мы закрыли российскому правительству возможности по привлечению капитала американских и европейских инвесторов.

Теперь мы собираемся применить такие же ограничения к крупнейшим государственным предприятиям России, – компаниям с активами, превышающими 1,4 трлн. долларов.

Некоторые из самых значительных последствий наших действий проявятся со временем, так как мы сузим доступ России к финансам и технологиям, используемым в стратегических секторах ее экономики, и снизим ее будущий промышленный потенциал.

По нашим оценкам, благодаря нашим действиям и действиям наших союзников и партнеров, удастся сократить более половины российского импорта высоких технологий.

Это нанесет удар по их способности продолжать модернизацию вооруженных сил.

Это приведет к деградации аэрокосмической промышленности, включая их космическую программу. Это нанесет ущерб кораблестроению, снизив их экономическую конкурентоспособность. И это станет серьезным ударом по долгосрочным стратегическим амбициям Путина.

Мы готовимся расширить меры. В дополнение к экономическим штрафам, мы также предпринимаем шаги для защиты наших союзников по НАТО, особенно на востоке.

Завтра НАТО созовет саммит – мы будем на нем присутствовать, – который соберет лидеров 30 стран-членов и близких партнеров, чтобы подтвердить нашу солидарность и наметить следующие шаги, которые мы предпримем в целях дальнейшего укрепления всех аспектов нашего Альянса.

Хотя лишь за прошлый год мы предоставили Украине оборонительную помощь на сумму более 650 млн долларов, позвольте мне подчеркнуть еще раз: наши силы не участвуют и не будут участвовать в конфликте с Россией на территории Украины. Наши силы направляются в Европу не для того, чтобы воевать в Украине, а для защиты наших союзников по НАТО и поддержки этих союзников на востоке.

Как я ясно дал понять, Соединенные Штаты будут защищать каждый дюйм территории НАТО со всей силой американской мощи. И хорошая новость заключается в том, что НАТО более сплочена и решительна, чем когда-либо.

Нет сомнений, что Соединенные Штаты и все наши союзники по НАТО выполнят наши обязательства по Статье 5, в которой говорится, что нападение на одного является нападением на всех.

В последние недели я приказал направить дополнительные силы в Германию и Польшу в рамках нашего обязательства по НАТО.

Во вторник, в ответ на агрессивные действия России, включая присутствие ее войск в Белоруссии и на Черном море, я санкционировал развертывание сухопутных и военно-воздушных сил, уже дислоцированных в Европе, на восточном фланге НАТО – на территориях наших союзников: Эстонии, Латвии, Литвы, Польши и Румынии.

Наши союзники – другие союзники, остальная часть НАТО – также активизировались, наращивая свои силы и возможности для обеспечения нашей коллективной обороны.

И сегодня, через несколько часов после того, как Россия пошла в наступление, НАТО собралось, чтобы санкционировать и реализовать планы по реагированию.

Это позволит развернуть силы повышенной готовности НАТО там, где (и когда) они будут необходимы для защиты наших союзников по НАТО на восточных границах Европы.

И теперь я даю разрешение на развертывание в Германии дополнительных сил и средств США в рамках ответных действий НАТО, включая некоторые базирующиеся в США силы, которые несколько недель назад Министерство обороны перевело в режим ожидания.

Я также обсудил с министром обороны Остином и председателем Объединенного комитета начальников штабов генералом Милли подготовку к дополнительным действиям, если они потребуются для защиты наших союзников по НАТО и поддержки величайшего военного Альянса в мировой истории – НАТО.

В ответ моя администрация использует все имеющиеся инструменты, чтобы защитить американские семьи и предприятия от растущих цен на бензин.

Мы предпринимаем активные действия, чтобы снизить его стоимость, и американским нефтяным и газовым компаниям не стоит пользоваться моментом, чтобы поднять цены для получения дополнительной прибыли.

Наш пакет санкций предусматривает продолжение платежей за энергоносители.

Мы пристально следим за энергоснабжением, чтобы выявить любые признаки сбоя. Мы также согласовываем действия с крупными странами, производящими и потребляющими нефть, с двойной целью: безопасности глобального энергоснабжения.

Мы активно работаем со странами во всем мире с тем, чтобы оценить необходимость использования нефти из стратегических резервов крупных стран-потребителей. По мере необходимости США будут выпускать дополнительные баррели из стратегического резерва.

Я понимаю, что это тяжело, и многие американцы уже ощутили последствия на себе. Я буду делать все возможное, чтобы помочь американцам, испытывающим трудности в связи с растущими ценами на бензин. Это для меня очень важно.

Но эта агрессия не может остаться без ответа, что привело бы к еще более серьезным последствиям для американского народа. США противодействуют агрессорам. Мы защищаем свободу. Ведь это отражает то, кем мы являемся.

Я повторю предупреждение, которое я сделал на прошлой неделе. Если Россия совершит кибератаки против наших компаний, нашей критически важной инфраструктуры, мы будем готовы ответить.

Мы на протяжении многих месяцев тесно сотрудничаем с частными компаниями в деле укрепления защиты от кибератак, а также повышения способности отвечать на кибератаки со стороны России.

Вчера вечером я говорил с президентом Украины Владимиром Зеленским и уверил его в том, что США вместе с нашими союзниками и партнерами в Европе будут поддерживать украинский народ, защищающий свою родину. Мы будем предоставлять гуманитарную помощь, чтобы облегчить его страдания.

В самом начале этого конфликта российские пропагандистские СМИ стремились скрыть правду и похвастаться успешной военной операцией против несуществующей угрозы.

Но мы знаем из многочисленных примеров в нашей истории, что быстрый захват территории постепенно приводит к затяжному военному конфликту, к массовым протестам и стратегическим тупикам.

Последующие недели и месяцы будут очень тяжелыми для украинского народа. Путин ему причиняет нестерпимую боль. Но украинский народ уже на протяжении 30 лет знает, что такое независимость. Он неоднократно доказывал, что не даст никому обратить время вспять для их страны.

Мы переживаем опасный момент для Европы и для свободы во всем мире. Путин атаковал основополагающие принципы глобального мира.

Однако теперь весь мир с ясностью может увидеть, чего хотят Путин и его кремлевские соратники. Их никогда по-настоящему не беспокоил вопрос безопасности. Они всегда были нацелены исключительно на агрессию.

На реализацию мечты Путина о создании империи любыми средствами, используя применение силы и коррупцию для того, чтобы угрожать соседним странам, используя насилие для изменения границ, выбирая путь бессмысленной войны.

Действия Путина отражают его пессимистичное видение будущего нашего мира, в котором страны будут применять силу для достижения собственных целей.

США и страны, которые ценят свободу, будут противостоять этому видению нашей значительной коллективной силой.

США, наши союзники и партнеры станут более сильными, солидарными, целеустремленными и полными решимости.

Агрессия Путина в отношении Украины обратится серьезными экономическими и стратегическими последствиями для России.

Мы в этом убедимся. Путин станет изгоем на международной арене. Репутация любой страны, которая поддерживает наглую агрессию России против Украины, будет запятнана.

В исторических книгах будет описано, каким образом выбор Путина завязать полностью неоправданную войну с Украиной сделает Россию слабее, а остальные страны мира — сильнее.

Свобода, демократия, человеческое достоинство. Они значительно сильнее, чем страх и репрессии. Их не могут уничтожить такие тираны, как Путин и его армии. Они не могут быть стерты из сердец народа насилием или угрозами, какими бы серьезными они ни были.

Они всегда будут с нами.

В состязании между демократией и автократией, суверенитетом и порабощением уверяю вас, что всегда победит свобода.

Да благословит Бог свободную и демократическую Украину, и да защитит Бог наших военнослужащих!

Белый дом
23 февраля 2022 года

Молитвы всего мира посвящены сегодня народу Украины, который подвергся неспровоцированному и неоправданному нападению со стороны Вооруженных сил России. Президент Путин выбрал преднамеренную войну, которая приведет к катастрофическим человеческим жертвам и страданиям. Только Россия несет ответственность за смерть и разрушения, которые вызовет эта атака, и Соединенные Штаты, их союзники и партнеры ответят единым и решительным образом. Мир привлечет Россию к ответственности.

Сегодня вечером я буду следить за ситуацией из Белого дома и буду продолжать регулярно получать последние новости от моей команды национальной безопасности. Завтра утром я встречусь со своими коллегами из “Большой семерки”, а затем выступлю перед американским народом, чтобы объявить о дальнейших негативных последствиях, которые Соединенные Штаты и наши союзники и партнеры обеспечат для России в связи с этим ненужным актом агрессии против Украины и глобального мира и безопасности. Мы также будем координировать свои действия с нашими союзниками по НАТО, чтобы обеспечить решительный, единый ответ для сдерживания любой агрессии против Альянса. Сегодня Джилл и я молимся за храбрый и гордый народ Украины.

Границы Украины признаны международным сообществом (инфографика) [22 февраля] (Photo: © Kutsenko Volodymyr/Shutterstock.com)

В результате российского вторжения в Украину в 2014 году изменилась жизнь сотен тысяч украинцев на оккупированных территориях – люди потеряли свободу. Однако российская агрессия не изменила международно признанные государственные границы Украины.

Государственный секретарь США Энтони Блинкен выступает на заседании Совета Безопасности ООН 17 февраля. Слева – государственный министр по делам Европы и Северной Америки Великобритании Джеймс Клеверли; на заднем плане – постоянный представитель США в ООН Линда Томас-Гринфилд и постоянный представитель Великобритании в ООН Барбара Вудворд (© Richard Drew/AP Images)

Кремлевская тактика дезинформации: манипулирование СМИ (видео) [17 февраля]

Официальные представители Кремля и российские СМИ используют дезинформацию, создавая ложное впечатление о том, что Украина является агрессором, в то время, как Москва перебрасывает войска к границе с Украиной и создает угрозу войны.

Главное здание Федеральной службы безопасности России (ФСБ) отражается в стеклянной двери магазина на Лубянской площади в Москве (снимок 2013 года) (© Ivan Sekretarev/AP Images)


Гранты правительства США помогают сохранить уникальные памятники украинской культуры [8 февраля]

Украина по праву гордится своими уникальными памятниками культуры, созданными на протяжении многовековой истории страны. Украинцы благодарны США за высокую оценку национального наследия и помощь в его сохранении.

Ознакомьтесь с мнением украинских американцев из разных штатов США о российской агрессии против Украины.

Участники митинга в поддержку Украины, состоявшегося 22 января на Юнион-сквер в Нью-Йорке, осуждают российскую агрессию (© Lev Radin/Pacific Press/LightRocket/Getty Images)

 

Украинский народ страдает с 2014 года, когда Россия вторглась в Украину, захватила Крым и разожгла конфликт на Донбассе.

(State Dept./M. Gregory)

Кремль дает указания российским государственным СМИ распространять дезинформацию, нацеленную на то, чтобы общественность не могла отличить правду от лжи.

(State Dept.)

В ходе поездки в Украину, Германию и Швейцарию государственный секретарь США Энтони Блинкен подтвердил приверженность США суверенитету Украины.

Государственный секретарь Энтони Блинкен (слева) и министр иностранных дел Украины Дмитрий Кулеба приветствуют друг друга в Министерстве иностранных дел Украины в Киеве 19 января (© Alex Brandon/AP Images)

Как Россия проводит операции под чужим флагом [24 января]

Россия имеет богатый опыт проведения операций “под чужим флагом”, имеющих целью представить себя или своих партнеров жертвами, уйти от ответственности, посеять неразбериху и создать повод для начала войны.

(State Dept./M. Gregory)

В течение многих лет российские государственные и контролируемые государством СМИ распространяют ложные провокационные статьи об Украине. Наш рассказ о том, как была разоблачена одна из них.

(State Dept./M. Gregory)

Руководство России использует государственные СМИ как политическое оружие [22 января]

Российские государственные СМИ лояльны правительству и подавляют оппозиционные взгляды. Средства массовой информации распространяют дезинформацию о других странах.

Подконтрольные государству вещательные компании в России предлагают своей аудитории прокремлевскую версию новостей (© Shutterstock.com)
(© helloRuby/Shutterstock.com)

Государственный секретарь США Энтони Блинкен встретился с европейскими союзниками, чтобы обсудить актуальные вопросы деятельности Североатлантического Альянса и пути противостояния возможной российской агрессии.

Министры иностранных дел стран-членов НАТО (официальное фото) (NATO)

Шесть фактов о Мартине Лютере Кинге: Статьи общества ➕1, 15.01.2022

Люди собираются на Таймс-сквер, чтобы почтить память Мартина Лютера Кинга, 4 апреля 1969 года, в первую годовщину его убийства. На плакате с изображением Кинга написано: «Ненасилие… наше самое мощное оружие»

Фото: Dave Pickoff / AP Photo

Мартин Лютер Кинг родился в 1929 году в Атланте — в самом сердце южных штатов, где расовая сегрегация была закреплена законом. Его родители были потомственными пасторами.

До 15–16 лет отец — Мартин Лютер Кинг-старший — ежедневно порол Мартина, его старшую сестру Кристин и младшего брата Альфреда. Причем не только за любую провинность, но и просто так. Нередко он заставлял детей пороть друг друга.

Из-за отцовских методов воспитания у Кинга-младшего развилась хроническая депрессия. Еще ребенком он дважды пытался совершить суицид.

Однажды Мартин играл с младшим братом и, соскользнув с лестничных перил, случайно сбил с ног свою бабушку. Та ударилась головой и ненадолго лишилась сознания. Мальчик так перепугался, что выбросился из окна второго этажа, но отделался лишь ушибами. Второй эпизод тоже связан с бабушкой. Мартин сбежал из-под ее присмотра, чтобы посмотреть парад. Пока его не было, у бабушки случился сердечный приступ, она скончалась. Мальчик, обвиняя себя в ее смерти, вновь выбросился из окна, но опять чудом избежал травм.

Биографы Кинга отмечают, что депрессия и частые приступы тревожного чувства вины преследовали его до конца жизни.

Кинг в ожидании своего полицейского фото (слева), Монтгомери, Алабама, 1956 год, после ареста во время протестов против сегрегации в автобусах города. Кинг руководил бойкотом автобусных линий, который продолжался 381 день, и это принесло ему известность по всей стране. Справа: 1967 год, Кинг отбывает свой срок за события четырехлетней давности в Бирмингеме, Алабама

Фото: Don Cravens / Time Life Pictures

Мартин Лютер Кинг разжег борьбу за гражданские права афроамериканцев — благодаря ему она приобрела общенациональный размах. В 1955 году в городе Монтгомери, штат Алабама, чернокожая активистка Роза Паркс отказалась уступить место в автобусе белому мужчине. Согласно местному закону, ее арестовали и оштрафовали на $14.

После серии подобных инцидентов Мартин призвал афроамериканцев Монтгомери бойкотировать общественный транспорт. Бойкот продолжался больше года, сопровождался многочисленными выступлениями, арестами и судами по всей стране и завершился победой нового движения. В 1956 году Верховный суд США признал закон о сегрегации в транспорте в Алабаме неконституционным, после чего местные власти его отменили.

А Мартин прославился как лидер движения за права афроамериканцев. Он возглавил правозащитную организацию «Конференция христианских лидеров Юга» и начал ездить по штатам, читая лекции и организуя протестные кампании.

Во многом под влиянием Кинга администрации Джона Кеннеди и Линдона Джонсона выступили за расширение гражданских прав афроамериканцев. А вот радикалы из «Черных пантер» считали Кинга политическим противником, поскольку он призывал к мирной борьбе.

Патрульные штата Миссисипи отталкивают Кинга во время 350-километрового «Похода против страха» из Мемфиса, Теннесси, в Джексон, Миссисипи, 8 июня 1966 года

Фото: Underwood Archives / Getty Images

В 1960 году Мартин Лютер Кинг, уже приобретший к этому времени мировую известность, посетил Индию по приглашению ее премьер-министра Джавахарлала Неру. Тот отмечал, что убеждения Кинга имеют много общего с учением Махатмы Ганди, выведшего Индию из-под колониального гнета благодаря тактике ненасильственного сопротивления режиму.

Мартин познакомился с работами Ганди в семинарии и воспринимал его учение как руководство к действию, а его самого — как своего наставника. Побывав в Индии, он увидел плоды труда своего кумира — мир между индийцами и британцами, бывшими угнетенными и угнетателями.

Кинг описывает стратегии бойкота автобусных линий перед его организаторами и своими советниками, 27 января 1956 года. Среди сидящих — Ральф Абернати (слева) и Роза Паркс (в центре), арест которой привел к бойкоту

Фото: Don Cravens / Time Life Pictures

Самой мощной акцией движения за гражданские права афроамериканцев стал «Марш на Вашингтон» — мирное протестное шествие от 200 до 300 тыс. чернокожих активистов и их белых сторонников к мемориалу Линкольна 28 августа 1963 года. Мартин Лютер Кинг помог его организовать.

Кульминацией протестного марша стала знаменитая речь Мартина «У меня есть мечта», посвященная будущему, в котором белые и афроамериканцы имеют равные права.

Эта акция привела к тому, что власти приняли Закон о гражданских правах (1964), запретивший сегрегацию в общественных местах, и Закон об избирательных правах (1965), уравнявший афроамериканцев с белыми. В 1964-м Кинг был удостоен Нобелевской премии мира.

Мартин Лютер Кинг участвует в пикете на заводе Scripto в Атланте, Джорджия, декабрь 1964 года

Фото: AP

Директор ФБР Эдгар Гувер считал Кинга «коммунистом» и «врагом государства». Мартин и его ближайшие сторонники находились под слежкой, все их разговоры прослушивались, а на их общественную и личную жизнь собирали подробнейшие досье. Чтобы дискредитировать Мартина, сотрудники ФБР распространяли информацию о его частых внебрачных связях.

После резонансной вашингтонской речи представители бюро охарактеризовали Мартина как «самого опасного и эффективного лидера негров в стране». В ноябре 1964 года, перед поездкой в Норвегию, где ему должны были вручить Нобелевскую премию мира, Кинг получил посылку с анонимным письмом и аудиопленкой, на которой якобы был зафиксирован один из эпизодов прелюбодеяния.

Анонимное письмо с угрозами, отправленное Мартину Лютеру Кингу ФБР, 1964 год

Автор письма угрожал Мартину: «Американское общество и церковные организации, поддерживавшие тебя, — протестанты, католики и евреи — скоро узнают, кто ты есть на самом деле, — злое, извращенное животное»; «тебе остается только одно. Ты знаешь, что именно». По мнению Кинга, имелось в виду самоубийство.

Мартин заподозрил авторство ФБР. В 1971 году в одном из офисов бюро были обнаружены документы, из которых стало известно о секретной программе ФБР COINTELPRO, которая была направлена против Кинга, движения за гражданские права и других общественных деятелей, движений и организаций. А в 1975 году копию анонимного письма нашли среди рабочих документов замдиректора ФБР Уильяма Салливана. Кроме того, были обнаружены записи агентов, наблюдавших за личной жизнью Кинга. В 1977-м Конференция христианских лидеров Юга потребовала их уничтожить, однако суд отклонил запрос и распорядился запечатать свидетельства в Национальных архивах на 50 лет.

В конце марта 1968 года Мартин прибыл в Мемфис, штат Теннесси, где 3 апреля выступил перед бастующими рабочими, боровшимися за повышение заработной платы и улучшение условий труда. Он остановился в мотеле Lorraine, на балконе которого вечером 4 апреля, накануне очередного выступления, был смертельно ранен снайпером. В тот же день Кинг скончался в местной больнице после экстренной операции.

Убийство вызвало волну массовых беспорядков. В течение недели после 4 апреля волнения, вошедшие в историю как «апрельские бунты», охватили 125 городов. Беспорядки продолжались до конца мая, для их подавления были привлечены армия и национальная гвардия.

Именем Кинга в США названы сотни улиц в городах по всей стране. Он стал первым афроамериканцем, чей бюст был установлен в Большой ротонде Капитолия в Вашингтоне. В третий понедельник января в США отмечают национальный праздник — День Мартина Лютера Кинга.

Епископальная церковь США признала его мучеником, отдавшим жизнь за христианскую веру, а в Вестминстерском аббатстве в Лондоне установили статую Мартина — в ряду христианских мучеников XX века.

Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен.

Илья Арзуманов

Морально-нравственные преобразования Мартина Лютера — Russian DAZ

Протестантская религия, отмечающая в 2017 году 500-летний юбилей, представлена в Республике Казахстан как конфессиями, имеющими многовековую историю (лютеране, меннониты, баптисты), так и новыми нетрадиционными общинами. В нашей стране протестантизм получил распространение одновременно с появлением на обширных территориях Семиречья представителей европейских народов, прибывающих сюда с различными миссиями.

Это были исследователи в области географии и геологии, ботаники и археологии, ученые, врачи, военные, политики, внесшие огромный вклад в освоение и развитие региона. Среди них было немало исповедующих протестантизм, особенно из числа немцев.

В конце 19 века появились их первые немногочисленные общины. Поток переселенцев во время Столыпинской реформы, состоящий из крестьянского люда, ремесленников, чиновников, сделал конфессиональный состав населения еще более разнообразным.

Значительная часть немцев, депортированных во время Великой Отечественной войны в Казахстан, исповедовала протестантскую религию. Однако первые протестантские общины появились только после ослабления политики в отношении неугодных власти народов, в 1950-х годах, и численность их постоянно увеличивалась. Следствием массовой миграции немецкого населения республики на историческую родину стало резкое уменьшение количества объединений, адепты которых исповедовали протестантскую религию.

В данное время к протестантам себя причисляет половина представителей немецкого этноса, проживающего на территории Казахстана; протестанты есть среди корейцев, русских, украинцев, белорусов, небольшое их число среди казахов, уйгуров, литовцев, эстонцев, армян, татар.

В докладе, зачитанном на XVI съезде партии «Нур Отан», Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев заявил об увеличении количества протестантских церквей в стране, отметил их важность для государства и рост влияния протестантизма на общество: «Мы добились значительных успехов в развитии собственной модели стабильности и согласия. Конституция Казахстана гарантирует равенство прав всех граждан независимо от расовой, этнической, религиозной и социальной принадлежности. В нашей стране в мире и согласии проживают представители 17 конфессий. Наиболее крупные из них – ислам, православие и протестантство».

«В последние годы в Казахстане отмечается рост последователей протестантских церквей. Протестантизм в центр жизни человека ставит успешный и производительный труд, ценности бережливости и добродетельной жизни. Они считают, что честный труд угоден Богу. И именно проповедующие эту религию в шести странах мира создают 36 процентов богатств земли», – добавил Н.Назарбаев.

В этом году отмечается знаменательное событие – 500-летие Реформации, изменившее ход всей европейской цивилизации.

В начале XVI века проповедник Мартин Лютер своими проповедями-откровениями открыл глубину и содержание истинной веры, вернул народу первоисточник – Библию, протестуя против её самовольной, искажённой интерпретации Римской католической церковью. Церковная иерархия, её многочисленные служители, казалось, основательно и надолго заняли непререкаемое положение между Богом и людьми, искусно манипулируя их доверчивостью, страхами, невежеством. Это положение позволяло управлять человеком, обществом, государством, пользоваться неограниченной властью, главной целью которой стало обогащение.

Духовенство, всё в большей степени купаясь в роскоши, погрязая в разврате, девальвировало основные постулаты вероучения, развивая слепое послушание и преследуя свободомыслие. Продажа должностей ослабляла светскую власть, а индульгенция разъедала морально-нравственные устои общества. В церковных университетах слово божие изучалось поверхностно, отдавалось предпочтение схоластической философии.

Протест назревал издавна, усиливался по мере развития наук и книгопечатания, овладения знаниями всё более широкими слоями населения во всей Европе, но вылился в мощное движение в стране наиболее верующей – в Германии.

Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 г. в Эйслебене, в главном городе тогдашнего графства Мансфельд, в нынешней Саксонии. В крестьянской семье он получил свои первые уроки и жизни и приобрёл необыкновенное трудолюбие, врожденный практический смысл при несомненном идеализме и консерватизме. Учеба в университете (г. Эрфурт) развила природный ораторский талант. Изучал юридические науки. Особенно сильное впечатление произвело чтение Библии, на которую случайно наткнулся в университетской библиотеке. Религиозное настроение с годами усиливалось, и 17 июля 1505 г. он поступил в монастырь, через два года получил сан священника.

Мартин Лютер много читает, беседует с викарием Штаупицем, который станет его другом по жизни. «Отпущение грехов дается человеку настолько, насколько он верует. Любовь к Господу – единственный источник спасения. Вера – единственное средство примирения с Богом. Человек должен уповать на благодать Творца» – таковы новые логические выводы. Лютер еще не осознает, что если религия становится чисто личным делом между Богом и верующей душой, то рушится все здание католической церкви.

Будучи преподавателем Виттенбергского университета, был послан в Рим, где его ожидало страшное разочарование от увиденного: контраст между немецкой религиозностью и неверием местных жителей, разврат и пьянство служителей церкви, повсеместное и неприкрытое нарушение обетов монахами поразили молодого священника. Его скептицизм во отношении истинности постулатов католической церкви окреп, трансформировался и был со временем облечен в форму знаменитых тезисов.

Являясь доктором богословия с правом толкования Библии, при общении с народом обнаружил, что истинное религиозное чувство вырождается в массе в чисто формальное внешнее благочестие. Это окончательно привело его к мысли о своём самопожертвовании ради Великого дела Реформации. Его учение началось с довольно незначительного вопроса церковной практики – об индульгенциях, ставших для церкви одним из главных источников дохода. Разрешительные грамоты раздавались налево и направо, власть духовная и светская молчала.

1 ноября 1517 г. в праздник всех святых в Виттенбергскую дворцовую церковь ожидался большой прилив мирян и духовенства, были обещаны широкие отпущения грехов. Осознавая своё противопоставление церковным властям, Лютер написал 95 тезисов, которые накануне праздника, 31 октября, прибил к воротам церкви. Ряд положений доказывал, что покаяние требует внутреннего перерождения человека и что всякий внешний акт для примирения с Богом в виде денежной жертвы недействителен. В его тезисах не было ничего еретического, они строились сугубо на бесстрастном толковании Библии и на высоких морально-нравственных ценностях, бережно сохраняемых народом из поколения в поколение, но именно эти тезисы выдвинули его на арену всемирной истории, стали началом Реформации. Написанные на латыни, тезисы были переведены на немецкий язык, а странники разнесли их по домам.

Смелость человека, посмевшего восстать против всей церковной иерархии, сбросить смирительную рубашку, открыть путь свободе нашла сочувствие и уважение в народных массах. Повсюду разгорались диспуты, многие ученые-богословы стали переходить на сторону реформатора. Население Германии поддержало протест, который возвращал к истинной вере. Лютер порвал могучую цепь, с помощью которой церковь приковала души к своим иерархическим органам, сделал человека свободным от людей, объявил Святое Писание единственным авторитетом.

Мир пришёл в движение, и Лютер со свойственным ему трудолюбием и самоотверженностью развивает свои идеи в проповедях и лекциях, вовлекая в свою орбиту всё новых и новых сторонников.

В это время он начал свою поразительную литературную деятельность, обогащая немецкий язык и развивая национальное самосознание. Воодушевление нации росло, приближался окончательный разрыв с Римским Папой.

В начале 1520 г. появилось знаменитое послание Лютера, адресованное «Его императорскому величеству и христианскому миру немецкой нации», явившееся по сути настоящим военным манифестом, целой программой преобразований не только церкви, но и государства. Цель его – освободить Германию от постыдной зависимости, возбудить в ней стремление к самодеятельной жизни, доказать, что ее подчиненность Италии не есть следствие исторической необходимости, а добровольно наложенное на себя иго.

Выдвигает принцип всеобщего священства христиан: «Все члены церкви, духовные и миряне, имеют одинаковые права как христиане. Различие только в должности, а по сути – духовенство те же крестьяне или бюргеры». Из этого следовало, что священники не должны иметь никаких преимуществ и привилегий, должны быть подсудны светской власти.

Провозгласив верховенство морально-нравственных принципов, он приступает к активной реформе церковных порядков. Мартин Лютер требует уничтожения безбрачия духовенства, чуждого божественному провидению, возводящего духовенство в особую касту. Он доказывает, что брак – состояние, вне которого человек не может спастись. Борьба с невежеством становится его основной целью.

Для этого он призывает аббатства и монастыри превратить в христианские школы, настаивает на отмене многочисленных праздников, способствующих праздности и пьянству. Социальное неравенство рассматривается им как святотатство, он настаивает на том, чтобы нищенство было запрещено, чтобы каждый город взял на себя обязательство заботиться о бедных. Он призывал поднять статус человека труда, воздать ему должное как основе материального благополучия общества. Лютер стремится учредить школы для девочек, особые надежды возлагает на подрастающее поколение, которому религиозная истина должна была внушаться с самого раннего возраста. На пути просвещения особую роль отводил устройству народных библиотек.

Лютер постепенно вводит перемены в богослужении: отменяет пышность католической службы, центром богослужения делает проповедь. Чтобы дать общине самой участвовать в богослужении, вводит духовное пение, для чего переводит на немецкий язык старые латинские гимны, сам сочиняет тексты и музыку к ним. Его стихотворные переложения псалмов являются лучшими образцами духовной песни, один из наиболее известных – лютеровский гимн «Eine feste ist unser Gott». Песни облетели всю Германию, овладевая народными сердцами и делая учение доступным для восприятия каждого человека.

Под впечатлением провозглашённых Лютером целей обновления, понятных и разделяемых народом, изнывающим от засилья мздоимцев, начинаются массовые волнения в поддержку реформ. Однако Лютер, обладающий врожденным крестьянским консерватизмом, пытается сохранить роль и значение церкви как основы общественного порядка. Он обращается к народу с призывом «Я не хотел бы, чтобы боролись за Евангелие насилием и убийством. Словом побежден был мир, словом была создана церковь, словом она будет опять восстановлена». На этом он отдаляется от активных действий в осуществлении реформ, но дело Лютера уже стало достоянием всего народа, который выдвинул из своей среды новых деятелей, новых вождей, которые продолжили борьбу с Римом более радикальными методами. Первой страной, открыто присоединившейся к Реформации, стала Пруссия, затем учение проникло в другие европейские государства – Францию, Испанию, Нидерланды, Швецию, Данию, Польшу, Венгрию. Везде новые идеи находили отклик людей, недовольных церковью.

Уединившись в Вартбургском замке, Мартин Лютер занялся самым значительным трудом своей жизни – начал переводить Библию для немецкого народа, продемонстрировал совершенство языка, сумев передать неповторимый дух подлинника. Огромна заслуга реформатора в выработке литературного немецкого языка, благодаря которому в Германии, после утраты ею политического и церковного единства, сохранилось единство языка. Сам того не сознавая, Лютер явился его творцом, и многие исследователи именно с него начинают историю новейшей немецкой литературы. Лютер передал в руки народа чистое учение Библии, без комментариев от лица служителей церкви.

Библия, единственный источник религиозных верований, проникала благодаря ученому во все слои общества, делалась в каждом доме настольной книгой, стала великим залогом нравственного совершенствования народа.

Наши прародители, отправляясь в далёкую, неизведанную и суровую Россию, осваивая новые земли, брали самые ценные вещи, и в их числе непременно была Библия. Впоследствии, подвергаясь депортации, репрессиям и насилию, находясь в трудармии, в лагерях и в тюрьмах бережно прижимали к своей груди единственную ценность – Библию, помогавшую вынести нечеловеческие испытания, найти источник сил и несгибаемой воли, веры в справедливость.

Удивительны богатство натуры, притягательность этого гениального человека. Лютер обладал чуткой, неумолимой совестью, требовавшей у него отчета в каждом сделанном шаге. Несмотря на религиозность и фанатическую преданность воодушевлявшей его идее, не был мрачным аскетом и с такими словами обращался к многочисленным друзьям: «Ты можешь позволить себе всякую радость в мире, если она не греховна, этого не запрещает тебе твой Бог, даже желает этого. Богу приятно, когда ты от глубины души радуешься или смеешься». Очень дорожил семьей, которую создал будучи в почтенном возрасте, трепетно любил жену и детей, природу, музыку.

И все же основное содержание его жизни составлял труд, упорный, почти непрестанный, превышающий обыкновенные человеческие силы. Работоспособность была потрясающей – он делал переводы, читал лекции в университете, проповедовал два раза в день, вел обширнейшую корреспонденцию. Сочинения ученого составляют 22 объемистых тома, хотя литературная деятельность никогда не была его основным занятием.

Непререкаема роль Мартина Лютера в освобождении людей, их совести и мысли от нравственного и умственного гнета католической церкви, мешавшего улучшению жизни во всех ее проявлениях. Однако внутренняя жизнь великого реформатора в последние годы представляла настоящую трагедию. Он видел и горько осознавал, что оказался в положения человека, положившего свою жизнь на служение одной идее, глубоко верил, что эта идея обновит весь мир, и спустя время вынужден признать, что весь труд его был напрасен, что папство и жизненные реалии, против которых он столько ратовал, совершенно под стать времени и народу, что народ не созрел еще для возвещенной им истины, которая вместо обновления производит в нем один соблазн. «Проповедник должен прежде всего познакомиться с миром, убедиться, что он собственность дьявола, и не ожидать от него исправления».

Прискорбным было и то, что реформация церкви и государства, которой была посвящена жизнь, сделалась новым рычагом для реализации политических замыслов удельных князей, давно вожделевших ослабления императорской власти. Для воплощения своих стремлений им недоставало только уничтожения независимости церкви от светской власти и приобретения церковного имущества.

С момента провозглашения тезисов о реформе церкви и до сегодняшнего дня не утихают споры о роли протестантства не только в морально-нравственной сфере жизни человека, но и в организации его экономической деятельности. Вот что говорится по этому поводу в Википедии: «Протестантская трудовая этика – религиозно обоснованная доктрина о добродетельности труда, необходимости работать добросовестно и усердно. Многие социологи объясняли экономический успех протестантских обществ тем, что соответствующая трудовая этика распространялась не только на основную массу населения, но и на элитные группы, включая предпринимательский класс. В этих обществах достижение материального достатка рассматривалось в качестве критерия усердности и добросовестности трудовой деятельности…

Термин «Протестантская трудовая этика» был введён в научный оборот немецким социологом и философом Максом Вебером в его знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма» в 1905 году.

Характерная черта протестантских обществ – ведение коммерции не только ради увеличения личного потребления, а в качестве добродетельного вида деятельности. При этом М. Вебер особо подчёркивал аскетизм предпринимателей-протестантов, многим из которых были чужды показная роскошь и упоение властью, и которые рассматривали богатство лишь как свидетельство хорошо исполненного долга перед Богом.

C точки зрения Вебера, критерием полезности профессиональной деятельности выступает, прежде всего, её доходность: «Если Бог указует вам этот путь, следуя которому, вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим, законным способом заработать больше, чем на каком-либо ином пути, и вы отвергаете это и избираете менее доходный путь, то вы тем самым препятствуете одной из целей вашего призвания, вы отказываетесь быть управляющим Бога и принимать дары его для того, чтобы иметь возможность употребить их на благо Ему, когда Он того пожелает. Не для утех плоти и грешных радостей, но для Бога следует вам трудиться и богатеть».

Морально-нравственные преобразования Мартина Лютера так близки и во многом схожи морально-нравственной философии Абая:

• Люди часто непредсказуемы, нерациональны и эгоистичны: Прощай их все равно.
• Если ты добр, люди могут заподозрить в тебе скрытые эгоистичные мотивы: Будь добрым все равно.
• Если ты успешен, у тебя появятся сомнительные друзья и настоящие враги: Добивайся успеха все равно.
• Если ты честен и искренен, люди могут обмануть тебя: Будь честен и искренен все равно.
• То, что ты создавал годы, другие могут разрушить за одну ночь: Создавай все равно.
• Если ты станешь безмятежным и счастливым, кто-то будет завидовать тебе: Будь счастлив все равно.
• То доброе, что ты сделаешь сегодня, скорее всего, будет забыто: Делай доброе все равно.
• Отдавай лучшее, что у тебя есть.
И даже если это будет недостаточно – отдавай все равно.
• И, в конце концов, это все между тобой и Богом, а не между тобой и ими.

ВГУ и Университет Мартина Лютера

18-19 февраля Воронежский государственный университет посетила делегация Университета имени Мартина Лютера (Галле-Виттенберг, город Галле, Германия).

В состав делегации вошли профессора современной истории Института истории, философского факультета, доктор Хартмут Рюдигер Петер (Peter Hartmut Rüdiger) и доктор Патрик Вагнер (Wagner Franz Hanno Patrick), профессор кафедры международных экономических отношений факультета права и экономики, доктор Мартин Кляйн (Klein Martin Michael), профессор гражданского права, трудового и социального права, факультета права и экономики, доктор Армин Гёланд (Höland Armin).

Знаменательным поводом для визита стало празднование 50-летия сотрудничества ВГУ и МЛУ. 18 февраля прошли встречи гостей вуза с деканами и научно-педагогическими коллективами исторического, экономического, юридического факультетов, а также факультета международных отношений.

Профессор Кляйн прочитал лекцию для студентов-экономистов и международников, профессор Гёланд встретился со студентами юридического факультета ВГУ. Студенты-историки прослушали лекцию профессора Вагнера «Земельные отношения и органы управления на Востоке Германии в XIX веке» и профессора Петера «Образ России и русских в Германии в XVI-XIXвеках».

19 февраля гости вуза встретились с руководством ВГУ. Их поприветствовал ректор, профессор Дмитрий Ендовицкий:

– Трудно переоценить значимость 50-летнего периода сотрудничества между нашими вузами. ВГУ приобрел за все это время большой опыт международной деятельности, академической мобильности. Хочу отдельно отметить, что этим летом в 12-й раз мы будем проводить Летнюю школу для европейских студентов и аспирантов гуманитарного профиля по линии Германской службы международных обменов DAAD, также мы ждем на стажировку студентов-физиков Техасского университета и большую группу обучающихся из Испании.

В ответном слове почетные гости Воронежского госуниверситета сердечно поблагодарили руководство вуза за теплый прием и высоко оценили знание воронежских студентов немецкой культуры и владение немецким языком.

После этого в конференц-зале Главного учебного корпуса состоялся круглый стол «Российско-немецкие межвузовские связи: традиции и перспективы», посвященный юбилею сотрудничества вузов.

– Еще до появления проектов академической мобильности, в советское время между нашими вузами осуществлялись обмены студентами, преподавателями, велись совместные научные исследования, защищались диссертации. Потом тесное сотрудничество ослабло, но сейчас отрадно видеть, что мы возвращаемся к своим партнерам, коллегам, друзьям. То, что ВГУ имеет один из крупнейших в России «портфелей» европейских проектов и программ – это показатель того, что с нами интересно и полезно сотрудничать, – отметил, открывая заседание, Дмитрий Ендовицкий.

Координатор сотрудничества с ВГУ от немецкой стороны, доктор Мартин Кляйн зачитал присутствующим поздравительный адрес от ректора Университета имени Мартина Лютера.

– Сотрудничество успешно только тогда, когда оно интересно и плодотворно для обеих сторон. Еще до объединения Германии началось наше взаимодействие – осуществлялся постоянный обмен студентами по линии германистики и славистики. Кроме того, в 2015 году был инициирован новый проект – магистерская программа «Деловая коммуникация в сфере экономики», – подчеркнул доктор Кляйн.

Начальник управления международного сотрудничества ВГУ Наталья Журбина привела некоторые факты: на данный момент университет имеет академические связи с 15 вузами Германии; с 1964 года более 2000 немецких стажеров, студентов и аспирантов прошли обучение в Воронежском госуниверситете; с 1994 года вуз активно сотрудничает с Германской службой международных обменов (DAAD), с тех пор более 500 сотрудников и студентов ВГУ получили стипендиальную поддержку DAAD.

В ходе заседания об опыте взаимодействия факультетов ВГУ и Университета имени Мартина Лютера рассказали руководители и представители факультетов романо-германской филологии, филологического, исторического и других.

Ссылка на оригинал статьи

Посещение мемориала Мартина Лютера Кинга-младшего в Вашингтоне

Посетите мемориал Мартина Лютера Кинга-младшего в панорамном видео.

Что такое мемориал Мартина Лютера Кинга-младшего и где он находится?

Мемориал Мартина Лютера Кинга-младшего расположен на участке площадью четыре акра вдоль Национальная аллея Приливный бассейн, примыкающий к Мемориал Франклина Д. Рузвельта и имеет прямую видимость между Линкольн и Джефферсон мемориалы. Официальный адрес — 1964 г., проспект Независимости SW, в честь Закона о гражданских правах 1964 г., знаменательного закона, в котором Кинг сыграл важную роль.

Доктор Мартин Лютер Кинг-младший был одним из самых выдающихся лидеров Движения за гражданские права в 1960-х годах, став культовой фигурой благодаря своим невероятным выступлениям и использованию ненасильственного сопротивления. Он возглавил знаменитый «Марш на Вашингтон» в 1963 году, где произнес свою легендарную речь «У меня есть мечта» на ступенях Мемориала Линкольна. Открытый для публики в 2011 году, мемориал является четвертым в Вашингтоне, округ Колумбия, памятником непрезиденту и первым памятником цветному человеку. Это место было спроектировано как дань уважения наследию доктора Кинга и навсегда останется памятником свободе, возможностям и справедливости, за которые он выступал.

 

Памятник Мартина Лютера Кинга младшего, часы работы и направления

Добраться до мемориала Мартина Лютера Кинга-младшего удобнее всего по Metrobus or Метро. Ближайшая станция метро — Smithsonian на линиях Orange, Blue и Silver. Конечно, мемориал находится в непосредственной близости от других памятников, окружающих Приливный бассейн.

Мемориал Мартина Лютера Кинга-младшего открыт 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Плата за посещение не взимается. Рейнджеры Службы национальных парков отвечают на вопросы с 9:30 до 10:XNUMX ежедневно. Программы перевода доступны в течение дня и по запросу. Пожалуйста, не забудьте надеть маску для лица и сохранять безопасную социальную дистанцию ​​при посещении мемориала.

Что я увижу в Мемориале Мартина Лютера Кинга-младшего?

Центральным элементом мемориала является 30-футовая статуя доктора Кинга, изображающая его изображение, высеченное в Камне Надежды, который мощно выступает из двух больших валунов, известных как Гора Отчаяния. Вместе они представляют волнующие душу слова из речи доктора Кинга «У меня есть мечта». Текст из этой речи резко высечен в скале Камня: «Камень надежды из горы отчаяния».

 

Посетители проходят через Гору Отчаяния и осматривают мемориал, как будто преодолевая трудности, с которыми доктор Кинг столкнулся в течение своей жизни. Посетители попадают в открытую свободную площадь. Одинокий Камень Надежды гордо возвышается, изображая лидера гражданских прав, смотрящего на Приливную котловину к горизонту, всегда побуждая всех граждан стремиться к справедливости и равенству.

 

Статуя доктора Кинга окружает Стена с надписями длиной 450 футов, на которой изображены 14 цитат из речей, проповедей и сочинений Кинга. Надписи были выбраны специальным «Советом историков», в который входили Майя Анжелу и Генри Луи Гейтс. Цитаты были выбраны с учетом четырех основных принципов доктора Кинга: справедливости, демократии, надежды и любви.

Папа: мечта Мартина Лютера Кинга о гармонии и равенстве актуальна

По случаю одного из важнейших федеральных праздников США – Дня Мартина Лютера Кинга – Папа Франциск направил послание младшей дочери знаменитого правозащитника, социальной активистке Бернис Альбертин Кинг, которая много лет занимается продвижением прав человека и культуры мира.

Виктор Владимиров – Град Ватикан

Обращаясь также ко всем участникам праздника Martin Luther King Day, Святейший Отец пишет: «В современном мире, где множатся проблемы, связанные с социальной несправедливостью, разногласиями и конфликтами, препятствующими реализации общего блага, мечта Мартина Лютера Кинга о гармонии и равенстве между всеми людьми, достигнутая благодаря ненасилию и орудиям мира, всегда остаётся актуальной». Цитируя энциклику Fratelli tutti, Епископ Рима подчёркивает, что «каждый из нас призван быть ремесленником мира: объединять, а не разделять, угашать ненависть, а не разжигать её, открывать пути диалога». Таким образом, продолжает Папа, мы сможем увидеть друг в друге не чужаков, а соседей, в истине нашего общего достоинства детей Всевышнего.

«Лишь в постоянном и ежедневном стремлении к реализации этого воззрения можно вместе созидать общество, основанное на справедливости и братской любви».

В июне прошлого года ватиканские СМИ — газета L’Osservatore Romano и портал Vatican News – взяли интервью у Бернис Альбертин Кинг. Американская активистка подчеркнула гармонию между её отцом Мартином Лютером Кингом и Папой Франциском, с которым она дважды встречалась в Ватикане в 2018 году. Напомнив о призыве Святейшего Отца избегать путей насилия, ведущих к самоуничтожению, Бернис Кинг отметила, что «средства, которые мы используем, должны соответствовать цели, которой мы хотим достичь, и если эта цель – мир, то мы никак не сможем его достичь насильственными методами. Это точно соответствует мысли моего отца, – подчеркнула госпожа Кинг. – Если мы примем ненасилие, то сможем добиться прогресса в строительстве более справедливого, равноправного, гуманного и мирного мира на земле».

BBC — История — Исторические личности: Мартин Лютер (1483-1546)

Мартин Лютер, около 1520 г. © Лютер был немецким теологом, чьи труды вдохновили протестантскую Реформацию.

Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в Эйслебене. Его отец был добытчиком меди. Лютер учился в Эрфуртском университете и в 1505 году решил присоединиться к монашескому ордену, став монахом-августинцем. Он был рукоположен в 1507 г., начал преподавать в Виттенбергском университете и в 1512 г. стал доктором богословия.В 1510 году он посетил Рим от имени ряда августинских монастырей и был потрясен коррупцией, которую он там обнаружил.

Лютер все больше злился на духовенство, продающее «индульгенции» — обещанное отпущение наказания за грех либо для кого-то еще живого, либо для того, кто умер и, как полагали, находился в чистилище. 31 октября 1517 года он опубликовал свои «95 тезисов», критикуя папские злоупотребления и продажу индульгенций.

Лютер пришел к выводу, что христиане спасаются верой, а не собственными усилиями.Это настроило его против многих основных учений католической церкви. В 1519-1520 годах он написал ряд памфлетов, развивающих свои идеи, — «О христианской свободе», «О свободе человека-христианина», «К христианской знати» и «О вавилонском пленении церкви». Благодаря печатному станку «95 тезисов» Лютера и другие его сочинения быстро распространились по Европе.

В январе 1521 года папа Лев X отлучил Лютера от церкви. Затем его вызвали на Вормсский сейм, собрание Священной Римской империи.Он отказался отречься, и император Карл V объявил его вне закона и еретиком. Лютер скрывался в замке Вартбург. В 1522 году он вернулся в Виттенберг и в 1525 году женился на Катарине фон Бора, бывшей монахине, от которой у него было шестеро детей.

Затем Лютер оказался вовлеченным в полемику вокруг Крестьянской войны (1524–1526), ​​лидеры которой использовали аргументы Лютера для оправдания своего восстания. Он отверг их требования и отстаивал право властей на подавление мятежа, лишившего его многих сторонников.

В 1534 году Лютер опубликовал полный перевод Библии на немецкий язык, подчеркнув свою веру в то, что люди должны иметь возможность читать ее на своем родном языке. Перевод значительно способствовал распространению и развитию немецкого языка.

Влияние Лютера распространилось по Северной и Восточной Европе, и его слава сделала Виттенберг интеллектуальным центром. В последние годы своей жизни он писал полемику против евреев, папства и анабаптистов, радикального крыла реформаторского движения.

Лютер умер 18 февраля 1546 года в Эйслебене.

Лютер и лютеранство — Евангелическо-лютеранская церковь в Америке

Мартин Лютер (1483-1546)

Мартину Лютеру было восемь лет, когда Христофор Колумб отплыл из Европы и высадился в Западном полушарии. Лютер был молодым монахом и священником, когда Микеланджело расписывал Сикстинскую капеллу в Риме. Несколько лет спустя он был младшим преподавателем нового университета в маленьком городке Германии, усердно изучая Священное Писание, «захваченный необычайным рвением к пониманию Павла в Послании к Римлянам.”

В эти дни Лютера мучила потребность в праведности перед Богом. «Я не любил, да, я ненавидел праведного Бога, наказывающего грешников, и тайно, если не кощунственно, то, конечно, сильно роптав, гневался на Бога». Затем, посреди этой борьбы с Богом, послание Священного Писания стало ясным, как давно закрытая дверь, распахнувшаяся настежь. Когда он понял, что «милостивый Бог оправдывает нас верою… Я почувствовал, что вообще родился свыше и вошел в самый рай открытыми вратами.”

Лютер открыл свободу христиан, доверяющих Божьему милосердию во Христе. Как он позже писал: «Вера — это работа Бога в нас. Оно изменяет нас и заставляет заново родиться от Бога. Эта вера вещь живая, деятельная, деятельная, могучая. Невозможно не делать добрые дела беспрестанно. Вера — это живое, дерзкое доверие к благодати Божией, настолько твердое и твердое, что верующие тысячу раз поставили бы на кон свою жизнь».

Это открытие направило жизнь Лютера в новое русло — как его собственную жизнь, так и его общественную деятельность в качестве проповедника и учителя.Когда в октябре 1517 года в район Виттенберга прибыла одобренная церковью команда по продажам, Лютер был обеспокоен тем, что реклама и продажа индульгенций подрывает обещание Божьего безоговорочного милосердия в Иисусе и веру, которая доверяет этому обещанию. Его 95 тезисов или Диспут о силе и действенности индульгенций стал первым из непрерывного потока книг, проповедей, писем, эссе и даже гимнов, в которых он выражал свою уверенность в этом животворящем обещании от Бога. , Евангелие и его освобождающее значение для всей жизни в церкви и обществе.

Результаты поиска для «Мартин Лютер»

  • … . Император издал Вормский эдикт 25 мая 1521 года, объявив Мартина Лютера преступником и еретиком и запретив его литературу. Ссылка на …

    61 КБ (9680 слов) — 15:13, 24 августа 2018 г.

  • . .. . ток В возрасте 39 лет он был убит пулей убийцы в 1968 году. Влияние и наследие Мартина Лютера Кинга-младшего не ограничивались США, но были …

    58 КБ (9155 слов) — 22:34, 17 декабря 2019 г.

  • … Позже в том же году Мечам провозгласил третье воскресенье января «Днем Мартина Лютера Кинга-младшего / Гражданских прав» в Аризоне, хотя и как неоплачиваемый праздник …

    17 КБ (2518 слов) — 16:27, 16 декабря 2019

  • … производится из белого вина западной части Турени и Анжу. Мартин Лютер был назван в честь Мартина Турского, так как был крещен 11 ноября 1483…

    гг.

    19 КБ (2885 слов) — 14:56, 28 августа 2018 г.

  • … разбирался в средневековой схоластике и, в конечном итоге, в трудах Мартина Лютера и Сёрена Кьеркегора.Его религиоведение изображало …

    24 КБ (3614 слов) — 18:51, 13 апреля 2020 г.

  • … книга «Почему мы не можем ждать», основанная на его «Письме из бирмингемской тюрьмы» Мартин Лютер Кинг-младший содержался в тюрьме Бирмингема, и ему было отказано в . ..

    60 КБ (8 930 слов) — 22:24, 3 февраля 2022

  • … смерть иконы мира и ненасилия двадцатого века. Доктор Мартин Лютер Кинг-младший сменил Кинга на посту главы SCLC…

    74 КБ (11 463 слова) — 17:18, 13 ноября 2021

  • … вернуться на юг и попытаться изменить ситуацию там. Как оказалось, Мартин Лютер Кинг был призван в бой 5 декабря 1954 года, в день …

    22 КБ (3389 слов) — 14:54, 23 марта 2017

  • … проступок со стороны некоторых служителей церкви монах-августинец Мартин Лютер опубликовал (31 октября 1517 г.) свои знаменитые девяносто пять тезисов о …

    28 КБ (4490 слов) — 21:52, 25 июня 2018 г.

  • …. будьте такими же чистыми, как цели, к которым мы стремимся». Мартин Лютер Кинг-младший, https://genius.com/Martin-luther-king-jr-letter-from-birmingham-jail-annotated Letter..

    51 КБ (7370 слов) — 21:05, 10 января 2020

  • … дружит с другим молодым баптистским священником и его женой, Мартином Лютером Кингом-младшим. Мартин Лютер и Коретта Скотт Кинг. Две пары разделили …

    19 КБ (3043 слова) — 11:15, 17 июня 2019 г.

  • … Августина гиппопотама Августина .Конфликт с Лютером Первоначально Мартин Лютер Лютер и Эразм были в дружеских отношениях, но их …

    25 КБ (3934 слова) — 21:13, 18 августа 2017

  • … устоявшиеся взгляды на богословие, так как позже он часто называл Мартина Лютера Лютера своим духовным отцом. Он стал »конвентором (повторяющимся)» в …

    46 КБ (7 311 слов) — 18:55, 22 марта 2019 г.

  • … поручено изучить и проверить учения Мартина Лютера.Трактаты, написанные Каэтаном в 1517 году, до того, как у него появились какие-либо знания…

    15 КБ (2393 слова) — 20:54, 10 января 2017 г.

  • … -king-jr-dies-at-98/2020/28/03/efe2b864-70bd-11ea-aa80 …

    17 КБ (2453 слова) — 19:28, 14 августа 2020 г.

  • … Американская фраза — это те, кто ведет свою родословную от Мартина Лютера Лютера, кальвинизма Кальвина или англиканства. Они придерживаются традиционных …

    23 КБ (3274 слова) — 19:30, 8 октября 2020 г.

  • … Изображение:Luther46c.jpg большой палец вправо 180px Мартин Лютер, с картины Лукаса Кранаха Старшего Мартин Лютер был монахом святого Августина Августина …

    144 КБ (21 046 слов) — 20:47, 29 ноября 2019 г.

  • … интеграция для его возрождения и крестовых походов, начавшихся в 1953 году, и пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего проповедовать вместе на возрождении в Нью-Йорке. ..

    66 КБ (9310 слов) — 22:02, 3 февраля 2022 г.

  • … . http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/luther-faith.txt Определение веры Мартином Лютером https://billygraham.org/answer…

    13 КБ (1951 слово) — 20:14, 14 августа 2020 г.

  • … обращены и примут Господа». Мартин Лютер, «D. Martin Luther’s Werke: kritische Gesamtausgabe» ‘ (Веймар: Герман Бёлаус …

    53 КБ (8 156 слов) — 11:36, 30 октября 2021 г.

  • … 10-15-ru.png thumb 300px Священная Римская империя, 1512 г. Мартин Лютер (1483–1546), немецкий монах, богослов и церковный реформатор, особенно …

    116 КБ (16 777 слов) — 18:13, 29 декабря 2021 г.

  • Мартин Лютер (1953) — IMDb

    Это было включено в бюджетный набор из трех дисков, состоящий из десяти произведений на религиозную тематику, которые стали общественным достоянием; действительно, это был самый желанный титул из лота, и он оказался довольно хорошим. Между прочим, четыре других небольших фильма из этой коллекции были сняты различными евангельскими группами, как, собственно, и этот байопик.Несмотря на то, что в этом выпуске фильм был скомпрометирован из-за мягкости (и небольшого повреждения) доступной печати, красивое производство, позволившее самому фильму, привело к двум номинациям на премию Оскар (необычно для независимой работы) — лучшая операторская работа и лучший черно-белый. арт-дирекшн/постановка декораций.

    MARTIN LUTHER — любопытное сотрудничество трех стран — США, Германии (откуда был родом сам Мартин Лютер) и Великобритании; На самом деле, несмотря на то, что режиссер (и актер эпизодической роли) Ирвинг Пичел — американец, главную роль здесь играет — великолепно, могу добавить — ирландский характерный актер Найл МакГиннис (возможно, наиболее известный своим леденящим кровь изображением Карсвелла, оккультно-практикующий злодей из «ПРОКЛЯТИЯ ДЕМОНА» Жака Турнера [1957]). Его вдумчивое исполнение очень эффективно иллюстрирует различные грани личности Лютера: его первоначальные внутренние конфликты, изложение собственных убеждений (и твердую убежденность в них), а также силу, необходимую для противостояния власти церкви (перед лицом дурная слава как со стороны его сверстников, так и со стороны его паствы, не говоря уже о возможном отлучении от церкви). Кроме того, нам также показывают наращивание поддержки его особого кредо, которое привлекает людей из всех слоев общества… и даже дает ему жену!

    Сценарий неплохо обрисовывает существенное различие между учением католической церкви (в ее наиболее гнетущем состоянии, когда она еще была политической силой, с которой приходилось считаться) и прагматичным, но не менее стойким подходом Лютера к религии: последний выступает за строгое следование Священному Писанию перед лицом огненно-серных учений Церкви (прибегая к обману невежественных прихожан, предлагая поклонение ничего не стоящим святым мощам и предложение денег для получения индульгенций в загробной жизни, или бездушное присвоение титулов неклерикальным, хотя и аристократическим подданным).

    Когда я был в Голливуде в 2005 году, я увидел ЛЮТЕРА (1974) по телевидению: режиссер Гай Грин из сценического исполнения Джона Осборна и со Стейси Кич в главной роли, он был выпущен на DVD компанией Kino как часть «Коллекция американского кинотеатра». Хотя и эта версия, несомненно, была интересна и эффективна, более ранняя кинематографическая, т. е. менее театральная трактовка была, пожалуй, более удовлетворительной; Между прочим, вышел еще более свежий биографический фильм об известном религиозном деятеле с Джозефом Файнсом в главной роли, который можно легко приобрести в моем местном пункте проката DVD.

    Мартин Лютер Биография | Биография Онлайн

    Мартин Лютер (10 ноября 1483 – 18 февраля 1546) был немецким монахом, который стал отцом протестантской Реформации. Мартин Лютер критиковал аспекты католической церкви и концепцию непогрешимости папы. В частности, он считал, что только Библия, а не священники или церковь, имеет право толковать слово Христа. Мартин Лютер также перевел Библию на немецкий язык, сделав ее более доступной для широкой публики.

    Краткая биография Мартина Лютера

    Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в Айслебене, Саксония (современная Германия). Его отец был относительно богат и заплатил за то, чтобы его сын получил образование в Магдебурге и Эйзенахе.

    В 1501 году Мартин Лютер стал студентом Эрфуртского университета. По просьбе отца он занялся юриспруденцией, но вскоре отказался от юриспруденции, предпочтя изучать Аристотеля и предметы философии и теологии. Несмотря на восхищение Аристотелем и классиками, он был недоволен здравым смыслом и интеллектуальными исследованиями и решил стать монахом, чтобы посвятить свою жизнь Богу.

    Время, когда он был монахом, было трудным. Лютер предавался суровым аскезам — постам, многочасовым молитвам и частым исповедям, но чувствовал внутреннюю духовную сухость. Он стал очень критически относиться к своим ошибкам и чувствовал, что его греховная природа не преображается, а возвеличивается. Разделяя его трудности, его духовный наставник дал ему больше работы, чтобы он не стал таким самоанализом.

    Помимо того, что он осознавал свои собственные неудачи, он все больше беспокоился о злоупотреблениях в церкви, которые, по его мнению, не соответствовали библейским писаниям.В 1510 году он посетил Рим от имени монастырей августинцев и был потрясен обнаруженным им уровнем коррупции.

    В 1517 году Мартин Лютер впервые выразил протест католической церкви по поводу продажи индульгенций. (Покупка индульгенции давала человеку полное или частичное освобождение от временного наказания за грехи, которые уже были прощены). Мартин Лютер утверждал, что только вера может обеспечить прощение грехов, а не денежные выплаты церкви.

    «Мы верим, что самое начало и конец спасения, и сумма христианства, состоит в вере во Христа, Который одной Своей Кровью, а не нашими делами, уничтожил грех и разрушил власть смерти.”

    Цитаты, приведенные в Josiah Hotchkiss Gilbert, Dictionary of Burning Words of Brilliant Writers (1895).

    95 тезисов

    31 октября 1517 года Лютер вывесил на дверях Замковой церкви в Виттенберге девяносто пять тезисов, критикующих обычаи церкви. Он также отправил рукописную копию архиепископу Магдебургскому Альберту Майнцскому. 95 тезисов Мартина Лютера критиковали многие обычаи, связанные с крещением и продажей индульгенций для отпущения грехов.Он также косвенно оспаривал легитимность Папы, № 86 включал:

    «Почему папа, чье богатство сегодня больше, чем богатство самого богатого Красса, строит базилику Святого Петра на деньги бедных верующих, а не на его собственные деньги?» (95 тезисов)

    В течение нескольких недель тезисы Мартина Лютера распространились по Германии и стали широко известны. Церковь также медленно реагировала на критику Мартина Лютера. «О христианской свободе», «О свободе христианина», «Христианской знати» и «О вавилонском пленении церкви».

    «Вера рождается и сохраняется в нас, когда мы проповедуем, почему пришел Христос, что Он принес и дал нам, и какие преимущества мы получаем, когда принимаем Его. Это происходит, когда христианской свободе, которую Он дает нам, правильно учат и нам говорят, что мы, христиане, все цари и священники и, следовательно, господа над всем».

    Мартин Лютер, Свобода христианина (1520)

    Лютер в Эрфурте

    Важность этих письменных вызовов побудила церковь в конце концов ответить.15 июня 1520 года Папа Лев X выступил с официальным опровержением «Девяносто пять тезисов» Лютера, папской энциклики под названием Exsurge Domine («Восстань, Господи»)

    Однако к тому времени критика Мартина Лютера утихла. уже был широко распространен и нашел восприимчивую аудиторию. С помощью недавно изобретенных печатных станков движение Реформации набрало силу и популярность. Католическая церковь никогда больше не сможет сохранить прежний непререкаемый авторитет в Европе. По всей Европе вызов Лютера авторитету церкви привел к новому религиозному мышлению и желанию порвать со старой церковью, создав христианство, которое вернулось к чистоте Библии и уменьшило роль Папы и священников.

    Отлучение Мартина Лютера от церкви

    В 1520 году Мартин Лютер был отлучен от церкви за отказ отречься от 41 фразы из своих сочинений. В апреле 1521 г. обеспечение запрета сочинений Лютера легло на плечи светских властей. Лютер признал, что он был автором писаний, но снова не отказался от них. Сказав, что он поддержит их.

    «Если я не убежден свидетельством Писаний или ясной причиной (ибо я не верю ни в папу, ни в соборы в одиночку, так как хорошо известно, что они часто ошибались и противоречили сами себе), я связаны местами Писания, которые я цитировал, и моя совесть находится в плену у Слова Божьего.Я не могу и не буду ни от чего отрекаться, так как небезопасно и не правильно идти против совести. Да поможет мне Бог». Аминь.»

    – Мартин Лютер, Заявление в защиту своих сочинений на сейме в Вормсе (19 апреля 1521 г.)

    Лютер был осужден как преступник и после этого опасался за свою жизнь. Однако ему удалось скрываться в течение нескольких месяцев, прежде чем вернуться в Виттенберг, чтобы проповедовать больше своих антиклерикальных речей и доктрин. В этот период он также перевел Библию с греческого на немецкий

    Мартин Лютер также женился на бывшей монахине, тем самым дав печать одобрения браков священников в протестантской традиции. С его женой Катариной фон Бора у них было пятеро детей.

    В 1524 – 1526 годах в Германии и Центральной Европе было широкое крестьянское восстание. Восстание, которое имело смесь экономических, социальных и религиозных причин, часто поддерживалось протестантским духовенством, которое подчеркивало равенство всех людей. Однако Мартин Лютер решительно выступил против восстания, написав брошюру «Против кровожадных, вороватых орд крестьян» , в которой ясно выразил свое несогласие.

    С 1531 по 1546 год здоровье Мартина Лютера ухудшилось, поскольку он стремился бороться с растущим конфликтом в Движении Реформации и постоянным страхом ареста властями.По мере того как его здоровье ухудшалось, сочинения Мартина Лютера становились все более полемичными и язвительными в осуждении других людей. В эти последние годы он тратил больше времени на написание антисемитских трактатов. Сначала он хотел, чтобы еврейский народ обратился в христианство. Но когда они, казалось, не были заинтересованы в обращении, он призвал к насильственному выселению евреев из Германии. Эта сильная антисемитская позиция повлияла на его репутацию реформатора.

    Однако, положив начало протестантской Реформации, Мартин Лютер оказал огромное влияние на развитие западного общества.

    Образец цитирования: Петтингер, Теджван. «Биография Мартина Лютера», Оксфорд, Великобритания – www.biographyonline.net . Опубликовано 3 августа 2014 г. Последнее обновление 3 марта 2018 г. ход истории, включая Сократа, Ньютона, Иисуса Христа, Мухаммеда, королеву Викторию, Екатерину Великую, Эйнштейна и Ганди.

    Известные немцы Список известных немцев. Включает в себя; Бетховен, Бах, Конрад Аденауэр, Мартин Лютер, Софи Шолль и Ангела Меркель.

    100 самых влиятельных людей — список 100 самых влиятельных людей, выбранный Майклом Х. Хастом из его книги 100 самых влиятельных людей в мире . Включает в себя; Мухаммед, Иисус Христос, Господь Будда, Конфуций, Святой Павел и Иоганн Гутенберг.

    Люди протестантской Реформации Список некоторых из самых влиятельных людей в протестантской Реформации, которая увидела разрыв с католической церковью для создания новых протестантских христианских религий. Включает Джона Уиклифа, Мартина Лютера, Яна Гуса и Дезидериуса Эразма.

     

    Мартин Лютер — Энциклопедия всемирной истории

    Мартин Лютер (род. 1483–1546) был немецким священником, монахом и богословом, ставшим центральной фигурой религиозного и культурного движения, известного как протестантская Реформация. Несмотря на то, что более ранние реформаторы выражали взгляды Лютера, его харизматическая личность и эффективное использование печатного станка способствовали широкому принятию его видения христианства.

    Он родился у родителей из низшего сословия, которые надеялись, что он станет юристом, но его настойчивость в установлении неопровержимых истин в сочетании с призывом к божественной помощи, который он сделал во время шторма, привели его к тому, что он стал монахом-августинцем. Он был набожным, хотя и беспокойным священником Римско-католической церкви в Виттенберге, Германия, пока его возмущение церковной политикой, особенно продажей индульгенций, не побудило его усомниться в авторитете церкви.

    Изначально Лютер никогда не собирался бросать вызов церковной иерархии или папе.95 тезисов Мартина Лютера 1517 года были приглашением обсудить политику и практику церкви, которые он нашел неприятными и небиблейскими. Первоначальный документ, написанный на латыни, предназначался для церковной аудитории, но был переведен на немецкий язык его друзьями и сторонниками, а благодаря появлению печатного станка ок. В 1440 году они распространили тезисы по всей Германии и другим странам, положив начало протестантской Реформации.

    Ранняя жизнь и клятва

    Лютер родился в Айслебене, современная Германия, в 1483 году, регионе, который тогда был частью Священной Римской империи.Его родители были из высшего крестьянства, поскольку его отец не был привязан к земле как фермер, но владел несколькими медными рудниками. Ученый Роланд Х. Бейнтон комментарии:

    Его отец, Ганс Лютер, и мать, Маргаретта, были крепкими, коренастыми, смуглыми немцами [крестьянами]. На самом деле они не занимались обработкой земли, потому что, будучи сыном без наследства, Ганс переехал с фермы в шахты. В недрах земли он процветал с помощью святой Анны, покровительницы горняков, пока не стал владельцем полудюжины литейных заводов; однако он не был чрезмерно богат, и его жене все еще приходилось ходить в лес и таскать домой дрова.Атмосфера в семье была крестьянской: суровой, грубой, временами грубой, доверчивой и набожной. Старый Ганс молился рядом со своим сыном, а Маргаретта была молитвенницей. (10-11)

    Лютер боролся с учебой и бросил юридическую программу, полагая, что это в конечном счете бессмысленно.

    Лютер был старшим из многих детей, и его отец позаботился о том, чтобы он получил хорошее образование, чтобы он мог стать юристом и подняться по социальной иерархии на более удобное положение.Лютер сначала получил образование в Магдебурге и Эйзенахе, а затем поступил в Эрфуртский университет в 1501 году, когда ему было 17 лет. Согласно его более поздним писаниям, Лютер боролся с учебой и бросил юридическую программу, полагая, что это в конечном итоге бессмысленно.

    Его поиски смысла жизни, чего-то конкретного и неизменного, привели его к философии, но она нашла его в равной степени неудовлетворительной, поскольку она опиралась на человеческий разум и интерпретацию изменчивых обстоятельств, которым нельзя было доверять, как он чувствовал, потому что интеллектуальные рассуждения были ошибочны, поскольку люди были по необходимости во власти субъективных интерпретаций своего опыта.Он верил, что Бог есть истина в последней инстанции, но понятия не имел, как можно стремиться к осмысленному и прочному общению. Он был воспитан в страхе перед Богом как строгим и непрощающим судьей и не мог представить себе никакого другого образа божественного.

    История любви?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

    В июле 1505 года, когда Лютер возвращался в университет по дороге, разразилась буря, и молния ударила в соседнее дерево. Испугавшись, он закричал: «Св.Энн, помоги мне! Я стану монахом!» (Бейнтон, 5). Он считал это торжественной клятвой и, вернувшись в университет, продал свои книги и бросил учебу, поступив в монастырь св. Августина в том же месяце, 17 июля 1505 г., во многом недовольство отца.

    Джозеф Файнс в роли Лютера

    Eikon Film и NFP Teleart (авторское право)

    Духовный кризис и откровение

    Лютер так серьезно отнесся к своей клятве святой Анне, потому что боялся смерти и приписывал святой спасение своей жизни в тот день во время бури.Его страх смерти проистекал непосредственно из его понимания Бога как божественного существа, всемогущего и всезнающего, заглядывающего в сердца людей и наказывающего их за их ошибки. Признавая себя глубоко ущербным человеком, Лютер не видел пути к Божьему прощению или жизни после смерти на небесах и мог только воображать адские муки для вечности.

    Он посвятил себя строгой дисциплине молитвы, поста, почти постоянного исповедания грехов и изучения Священного Писания, но все еще не мог представить себе любящего Бога, предлагающего прощение. Позже Лютер писал о своем взгляде на Бога в то время: 90 005

    Не вопреки ли всему естественному разуму, что Бог по одному своему прихоти бросает людей, ожесточает их, проклинает их, как будто он наслаждается грехами и такими муками несчастных навеки, того, о ком говорят, что он такой милосердие и добро? Это кажется несправедливым, жестоким и невыносимым в Боге, чем очень многие были оскорблены во все века. А кто бы не был? Я сам был не раз доведен до самой бездны отчаяния, так что я пожалел, что я никогда не был создан.Люби Бога? Я ненавидел его! (Бейнтон, 44)

    Он пожаловался на свои трудности своему наставнику Иоганну фон Штаупицу, ожидая, что, возможно, его освободят от ордена, но вместо этого Штаупиц посоветовал ему получить докторскую степень и занять кафедру Библии Штаупица в Виттенбергском университете. Лютер не принял этот совет с радостью, утверждая, что такой курс убьет его, но Штаупиц заверил его, что если это так, он найдет, чем занять свое время на небесах.

    Реформация в Германии

    Eikon Film и NFP Teleart (авторское право)

    Лютер получил докторскую степень в 1512 году, занял пост Штаупица и стал членом университетского факультета, а около 1513 года получил откровение о природе Бога, читая Послание святого Павла к римлянам.Отрывок из Послания к Римлянам 1:17, который, в частности, гласит: «праведный верою жив будет», глубоко затронул его. Позже он написал об этом моменте:

    Ночью и днем ​​я размышлял, пока не увидел связь между правосудием Божьим и утверждением, что «праведный верою жив будет». Тогда я понял, что справедливость Божья — это та праведность, которой через благодать и чистое милосердие Бог оправдывает нас через веру. Тогда я почувствовал себя заново рожденным и прошедшим через открытые двери в рай.Все Писание приобрело новый смысл и, если прежде «правосудие Божие» наполняло меня ненавистью, то теперь оно стало для меня невыразимо сладким в большей любви. Этот отрывок Павла стал для меня вратами в рай. (Бейнтон, 51)

    Этот опыт также убедил Лютера в превосходстве Священного Писания над церковными учениями, поскольку Церковь не могла предложить ему ничего значимого в решении его духовных борений, в то время как библейский отрывок открывал путь к полному общению с божественным.

    95 тезисов

    Как только он понял природу Бога, раскрытую в Священном Писании, он начал серьезно сомневаться в видении этого Бога, поощряемом средневековой Церковью. Лютер рассуждал, что если кто-то был спасен только благодаря вере, то какова была цель всей политики, правил и десятин, которые Церковь навязывала верующим? Где в Библии находилось какое-либо подтверждение церковного учения о чистилище, промежуточной зоне между адом и раем, где грешников мучили в огне до тех пор, пока их грехи не были очищены и они не могли войти в рай? Где же библейское оправдание папы?

    95 тезисов не были задуманы как прямой вызов Церкви и также не были чем-то новым.

    Вопросы Лютера стали более насущными в 1516 году, когда архиепископ Майнца Альбрехт фон Бранденбург обратился к Папе Льву X с просьбой разрешить продажу индульгенций — предписаний, якобы сокращающих срок пребывания в чистилище, — в его регионе. Альбрехт в это время был по уши в долгах и согласился разделить деньги от индульгенций со Львом X, который нуждался в средствах для восстановления базилики Святого Петра в Риме. Лев X послал монаха-доминиканца Иоганна Тецеля в регион в 1516 году, и Лютер, который ничего не знал о сделке, заключенной архиепископом и папой, возразил, написав свой «Диспут о силе и эффективности индульгенций », позже известный как его 95 тезисов .

    Согласно традиции, Лютер прибил свой документ к двери Виттенбергской церкви 31 октября 1517 года, в канун Дня Всех Святых, но современные ученые оспаривают это утверждение. Историю о Лютере и церковной двери позже распространил друг и коллега Лютера Филипп Меланхтон (1497–1560 гг.), которого в то время даже не было в Виттенберге. Тем не менее ученые признают, что пригвоздить свои аргументы к дверям церкви — это своего рода драматический жест, которым был бы известен Лютер. Тезисы Лютера были переведены его последователями на немецкий язык, напечатаны и распространены, вызвав широкомасштабные вызовы церковной власти в Германии, а затем переведены и распространены в Англии, Франции и других регионах.

    Однако 95 тезисов не были задуманы как прямой вызов Церкви и также не были чем-то новым. 97 тезисов Лютера всего за месяц до этого, в сентябре, представили его возражения против схоластического богословия. Его 95 тезисов, написанных на латыни, предлагали для обсуждения только 95 «тем для обсуждения», но стали катализатором реформации после того, как они были переведены и распространены, потому что для людей они действительно бросали вызов авторитету Церкви.

    Девяносто пять тезисов Лютера, прибитые к двери Виттенбергской церкви

    Eikon Film и NFP Teleart (авторское право)

    Независимо от того, были ли они вывешены на двери Виттенбергской церкви, 95 тезисов были отправлены Лютером Альбрехту фон Бранденбургу, который проверил их на предмет ереси и отправил в Рим.Затем папа Лев X отправил несколько делегаций, чтобы убедить Лютера в том, что он ошибается, особенно в отношении его заявления о том, что папа должен финансировать строительство базилики Святого Петра, а не требовать денег от бедных.

    Среди делегатов был теолог Иоганн Эк (род. 1486–1543), бывший друг Лютера, который на диспуте с Лютером и его коллегой-реформатором Андреасом Карлштадтом (род. 1486–1541) в Лейпциге в 1519 г. считают, что если бы не было центральной власти, толкующей Священное Писание, любой, кто читал бы его, мог бы толковать его для себя, и это привело бы к хаосу, потому что не все люди могли бы правильно понимать священное писание.Церковь, как утверждал Эк, полагалась на научную традицию (на которую Лютер жаловался в сентябре 1517 года) при толковании Библии, что означало, что ее понимание было правильным, а утверждения Лютера об оправдании верой были ошибочными. Лютер отказался отступить, и в 1520 году была выпущена папская булла с угрозой отлучения от церкви, которую Лютер публично сжег в Виттенберге в декабре того же года.

    Вормс и Вартбург

    Он был отлучен от церкви в январе 1521 года, и его дело было передано светским властям, которые призвали Лютера явиться на сейм в Вормсе, слушание в городе Вормс. Председательствовал Карл V, император Священной Римской империи, а некто Иоганн Эк (не тот же человек, что и выше) представлял церковь, снова заставляя Лютера отречься. Лютеру пообещал безопасный проезд на слушания и обратно Фридрих III (Мудрый, 1463–1525 гг.), курфюрст (один из дворян, избравших императора) Саксонии, симпатизировавший взглядам Лютера.

    18 апреля 1521 года Лютер отказался отречься, произнеся свою знаменитую речь, в которой были строки:

    Если я не убежден свидетельством Священного Писания или ясной причиной (ибо я не доверяю ни папе, ни только соборам, так как хорошо известно, что они часто ошибались и противоречили сами себе), я связан места Писания, которые я цитировал, и моя совесть находится в плену у Слова Божьего.Я не могу и не буду ни от чего отказываться, так как против совести идти небезопасно и не правильно… Я не могу иначе, вот стою, да поможет мне Бог. Аминь. (Ропер, 172)

    Когда он закончил говорить, он, как говорят, поднял руку в традиционном рыцарском приветствии после победы в бою. Как и в случае с 95 тезисами , современная наука оспаривает включение знаменитой строки «Здесь я стою» в речи Мартина Лютера на сейме в Вормсе, поскольку она появляется только в более поздних стенограммах слушаний, но в целом эта строка принимается как подлинный.

    Лютер на сейме в Вормсе

    Антон Вернер (общественное достояние)

    Лютер был осужден как преступник 25 мая 1521 года, а это означало, что любому, кто предложит ему помощь, будет предъявлено обвинение, и он может быть убит без последствий. На обратном пути в Виттенберг из Вормса он был похищен солдатами Фридриха III, замаскированными под разбойников, чтобы отвести подозрения, и доставлен в замок Фридриха в Вартбурге, где он был защищен. Находясь в Вартбурге, Лютер почти постоянно писал и переводил Новый Завет с латыни на немецкий, который быстро стал бестселлером благодаря скорости и эффективности печатного станка.

    Крестьянское восстание

    Печатный станок, по сути, был «тайным оружием» Лютера, позволявшим не только быстро распространять его взгляды, но и создавать иллюстрации, изображающие его как героическую фигуру и «человека из народа», бросающего вызов властям, проводившим политику неравенства и держали народ в нищете. Более ранние так называемые «протореформаторы», такие как Джон Уиклиф из Англии (1330–1384 гг.) и Ян Гус из Богемии (1369–1415 гг.), не имели доступа к такого рода технологиям, поскольку печатный станок еще не был изобретен. .Им приходилось полагаться на ксилографию, которая занимала больше времени и давала тексты более низкого качества. Пресса времен Лютера могла быстро выпускать памфлеты, плакаты, книги и все остальное, что затем делалось доступным для публики.

    Хотя большая часть населения не умела читать, они могли читать эти материалы, и Лютер стал героем для людей, которые, поощряемые местными вождями, подняли восстание в Виттенберге, начав Германскую крестьянскую войну (1524-1525 гг.). ), чему отчасти способствовал бывший поклонник Лютера, ставший противником, Томас Мюнцер (l.в. 1489-1525), проповедовавшего апокалиптическую/мистическую интерпретацию христианства. Крестьяне ожидали, что Лютер выступит в поддержку их дела, но вместо этого он осудил насилие, процитировав Священное Писание о важности подчинения светской власти, и в шести проповедях, произнесенных в Виттенберге, положил конец восстанию.

    Позже он передумал и поощрял сопротивление несправедливой власти, но в то время он считал, что повинуется своей совести и Писанию, осуждая насилие и поддерживая статус-кво.Критики, однако, указали, что он, возможно, был мотивирован своими отношениями с Фридрихом III, чьи земли и богатство, а значит, и защита Лютера находились под угрозой из-за восстания. Именно это обвинение было выдвинуто Мюнцером в письменных нападках на Лютера между 1521-1524 годами.

    Брак и лютеранство

    В июне 1525 года Лютер женился на Катарине фон Бора (род. 1499–1552), бывшей монахине, которая в 1523 году написала Лютеру письмо с просьбой о помощи в освобождении ее и некоторых ее соратников из монастыря.Лютер устроил так, чтобы их вывезли контрабандой в фургоне с бочками из-под сельди, и нашел подходящие дома для всех женщин, кроме Катарины, которая хотела выйти за него замуж. Он уже пришел к выводу, что нет библейского основания для безбрачия духовенства, и, хотя поначалу у него были некоторые сомнения, он все же женился.

    Памятник Мартину Лютеру

    Ник Морисон (CC BY)

    Лютер и Катарина были очень близки, и их брак вдохновил других священнослужителей последовать их примеру.Катарина позаботилась об управлении их землями, родила ему шестерых детей и помогла Лютеру сформировать то, что впоследствии стало лютеранством. Между 1526 годом и его смертью Лютер, Катарина, Филипп Меланхтон и другие занимались организацией и управлением новой церковью, сосредоточившись на обучении людей, чтобы они могли толковать Священные Писания в соответствии со своим собственным пониманием.

    Лютер написал свой Большой катехизис для обучения священников и свой Малый катехизис для мирян в 1529 году и опубликовал полную Библию на немецком языке в 1534 году.Он также написал ряд гимнов, популярных и по сей день (в частности, «Могущественная крепость — наш Бог» ), теологические работы и участвовал в Марбургском коллоквиуме, попытке объединить различные протестантские движения в Европе. На конференции Лютер и швейцарский реформатор Хульдрих Цвингли (р. 1484–1531) разошлись в своем толковании Евхаристии, в то время как другие разногласия между протестантскими партиями оказались столь же непреодолимыми, и различным сектам было предоставлено право развивать свои собственные взгляды.

    Заключение

    Лютер умер от инсульта в возрасте 62 лет 18 февраля 1546 года в своем родном городе Эйслебен. Он был похоронен перед кафедрой Замковой церкви в Виттенберге, той самой церкви, на дверях которой он много лет назад вывесил свои 95 тезисов . К моменту своей смерти он был международным героем для протестантских сект и неисправимым дьяволом для католиков, которые видели в нем агента сатаны, нарушившего единство церкви.

    Даже среди своих поклонников Лютер столкнулся с критикой, поскольку его осудили за то, как он уладил скандал с участием Филиппа I Гессенского, которому Лютер советовал солгать о своем двоеженстве, и за его отказ идти на компромисс с другими протестантскими лидерами в Марбурге. Лютер также был яростным антисемитом, опубликовав ряд работ, осуждающих евреев как «других» и увековечивающих образ евреев как «христоубийц» и падших людей, отвергших Божью благодать.

    Хотя современные ученые предлагали различные апологетики этого аспекта его характера, это невозможно легко объяснить тем, что Лютер просто был «человеком своего времени», поскольку во многих отношениях он был явно выдающимся. Тем не менее, его сильная риторика и писательское мастерство продолжали поощрять антисемитизм и преступления на почве ненависти после его смерти.Фактически, работы Лютера вызывали большое восхищение у нацистской партии Германии в 1930-х и начале 1940-х годов и использовались в качестве оправдания геноцида.

    Его упрямство было замечено его другом Меланхтоном, и его отношение к иудаизму кажется симптоматичным в этом отношении, так как, раз уж он что-то решил, он вряд ли мог сдвинуться с этой позиции (это также видно по его неприятию коперниковой теории гелиоцентрическая Вселенная). Нет никаких доказательств того, что он когда-либо в какой-либо значимой степени взаимодействовал с каким-либо евреем, и, скорее всего, он развил свой антисемитизм так же, как многие до сих пор, никогда не подвергая сомнению то, что они слышат о людях, которых они никогда не встречали.

    Этот аспект его личности расходится с человеком, который не боялся подвергать сомнению заповеди Церкви, которая утверждала, что владеет ключами от рая и ада. История, однако, содержит рассказы о многих великих женщинах и мужчинах, которые, несмотря на свои достижения, были в большей или меньшей степени несовершенны, и Мартин Лютер не является исключением.

    Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

    Мартин Лютер Кинг У меня есть мечта

     

    Мартин Лютер Король, младший

    У меня есть мечта

    доставлено 28 августа 1963 г. , Мемориал Линкольна, Вашингтон, округ Колумбия,

    .

    Видео Покупка

    Выносное аудио mp3 Адреса

    Ваш браузер не поддерживает элемент audio.

     

    [ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПОДТВЕРЖДЕНО: текстовая версия ниже расшифрована непосредственно из аудио.(2)]

    Я счастлив присоединиться к вам сегодня в том, что войдет в историю как величайшая демонстрация свободы в истории нашей нации.

    Пять десятков лет назад, великий американец, в чьей символической тени мы стоять сегодня, подписал Прокламация об освобождении. Этот знаменательный указ явился великим луч надежды для миллионов негритянских рабов, сожженных в пламени иссушающая несправедливость.Настал радостный рассвет, чтобы закончить долгую ночь их плен.

    Но сто лет спустя негр все еще не свободен. Один сто лет спустя жизнь негра все еще печально искалечена кандалами сегрегация и цепи дискриминации. Сто лет спустя негр живет на одинокий остров нищеты посреди бескрайнего океана материального благополучия. Одна сотня лет спустя негр все еще томится в углах американского общества и находит сам изгнанник в своей стране.И поэтому мы пришли сюда сегодня, чтобы драматизировать постыдный условие.

    В каком-то смысле мы приехали в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек. Когда архитекторы нашей республики написали великолепные слова Конституции и в Декларации независимости, они подписали долговую расписку, к которой каждый Американец должен был стать наследником. Эта записка была обещанием, что все мужчины, да, чернокожие, а также белым людям будут гарантированы «неотъемлемые права» на «жизнь, свободу и стремление к Счастье.«Сегодня очевидно, что Америка не выполнила своих обязательств по этому векселю в той мере, в какой что касается ее цветных граждан. Вместо того, чтобы соблюдать этот священный долг, Америка выдала негритянскому народу фальшивый чек, чек, который вернулся с пометкой. «недостаточно средств.»

    Но мы отказываемся верить, что банк правосудия обанкротился. Мы отказываются верить, что в огромных хранилищах возможностей эта нация. Итак, мы пришли обналичить этот чек, чек, который нам выдадут по требованию. богатство свободы и безопасность правосудия.

    Мы тоже пришли в это святое место, чтобы напомнить Америке о свирепая безотлагательность Сейчас. Сейчас не время предаваться роскоши охлаждения или принятия успокаивающее средство постепенности. Настало время воплотить в жизнь обещания демократия. Настало время подняться из темной и пустынной долины сегрегации в залитый солнцем путь расовой справедливости. Настало время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовая несправедливость к прочной скале братства.Настало время сделать справедливость реальность для всех Божьих детей.

    Было бы фатально для нации игнорировать безотлагательность момент. Это знойное лето законного недовольства негров не пройдет, пока наступает бодрящая осень свободы и равенства. 1963 год — это не конец, а начало. А тем, кто надеется, что негру нужно было выпустить пар и сейчас быть довольным, будет грубое пробуждение, если нация вернется к обычным делам.И не будет в Америке ни покоя, ни покоя, пока негр не получит своего права гражданства. Вихри восстания будут и впредь сотрясать основы нашей народ, пока не наступит светлый день справедливости.

    Но есть кое-что, что я должен сказать моему народу, который стоит на теплый порог, который ведет во дворец правосудия: В процессе обретения нашего законное место, мы не должны быть виновны в неправомерных действиях. Давайте не будем стремиться удовлетворить наши жажда свободы, испивая из чаши горечи и ненависти.Мы должны вечно вести наша борьба на высоком уровне достоинства и дисциплины. Мы не должны позволять нашему творчеству протест перерастает в физическое насилие. Снова и снова мы должны подниматься к величественному высоты встречи физической силы с силой души.

    Чудесная новая воинственность, охватившая негритянскую общину не должно вызывать у нас недоверия ко всем белым людям, к многим из наших белых братьев, как их присутствие здесь сегодня, осознали, что их судьба связана с нашей судьбой. И они осознали, что их свобода неразрывно связана к нашей свободе.

    Мы не можем идти одни.

    И когда мы идем, мы должны дать обещание, что мы всегда будем идти предстоящий.

    Мы не можем вернуться.

    Есть те, кто спрашивает у подвижников гражданских прав, «Когда вы будете удовлетворены?» Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока негр жертва невыразимых ужасов жестокости полиции.Мы никогда не сможем быть удовлетворены, как пока наши тела, отягченные усталостью от путешествия, не могут найти ночлег в мотелях дороги и гостиницы городов. ** Мы не может быть удовлетворено до тех пор, пока основная мобильность негра исходит от меньшее гетто в большее. Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока наших детей лишают их самости и лишают их достоинство табличками с надписью: «Только для белых». ** Мы не можем быть удовлетворены, пока негр в Миссисипи не может голосовать, а негр в Нью-Йорке считает, что ему не за что голосовать. Нет, нет, мы не удовлетворены и не будем удовлетворены до тех пор, пока «правосудие не покатится вниз, как воды, и правда подобна сильному потоку». 1

    Я не забываю, что некоторые из вас пришли сюда из большого испытания и невзгоды. Некоторые из вас только что вышли из узких тюремных камер. А также некоторые из вас пришли из областей, где ваши поиски — поиски свободы оставили вас разбитыми бурями преследованию и потрясен ветрами полицейской жестокости.Вы были ветеранами творческие страдания. Продолжайте работать с верой в то, что незаслуженные страдания искупительны. Вернуться в Миссисипи, вернуться в Алабаму, вернуться в Южную Каролину, вернуться в Джорджию, вернуться в Луизиану, вернуться в трущобы и гетто наших северных городов, зная что как-то эта ситуация может и будет изменена.

    Не будем барахтаться в долине отчаяние, говорю вам сегодня, друзья мои.

    Итак, несмотря на то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра у меня все еще есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в американском мечтать.

    У меня есть мечта, что однажды эта нация поднимется и будет жить истинное значение его веры: «Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными.»

    Мне снится, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывшие рабы и сыновья бывших рабовладельцев смогут вместе сесть за стол братства.

    У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи, штат изнемогая от зноя несправедливости, изнемогая от зноя угнетения, будет превратился в оазис свободы и справедливости.

    У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в нация, где о них будут судить не по цвету кожи, а по содержанию их характер.

    У меня сегодня сон !

    Мне снится, что однажды, d o wn в Алабаме, с его злобные расисты, а с губ его губернатора капают слова «вмешательство» и «аннулирование» — однажды прямо там, в Алабаме, маленькие черные мальчики и черные девочки смогут взяться за руки с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками как сестры и братья.

    У меня сегодня сон !

    У меня есть мечта, что однажды каждая долина возвысится, и каждый холм и гора понизятся, неровные места сделаются ровными, и кривые места выпрямятся; «и откроется слава Господня, и всякая плоть увидим вместе.» 2

    Это наша надежда, и это вера, что я возвращаюсь на юг с участием.

    С этой верой мы сможем высечь из горы отчаяния камень надеяться. С этой верой мы сможем преобразовать звенящие разногласия нашей нации. в прекрасную симфонию братства. С этой верой мы сможем работать вместе, вместе молиться, вместе бороться, вместе сесть в тюрьму, встать на защиту свободу вместе, зная, что однажды мы будем свободны.

    И это будет день — это будет день, когда все Божьи дети смогут петь с новым смыслом:

    И если Америка должна стать великой нацией, это должно стать правдой.

    Итак, пусть свобода звучит с потрясающих вершин холмов Нью-Гэмпшира.

    Пусть свобода звучит с могучих гор Нью-Йорка.

    Пусть свобода звенит от повышения Alleghenies of Пенсильвания.

    Пусть свобода звучит в заснеженных Скалистых горах Колорадо.

    Пусть свобода звучит на извилистых склонах Калифорнии.

    Но не только это:

    Пусть свобода звенит с Каменной Горы Джорджии.

    Пусть кольцо свободы с Лукаут-Маунтин в Теннесси.

    Пусть свобода звучит с каждого холма и кротовины Миссисипи.

    Со всех горных склонов пусть звучит свобода.

    И когда это произойдет, и когда позволим свободу звенеть, когда мы позволим ему звенеть из каждой деревни и каждой деревни, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить тот день, когда всех Божьих детей, чернокожих и белые люди, евреи и язычники, протестанты и католики смогут взяться за руки и петь словами старого негра спиричуэл:


    ** = Исходный звук отредактирован для исключения содержание в двойном красном звездочки в приведенной выше расшифровке.

    1 Амоса 5:24 (точно передано в американском стандарте Версия Библии)

    2 Исайя 40:4-5 (Версия короля Иакова Библия). Кавычки исключены из части этого момент в тексте, потому что перевод Исаии 40:4, сделанный Кингом, не точно следовать версии KJV, из которой он цитирует (например, «холм» и «гора» наоборот в KJV).Однако перевод Исаии 40:5, сделанный Кингом, точно цитируется из KJV.

    3 Адрес: http://www.negrospirituals.com/news-song/free_at_last_from.htm

    Также в этой базе данных : Мартин Лютер Кинг-младший: Время нарушить молчание

    Источник звука : Связано напрямую с: http://www.archive.org/details/MLKDream

    Изображение #1 : Викимедиа.орг

    Изображение #2 Источник : http://www.jfklibrary.org

    Изображение #3 : Раскрашенный скриншот

    Внешняя ссылка : http://www.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.